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  • 8m Material para Profundizar El Anlisis 97655

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    LAS MANOS DE LAS TRABAJADORAS DE LA EDUCACION SOSTIENEN LA ESCUELA PUBLICA. ESTE 8 DE MARZO SEGUIMOS LUCHANDO POR MAS DERECHOS PARA TODES Y POR UNA ESCUELA NACIONAL, POPULAR, INCLUSIVA Y FEMINISTA. See TT1 | aaa Eres Teer ROTC eae) Lo ia (CC Mey Dn cae Dia Internacional de las Mujeres Trabajadoras: Lucha, organizacién y reflexion por la igualdad de géneros. E18 de marzo se conmemora el Dia Internacional de la Mujer Trabojadora, tam- bién conocido como Dia Internacional de la Mujer. Con amplia difusién mundial, recuerda las luchas de las mujeres por igualdad en el trato, el acceso al trabajo, la remuneracién y las condiciones de trabajo dignas, sin violencias ni acoso. No se trata de un reconocimiento a los mujeres por ser mujeres. Es en memoria de todas las luchas que nos preceden para acceder a nuestros derechos. El calendario escolar, en tanto herramiento, pauta Ia organizacién de activida~ des, conmemoraciones y celebraciones que, al concretarse en los espacios ins- titucionoles y Gulicos, ofrecen a Ixs Estudiantes Ia posibilided de analizar, com- prender y valorar el sentido de hechos y circunstancias. Asimismo, determina el compromiso con la vida demoeratica de las comunidades a traves del tiempo. Por ello, para el 8 de marzo, el Consejo General de Cultura y Educacién esta~ blecerd actividades curriculares alusivos a Ia fecha tendientes a “sensibilizar a la Comunidad Educativa acerca de las desigualdades de género que todavia existen en la sociedad y acerca de la necesidad de avanzar en el acceso igua- litario a los derechos y a un trate igualitario entre mujeres y varones”. Debemos avanzar hacia un enfoque critica, instalando contenidos que posibili- ten una mirada problematizadora, para comprender la complejidad del mundo. socialmente construido y, por lo tanto, transformable. Una perspective integral sobre la construccion del conocimiento que promueva el establecimiento de relaciones entre pasado y presente. Esto requiere un abordaje de los procesos historicos como oportunidad para profundizar el conocimiento y acercar a Ixs Estudiantes y la Comunidad, la representacion acerca de que Ia historia es par- te fundamental en Ia dispute por el sentido de la realidad socicl y politica del presente. Conmemorar en las Escuelas el Dia Internacional de lo Mujer Trabajadora , no solo debe limitarse al abordaje histérico, sino involucrar los ejes de Ia ESI para decons- truir los estereotipos de género y construir vinculos de igualded y respeto, Nos proponemos, a través de este material, profundizar el anélisis reflexive re- fisjado en el pensamiento critico, sobre [a situacién de las Trabajadoras en ge- neral y de Ia Educacién en particular, en clave de conciencia de clase y género. Amanda Gonzalez Cristina Echegoyen subsecretaria de Igualdad Secretaria de \gualdad de de Géneros y Diversidades Géneros y Diversidades rograz Mujeres y sindicalismo: Una historia de lucha Mujer y sindicalista. Sindicalista y mujer. Los dos términos de esta ecuacién con- tienen un debate histérico en el singi- calisme de nuestro pais. Como siempre en Io historia, muchas veces es necesario correr velos, des- tapar, deconstruir conceptos, revisar relatos. Si hacemos ese ejercicio, quiz nos levernos la sorpresa y descubra- mos el protagonismo de las mujeres a lo largo de nuestra historia: las obreras textiles y de otras fabricas, las mujeres de principio de siglo, muchas de ellas anarquistas y sociolistes, dando pelea por Ia jornada de ocho horas, codo a code con los Trabajadores. Las mujeres reivindicadas y organizadas por Evita en la década del ‘50, las Trabojadoras cordobesas junto al “Gringo” Tosco y Atilio L6pez en las histéricas jornadas del Cordobazo. Las Maestras reprimi- das en el Mendozazo en la década del 70. Las companeras perseguidas, en- carceladas, desaparecidas durante la dictadura. Las fusiladas en Trelew, una de elias Ano Maria Villarreal, embarazada. En |a década del '90, en pleno neo- liberalismo salvaje, las mujeres de los barrios organizando la solidaridad para paliar el hambre de miles, sobre todo de pibes, en las ollas populares. Ahi estamos las mujeres cobijanco y organizando, dando pelea desde la bron- ca y desde el amor. Ahi estan nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo que también son Trabajadoras. Ahi estén Marina Vilte, Susona Pertierra, Mary Sanchez, Stella Maldonado y cientos de mujeres en cada rincén de la patria. No fue facil ocupar esos lugares, no fue fécil dejar la casa y ganar la calle. Nadie, 0 casi nadie, abrrié Ia puerta y dijo “pasen, companeras, las estbamos esperando”. En una sociedad machiste como la nuestra, no fue facil avanzar sobre espacios que tradicionaimente ocupaban los varones. Fueron pequenas y grandes bata- llas para dejar las cacerolas y enarbolar las pancartas y én la inmenso mayoria, las Trabajadoras nos multiplicamos para trabajar, para cuidar a lo que crece, a nuestrxs hijxs y nietxs y marchar con las banderas y con nuestras consignas No es pace lo que avanzamos pero falta mucho todavia. Por eso seguiremos su- mando a las demas, c Ic par de nuestros companeros, construyendo la vida que nos merecemos. Por Cecilia Martinez Trabajadora de la Educacién del Nivel Inicial Militante Sindica! Fundadora del SUTEBA, Ia CTERA y Ia CTA-T Secretaria de Formacién Politico Sindical de la CTERA Fagias Sindicalismo y feminismos : una articulaci6n transformadora Es dificil contar Ia historia cuando quienes describieron los hechos fueron, ma- yoritariamente, varones que optaron por abviar la participacién de las mujeres. De todos modes, hubo quienes supieron leer los acontecimientos y trajeron a la luz los primeros eslabones de Ia lucha de las mujeres por el reconocimiento de sus derechos. Un importante logro fue la recuperacién y visibilidad de Ia Decla- racién de los Derechos de Ia Mujer y de lo Ciudadana redactada por Olympe de Gouges en 179]. Este es uno de los primeros documentos histéricos que propane iguaidad de derechos, equidad juridica y legal; y civil, como el derecho a elegir. Provocando asi, el paso por Ia guillotina ante tamario atrevimiento de cuestio- nar el orden establecido. Ligméndose 0 reconociéndose a si mismas como feministos 0 no, con el poso del tiempo, las mujeres fueron aportando a Ia conformacién del movimiento obrero organizado, tal como nos expresa Cecilia Martinez, a lo que se suman los movimientos sociales de mujeres en Latinoamérica que se tornaron relevantes G partir de Ia segunda mitad del sigio Xx, sobre todo durante las décadas de los ‘70, los '80 y los ‘90. Décadas de revoluciones, conflictos armados, despla- zamientos territoriales, dictaduras productos del neoliberalismo. En este marco, las mujeres latinoamericonas han formulado diferentes preguntas en relacién al género, los derechos y el trabajo, interpeladas por las luchas contemporé- neas desarrolladas en Europa y Estados Unidos, bajo una mirada propia de las diferencias étnicas, sociales y de clase, que fueron claves a la hora de enten- der estos movimientos desde una perspectiva lotinoamericana. | activismo de mujeres en Latinoamérica tuvo lugar alrededor de movimientos comunales, sin- dicales y de comités de amas de casa, en un contexto que muchas veces se vinculé a la supervivencia en entornos hostiles. La bisqueda por la igualdad del derecho civil, una mayor independencia personal, por ejemplo, de su padre (© esposo, asi como Ia igualdad en el Gmbito laboral, Ia salud y el acceso a la Educacion Superior, fueron las piedras fundamentales para la gesta de estos movimientos. Los objetivos eran Ia lucha contra Ia violacién de los Derechos Humanos y Ia violencia, y contra la explotacién y pobreza. Un claro ejempie fue la organizacién de comités de amas de casa para sobrevivir en situaciones de pobreza y luchar por Ia mejora de las condiciones laborales de sus maridos mineros en Bolivia. Asimismo, es imposible no mencionar y destacar a las Madres y Abuelas de Pia- za de Mayo que son un ejemplo en Ia lucha inclaudicable por la defensa de los Derechos Humanos. Nuestra historia como Trabajadoras de Ia Educacién nos obliga a reflexionar sobre la concepcién original del ser “Maestra’, construida en el estereotipo de género en torno a la maternidad, en el rol de la segunda mamé de abnegacién Y de vocacién que se trasladé en las condiciones de trabajo, principalmente en el salario desde las primers Maestras de Argentina hosta la conerecién de la corganizacién sindical en los ‘60 y 70. Fue a través de Ia lucha organizada que esos estereotipos y mandatos fueron puestos en tensién en relacion al lugar que debemos ocupar en el imaginario colective. Trabajadoras de Ia Educacién corganizadas que son jefas de familia, que crian y cuidan, que estucian y trabo- jan, que aspiran a cargos jerérquicos, que estén en situacién de violencia, que generan conocimiento y disputan sentidos. Nada de esto hubiera sido posible {6M DIA NTERNACONAL OE AS MUIERES TRABALADORAS agra de no haber permeado el feminismo y los movimientos sociales dentro de la Or- ganizeci6n Sindical, En sintesis, Ia identidad de clase y de género, posibilitaron y Posibilitan un salto cualitativo en relacién a las condiciones laborales. Un ejemplo de ello es el compromiso, desde el SUTEBA, en el marco del Frente de Unidad Docente Bonaerense, de lograr un Acuerdo Paritario que tenga en cuenta las actuales normativas vinculadas con una perspectiva de géneros y diversidades. El Acuerdo por Licencias Parentales pone en foco a nifos, ninas y nines, yo que no hablamos de una licencia por maternidad o por paternidad, sino de una li- cencia por cuidado de Ixs recién nacidxs. Asimismo, pone en pie de igualdad @ las parejas del mismo sexo, a las parejas que adoptan y a los varones que adoptan solos El Convenio 190 y la Recomendacién 206 de OIT cel ano 2019 reconoce el dere cho a un ambiente de trabajo libre de violencia y el acoso por razon de género, ratificade por nuestro pais, nos desafia a construir las herramientas necesarias para su plena vigencia. Hemos recorrido un large camino en relacién al reconacimiento de que nues- tro salario no es complementario de los ingresos familiares. Heros logrado la ampliacién de licencia por adopcién teniendo en cuenta Ia legislacion rela~ cionada a promocién y proteccién de nifios, nifias, nifies y adolescentes, el re- conocimiento de dias de licencia para tratamientos de fertilidad asistida, el reconocimiento de dias de licencia para |a realizacién de examenes preventi- vos que generan conciencia de enfermedades propias de Ia biologia femenina y masculina. En el marco de las definiciones de Ia IEAL (Internacional de la Educacién para Latinoamérica), de lo cual somos parte a través de la CTERA, luchamos y logra- mos Ic Licencia por violencia de género mediante unc ley que contiene a todas las Trabejadoras de la administracién publica de la provincia de Buenos Aires y un Acuerdo Paritorio especifico que pauta las condiciones del ejercicio de ese derecho. Conscientes de que nuestra participacién activa fortalece nuestros Sindicatos y fomenta la construccién de politicas puiblicas, sabemos también que nos que- da por delante el desafio de continuar debatiendo qué nuevas modificaciones deberiamos impulsar hasta alcanzar el pleno derecho de Ixs Trabajadorxs, en materia de legislacién laboral, con Ia fuerza de Ia unidac que caracteriza nues~ tra Organizacion z&s importante reflexionar sobre las masculinidades en el marco del 8M? EI 8M es una fecha para que todes podamos reflexionar, lejos de ser una cosa de mujeres. Es una puerta de entrada para construir procesos de andlisis sobre los mandatos sociales y culturales de la masculinidad para luchar contra las desiguaidades y violencia de género. EI Paro Internacional Feminista es una forma de visibilizar en la sociedad lo que pasa cuando las mujeres y diversidades dejan de hacer los distintos trabajos que cotidianamente realizan y que, en muchas oportunidades, no es remunera- {2 la NTERNACONAL DE LAS MLIEES TRABAADORAS do por no considerararlo productive en términos de mercado. Esta fecha es un dic de lucha por los derechos de las mujeres ¢ identicades diversas, pero no es gjena alos varones que pueden, en cada Uno de los puestos de trabajo, abrir ‘espacios de escucha y debate para poner en agenda las temdticas y consig- nas de lucha. Hablar de masculinidades resulta necesario para reconfigurar la conformacién social e identitaria y promover la igualdad de género. €! patricrcado presenta como norma a un sujeto hegeménico: varén cisgénero, heterosexual, blanco y sin discapacidades. Si nos alejamos de ese estereotipo, el sisterna patriarcal busca disciplinarnos, llegando inclusive a la violencia fisica extrema. EI modelo de masculinidad presenta ciertas caracteristicas que pueden deconstruirse: un varén debe ser fuerte, jefe de hogar y proveedor, rechazar todo lo que sea con- siderado femenino, entre otras cosas. Se ordenc al varén a conquistar y poser mujeres en funcién de legitimar el poder que poseen los varones en el marco de las relaciones de género. Esto puede traducirse en violencias hacia las mujeres y diversidades, hacia otros varones y hasta consigo mismos. La masculinidad es una construcci6n social, histérica y cultural. Por lo tanto es un aprendizaje constante. En las Escuelas aparecen representaciones sobre la masculinidad que se reproducen y resignifican en todos los espacios. Tenemos Io oportunidad, en el marco de Ia ES), de promover masculinidades diversas, libres y no sexistas poniendo en debate colectivo, los procesos de socializacion del ser varén que se inscriben en estructuras de poder y desigualdades atin més amplias. Repensar los privilegios, las relaciones de complicidad machista y las vinculos violentos, nos brinda la posibilidad de comprender cémo funciona el sistema en el que vivimos para pensar qué responsobilidades tenemos y de qué cuestiones tenemos que hacernos cargo. Una €scuela para la transformacién cultural que promueva la igualdad de géneros En este afio se cumplen 40 afios ininterrumpidos del retorno a la Democracia en nuestro pais. En dicho contexto, el Dia Internacional de la Mujer Trabajadora permite pensar y reconocer el valor politico y social del género para resignificar la Democracia en términos de igualdad y justicia social. La conformacién de una sociedad més justa y equitativa es producto de la lucha social y politica que permitié cambios sustanciales donde las mujeres y identidades feminiza- das fueron protagonistas. A pesar de los avances, la sociedad continua marca- da por desigualdades estructurales de género, donde el mundo del trabajo se vuelve un lugar de dispute, no solo por Ia independencia econdmica sino tam- bién por la posibilidad de desarrollo y ampliacién de ciudadania. Por lo tanto, da cuenta de Ia importancia que reviste el trabajo en |a vida de las mujeres e identidades feminizadas, teniendo en cuenta no solo los cambios producidos sino también las continuidades que perduran en el tiempo. Una de ellas fue la incorporacién de las Trabajadoras en el mercado laboral que no fue acom- pafiada por cambios en la conformacién del Gmbito doméstico que iguale las responsabilidades familiares de cuidado. Las tareas reproductivas que realizan las mujeres, producto de Ic division sexual del trabajo, restringe el uso del tiem- po y repercute en la vida de las Trabajadoras en diversas dimensiones, sociales, politicas, culturales, econémicas, educativas, entre otras. ogres E| mundo del trobajo historicamente estuvo organizado en funcién de la division sexual del trabajo y muchas de las demandas no fueron consicleradas incluso or los Trabojadores varones. Una de las transformaciones mas significativas del mundo laboral fue Ia incorporacién de Trabajadoras, lo que produjo cam- bios en Ia fuerza de trabajo. Las antiguas légicas que diferenciaban el trabajo productivo del var6n, del trabajo no remunerado realizado en Ia esfera privada (domeéstica), adn persisten estableciendo roles de género. No es posible pensar en [a desigualdad de géneros en el mundo del trabajo sin entrecruzaria con la etnia, Ia nacionalidad, la edad, el color de Ia piel, la corporalidad, la orientacién sexual y Ia vivencia de Ia sexuclidad, entre otras, que se constituyeron en barre- ras estructurales para las mujeres y femninidades en el mundo laboral. La Educacién es una de las actividades més feminizadas. Este fenémeno en- cuentra explicacién en el proyecto politico pedagégico de finales del siglo XIX, en el cual se sostenia que la docencia era un trabajo adecuado para las mu- jeres ya que era una extension del cuidado que realizaban en el hogor. En este sentido, se puede afirmar que la Educacién camo émbito de trabajo no es ajena al mandato patriarcal y heterocisnormativo. La lucha colectiva de las Trabajadoras organizadas constituye una herramienta fundamental par establecer las condiciones que permitan la reedificacién del mundo del trabajo desde una perspective que incorpore las reivindicaciones de género en los acuerdos de negociacién colectiva. Los avances significativos de los movimientos de mujeres, diversidades y de los feminismos, en articulacion con las representaciones sindicales, han comenzado un proceso de elabora- cién de estrategias colectivas que posibilité a las Trabajadoras romper con el silencio y poner en la agenda sindical nuevos debates. Estas nuevas configuraciones demandan una Escuela que pueda poner en ten- sin las responsabilidades de cuidado osociadas a Ia naturalizacién del rol ma- ternal de las mujeres, tanto sea para explicar el origen de las desigualdades como respecto de las posibilidades de superarlas. Concebir el trabajo de forma integral con perspective de género permite sostener que las diferencias entre varones y mujeres son construcciones sociales establecidas por las relaciones de poder y dominacién propias del orden patriorcal, quien genera valoraciones negativas que se manifiestan en actitudes y acciones como la discriminaci6n, el acoso y Ia violencia. Entre los propésitos ineludibles de Ia ES|, encontramos la necesidad de poner en tensién y problematizar los estereotipos de género, la di- vision sexual del trabajo y fomentar la democratizacién en Ia cistribucién de las responsabilidades para transformar esas bases de desigualdad. Esto implica desnaturalizar las violencias desde cade entorno en el que tengan lugar. Una de las puertas de entrada de lo ES! se vincula con Ia reflexion sobre nosotrxs mismxs. En ese marco, el 8 de marzo nos acerca Ia posibilidad de reflexionar(- nos) como Trabajadoras de a Educacién. Nos invita ai andlisis sobre las formas en las que impactan las desigualces de género en nuestras acciones y en cada uno de los puestos de trabajo. A su vez, en la forma y lugar en que habitamos los espacios de las Escuelas y, principaimente, desde dénde pensamos el disenio de actividades pedagégicas para proyecter, organizada y colectivamente, las acciones que nos permitan transformar Ia realidad. ‘2 DIITERNACOONAL OE LAS MLIERES TRARAIASORAS ogee? SUGERENCIAS PARA INICIAL, PRIMARIA Y SECUNDARIA/EDJA Una €ducacién respetuosa de La diversidad social, cultural, étnica, taria y de condicion fisica, cuestione y desarme estereo! que revierta practicas discriminatorias, tanto en el Gmbito publico como privado, es uno de los sostenes para dar continuidad a las luchas por la igualdad de géneros y oportunidades. Objetivos generales: Construcci6én de pensamiento critico sobre: + Erol de las mujeres Trabajadoras y las maternidades dentro la sociedad y las comunidades. + La deconstrucci6n de estereotipos y de roles de género en el mundo del trabajo y la ciencia + La mujer como motor de las transformaciones sociales, politicas, eco- némicas y culturales en términos colectivos e individuals en perspectiva interseccional Previamente al trabajo con las actividades y Ixs Estudiantes, sugerimos los si- guientes materiales para Ixs Docente: Interseccionalidad https://www.youtube.com/watch?v=hBalhimM3ow Yj El patriarcado https://www.youtube.com/watch?v=} JOhnBESOWOD Wy Divisién sexual del trabajo Trabajo y equidad: un enfoque de género nero_y_territorio_10_dig.pdf Yye ¢De qué hablamos cuando hablamos de sexo, género e identidad? https: //www.youtube,com/watch?v=rpc694bDWGo Nyy Propuesta gener: Lectura dacente del cuento: Mi mama es electricista. De Maria Victoria Pereyra Rozas ogres Mi mama es electricista Ma atejreyut Mi mamé es electricista Maria Victoria Pereyra Rozas L \ s y aitoras Mi mama es electricista ‘Tengo un nuevo grupo de amigas y nos estamos cono- ciendo, Empezamos juntas cuarto grado y nos divierte mucho compartir los mismos juegos. Marta es muy alegre, Virginia un le poco traviesa y Vanessa es, sin duda, la mis audaz de toda ‘gusta treparse a todos lados y no le tiene miedo a nada, Nos ‘gusta jugar mucho y hemos inventado que todas las semanas compartiremos un nuevo juego: saltar la soga, pasarnos la pe: Jota a ver a quién se le cae primero, escondernos, veo veo, y otros mis, regrow Esta semana, Vanessa propuso que juguemos a hacer de rnuestras mamés. Y ahi comenzé mi problema. La mama de Marta es secretaria en un estudio de abogados, la mama de ‘Virginia es eajera de un banco y la mama de Vanessa tiene una agencia de turismo y es guia para turistas que hablan inglés. Mi mamé es clectricista, Aunque lo dije con todo el orgullo del mundo, Vanessa no pudo evitar reirse de mt: —Pero, Anita, dijimos nuestra mamé y no nuestro papi... Ja jajajaja. ¢Electricista? En serio? -

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