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CYBERCULTURA
PROGRAMA DE FILOSOFÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
RIOHACHA, LA GUAJIRA
2023
MATRIZ Y TEXTO ARGUMENTATIVO
CYBERCULTURA
PROGRAMA DE FILOSOFÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
RIOHACHA, LA GUAJIRA
2023
CYBERCULTURA Y LA FILOSOFIA
En la actualidad se ha visto un incremento insano en las interacciones sociales de manera
virtual, la proporción de la dependencia de la virtualidad en el ámbito relacional del ser
humano hoy ha llegado a determinarse como un cambio cultural en los diferentes ámbitos
vivenciales de la vida social del hombre. Esto conlleva a preguntarse desde el punto de
vista filosófico el porque de esta dependencia a la tecnología, ¿a que se debe?, ¿Por qué
sucede? Estas preguntas nos conllevaron a ver el impacto social que ha tenido el internet y
como este a su ve cambio la forma de toda una generación a la hora de relacionarse con el
mundo y su al rededor.
“La nueva sociedad y su cultura incipiente constituyen el nuevo “mundo digital”: el
digitalismo es, pues, su más marcada seña de identidad (...) por eso nos podemos
referir con toda razón a nuestra cultura contemporánea con la expresión “cultura
digital”, conscientes de que no se trata de una forma de cultura que acaba con la
anterior o que la absorbe hasta anularla, sino sabiendo que la tecnología digital,
además de lo nuevo que aporta, modifica todo lo existente hasta cualificar a la
cultura en su conjunto. El resultado de todo ello es lo que también se viene
denominando cibercultura, la cual se puede concebir como la compleja realidad a la
que van dando lugar las transformaciones tecnológicas actuales, cuyos efectos se
van extendiendo reticularmente por todos los ámbitos de nuestra vida. Según se
considere esa extensión desde su núcleo inicial o desde los extremos a los que
alcanza, tendremos respectivamente un concepto “estrecho” o “ampliado” de
cibercultura.” (Pérez Tapias, 2003:20) (Ardèvol, E. (2003) La cibercultura: un mapa de
viaje; aproximaciones teóricas para un análisis cultural de Internet. WordPress)
El nuevo mundo digital es construido como dice Pérez T. por la nueva sociedad con la
cultura incipiente, al decir que su seña de identidad es su rasgo mas marcado haciendo
referencia a lo que el Lic. Agustín laje hizo referencia en una conferencia al referirse a esta
generación como “la regeneración del idiota” diciendo que esta generación pocas veces era
capaz de apreciar de la misma manera a la realidad dentro de sus redes sociales que en su
vida cotidiana dando más importancia a la primera que a la segunda, mostrando así que
muchas veces lo que se ve en redes es una falta total de criterio propio, explicado de otro
modo el temor actual de ser aceptado dentro de lo políticamente correcto en redes sociales
para esta generación, se ha vuelto tan importante que ha dejado de lado la actividad
filosófica del cuestionamiento constante, tomando en cuenta que la filosofía no da
respuestas a preguntas sino que por el contrario cuestiona el origen de estas y la base de las
creencia en busca de un concepto mas acertado acerca de cualquier dogma o pensamiento.
Ahora pues esto no se trata de in a cultura nueva de expresión o forma de comunicar sino,
una negativa a la expresión genuina de la razón intuitiva dentro de la cultura actual.
El análisis de esta nueva cultura digital desde el ámbito filosófico podría traer mas claridad
al como esto afecta y podría llegar a convertirse en un futuro cercano.
La relación entre la cibercultura y la cultura es compleja y puede interpretarse de diferentes
maneras según el enfoque que se tome. En general, la cibercultura se considera una parte de
la cultura contemporánea, pero con sus propias características distintivas debido a la
influencia de la tecnología digital y la comunicación en línea.