Curso:

Realidad nacional y mundial

Alumno: Javier Salazar Choez

Profesor: Prisea Vílchez Samanez

Carrera: Periodismo

AÑO
2023

INTRODUCCION
Siempre que estamos a puertas de una elección presidencial, en la
población existe ese temor de quien nos va a gobernar y no sabemos a
ciencia cierta quien dirigirá el país, mucho más si existe agrupaciones
políticas que buscan obtener un sillón en la casa de Pizarro. Hay que
entender una cosa un partido político puede darte un acceso al poder y
también a su entorno. Pero la critica que se tiene es que estos partidos
solo se aparecen en la elección, luego suelen desaparecer totalmente y
no son considerados agrupaciones sociales o políticas que intervengan
en beneficio de la sociedad.
Que significa PARTIDOS POLITICOS
La definición más universalmente aceptada de partidos políticos es la
de instituciones encargadas de agrupar las preferencias políticas de
una sociedad para construir el interés general. En Perú la definición
de partidos políticos se refiere a asociaciones de ciudadanos de
alcance nacional, cuyo objeto es participar por medios lícitos
democráticamente en los asuntos públicos del país, dentro del marco
de la constitución política del estado y la ley.
EL SURGIMIENTO DE PARTIDOS POLITICOS
Este surgimiento de los partidos políticos comienza con la llegada de
los británicos al Perú, ya que no solo trajeron los deportes, sino que
también fundaron clubes, en Inglaterra estaba muy de moda en el siglo
18 los denominados clubes políticos (reunión de amigos políticos).
Por otro lado, la maduración de esta ideología se da en el siglo 19.
Entonces este origen fue tomado de una manera positiva. En Europa
exactamente en Francia no eran muy bien vista ya que, para ellos, la
imagen de partido políticos le decían facciones. Y era mal visto pero
que finalmente esto pasaría ser positivo siglos más tarde. esa idea
también la trajeron a nuestro país.
En Hispanoamérica, los antecedentes históricos delos partidos
políticos se pueden encontrar en las sociedades secretas llamada las
logias. Una logia muy importante fue la logia Lautaro a la que
pertenecía Don José de San Martín. Estas logias funcionaban como
una organización que tomaban un poder y las más cercanas fueron las
logias masónicas.
Seguido de esto en la independencia del Perú bajo el Gobierno del
General San Martín, se funda la sociedad patriótica de Lima. Esta era
una asociación cultural y un club político. En realidad, fu un órgano
creado por San Martin para defender las ideas monárquicas como
sabemos se creó un debate, entre crear una monarquía o república.
Que al final se optó por el sistema republicano. Los primeros 50 años
fueron gobernados por militares, pero los civiles buscaban confrontar
la maquina militar que venía gobernando desde 1829.En 1851 se
genera la primera elección en el Gobierno de Ramón Castilla, la cual
convoca elecciones, se puede decir que ese fue el primer proceso
electoral. Que hubo en nuestro país. Porque en esas elecciones surgió
la primera organización política de nuestro país. El club progresista
que tenía una idea liberal económica y cambios en el estado, este club
fue el embrión de los partidos políticos en el Perú. El fundador de
aquel partido fue Domingo Elías, él fue primer civil en postular a la
presidencia de la república y quedó en segundo lugar en esas
elecciones detrás del general José Rufino Echenique.
Entendamos una cosa entre 1810 y 1870 están los partidos políticos en
formación, se ve como buen sentido el nombre de club o sociedad. Es
una época doctrinaria de poca organización de grupo amicales, donde
aparece en occidente el denominado partido de notables o partidos de
cuadros. Estos partidos tienen una organización mucho más amplia,
donde tienen una estructura, donde ellos se llaman partidos.
Luego aparecerían los círculos de amigos alrededor de un candidato,
su idea era de formar un grupo de amigos o parientes, que se
organizan para sostener la carrera política y se daban a conocer en
época electoral. Una de sus principales funciones fueron la de
proyectar al candidato a la obtención del cargo público.
El primer nombre del partido civil fue sociedad independencia
electoral, este partido surge a los 50 años de la independencia en
1871, el nombre radica en la libertad del voto, este partido nace en
las elecciones de 1872. el objetivo que buscaba era de que para
gobernar se tenía que tener una ruta de gobernabilidad, la visión de
este partido está vinculada a la noción de la republica práctica, es
decir de una organización republicana capaz de resolver problemas
fundamentales de integración, gobernabilidad y participación
electoral. Manuel Pardo fundador de este partido tenía un perfil
exitoso. Manuel Pardo y el partido civil se convirtieron en una
naciente burguesía, que buscaba modernizar el aparato del estado. El
partido civil fue un partido clasista pero que no se quedó solo en
lima, sino también tuvo alcance a nivel nacional, conectando elites en
diversas provincias del país. El partido civil fue el primer partido
moderno que tuvo el Perú con organización e ideologías claras
Alrededor de este partido se juntaron grandes terratenientes,
comerciantes, financistas dela costa y profesionales e intelectuales
ganados por el liberalismo. Además, su principio y respeto a la ley,
búsqueda del orden, la paz y el progreso económico encandilaron a
toda la región.
En el siglo 19 entre 1870 y 1900 solo hubo 2 presidente civiles y solo
uno de ellos fue elegido a sufragio en 1872, donde existen clubes
electorales organizados por caudillos militares. Pero en 1871 se funda
el partido civilista por Manuel Pardo.

Partido Políticos siglo XVIIII

En 1882, Piérola fundó el partido nacional con el objetivo de unificar
las fuerzas políticas locales, este partido se diluyo muy pronto en
1884.
Partido Demócrata. - Nicolás de Piérola fue un caudillo que apareció
en la segunda mitad del siglo XVIIII, además fue el fundador del
partido Demócrata, es un partido construido entre el caudillismo
militar y el civil. Este partido tiene una cultura política y aventurera
y llena de audacia. Además, era un partido muy católico. Este partido
se funda cuando Piérola regreso después de la Guerra con Chile.
Teniendo principios muy republicanos, teniendo como semejanza al
partido nacional de Chile (de corte nacionalista alusivas al
proteccionismo, enfocado en una limpieza electoral)

En 1882, Piérola fundó el partido nacional con el objetivo de unificar

las fuerzas políticas locales, este partido se diluyo muy pronto en
1884.
En 1882 Andrés Avelino Cáceres fundo el partido constitucional,
luego de la guerra con chile este partido se vio fortalecido. Debido a
la imagen de su líder. Constituido por viejos compañeros de armar y
algunos civiles. Este partido defiende el establishment, se convirtió
luego en aliado del partido civil para que tengan un control en el
congreso y el estado.
las características de los partidos del ciclo 1895-1919 (partidos de la
época de la república aristocrática)
En el Perú no se desarrollaron liberales ni conservadores como en
otros países de américa Latina, debido a que se tuvo la guerra con
Chile que rompe ese fin de siglo XVIIII, donde se generaron los
civilistas desde antes y después de la guerra que años más tarde sería
la república aristocrática.
En 1895 se formó la coalición nacional integrada por el partido
demócrata y el partido civil que se unieron contra la figuraba quien
encarnaba el militarismo de entonces Andrés Avelino Cáceres. Nicolás
de Piérola fue el artífice de esa colación revolucionaria,
convirtiéndose en presidente desde 1895 hasta 1899.
Los partidos políticos de esa época tenían actividad política estable,
finalidad política y bajo nivel ideológico. Pero tienen una amplia
organización con base populares, hay que recordar que estos partidos
se conformaron por personas notables, funcionarios, catedráticos y
comerciantes. Son partidos ya definidos denominados clásicos,
formales y estables.
En 1899 inicia la republica aristocrática que fueron los gobiernos que
se sucedieron los primeros 19 años del siglo xx. durante toda esta
etapa el partido civil, el partido demócrata y el constitucional
coexistieron hasta cuando Benavides derroco a Billinghurst. Se puede
decir que ese fue el primer sistema de partidos que hubo en el Perú.
Los años del llamado segundo civilismo.
El partido civil que funda Pardo donde gobierna en 1872 hasta 1876,
este partido tenía el estilo populista, liberal, progresista. va hacer ser
actualizado en 1903 con Manuel Candamo y José Pardo se convierte
en un partido conservador, institucional, más de gobierno, de poder,
menos de un partido electoral. Este partido se divide en dos procesos
hasta 1880 progresista y hasta 1924 más conservador. En el siglo
XVIIII también aparecieron otros partidos que se desprendieron de los
otros grandes que había en ese momento, uno de ellos fue el partido
demócrata liberal, es una escisión demócrata de Piérola, más de
izquierda. El otro partido fue el partido federal constitucional es una
escisión del partido constitucional. También existió el partido
doctrinario unión nacional del Manuel Gonzales Prada. el partido
liberal de José María Químper, el partido conservador fundado por
Pedro José Calderón.
En el siglo 19, el Perú también tuvo un partido radical llamado unión
nacional el líder fue Manuel Gonzales Prada, este partido tiene sus
orígenes en el círculo literario, es un partido de intelectuales, que
reflejaban el discurso del politeama(1888) , que proclamaba una
transformación radical del País.
En 1919, Leguía ganó las elecciones derrotando al 2do civilismo. Y
luego de cambios en el gobierno para sus beneficios dio paso a la
patria nueva. Donde funda el partido democrático reformista.
desapareciendo con la caída de Leguía. En el oncenio desapareció la
republica aristocrática y las alianzas, el congreso estaba controlado
por el ejecutivo. La oposición no tenía mayor opción. Leguía modifico
la constitución para reelegirse, pero 1930, Sánchez cerro le dio golpe
de estado. La caída de Leguía marco la aparición de nuevos partidos
políticos, además marco el colapso del sistema de partidos que venia
del siglo XVIIII.la caída de este dio lugar a la aparición de estos
nuevos partidos del siglo xx. los partidos de masas. donde se
concentran dos bloques Unión revolucionaria del general Sánchez
cerro y el APRA que es el partido de masas de carácter progresista y
de izquierda en la elección de 1931. esta también el partido socialista
Cambiado por comunista fundado por Mariátegui.
las características de los partidos del ciclo 1930-1989 (partidos de la
época de la república aristocrática)
La llegada del Apra llega gracias a su líder, fundador, Víctor Raúl
Haya de la Torre. Protagonista principal de la historia política de
nuestro país durante casi todo el siglo 20. él fue un dirigente
estudiantil, aprovecha el espíritu de la reforma universitaria para
constituirse en líder, descubre lo que va hacer su palanca para crear
un movimiento político de contestación a la oligarquía. Los
estudiantes y el tercer descubrimiento, Haya de la torre elaboro un
discurso político que criticaba al imperialismo, que era una
preocupación que se comenzaba a sentir ya incluso a nivel popular en
el Perú a través de las grandes negociaciones azucareras, las
rebeliones y luchas sindicales que se producen desde la primera
década del siglo XX. En 1923 De la torre fue exiliado por el régimen
de Leguía. Uno de los pensamientos en el exilio fue crear un sistema a
través de cartas, artículos publicaciones en revistas. Para transmitir al
Perú el mensaje de que él está bien y que el APRA pronto regresará
para salva al Perú. Fue así que en 1924 fundo en México la alianza
popular revolucionaria americana. El grupo político de haya era de
desterrados, ya que tenía una célula en Paris otra en México y daba
vueltas haciendo activismo. EL APRA es un partido antimperialista
esos partidos que habla de las clases medias como conductoras de la
transformación de proletariado. En 1928 hubo una ruptura entre
Mariátegui y Haya de la torre. Inicialmente Haya de la torre se
muestra más radicalmente con la nacionalización de la tierra, la
organización social de la producción, textualmente su revolución fue
tan roja.se declara marxista. Plantea una lucha a muerte con el
imperialismo norteamericano. Consiguiendo que anarquistas radicales
se incorporen al APRA.En 1930 se funda el APRA en lima Haya de la
torre regreso de su exilio para participar en las elecciones de ese año,
donde realizo una gran campaña base en su dinamismo, no tiene
ningún competidor político más aun cuando Mariátegui fallece y los
seguidores se debaten entre el líder practico de seguir lo dejado por u
optar Mariategui.Los planteamientos de Haya de la torre sufrieron
transformaciones desde muy temprano. En los primeros años la guerra
de Haya de la torre fue contra el imperialismo. Haya dela torre decía
que el imperialismo tenía 1 cosas buena y otra mala, la mala e que es
opresor de sus tratados que no tiene nada bueno, lo bueno es que trae
tecnología y el capital que se necesita para desarrollarse
capitalistamente y por lo tanto es usar lo bueno del imperialismo y
neutralizar lo malo. En esa época era un partido como centroizquierda
no marxista, no comunista, pero si una izquierda nacional
latinoamaericana.la propuesta de ellos era formar un estado fuerte
poderoso que pudiera promover el desarrollo nacional negociando con
las empresas imperialistas para que su inversión fuera sin tanta
explotación. Se hizo con adeptos de muchos jóvenes y sectores
populares más organizados. El APRA de los años 30 tenía presencia
en los sindicatos. además, recogía la necesidad mestiza, en oposición
a la oligarquía. Este fue el núcleo de construcción del Apra.
Partido Socialista, fue fundado por José Carlos Mariátegui en 1928,
no tuvo arraigo popular como el APRA.fue un partido muy bien
organizado. Ellos tenían una revista llamada amauta, un periódico
llamado labor que salía semanalmente y que estaba dirigido a los
sindicatos, además, funda la CGTP.a finales de los años 20 este
partido ya tenía sus bases populares bien cimentadas. Al morir
Mariátegui, el partido se transforma de socialista a comunista
extremista, su nuevo líder Ravines, lleva al fracaso del partido
comunista dando le paso al APRA.Ravines implementa la tercera
internacional que es una posición de izquierda, que buscaba
desmariateguinizar el partido, donde declara a Mariátegui enemigo de
la revolución.
Unión Revolucionaria que giro en un principio en torno a la figura del
coronel Luis Sánchez Cerro que en 1930 le asestó un golpe de estado
a Augusto B. Leguia.lo cual se le denomina la reencarnación del
caudillismo. Él logro fundar este partido porque articuló a muchos
clubes Sanchezcerrista que se habían formado en los barrios populares
de lima. En 1933 Sánchez Cerro fue asesinado, luego de ellos Luis
flores tomó la dirección del partido y lo condujo hacia el fascismo. Su
discurso fue el fascismo italiano. La unión revolucionaria fue un
partido de poca duración, este espacio fue llenado años después por el
Odriísmo, es decir una posición de viejo caudillismo con una vocación
administrativa, centrada en obras públicas y una visión autoritaria de
la política.
La derecha Popular que tenía la unión revolucionaria, es derecha
porque sus ideas son libres mercados, pero popular en el sentido que
la unión revolucionaria tenía bases en sectores populares, bases en
provincias, no era un partido de elite, semejantes al fujimorismo
contemporáneo. Lo que sí hay en Odria y Fujimori es populismo, ya
que iba a los pueblos jóvenes, dio leyes muy populistas como el 10%
para el sector obrero. Hace mucha legislación social. El fujimorismo
es una respuesta más al fracaso de la derecha peruana para construir
un partido político serio. Por otro lado, las fuerzas conservadoras en
el Perú han podido organizar alternativas políticas en torno al
caudillo fuerte no lo ha podido ser en torno a una doctrina, no lo han
podido hacer en torno a un programa en la unión revolucionaria en la
etapa de Sánchez cerro fue en frente, el Odriísmo de alguna manera
fue un frente y el fujimorismo fue un frente. Cada uno respondiendo a
una emergencia nacional, la emergencia nacional de los años 30, la
emergencia nacional de la revolución del 48, la emergencia nacional
de del proceso o violencia política de los años 80 y dentro de ese
proceso confluyen distintas fuerzas. cuando no se produce esta
confluencia. la derecha peruana es individualista, la derecha peruana
es particularista, no tiene programa y fundamentalmente busca
medidas de corto plazo. por eso es muy difícil. Después del fenómeno
del partido civil que es un fenómeno histórico singular que tiene poca
capacidad de repetirse que la derecha peruana se organice
nuevamente. En una fórmula de carácter partidario porque su
personalismo y su inmediatez, no le han permitido superar esa fase
fácil.
La sangrienta crisis política que se produce luego del asesinato de
Sánchez Cerro en 1933, tuvo un efecto de suerte regenerador en la
política peruana por eso en las décadas siguientes, en la 1940 pero
sobre todo en 1950 aparecieron nuevas fuerzas políticas que se
ubicaron en el centro y buscaron alejarse del APRA.
Nacimiento del PPC
Los años 30 son de tal nivel de violencia que cuando 10 o 15 años
después aparece el centro político, aparecen nuevas ideas reformistas
tratan de como desligarse de los malos actores políticos y presentarse
con caras renovadas no comprometidas con las luchas hectáreas que
habían estremecido al Perú 15 años atrás. Entonces en los años 40 en
el presidente Bustamante y Rivero, aparece un primer núcleo que
luego será la democracia cristiana. Los primeros caviares nacen con
Bustamante Y Rivero nace la democracia cristiana con las ideas de
Gasperin o la idea de la democracia cristiana italiana. Entonces la
democracia cristiana tuvo sus orígenes en Arequipa y en 1956
apareció como partido político organizado. Esta era una organización
de profesionales, profesionales progresistas que nunca tuvieron masas
detrás suyo pero que siempre tuvieron talento profesional, idea de
país, ello son los que condensan algunas ideas fuerzas que van estar
en el reformismo de los años 60 tanto en Fernando Belaunde como en
Juan Alvarado. Tenían ideas de perfil reformistas, interés de una
reforma agraria en la industrialización del País. Preocupados más bien
de valores de la persona, ahí es donde aparecía el mensaje cristiano y
la democracia cristiana va a ser liderada en este periodo del 1956 en
adelante por una figura muy importante, Héctor Cornejo Chávez.
Acción Popular
Las elecciones de1956 fueron importantes en medida que aparecieron
nuevos partidos políticos reformistas mesocráticos de ellos el
principal fue sin duda acción popular. El Grupo en torno a Fernando
Belaunde. compiten con el nombre de frente de Juventudes y a
continuación de la campaña electoral Belaunde organiza el partido
acción popular. Ese nuevo reformismo este es la característica
esencial de los años 50 cuyo mensaje está dirigido al, mismo
electorado de clase media de sectores populares que querían algunas
reformas, que querían terminar con la oligarquía dentro de la
democracia, esas ideas reformistas las encarna Fernando Belaunde, un
gran líder. Un partido aluvionico antes de que un grupo de
profesionales organizados como era la democracia cristiana. Tenía la
idea de cooperación popular, el romanticismo por el incanato. era una
ideología con discurso histórico.
1956-1990
Se conoce como la etapa clásica de partidos donde vamos a tener al
Apra institucionalizado que se aleja totalmente de las realidades
insurreccionales que había tenido en 1932 en 1948, apuesta por la
institucionalidad electoral partidaria, Acción popular que tiene una
doctrina caudillista siguiendo la figura de Fernando Belaunde, donde
existe un conato de izquierda llamado Movimiento social Progresista.
El PPC sin ser de masas, se constituye como un partido tecnocrático
de grandes figuras. Y la Unión nacional Odriista donde en 1962 -1963
logro el tercer lugar con una gran popularidad, sobre todo en las
zonas más humildes y más pobres.
En 1963 AP gano las elecciones en alianza con la democracia cristiana
pero la alianza de la oposición APRA – unión sociedad Odridista en el
congreso le hizo la vida imposible al ejecutivo precipitando el golpe
de estado de Velazco en 1968 que duro 12 años en manos delos
militares. El fenómeno de la izquierda partidariamente se quiebra, no
cuaja y se divide. además, la derecha tampoco cuaja y se divide.
PPC –REFORMADO 1960
A fines de 1966 en alas de la democracia aparecieron figuras
importantes como: Mario Polar, Ernesto Alayza, Roberto Ramírez del
Villar, Luis Bedoya Reyes fundaron el Partido Popular Cristiano, en
este tiempo la izquierda se dividió en 2 grandes grupos: los que
querían competir en elecciones y los que optaron por la lucha armada.
En esta época hubo guerrillas la primera EJERCITO DE LIBERACION
NACIONAL(ELN)Y EL MOVIMIENTO DE IZQUIERDA
REVOLUCIONARIA(MIR) pero ambas fueron derrotadas por el
ejército peruano en forma rápida en menos de un año. Una de las
características de estos grupos es que se consideraban hijos de
Mariátegui.
1968-1980
Se tuvo el gobierno revolucionario de las fuerzas armadas durante su
primera etapa, los partidos políticos tomaron distintas posturas,
algunos fueron críticos y otros apoyaron el discurso revolucionario.
La izquierda tiene dos actitudes con Velazco, por un lado, tiene a la
izquierda colaboracionista (partido comunista).
1985-2006
El liderazgo arrollador de Alan García Pérez, consiguió lo que no
pudo Víctor Raúl, el ganó las elecciones sin la ayuda de nadie.
Además, él salva después destruirse luego de la muerte de Haya de la
Torre, Alan hizo un programa progresista que logra reunificar el
APRA, pero el gobierno fue un desastre. Pero aun así el partido se
mantuvo firme en la época siguiente. En el segundo gobierno de Alan
García se posiciona en el centro de la derecha y la izquierda y al final
gana las elecciones y su gobierno fue de derecha. En las elecciones
del 2016 el partido y él se diluye, ya que él no era ya un reformista si
un conservador dando como consecuencia la caída del partido. Él fin
del gobierno de Alan García supuso el fin de los partidos políticos,
pero apareció un personaje llamado Ricardo Belmont se convierte en
el Alcalde de Lima en 1989, y es el primer outsider de lima que
triunfa. Con esta tendencia oficializa la era de los Outsider en el
Perú.
En la década de los 1990 se cae el sistema político que se había
construido en la década anterior, se cae por varias razones. La
primera es que los gobiernos de 1980 fueron un fracaso total. Ya que
observaron cómo se empeoro la vida de la gente en un grado
impresionante. Fujimori gana como el anti político, ya que hizo
política desde la tecnocracia a través de los partidos políticos el
fujimorismo se vuelve en una ideología de anti partido, pero luego cae
en problemas de corrupción y en los 2000 este partido es muy
debilitado. Pero luego Keiko Fujimori intenta rehabilitar en una
manera distinta el partido, pero no termina de dar una mirada distinta
y no la pudo concretar.
Caída de los partidos
Para finalizar a estas alturas del siglo 21 hemos comprobado de
manera trágica que la transición democrática post Fujimori fue un
fracaso. la transición no genera una nueva cultura política, no genera
nuevos actores, sino que son los mismos que vienen del pasado.
Alguno nuevos donde aparece Toledo, realizando más de lo mismo.
Donde los partidos actuales son clubs porque se pierden en el tiempo.
Esto con lleva de que los electores se alejen más de los partidos
políticos, porque la política está bien desacreditada en el Perú. Lo
que vemos hoy son organizaciones que dictan mucho de ser
consideradas partidos políticos, no tienen ideología, ni organización,
se vive en la etapa de la desorganización social es decir a la adhesión
individual a plataformas de carácter fugaz, por ahora seguiremos
inmersos en las plataformas coyunturales y elecciones de candidatos
circunstanciales.