LA OPERACIÓN MILAGRO y EL CORPUS CHRISTI

Alirio Cáceres Aguirre

@DiaconoOikos
oikos19@gmail.com

Un solo acontecimiento, varias narrativas, múltiples interpretaciones. Con respeto a la diversidad

hermenéutica que, sin duda, enriquece el horizonte de sentido que se halla tras la extraordinaria
noticia del hallazgo de los cuatro niños sobrevivientes al accidente de la avioneta en la Amazonía,
me permito compartir algunas reflexiones ecoteológicas desde mi punto de vista (o tal vez,
simplemente la mirada de un punto en esta vasta selva de experiencias y percepciones).

Me sitúo en la Fiesta Católica del Cuerpo y la Sangre de Cristo (Corpus Christi) celebrada
litúrgicamente durante el fin de semana y que culturalmente, las familias campesinas han ligado a
las primicias de la cosecha. Por eso, el multicolorido de las frutas y las flores acompaña las
procesiones con la hostia consagrada. Las personas creyentes en Cristo, en la tradición de la Iglesia
Católica, Apostólica, en comunión con el Obispo de Roma (por eso, "Romana") creemos que en pan
y el vino, fruto de la tierra y el trabajo de los seres humanos, se convierten - para nosotros - en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es decir, Dios se hace Pan de Vida, se transforma en alimento, es el
Amor de los Amores que permanece para siempre, nutriéndonos para que comunitariamente,
seamos Su Cuerpo. Vale decir que no todos los cristianos comprendemos de la misma forma esta
memoria de Jesús en la última cena (y en todas las cenas de su predicación). Por supuesto muchas
personas que no confiesan nuestra fe, ponen en duda la presencia viva del Señor en la hostia
consagrada. Un interesantísimo debate entre razón y fe.

No sobra decir que mi experiencia de Dios me lleva a afirmar que Jesús está vivo en aquel humilde
pan, que la Eucaristía cuyo significado es "acción de gracias" estalla en cantos, danzas, silencios y
llantos al contemplar la profundidad del Amor Divino que permanece en el sagrario. Sólo que para
mi, y para muchos discípulos misioneros del Evangelio. la misa implica misión. La eucaristía tiene
una dimensión comunitaria. No se puede honrar el Cuerpo de Cristo en el templo sin honrar el
Cuerpo de Cristo presente en los hermanos sufrientes, hambrientos, desnudos, llagados....El
banquete eucarístico no será pleno mientras hayan personas muriendo de hambre. Pero también
la Eucaristía tiene una dimensión cósmica. Toda misa se celebra sobre el altar del mundo. La tierra
(Hermana Madre Tierra en la espiritualidad de San Francisco de Asís), los frutos de la tierra, el
trabajo de mujeres y hombres, se convierten en "Pan y Vino de Amor, en el Cuerpo y la Sangre del
Señor", como dice una popular canción. Comulgar sacramentalmente es comulgar con el Proyecto
de Dios. Poncho Franco en la misa colombiana lo expresa bellamente "comulgar es compartir, el
destino de Jesús, es servir a los hermanos y en el medio hacerse luz, es comulgar en la vida con los
que sufren en cruz...". Es decir, la comunión (desde la primera comunión hasta la última) no es un

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acto mágico, aislado, descontextualizado sino una vivencia profunda de amor que se ofrece hasta el
extremo. Una común unión con Dios a través de la comunión consigo mismo, con los demás
hermanos humanos y las demás hermanas que son creaturas nacidas de la bondad inmensa y
desbordante del Creador. Hasta aquí hay amplios temas para debate teológico. Bienvenido en el
cabal respeto.

Pero sigo en mi intento de una hermenéutica ecoteológica intercultural del acontecimiento de los
niños de la familia Ranoque Mutucuy, de la etnia witoto, en la espesura de las selvas del Guaviare.
Los militares llamaron la Operación Milagro, pero uno de los sabedores indígenas ha criticado el uso
de la palabra milagro por considerarla colonial e ignorante de las dinámicas de la selva. Ya he
insinuado que la expresión "Cuerpo de Cristo", incluso "Corpus Christi" (en latín) promueve un
debate de significados interreligiosos, en la misma historia del cristianismo, la diferentes vertientes
del catolicismo y en la comprensión práctica del Misterio en personas que adoran a Jesús
Sacramentado presente en el sagrario, en la custodia, en la patena pero son incapaces de adorarlo
en el templo vivo de la humanidad y mucho menos en el santuario de la Creación, cuyos bienes
están destinados eucarísticamente a ser compartidos - como familia de Dios - en justicia y paz. En
este marco, medito en el "pan de vida" que sostuvo a Lesly, Soleiny; Tien Noriel y la bebé Cristin
Neriman. La fariña es un alimento propio de la Amazonía, como lo era el pan ázimo para el pueblo
de Israel. Requiere de un trabajo previo para ser consumido. Hay un tipo de mandioca o yuca "brava"
que es venenosa y debe ser procesada. Las culturas amazónicas saben ese procedimiento. Una vez
se acabó la provisión que encontraron en la avioneta accidentada, Lesly, la hermana mayor, a sus
13 años ya convertida en una sabia y valiente mujer, lidera la expedición de supervivencia. En el
camino deben discernir también sobre el tipo de "pepas" (frutos) que no son venenosos. Seguir el
rastro de los micos, observando lo que comen, es una forma contemplativa de comunión. Existe una
hermandad entre todas la creaturas del Señor. Wilson, el perro experto en búsquedas, es el
emblema de esta cercanía cada vez más cotidiana en nuestro hogares. Pero, no podemos olvidar la
amenaza de las serpientes, hormigas, tarántulas, felinos en la selva y la necesaria inteligencia
humana para protegerse de sus instintos y preservar así la propia vida.

En esa inteligencia, sobresale el instinto maternal que fundamenta la cultura del cuidado.
Magdalena, la mamá de los niños, nacida en la etnia Muinane, a sus 33 años, en su agonía de 4 días,
alcanzó a orientar a sus hijos. Todo un parto a la Vida Eterna. Ella se convirtió en espíritu y los
protegió, dijo uno de sus compañeros indígenas. La dimensión ecológica de la Eucaristía está llena
de saber y sabor femenino. Lo ecológico siempre remite al hogar. La ecología integral propuesta por
el Papa Francisco es conciencia de las interrelaciones de la vida bajo un mismo techo. El cuidado de
las interconexiones en la maloca de la existencia. "Todo está interligado". Mi reflexión de Corpus
Christi agradece la valentía de las mujeres del alba que aquel día en el que María Magdalena anunció
el triunfo de la Vida sobre la muerte. Honro con mi humilde palabra a la señora Magdalena. Brilla
para siempre la luz de su amor. Brilla en Lesly quien heredó su legado. "Hagan esto en memoria
mía" se lee en el texto del Evangelio que, para nosotros, son Sagradas Escrituras, pero que estoy
seguro, en otros códigos culturales, en otras expresiones religiosas y en otros lenguajes, apuntan a
lo mismo, al AMOR con fuerza universal que trasciende las adversidades y colma el universo de
sentido. ¿Algo más eucarístico que un abrazo de Paz entre soldados del Ejército y la Guardia
Indígena? Uno de los sabedores dijo "necesitamos conocernos para abrazarnos" y el comandante
militar, sin perder su identidad de fe, valoró el trabajo de equipo en la diversidad de creencias. Un
gran ejemplo del Diálogo Social que el Papa promueve en Fratelli Tutti ( Hermanos Todos). La Cultura
del cuidado empieza por una Cultura del Encuentro. Los niños perdidos en la selva son la alegoría
de la causa común que derrumba los muros de la intolerancia y construye loa puentes de la

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hermandad. Ya García Márquez había descrito una utopía semejante en la famosa proclama por un
país al alcance de los niños. Y así, indígenas sin uniforme y soldados con sus camuflados, cada quien
con lo suyo, caminaron juntos, anduvieron en compañía, eso es lo que justamente significa
"Sinodalidad", Sin- ODOS, caminando hasta el umbral del riesgo, hasta los recónditos secretos de la
selva. Para algunos "los bosques húmedos tropicales", para otros "la Madre Selva"; para unos
amenaza de muerte, para otros protectora de la vida. Sólo a través del diálogo cultural de saberes,
es posible lo imposible. Cada quien con su plegaria y con su rito, pero en COMUNIÓN de esperanza.
Han sido 40 días de incertidumbre.

En la Biblia, el "40" tiene un significado de totalidad, un ciclo en el que la acción de Dios se hace
evidente. Ojalá esta cuaresma de la sociedad colombiana que se unió en plegarias por la vida de
estos niños, tras su éxodo ya no en un desierto, sino en el verde mar de la biodiversidad; este diluvio
de impactos emocionales y físicos en un contexto de amenazas intrafamiliares, por grupos armados,
fieras de la jungla, conlleve a una ascensión en el que la Pascua sea celebrada en la comunión
sagrada con todo lo creado para que la Vida prevalezca. Si desde el cielo se enviaron kits con
alimentos pensados desde las ciencias médicas y las sabidurías ancestrales, que el "Maná" sea don
de Dios como fruto del trabajo mancomunado de los diferentes actores de una sociedad tan
pluriétnica, biodiversa y polivalente.

Desde el corazón biológico del planeta, en el mes del Sagrado Corazón de Jesús y en el país del
Sagrado Corazón de Jesús, esta celebración del "Corpus Christi" marcada por esta maravillosa noticia
de la "perdida y hallazgo" de las niñas y niño en la Amazonía, nos mueve a tener los mismos
sentimientos de Cristo Jesús, Nuestro Señor. Gracias al Creador por esta Buena Noticia (Evangelio)
de la supervivencia, la hermandad cósmica y la sinodalidad. Podemos cantar al sol, los arrullos con
los que aquel hombre indígena consintió a la bebé en los primeros momentos del hallazgo. Un sol
que apenas se ve en la tupida floresta, pero un sol simbólico que hace ver claro. También en su
lengua, Francisco de Asís, le cantó al sol que le recordaba al Dios Altísimo y su significación. Su
corazón juglar entonó Laudato Si, Alabado Seas, Loado Seas, Oh mi Señor. La historia de los hijos
de Magdalena: Lesly, Soleiny; Tien y Cristin, es una historia Laudato Si´, que puede ser interpretada
en clave de Ecología Integral. Que cesen los ruidos de los fusiles, las motosierras y los puñetazos. El
Sueño eclesial, integre el sueño social, cultural y ecológico. Arrullemos a las nuevas generaciones
cantando Laudato Si´ para salvaguardar la vida en nuestra casa común.

PARA LEER ALGO MÁS:

Crónica del rescate de los niños perdidos en la selva del Guaviare https://casamacondo.co/jose-
castano/rescate-ninos-perdidos-selva-guaviare/

El propósito de Lesly y los secretos de la selva

https://elpais.com/america-colombia/2023-06-10/el-proposito-de-lesly-y-los-secretos-de-la-selva-asi-
sobrevivieron-40-dias-los-cuatro-ninos-desaparecidos-en-colombia.html

Imágenes testimoniales del encuentro de los niños: https://youtu.be/5ns3KHFobVI

La sabiduría ancestral en la búsqueda de los niños: https://youtu.be/WOyRXlJCLgo

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