la Filosofía GUILLERMO FRANCOVICH SALAZAR; SUCRE, 1901 – RÍO DE JANEIRO, 1990) FILÓSOFO Y DRAMATURGO BOLIVIANO QUE DESPLEGÓ UNA AMPLIA ACT IVIDAD POLÍT ICA Y HUMANÍST ICA. FUE RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE SAN FRANCISCO JAVIER DE SUCRE, DIRECTOR DEL CENTRO REGIONAL DE LA UNESCO EN LA HABANA Y MIEMBRO DE LA ACADEMIA BOLIVIANA DE LA LENGUA. DE SUS TRABAJOS FILOSÓFICOS DESTACA SU LABOR DE SISTEMAT IZACIÓN Y DIVULGACIÓN DE LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO BOLIVIANO CONTEMPORÁNEO. EN EL PENSAMIENTO BOLIVIANO EN EL SIGLO XX (1956), UNA DE SUS OBRA FUNDAMENTALES, GUILLERMO FRANCOVICH RESCATÓ LA OBRA Y LAS IDEAS DE DOS PERSONALIDADES BOLIVIANAS: EL ESCRITOR CARLOS MEDINACELI Y EL HISTORIADOR GABRIEL RENÉ MORENO, DESTACANDO LA INTERACCIÓN CONSTANTE, DENTRO DEL PENSAMIENTO BOLIVIANO, DE LA HISTORIA Y LA LITERATURA, Y SEÑALANDO LAS CORRIENTES MÁS IMPORTANTES DE LA FILOSOFÍA BOLIVIANA DEL SIGLO XX: EL NACIONALISMO, EL SOCIALISMO Y EL INDIGENISMO.
DEDICÓ ADEMÁS ESTUDIOS A GRANDES PENSADORES COMO FRANCIS
BACON, MART IN HEIDEGGER, ALFRED NORTH WHITEHEAD, BLAISE PASCAL Y CLAUDE LÉVI-STRAUSS, ENTRE OTROS. EN SU OBRA FILOSÓFICA LATE UN ESPÍRITU VITALISTA Y EXISTENCIALISTA. ANALIZA LAS PASIONES HUMANAS Y VE EN ELLAS LA FUERZA TRANSFORMADORA DE LA EXISTENCIA, AUNQUE PERVIVE EN EL FONDO UN SENT IMIENTO DE DESESPERANZA. OTRAS DE SUS OBRAS REPRESENTAT IVAS SON LA FILOSOFÍA EN BOLIVIA (1945), LA FILOSOFÍA EXISTENCIALISTA DE MART IN HEIDEGGER (1946) Y LOS MITOS PROFUNDOS DE BOLIVIA (1980). °SEGÚN FRANCOVICH LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS CARECÍAN DE LOS ELEMENTOS LÓGICOS INDISPENSABLES PARA LLEGAR A LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO COMO UNA REALIDAD AJENA A ELLOS. NO PODÍAN TENER IDEA DEL “UNIVERSO” SINO COMO UNA ENT IDAD CONST ITUT IVA DEL HOMBRE.