57 DATOS SOBRE EL MITO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

No apto para creyentes cerrados, por qué no hay peor ciego que el que no quiere ver!

1.- En el cerro del Tepeyac mucho antes de la llegada de los españoles los indígenas tenían
un templo dedicado a la diosa Tonantzin.

EFECTIVAMENTE YA EXISTIA EL CULTO A TONANTZIN ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES

PERO ES UNA REALIDAD QUE MUCHOS INDÍGENAS USARON EL NOMBRE DE TONANTZIN-
GUADALUPE, QUE CONSIDERABAN UNA MISMA DEIDAD. EL CASO DE TONANTZIN REPITE EL DE
OTRAS MITOLOGÍAS, DONDE UNA DIVINIDAD RECIBE DISTINTOS NOMBRES, TONANTZIN SE
USABA DE LA MISMA MANERA EN QUE 'NUESTRA SEÑORA' SE USA PARA LA VIRGEN MARÍA EN
EL CATOLICISMO.

2.- A esta diosa le dedicaban la fiesta mayor en el mes de diciembre y que hasta el día de hoy
muchos habitantes de Centroamérica vienen en diciembre no a celebrar a la guadalupana sino a la
Tonantzin.

MUCHOS INDÍGENAS USARON EN LAS EPOCAS POSTERIORES A LA CONQUISTA EL NOMBRE DE

TONANTZIN-GUADALUPE, QUE CONSIDERABAN UNA MISMA DEIDAD. BERNARDINO DE
SAHAGÚN (1499-1590) EXPRESA EL USO DEL NOMBRE TONANTZIN PARA LLAMAR A "NUESTRA
SEÑORA DE GUADALUPE" BERNARDINO NO HACE ALUSIÓN DE FECHAS DECEMBRINAS EN
NINGUN MOMENTO PARA LAS VISITAS DE TONANTZIN ANTERIOR A LA LLEGADA DE LOS
ESPAÑOLES.

3.- La basílica de Guadalupe se encuentra construida justo encima del templo de la Tonantzin.

ERROR, SU TEMPLO FUE ERIGIDO PRIMITIVAMENTE EN EL LUGAR PRECISO QUE SEÑALÓ JUAN
DIEGO, FUE PRIMERO UNA HUMILDE ERMITA, LA ERMITA ZUMÁRRAGA (1531-1556). TIEMPO
DESPUÉS, EL ARZOBISPO MONTÚFAR MANDÓ AMPLIARLA, POR LO QUE SU NOMBRE CAMBIÓ A
ERMITA MONTÚFAR (1557-1622). ENTRE 1695 Y 1709 SE CONSTRUYÓ UN NUEVO TEMPLO
MUCHO MÁS GRANDE EN EL QUE SE ERIGIÓ LA COLEGIATA QUE SERÍA CONVERTIDA EN BASÍLICA
EN 1904.

4.- La imagen de la guadalupana no es de origen mexicano

ESCULTURA TALLADA DE LA VIRGEN EXISTEN FIGURAS COMO LA VIRGEN DE CACERES

PATRONA DE EXTREMADURAS Y SE TRATA DE UNA TALLA SEDENTE ROMÁNICA, (ENTRE SIGLO
1001 Y 1003) REALIZADA EN MADERA DE CEDRO, EN ESPAÑA. SEGÚN UNA ANTIGUA LEYENDA
FUE ENCONTRADA POR UN PASTOR DE NOMBRE GIL CORDERO, VECINO DE CÁCERES, A QUIEN
SE LE APARECIÓ JUNTO AL RÍO GUADALUPE, DE QUIEN TOMÓ EL NOMBRE LA VIRGEN.

IMAGEN DE LA VIRGEN SEGÚN LAS TEORIAS EL NOMBRE DE LA VIRGEN MEXICANA

FUE PUESTO PORQUE AL OBISPO JUAN DE ZUMÁRRAGA PUES LE RESULTABA DIFÍCIL
PRONUNCIAR SU NOMBRE EN NÁHUATL, COATLAXOPEUH, Y LA LLAMÓ "LA VIRGEN DE
GUADALUPE" PORQUE "COATLAXOPEUH" LE SONABA PARECIDO.
5.- Su origen es español

HAY DIFERNECIA ENTRE IMAGEN Y ESCULTURA.

DE LA ESCULTURA HABÍA ESTADO SIGLOS ATRÁS JUNTO AL CUERPO DE SAN LUCAS SEGÚN LA
LEYENDA, EXPUESTA EN ROMA Y EN SEVILLA, HASTA QUE EN 714, EN PLENA CONQUISTA
MUSULMANA, LA IMAGEN FUE ESCONDIDA JUNTO AL RÍO GUADALUPEJO, NOMBRE QUE VIENE
DE LA UNIÓN DE LA PALABRA ÁRABE "WAD" (RÍO) Y LA CONTRACCIÓN LATINA "LUX-
SPECULUM" (ESPEJO DE LUZ), DONDE PERMANECIÓ HASTA SU HALLAZGO POR GIL CORDERO.

EL INVESTIGADOR FRANCÉS JACQUES LAFAYE, ESPECIALISTA EN EL TEMA DE LA VIRGEN DE

GUADALUPE EN MÉXICO, AÑADE QUE AUNQUE EL SUFIJO -LUPE HA SIDO INTERPRETADO COMO
DE ORIGEN LATINO (LUPUS, LOBO), UNA INVESTIGACIÓN FILOLÓGICA MÁS DETALLADA (AL -
ARTÍCULO ÁRABE) NOS DARÍA GUAD-AL-UPE, QUE SIGNIFICARÍA MÁS BIEN RÍO OCULTO O
CORRIENTE ENCAJONADA. HABLANDO CLARO DE LA VIRGEN DE ORIGEN ESPAÑOL.

6.- Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XII el vaquero Gil Cordero se encontró una pequeña
imagen morena de la Virgen María, en los márgenes del río Guadalupe en la sierra de Villercas,
provincia de Cáceres España, de ahí el motivo de su nombre de Guadalupe, por ser hallada en
dicho río, en la región de Extremadura

TAMBIÉN CONOCIDO COMO GIL SANTAMARÍA DE ALBORNOZ VIVIÓ DURANTE EL SIGLO XIV
CUIDANDO GANADO Y SE CONCLUYE QUE SE SIGUE HALANDO DE UNA IMAGEN PALPABLE CON
DIMENSIONES HALLADA POR DICHO PERSONAJE TALLADA EN MADERA DE CEDRO Y QUE FUE
DESCUBIERTA EN ESPAÑA.

7.- En 1338 el rey Alfonso XI mandó levantar un templo dedicado a la virgen de Guadalupe en
España

EN EL LUGAR DEL HALLAZGO DE LA VIRGEN SE CONSTRUYÓ UNA ERMITA, Y POSTERIORMENTE

EL REY ALFONSO XI ELEVÓ LA PEQUEÑA IGLESIA A SANTUARIO. EN 1389 EL MONASTERIO FUE
CONFIADO A LA ORDEN DE LOS JERÓNIMOS. ACTUALMENTE LO REGENTAN LOS FRANCISCANOS.

8.- Los primeros indígenas americanos llevados por Cristóbal Colon a España fueron bautizados en
ese templo en 1496.

TAMBIÉN SE LA CONSIDERA PATRONA DE LA EVANGELIZACIÓN DEL NUEVO MUNDO, PORQUE

CRISTÓBAL COLÓN RECIBIÓ EN EL MONASTERIO DE GUADALUPE EL DECRETO DE LOS REYES
CATÓLICOS QUE LE PERMITIÓ EMPRENDER EL VIAJE DEL DESCUBRIMIENTO. A SU VUELTA EN
1493, LO PRIMERO QUE HIZO FUE VOLVER AL SANTUARIO A AGRADECER SU PROTECCIÓN A LA
VIRGEN. DE EXTREMADURA PARTIERON MULTITUD DE EVANGELIZADORES PARA LAS NUEVAS
TIERRAS DESCUBIERTAS.
9.- En el diccionario ESPASA tomo 13 pagina 93 al buscar guadalupe describe lo siguiente: imagen
de la virgen maria hallada en la seguda mitad del siglo xiii, según consta en documentos, por el
vaquero gil cordero a orillas del rio guiadalupe en españa.

PRIMERO DEVEMOS VER LA DIFERENCIA ENTRE DEFINICION Y DESCRIPCION.

UN DICCIONARIO ES UNA OBRA QUE CONSULTA PALABRAS O TÉRMINOS DE LAS PALABRAS O

TÉRMINOS QUE SE PROPORCIONA SU SIGNIFICADO, DEFINICIÓN, ETIMOLOGÍA, ORTOGRAFÍA.

DESCRIBIR ES EXPLICAR, DE MANERA DETALLADA Y ORDENADA, COMO SON LAS PERSONAS,

ANIMALES, LUGARES, OBJETOS Y SENTIMIENTOS. LA DESCRIPCIÓN SIRVE SOBRE TODO PARA
AMBIENTAR LA ACCIÓN Y CREAR UNA ATMÓSFERA QUE HAGA MÁS CREÍBLES LOS HECHOS QUE
SE NARRAN.

AL FINAL DE CUENTA SE CONCLUYE QUE GUADALUPE SEGÚN EL TOMO 13 DE LA PAGINA 93 ES

UNA DESCRIPCION CIERTAMENTE VERIDICA DE UN HECHO OCURRIDO EN ESPAÑA MAS NO ES
UNA DEFINICION COMO TAL APLICABLE PARA DICCIONARIO PUES UNA DEFINICION ES LO
MISMO AQUÍ Y EN CHINA , O ¿ACASO EN ESPAÑA AL CIELO LE DICEN SUELO?.

10.- Hernán Cortes originario de la región de donde se venera a la guadalupana, traía un

estandarte de la virgen de Guadalupe.

EN EFECTO CORTES ES NACIDO EN LA CORONA DE CASTILLA CERCA DE EXTREMADURA EN

ESPAÑA. A LA LLEGADA DE HERNAN CORTES AL NUEVO MUNDO SE COMENZO A DISTINGUIR SU
ESTANDARTE DE DAMASCO ROJO Y VIOLETA CON LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA CONCEPCION
Y QUE SIRVIERA PARA IDENTIFICAR EL TERITORIO CONQUISTADO PARA QUE LOS
EVANGELIZADORES DEL NUEVO MUNDO CONVIRTIERAN A LOS NATIVOS A SU RELIGION.

11.- Hernán Cortes mando construir una ermita en el cerro del Tepeyac y coloco ahí una copia de
la imagen de la virgen de Guadalupe.

ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES A MÉXICO, EL CERRO DEL TEPEYAC, UBICADO A UNOS
6 KILÓMETROS DE TENOCHTITLÁN, ERA UN CENTRO RELIGIOSO DEL IMPERIO AZTECA EN ESTE
LUGAR TENÍAN UN TEMPLO DEDICADO A LA MADRE DE LOS DIOSES QUE LLAMABAN
TONANTZIN, DICHO TEMPLO FUE DESTRUIDO DURANTE LA CONQUISTA DE MÉXICO ENTRE EL
1518 Y EL 1521. EN 1524 LAS PRIMERAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS EN MÉXICO MANDARON
CONSTRUIR UNA IGLESIA A UN LADO DEL TEMPLO MAYOR DE TENOCHTITLÁN APROVECHANDO
PARA ELLO LAS PIEDRAS DEL TEMPLO AZTECA DESTRUIDOS ,EN 1529 CON LA CONFIRMACIÓN
EPISCOPAL DE FRAY JUAN DE ZUMÁRRAGA ESA ERMITA SE CONVIRTIÓ EN LA CATEDRAL DE
MÉXICO. “DE ACUERDO AL JUICIO DE RESIDENCIA PRACTICADO A HERNAN CORTÉS EN 1529, UN
TESTIGO AFIRMA QUE SE DISPUSO LA CONSTRUCCIÓN DE LA PRIMITIVA CATEDRAL DURANTE LA
AUSENCIA DE CORTÉS POR SU VIAJE A HONDURAS, ESTO ES, ENTRE OCTUBRE DE 1524 Y JUNIO
DE 1526.
12.- ¿Por qué el cerro del Tepeyac? Porque los españoles en un plan muy inteligente
sustituyeron a los dioses indígenas por las imágenes católicas, ejemplo:

IMAGEN INDIGENA IMAGEN CATOLICA

TLALOC DIOS DE LAS AGUAS Y DE LA LLUVIA SAN JUAN BAUTISTA
XOCHIPILI DIOS DE LAS FLORES SAN ISIDRO LABRADOR
TONANZIN MADRE DE LOS DIOSES MARIA MADRE DE DIOS

Y así miles de indios terminaron creyendo que sus dioses solo habían cambiado de nombre
y figura.

EL CARÁCTER DE LA RELIGIÓN PREHISPÁNICA ERA MUY FLEXIBLE, PUES PODÍA ACEPTAR

INFLUENCIAS DIVERSAS. POR EJEMPLO, EN LA CULTURA NAHUA, CUANDO UNA CIUDAD ERA
DERROTADA POR OTRA, ACEPTABA A LOS DIOSES DE LA CIUDAD VICTORIOSA, PORQUE LA
DERROTA DEMOSTRABA QUE LOS DIOSES DE LA CIUDAD VICTORIOSA ERAN MÁS FUERTES. LOS
NUEVOS DIOSES NO SUSTITUÍAN A SUS DIOSES PROPIOS, SINO ERAN AÑADIDOS A SUS
DEIDADES. POR ESO, PARA LOS INDÍGENAS, FUE NATURAL ACEPTAR LA RELIGIÓN CATÓLICA,
PERO SIN ABANDONAR A SUS DIOSES TRADICIONALES. ERA NORMAL MEZCLAR INFLUENCIAS
RELIGIOSAS DIFERENTES. ASÍ, LA INTERPRETACIÓN DE FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN SOBRE
QUE LOS INDIGENAS RELACIONABAN A TONANTZIN CON GUADALUPE ES CORRECTA: LOS
INDÍGENAS NO ENTENDÍAN A GUADALUPE EN UNA MANERA TOTALMENTE CRISTIANA, SINO
COMO UN NUEVO ELEMENTO QUE PODÍAN INCORPORAR EN SU RELIGIÓN TRADICIONAL.
GUADALUPE ERA UNA MADRE IMPORTANTE COMO TONANTZIN, Y LA IGLESIA DE GUADALUPE
ESTABA EN EL MISMO LUGAR DEL TEMPLO DE TONANTZIN; POR ESO, ENTENDÍAN A GUADALUPE
COMO UNA NUEVA TONANTZIN. PERO GUADALUPE NO ERA EL RETORNO DE TONANTZIN,
COMO DICE RICHARD NEBEL: DESDE EL PRINCIPIO DEL PROCESO DE CONVERSIÓN CATÓLICA LOS
INDÍGENAS NO CONSIDERABAN A SUS DIOSES COMO PERDIDOS, PORQUE PARA ELLOS, ACEPTAR
EL CATOLICISMO NO EXIGIÓ ABANDONAR SU RELIGIÓN TRADICIONAL. POR ESO, LA APARICIÓN
DE GUADALUPE NO ERA EL RETORNO DE TONANTZIN, SINO UNA MANIFESTACIÓN DE LA
MEZCLA CONTINUA DE LAS RELIGIONES INDÍGENA Y CATÓLICA.

13.-Miles de indios fueron asesinados por la santa inquisición mexicana por negarse a creer
en las imágenes católicas.

LA INQUISICIÓN MEXICANA FUE UNA EXTENSIÓN DE LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA EN EL NUEVO

MUNDO. CUANDO LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA FUE LLEVADA AL NUEVO MUNDO, FUE
EMPLEADA POR LAS MISMAS RAZONES Y EN CONTRA DE LOS MISMOS GRUPOS SOCIALES COMO
EN EUROPA, MENOS A LOS INDIOS, EN GRAN MEDIDA. CASI TODOS LOS EVENTOS ASOCIADOS
CON EL ESTABLECIMIENTO OFICIAL DE EL SANTO OFICIO DE LA INQUISICIÓN OCURRIÓ EN LA
CIUDAD DE MÉXICO. EL PERIODO OFICIAL DE LA INQUISICIÓN DURÓ DE 1571 A 1820. AUNQUE
LOS REGISTROS ESTÁN INCOMPLETOS, UN HISTORIADOR ESTIMA QUE ALREDEDOR DE 50
PERSONAS FUERON EJECUTADAS POR LA INQUISICIÓN MEXICANA. SE INCLUYEN EN ESE TOTAL
29 PERSONAS EJECUTADAS COMO JUDAÍSTAS. ENTRE 1571-1700 SON 324 PERSONAS
PROCESADAS POR PRACTICAR LA RELIGIÓN JUDÍA.
14.- Uno de los que mas daño hicieron a personas y edificios fue un obispo, Juan de
Zumrraga, quien confiesa en escritos enviados a España , haber destruido mas de 20 mil
ídolos y mas de 500 centros ceremoniales.

FUE SUPERIOR LOCAL Y PROVINCIAL DE LA ORDEN DE LOS FRANCISCANOS EN ESPAÑA,NACIDO

EN DURANGO EN 1475 FRAY JUAN DE ZUMÁRRAGA, UN VIZCAÍNO DE 60 AÑOS, ALTO Y ENJUTO,
AL DESPEDIRSE, EL EMPERADOR QUISO HACERLE UNA IMPORTANTE LIMOSNA, PERO ÉL LA
REHUSÓ, Y CUANDO FUE OBLIGADO A RECIBIRLA, LA ENTREGÓ A LOS POBRES. VUELTO CARLOS I
A SUS NEGOCIOS POLÍTICOS, HA DE ENFRENTAR LOS GRAVES PROBLEMAS DE LA NUEVA
ESPAÑA. ES ENTONCES CUANDO ACIERTA POR COMPLETO AL PRESENTAR A LA SANTA SEDE EL
NOMBRE DEL PADRE ZUMÁRRAGA PARA OBISPO DE LA CIUDAD DE MÉXICO. FRAY JUAN SE
RESISTE AL NOMBRAMIENTO CUANTO PUEDE, Y SÓLO LO ACEPTA POR OBEDIENCIA. CARLOS I,
ADEMÁS, RECORDANDO EN SU CONCIENCIA EL TESTAMENTO DE SU ABUELA LA REINA ISABEL,
NOMBRA TAMBIÉN AL PADRE ZUMÁRRAGA PROTECTOR DE LOS INDIOS.

*
FUE EL PRIMER OBISPO DE LA DE LA DIÓCESIS DE LA CIUDAD DE MÉXICO, EN 1528 EL
EMPERADOR CARLOS V LE OTORGÓ TAL NOMBRAMIENTO

* A ÉL A UNA DE LAS PERSONAS A LAS QUE SE LE DEBE LA PRIMERA IMPRENTA QUE HUBO EN
MÉXICO Y EN TODA AMÉRICA

* FUNDÓ LOS COLEGIOS DE SANTA CRUZ DE TLATELOLCO Y SAN JUAN DE LETRÁN,

* CREÓ EL PRIMER HOSPITAL, AL QUE NOMBRÓ HOSPITAL DE AMOR DE DIOS

* INICIÓ GESTIONES PARA LA CREACIÓN DE UNA UNIVERSIDAD.

* FUNDÓ EN EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE LA CIUDAD DE MÉXICO LA PRIMERA

BILIOTECA DEL CONTINENTE AMERICANO

* DE 1536 A 1543 EJERCIÓ EL CARGO DE INQUISIDOR APOSTÓLICO Y LLEVÓ 183 CAUSAS CONTRA
LOS SOSPECHOSOS DE IDOLATRÍA. LA MAYORÍA DE LOS ACUSADOS ERAN LÍDERES INDÍGENAS,
CURANDEROS, Y TAMBIÉN ESPAÑOLES, INCLUSO DUEÑOS DE GRANDES PROPIEDADES QUE
ERAN CONFISCADAS. EL CASO MÁS NOTABLE, POR EL QUE SE GANÓ LA CENSURA DE LA CORTE,
FUE EL ENTABLADO CONTRA DON CARLOS OMETOCHTZIN, CACIQUE DE TEXCOCO, QUIEN
SUPUESTAMENTE SEGUÍA PRACTICANDO SACRIFICIOS HUMANOS PERO QUE, EN REALIDAD,
FOMENTABA EL ALZAMIENTO GENERAL DE LOS NATURALES EN CONTRA DEL GOBIERNO
VIRREINAL. LA CONDENA Y POSTERIOR EJECUCIÓN EN LA HOGUERA DE DON CARLOS LLEVÓ A
PLANTEAR CON CLARIDAD LOS ALCANCES DE LA JURISDICCIÓN INQUISITORIAL,
DETERMINÁNDOSE DEJAR FUERA DE LA MISMA A LOS INDÍGENAS, AL CONSIDERARLOS
NEÓFITOS ANTES QUE HEREJES.

Lucas 15:10
Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.
 
15.- Para el año de 1588 fray diego de santa María redacto un documento donde ponía de
manifiesto que había hombres corruptos, que estaban usando la imagen de la guadalupana
apoyados en falsos milagros para obtener ganancias de ello.

DEL LIBRE ALBEDRIO DIOS NOS DA LA LIBERTAD DE ELEGIR SEGUIR SUS

MANDATOS Y PERMANECER EN SU CAMINO, ES UNO MISMO QUIEN TOMA
LA DECISIÓN DE IR HACIA LA LUZ O DECLINAR POR EL SENDERO LEJOS DE
LAS COSAS DE DIOS.

-NO DIRAS FALSOS TESTIMONIOS NI MENTIRAS……8VO. MANDAMIENTO.

¿QUE TIENE QUE VER CON EL MITO HACIA LA VIRGEN?

16.- Las diosas vírgenes griegas y romanas sirvieron de modelo a la iglesia católica para
crear sus vírgenes madres e inclusive conservaron las mismas fechas en las que los romanos
las celebraban: 15 de agosto.

17.- La iglesia católica solo cambio los nombres de las diosas y conservo los atributos y
características como ejemplo ISIS era una diosa de Egipto y era representada de pie sobre
la luna, pisando una serpiente y con 12 estrellas alrededor de su cabeza.

18.- Según la doctrina católica María ascendió al cielo en cuerpo y alma o sea no murió y al
mismo tiempo enseñaba y veneraba como reliquias 3 tumbas de ella una en efeso, otra en
Jerusalén y otra mas en Constantinopla.

19.- Se veneran muestras de leche de la virgen en Génova, Tolón, Avignon, Chartres,

Judea, Nápoles, Lisboa.

20.- Según la iglesia católica se veneran 4 anillos nupciales uno en Perugia, otro en Francia,
otro en Semur y otro en Roma.

21.- En la época de la conquista todos los historiadores eran católicos, narraron hechos
importantes pero nunca ni siquiera una vez se habla de apariciones a Juan diego, ni el
obispo Zumrraga, representante del papa en México, ni habló ni escribió de Juan Diego.

22.- Según la tradición el 9 de diciembre de 1531 se le apareció la virgen de Guadalupe a

Juan diego , y no es sino hasta 1648 cuando se habla por primera vez de las apariciones a
Juan diego, 117 años después, en un libro titulado IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA, del
autor el sacerdote miguel Sánchez.

23.- Para 1630 había 2 vírgenes las mas famosas en México y que generaban grandes
ganancias, la de san Juan de los lagos y la de los remedios, ambas en Jalisco.
24.- En los años 1616, 1639, 1641 y 1642 en la Cd. De México hubo grandes sequías y los
indígenas estaban regresando a Tlaloc para solicitar lluvias.

25.- En la supuesta aparición, Juan diego iba a Tlatelolco a llamar a un sacerdote para que
confesara a su tío Juan Bernardino que estaba muy grave.

Lo curioso del caso es que en esa época los sacramentos no se le daban a los indígenas pues
el vaticano los consideraba seres sin alma y fue hasta 1572 cuando se autorizaron los
sacramentos.

26.- En Tlatelolco no había ni iglesia, ni sacerdote fue hasta 1572 cuando hubo la primer
parroquia, con su primer sacerdote.

27.- En 1883 el arzobispo Laboutida le encargo al historiador católico Joaquín García

Izcabalceta de investigar a fondo el asunto de las apariciones de la virgen a Juan Diego.

28.- Después de varios meses de investigación le escribió al arzobispo: DE TODO

CORAZON QUISIERA QUE UNO TAN HONORIFICO PARA NUESTRA PATRIA
FUERA CIERTO, PERO NO LO ENCUENTRO ASI, Y SI ESTAMOS OBLIGADOS A
CEER Y PREGONAR LOS MILAGROS VERDADEROS, TAMBIEN NOS ESTA
PROHIBIDO DIVULGAR Y SOSTENER LOS FALSOS.

29.- El primer ataque contra el mito guadalupano salió de adentro de la iglesia católica
hecha por fray Francisco de Bustamante quien el 8 de septiembre de 1856 dijo: si se trata
de apartar a los indios de la idolatría porque se les obliga a adorar a la virgen de Guadalupe
y cuestionó a donde iban a parar las limosnas que entraban a la ermita.

30.- En 1794 el español e historiador católico Juan Bautista Muñoz presentó ante la real
academia de la historia su disertación sobre la falsedad de la aparición de la virgen de
Guadalupe en México.

31.- ¿Quién era Juan Bautista Muñoz (1745-1799) historiador y filosofo español recibió del
rey el encargo de escribir la historia del nuevo mundo, en el tomo 5 dedicado a
“MEMORIA SOBRE LAS APARICIONES Y CULTO DE NUESTRA SEÑORA DE
GUADALUPE”.

32.- El historiador dijo de las apariciones: “tales son los modos como nacen las fabulas, y
con otros semejantes se les va dando cuerpo, así vino a componerse la narración entera de
las supuestas apariciones de nuestra señora, este es uno de tantos modos como pudo
empezar el cuento.

33.- Fray Servando Teresa de Mier fue otro enemigo de las supuestas apariciones, el 12 de
diciembre de 1794 pronunció uno de tantos discursos en púlpito contra las apariciones, acto
que le trajo como consecuencia el ser encarcelado 10 años en el convento de caldas en
España, y perdió el derecho de cátedra, púlpito y confesionario, aparte le quitaron sus
bienes, y su biblioteca fue quemada.
34.- Ya en prisión, Fray Servando escribió mas de 200 paginas en las que comprueba la
falsedad de las apariciones tal y como las presentaba la iglesia, esas cartas apenas se
conocieron en 1875 y en 1981 la UNAM las editó de nuevo.

35.-Según la Iglesia en el siglo XVII se dijo que la imagen estaba sobre un ayate de fibras
de maguey y que la pintura era de origen celestial que había sido pintada por los ángeles.

36.-Roma pidió un examen imparcial a la pintura y se hizo bajo la dirección del sabio
BARTOLACHE en 1787.

37.-BARTOLACHE formó una comisión con 3 profesores y un notario que testificara la

seriedad y cuidado con que haría el examen de la imagen y encontró 3 irregularidades:

La pintura ya tenía varias retocadas

El material no era un ayate de maguey sino una fina manta de palma

La imagen se estaba escarapelando y deteriorando por tener hongos y por humedad.

38.-Para 1895 la imagen estaba en tan mal estado que tuvo que ser restaurada a escondidas
del público, encargándose de restaurarla el padre Plancarte.

Para suplir el cuadro de la virgen se escogió una replica que estaba en el convento de
Capuchinas en la ciudad de México.

Como prueba ver el periódico EL UNIVERSAL 3 DE DICIEMBRE DE 1895 con las

declaraciones del padre Plancarte.

39.- Pero en esta restauración hubo un garrafal error, ya restaurada la imagen, al ser
colocada le faltaba algo, NO TENIA CORONA y Plancarte fue acusado públicamente de
haber borrado la corona a la virgen de Guadalupe.

40.- A partir de ahí se le comenzó a enseñar a la gente que la corona desapareció por un
milagro de la virgen y la gente lo creyó.

41.- Hasta 1751 todas las réplicas que había de la virgen de Guadalupe tienen corona.

42.- En 1884 el padre Gonzalo Carrasco fue interrogado por la prensa y dijo: “EL DEDO
DE DIOS LA BORRO, y el padre Gabino Chávez dijo: “A DIOS NO SE LE PIDEN
CUENTAS DE SUS ADORABLES DISPOSICIONES.
43.- Todo lo anterior provocó que salieran a la luz la investigación de García Icazbalceta y
la protesta de un Obispo Monseñor Eduardo Sánchez Camacho Obispo de Tamaulipas y el
Obispo de Veracruz Monseñor Arcadio Pagaza.
44.- El Obispo Eduardo Sánchez publicó: “Declaro con toda sinceridad que no es mi
capricho el que defiendo, sino la vergüenza que siento al haber pertenecido a un gremio de
Obispos que se empeñan en sostener e imponer una cosa falsa a todas luces.

45.- El negocio comenzó a peligrar y el clero acudió con Porfirio Díaz, Presidente de
México, el cual mandó llamar al Obispo Sánchez Camacho y le dijo: “ASI QUE USTED
NO CREE EN LAS APARICIONES?

El obispo contestó: NO SEÑOR y Porfirio Díaz le preguntó: ¿Y EN LAS

DESAPARICIONES?.

Entonces el obispo fue renunciado y obligado a salir del país rumbo a Estados Unidos en
1900 y escribió un libro donde aporta las pruebas del fraude de las apariciones de la virgen,
libro titulado ECOS DE LA QUINTA DEL OLVIDO.

46.- Para 1979 2 científicos de la NASA Jody B. Smith y Fhilips Callagan hicieron una
investigación a título personal los resultados fueron 3.

47.- El resultado de la investigación arrojo conclusiones:

a)Muchas partes del cuerpo de la virgen fueron alterados o restaurados desde el siglo XVI.

b)Toda la parte de abajo donde aparece el ángel y los colores de la bandera de México se
añadieron en el siglo XVII.

48.- Como una prueba de que la imagen de la Guadalupana es de origen español es la luna
debajo de sus pies ¿Qué hace la media luna en México?

49.- La media luna es la representación gráfica del Islam de la cultura árabe, dominadora de
los españoles por más de 800 años.

50.- Los vírgenes españoles que trajo Hernán Cortés venían con la media luna debajo de sus
pies como muestra de superioridad del catolicismo y los españoles sobre los árabes y el
Islam.

51.- En cuanto a Juan Diego los historiadores Guadalupanos, todos ellos católicos y además
curas presentan 4 lugares de nacimiento: Cuautitlán, San Juanico, Tulpetlac y Tlatelolco.

52.- no se conoce la fecha de su nacimiento, ni jamás se ha encontrado su acta de bautizo.

53.- En la revista proceso Nº 699 del mes de Marzo de 1982, en la ciudad de Roma Sandro
Corradinni, relator de la congregación para la causa de los santos, le dijo al Monseñor
Enrique Salazar Salazar, Director del centro de estudios históricos Guadalupanos, la
opinión del Papa y el Vaticano respecto a las apariciones:
“De Juan Diego no hay nada.
La virgen de Guadalupe es un mito con el que los franciscanos evangelizaron a México.
Juan Diego no existió.

54.- Si Juan Diego hubiera existido hay otra pregunta, según era machehual o sea plebeyo o
como gente de pueblo, esta gente usaba una tilma o ayate que muy apenas les daba debajo
de las rodillas ¿Cuánto mide el ayate donde está la virgen de Guadalupe?

55.- La pura imagen de la Guadalupana mide 1.65 cm y el ayate completo mide 1.80 m y
para usar dicho ayate Juan Diego ocupaba medir como mínimo 2.50 m.

56.- (** la distancia de los recorridos de Juan Diego para ir a misa los sábados a sus 57
años de edad) Desde Cuauhtitlán a Tultepec y de ahí a Tenochtitlán. 40 km ida y vuelta.

57.-Debajo de la Virgen aparece un ángel con las alas de color verde, blanco y rojo,
curioso, ya tenía los colores de la bandera, cuando en realidad fue hasta 1821 que estos
colores aparecen como símbolo mexicano en la bandera de las 3 garantías.