~ Santo tomas do caguine elas ob Be un Filcsofo_y teal in Hohane ,conderado el mdximo exporeake “Ode la flood Era en lo _édod mia, guen. creo uo impot karte! sintési>, filOsofica basodas i Olas _ensefanzos y u5_cbig>. arishSkelions 8. Que enel baso_ mucho su. persamiento" y filosofia, las ovales ran= || de. acvedo “a los pieceptos fedloqieos _| | Hic} { [Alberto Hogno| Fie el rinestro de Sante TBrnsde Ag, Cl en queshones de Fé con hoba ey San Rauskin” que en los eS Filgedtes. y en lo! que se ieferio_a lo noturdleza deis crag en “Afistetels, plerale cosas Has adebntc! elaistema deternamda Cristiano estaba édificado sobre el aretctelica. | | i i por el mundo delas yalores_ F suelo delo metatrsica Tiere, Zempccuencin de importancia para teria DEI intelecto,, adguere una clara ventayo abe la voluntad. 2 EI Concepto feoksgeo de la Takyoles de_ Artstele> sirve impulsado por (3 CamScannerpara estoblecey una eotecho Conexion entre la ai ola Matyaleso) human, * = sabre el De- Santo ‘Terbs: en Hest’ 6 Hdos! oon) ieflekione Fecho Natual sale al paso dela groo alterrahva | entre la razon y la vol Le al tatay. eos nov elabncepee de ley, planteg la aston de * este Pertence Ta" Volonkad Omas al lecto. Santo omen, teespenagaricpe en qui-, eee Fenton qe at razon puede ser ja ommedda ylaley Sr 1 > A carmDO d!Sequie- | ig © medida, delas atoenes ind Seppe laik patenige de lo yoluntad no determinadG pov la razon Whe Mega. me mds bien alay cia que d! Oeretho. (Rova Dies eo inngo- i sible qutiio og iO 7 ayyo ond i C se enaentre “cent 1 bo Furdamento. | Ra Jo teak, lo Voluntad es solo’ el medio Ay qe la A200 pore en cbra ta tealizacion de a» planes. Dentro del Breer delaley determinado por larazoa ote] Santo Tams Leyes cel Oden Bloc Again Natural Universad: i ley Natural Ley eterha ( jNe e Doth 75] al aoe : Que Tani] Dios, ¢ oe deb C. [Os pe Sore: { YO. roaona! ore Frobivo drockr | Ino amnce (aley eterna ley eterna, ‘de todo @ todo acaoe._| IsIn>_oolo Sus Prndpo aerorales au (( impulsado por (3 CamScannere . < ve oe Anstotele>:“Bueno @ aquello a lo todos los seres ten- hocer™ Pee Dehn to] rok c ‘Supentor Con el precepto oz cl bien y evita cl mal tambo. pa la folimsa on [o) | valente dd obiatocicnakrrente” Sin embarag, de aquellas " Sh ri PIePOaiGanes Puromente fornogle2 ro se parde Deyacee Ada en ‘corieto , eo tonto, ante Torras HOI de _extoer bontenide, Por ovo 109. @Soralad bdtele>: Cl by s its etre RS Cl tipico_ rebroneso usnaturalisto | Cl - El Rome Posed el_inotin- ES de Consenvacicn de €l duse la_pyohibicidis de ma-} ¥ tambien Comolos de- | “al Todo aguello. por Ib que €) harrbre. fiene U0 inchrocia, Matul ¢> Oo piendido_por lorazon ratualmente ¢ wiceversa® rte el ee! el imptinto sexval j el de proce _ (ipa ais Aiimackas almakcam ya] a » OU Oe. eC rag Ni wn = Q aE jo eoucodon Ge lee Rese err very. pees aon or pants pamennpnepepremaincnooe ' i posee_ona_inclinadén Gnocterstica | El hombre eeag- bie Geass unigad ie 1 Verto? & X29. por ello. que ct! mre fi Dwar Rae poroghasles eg unser ei oA oT sociable y politico ae i t \ Santo Tomas al igual qr el estorcromo define al hombre Como un “anitral Yractonal* | [el hone pose 2 natorolezas | * Fodioodl t adennible = Pecado y 009 vicios od CEL hombre | sigue md dv Aolucleza sensivle que Suna roleza_racional) - i att I ile fain impulsado por (3 CamScannerPara. Santo Tomas el Gecalogo e porte del Derecho a= S ral Duronte. (0 Rad Nedig ,ertos eyemdo> fueron atasion dela gronde pofuda polgmico alee el idealistao “y vounta~ JOMO 1 F Se decide por la tests ideahoto. Ubluntad de Dios —> Sabrduna, Sede alas ideas cterna> Ig feania plakenico de las Wea pr helo Cum yertebral de fo krona pls See ET fa invariobilidad del Dacch> - ratusal en Dos. Santo Temas dedido alas contiodicaiones We trene lo bi- Bla fata de mcoluerlas, 7 Jo gue Dios ha modificado. parg el O30 corcrets noes 16. ley misma, sino solo ¢! ogee deacon. 4 err = Barks Temas distingue enel Fenémeno| tL dela conciencia do =Sindétisiss La sdenkifico Como! porte delambeligencas y la Zescrive como el hab kodelo> pay Od. PrINQpios MITES Coupacidad patural para yuzgar Sreckoeerke) = Conciendlas Prinapo> que se aphican al caso concreto, Cyste ung diPerenci9, la prinneroo cs infolible _y la segunda esta vornetida aerror. Wénboy Contaidos por Sars Tomas enlaclaborscic? Ge lon Pancipios ayel var delo mnerolidod j podecen porsu ackitd cn el problfra’ dele» hereyed y de los cadavoss_ Dectnna de Santo Toros, —> Ficcede de lode §on Agushe Ete techoza en [Betepds ew: | lun principi9,to- | | IPA ANA yostad. (( do“aaacnrs Ten i | = | Cuestore> Oe Fe impulsado por (3 CamScannerCalvino mucstio el ejemplo de Sxvet, pensaba de morera se mepante a San rotonge y 5 Sonfgte Rousean > jodre ansboay gon lo A Rowscns| Bs de leche! 2 a i | | | acne | Dando linicio }a la | i moder de persecucidn de | | |] Lee Herre J politicos | :Gonto Tk cmos Ao Mine | ey = AK al hee jlo postbilidad a + Sanh gusta | fs . if error Sin BD. : kant |-» ES iSaonkorie ;cl hecho en caro FIGs peces’ | Oy) Vere es lo folts de Conciendd- JO histone universal Hao 2 axaliar “entre ley dos po) oe Rae nese eamceun le Hees Gigad a los {yee de los herejes. Santo mas Wehyye | eeas Slo enel_ derecho iia Mondano | uw Aceptonds. ast! Io Heond anstotelica de lo escoukd i Teoria .Arakételica, —> Geqoni la audl_ gy hombres que bilidad: ce su enterdimihto , estan_deshnados ‘hee BES 20 la Sent Por ‘lotants 300 cemaiderades como. iastromen= | te animade > en ergo, Ge mys duenoe, jit tt | a3 axelanke Gdueraarice de Santo temas) redhazariae la sodauitod como conkronio Ol derecho ookvrall -64-(sisstekas foo) ae Cob lee shoicoo | Ltt + Podies de lO iglest9 |: Ga Gre orto, Niceno>: gelgraa od verar de Santo Tema> Duns, 20K. i | | impulsado por (3 CamScanner