Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • Rezar Como Judío

    Cargado por

    andresadarveg
    211 vistas244 páginas
    rezar como judio

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Denunciar este documento
    rezar como judio

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    211 vistas244 páginas

    Rezar Como Judío

    Cargado por

    andresadarveg
    rezar como judio

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    de 244
    y EABRQ “> 48 —& ECE C CCE COGT OCGECECOCECOOCOCGCECOSCEOOGE REZAR COMO JUDIO Guia para el libro de oraciones y el culto en la sinagoga RABI HAYIM HALEVY DONIN ‘Traducida del inglés por ‘OSCAR SAPOLINSKY Editado por ELIAHU BIRNBAUM Editorial liner Departamento de Bducscia y Cultura Religiosa para le Didspors dela Organzacéa Sionista Mundial Jerusalem 1988/5747 TEOCOCTCOCOCGCCOCECGECOCOGHOOCOOOCECOCCESCECOOCEOe ‘Todos los derechos estén reserados Impresa en Ire, 198605747 Sega ei 1950/5750 Con Is asistencia del Programa Conjunto para la Eduacién Jodia de la Organizacidn Sinisa Mundial, la Agencia Juss pata Iscaly del Ext de lrael — Ministerio de Eduessibn y Culeurs. ‘Compuesto en Imprenta Artronel — Jerusalem REZAR COMO JUDIO Gaia pare bro de oraciones ye alto nl sinagoge ‘COMPRENDE: + Las oraciones cotiiana dela mafana la are ylanoche;de Jos sibados, dias de festa y los Dias Solemnes + Bendciones especiales que se rectan en el hogae y en la Finagoge y las de so cotidano + Con explcsciones, ensefanesttradsionles y comentarios tobe el sentido acual de cade pega RABI HAYIM HALEVY DONIN CHE OCS SEOEEOCOCCOCECMOSEEOOOSOCOOCOOOOCHHECCCOOe Los textos hebreos que aparecen en exta obra provienen del Libro de Oricones “Sidur Rina Israel” editado por Shlomo ‘Tay publicado por Moresher Publishing Co. Jeruslén. Esc libro incluye textos de orciones que contienen et Nom bre de Dios, oro tant sla de tatarconla veneracinyel espetodebidos als impress que contienen textos sagrados. Dedico esa obra la bendiea memoria de wi pave Max Dolaaasky (18921960) (Mordejai ben Moshé Haley) de mi made Bra Dolnansky (19001974) (Rivka ba David Tox) mayan See ee MME VSM VE UEUSEEUESECECOSOCOoCOsooocEecEecooEe Pea Al ecwes n Secuenta que en cere ocasién, pts unhombrefreates una cass e I uals clebraba uns bods, Almira a esvés de ae veatans, vio que los invtadossalaban y brincaban en forma muy extrafia:entndis entonces que extaban codes locos, “ a incerprecacién de este cuent, et muy simple: el hombre tra sordo ynoescuch la music y la canciones que ls haan cancar y bala Ls oraciones y plegsrias que son parte de suesra milena sraticén, tienen una melodi, un mises episial que debe llegar al corazén del hombre. Aquel que prcbe esta sensible melodia experimenta ues gran stsfacidnespirtual yaguel ‘uyos ods y corsz6n no son sficientemente sensible, co templa al orance como 3 un loco, ' Las oracones y bendicioner son un medio para divi a i hhombee ala presencia de Diasen todo momento. Ls melodiade 4a Tefilécomienzaenelhombre — sobre later, peroseeleva hacia Dios — on lor ceow La plegariasimboliza un lao de unin muy expecial y pro fundo entre Dios ye hombre, Por un ldo, Dios se encuentra muy aljado del hombre, no obsance ex muy cerea de En las bendcionesdecimos: Bendito eres Ts Seor, Rey del mundo. CComenzamos ls Bersid lamando a Dios Ti y cotinsamos Aenominindolo Rey del mando. El mismo Dios que est cerea nue, a lad del hombre, eh | tambida el Rey del Universo Avec, se drge el hombre Dios como unamigo,y veces como Creadr dl Universo. Exaeslagranderaylamelodisde la creacidn. uni Ise ye cielo, a Dios y hombre, CCoénese que un Gran Rabino, se compré-en invierno un par de bots grueas como las que ust los campesinos; nadie pods ‘omprender pars qué precsaba el bine semejantes bors Gera noche nevs abundantement, se evant el padoso rnbino de madrogada, a clad le toscas bocas y comenzé a Cminar desde su cast aa Snagoge ida y uel. Ast lo hizo epetidas veces hasta que le peeguntaron para qué lo hain y ‘spondié: Estoy despeando ol camino de nieve para qu los feligreses puedan gar a In Sinagogs Teo misino sacede en lav Ukimas generaciones con el pueblo de Ire: nos creunda una mass de sieve espiriualydebemos despa el exmino hacia el jadafamo ylaSinagoga. La Sinagogs fs ls excuels para ol homie judio de cualquier edad, al x donde se elvan plegaias en la lengua sagrada, donde ve cele- bran ceremonias de Bar Mita, fertvidadesaccos de legeay Ta Sinagoga debe converse en el centro socio-elgioso de Ia wida comunitara dla, en la ca del pueblo, ene centro de Ia educacin de las nuevas generacones, [Al presenta esa nocvaedicién espaol de “Rezar como Jodo", es nesta intencidn yplegaraacereara nuestro pusblo 2 lamelodi de Is orci a Ia sca sensible espirisual que lune 1 Dios al hombre y asf podeemos despejarrodos los biedeulos que hay en nuestro camino hacia la orecé y Sinagogs. ‘Aprendamos 2 entonar Ia melodia de a oraci! Eliahu Binbsom Jerusalem 1986-5747 Trecee Cer Gere CCeCCE.CCOECCaACG roe COCCECECECCCCOECCACCCECOECGCECOBOECECOOOCOE REZAR COMO JUDIO Gui completa tbr ar oraciones judas ‘Rabi Hayim Halevy Doni Con ssconoidas obras "El Ser Judo" raducid al spael) 4 "Crier un nib judio", Rabi Haim Hlalevy Donin se ba Zomarad como vn incomparable mato ¢ iérpree pare {ado lor que dseen entender las dsposcionesprctces de lx tradiin jada quran uiar su vide sein elles, Sus obras fueron acids con entsirn por un pablo mureraso ue Ut fnconsante aumento, y que sce eniossmente wna incerprete= in remozada yconterpordnes del shoo legedo dal judaiona; Lelaracttnde lilo y la lye judi que rig a vida de indviduo 9 de le comunidad. Ahora, en ite notable br, Rabi Donin nos Brinda wna pais eal a eo judo primera bradeetgbnro que sparece espaol Y wna ve isha lorada crear ane obraqueeritil Dor igual tanto pera ol prinpiame come pared igo obser- ‘ante, Dede lo mds sinpls dalle de cme conduc partir el momenta en que uno entra a le snagoge, Basta os més (profmdos yconmovedorscmentario sobre las racone en, ‘Rabi Donin nos conduce a trav de todo cltineraioprecripto porlaliturgia judi, paso pas, writes otro, brindindonos ‘fondo bistsric, la eneharaareliginee lav indicaconesprcti- (as vincaadas a cada elemento delete. A lo argo de etx trayettoria respond las grandes inerogantes que tarde 0 temprano rrgen ena ment detado aguel que se entregeal aco derezar: 2Por qué rename generat Por guérezamos deste ado especial? {Cdl eel papel que dermperten los e205 Gee eCOTCOCeLCOGCOCCOCHOOCECOCECECHOOCCOOCCECCCOE esire vida coma teres morales ysis? "Rezer como Judi Cottey wna pa ingalar eedipencable pera a cabal com presi de los itospaciadaren el hogar yen la ingoga, a amo del veto 9 co tera epiitual ngarzado onl tradiisn india : RABE HAYIM HALEVY DONIN fue Rabino de a Congre tacién B'nai David en Southfield, Michigan, y Profesor ‘Adjunto de Estudios Judscor en Is Universidad de Detroit, tmbasen los Estador Unidos de América. Viié durance au: fot ator en Jeruralé, Israel, INDICE Predmoulo CCronologis de épocas de I historia judla (Clave de abreviatursy sigs usadas en citas (Obras contemporiness menconadas en citar INTRODUCCION Capieulo 1 LA BUSQUEDA DE ESPIRITUALIDAD Al comienzo ‘Matamadot: Precursores del servicio en la snagogs El mito del rez colectvo “Hebreo — el idioma preferdo para las orciones judas CCavend — Lo que cunts ese espa CClatieos — Ayuds ala Cave Entonacign — L eantnea de las Escricurae Niusj — El motivo musical, Capieulo 2 SIENTASE A GUSTO EN LA SINAGOGA — SABIENDO LO QUE HACER Alencar al snagogs Vertmentsspropiads par ls snagogs Ubicaisn ‘Obeencin de un libro de oraciones (Sir) ¥y uns Biblia Jureash) (Orientacidn ene Sidar — El orden de las oraciones R238 6 6 x Be SE eek aoe Fill (Cémo reestne com el tli (CBemo ponerse ls sin Actgudes al rezar:sentado, dpe, incinado, “portado, meciéndose El beso — acto de devocin coligioss | —- La aleanca de iota en las oraconescoriianas (Qué hacer cuando se le invita abrir el Ares Que hacer evanda a le convocs par una Ald a Alid del Meftr (Que hacer cuando ae le convoca para Haghed © Guelié (Que hacer después de haber eecibido honores ‘en a sinagogt (Qué eben hacer el Cobény el Leite Que deci os nojudlos que vsitan la sinagogs El lenguaesiagogdl: Palabras de sncigus Ls principales eradicioneslisiegias: [Nalsj Atbhenan, Nia Sefarad y tos La endicia jul — sus rasgoscaracteristicos EL ORDEN DE LAS ORACIONES EN CADA SERVICIO Capieulo 3 LA “SHMONE ESRET [A AMIDA DE LAS “DIECIOCHO” BENDICIONES Leyes y costumbeesreatvas 2 la recitacion {eas oraciones La erructur dela "“Shmond Eel" as (eret) bendsiones de intoducign: [Alabanzat al efor Las (tec) bendiciones intermedias: Ruegos al Sedor ea NNRBOR # oe 101 12 Las (tes) bendciones finales: Grascud al Seaor La “Shmoné Evra condensadss Havinens Oracia sbrevind- Capitulo + LA AMIDA DEL SHABAT Y DE LOS DIAS DE FIESTA Variances en la Amid del Shabat La Amida del Mataf 1 Amid del Masaf de Rosh Hashand Capiealo § LA KEDUSHA Y OTRAS ADICIONES ALA AMIDA Kedaahd Significado de ls Kediihé Li nvitacign a recta a Kedashé Loe vericlos de conesin en Is Keduchi Disposicionescelaivae ala Kedushd Yaalé Ve Yeus Li bendicin sacerdotal: Bircat Coane Al Hanis Por los milsros producidos ‘And Jonantanu: La declaracién de la Havdal “Anéiu: Respéindenos, Oh, See [jens Conféreanas, Oh, Sedor Pats los Dee Dist de Contin Capiealo 6 LA SHEMA Y SUS BENDICIONES El sentido de a Shed Lar bendicones que scompatan la Shed Borghi: Convocatoria a tezat FCO eee GCC GEGCECCECCECEECGTCeCCCOOSE Br 1 1% M5 Ww 153 159 tt 161 16 17 169 19 v0 9 180 we 19 1s 187 192 25 Ae Ol ClO Ne Oe Capfeulo 7 LOS VERSICULOS DE LOS CANTICOS: PESUKEI DE ZIMRA (ORACIONES DE INTRODUCCION) Lo sis Salmory ss bendiciones El preimbulo al Asbrei Yebi Jevod EL Clasico del Mar Shires Hayere Loe claicos de agradecimieno: Hodi y Mizmor Le Toda Salm 30: El puente Salm adcionales del Shabaty de los dis de fest Labendicg del fosio: Nishmat Capitulo 8 LAS BENDICIONES MATINALES — BIRKOT HASHALAR — (LAS ORACIONES PRELIMINARES) La bendicdn del ablucin de manos: Al Neiet Yadaire {La bendicién por Is ereaci del ser humane: “Asher Yetzer 1 bendicin por la resticuci del ama humana lob, Nesbams La bendicign del enrudio de le Torts Biroe Hatord Danses del estudio de la Tori Las bendicione l levantarse Las eres bendiciones de: "Que no me has hecho. [as bendiciones de la mujer a plepaia personal de Rabi Yohudé: Yebi Rarzsin El sacrfcio de aac: La Abed Plegarias de inspiracidn y penitencia: Le Olam Yoke Adare a7 a 2 ms 2% 2 a Be as 25 27 249 254 237 239 260 260 La lectura sobre los stcifciosofrecdos: Segunda secidn de estudio dela Tork (Ours plegarias =. Capitulo 9 SUPLICAS ¥ OTRAS PLEGARIAS ‘COMPLEMENTARIAS Tajerin EL "Vel Raji extenso Condo ng se races Taian, y por qué motivos Pepais de conlusin del servicio Capitulo 19 EL KADISH El Kadi Rabiico El Kadith Compler Por qué lot dolientesrecitan el Kadi El Gran Kudish Reglasreltivas al rectado del Kadi Capitulo 11 RESPUESTAS DURANTE Amen (teas respuestas elas para eesponder “Arai 05 REZOS Capielo 12 EL SERVICIO DE LECTURA DE LA TORA El Sefer Tord — Desde el Arn Hales y de retorno 2d Las bendciones de la Tord Haghad ~ Ave el Sefer Tord Haftard — Leceua de fragmentos de los Profecss CANS GE EGS eSTeeeeoosoace 261 283 Py 2s Ps m6 = 28 1 2 24 26 296 Pa x01 ms mu si cy eee Ge Mafir: I porcién de la Tork (que precede a Haftard Larhendiciones dels Hafterd “Los gahaim y sus funciones La bendicin del padre en el Bar Mizoa dl hijo La bendicdn del Gomel (Mi She'béra} — Bendicidn para todas lar crcunrancis Alcona Ia leccora de cada uno de los cinco llros de a Tord Jazab, Jaze! Caputo 13 ACOGIDA DEL. SHABAT: KABALAT SHABAT Los sis Sslmos El Hino “Leje Dodi" Salmo 92: Cdatico del ds de Shaber Bamé Madiin LQué lminatia se encienden? (Guando el Shabat coincide con una fetvidad Capitulo 14 ORACIONES PARA OCASIONES ESPECIALES Hale! — Hirmnos de albansa incor y otras plegaras de recodacion El nuncio del nuevo mes: Bircat Hajdsb Labendicién de ls eaparicén dela luna: Bireat Helovend El edmputo del Omer vin Malhen: Pade moesco y Rey auesteo Piyut Boesiareligioes Caputo 15 AGRADECIMIENTO DESPUES DE LA COMIDA: BIRCAT HAMAZON as ste x sa cy 326 330 31 aa ae a6 337 ue 340 350 55 3a set 307 | | Dlegaras en el hogst Un peesepto dels Tord Las unt bendicies de Bret Hamann Lis petciones de conlstién: Hargiamén 1G plegris de los hudspedes LEiconvocaroria ala bendicién de agradecimient: Bins Los Saloos de ineoducidn ‘Guindo se dice Is oracin de agradecimiento complets Format abrevadss de agradesimiento despuds de le comida Capieulo 16 LAS BENDICIONES ANTES DE TOMAR ALIMENTOS — BIRCOT HANEHENIN Las bendiciones para los alimentos — Claifiacién Lejyin: El clisicobrindejudio [as sete bendiciones de a bods Sheva Bersjot Capitulo 17 ‘ORACIONES DE SHABAT Y DIAS DE FIESTA EN EL HOGAR Kidusb: La oracin de sanicsién Hisodali: La orsign de citinsia Ea bends de las luinseae Capitulo 18 DISPOSICIONES RELATIVAS AL SERVICIO DE ORACIONES ‘Tiempos par las oraciones Expiacin de a "Hora Variable” (Shed Zeman) El iempo pars Shajerit COCGEATHFOCCMHCOCOCECECCCCOCHOCECE ser 09 mn 5a ae 35 a8 399 350 35 397 a 1 a2 42 a4 3 oo a os 6 El viempo pars Mint El iempo para Maariv ELtiempo para Masef ~Bl siempo para la Shemé ‘Cémo incorporarse al servicio de oriciones ‘cuando se lega tarde Disposiconesrelavae Is repeticin de ls Amid Qué hacer si se olvids de reiar..2 Londen de precedencia en I dsteibuciin de Alise El orden de precedenca pars dirigeel servicio de orsionet (Oraciones en Is cata de un doience Epilogo LA DIMENSION ETICA DE LAS ‘ORACIONES JUDIAS. Apéadice ‘TABLA DE LECTURAS DE LA TORA Y LA HAFTARA PARA LAS FESTIVIDADES Y OTRAS OCASIONES ESPECIALES COT BL OE Fe ae “7 88 “9 0 4 46 450 83 455 “ COL COPreCeceeeeee cece Predmbulo [No hay casi judo que lguna ezen vida no hay tendon sus manos un libre de oniciones judi: un Sitar (plu Sidarim). En la mayors dela excutas judas el Sidar ese. libro de texto utiliza pas prévicae deleccurabebrea una vez {que os alumos han sprencid el alfabeto hebreo, De mode ue incluso un nino que haya recibido la mis eseeta instr. én celigioss debe haber tenia slgin contacto con dl Sidur [Le mismo con lx persona que sufis a pérdida de unser ‘querido y acude ala snagogs, aunque no ea mis que pace reciarel Kesh Sen ua hogac judo se encuentra algun texto relgioso hebreo, seguramente lo ex el Sar, por lo menos el dedicado 2 los Dias Sclemnes*, A veces quiads sel daico texto judlo que re encuentea. EL Sidures el rexcoreligioso jude mis amplicirculacibn, aque sobrepasa incluso aI dels iba en hebreo, Es publiads ‘en mumerosos pales por dacenar de editores en inconeabes ‘ediciones, El Sider ha sido craguci divers idiomas soa. rence en inglés estin en uso por lo menor media docena de + Binnie io pd io dears lS ef Sal To pi Osi te rss eos does tu pra sone oop hansen: hd es ‘Seombe nrectrmsuclsprnarts serene ‘insane pe ee bealonasense ‘ee dad Su guanine el pene mola tanh i ie inal etme oranda ies Dia Seme ero gor rae erspahcee is 2eysgant ies cons een os oidiomnco steals eae BCOeGE CEE Of CE erences traduccion (yen epal otras eantat, N, del T), Porlo general exts raducciones estén impress enfentando los dos textos: el original hebreo yal de Is eradcicn, o une debajo del oro. Muchos comentaros-sobre el Sidr fueron ‘scritos por grandes erdicsjudiosy algunas ediciones conte. ren los comentarios en Lat mamas piginas de lor textos ‘comencados EL Sidur merece tanca atencién porque es mis que un ipl [ibeo de oraiones. Me permit cise aqui un breve pasajedem: cobra “El Ser Jodo’ (El Sida "un vaso depdsio de wdos los pension deaf judi, un reine de lar grande vor de la devote trigieas quel conoc en oars ison, Ex sn etna iodele asptaciones yesperanzs dl pula judi sande de Toesempor Er tsi dela sure morales cs ales quel judo apie y akan, Es un rcordatrio de alboroeo y lege, de elbrcn y regocio ai amo de pear y congo de dco laments de ‘ede sg cre, nto eal vide dl inividaa coma en vide el publ nu tralidad.Proporsona un conocmieno pro fando de [avs coxa jaa as como de lar ocionee cecal ya fersindadr dl cledario judo, Coniene pss jer bilo que se emontana3 300s deanigdedad once ‘es commpuerat por lor Sabie hace 200 aoe. La mayor de [os oraiones esta snide por su ogres bic y tains, pero también se pueden encontrar slic, ‘eros, pss qe fron estos ms ade. No sla Edad Madi sel represecad, sno que las ediciones modes oninen inca slecones storisadas compuerar poe (Gran Rabinato de Lael, EL Sida ree ano como reo. Exntrccidn moral y us dei, asf como aipion pars necudader peronler +E Se Ja, ped pra Orin Sonia Mana Depa nent de Eden y Caltrain par la Diipors,Jeral 3738 (09 Pag 28. 2 rere ec CCCACCECETCECEECECECCOE Subraya lor debers del hombre ato come ss derechos: Eel reysteo por excenia de racine de Lael con Dios" Me he convescdo que = ravés de la mayor parte de fa Iastoria judla, foe el Sidar, 0 mis bien le oracones en él concenidas, el instrumenco mis popula para teaamitic a as ‘mass ls prinipiosbiscos de af ud. Las eeiones dts ‘arias que ls Sabios uisieron detacar en su lucha conte las herejassectarias fueron encauzadss 3 través de la oraciones, De este modo ls orciones se coavireron en e “libra de texto" mis efectva para esesar, infundiry pespetuar los valores jus y af jus Franz Rosenzweig esebié una ven: “La suma yl susan ela cotlidad del udsismo hist ico, manual you alla de memoria, se siempre el Libeo de Oraciones, rao el de las cracionescotdians como el de los Diss Festivorel Sider el “Majzor. Aquel para quien eta obraxno son libro slladosha ‘exptado mucho més que ls enca del udalmo, se ha comp retrada de ella como de su propia vids ha incorporado ens! rsmo tod “en mundo judo’ "* Results portant iraico queen nuestros dia el Sida a pesr de su exteaso uso, seat vex el menos comprenido ‘menos estudiado y el menos aprecado de todar lor textos, teligisos judios. Son elativamente pocos Ine ue estin en condiciones de captar su bellezs 0 de ser inspitados por su contend, (Quienes no estén failisrzados cone Sider lo coaterplan como una selva de palabras en i cual se senten perdidos, ‘ngindo por pignss y mr piginas de incerminables passes ue paecen repetitive. Sillo no basses pra confundir alos aque carecen dels gua que proporciona una educacin jd, por Gero que puede lear x molevtaresy haceles sentir ‘Nahum M. Ges, Fete Ronni Sy 2 pes Fle fa Jew Deon Scat 5) ft, n fet ‘muy ineémodos en la sinagogs. Seguramente hay aumetosoe judios que se eantienen alejsdor dela snagopa slo porque se Sienten tan perdidos cuand> lean a lls sin saber qué hacer

    También podría gustarte