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natbib

Relatoria DOCTORAL SYMPOSIUM - HERMAN TAVANI - UMNG

Diego Hernando Nuñez Rivera

Universidad El Bosque

Investigación Tecnologica y de Ingenieria

Facultad de Ingenieria
Ingenieria de sistemas
Edward Guillen

Septiembre 11, 2022

Bogotá D.C., Colombia
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Introduccion

El video empieza con un preámbulo a la presentación de la charla con el doctor

Herman Tavani en un simposio organizado por la universidad militar nueva granada, la
introducción y bienvenida es dada por el decano de ingeniería Jorge Aponte donde el
decano agradece por la participación del doctor Tavani en el simposio doctoral a la vez que
expone que aunque no se considera un experto en el área a tratar el cual es ética y
tecnología, espera disfrutar a la vez de aprender sobre este tema más a fondo con base a lo
que expondrá Tavani ya que como acto seguido lo indica el profesor Edward Guillen,
Tavani es un profesor emérito de filosofía de la universidad de River, con un P.H Y M.A. de
la universidad de West Chester Pensilvania EEUU; además de escribir el libro “ética y
tecnología” así como otros cinco libros enfocados en la informática y la ética.

Expandiendo el marco .estandar "de la etica aplicada en una era de tecnologias

emergentes y convergentes

Seguido de esto Tavani saluda y expone los puntos en los que se centrara su
presentación como lo son aspectos éticos de las tecnologías convergentes y emergentes,
preguntas como ¿Que se quiere decir con tecnología convergente y emergente?,¿Por qué hay
implicaciones éticas difíciles de anticipar?,¿es el marco ético estándar adecuado para
abordar preocupaciones morales para la tecnología emergente y convergente?, ¿Qué hay de
diferente entre ética en último lugar y la ética en primer lugar?¿Como puede un modelo
ético dinámico ayudarnos a analizar los problemas éticos que surgen en el contexto de las
tecnologías emergentes y convergentes?
Tavani explica que se hace referencia a la convergencia en un contexto informático
como la unión de dos entidades distintas o la creación de dos o más tecnologías en un
mismo dispositivo. La convergencia en la cibernética no es un fenómeno reciente ya que se
presenta desde el inicio de las computadoras. La tecnología de la realidad virtual es
resultado de la convergencia de la tecnología de video y el hardware de la computadora.
Las tecnologías convergentes han llevado a campos nuevos. La mayoría de las tecnologías
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emergentes han sido creadas a partir de un tipo de convergencia, La cibernética está

convergiendo con otras tecnologías a un ritmo acelerado, como ejemplo: bioinformática,
computación biológica y genómica computacional, etc.
En el campo de la genómica computacional se integraron técnicas computacionales
de inteligencia artificial para modelar exitosamente el genoma humano, aunque esta
secuencia ha amenazado la privacidad de los sujetos de investigación. El consentimiento
informado vs el consentimiento presunto. Otro problema que se presento fue sobre la
propiedad de datos genéticos como un caso que expone Tavani en Islandia sobre quien era
el propietario del ADN personal.
La nano computación indica Tavani nace de la convergencia entre cibernética y la
nanotecnología dando lugar a la nano ética como nuevo campo, Wecker y Moor identifican
tres problemas de privacidad sobre esta como : que son casi imposibles de ver, desarrollo de
armas a nano escala y nanobots fugitivos que desmonten la materia.
Tavani habla de la inteligencia ambienta o AMI como una tecnología que permite a
las personas vivir y trabajar en un contexto gracias al desarrollo de la tecnología artificial.
El internet de las cosas desarrollada gracias a la inteligencia de ambiente,
permitiendo interacción entre personas y objetos por medio de la conexión a internet. Esta
idea de comunicación entre objetos sin necesidad de acompañamiento humano. Ayudando a
desarrollar edificio y casas inteligentes por dar algunos ejemplos.
los conflictos éticos de esta tecnología en el capo ético dicen Tavani se basan en la
libertad y autonomía, dependencia tecnológica y la vigilancia de la privacidad y el
panóptico.
El primer punto libertad y autonomía, dice Tavani se centra en si estas aumentaran
o disminuirán con estas tecnologías debido al control de la humanidad sobre las maquinas o
la pérdida de este dentro de nuestro día a día.
El segunda sobre la dependencia tecnológica Tavani nos dice que este punto lo
podemos ver en nuestro diario vivir con ejemplos como Google y el uso de zoom en la
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pandemia para continuar con las obligaciones cotidianas, también nos expone una
preocupación latente en la humanidad como el hecho de esta dependencia en un contexto
donde la electricidad presente alguna perdida.
En la tercera, la vigilancia de la privacidad, el doctor Tavani no ilustra como
durante el tiempo todos somos conscientes del tipo de innovaciones a la privacidad que
puede ocurrir con la tecnología digital. Tavani nos expone una pregunta acerca de los
posibles efectos o efecto que puede generar el ser observados permanentemente en nuestro
comportamiento, a la vez que indica una preocupación acerca del uso de estos datos que se
puedan obtener de una observación así en un contexto social.
Tavani cuestiona si existe o contamos actualmente con un marco ético lo
suficientemente solido para estas tecnologías. Se indica que según Philip Brey y otros
filósofos primero se debe identificar un tema controvertido como un tema moral, luego
analizar y describir los conceptos asociados al problema para por último aplicar teorías y
principios morales, como el utilitarismo, virtud, ética, etc.
Tavani cuestiona si este tipo de marco sirve para los desafíos que las tecnologías
convergentes y emergentes presentan. El análisis ético se realizaba después del hecho, es
decir cuando la tecnología ya estaba disponible. Muchas áreas de la investigación científica
la ética ha buscado ponerse al día porque se desarrolló en respuesta a casos en los que el
daño ya había sido grave. El modelo ELSI (Ethical, Legal and Social Issues) busca
anticipar de manera proactiva estos efectos. Algunos filósofos son críticos del modelo ELSI
y de un primer enfoque ético general.
El modelo presenta dos problemas: uno es que depende de lo que se conoce como
determinación fáctica de daños y beneficios específicos de la tecnología y el segundo que es
el caso de la mayoría de las tecnologías emergentes sobre estimar cual será el futuro de
estas. Se cree que en este modelo podría parecer apropiado poner una moratoria en la
investigación para finalizar la investigación de una tecnología en específico hasta obtener
todos los hechos mostrando este modelo como uno no tan eficiente.
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El modelo de la ética de ultimo, algunos críticos indican que este modelo tampoco
es el indicado ya que al implementar la tecnología puede darse el caso en que se hayan
producido muchos daños innecesarios. mostrando como ningún modelo de ética primero o
de ética al último parece adecuados para manejar problemas éticos sobre el contexto de las
tecnologías emergentes.
Tavani está de acuerdo con Moor y Wecker en que es algo que debe hacerse
continuamente en la medida en que se desarrolla una nueva tecnología y la comprensión de
las consecuencias potenciales que esta puede traer consigo. Un modelo apropiado dice
Tavani debe ser dinámico por el componente factico en el que se basa estando a la
vanguardia de los cambios de la tecnología.
Tavani propone la inserción de un cuarto paso para el modelo clásico a partir de las
ideas de Moore y Record el cual sería una actualización del análisis ético al diferenciar el
descriptivo factico y los componentes normativos de las nuevas tecnologías, revisando
políticas que afectan la tecnología de la red a medida que se presenten cambios. Se muestra
como un proceso cíclico de retroalimentación. Tavani considera este modelo como el camino
a seguir basado en los beneficios al expandir el modelo de ética estándar en forma de
respuesta a la forma en que emergen estas tecnologías, abogando por un marco ético
renovado.
Se expone como una propuesta para no tener un marco ético nuevo seria
implementar un segundo paso en el paso número uno, para identificar cualquier valor
oculto que pueda estar vinculado en una tecnología en específico según se diseña en la fase
de investigación y desarrollo, además, de otra propuesta que Tavani denomina paso 5 para
resolver preguntas sobre la consideración del modelo para entidades de inteligencia artificial
como robot. Herman Tavani indica que el primer desafío se encuentra en el proceso de
diseño de las nuevas tecnologías.
El diseño sensible al valor o VSD el cual ha sido pensado para identificar y exponer
los valores humanos en riesgo para tener en cuenta en el desarrollo científico. Modelo
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revelador donde los valores normativos ocultos morales y no morales y el desarrollo de

software debe identificarse y divulgarse en la etapa de diseño. Anticipar problemas morales
en la etapa de diseño en investigación y desarrollo de las tecnologías emergentes, ya que
muchas veces no necesariamente las personas son conscientes de que una tecnología puede
causar problemas. según Brey la única debilidad del modelo estándar de ética aplicada es
que tiende centrarse en controversias morales que dan lugar a nuevas.
Tavani nos habla de discusiones morales que se han tenido en cuenta sobre la
inteligencia artificial como por ejemplo si estas entidades merecen derechos completos como
en un caso de octubre de 2017 en arabia saudita donde el gobierno le dio derechos civiles a
un robot llamado Sophie lo que trajo bastante controversia por la falta de gozo de estos
derechos por algunas personas.
Tavani termina su presentación con unas conclusiones sobre la ética como el cambio
que debe tener esta para aplicarse a la vida moderna, el reconocimiento de entidades
dentro de una consideración moral y la inclusión de responsabilidad moral debido a la
naturaleza alterada de la acción humana. también concluye incluir en el modelo ético
estándar un paso cinco en el cual se determine si alguna entidad emergente califica como
un objeto ético basado en tres preguntas: ¿La introducción de este objeto genera un cambio
en la naturaleza del actuar humano?, ¿Puede este objeto afectar a las futuras generaciones
humanas, la sustentabilidad de nuestro planeta de manera de causar un daño grave? y
¿Esta entidad no biológica modifica significativamente nuestra condición moral o mejora
nuestra dimensión de responsabilidad?.
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Referencias
[1] [Doctorado Ciencias Aplicadas]. (2021, 18 noviembre). DOCTORAL
SYMPOSIUM - HERMAN TAVANI - UMNG [Vídeo]. YouTube. Recuperado 11 de
septiembre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=SfsxGI3hj3Et=427s