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PROBLEMAS

CON
LA NOVENA DE LA
VIRGEN DESATANUDOS

Inves'gación
La siguiente inves'gación 'ene por objeto presentar a los católicos la
preocupación sobre algunos aspectos de la cada vez más popular
advocación y novena a la Virgen Desatanudos.

En primer lugar, el problema está en el propio nombre de esta
advocación, «Desatanudos», que suena muy tosco. Tal vez suena mal
porque las sílabas de su nombre se podrían descomponer así:

virgen de satán-udos

En segundo lugar, está el asunto de los nudos que se desatan, que es un
ritual usado en magia, y también el asunto de las imágenes, como podrán
ver a con'nuación.
En magia, se atan 9 nudos en un ritual de un solo día y luego se desatan esos nueve
nudos en 9 días consecu'vos, un nudo por cada día, para que el hechizo funcione.
Esto guarda una clara relación con una novena de 9 días para «desatar nudos».
La imagen original, pintura al óleo del pintor alemán Johann Melchior Georg
Schmidtner, 1700, presenta los siguientes rasgos:

La Virgen no <ene velo y su pelo está suelto.
Ciertamente existe esa iconograTa sagrada de la Virgen María, pero llama la
atención la coincidencia de que para el conjuro de «desatar los nudos» se requiera
tener el pelo suelto y estar sin zapatos, como ocurre con la imagen «desatanudos».
El único pie (¿mano?) que se ve, pisa una forma blanca. La forma blanca no es una
sandalia, porque no hay cintas en los dedos o el lomo del pie.
La réplica de la pintora argen<na Ana BeQa de Ber<, que Francisco mandó a hacer,
muestra algunos detalles en forma muy clara.
El detalle del pie sobre la forma blanca redonda. La boca de la serpiente parece
una cruz, por tanto el pie aplasta al mismo 'empo la forma blanca y la cruz.
El «ángel» de la izquierda, 'ene la pierna peluda terminada en pezuña de cabra,
como la de los faunos (mitología romana) o sá'ros (mitología griega). Estas
deidades mitológicas están relacionadas con un desaforado ape'to sexual.
El «ángel» de la derecha, 'ene irrefutablemente pezuñas en lugar de pies.

La réplica que Cris<na Kirchner le regaló a Francisco es peor aún.

El «ángel» de la izquierda es una mujer con los senos expuestos (los ángeles no
'enen sexo); su túnica la deja semidesnuda. El cuerno de la luna llega a un si'o
indecoroso.

La «virgen» <ene el hombro descubierto. Y pareciera que con la mano se
sos'ene el ves'do para que no se le caiga del todo.

El «ángel» de la derecha 'ene un final de túnica que semeja una cola de pez o
quién sabe qué cosa, algo muy anormal en la iconograTa católica.

El pie de la «virgen» no pisa a la serpiente, que está rugiente.

La Medialuna, símbolo del ISLAM, no está bajo la Virgen sino delante de ella, en
primer plano. En la Batalla de Lepanto acaecida el 7 de octubre de 1571, los
turcos dispusieron su flota naval en forma de media luna mientras los cris'anos
lo hicieron en forma de cruz. Después de la victoria de Lepanto, la Cris'andad
siempre colocó la Medialuna bajo los pies de la Virgen como un símbolo de la
Victoria de la Cruz sobre el Islam.

Varias réplicas sudamericanas con<núan la línea sensual de la réplica de
Kirchner: la «virgen» mostrando el hombro y un ángel-mujer mostrando senos.
Además, la Medialuna sigue en primer plano y no bajo la «virgen».
Un detalle indescifrable sobre el símbolo del Espíritu Santo: hay una sombra y
una extraña figura ver'cal cayendo sobre la paloma que representa al Espíritu
Santo.
La escultura de la Virgen Desatanudos que Francisco regaló a los indígenas de
Canadá en 2022.
La cara de la Virgen <ene rasgos masculinos en las cejas,
nariz, pómulos y mentón. Además 'ene el ceño fruncido.
Los dos ángeles <enen expresiones extrañas en sus rostros.
Juzguen ustedes.
En conclusión: les recomendamos mejor hacer una Novena a la Virgen María
en cualquiera de sus preciosas advocaciones tradicionales conocidas:

Virgen del Buen Suceso
Puerta del Cielo
Virgen del Carmen
Virgen de Guadalupe
Virgen de Fá9ma
Virgen de Lourdes
Inmaculada Concepción
María Auxiliadora
Virgen del Perpetuo Socorro
Mater Tres Veces Admirable
María Guardiana de la Fe, etc.

Oh María, concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

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