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El documento describe la evolución de la moral a través de la historia, desde las normas primitivas para la caza y agricultura hasta las teorías éticas de Aristóteles sobre alcanzar la felicidad a través de la virtud y la construcción colectiva. También discute las ideas de Maquiavelo sobre la diferencia entre gobernantes y súbditos y la política sobre la moral, así como la visión de Rousseau de que el hombre es bueno por naturaleza pero es corrompido por la sociedad.
El documento describe la evolución de la moral a través de la historia, desde las normas primitivas para la caza y agricultura hasta las teorías éticas de Aristóteles sobre alcanzar la felicidad a través de la virtud y la construcción colectiva. También discute las ideas de Maquiavelo sobre la diferencia entre gobernantes y súbditos y la política sobre la moral, así como la visión de Rousseau de que el hombre es bueno por naturaleza pero es corrompido por la sociedad.
El documento describe la evolución de la moral a través de la historia, desde las normas primitivas para la caza y agricultura hasta las teorías éticas de Aristóteles sobre alcanzar la felicidad a través de la virtud y la construcción colectiva. También discute las ideas de Maquiavelo sobre la diferencia entre gobernantes y súbditos y la política sobre la moral, así como la visión de Rousseau de que el hombre es bueno por naturaleza pero es corrompido por la sociedad.
▪ SUBSISTENCIA. HOMBRE DEPREDADOR DE LA NATURALEZA. ▪ NORMAS CONCRETAS DE CAZA, REPARTO Y BÚSQUEDA DE TERRENOS. FINAL DE LA VIDA CAZADORA. ▪ PRÁCTICA AGRÍCOLA Y GANADERA. ▪ SEDENTARISMO. ▪ NORMAS PARA LA REGULACIÓN SOCIAL. FINAL DE LA VIDA CAZADORA. ▪ PRÁCTICA AGRÍCOLA Y GANADERA. ▪ SEDENTARISMO. ▪ NORMAS PARA LA REGULACIÓN SOCIAL. MORAL GRIEGA ARISTÓTELES ▪ TEORÍA ÉTICA → ALCANZAR LA FELICIDAD. ▪ CAMINO DE HOMBRES JUSTOS, PRUDENTES Y SABIOS. ▪ FELICIDAD COMO FIN EN SÍ MISMO. ▪ CONSTRUCCIÓN COLECTIVA. RENACIMIENTO NICOLÁS MAQUIAVELO ▪ DIFERENCIA ENTRE SÚBDITOS Y PRÍNCIPE. ▪ POLÍTICAS OBRE MORAL. ▪ “EL FIN JUSTIFICALOS MEDIOS”. ROUSSEAU: ▪ MALÉTICO → INADAPTACIÓN SOCIAL. ▪ “EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA. ES LA SOCIEDAD LA QUE LO CORROMPE. ”