PARAGUAY

Reseña Histórica
Paraguay fue descubierto en el año 1524 por el adelantado español, Alejo García, formando la
“Provincia Gigante de las Indias”. Entre el descubrimiento y subsiguientes operaciones, los nombres
más conocidos en aquella época fueron Sebastián Gaboto, Pedro de Mendoza, Alvar Núñez Cabeza
de Vaca, Juan de Salazar de Espinoza, Juan de Ayolas, Domingo Martínez de Irala y otros que tuvieron
gravitante actuación en la fundación de fuertes y pueblos e iniciaron, en alianza con las comunidades
indígenas, un proceso de conformación social marcado por la fuerza de los conquistadores y la acción
evangelizadora de la Iglesia Católica. Los primeros misioneros fueron de la orden de San Francisco
de Asís, luego vinieron los sacerdotes de la Compañía de Jesús, los Jesuitas, ambos evangelizadores
dejaron un legado cultural de gran importancia para el Paraguay.
El dominio español llegó a su fin en el año 1811 con la revolución del 14 de mayo, cuando un grupo
de patriotas decidió acunar un país independiente y soberano.
La nueva República tomó estatus constitucional con el Gobierno de Don Carlos Antonio López en 1844
y experimentó un desarrollo económico, técnico y social sorprendente. En esa época se establecieron
servicios como el ferrocarril, la navegación mercante, el telégrafo. Se construyeron grandes y bellos
edificios, se instaló un astillero y la primera planta siderúrgica en América.
En la actualidad, el Paraguay es un Estado Social de Derecho con régimen democrático, cuyo gobierno
es ejercido por tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El territorio está dividido en 17
departamentos regidos por un gobernador, una junta departamental y cada distrito tiene un gobierno
local encabezado por un Intendente municipal.
La multiculturalidad hace del Paraguay, un país peculiar y diferente, en continua evolución. Con
poblaciones autóctonas de cinco familias lingüísticas, prevaleciendo el guaraní, con la presencia de
inmigrantes provenientes de varios países del mundo, aportaron a la primera mezcla española-
guaraní, una riqueza extraordinaria en las manifestaciones culturales.
Lo que hace única a esta bandera en América es que cuenta con dos escudos nacionales. En
la parte anversa podemos ver el Sello Nacional y el de Hacienda en el reverso.
 BANDERA

Significado de los colores de la bandera

actual:
-El rojo simboliza el patriotismo, la valentía, la
igualdad y la justicia.
-El blanco simboliza la pureza, la unidad y la
paz.
-El azul simboliza el amor, el conocimiento, la
verdad y la libertad.

Otro dato resaltante es que Mauricio Cardozo

Ocampo dedicó la música Qué linda
es mi bandera, de 7 estrofas, a la bandera
paraguaya, que es la más conocida e
interpretada en las escuelas y colegios.
Además de esta canción existen otras
alusiones al pabellón, como la invocación a la
bandera, el himno a la bandera y el juramento
a la bandera.

1. En el Sello Nacional la estrella es símbolo de esperanza, ya que representa la estrella que

iluminó la gesta libertadora para que Paraguay se independizara.

Forma circular simboliza a Dios, quien no tiene principio ni fin.

Las ramas de palma y olivo entrelazadas significan las glorias de Paraguay a través de su
historia.

2. El Sello de Hacienda lleva escrita la frase "Paz y Justicia" que expresa unos de los valores
más importantes para esta nación.

El león representa la valentía del pueblo, al soldado paraguayo, bravo y dispuesto a defender
su libertad.

La pica es un arma ofensiva símbolo de su virtud guerrera y

El gorro frigio simboliza la libertad y carácter republicano del pueblo paraguayo.

 CONTENIDO DEL HIMNO NACIONAL DE PARAGUAY

Infausto: el adjetivo “infausto” se refiere al cetro español. “Infausto” significa “que trae desgracia
y causa tristeza, dolor o sufrimiento moral” según la Real Academia Española.

Tres centurias un cetro oprimió: son los 300 años que Paraguay estuvo bajo el dominio del
imperio español.

Nuestros padres lidiando grandiosos: son todas las acciones que nuestros próceres
realizaron para poder tener libertad como pueblo y nación soberana.

Trozada la augusta diadema: es el momento en donde el Paraguay corta relaciones con

España. Se refiere a la Independencia del 14 de mayo de 1811 y a la proclamación de la
República en 1813.

Enalzaron el gorro triunfal: rotas las relaciones del Paraguay con la corona española, el
pueblo elige el gorro frigio en su representación, el cual está protegido por el león, esto se puede
observar en el escudo de la bandera paraguaya. El gorro frigio simboliza la libertad de la
República.

Unión e Igualdad: es el deseo de que todos los habitantes del país sean iguales ante las leyes,
y que la República permanezca unida.

“¡MUERO CON MI PATRIA!”

Con esa última frase en sus labios, el 1º de marzo de 1870, en Cerro Corá, el Mariscal Francisco
Solano López, herido, agotado y desangrado, medio ahogado, moribundo y anegada en sangre con
el agua del Aquidaban que, caído sentado, lo circundaba. Esta frase algunos historiadores dicen que
es un invento bandeirante (Los Bandeirantes fueron los hombres brasileros que, en el inicio del
proceso de colonización, fueron usados por los portugueses con el objetivo de luchar contra
indígenas rebeldes y esclavos fugitivos). Pero igualmente es una declaración que se hizo en contra
de Paraguay.

La Guerra de la Triple Alianza (1864-1870)

fue la más sangrienta en la historia de América Latina.
En la historia de América Latina no hubo un conflicto bélico en el que pelearan tantos hombres,
ni uno en el que murieran tantos, como la Guerra de la Triple Alianza.
Argentina, Brasil y Uruguay perdieron a unos 120.000 hombres. Pero la verdadera tragedia la vivió el
país que enfrentó a estas tres potencias aliadas hace un siglo y medio: Paraguay, el perdedor de la
contienda.
Para Paraguay no fue solo una derrota militar, fue una masacre que algunos historiadores consideran
un genocidio.
Las cerca de 280.000 víctimas paraguayas representaban más de la mitad de la población. La vasta
mayoría eran hombres, así que Paraguay vio arrasada su población masculina.

Día del Niño en Paraguay y la batalla de Acosta Ñu

¿por qué este día se celebra en el aniversario de una cruel batalla de la Guerra de la Triple Alianza?
Hace 150 años Paraguay fue el escenario de Acosta Ñu, "una de las más terribles batallas de la
historia militar del mundo".
Se calcula que en esos 5 años murieron entre 200.000 y 300.000 paraguayos, que entonces equivalían
a la mitad de la población del país y de los cuales el 80% eran hombres.
La diferencia con el resto de las batallas es que aquella del 16 de agosto de 1869, donde este viernes
el gobierno paraguayo inaugura un monumento, fue peleada por niños y adolescentes.
Tanto marcó al país esta batalla que es también la fecha en que se conmemora el Día del Niño.

Mujeres donan sus joyas para financiar la guerra al ejercito de

Paraguay
Mil mujeres se reunieron hace 150 años frente a lo que hoy es la Catedral Metropolitana de
Asunción.
Su objetivo era votar por la creación de una serie de comisiones regionales encargadas de recolectar
las donaciones de joyas y alhajas de mujeres de todo Paraguay, destinadas a "aumentar los elementos
bélicos de la heroica defensa de la patria", según actas de la época.
Esta reunión del 24 de febrero de 1867 es considerada la primera asamblea femenina de Sudamérica
y la razón por la que Paraguay festeja el Día de la Mujer en una fecha distinta al 8 de marzo.
Pero también es el origen de lo que se conoce como el ejército de retaguardia de Paraguay durante
la guerra.
Entregar sus joyas para financiar el ejército fue el primer gran paso que ellas dieron en lo que terminaría
siendo "el país de las mujeres".
Durante cinco meses, ciudad por ciudad, más de 5.000 mujeres entregaron lo más preciado que
tenían: aros y peinetas de oro, collares de coral, anillos y prendedores de diamantes, relojes de bolsillo,
vajilla con incrustaciones en piedra, espuelas de plata

¿Qué pasó con las joyas?

Existen muchas teorías sobre qué hizo Solano López con las joyas.
En algunos libros de historia se afirma que el presidente mandó a acuñar monedas de oro para
efectivamente financiar al ejército.
También están los que sostienen que usó la donación para forjarse una espada de puño y vaina de
oro sólido, adornados con piedras preciosas.
Incluso hay quienes aseguran que las joyas fueron a engrosar las arcas de la compañera del mariscal,
la irlandesa Elisa Lynch.
Lo cierto es que si esas joyas estaban aún en Asunción en 1869, cuando los ejércitos de Argentina,
Brasil y Uruguay invadieron la capital, es muy probable que se convirtieran en botín de guerra.

El "Libro de oro"
.

El "Libro de oro" tiene una cobertura con grabados en oro, un delicado trabajo de orfebrería anónimo.
(Foto: Secretaría Nacional de Cultura de Paraguay)
Algunas lo hicieron convencidas con la causa nacional, en apoyo a la guerra que había desatado su
presidente, el mariscal Francisco Solano López, al invadir Brasil por diferencias geopolíticas en 1864
y que, un año después, se convertiría en un conflicto transnacional imposible de ganar para
Paraguay.
Otras mujeres, en cambio, fueron coaccionadas a entregar las joyas y reliquias familiares que con
orgullo vestían a diario, tal como indicaba la tradición local de la época.
Pero todas ellas quedaron inmortalizadas como "las hijas de la patria" en el llamado "Libro de
oro", un volumen que detalla el nombre, a veces el apellido y siempre el lugar de residencia de cada
donante.

De hecho, el propio "Libro de oro" estuvo en manos del gobierno brasileño hasta 1975, cuando
fue devuelto a Paraguay.

MASONERÍA EN PARAGUAY
Grandes protagonistas de la historia paraguaya fueron masones como Cecilio Báez, Bernardino Ca-
ballero, José Segundo Decoud, José Félix Estigarribia, entre otros. En Paraguay, la masonería se
instaló a mediados de 1869 con la invasión de las tropas extranjeras en la Guerra contra la triple
alianza y en 1895 nace la Gran Logia Simbólica del Paraguay, según la revista masónica.

El principal fundador de la Gran Logia Simbólica del Paraguay es el general Bernardino Caballero. Él
estuvo preso en el Brasil, pero nunca estuvo en una celda. Se inicia en la masonería en Río de Janeiro.
Luego viene al Paraguay, se afilia a la Logia Gran Aurora del Paraguay Número 1. Y cuando la Gran
Logia de la Masonería del Uruguay le otorga la carta patente para constituir la masonería paraguaya,
encarga a una comisión presidida por Bernardino Caballero para consagrar la Gran Logia Simbólica
del Paraguay. Y así lo hace con esas tres logias antes mencionadas. Bernardino Caballero es el masón
más prominente de Paraguay.
(Diez Presidentes y tres Vice-Presidentes Masones de la República del Paraguay) Radiografía
masónica de: CIRILO ANTONIO RIVAROLA, CAYO MILTOS, JUAN BAUTISTA GILL, CÁNDIDO
BARREIRO, ADOLFO SAGUIER, GRAL. DIV. BERNARDINO CABALLERO, JUAN ANTONIO JARA,
JUAN GUALBERTO GONZÉLEZ, DR. CECILIO BÁEZ, DR. BENIGNO FERREIRA, CIPRIANO
IBÁÑEZ, EDUARDO SCHAERER Y MCAL. JOSÉ FÉLIX ESTIGARRIBIA (1869 – 1.940)

INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO DE LOS MASONES EN EL:

DR. GASPAR RODRIGUEZ DE FRANCIA
Si bien se sabe que el Dictador Francia no fue iniciado en la Masonería , el mentor intelectual de la
Independencia del Paraguay, Gaspar Rodríguez de Francia, pudo haber tenido contacto con
intelectuales masones en la Universidad cuando estudió. De hecho, sus inspiradores fueron los
enciclopedistas franceses, quienes bajo la premisa de “Libertad, Igualdad y
Fraternidad” consiguieron la independencia de Francia y la documentaron en sus escritos que
inflamaron a los eruditos americanos de principios del siglo XIX. De hecho, la literatura de Diderot,
Voltaire, Montesquieu y Rosseau inspiraron la Doctrina Nacionalista de Gaspar Rodríguez de Francia,
el cual los interpreto de manera muy personal en su Organización del Gobierno.

El ingreso a la logia se realiza por medio de la invitación de uno o varios miembros de la logia, además
de ese requisito indispensable se debe ser mayor de 25 años, tener una profesión estable, un hombre
de buenas costumbres, estar libre de ataduras y pensamientos esclavizantes, y ser una persona
íntegra sin antecedentes penales ni judiciales.

La masonería se divide por logias, en Paraguay existen 92 logias divididas en toda la región oriental.
Actualmente, él preside el cargo más alto de Gran Maestro. Hasta ahora fueron 27 hombres los
denominados Serenisimos Grandes Maestros de la Gran Logia Simbólica del Paraguay a lo largo de
sus años en el país.

José Miguel Fernández Zacur, abogado y doctor en Derecho, elegido Gran Maestro de la Gran
Logia Simbólica del Paraguay. La instalación se produjo en una solemne ceremonia realizada
el 12 de marzo de 2022.

En Paraguay superan los 3.500 miembros activos. El Gran Templo Masónico está ubicado en la Ave-
nida De la Victoria, en Asunción y cuenta con más de 20 sedes alrededor de la región oriental, según
su página oficial.

Hoy día, 11 senadores y 14 diputados son masones en el Congreso Nacional, así también varios
ministros en el Poder Ejecutivo y en diferentes cargos de la función pública y de igual forma hombres
renombrados del sector privado también pertenecen a la logia.

En Paraguay no hay mujeres masones. La Gran Logia Simbólica de Paraguay no admite mujeres. Sin
embargo, en otros países se conocen de logias masónicas compuestas por mujeres.

En esos tiempos de la Guerra de la Triple Alianza y en años anteriores y posteriores, en toda

América Latina la masonería es una presencia fuerte.

–Fue una presencia muy fuerte, ya que en todos los países de América Latina, salvo en Paraguay, sus
libertadores, las personalidades que lucharon por la libertad, como O’Higgins en Chile, San Martín en
Argentina, Simón Bolívar en Colombia y Venezuela eran masones. Ellos crearon en su momento las
logias Lautarinas, un movimiento muy fuerte con mucho protagonismo en la liberación de América,
que fue trascendiendo posteriormente porque prácticamente todos los militares de alto rango de
entonces pertenecían a la masonería.
OBSERVACIÓN

En Piribebuy, el 12 de agosto de 1869, los aliados cometieron todo tipo de atrocidades, lejos del
honor y los códigos de la guerra. Los invasores aliados, no contentos con la muerte en combate de
alrededor de 1600 valientes soldados, degollaron sin piedad alguna a los pocos sobrevivientes,
incluido el Capitán Pedro Pablo Caballero. En el hospital fueron encerradas 400 personas, entre ellas,
mujeres y niños que murieron quemadas.

Ya el 15 de agosto, las huestes invasoras entran a Caacupe, pensando que López se encontraba
escondido allí, pero varios días antes el Mariscal había marchado rumbo a Caraguatay. Entonces llega
la noticia de que una larga caravana seguía los pasos del Presidente López.

Fueron alcanzados en el lugar conocido como Acosta Ñu. 3500 niños contra 20 mil mercenarios.
Fue una masacre que duró más de 10 horas. Una mezcla de coraje, valentía y patriotismo de
aquellos pequeños cuerpos inmolados por las lanzas y bayonetas del invasor. Los heridos
alcanzaron una muerte horrible, al ordenar el Conde incendiar la maleza.

"Primero tenían 16 años y luego 14, 13 años", dijo a BBC Mundo Barbara Potthast, profesora de
historia ibérica y latinoamericana en la Universidad de Colonia, Alemania, quien llegó a encontrar
registros de enrolamientos de niños de 11 años.

Tres de los sobrevivientes fueron Emilio Aceval quién llegó a ser Presidente, Manuel Domecq García,
llegó a ser Ministro de Marina en la Argentina durante la presidencia de Marcelo T. de Alvear, y el
padre de Emiliano R. Fernández.

Hoy en día, después de este nefasto episodio, muchos niños siguen lidiando batallas para la
supervivencia.

Algunas estadísticas son tan mortíferas como las lanzas, las balas y el sable del invasor. Más de 100
mil niños se encuentran fuera del sistema educativo, 43% de los niños son pobres, y 16% viven
en la extrema pobreza. Alrededor del 43% de los niños sufren de desnutrición, y de cada 1000
niños, 19 no llegan a cumplir los 5 años.

De acuerdo con Chiavenato, una de estas figuras era el general Luís Alves de Lima e Silva, luego
duque de Caxias, quien lideraba las tropas brasileñas en Paraguay. "¿Cuánto tiempo, cuántos
hombres, cuántas vidas y cuántos elementos y recursos necesitaremos para terminar la guerra, es
decir, para convertir en humo y polvo a toda la población paraguaya, para matar hasta el feto en el
vientre de la mujer?", reclamó al emperador de Brasil.

Pero la orden era que el fin de la Guerra de la Triple Alianza llegaría solo tras la muerte del presidente
de Paraguay, el mariscal Francisco Solano López, algo que pasaría el 1 de marzo de 1870.