Lengua Castellana: Concordancia de género y

número
Los siguientes fragmentos pertenecen al discurso del sociólogo francés
Pierre Bourdieu. Reescriba los fragmentos, empleando el artículo correcto, el
adjetivo según el género y el número correspondiente, y el verbo según el
número y la persona gramatical.

1. El mundo universitario_, lo mismo que cualquier universo social, es el escenario

de una controversia en torno a la verdad del mundo universitario y del mundo
social en general.

2. En el mundo universitario, hay constantes enfrentamientos referidos a la

cuestión de saber quién, en este universo, está autorizado socialmente para
anunciar la verdad del mundo.

3. Pienso que no se puede entender plenamente el lenguaje sin volver a colocar

las prácticas lingüísticas dentro del universo completo de las prácticas posibles:
las maneras de comer y beber, los consumos culturales, los gustos en materia de
arte, deportes, vestimenta, muebles, política, etc.

4. La prueba más fehaciente de la validez general de las propuestas científicas

que presenté en el campo de la educación o de la economía de los consumos
culturales residen en las confirmaciones que aquéllas no dejaban de recibir a
través de investigaciones empíricas llevadas a cabo en otro tiempo y otros sitios.

5. (…) opino que cierta ruptura con las formas más ingenuas de la creencia
artística es en condición necesaria para el acceso a la posibilidad misma de
construir el arte y la cultura como objetos de análisis.

6. Esto hace que la sociología del arte siempre choque con los creyentes ingenuos
o los defensores fariseos de la gran cultura, quienes a menudo se encuentran tan
alejados de la desenvoltura liberada del aficionado aristocrático como de la
libertad provocadora del artista de vanguardia.

 
7. En resumidas cuentas, observo que, tanto en el plano de las producciones
como en aquél de los consumidores, las tomas de posición artísticas (las
preferencias, los gustos) corresponden a las posiciones ocupadas en el campo de
producción (…) o en el espacio social (…).

8. (…) las condiciones de apropiación de este arte universal distan mucho de ser
universalmente distribuidas.