El antiguo libro de

Daniel

Ken Johnson,
Dibujos del libro de Clarence Larkin, Dispensational Truth , 1907.

A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas están tomadas de la

versión King James

Dedicado en memoria de mi
padre, Kenneth W. Johnson, Sr.
1916-2010
 Índice de contenidos
Introducción
Daniel 1
Daniel 2
Daniel 3
Daniel 4
Daniel 5
Daniel 6
Daniel 7
Daniel 8
Daniel 9
Daniel 10
Daniel 11
Daniel 12
Cronología Profecías
Los festivales de otoño
Apéndice A Comentario de la Iglesia Antigua
Apéndice B Esquema de la Tribulación
Otros libros de Ken Johnson, Th.D.
Bibliografía
 Introducción
El antiguo libro de Daniel recoge las profecías que Dios dio al profeta Daniel
advirtiendo a los judíos que se arrepintieran de sus pecados y prediciendo
numerosos acontecimientos futuros. Entre ellas están las profecías de que el
Mesías moriría en el año 32 d.C. y que la nación de Israel sería restablecida en
1948. Daniel también predijo de qué país vendría el Anticristo y dónde crearía
su sede internacional. Predijo un Rapto pre-tribulacional de los creyentes y
muchas otras cosas que ocurrirán durante nuestra vida.

Inspiración divina
Hoy en día hay varios comentarios que enseñan que Daniel fue escrito en el
siglo I a.C. por alguien que quería animar a los judíos a luchar contra los
romanos inventando profecías sobre el pasado. Estos comentarios liberales
sugieren que el capítulo 11 de Daniel es demasiado preciso en sus profecías
como para ser escrito con anterioridad. En otras palabras, no creen en la
realidad de las profecías y sugieren, de manera muy educada, que el libro de
Daniel es todo mentira. Le mostraremos que Daniel no sólo predijo muchos
eventos en el pasado lejano y en nuestro futuro, sino que también predijo con
exactitud que el regreso de la nación de Israel ocurriría en mayo de 1948 y que
Israel retomaría el Monte del Templo en junio de Estas 1967.y otras profecías
prueban más allá de una sombra de duda que Daniel es un profeta real y que
cada una de las predicciones dadas en su libro son realmente reales. Nuestro
Señor Jesús incluso dijo que somos tontos si no creemos en todas las profecías.

"Entonces les dijo: Necios, y lentos de corazón para creer todo lo que los
profetas han dicho:" Lucas 24:25

Premilenialismo
Muchas de las profecías de Daniel se centran en el reino mesiánico. Tanto la
iglesia antigua como la mayoría de las iglesias centradas en la Biblia de hoy
enseñan lo que se llama premilenialismo. El premilenialismo simplemente
significa que el reino de Jesucristo será literalmente de mil años y comenzará
en el futuro después de la Tribulación. Los eventos predichos que ocurrirán
alrededor de la Tribulación de siete años, el Anticristo, y la Segunda Venida
tendrán lugar en el futuro cercano. Otras iglesias enseñan el amilenialismo. El
amilenialismo enseña que estos eventos son simbólicos de algo más y
ocurrieron hace siglos, cancelando efectivamente la profecía real.

En el Apéndice A revelaremos numerosas citas de los padres de la iglesia del

primer y segundo siglo , lo que mostrará al lector que tanto la iglesia antigua
como los apóstoles eran premilenialistas. Por lo tanto, cuando Daniel
predijo algo que ocurriría en los "últimos días" o en el "tiempo final" se
refería a la Tribulación de siete años, y cuando escribió sobre el undécimo
cuerno, cuerno pequeño o rey voluntario, se refería al futuro Anticristo.
Obtenemos el nombre Anticristo de 1 Juan, pero se aplica a la misma
persona. Véase el Apéndice A para los detalles completos.

Esquema
Es importante entender cuándo recibió Daniel sus visiones y cuándo tuvo lugar
cada evento registrado. Observe el siguiente cuadro.

Daniel recibió las visiones registradas en los capítulos 7 y 8 antes del capítulo
5. Sabiendo esto, uno puede ver cómo Daniel entendió inmediatamente la
escritura en la pared.

La historia de Daniel comienza en un pasado lejano. La nación de Israel

comenzó realmente como nación bajo los reyes Saúl y David. Salomón
construyó el templo. A la muerte de Salomón, la nación se dividió en dos: el
reino del norte mantuvo el nombre de Israel, y el reino del sur fue rebautizado
como Judá. Con el tiempo, ambas naciones se alejaron del Señor. El Señor
envió profetas para corregir a Israel y a Judá, pero se negaron a escuchar. Dios
permitió que Asiria conquistara la nación del norte de Israel en el año 722 a.C.
Más tarde, en el año a.612C., los babilonios conquistaron a los asirios,
destruyendo su capital, Nínive.
Aunque la dispersión asiria de Israel tuvo lugar exactamente como predijo el
profeta Nahum, Judá siguió sin arrepentirse, por lo que Dios permitió que los
babilonios conquistaran Judá. El profeta Isaías predijo esto alrededor del año
800 a.C., casi doscientos años antes de que se cumpliera la profecía.
 "Entonces dijo Isaías a Ezequías: Escucha la palabra de Jehová de los
ejércitos: He aquí que vienen días en que todo lo que hay en tu casa, y lo
que tus padres han almacenado hasta hoy, será llevado a Babilonia; nada
quedará, dice Jehová. Y de tus hijos que salgan de ti, que hayas
engendrado, los quitarán; y serán eunucos en el palacio del rey de
Babilonia. Isaías 39:5-7

En el año 607 a.C., el rey babilónico Nabucodonosor atacó Jerusalén y se llevó

la primera oleada de cautivos a Babilonia. Daniel estaba entre estos cautivos.
En el año 597 a.C. el rey Nabucodonosor aplastó el inicio de una rebelión y se
llevó una segunda oleada de cautivos. En el año587 597 a.C. destruyó el
templo de Salomón y la ciudad de Jerusalén.

Daniel comenzó su libro centrándose en la profecía de Isaías sobre

Babilonia. Así comienza la historia de Daniel...
 Daniel 1
Isaías 39:5-7
Cumplido
Daniel registra el cumplimiento de la predicción de Isaías de que los vasos del
templo serían llevados a Babilonia.

"1En el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá, vino

Nabucodonosor, rey de Babilonia, a Jerusalén y la sitió. 2Y Jehová
entregó en su mano a Joacim rey de Judá, con parte de los utensilios de la
casa de Dios, los cuales llevó a la tierra de Sinar, a la casa de su dios, y
metió los utensilios en la casa del tesoro de su dios." Daniel 1:1-2

Según el capítulo veinticinco del libro de historia judía, Ancient Seder Olam, el
tercer año del reinado de Joaquín habría sido alrededor del 607 a.C. Tanto
Josefo como Daniel dan testimonio de la segunda parte de la predicción de
Isaías, según la cual Daniel, Ananías, Misael y Azarías eran los judíos de la
corte real que se predijo que serían llevados cautivos y convertidos en eunucos.

"Nabucodonosor, rey de Babilonia, tomó a algunos de los más nobles de

los judíos que eran niños, y a los parientes de Sedequías, su rey... y los
entregó en manos de tutores, y para que los mejoraran. También hizo que
algunos de ellos fueran eunucos... y los hizo instruir en los institutos del
país, y les enseñó la ciencia de los caldeos; y ahora se habían ejercitado
suficientemente en esa sabiduría a la que él había ordenado que se
aplicaran. Entre ellos había cuatro de la familia de Sedequías, de muy
excelentes disposiciones, uno de los cuales se llamaba Daniel; otro se
llamaba Ananías, otro Misael, y el cuarto Azarías." Antigüedades de
Josefo 10.10.1

"3 Y el rey dijo a Aspenaz, maestro de sus eunucos, que trajera algunos de
los hijos de Israel, de la descendencia del rey y de los príncipes; 4niños en
los que no hubiera defecto alguno, sino que fueran bien favorecidos, y
hábiles en toda sabiduría, y astutos en el conocimiento, y entendidos en la
ciencia, y que tuvieran capacidad para estar en el palacio del rey, y a
quienes pudieran enseñar la ciencia y la lengua de los caldeos. 5 Y el rey
les asignó una provisión diaria de la comida del rey, y del vino que él
bebía; así los alimentó durante tres años, para que al final de ellos
pudieran presentarse ante el rey." Daniel 1:3-5
Era costumbre tomar a los más brillantes de una nación cautiva y enseñarles la
lengua nativa babilónica. Tres años también daban tiempo suficiente para
demostrar que no eran portadores de ninguna enfermedad.

Cambio de nombre de Daniel y sus amigos

Daniel, cuyo nombre hebreo significa "Dios es juez", recibió el nombre
babilónico de Beltsasar, que significa "príncipe de Bel". Hananías, cuyo
nombre hebreo significa "Yahvé es clemente", recibió el nombre babilónico de
Shadrach, que significa "mando de Aku". Aku era un dios acadio de la luna.
Misael, cuyo nombre hebreo significa "¿quién es como Dios?" recibió el
nombre babilónico de Meshach, que significa "¿quién es lo que es Aku?"
Azarías, cuyo nombre hebreo significa "Yahvé ha ayudado", recibió el nombre
babilónico de Abednego, que significa "siervo de Nebo". Nebo era el dios
babilónico de la sabiduría.

"6Entre éstos se encontraban, de los hijos de Judá, Daniel, Ananías,

Misael y Azarías; 7a quienes el príncipe de los eunucos dio nombres: a
Daniel le puso el nombre de Beltsasar; a Ananías, el de Sadrac; a Misael,
el de Mesac; y a Azarías, el de Abednego." Daniel 1:6-7

Es interesante observar que si se encadenan los nombres hebreos de Misael,

Ananías y Azarías, se forma una frase que puede decirse "el que es como Dios
[Jesús el Mesías] traerá la gracia y la ayuda de Yahvé". Si se encadenan los
nombres babilónicos no significan absolutamente nada. Para mí esto revela que
Dios tiene el control total, ¡hasta el punto de darle su nombre! A menudo me
he preguntado por qué siempre se oyen los nombres de Daniel, Sadrac, Mesac
y Abednego en lugar de Daniel, Ananías, Misael y Azarías. ¡Tal vez Satanás
está tratando de evitar que nos centremos en la soberanía de Dios!

Seguir a Dios, no al hombre

Daniel y sus amigos no eran vegetarianos. Tenían prohibido comer ciertas
carnes como la de cerdo. Esta ley nunca fue obligatoria para los cristianos; era
para los judíos de aquella época. El apóstol Pablo afirma en 1 Timoteo 4:1-3,
que la idea de que el vegetarianismo te ayudaría a acercarte a Dios es una
doctrina de demonios que se manifestará en los últimos días. Era peligroso para
los jóvenes obedecer a Dios y no comer muchos de los alimentos comunes de
Babilonia. Negarse a obedecer al rey podía llevarlos a la cárcel o a la muerte.
Pero Daniel y sus amigos corrieron ese riesgo porque amaban a Dios más que a
sus propias vidas.
Si Daniel arriesgó su vida por su testimonio, ¿te arriesgarás tú a que te
despidan? ¿Te arriesgarías incluso a que se rieran de ti en el trabajo o tus
amigos? Nos persiguen tan poco en los Estados Unidos y, sin embargo, ¡parece
que no podemos defender nuestra fe en las formas más pequeñas!

"8Pero Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con la porción

de la comida del rey, ni con el vino que bebía; por eso pidió al príncipe de
los eunucos que no se contaminara. 9Ahora bien, Dios había hecho que
Daniel obtuviera el favor y el cariño del príncipe de los eunucos. 10Y el
príncipe de los eunucos dijo a Daniel: Temo a mi señor el rey, que ha
designado vuestra comida y vuestra bebida; pues ¿por qué ha de ver
vuestros rostros más desagradables que los de los niños de vuestra clase?
11Entonces Daniel dijo a Melsar, a quien el príncipe de los eunucos había
puesto al frente de Daniel, Ananías, Misael y Azarías: 12Se te ruega que
pruebes a tus siervos durante diez días, y que nos den legumbres para
comer y agua para beber. 13Entonces mira nuestros rostros delante de ti, y
el rostro de los niños que comen de la porción de la comida del rey; y
según veas, trata a tus siervos. 14Así que les consintió en este asunto, y
los probó durante diez días. 15Y al cabo de los diez días sus rostros
parecían más hermosos y más gordos de carne que los de todos los niños
que comían la porción de la comida del rey. 16Así pues, Melsar les quitó
la porción de la comida y el vino que debían beber, y les dio pulso. Daniel
1:8-16

Observe que Daniel no fue odioso ni exigente con su amo (jefe), sino que trató
respetuosamente de llegar a un acuerdo. Siempre debemos mostrar respeto a
los que tienen autoridad. Esta es la manera en que Dios quiere que vivamos
nuestras vidas. Dios está en control; y si dedicamos nuestras vidas a Él, Él nos
protegerá.

"17En cuanto a estos cuatro niños, Dios les dio conocimiento y destreza
en toda ciencia y sabiduría; y Daniel tuvo entendimiento en todas las
visiones y sueños. 18Al cabo de los días en que el rey había dicho que los
trajera, el príncipe de los eunucos los llevó ante Nabucodonosor. 19Y el
rey comulgó con ellos; y entre todos ellos no se halló ninguno como
Daniel, Ananías, Misael y Azarías; por lo cual estuvieron delante del rey.
20Y en todos los asuntos de sabiduría e inteligencia que el rey les
preguntó, los encontró diez veces mejores que todos los magos y
astrólogos que había en todo su reino."
 Daniel 1:17-20

Daniel estudió la ciencia y las Escrituras, lo que le hizo más sabio que
cualquier otro que sólo estudiara una u otra. Nosotros deberíamos hacer lo
mismo. Daniel era un experto en sueños y visiones. Nosotros también
podríamos llegar a ser expertos en sueños y visiones si estudiamos las
profecías seria y literalmente. Te animo a estudiar bien el libro de Daniel, para
aprender no sólo de la fidelidad de Dios en el pasado, sino también de tu
futuro.

"21Y Daniel continuó hasta el primer año del rey Ciro". Daniel 1:21

Daniel comenzó a gobernar en el año 604 a.C. bajo el mando del rey
Nabucodonosor y continuó hasta el año en que Ciro el Persa conquistó
Babilonia, el 536 a.C. Su carrera abarcó más de setenta años.
 Daniel 2
El sueño olvidado de Nabucodonosor
A mitad del período de prueba de tres años de Daniel, en el segundo año del
gobierno de Nabucodonosor, el rey tuvo un sueño que le pareció
extremadamente importante. Esto habría ocurrido alrededor del año 605 a.C.
No quería que los paganos hicieran una interpretación, así que se negó a
describir el sueño. Si alguien podía contarle el sueño, entonces él sabría que la
interpretación de esa misma persona sería exacta.

"1En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, éste soñó sueños que
turbaron su espíritu y le quitaron el sueño. 2Entonces el rey mandó llamar
a los magos, a los astrólogos, a los hechiceros y a los caldeos, para que le
mostraran al rey sus sueños. Y vinieron y se presentaron ante el rey. 3Y el
rey les dijo: He soñado un sueño, y mi espíritu se ha turbado por conocer
el sueño. 4Entonces los caldeos hablaron al rey en siríaco: "Rey, vive para
siempre; di a tus siervos el sueño, y nosotros te mostraremos la
interpretación. 5El rey respondió y dijo a los caldeos: El asunto se me ha
ido de las manos; si no me dais a conocer el sueño con su interpretación,
seréis despedazados, y vuestras casas serán convertidas en un estercolero.
6Pero si me mostráis el sueño y su interpretación, recibiréis de mí dones y
recompensas y gran honor; por tanto, mostradme el sueño y su
interpretación. 7Ellos volvieron a responder y dijeron: "Que el rey cuente
el sueño a sus siervos, y nosotros mostraremos su interpretación. 8El rey
respondió y dijo: Sé con certeza que ganaréis el tiempo, porque veis que la
cosa se me ha ido de las manos. 9Pero si no me dais a conocer el sueño,
no hay más que un decreto para vosotros, pues habéis preparado palabras
mentirosas y corruptas para hablar delante de mí, hasta que se cambie el
tiempo; por tanto, decidme el sueño, y sabré que podéis mostrarme su
interpretación." Daniel 2:1-9

Poner a prueba a los profetas y demostrar que son verdaderos o falsos

Cuando una persona afirma que habla una palabra de Dios especialmente para
ti, no hay nada malo en ponerla a prueba. Pídeles que te digan algo que no
puedan saber, para ver si realmente hablan por Dios. Dios hará a cada uno de
nosotros personalmente responsable por seguir a un falso profeta, en lugar de
ponerlo a prueba. Si usted sigue ciegamente a un falso profeta, recibirá el
mismo castigo que él lo hace.
 "Y cargarán con su castigo: el castigo del indagador y el del profeta serán
los mismos". Ezequiel 14:10 NRSV

Los paganos le dijeron al rey Nabucodonosor que era imposible que le

contaran el sueño. Entonces, si Daniel logró esta tarea, obviamente su Dios era
el único Dios verdadero.

"10Los caldeos respondieron ante el rey, y dijeron: No hay hombre en la

tierra que pueda mostrar el asunto del rey; por lo tanto, no hay rey, señor o
gobernante, que pregunte tales cosas a ningún mago, astrólogo o caldeo.
11 Y es cosa rara lo que el rey requiere, y no hay otro que pueda mostrarlo
ante el rey, sino los dioses, cuya morada no es con la carne." Daniel 2:10-
11

Nabucodonosor decidió que los paganos eran inútiles, por lo que decretó que
todos los sabios debían ser asesinados. Esto incluía a Daniel. Daniel aprovechó
esta situación para dar testimonio al rey. Le explicó que no había manera de
que él conociera el sueño, ya que era sólo un hombre; pero si el rey le permitía
orar a su Dios y dormir durante la noche, Dios podría darle a Daniel la
comprensión completa del sueño. Entonces Daniel podría interpretar
adecuadamente el sueño para el rey. Nabucodonosor aceptó.

"12Por esta razón el rey se enojó y se puso muy furioso, y ordenó destruir
a todos los sabios de Babilonia. 13Y salió el decreto de matar a los sabios,
y buscaron a Daniel y a sus compañeros para matarlos. 14Entonces Daniel
respondió con consejo y sabiduría a Arioc, capitán de la guardia del rey,
que había salido a matar a los sabios de Babilonia: 15Respondió y dijo a
Arioc, el capitán del rey: ¿Por qué se precipita el decreto del rey?
Entonces Arioc dio a conocer el asunto a Daniel. 16Entonces Daniel
entró, y pidió al rey que le diera tiempo, y que le mostrara al rey la
interpretación." Daniel 2:12- 16

El secreto es revelado a Daniel

Daniel pidió a Ananías, Misael y Azarías que oraran con él. El Nuevo
Testamento nos instruye, también, para que pidamos a los ancianos de la
iglesia que oren con nosotros en tiempos de dificultad. Dios mostró su
misericordia a los judíos y su soberanía y poder a Nabucodonosor al permitir
que Daniel tuviera una visión del sueño secreto de Nabucodonosor.
 "17Entonces Daniel fue a su casa, y dio a conocer el asunto a Ananías,
Misael y Azarías, sus compañeros: 18 para que pidieran misericordia al
Dios del cielo acerca de este secreto, a fin de que Daniel y sus
compañeros no perecieran con el resto de los sabios de Babilonia.
19Entonces el secreto le fue revelado a Daniel en una visión nocturna.
Entonces Daniel bendijo al Dios del cielo". Daniel 2:17-19

Daniel alaba a Dios

Daniel alabó a Dios reconociendo su soberanía, omnipotencia y omnisciencia.

"20 Respondió Daniel y dijo: Bendito sea el nombre de Dios por los siglos
de los siglos, porque suyos son la sabiduría y la fuerza; 21 él cambia los
tiempos y las estaciones, quita reyes y pone reyes, da sabiduría a los
sabios y conocimiento a los entendidos: 22 Revela las cosas profundas y
secretas; conoce lo que hay en las tinieblas, y la luz habita con él. 23 Te
doy gracias y te alabo, oh Dios de mis padres, que me has dado sabiduría
y poder, y me has dado a conocer ahora lo que deseábamos de ti; porque
ahora nos has dado a conocer el asunto del rey." Daniel 2:20-23

Audiencia de Daniel con el Rey

Cuando Daniel se presentó ante el rey, no se jactó ni menospreció a los
paganos, sino que simplemente aprovechó ese momento para dar testimonio. Si
los paganos no podían hacer el milagro que hizo Daniel, entonces tal vez el rey
debería cambiar de religión y adorar al único Dios verdadero. En todos los
casos debemos ser tan humildes como lo fue Daniel. Recuerda que sólo estás
siendo utilizado por Dios. No estás haciendo nada por tu propio poder.

"24 Entonces Daniel fue a ver a Arioc, a quien el rey había encargado que
destruyera a los sabios de Babilonia; y fue y le dijo así: No destruyas a los
sabios de Babilonia; llévame ante el rey, y yo le mostraré la
interpretación. 25 Entonces Arioc llevó a Daniel ante el rey a toda prisa, y
le dijo así: He encontrado un hombre de los cautivos de Judá, que dará a
conocer al rey la interpretación. 26 El rey respondió y dijo a Daniel,
cuyo nombre era Beltsasar: ¿Eres capaz de darme a conocer el sueño
que he visto y su interpretación? 27 Daniel respondió en presencia del
rey y dijo:
 El secreto que el rey ha demandado, no pueden los sabios, los astrólogos,
los magos, los adivinos , mostrar al rey; 28 pero hay un Dios en el cielo
que revela los secretos, y hace saber al rey Nabucodonosor lo que ha de
suceder en los últimos días. Tu sueño y las visiones de tu cabeza en tu
lecho son estos: 29 En cuanto a ti, oh rey, tus pensamientos vinieron
a tu mente en tu lecho, lo que había de suceder en lo sucesivo; y el que
revela los secretos te hace saber lo que ha de suceder. 30 Pero en cuanto a
mí, este secreto no me ha sido revelado por ninguna sabiduría que yo
tenga más que cualquier otro viviente, sino por los que darán a conocer
la interpretación al rey, y para que conozcas los pensamientos de tu
corazón." Daniel 2:24-30
El sueño de la gran imagen
Daniel describió la gran imagen hecha de oro, plata, bronce, hierro y arcilla y
cómo la imagen fue destruida por una gran roca.

"31 Tú, oh rey, viste y contemplaste una gran imagen. Esta gran
imagen, cuyo brillo era excelente, estaba de pie ante ti; y su forma era
terrible. 32 La cabeza de esta imagen era de oro fino, su pecho y sus
brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, 33 sus piernas de
hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de barro. 34 Viste hasta
que se cortó una piedra sin manos, que golpeó la imagen sobre sus pies
que eran de hierro y de barro, y los hizo pedazos. 35 Entonces el hierro, el
barro, el bronce, la plata y el oro se hicieron pedazos juntos, y se
volvieron como la paja de las eras de verano; y el viento se los llevó, sin
que se encontrara lugar para ellos; y la piedra que hirió a la imagen se
convirtió en una gran montaña, y llenó toda la tierra. 36 Este es el
sueño, y contaremos su interpretación ante el rey". Daniel 2:31-36

La interpretación de la imagen
La imagen que Nabucodonosor vio en su sueño representaba cuatro grandes
reinos: Babilonia, Medio-Persia, Grecia y Roma.

"37 Tú, oh rey, eres rey de reyes, porque el Dios del cielo te ha dado un
reino, poder, fuerza y gloria. 38 Y dondequiera que habiten los hijos de
los hombres, las bestias del campo y las aves del cielo, él los ha entregado
en tu mano, y te ha hecho gobernar sobre todos ellos. Tú eres esta cabeza
de oro. 39 Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo, y otro
tercer reino de bronce, que se enseñoreará de toda la tierra.
 40 Y el cuarto reino será fuerte como el hierro, pues el hierro lo
desmenuza y lo somete todo; y como el hierro que desmenuza todo esto,
lo desmenuza y lo hiere." Daniel 2:37-40

En el versículo 38, Daniel le dijo a Nabucodonosor que la cabeza de oro

representaba su imperio babilónico. Nabucodonosor se convirtió en rey y sitió
Jerusalén en el año 607 a.C. El reino de Babilonia cayó en el año 607 a.C.
536ante los medos y los persas. La caída se registra en Daniel 5:30-31. Daniel
8:20-21 registra que el tercer reino sería Grecia. Los persas gobernaron el
Medio Oriente hasta que los griegos, bajo Alejandro Magno, los conquistaron
en el 323 a.C. Grecia cayó ante el Imperio Romano, llamado Chittim (nombre
hebreo de Roma en Daniel 11:30). Los romanos capturaron Jerusalén en el año
64 a.C.

De arriba a abajo, los metales de la imagen cambiaron de más a menos

valiosos. Pasar del oro a la plata, al latón y luego al hierro, es pasar de un metal
más precioso, pero más débil, a un metal cada vez más común y más fuerte.
Los persas dominaban más superficie que Babilonia; asimismo, Grecia
dominaba aún más territorio. Roma dominaba el mayor territorio de todos
ellos.

División y caída del Imperio Romano

Las patas de hierro representaban a Roma en su época más fuerte. Los pies
compuestos en parte de hierro y en parte de arcilla representaban la época en
que estaba dividida, y por tanto débil. Roma se mantuvo fuerte y soberana
hasta que se dividió en dos reinos separados en el año 325 d.C.. La división
oriental gobernaba desde Constantinopla y la occidental desde Roma. Esta
división continuó hasta el año 476 d.C., cuando ambas mitades de Roma
cayeron ante los invasores del norte. Tener varios líderes hace que un reino sea
débil.

"41 Y mientras veías los pies y los dedos, en parte de barro de alfarero y
en parte de hierro, el reino será dividido; pero habrá en él de la fuerza del
hierro, ya que viste el hierro mezclado con barro mirífico." Daniel 2:41

Los diez dedos del pie

Los pies y los dedos de la imagen son una consecuencia del caído Imperio
Romano de hierro. Formarán algún tipo de democracia o confederación; pero
estarán en desacuerdo en tantos puntos que su gobierno será débil e ineficaz.
Como Roma cayó en el año 476 d.C., y el reino de las diez naciones nunca se
formó, sabemos que esta parte de la profecía es todavía futura.
 "42 Y como los dedos de los pies eran en parte de hierro y en parte
de barro, así el reino será en parte fuerte y en parte quebrado. 43Y
mientras tú veías el hierro mezclado con el barro cenagoso, ellos se
mezclarán con la simiente de los hombres; pero no se pegarán el uno
al otro, como el hierro no se mezcla con el barro." Daniel 2:42-43
La Iglesia Antigua
La Iglesia antigua enseñaba el premilenialismo. El padre de la iglesia Ireneo,
en el año 177 d.C., enseñó que el Imperio Romano primero sería dividido y
luego disuelto, basándose en Daniel 2:41. La división no ocurrió hasta el año
325 d.C., ciento cuarenta y ocho años después. La caída completa del Imperio
Romano ocurrió doscientos noventa y nueve años después de que él escribiera
su comentario. Ireneo también enseñó que los diez dedos del pie son un
Imperio Romano revivido que existirá antes de la Segunda Venida de
Jesucristo.

El Milenio
Mientras el Imperio Romano revivido sigue en pie, el Mesías regresará a la
tierra y establecerá su reino mesiánico. Esto también nos muestra que la
confederación de los diez reinos todavía no existe.
"44Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que
nunca será destruido; y el reino no será dejado a otros pueblos, sino que
romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para
siempre. 45Así como viste que la piedra fue cortada del monte sin manos,
y que desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, el gran
Dios ha dado a conocer al rey lo que sucederá después; y el sueño es
cierto, y su interpretación, segura." Daniel 2:44-45
Promoción de Daniel
El Señor recompensará a un cristiano verdaderamente dedicado a Dios y
dispuesto a ser veraz en cada situación.
"46Entonces el rey Nabucodonosor se postró sobre su rostro y adoró a
Daniel, y ordenó que le ofrecieran una ofrenda y dulces olores. 47El rey
respondió a Daniel, y dijo: Es cierto que tu Dios es un Dios de dioses, y
un Señor de reyes, y un revelador de secretos, ya que pudiste revelar este
secreto. 48 Entonces el rey hizo a Daniel un gran hombre, y le dio muchos
y grandes regalos, y lo hizo jefe de toda la provincia de Babilonia, y jefe
de los gobernadores sobre todos los sabios de Babilonia. 49 Entonces
Daniel pidió al rey que pusiera a Sadrac, Mesac y Abednego al frente de
los asuntos de la provincia de Babilonia; pero Daniel estaba sentado en la
puerta del rey." Daniel 2:46-49
Babilonia

606 - 536 BC
Daniel 2:38

Medeo-Persia
536-323 a.C.
Daniel 5:30-31

Grecia
323-64
a.C.
Daniel 8:20-21

Roma
64 a.C. - lil 395
Daniel 11:3O

División Roma
AD 395-476
Daniel 2:41

Revivir el Imperio
Romano Fin de los tiempos
La tribulación de siete años
 Daniel 3
Con el tiempo, Nabucodonosor se olvidó del Dios de Daniel y volvió a caer en
sus viejas costumbres paganas. Creó una gran imagen de oro basada en la de su
sueño. Esta fue su manera de decir que a través de la magia y la hechicería
podría cambiar el resultado de la predicción y crear un imperio que duraría
para siempre. Se equivocó.
"1 El rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro, cuya altura era
de sesenta codos, y su anchura de seis codos; la levantó en la llanura de
Dura, en la provincia de Babilonia. 2 Entonces el rey Nabucodonosor
envió a reunir a los príncipes, a los gobernadores y a los capitanes, a los
jueces, a los tesoreros, a los consejeros, a los alguaciles y a todos los
gobernantes de las provincias, para que vinieran a la dedicación de la
imagen que el rey Nabucodonosor había levantado. 3 Entonces los
príncipes, los gobernadores, los capitanes, los jueces, los tesoreros, los
consejeros, los alguaciles y todos los gobernantes de las provincias se
reunieron para la dedicación de la imagen que el rey Nabucodonosor
había levantado, y se pusieron de pie ante la imagen que
Nabucodonosor había levantado. 4 Entonces un pregonero gritó en voz
alta: A vosotros se os ordena, oh pueblos, naciones y lenguas, 5 que
al oír el sonido de la corneta, de la flauta, del arpa, del sacabuche, del
salterio, de la zampoña y de toda clase de música, os postréis y
adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha
levantado: 6 Y el que no se postre y adore, será arrojado en la
misma hora en medio de un horno de fuego ardiendo." Daniel 3:1-6
666
Nótese que el tamaño de la imagen era de sesenta codos de alto y seis de ancho
y que cuando se tocaban seis tipos diferentes de instrumentos musicales, todos
tenían que adorar la imagen o ser condenados a muerte. Este es un tipo, o
imagen, de la futura imagen de la bestia descrita en el Apocalipsis. También
está conectada con el número 666; y aquellos que no se inclinen y adoren serán
asesinados.

Sadrac, Mesac y Abednego se niegan a inclinarse

Los cristianos y judíos obedientes nunca se inclinan ante los ídolos, aunque su
vida dependa de ello.
"7 En aquel momento, cuando todo el pueblo oyó el sonido de la corneta,
la flauta, el arpa, el sacabuche, el salterio y toda clase de música, todo el
pueblo, las naciones y las lenguas, se postraron y adoraron la imagen de oro
que el rey Nabucodonosor había levantado.
 8 Entonces, en aquel tiempo, algunos caldeos se acercaron y acusaron a
los judíos. 9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: "Oh rey, vive
para siempre. 10 Tú, oh rey, has decretado que todo hombre que oiga el
sonido de la corneta, de la flauta, del arpa, del sacabuche, del salterio y
de toda clase de música, se postrará y adorará la imagen de oro: 11 Y el
que no se postre y adore, que sea arrojado en medio de un horno de
fuego ardiente. 12 Hay algunos judíos a quienes has puesto al frente de los
asuntos de la provincia de Babilonia, Sadrac, Mesac y Abednego; estos
hombres, oh rey, no te han tenido en cuenta; no sirven a tus dioses, ni
adoran la estatua de oro que has levantado. 13 Entonces
Nabucodonosor, en su cólera y furia, mandó traer a Sadrac, Mesac y
Abednego. Entonces llevaron a estos hombres ante el rey". Daniel 3:7-13

La pregunta de Nabucodonosor
Nabucodonosor amenazó a Sadrac, Mesac y Abednego con la muerte si seguían
negándose a adorar la imagen.

"14Nabucodonosor habló y les dijo: ¿Es cierto, Sadrac, Mesac y

Abednego, que no servís a mis dioses ni adoráis la imagen de oro que he
levantado? 15Ahora bien, si estáis dispuestos a que en el momento en que
oigáis el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el sacabuche, el salterio y
toda clase de música, os postréis y adoréis la imagen que he hecho, bien;
pero si no adoráis, seréis arrojados en la misma hora en medio de un
horno de fuego ardiente; ¿y quién es ese Dios que os librará de mis
manos?" Daniel 3:14-15

La respuesta
Sadrac, Mesac y Abednego decidieron no inclinarse nunca ante el ídolo. Tanto
si Dios los salvaba como si no, no desobedecerían a su Dios.

16 Sadrac, Mesac y Abednego respondieron y dijeron al rey:

"Oh Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte en este asunto.
17 Si es así, nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de
fuego ardiente, y nos librará de tu mano, oh rey. 18Pero si no es así, que
sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de
oro que has levantado." Daniel 3:16-17
El horno de fuego
Nabucodonosor hizo arrojar a Sadrac, Mesac y Abednego al horno de fuego y
vio, para su sorpresa, una cristofanía. (Una aparición preencarnada de Cristo).

"19Entonces Nabucodonosor se llenó de furia, y la forma de su rostro se

transformó contra Sadrac, Mesac y Abednego; por lo que habló y ordenó
que calentaran el horno siete veces más de lo que solía calentarse. 20Y
mandó a los hombres más poderosos que había en su ejército que ataran a
Sadrac, Mesac y Abednego, y que los echaran en el horno de fuego
ardiente. 21Entonces estos hombres fueron atados con sus túnicas, sus
calzas, sus sombreros y sus otros vestidos, y fueron arrojados en medio
del horno de fuego ardiente. 22Por lo tanto, como la orden del rey era
urgente, y el horno estaba muy caliente, las llamas del fuego mataron a los
hombres que habían tomado a Sadrac, Mesac y Abednego. 23Y estos tres
hombres, Sadrac, Mesac y Abednego, cayeron atados en medio del horno
de fuego ardiente. 24Entonces el rey Nabucodonosor se asombró, y se
levantó apresuradamente, y dijo a sus consejeros: ¿No echamos a tres
hombres atados en medio del fuego? Ellos respondieron y dijeron al rey:
Verdad, oh rey. 25El rey respondió y dijo: He aquí, veo cuatro hombres
sueltos, que caminan en medio del fuego, y no tienen ningún daño; y la
forma del cuarto es como la del Hijo de Dios. 26Entonces Nabucodonosor
se acercó a la boca del horno de fuego ardiente, y habló diciendo: Sadrac,
Mesac y Abednego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid aquí.
Entonces Sadrac, Mesac y Abednego salieron de en medio del fuego. 27 Y
reunidos los príncipes, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del
rey, vieron a estos hombres, sobre cuyos cuerpos el fuego no había hecho
mella, ni se les había quemado un pelo de la cabeza, ni se les había
cambiado la túnica, ni el olor del fuego había pasado sobre ellos." Daniel
3:19-27

Nabucodonosor se arrepiente de nuevo

Al ver de nuevo la obra de Dios, Nabucodonosor se arrepintió por segunda vez;
pero, de nuevo, no duró mucho. La paciencia de Dios sólo durará un tiempo
antes de traer el juicio.

28 Entonces Nabucodonosor habló y dijo: "Bendito sea el Dios de Sadrac,

Mesac y Abednego, que ha enviado a su ángel y ha librado a sus siervos
que confiaron en él, y han cambiado la palabra del rey y se han rendido
sus cuerpos, para que no sirvan ni adoren a ningún dios, sino a su propio
Dios. 29 Por tanto, yo decreto que todo pueblo, nación y lengua que hable
algo malo contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, sea cortado en
pedazos, y sus casas sean convertidas en un muladar; porque no hay otro
Dios que pueda librar según esta clase. 30 Entonces el rey promovió
a Sadrac, Mesac y Abednego en la provincia de Babilonia". Daniel
3:28-30
 Daniel 4
Dios juzgó a Nabucodonosor por su orgullo. Se volvió loco durante siete años.
Cuando recobró el sentido común, escribió esta proclama:

1 El rey Nabucodonosor, a todos los pueblos, naciones y lenguas

que habitan en toda la tierra: La paz se os multiplique. 2 Me ha parecido
bien mostrar las señales y las maravillas que el alto Dios ha hecho
conmigo. 3 ¡Cuán grandes son sus señales! y cuán poderosas son sus
maravillas! su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación
en generación. 4 Yo Nabucodonosor estaba tranquilo en mi casa, y
floreciente en mi palacio: 5 Vi un sueño que me hizo temer, y los
pensamientos sobre mi lecho y las visiones de mi cabeza me turbaron. 6
Por lo tanto, decreté traer a todos los sabios de Babilonia ante mí, para
que me dieran a conocer la interpretación del sueño. 7 Entonces vinieron
los magos, los astrólogos, los caldeos y los adivinos, y les conté el sueño,
pero no me dieron a conocer su interpretación. 8 Pero al final entró ante
mí Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, según el nombre de mi Dios, y
en quien está el espíritu de los dioses santos; y ante él conté el sueño,
diciendo:" Daniel 4:1-8
El sueño del árbol
"9 Beltsasar, maestro de los magos, porque sé que el espíritu de los
dioses santos está en ti, y ningún secreto te perturba, dime las visiones de
mi sueño que he visto, y su interpretación. 10 Así fueron las visiones de
mi cabeza en mi lecho: vi, y he aquí un árbol en medio de la tierra, y su
altura era grande. 11 El árbol crecía, y era fuerte, y su altura llegaba
hasta el cielo, y su vista hasta el extremo de toda la tierra; 12 sus
hojas eran hermosas, y su fruto abundante, y en él había alimento
para todos; las bestias del campo tenían sombra debajo de él, y las
aves del cielo habitaban en sus ramas, y toda carne se alimentaba de
él. 13 Vi en las visiones de mi cabeza sobre mi lecho, y he aquí que
un vigilante y un santo descendió del cielo; 14 Gritó en voz alta y dijo
así: Derribad el árbol, cortad sus ramas, sacudid sus hojas y esparcid su
fruto; que las bestias se aparten de debajo de él, y las aves de sus ramas:
15 Pero dejad el tronco de sus raíces en la tierra, con una cinta de hierro y
de bronce, en la hierba tierna del campo; y que se moje con el rocío del
cielo, y que su parte sea con las bestias en la hierba de la tierra: 16 Que su
corazón se cambie del de los hombres, y que el de las bestias que se le
entregue el corazón; y que pasen siete veces sobre él.
 17 Este asunto es por decreto de los vigilantes, y la demanda por
palabra de los santos; para que los vivos sepan que el Altísimo gobierna
en el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere, y pone sobre él al
más bajo de los hombres. 18 Este sueño he visto yo, rey
Nabucodonosor. Ahora tú, oh Beltsasar, declara su interpretación, pues
todos los sabios de mi reino no son capaces de darme a conocer la
interpretación; pero tú eres capaz, porque el espíritu de los dioses santos
está en ti." Daniel 4:9-18

El miedo de Daniel
Daniel tenía miedo de dar la interpretación del sueño al rey Nabucodonosor
porque el rey podía ordenar la ejecución de Daniel en el acto.

"19Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, estuvo atónito durante

una hora, y sus pensamientos lo turbaron. El rey habló y dijo: Beltsasar,
no te turbe el sueño ni su interpretación. Beltsasar respondió y dijo: Señor
mío, el sueño sea para los que te odian, y su interpretación para tus
enemigos". Daniel 4:19

Nabucodonosor es el Árbol
Daniel explicó que el propio Nabucodonosor era ese árbol porque había
expandido el reino babilónico de su padre hasta los confines de la tierra.

"20El árbol que viste, que crecía y era fuerte, cuya altura llegaba hasta el
cielo, y su vista hasta toda la tierra; 21cuyas hojas eran hermosas, y su
fruto abundante, y en él había alimento para todos; debajo del cual
habitaban las bestias del campo, y en cuyas ramas tenían su morada las
aves del cielo: 22Eres tú, oh rey, el que ha crecido y se ha hecho fuerte;
porque tu grandeza ha crecido y llega hasta el cielo, y tu dominio hasta el
fin de la tierra." Daniel 4:20-22

Siete años de juicio

Debido al gran orgullo de Nabucodonosor, Dios trajo un juicio sobre él que
duró siete años. Daniel aconsejó a Nabucodonosor que se arrepintiera y se
mantuviera humilde y, tal vez, Dios le mostraría su misericordia.

"23 Y mientras el rey veía a un vigilante y a un santo que bajaba del

cielo y decía: Derribad el árbol y destruidlo; pero dejad su tronco en la
tierra, con una cinta de hierro y de bronce, en la hierba tierna del campo; y
que se moje con el rocío del cielo, y que su morada sea con las bestias del
campo, hasta que pasen sobre él siete tiempos;
 24 Esta es la interpretación, oh rey, y este es el decreto del Altísimo,
que ha venido sobre mi señor el rey: 25 que te apartarán de los hombres,
y tu morada será con las bestias del campo, y te harán comer hierba como
a los bueyes, y te mojarán con el rocío del cielo, y pasarán sobre ti
siete tiempos, hasta que sepas que el Altísimo gobierna en el reino
de los hombres, y lo da a quien él quiere. 26 Y mientras mandaron
dejar el tronco de las raíces del árbol, tu reino te será seguro, después
que hayas conocido que el cielo gobierna. 27 Por lo tanto, oh rey, sea
aceptable mi consejo para ti, y rompe tus pecados con la justicia, y tus
iniquidades con la misericordia para con los pobres, si es que puede ser
una prolongación de tu tranquilidad." Daniel 4:23-27

La profecía de Jeremías
Daniel habría sabido por la profecía de Jeremías que Nabucodonosor, su hijo y
su nieto gobernarían Babilonia; y en los días de su nieto, los persas los
conquistarían. Por lo tanto, Nabucodonosor tendría que ser restaurado en el
trono para tener hijos.

"6Y ahora he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor, rey de

Babilonia, mi siervo; y también le he dado las bestias del campo para que
le sirvan. 7Y todas las naciones le servirán a él, y a su hijo, y al hijo de su
hijo, hasta que llegue el tiempo de su tierra; y entonces muchas naciones y
grandes reyes se servirán de él." Jeremías 27:6-7

El orgullo de Nabucodonosor
El arrepentimiento de Nabucodonosor sólo duró un año. Entonces se cumplió
la profecía.

"28 Todo esto le sucedió al rey Nabucodonosor. 29 Al cabo de doce

meses se paseó por el palacio del reino de Babilonia. 30 El rey habló y
dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia que he edificado para casa del reino
con la fuerza de mi poder y para honor de mi majestad? 31 Mientras la
palabra estaba en boca del rey, cayó una voz del cielo que decía: Oh rey
Nabucodonosor, a ti se te ha dicho: El reino se ha apartado de ti. 32 Y
te expulsarán de los hombres, y tu morada será con las bestias del campo;
 te harán comer hierba como los bueyes, y pasarán siete veces sobre ti,
hasta que sepas que el Altísimo se enseñorea del reino de los hombres, y
lo da a quien él quiere. 33 A la misma hora se cumplió lo que sucedió
con Nabucodonosor; y fue expulsado de los hombres, y comió hierba
como los bueyes, y su cuerpo se mojó con el rocío del cielo, hasta que
sus cabellos crecieron como plumas de águila, y sus uñas como garras de
ave." Daniel 4:28-33

El completo arrepentimiento de Nabucodonosor

Nabucodonosor finalmente se dio cuenta de que Dios tiene el control y hace lo
que le place: una lección que todos deberíamos aprender bien.

"34 Y al fin de los días yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y

mi entendimiento volvió a mí, y bendije al Altísimo, y alabé y honré al
que vive para siempre, cuyo dominio es dominio eterno, y su reino
es de generación en generación: 35 Y todos los habitantes de la
tierra son reputados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército
del cielo y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede detener su mano,
ni decirle: ¿Qué haces? 36 En el mismo tiempo mi razón volvió a mí, y
por la gloria de mi reino, mi honor y mi brillo volvieron a mí, y mis
consejeros y mis señores me buscaron, y fui establecido en mi reino, y
se me añadió una excelente majestad. 37 Ahora yo, Nabucodonosor,
alabo, ensalzo y honro al Rey de los cielos, todas cuyas obras son verdad,
y sus caminos, juicio; y puede abatir a los que andan con soberbia." Daniel
4:34-37
Oración de Nabonidus
Nabonidus significa en acadio "Nabu es alabado". Nabu era el dios babilónico
de la sabiduría. Un rey llamado Nabonidus co-gobernó con Belshazzar cuando
los babilonios conquistaron el reino. Sin embargo, varios documentos parecen
confundir a Nabónido con Nabucodonosor. Por ejemplo, la Crónica de
Nabónido afirma que pasó siete años en el oasis de Tema, donde se supone que
estuvo Nabucodonosor cuando estaba loco. El documento titulado "la Oración
de Nabonidus", el rollo del Mar Muerto 4Q242, dice que Nabonidus se volvió
loco durante siete años y fue curado por un profeta judío.

"Palabras de la oración, pronunciada por Nabonidus, rey de Babilonia, el

gran rey, cuando estaba afligido por una úlcera por orden del Dios
altísimo en Temâ: I, Nabonidus, estuve afligido por una úlcera maligna
durante siete años, y me alejé de los hombres, hasta que oré al Dios
altísimo.
 Y un exorcista perdonó mis pecados. Era un judío de entre los hijos del
exilio de Judá, y dijo: "Cuenta esto por escrito para glorificar y exaltar el
nombre del Dios altísimo". Entonces escribí esto: "Cuando fui afligido
durante siete años por el Dios altísimo con una úlcera maligna durante mi
estancia en Temâ, recé a los dioses de la plata y del oro, del bronce
y del hierro, de la madera, de la piedra y de la cal, porque pensaba
y los consideraba dioses..."' 4Q242

Secuencia de eventos
A Nabucodonosor se le dijo todo lo que necesitaba saber. Su reino existiría
sólo mientras el Señor lo considerara oportuno; y le convendría aceptar al
único Dios verdadero y abandonar su paganismo.

Daniel, por su parte, comenzó a rezar para obtener una visión más detallada de
los acontecimientos futuros. Cuando Dios le concedió su petición, registró sus
visiones y sus interpretaciones en los capítulos 7 y 8. El lector puede desear
pasar a los capítulos 7 y 8 y memorizar las visiones y sus interpretaciones, y
luego volver al capítulo 5 para ver claramente por qué Daniel actuó como lo
hizo.
 Daniel 5
Belsasar, el nieto de Nabucodonosor, y el último gobernante del Imperio de
Babilonia como fue predicho por el profeta Jeremías, co-gobernó Babilonia
con su padrastro Nabonidus . Belsasar tomó los vasos sagrados robados del
templo de Dios y los utilizó para una fiesta de borrachos. Al parecer, no creía
en las profecías que su abuelo Nabucodonosor llegó a estimar. Belsasar tenía
un desprecio total por las cosas de Dios - una actitud que le costó la vida. Esto
debería ser una seria advertencia para todos nosotros hoy.

"1 El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus señores, y bebió
vino delante de los mil. 2 Belsasar, mientras probaba el vino, mandó
traer los vasos de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había
sacado del templo que estaba en Jerusalén, para que bebieran en ellos
el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas. 3 Luego trajeron los
vasos de oro que habían sacado del templo de la casa de Dios que estaba
en Jerusalén, y el rey, sus príncipes, sus esposas y sus concubinas
bebieron en ellos. 4Bebían vino y alababan a los dioses de oro, de
plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra." Daniel 5:1-4

La escritura en la pared
Dios escribió su juicio en forma de acertijo en la pared del palacio de Belsasar.
Ver una mano incorpórea escribiendo en la pared asustó tanto a Belsasar que
sus "lomos se desataron" y sus rodillas se golpearon. Esto fue un cumplimiento
de Isaías 45:1.

"1Así dice el Señor a su ungido, a Ciro, cuya mano derecha he tomado

para someter a las naciones ante él; y desataré los lomos de los reyes, para
abrir ante él las puertas de dos hojas, y las puertas no se cerrarán".
Isaías 45:1

"5 En la misma hora salieron los dedos de una mano de hombre,

y escribieron frente al candelabro en la placa de la pared del palacio del
rey; y el rey vio la parte de la mano que escribía. 6 Entonces el
semblante del rey se alteró, y sus pensamientos lo turbaron, de
modo que las articulaciones de sus lomos se aflojaron, y sus rodillas
se golpearon una contra otra." Daniel 5:5-6
La llegada de Ciro
Para entender por qué este incidente aterrorizó tanto a Belsasar, tenemos que
entender lo que las Escrituras profetizaron sobre Ciro y la caída de Babilonia.

Isaías escribió sus profecías entre el 800 y el 700 a.C. Siglos antes de que
naciera Ciro, Isaías lo llamó por su nombre y profetizó que sería protegido
sobrenaturalmente por Dios, que le permitiría destruir el Imperio Babilónico,
que liberaría a los judíos y que financiaría la reconstrucción del templo de
Jerusalén. Ciro se convirtió en el rey de Persia en el año a.C. 559y conquistó
Babilonia en el año a.537C. ¡Isaías incluso dio detalles describiendo cómo Ciro
capturaría la ciudad de Babilonia!

La predicción de que los persas, junto con los medos, reemplazarían al imperio
babilónico está registrada en Isaías 13:17, 21:2,9 y Daniel 2:39, 5:30-31.
Jeremías profetizó que esto ocurriría al final de los 70 años que los israelitas
estuvieron cautivos en Babilonia (Jeremías 25:11-12). El cumplimiento
también se registra en Daniel 9:1-3. ¿Cómo logró esto Ciro? Observe que
Isaías profetizó que Ciro secaría o desviaría un río.
"27Que dice al abismo: Sécate, y yo secaré tus ríos; 28que dice de Ciro:
Él es mi pastor, y cumplirá toda mi voluntad; que dice a Jerusalén: Serás
edificada; y al templo: Serán puestos tus cimientos." Isaías 44:27-28

Ciro sitió Babilonia, pero no pudo conquistar la ciudad. La ciudad de Babilonia

tenía murallas exteriores de más de setenta pies de espesor, trescientos pies de
altura, con más de doscientas cincuenta torres de vigilancia. Tenía fosos y
muchas otras defensas. Como la ciudad se asentaba sobre el río Éufrates, los
habitantes tenían toda el agua y los alimentos que necesitaban. Podían resistir
un asedio indefinidamente. Si Ciro no podía escalar las murallas o esperarlas,
¿cómo podría conquistar la ciudad? Josefo escribió que un grupo de judíos le
mostró las profecías a Ciro. Se enteró de su destino e incluso se le dijo, según
la profecía de Isaías, ¡cómo abrir una brecha en las murallas de Babilonia!

"1 Así dice Yahveh a su ungido, a Ciro, cuya mano derecha he

tomado para someter a las naciones delante de él; y desataré los
lomos de los reyes, para abrir ante él las puertas de dos hojas, y las
puertas no se cerrarán; 2 Iré delante de ti, y enderezaré los lugares
torcidos; romperé las puertas de bronce, y cortaré las barras de hierro: 3 Y
te daré los tesoros de las tinieblas, y las riquezas ocultas de los lugares
secretos, para que sepas que yo, Jehová, que te llamo por tu nombre, soy
el Dios de Israel.
 4 Por amor a Jacob, mi siervo, y a Israel, mi elegido, te he llamado por tu
nombre; te he apellidado, aunque no me has conocido. 5 Yo soy
Jehová, y no hay otro, no hay Dios fuera de mí: Te ceñí, aunque no me
conociste: 6 Para que sepan desde el nacimiento del sol y desde
el occidente, que no hay otro fuera de mí. Yo soy Jehová, y no hay
otro". Isaías 45:1-6

Observa que en estas dos profecías Isaías dice que Dios iría delante de Ciro y
abriría "las puertas". Él iba a ordenar que se "secara un río". Ciro tomó las
profecías literalmente. Río arriba, fuera de la vista de los babilonios, sus
hombres crearon una presa y una zanja que desembocaba en una cuenca seca.
Cuando estuvo listo, al amparo de la oscuridad, abrió la presa y desvió el agua
hacia la cuenca seca del río. Las tropas de Ciro marcharon tranquilamente por
el centro del río, bajo las murallas de la ciudad. En efecto, Dios se adelantó a
ellos e hizo que las puertas de bronce de la vía fluvial quedaran desbloqueadas.
Sus hombres entraron por las puertas abiertas y tomaron la ciudad. La
Enciclopedia Judaica registra que este evento ocurrió el 14 de Tishrei, la tarde
anterior al primer día del festival judío de los Tabernáculos.

Profecías que Ciro cumplió:

Liberó los lomos de los
reyes Liberó a los judíos
Restauró el Estado de Israel
Financió la reconstrucción del
Templo Destruyó el Imperio
Babilónico Desvió un río y tomó
Babilonia

El antiguo historiador Heródoto también registró la toma de la ciudad mediante

el desvío del agua. Añadió que cuando se abrió la presa, el nivel del agua del
río bajó "hasta la altura de la mitad del muslo de un hombre", Heródoto 1.191.

El antiguo historiador Josefo escribió que Ciro conquistó Babilonia creyendo en

la interpretación literal de las Escrituras:

"'Así dice el rey Ciro: Puesto que Dios Todopoderoso me ha designado

para ser rey de la tierra habitable, creo que él es ese Dios al que la nación
de los israelitas adora; pues en verdad él predijo mi nombre por medio de
los profetas, y que yo le construiría una casa en Jerusalén, en el país de
Judea.' Este fue conocido por Ciro por su lectura del libro que Isaías dejó
 de sus profecías; porque este profeta dijo que Dios le había hablado así
en una visión secreta: 'Mi voluntad es que Ciro, a quien he designado para
ser rey sobre muchas y grandes naciones, devuelva a mi pueblo a su
propia tierra, y construya mi templo'. Esto fue predicho por Isaías ciento
cuarenta años antes de que el templo fuera demolido". Josefo
Antigüedades 11.1.1-3

El decreto de Ciro para liberar a los judíos y reconstruir el Templo de Jerusalén

se registra en Esdras 1:1-4. Daniel 5:30 registró la caída de Babilonia. Daniel
explicó cómo Darío el Medo, bajo la dirección de Ciro, tomó el control de
Babilonia. Además de financiar la reconstrucción del Templo, Ciro también
dispuso que los vasos sagrados del Templo de Salomón fueran devueltos a los
judíos. Jeremías profetizó esto y Josefo registró su cumplimiento.

19 "Porque así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos acerca de las

columnas, del mar y de las bases, y del resto de los utensilios que
quedan en esta ciudad 20 Los cuales no tomó Nabucodonosor, rey de
Babilonia, cuando llevó cautivo a Jeconías, hijo de Joacim, rey de
Judá, de Jerusalén a Babilonia, y a todos los nobles de Judá y de
Jerusalén; 21 Sí, así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de
Israel, acerca de los utensilios que quedan en la casa del SEÑOR y en la
casa del rey de Judá y de Jerusalén: 22 Serán llevados a Babilonia, y allí
estarán hasta el día en que yo los visite, dice el SEÑOR; entonces los
haré subir y los devolveré a este lugar." Jeremías 27:19-22

"Tras la reconstrucción de su ciudad y la reanudación de las antiguas

prácticas relativas a su culto, Ciro les devolvió también los utensilios de
Dios que el rey Nabucodonosor había saqueado del templo y había
llevado a Babilonia". Josefo Antigüedades 11.1.1-3

Belsasar llama a los sabios

Belsasar decretó que cualquier hombre sabio que pudiera interpretar la
escritura se convertiría en el tercer gobernante del Reino de Babilonia. Esto fue
porque él era el segundo gobernante, mientras que su padre legal, Nabonidus,
era el primer gobernante del reino. Véase ¿Quién era Belsasar? al final de este
capítulo para obtener detalles completos. La reina (su madre, esposa de
Nabonido y viuda del malvado Merodac) recordaba lo preciso que había sido
Daniel en los días de Nabucodonosor y le recomendó a Belsasar que lo
mandara llamar.
 "7El rey gritó que trajeran a los astrólogos, a los caldeos y a los adivinos.
Y el rey habló y dijo a los sabios de Babilonia: El que lea esta escritura y
me muestre su interpretación, será vestido de escarlata y tendrá un collar
de oro al cuello, y será el tercer gobernante del reino. 8Entonces vinieron
todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la escritura ni dar a conocer
al rey su interpretación. 9Entonces el rey Belsasar se turbó en gran
manera, y su semblante cambió en él, y sus señores se asombraron.
10Entonces la reina, a causa de las palabras del rey y de sus príncipes,
entró en la casa del banquete; y la reina habló y dijo: Oh rey, vive para
siempre; no te turben tus pensamientos, ni se altere tu semblante: 11Hay
un hombre en tu reino, en quien está el espíritu de los dioses santos; y en
los días de tu padre se halló en él luz, entendimiento y sabiduría, como la
sabiduría de los dioses; a quien el rey Nabucodonosor, tu padre, el rey,
digo, tu padre, hizo maestro de los magos, astrólogos, caldeos y adivinos;
12porque en el mismo Daniel, a quien el rey puso por nombre Beltsasar,
se halló un espíritu excelente, conocimiento y entendimiento,
interpretación de los sueños, y explicación de las sentencias difíciles, y
disolución de las dudas: Llamemos ahora a Daniel, y él nos mostrará la
interpretación." Daniel 5:7-12

Daniel llamado ante Belsasar

Belsasar le dijo a Daniel que si podía interpretar la escritura en la pared, lo
haría tercer gobernante del reino. Daniel sabía que esa sería la noche en que se
cumplirían las profecías bíblicas y aceptó interpretar la escritura, pero Daniel
no deseaba ser gobernante cuando el reino sería destruido en pocas horas.

"13 Entonces Daniel fue llevado ante el rey. Y el rey habló y dijo a
Daniel: ¿Eres tú ese Daniel, que eres de los hijos del cautiverio de Judá, a
quien el rey mi padre sacó de la judería? 14 He oído decir de ti que el
espíritu de los dioses está en ti, y que se encuentra en ti luz,
entendimiento y excelente sabiduría. 15 Y ahora han sido traídos ante
mí los sabios, los astrólogos, para que lean esta escritura y me
den a conocer su interpretación; pero no han podido dar la
interpretación del asunto; 16 y yo he oído de ti que puedes hacer
interpretaciones y disipar las dudas; ahora bien, si puedes leer la
escritura, dame a conocer su interpretación, te vestirás de escarlata y tendrás
 un collar de oro al cuello, y serás el tercer gobernante del reino. 17
Entonces Daniel respondió y dijo ante el rey: Que tus dones sean para ti,
y da tus recompensas a otro; pero yo leeré la escritura al rey y le daré
a conocer la interpretación." Daniel 5:13-17

Daniel le recuerda a Belsasar la historia

Daniel le recordó a Belsasar cómo Nabucodonosor fue castigado por su orgullo
y su falta de respeto hacia el único Dios verdadero. Belsasar mostró una gran
falta de respeto hacia ese mismo Dios al utilizar sus vasos sagrados para un
banquete común.

"18 Oh rey, el Dios altísimo dio a Nabucodonosor, tu padre, un reino, y

majestad, y gloria, y honor; 19 y por la majestad que le dio, todos
los pueblos, naciones y lenguas temieron y temblaron ante él; a quien
quiso, lo mató; y a quien quiso, lo mantuvo vivo; y a quien quiso, lo
levantó; y a quien quiso, lo derribó. 20 Pero cuando su corazón se
enalteció, y su mente se endureció en la soberbia, fue depuesto de su
trono real, y le quitaron su gloria; 21 y fue expulsado de los hijos de
los hombres, y su corazón se hizo como el de las bestias, y su morada
fue con los asnos salvajes; lo alimentaron con hierba como a los
bueyes, y su cuerpo se mojó con el rocío del cielo; hasta que supo que el
Dios altísimo gobernaba en el reino de los hombres, y que él nombra sobre
él a quien quiere. 22 Y tú, su hijo, oh Belsasar, no has humillado tu
corazón, aunque sabías todo esto; 23 sino que te has levantado contra el
Señor del cielo, y han traído ante ti los vasos de su casa, y tú, y tus
señores, tus mujeres y tus concubinas, habéis bebido vino en ellos; y
has alabado a los dioses de la plata y del oro, del bronce, del hierro, de la
madera y de la piedra, que no ven, ni oyen, ni saben: y no has glorificado
al Dios en cuya mano está tu aliento, y cuyos son todos tus caminos:"
Daniel 5:18-23
El enigma
Este enigma de la escritura en la pared marcó tanto la caída del Imperio
Babilónico como una profecía secundaria para que los cristianos del fin de los
tiempos la observen: el retorno al poder del estado moderno de Israel. Véase el
capítulo sobre las profecías de la línea de tiempo para obtener todos los
detalles.

"24Entonces fue enviada la parte de la mano de él, y se escribió esta escritura.

25Y esta es la escritura que fue escrita: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN".
Daniel 5:24-25
La interpretación
La gramática hebrea/aramea para la frase "mena mena tekel upharsin" significa
"un mena, un mena, un tekel y un peres". Cuando se usan como verbos, estas
palabras significan: mena, contar; tekel, pesar; y peres, dividir. Daniel conocía
de memoria todas las predicciones de Isaías y Jeremías. Como vio a los
ejércitos de Ciro fuera de Babilonia y sabía que los setenta años terminaban ese
mismo día, le resultó muy fácil interpretar el acertijo escrito en la pared.

"26 Esta es la interpretación del asunto: MENE; Dios ha contado tu reino,

y lo ha terminado. 27 TEKEL: Has sido pesado en la balanza, y has
sido hallado falto. 28 PERES: Tu reino ha sido dividido y entregado a los
Medas y Persas". Daniel 5:26-28
Se cumple la predicción de Daniel
Esa misma noche, como se predijo, el Imperio Babilónico cayó ante los medos
y los persas.

"29Entonces mandaron a Belsasar, y vistieron a Daniel de escarlata, y le

pusieron un collar de oro al cuello, e hicieron proclamar sobre él que sería
el tercer gobernante del reino. 30En aquella noche fue asesinado Belsasar,
rey de los caldeos. 31Y Darío el Medo tomó el reino, siendo como de
sesenta y dos años." Daniel 5:29-31

¿Quién era Darío el Medo?

Darío no era un nombre propio. Era un título de honor que significaba
"poseedor del cetro". Según los registros históricos persas, un hombre llamado
Gubaru, un medo, fue designado por el rey Ciro para gobernar en Babilonia.
Gubaru nació en el año 599 a.C., por lo que tenía 62 años cuando invadió
Babilonia. La edad exacta se encuentra en Daniel 5:31 y también en el Antiguo
Seder Olam.

"¿Por qué este versículo menciona que Darío tenía años62? Esto
demuestra que el día en que Nabucodonosor entró en el Templo de
Jehová, cuando Joaquín reinaba en Judá, nació su archienemigo Darío. La
noche en que Belsasar murió y Darío tomó el reino fue exactamente 70
años después de que Nabucodonosor se convirtiera en rey de Babilonia y
69 años después de que conquistara a Joaquín". Antiguo Seder Olam 28

Los descendientes de Nabucodonosor

Jeremías predijo que el Imperio Babilónico terminaría cuando los judíos
hubieran pasado setenta años en cautiverio. Jeremías también predijo que el
nieto de Nabucodonosor estaría gobernando en ese momento. Algunos
historiadores seculares dicen que no sucedió así.

"6Y ahora he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor, rey de

Babilonia, mi siervo; y también le he dado las bestias del campo para que
le sirvan. 7Y todas las naciones le servirán a él, y a su hijo, y al hijo de su
hijo, hasta que llegue el tiempo de su tierra; y entonces muchas naciones y
grandes reyes se servirán de él." Jeremías 27:6-7

¿Quién era Belsasar?

Daniel se refiere a Nabucodonosor como el padre de Belsasar varias veces en
Daniel 5. La palabra para "padre" en hebreo también puede usarse para abuelo.
Según la predicción de Jeremías, Belsasar tenía que ser el nieto del propio
Nabucodonosor. Otros libros de historia judíos también lo identifican como
nieto de Nabucodonosor.

"Nabucodonosor reinó 45 años. Evil-Merodach reinó después de su

padre, Nabucodonosor, 23 años. Belshazzar reinó después de su
padre, Evil-Merodach, tres años". Antiguo Seder Olam 28

Los documentos babilónicos dan la siguiente cronología: Nabucodonosor

gobernó durante cuarenta y cinco años (607-562 a.C.). Su hijo Amel-Marduk
(Evil-Merodach) gobernó sólo dos años y fue asesinado (562-560 a.C.). El
siguiente gobernante fue el cuñado de Nabucodonosor, Nergal-shar-usur (560-
556 a.C.). Su hijo, Labashi-Marduk, nieto de Nabucodonosor, gobernó sólo
nueve meses y fue asesinado. Entonces, Nabónido, cuyos antecedentes se
desconocen, subió al trono y gobernó desde 556-537 a.C. Nabonidus se casó
con una de las viudas de Evil-Merodach, y el príncipe heredero no era otro que
Belshazzar, el nieto de Nabucodonosor.

Evidentemente, el Antiguo Seder Olam contó el reinado de Evil-Merodach y el

de su viuda como un solo gobierno hasta que su hijo, Belshazzar, tomó el
trono. Se negó a contar cualquier descendiente no masculino de
Nabucodonosor. Esto también explicaría por qué Belsasar sólo pudo hacer de
Daniel el tercer gobernante del reino según el versículo 16; Belsasar era el
segundo gobernante, mientras que Nebónido era el primero.
Nergal-shar-usur
1 ---------------- Labashi-Marduk
Hermana sin nombre
Nebuchadnezza{ r
Evil-Merodach
1 ----------------- Belshazzar
Reina Madre (Nitocris)
1
Nabonidus
 Daniel 6
Este capítulo recoge los acontecimientos que tuvieron lugar después del año
537 a.C., cuando los medos y los persas gobernaban Babilonia.
"1 A Darío le pareció bien poner sobre el reino a ciento veinte
príncipes, que debían estar sobre todo el reino; 2 y sobre éstos a tres
presidentes, de los cuales Daniel era el primero, para que los príncipes
les dieran cuenta, y el rey no tuviera ningún perjuicio. 3 Entonces este
Daniel fue preferido sobre los presidentes y príncipes, porque había en él
un espíritu excelente; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino."
Daniel 6:1-3
Cuando defiendes a Dios, los impíos tratarán de encontrar formas de
perseguirte.
"4 Entonces los presidentes y los príncipes trataron de hallar
ocasión contra Daniel en cuanto al reino; pero no pudieron hallar ninguna
ocasión ni falta, porque él era fiel, y no se halló en él ningún error
ni falta. 5Entonces estos hombres dijeron: No hallaremos ocasión
alguna contra este Daniel, si no la hallamos contra él en cuanto a la
ley de su Dios. 6 Entonces estos presidentes y príncipes se reunieron
con el rey, y le dijeron así: Rey Darío, vive para siempre. 7 Todos
los presidentes del reino, los gobernadores y los príncipes, los consejeros
y los capitanes, han consultado juntos para establecer un estatuto real, y
para hacer un decreto firme, que cualquiera que pida una petición a
cualquier Dios u hombre durante treinta días, excepto a ti, oh rey,
será arrojado al foso de los leones." Daniel 6:4-7
Decretos persas
Creo que la razón principal para incluir este capítulo es mostrar que una vez
que un rey persa hacía un decreto, éste no podía ser cambiado o abolido, ni
siquiera por el rey. En cambio, en Babilonia el rey era completamente
soberano; podía cambiar cualquier decreto que deseara. Un rey babilónico
podía simplemente cambiar de opinión y cambiar o abolir un decreto que
acababa de hacer.

Esto se remonta a lo que Daniel enseñó sobre la imagen de Nabucodonosor con

los diez dedos del pie. Babilonia, la cabeza de oro, era rara y el gobierno
completamente soberano. El cofre de plata, Persia, era menos soberano. El
Imperio Romano cayó después de ser dividido en dos. Las diez naciones serán
completamente ineficaces debido a su confederación. Cuando el Anticristo se
apodere de ellas, será efectivo porque se convertirá en un dictador como lo fue
Nabucodonosor de Babilonia.
 8 Ahora, oh rey, establece el decreto y firma la escritura, para que no
sea cambiada, según la ley de los medos y persas, que no se altera. 9 Así
que el rey Darío firmó la escritura y el decreto". Daniel 6:8-9

Daniel siguió a Dios, no a los hombres

Aunque Daniel sabía que sus oraciones diarias eran ahora ilegales, siguió
rezando a pesar de la nueva ley. Hoy en día, algunos cristianos ni siquiera oran
antes de comer su almuerzo en el trabajo, porque podría ofender a un
compañero de trabajo o podrían reírse de ellos. Deberíamos avergonzarnos.
Daniel aceptó su juicio al igual que Sadrac, Mesac y Abednego aceptaron el
suyo, concluyendo que debía ser la voluntad de Dios para dar un mayor
testimonio más adelante.

"10Cuando Daniel supo que la escritura estaba firmada, entró en su casa;

y estando abiertas las ventanas de su cámara que daban a Jerusalén, se
arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios,
como lo hacía antes. 11Entonces estos hombres se reunieron, y
encontraron a Daniel orando y suplicando ante su Dios. 12 Entonces se
acercaron y hablaron ante el rey acerca del decreto del rey: ¿No has
firmado un decreto para que todo el que pida una petición a cualquier
Dios u hombre dentro de treinta días, excepto a ti, oh rey, sea arrojado al
foso de los leones? El rey respondió y dijo: El asunto es cierto, según la
ley de los medos y los persas, que no se altera. 13Entonces respondieron y
dijeron delante del rey: Ese Daniel, que es de los hijos del cautiverio de
Judá, no te mira a ti, oh rey, ni al decreto que has firmado, sino que hace
su petición tres veces al día. 14Entonces el rey, al oír estas palabras, se
disgustó mucho, y puso su corazón en Daniel para librarlo; y trabajó hasta
la puesta del sol para librarlo." Daniel 6:10-14

Darío no pudo cambiar el decreto, pero pasó la noche ayunando y rezando por
Daniel.

15 Entonces estos hombres se reunieron con el rey, y le dijeron: "Sepa, oh

rey, que la ley de los medos y de los persas es que ningún decreto ni
estatuto que el rey establezca puede ser cambiado. 16 Entonces el
rey mandó, y trajeron a Daniel, y lo echaron en el foso de los leones. El
rey habló y dijo a Daniel: Tu Dios, al que sirves continuamente, él te
entregará.
 17 Y fue traída una piedra y puesta sobre la boca del foso, y el rey la
selló con su propio sello y con el sello de sus señores, para que no se
cambiara el propósito respecto a Daniel. 18 Entonces el rey se fue a su
palacio, y pasó la noche en ayuno; no le trajeron instrumentos de música,
y se le fue el sueño." Daniel 6:15-18

El ángel protege a Daniel

Dios siempre tiene formas de proteger a su pueblo y lograr lo que desea. Como
Dios tenía planes para Daniel, no podía ser asesinado antes de su tiempo. Lo
mismo ocurre con nosotros. Una vez que hayamos terminado la obra que Dios
tiene para nosotros, entonces -y sólo entonces- podremos ser asesinados.
Debemos tener la misma actitud que tuvo Pablo cuando dijo: "Vivir es Cristo,
pero morir es una ganancia".

"19 Entonces el rey se levantó muy de mañana, y fue apresuradamente

al foso de los leones. 20 Y cuando llegó al foso, clamó con voz lamentable
a Daniel; y el rey habló y dijo a Daniel: Oh Daniel, siervo del Dios
viviente, ¿podrá tu Dios, a quien sirves continuamente, librarte de
los leones? 21 Entonces Daniel dijo al rey: Oh rey, vive para siempre.
22 Mi Dios ha enviado a su ángel, y ha cerrado la boca de los leones,
para que no me hagan daño; pues ante él se halló inocencia en mí, y
también ante ti, oh rey, no he hecho ningún daño. 23 Entonces el rey se
alegró mucho por él, y mandó que sacaran a Daniel del foso. Y Daniel
fue sacado del foso, y no se le encontró ningún daño, porque creyó en su
Dios." Daniel 6:19-23
Los paganos castigados
Los que persiguen a los cristianos acabarán sufriendo por ello. Dios puede
permitirles prosperar durante un tiempo, pero a menos que se arrepientan, se
convertirán en una parroquia.

"24 Y el rey mandó, y trajeron a aquellos hombres que habían acusado

a Daniel, y los echaron en el foso de los leones, a ellos, a sus hijos y a
sus mujeres; y los leones se enseñorearon de ellos, y despedazaron todos
sus huesos o llegaron al fondo del foso. 25 Entonces el rey Darío
escribió a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la
tierra: La paz se os multiplique. 26 Yo decreto que en todos los dominios
de mi reino los hombres tiemblen y teman ante el Dios de Daniel,
porque él es el Dios vivo y firme para siempre, y su reino no será
destruido, y su dominio será hasta el fin.
 27 Él libera y rescata, y hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra,
que ha librado a Daniel del poder de los leones." Daniel 6:24- 27

La larga vida de Daniel

Como aprendimos antes, Daniel era un hombre joven cuando fue llevado a
Babilonia con la primera oleada de cautivos, en el año AC606. Las Escrituras
nos dicen que continuó gobernando en Babilonia bajo Darío y Ciro, que fue
más allá de 536 AC. Daniel vivió más de ochenta años.

"28Así que este Daniel prosperó en el reinado de Darío y en el de Ciro el

Persa". Daniel 6:28
 Daniel 7
Las cuatro grandes
bestias
Este capítulo registra las visiones que Dios le dio a Daniel en el primer año del
reinado de Belsasar, alrededor del 540 a.C. Dios le dio a Daniel más detalles
sobre los cuatro reinos representados por la gran imagen de Nabucodonosor
descrita en el capítulo 2.

"1 En el primer año de Belsasar, rey de Babilonia, Daniel tuvo un sueño y

visiones de su cabeza en su lecho; luego escribió el sueño y contó el
conjunto de los asuntos. 2 Daniel habló y dijo: Vi en mi visión de noche, y
he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían sobre el gran mar. 3 Y
cuatro grandes bestias subían del mar, diversas unas de otras". Daniel 7:1-3
El León - Babilonia
El león alado representaba al Imperio Babilónico que gobernó sobre los judíos
durante setenta años, 607-537 a.C. El león alado corresponde a la cabeza de
oro de la imagen de Nabucodonosor. El hecho de que se le arranquen las alas y
se le dé un corazón de hombre nos recuerda que cuando Nabucodonosor
recuperó la cordura, adoró al único Dios verdadero.
"4 El primero era como un león, y tenía alas de águila: Miré hasta que le
fueron arrancadas las alas, y fue levantado de la tierra, y se puso de pie
sobre los pies como un hombre, y se le dio un corazón de hombre." Daniel
7:4

El Oso - Persia
El oso con un lado más alto que el otro representaba el imperio combinado de
los medos y los persas. Esta bestia se corresponde con el pecho y los brazos de
plata. Babilonia, por temor a Ciro, formó una coalición con los reinos de
Egipto y Lidia. Éstos están representados por las tres costillas en la boca del
oso, que resultaron no ser rivales para los ejércitos de Ciro. Lidia cayó ante los
persas en el 544 a.C.; Babilonia, en el 537 a.C.; y Egipto, en el 523 a.C.
 "5 Y he aquí otra bestia, una segunda, semejante a un oso, que se
alzaba por un lado, y tenía tres costillas en la boca entre sus dientes; y le
dijeron así: Levántate, devora mucha carne." Daniel 7:5

El Leopardo - Grecia
El leopardo representaba el reino de Grecia dirigido por Alejandro Magno.
Grecia conquistó el Imperio Medio-Persa en el año 323 a.C. Poco después de la
muerte de Alejandro, su reino se dividió en cuatro partes, cada una dirigida por
un general de su ejército. Todo esto, y más, se describe en detalle en el capítulo
11. Esta bestia se corresponde con el vientre y los muslos de bronce. Las cuatro
alas representan la velocidad del rayo con la que Alejandro conquistó el
Oriente Medio.
"6 Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, que
tenía sobre su espalda cuatro alas de ave; la bestia tenía también cuatro
cabezas, y le fue dado el dominio." Daniel 7:6

Bestia terrible - Roma

La cuarta bestia no se describe, pero es más fuerte que todas las
anteriores (controla más territorio). Esta era Roma y corresponde a las patas de
hierro. Sabemos que se trataba de Roma, tanto por la historia como por Daniel
11:30, donde menciona las naves que venían de "Chittim" (la palabra hebrea
para Roma).
"7 Después de esto vi en las visiones nocturnas, y he aquí una
cuarta bestia, espantosa y terrible, y muy fuerte; tenía grandes dientes de
hierro; devoraba y despedazaba, y pisoteaba las sobras con sus
patas; y era distinta de todas las bestias que habían sido antes de ella,
y tenía diez cuernos." Daniel 7:7
Los diez cuernos
Los diez cuernos corresponden a los diez dedos del pie de la gran imagen de
Nabucodonosor. Aprendimos en el capítulo 2 que se profetizó que el Imperio
Romano se dividiría y luego caería. Estos dos eventos ocurrieron en AD y325
algún476. tiempo después, de lo que era el Imperio Romano, se formaría la
confederación de los diez reinos. Esta parte de la profecía es todavía futura.
Ahora Dios nos da nueva información. Después de que los diez reinos formen
su alianza, surge otro reino, encabezado por lo que los cristianos llaman el
Anticristo. Al tratar de apoderarse de la confederación de los diez reinos, tres
de ellos se rebelan y el Anticristo los destruye. Veremos en el capítulo 11 que
una de las tres naciones que se rebelan contra el Anticristo será Egipto.
"8 Consideré los cuernos, y he aquí que subía entre ellos otro cuerno
pequeño, delante del cual había tres de los primeros cuernos arrancados de
raíz; y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una
boca que hablaba grandes cosas." Daniel 7:8

Día del Juicio Final

Dios juzgará al Anticristo y lo matará.

"9 Contemplé hasta que los tronos fueron derribados, y se sentó el

Anciano de días, cuyo manto era blanco como la nieve, y el cabello de su
cabeza como la lana pura; su trono era como una llama de fuego, y sus
ruedas como fuego ardiente. 10 Un torrente de fuego salía de su presencia;
miles de Miles de personas le servían, y diez mil veces diez mil estaban de
pie delante de él; el juicio fue establecido, y los libros fueron abiertos.
 11 Yo miraba entonces por la voz de las grandes palabras que hablaba el
cuerno: Vi hasta que la bestia fue muerta, y su cuerpo destruido, y
entregado a la llama ardiente." Daniel 7:9-11

La frase "derribado" se refiere a que los tronos descendieron del cielo y fueron
establecidos para el juicio, no que fueron derrotados de alguna manera. Los
restos de los imperios de Babilonia, Persia, Grecia y Roma todavía existen hoy
como los países de Irak (Babilonia), Irán (Persia), Grecia y Roma/Italia. Nunca
volvieron a recuperar la estatura de un imperio; pero, como se profetizó,
¡todavía existen!
"12 En cuanto al resto de las bestias, se les quitó el dominio; sin
embargo, su vida se prolongó por un tiempo y una temporada". Daniel
7:12
El Reino Mesiánico
Después de la destrucción del Anticristo, el Mesías establecerá un reino
milenario. Apocalipsis 20:4 revela que el reinado del Mesías durará mil años.

"13 Vi en la noche visiones, y he aquí que uno como el Hijo del

Hombre vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y lo
acercaron delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para
que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es
dominio eterno, que no pasará, y su reino, que no será destruido." Daniel
7:13-14

La interpretación
A Daniel se le dice que las bestias representan los cuatro imperios. Después de
su gobierno, vendrá el reino eterno del Mesías. Daniel también revela que el
Anticristo hará la guerra con los santos y los vencerá. Como esto fue escrito en
los días de Daniel, mucho antes de que hubiera cristianos, la palabra "santos"
se refiere a los judíos. Véase el versículo 25 para comprobarlo.

"15 Yo, Daniel, estaba afligido en mi espíritu en medio de mi cuerpo, y las

visiones de mi cabeza me turbaban. 16 Me acerqué a uno de los
que estaban allí, y le pregunté la verdad de todo esto. Y él me lo contó,
y me hizo saber la interpretación de las cosas. 17 Estas grandes bestias,
que son cuatro, son cuatro reyes que se levantarán de la tierra. 18 Pero
los santos del altisimo tomarán el reino, y poseerá el reino para siempre,
por los siglos de los siglos.
 19 Entonces quise saber la verdad de la cuarta bestia, que era distinta
de todas las demás, muy temible, cuyos dientes eran de hierro, y sus
uñas de bronce; que devoraba, desmenuzaba y pisoteaba las sobras con
sus pies; 20 y de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro que
subió, y ante el cual cayeron tres; y del cuerno que tenía ojos, y una boca
que hablaba cosas muy grandes, cuyo aspecto era más robusto que el de
sus compañeros. 21 Miré, y el mismo cuerno hizo guerra contra los
santos, y prevaleció contra ellos; 22hasta que vino el Anciano de días, y se
dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo en que los santos
poseyeron el reino." Daniel 7:15-22

El Reino del Anticristo

En esta sección las Escrituras predicen que el Anticristo cambiará los tiempos
y las leyes. En Daniel 9:27 aprenderemos que el Anticristo detendrá los
sacrificios en el templo. Ejercerá un control total sobre los judíos durante tres
años y medio. Aprenderemos sobre su ascenso al poder en los capítulos y9
que11, mostrarán que todo esto tendrá lugar durante un período de siete años
justo antes de la Segunda Venida de Jesucristo a la tierra.

"23 Así dijo: La cuarta bestia será el cuarto reino en la tierra, que
será distinto de todos los reinos, y devorará toda la tierra, y la hollará y la
hará pedazos. 24 Y los diez cuernos de este reino son diez reyes
que se levantarán; y después de ellos se levantará otro, que será
diferente de los primeros, y someterá a tres reyes. 25 Y hablará grandes
palabras contra el Altísimo, y desgastará a los santos del Altísimo, y
pensará en cambiar los tiempos y las leyes; y serán entregados en su mano
hasta tiempo y tiempos y la división del tiempo. 26 Pero el juicio se
sentará, y le quitarán su dominio, para consumirlo y destruirlo hasta
el fin. 27 Y el reino y el dominio, y la grandeza del reino bajo todo el
cielo, serán dados al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es
un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán."
Daniel 7:23-27

"Hablar grandes palabras contra el Altísimo" se refiere probablemente al

Anticristo que afirma ser Dios encarnado y niega a Jesucristo. Aprenderemos
más detalles sobre estas cosas en el capítulo 11.

La angustia de Daniel
A Daniel le molestó descubrir que varios imperios gobernarían sobre los judíos
antes del reinado final del Mesías. Sin embargo, creía que las profecías eran
literales y siguió reflexionando sobre ellas.

"28Hasta aquí es el fin del asunto. En cuanto a mí, Daniel, mis

cavilaciones me perturbaron mucho, y mi semblante cambió en mí; pero
guardé el asunto en mi corazón." Daniel 7:28

Nota sobre las sectas

Grupos sectarios como los Adventistas del Séptimo Día, entre otros, han
enseñado que además de que estas bestias representan a Babilonia, Persia,
Grecia y Roma; también representan a naciones modernas como los Estados
Unidos, Rusia, Gran Bretaña y China. Aunque hay profecías de doble
cumplimiento y de doble propósito, algunas de las cuales se dan en este libro,
esta visión de las bestias tiene una sola interpretación. Ninguno de estos países
conquistó jamás a uno de los otros tres. Los Estados Unidos salieron de Gran
Bretaña, pero ninguno de los otros nació de los tres países restantes.

Un cristiano maduro suele reconocer que algo no está bien cuando escucha a
un grupo sectario reinventar la profecía.
 Daniel 8
En el mismo año en que Belsasar murió y Babilonia fue conquistada por los
ejércitos persas de Ciro, Dios reveló más ideas proféticas a Daniel. Daniel
sabía que Babilonia estaba a punto de caer en manos de Persia debido a las
profecías de los libros de Jeremías e Isaías, pero seguía reflexionando sobre
qué países serían el tercer y el cuarto reino. También quería saber más sobre
este reino de los últimos tiempos que existiría cuando el Mesías estableciera su
reino.

"1 En el tercer año del reinado del rey Belsasar se me apareció una visión,
a mí Daniel, después de la que se me apareció al principio. 2 Y vi en
visión; y sucedió que cuando vi, estaba en Susa en el palacio, que está en
la provincia de Elam; y vi en visión, y estaba junto al río de Ulai." Daniel
8:1-2

El Carnero - Símbolo de Persia

El carnero era el símbolo nacional de Persia.

"3 Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí que estaba delante del río
un carnero que tenía dos cuernos; y los dos cuernos eran altos, pero uno
era más alto que el otro, y el más alto subía al final. 4 Vi que el
carnero empujaba hacia el oeste, hacia el norte y hacia el sur, de tal
manera que no había bestias que pudieran pararse delante de él, ni había
quien pudiera librarse de su mano; pero él hizo según su voluntad, y se
hizo grande." Daniel 8:3-4

En esta visión, un cuerno era más alto que el otro, al igual que un lado del oso
en el capítulo 7 era más alto que el otro. Este cuerno simbolizaba el Imperio
Medio-Persa. Persia era la parte más poderosa (o más alta) de los dos reinos.
La cabra - Símbolo de Grecia
La cabra era el símbolo nacional de Grecia y representaba el mismo imperio
que el leopardo de cuatro cabezas del capítulo 8.

"5 Y mientras yo consideraba, he aquí que un macho cabrío venía del

occidente sobre la faz de toda la tierra, y no tocaba el suelo; y el macho
cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. 6 Y se acercó al carnero que
tenía dos cuernos, que yo había visto de pie ante el río, y corrió hacia él
con la furia de su poder. 7 Y lo vi acercarse al carnero, y se llenó de cólera
contra él, e hirió al carnero, y le quebró los dos cuernos; y no hubo fuerza
en el carnero para mantenerse en pie delante de él, sino que lo arrojó a
tierra, y lo pisoteó; y no hubo quien librara al carnero de su mano." Daniel
8:5-7
El cuerno notable representaba a Alejandro Magno, que conquistó Persia.
Daniel 11:2 describe cómo un rey persa atacaría a Grecia y Alejandro buscaría
venganza. Estaría "movido de cólera" o extremadamente enojado y sería tan
rápido en su ataque que "no tocaría el suelo" cuando viniera contra Persia. Esta
profecía se cumplió cuando Alejandro derrotó a las tropas de Darío en el
Helesponto en el año 334 a.C.

Alejandro Magno
Josefo, en sus Antigüedades 11.8.3-7 , describe cómo llegó Alejandro a
Jerusalén. Relató que Alejandro entró en Siria y capturó primero Damasco,
luego Sidón, y finalmente sitió Tiro durante siete meses. Envió un mensaje al
sumo sacerdote de Jerusalén exigiendo suministros para sus tropas. Pero el
sumo sacerdote, Jaddua, se negó, diciendo que estaba obligado por Darío de
Persia y no podía ayudar. Después de que Alejandro destruyera Tiro, siguió
hacia el sur a lo largo de la frontera y conquistó toda Gaza.

Después de estas conquistas, Alejandro vino a sitiar Jerusalén, a dar muerte al

sumo sacerdote por desobediencia y a saquear el templo para obtener oro. Dios
advirtió al sumo sacerdote en un sueño que no se resistiera a Alejandro.
Cuando el sumo sacerdote vio que se acercaba el ejército de Alejandro, abrió
las puertas y envió a los sacerdotes vestidos de blanco en dos filas. Luego salió
a recibir a Alejandro al frente de la comitiva. Cuando Alejandro vio al sumo
sacerdote, se dio cuenta de que había visto a este hombre con la coraza de
cristales en un sueño. En su sueño, el sumo sacerdote le dijo que subyugaría a
Persia. Así que Alejandro saludó respetuosamente al sumo sacerdote e hizo un
sacrificio a Dios como hacen los gentiles. El sumo sacerdote entonces le
mostró a Alejandro las profecías registradas en Daniel y 8Daniel11. profetizó
que el cuarto rey persa, después de Ciro, atacaría a Grecia, lo que ya se había
cumplido en ese momento.
Después de este ataque a Grecia, un poderoso rey griego se levantaría y
derrotaría a los persas (véase Daniel 11:3). Alejandro creyó en las profecías y
conquistó el Imperio Persa.

El Anticristo
Cuando Alejandro murió, su reino se dividió en cuatro reinos más pequeños:
Egipto, Siria, Macedonia (Grecia) y Tracia (parte de la actual Turquía).
"8 Por lo tanto, el macho cabrío creció mucho; y cuando se fortaleció,
el cuerno grande fue quebrado, y por él subieron cuatro notables hacia
los cuatro vientos del cielo. 9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño,
que creció mucho, hacia el sur, hacia el oriente y hacia la tierra
agradable." Daniel 8:8-9

En este sueño Daniel aprendió que el futuro Anticristo, el undécimo cuerno,

gobernaría uno de los cuatro reinos de Alejandro. Daniel 11:40 explicó que el
Anticristo es el rey del norte y atacará a Egipto, el rey del sur. Al hacerlo, su
imperio se extendería hacia el sur, el este y hacia Israel. Así que el Anticristo
vendrá de un país al norte de Israel, probablemente Líbano, Siria o Irak.

El Anticristo exigirá que sus súbditos lo adoren como Dios. Esta es la misma
forma en que Lucifer quería ser adorado como Dios por los ángeles cuando
causó la rebelión y la caída de un tercio de los ángeles.

"10 Y se engrandeció hasta el ejército de los cielos, y derribó al suelo

parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó. 11 Sí, se engrandeció
hasta el príncipe del ejército, y por él fue quitado el sacrificio diario, y el
lugar del santuario fue derribado.
 12 Y se le dio un ejército contra el sacrificio diario a causa de la
transgresión, y echó por tierra la verdad; y practicó, y prosperó". Daniel
8:10-12

"22 ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? El que
niega al Padre y al Hijo es el anticristo". 1 Juan 2:22

El Anticristo afirmará ser más grande que el "príncipe del ejército", o

Jesucristo. El apóstol Juan enseñó que el Anticristo enseñará que Jesús no era
el único Cristo. Afirmará que él es Dios encarnado, no Jesús, negando la
relación única de Jesús con el Padre. Daniel da 9más detalles diciendo que el
Anticristo detendrá los sacrificios en el templo y profanará el santuario en el
templo de Jerusalén. El Anticristo profanará el templo colocando una imagen
(o teraphim) en el templo. Él "echará la verdad por tierra" al predicar su
extraña religión oculta. Vea los capítulos 9 y 11 para más detalles.

2300 días

"13Entonces oí a un santo que hablaba, y otro santo dijo a aquel santo que
hablaba: ¿Hasta cuándo será la visión del sacrificio diario, y la
transgresión de la desolación, para que el santuario y el ejército sean
hollados? 14 Y me dijo: Hasta dos mil trescientos días; entonces el
santuario será purificado. 15 Y sucedió que cuando yo, Daniel, vi la visión
y busqué el significado, he aquí que se presentó ante mí como una
apariencia de hombre. 16Y oí la voz de un hombre entre las riberas de
Ulai, que llamaba y decía: Gabriel, haz que este hombre entienda la
visión." Daniel 8:13-17

Algunos han enseñado que los 2.300 días del versículo 14 se refieren al tiempo
en que Antíoco IV Epifanías profanó el templo en el 165 a.C. Sin embargo, el
ángel Gabriel reveló claramente que este período se refiere al imperio de los
últimos tiempos del Anticristo. Los 2.300 días comenzarán cuando la
Abominación de la Desolación se establezca en medio de los siete años de la
Tribulación, y terminará cuando se coloque la primera piedra del templo
milenario justo después del comienzo del reinado de mil años de Jesucristo.
Ver el capítulo 12 para los detalles de cómo los 1260 días, 1290 días, 1335 días
y los 2300 días encajan entre sí.

La tribulación de siete años

 "17 Así que se acercó a donde yo estaba; y cuando llegó, tuve miedo, y caí
sobre mi rostro; pero me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque al tiempo
del fin será la visión. 18 Mientras él hablaba conmigo, yo
estaba profundamente dormido sobre mi rostro hacia el suelo; pero él me
tocó y me enderezó. 19 Y dijo: He aquí, yo te haré saber lo que ha de
ser en el último fin de la indignación; porque al tiempo señalado
será el fin." Daniel 8:17-19

No nos enteramos de que el período de la Tribulación durará siete años hasta el

capítulo 9; pero Daniel ya nos había revelado que terminará con la llegada del
reino mesiánico. Aquí se le llama "la indignación". Este título es utilizado por
Isaías (26:20) y otros profetas para describir los últimos días.

Persia, Grecia y Alejandro

"20 El carnero que has visto con dos cuernos son los reyes de Media y
de Persia. 21Y el macho cabrío es el rey de Grecia; y el gran cuerno que
tiene entre los ojos es el primer rey." Daniel 8:20-21

El ángel Gabriel explicó a Daniel que el carnero representa a Persia; y el

macho cabrío, a Grecia, y el cuerno notable del macho cabrío es el primer rey,
Alejandro Magno. ¡El ángel Gabriel dio esta predicción más de 250 años antes
de que naciera Alejandro Magno!

Los cuatro reinos griegos

Ya sabemos que el imperio de Alejandro Magno se dividió en cuatro imperios
más pequeños: Grecia, Siria, Egipto y Turquía. Esto se detallará en el capítulo
11. En 1299, Turquía creó el gran Imperio Otomano y conquistó Siria, Egipto,
Grecia y muchas otras naciones. El Imperio Otomano duró desde 1299 hasta
1923.
 "22 Ahora que ha sido roto, mientras que cuatro se levantaron por
él, cuatro reinos se levantarán de la nación, pero no en su poder. 23 Y
en el último tiempo de su reino, cuando los transgresores lleguen a la
plenitud, se levantará un rey de semblante feroz y entendido en sentencias
oscuras." Daniel 8:22-23
Dado que Daniel escribió que en los últimos días, cuando el Anticristo suba al
poder, estas cuatro naciones gobernarían de forma independiente, el Imperio
Otomano tuvo que ser disuelto y estas antiguas naciones recreadas y dadas su
independencia. El Imperio Otomano llegó a su fin en la Primera Guerra
Mundial. Después de la Primera Guerra Mundial, Siria, Egipto y Turquía
fueron recreados por la Sociedad de Naciones. Egipto se hizo autónomo en
1922, Turquía en 1929 y Siria en 1944. Grecia fue conquistada por el Imperio
Otomano en 1453, pero logró separarse y obtener su independencia en 1829.
Durante el siglo siguiente recuperó sus antiguas islas, pero fue conquistada de
nuevo por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Después de la
Segunda Guerra Mundial, los nacionalistas y los comunistas libraron una
guerra civil. En 1975 se había instaurado un gobierno democrático, que
continúa en la actualidad.

El ascenso del Anticristo debe ocurrir después de que estos cuatro recuperen su
independencia, (en 1944) y después de que "los transgresores hayan seguido su
curso". Creo que esto se refiere a la persecución de los judíos durante la gran
dispersión, que terminó con el Holocausto. El Holocausto preparó el escenario
para el regreso de la nación de Israel. No serán conquistados de nuevo hasta el
levantamiento del Anticristo.

Hasta la fecha, el Holocausto ha sido la peor catástrofe a la que se han

enfrentado los judíos, incluyendo la destrucción del Templo en AD
70.Podemos decir con seguridad a los preteristas que la Tribulación no ocurrió
en AD 70.

Detalles sobre el Anticristo

El Anticristo será la persona más poderosa de su tiempo, pero no por el
esfuerzo humano o los ejércitos, sino por las fuerzas demoníacas. El perseguirá
y destruirá a los israelíes. Él no puede ser matado o detenido por el esfuerzo
humano, pero sólo por el regreso de Jesucristo a la tierra.
"24 Y su poder será poderoso, pero no por su propia fuerza; y
destruirá maravillosamente, y prosperará, y practicará, y destruirá a los
poderosos y al pueblo santo. 25 Y por su política también hará prosperar
la astucia en su mano; y se engrandecerá en su corazón, y por la paz
 destruirá a muchos; también se levantará contra el Príncipe de los
príncipes, pero será quebrantado sin remedio". Daniel 8:24-25

Aunque Daniel confiaba en Dios para todo, estas visiones lo perturbaron tanto
que se enfermó físicamente. Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego trataron
colectivamente de comparar todas estas visiones con los escritos de los profetas
del Antiguo Testamento; pero, no pudieron entenderlas completamente.

"26 Y la visión de la tarde y de la mañana que fue contada, es

verdadera; por tanto, encierra la visión, porque será por muchos días. 27 Y
yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo algunos días; después me
levanté y me ocupé de los negocios del rey; y me asombré de la visión,
pero nadie la entendió." Daniel 8:26-27
 Daniel 9
Las profecías de Isaías y Jeremías se cumplen
En el 536 a.C., el año en que Ciro y Darío tomaron Babilonia, Daniel se dio
cuenta de que las profecías de Isaías y Jeremías se habían cumplido
literalmente.

1 En el primer año de Darío, hijo de Asuero, del linaje de los medos, que
fue hecho rey sobre el reino de los caldeos; 2 En el primer año de su
reinado, yo, Daniel, entendí por medio de los libros el número de los años,
de los cuales vino la palabra de Jehová al profeta Jeremías, de que
cumpliría setenta años en las desolaciones de Jerusalén." Daniel 9:1-2

Después de que los hijos de Israel lo abandonaran, el Señor decretó su castigo a

través del profeta Jeremías. Nabucodonosor los llevaría cautivos durante
setenta años.

"Y toda esta tierra será una desolación y un espanto; y estas naciones
servirán al rey de Babilonia setenta años. Y sucederá que cuando se
cumplan los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a esa nación,
dice el SEÑOR, por su iniquidad, y a la tierra de los caldeos, y la
convertiré en desolación perpetua." Jeremías 25:11-12

El profeta Isaías predijo que una coalición de medos y persas destruiría

Babilonia. Isaías incluso profetizó que su líder se llamaría Ciro y dijo
exactamente cómo conquistaría la ciudad de Babilonia. Véase el capítulo para
obtener 5 detalles sobre Ciro y la toma de Babilonia.

"He aquí que yo despierto contra ellos a los medos, que no tendrán en
cuenta la plata; y en cuanto al oro, no se deleitarán en él". Isaías 13:17

"El que dice de Ciro: Él es mi pastor, y cumplirá toda mi voluntad; y dice

a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serán puestos tus cimientos".
Isaías 44:28

Oración de arrepentimiento y acción de gracias de Daniel

A pesar de que Daniel creía que las profecías se cumplirían pase lo que pase,
todavía suplicó humildemente que el Señor las cumpliera. No fue tan arrogante
como para exigir que Dios cumpliera sus promesas. También reconoció que
todos hemos pecado personalmente ante el Señor y pidió humildemente el
perdón en todas estas áreas.
Esta actitud es la que se necesita para ser un cristiano maduro. Un
cristiano maduro nunca tratará de ordenar a Dios que haga algo o tratará de
discutir con Él para conseguir algo. En cambio, un cristiano maduro está
dispuesto a aceptar cualquier voluntad de Dios para su vida.
"3 Y puse mi rostro en el Señor Dios, para buscar con oración y
súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza: 4 Y oré a Jehová mi Dios, e hice mi
confesión, y dije: Señor, Dios grande y temible, que guardas el
pacto y la misericordia para con los que le aman, y para con los que
guardan sus mandamientos: 5 Hemos pecado, y hemos cometido
iniquidad, y hemos hecho maldad, y nos hemos rebelado, apartándonos
de tus preceptos y de tus juicios: 6 Tampoco hemos escuchado a tus
siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes, a
nuestros príncipes y a nuestros padres, y a todo el pueblo de la tierra. 7
Oh Señor, a ti te pertenece la justicia, pero a nosotros la confusión de
rostros, como en este día; a los hombres de Judá, y a los habitantes de
Jerusalén, y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos,
por todas las tierras a las que los has expulsado, a causa de su
prevaricación que han cometido contra ti. 8 Señor, a nosotros nos
corresponde la confusión de rostro, a nuestros reyes, a nuestros
príncipes y a nuestros padres, porque hemos pecado contra ti. 9 Al
Señor nuestro Dios pertenecen las misericordias y los perdones,
aunque nos hemos rebelado contra él; 10 Tampoco hemos
obedecido la voz del Señor nuestro Dios, para andar en sus leyes, que él
puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas. 11 Sí, todo
Israel ha transgredido tu ley, apartándose, para no obedecer tu voz; por
eso se ha derramado sobre nosotros la maldición y el juramento que está
escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra
él. 12 Y ha confirmado sus palabras que habló contra nosotros, y
contra nuestros jueces que nos juzgaron, trayendo sobre nosotros un
gran mal; porque bajo todo el cielo no se ha hecho lo que se ha
hecho sobre Jerusalén. 13 Como está escrito en la ley de Moisés,
todo este mal ha venido sobre nosotros; pero no hemos hecho nuestra
oración ante Jehová nuestro Dios, para que nos convirtamos de
nuestras iniquidades, y entendamos tu verdad. 14 Por tanto, Jehová ha
velado por el mal, y lo ha hecho venir sobre nosotros; porque Jehová
nuestro Dios es justo en todas sus obras que hace, pues no hemos
obedecido su voz. 15 Y ahora, Señor, Dios nuestro, que sacaste a tu
pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te has dado a
conocer como en este día, hemos pecado, hemos hecho maldad. 16 Oh
Jehová, según toda tu justicia, te ruego que tu ira y tu furor se aparten de
tu ciudad Jerusalén, tu santo monte:
 porque a causa de nuestros pecados y de las iniquidades de nuestros
padres, Jerusalén y tu pueblo se han convertido en un oprobio para todos
los que nos rodean. 17 Ahora, pues, Dios nuestro, escucha la oración de tu
siervo y sus súplicas, y haz brillar tu rostro sobre tu santuario desolado,
por amor al Señor. 18 Oh Dios mío, inclina tu oído y escucha; abre tus
ojos y contempla nuestras desolaciones y la ciudad que lleva tu nombre;
porque no presentamos nuestras súplicas ante ti por nuestras justicias, sino
por tus grandes misericordias. 19 Señor, escucha; Señor, perdona; Señor,
escucha y haz; no te demores, por amor a ti, oh Dios mío, porque tu
ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre." Daniel 9:3-19

Llegó el Ángel Gabriel

El ángel Gabriel se le apareció a Daniel para enseñarle sobre la primera venida
del Mesías y otras cosas que acompañarían este gran evento. ¿No sería
asombroso que no sólo se nos apareciera un ángel para enseñarnos los caminos
de Dios, sino que nos dijera que somos bien conocidos y muy amados en el
cielo? Si ponemos nuestros corazones para entender la profecía y seguir la
voluntad de Dios para nuestras vidas, eso podría ocurrir.

"20 Mientras hablaba y oraba, y confesaba mi pecado y el de mi pueblo

Israel, y presentaba mi súplica ante el SEÑOR mi Dios por el santo monte
de mi Dios, 21 sí, mientras hablaba en oración, el varón Gabriel, a quien
había visto en la visión del principio, siendo hecho volar velozmente, me
tocó a la hora de la ofrenda de la tarde. 22 Y me informó, y
habló conmigo, y dijo: Oh Daniel, ahora he salido para darte
habilidad y entendimiento. 23 Al principio de tus súplicas salió la
orden, y yo he venido para mostrártela, porque eres muy amado;
entiende, pues, el asunto, y considera la visión." Daniel 9:20-23

La profecía de las setenta semanas

Daniel comprendió plenamente la profecía de Jeremías sobre el cautiverio de
setenta años. El ángel Gabriel vino a revelar otra profecía, una sobre setenta
semanas de años.

"24 Seis semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu

santa ciudad, para terminar la transgresión, y poner fin a los pecados, y
expiar la iniquidad, y traer la justicia eterna, y sellar la visión y la
profecía, y ungir al Santísimo." Daniel 9:24
Hay siete días en una semana, así que setenta semanas de años serían setenta
veces siete o 490 años. Gabriel explicó que habría setenta semanas de años
entre el momento en que se diera un decreto para reconstruir la ciudad de
Jerusalén y el advenimiento del reino mesiánico. Entonces el Mesías, o
"Santo", sería coronado rey de la tierra.

AD 32
El ángel Gabriel predijo que desde el decreto de reconstrucción de Jerusalén
hasta el Mesías pasarían siete semanas más otras sesenta y dos semanas.
Durante las primeras siete semanas (cuarenta y nueve años) se reconstruiría el
muro de la ciudad de Jerusalén y la propia ciudad.
"Sabed, pues, y entended, que desde la salida de la orden de restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe habrá siete semanas, y
sesenta y dos semanas; la calle se reedificará, y el muro, aun en tiempos
difíciles. 26 Y después de sesenta y dos semanas el Mesías será cortado,
pero no por sí mismo:" Daniel 9:25

Nehemías 2:1 registró que el decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén

ocurrió en el mes de Nisán del vigésimo año del reinado del rey persa
Artajerjes. La Enciclopedia Británica indica que la fecha en que Artajerjes
Longimanus subió al trono persa fue julio de A465.C.. Por lo tanto, su
vigésimo año comenzó en julio del 445 a.C. El mes de Nisán que siguió a éste
habría sido en marzo del 444 a.C., lo que ocurrió antes del vigésimo primer
aniversario del reinado de Artajerjes. Las siete semanas, o cuarenta y nueve
años, transcurrieron desde el decreto de Artajerjes hasta el año en que se
terminaron la muralla y el foso de Jerusalén en el período de Esdras y
Nehemías. Desde ese momento pasaron otras sesenta y dos semanas hasta que
el Mesías fue "cortado", término que significa "ejecutado".

A principios del siglo III, el antiguo padre de la iglesia Julio Africano escribió
un libro titulado "Sobre las semanas y esta profecía". Hoy en día sólo quedan
fragmentos; pero en el fragmento 16, nos dice cómo calcular la fecha exacta
convirtiendo los años en días y cambiándolos del calendario profético judío al
calendario romano utilizado en su época. Julio dice que la profecía de las
"setenta semanas" de Daniel comenzó 9cuando Artajerjes dio el decreto en su
vigésimo año. Años después, Sir Robert Anderson recreó el proceso de
conversión para nuestro calendario moderno de la siguiente manera: primero,
las sesenta y nueve semanas de años terminan con la muerte del Mesías. Si
multiplicamos las veces 69esto7 nos da los 483 años proféticos entre el decreto
de Artajerjes y la muerte del Mesías.
Convertimos del calendario judío/profético al gregoriano/romano de esta
manera: tomamos los 483 años por 360 días por año (el calendario judío
sagrado) y eso es igual a días173,880. Los días 173,880en el calendario
moderno salen como años476 y días 21(476 x = 365.25y173,859
173,880-173,859 = 21). El 14 de marzo de 444 a.C. más 476 años da como
resultado el 14 de marzo de 31 d.C. Añadimos un año porque no había ningún
año "0" entre AD y BC. A continuación, sumamos los días21. La fecha final
llega a abril del 32 d.6,C.

La profecía afirma que el Mesías será cortado, no porque lo merezca, sino para
ser un sacrificio por nuestros pecados.

Los antiguos rabinos:

Cuando se da testimonio a los judíos, la mayoría dirá que la profecía de las
semanas70 de Daniel no tiene nada que ver con el Mesías; pero los antiguos
escritos rabínicos, incluyendo el Talmud, afirman que la profecía se refiere al
Rey Mesías. Por favor, indíqueles que el Mesías, sea quien sea, tuvo que venir
antes de la destrucción del Templo en el año 70. Si el Mesías no era Jesucristo,
entonces ¿quién era? Aquí hay una pequeña lista de citas de los antiguos
rabinos sobre este pasaje de Daniel:
"Daniel nos ha dilucidado el conocimiento de los tiempos finales. Sin
embargo, como son secretos, los sabios [rabinos] han prohibido el cálculo
de los días de la venida del Mesías para que el populacho inculto no se
extravíe al ver que el Fin de los Tiempos ya ha llegado pero no hay
señales del Mesías." Maimónides: Igeret Teiman, Capítulo 3

"El Rey ungido está destinado a levantarse y restaurar el Reino Davídico a

su antigüedad, a la primera soberanía. Construirá el Templo de Jerusalén y
reunirá a los extraviados de Israel. Todas las leyes volverán en sus días
como antes: Se ofrecerán ofrendas de sacrificio y se guardan los años
sabáticos y los jubileos, según todos sus preceptos que se mencionan en la
Torá.
 Quien no crea en él, o quien no espere su venida, no sólo desafía a los
demás profetas, sino también a la Torá y a Moisés, nuestro maestro...
Bar Kokhba, afirmó que era el Rey Mesías. Él y todos los Sabios de su
generación lo consideraron Rey Mesías, hasta que fue asesinado por los
pecados; sólo desde que fue asesinado, supieron que Bar Kokhba no era
el Mesías." Maimónides: Mishneh Torah, Hilkhot Melakhim
Umilchamoteihem, Capítulo 11.

"Estos tiempos (las 70 semanas de Daniel) terminaron hace mucho

tiempo". Rabino Judah: Talmud de Babilonia, Sanedrín.

"He examinado y escudriñado todas las Sagradas Escrituras y no he

encontrado el tiempo de la venida del Mesías claramente fijado, excepto
en las palabras de Gabriel al profeta Daniel, que están escritas en el
capítulo 9 de la profecía de Daniel." Rabino Moisés Abraham Leví

"Del mismo modo, no se debe tratar de calcular el tiempo señalado [para

la venida del Mesías]. Nuestros Sabios declararon: [Sanedrín 97b] '¡Que
expiren los espíritus de aquellos que intentan calcular el tiempo final [de
la venida del Mesías]! Más bien hay que esperar [su venida] y creer en la
concepción general del asunto, como hemos explicado." Maimónides:
Mishneh Torah, Hilkhot Melakhim Umilchamoteihem, Capítulo 12

"...todo lo que necesitamos es hacer teshuva hasta que venga el Mesías,

porque todas las fechas predestinadas para la redención ya han pasado".
Talmud: Sanedrín 97b

"Todos los plazos para la redención (la venida del Mesías) han pasado y el
asunto depende ahora sólo del arrepentimiento y las buenas acciones".
Talmud de Babilonia: Rabí Rabh

Fíjate que los rabinos echaron una maldición a los que leyeran a Daniel y
9calcularan el tiempo de la venida del Mesías a la tierra. Hicieron esto porque
señala claramente a Jesucristo.

Después de la muerte del Mesías - La brecha

En algún momento después de la muerte del Mesías, un príncipe vendría y
destruiría el Santuario (o templo judío) en Jerusalén, Israel. Esa destrucción
resultaría en una "guerra" judía, que traería la "desolación" completa del
condado de Israel. Esto también fue profetizado directamente en Daniel 11.
 "Y después de sesenta y dos semanas el Mesías será cortado, pero no por
sí mismo; y el pueblo del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el
santuario; y su fin será con un diluvio, y hasta el fin de la guerra están
determinadas las desolaciones." Daniel 9:26

Estas profecías se cumplieron en este orden: Jesucristo murió en la cruz en el

año 32 d.C. Tito destruyó el templo en el año 70. Tito y su padre, Vespasiano,
fueron generales romanos que sitiaron el templo de Jerusalén. Ninguno de los
dos eran reyes o príncipes. Durante el asedio, César murió y el senado romano
votó silenciosamente a Vespasiano como nuevo emperador y lo llamó a Roma.
Sin que Tito lo supiera, el mismo día en que sus tropas atravesaron los muros y
destruyeron el templo, ¡se había convertido en un príncipe! Este hecho es otro
sorprendente testimonio de la exactitud de las profecías bíblicas.

En el año 71 d.C., el oficial romano Turno Rufo cumplió la profecía de

Miqueas sobre el arado de la ciudad de Jerusalén (Miqueas 3:12). En el año
130 d.C. se produjo la última revuelta judía que dio inicio a la gran guerra. Se
conoce históricamente como la Rebelión de Bar-Kokhba. La rebelión fue
aplastada en dos años. En el año 132 los romanos desolaron oficialmente el
condado de Israel. La nación de Israel dejó de existir por años1,816 hasta el
año AD cuando 1948,la nación fue restablecida. En ese año también se
cumplieron más 1948de diez profecías.

En el capítulo 11 de Daniel, el ángel dio una lista completa de eventos que

datan desde el año 536 a.C. hasta el año d.C. Dado que 1948.Daniel predijo
que el Anticristo detendría los sacrificios en el templo, tiene que haber un
templo reconstruido. Además, el pueblo judío tenía que regresar a su tierra
natal, ¡para reconstruirla!

Todos estos son eventos en esa brecha entre las semanas 69 y 70; pero ¿para
qué es la brecha? La brecha es para reunir a los gentiles para Su nombre. La
brecha es la edad de la iglesia. Santiago cita las profecías de Amos e Isaías
revelando que esta brecha cubre el tiempo de la era de la iglesia.
"...Respondió Santiago, diciendo: Varones y hermanos, escuchadme:
Simeón ha declarado cómo Dios visitó al principio a los gentiles, para
sacar de ellos un pueblo para su nombre.
 Y a esto concuerdan las palabras de los profetas; como está escrito:
Después de esto volveré, y reedificaré el tabernáculo de David, que
está caído; y reedificaré sus ruinas, y lo levantaré: Para que el resto
de los hombres busquen al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales
es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas."
Hechos 15:13-17
Acontecimientos en el intervalo

• El Mesías muere 32 d.C.

• El Templo es destruido 70 d.C.
• Guerra de Bar-Kokhba 130 d.C.
• Israel es desolado 132 d.C.
• Israel es restaurado 1948 d.C.
• El Rapto ? AD
¿Qué otra cosa podría ser esta brecha sino la edad de la iglesia? Si es la edad de
la iglesia, y la edad de la iglesia termina con el Rapto, entonces el Rapto tiene
que ser pretribulativo. Veremos que Daniel enseña un rapto pretribulacional en
el capítulo 12.

La septuagésima semana
En el versículo la 27brecha entre las semanas sesenta y nueve y setenta terminó
con la dispersión de los judíos por los romanos. En Daniel 11:33, terminó con
el regreso de los judíos a su tierra tras la expulsión romana. Así que la
septuagésima semana debe comenzar en algún momento después de AD 1948.
"27 Y confirmará el pacto con muchos por una semana; y a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la propagación de las
abominaciones lo desolará, hasta la consumación, y lo determinado se
derramará sobre el desolado." Daniel 9:27

El "él" mencionado aquí es descrito exactamente de la misma manera por el

apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 2, donde Pablo lo llamó el "hombre de
pecado" y el "hijo de perdición". Los cristianos modernos lo llaman el
Anticristo.
 "3 Que nadie os engañe en modo alguno, porque no vendrá ese día, si
antes no se produce la apostasía y se manifiesta el hombre de pecado, el
hijo de la perdición"; 2 Tesalonicenses 2:3

Daniel escribió que los últimos siete años, la septuagésima semana,

comenzarían con el Anticristo imponiendo un pacto de paz. En la mitad del
período de siete años, él detendría los sacrificios que se realizaban en el templo
recién reconstruido. Al final del período de siete años el Anticristo sería
destruido por Jesús cuando regrese para establecer su reino mesiánico.

También podemos ver este mismo pensamiento enseñado en Daniel 7 donde el

"hijo del hombre," (Jesús) viene y destruye la "bestia," (el Anticristo) y
establece un reino que "no será destruido."

Los sacrificios en el templo y el sábado

Daniel escribió que el Anticristo detendrá los sacrificios en el templo, lo que
significa que primero deben comenzar. Jesús comentó que cuando los judíos
intenten huir al ver la abominación, las leyes del sábado estarán en vigor.

"15 Cuando veáis que la abominación de la desolación, de la que habló

el profeta Daniel, se levanta en el lugar santo... rogad que vuestra huida
no sea en invierno ni en día de reposo": Mateo 24:15,20

Los dos testigos de Apocalipsis 11:3 presumiblemente comenzarán y

continuarán los sacrificios en el templo, pero las leyes relativas a los sacrificios
y las leyes del sábado tendrán que ser aplicadas por el Sanedrín. El Sanedrín
era un grupo de setenta y un rabinos que formaban la autoridad gubernamental
suprema de los judíos. Fueron disueltos en el año 425 d.C. En 2004, casi 1500
años después, se restablecieron. Actualmente no están reconocidos por el
gobierno oficial israelí, pero están ganando popularidad entre los judíos
ortodoxos.

En el futuro cercano veremos crecer el poder del Sanedrín, las leyes del sábado
reinstituidas y los preparativos para los sacrificios en el templo. Entonces todo
estará listo para que aparezcan los dos testigos.

El Pacto por la Paz

Nótese que el Anticristo no crea los puntos del plan de paz por sí mismo.
 "27 Y confirmará el pacto con muchos por una semana; y a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la propagación de las
abominaciones lo desolará, hasta la consumación, y lo determinado se
derramará sobre el desolado." Daniel 9:27

Confirma" o ratifica un pacto ya establecido. El gráfico de la página siguiente

muestra los planes de paz propuestos entre 1947 y 2007. El núcleo de la
mayoría de los planes de paz requiere que Israel intercambie tierras por paz.
Creo que se creará un estado independiente de Cisjordania.

Los "muchos" pueblos incluirán: Israel, Siria, Egipto, posiblemente las diez
naciones, y otros. Egipto y otras dos naciones no estarán de acuerdo con el plan
de paz y el Anticristo los atacará y conquistará.

Los puntos principales del plan de paz serán la remodelación de las fronteras
israelíes, la creación de un Estado palestino independiente en Cisjordania con
plena autonomía, y posiblemente un estado independiente de Gaza. Daniel 11
predice que después de que lo que llamamos Cisjordania se convierta en un
estado independiente, el Anticristo creará allí su propia sede internacional.

La destrucción del Anticristo

Cuando algunos de los antiguos padres de la iglesia citaron Daniel 9:27, la
palabra "desolado" se sustituye por "desolador". Con este cambio en mente, el
verso estaría diciendo que el Anticristo confirmará un acuerdo de paz con
Israel y sus naciones musulmanas circundantes que incluirá un estado palestino
independiente en Cisjordania.
El templo será reconstruido y comenzarán los sacrificios en el templo. A
mediados de la septuagésima semana, el Anticristo detendrá los sacrificios
en el templo y colocará la Abominación de la Desolación en el templo.
El prosperará hasta que la profecía se cumpla con la segunda venida del
Mesías y la destrucción del Anticristo.
 Daniel 10
En el tercer año después de que Ciro conquistara Babilonia, 533 a.C., Dios le
reveló a Daniel aún más información sobre la Tribulación de siete años.

"1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, le fue revelada una cosa a
Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo
señalado era largo; y él comprendió la cosa, y tuvo entendimiento de la
visión." Daniel 10:1

El primer día del primer mes del calendario judío es la fiesta de Rosh
HaShannah, el Año Nuevo judío. La Fiesta de los Tabernáculos tiene lugar del
15 al 21 del mismo mes. Los rituales realizados para la Fiesta de los
Tabernáculos enseñan sobre el reino mesiánico. El veintiuno es HoShanna
Rabbah, que nos instruye sobre el final del reino mesiánico. El veintidós y
veintitrés es el festival llamado Shimini Azteret, o la octava conclusión, y los
rituales realizados en esta fecha enseñan sobre la eternidad. Un ángel se le
apareció a Daniel después de todos estos días sagrados, cuando las profecías y
los símbolos aún estaban frescos en su mente.
"2 En aquellos días yo, Daniel, estuve de luto tres semanas completas. 3
No comí pan agradable, ni entró carne ni vino en mi boca, ni me
unté en absoluto, hasta que se cumplieron tres semanas completas. 4 Y
en el día veinticuatro del primer mes, estando yo junto al gran río, que es
Hiddekel; " Daniel 10:2-4
Aunque Daniel conocía bien a los ángeles y sabía que era muy amado por
ellos, seguía temblando de miedo cada vez que los veía. Su fuerza y su poder
debían ser impresionantes. Cada vez que los veía, los ángeles se tomaban un
tiempo con él para asegurarse de que entendía su mensaje.
"5 Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un hombre vestido de
lino, cuyos lomos estaban ceñidos de oro fino de Ufaz; 6 su cuerpo era
como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus
ojos como lámparas de fuego, y sus brazos y sus pies del color del bronce
bruñido, y la voz de sus palabras como la voz de una multitud. 7 Y sólo
yo, Daniel, vi la visión; porque los hombres que estaban conmigo no
vieron la visión, sino que les sobrevino un gran temblor, y huyeron a
esconderse. 8 Por lo tanto, me quedé solo, y vi esta gran visión, y quedé
sin fuerza en mí; porque mi hermosura se convirtió en corrupción en mí, y
no conservé ninguna fuerza.
 9 Pero oí la voz de sus palabras; y cuando oí la voz de sus palabras,
quedé profundamente dormido sobre mi rostro, y mi cara hacia el suelo.
10 Y he aquí que una mano me tocó, que me puso sobre mis rodillas y
sobre las palmas de mis manos." Daniel 10:5-10
Veintiún días
Daniel no fue el único que comprendió las profecías del plan de Dios para que
los persas gobernaran hasta que llegaran los griegos. Satanás y sus fuerzas
demoníacas también entendieron, y como siempre, trataron de frustrar el plan
de Dios.
"11 Y me dijo: Oh Daniel, hombre muy amado, entiende las palabras
que te digo, y ponte en pie, porque a ti he sido enviado ahora. Y
cuando me dijo esta palabra, me puse a temblar. 12 Entonces me dijo:
No temas, Daniel, porque desde el primer día que pusiste tu corazón en
entender y en castigarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras, y yo
he venido por tus palabras. 13 Pero el príncipe del reino de Persia me
resistió veintiún días; pero he aquí que Miguel, uno de los principales
príncipes, vino a ayudarme, y me quedé allí con los reyes de Persia."
Daniel 10:11-13
En Daniel 10:13, la frase "y me quedé allí" puede traducirse como "porque fui
dejado allí". La palabra hebrea para "resistido" puede significar tanto "impedir
por la fuerza" como "estar en el camino". De Daniel 10:13 y 10:20-11:1
aprendemos que Gabriel fue dejado para proteger a los reyes de Persia de una
amenaza demoníaca que trataría de deponerlos y anular las profecías, de la
misma manera que Herodes trató de frustrar la profecía de un rey recién nacido
matando a todos los bebés en Belén.

Desde el primer día en que Daniel comenzó a orar, Dios le ordenó a Gabriel
que se dirigiera a él y respondiera a algunas de las preguntas que Daniel le
hacía sobre las profecías. Pero Gabriel no podía dejar desprotegidos a los reyes
de Persia. Gabriel sólo se fue cuando Dios envió a Miguel para reemplazarlo
hasta que terminó de revelar estas cosas a Daniel. Dios tiene el control de todas
las cosas; entonces, ¿por qué permitió que Gabriel se retrasara durante veintiún
días? Fue para el beneficio de Daniel y para el nuestro también.

Si usted ora para obtener una comprensión completa de la profecía y la

capacidad de testificar a otros y todavía tiene problemas, tal vez el problema no
esté en usted, sino en Satanás, que está haciendo todo lo posible para evitar que
usted logre esa meta. Siga orando y estudiando. Encuentre a otras personas de
mente similar para tener compañerismo y trabajar con ellas.
La primera parte de este capítulo revela que los veintiún días fueron desde el
tres de Tishrei hasta el veintitrés de Tishrei. Gabriel llegó inmediatamente
después de los altos días sagrados. Estos festivales sagrados contienen rituales
que enseñan sobre la profecía del tiempo del fin. Dios le permitió a Daniel orar
y pensar en todos los símbolos de los altos días sagrados antes de que Gabriel
viniera a darle los detalles. Consulte el capítulo sobre Los Festivales de Otoño
para ver la visión profética que revelan estos festivales.

La profecía del fin de los tiempos

A partir de este capítulo, el 12ángel reveló acontecimientos que van desde el
año 1948 a.C536. y más allá. Le habló a Daniel sobre el Rapto, la Tribulación
de siete años y el comienzo del reino milenario. Los capítulos 10 a 12 deben
ser considerados como un largo comentario.

"14 Ahora he venido para hacerte entender lo que le sucederá a tu

pueblo en los últimos días; porque la visión es para muchos días." Daniel
10:14
El miedo de Daniel se calma
El ángel calmó a Daniel y comenzó a instruirle sobre los días venideros.

"15 Y cuando me dijo tales palabras, puse mi rostro hacia el suelo, y

quedé mudo. 16 Y he aquí que un semejante de los hijos de los hombres
tocó mis labios; entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba
delante de mí: Oh mi señor, por la visión mis penas se han vuelto
contra mí, y no he conservado ninguna fuerza. 17 Porque ¿cómo puede
el siervo de este mi señor hablar con este mi señor? porque en cuanto a
mí, en seguida no me quedaron fuerzas, ni me queda aliento. 18
Entonces vino de nuevo y me tocó uno con apariencia de hombre, y me
fortaleció, 19 y dijo: Oh hombre muy amado, no temas; la paz sea contigo,
sé fuerte, sí, sé fuerte. Y cuando me habló, fui fortalecido, y dije:
Hable mi señor, porque me has fortalecido". Daniel 10:15-19

Príncipe de Persia
El ángel luchó contra los poderes de las tinieblas para asegurarse de que las
profecías del reino persa se mantuvieran hasta que el reino griego estuviera
listo para tomar el control de Israel.

"20 Entonces dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? y ahora volveré
para luchar con el príncipe de Persia; y cuando haya salido, he aquí que el
 príncipe de Grecia vendrá. 21 Pero yo te mostraré lo que está anotado en
la escritura de la verdad; y no hay nadie que sostenga conmigo en
estas cosas, sino Miguel, tu príncipe." Daniel 10:20-21

El ángel quería elaborar la "escritura de la verdad" (versículo 21),

probablemente refiriéndose a las profecías de Isaías sobre la coalición medio-
persa bajo Ciro conquistando el Imperio Babilónico. Sólo Miguel y Gabriel
lucharon juntos contra los poderes de las tinieblas para asegurarse de que las
predicciones de las Escrituras se cumplieran tal y como estaban profetizadas.
 Daniel 11
El Ángel Gabriel comenzó a predecir los acontecimientos desde el año 536
a.C. hasta el año 1948. Luego comenzó a hablar sobre el surgimiento del
Anticristo.

Persia (536- 326 a.C.)

Gabriel no sólo protegió a Ciro y a Darío, sino que también les animó a liberar
a los judíos y a reconstruir el templo de Jerusalén.
"1 También yo, en el primer año de Darío el Medo, me puse de pie
para confirmarlo y fortalecerlo. 2 Y ahora te mostraré la verdad. He
aquí que aún se levantarán tres reyes en Persia, y el cuarto será mucho
más rico que todos ellos; y con su fuerza, por medio de sus riquezas,
incitará a todos contra el reino de Grecia." Daniel 11:1-2

Darío el Mado gobernó desde el año 536 hasta el 530 a.C. Los cuatro reyes
persas fueron: Cambyses (530-522 a.C.); Pseudo-Smerdis (522 a.C.); Darío
(522-486 a.C.); Jerjes I (486-465 a.C., Ver Ester 1:1). Jerjes I, tras
enriquecerse, atacó a Grecia en Sardis de Asia Menor en el 480 a.C. con
60.000 hombres y 1.200 barcos. Fue la mayor fuerza de invasión que el mundo
había visto hasta entonces. Aun así, los griegos se mantuvieron firmes y los
persas perdieron la guerra.

Grecia bajo Alejandro Magno (326-323 a.C.)

Alejandro Magno nació en Pella en el año 356 a.C. Al tomar el trono de
Grecia, inició una campaña contra el Imperio Persa.

"3 Y se levantará un rey poderoso, que gobernará con gran dominio, y

hará según su voluntad. 4 Y cuando se levante, su reino será
quebrantado, y será repartido hacia los cuatro vientos del cielo; y no para
su posteridad, ni según su dominio que gobernó; porque su reino será
arrancado, para otros además de aquellos." Daniel 11:3-4

Alejandro entró en Asia en el 334 a.C. con 34.000 hombres frente a los
400.000 de Darío. Incluso con un ejército mucho más pequeño, en un año
controló Siria. Alejandro Magno murió a la edad de 33 años, sólo tres años
después de hacerse con el control del mundo conocido. En el momento de su
muerte, en el año 323 a.C., ninguno de sus hijos ocupó el trono. En su lugar, el
reino de Alejandro se dividió en cuatro partes. Cada uno de los cuatro
generales gobernantes de su imperio tomó una porción del imperio para sí
mismo. Seleuco Nicator se apoderó de Siria, Casandro gobernó Macedonia
(Grecia), Lisímaco ocupó Tracia (Turquía) y Ptolomeo tomó el control de
Egipto. Hubo un quinto general, pero murió en una batalla justo antes que
Alejandro.

Ptolomeo I Soter (323-285)

Seleuco Nicator tomó el control de Siria.

"5 Y el rey del sur será fuerte, y uno de sus príncipes, y será fuerte
sobre él, y tendrá dominio; su dominio será un gran dominio". Daniel 11:5

Luego fue depuesto y huyó a Egipto. Se convirtió en general/príncipe de

Ptolomeo y recuperó el control de Siria. Seleuco gobernó Siria del 311 al 280
a.C.

Berenice se casa con Antíoco II

Berenice, hija del faraón egipcio Ptolomeo II, se casó con Antíoco II para
formar una alianza entre Siria y Egipto.

"6 Y al final de los años se unirán; porque la hija del rey del sur vendrá al
rey del norte para hacer un acuerdo; pero ella no retendrá el poder del
brazo, ni él se mantendrá en pie, ni su brazo; sino que será entregada, y los
que la trajeron, y el que la engendró, y el que la fortaleció en estos
tiempos." Daniel 11:6

Laodice, la primera esposa de Antíoco II, hizo ejecutar a Berenice y a su hijo.

Luego envenenó a Antíoco II y colocó a su propio hijo, Seleuco II Calínico, en
el trono (246-226 a.C.).

Ptolomeo III Euergetes (246-221 a.C.)

El hermano de Berenice, el faraón Ptolomeo III, atacó la fortaleza siria de
Antioquía.

"7 Pero de una rama de sus raíces se levantará uno en su estado,

que vendrá con un ejército, y entrará en la fortaleza del rey del norte, y
tratará contra ellos, y prevalecerá; 8 y también llevará cautivos a
Egipto a sus dioses, con sus príncipes, y con sus preciosos objetos de
plata y de oro; y continuará más años que el rey del norte. 9 Entonces el
rey del sur entrará en su reino, y volverá a su tierra." Daniel 11:7-9

El faraón Ptolomeo III capturó entonces a Laodice y la condenó a muerte. El

padre de Berenice, Ptolomeo II, murió casi al mismo tiempo. Ptolomeo III
reconquistó la Siria & dioses egipcios como botín, que el rey persa
Cambyses se había llevado tras conquistar Egipto en el 525 a.C.

Seleuco III Ceauno (226-223 a.C.) y Antíoco

III el Grande (223-187 a.C.)
El gobernante de Siria, Seleuco II, tuvo dos hijos, Seleuco III y Antíoco III.

"10 Pero sus hijos se agitarán, y reunirán una multitud de grandes

fuerzas; y ciertamente vendrá una, y se desbordará, y pasará; entonces
volverá, y se agitará, hasta su fortaleza." Daniel 11:10

Los dos hijos iniciaron una guerra con Egipto, pero uno de los hermanos,
Seleuco III, murió antes de llegar a la batalla. Antíoco II llegó hasta la fortaleza
egipcia de Rafia, en el sur de Israel, en el año 218 a.C.

Ptolomeo IV Filopator (221-203 a.C.)

El egipcio Ptolomeo IV derrotó a Antíoco III en Rafia en el 217 a.C.

"11 Y el rey del sur se enfurecerá, y saldrá a pelear con él, con el rey
del norte; y pondrá en marcha una gran multitud, pero la multitud
será entregada en su mano. 12 Y cuando haya sacado la multitud, su
corazón se enaltecerá, y derribará a muchos diez mil; pero no se
fortalecerá con ello." Daniel 11:11-12

El historiador Polibio registra que más de 10.000 soldados murieron en la

batalla de Rafia. Ptolomeo hizo retroceder a Antíoco III, pero "no se fortaleció
con ello" ni conquistó Siria. Regresó a Egipto.

Ptolomeo V Epífanes (203-181 a.C.)

Trece años después de la batalla de Rafia, Ptolomeo IV murió. Antíoco III (el
rey del norte) atacó entonces a Egipto.

"13 Porque el rey del norte volverá, y pondrá en marcha una

multitud mayor que la anterior, y ciertamente vendrá después de ciertos
años con un gran ejército y con muchas riquezas. 14 Y en esos tiempos
muchos se levantarán contra el rey del sur; también los ladrones de tu
pueblo se alzarán para establecer la visión, pero caerán. 15 Entonces
vendrá el rey del norte, y levantará un monte, y tomará las ciudades más
cercadas; y los brazos del sur no resistirán, ni su pueblo escogido, ni habrá
fuerza para resistir". Daniel 11:13-15
En esta época, surgió un falso profeta que engañó al pueblo judío para
"establecer" su "visión" apoyando al rey equivocado, Antíoco. Entre los
"muchos" se encontraba Filipo de Macedonia, que llegó a un acuerdo para
dividir Egipto entre él y Antíoco; pero el general ptolemaico Escopas aplastó la
rebelión. Tras perder la batalla en el sur, Antíoco volvió al norte y capturó la
ciudad portuaria de Sidón.

Antíoco controlaba Israel

Antíoco tenía el control total de Israel, la "tierra gloriosa", en el año 197 a.C.

"16 Pero el que venga contra él, hará según su voluntad, y nadie se
le enfrentará; y estará en la tierra gloriosa, que por su mano
será consumida." Daniel 11:16

Antíoco entregó a Cleopatra I a Ptolomeo V (194 a.C.)

Cuando Antíoco se enteró de que Egipto se había aliado con Roma, no atacó a
Egipto, sino que trató de hacerse con el control del país entregando a su hija
Cleopatra en matrimonio a Ptolomeo V, de 7 años de edad.

"17 También pondrá su rostro para entrar con la fuerza de todo su reino, y
los rectos con él; así hará; y le dará la hija de las mujeres, corrompiéndola;
pero ella no estará de su lado, ni será para él." Daniel 11:17

Sin embargo, Cleopatra hizo lo que era correcto para Egipto y no escuchó a su
padre.

El cónsul romano derrota a Antíoco (190 a.C.)

Antíoco atacó las costas con trescientas naves, pero el cónsul romano Lucio
Cornelio Escipión Asiático lo derrotó en Magnesia, en Asia Menor, en 190 a.C.

"18 Después de esto volverá su rostro hacia las islas, y tomará a

muchos; pero un príncipe por su propia cuenta hará cesar el reproche
ofrecido por él; sin su propio reproche hará que se vuelva contra él.
19 Entonces volverá su rostro hacia la fortaleza de su tierra; pero
tropezará y caerá, y no será hallado." Daniel 11:18-19

Antíoco murió en 187 a.C. mientras intentaba saquear el templo de Bel, en el

provincia de Elymais.
Seleuco IV Filopator (187-175 a.C.)
Seleuco IV, hijo de Antíoco el Grande, dio órdenes a su ministro de finanzas
para que saqueara el templo de Jerusalén, la "gloria del reino".

"20 Entonces se levantará en su estado un recaudador de impuestos en

la gloria del reino; pero dentro de pocos días será destruido, ni en la ira ni
en la batalla." Daniel 11:20

Heliodoro, su ministro de finanzas, rápidamente formó una conspiración, y en

"pocos días" Seleuco IV fue envenenado.

Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.)

Antíoco Epífanes era muy vil. Persiguió continuamente a los judíos hasta la
revuelta de los macabeos.

"21 Y en su estado se levantará una persona vil, a quien no darán el honor

del reino; sino que entrará pacíficamente, y obtendrá el reino por medio de
lisonjas. 22 Y con los brazos de un diluvio serán desbordados de delante
de él, y serán quebrantados; sí, también el príncipe de la alianza. 23 Y
después de la alianza hecha con él, obrará con engaño; porque subirá y se
hará fuerte con un pueblo pequeño. 24 Entrará pacíficamente hasta en los
lugares más ricos de la provincia, y hará lo que no hicieron sus padres, ni
los padres de sus padres; esparcirá entre ellos la presa, los despojos y las
riquezas; sí, y preverá sus maquinaciones contra las fortalezas, incluso por
un tiempo. 25 Y despertará su poder y su coraje contra el rey del sur con
un gran ejército; y el rey del sur será incitado a la batalla con un ejército
muy grande y poderoso, pero no resistirá, porque ellos pronosticarán sus
planes contra él. 26 Y los que se alimentan de la porción de su comida lo
destruirán, y su ejército se desbordará; y muchos caerán muertos. 27 Y el
corazón de estos dos reyes será para hacer mal, y hablarán mentiras en una
mesa; pero no prosperará, porque el fin será al tiempo señalado." Daniel
11:21-27

Antíoco Epífanes "obtuvo" el "honor del reino" de su hermano Demetrio I, e

hizo asesinar a Onías III, el "príncipe de la alianza". Para más detalles, véase 2
Macabeos 4:4-10. Antíoco Epífanes engañó a Roma para que lo reconozca
oficialmente.
Invadió Israel y la mayor parte de Egipto. Ptolomeo VI Filomeo movilizó un
gran ejército para detener a Antíoco; pero su hermano menor, Ptolomeo VII
Fiscón, entró en una conspiración con Antíoco. Como resultado, Ptolomeo VI
Filómetro fue derrocado.
"4 Viendo Onías el peligro de esta contienda, y que Apolonio,
como gobernador de Celosiria y Fenicia, se enfurecía y aumentaba la
malicia de Simón, 5 se dirigió al rey, no para ser acusador de sus
compatriotas, sino para buscar el bien de todos, tanto público como
privado; 6 porque vio que era imposible que el estado continuara
tranquilo, y que Simón dejara su locura, a menos que el rey se fijara en
ello. 7 Pero después de la muerte de Seleuco, cuando Antíoco, llamado
Epífanes, se apoderó del reino, Jasón, hermano de Onías, se esforzó
por ser sumo sacerdote, 8 prometiendo al rey, por intercesión,
trescientos sesenta talentos de plata, y de otra renta ochenta talentos:
9 Además de esto, prometió asignar otros ciento cincuenta, si se le
concedía licencia para establecer un lugar de ejercicio y para educar a la
juventud en las costumbres de los paganos, y para escribirles de
Jerusalén con el nombre de antioquenos. 10 Lo cual, cuando el rey le
concedió, y tuvo en su mano el gobierno, inmediatamente llevó a su
propia nación a la moda griega." 2 Macabeos 4:4-10 RVR1611
Antíoco IV Epífanes atacó Jerusalén
Antíoco Epífanes hizo deponer al sumo sacerdote Jasón.

"28 Entonces volverá a su tierra con grandes riquezas, y su corazón estará

en contra del pacto sagrado, y hará hazañas, y volverá a su tierra". Daniel
11:28

Jasón, pensando que Antíoco ya no tenía poder, inició el rumor de que había
muerto, con la esperanza de recuperar el sacerdocio. Cuando Antíoco escuchó
que todo Israel se regocijaba por su supuesta muerte, atacó con furia. Esto
ocurrió en el año 169 a.C. Para más detalles, véase 2 Macabeos 5:5-12.

"5 Cuando corrió el falso rumor de que Antíoco había muerto, Jasón tomó
al menos mil hombres y asaltó repentinamente la ciudad; pero los que
estaban en las murallas fueron rechazados y la ciudad finalmente tomada,
y los menelanos huyeron al castillo: 6Pero Jasón mató a sus propios
ciudadanos sin piedad, sin considerar que el hecho de que le tocara el día
a los de su propia nación sería un día muy desgraciado para él, sino
pensando que habían eran sus enemigos, y no sus compatriotas, a quienes
conquistó.
 7 Pero por todo esto no obtuvo el principado, sino que al final recibió la
vergüenza como recompensa por su traición, y huyó de nuevo al
país de los amonitas. 8 Así que al final tuvo un regreso infeliz, siendo
acusado ante Aretas, el rey de los árabes, huyendo de ciudad en ciudad,
perseguido por todos los hombres, odiado como infractor de las leyes, y
siendo tenido en abominación como enemigo abierto de su país y de sus
compatriotas, fue expulsado a Egipto. 9 Así, el que había expulsado a
muchos de su país, pereció en tierra extraña, retirándose a los
lacedemonios, y pensando que allí encontraría socorro a causa de su
parentela; 10 y el que había expulsado a muchos sin sepultura, no
tuvo quien lo llorara, ni funerales solemnes en absoluto, ni sepulcro con
sus padres. 11 Cuando esto llegó a oídos del rey, pensó que Judea se había
sublevado; por lo que, saliendo de Egipto con ánimo furioso, tomó la
ciudad por la fuerza de las armas, 12 y ordenó a sus hombres de guerra
que no perdonaran a los que encontraran, y que mataran a los que
subieran a las casas." 2 Macabeos 5:5-12 1611 RVR

Antíoco atacó Egipto y fue repelido por Roma

Antíoco volvió a atacar Egipto en el año 168 a.C.

"29 Al tiempo señalado volverá y vendrá hacia el sur; pero no será como
el primero ni como el segundo. 30 Porque las naves de Quitim
vendrán contra él; por tanto, se entristecerá, y volverá, y se indignará
contra el santo pacto; así lo hará; incluso volverá, y tendrá inteligencia
con los que abandonan el santo pacto." Daniel 11:29-30

"Chittim" es la palabra hebrea para designar a Roma - véase Jasher, Josefo y la

Septuaginta. Los barcos romanos al mando de Popilio Laenas hicieron
retroceder a Antíoco.

Antíoco tipifica al Anticristo (165 a.C.)

Del 158 al 165 a.C., Antíoco ocupó Jerusalén.

"31 Y las armas se pondrán de su parte, y contaminarán el santuario de

la fuerza, y quitarán el sacrificio diario, y pondrán la
abominación desoladora". Daniel 11:31

¡Antioco incluso sacrificó un cerdo en el altar del templo sagrado de Dios! Por
tres años controló Jerusalén.
Entonces Judas Macabeo inició una rebelión que expulsó a las fuerzas
sirias de Jerusalén y de todo Israel. Este acontecimiento se sigue
conmemorando hoy en día en la fiesta de Hanukah.

Daniel profetiza este evento casi cuatrocientos años antes de que se cumpliera
por Antíoco Epifanías. Unos setenta y cinco años después de la muerte de
Antíoco, Jesús se refirió a este pasaje en Mateo afirmando24, que también se
refiere al futuro templo. Esta es una profecía de doble cumplimiento que se
refiere tanto a Antíoco como al futuro Anticristo.

Los Macabeos (164-64 a.C.)

Tras tres años de ocupación por parte de Antíoco, los macabeos lo expulsaron
de Israel.
"32 Y a los que hacen maldad contra el pacto los corromperá con lisonjas;
pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte y hará proezas". Daniel
11:32

Las noticias de la rebelión israelita aplastaron su imperio. Murió de muerte

natural en el 164 a.C. en la ciudad de Tabae. Los macabeos gobernaron
entonces en paz desde el año 164 hasta el 64 a.C., cuando el general romano
Pompeyo conquistó Jerusalén.

Ocupación romana y diáspora (64 a.C.-1948 d.C.)

Roma estableció el control de Israel en el año 64 a.C.
"33 Y los que entienden en el pueblo instruirán a muchos; pero caerán a
espada y en llamas, en cautiverio y en despojo, muchos días". Daniel
11:33
Roma conquistó a Israel por la "espada" en el año 64 a.C. El Mesías vino y fue
crucificado en el 32 d.C., como hemos visto en el capítulo 9. Durante este
tiempo los cristianos judíos se convirtieron e instruyeron a muchos. Roma
destruyó el templo por medio de "llamas" en el año 70 d.C. y luego dispersó a
Israel en el exilio o "cautiverio" entre las naciones en el año d.C. Los132.
"muchos días" resultaron durar desde el año 132 d.C. hasta el 1948 d.C. -
¡1816 años!

El ascenso del Anticristo

El resto de esta visión se refiere al futuro, después del regreso de Israel en 1948.

"34 Cuando caigan, serán holgados con un poco de ayuda; pero muchos
se aferrarán a ellos con lisonjas. 35 Y algunos de ellos de el entendimiento
 caerá, para probarlos y purificarlos y emblanquecerlos, hasta el tiempo
del fin; porque aún es para un tiempo determinado". Daniel 11:34-35

Israel continuó en el exilio hasta el "tiempo señalado" de su regreso, que fue en

1948. En algún momento después de 1948, veremos el surgimiento del
Anticristo. El Anticristo prosperará durante todo el período de siete años de la
Tribulación. El verso 39 (abajo) muestra que dividirá la tierra de Israel,
probablemente para crear un estado palestino.

La religión del Anticristo

Las religiones de los budistas, hindúes y judíos eran bien conocidas en la época
de Daniel. El Islam es una consecuencia de las ideas judías y cristianas. El
Anticristo no honrará a un dios de los hindúes, budistas, musulmanes, judíos o
cristianos. En cambio, honrará a un dios de las "fuerzas", un dios desconocido
en la época de Daniel.

"36 Y el rey hará según su voluntad, y se exaltará, y se engrandecerá sobre

todo dios, y hablará cosas maravillosas contra el Dios de los dioses, y
prosperará hasta que se cumpla la indignación; porque se hará lo que está
determinado. 37 Ni siquiera mirará al Dios de sus padres, ni al deseo de
las mujeres, ni mirará a ningún dios, porque se engrandecerá a sí mismo
por encima de todo. 38 Sino que en su estado honrará al Dios de las
fuerzas; y a un dios que sus padres no conocieron, lo honrará con oro y
plata, con piedras preciosas y cosas agradables. 39 Así hará en las
fortalezas más fuertes con un dios extraño, al que reconocerá y aumentará
de gloria; y los hará gobernar sobre muchos, y repartirá la tierra para
obtener ganancias." Daniel 11:36-39
El culto a un dios de las fuerzas es una forma muy antigua de paganismo que
enseña que estamos evolucionando en dioses. Los seguidores creen que la
fuerza que una vez fue el Dios creador original, se vació en la creación. Ver
Paganismo Antiguo para más detalles. El Anticristo afirmará que es el dios más
avanzado.

Negará que Jesús es el único Cristo (1 Juan 2:22), que Jesús es el único hijo de
Dios (1 Juan 4:15), que el Cristo vino en la carne de Jesús (1 Juan 4:3), y que
Jesús va a volver en carne a la tierra (2 Juan 7).

El templo será la más fuerte de las fortalezas hasta que los dos testigos del
Apocalipsis sean asesinados. El Anticristo entonces colocará un teraphim
(ídolo) en el templo, según su religión.
La Gran Guerra - Jordania se salva
El Anticristo, mientras aún gobierna Siria, impondrá un plan de paz para
dividir a Israel, pero permitirá que el templo sea reconstruido. (Tal vez a
cambio de permitir un estado palestino.) En reacción a este plan, tres de las
diez naciones de su coalición se rebelarán y se moverán para detener el plan de
paz.

"40 Y en el tiempo del fin, el rey del sur lo empujará; y el rey del
norte vendrá contra él como un torbellino, con carros y con gente de a
caballo, y con muchas naves; y entrará en los países, y los desbordará y
los pasará. 41 También entrará en la tierra gloriosa, y muchos países serán
derribados; pero éstos escaparán de su mano: Edom, Moab y el jefe de
los hijos de Amón." Daniel 11:40-41

"En el tiempo del fin" se refiere al comienzo del período de siete años. El
Anticristo se moverá contra Egipto, arruinando muchos países en el proceso.
Los antiguos países de Moab, Amón y Edom son ahora llamados
colectivamente Jordania. Jordania no será dañada en esta guerra. Los judíos
que estén al tanto de las predicciones en las Escrituras huirán por seguridad a
Petra, que está en Jordania.

Las tres naciones rebeldes

La nación africana de Egipto liderará una rebelión para detener la construcción
de un templo judío en el Monte del Templo.

"42 También extenderá su mano sobre los países, y la tierra de Egipto

no escapará. 43 Pero tendrá poder sobre los tesoros de oro y de plata, y
sobre todas las cosas preciosas de Egipto; y los libios y los etíopes estarán
a sus pasos." Daniel 11:42-43

"4 Y entregaré a los egipcios en manos de un señor cruel, y un rey feroz se

enseñoreará de ellos, dice el Señor, el Señor de los ejércitos. 5 Y las aguas
faltarán del mar, y el río se perderá y se secará." Isaías 19:4-5

El Anticristo responderá con un ataque a Egipto. En la descripción de Isaías de

esta batalla, todo Egipto es asolado y el río Nilo deja de fluir. Daniel añade que
Etiopía y Libia están con Egipto en esta guerra. ¡Ahora sabemos quiénes son
las tres naciones rebeldes de Daniel 7:24!
La guerra del noreste
Con Egipto destruido, otra rebelión comenzará a surgir desde el noreste, por lo
que el Anticristo dirigirá su atención allí.

"44 Pero noticias del oriente y del norte lo perturbarán; por lo tanto, saldrá
con gran furia a destruir, y a despojar completamente a muchos". Daniel
11:44

Al noreste de Egipto está Israel y Cisjordania. El Anticristo regresará y hará

cumplir el pacto de paz. Insistirá en que se termine el templo.

El Reino de Cisjordania
Después de que el Anticristo aplaste la rebelión en Israel y Cisjordania,
mientras se termina el templo, elegirá un terreno para su sede internacional.

"45 Y plantará los tabernáculos de su palacio entre los mares, en

el glorioso monte santo; pero llegará a su fin, y nadie le ayudará".
Daniel 11:45

"45 Colocará las tiendas de su pabellón real entre los mares y la

hermosa Montaña Sagrada; pero llegará a su fin, y nadie lo ayudará".
Daniel 11:45 NASB

Su cuartel general estará en una gran ciudad en el área entre el Monte Moriah
(Jerusalén), el Mar de Galilea y el Mar Mediterráneo. Estará en el nuevo estado
musulmán independiente creado en Cisjordania. No se nos dice el nombre de la
ciudad, tal vez porque aún no ha sido construida. La NASB ofrece una imagen
más clara de los dos mares y de Jerusalén. Ambas versiones de la Escritura se
dan para su información.

El Anticristo será finalmente destruido en la Segunda Venida.

La ciudad del Anticristo

Algunas palabras de las profecías no deben traducirse, sino leerse en su hebreo
original. Por ejemplo, en el Salmo 20:1-3 Dios envía "ayuda" para enseñar al
pueblo a restaurar las prácticas del templo. La palabra hebrea para ayuda es
"Esdras". Esto es en realidad una profecía sobre Dios enviando a un escriba
llamado Esdras para restaurar las prácticas del templo. La misma situación se
da en Isaías, donde19 nombra a la "Ciudad de Destrucción".
Véase Ancient Prophecies Revealed para conocer todos los detalles.

Esto mismo podría ser cierto aquí. Sabemos que el Anticristo colocará su
cuartel general en una ciudad de Cisjordania, pero ¿dónde? En lugar de que el
Anticristo plante las tiendas de "su pabellón" Daniel podría estar diciendo que
el Anticristo planta sus tiendas en "Apdenu" la palabra traducida "su pabellón".
Esta palabra puede ser pronunciada de diferentes maneras y puede tener un
significado completamente diferente en árabe que en hebreo. Hasta donde yo
sé, no hay ninguna ciudad con ese nombre en Cisjordania hasta el momento,
pero2010. tal vez debamos estar atentos a la aparición de una en un futuro
próximo.
 Daniel 12
Miguel en el momento del fin
Daniel define el tiempo del fin como la Tribulación de siete años.

"1 Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que defiende a

los hijos de tu pueblo; y habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo
desde que hubo una nación hasta aquel tiempo; y en aquel tiempo será
liberado tu pueblo, todo el que se encuentre escrito en el libro." Daniel
12:1

La frase "en aquel tiempo" se refiere al "tiempo del fin" dado en Daniel 11:40.
Este "tiempo del fin" es el tiempo en que el Anticristo se revela, va a la guerra
con Egipto, persigue a Israel, y luego es destruido en la Segunda Venida. En
otras palabras, se refiere a toda la Tribulación de siete años. Esto es importante
porque algunos han tratado de conectar la guerra de Miguel con el diablo en
Apocalipsis 12 con este evento. La guerra de Miguel con el diablo ocurrirá en
la mitad del período de siete años, no al principio. Aquí, Miguel estará de pie
para proteger a Israel de las guerras del Anticristo que ocurren en la primera
mitad de los siete años.

El Rapto
Miguel estará de pie cuando comience el "tiempo de angustia". Comenzará con
un evento llamado "la liberación" donde los santos resucitarán de sus tumbas y
ascenderán al cielo.
"2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna y otros para vergüenza y desprecio eterno". Daniel
12:2
En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo escribió que el Rapto, o "arrebatamiento"
de los creyentes vivos, ocurrirá al mismo tiempo que esta resurrección. Al final
del reino milenario los muertos no salvos serán resucitados y colocados en el
desprecio eterno.

Mayor comprensión de las profecías

El ángel le indicó a Daniel que escribiera lo que sabe, así como el resto de los
enigmas, porque serán comprendidos por la gente cerca de los últimos días.

"3 Y los sabios brillarán como el resplandor del firmamento, y los que
convierten a muchos a la justicia como las estrellas por los siglos de los
siglos.
 4 Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo
del fin; muchos correrán de un lado a otro, y la ciencia se
multiplicará." 12:3-4

"El profeta Daniel dice: 'Encierra las palabras y sella el libro hasta el
tiempo de la consumación, hasta que muchos aprendan y se complete el
conocimiento. Porque en aquel tiempo, cuando se cumpla la dispersión,
sabrán todas estas cosas'". Ireneo contra las herejías 4.26, AD 170

El antiguo padre de la iglesia Ireneo creía que cuando los judíos regresaran a su
tierra terminando la diáspora romana, marcaría la era del fin. Por lo tanto, los
cristianos creyentes en la Biblia comenzarían a entender completamente estas
profecías después de 1948. El "ir y venir" probablemente se refiere a la
recopilación de más información a través de la arqueología, como los Rollos
del Mar Muerto.

Momento del Rapto y la Persecución

Jesús nos dice que no sabremos el día ni la hora de su venida. Pero si usted se
encuentra en la tierra después de que ocurra el Rapto, entonces puede calcular
cuándo será la Segunda Venida - ¡hasta el día!

"5 Entonces yo, Daniel, miré, y he aquí que había otros dos, el uno a
este lado de la orilla del río, y el otro a aquel lado de la orilla del río. 6
Y uno de ellos dijo al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas
del río: ¿Cuánto tiempo falta para el fin de estas maravillas? 7 Y oí al
hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, que alzaba
su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juraba por el que
vive para siempre que será por un tiempo, tiempos y medio; y
cuando haya terminado de dispersar el poder del pueblo santo, todas
estas cosas se acabarán." Daniel 12:5-7

Daniel cuestionó el tiempo de estos eventos. El ángel reveló en el versículo 7

que habría tres años y medio desde la "liberación", o Rapto, hasta el comienzo
de la persecución de los judíos por el Anticristo. El ángel no dijo cuando el
"pueblo" sería dispersado, sino cuando el "poder del pueblo" sería derrocado,
lo que significa cuando el Anticristo invada, establezca la abominación, y
comience la persecución, que es la mitad de los siete años. Veremos que habrá
días 1,290desde la mitad de la Tribulación hasta la Segunda Venida, ¡probando
así un Rapto pre-tribulación!
¿Cuándo es la segunda venida?
Daniel quería saber exactamente cuándo comenzaría el reino mesiánico, pero el
ángel se negó a revelar ese dato a Daniel.
"8 Y oí, pero no entendí; entonces dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de
estas cosas? 9 Y él dijo: Vete, Daniel, porque las palabras están cerradas y
selladas hasta el tiempo del fin. 10 Muchos serán purificados,
emblanquecidos y probados; pero los impíos harán maldades; y ninguno
de los impíos entenderá, sino que los sabios comprenderán." Daniel 12:8-
10
Momento de la Abominación y la Segunda Venida
El ángel reveló que desde la Abominación de la Desolación (cuando el
Anticristo profane el templo colocando un teraphim en él) hasta la Segunda
Venida, habrá 1.290 días. El ángel entonces dice crípticamente que aquellos
que viven lo suficiente para ver 1,335 días después de la Abominación serán
bendecidos.
"11 Y desde el momento en que el sacrificio diario sea quitado, y
la abominación desoladora sea establecida, habrá mil doscientos
noventa días. 12 Bienaventurado el que espere y llegue a los mil
trescientos cinco y treinta días." Daniel 12:11-12

1260, 1290, 1335 y 2300 días

En el gráfico anterior, hemos esbozado la última mitad de la Tribulación de
siete años. La primera línea muestra 1,260 días desde que el Anticristo toma el
control total y comienza la mayor persecución en la mitad de la Tribulación
hasta la Segunda Venida. La segunda línea de 1.290 días es el intervalo entre el
establecimiento de la abominación desoladora y la Segunda Venida. La tercera
línea de 1.335 días describe el período que va desde el cese de los sacrificios y
el establecimiento de la abominación hasta la limpieza del Monte del Templo y
el comienzo de la construcción del templo milenario. La cuarta línea de
días2,300 indica los días entre la abominación y la dedicación del nuevo
templo milenario. Los 2300 días comienzan al mismo tiempo que los 1290
días. Si restamos los 1290 días de los 2300 días, llegamos a 1010 días o a otros
33 meses y 20 días.
Esto significa que el nuevo Templo será dedicado dos años, nueve meses y
veinte días después de la Segunda Venida.

La resurrección de Daniel
El ángel le prometió a Daniel que resucitaría con los demás creyentes al
comienzo del tiempo de angustia, cuando Miguel se levante. Entonces
conocerá todas las cosas.

"13 Pero sigue tu camino hasta que llegue el final; porque descansarás y
te mantendrás en tu suerte al final de los días." Daniel 12:13
 Profecías de la línea de tiempo
Una profecía de línea de tiempo es una predicción de que cuando ocurra cierto
evento, entonces un número de días o años después ocurrirá otro evento. El
mejor ejemplo de esto está en Daniel 9:25-26. Cuando se da la orden de
reconstruir Jerusalén, eso marca el comienzo de 173.220 días que terminarán
con la muerte del Mesías.

Muerte del Mesías - 6 de abril de 32 d.C.

Revisemos cómo se calculó esta profecía de la línea de tiempo. Convertimos
del calendario judío/profético al calendario gregoriano/romano de esta manera:
tomamos los 483 años por 360 días por año (el calendario judío sagrado) y eso
equivale a días173,880. Los días 173,880en el calendario moderno salen 476
años y días 21(476 x = 365.25y173,859 173,880-173,859 = 21).
El 14 de marzo de 444 a.C. más 476 años da como resultado el 14 de marzo de
31 d.C. Añadimos un año porque no había ningún año "0" entre AD y BC.
Luego añadimos los 21 días. La fecha final es el 6 de abril del año 32.

Ahora bien, cualquiera puede inventar un conjunto de reglas para que una
fecha termine donde él quiera. Pero, como veremos, cuando se utiliza
exactamente el mismo conjunto de cálculos con tres profecías diferentes y
todas salen correctamente, eso no puede ser casualidad o manipulación de
números.

Hay otras dos profecías de la línea de tiempo dadas en el libro de Daniel que
son muy importantes para que los cristianos modernos las conozcan. La
primera es la fecha en que Israel fue diseñado para ser revivido, mayo de
194814,; y la segunda, cuando se predijo que Israel recuperaría el control del
Monte del Templo, el 7 de junio, 1967.

El segundo retorno - 14 de mayo de 1948

Tanto Daniel como Ezequiel predijeron la fecha exacta del restablecimiento de
Israel.
 "4 Acuéstate tú también sobre tu lado izquierdo, y pon sobre él la
iniquidad de la casa de Israel; según el número de los días que te acuestes
sobre él, llevarás su iniquidad. 5 Porque he puesto sobre ti los años de su
iniquidad, según el número de los días, trescientos noventa días; así
llevarás la iniquidad de la casa de Israel. 6 Y cuando los hayas cumplido,
vuelve a acostarte sobre tu lado derecho, y llevarás la iniquidad de la casa
de Judá durante cuarenta días: Cada día te he designado por un año".
Ezequiel 4:4-6
En este pasaje el pecado de Israel y Judá fue de 390 años y 40 años. Para
simbolizar esto, Ezequiel tuvo que acostarse sobre su lado izquierdo durante
390 días, un día por cada año de pecado de Israel, y 40 días sobre su lado
derecho, un día por cada año de pecado de Judá. El tiempo total era entonces
de 430 años de pecado. El cautiverio de Babilonia tomó 70 años de este
castigo, dejando 360 años.
"14 Pero si no me escucháis, y no ponéis en práctica todos estos
mandamientos; 15 y si despreciáis mis estatutos, o si vuestra alma aborrece
mis juicios, de modo que no pongáis en práctica todos mis mandamientos,
sino que rompáis mi pacto... pondré mi rostro contra vosotros, y seréis
muertos ante vuestros enemigos; los que os odian reinarán sobre vosotros,
y huiréis cuando nadie os persiga. 18 Y si aún por todo esto no me
escucháis, os castigaré siete veces más por vuestros pecados." Levítico
26:14-18
Aquí Dios declara que si Israel no se arrepiente después del cautiverio
babilónico, cuando Ciro liberó a Israel, entonces el tiempo restante se
multiplicaría por siete. Si se multiplican los años 360por siete, se obtienen los
años proféticos2520. El profeta Daniel predijo este mismo período de tiempo
de otra manera.

En Daniel 4, Dios castigó al rey Nabucodonosor con la locura durante siete

años, para humillarlo. Dios hizo que Nabucodonosor actuara una profecía, al
igual que Ezequiel actuó su profecía de 430 días al acostarse sobre su costado.
En el caso de Nabucodonosor, la restauración de su reino después de siete años
es también una profecía simbólica que ilustra que los Hijos de Israel serían
restaurados por segunda vez en su tierra después de siete años de días. Como el
calendario profético utiliza un año de 360 días, si se multiplican los siete años
de Nabucodonosor por el calendario de 360 días, se obtienen años 2,520- al
igual que la profecía de Ezequiel. De estos dos profetas se nos dice el tiempo
del segundo retorno de Israel. Primero convertiremos los años judíos a años
romanos de la misma manera que hicimos para la profecía de la línea de
tiempo de la muerte del Mesías.
Ciro promulgó su decreto liberando a los judíos y declarando que el estado de
Israel volvía a existir en agosto a.3,537C. Multiplique los 2,520años judíos por
los días 360por año para obtener 907.200 días. Los 907.200 días en el
calendario moderno son 2.483 años y 285 días (2.483 años x = 365.25906.915;
907,200-906,915 = días285). Agosto
3, 537 a.C. más los 2.483 años da como resultado el 3 de agosto de 1946. Si
añadimos un año, porque no hubo año "0", la fecha se convierte en el 3 de
agosto de 1947. Cuando añadimos los días285 extra, llegamos a mayo de
14,1948.

Fue el mismo día en que la ONU declaró a Israel como Estado soberano.

Control del Monte del Templo - 7 de junio de 1967

Así como Daniel 4 predijo el restablecimiento del estado moderno de Israel,
Daniel 5 también predijo que Israel tomaría el control del Monte del Templo en
1967.

En Daniel 5, leemos el relato de la escritura en la pared. Esta escritura es una

profecía de inscripción con un doble cumplimiento. Daniel omitió el primer
"mene" en este acertijo e interpretó sólo el segundo Mene, más el Tekel, y el
Pharsin como verbos hebreos que literalmente se leen "numerados", "pesados"
y "divididos". Daniel le dijo a Belsasar que las palabras de la escritura en esa
pared significaban que él personalmente había sido pesado y encontrado impío.
Por lo tanto, los días de su reino estaban contados y habían llegado a su fin. Su
reino sería dividido y entregado a los medos y persas.
"25 Y esta es la escritura que estaba escrita: MENE, MENE,
TEKEL, UPHARSIN". Daniel 5:24

El doble cumplimiento es para los últimos días. En primer lugar, obsérvese que
mene se afirma dos veces. Si tomamos estas palabras como sustantivos en
lugar de verbos, un significado diferente se hace evidente.
Si los desciframos como sustantivos, resultan ser nombres de pesos/dinero. Un
mene son 1000 garahs. (Un garah es una unidad de peso base como nuestro
penique.) Un tekel son 20 garahs, y un peres es la mitad de un mena.
"Upharsin" es la forma hebrea de decir "y peres". Así que la inscripción dice
2.520 garahs o 2.520 periodos de tiempo. En esta noche el control de las
vasijas del templo pasó a los hijos de Israel. El control real del Monte del
Templo sería dado más tarde por Darío. La construcción real del Templo sería
mucho más tarde aún.

Esta profecía nos dice que a partir del decreto que Darío daría concediendo el
control total del Monte del Templo, más 2.520 años judíos, a los hijos de Israel
se les concedería de nuevo el control del Monte del Templo - pero no se les
concedería el derecho a construir el Templo mismo. Los cálculos para esta
profecía de la línea de tiempo son exactamente los mismos que los dados para
Los años 1948.garahs/proféticos2,520 por 360 días resultan ser días907,220.
Los días907,220 del calendario moderno son 2.483 años y 285 días (2.483 años
x 365,25 = 906915; 907200 - 906915 = 285 días).

El decreto de Darío para conceder a los judíos el control del Monte del Templo
fue el 25 de agosto de 518 a.C. Esta fecha más 907.200 días (más un año de
cambio de AC a AD) nos lleva al 7 de junio de 1967. En esta fecha exacta los
israelíes volvieron a obtener el control del Monte del Templo durante la Guerra
de los Seis Días.
 Los festivales de otoño
En Daniel 9aprendimos que Daniel estaba ayunando cuando el ángel Gabriel
vino a revelarle la profecía de las setenta semanas. A los judíos se les ordenó
ayunar en el festival de Yom Kippur, uno de los días sagrados. En Daniel 10
aprendimos que Dios permitió específicamente que Daniel orara y ayunara
durante los días sagrados y no permitió que Gabriel viniera a revelar más
profecías del tiempo del fin hasta que los días sagrados terminaran. La razón
por la que el Espíritu Santo identificó el tiempo de estos eventos es para que
podamos conectar los rituales realizados en estos festivales con la profecía.

En Yom Kippur tenemos el ritual del chivo expiatorio, que apunta a la

destrucción del Anticristo y a la Segunda Venida. Tiene sentido, entonces, que
a las 3:00 PM del Yom Kippur, mientras Daniel estaba orando y ayunando,
Gabriel revelara detalles sobre el período de la Tribulación y la destrucción del
Anticristo (9:27). Gabriel reveló todos los detalles de la profecía que conducen
al tiempo del Anticristo en el capítulo 11, sólo después de que Daniel ayunara
y orara durante todos los días santos.

Para que podamos entender en qué estaba pensando Daniel, tenemos que
observar los rituales que se realizaban en los días sagrados.

Esquema
Los días sagrados tienen lugar en el mes de Tishrei, nuestro
septiembre/octubre. El primer y segundo día de Tishrei son un festival de dos
días llamado Rosh HaShannah. Este festival de año nuevo enseña sobre el
Rapto y la Resurrección. El décimo día de Tishrei es el festival de Yom
Kippur, que ilustra la Segunda Venida y la destrucción del Anticristo. En
medio están los Días de Pavor, o los días terribles, llamados en hebreo el
Yamin Noraim. Comienzan el 3 de Tishrei y terminan el 9. Estos siete días
simbolizan el período de siete años de la Tribulación.
Los dos primeros días: Rosh HaShannah - El último Trump
La fiesta de las Trompetas se conoce con varios nombres. Rosh HaShannah,
que significa "cabeza del año", o Día del Año Nuevo, es uno de los nombres.
También se llama Yom ha-Din, Día del Juicio, y Yom ha-Zikkaron, el Día del
Recuerdo, por los antiguos rabinos. Otro nombre para esta fiesta es Yom
Turah, que significa el "día de la explosión del despertar". Este nombre está
tomado de Levítico 23:24.
"Habla a los hijos de Israel, diciendo: En el mes séptimo, en el primer día
del mes, tendréis un día de reposo, un memorial de toque de trompetas,
una santa convocación". Levítico 23:24

La palabra hebrea traducida aquí como "toque de trompetas" es la palabra

hebrea "turah". Normalmente se utiliza para referirse a un toque de trompeta
que despierta a las tropas. Los antiguos rabinos enseñaban que esto se refería
proféticamente al tiempo de la Resurrección.
"La resurrección de los muertos ocurrirá en Yom haDin, que también se
llama Rosh haShannah", Talmud, Rosh haShannah 16b

"Se ha enseñado: Rabí Eliezer dice: 'En el mes de Tishri fue creado el
mundo, ...y en Tishrei serán redimidos en el tiempo venidero'". Talmud,
Rosh haShannah 10b-11a
El rabino Herman Kieval escribió The High Holy Days, que se publicó por
primera vez en 1959. En su obra afirma que muchos eruditos judíos, entre ellos
Theodore Gaster, han enseñado que la fiesta de Rosh haShannah se llamaba
desde la antigüedad la fiesta de la última trompeta.

En un antiguo midrash judío llamado Prike deR' Eliezer se explica el origen de

estos términos. El cuerno izquierdo del carnero sacrificado por Abraham en
lugar de Isaac, se llama la Primera Trompeta, y fue soplado en el Monte Sinaí.
El cuerno derecho, llamado la Última Trompeta, se tocará para anunciar la
llegada del Mesías.

Observe que en 1 Corintios, Pablo utiliza el lenguaje de la fiesta varias veces.

En 1 Corintios 5:6-7 llama a Jesús nuestro cordero de la Pascua, y en 1
Corintios 5:8 celebramos la fiesta con panes sin levadura. A lo largo de los
capítulos 11-14 Jesús está conectado con la Fiesta de las Semanas y en 1
Corintios 15:20-23 Jesús es nuestras Primicias. Así que cuando Pablo afirma
que el Rapto ocurrirá en la Última Trompeta, debería estar claro que se refiere
a la fiesta de la Última Trompeta, o Rosh haShannah.
"He aquí que os muestro un misterio: no todos dormiremos, sino que todos
 seremos cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a
la última trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos serán
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados". 1 Corintios
15:51-52
Pablo no quiere decir necesariamente que el Rapto ocurrirá durante los dos días
de Rosh haShannah, sino que los rituales realizados en Rosh haShannah
enseñan proféticamente sobre el Rapto.

Parte del ritual de Rosh haShannah consiste en que se abre el "Zijronot" o

Libro del Recuerdo y aparece el "Natzal". Natzal es la palabra hebrea que
corresponde a la palabra griega "harpizo". Harpizo es la palabra griega del
Nuevo Testamento que traducimos como "Rapto", que significa arrebatar
repentinamente por la fuerza.

Al hablar del Rapto en 1 Tesalonicenses 4 y 5, Pablo escribió que de los

"tiempos y las estaciones" no debéis ser ignorantes. El quiere decir que
debemos saber sobre los siete festivales que proféticamente enseñan sobre la
venida de nuestro Señor.

Por qué la "última trompeta" no es la séptima.

Muchos cristianos que desconocen las siete fiestas asumen que la "última
trompeta" de la que habla Pablo en 1 Corintios 15:52-53 es la misma que la
séptima trompeta registrada en Apocalipsis 11:15. Un problema importante con
este punto de vista es que Pablo escribió 1 Corintios antes de su muerte en el
año 67 d.C.. Juan escribió el libro de Apocalipsis en el año 95 d.C. ¡Pablo no
podía estar citando un libro escrito más de veinticinco años después de su
muerte! Sabiendo esto, continuemos y veamos qué podemos aprender sobre el
período de siete años de la Tribulación a partir de estos festivales.

Día de la ocultación
Otro término para Rosh haShannah es Yom haKeseh. Yom haKeseh significa
"el día de la ocultación". El término fue tomado del Salmo 81:3 por los
antiguos rabinos.
"Toca la trompeta en la luna nueva, en el tiempo señalado, en nuestra
fiesta solemne". Salmo 81:3
La palabra hebrea "keseh" se traduce como "luna nueva" en este pasaje. Se dice
que una luna nueva está oculta, a diferencia de una luna llena que se revela.
Esta es otra imagen de la ocultación de la iglesia por el Rapto.

Los próximos siete días: Días de asombro

El gráfico de la página siguiente muestra el esquema de este periodo de tiempo
con las fiestas de otoño. El Año Nuevo comienza con Rosh HaShannah (RHS).
Recuerde que se trata de una fiesta de dos días que tiene lugar el primero y el
segundo de Tishrei.
"Desde la época de R. Johanan b. Zakkai; Palestina, al igual que otros
países, observaba Rosh ha-Shannah durante dos días. El Zohar hace
hincapié en la observancia universal de dos días".
Jewishencyclopedia.com; Año Nuevo
El diez de Tishrei marca el festival de Yom Kippur (YK), también conocido
como el "Día de la Expiación". El ritual realizado en Yom Kippur enseña sobre
la destrucción del Anticristo y la Segunda Venida del Mesías.

Los siete días entre Rosh HaShannah y Yom Kippur se denominan Yomin
Noraim, que significa los "días de temor" o los días terribles. Los antiguos
rabinos tomaron este nombre de Joel 2:11, que se refiere al Día del Señor.
" 11 Y Jehová dará su voz delante de su ejército, porque su campamento es
muy grande; porque es fuerte el que ejecuta su palabra; porque el día de
Jehová es grande y muy terrible [Nora], y ¿quién podrá soportarlo?" Joel
2:11
Observe que los Yomin Noraim son los siete días/años que ocurren entre el
Rapto/Resurrección y la Segunda Venida. Esto da una imagen perfecta del
Rapto pretribulacional de la iglesia.
"y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de entre los muertos, es
decir, a Jesús, que nos rescata [énfasis del autor] de la ira venidera". 1
Tesalonicenses 1:10 NASB

El décimo día: Día de la Expiación - Gran Tronador

El Festival de las Trompetas se llama el Festival de "La Explosión del
Despertar" y la "Última Trompeta". En contraste con esto, el festival del Día de
la Expiación es llamado el Festival de la "Gran Trompeta".
Esto nos ayuda a organizar las profecías en la Escritura. Siempre que veamos
"la última trompeta" en las Escrituras, sabemos que se refiere al momento del
Rapto/Resurrección de los creyentes. Cuando vemos la "gran trompeta"
sabemos que se refiere a la Segunda Venida. Para verificar los diferentes
nombres de los festivales, búsquelos en la Enciclopedia Judaica.

Durante la fiesta de Yom Kippur había una ceremonia profética que

involucraba a dos cabras. Se seleccionaban dos cabras casi idénticas y se
llevaban ante el sumo sacerdote.

El sumo sacerdote colocó sus manos al azar sobre una de las cabras. Otro
sacerdote sacó el Qalephi, una caja que contenía dos suertes. El sumo sacerdote
sacó una de las suertes y la colocó con el primer chivo. Luego el sumo
sacerdote sacó la otra suerte para el segundo chivo. En una de las suertes estaba
grabado "para el Señor". El macho cabrío que adquiría al azar la suerte "para el
Señor" era sacrificado por los pecados del pueblo. Este animal era una
representación perfecta del Mesías muriendo por los pecados del mundo. En el
otro lote se grabó "para Azazel". Esto se ha traducido comúnmente como
"chivo expiatorio", pero Azazel en realidad era un nombre propio. Moisés
escribió sobre esta ceremonia en Levítico 16 diciendo:
"Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, una suerte para el
SEÑOR y la otra suerte para el chivo expiatorio [Azazel]. Entonces Aarón
ofrecerá el macho cabrío sobre el que haya caído la suerte para el SEÑOR,
y lo hará como ofrenda por el pecado. Pero el macho cabrío sobre el que
cayó la suerte del chivo expiatorio será presentado vivo ante el SEÑOR,
para hacer expiación sobre él, para enviarlo al desierto como el chivo
expiatorio [a Azazel]". Levítico 16:8-10 NASB
La Mishnah es un libro escrito hacia el año 200 d.C. Contiene la Torá oral, con
los detalles exactos que explican cómo realizar los rituales descritos el Antiguo
Testamento. En el Yoma 4.2 de la Mishnah se dan detalles sobre la ceremonia
de los dos chivos.

Se creó un cordón de lana de color escarlata especialmente para esta

ceremonia. Un trozo de este cordón se ató a uno de los cuernos de la cabra de
Azazel. Otro trozo del cordón se ató al cuello del macho cabrío del Señor.

El Levítico describe el envío de la cabra de Azazel al "desierto". Pero la

Mishnah da más detalles sobre esa parte del ritual en Yoma 6. Los dos machos
cabríos debían ser iguales en apariencia, tamaño y peso. El "desierto" al que
fue llevada la cabra de Azazel era en realidad un barranco. Entre Jerusalén y
este barranco había diez estaciones o cabañas. Como se trataba de un Alto Día
Sagrado, estaba prohibido viajar muy lejos. Un sacerdote llevaba el macho
cabrío de Azazel desde Jerusalén hasta la primera caseta. Luego otro sacerdote
lo llevaba de la segunda a la tercera caseta. Así hasta que un sacerdote lo
llevaba desde la décima caseta hasta el barranco. En la antigüedad este
barranco se llamaba Bet HaDudo. Actualmente se desconoce su paradero. La
Mishnah explica entonces cómo el sacerdote tomó el cordón carmesí de la
cabra, lo cortó en dos trozos y ató un trozo a la gran roca del barranco y el otro
trozo a los cuernos de la cabra. Luego empujó a la cabra por el acantilado.
Antes de que llegara a la mitad del acantilado, ya estaba despedazada.

Si el ritual se realizaba correctamente, el cordón carmesí se volvía blanco como

la nieve. En ese momento, el sacerdote haría una señal a la décima cabina, que
a su vez haría una señal a la novena, hasta llegar a la primera cabina, que haría
una señal al sumo sacerdote de pie en la puerta del santuario. Cuando el sumo
sacerdote se enteraba de que el hilo carmesí se había vuelto blanco, terminaba
el ritual citando Isaías 1:18.

"'Venid ahora y razonemos juntos', dice el SEÑOR, 'aunque vuestros

pecados sean como la grana, serán blancos como la nieve; aunque sean
rojos como el carmesí, serán como la lana'". Isaías 1:18 NASB

El significado del ritual

Se ha especulado que el chivo expiatorio representa a Jesús quitando nuestro
pecado. Esta es una posible interpretación. Si la información dada en la
Mishnah es correcta, surge otra imagen. Dos cabras idénticas, una dedicada a
Dios y la otra a Satanás. Una cabra representa al Mesías y la otra al Anticristo.
El barranco representa, y probablemente está situado en el valle de Megiddo.
La única manera de distinguir entre el Mesías y el Anticristo es conocer la
voluntad del Señor estudiando cuidadosamente la Palabra de Dios. En la
Segunda Venida, el Anticristo será destruido en Meguido, en una batalla
llamada Armagedón.
 Apéndice A Comentario de la Iglesia
Antigua
Los discípulos de los apóstoles enseñaban el premilenialismo, lo que significa
que enseñaban que Jesús regresará a la tierra en el futuro y establecerá un reino
que durará literalmente mil años como se profetiza en las Escrituras. Él reinará
desde la ciudad de Jerusalén. Antes de esto, los judíos debían regresar y
restablecer el estado de Israel (lo que ocurrió en 1948). Entonces el Anticristo
se levantaría y el templo de Jerusalén sería reconstruido durante los siete años
justo antes de la Segunda Venida.

En los años 200-300 d.C., surgió un movimiento que enseñaba que estas
doctrinas eran simbólicas de eventos históricos. Veremos que después de un
evento en la historia de la iglesia llamado el Cisma de Nepos, toda la iglesia
abandonó las enseñanzas de los doce apóstoles y adoptó lo que ahora se llama
Amilenialismo.

Algunos padres de la iglesia antigua enseñaron que la segunda venida de Jesús

ocurriría al final de seis mil años de historia humana. Esto es lo que los
antiguos padres de la iglesia dijeron sobre el fin de los tiempos:
1. Habrá un reino literal de mil años de Cristo.
2. Habrá un Anticristo literal y un período de tribulación que durará siete
años.
3. Los judíos volverán a su tierra y reconstruirán su templo en Jerusalén.
En primer lugar, veamos lo que los antiguos padres de la iglesia dijeron sobre
el reino de mil años de Jesucristo en la tierra.
Papías AD 70-155
Fragmento 6 - Después de la resurrección de los muertos, Jesús reinará
personalmente durante mil años. Esto me lo enseñó el propio apóstol Juan.
Tertuliano AD 190-210
Contra Marción 3.25 - El reino milenario, la resurrección y la nueva Jerusalén
son literales.
Ireneo AD 178
Contra las herejías 5.35 - La resurrección de los justos tiene lugar después de
la destrucción del Anticristo y de todas las naciones bajo su dominio.
Muchos creyentes lograrán atravesar la Tribulación y repondrán la
tierra. En la Resurrección tendrá comunión con los santos ángeles y unión
con los seres espirituales.
Se crearán los nuevos cielos y la nueva tierra, y luego descenderá la
nueva Jerusalén. Todas estas cosas son literales, y los cristianos que las
alegorizan son inmaduros.

Observe la última cita de Ireneo. Los cristianos que son amilenialistas o

posmilenialistas pueden ser verdaderos cristianos; pero son muy inmaduros en
su fe. Si no pueden entender algo tan simple como el regreso de Jesús, ¿qué
más han mezclado en su fe?

Los seis mil años

La idea de que Jesús regresará para establecer su reino milenario en el año
judío es 6,000enseñada por varios padres de la iglesia antigua. La Primera
Venida de Jesucristo fue unos años4,000 después de la Creación. Estos
antiguos padres de la iglesia enseñaron que la Segunda Venida sería alrededor
del año 2000. El más descriptivo está en la Epístola de Bernabé que dedica un
capítulo entero a este tema. Recuerde, esto no significa que ellos estuvieran en
lo correcto; pero si ellos creían y enseñaban esto, esto prueba que los antiguos
cristianos eran premileniales. Aquí hay algunas citas sobre el tema. Como los
calendarios son confusos e inexactos, no podemos decir con certeza cuándo
6,000ocurrirá el año. Un rango aproximado sería entre los años 2030 y 2067,
aunque podría ocurrir incluso antes. Para más información sobre la línea de
tiempo histórica, véase Historia antigua posterior al diluvio.

Bernabé, año 100 d.C.

Epístola de Bernabé 15:7-9 - Por tanto, hijos, en seis días, o en seis mil años, se
cumplirán todas las profecías. Luego dice que descansó en el séptimo día. Esto
significa que en la Segunda Venida de nuestro Señor Jesús, Él destruirá al
Anticristo, juzgará a los impíos y cambiará el sol, la luna y las estrellas.
Entonces Él descansará verdaderamente durante el Reinado Milenario, que es
el séptimo día.

Ireneo, 180 d.C.

Contra las herejías 5.28 - El día del Señor es como mil años; y en seis días se
completaron las cosas creadas. Es evidente, por tanto, que llegarán a su fin en
el sexto milenio.

Hipólito, 205 d.C.

Fragmento 2; Comentario a Daniel 2.4 - El sábado es un tipo del reino futuro...
porque "un día para el Señor es como mil años". Puesto que, entonces, en seis
días el Señor creó todas las cosas, se deduce que en seis mil años todo será
cumplidos.
Commodianus, 240 d.C.
Contra los dioses de los paganos 35 - Seremos inmortales cuando se cumplan
los seis mil años.
Contra los dioses de los paganos80 - La resurrección del cuerpo será cuando se
cumplan seis mil años, y después de los mil años [reinado milenario], el mundo
llegará a su fin.

Victorino, 240 d.C.

Comentario sobre Apocalipsis 20.1-3 - Satanás será atado hasta que se
cumplan los mil años. Es decir, después del sexto día.

Metodio, 290 d.C.

Diez Vírgenes 9.1 - En el séptimo milenio seremos inmortales y celebraremos
verdaderamente la Fiesta de los Tabernáculos.

Lactancio, 304 d.C.

Institutos7.14 Divinos - El sexto milenio aún no se ha completado. Cuando este
número se complete, debe tener lugar la consumación.

En los tres primeros siglos, los padres de la iglesia enseñaron que los siguientes
eran todavía eventos futuros y que tendrían lugar en este orden:
1. El Imperio Romano se desmoronaría. (Esto ocurrió en el año 476 d.C.).
2. De lo que era el Imperio Romano, surgirían diez naciones. Estos son los
diez pies y los diez cuernos de la profecía de Daniel. (Esto es todavía
futuro).
3. Un hombre literal, poseído por un demonio, llamado el Anticristo,
ascenderá al poder. (Esto es todavía futuro).
4. El nombre del Anticristo, si se deletrea en griego, sumará el número
666.
5. El Anticristo firmará un tratado de paz entre los judíos en Israel y los no
creyentes locales allí. Este tratado será por un período de siete años.
6. Este tratado de siete años es los últimos siete años de la profecía de
"series de sietes" de Daniel 9.
7. Al final de los siete años, Jesús regresará a la tierra, destruirá al
Anticristo y establecerá un reino literal de paz que durará mil años.

Los antiguos padres de la iglesia afirman que fueron enseñados por los
apóstoles, y también se les dijo que cualquiera que se levante en la iglesia y
comience a decir cualquiera de estas cosas es simbólico, son cristianos
inmaduros que no pueden dividir correctamente la palabra de Dios, y no
deben ser escuchados. (Hoy en día esto incluye a la mayoría de las iglesias
reformadas, presbiterianas, luteranas, ortodoxas orientales y católicas romanas,
pero no a todas).

Aquí están algunas de las citas y referencias de los primeros padres de la

iglesia sobre el Fin de los Tiempos:

Justino Mártir AD 110-165

Diálogo 32 - El Hombre de Pecado, del que habla Daniel, gobernará dos
[tres] veces y media, antes de la Segunda Venida.
Diálogo 81 - Habrá un reino literal de mil años de Cristo. Diálogo 110- El
hombre de la apostasía, que habla cosas extrañas contra el Altísimo, se
aventurará a hacer actos ilícitos en la tierra contra los creyentes.
Ireneo AD 178
Contra las herejías 5.25 - En 2 Tesalonicenses, la "caída" es una apostasía y
habrá un templo literalmente reconstruido. En Mateo 24, la "abominación
hablada por Daniel" es el Anticristo sentado en el templo como si fuera Cristo.
La abominación comenzará a mediados de la semana 70 de Daniel y durará
literalmente tres años y seis meses. El cuerno pequeño [11] es el Anticristo.
Contra las herejías 5.26 - El Imperio Romano primero se dividirá y luego se
disolverá. Diez reyes se levantarán de lo que solía ser el Imperio Romano. El
Anticristo mata a tres de los reyes y luego es el octavo rey entre ellos. Los
reyes destruirán Babilonia, luego darán el reino de Babilonia a la Bestia y
pondrán en fuga a la iglesia. Después de eso, los reyes serán destruidos por la
venida del Señor. Los cuernos de Daniel son los mismos que los diez dedos del
pie. La mezcla de arcilla y hierro de los diez dedos del pie representa el hecho
de que algunos reyes serán activos y fuertes, mientras que otros serán débiles e
ineficaces. También significa que los reyes no estarán de acuerdo entre sí.
Contra las Herejías 5.30 - El nombre del Anticristo es igual a 666 si se deletrea
en griego. Ni siquiera intentes averiguar el número del nombre hasta que surjan
los diez reyes. El Anticristo vendrá de la tribu de Dan. Por eso la tribu de Dan
no se menciona en el Apocalipsis. El cuarto reino visto por Daniel es Roma.
Titán es una palabra griega que suma 666. [Cada letra en griego también
representa un número, así que cada palabra griega también suma un número].
El templo reconstruido estará en Jerusalén.
Contra las herejías 5.35 - La resurrección de los justos tiene lugar después de la
destrucción del Anticristo y de todas las naciones bajo su dominio. Muchos
creyentes lograrán atravesar la Tribulación y repondrán la tierra. En la
Resurrección tendremos compañerismo y comunión con los santos ángeles, y
unión con los seres espirituales. Primero se crean los nuevos cielos y la nueva
tierra y luego desciende la nueva Jerusalén. Todas estas son cosas literales, y
los cristianos que las alegorizan son cristianos inmaduros.

Tertuliano AD 190-210
Contra Marción 3.5 - Habrá un reino literal de mil años de Jesucristo.
Contra Marción 3.25 - El reino milenario, la resurrección y la Nueva
Jerusalén son literales.
Contra Marción 5.16 - El Anticristo será un hombre real y se sentará en un
templo real.
Tratado del Alma 1.50- Enoc y Elías volverán a morir. Son los dos testigos
del Apocalipsis.

Orígenes AD 230
Contra Celso 2:49 - Cita a Pablo, diciendo que el Anticristo es una
persona literal que hace falsos milagros.
Contra Celso 6:45 - Hay un futuro Anticristo literal que viene.
Contra Celso 6:46 - Las profecías de Daniel y 1 Tesalonicenses son
profecías reales sobre el fin del mundo. Habrá un templo literalmente
reconstruido.

Commodianus AD 240
Contra los dioses de los paganos 35 - La resurrección es al final de los seis
mil años [desde la Creación].
Contra los dioses de los paganos 41 - Dijo Isaías: Este es el hombre [el
Anticristo] que mueve el mundo contra tantos reyes, y bajo el cual la tierra
se convertirá en desierto. Oíd cómo predijo el profeta... toda la tierra por
todas partes, durante siete años temblará.
Contra los dioses de los paganos44 -Los que no fueron martirizados bajo
el Anticristo se casarán y tendrán hijos durante los mil años. No habrá
lluvias, nieve o frío durante los mil años.
Contra los dioses de los paganos 80 - La resurrección del cuerpo se
producirá cuando se cumplan seis mil años, y después de otros mil años el
mundo habrá llegado a su fin.
 Lactancio AD 285
Institutos Divinos 7:14 - Habrá un total de seis mil años hasta el milenio.
Institutos Divinos 7:25 - El fin de los días es después de la caída de Roma,
al final de seis mil años. Incluso sus oráculos sibilinos lo enseñan.
Epítome de los Institutos Divinos 72 - Los justos serán resucitados a la
vida eterna... Pero cuando se cumplan los mil años... los impíos serán
resucitados para el juicio.

Cisma de Nepos

Si el premilenialismo fue enseñado tan claramente, con testimonios de testigos

oculares y advertencias de que surgirían lobos en la iglesia y cambiarían estas
enseñanzas, entonces ¿cómo se produjo el cambio?

Dado que los mil años sólo se mencionan en el libro del Apocalipsis, el
enfoque se centra en cómo debe interpretarse correctamente el Apocalipsis. La
mayoría de las denominaciones más antiguas no creen que deba interpretarse
como literal, o, al menos, nunca hablan de ello. La Iglesia Ortodoxa Oriental,
por ejemplo, enseña que el libro del Apocalipsis se añadió al canon de las
Escrituras sólo con la condición de que nunca se leyera en un servicio público.
Esto supuestamente ocurrió justo antes del Concilio de Constantinopla en 381.
Este es el mismo concilio que supuestamente condenó el premilenialismo. El
problema con esta creencia es que el "Tomo y Anatemas", escrito a partir de
las decisiones de este concilio, ya no existe. Así que nadie sabe realmente lo
que ocurrió durante este Concilio de Constantinopla.

Unos doscientos años antes, en el año 170 d.C., se redactó un documento en el

que se detallaba qué debía incluirse en el canon del Nuevo Testamento y por
qué. Este documento se denomina Fragmento del Canon Muratoriano, porque
sólo existe una parte del mismo. En él se dice claramente: "Recibimos los
Apocalipsis de Juan y Pedro solamente. Algunos de nosotros no deseamos que
el Apocalipsis de Pedro se lea en la iglesia". Podemos ver que desde muy
temprano el libro del Apocalipsis fue aceptado y leído en la iglesia. O bien la
leyenda ortodoxa es un completo mito, o bien está mezclada con la afirmación
de que a algunos no les gustaba que el espurio "Apocalipsis de Pedro" se leyera
en la iglesia. En cualquier caso, el libro del Apocalipsis, escrito por Juan,
siempre ha sido aceptado y tomado muy literalmente.
Eusebio escribió su Historia Eclesiástica en el año 325. En la Historia
Eclesiástica
3.39 recoge el testimonio de Papías de que el apóstol Juan le enseñó que Jesús
volvería literalmente en carne y reinaría durante mil años.

El apóstol Juan tenía muchos enemigos. Pero su archienemigo era el gnóstico

Cerinto. En la Historia Eclesiástica 7.24-25 de Eusebio nos enteramos de que
en la época del apóstol Juan, cuando todo el mundo todavía creía en la
interpretación literal del Libro del Apocalipsis, Cerinto añadió la enseñanza de
que el Milenio sería para gratificar los apetitos sensuales, como la comida, la
bebida y el sexo. (¡Ya se ve de dónde sacan los musulmanes la idea de que los
mártires van a un paraíso con toda la comida y el vino que quieran y sus
setenta y dos vírgenes!)

La mayoría de los cristianos se limitaron a ignorar los desvaríos de Cerinto el

gnóstico; pero estas perversas enseñanzas llevaron a algunos de los primeros
cristianos a rechazar el libro del Apocalipsis; o a aceptarlo, pero considerando
los mil años como algo simbólico. Cuando la interpretación alegórica empezó a
ganar terreno alrededor del año 290 d.C., un obispo egipcio llamado Nepos
escribió un libro titulado Refutación de los Alegoristas. Este libro ya no existe,
pero Eusebio afirma que tenía muchas de las citas de los padres que hemos
dado anteriormente, además de mucha historia sobre los gnósticos. El
movimiento a favor del Amilenialismo utilizó su "Refutación" para convencer
a muchos de que estaba tratando secretamente de revivir la enseñanza herética
de Cerinto. Esto causó que aún más cristianos se cambiaran al punto de vista
amilenial, y que la mayoría de los cristianos restantes evitaran el tema por
completo.

Para el siglo IV, el amilenialismo era la norma; y la leyenda de que el libro del
Apocalipsis nunca fue diseñado originalmente para ser leído o estudiado por el
cristiano promedio, estaba firmemente establecida.

Nepos y el Milenio también son mencionados por Dionisio en sus Promesas

1.1. El Comentario de Victorino sobre el Apocalipsis también menciona a
Cerinto en el capítulo 22.

Es interesante notar que Eusebio, en el año 325 d.C., toma la posición

amilenial. Puede que haya tenido que aceptar "oficialmente" la línea del partido
para poder escribir su historia de la iglesia, pero enterrada en lo más profundo
de su historia está la historia completa de cómo sucedió.
 Apéndice B Esquema de la tribulación
Este esquema está adaptado del libro Ancient Prophecies Revealed, que
enumera más de 500 profecías bíblicas en orden de cumplimiento. Esta lista
sólo cubre el período de siete años de la Tribulación, haciendo referencia a las
profecías 387 a 468. Hay ochenta y dos profecías en total, que van desde el
Rapto hasta la Segunda Venida.

Profecías de la Tribulación
• La apostasía llega 2 Tes. 2:6-7
• El limitador deja 2 Tes. 2:6-7
• El Anticristo se revela cuando ratifica el pacto de paz Dan. 9:27; Tes2. 2:3
• La Tribulación (la semana 70 de Daniel) comenzará un período de siete
años con un pacto de paz firmado Dan. 9:27
• Templo de la Nueva Jerusalén construido Tes2. 2:4; Dan. 9:27
• Monte del Templo dividido Ezequiel 43; Apocalipsis. 12
• Evangelio predicado a todas las naciones Mateo 24:14
• Elías vuelve y predica contra el Anticristo durante 3,5 años Mal. 4:5-6

El ascenso al poder del Anticristo

• Se revelará cuando las diez naciones estén en el poder Dan. 7:24
• Él será diferente de los diez reyes Dan. 7:24
• Subirá al poder con engaños Dan. 11:21-24
• Dará gran honor a los que lo reconozcan y hará que gobiernen sobre
muchos, y repartirá tierras por un precio Dan. 11:39
Las características de identificación del Anticristo
• Las letras de su nombre equivaldrán a 666 en griego Apocalipsis
13:16-17
• El ojo derecho del Anticristo y un brazo dañado Zacarías 11:17
Las guerras libradas por el Anticristo en su ascenso al poder
• Él someterá a tres reyes (de los diez) y luego diez reyes serán
entregados en su mano durante 42 meses Dan. 7:8,24,25
• Egipto, el Rey del Sur, atacará al Anticristo Dan. 11:40
• Egipto y muchos otros países caerán ante él. Dan. 11:42
• Siria, el Rey del Norte, atacará al Anticristo Dan. 11:40
• Muchas otras naciones serán destruidas por el Anticristo Dan.
11:40
• Él destruirá hasta un grado extraordinario Dan. 8:24
• Destruirá a muchos mientras están tranquilos (en paz) Dan. 8:25
 • Los libios y los etíopes le seguirán los talones Dan. 11:43
• Los rumores del este y del norte lo perturbarán y aniquilará a muchos
Dan. 11:4
• La cuarta parte de la población mundial será destruida bajo su
"liderazgo" Apocalipsis 6:8
• Los animales atacarán Amós 5:18; Apocalipsis 6:8
El Anticristo gobierna de forma suprema
• Las siete naciones restantes aceptarán de buen grado su liderazgo
Ap . 17:12-13
• Él levantará la tienda de su pabellón real entre los mares y el monte
santo. Dan. 11:45
La persona del Anticristo
• Será un hombre y el rey/gobernante de una nación Dan. 8:23
• Será insolente y hábil en la intriga Dan. 8:23
• Su poder será poderoso, pero no por su propio poder (poder
demoníaco) Dan. 8:24
• Él prosperará y hará su voluntad Dan. 8:24
• Mediante la astucia, hará que el engaño tenga éxito Dan. 8:25
• Se engrandecerá en su corazón Dan. 8:25
• Hará lo que le plazca Dan. 11:36
• Arrojará la verdad al suelo y hará su voluntad y prosperará Dan. 8:12
La religión del Anticristo
• Hablará contra el Altísimo Dan. 7:25
• Él tendrá la intención de hacer alteraciones en los tiempos y las leyes
Dan. 7:25
• Se exaltará a sí mismo por encima de todo dios conocido Dan. 11:36;
Tes2. 2:4
• Hablará cosas monstruosas contra el Dios de los dioses Dan. 11:36
• No mostrará ningún respeto por el dios de sus padres Dan. 11:37
• Adorará a un dios extraño que sus antepasados nunca conocieron
Dan . 11:38
• Honrará a un dios extraño de las fuerzas Dan. 11:38
• No tendrá en cuenta el deseo de las mujeres Dan. 11:37
• Se engrandecerá para ser igual al Comandante del Ejército (Jesús)
Dan. 8:11
• Se opondrá al Príncipe de los príncipes Dan. 8:25
• Negará al Padre y al Hijo 1 Juan 2:22
 • Negará que Jesús es el Hijo de Dios Juan1 4:15
• Negará que Jesús es el Cristo 1 Juan 2:22
• Negará que Jesús vino en la carne 1 Juan 4:3
• Negará que Jesús volverá en carne y hueso 2 Juan 7
La invasión de Israel

• Actuará contra la más fuerte de las fortalezas con la ayuda de un dios

extranjero (el dios extraño) Dan. 11:39
• Los ejércitos rodean Jerusalén Lucas 21:20
• El pueblo judío será expulsado de su mitad de Jerusalén Zacarías 14:2
• El reino del Anticristo se hace muy grande hacia el sur, el este y hacia
Israel Dan. 8:9
• Destruirá a los hombres poderosos y al pueblo santo Dan. 8:24
• Entrará en la tierra hermosa y muchos países caerán Dan. 11:41
• Jordania escapará de su mano Dan. 11:41
La abominación de la desolación

• Tomará su asiento en el templo de Dios, mostrándose como Dios 2

Tes. 2:4
• Se opondrá y se exaltará a sí mismo por encima de todo supuesto dios
u objeto de culto 2 Tes. 2:4
• Dios enviará sobre los no cristianos una influencia engañosa para que
crean la mentira 2 Tes. 2:11
• El Anticristo colocará un terafín en el nuevo templo Apocalipsis
13:14-18
• Crecerá en poder y hará caer parte del ejército Dan. 8:10
• El lugar del santuario de Dios será derribado Dan. 8:11
• Quitará el sacrificio regular de Dios Dan. 8:11
• A causa de la transgresión, la hueste (ídolo o ejército) será entregada
al cuerno, junto con el sacrificio regular Dan. 8:12
• El pacto de paz se romperá Zech; Dan; 2 Thess. 2
• Los 2300 días comenzarán Dan. 8:13-14
• Los 1290 días comenzarán Dan. 12:11-12
• Los 1335 días comenzarán Dan. 12:11-12
La persecución
• Hará la guerra a los santos y los dominará Dan. 7:21
• Desgastará a los santos del Altísimo Dan. 7:25
 • Los santos del Altísimo serán entregados en sus manos por un
tiempo, tiempos y medio tiempo Dan. 7:25
• El Anticristo perseguirá a los judíos mesiánicos Apocalipsis 12:17
• Los 1260 días comenzarán Dan. 12:6-7
• Algunos de los judíos huirán a Petra/Bozra Apocalipsis 12:6
La ira
• Se producirá la señal de que el sol y la luna se oscurecen Joel 2:30
-32; Apocalipsis 6:12-17
• La ira de Dios comenzará Apocalipsis 6:16-17
• Los días se acortarán Mateo 24:22
• La ira de Dios terminará Apocalipsis 15:1
La destrucción del Anticristo
• Será quebrantado sin agencia humana (por Cristo) Dan. 8:25
• Prosperará hasta que se acabe la indignación (hasta la Segunda
Venida) Dan. 11:36
• Será destruido y arrojado al fuego Dan. 7:11; 2 Tes. 2
 Bibliografía
• Clearance Larkin, Dispensational Truth, 1907
• Ken Johnson, Ancient Prophecies Revealed, Createspace, 2008
• Ken Johnson, The Rapture, Createspace, 2009
• Ken Johnson, Ancient Paganism, Createspace, 2009
• Whiston, William, The Works of Flavius Josephus, Londres, Miller &
Sowerby, 1987. Incluye Antigüedades de los judíos.
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