Nombre: Jeisi Alcántara Matricula: 100429188 N.

de orden: 1
Asignatura: Historia Política I Sección: 01 Profesor(a): Adonis Martín

Síntesis crítica sobre la civilización griega.

El término Grecia Antigua, o Arcaica, se refiere a los años 700-480 a. C., no a la Edad Clásica (480-
323 a. C.) conocida por su arte, arquitectura y filosofía. La Grecia arcaica vio avances en el arte, la
poesía y la tecnología, pero se la conoce como la era en la que se inventó la polis, o ciudad-estado. La
polis se convirtió en el rasgo definitorio de la vida política griega durante cientos de años.
El nacimiento de la ciudad-estado
Durante la llamada "Edad Oscura griega" antes del período Arcaico, la gente vivía dispersa por toda
Grecia en pequeños pueblos agrícolas. A medida que crecían, estos pueblos comenzaron a
evolucionar. Algunos muros construidos. La mayoría construyó un mercado (un ágora) y un lugar de
encuentro comunitario.
Desarrollaron gobiernos y organizaron a sus ciudadanos de acuerdo con algún tipo de constitución
o conjunto de leyes. Levantaron ejércitos y recaudaron impuestos. Y se decía que cada una de estas
ciudades-estado (conocidas como poleis) estaba protegida por un dios o diosa en particular, a quien
los ciudadanos de las polis debían mucha reverencia, respeto y sacrificio. (La deidad de Atenas era
Atenea, por ejemplo; también lo era la de Esparta).
Aunque sus ciudadanos tenían en común lo que Heródoto llamó “la misma estirpe y el mismo
discurso, nuestros templos de los dioses y rituales religiosos compartidos, nuestras costumbres
similares”, cada ciudad-estado griega era diferente. La más grande, Esparta, controlaba unas 300 millas
cuadradas de territorio; el más pequeño tenía solo unos pocos cientos de personas.
Sin embargo, en los albores del período Arcaico en el siglo VII a. C., las ciudades-estado habían
desarrollado una serie de características comunes. Todos tenían economías que se basaban en la
agricultura, no en el comercio: por esta razón, la tierra era el recurso más valioso de cada ciudad-
estado. Además, la mayoría había derrocado a sus reyes hereditarios, o basileus, y estaban gobernados
por un pequeño número de aristócratas ricos.
Estas personas monopolizaron el poder político. (Por ejemplo, se negaron a permitir que la gente
común sirviera en consejos o asambleas). También monopolizaban las mejores tierras de cultivo, y
algunos incluso afirmaban ser descendientes de los dioses griegos. Debido a que “los pobres con sus
esposas e hijos estaban esclavizados por los ricos y no tenían derechos políticos”, dijo Aristóteles,
“hubo conflicto entre los nobles y el pueblo durante mucho tiempo”.