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    LA EDUCACION ANTIGUA Y LA ACADEMIA DEL PENSAMIENTO En Las nubes, In gran comedia de Arstfanes, un joven, avido de nuevos aprendizajes, se eneamina hacia la Academia det Pensamien- {a dirigida por un pervonaje extras y de mala reputaclon: Sdcrates. Alli ponen en evcena ante él un debate en que se contrastan los méri- tos de In educacién tradicional con los de la nueva diseiplina del dis logo socrstico, El defensor de la Educacin Antigua es un viejo y rido soldado que spoya un réplmen pairistico fuertemente dscipi ‘nado, con mucho que memorizar y sin demasiado espacto para el ‘uestionamiento, Le encanta evoear un tiempo que qulza nunca ets: 16, una époea en In que los jovenes obedeetn ss padres en que su nico deseo era mori por Ia parla, una paca en que los profeso- tes ensefaban aque solemne y antigua cancidn: eAtenea,gloriosa saqueadora de ciudadess, y no fos nuevos y extras eantos de ese momento. Estdia conmigo, decfa con vos resonant, ye vers como ‘un hombre de verdad: pecho amplio, lengua pequena, nalgas firmes y izenitales pequenos (una virtud en aquellos diss, simbolo de varonil Autocontro) ‘Sa oponente es un argumentador, un hombre de palabras seduc- tomas: Sderates, visto través del distorsionade prisma del conserva- dlurismo aristofanico, Promete al joven que aprendera a pensar de manera critica sobre los origenes sociales de normas morales apa: Fentemente eternas, a distinguit entre lo eonvencional y lo natural Aprenderd a elaborar sus propios argumentos, libre de toda sujecion sautoridad, No tendra que someterse a continuss marchas. Estudia ‘conmigo, conclave, y hreirss como wn flésofo:cendrés una lengua fsminde, un pesho hundidoy estrecho, nalgas sues y gonitales grandes (un efecto en ese entonces, fmbolo de falta de templanza). Obvis: ‘mente In autopropaganda de Sdcrates est siendo astutamente tersi- rersada por la oposieién conservadora. Cul ex el mensaje? La Nue- va Edvcaeién aruinard el autocontrol vill, convertra los jovenes 0 be cuunive De La wuManDAD rebeldes obsesionados por el sexo y destrura Ia ciudad, Pronto ijo a a casa y defiende un argumento reativista segin cle beria 8 su padre, a ese mismo padre que, furioso, luego tora ’ antorcha y quema la Academia del Pensamiento, (No queda cla- rostel hijo todavia esta dentro.) Veinticinco aos después, ‘lo por corromper alos ven, crates se refirié a In obra de AP. \Gfanes como la principal fuente de prejuicio en su contra cl Estado ‘misma descon lexpresada en los campus de hoy guarda poco realidad cotidisna de la edcacion superior en Estados Unidos, don- ‘el cuerpo docente y los estudiantes se esfuerzan por sesolver Ios problemas de a divesidad humans. Los horrores deserts de mane- ra sensacional que los rnsrnopuccion. a sada no s6lo a una o dos instituciones de presi spectro, epresentativo dela diversidad que teducacin superior de Estados Unidos: insituciones pablicasy pe iginsas y seculares, grandes y pequenas, rurale y urbana, aque deben enseniar, fos Unidos es Ia ‘iense, a comicnzos de enero a capa de nieve tiene més de medio me {vo de alturn, Los atomoviles casi no hacen ruido al pasar sobre la superficie completamente blanca del suelo, Pero el campus est bie 2 EL CULTIVO DE LA WuMANDAD IntRopuccioN 23 Eve Stoddard, de Inglés, hablan sobre el modo en por una sprofesora smbress, Cuando Igo. *Hay otra cosa {que escribir una carta poniéndonos en el fen la que confesabamos nuestra homosexual explicdbamos nuestra forma de vida. Entonce: ‘rs, me parece como st pudiera entender {qué I lew a hacer algo ast; porque uno alterna con gente como... 10 lenan los prados del establecimiento. Richard Low, sabes 8 de personas siempre, y quiz es una manera de muctor de Estudios Etnicos, blanco, habla répidamentea ‘entender st sistema de creencias», Rie neriosamente cign Yasmin Dalisay, hija de doctores fi atardecer de febrero de 1995, voy ami club deport vo en Cambridge, Massachusetts, Hay un joven detrés del most de la recepeidn a quien no habia visto antes alto, robusto, de mejillas scencia, com tna fo color fojo con la fur que todo eso me gusta muchisimo y le pregunto dios, Esta en Bentley, me dice, unia escuela superior cerea de ham, y estudia negocios. ¢Ouién es el profesor? «No lo recuerdo —responde—, Es una profesora extranjera» El programa de estudios ke, Krishna M ‘due estd pasando y espero que los conoci ‘que presento empezarén a tener efecto sobre las persons, ‘verdadero entusiasmo, Chalmers, quien nunes ha escuchalo «¢Sabe?, realmente me gusta esta Filosofia, En la mayoria de ls cur 1c recondar un montén de hechos, pero en te laidea, Tags hablar sobre el srequlsito de diversidads recientemente inroducido, aie exge alos aftmnos de primer alo Tomar UM eUPSo sobre Cultura eee ia Universidad de Chicago, una cerca con cadenas detrés det mento de la Escuela de Derecho marca el limite entre el mente que se oponia 2 las atenuantes en lass ‘que atribuyen el origen de sus tendencias eriminales al en wela de Wright respalda orefuta las afirmaciones de Thomas. ithwaite, un joven mormén homosexual, recén grausdo ‘oaalguien dstinto de Como Richard Lowy tan acertadamente sefials, es mas fécil en femocidn que contar de uit mensaje sensacionalista cargado de ‘precaa y humana, incluso con humor, is sobre la diversidad_y complejidad real de las personas. Es ‘rofesores de hoy’ en dia estan formando 1 6poca de diversidad cultural y de eee futuros cudada- temactonaliza- rnsrmonuecton 2s iquiera como inviteda. Solo [unos afos antes, una muler tampoco habria podido usar a bibliote ‘cde los estudiantes de pregrado. En 1972 me converts en la primers mujer que obtuve la Beea Junior, que | 26 4 eULTIVO De LA HUMANIDAD personas que viven en culturas no oecidentales, puedan ser vstos y tambien escuchados, con respetoy carifo, como conocedores y la vez como objetos de estudio; una academia en In que fellowess® no intRopuccion 27 mente heterogénco. Por tanto los héroes y heroinas de milibro son los miles de profesores que estin trabajando con dedicacién en esta ta- rear profesores como Richard Lowy: Eve Stoddard, Grant Cornwell y ‘Nuestros camputs estan formando cludadanos, y esto significa que debemos preguntamos cémo debe ser un buen chudadano de hoy eultural 0 los problemas que parecieran mas domesticos ‘egulacién dela sexua Tos nifios— deben enfocarse con un amplio sent eral, en cuanto libra la men la costumbre, formando personas ‘que pean actuar con sensibilidad y agucers mental como cidadanos del mundo, Esto es lo que quiere decir Séneca con el culivo de la hu [La nocién de persona bien educada como sciudadano del irteamericana, La comprensin de las races elésieas de Jdeas nos ayuda a recuperar argumentos poderosos que han ej tuna influenciaformativa De hecho, ls demacracin estdounidense ha basado sus institucio- res de ensefianza superior en esos idealesen un nivel sn paralelo en rnrRopuccron 29 n La idea de seducacién liberal» —una educscign supe a ejercer as abco™ Sig-Pricbas de exe Tipo normalmente presentan desafios a la radi ‘an, coma Séerates bien lo supo eiando debié defenderse conta el caro de scorromper a los joveness. Pet base de que la democra sdonde nuestra nacion ef rma escogls como propio. nas inflesibley exigent es al es para com los sees humanos de todo el mundo, y cuyas Jonales, locales y de grupos diversos, se eonsideran idiversidad de antigua, cuando el estadisa y fiso po ~ Fleamerieanos, y INego como seres hums ‘exigenins del estoleismo grego pars el hos, ineiso mas restringidamente, como Italoamericanos, 9 hete- Fomnano. Aungue simpatizo con Ts tess mas esticta, es la esis rosewuales 0 alroamerican fe trataré agus, Enonces, cque es fo que nos pide aprender? smanidad en el mundo actual, se requle jmera esl babi ‘Gamos por no tomar en cot aque las vidas en esos sitios i 30 1. cULTIVO DE LA WUMANIDAD, errovuccion. en otras clreunstancias, Lo terior requiere una gran cantidad de En mi historia personal, fue revisando los antiguos argumentos tos que los estudiantes de la escuclas norteamericanas ‘legos y romanos que di con ests ideas. Las versiones griewas y 0. ‘manas de esas ideas son inmensamente tes actuales, y me centraréen esa contribucién, Pero la ideas de este dad tipo tienen muchas vertentes en numerosas tradiciones. En la Ind en Africa, en América Latina y en China podemos encontrar nociones ‘come seria gstarepeL garde otra persona, ser un Te ‘de esa persona, y comprender Ins emoc! 5. Lawrence se centr en el segundo Aliantes bien informados sobre la vida de personss dil ‘msmes, y eapaces de participaren los debates sobre esas personas con tl interés puesto en l itr de In humanidad, Pero los lider del pro tieo, pues siempre vamos ale dal otro con nuestro propio ser y nests jueios a eestas;y cuando ‘os identificamos con un persona jeado de un discus o que expresa en el coe ‘Ea ciudadania intligente neces El saber cientifice tambien es de prim no extenderme sabre este nspecto de otros mejor capacitados para desert ‘economia, que slo abordaré en ss relacion con la Hlosol dades de grupo, Enfrenta una elase ya poitizada por estas identidades yy debe luchar para crear ona cominidad de aprendizaj y de dislogo en la manera en de ss sim La clase de filos ly Tucker en cambio, se enfoca en la ca ionar y para jstficar, usando esto como cin de Tucker ‘que no pod sido importante para él como ciudadano, de or haber sido reempl ‘en os problemas mas que en las personalidad el andlisisrazonando mds que en des ta lograr el objetivo de ‘de una eiudads través dela prictica en la comprensidn narra persona todavia capa de juicios ert ic trabajador dela salud, probableme com personas homosexuales con mayor conocimiento y cin en Brigham Young ‘amis tres objetvos, con ‘que hace Aristéfanes de cratico del ciudadano del was. En cierto modo, como joven mo a allamente internacional, se le ensehié a interactuar con perso s partes del mundo, pero por la gente asus propi reciamente a trabajar en firmas de las m iades. La mayoria enfrentaré en alein momente roblema de las razas, igan casos sobre dise esempeto in capacidad logiea y conocimiento, asp ys-ampliamente ent arama de St Lawrence impli tes enfocado en Europa y Estados Ui dios ios en Riverside es sabr rman. En su clase de ingles, Eric I ‘area que hal raza en respuest diferencia de muchas de esas de os heches, M PL CULTIVO DE LA HUMANIDAD. [Nuestros campus educan a nuestros ciudadanos. Llegar a ser un

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