REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Instituto Bíblico Bautista de Venezuela

Puerto Ordaz – Estado Bolívar

TRABAJO DE ENSAYO SOBRE:

“LOS LIBROS APÓCRIFOS”

Por el alumno: Julio César González

En cumplimiento a los requisitos exigidos para la aprobación del curso

Bibliología.
Profesor: Miguel Yustiz
Diciembre 2.022
I. INTRODUCCIÓN
“Los católicos romanos y los protestantes, concuerdan en muchas doctrinas centrales de la fe
cristiana, incluyendo la Trinidad, la deidad de Cristo, y la resurrección corpórea de Jesús.
Pero una cuestión importante que los divide, es el número de escritos canónicos o inspirados
en la Escritura.1” Cuando hablamos acerca del “Canon de la Escritura”, nos referimos a
todos los libros que colectivamente constituyen la Palabra de Dios. La Biblia Protestante
difiere de la Biblia Católica en los libros añadidos en ésta, conocidos como Los Libros
Apócrifos. La pregunta es ¿si estos libros forman parte o no, de los libros canónicos de la
Biblia? A través de mi ensayo evidenciaré los criterios históricamente sostenidos y que
fundamenta el no considerar a los libros apócrifos como parte del canon inspirado por Dios.

II. DESARROLLO.
¿Que son los Libros Apócrifos? Apócrifos significa “de origen dudoso, falsificados
espurios”, porque su autenticidad y origen resulta muy dudoso. Se les llama Libros
Apócrifos, a aquellos libros añadidos a la traducción de la Septuaginta, versión griega de las
Escrituras hebreas, y más tarde agregados a los libros del Antiguo Testamento de la Biblia
Católica, hecho oficial en el concilio de Trento en 1546, bajo anatema para aquellos que
rehusaran aceptarlos como inspirados a la par del resto de los libros canónicos de la Biblia.

Para hablar de los libros Apócrifos, debemos hablar primero del canon de las Escrituras. La
palabra canon viene de la palabra griega que quiere decir “vara, regla, o norma de medición.”
Con el paso del tiempo la palabra vino a usarse, metafóricamente, como el consenso para
identificar los libros inspirados por Dios. Es importante dejar establecido, que la autoridad
canónica de los libros de La Biblia, no la otorga el hombre, sino que es intrínseca en ella
desde el momento mismo en que se escribieron mediante la inspiración del Espíritu Santo.
“Los católicos y los protestantes tienen el mismo Nuevo Testamento de 27 libros. Por lo
tanto, las diferencias entre sus Biblias conciernen a los límites del canon del Antiguo
Testamento. La Biblia Católica contiene 46 libros, mientras que la protestante tiene 39. Por
consiguiente, la Biblia católicos tienen siete libros más y también algunas adiciones.2”
(Tobías, Judit, Eclesiástico, Sabidurías, profecías de Baruc, I y II Macabeo).
__________________
1 Brake, Aaron Pág. 1.
2 Meade, John D.

______________________________________________________________________________________________________________
ENSAYO – Los Libros Apócrifos. pág. 1/5
“Los apócrifos del A.T. fueron escritos entre el final del Antiguo Testamento y el comienzo
del Nuevo Testamento y no fueron considerados canónicos por los judíos del tiempo de Jesús,
ni por la mayoría de los primeros padres de la Iglesia3”
“Hay que reconocer que los apócrifos se tienen que considerar como una unidad. Lo que se
dice de uno de los libros se hace extensivo a todo el conjunto. Si hay equivocaciones en uno,
entonces se puede hablar de toda la colección como falible.4”
Dada la gran trascendencia de éste debate, a continuación detallaré varias razones que forman
parte del argumento de rechazo de considerar a los apócrifos como inspirados y autoritarios
de Dios.
Razón 1: Los judíos nunca aceptaron los apócrifos como Escritura ni los consideraron
a la par con otros libros canónicos del Antiguo Testamento. En Romanos 3:2 “Mucho, en
todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.” Es al
pueblo judío a quien Dios le confió Su Palabra, de modo que no es la Iglesia Católica
Romana, la autoridad final para decidir qué libro debe incluir el canon de la Biblia.
Razón 2: Ni el Señor Jesucristo, ni los apóstoles, ni los escritores del Nuevo
Testamento, ni la Iglesia Primitiva citaron a los apócrifos como inspirados, y ninguno de
ellos los utilizó o uso como Escrituras autoritativa de Dios.
Razón 3: Jerónimo, traductor de la Biblia Vulgata latina, también rechazó a los
apócrifos como Escritura inspirada, y claramente enseñaba que éstos libros, debían ser
excluidos del canon de la Biblia. Jerónimo también rechazó explícitamente las adiciones
apócrifas al libro de Daniel.
Razón 4: La práctica general de la Iglesia occidental, hasta el momento de la Reforma,
fue la de seguir el juicio de Jerónimo al rechazar los apócrifos como Escritura inspirada.
Razón 5: La Iglesia Católica Romana no canonizó oficial e infaliblemente a los
Apócrifos sino hasta el 8 de abril de 1546 en el Concilio de Trento, elevando
erróneamente, a este grupo de escritos al nivel de las Sagradas Escrituras, sin tener en
cuenta la evidencia histórica de la Iglesia primitiva. “Dios ha puesto su sello de autoridad
sobre los libros que Él ha inspirado tan patente como la diferencia entre la luz solar y la
de una vela5”
__________________________
3 Michael Kruger – Ensayo los Libros Apócrifos.
4 Roberto Lloyd G.
5 Roberto Lloyd G.

______________________________________________________________________________________________________________
ENSAYO – Los Libros Apócrifos. pág. 2/5
 Razón 6: Los libros apócrifos no pasan la prueba profética y, por lo tanto, no deben
considerarse como Escritura. Primero: ningún libro apócrifo afirma haber sido escrito por
un profeta. Segundo: no hay confirmación divina de ninguno de los escritores de éstos
libros, como lo hay para los profetas que escribieron los libros canónicos. Tercero: afirman
no ser inspirados (II Macabeo 15:37-38). Cuarto: no existe evidencia de que hayan sido
inspirados por Dios, por lo tanto, no se les puede considerar de valor sagrado. Quinto: hay
contradicción en éstos libros, con lo que los libros Inspirados enseñan. Contienen
numerosos errores y anacronismos históricos y geográficos, carentes del aliento del
espíritu profético tan evidente en los Escritos canónicos. Todo esto se puede aplicar a los
apócrifos, ya que todos se han manejado como un todo y un conjunto.
Razón 7: Los escritores judíos Josefo y Filón filosofo judío de Alejandría, citaron
textualmente el Antiguo Testamento con mucha frecuencia, pero jamás lo hicieron con un
libro apócrifo. Ellos utilizaron la Biblia griega, se familiarizaron con los apócrifos, pero
nunca los citaron como parte de la Biblia. Por el contrario, mostraron un reconocimiento
de la diferencia entre la Escritura inspirada y la apócrifa.
Razón 8: Los apócrifos contienen errores históricos y doctrinales. Contienen un
mensaje de salvación falso y contradictorio a los libros inspirados. Los católicos romanos
acudieron a los libros apócrifos para justificar ciertos errores doctrinales, como los
sacrificios expiatorios, el purgatorio, las indulgencias, oraciones a los muertos y la
salvación por obras (Tobías 12:8-9). Una de las características de las Escrituras inspiradas
por Dios, es la inerrancia. Esto significa que están exentas de todo error. Dios es el autor
de ellas (2 Timoteo 3:16). La Biblia es completamente veraz.
Razón 9: En el Nuevo testamento hay 280 citas directas del Antiguo. La gran mayoría
de ellas fueron tomadas de la versión de los Setenta en vez del texto hebreo. En ninguna
ocasión citan un libro apócrifo.
Razón 10: La Confesión de Westminster (1643), escrita por líderes protestantes, declaran
que “los libros comúnmente llamados apócrifos, no siendo de inspiración divina, no son
parte del canon Bíblico; por lo tanto, no tienen autoridad alguna en la Iglesia de Dios.”

Estas razones y evidencias deberían ser suficientes y convincentes para que cualquiera, y no
solamente los católicos, desecharan los espurios libros apócrifos, como libros canónicos o
inspirados por Dios.
______________________________________________________________________________________________________________
ENSAYO – Los Libros Apócrifos. pág. 3/5
III. CONCLUSIÓN.
En conclusión, y en base a lo que aquí se ha demostrado, es evidente que los libros apócrifos
no deben ser considerados como Escrituras inspiradas por Dios, por lo cual, no pueden ni
deben estar incluidos dentro del canon de los libros Sagrados de la Biblia. El peso de la
evidencia histórica apoya la exclusión de los apócrifos de la categoría de las Escrituras
canónicas.

Así mismo, la Iglesia Católica Romana ha adulterado, deliberadamente, algunas porciones

de las Escrituras, para su propia conveniencia y justificar prácticas doctrinales dentro de su
religión. También podemos sostener, que los decretos del Concilio de Trento, referentes al
verdadero canon de las Escrituras impuestos por la Iglesia Católica, se hicieron muy a pesar
de las evidencias, ignorando el consenso histórico general de las iglesias primitivas antes de
ese concilio. El canon de la Biblia, no es producto de la creatividad humana.

La Escritura es inspirada por Dios y, por lo tanto, es Dios quien determina qué libros son
canónicos, inspirando ciertos libros y a otros no. Al pueblo de Dios (en este caso, a los judíos)
se le confió esta tarea, así como la administración de los escritos divinos, mucho antes de que
existiera la Iglesia Católica Romana; Por lo tanto, no es prerrogativa de Roma determinar los
límites canónicos de un grupo de escritos que nunca estuvieron bajo su cuidado. Por lo tanto,
todas las prácticas que encuentran su justificación en estos libros, no son válidas.

“Oro al Señor y Dios Jesucristo, para darme el entendimiento y sabiduría en la revelación de

su Palabra.”

______________________________________________________________________________________________________________
ENSAYO – Los Libros Apócrifos. pág. 4/5
IV. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

 Brake, Aaron. “Apócrifos ¿Escritura Inspirada?” (veritasfides.org)

 Meade, John D. “Porque son diferentes la Biblia protestante y católica”
TXT&CANON INSTITUTE – Phoenix. (textandcanon.org)
 Yustiz, Miguel. “Un Maravilloso Milagro La Biblia” Ensayo por Miguel Yustiz
 Kruger, Michael J. “¿Cómo entender los desacuerdos sobre el canon de la Biblia?
18 marzo, 2022 TGC Coalición por el evangelio.
““Los libros apócrifos” Ensayo por Michael Kruger.
WWW.COALICIONPORELEVANGELIO.ORG/ENSAYO/LOS-LIBROS-APOCRIFOS/

 Grudem, Wayne. “Teología Sistemática.” Capítulo 3. Editorial vida.com

 Lloyd G, Roberto.
 MacArthur, John
 Kruger, Michael J.
Apéndice “¿Por qué no Aceptamos los Libros Apócrifos?
obrerofiel.com
Biblia de Estudio MacArthur, versión Reina Valera Rev. 1960.
“Ensayo Los Libros Apócrifos.” Coalición por el evangelio.
The Gospel Coalition.

______________________________________________________________________________________________________________
ENSAYO – Los Libros Apócrifos. pág. 5/5