Tratado enciclopedico de Ifa

*Obara moroshe.
*Obara oshe
*Obara she

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Obara she ofuyere obara sheke mi sheke odikara korubo ogu she awo
obara obashe awo eyele awo eyele awo aun awo kaferefun oba kaferefun
odun, kaferefun Orunla.

En este signo nace:

1.- El mal y el bien .

2.- Los tamales.
3.- El aguijon de las abejas.

Descripcion del oddun.

Aqui es donde el aprendiz observa al maestro.

Aqui los babalawos quieren saber mas que Orunla.
Aqui es donde el maestro tiene que tomar medidas, para que el aprendiz no
se quede con el capital.
Nacen los tamales. Secreto para sodide. Se ruega la cabeza con frutas y
los pies con tamales.
Habla de chismes y de calumnias.
No puede desenredar madejas ni comer tamales.
Se barre la casa hacia una esquina de la misma, sobre esa basura se pone
a elegbara,en ese lugar.
En este Ifa nacio el aguijon de las abejas, para defenderse de sus
enemigos, pero al hacerlo se mueren.

A la abeja le costaba trabajo alimentarse.

Habla de casa de barro.
Aqui es donde los hijos desengañan a los padres, cuando pierden las
ilusiones que pusieron en ellos desde la infancia.
La persona tiene un espiritu que le habla en el oido y le da gran
virtud. Si lo oye progresara grandemente.
Se le pone a Shango en su sopera un caracol en forma de oreja, un
tiempo despues se carga y se usa encima.
Se es hijo de la envidia y de la traicion.
Hay que cuidarse los pies.
Tocar tambor al santo que lo pida o que se lo deba.
Con el dinero no se vence todo en la vida. Mas vale el corazon limpio
que el dinero.
No se burle del que sepa menos que ud.
En este Ifa los babalawos quieren saber mas que Orunla.
Usted va a enseñar a una persona y despues va a saber mas que ud. Y lo va
a perjudicar.
Pongase una juju de aikordie en su leri.
Obara she nunca puede decir que sabe porque se queda bruto.
Persona que tiene que atender a los muertos.
Aqui es donde el muerto para manifestarse necesita a una persona.
Tiene que tener a orisha y a eggun a la misma altura.
Hay que contar mucho con eshu.
Habla del desarrollo del sexto sentido.
Es Ifa de mentira salvadora y es la verdad que saca luz que es el bien
para todo.
Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el
mal estan en la propia persona. Es como un magneto que uno atrae al
otro.
Cuidese el cerebro que es el organo mas importante que la persona tiene.

Ewe del signo: penca de guano, jia blanca.

Obras de obara she.

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Para que la mujer no de a luz un abiku:

Se le hace un ebbo con un owunko. Se da este en el monte al pie de una
mata y se lava la leri con ewe kakanshela (parra cimarrona) y se usa
en la cintura. Ademas a Shango se le pone un panal de abejas. En el
monte se lava la leri con ewe kakanshela, omi tutu oshe, ori y la
eyerbale del owunko. El owunko se le da a shilekun el rey de los
Abikues. Se prepara un cinturon tejido con asho de los cuatro colores
rituales, que se lava con omiero de jobo y espartillo y se le da una
ayapa junto con Shango y se usa en la cintura.
Obra para desenvolvimiento:
Se le da piñata y fiestas a los niños, despues se barre toda la basura
de la fiesta en la casa para un rincon ahi se pone a elegba y se
coge un osiadie se limpia a todo el mundo y se le da a elegba
despues se pregunta para donde va.

Inshe:
Se coge la leri de owunko, se le saca el guaguero, se coge el okan y se
parte por el medio. Se mete la lengua dentro del okan con tres abere
partidas y se mete la leri en la aguja, se entizan siete pedazos de
hilo, se echa azufre, el algodon con que se bautizo a un niño y un
zurron. Ese ozain va en la rodilla. El ozain se le pasa por el cuerpo y
se asa donde se este asando un osiadie y se le manda a elegba.
Ebbo:
Eyele meyi, 2 calabazas, 2 eko, gofio, cordel, mello awo meta.
Ebbo:
Gallo, guinea, hilo de todos los colores, flecha, gofio, eñi y $4.20.

Rezos y suyeres.

Rezo:
Ofuyure onara sheka nishere odilera korubo pgunshe awo obara obashe.
Awo eyele awo aun awo kaferefun oba kaferefun oddun kaferefun Orunla.

Rezo:
Ofullelre ebara chegue nichegue ordilere corubo.

Rezo:
Onile alafila obara she fun kuakua Shango omo Obatala oni Shango ba oso
onile, onile alafia, onile alafia (es el nombre de abashe, es el mismo
Shango hijo de Obatala que cuando se enfurece tiembla la tierra).

Dice Ifa OBARA SHE

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Que ud. Aguante un poco su lengua porque le pueden matar; ud. Esta
engañando a una persona y esa persona lo quiere heredar; ud. Viene aqui
porque ud. Se peleo con su mujer y ahora ud. Quiere volver para
vengarse y si ud. Logra hacer las paces tiene que tratarla bien y con
cariño para que los dos tengan suerte. Ud. Dice que con el dinero lo
Hace todo, pero dice Orunla que mas vale tener el corazon limpio que el
dinero; tenga cuidado con el orgullo y no se burle del que sea menos que
ud.; Ud. Ha hablado mucho de los santos y por eso motivo a ud. Todo se
le descompone; ud. Se ha mandado hacer una ropa nueva, que sus
enemigos no quieren que se la ponga; ud. Esta engañando a una
persona que lo quieren enredar porque quiere saber mas que ud. Pongase
una pluma de loro en su cabeza y si es hombre la usara en el sombrero.

Refranes:
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1.- Para afuera, para el patio, lo que te perjudica.

2.- Primero pulla y despues injuria.
3.- Entro de aprendiz y quiere ser maestro.
4.- La lengua que come salon puede escupir dulce.
5.- El hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor en las
canillas.
6.- Una lengua callada hace una sabia cabeza.
Relacion de historias o patakines de obara she.

1.- La junta de los pajaros.

Patakin:
Olofin hizo una junta de pajaros de todas clases. Y segun iban llegando
saludaban y se paraban en sus puestos. Pero habia un pajaro que era la
envidia de todos los pajaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su
entrada le empezaron a tirar ceniza, epo, almagre y tinta. En donde
quedo transformado y mucho mas lindo y por eso olofin lo premio, y desde
entonces todo el mundo lo llama.

2.- El maestro y el aprendiz.

Patakin:
Un maestro tenia un aprendiz que si no toma medidas con el se hubiera
quedado con su capital.

3.- El se quedo bruto.

Ebbo: un gallo, hilo, retazos, jutia, pescado, epo.

Patakin:
Obara she era un muchacho muy torpe y cada vez que iba donde Orunla y
este empezaba a enseñarle y el decia que el sabia. Y el fin fue el que
se quedo bruto.

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