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Lunes 6 de febrero
TEÓRICO Nº 7
OPERACIONES RETÓRICAS
RETÓRICA TEXTIL y de la INDUMENTARIA
Guía de lectura
Estudiar:
En DISEÑO.COM :
Capítulo 9 “Retórica y diseño”
Aplicación conceptual
Sábana y mantel
María Elena Walsh
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
El hijo de la intemperie
los teje más de una vez
y puede con hoja verde
adornar su desnudez.
Salvaje quien duerme avaro
y mata el hambre de pie.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Crímenes perfectos
Música y letra: Andrés Calamaro
Contame tu condena,
decime tu fracaso,
¿no ves la pena
que me ha herido?
Y hablame simplemente
de aquel amor ausente
tras un retazo del olvido.
Maquillaje (tango), 1956.
Letra: Homero Expósito
Música: Virgilio Expósito
No...
ni es cielo ni es azul,
ni es cierto tu candor,
ni al fin tu juventud.
Tú compras el carmín
y el pote de rubor
que tiembla en tus mejillas,
y ojeras con verdín
para llenar de amor
tu máscara de arcilla.
Tú,
que tímida y fatal
te arreglas el dolor
después de sollozar,
sabrás cómo te amé,
un día al despertar
sin fe ni maquillaje,
ya lista para el viaje
que desciende hasta el color final...
Mentiras...
son mentiras tu virtud,
tu amor y tu bondad
y al fin tu juventud.
Mentiras...
¡te maquillaste el corazón!
¡Mentiras sin piedad!
¡Qué lástima de amor!
Afiches (tango), 1956.
Letra: Homero Expósito
Música: Atilio Stampone
Cruel en el cartel,
la propaganda manda cruel en el cartel,
y en el fetiche de un afiche de papel,
se vende una ilusión, se rifa el corazón…
Y apareces tú,
vendiendo el último girón de juventud
– cargándome otra vez la cruz –
Cruel en el cartel, te ríes corazón,
¡Dan ganas de balearse en un rincón!
Yo te di un hogar…
Siempre fui pobre pero yo te di un hogar.
Se me gastaron las sonrisas de luchar,
luchando para ti, sangrando para ti.
Luego la verdad,
que es restregarse con arena el paladar
y ahogarse sin poder gritar.
Yo te di un hogar… ¡fue culpa del amor!
¡Dan ganas de balearse en un rincón!
Ya da la noche a la cancel
su piel de ojera…
Ya moja el aire su pincel
y hace con él la primavera.
¿Pero qué?
si están tus cosas pero tú no estás
porque eres algo para todos ya
como un desnudo de vidriera.
Luché a tu lado… para ti,
¡Por Dios! ¡Y te perdí!
Todavía yo no sé si volverá,
nadie sabe, al día siguiente, lo que hará.
Rompe todos mis esquemas,
no confiesa ni una pena,
no me pide nada a cambio de lo que da.
Tal como vimos en el capítulo 9 de “diseño.com”, de Néstor Sexe, el lenguaje figurado consiste en
todas aquellas maneras en que expresamos una información. La retórica, dice Sexe, “puede pensarse (…)
como ´maneras de decir`” (2001: 123). Su principal objeto es persuadir, convencer, seducir, es decir, llegar a
un destinatario posible y lograr la aceptación favorable de ese discurso.
A continuación vamos a analizar entonces el uso de diversas figuras retóricas en populares, lo que nos
permitirá descubrir cómo cada autor expresa de una manera particular una cierta información.
Aquí es pertinente recordar la noción de grado cero, a partir de la cual podemos preguntarnos ¿de qué
habla esta canción?, ¿qué nos quiere decir el autor o la autora? Entonces, lo primero que debemos tratar de
comprender es qué nos está diciendo el autor sobre aquello de lo que está hablando. Luego, mediante el
análisis de las figuras retóricas en tanto desviaciones de ese grado cero, descubriremos de qué manera
particular cada autor está expresando eso que nos está contando en su composición. En estos casos, lo
persuasivo tendrá que ver con la emotividad.
Para realizar este análisis es importante tener en cuenta que, si bien a continuación
trabajaremos con la letra, se trata de textos musicalizados. Esto es central a la hora de analizar desviaciones
en el nivel sonoro (rimas, apócopes, prótesis, entre otras figuras) en este tipo de discursos. Por eso es
importante que si no conoce la canción la escuche un par de veces buscándola en internet o en un CD.
Crímenes perfectos
Andrés Calamaro
Grado cero:
¿Qué nos dice el autor en esta canción?
Andrés Calamaro habla aquí de un retorno de hechos penosos del pasado que aún no han logrado ser
superados. La pérdida del amor de una mujer que lo ha lastimado lo deja con un fuerte sentimiento de soledad
que se vive a la vez como una marca generacional.
En esta primera estrofa encontramos una operación en el nivel sonoro (metaplasma) que es la rima. Entre
ambas estrofas se produce rima entre las palabras “roto” y “loco”.
También encontramos dos metáforas (metasemas, operaciones en el nivel del sentido):
“tener el corazón roto” (particularizante presente) que alude al sufrimiento por amor (particularizante
sustituido). El generalizante que permite relacionar estos dos particularizantes es el dolor. Esto es posible ya
que “corazón” remite metonímicamente (operación en el nivel del sentido): en este caso a los sentimientos: el
corazón es el contenedor de los sentimientos.
“hasta volverte muy loco”: aquí los particularizantes están presentes, se trata de “tu” (“volverte”) y “loco”. El
sentido sería “volverse como un loco” y alude a perder la razón debido al sufrimiento amoroso.
En esta segunda estrofa encontramos una metáfora (metasemas, operaciones en el nivel del sentido) en el
último verso. El particularizante presente es “la moneda cayó por el lado de la soledad…”, que sustituye a la
situación sentimental que sufre el protagonista a través de un generalizante que es la “suerte corrida”, lo que
“le tocó” vivir.
En la tercera estrofa encontramos una operación en el nivel sonoro (metaplasma) que es la rima. Entre ambas
estrofas se produce rima entre las palabras “poco” y “polvo”
También encontramos una metáfora (metasemas, operaciones en el nivel del sentido) en el último verso, cuyo
particularizante presente es “se cubre de polvo” que sustituye a la idea de abandono amoroso.
El generalizante que relaciona estas dos ideas es el “descuido”, el “dejar de cuidar” algo (el amor, la relación,
en este caso).
En esta estrofa encontramos dos metonimias (metasemas, operaciones en el nivel del sentido):
El particularizante “Mundial 78” remite, en tanto hecho destacado de un período histórico, a la década de 1970.
“paranoia y dolor” remite aquí a las persecuciones, desapariciones y el clima horroroso vivido durante los años
de dictadura en Argentina.
En estos versos quiere caracterizar a “los de su generación”, sus coetáneos: aquellos nacidos o crecidos en
los años ´70. La tristeza, el dolor y la soledad amorosa parecen aquí haber marcado el destino de su
generación.
Principalmente identificamos entonces en esta letra el uso de metáforas y metonimias, es decir, desviaciones
en el nivel del sentido, y rimas, lo que muestra un juego en cuanto a “la materialidad perceptiva del mensaje”
(Sexe, 2001:128).
Sábana y mantel
María Elena Walsh
Grado cero:
¿Qué nos dice la autora en esta canción?
María Elena Walsh se acerca a la cuestión de la dignidad humana a través de dos elementos sencillos, la
sábana y el mantel. Por “trapos” referimos telas de uso cotidiano y bajo valor: repasadores, de piso, etc. Lo
curioso es que estos trapos básicos como la sábana y el mantel (cuadrados, rectangulares, ovalados o
redondos, es lo mismo para el caso) son metonímicos de lo esencialmente humano: dormir, soñar, hacer el
amor, comer, beber, compartiendo.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
En el estribillo de esta canción encontramos que las palabras “sábana” y “mantel” remiten metonímicamente
(del orden de los metasemas, operaciones en el nivel del sentido), al soñar y al alimentarse, respectivamente.
En esta primera estrofa encontramos la metáfora construida a partir del particularizante “trapos de ser
humano”, que sustituye justamente a “la sábana y el mantel”. El generalizante común que permite esta
sustitución es que son elementos de la cultura, dos objetos que la humanidad utiliza en forma casi universal.
“Trapos de ser humano” también se puede plantear como lítote (nivel de las metataxias): decir menos para
decir más.
Aparece una inversión en el segundo verso (figura del orden de las metataxias, que operan en el nivel
gramatical) que permite retomar el sentido del verso anterior funcionando así como una
“aclaración” o comentario.
En el tercer verso encontramos un oxímoron (del orden de los metasemas, operaciones en el nivel del
sentido), al reunir las palabras “sencilla” y “gala”, cuyos sentidos entran en contradicción permitiendo expresar
la importancia que revisten estos objetos en la vida del pobre.
En contraposición, habla de la poca importancia, en el sentido de formar parte de lo común, de lo cotidiano,
algo que se da por sentado, en el otro extremo de las clases sociales, utilizando una lítote (metataxia, opera en
el nivel de la sintaxis).
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
El hijo de la intemperie
los teje más de una vez
y puede con hoja verde
adornar su desnudez.
Salvaje quien duerme avaro
y mata el hambre de pie.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
En esta tercera estrofa encontramos una metonimia ya que “sueño ni sed” son parte del todo “necesidades
básicas humanas”. Retomando lo expresado anteriormente en la canción, la autora expresa aquí que el
destierro deshumaniza, que por más que haya “cama y comida” se ha perdido toda dignidad. La estrofa cierra
con una metáfora, cuyo particularizante presente es “la historia escrita sobre tu piel”, el particularizante
sustituido es la experiencia de vida y el generalizante es el cuerpo.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
Uno manchado de vino
que señal de gozo es
y la otra humedecida
con rocío de querer
que no le falten a nadie
en este mundo tan cruel.
En el primer verso de esta estrofa encontramos una metonimia (del orden de los metasemas, operaciones en
el nivel del sentido), ya que la mancha de vino en este caso remite a la idea de celebración, brindis (“señal de
gozo es” dice la autora). Luego, a través de una metáfora, presenta otra situación placentera: “humedecida con
rocío de querer” es el particularizante presente que sustituye al “sexo”, a través de la idea en común de lo
“fluído, lo que humedece”.
Para terminar, declara a través de una hipérbole (metataxia, opera en el nivel de la sintaxis) la
importancia de estos placeres compartidos, que no deben faltar “a nadie” para soportar este
mundo “tan cruel”.
Sábana y mantel.
Sábana y mantel.
En esa canción encontramos centralmente metasemas, es decir, figuras que operan a nivel del
sentido, lo que nos lleva a pensar en que el foco está puesto en la presentación del punto de vista
acerca de las ideas que la autora quiere expresar.
Bibliografía citada:
Sexe, N. (2001) diseño.com, Paidós, Buenos Aires.