República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

U.E. Colegio Loyola Gumilla

Materia Geografía Historia y Ciudadanía

1er año sección “A”

Alumna: Ana de Freitas

Tema: Primeros Pueblos Originarios de América

1. Investiga y describe 3 tesis principales (mencionadas en clases de las

que se derivan los pueblos originarios de América).

 Indica ubicación geográfica e ilustración en el mapa mundi de

cada una.

 Redacta según cada autor de tesis en que se basa su teoría.

 Modo de subsistencia de los pobladores de la época *caza, pesca,

o agricultura.

 Representa de manera ilustrada las características físicas de

dichos pobladores.
 1. Teoría Autoctonista

Una de las primeras teorías sobre el poblamiento de América, es la Teoría

Autoctonista. Fue planteada por el científico y antropólogo argentino
Florentino Ameghino a finales del siglo XIX. Dicha teoría considera que el
hombre americano es nativo de su propio continente y que ha experimentado
cambios evolutivos a lo largo del tiempo.

Mapa de la Pampa argentina, región donde, según Ameghino, surgió el ser humano. Fuente: Mart74, CC BY-
SA 3.0, Wikimedia Commons

Esta teoría se fundamento en los estudios de Darwin con respecto al origen

del hombre. Sustenta el origen autóctono de los pueblos americanos en los
restos óseos que habían sido encontrados en América, y que, según él, databan
de la Era Terciaria. Al ser una teoría evolucionista, considera que el hombre
surge a partir de una especie de mono o prosimio primitivo.

Florentino Ameghino se basó en los hallazgos realizados en el noroeste de la

provincia de Buenos Aires para desarrollar una teoría. En esta afirmaba la
coexistencia entre seres humanos y la megafauna extinta en la zona pampeana.
Incluyendo un posible origen del ser humano y posterior evolución en
América. Su teoría se basa en restos arqueológicos encontrados en la Pampa
argentina y según él, dieron origen al “Hombre de las Pampas”, tronco común
u origen de los pobladores no solo de América, sino también de Europa y
Asia.
 Cráneo de Toxodon presentado por Ameghino | Fuente: Florentino Ameghino (1899).

La teoría autoctonista elaborada por Florentino Ameghino afirma que el

hombre americano se originó en el continente americano como resultado de la
evolución. La publicación de Ameghino fue centro de varias críticas, entre
ellas las estimaciones cronológicas referidas a la antigüedad de los fósiles
hallados y a las interpretaciones de los cráneos humanos. Lo que llevó a
arqueólogos contemporáneos como Aleš Hrdlička y Bailey Willis, quienes
atraídos por los hallazgos de Florentino, decidieran viajar hacia el territorio
argentino para corroborar lo propuesto Ameghino.

Desde diferentes vías, los científicos que estudiaron los hallazgos de

Florentino, confluyeron que este estaba equivocado ya que los seres humanos
no se habrían originado en las pampas, ni tampoco habían convivido con
la megafauna.

Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino
eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de
Miramar tenía cierta antigüedad pero no la suficiente. Los seres humanos
relacionados con los fósiles encontrados en la cual se basa esta teoría, en
función de los artefactos encontrados, supone que vivían de la caza y pesca.

Características físicas y simbólicas de dichos Pobladores.

 2. Teoría Monogenista

La teoría monogenista del origen humano es una explicación que plantea que

el ser humano, como lo conocemos hoy, tiene un origen único y común. Esta
teoría establece que África fue el lugar donde se originaron los Homo
sapiens, y desde allí empezaron a migrar en varias oleadas hacia distintas
partes del mundo. Los seres humanos relacionados con esta teoría,
fundamentaron su subsistencia de la caza, pesca y recolección.

El nombre es de origen griego: “mono” significa uno, mientras que genista

viene de “génesis”, que significa nacimiento. Podría traducirse como
“nacimiento único”. Según esta teoría, cada raza humana tuvo el mismo
origen africano y diversos factores fueron los que modificaron sus
características físicas.

Es la teoría más aceptada sobre el origen del Homo sapiens, siendo contraria a

la teoría poligenista del origen humano. Esta establece que los Homo
sapiens provienen de distintos linajes raciales.

La teoría de origen común no posee un solo autor que la haya formulado. En

realidad, ha sido el resultado de múltiples investigaciones de científicos,
antropólogos e historiadores.

Las investigaciones que dieron fundamento a dicha teoría fueron basadas en

algunas ideas darwinianas extraídas del libro El origen del hombre, publicada
en 1873.

Dispersión del Homo sapiens alrededor del mundo. Fuente: NordNordWest, Wikimedia Commons
La formulación de esta teoría tomó forma cuando diversos investigadores
llegaron a la conclusión de que fue en África donde se dio el nacimiento
del Homo sapiens.

El origen de todas las razas fue africano y debido a los cambios climáticos, se
fueron distinguiendo ciertos rasgos “raciales”. Se dio aproximadamente hace
120.000 años.

Existen dos descubrimientos que constituyen las bases de la teoría: el hombre

Grimaldi y la ascendencia común mitocondrial.

El descubrimiento de la Eva mitocondrial es la base biológica de esta teoría.

Fue la que dio forma a la consideración de un ancestro racial común y que este
era africano.

Las mitocondrias son secuencias de ADN que se encuentran fuera del núcleo

celular. Pero, al contrario de los cromosomas que son dados por ambos padres,
el ADN mitocondrial es heredado solo de la madre.

Tres investigadores dieron con el descubrimiento de “Eva”: Rebecca Cann,

Allan Wilson y Mark Stoneking. Siguiendo las investigaciones de WM
Brown, quien postuló la ascendencia mitocondrial común, los 3 investigadores
decidieron ir más allá y descubrir de dónde provenía.

Empezaron a hacer una serie de experimentos extrayendo el ADN de las

mitocondrias de miles de placentas de razas distintas: la africana, la asiática, la
australiana, etc.

Se dieron cuenta de que la secuencia mitocondrial era la misma, y con la

construcción de un árbol filogenético, demostraron que todos los humanos
estamos relacionados a nivel mitocondrial.

Todo este linaje de mitocondrias los llevó a África, aproximadamente hace

120.000 años. Allí llegó la conclusión sobre la madre de la humanidad: la Eva
africana mitocondrial.

Esta Eva no fue una sola mujer. Se refiere a varias mujeres que estuvieron en
ese determinado espacio de tiempo entre los primeros Homo sapiens del
mundo.

Estas mujeres fueron madres de los humanos migrantes. Gracias a las

mitocondrias, se descubrió que todo ser humano está relacionado con el
mismo ancestro.
Este descubrimiento se dio en Italia y se trataba de dos esqueletos. Estos
dieron una nueva división a la evolución humana, llamándolos “hombres
Grimaldi”.

Al analizarse los esqueletos, encontraron una estructura casi idéntica a la

negroide. Sin embargo, la estructura de la frente y la nariz poseía rasgos
completamente “europeos”.

Múltiples defensores de esa teoría, especialmente el antropólogo Cheikh Diop,

explicaron que era una prueba de la migración del humano africano a Europa.

La estructura negroide, pero con ligeros cambios, daba a entender la

adaptación del humano africano al clima y las condiciones del norte del
mundo.

El hombre Grimaldi había cambiado para sobrevivir el entorno más frío, para
luego convertirse en lo que hoy es “el humano caucásico”. Otra defensa de la
teoría monogenista es que la naturaleza no ha creado jamás un ser dos veces.

Los detractores de la teoría se basan en que es imposible que los factores

externos hayan podido condicionar los aspectos físicos y que es admisible que
las razas hayan tenido su propio origen separado de las demás.

Un ejemplo de que sí son posibles estos cambios, es el caso del oso polar y el
oso pardo.

Siguiendo las teorías darwinianas, todos los osos provienen de un ancestro en

común. De hecho, la ciencia indica que los osos polares y los pardos fueron
una misma especie, hasta hace unos 400.000 años.

Aunque se puede hallar el nexo directo entre estas dos especies de oso,
físicamente son muy distintas. La naturaleza no creó distintas especies de oso,
las especies evolucionaron de un mismo ancestro.

En realidad, se piensa que el oso pardo fue hacia el Ártico y allí se adaptó a las
condiciones climáticas. Como resultado, en ese proceso de adaptación, se
convirtió en el oso polar. Su pelaje cambió y su mandíbula también, para
adaptarse a la comida y el clima del Ártico.

Aleš Hrdlička; es conocido por haber formulado la teoría que sostiene que
todas las razas humanas tienen un origen común, así como la teoría
Monogenista-Asiática que sostiene que el hombre llegó a
América desde Asia cruzando el estrecho de Bering.
En la siguiente imagen se muestra las tres teorías de poblamiento americano
donde se señala la teoría de migración de la especie humano. La primera
indica como la especie Humana inmigro desde el Asia cruzando por el
estrecho de Bering definida por Aleš Hrdlička. La segunda es la propuesta
por Paul Rivet, que sostiene que no solo la especie humano cruzo por el
estrecho de Bering sino también desde la polinesia cruzando el Océano
Pacifico; finalmente Méndez Correa formula la teoría de humanos inmigrando
desde Australia a América a través de la Antártida.

Teorías de Poblamiento de la Teoría Monogenista; Fuente: Centro de recursos Digitales

3.  Teoría Poligenista.
La teoría poligenista o poligenismo defiende que la especie humana se divide
en razas cuyo origen se debe a diferentes linajes. Se ha desarrollado para
explicar el origen y la evolución humana.
Según el poligenismo, los homínidos que vivían en África salieron en una
primera oleada y, años después, los humanos evolucionados salieron en una
segunda oleada de África y se encontraron con los habitantes de esas tierras.
Se trata de una teoría que, en el ámbito religioso, está reñida con la noción del
pecado original defendido por la Iglesia católica. También se ha dicho que es
una concepción del ser humano que sirvió para justificar la esclavitud.

Fue Ernst Haeckel (1834-1919) quien divulgó profusamente su interpretación

de las ideas de Darwin entre los germano-parlantes, era partidario del
poligenismo argumentando que el ser humano era un género dividido en
nueve especies separadas desde la aparición del habla.

Mientras que Carleton Coon (1904-1981), defensor de un poligenismo

moderno, proponía que cada raza humana evolucionó separadamente
(hipótesis multirregional).

En todo caso, se trata de una creencia que no se ha consolidado lo suficiente

como para generar consenso entre la comunidad científica.

Razas humanas según los poligenistas bíblicos.; Fuente:Wikipedia

 Poligenismo y biología humana

Las primeras teorías que se difundieron sobre el origen del ser humano
moderno, sostenían que las razas remitían a especies biológicas distintas con
poco o ningún flujo genético entre ellas.

Siendo que los seres humanos, como especie, comparten un ancestro y son
genéticamente similares, ¿qué base científicas sustentan la noción de razas?
La respuesta parece encontrarse en el campo de la demografía.
  Poligenismo y religión

Ante el monogenismo planteado por el Génesis judeocristiano (origen de la

humanidad en una sola pareja), el poligenismo propone que la vida humana se
formó en varios lugares de forma relativamente simultánea, y que el nombre
Adán no se refiere a una sola persona, sino que alude al colectivo “los
hombres” y/o “la humanidad”.

Esta interpretación, herética hasta mediados del siglo XIX, se ha considerado

como un intento por explicar científicamente, sin renunciar a la fe cristiana,
las pocas generaciones humanas entre Adán y Eva y los humanos de hoy.

Esta duda planteada por Voltaire en 1756, encontró la resistencia de la Iglesia

católica, la cual sentía compatible al evolucionismo con el catolicismo, pero
encontraba que el poligenismo no concordaba con la doctrina del pecado
original. 

 Poligenismo y derechos humanos

Siendo que el poligenismo también funcionó como una manera científica de

justificar la esclavitud, los defensores de los derechos humanos no han
ahorrado esfuerzos para refutarlo.

A mediados del siglo XX, el movimiento internacional en defensa de los

derechos humanos se concentró en los experimentos biológicos enfocados en
investigar los tipos raciales y las jerarquías que implicaban. La teoría
poligenista afirmaba que la diferencia entre las supuestas distintas razas
podían explicar por qué era legítima la esclavitud, en virtud de una
“inferioridad” intelectual.

Hoy en día, la comunidad científica está de acuerdo en que no existe tal cosa
como razas en el género humano, e inclusive desde la genética se ha
rechazado esa posibilidad.

Evolución humana. Fuente: Haeckel, Ernst Heinrich Philipp August, 1834-1919, Wikimedia