La caída del Imperio incaico – Raúl Porras Barrenechea - lectura.

I. Cuestionario

1. ¿Quién inició la decadencia del Imperio incaico?

El Inca Huayna Cápac, ya que, a pesar de seguir siendo un gran conquistador como
su padre y abuelo, con él iniciaron se plantaron las semillas de corrupción, clasismo
y vicio, que decantaría en una creciente división e inestabilidad interna del imperio
en su conjunto que, si bien no iniciaría una fractura de este, dejaría todo listo para
que esta se desarrollara durante el mandato de su hijo Huáscar.

2. ¿Qué métodos cambiaron en el Inca para integrar a los grupos étnicos?

Las campañas se hacen cada vez más lentas y desgastantes, esto se ve reflejado
en los cayambis, que no son sometidos con facilidad como antaño con otros pueblos
indígenas, obligando al inca a tomar acciones para someterlos y controlarlos, que
iban en contra del vínculo federativo sostenido por el imperio hasta ese entonces,
como matanzas a prisioneros, guerra sin cuartel a mujeres y niños, incendios,
saqueos etc.

3. ¿Cuál fue la respuesta de los grupos avasallados o sometidos por la violencia

inca?

Se aumenta el descontento general en las poblaciones sometidas a la fuerza, se

inician incumplimientos y una idea constante de que eran enemigos de los incas, sin
lograr una integración general, perjudicando al imperio obligando a tener a estos
pueblos, ya no con una relación de persuasión y voluntariado libre, sino
directamente de opresión, requiriendo el empleo de fuerza para evitar la amenaza
latente de una rebelión.

4. ¿Cuáles fueron las conductas viciosas del monarca incaico que perjudicaron
su gobierno?

Las conductas relajadas entregadas al placer, las mujeres, el fausto y la bebida,

seguido de una arrogancia reflejada en el destinatario de recursos para la
construcción de palacios que superasen a los de Cuzco, fiesta, diversión y amor por
la chicha.

5. ¿Qué ciudad se volvió sede antagónica del Cuzco?

Quito, sede principal de la oposición al Cuzco, servida de su lejanía de este y su

proximidad a los pueblos recientemente conquistados, muchos de ellos a la fuerza.

6. ¿Cuáles fueron los problemas que atravesó Huáscar y a qué se debieron?

 Huáscar fue heredero legítimo, pero todos sus problemas se debió a que carecía de
don directivo, capacidad física y de la firmeza para conducir el imperio, además su
padre le había creado un problema político, que se pudo resolver por voluntad y con
capacidad superior a la que Huáscar tenía.

7. Según Raúl Porras, ¿qué representó Atahualpa en su tiempo?

Atahualpa hubiera podido contener la disolución del imperio a base de astucia y de

tino político, de energía y hubiera utilizado la violencia en última instancia.

Pero no fue así como Atahualpa fue criado lejos, era un extraño que no merecía la
confianza de la ciudad imperial, representando en su tiempo final del imperio incaico
debido a sus actos que rompieron las normas del imperio.

8. ¿Cuáles fueron los principios de cohesión social que se abandonaron en el

Imperio?

Los más fuertes principios que se abandonaron en el imperio fueron la fuerza y la

estabilidad de las normas agrícolas de los ayllus que eran el trabajo obligatorio y
colectivo en la comunidad de la tierra, igualdad y proporción en el reparto de los
frutos

9. ¿Cuáles fueron los gérmenes de división de la unidad incaica?

El económico, político y social.

10. ¿Qué decretó el final del Imperio de los incas? Explique brevemente.

El final del imperio de los incas se decretó por el mal mandato tanto de Atahualpa y
Huáscar durante y después de su muerte, la traición, cobardía, incapacidad,
provocando una guerra civil, además ya no se guardaba el respeto por el linaje
imperial de las viudas o de cualquier pariente.

Atahualpa allanó la huaca de Huamachuco derribando al ídolo y decapitando al

sacerdote, la momia de Tupac Yupanqui fue extraída de su palacio fue quemada
públicamente, les abría el vientre a las mujeres y mataba a sus hijos.

Todos estos actos rompieron las normas esenciales de humanidad y severidad

moral que en un principio habían hecho la grandeza de la cultura incaica.