“CENTENARIO VE SU NACIMIENTO » MZARIAS Hf. PALLAIS °3. NOVIEMBRE 1984. 4 Escaneado con CamScannerFRASES LIMINARES La pequeia obra contentiva de la biografia sumaria de Azarias H. Pallais, impresa en este folleto, es una labor que alo dificil une lo indispensable. Porque Azarias, uno de los profetas mayores de la litera- tura americana, fue un genio del arte nicaraguense que a su rara e indémita personalidad armonizaba cualidades contradic- torias. A su bumilde sencillez franciscana hacia dio un tempera- mento complejo que rayaba, a veces, en lo indescifrable. Su timidez de venado con el que él gustaba de compararse, la esposaba con la exquisita y dulce afabilidad que no distinguia clase ni rangos. Su limpia pureza evangtlica era el reverso del esplendor oratorio de que sabia hacer gala, cuando ergido en wn pulpito o en una tribuna laica arrebataba y deslumbraba a sus auditorios con el magico poder de su verbo. Y seria interminable la enumeracion de las virtudes de Azartas, Cura Pérroco de Corinto e hijo de Leén de Nicaragua, sino fuera porque él rehuta los elogios por muy justos que fuesen. Pero se necesitaba la devocién y la capacidad artistica de un Padre José Julio Minguez para acometer la empresa de bio- grafiar al mas original de los bardos nicaraguenses- Con motivo del primer centenario del nacimiento del Padre Palais, la pa- rroquia de Corinto, con el gentil penmiso del P. Minguez, ha querido ofrecer a la intelectualidad y al pueblo nicaraguense una imagen fresca y fiel del poeta y santo Azarias. Sobre todo en esta época en que el catolicismo nacional sufre una crisis de unidad y de disciplina, es indispensable exponer con amplitud y oportunidad el ejemplo de obediencia, de humildad, de sa- bidurta y de amor cristiano que dejé el Padre Pallais como le- gado pastoral de su misién sacerdotal. Escaneado con CamScannerINTRODUCCION Por Jesé J. Minguez Conoei al Padre Azarias H, Pallais en agosto de 1950. Hombre ori. ginal, extraordinario, inmensamente humano, Tanto como su persona, me llamé la atencién su casa, Ja casa Cural de Ja parroquia de Corin. to, De tablas, como Ja mayor parte de las construcciones del puerto, era todo desalifio y sobriedad. Después, cuando fui conociendo detalles de su vida y de su obra, comprendi la perfecta armonia que reinaba entre su quijotesca perso na, de un culto ferviente y obstinado.a Ja luz, al color, al sonido, a la felicidad colectiva y el mundo frugal y descuidado que le rodeaba. Febrero de 1951 trajo la sorpresa de una obra mas del-ilustre cla. sico nicaragiiense, Piraterias, Hesperia 0 Caminos que estan por de- bajo de la historia, su obra péstuma, un vivo testimonio de su crecido amor por Ja’ Madre Patria. Publicaciones esporddicas en revistas y periédicos dentro y fuera del pais, contribuyeron a enriquecer y consolidar en si Ja original fi- gura del Padre Pallais, cada vez mas interesante; sobre todo, los nu- merosos trabajos publicados a raiz de su muerte, acaecida el 6 de sep- tiembre de 1954. Un viaje a San Salvador en el verano de 1963, me permitié cono- cer y adquirir la Antologia publicada por el Ministerio de Educacién de dicho pais, modesta seleccién de cuatro de sus obras: Caminos, Bello Tono Menor, Piraterias y Epistola Catélica a Rafael Arévalo Martinez, La Facultad de Ciencias de la Educacién, seccién de letras, inclu. y6 en el programa del Tercer Afio, la Literatura Nicaragiiense. Asi, cuando en junio de 1963, se iniciaron las actividades académicas fue, Pablo Antonio Cuadra, quien magistralmente nos hizo penetrar con ge- nia] sensibilidad poética, en la obra del Padre Azarias H. Pallais ... Escaneado con CamScannerUn dia nos hablé ampliamente de sus producciones més originales en prosa: “sus famosas glosas, mezcla de salmos y de sermones, pero sujetas a unas leyes fijas construidas por él, algo como Ja legislacion de un soneto aplicada a la prosa, que no hacia ni haré falta su firma para reconocerlas.” Y afiadié a continuacién: “Tales glosas disper. sas, abordantes de los temas més dispares, esencialmente posticas, de- ben ser recogidas como una de Jas formas més originales y bellas en que se ha expresado la literatura nicaraguense ", (La prensa, 9 de sep- tiembre de 1954), “Tales glosas... deben ser recogidas”. Esta idea lanzada por Pa- blo A. Cuadra poco después de la muerte del Padre Pallais y repetida en la clase de literatura nicaragiiense de la Facultad de Ciencias de la Educacién, me hizo simpatizar definitivamente por las glosas, Y em- pecé a investigar en seguida, Cuando, algo después, Pablo A. Cuadra me pidi6 el comentario de un par de poemas nicaragiienses, no dudé un momento, y al lado de la lirica de Los nueve Kiries de las aves, comenté ampliamente una de las glosas inéditas mds caracterizatias, La glosa de Ia injusta jus. ticia. Ambos trabajos fueron publicados en Ja seccién literaria de La Prensa (1964). Han menudeado los trabajos sobre la poesia del Padre Palais. So. bre su prosa no hay ninguno. La deficiencia es muy explicable; a ex. cepcion dé El Libro de la> Palabras Evangelizadas, un auténtico glosa. rio, todos los demas estan en verso, Su prosa, plasmada en discursos, homilias, ‘sermones, cartas, oraciones fiinebres y sobre toda en sus glo. sas, fueron apareciendo en forma ocasional y fragmentaria, més por el entusiasmo de sus.admiradores oyentes, que por el cuidado del mismo Padre, Tuvo cuatro obras en prosa, de proxima aparicién, pero ningu- na lleg6 a ver Ja luz publica: Miniaturas, "El Libro de las Salutaciones, Peregrinando y Mis Sermones, La iltima fue impresa en una fuerte casa de Managua por cuenta y riesgo del Padre, pera sus penurias eco- Escaneado con CamScannernémicas y la natural repulsién de molestar a nadie, impidieron que cumpliera sus compromisos con Ja casa impresora, la que ordené Ja quema de la edicién antes de proceder a encuadernarla, La prosa del Padre Pallais no tuvo, pues, el impacto colectiva de su poesia, Y una pagina de prosa fue siempre la mejor obra de arte, la mas humana, la mas esequible y la més representativa, En prosa hablan las madres -y los gobernantes, los sabios y los trabajadores, los literatos y los analfabetos, E] normal y constante revelador del alma de un pueblo son sus paginas en prosa; cereana unas veces al grito, otras a la plegaria, unas al susurro y tras a la arenga, unas al Ianto y otras a las risas y canciones. E] humor, la ingenuidad, Ja timidez, la osadia, el constante compartir humano; son téjidos en prosa. Por eso precisamente, porque es el mas fiel detector del alma de un pueblo, 4a prosa vive en su misma sangre y va sufriendo todos los repliegues, arrugas, ¢iéatrices y renovaciones de los hombres, Asi viven las pagi. nas de prosa el ritmo de los seres humanos en un’'proceso de constante actualizacién, Cada momento de un alma, individual o colectiva, tiene su réplica en Jas paginas de su prosa. Es mis, lo definitivo, lo que que- da de'cada hombre ¥y de cada época, es en ultimo término, esas pagi- nas fragiles ‘plenamente humanas. En el marco humanoliterario del P. Pallais y de su tiempo, nada tan elocuenté’ y “evécadér'del “Revolucionario quebrantador de convencionalismes so¢iales'y politicos’, del “Enemigo de Ja disciplina y de la mediocridad” (at Centroamericano, 19 de septiembre de 1954), como los parrafos palpitantes de sus'glosas. Cada pagina e3, no ya‘ ua retrato, es el mismo P, Palllais ‘‘su figura, modos, aire, palabras... sus gestos maravillosés, su gran voz griega,'su flaca, morena y alta estam- pa’de areipreste peregrino: su conversacién impregnada de humor y de ingénuidad...; sus’ quejas, “sus misteriosas éristezas y desanimos”... (La‘Prensa, 8 de septiembre de 1954), Escaneado con CamScannerLa antologia, aim incompleta, de sus glosas, eminentemente poéti. cas conversacionales, despertard “la figura mas pintoresca de Nicara. gua..." "Ese cuerpo delijado y espectral, gético del P, Palllais, un fes. tivo sacerdote revolucionario, mistico, burlén, andariego, verdadero saltimbanqui de Cristo, enemigo de los Cédigos, de los periédicos, de los gobiernos, y en pleitos también con los obispos y con Ja Accién Ca. télica,,, Arcipreste de Hita y San Francisco de ‘Asis al mismo tiempo, al fondo de las iglesias oscuras de los pueblos oiremos su voz ronca de cripta medieval, recitando poemas a Jas gentes humildes y clamando contra los ricos de las ciudades" (Ernesto Cardenal, Nueva Poesia ‘Nicaraguense), Ninguno de sus escritos detecta mejor la problemétiea del momen. to, coino sus valientes glosas. “Un tiempo y otro tiempo més y otro medio tiempo; el capitulo. sombrio de los barbaros; el fracaso de los humanos: las mentiras de Ja civilizacién, las hipocresias del progreso y las pantomimas de la libertad’”” (EI ns lizadas), Valores y contravalores desfilan ante el lector en una visién festi- va, rigurosa y punzante, Lanza su anatema i ‘hacabie contra “los ma. ximos del Senedrin”’ que condenan a “los humildes anénimos parvu- lillos y minimos”, a los explotadores de los, “‘Julianes, Tranquilinos y Gervasios”, a los burladores abusantes de todas las Calanchas; a los alcoholizantes y sus monopolios; a Ja “peste de la politica” con sus farsas e intereses; a los Voltaire, Calles y Vangas Vila, a la Masone- ria, al Socialismo, a] Comunismo... En cambio se solaza con el recuerdo de almas caritativas y traba- jadoras como Madre Leticia, Sor Luisa Helfenbein o la leguita Madre Virtudes; proclama al hombre “de manos limpias”, Fulgencio Ma- yorga; a Antonio Carvallo “que nunca dijo palabras para burlarse' xe sumerge extasiado en Ia soledad sonora de las Segovias, donde los Escaneado con CamScannerHermanos Romero le “abrieron de par en par las puertas de su finca y la montafia toda entera fue mia como si yo tuviese en mis manos, desnuda y primitiva, la flor de la tierra’? (It Libro de Ins Palabras Evangelizadas), “La simpatia es silenciosa, 14 antipatia palabrera. La simpatia, eso de Megara saber que no estamos solos, que no nos rechazan, que nos abren sus puertas, que nos dan la mano... La alegria del cielo azul, la alegria de la selva, la alegria de ver levantarse Jas estrellas, la alegria de correr con los pies desealzos por el prado cubierto de rocio... La alegria de encontrarse en una reunién de amigos... todas esas cosas que nada tienen que ver ocn la vulgaridad de Jas palabras, en las Se. govias las he visto y las he tocado" (Veladas Segovianas, Mercurio, 3 de junio de 1922), He ahi apuntado en toda su dimensién, al hombre, al artista y al cristiano, Bien vale, pues, la pena adentrarnos en Ja prosa del poeta- sacerdote “verdadero poseso del arte y de Cristo”, como le Namé Moi- sés Vincenzi, Si es verdad que abuso de las citas, sobre todo en la parte biogré- fica, lo hago deliberadamente, Algunos textos §élo asi podrén quedar Para la historia, por e] mal estado de los documentos originales. BIOGRAFIA FIDEDIGNA Conviene, indiscutiblemente, que antes de adentrarnos en las obras de} P, Pallais, especialmente en sus glosas, demos a conocer los datos fidedignos de su original figura, Olgunos de los reproducidos en revis- tas, periédicos, antologias y textos escolares son notablemente inexac- tos, Necesitamos una verificacién seria y acuciosa, utilizando fuentes de primera mano, Por ello més que en revistas y, periédicos, hemos investigado minuciosamente en los apuntes:y escritos familiares, en el Archivo Nacional, en el de la Sta, Iglesia Catedral de Leén, en el del Escaneado con CamScannerColegio Santa Rosa, en el del Instituto Nacional de Occidente y en el del Seminario San Ramon, Familia En 1838 contvae matrimonio el sefior Enrique Pallais, un francés Negado al puerto de Corinto, y Ja ilustre leonesa Sra, Chepita Bermi- dez, El primer vastago fue Santiago Desiderio, nacido el 25 de Julio de 1839, festividad del Patrono de Leén, Santiago Apéstol. Después nacieron dos hijos mas, Salvadora y Juan Bautista. Salvadora casé con Luis Debayle, y procreé un solo hijo, el famo. so cientifico Luis H. Debayle Pallais, quien uniraé mds tarde sus desti- nos con la Sra, Casimira Sacasa, dando lugar a una honorable fami_ we lia: Luis Manuel, Salvadora, Margarita —la nifia del famoso Poema de Rubén—, Roberto, Enrique , Leén, Maria y Blanca. Por otra parte Juan Bautista se casa'con Dfia, Mercedes Lanzas, de cuyo matrimonio nace una numerosa y relevante familia: Francis. ca Josefina (25 febrero 1888). Mercedes ‘Andrea Rosalia (9 marzo 1871), Juan Bautista Fernando (27 noviembre 1873), Enrique Nicolas (18 ene- ro 1875), Agustin Arturo (28 agosto 1876), Emilio (21 diciembre 1877), Gabriel Eleias (17 enero 1879), Norberta Virginia (16 junio 1880), Mer. cedes Rosalia ((18 octubre 1881), Isolina Paz (28 enero 1883) y Guisela Catarina (27 noviembre 1886). En segundas nupeias con la Sra, Dolores Lanzas, hermana de la ' esposa fallecida, procreé D, Juan Bautista a Francisco Leonte, naci. do el 27 de septiembre de 1888. Por su parte el Dr, Santiago Desiderio Pallais, casé con la noble matrona Diia. Rafaela de Jestis Bermiidez, de cuyo enlace nacieron trece hijos: Ana Salvadora Lucila Ramona (20 enero 1870), Edmond Desiderio (22 mayo 1871), Josefa Guillermina Victorina (25 junio 1872), Rafael Desiderio (23 octubre 1875), Maria de la Concepcién de Jestis (23 diciembre 1876), José Avarias Jonatés (15 noviembre Escaneado con CamScanner1880), ‘Segundo Azarias Eduardo (13 octubre 1882), Azarias de Jests ( noviembre 1884), Abraham Enrique (4 febrero 1887), Jestis Deside- rio @9 diciembre 1888), Enrique Ofilio (29 diciembre 1888), Hedme Enrique Heliodory Armando (7 febrero 1891), y Francisco Ernesto (31 mayo 1894), De los trece hijos s6lo sobrevivieron ocho, ;Cudles fueron los cinco fallecidos al poco de nacer? El libro recordatorio editado en la Tipografia “Patria” de Leon e] afio 1913, a la muerte del Dr, Santiago Desiderio, acaecida el 29 de agosto de 1911, enumera los miembros de 1a familia doliente, después de citar a Dia, Jestis: Andrés M, Ziifiga, sefiora (Salvadora Palais) e hijos, Edmond H, Palais, sefiora (Luisa Emilia Lacayo) e hijos. Gus- tavo R, Lacayo, sefiora (Josefa V. Pallais) e hijos. Maria J, Pallais (en Religién, Soeur Marie Desireé), S, Desiderio Palais H., sefiora (Ange- lita Godoy) e hijos, Azarias H. Palais (Presbitero), Henri Pallais (to- davia soltero que casa mas tarde con Mignon Sacasa). Noel Ernesto Pallais (también entonces soltero, casé con Margarita Debayle). El tercer Azarias A pesar de algunas modificaciones en el nombre de pila, queda bien claro que fallecieron al poco de nacer dos Azarias (José Azarias Jonatés y Segundo Azarias Eduardo) y dos Enriques (Abraham Enri que y Enrique Ofilic). Sobrevive el tercer Azarias, que figura en la partida de bautismo como Azarias de Jestis, nacido el 3 de noviembre de 1884 y el tercer Enrique, Hedme Enrique Heliodoro Armando, El quinto hijo fallecido, tempranamente, es Jestis Desiderio, « No tenemos la menor duda de la fecha de nacimiento del Padre Pallais, He aqui copiada textualmente su partida de Bautismo. “En la ciudad de Leén, a los tres dias de noviembre de mil ocho. cientos ochenticuatro, Yo, el Teniente Cura del Sagrario de esta Santa Iglesia Catedral, Pbro, Br, José de la Cruz de la Liana, bauiticé so lemnemente, puse éleo y crisma a‘ Azarias de Jestis, hijo legitimo del Licenciado Dr, Desiderio Pallais y dofia Jestis Bermudez; nacié el tres del mes en curso del corriente afio, Fue su padrino Don Fulgencio Ma. ‘ yorga y lo tuvo en las ceremonias por poder su sefiora esposa dofia a —9— Escaneado con CamScannerRosa Bermiidez, a quien adverti 1a obligaeién y parentezco espiritual ¥ pata que conste firmo, Firmados J, Cruz de Ja Liana”, (1) Nace, pues, el P, Palais, cl 3 de noviembre de 1884, y no en 1886, como figura en algunas revistas, periédicos, antologia y libros de texto. | } La Revista Paz y Bien, No, 37, del 12 de noviembre de 1922, dice en su sevcién de notas sociales: “101 cumpleafios del Padre Palais. En Ia semana pasada estuvo de fiesta el distinguido Padre Palais. sacer. Gote, que por su ilustracién y brillantes dotes literarios va a la cabeza de] movimiento intelectual del pais, Aunque tarde le enviamos nues. ‘tras congratulaciones, desedndole muchos afios de vida para bien de la Iglesia Catdlica”. También sus familiares y amigos le dedicaron homenajes en dife- rentes ocasiones y todos los verificaron alrededor de esta fecha, 3 de noviembre. ~ nee E] tmico miembro de la familia Pallais nacido en 1886 es una hija de D, Juan Bautista Pallais, llamada Guizela Catarina. Respecto a la H que figura corrientemente después de su nombre Azaries, en lugar “de Jestis", es un recuerdo del abuelo francés Hen. ri; también aparece en el mayor de los varones Edmund H, en lugar de Edmund Desiderio, Nifiex El P, Palais es el sexto sobreviviente de trece hermanos. Le pre. ceden dos varones, Edmond Henri y Santiago Desiderio, y tres muje. ~ res, Salvadora, Josefa Victorina y Maria de Jestis, ¥ le siguen dos varones mas: Henri y Noel Ernesto, v 1)—Archivo de la Santa Iglesia Catedral (Le6n), Libro de Bautismos de 1882 a 1885, f, 69, ~~ Escaneado con CamScannerLa casa solariega de la familia Pallais Bermiédez, estaba situa. da, de la iglesia de La Recoleccién, media cuadra al Sur, 0 de Cate. dral cuadra y media al Norte, Zona comercial se encuentra ahora ocu- pada por el establecimiento Bunge. E] Dr, Santiago’ Desiderio era un ctimulo de crecidas virtudes hu- manas: amante, comprensivo, servicial, piadoso, sacrificado, profesio- nal, competente, gozaba del aprecio de todas las capas sociales. A su vez, su esposa, dofia Jestis, era digno complemento de tan sefialado consorte: hacendosa, campechania, inteligente y comprensiva, era la esposa, la educadora ideal al lado dé don Desiderio, Podria medirse la estima extraordinaria de pobres y ricos, con sélo escuchar el tono con que los Mamaba “Papa Yeyo". y “Mama: Chu”, Este fue el escenario de su infancia, Honradez, responsabilidad, servicio, diélogo. Aqui reside el secreto del enfoque de su Sacerdocio Jamas lo miré como un‘cargo y dignidad, sino como un estricto servicio a sus’ hermanos, , Y¥ enmarcando el hogar de ‘‘Papa Yeyo” y “Mama Chu”, Ja bella ciudad colonial y anacrénica de calles empedradas y coches de ca- balllos. “Una nifiez en el pasado, En las ancianas.devotas, en los rezos, en los cantos gregorianos, las campafias... Una ciudad de recuerdos y de sombras, y los viejos caserones lenos de. historias de muertos y éni- mas en pena como queriendo conservar mAs ese pasado..: Las som- bras'y las consejas de Le6n, donde obispos riuertos Hamaban a media- noche a Capitulo en Catedral... El Padre Pallais‘ha convivido con to- do el pasado de Leén mediante esas sombras: E] Padre Valle, Sor Luz, Sor Clara, Fray, Avemaria, Fray Ramén Rojas... dulees nombres de Escaneado con CamScannerscinbras de un pasado medieval y gético, monacal y gregoriano”, (2) Tanles Huviosas en los grandes corredores de] patio-jardin. “Desde que era muy nifio, saltaba de alegria } cuando la fresca Iuvia de los cielos caia, Chorros de los tejados, vuestro rumor tenia el divino silencio de la melancolia. Los nifios con las manos tapaban sus oidos j y oyendo con asombro los profundos sonidos del corazén que suena como si fuera el mar, Fp sentian un deseo supremo de llorar. Las lluvias de mi tierra me ensefiaron lecciones... con Ali Baba pasan los cuarenta ladrones””. (3) En la primera de Las siete glosas del ombligo, el mismo Padre Pallais vive sus ocho afios en la armonia, el amor y- las. tradiciones de “La casa solariega de los Pallais-Bermidez, cerca de Ja antigua iglesia de La Recoleccién, En frente esta la casa solariega de los Sa. casa, A la izquierda Ja casa de don Pedro Argiiello. A la-derecha la casa de don Pedro Balladares”. “En el patio, en el altar improvisado (lo estoy viendo con aque. los mis ojos de nifio, deslumbrados), dorada de madrofios, sardinillos, pastoras y jalacates, la Purisima de la familia, la tinica blanca, el manto azul, las estrellas, la media luna y sal por detrés, y bajo el talén virgineo, aplastaba la cabeza de la serpiente, Cuando comience el maravilloso repique de las campanas leonesas, cuando el minuto se kh haga de oro, por los cohetes y por las voces en’ voz alta del :Quién 2). Ernesto Cardenal, Nueva Poesfa’Nicaragilense, Madrid, 1949. p. 29. 3) A, Pallais, Caminos, Leén, 1921, p. 11, —2— Escaneado con CamScanner— causa...?, entonces el deje de la familia, el Dr, Santiago Desiderio Pallais, dice a sus hijos: ;Voltéense todos del Jado de El Viejo! —aPara qué?, dice uno de ios nifios, Y la Madre, dofia Jestis Bermudez de Pallais, con énfasis sagrado e inolvidable, dice: ‘Si, del lado de El Viejo, porque alli est4 en su trono nuestra Sefiora de la Limpia Concepcién”. He citado casi completa la primera glosa por el encanto familiar y fervor religioso que transpira. Nadie mejor que el mismo Padre Pa- ais, puede reflejar aquella nifiez plenamente vivida en su cristiani. simo hogar leonés, Vamos a dejarlo una ‘vez més para que al correr de su fluida pluma, nos siga mostrando el ambiente patriarcal en que transcurrié su infancia. “Y vuelvo a ser un nifio que juega; y veo a mi paiire que es en sus palabras y en sus obras una dulce tierra de Francia viviendo en Nicaragua y mi madre est sentada zurciendo y una de mis hermanas tocando el piano y mis otras hermanas van y vuelven risuefias y hay pAjaros y rosas perfectas en el jardin fami- liar y es todo Isla de la Buena Acogida y Mar Hospitalario y Cabo de Buena Esperanza”, {Las siete’ glosas del Congreso Eucaristico Gra nadino) Estudios La organizacién académica de finales de siglo era bastante simple y reducida, Sélo un niimero exiguo de leoneses frecuentaba la escue- la. El estudio era privilegio de una minoria selecta. E] Padre Pallais asistid a la Escuela de Primeras Letras de Don Fernando Ignacio —13— Escaneado con CamScannerMartinez, Estaba situada frente a La Recoleceién, pegada a la casa actual de Don Constantino Pereira, nada’ mas dar la vuelta a Ja es quina en direccién occidental, Carecia de la graduacién de hoy. Los nlumnos aproveehados pasabian a unidades cada vez mas completas y dificultosas, con el mismo maestro. Carecemos de toda clase de datos sobre su-aproyechamiento en la escuela primaria. A juzgar por las calificaciones posteriores debié ser excelente, ¥ notable su aficién a la lectura, sobre todo de cuentos, en esa primera infaneia, “Cuando en 1a hoja de papel blanca, blanca, pu- se con tinta negra Antonio Carvallo,:me vi a mi-mismo, nifio de siete afios, que sentadito en la casa de sus abuelos, lela en su hermoso libro de estampas el cuento sabroso, de las dos hermanas”, (4) Con la primaria cursada, inicié'la ensefianza secundaria en el Ins- tituto Nacional de Occidente, en 1897, siendo entonces su Director el Dz, Antonio Soler, ya que en el curso 18901990 esté cursando su ‘Ter- Ger Aiio de Secundaria en dicho Centro, Aptobado el ‘Tercer Af, ingresé en el Seminario San Ramén, Qui- za vivid ilusionado por Ja carrera sacerdotal, desde que unos afios an- tes conocié a su primo Heleias Pallais siguiendo los estudios en dicho Seminario. Aparece el Padre Pallais en Jas Actas de octubre de 1900, donde constan las pruebas de’ tanteo, Cursa’ ese afio la Cosmografia con el profesor Rodolfo Zelaya; el primer afio'de Latin con el profesor Alfredo 4) Libro de las Pylabras’Evangelizadas, Leén, 1927, ps.’ 40.11. —-u— Escaneado con CamScannerscmbras de un pasado medieval y gético, monacal y gregoriano”, (2) Tanites Huviosas en los grandes corredores del patio-jardin, “Desde que era muy nifio, saltaba de alegria cuando la fresea Iuvia de los cielos caia, Chorros de los tejados, vuestro rumor tenia el divino silencio de la melancolia, Los nifios con las manos tapaban sus ofdos y oyendo con asombro los profundos sonidos del corazén que suena como si fuera el mar, sentian un deseo supremo de Iorar, t 5 Las Iluvias de mi tierra me ensefiaron lecciones... con Ali Baba pasan los cuarenta ladrones”’, (3) En la primera de Las siete glosas del ombligo, el mismo Padre Pallais vive sus ocho afios en la armonia, el amor y-las. tradiciones de “La casa solariega de los Pallais-Bermidez, cenca de Ja antigua iglesia de La Recoleccién, En frente est la casa solariega de los Sa- casa, A la izquierda la casa de don Pedro Argiiello. A la-derecha la asa de don: Pedro Balladares”, “En el patio, en el altar improvisado (lo estoy viendo con aque- los mis ojos de nifio, deslumbrados), dorada de madrofis, sardinillos, pastoras y jalacates, la Purisima de la familia, la tunica blanca, el manto azul, las estrellas, la media luna y sal por detras,'y bajo el talén virgineo, aplastaba la cabeza de la serpiente, Cuando comience el maravilloso repique de las campanas leonesas, cuando el minuto se haga de oro, por los cohetes y por las voces en voz alta del ;Quién 2). Ernesto Cardenal, Nueva Poesia Nicaragiiense, Madrid, 1949. p. 29. 3) A. Palais, Caminos, Leén, 1921, p. 11, —2— Escaneado con CamScannercausa...?, entonces e] deje de la familia, el Dr. Santiago Desiderio Pallais, dice a sus hijos: ;Voltéense todos del lado de El Viejo! —iPara qué?, dice uno de los nifios, ¥ la Madre, dofia Jestis Bermudez de Pallais, con énfasis sagrado e inolvidable, dice: “Si, del lado de El Viejo, porque alli esta en su trono nuestra Sefiora de la Limpia Concepe: He citado casi completa la primera glosa por el encanto familiar y fervor religioso que transpira. Nadie mejor que el mismo Padre Pa- ais, puede reflejar aquella nifiez plenamente vivida en su cristiani- simo hogar leonés, Vamos a dejarlo una véz ms para que al correr de su fluida pluma, nos siga mostrando el ambiente patriarcal en que transcurrié su infancia, “Y vuelvo a ser un nifio que juega; y veo a mi padre que es en sus palabras y en sus obras una dulce tierra de Francia viviendo en Nicaragua y mi madre est sentada zurciendo y una de mis hermanas tocando el piano y mis otras hermanas van y vuelven risuefias y hay pAjaros y rosas perfectas en el jardin fami- liar y es todo Isla de la Buena Acogida y Mar Hospitalario y Cabo de Buena Esperanza’, {Las siete glosas del Congreso Eucaristico Gra- nadino) Estudios La organizaci6n académica de finales de siglo era bastante simple y reducida, Sélo un niimero exiguo de leoneses frecuentaba la escue- la, El estudio era privilegio de una minoria selecta. E] Padre Pallais asistis a la Escuela de Primeras Letras de Don Fernando Ignacio re Escaneado con CamScannerMartinez, Estaba situada frente a La Recoleccién, pegada a la casa actual de Don Constantino Pereira, nada mas dar la vuelta a la es. . quina en direccién occidental, Carecia de la graduacién de hoy. Los alumnos aprovechados pasaban a unidades cada vez mas completas y dificultosas, con el mismo maestro. ; Carecemos de toda clase de datos sobre su aprovechamiento en la escuela primaria, A juzgar por las calificaciones posteriores debi6 ser ey excelente, Y notable su aficién a la lectura, sobre todo de cuentos, en esa primera infancia, “Quando en 1a hoja de papel blanca, blanca, pu- se con tinta negra Antonio Carvallo, me vi a mi mismo, nifio de siete 1 afios, que sentadito en la casa de sus abuelos, Jeia en su hermoso libro de estampas el cuento sabroso de las dos hermanas”, (4) < Con Ja primaria cursada, inicié la ensefianza secundaria en el Ins- tituto Nacional de Occidente, en 1897, siendo entonces su Director el Dr, Antonio Soler, ya que en el curso 1899-1990 esta cursando su Ter- Ser Afio de Secundaria en dicho Centro. Aprobado el.Tercer Afio, ingresé en el Seminario San Ramén, Qui- za vivid ilusionado por Ja carrera sacerdotal, desde que unos afios an- tes conocié a su primo Heleias Pallais siguiendo los estudios en dicho Seminario, | Aparece el Padre Pallais en las Actas de octubre de 1900, donde constan. las pruebas de'tanteo, Cursa ese afio la Cosmografia con el profesor Rodolfo Zelaya; el primer afio de Latin con el profesor Alfredo ‘4; 2 4) Libro dg las Pla}yras’Evengelizadas, Leén, 1927, ps.'40.41., —u— Escaneado con CamScanner1893 con Monsefior Chévez y los presbiteros Juan Toval y Dolores de la Liana, Es interesante descender a estos atropellos, porque calaron tan hondo en el animo del Padre Pallais, que constituyeron una yerdadera obsesién en su vida y en su obra. El nuevo rector del Seminario San Ramén fue el Padre Mariano Dubén, quien explica de su pufio y Jetra Ja ausencia de alumnos en los cursos superiores del Seminario Mayor: “En el curso de 1905 a 1906, el nuevo Reotor(del Seminario, Pbro. Mariano Dubén, tomando en cuenta la suma escasez de sacerdotes en que habia quedado la dié- cesis, dispuso que los alumnos de mayor edad dieran principio a los estudios de Teologia”. Leén, febrero de 1906. En Europa Bachiller, pues, en febrero de 1902 y con Jos dos afios de Filosofia cursados y aprobaos, parte hacia Paris, para iniciar la Teologia en el Seminario San Sulpicio, Son los primeros meses de 1905. El lapso de tiempo entre su legada y el comienzo de curso, a primeros de oc- tubre, los debié ocupar para adelantar en el idioma francés. Todo siguié normal: Primer afio de Teologia, Ordenes Menores y Subdiaconado, ya que el 25 de diciembre de 1907, recibe el diaconado en San Sulpicio de Paris, La estampa recordatoria, llamativa y poli- cromada, representando un céiliz y una hostia entre rosas y azucenas, dice al dorso: “‘Azarias H. Pallais - Diécono - Navidad - 1907”, Servus meus es tu, elepi te confortavi te, et auxiliatus Sum tibi. Vocavi te nomine tuo, meus es tu. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi Coronam vitae, Bone Jesu, intra tua vulnera, ‘absconde nos, —b— Escaneado con CamScannerSon textos latinos de procedeneia muy diversa: “TA eres mi siervo, yo te clegi, te conforté y te auxilié, ‘Te Hamé por tu nombre, me perteneces. Permanece fiel hasta la muerte y te daré la Corona de la vida, Oh Buen Jestis, dentro de tus ilagas escéndenos”. Prosigue sus estudios eclesifisticos en San Sulpicio y el dia 4 de jutio de 1908, Mons, Leén Adolfo Amette, Arzobispo de Paris, le en. trega el Diploma de Licenciado en Derecho Canénico, El magnifico pergamino esta en latin, Transcribo 1a parte central del documento: “Quamobrem, cum Azarias Henricus Pallais, diaconus Jeonensis, pri- mis Juris Canoniei disciplinis in Sancti Sulpitii Seminario perfunctus, publicum doctrinae suae specimen cum laude praebuerit; ipsum, Apos- tolica SS. DD. Pii Papae X auctoritate Nobis concessa, Laureatum Juris Canonici Auditorem creamus ac renunciamus”’... (‘Por cuanto el didcono leonés Azarias Enrique Pallais, ha cursado las principales disciplinas del Derecho Canénico en el Seminario de San Sulpicio y ha dado muestras ptiblicas de su eficiencia, lo constituimos y lo nombra- mos Licenciado en Derecho Candnico, en virtud de las facultades que nos han sido concedidas por su Santidad el Papa Pio X...”). Muy poco después debié de recibir la ordenacién sacerdotal, ya que €] candidato reunia todos los requisitos canénicos: comportamien- to satisfactorio, estudios filos6fico-teolégicos y edad requerida, Lo or- dena sacerdote el mismo arzobispo de Paris Mons. Leén Adolfo Amet. te en 1908. Es de suponer que cantaria su primera misa en Notre Dame. “Poniendo aparte la imposicién de las manos que recibi en Paris del Cardenal Arzchispo Amette —nos dice el Padre en su quinta glo. sa de los Simbolos—, dos grandes honores he recibido en mi vida"’... El mismo P, Pallais el 8 de junio de 1953 encargé a su buen amigo el Sr. Manuel A. Rivas, que remitiera a D. Salvador Jiménez, Univer. == Escaneado con CamScannersidad de San José de Costa Rica, varios poemas y los datos biograficos que Je adjuntaba, ya que su letra era “infernal” como el mismo Padre Aecin y muy pocos a podian descifrar, Los datos eran los siguientes: a) “Azarias H. Palais Bermtidez! hijo del Dr. Santiago Desiderio Palais y de doin Jestis Bermtidez. b) Hizo sus primeros estudios en Léon, en el Instituto Nacional de Occidente y en el Seminario San Ramén, ©) Continud sus estudios en Paris, en el Seminario San Sulpicio. Alli se ordené sacerdote en 1908, 4) De Paris pasé a Lovaina y de Lovaina a Roma, donde se doc- tons en Teologia. ©) Ha sido profesor en Latin durante muchos afios y ahora hace trece que es cura parroco de Corinto”. Ya saceniote, Licenciado en Derecho Canénico y Doctor en Sagra. da Teologia, emprende el regreso a su tierra natal, Regreso a Nicaragua En los primeros meses de 1911 vuelve a su querido Leén el Pbro. Dr. Azarias H. Pallais. Es un apuesto joven de 27 afios, saturado de ilusiones pastorales, Reside en la casa solariega de los Pallais Ber- midez, al lado de “Papa Yeyo” y ‘Mama Chu”, ‘Una de sus primeras actuaciones fue la Semana Santa en Ocotal, donde trabajé con el carifio que le caracterizé toda la vida. Por como. didad en el apostolado vistié 1a sotana blanca, tan comtin en otras la- titudes tropicales, Esto fue suficiente para que rasgaran sus vestidu- ras ciertas almas timoratas, quienes corrieron a informar a Monsefior Pereira del “‘escdndalo” de] nuevo saceriote, Tan exagerada debié ser Ja entrevista, que Monsefior, “viendo en peligro a la grey”, suspendid a divinis, sin mas trémite, al ‘“‘osado in. novador”, La noticia corrié como la pélvora y no tardé en Megar a cidos de “Papa Yeyo" y “Mama Chu", El venerable anciano de 72 -11-— Escaneado con CamScanneraiios sufrié poco después un derrame cerebral del que ya no pudo re. + cuperarse, Fallecia el 29 de agosto de 1911, El Dr, Santiago Desiderio Palais era catedratico de la Escuela de Medicina y ex-Decano de la misma. E] entonces Decano Dr. Juan Bautista Sacasa fue el primero en lamentar el deceso e invitar a sus funerales en nombre de la Corporacién, Numerosas entidades ptiblicas y privadas deploraron también el fallecimiento, Entre las manifestaciones de duelo, y los sinceros elogios Hama Ja atencién la del Pbro, José Antonio Lezcano y Ortega: “De modo irresistible se ganaba el aprecio de todos y la amistad sincera y el ascendrado carifio de los que tuvimos 1a dicha de conocerlo a fondo, gozdndonos en estimarlo en lo muho que valia, Su fidelidad en el estricto cumplimiento de sus deberes como pa- dre, como esposo, como ciudadano, de la que hizo un culto sagrado sin otro aliciente que el buen testimonio de su conciencia cristiana, sin otro interés que Ja esperanza del cielo. Su caballerosidad clasica, fina y discreta, Nevada hasta la gene- rosidad del sacrificio, su laboriosidad meritisima con la que obtuvo, auxiliado por la Divina Providencia,en la que firmemente confiaba, los medios suficientes para e] decoro y decencia de su honorable hogar. Sabio médico, tan caritativo como eminente... laborioso y fidelisi- mo a su deber... ferviente catélico, grato a los ojos de Dios, amable a los de los hombres”, El INO, San Ramén y Santa Rosa Desde 1910 era Director del Instituto Nacional de Occidente (INO), el Licenciado en Ciencias Fisicas Sr. Andrés M. Ziifiga, costarricense, casado con Salvadora, la hermana mayor de] Padre Pallais. (6) 6) José H, Montalvan, Sintesis Hist6rica de la Edad Antigua del Insti. tuto Nacional de Occidente, Ed, Hospicio, 1960, p. 18. —18— Escaneado con CamScannerNo tardé en aprovechar Ja preparacién del nuevo sacerdote, quien Inieia sus Inbores docentes en el INO el curso escolar 19111912, Es profesor de Moral y Religién en los cinco afios de secundaria, Filoso- fia en Cuarto y Quinto, Raices Griegas y Latinas II Curso, Literatu. ra IIT Curso, Franeés I y I Cursos y Geografia e Historia en los pri- moros afios. Priicticamente es profesor de tiempo completo y con muy pocas variantes continiia su labor hasta 1925. Este afio de 1925 le trajo una lamentable tragedia. El 4 de julio salié de paseo con un grupo de alumnos a] balneario Poneloya, Como ha sucedido tantas otras veces, una corriente impetuosa arrastré al joven de 15 afios Roberto Rubi Otero, quien oursaba el Tercer Afio en el INO. Momentos después 1a misma ola devolvia a la playa el cuer- po sin vida. A pesar de la gran comprensi6n de la familia, el Padre Pallafs, se retiré a una finca por un par de semanas, Después finaliz6 normalmente e] curso escolar, Desde 1925 compartié la docencia con el Seminario San Ramén. Ségin’ él ‘Libro de Actas, en el ctirso 1925-1926, imparte: Filosofia I, Gramitica Castellana T y II, Literatura Castellana IIT y Religién IV y ‘V. Llama Ja atencién los pocos alumnos aplazados en sus asignaturas. Asi de todas’ las materias apuntadas, s6lo tuva un aplazado'en Filo sofia I y otro en Religién IV. £] trienio 1926-1929, no aparece el Padre Pallais, en el Seminario Conciliar. Son los tres afios que esta al frente del Instituto Nacional de Occidente, Reaparece en 1930 como profesor de Latin 1, Griego, Fzancés II y Sagrada Eseritura, Con s6lo Ja afiadidura de Gramitica II, en 1932, trabaja ininterrumpidamente en el Seminario, hasta febrero de 1936. Después de esa fecha, no figura en ninguna de las actas y el archivo esti completo hasta “1945, (7) —19— Escaneado con CamScanner