Biografía

Hijo de Valentín Sepla y Netela y Esperanza Sepla y Guaiña, fue bautizado el 24 de

agosto de 1738

Hacia 1800, fue cacique gobernador, de las parcialidades de la real corona de la

ciudad de Quito, villa de Ibarra, asiento de Otavalo y de los pueblos de Licán y
Macají -pertenecientes ancestralmente a los indígenas quintos asentados ahí- ,
gobernador indígena de la villa de Riobamba y regidor perpetuo de los pueblos de
los Asacos.

Dedicado al servicio de las autoridades españolas y a la defensa de los intereses

de su comunidad indígena, posee un lugar en la historia de la ciudad de Riobamba y
del Ecuador, junto a José Antonio de Lizarzaburu y a Francisco Luis Héctor de
Carondelet V barón de Carondelet, al ser los principales artífices del
reasentamiento de la nueva Riobamba. Asociado a ellos, trazó las calles de la
actual ciudad y ayudó, con indios de su cacicazgo, al trasladado ordenado de los
enseres y bienes de los riobambeños que adoptaron el llano de San Miguel de
Agüisacte, en la llanura de Tapi, como el establecimiento de su nueva villa.

Fue gratificado al final de sus días, concediéndole los títulos de gobernador de

naturales de Riobamba y de regidor del cabildo de Riobamba, y finalmente se le
otorgó 3 caballerías de tierra por su perseverante trabajo durante 42 años en apoyo
a la corona española.

En 1805, la corona le concedió el título de regidor perpetuo del cabildo de

Riobamba; pero una parte de la aristocracia, olvidando sus servicios prestados, no
concurrió a su posesión, "diciendo cómo había de sentarse en la banca con un
Indio", según una carta dirigida por él al barón de Carondelet, el 17 de octubre de
1805.

Amistad con Alexander von Humboldt

En 1802, Alexander von Humboldt visitó Riobamba donde interesó por el lenguaje que
hablaban los incas, el quechua o quichua, entablando amistad con Sepla y Oro, del
cual adquirió reseñas sobre la situación de los indígenas antes de la conquista
española.

Humboldt narró, en su obra “Diarios de viaje en la Audiencia de Quito”, que un

antecesor de SepIa y Oro, en el siglo XVI, habría redactado un manuscrito en lengua
puruhá, con referencias sobre el estado de la provincia de Quito antes de la
conquista por Túpac Yupanqui y que otro ascendiente habría traducido estas memorias
al español. El evento más importante allí narrado habría sido la erupción del
volcán Cápac Urcu o nevado de El Altar, como presagio del en cierne establecimiento
de nuevos cultos.

Según Francisco José de Caldas, la traducción de estos manuscritos, al idioma

español, se habría destruido en un incendio acaecido en la vivienda del cacique de
Licán.