1999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
f ¥ @ Buscar... &
: Expediciones ~ —_Brdjula Li
Linternas y bosques
Literatura infantil y juvenil Especiales ~ Del blog
Del autor ~
El 20 de noviembre es el “Dia de la Revolucién” de Ixs
nifixs... 0, propone la ONU, el Dia Universal del Nifio.
Lis nifixs, adolescentes y jévenes son personas. No estan “en,
formacién” més de lo que estamos los adultos. Hace poco, en
la Semana del Album (https://webdelalbum.org/la-semana-del-
album), expuse un recorrido de libros con infancias en
resistencia que dicen “basta de callarnos!” y comparti lo que
me parece un error recurrente en muchos discursos
adultocentristas alrededor de las infancias y juventudes. Con
aquella retahila de “lectores en formacién”, “nifios y nifias en
formacién’, "jévenes formandose’, pareciera que nos
colocamos en una tarima, siempre superior, de personas
completas, "graduadas”, que dictan y callan y desestiman a
nifios, nifias, adolescentes y jovenes como sujetos polices.
Como si ser sujeto politico fuera un lugar fijo, estatico, al que
se asciende un buen dia, una vez que hemos terminado de
“formarnos” (gcudndo? en la mayorfa de edad? zen la
jubilacién?), y es hasta entonces que tenemos verdadero
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! 161999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
La mirada en angulo cenital, an recurrente, recuerda las
palabras de Graciela
Montes en su articulo
“No hay como un buen
i ogro para comprender
tse la infancia’, publicado
en El corral de la
infancia (FCE, 2000):
wy “Lo que hace que la
infancia sea infancia, lo
que la define, es la
disparidad, el escalén,
la bajada. Adulto-nifio,
grande-chico, maestro-
alumno, el que sabe y el
que no sabe, el que
puede y el que no
puede. Lo desparejo,
Una relacién marcada
irremediablemente por la hegemonia. En primera y ultima
instancia una relacién de poder que acarrea la dominacién
cultural.”
#1 corral de Ia infancia
Ns fe. ead y umes
Elnacimiento de la infancia en nuestra cultura ha significado
cambios revolucionarios en la forma en que organizamos
nuestra vida diaria y la participacién activa de los nifios y nifias
en esta, pero, amparados en la fragilidad infantil humanista y
luego roméntica, también se les ha inhabilitado y disminuido al
rol de angelitos ajenos al mundo real.
Las personas de 3, 5, 8, 11, 13, 17 afios de edad no estan a
medias, son personas enteras de esas edades que saben,
tienen derechos, agencia y opiniones. Llevé su tiempo, pero
nifios, nifias y sus cémplices, con voz y voto, consiguieron que
un 20 de noviembre de 1959 las Naciones Unidas publicara la
Declaracién Universal de los Derechos del Nifio
{https://www.un.org/es/events/childrenday/declaration shtml), M&S,
importante atin fue hacer esta declaracién un instrumento
juridicamente vinculante, es decir, los Estados que la firman
tienen una obligacién legal de cumplirla. Ello se logré otro 20
de noviembre, pero de 1989, con la aprobacién de la
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! 2n619/921 1720 Lis nis son personas + Crnicas de infancia por Joaquin Vazquez Lintemas y bosques
Dice la ONU en su pagina: “Esta Convencién, la mas universal
de los tratados internacionales, establece una serie de
derechos para los nifios y las nifias, incluidos los relativos ala
vida, la salud y la educacién, el derecho a jugar, ala vida
familiar, a la protecci6n frente a la violencia y la discriminacién,
ya que se escuchen sus opiniones’
La Revista de la Universidad-UNAM me encargé que escribiera
un articulo sobre la vision de los nifios y nifias sobre el futuro,
para el ntimero de diciembre-enero. Les interesaba un
enfoque como el de mi articulo “zCémo contarles
Ayotzinapa?
(hetps:/wwwrevistadelauniversidad.mx/articles/8b18eS54-aeb1-47b3-
966d-<1415bfe58fe/como-contarles-ayotzinapa)”, Asi que disefié un
cuestionario, en el 4nimo de las Autoentrevistas de Wonder
Ponder (https://www.wonderponderonline.com/me-pregunto-
autoentrevistas), con posibilidad de ser modificado por el
entrevistado, y, con la ayuda de amigos y amigas mediadores
recopilamos 68 testimonios. Comparto aqui un adelanto coral
con algunos deseos de Ixs nifixs para el futuro: “que los nifios
no sean maltratados", “que haya més respeto entre nifios y
nifias", que no existan: “enfermedades ni enfermnos”,
violencia’, “bullying y drogadiccién’; “que no roben alos nifios
y las nifias", “que se resuelvan las desapariciones y muertes de
los nifios”, “que disminuya la contaminacién’, “que el pats no
sea tan estricto”.
En estos tiempos
andémicos, a et Fasca
mmuchxs de elses & Fee
preocupa
particularmente la S
enfermedad y la iroctderectne
muerte, y
mmuestran una de los niftos
suerte de aversion per e
a la tecnologia por &
exceso de @
exposicién a Cs
dispositivos
electrénicos. "iNo » aa
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! ane1999121 17:20
La ONU también reconoce en su pagina sobre el Dia Universal
del Nifio: “La crisis de la COVID-19 ha resultado ser una crisis
de los derechos de los nifios”.
¢Hardn referencia al incremento en la violencia doméstica, las
limitaciones para estudiar, la reduccién de convivencia con
pares, la falta de atencién médica? Traducido asf en derechos:
“Derecho a la proteccién contra el abuso y la discriminacién”,
"Derecho a la educaci6n’, "Derecho a reunirse con otros",
“Derecho a una vida segura y sana”. Muchos de estos derechos
fueron publicados en un hermoso libro en el que dialogan con
poemas de Maria José Ferrada e ilustraciones de Francisca
Yafiez: Los derechos de los nifios (un drbol de pan, un
abrigo y una nube donde jugar) (Planeta, 2018). Me gusta en
particular este que hace referencia a los amigos y amigas:
Otro libro, de descarga gratuita
(http://www viearladelasolidaridad.eV/node/26019), de Marfa José
Ferrada es Ronda que abraza la tierra que contiene la
declaracién Universal de Derechos Humanos ilustrada por
Karina Letelier y resumida para nifios y nifias (Fundacién de
Documentacién y Archivo de la Vicaria de la Solidaridad, 2020).
También han circulado recientemente muchas reediciones de
la La anarquia explicada a los nifios,
(https://periodicoelamanecer-files.wordpress.com/2012/11/a-anarquia~
explicada-a-los-nie3btos:periodicoelamanecer-wordpress-
cam ndonuiblicada originalmente en 1921 nor Insé Antanin
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Ls nites son personas + Crénicas de infancia por Joaquin Vazquez ~ Lintenas y bosques
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ane1999121 17:20 Lis nites son personas + Crénicas de infancia por Joaquin Vazquer.~ Lintemas y bosques
i ae NiN(
é
¥e%s “~ Jose Antonio Emmant
Aunque el contenido es emancipador, el tono indicativo delata
su cardcter arcaico y un tanto aleccionador. Encuentro mayor
sentido en las publicaciones que no le dicen al nifix “habla”,
sino que lo dejan hablar, le dan espacio en la pdgina. Hice un
recuento de este tipo de libros colaborativos en esta entrada
ualable
.wordpress.com/2019/04/30/Ia-imaginacion-
inigualable-ninos-y-ninas-escritores/).
Se suma a ese corpus que escucha con atencién y fascinacién
a Ixs nifixs, Crénicas de infancia de Joaquin Vazquez (Kintsugi,
2018), notable hibrido entre ensayo y microficcién, diario y
testimonio, de un profesor de filosofia, poeta y, como revela
frente al grupo de chicos y chicas, marciano. Un adulto que
asume toda subjetividad en su voz y en su elaboracién fiteraria
pero que también quiere ser fiel a la espontaneidad y hondura
de sus interlocutores.
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! ene1999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
dice en uno de los
microensayos de su
libro, parte de una
seleccién que
preparé
generosamente
para el blog.
Entre la defensa de
los derechos de xs
nifixs (y un dia
simbélico, 20 de
noviembre, tan
importante), el Dia
Mundial de la
filosofia (19 de nov.)
y los 100 afios de
Bradbury (sus
Crénicas marcianas son cédigo familiar entre Joaquin y su
grupo, y eje narrativo de su libro), no puedo encontrar mejor
representante que este sensible antropélogo de la infancia,
uno de esos aliados con los que nifios, nifias, adolescentes y
jévenes han contado para contar su version, uno de esos que
los reconocen como personas y habilitan espacios criticos de
conversacién, pensamiento y agencia politica. Un profe un
poco marciano, si.
“La infancia es, siempre, otra cosa, renueva el mundo con su
voz excéntrica e impredecible, No puede calcularse ni
normalizarse sin perderse”, escribe Joaquin. Que asi sea y que
disfruten de este vistazo entrafiable e inspirador a sus
Crénicas,
Adolfo Cérdova
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! ene1999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
aul DiMare
Cronicas de infancia
Filosofia con chicos para grandes y chicos
por Joaquin Vazquez*
La infancia es mas poderosa que la ficcién.
Andrés Barba
Intro ex profeso(r)
Después de dar clases de filosofia durante seis afios en dos
escuelas primarias de la ciudad de Rio Cuarto, Cordoba,
entendf -tarde- que debia consignar de algtin modo las
intervenciones de Ixs nifixs. El resultado es este libro. Al
momento de escribir cada una de las crénicas primaron la
urgencia y la economia expresiva, Urgencia por no olvidar lo
ocurrido en el aula, economia expresiva para contaminar lo
menos posible con mi visi6n las voces de Ixs nifixs.
Casi todas fueron escritas desde el teléfono, en el viaje en
colectivo de un trabajo a otro, de alli que no mantengan una
homogeneidad estilistica, Decidi no darsela una vez reunidas
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! m61999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
expresién propios de las redes sociales, en los que rigen la
brevedad y la concisién.
Elcriterio de seleccién del material fue muy simple. Al final de
cada clase me pregunté qué me habia impactado y por qué.
Seguramente dejé de lado, olvidé y transformé mas de una
intervencién. Me responsabilizo por la limitacién de mi
memoria y el filtro de mi subjetividad, que actué como juez
sobre aquello que podia ser convertido en crénica o relato
breve, Todas oscilan entre esos géneros.
‘Ao largo del afio fueron ganando lectores. Algunos me
recomendaron que las reuniera en un libro. Lo hice y se los
agradezco.
Ellibro es, obviamente, para sus protagonistas: Ixs nifixs
Los de tercer grado saben que soy marciano. Ya no lo oculto,
Cada clase lo demuestro con alguna habilidad que s6lo alguien
de otro planeta puede tener. Desde principios de afio, en el
taller de filosofia trabajamos con Crénicas Marcianas, un
cuento por clase. Las historias se deforman tanto que
terminan siendo una descripcién de mi vida en Marte. Hoy
conté "Los miisicos”, En el cuento, las madres humanas
prohiben a sus hijos jugar en las milenarias y muertas
ciudades marcianas. Después de eso hablamos sobre
prohibiciones, tabties y las consecuencias literarias de su
ruptura: locura y ceguera. Al final de la hora se me acerca
Franca (8 afios), muy seria:
—Profe, tengo dos preguntas. Una: gen Marte también hay
tabules? Y dos: si una nena se arrepiente de un tabul, como el
que contaste del chico que se enamora de la mami y se saca
los ojos, cigual se vuelve loca?
4
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! ane9/91 1720 Ls nas son personas + Crinicas de infancia por Joaquin Vazquez Lintemas y bosques,
—La tierra nacié de un choque de meteoros gigantes —explica
con las manos—. Después vino el choque con la luna, que
congelé todo.
—Ahh —interrumpe Ignacio—. zY los dinosaurios?
—Pard —muestra su palma—. Falta para eso. Después de la
luna cayé otro meteoro y derritié el hielo. Ahi aparecen los
dinosaurios.
—Acé hay gente que no cree en Dios —Alexio, inquisidor.
—Dios salié de la Biblia, Alexio. Después de todo eso —Ema,
enojada por la interrupcién.
—EI Gustavo ve muchos videos en Youtube —se escucha
desde el fondo—. Se cree todo.
El acusado guarda silencio. Se pone més serio que de
costumbre y destruye a la voz anénima.
—Acd hay gente que cree en la Biblia.
En tercer grado hablamos sobre la vida y Celeste dijo que es
como una ropa que a los nifios les queda grande y alos viejos,
chica. Cuando uno crece se va ajustando al tamario del tiempo,
hasta que no entra mas. Eso es la muerte. Ignacio no estuvo
de acuerdo y dijo que lo que queda cada vez mas chico es el
cuerpo. Se sostuvieron la mirada, Celeste precisé: el cuerpo es
lavida
7
En sexto grado seguimos con Crénicas Marcianas. En el cuento
de hoy, los humanos que habitan Marte se enteran por radio
de que en la Tierra empezé la Ill Guerra Mundial y por la noche
ya no la ven celeste y verde, sino gris, del color del humo,
Hablamos sobre la posibilidad del fin de la vida en el planeta
durante casi media hora. El didlogo se fue tornando cada vez
més gracioso y absurdo. Tuve que cortarlo cuando Tomas
pregunté muy serio: "Silos aliens algtin dfa vienen a matarnos,
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! one1999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
sélo por la libre asociacién que parece regir sus ocurrencias,
tendriamos una experiencia ominosa del mundo y de nosotros
mismos; sentiriamos la amenaza de algo informe que vive y
late bajo esas palabras que no queremos reconocer como
nuestras,
En 2013 empecé a trabajar en un colegio donde el taller de
filosoffa con nifios iba a durar seis meses. El resto del afio los
nifios iban a tener robética. Los que ahora estan en sexto
grado, a punto de abandonar el primario, iban a segundo. Eran
graves y curiosos, dispuestos a sacrificar recreos para seguir
hablando. Se permitian llorar, entristecerse y volver ala
pregunta como a su tierra natal. Una vez les conté la Alegoria
de la caverna y a la clase siguiente Agustina sacé de la mochila
un ejemplar de La Repdblica. Me dijo con liviandad, como si
fuera algo de todos los dias, "Mira profe, acd estd lo que vos
nos contaste”. Leyé y los compafieras la escucharon. Tenian
siete afos.
Un par de clases después, casi sobre las vacaciones de
invierno, les anuncié que ibamos a volver a vernos recién al
afio siguiente, porque después del descanso empezarian otro
taller. No podian creer que filosofia terminara, preguntaban
por qué, indignados, sintiéndose estafados por mi y por la
escuela. Les dije lo que sabia, como pude, porque yo tampoco
querfa que terminara el taller.
Entre semana hablé con la directora para preguntarle qué
posibilidades habia de seguir dandolo. Recién hacia dos afios,
que daba clases y no habia tenido nunca un curso asf. Ofreci,
incluso, no cobrarlo, con tal de poder mantener cautivos de la
filosofia a ese grupo tan raro y hermoso de nifios. Me dijo que
iban a ver, iban a tratar de hacer lo posible. Habla que ver. Ese
“habia” significaba esperar la palabra de sus superiores.
Pasaron unos dias. Era la Ultima clase y habia planeado unos
Juegos para hacerla més llevadera, menos triste, para mly
para ellos, Ni bien llegué, la directora me saludé muy sonriente
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! 1061999121 17:20 Lis nites s0n personas + Crénieas de Infancia por Joaquin Vazque2 ~ Linternas y bosques,
hay Piaget que valga o que pueda explicar eso. Con ellos
reafirmé mis convicciones. La infancia es, siempre, otra cosa,
renueva el mundo con su voz excéntrica e impredecible. No
puede calcularse ni normalizarse sin perderse.
12
Mi experiencia con los nifios no me tiene como protagonista,
soy su testigo. La excepcién a eso est dada por mis
recuerdos, tergiversados por la mediacién del tiempo,
opacados por el mundo adulto. La infancia es una promesa
que, en la época que atravesamos, parece volverse imposible.
Somos exillados de aquellos tiempos donde todo era mitico.
Lo que me resulta mas triste es que los afioramos en primera
persona y los evocamos en tercera. Quién pudiera hacerlas,
coincidir y decir no “soy el que era’, sino “fui el que voy a ser’, y
que el presente lo reconcilie con lo perdido.
15
En tercero alguien trajo a colacién la muerte de un familiar.
Hacia ahi se disparé la clase. Santi dijo que /a alma no se
pudre, pero el cuerpo que usa sf. Le pregunté qué es el alma y
dijo que éramos nosotros. Conté que hace mucho un sefior
que se llamaba Platén habia dicho lo mismo. Ah, Platén, el de
la caverna, dijo Pia. Acto seguido, Valentin agreg6 que el alma
no se ve, como los nuimeros. No puedo contener la emocién y
le pregunto cémo es eso y agrega que los numeros existen
pero no se ven, salvo si los escribis. gEn dénde existen, Valen?
2¥ cémo? Oh, Pro, en su mundo. Hace cara de que es obvio.
1
Terminamos con Crénicas marcianas, pero en tercer grado casi
nadie desconfia de mi marcianidad. La semana pasada vieron
la nave aterrizando cerca de la escuela, Cuando entré al aula,
cinco minutos después, me dijeron que me habian visto. Les
pedi, como siempre, discrecién. Desde el dia que les ensefié el
alfabeto marciano recibo cartas en dos idiomas. Descubrieron
mi lengua verde cuando entré haciéndoles burla. Al principio
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uiiiy muciy ties grande yur cr Gerw, e9 cr Hotere Ue ve
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infancia, el trazo de los colores del planeta y la galaxia donde
estamos perdidos.
23
Les leo a mis alumnos de tercer grado el primer capitulo de El
gran pez. La tiltima oracién dice "Mi padre se convirtié en un
mito”, Les pregunto cémo es eso, como un padre se convierte
en mito. Hay varias manos que se levantan. Ignacio dice que
alguien se convierte en mito cuando hace algo poco comtin,
como San Martin, Bajan varias manos. Franca se enoja. San
Martin no es un mito, dice. Es historia y fue verdad, Cuando
agrega eso ultimo parece dudar. 2Qué pasa, Franquita, por qué
ponés esa cara?, pregunto. Porque no est segura, profe, dice
cosas y no est segura, acota alguien, no sé quién. Porque
ahora no sé otra cosa, contesta Franca con demora. {Qué no
sabés? Me mira a través de sus lentes, es tan rubia que su pelo
parece blanco. No sé qué es la historia. Lo dice con gravedad
Lo nota todo el curso. Se hace un silencio largo, reflexivo. Al
fondo, Jorge levanta la mano. Si, Jorgito, dale. La historia es un
mito. Gustavo se agarra la cabeza. Niega. Y agrega: Jorge,
decime una cosa, te penss que todo lo que hicimos desde
primer grado hasta ahora fue un mito? Jorge abre los ojos y
sonrie de costado. Se para y lo empuja. Si, yo soy Sirifoy vos la
piedra. Todos se rien y alguien, no sé quién, lo corrige. Es
Sisifo, Jorge, Sisifo of].
24
Ursula es una nena educadisima y amorosa. Tiene diez afios,
va a quinto grado, Mientras esperamos que vengan a buscarla
me dice que con esto de las nuevas reglas me interrumpieron
Justo, entre el final del cuento y la parte de las preguntas; que
a ella lo que mas le gusta de la clase de filosofia es eso, la
parte de las preguntas. Lo repite como para no dejar lugar a
dudas. Cuando mis alumnitos se refieren a las preguntas que
nos hacemos, suelen agregar la palabra “dificiles". A Ursula le
gustan las preguntas dificiles y le molesta que interrumpan la
clase por una cosa tan poco importante como las reglas
nuevas. Lo dice ella, que a los ojos de la normatividad
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26
Hoy vi por primera vez cémo un alumno de sexto grado se reia
a las carcajadas. Siempre se sienta al fondo, es muy serio y
habla en neutro. Tiene once afios pero me saca media cabeza.
Dicen los diagnésticos que tiene asperger. Los compafieros
son muy pesados y él tiene menos paciencia que yo, enseguida
se enoja. Pero hoy fue distinto. Se quedé charlando conmigo al
final de la hora mientras a nuestro lado se desplegaba esta
escena: Mateo, en crocs, toca con la planta olorosa de su pie a
todo el que pasa a su lado, muchos se rien, otros le dicen que
es Un asco, yo no me meto, que se regulen solos; Jerénimo
entra corriendo al aula, ve el par suelto de las crocs, sin el pie
de su duefio, y se la lleva; Mateo lo persigue de atras y este
nifio, a mi lado, estalla en risas. Cuando recupera el aire dice
que es la primera vez que entiende un chiste de sus
compafieros, que nunca entendié los chistes de Mateo y que
esto fue increible -asi adjetiva. No sé cuanto tiene que ver la
clase de filosoffa con esto, puede que nada, pero estoy seguro
de que en un orden més apegado a las normas institucionales
promedio Mateo no hubiera jugado a tocar con su pie oloroso
al resto, Jerénimo no le hubiera choreado la croc y un nifio
seguiria sin entender los chistes, preocupado por no tener una
risa en comtin con sus compafieros.
21
Estamos a fin de afio. Lo sienten ellos, lo siento yo. Las clases
se diluyen en juegos, en chistes, en peleas. No me opongo a
nada y termino cautivo, transpirado de correr y saltar. Asi
salgo de quinto y entro a tercero. Estan mucho mas
sosegados. Me preguntan qué pas6 con las historias de
marcianos. Quieren saber el final y les digo que no hay. Thiago
se sorprende y dice que entonces nunca van a saber si soy
marciano 0 no. En seguida saltan todos los que no me creen,
me ponen a prueba, piden antenas, naves, trucos. Sostengo la
historia de siempre, como hice todo el afio. Me llevan dela
mano ala sala de café, Preguntales a las sefios de qué planeta
sos, a ver si es cierto lo que decis, exige Melanie. Esté
enojadisima. Pregunto y se confirma mi marcianidad por boca
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sae9/91 1720 Lis nics son personas + Créncas de infancia por Joaquin Vazquez ~ Lintemasy bosques
Almita, le digo y me seco los ojos mientras Valentin le pregunta
a Lucas por qué estoy llorando. Me parece que extrafia Marte,
dice Lucas, con la mano al costado de la boca, tratando de que
no lo escuche.
ol1}Personaje mitico de la cultura griega, condenado a un
castigo ejemplar: debe cargar, eternamente, con una gran roca
hasta la cima de una montafia. Cada vez que consigue
aproximarse a la cima, la roca lo vence y rueda ladera abajo,
por lo que debe reemprender la tarea,
*Joaquin Vazquez, (Rosario, 1990). Profesor y licenciado
en Filosofia. Docente de la Universidad Nacional Rio Cuarto,
Instituto de Formacién Docente Continua Villa Mercedes,
IFDCVM. Publicé Continuidad y separacién, antecedentes
conceptuales de lo divin en Plotino (filosofia, UNiRio, 2016),
1a voz en los maderos (poesia, Cartografias, 2016), Crénicas
de infancia (crénica/microrrelato, Kintsugi, 2018), £/
nacimiento de un genio (cuentos, Trench, 2019) y
Observaciones sobre las plantas (poesia, HD, 2020).
Entrada No. 208
‘Autor: Joaquin Vazquez. Autor de la intro: Adolfo Cérdova
llustracién de portada: Francisco Cunha
Fecha original de publicacién: 20 de noviembre de 2020.
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INIGUALABLE, INFANCIA Y DICTADURA, JOAQUIN VAZQUEZ,
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htps:tintomasybosques.com2020/11/20xs-rinxs-sor-personas-cronicasd-infancia-porjoaquin-vazquez! 1561999121 17:20 Ls nites son personas + Crénicas de infancia por Joaquin Vazquez ~ Lintenas y bosques
® 3 Comentarios »
Pingback: ;Qué suerte que estén aqui! 7 blogs para
animar la conversacién literaria virtual - Linternas y bosques
‘Ay, me encanté, me emocioné, me divirtié. jMuchas gracias,
Joaquin, por todo! ¥ claro, gracias, Adolfo, también por traer
esto acd.
Me guardo, atesorada, la frase “fui el que voy a ser”, Me toca
muy de cerca en este momento, y me parece una hermosa y
contundente manera de decirlo.
Natalia querida, muchas gracias a ti, por tu comentario, y
otra vez a Joaquin por preparar esta seleccién y compartir
su sensibilidad como profe poeta, altavoz de infancias.
Coincido contigo, ese “fui el que voy a ser” es una frase/idea
muy catalizadora, de esas que trazan infinitos por los que
pensar y volver a pensar... especialmente ahora, Te mando
un abrazo grande.
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