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Clara Bodenmann-Ritter Joseph Beuys. Cada hombre, un artista Clara Bodenmann-Ritter Joseph Beuys. Cada hombre, un artista Conversaciones en Documenta 5 -1972 | bales tah Heol. La balsa de la Medusa, 72 Coleccién ditigida por Valeriano Bozal Primera edicién, 1995 Segunda edicién, 1998 Tercera edicién, 2005 ‘Ticulo original: Joseph Beuys. Jeder Mensch ein Kiinstler © 1975, Verlag Ullscein GmbH, Frankfurt/M-Berlin (editado en 1991) © de la presente edicién, A. Machado Libros, S.A., 2005 Ci Labradores, s/n. BI. Prado del Espino 28660 Boadilla del Monte (Madrid) editorial@machadolibros.com ISBN: 84-7774-572-2 Depésito legal: M-40,130-2005 Visor Fotocomposicién. Impreso en Espafia - Printed in Spain Graficas Régar, S.A. Navalearnero (Madrid) El libro: Joseph Beuys (1921-1986), rechazado por muchos como charlatén, gun o mago, fue un artista que hizo saltar por los aires las dimensiones tradicionales y la concepcién del arte. Este volumen documenta vividamente los que fueran sus objetivos mas insistentes: un concept ampliado del arte —la “plastica social", un nuevo modelo de la sociedad y de! mundo en cuyo centro se encuentra el ser humano creativo, el arte y la creatividad como unicas fuerzas revolucionarias. A lo largo de mas de cien dias, Beuys hablé y discutié sobre estas cuestiones en Documenta 5 (1972), y recogié experien- cias para la realizacién de sus teorias. La editora: Clara BodenmannRitter nacié en Basilea en 1927. A su primer encuentro con Beuys en 1969 siguié una confrontacion intensa con el pensamiento y la obra del artista. Es miembro de la Fundacién Joseph Beuys desde su creacién. Contenido y elaboracién del texto La aportacién de Joseph Beuys a Documenta 5 es un ga- binete para la democracia directa. Beuys ha estado cien dias en Kassel. Discute con los visitantes sobre los temas mas diversos, habla desde la mafiana hasta el anochecer. Conversa. “Conversar es también una forma de arte,” {Qué tiene en mientes Beuys cuando exige “mas creatividad para cada ser humanc”? Muchos de los que vienen una vez vuelven. Sienten que Beuys habla directamente a su anhelo natural de seguir desarrollandose. Algunos se sienten simple- ‘mente alentados a ser ellos mismos: un primer impulso hacia el desarrollo de la personalidad libre. ("Hay que hacer gustar @ los seres humanos la experiencia de que es interesante brindarse entero, con todos fos defectos que uno tenga. Yo s6lo quiero incitar a los hombres a que no esperen un estado ideal de conciencia. Tienen que empezar con los medios de que dispongan ahora, con todos sus fallos”). Esas incitaciones de Beuys producen actividad.,Son muchos os que quieren hacer algo. En Alemania y en el extranjero se estén constituyendo grupos de trabajo. Las conversaciones que aqui se reproducen fueron regis- tradas por Clara Bodenmann-Ritter en el gabinete de Beuys durante un fin de semana. Su forma de diccién corresponde sin cambio alguno al curso de tales conversaciones, que son sin duda una viva imagen del transcurso de dos dias en ese gabinete. Son pocos los lugares del manuscrito en los que Joseph Beuys ha completado 0 realizado con mayor claridad Ciertos aspectos de la conversacién. Las discusiones se articu- lan en torno a los siguientes temas: El ser humano Educacién Escuela y universidad Arte: el concepto ampliado de arte. Cristianismo. 1b Situacién politica capitalismo privado en Occidente capitalismo estatal en el Este Sobre ia hegemonia de los particos Manipulacion: Trabajo: el sentido del trabajo Salario doméstico Plantas de energia at6mica 7 Triple divisién del organismo social (segan Rudolf Steiner) (en toda la transcripcién, la cursiva corresponde a interven- ciones que no son de Beuys). iz .__() en nuestro modelo proponemos que el terreno de la informacién les corresponde a a escuela y a las escuelas superiores.

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