ETAPA 01

CONTEXTO+
RASGOS

-Emplazamiento sobreelevado
-Edificio de Carácter Religioso
-Representación del carácter de los dioses
-Percepción del conjunto a partir de una
recorrido ritual
-Composición Asimétrica de un conjunto
Religioso
-Composición Simétrica de los Edificios
Religiosos
-Utilización de los Ordenes para la
composición de los templos
-Uso de la policromía como recurso ornamenta
-Sistema estructural trilitico
-Mármol como material principal
-Utilización de la tecnología naviera aplicada a
la construcción
 ETAPA 02

EMPLAZA-
EMPLAZAMIENTO SOBREELEVADO MIENTO

El santuario ocupaba un altar al aire libre cuyo espacio estaba claramente definido, era un equivalente al templum romano. En
principio el Santuario se emplazaba en un terreno sobreelevado cuya funcion era defensiva, ya que obtenian una vista completa de
toda la ciudad. Luego este recinto se convirtio en un espacio exclusivamente religioso y de adoracion a los distintos dioses.

ACROPOLIS DE ATENAS APOLO EN DELFOS RECINTO SAGRADO DE OLIMPIA

Para los griegos era importante el ritual de demarcar un lugar y hacer la separación entre espacio sagrado y espacio profano.
La localización de los sitios sagrados responde a fenómenos espontáneos, antiguos, previos al desarrollo morfológico de las
ciudades. Cada santuario puede entenderse como un espacio dentro del espacio. Los griegos respetaban a la naturaleza, por
este motivo, los recintos religiosos y demás construcciones se adaptaban al terreno.
 ETAPA 02

REPRESENTACIÓN DEL CARACTER RASGO

FUNCIONAL
DE LOS DIOSES
Los griegos personificaban algunos lugares dotados de propiedades notables y vieron en ellos la manifestación de una divinidad
particular. Para los griegos era importante el ritual de demarcar un lugar y hacer la separación entre espacio sagrado y espacio profano.
La localización de los sitios sagrados responde a fenómenos espontáneos, antiguos, previos al desarrollo morfológico de las ciudades.

ACROPOLIS DE ATENAS APOLO EN DELFOS RECINTO SAGRADO DE OLIMPIA

Erecteion de la Acrópolis Santuario de Apolo Santuario de

Genius Loci: El
de Atenas Para ellos la religión tenia en Delfos espíritu protector del
Olimpia
un gran peso en su vida, y lugar, y por el cual se
por ello se asociaba a todo crea que el dios se
lo que no se podía hizo presente, y se lo
responder de manera llego a observar en
lógica a dicho dios. ese sitio siguiendo
este carácter de lo
divino lo que no tiene
explicación.
El Olivo en la Antigua
Batalla entre Atenea y
Grecia simboliza la LO DIVINO
Poseidón La arquitectura griega aparte
inmortalidad, la vida,
la victoria, la fertilidad de su idea defensiva donde
y la paz cuyo origen se se ubicaba las distintas
encontraba en los construcciones, esta
Dioses. también tenia un carácter
Representaciones imponente, sagrada o divino
simbólicas y mitos Dios Apolo que hacia resaltar por sobre
LO MORTAL Zeus dios
de los mismo. Estatua en el mortal.
del Trueno
marmol

El santuario ocupaba un altar al aire libre cuyo espacio estaba claramente definido, era un equivalente al templum romano. En
principio el Santuario se emplazaba en un terreno sobreelevado cuya funcion era defensiva, ya que obtenian una vista completa de
toda la ciudad. Luego este recinto se convirtio en un espacio exclusivamente religioso y de adoracion a los distintos dioses.
Los griegos eran politeísta. Como en la mayoría de las culturas de la antigüedad, la religión servia como explicación a los
fenómenos de la naturaleza. Las deidades eran antropomórficas y ademas de la forma humana, estaban dotados de todos los
atributos del hombre.
SANTUARIO GRIEGO
Función Ritual
Con función donde se llevaban a cabo los rituales ya que la religión griega requería que los fieles realizaran una serie de rituales para pedir la
protección de los dioses. Había que decir oraciones, realizar sacrificios y purificaciones.
Función Defensiva
Ante posibles ataques, por sus caracterís cas ya que el témenos estaba sobre elevado naturalmente y protegido por murallas.
Función Simbólica
Cumplían el relevante rol de simbolizar una doble unión, la de los pueblos entre sí y la de éstos con sus dioses, y cuando hablamos del paisaje
griego no nos remi mos solamente a Grecia, sino también a la gran can dad de colonias que dicho pueblo tenía repar das en torno al
mediterráneo.
ACRÓPOLIS ATENA SANTUARIO DE APOLO EN DELFOS RECINTO SAGRADO EN OLIMPIA

Templo
Propileos Templo Templo Zeus, Era y Metroo (Rea)
Escultura Atenea Promacos Esfinge y columna Naxos Zanes
Altar Altar Altar
Recorrido para Ritual Recorrido para Ritual Murallas
Murallas Murallas Propileos
Teatro de Dionisio Teatro Terraza de los Tesoros
Tesoros

ACOSTA, ELBA LUCIA

ALARCÓN, KEVIN LEONEL
G1 INTEGRANTES: GONZÁLEZ, MATÍAS JAVIER
PAZ, JUAN BAUTISTA
COMISIÓN: ARQ. BECCARI
VILLALBA, MAURICIO EDGARDO
 SANTUARIO GRIEGO
¿Que enen en común los Santuarios griegos?
El témenos estaba compuesto por varias partes como los propileos, el altar, el templo, el tesoro, el teatro, esculturas autónomas.

PROPILEOS TESORO TEMPLO TEATRO

¿Que función tenían estos?

Propileos: son entradas o pór cos monumentales de estructura mucho más compleja.
Tesoro: con forma similar a la de un pequeño templo (con columnas in an s). Se u lizaba para la recepción de armas, ofrendas y otros tributos
provenientes de las peregrinaciones a los templos sagrados.
Teatro: El teatro griego se caracterizó por sus obras vinculadas a las ceremonias religiosas de culto al dios Dioniso. Así pues, el desarrollo del
espectáculo se daba en un espacio al aire libre, en el que se ejecutaban una gran variedad de espectáculos ar s cos (danzas, recitados y piezas
musicales), así como eventos cívicos y religiosos. Usaban como telón de fondo las vistas de los azules del cielo y del mar.
Esculturas autónomas: Esas esculturas solían ser ofrendas religiosas que eran costeadas por las polis o por ciudadanos par culares a modo de
exvotos.

Simbología espacial del Témenos

Anteriormente, las ofrendas rituales a los dioses se realizaban en cuevas sagradas y en los árboles próximos, donde se exponían las ofrendas
del sacrificio. Se cree que el templo y su columnata circundante no son sino una recreación de la cueva y el bosque sagrado. "Según esta
interpretación, los árboles decorados se habrían conver do en las columnas, y los nombres de las diversas partes de los órdenes dórico, jónico
y corin o, procederían de los actos realizados en aquellos an guos rituales.

ACOSTA, ELBA LUCIA

ALARCÓN, KEVIN LEONEL
G1 INTEGRANTES: GONZÁLEZ, MATÍAS JAVIER
PAZ, JUAN BAUTISTA
COMISIÓN: ARQ. BECCARI
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SANTUARIO GRIEGO
¿Que son las METOPAS? EN ACRÓPOLIS DE ATENAS SANTUARIO DE OLIMPIA THOLOS EN DELFOS

Es un panel o pieza rectangular de
piedra, mármol o terracota que ocupa
parte del friso de un entablamento
dórico de un edificio clásico, situada
entre dos triglifos.
Metopas del PARTENÓN son un conjunto El Tholos de Delfos se construyó
de 92 placas cuadradas esculpidas de en el siglo IV a.C. entre los años
mármol pentélico inicialmente sobre 400 y 375 a.C.
las columnas del peris lo.
Representan diferentes combates
OESTE - Amazonomaquia
NORTE - Caída de Troya
ESTE - Gigantomaquia
SUR - Combate entre Lápitas y Centauros

El pronaos y el opistodomos,
el pór co de entrada y el falso
pór co trasero que servía para
dar equilibrio al diseño, se
construyeron in an s, con seis
metopas en cada extremo,
Parecen evocar la oposición entre el orden
grabados con los doce trabajos
y el caos, entre el ser humano y la bes a,
entre la civilización y la barbarie, e incluso
de Heracles, donde el héroe
entre Oriente y Occidente. Este argumento derrota a una serie de criaturas
general se considera una metáfora de las y monstruos que amenazan el
guerras médicas y por tanto una puesta en orden de los justos.
valor de la ciudad de Atenas.
ACOSTA, ELBA LUCIA
ALARCÓN, KEVIN LEONEL
G1 INTEGRANTES: GONZÁLEZ, MATÍAS JAVIER
PAZ, JUAN BAUTISTA
COMISIÓN: ARQ. BECCARI
VILLALBA, MAURICIO EDGARDO
 ETAPA 02

PERCEPCIÓN DEL CONJUNTO A PARTIR DE UN RASGO

FORMAL
RECORRIDO RITUAL
Espacio que se percibe a través de un recorrido o peregrinación. Esta secuencia trata de destacar la volumetría de cada uno de
los edificios buscando una visión a escorzo de estos.

ACROPOLIS DE ATENAS
1. Vía procesional que inicia en las
puertas de acceso de la polis y termina
al llegar al altar donde se realizan los
sacrificios para el ritual, ubicado
tradicionalmente detrás de los
templos.

2. Procesión de recorrido irregular

que corta el ágora diagonalmente, y va
ascendiendo hacia el Acrópolis.

3. Desde la ciudad se ve el amurallamiento

y al Partenón como un volumen macizo
donde el nivel de detalle del mismo es
4. A medida que nos vamos acercando al
mínimo.
Acrópolis, comenzamos a tener distintas
visiones de los edificios que conforman
el conjunto en este caso el que comienza
a obtener protagonismo es el templo de
Atenea Nike y los Propileos.
 6. A la salida de los Propileos es posible
visualizar todo el conjunto de la Acrópolis,
logrando obtener una visión progresiva de
los elementos que componen los edificios
con sus respectivos detalles.

7. A medida que se va avanzando puedo

obtener una visión del Erecteión hacia mi
izquierda, del Partenón hacia la derecha y
en el centro la estatua de Atenea

5. Por medio de una camino sinuoso,

dado por la misma topografía que
remarca el difícil recorrido hacia el
Acrópolis (sagrado), se llega a la gran
escalinata que finaliza en los Propileo,
acceso único y monumental, el cual
por medio de su majestuosidad le
otorga jerarquía al conjunto.

El concepto de la tragedia griega (lo inescapable) se comprueba en la secuencia espacial del recorrido hacia los diferentes
edificios. El destino es revelado desde el principio y la procesión es una sucesión de momentos que conducen inevitablemente
a ese fin, que en este caso seria el TEMPLO.
El recorrido y el ritual se hacen en el exterior ya que por las caracteristicas beneficiosas del clima del Mediterráneo permitian
la posibilidad de estas actividades en el exterior. (Temperaturas estables y pocas lluvias durante el año)
 ETAPA 02

RASGO
COMPOSICIÓN ASIMÉTRICA DE VOLÚMENES FORMAL

En la estética griega se encontraba la belleza como esplendor de la verdad , el diseño griego tenia una brillante racionalización en el
arte de proyectar , para ellos era importante el espacio exterior , entonces buscaban una presentación angular de sus edificios y
tratar de conseguir un equilibrio de masas construidas , para evitar que el peso de algunos edificios desvié la mirada hacia otro lado
de la composición.

ACROPOLIS DE ATENAS SANTUARIO DE APOLO EN DELFOS RECINTO SAGRADO DE OLIMPIA

Esta composición estaba dada por dos factores principales

1 _ Topografía del lugar: muy irregular. El griego no la domina, sino se adapta a ella instalando los volúmenes en los sectores mas apropiados
según las condiciones de niveles.
2 _ Los santuarios griegos no admitían el agrupamiento geométrico de los edificios para poder apreciar así el volumen por separado.
TEMENOS Las construcciones son unidades individuales, que agrupadas forman un , donde cada espacio se entendía como un espacio
dentro de otro

Disposición de volúmenes en escorzo

Para el griego era fundamental tener una visión volumétrica de los edificios para poder apreciar su belleza.

Los volúmenes se organizan en

VISIÓN DÓRICA Para el Dorio el mundo estaba ángulos de 15º a 30º a la salida de los
= divido en 12 porciones propileos de tal modo que se pueda
VISIÓN TOTALIZADORA 1 porción para cada Dios apreciarlos en su totalidad.
 COMPOSICIÓN SIMÉTRICA DE LOS ETAPA 02

RASGO
EDIFICIOS RELIGIOSOS FORMAL
1- Equilibrio de masas construidas
Sumatoria de edificios de tal manera que el peso no desvié la mirada hacia un solo lado de la composición.
Características:
- Conjunto asimétrico pero edificios simétricos.
- Esta simetría general de los edificios generan un equilibrio contrastando con el conjunto irregular.

ATENAS OLIMPIA

El equilibrio de masas en este caso se da a través de un tratamiento

distinto para los edificios de diferente escala.
Es decir, aquellos de mayores dimensiones presentan un tratamiento
mas general, no tan especifico para cada parte componente del
mismo, como aquellos de menor escala que están tratados con mayor
profundidad y con un nivel de detalle muy superior.

DELFOS

Los griegos al estar ubicados en una zona donde la topografía no era tan favorable, ellos no dominaban el espacio , sino que
lo respetan en algunos casos se sentían protegidos y en otros amenazados , entonces la ciudad se resuelve a través de
terrazas a partir de las cuales se puede tener una visión totalizadora de la ciudad.
 ETAPA 02

RASGO
EDIFICIO DE CARÁCTER RELIGIOSO (TEMPLOS) FORMAL

PARTENON TEMPLO DE APOLO EN DELFOS TEMPLO DE ZEUS

Opistodomos Partenón Naos o Cella Pronaos

FRONTIS
FRONTIS

ORDEN
ORDEN

BASAMENTO BASAMENTO

Los templos griegos eran PERÍPTEROS: Octastilos (Partenón) y Hexastilos (Apolo y Zeus). Tiene una estructura canónica de tres
partes: PLATAFORMA - ORDEN - FRONTON. El entablamento presenta una estructura canónica de tres partes : ARQUITRABE -
FRISO y CORNIZA .
Orden Dórico en todo su perímetro como representación de la fuerza y masculinidad. En el caso del Partenón, en el interior tiene
columnas de Órden Jónico al rededor de la estátua de Atenea.
Composición espacial y de fachada simétrica. Su frente estaba proporcionado a base de el rectángulo Áureo
 UTILIZACIÓN DE LOS ORDENES PARA ETAPA 02

RASGO
LA COMPOSICION DE LOS TEMPLOS FORMAL

En la Grecia Antigua, probablemente s. VI a. C., los arquitectos y los canteros desarrollaron un sistema de normas y directrices
de diseño que se pudiera usar en cualquier edificio cuya construcción se basara en la columna. Estas directrices pasaran a
conocerse como ordenes. El orden fijaba la relación entre el elemento que sustenta (la columna) y el sustentado (dintel).
DÓRICO JÓNICO CORINTIO

Santuario de Apolo, Delfos
Orden Dórico, es el más antiguo y simple
de los órdenes arquitectónicos clásicos.
Proviene del pueblo dorio. Cuanto más
antiguo, más sencillo. Se creía que
expresa la proporción del cuerpo del
hombre, fuerza y solidez.
Templo de Atenea Nike, Acropolis
Orden Jónico es el segundo, en sentido
cronológico, de los órdenes arquitectónicos
clásicos que tuvo su origen hacia el siglo VI a.
C. en la costa oeste de Asia Menor y en las
islas Cícladas. Más esbelto y airoso con su
capitel de volutas. Personifica gracia y belleza
femenina, suavidad y sutileza.
Templo de Zues Olimpico, Atenas
Orden Corintio es el más ornamentado de los
órdenes arquitectónicos clásicos, se caracteriza
por la decoración vegetal compuesta de hojas
de acanto adquiriendo una forma curva. Imita la
figura sutil de una adolescente, juventud. Mas
esbelta y decorada.

Los ordenes se reconocen fácilmente por sus columnas, y en especial por los capiteles - los detalles arquitectónicos que
coronan la columna-.
En los ordenes hay que tener en cuenta muchos otros elementos, porque lo que sostiene la columna también forma parte del
orden. Sobre la columna hay un dintel (entablamento) formado por tres fajas horizontales.

El entablamento compuesto
por: La primera es el
arquitrabe; que suele ser
bastante sencillo; luego el
friso, que puede contener
adornos escultóricas; y en lo
alto, la cornisa, una sección
con molduras que remata la
parte horizontal del orden.

MODULO MEDIDA PATRÓN

Las proporciones eran otros aspectos importantes de los ordenes. Se pretendía
que la altura de una columna guardara cierta proporción con su diámetro, para
no parecer demasiado alta y delgada o demasiado baja y gruesa. Los griegos
utilizaban una unidad de medida arquitectónica que se llamaba modulo. El valor
del modulo correspondía al radio de la columna y esta definía el resto de
principales dimensiones constructivas.

Tanto Platón como Aristóteles van a ser influyentes en sus ideas, teorías y razonamientos para el hombre griego ya que a
partir de eso van a empezar a crear sus obras arquitectonicas tomando como base estos la belleza como medio para la
busqueda de esa verdad que asociaban a lo perfección suprema por medio de las matemáticas, la aritmética, y también el uso
de la razón y la experiencia para concretar sus ideales
 ETAPA 02

CORRECCIONES ÓPTICAS RASGO

FORMAL

Las correcciones ópticas se refieren a la aplicación de algunas de las proporciones matemáticas en la construcción de las
estructuras que se conoce como PROPORCIONES DORADAS. El ideal de proporción que utilizaban los antiguos arquitectos
griegos en el diseño de los templos no era una simple progresión matemática utilizando un módulo cuadrado.

El deseo del arquitecto de que las formas del edificio se

Debido a estos factores, los arquitectos ajustaron los
planos de manera que las líneas principales de cualquier
edificio importante rara vez son rectas.
adaptaran a la vision del espectador. Las principales
modificaciones fueron:
a) Una ligera curvatura hacia arriba del estilbato y del
entablamento,
b) Una ligera inclinación hacia adentro de los ejes de las
columnas,
c) Una éntasis o engrosamiento de las columnas
decrecientes,
d)Una desviacion de la vertical en algunas superficies, tales
como la del arquitrabe.

Imagen 1 Imagen 2 Imagen 3

El edificio con las El edificio sin las El edificio así como esta
correcciones ópticas correcciones visto por el construido pero nuestra
ojo humano vista percibida como la
imagen 1

Los griegos tenían un amor innato a la lógica (logos; razón idea, concepto) un orden natural. La arquitectura griega está
preocupada porque sus edificios tengan proporciones humanas. Esta preocupación les lleva a construir los edificios con
pequeñas diferencias de longitud y grosor, para lograr un aspecto más armónico del edificio visto desde lejos, les había
llevado al intento de corregir efectos ópticos.
 USO DE LA POLICROMÍA COMO ETAPA 02

RASGO
RECURSO ORNAMENTAL FORMAL

Los templos griegos no eran de un solo color (monocromos) sino que los griegos acostumbraban a pintar los templos de
colores azul, oro y rojo, esto utilizado como recurso para resaltar las molduras (en frisos) mas significativas. La policromía
hacia resaltar el templo sobre el paisaje.

DELFOS ATENAS OLIMPIA

TEMPLO DE ZEUS
SANTUARIO DE APOLO
El tratamiento policromático
PARTENON
Los griegos pintaban con colores se aplicaba a elementos
vivos, los cuales diferenciaban lo constructivos tales como
que era constructivo y decorativo. El los artesones, que
blanco como símbolo de pureza, el constituían el cielorraso del
rojo de sacrificio y amor, el azul de peristilo, delimitados por el
integridad y altruismo. ERECTEION entrecruzamiento de las
/ CARIATIDES vigas
TESOROS
FRISOS

Los templos con esta decoración policromatica se realzaban su estructura. También por su ubicación en las partes altas de la zona en las
que estaban ubicados y SU el clima agradable que presentaba con cielos celestes permitían contemplar aun mas a la construcción al no
tener obstrucciones que le quiten esa importancia. Los griegos siempre buscaron esa idea de perfeccion absoluta, e ir mejorando a medida
que avanza su desarrollo.
 ETAPA 02

RASGO
SISTEMA ESTRUCTURAL TRILITICO TÉCNICO

Los griegos utilizaron el sistema constructivo trilitico, a dinteles, de apariencia equilibrada y

serena.
Este es un sistema estructural simple, compuesto de tres elementos, 2 verticales y un horizontal,
en donde las cargas se trasmiten al terreno, pero no soporta esfuerzos horizontales, está muy
limitado por su baja fuerza tensora y no se puede construir dinteles de piedra mayores a 6m.
este sistema proviene de las primeras construcciones griegas en madera, y se mantiene en la
construccion petréa.
 ETAPA 02

RASGO
TÉCNICO
La piedra caliza y el mármol, fueron los materiales elegidos por los griegos para sus construcciones, sobre todo el marmol en
la tipologia de Templos.
Todos los sillares se trabajaban como si de autentiicas esculturas se trataran. En los momentos precisos que requerian el
proceso constructivo, cincelado, pulido y acabado

El mármol es muy codiciado

debido a su blancura uniforme,
que resalta con un brillo dorado
en su exposición a la luz del sol.

Unos de los mármoles mas usados es el

mármol Pentélico. Este tipo de mármol es
originario del monte Pentélico, un monte
de mas de mil metros de altura situado al
noreste de Atenas.
Se convirtió en uno de los materiales mas
codiciados y valorados del mundo. Su
uso se convirtió en un símbolo de En el siglo IV a. C. se sustituyo la madera
distinción social; riqueza y poder. por la piedra, el cambio fue monumental, y
con el nació la arquitectura griega. Aunque
el mármol es el elemento principal se sigue
haciendo el uso de madera, tejas y ladrillos.

La mayoría de los edificios y construcciones estaban hechos con la piedra que abundaba en la región. Usaban el mármol para los
templos en forma de agradecimiento a los dioses para mantener una conexion pura entre el plano espiritual y mortal.
El cambio de la madera por la piedra también se debe a la observación y adaptación a la arquitectura de los egipcios.
 UTILIZACIÓN DE LA DE TECNOLOGÍA ETAPA 02

RASGO
NAVIERA APLICADA A LA CONSTRUCCIÓN TÉCNICO

Los griegos al tener una civilización desarrollada en la vida marítima, van a tener un gran desarrollo naval que va a influenciar
en los sistemas y en las técnicas constructivas para la construcción de los edificios. Sistema que van a ir perfeccionando y
adaptando a sus necesidades

Cada bloque depositado por las maquinas

Sistema de Transporte de Bloques Para trasladar los bloques se lo hacia
en las hiladas inferiores era colocado en
mediante un sistema de izamiento.
su sitio mediante rodillos y palancas

Todos los edificios griegos eran

construidos por la utilización de cabrias,
poleas y garruchas, aparejos propias de
un pueblo de marinos acostumbrados al
manejo de los cordajes.

La cultura griega se va a desarrollar en un territorio muy pequeño en lo continental, ya que es muy montañoso, pero tiene un gran
desarrollo a nivel marítimo y eso va a generar una forma de desarrollo de las técnicas constructivas para aprovechar los medios
geográficos que tienen muy particular, y que lo vamos a ver directamente aplicado también en la arquitectura.
 EMPLAZAMIENTO ASPECTO FUNCIONAL ETAPA 02

COMPARA-
EMPLAZAMIENTO REPRESENTACIÓN DEL CARACTER
CION
SOBREELEVADO DE LOS DIOSES
El santuario se emplazaba en un terreno sobre elevado cuya primera función fue defensiva, hasta convertirse en recinto religioso.
Los arquitectos griegos en los diferentes santuarios que realizan trataban de mostrar y simbolizar al dios que alberga en dichos
sitios.

La Acrópolis de Atena La arquitectura griega aparte de su idea El Olivo en la Antigua Grecia

defensiva donde se ubicaba las distintas simboliza la inmortalidad, la
construcciones, esta también tenia un vida, la victoria, la fertilidad y
carácter imponente, sagrada o divino que la paz cuyo origen se
hacia resaltar por sobre el mortal. encontraba en los Dioses.
Erecteion de la Acrópolis de
Atenas Templo de Apolo en
Representacio Delfos
nes simbólicas
LO DIVINO y mitos de los
mismo

Dios Apolo
Estatua en
marmol
Genius Loci: El espíritu protector del lugar,
Para ellos la religión tenia un gran peso en su y por el cual se crea que el dios se hizo
vida, y por ello se asociaba a todo lo que no presente, y se lo llego a observar en ese
LO MORTAL se podía responder de manera lógica a dicho sitio siguiendo este carácter de lo divino lo
que no tiene explicación.
dios.

Para los griegos era importante el ritual de demarcar un lugar y hacer la separación entre espacio sagrado y espacio profano. La
localización de los sitios sagrados responde a fenómenos espontáneos, antiguos, previos al desarrollo morfológico de las ciudades. Los
griegos respetaban a la naturaleza, por este motivo, los recintos religiosos y demás construcciones se adaptaban al terreno.
Los griegos eran politeísta. Como en la mayoría de las culturas de la antigüedad, la religión servia como explicación a los fenómenos de la
naturaleza. Las deidades eran antropomórficas y ademas de la forma humana, estaban dotados de todos los atributos del hombre.
 ASPECTO FUNCIONAL ASPECTO FORMAL ETAPA 02

COMPARA-
RECORRIDO RITUAL COMPOSICIÓN ASIMÉTRICA
CION
DEL CONJUNTO RELIGIOSO
El Recorrido ritual de los griegos hacía el santuario se realizaba por diferentes festividades de carácter religioso en el que serealizaban
procesiones que comenzaban desde el Ágora hasta llegar al santuario donde realizaban sus rituales en el altar, este recorrido ritual podía llegar a
tener más de 1 kilometro. La religión de los griegos requería una ofrenda sacrificio para sus Dioses.
El diseño de los edificios de la Acrópolis no obedeció a ninguna tabla geométrica de delineación. Fueron concebidos, edificados y reconstruidos
a lo largo de un prolongado período de observación y reflexión - siendo contemplados por el ojo humano y puestos a prueba por la gente que
deambulaba a su través- Su disciplina de diseño no fue el proyecto en abstracto, sino la experiencia real de la gente.

RECORRIDO RITUAL Y SECUENCIA VISUAL DE EDIFICIOS

Templo de Atenea

Altar

Propileos
Altar de Niké

Visión de los edificios

Altar de Niké a Escorso
Los Santuarios Griegos resultan de una serie de relaciones y proporciones armónicas cifradas y moduladas, aplicadas tanto en planta como en
alzado. Los santuarios, forman un modelo destinado a expresar ideas puras, que enuncian los principios esenciales del Pensamiento Divino.
Las columnatas exteriores recuerdan la vegetación, cuyos tallos y troncos brotan del suelo para formar un lugar de convergencia entre los
hombres y las divinidades, un lazo entre la tierra y el cielo.

Ya que la composición del conjunto religioso se adapta al relieve del terreno, proporcionando el sector de mayor altura para el
Santuario, el recorrido se realiza entorno a los edificios emplazados sobre este terreno escarpado, sobre terrazas. Todo este
recorrido y el ritual mismo se realiza al aire libre, ya que el clima de Grecia es muy beneficioso, ya que no tiene muchas
precipitaciones y la temperatura es más bien constante durante todo el año en el Mediterráneo.
Llegamos a la conclusión que el recorrido ritual se adapta a los espacios generados por la ubicación y composición de los edificios
religiosos, ya que el recorrido no sigue ningún eje de composición.
 ASPECTO TÉCNICO ASPECTO FORMAL ETAPA 02

UTILIZACIÓN DE LOS ORDENES PARA COMPARA-

SISTEMA ESTRUCTURAL
CION
TRILITICO LA COMPOSICION DE LOS TEMPLOS
El sistema estructural trilitico se compone de tres elementos dos verticales y uno horizontal. Dicho sistema solo puede cubrir una
luz de 6 mt y el mismo podria haber servido, al sistema de normas y directrices de diseño que se pudiera usar en cualquier edificio
cuya construcción se basara en la columna. Estas directrices pasaran a conocerse como ordenes.

Las construcciones de los templos no

tenían medidas fijas, pero empleaban
módulos determinados por el sistema
trilitico, el cual no soportaba esfuerzos
horizontales ni de tracción por lo que
su luz máxima estaba limitada a los
6m. Por este motivo, los templos
presentan una configuración del tipo
JONICO DORICO CORINTIO
“períptero” en el que se disponían
columnas al rededor del edificio con el
fin de generar mayores superficies
Debido a que las luces a cubrir eran limitadas, esto se
cubiertas.
compensaba con la ornamentación de las columnas
exteriores que solían llevar mas trabajo estético
dependiendo del dios al que se le construía el Templo,
oble dichas columnas podían ser de orden jónico, dórico o
El d corintio. Solía ser natural que el numero de las columnas
de los laterales guardase proporción con las del frente del
templo, el doble, el doble+1 o el doble+2. El acceso al
templo períptero debía estar enmarcado sobre el eje de
simetría del mismo por este motivo que en los lados
1 2 3 4 5 6 78 menores se disponía de un numero par de columnas.

Los griegos tenían un amor innato a la lógica (logos; razón idea, concepto) un orden natural. La arquitectura griega está
preocupada porque sus edificios tengan proporciones humanas. Muhcas de sus construcciones se van mejorando y adapatando a
lo que se veía en los egipcios. Gran influencia por parte de sus localizacion y su forma de resolver estructural y constructivamente.

ACOSTA, ELBA LUCIA

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PAZ, JUAN BAUTISTA
COMISIÓN: ARQ. BECCARI
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