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Cómo la maquinaria de propaganda


nazi creó la imagen de un Hitler
hogareño y engañó al mundo
Despina Stratigakos* The Conversation

12-15 minutes

Derechos de autor de la imagen Getty Images


Image caption El régimen nazi fomentó el mito de un Hitler que en
privado se comportaba como un hombre hogareño y buen vecino.

El 16 de marzo de 1941, mientras las ciudades europeas ardían


y los judíos eran conducidos a guetos, The New York Times
Magazine publicó una historia ilustrada sobre el retiro de Adolf
Hitler en los Alpes de Berchtesgaden, en el sur de Alemania.

Adoptando un tono neutral, el corresponsal C. Brooks Peters


señaló que los historiadores del futuro debían valorar la
importancia del "dominio privado y personal del Führer", un espacio
donde las discusiones sobre el frente de guerra se entremezclaban
con "paseos con sus tres perros ovejeros a lo largo de majestuosos
senderos de montaña".

Durante más de 70 años hemos ignorado el reclamo de Peters de

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tomar en serio los espacios domésticos de Hitler. Cuando


pensamos en los escenarios del poder político de Hitler, somos
más propensos a imaginar el campo Zeppelín de Núremberg que el
salón de su casa.

Sin embargo, fue a través de laarquitectura, el diseño y las


representaciones mediáticas de sus casas que el régimen nazi
fomentó el mito de un Hitler que en privado se comportaba
como un hombre hogareño y buen vecino.

En los años previos a la Segunda Guerra Mundial esa imagen se


utilizó de manera estratégica y eficaz, tanto en Alemania como en
el extranjero, para distanciar al dictador de sus políticas violentas y
crueles.

Incluso después del inicio de la guerra, la impresión favorable


sobre el Führer fuera de servicio jugando con perros y niños no
se desvaneció de inmediato.

Un cambio radical

Las mitologías nazis sobre los orígenes de Hitler enfatizaron su


pobreza y la carencia de hogar cuando era joven, así como su
desdén por las comodidades.

Pero cuando Hitler se convirtió en canciller, sobre todo después de


que las regalías del libro Mein Kampf ("Mi lucha") lo
convirtieran en un hombre rico, gastó mucha energía en
rediseñar y amueblar sus residencias: la antigua Cancillería de
Berlín, su apartamento de Múnich y el Berghof, su casa en la
montaña en Obersalzberg.

El momento en que realizó esas renovaciones, a mediados de la


década de 1930, coincidió con el cambio de imagen pública de
Hitler como estadista y diplomático, una transformación que
también fue promovida por las películas de propaganda nazi de
Leni Riefenstahl.

Las facetas más ásperas del extremista antisemita y agitador


de masas fueron suavizadas, creando una personalidad nueva y
sofisticada que surgió en un entorno doméstico cuidadosamente
diseñado.

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Image caption La vista alpina del chalet Berghof de Hitler, el cual
remodeló tras convertirse en canciller.

A través de las cortinas de seda y los jarrones de porcelana los


diseñadores de Hitler sugirieron la existencia de un mundo interior
refinado y pacífico.

Gerdy Troost, la decoradora de interiores de Hitler, desempeñó un


papel importante en transmitir una imagen de su cliente como un
hombre culto y de buen gusto.

Inspirada en los movimientos de reforma del diseño británico, puso


énfasis en la calidad de los materiales y la artesanía en lugar de la
exhibición llamativa.

Hitler era un cliente comprometido y admiraba su gusto, aunque a


veces chocaban por su tendencia hacia lo grandioso.

Troost fue una mujer respetada y temida en la Alemania nazi, a


pesar de que las historias escritas sobre ese período la han
ignorado. Sin embargo, nuevas fuentes de archivos revelan su
sorprendente influencia sobre Hitler y su importancia dentro de los
círculos de élite nazi.

El chalet de Hitler

Con vistas a Alemania por un lado de la montaña y a Austria por el


otro, Berghof era la propiedad más pública de las casas privadas

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de Hitler y ejercía un poderoso influjo en el imaginario nazi del


imperio.

Hitler y sus publicistas se inspiraron en las imágenes de las


montañas de los movimientos literarios y artísticos de Alemania, en
especial del Romanticismo, para mitificar al Führer y convertirlo
en un líder místico que se sumergía y encarnaba a la vez las
terribles y magníficas fuerzas de la naturaleza.

Derechos de autor de la imagen Getty Images


Image caption La naturaleza y el contacto con niños fueron usados
para humanizar a Hitler.

Al mismo tiempo, la montaña sirvió como una herramienta para


humanizar al líder de Alemania a través de su contacto con los
animales y los niños. Mediante postales, revistas y libros
oficiales, los alemanes consumieron fantasías sobre una vida
doméstica ideal arraigada en un paisaje natural.

Entre la expansión del lebensraum (espacio vital) y el aire puro de


la montaña, un sitio donde brillaba el sol y jugaban niños rubios, los
nazis animaron a los alemanes a imaginar un futuro maravilloso si
sacrificaban en cambio sus bolsillos y libertades.

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Para la prensa extranjera era un caballero bávaro

El auge de la cultura de las celebridades en las décadas de


1920 y 1930 desencadenó un apetito voraz por la información
sobre la vida cotidiana de los ricos y famosos.

El equipo de Hitler se dio cuenta rápidamente y aprovechó el


hambre del público para promover estrategias de relaciones
públicas muy comunes en la actualidad.

Los periodistas que escriben para la prensa en inglés engulleron la


propaganda, alimentando una imagen falsa de Hitler al publicar
historias brillantes del Führer, incluso cuando contrastaban con
una realidad diferente e inquietante.

El 30 de mayo de 1937, un mes después de que aviones alemanes


bombardearan Guernica, en España, The New York Times
Magazine publicó un artículo en primera plana sobre el idílico retiro
de montaña de Adolf Hitler.

En esa pieza llena de admiración, escrita por el corresponsal


extranjero Otto Tolischus, los cielos no fueron representados como
un medio para provocar la destrucción, sino como un raro topo de
meditación, belleza y vida simple.

Derechos de autor de la imagen Getty Images


Image caption El 26 de abril de 1937 Guernica fue salvajemente
bombardeada, pasando a la historia como a la primera población
urbana de Europa destruida sistemáticamente, el primer ensayo de
guerra total.

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El artículo describía cómo el líder de Alemania, rodeado de picos


alpinos y en comunión con la naturaleza, contemplaba el Reich y
se deleitaba comiendo chocolate. No se mencionó el ataque de
Hitler contra Guernica ni el sufrimiento de sus víctimas, un hecho
que Pablo Picasso inmortalizó más tarde.

En noviembre de 1938, poco después de la anexión de


Sudetenland en Checoslovaquia y el mismo mes en que se produjo
la Noche de los Cristales Rotos, la revista Homes and Gardens
publicó un artículo titulado "La casa de montaña de Hitler", en el
que atribuyó al Führer el diseño de Berghof.

El artículo aplaudió su gusto y describió su vida privada como


un entorno de refinamiento, cenas apacibles y amistades
agradables.

Días antes de la firma del pacto nazi-soviético en agosto de 1939,


The New York Times Magazine publicó otro artículo entusiasta
sobre la residencia, donde se relataba de nuevo la saludable vida
doméstica del Führer, su hospitalidad sin pretensiones y la pasión
por los dulces.

Life, Vogue y otras publicaciones ampliamente difundidas también


ofrecieron a sus lectores la oportunidad de ver ensayos
fotográficos brillantes y minuciosos de las habitaciones de Hitler.

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Image caption La prensa internacional demoró en dejar de lado la
imagen sensible de Hitler, incluso después de varios sangrientos
ataques de la Alemania nazi.

Sin embargo, las historias en la prensa británica que admiraban


los gustos y actividades nobles de Hitler se evaporaron
cuando comenzaron las hostilidades.

Con los aviones de guerra alemanes bombardeando las ciudades y


pueblos de la nación, los británicos perdieron rápidamente el
interés por cómo Hitler tomaba el té.

El público estadounidense tardó más en admitir que lo habían


estafado, lo que refleja la ambivalencia más amplia que
predominaba en el país sobre su participación en otra guerra.

Durante las últimas semanas de la guerra en Europa, las fuerzas


aéreas aliadas bombardearon el Berghof y las tropas de las SS de
Hitler lo incendiaron mientras se retiraban. Los residentes locales y
soldados estadounidenses y franceses saquearon lo que
sobrevivió.

En 1947, las ruinas se habían convertido en un destino para


multitud de turistas curiosos.

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Image caption El Berghof quedó en ruinas tras el bombardeo aliado
y los soldados estadounidenses y franceses saquearon lo que
sobrevivió.

Sin embargo, a las autoridades les preocupaban los seguidores de


Hitler que peregrinaban hasta el sitio para rendir homenaje a su
líder caído.

Con la aprobación del ejército estadounidense, que ocupó


Obersalzberg, el gobierno bávaro demolió lo que quedaba del
Berghof. Posteriormente plantaron árboles en esa zona.

En 2008 se colocó un letrero oficial que identifica la ubicación


donde se encontraba la casa de Hitler. Ofrece una breve historia de
la residencia en inglés y alemán, que echa por tierra la visión
simplista y ampliamente difundida de su función doméstica.

"Aquí pasó Hitler más de un tercio de su tiempo en el poder. Aquí


se llevaron a cabo importantes discusiones y negociaciones
políticas y se tomaron decisiones cruciales, lo que condujo a las
catástrofes de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto,
causando la muerte de millones de personas", dice.

Nunca más

El exitoso cambio de imagen doméstica de Hitler, creado por sus


diseñadores y publicistas, subraya la necesidad de asumir una
postura mucho más crítica con las industrias que se centran en
las noticias del hogar o el estilo de vida, las cuales pueden tener
una enorme influencia.

En los últimos años, los medios de comunicación occidentales han


adulado a Asma al-Assad, la primera dama de Siria, y han dicho
que ejerce una influencia refinada y doméstica sobre su esposo.
Aunque algunos de estos medios, incluida la revista Vogue, han
intentado eliminar los rastros de esos artículos en internet, las
historias siguen publicadas con orgullo en el sitio web del
presidente Bashar al-Assad.

Pero no debemos olvidar que, tras el hogar de una persona, a

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menudo hay más de lo que parece.

*Despina Stratigakos es profesora de Arquitectura de la


Universidad Estatal de Nueva York en Búfalo, Estados Unidos.

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation y


está reproducido bajo la licencia Creative Commons. Puedes leer
la nota original leer aquí.

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