Jos Luis Samper Quesada Comandante Infantera

Radiografa de la Universidad

Si vuestra merced tuviera buena memoria, replic Sancho, derase acordar de los captulos de nuestro concierto antes que esta ltima vez salisemos de casa: uno de ellos fue que me haba de dejar hablar todo aquello que quisiese, con que no fuese contra el prjimo ni contra la autoridad de vuesa merced; y hasta agora me parece que no he contravenido contra el tal captulo.
(D. Quijote de la Mancha.Cap. XX; Donde se cuentan las bodas de Camacho el rico, con el suceso de Basilio el pobre.)

Centro Universitario de la Defensa Academia General Militar

Orgenes y Desarrollo No albergo pretensin alguna con este breve ensayo de descubrir nada que no sea conocido de antemano por el prestigioso Claustro de docentes de los que la Academia General Militar se precia. Pero si que espero que aumente el bagaje cultural de sus alumnos y estimule en ellos el ansia de saber e investigar. La aparicin del Nuevo Modelo de Enseanza Militar ha propiciado la creacin de los Centros Universitarios de la Defensa cuya creacin se establece mediante el Real Decreto

1723/2008, de 24 de octubre, por el que se crean dichos centros .Y es una buena cosa comenzar la edicacin por los cimientos para que se llegue a comprender la importancia de la universidad a lo largo de la historia desde que all por el s. XII comenzara su andadura. Tambin servir para encontrar semejanzas y diferencias entre aquella y la del s. XXI. La palabra universidad proviene del Latn: universitas y esta compuesta de unus (uno) y verto (girado o convertido), o sea girado hacia uno
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o convertido en uno. Despus de la cada del imperio romano, el latn continu siendo la lengua culta usada por la Iglesia y la academia. La palabra unus expresa un integral que no admite divisin. Universidad tiene la misma etimologa que Universo y Universal. Estas palabras expresan una multitud de cosas diferentes, pero en sentido de unidad. Universitas se us para designar cualquier asociacin o comunidad orientadas hacia una meta comn. Las primeras universidades de la edad media (Bolonia, Oxford,

Universidad de Pars, La Sorbona

Cambridge, Padua y Pars) fueron llamadas Universitas Magistrorum et Scholarium o sea Asociacin de Maestros y Alumnos. Si bien el origen de la universidad actual lo encontramos a lo largo del s. XII, si de verdad queremos saber qu es una Universidad, considerada en su idea primordial, es necesario remontarse al primer ncleo de la civilizacin europea, Atenas. Pisistrato segn la tradicin, fue el primero en mandar escribir los poemas de Homero, la Ilada y la Odisea. Tambin se le atribuyen las obras del primer teatro de Atenas (donde se hallaba el altar a Bromio, en la ladera sur de la Acrpolis), por lo que se le considera tambin un impulsor de la tragedia griega; Pisstrato, descubri y cri el genio infantil de su pueblo al que Cimn, en posesin de una hacienda principesca, dio un suelo. Cimn mand construir y plantar, aquellos prticos y arboledas, que con el paso del tiempo, se transformaron en la celebrada Academia, conocida como la Academia de Atenas o Academia platnica, escuela filosfica que fundada por Platn cerca del 388 a. C. en los jardines de Academo, fue suprimida por Justiniano, por considerarla un foco de paganismo. Volviendo al s. XII, Pars se convirti en el principal centro intelectual de Europa. Innitud de

maestros independientes, separados de la tarea de instruccin propia de los clrigos, desarrollaron asignaturas loscas y cientcas que posibilitaron a los alumnos adquirir habilidades y conocimientos tiles en las reglas seculares, se hizo, entonces comn para los hombres instruidos, entrar al servicio de reyes y grandes seores. La clase de burcratas instruidos, tanto en la Iglesia como en los gobiernos seculares, proporcion una audiencia para el trabajo intelectual y estimul a los estudiosos en una gran variedad de temas. A nales del siglo XII, haba tantos maestros activos en la ciudad que formaron un gremio aparte o universitas (gremio en latn) para regular sus negocios. Este fue el comienzo de la universidad moderna, una institucin de altos estudios basada en las actividades corporativas de los maestros. Por su parte, en Bolonia, principal centro jurdico de la Europa occidental, se gozaba del apoyo de las clases altas de la sociedad, que impulsaban a los estudiantes a buscar una formacin profesional adecuada. A nales del s. XIII tanto Pars como Bolonia, contaban con una institucin universitaria en pleno auge. Su ejemplo cundi en Europa y as entre nales del siglo XIII y mediados del XIV aparecen universidades
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como Lisboa, Avin, Roma, Perugia, Combra, Treviso, Cahors, Grenoble, Verona (cuestionada como universidad), Pisa, Praga, Florencia y Perpin; entre 1350 y 1450 se establecen Pava, Cracovia, Orange, Viena, Pcs, Lucca (cuestionado su estatus), Erfurt, Heidelberg, Colonia, Ferrara, Buda, Wrzburg, Turn, Leipzig, Aix-en-Provence, St. Andrews, Parma (cuestionado su estatus), Rostock, Dole, Lovaina, Poitiers, Caen, Burdeos y Catania. De entre 1450 y 1500 datan las universidades de Glasgow, Valence, Trveris, Griefswald, Friburgo de Brisgovia, Basilea, Nantes, Bourges, Pozsony, Venecia, Gnova, Copenhague, Maguncia, Tubinga, Uppsala, Aberdeen y Frankfurt-del-Oder. Por lo que respecta a las universidades espaolas, la primera que figura por orden cronolgico es la de Salamanca (1218-19). Con fecha 1208 aparece el studium de Palencia pero su estatus de universidad est cuestionado; dicho centro desapareci alrededor de 1250. En este mismo caso se encuentra la Universidad de Sevilla (1254-60) desaparecida en 1270. La siguiente universidad espaola reconocida como tal es la Universidad de Valladolid (nales del siglo XIII) a la que seguir Lrida en el 1300. A mediados del siglo XIV

aparece la Universidad de Huesca (1354) desaparecida en la primera mitad del siglo XV y restablecida en 1464. Casi un siglo despus, aparecen las universidades de Gerona (1446), no reconocida as hasta el siglo XVI, y la de Barcelona (1450). Ya en el ltimo cuarto del siglo XV se establecen los centros de Zaragoza (1474), Palma de Mallorca (1483), Sigenza (1489), Alcal de Henares (1499) y Valencia (1500). Cindonos al desarrollo de la universidad en Espaa, podemos decir que la primera reforma seria de dicha institucin, la abord Carlos III quien se tomo muy en serio la tarea de adecuar la universidad a los nuevos tiempos. El proceso de los planes de estudio, haba comenzado espontneamente en Sevilla en 1769. Para valorarlas en toda su importancia es necesario tener en cuenta la expulsin de los jesuitas, que se llev a cabo en abril de 1767 y que, sobre todo en Sevilla, hizo necesaria la urgente remodelacin de la enseanza para cubrir el enorme vaco que en este terreno dejaron los miembros de la Compaa. Y continuado por imposicin en Valladolid, Salamanca y Alcal en 1771.Siguiendo sucesivamente en Santiago, Oviedo y Granada.1 La Gnesis de estos cambios, se halla en las disposiciones reales de 1769, que colocan las diferentes universidades del Reino bajo la tutela de un Director miembro del Consejo de Castilla, cuya funcin consista en procurar ante dicho consejo para mejora y reforma de estas instituciones.

Paraninfo de la Universidad de Zaragoza

Escudo de la Universidad de Zaragoza

El s. XIX marc una poca convulsa en la historia de Espaa2. El desasosiego poltico y econmico, se reeja tambin en la Universidad. La conocida como Dcada Moderada del reinado de Isabel II (1844-1854) se caracterizar por las continuas reformas que sufre el Plan Pidal3. En 1850 un real decreto de 28 de agosto habla por primera vez de las Universidades de Distrito. En 1851 se ordena que las Universidades rindan cuenta mensualmente a la Direccin General de Instruccin Pblica. En los aos 52 y 53 se hacen otras reformas parciales. Cuando los progresistas llegan al poder en 1854, es evidente ya la necesidad de proceder a una norma que con rango de ley regule la compleja trama de la instruccin nacional. El proyecto fue cobrando forma durante el bienio progresista, pero correspondi a los moderados la gloria de su publicacin sacando a la luz la Ley de Instruccin Pblica de 9 de septiembre de 1857, conocida como Ley Moyano. La Ley Moyano no fue una ley innovadora, sino una norma que vena a consagrar un sistema educativo cuyas bases fundamentales se encontraban ya en el Reglamento de 1821, en el Plan del Duque de Rivas de 1836 y en el Plan Pidal de 1845 y se mantuvo durante mas de cien aos hasta La Ley 14/1970, de 4 de agosto, General de Educacin y Financiamiento de la Reforma Educativa que fue impulsada por Jos Luis Villar Palas, ministro
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de Educacin espaol en 1969. Esta ley estableci la enseanza obligatoria hasta los 14 aos con la EGB, Educacin General Bsica, estructurada en dos etapas. Tras esta primera fase de ocho cursos el alumno acceda al BUP, Bachillerato Unicado Polivalente, o a la entonces creada FP, Formacin Profesional. Con esta ley se reform el sistema educativo desde la primaria hasta la universidad, adaptndolo a las necesidades de escolarizacin. Llegando finalmente en este recorrido a la Ley Orgnica 11/1983, de 25 de agosto, de Reforma Universitaria. Vigente hasta el 13 de enero de 2002 en que fue promulgada la Ley Orgnica de Universidades. (LOU)cuya modicacin parcial se produjo el 29 de marzo del 2007 en el Pleno del Congreso por 183 votos a favor de PSOE, CiU, ERC, PNV, IU-ICV, CC y Grupo Mixto y 119 en contra del PP4.

La misin de la universidad, el objetivo nmero uno, es hacer un bien a los estudiantes formndoles de modo completo y capacitndoles para desempear sus tareas en la sociedad de la mejor manera posible. Acaso no se olvida a menudo en el mundo universitario actual esta perspectiva?

Los sistemas de enseanza universitaria Bolonia, considerada como la ms antigua de las universidades, sirvi de inspiracin a las universidades medievales como Paris, Oxford o Praga. Pero ningn sistema es totalmente el a aquel que le sirve de fuente de inspiracin y oteando por encima de la diversidad, encontramos que la mayor parte de los actuales modelos de educacin universitaria, nacieron a partir de cuatro grandes modelos histricos de referencia: - El modelo napolenico en Francia - El modelo alemn o Humboldtiano - El modelo ingls , seguido por las universidades de Oxford y Cambridge - El modelo estadounidense En el siglo XIX se configuran dos modelos de universidad, el napolenico de 1808 y el prusiano. El modelo napolenico, supone un concepto centralista, es el clsico modelo de utilizacin de la universidad por el Estado como herramienta de modernizacin. El estado sostiene econmicamente a la institucin y elige a los docentes. Una aportacin de la universidad napolenica

contrario que en la universidad napolenica, de cualquier intervencionismo estatal. Su concepto principal fue la unin de la investigacin con la enseanza, entendiendo por la primera la bsqueda libre y desinteresada de la verdad y por la segunda la formacin integral del espritu, completando lo que escuela elemental y secundaria haban preparado. Ambicioso fue el programa formativo de sus primeras cuatro facultades, pues no se propona especializar a los estudiantes en forma precoz sino fertilizar sus mentes para el desempeo futuro en la sociedad humana.

The rst step in intellectual training is to impress upon a boys mind the idea of science, method, order, principle, and system; of rule and exception, of richness and harmony (John Henry Newman)5
El modelo de Universidad conocido ya entonces como Oxbridge, representado por las Universidades de Oxford y Cambridge es el ejemplo de un modelo universitario con una

Estatua de Wilhem von Humboldt ante la Universidad de Berln de la cual fue fundador.

a la sociedad y que se mantiene actualmente, es el sistema de promocin por mrito y no por privilegio. El modelo napolenico, fue seguido por Espaa, Italia, Argentina y en el frica francfona. En la Alemania de 1810, nace la nueva universidad inuida por el espritu nacionalista que tomo cuerpo en Prusia junto con Fisher y Schlemainer, Wihlgelm Von Humboldt, marc la trayectoria por la que discurriran los estudios superiores en Alemania, la universidad humboldtiana, se puede considerar como el referente de los modernos centros de investigacin universitaria. Para Humboldt era muy importante que el personal docente gozara de la suciente autonoma para ejercer su cometido resguardado as, al

amplia autonoma institucional. Dichas universidades eran dueas del patrimonio y se sufragaban con sus rentas. Eran conocidas y apreciadas por la exigencia al alumno del que esperaban un alto rendimiento intelectual. Los estudiantes deban residir en el campus constituyendo as una slida comunidad. Reservado a la lite, por el elevado coste, tard en democratizarse no llegando a adquirir un carcter masivo hasta la dcada de los ochenta del s. XX. El cuarto modelo de referencia, procede de EEUU, aunque inuido por la tica de Humboldt, sustentado por la nocin del saber til esta inuido por la ley del mercado estableciendo estrechos lazos con la economa. Fue el primer sistema en desarrollar un sistema de educacin superior de masas.
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John Henry Newman y su concepto de la Universidad No podemos hablar de universidad sin tener en cuenta a John Henry Newman. Newman ha sido uno de los mas preclaros intelectuales del siglo XIX, perteneciente al movimiento de Oxford defendi la educacin liberal sosteniendo que el n de la educacin universitaria es la formacin intelectual del estudiante y su misin es conferirle unos hbitos y unos modos de pensar que dilaten su horizonte espiritual y disciplinen y ordenen su capacidad de juicio y el ejercicio de su inteligencia. Para lograr dicho objetivo, la Universidad haba de convertirse en el imperio del saber Imperial Itellect y de la cultura. Newman ingres como alumno del Trinity College de Oxford cuando apenas contaba diecisis aos; se gradu a los diecinueve aos, y a los veintiuno, tras superar las duras pruebas del concurso en pugna con otro cualicado candidato, consigui una plaza de Fellow6 en el Oriel College, que en aquellos aos era el de ms prestigio de la Universidad de Oxford. Para Newman la universidad como tal, tiene como n la cultura intelectual: educar la inteligencia y acostumbrarla a razonar bien en las distintas materias, a alcanzar la verdad y saberla comprender; no tiene como n la educacin moral ni la produccin mecnica ni un ocio determinado. Otra caracterstica esencial del modelo de Universidad de Newman era la primaca o la absoluta preeminencia de la funcin docente sobre la funcin investigadora. Se muestra claramente a favor de la primaca de la docencia como lo ms propio de la Universidad, dando por supuesto que el docente ha de revisar constantemente sus conocimientos, pero orientando siempre tal revisin hacia la mejora de la docencia. Eso no signica despreciar la investigacin, ni mucho menos, sino ms bien un poner las cosas en su sitio.

II.- In occasional Lectures and Essays addressed to the Members of the Catholic University. Newman dedica el primer prrafo del prefacio de su obra a jar con toda exactitud lo que una Universidad es o debe ser. Dice en efecto: Mi visin de la Universidad en estos discursos es la siguiente: que sta es un lugar para ensear conocimiento universal. Esto implica que su objeto es, de una parte, intelectual, no moral; y, de otra parte, que es la difusin y extensin del conocimiento antes que su avance. Si su objeto fuera la investigacin cientca o losca, no puedo ver por qu la Universidad debe tener estudiantes; si es la formacin religiosa, no veo cmo pueda ser la sede de la literatura y de las ciencias. Y, para ms claridad y contundencia, comienza as el segundo prrafo: Such is a University in its essence. La idea central de su obra, resaltada insistentemente a lo largo de la amplia serie de discursos y conferencias que originariamente la componen, es la unidad y la excelencia de la Universidad como institucin.

Lo que carece absolutamente de sentido es convertir la vocacin del profesor en una vida intelectual lo ms apartada posible de los alumnos, lamentable aspiracin de muchos que quizs nunca tuvieron autntica vocacin docente
En 1873, apareci con su formato denitivo, el libro The Idea of a University. No fue este un libro planeado como tal sino que surge de la fusin de varios discursos magistralmente ensambladas y dividido en dos grandes bloques: I.- In Nine Discourses, delivered to the Catholics of Dublin.

John Henry Newman, Dibujo predicando su primer sermn en la Iglesia de Over Worton el 23 de junio de 1824.
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La Universidad hoy El modelo de Universidad predominante hoy da en la mayora de los pases, entre ellos Espaa, no se corresponde con ideal humanista de la concepcin tradicional europea de la Universidad; dicho ideal se ha difuminado de tal manera que aunque sea duro el reconocerlo, la universidad se ofrece como uno de tantos productos del mercado. No se trata de dar una idea negativa de la universidad actual, entrar en el juego de la mstica hojalatero y que las aoranzas no aportan nada positivo y hay que dejar que el tren del tiempo siga su largo viaje y si la universidad ha llegado hasta nuestros das es porque hay gente que cree en ella. Pero tambin es justo reconocer que el relativismo que se ha instalado en nuestra sociedad ha desvirtuado la verdad y eso lgicamente tiene sus consecuencias. Ese es el motivo por el que este capitulo comienza

con el epitafio que John Henry Newman pidi que se esculpiera en su lpida Ex umbris et imaginibus in veritatem (De las sombras e imgenes hasta la verdad).

When a multitude of young men, keen, open-hearted, sympathetic, and observant, as young men are, come together and freely mix with each other, they are sure to learn one from another, even if there be no one to teach them; the conversation of all is a series of lectures to each, and they gain for themselves new ideas and views, fresh matter of thought, and distinct principles for judging and acting, day by day7
Recientemente lea un artculo cuyo autor rmaba como Profesor Segregado de la Universidad en

el que me llam la atencin un prrafo muy signicativo: Dej de impartir la montona y reiterativa docencia a unos alumnos cada da ms desmotivados y desinteresados por el aprendizaje y pude dedicarme a otras aventuras intelectuales de mayor calado. Y es que, la realidad actual de la Universidad espaola ha sido fruto de ese modelo napolenico excesivamente burocratizado y a merced de la ideologa poltica del partido situado en el poder. En ella la Administracin se afana en cubrir el gasto que genera el elevado nmero de estudiantes universitarios que no repercutirn nalmente en el sistema productivo por varias razones: prolongacin de la vida universitaria, abandono de los estudios, falta de iniciativa, etctera. Cuando al Cardenal Newman le fue encomendada la labor de crear una universidad catlica en Irlanda, matiz que una universidad, antes de ser catlica, ha de ser ante todo universidad y la universidad ha de constituirse en un espacio universal para el aprendizaje integral. Un centro difusor de cultura de donde el pensamiento crtico, el progreso, la bsqueda del rigor discurran Ex umbris et imaginibus in veritatem. En 1988, Juan Pablo II pronunci un discurso en la Universidad de Bolonia con motivo de las celebraciones del noveno centenario, predicaba una cultura de la solidaridad e invitaba a una superacin, o al menos el intento de superacin de la fragmentacin del saber, consecuencia de la especializacin exasperada y a la bsqueda de la conexin y de la sntesis en la verdad sobre el hombre y en el servicio al hombre8 Solvitur Ambulando9 Hay interlocutores que con argumentos sostas, arremeten contra cualquier iniciativa que suponga un paso adelante, este podra ser perfectamente el caso de los Centros Universitarios de la Defensa. Todo tipo de argumentos he escuchado con respecto al fracaso que supondra su

Beato Juan Pablo II

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creacin e incluso, una vez que se han puesto en marcha, se confabulan improvisados tribunales de la inquisicin que los condenan a la hoguera del fracaso demostrando que el movimiento es imposible. Contra estos argumentos, una refutacin prctica Solvitur Ambulando el movimiento se demuestra andando y, nunca es tarde para reformular cuestiones cuyas acertadas respuestas ayudarn sin duda a que la Institucin Universitaria siga guiando por los cauces de la formacin integral a aquellos que se han decidido a iniciar esta apasionante singladura. Ha de tener como objetivo la formacin para la vida o la formacin para una actividad profesional? Se han de preparar hombres y mujeres adultos y responsables dentro de

los diversos campos, o limitarse a producir tcnicos capaces de hacer cada da ms competitivas las industrias de sus pases? La juventud que las frecuenta, ha de ser considerada desde una ptica primordialmente socio-econmica o desde una ptica ms humana y enmarcada en horizontes ms amplios? Qu campos estn sometidos a la planificacin y cules son los mbitos en los que la libertad, nocin eminentemente universitaria, ha de reinar como garanta de creatividad y de sana y tonificante emulacin? En qu medida el Estado y sus instituciones administrativas han de controlar la vida universitaria y sus diversos aspectos? La investigacin, motor de todo progreso, se hace en los

centros de enseanza post-secundaria y universitaria o se hace, sobre todo, fuera, guiada por intereses exclusivamente econmicos, alejados de otros intereses ms completos e incluso ms urgentes?10 Es necesario no dejarse reducir por la ley de la oferta y la demanda, la Universidad, en mi opinin, no est para formar tcnicos, esta para formar hombres y mujeres capaces , hombres y mujeres que son capaces de desenvolverse en el mas amplio abanico de posibilidades poniendo solucin a los mas diversos problemas. Y en esta faceta creo y estoy convencido de que el Espritu de la General combinado con la tradicin del Espritu Universitario, va a generar esos hombres y mujeres capacitados para capacitar.

Cadetes realizando prcticas de topografa

1- La Universidad Salmantina de la Ilustracin (Federico Mndez, ediciones Universidad de Salamanca 1 edicin 1990). 2- Invasin napolenica, durante el reinado de Fernando VII. Las colonias espaolas de Amrica consiguen su independencia, excepto Cuba y Puerto Rico. Tras la muerte de Fernando VII, la subida al poder de Isabel II provoca la primera Guerra Carlista cuando la ley Slica queda abolida. Isabel II es derrocada por la asonada encabezada por el General Serrano y Prim. Amadeo de Saboya, duque de Aosta, es elegido rey de Espaa. El General Prim es asesinado. Abdica Amadeo de Saboya y las Cortes proclaman la Repblica. La Repblica tiene que enfrentarse con la guerra en Cuba, la tercera Guerra Carlista y los cantonalismos que surgen en el sur y suroeste del pas. Despus de las presidencias de Figueras, Pi y Margall, Salmern y Castelar, el pronunciamiento del General Pava disuelve las Cortes y establece el gobierno del General Serrano. El general Martnez Campos se alza en Sagunto y proclama la restauracin de los Borbones con Alfonso XII. Muere Alfonso XII y le sucede su hijo pstumo Alfonso XIII, bajo la regencia de su madre, Mara Cristina de Habsburgo y Lorena. Estalla la Guerra de la Independencia en Cuba. La guerra con los Estados Unidos termina con los restos del imperio colonial espaol: Cuba, Puerto Rico y las Filipinas son cedidas a los vencedores. 3- Ministerio de la Gobernacin de Espaa (Pedro Jos Pidal) Real decreto aprobando el Plan General de estudios 17 de septiembre de 1845. 4- Ley Orgnica 4/2007, 12 abril, por la que se modica la Ley Orgnica 6/2001, 21 de diciembre, de Universidades. 5- El primer paso del entrenamiento intelectual consiste en inculcar en la mente de un joven las ideas de ciencia, mtodo, orden, principio y sistema, as como regla y excepcin, de riqueza y armona. John H. Newman, Discursos sobre el n y la naturaleza 20 ARMAS Y CUERPOS de la educacin universitaria. 6- Tutor. 7- Cuando una multitud de hombres jvenes, agudos, generosos, alegres y cumplidores, como suelen ser los jvenes, se ven juntos y entran en libre contacto unos con otros, aprendern, sin duda, recprocamente, incluso aunque nadie les enseara. La conversacin de todos es para cada uno como una serie de lecciones, en las que adquiere nuevas ideas y puntos de vista, fresco material de pensamiento, y principios precisos para juzgar y actuar cada da(John Henry Newman) 8- Juan Pablo II discurso en la Universidad de Bolonia con motivo de las celebraciones del noveno centenario. LObsservatore Romano, Edicin en Lengua Espaola, 10 de julio, 1988, pg. 17. 9- Se resuelve caminando. 10-Intervencin de Mons. Justo Mullor en la Conferencia Internacional de la UNESCO sobre Educacin.