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srcLOS XIX.XX

MUN ICIPALIDAD DEL CUSCO

INSTITUTO NACIONAL DE CULTUFìA - DEPAFìTAMENTAL CUSCO
ARZOBISPADO DEL CUSCO
MINISTEBIO DE INDUSTRIA TUFìISMO E INTEGFìACION _ DEPABTAMENTAL CUSCO
CUSCO _ PERU
 ANTOLOGTA DE LA MUSTCA CUSQUEñA
SIGLOS XIX y XX

Cr¡sco -- Perú

RECOP¡LADORES:
Eleodoro Justiniani Flórez
Esteban Ttupa L-lavilla
DATOS BIOGR¡\FICOS:
Abel Ramos Perea
Eleodoro Justiniani Flórez
MEI-OGRAFIA:
Wilbert Aragôn Catalán
Bladímir Luizar Rojas
ARTES GRAFICAS:
Fernando Olazával Lazarte
CORRECCION:
César Argumedo Medina
COORDINACION:
Félix Dávila lVluñiz

CARATULA:
Manuel Gibaja González

DIRECTOR DE LA EDICION
Abel Rozas Aragón

o I 985 de esta edición:

COMITE DE SERVICIOS INTECRADOS TURISTICO CULTURALES CUSCO, COSITUC.
Calerías Turísticas, Avenida Sol, Oficina 102. Cusco, Perú. .l

Editado en el Cusco
 llnßoùuccidn

Cuando el lnstituto Americano de Arte se impuso la tarea de agavillarla música de auto-

res cusqueños, no vislurnbró que el número de autores era altamente insospechado. åPodía en-
tonces el IAA asumir la responsabilidad de tan titánico esfuerzo? Sí y no. Sí, por la grandeza
de su pueblo. No, por sus limitados recursos. Pero así lo quizo y así fue. 0bra del Guscoy de
los cusqueños. frlateria espiritual, creadora, humana, rebasaba toda espectativa, pero faltaban
medios económicos. Podía haberse tocado tal vez puertas extrañas. Pero no. La maravilla rnu-
sical surgida del genio orgullosamenb cholo de nuestros inspirados compositores, debía tradu-
cirse íntegramenb en obra de cusqueños. Es decir, la ambición de edificar una colosal cate-
dral de arte musical por autÉnticas y puras manos de hijos de esta maravillosa tierra. Con hu-
mildad, sin vanidad, ni orgullo, simplemenft con profundo e inigualable amor filial.
El IAA es una institución, grande en sueños y en nobles ambiciones. Su capital es el en-
tusias¡no indesmayable del puñado de socios que lo anima. Por lo mismo, el agrupar la obra
de los compositorcs cusqueños, no sólo para lanzarla como elmensaje amorosamente recogido
hoy para legarla a las generaciones venideras, sino también para defenderla y preservarla, cons-
tituía uú reto. Un reto que tenía que recoger y así lo hizo.
No podía haber sido de otro modo. Y es que dentro delamplio y fecundo campo delar-
te en sus diferentes manifestaciones, el Gusco es privilegiada cuna de brillantes intelectuales y
artistas, entre ellos, de coinpositorcs que desde todos los tiempos enriquecen con sublimes ins-
piraciones de nutridas páginas nuestro rico acervo musical.
De ahí que "LA ANTOLOGIA DE LA tri¡USICA CUS0UEÑ4", siglos XIX y XX, será el
más vivo y siennpre cálido mensaje de cusqueñismo proyectado al mundo desde esta vieja capi-
tal, otrora fabuloso lmperio del Tawantinsuyo y hoy, en digna y ascendente curva, legítima-
mente reconocida, corno Patrilnonio Cultural de la Humanidad, que no es un título más, sino
una realldad incontroveftible. Así y a pesar del fenômeno de transculturizacién que le tocó
vivir no ha perdido sus raíces.
Y allí están el harawi, la kaswa, de sus antepasados, fulgiendo impertérritos; allí están
los instrumentos musicales como la quena, el pinkuillo, el pito, el pututo, en expresiones que
desafían siglos y se codean con las nrás altas manifestaciones que la actualidad trae. 0bras que
se elevan a la altura misma de Sacsayhuaman, 0llantaytambo, Machupicchu y que como tales
se yefguen en vínculos que nos enlazan al mundo. Precisa señalar por tanto el recio espíritu
cusqueñista que ha primado en nuestros compositores sobreponiendo el alma auténticamente
cusquena.
Fuente de estudio e investigación, al margen de su alto valor peda g0grco, esta obra cons-
tituye justo homenaje a quienes sembraron arte musical y una expresi ón de reconocimiento
a los que continúan en esa promisora senda.
I

La ubicación de auto¡es responde a estr¡cto orden cronológico. Y si las biografías no re-

flejan lo grande de la vida y de la obra de cada uno, es por la estrechez del espacio.
Obra de la magnitud de la presenb, no podría ser exclusiva de nadie. Tenía que haber si-
do el resultado del entusiasmo, el esfuezo, la entrega, y en veces hasta el saclificio, de muchas
volunüdes. Labor desinbrcsada, ejenrplo de verdadera rnística, virtt¡d tan rara en estos tiem-
pos, que obliga al reconocimiento y a la felicitación a los compositores, sus descendientes en
otros casos, autoridades, instituciones, personas paft¡culares que en una u otra forma han con-
tribuido a agigantar la importancia de esta obra. A los autores que, pnr razones ajenas a toda
buena voluntad,,n0 están en ella, pero que consta su presencia espiritual. No están sus obras
pero están sus nombres.
Gracias a cuantos sumaron esfuer¿os y voluntades para cristalizar este inmenso faro de
la cultura musical cusqueña que desde hoy se eleva orgulloso sobre el mundo, con la esperan-
za, que sus realizadores anrhicionam0s, de que sea al punto inicial de similares pasos en poesía,
en pintura, en escultura, pilares fundarnentales en los que se sustenta el quehacer cultural, to-
do del Gusco, desde el Cusco, por el Gusco y para el Cusco.

ABEL RAIJIOS PEREA

PRESIDENTE DEL INSTITUTO AMERICANO
DE ARTE
 lÐrdtoqo

Al presentar estas pág¡nas de música cusqueña cabe comenzar afirqnando que ellas no fue-
ron recogidas con cliterio selectivo, por lo que, justo es reconocerl0, n0 se trata de una antolo-
gia stricto æns4 sino de una recopilación que incluye el mayor número posible de composicio-
nes, creadas bajo el impulso de fervores embellecidos en la obra de artistas que aman al Cusco
y saben exaltarlo con auténtica ternura. Si algo hay aquí de antología no es precisamente lo
que este volumen trae Gom0 conbnido artístico, sino lo que tiene de amorosa exquisitez y fi-
lial tributo, y eso es recurso que, con seguridad, disimula defectos y anula imperfecciones.
Go¡¡ro lo anuncia el título son conrposiciones nacidas en el siglo pasado y en el presente,
estas últimas sin duda más cercanas a nuestros gustos actuales, y muchas de viejo y entrañable
arraigo popular que el pueblo escucha y canta con sincero deleite, identificando sent¡mientos
y ritmos que ama porque le son familiares y los siente suyos.
Más, la verdad es que nos hubiera gustado que ellas vengan precedidas p0r un manojo de
cantares antiguos, ya que también en épocas pretéritas abundaron los artísticos homenajes so-
n0r0s que el Cusro siempre escuché a todo lo largo de su milenaria historia, no solamente en
tiempos de exclusiva tradición oraly memoria naturalmente olvidadiza, sino también durante
la colonia que fue fértil etapa de excelenþ creacién artística.
Pertinente es recordar que desde el jaylli o el harawi de las gloriosas épocas del Cusco
imperial hay casi diez siglos de canción tradicional en gran paræ perdida para una posteridad
que, en curioso y permanenb contaste, slempre andubo en busca de su verdadera identidad.
0ueda poco, sin duda, de la poética musical de tan lejanas ópocas pues, como es histórico, el
poeta en aquellos tiempos era simultáneamente músico, y sus himnos se hacían canciones
homófonas que e4tonaha el pueblo en las solemnes celebraciones religiosas o en el bullicioso
regocijp provocado por las grandes victorias militares. Evidenæ es, pues, que de los cánticos,
pentáfònos o no, del lncanato queda poco, siendo adernás inseguro que los aires sincopados
del cancionero popular cusqueño puedan tener raíces incaicas, ya que los resabios expresivos
del ritsno son claramente recursos modernos y, por lo tanto, pueden ser ajenos a una expresión
musical que, poÍ antigua, imaginamos plena de solemnidad y rígido decoro. Parece, además,
que una inþncional renovación de ritmos y sonoridades no existió, y son poco conocidos, pot
no estudiados, los alcances del impacto que la introducción de elementos musicales europeos
produjo entre nosotros desde mediados del siglo XVl.
Todo esto quiere decir que si bien nuestro acervo musical incaico es magro, n0 por eso
carcce de la inrportancia que estudiosos conbmporáneos han sabido otorgarle. Tenemos ya
valiosos aportes sobrc asunto tan sugestivo y, desde lbs trahajos de Alviña, que fue el descubri-
dor de la escala pentafónica, hasta nuestros días, contamos ya con importantes estudios como
la contribución del ¡nusicólogo cuqueño Policarpo Gaballero quien, después de haber dedicado
muchísimos esfuerzos para estudiarla influencia de la música incaica en elcancionero del Norþ
argentino, descuhrió otros s¡stemas musicales incaicos que desbordaron el limitativo prejuicio de
la penAfonía absoluta, y mostraron que nuestra música solía usar, en épocas remotas, sistemas
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que empleaban desde el menor mater¡al sonoro hasta los que alcanzaron verdade¡as conforma-
ciones cromáticas. Caballero amplió así el campo de la investigación musicológica peruana y
descubrió la hifonía, trifonía, tetrafonía, exafonía y hepkfonía. Probó, además, que los lncas
distinguían pedectamenb los modus mayor y menor y conocían las formas de modulación en
base a la tónica siendo, por lo tanto, losverdaderos descubridores deltemperamento igual,mu-
cho antes de todos los maestros europeos æñalados en textos y manuales.
Viene al caso todo esto porque creemos que la búsqueda de nuestras más hondas y dis-
tanþs raíces culturales es tarea ya comenzada y, en campo tan especializado y complejo corno
es el de la música peruana, han sido logrados avances realmenb significativos, aunque quede to-
davía mucho por esclarecerse.
Pero no sólo es esto. Viene también alcaso porque fue precisamente en elsiglo XIX cuan-
do apareció, entre nosotros y no sélo en el Cusco, el antojadizo afán de llamar "incaica" a cier-
ta música creada en gran parte con ánimo de evocación histórica que, en obras firmadas por mú-
sicos calificados, acusaba cierta inspiración vernacular, mejor dicho cierto acento nostálgico que
en mucho fue resultado de influencias románticas o de sugerencias delmedio ambiente, monó-
tono y calmo, propieio a la trisftza y a la remembranza de tiempos pretér¡tos siempre imagina-
dos fellces. Nació así entre nosotros un género de música que Gomunmente llamábamos "incai-
ca", el que debe tener !r¡uy poco de tal, y a cuyos autores, como premio póstumo y sólo por ra-
zones aparentes, algunos han llamado "indigenistas", cuand0 nada se vió más lejos de la sensibi-
lidad indígena que tal cancionero afiliado, desde su nacimiento, a nuestros gustos nrestizos en-
tonces de moda.
No æ trata, naturalmente, de una caprichosa extravagancia. Como evocación histórica en
ninguna parþ se justifica mejor esta música que en la ciudad que fue capital de! lmperio de los
lncas, y co¡no características artística de una época y medio dados, fue cabalrnente la más
apropiada. Pero así y t0d0, con su pesada nostalgia y su original tristura, fue música expresiva,
de belleza inaompatable y delmáshondoy certero mensaje nacionalista que,lamentable¡nente,
hoy no apreciamos porque en cierto modo carecemos de sensibilidad apropiada.
No es digresiôn impertinente todo lo anterionnentu dicho porque son varias las cornposi-
ciones de este tipo de música que han sido incluídas en la presente antología, y porque tal he-
cho exige circunscribir los alcances de lo que musicalmente dehemos considerar "lncaico",ta-
rea en la que emplearon capacidad y no pocos esfuerzos meritorios investigadores de nuestro
pasado artístico como los citados Alviña y Gaballero, los D'Harco¿¡rt y tambión Jorge A. Lira,
si bien este insigne estudioso de la cultura vernacular sôlo trabajó con ánimo de recopilar can-
ciones religiosas.
Empero, la preænb recopilación no sólo trae obras repreæntativas de este género. Tam-
bién ha recogido la más conocida producciôn artística de los lla¡nados "Cuatro Grandes" y de
otros compositores conternporáneos que sin ser grandes han alcanzado bien ganado prestigio
por méritos que nadie discub y que es ¡usto reconocer. De los primeros, desaparecidos ya,
guardamos especial recuerdo porque con ellos estuvknos frente al atfil, somet¡dos a la rígida
disciplina del músico responsable y severo, tratando de hallar en la frase melódica, en el con-
traste armônico, en el íntegro complejo artíst¡co de sus obraselmensaje de nuestros ancestros,
la esencia rediviva de lo "cusqueño" que entonces, por inexpertos, n0 alcanzamos a comprcn-
der plenamente. Con ellos aprendimos y logramos saber lo diferente que es tratar de entender
y amar al Cuseo fiente a la obra viva de aÍe que es su música, y sintiendo lo que de hondo, ca-
riñoso y conmovedor tienen sus aires populares, sus tonadillas mestizas y suscantos deleitosos
ùe fuerte inspiración telúrica y ternura ¡ndefinibÍe.
Los llamados grandes fueron también grandes arnigos. El Gusco todo los recuerda con n0s-
talgia porque ellos, con su presencia artística, marcaÍon una época y al marcharse cerraron todo
un dilatado ciclo de románticos afanes que, cuotidianamente, Gomenzaban en el salón y la aca-
demia, y culminaban en las olvidadas endechas nocturnas de la hoy difunta serenata callejera.
Los otros, artistas natos, han logrado dejar constancia de su amor al Cusco en creaciones
originales nacidas en el alma de un pueblo que vive con¡novidamente su propio drama hecho
canción. Ellos, y todos los demás, connpletan desinteresadamenb esto registro de emociones
artísticas recopiladas en un llano y $eneroso pentagrama, que n0 hace distingos ni diferencias
porque a todos quiere elevar nivelándolos en el férvido homenaje que se rinde al Gusco Gon ss-
tas cautivanbs pág!nas.
Damos las gracias a todas las instituciones y personas que han hecho posible tributo tan
digno de admiración.

DTRECToBT0 - CoSlrUC

a
 g m¿tnorfl ùe egtuùio :

EI- CUSCO Y LA MUSICA PERUANA

VISION PANOR,AMICA
a

La conquista española, al quebrar el desatrollo social del Tawantinsuyo (peculiar

eon sus propias contradicciones), sacudló tambión su armazón superestructural; desttuyó
el sistema po!ítieo social de ia nacionalidad llamada quechua. lmpuso concepciones ideo-
políticas, costumbres, iclioma. Se demolieron construcciones incas, se trasplanté al dios
cristiano y se desató el genocidio de los nativos, como siernpre sucede con esta clase de
i¡rvasiones (empresas militares religiosas). Mas, permanecieron los tnuros incaicos como ci-
miento de las construcciones.del Cusco colonial, porque los invasores no pudieron despla.
zar la poderosa cimentación'pétrea. El Cusco, centro político y culturaldelTawantinsu-
y0, permanecería incôlume en su espíritu rebelde contra e¡imperio españoly muchos lu-
gares quedarían enhiestos, como Machupicchu, $acsayhuaman, lntihuatana y otros. Lo es:
pañol sentó bases en la costa, pero no alcanzó a dominar los Andes.
. La política de domlnación cultural del imperio español, regé elámbito artístico del
Cusco con pinturas alegóricas a la religión católica (¡'¡ruralista y lienzos cusqueños), hábil-
menþ mimetizadas a las características ¡!e la regién. Gontra esa at¡emetida, pugnaba por
entonces, la pintura popular indígena. Simultáneamente llega el canto gregotiano de los
misales a un Cusco acostumhrado a entonar himnos de amor y gratitud al dlosSoly a la
Pachamama (madre tierra). En los templos majestuosos se empieza a venerar a imágenes
con rostros españoles y mestizos, y en los cantos teligiosos, van de la mano el latín y el
quechua. Mientras se saquea el oro y la plata del Perú, se aliena al indígena nnedianm la
imposición de valores culturales extranjeros.
En el Cusro, no se pudo hacer desaparecer la materia autôctona ni se logró destruir
el arte musical indíçna. Fsto es importanb, si æ toma en Guenü que e! Perú va formán-
dose como naciíln con la concurencia de diversos elementos culturales, entre los cuales lo

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 12

y ela-rte pe'
indígena es fundamental. "Si el indio ocupa el primer plan-o en la.literatura
plástico, sino porque las fuerzas
ruãnät no será, seguramente, por su inteiés liierario o
;;il; V rl iróu6ä vital de ia'nación tienden a reivindicarlo". Algunos instrumentos
y
mu'
"frases
;ñË úrlu Aporu incaica iuperviven {el más represenfativo: la quena) muchas
**lOì¡.6,; nïn-¡egado i.ttãnu6ttos días por tradición oral. Los géneros musicales indí-
gãnur ìniet¡ros coñ.rrr¡õ riþnario pre inca, como el harawi,-queshua, hutnca,.haylli,
iliiiri;iï-h*ynó, ntiri¡rron y contrãrrestaron al Chotis, a la Mazurca, al Paso de 0ua'
tre, en los inicios de la RePública'
Para finalizar tttt u¡t¡ón panorámica, puntualicemos lo siguiente: La música
euro-
pea llegiif Þerú, con nouãOotó instrumental y con músicos qu-e introducen técnicas de

iñdbiË vaoi pára el aite mus¡ca¡ peruano. Pero, como señala.Mariátegui,"l9 elpalol n0
'pi¿å
nl¡iiur, ãisiru¡r ni aøsorber ìo índígena-' Þues bien, en los.Andes y p-rincipalmente
[nã iñ;,'ól sentimiento musical indígõna absorbió al español,.hacienilo florecer la Mú-
riàiprrutná, la misma qre st nutre deiusraícesancestralesandinas,delopopularotra'
d ici onal, I I amad o tam b ién f ol kl ore.

BREVE RECUENTO HISTORICO

A fines del siglo pasado echa raíces en el Perú la música francesa, alemana e italiana
cgn maygr caudal que antes. Estudios historicistas registran a músicos con amplios cono'
cimientôs técnicos òomo los italianos Glaudio Rebagliati y Carlos Enrique Pasta que vie'
nen a radicar a Lima. Músicos peruEnos con estudios en Europa como José llJlaría Valle
Biestra, Federico Ger{es, Renzo Bracesco, Ernesto López Mindre4u, Luis Pacheco de Cés-
pedes, Theodoro Valcãrcel, hacen su aparicién. Y entre los que estudian en el Perú: Ma-
nuel L. Aguirre, Daniel Alomía Robles, Luis Dúnker Lavalle, entre los más preclaros.
Al õusco, en las postrimerías del siglo XlX, llegan el profesor de música Monseñor
Miguel Many Éalcieny'(italiano) y el pianista y cornposito_r Francisco Nieto (ecuatotia-
noi. Por entbnces, en'el Cusco ya enseñaban música los ptofesores José María Vares y Jo'
'Sota.
sé Luego apãrecen en la vida artistica cusqueña José Castro y lVlariano Ojeda. Estos
rnúsicos y cõmpäsitores son amantes de la mi¡sica europea y p0c0 o nada qui_eren saber
,on nuerira múi¡ca indígena. José Gastro (que escribió estudios sobre la pellaf^olil{e-Jl
música incaica) compon-e un vals con características eu¡opeas intitulado LES SECRETS
DU G0EUB; ftllariano Qjeda (que recopiló "frases melódicas" andinas) Gornpone una
ofrenda ¡nusical que llevael nombre de T0TAPULCHBA al estilo de los cánticossacros
de Europa. Ambai composiciones bellas, pero distantes de nuestra realidad.
En actuaciones musicales de fines del siglo pasado, no se tomaba en cuenta la músi-
ca indígena que ya venían captando compositorescomo Pío W. 0livera,Gall¡tto Pacheco,
Manuel-Monåt y 0tr0s que han quedado en el anonimato. De 1910 a 1920 actuó en el
Cusco la FILAdM0NICÁ CUSC0, fundada por don Ra¡nón Herrera, quien había estudia'
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do años en el Conservatorio de M¡lán (ltal¡a). Conformaban dicha Filarmónica: Bamón
Herrera, Leandro Alviña, José Castro, Federico y Francisco Ponce de León, Víctor Mo'
desto Villanueva, Cartos Vizcarra, y en los dos últimos años Juan de Dios Aguirre y Ro'
berto ojeda. Esta orquesta ofrecía conciertos con obras de Mozart, Beethoven, Wagner y
Chopin.'No interpreiaba nada peruano, salvo cuando contribuyô con los conciertos del
maestro Daniel Alomía Bobles.

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Veamos qué tipo de actuaciones musicales y qué repeftorio preæntaban notahles

músicos del Cusco delsiglo pasado. En la REVISTA DEL ¡NSTITUT0 AMERICAN0 DE
ARTE No. 6, se inærta el siguienb programa de un concierto del 3 de noviembre de
1887:

Primer Acto

1.- Ganción Nacional, pot los caballeros y sefioritas que forman el concierto.
2.- "Miserere del Trovador", por la señora Dolorcs v. de 0lazo.
3.- "Variaciones Beatrice di Tenda", señores profesorcs D. Francisco Nieto y Mariano
Ojeda, concertadas en piano, armonium y flautas por los señores Dr. Garnio Hermo'
za y Garriazo.
4.- Duo de "Foscar", señoritas profesoras Etelvina Miranda y Clorinda de Ballón.
5.- "Guarto", vals de concierto de Tito Mattei, por la señora Trinidad Lecaros de Baca.
En la segunda y æfcera partes del programa se anuncian romanzas y arias italianas.
Bella música pero ajena a nuestra realidad.
Los compositorcs de fines del siglo pasado tanto en Lima como en el Cusco, son eu'
ropeizanbs, supérstites de los músicos de la época colonial. Algunos cogen temas del fol'
klore peruano para una gue otra obra, como Rebagliatien su rapsodia UN 28 DE JULI0
y Carlos E. Pasta en su ópeta ATAWALLPA; Valle Riestra en su ópera 0LLANTA; Carlos
Valderrama en HAPS0DIA INCAICA; Mons. Pablo Chávez Aguilar en sus SEIS PRELU-
D¡0S INCAIC0S; l-uis Dúnker Lavalle en su famoso vals 0UENAS, admirablemente com'
penetrados con el sentimiento andino, n0 0bstanþ a que algunos de ellos son extranieros.
Estos compositores son un punto de partida para la reivindicación de la música indÊ
gena y son prácticamenÞ pioneros de la Música Nacional Peruana.
Anæ la euro.peizacién de músicos y compositorcs peruanos de principios del siglo
XX, surge Daniel Alomía Bobles, quien incuniona con pasién y sentimiento autóctono en
el melancôlico mundo musical del indio de los Andes. Este maestro huanuqueño nacido
en 1871, coloca la piedra angular de la Música Peruana, almismo tiempo que impulsa su
desarrolto. Llegaal Cuscoenlgl6yperrnaneceaproximadarnenbdosañosenelcotazón
del Tawantinsuyo. Aquí estrena parte de su zanuela EL C0ND0R PASA, entusiastamen-
te elogiada por el rnusicólogo Leandro Alviña Miranda que, poresosaños,escribía-en dia'
rios dõl Cusco. Prácticamente Daniel Alomía Bobles, con su trabajo musical, estimula a
quienes cgmo co¡npositores habrían de dirigir la mirada al.mundo indígena como veta_dc
lä Mús¡ca Peruana. Antes ya fueron pioneros y parb de la pléyade de creadores de la Mú'
sica Nacionat Peruana: Calixto Pacheco y Francisco González Gantarra, anteriores al gru'
po de compositorcs también creadores de la Música Peruana que fo{aron sus obras cuan'
do el "indigenism0" literario de la década de 1920, entre los que sobresalen Juan de Dios
Aguirre, Boberto 0jeda y Baltazar Zegana.
- Piosiguiendo con el recuento histórico: En 1908,elmusicólogo Leandro Alviña es'
cribe su tésis universitaria LA MUSICA INCAICA. Antes, en 1897 JoS Gastro publicô su
ENSAVO SISTEMA PENTAFONICO EN LA MUSICA INDIGENA PRE'COLON¡AL DEL
PERiJ. Posteriormente Policarpo Gaballero Farfán proæguirá por la senda de la musico'

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logía in-iciada por Castro y Alviña. En cuanto a la actividad musical, en el Cusco se orüa-
nizan giras artísticas a Lima, Arequipa, Trujillo y otras ciudades, de 1915 a 1920. En elias
viaian músicos como Leandro Alviña y Roberto 0ieda (Compañía de Dramas Incaicos,
1915); Policarpo Gaballero (gira a Bolivia con el Conjunto de Calixto Pacheco); viajan
también músicos autóGtonos. Una gira de marcada lmportancia se realiza en 192i (ociu-
bre 1923 a enero 19241; æ lleva a Argentina, uruguay y Bolivia la lïflsl0N pERùANA
DE ABTE lNCAlC0 que preside el historiador Luis E. Valcárcel;en el Teatro Colón de
Bu.enos Aires se pæsentan,danzas, cuadros costumbristas, música folklórica y compuesta
s.obre p_opulares indfuenas; la 0rquesta Sinfónica ¡nterpreta Música Peiuana bajo la
Fmas
dirección de Hoberto Oieda Gampana; se ofrece 20 funciones conæcutivas; cgntr¡búyen
al éxito inftlectuales y artistas como Luis Velasco Aragón, Manuel Figueroa Aznar, [uis
Ochoa, Jullo Rouvirósy Víctor Guzmán. Esta tiascendental gira puedeionsiderarse ôomo
serio inicio de la reivindicación de la música indígena de los Andes peruan0s y de nuestra
Música Peruana. Después viaja la Mtsl0N cusOuEñA DE ABTE-lNcAtcó a Lima en
1928- Aparece en el escenario artístico Armando Guevara 0choa que dotado de tatento
creativo y bagaje tÉcnico, lleva la Música Peruana a Ëuropa, Asiâ y Norteamérica. En
1958, en el Teatro Municipalde Lima (gira del Gentro Oosqo de ArtsNativo, con presen.
tación a cargo de Luis E, Valcárcel) elpúblico de Lima aplàude estruendosamente la mú-
sica-de los compositores Juan de Dios Aguirre, Baltazar àegaruay Hoberto 0jeda, asíco.
mo la música y danzas del folklore cusqueñ0.
La gira a Argentina, uruguay y Bolivia en lg23,la Mlsl0N 0us0uEñtA DE AFTE
¡l\lcAlc0 e.n 1928, los conciertos de Armando Guevara Ochoa en Europa, Asia y Nort.
amériea, y la preænhción 'del Gentro Oosqo de Arte Natlvo en el Teatro-Municipäl de Li.
ma en 1958, constituyen a nuestro criterio, hitos importantes de la reivindicación de ta
música.folklórica cusqueña y de la Música Nacional peiuana.
Contribuyen al desarrollo de la Música Peruana, desde las primeras décadas del pre-
æn19-siglo y postrimerías del XlX, valiosos compositorcs cusqueños como Leandro Rlv¡-
ña Mitanda, Calixto Pacheco, Víctor Guzmán, Frãncisco Gonzåtez Gamarra, Juan de Dios
Aguirre, Baltazar z-egarra,. Boberto gchoa,
Qieda, Policarpo Caballèro, Armando Guevara
José Domingo Rado, José Manuel 0livera, Eduardo Pimenbl'Cáceres, David Hozas Aiãl
gón, José Luis Aguirre y algunos nuevos v-alores. Unos con más'conocimientos tÉcnicos
que o_tros, cOn mayores o menores dobs creat¡vas, con cuantiosa o reducida obra, pero
to-
dos ellos enfilados dentro de la Música Peruana.-Al lado de esos compositores, tlturrot
a los compositores intuitivos (q_ue así se llama a los que no escriben música) d;îa;ñ,;;
artístico como Pancho
_Gôru1- Negrón, Gabriel Aragón (músico invidenre ú" p,öi6uãiã.
bor musical), G_ustavo Clsi, Miguel Angel Hurtado, Navidad 0roz, Adolfo ¡f úliez ¿ãi Þii
do, Miglel A. Cáceres, Gustavo Palacio, Julio Benavente y muchós 0tr0s (a falta ¿e a¿e-
cuada documentación -que más incumbe a la historiograiía musical-, la relación de los
creadores intuitivos es incompleta en elpresenb traba¡ó). En este recuénto no se mencio-
rlg
-a !q
intÉrprcbs; ést0s, muy meritorios por cierto, const¡tuyen complemento primoi-
dial de los compositorcs.
El 10 de setiemhre de 1981, con motivo de la inauguración del Gentrg de Documen-
tación y Archivo Musical de la Universidad Nacional de-San Anton¡o Abad del Cusco,ìn
la entrega sitnbólica de las partituræ de_cornpositores cusqueños, la siguienþ tue la lista
de nuevos autores: Esteban Tupa, Bicard-o Castro Pinto, EleodoroJustiñiani,'Peúro Casas,
lqftæiq salas, Abel Rozas Aragón, José Luna, Abel Garrido, chano puentó de la vega y
Pablo 0jeda Vizcarra.
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MUSICA NACIONAL PE BUANA

Tamhién en arte, obviarnente, es importanb hablar de identidad nacional, en forma

reiterativa, sobre todo en un país como el nuestro que, corno se sabe, es una nación en
formación. En el Perú, toda reflexién de carácbr nacionalista es pues urgente y corres-
ponde a la hora actual, diferenft por supuesto a lo que aconbce en otros lugares del mun-
do, en donde el nacionalismo ya cumpliô su rol histórico. "La unidad de la cultura euro-
pea, manbnida durante el Medioevo, por el latín y el Papado, se rompió a causa de la co'
rriente nacionalista, que tuvo una de sus expresiones en la individualización nacional de
Ias literaturas",
Nacen así la Literatura Inglesa, la Música Alemana y muchas otras manifestaciones
artíst¡cas que identifican a cada una de las naciones de Europa.
En et siglo XIX æ presenta en Europa el nacionalismo musical, el mismo que apare-
æ en América del Sur en el siglo XX. Esta corrienft nacionalista impulsa a un sector de
compositores a crear música nacional buceando en los arcanos del arte popular o tradicio-
nal. En el Perú, la Música Nacional Peruana o simplemente Música Peruana, se caracteriza
por su raíz indígena andina, puesto que el Perú es un país en el que el arte nacional tiene
que beber necesaria¡nenþ de sus fuenfts nativas ancestrales.
Paralelo al nacionalismo en arb, en diferenþs países del mundo, se desarrolla el ar-
te llamado cosmopôlita que no conoce de fronæras nacionalistas. Está demás decir que el
artista da libre vuelo a su creat¡v¡dad: puede gustaf o no del arte tradicional de su pueblo
en constante agitación por mejores condiciones de vida. Y si es cierto que dentto de lo na-
cionalista como de lo cosmopolita se han creado obras artísticas de trascendencia, tam
bién es cierto que las obras de arte nacionalista, a más del deleite estótico que propotcio-
nan, cumplen con una época y un propósito social; y como siello no fuera suficiente, el
arte nacionalista se universaliza alcanzando la anchura intemporal que no sabe de linderos.
Pues bien, así como José María Arguedas confluye en la novela peruana y César Va'
llejo iniciador de la poesía peruana, rebasa marcos nacionalistas, en música, compositores
cusqueños y de otros lugares del país, han logrado escribir hellas páginas de Música Perua'
na, en base al rico venero de nuestra música popular andina. El criollismo musical n0 cotÈ
tribuyé con ese'hecho histórico; tuvo limitaciones marcadas en comparación con la mfusi'
ca indígena de los Andes. La música cosmopolita y europeizada que preferentemente se
enraizó en Lima, fue también aiena a nuestra realidad.
Una acertada política cultural en el Perú, propagaría nuestra MUSICA PERUANA,
en un porcentaje debido; de ese rnodo, se arrancaría la alienación musical es¡ecialmenÞ
de la júvenfud y se contribuiría a sustentar la conciencia nacional que se precisa. '

, Cusco, diciembre de 1984.

PABLO OJEDA VIZCARRA

 lß econocimiento

EST,A OBRA SE HIZO REALIDAD GRACIAS A LA PARTICIPACIOf\I

DE LAS SIGUIENTES PERSONAS:

Daniel EstradaPélez, Alcalde del Cusco y Presidente del Comité de Servicios lntegrados Turísti'
co Culturales Cusco, C0SITUC;

Arq. Gustavo Manrique Villalobos, Director del lnstituto Nacional de Cultura, Depaftamental
Cusco;

Mons. Alcides Mendoza Gastro, Arzobispo del Cusco, y Aquiles Barrionuevo Dolmos, Represen'
tante de la lglesia ante el C0SITUC;

Arq. Abel 0rtiz de Zevallos Báez, Director Departamental delMinisterio de lndustria, Turismo
e lntegración;

Arnnando Guevara Ochoa, Supervisor Técnico de la selección de obras;

Eleodoro Justiniani Flilrez, Director del Departamento de Música, y Esteban Ttupa Llavilla,
miernbro del lnstituto Americano de Arte, recopiladores de! material musical;

Wilbert Aragón Catalán, colabo¡ador en el rnelografiado inicial;

Pablo Ojeda Vizcarra, estud¡oso de la música cusqueña;

Ahel Rozas Aragón, Director de la edición; y

Señoras Garmela González de Díaz Robles y Carmela de Ochoa; Señores Carnilo Vera Ayerbe,.
Darío Vera Ayerbe, Oswaldo Boza, Haúl Salízar Saico, Gabriel Aragón Llanos y José Sán-
chez, cornpositores todos, pero cuyas obras no ha sido posible incluirlas en este volu-
men por insalvables obstáculos de orden mater¡al.
 Sumsrio
I

PAG.
7
INTRODUCCION
9
PROLOGO
11
A MAI\ERA DE ESTUDIO
17
RECONOCIMIENTO
PRIMERA PARTE: SIGLO XIX

I. PIO WENCESLAO OLIVERA SILVA

La viudita 27
Wayna 28

II. CALIXTO PACHECO PORRAS

Hija del Sol 29
Pariguar,a 34
Wayna Qapaq 36
La rosa en botón 40
Ojos fascinadores 44
Yawar Waqaq 47
Himno al Sol - Wif¿la 50
Sobre las balsas 52
. La siempre viva 58
Wiraqocha 6l
Mi soledad 65
III. MARIANO OJEDA ALVAREZ
Tota Pulchra 7l
Te vi señora (piano obligado) 78
Te vi señora (coro) 80
IV. LEANDROALVIÑAMIRANDA
Leandro Alviña 83
La Indiana ' 87
Canto de las ñustas 90
V. JUAN DE DIôS AGUIRRE CHOQUECUNZA
Qosqo Llaqta 93
Apu Inti 95
Munanakuy 98
Atawallpa 101
Malqoy 104
Urupampa Lt2
Costa y Sierra tt+
Saqsaywaman 115
iAywa Qosqo! 118
Machupijchu t20
20

PAG.
VI. JOSE CASTRO MIRANDA
Elsa Esther María t25
VII. MANUEL VERGARA TAPIA
Recordando r39
Munaykuway t+o
VIII. VICTOR GUZMAN CACERES
Ama qonqawaycho t42
Wanakauri r43
IX. FRANCISCO GONZALEZ GAMARRA
Willcamayo r47
Qosqo napäykuykin 1óO
Sajsa-uma pukara 1ó8
Machupijchu 180
Chuki-llautu t93
Canción No. 1 208
I-Iomenaje aGarcilazo Inca de laYega 273
x. JosE DoMTNGO RADO SOSA
Arrullo 21,9
Adiós 220
Auras andinas 221
Sumaq t'ika 223
Serranilla 225
XI. ROBERTO OJEDA CAMPANA
El prisionero 229
Wifala 231
No me olvides 233
Danza de Ia onda 237
Flor andina 239
Lejos de ti 247
Awaqkuna 245
La siembra 248
Inti Raymi 251
Recuerdos de viaje 254
Cusqueñ ita 257
Danza de la flecha 267
XII. BALTAZAR ZEGARRA PEZO
P'unchaynikipi 267
Ensayo de ballet 270
Caballito de totora 273
Machupijchu 275
Tres motivos 277
Ch'aska ñawi 280
Tarde triste 283
Sapallaykipaq 285
Recuerdos del Cusco 288
Al despertar 291
Qosqo napaykuna 293
Corpus del Cusco 296
Fue un sueño 304
XIII. ALBERTO NEGRON ROMERO
Pajonal 309
XIV. MANUEL MONET
Ollanta 310
Ollantay 3t3
SEGUNDAPARTE: SIGLO XX

XV. POLICARPO CABALLERO FARFAN

Marcha imperial 319
Condemayta 326
Pomaqanchi ))J
Rumi sonqo 338
Acomayo 34r
 21

PAG

Sumaq llaki 345

Ayarachi 350
Corazón mío 353
Taqecuy 364
XVI. JOSE MANUEL OLIVERA Y VIDAL
Capricho incaico (coro) 375
Capricho incaico (orquesta) 378
XVII. SANCFIEZ OYAGUE
Ollantay 393
XVIII. NEMECIO ZUÑIGA CAZORLA
Chakatasqa Í('irinchasqa 395
Napaykusqayki 396
xIx. MANUEL NAVIDAD OROS LUNA
Las gaviotas 399
XX. ANTONIO CACERES ORMACHEA
Tawantinsuyo 401
XXI, PEDRO DAMIAN ROZAS ZURITA
Entrada de pastores I 407
Paseo del ángel 408
Entr¿da de pastores II 409
Tonada de villancico 4to
Qhaswa de pastores 412
Despedida de pastores +r3
XXTI. JOSE LUrS AGUTRRE OROS
Luz en los Andes 415
M¿ma kill¿ +t8
Evoc¿ciôn al Cusco 42r
XXIII. EDUARDO PIMENTEL CACERES
Elegía +25
Nostalgia 429
Morirán los lirios 433
Túpac Amaru +35
Con punta y tal6n 440
Viva la vida +41
XXIV. VICTOR PIO CONCHA
Elena 443
Kusi Qoyllor 445
Ch'aska ñawi +47
XXV. JULIO CESAR BENAVENTE DIAZ
La mala yerba +51
XXVI. ADOLFONUÑBZ OEL PRADO CASTRO
Asto warak'a +52
XXVII. MIGUEL ANGEL HURTADO DELGADO
Aqorana 457
Tusuy 459
Valicha 462
XXVIII. JOSE LEZAMA SALAS
criollo
C-usco 465
XXIX. JULIO ARMANDO GUEVARA OCHOA
Partita hcróica' +69
Valicha (Fantasía) 472
Lamento andino 477
Qorikancha 480
Y araví y wayno 486
Vilcanota 497
Danza criolla 495
Kukuli 503
XXX. RICARDO CASTRO PINTO
Qosqo Llaqta 559
Jesuspa mamanman 5óO
.Pisi sonqo oveja 567
22

PAG.
l-lanra r"nicltecl 562
Siu'ansitu1, 563
Jaku u avqcllnv s65
Ncgrita s66
Cusco qucriclo 567
Qollas 568
I I ilanclcr¿s 572
XXXI. JOSE ABrÌr- GARRIDO rìEYES
Mi cholita 585
XXXiI. r-ADrsr-Ao IlLEoDoRo J USTINIANT r.-LOREZ
Cusco inmortal 589
Nlaritrcra )/ wayl'to 591
XXXIII. JOR(;ri NUÑtiZ DIÌr. t)tìz\t)o IST.lODIÌS
Ilccucrtlos clc I)aucartambo 593
XXXIV. LUCIO À4IìNDOZA
Apu Qañachuai 597
XXXV GIì.ACIANO PUIINTII DD LA VDGr\ GONZAI.EZ
Llaullillal, 599
Canas ó01
XXXVI. JESUS DAVID IìOZAS AIìACìON
Cusco ctcrno ó05
Lincia pcruanita 606
lìantasía cusqucña 609
Cusco 672
Mala sucrtc 6t5
Scrr¿n ita 617
Irlor dcl .,\nc1c 619
Munay sipas 621
l\1i cariñito 623
[)aisanita 62+
Auscncia 627
Capu liñ a',vi cusqucir ita 629
XXXVII. PABLO OjEDÂ VIZCATìt{A
Urpillay 633
Anarina 635
Carnpcsino rnío o)t
Kuntur 639
Kantutita 64r
Ofrdncla a los Anclcs 643
Ilomancc clcl cônc1or 646
\\'ilcamayo 649
XXXVIII. PEDRO CASAS ZAP¡\TA
Y la nochc llcga 657
Sa I kan ta¡' 659
Impcrio lncaico 667
XXXIX. SAM U E L CAS'I]ìO I RIìAIìAZABAL
Urpituchayta 663
Pena 664
XL, NANCY LUCIA CFIAVT.]Z OROS
Mi ciuclad 669
XLI. ES'II] BA,N'IUPA LLAVI LLA
A jarancar 671
XLII. ABI]L ROBEIìTO ROZAS ARAGON
Qollanan À,laría 675
À4arincra y wayno del Cusco 679
Pcntafon ías 684
I pakank u rc 690
XLIII. JOSE, Ir.ArìAE,L LUNA CACERES
Aitoranzz 693
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I 847-t 904.

Estudíó en la Facultad de Derecho de la univercídad Nacional de San Antonio Abad del

Cusco y en ella obtuvo el grado de Bachiller en Letras, sin culminar su canera profesíonal.
Exinío e¡ecutante de guitarra, flauta y piano desde los l5 años de edad,dedicó su vida a la
enseñanza musícal,cln gran éxito,aunque era de natural bohemio libénimo.
Autor inspirado y fecundo de gran espontaneídad, se sabe gue cnmpusl muchas canciones
cuyos originales solía destruir con frecuencía. Sin embargo se conserva y se conlcen c0m0
suyas "Là víudita- (polka), "Encantl" y el sentido yaraví "[Wanchaypuíto'. Dhese que le
llamaban "El Gran lllaestrl", plr su apasionado virtulsismo de e¡ecutante. 0frecíó recitales
en Cusco, Lima y Buenos Aiires (Bep.Argentina), cln tan singular éxito que en esta última
ciudad el ll/tunicipio premíó sus afanes artísticos cln una medalla de oro. Fue también acree'
dor a otras distinciones clnsagratlrias. Su producción musical, desgracíadamente, ha quedado
dispersa y olvidada.

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Desde su juventud sintió profunda vocación por la música y predilección por lo que él llanó
música incaiôa. Cultivó con devoción y perceverancia nuestra música, en tiempos en que se es-
cuchaba con glacial índiferencia y hasta se sentía dæpræíg por las canciones vernaculares.
Entre l8!i5 y 1897, época que vivió en Lima, publicó la mayor parte de sus composiciones
musícales, entre ellas el yaraví "La Siempre Viva" (música y letra) y ltras canciones como
"Cuand0'va muriendo el'día-, "Himn0 aÌ Sol" (Napay Kusun lntichista), "ParígLtana", "Drama
Lírico Wiracocha" (0bertura para piano), "La rzsa en botón" (Vals), "Tu alma en flor" (Vals),
-8 de Setienbre- (Paso Doble), "Hi¡a del Sol" (Cuadrilla de Lanceros), "I/lí lealtad"(yaraví),
"El triunfo de la democracia" (Vals para piano), "1jos fascinadores" (yaraví), "0las del mar"
(polka), "Sé feliz" (Vals), "Viracocha" (yaraví), "M(tsica lncaica", "El lucerl", "El Baymi"
(kashua orígínal del lnca), "Yawar Waqaq" (llrama-1bertura), "Sobre las Balsas" (Vals), "Las
Bellas Artes" (yaraví),
nAurlra'" (Vals), "Mi soledad" (yaraví), "La integridad".y^"L? Pasíona'
ria" (yaravíeS)', "N0 me olvides" (Danza), "Atawallpa" (Marcha maiestuosa),."Canal d9 lana.-
má",'"Tacna y Arica-, 'Wayna y Coya" (diálogo), "Las siete medítacÌones" (mítsica religiosa),
'
y ltras 0bras ínéditas que se han perdido.
Entregó en el Cusc'o al arqueólogo norteamerica¡to Hiram Bíngham su álbum titulado "Ciu'
dad de Õr0", c0nteniendo vàrías de sus composiciones de sabor andino para su divulgac!ón en
los Estados []nídos. En 1904 publicó un "Método Nuevo para Píanl" (teóríco y práctico),auto'
rizado'por el Consejo Superior de lnstrucción P[thlica. En 1917 llevó lq "Compañía þgaic.a"a
Botivia'. En la ciudad de ilruro fue víctima dç un accidente que le produio la fractura delcráneo,
razón por la que regresó al Cusco, radicando después en la hacíenda "San lgnacíl" (Apurímac )
donde escríbe su últíma composición titulada: "Tttmba lgnorada".
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PIO WENCESLAO OLIVERA SILVA

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't853-1940.

Estudió en el Seminario de San Antonío Abad del Cusco y tuvl c0m0 profesor de piano al
músíco ecuatoriano don Francísco Nieto,quien,luego de realizar estudios musicales en Europa,
se radícó en el Cusco.
Alaríano 1ieda se inclinó por la música sacra. Fue prcfesor en los conventos de Nazarenas,
Santa Clara, Santa Catalína y Sahta Teresa y organísta de la Catedral del Cusco. Tuvo especial
interés en la organizacíón de bandas que oríentó y dirigió.
En 1897 obtuvo \i/ledalla de 0ro p0r su "Himno a la Exposición" evento realizado ese mísmo
añ0. Entre sûs rcmposiciones sauas alcanzó mayor éxita "Tota Pulchra".
Anotó frases melódicas de la música tradicional de los Andes las cuales sirvíeron para que
Roberto jieda Campana,su hiio,desarrollara composicíones de singular aliento.
Elarchivo musicalde la família 1jeda guarda los trabajos de Alaríano 1ieda, Boberto 1ieda y
Pablo jjeda, obras de singular belleza realizadas en más de un siglo y a travás de tres genera'
ciones.

I I[esnùro €Itbiñs frlirsnùs

t 878-',t9',|9.

Gran intárprete delviolín y docente del Colegio Nacíonalde-Ciencias del Cusco.

En '20,0b0 bîograf ías breves" del Beaders Dig?s!, de 'l!Q3, se regis|177^lgl1iguientes dato.s
øiográfíc¡idi Àtrínr, Nacido en el Cusco, pubticó'iLa música lncaica" (1908)y "Lo que.es la
múiica incaica y su evolución hasta nuastrls días" (1919). Estudioso de la música incaica en
í908 opta al grado de Bachíller en la Facultad de Letras de la Univercídad del Cusco cÙn su
tes¡i tiiutà¿j:""1a m(tsica incaica", que fue muy divulgada y conentada par iniciarcon ella 11
víndicación de nuestra músíca y ta investigación de su naturaleza propia. Ese fue el punto.de.
partida para otras investígaciones sobre el tema, realizadas ppr Daníel Alomía Bobles, José
castro y otros.
Desde l9l0 hasta su muerte fue componente de la FlLAB\il0NlcA CUSC0,y hacia 1915,
de la "Compañía de Dramas lncaicos" que realizó giras artísticas de difusión del arte musical
por Lima, Arequipa, Truiillo y otras ciudades.
' fn tsilgpiesáni¿en'laUnívercidaddel Cuscosutesistítulada:"Lafl/lítsícalncaíca,loquees
y su evolucíón desde la época de los lncas hasta nuestrls días", para optaralgrad.o.de D.octor
îii iiaiirnit-i
'tii¿inustã
i*tà de su temprana muette. En dicha tesís afirma: "Nuestra mítsica, despre'
nãrepoci, io sientdo' conocida pnr nosotrls mísmzs, será. e.l aft1.que en al futuro
ioi enorgultezca þor su originalidad,así como hoy nos deleita p0r su-dulzura".
Se diõe que Alviña fue-manífiestamente ególatra, por lo que seiustifica la existencia deuna
composición suya t¡tulada "Leandrl Alviña". Son poca.s la2obras-.de.este autor que,h-a_n llegado
hrSt, nreStrOS díaS. Entre ellas tenemls el -CantO de laS ñustaS", "La lndíAna"y "lllAyuhuay'
tacuna
Su nombre está perennizado en el Instituto Superior de [iltisica del Cusco.
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uiuo tan triste sin tus cartciqs Tal uez un día pagues traidora
¿por quê me priuas de tu hermosura, el mal que me høn hecho tus líndos ojos.
de tus delicios, tîrtola pura?; Dóndome ahora tantos enojos,
pero en uano te llamo tanto, sigue labrando mi tríste suerte,
uønu quimera, uana porfía. no te conduelas del alma míø.
Te ruego en uano y en uano canto, ¡Ay solo sientò llegar ø uerte,
iøy, ay, øy, lø pena mía!. ay, ay, W, Ilorando un día!.
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Yoroví Músico
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MARIANO OJEDA ALVAREZ
Versión corcl :
Msderoto ANToNto laeñez RoDRTGUEZ

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ßealizó estudios en el Colegio de "La lVterced" del Cusco; luego en Lima siguió cursos de
núsica bajo la dirección del maestro Lorenzo Castillo. En Arequipa, después, trabajó junto a
los maestros Benígno Ballón Farfán y Aurelio Díaz y fue docente en el Colegio "San Pedro
Pascual'
A su regreso al Cusco ejerció el profesorado de núsica en los colegios "Educandas", "Tríni-
tarias", 'La ll/lerced', y en la Escuelg Fiscal No. 741 llamada de K'uichipunco, hoy Centro
Educativo "Humberto ,Luna", donde fundó la prinera banda escolar de primaria de la que fue
su director.
lIlaestro de capilla de los conventos de La lWerced, Santo Domingo y de la Basílica Catedral
del Cusco, fue además miembro de la Filarmónica Cusco ('1910 1920), actuando junto a fia-
món Herrera, Leandro Alvíña, José Castro, Federico y Francisco Ponce de León, Víctor Villa-
nueva, Carlos Vizcarra, Boberto )ieda, Baltazar Zegarra y 0tr0s. Pablo 0ieda, en su trabajo titu-
lado "lnportancia de la lVlúsica Cusqueña" dice lo siguíente delmaestro Aguirre: "Laborioso y
excelente calígrafo, por encargl del lnstituto Americano de Arte preparó un álbum de música
cusqueña con obras suyas, de Boberto 1jeda y del folklore. Este trabaio mereció ponderada
crítica de consagrados músicos y compositores cómo Kosselef, Carlos Sánchez ltLálaga y Rodol-
fo Holzmann, cuandl estuvieron de visita en el Cusco por la década del50". Tanbión compuso
varios cantos religiosos, instrumentaciones para banda y lrquesta, obras para piano y cantl y
piano. Fue profesor de piano, armonio, melodio y contrabajo, fundador del Centro Zosqo de
Arte Nativo, de la Sociedad 0rquestal Cusco, socio del lnstituto Americano de Arte y de otras
i n stitu ci o nes cu ltu rales.
Juan de Díos Aguirre recíbió las siguientes distinciones: lVedalla de 0ro y pergamino ltorga-
clos por la Sociedad ll|utua de Empleados, Tarjeta de 0ro del Concejo Provincialdel Cusco, Club
de Leones, Sociedad Pro-Cultura y Univercidad del Cusco; un prendedor de oro y otros homena-
jes con motivo de haber sido declarado uno de los "CUATR1 GBANDES DE LA IIIUSICA
DEL CUSCO".
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Crítíco musical y composítor, sus estudíos de annonía ytécnica pianßtica lossiguîó en una
Academia musical de París (Francia). Se perfeccionó en orguestación y en la interfretación de
mítsica selecta para p.iano. A su retorno al Cusco fue profesor y fundador del colegio de señori
tas'lLas llercedes" ('19'10). Como crítica publicó sus traba¡zs en el diaria "El Sal". Fue gran
prqfesgr de píano. Entre sus alumnzs se distinguieron Víctor Guzmán Cáceres y Francisco Gon-
zales Gamarra.
Se dedicó tanbíén al estudio de la pentafonía de la música incaica y publicó "I/lonografía
del sistema pentafónico de la tl/lítsica lndígena Pre-colanial del Perú".
Abraham Vizcarra Bozas en su tesis titulada "Bosquejo del proceso de la t4úsica en el Perti"
señala lo siguiente: 'Al decir de Alviña, en su trabajo sobre la m(tsica psruanat descubrió la ar-
madura de la pentafonía, el mísmo que díce haber participado alseñoiJosá Castro. Pero Carlos
Vega en un comentarío publicado en "La Prensa" de Buenos Aires, da la primacía sobre elparti-
cu.lar a José Castro, de quien Alviña dice que solo cultivaba la mítsica clásica y nc el arie ver-
náculo; y en el Boletín Latino Americano de nlúsíca, publicado en Colombia, don José nos dice
4!te su trabaio sobre la escala pentafónica fue presentado en un certamen en 1902". En efecto;
Alviña escribe: "Hago especial mención del compañero de arteseñorJosé Castro,quien síbien
no c¿tltiva la mÚsica incaica, en cambio es el primer pedagoga del piano". A quián partenece el
descubrimiento de la pentafanía en la m(tsica incaica es prohiema io dilucidado.
-Castrl, en î910 fue míembro de la Filarmónica Cusco. Publícó su trabaio "Teclas negras"
a.sí como ensayls del tipo de suite y slnata; un trabaio de corte especulativo llamado "La-rsvo-
lución del sonido trece". Se publica su gran vals de concierto llamado "Elsa Esther [l/!aría".
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I 882-'t 968.

Estudíó en el Colegío "San Antonío Abad" del Cusco. Prestó seruicios como m(tsíco instru-
mentísta en varias bandas militares de Lima. Profesor de la banda de músíca en el Centro Escolar
No. 751 de Anta. Profesor de ?rquesta en Lima, entre los años de 19'15 y 1920. Frofesor de
tezría y ejecución de instrumentos de aliento en el Colegio Nacional de Ciencias (1921-25 y
'1929-53). Dírector de la Asocíación 0rquestal Cusca por l0 añcs. Socio fundador y 0írector
lVlusical del Centro Àqsqo de Arte Nativo. Socio del lnstituto Arqueológico (1935)ydel lnsti-
tutl Amerícano de Árie. Director rJe las asociaciones "Alma Andina';y "Artßticá 0llanta".
Sirvió al Estado en el ramo de Educación durante 42 años.
Recibió los siguientes premios de estímulo: Diploma de Honor de la Asociacíón 0rt¡uestal
Cusco ('1958), del Concejo Províncial del Cusco (1950-53) y 0tr0s.
Sus obras más importantes sln: "A'aswa" y "lVlunaykuway", p0r las que la Comisión de
Certámenes del lV Centenario de la Fundación Española del Cusco le otorgó un Diploma de
Honor.

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José [Vlanuel 1livera, amígo personal de Guzmán, dice del mísmo: "Fue en su tiempo algo
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llecían con su amistad;no pocosse dísputaban su camaradería,pero sobretodo la generalidad le
buscaba para gzzar de sus ocurrencias, por ser agradable e ingenioso, crítico mardaz y suieto de
nuchas anécdotas. Estudió en parís (Francía) y viaió a Bruselas (Bélgica)en pls de meiorar sus
tonocímientos píanístícos. AI cabo de algunos años regresó al Cusco trayendo cuatrl diplomas:
Profesor de ldíanas, Sastre, Cocinero y Pianista. Como profesar de idiomas enseñó inglés y
francés en los colegios de Ciencias y La X1erced, y se desempeñó como guía bilingüe a la llegada
de personalidades extranjeras al Cusco. Como profesor de piano y canto enseñó en el colegÌo de
Las l.\ercedes. Fue alumno predilecto del maestro Josá Castro!'
Participante de la'llìsión Peruana de Arte lncaícoi visitó Bolivia, Argentina y Uruguay. En
el Perú la Revísta"sierra"de Lima publicó algunas de sus composiciones.
Guzmán Cáceres después de haber vivido algítn tiempo en La Paz, se dirigióa BuenosAires
donde se radicó defínitivamente hasta su muerte. El Dr" ?tto \rlayer Serra, musicôgrafo español,
en la Enciclopedía de la ll,!ítsica, T. ll, 1943, en su artículo "'Panorama de la lVltisica Híspano
Americana", afirna que el lnstítuto de Líteratura Argentína editó una valiosa colección de te-
mas musicales incaicos pertenecientes a Víctor Guzmán Cáceres con el nombre de "Cancionero
lncaico", Buenos Aires, 1929. Su muy conocida obra 'Wanakauri", mereció un premio a nivel
nacional.
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Sus primeros estudios los realizó en el Cusco. En lg09,con motivo de haberganado un con-
curso nacional para dibujante y caricaturista de la ßevista "Variedades", viaia a Líma donde
continúa sus estudios en la Universidad Nacional de San l.tlarcos, graduándose de Bachiller en la
Facultad de Letras c0n la tesis titulada "Arte Peruano" (1 91 1 ).
En l9l5 viaja a los Estados Unidos y en las ciudades de Nueva York y Washington realiza
exposícíones pictórícas. Al término rle la Primera Guerra lVlundial pinta las figuras de los más
grandes estadistas eurzpels, obras que fueron publicadas por The Nerry York lribune de los
EE.UU. En 1924 se dirigió a Europa, y en '1927 realizó exposiciones en París; recorre ltalia co-
m0 maestrl ya renombrado y regresa luego a Norte América. En 1932 vuelve a su tierra nataly
funda una Academia de Dibuio y Pintura para, después de tres años de permanencia, regresar a
Lima donde funda la Socíedad de Bellas Artes. Pudo entlnces ver sus pinturas ya famosas in-
presas en estampíllas y sellos postales. Fue tambíén Director de la Escuela Nacional de Bellas
Artes de Lima.
Sí bien GonzalesGamarrasobresalíópzrsunotableobrapíctórica,hayquerecznlcerquesu
tarea musical lo amerita t0davía más, convirtíéndolo en uno de nuestrls valores representativos.
lnspiradas en motivos vernaculares, sus composicíones para píano poseen una expresividad vigo-
rosa y constituyen el mensaje estétícl de una nostalgia embellecída por su amor al hístórico te-
rruño cuyo prestígil supo exaltar, con originalidad y hondura, en páginas queamerítan lapre-
sehte antología.
Notable pintor y mítsico fue merecedor de las siguíentes distincíones: 0rden delsol, otlrga-
da por el Presidente Leguía (1929),: l/ledalla de'0ro en la Exposición lnternacional de París
(1927),: Premio de Honor en la Exposíción Alacional de Santiago de Chíle; Premio de Fomento a
la Cultura "lgnacío lVlerino"; Premio Nacional de Fomento a la Cultura "Luis Duncker Lavalle",
(1950),: Tarjeta de 0ro ltlrgada por el Concejo Provincíal del Cusco l'1959).}troshomenaies
de parte de la tl|unicipalidad, Univercídad, Sociedad ltllutua de Empleadosy otras instituciones
delCusco con motivo dehaber sido declarado unode los Cuatro Grandes de la lt4úsica Cusqueña.
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,1895-1973.

En l918 se inicía en la actívídad nusical en la ciudad de Puno, hajo la dirección y participa

ción ile distinguidos maestrls como Bosendo Huhse, Alherto Bivarola, Carlot Rubina,los !er-
man7s Cuentas y ltros. De retorno al Cusco fundó una Acadenía de Mítsíca an la que enseñaba
ta óiecución de diversos instrumentos. De dicho centrc de fqrmacîón artßtica egresarnn buenos
e¡ecutantes, por lo que el Conceio Provlncial lel Qqsco le o¡orgó uq Diplona de Honor.
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Et Ðr. Luís 1choa dice dg este artista: 'tosé Domingo Rado, Mago de la guitana,que ha vi-
vído iunto al alma quechua y aymara, y que an su música mantiane la elasticidad de esos moti'
vos cln amlr y veneración a travós de los tiempos; fua un gran maestro queviuió.por elarte.y
para el arte, que logró dercifrar con maestría insupenble la teoría musical,valíéndose de ella
'en
su produciión musícal de pasacalles,waynls, harawis, marineras o m(tsica selecta do concier-
tos. Fue compnnents de varÍos centros nusicales y autlr ds muchas composiciones de bella ins-
piracion entre las cuales mencionamos: "Auras Andinas", "Arrullo" (valses), "ldilio Andino"
(cancíón); "Adiól" (yaraví); "Bosa Serrana" y "Serranilla" (marineras); "Chlla", captación del
folklore puneño, y muchas otras sobre temas del cancíonero popular cusqueño y aymara.
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Estudió en el Semínario de San Antonia Abad y en la lJníversidad Nacional del Cusco en las
Facultades de Letras y Derecho lfglS).
Fue profesor de Llítsica en los colegías de "Ciencías", "Las llilercedes" y "Educandas"; en la
Seccíón Normal de la llniversidad y en Escuelas Fiscales del Cusco (1925-63). Componente de
la Filarmónica Cusco; profesor de guitana en la Escuela Begional de tVlítsica (1950-63);funda-
dor y Presídente del Centrl Aosqo rie Arte Nativo; socio fundador del lnstítuto Americano de
Arte; fundador de la Asociacíón ?rquestal Cusco. Realizó giras artísticas con el Centro 1osqo
a las repúblícas de Bolivia, Chile y Argentina.
Es autor de las siguientes obras nusicales: "lnti Baymi"; "Teiedzras"; "Siembra";'Wífala";
"Himno del Cusco"; "Danza de la Honda"; "Danza de la flecha"; "Danza Sagrada"; "Danza del
0uer7"; "Danza Agrícola";'"Flor Andina"; "El Prísionerl"; "Cusqtteñita"; "X/ti Cttsco"; "Leins
de ti-; "N0 me olvides"; "Becuerdls de viaje";'Adiós"; "A ella". Compuso además suites y
danzas típicas cusqueñas; una colección de cancíones escolares; transcripciones y composiciones
'
para guitarra y ltras obras iustamente celebradas.
Recibió lis siguientes iistinciones: Premío de la Munícípalidad de Lima en la Feria de Aman'
caes: Premio de la Asociacíón LJnivercitaria del Cusco por eldrama "ll/lancl ll";PrimerPreníb
otorgado por el lnstituto Americano de Arte por su obra "Danza y Huanca Agrícola"; diplomas,
de llonor del Concejo Provincial del Cusco plr su lahor educacíonaL Palmas Magisterialgs, dll
Perú, otorgado por el \ilinisterío de Educación Públíca (1960);Tarieta da 0ro dela Muniqipali'
dad del Cusco; Medalla de 0ro y pergamino de la Universidad; Pergamino de la Socíedad Illutua
de Empleados; Díplomas de Honor de Badío Cusco, Botary Club y Club de Leones del Cusco,y
0tr0s, cln motivo de haber sído declarado uno de los "Cuatro Grandes de la ilIúsica Cusqueña".
Entre 1963 a 1972 radícô en Lima. De regreso al Cusco cnmpuso "Tres cantls a Tupac Ama'
ru"; "Apu Gigante"; "fulicaela Bastídas"; "Linda cusqueñita",y recopiló núsica localpara cua-
dros costumbristas como el "Cruz Velacuy"; "La feria de Písac";'aHiios del Sol",*tc.
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Estudíó música con el profesor tl/larco Bello entre l9't4 y 1917en loscolegios.Guadalupey
Salesianos de Lima. Fue aiumno de la Escuela ttlilítar de Chorríllos de donde egresó con el
grado
de Sargento Primero ('1919-1922).
Profesor de los colegíos San Luis de Gonzaga de Condesuyos (Arequigg), (19^22-1923);
Cotegio Nacional de Ciáncias 0925-î927), S_an Francisco del Cusco (1959-1960);
prqfelq!
¿it Uagisùrio Primario (1949-1963) y de la Escuela ßegional de M(tsica "Leandrl Alviña \i/|i'
randa'; donde fue director interino en 1.966. lntegrante del Conjunto de Arte Nativo Çue repre;
itri¿ ,i iorro en la Feria de Amancaes de Lina-de 't928. Ayudante de la Prefectun de Apurí
,àij o¡*iti Vinticío del Centro 1osqo de Arte Natívo (1932); Dírector del Coqiultg de_þ
Cò/poración de Turismo del Cusco (1949); Conservador del Folklore del Sur del Perú (1945-
'1948); Presídente de la Asociación de Autores y Compositores del Perú (APDAYC'Cusco 1962);
funda'dor del Club Cusco en Lima ('1945 ); m iembro de la Sociedad 1rquestal Cusco y del Sindi-
cato Provincíal de lllaestros Primaríos. Autor de muchísinas composiciones popularizadas en el
paß y en el extranjero. Bealizó miís de 290 captaciones folklóricas armonizadas, tarea que solía
realizar con gran facilidad.
Con mot-ivo de haber sido declarado uno de los "Cuatro Grandes de la \i/lúsíca Cusqueña"
(1959), fue distinguido con ll/ledalla de 0ro por el Concejo ProvincialdelCusco,.Socied.l!.Mu-
tua de'Empleadoiy ttnivercidad lVacíonal del Cusco. Gran eiecutante del saxofón, recíbió nu-
merlsls pergaminos y díplomas de honor de diferentes ínstituciones culturales por.su desempe-
ño docente-y musícal, habiendo sido honrado por el mísmo Presídente del Perú Dr. ltilanuel
Prado Ugarteche.
Mú¡öo compositor de fecunda vena lírica, supo interpretar en sus obras de fresca inspira.-
ción popular, ei espíritu mestizl cusqueño de su tiempo czn gran belleza,ternura y con elmás
celebndo y personalísimo estilo.
SuS principales obras son: "P'unchaynikipi-, "sapallaykipaq"; "Becuerdls del Cusco;';
-Ch'aska ñawf'; "Al despertar"; "Fue un sueñl"; "Tarde triste";'Sgl y piedra'|'"Iûayhua";
'Ennyo de Bailet'; "00sg0 napaykuna"; "Para ser un buen críollo"; "Cluh Atlétícl CuscÌ";
"Bobárto Garnendia"; -Corpis del Cusco"; y ltras muchas obras sobre motívos cusqueños'
todavía inéditas.
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. !.rftó eyulíg.s en el Colegio Salesiano' de Araquipa, en el Colegio fVacional de Ciencias y en

la Universidad Nacional del Cusco, donde opta el grado de Abogado.
- Jyez y vocal de la Corte Superior de Justicia del Cusco y Madre de Dios, Presidente da la
Sociedad de Beneficencía Pitblica dal Cusco, corresponsal de la llnited Presi, Socio Fundador
. del Centro ùosqo de Arte Nativo. Publicó la Revista -Liwí-.
Tiene varias composiciones musicales sobre temas cusqueños, síendo las más conocidas "Pa-
iona(; "Cabellos de 0ro" y otras.
Compositor y mqsicólqgo, rea!ízó sus primeros estudios en su tierra natal (Pomacanchi) y,
pnstsrinrmente en el Seminarío "San Antonio Abad" del Cusco, donde surge su inquietud muii-
cal, dedicándose a estudiar m(tsíca y víolín en forma autodidacta.
, Sus þrineras actuaciones como violinista las realiza en el Cusca al lado de ñoberto 1jeda,
Calixto Pacheco, Juan de Dios Aguine y otros. Luego estudia en el Conseruatorio Nacional de
Música de Lina con los maestros Pablo Chávez Aguilar y'Enrique Fava Ninci. Continúa sus estu-
dios de composición y nusicología en la famosa academia "Santa Cecilia" de Tucumán (Argen-
tina), con los maestros italianos Coleoni y Buty; sigue estudíos de composíción en la ciudad de
Buenos Aires con el maestro Juliiín Aguine.
De regreso al país realiza viajes de investigacíón por gran parte de los departamentos y prl-
vincias del Perú en busca de melodías mestizas e índígenas y estudia instrumentos típicos. Viaja
por cuenta propia a Bolivia, Argentina, Brasil y sur de Colomþía,logrando una colección de más
dq 6,000 melodías autóctonas que constituyen, sín duda, una de las más grandes recopila-
ciones de su género.

A frlsnuel frlonet