Apogeo y decadencia de una Ilusión, 1919-2003 INTRODUCCIÓN ¿Qué “sabemos” de la clase media argentina? Según el relato histórico hegemónico, la clase media tendría un lugar protagónico en la historia nacional:
• La generación del ‘80 tenia un proyecto de país que
realiza con la inmigración europea. • Garantiza el progreso a través de la educación y la integración a una economía basada en la exportación, donde comienza a desarrollarse una “clase media”. • Más que sujetos que se identifiquen por su condición objetiva de vida, fueron un grupo de profesionales, comerciantes, docentes, pequeños empresarios que fueron adquiriendo importancia y reclamando un lugar en la sociedad. ¿Qué “sabemos” de la clase media argentina? Según el relato histórico hegemónico • Hacia fines de siglo comienzan a reclamar un espacio de participación. • En lo político: La Unión Cívica Radical se constituye como un espacio de representación. • Participan en las elecciones de 1916 • En lo cultural y educativo: la literatura y el teatro reflejan su forma de vida y también participan de los reclamos de la Reforma Universitaria de 1918 • Participan en asociaciones culturales, de fomento etc. ¿Qué “sabemos” de la clase media argentina? Según el relato histórico hegemónico • Se plantea que hubo una edad de oro de la sociedad argentina con oportunidades para el ascenso social abierto para “todos”. • Con una gran movilidad ascendente que hacia que un recién llegado en pocos años pudiera ser un próspero comerciante, cuyos hijos podrían ser grandes profesionales. • Se compara a esa Argentina con países como Australia, EE.UU o Canadá ¿Qué “sabemos” de la clase media argentina? Según el relato histórico hegemónico • Según ese relato Argentina Fracasa y no logra ser como esos países Argentina entro en una espiral de crisis económicas, violencia e inestabilidad política. Distintas perspectivas en torno al fracaso: La oligarquía o el movimiento popular que encabeza Perón. Pero nunca se responsabiliza a la “clase media”. ¿Qué “sabemos” de la clase media argentina? Según el relato histórico hegemónico
• Lo cierto es que esta representación tan
difundida de la clase media es parcial e incompleta • No hay investigaciones históricas previas en Argentina que hayan estudiado a la clase media como categoría social ¿QUÉ ES LA CLASE MEDIA? • No refiere a un observable como si dijéramos Clase obrera donde tenemos una referencia: un obrero. • CLASE MEDIA: Más que una clase social unificada por sus propias condiciones objetivas de la vida, es un conglomerado de grupos diversos que han optado una identidad SUBJETIVA de Clase Media. • Piensan de sÍ mismos que pertenecen a ella y esa es su identidad. EPÍLOGO Proyecto de la élite argentina - S. XIX
Incorporar la Argentina al mercado internacional
• Produce profundización del capitalismo. • Estado mayor poder de regulación y control • Aumento de la estructura social: comerciantes, cuentapropistas, agricultores, empleados, profesionales, técnicos, docentes. • Disminución profunda de trabajos independientes Fragmentación del tejido social • La población blanca se vio más favorecida en los nuevos trabajos, en relación con los de pieles oscuras y criollos (considerados menos civilizados) • La Escuela, la publicidad y los intelectuales transmitieron la cultura “decente” • El nivel social alcanzado o aspiracional se distinguía por: el nivel educativo, los buenos modales, el lugar de residencia, vestimenta, accesorios. • A partir de los años 20 se va perfilando la identidad: clase media. Clase media como categoría política • Anarquistas, socialistas y comunistas que entablan lazos solidarios con los trabajadores, cuestionando el orden de explotación capitalista. • Liberales, católicos, conservadores y nacionalistas refuerzan la categoría de clase media separándola de los sectores populares con una orgullosa superioridad. • Lentamente van tomando identidad y pertenencia y se refuerza durante el Peronismo. Sujetos populares en el Peronismo • Otros sujetos se hacen visibles Cabecitas negra Trabajadores
Trabajadores manuales Mujeres
Frente a ellos, las clases medias refuerzan su rechazo,
acompañando de estigmatizaciones, políticas, raciales y culturales . La clase media fue antiperonista, porteña, blanca y europeizante Clase media en las últimas etapas • A partir del 1955: sectores militantes de izquierda revalorizan los sectores populares, cuestionan la clase media por su incomprensión de los problemas nacionales, desprecio a los humildes y alinearse con los poderosos • El Proceso (1976-1983): la represión a toda idea de cambio social refuerza a la clase media como modelo de argentinidad. • Alfonsinismo 1983-1989: refuerza el orgullo de clase media como garantía de la democracia. • Neoliberalismo: para aplicar las políticas era necesario terminar de quebrar las solidaridades que podían haber quedado con los sectores populares de los años 70. • Si bien algunos sectores medios acompañaron al modelo neoliberal, muchos se empobrecieron. • Crisis 2001: hubo un breve periodo de “desclasificación” donde clase media y popular convergieron en reclamos y solidaridades. • En 1955 y con el modelo Neoliberal de los 80 la clase media “sirvió para dividir y fragmentar el cuerpo social, generando corrientes de opinión favorables a los proyectos de las elite y debilitando posibles resistencias” “Paradoja” de la identidad de clase media
• Está fuertemente arraigada en la sociedad: 1) la
mayoría de argentinos cree que pertenece a esa clase 2) se confunde con la identidad nacional Sin embargo: • Muchas personas que creen ser de clase media, según sus condiciones objetivas de vida, pertenecen a la clase baja o a la clase alta • No hubo organizaciones gremiales o políticas exclusivas de la clase media Motivos de la paradoja
• Movimiento obrero fuerte con fuerzas sindicales
receptivas a los “no-obreros” y efectivas en la defensa de sus derechos • Cultura política que no reconoce distinciones sociales en la ciudadanía votante porque: – La clase media quedó asociada a una postura “antipopular” – Para “la clase media”, ella misma es la nación o el pueblo, no necesita llamamientos directos – Utiliza modos indirectos de definir a qué pueblo (clases populares o clase media) le habla mediante códigos y estéticas particulares Imagen hegemónica de la “clase media” • Distanciada del mundo “bárbaro”, “incivilizado”, “negro” y “atrasado” de la clase baja • Encarnación de la nación y voz de la racionalidad • Origen en los inmigrantes europeos que trajeron el progreso • Situada en Buenos Aires y región pampeana • Misión auto-asignada de reformar y educar a las clases plebeyas • Instrumento simbólico de las clases dominantes para imponer su voluntad Finalidad política de la identidad de clase media
• “Divide y ordena” en una jerarquía a los
habitantes según su nivel adquisitivo, su ocupación, su educación, su lugar de residencia, sus modales, su aspecto • Promueve formas clasistas y racistas de discriminación • Fomenta la fragmentación entre sectores bajos y sectores medios Escenario de ¿superación? de la identidad de clase media
• Memoria vigente de la solidaridad entre sectores
pobres y parte de los sectores medios del 2001 • Auto-percepción persistente entre muchxs argentinxs como “clase media empobrecida” que refleja cercanía mental respecto del universo de las clases bajas • Confluencia inédita en la cultura juvenil entre los gustos y estilos de sectores medios y pobres • Necesidad de proyectos políticos que devuelvan la emancipación humana al horizonte de lo posible • Posibilidad de nuevas alianzas políticas entre sectores medios y los más desfavorecidos ante el contexto global de creciente concentración económica y desigualdad social