Libros Apcrifos o Deuterocannicos

Conoce usted que son los Libros Apcrifos? Por qu es que en algunas Bblias no constan estos libros? Apcrifo significa escondido o secreto, en una clara alusin a lo escondido o secreto de los orgenes de estos libros. Nadie sabe a ciencia cierta quienes los escribieron o en qu poca fueron escritos, aunque se asume que todos los libros apcrifos fueron escritos en el perodo intertestamentario, es decir entre los aproximadamente 400 aos que existen entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Deuterocannico significa "del segundo canon" por cuanto estos libros no se encontraban en la Biblia hebrea tal como la fijaron los rabinos judos a fines del siglo I de la Era Cristiana, que vendran a ser el primer canon. Existen decenas de Libros Apcrifos o Deuterocannicos, tanto para el Antiguo Testamento como para el Nuevo Testamento, algunos de los ms importantes del antiguo testamento son los siguientes:

Tobit: conocido tambin como Tobas que es un relato centrado en los acontecimientos que ocurren a dos familias israelitas que viven en el desierto. Judit: es un relato que tiene como protagonista a una mujer, de la que se vale Dios para librar al pueblo israelita de una gran calamidad que lo amenaza. 1 y 2 de Macabeos: se escribieron para recordar las hazaas de los macabeos o hasmoneos y para legitimar la monarqua reinante. Eclesistico: es una serie de reflexiones sobre muchos temas ms o menos tradicionales en la literatura sapiencial. Sabidura: es un libro sapiencial, en la lnea de otros escritos bblicos en el cual se exalta la sabidura y se dan enseanzas para ordenar rectamente la vida. Baruc: que tiene como propsito infundir un sincero espritu de conversin a Dios y recordar a los israelitas que la verdadera sabidura, se encuentra en la ley de Dios.

A todo esto hay que aadir cinco, no tanto libros completos, sino pasajes: La carta de Jeremas, que lleg a ser Baruc captulo 6. Los 107 versculos adicionales al libro de Ester. La oracin de Azaras, que lleg a ser Daniel 3:24-90. Susana que lleg a ser Daniel captulo 13 y Bel y el Dragn que lleg a ser Daniel captulo 14.

Todos estos libros, contienen informacin histrica que podra ser confiable, digo podra porque no existe total seguridad en cuanto a ello y tambin contienen interesantes pensamientos o reflexiones que tambin se encuentran en los libros cannicos de la Biblia. El problema con estos libros apcrifos o deuterocannicos, adems de sus obscuros orgenes, es que aqu y all contienen informacin que contradice los libros cannicos de la Biblia. De entrada sabemos que la Biblia no se contradice en absoluto en ninguna de sus partes, por tanto si algn libro contiene la ms mnima insinuacin de algo contradictorio, debe ser desechado en su totalidad porque eso sera prueba de que el libro no es inspirado por Dios. A continuacin citamos 5 razones por la cuales los Libros Apcrifos no se consideran inspirados por Dios: Primero, porque los mismos libros apcrifos admiten que es posible que no hayan sido bien escritos, es decir que contengan errores. Observe la asombrosa declaracin sobre este asunto en *2 Macabeos 15:37-38 que dice: "... yo tambin terminar aqu mismo mi relato. Si ha quedado bello y logrado en su composicin, eso es lo que yo pretenda; si imperfecto y mediocre, he hecho cuanto me era posible. Algo inspirado por Dios no puede ser de ninguna manera imperfecto y mediocre como el autor de Macabeos admite que pueden ser sus escritos. Lo ms natural es pensar entonces que estos libros no han sido inspirados por Dios. Segundo, porque los judos de Palestina nunca aceptaron que los libros apcrifos o deuterocannicos fueran parte de las Sagradas Escrituras. La razn para esto es muy sencilla. Se debe a que durante el perodo que fueron escritos todos los libros apcrifos o deuterocannicos, entre el 300 AC y el 30 DC no se levantaron profetas autnticos en Israel, entonces Dios no pudo jams haber comunicado su mensaje durante este periodo. Tercero, porque ni Jess ni los escritores de los libros del Nuevo Testamento, trataron a los libros apcrifos como que fueran libros inspirados por Dios. El Nuevo Testamento cita prcticamente a todos los libros del Antiguo Testamento, pero no existe ni una sola cita de alguno de los libros apcrifos. Si

ni Jess, ni los escritores de los libros del Nuevo Testamento, pensaron que los libros apcrifos fueron inspirados por Dios, mal podemos nosotros pensar que s lo eran. Cuarto, la iglesia primitiva como un conjunto jams acept que los libros apcrifos o deuterocannicos fueran inspirados por Dios. Ms an, algunos lderes cristianos de la iglesia primitiva como Orgenes y Atanasio, rechazaron los libros apcrifos porque reconocieron que no eran inspirados por Dios. Quinto, an la iglesia catlico romana no aceptaba dogmticamente desde un principio a los libros apcrifos o deuterocannicos. La aceptacin dogmtica de los libros apcrifos o deuterocannicos como inspirados por Dios, ocurri recin en el Concilio de Trento en el siglo 16. Una de las razones que llev a la iglesia catlico romana a aceptar los libros apcrifos es que encontraba algunos indicios para justificar algunos de sus errores doctrinales y algunas prcticas erradas y as salvarse de la fuerte crtica. Por ejemplo, Martn Lutero cuestion frontalmente la prctica de vender indulgencias o perdn para salir del purgatorio, practicada por la iglesia catlico romana, pero Tobas 12:9 parece apoyar lo que la iglesia catlico romana estaba practicando. *Tobas 12:9 dice: "La limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado. Los limosneros tendrn larga vida. Sorprendente esta declaracin. Dar limosna no purifica de todo pecado. La fe en la sangre de Jesucristo derramada en la cruz del Calvario quita todo pecado en el hombre, no el dar limosna (Ef.2:8), pero este libro apcrifo afirma todo lo contrario. De textos como este se vali la iglesia catlico romana para justificar su prctica de las indulgencias. Como este ejemplo existen varios otros. Es por esto que los libros apcrifos o deuterocannicos deben ser rechazados como libros inspirados por Dios. Y cul debe ser la actitud de un creyente ante estos libros apcrifos o deuterocannicos, adems de rechazar su inspiracin como ya hemos sealado? Como tambin se ha dicho, los libros apcrifos o deuterocannicos contienen cosas interesantes y tambin edificantes, pero entre esas cosas interesantes y edificantes hay otras como las que hemos sealado. Por tanto, un creyente puede leer estos libros como leera un buen libro secular, examinndolo detenidamente y procurando retener lo bueno y rechazar lo malo. As que, en resumidas cuentas, la Biblia consta de sesenta y seis libros. 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. Estos libros son inspirados por Dios y por tanto llevan la marca divina y tienen autoridad final en

la doctrina y conducta del hombre. Los creyentes debemos or, leer, estudiar, meditar y memorizar todo o cualquier parte de estos 66 libros y hallaremos que son lmpara para nuestros pies.