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A. INTRODUCCIÓN:

Comenzando con lo que introdujimos la clase anterior sobre adoración profética,

podemos reconocer que:

› Nuestra adoración siempre es profética cuando nace del Espíritu y de la verdad de

su palabra. Nace de una vida de intimidad.
› La adoración profética no se evidencia a través del uso de los dones, sino a través de
un estilo de vida de obediencia a Dios.
› Adorar a Dios no es una opción, es un mandato no porque Él lo precise, sino porque
nosotros somos transformados cuando lo hacemos.
› Lo profético es manifestar en la tierra con palabras y acciones lo que Dios está
diciendo.

• Para seguir profundizando en el tema, podemos comenzar reconociendo como Dios

habita en medio de un ambiente de adoración. Apocalipsis capítulo 4 es la visión de
Juan sobre el trono de Dios:

“Los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, estaban llenos. de
ojos alrededor y por dentro, y día y noche no cesaban de decir: «Santo, Santo,
Santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de
venir». Y cada vez que los seres vivientes dan gloria, honor, y acción de gracias
a Aquel que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los 2
veinticuatro ancianos se postran delante de Aquel que está sentado en el trono, y
adoran a Aquel que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante
del trono, diciendo: «Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor
y el poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron
creadas».” Apocalipsis 4:8-11 NBLA

• Cada vez que nos disponemos a crear ambientes de adoración como en el cielo,
estamos proféticamente preparando el lugar para que Dios reine en la tierra y que sea
aquí, como lo es en el cielo. Esto nos conecta directamente con el modelo de oración
que Jesús nos dejó:

​​
“»Ustedes, pues, oren de esta manera: “Padre nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea Tu nombre. Venga Tu reino. Hágase Tu voluntad, así en la tierra
como en el cielo.” Mateo 6:9-10 NBLA

Nuestro Dios, es un Dios con voluntad. La palabra griega utilizada es “thelēma” (Strong
2307) que significa “deseo o voluntad (concreto/a o determinado/a)” y “(la totalidad
de la) voluntad (de alguien)”. Como derivado de “thelō”: “querer; desear, anhelar,
codiciar”. Este sustantivo indica en primer lugar una voluntad o deseo concretos, una
manifestación de la voluntad.

Es más habitual, sin embargo, el uso de este sustantivo en un sentido menos limitado
para la voluntad como conjunto de intenciones e ideas que proceden de y se hallan en
el interior de uno. En la mayoría de ocasiones se usa en este sentido para la voluntad
de Dios (Mt.6:10; Hch.21:14).

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En conclusión, nuestro Dios piensa, siente y tiene deseos específicos para tu vida, para
tu familia, para la nación en la que has nacido, para toda la tierra y para su Iglesia.
También, debido a su naturaleza, debido a quién es Él y su carácter, podemos tener
la confianza que esta voluntad no es solo para algunos, sino que es perfecta y buena,
para todos.

“No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación

de su mente. Así podrán comprobar cómo es la voluntad de Dios: buena, agradable
y perfecta.” Romanos 12:2 NVI

“El Señor no se tarda en cumplir Su promesa, según algunos entienden la tardanza,

sino que es paciente para con ustedes, no queriendo que nadie perezca, sino que
todos vengan al arrepentimiento.” 2 Pedro 3:9 NBLA

¿Cómo conocemos lo que Dios está diciendo y quiere hacer?

B. IDENTIDAD PROFÉTICA:
3
• Necesitamos ejercer nuestra identidad profética para conectarnos con la voluntad
de Dios y ser catalizadores de sus deseos en la tierra. ¿Cuál es el sentido bíblico del
término “profeta”?

En el Antiguo Testamento:
“Nabi” › Uno que proclama o declara un mensaje recibido; un vocero, heraldo o
anunciador.

El primer profeta mencionado es Abraham (Gn 20:7), pero la segunda mención nos
trae mayor claridad sobre la misión de este tipo de personas.

​​
“Entonces el Señor dijo a Moisés: «Mira, Yo te hago como Dios para Faraón, y tu
hermano Aarón será tu profeta. Tú hablarás todo lo que Yo te mande, y Aarón tu
hermano hablará a Faraón, para que deje salir de su tierra a los israelitas.”
Éxodo 7:1-2 NBLA

El antecedente de esta declaración se encuentra en Éxodo 4:10-16, donde Moisés alega

su incapacidad de hablar claramente, por lo que no estaba en condición de entrar en
la presencia del faraón como portavoz de Dios. El Señor prometió designar a Aarón
(hermano de Moisés) como portavoz suyo: “Además, Aarón hablará por ti al pueblo. Él
te servirá como boca y tú serás para él como Dios.” (Ex 4:16 NBLA). Así nos encontramos
con la misma idea con palabras diferentes. Queda bien claro que un “profeta” equivale
a uno que habla en nombre de otro, que actúa como su “boca”1.

1. Diccionario Expositivo De Vine

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En el Nuevo Testamento:
“prophētēs” › De pro, “adelante”, y phemi “hablar”. En consecuencia, un profeta es
principalmente un narrador, alguien que proclama un mensaje divino.

Este término figura 144 veces en el Nuevo Testamento, principalmente en Mateo, Lucas,
Hechos y Juan. El profeta es normalmente un proclamador de un mensaje divinamente
inspirado. El profeta bíblico puede predecir el futuro (Hch 11:28), puede conocer el pasado
(Jn 4:19), y puede mirar el corazón (Lc 7:39), pero es esencialmente un proclamador de
la palabra, no un mago ni un encantador2.

Mientras Dios tenga una historia de reconciliación que proclamar (una historia de amor
y comunión), mientras aún haya necesidad de que su voz se manifieste en lugares que
necesitan ser alumbrados, entonces habrá hombres y mujeres que proclamen palabra
profética en esta tierra siendo catalizadores de la voluntad de Dios preparando el
camino de su regreso.

“Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas. Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no
profetizará?” Amós 3:7-8 RVR1960”

• También, En el hebreo bíblico, también se utilizan otros términos para indicar a los
profetas:
4
˝Kjozé” › contemplador en visión; también pacto (como mirado a con aprobación):
convenio, los que observan [las estrellas], profeta, ver, vidente. “Uno que recibe y
comunica un mensaje de Dios, entonces tiene el rol de un profeta, posiblemente con
algún enfoque en el aspecto visual de la comunicación de parte de Dios”3.

“Roé” › “Un visionario, vidente; uno que ve visiones; un profeta. Viene del verbo raʼah,
que significa «ver», pero también contiene una amplia variedad de significados
relacionados con el sentido de la vista (tales como «percibir», «aparecer», «discernir»,
«mirar» y otros conceptos similares). No resulta extraño que los hebreos describieran al
profeta como un «vidente», ya que los profetas frecuentemente recibían mensajes de
Dios por medio de visiones.4”

• Las personas con identidad profética son aquellas que han desarrollado la capacidad
primeramente de oír claramente. Alguien con “oído de profeta” es una persona que
presta atención, que entiende para luego ver y comunicar. Es alguien a quien Dios ha
escogido para contarle sus secretos. Tener acceso a ellos y poder escucharlos requiere
un alto nivel de intimidad y amistad.

• Sin embargo, podemos ver que una identidad profética comienza por el oír pero
es integral cuando luego de oír, puede ver, puede comunicar y puede actuar. Todos
nuestros sentidos espirituales deben estar desarrollados para poder conectarnos con

2. Diccionario teológico del NT Kittel.

3. Diccionario bíblico Swanson.
4. Comentario bíblico Plenitud

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la voluntad de Dios y extender su Reino en la tierra. Necesitamos desarrollar oído de

profeta, visión de profeta, carácter de profeta y un estilo de vida de profeta. Más que
músicos que a veces profetizan, Dios está buscando profetas que a veces tocan.

C. LOS SENTIDOS ESPIRITUALES:

“pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por
el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.”
Hebreos 5:14 RVR1960

Has crecido espiritualmente, has alcanzado un nuevo nivel de madurez cuando la voz
de Dios resuena más en tu interior que las opiniones de los hombres y para eso, es
necesario ejercitar nuestros sentidos espirituales, identificándolos y desarrollándolos.

• En oposición a esto, el sistema de este mundo te llevará a vivir con tus sentidos
adormecidos. Los acontecimientos en estos últimos años nos expuso a un virus que
afectaba nuestros sentidos naturales. El coronavirus dejó a muchos sin gusto y sin olfato
e incluso algunos continúan con estas secuelas. De la misma manera, el enemigo busca
contaminar nuestros sentidos espirituales a través de una “embriaguez” espiritual, una
sobrecarga de información, placeres pasajeros y egoísmo que tapa tus oídos y ciega
tus ojos.

“Pues la mente de este pueblo está entorpecida (embotada), tienen tapados los 5
oídos y han cerrado sus ojos, para no ver ni oír, para no entender ni volverse a mí,
para que yo no los sane.” San Mateo 13:15 DHH94I

Por eso, debemos preguntarnos ¿cuál será mi respuesta ante la propuesta del sistema
que se opone a Jesús y su verdad? La palabra nos da la respuesta: permanecer sobrios.

“Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo
comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros,
y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos. Pero tú, sé sobrio en
todas las cosas,” 2 Timoteo 4:3-5 NBLA

Cuando los sentidos espirituales de muchos estén paralizados y contaminados

buscando placeres para sí mismos y buscando deseos propios, habrá una generación
que activará, ejercitará y pondrá en práctica sus sentidos espirituales.

I. El gusto: gustar la palabra de Dios

“¡Cuán dulces son a mi paladar Tus palabras!, Sí, más que la miel a mi boca.”
Salmo 119:103 NBLA

“pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, (...).”
Hebreos 5:14 RVR1960

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“y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual
que los seguía. La roca era Cristo.” 1 Corintios 10:4 NBLA

¿Cómo abrir nuestro apetito espiritual?

II. El olfato: discernimiento espiritual

“El que no tiene el Espíritu no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para
él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.”
1 Corintios 2:14 NVI

“Queridos hermanos, no crean a cualquier espíritu, sino sométanlo a prueba para

ver si es de Dios, porque han salido por el mundo muchos falsos profetas. En esto
pueden discernir quién tiene el Espíritu de Dios: todo el que confiese que Jesucristo
ha venido en cuerpo humano es de Dios;” 1 Juan 4:1-2 NVI

¿Cómo desarrollar sensibilidad espiritual?

III. El tacto: manifestar su presencia a los necesitados. 6

“Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de

lepra, el cual, viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo:
Señor, si quieres, puedes limpiarme. Entonces, extendiendo él la mano, le tocó,
diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él.”
S. Lucas 5:12-13

¿Cómo crecer en compasión práctica?

IV. La Visión: ver lo que Él quiere mostrar.

“Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos,

y sanó a los que estaban enfermos.” S. Mateo 14:14

¿Cómo ver más allá de lo natural?

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V. El oído: oír su voz, nos guía.

“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”

Romanos 10:17

“Mis ovejas oyen Mi voz; Yo las conozco y me siguen. Yo les doy vida eterna y jamás
perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano.” Juan 10:27-28 NBLA

¿Cómo oír más allá de lo predecible?

D. CÓMO VIVIRLO A NIVEL CORPORATIVO:

“Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos
sin ese don o que son incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos? Pero si todos
profetizan, y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será convencido,
por todos será juzgado. Los secretos de su corazón quedarán al descubierto, y él
se postrará y adorará a Dios, declarando que en verdad Dios está entre ustedes.
¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando se reúnan, cada cual aporte
salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para
edificación.” 1 Corintios 14:23-26 7

• Pasos prácticos para desarrollar los sentidos espirituales de manera corporativa:

1. Tener claridad del propósito de la reunión:

› Preguntarnos ¿Qué quiere hacer Dios hoy?
› Tomar tiempo para discernir juntos
› Establecer un programa que permita desarrollar cómo aplicarlo.

2. Que todos profeticen:

› La ejecución del diseño con el trabajo de equipo.
› Sujeción a la autoridad espiritual.
› Escucharnos los unos a los otros.
› Procurar fluidez corporativa (Canciones, palabras, oraciones, expresiones artísticas).

3. Transformación visible en las personas y en el lugar (evidencias de cambio

espiritual):
› Consciencia de la carne y dependencia del Espíritu.
› Sanidad física.
› Sanidad interior/emocional.
› Libertad espiritual y salvación.

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4. Claridad de lo que cada uno aporta para la concreción del diseño:

› Preguntarnos ¿Cuál es mi parte en el todo de Dios?

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