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pd cn una Mujer “a x ee oe y ayudas de tk # STORM ONARTIAN Temas de oracién: Autor: moises Fed: co aetarpeinercmme aley ia Priblico: tos antiquos israeitas, poco antes de entra ala terra prometida Cuando de orar se trata, 2a quidn en realidad oramos? + Dé gracias par fo hermasa y maravillosa que es ia portentasa creacién de Dios (1.1-31). oraciones? éQuién es este Dios que dice que escucha y contesta nuestras Para entender adecuadamente quidn es Dios, y fo qué significa + Alabed por ta abs Na conocerla intimamente, es necesario que comencemos desde el mismo Jidebdadi a ses promesas (9.8-17). principio. En el bro de Génesis encontramos los relatos épicos de la + Ore que usted pueda tener gracia para recordar que durante sus difcultades y pruebas, Dios se mantiene al timon de tedas tas cosas, asé de! vasto universa camo de la vida y sus detalles creacién, la “caida” de la humanidad en pecado, el gran diluwio de Noé, y las etapas iniciales del estupendo plan de Dios para rescatar una humanidad perdida. Bios escoge a un hombre, Abraham, del que hard surgir una nacién, de la cual provendrd el Salvador del mundo El Génesis, como la novela de cuya lectura uno no se puede desprender, esta leno de romance, intrigas, personajes inalvidables (45.4.8) yaventuras sin fin. gLa diferencia? Que no es ficcién. jEs la verdadera historia del universal Es la auténtica hist ia del Unico Dios verdadero, Quien certamente escucha y contesta nuesttas oraciones. en el principio, cred los cielos y la tierra. La tierra era un caas total, las tinieblas cubrian el abismo, y el Espiritu? de Dios iba y venia sobre la superficie de las aguas, WN dijo Dios: Que exista la luz!» Y¥ Ja luz aexistir, ~ ‘Dios considerd que la luz era buena y la separé de las tinieblas. SA la luz la llamé eda», y a las tinieblas, «noche». Y vino la noche, y legé la mafiana: ése fue el primer dia. 4 ereacion Oremos Génesis 11-27 Gracias, Seftor, por tu lronmosa creaciéa, Te adoro coono ni Credo yeaa por croanme a imagen 91.2 Esai lt. vientoo sople, Génesis 6Y dijo Dios: «(Que exista el firmamento i ietert de las aguas, y que las ast sucediGs Dios hizo el firmamento y separé las aguas que estan abajo, de las aguas que estin arriba. SAI firmamento Dios lo Ilamé' «cielo» ¥ vino la noche, y llegé la mafiana: ése fue el segundo dia. 5¥ dijo Dios: «|Que las.aguas debajo del cielo ‘ se retinan en un solo lugar, y que aparezca lo seco!» Y asi sucedié. !®A lo seco Dias lo Ilamé «tierra», yal conjunto de aguas lo lamé «mars. ¥ Dios considerd que esto era bueno. AY dijo Dios: #}Que haya vegetacion sobre la tierra; WE GENESIS 1.12 que ésta produzca hierbas que den semilla, y drboles que den su fruto con semilla, todos segiin su especie!» ¥ asi sucedié. "Comenzé a brotar la vegetacion: hierbas que dan semilla, y arboles que dan su fruto con semilla, todes segin su especie. ¥ Dios consideré que esto era bueno. ®Y vino la noche, y Hlegé la mafiana: ése fue el tercer dia. UY dijo Dios: {Que haya luces en el firmamento que separen el dia de la noche; que sirvan como sefiales de las estaciones, de los dias y de los aitas, isy que brillen en el firmamento para iluminar la tierra!» Y¥ sucedié asi, Dios hizo los dos grandes astros: el astro mayor para gobernar el dia, y el menor para gobernar la noche. También hizo las estrellas. NDies colocé en el firmament los astros para alumbrar la tierra. Los hizo para gobernar el dia y la noche, y para separar la luz de las tinieblas. YY Dios considerd que esto era bueno. HY vino la noche, y llegé la mafana: ése fue el cuarto dia, WY dijo Dios: {Que rebosen de seres -vivientes las aguas, y que vuelen las aves sobre la tierra “alo latgo del firmamentot» 2tY cred Dios Jos grandes animales marines, y todos los seres vivientes que se mueven y pululan en las aguas y todas las aves, segtin su especie. Y¥ Dios consider que esto era bueno, 7 los bendije con estas palabras: «Sean fructiferos y multipliquense; lenen las aguas de los mares. iQue las aves se multipliquen sobre la tierrale #Y vino la noche, y Ilegé la mafiana: ése fue el quinto dia animales domésticos, animales salvajes, y reptiles, segiin su especie!s Y sucedié asi. Dias hizo los animales domésticos, Jos animales salvajes, y todos los reptiles, segiin su especie. Y Dios considera que esto era bueno, iy dijo: «Hagamos al *ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes,® y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suclo.e #Y Dios creé al ser humano a su imagen; lo creé a imagen de Dios. *Hombre y mujer los cred, 2 y los bendijo con estas palabras: «Sean fructiferos y multipliquense; lenen la tierra y soméranla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los repriles que se arrastran por el st “También les tierra todas las plantas que producen semilla y todos tos arboles que dan fruto con semilla; todo esto les servira de alimento. "Y doy la hierba verde como alimento a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo y a todos los seres vivientes °Yo les doy de la 2128 as nmates sales in fa a (8 CENESIS 2.4 EE La conexion de Dios con nosotras LEA Y REFLEXIONE EN GENESIS 1,26-27 «Y Dios el Scwor formé at hombre del potve de la tierra, y soplé en su nariz hdlita de vida, y ef hombre se convirtié en un ser vivientes (Génesis 2.7) Dios creé el universo con una palabra. El ordend y existieran Las estrellas y los planetas. €l formé ef mundo con Srdenes sencillas, Dios comenzé-el proceso de la creacidn sin que nada existiera antes, Comenzé con nada. Con la presencia del Espiritu Santa y la entrada de Su Palabra, fa ceacion se llevé 2 cabo. Del caos y la escuridad, traja orden, luz, vida y beliera. Dijo «Sea hecho...» y fu Entonces se involueré personalmente haciendo a los humanos, En otfos lugares en las Esctituras se deseri- bea Dios como «tl atfareros y a los seres humanos como «el barras (Isaias 64.8). Esto nos hace imaginar 2 nutstto Padre: Celestial inciinado sobre la rueda del alfarera, formando figuras de barro can el modelo que El tiene en su mente. El toque final es soplaren esa figura su aliento dé vida, Dios se involucré perso- rnalmente desde el mismo principio Pere no-paré ahi: La accién de Dios de darnos ese aliento también nos dio la copacidad de hablar. La accién de respirar que nos mantiene vivos es la misma accién que nasotras usamas para comunicamos, Aspiramos para hablar {y con algunos idiomas también hay que respirar para hablar). Somos portadores do la imagen de Dios (1.2627), Respiramos y hablamos porque Su allanto nos fue dado, Debemos sobreco- getnos con el privilegio que tenemos de usar el aliento de vida para hablar con nuestro Creador. Fuimos hechos para mantener comunicacin con nuestro Creador. Aun cuando no lo hagames muy bien al principio, Ei quiere escucharnos, Asi como nas emocionamos cuando nuestros. bebés hacen su primer halbuceo, de Io misma manera nuestra Paste Celestial se emaciona cuando escucha el sonido de uno de su hijos © hijas eritiendo palabas dirigidas a Sus oldos. Bebe hablor con su Padre a menudo. Silas palabras no fe vienen a la mente enseguida, comience diciendo sGraciass, Al decir esta palabra lentamente, comience a afiadi «por...» hasta que diferentes maneras de terminar la oracion comiencen a fui, Una vez que haga esto por un tiempo, se dard cuenta de que puede usar su inspiracidn (respiracién hacia dentro) como un tiempo para pensar en las proxmas palabras, y Su expiracién (respitacidn hacia fuera) para expresar su gratitud. Desde ef primer aliento de la primera persona usted y yo hemos sido hechos. para ¢3to, “Su aliento de vida" es la conexidn de Dios con nesatros y la oracién es nuestra conexidn con El que se arrastran por la tierra.» 2A} llegar el séptimo dia, Dios. ¥ asi sucedié. 1Dios miré todo lo descans6 que habia hecho, porque habia terminado la obra que y consideré que era muy bueno. habia emprendido. Y vino la noche, y llegé la mafiana: Dios bendijo el séptimo dia, y lo ése fue el sexto dia. *santificd, porque en ese dia descansé de toda Asi quedaron terminados los cielos y su obra creadora. Ja Gerra, 4Bsta es la historia? de la creacién y todo lo que hay en ellos. de los cielos y la tierra. ‘24 Estas a historia Lit. Estas son les generaciones, wlanse 6:3: 10,27; 25.12.19, 36.1.9, 37-2; véagetambin 5.1, AUTO: Patio lanterionmente Saulo de Tarsa) Fecha: 560. Temas de oracion: + Pida Dios ta habifidad para ver las dificultades y Jos sufrimientos desde su perspective, y para entender Sus propésitos en [os mismos inte gentil El libro de Romanos trata de todo le que tiene que wer con la comprensién y la vivencia de la vida cristiana. Si usted quiere saber en qué creer, de qué verdad asirse, y la manera de andar como creyente en este mundo, el libro de Romanas le afrece las (5.3-5) respuestas. + Atobe @ Dios por Pablo habia viajedo per la mayor parte de Asia Menor llevando ef mensaje Spee) NCS pariie See Su espiritu esté tan turbodo que las palabras na le salgan, no sepa siqulera por lo que debe orar, EI promete que Su Espiritu intercederd por usted conforme a Suv (6.26-27) del evangelio a personas que nunca Is hablan escuchado. E| Apéstol nunca habG@ estado en Roma, pero en Ia ciudad ya exstia Una iglesia floreciente. fundada por creyentes que habian oido-las buenas nuevas durante su visita a Jerusalén en el dia de Pentecostés (Hechas 2.10), Recordemos que en este tiempo nadie tenia Biblia, por lo que los ereyentes dependion de las enseBianzas de ls apOstoles para crecer en au fe. Pablo escrbid ésta carta para ayudar a los ereyentes a entender que la salvacién es solamente por fa gracia de Dios, por medio de la fe en Jesucristo. untad A causa de esta salvacion, podemos venir a Dios en viniéramos &.un padre amante. Pod “Abba”, que-seria llamarle “papa”, somes hijos de Dios» (8.16) acién, como:si nos incluso dingimos 3 Dips como lo cual sugiere una estrecha relacion de padre € hijo, porque af! Espiritu mismo le asegura a nuestro espiritu que Dé gracias a Dios porque mientras le entregue su vido Ely se renase a que e! mundo fa meta en su molde, usted sevd tronsfarmada (12 1-2) Carta a los Romafios Pablo, *siervo de *Cristo Jesis, llamado a ser apéstol, apartado para anunciar el evangelio de Dios, ?que por medio de sus profetas ya habia prometido en las sagra~ das Escrituras, 'Este evangelio habla de su Hijo, que segin la *naruraleza humana era descendiente de David, pero que segin el Espiritu de *santidad fue designado® con poder Hijo de Dios por la resurreccién, El es Jesucristo nuestro Sefior. ‘Por medio de 4, y en honor a su nombre, recibimos el don apostélico para persuadir a todas las *naciones que obedezcan a Ia fe. ‘Entre ellas estan incluidos también ustedes, a quienes Jesucristo ha llamado. ‘Les escribo a todos ustedes, los amados de Dios que estan en Roma, que han sido- Hamados a ser “santos, ‘Que Dios nuestro Padre y el Sefior Jesu- cristo les concedan gracia y pi Pablo anhela visitar Roma *En primer lugar, por medio de Jesucri- to doy gracias a mi Dios por todos ustedes, pues en el mundo entero sé habla bien de su fe. "Dios, a quien sirvo de corazén pre- dicando el *evangelio de su Hijo, me es testigo de que los recuerdo a ustedes sin cesar. "Siempre pido en mis oraciones que, sies la voluntad de Dios, por fin se me abr: ahora el camino para ir a visitarlos. “Tengo muchos deseos de verlos para impartirles algiin don espirirual que lo fortalezea; “mejor dicho, para que unos 4 otros nos animemos con la fe que compar- times. "Quiero que sepan, hermanos, que aunque hasta ahora no he podido visitar- los, muchas veces me he propuesto hacerla, para recoger algiin fruto entre ustedes, td) come lo he recogido entre las otras macio- nes. "14 sen ol spt de “sonido fe designads. A. sein au epi de santidd fo delarade.* LS pra. [fei para lnebeice by fe woe cas fa ances “Estoy en deuda con todos, sean cultos 0 incultos, instruidos o ignorantes. "De alli mi gran anhelo de predicarles el evangelio también a ustedes que estin en Roma. 484 Ja verdad, no me avergiienzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvacion de todos los que creen: de los judios primeramente, pero también de los *gentiles. "De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cuales por fe de principio a fin, tal comio esta escrito: «El justo vivird por la fevt La ira de Dios contra la humanidad 4Ciertamente, la ira de Dios viene reve- landose desde el ciela contra toda impie- dad ¢ injusticia de los *seres humanos, que con su maldad abstruyen la verdad. "Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dias es evidente para ellos, pues é] mismo. se lo ha revelado, “Porque desde la crea- cién del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su natu- raleza divina, se perciben claramente a tra- vés de lo que él cred, de modo que nadie tiene excusa. “A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ai Je dieron gracias, sino que se extravia- ron en sus inutiles razonamientos, y s¢ les ROMANOS 1.29 EEE ‘oscurecié su insensato- corazén. “Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imagenes que eran réplicas del hombre mortal, de las aves, de los cuadripedos y de Jos reptiles. ™Por so Dios los entregd a los malos. deseos de sus corazones, que conducen ala impureza sexual, de modo que degradaron sus cuerpos los unos con los otros. “Cam- biaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador, quien es bendito por siempre. Amén, Por tanto, Dios los entregé a pasiones vergonzosas. En efecto, las mujeres. cam- biaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. Asi mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometicron actos indecentes, y, en si mismos recibieron el castigo que merecia su perversion. “Ademis, como estimaron que no valia la pena tomar en cuenta

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