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HP 1 Dic
HP 1 Dic
EL SEGUNDO HORIZONTE
Cronología
I. GENERALIDADES
Durante el Horizonte Medio se trató de consolidar e institucionalizar la estructura política y religiosa que ya venía
desarrollándose durante la etapa anterior.
El Intermedio Temprano debe considerarse como de experimentación y descubrimiento de las estructuras básicas de la
sociedad andina y el Horizonte Medio como la etapa final de las invenciones. Lo que sucede a partir de este horizonte es
la reinterpretación y reestructuración de los elementos estructurales de la cultura.
En las siguientes líneas nos ocuparemos de estudiar los rasgos más significativos de Wari y Tiahuanaco, dos entidades
políticas desarrolladas en este periodo.
II.TIAHUANACO
La Cultura Tiahuanaco se desarrolló en el altiplano andino en lo que conocemos como la Meseta del Collao. Su área de
expansión abarcó parte de los actuales territorios de Perú y Bolivia, logrando llegar hasta el actual norte de Chile y el
noreste de Argentina.
G r a fic a o p e g a e l m a p a d e u b ic a c ió n
Cerám ico
Tiahuanaco
Pedro Cieza de León en el siglo XVI fue el primer cronista en dar a conocer su existencia, pero es Max Uhle quien en el
año de 1892 la reconoció como una cultura distinta a la inca, iniciando una serie de estudios sobre esta sociedad. Sin
Tiahuanaco conformó un estado teocrático-colonizador dirigido por una casta aliada a la nobleza guerrera.
Los estudiosos de esta cultura indican que su expansión no se hizo por la fuerza militar sino que se emplearon técnicas
políticas y/o económicas.
La casta sacerdotal Tiahuanaco impuso el culto de Wiracocha, en el área andina. Esta cultura destacó principalmente por
su escultura y arquitectura megalítica, en cuanto a las construcciones arquitectónicas es característico la utilización de
grapas de cobre para unir las piedras pulimentadas.
El área de Tiahuanaco se caracteriza por las grandes alternancias de calor, en el día, y frío (heladas) por las noches.
Sufre de escases de agua. Sin embargo, cuenta con pastos naturales en las épocas de lluvias y el Lago Titicaca como
fuente de agua y recursos.
Las alternancias climáticas y la irregularidad del clima obligaron al hombre de tiahuanaco a desarrollar una tecnología
agropecuaria basada en la observación y el estudio de la naturaleza, es así como pusieron en práctica el sistema de
camellones o waru-waru.
Eran extensiones elevadas, rodeadas por canales de agua. La función del agua era crear un m icroclim a el cual absorvía el
calor del día para expedirlo por las noches. Es asi com o se am inoraba el efecto de las heladas.
M edio a m b ie n te ho stil
M icroclim a
favora b le p ara lo s cu ltivo s
R ad ia ció n
C a n a les
térm ica
P la n ta s h íd rico s
C a m a de cu ltivo
Su economía se basó principalmente en la ganadería de camélidos seguida por la agricultura y la pesca fluvial.
2. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. ESCULTURA: Los Tiahuanaco se caracterizaron por la realización de grandes esculturas en piedra, reconocidos
como monolitos, entre los cuales encontramos : el monolito Bennett, monolito Ponce, monolito el Frayle, entre
otros.
B. ARQUITECTURA: El centro ceremonial de la ciudad de Tiahuanaco y sus lugares aledaños cubren un área de 4
km2. Entre los principales centros arquitectónicos tenemos: Akapana, Kalasasaya, Puma Punko, Putuni y Queri Qala.
Templo de Akapana
C. CERÁMICA: Se caracteriza por ser polícroma y por la realización de los famosos vasos
ceremoniales reconocidos como Kero.
G r a fic a o p e g a e l m a p a d e u b ic a c ió n
Tap iz w ari
Hasta inicios del siglo V en Ayacucho se desarrollaba la Cultura Huarpa, cuyo centro principal fue Ñahuinpuquio. Su
territorio era pobre y escaso.
Hacia los años 500 se intensificó la influencia Nasca en su artesanía, es también por ese tiempo que empieza a influir los
patrones culturales de los Wari, como era el caso de la religión.
Es hacia los años 550 de que el centro de Ñahuinpuquio va a ir perdiendo hegemonía sobre las regiones ayacuchanas y se
va a eregir una nueva ciudad, esa era Wari la cual va a representar el nuevo centro de la conducción política del Estado y
del aparato productivo.
Wari fue una sociedad de clases dirigida por la nobleza guerrera, esta sociedad va a expandir sus fronteras, mediante la
fuerza militar, hasta Lambayeque y Cajamarca por el norte y Arequipa y Sicuani por el sur.
Para poder gobernar de manera eficiente, tan basto territorio, Wari estableció:
C IU D A D E S C A B E Z A S D E R E G IÓ N Pikillacta
Atarco
la s c u a les c o n stitu y e ro n
Pachacam ac
Centros adm inistrativos construidos a
distancias m uy lejanas de la ciudad destacan W ilcahuain
Wari, ubicados en cada uno de sus
“dom inios”.
Cajam arquilla
W iracochapam pa
La capital de la cultura Wari fue Viñaque.
1. MANIFESTACIONES CULTURALES
Sólo la élite vivía en las ciudades, la gente común vivía en zonas rurales
aledañas.
C. CERÁMICA: Tuvo una cerámica polícroma. Produjeron una enorme variedad de Vasija wari
vasijas, botellas, cuencos, cántaros, keros, grandes vasijas (urnas).
S ie m p re s e p u e d e sa b e r m á s ...
¿ C ó m o p u d o ca e r ta n g ra n d e im p e rio ?
Se cree que luego de trescientos años de apogeo Wari, esta sociedad cayó porque
no pudo producir los elementos necesarios que le perm itieron m ante ner la econo-
m ía de una población tan grande; tam bién pudo influir la intervención de algunos
factores internos que debilitaron el Estado.
LECTURA
Es un hecho que en Wari hubo instituciones burocráticas y una estructura jerárquica de asentamientos humanos y que,
además, existieron complejos de almacenes, talleres artesanales y centros habitacionales. Se sabe también que el Estado
Wari organizaba fiestas y agasajos para los pobladores como parte de la organización de la reciprocidad. Esto permitiría al
Estado obtener, posteriormente, prestaciones de energía dentro de la mita. Durante este período se impuso una variación en
las prácticas funerarias pues puede notarse una organización jerárquica en los entierros.
En el aspecto urbano se impuso una planimetría centralizada. Los grandes centros estuvieron organizados sobre un eje norte-
sur y situados cerca de los caminos principales que formaron toda una red vial. Si bien es cierto que arqueológicamente es
difícil encontrar evidencias de clases sociales y de un ejército, sin ello, una organización de esta naturaleza no podría
haberse concretado. Se necesitó también de un método para la contabilidad y el control. Los hallazgos arqueológicos han
demostrado que los huaris ya utilizaban un tipo de Quipu, denominado “Quipu envuelto”. No cabe duda de que todas éstas
fueron características «imperiales» encontradas por primera vez en los Andes centrales.
1. Teniendo en cuenta la lectura “¿Fue Wari realmente un imperio?”, señala qué características lo hacen conformar un
imperio.
a)
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b)
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c)
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d)
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e)
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L A C U L T U R A T IA H U A N A C O
3. Completar:
e) Para poder mantener el dominio de su gran extensión territorial, los Wari establecieron ______________________
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...................................................................... M A P A P O LÍT IC O D E L P E R Ú
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......................................................................
...................
construyeron................................................................
.........................................................................................
.........................................................................................
DESARROLLAR
............................................................................................
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.............................................................................................
.............................................................................................
............................................................................................. DEFINICIÓN
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...
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RESPONDE LO SIGUIENTE ...
EL INTERMEDIO TARDÍO
I. GENERALIDADES
Luego del colapso del imperio Wari se rompe la unidad impuesta en los Andes centrales y se entra en una etapa de
conformación de organizaciones políticas regionales o locales autónomas. Entre las cuales se encuentra Chimú, Chincha,
Las culturas de este periodo no lograron igualar la maestría de sus antecesores, en lo que respecta a las artes;
especialmente en la cerámica. Aquí se formaron las distintas sociedades que serán conquistadas por los incas.
C olom bia
2. Cajamarca (Cuismanco)
3. Chancay
2
4. Chincha Brasil
1
5. Huanca PERÚ
O C É AN O
6. Asto 5
3
PAC ÍFIC O 6 8
7. Chanca 7
4
8. Killke (Cusco) 9
Bolivia
9. Reinos Altiplánicos
II.CULTURA CHIMÚ
G r a fic a o p e g a e l m a p a d e u b ic a c ió n
Tumi o
cuchillo
cerem onial
Los comienzos de Chimú se sitúan en el siglo XII de nuestra era, cuando un personaje mitológico llamado Tacaynamo,
llegado por el mar en “balsa de palos”, fundó el Reino de Gran Chimú.
Chimú tuvo su centro de desarrollo en el departamento de La Libertad, extendió sus fronteras desde Tumbes por el
norte hasta Carabayllo por el sur.
El Gran Chimú fue una confederación integrada por numerosos señoríos más o menos autónomos.
La capital de Chimú fue la ciudad de Chanchán, con sus 20 kilómetros de extensión es considerada la ciudad de barro más
grande de América. Este constituyó el principal centro religioso y administrativo.
Esta sociedad basó su economía en la actividad agrícola y la pesca, para un mejor aprovechamiento agrícola pusieron en
práctica el sistema de wachaques o chacras hundidas, utilizadas principalmente para el cultivo de totora. Su principal
deidad fue Naylamp.
1. MANIFESTACIONES CULTURALES
objetos.
Pulsera chimú
C. ARQUITECTURA:
¿Sabes cómo se produjo el fin de Chimú?, pues Chimú llegó a su fin cuando fueron
conquistados por el Inca Túpac Yupanqui, cuando en Chimú gobernaba Michán Cáman.
G r a fic a o p e g a e l m a p a d e u b ic a c ió n
Arte xilográfico
del Tallado
chincha
Esta cultura se desarrolló entre los valles de Chincha, Pisco, Ica, Cañete y Nasca. Su centro administrativo fue Tambo de
Mora el cual está conformado por un grupo de edificios dentro de los cuales se encuentra La Centinela. Otros centros de
importancia son Lurinchincha y San Pedro.
A. COMERCIO: Los chinchas son considerados como los mejores comerciantes del Perú antiguo. Llegando por el norte
hasta Guayaquil y por el sur este hasta el Altiplano, el comercio hacia Guayaquil se llevaba a cabo con el fin de
obtener el tan preciado mullu o concha spondylus.
C olo m bia
RUTAS EMPLEADAS E cuador
G olfo de
POR LOS CHINCHAS G uayaquil
PARA EL
DESARROLLO DE SU
INTERCAMBIO
COMERCIAL B rasil
PERÚ
OCÉANO
PA C ÍFIC O C ultura
C hincha
B olivia
B. XILOGRAFÍA: Los Chincha también destacaron en la xilografía o talla en madera, haciendo de sus remos
verdaderas obras de arte.
A.
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B.
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C.
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A. Naylamp:
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B. Tacaynamo:
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C. Michancaman:
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4. Ubica la palabra que no guarda relación con el desarrollo Chimú y luego explica el por qué.
M N P A R A M O N G A T
C E A L A
I A W C
A U M A N T A C A P ___________________________:
C H
Y H
C A A
Q
L N U ___________________________________________
E Y
H C S
A N
H ___________________________________________
A A D A T R E B I L A L
M
N C H I M C A P A C M
N P ___________________________________________
Líderes en Educación
A P U L E C O 1er Grado de Secundaria
C
15
A T A M B O D E M O R
M
T T O R A
N
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Diciembre 2013
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RELACIONAR
Ecuador
DESARROLLAR ...............................................................................
............................................................................... ...............................................................................
.............................................................................. e)
Ubicación: .......................................................... f)
b) Importancia: ......................................................
......................................................................
...
3. Investiga y explica cómo se llevó a cabo la actividad comercial de los Chinchas y grafica sus medios de transporte.
LECTURA
Los laboriosos chimús o chimúes tuvieron un final sangriento: terminaron derrotados por los Incas.
«A mediados del siglo XV -escribe Hans Horkheimer- el emperador Pachacutec ordenó el ataque ... El Comandante en jefe
del ejército imperial fue el príncipe y posterior Inca soberano de nombre Inka Yupanqui (según Garcilaso) o Tupaj Yupanqui
(según Cieza de León) que no solamente disponía de 30,000 soldados sino también de las tropas auxiliares proporcionadas por
Chuquimanco (régulo de la región de Chancay - Pachacamac), los antiguos enemigos del Chimú y recientes vasallos del Inca.
contestación enfática: «que estaba aprestado, con las armas en las manos, para morir en defensa de su patria, leyes y
costumbres, y que no quería nuevos dioses». El primer golpe del ejécito incaico se dirigió contra Paramonga ... Pero
Paramonga resistió por mucho tiempo ... Cuando al fin fue posible continuar la marcha hacia el norte, se hubo de luchar por la
posición de cada valle donde resistieron los súbditos del Gran Chimú al lado de las huestes enviadas por el aliado curaca de
Cajamarca ... Hubo batallas en Huarmey y Santa hasta que los Incas vinieron a las cercanías de Chanchán. Pachacutec fue
muerto; el nuevo Inca envió un mensaje al Gran Chimú, ofreciendo favorables condiciones de paz. La «quinta columna» de la
Corte de Chanchán presionó al monarca a aceptar el yugo, más el Chimú prolongaba, aún con todo, la resistencia por mucho
tiempo, hasta que en vista de la extenuación y desesperación de su pueblo, se sometió». Una posterior sublevación de los
chimús, todavía en tiempos de Túpac Yupanqui, hizo que los quechuas destruyeran Chanchán luego de rendirla por la sed,
siguiendo a este episodio el traslado masivo de orfebres al que el Chimo Cápac dejó de ser Emperador de la Costa, para
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2. ¿La conquista de los Chimú se dio de manera pacífica?
Explica.
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