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Adrián Herbst - Shavuot y La Entrega de La Torá
Adrián Herbst - Shavuot y La Entrega de La Torá
a) En la Biblia
Shavuot es una fiesta netamente agrícola, donde se agradece a Dios por el comienzo
de la siega del trigo (Éxodo 34:22) y se llevan los primeros frutos al Templo de
Jerusalén (Deuteronomio 26:2). Es junto con Pesaj y Sucot una de las tres
Festividades de Peregrinaje (Éxodo 23:14).
Por otro lado, no encontramos ningún versículo en la Biblia que mencione la Fiesta
de Shavuot junto con la Entrega de la Torá; son recordados como dos sucesos
totalmente separados sin relación alguna entre sí.
b) En el Talmud
A mediados de este periodo histórico encontramos una fusión en una sola fiesta
entre la Festividad de Shavuot y la Entrega de la Torá (Ver, entre otros, Talmud
Babli Ioma 4.b). Ambos sucesos ocurrieron en el mismo día, el sexto día del tercer
mes (Siván); en otras palabras, estos dos hechos son en realidad las dos caras de la
misma moneda.
Por lo expuesto hasta ahora podemos concluir que la fusionó en una sola fiesta entre
la Festividad de Shavuot y la Entrega de la Torá se produjo en el "Período
Intertestamentario", o sea en el periodo histórico existente entre la Biblia y el
Talmud (aproximadamente entre los siglos III a.e.c. hasta I e.c.).
A continuación enumeraré algunos de los pactos, que según el autor del Libro de los
Jubileos, se concertaron en Shavuot (en la Biblia no hay relación entre estos sucesos y
Shavuot):
Es en esta fecha que Dios concertó su pacto con Noé y le promete que nunca más
enviará un diluvio para exterminar a la humanidad (comparar capítulo 6 del Libro de
los Jubileos con el capítulo 9 del Libro del Génesis).
En Shavuot se concertó el pacto entre Dios y Abraham que dio origen al Pueblo de
Israel (Berit Bein Ha-Betarim). Dios le prometió a Abraham que, a pesar de su vejez,
tendría un hijo con Sara su esposa. En este mismo pacto Dios también le asegura a
Abraham que de él saldrá un gran pueblo que habitará en la Tierra de Israel
(comparar capítulo 14 del Libro de los Jubileos con el capítulo 15 del Libro del
Génesis).
Iehuda hijo de Jacob, linaje del cual nació siglos mas tarde el Rey David y del cual
nacerá el Mesías, nació en Shavuot (comparar capitulo 28:15 del Libro de los
Jubileos con el capítulo 29:35 del Libro del Génesis).
Podríamos nombrar más ejemplos, pero creo que estos son suficientes para
demostrar la importancia de la Festividad de Shavuot para el autor del Libro de los
Jubileos. La pregunta que debemos formularnos en este momento es: ¿por qué el
autor de este libro le quiso asignar a Shavuot un valor tan importante?
Podemos dar dos respuestas posibles a esta pregunta: El autor de esta obra vivió en
una época en la cual el Pueblo Judío ya no se sustentaba de la agricultura, por lo
tanto se comenzó a dar importancia al valor histórico-religioso de las festividades.
De las tres Festividades de Peregrinaje, Shavuot es la única que, de acuerdo con la
Torá, no tiene un significado mas allá del relacionado con la agricultura (Pesaj = nos
recuerda la Salida de Egipto; Sucot = nos recuerda las cabañas en las cuales los
hebreos vivieron al salir de Egipto) por lo tanto había que asignarle un valor
histórico-religioso a esta festividad.
El autor de esta obra es conocido por su tendencia de relacionar días especiales con
sucesos especiales, por ejemplo: la atadura de Isaac (Akedat Itzjak, ver Génesis
capítulo 22) para él fue en Pesaj. Por lo tanto no podía dejar sin relacionar un día tan
importante como Shavuot con un suceso tan importante como la Entrega de la Torá.
Este día era para los integrantes de esta secta el día mas sagrado del año, incluso
más sagrado que Iom Kipur. En este día se realizaba una ceremonia en la cual cada
sectario efectuaba su examen espiritual anual y reconocían las transgresiones
cometidas. La ceremonia la comenzaban los sacerdotes recitando una bendición a
Dios y enumerando luego Sus actos de amorosa bondad hacia Israel, luego los
levitas enumeraban las transgresiones de Israel contra Él. A este reconocimiento de
las transgresiones le seguía un acto público de arrepentimiento compuesto, entre
otras cosas, por una exhortación del "Moré Tzedek" (líder de la secta) en la cual el
tema central era la fidelidad al pacto concertado entre Dios y la secta. La ceremonia
finalizaba con una gran comida festiva en la cual debían participar todos los
integrantes de la Comunidad.
Quiera Dios que esta breve incursión en los orígenes de nuestra Festividad de
Shavuot nos ayude a entender y valorar la milenaria tradición de nuestro pueblo.