Referencia: Duranti, Alessandro, (1997). Antropologia Lingiiistiea. Cambridge: CUP. Capitulo 2. Teorias de la Cultura. Estudiantes: Daniel Felipe Suache Podsiquet Stow Kathens Gro Gutman. INTRODUCCION EL concerto de collora bosta Hear und tdentidad -en lor cliferentey eomonnckeler en el fin, de Felattar lay chver(ar compl ejidocter Howe cotfwrales que fan Ofmontacle on lo huitona. Feareado en wenku ee dicho Concepto Ge ha clefinide de mechar mane. Premisa 1 Lo wrera fe emelea « gw pdt morgyredo) no Ke Inegrae Soaleneale en lal Comenter foauler AVF Metin (On -eHlat POKG cuplCov Por GUE lay Mnowd 4 fos pangolet Premisa 2. La “wotow" -e) lo de ofr Liemens Io de lor hace 4 toy Montene Arferentel, Feparador de Norobor. Premisa 3. la noc de core 12 Idenbyha at! Cr HH POYAMG Colonel de fopemada inleledual, multor a pole, Premisa 4. Lo Cobra Ceduce lor Compl ejrctrler cy estorde Lod Conbaciciones mmoles 4 lourales de exten en a -entee toy Avdintar Comon ducts,Criticas o comentarios a la introduce “La Conk de concetor de exither Pore et Hemme “W'oea" oy Er, SH Sorebocar a lo qe 2h la vonedoel de definicones ge “ : oh & Mermns dependendo cle (¥ (ifvacior Jambian. no He loyo Gbawar er Yolalidad Loy nowones Heceiaeart PLEO Ge (lO te prerentan UC name cefemniado de puntol de villa: 1. LA CULTURA COMO ALGO DISTINTO DE LA NATURALEZA Idea central la Color 26 Glgo aprencido, Lraniodido, heredado de greener en ned JeNerauwA G Gaver de lot accione! herman ante Lo (omoniocin hngsiihte . Explique la oposicion entre cultura y naturaleza EA Gee homano te Conabe a (F MnisMO Come cn - “01 (0 qe Segin lo tbeptedccon con le. ge cata’ Jee fomade, dicho doc Puede Cambiar,anal de la Deixis y la metapragmatica: (Ideas principales, autores, y formas de Sequn Michael lucdten, la cll’ no ed Unicamente in aprelawdg , vino lod relacicned que hoy enke co intereeke ye CAMO, Un Cento de caugad Ge Se Pre conuben Criticas a Ta deixis y Ia metapragmatica Al Yeallar e contevto frente clo wea, pemibe Stableee Loc genevalidad Muyor enter comunoucn, Pao ele de igual Forno, eu cue, MEENUGdO en a mbeprcloutn de Id Porbcipantes en dior Commun Co een: ‘Tas metéforas como teorias populares del mundo: (Ideas principales, autores, y formas de anilisis) Tod melarorcs Coma medelcs cutGleo Permilen canybt! UM munde mediante Pichotieos: Udtonta genojales, based en la exponcnccr: Angie Sweester Permike resallor Ge lu reaidad del mundo a Mel Cmpleju 4 Por ende 2) Comelicado enceyelO en dicho concerto tun dima Griticas al andlisis metaforico de a cultura 6l Sa humand ef) gfeger'0 UC on comumdades 4 for tal ratén, dicho ideo le hea peumbdo Compadt Coltumbeey dea 4 concpter. 4b! en dicho, comunded Aden © nO etor de owerdo, (a idea genercl Se Comueic cr Pare, tocer en generale Cree une tdentidoxd 4. LA CULTURA COMO SISTEMA DE MEDIACION Qué es una mediacion para esta teoria de la cultura? lq medtouda oe UNG hercamenter que se mbepore endee eh humano Yel entomo. humane - heramenter - ensonO medo de bsabajo. 5| Particularidades y/o Tasgos principales de esta teoria mo 4 El fer humane) fepeueado de SU Cer (ere JU enroino , todo agdlO qe no fea ' hs UMONG COMO Wepo, @ Un Producto culluic!, Morlor fie fue 6 cbstrado Cobyelo, tec 4 Por kuako e) Ua hewamenter ente eb Ser humond GEG senha na Autores e ideas de esta forma de entender la cultura Mev etabice qe el tags Conerto de hewamenta Je Int cepone en. Cl Jor humceey 4 el entano. Roll - Condi edtableve ef lenguofe Como ung hewtamen'a , Ma mediacwn entice ed Ju human 4 et enone Criticas Gta bone pemke Vea la cule Come CAYO ican Peo la tatlures ooh valibley 2 ton Gump en su Concepto , Ge el mumo Murdo de los tdecu fe reloccac, Con ANC Lad Felecwmes humane 4 du detunalo ere, Syeo ate wluia 5. LA CULTURA COMO: SISTEMA DE PRACTICAS Ideas principales No Je atepta (a beona binewig de Nec, Foe) esta fer Conube como aly fe ademas cle Suh inteine, y extenamente (Iino GO Cibo euul-e en 1G Pradica rutnonu , ete; 1G / ConkertO tt Sa Social “eG CHG 4_jatores Principales, + Bouydieu eHedeggey Contingencias historicas y filosdficas J UA movimento que Suge gravol co la cua ce Cacan, Foocedtt y pemda en Pans ,mryodes en Heideggt , quieh — Cuiherbor la former Cle encour al Ser rauoal como funte Percepewn del Mundo. Tenlendi mwnke qu Chae Peccegten prowiende Ge (eed call rcuctoh, Sc hace uno relacca entre Conoamentd YU Cacudor come? Oc CiFabiecer cpe la Lene AO sao Lc wngluncade | Por Ww hilone, Sino, dol Caonkeslo — Jowopoitu® en LO enuuelut qu ela 76