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DE TODAS CIENCIAS, Y ARTÉS.

su Auro RIMER o
EL DocTOR CHRISTOVAL SUAREz DE FIGUE RoA,
Nueva ENTE con Robo. Y ADDicionado
l - PA RA esta IMPRession.
A- o
EN Q U E SE co Me EE EN DE
UNA UNIVERSAL NOTICIA DE CADA UNA DE LAS CIENCIAS,
fus Inventores, origen, introduccion en varias Provincias, y Reynos,
fus Profeores mas ditinguidos, progrelos, -

y utilidades que producen. 4

DE TODAs LAS RELIGIONES, SUS PRINCIPIOS, APROBACION,

y etablecimientos; fus Reformas,extinccion de algunas,y fruto que han -

producido, y producen a la Catholica Igleia.

DE LAS ORDENES MILITARES DE DENTRO , Y FUERA
de Epaña, baxo de Regulares Etatutos, Ordenes de Cavalleria,
fin asignacion de Orden Regular; fus Fundadores, Etatutos
y etado en que fe hallan al prefente.
DE VARIAS ARTES LIBERALES, Y MECHANICAS,
fu origen, introduccion en ditintas Regiones, Inventores que las feñalan,
y los que fe pueden creer mas ciertos; con fus progrelos,
y utilidades, que à la fociedad politica
de las Gentes comunican.

coN UNA HistoricA NARRAcoN EN cADA UNo

de etos particulares, muy util à todo Etudiofo, Profeor, ô Politico,
por las fundadas noticias que hallara, al propolito
de cada epecie.
D E D I C A D 0

AL SERENISSIMo SENOR D. PHELIPE, INFANTE DE ESPANA,

Caballero de la Infigne Orden del Toyon, y de las de Santi-Spiritus,
y Santiago, Gran Prior de Catilla en la de S. Juan, Comendador
Mayor de Calatrava, de Catilla, y Aragon, &c.
CON PRIVILEGIO.
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EN RE Año DE M.D. CCXXXIII.

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 A EL SERENISSIMo SEÑOR
D. PHELIPE,
INFANTE DE ESPAÑA,
CABALLERO DE LA INSIGNE ORDEN DEL TOYSON,
y de las de Santi Spiritus, y Santiago; Gran Prior de Catilla
en la de S. Juan; Comendador Mayor de Calatrava
de Catilla, y Aragon, &c.

SER º SEÑOR.
¿ Escansa el fatigado Navegante, quando en el apeteci
¿? D 3é do Puerto halla el refugio, à que le dirigieron fus to
33 º 3& lerados afanes: Quid e/? invenire, (decia el doctisimo
##. Agutino) nifi in id venire quod queritur, (a) y al abri (a)
N.

Lib. 9, de 7rá
go de fu logro repira con tal aliento, que fe entrega mit.
nuevamente à la incontancia de las ondas, que detetaba en fu te y

mido naufragio. Asi lo pondera Qvidio, (b) con el que buelve à (b) º
De Pont. Es
la paletra en cuya lid fue herido, ..., '' eleg. 6,
- Sau
 º. Saucius evitat pugnam Gladiator: ¿y idem
immemor antiqui vulneris, arma capit.
Nil/ibi cum (Pelagi dicit fore naufragus undis.
«7 ducit remos, qua modo mapit aqua.
procelofo pielago de incontantes, (y acafo mal reflexio
Surca el
nadas cenfuras) el que en la edicion de fus literarias tarèas firve al
publico en contribuir de fu parte lo posible; pero hallando Patio
no à cuya proteccion corra de fu cuenta la indemnidad de fu clien
(c),
Tranquil. in
te, (empeño à que diò principio la generoidad de Mecenas, (c)
Auguji. Hor.
1. Carmin.
dexando el encargo con fu nombre à quantos en el le imitan ) fale
de fu inquieta borraca de dicuros, y toma vigorofo animo para
nuevos esfuerzos, en que motrar obequiofo gratitudes.
A iguales inconfideradas contingencias etaba expueta la par
te que tiene mia ete volumen,faliendo al publico en el devalimien
to de si propria; pero de de que V.A. fe dignó de honrarme con el
permifo de que puiera à fus pies etos diuos , contituyendofe
Protector de fu Tratado, ali de los embarazoos recelos, que inti
(d) midan, viendo el inexpugnable muro, con que yà celebra la fegu
5. Iliad.
ridad, que à femejante propofito decia Homero:(d) Undique texit
eum lancea, Clipeoque rotundo. Y filos antiguos Romanos creyeron
prefervare del contagiofo veneno de la mordaz vulgaridad con el
(e)
ecudo (llamado entre fus Authores Bula) coñ que armaban el pe
Infr. difc. a cho para freno de laembidioa emulacion: (e) Quam in triumpho pre
$. 2. nº s
/egerebant, inclu/is intra eam remedijs, que crederent adver/us imbidiam
valentifima. Llevando por Divia el Real Ecudo de VA.áfigura
tranquilidades, aun donde pudieran autar zozobras,
(f) Natural es el apetito de aber, decia veneró la Antigue
4. de finibus. dad Padre de Eloquencia: (f) E/ infita quedam, vel potias innata cu
piditas /cientie. Atrae con tal eficacia el generofo afecto de un epi
ritu noble, que en nada aprecia mas el lucimiento que en faber: y
Re ¿? nada cree mas torpe ignorar: (g) Omnes trahimur, y ducimur
(efcriviò el mimo) ad cognitionis, y/cientie cupiditatem, in qua ex
cellere pulchrum putamus: labi, antem, y errare, ne/cire, y decipi, y
malum , «y turpeducimus, Crece la innata propenion de ete racio
nal anhelo, con el fruto, que la etudiofa diverion comunica en las
noticias que adelanta, dulcificando la corta penalidad de la fatiga;
pues forma premio de la materia mima de que el merito fe forma:
, (h). (h) In ipfis rebus, que di/cuntur, «y cognofeuntur invitamenta infunt, qui
4. de finibus,
e . bus ad de/cendum cogno/cendumque mobemur. Y fiendo mas proprio
en los florecientes años de la juvenil primavera deterrar el ocio, que
() fin las letras llamò un fapientisimo Epañol (i) muerte, y fepulchro
Sengc, epif,
86 - de los vivos: 0cium fine litteris, mors, 2 vivi hominis/epultura, fa
be, y aun enfeña muy propriamente V.A. deterrando ete, y athe
-
.. fo
for queo dix
(K) and aquo: -
ibul.º
ellas aprovechare de un acertado conejo de el Poeta, rt 1.8.

At tu dum primi floret tibi temporis etas

utere; non tardo labiturilla pede.
No es posible la univeral epeculacion de todo lo que ay e:
crito; porque ars longa, vita brevis: ni a los que llaman de de el fe
liz oriente de fu cuna empeños de la mayor magnitud en el Epañol
Emipherio, fuera decente, ni oportuno el etudio particular de ca- (1)
da una de las Ciencias, y Artes, que no pueden exercer. Dexòlo #
prevenido un Santo, y docto Ecritor (l) en fu advertencia: 0mmi
no iniquum eff (dice) nobiliora ingenia /tudijs dehone/fari minoribus: vº
eos quos ardua, y graviora expectant officia voluptatis, y vanitatis occu
fationibus agitari. Y para evitar uno, y otro inconveniente, que en
los extremosfe cifran, nada es tan proprio, como la mas que fuper
ficial noticia de las mimas Artes, y Ciencias: de fu origen, Inven
fores ,¿ fines de fu objeto, y otras, que fin internarfe en
la difciplina formal de alguna, comunican fuficiente intruccion
del animo, para univerfal avio de todas; y puetas como en un plan
en el breve epilogo de un Libro, manifietan en la variedad de fus
alumptos, algo que importa aber: mucho, que no es decente ig- (m)
te
norar y no menos lo que es convenien huir, como decia S. Amb ro- supiél.
fio:(m) Legimus aliqua, ne negligantur: legimus, me ignoremus: legimus,
non ut teneamus,/ed at repudiemus. Y reducido el principaletudio à
ditinguir el bien del mal,en la comprehenion de fu contitutivo en
fer de tales,e logre la mas cierta fabiduria, que etima Socrates,y re- ºrºes
pite el celebrado Cordovès, (n) diciendo: Socrates, qui totam Philo
Jophiam revocavitad mores, hanc/umman dixit efe/apientiam: bona ma
laque difteingu ere. *

Hall en la acertada idèa de ete Libro (que por accidente llegó

a mis manos) univerales, aunque algo confufas feñas, de lo que
pudiera conducir al figurado intento; y viendo aplicable à lo que,
reconoci defectuofo, algo de lo que la deconfianza de mi memo
tia havia recogido en literarios ocios de mis tareas, (haciendo en (o
mi practico la necesidad, lo que à todos havia dado Seneca por º “
¿ (o) Ut quidquid lectione collectum eff, / ylus redigat in corpus),
dicurri, que en nueva Edicion de que fe trataba, pudiera fer fu co- p

locacion oportuna. Trae configo la recomendacion de antigueda- ¿

des que nota; porque vetuas que prodidit collenda funt (p) En lo adi- ¿?”
cionado ay no pocas authorizadas con Efcritores claicos, tan dig
ordar à la memoria por decubi
nas de recgac ertas, quanto es culpable
la inveti ion eta Divina permite fe confer
de las que la Magd
ven ocultas, que decia al propolito un verdadero Erudito; q) Que roºre.
9º occulta eje voluit, nom/unt /rutanda; que antem manife/ta fecit, ¿.
- - - mon -

-
 non/ant, negligenda; mé (y in illis ilicitè curiofi, (9 in his damniabilit,
inveniamur ingrati. Con cuya diftincion procedió el que deprecian
do todo inutil etudio, concluye: (r) Ea autem ex quibus emolumen
(r)
D. Iido. Pe-, tum percipiatur, amplectamur.
luliot. Epf.
273.
Creidiculpable el atrevimiento de ofrecerle en las aras de mi
veneracion à V.A. quando difcurri posible contribuyee algun ali
vio à fu etudiofa diverion; no para que en el adquiera V.A.noticias,
que dicurro ignore, fino à fin de que firva de un Promptuario, don
de fu erudicion halle comprobadas las que tenga antes adquiridas,
(f)
Cum Plaut.
que es el fignificado, y oficio de tales apuntamientos.()
in Ampbit. Dos motivos pudieran retraherme del propofito,áfon, el regular
Cato,& alijs
Ambr. Ca empeño de elogios,à á no alcanza la ruda cortedad de mi dicuro, y
lep.in diciion
verb. Promp
la nimiedad del pequeño don,no correpondiente à la alta foberania
tarius , &” del objeto; pero bien entendidos,firvieron de etimulo à mi humilde
promptua--
7 ll//7. indiferencia, los que à fuerza de recelos amedrentaban la confianza.
Sali del primero, reflexionando el epigraphe, ô titulo de eta
rendida expresion 3 pues diciendoe en el, que fe confagra à V.A.
no puede haver elogio que le iguale, ni claufulas que no firvieran
de deteñir con negros borrones los caracterizados timbres con que
naturaleza formó el original en fu eclarecida Perona: emulando
fin duda el ingeniofo dicuro del celebrado Pintor, que para acar
un perfecto dibujo de la hermofura, que ideaba, tomó lo mejor de
(t)
Plin. lib. 35.
cada una de las que halló mas peregrinas ; (t) en cuya competencia,
cap. 9, in fin.
Cicer. de In
para formar la mas ilutre Perona de un generofo Principe, ecogió
vent. lib. 2. naturaleza lo mejor de quantas Reales, y eclarecidas Cafas de lo
decubierto pudo imaginare para el depofito, que atheorò en fus
Reales venas, en que no ay cpiritu que le anime, que no fea una
alambicada coleccion de heroicidades, que fomentan, y prefagian
las que en V.A. fe prometen mayores. Y para la admiracion de ex
celencias de u inclita Perona, y animo, no puede haver voces que
expliquen lo que la vita informa, ¿ para los que no logran
la dicha de confeguirla, mas ayrofa la pintura, diciendo (y con
verdad) Es lo mas fingular, que à la imaginacion puede ofrecerfe,
para que fe forme cada uno en la fuya el mas perfecto retrato;al mo
do, que en la competencia de el difeño,para manifetar unabelleza,
efinerados muchos en apurar lo mas exquifito; venciò el que po
miendo el lienzo en blanco, y dibujados pinceles, y colores, dexo al
arbitrio del que los vice el dibujo, con el mote en que decia: Finge,
«z pinge. Asi quedarà mas ayrofo el lienzo de las interiores,y externas
perfecciones de V.A. en blanco, para que le llene cada uno en la mas
fublime idea de fu concepto, que no ocupado en rudas lineas, que
impedirían la mas propria expresion de fu certeza.
-- Y no me acobarda el fegundo, porque fi bien es cierto, que fon fe.-
 lizmente feudatarios los ingenios, ha de fer parto de los mimos el tri
buto en que reconozcan el directo dominio de la fugecion mas inge
nua, que asillamò un difcreto à la dicha de fervir à dueño femejante, (v)
(v)Quem fihabes,(dice)honet/sima Regi/qaefelicior/ervitus tua e/.Y cum Franc. Pe
trarc. de bo
pliendo con rendir en victimas, lo que fu coecha le produce, mere mo Domin.
cerà fiempre la piadoa aceptacion de quien atiende à la fiel voluntad dialog. 85.
que fe le potra, y no à el corto don con que fe explica ; pues fiendo
unos pobres corderillos los que la finceridad pura de Abel, ofreció co
mo primicias de fu patoril cuydado a la Magetad Divina, mereció (x)
la grata admision de fu humilde ofrenda: (x) Rg/pexit Dominus ad Gene/4. v.4.
Abel, y munera eius. Con que en el fincero, y fiel rendimiento de ete
corto holocauto, puedo eperar la foberana acepcion de el fuperior
objeto à que fe encamina.
Aun de la cortedad e induce mayor realce en la ofrenda, y mas ay
rofolucimiento en quien la recibe: en aquella, porque fu corto valor
crece(admitida) à lo fummo;de que ay la mas authorizada prueba. Dos
dineros, que valian un quadrante, ofreció la Viuda, que refiere el Sagra (y)
do Evangelita: (y) Cum vemiffet autem Vidua una pauper, mi/sit duo minu Marc 12. v.
42.
ta,quod eff quadrans; y haviendo contribuido otros grandes fumas, exce
diò en el valor à todos:Amen dico vobis quoniam Vidua hec pauper,plus om
nibus mi/sit. De modo, que lo que antes de ofrecere valia un folo qua
drante,admitido yà como ofrenda,vale por muchos talentos: y fiendo
eta del corto valor que reconozco, folo podrà tenerle por el que la co
munique la venigna acepcion de V.A. A quien la pequeñez mima firve
de mayor obtentacion à fu ¿ en aceptar dones,que por fu
grandeza llevan recomendada la admision,luce poco lo generofo, y re
gio; y la magnanimidad fe verifica en recibir lo poco, los que nacieron (z)
para expender mucho:(z) Non eff minus regium, (decia Plutharco) atque Plutarc in
Apoph.
adeo humanum parvula accipere,quam largiri magna.Y asi concluyo la corta
expresion de ete dicuro, con lo que à otro intento dixo Virgilio: (a) - (a) -
I. AEneid.
Adte confugio fuplex,tua numina po/co.En que aleguro el fruto de mista
} teas, y adquiero nuevo vinculo,para pedir à la Divina Magetad guar.
de la inclyta Perona de V. A. los muchos años que la Chritiandad, la
Monarchia Epañola, y ete fu menor Siervo necesitan.
- - - - - - - - O.
-

- - - -

SERENISSIMO SEñOR, , ,
- A los pies de V.A. fu menor,
y mas rendido Criado,

- -

- , «... . . . . . . .
-
- - * --------- “------------------l-.
-- a - -- ,
-
«..-
- -

Apro
 -- == - a- --
-
ºr
aprobacion del Rno Padre Gerºnymo Muñoz, de la Compania degus, Macro queba/ido en Sagradº
Theologia, y Philoopbia, Refidente en la Caja Profa de ella Corie.
• —.

M. P. S.
D ,
orden de V.A. he leido con toda atencion el Libro intitulado: Plaza
.
univeral de cien
cias, y Artes, compueto por el Doct. Chriftoval Suarez de Figueroa, y aora nuevamente
añadido. Luego que lo empece a ojear me fucedió, lo que de si refiere Seneca con otro,
Senec. epift. que le remitió fuDicipuló Lucilo para que le examinae, y con finceridad le dixele fu
IO. recer: Tanquam ex commodo (dice el Sabio Cordoves) lecturus adaperui,69”tandem gu
flare volui deinde blanditus efl ttf procederem longius, tanta dulcedine me tenuit, S.” traxit, utilium
fine ulla dilatione perlegeremi. Le abri, llevado de mi propria utilidad; eta fe pasó a guto , el
guto a aficion, y la aficion a empeño; de fuerte, que no acerte a dexarle de las manos, antes de ha
verle concluido. Y asi halle fer verdadera aquella Sentencia de Enodio: Potior fitis, quam undarume
Enod. lib. 1. gulus exagerat... Confielo con toda ingenuidad foy fumamente apasionado de ete Libro; en cuyo
epil: 25. fupueto, e inteligencia, medl por abuelto de la Cenfura, principalmente fiendo ete de la clafe de
aquellos,que celebran todos; y como dixo Cafiodoro, es ociofo exponerà la Cenfura, lo que emere-.
ce Aprobaciones: Frulra ad Genjuram propoliitur, quodtantis tituli, approbatun videtur. Ensl mi
mo trae la mejor recomendacion: bataleer fu incripcion para conoceru inociencia, y aun fu mucha
gracia: quien anda en publico, y fale con fu cara decubierta a la Plaza, no fe prefume delinquente:
Prov, c. I.
antes bién en eo mimo acreditano le remuerde la conciencia, y manifietaSabiduria, que es proprio
de la Sabiduria dexare ver, y ponerfuthrono en la Plaza: Sapientia foris praedicat, in plateis dat vo
cemiam, combidando a los hombres para que la buquen;ó porque aunin el trabajo de bucarla la
CIl Culentren. - -

Eta Plaza de Sabiduria parece que tenia preente Sydonio, quando dixo:Pfob Deus magne Quan-.
tum opus iludel materia claufum, declaratione con picuum, propofitione obtructim , diputatione refera
tum, vernantiseloquijfloret mollitum, in cuius paginis vigilans Lector inveniat verigra nomina Camaena
rum, quae proprian de fe, fibipariunt nuncupationem. Illicenim, esº Grammatica diz idit, 69” Oratio de
clama, 89º Aritbmethica numerat,89º Geometria metitur, Sº Mufica ponderar , &”. Alrologia praenof
cir,ésº Architecturafruit, ésº Metrica modulatur. Mucho dixo, pero no todo; y lo que ete Sabio,
Alag. Sanch. omitió, lo añadió otro, con no menor elegancia; el qual aboca lena llama à ete Libro (que para
in Mo/ él parece que fe cortó ete elogio, pues le viene tan ajutado:) Emporium ¿ Apulcbrum vi-,
ridarium, bortun exuberantium fructuum fertilitate,literaria faecundum, in quo fallices virgae florum,
fructuum unucabili nexut copullantur. Con razon le llama Emporio de las Ciencias, donde todas gra
cioamente, como tambien las Artes, fe ferian: Con folo ¿ 2nial Sabio lequeda mas que de
fear, nialignorante le faltara materia que aprender. Jardinameno, donde la Sabiduria cultiva fus mas
apreciables frutos; y corona de fus mas bellas flores, pero flores que tambien on frutos. . . . . .»
Por eo es ete Libro muy parecido a aquel Arbol de laVida, que pinta en fuApocalypfi SJuan No
Apoc. c. 22. ya por etar en medio de la Plaza: In mediaplaree, ni por la copia de fus frutos,quee cuentan doce;
Alcazar,ibi. ¿ denotar eraninnumerables,como notó eldocto ¿ Quaropter aptior idetur duodecim fru
¿iuumfignificatio, ut peripos denotetur arbores femper nobisfructibus oneratas. Sino epecialisima
mente, porque las hojas de ete Arbol tenian virtud para dar, y conferir a todos los que fe valian de
ellas, y fe las aplicaban, falud: El folia eius ad fanitatein gentium. La enfermedad mas comun, y pe
ligroa, que padece oy el Mundo, es la ignorancia, etendiendo tantofus dominios, que no ay Reyno,
Provincia, etado, o exo, que no la rinda valallage, y ete fujeta afu Imperio. Solo con la aplicacion
de las hojas de ete Libro, e puede hallar remedio a tan perniciofadolencia; porqúe lás hojas de ete
Pedr. de
Libro, cómo los rayos del Sol, disipan las fombras, detierran las mas crafas, y envegecidas igno
Ra. rancias; por eo fepuede decir de el, que es totius prudentiac compendium; que con fu claridad nos
VCIl, Y -
lleva a los aciertos en nuetras acciones, y nos aparta de los peligios.- . . . ... o
- He propueto la mucha alma, que fe encierra en tan pequeño cuerpo; por dos motivos, el pri
mero, para que fe conozca mejor lo mucho que debemos a el Addicionador; pues nos la ha de cu
bierto, y manifetado, acandola nuevamente hermoeada a luz, para que todos gocén tan preciofo
Theoro, hata aora, ó poco conocido, ô del todo ignorado, merito tan fuperior, que le acredita Au
thor de eta Obra: pues debe el fér a u cuidado, y develo. La Sabiduria oculta es como el Theo
Ecclef, c.2o. ro econdido: Sapientia alcola, Gº Theaurus invius, quae utilitas in utrique? El Theoro que no
aprovecha, es como fi no fuera: fu fér confitte enfu utilidad; con que na à el que eta
econdido, precio es le falte tambien el fer. Tan proprio es de la Sabiduria comunicare, cómo de
la luz alumbrar: la luz que no alumbra, no es luz, y no lo es la Sabiduria, que no fe comunica. Acer
tada fue la determinacion de aquel hombre, aunque infeliz: le entregaron un talento, refolvió efeon
Luc, 19. derle, y le embolvió en un udario Domine, ecceminatua, quam habii repofitam in Judario; La amor
tajò , que los talentos efconddósfe debenmirar como muertos. Al punto que Salomon fentenció el
3. Reg.3. Peyto de aquellas dos mugeres, celebró el Pueblo u Sabiduria, le aplaudió Sabio: , Videntes Sapien
tiam Dei e ineo. Antes de ete lance no le havia Dios comunicado la S bduria? No era ya Sabio?
Ibidemt. Es cierto: Dedi tibi corapiens, ésº inteligens. Pues fi era antes de ete lance Sabio, como no cele
bra fu Sabiduria el Pueblo R. Porque etaba oculta, y Sabiduria que eta oculta, fe mira como i no
fuera: aora ven, y conocen u Sabiduria: VidentesJapientiam Dei eje in eo. Por ello aorala celebran,
que folo fetiene por Sabiduria la que emanifieta.
Mas debe el diamante a lamaño del Artifice que le labra, que à la mina que le engendra; etale
uarda avara, y oculta fus fondos, aquella los de cubre para que brillen, y merezca etimacion entre
¿ hombres; pues quien da los lucimientos da tambien el fer. El quarto dia, dice el Sagrado 1 exro,
"..." que
- -
 crió Dios el Sol: Fecit Deus duo luminaria magna. El Sol no es mas que un bello compueto
e una parte del Cielo, y fu Luz. Si hacemos reflexion obre las Obras que crió Dios, el primer
dia hallaremos, que Luz, y Cielo fueron en el criados: In principio creavit Deus Caelum :: : Fat
Lux &”facta ef Lux. Si el Sol no es mas que Cielo, y Luz, y Luz, y Cielo fueron criados el pri
mer da; como fe dice, que en el quarto crió Dios el Sol? Ya reponde San Dionylio Areopagi
ta: Lumen Solis, quod in priori erat informe, quarto de Jui formatum. Si: cierto es, que el pri D.Dioni de
mer dia crió Dios la Luz. Pero como? In forme, fin hermofura, in el debido lucimiento: Éte Divinis No
fe le dió Dios el quarto dia; pues como el quarto dia dió Dios el debido lucimiento, y hermoura minib.cap.4.
à la Luz, Poreto, y con razon, fe dice, que la dió en ele dia el fér. Fecit Deus duo úminaria mag
na. La cuidadoa providencia, con que la Olalame a el cachorrillo recien faldo de fus entrañas,
y con eta diligencia decubre fus miembros, dilingue las facciones, perfecciona fus partes, y or Aulo Gel. c.
ganiza fu cuerpo, para que le mire como viviente, el que antes era un no mas de bulto confuo, IO.
la acredita egunda vez de madre. Todos etos buenos oficios ha executado el Addicionador con
eta Obra; y asi, es muy juto fe le mire como Author, y Padre de ella. \

Ni puede fer motivo para privarle de eta gloria, querer decir, que folo la ha añadido, y quan
do mas, perfeccionado el etilo, y reducido a mejor, y mas facil methodo fus difcuros, fiendo
agenos los precios materiales de que fe componen: y que aunque eto fea digno de alabanza, no
es batante para que fe le de el titulo, y renombre de Author de ella. Mas etom fino con que fe le
procura quitar, y obcurecertan glorofo titulo... es lo que mas aboga en favor de u Juticia. Los
materiales, y caudales, para que fe fabricale Templo al Verdadero Dios, los previno, y dexó
David, como el mfmo felo advierte a fu hijo Salomon: Ecce ego in paupertate mea praeparavi I.Paralyp.e.
impenfas domus Domini , auri talenta centum millia, &” argenti mille mitia talentorum: aeris ve 22.
ro, esº ferrinon ºfi pondus, ésºc. Confereto asi, a Salomon atribuye el Oraculo Divino la fa
brica del Templo, a el le reconoce por Author: Igitur ardifica oit Salomon domim, &” confirmavit 3. Regcap. 6.
eum. Si los caudales, y materiales con que fe ha fabricado ete Templo fon agenos, fonde David,
y no de Salomon; como a Salomon fe le reconoce por Author del Templo, con tanta proprie
dad, y rigor, que fe llama, e intitula de fu nombre: Templum Salomonis. Templo de Salomon?
Porque Salomon dió la traza, la dipoficion, y modelo con que fe havia de fabricar el Templo:
Añadió tambien mas caudales fobre los que dexó fu Padre David. Haviendo corrido por quen
ta deSalomon la traza, y dipoficion del Templo, haviendo tambien añadido mas caudales para
fu mayor hermoura, y perfeccion de fu fabrica, era debido e le reconocielle por fuAuthor, y
fe llamale de fu nombre: Templum Salomonis. Facil es la aplicacion, por elo no me detengo en
hacerla. No fe echa menos el nombre del Addicionador en la primera plana de ete Libro, ô
que ete Lbro e intitule de fu nombre, como e intitulaba con el de Salomon el Templo; pero
no hace falta, que etan demas los nombres, quando claman los meritos.
Ex fructu merito, nomen, &” omen babes. Apud Corn.
El fegundo motivo, que tuve para haver hecho decripcion de ete Libro, fue, para que co in c.Io.Cas
nocida mejor fu grandeza, fe percibiefen mejor el gran caudal de noticias Sagradas, y Profanas,
de que elta adornado el Addicionador; egunaquella regla de la Prudencia.
Sumite materiam vefiris, qi Jcribitis aequam viribus.
La fabiduria, y extenfion de noticias de los que con agran us tareas a el bien publico, fe mide por
la quefe encierra, y contiene en losalumptos,que eligen, y toman; Siendo el empeño del Addi
cionador. perfeccionar, y añadir, ó dar nuevos realces a eta Plaza Univeral de Artes, y Cien
cias, con facilidad fe conoce es necefario ete enriquecido del caudal de todas; y que no obtan
te fer tan diveras, etrañas, y peregrinas, en ninguna es etrangero; fino que con todas tiene fa
miliar comercio; de tal fuerte, que todas las polee con tanta perfeccion, que fe halla dueño, y
feñor de ellas. Bien fe puede hacer aquella pregunta por el Addicionador: Quoá diJciplinargenus Nazianzora,
efi , in quo non fit verjatus, atque ita verfatus , qugi in eo Jolo elaboraet Sic nimrum om Div. Bafil.
nia complexus ut nec unum prius : Singula rufus, ita ad Jummum , quaji nibil aliud praete
rea didiciet. Tan verado es en Ciencias, y Artes, que todas las pollee en fumo grado, y
en aquella perfeccion con que algunos una , a que han dedicado las continuas tareas de fu
cuydado o étudio. Es Principe en todas , y habla con tanta propriedad de terminos en ca
da una, como fino fupiera otra: por elfo, no folo puede competir con los mas Sabios en
ellas, fino que aun los Inventores de las Artes, y de las Ciencias, no pueden tener con el com
petencia: Quis ille animi vigor, quae folertia fpiritus, quae Jau Jua Jubilitatis olantia quacque Nicol. Div.
prerrupir, g” queposit de fingulis artibus, etiam cum fingulisartificibus Philo/opbariº Bern. Notar
No cauara etrañeza diga, es por lo remontado, futil, y perpicaz de fu ingenio, aquella
Aguila grande de que habla Ezechiel, que coronando los masaltos Cedros, o haciendo en ellos
fu asiento, acaba u medula, tulit medullam cedri. Eto es, dice el V.P.Gapar Sanchez,lo mejor,
P. Gap. San
lo fumo que en los Cedros havia. Quod in aliqua re exilimaturJummum, id eius appellatur médu chez. hic.
lla. Pues confultando los masaltos Cedros, y los Maetros mas Sabios en Ciencias, y Artes, de
cada uno ha ecogido la medula. Lo fumo para formar de eta fuerte en fus Addiciones una como
quinta effencia de Sabiduria. Con mucha mas razon pudiera exclamaraora aquel honor de la Ju
riprudencia: Talia tua barc doátifsimé. Prob quantis lita ingenij , &º 1udicij fuminibus Cum in
finibus notis eruditionis. # Juo poleri , vix crealturi, tam afeto, non iam virtutum, Jed D. Ram. in
&9º difciplinarum aevo, unum aliquem extitle, qui Encyclion flud (ut cum Vitrubio loquar ) corpus Serblog.
ex omnibus./cientiarum membris compo/itum faelix ab/overet.89º tot ei aliarum artium gemmias inte
xeret, a guta, 69” dextra femper acu. Increible parecerà a la poteridad, que aya havido hombre
tan Sabio, tan erudito, y de tanta extenion de noticias, que aya podido perficionar eta Encyclo
# (bello compueto de todas las Ciencias ) y entretexido, ó añadido a ella con tan admira
le methodo, y detreza, lo mas preciofo, y etimable de las º Artes.
- Mat
 V.

Mas todo ete lleno prodigiofo de noticias, que le acreditan de Biblotheca animada, no cau
fa admiraciona quien le conoce: Sabe muy bien, que el Addicionador eta dotado de todas
aquellas nobilisimas calidades, que defeaAngelo Pónciano en un Sabio, para erlo en fuperior
Angel. Pon grado, y atodas luces grande: Miultae /ententiae, multar flores, nulla iners Jiručiura, nulli Jenus
«ian inQuint. tardi, omninoquefani, quin &sº fortes omnes, Tbefaurique,&s” doéirinae omnigena capaces. Sentidos
robutos, y de piertos, entendimiento vivo, y comprehenfivo, y memoria feliz, y tenaz: pren
das, que ha cultivado con un continuo, e infatigable develo, y aplicacion a los Libros, en cuyo
manejo encuentra todas fus delicias, Yasi, fino es a cota de un grande dolor, y entimiento, no
los fabe dexar de las manos, y apartarfe de ellos. Eta, mas que aficion, anfia de faber, le merece
aquel elogio, que aunque fabido, aqui es muy apropiado de Flevo librorum; y le ha hecho uno
dé los hombres mas célebres, y famofos de fu iglo en todo genero de letras; y aunfe le pudie
ra aplicar aquella fentencia de Virgilio, fin que pueda pareces excelo: -

AEneid. lib.6. ¿ utinignis fpolijs Marcellus opimis: Ingreditur, victorque viros fuper eminet omnes.
Solo fiendo unTheforo de Sabiduria, pudiera haver formado Addiciones tan doctas, que aun à
vita de los bien tirados ragos del primer Author de ete Libro, fobrefalen, y fe dexan ver her
mofas. La mayor gloria de Zeuxis, celebre Pintor de Heraclea, confitia, en que las lineas de fu
pincel parecian bien, y lucian vitolas en competencia de las que tiraba la detreza, y valentia del
de Parrhaio. Es tan apreciable, y fingular eta gloria, que merecen fus Addiciones por ella, er te
nidas por la Corona de cta Obra. El Sol, la Luna, y las Etrellas contribuyeron a adornar aquel
Apoc. ca. I2. bello prodigio, que vió S.Juan en el Cielo, y pinta en fuApocalypfi: Signum magnum apparuit in
Carlo. Entre todo ete bien ordenado Equadron de luces, tocó a las Etrellas fervir de Corona a
fu cabeza: Et in capite eius Corona fiellarum duodecim. No eta al el Sol? No es el Monarcha de
las Luces? Es cierto. Pues como a fu vita fon las Etrellas las que firven à ete prodigio grande
de Corona: Et in capite eius Coronaftelarum duodecim? Eran unas Etrellas, que aun avita de
los rayos del Sol, lucian, y brillaban hermoas: y etrellas que aun en competencia de los rayos
lucen, fon Etrellas, a quienes por fus lucimientos les toca fervir de Corona a ete bello prodigio.
Pero no es meneter adivinar para difcurrir, que Addiciones tan lucidas fe han de llevar tras sl
las atenciones de los Sabios. Tienen buen guto, y acreditan que le tiene, figuiendo tan bellos,
como no vulgares lucimientos. Aparecee en el Oriente una Etrella: la vieron tres Reyes, lue
o que la vieron, fe empeñaron enfeguirla: Vidimus fiellam in Oriente, 69º venimus. Lo mimo
everla, que dare por obligados à acompañarla: Vidimus, 89º venimus. Eran etos tres Reyes
Sabios: Magi,idel Sapientes. Y es proprio de los Sabios dexare llevar de las luces que miran. Mas
¿ qué e inclinan a eguir a eta Etrella? Vidimus fiellam eius, és” venimus. No han vito otras
D. Leo ferm. ¿trellas? Si, y lashan obervado con toda diligencia; pues eran muy dados a la contemplacion
4. de Epipb. de los Atros: Utgens (dice S. Leon) quae Jpectandorum fyderum arte pollebat.
Si han vito, y obervado otras Etrellas, por qué fe empeñan mas en eguirà eta, que à las
demas? Es el cafo, era eta una nueva Etrella: era Etrella añadida à las demàs; pero con tan
to primor, que entre todas fobrefalia con mas ilutres, y bellos replandores: No oa etenim cla
ritas apud Magos flella illulrioris apparuit, Addiccion de tanta claridad, y eplendor, no podia
D.Leo ferm. dexar dellevaretras si la atencion, y aun los corazones de los Sabios: Stella novae claritatis ap
I.Epipban. paruit, quae illurior, pulchrior que yderibus facillime nie intuentium oculos, animoque converterét,
que dixo el mimo Santo. -

Etrella es la que de nuevo aparece en eta Univerfal Plaza de Ciencias, añadida à las que
antes adornaban fu tachonado Firmamento; pero que no folo conferva fu replandor à vita de
las anteriores, fino que da claridad a todas con la nueva luz, que las comunica: Con que fe
hace digna de la gloria de todas, ¿ objeto de las atenciones de los etudiofos, y acreedo
ra de Juticia(por no contener coa que lo pueda impedir) al permilo que pide, para que fe da
a la Prena 3 y firva a la comun utllidad, que fe puede prometer. Asi lo fiento. Salvo, es”c.
Madrid, y Marzo 6, de 1733.
Geronymo Mºz.
--, ... -- • - —a
- 7

SUMA DEL PRIVILEGIO.

- T Iene Privilegio de fu Magetad para imprimir, y vender, por tiempo de diez años ete Li
bro, intitulado: Plaza Uuiverfal de todas Ciencias, y Artes, nuevamente corregido, y
addicionado Don Pedro Diez: Con prohibicion de que otra perona alguna,fin fu confentimien
to, lo pueda hacer, baxo de las penas contenidas en dicho Privilegio, u fecha en Sevilla a 27.
de Marzo de ete año de 1733,

APRO
 ApRobACION DEL R. P. FR, MATHIAS DE MARQUINA,
de la Orden de PP.Capuchinos, Predicador,y M/sionero Apo/tolico, evc.
P? mandado de V.S.he vito el Libro intituiado: Plaza Univeral de Cien
cias, efcrito por el Doctor Chriftoval Suarez de Figueroa, aora nuevamente
añadido; y doy las debidas gracias por haver logrado en el precepto epe
cialisimo guto, debido ete a la noticiofa, erudita, y puntual obfervacion
del Addicionador; pues antes de lograr el defeo eta circuntancia, etaba el Libro
como Plaza folá: pero yà oy tan vitofa, como bien vetida, pendiendo de fus vens
tanas, como de la de Raab, litones roxos, para dar libertad a los difcurfos, que
fe hallaban temerofos en las refoluciones de muchas dudas que los oprimian. Te
nia antes eta Plaza firmes Columnas; pero ni tan probadas, que fe atrevieffen las
Ciencias à falir en publico fin algun recelo, ni tan adornadas, que la Sabiduria lla
mae à los fentidos à examinarlas en la paletra; pero entretexidas yà con laminas
de oro, con luces, y con olivas, como hizo en fu Templo Salomon, puede com
bidar a todos,y deterrar el temor a todas Facultades: Invitat ad Arcem, ó ad ma
mia Civitatis.
Una fola cofa eperaba leer en el Libro Addicionado, y era el que finalizae
con aquellas claufulas de los Preverbios, cap,8. Iuftifunt omnes fermones mei, non
/ in eis pravum quidquam reciifunt intelligentibus, cº aque invenientibus fien
tiam. Pues para fer jutos obfervó la maxima de Quintiliano, hi faltar à lo necea
rio, ni etendere a lo fuperfluo. Que mucho fea juto todo lo que dice, i lo valan
ceó en el fiel de la Juticia, que fiempre ha mirado, y mira en fu Facultativo em
pleo ! Que nucho fea grande todo lo que propone,fi aun las mas leves noticias fa
len tan acrifoladas, que publican el gran trabajo, y develo de una materia Hito
rial, que por si es grande ! Que mucho fea todo recto, fila detreza de la inten
cion es tan pura, como la honetidad de la obra, catigando à las apocrifas nie
blas, que intentan obfcurecer la verdad Pero yà que no fe pongan etas claufu
las por corona de la obra, las coloco yo por cenfura en el frontipicio, y entrada
de eta Plaza, para que los Curiofos lean todo lo que contiene el Libro; pues la
mayor degracia de los Efcritos, y Efcritores, età en que el Lector no llegue à fi
-nalizar lo que con tanto develo perfeccionan los Autores, dexando de coronar el
trabajo por falta de diligencia. Y asi digo, que ete Libro, no folo es digno de
falir al publico, por no contener cofa alguna contra nuetra Santa Fe Catholica, y
buenas cotumbres, fino acreedor à que fintamos la dilacion de la Prenfa, por lo
mucho que todos podemos interear en fu Doctrina. Ete es mi fentir : falvo, &c.
En ete Convento Real de la Paciencia. Madrid, y Septiembre 18. de 1733
Fr. Mathias de Marquina.
-
-
-

L I CENCIA DE L ORD I N A R I O.

OS el Licenciado Don Miguel Gomez de Ecobar, Vicario de eta Villa de

Madrid, y fu Partido, &c. Por la prefente, y por lo que à Nos toca, da
mos, y concedemos licencia para que fe pueda imprimir, e imprima el Libro inti
tulado: Plaza Univerfal de Ciencias, y Artes, efcrito por el Doct, Chritoval Sua
rez de Figuerôa, aora nuevamente añadido, y addicionado, atento que de nuetra
orden, y comision ha ido vito, y reconocido, y no contiene en el cofa que fe
oponga à nuetra Santa Fe Catholica, y buenas cotumbres. Dada en Madrid à 5s
de Noviembre de 1733. -

Lic. D. Miguel Gomez -

de Efcobara *

- Por fu mandado,

Miguel Alameda.
ss 2. FEE
 FE E DE E RRATAS.
AG. 29. col.2. lin.27. priions, lee prifones. Pag.46. col.2. lin.12. fignari, lee fignati. Pag.
7». col.2. lin.2o. 341. lee 325. Pag93. col. 1. lin. 3 1. Religiom, lee Religion. Pag. 1 o8. col.
r. lin. 2 ... de 1583. lee de 583. Pag. 185. col.2.lin.46, harrcico hacrcicis, lee ercifto ercifcis. Ibidem
lin 49. harcifcundar, lee ercifcundae. Pag. 2 eo. col.2. lin. 19. legua, lee lengua. Pag 2 15. col.2. lin.
antepenult. infita, lee infita. Pag.292. col. 1, lin. 37. mando, lee Mundo. Pag 3 o8. col. ... lin. 6.
parenties, lee parentes. Pag 357. col. 1. lin.24. brazo, lee vazo. Pag 5 º 6. col. ... lin. 3 1. curfos, lee
curfo. Pag.561. col. ... lin. 19. maufiunculas, lee maniunculas. Pag. 62o. col. ... lin.43. Autan, lee
Autun Pag 645. col. ... lin. 15. momimentum, lee monimentum.
El Libro intitulado: Plaza Univerfal de Ciencias, y Artes, que compufo el Doctor Chriftoval
Suarez de Figuerôa, y aora nuevamente añadido, con etas erratas corre ponde al antiguo, que
rubricado hace veces de original. Madrid, y Septiembre 14 de 1733.
Lic. D. Manuel Garcia Aleon.
Corrector General por fu Mag.

SUMA DE LA TAS S.A.

- Aaron los Señores del Real, y Supremo Confejo de Catilla

ete Libro, intitulado: Plaza Univerfal de todas Ciencias,
y Artes, à feis mrs. cada pliego, como mas largamente conta de la
Certificacion original, depachada en el Oficio de Don Miguel
Fernandez Munilla, Ecrivano de Camara, y de Govierno de dicho
Real Conejo, à que me remito, &c. -

J
 P R. O L O G. O.
Ntigua es la Introduccion en proemial expresion,
A que precede à cada una de las Obras, que fe dan
publico: y tan antiguo es el objeto comun a todas; yà
al
ecuandofe el Autor, dando cauales, que le motivaron,
y aun empelieron à ecrivir: ya ponderando ofrecidas utili
dades en lo que fe ha de tratar: y yā advirtiendo, o preno (A)
tando lo que pueda fer conducente a fu mas facil inteligen Terentin Prol. Pbor.
cia (A) aut aliquid lucem ei afferens premittitur; y de etos
folo confidero el ultimo adequado; porque ni la ocaion de
ecrivir firve al que lo ha de leer, ni la recomendacion, y
encarecimientos de la obra, la dan el merito que no tenga,
ni ha de dar eta fentencia en propia caua,el que es tan in
tereado, como el Autor propio. La que de nuevo ale à luz
logrò yà etas aprobaciones en la comun aclamacion con
que ha corrido: Su idea hace tan apetecible fu examen,
como lo demuetra el titulo; no porque fea tratar de cono
cimiento de fu elencia, que eto feria inaccesible, y aun en
una fola muy dificultofo: Lo que ofrece si, es una mas que (B)
Iocrat. ad Demonic.
fuperficial noticia de lo que puede fervir al guto de un eru Orat paracnet.
dito, el que imitando à la Aveja, ha de gutar de todas flo óc7 g y &º r v u -
A 7 x y p 5.3% q5'-
res en el jardin ameno de las Ciencias, que asilo decia Io & x y 7 a 30 t & pX «-
5 4 a «r « x a Ñ áys
crates: (B) Nam ut Apes omnibus quidem in/idere flo/culis, de fin c xv, a p” x 45 8 J?
gulis autem utilia carpere videmus: /ic Eruditionis etiam comparan r X º4o u x x a uéá
y 8 « r 6 y 7 º xe à (3.
de/fudio/os; nullius rei effe rudes/ed undique utilia colligere decet. 7 3 o 7r « Jí X o 3 º y o
y y3o, y G- 3.
Y pues en fu primera Edicion fue tan bien recibida, poca áríg 8 a X y, rara
diculpa, y recomendaciones necesita para la fegunda. Xó0 y J tº x 4 º Aus
c u X, ya v.
Servirà por advertencia, (para cumplir el tercero, y
mas adequado fin de ete propoito) que para diftinguir el
tratado antiguo,fe hallarà en principio de cada numero de lo
Addicionado, una *, con que fe pueda conocer lo que ha
contribuido cada uno en ete corto obequio al publico. La
colocacion de los Dicuros, età variada; porque incluyen
do 11 1.el Antiguo, fe han reducido à 12. fubdividiendo en
SS. y aun etos en Secciones, quando lo pide la materia; con
cuyo methodo, que ha parecido mas arreglado, fe compre
hende todo lo que incluia eta Univer/al Plasa, antes de fu
Addicion, con la diferencia folo de colocacion mas oportu
na: De que ferà la mas efectiva comprobacion el cotejo,
que facilmente fe puede hacer de uno, y otro.
Podràs notar acafo (Lector Amigo ) errores, que defa
gra
 graden; Los que fi fueren en materia; que fe ópongan à lo
que enfeña nuetra Santa Madre la Iglefia, no folo de de
aora los deteto, fino que yo mimo los delato, y pido hu
mildemente fu correccion: Si fueren de otra clae, tu urba
nidad fabrà disimularlos, pues el carecer de ellos, es obra
de fuerzas mas que humanas, como advirtió el Sapientisi
mo Emperador Jutiniano, fiendolo por si, y valiendoe
(C) .
Imperat. Iutin. in de los Varones mas Doctos de fu tiempo: (C) In nullo
Conflit. Graec. de con
firmat. ff.
enim aberrare, /eu in omnibus irreprehenfibilem, y inemmenda
r; y & Ji & 7r ávr a v
de ve ú9uvo v , 6 tía e i
bilem effe, Divinae utique folius, non autem mortalis e/? con/antiae,
v º u óvn y, ¿AA” ¿ux /eu roboris. Si (disimulados etos) hallares algo que te firva,
s y 9 aríy n s vXú G-. habrè logrado el intento: Y fitodo fuere à tu difcrecion
inutil, no le podrà fer la fegura voluntad, con que ofrezco
en tu obfequio mis tareas. VALE. -
 S U M A R
DISCURSO UNIVERSAL EN ALA
banza de todas las Ciencias, y Artes.
DISCURSO PRIMERO.
De los Principes,y Monarchas... pag. 1 1.
f. I. De la Monarchia Ecleiatica. . . 3o.
f.II. De las Coronas, y fu invencion. .46.
DISCU RSO II.
De los Governadores. . . . . . . . . 52.
D IS CURSO III.
De las Religiones, y Religiofos. . . . 7o.
5. I. Orden de S. Bafilio, y las que
militan baxo de fu Regla. . . . . . 81.
5.ll. Orden de S. Agutin, y las que
militan con fu Regla. . . . . . . . 84.
Seccion I. Canonigos Reglares de S.
Agutin. . . . . . . . . . . . . . 85.
Seccion II. Ermitaños de S. Agutin,
y los que comprehenden. . . . . 92.
Seccion III. Orden de Predicadores,
y otras que tomaron la Regla de
S. Agutin. . . . . . . . . . . . 95.
Seccion IV.Congregaciones de Ecle
fiaticos con aquella Regla. . . ... I o I.
Seccion V.Ordenes Militares con la
Regla de S.Agutin. . . . . . . Io3.
f.III. Orden de S. Benito, y las que
militan con fu Regla. . . . . . 1 o6.
Seccion VI. Congregaciones, á han
procedido con otrosEtatutos. . . 11 1.
Seccion VII. Orden del Citer, y
Congregaciones ha producido. 114.
Seccion VIII.Otras Congregaciones
Benedictinas. . . . . . . . . .
Seccion IX. Ordenes Militares con
la Regla de S. Benito. . . . . . 118.
. IV. Orden Seraphica de S. Fran
cico, y las ámilitan con fuRegla. 127.
Seccion X.Ordenes Militares con la
Regla de S. Francifco. . . . . . 135.
V.Otras Congregaciones baxo de
particulares Reglas. . . . . . . - 136.
5.VI. Congregaciones de diferentes
Clerigos Regulares, y Seculares,
con particulares Etatutos. . . . . . 141,
f. VII. Ordenes Militares fin Regla
Regular y origen de etas Con- , ,
gregaciones Equeftres. . . . . . . . 147.
DISCU RSO IV.
De los Theologos Ecolaticos, E
criturariosInterpretes de laSagra
da Efcritura, &c. . . . . . . . 172.
$; l. De los Exorcitas. . . . . . . 181.
- - - ".
O.
5.II. De los Hereges, y Santo Tri
bunal de Inquificion. . . . . . . 184
Seccion I. De los Maldicientes,
Blasfemos, Adivinos,y otros. ... 2 oo.
DISC URSO V.
De la Ciencia legal. . . . . . . .2 14.
5. I. Del Derecho Canonico, y fus
Profeflores. . . . . . . . . . . 22o.
9. II. De las Bulas. . . . . . . . 226.
5.III. Del Derecho Civil,ò Secular,
y fus Profefores. . . . . . . . 227.
5. IV. De los Jueces, Confejos, y
Tribunales. . . . . . . . . . . 238.
f. V. De los Abogados. . . . . . 246.
9. VI. De los Maetros, Cathedra
ticos, y Univeridades. . . . . . 268.
Seccion I. Del ufo de las Letras, y
fus Maetros en Epaña. . . . . 275.
Seccion II. Univeridades de Italia,
como oy fo hallan. . . . . . . 278.
Seccion III. Univeridades de Ger
mania. . . . . . . . . . . . . . 279.
Seccion IV.Univeridades de Frácia. 28o.
Seccion V. Univeridades de Ingla
terra, y Efcocia. . . . . . . .281,
Seccion VI. Univeridades de Po
lonia, y otros Pales. . . . . . 282,
Seccion VII. De las Academias en
comun, y fu origen. . . . . . . 283.
5.VII. De laMilicia, y leyes militares.284.
9. VIIl. De los Nobles, y Nobleza... 2 95.
5. IX. De la Rhetorica. . . . . . 31 1.
9. X. De los Oradores. . . . . . 318.
9.XI. De los Legados, y Embaxado
116. TCS» • • • • • • • • • • • • , • 322 a
DISC URSO VI.
De la Medicina, fus Profeores, y
Ramos que comprehende. . . . 328.
5. I. De los Cirujauos. . . . . . . 347.
9.Il. De los Anathomitas. . . . . . 349.
9.III. De los Boticarios. . . . . . 36o.
5.IV. De los Barberos Flomotomia
º98. * - • • . . . . . . . . . . 363 «
9 V. De los Simplicitas,y Herbola
19S• • - - . . . . . . . . . . . . 364.
9. VI. De los Detiladores. . . . . 368.
9.VII. De las Matronas, Comadres,
ó Parteras. . . . . . . . . . . . 37o.
DISC U RSO VII.
De la Philofophia, fus Profeores,
y Partes que comprehende. . . . 372.
Is
 5.I. De los Logicos,y Sophitas. ; ; 404,
5.II. De la Philofophia Natural, ô
Phifica: y Exercicios practicos,
que de ella dependen. . . . . . 407.
Seccion I. De los Labradores, y La
branza. . . . a e e e . - 4o8.
e e º Seccion III. De la Navegacion, Pi
Seccion II. De los Patores, Gana
dos, y fu cría. . . . . . . . . . 413
Seccion III. De las Avejas, fugo
vierno, y efquilmos. . . . . . . 4 I7.
Seccion IV. De la Alquimia, y Al
quimitas. . . . . . . . . . . . - 419.
p. III. De la Philofophia Moral, y
Politica. . . . . . . . . . . . ... 422. * 5. II. De los Interpretes, y Traduc
Seccion I. De las Ciudades, fus Ha
bitadores, y Cortefanos. . . . . 423.
Seccion II. De los Efcrivanos, y No
tarios publicos. . . . . . • . - 427 «
Seccion III. De los Tutores, y Pro
curadores. . . . . . . . . . . . . 434.
Seccion IV. De los Mercaderes, Tra
tantes, y Cambios. . . . . . . . 435.
Seccion V. De los Mayordomos, ô
Factores. . . . . . . . . . . . . 443.
Seccion VI. De los Familiares, Do
meticos, y Sirvientes. . . . . . . 445.
Seccion VII. De los Pobres,y Men
digos. . . . . . . . . . . . . . . 45o.
Seccion VIII. De los Juegos, Expec
tàculos, y Diverfiones publicas... 455.
Seccion IX. De las Comedias, fus
Autores, y Farfantes, y todas fief
tas Theatrales. . . . . . . . . . 458.
Seccion X. Viciofas Profesiones,
opuetas à la Philofophia verda
dera. . . . . . . . . . . . . . . . 468.
D I S CURS O VIII.
De la Mathematica, y fus Profeo
res. . . . . . . . . . . . . . . . . 475.
5. I. De la Geometria. . . . . . .478.
Seccion I. De la Comographia, y
Geographia. . . . . . . . . . . • 483
Seccion II. De la Perpectiva. . . . 517.
Seccion III. De los Epejos. . . . 52o.
Seccion IV. Del Vidrio,y obras que
de el proceden. . . . . . . . . . 521.
Seccion V. De la Pintura. . . . . 5 a 2.
Seccion VI. De los Bordadores, y
Artes, que participan de la Pin
tura. . . . . . . . . . . . . . . . 526.
9. II. De la Arithmetica. . . . . . 527.
Seccion I. De la fabrica de Moneda,
y fus Artifices, . . . 532.
5.III, De la Atronomia, y fus Pro
felores, ss , , s . . . . . . . . 534s
Seccion I. De la computacion de los
años, fu divifion, y forma de Ka
lendar los tiempos. . . . . . . . 541 e
Seccion II. De las horas, Reloxes que
las feñalan, y fus Artifices. . . . 559.
lotos, y Marineros. . . . . . . . 56os
5.IV. De laMufica, y fusProfeores... 566.
DISC URSO IX.
De la Grammatica. . . . . . . . . . 573 :
5.I.Del Arte de Efcrivir en Caracte
res, Cifras, y Gerogliphicos. . . . 582.
tores. . . . . . . . . . . . . . - 586s
5. III. De los Libros,fus Authores,
y Mecenas. . . . . . . . . . . . 591
5.IV. De la Imprenta,fu invencion,
y Profeores. . . . . . . . . . . 596.
9. V. De los Libreros. . . . . . . . 599.
DIS CURSO X.
De los Hitoriadores. . . . . . . . 6or.
5. I. De la Poesia. . . . . . . . . 62 5.
9.II. De las Empreas,y Emblemas. 635.
5. III. De la memoria artificial. . . 636,
- DISC URSO XI.
De la Architectura, y obras practi
cas que incluye. . . . . . . . . . 639.
5. I. De los Efcultores, Entallado
res, y Etatuarios. . . . . . . . . 652 :
5. II. De los Mineritas, Metalarios,
y Fundidores. . . . . . . . . . . 654.
6. III. De los Plateros Artifices en
oro, plata, y piedras. . . . . . . 655:
6.IV. De los á trabajan en barro. ... 656.
DIS CU RSO XII,
De otras varias Artes, tomando
principio de la Equetre. . . . . . 6584
5. I. De los Correos, Nuncios, Pof
tillones, y Etafetas. . . . . . . 66r.
9. II. De los Exercicios de Caza, y
Pefca. . . . . . . . . . . . . . . 664s
5.III. De los Carpinteros, y Perfo
nas que trabajan en madera. . . . 66 53
9.IV. De los Herreros, y demás que
trabajan obras de hierro... . . . . 667.
5.V. De la Seda,y fus Artifices.... 668.
5. VI. De los Artifices de obras de
Lana. . . . . . . . . . . . . . . 669.
5.VII. De las obras de lino,y cañamo.67 r
5.VIII. De los Satres, y Roperos... 672.
5. IX. De los que trabajan en pieles,
y fus obras. º P º P e º º s e • - 674&
- - - - - - - -
 25. Cº
eet et ¿¿:
96%
393 U %,eº O %)e
D I S CU R S O
UNIVERSAL, EN AL A B ANZ. A
DE LAS CIENCIAS, Y ARTES LIBERALES,
y mecanicas en comun.
* º:¿sºlº
3. mentos,
que con
*3 3: admiracion ha
2.3\ º cen agradable al
º ºsºs elevado pequeño
mundo del hombre, por natural in
clinacion apetecedor de gloria, y lle
no de infinitos defeos de grandeza;
puede fin duda juzgarfe el primero, y
mas principal, la gloriofa pofesion
de las ciencias, y artes; tan etimada
de Sabios, por verdadero habito de
animo heroyco, quanto abatida, y me
nofpreciada de idiotas. No es menef
ter valerfe de fuimo trabajo para mof
trar eta verdad, ni traer a ete propo
fito mas fuertes razones, ô mas con
cluyentes argumentos: fupueto, fife
puieffe la mira en la perfeccion, pro
vccho, y honra que produce, fe reco
nóceria con fingular evidencia, quan
to fe engañan los igierantes, en con
denar à las que fonverdaderas rique
zas; y fe defcubriria con quanto faber
obran fus etudiofos, ricos fiempre de
calificado juicio, y prudencia.
2 º De eto fe infiere, quan loco, y
necio fe motrò Valentiniano Empe-.
rador, por aver pereguido las letras,
con tanto exceo, que fufrieron mien
tras el imperò, mas duro detierro,
que las virtudes en tiempo de Eleoga
Plazó univeral de Ciencias,
.
valo, y Comodo, padres de quantos
malvados tenia el mundo. Conocefe
tambien, con quanta razon fe juzgo
aborrecible aquella ignorante, y te
meraria propoficion de Tamo Rey de
Egypto, que osò llamar fuperfluos,
y dañofos à los Letrados; burlandofe
de las ciencias, como de cofa inutil,
y Profana. Mas que mayor locura, ô
que ignorancia mas en fu punto fe
puede referir, que la del Emperador
Licinio, que osò llamar a las letras.
veneno, y pete publica, dignifsima
de general aborrecimiento? A ete fe
deben igualar,fi no anteponer, los que
fundados en el parecer de Platon afir
maron, aver tenido origen las cien
cias de cierto demonio, llamado Theu
to,y fegun Eufebio, (a) nombrado por (a)
los Egypcios Toith, y por los Alexan-Fºeb de
Prepara--
driíos Toth, y por los Griegos Mer tione Eväg.
curio; fin entender fignificaba el di
vino Filofofo por Demon, al Sabio,
dicho asi en Griego, como tambien
el nombre de Mago (odiofo en lo apa
rente) tiene entre los Perfas la mifina
fignificacion. --
3 Ignoraron asimifmo aver fido
las letras (como alega el Veroaldo)
(b) halladas, ô por Mercurio, ô por
los Fenicesde quien las tomo Cadmo, veroaíd.en
y las llevó a Grecia, trasladandolas una oracion
depues los Dardanos defde alli a Ita
A lia)
 . . . .... , Dºrfº anbºwfa,
5 Afsi el demonio, atuto tenta
lia ) ó por los Asirios, ô por los He
breos, como tienen muchos de los Sa dor de los primeros padres, propufo
grados Efcritores. Siguefe, pues, fer la ciencía como verdadera femejanza
la perfeccion que ocaionan las cien divina, diciendo à nuetra gran ma
cias, y las artes, tan manifieta, y cla dre (K) Eritis ficut dij, fcientes bo- (K)
(c) ra, que Aritoteles (c ) aviendo com num Óº malun. De aqui es afirmar Gen.cap.;.
Lw.; de parado el alma del hombre à una ta Aritoteles, que el hombre por el fa
Anima. bla rafa, por carecer al princípio de ber, y entender fe unia à Dios, y à las
inteligencia, dixo, que fe bolvia por futancías feparadas. Demàs, emana
la aprehenfion de las ciencias fuma de las ciencias un bien etable, que ja
mente perfecta. Asi el gran Comen màs por qualquier accidente de for
d tador Averroes, donde el Filofofo di-. tuna, fe puede apartar de fu profeor.
Aá l. ce, (d) que el entendimiento es en po Dicefe de Biantes, uno de los fiete Sa
¿tencia toda coa, y que no fe reduce bios de Grecia, que aviendo fido (co- -

a acto, fino por medio de la ciencia; mo refiere Valerio Maximo) (1) gana- (1)
expone, fer la propría, la perfeccion da de los enemigos fu Patria, y lle- valºr vía
del alma, que antes fin ella fe hallaba vando configo los Ciudadanos, quan-ximo.
ignorante, y del todo rutica. Eto do iban huyendo, fus mas preciofos
(e) quiere fignificar Marco Tulio,(e) com depojos, exortado de muchos a ha
Tull lib. º parando nuetro animo fin doctrina, cer lo mifino , repondió con fuma
zºº y enfeñanza, a un campo fertil por na gravedad : Omnia mea mecum portos
turaleza, que fin la debida cultura pro juzgando
es ciencia,ete Filofofo
fujeto todo lo que
à infortunio, no
y per- V
duce con eterilidad. Ete exemplo
trae tambien Ovidio en aquellos ver dida. Macrobio, amplificando la fir- -

fos: meza de las ciencias, apuntô: (m) Exi- (m)

Si a cafo nuevo fer no recibiere ftima difciplinas multas multis e/e pe-Macrobii.
Delfolicito arado el campo fertil, cunijs praftantíores ifte quidem citó 7 Satur.
- Dara por fruto folamente abrojos. definunt ille verð per totum tempus
permanent; /cientíae enim fola po//io
(f) Y en fu original. (f) eff immortalis. (n) Platon fue tambien (n)
5.7ri º Fertilis afiduo / non removetur ara de ete parecer, quando preguntando, Platon,
t7"0 -

que bienes fe han de adquirir para los

Non hi cum fpinis germen habebit hijos? repondió: Los que no temen
ager. y -
-
borracas, vientos, crecientes de rios,
4 Por efo concluye bien el Sa ni fuerzas de hombres. -

(g) bio, diciendo: (g) Egefias 6 ignomi
Proviéap.7 mia ei qui deferit difciplinam, donde . mon, quando dixo:(o) Melior eft acqui
enfeña , fer el defamparar las cien
cias declarada deventura, y publico
vituperio. Por otra parte es tan no
torio el provecho que comunican las
mifmas, que es nenos patente el dia,
quando-mas replandecen los rayos
del Sol. Las ciencias hacen al hom
bre entero, y adornado de acciones
honetisimas, y de cotumbres vir
tuofas. En eta conformidad dixo Tu
Tull.I.lio: (h) Primus home/fatis locus qui in
de offic. veri cognitione conffit, maxime attin
git naturam humanam. Hacen por el
configuiente las ciencias al hombre fe
mejante à Dios fu hacedor, lleno de
infinita inteligencia, y faber; cofa que
conoció tambien Ciceron, quando di
(i) xo: (i) Nile per quod magis dijs im
Idem, ib. 1. mortalibus fimilemur, quam Perip
d Nat-Pso. /um/eire. - - º
6 Afsi juftamente concluyò Salo
fitio eius negotiatione auri 6 argenti, , (º)
6 pfa fola pretio/or cunciis ópibu. ººv -
Por cierto, fingular etima es la de las
ciencías; pues (como dice el Angelico
Doctor ) (p) ilutran el entendimiento (p)
humano,y purgan el afecto de fu natu-D. hem.
ral apetito, à quien fe junta, con tanta
facilidad, por fu depravada naturaleza.
San Geronimo, efcribiendo à Rutico,
explicò fu valor en eta parte, dicien
do: (q) Nunquam de manu, 6 oculis (q.)
recedat liber. Ama fcientiam/criptura- S. hten.
rum, ó carnis vitia non amabis. Lo
mifmo afirma Seneca à Lucilo: (r) Sais (r)
(dice) neminem po/eben vivere fine Seneca.
Japientíe fudio.
7. Pues que dire, en fu alabanza?
Las ciencias fon las que informan al
hombre de un epiritu generofo, y
- • --
por etrequo elevado. Asi
• º -
rºjº
 en alabanza de las Ciencias, y Artes:
Etoy cos, fer los Sabios de animo li
bre, y refuelto, cuya opinion figuien
In a ado. do Tulio, efcribió: (f.) Nullus vir do
a Politic. élu/rvus, autignobilis e/epote, ni
- . ./forte volutabro vitiorum fuerit in
fectus. El Filofofo engrandeciò eto
mucho mas, afirmando tienen las per
(º) - fonas fabias dominio fobre las otras.
º ººr x(t) Con mas alto origen en los Sagra
"ca y dos Proverbios (u) Qui/fultus e//er
Prov. 11. viet/apienti.
- * 8 Siendo la razon de todo, que
no como quiera ilutran al hombre las
ciencias, fino que fon las que le conf
tituyen en fer de tal, y le diferencian
de los animales brutos; porque como
la propria operacion del entendimien
to ( que diftingue los racionales de los
irracionales) eff veri cognitio, fegun
el Filofofo, y efta tinicamente fe ad
quiere por las ciencias, folo con etas
puede el hombre tener operaciones de
tal:Propria hominir operatia ºff intelli
s. de Anim. 8º º 3 que dixeron Aritoteles, Tulio,
er . . etbic. y Quinriliano, (x) y a quien carece de
Tull. 1 de ellas le falta el diftintivo, que le dife
º-Qgin rencia de los demás animales, como
tilian. in . explicò San Agutin: (y) Quid enim ho
º ” mo fine literisñputatur? Nunqud non
dº bos, vel afinus, non equus, vel mulus
ad Loreni. quibus, non eff intellectus? De que na
ciò afirmar Ciceron, avia muchos que
z) fe nombraban hombres, pero pocos
Cice "lib. en la realidad (z) Multi Junt bomines
Offic. nomine; pauci re. Lactancio Firminia
(a) no : (a) Nullus anirre fuavior eft cibus,
r. Pivinar quam perfecta cognitio veritatis.
fºr 9 Por manera, que no es maravi
- lla apetezcanº todos naturalmente la
- excelencia en el faber, fegun el dicho
- de Ciceron : (b ) Jmnes trabimur, Óº
r. ºa. ducimur cognitionis fcientie cupiditate,
in qua excellere pulchrum putamus. De
(c.) aqui (fegun Aulo Gelio) (c.) nació la
Aulo Gel. ira del gencrofo Alexandro contra fu
prcceptor Aritoteles, aviendo publi
N
cado, fin fu noticia, los ocho libros de
- la filofofia natural, dando por razon
de f, quexa aquellas dignas palabras:
- Ego non tam cºpio, Óº deleófor opihus,
Cºpcrentia alios excellere, quanto lite
ris, Óº doétrina¿ No età lexos
ete parecer de lo que dixo Marcial:(d)
(d) Aurum, Óº opes Óº rura frequens
---- 1-4 ---- r
Marcial.8. domabit amicus,
epig. 18. Quivelit ingenio cedere, rarus erir,
ao Tampoco es diferente, el fen
Plaza univeral de Ciencias,
- -
-
3
tido de las palabras de 3 alomon, (ey
donde hablando de la ciencia, dice: (e)
Prepo/ui eam regnis, 6 divitias nile/e Sapient. 73.
dixi in comparatione illius; nec compa
ravi illi lepidem pretiofum ; quoniam
omne aurum in comparatione illius are
na eft exigua, 6 tanquam lutum
mabitur argentum in com/pectu illius
Ocurreme aver leido en las Hitorias
antiguas à ete propofito, que Philipo
Rey de Macedonia, diputó en una
cena con muchos Filofofos, fobre qual
era la mayor cofa que tenia el mundo.
El gran Filofofo Etna repondiô, que
el agua, por la copia de que fe ven
llenos mares, rios, fuentes, lagos, ef
tanques, pozos, y arroyos. Otro, di
xo, que el Monte Olimpo, defde cu
ya cumbre altifsima fe defcubrian cafi
todas las comarcas de la tierra. Otró
declarò fer el famofo Atlante, fobre
cuya fepultura etaba fundado vn
Monte de grandeza maravilloa. Otro
propufo el gran Poeta Homero, que
en vida fue tan infigne, y en muerte
llorado, con tanto fentimiento, que co
(F)
mo apunta Ciceron, (f)los Colofonios,
los Chios, los Salaminos, y Smirne
cº.-
tion pro áre
fes combatieron unos con otros, por cbia,
tener, y confervar fus huelos. Al fin
el nltimo, fin duda Inas docto, y mu
cho mas inteligente que los demas, di
xo Sabras Philipo, que ninguna coa
de las humanas es mayor, mas digna,
ni mas noble, que el hombre Sabio.
Eto conviene con el dicho de Ptolo
meo: Sapiens dominabitur a/fris.
* 1r El mimo Philipo, al nacimien
to de fu, hijo Alexandro, efcribiò à
Aritoteles, celebrando no tanto la ef.
tinable prenda de fu apetecida fuccef
fion, quanto el feliz aupicio, de que
fuee en la oportunidad de coníeguir
fuenfeñanza, cuya carta refieren Aulo -
Gelio, y Jacobo Magno (g) en etas (g)
palabras: PLilpus Arifioteti S. D. f-Lib. 3,.cap.
lium mibi genitum cito, quod equidem lacºb.
dijs haveogratiam non perinde quia ma-.¿
tus efi, quam pro eo quod eumnafiº2. .
contingit temporibus vita tue. Spero
enim fore, ut edeclus eruditufque abs
te, dignus exiffat (º mobis, 6 rerunn
/ucce/ione.
12 Asi, queriendo referir las hon
ras de las ciencias, y de las artes, he
cho de ver, pongo un grande peo fo
bre mis ombros, que me caufara fuma
A 2. fa
 A Di/curfo aniver/al,
fatiga; porque aviendo hecho enmu
decer, figlos atrás, infinita turba de
hombres eloquentes, con mas facili
dad lo harâ imposible à etilo de fu
geto como yo, tan desigual para tal
- aumpto. Sabefe yà por lo menos, que
A ). a./cientia (como propone el Filofofo) (h)
Anima. e/é de numero bonorum honorabilium.
1 3 Por otra parte, fin ciencia, que
ay de bueno en el hombre ? No es co
mo un cavallo, que carece de entendi
(i) miento º (i) Nolite fieri (dice David )
Palm. 31. /icut equus Óº mulus, quibus non eff in
tellectus. Y en otro lugar: Homo cium
in bonore e/et, non intellexit: compa
•.
- ratus eftiumentis infipientibus, 6 f
milis factus eft illis. No es tronco in
(K) fenible ? No es piedra, (K) como dice
Diogenes Diogenes? Ete Filofofo, viendo un
- dia a un ignorante fentado fobre una
piedra, dixo agudamente : Lapis fu
per lapidem. Otra vez defde un lugar
eminente exclamò : Venite homines ad
me. Y acercandofele folamente los
plebeyos ignorantes, dixo en vitu
perio fuyo: Non vos, fed homines que
, ro. Por eta caufa tenia por cotumbre
-w ir de dia, y de noche por la Ciudad
de Ateñas, con linterna en la mano,
bucando un hombre Sabio, por aver
faltado en todos tiempos copia de
perfonas cientificas.
... - 14 Entre los infignes dichos de
Socrates fe halla, aver tanta diftancia,
y diferencia de los doctos à los igno
rantes, quanta naturalmente ay de los
hombres à las piedras. Para moftrar
mas por extenfo el honor de las cien
cias, y artes, fon meneter las autori
dades de Casiodoro, y del Sabio. El
(1) , uno dice en fus Epitolas: (1) Non po
Casiod. in teft in mundo aliqua e/efortuna, quam.
Epit. mon augeat literarum glorio/a notitia.
sº 7 Y el otro: (m) Venerunt mihi omnia bo
"na páriter cum illa, 3 innumerabilis
honefias per manus illius. - ficion, à diferencia de las ferviles, y
5 Demas: los diveros exemplos,
que acerca de las honras hechas à va
rios profefores de letras, alegan mu
chos, confirman, y manifieftan lo mi
(n) mo. Efcribe el Pontano, (n) que Li
Pºººano fandro por algunos veros, colmò de
plata el fombrero de Antiloco, juz
gandole digno de mayor premio, y
o) de mucha mas honra. En Silio fe lee,
sli. -(o) que hacia Octaviano Auguto cele
brar todos los años el dia del naci
-
miento de Virgilio (que venia à los
primeros de Octubre ) con folemnes
ceremonias, para motrar en quanta ef
timacion tenia la virtuofa memoria de -
femejante hombre. Efcribe , Angelo (p y
Policiano, (p) aver hecho Cipion Afri- AngPolit.
cano donacion en vida de ciertos in Nurit.
huertos celebres a Enio Poeta, y aver-
-
le dedicado en muerte una etatua,
con doblada demontracion del honor /
debido à fu excela virtud. Trajano
(fegun Suidas)llevò configó muchas ve
ces en la carroza a Dion Sophita, par
ticipando el hombre prudente con la
filofofia de las grandezas lmperiales.
Marco Antonio, fegun Etrabon, (q) q)
concedió a Anaxenor Citaredo, los Etrabit.
tributos de quatro Ciudades, pre-14.
miando fus etudios con don tan rico,
y gloriofo. Plinio efcribe de Apeles, ( )
(r) aver fido tan querido de Alexan- Plinio.
dro, que le hizo prefente de una da
ma fuya, llamada Campape, folo por
honra de la pintura, en que era unico.
Nota Macrobio, (f) aver dado Lucio (r)
Sila a Rofcio, fingular reprefentante Macróbio.
(con el confentimiento de los Cava- -
lleros) un anillo de oro, en muetra de
que honraba el valor de la perfona fe
ñalada. (t) Ovidio, en el pleyto por (t)
las armas de Aquiles, atribuye la pal Metamorf.
9.
ma à Uliffes, contra el fuerte Ayax,
folo por la facundia del Orador. Mas ,,
de que firve cumular exemplos, fi es ge y
demafiado manifieto el honor debido
à las ciencias, y difciplinas liberales?
% 16. Asi llamadas (u) porque ha-sº (u)
cen al hombre libre de toda torpeza, Franc. Pa
y fujeccion al vicio, le elevan à la fa-ºriº º 4
biduria, y le acercan al conocimiento as ¿ r
de fu Autor, en que confite fu mayor” “
felicidad. O fegun otra opinion, fe 3 .
llaman artes liberales por tres epecia
les motivos: El primero, porque re- v
quieren libre el animo para fu adqui-i- º A
mecanicas, cuyos profeores OCll
(x)
pan mas corporal que mentalmente:
fegundo, porque fe aprehenden li- e
bres de fervidumbre de pecado, y fu-matº cao.
perticion . Y el tercero, porque los De quibuf
hijos de los Nobles, fon por lo comun damin fin.
los que en congruente edad fe dedi-ºf-37.
can à fu efludio. (x) Y ete ultimo con- 7 ¿? -
firma Pierio, hablando de los Roma- b.
fos (y) Romani (dice) artes bong/iores cadiis.
omnes , o que literarum ope compa- Egypt,
- . . - - 7"471
 en alabanza de las Ciencias, y Artes:
rantur liberales appellaverunt ; quod
(...) rm doctrina ad ir genuos peciaret.
L¿. Y Seneca, z)Quare liberaliafudia di
epii. 89. ca funt vide ; quia bomine digna funt
\ libero, Ór. En tanto, que no era per
mitido a los Plebeyos fu etudio. Plu
tarco aleguro, que ete empleo era
para los hijos de los Nobles, que le
ta) debian profeír muy de asiento: (a) -
Plum M- Non debet permiti, vt ingenuus puer
ral, de ini, una in arte exij, que liberales dicuntur
Jiber. bope, vul Peregrinusfit.
* 17 Concluyendo, demàs de lo
hata aquinotado en alguna demonf
tracion de los elogios, que las ciencias
merecen con refumir de graves Auto
res, que han tratado la materia los
docemºsfingulares fundamentos, que
periaden fu etimacion.
* 18 El primero, por fer Dios la
mina Sabiduria , y fuente de toda
Ciencia, de donde ha de proceder la
que todo Catholico pretenda adqui
(b) tir: Si quis veffrum (decia el Apotol
Iacob, Santiago).(b) indiget fapientia, po/tu
kt a Deo qui dar omnibus afluenter.
Antes lo avia explicado el Palmita
(c) en aquellas palabras: (c) Accedite ad
tum, 6 iluminamini c9 facies veftra
mon confundetuº. Llegue el que ape
tece abiduria al Señor, de quien ferà
tan iluminado, que detierre toda con
fuion, ô fombra. Asilo dixo expref
(d) amente un Texto Canonico; (d) Qui
ca í, ºtrº Chriftum novit the/aurum fapien
mus (eli.) fía,6ftintiae inveniet. Hallarà un tefo
infin, d, ro de abiduría, y ciencia el que hallā
37. º) conociere la ciencia de nuero Se
- orleu-Chrifto. S.Geronimo, de au
toridad dei Apotol, confirma eta
(e) ¿, diciendo ; (e) Si iuxta Apoo
Diver, º Paulum Chriffus Dei virtus /, 6
in E, Pipintia, c5 quinefit feripturas,
latus , inºit Dei virtutem eiufque fupientiam;
ºfiiu-/ripturarum ignorantia Chr/ti eff ig
”, º 38, morantia. Y San Gregorio en fus Mo
1. part, pa- rales (f) Quiea que Deifunt/piunt,
for ta, i. Domino fupiuntur: C, quiea que Dei
un neftiunt a Domino ne/iuntur.
Porque verdaderamente no es ciencia
la que de Dios no tiene fu origen.
* 19 En alcance de efta verdad an
daban los Gentiles, à impulfo de la
-
natural razon, aunque alucinados por
(g) falta de la verdadera luz, quando di
º xeron: que por la fabiduria fe asimi
Ҽ laba el hombre a los Dioes z(g) Nivil
ef per quod magis dijs inmortalibus
a/imieaur, quam perip/um fire;
pero los Catholicos debemos con ete
bien reconocer fu origen. Dos epe
ciales anhelos de faber contan de la
Hitoria Sagrada: uno, el que el de
monio infundio a Eva, para que mi
ferablemente cayelle : (h) Eritis /icut (h)
Dij/ientes bonum Cº malum: y otro Gen. cap.,
el de Salomon, que ofreciendole nuef
tro Señor dones à medida de fu defeo,
fin mas cote que el de pedirlos, folo
apeteció fabiduria, y ciencia: el pri
mero, perdió a fu Autor, y a todo el
genero humano, de quien fue princi
pio: y el fegundo agradò tanto a la
Magetad Divina, que depues de con
defcender con la fuplica, le colmò de
todo lo que no pedia: (i) Sea C2 que -
non pouli dedi tibi divitias filicit . cs 33
c9 gloriam, ut nemo fuerit /imilis tui”
in Regibus cunciis retro diebus. Y es
evidente la razon ; porque nuetros
primeros Padres, quifieron adquirir la
ciencia por medio del demonio, que fe
la ofrecia; y Salomon la pidiò al que
es la mima Sabiduria, y Ciencia, fin
el que todo lo demàs es vanidad inu
til:(K) Vanifunt omnes homines in qui- -
bus non fube/t/cientia Dei. Y con fen- S (ky
tentia mas riguroa del Apotol San º º
Pablo, que dice: (l ) Si quis ignorat, "a,
ignorabitur. 1.Corina
* 2o El fundamento fegundo nace 14.
de fer el depofito de eta Ciencia, y -
Sabiduria la Reyna de los Cielos, y
Tierra, Madre de la Sabiduria mima,
Protectora de todo el humano genero,
y fingular auxilio de eta feliz Monar
chia, fedes/pientia la aclama la Igle
fia, y es uno de los epitectos con que
la invocamos los Fieles, implorando
fu proteccion. Quanto de la Sabidu
ria età efcrito en el Sagrado volumen,
con propriedad fe aplica a eta Sagra
da Princefa. Todos los literarios Con
greos, y Nobles individuos, que los
componen, la juran un humilde vala
llage, en que confite el mas alto tim
bre de los que fe fujetan. Todas las
Univerfidades la veneran por Minerva
Divina, convirtiendo en verdades fo
lidas, lo que de la fuya fabularon los
Gentiles. Todas las ciencias (epe
cialmente en las Academias Epaño
las) juran la veneracion, y defena del
Immaculado Myterio de fu Concep
C19º
 ó Difurfo aniverfal,
cion purisma no como gravamen del homine eftis, qui non datis operam
Profeor, que en cada grado fe alita /cientiae.
nuevamente en la vandera feliz de tan
dichofa milicia; fino como epecial ho
nor, que la Univeridad franquea, an
ticipando el premio en tan ingenua
fervidumbre. Que ingenios no fe han
fublimado en la venturofa tarea, de
exponer parte de lo mucho, que fobre
eto fe puede decir ! Que favores no
han experimentado fus devotos fier
vos, que han exercitado fu ciencia en
retribuir algo à la mima fuente, de
donde la adquirieron ! Que manifietas
gracias no ha comunicado, y comu
nica al gremio de los Sabios, y que
con el cultivo de las ciencias procuran
ferlo, fi con pura finceridad apetecen
la que el mimo Dios quiere que le pi
damos! De eto fe hallan tan copipfa
mente llenos dilatados volumenes, que
para no detenernos, tranfcribiendo en
ete, bata decir: que quando las cien
cias no tuvieran otro premio, que la
efpecial proteccion , de quien es fu
trono, asiento, y depofito, era fu
ficiente para emprehenderlas, y fobra
disimo para amarlas.
* 2 El tercero, por fer etas la efen
cia del hombre en quanto racional. Se
- ha dicho algo, y falta que advertir, di
xeron muchos Filofofos, introducirfe
el alma, para que fe informe, y per
(m) feccione con las ciencias, que el Maef
nn
tro de las Sentencias confirma. (m) Y
Sent de que infiere una docta pluma Sicut
“” anima informat corpus, ita fcientia in
tellectum : Óº ideo intellectus hominis
(n) fine fientia dici poteft fine forma. Y
¿-¿ º"º. ser
e
fiendo, comoinformada,
à la cofa es, la forma,
( n) quien dà
faltando
¿fueta al entendimiento fin ilutracion,
9. S. 2ui le falta el verdadero ser de hombre,
rem. f. ad aunque le tenga en la imagen, ô apa
exhizºna riencia (o) por lo que San Agutin lla
Ca ºn mò a los ignorantes animales, brutos,
¿or. tomandolo de lo que dixo David : (p)
¿ Comparatus eftiumentis, 6./imilis fa
¿, pudº cius eff illis. Solón Athenienfe, llamó
tiáin princ. al rico fin letras, oveja con bellon de
de Uffic. de- oro. Etrabon los diò nombre de mu
leg. chachos: (q) Ómnes (dice) idiota, c3°
Pa 48 doctrinarum expertes quodammodo pue
y” rifunt appellandi. Y Diogenes, de
straba in pues de decir que eran piedras lapis
geogrji,... Juper lapidem, concluye a nuetro pro
poito, que no fon hembres: Nºn emira
-
% 22 El quarto, por fer el unico me-,
dio de fublebar la eclavitud obfcura,
à que es la naturaleza tributaria, que
conociò el Filofofo, diciendo: (r) Hu-. ()
mana natura efi multipliciter ancila, ó 2 Methaph.
multis angufijs oprefa: 3 ideo inventa º * Pºiá.
e/t arsfive fcientia, ut fupleat defecium
nature. Y con reflexion catholica San
Agutin, que afirma de la ciencia: (f) (f
Sine bac nec virtutes ipfe, quibus reciè Lib. de
vivitur haberi po/unt, per quas bac Trinit. cap.
vitamifera fic gubernctur ut adillam, 14.
que vere beata eft perveniatur acter
nam. Comparandofe à la columna de
fuego, que guiaba el Pueblo Ifraelitico
à la Tierra de Promision, deterran
do las tinieblas que le impedian; (t ) ()
porque asi la ciencia detierra la ig-Exod. y 3.
norancia, madre de todos los errores,
que perturban el verdadero camino de (u)
los Fieles. (u) Cap. 1. dif.
* 23 El quinto, por la comun uti-38. . . .
lidad, que produce à lagentes;
chritiana,
politica union de las pues lay Cap.
, (*)Cum
mifma Iglefia reconoce el beneficio, ¿ :
que en las ciencias tiene para fu regi- c. Monac.
men, (x) fin ellas no pudieran gover- in cap. sa
narfe los Imperios: y con ellas racio- per eo eodé
nalmente fe ilutra todo el Orbe, (y) tit.
que fe comprobara
guiente difcurfo. mas bien en el fí- ...7?.,
habi
, Cod. Ne
* 24 El fundamento fexto, por fer ¿, pre
el exercicio mas honetamente deleyta-Patre. “
ble, como el que depende de operacion (z)
del entendimiento, a que nace el hom-2. Pbyfic.
bre cón natural apetito, que definiò el (a)
Filofofo (z) Quod
tus, ó quietis eius; eft principium
porque mo-ºE. ºpº
de la natu- (b) d
raleza nace ete apetito, y en la cien- ¿
cia folo halla el defcanfo, que repitió de¿.
en otro lugar(a)lo reconocen los dere-libert. glo/:
chos, (b) y con elegancia dixo Lactan-iº cap. Ni
cio : cum
viri (c) fe
Magno, c5 penitis
doctrinae excelentidea/ent
ingenio y.sº.
¿ Pº» Ple
quidquid laboris poterat impendi, con- º ¿
temptis omnibus publicis, Cº privatis cap. s
actionibus ad adquirenda veritatis /tu-ve. 3 - 7-3 .
dium fe contulerunt: exiftimantes mul-glo/fin aé.
tó c/e praclarius humanarum divina- de Cor/an
rumque rerum inve/tigare atque /cire ºººººa
rationem, quam /trucñuis opibus, aut "º"¿33
cumulandis honoribus inhaerere. La aºri
* 23 Eleptimo, por el honor, y ¿
nobleza, que las ciencias comunican cip. divin,
à fus Profeores a diciendo la mifma infit,
- RQ 1
 en alabanza de las Ciencías, y Artes,
Sabiduría: Omnium enim nobilium no
bilior fapientia : de todas las cofas
(d) nobles, es el faber la mias ilutre, lo
sap.íluc. que comenta Lucas de Pena, y con
de Pen. in erudicion exorna Guillermo Benedic
leg. Proxi- to; (d) y fiendo por fu natural inclina
ºº, Cººde do el hombre à todo lo que es honor,
¿ººººº y etima, ningun medio es mas eficaz
º", º
Providen-- deC fomentar fú inclinacion, eternizan
º 3.
¿¿d, do el mimo honor con fu nombre; (e)
de Poula, Sapiens in populo bereditabit honorem:
Guillermo &º nomen illius erit vivens in acter
Bened. in num.
mas multas multis e/e pecunis preftan.-
tiores; i/te quidem citó definunt: ille
vero per totum tempus permanentfcien
tia enim fola po/efionum immortalis.
Las ciencias, y las artes, fon tanto
mas folidas riquezas, que el dinero, y
haberes, quanto etos con facilidad
faltan: aquellas fiempre permanecen;
porque la ciencia fola, es immortal en
tre las humanas pofesiones.
* 27 El fundamento nono, refulta
de el honor, y etimacion, en que la
-

mifma Igleia tiene à las ciencias, y

Fran re-* 26 El octavo, por la particular
Pºººººº utilidad, y conveniencia, que las cien
2. . cias producen en el honeto premio, à
¿, los que dignamente las profean no
Eccleat. folo comparative, en que todas las ri
cap. 37. quezas la reconocen ventajofa , di
(f) ciendo el Sagrado Proverbio: (f) Ip
Prºverb º fa enim practiofior eft cunéis opibus,
fino po/itive, que por efo la etimó
(g)
In 2. Offic. Tulio (g) por el mas folido Patrimo
nio, con que los padres pueden enri
quecer à los hijos: Optima bereditas
aparentibus liberis tradditur, Óº omni
patrimonio prefantior. Mas autori
zado en el Sagrado Texto, que afe
gura el alimento en el fruto de la cien
fus Profeores, aegurando eta exal
tacion el Sagrado Texto en aquellas
palabras: (p) Magnificè funt exaltati (p)
verbis legis qzibus eruditi funt. Para Edra, cap.
etos prepara fus honores, y benefi-/ººººº.
cios (q) para etas los elogios, no fo- cºn
lo procedidos de la pericia en los Sa- ¿
grados Intitutos, fino ampliados con vona.
la comprehenion de las ciencias fecu-pe 3.q.7.
lares, y de todas buenas etras, que
dice él Cardenal Juan de Turrecrema
ta, (r) dones comunicados à Moyes, In c2, Le
que fue docto en todo genero de cien-gimu, verb
cias de Egypto; y ā Daniel,y fus com- Sed contra
pañeros iluminados en toda fabidu-in princip.
ría, (f) in omni libro, Óº in omni /a- º 7.

(h) , cia, diciendo: (h) De fructu oris viri
Prov. 18. replebitur venter eius ógenimina la
biorum ipfus/aturabunt eum. Se ali
mentara el Sabio con el fruto de fu
- doctrina,y le faciara de el producto de
Ibi9 cap. fus labios. Y en otra parte: (i) De fru
•I. 2 . nibus liquido colligitur, quod non fuf Cap. Iliº
cfu oris /ui unufqui/que replebiturbo
(K) mis. Colmarâ de bienes el fruto de la rum Prelatis
ficit
honefas,bona
Eccl.7. & ciencia à quien la poeyere. Diciendo
Proverb º la mima Sabiduría: (K) In vijs iu/ti
, In
r. ºº...
Praem. tia ambulo, vt ditem diligentes me, Óº
- -
theauros eorum repleam, Premio le
ffs. Nos ve-
¿p, galmente ofrecido por el humano de
banc, sex-recho: (1) Dictifimi legum oratores ef
centi, Cod, friantur. Afegurando no fe debia per
de Advocat. mitir, ni permitiria, que vivieffen los
ºººrf iu-Sabios en pobreza, ni muriefen en
dic. defamparo, (m) con la apreciable ven
a lº, - taja
e é de ferriquezas indefectibles, e
- -
¿s infeparables de fu dueño, exemptas de
«id.coliat.1 las contingencias, y raynas, à que e
(n) tan expuetas las demas; por lo que
de Confol, dixo Boecio: (n)
ººººººº. Hasfaltem nullus potuit pervincere
- terroyº
(o) Netuyº
norum commites, profequeren
a Saturnal. tter”.
* Y Macrobio: (o) Exitima di/cipli
pientia. Gelaio Papa excluyó a los Adº, «
Iliteratos del Sacerdocio: Zozimo pro- Dan.
pufo por elencial requifito la cien
cia, para la aptitud de los Prelados,
que peruadiendolo con eficacifsimas
razones, concluye: (t) Ex quibus om- () º
69" ¿
nif converfatio, Ó mo-
addatur/cientia ,¿
do- feq. df.36.
círinae. San Ifidoro en el libro de las
, º
Sentencias afirma, que la impericia es
immediatamente opueta al Sacerdo- (u)
cio: (u) Imperitia Sacerdotibus femper cap. Ideº
e/e debet adver/a. Y asi lo difiniò prohibeur,
uno de los Epañoles Concilios, que º/37.
fue el Toletano IV. de donde pasó a
comun Decreto de la Iglefia, dicien
do: (x) Ignorantia mater cunéiorum (x) ,
-
errorum, maxime a Sacerdotibus Dei cap. Per ig
vitanda eft. Y expendidos en ete af- norantian,
fumpto los Canonicos documentos de dift.38.
tres enteros titulos; en el capitulo pri
mero del figuiente: (y ) Ecce plenarie )
montratum eff, quod Sacerdotes opor-car ae. -k.
tet literarum tam Sacra um, quam Se-; y,
cularium e/e peritos. A ete fin quiere
fe prefieran los cientificos, como mas
aptos; y aun dipone la esluien de
Q$
 8 Di/Curjo univeral,
los que electos fe comprobäre care qualefquiera otros eminentes en cíén
(z) cer de ciencia (z) con epecial encar ciencias, cuya carta refiere Textor en
9ºp /º go para fu enfeñanza (que deribado fu Oficina, y parece proprio exponer
(F)
#
¿¿0delanino
Pontifice
cura, Eugenio, que dixo: (a)
Óº diligentia babeatur t/f
la, en que dice: (f.) Rex Regum mag Textor- inz
nus Artaxerxes Hifcani S. Hypocra Officin-cap
ay Magifiri, ó Doctores com/tituantur, tis Medici Efculapio Prognati ad me Virido cfi
Cap.aégui- qui/tudia literarum liberaliumque ar fama pervenit. Da igitur operam, ut
bufaa, d//. titja dogmata afiduè doceant, ) fe ha aurum illi tribuas quantum cupit alli
37. difundido en refcriptos poteriores, qua item quorum indiget, Óº ad me mi
Conciliares Decretos, y Privilegios à te. Erit enim par honore fumis in Per
los empleados en el literario exerci fide viris. Et fi quis alius fuerit in
cio, que dexando fu contenido a los Europa vir clarus hunc amicum domui.
que exprofeo lo trataron; manifieta nofre redde nec parce¿ El mif
bien à ete propofito la eRimacion que mo Textor refiere infinitos Principes,
fiempre merecieron. que magnificamente honraron à los
* 28 El decimo, por el honor en fingulares Profeores de las ciencias,
que todos los Principes, Politicos, y donde pueden verfe; pues necesita
Republicas han tenido fiempre à las ban un entero volumen para referirfe: .
mifinas ciencias, conociendo, que fu acreditando bien fu etimacion ente
pofesion es el unico objeto de ala ros titulos de immunidades, y Privi
- banza en el hombre, que asi dixo Se legios en los derechos de todas Na
Senec. º) ad
-, neca (b) Lauda bominem in eo quod ab
- - - N,
ciones, la antigua intitucion de Aca
Lucil. eo nunquam erupt pote/é, Cº quod e demias, y Univeridades, con tantas
proprium bominis in quantum homo: profuiones, dotadas por los Princi.
bocautem eff animus, Cº. ratio perfe pes, quantas fe regitran en los que
éfa. Alaba al hombre (dice) en lo que copioamente han efcrito fus ilutres
no puede feparare de el, y de lo que memorias, que acreditan mas, y mas
le es proprio en razon de hombre, que el anhelo à engrandecer las ciencias
confite en el bien intruido animo, e en las munificiencias Reales, para fo
iluminado entendimiento. Apuleyo mentar Seminarios en que fe culti
eomparando eta con las demàs pren ben.
das, la fabiduria folo halla digna de * 29 El fundamento undecimo, es
, (c) alabanza; (c) Si laudas virum (fon fus la temporal felicidad que alegura fu
Apul.lib.de
Deo Socrat. palabras) quia dives, hoc fortunae de difciplina, y exercicio. Honor , y
bettir: f quia fortis, eg studine debi conveniencias fe han expueto en los -
litabitur feufatigabitur: /; quia nobi antecedentes; pero falta la mayor, que
- lis, non ipfum, fed parentes eius lau es la tranquidad de animo que produ
- das: O / quia pulchcr pulchritudo in cen. Zenodoto Philofopho Griego, (g)
feneéiute abibit: fed fi laudas virum . dixo: (g) Omnia fapientibus falicia: Erafm.cbil.
quia fupiens, tuncipfum virum lau todo es felicidad para los Sabios. Y 2. Ct/1f. 9 a
- das. Asi honrò el Pueblo Romano à mas propriamente Aritoteles: (h) Ho adag. 6.-
s Servio Sulpicio Jurifconfulto, que en mo fapiens maxime faelix eff. Felici (h)
Io. Lthic
vida le erigio etatua : con fingular ef fimo es el hombre Sabio, y Seneca en
timacion de otros muchos recopila otras palabras, que fignifican lo mi
(d) dos en el Texto Civil. (d) Los Athe mo: (i) Beatam vitam /apientia perfe Senec. (i)
aa
Leg, ... S. nienfes veneraron à Zenon Philofo éía eficit : teniendo etas dos fenten Lucil.
ººººpho, con tan fingular aprecio, que po cias mayor propriedad que la antece
º"/", dºnian en fus manos las llaves de la Ciu dente, quanto aquella fupone prof
”
orie... º dad.(tad, decorandola con 1u
decorando a con fu enge,
efigi y co peridad al Sabio en todo lo que ma
ey rona de oro... (e.) Artaxerxes Rey de neja. Y aunque es cierto, que con la
Phil. Ber-Peria, noticiofo de las fublimes pren fabiduria precabe muchos males en (K)
gam. Jupl das de Hypocrates Medico, efcribiò que incide el necio: (...) Sapiens timet, Proy. cap.
Gºrºn lib.7 à Hifcano, Prefecto de Heleponto, G" declinat i malo:/titus tranfit, Óº I 4--
para que facilitafe llevarle a fu com confidit. No por efo dexan de tener
pañia, fin perdonar à algun interes, fus advcrfidades, vinculadas à la in
diligencia, ô cote, que pudiera con contancia de los fucclos: pero las de
ducir: y que practicara lo mino con Aritoteles, y Sencºa no tienen duda,
Por
 V
en alabanza de las Ciencias, y Artes.
porque al Sabio no le alteran los rebe
fes de la fortuna, y fiempre halla en la
ciencia fu quietud, y confuelo, que º biendo à Ladislao, Principe de Un
fignificò Biantes, quando perdida fu gria, le avifa : (q.) Hec te primum ad , (8)
Patria, y haberes fe confolaba llevan áviñum cultum ácinde al ius Lom-ºº.ºyº
do configo la ciencia: Omnia mea me num erudiet.
cum porto. De Dionyfio tyrano efcri
be Plutarco en la vida de Tymaleon
(I) te, (l ) que depojado por ete de fu
Plutiº º Trono, le preguntó un fu amigo; de
75"ºlº que le avia fervido el eludió de la
philofophia, en que fe empleó con
Platon, y otros muchos ? Y repon
diô, que de tolerar aquel golpe con
animo tranquilo. A cuyo tenor cumu
la muchos exemplares , y motivos
Boecio en fu entero tratado de Confo
latione pbilofopbia. De modo, que la
felicidad del Sabio no età en que to
do le fuceda properamente, fino en
que mitiga con la ciencia lo que fin
ella le produciria la mayor congoja,
y depecho : acompañando tanto, la
humana felicidad à la honeta fabidu
ria, que como por accesion bienen
con ella las riquezas, y honores, que
dixo en caufa prepria Salomon. Y por
(m) eto fe confidera mas feliz el pobre Sa
Eccl.cap.4 bio, que el Rey etulto: (m) Melor
ºff pauper, Cºff piens kege futo, qui
mg/cit providerc in poer.m.
* 3 o El duodecimo (porque diga
confonancia con el primero, y fean el
Alpha, y omega de ete difcuro) con
fite en lo que las ciencias influyen pa
ra la felicidad eterna. Santo Thomas
11 lo afirma con elegancia, diciendo: (n)
z.2. quef. Studia literarum dirigunt, Cº coadiu
s88. art.;. bant hominem ad contemplandum divi
ma illuminando intellectum : & aufe
runt ca, que po/unt nos impedire a /ta
tu/alutis, fugando errores: C etiam
conferint aa evitandam carnis lafi
bian. El etudio de las letras (dice)
diríge iluminando el entendimiento
del hombre à la contemplacion divina:
remueve todo lo que le aparta del
etado de la gracia auyentando los er
rores ; y tambien conduce a extin
guir la concupicencia de la carne, que
en eto conforma con lo que dixo San
(o) Geronymo: (o) y como principal ofi
Aa Rufici. cio, y detino de la racional criatura,
orº.8. lo afeguran San Agutin, y el Maetro
-
in Enchirid. de las Sentencias: (p) Fecit Deus ( dice
--
- -
¿ ete ) rationabilem creaturam, ut fum
in a, mum bonum intelligeret, intelligendo
A Plaza unive/al de Ciencias.
-
-
º.
amaret, amando po/ideret, po/iden
do fueretur. Y Eneas Sylvio efcri
-
¿?ucat,
a
lib. li
de
e
* 31 Los mimos Gentiles dixe-¿
ron, que los Sabios, , y perfonas que
cultiban el entendimiento con las
ciencias , tenian particular amitad r)
con fus falfos Diofes. (r) Aísi efcribió Philooph.
Zeferino Papa en una de fus Epitolas, 12. En.
reducida à Canonico Decreto: (f) Si- ()
cut.ftellas Coeli non extinguit nox :/ic Gap. icut,
mentes fidelium, 6 in berentes frna- diff.38
mento Sanctae Scriptura non ot/urat
raundana inquimitas. Del mifino mo
do que al terfo explendor de las Etre
llas, no le empaña la tenebroidad de
la neche: afsi etara libre la ilun inada º
mente del Sabio de obfcurecerfe con
los immundos vapores de la terretre
malicia. Metaphora con que el Sumo
Dios empeñô fu palabra de eta pro
metida felicidad a los Doctos, y a los
que enfeñan, pasa que lo fean muchos,
yà en la Parabola del Evangelio de las
Virgenes Prudentes, y de las ignoran
tes, ô necias, y ya quando exprela
mente dixo: (t) Qui autema docui fue- ()
rint fulgebunt qu./i /picnaor Jrma- Danielsa,
ment : 3 qui ad iuft, tam erudiunt
multos quaf felle in perpetuas termi
tates. Con que es ociofa qualquiera
otra demontracion: advirtiendo olo
para defengaño del etendido error de
los que fe oponen a las ciencias, que
es fu opoficion condenada por el mi
mo Dios, que dixo: (u) y apientiam (u)
Prov. caps
atque doctrumam / uti ae/piciant. Los •
necios folo deprecian la ciencia, y fu
enfeñanza: y por no calificare de ta
les, podrán abtenerfe de fu intento;
pero aun teman el terrible apercibi
miento de perpetua reprobacion, que (
les impone el mifino, diciendo: (x) 1u Cap. º.
repul/fi/cientam Cº” (go ºpea a te. infine, afé.
32 Siguenfe, pues, las artes meca- ; 3.
nicas, de quien muchas fon juzgadas
por dignas, y honrofas. Pofidonio
Philofophe íegun Seneca (y)las divi- . y
diò en vulgares, como fon los mini- Sene¿á de
terios, y maquinas de fieftas, y pala- Studlib.
tiempos; y en pueriles, cono los exer
cios, que fon proprios de muchachos, z)
aunque eta divifion parece demafiado Budad.
defectuoía. Y fibien el Budeo (z) lla- de Afe.
- B mò
 "- O Difcurfo univer/al,
mò à tales profeores, artifices de los
excrementos de la Ciudad: Caiodoro
(, ) (a) los intitula fu decoro, y ornamen,
1- ¿h.; to, diciendo: Ars eft decus urbium. El
(b) Sabelico apunta: (b) Pulchrum eff in
Lib. ro.exe- omni artium genere excellere. Marco
flo, Tulio: (c) Quid enumerem artium mul
Kº) , titudinem , fine quibus vita omninó
Lib. z. de - - - - -
Offic. nulla efe potui/et º Quis emim agris
fubvenirct? Que e/et oblectatio valen
tium ? Quis vicius, aut cultus corporis,
nifitam multe nobis artes minifrent?
rº. (d) Platon las tiene por demás primor
«. que las otras.
(e) 3.3 En el Derecho Civil (e) fe
L. cód. de equipara igualmente fer alimentado
inf, expof. para vivir, y fer enfeñado en alguna
profesion. Por ventura menofcaba la
honra de Plauto, ilutre Poeta Comi
(f) º co, el aver ufado (fegun Varron) (f)
Varron el arte de Panadero?Obfcurecerà la de
Cleantes Philofopho, el aver facado
de noche agua de los pozos? Deberà
le menos à Elio Sophita, por aver fi
(g). do, fegun Quintiliano, (g) Platero,
Quintilia.
Satre, y Alfaharero? Antes dice aquel
Author, crecen fu gloria etas artes
juntas, por averfe motrado perfonas
univerales, y de facil aprehenfion en
todas acciones. Pregunto, los inven
tores de las artes, no eran tenidos por
Diofes en la antiguedad ? Virgilio, no
pufo en los Campos Elifeos, à los que
ayudaron la vida con las artes que ha
llaron ? Calia Athenienfe Comico, no
torció cuerdas? Epictecto Philofopho,
no atendiò à fervidumbre ? Pitagoras,
Aul Gelio. no fue mozo de mulas, (h) fegun Aulo
Gelio ? Alfonfo Duque de Ferrara, no
fundiò por si mifmo Artilleria? La
Agricultura, acerca de los Utupienes
(i) (fegun Thomas Moro) (i) no etuvo
Thomas fiempre en grande veneracion?
Moro. * 34 Aunque la tuvo igual, ô ma
yor entre los Romanos, en quienes
era la mayor alabanza, fegun Cafaneo
(K tetifica : (K) Romani vero (dice) cum
Incablog, ºrº bonum laudabant, eum bonum
glor. mund, agricolam bonumque collonum appella
part.1 . cá- bant; amplifime enim lauduri exiti
fider.37. mabatur, qui ita laudabatur. Y mira
do con reflexion prudente, lo fueron
en efto como en todas fus acciones los
Rorñanos; pues de parte del origen,
y atendido el fin, fe debe fingular ef
timacion à la Agricultura: por el ori
gen pues, fue el empleo primero que
-
*...
-
tuvo el hombre, y fu primogenito; (l) (1)
y no aviendo otro que en antiguedad Gene 4.
pueda competirle, es precifo que to- 1. ¿? -
dos le reconozcan eta preferencia: (m).¿.
y de parte del objeto, por fer, el ali- pºca...
mento comun de los mortales el ā que Poul. Va
fe dirige, que expresô nuetro Sabio ler. Max.
Rey Don Alonfo en una de fus leyes, libº. tit. de
tomandolo de lo que antes dixeren los "/", ºti.
Emperadores en las fuyas. (n) Por lo t. ¿
que jutamente fe coloca en primer lu- ¿¿
gar entre los corporales exercicios di-ceni. .
vididos en nueve clafes, (o) aunque 1 ... leg.;.
huvo quien la confiderò en la tercera tit. 2 o p.2. O
depues de otros; (p.) y bata para fu Iacob. Fa--
eftimacion aver fido eta la metapho
ra , con que fignificó el Pueblo de ber. in In
trod. adpo
Dios, y univeridad de los Fieles, el lit.Ariiot.
Apotol diciendo: (q) Agricultura Dei , ( )
effis. - Ant. Flor.
35 Entre los Fenicios, no vivia in/am. 1.p.
con reputacion una infinita muche-" ºp. 3
dumbre de Artifices de toda fuerte, p
(r) fegun Diodoro? Los Tepienes, no ¿(q) ad
dexaron de fer loados por Heraclides, f-3•
por aver fido negligentes, y floxos, Lib. 17. in
juzgando fer cofa fea exercitarfe en las fuis Politic.
artes ? No fe alaban Melpomenes, y V
Talia, inventoras, una de las Trage
dias, y otra de las Comedias ? No en
carece el Eclefiatico (f) los Labrado (f)
Cap. 33.
res, Architectos, Herreros, Alfaha
reros, y otros asi ? Oygafe la conclu
fion que dice el Sabio: Omnes hi in ma
nibus fuis /peraverunt, 6 unufqui/que
in arte fua fapiens eff; fine his omnibus
non edificatur civitas. Siguefe, pues,fer
por todas razones cofa honrofa faber
ciencias, y artes, asi liberales, como
meaanicas. Y aunque algunas fean enfi
viles, vienen con fu menofcabo à iluf
trar las mas nobles, como las nubes (
hacen aparecer mas hermofos los ra- ctºr.
yos folares. Mecbanicis
* 36 Eftas artes mecanicas afsi di- in autb. de
chas à diferencia de las liberales, (t) non alien.
en que fe comprehenden todas las que reb. Eccs:
fe dirigen à la perfeccion de las coa, ºººººº
precifas, utiles, y deleytables à la vi- /, ellat.s.
da humana, (u) no foló no deben fer Lue de
odiadas, y tratadas con vituperio, fi- Penin leg.
no alentadas , y favorecidas por la 2. Cod. de
commodidad que producen, y confo- excuat. Ár
nancia que forman en las Republi-iºlºrºs
cas; como latamente expone Franci- ti, cº d
co Patricio, (x) acordando la ley de ini. a
Dracon,que con pena capital cati
-
s
pub. tit.8.
C
 De los Principes,y Monarchas.
el ocio; la politica de los Indios, que mediocre felicidad; por efo dixo Se- (d)
defde la edad mas tierna, negaban la neca à Lucillo: (d) Deatam vitam /- Seneca,
comida a los Infantes, que en el dia pientia perfea eficit. Y filos exem
no avían adelantado algo en que me plos han de mover la voluntad, y ef
recerla: la de los Egypcios, en que piritu del hombre, para cta univeral
era cada uno obligado à hacer conf
tar el oficio, ô arte de que fe mante
- nia, catigando al que carecia de uno,
y otro. Como tambien practicaron
los Athenienfes, y otras bien gover
(y), nadas Republicas, (y)No porque pue
Valerº dan competir con las ciencias, y artes
tiº
antiq.
º liberales, cuyo honor es muy ditinto;
¿, ) pues etas ennoblecen a fus Profeores
s.s.ntímus como fe ha vito ; y en aquellas no fu
ubi glo, cede asi (z) de las que eta dicho:
verb. Igno- Superfellam Iudicis non fedebunt: 6.
biles in au- ¿ iudicis non intelligent. (a)
ººººººº. Contentandofe con prohibir fu defe
º timacion, y depresio ; (b) Non oderis
Ecclef, ) s. laborio/a opera, 6 rficitatum crea
(b y tam ab Alifimo.
Ecc. cap.7. 37 De fuerte, que infiriendofe de
lo alegado, quan noble fea faber de
todo, fe concluirà ete difcurfo con
exortar à todos à la propria operacion
de fu entendimiento, que (como dice
(c) Quintiliano ) (c) procurara inquirir de
Lib. 1.ini- continuo nuevas cofas, facando de fu
far. fatiga no poco deleyte. Veefe asi
mifmo elar pueta en fupoefsion, no
3933 33 33 334 º 3 (3)
D I S CU R S O
DE LOS PRINCI PES, Y MON ARCH AS.
OS primeros que adornan el
vitofo cerco, y epacio de la
gran plaza, y congreo de las
ciencias, fon los feñores, ilutrados
con varios titulos, efectos de la vir
tud, y nobleza adquirida por ellos, ô
por fus antepalados. Son etos quan
do virtuofos, merecedores de gloria,
y honor: mas fi acafo tocan por algun
camino en tyranos, no folo fe hacen
dignos de aborrecimiento, y abomi
nacion , fino tambien de lamenta
: ble fin, igual à fus delitos, y excef
fos. Para diftinguir unos de otros, es
meneter confiderar por fu principio
fu diferencia. Claro es, no aver toca
do jamás à los hombres los feñorios
Plaza uuiverfal de Ciencias, -
l º
7
inteligencia: notee el de Juliano Ju
rifconfulto, (e) que folia decir, no avia . . (e.)
de defamparar los etudios, aunque fe Iulianos
hallafe con ambos pies dentro de la
fepultura. Leafe el de Hetico Ponti
co (envito
aver Nicia) (f) que
jamas fe gloriaba
nacer, de no
ni tramontar (
f)
Nicias
el Sol, ocupado fiempre en los li
bros. Confiderefe el notable dicho de
Demetrio, que arrepentido tarde de
no aver empleado todas fus fuerzas en
ratrear la fabiduria, bueltos los ojos
al Cielo, dixo fupirando: De fola una
cofa me puedo doler, ô inmortales
Diofes! y es, de que antes de ete pun
to no me aya fido patente clloable ca
mino de las virtudes, que no eperara
äfer combidado del; antes fuera cor
riendo à encontrarle, y le abrazāra.
Asi con etos incentivos, con etos
etimulos de honor, combido a todos
Para los figuientes difcurfos particus
lares, que eran adornados de
varias ciencias, y ordenados
para provecho
. comun.
se ºtrº ºssº ºsº ríº -
I.
por divina Ley. Eto notô San Aguf- (a)
tin diciendo:
eff terra, (a) Iureeius.
Cºpenitudo divino Domini fup.
Div.Ioan.
Aug, e
2 Y para confundir la fobervia de -
los Principes, añade: Doninus de uno
limo terre fecit papires, Óº divites,
Menos fe puede decir les pertenezcan
por ley natural los dominios, fiendo
por ella toda cofa comun, como en
(b)
los Sacros Canones fe declara. (b) So Cap. Quo
lo, pues, por ley humana, y politiva, iure, d.8.
fe hallaron los repartimientos de las
jurifdicciones, que oy fon innumera
bles. Asi dixo bien en el referido lu
gar el Gran Padre Agutino : (c) Tolle pºs
tura 1uperatorum, quis audet dicere, ub; ¿
has villa 2/ mea, meus / fe fervus, mº.
Ba 77264
 Iz Difcur/o I.
mea eft bec domus? Aentada femejan
te verdad, no ay duda, fino que el
principado politico fera legitimo de
aquel à quien le avrà concedido imme
diatamente Dios, como le fue dado à
Moyfes fobre el Pueblo de Ifrael, y
à Saúl, Rey elegido por el mimo Se
ñor. Serà tambien de aquel, à cuyos
virtuofos merecimientos (asi lo notò
s. Antonin. San Antonino) (d) los Pueblos li
bres por naturaleza, fe avràn fujetado
de comun confentimiento, ô avra re
cibido el dominio de perfona tal, que
tenga poder para elegirle por cabeza,
y fuperior de los otros, como Jofeph
le recibiò de Faraon.
* 3 Y fu origen advierte el Empe
(e) rador Jutiniano en una de fus intitu
s. Sed, e9 ciones. (e.)
quod Prin- 4. Al contrario, aquel fe llamarà
cip. in/. de con propriedad tyrano, que con me
¿ diosilicitos, con violencia de armas,
¿ “" ò con otros tratos injutos, avrà ocu
- pado la libertad de algunas gentes.
* 5 Que fue el principio de las
Monarchias en el fobervio Nembrot,
defcendiente de Chan, hijo de maldi
ción de Noe, que inventò efcalar el
Cielo con la principiada torre, plan
(f) teandola con el deignio de que fu fa
9ºnº º brica llegae al Impireo, (f) y quien
¿ im. recho
dominòquefobre
evºs el delos demàs, como
la fuerza, fin otro
lo de
ex
plica el Venator Robuffus de la Sagra
º da Hitoria, (g) y lo confirma Jofepho
Gºnº ro. en fus antiguedades. (h). Si bien la pri
Lib. 1. Anti-
- mera dominacion tyranica, por ufur
e • V.
quit. pativa de la veneracion à la Magetad
() Suprema, fe atribuye a Lucifer en el
Ezech.34. intento de fer exaltado fobre todos. (i)
& Eay 14. Cuyo imitador Cain antes del diluvio,
ºf Princi- fue el primero que dominò fobre las
Pº” gentes, edificando la primer Ciudad:
# y a que del nombre de fu hijo llamó
cºn 4. Enoch; (K) por lo qual le atribuye San
gutin el anterior tyranico dominio
(1 ) en la tierra: () pero depues del dilu
ºe Civ.Dei, bio etablecido en fu tyrania Nem
ºff
2. Q-
brot,Rey
mer tambien nombradotuvo
de Babylonia: Belo, pri
à Nino,
primer Monarcha de los Asyrios. Ta
les fueron los fundamentos de la pri
mer Monarchia!
* 6 De que aun procedió mayor
daño; pues queriendo con fugetion
diabolica Nino tener en reverencia à
fu padre Belo, le erigió Etatua, prin
/ cui
cipio de la idolatria, y primer Idolo,
llamado Bel, Belial, Bahalis, ô Bel
febuth, que todo es uno, diferencian
dole folo la diveridad de las lenguas:
el que fe confervò en Babylonia con
tan fupeticiofa veneracion., que te
nianfetenta Sacerdotes dedicados à fu
culto, fuponiendo comerfe diaria
mente quarenta ovejas, que le facrifi
caban: con lo que el Rey Cyro arguia
al Propheta Daniel, para que le reco
nociefe Dios, diciendole, que fino lo
fuera, no podria el inanimado metal
confumir aquella victima, cuyo enga
ño deshizo el Propheta, manifetando
fer los Sacerdotes, y fus familias los
que fe aprovechaban de la ofrenda que
les produxo fu muerte, con ruina de
la deidad fingida; (m) pero el fin de , , (m)
tales tyranos acredita lo injuto de fu Pan. c. 14.
principio, pues al mimo ¿ le ma
tô , aunque inadvertidamente La
mech. (n) Pharaon, Rey de Egypto, (n) >
endurecido contra el Pueblo, y avios Gene 4.
de Dios, pereció en el Mar Vermejo, cap. ¿Qae
(o) Dathan, y Aviron, que intenta-modo , a.
ron igual dominio, los fepultó vivos º 1.4.1.
la tierra. (p) Senacherib fue miferable- , (o)
mente degollado por fus proprios hi-ºººº.
jos, quitandole el sèr los mimos à Na.) 1 ós
quien el fe le diò (q) Antiocho pere- ¿"p.
ció confumido de guanos. (r) Y asi que, ... q..
de los demàs, que fon bien notorios à
los medianamente verados en una, y (q) ,
otra Hiftoria. 4. Reg. c.
7 Hablando de ete Principado el º ()
Pontifice Leon dixo: Principatus quem Máue.
metus extorfit, etff actibus, vel mori- cap. 9.
bus non ofendat, ipffus tamen initij
fui ef permitiofius exemplo. Y no folo
confite en eto la diferencia entre el
buen Principe, y el tyrano; fino que
tambien las excelentes partes del ani
mo virtuofo, y el govierno juto, y .
honeto, contituyen un buen feñor:
como por otra parte ¿ el Ange
lico Doctor)(f) manifietan un tyrano (r)
los perverfos vicios del animo, y el D. Thom.
modo de governar injuto, y defapia-lib. de Reg.
dado. Princip.
8 Proprias feràn de un loable fe
ñor, la Religion acerca de las cofas
Divinas, y Eclefiaticas : la honeti
dad en las cotumbres, la verdad , y
la fe en fus dichos, la magnanimidad
en fus acciones, la contancia en fus
hechos, la obfervancia en las leyes, el
 De los Principes , y Monarchas.
cuidado en los etudios, el agradable,
amorofo, cortes, y piadofo proceder
con los fubditos, la madura pruden
cia en adminitrar jufticia. Y fi la be
lleza exterior del cuerpo etuviee uni
daà la del animo, harian todas etas
partes un fuperior en todo gloriofo, y
perfecto.
9 Es necefaria à un verdadero
Principe la Religion en las cofas Di
vinas, y Ecleiaticas, como afirma
() Plutarco, quando dice: (t) Princeps
Plutarc ad caput ºf Reipublica , , uni /ubiectus
Traianum. Deo, ó is qui minifrant que Dei
funt interris. Por efo el Sapientisi
mo Salomon ordenò el Santo Templo
para Dios, y dipufo los Minitros de
los facrificios, y holocautos debidos à
la Divina Magetad. En el libro de los
(u) Reyes()e lee, que aviendo Joyadas
4. Reg, notado la negligencia de los Sacerdo
tes, hizo retaurar el Templo con fus
proprias rentas, repecto de aver pa
recido en el principio de fu Reynado,
feñor de buen proceder, y por etre
mo Religiofo. Tambien el Pontifice
Marcelo, en un Decreto dixo: Boni
Principis, ac religiofi eff Ecclefias con
tritas atque confcias reftaurare, no
vaque edificare, ó Dei Sacerdotes
honorare, atque tueri. Poidónio, ha
blando de los Romanos, los alabò fu
mamente por fu Religion, diciendo:
Erantillis, religio deorum admirabi
li, tuitia, multumque fudium , ne
in quempiam iniurias conferrent.
10 A ete propofito dixo Solon,
que governaba la Republica , por fa
Vor de Minerva, como Pifitrato las
() guerras. Recita Eufebio Cefarienfe
De ¿nºs crecidas alabanzas, que diò
tion Apolo a Licurgo, fumo venerador de
os Dioes, en aquellos verfos:
Chare Iovi magno, qui templa
ad noffra Lycurge
Venifichare, ó cunciis dillecie
que Divis, - el Emperador Lothario, de quien e
Te nè hominem appellem , ne
Deum ? Sed quando facrarum
Cura tibi tanta eff , documenta
exquirere legum, -
Te potius natum caelefti ex ftirpe
putarim.
(y) Didimo atribuyò à Melifeo, Rey
Ddio º Creta (y ) gran Religion, por
narrations ocaion de los facrificios, y pompas
Pºdarit, que intituyò en honor de los Diofes,
-
I3
Plutarco cuenta, que llevaba Sila en
las guerras una Imagen de Apolo, me
tida en el feno, a quien en los gran
des peligros beaba à menudo, y con
devocion la invocaba, como a fu Pro
tectora. -
* 11 Y con alta iluminacion, el
Magno Contantino, aunque bien in
clinado, primero Gentil, y fin cono
cimiento del verdadero Dios, en las
guerras con Magencio, llevo una pre
ciofa Cruz por Etandarte delante de
fus Huetes, mudando en eta la an
terior infignia del Imperio, que def
pues fe ha confervado en las divifas
de todos los Principes Catholicos: à
que precediò la viion de otra feme
jante en el Cielo, con la victoria ofre
cida en aquel mote: In hoc vince, que
oido con juramento del mifino Empe
rador, lo tetifica Eufebio cognomi
nado Pamphilo, Obipo de Celarea;
(2) y de fu autoridad lo refiere Her (2)
mias Sozomeno Hitoriador Eclefiati De vit.Con
co: (a) quien afirma aver hecho eta fant. lib..
mutacion por epecial culto , y pia- cap. 2 ... er
dofa confianza del feliz exito en fus lib. 3,.cap.2.
empreas : A Con/antino (dice ) ob (a)
hanc caufam in primis fignum Crucis Lib. 1.cap.3,
mutatum, ut afiduo eius a/pectu, 6
cultu fubditos fuos pedetentim a pa
trijs ritibus defvefaceret : eumque fo
lum Deum exiftimarent quem coleret
Imperator; atque illo duce, Ó adiuto
re in bello contra ho/tes gerendo ute
rentur. Y profigue con los vifibles
prodigios, que el Emperador, y los
figniferos experimentaron con fu au
xilio.
12 De Lucio Albinio ( que fue
Conful) fe lee en Tito Livio, aver
mandado una vez à fu muger, y a fus
hijos fuelen à pie, folo por llevar con
figo en la carroza una de las Virgenes
Vetales, con otras cofas Sagradas.
* 1 3 Con veneracion Catholica
cribe particularidades bien notables
Carolo Sigonio. (b) No menos, que Lib.(b)
11. de
el Infigne Alverto en el acompaña Reg Ital.
miento humilde del Sacramento Au
guto, y con piedad Religiofa muetro
¿ Rey Phelipe II. que en
la quetion fubfcitada en el Reyno de
Valencia, entre el Arzobipo, y Vir
rey, fobre à quien fe avia de dar pri
nero la Paz en la Iglefia, ºscurº el
tl
 14. Di/curfo I.
litigio en el etado que tenia a favor
del Virrey, concurriendo fu Mage
tad, à quien iban à ofrecerla fin razon
de dudar antes que al Prelado, hizo
que primero fe le diera à ete, con lo
que
(c ¿?cearon
la
las competencias;
rea y ad
aclamacion de todo
- C1 t(CV1O. (C
¿r. Ete fue el primer cuidado en
-X-
Torres, l.2 la Romana Republica, aunque Genti
cap.7. circa les, y fin el verdadero conocimiento;
fnen; (d) ete el principal encargo, que Ari
Plutin vita
toteles hizo à Antipatro fu Difcipulo,
Marceli, y Capitan de Alexandro el Grande, di
ciendole : Nedum par ef Japientia
prefare eumqui Imperio antecedit; fed
(º)... etiam Religione Opietate. (c) Por eto
dixo Tulio ; Pictate erga Deos fublata,
¿ fides ctiam, 3/ocietas humani generi,
9 una excelentifima virtus iuftitia
9"¿772.e
(f) tollatur nece/e ef. (f) Quitada la pie
Cic lib. 1. dad, y culto, la fe, y fociedad de las
º Peºr nar. gentes, aun la excelente virtud de la
Juticia, es precifo que perezcan. E
ta la que reconociò Ocho, hijo de Ar
taxerxes, por caufa de la duracion de
fu Reyno: quien preguntado, como le
confervò tan largo tiempo florido?
Repondiò : Pietate in Deos, 6 iufti
Athe lib. tia in bomines, (g) guardando el debi
12. Gimno- do culto à los Dioes, y Juticia à los
Jopbi. Vaallos. Eta la que reconocian los
- Yngas (oy fubditos del Epañol Im
perio) que en fus conquitas la tercera
parte de depojos, y tributos aplica
(º)
Jofeph, ban para ornato
ato de fus Templos. (h
de us emplos. ( )
Acó # Eta la que tributaban los Caudillos, y
nor de los Principes del Pueblo de Dios en las
Indios,lib.6 viétorias que confeguian, de que ay
cap. 5: abundante narracion en la Sagrada
() Hitoria, (i) trasladada a nuetros
¿ Monarchas, con tanta propriedad, que
cap. 14. e el Conde Fernan Gonzalez,iendolo de
I . Catilla, en la famofa batalla en que
desbaratò al Rey Almanzor, que avia
entrado à correr fu tierra, labrò de los
depojos que le cupieron el Monate
rio, que dicen de San Pedro de Arlan
(ky za; (K) y antes, y depues han prac
FernaníPe-ticado con igual reverente obfequio.
rez deGuz- * 15 Afsi lo encarga San Leon Pa
man lib. 1, pa al Emperador Leon en aquella car
firº, 5 ta, en que le dice: (1) Incunciantèr
Aa.¿ci debes advertere regiam pote/tatem tibi
Calced. fe non folum ad mundi regimen; /d ma
2 . . ¿ xime ad Eccle/e prº/dium e/e colla
Concil, barn. No folo para el govierno de el
mundo tienes la regia potetad, fino
tambien para Efcudo , y proteccion
de la Iglefia. Y asi lo decide eta en
fu conciliar Decreto , hablando con
los Principes Catholicos; (m) Aa pie- (m )
tatem Religionem Ecclefarumque pro- Tridenfe.
teciionem exi/lant. De modo, que lo 25.cap.2 e.
importante , y aun precifo de ete
punto lo declara la Igleia, lo enco
encomiendan fus Prelados , lo con
fiefan los Gentiles, y aun lo recono
cen los brutos, y elementos.
* 16 Efcribe San Gregorio, (n) -
que palando el Pontifice Juan I. de ef- r ºb.
te nombre à Contantinopla, à pedir ¿ -
auxilio al Emperador Juftino contra -
Theodorico, Herege, que debataba
la Italia, le diò en Corintho un Ciuda
dano fu amigo un cavallo, para el ref
to del viage de tan benigna condicion,
que en el folia caminar, y paleare
la muger del tal Cavallero, y conclui
das las jornadas, fe le retituyó el San
to Pontifice; pero queriendo bolver
le à fu antiguo ufo, no permitió aquel
irracional, que la muger de fu dueño,
el mimo, ni otro alguno bolviera à
fervirfe de el, impidiendolo con furio
fa intrepidez , defdeñando fervir à
otra perfona en el miniterio en que
avia fervido al Principe de la Iglefia:
tanto, que le fue precifo prefentarfe
le al mimo Pontifice. San Martin
Obipo llegô à hablar al Emperador
Valentiniano (efcribe Servio Sulpicio)
(o) y no aviendo ete hecho demon- (o )
tracion de reverencia, ni levantando- In vit.Sáé7.
fe del asiento, ardiò la Silla impro- Martin.dia
viamente, preciandole las llamas al lºgrº tirº
comedimiento, à que no le obligó la
Religion.
17 No es menos propria de un fe
ñor la honetidad en las cotumbres,
fiendo la mifma , verdadero decoro,
y fingular ornamento de un pecho fe
ñoril. Por elo alaba Vegecio la con
tinencia de Alexandro, (p) que avien- (p)
dole fido prefentada una doncella her-Vegec. lib.
mofa,
da conyuna
adornada
perfonadenoble)
graciasno(depofa-
folo de- lit.de re Mi
xò de mirarla con la civia, mas la bol
viò a embiar al marido con ricos do
nes.Scipion Africano(eto dice Valerio
Maximo) ( q) echó una vez fuera del
Exercito dos mil Raineras, limpian var.
do todo el campo de fus immundicias, ib., de
y deshonetidades. Trogo six de Dife. Mil.
<
 - -
º.
De los Principes, y Monarchas.
Anibal Cartaginès, que jamás violò
la catidad en inumerables prefas de
mugeres, dotadas de maravillofa her
(r) moura. San Agutin cuenta, (r) que
s. Aué lib. Claudio, Marcelo Conful Romano,
1. de éivir, queriendo dar el afalto à la Ciudad de
Dei. Siracufa , hizo vn Edicto rigurofo,
que ningun Soldado ofafe violar los
cuerpos libres de las mugeres, fiendo
feñor continente, y virtuofo. A Hy
polito, hijo de Theseo, pinta Seneca
tan honeto, que intado con muchos
ruegos de fu madraftra Fedra, para
que confintieffe en fus deshonetos
placeres, no folo excluyò fu lafciva
peticion , fino que defde entonces
aborreció con tanto etremo à todas
las mugeres, que no las podia oir nom
brar. Afsi dice:
- - Exofus omne faemina nomen fugit
-- Immitis annos calibi vitae dicat.
* Admira San Ambrofio la general
etimacion que tuvo eta virtud, en
tre los que merconocian las que debe
mos profear los Catholicos: (f) Cer
zº de teip/is gentibus ( dice) inter aras, 3.
Virgin. focos venerabilis folete/e virginitas: c3.
/ in quibus nulla meritorum eff pietas,
nulla mentis integritas, inijs tamen
carnis virginitas praedicatur. Fundô
Numa Pompilio, fuccefior de Romu
lo, y fegundo Rey de aquella MoNar
ritº Liv. chía, el Templo de la Diofa Vea ().
lib.1.decad, confagrandola las Virgenes Veftales,
I• de que ay tanta noticia en las Hito
rias, tomandolo de los Albanos, en
pºr. quienes antes las huvo; (u) y eran ta
¿les fus privilegios, que igualaba fu
I- authoridad à la de los Ceares, Con
º fules, y Magitrados, que todos ce
dian en fu obfequio. Por lo que dixo
- º?... San Geronymo
Div. Hier. ymo: (x) R l
Romanus populus,
¿¿quanto honore Virgines Veftales /emper
vinian. babuerit hinc apparet quod Confules,6
Imperatores, 6 in curribus triumphan
tes, qui de fuperatis gentibus trophea
referebant, 6 omnis dignitatis gradus
cis de via cadere folitus fit. Y todo fue
en premio de la honetidad, y recogi
miento que profeaban.
% 18 Tenian fuera de efto los Ro
manos dos epeciales Congregaciones
- de hometisimas perfonas, para cele
brar à todos fus Diofes (excepto Ve
nus, que ni aun nombrarla era licito
en aquellas fietas) un Congreo era
de hombres, que llamaban de los Sa
A”
A
15
lios, tan etimado, que el Emperador
Tito dió muchas gracias por averle
admitido en el : (y) y otro de mugeres, y
que feparadamante celebraban hone-Alexa ab,
tos fingulares regozijos, diftinguidas Alexand. l.
entre Matronas nobles, y plebeyas; rap. 6.
cuya adfcripcion era en unas: Pu i
citiae patritiac. Y en otras: Pudicitie (z)
plebei.e. (2) De que fe reconoce la fin- Tit. Liv.
gular etimacion, en que tuvieron la decad.1 lib.
honetidad. IC).
* 19 De fonas particulares(aun
que Gentiles) que replandecieron en
eta virtud ay libros enteros que ma
ravillan, con lo que refieren, y aver
guenzan a los Cathólicos incontinen
tes los fucceos que exprefan. Una
Reyna Dido, que perdido fu conforte
Sicheo, por el fraude del engañofo
Pigmaleon fu hermano, aliò fugiti
ba de Tyro; y furgiendo con fu Ar
mada en las Cotas de Africa Zeugita
na, edificò la gran Ciudad de Carta
go, comprando a los Alarabes la tier-1. (a )
Jacob.Po
Ber
ra que ocupale un cuero de buey, que ¿ lib.4.
cortado en menudas correas, compre-¿
hendió lo batante para aquella gran Chron. Vo
machina. (a) Età requerida, para fe-laterr, lib.
gundo conforcio, por Hiarbas, Rey de 33, Pilo
de aquellos Dominios, (b) con la ame- ¿
naza de cruel guerra, y amago de al- ¿
folar la no cóncluida poblacion, y ; 7.
muerte de fus habitadores; para evi- Solin in
tar el etrago, y no faltar a fu cato Polit. Hi.
propofito (c) pedido termino : y dif-cap. 4o.
puetas en donde
hoguera, el todasella
las mifma
coas hizo una , º (º).lib,
fe echò;
y exclamando por fu primero, y uni-” ¿• 2 2, e.
co marido Sichco fallecio, merecien- oro..4.
do el renombre de caltisima, de que cap. 6. Ma
informan Orofio, Macrobio, Aulo crob. lib.4.
Gelio, y otros muchos, (d) a la que Saiurne.
Aufonió confagró
diftico final un epigrama,
concluye: (e) cuyo ¿?, º
Gel lib. 9.
-
Sed furias fugiens at que arma prora- cap. 9.
- - -- (e)
cis Hiarbae Epig. z.
Serbavit futeor, morte pudicitiam.
* Que etos, el Volaterrano, Maru
lo Poeta, Priciano, y muchísimos
convencen de fabulofa la narracion de
Virgilio en los inhonetos amores, en
que la incluye con Eneas, febre que
San Agutin le llama mentirofo,y adu
lador; (f) y poca prueba necesita, Dee(f)Verb.
- - * -
erb.
pues mediaron entre la perdida de p¿
Troya ( de donde vino Eneas, y de 7. ferm. "
que habla Virgilio) 361. años, ¿? 25.
Cl
 16 --
Difurf I.
- defde aquella à la fundacion de Roma
intervinieron 433. y quitados 72. que
a la de Roma precedió la de Cartago,
quedan los 361. de diftancia, come
- tiendo ete Anachronimo, de que es
º jutamente notado. (g)
-
... Sºbeyº e 2 o Pero bolviendo à fingulares
¿ía exemplos de honetidad en mugeres
¿. s. Gentiles, pueden vere las que Rabi
Gérar. Mu-fio Textor en fu Oficina, con tanta ra
cat in Chro-zon numera, (h) lo que de las Mliia
nolog. Evo. nas refiere Aulo Gelio. (i) Lo que de
2 f54. Ia- las Theutonicas ecriben Valerio Ma
ximo, Orofio, y Lucio Floro, ( K)
que vencidos los fuyos por el Capitan
Chron. lib.4
r. ¿Mario, pretendicron fe las llevae à
lib. 1. a, fervidumbre en continencia perpetua
serb. condit. a la Diofa Velta ; y viendo no tenia
decad: ... expedicion eta fuplica antes de venit
à las manos de la torpe licencia de los
Tom. 1.cap. vencedores fe ahogaron con lazos
3.
7.
de Ca/fi/-
a/ff- ellas proprias. -
3%
-
(i * 21 De las mugeres Chritianas,
Lib. 3,.cap. en que ha replandecido efta virtud,
2I O. efcribe San Ambrofio han ido fonro
(K). jo de los tyranos, y exemplo de in
¿ vencible contancia : Quanto no/ra
oro ¿ Virgines fort ores (dice) que vincunt
...Flor.¿Lu tiam quas non vident pot/tates; qui
lib. 3. bus non tantum de carne , Cº Janguine,
cap. 3. Jea etiam de ipo mundi Principe/ecu
() , lique ductore vic, oria efí. (1) Bien lo
º
lib. Amº dicen Santa O
1. de Bretañ Urola,il hija del Rey de
Virgines
Virgin. retana, y once mil virgines, que avriam ex Tiberi aquam , &º in acem
padecieron martyrio de los Humnos, tuam perferam. Y profigue Valerio:
(m) en defenía de fu catidad. (m) No me - Audacter, Óº temere tact is votis Sa-
sabéyc. nos lo acreditan las infignes Religio
AEnead. 8.fas, que educadas por la gloriofa San
lib. 2. Bon-ta Florentina hermana de los Arzobif
fº º rº pos, Leandro, y lidoro, en una Sa
¿ grada Cafa, à la Ribera de Xenil, en
” la Ciudad de Ezija, quando por la di
º vina permision entraron los Maho
metanos en Epaña, recelofas de ve
nir à fus manos, fe afearon los rotros
.- tan montruoamente con heridas, que
al llegar los Africanos, en vez de cebo
à fu defeo torpe,hallaron folo indefen
fas Corderas en que executar el golpe
n) del cuchillo: (n) obtentando etas la
Ambofio contancia de la Religion Catholica, y
de Morales el valor de fu Epañola Patria. Y no
ººr lit. 2. menos ha avido que admirar en fingu
º”2:y lares jovenes: Un Jofeph entregado al
cº, odio de la muger de Putiphar: o ) Un
Bellerophonte, que (dexando lo fa
bulofo ) vivió perfeguido por evitar
- -
los inhonetos amores de Anthia,
Reyna de los Argos. (p ) Un Cripo (p)
perfeguido de la muger de Contanti-S. Fulgent.
no, a quien
d l irrito
itò lafaíamente, de mo-
vida; aunque ¿?
pa- cap. de Bel
o,depues
que le quito la vida; que Pºr bel.
leeps. sa
la miíma pena. (q).
go Enn. 1.
* 22 Tambien los brutos, y ele- lib.f.
mentos fonteftigos, y con permision (q)
de la alta Providencia , Minitros de Pompon.
reverenciar la honetidad. Obedecie-ºº.º/.
ron las aguas à la Virgen Veftal Clau- Ronn.in vit.
º - • Co., fant.
dia, quando falamente calumniada ¿.
de torpeza, facò la nave encallada, c. fu.
que entraba por el Tiber, con la efi- Zonar. an
ie de Civeles; y en prueba de la ca-nal. tom. s.
¿ , y repeto à fu integridad, la
truxo con una cinta al puerto, lo que
no pudieron confguir millares de ()
hombres, y de bueyes, como nota Lib. o. de
San Agutin, (r) y defiende contra Civit. Lei,
otras opiniones Santo Thomas. () ºp. 6.
Vencieron las mimas aguas fu natural ( )
qq. de Po
en la falfa acuacion de Tivia, otra de tentia, q. 6.
aquellas Virgenes, que a preencia de ¿.
el Senado, y Pueblo, llenò del liqui
do elemento una criba, y fin falirfe (t )
gota por fus muchos agujeros, la con- Tertul.íº
duxo al Templo llena, (t ) con tal Pººgºº
confianza en la verdad, y virtud de fu 22.º”.
- e - - Dion
-
inociencia,que(fegunValerio Maximo) ali¿
(u) dixo al emprehender tal demont-il. ... Div.
tracion: Veffa : / Sacris tui, cuyas Augut.ubi
./emper admovi manus , efice un boc /upr. ll)
"ººº
Alexan. ab
ceraotis rerum p/a natura cefit, Qbe- Alexand.
decia el fuego a las Virgenes, dedica- 6.cap.2.
das à la Diana perfica, fobre el que (y)
andaban fin leion con los pies defnu- lº º de
dos. (x) Repetò un Leon la calidad sº:
de Santa Tecla, como dicen San Am-¿º":
"n - exort. ad-
brotio, y San Grogorio Nacianceno. ¿.
(y) Potròfe otro Leon a los pies de "(...)
Santa Daria Virgen, pueta por afren-Lepom. r.
ta en el Lupanar , queriendo depe-3. die 19.
dazar la fiera al que intentó violar la Mºrt.
Santa Virgen, con acciones que de-, (*)
montraban efperar folo fu permio. 4.¿
(z) En Daniel repetaron lo mifino a - --
los Leones, que dice San Juan Da- (b)
maceno: (a) Avon ne Daniel , corp.ri Pier,infie
Virgin tati folid...to frar una dente, n-rºg. ib. 2.
fringi
fe dexanon potueruni
cazar adormecido º EldelUnicornio º ºrºº
amor, y do If
reverencia que tiene à eta virtud, co- ¿:
mo fienten los naturales. (b) LasDlaS
lla-2. deb./ij.
 De los Principes, y Monarchas.
mas cedieron de fu activa eficacia con
el mimo repecto en Azarias, y fus
compañeros, que veneraron en el hor
no de Babylonia, como exprea el mi
(c) cap.
º Damaceno: (c) Non me tres pueri
-
Lib
2. ** Virginitatem colentes fuperiores eva
-- fere, per Virginitatem corporibus ab
igne inexpugnabilibus faéfis? Pues fi
en Catholicos, y Gentiles lo admiran
los hombres, lo reconocen los brutos,
y lo veneran los elementos, que mu
cho, que San Pedro Chryfologo pu
fieffe eta virtud por emula, y preex
celente à los mimos Angeles, dicien
(a) do ; (d) Vultis feire? Angelicamglo
Serm. 143. riam adquirere magis eff quim habere:
e/e Angelum flicitatis eft, Virginem
efe virtutis: Virginitas enim hoc obti
net viribus quod pabet Angelus ex na
tura; Angelus ergo, c9 virgo divinum
agunt officium non humanum.
23 Entre las otras partes ilutran
con exceo à un feñor, la verdad, y
la fe en fus dichos, y hechos. Portan
to, Francifco Patricio (e) cuenta aver
Patricio de anionetado Ifocrates à fu Rey, que fo
Regno. bre todo y enerafe la verdad, dicien
do fer cofa conveniente, que fe aya
de dàr mas credito a la palabra Real,
que à mil juramentos de perfonas par
(f)
Prov. c. I6. ticulares. El Sabio afirma: (f.) Non
decet Principem labium mendax. Acer
ca de la fe, es notable exemplo el de
Atilio Regulo, que quio mas entre
garfe al fuplicio de los Cartaginenfes,
que violar la palabra que les avia da
do de bolver, loandole Silio por ete
tepecto, quando dixo:
Seramus clarum nomen tua Regula
proles,
Qi longum femper fama glicente
per déU/772
Infielesferva/e fidem
memorabere , midad en las acciones, calidad que en-º".
paenis. - grandece fu parfona, de modo » ºº fin. tit, 1 r.
Enalza Apiano Alexandrino la fe la hace fiempre ilutre, y celebre. Ja-¿.
de Sexto Pompeo el Magno; porque màs fe dexarà de alabar la magnanimi
aviendole tocado en la comun recon
ciliacion hecha a Puzòl, el dar una ce
na à Octaviano Auguto, y à Marco
Antonio: Menodoro, Prefecto de fu
, Armada, mientras etaban juntos los
tres, avisò con fecreto à Sexto Pom
¿, de que figutaba, prenderia à
arco Antonio, y à Octaviano, feño
res del mundo? A quien repondiò,
debia hacerlo fin decirfelo, fupueto
(s ballaba yá contreñido de la obfer
Plaza univeral de Ciencia,
17
vancia de fu palabra. Leefe del Rey
Alexandro, que peruadiendole Par
menion un hecho, que era contra el
credito, y reputacion Real; repon
diò : Si fuee Parmenion, yo lo haria:
mas fiendo como foy Alexandro, no
puedo.
* 24 Debe entrar en ete numero
el Conful Quinto Fabio Maximo, de
quien efcribe Aurelio Victor, (g) que (e)
aviendo pactado con los Carthaginen- De viº i,
fes el refcate de algunos priioneros, lufrib. urb.
de que difintieron los Patricios, ven-Ronin vit.
diò fu patrimonio para cumplir el pac-ººººººº.
to, y ¿ à fu generofa inclina-*º"
cion. Ete es confejo de Salomon, que
dice: (h) Mifericordia, Óº veritas te non (h)
de/erant. No te falten verdad, y mie-ºººººº.3
ricordia,es dòn procedido imunediata
mente del mifino Dios Lexper Moy/n
data ef : gratia, Óº veritas per Iefum
Cbritum. (i)Por Moyfes fe diò la ley; ,
pero la verdad, y la gracia por nuetro ...() .
Señor Jefa Chrifto. Ele fue el encar- ¿ºº º
go de aquel alto miniterio: (K) Ad hoc "k -
veni in mundum at t/imonium perbi- Ioa 18. .
beam veritatis. El mimo Omnipoten
te Dios fe difine con ete connotado:
(1) Ego fum via, 3 vertas. Y asi la
invoca la tierra, la vendice el Cielo, S. Ioan.
y todo lo criado la teme, fin que à fu 14.
reencia aya cofa iniqua, que dice el
¿ Sagrado: (m) Omnis terra veri- (m)
tatem invocat Calumn etiam p/zn bcze-3. Edra 4
dicit, 6 omnia opera moveniur, có
tremunt eam é” non / cum ea quic
quam iniquum. Cuya excelencia, y
precifion en epecial, repecto al Priu
cipe, explica el feñor Don Alonfo el
Sabio en diferentes leyes. (n) (n)
25 No fe puede encarecer quan Ley 3 tit.44
necefaria fea en vn feñor la magnani- pºr º ley y
- 2. ley 1 6. inz
e v. - - a
dad de Gneo Pompilio, a quien avien
do embiado los Romanos por Emba
xador, mientras el Rey Antioco (fin
refolucion) dilataba la repueta , hi
zo con una vara un circulo, y le forzó
à que repondiefe antes de falir de el.
No ferà menos fingular la de Fabio
Maximo, tan celebrado de Tito Lí
vio, que en un reencuentro contra los
Cartaginenfes, aviendo perdido el
numero de fus quiiiientos Soldados, y
a regia
 18
recibido una herida mortal, envitió
con vehemente impetu contra Anibal,
y por fuerza le quitò la diadema de la
cabeza antes que cayefe muerto.Siem
pre fe derramarà la voz del magnani
rmo hecho de Lucio Alvinio, tan en
carecido de Plutarco, que avieñdo en
una batalla contra los Samnites, caido
en tierra herido de muerte, la figuien
, te noche esforzando el epiritu, fe le
vantò del fuelo, y con la dietra teñi
da en fangre, erigiò un trofeo de ef
cudos de los enemigos muertos, con ºfionero entre quatro hombres de Ar-i,...
ete titulo: Romani de Samnitibus Iovi,
mas, palando por un puente fin ante
in cuius potefiate funt, trophaea.
* 26 Efta es la virtud de que dixo
San Ambrofio no confitia ¿ CO
porales fuerzas, fino en la magnani
(oy midad de epiritu : ( o ). Non in viri
offic. lib. 1. bus corporis, 6 la certis tantummodo
eep.36. fortitudinis gloria eft; fed magis in vir
tute animi. Tan hermana de la pru
dencia, que las dos fon las que hacen
un Imperio feliz, fegun el Nanciance
(p)
Epif.78.ad no: (p) Prudentia enina, Óº fortitu
Olimpium. dinis ducu, atque aufpitijs Imperium
adminiftratur, quarum altera que fa
cienda funt excogitat; altera quod efé
excogitatum facile exequitur. Seneca
la definiò : Munimentum humanae in
(q) vecilitatis inexpugnabile. ( q) Efcudo
Lib. 1. ep. firmisimo de la flaqueza humana, y
Y I 4- el Propheta Rey la reconoció don im
mediatamente procedido del Altisi
mo, en quien fe ha de bufcar, como
en fu centro: (r) Fortitudo mea, Óº
pa,7. laus mea Dominus: & fucius ef nibi
in falutem. Es tan propria de un Prin
cipe eta virtud, que el vicio opueto,
ni aun cabe en un corazon hidalgo,
(f) que dixo San Pedro Chryfologo : (f)
Serm. or. Libertatem probat virtus, metus indi
cat fervitutem; nam liber ad gloriam,
fervus natus eft ad timorem. Muy con
(t) forme à la fentencia de Tulio. (t) Ti
7ue s.miditas : ó ignavia non cadunt in
v. virum fortem.
* 27 Muchos exemplos de esfor
zados Varones refiere Valerio Maxi
(u) mo, (u) no pocos Antonio Sabelico,
Lib. 3-cap. º (x) y otros que admiran con razon à
, (*), los que los atienden.El Romano Epa
itº
y)
ñol Sertorio; Capitan en la Huete de
Scipion, preo por los Cymbrios, fu
Plutaré. in po defembarazare de fus muchas
vir. Serte- guardas, y arrojado al Rodhano ref
rij. tituirfe à fus Tropas. (y ) Horacio
-
Difuro I.
Cocles, Romano, pueto para impe-z
dir la entrada à Porfena (que intenta
ba retituir al fobervio Tarquino) fo
bre la puente del Tiber, hata que la
cortaron los Patricios; logrado el he
cho, fe tirò a las aguas armado, y li
bertada la Ciudad, faliò à falvamen
to. (z) Muy femejante azaña à la de (z)
Garcia de Paredes, que depues de la Carol. Ste
famoa rota de Rabena, prefo en una panºr.
-
embocada, en que dió de dos mil l "¿
- Tit- a.
Francefes, llevandole herido, y pri- ¿. a.¿
pechos, asiò a todos quatro, y con
ellos fe echò al Rio, de donde faliò
libre al campo Epañol, (a) exemplos,
de que fe ¿
, (a ) de
pudieran cumular infinitos
fin falir de la Nacion. Pero al Princi. ¿ º
pe le conviene aquella fortaleza de el ¿ ¿
empleo para que nace; pues fi Leo en mº
Griego, fegun San lfidoro, (b) es lo (b)
mifmo que Rex en Latin, le viene con Ethim, lib.z.
propriedad fu generofo epiritu : Leo ºp.º.
fortifimus beftiarum ad nullius pabe
bit occurfum. (c) Y fi eto le conviene (c y
or razon de Rey, con quanta poeyor Prov. cap.
à quien le tiene por divia º 3O« *
28 Asimifmo la contancia ador
na maravillofamente à un feñor: Por
tanto es alabado Mainila, Rey de
Numidia, que fiendo de noventa años,
traia los pies denudos; ni por frio,
por lluvia, ô borraca, pudo fer jamás
inducido à cubrir la cabeza. (d)De Ga- (d)
lieno Emperador fe efcribe, aver fido Tulio de
de tanta contancia, que oyendo la Sentiur.
nueva de la rebelion de Egypto, dixo
como haciendo burla: Qilid? Sine lino
Egyptio e/e non po/umus?
* 29 Si bien eta que fe confidera
contancia en Galieno II. es vitupera
da torpeza de fu ocupacion en infames
deleytes; pues no folo diò eta ref
pueta en la rebelion de Egypto, si
tambien otra femejahte en la perdida
del Asia, que entraban talando los
Scythas, diciendo: podrian vivir fin
falitre de aquella tierra, la mifma à la
noticia de averle ocupado la Francia (e)
los Barbaros, confolandofe con que fe In vir. Ga
podrian vetir fin fus ropas mangudas, lienor. Ca
riendofe de la ruina de fuImperio, que ºl. Steph.
por Reynos fe iba deteriorando,como ¿º ¿
dice Trebellio Polion:(e)Sic denique de ¿?
omnibus mundi partibus, cum eas am-2, el
mitteret iocabatur totus voluptatibus polog.
deditus. He--
 De los Principes, y Monarchai. 75
s Herodiano en fuHitoria, ala a Toledo, y obtuvo muchas, y muy
bando de contante à Severo Empera fingulares victorias de los Mahometa
dor, apunta era hombre infatigable,y nos, tolerando con la mayor entereza
pacientisimo en el mayor etremo la rota, que en los ultimos años de fu
de frio, y calor, caminando muchas Imperio padeciò, perdiendo à fu hijo (i)
veces con emblante alegre en com primogenito Don Sancho, (i) manife Marian. de
pañia defus Soldados, fobre altisi tando mas fu valor en la contancia de reb. Hi/pan.
mos montes llenos de efcarcha, y nie ete golpe, que en los anteriores tro lib. o. capa
ve. El Weroaldo, en un Panegyrico à feos de fus conquitas. 5. eº" 7,
Ludovico Esforiza, dice en fu alaban 32 Si por otra parte queremos
za Cognitum in te ef , fortifime mirar la obervancia de las leyes, me
Principi, Horatianum illud Elogium recera fuma, alabanza, el feñor que
e/ verifimum. - mantuviere inviolablemente las que
Si fracius illabatur orbis, hace, y publica. Eta (dice San Aguf
Impabidum ferient ruina. (K)
tin ) (K) fue la caufa de la proper S. Aug. dé
Yete Panegyrico le hacen aun los dad de los Romanos, y de que fu Im Civit. Deia
deafectos a la Nacion Epañola, ô perio tuviefe duracion , obervando lib. 5.
emulos de fus militares triumphos, fe las ordenes de la Republica, y de la
ñaladamente en los que en el Reyno Milicia, con tanta puntualidad, que
deNapoles el nunca bien alabado he fue milagro en ellos, y admiracion en
ro: Gonzalo Fernandez de Cordova, los demas. Valerio Maximo recita el
le adquirieron el renombre de Gran exemplo de Torcato , que aviendo
Capitan; pues fin agravio puede com mandado no faliefe alguno de las
petir con los mayores, que en muchos trincheas en bufca del enemigo, pe
figlos ha conocido Europa, quien an leando contra fu orden; fu proprio
tes de tomar la fortaleza de Gaeta hijo quifo que muriee, no obtante
(cuyos muros fueron los primeros que fuee vencedor, antes que fe pudiee
experimentaron el etrago de las mi decir jamás, fer permitido a los Sol
mas, mejor practicado por el Conde dados, el violar las leyes que les daban
Pedro Navarro, que difcurrido por fu fus Capitanes. El mimo exemplo fe
inventor) etuvo con fu gente epacio lee en la Efcritura, donde Saúl quifo
de algunos mefes en tah pantanofo fi matar a fu hijo Jonatas, por aver con
tio, que necesitaban con faginas, y travenido à fu Real Edicto (aunque
otras indutrias formar rufticos lechos con ignorancia, y por necesidad, co
para dormir fuera del agua; pero fu miendo un panal de miel) fi por rue
(f) peradas etas dificultades obtuvo el gos no le huviera librado de fus manos
º-mayor
la
•
complemento de fus victorias. el Pueblo de Ifrael.
33 Efcribe el Obipo Macon, et
¿ “ 31 A eta contancía pertenece la Oracion Funeral por el Rey de Fran
dvalor para fobtener las adverida cia, Francico I, que folia decir, de
des, contingentes en los fucceos, bian el Rey, y el Magitrado mandar
que dixo al Senado el Emperador Ale à todos, y las leyes à ellos. De aqui
- xandro, diponiendofe para la guerra es averfe dó el Rey de Efa
(g) con Artaxerxes: (g) Decet autem viros parta (como nota Atheneo) al Magi
hoid. fortes atque moderatos optima quidem trado , llamado Eforo , querienda
optare, fed ferre quecunque incidant. moftrar quanto cuidaba de la obfer
Ut enim que cum voluntate agimus dul vancia de las leyes del Reyno, digna
tia, ita que cum virtute glorio/a. Y coa de eterna veneracion, y honra.
Cicer elegancia efcribiò Tulio: (h) Qui mag % 34 Dixolo San Gregorio con fu
Finh. mo el animo atque forti omnia, que ca ma piedad , y elegancia en aquellas
dere in hominem po/unt de/picit, Óº palabras de una de fus Epitolas: (1) (1 y
pro nihilo putat. Atque ifte viº altus, Summum in regibus bonum eff iufti Lib.7, epi.
6 excelens magno animo vere fortis tiam colere, ac fua cuique iura fervare: 12 e.
infra fe omnia humana ducit. De que C/ubiectis non finere, quod pote/fatis
hizo la mas fingular prueba nuetro e fieri, /ed quod equum et cu/todire,
Monarcha Don Alonfo, nombrado Confejo tan catholicamente recibido
Emperador de Epaña, que conquitò. de la jultificada clemencia de los Res
Plaza univera de Ciencia, Ca y es
 Diat 1,
yes de Epaña, que en repetidas leyes mios à Rectores Sabios, y Philofo
ordenan queden fin efecto fus refcrip phos, fino tambien fupremas dignida
tos, fi de ellos refultàre publico, ö des, y honras. Baptita Egnacio cuen
particular perjuicio à derecho de al ta de Sigimundo Emperador, que
(m) gun intereado, (m) cediendo de fu acuaba a los Señores, y Principes de
Ley 2 tit. 1. poder en obfequio de la juticia, con Alemania, en razon de que aborrecian
part. 2. ley cuyo nombre tienen detinado Supre las letras: y que repreheñdido un dia,
3 o 3 y 3 º mo Tribunal donde fe examinen: 5 de demafiado amor para con las perfo
"º" por mejor decir iñen
5.ley 2.3.y exaltan
à lomas fu poder,
d -
nas humildes, aunque doctas, repon
quando mas le ciñen a los terminos de , diò : Ego eos amo, quos virtutibus, 6"
fig. tit. r ¿
¿¿¿, lo juto, cuyos exclarecidos documen docirina ( ex ijs nobilitatem metior)
Recop. tos tienen por Coronita de fus Au caeteros antecellere video. El Volterra
thores el mimo contexto de fus clau no, loa fumamente al Duque Borio
fulas, fin necesitar rethorica eloquen Etenfe, por aver fido en fus tiempos
cia que las pondere, pues excede a to amable Mecenas de Letrados, y vir
das la chriftiana reignacion de fus "tuofos. - - -

º, " mandatos. -

* 36 , De la proteccion de las cien

35 No es menos loado en un fe
ñor el cuidado de los etudios, tanto
en si, quanto en fus Vafallos. Dice
V ()
Vegecio : (n) Nullus efº, cui /apien
"e
¿ tia magis conveniat , quam Principi,
cuius doéirina omnibus debet prode/e
fubieétis. Asi Platon llamò dichoa
Republica, la en que, ô los Philofo
-phos reynafen, ô los Reyes philofo
phaen: y Seneca dixo, correr el figlo
de oro , quando los Sabios reynan;
(º), porque fegun Ciceron (o) legale
Cic de Dig- opus eff fapere, Óº dijudicare. Por e
mit. lib. 1. fo pidiò Salomon à ¿ folo fabidu
(p) , ria para regir el Pueblo, (p)) cometi
3. Reg do à fu cuidado,y particular govierno.
(q.) Del Mesias età efcrito:(q)Et regnabit
Ieremias. Rex , ó fapiens erit, 6 facietiu/ti
tium,6 iudicium in terra. Efcribiò Po
licrates de Trajano Emperador, aver
peruadido al Rey de los Francos,
amaetrae à fus hijos en las ciencias,
cias, y fus Profeores, fe dixo en el
difcurfo antecedente; pero fiendo en
ete univeral Theatro, por tantas ra
zones primera reprefentacion la de el
Principe, conviene acordar algo de lo
que pertenece a el mimo en el ufo de
las ciencias. Se ha expueto el fentir
de Platon; pero aun tiene mas alma al
intento en el original pues afirmo
era tan precifa la ciencia en el Principe
para Reynar,
cuerpo como lo es el alma
para vivir:(t)Principi en el r
non aliter t },z-
nece/aria f Japientia, quam corpori la
anima. Muy parecido a lo que de au-pib. Mar
toridad de Socrates dixo Xenophonte: fil. Ficin.in
(u)Non illos Reges, C. Principes quiJtep-º Plato
tra
qui frunt
aut a (dicebat Socrates)
quocumque nequeilios
contgil ¿ V.
electi ¿ #b.7.
aut /orte, aut violentia, au deceptio- (ú X
ne a/umpti fuerint, fed qui Rºgere Lib. ae
/ciant. No fon Reyes (decia Socrates) diéi.e, yai.
los que tienen Cetro: ni los que en Socrat. -

diciendo fer un Rey fin letras, un af qualquier acontecimiento fon elegi- - - --

no coronado. Julio Capitolino refie dos: ni los que por buenos, ô malos
() re (r) aver tenido Gordiano Empera medios afcendieron al Throno; folo
Julio Ca- dor mas cuidado de las letras, que de fon Reyes, y Principes los Sabios pa
pitolin vi-juntar theforos; y asi tuvo en fu li ra governar. Vegecio no lo ponderò
a Gordia. breria fefenta y dos mil volumenes. tanto; pero dixo, que ninguno etaba
Hablando Symaco del amor que los mas necesitado de faber, que el Prin
Principes deben tener à los etudios, cipe. (x) Y los perjudiciales efectos , (*)
trae aquella elegante fentencia : Et de lo contrario, los avifa el Sagrado pere Miliz.
fpecimen hoc florentis Reipublica,ut di/: Texto: (y) Rex in/piens perdet po-¿ rolog.
ciplinarum prof/uribus premia opu pulum fuum ; el Rey ignorante per-” y,
lenta pendantur. Cear, en Suetonio, derà fu Pueblo, Zocimo Papa, quan- Ed. crap
es con etremo loado, por aver dado do peruadia à los Prelados la aplica- 1o.
la vecindad à todos los Profefores de cion à las ciencias, los acuerda, que
- (f) Artes liberales; porque con mas vo David antes de encargare del Reyno, , z) .
Ponta. de luntad habitalen en la Ciudad de Ro obtuvo gracia de Sabiduria: (z) fn- º fº
Liberalita- ma. El Pontano efcribe (f) aver dado e¿iam David (diee) prius ex gratia ¿.
fs, Antonio Pio, no folo falarios, y pre Spiritu Sancti donum/cientie percepit: , ¿. /f-
º. • «Na
, -
-
- De los Principes, y Monarchas.
6 potea adminifrationem Regni af
facutus ef. San Leon Papa; en el mi
mo encargo a los Obipos Contanti
nopolitanos, les dice: (a) Si in laicis
(a) vilitur intolerabilis in/citia : quanto
Epift. 2
Part. 1.
"magiini quiprefunt nee excu/atione
fáigna, nec venia ? Y el Sabio Rey
Don Alono, depues de aver gatado
titulos enteros de fusleyes, en las vir
tudes en que el Principe debe éxerci
tare, y de que debe hallare intruido,
le encarga mucho el amparo, y pre
y mio de las letras, y fus Maetros, en
lº i, aquellas palabras ; (b), E aun deben
é, part... honrar, º amar a los Mae/ros de los
grandes faberes.
37 Mas las acciones amorofas,
pias, y cortees con los fubditos, fon
la vida de un feñor. Por ete repecto
fue tan amado el Emperador Tito, que
por fuvirtud, y blandura, fue llama
do deleyte del genero humano.
38 Quando Ifaias (buelvo à la
- - bondad) rogaba à Dios embiae à la
tierra el Mesias, le llamó cordero por
...) la finceridad , diciendo ; (c) Emitte
¿acas agnum Domine dominatorem terrae.
Por tanto età efcrito en S.Marcos: Ec
(d) te Rex tuus venit tibimanfuetus. Sene
¿ ºca dice: (d) Magni certe animi et pla
¿" tidumg/e, 6 tranquillum ; ac iniurias
(e y opprefionefque femper depicere. (e) El
Veroa de Veroaldo afirma fer el primer dote de
Falicitat, los Reyes (fegun Vopico) la clemen
cia, y benignidad. Asi (fegun dice
". Claudiano) manda Teodofio à Hono
rio fu hijo: Sis pius in primis; mam
cum vincanmur in omni munere, fola
Dtos equat clementia nobis. Julio Ca
milo en la oracion al Rey Francico,
por el Obipo Paraveino, pone aquel
gallardo periodo: Si no otros cree
mos, que por gran pecador que aya
fido ete , aviendo pedido perdon à
Dios, fe le avrà concedido fu miferi
cordia; pidiendole a vuetra Magetad,
querrà apartarfe de lo que Dios ha he
cho ? Ea, mifer cordiofo Rey; ea, cle
mentísimo Monarcha de Reynos
Chriftíanos, no quiera vueltro perfec
to juicio hacer a otro en la tierra, lo
que para si no querra fe haga en el
Cielo.
* 38 Ete es confejo de el Epiritu
Santo, que dixo: Fili in manfuetu
(f) dine operatua perfice: é fuper homi
ºca, mum gloriam diligeris. (f) Y como
2 r
nada convenga à los Principes, tanto
como fer amados, por los perjuicios
que el etremo contrario caufa, como
dixo Ciceron: (g) Quam metuunt (g)
oderunt: quiem qui/que odit perii/e ex Lib.2.tffic.
nada les importa lo que eta afa
ilidad, que de otra forma es imposi
ble confeguirlo: Poteft Princeps (dice
Plinio el Menor (h) odio e/ nonnul h)
lis, etiamfipfe non oderit: amari ni- In negyr.
Jip/e amet non poteff. Mas lo ponde ad Trajan.
ra San Chryfotomo , diciendo: (i) Imperat.
Tantum eff manfuetudinis robur, ut (i)
Jola bec virtus fuficiat diligentem in Homil. 3
fallibilibus laudibus dignum reddere: Jup.Cants
imo omnium homimum generi prafrri.
Tanta es la eficacia de la afabilidad,
que ella fola bata para adquirir las
mas fingulares alabanzas: y aun para
preferir fu etimacion à la de todas las
demas gentes.
* 39 En los Principes dice Poly (K)
bio: (K) Tantum manfuetudo, Ó be Hitor.lib.4.
mignitas Principism poteft, ut non /o-
lum cum funt pre/entes, verum etian
maximo intervalo disiunéi quo/lam
qua/ fomites amoris, Óº benevolentie
in pectoribus hominum relinquat. Lo
mifmo aegura, y con no menos ele
gancia Clictoveo en fu verdadera No
bleza : (1) Nibil a que animos bomi (1)
mum devincit, gratiamque ducit, Cº De vera No
alicit, quam morum facilitas , mode bilit.cap. Lz.
ratio animi, aquabilitas , buman -is,
6 in omnes affabilitas. Nada atrae los
animos, y adquiere las voluntades de
los hombres, como la moderacion de
animo, trato fincero, humanidad, y
afabilidad con las gentes. En confir
macion de eto, refiere Tulio varios
exemplos de aver encargado à fus hi
jos eta utilisima politica, Philipo al
grande Alexandro , Antipatro à Ca
fandro, y Antigono à Philipo en fus
notables palabras: (m ). Difficie eft (m) \
diéiu quantum conciliet animos homi Lib.2.0ics
mum comitas , afabilita/que fermonis:
extant Epiffole, Óº Philipiad Alexan
drum, Oº Antipatri ad C. fan.lrum, Óº
Antigoni ad Puilipum filium trium
prudentifimorum ( / c enim accepimus)
quibus praccipiunt, ut oratione benig
ma multitudinis animos ad benevolen
tiam aliciant, militefque blando appel
lando fermone deliniant. Y excede à to
do lo que el mifino Dios aegura, que
el afable rotro del Principe, es º
lla 2
 2 2. - Di/cur/o I.
(n. ) fubditos, como el rocio en la alegria
Prov. cap. de los campos: (n) In hilaritate vul
56. tus Regis vita, Ó clementia eius qua/f
imber frotinus. - das, fe fue à la prifion, para que no le ¿
4o De Alexandro Magno (hablo
aora de la liberalidad) afirma Senéca,
que pidiendole uno cierto dinero, le
diò una Ciudad; y diciendo el que re
cibia, no merecer tan gran dón, ref
pondió el que daba: Non quaro quid
te accipere oporteat, fed quid me dare.
Decia el hijo del Rey Artaxerxes, fer
cofa mas Real el hacer favor, y bene
º ficio, que el recibirle. Donum homi
nis (fe halla efcrito en los Proverbios)
(º) . pes
( o )fpatium
Prov. 18.
dilatat viam eius, 6 Asi
ei facit. ante Princi
efcribe
Xenophonte de Cyro, tenia por teo
ros los amigos que fe adquiria, lla
mando los ojos, y oidos de el Rey,
porque le referian quanto oian, y
veian.
(p.) º 41. De eta virtud para con to
Prov.cap. dos, dice el Texto Sagrado: (p) Do
s8- num hominis dilatat vitam eius : Cº
ante Principes fpatium ei facit. La li
beralidad alarga la vida del hombre,
y le hace lugar entre los Principes. Y
( q) San Ambrofio: (q) Quanto illud pre
Lib.2.Offic.
ap. 5-. ffantius fi dilectionem multitudinis
liberalitate adquiras. Pero en los Re
yes es connatural à fu grandeza: asi
¿r. decia Agelilao (r) es oficio Real ha
¿ cer bien a los Vafallos, y beneficiarà
açºiéaud. los que etân baxo de fu Imperio: Bo
mi Regis oficium eft ut plurimis eos
bonis cummulet qui fub Imperio confti
tuti funt. Comparaba el Emperador
Leon I. de Contantinopla el oficio de
Rey al de el Sol, porque no ay vivien
te, ni planta a que no alcance fu be
Aur. Viót neficio: (f) Quamadmodum cumétis,
¿ que illufrat impertit non nihil caloris;
1. Imp.com/ic Princeps debet eos fua dignari mi
/tant. Jericordia, quos contuetur.
* 42 Una de las cofas en que el
hombre puede asimilare à Dios ( di
xo Pytagoras, y alaba Philon Judio)
(º) , (t ) es en hacer bien, y fer libera:
¿ Vera eff prici cuiufdam fententia,
¿¿ nunquam homimes propriis ad Dei fimi
Jonudlib. litudinem accedere, quam cum funt be
de Indic. nefici. Lo que afirmò Seneca mas bre
... (1) ve, diciendo : (u) Quid fé benef
Lió.4 c Mo-- c;
cium dare ? Imitari Deum.
- -
riba
-
* 43 De dos hombres fingulares ha
gen mencion las Hitorias fidedignas:
º
Uno fue Cimon Athenienfe, (x) qué tx)
detenido en la Carcel el cuerpo de utin Hi
Milciades, fu difunto padre, por deu- ¿
impidieffen el fepulchro. (Buen prin-¿”
cipio para los figuientes fuceles!) Por
cuya piadofa accion llegô à tanta ri
queza, qual ninguno otro de la Ciu
dad. Y tenia dada orden, que de fus
huertos , y heredades tomara cada (y)
uno lo que necesitae ; (y) ponia Cic. e
mea franca, ocupaba muchos criados offic.
en llevar el alimento à los que no po
dian ir à recibirle, encargando fuefe -
en fecreto, porque no los cotāra fon
rojo el recibirlo, y hablando de el mu
chisimo: (z) concluye Emilio Provo , (*) ..
fu principal Chronita: (a) Nulli fi- ¿
de eius, nulli opera, nulli Res fami-¿
liaris defuit: multos locupletavit. De ... ¿no
cuyas alabanzas ay tantos tetigos, co- Volat. an
mo Efcritores. Otro fue Gellias, trop.lib. 14.
Agrigentino,
has ri
que iguales
empleando
pr fus mu-- mall.
(¿? -
1:
chas riquezas en iguales propofitos, ¿ Cimona
refume fu piedad Valerio Maximo, (b)
(b) diciendo Privatim alimenta ino- Liv. ...ar
pia laborantibus : , dotes Virginibus: 8.
paupertate oprefs fubfidia: detrimen
torum incur/u quafatis folatia eroga
bantur. Ho/pites quoque, tum Urbanis
penatibus, tum etiam rufticis tectis be
mignifime excepti varijs muneribus
ornati dimitebantur: ergo quod Cellias
po/idebat omnium quai patrimonium .
commune erat. Alabada es la liberali- (e)
dad de Tobias , (c) la caridad de Iob ¿ ra
Job, (d) y la piedad de Jofeph, (e) 2. e. -
obrando con la firme eperanza de (á)
eterna retribucion, que dice el Apof- Div. Greg,
tol: (f) Expeciantes beatam fpem, 6 Mor, li º:
adventum
tos gloria
Gentiles que magni Dei. Pero
no tuvieron ef-ººººº
otro ob-º¿? e
jeto, que fatisfacer àfu generoa con- D. Abr.
dicion, jutamente admiran a todos los de oph.
Santos Padres, y confunden el de- cap. 1.
correpondiente obrar de los Chrif- (f)
tianos. - * - Ad Tit. capć
* 44 La liberalidad de Antiocho *
en dàr à los de Jerufalen quando la te
nia fitiada, juntò con las treguas mu
chos dones para los facrificios, le ad
quirió la Ciudad, que fe le rindiò vo
luntariamente fin difminuir un hom
bre de fus Tropas. (g) Dionyfio el (g)
Mayor reprehendió con apereza à fu Plutarc es
hijo, porque aviendole dado algunos º, iº.
yaos de oro, y Plata, los halló fu Apophº. Reg.
Cº
 De los Principes, y Monarchas.
Recamara de alli á algunos dias, ef
(h) trañando no los huviele repartido en
2de "via. todo, ô en parte. (h) El Emperador
Galieno (el primero, no el Viciofo)
era de tanta generoidad, que nunca
(i)
Bapt. Ig fupo negar lo que le pedian. (i) Mas
nat. in vita adelantò Adriano, que facilitaba no
Gaien. ticia de los necesitados a quien fo
(K) corria fin pedirlo. ( K) Lo mifmo fe
Dion Ca- dice del Griego, Argelilao (1) Ale
fio in ºtºxandro Severo, fegun ecribe Lampri Jortium, Bion Philofopho la aventajò Liu º de
ºrº º dio,
Jar. 1
fentia tanto ver alguno, à quien
no huvieffe hecho beneficio, que le re a las demas virtudes, como la vita a Beneficap.
lib. convenia, teniendo à grande ofenfa el
# que no le pidiee: (m) Quid eft (le
(m) decia) cur nibil petis ? An me tibi vis
Invit Alex, fieri debitorem º El Emperador Tito
Sºveri, publicaba aquella fentencia, de que
ninguno debia ir defconfolado de la
é?, prefencia del Cear. (n. ) Y San Ge
zi. R., nonymo , y Aurelio Victor ecriben
lib.7. de el mifino, (o) que acordandofe
(o) una noche de que en aquel dia no avia
Div. Hier, hecho alguna merced, dixo que le
ººl º avia perdido: Perdidimus hunc diem.
¿ Y es bien notable lo que efcribe el Pa ¿
¿¿ normitano del Rey Don Alonfo de
(py" Aragon, (p) que oyendo ete cafo,
Lib. ... de dixo:pues gracias a Dios, que yo no he
reb ge. Al- perdido algun dia; pues en ninguno he
póoº/-4 dexado de hacer algun bien. Muy pro
prio de fu generoidad, pues el mimo
aviendole pagado diez mil ducados de
una deuda (gruela cantidad para
aquel tiempo) y admirado uno de los
prefentes de vèr tanto dinero junto,
prorrumpiò en decir : yo feria dicho
fo fi fuera mia tanta moneda, à que le
repondiò el Rey . Accipe quantun
cumque ea eff,6 beatus efto.(q) Y efec
Idem fíb. 4 tivamente fe la hizo tomar. Y repec
to de que feria dilatadisimo referir
generofos exemplos , concluiremos
() con lo que dixo Tulio (r), Temeri
Lib.z.offic. fate remota, gratifima eff liberalitar,
eoque ipfam/tudiofusplerique laudant,
quod fummi cuiu/que bonitas commu
me perfugium eff omnibus.
45 La prudencia en el governar
es tambien por etremo necelaria a un
feñor. Asi età efcrito: () Princi
sº. patus fenfati fiabilis erit : Rex autem
- “” infipiens perdit populum fuum. Arif
toteles dixo: Nemo iuvenes eligit in
y.
duces, quia non confiat eos e/e pruden
tes. De cuya authoridad fe colige quan
al reves fon regidas las Republicas, en
- 23
que los principales goviernos fe dān
à mozos, fiendo la vejez oprefa, y
miferablemente depreciada.
* 46 Origenes la llama la fal de
las virtudes. (t) Jubenal (u) la tuvo (t)
por compendio de todas las demas, Hom... in
diciendo: Nullum numen abeff, fi/it cap. 19. Ge
¿ tecum. San Ambróio dixo nº/
(u)
o mifmo: (x) Omnia operatur pru Satyr. 1o.
dentia: cum omnibus bonis habet con
los otros fentidos: (y ) Tantum pru- 14.
dentiam a caeteris virtutibus diferre, , , , (y)
quantum vifum ab alijs fenfibus. Arif- Diog. La
toteles la fupone adornada de todas ¿º
las demàs para que fea perfecta: (z)
Neque ab/que prudentia alia virtutes Lib.3.Mag.
r
funt ineque prudentia perfecta e ab/- Moricap.7.
que alijs virtutibus. Sin la prudencia
nada puede aver feguro, dice San Ba
filio: (a) Nam prudentia remota ni- (a )
bil cuiu/vis generis eff, quod licet bo- D. conf,
num videatur non in vitium recidat. Mona. ca.
Philon la compara à el oro entre los 7.
metales: (b) Sicut enim metal- b)
orum optimum, probatifimumque e/? º ** de
424/7” t772 inter ¿ ºgº
dentia habetur ¿ Ciceron
dixo, que era el arte de vivir, como
la medicina de curar : (c) Ut medi- (c)
cina valetudinis, fic vivendi ars e/f Lib, 5 de
prudentia. Y en los Proverbios fe ha- finib,
lla: (d) Po/side prudentiam ; quia Prov. c. 16.
pretio.fior eff argento.
* 47 Es la mas elencial en los
Principes, que dixo Aurelio Victor:
(e.) Duo funt que ab egregijs Impe- (e)
ratoribus expetuntur : fanétitas domi, In vi. Tra
in armis fortitudo, utrobique pruden- jani.
tia. Eta la adquieren con el confejo
de los antiguos, que decia Job : (f)
- - - - - (f)
In antiquis e/é /apientia, 6 in multo Iob cap. r
tempore prudentia. La Sabiduria età
en los antiguos, y en los muchos años
la prudencia : confirmado por el Ef
piritu Santo: (g) Non te pratereat nar- ... (g) -
ratio feniorum ip/i enim didiceruntºººººº
a maioribus fuis , quoniam ab ip/is
di/ces intellectum, Euripides dixo àete
propofito: (h ) Tempus enim multam, (h)
º variam doéirinam parit... Y San Euripíd.in
Gregorio Nacianceno : (i) Senecius Bellerophór.
cum prudentia coniuncia imperite iu- (i)
ventuti anteponenda eft. Apologet, I.
* 48 Pero no folo ha de fer el con
fejo de edad gmadura, fino de quien
efte
 2, 4- - T)/us/o I.
ete cxperimentado en lo que fe trata,
(K) que asi lo dice el Sagrado Texto: (K)
Ecc/- c. 37. Crem, negotiatore tracia de traicione:
cum emptore de venditione : Trata
con cada uno de aquello en que fe
exercita. Y Ciceron: (1) Quan qui/-
7l. ... que nori arten in b. e f exerccat. Ca
da uno fe exercite en lo que ha practi
* (m cado. A que alude el Poeta Horacio,
Lib.z. epi/?. diciendo ; (m) Tracaut fabrilia fir
ad h bri. Diò la razon el Philofopho: (n)
(n) Impo/ibile f ( dice) vel certe admo
Aritor lib. dum dificie ut qui opera ip/ non tra
3 Pºitºup. ciat peite valeat iudicare. Es impo
6. fible, o fumamente dificultoo, que
pueda juzgar bien de un arte el que no
(o) le ha manejado. Y San Cypriano: (o)
In Prolog. Non facile de artibus reci e iudicat qui
Ser. de Na
uiv. Domin. artes ignorat. - aegura el Sabio en fus Probervios:
* 49 De eto es tan alabado el
Emperador Alexandro Severo (de
chado de un prudente Principe) que
fi dudaba en materia de derecho, pre
guntaba à los Juritas: fi de cofas mi
litares à los Soldados expertos, averi
guando los fuceos palados de los que
verfaban la Hitoria: y asi en todo lo
demàs, por lo que logrò repetidos
.AElio
... (P). aciertos: Unde fi de iure tract. retur
Lam
(dice Lampridio en fu vida (p) fo
prid.in vit. los dofos in confilio adoibebat: /ivero
Alex.8ever.
de re Militari, milites veteres, óº /e-
mes, ac benemertos, 6 locorumperitos:
Eo/que qui biioriam caleban requi
rens quilin ei, en ca/bus antiquos Im
peratores fecint hi/torie memorarent;
pues lo contrario es tan reprobado,
como corregido en el fabido cafo de
Apeles, acerca de fu pintura, que ex
pueta à la cenfura de los que la vief
fen, notò defectos un Zapatero en el
calzado, y le enmendó al punto: paf
vo err. sò el mifimo otro dia, y los pufo en el
ib. 13. An- vetido; y eto no lo llevó en pacien
trop. cia, antes le reprehendiò agriamente,
, () , porque fe metia en lo que no profea
¿
las
¿ fopho
scip.
ba. ( q).Phormion
Lo mino, fucedió al Philo
que entrandole d
co. se oir en Epheo (donde enfeñaba) el
phan. erb. valerofo Anibal, ...udando de intento
'bo mion. en lo que iba explicando, hablò lar
Volaterra gamente en razon de Milicia, y pre
º"P º guntado depues Anibal, que le avia
- parecido? Repondiò era loco; pues
Alex.ab trataba de lo que no entendia» (r) de
Alexand... que refultò el Axioma tan fabido: Aon
5.cap. 5, futor ultra crePidanº. ()
* 5o Finalmente , adquirida la
prudencia con los proporcionados
medios, es de tan buen efecto, como
dixo Salomon : (t) Pofide fapien (t )
tiam, pofide prudentiam ne dimitas Prev. ca.4,
ean, o cl/todet te: dilige cam, Cº
confervabitte. Poee la ciencia, po
fee la prudencia: no la dexes, y ferà
tu guarda: amala, y te conferyarà in
demne. Hace ver lo palado, deflexio
nar lo prefente, y prevenir lo futuro, (u)
que dice Pierio : (u) Que funt: que In Hierogl.
fuerint : quae mox ventura trabantur. lib. 1 6. cap.
Lo que afegurò el Philofopho en de H/cuap.
aquella fentencia : (x) Ex preteritis (x)
Lib. 1. Re
enim futura comijcientes iudicamus. Y thoric.cap. 3
produce tal conocimiento de las cofas,
que aun los interiores penetra, como
(y ) Quomodo in aquis r/plendent (y)
vultus perfpicientium : fic corá... homi Prov,
2. 7
aps
num man feffa funt prudentibus. Y
fiendo eto tan util, epecialmente à
los Principes, yà fe conoce quanto
acierto pueden prometerfe de eta
virtud.
5 I Sobre todo es la juticía, y la
equidad conveniente à un Principe ; y
es fu proprio oficio, hacer que fe ad
minitre fiempre. Por Salomon età
efcrito: (z) Confituite Regem, ut (2)
faceres iuditium , ó iuffitiam. Por 3. Reg.
que como dice Macrobio: (a) Sine iu (a )
Macrob. de
/fitia non folum Re/publica,nca exiguus Som.
homimum caetus, nec quidem parvado lib. I. Scipi,
mus confiabit. Cypriano dixo de la
juticia de los feñores: Iu/éitia Regis,
pax populorum, tutamen patrie, im
munitas plebis, nutrimentum gentis,
gaudium bominum. Celebra Helinao
a Trajano por tan juto, que avien
do muerto un hijo fuyo fin penfar,
otro de cierta viuda , atropellandolo
con un cavallo desbocado, por confo
lar a la dolorofa, y afligida madre, le
concediò el proprio hijo con la he
rencia del Imperio. Por lo qual excla
mò el Senado en fuloa : Non , lter
felicior Aguffo, nec melior Trujano.
Lampridio apunta aver fido Alexan
dro Severo tan juto, que jamàs hizo
contitucion fin el Confejo de veinte
Jurifconfultos doctisimos.No fin cau
fa decia Homero,fer los Principes dif
cipulos del fumo Jupiter, debiendo
aprehender del mimo la jufticia en los
gºViernos de fus Reynos. El En
- QS
 De los Principes, y Monarchas:
dor Tufniano dixo en cta conformi
(b) dad (b) Imperatoriam mais/tatem, non
.Tutinian folum armis decoratam, fed etiam legi
an prin.
bits armatam e/2 oportet, ut utrumque
º tempus, c9 bellorum , 6 pacis recie
po/tit governare. Tulio por cl confi
guiente dixo ; (c) Quiveram gloriam
Marc Tul. adipi/ci vult , iuffitile fundatur off
de offiej. cijs. Platon la llamò (d) un fumo bien,
(d) dado del Cielo à los hombres para fu
Platae Rº provecho, y ayuda. Aritoteles dixo,
public. (e) cifrarfe en la jufticia todas las vir
¿,...5.
Arit.lib. tudes, fegun el dicho del Poeta:
2 -4 = - 2 - -
Ethico. Iufitia in fe fe virtutes continet
C772726 fe
- Atheneo en las cenas de fus Sabios,
º la llamò ojo de oro. Alverto Lolio,
(f) (f) madre, origen, y fuente, regla,
Alb. Lol y Reyna de todas las otras virtudes.
º º Prº era
Ferino.
º 52 Parallenar
precifo deeirlibros;
algo debien,
la juticia,
que
para no omitirlo todo, fuponiendo
la principio del bien etar de los Prin
cipes : (g ) Initium vie bona facere. perio Romano en efta virtud, como
iProv. cap. igffitiam , diremos lo que San Grego
6. rio: (h) Summum in Regibus bonum
(h) eff io/fitiam colere, ac fua cuique iu
Lº.7, ºp. 2cipes,
a fervare. El mayor bien de los Prin.
a o. es hacer jufticia, y confervar à
cada uno en fu derecho. Ete es el pre
cepto que les diò el Propheta de parte
(i) de Dios: (i) Facite iudicium, 6 iu
Hier.24.c.e. Jfitiam, como entiende San Gerony-. diendo muy libre la muger, pues / no º “Fººs
(K ) º mo. (K) Asi lo advirtió el Palmita:
Div. Hier. (1) Honor Regis iudicium diligit: y lo
ton. 5.- in explica San Bafilio: (m) Honorablem
º” º bo, Regem reddit quod iu/litiam dili
2.2 - git. Nada adquiere tanto honor al
Pfas, 3. Principe, como hacer jufticia, cuya
(m) rectitud es alabada encarecidamente:
dn Pfam. (n) Virga direééionis, virga Regnitui:
398. dilcxi/li iuffitiam, ó odifii iniquita
(º) tem. Ele es el fin, y detino del que
Palma. 44. ¿ fuperior a otros, como advierte
(o) el Sabio ; (o)U. diponat orben terre
sapimí. ». ix.equitate (9 it fitia : Cºin direéfione
cordis iudicium tudicet. Ete el medio
(p) de tontener a los que fe apartan de la
:D. Bay. razon: (p) Ut cor averfi hominis per
de Ecce iniuffitiam, mediante iuffitia ad Deuzn
Hier.cap.de dirigatur. Ete es el que produce anor
Pººjº en los buenos, y terror en los ini
P quos: (q.) Gaudium inºfio ºf facere ia
º. “” dicium o pabor operanibus iniqui
(r) tutem; que en equivalentes palabras
Enrió, in dixo Euripides ; (r) Rex quidem it/is,
S y co equus eft 9º iuffus: malis vero omniara , à Paulamias, en el cafo en que
Plaza univeza de Ciencias
z5
maximus ofis in terra. Por ete fe
ofrece perpetuidad en los tronos: (f) (f}
Qui in veritate iudicat pauperes thro-Prev. cap.
mus eius in perpetuum firmabitur. Yºº.
por el contrario amenaza extincion.
de los Imperios: (t) Regnum de gen- (t)
te in gentem transfertur propter iniu-Eccle/ 1o,
ffitias, Óº iniurias. De aqui refulta
perpetua recomendacion, y fama, que
dice Tulio: (u) Fundamentum enim (u)
perpetua commendationis, C º fama ef Lib.2.fica
iu/titia, fine qua nihil poteft ee lau
dabile. De aqui emmendando los pe
cados de los fubditos, procede al Prin
cipe una fimilitud divina: Exi/ima
bat enim (dice Luciano de Demonacte,
Philofopho de Cypro en fu vida ) ho
minis qfe peccare Dei aut viri Dijs
proximi errata emmendare. -
* 53 Heroycos, y muy exclareci
dos Principes han dado tetimonio de
efta verdad, en fu recta adminifira
cion de jufticia. Floreciò tanto el Im
en triunfos, y conquitas, que Santo
Thomàs dice procedieron de fu ob
eryanciax) be Plutarco,
hilipo, Rey de Ma-orº
cedonia, efcribe (y) que re- ufc¿? º
convenido de una pobre viejecita, pa- ¿."¿-
ra que la hiciera juicia en un cafo ip, cas.
que le iba a proponer, la dixo, que (y)
no tenia lugar entonces; y repon- In Moral.
tienes lugar para arme en julia, no º 3
fas Rey: quedó tan convencido, co
mo admirado, y la depacho fu inf
tancia, y todas las que avia pendien
tes. Cambifes, Rey de Peria, tenia
un Juez llamado Sifamnes, que ven
dia la juticia, ya por dadivas, yà por
ruegos, y yā por otros medios ilici
tos , de que hecha correpondiente
averiguacion, le hizo defollar vivo,
y cubrir con fu pellejo la Silla del Tri
bunal; y llamando a un hijo de Sifam
nes, para que le fuccediefe en el car
go, le advirtió miraffe cono obraba, C () «
porque fe echaria
bierta. (z) à la Silla
De Bafano, Reyotra
de cu- ¿
los ¿ d
Sycambos, fe dice era tan jufticiero, Herodb.
que no folo no perdonò a fe hijo, fi-5. Valer.
no que traia en fu Efcudo por divifa Max lib. 3.
un etoque dentido, de cuya punta º:
pendia una foga con eta incripcion: clá 'r,
Dfite ile/titíama moniii. (a) La vida le radin. .
coltô à Philipo no aver hecho juticia Syab. Je.
la 4;.
C
- "
 26 Difus/
demandaba contra Athalo. (b) El Rey
(b) . Uvamba , quando pasó a Cataluña
utin Hiº por la rebelion que intentó uno de fus
¿ ¿ criados, catigo feveramente a unos
¿ Militares, que fe demandaron con
tropol. fu acolumbrada libertad y reconve
- nido de que obraba con ellos riguro
fo, dixo: Si efio cónfiento, para que
voy a pelear con mis enemigo? No veis
que me caftigard Dios j/, /imamente
por lo que yo difimulo con injuficia?
Como me ha de dar Dios vicioria, f yo
me dexo vencer de la finrazon ? (c) Al
, (c) de Emperador Don Alono etando en
¿ Toledo, le diò quexa un Gallego de
¿ cierto lnfanzòn , llamado Don Fer
nando, contra quien diò cartas para
-.
que hicieffen jufticia al agraviado: y
aviendolas, no folo defobedecido, fi
no tratado con deprecio amenazan
do al que fe quexò ; averiguado el he
cho, pasó el Emperador en perfona,
le hizo ajuticiar, y defagraviò al po
(d) bre depojado de fu hacienda. (d) El
Fern. Per. Rey Don Enrique III. llamado el En
de Guzm. fermo (porque en verdad lo era) fe hi
lº.6 t. 4 zo temer de los Ricos Hombres, y
P.3. Prelados, que à vita de fus pocos
medios, y menos falud, hacian alarde
de tener mas conveniencias, y profu
(e) fiones que la Magetad; (e) y bien lo
Gil Gonz. necesita un Principe, à cuyo cargo
de Avila et à la falud de todos los fubditos; . un vetido, y algunos maravedis, con
ºrºnic º pues faltando la jufticia entre las de
ºººººººmis virtudes, cómo dice San Pedro
(f) Chryologo: (f ) Vivunt vitia, volun
ser ...de tás efluit, bonetas perit, mericordia
¿. Co. de cit, abundat abaritia, regnat con
fl/io, fuccumbit ordo, pro/ternitur dif
eplina. - partes del animo, ilutra à un feñor cap. 1.
* 54 Y ferà tanto mas apreciable,
quanto ete acompañada con la pie
dad, y mifericordia, que correpon
de à el pecho Real de un Principe, y
Principe Catholico, por lo que decia
(g) Job (g) Iu/titia indutus fum, Óº ve
Iób cap.29./ivime/icut ve/timento, Óº diademate
iuditio meo : oculus fui caeco, Óº pes
claudo pater cram pauperum, 6 cau
fam quam nefieban diligentifime in
- ve/tigabam. El Apotol Santiago ex
D () presó : (h ) Super exaltat mi/ericordia
“” iuditium : dà mucho realce à la juficia
la mifericordia. Y San Pedro Chry
(i) fologo; ( ¿ bonitate / e
surin, 45. vitis / º italitia ue aquitate cru
aelitas: la equidad imprudente injus
---
I. -,
ria, y la jufticia fin piedad cruel. Sán
Gregorio hablando de la juticia fin
templanza, dice: (K) Qui proféétó In Amorái.
vigoriam iuffitiae non eft, /, /efub i o lib. o car.
moaeramine non cu/todit. No es juti-6.
cia la que no fe templa con alguna mi
fericordia: lo que dieron a entender (
¿?
aquellas palabras del Pfalmo
, C9 veritas : (1) AMi-pz
obviaverunt/ibi: padm. s:
-
iuffitia, C9 pax of ulatae /unt. Y notò
S.Geronymo:(m)Sic precipio /everi- (m)
tatem, ut commifeeri tuffitiama docean7. Super Mat
3 º th. c. p. 18.
* 55 De que ay nó menos ilutres" º
exemplares. En el Emperador Tito.
(n) En Vepeiano fu padre, que refie-. (n)
e Aurelio Victor en fu vida. En el º:
Rey Antigono, que oyendo à dos Sol-¿
dados que hablaban de el muy de-¿, º
compuetamente, no creyendo les pu
diele oir, les dixo a Difedite me vos
Rex audiat. (o) Retirados mas, no fea se. lib,
que os oyga el Rey ; y otros muchos ¿ ira
que pudieran referirfe, excediendo a Cap. 22 s
todos el del Rey Don Alonfo XI. de -
Catilla, que teniendo cercada à Al
gecira, falió un Moro de la Plaza con
defiguió de matarle en la forma que
pudieffe, el que defcubierto, y prefo
por es Chriftianos, le llevaron a la
prefencia del Rey; y quando epera.
ban muriefe infelizmente aquel malr
vado, el Nobilisimo Rey le hizó dar
que le dimitiò libre à Algecira: bien, "
que el Rey Mahometano advertido
del cafo, mandô ajuticiar al Moro
que tuvo tal atrebimiento. (p) p
56 Finalmente la belleza exterior Bap¿Ful
del cuerpo, unida à etas hermofas go, lib. s.
del todo. Refiere Etrabon (q) aco- e (º),
tumbraban
Rey, al que los Indios elegir
en gallardia, por de
y belleza fu ¿ Situ
lib.
cuerpo fe aventajale à los otros. Bion
dice de los Etiopes, (r) temian cof
tumbre de dar el Cetro a quien tuvie Bion(r)ba
fe prefencia mas Real. Eta es la caufa AEthiopia.
porque Homero defcribió tan her
mofo à Agamenon, Rey de los Grie- -
gos, diciendo: -
His oculis vi/us numquam for- º
mofor ullus. -
Aut venerandus item.
Plutarco cuenta de Alcibiades, que
mientras vivið, fue obre todos be
llisimo. No es maravilla, fegun eto
\ eciba Aheuco a que Archidamo,
- - Rey
 fDe los Principes, y Monarchas.
Rey de Eparta, aviendo ecogido de
dos mugeres, que una fea, y rica, y otra
hermofa, y pobre, la rica por epofa,
fue condenado en dinero por fus Ma
gitrados, diciendo, avia ecogido fu
jeto para engendrar Reyezuelos, en
lugar de Reyes grandes. Virgilio ala
ba a Eurialo, a Laufo, y a Turno,
quando dice:
Eurialus forma infignis
Fillius buic iuxta Laufus, quo pulº
chrior alter -
Non fuit, excepto laurentis cor
ore Turni.
Y de Eneas dice Ipfe ante alios pul
cherrimus omnes,
Infert fe focitum e AEneas.
El Obipo Macon, en la oracion
por el Rey Francico, dice: que quan
to à los bienes corporales, fe puede
decir de el, bien diferente que de So
erates, eto es, que fu alma habitaba
en un alvergue admirable, en un cuer
po hermofo, dipueto, y bien orga
mizado. Pues no fin fundamento, y
razon dixo Maximo Tirio Platonico:
Omne pulchrum eff pretiofum. Asi
Proculo Licis trabajò en probar fer
bueno por naturaleza todo lo hermos
» fo, y malo todo lo feo, Baldo (f.) fas
gram, º¿
f. mofo Doctor de Leyes, en confirmas
cion de todo eto, dexò efcrito: De
ror corporis confertad faelicitatem in
- hoc mundo. De aqui es aver dicho
Apuleyo, etär bien dotada una don
(¿, cella hermofa, aunque pobre. (t) Ef
Apal lib.. to fignificò Ovidio, quando expresó
ºjº. Dos eft fua forma puellis. - -
57 Mas que no dixeron los Efcri
tores en alabanza de la hermofura?
Enripides Poeta Griego Prima pul
ebritudo ( dice ) digna eft Imperio.
Afirma Heraclio Lembo, era de gran=
de admiracion entre los Lacedemo
nios, un hombre hermofo, y una be
lla muger. Homero llamó por eta
caufa a la Diofa Juno, Albiuna, eto
es, de brazos blancos. Virgilio à Ve
sus Aurea, por la belleza, diciendo:
fupiter hec paucis, atmon Venus
aurea contra pauca refert.
Asi tambien Simonides: -
Non etenim artifaris voluit Venus
aurea Perfis
(a) Arcera Graceborum prodere, quam
Honor. in - - opulent.
Andeeayl. Henerato Faitelo (u) Forma Li,
Plaza usivera de Qítmíaís
a7
dia munus eft Deorum. Y Pacato: Vir.
tuti addit forma fufragium. Efcribe (x)
Nicia, Hitoriador Griego, (x) aver Ni in
en las fietas de Ceres Eleuina, co-rebus arcº
tumbre de juzgar las varias bellezas, dies
como cofa Divina. Dionyio Leutrico
refiere, que fe ponian acerca de los
Eleos, publicos carteles de belleza, y
fe daban al vencedor las armas que fe
confagraban en el Templo de Palas.
Ecribe Theofratro, que obferbaban
los Tenedos , y Lesbos femejantes
diputas, y quetiones. Quieren algu
nes en feñal de excelencia de la her
mofura corporal, fea la mima indiº
cio, y argumento de la interior, y del
valor del animo. Por effo dixo Virº
gilio
Non equidem ex ifto /peravi corº
pore po/e
Tale malum naci, forma vel fide 4
re fallor.
Por otra parte coligen muchos la
torpeza del animo, de la fealdad de el -
cuerpo. Alega Planude, (y ) fer qual o (y) .
el cuerpo, el alma; y en razon de eto ¿ viº
dixo Marcial: Jopia
Crine ruber, niger ore, brevis pe
de, lumine la/us, - -
Rem magnam preftas , Zoile, /
bonus es.
Y en confirmacion de eto, età ef
crito en los Canones : Incompo/itio -
corporis inequalitatem indica men- ... ()
fis. (z ) . - D.41.-
% 58 Y en ete mimo fentido la "º
alabò San Juan Chryfotomo, como
- indicio, ô prefumpcion, que cede à
la verdad luego que fe decubre, y à
la virtud, que fupera à la hermofura,
como lo cierto à lo aparente: Nam Óº.
corporum pulcbritudo (dice) (a) quoad (a )
pulcbrius non deprehenditur, in admi- Honil. «és
ratione habetur cum vero melius ap-ºº.
parueritilla ¿? de/picitur, Que fe
comprueba del fentir de Origenes,
quando dixo: (b) Deftruuntur inferio- (b)
ra cum venerint ea que meliora/unt: & Hon...is
per boc vana e/e arguuntur, per quod Palm. ; s,
tanquam ex parte, ó imperfeóia de
fruuntur. Buena es la hermofa dipo
ficion del cuerpo, que la trae por una
de las caufas que influyen benevolen- ,
cia el mimo San Chryfotomo:(c) For- l c) .
- - - omil. ¿
- -
ma
quodcorporis, magnitudo
ab eo ametur. Pero beneficij,
es eomo unavel Jaim.• 44 aa
regomºndaciºn de la interior virtud
2a Slug
\
 28
que fupone: la qualffe verifica, es la tonino, (i) fe puede libremente def.
que en verdad fe alaba; y fi dedice,
- queda inutil la concevida prefump
* , cion de bondad. Que por efo dixo el
(d) Tragico Seneca; (d) Res e/º forma fu
Traged. 4. gx: quis fupiens bono confidit fragil?
deilippa. Es la hermofura un bien muy falible,
2. y ningun Sabio apetece lo que es tan
contingente. Con mas propriedad en
r.s le. lós Proverbios : (e) Falaxgrati,
3I • * vana el pulchritudo. El mimo SAgu
tin afirma que es dòn del Altisimo;
ry Pero que tambien le comunica a los
JDe ¿phalos (f) Pulcritudo Dei donum eff,
lib. I 5. cap. /d propterea id largitur etiam malis,
32 - ne magnum bonum pideatur in bonis.
5 o Infinúadas las partes devidas,
y comvenientes à un feñor digno de
ete iluftre nombre, fe faca fer por el
configuiente feñor tyranico, el que tu
viere partes contrarias , fiendo dado
al robo, al vicio, y maldad. San Gre
pº in gorio dice, (g) fer propriamente tyra
¿º" no quien configue por medios ilicitos
... (h el dominio de la Republica. Santo
D. Tho.de Thomàs, junto con San Antonino, (h)
Reg. Princ. llama tyrano al que tiene legitimo
Anton. 3 p. principado, fi fe vale de injuticia, y
/*º".3 rigor para con los fubditos. De aquí
puede conocer el mundo, que nombre
merece el que huviere procurado el fe
ñorio, por medio de tratos ilicitos,
de dineros, de amitades, de dadivas,
de favores; procediendo tras la injuta
V pofesion con etrañeza; imponiendo
à fin de reynar nuevos pechos, com
portando latrocinios , disimulando
manifietos robos, disipando bienes
comunes, quitando los privilegios
acottuabrados, anulando las ordenes
antiguas, ufurpando los titulos à per
fonas benemeritas, fublimando indig
nos, deterrando virtuofos , perfi
guiendo Letrados, infamando Doc
-
tos, confervando ignorantes, man
teniendo en reputacion los infames,
- dando libertad á los facinerofos, pren
dicndo à quien no lo merece, quitan
* - do el govierno a los ancianos, dando
fele a los Inancebos; y en fin, antepo
niendo el vicio, la maldad, la ignoran-,
cia,la deshonra,la locura,la pasion, al
bien, à la honetidad, à la virtud, al
honor, y à lo juto. Ete, pues, en
quanto ufurpador del dominio, no fo
lo por si es indigno de mandar, fino
tambien, feguu el parecer de San Ana
- - - l.
Di/eur/o I.
()
obedecer, aunque eto es refervado S. Anton.
à fuperior juicio: Si bien alabò Tulio 3 P/º”.
(K) al que libertaba la Patria de un
tyrano: y Santo Thomas (1) defiende r. off -
al decubierto el parecer de ete Gen-" )”
til, con fuertes razones: porque fien-D. Thom.
do enemigo de todos, injuto, y cruel, 2.fant. diº.
es por natural derecho defenfa pro- ult.qué.2.
C3 pria la libertad de femejante oprefion, -
à que inclina el racional influxo en to- -
dos los hombres. Por eta razon dice
Policrates aver fido Eglon, Rey de
Moab, jutamente muerto por Aod If
raelita, repecto de fer tyrano del Pue
blo de Ifrael. Afsi el mimo Aod,es lla
mado en el libro de los Juezes Inclyto,
y Salvador.Tambien Joyadà Sacerdo
te, depojó jutamente del Reyno, y
(m)
de la vida a la injuta Atalia, (m). Iudic. 34
que con tyrania fe avia ufurpado el 4. Reg
Imperio, que legitimamente debia to
car a Joas, hijo de Ocozias. Con eta
julticia fe lee en las antiguas Hitorias
aver fido muertos los tyranos, por fus
Pueblos, ô por perfonas particulares.
Timoleon Corinthio (cuenta Textor)
no pudiendo con eficacia de fus rue-- .
gos inducir à fu hermano fe depo
jaffe de la tyrania, ofreciò fu favor, y ".
ayuda a los que procurabau darle -
muerte , y en fu compañia le matô.
Armodio, y Aritoxiton (dice Athe- l
neo ) fueron celebrados en Grecia, º
por aver muerto con valor á Pifitra
to, tyrano de Athenas, y afsi les de- 3
dicò el Senado Etatuas de bronce. *:
Gloriofas fueron las afechanzas, que • -- «2.
meditaron Cariton, y Menalipo, man
cebos bellisimos, à Falaris, tyrano
de Agrigento, si bien las defcubrió el
mimo para fu grave daño; por cuyo
repecto fueron loados del oraculo de (n)
Apolo (fegun Dionyfio Athenienfe, Di n)
ony. en
(n) con femejantes palabras: Jus Eleg
Jaelix, c9 Cbariton, 6 Menali
pus adeff,
Ductores homimum divinum dulce
ad amorem. . ...
* De Philipo, Rey de Macedonia,
efcribió Caritio, que entrando en el
Reyno tras Perdicas, matô juftamen»
te a Eufrato, difcipulo de Platon, por
que avia peruadido à fu antecefor la
yrania. Prudenteriente procedieron
los Lampedufanos ( refieren Eurifilo,
y Diceocles) en deterrar a Evagon fu .
-
---
-
- - -- - y tyra
 De los Principes, y Monarchas.
tyrano, depojado de todo lo que avia
robado en la tyrania. Timeo Siceno
(cuenta Democar Orador) aviendofe
buelto tyrano de la patria, etuvo al
gunos años en la injuta pofesion;
mas al fin fue prefo de los Ciudada
nos, y pueto en juicio, donde con
vencido de varias querellas , quedó
afrentado, y murió con el vituperio
que merecia. En fuma, pocos tyra
nos fe hallan aver gozado con ale
gria, y duracion el ufurpado domi
nio. Dionyfio, fue echado por Dion
Syracufano: hablo de aquel Dionyio
que folia decir, fer el temor, la vio
lencia, las armas, y los Exercitos, los
fuertes lazos de un feñor. Aftiages
fue depojado del Reyno por fu nieto
Cyro. Bufiris, tyrano de los Egypcios
por Hercules. Milon, tyrano de Py
fa, fue depeñado en la mar. Alexan
dro Fereceo, fue muerto por las muge
res de Tebas. Neron, fue obligado à
matarfe, aviendole declarado el Sena
do por publico enemigo. Cayo Cali
gula quedó muerto en un motin de los
fuyos. A Domiciano , hermano de
Tito, mataron en fu retrete fus ami
gos, y familiares. Antonino Comodo
(excremento de el mundo ) fue como
merecia, ahogado. Macronio , ho
micida de Bafiano, ufurpador del Im
perio, fue muerto por Eliogabalo. Y
asi llevaron todos el premio, y paga
que merecian fus maldades.
6o . No es licito en otra forma
defobedecer al tyrano , que juta
mente poffee el titulo del dominio
fobre los otros ; porque como dice
Santo Thomàs, muchas veces los dà
Dios por fuperiores , en catigo de
muchos pecados. Antes corre obliga
cion de obedecerles en todas las cofas
licitas, fegun la fentencia de San Pa
blo : Obedite prepofitis veftris, mon
tantum bonís,c¿ etiam di/colis y
en el Concilio Contancienfe fue con
--
denada aquella propoficion univeral,
que decia, poder todos matar a qual
euier tyrano. Es bien verdad , que
muchas veces fon tales fus delitos,
"Y
que los hacen, no folo ¿ de co
C, -
mun muerte, fino de un fin atrocifsi
mo, porque en ninguna manera guar
dan juticia : dexanfe corromper de
dadibas, y prefentes: ciegalos la ira,
. . y Apasion obran con fuma inolencia,
º º
23 ---
defendiendo los malhechores, por fee
fus adherentes, y parciales: ufan de
agravios, y etrañezas con los libres:
oprimen los fubitos: moletan las per
fonas virtuofas: favorecen los efcan
dalofos : folicitan daños publicos: ha
cen epaldas a los ladrones: rompen
los etatutos de la Republica, y desha
cer las ordenes antiguas. En las cofas
importantes fon inutiles, y floxos; en
las minimas, depiertos, y refentldos:
aborrecen les leyes: hacenfe partes, y
juezes en fus cofas: aman las liberta
des folo para si : tienen los amigos
por criados, y los criados por ecla
vos: carecen de amor, y agrado: fon
fobervios en mandar, imperiofos en
prohibir, infolentes en catigar, te
merarios en executar ; y en fin, fon
enamorados hafta la muerte del vicio,
y maldad , ö la maldad, y el vicio
mueren de amor por ellos: y con tan
tas injufticias, y tantas demasias to
dos callan, todos temen la ira del ty
rano, que temiendo a todos, que va
liendofe de amenazas, no habla fino
de cadenas, de priions , y muertes.
No fe halla apenas un Laberio, que
offe en habito Syro formar una palabra
contra el tyrano, y decir lo que en el
Senado dixo el Labrador: Porro, qui
rites, libertatem perdidimus.
* 6 1 Y ellos mimos fe quitan el
nombre de Reyes, que dice San Iido
ro explicando la mima voz: (o) Reges )
a regendo diciifunt: ideó quilibet recia y .. de
faciendo, Regis nomen tenet, fed pec- Hum. bon.
cando ammitit. Procede el nombre de cap. 98.
Rey (dice) de dirigir bien las acciones,
el que lo cumple tiene ete titulo ; y le
pierde el que obra al contrario. Aun
S.Agutin adelanto, que no folo no era
Rey, fino efclavo de tantos Señores,
como le dominan vicios: Malus / reg
nat fervus eft: nec unius hominis, fed
quod eff gravius, tot dominorum quot
vitiorum.
* 62 Mas asi como los buenos fe
ñores fon en la tierra amados, reve
renciados, y acariciados de los Pue
blos. Como fucediò al Rey Don
Sancho de Catilla, hijo del Empera
dor Don Alonfo, que por fu muerte
heredô ete Reyno, cuyas virtudes
aun en fu corta edad le adquirieron los
titulos de Ecudo de los Nobles, pa
dre de los huerfanos, defenor de las
Vlul
 r
3o - Di/cur/o I. S. f.
vindas, tutor de los defamparados, y
jutisimo Juez para todos fus Rey
nos , cumpliendo muy exactamente
las palabras del Palmo: (p) Iudicabit
( pauperes populi, C" falvos faciet f
¿? -
los paupe, um, c5 humiliabit calum
niatorem ; aunque aviendo vivido fo
lo un año en el Trono: Confumatus in
hrebi explevit tempora multa, (q) fe
(q) convirtió en úniverfal llanto cl ante
Sap. 4 º
rior regocijo, quedando en fus vaa
llos triftes el renombre de el defeado,
que fe conferva depues de algunos
(r) figlos,(r)y fe confervarà en agradecida
Fern. Per. memoria de fus heroycas virtudes.
de Guzm. - 63 Y en el Cielo feràn premiados
lib. 3. tit. 1. con larga nano del fupremo Señor to
cap. 5.-
dos fus imitadores,asi como los tyra
nos fon por fus culpas aborrecidos, y
depreciados del mundo,y en el infier
po afligidos con durisimas penas.
Anotacion fobre el I. difcur/o.
64 O ferà cofa fuera de pro
r
poito, antes aprove
charâ mucho, y darà particular con
tento à los Lectores para ver la vida
de los tyranos, y para faber las infeli
cidades que tienen en ete mundo, fe
lea el particular tratado de Xenophon
te, intitulado, el Tyrano, traducido
de Griego en latin por Leonardo Are
tino; donde entre Simonides Poeta,
Hieron Siracufano, fe difcurre de la
vida particular, y de la de el tyrano.
Quien fe deleytäre en querer faber las
atucias de los tyranos, lea à Alexan
dro de Alexandro, lib. 2. de fus Dias
geniales, al cap. 32. en los curiofos
exemplos de Tarquino, de Trafibulo,
tyrano de Milefias, de Sexto Tarqui
no, de Copiro Asirio, de Pifitrato,
y de Dionyio. Lea à Pedro Crinito
en el lib. 4. de Difciplina, cap. 1. De
Platon fe faca la verdadera noticia del
tyrano en los libros de Republica,
Dialog. 8. y 9. Tambien Marfilio Fi
cino en fu Comento, cuenta con or
den, y por extenfo, quantas malas
condiciones poee un tyrano. Y fi
gue fus piadas Celio Calcañino, lib,
de Iudicijs. Ofea de Ratione iudican
di. Què cofa fea tyrano ? Se aprehen
de en el Speuipo de las difiniciones
de Platon, y de Bearion Cardenal,
sn el tratado de las calumnias de Plar
ton. El modo con que fe mantiene la
tyrania, fe defcubre en Aritot, al 5.
de las Polit. cap. 11. Los penfamien
tos del tyrano, ardides, y confidera
ciones que debe tener, fe encuentran
en el mimo lugar. Las maquinas del
tyrano, fe hallan en el fexto de la Po
litica, cap. 1o. y en el mimo libro fe
contienen otras muchas particularida
des que tocan al cumplido conoci
miento de la tyrania. Mas quanto al
principado, hace Julio Barbarana en
fu Oficina, una anotacion tan eten
dida, que fe puede facar de ella cai
todo lo que pertenece à la materia de
los Principes; fuera de que en tal fu
geto fe hallan efcritos libros enteros,
como Philon Hebreo de. Creatione
Principum. Francico Patricio de Reg
mo. Egidio Romano de Regimine Prin
cipum, el Relox de los Principes del
Obipe Don Antonio de Guevara,
el Padre Pedro de Ribadeneyra , y
otros muchos que tratan ¿erá
la materia del Principado, º
. I.
D E 1. A m o N. A R c H y a
Eclefia/tica.
* 65 Rió Dios al hombre, pa.
ra que defde fu primea
ra luz reconociefe agradecido la libes
ral munificencia de fu Author: à ete
venerafe, à ete figuiee, y en efte
folo vinculae toda la eperanza de fa
felicidad, retribuyendo en rendidas
adoraciones lo que recibe en tan abun
dantes beneficios : Religionis caufa nos
fecit ( dice Lactancio) (a) ut/ibi nos (ay
Jfatim geniti iuftos, 6 debitos honores Lac. íb.á
haberemus, ipfum folum veneraremur, Irº Dei.
ip/um/equeremur, in ip/o denique ac
quiefceremus. Expreo mandate del
Deuteronomio, en que fe ordena: (b) (6)
Deum tuum adorabis,6º illum folum ce. Deutea
les. Asi lo practicaron los primeros º? º
hijos del Patriarcha, y comun Padre
de todos los vivientes, tributando en
las primicias de fus frutos facrificios
al verdadero Dios, y primera caufa
que los produxo; (c) de la generacion (e)
de Seth procedió Enòs, que diò prin-ºº; es
cipio à venerar la Divinidad mima, (d)
que invocaba: (d) /te capit invocare -
monacº Domini. Y es la única
-
“¿
ella
: 4. 34
-
 Del Monardia Ecle/a/?ica.
dencia, que mèreciò fer referida en la
Sagrada Hitoria con particularidad,
y de la que dimanò el Santo Noe, re
fervado en el Arca del Univerfal Di
luvio para fegundo Patriarcha, y pro
genitor de los mortales, fin que en
aquella primitiva edad del mundo aya
memoria de otro culto , ni formali
dad prefcripta con que fe etablecie
fe: deviandofe los demàs de aquel
ubordinado reconocimiento, por ley
infita en la mifma naturaleza, cuya
reveldia les precipitô à los detetables
- exceos: (e) Proclives in omnefacinus
(e) /preto divino timore, fine cultu Reli
Eufeb. in gionis, que impelieron à la Magetad
Jºrgfat ad Divina a borrar de fobre la tierra la
ºººººº. Imagen que avia formado en el hom
bre, hallando folo en Noe, y fu fami
lia la jutificacion por merito para fu
referva: Cum foret autem Noe folus
iu/ius placens Deo in generationibus
fuis, decrevit Deus fervari. (f) Y af
(f),... filo manifetò, pues faliendo del Ar
¿dº lºº ca, edificò el primer Altar, explican
do en victimas humildes finceras gra
titudes, con que mereció la ofrecida
permanencia de fu poteridad (g)
(g) .
geneae. Edificavitautem Noe Altare Domino,
3. in,án. Óc.
* 67 De la reprobada generacion
de Cham , hijo irreverente de ete
Santo Patriarcha procedió Chus, y de
ete Nemrot, (h) primer tyrano, que
(h) dominò en Babilonia, llamado en las
Gen.cap. 5.
Hitorias prophanas Belo, cuya iden
- tidad prueba San Agutin, (i) dan
() , do principio à aquella Monarchia à
PeCiv. Dei, los 2 14. años del Diluvio, y 83. def
ib. 16. cap. -
"¿?
3.4.2 I 7. pues de la confusion de las lenguas en
- D.Hieron. el fobervio intento de la Torre, en
in capi... que figuraron competir alturas con el
Q/ee. Cielo: cuyo hijo Nino , primer Rey
de los Afsyrios, tercer nieto de Noe,
diò principio à la Idolatria, con titu
lo de veneracion à fu padre Belo Ido
lo, a quien fuperticioamente tribu
taron adoraciones con Sacrilegos Mi
nitros,y Sacerdotes, que duraron hata
el tiempo del Propheta Daniel, como
fe ha dicho en otra parte.
* 68 La diabolica iluion, con que
la infernal malicia hallò difpueta ma
teria en los hombres por fu revelde
ignorancia, facilitó en ambiguas ref
puetas de fingidos Simulacros, y en
Preparados accidentes, a que fuponian
3r
apariencias de remedios, admiracio
nes, que pararon en abominables cul
tos (K) Quibus malis (concluye en
(K)
ete punto Polidoro) cogebant moriales Polidor
ad/ua decurrere auxilia, petercque /i- Virg. lib. 1.
pliciter re/pon/a , quivus /emper anº- d¿
guos dedita opera aadebant extus, ap
Juan patefacerent ignorantiam. De 1. -
aqui provino la ciega pluralidad de
fus falfos Diofes, compitiendo cada
Nacion antiguedades en los fuyos.
Los Egypcios, (1) como los que pre
tendian el mas anterior origen, vene ()
raban al Sol, y la Luna con los nom Diod, Sir
cul. Hor
bres de Oyris , y Ifis. Otros, fe lib.
1.
gun Lactancio, (m) creyeron padre (m)
de todos los Dioes a Saturno, que de Lib. I. Divi
Ope tuyo por hijos à Jove, o Jupi 74.47". intit.
ter, Juno, Neptuno, Platon, y Glau
ca, que fiendo mortales por algunos
beneficios, les tributaron adoraciones
de Divinos. Y ete fue nuevo motivo
de introduccion a dey dades falas, co
mo de authoridad de Perseo, dici
pulo de Cenòn, dice el minio Poly
doro Virgilio: (n) Sed multu denique -»
Junt Deorum orius aum finguli Populi, (n)
ut Perseus Zenonis audito ait ecs a Diº. liº. 4
quibus magna utilitas ad vite cul- “ºrº”
tum e/et inventa, vel gentis, & ur
bis conditores, vel fueminas ca/iutate
infignes , /éu viros fortífimos et/
mortali genutos in numero Leorum va
huerunt. Y profigue exprelando los
que venero cada Nacion, o Provin
cia, llegando a fer tantos, que aun ex
cedia en el numero de los hombres en
la multitud de lmagenes , ô Simula
cros, con que reprefentaban fu me
moria: (o ) Sic opinio (dice el mif
mo) de multitudine Deorum cum a Si Idemn.(o)ibid.
mulachris ad invijubiles /piritus cogi
tatio raperet utvera, u/que co crevit,
ut maior prope Calitum populus, quam
mortalium baberi caperit.
* 69 Bolviendo a la antiguedad de
ete falfo culto, fienten Erodoto, y
Eltrabon (p) averido los Egypcios (p) º.
los que primero inventaron Aras, Si- Erod. b.
mulacros, Sacrificios, y Templos con 2. Strab.
fuperticiofos Ritos, que a las demas lib. 17.Geo
Naciones comunicaron. Otros hicie-grºPº.
ron Author a Mercurio, à los Etiopes
otros. Lactancio dice, (q.) que Me- , , (q)
liseo, Rey de Creta, fue el primero Lib. 1. la.
que facrificó a los Diofes, inventando
Riºs, y Ceremonias con que hacer -
my
-
 r.
32 Duf 1.
myteriofa fu celebridad, y que Amal
tea, y Melifa fus hijas, criaron a Jo
ve con leche de cabras, que ha dado
tanto que fabular à los Poetas. Fau
no llevò a los Latinos la adoracion de
fu abuelo Saturno. Eufebio dice,
--- " ne Cadmo, (r) hijo de Agendr llevó
... (r)
Eib. 1o. de
¿ Phenicia à Grecia las folemnidades
e - ion de f
Evangel. de
Preparat. Simulacros
Diofes, y todo ,loconfagracion de fus
perteneciente al cul
to: asi otros en varias Regiones que
fe pueden ver en el mimo Polidoro.
(f.) De los Templos hacen Author à
p¿ldor. Epimenides Cretenfe, fegun Dioge
virgil, de nes Laercio , (e) aunque Vitrubio, de duftria preparatos facientes dor/o meo
Invent. rer. cuya authoridad lo refiere Polidoro, congerunt, ut duplici Jciliset farcine
lib. cap.5. (u) dice, que Pythio Architecto, fue pondere
c3 Templum
( ), el primero que edificó Templo a la
* Diofa Minerva. Romulo, egun Tito
a cáps, Livio,
rviji. piter. (*
Los) nietos
le confagro en Roma a Ju
de Hercules edifi
(x) caron en Athenas el Templo de la Mi
Decad. r. fericordia, ô Afsílo, (y) de que hizo
(y) mencion Plutarco en la vida de The
ser¿" º guo
AEneid. seo,esbien, que elque
el Asilo masetableció
cierto, y Moy
anti
fent cum maxime la/s/ent. (c) Los
fes, anterior à Hercules, fegun Eufe
bio, en el que dipufo en una de las
tres Ciudades, que conta del Texto
Sagrado, y menciona Jofepho.(z)
(2) * 7o Tuvieron los Asyrios deteta
lib. An-ble culto, y correpondientes Sacer
fiquit, dotes à fu Diofa , llamada Syria, ó
fea de Syria, fin otro epecial nom
bre, por fer montruo, aun en razon
de falfa deydad; figurabanla con mul
tiplicadas formas, pues queriendo fig
nificar à Juno, tenia participacion de
Palas, comunicaba de las Infignias de
Venus de la Luna, Diana Rhea de Ne
.. meis, ô Rhamufia, y de las Parcas,
que en una mano tenia un Cetro, en
otra un ufo, depedia rayos, y fuego
de la cabeza, y finalmente moftraban
fer una deydad capaz de todos los
nombres de las otras, cuyos Sacerdo
tes celebraban fu culto con diferentes
intrumentos de meter ruido, canta
ban Hymnos con tan defentonada vo
ceria, como propria del objeto de que
informa Luciano, con la expresion de
averlo vito, por aver llegado a fu
Apud Po-tiempo, (a) haciendo torpe, aunque
lid. Virg excesiva ganancia en cercanos, y re
de Invento-motos Pueblos, a donde conducian fu
rib. rer lib. Simulacro, ofreciendo fu benevolen
7 º”7 - cia con los dones, que de los incautos
-
exigian, de que Apuleyo forma una
breve Satyra, introduciendo quexas
del vagage en que tranportaban lo (b )
que así recogian; (b) Sed ubitandem Apuley lib.
fatigati (finge que decia la tal betia) 8.apud Po
vel certe fuó lamiatu faciati pau/anº ¿ pro
carnificine dedcre, fipes areas imo ve-rime.
ro, ó argenteas multis certatim ofe
rentibus, finu recipere patulo necnon,
c5 vini cadum laciem, 6 cafeos, 6"
farris, 6 filiginis ac leguminum ali
quid, 6 non nullis ordeum Dea gerulo
donantibus avidis animis corradentes
omnia, ó in faculos huic que fui de in
gravatus
, & borreum
incederem. . . fimul, s -
-
, -
* 71 Eto facilitaban los codiciofos
Minitros, que el Author de fus fingi
dos Simulacros , con nada menos fe
contentaba, que con la fangre huma
na que vertia: Nullaque alia boftia mi
fi humana litari vellent quaf cruoris -
humani repletitum demum propitij ef
, «..
Judios feparados del verdadero cono- ¿?dor.
cimiento, facrificaron humanas Hof- vº¿
tias al Idolo Moloch. Los Rhodien-p,....
fes immolaban vn hombre à Saturno, cap.8.
à Agravala, hija de Cecrope, y à
Diomedes hacian el mimo cortejo en
el Templo de Palas, fiendo el Sacrile
go Sacerdote el que executaba el ho
micidio. Los Cypros, de que fue Au
thor Teucro, aplacaban à Jupiter con
igual ofrenda. Los Taurenes facrifica- a
ban à Diana todos los peregrinos. Los
Galos, los Egypcios, los Lacedemo
nios,losLaodiceos,los Arabes,los Scy
tas Griegos Carthaginenfes(que avien
dolo fupendido en la entrada de Aga
thocles, Rey de Sicilia) facrificaron
depues dofcientos niños, hijos de la
principal nobleza, de que es Author
Diodoro. Ni faltaban obfcenidades,
que en varios modos fe practicaban en
tales facrificios, (d) y todo genero de (d) .
abominaciones, que de las primeras Rufin º:
hablo el Palmo; (e) Et immolaver un Edf
filios/uos, o filias fuas demcaijs. Ta-"
les eran fus Diofes, que le agradaban Palor
de tan execrandas barbaridades - -
* 72 Los Romanos, que aun en el
error que padecieron tocante à Reli
gion, tuvieron mas fornialidad que
las demas Naciones crearon de de el
prun
 \ De la Monarchia
principio Minitros , , y firvientes de * 73 Dexando la fabulofa inven
fus Templos, y fingidos Diofes con
gradual orden, y fubordinacion , que
afsimila mas à la Hierarchia Ecleiaf
tica. Numa Pompilio, luego que fue
electo Rey, creô Sacerdotes, llama
dos Flamines: Uno à Jupiter, llama
do Deal, con vetidura lutrofa, y Si
lla Currul en que anduvieffe, no fien
dole permitido, ni una noche falir de
la Ciudad, porque no fe pretermitief
(F) fe el culto con fu aufencia, (f) no po
Plutaré. in dia fer obligado à jurar, dandofe cre
Problemat. dito folo à fu afercion: dos, uno pa
ra el Tempo de Marte, y otro para
Quirino, aunque Plutarco en la vida
de Romulo dice, fue ete el que erigiô
etos cargos, cuyo nombre Flamines,
fegun Dionyio Alicarmafeo, fe derivò
de la infignia que traian por diftinctivo
en la cabeza, la que llamaban Flami
ma. Intituyô, ô por mejor decir, re
pitiò en Roma el Etatuto, y Cafa, ô
Colegio de las Virgenes Vetales, pri
mero intituido por Eneas en Alva,
que la primera dice Aulo Gelio fe
llamò Ramata, y aun de fu nombre fe
llamaron asi algun tiempo todas : en
Roma Gigania, y Berenia fueron las
primeras; fe agregaron Camila, y
Tarpeya, y depues aumentô Numa
otras dos : fus honores, fus ritos, y
fus privilegios los efcriben muchos.
Etaban immediatamente fujetas al
Pontifice Maximo, Dignidad tambien
creada por el mifmo Numa Pompilio
en Marcio, hijo de Marco Patricio,
à quien etaba fubordinado todo lo
repectivo al culto, que depues ufur
paron los mimos Ceares, como pa
rece de fus monedas, y repiten fus
Chronitas. Tambien intituyò doce
Salios en el Templo de Marte : Los
Feciales, à quienes pertenecia delibe
rar fi era, o no juta la guerra que fe
intentaba, y la refolucion la forma
ban en un carmen, ô vero, llamado
Fecial del nombre de fus Authores, y
quedô etablecido para explicar la de
claracion de la guerra: fe aumentaron
depues varios Minitros à fu modo,
Ecleiaticos, para leccion de los libros
Sybilicos, prefidir en los facrificios, y
¿?dor. juegos públicos, que fe celebraban en
v¿ honor de fus Dioes, y otros en cre
-¿rer lib.cido numero, de que fe puede ver à
4.cap. 14. Polidoro. (g) -
Plaza univeral de Ciencias,
Eclifica. - 33
cion hereditaria de la irreverencia de
Cham à fu padre, y Patriarcha Noe,
que le produxo la maldicion, divina,
y paternal, que refiere el Sagrado Tex
to, (h) compreheniva de fus decen-Gen. cap.»
dientes; conta del mifino los que pro- -
cedieron de fu primogenito Sem, que (i)
hafta Abraham fu noveno nieto, ( i ) Gen cap., s
componen el fegundo periodo de 32 2.
años , en arreglado computo de la
mifma Hitoria de Moyfes, por los
años que mediaron entre las genera
ciones, y hace ver el error, que con
tiene el calculo del Chronicon de Eu
febio, que añade mas de 9oo. años à
ete periodo, como lo podrá compro- (K)
bar el curiofo: (K) bien, que en todo Gen.cap. 1 r
ete tiempo no conta de epecial fa- Iacob Gor
crificio, ô exterior culto. ¿
* 74. En el año 322. de el Diluvio s rº.
(fegun ete - computo ) 383. fegun
otros, y 352. en el ultimamente for
mado por el Abad de Vallemont, (1) El (1) d
naciò Abraham en la Villa de Ur, en ¿
Chaldea, de fu padre Thare, que en ¿”
fu compañia, y la de Loth fu nieto, -
hijo de Aram, antes difunto, pala
ron à la tierra de Chanaan, y en la
Ciudad, ô Pueblo de Haram etable,
cieron fu habitacion, que por man
dato divino dexò, aviendo en agrade
cimiento de la tierra prometida edi
ficado Altar, en que invocò el nom- (m )
bre del Señor : (m) Qui edificavit ibi Gen.cap.13
Altare Domino, qui apparue, at ei, ó
invocavit ibi nomen eius, eto fue en
Sichem : lo repitió en el Monte de Be
thel, en Hebron, feparado yà de Loth
fu fobrino, que pasó a habitar en So- (n
doma;(n)y quando vencido Chodorla- Ibid.cap.13
honor, y los demas Reyes de fu alian
za, redimiò del cautiverio al mimo -
Loth, fu familia, y hacienda; de la (o)
crecida prefa que hizo en el Exercito Genef. 14.
enemigo, ofreció la decima parte à (P)
Melchiedech, Rey de Salem, y Sa-ºePh.
cerdote del Altisimo: Erat enim Sa
cerdos Dei Altifimi, (o) que es el pri- i.
mero que fe halla con efte nombre en in Tadd.
la Hitoria Sagrada, y quien bendixo Hahr. Phi
à Abraham en el Señor, ofreciendole lon lb. de
myterioamente
lo qual, tiempo, pan, y, vino; en
y Provincia, fobre AbººA.Tor
que niel. M.
: , - º 8. n
exerciò el Sacerdocio, y genealogia, ¿
que no refiere el Sagrado Texto, fe ¿.
º
ha difcurrido batante, de que ha- er 2,
Es CG -
 Dicurfo I. S. I.
q) ce mencion San Pablo en una de fús
Ad Hebr. Epitolas.(q) Recibió el mandato de la
cap.7. circuncision, que executó con fu inal
cº”" feñar
terable fee, (r) que para si, y para en
I7
à los fuyos avía de fer, qual ex
pufo el mimo Dios, quando le ma
m nifetó el catigo de Sodoma: () Scio
f) 8
“Pºenim ( dice) quod pracepturus fit filijs
/uis, Óº domui fue po/é fe, ut cu/lo
diant viam Domini, 6 faciant iudi
cium, 6 iuftitiam. * -
* 74. En Ifaac, hijo de fu muger
Sara, fue ofrecida à Abraham la po
- teridad, fobre que recayeron las re
(t) petidas bendiciones, que ninguno ig
1uia.s, mora (t) Quia in Ifaac vocabitur tibi
femen: porque Ifmael, hijo de Agar,
fue exclufo de fu cafa, y paflando à
diftintas regiones produxo otras ef
trañas gentes. Loth, aunque juto, y
por tal exceptuado del catigo de So
doma, y Gomorra, convertida fu mu
ger en etatua de fal, y retirado à la
cueba, de quien facilitada fu embria
guez concibieron fus dos hijas, pro
duxeron los incetuofos Moab , y
Ammon, Cabezas de los Moabitas,
y Ammonitas, idolatras, y perver
fos cnemigos del nombre del verda
(u) dero Dios: (u) con que folo Ifaac fue
GenJ. cap. el fucceor en la fee de Abraham fu
ser ¿ padre, que juntos adelantaron en el
5. “¿facrificio obediente, para que fe pre
tin Carri- parò el Altar mas memorable, y de
no Elog. de que la Magetad Divina fe diò por mas
Mugeril f- fervido, pues le concedió la bendi
tre, ºíºg6. cion para las univerfas gentes de la
Gen # 2 2. tierra (x) Benedicentur in femine
“” omnes gentes terre, quia obediftivoci
nee. De Nachor, hermano de Abra
ham, y fu muger Melcha, procedió
Batuel, padre de Rebeca, que vino à
fer muger de Ifaac, conducida à efte
fin de de Mefopotamia. - tituyeron crecido feparado Pueblo, no,&c.
* 75 De ete hijo de obediencia,
y por ella colmado de las bendicio
mes del Clelo, en el referido matri
monio procedieron Efaü , y Jacob,
- quedando ete con la bendicion , y
(y) primogenitura, que le vendiò fu her
Gen.cap.2; mano; y por el fabido cafo, y pre
º fe ad meditada indutria de fu madre, (y)
¿? aunque fugitivo de la ira de Efaú, paf
¿?.)" Labà
só a m,
Meopotamia , al patrocinio de
hermano de Rebeca fu ma
Period.an dre, por los años del Mundo 22 I 5.
2 2 I 5. fegun Gordon. (z) O en el de 2276.
fegun otros: de quien recibido agra
dablemente, y empleado catorce años
en la patoria de los ganados obtuvo
à Lia, y à Rachel por fus mugeres, y
con la detreza, y el pacto acrecenta- .
da fielmente la hacienda de fu fuegro
Labām, fe enriqueciò fupra modam,
fobre manera, que es la ponderacion
de la Sagrada Hitoria. A los 2o.años
fe retituyò à tierra de Chanaam re
- conciliado con fu hermano, y adqui
rido por mandado del Angel el nom (a ).
bre de Ifrael, (a) le derivò à fu Pue Gen.cap.; ;
blo, y diò principio en fus doce hijos 32.85 $ 3.
à las doce Tribus, de que ferà bien
dar alguna noticia, por fer tan fre
quente fu memoria en todas letras.
* 76 En los quatro primeros años
de fu matrimonio con Lia, tuvo por
hijos el Santo Patriarcha Jacob , ā
Ruben, Simeon, Levi, y Judà. En
fu criada, ô Concubina Balà tuvo à
Dān, y Nephatalí : de Zclfa tuvo à
Gad, y Afer: depues procreô de la
mima Lia à Ifacar, y Zabulón: y en
Rachel, depues de una larga eterili
dad tuvo a Jofeph en el año 2229. fe- (b)
gun el citado computo, (b) ô en el Godó a.
2289. y 16, años depues de retitui-period. .
do à tierra de Chanaàn tuvo à Benja-an.222 ».
min, en cuyo parto falleciò Rachel.
(c Con la univerfal hambre, que pa- (c)
deciò en
Dios la tierra, y alta
el focorro providencia
prevenido de ºººººººs
por Jo- so
feph en Egypto, adonde fue condu-¿
cido por los Ifmaelitas, à quien le ven- Jia/. 44.
dieron fus hermanos; pasó el Santo D.Paulaa
fllo Patriarcha , y toda fu familia à los Rom.9. Io
dominios del Rey Pharaon, que por fephin An
complacer à Jofeph fu Privado , y ¿º ºpºr
Governador, fueron bien recibidos; º.
pero en la multiplicada fucesion, que r
fue excesivamente numerofa, y conf-niel Salia
convirtieron los Egypcios fu hope
dage en miera fervidumbre, quc gi
mieron largo tiempo los Ifraelitas,
hata que por mandado de Dios requi
rieron Moyfes, y Aaron fu hermano
à Pharaon, fobre la libertad , que à
cota de repetidas plagas fe viò preci
fado a concederles depues de 2 16.
años de cautiverlo en el 2483. de el (d)
ºndo (dº 3 y aun 2.544. gun Gorºs.-
otros, faliendo de Egypto mas de ¿.".
6ool. Perfenas, à quien diò palo libre princip.
el mino Mar Bermejo, que fumergio
- - à
 De la Monarchía Ecle/a/fica:
à Pharaon, y fus Tropas, con que in
tentò perfeguirlos.
* 77 En la peregrinacion à la tier
ra prometida, y manion duodecima,
cerca del Monte Synai, donde fe de
tuvieron un año, recibió Moyfes la
Ley, que participó al Pueblo, reduci
da à los preceptos del Decalogo, y no
(e) menos a lo perteneciente al culto: (e)
Exºcar. (aviendo antes de alir de Egypto cele
fin. Levi. brado la primer Pafqua a los 14. dias
Numer.c.r. de la luna del mes, que llamaron Ni
eº
ad
/ que fin, y depara
primero de entonces
contar el quedó por
año) (f) el
y en
r. ) ... el primer dia del mes primero del fe
acob Go gundo año. Y en ete mimo, que fue
do. ¿ el 2.484. del mundo, fegun el primer
proxime, computo, fe etableció la formalidad
del culto, fue Aaron ordenado gran
(g) Sacerdote, y fe ofreció el primer Sa
Le¿... crificio legal; (g) y defde aqui toma
aa 1. principio el legal Sacerdocio , pues
Melchifedech contemporaneo de
Abrahan, lo era en la natural Ley, y
defde ete mifmo tiempo fe empeza
ron à exercer los Myniterios del cul
to, y Sacrificios legales, por el eta
do, o Tribu Sacerdotal, con tan abo
luta inhibicion de los etraños, aun
que en la alta dignidad Regia, que à
Saülle coftô perder el Reyno : Ne
- quaquam Regnum tuum ultra confur
y.R¿r;.. get, (h) y a Ozias cubrire de Lepra,
(i) por aver querido apropriare el Sacer
Paralyp.26 dotal oficio, (i) aviendo hafta en
tonces facrificado los Patriarchas, y
principales del ecogido Pueblo, fin
diferencia , por no averfe conti
tuido.
* 78 Fue, pues, el primer gran
Sacerdote, y que diò en ete fentido
principio à la Sacerdotal Monarchia
Aaron por eleccion Divina comuni
(K) , cada à Moyes (K) fu hermano : Apli
Exod. 28. ca. quoque ad te (le dixo la Magetad
Suprema ) Aaron fratrem tuum cum
filijs fuis de medio filiorum Ifrael, ut
Sacerdotio funganturmihi, mynite
rio que exerció 38. años , hata el
2 524. en que le fucedió Eleazar, que
dando à la Tribu de Levi el Sacer
docio, y por lo mifmo feparada , y
exceptuada en la numeracion que fe
() hizo del Ifraelitico Pueblo: (l) Tri
Numer. bum Levi nolli numerare, meque pones
- fummam eorum cum filijs frael; fed
conftitues eos fuper abernaculum te
- Plaza unive/al de Ciencia,
.
.
• - . 35
/éimonij , ó cunca va/ eius , có
quidquidad ceremonias pertinet.
* 79 El govierno tempóral recayô.
en Jofue, por muerte de Moyfes, que
continuó por diez y feis Juezes hata
Samuel, (por epacio de 415. años)
que fue elegido Rey Saul (m ) al , y
2898. de la Creacion, (n) o 2962. el º
qual David, y Salomon Reynaron en Goráon.
las doce Tribus, que el ultimo a los period. 4.
4. de los 4o. años de fu Reyno edifi-ann. 2898.
cò el fumptuofo Templo primero en º que es
que fe venerò la Magetad Divina, y º”/º
de la magnificiencia, que latamente
defcribe el Texto Sagrado, (o) en el (o)
año 2963. fegun el computo que fe-3 º 3 ºp
guimos, o tres mil, fegun el Abad de ºrº /º
Vallemont citado , confervandofe la
union de eta Monarchia en epacio de
ciento, ô ciento y un años; en el de
2.999. por muerte de Salomon , y los
defaciertos de Roboam fe dividieron
las Tribüs, formando las diez el Rey
no de Ifrael, de que Jeroboan, hijo
de Nabath, fue el primer Monarcha, y
continúò por 19. Reyes, terminando
en Oleas, en cuyo tiempo Salmanafar
Asyrio tomó a Samaria, y extinguió
aquel Reyno, que avia durado 2 54.
años. Las otras dos formaron el de
Judà , continúando defde Raboan
veinte Reyes, hata Sedecias, à quien
Nabuchodonofor llevó cautivo to
mada Jerufalen, y fe conferyô fepara
do de las demàs Tribus ete Reyno
388. años. Durò 7o. fu cautividad,
hata que en tiempo de el Rey Cyro,
que obtuvo el Señorio de todo el
Oriente, permitió a los Judios fe re
tituyeen à Jerufalen, dandoles los
vafos Sagrados , y caudales de fu
theforo , para la reedificacion de el
Templo, a que palaron 42 g36o. per
fonas en el año 3444. baxo de la con
ducta de Zorobabel, (p) a los 2 oo. (p )
años con corta diferencia de la funda-r. El ir a 2,
cion de Roma, que governó 58. años. (q.)
(q ) y ,continuaron
dores ô Capitanesquince
por 39Governa-
I. años, ºººº.
s e
hata el de 3.836, (eguido el computo ruidºn.,
de Gordonio) (r) en que Anthioco ()
Epiphanes afolò el Templo, ocupada Machab. r.
la Ciudad dolofamente, a que le opu- c. 2. Gord.
fo Mathathias, que acaudillò el Pue- Period. 8.
blo, y le governò un año, a quien º” º,
fucedió Judas Machabeo, que le pre-º.
3 P
que, c.
1 6. é9º 17
fidió feis años, (f) y limpio, y reno- es 2. Q
E 3.
 36 Di/ur/o I. S. I.
vò el Templo, governando depues
los Pontifices, aviendo padecido en
la invafión de Anthioco, Eleazaro,
fu madre , y fiete hermanos marty
rio.
* 8o A Judas Machabeo fucedió
Jonatàs, que governò 17 años de de
3845. y al decimo tercio 3858. de la
Creacion, y 6o7. de Roma fue la de
folacion de Carthago: (t ) Le fucedió
(º, , Simon, y prefidiò
x. Machab. ?- s. X, l.
7. años, (u)
- b
en cu
¿, Goyº tie Po cesó la fervidumbre, po
¿. niendofe el nombre de Simon en los
8.an.3845, intrumentos; hizo confederacion con
e 38; 8. los Romanos, y venciò à Anthioco,
(u) que rota la paz invadiò à los Judios
* ºchab. (x) en el año de 3867. Joãn Hircano
i. fu hijo, fucedio cn el de 3869.(y) go
iii. 3. ¿ vernó 3o años y en fu tiempo fe fe
I 3. neciò la guerra Numantina en Epaña
(x) por los Romanos, con los que Hirca
a. Macbab. no renovò la amitad. (z) Aritobulo
cap. 13. er primero fu hijo, fue el primero que fe
4. llamò Rey de Judea, depues de la
y)
a. Machab.
captividad: Reynò un año, que fue el
¿39oo. del mundo 653. de Roma, y el
eph. mifino en que nació Julio Cear. (a )
Jup. Alexandro,ò Janneo fu hermano, Rey
(z) nò 27. años, fegun Jofepho, annexo
Gord. ann. en todos el Pontificado. (b) Por fu
3ºº? º muerte Salome fu viuda, tambien lla
¿ mada Alexandra, adminitró el Rey
“”, “” no 9, años, defde el de 3928. dando a
Io lib. Hircano fu hijo mayor el Pontifi
a 3. p. 8. cado, (c) intituido heredero Hirca- . fegun los que refiere Moreri, (i) fue-
Gord. ann. no por fu madre, ocupò el Reyno en
39 OO. el año 1937. aviendole disfrutado fo
Lib . lo un año con quietud, por la guerra
o. “P que le novio fu hermano Aritobulo,
c) ( d) mantenida con tefon cinco años,
Iofepi, que les obligó a acudir à Pompeyo,
13.cap...;.. que en la Syria, y Ponto prefidia en la
e” lib. 2o. guerra Mithridatica, dandole ocaion
18. Gor- à ocupar la Ciudad, y el Templo, de
don. que xò à Hícarno por Pontifice, hizo Feu
¿ º" datarios del Imperio a los Judios, y
32 - (dy llevó cautivo a Arilobulo , y fus hijos
Fgefiplit. à Roma, (e.) dexando a Scauro por
2. ca. r;. Prefidente en la Syria inferior. Asi
Ioeph.lib. tiò en todas etas guerras Antipatro
4 ºp. 1. Idumeo, hombre poderofo, padre de
º-º Jº Herodes a Hircanó; y aviendo inquie
los. tado la Provincia, nuevamente Ale
¿"¿xandro, hijo de Aritobulo, contra
3. Gordon. quien fue embiado de Roma por Ca
qu94. cap. pitan, para la guerra de Syria, Gabi-s miento: (K) Ite oftendite vos Sacerdo-
º num.; º nio le debelò favoreciendo a Hircano;
pero Crafo, Capitan Romano fu fuc
celor, depojò el Templo de todo lo
preciofo que en el avia dexado Pom
peyo. ( f ) Cefar , vencido ete ( f)
confirmó el Pontificado à Hircano, Iofeph.lib.
nombrando à Antipatro Procurador I4. Cap. I2 º
de Judea. En el primer año del Triun
virato fueron nombrados Herodes, y
Phailo fus hijos, Tetrarchas de Jeru
falèn, que invadida por los Parthos,
llevaron à Hircano cautivo, contitu
yendo Rey a Antigono, hijo de Ari
tobulo ; pero electo por el Senado el
año figuiente Herodes por Rey (que
mató a Antigono, ultimo de la fami
lia, y cognacion de los Afamoneos,
en quien pereciò aquel Cetro ) confir
mado depues por el Cefar à Hero
des, quedó aegurado en el Throno,
y ete fue el mimo, en cuyo tiempo
naciò el verdadero Rey de Tierra, y
Cielo Jefu-Chrifto nuetro Redemp
tor (g) en el año 4ooo. de la Crea
C1Qn. (g
* 8.1 Huvo en todo ete tiempo De quibus
Sumos Sacerdotes, ô Pontifices def-Ioeph.it.
de Aaron, y el primer Eleazaro, que de bello
muchos fueron Governadores, y aun º:ººrd.
Reyes, y como quiera diftinguidos "º"
- - - 4 8.
con la primera etimacion, por man- ¿? ¿.
dato Divino en el que fe comunicò a ¿. ¿.
Moyfes, para exaltar à Aaron : (h ) nun.s . es
Facie/que ve/tem Sanctam Aaroni fra-34. Aliqua
tri tuo in gloriam , c9 decorem ; que º? Caan.
¿.
ron 75. los que no fe repiten, porque
en el pueden verfe ( y folo nos hemos ¿
detenido en la expresion de los Go-num.7.
vernadores, y Caudillos que omite, (h)
y no etàn coordinados en la Hitoria Exod, 8.
Sagrada, defde la aolacion de An-. ().
thioco, hata la felicidad humana en º º
la Encarnacion
contados de el Verbo
en el numero de los Divino)"
75. los se. Iº .
que profiguieron hata Cayfas, en cu
yo Pontificado fe confumrò la obra de
nuetra Redempcion: y à los que el
mifmo Chrifto honrò, no obtante el
defcorrepondiente proceder , con
que degeneraban de tan alto empleo,
manifetandolo en repetidos exem
plos, quando depues de aver curado
fu Magetad á los Leprofos, les orde
nò fe prefentalen a los Sacerdotes,
ofreciendolos dones de reconoci
(K)
ribus, coc. Con otros innumerables, ºººº.
-
que
 De la Monarchia Ecle/a/?ica.
que dà por caufal uno de los Canoni
cos Decretos: (l ) Dominus no/ter
)
ca (1Domi- He/us Chriftus, Rex. Iudex, o Deus
nu,ajº.»; no/fer u/que ad diem Pa/sionis ferva
vit honorem Pontificibus, Ó Sacerdo
tibus, quanvis illi nec timorem Dei,
nec agnitionem fervarunt. Y aun con
tinuaron otros catorce, hafta el tiem
po de Tito, y Vepaiano, en que fue
la ultima defolacion de los Judios,
que latamente defcribe Eufebio Ce
farienfe defde el principio de fu Ecle
fiatica Hitoria.
* 82 Demas del gran Sacerdote,
huvo otros de inferior grado en nu
mero de 22.por las letras del Alphabe
to, fobre que refiere Cafaneo un cafo
bien particular de authoridad de Lac
(m ) tancio, y otros que cita; (m) y es,
In Catha- que imperando Jutiniano, fue muy
ºg glor. conocido, y etimado entre los fuyos
¿n Judio principal amadº Theodo
“ fio, docto en la Philofophia, y ador
nado de muchas prendas: y reconveni
do por un fu amigo, tambien Philo
fopho, fobre que dexae tan defacer
tado error , convenciendole, con las
evidencias de nuetra Sagrada Ley ; le
dixo conocia bien que era eta la fe
gura, y nuetro Señor Jefu-Chrito el
verdadero Mefias prometido, de que
los Judios principales tenian eviden
cia; porque en un Codice (que guar
daban con gran myterio) de los 22.
Sacerdotes Titulares, en que fe efcri
bia el nombre de cada uno con el de
fus padres, contaba, que acaeciendo
una eleccion antes que nuetro Señor
diera à fu predicacion principio, no
pudiendofe concordar los Vocales,
dixo uno: Multos (Patres) nominaftis,
Jd dignum neminem iudica/fis ; ego
vero Jefum filium Iofepb propono, eul
goque, atate quidem iuvenem, Jed vi
a bonefii/ima, Óº bonis integerrimis
moribus, Óº doctrina perfecta egrgie
ornatum. Mea enim fententia, memo
unquam par huic vifus efé, aut in
fcripturarum eruditione, aut in vita,
morumque integritate, quod omnibus
Ierufalem habitantibus clarum , ac ma
nf/fum eff. Convínieron todos en
ete dictamen, y vencido el reparo de
no fer del Tribu de Levi, porque di
xeron provenia Jofeph (que reputa
ban fu Padre ) de union de los dos
Tribus, tratando de efcribirle en el
-
37
Codice, donde era precifo asignar
fus Padres, concurriendo ellos a cta
ceremonia, fue llamada nuetra Seño
ra (que ya entohces avia fallecido San
Jofeph ) preguntada por el Padre de
Jefus, y repondiendo con el - tisi
mo Myterio de la Encarnacion, y
con la imponderable maravilla de fu
Sacrofanta Virginidad, que con re
verente, aunque eficaz examen de Ma
tronas comprobaron, admirados los
Sacerdotes le eligieron con efecto e
cribiendole por Hijo de Dios Vivo,
y de María Virgen : In eius locum
(habla del Sacerdote que avia faltado)
omnibus fufragijs fubrrogatus eff Ie
fus Filius Dei Vivi, C. Maria Virgi
nis. Cuyo Codice le dixo fe confer
vaba myteriofamente entre los Ju
dios de mas confianza: y que asi el,
y ellos tenian evidencia de la verda
dera ley Chriftiana, pero que no la
profeaban por no perder la etima
cion, y principado entre los fuyos.
Trae el mimo Cafaneo algunos luga
tes, que aluden à ete propoito, y las
cartas efcritas por Lentulo al Senado,
y por Pilatos a Tiberio Cefar, que
fueran muy dignas de referirfe a no
dilatar demafiado el difcurfo.
* 8; Para que todo lo figurado en
la Ley efcrita recibiefe en la de gracia
fu perfeccion, vino el Redemptor del
Mundo à reedificar lo arruinado ,
reparar lo caido : (n) Venit filius (n)
hominis querere , Óº /alvum facere Luc.cap.13
quod perierat. Y en San Juan dixo el
mifimo Señor (o) In hoc apparuit (o)
filius hominis, ut di/blvat opera dia Ioann. 3.
boli : Mifit Deus filium fuum in
mundum, ut falvetur mundus per il
lum. Con femejantes expresiones del Ad (p)
Gaat.4.
Apotol: (p) Ete es la Cabeza de la ad himoth.
Triumphante, y Militante Igleia, de I. 5" in
quien todos los Fieles fomos cuerpo Symbol. Ni
mytico, que el mifino Apotol repi Cé770,
te (q.) Omnia fubiecit /ub pedibus (q.)
Ad Ephef.
eius, c9º ip/um dedit caput / pra om cap. 1.4.69"
nem Eccle/iam, que efé corpus ip/ius: 5-
Y en otro lugar: Vir eft caput mulie
ris, ficut Cur./tus Eccle/e. Y efcri
biendo a los Colofenfes: (r) /p/e eff AdC(r)
el /r.
caput corporis Eccleffe. Todos los le
gales Ritos, y Ceremonias comunica
das por Moyes, y mandadas obfer
var en fu Pueblo, fe convirtieron en
tealidad, y gracia , comunicandofe
CO

38 Difcur/o I. $. I.
copiofa à los Fieles, por la que fupe cho muchsimo, y fe puede ver algo
rabunda en el que es Author de la
mifina: De plenitudine cius (dice San
Juan ) omnes accepimíts , Cº” gratiam
progratia, quia lex per Moyfem data
cº; tia, c9 veritas per lefan Chri
Jun. Fue el primero que exerció cl
Sagrado Miniterio de el Sacerdocio,
como declarò el Santo Concilio Tri
sºa, dentino. f) Lo refiere un Texto Ca
ragun- monico, lo acordó nuctro Sabio Rey
dez i 1. Don Alonfo en una de fus leyes, y lo
precept. Éc- expone el Cardenal Baronio con otros,
el lib. 3. (t ) intituyendo eta altisima Digni
“ºrº, dad con la mayor de las facultades en
C º, configrar
ap. Qgia s: :
el verdadero Cuerpo d
- -
¿, º nuefiro Señor Jeu-Chrito; acto en
co, crat.d. que el Sacerdote honora à la Magetad
1.leg. 4. Divina, alegra a los Angeles, edifica
tit.4 part. 1, la Iglefia, auxilia a los vivos, alivia à
Paron. An- los difuntos, y fe hace participe de
º" º todo bien: (ú) Leum bonorat, c9.
ubi Spond. Angelos letificat, Eccle/am edificat,
in Epit. n. “ - •a •
I5. vivos adiuvat, a funcuus requiem pre
(u) fat, ófe fe omnium bonorum partici
Ioan Ger-pem facit. La pondera San Agutin,
fon lib.4 de diciendo: (x) fer mas eminente, que
º:ººr el Cielo: Si altitudinem Cali contem
“” y plar is, altior es: mas replandeciente
X -
Lil. E.- que el Sol, Luna, y Etrellas: Si pul
clciº.Dig-chritudinem Solis, Lune, é9 Stellarum
nitat. revereris, pulchrior es: mas elegante,
que la mima difcrecion Angelica : Si
dif retionem Angelorum , diferetior es:
- mas fublime, que todas las tempo
rales dignidades, pues folo recono
ce fuperioridad en fu Criador: Si om
nium Dominorum fublimitatem , fu
blimior es: folo tuo Creatore inferiores.
Sobre que hablando San Francico de
los que han de exercer tan Sagrado
Myniterio, hace una exortacion tan
propria, y adequada, que no es juto
y) omitirla : (y) Audite fatres (dice)
Relat. à / Beata Virgo Maria, ita honoratur,
Berardin ut dignum eft , quia Chriftum porta
ººººº º vit in utero: C / Beatus Ioannes con
¿¿ tremuit, 6 non aufus g/º contingere
rali. Dei verticem. Si fepulchram Chriffi,
quo per al quod tempusiactit, / c ve
neratur quantum debet /e bomo San
éius, it fus, 6 dignus, qui non iam
moriticum , fed in acternum viventem,
Cº glorificatºm , in quem defiderant
Angel con/picere, contreétat manibus,
corde, Có cre/ummit, C º alijs fummen
dum prebei º De que muchos han di
---
(z)
en los citados al margen. (z ) ¿
* 84 El primero , que depues de A º
nuetro Señor celebró el Santo Sacrifi- ¿?, ¿
cio, dice una glola aver fido el Apof- par. fum.
tol San Mathias. (a ). Algunos refie-traide Fu
ren aver fido Santiago el Menor, cog-char. Bo
nominado Alpheo: aunque otros, y nºv º 4.
los mas afirman fue San Pedro, que el
dia de Pentecoles , en el Cenaculo de ¿
Sion, celebro, el primero el Santo Sa-.. ¿.
crificio de la Mila, en que incluyó la legii, d.
Oracion Dominica, ô Pater Nº/ier, 23. cºp. 1.
( b ) que depues aumentaron con S. L. nave
otras myteriofas expresiones , co-ºº.º º
mo Celeftino Papa el Introito, San
- e
¿¿ de Ca
Damafo la Confesion (uno , y otro ¿
antes de fubir al Altar) San Gregorio (a)
la Antiphona, que figue al Introito, y Glefi, cap.
la repeticion alternativa de Kyrie-ley- Forró, dJt.
fon, y Chrifte-leyfon. Telephoro el 66.
Hymno, Gloria tn excel/s Deo. Gela- D º •
fio I. las particulares Deprecaciones.
San Geronymo la Epitola, y Evange-¿. of.
lio; el Symbolo Marco I. y asi en las lib.4.cap. 1.
demàs particularidades, (c) cuya fig-n m. 7. er
nificacion han expuelo muchos. Conf-in cap. Ia
tituyendo el alto Sacerdotal orden, yº 47 º
-
toda la Congregacion de los Fieles ¿
ete Cuerpo Mytico, que fe llama ¿ ¿
Iglefia: Griega voz recibida en ete sac. R.
fignificado, en el que el Apotolla en- parr. 1.tir. 1
tendiô, (d) para decir es nuetro Se-ver. Pri
ñor
que Jefu-Chrito fu Cabeza,
concuerdan todos y en
los demàs el Duran.
luga- ºverº.
ubi
res que lo authorizan, y fumo etcr- Jupga.
no Sacerdote: Tu es Saccrdos in eter- Poldor.
num /ecundum ordinem Melchifedech, Virg de In
con ofrecida interminable asiftencia, venier. rer.
hafta la confumacion de los Siglos: (c) ib. 3,.cap.
Qui u/te ad confumationema fecul. ** 2
cum Di/ipulis fe futurum e/e promii- d)
:, ..." . . . - * - ), º . Ad Ephe/.
tit; º illis offendit femper e/e viciu- cap. .
ros, 6 fe nunquam a credentibus re-" (e.)
ce/urum. Creando un Vicario fuyo Div. Hier.
en la tierra , para que fuee vifible Jap. Matth.
Cabeza, y la prefidiefe en fu nombre, ºf º
(f) y confucesiva perpetuidad conti- C ¿?
nuada, correpondiente à la indefecti-¿cº.
ble asitencia prcmetida. (g) nº ez.
* , , 85 , Eta fubtitucion erigiò el (g)
mifmo Dios en fu Vicario San Pe- Cap. Fzas
dro, y à quien hizo (y en fu nombre º 7: 7 -
a todos fus fuccefores) el Sumo, y
Superior en fu Catholica Iglcia, co
mo piedra , y fundamento de aquel h
myteriofo edificio: (h ) la es ºrg,
Maith. 1 s.
-
-
 De la Monarchia Ecle/a/ica. .
6- fuper han: Petram aea ficabo Ec
clefan meam éº tibt abo claves
Regni Calorum, cº quodcumque lg
verifuper terram erit lgatum, c in
Cali. Explicó fu univeral prefiden
ca fobre toda la Iglefia, y Fieles fus
e individuos, quando examinada fu di
0 leccion, le diso: Pafce oves meas, (i)
. apacientamis ovejas, que fue expref
fiva demontracion de fu fuperioridad.
lmplicitafe hallaba en la mifina conf.
titucion de San Pedro en el fumo Sa
cerdocio la obediencia, de todos los
que componen la Catholica Monar
chia, verdadero Pueblo de Dios;
pues en la antigua Ley fe mandaba
murice apedreado el inobediente al
do fumo Sacerdote: (K) Qui autem fu
º print nolens obedire yacerdotis im
perio, quieo tempore minifrat Domi
no Drofuo: ex decreto iuaicis morietur
bomoille, c) auferes malum de Ifrael.
No podia dexar de concederfe igual,
y mayor prerrogativa à aquel en quien
fe ponia, y puo la fuma potetad, co
mo formal Vice-Dios en la tierra; pe
rola explicò identicamente el Divino
precepto en aquellas palabras: P./ce
ove meas; tan proprias, como fre
quentes en todo el fagrado volumen,
para explicar en la Pafloria la domina
cion, y en lo apacentado la fubordi
() nada obediencia: Nos autém populus
pas, tu (decia el Palmita (l) hablan
v. 1.834 do con el mimo Dios, Rey de todos
v..e., los Reyes, y Señor fobre todos los
s4 º los Señores ) O. oves pafue tue, que reº
pite en diftintos lugares, con la miíma
inteligencia. De si proprio, y alu
diendo à fu Pasion Sacrofanta, ha
bló el Señor con la mifina frae en
aquellas palabras Percutiam pa/ío
m)rm, 6 aipergentur oves, (in ) en
# tendiendo por el Pator el Divino
2 ¿ro, y por las ovejas los Fieles us
¿“Dicipulos. Y asi le llama San Pablo
(n) ecribiendo á los Hebreos: (n) Pa
Adió, Jorema magnum o vium in fangune te
º , flamenti cerni Dominum noja ruma Ae
2. º) fum Chriftum. - que fe han dedicado à hacer eviden roxiuse, i.
º, º 86 Antes para decir à David,
7 º 1,
que Reynaria obre el liraelitico Pue
3. Rº;
cap. 17. ¿blo , le dixo folo: Tu pafces populum
18, meum, (o) Y para explicar , que no
(p) tenian Rey los lfraelitas, dice el Tex
ºta. to Sagrado ; (p ) Qa/i oves mon ba
4
39
bentes Paftores: No fiendó acafo (que
no fe puede admitir en tan altos my f
terios ) feñalar la fuperioridad, y ref
pectiva obediencia en methaphora de
Patoria, fino emblema, que incluye
el paternal cuidado, que el primer
Principe de la Catholica Iglefia S. Pe Epit. 1.c. y.
dro encargô en una de fus Epitolas: Relat. (r)
in
(q) Neque ut dominantes in cleris,
fed in frná facia gregis; que repi dcap.
/.95.
E/?o»
tió San Geronymo, efcribiendo a Ne (1)
pociano , (r) comprobado en la vi De quib.
fion de los animales , y fabandijas, ºrº...ºrg/.9-
8.2 I O.
que reprefentaban las diverfas gentes
del mundo, (f.) y union à la Catho De iure Ec
lica Iglefia (por medio de la predica clg. lib. 1.
cion) que fue comunicada à San Pe cap. 1.m.2 t.
dro: Papatus igitur (concluye nuef (u)
tro Barbofa (t) con Zabarela, Tuf Capit. 1.
cho, y otros) e/l de iure Divino a de Transar.
Epf. Bel
Chri/o in pez fonam Petri in/titutus, larm. lib.z.
ficut, Ó pote/tas eidem ab eodem Cur.- de Roman.
/to data : derivada immediatamente Pontif, cap.
en fus fuccefores, pues aunque la elec 12. t9” feq.
cion repectiva a la perfoma, en quien Valentia in
ha de refidir, fea por los medios, que Anaal. fida,
el derecho etablece , recibe el electo lib. 7. cap.
I O. C.9” II.
la fuprema authoridad de el mimo Nicol. Fe
Chrito, de quien es Vicario: Ex illo tau.ae Sacr.
generali privilegio quod B. Petro, Cº 41 amar. L c
per eum Eccle/ie Roma anae Dozaunus no clef, uib. 4.
fler inauft, dice un Texto Canonico cap. 6.
(u) con innumerables Expofitores. Y (x) -
con el Cardenal Turrecreinata, Caye Uli J. p. m.
47.
tano, Torres, Suarez, y otros lo ex (y)
plica Barbofa, yà citado, (x) dicien Clement.
do : In creatione enima Sumami Pon Pafforal. de
tificis, licet electores perfomam afg Jent. t9º re
ment , potetatemque determinare % - iud, e erét.
1. de iure
deantur; folus tamaen Chrifius imme iur.
diate confert dignitatcm, 9º pot/ta (z)
tem : Cº. fic electores in caufa Juni, ut Centr.; er
talis Pontifex electus potg/tatem pa rores Grec.
beat a Chrifto immeaiate dimanan c.66.55 67.
tem, cuius Vicarius ft. Es Dignidad
Apud Ca
a )
la mayor que puede aver en la tierra. fan. in Ca
(y ) No puede tener otra igual, de tbºl. 4. p.
que Santo Thomas efcribió un Trata conféd. 7.
do entero. (z) Son quai infinitos los Barbo, ubi
cia de eta verdad: (a) y es tal, que I (ºp. 2.
b )
aun en la imaginacion es incapaz de
Zoder. Za
comprehenderfe, que dixo una erudi noren. in
ta pluma; (b ) y por la Divina Mife
pecul. hx
ricordia, no necesita entre los Ca man, vitae,
tholicos mayor prueba , que la re lib.a.cap. I,
 4o - Duf I. s. 1,
fignacion humilde con que lo reco
nocemos, y la inalterable fee con que
lo confefamos.
* 87 A la direccion de aquel Su
\ premo, y primer Prelado prendió tan
defde luego la femilla Evangelica,
- quanto refulta de los hechos Apoto
licos, divulgada en breves dias por
todo el univerfal Orbe, fecundada con
ilutres Operarios, y fortalecida con
el martyrio,
(e) conprecepto,
que en virtud de Di
r, ¿ per vino iluminado fue el mif
venerable, mo Principe de los Apotoles laurea
quifiiiifunt do: pues faliendo de Roma, huyen
leg Egeip. do la crueldad de Nerón, refieren Inno
º 3 de in-cencio III. y otros, (c) aver hallado
?"º" en vifible forma à nuetro Señor, à
fºl.
troDAm-¿
... quien preguntoò : Domine quó
q vadis?
¿Señor adonde vais?, A que repondió
Guerrer. in fu Magetad: Vado Romam iterum
Specul, iur. Crucifigi. Voy à Roma à fer Crucifi
Pontif pag. cado de nuevo: y conociendo era fu
º 9arde, voluntad fantisima, que no efcufa
¿? fe aquella ocaionde manifetar fu Fe,
¿. bolviò el Santo a Roma, donde con
si lib. figuió la Palma; junto con S.Pablo, en
cap. 2 ... in el dia que los celebra la Iglefia del año
fin. Azor 1 3. del Imperio deNeron,y 67.de nue
In/. Moral. tra falud, que fe continuó en 32. fuc
Pººlº 4 cefores,hata S.Melchiades, que acen
¿ diò al Pontificado en el año 311. pues
¿”¿ todos configuieron igual Palma, fe
a Hijo a cundando con fu vertida fangre la
Platin. inmifina epiritual Monarchia, en cuyo
vit. D. Pe-Throno prefidieron. (d)
¿, Polid. % 88 A San Pedro, fue immediato
y. Cleto,
fuccefor San Lino, a ete San
iba... Y depues San Clemente; pues aunque
dy” algunos dixeron aver nombrado a ete
Platin in San Pcdro por fucceor, fundados en
vir. S. Mel- un Decreto Canonico, y en una Epif
ebiader. tola de San Clemente; (e) lo cierto
(º), es, que no fue immediato, fino me
¿ººm diándo
“
fr"¿4.
los dos,
f » .o duxe
porque renunció
-----;
fas. ¿r, para que no le nº ele perjudicial
¿¿cotumbre, para adelante en tan fa
cil pag.27, grada eleccion; ô porque fue propue
(f) ta al beneplacito del Senado de la Igle
Glº in d. fia, que lo creyó inconveniente por
ººººººr el exemplar, (f) fobre que difcurren
gain cap. largamente el Cardenal Turrecremata,
Non auten - e e da à crecido numero de perfonas con
7. Flaminio, Manfredo, Laborio, San
(gó Ireneo, San Geronymo, y otros cita
De elec. dos por Bomacina, (g) que no es de
Pontif q4. nuetro propofito. La forma de la
¿rrº. eleccion
-e
ha tenido alguna variedad,
-
conforme la que han ocaionado , ö
permitido los tiempos. La voz pasi
va reducida al Sagrado Colegio, (h) coluígitur
no obtante, fe ha verificado en perfo- ex cap. op
nas(aunque muy benemeritas) etrañas portebat 3.
de el, cómo Gregorio X. que de Ar-º Jºa.
chidiacono, o Arcediano, fue electo º/7”
en el año 1271. Eugenio III. de Abad,
y Celetino V. que ni aun tenia Orden º
Sacro,fueron puetos en la Suprema Si
lla, (i) y que es valida la eleccion, Rofinal de
defienden, y fundan muchos, que fe re Fontif.
pueden ver en Bonacina. (K) La voz lib. 2. ca.
activa età unicamente en los que com- o Illecas
ponen el Supremo Confitorio, à cu-/ºr fºn
ya formalidad ay dadas repctidas re- ¿
glas por las Santidades de Gregorio X. ¿
člemente V. Clemente Viipulo V bor.cap.
e -
ºº 1z.
Pio IV.Gregorio XV y Urbano VIII. ... ¿
(1) Las vidas de los que han tenido Plat. de te
la Suprema Cathedra, efcribió fucin-no Stat. Re
tamente Platina, (notado, y con ra- ig. lib. z.
zon de de afecto, por averle tenido º ¿?;
prefo Paulo II. por aver apelado al ¿?
futuro Concilio, (m ) con que explica
entimiento ) y comprehende hata ini. q- = • ¿.
Clemente VII, que fue por los años (l y
I 523. en que fe numeran 222. Ponti-Apud Ma
fices: fin incluir en ete numero el que chado en/a.
algunos llamaron Juan VIII.fuponien-ºººººº
do aver fido Ingles, y muger, que dif- ortom
fimulado el fexo, llegô à ocupar el ¿
Throno, en que unos dicen reventò cum. ¿
al mimo tiempo de ocuparle, y otros, (m)
que le mantuvo dos años , aunque le Marc Ant.
feñalan el mimo fin. Hace de ello Pla-Cuch. ir
tina (n) poco aprecio, reconociendo- ¿ maior.
lo fabuloo,
asi la mimay demas de convencerlo
variedad., ¿
con que lo ¿ W3Cle73 a
proponen, fe ve con evidencia la ca-" (n)
lumnia de alguno de los muchos im- Po vitama
potores, que han fomentado otras, Leon Iv.
y a quien finceramente han creido al
gunos, que con la mima finceridad lo
han expueto. -
* 89 Suponenle fucceor del San -,
to Leon IV. cuyos prodigios en aver
expelido con fus oraciones el Bafilif- -
co, que introducido en la bobeda de -
Santa Lucia in Orphea, quitaba la vi- —
fu venenofo aliento: en aver extingui
do con la feñal de la Cruz un grande
incendio, que debatada mucha parte -
de la Ciudad, fe acercaba a la Bafilica
de San Pedro, con otros de no menor
Il
 De la Monarchia
(6) entidad, fonblen notorios. (o) Ete,
Platin. in pues, prefidiò la Iglefia defde el año
Pºº. 848. hafta 17. de julio de 855. y en
el dia 22. del mifmo fue eleóto Benc
dicto III. fu fuccefor , aunque no to
mò pofesion hata 29. de Septiembre
figuiente : con que ni aun queda capa
(p) cidad para la duda, (p) defde Cle
Baron. A.
- - mente VII. hafta nuetro muy Santo
¿
Jeq. Papyr. Padre,
id
que felizmente rige la Iglefia,
Monº ha avido otros 26. que por todos fon
vir. Pontif. 248. defde San Pedro hata oy. Tam
Morer. in bien han acaecido en efle tiempo dife
Difion. I, rentes fcimas de ilegitimas eleccio
ante E. In-nes, que no poco han trabajado la
º "? Iglefia, en que algunos refieren hata
in ¿ 31. nombrados Antipapas, que
¿III. pºpuede verfe en los muchos, que lo han
race. tratado exprofeo , y de los nue
- tros Illefcas en fu Hitoria Pontifical,
y la coleccion ultimamente hecha por
el R.P. Fuente.
* 9o El Colegio Apotolico de
Cardenales, creacion unicamente pro
pria de fu Santidad intranfmifible à
And. Bar- otro, e infeparable de la Thiara (q.)
bat. de pre- es el Senado mayor de toda la Catho
/º º lica Iglefia, en quien fe halla toda uni
¿. “¿veralmente reprefentada (r) y la
¿"¿ Magelad de la Chritiana Republica
s¿. Éofe cree derivado de los Sacerdotes del
rif, que. 1. Levitico genero en la antigua Ley, de
punéf. 1.S.2 quien fe halla efcrito en el Deuterono
num,3 mio: (f) Si dificile, ó ambiguum
(¿? - apud te iudicium e/e per/pexeris, ve
ºººººº mies ad sacerdotes evitió generis,
cap. D- facies quodcumque
leus, n. 2. quoacumque dixerint.
aix En los
de prebena. cafos arduos, y dificultofos, acudiras
es in cap. à los Sacerdotes del Levitico ¿.
Ex ge/fi, n. harâs lo que refolvieffen: palabras, que
3. de Cer Innocencio III.(t) acomoda con pro
º ¿º priedad a los Cardenales: Sunt autem
C ()
ap. I7.
(dice) Sacerdotes Levitici generis fra
fref nori , qui nobis ture Levitico 73
- - - - - -
(t )
1n a Per executione Sacerdosas officij, coad
venerabilº, iutores exiftunt. Y es lo que fe ve prac
qui fil. fin tico en las Sagradas Congregaciones,
leg. intituidas para los repectivos cafos,
* y negocios de mayor entidad en el
govierno de la Iglefia. Tambien fe
puede con fundamento derivar eta
creacíon , y Sagrado Conitorio de
los Apetoles, que asitian a nueltro
(º) , Señor, como Cardenales, ò en el car
go, que etos oy tienen, repecto al
¿upremo Prelado: (u)Y encargados
qw.ej.3. de la univerfal predicacion º confor
... Plaza uéiveral de Circíza
Edici: Zi
me al evangelico precepto: San Pedro
intituyò en Roma 24. de los Presby
teros, y Diaconos, como Senadores,
por aufencia de los Apotoles, al mo
do de los 24. Seniores que vio San
Juan, fentados como en Confitorio
en la prefencia de nuetro Señor. (x) , (*)
De cuyo numero (en los infituidos "º
por San Pedro) eran los primeros Cle
to, Lino, y Clemente, que depues
fueron fus fuccefores. (y) Depues (y)
San Cleto ordenò 25. Presbyteros, y cae. Si Pes
8. Diaconos, que asiftieen en la mi-trus 8.4. a
nitracion, y San Marcelo Papa ditri
buyò en quince Parroquias al modo
de Diocefis el Romano Pueblo, , que
todo asignó con epeciales titulos à Pref
byteros, y Diáconos (z) y fe conti- ... º )
nuò depues, aunque el nombre de ¿?
Cardenales no fe conoció hata los
tiempos de San Silvetre, depues de ¿ l
la converion del Emperador Contan
tino, el qual, hablando del Senado, y
Confitorio, dice en la donacion: (a) (a)
Viris etiam diverfi ordinis Reverendf. Relat. in
Jimis Clericis Santa Romane Ecclefe Pººººº.
Jervientibus , illud culmen fingularis “” di,
potefatis, é precellentia funcimus “
cuius amplifimus nofter Senatus vide (b)
tur gloria adornari. Pero depues de Cap. Rela
San Silvetre continuò el nombre de tio, es feq,
Cardenales Gelaio Papa. (b). Ete- er cap. Pa
phano IV. (c) Nicolao II. (d) y todos /º ali, 7-4.
los demás, entendiendofe qu/ cardi- º
ner, cono quicio fobre que etriva to- c., ¿? orº
do el govierno, y direccion de los ne- ¿, 8.5".
• gocios mas graves de la Iglefia. (e.) fedí73.
Etàn ditribuidos en tres ordenes, de d)
Obipos, Presbyteros, y Diaconos, Capia no
mine Domi
cuyos titulos , prerrogativas, y en
ni, diff. 22.
cargos fe pueden ver en Barbofa. (f) (e)
Su numero ha ido con variedad fiem- De quibus
pre al arbitrio del Pontifice Sumo, aun-Azo 22.
-
que la Santidad de Sixto V. por fu Mor parí.
contitucion, que empieza: Po/fquam lib.4.cap. 1.
verus ille; y refiere el mifmo Barbo quº/.4.
fa; (g) etableciò el numero de 7o. al (f)
De iur. Ec
modo que fue el mifmo el feñalado à clef, lib. 1
Moyes, para fu asitencia en la deli, ¿¿
beracion de los ocurrentes cafos. (h) to. -
Y asi dice: (i) Perpetuo /fatuimus, (g).
6” ordinamas, utin pofieran connu-Lib. r.cap.3
meratis omnibus cuiufumque ordinis, Jºº ºrº 45.
Epifcopis, Prasbyteris, ó Diaconis, (h)
Cardinalibus, qui nunc funt, quique Numer. 1.
in futurum creabuntur, cuncti fimul In º. d.
nhmerº /eptuaginta nullo unquam coris
E tenºz
 42. Difus/o I. S. I.
tempore excedant , ac talis numeras
quovis pretextu, ocafone , vel cat/a,
etiam urgentifSima, minime augeatur,
C. c. Sin embargo, ha etado, y età
en el fupremo arbitrio del Oraculo de
la Igleia la creacion de mayor, ô me
(K3 nor numero. (K) Bien, que por con
Franch in fejo, ô congruencia tienen por arre
cap. Cºi P. glado no fe exceda el numero de los
riculan, de 72. Dicipulos, que tuvo nuetro Se
. in 6.4
ñor. (1) Sobre las relevantes pren
¿¿, das, que requiere tan eminente Dig
zi. de nidad, no permite labe, ô nota en las
Cardinalib. perfonas que la han de obtener, como
part. 2. ... fe dice etablecido por Paulo II.
Card. Al aun aviendo Eugenio IV. elegido a un
¿n. . Epurio, fallecio antes de recibir las
. ” infignias: (m) y es fu authoridad tan
” ó) grande, que fi por acao fe les ocurre
Archidiac. perona condenada al ultimo fuplicio,
in d. cap. le libertan, cubriendole con fu veti
Cºi periº- dura. (n) De que fe puede inferir lo
º demas, y ver en los que van infinua
º a dos, y en otros muchos, que por me
rut.de/um. -
rfanor lo refieren. - Zephe. Y asi en cada Igleia fue-confº
bat. intracf. 91 Bolviendo al univerfal poder
de Cardin. de San Pedro, fue contituido de tal
4. n. 1. Liodo, que de el, como de Suprema
(m) Cabeza, fe difundiefe en los inferio
¿? º º res como miembros del cuerpo myf
¿” tico de la Iglefia, que dixo San Leon
in fin.
TR . -
y Papa, efcribiendo a los Obipos de
Azor á. ... Viena de Francia: (o ) Ut in Beatifi
part. in/. mo Petro Apoftolorum omnium fummo
Mor lib.4 principaliter collacaret, ut ab ipfo qua
ººº /i a quodam capite dona fua velut in
*º: , omn, corpus difunderet. Con la ref
S. Leon I. peótiva fumision, y reconocimiento
- - V -
epiff.89. ad de fuperioridad en fer llamados à te
Epf. Vie-ner parte en la folicitud, no à la emi
nen/. nencia del Supremo Oficio, que ha
(P). blando con los Arzobipos explicò un
ººººººº. Texto Canonico: (p) Quoniam vocati
norerº , funt in partem folicitudinis: non in ple
aut. es ufu -
Palij. nitudinem potefiati.
* 92 Para etablecer los Apoto
les (intruidos de la mifma Divinidad)
eta Monarchia, y Reyno de Dios:
(a) Loquens de Regno Dei, ( q) fundaron
Ador. - Iglefias en los Pueblos , donde iba
prendiendo la femilla Evangelica; San
Pedro íntituyò la de Antiochia, don
dé? (r)
de primero tuvieron el nombre de
or. cap,
Chriftianos los Fieles ; (r) San Marcos
1 r. fu difcipulo, embiado à ete fin defde
Roma , fundó la de Alexandria en
- Egypto ; S.Juan Evangelita, y Apof
-
tol, la de Epheo, y todas las de la
Asia Menor, que dice San Gerony- (r)
mo; (f) San Pablo todas las de Mace-Liba ser,
donia, y Ilirico, dexando en Candia toria. Eccle
à Tito fu difcipulo por Metropolita- fº.
no, con la orden de contituir Obi-º
pos, como lo necesitae el aumento
de los creyentes: (t) Reliqui te Crete, ()
ut conflitñas per Civitates Prasbyteros Paul º
ficut ego dip fui tibi: Siendo de no-ºrº
tar, que aquella palabra Presbyteros
fignificaba entonces lo mimo que
Obipos, en que no conociò diferen
cia la primitiva Igleia en fu origen,
que asilo dixo San Geronymo fobre
ela mima Epitola de San Pablo (u) s M.
Olim idem erat Presbyter, qui ó Epi/- ¿¿?
copus; creandofe etos para quitar el ¿s. 3.
fcifma, y divifion, que producia en- ". "
tre los Chritianos hacer como parcia
lidad , y vando los baptizados , ô
convertidos por cada uno de los Apofº
toles , y difcipulos, diciendo: Ego
fum Pauli: ego fum Apollo: ego autem
tituido uno, que uniformemente pre- y
firiefe à todos: In toto Orbe (profigue
el Texto) decretum eff utunus de Pre/:
byteris fuper poneretur omnibus , &-
¿femina tolerentur, que fe (x) ,
comprueba de otros (x) con la expref-ºº.º.
fion de fer nombre de trabajo, y fo- ¿. ubf
licitud , y no de honorificencia folo; ¿, fin,
bien, que con la precia obediencia "”
de los Fieles, encargada por el mimo
San Pedro; (y) y con tal proporcion, Cap º w
que gradualmente fuelen de inferior ¿ ¿?
à fuperior las caufas, y negocios Ecle-¿. ¿
fiaticos, para fu examen, y decision
final, terminando todos en la Supre
ma Silla de los fuccefores del univer
fal Patriarcha,como explicò San Leon
Papa antes referido: (z ) Magna dif- (z)
cretione (dice) provifum e/é me omnes s. León I.
omnia fibi vendica»ent : fed e/ent in epia.s...
fingulis Provincijs finguli, quorum ra
tio inter fratres baberetur prima fen
tentia: Cº rursius quidam in maioribus
turbibus ¿ folicitudincm /u/i-
perent ampliorem, per quos ad unam .
Petri Sedem univerfalis Eccl/ie cura
confueret, Óº nibil /quam a fuo capite
d/ideret : que fe ha copiado por de
cribir en breves claufulas todo el or
Hierarchico de la Militante Igle
13l, -
* 93 Las dos Iglefias de Anthio
•- chia,
 - De la Monarchia Eclefia/fica,
chia, y Alexandria tuvieron el titulo
dc Patriarchales: las de Asia fu Ca
pital Ephefo: del Ponto Cefarea, y
de Thracia fu Metropoli Bizancio,que
detruida por los Romanos, fe trasla
dô à Perintho (depues llamada He
raclea ) las dos primeras fundadas por
San Juan, fe nombraron en lo anti
guo Exarchados , ò Authozephalas,
que no reconocian otro Superior que
al Pontifice Sumo : aunque depues
en los Concilios Contantinopolitano,
en el año 381. y Chalcedonenfe, en el
de 451. fe fometieron à la Igleia
Contantinopolitana (que era la anti
gua Bizancio ) erigida entonces en
Patriarchal, donde obtuvo igual re
nombre la de Jerufalen: Y asi fupre
fo el de las que fe decian Exarchados,
ò Authozephalas, han quedado en los
Canonicos documentos por Patriar
chales Iglefias las de Contantinopla,
Alexandria, Antihochia, y Jerufalen,
(a) (a) todas en el Oriente. Por lo que
Cap. Anti San Ifidoro en fus Ethimologias (b )
quea 2 3. de
Privil. cap.
divide el orden gradual de los Prela
Sanca Ro dos en Patriarchas, Arzobipos, Me
73.1/7, ºx f".2. tropolitanos, y Obipos, dando ver
de eleáf. dadera inteligencia à todos, y cada
... (b) uno de los Minitros , y myniterios
Lib.7.c. 2. Ecleiaticos : de donde lo tomò el
Texto Canonico, explicado por todo
(c)
un titulo , y repetido en muchos.
Cap. Cleror. (c)
er per tot. * 94 La Iglefia de Contantinopla
diff.2 I. (Ciudad fundada por el Magno Conf
tantino en la antigua Bizancio, Capi
tal de la Thracia, en el año 33o. de
nuetra falud , engrandecida con el
nombre, y fumptuoidad de nueva
Roma, Corte de los Emperadores de
Oriente, confervada en la Chritian
dad en efpacio de 1 124 años, defde
(d) el referido al de 1453. que en 29. de
Baptit.Ig Mayo la conquitó Mahometo II. Em
nac. lib. 2.
perador de los Turcos, en el Imperio
de los Cef.
Sanfovin. de Contantino Paleologo , depues
lib. 1. Chro de 58. dias de fitio ; (d) ) obtuvo el
¿. Paulo immediato lugar à la de Roma, y pri
Iob.in Ma-mero en orden de las Iglefias Patriar
homet. II. chales. En el principio aleguran al
Cupin.ori-gunos fue intituida la Iglefia, de Bi
a gen de
2Turc.
º zancio por el Apotol San Andres : y
que fue el primero que alli predicò la
Afa Concil. palabra Divina, lo afirma el Pontifice
5. Synod. Agapeto. (e.) Aviendola arruinado
séi.z- el Emperador Severo por el año 197.
Plaza úniveral de Civicías
2:3
fue transferida la Diocefià Perintho
depues llamada Heraclea: y asi ¿
tiempo del Papa Gelaio I. era Bizan
cio una fimple Parroquia de eta Dio
cei. (f.) Depues de averfe hecho Si (f)
lla del Imperio Oriental, fe adrrogó la Gela. I,
primacia, que declaró el 3. Canon de epit. 5: ad
el Concilio Contantinopolitano I. dan.
Epife. Par
cap.
(que es el fegundo en orden de los Confianti--
Generales) que diò motivo à repeti no polit.
- - S"
das quetiones, como la declaracion, feq. d.23,
que fobre lo mimo fe hizo en el Con
cilio Chalcedonenfe (quarto de los
Generales de la Iglefia) reitida por
San Leon Papa, y altercada por mu
chos figlos, que necesita una parti
cular Hitoria, y fe puede ver en la
difertacion epecial de Pedro de la
Marca, fobre ete Patriarchado; pe
ro depues quedó fin contetacion, y
afsi referido en los poteriores Cano
nes antes citados.
* 95. Fue el primero que regentô.
eta Igleia defde fu reedificacion, ô
etablecimiento de Contantino, Ale
xandro, defde el año 318. al 336. y fe
gun otros al de 341. y hata el año
1453. fe quentan 132. fucceores, y
entre ellos San Gregorio Nacianceno
por los años 381. San Juan Chryfof
tono en el de 397. San Proclo en el
de 434. San Flaviano en el de 447.San
German en el de 714. San Nicephoro
en 8o2. San Methodio en 842. San Ig
nacio en 847. y San Antonio en el de
888. Depues del año de 1453. en que
Mahometo II, (como fe ha dicho)ocu
pò eta Ciudad hata el de 1639. fe
quentan otros 28. Obipos, fin que (g)
aya poterior noticia. (g) Moreri in
* 96. La Ciudad de Alexandria, Dirionar.
Metropoli de Egypto ( edificada porºverb.ºConf
º:
el Grande Alexañdro , para eterno tantinopla.
monumento de fus conquitas en la
Olimpiada 1 12. como 33o. años an
tes del Nacimiento de nueítro Re
demptor, Corte de los Ptolomeos Re
yes de Egypto,hata que en Cleopatra,
depues de la rota de Marco Antonio,
feneciò fu Imperio, quedando Pro
vincia del de los Romanos) que en
todos tiempos compitió con encula
cion la grandeza de Roma; fue muy
defde los principios de los Sarracenos
ocupada por Omar fu tercer Calife, y
reducida al Imperio de los Turcos en
el año de 1517, en que Selim la fojuz
Ea gº

44. D/a/
ò con todo el refto de Egypto. Su
- ¿ intituida (como fe ha notado)
por San Marcos, remitido a ete fin
defde Roma por San Pedro, fue de las
mas fublimes, y en reprefentacion im
mediata à la de Roma con fuperiori
dad à todas las de Egypto, Lybia, y
demàs Provincias, que declaro el Ca
non 6. del Concilio Niceno. Su Uni
veridad fue la Cathedra, y Efcuela de
los mas eminentes hombres de la pri
mitiva Iglefia. De ella procedieron
San Clemente Alexandrino, Origenes,
(cuyas obras ilutraron à San Bailio,
y fueron el anthidoto contra la fecta
yenenofa de Arrio) (h) Ammonio, San
Eu¿Cr- Cyrilo Alexandrino, Ambroio Dia
far. inf.re-cono, y otros infinitos hombres iluf
ferend tres en piedad, y doctrina; pero fue
muy perfeguida de Hereiarcas, y fus
fequacés, que todo fe puede ver en
Hi (i) E Eufebio Cefarienfe. (i) Aviendo tra
¿. bajado fingularmente en apaciguar fus
y.t9 6. difcordias el grande Epañol Ofio,
Obipo de Cordova, que preidiò en
muchos Concilios, convocados à ete
, à cuya particular noticia no dà
ugar la brevedad de ete refumen.
* 97. Tuvo eta Patriarchal Iglefia
defde San Marcos, hata Pedro, que
ocupò fu Silla en el año de 64o. qua
renta y ocho Prelados, y entre ellos à
San Heraclio en el año 232. San Dio
nyio en el de 246. San Alexandro
Martyr en el de 3oo. San Acnilas en
312. otro San Alexandro en 313. San
Athanafio en 325. San Cyrilo en 412.
San Protero en 452. San Eulogio en
581. y San Juan en 61o. Y fuera de ef
tos., en el año 742. obtuvo aquella
lglefia Come, que abjurò la heregia
de los Monothelitas, fin que aya noti
cia de los intermedios defde 64o. ni
(K de los poteriores por la ocupacion de
&s los barbaros. (K)
-
A. ¿¿. * 93 Antiochia, tercera Silla Pa
verb. Ale-triarchal, que algunos quieren fea Re
xandria. bata, de que fe hace mencion en el li
bro quarto de los Reyes , es cabeza
de la Syria, edificada por Seleuco I.
cognominado Nicanor en la Olimpia
da 1o.9. como 3 o 1. años antes del Na
cimiento de nuetro Señor, dandola
() el nombre de fu Padre Antiocho. Vi
Liv. es no a poder de los Emperadores, de
2 ... strab. que hace mencion Ammiano Marceli
lit. «. no. (1) Depues la ocuparon los Sars
= -
I. s. I.
racenos en el año 637. en el Imperio
de Heraclio. Las Armas Catholicas,
que palaron à la Conquita de la Tier
ra Santa , la recuperaron en el año
1o.97. y finalmente la fitiô, y obruvo
el Soldán de Egypto en el año 1268,
defde quando ha perdido fu antiguo
lutre, y oy età dominada de los Tur
cos. (m) Su Iglefia fue intituida por (m)
San Pedro, y donde primero tuvieron Dion Chri
los Fieles el nombre de Chritianos, fot ºrat.
(n) Alli fe dice aver celebrado el pri-¿ Evagr.
mer Concilio los Apotoles en el año Procop,
56. ( o ) defde San Pedro (que por arte
aver intituido eta Iglefia, le quentan Aior. 11.
por fu primer Prelado) hata Theodo- (o)
reto, que lo fue el año 786. fe nume-Baron. A.
ran 63. Patriarchas (aviendo etado º 56.
vacante defde 681. hata 742.) y en
tre ellos San Evodio, fu primer Go
vernador, à quien dexò San Pedro en
el año 42. San Ignacio Martyr en el de
7o. San Geronymo Martyr en el de -
1o8. San Theophilo en 169. San Ba- -
bylas en 2 39. San Cyrilo en 281. San
Philogono en 313. San Euthachio en
324. San Melecio en 361. San Flavia
no en 381. San Etevan en 477. San
Anatafio Sinaita en 561. y San Ana
tafio II.muerto por los Judios en 599.
Otros diez Prelados huvo defde el año
1 o 5o. al de 1242. de los quales fue
Bernardo el primero, depues que fe
recuperò por la Armada Catholica. (r )
(p) . - Morer. ubi
* 99 , Jerufalen, que algunos dixe- /p... verb.
ron edificada por Salem, y que depues ºtºººººº.
tomada por los Jebuseos, de los dos -
nombres Salem, y Jebus, compuie
ron corrupto el de Jerufalen : Como
quiera fue conquitada por Jofue el
año 2584. de el Mundo, y muerto el
Rey Adonifech con otros Principes de
fu alianza. En ella tuvieron fu Corte
los Reyes de Judà, en que huvo los
varios fucceos, que ya quedan di
chos, y el mas digno de eterno agra
decimiento, y memoria de los Fieles,
averfe obrado en ella el Myterio de
nuetra Redempcion. Su dominio en
lo temporal pertenece a nuetros Ca
tholicos Reyes de Epaña, que tam
bien lo fon de Jerufalen, donde man
tienen a fus expenas, y de la Epaño
la piedad Iglefias, y Cafas Religiofas,
para veneracion, y culto de aquellos
Santos Lugares, en lo demas latimo
fa
-sis -=-T -

De la Monardia Eclefia/fica. 4.5

famente ocupada, y poeida por los dicacion de los Apotoles San Pedro,
barbaros. y San Pablo, de que ay no pocos ve- x)
* 1oo , , Su Igleia fue la primera tigios (x) epecialmente del fegundo, Greg.VII.
de la Chritiandad , fundada por los que aviendolo ofrecido expreamen- ib. pa.
Apotoles, de que fue el primer Obi te:(y) Proficifcar in Hi/paniam, afe- «4.
po Santiago el Menor, a quien mar guran fu efecto gravisimos Efcrito
( tyrizaron depues los Judios, que fue res, (z) particularizando el cafo de la ... (y)
Eué. el principio de fu ultima ruina. ( q) Santa Matrona Xantipe, que le hope-º"
ar. . . Con todo effo no tuvo la Iglefia de Je dô con muy epecial reverencia, (a) y “º ¿5
H.Eccle, rufalèn prerrogativa de Patriarchal en fe deduce batante del Martyrologio schoft.
- el principio; pues en el Concilio Ni Romano, que en 2 3. de Septiembre homii.7.
(r) eeno fe decretó : (r) Mos antiquus dice: en Epaña fieta de Xantipe, y la Mattb.
Canon. 7. obtinuit ut Ecclefile (id e Ierofolima) Policena, mugeres Santas, que fue-Theod. 2.
Epifcopus honoraretur falva Metropo ron difcipulas
que por de los
necesidad Apotoles;
prueba, con ºººººº.
que etos ¿ e.9º
lis proprie dignitate. La antigua co
tumbre (dice) tiene etablecido fe ho fueron en ella fus Maetros. Mu y cºn- ºroup.e.
- V e 1. Sophro
nore el Obipo de Jerufalen, fin per forme à aquella replandeciente nube, nio Na
juicio de las regalias de fu Metropoli: que aleguran avere vito en Epaña talib. Apo.
En el Concilio Calcedonenfe fe decla la mima noche que convirtiò en dia (a)
rò en la competencia con la Iglefia de el feliz nacimiento del Sol de Juticia Baron lib.
Cefarea en tiempo de Jubenal, Obi Chrito, que dicen fue tan luminoa, As
(r) - po de Jerufalen; (f) y mas formal que reduxo las naturales tinieblas de º.
S. Leon I. mente en el Concilio quinto general, la noche a las mas claras luces de un ¿
“Pº que fue el fegundo Contantinopolita verdadero dia, fegun Don Lucas de vend. .
- no del año de 553. Y oy età decidi Tuy, la Hitoria general de Epaña, y 3. de Anti
do en los Sagrados Canones, como fe otros; (b) y fi tan demañana amaneciò Cbri, c. 6.
ha vito. Tuvo defde Santiago , haf la Aurora para nueltro feliz emiphe- , º)
ta Sophronio , que en el año 633. rio, es notable error querer que à e- ¿?
quando la ocuparon los Sarracenos, ta no fe figuiee el dia de la Ápotoli- ¿
era Patriarcha 59. Prelados: y entre ca predicacion , que fe verificò aun ¿ -

ellos à San Simon Cleophas, el año de donde no huvo etos anuncios. Y fo

62. à San Narcifo, que murió en el de
2 16. à San Zozambdas por el año 296.
San Macario en el de 312. y San Cyrilo
en el de 351. Defde 633. hata que fe
recuperò por las Armas Catholicas el
año de 1 o99. huvo algunos Obipos
fometidos à los mifimos Infieles: y el
bre todo la Iglefia hace memoria en
folemnes fetividades, que unas lo di
cen, y otras lo fuponen, lo authori
za en Canonicos Decretos, (c) y lo (c)
venera en canonicas lecciones de fus ºº º
Breviarios, con que es mas que tra- ¿º
dicion ; y eta era fuficiente, para que -

primero pueto por los Catholicos,
fue Duiberto en el mífino año de
o99. à quien figuieron otros quince,
hata fu ultima perdida. (t )
M s * 1or Todo eto fue en la Iglefia
# Oríental, que en el Occidente no fe
Everbe- reconocieron Sillas Patriarchales, por
rufalem. fer fu Patriarcha el Sumo Prelado de
. toda la Chriftiandad; aunque fi huvo
tema las Ecleiaticas penas el que fe
opone à tan contantes tradiciones,
que aun la mifma Iglefia tiene por
abominacion el que fe quebranten:
Ridiculum eff enim (dice en uno de fus
Canones) (d) 69 fatis abominabile de- (d) .
decus, f tradditiones quas antiquitus ºp ºr
a Patribus accepimus infringi patia- º. diff.
277/7"s -

defde los principios Iglefias, y Obi * to2 Y no lo perfuade menos la

pos que las prefidieran, principalmen
te en Epaña, por la predicacion del
Apotol fu Patrono Santiago , cuya
venida voluntariamente impugnada
fe demuetra con evidencia, y docu
(9 mitos irrefragables, de que ay tra
zi,...e.rtados enteros, y de algunos hace men
e. cion el Doctor Ecolano en fu Hito
t9fs ria de Valencia, (u) y aun Por la Pre
-.
properidad con que prendió en Epa
ña la femilla Evangelica, pues Tertu
liano (que efcribió fu libro contra Iu
deos por el año 199.como prueba Pan
vinio en fu vida) dice, que en aquel
tiempo etaba ya toda reducida a la Fe
Cotholica, hafta los ultimos terminos (eY
de fu comprehenion, a que alude San la lon
Ireneo (e) con formal etablecimien- tra Har.
tO
 46 D/cur/o I. S. II.
to de Senado Ecleiatico; pues fi Ec
clefia, Senatus eft catus Presbyterorum,
capéccle- que dice el Texto (f) fue el Concilio
babet. Iliberitano de los primeros que fe ce
cau.16.4.1..lebraron en la Iglefia por los años de
3oo. algunos mas, o menes, fegun la
(g) variedad de los que de el hablan, (g)
Ecola un Epañol el que prefidiò en el primer
º/º º Concilio General, quien convirtió à
“ºrº” la verdadera Fe à Contantino Mag
no, de que provino la paz de la Igle
fia, que fue el Grande Ofio, Obipo
de Córdova, algunas veces referido,
y nunca bien alabado. Y todo eto no
pudo fer fin muy anterior, y eficaz
cultivo: y mas en la repectuofa vene
racion que tuvieron , y confervaron
nuetros antiguos Epañoles à los Pre
lados Eclefiaticos, en cuyos Conci
º fe etablecian , y reformaban las
/
Politicas, y Civiles Leyes, como pa
rece de fu mas antiguo volumen, lla
mado Fuero juzgo.
\
Y,
*
te (Io;
cuyaTodas las Iglefias
particular delOcciden
expresion necesi
taba dilatadisimos Tratados) vincula
ron fu perpetuidad en la mas fincera
filial union, y fubordinada obediencia
à la Catholica Apotolica Romana : y
asi, quando en las inundaciones de er
rores , y fcifmas fe han fumergido
todas, ô las mas Orientales, logran
etas prefervadas en el Arca Myterio
fa de la Iglefia, fuera de la que ningu
no es capaz de falvarfe, (h) no folo
º(º)... gar
e
indemnizare de fuDoctrina,
la Evangelica ruina, fino propa
llevandola
¿m.7 a nuevas no conocidas gentes: En que
.eg /a. tanto fe han emerado los Epañoles, y
catbol. nobilisimos Luitanos parte de la mi
ma Provincia, aunque en feparado
Reyno, adquiriendo a la Fe Catholica
un nuevo Mundo , que no cabe en
mas limitado nombre fu proporciona
da expresion. y compueta de varias fuertes de flores
5. II.
DE LAS CO RO NAS 5 2° S U.
invencion.
% 1o4 Eº la Corona principal
adorno de los Monar
chas: y asi queria la Epofa vielen
(i) Coronado al Rey, en cuyo concepto
cºn 3. explicaba fu objeto apetecido : (i)
Cap. II» Egredimini (dice ) filie Sion , & vi
dete Regem Salomonem in diademate
quo Coronavit eum mater fua in die
de/ponfationis illius, 6 in die letitie
cordis eius. Señal de alegria, y anun- -
cio de felicidades , y tranquilidad
creian los alucinados agoreros, quan
do los Rios formaban en fus epumo
fas ondas coronadas apariencias, que -
dice Tacito, ( K) infiriendo manfe
dumbre en que fundaban el feguro (K)
pafo: Tunc alventibus /pumis in mo-Lib.6. An
dum diadematis fignari Orbis, aupi-ºº.ºp 2.
cium pro/peri tran/gre/us. Y en ete -
fentido entendiò San Gregorio (1) las
Coronas de los Principes, à quienes (1)
dice era Symbolo de manedumbre, y D ¿? C
ferenidad; Orbis univerfus manuive- o, ¿ 3
frae fubiectus eff diademate pannio, -
6 exiguo panno retinctus. Con que
no parece improprio de ete lugar la
expoficion de fu origen.
* 1o5 Es antiquisimo el ufo de
las Coronas, llamadas asi (m) (fegun
Apion)
Coros enpor
lostraerlas
Teatros.antiguamente los , ¿
(n) Platon dice (º..
Lin
aprendieron los muchachos Egypciosº"
(junto con las primeras letras) la doc- Plat...7.
trina de la computacion, haciendo de Legibus.
por palatiempo, y juego una ditri
bucion de manzanas, y coronas, yà
de muchas, yà de pocas con numeros
convenibles. De aqui es efcribir Elami
co aver en Egypto una Ciudad Fluvial, y
llamada Tindio , donde fe hacia el
Concilio de los Diofes dentro de un
fumptuofo Templo; y en tiempo de
cierta fetividad, ponian en la parte
fuperior algunas coronas de flores de
melocoton, y vides, para renovar la
memoria, de que los Diofes fe avian
pueto acà femejantes guirnaldas. Re
fiere tambien el mimo Elanico, aver
fido electo en el Reyno Amais Rey de
Egypto, por ocaion de una corona
fymbolicas, que diò à Partemines fu
anteceor, de que fe agradô tanto,
que le hizo Capitan de fu Exercito,
eligiendole depues por Rey los fol
dados que aborrecian al primero.
Con que fe viene en cierto modo à
manifetar aya comenzado el ufo de
las Coronas de los Egypcios. Los
Poetas le atribuyen à Prometheo, ha
ciendole inventor de las mimas, quan
do libre de las ataduras de el Monte
Caucao, Por aver revelado à Jºr, C
 - -

•, - - -

De las Coronas, y/u invencion. 47

debia el hijo de Tetis (por fatal deter pectora po/uerunt. Todas las Coro
minacion de las Parcas) falir mayor nas, pues, por fu forma circular fue
que el padre, fe pufo en la cabeza una ron entre las Naciones Geroglificos de
guirnalda en feñal de fu libertad; por éternidad, y victoria. -

(o ) lo que (o) Echilo aludiò a eto, di Io7 De aqui es etàr efcrito en los
Efchil. en ciendo: -

Palmos: Po/uiti in capite eius Coro

Ju Promet. Huichofpitiveterem coronam que
optima
Corona caufa vinculi Promethel.
Y , de aqui naciò por ventura el
ufare las Coronas en los vencimien
tos, en la forma que fe ufaron tam
bien en los facrificios, como cofas fa
gradas, y convenientes à los Diofes.
Asi en los Exercitos Griegos (fegun
Julio Polux, Suidas , y Herodoto)
avia cotumbre de que fuee un Sacer
dote, ô adivino ( ā quien llamaban
Pirforo ) delante de las primeras E
- quadras, llevando en las manos Ra
mos, y Coronas de Laurel; y ete en
razon de guerra no podia fer ofendido
de los enemigos.
(p 1os , Mas Aritones Ceo Peripate
Tendi.tico, y Andres Teñedio, (p)cuentan de
3.Amor. otra fuerte fu origen. Dicen fe halla
ron algunos en tiempos antiguos, que
/ aviendo bebido con excelo, y fintien
dofe gravadas las cabezas, con epe
ranza de aliviarlas, apretaron las fie
nes con algunas trenzas, y viendo les
ss caufaba eto mucho provecho, aña
dieron poco à poco à tales ataduras el
nam de lapide pretiofo. A ete propo
fito ecribe Sozomeno, (u) que facri- seº li,
ficando una vez el impio Juliano ¿¿ ¿
Apotata à los Diofes de la Gentili
dad, fue hallada en las entrañas de el
animal, facrificado la Imagen de la
Cruz con una Corona encima; por
quien epantados los Minitros del Sa
crificio, dixeron fignificar eto la vic
toria , y eternidad de la Religion
Chritiana N Leefe tambien en las Fa
bulas antiguas, aver pueto Baco en el
Cielo la Corona de fu muger Ariadna,
para perpetua memoria del amor que
la tenia. Andrès Tenedio efcribe aver
las uado los antiguos en tres modos;
eto es, fobre la etremidad de la ca
beza, hata las fienes, y al rededor del
cuello: ufando tambien en los facrifi
cios coronar los vafos, las victimas, y
los mifinos facrificantes, por denotar
perfeccion las Coronas. Asi dixo
Aritoteles: Quod mibil mutilatum dijs
oferre, fed omnia perfecta, ac inte
gra donare confuevimus; plenum vero,
6 perfeclum e/e videtur Corona.Tam
bien dixo Homero: -

ornamento de las Coronas floridas. A Crateras pueri /tatuunt, 6 vina

(q) ete propofito efcribe Philonides Me coronant; -

r? a dico, (q) folian atarfe las cabezas los Sed urbis formam Deus ipfe co
7"07taf.
anguen. es opreos de ete licor con ramas de ye -

é0/"e dra, planta, que tiene virtud de apre Solian afsimifmo los antiguos dedia
tar, y refrigerar. Por efo hacen mu carà qualquiera de los Diofes guirnal
chos Author de las Coronas à Baco, à das particulares, fegun que a cada uno
quien dicen pertenecer la yedra; pues de ellos eran confagradas particulares
fe provee con ella à la infania, y furor plantas. Porque cono efcribe Cali
(r) que ocaioma el vino. Por otra parte maco, la vid fe atribuye à Juno; à
Corcir. de Dracon Corcirco (r) hace a Jano fu in Hercules el alamo, y olivo filvetre; à
lapiaib. ventor. La mifina virtud(fegun Apo Apolo el laurel; à Baco la yedra; à
Ad. de lodoro) (f) tienen contra los vapores. Venus el mirto; la encina a Jupiter. -

ssȼgu entis.
del vino las Coronas de mirto, rofas, Segun Ferecides fue Saturno el prime
y laurel. A etas llamò en muchos lu ro que fe coronò; mas fegun Diodoro,
gares el Petrarcha guirnaldas, y otros no fue , fino Jupiter. Otros dicen
Stemmata (fegun Atheneo) que fueron aver fido Pandora la primera corona
de dos fuertes; una para la cabeza, y da de las Gracias. Tambien la Coro
otra para el cuello. Las ultimas eran " na fue fymbolo de amor entre los au
llamadas collares, de quien hace men- . tiguos, fegun Clearco. (x) Por efo Cl (x) ,
cion Alceo, quando apunta: Sed cir los amantes de animo noble las folianºº
-
º
I «rer. armásf.
cº colla implexa Corona collares impofº traer por feñal, de que en la belleza
Achen.15 fuit. Y Anacreonte(en Atheneo )(t ) fenible adoraban la belleza prima in
Jzen.Jer, dice: Implexas collares ex loco circa yifible. - -

Fue: -

\
 A8 - Di/curfo I. s. II.
1o8 Fueron antiguamente varias
las epecies de etas Coronas, y asi
mifmo los conceptos acerca de ellas.
La Naucratica que era compueta de
rofas, y mirtos, que truxo Anacreon
te.Fue llamada asi (fegun Policarno)
(y) e (y) por aver tenido origen de Nau
Pºlº º crates en la Olimpiada veinte y tres.
de Venerº. Es ymbolo de alegria, y regocijo;
orque, fegun Plutarco, huvo entre
¿ antiguos cotumbre de cantar en
los combites con ramos de mirto en la
mano. Sigaifica tambien virtud, por
que afsi como la hermofura de la rofa
nace ceñida de epinas, asi tambien
la virtud età rodeada de muchos tra
bajos de eta vida. Por el configuien
te puede fignificar belleza inteligible,
fiendo el mirto dedicado a Venus, que
tiene tal fignificacion. Al ultimo pue
de denotar el afcenfo mental, llama
do de los Platonicos rapto, y furor
divino.
rog De aqui es aver fido Gani
medes muchacho Frigio, ymbolo de
animo elevado, fignificado por los an
tiguos con la mima planta, y asi ef
taba en Calcide el Arpagio (donde fe
finge aver fido robado) lugar lleno de
copiofos, y bellísimos mirtos. Ufa
bafe entre los antiguos otra Corona,
llamada Antinoyo, hecha de ramas de
Loto, planta que fignifica eternidad,
y deificacion. De la mifima hace men
cion Califeno Rodio, diciendo: Ve
rum quando memini de Alexandro, no
vi Coronam quandam in hac pulchra
civitate Antinoium , que componitur
ex ibi vocato Loto. Avia otra, llama
da Pileo, hecha de pampanos, y ho
jas de vides, que los Lacones (fegun
Panfilo) acotumbraban poner en la
Etatua de Juno; y fignificaban abun
- dancia, y buena temperie. La Coro
na Jaque olorofa (fegun Filete, y Ti
rda. machida) (z) fue ufada por Sicion.
Lingui. La Metolide (fegun Seleuco ) com
pueta de mirto , tuvo veínte brazas
de circunferencia, y fe traia en torno
en la fetividad de los Helotos, en fe
ñal de publica alegria. Las Coronas
Tireaticas, ò Pilinas, efcribe Sofibio
(a) , (a) aver fido de palma, y ufadas de .. cribe aver adquirido tal nombre de la EPhef-lik
# de los Epartas, en feñal de la victoria, Ninfa Elícrifis, que fue la que prime- “:
¿ que configuieron en Tirea. Las Meli
Alemar- lotinas, de quien hace mencion Ale
matar, fio, (b) fueron , fegun Timachida,
de muchas fuertes, y folo ufadas de .
mugeres. Las Hipotimidas ufadas de
los Eolios, y Jonios, y traidas a la
memoria en los efcritos de Alceo, y
Anacreonte, fe hacian de mirto, en
tre quien fe texian violas, y otras flo- (c)
res, y etas, fegun Fileta, (c) ufaron Philet. ib.
tambien los Lesbios. La Corona Ci- de deforde
lita, de quien hace mencion Archipo, º;
(d) Alefio, Ciron, Antiphanes, y Eu- A¿
bolo, fe componia, fegun los mi-i,¿
mos, de ramos de higuera, y rofas; y Aleo ,
porque las rofas fignifican apereza de Epif. An
vida virtuofa, y la higuera tranquila tiphan. in,
dulzura, denotaba la Corona Cilita, Amatº Eu
parar los trabajos de los virtuofos en ºººººº.
quietud, y tranquilidad de epiritu. "
1 1o La Corona Strutio, de quien
hace mencion Afclepiades, fe compo
nia de la yerva, llamada asi, de quien
habla Theophrato, (e.) diciendo, fer (e)
el Strutio flor belliísima à los ojos, Theoph
mas fin algun olor; y asi tal Corona lib.6. plan
era ymbolo de amor infructifero de º
hombre de muchas promeas, mas en -
efecto de ningun valor. La Corona
Peto, fe hacia asimimo de la yerva
de fu nombre, y de ella hace mencion
Theofrato, diciendo fer de dos fuer
tes; una de quien tiene la flor femejan
te al jacinto, y la otra decolorida, y
como blanca, de que folian adornar
los fepulcros. Eubolo nombra la Co
rona Egidio, compueta de varias flo
res. Xenearco la Gilinano frondoa.
Hallanfe en el Dionyio de Cheremon
Tragico las Coronas retorcidas, ufa
das por los Alexandrinos, diciendofe
alli eran de yedra, y narcifo; y porque
el narcifo fignifica adormecimiento, y
la yedra es contra la beodez, pueden
fignificar fea la abftinencia el remedio
de la pereza, ô torpeza. Las Coronas
Sintemeas fon traidas à la memoria en
las Cereales de Aritophanes. Androm
Medico hace mencion de las Acideas,
llamadas afsi de la planta Acides. La
Corona Elicrifia, nombrada por Ale
mano, y Cratino, fignificaba, y pro- (fy
metia (fegun Teofrato (f) gloria ve- Theoph.
nidera. Era la Elicrifia femejante al lib.8.
Loto: y Temitagoras (g) Efeio, e- g)
ro cogió fu flor. La Corona Cofinofan- Antiph-Ce
dalo fegun Clearco,y Antiphanes) (h, mico , , G:
fue antiguo ornamento de la Republi- barra
CA
 De las Coronas, y/u invencioni:
taSpartana. Platon nombró las Co
ronas Hipoglofides, y tambien las re
fiere Theodoro en el libro de las Lec
ciones antiguas. Ariftophanes hace
mencion de la Corona Iftimaica.
111 Las flores coronarias entre
los antiguos era la viola blanca, nom
() , brada por Hicefio, (i) el ferpilo, el
Hicellº azafran, el meliofilo, ô melitena
*º grato a las abejas, el lirio filvetre, la
valeriana (que fegun Amerio Mace
don, nacio de Venus , quando dur
l. miò con Vulcano) el narcifo, el tri
folio mayor , el lyrio colorado , y
-
blanco, el ciclamino, la flor de Jupi
ter, por otro nombre de Alifo, el fi
fimbrio filvetre, el tomillo, el meli
loto, el jancinto, el jazmin, el ama
ranto, el ligutro , y otras mil epe
(
Athen. lii,
cies que pone Atheneo. ( K) Efcribe
Teofrato aver ufado tres fuertes de
í
Coronas los antiguos de flores oloro
le fas, como la viola, ô fin olor, como
la flor de Jupiter; ô con ramios, y ho
jas olorolas, como el ferpilo, el bro
tano, el helenio, y femejantes. Cuen
pa Philofeno Ditirambico, que en los
combites antiguos en el principio fe
ceñian la frente de Corona, en feñal
de alegria. Eto confirma Eubolo Ti
theo, quando dice: Poffea quam fe
mes ingrefi funt, tunc fatim in do
mo divertebantur; Corona cito affluit,
capta ef men/a, fimulque ma/a trita
fuavis aderat. Cotumbre, que fegun
Nicotrato , tuvieron tambien los
Egypcios. -- - facrificios. Entre las infignias, y ve-,
112. Asimimo entre Romanos
huvo varias fuertes de Coronas, co
mo Triunfal, Oval, Civica, Mural,
- Naval, Catrenfe, y Obfidiónal, de
() quien hace mencion (1) Plinio, Aulo
Plin º Gelio, Blondo, Bolaterrano, Polidoro
¿ Virgilio, y Volfango Sacio. La Triun
¿ ante era de laurel en fu principio,
26, Pho depues fe hizo de oro, cuyo precio
Blond. R. configuió nombre de oro coronario,
f 6. y dabae à los Emperadores victorio
n. os, y triunfantes. La Oval fe conce
Volfinc dia a los Capitanes victoriofos; y ha
ºen. Rti ciae de mirto. La Civica daban al
Rem. i. Ciudadano, que avia librado de muer
te a otro. Haciafe primero de made
ta, depues fe comenzò à ufar de ro
ble, o egun otros de cataño, adqui
tiendo catorce de etas Cincinio Den
ato. La Mural era de oro, y fe daba. tiago Apolola
Plaza univer al Gisias
49
à quien fubia primero el muro de los
enemigos, fiendo hecha a manera de
una almena. Fue Manilio Capitolino
el primero à quien fe diò, y tambien
la huviero Cipion , Quinto Tre
belio, y Sexto Degicio. Semejante à
eta era la Catrenfe, ô Campal, que
fe daba al primero que entraba en las
trincheas, etacados, ô alojamientos
contrarios. La Naval, que tambien
era de oro, fe daba a quien en la guer
ra naval faltaba primero en las galeras
de la Armada contraria, fiendo hecha
como una proa de nave. De eta tuvo
una Marco Varron , concedida por
Pompeo en la guerra contra los Cofa
rios , dando Auguto otra a Marco
Agripa. La Obfidional fe daba a quien
avia librado alguna fuerza, o Ciudad
del cerco, y haciafe de grama, cogi
da en el mimo lugar librado. Porque
como efcribe Plinio, era feñal de vic
toria entre los Antiguos, que los ven
cidos minitralen la yerva de la tierra
a los vencedores. De eta fue adorna
do Quinto Fabio Maximo, Emilio,
Cipion, Calfurnio, y el famofo Cin
cinio Dentato, que alcanzó gran nu
mero de todas fuertes.
* 113 Eta variedad de Coronas,
ò fabulofas, ô muchas de ellas ridicu
las, hace ver averfe deribado (epe
cialmente las que en fus falfos facrifi
cios ufaban los Gentiles) de las que
por divino mandato adornaban a los
Sacerdotes del Levito genero para los
*
tiduras honorificas, asignadas para
diftintivo honor del Gremio Sacer
dotal, fue la Tyara, y Cidari, comun
à todos los Individuos, con la myte
riofa lamina, que diftinguia a Aarón
por Superior a todos: Hac autem erunt
ve/timenta, que facient (dixo Dios à
(m )
Moyes) (m) rationa , éº/iper hu- ¿ d. 28.
merale tunicam , o lineam /trictam , ¿¿
cidarim, Cºbaltelim : que aquella pa- Levi. 8.
labra Cidarim , explica el Texto lo
mifmo que Tyara; y asi lo repite, di
ciendo : Facies, 6 la minán de auro
purifimo: & erit fuper Tyaram im
minens fronti Pontificis; y en fh inter (n)
Vocabula
pretacion dice el P. Dominico Macri,
(n) fer tambien llamada Corona Sacer rio Ecclef,
verb, Adi
dotalis; y Corona Glorie, en los Pre-¿a.$pond,
lados Mitra, de que dice ufaron San- n. ¿
o de Jerufalen, 85,
Sau
 5o Di/cur/o
San Juan Evangelita, y otros. Y con
diftincion en el Prelado Sumo, expo
niendo la de que usò San Silveltre I.
que dice fe conferva en Roma: pero
età la mas verdadera expoficion à
nuetro propolito en el Texto Sagra
do, que refiriendo la exaltacion del
primer gran Sacerdote, y fus circunf
(o) tancias, dice hablando de eta: (o )
Ecclef, cap. Corona aurea fuper. Mitram eius ex
45 º pre/a figno funciitatis, 6 gloria bono
ris, ó opus virtutis defiderio oculo
rum ornata. Veafe quan antigua es la
coronacion del Superior en el Sacer
dotal gremio anterior a todas las pro
- fanas, ô fabulofas Diademas
* 114 La Corona Pontifical, de
que ufa el Supremo Prelado de la
Igleia con varios nombres, cuyo ori
gen, y propriedad han tratado mu
chos, donde fe puede vèr (p) es com
se se preheniva, no folo de la Diadema Sa
van tra cerdotal que reconoció el Propheta:
de Adorat. (q) Agnofcamus Sacerdotes ve/timentis
ped. Rom /alutis indutos, 6 qua//ponfos Corona
Pºntifº decoratos, y de que hace mencion San
º º * Juan, (r) fino tambien de Imperial, ô
coronario- R gia infigni l di
ne, s. pri (egia Ingna, que algunºs axeron
¿c¿- aver tenido principio en Hormida,
-
mam, Fric. en tiempo del Rey Clodoveo de Fran-. Currul, Lictores, en modo de guar- Macrob.
Schotlib. cia; (f) pero textualmente conta lo
Itiner. Ital. contrario de la concefsion del Empe
º” º “Pºg rador Contantino Magno, (t) en cu
5 y ya donacion exprefa: B. Silve/fro, Óº
Edº. omnibus fucce/oribus eius de pre/enti
( )" traddimus Palatium Imperijno/tr. La
In Apocal. teranenfe : deinde diadema vidclicet
c. 14:º 19. coronam capitis nofri: Y depues: De
() , cernimus itaque c5 hoc: utip/e, 6 /uc
¿ ce/ores eius diademate videlicet corona,
¿” quam ex capite noftro illi conce/imus
tex auro purifimo, 9 gemmis pretio/is
cap. 6on uti debeat pro honore B. Petri. Ip/e ve
ritinu,d. ro Beatifimus Papa fuper coronam
26 - Clericatus quan, gerit, 6 c. En que fe
ven diftinguidas la Sacerdotal, que yà
era antigua, y la Imperial, concedida
entonces. Y de uno, y otro fe acre
dita la equivocacion, en que muchos
las dàn principios ditintos, y poco
reflexionados origenes, creyendo tal
.. vez de conveniente pompa el lutrofo
adorno, que no harian fi atendieffen
à la magnificencia con que la Mage
tad Divina le condecorò en la crea
cion, de lo que folo fue fombra de la
realidad prefente. . . . . .
- -
--
I. S. II.
1 15 Las Coronas de los parti
culares Ecleiaticos (epecial honor (u)
que los ditingue) unos quieren ayan De invite
tenido origen de los Nazareos, que en rib.reri.4
la Ley antigua por humildad, y feña cap. 8.
de particular adcripcion al culto, fy
- w -
(9
2. Samuel.
veneracion del Supremo Dios, aco- 12.º"
Paraly
tumbraron cortarfe el cabello ofre
pom. I. cap.
ciendole en facrificio; y otros de avero. ¿
en Antiochia hecho ete vituperio al pom... ...
Apotol San Pedro los Infieles, e in- 23. Reg. :.
credulos de fu fanta Doctrina: con-cºP. 1.
virtiendo depues en fingular honor, Nº
lo que por deprecio fe executó en eíº
- me lib. e
fuperior
fe puede de
verlos Sacerdotes,
à Polidoro fobre(u)que
Virilio. ¿- 4 P.
13 p.g. 1 o -
* 1 16 En los feculares Monarchas Brion. iv.
fue la Corona una de las principales . de Regil.
infignias de la Magetad, conta de la ºf pag.
Sagrada hitoria averlas tenido losº",
primeros Reyes, que dominaron en el ra ¿?
ecogido Pueblo, (x) con la mima fi-d, R.
guran a otros muchos aun tenidos por lib. «... ¿
anteriores, aunque menos fegura fu zo. num.7.
certeza. (y) Tito Liv.
* 1 17 Entre los Romanos, fibien Pººd. . .
Romulo etudió en condecorar fu “ºfº
Real Perfona con vetido de Purpura, Ha?r. l
w. - -
Carroza, ó Vehiculo, llamado Silla ¿¿
dia, y otras obtentaciones; (2) no usò . Saturn.
de la Corona Regia por ferle acafo tº. 6. Luc.
deconocida, fiendo Tarquino Prico ºriº.-
el primero que adrogó eta entre ¿
ºtras magetuofas infignias., fegun Cº
Dionyio Halicarnafo, ô Tulio Hoti- Sa.
leo,egun Macrobio, fobre que fe pue- Ceniura.
den ver otros muchos que lo refieren; Catilin pag.
(a)pero celando el hmperio de los Re-48.
yes, expulfo el fuperbo Tarquino, fue Hali )
tan aborecible la Diadema, como vºl.
la 3.alicard.
- - Sabeli.
perona, y Dignidad fobre que recaia, ¿
quedando exceptuada por odiofa en- ib. ¿An
tre las demas permitidas al Senado, Augu. de
y repectivos Magitrados, en que fe LL...er S.
continuó el govierno: (b) tanto, que Cºopag.78
aviendo pueto una etatua a Julio se
Cear, con una corona de laurel, y ¿
faxa blanca en la cabeza en forina de “¿?”
-- - (d)
Diadema, fue mandada quitar; y ca- Ibid. er.
tigado el Artifice (c) que disimulò el lib. s. Hie.
mifmo, al modo que faludado Rey regl. Rub.
por algunos Pueblos, los reprehen-ººgiº Pete
dió diciendo, no era Rey, fino Ce- /as,Cpag.
far; Carem /e, non Regema de refpon- ¿.
áit, (d) introduciendo con la dife-. a P. 3.-
recia del nombre el particular do- s.«.
- hi- -
N
 - - De las Coronas 3. y/i invencion.
(ey minio, qüe to la tuvo cn los efetos. aureas: (o) y asi otros diferen.cs,
In Hor i 18 Etablecido yà el Imperio,
Ag, lº fue (fegun Aurelio Victor, (e.) y tres Coronas, que feñalan a los Empe- Maiol ti
sºcº otros) Aureliano el primer Empera
pº ¿ dor, que usó de la Diadema, adorna
s da con preclofas piedras , aumentan
iiii, a dopempofas vetiduras, hata alli de
con 1.1. conocidas, de que hace mencion Sue
Tacit un tonio, hablando de Domiciano, y
f3 particulares adornos, de fu Corona.
Sieti. De (f) Certamini (dice) prºfedit crepi
¿. datus purpureaque amicus toga Grec.:-
(g) nica capite ggianº Coronam auream
L. I. cun efigie Iovis ac Iunonis Minervg
(h) , que, Herodiano (g) refiere otras ef
Pab.ée Co- peciales, y fue comun à todos. De
"¿87 que dixeron algunos aver tenido prin
¿? s, cipio las Coronas de los Reyes conce
2.
k5” didas por el Senado a los que eran de
D. Répu, fu confederacion, ô amitad; (h) pe
lii. 4, cap. rofu falencia en el principio fe reco
*º." noce de la Hitoria Sagrada, que re
# fiere la preciolisima Corona que el
r,", ¿ Rey David (conquitada la Ciudad de cuti H/paniarum Reges tot Coronas I? ¿ba.
l. . ... ¿los Ammonitas)acó para fu ufo de pe Jummunt, quot pofident Regna. Y log. par..
pg; 3 33 fo de un talento, guarnecida de pedre
J. ria epeciofa. (i) De lo qual, y de la
º, º diftincion de Corona, y Diadema eu
Miel-lió, fu rigurofo fignificado(aunque feufur
¿", pa comunmente por uno mimo) tra
ni, cºloq. -
4 g. zo.taron Pedro Gregorio, y otros; (K)
-
e. La y de la que uan los Emperadores, y
l.;...com. correponde a la Magetad Cefarea,
RR.cap. 18 diftinta de las demàs en diferentes par
tas, 8o ticularidades, tratan muchos, y algu
en º nos fe pueden ver en los citados al
&ur. pub. ificacion de las
¿ººn: 1) Y la fignificac
cap. Antºn,
myteriofas divifas que incluye, expli
ae ca la gloa de un Canonico Decre
(m) to. (m)
Gleil- º 119 No folo fe facilitó la Coro
¿m, como infignia de la Magetad, fi
¿no que fe duplicò fu numero a propor
Dam cionde los Reynos, como de Ptolo
(a) mco, que de los Anthiochenos recibió
º:ºrial, dos Coronas , por los Reynos de
¿ Egypto, y Asia, ô Syria. (n) De
¿º Friderico Emperador, que fe refiere
la. averle coronado con cinco Diademas
34,4% * x 96
%ºek
Flass univeral de Ciencías,
5r
de que pudo tomar principio el de las (o
radores Romano-Germanicos. Ferrea, proximus.
que reciben en Aquigran, de que ha
cen Author a Carlo Magno, corona
do con eta en el año 774. (p) Argen
tea, que fe les conferia en Milan, de ... (P)
que habla Alciaco, (q) y otros: y la Sign. lib. 1.
aurea que recibian en Roma, y el Pon
tifice Leon lII, pufo à Carlo Magio
en agradecimiento de los beneficios Informa
recibidos; (r) cuya obfervancia, ri- per Roman.
tos, fignificacion, y circunftancias fe Pºg. 6. S9".
pueden ver en Cefaneo, y otrros, por ¿ Arum.
er fu detencion impropria de nuelro
intentos (f) concluyendo, con que ¿.
por ete computo , a ningun Monar- pag. 3 ó.
cha le correponde tan crecido nume- (r) .
ro de Coronas, como al Epañol So-Stell.invit.
berano, de que hablando de las cinco º l.
de que usó Friderico Emperador, di- d atin. ibi
- - fr/4,
ce un Erudito Efcritor: (t) Quem f- (f)
fiendo tantos, como nadie ignora, confid. 27.
cierto que ninguno puede igualar, ni Alciat, de
competir, batando folo las que en tan " ºp.
remotos Climas ha adquirido, para º. pag.
exceder a todos los que fe conocen. " ()
12 o Los que fabrican etas, fon Arm. de
llamados en Latin Coronarios. Oy iure Maie
nuetras Coronas (entendidas por las /lat. cap. 4.
que fe componen de oraciones, que es º fºs 7º,
lo mimo que Roarios) fon de otra
fuerte, firven por intrumentos de orar
à Dios, fiendo benditas por el Pontifi
ce, con muchas Indulgencias, y gra
cias, formandofe de varias materias,
-
como huelos, maderas, perfumes, y
otras cofas. -
12 I De las Coronas hablan fin los
alegados, Pedro Victorio, en fus Li
bros de Varias lecciones , folio 22. y
253. Beroaldo en el principio de fus
anotaciones: Policiano en fus Micez
laneas, cap. 52. y Celio Ros
diginio, libro 3. ca:
Pit. 32.
% y ºe % x36
3,4% % eºs
3,4%
G -
 sº
3.333$ 33.3333$(3.
D I S CU RSO II.
DE LOS. GOVER NADOR E S.
r Viendo de hablar del
govierno politico,
mediante quien fe
rige con virtud, para que e imprima
en los animos lo bueno, y fe defeche
lo malo, me valdre de la notable fen
tencia de Leon Papa, que dice Inte
gritas Prefidentium falus el Jubdito
rum. Todas las veces que los Gover
- nadores fon buenos, lo fon tambien
en general los fubditos. Asi Plutarco
efcribiendo à Trajano Emperador, di
ce : Si primo te compofuerts advirtu
tem , recie procedent univerfa. Por
otra parte contituyen los malos Mi
nitros un etado de fubditos perver
fo, porque como dice Ovidio:
A bove maiori difcitarare minor.
Ifocrates diò por precepto à fu Rey
fuee no menos bueno, que los que e
taban à fu obediencia. De eta opi
nion es Dionyio Halicarnafeo, di
ciendo, fer comuneta ley de natura
leza, que todos los buenos fean fupe
riores a los no tales. Debiendo, pues,
los regidos aprender exemplos de
bondad, de los principales que go
viernan, à cuyos ojos etan firviendo
de epejos, es cofa conveniente, fean
los tales amigos de la virtud necelaria
para intruir, y edificar à los que ri
gen.
* 2 El principio de los goviernos
(a es el mifmo que en las notas al dif
Gení. curfo antecedente expuimos de los
Scola/.cap. Imperios; porque antes del diluvio,
*º. Hoeph. Cain primer tyrano, que dominò con
¿ foberania fobre otros, (a) y el fober
( , " vio Nemrot, hijo de Chus ,
Geo.Fr. de Cham, depues de el (b) governa
Marc Ant, ron lo mimo, que tyranizaban: tan
Camos in to, que dominacion, y govierno fue
Microcop. comprehendido en las empreas, ob
¿ jeto, y fin a que las dirigieron, (c) in
4-3 • ” que hata entonces e huviee vivido
(c con reconocimiento de feñorio, va
• V - º aº 1 º
Senec. eº, fallage, dominio, o jurifdiccion, que
54. a unos hiciera fubditos, y fuperiores
- yeral de las genres, como dixo Cice-enuclearsa
-
-
38ºsº ºsº ºtº ºfiº
- * -
à otros, fegun San Chryfotomo, Da
mafceno , Pineda en fu Monarchia
Eclefiatica, y los que ete refiere. (d) Chry
(d)
A fu imitacion fe introduxeron parti- ¿ ¿
culares dominios, y Reynos, en dí- co. r
tintas Provincias, y Regiones de to-maéin in,
do lo defcubierto, cediendo todos al de Lare/b.
govierno de uno, tomando el exem-Epipheed.
plo de las abejas, las grullas, las hor-º:ºnºd.
migas, y otros animales, que fe go- ¿
viernan con ete methodo. (e.) Y asi º.
antes, y depues de la fundacion de ¿s 2.
Roma, tuvieron particulares Reyes (e)"
diftintas Naciones, como los Scytas, Cap. In apí
Indios , Asyrios, Perfas, Arabes, º 7... .
Armenios, Judios, Egypcios, Ethio- leg.3.S.Quo
pes, Cartaginenfes, Numidas , Li- ¿ ver
bios, Moros, Britanos, Epañoles, ¿
Francefes, Eluecios, Alemanes, Pa- ¿
nonios, Sarmatas, Gethas, Vanda- y 7. ti.,
los, Tracios, Macedonios, Griegos, part. 2.
y orros muchos, que contan de la Sa
grada Hitoria, y refieren Tito Livio,
Heredoto, Marco Autonio, Sabeli- 1eg. (f)Ex hoc
- -
co, y quai infinitos, donde puede ¿? ¿
vere por aver ecrito a ete propofito: bD. 7 de
à lo que los Romanos llamaron dere- I. e iur.
cho de las gentes, ô natural fecunda- leg... er 2.
rio. (f) ad fin.tis. 1.-
* 3 Roma fe creó, y confervô con Pº"¿:
ete mimo govierno defde Romulo E. g)
fu Fundador, y primer Rey, hata ¿ s:
Tarquino, que lo fue quinto, y ulti- verse a
mo, expulfo por la fabida opresion Mag/ira—
de Lucrecia, y mortal odio concebi-fa , ubi
do entre los Romanos, al mando, y PP. Se
aun al nombre de Rey; (g) tanto, que ºº? ¿:
fue juramentado el Pueblo de no per- ¿ y de
y nieto mitir en algun tiempo mando, nigo- ¿L¿
vierno de Reyes, creando Confules in ºg.
temporales, Dictadores, y otros Ma- ver Cei:
gitrados populares, en que tuvieron Jen, tit-r.
no poca variacion, (h) de que fe pue- Pºr:
den confultar Julio Pacio, Jacobo, ....º - ,
Gordono, y otros, que las refieren ¿
«
por menor, hata que el Pueblo Ro- ¿ ¿¿
mano, que adquirió el dominio uni-derete, iur.
- rona
 De los Governadores.
(i) ron, y convienen San Agutin, y San cha depues confederacion con el Em
3. Rhetor. to Thomàs, (i) cediò en uno todo el
3 Pº: poder, feñorió, y derechos, que te
¿ : nia al univeral dominio, bolviendo
¿ en futancia al antiguo etado, mu
omne, , s. dando folo el nombre de Rey en el de
Ecce 28.4. Emperador. (K) Siendo Cefar Augu
1.D. Tho. to el primero, nombrado por tiempo
º Regim. de diez años, y con otras decenales
lib. 3. prorrogaciones, (l)fegundo Empera
rº. dor en orden , aunque Julio Cefar,
N¿ que precedió avia ocupado tyranica
gitur, f, de mente el dominio, (m) que fus fuccef
Legió. Al- fores obtuvieron depues de confen
ciat.in libel. timiento del Pueblo Romano; bien,
de Magi- que con tanta variedad en fu creacion,
trat.Oroc. que unos, como fue Tiberio, eligió
271 ¿ el Senado; (n) otros eligiò el Exerci
f. ¿ to, como à Septimio Severo, (o) y por
( 1)" fuccesion le obtuvieron Octaviano,
Dion. Ca- y otros. (p) En cuya diveridad de
fio lib. 52. mandos, defde la fundacion de Roma,
Petr. Gre- hafta el de los Emperadores, fe vie
8º º- ron practicas las tres principales for
¿: mas degovierno, que fe han recono
fº º cido en las Naciones politicas: Mo
cap. 2 0.m.4. - V
(y" narchia, donde mando uno folo, co
Eutrop.l.7 mo fucediò en tiempo de Romulo, y
Sueton. in demàs Reyes: Ariftrocacia, en que ef
Jul. Cº/ar tà entre pocos el manejo, como prac
(º) ... ticaron en tiempo que el Senado tuvo
Streton
vit. º.in toda la reprefentacion:
en que y Democracia,
es todo el Pueblo el que go
Pet. vierna, como etablecieron los Ro
cap. 4. de manos, quando límitaron la facultad
Magitrat. de los Patricios : bolviendofe en la
Rom. creacion de Cefares al primer govier
P
Eutrop.l.7
no, fi bientemplado con alguna par
ticipacion del fegundo, por la autho
y 8.
ridad, que el Senado mantuvo , de
que han tratado muchos, y no es de
nuetro intento.
* 4 Derivòfe à Epaña el mimo
derecho, y orden en fu governacion,
defde que ( omitidos fus anteriores
Reyes, que aleguran unos, y dipu
tan otros) en las fangrientas guerras,
que con el Imperio fufcitaron los Go
dos, creado por fu Rey Athanarico en
la Era de 4o7. año de 369. de nuetra
falud, y quinto del Emperador Valen
te,feñalada para fu habitacion la Tra
cia, que debataron con muerte de el
ID ¿er. Emperador mimo , y ruina de fu
& R ¿Exercito, por averfeles tyranizado la
... ... libertad ofrecida en el año 14 de fu
Gefer- Imperio, y 378. de Chrito, (q) he
53
perador Theodofio, en cuyo tiempo
preocuparon a Epaña los Alanos
Uvandalos, y Suevos: y elegido Ala
rico por fegundo Rey de los Godos,
que por muerte de Athanarico etuvie
ron entregados al Imperio (fegun el
Arzobipo Don Rodrigo ) fe le conce
diò por los Emperadores Honorio, y
Archadio, en la Era de 447. año de el
Señor 4o9. la Epaña, y Galias , con
cargo de expeler los Barbaros intru
fos: bien, que por averles invadido
contra la Fe de etos pactos Stylicon,
fuegro de Honorio, y Capitan de el
Imperio en los Alpes; retrocedieron
contra la Italia, y ocuparon à Roma
con notable etrago, excepto en las
erfonas refugiadas en los Templos,
ó que invocaban el Sacrofanto nom- -
bre de Chrifto, y de los Santos. (r) Aº de
*. 5. Con que llevada priionera Moral. ¿
Placidía, hija del Emperador Theodo- ap. &,
fio, y hermana de Arcadio, y Hono
rio, la recibiò por muger Athaulfo,
tercero Rey de los Godos, y primeró
que entrò en Epaña, y Galia Narbo
nenfe (por eto llamada Gothica) que
dando con legitimo titulo por Imperio
de la Nacion Goda , revalidado en
nuevos pactos con Segerico, y Uvalia
fus fuccefores, quarto, y quinto Re
yes Gothicos, (f) y con el esfuerzo (f)
de fus armas, que efectivamente lo- Div. I
aron la expulion de las barbaras dor Rode
¿ En cuyo tiempo fue electi- ¿:
vo el Reyno, de cuya formalidad ay ¿.//e
repetidos Canones en diverfos Conci-¿
lios Toletanos IV. V. VI. XII. XVII. vii. 4 haul
y otros, que contan de ellos mifmos, pb. Segeric.
y fe refienen en las Leyes,y Prologo de º Uvalie.
el fuero de donde lo comprueban el
feñor Prefidente Covarrubias, el feñor (t)
Molina , y otros. (t ) Templandofe D.Covarr,
tambien lo aboluto del Monarchico prai. que.
govierno en la authoridad de los Con- ¿ D.
cilios, à que para las cofas politicas ¿ º
concurrian con los Prelados los Mag- ¿ .
nates, y Proceres del Reyno, como ... ¿a. ¿.
refulta de fus fubfcripciones, y afe- n. 1. Ioan
gura el Cardenal Loaya en fus notas, Vafeo in
cuya authoridad pasò depues a las Chronic in
Córtes, donde en la concurrencia de ºfºsº.
pocos, y con la reprefentacion univer
fal fe mantiene aquella epecie de Arif
trocacia.
k 6 Con nuevos,y mayores v. QS

- s"
los fe afeguró en la recuperacion de
los Mahomethanos , que ocuparon
por la alta permisionetos dominios,
de que hace epecial memoria el Pon
tifice Joan XXII.en uno de fus recrip
tos al tiempo que fe intentó la con
quita del Reyno de Granada por el
- Infante Don Pedro , Governador de
(º) ... etos Reynos, (u) y Tutor de el Rey
#
piofus de Hu
u obrino líbertada ya entonces Ef.
- º - -
¿sº paña de la pretendida infeudacion del
ra emis. Imperio, fobre que de parte del Em
perador Enrico, fe hizo intancia en
el Concilio Turonenfe, y el Pontifi
ce Victor embiò fus Legados al Rey
Don Fernando , que por confejo, y
refolucion de Ruy Diaz de Vivar
(cognominado el Cid), fe defendió
con las Armas, hata que fe le oyefe en
juticia, atravefando con fu Exercito
por la Francia, que lo pretendiò ef
torvar con fus Tropas, que fueron
desbaratadas, y obligada a darle el
El ¿? de pao , y batimentos precios: (x)
déMora. Con lo que remitida la caufa al Carde
fu Hitor de nal Roberto, Delegado para ete co
la Imp.Ciu-nocimiento por la Santa Sede ; fue de
dad de To- clarado no tener derecho alguno de
ledo, 2 par. fuperioridad en Epaña los Empera
º:ºº dores, (y) debiendo la declaracion llamó Coadjutores, y San Agutin, y ¿
e ¿ian de eta immunidad al invencible epi San Gregorio los llaman fus Vicarios, tit... lii, 2.
¿ritu de ete Infigne Campeon , que para todo lo temporal en la tierra. (g) ordin. glo:
de Epaña, pondera el Padre Mariana, diciendo:
lib. 9.cap.5. Tantum plerumque prefidij rebus som
munibus in unius viri virtute, Óº pru
(...) dentia Jitum eff. * -
Ley ti. * 7 , Obervada yà en aquel tiem
1 j. part. 2. po la fuccesion en el Reyno, por de
(a ) , recho de fangre, y primogenitura que
Rubeuf in dice el feñor Don Alonfó el Sabio en
¿ una de fus Leyes, (z) y aleguran in
¿troducido de de el Rey Don Pelayo;
Monde pues aunque algunos dixeron que yà
Primoglib. en tiempo de los Godos huvo Ley,
1. cap.2. n. para que fiendo Catholico fucedieffe el
II. primogenito. (a) Ni fe halla femejan
c º) , te Ley en el Codice, en que fe recopi
¿. laron todas las Gothicas, ni de etas
¿ refulta otro modo de fuceder, que el
de Nobilí. electivo, como no pocos afirman. (b)
Glor.s. 1. Bien, que con indiviion del Reyno,
n. 17. Epi- y todos fus derechos ; tanto, que ni
ºº, Sººl de lo que el Rey adquiriefe podia dif
¿ poner, fino que debia quedar al fuc
¿¿ceor en el Reyno, permitiendole fo
# 7.lib. lo para fus hijos, ô herederos lo que
que /f. 3.n. tuvice adquirido antes de Reynar, ö
40» -
- =-
Difu yfo II. s (c) ,
lo que le donaran fus parientes, y ami- ¿?
gos, de que ay Leyes epeciales, he- go del Fue
chas en los Concilios Toledanos IV. y , juzgc.
V. (ó fegun la mejor cuenta VIII.) (ajMarian.
(c) que en el primero de etos prefidiò lib.9.cap.7.
San Jufto, Arzobipo de Toledo, asi- (e) .
tiendo San Ifidoro, Arzobipo de Se- º *º º
villa, como de el conta. .
* 8 Pero ni aun eta indiviion fue cº th.;
-
obervada; pues el Rey Don Fernan- oA .
do, por fu Tetamento dividiò el Rey- f. er E ).
no entre fus tres hijos, Don Sancho ad Rennan.
el Mayor, à quien diò à Catilla, Don Div. Ge
Alonfo , ā quien dexò el Reyno de gººº º
Leon, y Don Garcia el Menor, que le A
feñaló á Galicia, y la parte de Lufita-¿
nia, que etaba recuperada, (d) prin- Micr/cep.
cipio de diferentes guerras, que tienen 2 par. aa
vitas los curiofos. - lºg. 2.pag.
* 9 Bolviendo , pues, al origen 4 º;
del govierno identico en el principio, n. 9) ,
con la dominacion, y feñorio, como
- V
¿lud.
aron. lib. I
no pudiee el Monarcha por si folo s"¿
dar expedicionà fus ocurrencias, que faron. ¿
dice el mimo Rey Don Alonfo el Sa- 11.n.4.
bio. (e) Y fentado, que los Reyes, y (0Acevin
Señores tienen de Dios el mando, fe.- Rubr, ti.7.
gun el mimo dice: Per me Reges º 3 ºr
Regnant, de quien el Apolol (f) los ¿
Encomendaron parte de fus dominios, 1. ..ley 3.
para el govierno, y direccion à los hi-º º Pºrt
jos de los mimos Reyes, y a otros ¿? º:
s
Principes ronas 1enaladas
pes, y perionas feñaladas de
de fus “¿?”
)
Reynos; de que hace larga mencion Cala. ca.
Marino Frecia, (h) y de que proce-tbal. glor.
dieron los titulos de Duques, Con-mund. s. p.
des, Marquees, Varones, y Seño-ººd. 56.
res de Vafallos, todos Vicariós de el Zurit 4n
Rey, y Corregidores perpetuos en fus I• f0/77.
jurifdicciones. (i) Todos los que en ¿ ¿r¿
fu origen fueron oficios , y empleos Ant, Beu.
de exercicio perfonal, palando def-ter lib. ...de
pues à pofesion hereditaria, con la Chronic.
ciertas formalidades, y diferencia que de Evia,
produce el diftinto derecho, y co- en¿?/uºNobi
¿a
-
tumbre de los diveros Reynos, y ¿ 1,
Provincias, que por fer materia tan ¿? ¿
dilatada, y de que tantos han efcrito, 3. ¿
folo puede fer conveniente reconocer tierr. praé7.
la en los mimos que la tratan, ( K) qug. 7.er
fin detener mas el curfo de lo pro- Petr.
pueto. º, ºGre
3.
Sin
* 1 o Aun mirado con otro repec-¿. tar
so, es evidente que el empleo de ¿r. i.
Go- «.cap. o.
 De los Governadores.
Governador, y Juez, es mas antiguo cion, à la providencia, y à la cautela;
que él de los Reyes , y Monarchas;
pues el mimo Dios diò leyes para fu
govierno al primer hombre que formò
y por averlas contravenido, le hizo
caufa, llamandole à juicio, y feten
ciandole como Juez de donde el de
recho tomó norma, para la legitima
rap. formacion de los juicios. (1) El mi a la fabiduria, formaban fu efigie de.
mo fentenció la caufa, que formò à tal idea , que parecía mirar à todas
ap. Cain , por el fratricidio cometido .. partes, etando inmoble , y fixa en
fuf- contra fu innocente hermano Abel.
fo- (m ) Contituyò à Noe, Governa
- dor, mandandole viviele
en julticia,
Genecáp.; º depues diò a Moyes igual encargo,
¿(n) profiguiendo en la nominacion
serpens, es de Juezes, y Governadores, que en
cap. Adam. el Pueblo ecogido precedieron à la
de panit. creacion de Reyes. Los Romanos tu
º/ º vieron en fu Republica, y en todo
G 99... los Reynos, y Provincias de fu dic
en/. cap. : -
s. es, ¿cion variedad gradual de Juezes,
#xcac., cuya confomancia, con los de otras
cap. Reo, Monarchias, y epecialmente de nue
23. q. 5. tra Epaña, fe puede ver en el politi
, (o) co Bobadilla, (o) que lo tratò ex
Lib. 1.cap. 2 profeo. - -
11 Deben los Governadores fos
bre todo etär adornados de fabiduria,
de juticia, de fidelidad, de caridad,
de religion, y de loables cotumbres,
, para dar honrofa muetra de si, con
veniente al grado, y Dignidad que tie
nen fobre los otros. Han meneter la
fabiduría, porque Platon dice, fer
ella fola caufa de obrar bien en todas
las cofas. Ciceron la llama, maetra,
y arte de la vida. Apolophanes Etoy
co la etimò en tanto, que folía decir,
fer ella fola la virtud, ô la que encer
raba en si todas las virtudes, ô que to
das las virtudes etaban fubordinadas
à ella. Bion Philofopho la encomendó
por etremo, diciendo, que excede tan
to a las otras virtudes, quanto la vita a
. .. los otros fentidos. Dixo Epícuro, era
- la fabiduría el mayor de todos los bie
mes: ella bufca las caufas, quiere vèr
por que fe deben hacer las cofas, elige
lo bueno, y deshecha lo malo. De
aqui es decir los Etoycos, fer el inge
nio del Sabio un habito veloz, y def
embarazado: eto es, una ligera prac
tica de faber en un intante lo que fe
debe hacer. Plotino, efcribiendo de
las virtudes, pufo debaxo de la fabi
duria a la inteligencia, à la confidera
55.
para motrar que el fabio es intelígen
te, confiderado, provido, habil para
aprenderlo todo , y fagāz en el mal, y
en los peligros, fegun el dicho de Hy
parco Atronomo, que el hombre fa
bio quita la influencia de los Atros.
Por eta caufa, pintando los antiguos -
los ojos de quien la miraba. De ete
modo la pintó una vez Emilio Roma
ho, caufando admiracion à todos, y
no poca loa à fu Author. Dice final
mente Salomon en fu alabanza: Con
cuplfcentifapientie deducet ad Reg
num perpetuum ; y añade : Multitudo
Japientum eft fanitas orbis terrarum.
Por eo ferà juzgado un fabio Mini
tro, digno de perpetuo govierno; y
ferà la falud de los que fe hallaren de
baxo de fu jurifdiccion. - -
* 1 2 Es efencial fabiduria en uñ
Governador el conocimiento del em
pleo que tiene à fu cargo, para no in- -
currir en la torpeza, de que fue repre
hendido Servio Sulpicio de Quinto -
Mucio, fegun Ciceron, y el Jurifcon- . . . .
fulto Pomponio, (p) diciendo: Turpe ( p)
e/e Patritio , Cºnobili viro caufas Ciceon
exoranti ius in quo verfatur ignorare. in oration.
Es muy torpe en un noble Varon ig- Pro Cuent.
norar el derecho de la materia en que Pompon.
vera; y eta la ha de atemperar refie- ¿
sionando las tres cofas que dixo Aga-¿
ton, y figuen Volaterrano, y otros: de Origiur.
(q) Trium remini/ci Magi/tratum op- ()
portet : /cilicèt quod hominibus pre-Lib. 3,.c.;.
det : quod fecundum leges prefidei, o Fr. Marcº
quod non femper prefidet. Que go- Ant. º.
vierna a hombres; que ha de governar ¿¿
fegun leyes; y que no ha de fer Go- ¿.
vernador perpetuo. Pag. 44.
* 13 Es tan peligrofa emprea la .
de governar à hombres, que Tito Li
vio dixo era mas arriegada que la de
vencer enemigos: (r) Excellentibus in (r)
Lib. 2.
genis citiis defuerit ars qua civem re
gant, quam qua bo/tem fuperent. Ti
berio fe larnentò de la variedad, e in -
contancia de fuceos à que eta fuje- (ry
to el cargo de governar: (f) Experien- Tacit. r.
do didici quam varium , C quam fub- Annal. c.4.
ieótum fortune regendi cuncta onus.
S.Gregorio Nacianceno, llamó al arte
de governar arte de las artes, y ciencia
- - de
 r- Zº Di/curfo II.
56
de las ciencias, por la variedad de
(t) genios, dictamenes, y condiciones
In Apologet. de los mortales : (t) Mihi videtur ars
- - - - -
in ¿ artium, 6 fcientia fcientiarum homi
(u) nem regere animal tam varium , 6
ºrcio.Dei, multiplex, de que no disienten San
º 5: ºrº Aguin, y otros. (u)
* 14 . Por eo es ditinguida la
ciencia, ô arte de governar de todas
las demàs ciencias; pórque etas, ô potefº, quorum diferetione omnis Rei- (h )
alguna de ellas las adquiere el que fe, publica moderatio continetur.
aplica à fu particular etudio; pero el
govierno, y fns reglas, folamente fe .fer fabio, juzgo fea principalmente
configuen con un conocimiento prac
(x tico, y noticia de los medios con que
Ariaa fe habilita la prudencia, (x) y asidi
N¿ib., xo Aritoteles:(y) ¿
cap. 8. es teligentia fua aliquid cognocit: fciens
qui un
lib.6.cap.5. qui alterius iudicio rem percipit. Y el
Bieius de Sabio Rey Don Alonfo, hablando con
ººl º los que tienen tales encargos, dice: (z)
s Sea bien entendido, y fabidor por fu
De ¿n. faber, o por ufo de luengo tiempo: ad
(2 3 virtiendo ante todas cofas el princi
Ley 3.tít.4. pio, y origen de la mifma Sabiduria,
r"., 2.
que dixo el Palmita: (a) Initium fa
pientia timor domini. Y que età abfo
*º, ro lutamente negada à quien no la faci
Proverb. 1. lita por ete medio: (b) In animam ma
lebolam non introibit.fapientia: nec ha
bitabit incorpore fubdito peccatis. No
entrara la ciencia en el animo perver
fo, ni habitará en el cuerpo rendido à
(c) los vicios : confejo que fe halla adver
I, em. tido en el Texto Civil , que dice; (c)
veters. Cum opporteat priis animas, poffea
Illud. linguas fieri eruditas. -
.. * 15 Eta fegunda fabíduría, que
con mas propriedad fe adhiere à la
prudencia, es la que el Governador
necesita, de la que dixo el Philofo
(d) pho ; (d) El virtus mentis, qua de bo
Arit.íb. 1. mis ac malis, que ad faelicitatem perti
Rethor, nent bene po/umus confulere. Es una
virtud del entendimiento, con que en
los adverfos, y favorables cafos fe
- confulta lo conveniente. Con eta di
rigirà todas las cofas al methodo de
la razon, fin permitir fu extravio, fe
(e) gun Macrobio: (e) Eff virtus dirigens
De Somm. ad rationis normam univerfa quae cogi
ººººº:º tat., queque agit, ac nihil preter re
*:º”7 - cium , o laudabile facit. Ciceron di
xo era conocimiento de lo bueno, y
Lil. ..."Re- de lo malo: (f) Efé bonarum, 6 ma
rbor. aram rerum /cientia : y en otra, pre
cedido ete conocimiento a la llamò,
ciencia de lo que fe debia apetecer, y
de lo que fe debia huir: (g) Eft rerum
expetendarum, fugiendarumve /cien- Leg... s.
tia. Y fiendo ete el empleo del Ma- Por origi
gitrado, y Governador, lograrà en memº , f de
fu adminitracion el acierto, y la Re- 28 ºr.
publica fu mayor felicidad: (h) Ma- ¿.
giftratibus opus eft fine quorum pru-¿ pag.
dentia, ac diligentia civitas e/e non o l.
D.Gregor.
16 Y fi en alguna cofa fe requiere in Mºral
en faber regir con paz, y union, la
muchedumbre cometida à fu pruden
cia ; porque fegun Cafiodoro : Ad
laudem regnantis trabitur, fiab omni
bus pax ametur. Y en otra parte dice
lo mimo en eta forma : Quies fua
vi/ima populi, 6 di/po/itio tranquil
la regionum, preconium probatur e/e
regnantium. Anchifes (en Virgilio)
encomendô principalmente la paz à fu
hijo Eneas, diciendo:
Ha tibi artes, pacique imponere
477707”6771, -
Federico Emperador, en el titujo
de Pace tenenda , la encomienda con
fingulares palabras, y Baldo Perufino
fobre el titulo de Pace, Oº confiantia,
la celebra con amplisimas alabanzas.
Gorgias Leontino efcribió muchas
honras de la mima à las Ciudades de
Grecia, quando fe hallaban difcordes
entre si. Demetrio Magneio, com
pufo un libro en fu loor, que embiò à.
Pomponio Atico etando el Pueblo
Romano dividido. Son cai innume
rables los Authores, que con elegan
cia exprefan fus excelencias , y ala
banzas. Mas entre todos las muetra
delgadamente Salutio en aquel Bro
cardico : Concordia parva res cref
cunt, difcordia autem maxima dila
buntur. Es loable exemplo el de cier
to Rey de los Partos, que cercano à -
fu muerte, hizo que vinieffen à fu pre
fencia dos hijos que tenia, y aviendo
mandado traer una aljaba llena de fle
thas, ordenò al mayor, que al punto
las rompiele todas juntas; y no pu
diendo por ningun cafo, bien que pu
fiele toda fu fuerza, cometió al me
nor que las quebrae una a una, co
mo lo hizo. Con eta invencion decla
rò à fus hijos ete fapientisimo Rey,
fer el frut9 de la union, y concordia,
de

De los Gobernadores.
de tanto vigor, que ninguna fuerza le
¿ depedazar. Llenos etàn los li
ros de exemplos, asi antiguos, co
mo modernos, de los felices fuceos
que refultaron de las conformidades:
y por el configuiente, los daños que
caufaron las difenfiones, que por fer
los mas comunes, fe dexaràn de poner
en ete lugar, concluyendo con el re
cuerdo que diò San Agutin à fus Ca
nonigos, quando dixo: In unum effis
congregati, unanimes habitetis in do
nºv, e º fit vobis anima una, Óº cor
unum: porque echô de ver agudamen
te los buenos efectos que producian la
paz, y union. Aritoteles difiniendo
que coa fea Ciudad, dixo : Civitas
ejº civium unitas ad bene vivendum
ordinata. Por manera, que filos Ciu
dadanos han de vivir bien, es menef
ter eten unidos, y concordes: y afsi
prueba en fu Politica, puede el hom
bre por la union llegar à la bienaven
turanza. Doctamente hablò Demo
crito, quando dixo: Aéium eft de civi
tate, ubi imperium trabitur difcordiae.
No hablò menos bien Socrates, di
ciendo: Nulla eff tam defidens culpa,
quam di/cordia civium. Eto viene à
-- confirmar Pifitrato, que dice: Ma
iores civium ho/tes e/e nequeunt, yam
difipent cives. Por ello Maron fe que
xa tanto de la difcordia de fu patria en
l
aquellos verfos. (i)
Virgil. in Impius boc tam culpa no valia mi
- les habebit?
Ego.
Barbarus has fegetes ? heu quo
di/cordia cives
Perducit miferos en quos confue
vimus agros
Lucano la detetô fumamente diciena
do:
Summum , Brute , nefas civilia
bella putamus.
Bien notorio es por las Hitorias el
daño que caufa la difcordia en los go
viernos. No detruyò Cyro à la po
tente Babilonia, por la difcordia de univerfales difcordias de fus feñores?
fus Ciudadanos? No fe arruinó la an-. Por que las fieras gentes Mahometa
tigua Carthago, por las dieniones nas ufurparon los Reynos del Orien
de los principales ? No fojuzgô Ale
xandro à los Griegos por fus diviio
nes? No feneciò el Reyno Judaico,
por las diferencias de los Tribus ? Si
entre los Indios no nacieran difcor
-
dias, Semiramis no configuiera tan , bien, y felicidad. Menemio Agripa,
facil victoria de ellos. Los Lacede
Plaza uuiveral de Ciencia a
-
3-º
- 57
monios no fuéralivencidos tantas ves
ces por los Athenienes, fino recibie
ran los golpes de eta bombarda, que
dexa las Ciudades enteras , , rotas, y
afoladas. Los Numidas no dieran er
las manos de los Romanos, fino fuce
diera entre ellos difcordia, que fue la
ultima perdicion de los hermanos def
avenidos. La mifma Roma, regida
con tanta paz tantos años, no perdie
ra fu grandeza, à no entrar efta en los
furiofos pechos de fus Ciudadanos:
mal que Caton previno. Por eta ca-,
yô de fu Silla la Republica Genoyefa.
Los Pianos, que apiraron al abolu
to Imperio del Mar, fueron por eta
miferamente fojuzgados de los Flo
rentines. Los proprios Florentines
perdieron la libertad al mimo tiempo
que comenzaron los Plebeyos à tu
multuar contra los Nobles. La mife
ria de los Senefes, cafi en los mifimos
tiempos, procediò de la difcordia de
fus Ciudadanos, poco fabios en el go
vierno de fu florida patria, madre de
tantos ilutres ingenios. Por tanto Le
- - •N K
V
lio Ptolomeo (K) atribuyò la ruina de Lá.
Sena à fus vandos, y al mal govierno in quadan
de los Superiores, diciendo : No pa- Epitolas
rezca eto maravilla, porque todas las
perdidas, y ruinas à que hemos redu
cido la Ciudad, nacieron de entender
fus cofas por medio de facciones, y de
vuetra forma de govierno. Afsi que
dò fu dominio en una increible, y de
bil pobreza. Hemos llenado de nue
tros Ciudadanos todas las Ciudades
de Italia: hemos manchado de fangre
todas las calles de nuetra Ciudad ha
fe perdido la publica reputacion. Por
que fe arruinò Pitoya, fino por los
vandos de Guelfos, y Gebelinos?
Por que fe defruyò la armigera Eini
lia, fino por etas parcialidades, y di
viiones ? Por que la Italia diò tantas
veces en manos barbaras, fino por los
intimos aborrecimientos, y por las
te, y puieron las plantas en las Partes
que feñoreaba la Cruz, fino Por nue
tras infelicisimas dileniones traba
das entre los Chritianos ? Siguefe,
pues, fer la concordia caufa de todo
Yaropagaz, y Pudente, viendo la
ki Plºs
 5s D/urf
Plc, e Romána ( en deprecio de los
Senadores) retirada al Abentino, mof
trò con la indutriofa fabula de la con
jura de los miembros hecha contra el
cuerpo, hallarfe colocado en lá con
cordia el repofo, y falud de la Ciu
dad. Reconociendo los Lacedemo
nios fer el oro la femilla de quien na
cian las diferencias, le deterraron de
la Ciudad , en virtud de una Ley.
(1) Plutarco (l) cuenta aver trabajado
Plutin Sol. Aritides Athenienfe, por fofegar las
contiendas, que como pete(renacien
do cada dia entre los Cineladanos de
Athenas) iban cobrando mas crecido
vigor. Gayo Casio, Cenfor pruden
tisimo, amando fobre todo la Repu
blica, y defeando fu quietud, erigió
en el Palacio la Etatua de la Concor
dia, y fe la confagrò, para que los
que entraban en el, fe acordaffen no
tener alli lugar los odios, y difcordias,
fino que fe debian dexar al umbral de
la puerta, por refpecto, y amor de la
(m), patria. Alberto Lolio dixo, (m ) fer
Alb. Lolio
in fua Orat bafas de una Republica, paz, quie
tud, tranquilidad, y union. Y al con
trario afirma Platon, no aver veneno
mas apero, ni pete mas cruel, que la
difcordia, fupuefto desbarata en un
punto las buenas ordenes, huella las
leyes , deprecia los Magitrados,
fuerza los juicios, y llena toda cofa de
furor, de rabia, y crueldad. De for
ma, que las Ciudades, y Republicas,
fe buelven horribles felvas de hombres
rnalvados , y de abominables monf
truos, cuya defenfrenada arrogancia
pierde la verguenza, y temor à la Fe,
à la religion, y juticia. Detruida
Numancia, fitiada en vano tanto tiem
po; preguntô Scipion el Menor à Ti
reia, Principe de los Celtas, la cau
fa que la hizo tan inexpugnable? Y
repondiò aver fido la concordia, con
tra quien fueron flacos tan fuertes con
trarios. Por elo dixo Cornelio Fran
(n)
Frangip. in gipane, (n) fujeto de raras letras: O.
Orat. zd Du- buena, ò dulce paz, hija de Dios bue
a
cºm Donat. no, y maximo, madre del repofo, y
tranquilidad, hermana del amor, mi
nitra de la caridad, ama de las cien
cias, y artes, dueño de las haciendas,
confervadora de las Republicas , y
Ciudades ! Quien mantiene los Cie
los, fino la harmonica concordia, re
sibida del Primer mºtor Quien rige
II. / -
eta tan grande maquina de la tierra,
fino la paz de fu Governador eterno?
Quien da vida quieta a todos los ani
males del mundo, fino eta concordia,
y eta paz? Quien detruye, y aniqui
la quanto ay, fino la difcordia? Po
dran governare jamas con prudencia
las Republicas , y Religiones Chrif
tianas, fi en ellas fuere admitido el
detetable nombre de la difcordia, y
diferencia ? Quien introduce tantas
fediciones, tantos efcandalos, tantos
motines , tantas rebeliones , tantos
excelos? Quien ocaiona la perdida
de qualquier Republica, fino el mal
govierno, la tyrania, y la enemiga de
todo bien, petilencial difcordia, no
fembrada, fino engendrada en las en
trañas de fus principales ? , Ouien guia
a la ultima perdicion, fino el injuflo
regimiento, hallado por la ambicion
de los fediciofos, nacidos para opri
mirla, como Sila , y Neron ? Quien
tiene poder para ufurpar u libertad, y
ponerla en manos de perpetuos ladro
nes, fino la ciega difcordia de los que
apetecen mas los favores tyranicos,
que la reputacion , honra, falud,
vida de la Republica? Efcribiendo (o) (o)
Seneca a Lucilo, dixo: No feas ami Sepec. ad
go de reboltofos, porque eran ba-º-ººl.
tantes para hacerte diferente de lo que
eres. No te aficiones de novedades,
porque podrian alterarte ; que fi ten
go de decir verdad, no vi jamás en
nuetra Republica novedad que dexaf
fe de engendrar efcandalo, ö que
por lo menos no la inventale algun
loco.
* 17 Y à quien menos conviene,
es al etado de la Republica que tie
ne a fu cargo el Governador, por lo
que decia Aritoteles, y de authori
dad fuya Francico Patricio: (p ) No D º) bl
varum enim rerum /tudium fepiles . º.
Rempublicam labefaciare folet, quam
eam aliqua ex parte meliorem readere.
El defeo de cofas nuevas, mas ha de
teriorado, que mejorado las Pepubli
cas: fiendo la principal razon la re
fiftencia natural, que ay en los fubdi
tos à dexar las leyes, y cotumbres an
tiguas, como dixo Platon: (q.) Omnes LFP, - (q)
cs - de
eas leges colunt, 6 innovareformaidant
egiloz-s-
in quibus educati funt. Son reveren
ciadas las leyes en que etàn los Pue
blos educados, y aborrecida fu alte
- - a:

facloñ.Como à los mimos Diofes cre
yeron los antiguos, que debian de
fenderfe las leyes, y opugnar al que
() , intentafe innovarlas: (r) Opportet au
Hierod. tem leges patria tanquam alteros Deos
¿ sº. obfervare. Si quis vero leges, autvio
º lare , aut innovare comabitur bic omni
mon..de Pa- - -
tria. ftudio prohibendus, 6 modis omnibus
impugnandus. Dion Cafio refiere ete
por el primer precepto de Auguto
Cefar, en la adminitracion de la Re
() publica: (f) Auguffus Cefar (dice) in
Liº 53 praceptis bene adminifrandae Reipu
blica boc primum traddidit: leges fir
miter retinete meque quidquam in his
mutate.
* 18 Aun mas alto principio, y
precepto tiene la obfervancia, y de
fena de las antiguas leyes, patrias, y
tradiciones de nuetros mayores. En
lo primero età el documento Sagra
(t) do, que dice: (t) Et date animas ve
Abacib./fras pro teffamento patruum ve/tro
ºP-4 rum. Se han de defender (previene )
hafta perder la vida. Y en lo fegundo
età el Canonico refcripto clamando:
Cap. (2.a
(u) Ridiculum enim eft, 3 fatis abo
1ó - « - -
¿um,.. minabile dedecus Ji tradditiones, quas
A2 - antiquitus a Patribus fufcepimus in
fringi patiamur. Ridiculo, y abomi
nable indecoro feria permitir la tranf
gresion en las tradiciones de nuetros
mayores. Y de lo mifmo nace la re
(x) pugnancia a obedecer en las coas nue
Lib...éolit. vas: de que infirió el Philofopho, (x) ,
cap. 6. que mayor feria el daño caufado por
la inobediencia en la novedad, que el
provecho que eta pudiera producir:
Neque enim tantum legum mutatió pro
fuerit, quantum confuetudo imperan
tibus non parendi nocebit.
* 19 Verdad es, que fi la cotum
bre fe convenciere de erronea, no por
(y) antigua debe fer continuada: Confue
Cyprian tudofine veritate, vetuftas erroris eff.
#.p.” º (y ) Es un error
fin verdad: antiguonola escolumbre
y entonces la nove
dad reitida, antes bien encargada:
I¿? d Si qua leges erunt (decia Socrates) (z)
¿ aut confuetudines civitatis parum re
Regn. ctae, eas tolle aut muta: atque in pri
mis da operam, ut eas quam optimas
(a) excogites. Son (como fiempre fucede)
2 cap. Non los dos etremos viciofos, la temàz
¿, a perfeverencia en lo antiguo , fin ceder
faguin. er a lo mejor con evidencia culpable; (a)
affinit. y la facil mutacion de lo etablecido,
s- Plaza univeral de Ciencias
De los Gobernadores. 59
fin evidente utilidad reprehenible:
(b) y asi, etando fiempre la regla (b )
contra la novedad, cedera a fu limi- ºp. Sih
tacion quando fe demuetra cierto be- , 89 ibi
neficio publico en fu etablecimiento, ¿"¿
que comprehendiendo uno,y otro, di- ¿
- -
xo el Jurifconfulto Ulpiano: (c) In re- dé confuet.
bus nobis con/tituendis evidens e/e uti- leg. mini
litas debet, ut recedatur ab eo iure me, f, de
quod diu equum vifum eff, de que ay ºs.
no pocas comprobaciones: (d) bien, -
que deberà el Governador proporcio-¿ ff, de
nare à no exceder fus facultades; pues cófit.
¿¿ prin
la mutacion en el derecho ya etable- cío.
cido toca a la fuperioridad, à quien (d)
"eta refervado, como previnieron el Gºlf in
Emperador Jutiniano, y nuetro Sa- ºsº
bio Rey Don Alonfo. (e) ¿?
2 o De
dumbre que donde procede
tanto aflige, la fervi-¿
y tanto mo- demoftrar. l
leta el etado de los virtuofos, fino D. Íhom.
del poco cuidado que fe tiene en unir- 1.2. q.79.
fe para el bien , y de no poner los Sotº de ºf
cuerpos, los animos, las fuerzas, el º "ºº
ingenio, las amitades, las haciendas, º"¿?"
y los favores contra la malicia, infi- reg. s.
delidad, injuticia, y defenfrenada seā quia d.
ambicion de los hombres? Pues todo vine, Cod.
el daño , todo el deftrozo , toda la de eteriur
ruina procede de la difcordia. Y asiººººººº.
es meneter fean los Governadores fa- º ***º
bios, y advertidos en mantener la”
concordia, y la paz en las Ciudades,
Republicas, ô Religiones que rigie
ICIle
-
* 2 Eta fue la remuneracion que
ofreció Dios à fu ecogido Pueblo, fi
fe abtuviefe de los Idolos, y guarda
fe los preceptos que le ordenaba (f) ()
Dabo pacem infinibus vefiris : dormie-Levit. capa
tis, Cº non erit qui exterreat. Eta la º 6 º 6.
vendicion, que el Supremo Legisla
dor enfeñó a Moyfes: (g) Convertat N, (g)
Dominus vultum fuum al te, c9 de ¿º
36.v.26.
tibi pacem. Eta la prenda de biena- (h)
venturanza, ofrecida en el Sacrofanto Matth cap.
Evangelio : (h) Beati pacifici quo- 5 vº.
niam filij Dei vocabuntur. Ete el ... (i)
Evangelico precepto : (i) Habete in º” º
vobis /al; c9º pacem habcie inter vos. 5 0. K)
Lo mimo que encargó el Apotol, ef-Aa R¿an.
cribiendo à los Romanos (H.) Quod c.12. v. 18.
ex vobis eft cum omnibus bominibus pa- (1 )
cem babentes. Y à los de Corintho: () 1. Corinth.
Non enim eff di/enfonis Deus, fed pa-ºº; º 33:
cis. A los de Ephefo (m) Soliciti la ¿:
fervate unitatema / in vinculo c¿
2.
) ,
Paa
 6o Di/curfo II,
pacis: : “odos los demàs de fu epi
ritual co-. epondiencia. Ete es el
Hymno que los Angelicos Choros en
tonaron al mas feliz nacimiento para
los mortales, llenando los ayres de
regocijo, de replandor las tinieblas,
y de tranquila paz à los hombres: Glo
(n)
Luc.2. v.4.
ria in excelfis Deo (n) 6” in terra
pax hominibus. Y eta la falutacion de
el mifmo Chrito à fus Dicipulos, di
(º) ciendoles: (o) Pax vobis.
º º * 22 Pero en el govierno de la
al. “” Ciudad es ete el contitutivo de fu
- confervacion. Tratò Dios por el Pro
pheta Jeremias, de que las Reliquias
de fu Pueblo, refervadas de la tran
migracion de Babilonia, edificaen
poblacion en que mantenerfe : y para
- lograrlo, les encarga faciliten la paz,
y hagan por ella epeciales deprecacio
(P)
Hierem. c.
mes (p.) Et querite pacem Civitatis
- -
¿.” (les dixo)ad quam tranmigrare vos
feci, 6 orate pro ea ad Dominum quia
in pace illius erit pax vobis. La union,
que de la paz refulta, y la ruina de la
... ... difcordia, advirtió el Philofopho en
(q) una de fus fentencias, diciendo: (q.)
RelataT- Omnis dualitas ad deftructionem fubie
ºquel º cii : unitas autem ad confervationem
¿?º logräre
ciudem elordinatur.
4um, I 6. Si por
Governador ete medio
la adminitra
cion de juticia, ferà fin duda mas ce
lebrado, que fila facilitafe con el ri
gor, por fer mejor medicina la que fa
na fin detrimento del objeóto que cu
R? a ra, que dixo Aetio: (r) Optimum ge
E¿la nus curationis, ef pretermitere cura
p. tionem; nam virtus lacefrita vincitur,
*, 2. capi. n. 3" dimi/a vincit.
# O. 23 Mas porque el fundamento
de la paz, es la jufticia (fegun lo ef
crito en la Sabiduria: En la dipofi
cion de la concordia età la ley de la
juticia: y en el Palmo 71. Orietur in
, diebus eius inffitia, Óº abundabit pax,
. .. nacerà en fus dias la juticia) es necef
fario fean los Governadores jutos, y
rectos, fi es que eta paz fe ha de in
- troducir, y confervar entre los que
habitan en fu jurifdiccion.
* 24 Asi lo quifo dar à entender
... (f) el Palmita, diciendo: (f) Iuffitia,
Pfalm.84. Cºpax o/culate funt. Y aun es fenten
- cia del mimo Dios, pronunciada por
(*) Efaias en aquellas palabras: (t ) Opus
ºººººº” il/tilie pax, o cultus iu/titig /len
sº. ... tium , C Jecuritas º que ia fempiter
-
- .
-
num : CSº fedebit populus meus in pul
chritudine pacis, C9º Tabernaculis f
dutie, Óº in requie opulenta. Es la
paz (dice) efeóto de la jufticia : y
con eta lograra mi Pueblo feguridad
-
interminable, y opulencia fin zozo
bra. Los dos contrarios efectos expli
cò Platon: en la injufticia las fedicio
nes, y en la juticia la paz, y quietud
del Pueblo ; (u) Iniu/itia feditio- (a)
nes, inimicitias , contentionefque pa- Liv. . de
rit: iu/titia verð concordiam, Cº ami- Republic
citiam. Y la fuma felicidad de eta la -
recopilò Cypriano, diciendo: (x) E/f ... ( ),
pax populorum, tutamen patrie immu
nitas plebis, nutrimentum gentis gau-¿“º”
dium hominum. Es (dice) la paz de "
los Pueblos defenfa de la Patria, in
demnidad de la Plebe, fomento a la
fociedad de las gentes, y regocijo de
los hombres.
25 No puede aver union, y con
formidad, i fe nota que los principa
les Minitros ufurpan para si los bienes
de la Republica, defienden a los ma
los , favorecen a los efcandalofos,
ayudan a los malhechores, atropellan
à los benemeritos, periguen injuta
mente à los Letrados , encumbran
con todas veras à los ignorantes, mie
gan audiencia a los acuados, no re
ponden a quien pide jufticia, fon fo
bervios con quien fe les humilla, def
abridos con quien pide fu favor, alti
vos con quien los corrige; y fobre to
do detinados para oprimir los fubdi
tos , dañarlos , trabajarlos, bufcar
novedades contra ellos, acetar necias
informaciones, acriminar injutas que
rellas, partes por etremo indignas de
fu grado, y del buen govierno. Co
mo fe puede vivir en paz, quando los
Patores no aman las ovejas cometidas
a fu cuidado, y fubordinadas à fu im
perio ? Como puede un libre fer mu
do, viendo fus agravios en la libertad
que le quitan, en los privilegios que
le niegan , en las dignidades que le
ufurpan, en los titulos que le confif
can, en las vituallas que cada dia fe
empeoran, en la hacienda que le hur
tan, en la honra que le menguan, en
la opinion que le obfcurecen, en la paz
que le turban, en el placer que le zo
zobran, y en la vida cercada de mie
rias, de anias , y afanes? Como fe
puede hallar quieto debaxo de un yu
- - - - - -
*
-
- - - 39
 De los Governadores.
go de infufrible fervidumbre? deba menor enemigo de la juticia: por lo
xo de un tyrano, que fe rie de fu mal?
debaxo de un defapiadado govierno,
que à un tiempo hace burla de fabios,
de locos, de viejos, de mozos, de
virtuofos, de difcretos, de ignorantes,
de grandes , de pequeños, de ami
gos, y enemigos ? Es menefter, pues,
que fean los Governadores jutos,
que examinen bien, que fientan bien,
que por ningun modo fe muevan con
pasion; porque como dice Macro
bio : Iuftitia eft unicuique fervare
quod fuum eft. De aqui procede cele
brar tanto Ovidio a Ericteo, jutisi
mo Governador en aquellos verfos: "
Sceptra loci, rerum que capitmo
- deramen Eriéibeus. -
- - Iuffitia dubium eff validis, me po
tentior armis.
Buquiris, Rey de los Egypcios (fegun
Suidas) es encarecido de tanta julti
cia, que en Paulo Manucio pala por
Probervio , quando fe habla de un
juto Governador, nombrarle un Bu
quiris. Herodoto ecribe aver fido
Glauco Lacedemonio, Varon de tan
ta juticia, y equidad , que muchos
dexaban fus patrias, folo por bufcarle
en fu Ciudad de Eparta.
* 26 En eta folo alegura el Go
vernador acierto en todas fus opera
ciones, por fer compendio de quantas
co prendas deben adornarle : Ubi e iu
Asil. .../itia, ihi omnium virtutum efe contor
Ebic. Div. dia; (y) fin ella, ni un Reyno, ni una
Ambro in Ciudad, ni una pequeña Poblacion,
Examer ni aun la corta familia de una cafa pue
... (*) ... den governare: (z) Sine iu/titia non
¿ /olum Republica, fed nec exiguus ho
fs. minum cetus, mec quidem parva domus
Art.li... conffabit. Y con ella tiene quanto ne
Polit.cap.7. cesita para direccion de los fubditos,
y expulion de los vicios, que dixo So
(a ) , crates: (a) 1ufitia e/l magiftra vita, Óº
Apud Pla- expulfio omnium vitiorum. En eta ha
ººººº”
loget. llará propugnaculo
enemiga capital de contra la codicia
eta virtud, que
afitas.
por eo es comparada a la palma in* 28 San Bernardo con mucha
(b) , corruptible: Iufius ut palma florebit.
propriedad quiere, que los Governa
//º º (b)Y por fer tan inflexible en fu rec-. dores, y Juezes, no folo adminitren
titud, que con ningun peo fe dexa juticia, fino que la amen, porque de
º vencer, conforme al emblema de Al
- - - -
1i, º. ciato: (c) Nititur in pondus palma, Óº
dem.za. confurgit in arcum quo magis premi
turboc mage tollit onus. En la mima
hallara reitencia contra el temor, no
-
6r
que el mimo Dios aconfeja, no fe en
cargue del govierno el que no tiene
fortaleza para reitir al poderofo; (d) (d
Noli quarere fieri iudax n/i valeas vir- Ecclap.74
tute irrumpere iniquitates, ne forte -
extime/cas faciem potentis, 6 ponas
fcandalum in agilitate tua. Muy pa
recido a lo que dixo nuetro Sabio Rey
Don Alonfo; (e) eta es la que fe les (e
encarga en las Sagradas letras, y con Ia praem, s
la rectitud recomendada en las mif- part. es leg.
mas, exclufa toda acepcion de perfo- fin. tit. 1o.
nas: (f) Quod iuffum eff iudicate, five Pºrtº;
civisilleft, /ve peregrinus, nulla erit Deuter.c. 1.
diftintio perfonarum ita parvum au
dietis, ut magnum: nec accipiatis cu
iufpiam perfonam. Ni al pobre, por
razon de tal en las materias de jufticia,
fe le ha de protexer fuera de la que le
afsitiere en la caufa: ni al rico fe le ha
de cortejar a cota de fu contrario: (g) (g)
Non confideres perfonam pauperis: nec Levite: 9.
honores vultum potentis. Iue iudica º:
proximo tuo. ... tuor modis
11.que.3.
27 . Sobre ete precepto dixo Phi- ¿?”.
lon Judio: (h) Tertium boc iudici pre-riudic. Si.
cipitur, ut caufas partium examinet mancas de
ante iudicium femoto in totum refpectu Republ. lib.
perfonarum, five /int cives, amici, do-ºº. 4
me/tici; /ve econtra, inimici, alieni, Lib º Iu
exteri; nequid vel benevolentia, vel ¿--
odium cognitionem impediat. Se ha de ",
feparar todo repeto para el conoci
miento de la caufa, toda acepcion de
perfonas, y todo lo que pueda influir
aficion, y de afecto; porque el odio,
ò el cariño, no entorpezcan la com
prehenion de los meritos de la caufa,
fotituyendo todo fu defempeño en
la juticia: (i) Sit fortitudo noftra lex (i)
iuffitiae. San Geronymo dixo lo mif- Sap. 2.
mo, efcribiendo al Efpañol Pontifice
Damafo: (K) Alienum te (le dice) a Tom.;.
- - • . -
... º Ep!
- - -
perfumis omnium redde iudicio: ae prop- ¿ Damaf,
ter iniuffitiam paupercm ne ¿ -
nec propter gratiam diviti indecentèr
-- - - -
efte amor refulta fu mejor obfervan
cia, y perfecucion de todos los vicios
opuetos à ella: (1) Diligite it/itiam ruº? de
qui iudicati, terram ; parum e iuti- ¿,af
fiam tenerº, ni , ó diligas quite- agº.
ment,
 62 Di/aurfo
ment, tenent : qui diligunt Zelantur.
Amator iu/titia inquirit iuffitiam, 6
prof quitur eam: porro omnem iniuti
- tiam perfequitur. Mas digno de refle
xionar con la confideracion de que la
injuticia del que govierna, detruye la
fociedad politica de las gentes, que de
otra forma feria immutable , fegun
(m) Patricio : (m ) Vera illa quidem oft
lº º Rº Xenophontis fententia, qui ait omnes ci
¿."¿ viles focietates, vitio corum ruere, qui
2 5.89 2 9. illis prºfunt ; nam / recie guverna
- rentur, perpetua omnino, vel immor
tales etiam e/nt. Y para eto pufo San
Gregorio à Jutino , Governador de
Sicilia, y en fu cabeza a todos los de
màs un epejo, qual es el de que de
los juicios que determinan han de fer
juzgados , fin que pueda tardar mu
(n) cho, repecto à la cortedad de la hu
Div. Greg mana vida: (n) Nulla vo lucra ad
aa utinú. iniuffitiam pertrahant : Nullius vel
minae, vel amicitiae, a rectitudinis iti
mere defectant : quod ft vita brebis
in/picite , ad quem quandoque ituri
e/tis iudicem qui iuditiariam geritis po
te/fatem.
29 Deben fobre manera tales Go
vetnadores abrazar la fidelidad, com
pañera de la jufticia, antes hermana;
". dando ella infinita gloria à todas fus
* (º) acciones. Marco Tulio dixo : ( o ) .
¿. Summa, 6 perfecta gloria confiat ex
¿ tribus bis : diligit multitudo, / cum
gib. admiratione quadam honore nos dignos
putet, / fidem habet. Y al mimo
- propofito dixo, debia fervenerada la
Magetad de la Fe fobre todas las co
fas, y obervada con fuma reverencia.
Platon nombrò al hombre fiel, de ma
( N yor valor, que todo el oro del Mun
do. Orpheo, antiguo Theologo, di
«xo, era la Fe quien criaba los hombres
que han de fer dichofos. A eto aludió
, Caton en Tulio, diciendo, (p) tenia
L (p), la Fè un Templo, acerca del gran Ju
Tuliº lib. 3 piter. Lo mimo diò ocaion à Vale
ººººº rio Maximo, para llamar à la Fe, ve
nerable deydad, Cuenta Servio aver
.venerado por deydad los antiguos, al
perro, por fu fidelidad. Asi , fiendo
el Governador fiel, merecera qualef
quier honras. Mas al contrario, de
- què vituperios no ferà digno, fi infiel
º mente moletare la Republica, fife
apropiare lo univeral, i hiciere frau
de en el manejo a tiefcribiere lo faloa
II.
fi quitäre lo verdadero, fi añadíere
deudas, y diminuyere creditos, fi
ufurpàre lo que es de particulares, fi
dañare los bienes agenos, fi usāre pa
ra si de toda cofa, i por fu defcuido
faltàre à los fubditos el mantenimien
to necefario para la confervacion de
la vida, y en fin, i fe enriqueciere,
empobreciendo los lugares de fu go
vierno?
* 3o Es tan precifa la fidelidad en
el Governador, que fin ella de nada
firve la authoridad del oficio, que di
ce San Agutin fe conferva con la ver- (0)
dad, y fee (q) Authoritas fine verita Di,¿ 8.
te nibil valet. Y el opueto vicio es el in serm.,
mas detetable, fegun la fentencia del A/umpt.
Sabio: (r) Sex funt que odit Dominus, (r)
c9 feptimum detefatur anima eius: Prºvºrº. 6.
quorum eff lingua mendax. Los per
juicios de faltar à la fee, y verdad el
que govierna, yà los notò el Sabio (f
Rey Don Alonfo, diciendo: (f). Los Ley p al
que goviernan a otros, / dicen las co/as fin, , , 3.
como no fon, fallanlos por mentirofos, part...
e non los creen de/pues en las otras cofas
en que los debian creer. Toda la autho
ridad fe pierde, fifalta la fee en el Go
vernador, pues en ninguna cofa le da
ràn credito con perjuicio fuyo, y de
la Republica de fu cargo. Hacele mas
falta al que govierna, porque es ante
cedente precifo para la adminitracion
de jufticia, que elo explica aquella letra
del Palmo:(t) Veritas de terra orta eff: (t)
ciuffitia de Caelo propexit. Dixo la Fºº º 4.
mifma Sabiduria, que la mentira de
truye
Os el alma
autem quodde mentitur
quien la fomenta (u) s. (9p. 1.
occiditaniº” X.
I»
y en otro lugar: (x) Perdt ºº- Pfaln. 5.
772, 1772,
nes, quiloquuntur mendatium. Sin que
pueda lograr fruto de fu ficcion el que
fe oponga à la fidelidad verdadera,
que dixo Seneca: ( y ) Nulli /imula- ... (y)
tio proficit: paucis imponit leviter ex-liº º º “P-
trinfecis inducta facies. Veritas inºº
omnem partem fui femper eadem eff.
* 31 No menos que la mentira es
detetada la fimulacion: Diperdet
Dominus univerfa labia dolo/a. (z) , (z)
Confundirà Dios los labios de toda Palma- º **
ficcion, y engaño. Y en otra parte les
niega eánto à que dirigen fu dolo:
(a ) Non inveniet fraudulentus lu- (a )
crum. Sentencia que tiene el debido Prov-c-ra.
lugar, aun entre las leyes humanas,
para que la capcion, y dolo no apro
Vc
 fDe los Gobernadores.
(b) vechet á quien fe practica. (b). Todo amigos enfermos, como perfona par
lº Nee ex acto fingido, dice San Ambrofio, (c)
# degenera de la virtud, y no puede fer
¿ ¿ permanente: Nihil imulatum, é f
lo, ff. de rei cium vere virtutis efe certum eff, cum
venaicat. etiam diuturnum effe non folet. Lo mif
(c) mo avia dicho Seneca: Fiéfa cito in
Lib. 1.0ffic. maturam fuam recidunt. Y fi eto es
cap. 22. tan abominable en qualquier particu
lar, que le fujeta a epecial maldicion:
(a) (d) Maledictus dolo/us, quanto mas lo
AMalach.c.1 ferà en los que goviernan 3 otros, en
quienes el fraude es mas iniquo que la
violenta opresion: (e)Fraus(dixo Tu
Tacid lib. cidides) cum in omnibus faeda eft, tum
4º vero inijs qui maiori funt dignitate
- - prediti¿ efé, quam aperta violen
tia.
32 Mas donde dexo la caridad,
que da tanta loa à los que goviernan?
Eta tiene cuenta de los fubditos; eta
les provce de las cofas necefarias, y
les bufca las vituallas à buen precio;
eta detierra la caretia de las Ciuda
des, pone abundancia en todo, ayu
da a los pobres, focorre à los afligi
dos, confuela à los miferables, recrea
à los defconfolados , y aplica toda
fuerte de favor, y focorro à las per
fonas defamparadas. Asi con jufta.
caufa fe alabò el Emperador Jutinia
(fy no de eta virtud, diciendo (f.) Na:
Infº. déLi-./fra pietas omnia augere, 6 in melio
berti, rem /tatum revocare defiderat. Todos
los antiguos tuvieron en fuma venera
cion à las perfonas que la ufaron.
Hercules (fegun Varron) por apro
vechar de continuo à los hombres,fue
llamado detruidor de los males. Y à
la verdad, que cofa puede aver tan
loable, y digna, como ayudar al hom
bre, y focorrerle lo mas que fuere
posible en fus necesidades? Tenian
los Romanos en medio de fus patios,
la cafa de las Gracias, queriendo fig
nificar, era necefario à todos hacer
gracia, y placer à los meneterofos,
acudiendoles con fus favores, y fo
corros. Licurgo, para humanar à los
de fu Ciudad, les enfeñò à penfar de
si, no eran particulares , ni que por
algun camino avian de vivir como ta
les,fino que entendieffen avian de imi
tarà las abejas, que hacen toda cofa
para provecho comun. Aufonio ef
cribe de Trajano, aver fido tan cari
tativo, que fe humillaba à vitar los
- -
63
ticular, fin tener en tales necesidades
la reputacion , y Magetad acotum- , º
brada. Es, pues, cofa Real la cari-
dad , y los Governadores humanos
.
adquieren infinitos loores.
* 33 La ocaion de hacer bien
que tiene el Governador, fila aprove
cha, le enfalza tanto, que fegun Pyta
goras le asimilaba a los Diofes: (g) (g)
Veritatem amplecti, 3 beneficijs ope- el de
ram dare utrumque verð cum Deorum var. Hitor 4
operibus comparari po/e. Y en mas lib., 2.
propria inteligencia facilita el refu
gio, de que Job atetigua: (h) Ab om- (h)
ni peccato, 6 a morte liberat: 6° non Iobca.4.
patitur animam ire in tenebras: libra es 11.
del pecado, y no permite la ruina del
alma. San Pedro lo afirma en una bre
ve claufula de fu Epitola: (i) Charitas (i)
opperit multitudinem peccatorum, dif- 1. Eíc.4.
imula, y fufoca multitud de culpas. capºgisa
Y ninguna expresion fuya quadra cramento,
mas para los Jueces, que la del Texto º
Canonico: (K) Et quod vobis non vul- Ca (¿?
tis fieri alteri facere nolite. Tratad à anº
los fubditos, como quifierais fer tra
tados de vueltros fuperiores: y fal
tando eta, dice otro Canonico De
creto: (1) Non pot/º g/e iutitia, no (
puede aver jufticia fin caridad. En- Cap.Ubifa
tre fus muchos elogios fe la hace en nº» º 4.4.1.
otro lugar fupueto de todo bien, y
e (m)
excluion de todo mal : (m) Radicata Cap.
- -
caer
-
-
C bari
eff charitas : fecurus efto. Nibil malia , º cap.
procedere pote/é. Otro Texto la llamò: charitas a
(n) Radix omnium virtutum, raiz de de Panit.
todas las virtudes; faltando eta na-di-2.
da ay, aunque parezca muy excelen- (º), «
te perfeccion de muy relevantes pren-¿
radix ºde
das: (o) Charitatem quippe / in te non . diff.
babeas quantocumque virtutum flore 2.
refulgeas: nihil te comprobaris habere. (o )
Tanto mas propria de un Governa- Cap. Ni
dor, quanto es no pequeña parte fe- o de Rº
parar de los errores à los que en ellos "º"º"
cayeren, que con propriedad es fu ofi
cio: (p) Charitatis inter opera non mi- (p)
mimum eft errantem ab erroris fui fe-Gº ºtºr
mita revocare ; qual es proprio de ¿ºr 011
el, aliviar al oprimido, y deshacer /º
la violencia contra el miferable : (q ) (q)
Iudicabit
ciet filiospauperes
pauperumpopuli
: 3; 3/alvos f- piº 71 e
humiliabit A
calumniatorem, Pero quando fus ope
raciones fean contrarias, ya pue
den tener la mala cuenta del rebaño,
- que
 Difurfo II,
64 -
que por fu empleofe les encarga con
(r) forme al lamento del Propheta; () Va
Hierem. c. paloribus qui difperdunt, Cº dilace
33• rani gregem pafue meae.
-
3. Mas por otra parte reciben los
depegados, mengua, viruperio, def
honra, injurias, y ultrages. Por que
fe rebelan, y alborotan los fubditos,
fino por las erañezas? Por que po
nen mano a las armas, fino por fu cau
fa? Por que fe figuen los motines, fino
por el injuto, y apero govierno?
De donde nacen las murmuraciones,
las difcordias, las contiendas, las
amenazas, los proceos, las heridas,
las muertes, fino del perverfo proce
der de inconfiderados Minitros? Qual
es la caufa de tantas querellas de fub
ditos, de tantos gritos, de tantos ru
- mores, de tantas novedades, de tan
tas maquínas, fino el governar fin ca
ridad, fin piedad , y fin amor? Y fi
algo tienen de eto,ufanlo configo mi
mos, con fus parientes, con fus con
federados, con los compañeros de fus
libertades, con los perveros adula
dores, y con los relatores de chimes.
De etos fe puede decir lo que dixo
Solon, eran tales hombres antes fal
teadores de caminos, que Governado
res de Republicas, y Ciudades.
* 35 Confejo es del Epiritu Santo à
los que etan puetgs para govierno de
otros, que no fe exalten, ni enfober
vezcan: (f.) Rectorem te po/uerunt,
Ecclíc.; nol extolli: efto in illis qufí unus ex
- ipfs. Y epecialmente para con los
(t) pobres, y humildes lo tenia antes di
Ecclef, c.4. cho; (t ) Congregationi pauperum af
"fabilem te facito. San Ambrofio ae
gura, que la afabilidad fincera , y fin
doblez, es el mas eficaz medio de con
(u) ciliar los animos: (u) Affabilitatem
Lib. 3.0 fic. quoque fermonis diximus plurimum
ºfº valere ad conciliandos animos: fed banc
volumus e/e finceram, ac fobriam f
ne ulla adulatione. San Bafilio, y Lac
tancio añaden,es el mayor vinculo en
tre las gentes: y el que le quebranta,
(x) fe ha de tener por parricida, y perver
Homil, 3.fo : (x) Summum gitur inter fe bo
Superillaº minum vinculum eft humanitas: quod
ºººººº qui dirupi, nefirius, 3 parricida exi
"¿?imandú e/. Eto quifieron explicar
mini. ¿. los Poetas en Orpheo , y Amphion,
de vero cu fabulando llevaban tràs si los peñaf amigo de Dios, religiofo, y devoto,
tu, cap. o. cos, y los animales brutos; pues pra Por er como epejo que elia delante
- -
cediò de la afabilidad con que atraxe
ron à fociable vida: los que fiendo
hombres tenian pocas feñas de racio
- (y)
pales, como de Amphion lo declara pº.
Solin o:(y). Non quoa vera faxa adu Hifor. c. 13
xerit (ncque enim par e ita g/éum
videri) fed quod affatus fuavitute bo
mines rupium incolas incultis moribus
rudes adob/equij civilis pellexerit d/el
plinam. Y de Orpheo refiere lo mi- (
mo Eufebio, y el Poeta Horacio. (z) ta ¿? de
Y fi eto alcanzò la afabilidad con , aco.
hombres que tenian tan pocas feñas tant. Ho
de tales, que eran comparados a peña- rar lib. de
cos; que harâ en los que tienen acre- arte Foet.
ditada la politica racional fociedad.
que profean?
36 Asimifino es necefario en
ellos la religion interior, y exterior:
tanto por el bien de fus almas, quanto
por el buen exemplo, fiendo deudo 3
res de ella en todos los actos publi
cos, donde importäre defcubrirla.
Decia Quintiliano, obraba bien toda
cofa, quien tenia el pecho lleno de
verdadera religion. Motrò Alexan
dro Magno , quan necefaria era la
mifmà à los Governadores, quando
injuriado de un fiervo, que huyò al
Aylo (lugar donde por religion eta
ba feguro qualquiera delinquente ) ef
cribiò à Megaviro, fe le embiaffe ata
do, fi le pudiefe coger fuera de aquel
fagrado; mas fino, le dexae fin ha
cerle violencia. Lo mimo fe obfer
vaba en el Templo de Diana Epheia,
donde no eralicito moletar à ningu
no, por qualquier delito que huviefe
cometido. A Numa Pompilio loa Ti
to Livio, en razon de aver fido, no
folo obfervador del culto de fus Dio
fes, fino de aver enfeñado las ceremo
nias, y ritos à los Romanos, con que
veneraffen fus folemnes fietas. Por
opueto, vituperan Apiano, y Plutar
co à Anibal, porque entre otros vi
cios, tuvo en fumo grado el de blaf
femar de los Diofes, y depreciar la \
religion; aviendo con eto dado moti
vo a Hanon, para que avifaffe à los
Carthaginenfes, diciendo, no fe de
bia permitir tanta infolencia en un
mancebo, ni tan gran temeridad, co
mo cada dia fe defcubria en él. Debe,
pues, un perfecto Governador , fer
de -
 De los Covernadores.
Ae los ojos del pueblo, y el exemplar
de las acciones de tantos hombres que
- le miran. Ultimamente fe requieren
en los mimos buenas, y fantas co
tumbres , por quien fon amados de
los Pueblos, y reverenciados de to
- dos. De tales abundaron los Roma
nos, por quien fe halla efcrito averfe
confederado con ellos de buena gana
los Machabeos.
* 37 Ete es principio de todos
los aciertos de fu governacion, fobre
- que edificarà con firmeza todas fus
(a), obras, que dixo San Agutin: (a)
º ºjº". pax
III •
Erit illa
enim/apientiae
edificij perfeciio
cuius eftinefabilis
initium
timor domini. Y de eto tienen avi
fo en las Sagradas letras los Jueces:
(b) (b) Videte quod faciatis, non enim
2. Para y P.
g9.
hominis exercetis iudicium fed Dei.
Hacedos cargo Jueces de que es de
l)íos el cargo que teneis. Aritoteles
dixo, que disimulaban los fubditos
mas facilmente defectos en la adminif
tracion de juticia, que omision en el
... (c), culto de los Diofes: (c) Minus enim
º 5:º formidant populi, ne quid contra iuli
º tiam fiat i Religioni deditum ilum
exiftimabunt, ac Deorum timorem ha
bere. Todo le faldrà bien al Governa
(a) dor teniendo ete como principal ob
Aa Roman, jeto, que dixo San Pablo: (d) Scimus
cap.8. quoniam diligentibus Deum omnia coo
perantur in bonum. Y eto le promete
(e) la mayor tranquilidad: (e) Pax multa
Pfal. 1 18. diligentibus legem tuam.
- * 38 Deberàn tener prefente lo
que à los Romanos advirtiò Camilo:
(f) (f) Intuemini vel fecundas res, vel ad
Tito Liv verfas omnia pro/pere even/e fequen
ºcº º tibus (les
Deos:dice)
advera
lib. 5. daos que/permentibus.Ácor
la properidad en
los fuceos à acompañado à los que
figuen a los Diofes; y los infortunios,
y ruinas à los que no los reverencian.
Lo que obervaron con tanta venera
) cion, que no fe aprovechaban de fus
pº Al falas
¿- frutos,deydades
hata quehuvieffen
los Sacerdotes de fus
tomado las
zor Roman. primicias: (g) Vino ó frugibus vefi
-il.7. Alex. non licebat Romanis, antequam Sacer
=ab Alexan dos primitias lib./et. Nada ay tan fir
*ººººººº. me en el que govierna como la Reli
# L., ºe, a gion, ecribió el Pontifice al Emper
¿rador Jutiniano (h) Nibil ef quod ita
r, ini.e, ji- mequeat occafui fubiacere quama verº
de cabo. religio. Y reflexionando San Chryfof
Plaza niver/al de Ciencias,
65
tomo la veneracion de los Gentiles à
fus mentidos Diofes,y Minitros de fu
obfequio, arguye à los Catholicos,
(i)
diciendo: (i) Ne/imus deteriores infi Homil.
delibus, qui proper Idolorum errorem
adhic tantum cultum exhibentillorum "
famulis: fed quantum diftat error, Óº
veritas, tantum diftant ó illorum, Óº.
Dei Sacerdotes. Y conviniendo eta ad
vertencia con tanta propriedad à to
dos, y à cada uno de los Catholicos,
es mas immediata à los que por fu
cargo le tienen de enfeñar con fu
exemplo à otros, para no incurrir en
lo que reprehendia el Apotol: (K) Qui QK)
alium doces teip/um mon doces. Ad Roman.
39 Loan los antiguos Efcritores º”
el rotro de Demetrio, hijo de el Rey
Antigono, por tener cierta templan
za, que parecia etuvieffe en el, como
en fu centro la modeftia; y asi adqui
ria con la dulzura de fus cotumbres la
gracia de las perfonas. Fue celebrada
grandemente la benignidad de Phili
po, Rey de Macedonia, que hallan
dofe por fu prificiero, entre otros *.
muchos, Diogenes, aviendole pregun
tado quien fuee, y repondido, que
era una epia de u infaciable defeo;
no folo no le movió à ira, mas con
blandura fe riò de la repueta, y man
dò fe fuee libre. Conociòfe la fuavi
dad de las coftunmbres de Tiberio Em
perador, quando exortado de muchos
à poner tributos en las Provincias,
repondiô, era el oficio de buen Paf
tor defquilar las ovejas,y mo defollar
las. Notòfe en Dionyio Siracua
no, que aviendo alcanzado el Reyno,
no comiò en otra forma, ni vitiô, ni
procedió de otra manera, que hacia
quando etaba como particular en la
Academia de Platon. Deberàfe no
poca alabanza a los Governadores,
quando etuvieren adornados de ete
realce, de efte, que es verdadero de
coro, y ornamento de animos gran
des, y feñoriles. -
* 4o Del Emperador Aurelio ef
cribe Herodiano (1) era tan benigno, (1)
y grato cn las Aidiencias, que man Heredl. 1,
daba a fus guardias no impidicen à
alguno que le quifiele hablar; y les
trataba con tanta humanidad, y cor
tesia, como i fueran fus iguales. La
afabilidad de Thefeo le adquiriò tal
etiºaciº entre los Athenienes, º
- l
\,
 66 Di/urfo II.
le fabricaron un fumptuofo fepulcro,
contituyendole fagrado, y afsylo pa los referidos fueen tales en virtud,
ra los que à el fe refugiaffen, y cele como fe dixo; i feria acertado el per
(m) brandole folennes annuales fietas à petuar fu Magitrado. Al principio
Plutaré. in los ocho dias del mes, que llamaron
vir Thefei. Pyanep/ion; (m) fue celebradisima la
(n) ¿ amiftofa de Milciades, que
º a ninguno efcaseo la urbana corre
¿ pondiencia. ( n.) Lo mimo dice Pau
” fanias del Gran Capitan Epaminon
De Rgib. das. (o) Julio Capitolino recomienda
Arcadlib.8 la mima virtud del Emperador Per
(P ), tinaz. (p ) Dion Cafio (q) de Adriano
In vit. Per- Cear. Lampridio (r) de Alexandro Se
º: , , vero. De Agefilao fu Coronila Xeno
º.la fonte, (f) que no acierta à encarecer
Adani" fubenigno trato; y ponderando la fe
(r) licidad, amor de los fubditos, poder,
Elio Láp. y grandeza con que gozó fu Reyno,
in vit:Alex concluye: Iaciantiaetamen obnoxius a
memine unquam notari potuit. Cyro
º. ºt. Rey de los Perfas fue por eto alaba
º do, no folo de Xenofonte, fino por
Efa.44. el Propheta Efaias, (t) de quien dixo
e?” 45. Tulio, (u) que en fu vida fupo decir
(u) palabra apera à perfona alguna : y à
Cic. p. todos excede la fuave condicion de
2. adquint. Moyfes, que elegido para Governa
Jra.
(x)
dor, y caudillo, dice el Sagrado Tex
Numer.cap. to: (x) Erat Moyfes vir mitti/imus
A 2z fuper omnes homines, qui morabantur
in terra. Facilmente imitarà el Go
yernador Catholico tan enfalzadas
prendas de benignidad, y afable tra
to, conociendo es epecial atributo
de el que Reyna fobre los Reyes, y
govierna fobre los Governadores: fin
quien es imposible lograr acierto,
que diò à entender al mimo Prophe
ta Efaias, motrandofele fentado en
una filla, como en Throno Regio, ô,
- Tribunal de juticia : (y) Ut cogno/te
... () . . ret nif a Deo Rege regantur Rºges, ip
dai.cap. 6. fos cum fint homines nihil regere po/e
Reófores.
41 Y por otra parte merecen no
poco vituperio, los que fon tan ape
ros en los goviernos, que apenas fe
dexan hablar, quanto mas converfar,
teniendo condicion tan enfadofa, que,
folo el verlos, caufa fatidio, hom
bres con verdad filvetres, y merece
dores de tener alvergue con Timon ,
Athenienfe, llamado Mifantropo(que
es aborrecedor de hombres) no en las . puedefe temer que inquiete el etado
Ciudades entre perfonas adornadas de comun, la parte injutamente tratada.
Virtuofo proceder.
42 Aora es de advertir, quando
fuele fer eta muetra de bondad, no
mas que aparente; y asi, fiendo in
juftos, y malos (quando fucede) cefa
la duda: porque no folo dexan de fer
merecedores de perpetuidad , fino
dignos de quedar privados del grado,
y oficio que tan mal adminitran. Mas
queriendo fundar eto mas en razon,
buelvo à decir, no fer el Magitrado
de Governadores (aunque buenos)
digno en si de perpetuidad. Ni valela
confequencia que fe puede hacer en
contrario, diciendo: que pues es bue
no en si , debe fer ordenado para
fiempre; porque muchas cofas fon
buenas en si, que no fon buenas para
todos tiempos, eto es, provechofas:
como la verdad, que en si es buena, y
fital vez fe publica con falta de pru.
dencia, caufa daños à quien la dice
Tambien es buena en la correcciona
mas ufada con poca cordura, pro
duce mal efecto en lugar de bueno.
Lo mimo fe dirà de los Governado,
res, que no obtante fea fu Magitra
do bueno en si, no es util para todos
tiempos. Una de las razones contra
rias à la perpetuidad de etos govier
nos, es, que aunque el Magitrado fuef
fe mas que bueno, aviendo de durar
en la Republica, donde muchos pro
fean fer iguales en valor, no fufre el
ver reyne un bueno , por bueno
que fea, hafta morir, fobre tantos bue
nos fus iguales en todo; y fe podrà
decir, vienen à fer los buenos perpe
tuamente infelices, no recibiendo ja
màr las honras debidas à fu virtud:
porque como dice Veroaldo, (z) el ho- (z)
nor es un fuavisimo pato de la vir- Veroald de
tud. Y Tulio, (a) el buen Principe Fºlº, , ,
no debe
de la recibir
Gloria. Ayotro
otraalimento, el R.rá?
quede-
razon, que 1Q 1rº
-
biendo concurrir muchos por digni- P.
dad, y meritos, al mimo grado, y
oficio, corre peligro de grandisimos
daños, y difcordias la Republica, fi
tres, quatro, diez, ô veinte, fon ele
gidos Minitros perpetuos, viendofe
los otros tratar cai como indiguos; y
Donde para remediar ete mal de la
di
 De los Gobernadores.
difcordia Rurgénte ruina de las Repu fe malos los buenos que goviernan,
(b) blicas, fegun Boecio, (b) quando dice:
Boec.lib. 3. Noffi ne quod omne quod efé, tandite
de Confol.
manere, atque fubfiftere potet, quam
diie /it unum ? Sed interire pariter,
di/olvi nece/e eft, quando unum defe
rit) es meneter configan todos los
benemeritos en algun tiempo fus de
bidos grados. Eto loa mucho el pro
(c) prio Frangipane (c) con etas pala
Frangip. bras: Eta prudentisima Republica
º ºrat. ad comparte à todos fus Ciudadanos con
Donat.
juta medida fus bienes, fin dar jamás
à alguno entera authoridad, ni hacer
le tan poderofo , que pueda caer en
algun loco apetito de moletar la dulce
libertad de fu patria. Aqui, no uno,
no pocos, no muchos feñorean, fino
muchos buenos, y pocos mejores: y
juntamente un mejor perfectisimo.
Demàs, el Magitrado perpetuo, es
posible que fe convierta (aun en los
buenos ) con el tiempo en tyrania;
porque la feguridad en el reynar oca
fiona ofadia en los penfamientos de
quien govierna; y amenudo hace la
comodidad animofo al hombre, para
robar lo que es de los particulares,
con detrimento de la honra, y peli
gro de la vida de quien rige, y con
riego manifieto del motin de los fub
ditos, demafiado opreos por la ty
rania de los malos. Afsi fe lee de Do
miciano Emperador, aver hecho bue
na entrada en el Imperio , mas aver
procedido al ultimo con tanta info
lencia, que (fegun Eufebio ) queria
fer adorado de los Senadores, y del
Pueblo, echando injutamente pechos
fobre los Ciudadanos, fiempre mal fa
tisfechos de fu govierno.Cuentan Pla
tina, y Corio, de otro que entrò en
el dominio, como cordero, vivió co-.
mo Leon, y murió como Lobo. En
los libros de los Reyes fe lee de Joãs,
hijo de Ocozias, Rey de Judea, aver
fido mucho tiempo buen Governador
del Reyno; mas que al fin diò buelta
de tyrano, mereciendo fer muerto en
la cama por fus proprios criados. Otra
razon juzga no fer a propoito el go
vierno perpetuo; porque fi otro ha
de pretender aquel cargo, es menos
mal defear fu vacante, que la muerte
de quien le ocupa, por quien folo fe
puede confeguir el fin de fu intento.
Y porque de ordinario fucede bolver
Plaza univer/al de Ciencia,
37 -
ofrecen materia a los defeofos de pro
curarles daño en la vacante, eperada
con alegria: con que muchas veces fe
impiden deignios ; y los demas te
niendo paciencia, cefan de el mal que
acafo pondrian por obra , debiendo
fer perpetuo el regimiento. Por efo
fe lee en Plutarco, que haciendo de
xacion Sila de la Dictadura perpetua,
y vacandola epontaneamente, fe hi
zo admirable con los Romanos, y af
fegurò de tal manera fu vida, que no
obtante tuviefe infinitas enemitades
en la Ciudad, no fe hallò jamas (falvo
un muchacho, cuyo padre avia muer
to) quien ofaffe ultrajarle, ni decirle
pefadumbre. Al contrario, mientras
Cefar fe contentò con los grados aco
tumbrados de la Republica , pasò.
con felicidad el curfo de fu vida; mas
quando tomò el Imperio aboluto de
la patria, con aquella moleta perpe
tuidad, hallò un Bruto, y un Casio,
que brutamente le excluyeron de la
vida. Y no es concluyente la razon
que alegan algunos, de que la perpe
tuidad de los goviernos enciende los
proprios Governadores à mayor amor
para con los lugares que goviernan;
porque fe conoce por experiencia lle
gan a devanecerfe tanto, que quieren
fer, no Governadores , fino Princi
pes, y fe hacen tan fuertes en aquellos
lugares, que parecen feñores abfou
tos, y no Minitros. Claros exemplos
ponen Corio, Platina, Sabelico, y
Blondo, de muchos tyranos de Italia,
que mientras etaba en Aviñon la Se
de Apoftolica, de folo Governadores
de las Ciudades de la Iglefia, fe bol
vieron (mediante el defeo de Reynar)
fus abolutos feñores, y fe hicieron
tan fuertes, que para echarlos de ellas,
fueron menefter las Armas, los Exer
citos, y todas las fuerzas del Pontifi
cado. Tales, pues, el amor que tie
nen à los lugares , que fe hacen íus
dueños, dexandolos tan ciegos el pro
prio interes , que les parece tienen
dominio aboluto fobre las vidas, y
haciendas agenas , apirando folo al
fupremo principado, Reyno, y tyra
nia. Segun eto, quien quifiere fer te
nido por buen Governador, procure
etàr adornado de las buenas calidades
que fe a Puntaron arriba; porque de
2. 9 a
 68 Difuro II,
otra fuerte ferà juzgado de todos por ¿ ijdem gererent Magflatus.
ufurpador en vez de Governador, no
folo indigno de perpetuo govierno,
fino merecedor del fin que fuelen tener
comunmente los tyranos.
* - 43 Es tan problematica la quef
tion de perpetuidad en los goviernos,
ô empleos de julticia, que por una, y
tra parte ay no menos motivos, que
valedores. Por la perpetuidad hace la
preciion de conocer los naturales, y
genios de los que han de fer governa
dos, empeño tan dificultofo, como ex
(d) clamò el Propheta: (d) Pravum / cor
Hierem. c. pominis, 6 infrutabile: quis cogno/cet
I7. il.43 Y que no fe puede confeguir en
tiempo limitado. Fueron de ete dic
tamen Socrates, y Platen, conforme
. à el que fe practicò asi algun tiempo,
los Romanos, (e)razon
ponderando
1 (e)... entre
el mimo Philoophola de inex
ai, f: /; periencia en los Magiltrados annales,
cert.petat, y mayor aptitud del practico en las
(f) cofas de la Republica (f) Qui/ingulis
Socatiº annis(dice).Migiratus ineunt bomines
ºtr
v-
inaperitifunt
educati, nequeininvita privata quidquam
Republica nati, 6
ante intellexerunt, aut u/u edocii com
pertum babuerunt: qui vero i/lem re
bus perpetuo prºfunt etiamfi minºs in
genijs valeant lo, gatamen experientia
corteros antecelluit. Hace à efle propo
fito lo que del Emperador Tiberio af
feguran, era muy tardo en mudar los
Magitrados, por decir, que los que
han etado algun tiempo en ellos fe
hallaban yà fatisfechos: y los que de
... (g) , nuevo entran exigen con mas rigor
º 3 º para faciarfe, aplicando el exemplo de
35” ¿ las mocas, y el llagado, que intió e
¿ ¿ ¿ las quitaran; porque etando aquellas
Rep. b. llenas, le mortificarian mas las que vi
8.c.; 7.n.7. nieffen, que refiere Guillermo Rubi
(h) lio, y otros: (g) Vide abigentes mu/cas
Tiber. De- femifaturas a corpore agri: Cº fuper
ºººººº venientes mordatiores, 65 acriores. Que
"¿ algunos aplican al mimo fin en la mifmo govierno de los Romanos, y
moralidad de la fabula de la rapofa,
( ) N y el herizo, (h) y concluye Jofepho, y
De be. Tu-Alexandro: (i) Tiberius Cafar collatos
dzic lib. 8. femel bonores non facile ademit cum
º; Alex futuros, 3 opuientos prafides minus, en Ciceron, quando dixo: (t) Que lex º , f : dº
a Alexan. nozios provincialibus duceret. Arito
lib. 4. dier.
gen.cap. 6. teles tuvo por conveniente la dura
ox, cion; y que en quanto fuera posible
Liv...elit, governàran fiempre unos mimos: (K)
cap. I , ºarius /er baud duviº Jijieri p/et, ut
Y
de lo contrario ay una epecie de ii
gratitud contra el que aviendo obrado
bien en el empleo, fe le remueve fin .
dàr caufa, que dice un Texto Civil: () (1)
Quia qui femel rééte cognitus ej , non Leg, penul.
debet ob hoc folum, quod tam provatus ººd. de AJ
e/? improvari. Afsi lo practicaron in- ¿ • g. I.
finitas Republicas,
que Valerio Maximoy refiere
Naciones: fobre
el cafo ¿.
de Juliº. lib. 12.
la vieja, que rogaba à Dios por la vi
da del Emperador Dionyfio, aborre
cida de todos, que admirado por el
mimo, la preguntó el motivo, y di
xo: Que defeando en tiempo de fu .
anteceor mejorar de govierno, pl- (m)
dieron fucceor, que fe verificó en Relata Fr.
Dionyfio; y excediendo tanto en ºarc Ant.
crueldad aíántecedente, recelaba fe Microfcop.
- e
ºººº º
e- 3 2.
experimentafe lo mimo en quien a el
part. dia
fuccediera, (m) cafo que fe explica à lo.
otros muchos. I4j. -
* 44 En contrario hace la antigua
Ley de las doce Tablas, que mandaba
fueen annales etos cargos, referida
por Simancas: (n) Civitatem annalile- (n)
ge fervanto y con la precifion de no rºº º
bolver al mimo empleo, fino que me- abl.cap.
diafen diez años: (o) Eundem Magi- 36 - 2. 2 .
fíratum (decia la Ley) ni inten fue
rint decem
perador anni ne quis
Claudio, dice capito. El Em-.,
Dion, (p) que Idem(º).
ibid.
renovò la antigua Ley para ete efec
to, y la hizo intimar à Cartago, para (p)
que fue en los empleos annales. (q) Eiº. éº.
Caiodoro celebrò ete methodo, y
limitacion de tiempo en los cargos, gg)
diciendo: (r) Prudenter in/pexit an- Lib. 3;:
tiquitas provinciarum dignitates an
mua fuecºfione reparari ut nec diutur- (r)
na pot/late unico infolefieret: 6 mul-7. Varíar.
torum profeéius gaudia repererent.Suf
fícil enim unicuique dece/i/e lauda
tum, quia dum tempus potefiatis pro
hxum queritur, culparuna oprovia non
multantur. Jofepho contexta en el
Egefipo: (f) Annuis vicibus Romani
Mg/l ratus mutantar, quo fit me in
Jolens diu maneat, ó moderatior citó
Jucedat. La mifma alabanza fe halla (O
melior util orque etiam Reipublice fe- beil. Iudaic.
pius fitigate, quala ne practoriae Pro (t )
vintie pu/quam annum, ne ve pluf In róilip. 1.
quam vennium confulares obtineren
iur. Cornelio Tacito arguye del in
COile
 1 º De los Gobernadores.
conveniente, de que f el Magitrado
fe enfobervece de folo un año, que
feria en un quinquenio? Y que final
(u) mente fi fuele vitalicio ? Superbire ho
Lib. 2. An
mal. mines (dice ) (u) etiam annua Magi
/fratus defignatione: quid / honorem
, per quinquemium agitent? Quid / per
omnem vitam ? Muy conforme à lo
(x) que dixo nuetra Ley Real. (x) Por
Ley 4.tit.5.
lib. 8. de la que de durar los Corregidores en las
Recop. Ciudades , y Villas , fe /uelen hacer
parciales, y vanderizos: y comunmen
te no fe bace juficia , fino contra los
pequeños, que poco pueden , procuran
do contentar a los que tienen mano en
los Oficios , y a otras perfonas , por
aver prorrogacion, y durar mas en fus
cargos , y que no los contradigan en
ellos: y los que fon agraviados no pue
den profeguir fu jufticia, como convue
me, y fe figuen otros inconvenien
tes, Cºc.,
* 45 Entre los etremos de perpe
tuidad, o muy limitada duracion, ay
el medio que aconfejò Mecenas al
Emperador Auguto: que ni duraen
menos de tres años, ni palaen de
cinco: (y) Urbibus ( dice) 6 Provin
L¿ ; 2, tijs , neque minus triennio (ni quis
Greg Lop. quid deliquerit ) neque plus quinque
in teg », mio Magiftratum obeant nam, ó an
¿º mui illi Magitratus, ac pauco, tempore
¿ circunferipti bos haben, uteum quis
¿” aliquid
P 4rf. 2 . in bis
quam eius -
addidicerit,
fperimen prius
adhibere
- - decedat
pofit
-
: 6"
- diuturna imperia multos ad fauffum,
7 ac tentandas res novas extollunt ; fed
".
mitiores efíciuntur, fi aliquando pri
vatim poff ge/tum Magitratum vixe
rint, domum que reverfi , meliores re
duntur.
46 Quien quifiere faber por ex
6y
tenfo quantas epecies de goviernos
fe hallan, no fe aparte de Aritoteles
en fin Politica, al capit. 5. y 6. Qual
fea entre todos los govicrnos el me
jor, fe faca del tercero de la Politica,
al capit. 3 1. Quales fean los mas fe
guros, y durables, fe muetra en el 4.
de la Politica, capit. 11. y en el 5. al
cap. 1. De donde nacen las mudan
zas de los goviernos, fe puede ver en
el 5. de la Politica, cap. 1 o. Marfilio
Ficine, fobre Platon de Regno, def
cribiendo qual fea un recto góvierno,
dice asi: Gubernatio recía ejº, cium
fit gratia gubernati, Óº non Gubernato
ris. Y en el Dialogo feptimo de Repu
blica Platonis, muetra la caufa de las
ificultades que intervienen en los go
viernos. Celio Rodiginio , en el 1.
capit. de el lib. 5 de fus antiguas lec
ciones, declara por etremo bien las
condiciones que fe requieren en todos
los que goviernan. Lo mimo hace en
el capit. 3o. del lib. 13. Y porque eta
materia tiene parentefco con la de los
Principes, fervirán tambien à ete
propofito los mimos libros alegados
en la primera anotacion, con todos los
Comentadores de la Politica de Ari
toteles, y las oraciones de diverfos,
entre quien ay algunos que difcurren
con fingularidad acerca de los govier
nos en comun. Mas por lo que toca
al govierno particular del Pueblo, lea- -
fe a Pedro Crinito, lib. 1. de Di/cipli
na, cap. 4. donde dice algunas fenten
cias notables, y del modo de los mif
mos goviernos, fe puede ver à Ale
xandro , ab Alexandro en fus
dias Geniales, lib. 4.
capit. 6.
3.

7o -
ºtrº casº ºsº se ºssºveº ºrº ºtrºsiº
D S CU R S O
D E L OS RELIGIOSOS EN
y en particular de los Prelados, y Subditos, y de los
demas dependientes. /
-
I Ara difinir lo que es Re
ligion, y de donde ete
nombre fe derive, es de
faber, hablaron varios Authores con
variedad: fupucto, dice Nonio Mar
celo, fer la Religion un imple culto pecto a perfona adfcripta a orden Rc-
(a) de los Diofes, (a) fegun Tulio. Plu .gular, fino generalmente en quanto la
ºlº tarco afirma
“¿" antiguos
l.
(b) avetlaciencia
Philoophos, de los
llamado las
ra. cofas celetiales , y divinas. Feto
Fu.4 mil, Pompeo certifica, fer particular ad
(c) vertencia de lo que fe debe feguir, y
Arnob. co- evitar. Arnobio, (c) intencion recta,
tra Gente, y fincera, acerca de las cofas divinas.
hilon Hebreo , miniterio, y reve
rencia clara, y exprela para con
Dios.
(d) * 2 El mífmo Tulio (d) dixo era la
Cic lº 2. que influia el cuidado, reverencia, y
de lººm. ceremonias, con que venerar las cofas
divinas: Que fuperioris cuiuflam na
ture, quan divinam vocant curam ce
remoniam que afrt. Santo Thomàs
hablando con la propriedad, que no
pudieron alcanzar los Gentiles, dice,
que la Religion es la que nos obliga
à tributar a Dios el debido culto, y
(e) reverencia: (e) Per quam nomines Deo
2.2. que?. cultura, Oº reverentiam exhibent. Con
3... ar... viene en lo mimo San Agutin (f) no
(*) , tando es la que nos induce, no folo à
ºººººº la confesioninterior del alma, fino a
...e., a contelson interior del alma, uno a
la concorde operacion en obras exte
riores, y cumplimiento de fus fantas
ceremonias.
3 Quiere Servio Sulpicio, fea la
ethimologia de Religion a Religan
do, en razon de etar el Religiofo ata
do con el lazo de la piedad, y anuda
do con Dios. Por efo Lucrecio usó
ete modo de hablar, defatar los nu
dos, ô ligaduras de la Religion. Ma
furio S..bino fiente al contrario, eto
es, fea dicha a Relinquendo: dando
à entender, fea Religioa aquella per
-
III.
GENER A L;
fona, que por fu Santidad fe fecretó,
y apartô de las otras. -
* 4 De la opinion de Servio Sul-.
picio, en quanto a la ethinologia fue
Lactancio, (g) tomandolo no con re- 1. ()
ºrº
Religion es comprehenfiva de todos:
Hac conditione (dice) gimmimur, ut
generati, nos Deo iuffa, Óº debita ob
fequia prabeamus. Hunc folium ngve
rimus, buncfequamur : hoc vinculo pie
tátis ad/fricii Deo, Ó religati fumus:
unde-ip/a religio momen accepit. Im
pugna el fentir de Ciceron, que dif
tinto de los antecedentes, fue, que
eta voz Religio, fe derivaba de Rel go,
que fignifica leer con repeticion: (h ) (h)
Qui omnia, que ad cultum Deorum per-ºº.ºº
tinent diligenter pertraciarent, ó "
quaff relegerent, funt diéli Religio/ a
Relegendo. - -
5 Marco Tulio junto con Arito
teles, (*) juzgô fer por eftremo util, y
neccaria para todas Ciudades, y asi Lil. Pe
dice: Es meneter fe muetre el Prin- lit.cap. 11.
cipe mas devoto que todos, para con
Dios, porque fufren los fubditos me
jor el padecer por tales hombres cofas
injutas, maquinando menos contra
ellos, por juzgar tienen en fu favor,
y defenfa hata los Diofes. Eta Reli
gion, como confiefa Aritoteles, fe
halla por naturaleza infufa , en los
hombres: y fe vè claramente, en que
fiempre que incurrimos cn algun tra
bajo, en peligros, ô temores impro
vifos, antes de confiderar otra cofa,
ni hacer otra eleccion , recurrimos
à llamar à Dios, enfeñandonos la na
turaleza (fin otro maetro) à pedir el
divino focorro.
* 6 Tanto, que Mercurio Trifme
gito alegurò, que i huviera quien no
conocicle eta obligación infita en la
mi
 -. . .
De los Religio/s en general, oré;
mifma luz natural, merecería contarfe,
y vivir entre los brutos fuera de la co
(i) ... municacion de racionales. (1) Asilos
Franº Athenienes, no folo deterraron do
¿“¿u Republica al Philoophg Diagoras,
¿porque negaba huviefe Dios fino
1 6. que noticioos de que aun en el de
tierro perfeveraba en un fu error, ofre
cieron un talento a quien le quitaffe
v. Max la vida (K) Anaxagoras Philoopho,
lib.cap... peregrinando para el logro de fu cien
cia, preguntado, como no tenia me
moria de fu patria ? Nulla ne tibl pa
trie cura eft ? Repondiò mirando al
Cielo, para dar à entender que era
0) aquella la fuya. (1) Platon ponderaba
1 º a ete propofito, (m) que los arboles,
¿¿ porque fon de tierra tienen en ella
¿ag. fus raices; pero los hombres tienen
(m) azia el Cielo las fuyas, porque proce
Plutarc, ín den de el. Mira al Cielo, quando los
aforal lib. brutos por naturaleza etàn precifados
ººººº. à mirar folo à la tierra, por la mima
razon, de que fe valió Lactancio para
I ib (n) a decir (n) Si enim nobis Calum /pe
F.º. ¿ ciandum eff, ad nihil utique alliud, ni
1 O. fob Religionem. Y no es mucho que
- ete lo reconozcamos los Catholicos,
s, y pues tenemos la aercion del Palmo:
¿4. (o)signatum et fuper nos lumen vul
tus tui Domine. Età imprefa en no
fotros la luz del verdadero conoci
miento; quando un Gentil (qual lo
fue Socrates) fin la Catholica luz, y
folo por la natural, y adquirida por
fu ciencia, alcanzò lo fingido en las
f . deydades de Sol, y Luna, que por
a " tales veneraban los Athenienfe8: en
que depues de prefo por Avito Capi
-tan de la Republica, infitió diciendo:
ellº 17 (p) Ego quidem non eos Deos habeo quos
in Apos habet cibitas: fed neque Solem, neque
sacra º Lunam, ut allij homines Deos e/e cre
do. Y depues reconvenido , y aun
amenazado, repitiò : Diligo vos equi
. ... (1) , dèm atque amo: Deo tamen parere ma
ºººººººº lo quam vobis. En defenfa de un folo
“”, Dios, dítinto del que fingian aque
=". a los Idolatras, eran todas etas de
ciut. Dei, montraciones muy parecidas à las
se-=p... Div. que San Pedro, y San Juan hicieron
•onav.t.1. llevados à la Sinagoga. q) Y perdió
º-sº de Lu-finalmente la vida en fu demanda; por
ºfº, fºr" lo que de ete Philoopho hablan San
5- Agutin, y S. Buenaventura con gran
()
Ste Per Gen. de encarecimiento: (r) y el Abulenfe
fol-34 refiere muchos Authores, (f) que af
- - - e ". T - - -2" =:
7r
feguran avere falvado en la Ley nas
tural. Como quiera hablò, y obró con
tal contancia, que parece increible,
no fiendo fuperiormente iluminado de
la verdadera, porque depreció la
Inulcrte,
7 Y defde el principio de la crea
cion de mundo, Cain, y Abel facrifi
caron à Dios religiofamente; (t ) fi (t)
bien procediò depues el uno tan mal * Genef4.
como fe fabe, Enos (u) fue el pri- (us"
mero que intituyò el modo con que * Ibidén,
fe debiefe hacer invocacion; y tras el
diluvio dieron muchos muchas leyes
de Religion à diverfas Naciones. Mer
curio, y el Rey Mena, las dieron à
los Egypcios. Melife, Ayo de Jupiter,à
los Cretenfes.Fauno(y antes de elJano)
à los Latinos. Numa Pompilio, à los
Romanos. Moyfen, y Aaron, a los
Hebreos. Y Orpheo, à los Griegos.
Con todo elo, fe halla efcrito aver fi
do Cadmo, hijo de Agenor, el pri
mero que diò a los Griegos (viniendo
de Fenicia ) los miniterios, y folem
nidades de los Diofes, las confagra
ciones de los imulacros, los Hymnos,
las pompas, y todo lo demàs con que
fe honrabaá fus falfas deydades. Afirma
Eufebio Pamphilo,(x) que jamás huvo x)
Nacion tan barbara, ni de cotumbres E. de
tan perveras, y vetiales, que dexa- pr, ¿
fe de tener en si alguna centella de re
ligion; pareciendo (como fe dixo ar
riba ) que la enfeña , y muetra à to
dos la mifma naturaleza. Ciceron di
ce:(y) quien avra, que mirando al ... (y)
Cielo, niegue dexar de aver Dios? Y Ciclinorutº
quien juzgará poder fuceder acafo las
cofas que fe hacen con tanto faber, y
orden , que apenas ay imaginacion
que las pueda ratrear, quanto mas
percebir? Por efo los primeros Egyp
cios, poniendo los ojos en las alturas,
y maravillandofe del movimiento, de
el orden, y calidades de las cofas ce
letiales, penfaron fueen Diofes el
Sol, y la Luna ; llamando Ofiris al
uno, y à la otra lis. Sus ritos en fe
mejante adoracion (feparando el er
ror de la idolatria) eran puros, fin- -
ceros, y librés de todo efcrupulo de
crueldad, no derramando la fangre de
los animales por victimas, fino facri
ficandofe à tales Diofes los frutos de
la tierra, y folo las hojas, las raices,
y las yervas olorofas: Y en eta conº
 -
7,
formidad cuenta Macrobio, aver de
dicado los mimos Egypcios fuera de
las Ciudades Templos fumptuofos à
Serapis, donde folamente fe facrifica
ba fangre de brutos , teniendo por
cotumbre ofrecer à los otros en las
Ciudades las cofas referidas. Mas def
pues con el tiempo fucedieron otros
modos de facrificar, que pueden vere
(x) , en Eufebio, y en Blondo. (x) Siguenfe
Eueb. in tràs los Egypcios los Fenicios, que
prin de prº- levantando los ojos , reconocieron
¿"
Blond. in por Dioes à los vientos,à quien hicie
º - *,
Rom.trium. Fºº Vºººº fahumerios , como Idola
tras, y fuperticiofos. Los Pueblos
Atlanticos, por no parecer menos fa
bios que ellos, adoraron al Cielo, à
quien locamente hicieron padre de
quarenta y cinco hijos, atribuyendo
femejante divinidad à Opis fu muger,
(que fue llamada tierra) y a Bafilia, y
Pandora fus hijas. Los Frigios re
verenciaron al celebrado Atlante, pa
reciendoles reíplandecia en el no se
uè de divino, por el conocimiento
¿ la Atrologia: y como recita Eve
mero Hitorico , procuraron con ef
plendidos facrificios, y prefentes de
oro, y plata, adquirir la amitad de
otros muchos Diofes. Dà tetimonio
- de la Religion de los Romanos Mar
(y) co Tulio, diciendo:(y) Como quiera,
Tulio in ô Pontifices, que nuetros mayores
ºrº de divinamente ayán intituido, y orde
º” nado muchas cofas, la mas preclara
de todas , fue querer, que vofotros
prefidieffedes en la Religion de los
. Diofes immortales, y en la Republi
ca, para que adminitrando , como
ilutres Ciudadanos la mima, y de
clarando fus dudas fabiamente , la
confervaledes, y ampliafedes.
* 8 Lo primero de que Romulo
cuido en la intitucion de aquella feliz
Republica, fue el culto de los Diofes,
cuyo principal miniterio refervò pa
ra u Real perfona, que dice Diony
(2) fio Alicarnafeo, y Roino: (z) Hac
Halicarn. Regi elegit officia : primum quidema
lib. Ioan Templorum eum /acrificiorumque obti
Roin. de mere principatum agique per eum omnia
# in honorem cultumque Deorum.
“” que Plutarco le alaba fumamente de
(a) Religiofo. (a ) Y obfervaron con
Invit. Ro- tanta veneracion los Romanos, que
mul. concurriendo en fus Conitorios, an
tes de tratar algun negocio Pertenea
-
Difuf III.
ciente algovierno de la Republica, ô
à dipoficion de la guerra, fe trataba
primero de lo que convenia al aumen-,
to de la Religion, fegun Alexandro, A ab
y Plutarco. (b) Y no fue Romulo el ¿
unico, ni el primero que unió el ¿
Sacerdocio a la Magetad, para mas invit Mar
authorizar el culto de fus Diofes; que celi.
Platon aviendo peregrinado entre las
demàs Provincias, la de Egypto (co- (c
mo dice San Ambrofio) (c.) afirma ser.ia
etar tan annexa la una a la otra dig- Jaim. 18.
nidad, que no era capaz alguno de te
ner el Reyno fin exercer el Sacerdo
cio: (d) Apud quos (efcribe) non li Plat,(d)lib, 16
cet Regem. ab/que Sacerdotio imperare: de Regno.
quinimo / ex alio genere qu/piam
Regnum t/urpet cogimur /fatim / cris
initiari , ut Rex /it , Óº Sacerdos.
¿? Rofino (e) alegura lo mimo de (e)
os Griegos, y Romanos, en quienes DeAntiquit,
no avia diftincion del Reyno, y Ofi-Roman lib.
cio Sacerdotal. Santo Thomàs (f) es 3 ºí
del mimo entir, que andaba la una ra Epi. ad
dignidad unida à la otra. Y aun de ¿ cap. 7
Melchifedech, Rey de Salem, conta ¿”
de la Sagrada Hitoria aver fido al
mifmo tiempo Sacerdote del verdade
(g)
ro Dios: (g) AMelchifedech Rex Sa Gend-c-14
lem erat Sacerdos Dei Altifimi.
9 Virgilio , en lugares diverfos
atribuye a Eneas la piedad, en epe
cial para con los Diofes Penates,
aviendo tenido mas cuidado de ellos,
que de fu propria vida al falir de la
patria. De Alexandro Macedon cuen
ta Plutarco, hacia cada mañana fa
crificio à los Diofes antes de entrar en
el cuidado de otras cofas. Y de Peri
cles Athenienfe, famofisimo orador, -
fe halla efcrito, que antes de fubirà
la Cathedra à orar, hacia votos à los
Diofes, para alcanzar de ellos el no
decir cofa menos que con prudencia,
y confideracion. Por manera, que la
Religion, y el culto de los Diofes fue /
tenido en mucha reputacion; fupue
to es verdaderisima la fentencia de
Marco Tulio, que dice: (h ) El culto Taº. 2 s.
de Dios es fantisimo, y pijsimo, pa- des. De
ra que fiempre con la mente, y con la rum.
Por lo voz le veneremos. Asi Epitecto (fe
gun Arrio Philofopho) dice: (i) Es (i)
conveniente, que cada uno facrifique Arrii º Fº
conforme à la cotumbre de fu patria, cºirid.e. 3 ºr
fin afecto, y fin negligencia. . . . -
# 1 o Elto dixeron hablando de fus
". fal: -
 /
De los Religio/os en general, &c.
falfos ritos, en que les convenia aco
mnodare à la coftumbre patria, con
. tanta variedad, como infolidez; pero
en el culto verdadero, folo debe prac
ticarfe lo que manda, y como lo man
da la Suma Cabeza de la Catholica
Iglefia, à que fe conforman, y obede fatos, el Magitrado de los Sacerdo
• cen todas como fus miembros, y fub-. tes dividido en Pontifices, y Ago
(K) ditos, ( K) con la mima uniformidad
Levit. c. 1. que en la antigua ley fe etableció pa
, º Pºr ºf Fa todas el ritual, para la divina vene
racion. l
, II Son necefarias fobre todo las
religiofas ceremonias, de donde ad
quieren el nombre los Maetros de
ellas, fobre quien Conrado Bruno dif
y curre por etenfo en feis libros de las
- Sagradas, aviendo (fegun Livio) li-
Durd. in mimas: fuera de que el Durando (l)
rat, Divin, mezcla doctamente muchas pertene
cientes al culto de Jefu-Chrito Nue
) tro Señor. Defcubriófe Platon gran
r, demente contrario a las ceremonias
, de fus tiempos, queriendo con gran
des veras fe quitaffen del todo, en re
verencia, y decoro de el gran Dios,
todas las ceremonias exteriores. Her
metes Afclepio, no admite quando fe,
- hacen ruegos, el quemar incienfos, y
-- . cofas tales. Con todo eo no ay du
da, en que las pompas, los ritos, y
lº las ceremonias en los vetidos, en los
vafos, en las luces, en las campanas,
en los organos, en el canto, en los
olores, en los facrificios, en las accio
- nes, en las pinturas, en la eleccion
de los manjares, y en los ayunos, no
fean fantamente intituidas , aumen
tando etas cofas la devocion huma
na; antes moviendo muetros animos,
con nobles etimulos al facrofanto
culto de nuetro Dios. Y no fin cierta
razon intituyò Moyfen en la ley anti
(m ) gua un numero tan grande.(mjNies de
* Levi. admirar eten en el Pontifical Roma
º Pº" º no, los Miales, y Breviarios, llenos
de tanta diveridad de ceremonias, te
- niendo por cofa clara, averfeintitui
do, y confiderado con grandisima fa
biduria. El Religiofó Numa, a quien
a Cecina atribuye la invencion de las
ceremonias Romanas , las ordenò à
fin de que por fu medio fe pudiefe in
ducir con mas facilidad, à la Juticia,
- y Religion, un Pueblo tan tofco, y
- feròz, como era aquel, y governarle
con la fabiduria posible, dando lar
ga fee de fu intitucion-, los ecudos
Plaza univeral de Ciencias
/
-
-
73
llamados Ancilios, y la etatua de Pa
las, la de Jano (arbirro de la guerra,
y de la paz) el fuego de la Dea Veta
(de quien tenia cuidado un Sacerdo
te) el año partido en doce Inefes, con
la variedad de los dias, fatos, y ne
reros, fin otros muchos ritos de fa
crificios, de ruegos, de epectaculos,
de procesiones, y de oficios ordena
dos por el, y por los que le fucedie
ron, donde fe hallan varias ceremo
nias en los matrimonios, en los facri
ficios Lupercales, y en el Ambarual.
Etas fueron llamadas por Trebacio,
(n)
brado Lucio Albino (n) en Creta, las Luè. Alba
Virgenes , los Sacerdotes, y todas lib.;.
las cofas Sagradas, de donde nacio el
nombre de Ceremonias , como dice O
Blondo.(o) Y el mimo Livio (p)afir- Blond lit,
ma averíe concedido la paz por cien 1. Rom.
añol à los de Cereto (i bien avian triumph.
confentido a los Tarquinos en los ro- ... (P)
bos del territorio Rómano) folo por º -iva
la memoria de las colas Sagradas que liv.7.
obferbavan. Feto Pompeo tiene, fe
dixelen las ceremonias acerca de los
Romanos, ô fea del referido lugar de
Creto, ô fea de la caridad, aunque
con mas torcida derivacion, fegun mi
parecer. Masfeafe la que fuere, bata
que las Santas Ceremonias de los
Chritianos fe han de guardar inviola
blemente, y fe han de huir las fuper
ticiofas.
* 1 a Etas, fu origeil, ethimolo
gia, y fignificado, fe podran ver en
lBominico Macri en el Dictionario,
que en orden Alphabetico efcribió de
todas ellas con particularidades cu
riofas, y erudicion batante.
13 No fe deben evitar las que per
tenecen a la crianza de los nobles, de
quien trata Monfeñor de las Cafas, y
con el , Don Antonio de Guevara,
Obipo de Mondoñedo , ni las que
confiten en la platica, y comunicacion
feñoril, por quien fe contituyen los
Maetros, llamados de Ceremonias;
fupueto es licito ufar etas entre Prin-.
cipes en diveras ocaiones, evitando
las que participan de afectos fuper
fluos , y prolixos encarecimientos.
Los antiguos tenian tambien ceremo
uias cogues à gas no con demasia
afeR
 74. Difurfo III.
afe º adas. Los Idumeos decian quan ineptam Religionem.Tulio la llamòva
do fe cncontraban, el Señor fea con no temor de los Diofos:(f) In qua ins- (f)
vos. Los verdaderos Hebreos, Dios e inanis timor Deorum: diftinguien-ºe Natur,
te fane hermano. Los Tebanos, Dios dola de la Religion () Non folum Phi-ºo
os de alud. Los Romanos, tengais lofophi (dice)Jea etiam maiores mºri Ita3.
falud. Los Sicilianos, Diosos con fuperfitionem a Religione fepara ve
ferve. Mas oy no feuía otra cofa, fi runt. Y derivandola de la voz Latina
no befo las manos, y tal vez los pies fuperfies, que ignifica el que fobrevive
º de v. m. fu fervidor, fu perpetuo ef a otro : y asi, los que diariamente pe- * ,

clavo, con otras mil funmisiones ce dian con importunidad que fus bijos .
remoniofas que hallaron Cortefanos, les fobrevivieffen, los llamaban fu- -º
y en particular los que introducen to perticiofos : Nam qui totos dies pra
da adulacion. Tambien uaban los cabantur, Cº immolabant, ut fbi fui
antiguos muchas ceremonias, que oy liberi fuperfites e/ent, fuperffitiof
actican los modernos; entre otras, funt appellati. La mima ethimologia,
quitarfe el fombrero a perfonas dig aunque en fentido diverfo refiere Lac
* -
Y nas, como lo obfervo Sila con Pompeo, tancio, tomandola de que los que fo
fegun lo refiere Plutarco, encontran brevivian, intentaban por los que -
do à fus mayores apeare del cavallo: avian premuerto, averiguar algunas
levantarfe cultimo de la mefa, befar. cofas, ô los que veneraban fus image
* , à los parientes, y amigos, abrazar las. nes. De cuya epecie es la fuperticion
rodillas, fuplicando, bear las manos en que incurriò Saúl por medio de una
del Emperador, arrojare à los pies, hechicera , y facilitando la concur
- -
como hizo Tigranes a los de Pompeo rencia del difunto Propheta Samuel, o (º).
2. vencedor, dare las manos en feñal de como infinúa Jofepho, y afirman San- 6 Antiq.
--º --
-
fee, dar el mejor lugar en la calle à los to Thomàs, Lyra, y el Abulenfe, (u) 5. r
fuperiores , llevar en medio al mas. ò por fu reprefentacion, y figura, co- par¿s,
benemerito, tomar de la mano a otros mo fienten San Agutin, y San Gero- arr.8. a .
para introducirle, inclinar la cabeza à nymo; (x) pero como quiera fue tan Lyr. 1. Re
quien fe quiere reverenciar , no etar ofenfivo à Dios fu atrevimiento, que 8º 28.
fentado delante de los padres, falu por boca del mimo Samuel le ame- ra (x)
darfe el uno al otro, con otras cere nazò la ruina, que con muerte fuya, y p.# ¿?
monias de ete genero. - - de fus hijos experimento en la rota de ¿ó.
* - 14 Todas las cortefanas ceremo Gelboe, quedando prela el Arca del Hieron. n.
nias, ô urbanas correpondiencias las Tetamento. (y), . -- 1 Mattb. c. 9.-
refiere, y trata exprofeo Cafaneo en * , 17 Con la mina alufion la dà (y)
fu Cathalogo Gloria Mundi , en que otro origen Servio, referido por Am- Rºs, ºp.
fe pueden ver, y fu adequada corre brofio, (z) diciendo, que por fer todaº”
pondencia. -
fuperticion coa propria de viejas, cº ins
15 La fuperticion es de el todo, que han fobrevivido a muchos, deli- Doºr.
contraria à la Religion, y no es otra ran éon etas ridiculeces, en que fe verb. su
cofa (tomandola etrechamente ) quequieren feñalar muy religiofas: A fis-petitio.
un vano temor de Dios, ocaionado, per/fite fuper/titio dicta, que anicula
de cofas en que no fe debria tener. De rum propria eff, que multis per acta-.
ella dice Hugo: Es fuperticion toda tem fuperfites funt: Cº que rebus ina
(q) mibus addicta dum volunt videri mimis
D. Aug. de Religion falfa, añadida à la verdade
¿¿. ra. Y decribiendola San Agutin, (q) Religio/e fuperfitiofe fiunt, 69 ita de
quanto à fus partes apunta: Superti lirant. Y en fer quentos de viejas, y
-

ciofo viene à fer todo lo que intitu ridiculas apreheniones de ignorantes,

yeron los hombres, a fin de formar, conteto Ciceron, que asi como en
y reverenciar Idolos, y criaturas. cargaba el que decia verdadero culto,
Donde fe advierte la primera epecie, de los Diofes, profeguia: (a) Sic fu-, (a )
que es la Idolatria. per/éitionis /firpes omnes ejicienda. Y Lib. 2 de
* 16 Superticion en fu rigurofo y Rhodiginio ; (b)U bebetifimus qui, - Nal ºeor.
Liv. o. fignificado, importa lo mifmo que Re que /, ita facillime fupe/itionum va- ... (e.)
Noé. Atti-ligion falfa, en cuyo fentido la defcri mitatibus mancipatur. . Lib. 3-c-4-
(74r",
bio Aulo Gelio: (r) Importunam, 3. * 18 Pero con mas ad, Pieri
- - -U-
 De los Religio/os en general, gé,
Lucrecio, referido por el mifmo Am
brofio, quiere fe derive de fuperffan
tia rerum divinarum. Como una aña
didura, ô fobrepueto à la Religion,
(c) en cuya prueba ay el documento de S.
In lib. de Ambrofio: (c) Nam fiquidaddas, vel
Parad. detrabas pravaricatio quidem mandati
(d) ef.Y en el Texto Sagrado; (d) Non fa
¿ºº
in fin. cientes/inguli,
bitur, fed quod quod bonum
precipio vobistantum
tibi hoc vide
facito, nec addas quidquam. Qualquiera
adiccion à los preceptos fobre que la
Religion fe funda , es prevaricacion
formal, y fuperticion exprea: Quid
quid non eff ex lege peccatum eff. Y asi
fe ve, que los mimos Gentiles(fupue
« to el error de fu religion falfa) todo lo
que era añadido, o fuperfluo, y fo
brepueto à fus ritos, lo tenian, y re
futaban por fuperticion. Tulio yà fe
ha vito lo que dixo acerca de ete
punto. Seneca la detexta llamandola
(e) error furiofo, y ofenfa de los Dio
Lib. 22. p. fes ; (e) Superféitio ef infanus error:
*4. amandos timet : quos collit violat quid
enim intere utrum Deos neges, an in
fames ? Yasi todos los demàs: pero
en la verdadera acepcion mirado con
la Catholica luz, es fuperticion toda
Giff in vana creencia, opueta a la interior
Rubr. Cod. jufticia à que nos dirige la Fe (f) Iu
de Summ:/titia precipua pars ef Religio buiu/-
7¿ confultó a Idolo Belcebuth, () Acab
que Religionis principium el fides; fin
º ¿º a que ninguno es capaz de falvare: u padre, que rindió adoracion a Baal, ¿.
D. ¿han. (g) Quam ni qufque integrama invio
in Symbol. latamque ferbaverit, ab/que dubio in
de Fide. eternum peribit.
19 Depues fe añade: O toda co
fa defordenada, para confultar, y ha
cer algunos pactos con los demonios.
Y eta es la fegunda. Y al fin fe pone:
à ete genero pertenecen los hechizos,
y los que dicen fer fus particulares re
medios, y eta es la tercera epecie.
* 2o La idolatria, como culto, y
creencia opueta a la Ley, y verdad Ca
tholica, es la primera, y mas capital
epecie de fuperticion, condenada en
los preceptos de la Ley efcrita, y de
la Evangelica, embolviendo en si la
mayor injuticia, qual es negarà Dios
la debida reverencia, y culto, dandole
à quien no pertenece, que dice Phi
- º” lon, (h) es repetar en los Idolos la
- mifma mentira, y à Satanas fu padre,
==o. ióann. y author, que efcribió San Juan : (i)
cr—z P.8. Ille homicida erat ab initio, Óº inve-. bolicos embutes, que todos tienen
* -- Plaza aniveral de Cienciata
75
ritate non/etit, quia non eff veritas in
eo cum loquitur mendatium ex pro
pijs loquitur, quia mendax eff, Cºpa
ter eius. Y dexar la verdad, y al mif
mo, que es fu elencia: (K) Ego/um (º)
via, veritas Óº vita. Es atribuir el cap. si
\ º - enim de pae
poder à quien no tiene alguno, fino ¿
en quanto el Altisimo le permite: (1) (í)
Non enim eff potefas nif a Deo: (como Ad Roman.
el demonio confesò à pear fuyo, cap.13.
quando San Cypriano (fiendo Gentil)
fe valió de el para vencer la calidad (m
de Santa Jutina) (m) y negarle al que D. Cypr,
le tiene al arbitrio de fu voluntad en ad Q eri.
Cielos, y Tierra, fin capacidad de re-3: “.8o.
fitencia en alguno: (n) Iuxta volunta- º Gregor.
tem enim /uam facit, tam in virtuti- aclanc.de
- 3. Laudib. D
bus Coeli, quam in habitatoribus ter- opin.
re: 6 non eff qui re//lat manui eius. (n)
Y quien à fu eleccion domina fobre la Daniel. c.4.
vida, y la muerte: (o) Tu es Domine (o)
qui vite, 6 mortis habes potgflatems ºf º º:
cº deducis ad portas mortis, ó reducis.
Y es querer fuera del Arca de Noe,
fymbolo de la Catholica Iglefia, ha
llar entre las undofas borracas fegu
ro puerto en el diluvio, en que pere- y
ciò quanto etaba fuera de ella, incur- (p)
riendo en la mayor abominacion, (p) Levi.cap.
como bien à fu colta experimentaron 9. 92o.
Saúl en el cafo antes expueto: el Rey Abuleniº
¿
Ochozias, que fobre fu enfermedad
fobre la jornada que intentaba contra xand..
el Rey de Syria, aunque el Propheta 2. ad Epif:
Micheas le advirtió de lo contrario, cºp. 4 gypc.
que el infeliz Monarcha depreciò por ºriº lie
la ceguedad en que le puieron fus"¿”
paladas culpas, como dice San Gre-4. 2 fº
gorio: (r) Acab ex precedentibus pecca- (r)
tis dignus erat, uttali debui/et decep- In Moral,
tione damnari: quatenus qui /pº vo-Jap. cap. 1.
lens ceciderat in culpam, quandoque no-ºº lº º
lens caperetur ad penam; y otros ini-“Fºº
nitos, que fin falir de la Sagrada Hi
toria pudieran numerarfe.
* 2 La fegunda, que es toda ef
pecie de pacto, ô Imedio de valerfe de
hechiceros, obervar fueños , vanas
creencias en atros, agueros, y otras
femejantes, fe halla no menos prohi
bida, como no menos efcarinentada.
Los mimos Gentiles fe reian de las
locuras, y depropofitos de los Ago
reros, ô gente que profeaba fus dia
K2. Paz
 7é Difurfo III.
- (r) participacion del demonio. (f) Caton
o. Bonav. ponderaba caufarle ¿ etrañeza,
Jr" º, º que un Agorero no feriyefe de otro,
” quando fe veian fus ridiculos adema
t nes. (t) Lactancio lo pondera con ele
e - - - e tan entregado à etos delirios, adivi
cé l. gancia, diciendo : quien fi tiene un
de Divinat. poco de juicio, no fe reira de ver unos
hombres, que pareciendo elàr en el
fuyo, hacen tales, y tan incongruentes
locuras, que en un mentecato, ô fu
(u) riofo ferian muy etrañables? (u) Quis
l # bec ludibiaria non rideat, qui babeat
a. aliquid fanitatis? Cum videat bominis
- quaf mentecaptos ea ferio facere, que
fi quis faciat in lu/u nimis la/civus,
... 6 ineptus e/e videatur. Otro admi
rando algunas prendas en los Genti
(x) les, y que con ellas incurrie en en ef
Petrare.l. 1 tos errores, dixo: (x) Nec verð mirari
º ºtººlitº fatis unquam po/um, viros in caeteris
ºrº omnibus, tam perfectos in folis fuper
ffitionibus, tam deliros.
3% 22 El Epiritu Santo condenó
dice: (c) Obfervabat fomnia: freta- (e)
batur auguria : maleficis artibus infer- º Fºrºbº.
biebat: babebat fecum Magos, ó in-ºº"
cantatores. El Emperador Juliano fue
naciones, agueros, y fortilegios, que
le obligaron à apotatar de la verdade
ra Fe, y muriò en una batalla con de
montraciones claras de fu condena- , (d)
cion , aun antes de fallecer. (d) Al Ant, sábe
contrario es (y con razon) aplaudido lic. Aneid.
Lucillo, Capitan de los Romanos, 7, º; 8.
que etando para dar la batalla a Ty- ¿ ¿
granes, Rey de Armenia, le dixeron ¿ ¿
fus Soldados fe acordae era feis de Nice
Octubre, dia infauto para las armas H.Eccle:
de Roma , por avere perdido en el lib. 1o.c.; 5.
Scipion peleando contra los Cymbros:
y el generofo Capitan, que avia lo
grado la ocaion muy à fu propoito,
depues de mucho tiempo de bufcarla,
dixo: Pues yo hare que effe dia infor
tunado
venturoffea para los muertos el mas (e.)
-

por vano error todo el que confite en º que ayan vi/fo. (e.). Y asi Alexa ab,
etas futiles obfervaciones, à que fe lo cumplió, pues obtuvo tan feñalada Alex,
reduce eta fegunda epecie de fuperf victoria, que muriendo de fu campo cap. 25.
(y) ticion:(y) Divinatio erroris, Óº augu -
folos cinco, y hata cien heridos, de
zccióía/fi. ria, mendacia 6 fomnia, malefacien xò muertos cien mil en el del contra
cap. 34 tium vanitas eft. Es declarado fu abor rio. El Conde de Catilla Fernan
recimiento à los que profelan tales Gonzalez, etando para acometer al
(*) errores: (z 10diti oberbantes vanita Mahometano campo del Rey Alman
Palm. 3 o tesfupervacuè. Y así lo prohibió la zòr, que avia entrado a correr fus tier
Magetad Divina a todos los de fu ras; yendo Pero Gonzalez, uno de los
Pueblo, incluyendo en el precepto Cavalleros del campo Catholico a falir
- quantas epecies fubalternas fon com de la fragura de un barranco, fe abrió
prehendidas en eta de que hablamos: la tierra, dexando à cavallo, y ginete
(*)
Deuteron.
(a ) Ne
-
inveniatur-
in te (dice
-
a los I fumergidos: y empezando à defmayar
raelitas) qui lu/tret filium fuum aut, los Chritianos, teniendole por infeliz
cap.18. filiam, ducens per ignem: aut qut Ario
anuncio, les dixo: Vamos, vamos, y
los frutetur: Ó obfervet/omnia atque peleemos como Cavalleros, porque / la
auguria: necfit maleficus, nec incan tierra no nos puede fufrir, como re//-
tator, nec qui Phitoni/as confulat, 6 tiran nuefiras armas e/os perros ene
querat a mortuis veritatem omnia migos de la Fe Chriftiana? (f) Y asi Fernan (f)
Pes
enim bac abominatur Dominus. Pre fue, pues configuió la mas completa rez de Guz
(b) , cepto que no fe omitió en la Ley de victoria , derrotado enteramente el mani: ¿.
ºap. Ilud» Gracia, pues quanto el anterior com campo de Almanzòr, rico los Chri- tit.4.cap. s.
¿ ¿ prehende, y todolo femejante es con tianos con fus depojos, y libres de la
¿ tra el primero de fus mandamientos, invaion fus dominios.
¿ con muy repetidos Canonicos Decre 24. En quanto à la tercera epecie
ferveri, ead. tos que lo prohiben 3 y epecial motu de muchas fuperticiones, hace men
cauque.7 proprio de Sixto V. que lo declara. cion Plinio ; (g), mas no es conve- Cg )
Sixt. V. in (b) niente referirlas aqui, hablandofe de Plin. Esé.-s
ººººropr, x a 3 De uno, y otro ay exemplares ellas en el difcurfo de los Adivinos, y
¿? de bien coloa experiencia a los infe en el de los Magos; fi bien fe obfer
¿ lices que depreciaron el mandato. van algunas en nuetros tiempos, no
creator D. Perdiòfe el fangriento Manafes, y re poco femejantes à aquellas. Pone,
rninus. - firiendo el Texto Sagrado las caufas,. Pues, entre muchas, los encantos ama
- tQ
 De los Religio/os en general, &c.
toños de Theocrito acerca de los
,
Griegos; de Catulo, y Virgilio acer
ca de los Latinos. Apunta aquel ver
fo, que Cear Dictador recitaba tres
veces, antes que fe pufieffe en cami
no. La inovacion de Nemeis contra
la facinacion, ô mal de aojo. Que
rer alguno que con el retintin de los
¿) oidos fe acierte lo que otro dice con
t.
tra el etando aufente. Creer que fe
t,
aparten los malos penfamientos de el
animo, poniendo faliva con el dedo
detras de las orejas. Oue fea mala fe
ñal, quando fe cae la comida de la
mano, y tambien quando fe encuen
tra alguna muger hilando. Que las fle
chas facadas del cuerpo del herido, fi
no han tocado en el fuelo, tengan vi
orde encender los amantes, fegun
¿ , y Archelao. Que con los
numeros impares de Pytagoras , fe
pueda quitar la ceguera de los ojos, fi
fe acomodan jutamente. Que el ca
bello que fe quita al niño fane la gota,
poniendolo en la parte moletada.
Que el mal de los ojos, fe repare con
el encuentro de uno que fea coxo de
ambos lados. Que fe faciliten los par
tos, ciñiendofe la muger con la preti
na de quien la concibió.Que el ojo de
recho del lobo, falado, fane la quar
tana. Sin otras hablillas femejantes,
y fantasias ridiculas, de quien junto
con Plinio habló el Fernelio bien va
na, y copioamente.
* 25 No es de omitir, que como
dice San Geronymo, ay ocultas vir
tudes en las mimas cofas naturales,
que aplicando agentes à pacientes,
Divir, producen efectos, que parecen prodi
lib. in Da gios; y por ocultas fus caufas, tal vez
ººf, o e imaginan fuceos preternaturales,
¿() a lo que eran muy dados los Prin
º ipes Orientales de Chaldea 2 fegun
lib.; la Tertuliano, (i) y losde Perfia, co
Mar¿"mo eferibió San Bailio, (K) y aun
(k" el Doctisimo Jutino Martyr, Philo
º ni sopho, alabó a Apollonio Tyaneo de
¿sabio en muchos fecretos mathemati
¿. cos, con los que obraba cofas al pare
1) º milagros, (1) diciendo haria lo
lib. e mino el que tuviele igual conoci
4.24 o miento, y ciencía. Pero faltando
(m) Proporcionada operacion de caufas
ºel, ocultas, ô externas, es todo lo de
-
ºjº, mas artificiofo engaño del demonio,
“ºº (m ) fin conexión cou coa que ló
77
pueda hacer probable: como conti
\
tuir grande fuerza en hacer una cofa à
tal hora, y no a otra: cafarfe, empe
zar camino, y otras femejantes en tal
punto, y no en orro: feñalar nume
ros nones, ô impares: poner tantas (n)
candelitas, que ni fean mas, ni me-DeCiv.Dei,
nos. Todo lo que reprueba San Aguf- ib.cap.7-
tin, (n) condena el Concilio Triden- S (o )
tino, (o) y riguroamente prohiben ¿
las jutisimas leyes de etos Reynos, ¿"¿
(p) aviendo provocado à rifa aun à Mi:
los mimos Gentiles que tuvieron al- (p)
gun conocimiento. Ley 5 tit..
* 26 De Diogenes fe cuenta, que lº º de la
yendo à comer fruta de una higuera, ¿.
le dixo el que la guardaba fe abtuvie- ¿
fe, porque fe avia ahorcado de ella un nue."
hombre: y el depreciando aquel ridi
culo temor, profiguió diciendo: pues
yo la dexare tan limpia, que no haga -
daño à otro. (q) En tiempo del Empe- (q)
rador Antonino Caracalla, acotum- Piogenes
braron traer al cuello ciertas papele-ºº."
tas con femejantes numeros , como vit. Diog.
remedio para las quartanas: y el, no
folo depreciò aquel difparate , fino
que lo prohibió, y catigó a los que le (ry
repitieron. ( r) Mifoniano Capitan sparcian.
Hebreo, militaba en el campo de los in vit. An
Romanos: y viendo un Efquadron de caracalla.
Cavalleria detenido , hata que un
Agorero hiciefe juicio fobre un ave,
que fe les avia atraveado en el cami
no, la difparò difimuladamente con
fu arco, y aviendola muerto, dixo: (f) , , ()
Que falud pudo anunciar a nofotros, la Fulgoriº.-
que para si ¿ tomarla? Cafo muy 7 ºfº".
al propofito de los que bufcan rique
zas, conveniencias, ô felicidades por
medio de hechiceros, brujos, u otros
femejantes, que por lo comun es la
gente mas defarrapada, y atrofa
de la Republica: y es buena ignoram
cia en quien los bufca, querer los fa
ciliten à ellosloslo que
ban tanto para sià necesita-
infelices quien fo v.
-
pide.
26 De la Religion fon contrarias
la impiedad, y menoprecio. Es im
piedad fentir mal de Dios, ô negarle,
ô no temerle. De eta fon notados por
Ciceron, (t) Diagoras, Protagoras, (t )
y otros muchos. De eta arguye, Sue- ciº.as
tonio à Caligula, porque en el Capi-¿
tolio hablaba entre dientes con Jupi
cer a diciendole injurias. (u) Floro Flor. ho. -
gul

7s Dfuf III.
culpa à Euno, feñor de muchos ecla
vos, que teniendo econdida en la bo
ca una nuez, en cuya concavidad avia
azufre, y fuego, arrojaba llamas ha
x) blando, porque le tuvieffen por dey
Cellí. 3. dad. Celio efcribe, (x) que querien
do cierto Pfafo ufurpare la divini
dad , hizo intruir algunas picazas,
que volando decian: Pfafo es un gran
Dios. Demetrio, depues de Alexan
dro Magno, fe hizo nombrar hijo de
Jupiter. Salmoneo, hijo de Eolo, fin
giô bibrar rayos en el ayre, por dar à
entender à los de Elide que era un
l y),
irgili
Dios , y por efo Virgilio dice:(y)
- -
a º -
Vidi, 6 crudeles dantem Salmo
mea paenas.
Dum flammas Iovis, 6 /onitus
imitatur Olympi.
Quanto al menoprecio, es notado
por Lactancio, Dionyfio, que con
publico defacato quitó la barba de oro
a Eculapio, hijo de Apolo, diciendo
fer inconveniente pintar al padre mo
• zo, y fin barbas , y al hijo viejo, y
barbado. Eliogabaló (en Herodoto). mus propofiti noftri Principes Paulos,
(z) , (z) hizo burla de la Religion de los Antonios, Hillariones, Macbarios, Óº
Herodlib. Diofes: por eo junto en matrimo
nio à Urania Diofa (eto es à la Luna)
s con fu Dios que era el Sol.
27 Los opuetos de etos, han fi
do, y fon los profelores de tantas Re
ligiones Chritianas, como florecen
- en la Iglefia de Dios, cuyo Cathalogo
recogieron Authores varios , varios
tambien en opiniones; y cuyo origen
s fe procurara exponer con la brevedad,
-- y puntualidad posible.
* 28 Supueto que en la ley anti
gua fe halla en muchas cofas figura de
lo que ayia de fer realidad en la Evan
gelica; es cierto, que en aquella tuvo
figurado origen, y principio el etado
Religiofo. Derivanle muy doctas plu
(a) mas de la fociedad en que vivian los
for She- Efeos, y los hijos de los Prophetas en
l: ºr. Colegios, o Caías de comun habita
/** cion, ocupados en orar, guardando
y un profundo filencio, y no admitien con/picimus (y depues) domus autema
D? ¿tu, do a fu conforcio los que no huvieen. eis / Sacraria, que apud nos Mona
Regum,l.;.. etado un año para fu aprobacion: con
e.9 4. Hi. una (fino evidencia ) eficaciísima fi
2 ripart. lib. gura de la vida Monatica (a ) de
4 Ifidor.d
S. ¿ º Elias, y Elifeo , que tuvieron igual,
- -
¿ ¿ abftinencia, y methodo, como ale
fic. lib. ... 8ura la Hitoria Tripartita, y San Ifi
cap. 5. doro, (b) de Samuello refiere Gene
-
--.
--
A
brardo,
ta quod ySamuel
otros,primo
diciendo ; (e) Con-
in/tituit No- (e)
Genebrar.
- - -, - 2 º 2- Chronolog.
ventus Religioforum, iugiter Palen-¿º
tium Domino : Samuel (dice) prime- ¿ i
ramente intituyò Conventos de Reli- ¿o. -
giofos , que fe ocupaban en cantar
Hymnos al Señor. Lo confirma San
Geronymo, ecribiendo à Rutico en
que le refiere: (d) Filij Propheta- (d)
rum quos Monacbos in veteri te/fa-hi: 4. aº
mento legimus edificabant /ibi cafu- Raffic.
las prope fuenta 1ordanis. Los hijos
de los Prophetas, que en el antiguo
Tetamento leemos aver fido Monges,
edificaban celdas cerca de las corrien
tes del Jordan: y pala depues a referir
la abftinente vida que profeaban.
* 29 El mimo, en fu Carta exor
tatoria a Paulina (e) propone, que (e)
en cada afumpto fe figa à los que en Epii. 3.aa
el procedieron con gloria, y acredi-Paulinam.
tada etimacion: los Militares à los
Camilos, y Scipiones: los Philofo
phos à Pytagoras, Platon, y Socra
tes, &c. Nos autem (profigue) habe
ut ad feripturarum autuoritatem re
deam, noffer Princeps Elias, noffer.
El feus, moffri filij Propbetarum. E
cribiendo a Eutichio, incluye en ete
numero à S. Juan Baptita:(f)Huius vi
tae Author Paulus illuffrator Antonius Epi.z.aa
(c5 ut ad fuperiora confiendam ) Prin- El fachiums
ceps Ioannes Baptifa. En que tambien
contexta San Chryfotomo:
cut Sacerdotum Principes funt (g) Si- ¿
Apo/to- (g) • fº
.
li, /ie Monachorum Princeps Ióañnes “”
Baptiffa. Caiodoro pone algo mas
extenfo ete origen de authoridad de
Philon , fiendo fus palabras : (h ) Lib.
...(h)
1.- Tri
Philo Pitagoricus fuis temporibus re part. H¿/?or.
fert und que agregios Habreorum in cap. Ir
quodam pracdio circa fagnum Martia
ni incolle po/itum Pbilo/opuantes: ha
bitaculum vero, corum cibos, 6 con
verfationem talem introducit, qualem,
cº nos nunc Egyptiorum Monachos e/e
fferia muncupantur, 6 in eis conver
/atione folitaria bongffa celebrare mi
feria diligenterque almis, Ó Hym
mis placare divinitatem. San Bernar
do hace una plena demontracion, ha º EC Pi/?.
i)
xa
blando del mimo alumpto, quando F., 3. de
dice: (i) Hac novitas non / novella Aarone D.ei
- S'a-
 De los Religio/0; en general, orc:
wanitas res enim eff antique Religionis
perfete fundate in Chrifto, pietatis
antique bereditas Ecclefe Dei a tempo
re Prophetaruma demonftrata: iamque
nove gratie fole creata in Ioanne Bap
tifa inffaurata, 6 innobata ab ip/o
K), 5omino familiarifime celebrata , o
¿ab
lat. 18. c. 6. ". eius áfripuli ipo prefente conca
Sozomi, Pºº. - -
... º 3o Afirman le mimo en razon
1, D.Ber- del origen de la ley antigua Caiano,
nard Strm. Sozomeno, el mimo San Bernardo, y
ºººº San lfidoro, (K) y lo confirma lo que
¿elee en la Hitoria Scolatica de San
¿Scarioth, que fue Monge, y tuvo
¿Monges Dicipulos , , , que lloraron
“ () tiernamente fu falta: (1)Todo lo qual
In Rubr, fe ha expueto para demontrar en
* Sigº in la ley antigua, figuracion de la vida
º Pº. Monatica, no porque en ella tuvief
"... y fe perfeccion, hata la que recibió en la
Lii. 4, de gracia, como fienten el Cardenal
Monacho. Belarminio , Suarez, y otros. (m)
Suar.deR- Que la vida Religiofa, y etado de
lig tom, 3, confraternidad Monatica, tuvo fu
º 7.3 principiada perfeccion en el mimo
¿Redemptor del Mundo, y fus Apo
¿toles y Dicipulos; es comun fentir de
a n. el mimo Belarminio, Clictoveo, Ge
tu Rei-ronymo Plato, S. Geronymo, Philon,
ni, capi9. S. Dionyfio Areopagyta, y otros muu
ºº chos, (n) deduciendolo de los hechos
rº. Apotolicos, en que fe exprefa (o)
uir Erat coreorum unum, 6- anima una,
cáón que quiquam eorum, que po/idebat
de vita aliquid fuum /e dicebat, fed erant
a cap., illis omnia communia, mec interipos
¿º qui/piam egens erat. De todos era
lib, uno mimo el corazon, una la volun
¿"¿tad, comunes los bienes, y nadie te
A nia algo en particular; por lo que di
Patriar, xo San Bernardo en fu Sermon Apole
Philo. I-getico, hablando del etado Religiofo:
- de vi- Cuius Apofoli inftitutores fuerunt, de
p¿ quien fueron Authores los Apololes.
* Hier. Que fe continuó fuccesivamente def
c¿de etos, parece de una Carta de Cle
fin, ¿mente I. que alcanzò a San Pedro, y
ap. f. e le fuccediò depues de Lino, y Cleto,
º cap. en que dice: (p) Communis vita onni
¿. bus nece/aria et maxime ij, qui Deo
¿ºtº irreprebenfibiliter militare cupunt, c9º
¿ vitam Apofolorum, eorumque difipu
Afia, lorum imitari collunt. Es à todos nece
(p)" fario (dice el Santo Pontifice) la vida
ºmniq. comun, en epecial à los que defean
5. militar inceramente en las Chriftianas
-
- -
75
vanderas, y feguir los pafos de los (q)
Apottoles, y fus Dicipulos: y que en Tom. 4. de
la vida comun de que habla, fe entien-ºg tra.
de la Religiofa, y Monatica, lo ¿
te, y funda Suar
fien-ºº.ºr
7. er lib. 2.
, y fu arez, (q.) con que en cap.8. t9 in,
aquel tiempo exilia. Que profiguió tra. o.
hata Urbano I. conta de uno de fus 1.cap..
Canones (r) fu continuacion hata (r)
Calixto , que rigió la Iglefia en los cap. Scimus
años 227. de Chrifto, parece de otro º
Canon, que prohibe a los Abades, y c. (? fº
Monges dar publicas penitencias, ¿a ¿
cantar Mias al Pueblo, y otros actos ar.
que de el contan (f) fu exitencia en dicimus rs.
tiempo de Eutichiano Papa año 227. 4: 1. . .
refulta de otro Decreto: (t) defde Eu-- (º) .
tichiano, hata Silveire I. año 319.ºººººº
fe verifica en otro ; (u) de lo mimo era 1.-
hace mencion el Concilio Niceno, ce- ”(t)
lebrado el año de 341. (x) y en tiem- Cap. a sub
po de Siricio Papa año 39o. (y) diacono, di
cuya fuccesiva continuacion conte- /int93..."
tan Caiano, San Gregorio Naciance-. () .
no en las alabanzas de San Bailio, San º” º
Geronymo de los Efcriptores Eclefia-”
ticos, y otros muchos. (z ) Cap. Mona
* 31 Hace en confirmacion de eto chus, cada
lo que de San Julian Martyr en la Dio- Cer q.
cefi Antiochena refiere Silvetre Ma- (z)
rulo, (a) que aviendo vivido cata- In lib. cell.
mente con fu Epofa Bafilifa, ilumina- e. En
dos de Dios,
dios, depreciaron
dep el mundo,
ºº, ¿”
fil, ep.79.
y dando a pobres parte de fu hacien- Gennadá,
da, de la retante edificaran Monate- viris Illuf.
rios , uno de Monges , en que fue trib. cap. 6.
Abad San Julian; y otro de Religio- º 7 /tor.
fas, en que prefidió Bailia, la qual ºfº a
premuerta, y recibido el Orden Sa- e s
cro por San Julian, fe empleó en la ban,
atraer Almas à el gremio de la Iglefia, Religonum.
tanto, que llegó a tener Iog. Dicipu- lib. . p.41.
los, y padecio con muchos de ellos
martyrio en la perfecucion de Diocle-.
ciano, y Maximiano, fiendo Marciā
no Prefidente en aquella Provincia (b) aurol. in
el pamo de los defiertos de Egypto ¿log.
San Antonio Abad , que por el año ¿¿
272. de nuetra falud, repartida a po- nuarj.
.bres fu hacienda, fe retiró a las fole
dades, en que vivió hata el año 355.
de edad de 1 o5. años, fiendo Abad de
todos aquellos folitarios Monges, que
mereciò renombre de padre, y cabe
za de todos los Religiofos de Egypto; ,
(c) en cuyo tiempo avia yà Cafas ¿? die
Monaticas, puese refiereniete Car- 7 nm.
tas efcritas por el Santo a diferentes
• Mo rj.

8o Di/ufo III.
Monafterios. Su admirable vida efcri
ºbio en Griego S. Athanafio:y Evagrio,
( que depues fue Obipo de Antio
º chia ) la traduxo en Latin, de quien
hacen fingular memoria San Gerony
mo, San Agutin, Socrates , Sozo
... meno, Rufino, San Gregorio Nacian
(d) ceno, y Belarminio. (d).
D.Hieron. 32 - El Santo Abad Pachomio,
º lº que de Soldado en lasTropas de Ma
¿. xencio, ô Licinio, edificado de las
Aug. ¿ obras de piedad, que vio a algunos
cocc. Chritianos, fe retirò à la Thebayda:
Socrat.1.4. y Dicipulo de Palemon en la folitaria
Sozom.lib. vida, adelanto en la virtud tanto, que
¿º 3:Ru- agregados muchos Dicipulos, edifi
º, º, º cóMonaterio, y recibió por un An
- 3.
Rº gel los Intitutos, con que le intru
¿ yô tan prodigiofo, que caminaba fo
Belarm. de bre las Serpientes: y para palar el Ni
Script. Ec- lo, le fervian los Cocodrilos de Bar
glº. ca. Su admirable vida, que duró haf
•
ta el añoun35o.
efcribió (ò Griego,
Author 36o. fegun otros)
y traduxo
(º), en Latin Dionyio el Menor, (e) y la
¿ refieren Trithemio, Belarminio, Ba
ronio, Poevino, y otros : aviendo
trib. c.7.-
fido fuperior de mas de 8g. Monges,
, fucedicndole en la Prelacia Theodoro,
(f) Presbytero. (f) San Machario, Dici
¿ pulo de San Antonio, en tiempo de
mania. Valentiniano Emperador, prefidiò à
Pachomij. diferentes Monges, exortando infini
tos à la verdadera Fe que abrazaron: y
aviendo fallecido, dexò una Carta de
intitucion Religiofa à fus Difcipulos,
que fundaron diveros Conventos en
Silve Ma- numero de mas de 5o. de quien es ca
rul. in Oc-beza el de el nombre de el mifmo San
¿º.* Relig
lib.
Machario , ( g en
Pº$ comprehendidas ) cuyas obras etàn
la Bibliotheca de
24. (h los Padres, y de quien hacen memoria
socít.a. San Geronymo, Socrates, Nicepho
cap. 18. Ni-ro, y otros : (h ) el Santo Sabbas,
ceph. lib.9. que fundó la Congregacion Monati
cº. Gen-ca de fu nombre en las mimas Regio
ºfººnes de Egypto, con particulares inti
e tutos, que feneció con aquel impe
Silve Ma-º- (i)
rul, ubifup. . . 33 Platina en la vida del Papa
\ \ e
pag.94 Siricio I. que entrò à regir la Igleia
(K) , cn 12. de Enero de 385.(K) hace men
ºidore cion de otros eclarecidos Monges,
º":3. "¿
c. Ana Dicipulos de San Antonio, entre los
¿ que refiere dos Macharios en Syria. S.
con de lidoro (no el nuetro Epañol) Panu
vir. Pontif. cio, Pambos, Mofes, Benjamin, Pau
* --
-
lo, Apheliotes, Paulo Phocenfe, Jo
feph, y otros, que padecieron gran
des perfecuciones del Emperador Va
lente, y de Lucio, Capitan, y Go
vernador de las Armas. Socrates Sco
latico refiere la fedicion entre Theo
philo, Obipo de Alexandria, y cre
cido numero de Monges, y Monate
rios de Egypto, fobre la quetion na
cida en el año 3 o 3. de fi Dios tenia, ô
no figura corporal, error de los que
afirmaban tenerla, antes defetimado,
y condenado depues; y entre los de
màs refiere quatro hermanos, llama
dos Diocoro, Ammonio, Eufebio,
y Euthimio, que preidieron aque- (1)
ilos Monges, y Monaterios, (1) que ººcº º¿/f.
el primero fue Obipo de Hermopo- ¿24.
lis. ºtar 7.
* 34 Hermias Sozomeno refiere .
de los mimos tiempos fingularisi
mos Anachoretas,y Monges de Egyp
to, y fu Thebayda los Macharios, de
que yà fe ha hecho mencion. Pambo,
Heraclides, Cronio, Paphnucio, Pon
tubates, Aricio, el grande Serapion,
Pitirion, y Pachomio, que recibida
del Angel la Tabla de fu Intituto, con
precepto de comunicarla à los demás
fus Monges,los ditribuyó en 24. claf
fes por las letras del Alphabeto Grie
go, y por aver habitado en la Isla Ta
benna, fueron llamados Tabennefiote.
Apolonio, Maetro de muchos folita
rios, de quien refiere no menores pro
digios. De la Paletina menciona à
otros muchisimos, que pueden verfe,
y fuera demafiada digresion referir
los. (m) Lasvidas de otros Venerables S (m)
Monges de la primitiva edad de la #:
Iglefia, juntò en crecido numero So- cap. 13 -
phronio, en el libro nombrado Pra- -
tum Spirituale, ô fea efcrito al mif- (n)
mo Sophronio,(n)de que fe hace men-In coilec
cion en el fegundo Concilio Niceno, tione N4ar
que fiendo mas de 3oo. aunque fuera gºriº-La
muy util u noticia, feria muy impro- fin.tom-z.
e e
º *º
pria la detencion.
* 35 Ademàs de etos , refiere
(o )
Paulo Morigia, (o) que en Ethiopia In Hiff. Re
avia Monges, y un Monaterio, lla lig. cap. 74
mado Bifan, que es de la vifion en 75.e” 76 -
que huvo 2B. Religiofos fujetos à el
Prete Juan , arreglados à intitutos
con raras abftinencias, y obfervacio
nes, de cuya certeza no ay la mayor
feguridad, -
Su
 Del Orden de San Blio Magno, Cºc.
% 36 Supueto lo anteccdente, pa
ra breve noticia , y conocimiento de
lo que fe ha de exponer, fe debe
igualmente prenotar: lo primero, que
en todas etas intituciones, hafta la
que formó el Grande Bafilio, rio e
obfervò la folemne interpoficion de
- los tres Votos de Pobreza, Obedien
cia, y Catidad, que de aquella to
maron depues otras , fiendo oy el
principal contitutivo de Religion: y
lo fegundo, que toda la variedad de
Religiones, que con diferentes eta
tutos florecen en la Catholica Iglefia,
militan debaxo de una de las quatro
Reglas de San Bailio, San Agutin,
San Benito, y San Francico, bien,
que fe diftinguen en otras fubalternas
(p) particularidades, que las hacen dife
r. a rentes , (p) y por el orden de cada
¿¿ una fe iran colocando las que en ella
iii. . . ca. fe comprehenden, figuiendo el que à
4.n. 19, ete propofito figuiò Tamburino (q)
( q), en fu defcripcion. Y fin que fea el
¿ animo declarar antiguedades que cor
““" reponden à otros conocimientos, y
folo referir noticias, que apoyadas en
el fundamento de fu original acrediten
el fincero intento en fu comunicacion.
I.
o R DEN DE SAN BASIL Io
Magno , y las que militan baxo
de /u Regla.
* 37 Eºaño
-
grande Bailío naciò el
328. fiendo fus pa
dres Bafilio, y Eumelia; pasò à etu
diar à Athenas, donde fue difcipulo
de Himerio, y Proha refio, infignes
Sophitas de aquel tiempo, (que ete
fegundo fue el unico à quien el Em
o perador Juliano permitió enfeñale à
Platina a los Catholicos) (r) tuvo grande amif
viDama, tad con San Gregorio Nacianceno, y
refitidofe à los cargos politicos en
- rºe que el Emperador quifo emplearle,(f)
¿º bolviendo a Athenas vifito los Mon
- ges de Egypto, de Paletina, y de Sy
ria, paísofe al Ponto, donde por los
años de 362. formò las Reglas de fu
intituto: en el año de 37o. fue contra
fu voluntad promovido à la Iglefia de
Cefarea de Capadocia, por muerte de
Eufebio, hafta el de 379. en que falle
gio: efcribiò fu vida, y un Epitaphio
Plaza univer/al de Ciencia a
3r
à fu Sepulchro el mimo San Gregorio ft)
Nacianceno, y hacen de el fingular D. Hier.ia
memoria San Geronymo, Theodore-ºº.ºriº
- - - Crf. c. 11 6
to,y. Gaudencio 3., Phocio , y OtIOS,
ot D.Caegor. -
(t ) * tó
. . . . Naciance.
* 38 Tuvo fingular aplicacion à la ... ¿.
inteligencia de los libros de Origines, de Laudb.
con que refutó los Arrianos errores, Bail. Theo
convenciendo de ignorantes en certa- doret. 4iº.
men publico a Eunemio, fu principal iº. 4 cap.
defenfor, y a todos fus equaces, pu- e Gau
fo el mayor cuidado en confortar en la 7. p¿
Fe Catholica a fis Subditos ; y recelo- tis, ¿.
fo de que en el Ponto prendiefien las 14.914;
Arrianas" centellas, contituyò Cafas
Religiofas de Varones virtuofos, inf
truidos à ete fin ; tanto, que el Empe
rador Valente le hizo llamar à fu pre
fencia, para que defiltiele , amena
zandole con el Martyrio, que no exe
cutò, porque aviendo enfermado fu
hijo Galates, àintancia de la Empe
ratriz Dominica fu madre, fe fupen
dio, para que pidielle por fu falud,
que no obtuvo por la protervidad del
padre, fegun todo eto afirma Socra- ...(º)
tes Scholaltico en fu Eclefiatica Hilto- 4. apr
ria. (u)
* 39 Avia nacido la perfida here
gia de Arrio en el año 316. fegun los
Annales de Baronio, fiendo Presby
tero en la Igleia de Alexandria, ô por
emulacion de aver creado a Alexan
dro por fu Obipo, (x) ô procedido (x)
de importuna controveria cerca de Theodorº
los
po,Myterios
y Clero, de
en laque
Fe,vertió
entre fus erro- ligiº
el Obi- º.•2
res Arrio, y prendieron en Eufebio, "¿
-
Obipo de Nicomedia, (y) ditinto de socia,
el Cefarienfe. Y no aviendo batado Eccle, lib. 1,
para contenerle convencimientos, cap. 3.
amonetaciones, expulfion de fu Igle
fia, folicitud del Pontifice Silveftre I.
damnacion publica Synodal del Con (z)
cilio Niceno , compueto de 318. Sozomien.
Obipos, en que prefidió el Infigue lib.
lecciº: -
Epañol Ofio, que lo fue de Cordoba, 3,
y afsitiò el Emperador Contantino k Ó
(z) en el año 32 5: ni aviendofe de-¿¿.
engañado fus infelices Sectarios con Ec / li.
la defdicláda muerte de fu Herefiar- 2. cáp. 28.
cha, que fue arrojando las entrañas en 1). Acha.
un lugar inmundo, al tiempo de ex- apolog, ser
purgar el vientre, (a ) fatigo con im
ponderable furor la Iglefia, influyen- ¿r.
do à una de las mayores perfecucio-ron. A. c.
nes, que ha rºs ersias -
3 5.9 /í.
Cl
 82 Difurfo
depues de la paz de Contantino
Magno, por avere apoderado infe
lizmente de los que fucedieron a ete
Emperador , y con mas perniciofo
efecto en Valente Cefar, que intro
duxo eta infernal fecta en los Godos,
y fus principales Caudillos antes de
- paurà Epaña, donde la conferva-,
- - ron hata fu formal abjuracion hecha
- por el Religiofisimo Principe Reca
(b) redo en el Concilio Toledano III. (b )
2dº bien, que experimento el premio de
fu infeccion a los Godos, pues murió
¿ à fus manos abrafado en una caferia
de Hadrianopoli , donde fe refugió
(c) huyendo de fus armas; (c) digna cor
Marian de repondecia à el incendio, que intro
ºb. II.P. duxo con fu apadrinado error. - cico Antonio Purpurato, en el con- º Religt.;
vº º * 4o En ete, pues, fatigofo tiem
- po, preparó la alta Providencia el fir
mifsimo baluarte de Bailio, firvien
do de grande auxilio a la Iglefia con
San Gregorio Nacianceno fu Coeta
neo amigo, y Condifcipulo en los
Pontificados, que alcanzó de Siricio,
(d) Damafo, y Anatafio I (d) En el año
Platin. in de 362. como fe ha dicho, ò en el año
vit: Anya- 369. fegun Tamburino intituyò fu
Jjº Regla con fantisimos preceptivos do
- - cumentos en forma de Dialogo, pre
guntando fus Dicipulos, y repon
e) diendo el Santo en 55. capitulos, que
T¿bur. expone a la letra el mimo, (e) de
de iure Al- tan excelente doctrina, y prevencio
bat. 2. tom.nes, que acreditan bien el vigorofo
dip.244.3 zelo de que proceden, la que recibie-.
Pertor. ron S. Juan Chryfotomo, Maximo, Ni
º lo Doctor, Ifaac Syro, S.Juan Damaf
ceno, San Gregorio Nacianceno, Hei
chio, Epiphanio, Sabbas, Dorotheo,
silva- Joan Colavita , Romado , y otros,
¿- que muchos de ellos hacian antes vida
cean. Relig. monatica, y otros la profearon de
P. Yepes nuevo; y generalmente, quantas Reli
4liftom... giones huvo en la Oriental Iglefia,mi
ºfºr 2-litarón baxo de el Inftituto de San Ba
¿? filio, (f) alegurando con Carolo de cia de Nicolao II Pontifice, palando p
¿Tapia, (g) que en otro tiempo con
¿sºs tô de mas de 9g. Monges eta Sagra
Alvar. Pe- da Religion en rquellas Provincias,
lag. lib. 2. que preocupadas por los Barbaros, ni
º.3. Thea-ay feguras noticias de fu duracion, ni
¿º de las monaticas leyes con que fe
lit. R. -
(y governan.
De áliz. * 41 La aprobacion de fu Intituto,
reb, y leyes monaíticas, parece fue al tiem
po de comunisarias a fus Monges,
III. S. I. -
fegun Fray Phelipe Vergomcnfe, que
dice: (h) Monachorum
cia infituit, ordinem
6 regulam approbatanº (h) .
in Grg-. Cbrenic.
traddidit, aunque nó dice de quien l º
fue la aprobacion, que en aquel tiem- 3.72 •
po pudo fer del Diocefano. Enriquez,
Fray Geronymo Romàn, Miranda, y (i)
Suarez (i) dicen lo mimo; Volater- Hear .
rano hace Author al Santo Bafilio, de 1o. ae sa.
reducir à Regla aprobada, y propor-cram. c. 35.
cionada à formalidad de Votos las Roman in
diftintas obfervancias, que tenian los ¿m.
Monges de aquellos tiempos. (K) Ba- ¿
ronio dice à ete propofito: In /olitu- ¿?
dinefontes aperuit equibus cateri vite. ¿
Moñafica propagatores rivos uber-1.e,
rimos deduxere. Con otros (l) Fran-art.6.Suar.
fejo, ô repueta, que efcribió en la lib. 2. cap.
competencia de antiguedad de los º
Monges de eta Orden con los del va.
Monte Cafino; (m) perfuade, que fue Antropolog.
aprobada en tiempo del Papa Gelaio. li.21. lit..
Otros dicen la aprobò San Leon Papa verb. Baf
en el año 454.por refultar de las Con-iº.
tituciones del Orden de San Georgio; Baron.tom.
(n) y aun afirman otros la aprobò an 4. annal,
- - -
tes San Inocencio I. el año 417. to-¿n. 36
mandolo de lo que Baronio afegura p.v.
de aver aprobado ete Santo Pontifice ..lii.;.cap.
el Intituto,y Reglas de los Monges, y 54.
no aver otros en aquel tiempo, (o ) - m.)
que efto fe infiere de lo que dice el Pa
me, 9 fel. 9.
dre Geronymo Plato (p) Sedad hane º / quJque
u/que diem totius Grecia, ac adeó to- ¿
tius orientis Monafteria nullis alijs u/a (n)
funt legibus quam Bafilij. Con que no D.Franci:
es del cafo ¿ en particulares Maluezo
fubalternos
gregaciones,Intitutos
como deà modo
San Equicio,
ºfi
de Con- ºrd.S.Geor
gij, priv. 1.
Machario, y otras; pues todas las ¿ 7. Epi
e Oriente fueron filiacion de ete tomé de la
Gran Patriarcha. (q) antiguedad
* 42 Se etableciò en Italia en el delOrden de
año 1957. quando Ruperto, Guifcar- º Pºfle»
do, y Rogerio Normandos à infan-ºº.º-
(o)
Sicilia
àvieron en ocupada
la Torre de llama-.¿
Mahometanos,
de Mecina, ¿.
.417. rd
da Linterna, pendientes doce Chri- (p)
tianos, que los Barbaros avian pueto De bono/fa
para ludibidrio fuyo: de cuyo típec-tº telig-º
taculo movidos hicieron Voto foicm-ºº º
ne de edificar alli una Iglefia, y un pa
- - - - d. Mo
Monafterio de San Bafilio inmediato, m.arch. Ec
cuyos Monges orafen por las Almas clf 3. parr
so
de aquellos Chritianos como lo cum- ca. s-7-
pli
 Del Orden de San Ba/lio Magno, orc.
plieron, obtenida la Ciudad, y ex
pulfos los Sarracenos , ampliandole
Rogerio II. hijo de el anterior, y pri
- mer Rey de Sicilia, con muchos do
nes, y rentas, de que dicen fe con
ferva el intrumento en letra Griega,
y traducido en Latin, refiere el citado
Tamburino.
* -43 - Fue el primer Superior de ef
te Mónaterio un Monge Calabres,
llamado Lucas, Prelado, y Archiman
drita primero (que asi le llama Ale
xandro III.) de toda eta Religion en
el Occidente; aunque otros dicen fue
º. Ifacio Uvicion (r) el primer Mon
nº ge, que en el citado Monaterio de
a ron, Mecina introduxo, y profesó el Mo
ann. 1348. nachal Intituto de ete Grande Pa
fº ro;$. triarcha. La confirmó ete Pontifice à
ºmº-9- 12. de las Kalendas de Noviembre
año 1 175. (nombrando trece Monaf
terios, que tenian en Sicilia, quatro
en la Calabria, y otras muchas Igle
fias) a inftancias de Guillermo; Rey
de Sicilia, concediendoles fingulares
exempciones Calixto III. en fu Conti
tucion, que empieza Urget nos a 12.
de las Kalendas de Mayo de 1457. y
( Gregorio XIII. en fu Contitucion 58.
s. Anto. Bencaicius, de 1 de Noviembre de
r. E2. 1579. quien, y Clemente VIII. en fu
IIri. . . Contitucion 14. Ad reftituendo, de
1. Pau-29. de Noviembre de 1592. reforma
ºrig ron eta Congregacion de San Ba
ºrig. Re- filio.
li, Itali -
¿ 44. De las particulares Reglas
Ni con que fe etableció en Epaña, ha
in Oct.ce mencion el mimo Clemente VIII.
Relig, lib. en fu Contitucion 1 o 3. Altifimo, de
27. de Septiembre de 16o3. y mas
¿ particulares noticias de eta antigua
¿ Religion, y fus pogrcos podra ver
¿ el curiofo en los citados al mar
6. Plato de gen. (f.) - Sicinio Contantino, Gregorio III. de & con
nº fru º 45 Los eclarecidos fugetos, que
¿? en fantidad, y letras ha producido a
.¿ la Iglefia de Dios, han fido correpon
ár, dientes al feliz origen de fu Author,
is, ca. fus padres Bailio, y Eumelia Santos;
q, ...sa fus abuelos paternos, y maternos, aun
tom. 4. de fus viabuelos lo mimo; fus mueve
ºligra, hermanos, y entre ellos San Grego
¿ rio Nifeno, Naucracio, Pedro, Obi
B,¿ po de Sebate, y Santa Macrina de
iure Ecclef, las recomendables prendas que es no
li... ¿ torio, contandofe entrevifabuelos,
a sabuelos, padres, y hermanos hata
Plaza univeral de Ciencias
83
diez y ocho Santos. (t) Fue de fus pri- (t ) .
meros triunfos convertir à la verdade-Suid, ver
ra Fe a fu Maetro Eubolo, Infigne en ºººº!»
la Oratoria, y otras epeciales cien- Ant Pole
cias.(u) Incluye en fuSagrada Fami- º.
lia todos, ô los mas Santos Doctores ... sx.
de la Oriental Iglefia: tres Gregorios Senen. L».
Magno, Niceno, y Nacianceno, San Greg Ni
Juan Chryfotomo, San Ephren, San ºn P.Ba
Amphiloquio , San Epiphanio, San fil. & alj.
¿ Damafceno, San Iidoro Peleu- ¿ y
iota, San Andres Cretenfe, S. Theo- ¿.
doro Studita, San Nilo, San Simeon
Metaphrates , San Machario , San la Grecia in
Anatafio Sinayta, San Maximo, San Princip. fol.
Antiocho, San Juan Climaco, San ºrº, , ,
Dorotheo, San Nizetas: San Simeon n º
Etelita, S. Elias, Eracidas, Equio, ¿"º
Theodoreto, Juan Zonaras, Leoncio
Olimpiodoro, Juan Etobeo, Suidas,
y otros innumerables Efcriptores
Martyres,y Virgines,que feria muy di
latado, quando fuera posible referir- idºd.
fe. (x) Cuentan hafta catorce Sumos j mi
Prelados de la Iglefia ( ā faber) San 71.
Innocencio I, que fe correpondió con (y)
el Grande Bailio, fiendo uno, y otro Alphonf.
Monges. (y ) Zozimo Monge Grie-ºººººº.
go, que infieren no aviendo otros ¿
el año de 417. aver fido de eta Sagra- ¿
da Familia, San Martin Papa, y Mar- 11. ¿.
tyr, (z) San Gregorio Magno, y San Ordin. die
Agaton, Monges de la Congregacion 28.laj.
de San Equicio,
Religion: que fue
(a) Quibus de laS.Equi-
apparet mifina , ¿
(?) d
tium fubiectos, yibi Monachos ad euf- ¿
dem S. Bafilij Regulas informa/e, Óº N. m.
S. Gregorium ab illis in/titutum didi- (a )
ci/e; que dice un grave Author, y re- Galon.
piten otros, (b ) Theodoro I. Grie-Apolog. ad
o de Nacion , Juan V. de Syria, ºf Bºº
¿, de ¿? Sergio de ¿ fol.
chia, Juan VI. y Júan VII. de Grecia, º (b)
Syria, y Zacharias tambien Griego, ubi qup. d.
que todos los refiere el M.Fr. Alphon- tom. ... ann,
fo Clavel en las antiguedades de fuº 8ºbaron.
Orden. (c) El mifmo coloca entre ºrº º
los hijos de el Gran Bailio, y fu di- or.
ciplina Monatica à San Geronymo, ¿n. .
Ifacio Uvicion , Iidoro Thefaloni- 679, foi,
cenfe, y Bearion Niceno Cardenales, 33 6.
(d ) fin otros muchos que dexan de re- (c)
ferirfe, como los Patriarchas, Arzo-9ºP-9. Sº.
bipos, y Obipos, para que bala de-fº ¿
cir, que en la Iglefia Griega fue co- luía
- - -
a l."a
tumbrs (aun obervada oy en el cifina), 46 y
l. a que
 84 Di/cur/o III. S. I.
que todos los Patriarchas , Arzobi
pos, y Obipos avian de fer Monges,
etablecido defde el tiempo de San
(e). Athanafio, en que los mas convienen.
ºlier, ºlºr ( e ) Y no aviendofe alli conocido
de bonlib.z.
Relig. at. otra Religion, fe convence , que to
y -
... ¿Ro dos los Prelados de las Iglefias de
ma. R. Oriente fueron de eta filiacion ecla
rom. 1.libs recida.
cap. 21. Fr. x 43. Tambien huvo Religiofas de
Raymund, la mima Orden , cuya memoria fe
¿ conferva en las de Santa Maria de el
¿ Santa, l. Campo Marcio de Roma , trasladadas
2... o de Contantinopla año de 75o. en
Fr Bernar tiempo de Zacharias Papa, que def
Brito chro- pues tomaron el intituto del occiden
nic. de Por-tal Patriarcha San Benito , fegun la
gal, º P. Lapida, que fe afegura etär cerca de
ººººº: la puerta de fu Templo. Asi defde la
¿ infitucion de fus Monaticas leyes,e-
Baron.tom. • A º 3.
I. ann. 5.35. tablecio ete Santo Patriarcha las que
fol. 267. n. entendiò proporcionadas à Religio;
2e fas, de modo, que no repugnàran al
fexo, con la caufal de que no era jufto
f) defraudarlas del bien, que femejante
Divisal, etado comunica. (f.) Neque vero (di
Regul. Mo- ce) virorum modo caufa hac fu/cepta
ral. prem. a nobis ratio eff, fed mulierum etiam.
adAfter fol. Siquidemipfe quoque nihilominus /ti
¿º, º * fortitudinem
pendia faciuntiffa.
cumAcenturiata,
Chrifto perÓº
animi
lit.A. al
lecta militia: neque ob Corporis imhe
cilitatem velut non idoneae reijciuntur,
Cc. Entre las quales (y aun no fuera
violento decir, que entre todas las de
la Chritiandad) fue la primera Santa
Macrina, hermana del Patriarcha Ba
filio, que edificò Monaterio , donde
con fu Madre, y muchas fingulares
º Matronas que la figuieron, fe recogió
s (g) à practicar la idea, y planta de ete
D.Gregor-mytico edificio, que ha confagrado
Nº ... º tantas, y tan heroycas Virgenes a fu
¿ ¿ verdadero Epofo, (g) bien, que oy
s¿no fe cree, que en la irrupcion pade
volaterracida en aquella nobilísima parte de la
Antropolog. Iglefia, fe conferve aun vetigio de
lib. 2 . Có- tan ilutre memoria.
ment. Vrba
1 07"s Verb o R DE N ES MILITAR ES
Bafilius fol.
(mihi)749. con la º. de San Ba -
* 47 A Orden equetre Conf
tantiniana, que tuvo
principio el año 312. de la aparicion
y de la Cruz a Contantino Maguo a vi
vio fin particular Regla hata la que
recibio de San Bafilio, como refiere
San Leon Papa a el Emperador Mar
ciano: (h ) Quibus expojutis ( dice) ut...
- - - -
S ¿?
Co., LCO
fl
Authoritatem Apofolicam iniungam Papa ad
Regulam Bafilij Sanctifime vitae Marcian,
Epi/topi Cefare quam pracrip/t mui-impera.
litibus Fratribus Conftanianis, (y
depues ) Regulam ip/am, 6 Chriftia
ne, Óº moralis doctrina plenam agno
vi, 6 confirmavi. Llamaronfe tam
bien de San Gregorio, teniendole por
Patrono: y de la Cruz Dorada, por
fer etafu Divifa. Tuvo muy fingula
res Privilegios de los Emperadores de
Oriente, que con fu cadencia experi
mentò la mifma ruina. De cuya Mili- -
cia hace mencion el Cardenal Baronio Ci (i)
- - aconius
en fus Annales al mimo año 312. y a c.
los demàs notados. (i) 12. Fran
* 48 La Orden de San Lazaro, cifDofius,
tambien militò baxo de la Regla de /emat. Duc.
San Bailio; pero perdida fu primera Lºkaring.
intitucion, por la entrada de los Bar
baros, la agregô Gregorio XIII. à la
Orden de San Mauricio con la Regla
de San Benito, como fe verà en el lu
gar correpondiente.
ó II.
o RD EN DE SAN AGUSTIN,
y las que militan baxo de fis -
Regla. - -
* 49 L Apotol Africano San ,
Agutin, naciò en Ta
gate, Ciudad de Numidia, fiendo
Patricio, y Santa Monica fus padres:
à los veinte años de edad fue confu
mado Philofopho, enfeñò la Rethori
ca enfu Patria, en Carthago, y en
Roma, de donde fue pedido para Mi
län; y aqui depuetos los errores,
que le preocuparon, movido de la
eloquencia de San Ambroio, y toca
do de la gracia, fue bautizado por el
Santo Arzobipo el año 387. como el
mifmo dice en el lib. 9. de fus Confef- -
fiones: retirado à fu Patria empezò
en las foledades à hacer con fus ani
gos vida folitaria, y conforme à la de
, los primeros Fieles, fue electo Obipo
de Hypona, por otro nombre Bona
en Africa, viviendo Valerio, que ocu
paba la Silla en el año 395. avien
do efcrito contra los Manicheos, Do
- nati
 Del Orden de San Agu/fin, orc.
natifas, y demàs Hereges de aquel
tiempo, epecialmente contra Pela
gio, fiendo fus mimas obras el mas
(K) authentico tetimonio de fu piedad, y
Poºººº doctrina, y de que hacen etimable
vit. S.Aug.
¿ Iglefia.
memoria
- -
los primeros Padres de la
(K)
Belarm. de 3 5o Intituyò para fus Dicipulos
Script, Ec
cle/Baron la fanta Regla de fus documentos,
en fut Anna- que tambien refiere à la letra Tambu
le azºº rino , (l ) donde fe podrà ver : y
aviendo con el mifino nombre, y pro
¿ teccion Orden de Canonigos Regla
¿. ¿les, y tambien de Hermitaños de San charidad, intituyó los Canonigos Re-
¿..., Agutin, fe expondran igualmente fe
Parados. - apetecieron los Apotoles, y efto fig- fol.73.co.z.
SECCION I.
C A NO NIGOS REGLARES DE
San Aguffin.
* 51 L nombre de Canonigos,
(m) derivado de la palabra
cap. º Canon,que es lo mimo que Regla,(m)
10071c con que lleva implicito lo Regulares,
¿por fer igual uno, y otro fignificado;
¿, ... hace myteriofa la reduplicacion en el
de Prevend. Intituto de S.Agutin, que ni fue aca
fo, ni fuperflua; pues quifo denotar la
retitucion al primitivo etado que tu
(n) vo el Ecleiatico; y fue de vida co
A. Apo, mun, y fin propriedad particular, co
ºr.2 º 4 mo refulta de los hechos Apotolicos;
¿ ººr (n) lo alegura el mimo Santo, (o) y
- º lo confirma la exprefion de otros mu
(o) chos. Vicencio Balvacene en fu E/-
Relat. in pejo Hiftorial, (p) dice, hablando de
cap. Nole, San Agutin: Facus Sacerdos Mona
, º ciº di-fterium Clericorum in/tituit, ó cápit
¿?, º vivere fecundum Regulam fub Sanctis
¿" º Apofolis inftitutam. El mimo en fu
(p) E/pejo Doctrinal, refiere (q) Ordo Ca
lib. écae. nomicorum Regularium primo ab Apo
º, circa folis, poftea a D. Augu/tino
Dicen loRegula
med. riter fuit inftitutus. mimo
lº San Antonino de Florencia, y Raphael
¿” º Volaterrano, (r) cuyas palabras fon:
(r) Ordo Canonicus non tam ab eo inftitu
lº . . part.tus, quam revocatus; ab Apoffolis enim
br,tir. 15 in monte Sion exordium fumpfit. No
¿.
¿ fue (dice) San Agutin quien intituyo
el orden Canonico , fino quien le ref
¿"¿tableció, intituido antes en el Monte
Sion por los Apotoles. San Iidoro,
º 1 Coment. • av - -
vero. 4 que ecribiò la vida de San Agutin,
tinui, hablaà ete propoito Facius Prasby-
85.
ter Monafterium Clericorum in/tituit,
C9º incapit vivere fecundum Rugulam
fub Sanctis Apofolis inftitutam, con
tetandolo otros muchos : (f) y de- ... ()
biendofe entender, no que en tiempo ¿s. de
de los Apotoles huviele Religion fe- ¿,
parada, con el nombre de Clerigos, ô ¿ ¿
Canonigos Reglares; pues aviendo de Nigra
entonces fola una, que era la Clerical bal. in pi
fraternidad, vivian en comun, fin do- log Chron.
minio en particular, y con obediencia º 33 caº.
à el Superior. Y halíando San Agu-º: ºciº
tin resfriado aquel primer fervor de Ccultempor.
- - - -
. #.
glares, reduciendolos à el etado que xana. Ir.
nifica el nombre Canonigos de Canon,
que es Regla; y Reglares, de fu re
duccion à la obfervancia. El mimo
Santo lo dà entender en uno de fus
fermones : (t ) Quomodo vivere velli- Lº. -
mus: quomodo Deo propitio vivamus, ¿
ip/a de actuum Apofolorum vobis le-mon... n.
cione recitatur,ut videatis, ubift de/-cipit chari
cripta forma, quam defideramus im-tati v/tr.e,
plere. Y en otro : Qui focietatem com-º / º in
munis vite iam fufceptam, que lauda- ºjº?
tur in actibus Apoftolorum de/erit quod vollui.
a proffiione fua cadit.
% 52 Fue fu intitucion por los
años 395 y fegunGabriel Penoto,ò en -
el de 397. como e infiere de lo que el (u)
mifmo Santo efcribió, (u) y contef- De civpeia
tan Platina en la vida de Celetino Pa- lib. 18. cap.
pa, y la Chronica Martiniana en la ºl.
vida de Theodofio el Menor, que inf
tituida antes del Concilio Lateranen
fe , y de confentimiento de el Or
dinario , y aun por el mifino no
necesitaba entonces otra particular (x)
aprobacion, (x) demas de la que ¿º
tienen todas las obras del Santo, y ºéº".
entre ellas la de eta inftitucion, por
el Papa Gelaio, (y) que tambien fue (y)
Africano, hijo de el mimo Valerio, Cap. Sacro
-
Canonigo Reglar de eta primera fun- fanta , diff.
dacion, que huyendo de las perfecu-º”
ciones de Africa, pasó a Italia en
tiempo de San Leon Papa, que le dió
la Bafilica Lateranenfe en el año 44o: (, )
como fe verà depues. Tuvieron igual Cap. Pernº.
aprobacion de Inocencio II (2) y ha cio/a 18.4.
fido tan ilutre, y producido tantos, º:
\
y tan fingulares fugetos, que fe cuen
tan treinta Sumnos Pontifices : Carde
nales, Arzobipos, y Obipos, quai
infiniggs Santos Martyres, y Confeº
Q
 86 Difurfo III. S. II,
, (a) fores mas de 1óg. fe etendió tanto en
Gab. Pe- Europa, que llego à aver 4Be 5o. Mo
not in Tri- materios baxo de eta Regla, y en Ita
part. Ca- lia
1; folo
non. Regu- 7oo. (a )
lar. lib. 2.
¿ C A No NIG o s R E GL AR Es
3. c. 5o. & Lateramen/es.
pasim Sil-% 53 De aquella primera intitu
ve Ma- cion de Canonigos Reglares, proce
ºlº, º dida de los Apololes, y formaliza-,
cean. Relig.
fag. I4. da por San Agutin, que alegura Be
- -
¿n. ¿ nedicto XII. en fu Bula, que trae el
Nigrabal. mimo Penoto: Ad Religionem Ordi
in ¿bron., nis Canonicorum Regularium Ordinis
13.cap. 18. S. Augu/tini a Chrifti gloriofis difcipu
Rodrig lis in primitiva Ecclefa Saoris inftitu
º gºl º tionibus fiabilitatem gerentes. Se eta
¿? bleció en la Bafilica Lateranenfe de
¿Roma en tiempo de San Leon año
Ecclei. 44o. aviendo paado fugitivos de
cap. 41. n. Africa Gelaio,(que depues fue Ponti
1 o 1, es plu fice)Quod-vult-Deo,y Gaudiofo Obi
fin. pos Carthaginenfes, y Bitiniene, pri
mero Canonigos Regulares en Italia,
y llamados Lateranenfes por la Igle
fia de fu deftino, en la que permanecie
ron por mas de 8oo.años,hata que Bo
nifacio VIII. por el año de 13oo. con
fignò aquella Iglefia à Canonigos Se
culares, en cuyo etado fe mantuvo,
hata que Eugenio IV. reintegrò à los
Regulares, que trasladó del Monate
rio, llamado de nuetra Señora de la
Frifonaria, poniendolos en el lugar,
antiguedad, y preeminencias de los
primeros, como expreamente lo re
fiere, y aegura en el Pontificio ref
cripto, que expidiò a ete fin, y trae
Tamburino, antes citado, y lo con
(b) , prueba Onuphrio Panvinio (b) ver
Tn ¿? fadisimo en los documentos, y Ar
de Eccle chivos de las Iglefias de-Roma, di
Lºteran i ciendo: Permanferunt autem Clerici
*º 3 (habla de etos Regulares) qui Canoni
ci vocatifunt in communi Monachorum
more viventes in Monafterio Latera
nenfi Bafilice adiecio annos plus mi
mus 8oo. u/que ad Bonifacij VIII.
Pontificatum, qui circa annum Dñi.
13oo. eos Canonicos Claufrales Mo
nafterio Lateramenff exire ordinavit,
Seculares Clericos, qui Canonici Secti
lares vocantur colocabit. Confirmò
todos fus Privilegios con varias ex
teniones Gregorio XV. en fu Conti
tucion 33... que empieza: Iniuncii, fu
fecha 23. de Agoto de 1622,
º
% 54 Tuvieron fingular competen
cia etos Canonigos Reglares con los
Monges de el Monte Cafino, fobre
precedencia de los Abades de una, y
-
otra Cafa, que concurrieron à el Con
cilio de Trento, y en otros actos pu- -
blicos, que fe determinò por la Santi
dad de Pio IV. (y depues por fu mo
tu proprio de 18. de Enero de 1564. (c)
confirmò la determinacion) mandan- .Tambur: -
do, que los Canonigos precedieen ºtº º
en las procesiones, y actos publicos, r,
concurriendo con habito clerical, ca, "Los
como concurrian: y los Abades en cl Epiclam,
Concilio precedieffen por fus antigue- es in S.Al
dades, (c) naciendo la prelacion de lia 6.4.1.
la que entre todas las Comunidades ºº/º º
Eclefiaticas tienen el Clero (que lla cap. Qgali
ter(el 2.)de
mamos Secular) de que no ay contro recufat.
veria, (d) como lo manifieta la mi (e)
ma qualidad de la determinacion, y De práemi
lo fienta como fupueto el Eminentif-mentijs, dic.
fimo Cardenal de Luca. (e.) 24 -
CA NO NIGOS REG LA RES
de San Frigdiano. «.
* 55 Siendo San Frigdiano Cano
nigo Reglar Lateranenfe, el Papa Ge- -
lafio I. le hizo Obipo de Luca, donde - -
fundô eta Congregacion en Monate
rio, que edificò à honor de los Santos
Etevan, Lorenzo, y Vicente, con los
mimos Intitutos que la anterior, à
que età unida, gozando de todos fus Gabr. Pe
Privilegios;(f) fiendo tan obfervantes not in fue
de fu Regla, que Alexandro II.(que an-ºpºº
tes fue Obipo de Luca) la aprobó con º?¿º
fingulares elogios en fu Bula de 3. de Tur.
los idus de Octubre de 1o68. (g) la ... om.a.
que ha dado à la Iglefia muy efclare-24.4.4. n.
cidos Prelados, Cardenales, Arzobif-3.
pos, y Obipos, de que forma un pro- , ...() .
lixo Cathalogo el mimo Penoto. (h) .3.capºs
CANONIGOS RE G LA RES
de Santiago de la E/pada.
* 56 Reynando en Leon el Rey
Don Ramiro , tuvo principio eta
Congregacion de Canónigos Regla
res , de la advocacion de Santiago -
de la Epada, que Tamburino, de (i)
authoridad de Radeio, y Penoto, d. tom. z
dice fue intituida en el año de 83o. dif. 247.4.
(i) pero en la fecha padece equi-mºº º
vocacion ; porque fegun el Padre (K)
a -: - º “. De reb. FIif
Mariana , Don Ramiro no entrò à pania, lib. 7
Ieynar halla el año 844 (K) y en el fe-ca.
guil
 Del Orden de San Agu/ín.
gundo de fu Imperio fue la memora
ble batalla de Clavijo, donde vifible
mente fe hallò pelear el Apotol San
tiago: Iacobus (dice en el lugar cita
do) uti erat Regi policitus in equo can
dido niveum vexilium preferre vi/us
eff quod rubre Crucis figura diftin
cium erat. Apareció Caudillo en un
blanco cavallo, tremolando el Etan
darte con Divifa de la Cruz Roxa, de
donde tomaron los Epañoles el prin
cipio de invocarle, como fu Protec
tor, y Tutelar en todas fus militares
empreas. Y de aqui naciò el averle
edificado Templo, y concedido el tri
buto, que llaman Voto de Santiago,
de que hace mencion Inocencio III.
(1) (1) con que no pudo antes averfe inf
ºn cap: Eº tituido y aunque el Padre Maríana
parte de cé
fib.
refiere el Real
conferva Privilegio,
en Calahorra con que
fechadice
de fe
5. . no fu Abad, y otras particularidades, Manon n.
de Marzo era872. que es año de 834. otros que refiere Tamburino,
arguye de errada la fecha, y fin duda
lo età atendido el principio que dan
todos à ete Reynado, y tiempo de la
Ambr. de memorable batalla. (m)Y que los pri
- - a
¿meros que asitieron al culto, fueron
2, p. 43. Clerigos, Canonigos Reglares, confe
H. de ro-ta de las difiniciones de la Orden, de el
ledo del co- año en que fe refiere (n) averfe con
de de ºrº, venido con etos los que principiaron
z. part. lib. aquella militar confraternidad, que
erto. pasó depues à Religion, como fe
cartas notara en u lugar, no permitiendo
3« mas puntual examen la brevedad ape
tecida.
CA-NON IGOS REC L A R ES
(o). de San Rufo. -
ºrº" º 57 Túvo príncipio fu Con
"; gregacion el año de 1 g. de Chri
Lºirs to, fegun Tamburino (o) en Aviñón,
c. 1.org. por quatro Canonigos que no nom
4ugu, S. bra, ni Renato Chopino , ā quien
Margall, fe refiere; pero fegun otros, (p )
¿ ¿ fueron Amaldo , , Odilon, Ponce, y
¿ Durand , , que advirtiendo resfriado
ya, el primer fervor de la vida comun en
origoras, los Eclefiaticos (que Renato dice inf
— Riji, Cho tituida por el mifmo San Rufo, avien
Pini, do palado à Marfella con la Magdale
¿ na, Lazaro, y Maximino) ( q) pidie
ron a Benito fu Obipo una Iglefia,
"¿" donde en nombre del mifino Santo, y
na. Regla de San Agutin, reduxeron fu
! l- y 1 • •
chiii. c. vida a la primitiva de los Apoteles
º "º. Ror el año de 1o.39, donde fe mantu
37
vo con crecido numeró de Monate
rios de fu filiacion, hata el año de
12 1o. que debatado aquel por los
Hereges Alvigenfes, fe retiraron los /
Canonigos con fu Abad Raymundo
cerca de Vaimin, donde edificaron
nueva Cafa, cabeza de la Orden, que
fe arruinò en las guerras Civiles de el
año 1562, en que fe retiraron dentro
de la mifma Ciudad. Los Varones
Infignes que ha producido, fe podrán (r)
ver en Gabriel Penoto, (r) que entre Lili,
otros refiere a Anatafio IV. Pontifi- Tripa.ó.
ce. Pero los antes citados, ponen nomic. Re
ademàs de ete à Adriano IV. y Julio gul, in fin.
II. por hijos de eta Congregacion, º lib. 2 .
con crecido numero de Obipos, y de ¿º, º º
otros tres Cardenales. La aprobó Pa-¿
- "071, 17777.s
chal II. en el año 11 15. fiendo Oxode- 1 y 3. &
fe podràn ver en Silvetre Marulo, y vita Ana,
ta/IV.
CA NO NIGOS REG L A R ES
de Santa Maria de el Puerto , d
Portuen/es.
* 58 Eta Congregacion intituida
por Pedro de Honetis, Presbytero
de Rabena, tuvo principio el año de
r I I 5, baxo de la mifina Regla de San
Agutin, aunque el Fundador la etre
chô mas con otros diferentes capitu- (f)
los, que propufo al Pontifice Pachal Gabºpe.
II, que on 1 I. de las Kalendas de Ene- not. lib. 3,
ro de 1 1 17, le repondió, confirman- cap.47.
-
dolos en todo, y fe difundiò en otras , , (t).
muchas cafas regulares,que filiaron de ºrº º
eta por la heroyca virtud de fu Fun-“”¿
dador , numerado entre los Santos, rºa.-
(f) y religiofa obfervancia de fus in-in, ¿ de
dividuos que gozan de los mifimos vir, solit.
Privilegios, que los Lateranenfes (t) Volat. in
el Papa Alexandro IV, la recibió en la ºtropºlºg.
immediata proteccion de la Santa Se- ¿
de, y de otras particularidades ad-¿ ¿
vierten Petrarcha, Volaterrano, Phi-.7... ¿
lipo Novacienfe , y otros muchos es 2.
(u)
CA NO N IG o S REG LA RES
de la Congregacion Aroa/enfe. -
* 58 Que tomó el nombre de
Aroaia, en que tuvo fu primer Mo
materio, fue intituida por Conon, y
Holdemaro, ô Heldemaro en el Ar
tois año de 1097. en tiempo de Urba
qo II. Pontifice. El primero de etos
Fun

(x) Fundidores fue Cardenal,y firviò mu
Anº. º cho a la Iglefia cn las competencias
º º con Errique IV. Emperador de Occi
º dente. Se dilatò cn muchos Monaftc
rios por toda la Francia, y Flandes,de
y)
E i/ol. ad que hace mencion el Cardenal Bcro
L. Le-ºto» (x) y el Papa inocenio 11. (y)
bº fen/. ib. 2 y nuetro Agutin Barboa refiere
pag so;. (z) averfe extensido.
Z)
De iure Ec- CANON IG o S REG L ARES
º º de la Congregacion Aortarienfe.
”% 59 Tuyo principio en la Villa de
de Mortāra en el Ducado de Milan,
por un Eclefiatico de ella , llamado
Adàn, que en el año de 1 o$3. edificó
un un ptuco Ten plo à fu cola, en
honor de la Santi ima Cruz, con un
Monaterio ir mediato , donde con
otros Clerigos fe ligaron à la Regla de
San Aguin , que aproto Gregorio
VII. recibiendolos en fu inmediata
proteccion en el año de 1 o 97. floreciò
(a) con infignes progrelos, etendien
Penor, lib, doe en varios Monaterios de otras
2. c. 46: 9 poblaciones, (a ) hafta que deterio
5 6. by rados con la injuria de las guerras, y
(º?... otros accidentes fe unieron, ----.
Tambur.
y toda
• v
a. ¿e la Congregacion à la de Canonigos
da... Ireglares Laterameníes en el año 1449.
num.8. (b -
CA NO N I GOS REG LA RES
AMarbazen/es. -
* 6o Tuvieron origen por los
( años de 1 o 9o. ô o94. en el Pueblo de
º... la Alicia, llamado Marván, por un
In vena tor. . -
¿virtuofo Varon, nombrado Manegol
• º •y• 1 «. - -
d y do, y a expenas de Burchardo, fe di
1 ...ac. lató en aquellas Provincias tanto, que
39. e 66, dice Joan Mamburno (c) llegô à te
Frác. Guil ner trecientos Monafterios de fu filia
¿ cion, con particulares abftinencias, y
º/º auleidades , de que tambien hace
gentin. in . D .»
¿ o mencon Penoto con otros diferen
Lp / op.ILl tºº. (d)
C A NON IGOS RE G R A R ES
Belt.ceifs de San Quintin.
* 6 Se fundô efta Congregacion
por el año de 1 o78. à folicitud de San
Ivon , fu primer Prepofito, y depues
Obiso Carnotenfe, eminente Letra
do, e Interprete del Derecho Canoni
rº co ; (e) de quien, y de fu Intituto,
¿ dirigido a retablecer la primitiva Re
Inte...; gºa de Canonigos Reglares de San
-.cap.;. " Again ( muy deteriorada entonces
-
Di/us/o III. S. II. (f)
en la Francia ) hizo particular efimº- , , , 5 .
cion Urbano II. en fu carta, que re-¿”
fiere Penoto, (f) en que convºen en In Caic.
Chophre Panvirio, el Cardenal Ba- ann. o 8o.
ronio, Fr. Manuel Rodriguez , y Baron Ro
otros. (g) tº.
drg. que?.
Regal. tom.
C A NO N IG OS REG LA RES 3 arºs
de San Lorenzo dicios de Plebe Mar- -
iram. , -
* 62 Intituyò eta Congregacion
en el año de 1 o 5o. Gerardo Sacerdote
de Ulto, reedificando un antiguo Mo
nafterio del mifino nombre, y advo (h)
cacion, arruinado por los Uvandalos, Lib.2.c. 58.
à quien fe agregaron otros muchos
Eclefiaticos de exemplar vida con cre
cido numero de Iglefias, y Cafas Re
gulares, de quien cta fue la primiti
va, y cabeza. Decribe Penoto (h)
la donacion hecha por Oddo, Conde
de Saboya, año de 1 o65. à ella Con
gregacion, y la ampliaron con mu
chos Privilegios, y fu proteccion ef
pecial los Pontifices Alexandro II.
año de 1 o72. Urbano II. año de 1o.96.
Eugenio III.año de 1148. Adriano IV.
año de 1 1 58. Alexandro III. año de
I 172. y Lucio III. en el de 1 183. en
cuyos refcriptos íe pueden ver los mu- ()
chos Monafterios que poleia: que los Tambur.
mas oy fe hallan arruinados por los ºrº", afº.
Hereges, u ocupados por Seglares. Ci) • 4- )-
C A NON IGOS REG L A RES
de San Victor Pari/en/e.
- -
* 63 La fundó el Rey Luis de
Francia, cognominado el Gordo por º
los años de 1 13. y fe fepultò en fu
Iglefia extra-muros de la Villa de Pa
ris año de 1 137. El Cardenal “de Vi- Cap. 24.
triaco en fu Hitoria Occidental (K) ... (1)
hace finguiar etimable memoria de ¿57.
eta Congregacion. Penoto, y Silve- ¿ r.
tre Marulo, que refieren los fingulares
fugetos que ha producido , y entre .7... e
otros los Beatos fiugo, y dos Ricar-7;.
dos de Santo Victore,() tuvo muchos (m )
Monalerios de fu filiacion, que fe haa Barbo, de
extinguido , manteniendoe olo el ¿ Lccef.
Principal con Abadia titulada. (n) º. -c- 4: I -
m. 1 o S.
CA NO NIG OS REG L A R ES
del San o Sepulcbro.
* 64. El Principe Godofredo, Cau
dillo de la Conquila de Jerufaien, re
cucrada la Ciudad de los Sarracenos
de
 \

Del 0rden de San Agu/fin, c. 89

de los Canonigos Reglares que lleva en fu Bula de 7, de las Kalendas de Ju- (r)
ba configo, fundô eta Congregacion lio de 1 135. (f) que cumpliò el pia-Penot, lib.
baxo de la regla de San Agutin, y en dofo Rey, haciendo varias donacio-ººp. 53.
en el Templo del Santo Sepulcro de nes, y labrando en ete Monafterio fu
nueftro Señor , de donde tomò el Sepulcro: fue el intituto reformar la ()
nombre difundido en otras muchas vida Ecleiatica, conforme à la regla Roder à
Cafas de diftintas Regiones. La con de San Agutin. Creciò difundiendofe Gunha iº
firmò, y recibió en fuimmediata pro en muchas cafas en todo el Reyno de Hiff. Epif
teccion el Papa Celeftino II. en fu ref ¿ part.2
Portugal, y fe reformó el año de gal, Portu-
cripto de 4. de los idus de Enero de 1527, cuya Reforma permanece. () ¿”
1 144. que trae à la letra Tamburino,
º) (n. ) y de el conta las muchas Iglefias, C A NO NIGOS RE G LA R Es
2. */º cafas, y heredamientos, que en aqueí de Santa Maria de Cre/cenciaco.
º "“” tiempo tenia, que todo fe extinguiò, * 67. Se erigiô eta Congregacion
aviendofe apoderado los Barbaros de en Milàn en el año 1 14o. una milla de
aquellos dominios: y las Iglefias, y la Ciudad, en una Iglefia, ò Monate- *.

bienes que poleia en Italia, y otras ” tio, edificado a honor de muetra Se

Co) partes, fe han agregado muchos de ñora, y en una heredad, ô fitio asi
Penot- ellos a la Orden de San Juan. (o) Bar llamado, que fe entregô à Othon de
si ¿boa en el lugar antes citado refiere Mortijs, Canonigo Reglar de Milán,
¿ 0.- eta Bula con fecha de 1o. de Enero de para que con otros compañeros, y
¿n. Relig, 1153. pero con equivocacion conoci baxo de la Regla de San Agutin la
b. r. pag da, pues Celetino II. que afcendiò al governae, de que procedieron otras
o. , , Pontificado en 25. de Septiembre de muchas Cafas Reglares. Urbano III.
in 1143. folo vivið hafta 9. de Marzo de natural de aquella Ciudad, la confir
- via Cele 1144. con que no pudo fer fuya en el mò à7. de las Kalendas de Diciembre /
de 1 186. concediendola muchos Pri
II. Lucae año de 53. en que à 1o. de Enero
Eugen, prefidia Eugenio III la Iglefia, aviendo vilegios, y haciendo la donacion de (u)
III. mediado otro entre los dos. (P) fus heredamientos paternos ; (u) fi-Penº lib. w

*3 nalmente fe difolvió uniendo los dos 2. • ca?.49º

C A NO NIGOS REG LA RES Monaterios que la avian quedado a la -

de Cela Volana. Congregacion Lateranenfe.

* 65. Hace mencion de etos Tam
(q) , burino de authoridad de Penoto, (q )
Peno lib. diciendo tuvo origen fu Congregacion
*ºP-54 el año de 1ooo. de nuetra falud, y
que de ella procediò Blas de Novelis,
Penitenciario de la Bafilica Lateranen
• fe, y depues Obipo de Adria, fin
otra particular noticia.
CA NO NIGOS REG LA RES
Vallis Viridis ( o Valle Verde. )
* 68 Por el año 12 oo. fe intitu- (x)
yô en Brabante cerca de Bruxelas: fe Marul. in
difundiò por toda Europa, y fe uniò 0ccean, Re
à la Congregacion Uvindefimenfe, à le lº,
olicitud de Juan Schonon fu Prepo-¿
fito. (x) sap.66- -

C A NO N IGOS REG L A R ES
de la Santa Cruz de Cohimbra.
* 66 Fundaron eta Congregacion
Don Tello, Arcediano, Don Miguel,
Prior, y Don Juan, Canonigo, Mae
tre Efcuela de la Iglefia de Cohimbra
en Portugal, en tiempo de Don Alon
fo Enriquez fu primer Rey, año de
(r)
Babo. de 1131. (r) à quien el Pontifice Ino
cencio II. (no III. como dice Barbofa
1ure Ec
lib. 1. ¿ acafo por yerro de la Imprenta) efcri
n. 1 , º biointitulandole Duque de Portugal,
y encargandole , como tambien al
Obipo , y Pueblo de Cohimbra la
proteccion, y benevolencia à eta
Congregacion, que avia confirmado año de 1995. C. y ) de que tuvo origen c.ios;.
Plaza univeral de Ciencias.
C A NO NIGOS REG LA RES
de San Antonio de Vienna.
* 69 Gaton, y Gironio, ô Gi
rondo fu hijo, edificaron en la Diocei
Viennenfe un Hopital para hopedar
los que venian à viitar el Cuerpo de
San Antonio Abad, conducido a un (y)
Pueblo, llamado Mota, y oy de San Chórier.
Antonio, por Joachin , Señor de el, Hifor del
dedicandofe à minitrarles por fus Pºlfinºdº,
- tonº. 2. lit. r
perfonas, y las de otros, que fe les fe. 2. eº" -
agregaron con unos piadofos intitu- lib. 6, feé7,
tos, que dicen aprobados por Urba-¿¿
no II en el Concilio de Clermont ¿¿
-
- - M
su dº •
. . . ----

º
 9o Di/turfo III. S. II.
la Orden de San Antonio; y aunque
Barbofa conviene en el año, no en el
(*) - pues
Pontifice
De iure Ec- dice que governabaVIII.
era Gregorio la Iglefia,
(z) el
cle/ lib, I.
c.41 - m. 1 o 6 qual los 57. dias que ocupò el Ponti
ficado fueron del año 1187. median
plat. in do doce Pontifices entre los dos. (a)
vi. Urban. Se mantuvieron en habito Seglar
II.ey/eq. hafta el año 1297. Urbano VIII. conf
tituyò un Abad General, que prei
diele toda la Congregacion, dandola
por regla la de San Agutin, por la
qual fe governaron por 33o. años con
fubordinacion al Abad General de to
das las Cafas, filiacion de aquella,
b) aviendola concedido fingulares gra
silve:SMa- cias los Pontifices Gregorio IX. Gre
rul. in oc-gorio X. Calixto II. Benedicto II.
cean. Relig. Clemente V. y Juan XXIl. hata que
lib. 12 a fe reformò por Antonio Tolofano, y
ái, - Antonio Brunel de Gramontaño de
bert. & alij 623. Por Bula de Gregorio XV. y fe
perBarbo aprobo la reforma por Urbano VIII.
ubi proxim. año de 1624 (b)
CANON IGOS REG L A R ES
- Premontraten/es.
s 3 7o San Norverto, Fundador de
eta Congregacion, hijo de el Conde
de Gennep, naciò en un Village cerca
de Clebes ( que muerto en el año
1 134. fue canonizado por Gregorio
(e) XIII. en el de 1582.) la intituyó pri
aéob.mero con la regla de San Benito, (c)
Philipp. in y en el año 11 1o. fe conformó con la
Suplument. de San Agutin, baxo la qual fue con
brººl, firmada por Honorio II. en las Ka
Arnºld de lendas de Marzo de 1126. tomó el
¿g. vºtae, l.
” nombre del lugar, que por revelacion
2.7... le fue -
demotrado en la Diocefi de
Leon en Francia. Se ha dilatado mu
cho en la mifma Francia , Epaña,
Alemania, y Flandes: los que de ella
(d) han tratado con otras particularida
Ubi proxim. des, fe pueden ver en Agutin Bar
*º» boa. (d)
C A NO N IGOS REG L A RES
Schola/ticos.
* 7 Fue eta Congregacion inf
tituida por algunos Etudiantes de la
Univeridad de Bononia por el año
12 oo. fegun Jacobo de Vitriaco en /u
(e) Hitoria Occidental, y Gabriel Penoto
c¿,7. en /u Tripartita, (e) baxo del intitu
Penot, i.to de Canonigos Reglares de S. Agu
º-ºp. 54 tin, de que hacen fingulares elogios;
pero con la injuria de los tiempos ha
perecido, no folo la Congregacion,
fino las demas noticias de los progre
fos que tuvo.
C A NO N IGOS REG L A R ES
Cruciferos. -
* 72 Dos Congregaciones huvo
de ete nombre, la primera fe dice
intituida por el Pontifice San Cleto,
fucceor de Lino año de 81. en el Im
perio de Tito Vepaiano, retaurada
por San Ciriaco, Patriarcha de Jeru
falen, en del
Grande,y tiempo
Papa de Contantilio el Care.
Melchiades.Muer- - (f) Ta.
to por el Emperador Juliano San Ci- ¿
riaco, y fus compañeros, y extincta / ve¿
la intitucion la introduxo en Italia el Aón/s.
Pontifice Inocencio III. el año 12 15. c. 23. Bar,
y la reformò San Pio V. que no fe ef-bo de iur.
tiende fuera de la Italia, dividida en Eºcef-lib. 1
cinco Provincias: (f) otra fue etable-º º nºm.
cida con la Regla de San Agutin por
cinco Ecleiaticos, piadofos à la pro- #a.
teccion de Hugo, de Santo Charo, Mir. ,
del Orden Dominicano, Cardenal, y orig. Aug
Legado de Germania el año 1246. ib. 1. c. 14.
que aprobó la Santidad de Inocencio ºººot lib.
IV. fiendo fu principal Monaterio ¿?ºº
cabeza de otros muchos en aquellas ¿
Provincias, el edificado en un Pue-¿
blo, llamado Nuitz, junto al Rio Mor- es tir. ... s.
fa, (g) 9.
CA NO NIGOS REG LA RES
Uvindefimenfes. -
* 73 Llamados asi del predio, en
que cerca de la Ciudad de Dabentria;
en Germania fe edificò fu primer Mo
naterio en el año 1 387. por Gerardo,
que el vulgo llamò Groot, que con
los compañeros propufo para fu ob
fervancia el canónico modo de vida, ..., (h)
prefcripto por San Agutin, de donde ¿ cap.
han procedido otras muchas Cafas, i6 .
filiacion de fu intituto, y Varones in- Barboub;
fignes que refiere Penoto, (h) alegu- fup. n. 4 s.
rando otros tenian mas de 12o. Mo- er al ee
nafterios de hombres, y 3o. de mu-relat.
geres,
cion de (i) à etafeReglares,
Canonigos unió la Congrega-, (º),lib.
llamados Penot,
Nufienfes, del nombre de fu primer º cafés.
Monaterio, cerca de la Ciudad de Molliz.
Nuia en el año 143o. (K) que avia te- 1. de cane
nido principio en el de 1 17o, (1) niciº, c. 1.-s-
CANONIGOS REG L AR Es
de San Demetrio.
* 74. Se formó eta Congregacion
- GIl
 Del orden de San Agu/fin, &c.
(m) én las Provincias de Germania por el
MartinBa- año 12oo.en tiempo de Inocencio III.
ººººº (m) baxo de la regla de San Agutin;
¿ floreciò en el Reyno de Polonia, y
69 ¿ (ya quai extinguida) fe etableció con
it. Esta la mima regla por el Papa Paulo V.
nislai, pag. (n)
IO. CANON IGOS R EG L A RE S.
n) de Sancti E/piritus de Venecia.
Nicolaus % Tuvo origen de quatro No
Crufen in 75, gen de q
Monaff. Au Venecianos nombra
bles Clerigos 2 otra Bula del año figuiente fe mandô 2. cap. 2.
gº/f. p. 3. dos Don Andres Brondimerio, Don
Cap. I. Miguel Mauroceno, Don Phelipe Pa
tuta, y Don Francico Contareno en
o) el año 1424 primero adfcriptos a Mo
Pe¿ lib. naterio de Ermitaños de San Agu
2.cap. 4.tin, depues con el Orden Canonico
er 74. Tá- Regular en San Salvador de Venecia,
bur. 2.tom. aprobado por Martino V. donde vi
- ºfº, º 444 ven en la proteccion del Dux de aque
• "º lla Republica. (o)
C A NON IGOS REG L A RES
de la Frigionaria.
* 76 Asi dicha de la Selva de ete
(P) nombre, donde tienen fu Monate
“¿ rio, y Cafa principal; empezó el año
...eg.
¿g.lib.c. 1406. y ha florecido en la obfervan
-
erfRo cia de u intituto, de donde palaron
drig, que. a la Iglefia Lateramenfe, quando fe
Regul. tom. reintegraron en ella Canonigos Re
3:ºr glares, como queda dicho, y difufa
ººººº: º mente hablan Silveire Marulo , y
3.cap.8.
- otros. (p).
CA NO N IGOS REG L A R ES
de San Pedro de Monte Corbulo.
º 77 En el Pontificado de Julio
II. que fue por los años de 15o3. y fi
guientes, principiò eta Congregacion
por un Milanes, llamado Pedro, en
termino de Florencia, que dicen Mon
( q) te Corbulo, de que tomó el nombre,
s Volater in edificando alli una Igleia en honor
ejº ºrº º de San Miguel,y tomando por fu Pro
o ¿ tector a San Pedro Apoftol: la apro
i. bò el mimo Julio II. y viven con fin
º co gular abtinencia, y obfervancia, ( q)
Penot, lib. Por el mimo tiempo hace mención
ºta?.64. Tamburino (r) de averfe fundado otra
º. Congregacion de Canonigos Regla
res en las Galias, nombrada Catri
¿ºº" nancienfe, fin otra particular noticia.
C A NO N I G OS REG L A R ES
de San Salvador.
* 78 El Venerable Padre Etevan
Iconio, y Jacobo Andres Senenfes,
Plaza univeral de Ciencias,
- 9r
Ermitaños de S. Agutin en el Con
vento de San Salvador de Bononia en
el año 14o8. por motivos de contro
veria con fu General; (f) obtuvieron
• • - -
(r)
refcripto del Papa Gregorio XII. para Ticincn.
que mudado el habito, quedaffen en el Dilueta, 2.
intituto de Canonigos Reglares con f º bris.
otras formalidades prevenidas, conf- ¿ º. 2.
tituyendole Priorato con immediata "¿
fujecion à la Santa Sede: depues en Penº lib.
transferir al lugar oportuno que ha- Paul. Mo
llaffen, y con efecto fe etableció en rigue orig.
el Ducado de Urbino, en la Iglefia de º"gº -
San Ambrofio, y Convento, que avia ¿
fido de Ermitaños de San Agutin, ¿ º
en que han florecido con fingular e- Reli.
timacion. (t) Pasº32.
C A NO NIGOS REG LA RES
Olmucien/es.
* 79 En la Moravia fe intituyô.
eta Congregacion en tiempo de Ale
xandro VI. que fue por los años de
1492. y figuiente, comunicandola los
mimos privilegios que a la de Cano- r. 'l.
nigos Reglares Leteranenfes. (u) a¿
CA NO N IGOS REG LA RES
de San Georgio de Alga.
* 8o En el año 14o4. y Pontifica
do de Bonifacio IX. Antonio Corra
rio, (que depues fue Cardenal) y Ga
briel Condelmerio, nobles Venecia
nos, à intancia de Don Bartholome
Coloma, Canonigo Reglar de la Con- (x)
gregacion Frigionaria, fe unieron cer. Laert.Che
ca de Vincencia a etablecer eta Con-¿
gregacion, a que agregados muchos Eular. pag.
fe retituyeron à Venecia, cediendo-239.
les el Monaterio de San Georgio de (y)
Alga, que aprobò Gregorio XII. co-ººººººº.
mo tambien el intitutó, baxo de la ºs" :
Regla de San Agutin en 27, de Junio ¿. ¿
de 14o6. (x) No hacian folemnemente rigde Orig.
los tres votos, aunque los guardaban, Riglib. . .
hafta el tiempo de San Pio V. refer- c.44. Azor
vandoles la preferencia de Canonigos ln/Moral.
Seculares. Procedió de ete Monaite-P. ºº
rio Eugenio IV. Pontifice, San Lo-¿
renzo Jutiniano, uno de fus Funda- ¿ ¿
dores, Cardenal de la Santa Romana ... n. 4. -
Iglefia, y otros infignes Varones que Penot, lib.
refiere Marulo. (y) 2.cap. 7e.
C A NO N 1 G OS REG LA RES
de San AMarcos.
$ 31. En el año de 1 194. y Ponti
M 2. ficaz
 92 Difurfo III. S. II,
ficado de Celetino III. Alverto Epi
nola, venerable Sacerdote Mantua
no , obtenida facultad de la Sede
Apotolica, fundô eta ¿ ropriedad de los Eremos, ô Yermos, ººººººººº.
de Canonigos Reglares del Orden de
San Marcos, en el lugar que à ete fin
obtuvo del Abad de San Andres, don
de edificò Monaterio, formando inf
tituto, que aprobô Inocencio III. y
depues Gregorio IX. por fu Bula, en
(a ) que le inferta. Tuvo diferentes Mo
Idem íbid. nafterios de fu filiacion, y fingulares
num.4. individuos de fantidad, y letras. No fe
(b) . erigió en el principio con la regla de
Mamphri-San Agutin, como fe ha notado, pe
¿ ro la admitieron en una reforma del
¿? año 1452. que fe refiere en una Conf
¿"E, titucion de Pio II. del año 1453. (a )
mir S.Aug. y fe extinguiò aviendo Guillermo,
lib. 1. er 3. Duque de Mantua, concedido fus Mo
Tambur. nafterios de permio de la Santa Sede
JºP º à los Monges Camandulenes. (b)
CANON IGOS REG LA RES
de Sancti Spiritus in Saxia.
% 92 Tuvo principio de el prodi
giofo cafo, que à Innocencio III. fu
cediò en el año 12 o 1. que en fu ora
cion oyô una voz, que le decia fuee à
pefcar al Tyber : y comunicado con
los Cardenales, lo pufo en execucion,
y facò de las aguas primero 87. y def
pues 34o. niños, echados impiamente
por fus madres, de que refultô juntar
(c) , piadofos Varones,que pufo en el Hof
Penolº pital fundado por el mimo, con el
*º 4 cargo de hopedar Peregrinos, curar
In
n Ori
Orig. Re- enfermos,alimentar,y educar Infantes.
A -
¿. (c)13.Ladeconfirmó el mimo
cap.». Ma- en las Kalendas de Pontifice
Julio de
rul. in oc- 12 o4. Son exemptos : fu habito es
cean. Relig, como el de los Clerigos Seculares, con
lib. 3. ¿ una Cruz blanca, de
diftinta hechura
1 33 - Lóar-
bo de iure que la de San Juan, por fer mas pe
-
¿1 queña en la parte fuperior , de que
Eccle/lib. º ".
¿ tratan Paulo Morigia, Silveltre Maru
II 3 º lo, Barbofa, y otros. (d)
SE CCI o N II.
E RAMIT A áOS DE SA N
Agu/in, y los que fe comprehen
den en Ju Regla.
* 93 Upueta la antigua tra
diccion de los que en la
ley ecrita, y primeros tiempos de la
de gracia, hicieron vida retirada, y
de Religiofa auteridad: el nombre de
Eremitas, ö Ermitaños, naciò con (e) .
à que los pereguidos Chritianos fe”
retiraban,yà por huir la continua aflic Actor.cap.8
cion de los tyranos, y ya por evadir
fe de los experimentados peligros en-Cafú...
tre los propios, (e) con una quai ab- ae Iny.Aue
foluta diperion de los Fieles, defde ºcº. Hier.
la muerte de el Protomartyr Ete- Plato 41,af.
2.
van, que conta de los hechosSanapoto-
licos: (f) Faéia e inilla die perfe- ¿
cutio magna in Eccl/ia omnes d/perfi Tapia ¿
Junt per Regiones Iudea, 6 Samarie Auvent.in
preter Apoftolos. Y aunque fe hicie-grejº, verb.
ron particulares uniones de Fieles, por 44en seria
San Marcos en Alexandria, y por San ººººº.
Cleto Papa, de que fe llamaron Ce-¿ º.
nobitas, que fignifica los que vivian ¿?
juntos, (g) hata que cefando la per-viéus Mi
fecucion general, pudo publicamente rad.in Ma
profeare la Chriftiana verdad: difi-nual. Pre
cultofamente fe pudieron mantener, º tom. 1.
ni en los que fe retiraban à las foleda- ¿ art. 4.
des, y cuebas, huvo formalidad Reli- nale
4-
¿ºr invit.
¿
gioa, de que fe tenga fundada no- lig. Decad. r.
t1C1a.
* 94 Por eto San Pablo Thebano pag.128.
de nacion, que en el Pontificado de (h )
Cayo, huyendo la perfecucion de De-Nicephor
cio, hizo en una cueba fu habitacion ¿? 14/f.
entre las fragoidades, enfeñando à É¿
muchos la vida Eremetica , muy pa- o. º -
recida à la monatica, (h ) fue llama- ¿ach. de
do, y fus compañeros Archimandri- Cuioa. Vir
tas, como Principes de los que habita-gin. Cafian.
e
ban en los defiertos, (i) à que tam- ib. 7, ollar.
bien correponde el nombre de Ana- Pººk.
choretas,(K) aunque ellos con proprie- ¿? N
dad eran los que vagando por las fole- r¿,ºf s
dades, no tenian cueba, ô receptaculo omne, c.
cierto, fino el que les ofrecía la cafua- de Sun.Tri
-
lidad de la noche; unos, y otros com-nit. es fide
prehendidos en la voz Monge, que Gºtº
quiere decir folo, (1) que por eo - º )
San Geronymo
" , «.
, efcribiendo à cierto
- - -
¿ verb.
nacbor. i»z
Monge, le dice: (m). Si cupis e/e quod ¿" ¿
diceris AMonachus ( idef /olus ) quid Monac5ir,S
facis in Urbibus ? Que utique nom/unt Cogitanaá.
/olorum habitacula, Jed multoruin. Si ()
quieres fer lo que te llamas Monge Cap. 1., ubi
(que es lo mino que folo) que li-30 º 7.
ces en las Ciudades? Que no fon ha-" mo
bitacion de foledad, fino de la muche- In cap. Si
dumbre. - cupis , ead.
* 95 Con eta ditincion procediò C.er que.
San
- = -sºus- =T=-T -
Del Orden de San Agu/fin, orc.
San Agutin en fus dos intituciones de
Eremitas, y de Canonigos Reglares,
(n) eta por los años de 395. como fe ha
p. ¿E.- dicho, ô 397. fegun Barbofa (n) y
aquella en los de 39o. fegun el mifino.
clef, lib. 1.
ca.4. n. (o) Y asi hace anterior a la de los
95 - Eremitas , que fon los que comun
(o), mente llaman de San Agutin, ô Aguf
lºid:º 8º tinianos fiete años à los Canonigos
Reglares, donde fe puede ver, y los
muchos, y graves Authores que tra
tan de eta fegunda Religion, que ni
es juto trasladar, ni para decirlo fe
pudieran retringir. Y aunque eta an
tiguedad pudiera fundare en lo que
conta de la vida del Santo, que def
pues de convertido pasó a Africa,
donde en las foledades hacia vida Re
ligiofa con fus amigos, y difcipulos
que fe le agregaron; y depues de
averle ordenado el Obipo Valerio,no
pudiendo bolver à la vida folitaria.
con fus Monges, etableció la Con
gregacion de Canonigos Reglares:
(p) , perteneciendo aqui unicamente la ex
Peiar º presion de las Religiones de fu In ban, diciendo Concedimus ut fub Re-º Jºº º
º:º" tituto, dexaremos con Tamburino la gula Santi Benedicii fecunluna infii-37”
*/º que tión d dencia a que el Lec tuciones Sancti Guillielmi remanere in sºr.
¿.,4. queition de precedencia al -
tor la juzgue, (p) palando al origen Jolito babitu libere valeatis. Y que fue o¿
de lo que fe trata.
In ban. * 96 Eta Sagrada Beligion, que
Religion.4. fe cntiende con el nombre de Ermi
pag 27». taños Conventuales de San Agutin,
º) , ā quien etan comunicados todos los
ººººº: Privilegios de Religiofos Mendican
3. part. tut. Junt ex Eremitis Urbanita, 3 a/ump-”.
¿tes, por Julio II. en fu Conftitucion Jerunt Sanéi Augu/tini Regulam. Sién- In a) sa
so - So - -
Generar. 18. que empieza: Et/ de 17. de Ju
in Chron. nio de 15o8. y à quien età concedida
ann. Chrift. la Sacritia de la Capilla del Palacio
53: , º Apotolico por Alexandro VI. en la
¿ º. Contitucion 5. Ad Sacram, de los
¿. ¿idus de Octubre de 1497, de cuyos
confid. 1: ilutres hijos hace epecial mencion
Naucler, Silvetre Marulo, (q) y fon fus Chro
volum. 3. nitas quantos hablaron de los ilutres
gener 4. an. Seminarios de la Militante Iglefia, (r)
. . ºº º procedieron de los Eremitas, que en
diftintas Congregaciones etaban dif
rin, ubi . perfos en diferentes Provincias de el
xim.nal. Orbe. Chriftiano. Y como defde el
() Concilio Lateranenfe, en tiempo de
º fin de Inocencio III. età prohibida la nue
ºs º va intitucion de Religiones, que no
-, fue en baxo de una de las quatro Re
«rap. 5. de glas aprobadas, (f) que Gregorio X.
—arpan, confirmó en el Concilio Lugdunenfe,
== f (t) y el Pontifice Juan XXII. en una
93
de fus extravagantes , con pena de
Excomunion, (u) fe unieron a eta las (u)
que antes etaban erigidas con la mi- ºrºg.
ma regla de S. Aguin ; otras, à quie-bºº º
nes fe les asignó por la Santa Sede ; y tit.
otras, que intituidas depues, aun
que con particulares leyes, etân baxo
de la mima Agutiniana regla en lo
principal, que para fu puntual noti
cia fe expondrán en la mifma forma.
CONCREGACIONES ANTIGUAS
que reclbieron la Regla de S.Aguffin.
* 97 Los Ermitajos Guillielmitas.
San Guillermo, Duque de Aquitania,
por el año 1156, que figuió algun
tiempo al Antipapa Anacleto, per
fuadido de San Bernardo reconoció
al verdadero Pontifice Inocencio II.
y depues de varias peregrinaciones, ca.?
(x) intituyó una Congregacion Ere- s:
nitica fienten unos, que baxo de la ¿
Regla Benedictina, fundados en una ib. 4. Pagº
Bula de Alexandro IV. que trae Tam- 272.
burino,y) cuyas palabras lo comprue- ... (y)
en la de San Agutin afirman otros, (2) a o. er 4.
y entre ellos Roberto HolKot, que di-Belarm. in
ce: (a) Et longe puffea Eremite Sancti Cºronel in
convenientesóS
Guillielmi, Auguff.
in unum Collegium, allij
& multifacii ¿ ºfub
• I.24-I -
- , - - 2. -
do la concordia, que expone Tam- pient. les.
burino, que de las muchas Cafas que 95.
tenian los Guillielmitas, algunas,
Marquez
no pocas tomaron la Regla de San a ¿
Agutin, en la general union de Gre- ¿
gorio IX. y otras quedaron en la de nº peno.
S.Benito; y que fueron tantas las que to”inri
fe agregarón a la primera, que fe dixo part. ib. 1.
aver tenido de ellas principio los Er-eº. Onu
mitaños Conventuales de San Aguf- phrius in
tin (b) Chron. fub
º ºn. 11 69.
HER MITA # O S. DEL BEATO
Fray fuan Bueno.
* 93 Tambien llamados Gambo
nitas tuvieron principio del mimo
Fr. Juan Bueno, Mantuano, que vivien
do cerca de Cefena, fe le agregaron
otros muchos a la fama de fu virtud, (c)
que dice San Antonino; fue cerca del 3.p2 tir.
tiempo de Inocencio III. (c) Y no 24.cap. 14.
to
 y 94. Difur III. s. II.
teniendo regla determinada , juntos
en forma de Capitulo admitieron la
de San Aguin, de que ay epecial
Bula de lnocencio lV. que refiere Pe
(d) noto, diciendo: (d) Cium autema jam
º º: Relg y aliquam de aprovatis regu
Pºé 7º º lam, o labe, ent, quidam ex eis acce
“” dentes ad Sedem Apºfioleam obtinue
runt ab ea B. Patris Augu/. reguiam
fibi aari y lo mimo fucediò en otras
cafas, que de diftintos nombres, to
mados de fus fituaciones tuvieron de
fu filiacion. . Juan Bueno. Ermitaños de San Aguf
CO N. G. R. EGA CION DE SAN
Ambro/o ad 1 emus.
3 99 Trae origen del mimo San
to; pero retablecida , ô intaurada
por tres nobles Milanefes, Alexandro
Crivelo, Alverto Beocio, y Antonio
de Piedra Santa en el año de 1375.
obtuvieron de Gregorio XI. Bula de
fu aprobacion à i 3. de las Kalendas
de Diciembre año 5. de fu Pontifica
do (que es el mimo 1375.) dandoles
la regla de San Agutin. Se difundiò
en diftintos Monaterios, de que fue
cabeza el de San Ambrofio, extra
muros de Milan dicho ad Nemus, por
ferlo en tiempo del Santo, y donde fe
retiraba a fu oracion. Todos los re
duxo à una Congregacion Eugenio
IV. en u Contitucion 22. Regimini,
- de 4. de las nonas de Octubre de
1441. Eta, y la de San Bernabe, tam
bien nombrada de los Apoftoles, fe
unieron en una baxo de la mifma re
gla, por la Santidad de Sixto V. que
aprobò Paulo V. en fu Contitucion
12. Pafforalis muneris, de 2 1.de Ene
sº. ro de 1606. (e.) que fe dice principia
¿da de de el mino San Bernabe, pri
¿. Rel mer Obipo de Milán, donde con fu
lib. 1. p... predicacion juntó muchos en la vida
7o. Penot. monaftica, que fe confervaron fin re
º.? e 74. gla, ni aprobacion, hafta que en el
ºººººº año 1474. Inocenció VIII. es aplicó
¿ º la de San Agutin, la confirmò Ale
ib. 1. c.41.
3. I 5 I» xandro VI. en el de 1496, y finalmen
te fe unieron, como queda expueto.
CO N. G. R.E. G. A C 1 ON DE SAN
Pablo primer Ermitaño. -
(f) * 1oo , Refiere Penoto, (f) que en
Liº º 7. el Reyno de Portugal huvo una muy
*3"Afº antigua Congregacion de San Pablo
primer Ermitaño, que en el año 1562.
recibiò la regla de San Agutin, fin
otra particular noticia,
Cove REGACIONES. UNID As
por Alexandro IV. -
* 1 o 1 En virtud de eta general
agregacion , refiere Silvetre Marulo (g)
(g)avere unido a la de S. Agutin las
Congregaciones figuientes.
* o2
¿s,
Los Lremitas Vallis Hir/uti, y
que en nuetro vulgar fignifica Valle
Peludo. Los Ermitaños de la peni- . .
tencia de nuetro Señor Jefu-Chrito.
Ermitaños de San Agutin de la Torre
de las Palmas. Los Erinitaños de San
tin en el lugar de San Bailio de Briti
nis, poblacion de Italia. Ermitaños.
de Santa Maria de Lugo. Ermitaños de
la Santisima Trinidad dichos ae Cen
tum Cellis en 1 ofana. Ermitaños de
Santa Maria de Murreto,en la Diocefis
de Pila. Ermitaños de San Jacobo, ô
Santiago de Minilio, en la Diocefis
de Luca. Ermitaños de San Benito de
Montefabali. Ermitaños de San Gui
llermo. Los Ermitaños de la Peniten
cia de Santa Maria Magdalena, inti
tuida en el año 1277. en la Diocei
Marfilienfe por un Beltrán Gallo. La
mifma Congregacion de mugeres de
la Penitencia, uno, y otro con la re- (h
gla de San Agutin. (h ) Los Herma- cº? fra
nos de la Charidad, que baxo de la Mºnºf Aº
proteccion de San Luis, Rey Francia, 5/3 Pº”-
erigió Guido Januilio el año 129o. en “”
la Provincia de Campania, emplea- ()
dos en la Hopitalidad; (i) y ale- Idemibia.
gura Alverto Mireo tenian veinte ca- cap. 1 o.
fas de filiacion. (K) La Congrega- ... (K)
cion de los Alexianos, baxo del "a-Eº 5: Hif
trocinio de San Alexo, de quien toma- º *
ron el nombre en el año 13 op. acrip-”
tos a la regla de San Agutin por Enri
que Surdemano, Religiofo de eta fa
milia, (l ) fon Legos, y fu principal cº -
empleo es dar fepultura a los cadave- ¿2. e.
res, de que los llamaron Vepeliones, cap. II -
(m) y la Congregacion de los buenos (m)
hombres, que en el año 12 57. etable-Miraus de
ciò Ricardo, hermano del Rey Enri-Cris ºra.S.
que III. de Inglaterra, de que hace ºf º s
mencion Paulo Morigia, (n) que ca- 28.
da una de etas era particular ditinta . ha.
Congregacion. Relig, c.72.
CONGREGACIONES QUE HAN
procedido de la principal de Ermita
ños Conventuales de San Aguffin.
* 1o3 De la Congregacion princi
pal
 Del Orden de San Agu/fin, Grc. 95
pal de Ermitañes Conventuales de S. . Paulo V. en fu Contitucion 22. Sa
Agutin, de que hablamos al num.96. cri Apofolatus de 5. de Mayo de 162o.
de eta Seccion, han procedido otras La divifion de quatro Provincias en
muchas, que referidas como las expo Epaña, con un Vicario General, con
(o) me Barbofa, fon como fe figuen: (o ) firmò Gregorio XV. en fu Contitu
pe iure Ec- La Congregacion Lucetana, (ó Ilicita cion 36. Ad Sacram de 31. de Agoto
clef, lib. 1. na, fegun Tamburino) (p) que eta de 1622. y Urbano VIII. en fu Conti
c.41 º 94 bleció , ô reduxo à formalidad Bar tucion 1 o 2. Univerfalis de 16. de Ju
ºirº" tholome Veneto el año 1387. y tiene lio de 1629. les agregô diferentes
2.tom. df. once Monaterios. La Congregacion Conventos del Reyno de Granada en
2 4-- 4. 4-2. Carbonaria, que en la tierra llamada las Indias Occidentales. La Congre
de Labor en el Reyno de Napoles, inf gacion de Italia, independente de la de (r)
- 42 º Barbo, d.
tituyò Fr. Simon Cremonenfe año de Epaña, eta dividida en otras qua- ¿
1.339. La Congregacion de Santa Ma tro Provincias con ditinto Vicario ¿
ria del Populo, o Perufina, que en General, por la Contitucion 58. Ad fq. Tamb.
Umbria (antiguamente Ombria, Re Uberes del mifmo Urbano VIII.de 29. d. dfp. 24.
gion de Italia) empezó por algunos de Agoto de 1626. (f) 4.4. mº 54 -
Religiofos Agutinianos el año 1424. * . 1 1 o Entre las Congregaciones
La Congregacion de Lombardia, que de San Agutin, debe colocare tam
en año 1444. fundaron los Padres bien la de San Bartholome de los Ar
Juan Rocco Pappienfe, y Gregorio menios , que aviendo empezado en
Cremonenfe, tiene 68 Monaterios. Armenia en tiempo de San Bafilio, y
La del Monte Othon, que en la mar palado de alli a Grecia : ocupados
- cha de Ancona etableció Fr. Simon de por los Turcos aquellos dominios,
Camerino el año 146o. tiene tres Mo vinieron à Genova, donde fe etable
naterios. La Congregacion de los Bap cieron con la regla de San Agutin de
tifielos, o Genuenfe, intituida el año authoridad de Clemente V. que refie
1484. por Fr. Baptita Genuenfe. La re Silvetre Marulo, (t) afegurando In 9).4
Congregacion Dulceta, ó Dulcina, tam tienen con grandisima veneracion, y ¿
bien nombrada Pullenfe, fue intitui reverencia el Santisimo Sudario de pag. 47.
da por Fr. Felix Pulles año 1492. La nuetro Redemptor, que remitió el
Congregacion de Calabria, o Zampa Rey Abgaro.
na, que Fr. Francico Zampana int
tuyó el año 15o2. La Congregacion SE CCION III.
de San Aguffin de Dalmacia en Efelabo
nia, intituida el mifmo año. La Con ORDEN DE PREDICADORES,
gregacion de San Pablo, primer Ermi y demas Religiones, fundadas po/ferior
taño, erigida el año 155o. poee qua mente, que han tomado la Regla
tro Monaterios en Italia, y la Ger de S.Aguffin,con otros parti
manica, que no trae Barbofa, y refiere culares in/titutos.
d () Tamburino (q.) la etableciò Andres
i. º” de Proles el año 1514. Todas etas % III N fuerza de la decifion
4¿º
m.5 I. Con fones fon llamadas de la
ongregaco -
antes citada del Con
Obfervancia, à diferencia de los Def cilio Lateramenfe , debiendo tomar
calzos, ô Recoletos Agutinianos, y alguna de las reglas aprobadas el que
a eftos mimos pertenece la Orden de íntentafe nueva Congregacion , aun
(r) San Antonio en Flandes intituida en que fin prohibirle nuevos etatutos
ºbó ubi el año 1615. en el Pontificado de que no fe opufieffen à los principales,
ºrº, sa. Paulo V. (r) correponde à ete lugar referir las
Congregaciones, que con la regla de
LA CO NG. R. E. G. A. C IO N D E. San Agutin fe han erigido depues de
Aguftinos Defcalzos, o Reformados. aquella conciliar dipoliciola del modo
1o.9 Tuvo principio el año que fe figuen. -

1599. con aprobacion de Clemen

te VIII. en fu. Contitucion 63. Decet ORDEN DE PREDICADORES".
de 5. de Noviembre de 1599. Sus ef % 12 Tomò ete Magitral titulo
tatutos en Italia aprobó, y confirmò. el Orden Dominicano de la antigua
prQ
 95 Difurfo III. s. II,
prophecia del Venerable Abad Joa-. los citados al margen refieren Barbo
chin en el verificada, diciendo: Con fa, y Tamburino, que no caben en
furget in Eccleia Dei novus ordo do ete lugar por poco que fe quiera de
centium, ó c. Y mas expresó en la cir. Y en ellos fe podrán numerar los
revelacion que tuvo el Santo, orando Sumos Prelados que ha dado à la Igle
por la extenion de fu Orden, en que fia, demàs de la Santidad de Benedic
oyô, y viò à los Apotoles San Pedro, to XIIl. que proximamente la ha pre
y San Pablo, que le decian: Vade, 6 fidido con la comun eftimacion que à
(u) predica : nam ad huiu/modi munus todos conta , y correponde à fu
Tambur obeundum a Deo elecius es. (u) Anda, exemplarisima vida.
ººººº y predica, que para ete cargo etas * 1 13 Pero dexando, para que fe
¿ elegido por Dios. Naciò el año 1 17o. vea en los citados ete epecial honor,
¿ ¿ de
etalascolumna firmisima de la Iglefia que han dado los ilutres hijos de tan
modi. nobilisimas Familias de Guz grande Patriarcha: los muchos Pre
màn, y Daza, (que con eta tiene al lados que ha producido: fus dilata
guna dichoa conexion el que hace ef das Provincias, Conventos , y in
te refumen) y dexando los prodigio dividuos : los que tiene declarados
fos anuncios, precurfores de tan gran Santos la Iglefia, y a los que manda fe -

de Heroe, para que fe vean en los que
los tratan, como fus progrelos, de
de Canonigo Reglar , y Arcediano
de Ofma, à Maetro del Sacro Pala
cio, cargo que Honorio III. intituyô.
à influxo de Santo Domingo, y firvió
de publico culto; no parece digno de
omitir, como mas configuiente à la
prophecia, y revelaciones que prece
dieron à fu intituto, aver fido el Pa
triarcha Domingo el primer Inquii
dor contra la perfidia heretica, cargo • º

el primero en la interpretacion de la que defempeñó con tanto acierto, que

Sagrada Efcritura, y Cenfura de los extinguió el error, y fecta de los Al
libros, y otros muchos que defempe bigenes, arraigada en la Ciudad de
ñò con eminente fabiduria, y zelo. Tolofa, y Galia Narbonenfe, a que
(*), (x) Fue no menos prodigiofo el naci fue deftinado: diciendo Genebrardo,
-Theodº miento de fu Sagrada Religion,
rus de Po- \ o “-3,
e
que (z) quando habla de Inocencio III. (z)
¿¿propueta a Inocencio III. y refitien Orta here/s in Ibolo/e partibus quam º Cór. litº
¿ p¿do fu permio, viò en fueños la Igle D.Dominicus mira celeritate compe/- ¿-
in vir. sai.fia Lateranenfe, que deprendida en cuit, cuya Primacia aleguran quantos ,z-
die 4. Aug amenazadas ruinas, fe futentaba en han tratado de la ereccion del Santo Ponié.-
D. Anto- los ombros de Domingo; Sed fequen Tribunal , y muchos recopila Cefar, 5.cap.; 3.
º 3. Pºr ti nocie,Lateranenfem
ff. 5 ¿ fomnis
dice Tamburino , (y rui
Ecclefiam ) in Carena, (a) diciendo: Beatum Lomi- (a )
micum nobilitate in/gnem, fed dociri- Pegae, s
n ¿ nam minitantem bumeris Dominici fu na, /anétitate, cºgenerofa fui Ordi-º Jº: -
lo chro- /ientari videns, quod antea megaverat mis prole longe in/gnioram primum ¿º "
nic. Domin. benignè conceft. Eto fue el año 12 o 3. fui/ Inqui/itorem in Gallia Narbo-”
Spond. & fegun Barbofa,y 12 15. fegun Tambu men/ con/titutum tradiderunt Illefas,
Reynald rino; pero fu aprobacion formal,egun 6 c. De que procediò aver quedado (b)
ººººº; º los dos, fue el año 12 16. En u or en Italia generalmente a cargo de eta Eyméric--
"º" den (baxo la regla de San Aguin) e Religion Sagrada el exercicio de el de in airefo»--
rura prohibida por Clemente IV. en fu Inquiidores (de que participó tam- part.3.q.3 -
ubi fup. n. Contitucion 12. Ordinis de las nonas bien la Seraphica ) cuyos Generales yer Regº
6 a de Julio de 1268. fu interpretacion. los elegian por Apololicos Privile-¿? ¿=
Preceden à todas las Religiones Men gios en las Contituciones de Inocen- ¿e t
dicantes por la Contitucion 61. Di cio IV. Alexandro IV y Clemente IV.º ¿
- - ment. 5 z. -
vina de San Pio V. Ha producido tan comprehendidas en el Bulario del San-ver Mur e
fingulares Varones en fantidad, y le to Oficio, (b) aunque al prefente fe vero. Azc» r
tras, como un Santo Thomàs Aqui eligen, ô por fu Santidad immediata-in/?. Morae /-
nenfe, un San Vicente Ferrer Hipa mente, o por la Sagrada Congrega- ºtº º-º
no, un San Pio V. y otros, en tanto cion de Eminentisimos Cardenales, ¿ 18. -2 -
numero, que fe ha verificado bien la Generales, y Supremios Inquiidores. ¿e-
expueta revelacion de Inocencio III. * , 1 14 Tanto ilutrò fu Sagrada dine -A
de que podrán verfe los que fuera de Religion con el ardentisimo zelo à la ret fup. “e N A

Pu
--
Del Orden de San Agu/in, gé.
puréza de la Fè, que dexô como vin
culada la facultad de inequirir contra
los errores, que defdicen de la mifma:
(c) (c) Es hincortum habuit (dice Carena)
a. ¿r. inveterata Romanorum Pontificum
¿..s... com/uetudo munus hoc Sanéia Inquiff
pa.8. tionis demandandi Patribus buu/cae
- incliti Ordinis Dominicani: ut qui ve
ré tanti Parentis filijó virtute, Ó.
docirina efe nofeuntur, eiudem quo
que Sanctifimi muneris dignitate il
- luffrentur. Etablecida depues por la
Santidad de Paulo III. en el año 1542.
la Sagrada Congregacion del Santo
Oficio, compueta de feis Eminenti
I1 ¿ófi. fimos Cardenales, (d) à que fe aumen
V,
ali III. ºº º Comiario General, es fiempre
¿p. lice de eta ilutre Familia Dominicana, e
al, fnitio ingun Paramo, (e) y Carena adelanta,
puliar-ºº.º que el Reverendifsimo General, y
tom-º-Jº" compañero del Reverendo Comiario
67o- General del Santo Oficio, fon de los
e) s, principales Confultores. (f) En Ef
De Org- - -- a
uilib, pana ( donde la Suprema Inquificion
¿a... n. tiene en la forma de tal mas antiguo
24" etablecimiento, por aver fido en el
(f) año de 1483. en tiempo de los Reyes
ºººººº Catholicos Don Fernando, y Dóña
¿ ¿label, como fe dirà en el lugar cor
¿és. repondiente) fue el primer Inquii
dor General Fray Thomàs de Turre
cremata de eta Sagrada Religion,
aprobado por la Santidad de Sixto
IV. (g) Y por Privilegio del Catholi
Torreblá-co Rey Don Phelipe III. que refiere el
ca de Ma-Maetro Gil Gonzalez Davila, (h) con
8º, º 3, fecha de 16. de Diciembre de 1618.
ºrº. età concedido el que fea fiempre de
crza, eta ilutre Familia uno de los princi
de Madrid, pales Minitros, que afsiften en efte
lib. 3, tir. Supremo Confejo. Glorias todas de
ºjº Su-rivadas de ete Epañol Patriarcha,
¿ ": jutamente repetidas en tan corre
iii. pondientes hijos, por la memoria de
y ¿.bida a tan ilutre Padre Gloria filio
lo conje rum Parentes eorum , (i) y anunciada
rs, por la Sabiduria mima : (K) Gloria
P (i) bominis ex bonore Patris.
"¿: 8. * 1 15 Tiene tambien tercera Or
Sap. 3 den de Penitencia, que fue aprobada
(Nº por Inocencio VII, en el año 14 o 5.
fabur, con infercion de los capitulos de fu
subi fur, s intituto. (1)
- l,
0RDEN DE LA SANTISSIMA
Trinidad, Redempcion de Cautivos. guiendo a Gabriel Penoto. ()
& 16 Nacio de ilutres padres S.
Plaza únivera de Girnia.
97
Juan de Mata el año 16o. en un
Burgo, llamado Falcon, o Halcon.
( en que depues han edificado un Mo
naterio los Trinitarios Defcalzos el
año 1661.) Y aviendo eftudiado en
la Univeridad de Paris, donde reci
bió el grado de Doctor con univerfal
aplaufo : en la primera Mia que ce
lebrò en prefencia de el Obipo Mau
ricio, tuvo revelacion de lo agradable.
que feria a la Magelad Divina la inf
titucion de fu Orden de la Santisina
Trinidad, para alivio de los cautivos
Chritianos que etaban en poder de
Sarracenos. Se agregô à Felix Eremi
ta, (que no lo fue San Juan de Mata,
como cree Tamburino) (m) y acudien- (m
do a Roma el año 1 198. obtuvo apro-2.ton. ág.
bacion de fu intituto con particular 24. 4.4 na
regla, que el mifino alegura, mini-57.
trada por un Angel, y de aqui viene
lo que dixeron otros : Hicef ordo
aprovatus non a Sanctis fabricatus, fed
d/olo fummo Deo. Fue eta asigna
cion el primer año del Pontificado de
Inocencio III. y depues el mifino la
confirmò en el año 12 o9. y murió el
SantoPundador en Roma el año 12 13.
( n.) Ha tenido poteriores confirma- (n)
ciones de las Santidades de Honorio Guin,
III. Gregorio IX. Celetino VII. Ino- lib. I, r.
cencio IV. Alexandro IV. Urbano IV. Franc. Le
Clemente IV. Gregorio X. Paulo IV, Mire.ºrg.
y Pio IV. que todas fe refieren en la º” º
Contitucion de Gregorio X. Rg-¿d-
mini militantis de 19. de Marzo de ¿
1575. con muy fingulares privilegios,
gracias, y facultades, epecialmente O
hallandofe en tierra de Infieles à la Cherubir
Redempcion por la Contitucion 4o. zº 3: pag.
de Paulo V. Ex omnibus del año 16ó8. **º:
(o) Eta muy etendida eta piadofisi- . !.
ma Qrden en Epaña, Francia, y Por- c¿
tugal, que en el año 162 o fegun Genératus
Claudio Roberto (p) poeia 145.Con- (q)
ventos, ditribuidos en 18. Provincias. º 0cceanº
Los fingulares Varones que ha produ-ººgºº
cido, refiere Silvetre Marulo, ( q) y ºsº"
los muchos, y graves Authores, que Tan ut
fuera de los citados fon Chronitas de f. B.
eta Venerable Religion , fe pueden bo, de iure
ver en los que refieren Tamburino, y Eccle/ lib.
Barbofa, (r) advirtiendo fe pone en- tºp. 4.
tre las que proceden de la regla de San ” º ¿
Agutin con intitutos proprios, f- I, #n
lib. 2. cap -
74. n. 3
N RE
 98 - Dfaro III. s. II.
REFORMA DE ESTA CONGRE
acion.
º 1 17 La facilitó el Reverendo
Padre Fray Juan Bautita en tiempo
de Clemente VIII. de quien fue apro
bada en fu Contitucion 42. Ad Mili
tantis Eccle/ie de 1o. de Agoto de
1599. Paulo V. dividiò los Conven
tos de eta Reforma en Epaña en
dos Provincias, con el govierno de
un Vicario General, fujeto al Mini
tro General: y Urbano VIII. conce
diò en fu Bula, expedida en 7. de las
Kalendas de Octubre de 1631. à la
Congregacion de Epaña, que tuvie
fen Minitro General, feparado, e in
Ubi proxim. dependendiente, con otras particula
n. 187. ridades que refiere Barbofa. ()
o R DE N DE NUESTRA
Señora de las Mercedes, Redempcion
de Cautivos. -
% 1 18 La Emperatríz de los Cie
1os, Madre de Pecadores, y centro
de piedad, movida à mifericordia à
vita de las crueles perfecuciones que
padecian los Chritianos, difundida
por la mayor parte de Epaña la cruel
Morifma, quifo intituir una Congre
• gacion, de quien fuee Cabeza, y Pro
tectora, (que fiempre lo avia de fer en
obra piadofa) y asi lo manifetò à fu
amado Epañol San Raymundo de Pe
ñafort, de la eclarecida Religion de
Santo Domingo, aquel de tan emi
nente fabiduria en los derechos, que
de orden de Gregorio IX. hizo la
compilacion de los cinco libros de las
Decretales, General de fu Orden, y
- electo Arzobipo de Tarragona, que
rália. no admitió. (t ) A ete, pues, a San
¿E. Pedro Nolaco, que fe retiró a Epa
clef, S.An-ña de los Hereticos Alvigenes de
ton. Spon-Francia, y al inclyto Rey Don Jayme
dan y Ray- de Aragon, infinuò la Virgen , Ma
mald. dre, y Protectora de los Fieles fu
complacencia, en que fe intituyefe ef
ta Religion, que obedecida fe erigiò.
à fu proteccion, y nombre, con el
titulo de la Merced en el año 1228. y
(u),..., Pontificado de Honorio III. que la
Vººgºº aprobó en 18. de Enero de 123ó. (u)
R¿ y fegun Tamburino, que refiere la Bu
¿cas. la de aprobacion en el de 1235. y
Barbofubi fiendo, como en ella fe expone, en el
fup. n. 27 año 8. de fu Pontificado, es el de
1235. Por aver entrado en el de 1 a 27.
Tienen un quarto voto de quedar
fe en reenes, fi fuere necelario, en
poder de los Infieles, para Refcate de
los Cautivos. Son las palabras de eta
obligacion: Et in Sarracenorum po
te/fate in pignus ( f nece/e fuerit ad
Redemptionem Chriftifidelium) deten- -
tus manebo , (x) que obervan con , (x)
puntualidad, y fobre que han padeci-Baron 4:
do innumerables trabajos, y perfecu-º" º
ciones
tardarede ellosdinero,
Infieles,como
en cafo al ¿
de re-
fucediò ¿. 3. m.
Beato Pedro Armugo, que milagro- º
famente mantuvo l)ios la vida en el
fuplicio, hata que llegô la conducta,
porque fe avia quedado en prendas,
(y) Fue fu primer Patriarcha, y Pre- (y)
lado el mifmo San Pedro Nolaco. sir.
Han obtenido fingulares gracias, y rul. in oc
concesiones de la Santa Sede, y emi-ccan. Relig,
nentes fugetos en fantidad, y letras, Pag 336.
que podrán verfe en los que lo re
fieren.
LA CONGREGACION DE
de los De/calzos, ó Reforma.
* 1 19 Tuvo principio en Madrid
el año 16o;. por Fr. Juan Bautita del
Santisimo Sacramento. Fue aproba
da por Paulo V. en fu Contitucion;
Inter omnes de 2o. de las Kalendas de
Septiembre. Gregorio XV. en fu
Contitucion: Apoffolici muneris en 26.
de Noviembre de 1621. La feparó de
los Calzados, u Obfervantes, conti
tuyendoles Vicario General, que Ur
bano VIII. en fu Contitucion de 5.
de Noviembre de 163o. Comifino- (2)
bis, mandó eligie en los Reforma- , Hzé &
dos, y prefentado al General le apro- alia, apud
baffe, fin otro conocimiento de caufa, Barbofºº
y en fu defecto lo executaffe asi el Pº” cº"
Nuncio.(z) 131.º"Je
CONGREGACION DE LOS
Siervos de nueftra Señora.
* 12 o En el año 12 16. fiete No- /
bles Florentines, aviendo peregrina
do à vifitar los Santos Lugares, y re
partido à pobres fus haciendas, for
maron con la regla de San Agutin eta
Congregacion, cuyo primer Convento
edificaron en el Monte Senario, no
lexos de la mima Ciudad de Floren
cia, que oyeron confirmada de la boca ..., (a)
de los Infantes,que pidiendo en laspo-ºººººººº.
rul. iva ce
blaciones, les decian: En/ervos B. Ma cean- Relig4
rie Virginis, entre los quales fue uno lib. r - Pºgs
el Beato Phelipe Benicio. (a) Bene-oo
- dicto
-
===-
Del Orden de San Agu/ín, &c.
dicto XI. la confirmò epecificamente
en fu Bula de 8. de los idus de Febre
ro de 13o4. fuponiendola antes cen
firmada. Ha florecido en Italia en to
do genero de virtuofos, y doctos fu
(b), getos que refiere Marulo, (b) y entre
ºipº otros el Beato Philipo Benició, que
Pººººº
30z.
Pontificadó, y etrecho la
regla deelfu intituto con mayor ape
reuso
reza, diftinguiendofe unos de otros,
Tambur. con el nombre de Conventuales, y
vii p. m. Obfervantes, aprobandolo Martino
é3. IV. por el año 1285. (c)
CONGREGACION DE LOS
Siervos Reformados, o Eremitas.
ºk 12 I En el Pontificado de Cle
mente VIII. fe intituyò en el mimo
Monte Senario, empleados unicamen
te en la contemplaci9n, y vida Ere
nitica, de que no pueden fer ditrai
dos con pretexto alguno : tienen un
Vicario los mifimos Eremitas, aunque
fujeto al Prior de el Convento de la
Anunciada de Florencia, que todo lo
aprobò la Santidad de el mimo Cle
mente en fu Contitucion 8o. Decet
de 22. de Octubre de 1593. que de
... uno, y otro habla latamente Barbofa.
d º. (d) Ádvirtiendo es ditinta Orden e
¿ ta de la de los Servitas, extinctos en
” el Concilio Lugdunenfe II. en el Pon
tificado de Gregorio X
TERCER A ORDEN DE LOS
Siervo.
* 12 2 Fue aprobada por Martino
V. en fu Contitucion 15. año 1424.
de la mima forma que la Orden Ter
cera de Santo Domingo.
CONGREGACIONES DE SA N
Geronymo con la regla de San Agufº
tín. -
* 123 La Congregacion de Eremi
tas de San Geronymo en I/paña: A la
proteccion de ete Santo, y baxo de
la regla de San Agutin, e intituyò
el año 137o. en el Pontificado de
Urbano V, por el noble Don Pe
dro Fernatdez Cafiellano, Camarero
que fue del Rey Don Pedro, llamado
el Cruel, que con algunos compañe
ros, defeando hacer vida penitente,
y folitaria, ecogieron el fitio, que fe
dice Lupiana en el Arzobipado de
RIoledo, y en la Iglefia de San Bartho
Plaza univeral de Civiciºsa
55
me, edificada en el, contituyeron la
cabeza de fu Orden, que confirmo el
Papa Gregorio XI. (e.) no fe etiende (e)
fuera de Epaña, y en ella tienen Maru in
fumptuofos Monafterios, principal-decean. Re
mente el de San Lorenzo del Efcorial, g lib. 3,
edificado à expenas de Phelipe II. cu-Pºsº
ya grandeza pondera el mifmo Maru
lo, (f) y con razon, pues fe tiene Ibid. pag.
por nueva maravilla de el mundo, a 93,
En Portugal los tienen muy fingu
lares, y el General reide en fu pri
mitiva Cafa de San Bartolome de Lu
piana. Otros, fegun Barbofa, (g) (g)
dicen tienen principio de Eufebio d, ºp. 41,
Cremonenfe, Difcipulo de el mimo" º 4
San Geronymo, a quien creen feguir
los de nueta Señora de Guadalupe: y
otros de un Fr.Thomas, que por reve
lacion divina pasó con fus compañe
ros à Epaña, y fitio expreado de S.
Bartholome; pero no les dà affenfo, si
bien refiere los muchos, y graves,
Authores, que tratan de eta repeta-,
ble Congregacion, y fugetos que la
han ennoblecido en los que fe puedeu
VCI ,
CONGREGACION DE ERAMITA
ños de San Geronymo en Italia. ”
* 124 Fue intituida, ô reforma
da por el Beato Lope de Olmedo E
pañol, Monge de la Congregacion
antecedente, con regla facada de los
documentos del mino San Gerony
mo en el tomo 9. de fus obras, que
aviendo pretendido reformar, fegun
ella el intituto de la etablecida en
Epaña (que no pudo confeguir) la
erigiò en ltalia el año 159o.en el Pon
tificado de Urbano VII. que aprobò,
Martino V. con quien avia tenído
particular amitad, etudiando en Sa
lamanca: le diò el Monaterio de San
Alexo en Roma, y concedió otras
muchas gracias con que fe etendió (h)
con feliz progreo en la Italia, de Barbof ubi
donde no fale tiene fu General,y qua
fi el mifino habito que los de Epa- #
ña. (h -+ 1 .
¿roacios DE EREMI- "º
tas de San Pedro de Piffs, ó Pi/a.
* 12 5 La intituyó con la regla de
San Agutin, y proteccion de San Ge,
ronymo el B. Pedro, llamado Gamba
curta, natural de Pifa en el año 1 38o.
y Pontificado de Urbano VI. El Mo
uateriº Principal es cerca de Celena,
Na Sil
 "Too *, Di/curfo III. S. II.
en la Marcha Ančonitana, de la qual,
y de la Triviana no fale eta Congre
gacion, en que no hacian los folem
nes votos regulares, hata que San Pio
V. en fu Contitucion 125. Religionis
de 1o. de Marzo de 1571. lo ordenò,
concediendoles los privilegios de
(i) Mendicantes. (i) Tamburino refiere,
Barbo que quando el B. Pedro Gambacurta
id n. 148. faliò de fu Patria à bufcar oportuno
fitio para fu piadofo intento, fue pre
fo por unos vandidos, que edificados
con la converacion del Siervo de
Dios el tiempo que etuvo en fu com
pañia, dexando fu etragado modo
Ubi fup. m. de vivir entraron en fu conforcio. (K)
49. Refiere la Bula concedida por Alexan
dro IV. de 1437. y otras de Sixto IV.
y Clemente VIII. Y Silvetre Marulo,
()
In Occean. () à quien cita, expone el Cathalogo
- So
Relig.lib. 5. de peronas fingulares, que ha produ
¿?” cido ella Congregacion.
C o NGREGACION DE SAN
Geronymo, llamada de fe/uatos.
% 126 En el año 1354. San Juan
Columbino Senenfe, formò eta Con
gregacion con la regla de San Aguf
tán , y proteccion de San Geronymo.
El cognombre de Jefuatos le adqui
rieron de la frequente exprefion del
dulce nombre de fefus en fus indivi
duos; y por averles llamado asi los
- Infantes, e innocentes, motivo de e
(m)... tenderfe con feliz propagacion, que
rius ¿ Martino V, explica en fu Bula de 1.
Cbronogra- de las Kalendas de Noviembre de Contitucion 44. Romani
¿ 1428. San Pio V. en fu Contitucion año 1596. (p) los concede facultad ; ; ;. " ”
pag 7or. 5o. Romanus Pontifex de 18. de No
Illec. Hijº. viembre de 1567. los connumerò en
Pontific. p. tre los Mendicantes. Hata la Conti
º lº º: tucion 16. de Paulo V. Religiofos de
ººººº 28. de Febrero de 16o6. no recibian
ono ftatu
Relig. ib.z. Orden Sacro, ni rezaban horas Cano
w e
c. 2 ... sua-nicas, y en lugar de etas decian 175
rez tom. 4. veces el Padre nuetro, y otras tantas
de Relig. el Ave Maria. Paulo Morigia fue de
ra.9 lib. eta Congregacion, de que hacen me
*ºº
I2 a
5 º %moria127muchos Efcritores.
Tambien huvo(m)
Monate
rios de Monjas de eta Congregacion,
y la primera Santa Cathalina de Sena,
fobrina del mimo Santo Fundador,
fegun el mifmo Paulo Morigia.
CO N G. R. E.G. A. C / O AN LDE SANI
Geronymo de Fefulis.
& 12 s Asillamados de una anti
quisima Ciudad, del mimo nombre
en la Tufcia, de que apenas fe hallan
vetigios de fus ruinas cerca de Flo.
rencia, donde tuvo principio baxo de
la regla de San Agutin en el año 1406.
y Pontificado de Inocencio VII. por
el nobilisimo Carlos Romenfe, Con
de de Montegranelo, que dexados fus
dominios, y vanidades configuientes,
con otros del mimo propofito, edifi
cò un Oratorio en los Montes Fefula
nos, que fue principio, y raiz de eta
Congregacion, que aprobó la Santi
dad del mimo Inocencio, que no de
xò expedida la Bula; y Gregorio XII.
y Inocencio VIII.que con otra de Eu- (n
genio IV. trae Tamburino, y un reu- d. tom. 2:
men de los Chronitas de eta Reli-difº.24.44
gion. (n) - m.72.
-
CONGREGACION DE HOSPITA- .
larios de San fuan de Dios.
* 129 El exemplo de humilde ca
ridad Juan de Dios, nació en Epaña
en el Lugar de Montemor el nuevo,
del Reyno de Portugal, y Provincia
de Alentejo : y al impulfo de un fer
mon, que oyò al infigne Juan de Avi
la, empezó a arder tanto en defeo de
asitir à los pobres enfermos, que
viniendo à la Ciudad de Granada, pu
fo alli los primeros cimientos de fu
Religion, que intituyò con la regla
de San Agutin en el año 1538. que les
feñalò S. Pio V. en fu aprobacion, y -
refcripto 143. Licet ex debito año de -
1572. ( o ) Clemente VIII. en fu cº
Pontificis .¿
de afcender à Sacros Ordenes, forma (p.)
de profelar, y les confirma la exemp- Cherubina
cion de los Ordinarios: que Paulo V. ºº 3. Pag
el año 16o9. declarô pudiee. uno de º
los Religiofos fer Sacerdote: ( q J. la c, º
Santidad de Urbano VIII. en el año int. .
1628. les permite dos Sacerdotes en apud Che
cada cafa de enfermos, que excluye rub. tom. 3.-
de todos los cargos, y empleos de la Pag-244e
Congregacion. En la competencia con
los Religiofos Francicos, fobre el co
lor, y forma del habito, fe declarô no
poder los de San Juan de Dios traer
capa, fino es yendo de camino, y en
tonces con cierto ditintivo en 1 5. de
Julio de 1616. Toda la Religion età
dividida en dos Provincias de Epa
ña, y Italia, las dos fujetas à un Ge
neral. Los que tratan de ete Piado
-
 Del 0rden de San Agu/fin, ¿c.
(r) fisimo intituto de fervir à los enfer
ºe iure Eº mos, de que hacen quarto voto; y
º lº º otras particularidades podrán verfe en
¿º " Barbofa, y los que cita. Cr)
a 61
SE CCION IV.
CONGREGACIO NES DE
Eclefiafficos , que baxo de la
regla de San Aguffin
profe/an vida co
77747/4.
CONGREGACION DE LOS
Clerigos Ho/pitalarios.
% 13o E bello,
Padre Agutin No
Cancelario
fue del Rey Manfredo de Sicilia, y
depues Penitenciario , y Confefor
de Bonifacio VIII. intituyò eta
Barbo lib. Congregacion baxo de la regla de San
º º º Agutin en el año de.13oo, que con
ººººººº firmó el mimo Papa Bonifacio, cu
“¿º yo habito fue folo Clerical, (f) de
Crue. in que ay muy pocos Conventos, y elos
Monai. 3. en Italia, efpecialmente en la Ciudad
part. c. 1o. de Sena.(t)
CONGREGACION DE CLERIGOS
de la vida comun.
* 131. En el año 1576. Gerardo
(u) Magno, de Canonigo de Aquigran,
Chritian. dexadas las riquezas, y honores, e
Mazus in dedicò à intituir la vida comun Cleri
º" cal en la Ciudad de Davencia, con el
D cº.g- intituto de educar en las primeras le
cericº ¿ tras, y doctrina los niños , que fue
comm. vi- muy celebrado en el Concilio Conf
vent.cap. 1. tancienfe celebrado por Martino V.
Pag-6- (u) Florece en la mifina inferior Ger
y) , mania con muchas, y muy utiles ca
¿¿ fas, de que forma un Cathalogo Au
¿ ¿berto Mireo.
(x) Tuvo grande parte
el mimo Gerardo en la intitucion de
rul. in oc- los Canonigos Reglares Uvindefi
cean. Relig, menfes, que no concluyó, por averle
º 3. Pg impedido la muerte en el año 1 384.
¿7 º cuyas virtudes le produxeron el re
¿ nombre de Magno. (y)
CONGREGACION DE LOS
Clerigos,llamados Theatinos.
* 132 Juan Pedro Carrafa,Obipo
de Theati (que depues fue Pontifice)
con el nombre de Paulo IV. Gaetan,
ò Cayetan ( ā quien el Papa Urbanº de 18. de Febrero de
Tor
VIII. beatificò el año 1329. y canon
zò depues Clemente X.) Bonifacío
Alexandrino , y Paulo, Confiliario
Romano, defeofos de retaurar la
clerical pureza , etablecieron eta
Congregacion por el año 1524. con
el nombre folo de Clerigos Reglares,
de que hicieron folemne profesion
en la Bailica de San Pedro en Roma,
en el Pontificado de Clemente VII.
que la aprobó en fu Bula de 24. de Ju
nio del mifino, con todos los Privi
legios, y exempciones, de que goza
ban los Canonigos Reglares Latera
nenfes, con la obligacion de los tres
votos, y facultad de nombrar un Su
perior con titulo de Prepoito. El vo
to de pobreza es tan rigurofo, que no
que
folo no tiene propiedad en común, ni
en particular, fino que ni aun piden li
mona, mateniendofe de las que los
- - - - (2)
Fieles les contribuyen fin pedirla: mi- penº ,
litan baxo de la regla de San Agutin. 2.cap. 7.
(z) Su extraordinario definteres , y Barbolii.
religiofa obfervancia les adquirió la de iure
comun etimacion , etendiendofe ººººººº.
tanto, que de fus cafas de filiacion, y 8.
Varotes ilutres , forma un gutofo In ban.
epílogo Silvetre Marulo, (a) y les Relig.lib. 5.
ha grangeado tantos Privilegios, que pag; 67.és.
admirado un Efcriptor , (b ) dice: Je.
Prefuta congregatio habet plurima, Cºs (
randifima privilegia, que vix credi- ¿.
ai/em, ni ea leg/ m, quod certe cuma ¿ff.
magna voluptate feci. unicad fin.
CONGREGACION DE LOS
Clerigos de San Pablo Degollado, d
Barnabitas.
% 133 Por el año 1526. Bartholo
mè Ferrario, y Jacobo Antonio Mo
rigia Milanefes, y Antonio Maria Za
charia Creinones , hallandofe Milàn
oprimida con guerras, hambre, y
pete, fe unieron etos Venerables
Siervos de Dios al confuelo de los
Fieles, cooperando Don Seraphino
Firmano, Canonigo Reglar. Su prim
cipal empleo era leer , , y explicar
las Epitolas de San Pablo , exor
-
tando à fus documentos, de que to
maron el nombre : y tambien el de
-
Barnabitas, por el Oratorio de San
Bernabe, donde hicieron fu primera
cafa regular. Fue aprobada por la
Santídad de Clemente VII. en fu Bula
iss por
3llº
- - -
Io, Difurfo III. S. II.
Paulo III. en fu Contitucion 5. Du
dum de 2 5. de Febrero de 1535. dan
doles el nombre de San Pablo Dego
llado, comunicandoles todos los Pri
(c) vilegios de los Canonigos Reglares
In Occean. Lateranenfes, cuya propagacion, fu
Relig. lib. 5. getos que han florecido, y otras par
pag. 3 99. ticularidades pueden verfe en Silveltre
Barbofubi
Marulo, y en los que cita Barbofa.
proxim. m.
52.
(c.)
CONGREGACION DE CLERIGOS
del buen fes vs.
(d) % 134. Por el mimo año de 1526.
Penct. in
Tripart.lib. y à intancia del mifmo Don Seraphi
2. Cap. 74 no Firmano, Canonigo Reglar, fe eri
(e) giò eta Congregacion en la Ciudad
Ubi fup. m. de Rabena, con la regla de San Agu
I 57. tin, (d) y fegun Barbofa, (e) tuvo
(f) ... principio de una nobie Virgen, lla
Marul. ubi
Jup. pag.
mada Margarita, y por Myniterio de
398. Azor dos Sacerdotes, Leon, y Geronymio,
Inf. Moral. que fueron los que primero la profe
part. 1. lib. aron. (f)
13.cap. II.
q. 8. circa CONGREGACION DE CLERIGOS
fine de San Mayolo, ö Soma/chinos.
% 135 Geronymo Emiliano Vene
ciano Patricio, por el mifmo tiempo,
que empezó en fu patria à recoger
crecido numero de pobres, y huerfa
nos, que la guerra, y hambre avian
aumentado con exceo, y facilitan
doles, y minitrandoles el alimento,
en lugar que à ete fin detinò , les
procuraba intruir en las letras, ô en
el exercicio de Artes mechanicas, de
ue pudieran fubtentarfe. Dexò alli
¿ fu encargo, y palando à
difundirle en las partes que pudo, lle
gô à Somacha, cerca de Milan, don
de fundô Monafterio , de que tomó
el nombre fu Congregacion, y el de
San Mayolo por un celebre Colegio,
etablecido en Pavia, y aviendo extin
guido la pete en Somafcha mas de
dos tercias partes de fus moradores,
empleado en refrigerar los dolientes,
y en dàr con fus propias manos el ali
mento à los meneterofos, murió di
choamente el año de 1537. Aprobô
fu Congregacion Paulo III. en las no
nas de Junio de 154o. Eftuvo algun
tiempo unida à la de los Theatinos;
pero feparada por el mifmo Paulo III.
La confirmo San Pio V.poniendola en
el numerº de las Congregaciones rº,
º,
glares de San Agutin en fu Conflitu
cion: Inianctum de 8. de los idus de
Diciembre de 1568. Otras muchas (g)
In Occean.
exempciones , y Privilegios pueden
Relig. lib-y.
verfe, como los progrelos, y virtuo pag. 3 596.
fos individuos en Silvetre Marulo, yy Barbo ubi
Barbofa. (g) Jup. n. 16 es
C L E R IG OS RE G LA REs,
AMini/tros de los enfermos.
* 136 Por el año 1581. y Pontifi
cado de Gregorio XIII. excitando el
ardiente zelo de San Phelipe Neri, la
entibiada caridad con los enfermos
en Roma; al exemplo de fu continua
afsitencia à los Hopitales, y cafas de
afligidos, y à la exortacion con que
facilitaba à otros à femejante piedad;
fe moviò la de Camillo Lelio, no folo
en fuperfonal imitacion, fino en aver
erigido eta Religiofa Confraternidad
de Ecleiaticos, baxo la regla de San
Agutin, (h ) que minitraen à los Penot. de
enfermos, epecialmente en fu epiri cap.74.-
tual confuelo, y asitencia en las ulti
mas horas de la vida, por lo que vul
garmente fon llamados Agonizantes.
Aprobò eta regular Congregacion
Sixto V. en fu Contitucion: Ex omni
bus de 18. de Marzo de 1586.añadien
do à los tres votos el quarto de asitir
à los enfermos, y la confirmò Grego
rio XIV. con infercion de fu inftituto
en 11. de las Kalendas de Octubre de
1591. Refiere las cafas regulares , y
varones infignes que ha producido
()
Silvetre Marulo; (i) pero excede à In Occeans
quanto fe pueda exprefar, lo que la Relig.lib. 5.
Santidad de Clemente VIII. compre Pag.42 6 -
hende en fu Bula, que empieza: Su
perma di/po/itione. En las Kalendas de
Enero de 16ó4. que trae Tamburino,
(IS) y Podrá ver el curiofo, en que p¿,
hallará un Panegyrico de la excelente n. ¿
virtud de el Fundador, y fus imita 24.4.4. poé
dores. n.87.
CONGREGACION REGULAR DE
Clerigos Menores.
* 137 En el Pontificado de Sixto
V. y año de 1588. el Padre Aguin
Adorno Ginovès, y Agutin, y Fran
cifco Caraciolo Napolitanos , de au
thoridad Apotolica, fundaron eta
Congregacion en la Igleia de San An,
dres en Roma, dandoles el mimo Su
º Pontifice el titulo de Clerigos Me.
Q
 Del Orden de San Agu/fin, exc.
norés Regulares, que la confirmó en
fu Contitucion: Sacre Religionis de 1.
de Julio del mimo año. A los tres vo
tos regulares aumentan el quarto de
no apetecer dignidades, que ete, y
los demàs repiten en la Fieta de la
Epiphania todos los años, Gregorio
XIV. en fu Contitucion : Romanus
Pontifex de 18. de Febrero de 1591.
la comunicó todos los Privilegios
la libel de concedidos a los Clerigos Regulares
º "ºr Theatinos. Se ha difundido en mu
mun, babi
tantib. Ma chas, y muy venerables cafas, por la
o - virtud, y letras en que florecen, cuyo
cean. iv. s. Cathalogo fe puede ver en Auberto
Pag. 437 . Mireo, y en Silvetre Marulo. (1)
* 138 Huvo otra Congregacion
de Clerigos Regulares, intituida por
Cear Burio en la Ciudad de Aviñon,
dedicada a enfeñar la Doctrina Chrif
tiana a los de poca edad en el año de
1592, que Paulo V. unió a la de So
r?a. macha en fu Contitucion: Ex iniun
4íº,74.
• V.
éio nobis de 11. de Abril de 1616.
(m) -
SE CCION V.
pRD EN ES MILITAR ES,
baxo de la regla de San Aguf
tine
ORDEN MILITAR DE S.LAZARO,
3% 139 Ntre las Ordenes Mili
tares etablecidas, ba
xo la Regla de San Agutin, jutamen
te fe refiere la de San Lazaro , com
probandofe de la Bula de Alexandro
IV. Cam a nobis petitur de 1 I. de
Abril de 1255. en que dice: Regulama
B. Auguftint, quam vos aferitus e/e
profe/os vobis authoritate Apo/toluca
confirmamus. Eta , como la de los
ATemplarios, San Juan de Jerufalen,
Teutonicos , &c. fe erigieron , o
intauraron, quando recuperada Je
rufalèn por los Catholicos, necesita
ron los Peregrinos fu hopedage, y
efcolta, para vifitar los Santos Luga
res, en que fe obró el Myterio de
Rn) muetra Redempcion. La duda con
¿ isr. fite en el anterior origen, que à eta
"Partib. de San Lazaro fe atribuye con va
º a P.74.
ºrnbur.d. riedad. -
- a
º... ¿?, 139. Gabriel Penoto, y con - A
el
s-ºs Tamburino, (n) dicen fue intituida
ro 3
en el año 361. de Chrito, en vida, y
defde luego con la regla de San Agu
tin ; pero en eto padecen equivoca
cion conocida, porque en el año de
36I. y en muchos depues, no huvo
regla de San Agutin con que pudie
ra formarfe, como fe ha vito, y conf
ta de la vida del Santo ; i ya no es
yerro de la prenfa, y por decir 39 1.
puieron 361. Pio IV, en fu Contitu
cion: Inter /iduas de 4. de Mayo de
1565. en que confirmó todos fus Pri
vilegios (creado por Gran Maetre
Jannot de Catellon Milanes, fu deu
do) refiriendo fu antiguedad, la de
duce del tiempo de San Bailio, y
aumentada en el Pontificado de Da
mafo I. imperando Juliano, y Valen
tiniano Emperadores fuccesivamen
te. Y aunque San Gregorio Nacian
ceno habla de un Hopital , con el
nombre de S.Lazaro, en tiempo de San (o)
Bafilio, (o) no hace mencion de Orden Oral.2o.
Laud. Ba
de
Militar,à que eta pueda aplicarfe, nife
reconoce otro documento de tal anti
guedad, Barbofa(p)dice, que intituida De iure Ec
en el año 1o.61. la confirmó Honorio cle/. lib. 1.
III. en el de 1 12 o, y que Gregorio IX. cap. 4. I. Ma.
asignò à etos Cavalleros la regla de 16 5.
S.Agutin, que parece mas conforme al
intituto, y tiempo a que fe dirigió fu
practica, fobre que el Lector difcur
rirà lo mas cierto, pues no permite la
brevedad otro examen.
* 14o Como quiera que eto fue
fe, y que de ninguno conta el nom
bre, ô nombres de los que formaron
eta Milicia, convienen todos en lo
favorecida que fue de los Reyes de
Jerufalen , Balduinos II. ll, y, IV.
Amalrico, Theodora, y otros Princi
pes, cuyos Privilegios aleguran com
fervarfe en Boygni, o Boniaci en Fran
cia, cerca de Orleans, de que les hizo
donacion Luis VII, dicho el mozo, ô.
joven en el año de 1154, donde Puie
ron fu asiento, expulo como los de
màs Chriftianos por los Sarracenos, y
lo continuaron el Rey San Luis, Phe
lipe el Hermofo, y otros que refiere
, Symb.eº"
Menenio, (q) y a correpondencia los De (a),
Sumos Pontifices Alexandro IV. Ni
orig. Eqg/,
colao III. Clemente IV. Juan XXII. Ordin. tit.
y Gregorio X. que en mucho refor ordo equit.
S. Lazaria
mò San Pio V. en fu Contitucion 28.
Sicuti de 7. de las Kalendas de Febre Pag. 23.
ro de 1567, Gregorio AJ: la
N
º.à
 To4. Di/turfo III. S. II.
la de San Mauricio de Saboya. Y en
lo perteneciente à Francia la unió
Paulo V.à la de Santa Maria del Mon
te Carmelo, de mas de la union antes
hecha de mucha parte de fus enco
miendas à la de San Juan de Jerufa
(r) len, por Inocencio VIII, que dice Bar
Barbofubibofa, (r) donde fe hallaràn los que han
proxim, tratado de eta orden.
ORDEN MILITAR DEL SANTO
Sepulcro. . e
3 41 La mima variedad ay en el
origen, y principio de eta Milicia:
algúnos le deducen del tiempo de
Cóntantino Magno, quando defcu
bierta la Santa Cruz,y Sagrado Monu
mento de nuetro Señor Jefu-Chrifto,
para reguardo del fumptuooTemplo,
que edificò en fu honor, y reveren
cia, contituyò eta Militar Orden:
Eu lib. (f) pero eto no tiene alguna certeza,
3. in vita quando fe ve que aquella Milicia, lla
Con/antin. mada Contantiniana, y de San Gre
Tambur.d. gorio, por averle tenido por Patro
dº. 24.4 no, fue erigida con la regla de San
4"ºº. Bafilio; y conta de la Carta de San
Leon Papa, que fe ha expueto en el
5. I. de eta Adiccion, num.47: que
por Godofrcdo de Bullon, recupera
da Jerufalen, fue intituida Cafa de
Canonigos Reglares de San Agutin
en el Templo del Santo Sepulcro, fe
ha dicho en el 5.2. num.64. con las
Bulas de Confirmacion, que lo hacen
evidente. Aunque Moreri, citando à
(t) Auberto Mire, dice, (t) que en la pri
º dicciº mera ocaion, que los Sarracenos ocu
º ¿" paron los Santos Lugares, dexaron
# por guarda del Sepulcro a los Cano
3. e
cum Mire nigos Reglares, que fobre refitirlo el .
-
de origord. authorizado principio de etos, que fe
Milit lib. 1. ha demontrado,en nada conviene con
cap. 6. y los Hitoriadores de aquella fenible
2 • ruina.
% 142 Lo mas cierto es, que al
tiempo de la conquita de Godofredo,
fe etableciò eta como las demas
Ordenes Militares, dedicadas al ref
guardo, y alivio de los Chritianos,
que peregrinaban a aquellos Sagrados
Templos, que el mimo Moreri dice
fue introducida por Balduino, herma
no, y fucceor de Godofredo. Per
dida fegunda vez Jerufalen, vinieron
a Italia algunos de etos Cavalleros;
muchos fe incorporaron en la Orden
de S. Juan, con aprobacion de Inocen- (º)
cio VIII. à la que fe unieron muchas tº
de fus Encomiendas, por dipoficion F.
del mimoPontifice, en el año de 1484. a atr. ¿
aunque Alexandro VI. en el de 1496. nor. y de T
refervò à la Santa Sede poder confe- Cavaleros.
rir eta Orden, que depues fe ha co- , , (x) ,
municado al Guardian de Jerufalen, Menenius
(u) de que podrán vere los expuetos Ordin.Sym
- -
¿/
al margen, (x) Siendo cierto, que en ¿ Orig.
la Orden de San Juan ay Encomienda, pag. 2 O. cur
y aun Bailiage del Santo Sepulcro; y una
digno de notar, lo que con el mimo refr, pag.
Francifco Menenio dice Tamburino, 93. Zuri
que los Cavalleros de eta Orden en ta ad ann.
el año 1558. juntos en la Iglefia de º 34 º
Hochtratán en Brabante, eligieron a "º", º
Phelipe II.Rey de Epaña, y à fus fuc- ¿-
cefores perpetuamente por fus gran-die,es.
des Maetres. (y) M (y) .
CIlCI111S
-
O R.D EN MILITAR DE SAN ibid.pagyº.9
fuan de ferufalen. Tamb, uui
* 14; Tuvo fu principio en la verf."¿?º:
Plura
- - -
conquita de la tierra Santa, y tiempo ¿
que la tuvo Godofredo de Bullon en "
el año 1 op9. y Pontificado de Pafqual
II. por Gerardo, que edificó el Hof
pital de Jerufalen, de donde fue Rec
tor, y de quien toda la Orden tomó
origen. Su primer Maetre fue Ray
mundo Podio, que formó los clatu
tos, aprobados el año de 1 12o. por
Calixto II. y por Honorio II. en el de
I 125. continuandolo fus fucceflores.
Se llamaron Rodhienes, porque en el
año de 13o8. à 2o. de Agoto obtu
vieron à Rodas de los Turcos, y puie
ron alli el asiento de la Religion, y la
mantuvieron por 2 14 años, hata que
en 2 5. de Diciembre de 1522. depues
de un dilatadisimo fitio la ocupa
ron los mifmos Turcos. Se llamaron
depues Melitenfes , ô Cavalleros de
Malta, por eta Isla, que les concediò
Carlos V. Rey de Epaña, y de Sici
lia, para poner como lo hicieron la
Silla, y prefidio de la Religion: en la
que es Principe Soberano. Sus Privi
legios fon muy confiderables, que los
mas recopiló la Bula de Pio IV. que
empieza: Circun/pecia de las Kalen
das de Junio de 156o.inrprefa con los
etatutos: de que Don Fernando E
caño formó un tratado entero, intitu
lado : Propugnaculum Hierofolimita
uum , y fon quaiiufinitos los que los
tra
º a
su ae-T
Del Orden de San Agu/fin, Gc.
() tratan, (2) Ella etendida por toda la
Apud Bar- Chritiandad en el infatigable empleo
bo de iure de perfeguir los enemigos de la Fe.
Fºº¿ • 4:ºI - Ha
I-
tenidoMaetres,
grandes hala aorafinfefenta
contar yà Gerar
quatro
” do, que folo tuvo titulo de Rector de
el Hopital.
OR DEN MILITAR DE SAN
juan Heronenfe.
* 144 Afimilitud de la anterior
Orden, y con la mima regla de San
(a) Agutin, refiere Tamburino (a) eta
º
j3•
Jºf º blecida otra en Epaña en tiempo del
Rey Don Alono el Sabio, nombran
do la de San Juan, y de Santo Tho
(b) , màs, teniendolos por tutelares, y con
Mencnius eta incripcion dice averfe expedido
¿ las Bulas Pontificias, (b) y pocos re
e¿ fieren eta entre las Ordenes Militares
¿º OR
de Esí,
DE N MIL IT A R DE
- -
Santiago en E/paña.
* 145 Yà fe dixo algo en quanto
al origen de eta ilutrisima Orden en
lo perteneciente à los Canonigos Re
glares de Santiago, y que algunos
fienten, fue defde la batalla de Clavi
jo, en tiempo del Rey D. Ramiro de
Leon, lo que afeguran Lucas Tuden
fe, Vaseo, Diego Valera, Ambrofio
(c), de Morales, Illefcas, (c) y Fr. Manuel
º Rodriguez, (d) y que de aquella e
¿º pecial proteccion, en que vifiblemen
4, p. e peleó el Santo Apotol contra los
ge Mahometanos, procedió el voto, y
gil, tom. 1. epeciales reconocimientos , ay au
jar. thenticos Tetimonios que lo enun
cian: pero que formalmente fe etable
ciele entonces la Orden, y Cavalleria
de Santiago, folo queda en congetu
ra, y tradiccion de los que lo afirman.
Bien que es feguramente incierto,
que tuviefe principio en el año 1 17o.
(ò en el de 1 175. en que fue aprobada
baxo de la regla de San Agutin, por
tº) la Santidad de Alexandro III, como lo
¿?. r
»a. con
fiente Barbofa , (e)Pontificia
la confirmacion equivocandofe
; por
que el Rey Don Fernando I. en quien
fe unieron los Reynos de Catilla, y
Leon (aunque bolvieron depues à di
vidirfe por dipoficion de Don Alon
fo VIII.) aviendo entrado a Reynar
el añó 1 o 17. de Chrito al 13. año de
fu Reyno, que fue el 1o.3o. concediò
un Privilegio à las Monjas de Sancti
$piritus de Salamanca, en que les dà
Plaza univera de Cientíáía
Yo;
la Encomienda de la Atalaya, y de la
Palomera, que era de la Orden de San
tiago. Con que es cierto, que yà en
aquel tiempo 145. años antes de la
confirmacion, y de lo que dice Bar
bufa, avia Orden, y Encomiendas. (f)
Y reflexionado ete intrumento, prue- En lo, ga.
va, no folo la exitencia, fino fu anti-blecimientos
guedad entonces; pues dice tuvo re-ºe Santia
velacion de que la Encomienda, que ¿.
¿º
vacafe por muerte del primer Cavalle-
ro, fe diefe al Convento, y añade han el
2° otro tanto fue dicho al AMae/tre, y tratado de
Governador della Orden, 6 c. Prof- iure Belga
guiendo con aver vacado por muerte rum circa
de Alvar Sanchez, la que incluye la mºbilitatem
donacion. Y relevandola de las car-ºº/8ºis
gas: de
ce Nolos/ea
demàs
tenudaComendadores, di-?¿
a fallir de fu Ur- fol. (mihi)
5 o 6.
den a llamamiento ni /ro, ni de fu
AMaeffre, / ella no querra. Y depues:
1 mas la e/cu/amos de todo llamamien
to, anfi de guerras , como de juntas,
c. De cuyo intrumento, y prueba
Real de hallare el Monaterio en pof
fesion de etos heredamientos , fe
convence, que en el año de 1 o 3o. avia
Orden de Santiago , pluralidad de
Encomiendas, Maetre, y obligacion
a concurrir a guerras, y juntas, para
cuya creacion, y poder llegar a aquel
etado, necesitaba mucho tiempo de
anterior preexitencia : Y computado
el que ay defde el año 846. que fon
184. años, hafta la concesion de ete
Privilegio, no fe harà excesivo: por
lo que no pudiendofe afirmar que pro
cediefe defde entonces,es muy proba
ble, que fuccesivamente, ô con poca
intermision fe fueffe etableciendo. Y
es conocidamente incierto , que tu
vieffe el principio al tiempo de la con
firmacion.
* 146 Andrade, en fu Chronica (g)
(g) refiere aver tenido 4o. grandes Cap. 48.
Maefres, y 43. fegun otros, hata el ºrº, de iu
Rey Catholico, en quien por Bula de 69.fol.
º":º
V 5 4- - -
Alexandro VI. en el año 1493. entrò
en adminitracion , que perpetua ha
continuado en fus fuccefores por la
de AdrianoVI.de 4.de las nonas deMa
yo de 1522. y la defcripcion general
de Epaña en el refumen de las Orde
nes Militares, dando à eta la antigue
dad mima del año 844. Exprea te
ner 99. Encomiendas, dotadas de
3oog. ducados de renta. Los muchos
Chros
 1 o6 Difcar/o III. s. III.
Chronitas de eta Orden, y fus novi
lisimos individuos, fe pueden ver en
los que refiere Barbofa, y Tamburino
en los lugares citados.
O R D EN MIL ITAR DE
Santiago en Portugal.
* 147 Es, no folo procedida de el
mifmo origen, que la antecedente, fi
no parte, y miembro de ella; tanto,
que por los Pontifices Bonifacio VIII.
y Juan XXII. elaba prohibido , que
en 1'ortugal huviefe Maetre de la Or
den, fino que todos etuvieran fujetos
al de Catilla; ni avia en aquel Reyno
Encomienda mayor, ni dignidad, ó
cabeza, que les contituyele Congre
gacion feparada: (h) y por efo dixo
ca de Tamburino, hablando de eta Orden
los etable- en Portugal : (i) Huius militie Ma
cimietos de gifter eft Rex H/paniarum ex Conf. 1.
Santiagº. Adriani VI. que incipit dum , intra
d ¿? ... 1322.4 monas Maíj. Es el Maetre de
2.¿» eta Orden el Rey de Epaña, por la
Contitucion I. de Adriano VI. Bien,
que en tiempo del Rey Don Dionyio
fe fepararon, creando gran Maetre,
que depues ha recaido en la Corona
Bakut con el mimo titulo de adminitra
fup. n. 169. cion. (K)
ORDEN MILITAR TEUTONICA.
* 148 Tuvo el mimo inftituto,
que la de S.Lazaro, y S. Juan. Su prin
cipio baxo de la regla de S.Agutin en
el año 1 119. aprobado por Celeftino
II. Su Fundador Teutonio no quifo
fueen admitidos otros à eta Milicia.
Perdida Jerufalen, fe retiraron, don
(1) , de con permio del Emperador inva
Lib. 3. de dieron la Prufia, que en gran parte re
Gºººº, cuperaron : hicieron alli asiento en
¿ ¿ un Pueblo , que edificaron con el
lig. lib.¿3. nombre de Burgo de Santa Maria.
pag. 2 2. Poee grandes Encomiendas en Ale
Menenius mania, de donde no fale, cuyos pro
ubiJuppg, greos; y ferie de los Maetres que
¿ ha tenido efcriben Munter, y otros
ºººººº. URDEN MILITAR DE SANTA
Maria la Glorio/a.
* 149 Urbano IV. que entró en el
Pontificado el año 1261. fue quien la
intituyò , ô quien aprobó la intitu
cion de Bartholome. Viceno Vicenti
(m mo, del Orden de Predicadores, def
Tambuti pues Obipo de aquella Ciudad. (m )
Jup. n. 96. Aunque Barbofa dice fue el año 1233.
-
en tiempo de Gregorio IX. (n) en que ... (n)
mediaron tres Pontifices,CeletinolV.9º Jºp º:
Inocencio IV. y Alexandro IV. Co-*7” -
-
mo quiera convienen, en que fu inti
tuto fue defender à las viudas, y huer
fanos, y la paz publica, tomando, fi
fuere necefario las armas, que fe con
fervan en Italia, principalmente en
Bononia.
ORDEN MILITAR DE NUESTRA
Señora del Monte Carmelo. -
% 15 o En el año 16o9. y Pontifi
cado de Paulo V. refiere Barbofa, inf- -
tituida eta Orden, con la regla de San
Agutin por , Philiberto Frances, à -
quieñ fe unió la de San Lazaro en
Francia, fobre que cita las Contitu- (o)
ciones de Paulo V. y Efcritores, que Ubi fup. n.
de eto hablan. (o) ” I 73.
OTRAS ORDENES MILITARES.
* 151 otras
refieren Baxo de la mifina
Ordenes, oy yà regla fe
extinc-
•
tas: como la de nuetra Señora de la (p)
Merced en Aragon en el año 12 18. (p) Barbofibi
La de Cavalleros de Jefu-Chrito en dem, n. 17=
Lombardia, intituida por Santo Do
mingo contra los Hereges,que infeta
ban à los Catholicos: y celando la ne
cesidad, fe formò de fus individuos
la
fe Tercera Orden
ha hablado, de yPenitencia,
(q.) de que r?
la de la Peniten- • d
ºº e
e d/p.24.4-4.
cia de los Santos Martyres, . . n. 97.
que tambien fe extin- (r)
guieron. (r) Ibid. n. 98.
v49", "42, Caº, «º, vº, ve P, «éP, «éP, «cº, véP.
S. I I I.
o R DE N DE SAN BENITo,
y las que militan baxo de fu
Regla.
% 152 L Patriarcha de la ví
da Monachal, en Eu
ropa San Benito, nació en Noreya,
Ciudad de Italia, en el año de 48o. hi
jo de Eutropio Probo, y Abundancia
fu muger, Condes de Noreya. En
edad de 14 años pasò à hacer vida
Eremitica, de cuya Santidad, novi
dos muchos defeofos del mas perfecto
etado, le contituyeron Padre, y
Abad primero en una Cafa, ò Con
vento en Subiaco, donde recibió à los l
Santos Mauro, y Placido fus parien- -
- CS».
 Del orden de SanAgujin, orc.
(f) tes, en fu Monachal Efcuela, fegun
Arnold. Arnoldo, (f) que depues formalizò
Uvion, º en el Monte Cafino, donde intituyó
¿¿ fu fantísima regla, que en los precep
¿tos que ordena, y en los documentos
¿r Fam. que expone, manifiefta quanto fin leer
5.1o. los no fe puede explicar, y pueden
-
(t) verfe en Tamburino, que trae uno, y
a tom. diº otro à la letra. (t ) Vivið hafta el año
*+ 3 3: “.543. (ô fegun otros 545.) en que fe
p,... tº Je4. #. ¿ Monte co ¿? San 9
ta Efcholatica fu hermana, que avia
nacido con el de un parto. Fue defde
luego aprobado fu intituto, y regla
en los Santos Concilios, y por los Su
mos Pontifices, que reficre Trithe
zº Imio. (u) La vida del Santo Patriar
¿as cha ecribió San Gregorio Magno, en
¿media... el libro fegundo de fus Dialogos, Ar
2.cap.14, noldo, Trithemio, Marulo, las Chro
nicas de la Orden, y otros muchos, en
las que fe refiere aver producido 4o,
Pontifices, 2oo. Cardenales, 6oo. Ar
- zobipos, 3fl6oo. Obipos, 4. Em
- peradores, 12. Emperatrices , 46.
Reyes, 41. Reynas, y 396oo. Santos
Canonizados: alguió dudan de eta
numeroidad, cuyo examen no es de
nuetro propoito. Se ha difundido
eta efclarecida Orden en muchas
Congregaciones Benedictinas,y otras,
que derivadas de la mifina, han recibi
do otros particulares intitutos que las
diftinguen: de que por fu Orden fe
darà la mas breve, y puntual noticia
que fea posible. --
ANTIGUA CONGREGACION
Benedictina de el Monte Cafino, d
Specuenfe. - º
- e % 153 El primer triumpho de el
Gloriofo Patriarcha, fue deterrar al
demonio del Monte Cafino, donde en
. un antiguo Templo del fingido Dios
- Apolo, fue mucho tiempo adorado
... ... de los Gentiles, en cuyo fitio erigió
fu primer Monaterio el año de 529.
(*) , (x) Llamòe tambien Specuenfe del
¿ fitio, que en Subiaco fue la primera
¿- habitacion del Santo con fus Difcipu
nito Patriar los; pero con mas frequencia, y Pro
cha, piedad Cafinenfe, no folo por averfe
trasladado à ete Monte, y Catro, que
y) en el avia proprio de Tertulo, herma
Anold. no de San Benito; ( y ) fino por aver
Vvion ubiido alli donde formò la regla, y fe
—º? intituyò fegun ella la Monatica vi
Plaza univeral de Ciencias,
fo7
da, que ya tiene doce figlos de anti
guedad; y as tiene la primacia de
toda la Orden.
* 154. Su Abad es condecorado
con los mas relevantes, y honorificos
titulos, que aun pudieran caber en
ponderacion; y refiriendolos, fegun
Tamburino, (z) fon: Patriarcha /- ( z)
cr Religionis, Dux, 6 Princeps om-Ubi fup. n.
mium Abbatum, C. Religio/orum, Vi-3.ver Pri
ce-Cancellarius Sacri Imperij per Ita-mº amºnar
liam, Cancellarius Regnorum, utriaf- -
que Siciliae Ieru/alem , 6 Hungaria:
Comes, 6. Rector Campanie terra,la
boris maritima que Provincia , Vice
Imperator, c9 Princeps pacis. Afegu
rando, que en otro tiempo tenia fub
ditos quatro Obipos, dos Principa
dos, dos Ducados, veinte Condados,
36. Ciudades, 25o.Catillos, 44o. Vi
llas, 2 3. Puertos Maritimos, 33. Islas,
166o. Iglefias, y otros quai infinitos
efectos de fu amplisimo poder. Y
que aun en aquel tiempo confervaba
el dominio de la Ciudad de San Ger
màn, y de 32. Lugares, que en todos
exerce la jurifdiccion Epifcopal Om
mimoda. Trae un Privilegio epecial de
el Emperador Jutiniano en el año 24.
de fu Imperio, haciendo memoria de
el contante martyrio de S.Placido, à
quien llama fu pariente: y el de San
Gregorio Papa, recibiendo en fupro
teccion immediata eta Congrega
cidá. Y lo demàs, fon tantos los gra
ves Authores que lo tratan, que fue
ra muy impertinente repetirlo, y fe
puede vèr en ellos, (a) diciendo Bar- (a)
bofa, que antes del Monaterio edifi-Barbo de
cado en el Monte Cafino, avia en el iure Ecclef,
Obipo, llamado Severo, que fub- lib. r. r. 4.
cribió en el Concilio Lateranenfe, ce-ººº :º"
lebrado en tiempo de el Pontifice Fe-/*º
liz III. el año 487. (b) fuccediendo en b)
fus derechos Epifcoles San Benito, y Per. Éia
fu Monafterio, que dice tiene oy 66, con in vir.
Cafas de filiacion. - S.Severi.
ANTro va coNGREGACION
- Benediétina Sicula, ó Siciliana.
155 Por el año 536. S. Placido,
Monge Cafinienfe, pariente, y difci
pulo de San Benito, fue por ete em
biado à Sicilia con otros compañeros,
que cerca de Mecina contituyeron un \
Monaterio, de que San Placido fue
Abad, y Cabeza; y todos padecieron
9a º las
 * :
ro8. Diar III. s. III.
martyrio en la invaion de Mamuca
Pirata Gallo en el año 541. como
acredita el edicto del Emperador Juf
tiniano antes referido, y las vidas de
etos Santos Martyres, que de fu Or
den efcribió en idioma Griego, y La
r? ubi tino Gordiano Monge , y Pedro Dia
fup. nun.4.ºººº- Depues embiaron los Sicilia
circa fin. nos a los Monges del Monte Caino 3.
(á) - pedir les embiaen quien retablecie
... Arnold. fe la arruinada Congregacion 3 y conf
Uvion ... in ta de la carta ecrita por Vitaliano
¿Papa, que oue por los años º 3 y
¿¿ figuientes, (c) y duro aquella anrigua
- - .69º. e - e -
¿ intitucion por mas de 4oo. años. (d)
A NTIGUA CONGREGACION
... Benedictima Galicana.
(e) . . 3: 156 San Mauro de la mima no
Arnold. ble Familia de los Anicios, pasó en
Uvion 2 p. el año 541. à las Galias, donde en el
¿, ¿ Monafterio Glamofobiano (dicho asi
¿ ¿ del fitio en que fe etableciò) pufo los
iroien in primeros cimientos de eta Congrega
Cbron. Ca-cion, en que fue Abad hata 15. de
fn. lib. 1. Enero de 1583. en que falleció, y for
ºp. Vi: bre cuya muerte el mimo San Benito
# confolò à fus Dicipulos, en carta que
# exponen los Chronitas, donde pue
«7.
lib. 3.Trith.
c. 2. ¿ (e vere las demas particularidades.
• • - º
” 2íNrrg Ua coNGREGAcio
. Benedictina Benchorenfe.
tuihii. 3 157 . En el año de 57o, el Santo
s. cap. 1 ...Comogello Abad la fundô, tomando
Móbricius el nombre Benchorenfe, de el que tu
em; 2. de vo el primer Monaterio, que fe ef
ººl º tendió a mas de otros ciento con igual * 16o Aunque fi eta fe huviefe
¿º propagacion de Varones virtuofos, y
I, eminentes en letras, y fantidad, que
lib. 2. fub refieren el mifmo Arnoldo , Carlos
an. 6 er Sigonio, y otros. (f)
614. , Chronica, (K) hace ver con evidencia, c¿? 6.9 a
ANTIGUA - CONGREGACION
Bencaiciina de San Aguffin Cantu
- riene, - -
* 158 , S.Agutin Canturienfe Italo,
Monge Benedictino en Roma, fue em
biado por S. Gregorio I. Papa el año
596. à predicar el Evangelio con otros
compañeros a Inglaterra; a los feis
años de fu predicacion fueConfagrado
Arzobipo Canturiene en el de 6o2.
donde intituyò eta Congregacion,
y fu primer Monaterio, con la advo
cacion de los Santos San Pedro, y San
ºaºlo, edificado por el Rey Edéver
- -
to, à quien convirtió el mimo Santo. ºs
Fue admitida en la immediata protec
cion de la Igleia, y Sede Apotolica,
con diferentes Privilegios, concedi
dos por varios Sumos Pontifices, que
todos los refiere Inocenció III. en fu (g)
Tambur.
Bula: Licet omnes à 2. de las nonas de
2.tom. dfp.
Noviembre de 12 o2. (g) 24.4.5.m.7-
ANTIGUA CONGREGACION
Benediciina Valelarenfe en E/paña.
* 159 Eta fe formò de varias
Congregaciones, que en Epaña vi
vian fin determinada regla, por dif
poficion de Donato Servitano, (de
quien fe llamò asimimo Servitana )
y de Juan Godo, que fundaron el
Monaiterio de Valle-Claro, fegun Ar
noldo, y Sigonio , a quien refiere
Tamburino, expreando fue el año (h)
62o. (h) Pero en eto ay no poca va- Usi proxim.
riedad, porque el Padre Juan de Ma- n.8. ..
riana, (i) refiriendo la venida a E-, () ...
paña de San Donato, con otros feten- ¿
ta compañeros de Africa; la alegura ¿”
por el año de 572. por cuyo tiempo, à”
expenfas de la devocion, y medios de
Minicea, infigne, y poderofa Matro
na, edificó el primer Monaterio, cu
-
yo intituto recibieron los eparcidos
Monges que avia en Epaña, y conta
avian asitido à Concilios anteriores;
pero retirados en las econdidas fole
dades, y fin otra regla, que la que
dictaba à cada uno el fervor de fu epi
ritu. Hata aqui es la aercion del P.
Mariana. -
de entender de los primeros Monges
Benedictinos, que huvo en Epaña,
padece no menor dificultad, porque
el Padre Fr. Antonio de Yepes, en fu R.
y documentos , al parecer irrefraga- ¿ ¿
bles, que en vida del Santo Patriarcha año s;7.
fe fundaron en Epaña diferentes Mo- defde el cap.
nafterios: El de San Pedro Cardeña 1.
año de 537. tan ilutrado de Monges, º
que 2 oo. con fu Abad Etevan pade
cieron martyrio en el año 834. en una
invaion de Mahomat, Rey Moro de
Cordova, y fu caudillo Cefa : El de
Santo Turibio de Liebana, demon
trandolo con carta efcrita al mifmo
Santo por el Arzobipo de Toledo
Montano, que viviò por aquellos - -
tiempos: y el que fe llamò de Lorban
, C).
- .
 Del Orden de San Aguin, orc. 1 o3
en el Reyno de Portugal, Provincia hallandofe prefente el Rey. La reci
entonces, y muchos años depues de biò en fu immediata proteccion el
cuyo Monaterio refiere una infcrip Pontifice Alexandro II. en fu Bula : Si
cion de authoridad del P. Fr. Bernar in Apoftolica de 7. de los idus de No
do Brito, que dice: (1) Domus moftra viembre de 1 oó3. En ete Monaterio
(1) Lorbani conftrucia fuit vivente Patre
Ibid.cap.3. etuvieron los Santos Cuerpos del (n)
noftro Benedicto, c9 dedicata Sanctis Patriarcha San Benito, y de Santa E-In lib. de
Martyribus Mametio, ó Pelagio: illi colatica fu hermana, fuccesivamente Translar.
enim quivenerunt deferebant Reliquias llevados de el del Monte Cafino, adon-ººr? San,
iftorum propter, quod a/umpferunt de los retituyó Carlo Magno, por re- ¿
illos in Patronos: menciona por mayor velacion que para ello tuvo, fegun ¿,
todos los fuceos de eta gran Cafa, afirma Anatafio, Bibliotecario, y te- fú, die .
hafta que por el año 12oo. la Infanta tigo ocular (n) Decembe
Doña Therea, hija del Rey Don San
cho de Portugal, feparada del matri A NT" I GUA CONGREGACION
monio con el Rey Don Alonfo de Benediciina Ingirvienfe.
Leon por el parenteco, en que no fe * 163 San Uvilphrido, y San Be
pudo obtener difpena; eligió para nito Bifcopio, por el año de 7oo,
fu manion eta Cafa, que defde en viendo en Inglaterra etragada la vida
tonces quedó reducida à Convento Monatica, paando a Roma, y reco
de Religiofas del Citer : de modo, giendo los mas formales documentos
que todas etas fundaciones fueron an de la Religiofa Obfervancia, bolvie
teriores à la que de eta Congrega ron à reformar lo defcaecido en In
cion refiere Tamburino, y à la que de glaterra, con tan feliz exito, que fa
la venida de Donato alegura el Padre lieron de eta Congregacion, los que
Mariana, que diciendo, que ete, y
fus compañeros vinieron de Africa, es
confupredicacion; y martyrios con- a
virtieron à la Fe la mayor parte de “
¿?»
3
mas probable fueen de diftinto inf Germania, fiendo el Venerable Veda De m.
tituto. O como quiera: que no fueron uno de los difcipulos de ete San Be-lu/tr. erc,
los primeros que en Epaña le tuvie- . nito; cuyos fingulares elogios fe ha- lib. 2. c. 2
ron arreglado, cuya prueba fe remite llarán en Baronio, (o) y tias extenfas Uvien lib.
al juicio que el advertido Lector for noticias de eta Congregacion en Tri- ¿? ¿:
màre. - themio, y otros graves Authores.(p) ¿?
701.44/º
A NT"I GU A CONGREGACION A NT"I GUA - CONGREGACION
Benediciina Lyrinenfe. Benedictina Fuldenfe. -

º 161 , San Honorato, hijo del
Rey de Nicomedia, primer Abad del
Monaterio Lyrinenfe , depues Ar
zobipo de Arles, la etableció el año
47o, cuyas Intituciones retuvo hata
¿ el de 641.en que San Amando fu Abad
¿ recibió la regla de San Benito, con la
que fe dilato mucho por toda la Fran
cia, y floreciò por mucho tiempo. (m)
* r64 San Cregorio II. embiò à .
predicar el Santo Evangelio à Alema
nia à San Bonifacio, primero Monge,
y depues Arzobipo de Moguncia, (q)
cuya carta, y mandato del Santo Pon- rom.;. cá
tifice (q) indica batantemente la fan-cil. p. 1.fe/
tidad, y literatura de Bonifacio, quien pag.34o.º
erigiô eta Congregacion por el año 343:
fiendo fu primer Monaterio el Uv¿?, Po2,
\

uldenfe, de donde tomó el nombre, ¿.

A INT IGUA CONGREGACION
Benedictina Floriacenfe.
% 162 En tiempo del Rey Theo
berto de Francia, un fu Privado, lla
mado Floro, edificò un Monafterio en
heredamiento proprio, que de fu nom
bre fe llamò Floriacenfe, y toda la
Congregacion, que recibió el intitu
to Monachal de San Benito, à devo
cion de San Mauro, que diò el Habito
à Bertoldo, hijo del mimo Floro,
en que aviendo padecido martyrio en ; fub dies.
la Phrifia, fe dilatò en copiofisimas Iunij, Tri
cafas de filiacion, aunque muchas de them lib. 1.-
ellas, y la principal ocuparon los He-ºººººººº
TC9CSe I cap. 24. lib.
ges. (r) 3«cap. 17 re
A NTIGUA CONGREGACION
Benedictina Dunffanen/e.
* 165 Intituyò eta Congregacion
en Inglaterra San Dutano por el año
de 9oo. en tiempo del Rey Eadgaro,
 (r)
T io , -
que hallandofe la Monatica Difcipli
Difur/o III. S. III.
- --
De Apoff. Be - º

¿? na muy deteriorada con los continuos co N GREGA cIO N Es

g. in ;. infultos de los Barbaros, reedificó à
art. Apen- fus intancias el Rey hata 4o. Monaf en que e/fa dividida en lo moderno
dic pag.77. terios, en que pufo el Santo Monges la Sagrada Religion Bene
eº fe.º. S. de experimentada virtud, baxo de la dictina.
#ºº; regla
Trithem.l. de Sanque
capitulos, Benito,que reduxo
refiere con los ademàs
doce
¿ progreos Chryfotomo Raynero, y % 168 A"¿ de eta Sagras
c. oo. v. los que pueden verfe citados. () ... - \ da Religion, y an
cent.in Spe- º tiguas Congregaciones, que vàn ex
cul. lib. 24. A NT IGUA CONGREGACION puetas , procedieron otras muchas,
º cap. 72. Benedictina Cluniacene. de que algunas, y no pocas fubi
º aºº4 % 166 Eta fe dice intituida à inf ten, antes de infinuar fu ereccion pa
tancia de Guillermo, Duque de Aqui rece adequado referir las Congrega
tania, en el año 91o. cerca de la Ciu ciones à que al prefente età reducir
dad de Mafcon en la Borgoña, en un da; que fegun Barbofa, y la reduccion
Valle, llamado Cluniaco, donde edi à Provincias, que refiere de Paulo V. -

ficò el primer Monaterio; que tomó en fu Contitucion 32. Cum /icut de el

el nombre Cluniacenfe, y de el toda año de 16o7. dice fon cinco las Con
la Congregacion. Su primer Abad fue gregaciones en que fe halla dividida -

San Berno, que le prefidiò 16. años, al prefente. (a) Sin incluir las que (a )
y por fu muerte le fucedió S. Oddon, de la mima
bien Orden
el Padre Yepeshan
en procedido
las prevencio-i Pººr
¿? lib.Bº1.-
fegun Tamburino, y los que cita. (t)
ata. Elte reformó todo el Orden Benedic nes à fu Chronica, advierte fer Con- ¿”
24 a.m. tino de authoridad Apotolica, redu gregaciones de eta mima la Citer- 4

14 ubiplu-ciendole à la obfervancia de fu primer cienfe, Camaldulenfe, y demàs que fe

"Ée inftituto ; de forma, que aun los referiràn depues: deviandofe en eto
Monges del Monte Cafino, dixo Leon del dictamen de Arnoldo Uvion, (b) r:
r, ¿... obio Hotiene, (u) que tomaron pudiendofe en uno, y otro ver las ra- . es ,
¿ las leyes del Monaterio Cluniacene, zones en que fe fundan. 5.in Prologa
¿”... ¿
4 seap. que 2feg.difundió fu ¿
Cafas detanto, que llegó, fegun
à te * 169 Tambien es de notar, que -

aunque fe ha dado nombre de Con

z partlign. Uvion. (x) Barbofa tiene à S. Oddon gregaciones à todas etas antiguas, no
vit, lib. s. por primer Abad de ete Monaterio, lo eran con la formalidad de tales; ni
cap. 3.- (y ) y Congregacion, tomandolo fin reconocían aquella fubordinacion, y
De ¿? ee duda por aver fido el Author de la Re monarchicho govierno, que fe eta
forma: y en uno, y otro pueden ver
cle/ lib. 1. bleció en las modernas, de que fe ha
ca.4. nfe los muchos Chronitas de eta Sa rà el proximo refumen; pues las pri
4-. grada Familia. meras que fe unieron en eta forma,
fegun la mima Chronica de Yepes, y
s CONGREGACION CLUNIACEN. (c) fueron la de Cluni en el año 913. (e)
fe, Germanica, o Hir/augienfe. yyàlafedehaSanta Jutina
dicho, deque
y en la Padua, de que º
fe compre- ¿¿lº ºrdº
* 167 En Alemania procediò de e Ce.
la antecedente en el año 1o8o.por San hendió la del Monte Caino, que por ¿
, y Guillermo, és San Aurelio, que eto algun tiempo fe llamó de Santa ... cen.
¿il,..., remitido por San Hugon, junto con Jultina, hata que por la grandeza de cap. 3. fei
¿? San Huldarico, Abad, y Monge Clu eta Cafa Cafinienfe, tomó de ella el 46. y en las
nombre toda la Congregacion de Ita- minº reºr
dii. 2. cap. niacenfe,e propagò en Germania con
1 o 2.Uvion grande properidad: llamòfe Hirau lia. Procediendo eta union, y forma- ¿?, º º 4 -
ºpºlign. gienfe del nombre de un principal lidad de Congregaciones, déí eragoººººººº
º: º 5:
cap. 1.
Monaterio, donde fue reforma que padecian los Monaterios , fus"
da toda la Congrega rentas, y vida Monatica, en dare las
cion. (2) Abadias, y Prioratos en Encomien- -

das, y tal vez à peronas feglares, que

3,8% * x* *,% . fe puede ver con mas extenion en la
**% x”% . x”x , gitada Chronica. Y eto firva para
/ - CYL
 Del Orden de San Benito.
evitar alguna equivocacion, que pu nafterio de San Martín, intituida en
diera producir la falta de eta noti
C134
* 17o La primera de etas cinco
modernas es la de Italia, dicha del
Monte Cafino, y antes nombrada de
Santa Jutina, que dice empezò el
año 14o8. Bien, que la de Monte Ca
fino no fe unió hata el año 16o4. en
el Pontificado de Julio II. y Reynado
de Don Fernando el Catholico de Ef
paña, à cuya diligencia, y del Gran
Capitan Gonzalo Hernandez de Cor
dova, fe debió eta union mediante la
renuncia que hizo Juan de Medicis, que
era Cardenal, y tenia en Encomien
da la Abadia del Monte Cafino, cuyo
acto trae el P. Yepes en la Efcritura
quinta de fu Apendice. Tiene 66.Mo
naterios, de que hace epecial mencion
con las Bulas, y noticia de fu Refor
ma Tamburino. La fegunda la Ger
manica, llamada tambien Bursfelden
fe, del Monafterio de Santo Thomàs
Apotol , y San Nicolás Obipo en
Bursfeldia de el Arzobipado de Mo
guncia, que fe etiende por las dos
Germanias, y tiene mas de 15o. Mo
naterios, que tuvo principio el año de
142o. La tercera la Galica, ô Ca/a-
lis Benedicti de un Monaterio alli edi
ficado, empezò el año 1516. fegun un
refcripto de Leon X. de 5. de Diciem
bre de aquel año tiene quince Mo
naterios de hombres, y otros tantos
de Religiofas , aunque Tamburino
dice empezò el año 1494. y tranfcribe
la citada Contitucion de Leon X. y
d. dip. 24 «
otra de Alexandro VI. (b) La quarta
q. 5. n. 53 •
e.9° 54.
es la de Epaña, dicha Vallifoletana, de
el primer Monafterio erigido en Valla
dolid, cabeza de mas de otros 4o. de
que fe compone, cuyo principio re
fiere Barbofa en el año 15 Io. aunque
Tamburino dice empezò el año 152o.
fiendo fu Author un Monge, llamado
Juan, la que fe arreglò a los Benedic
IIr
el año de 1549. Y aunque Tamburi
no hace mencion de otra, llamada
Ullifiponfe, que es lo mimo que de
Lisboa, (e) parece fer la mima, prin (e)
palmente por concordar en la fecha, y Ubi
5 9.
fup. n.
objeto de Reforma, de que hace Au
thor à Don Jacobo de Murcia, de el
Orden de San Geronymo, y Abad de
San Nicolás en Portugal, que obteni
da licencia de Paulo III. reformò en
aquel Reyno la vida Monatica, cdifi
cando el primer Monafterio en Co
himbra , cuya Congregacion amplió
el Rey Don Sebatian, obtenida por
medio de fu hijo Don Enrique, Car
denal de la Santa Iglefia, facultad de
San Pio V. para agregar à eta Con
gregacion todas las Abadias vacantes,
y edificando un fumptuofo Monate
rio en Lisboa, de donde toda la Con
gregacion fe denominò Ulifiponenfe.
* 171 Cada una de etas Congre
gaciones independente de la otra,
tiene fu Superior, nombrado Abad
General, que dura por tres años; fus
amplisimas facultades fe pueden vèr
en la erudita Chronica del P. Yepes,
y en los que expone Barbofa en el lu
gar citado. Si bien el primero refiere
otras dos Congregaciones modernas
fuera de etas cinco, que fon la del
Cafal de San Benito en Francia, (de En (f)
las ad
màs de la Cluniacenfe) y la Milicien vertencias d
fe en Autria, (f) donde fe podrá re- ju Chronic.
conocer , no permitiendo la precia tom. 1. fol.
brevedad ete examen. 2.col.4.
SE CCION VI.
CONGREGACIONES QUE HAN
procedido de la regla de San Be
mito, con adicciones de otros
e/fatutos.
% 172 A Orden, ô Congre
gacion Camaldulenfe -

tinos etatutos de la Congregacion la intituyò San Romualdo Patricio

Cainienfe, y Santa Jutina, cuyos de Rabena, Monge que fue de San
Privilegios goza, de que efcribió un Benito, y depues de tres años fe reti
epecial tratado el R. D. Alphonfo rò al Yermo, donde en la cafa de uno,
Zorrilla fu General, que fue impre llamado Maldi, edificó el primer Mo
fo en Salamanca el año de 1599. inti naterio, y corrupto el vocablo, fe lla
tulando à eta Congregacion de San mò , y fus Monges Camaldulenfes.
Benito de la Obfervancia. La quinta Dice Tamburino (g) que vivið 1 o 3.
es la Luitana, ô Portuguefa, fiendo años en la vida Monatica, y que inf d. dip. 24.
de Reforma, cuya cabeza es el Mo- tituyó u Religion en el año 1óoo de ¿.
nue

I 12, Difur/o III. S. III.
nuctra falud. Barbofa , omitida la
primer circunftancia, dice, fue la fun
(h) dacion el año de 967. (h) y uno, y
d. cap. 41. otro, que la confirmò Alexandro II.
n.46. en fu Contitucion 1. Nulli, de 4. de
las Kalendas de Noviembre de 1 o72.
Gregorio XIII. en fu Contitucion 18.
Superna de 12. de Julio de 1574.
Gregorio XIV. en la de 24 de Sep
tiembre de 1 591. Ex iniuncio, y Cle
mente VIII. en la de 3. de Agoto de
1594. Officij notri, repitieron , y
aprobaron la confirmacion de fus Pri
vilegios, y cntre otros dar Ordenes
Menores à fus Monges. Ufan de ha
bitos, y fombrero blanco; no falen
de Italia, donde tienen treinta y feis
Monafterios.
CONGREGACION DE EREMI
tas Camaldulenfes.
* 173 Eta procediò al mimo
tiempo, y con los mifinos Privilegios
que la antecedente. Leon X. las uniò
por fu Conftitucion 2. Etfi, de 4. de
las monas de Julio de 1513.Tamburino
dice huvo otras dos Gongregaciones
Camaldulenfes de San Miguel de Mu
rano, y de Monte Corona, ô Montis
Corone, que aunque etuvieron uni
das algun tiempo,las feparò Paulo III.
en fu Contitucion de 3. de las monas
de Noviembre de 1533. de las que ha
blan los mimos Barbofa, y Tambu
(i) rino , citando fus Chronitas. (i).
Tamb. ubi Tambien huvo Congregacion, ô Mo
fup. m. 5 5. nafterios de Religiofas Camaldulen
5 6.9” y 7.
fes, que figuiendo aquella regla en lo
(K) principal alteran, conforme al intitu
Idem , n.2o. to particular de cada uno. (K)
CAMALDULENSES MO NT IS
Coliri.
(1) * 174 Eta Congregacion, que en
Tamb. n.
1 6. Baron.
el etado de Urbino intituyò el Vene
tom. II. An rable Landulpho, Monge Benito, por
mal. A. C. el año 1oo8. tambien dicha de Avella
1 o 72. Pe na (de que procediò San Pedro Da
trarc. de vit. miano) fe halla unida à la Camaldu
Solit. traé?.
lenfe, y tratan de ella Baronio, Pe
3.lib.2.cap. trarcha, y otros. ()
I7.
CONGREGACION DE RELIGIO
/as Damianitas.
* 175 Tuvo diferentes Monate
rios, baxo de la regla del Patriarcha
San Benito, con muchos Privilegios
- º. ee
concedidos por Gregorio IX. à 3. de
las monas de Mayo de 1235. Inocencio
IV. y Alexandro IV. que refiere Tam
burino, y aver paado depues à la
Orden del Seraphico Padre San Fran (m)
Ubi fup. n.
cico. (m). 18.
CONGREGACION DE VAL L E
Umbrofa, o Vallis Umbrofe.
* 176 San Juan Gualberto, nobi
lisimo hijo del Conde Gualberto Flo
rentino, aviendo fervido en la Mili
cia, en que obtenia grado correpon
diente, fue muerto Hugo fu hermano
por un pariente de los dos, y hallando
al agreor, dia de Jueves Santo, jun
to al Monafterio de San Miniato, ex
tra-muros de Florencia, cercado con
fus Tropas, le acometió con la Epa
da denuda, para tomar fatisfaccion
de la muerte de fu hermano Hugo;
pero aviendofe potrado en Cruz, el
que fe confiderò fin mas amparo, que
la piedad de fu enemigo, la implorò,
acordando la memoria que en tal dia
hace la Iglefia de la Pasion, y muerte
de nuetro Redemptor, que fue tan
eficàz en Gualberto, que perdonando
al homicida, le ofreciò fu amitad , y
patrocinio, adoptandole en lugar de
fu difunto hermano. Piedad tan reco
mendable, que entrando en la Iglefia
del Monafterio, inclinò la cabeza un
Crucifixo, como en agradecimiento
(n)
de fu heroyca virtud. (n) Tocado de Tamb. ubi
tan fuperior impulfo, fe retirò (dexa fup.m.2 o.
dos los muchos bienes , y honores
hereditarios, y adquiridos) à las fole
dades Eremiticas, en que fue difcipu
lo de San Romualdo, Fundador del
Orden Camaldulenfe. Y quando fe
halló intruido, erigiò en Valle Um
brofa (asi dicho por la epefura de ar
boles, en el mifmo territorio de Flo
rencia) fu Congregacion, baxo de la
regla de San Benito, y primer Con
vento, de que fue Abad, concurrien- /
do de todas partes à la eparcida fama
de fu fanta vida innumerables difci
pulos. El Emperador Conrado, y la
Emperatriz Thila fu muger, le dieron
para edificar Iglefia, que hata alli no
tenia. Y Iéta, Abadea del Monate
rio de San Hilario, le hizo, y à fus
Monges donacion de todo el Valle,
cuyo intrumento, con fecha de 5. de
las nonas de Julio año 1 o39. de nue
tra
 -

Del Orden de San Benito. r 13

tra falud, y 13. del Imperio de Con
rado, fe conferva en el Archivo, con
otros muchisimos que refiere Tam
(o) burino: ( o ) Y la carta que Gregorio
Ibid., ver VII. efcribió a los Monges, confo
Alie dona-landoles. en la muerte de San Juan
tiones , e Gualberto fu Maetro, y Abad en el
Je. Baron año 1o.73. à quien depues canonizò
Celeftino Il I. en 2. de las nonas de
Cótubre de 1 193.
¿” º * 177 Aprobó ela Religion Ur
“ banóí el año de opo. nuá de
de el de 1 o15. en que fe comprehende
equivocacion de afirmar Barbofa fu
(p) principio en el año de 1 o8o. (p) por
Lib. 1 de que antes avia fallecido el Fundador,
º Fººl y el Pontifice Gregorio VII. ecribe a
¿“" losMonges con el nombre de Congre
48- gacion el año de 1 o73. y las donacio
nes enunciadas, y otras de acuerdo
omitidas, prueban fu mayor antigue
dad, y no menos aver fido difcipulo
de San Romualdo, que murió el año
1o27. Su habite (fegun el mifmo Bar
boa ) es negro en el exterior, y en lo
interior blanco, y tienen ocho Pro
vincias, 35. Monafterios , y grande
* numero de Prioratos era Italia. Y
Tamburino dice, ha producido eta
Congregacion mas de 1oo. Santos en
tre Canonizados , Beatificados , y
Martyres , tres Sumos Pontifices,
doce Cardenales, mas de treinta y feis
Santa Humilitas Faventina, y Santa ()
Verta. (r) bid. n. ar,
* , , 179 Congregacion Viclarienfe,
intituida en el año 1o.64, que floreciò
con muchos Monafterios por mas de (r)
Ibid. 0a 2. 3
3oo. años, oy extincta. (f)
* 18o Congregacion de San Lau
francho en Inglaterra, intituida por
Guillermo Normando por el año de
1o77. con la folicitud de San Laufran
cho, y de Paulo, Abad de San Albano.
Floreciò en la vida Monatica, y la in
fluyò à todos los Monges de aquel
Reyno; pereció con fu infeliz naufra- .
gio. - - (t)
* 18 , Congregacion Grandimon- Ita,7.
ten/e, es dicha afside un grande monte (u)
en la Diocei Lemovicene de Francia, Suar. tom.
donde fe fundô fu primer Monaterio. 4. de Relig
La formó San Elevan Albano con la tra». iº.
regla de San Benito, y algunos parti-?” º"
culares etatutos, fegun Tamburino, (x)
(t) aunque otros dicen es indepen-Barbo, d,
dente. (u) Tuvo principio en el año lib. 1 de iur,
1 o8o. No fale eta Orden de Francia, EcclJ. cap.
donde tiene diez y fiete Monaterios. 4: n. 49,
(x) ubiplurese
* 182 Congregacion Hilfºrdene,
intituida en el año 1 o 3o. por Don (y)
Menghichero, Abad en Germania, Apud Tá"
bur. d. aº
pendiente de la Cafinicnfe , de que tom. dfpº
hablan Trithemio , Uvion, y otros.
(y) 24. 4, 5 m,
17. -
-

Arzobipos, y Obipos, y mas de cien * , 183 Congregacion Cavenfe, (z)

Efcritores inignes. / intituida porSan Alferio año de 1 o 5o. Idem n. 2 a
* 178 La Congregacion Silvefri cerca de Salerno, tan copiofa en lo an-Uvion 2 p
na, intituida por San Silvetre Gozzo tiguo , que fe dice aver tenido 3g, gº-ºº.º
lino, en el año 1231. y confirmada Monges unida à la Caimienfe. (z) fºº”
por la Santidad de Inocencio IV. en el * 184 La de San Nicolás de Are
año 12 58. Y la Congregacion Va nis en Sicilia, cerca de la Ciudad de la ºr.
llumbrofela en Francia, fundada por Catanea, que tuvo principio en el año bur. ub;
fu Rey San Luis, a quien el Abad Ge 13oo. Se unió en el de 15oó. à la Con- fup.n.42.
neral de Valle Umbrofa Benigno, em gregacion Cafinienfe. (a)
biò un brazo de San Juan Gualberto, * 185 La Congregacion Genuen
fon dimanadas de la antecedente; fe, tambien dicha de San Geronymo
de Silvaria, intituida en el año (b)
aunque eta ultima ha fido en varias
ocaiones, reformada de los Monges 1425.union.
tuvo la(b)mifma po/ n.48.
º
r. uti Benedictinos, cuyo nombre igue (q.)
fup.m., la de San Arialdo en Milán, intituida )(9)(
es 4o. en el año 1o8o. y reformada por San
Andres, difcipulo de Gaulberto, fe
unio à la principal en Milàn. Tam *** x ** x ** x*
bien ay varios Monaterios de Reli * x% x* *x*
-
giofas de la mifma Congregacion en 3,4% * x%
Italia, y Francia, cuyas Fundadoras * x*
fueron Santa Verdiana Florentina,
Plaza univer/a de Ciencias º SEC
 114. Difcurfo III. S. III.
SECCION VII,
OR DE N DE EL C ISTER,
y Congregaciones que ha pro
ducido. -
3% 186 An Roberto , Monge
- Benedictino, cuyo ha
bito recibió en edad de 15. años, def
ues de Abad en el Monaterio de San
¿ de Tonnerrey; en el de Mole
me, intituyò eta eclarecida Reli
(e) gion el año de 1o98. y retituyendofe
Morer. in depues à fu antiguo Monafterio , en
picionar que falleció el año 11 1o. fue Canoni
º ante 9. zado por la Santidad de Honorio III.
yº...º que afcendiò al Pontificado el año
Reberto.)
12 16. (c) - -
* 187 En el año 1o91. avia nacido
el Melifluo Doctor San Bernardo en el
Pueblo llamado Fontaynes, de la Pro
vincia de Borgoña, fiendo Tecelin, y
Alix, ô Aletha de Montbar fus Pa
dres. Y quando los Monges de la
Abadia del Cifter fe hallaban fin epe
ranza de fuccefores en fu fanto pro
poito, pues quantos veneraban fu pie
dad religiofa, admiraban, y temian la
"... . auteridad: San Bernardo en edad de
z3. años, a los 15 de fundado aquel
Monaterio en el de 11 13. recibio fu
fu Santo habito con mas de otros 3o.
compañeros, fiendo fu Abad Etevan,
à quien muchos tienen por Fundador.
( que le dexò San Roberto al tiempo
de fu retitucion) En el año de 1 15.
fe fundô el Monaterio de Claraval
por los mimos, donde fue primer
Abad San Bernardo: cuya Orden con
el nombre del Cifter, y regla de San
Benito , añadidas otras particulares
intituciones, fue aprobada por Eu
genio III. en fu Contitucion: Sacro
fanta Romana Ecclefia de las Kalendas
de Agoto de 1 152. que expone a la
(d) letra Tamburino , (d) aegurando
a z. tom. aver procedido de eta Venerable
º/? º 4. Congregacion 6. Sumos Pontifices,
"º 39. Cardenales, 8oo. Arzobipos,
194oo. Obipos, y mas de 5oo. San
tos Canonizados, y averfe dilatado en
(e 3o 52. Monafterios, en el qual, y en
Ubi fup. n. Barbofa (e) pueden vere los muchos
5e.erfeq. que han fido Chronitas de tan etima
ble Milicia de la Catholica Igleia, que
-
difundida en diferentes ramas, fe han
formado las Congregaciones, que fe
iran notando. -
* 188 Pasò à Epaña S.Bernardo;
pues aunque lo omiten los citados, lo
alegura el Padre Mariana cQn la car
ta, que el Santo efcribió à Pedro Clu- (f)
niacenfe (f) Veni/e in H/paniam pe reb. Hif
(dice) D. Bernardum fub vita finem pan. lib. 1o.
ex eius ad Petrum Cluniacenfem literis cap. 12.
per/picitur. Y mas claramente conta
de una donacion hecha por la Infanta
Doña Sancha, hermana de el Rey de
Leon al mifmo Santo, del fitio donde
oy età fito el Monaterio de la Epina,
para que en el le edificae, cuyo prin
cipio es: A vos Dom Bernal Abad de
Claraval, Óºc. Y asi todo el Orden del
Citer, es comunmente entendido por
Religion de S.Bernardo enEpaña, por
fer quien le introduxo en ella, y aun
fe confervan, fegun Barbofa, Mona
terios en Aragon, Valencia, Catha
luña, y Navarra, fujetos al Abad Ge
neral del Citer, governados por un
Vicario General, con cuya noticia en
comun palamos à las particulares
Congregaciones, prefuponiendo an
tes huvo familia de Citercienfes Def
calzos , que aprobò Sixto V. en fu
Contitucion 32. Religiofos, de 5. de %?
Marzo de 1586. que también refiere º/º º
Barbofa. (g) ss.
CONGREGACION FONTANENSE
de Eremitas.
* 189 El B. Richardo en el año de
1 Izo. fiendo Monge Citercienfe, la
intituyo, teniendo al mimo San Ber
nardo por Maetro, cuya aprobacion
eta en una carta, que expone Tambu
rino, (h ) aumentando rigidas morti- cº h)
ficaciones a la comun auteridad de la , Jup.mr
regla. -
CONGREGACION SAVIGNIA
cenfe.
* 19o Fue intituida en tiempo de
el mimo San Bernardo año de 12 1.
por el B. Serleon Abad del Monate
rio de ete nombre, cabeza de toda la , , () ...
Congregacion,
unió queCitercienfe.
a la principal go. fe dem,ibid.n.
con otros () Tá
CONGREGACION FLORENSE.
3$ 121 Fue erigida en la Calabria,
por
 Del Orden de San Benito:
por el Abad Joachin Calabrès, cerca
de Cofencia, llamada Florenfe por fu
principal Monafterio de San Juan
Floro, cabeza de los demàs: fue fu
ereccion en el año de 1196. y Pontifi
cado de Celetino III. la que depues
fe uniò al Orden de Citer. El B. Abad
Joachin fue el que profetizó las dos
futuras Religiones de Santo Domin
go, y San Francico: y aunque le fue
corregida por la Iglefia una equivoca
(K)
Peña in Di
da propoficion contra Pedro Lom
bardo, fue declarado (mediante la
refor. In
ifit. ¿. proteta, y fumision al juicio de la
1. Scbol. ... mima Iglefia, con que fiempre la pro
Tamb. ubi firiò) no perjudicar a el Abad Joachin,
Jup. n. 36 nià fu Congregacion Florenfe, o Flo
Barboubiriacene,
6.
(K)
Jup.m.6
C0 NGREGAC IO N VALLIS
Caulum, o Valdefthous.
(1) * 191 La intituyò en el Ducado
Caan. is de Borgoña, Viardo Religiofo Bene
catal.4 p. dictino en el año 124o. y Pontificado
a 53 de Gregorio IX.Ufa el mimo habito,
ºº y regla del Citer. ()
Jun.4i.
CONGREGACION CISTERCIEN
fe, y del Monte Sion en E/paña.
* 193 Tranportado el religioi
fimo intituto del Citèr à Epaña en la
feliz conducta de fu Patriarcha (para
con nofotros ) Bernardo, y hallandofe r los Privilegios de la antiguaOrden del
los 38. Monaterios, que por los años
de 1425. poleia cada uno indepen
dente del otro con prelacias, que fe
optaban, yà como de Real Patrona
to, y yā como beneficios confitoria
les en perfonas fuera de la Religion, y
aun por Encomienda : el B. Padre
Martin de Dargas, natural de Xerez
de los Cavalleros en la Etremadura,
obtuvo Bula de la Santidad de Marti
no V. para fu reforma, en 9. de las
Kalendas de Noviembre, que pueta
en execucion fe contituyò cabeza de
la Reforma el Monafterio del Monte
Sion nuevamente edificado extra-mu
ros de Toledo, que aprobò Eugenio
IV. en fu Contitucion: Eis que, de 8.
de las Kalendas de Febrero de 1432.
à que fe unieron todos, formando
una Congregacion ( de que es cabe
za el referido Monafterio del Monte
Sion) con todos los Privilegios del
primitivo Orden del Citer, Abadias
Trienales, que no pueden conferire.
Plaza univeral de Ciencias
11 ;
fuera de los individuos Monges, y L (m)
otras gracias nuevamente concedidas, ºn.3:Pri
con lo que han llegado los Monate- ¿ huius
rios unidòs al numero de 42. (m) con- ¿a.
firmado por Eugenio IV. en n Conti- ¿ f.
tucion: Inter caetera, de 7. de las Ka-aan.
lendas de Diciembre de 1434. y fuc- (n)
cesivamentte por las Santidades de Chryot.
Calixto III. Alexandro VI. Julio II. Enri º:
Leon X. Clemente VII. PaulóII. Ju-¿ par. º
férc-2,
lio II. San Pio V. GregorioXIII. Six
to V. Clemente VIII. y Paulo ¿
( 1) ) e - 2.47. Barb.
* 194. En Portugal fe introduxo à ubi fup, as
ete exemplo femejante Congrega- 5 5.
cion, de que es cabeza el Abad de el
Monaterio de Alcobaza, en tiempo
de San Pio V. del Rey Don Sebatian,
y de el Cardenal Don Enrique fu
hijo.
CONGREGACION CISTERCIEN
fe de San Bernardo en Italia,
* 195 A intancia de el Duque de
Milān, Luis Maria Esforcia, fe formò.
la Congregacion de Citercienfes en
Italia por el año 1497. confirmada por
Alexandro VI. en fu Contitucion:
Plantatus de 1o. de las Kalendas de
Enero de 1497. y por Julio II. el año
15 11. Por Gregorio XIII. en el de
1578. Sixto V. en el de 1595. y Gre-.. (o)
gorio XIV. en el de 1591. con todos Enriq.ub.
e¿
Citer (o) Uniendo en etas las dosº” º
antiguas Congregaciones de Tocana, Dei, Ec
y Lombardia, de que fe componia ef- clef, lib. 1.
ta Orden en ltalia, como dice Bar- cap. 41..
bofa.(p.) 54.
CO NG R EG A C IO N CISTER- *
cienfe en Aragon, Navarra, Óc.
* 196. En la Corona de Aragon,
y fus adiacentes, y Reyno de Navar
ra exitian varios Monafterios, de que
era el mas antiguo el de nuetra Seño
ra de Populeto, y etos fe unieron en
forma de Congregacion en el año de
1615. à intancia de Phelipe III. y en
el Pontificado de Paulo V. que la
aprobò en fu Contitucion: Paftora
lis Officij, de 16, de Abril de 1616.
¿ con dependencia, y fuborJup. E¿? ub
¿ al Abad General de el Citèr. pºge
(q ) “ 448.
CONGREGACION CISTERa
cien/e Romana.
* 197. En el Capitulo General, que
Ra fs
 I 16 Difuf III. s. III.
fe celebrò en el Monaterio del Citer
en el año de 1613. fe acordo fe for
mae una Congregacion de todos los
Monaterios de Italia, lo que tuvo
efecto à folicitud de Don Vepeiano
de los Angeles, y con la mediacion de
el Eminentesimo Cardenal Uvaldini,
à quien la Santidad de Gregorio XV.
aprobando la Congregacion en fu Bu
la: Sacrofanti Apofolatus, de 6.de Abril Iglefia Gue tomó el nombre
de 1623. cometió la asitencia al pri
Tambur. mer Capitulo nombramiento de Ge
2.om.d. neral (que lo fue el mimo Don Vef
24.4. 5. n. peiano) y demas Superiores,y todo lo
63. pufo en execucion. (r)
CONGREGACION DE SANT
Bernardo, o Fullenfe reformada en
Italia.
* 198 Tuvo principio en el año
163o. en que fe feparó de la de Epa
paña, aprobandolo Urbano VIII. en
(0..., fu Contitucion: Aduberes, de 22. de
ºº º Mayo del mimo año. ()
n.64.
co NGREGACION CISTER
cienfe de nueftra Señora en Calabria,
y Lucania.
% 199 Se etableció por el mimo
tiempo, à intancia del R.P. Don Ma
nuel de Pelufio, con aprobacion de la
s. (t) mima Santidad de Urbano VIII. de
Idem nés II. de Julio de 1633. (t )
s EccioN VIII.
OTRAS C o NGREGACIONES
Benedictimas , y algunas que fe
han extinguido.
co NGREGACION FONTIS
Ebraldi.
3e 2 oo Ue intituida por San
- Roberto Blefio, Mon
ge Benito, en la Dioce Pictavienfe,
(u) cerca del año 11 17. Sus Monaterios
Ubi fup. n. fon de Monges, y Religiofas, dividi
3 o Barbo, dos con interiores paredes , y fegun
d. lib. 1:º. Tamburino, y Barbofa , prefide à
º:º unos, y otros la Abadea. Tiene 5o.
¿“” Monaterios de fu obediencia (u)
CONGREGACION MELICENSE
- en Germania.
* 2 or Llamada afsi del Monate
rio Melicenfe, cerca de Vienna de
Autria, en que fe erigiò por Sigibel- (x)
do fu Abad, aprobada por Calixto II. Arnold.
baxo de la regla Benedictina en el año ¿?
de 1 122. que aun fe conferva en algu- ¿
nos Monaterios, epecialmente en el rith...
Tegcrutenfe cerca de Ingotad.(x) de vir. ilu
/tr. Ordin.S.
CONGREGACION DEL MONTE Bened. cap.
Virgineo, o Montis Virginis. 9. Tamb.
* 2ó.de nuetra
Señora, de en
edificada la 3ºI • Jºº º
un Monte , donde el famofo Poeta
Virgilio avia tenido un amenoHuerto.
Fue intituida por S. Guillermo Mon
ge, del Orden de S. Benito en el año
I 12 1. Fue exempta de la jurifdiccion
ordinaria, por los Obipos Avelinos,
Juan en el año 1 126. Roberto en el
de 1 131. y Guillermo en el de 1 182.
confirmado por las Santidades de Ale
xandro III. Lucio III. y Celetino III.
como parece de la Bula de ete Reli
gio/am vitam , de 11. de Noviembre
de 1 197.. El Abad de ete Monaterio r
es General de toda la Congregacion, u
y tiene jurifdiccion quai epicopal, arbo
poee diferentes Cafas de fu filiacion úíifup. 3,.
en el Reyno de Napoles, fuera de el ver. Mon
qual no fe etiende. (y) tis Virgini.
C ONG RE GA C IO N DE SAN
Pablo, primer Ermitaño.
* 2 o 3 . En el Reyno de Ungria, y
Monaterio de Santiago, ô San Jaco
bo la erigiô Eufebio Strigonienfe en
el año 12 15. con la regla de San Be- Uv¿".
nito, y por aver introducido Paulo, ... vii.
Obipo Vepinenfe algunos preceptos part. r. cap
de S. Pablo Eremita, tomó ete nom-7. Tamb
bre. (z) n.38.
CO N G. R. EGACION DE LOS
Celeftinos.
* 2o4 San Pedro Moròn, Mon
ge Benedictino, que depues fue Pon
tifice, con el nombre de Celeftino V.
y renunciada la Thiara, bolviò al
nombre de Pedro Celetino , fundô
eta Congregación en el año 1274. y
del nombre Pontifical tomò efta Or
den el fuyo. La aprobò el mifmo en
fu Contitucion: Et/ cuncios, de 5. de
las Kalendas de Octubre de 1294, y
Benedicto XI. en fu Contitucion: Re-.
ligio/am, de 2.de los idus de Marzo de
de 13o4. Primero fe etendiò en Ale
mania, Ungria, y Francia, donde tie
nen 22. Monaterios, y depues en
l
 Del Orden de San Benito;
(a) , , Italia, en que ay 96, y fuccesivamen
Relatiº te han obtenido repetidas gracias,
ºººº º privilegios de la Santa Sede (a)El mié.
bº mo Celetino quio unir eta Congre
01. IO- gacion a la Cainienfe, ô la unio de
b y de hecho; pero fue revocado por fu
Apud Ma-fucceor Bonifacio, como lo refiere
rul. in Oc-Ricardo, Abad de Santa Juftina, crea
cean ºg do en eta union, y revocado en fu
Pºg 3 º reforma. (b)
CONGREGACION OLIVETANA,
o Monte de las Olivas.
* 2o5 Fue erigida por tres nobles
Senenfes, el Beato Bernardo Ptholo
meo, Ambrofio Piccolomino,y Patri
cio de Patribus en el año 1 3 19. La
(c) aprobó el Pontifice Juan XXII. en fu
SilveMa- Contitucion 1. de las Kalendas de
rul. in 0 - Junio de 1324. y ha obtenido otras
º". Rºg, poteriores exempciones , y gracias.
º 5: Pº8. Se ha etendido por la Italia, Sicilia, y
¿ ¿Ungria, donde tiene diferentes Mo
ll T. ¿C/l - -
Jup.m.45. nafterios de fingular obfervancia.(c)
CONGREGACION MELIDENSE.
* 2 o6 Tuvo principio en Dalma
cia por el año 156o. intituyendola
Don Chryfotomo, Monge Cafinien
(d) e, depues Arzobipo de Raguia, no
Tambur. fale de Dalmacia, y en ella tiene po
ibia.m.6o. cos Monafterios. (d)
* 2 o7 Participó mucho de el inti
tuto, y reglas de San Benito, y fu
Congregacien Cainienfe. La funda
(e) cion de la Sagrada Compañia de Je
Ubi fup. n. fus, como refiere Tamburino, (e) y
69. fe infinuará en fu lugar.
* 2o8 La Congregacion de Guilliel
mitas, como fe ha dicho en el 6.2.
Seccion 2. fue intituida en el princi
pio con la regla de San Benito, y aun-, todo pereció en la debatacion de En-
(f) º en la general union de Gregorio
a. ¿?,. lX, muchos Monaterios tomaron la
º. 2.4. q. de San Agutin, quedaron con la pri
5.n.3;. mitiva otros, fobre que fe puede verà
Tamburino. (f)
CONGREGACIONES E XT IN C
fa. -
(g * 2o.9 La Congregacion Gilverta
via? ¿ re-na la intituyò San Gilberto de Sem
la a Tam-pinga en Inglaterra año de 1 148. y la
bur. ivid.m. aprobò Eugenio III. que fe extinguió
34- por fu comun ruina. (g)
* 2 1o La Congregacion de los Hu
miliados, intituida por algunos no
I 17
bles Milanefes, de quien fe cree Cau
dillo, y cabeza el Beato Juan, Sacer
dote Comenfe, deterrados à Germa- (h)
nia por Federico Eneobardo, y reti-In ¿bal.
tuidos por fus humildes fuplicas, fue-4.p. confia.
ron retablecidos el año 1196. Cafa- «o.
neo dice (h) fue fu intitucion el año , (i)
de 1 o 17. pero Polidoro, Virgilio, y invento.
otros (i) la refirieren en el año 1 17ó. ¿
y fu aprobacion en el de 12 oo. Flore-¿ ¿.
ció por muchos años, hata que la ex-conograp.
tinguió San Pio V. en el año 157o. en 12. Pag
fu Contitucion: Quamadmodum 19.633.
refervando a la Silla Apotolica todas (K).
fus Abadias, prepoituras, y benefi- herubin.
cios: (K) el motivo fue aver uno de -
losMonges diparado al Cardenal Bor-” 9.
romeo, Arzobipo de Milan, y Refor- Barbo de
mador de eta Orden, un trabucazo iur. Eccle:
el dia 26. de Octubre de 1 569. de el lib. 1. c.41.
que fe libertô milagroamente. (1) º 65.
CONGREGACION BENEDICTI.
na de los Monges Negros en Ingla
terra.
* 2 1o. De las primitivas intitu
ciones de Cafas Monaticas en aquel
Reyno, fe formò eta Congregacion
por el año 1335.aprobada por el Con
cilio Lateranenfe, y favorecida con
muy fingulares Privilegios, y de no
menos authoridad en aquella Republi
ca, pues avia 24. Abadias, cuyos Pre
lados tenian lugar, y voto en las Cor
tes, ò Parlamento : otras 16. Abadias -
reputados fus Superiores entre losVa- (m)"
rones principales : 9. Prioratos en Reyner.
Iglefias Cathedrales , cuyos Abades lib.de Apoff.
eran Obipos, y los Monges Canoni- Benedici, in
gos: otros 14. Prioratos Capitulares, Aºgº»ºº.
y ocho Monaterios de Religiofas, que º?¿
¿
rique VIII.(m) fup.m.46.
CONGREGACION DE SANTA.
Brigida.
% 2 1 Fue intituida en el mimo L (n)
Reyno
tada enpor el año
pocos de 1 34o. que
Monaterios, dila- ¿ud#
pereció V1Ol
e V pudTam
en la mifma ruina. (n) bur. ibid.n.
47 º
CONGREGACION SAGIENSE.
* 2 12 Floreciò por los años de (o)
1454. de que hace mancion Renato ¿
Chopino, (o) fe extinguió con otras ºrº”
por Clemente V. fegun Tamburino ”)
refiere, aunque dudofo. (P) Ibid. n. 1á

y 18 Difcarfo III. S. III,
co NGREGACION DE LOS
Tri de E/cotos, o Efcoce/es.
vir. illu. * 2 13 Parece aver militado baxo
Ordin, S.Be- de la regla de S. Benito; pero extincta
ed. lib. yà, no aymas noticia que la de aver
Uvion r.p. exitido.
ligvit. cap. vín; (q)
71. C o NG R E GA C IO N VALLIS
Scholarum: del Valle de los Eftudian
te,
3, Se intituyò por quatro
2I
Profeores Theologos en el año 12 o 1.
con la regla Benedictina, en un Valle
de Campania Belgica, con aprobacion
() del Diocefano en el año 12 o 3. y de
Ch Honorio III. en el de 12 18. que repi
¿ tiò depues Juan XXII. en el de 1319.
... pero e recibieron la de S. Aguf
tin. (r
(f) CONGREGACION PREMOSTRA
b Phi- ten/e. - -
¿ 2 15 Fue intituida con la mifma
plem. Chro- regla, (f) pero depues recibió la de
mic. lib. 12. Canonigos Reglares de San Agutin,
Illec Hit. como fe ha dicio y de etos, y de las
Pontif, lib. Congregaciones de San Geronymo lo
*º?
(t) º refiere Tamburino. (t)
Ubi e fº
er º SE CCION IX.
OR DE N ES MIL ITARES,
in/tituidas con la regla de
San Benito.
- - 3, 2 16 A Orden Militar de los
Templarios tuvo prin
cipio ( recuperada Jerufalen ) en el
año de 1 1 1o. en que el Rey Balduino
les diò oportuno lugar cerca del Tem
plo de nuetro Señor, de que toma
ron el nombre de Templarios;y avien
do vivido nueve años en forma, y
vida regular, el mimo Rey Balduino
efcribiò à San Bernardo, para que les
formaffe intituto apto, para feguir la
Milicia que profeaban , cuya carta
refiere à la letra Chryfotomo Enri
(u) quez, (u) diciendo : Con/titutiones
De privi- Templariorum taliter condite, quod a
ºg:ººre /trepitu, c3 bellico tumultu non di/en
Pº?? tiant, o Principum Chriftianorum
auxilio /int utiles. Las que con efecto
dipufo el Santo, y fueron aprobadas
- de orden de Honorio II. en el Conci
lio Trecenfe, del que refulta aver fi
do Hugo el primer Fundador, y vivir
-
-==== - =
baxo de la regla Citercienfe, que
en uno de los 72. capitulos de que fe
compone, dirigidos à la defenfa de la
Fe, hotilidad à fus enemigos, y pro
teccion de los huerfanos, viudas, y
defvalidos, fe obligan à proteger con
todas fus fuerzas à los Abades, y Re:
ligiofos Citercienfes, como fusCoad- (x
jutores, y Socios. (x) Quanto fioreció Idem, pag.
eta Milicia, y fu heroyco valor en el 47».
defempeño de fu cargo, fe puede ver
en los elogios que recopila el Carde
nal de Vitriaco, (y) que no traslada- . (y),
mos por no detener. Se extinguió en o? Hi/?or.
iempo de Clemente
Viennenfe, venextraido
por averles el Concilio
de ¿?
5. C/* 6 6
fu antiguo fervor las muchas rique
zas, y opulencia à que avian llegado,
(z) de que latamente dicurre Barbofa. (z)
(a) Y fue fu extincion en el año 1 312. Platin. in
repartiendo fus bienes a los Cavalle-ºir. Clem.V.
ros de San Juan en la mayor parte, y a a)
à otras Ordenes, y Comunidades. Y ¿ ¿?
en Portugal por epecial indulto, fe
aplicaron à la Orden de Chrifto. 76.9 feq. -
O R D EN MILITAR DE SAN
Salvador en Aragon.
* 2 17 Fue intituida en el año
11 18. por Don Alonfo fu Rey, y
de Navarra, con los mimos intitu
tos que la de los Templarios, con cu
yo auxilio expeliò de todo aquel Rey- ¿? -
no los Mahometanos, y adquirió el ¿:
renombre de batallador, compenfan-¿
do el beneficio con muchos hereda- ¿. ¿.
mientos, y pofesiones, con que ar- ordo equita
raygô à etos Cavalleros.(b) S. Salvaro
ri, pag-3 S
OR D EN M I L IT A R D E
Calatrava.
* 2 18 La Villa, y Catillo de Ca
latrava entregado à los Templarios
para fu defenfa, flaqueando eta fe ha
llò en peligro de venir à poder de los
Moros, que la tenian fitiada en el Rey
nado de Don Sancho III.(que fe llamò
el Defeado) Rey de Catilla, fiendo el
Emperador Don Alonfo fu padre el
que el año 1 147. la avia ganado, en
tregandola à los Templarios, que no
pudiendo reitir el impetu del Mira
mamolin de Marruecos, que de Afri
ca pasò à Epaña, con deignio de
repetir fu conquita, la renunciaron à
favor del Rey, porque no fe perdiera
en fus manos, a tiempo que tesia Cor
te$
rºss-=-
Del 0rden de San Benitó,
tes en Toledo. Avia venido à ellas
Fray Raymundo primer Abad de Fite
ro, del Orden del Citer, que de Ca
nonigo de Tarazona, tomado el ha
bito en el Monaterio de Ecala-Dei en
Gacuña, fue embiado por Prior con
el primer Abad Durando, à fundar el
Monafterio planteado en un monte,
llamado Yerga, entre Alfaro, y Au
tol, por donacion,y à expenas del Em
perador Don Alonfo, que depues
transfirió el año figuiente à un Lugar
arruynado de los Moros, dos leguas
ditante, llamado Nienzabas, donde
muerto Durando , fue electo Abad
Raymundo, con cuyo caracter fe ha
llò en el Capitulo General del Citer,
celebrado el año 1148. concurriendo
con Eugenio III.Pontifece, Monge que
avia fido en el, y le concedió epecial
privilegio à fu Convento, con el titu
lo de Nienzabas, de donde pasò el
Monafterio al de Catellón, con cuyo
nombre confervan muchas donacio
nes, y de alli poco depues al fitio de
Fitero, que les donó Don Pedro Ti
zón, abuelo del Arzobipo Don Ro
drigo, de donde fe denominò Abad
de Fitero, en que el Monaterio fe
mantiene.
* 219 Viniendo, pues, à las Cor
tes de Toledo con Fray Diego Velaz
quez, Monge, que antes fe avia cria
do en fervicio del Rey Don Sancho; y
entre los militares etruendos, comu
nicado entre Fray Raymundo, y Fray
Diego, con fuperior iluminacion, acor
daron tomar à fu cargo la emprea de
defender à Calatrava, haciendoles el
Rey donacion de ella, y todo fu Cam
po, de que fe hizo Efcritura en el año
de 1158. que configuieron con gran
des victorias de los Moros, y prefidio
que formaron de inexpugnable forta * Paulo III. del año de 154o. en fu Bula
leza , prefidiendole cinco años Fray expedida en 3. de Agoto. (e) Se man Tamb.
Raymundo, hata que falleció en la
Villa de Ciruelos, cerca de Toledo, en
el año de 1163. En Fray Rodulfo, fuc
ceor en la Abadia, no fe hallò la fuc
cesiva proteccion que en Fray Ray
mundo; y asi los Cavalleros eligie
ron Maetre Lego de fu Milicia, que
fue el primero Frey Garcia, que pasó
al Capitulo General del Citer, cuyo
Abad Gilberto, y todos los Vocales
le admitieron, y à toda la nueva Or
sden en fu comunicaciona feñalande
1 19
les intitutos acomodados à la Mili
cia, que aprobó la Santidad de Ale
xandro III. en fu Bula de 26. de Sep
tiembre de 1164. y fin fujecion, ni
dependencia del Citer fe governaron
23. años, hata que en el de 1 187. el
Maetre Frey Don Nuño Perez de
Cuiñones, acudiendo al Capitulo Ge
neral; pidió fe le feñalafe Cafa, à
quien reconociele filiacion , que le
asignó con efecto la de Morimundo,
cuyo Abad Othon, hijo de San Leo
poldo, Duque de Autria, nieto de
Enrique IV. Emperador, hermano,
tio de otros tres, (... c.) avia fundado la (c)
de Efcala-Dei, de que procedian, y Morer, in
todo lo aprobó la Santidad de Grego- Pictionar.
rio VIII. en fu Bula de 4. de Noviem- verb.
º "LeoE.
bre de 1187. Perdida en el año 1193. poldo.
la Villa de Calatrava, en fequela de
la degraciada batalla de Alarcos, fe
retiraron el Convento, y Cavalleros
à Salvatierra, con cuyo nombre la con
firmó Inocencio III. en fu Bula de 28.
de Abril de 1 199. y perdida tambien
fe retiraron al Catillo de Zurato, haf
ta que recuperadas por Don Alonfo
VIII. en el año 12 12. fe trasladó al
Catillo, que fe dice Calatrava la Nue
va, quedandofe en Salvatierra algu
nos, y con los dos nombres la confir
mò el mifmo Inocencio III. en 2o. de (d)
Mayo de 12 14. (d) comprehendiendo Cap. 1. en el
Prologo d
perfonas Ecleiaticas que les admini las Bifini
traen los Santos Sacramentos, y ce-¿neo
lebraffen los Divinos Oficios. latrava.
* 22 o Allife han mantenido repi
tiendo fus confirmaciones, y gracias
las Santidades de Alexandro IV. en
12 56. Pio II. Clemente VII. en 152o.
y otros. Se difpensó a los Cavalleros
el ufo de los votos, convirtiendole en
el de catidad coniugal, por indulto de
(e)
tuvo la Orden con Maetres hafta el d.
año de 1525. que fe unió fu Maetraz dip. 24. q.
5 - m.73.
go perpetuamente, como el de las de
màs à la Corona; (f) fiendo el ultimo Traff. de
Don Garcia Lopez de Padilla, trige iur. Belg.
fimo en Orden defde el primero, por circa Nobi
aver fido 3o, cuyo Cathalogo, con los lit.art.8. S.
dias de fus elecciones, y cofas memo 79.fol. 537.
(g)
rables de cada uno, fe halla entre las. De iur.
Ec
Difiniciones de la Orden, y de que fe clef, lib. 1.
conoce fue equivocacion la de Barbo cap. 4. I , ne
fa, que afirmo aver ido folo 26. (g). 81.
O

I2o Difturfo III. S. III.
O R D EN M I L IT A R DE
Alcantara.
% 22 I La Villa de Alcantara fue
recuperada del poder de Mahometa
nos (con fu celebrado Puente, que fe
dice fer obra de Trajano, y lo perua
de el antiguo nombre , que algunos
(h) dieron al mifmo Pueblo: Pons Tra
Morer. in jani ) (h) por el Rey Don Alonfo de
Pitionar Leon, (que la diò en guarda a los Ca
á. valleros de Calatrava en c¿ de
“ 12 12. para que puieran alli Conven
ºtarº. ¿ ¿ lo en Leon, co
mo en Catilla lo era el de Calatrava,
cuya donacion refiere el Padre Maria
(i) na, (i) diciendo : Ad Tagi Ripamin
De reb. Hi- veteri Lufitania Alcantara firmifi
pan lib. º mum oppidum captum, quod Calatra propter donationem Caffelli de Alcan-" )
ºP 3 ve mil tibus dono Regis cefit.) La tara, ubi nunciam vivit. "
mantuvieron cinco años , hata el de
12 18.en que por concordia entre Don
Martin Fernandez Quintana, (VIII.
Maetre de Calatrava, como conta del
Cathalogo al principio de las Difini
ciones de eta Orden, y no XII. como
(K) dixo Barboa ) ( K ) y Don Nuño,
Ubi fuP. n. Maetre del Pereyro, firmada en 16.
83. de Julio , y aprobada por el mimo
Rey Don Alonfo; cediò el de Calatra
va à ete de Pereyro la Villa de Alcan
tara, con fus pertenencias, y todo lo
que tenia en el Reyno de Leon, que
dando la Orden del Pereyro fujeta à la
de Calatrava, en quanto à la vifita, y
otros reconocimientos pactados en la
referida concordia, que fe expone en
las Difiniciones de la Orden de Alcan
tara, y capitulos de fu origen, de que
tomó como tal principio, diciendo el
Ubi p. d.mifmo Padre Mariana: (l) Hoc Al
cap. 3. cantara militibus initium fuit tenue,
6 invalidum , ut ferè rebus magnis:
conviniendo en la antigua fubordina
cion, pocas lineas depues : Cum Ca
latrave milites , quibus olim fubditi
fuerunt, Óc. Continuando la vifita
de la Orden de Alcantara el Maetre
de la de Calatrava por 3oó. años: tan
to, que Don Garcia Lopez de Padi
lla, Maetre de Calatrava, depufo à
Don Ruy Bazquez, que lo era de Al
cantara, por aver refitido la vifita, y
pufo en fu lugar à Don Juan Perez
Maldonado, Comendador de Benque
rencia: y por lo mimo Den Juan Nu
ñez de Prado , tambien Maetre de
Calatrava, depufo à Don Ruy Perez,
- a . º
Maetre de Alcantara, en cuyo lugar
fue electo Don Gonzalo Martinez;
hata que fin embargo de aver manda
do la Santidad de Eugenio IV. en Bu
la que expidiò, que fe continuafe la
viita, que repugnaban los Cavalleros
de Alcantara; eltos la obtuvieron de (m)
Julio II. y Leon X. - en
? -?
los años de
15o5. y 1513. para cºximirfe m) en rodatt0
los Difini
cuya union conteta un papel, ö in-¿"¿
cripcion antigua, que fe dice hallado ¿a ,
en un libro del Monaterio de San Ber- fol. (mibi)
nardo de Alcobaza, expueto en la in- f. Azor
troduccion à las Difiniciones de Al-Inf. Moral,
cantara , (n) que concluye: Poffea part - ib.
unitur orao Sancti Iuliani, mil tia Ca-*3 º”
latrava Ordini, motri ciercien/s, ¿
Cap. r.
* 222 Sentado, que como Or
den, y Cavalleria de Alcantara, tu
vo "efde fu principio el fubordina
do origen, que la concordia mani
fieta ; reta ver el que tuvo con el
nombre del Pereyro, o San julian de
Pereyro, que de una, y otra forma
fe entendia. El fitio llamado Perey
ro, entre Ciudad-Rodrigo, y Tron
cofo, perteneciente à la demarcacion
antigua del Reyno de Leon, es por fu
apereza fuerte, y apto para militar
prefidio, donde fe dice aver una Er
mita de San Julian, en que refidia un
Venerable Anciano, llamado Aman
do, que avia etado en la conquita de
la Tierra Sacra: y que bucando un
noble Varon , llamado Suero, con
otros amigos, terreno apropoito pa
ra opugnar, y hotilizar a los Maho:
metanos, les fue demoltrado por el
Anciano Eremita el de Pereyro, don--..(º)
Cap. r. Enz
de hicieron manion , y genero de la inrro altac
fortaleza, en que vivieron en confra cion a las
ternidad, empleados en la Chritiana D iniciones
Milicia, y muerto fu Caudillo Suero, de Alcanta
le fucediò Don Gomez.(o ) "...s
* 22 3. En el año ay variedad; pues
aunque la introduccion à lasDifinicio
nes de Alcantara enuncia fue en la era
1 194 año de nuetra falud 1 156. ci
tando a Fray Bernardo Brito, (p ) y Cr)
otros; no lo comprueban, antes con el In Cºronie.
mifmo dice Barbofa,( q) que fue en el Ciere. r - P
año de 1 176. (y aun duda fi en el año º *CaD
2 º3
1185.) pero fin razon, pues conta los Ubi P - oxims
• V. - -
recibió en fu proteccion, y les conce-d.n.s 3 •
• V. - - - - -
dió varios Privilegios, y donaciones
el
 Del 0rden de San Benito.
el Rey Don Alonfo de Leon en el año
de 1 176. y que lo aprobò la Santidad
de Alexandro III. en fu Bula : Quoties
(r) a nobis, de 4. de las Kalendas de Ene
Apud Tá-ro de 1 177. hablando con Don Go
º mez, Prior de San Julian de Pereyro:
º: () Dilesii filijs (dice) Gometio, Priori
¿ * S. Iuliani de Pereyro, eiu/que fratri
f5 bus, tam prefeniibus, quam futuris
More, ubi regularem vitam Profe/sis in perpe
Jub. verb. tuum. Y el que mas adelanta, dice
4lantara. fue en el año de 1 17o. (f)
* 324 Que la vida regular que
profeaban era la del Citer, compre
hendida en la Milicia de Calatrava, y
que las dos fe tuvieron por una: conf.
ta de la Bula de Gregorio VIII. fegun
da de la confirmacion de eta Orden,
de 4. de Noviembre de 1187. que en
tre las demàs pofesiones, que confir
ma à la de Calatrava, es: Pereyro in
ter Civita tem Rodrigo, 6 Tronco/o
rum omnius pertinentijs fuis. Con las
mifmas palabras lo repitiô Inocen
cio lII. en fus Bulas de 28. de Abril
de 1.199. y de 2o. de Mayo de 12 I 4
Con que etando confirmado à favor
del Prior, y Frayles de San Julian de
Pereyro por Alexandro III. como fe
ha vito; y aun por el mimo Inocen
cio III. en otra Bula de 2o. de Junio
2 ... de 12 os. (t) no era capaz, fi fe con
¿ fiderafen diverfas, fe variaffe en las
¿, "¿, concesiones por la Santa Sede, y aun
Calatrava, por un mifmo Pontifice, que contem
fol. 4. plò al parecer la Orden de Calatrava,
compreheniva de uno, y otro ramo;
y lo perfuade mucho la donacion de
Alcantara, y la concordia de dos tan
ilutres Ordenes , aviendo tenido
eta 37. Maetres, hafta que fe uniò el
Maetrazgo en la Corona, como el de
todas las demàs, primero temporal
mente en tiempo de los Reyes Catho
licos, y depues con perpetuidad en
el del Emperador Carlos V. por la
Bula de Adriano VI. Y aunque el Au
thor de la Juríprudencia heroyca, y
nobleza Belgica refiere folo 33. gran
des Maetres (fi bien los numera 34.)
(i) (u) confite en omitir à Suero, que fue
Art-8.s.87, el primer Caudillo, y Superior, y à
fol. (mibi) Don Gomez fu fuccefor , y otros,
5 33. dando principio por Don Benito Jua
rez. Siendo el ultimo Maetre de Al
cantara Don Juan de Zuñiga, hijo de
Don Alvaro de Zuñiga, Duque de
Plaza univeral de Ciencias,
12 f
Arevalo, que depues fue Duque de
Plafencia. (x) Y no permitiendo mas
digresion el intento de eta noticia, Cap.(x)
1 o. En
quedarà a mejor dictamen la decisien ¿
de la duda, y podrá ver el difcreto lo cio, ¿¿,
mucho que tiene que admirar de los Diniciones
felices progreos de eta nobilisima de Alcanta
Milicia, en los que refieren Barbofa, ra.
y Tamburino citados.
* 22 5 Han fido con la virtud de
fu proprio merito, y con lo ilutre de
fus individuos tan apreciables etas
tres Ordenes Militares, como acredi
tan fus muchos Privilegios Pontifi
cios (de que ay enteros Bularios ) y
Regios, (que los abreviados epilogos
ocupan volumenes. ). Y para que
fea con fingularidad diftinguida la in
clita nobleza, aun en los Authores de
fus glorioas exempciones, han mere
cido la etudiofa tarea de un Excelen
tisimo Alumno, muchas veces ilutre:
por lo exclarecido de fu alto naci
miento en heredada grandeza: ( pri
mer diftintivo que fe conoce en etos
Reynos) en fu adquirido perfonal me
rito en la Militar Paletra, capaz de
averle comunicado ete blasón, quan
do no fuera tan antiguo en fu grande
Cafa; y por el literario etudio que
manifieta en el eruditisimo Defenfo
rio de la Religioidad de eta Tripar
- • 1 - º r v (º - º (y)
tita Milicia Epañola, que tambien Elce.
hace un breve refumen de fus mas ef-lentismo
- peciales Privilegios , (y) ilutrandofe feñor Con
las nobilisimas Cafas de etrañas Pro- de deAgui
vincias, que han obtenido por epe- º
cial Privilegio de nuetros Monarchas ¿ ¿.
el honor de fer admitidos à alguna de
- - mendador
3.
etas Militares Ordenes, en adornar de Manza
los merecidos blafones de fus hereda- nares en la
dos tymbres, con la repectiva divia, Orden de
que emaltò el temporal habito de fus Calatraya
perfonas, como de la Orden de San- º:
tiago, refiere el derecho de la nobleza? ,
Belgica en Don Juan Etevan de Epi-¿er¿ de
nola, en el blason de fu ilutrisima Privilegio,
Cafa, con el titulo, y merced del fe-cap. 32.
ñor Don De
166o.(z) Phelipe
la deIV.de 1. deen
Calatrava Junio de . ¿
la cafa ... (2) de
del Marques de Roubaix en Brufelas, ¿
cuyo efcudo ilutra con fu infignia con ¿. m.
el Privilegio del mimo feñor Rey de art.8.S.74.
17. de Mayo de 1656. à Don Enrique fol. . .
Ernete de Ligne, entonces Marques , (a)
de Roubaix : (a) y de la de Alcantara Ibid. S. 8º.
en la nobilisima familia de los Varo-Jº".543:
s. 9.- nes
 2, 2, Difurfo III. S. III.
nes de Bonlez, y Geves, en el Duca
do de Brabante, con el titulo del mif
mo feñor Don Phelipe IV. de 7. de
(b) . Diciembre de 1662. (b) reduciendofe
º:º º? decorada
fol. 556.
à poner por
conexemplo unadefamilia
cada una con
etas orde
nes, fin dilatarfe a otras muchas, que
pudiera referir.
OR DE N MILITAR DE AVIS
en Portugal.
* 226 El nombre de eta infigne
Milicia, es como el antecedente local,
tomado del itio, y territorio de Avis,
por donacion hecha de aquellos Re
yes, para que en el labra en un Cati
llo.Los ilutres progrelos de tan inclita
Congregacion de nobles, y los heroy
cos hechos con que defempeñaron la
obligacion de tales, epecialmente en
la expulion de los Moros de aquella
parte de Epaña, y repectiva defen
v fa del Chriftianifino, fon acreedores
à que con verdad fe procure indagar
fu origen, exponiendo con pureza lo
que authenticamente conta, para def
echar lo que con mayor lifonja, ö
con menor advertencia fe divulga.
* 227 La Contitucion de eta Mi
- licia, es cierto no fue en Avis donde
fe trasladó, fi no en Ebora, por cuyo
nombre fe conocieron al principio.De
ete dixo Barbofa, que fue en el año
(c) 146. y fu confirmacion por Alexan
Peº, Pºr dro III. año de 1162. (c) en que fe no
¿ tan dos equivocaciones, una en el af
¿* “ferto principio, y otra en la confir
macion. La ay en el principio, por
que fentandoe etablecida en Ebora,
fe hallaba, y algunos años depues en
poder de los Moros; pues refiriendo
D (º,.., el Padre Mariana (d) la conquila de
ran":º
ib. 3. Lisboa
Lisboa aa 8.
s; de
de las
las Kalendas
valendas de
de No.
No
2,... , viembre(o feguu otros à 12.) de 1 147.
fin. profigue: Rex victoria ufus Alenque
rium Ubidos EBORAM, Cºc.incredibili
frcitate Mauris eripuit: verum haec
aliquot deinceps annis geffa Junt. De
modo, que no folo el año de 1 146.
etaba Ebora dominada de Mahome
tanos, fino en el año de 1 147. en que
fe ganò Lisboa, y algunos años def
pues: y en lo mifmo fe convence Tam
burino, que diciendo empezò en el
año 1 147. dice, que por aver defen
dido valerofamente de los Moros à
Ebora ctos Cavalleros, fe la donó el
*. -
\
Rey Don Alonfo, (e) y no aviendo lle- (e).
gado à recuperarfe entonces, mal la Pe iur-ºº.
pudieron
à poeer ladefender:
Ciudad, yninunca llegaron
à hacerles de º”
q. 4. m.
ella el Rey donacion, fino de unos
Alcazares en ella nuevo, y viejo, que
es lo que conta de las donaciones, y
Bulas. -
* 228 Es igual el error en la con
firmacion Pontificia, que dice Barbo
fa de Alexandro III. en el año 1 162.
asi por no reconocerfe tal refcripto, -
como porque la Santa Sede no cono
ciò tal Milicia Eborenfe, ni hizo men
cion de ella hata el año 12 o 1. y en
tonces, como parte de la Orden de
Calatrava, como fe vera: antes avien
do el primer Rey de Portugal Don
Alonfo hecho donacion à los Freyles
de Ebora, y à fu Prior Don Gonzalo
Viegas en el año de 1 176. de la Villa
de Curuche, y Alcazares de Ebora, y
en el año de 1 183. de la Villa de Ma
fra, y Don Sancho I. fu hijo en el año
de 1 187. de las Villas de Alpedriz, y
Alcañede, y Catillo de Gerumeña, fi
fe ganaffe de los Moros; confirmò to
do eto la Santidad de Gregorio VIII.
à la Orden de Calatrava en fu Bula de
4. de Noviembre de aquel año, que
es la fegunda de confirmacion de eta la A2.
Orden, (f) diciendo : In Portugal. in ¿.
Civitate, que vocatur Ebora duos Al- Calatrave,
cazares, vetus, Óº novum:Curuche cum fol.39.
pertinentijs fuis, Alpedriz, C. c. Re
pitiendolo Inocencio II... en fu Bula
de 28 de Abril de 1 199. (g) con ex- Ibia fí4s.
presíon de Alpedriz, Gerumeña, Ma- --
fra, y todo lo demas epecificado en
las donaciones: de modo, que lo que
fe diò al Convento de Ebora, lo cón
firma fu Santidad, como donado à la
Orden de Calatrava, fin hacer men
cion de diftinta Milicia, ni aun de
diftinto miembro de ella. •
* 229 Lo acredita mas la primera
Bula (en que fe hace mencion de ef
tos Cavalleros de Ebora) del mimo
Inocencio III. à 16. de las Kalendas rºpa
de Junio año 4. de fu Pontificado: (h) niciones del
que el fer primera lo manifieta en no orden ae.
hacer mencion de otra anterior, co-Avis izº pre/r
mo fucede en las fegundas, y ulterio- /º º Lif
res confirmaciones, conteando lo º *º ºe
mimo Tamburino, (i) y el hablar con 163 -
la Orden de Calatrava, lo dice fumi- cl /-P-a-
mo ingrelo : Innocentius, Ge. Dile- n.8o
éiis
-
a",
Del Orden de San Benito,
ciis filijs Magiro, 6 fratribus Ebo neral de Balea en
renfis Militie profe/sis Ordinem Ca
latrave, falutem, C. c. Y depues pa
ra no feñalarles regla epecial, ô apro
bacion de la propueta (que es nueva
evidencia de no aver otra anterior)
profigue: Cum profe/tifitis, Ordinem
de Calatrava, y pala à comunicarles
fus Privilegios, y exempciones. Eto
por lo que mira al tiempo en que
mantuvieron el nombre de Cavalleros
de Ebora.
* 2 3 o En fu translacion à Avis,
(ultima denominacion que confervan)
procede con mayor equivocacion
Barbofa, pues dice fue en el año de
1181. en tiempo de Don Alonfo II.
Rey de Portugal, hijo de D.Sancho, y
nieto de Don Alonfo I. en que ay im
plicacion: pues en el año de 1181.
(K)
hata el de 1185. à 6. de Diciembre
Marían vivið Don Alono I (K)à quien fu
ubifup. ¿ cedió Don Sancho u hijo, que Rey
¿¿nó hata el año 1211, en que falleció
(1) en Cohimbra. (1) Con que fiendo,
Ibid. cap. como fue la donacion de Avis de Don
33º Alonfo II. mal pudo hacerla el año de
1181. fino en 3o. de Junio de 12 1 1.
como parece de la mifma donacion,
(m) (m) aegurando en ella fer à los tres
Apendice a mefes de aver fucedido en el Reyno.
la Difin-Eta mima donacion del Catillo, y
ºººººººº territorio de Avis, fe halla confirma
ºfº da a la Orden de Calatrava por el mi
"ka) mo Inocencio III. en fu Bula (n) de
Ipiajó.; t. 2 o de Mayo de 12 14, que hablando
de fus pertenencias en Portugal, dice:
Avis cum omnibus pertinentijs fuis.
Y no cabe, que contando antes à fu
Santidad, que etas donaciones eran
hechas à los Cavalleros de Ebora, las
confirmafe à los de Calatrava, fino
comprehendiefe à aquellos parte de
eta Militar Orden.
* 231. En el año 1213. fe feparó
en Provincia diftinta la Orden de
Avis en Portugal de la de Calatrava
en Catilla, que hizo diferentes dona
ciones à la de Avis, quedando eta con
la fujeccion, y reconocimiento à la de
Calatrava en la obfervancia de fus ef
tatutos, y vifita de fu Maetre, que
con efecto hizo en el año de 1238.
Don Martin Ruíz de Azagra, Mae
o tre de Calatrava, que firmó de Maef
En el Apen-tre de Avis Don Martin Fernandez,
dice fol.75. (o) y asilo declaro el Concilio Ge
Plaza univerfal de Ciencias.
I23
r, de Diciembre de
1436, que aviendofe efcufado de ad
mitir la vifita à influxo de Don Juan,
Maetre de Avis, (que depues fue Rey
de Portugal I. de ete nombre ) y que
xadofe el de Calatrava en el Con
cilio, fe declaró la mima fubordina- (p)
cion , mandando no fe impidiee la Iván.
viita, de que fe depacharon letras, (p) -
y no fe puieron en execucion, por no
alterar la paz yà etablecida entre los
dos Reynos: no obtante, que para
prefervar fu derecho, confervo la Or
den el nombramiento de Vifitadores
en todos los Capitulos. Etos fon los
documentos mas evidentes, fobre que
fe puede formar juicio, y ferà mas
cabal, regiltrando los que Barbofa, y
Tamburino exponen , Chronitas de
ete Militar Congreo.
* 232 Hallandofe entre las Bulas
de fu confirmacion , y Privilegios,
una de el año de 1575. de la Santidad
de Gregorio XIII. a intancia del Rey
Catholico Don Phelipe II. y dos de
Paulo V. en los años de 16o 5. y 16o6.
äuplica de fu hijo, y fucceor Don (º),
Phelipe III Reyes de Epaña, en ¿
quienes recayó el Maetrazgo, como ¿¿.
nota el Tratado de la nobleza Belgi- Belg, circa
ca. ( q) Y depues de aver referido la nobilit. es
ferie de los Maetres , que exprefa ing, art.8.
26.y el ultimo Don Georgio de Alen-sº» º »º
catre, concluye: Georgio fuece/ere fol.6oo.
Hipaniarum Monarchae.
OR DE N MILITAR DE
nueftra Señora de Montefa.
* 23; Procedió de la mifina Or
den de Calatrava, con cuyo intituto,
y regla del Citer, y aun con Freyles
del mimo Convento de Calatrava, fe
intituyò en el Reyno de Valencia, à
intancia del Rey D. Jayme II. de Ara
gon en el año de 1316. en que tratan
dofe de unir los bienes, que los Tern
plarios tenian en aquella Corona à di
ferentes Ordenes Militares, pidiò el
Rey, y fe le concediò por la Santidad
de Juan XXII. los de que fe dotó la
Caa de Montea ( de que tomó el
nombre la Milicia) para fundar un
Convento de Calatrava, baxo de fu
intituto, y con individuos de la mif
ma, con cuya qualidad fe concediò en
la Bula expedida en 1o. de Junio de el
mifmo año, que età entre las Difini
cienes de eta Orden, y en el Apendice
S) a de
 1 24. Di/curfo III. S. III.
(r) de las de Calatrava , (r) por cuyo
Fol. 77. Maetre fue vifitada, y de cuya filia
, ( ... cion hace el juto aprecio que corre
¿ ¿ ponde. Goza de los mimos Privile
¿gios y el feliz logropara
s: &apud los Mahometanos, de laque
expulion de Rodrigo Gonzalez fu Maetre: y otra
fe intitu
Barbod, yô, y gloriofos hechos de fus nobles
lib. 1. c.41. Individuos, da materia para fus juf
m.85. tos elogios a muchos Efcritores. ()
LA ORDEN MILITAR DE SAN
forge de Alfama.
% 234 Intituida en el Catillo de
(t) ete nombre en la Diocefi de Tortofa
Bart ubi en el año 12o. etando fin aproba
¿cion Pontificia; la obtuvo de Bene
introducció dicto XIII. tenido entonces por ver
a las Dif- dadero Pontifice en Epaña en el año
niciones de de 1373. incorporandola en la antece
9ººravº, dente de Montefa, de quien oy es En
/**º comienda particular. (t)
ORDEN MILITAR DE MONTE
Gaudio, o Montis Gaudij.
* 235 Entre las Ordenes Milita
res, que fe fundaron en la conquita
de Jerufalen, fue una la intituida por
Raymundo, Conde de Barcelona, en
el año 1 143. por Efcritura en la Ciu
dad de Gerona à 27. de Noviembre,
dotandola con los Lugares de Monte
Gaudio, Montifo, Xalameña, y otros,
eque fe etendiò en diferentes Pueblos,
º y pofesiones en Paletina, en Lom
bardia, y en Epaña, que todos los
inferta la Santidad de Inocencio III.
en fu Bula de aprobacion de 24. de
u) Diciembre de 1 18o. (u) Se llamò en
Introducció Cathaluña, y Valencia Orden de Mon
dicha, fol. gofa , que fignifica lo mimo, que
2 º in /ín Monte Gaudio, y en Catilla Orden
Tambur º de Monfrac, que el fer la mifma, fe
fías prueba de una donacion hecha en Ca
en ¿ tilla por el Rey Don Alono, que ela,
ord. Milit, y la antecedente fe refiere en la intro
fol.38. duccion à las Difiniciones de Calatra
(x) , va etar en fu Archivo; (x) y en fu in
Fol, 3». in grelo dice: A vos Don Rodrigo Gon
PºP zalez, Mae/ire de Monfrac, de la Or
den de Monte Gaudio, Cºc. La qual,
y todos fus bienes precedido permio
Apotolico , incorporò el Rey San
Fernando en la Orden de Calatrava
por fu Privilegio en Segovia a 23. de
Mayo de 122 r.
* 2 36 Hablando de eta Orden
Tamburino, padece dos equivocacio
---
nes, que es juto advertir: una, que
la hace diftinta de la de Monte Gau
dio, y el fer la mima refulta de la do
nacion del Rey Don Alonfo à Don
decir, que empezò en el año de 122 1.
en el qual, y quatro años antes, def
de el 22 17. en que falleció Don Enri
que I. a 8. de los idus de Enero, por
el degraciado accidente de la teja
que le hirió en la cabeza; (y) yà Rey- (y)
naba San Fernando : y fiendo ete, co-Marian. de
mo confiela, el que la extinguió con la reb. Hifpan.
donacion à la Orden, y Maetre de librº cap.
Calatrava, no pudo tener principio ºrº 7"
en fu tiempo; asi por lo inverofimil
que feria, como porque en el de Don
Alonfo fu anteceor, avia Maetre, y
Orden, à quien la donacion antes ex
pueta fe hizo : infiriendofe, que tomó
el año de la union à Calatrava por el (,
de fu principio , fobre que pueden Tamb. ub
vere los que cita. (2) fup.n.81.
O R D EN MILITAR TRUXI.-
llen/e.
* 237 La aeguran intituida
en el año de 1227. en la Ciudad de
Truxillo, que lo mas cierto es aver
fido la mima que la antecedente, y
ramo de ella; pero como quiera unida
à la de Calatrava, y obediencia del
Prior de Magacela, por un Capitulo
Ceneral, cuyas palabras de authori
dad de Chryfotomo Enriquez refiere -
Tamburino: (a) Militum de Truxillo Iuia 8z
Ordini Ciftercienfi incorporetur , c9.
Abbati de Moreucela obediat.
ORDEN MILITAR DE NUESTRO
Señor fe/-Chrifto en Portugal.
* 238. Fue intituida por el Rey
Don Dionyfio, unico de ete nombre,
marido de la Reyna Santa Ifabel, en
el año de 1319. fegun Tamburino, (b) , (b)
ò en el de 1316. fegun Barbofa, (c) ô Ubi fºp-nº
132o. explicando con unas mimas º4
palabras el objeto de eta Milicia, y d n -
cargo de fus nobles
es la defenfa de los Individuos,
Chriftianos,quey” er
5 •
opugnacion de los Moros, contra los
que han de aver militado algunos
años para fer admitidos: folo diferen
cian, en que Barbofa dice, fue infti
tuida baxo de la regla Citercienfe; y
Tamburino claramente explica, fue
baxo de la intitucion del Orden de
- -- Ca
 s Del Orden de San Benitó,
Calatrava. Conta asi de la Bula de
aprobacion de la Santidad de Juan
XXII. de 15. de Marzo de 13 19, que
fe halla en el Apendice de las de la
mifma Orden de Calatrava, y tradu
( cidas fus claufulas en la introduccion
p¿íne, à fus Difiniciones, (d) en que fe con
de calatra-cediò para fu dotacion , lo que en
va, fol. 3 o. aquel Reyno poeian los Templarios.
y 8j. Cuya aprobacion no tuvo prefente
Barbofa, pues no dudara fi fue fu inf
titucion en el año de 132o. etando
aprobada en el de 1319. Y en el ter
cero de los propuetos, y aprobados
capitulos, que refume Tamburino,
dice: Ordo hic fub militiae Iefu-Chrifti
nomine, regulam Ciftercienfem, quam
Calatraven/es obfervant profiterite
metur, 6 c. Y en el 7. fe les asigna
por fuperior epiritual, y Vifitador el
Abad del Monaterio Citercienfe de
- Alcobaza. Y età mas expreo, y li
- (e) . . teral en la mifma Bula, pues dice: (e)
In a trai. Qui Ordinem proprium profiteantur
de iur. Belg. -
¿Jub obfervatione regula de Calatrava
e ciu/aem regulares obervantias Jerva
art.8.s.35. turi, 6 c. Y aun fe les feñalò por pri
fol. 5 67. mer Superior, y Maetre à Don Gil
Martinez Otero de Soufa , Maetre
que era entonces de la Orden de Ca
latrava de Avis, dexando à ete fin el
Maetrazgo de la primera, fobre que
profigue: Ac dilecium filium e 4 gidium
Martini, Olim Magiftrum domus Ordi
mis militiae Calatravenfis de Avi/io
Eboren/s Diocefis, eiufdem Calatraven
fis Ordinis profeorem. Y depues:
Eidem Ordini militie Iefu-Chrifti pre
ficimus in Magiffrum:ip/um a Magi/te
rio prifci Ordinis Calatraven/ís de
Avifio authoritate pra/entium ab/ol
ventes; que prueba todo el intento, y
no menos el tiempo de fu ereccion,
pues dice fue en el tercer año de fu
Pontificado , que aviendo tomado
principio en el de 1316. configuiente
mente fue en el de 1319. feñalandofe
en el Cathalogo de los Maetres, por
(f)
primero al mimo Don Gil Martinez
23 ed. S. 99.
f... ¿” de Otero y Soufa, que continuó en
otros hafta el numero de 14. (f) en
Def=iciones trando en el los Reyes Don Sebatian,
del orden y Don Enrique; y concluye : Henrico
ºº.ºriº, Regi defuncio anno 158o. fucce/ere
¿ºº
frboa añ Hipaniarum Monarché. - º (º
-
e e
# ¿ 239 Y aunque en las Difinicio
zi.2-jas nes de ella infigne Milicia, (g)fe diº burino Por relaci9n de los que citaéXs(i) n.78.
12 5
ce, que por Bula de Julio II, del año
de 15os fe alteró la regla ditincta de
la de Calatrava, folo puede enten
dere , de que fe formalen nuevas
Contituciones : antes bien tratando
de reformarla eu el año de 1528. Em
biò el Rey de Portugal a Jorge Rodri
guez, para que informado de los pri
mitivos etatutos, y regla de Calatra
va, fe arreglafe lo que etuviele de
fectuofo en eta, fobre que la Señora
Reyna Doña Juana de Catilla fu
hermana, y madre de el Emperador
Carlos V. efcribió carta al Prior de
la Orden en 3o. de Octubre de aquel
año, para que le manifetafe lo çon
(h).
veniente, (h) en que le dice por-pºla
que la dicha Orden de Chrifto efta fun- ¿
dada debaxo de la ob/ervancia de e/a a nº
vueffra regla de Calatrava, y por ella troduccion,
feba de reformar, Sºc. Con que an-fol.32.
tes, y depues del tiempo en que fe di
ce alterada, tuvo, y mantiene el re
conocimiento de fu intituto. La opu-,
lencia de bienes, de que eftà dotada,
los progreos felices, correpondien
tes al objecto de fu ereccion, y el luf
tre con que eta inclita Milicia confer
va el de fu origen, fe puede ver en los
muchos Chronitas , que refieren los
mimos Barbofa , y Tamburino ci
tados.
ORDEN MIL IT A R DE SAN r
Miguel, tambien dicha del Ala.
* 24 o Eta dice Tamburino la inf
tituyó el primer Rey de Portugal
Don Alonfo Enriquez, en el año de
1 166. en el Convento de San Bernar
do de Alcobaza, en honor de San Mi
guel Archangel, cuyo poderofo brazo
cubierto de una Ala aleguró aver vi
to pelear en fu defenfa, quando en
Santaren fe hallò oprimido en el im
penfado afedio de los Moros Almo
habes, (nueva familia, que en Epaña,
y Africa fe lebantò con el dominio)
logrando la mayor victoria con muer
te de mas de 6oj. Moros, y entre ellos
el mimo Rey Almohabes Avenjaco
bo, que pereció en el Tajo, y ruina
de todo el numerofo Exercito de Bar
baros. Sin aver aguardado al Rey de
Leon, que venia con fus Tropas, por ,:
el mal fundado recelo que de el tenia, a ( '.
y depues comprobò incierto. Tam- ¿?, ¿

12. 6 D/curfo III. S. III.
expone el intrumento de la ereccion
en que el mimo Rey Don Alonfo re
fiere el cafo, y todas fus circunftan
cias; pero fuponiendole en la Era de
12 o 5. que es año de Chrifto 1167. tie
ne grande motivo de fopecha, pues
ete fuceo fue el año 1 184. fegun el
(K) P. Mariana, (K) y mal pudo en el de
De reb. Hif 1167. referire en el citado intrumen
pan. lib. 1 ...to, ni en el de 1 166. intituire la Or
ºP º den con ete motivo. Como quiera,
dexando eto al juicio del Lector; mu
chos afirman que huvo tal Orden Mi
litar de la Ala, fundada en el Conven
to de San Bernardo de Alcobaza, y no
fera etraño creer fea la mima.
o R DE N MILITAR DE SAN
Bernardo en E/paña.
(1) * 241. De eta hace mencion En
In Monolog riquez, (1 ) y Tamburino dice es
%ºrº º inaveriguable fu Author, aunque ci
¿º º tando a P. Mariana, afiegura la extin
¿? º guió el Rey de Catilla y ete grave
m) Maetro dice concurrió el año 367.
Marían. à la batalla de Naxera (m) un Maef
lib. 17. cap. tre de San Bernardo (cuyo Magite
II e rio, y Orden ignora) figuiendo la
, parte de Don Enrique, y desbaratado
por el Rey Don Pedro fu hermano,
ajufticiò con capital pena al Maetre,
de que refultaron las Cenfuras, que el
Pontifice Urbano V. intimò al Rey
Don Pedro, por medio del Minitro,
que embiò à ete fin, y fe las intimo
defde el Mar,ò Ria en Sevilla,con pre
(n) texto de darle noticias curiofas de
Francic. Oriente.Y por temer fu ferocidad, que
Menen de refiere el mifmo Mariana, y faben to
9rd. º dos, fe hizo la extinccion con autho
Jymbol º ridad del Legado Pontificio.
“8” º ORDEN MILITAR DE NUESTRA
46. -" -
(o Señora de la Merced.
Arnold. * 24z El Rey Don Jayme I. de
Uvion 1.p. Aragon, por voto hecho etando en
lgºit tºp Monzòn detenido , intituyó en el
86 año 12 18. eta Orden , y Cavalleria
¿? de con la regla de San Benito, para la
, Argon. Redempcion, y alivio de los Cauti
Illecas 1. vos Chriftianos, (n) diftinta de la Or
part. Ponti-den regular de la Merced, de que an
fe cºº tes fe ha hablado, ( o ) cuya diferen
#. º. cia reconocen Zurita, Pineda, Ille
¿ ¿. cas, Mariana, y otros. (p) .
2,.. s. ¿ORDEN MILITAR DE LOS
Marian. li. , Gladiferos, o Gladiferorum. -
3 º capº. * 243 Se dice erigida en el año de
s
---A. a -º"
1164. en Licaonia, por Maynardo,
Monge Sigebergenfe, que aviendo
paado a predicar la Fe de Jefu-Chri
to, por lo que fue llamado Apotol.
de Licaonia, impidiendo los Infieles
vecinos la profecucion con fus ho
tilidades à los converos , etable- Aºs.
ciò eta Orden para fu proteccion. (q) clerc. fub
Se dice confirmada eta Orden por Kalend.ia
Inocencio III. y algunos varian, dan-nuar. pag.
do por fu Author al B. Bertoldo : y º;
foloenduró
. hata, el año 1237. en que
-
r 3. ,
º. Tambur.d.
aviendo fallecido en la guerra Sacra ¿ dip.
fus dos Maetres, y difminuido el nu: ¿. le
mero de los Cavalleros, fe unieron à 7.
los de la Orden Theutonica. (r)
ORDEN MIL ITAR DE SAN
E/tevan.
* 244 El gran Duque de Florencia
Come de Medicis, intituyò eta Or
den (con la regla de San Benito, y à
la proteccion, y nombre de San Ete
van I. Papa, y Martyr) en el año 156o.
Cuyo objecto es defender la cota de
Pyratas, y Corfarios Mahometanos,
con Armada Maritima, al modo que
los Cavalleros de San Juan,folo que no
etan impedidos etos de contraer ma
trimonio. La Santidad de Pio IV. la
aprobó en fu Bula: His qui pro Reli
gionis, de 1.de Febrero de 1 561. el mif
mo Pio IV. y Sixto ampliaron eta Mi
licia con muchas gracias , y privile- (r)
gios, a que añadió otros el mimo vu, fup-sia
gran Duque en el año 1565. que Tam-s.
burino refiere. (f)
ORDEN MILITAR DE SAN
AMauricio.
* 245 En el año 1572. el Duque
de Saboya , Emanuel Philiberto inti
tuyó eta Orden Militar, para defen
der aquella Provincia de los Hereges,
y de las invafiones de los Barbaros à
toda Italia. La aprobò Gregorio XIII.
baxo de la regla de San Benito en fu
Bula : Chrifttani populi, de 16. de las
Kalendas de Octubre del mimo año
de 1572. Se uniò à eta Orden la de
San Lazaro, intaurada por Pio IV.
en el año 1565. (como fe ha dicho an
tes) en todo lo que poeia en Saboya,
haciendo fu Confervador, y perpetuo
Maetre al Duque, y fuccefores, que
dicen ferlo del mimo San Mauricio,
Capitan de la legion Thebea, que con
fus Soldados padeciò por la Fe marty Ce
rio en tiempo de Maximiano. (t) Iderra ra. Se
º a
 De la Seraphica Orden de SFrancio, se.
Se ve, ºe, "e, en e, ºe, e "e el "e, el e» e,
5. IV,
y ORDEN SERAPHICA DE SA N
Francifeo, y las que militan
, con fu regla.
% 1 (NAn Francico de Asis (cog
nombre del Pueblo donde
naciò en el etado de la Iglefia) cam
biando en mejor comercio la profe
fion mercantil à que le dirigían fus
deudos, hallò la mas opulenta pole
fion en la mas fincera carencia de
toda humana propiedad, retablecien
do la Evangelica riqueza en el Ni
hil babentes, 6 , omnia po/sidentes,
que pot fuccesiva herencia en fus
hijos vemos con admiracion los Ca
tholicos, y confufos ponderan los
Infieles; pues en tan aboluto , y
univeral deapropio, como el de fu
obfervado intituto , abundan en lo
de que los mas folicitos en los hu
manos interefes, y temporales com
modidades fuelen carecer: fiendo teti
gos de fu abundancia quantos diaria
mente focorren fus Porterias, y Chro
nitas mudos los ocupados porticos
- de tanta aliviada mendiguez, que en
continuado hieroglifico explican el de
la piedad mas opulenta, fin mas fon
dos que el heredado vinculo de la po
breza mas pura. Es tanto, que aun no
cabe en duplicados volumenes de tan
repetidas Chronicas, de que fe pudie
ran formar librerias enteras; y fon tan
notorios, que aun es ociofo referir fus
Authores.
% 2 Etableció la Seraphica regla
en el año 12 o8. y Pontificado de Ino
silve a cencio III. que aprobó el mifino, (a)
rul. in o de que Platina hace mencion ecri
can. Relig, biendo la vida de ete Sumo Prelado
º pez de la Iglefia. Infertó los piadofisimos,
" y antos documentos de fu intituto la
Santidad de Honorio III. en fu Conf
titucion 5. Solet annuere, de 3. de las
Kalendas de Diciembre de 122o. en
(b) que refiere la anterior aprobacion, di
Apud Tá. ciendo: (b) Ordinis veftri regulam d
¿ºtom, bone memoria Innocentio Papa prede
Il. I,*+ 2 ce/ore no/tro aprobatam, annotatam
- - -
prefentibus, auctoritate vobis Apofto
lica confirmamus.
* 3 Muy en los principios de fu
dichofa fabrica, viò poblada de Con
127
ventos de fu Santa Regla la mayor
parte de Europa. Pasó con ete de
fignio a Epaña, fegun el Padre Ma- (e)
riana afirma, (c) donde en pocos dias pereb. Hic
fe etablecieron muchas Cafas de la pan, lib. 12.
Seraphica Familia : Multa ei Ordini cap.8.
domicilia tota Provincia brevi excita
ta, que dice el mimo. Fue tan fe
cunda fu propagacion por todo el Or
be Chritiano, que hace conocer obrò
mas alta providencia que la humana;
pues aviendo fido fu primera aproba
cion en el año 12 15. concurrieron al
Capitulo General, que fe celebrò en
el de 12 19. mas de cinco mil Religio
fos, fin entrar en ete numero los que
avian quedado en los Conventos. (d) M (3) ,
Es tan continuado fu feliz aumento, ¿?
y lo ha ido tan fin intermision, co- f. ¿.
mo correponde à lo que la Iglefia di-verb. San
ce de ete Gloriofo Patriarcha, y ha François.
dicho, hablando fiempre de prefente:
Deus qui Eccle/iam tuam Beati Fran
cifci meritis faetu nova prolis amplf
cas;porque fi huvo un dichofo Oriente
en fu principio, ay en la diaria amplia
cion un repetido nacimiento, que ha
llegado à formar un tan dilatado Oc
ceano, que rodeando todos los confi
nes del Orbe, no fe ha hallado Efcri
tor, aunque lo han intentado muchos,
que de margen à margen aya podido
penetrarle, que dixo el Padre Eufebio (e)
Gonzalez fu Chronita General, (e) P. Eufeb.
aunque para cumplir el propofito de Gonz. in
eteque
lo refumen,
fe puedaferá preció
recoger deformarle
varios, dey l.•
ºººººººº!
in Pres
authenticos Efcritores. º
* 4 , , Ha dado à la Iglefia qua
renta y feis Martyres, que tienen culto ,
publico, y Eclefittico de Mila, y Re
zo, diez y feis Confefores, y feis San
tas folemnemente Canonizados, que
contan de el Breviario Francifcano:
ciento y cinquenta Beatificados, con
expreo, y formal Decreto de la Igle
fia. (f) dice
morial, Los Beatos porAlgecira,
el Doctor culto imme-
fon ?,
p . Eufeb.
Gonzal. in
feifcientos y feís. Los Martyres con Prolog. Cbre
fama contante de u gloriofo marty-nic,
rio, aunque fin culto publico, fegun
el Francilogio Seraphico, fon dos mil
y quinientos. Los que han muerto en
venerable opinion, acreditada con mi
lagros, y virtudes heroycas, fon innu
merables, como lo prueba la notable
expresion del Papa Nicolao V, di
Glenº
 -
I2 8 -
- Durfo III. s. IV.
In $2. ciendo: Si hemos de Canonizar a todos
# ac... los que en la Religion de San Franci/co
lib. 3,.cap. 9. hacen milagros, no tendra la Silla Apof
pagº 5 ... tolica otra cofa a qué atender. (g)
5 No menos ha producido emi
nentes Doctores, que han iluminado
con la luz de fu doctrina, y efcritos,
quanto la tenebrofa obfcuridad de los
errores procuraba confundir, firvien
do fus lenguas, y fus plumas de inven
cibles armas contra la perfidia here
tica. Siete fon las mas diftinguidas
Efcuelas, denominadas con los glo
riofos epitetos de fus Authores. Pri
mera, la Seraphica de San Buenaven
tura. Segunda, la Irr fragable de Ale
xandro de Hales. Tercera, la Subtil
del Mariano Doctor Efcoto. Quarta,
la Nominal de Ocàn, Principe de los
Nominales. Quinta, la Expo/ítiva de
Nicolao de Lira. Sexta, la Facunda
del Cardenal Aureolo. Septima , la
luliana
(h )
Francilog. (h) Sobredelellas
inclyto Raymundocon
han caminado Lulio.
fe
lib. 2. cap. ¿ pie à las Ecleiaticas Dignidades
15. s. 7. n. los hijos de Francico, no fiendo facil
4-3I • aegurar el numero fixo de Prelados,
que hau exercido los primeros cargos
de la Chritiana Republica; pero refu
miendo lo que fe halla con variedad
eparcido , refulta han prefidido la
(i) Igleia quatro Pontifices Sumos de la
M¿ ubi Familia Seraphica (i) Nicolao IV.
fup. Alexandro V. Sixto IV. y Sixto V. y
Fr. Pedro Corberia, que fe llamó Ni
r? colao V. en tiempo del Pontifice Juan
in XXII.(K)algunos añaden à Vice-Domi
v¿nis de Vice-Dominis, que fue de eta
XXII, Familia Francifcana, y otros quentan
hafta feis, fin incluir los que han ce
ñido el Cordon. En el numero de Car
denales ay grande variedad, que re
firiendo unos cinquenta, otros mas,
y algunos menos, parece mas fegura
la alercion de Fray Agutin de Uvite,
(1) que dice fueron 48. hafta el año de
In Genea
los (1) Mas
pN, º la4:filiacion de tres han
mil fervido
Varonesà
¿de Seraphica
37. fub j. la Igleia en fus primeros cargos, en
cardinales, tre los que fe numeran dos mil, y mas
qui ex eode Obipos, quatrocientos Arzobipos,
ºººº Pro- dos Electores del Sacro Imperio, diez
"¿;
(m) y nueve Patriarchas (y aun el Padre
e - - -
Rela, p. Uvite refiere veinte y cinco) quinien con permio de Inocencio IV. aunque ººººººº
Eueb. tos y fetenta y nueve Inquiidores, y fin arbitrio de tener algo los indivi-¿iº
Prolog Chro los
Ji ( ,
veinte de etos
rales. (m) . . . Inquilidores Gene duos en particular, que declarò San Ri 322:
PieY en fu Contitucion 61. Ad ex-fup.
--- - ---
* - -
* 6 , Las Provincias fujetas al Reve
rendisimo Minitro General,fon cien
to y cinquenta y quatro, los Conven
tos palan de diez mil, y los Religio
fos fe reputan por feifcientos mil, fe
gun el Francilogio. Y asi dixo el Ve
nerable Padre Fray Luis de Granada,
(n) que en numero de Provincias, (n)
Conventos, y Individuos, excedia a Serm. 2. D.
todo el reto de las Religiones : Fa-France.
éium eff, ut Beatifimi Patris Fran
cifi Ordo plura intra fe Canobia,
quam reliqui omnes omnium aliorum
Ordinum contineat. En cuya prueba
hace lo que aleguran muchos de aver
ofrecido el Reverendifsimo General (o)
Fr. X.
cio Juan
en de Napoles
el año al Papa
de 1646. Inocen
quarenta ºrººks,
mil ¿ ad
Religiofos,capaces de tomar Armas en ¿
las guerras contra el Turco, fin hacer r¿s,
falta en los Conventos. (o)
* 7 Toda eta Seraphica Religion ef
tā oy principalmente entendida con el
nombre de Obfervancia; pues como
dice el R.P.Yepes en la introduccion à
fuChronica Benedictina,todas las Con
gregaciones de la Familia Francifcana
fon Orden de S.Francico, aunque tie
ne fubalternas Congregaciones. (P). Y (p)
afsi en competencia de la que fe dice In Prolog
de Conventuales ( que fe llamaron
Clautrales en Epaña, y à inftancia de
Don Phelipe II. y por la Santidad de
San Pio V. en el año de 1566. fe redu
xeron todos fus Conventos à la Ob- -
fervancia regular.) (q) Se declaró por º.
el Papa Leon X. en fu Contitucioh Rodrig. ina
23. de 4. de Julio de 1517. y la prece- Compend.
dencia en favor de la Obfervancia por que regui.
la 26. Licet, de 6. de Diciembre de el rºl. º 3
mifmo año, confirmada por S. Pio V.3 ,º.
en fu Contitucion 128. Pafforalis, de ºccle/lib-r
de iure
28 de Mayo de 1575. Por lo que fe ¿.
determinó en la Sagrada Congrega- éoss
cion de Ritos en 22. de Marzo de
1631. que el Minitro General de la
Familia Obfervante ufae del fello, y
nombre de Minitro General de toda
la Seraphica Religion de San Franci- (r)
co, (r) en competencia, y fin embar- Novar. in,
go de la contradiccion de los Conven- lucern. Re
tuales: que etos pudieron tener here- gul. verb
- -
damientos, y poesiones en comun, ºººººº: .
e - -
-
tir
 De la Seraphica Orden de S. Franci/o, crc.
tirpandos, de los idus de Julio de
1566. Las Contituciones del Capitu
lo General, que tuvieron en el año de
1625. las aprobò la Santidad de Ur
(r) bano VII, en la fuya 87. Militantis,
Tamb. de de 1 5. de Mayo de 1628. (f.) De los
ir. Abbat, que dān otras noticias, Rodulpho en
ºtom. diº fu particular Hitoria. (t) Miranda,
¿? Rodriguez, y los demas, que refiere
¿/. Barbofa, (u) con la de la particular
¿Congregacion, con el nombre de
4. m. 17. Conventuales Reformados, que apro
e fg. bò, confirmando todos fu privilegios
(t), Sixto V. en fu Contitucion 28. Apo
lºfºr folici muneris, de los idus de Octubre
º de 1587, a los que la Santidad de
3. Gregorio XIV en fu Contitucion 2.
vl; eim. Beati, de 6. de Julio de 1591. prohibió
n. 8o. es que pudielen traer el habito de los
181. Capuchinos, ni parecido à el. .
* 8 Pero como eta efclarecida
Religion fe erigiô con el mas sólido
fundamento de pobreza en el precep
to, que à imitacion de nuetro Señor
Jefu-Chrito etableciò el Santo Pa
(x) triarcha: (x) Fratres nibil (bi apro
In Regul, pient, nec domum, nec locum , nec ali
Pºane, quam rem fed tanquam Peregrini,
¿ Óº
# Óº advene in boc feculo in paupertate,
humilitate Domino fumulantes
U/44
¿ dant pro elemg/ina confidenter. Nec
3. • opportet eis ver cuidari; quia Domi
nus pro nobis / fecit pauperem, in hoc
mundo, c9 c. Son llamados con pro
piedad de la Obfervancia, los que tan
arreglados le practican. Y asi dife
rentes Reformas, que fe dicen inten
tadas por un idividuo, que de fu nom
bre Cefar, fe llamaron Cefarinos en el
año de 1244: la que en el Pontifica
do de Celetino V. principiaron Fr.
Angel de Anteigneno en el año 12 94.
que fe llamaron Clarenos, por aver fi
do Monte-Claro fu primera habita
cion: en Portugal, que fe introduxo la
intentada por Fr. Diego de Arias,y Fr.
Gonzalo Marin en el año de 1392. y
en Napoles, Milan, y otras partes en
que fe formaron ditintas Congrega
ciones, con Vicarios fujetos al Re
verendisimo Minitro General.
unieron todas en el año 144o. à foli
tud de San Bernardino de Scna, y San
Juan Capitrano al primitivo intitu
) o, de que es Author Agutin Barbo
vi). m. a, (y) dedicados à fu mas formal Ob
n. 177. fervancia.
- Plaza univer/al de Ciencias,
1 29”
* 9 Entre las muchas excelencias,
que adornan efta ilutre Familia, es
digna de epecial metmoria la de aver
fido fus hijos los Inquiidores,y Mini
tros de la Igleia, para extirpar las He
regias, y fus Superiores regula, es los
que los elegian; pues aunque fue mas
comun en la Sagrada Religion de San
to Domingo, por aver fido aquel San
to Patriarcha el Inquiidor primero,
como yà fe dixo;en la ¿
y otras
Provincias, fe comunicò ete honor à
la Religion Seraphica, que en el Tra
tado que Zanchino Ugolino, Infigne
Abogado, compufo de Hareticis, ex
prea fue para la intruccion de cl
R. P. Fr. Donato de Santa Agatha
Minorita, Inquiidor en la Romania.
Y el P. Fr.Camilo Campegio, de el Or
den de Predicadores en fu Conumen- (2)
to: (z) Communiter ef Ordo Predi- In adii,
catorum: in Tufcia vero, Cº in qui-ad Prafat.
biflam alijs Provinciis ob reveren-verb Mino
tiam B. Francifi, eft Ordo Minorum. ºº º
Cefar Carena cita en fu comproba- ¿?
º 4 - mentin.nol
cion las Contituciones de Inocencio ¿.
IV. Licet ex omnibus, de Alexandro IV. retic. A.
Olimpra/entiens, y de Clemente IV. chiep. Flo
Licet ex omnibus, comprehendidas en rent Sul
el Bulario de el Santo Oficio, y con veº alijs,
Eymerico, Peña, y otros, afirma: (a) E (º),
In Tifil in nonnullis Civitatibus Se- ¿ ¿?
renifimi Dominij Veneti, ut. Paravij, ¿
Inqufitores /int Ordinis D. FrancJ- Regularizar
ci. Y proigue al numero figuiente; tamt. Pegn.
Olina autem eligebantur j Iaquífitore. Azor, San
a Generalibus, o Provincialibus Ordi-ººl º
dinum Deorum Dominici, 6 Fran- º *º
- º * - - - • - - - al ICIl. «f
efi, idque exprivilegijs Apofolicis. ¿.
quift. 1. P.
CONGREGACION DE RELIGIO-it..S.3.n.
fas de Santa Clara. 9.2”1 e.
* Io - La fegunda, entre las funda
ciones que hizo el Patriarcha Seraphi
co, fue eta en el año de 1 a 12. en la
mifma Ciudad de Asis (donde avia ,
fundado la de Religiofos ) en el Con
vento de San Danian, de que en el
principio fe llamaron Dainianitas; pe
ro fiendo Santa Clara la primera Aba
Se defa, y en cuya cabeza fe intituyó,
aprobada primero por el Obipo Hof
tienfe Reynaldo, y por la Santidad de
Inocencio IV. en fu Bula de 5. de los
idus de Agoto de 12 53.(que con el re- d. (b)
2. .
fumen de la regla trae Tamburino.)(b) ¿
-
Maada Urbano IV. en fu. Confitu ¿”
- el GA
 o Daf III. s. IV,
cion 2. Beata, de 15. de las Kalendas
de Novicmbre de 1263. que fe nom
braen de Santa Clara. Las Santidades
de Leon X. Pio IV. Eugenio IV. Cle
mente VIII. y Julio II. las han conce
dido ocras diferentes exempciones, y
gracias, y hecho otras declaraciones,
que refume el citado Tamburino. Af
fimifmo fe han etendido otras muchas
filiaciones de Religiofas, todas deba
xo de la regla de San Francico, que
fe pueden ver en fus Chronicas.
TERCERA ORDEN DE SANTA
Clara.
* 11 Eta es una Congregacion,
que admite à los de todos fexos, y ef
tados, fin vida comun, ni obediencia
particular, que formalizò con varias
declaraciones la Santidad de Urbano
VIII. en fu Contitucion 49. In Su
premo, de 2o. de Noviembre de
I62 5.
C O NG R E GA C IO N DE LA
Tercera Orden de Penitencia.
* 12 Aviendo intituido el Santo
Patriarcha Francifco la Orden Sera
phica en el año de 16 o8. depues la de
Santa Clara en el de 1612. Ordenò ef
ta, que fe llamò Tercera, por ferlo en
-fu etablecimiento, que fue en el año
de 122 I. procedida del crecido nume
ro de Pueblo, que feguía la predica
cion del Santo, fin permitir fepararfe,
hata que les admitiò à fu fraternidad.
(c) , (c) Comprehende à los de uno, y
Morer in otro fexo, fin excluion de los Segla
¿ res, colocados en matrimonio... La
¿ aprobó Nicolao IV. en fu Contitu
¿ cion 2, Supra Montem, de 16 de las
Kalendas de Septiembre de 1289.
- Leon X. en fu Contitucion 42. Inter
Caetera, de 2o. de Enero de 1 52 I. la
arregló para los que profeaban los
tres votos fubtanciales con General,
que trienalmente eligen. Y aunque
San Pio V. en fu Contitucion: Ea eft,
de 5. de las nonas de Julio de 1568.
los fometiô abfolutamente al General,
y Superiores de la Obfervancia; los
retituyò à fu antiguo etado Sixto V.
en fu Contitucion t Romani, de 29. de
Marzo de f586. con la obligacion de
(d) pedir el General electo de la Tercera
Tambrd, Orden, aprobacion al de la Obfervan
2 tom. ap. cia, dentro de dos mefes de fu elec
24-4.6.m.7. cion ; (d) de que fe formó una epe
- -
cial Congregacion en Lombardia, y á
ella fe agregaron otras diferentes, de
que fe dà puntual noticia en la uni
verfal Hitoria de Religiones de la
Ediccion de Paris, que fe cree del Pa
dre AEliot, tom. 7.cap. 29. 3 1. y fi
guientes.
CO N G. R. E.G. A. C IO N DE LOS
Reformados de la Tercera Orden.
* 13 Tuvo principio en Francia y
en el año de 1595. con aprobacion de
la Santidad de Clemente VIII. dirigi
da à retablecer fu antiguo intituto,
relaxado
invaionescon
delalosinjuria de losytiempos,
Hereges, pertur- ... (e.)..
º ibid.
bacion de las guerras. (e) m.s.
C ONG R E. G. A. C I ON DE LOS
Menores, que llaman DefCalzos.
* 14 Procede de la Seraphica Fa
milia , y fe conferva en fu paternal ,
gremio la Congregacion, que vulgar
mente fe llama de los Menores Defcal
zos , promovida en la Provincia de
San Gabriel (que fue la primera) por
el Venerable P. Fr. Juan de Guadalu
pe, à quien el P. Fr. PedroAntonios ()Ori
de Aguirre, en fu Tratado de la pre-¿ ¿-
cedencia Seraphica, impreo en Mexi- p¿. Defcal
co año de 1698. (f)Confiela hijo de la zez, n. 3.
Provincia de Santiago de la Regular (g) 4.
Obfervancia. Tuvo fu principio en el Arbol córe
año de 1 5oo. fegun afirma el R. P. Fr. ¿ I• P
Jacobo de Catro. (g) tº. z.cap.4.-
* I 5 San Pedro Alcantara avia na
cido en la Villa de ete nombre año de
1499. Sus padres Alphonfo Gravito,
Abogado, y Governador de Alcanta
ra, y Maria Villela de Sanabria, uno,
y otro de noble linage. Tomò el habi
to, y profeso en el Convgnto de Man
jarez, en los confines de Catilla,yPor
tugal; la Cutodia de S. Jofeph fe avia
hecho Provincia en el año de 1519. y
aviendo exercido varias Prelacias, y
defendido la competencia con los Ob
fervantes, en virtud del Breve de Cle
mente VH. del año de 1526. en favor
de los Reformados, le llamò el Rey
Juan III. de Portugal, para algunas
dudas de fu conciencia: ä fu infancia
fundó en Lisboa la hermana de el Rey
un Convento de Religiofas , de que
fue Superiora, fue electo Provincial en
538. En el año 54o. propuo nuevas
Contituciones de auteridad; bolviò
 De la Seraphica Orden de S. Franci/co, ¿ve.
à Portugal en 1541, con el Padre
Juan de Aguila, para unire al Padre
Martin de Santa Maria, que en el Du
cado de Abeyro fundô el Convento,
llamado Arabida, de vida Eremitica,
ue vifitò el Reverendisimo General
r. Juan Calus, y les permitió admitir
Religiofos, que uno fue fu compañe
ro fe uniò un Convento, edificado
cerca de Lisboa; y aquella Guardia
nia de la Arabida e hizo Provincia en
I 56o. con titulo de nuetra Señora de
Rabida. En 1561. uniò la Reforma,
¿ fe llamó de los Pafchaios,intro
ducida por S.Juan Pachaio, Dicipu
(h) lo de Fr. Juan de Guadalupe, de que fe
P. Guber-formó la Provincia, llamada de S. Jo
¿ º feph, nombre antiguo que confervò,
¿ ¿ cuya Reforma aprobò la Santidad de
¿ Pio IV. en el año 1562. con fubordi
-Santa Ma. nacion al Minitro General de la Ob
riachronic. fervancia. Murió en el Convento de
de los Def Arenas à 17. de Octubre de aquel año.
º y Gregorio XV. le Beatificò en 1612.
¿ Clemente IX. le Canonizò en 1663.
¿ Su Reforma fe gtendiò por Epaña,
S. Joeph, Italia, y otras partes. (h) Ampliò fus
vida de 5. Contituciones la Santidad de Grego
Pedro Aica rio XV. en la 8. onerofa de 1. de Sep
ara, H. tiembre de 162 1. Etàn unidos,y baxo
º lººkelig, de la direccion de el Reverendisimo
¿?i) º declara
Q. General elde Papa
la Obervancia, como
Urbano VIII. lo
en fu
Bartº a. Contitucion 13., Romanus, de 13. de
iur. Ecclef, Marzo de 1624. (i )
lib. 1. c.41. -
º. 177. CONGREGACION DE PADRES
- Capuchinos.
* 16 º Tomò eta Congregacion el
nombre del Capuz, ö Capilla larga
piramidal , que los diftingue. Tuvo
origen en el año de 1525. à folicitud
- - del Padre Fray Matheo Vacio, Reli
giofo de la Obfervancia Venerable, y
de fingular virtud, que reduciendo fu
vida, y habito à mayor auteridad,
diò principio en el Convento de Mon»
- te Real en Calabria, acompañandole
entre otros Fr. Luis de Fofumbruno,
La Santidad de Clemente VII la apro2
bò en fu Contitucion a 1. Religio/
Zelus, dada en Viterbo à 5. de las no
nas de Julio de 1528. dirigida a Fray
( Luis, y Fray Raphael Forofempro
Apºdrá-nienes (K), La confirmó depues
burd.d.Paulo III, declarando el cargo de fu
24 a s.n.». Vicario General, y otros Superiores
-- Plaza univeral de Ciencias,
1 3f
de eta Congregacion. Lás Santidades
de Gregorio XIII. Gregorio XIV. y
Gregorio XV. en fu Contitucion 1 5.
Ex iniuncio, de 9. de Diciembre de
1621. (en que revalida las de los ante
cedentes)mandan no fe permita a otra
Religion, Congregacion, ô Comuni
dad, tomar el nombre, ô habito de
los Capuchinos. Paulo V. en fu Conf
titucion 54. Eccle/fae, de 1 5. de Octuº
bre de 16o8. y Urbano VIII. (que la
confirma) en la 68. Salvatoris,de 28.de
Junio de 1627. declaran fer propia
mente hijos de San Francico, y de fu
linea recta, fin interrupcion alguna.
(1) De que tratan Jofeph Zarlino de (1)
Origine Capuccinorum, Paulo Mori- ApudCha
gia, Silvetre Marulo, y otros, à quien º¿ tons
cita Barbofa. (m ) Y en ellos fe veran ” 47"e
los felices progreos de eta epiritual De ¿ge.
Milicia, que en nuetros dias fe ha de- elef d. ib.
clarado culto publico a algunos de los 1. cap. 41.
Profefores de eta auterisima Reli- num. 18o.
¿ à S.Feliz deCanta- ver Cºººº
icio, y al B.Fidel de SiKinaringa, tan "
juto en rendir la vida al Criador por
la verdadera Fe que predicaba, como
en el Siglo lo fue en el empleo de
Abogado, que exerció con ingular
aprobacion, y merito.
C o NGREGACION Q U E SE
nombro de los Ama-Deos.
* 17 Entre las varias Congregas
gaciones que huvo de la Orden Sera
phica (fumamente dificultofas quan- - -
do no imposibles de referir en el toa ,
do) fue una la que fe nombró de los
Ama-Deos, que por la venerable me- ... A
moria de fu Author no puede omitir- -
fe. Fue ete dichofa rama de la Ilutrif. -
fima, y antigua Caa de Silva, hijo de
Ruy Gomez de Silva, y Doña Ifa
bel de Menefes, Governador, y Ca- . .. .
pitan General de la Plaza de Ceuta,
donde naciò en el año 143o. ponien
dole Juan por nombre, (n) que mudò (n) -
en el de Ama-Deo, al tiempo que dexa- Horas la
da la Ciudad de Lisboa, pasó deco- cafa de Sil.
nocido à Catilla para feguir negado va, lib.6. ,
al mundo el camino mas feguro del 4 . . .
Cielo. (o) Tomó el habito de Ermita- V¿? •.
fo de San Geronymo en el Monate- ¿ :
rio de nuetra Señora de Guadalupe ..."Rº,
hizo varias diligencias para confeguir Lºir, es
la palma del martyrio, que en los par- «a.
-
igulares fuceos que le acaecieron, ºv,
Ra girº
 1 32. Difur/o III. s. IV.
conociô no fer del agrado de nuetro co replandor de la ilufrifima familia
Señor que profiguiefe aquel defignio, de los Silvas, y de fu infigne Patria
y bolviò à Guadalupe, donde expe
rimentò raros prodigios, ô conoci
dos milagros, y alli tuvo revelacion
() para tomar el habito de los Meno
Hiirae la res; (p.) y obtenida licencia del Su
cafa de Sil, perior le tomó en la Ciudad de Ube
va, ubiJºp. da, caminando à la de Asis, à don
Pºgº de la revelacion le infpiraba. Tuvo
en el Convento de la mifma Ciu
dad de Asis varias repulfas, que
venciò con humildad , y paciencia,
donde bufcado de todo genero de
Gentes, por las maravillas que Dios
obraba por fu intercesion: tuvo fu
- perior orden de paar à Brefa, en que
- - fe celebraba el Capitulo de Milàn; y
- andando fugitivo de Convento en
- Convento, por huir la particular eti
macion con que fe aclamaba fu vir
tud, pasò à Orèn, donde celebrò la
primera Mia el año 1459. dia de la
Anunciacion. De alli pasó à Catel
Leone de Cremona, donde edificó
(ä inftancia de Blanca, Duquefa de
Milan) Convento, que con fus dif
cipulos en nuevas auteridades, diò
principio à fu Congregacion el año
de 146o. de la que fe edificaron nue
vas Cafas en Milan, Brecianoro; Ar
bufco, Borno, y Anteñato: y el Pon
tifice Sixto IV. que avia fido General
de la Familia Seraphica, y le conocia,
(q) le diò en Roma el Convento de Mon
Vaëonce-teauro, llamado vulgarmente de Mon
los dfcript. toro, aprobando fu Congregacion, ô
Regn. Luft. Reforma, (q) y alli fue reconocido de
Pºgº 5. Don Garcia de Menefes fu primo,
3, ... Obipo de Ebora, que iba por Gene
Tamb, ubi ral de la Armada, que el Rey de Por
fup. tugal embió para la opugnacion de
(f) la Ciudad de Otranto, ocupada de los
Idem ibid. Turcos, y fe dibulgò el nacimiento
pag... º 6. ilutre hata alli oculto por folicitud
P. Nicºlas de Ama-Deo. Tenia diez y feis Con
¿º ventos quando falleció en Milan el
año de 1482. con la opinion que cor
¿ ¿ à fus heroycas virtudes. De
lazar en la fu Congregacion tratan muchos ; (r)
Hitor de la de las obras que dexò efcritas hacen
Cº/a º sil- mencion algunos; (f) y fu vida que
ºzºº efcribió Don Geronymo Macareñas,
r*º concluye diciendo: (t) Por todo es fin
En 2 vida duda uno de los maravillofos heroes de
de Amadeo, la Igle/a, honra de fu Religion, credi
fºl. 5ºs tº de E/paña, gloria de Portugal, unia
-
- ---
Ceuta.
CONGREGACION DE RELIGIO
fas de la Concepcion Puri/sima de
mueftra Señora. º
% 18 Fue por cierto feliz el matri
monio de Ruy Gomez de Silva, y Do
ña Ifabel de Menefes, pues entre los
doze hijos que tuvieron, fue uno el
antecedente Ama-Deo, y otro Doña
Beatriz de Silva, Fundadora de eta
Congregacion exclarecida. Nació (u)
tambien en Ceuta año de 1424. (u) y Fr. Franci
fe criò enmadre,
virtuofa la exemplar
con educacion de fu cº de V
devocion epe- la
cial à la Immaculada Concepcion de ¿ "¿
nuetra Señora. Vino el año de 1447. ¿si .
con la Reyna Doña Ifabel, muger de prga año
Don Juan el II, de Catilla en fu fe- de 1618.
gundo matrimonio. Padeciò raras pe
nalidades por defafectos de la Reyna,
ofreciendolo con efpecial refignacion
en obfequio de la Concepcion Purisi
ma de la Virgen, Madre del Rey de
Reyes,
en Habitoqueblanco,
premió apareciendofela
y Efcapulario azul. (x)
(x) Con lo que pedida licencia para Nuñez de
fer Religiofa , pasó de Tordeillas, Leoncbro
donde etaba la Corte, à Toledo, y en-nic. del Rey
trò en el Monafterio de Santo Domin-D-Alonfo V,
go el Real (alentada en el camino de f. 5:3.
San Francifco, y San Antonio fus ef- rl Hor.
- - a Cafa
peciales devotos) donde etuvo 3o. ¿ Silva, li.
anos, ò fegun otros 4o. (y) en habito .. ...".
fecúlar , , haciendo vida Religiofa, pag.34.
exemplo de las de aquella Santa Cafa, (y) º
tanto, que fe dice no defcubrió el Valconcer
larotro en Doña
Reyna todo ete tiempo,
Iabel, mugerexcepto
de Dona lºs
¿ºRegn
ºf
Fernaudo el Catholico y aun por fu ufr. Pag
confejo, y revelacion, que para ello ”.
tuvo, fe dice aver intituido el Santo Fr. Ante
Tribunal de la Inquificion. (2) nio Blan
* 19 Infpirada de nuetra Señora don º
trató de intituir eta nueva Orden, con ºrº ºr
el particular afumpto de venerar ete ¿ 3. parf
Myterio
yiterio de la Concepcion
cepcion Purisima
ºrilina yº”
l.7».
para lo qual la Reyna Catholica la hi
zo donacion en el año de 1484: de los
Palacios, que llamaban de Galiana, ô
Alcazar baxo en Toledo, oy nom
brado de Santa Fe, por la Capilla de
dicada à la Santa de ete nombre,
alli con otras once Señoras intituyô.
fu Orden, que aprobô Inocencio VIII.
con la regla del Citer, y fujeccion al
-----" - * -
º
Or
 De la Seraphica Orden de SFranci/co, y c.
Ordinario. Falleciò à 17. de Agoto
de 149o. en edad de 66. años, con la
fama de Santidad, que produxo fu
virtud. Huvo algunas diferencias,
que fofegô Fr. Juan de Tolofa, Ve
nerable Religiofo Francifcano, defde
cuyas providencias fe llama Orden de
la Concepcion. Depues dexaron la
obediencia del Ordinario, dandola al
Provincial de la Obfervancia, y pro
fearon la regla de Santa Clara, en que
intervino Don Fr. Francifco Ximenez
(a) de Cifneros, Cardenal, y Arzobipo,
salazar de que luego fue de Toledo. (a) El año
Mendoza de 15on. fe pasò el Convento de la
lib. 3. de la Concepcion, al que avia fido de los
cºrºniº del Clautrales en Toledo, por Bula de
¿ ¿ Alexandro VI. En el año de 1511. la
391. º Santidad de Julio II, retituyó la Or
den al primitivo etado de fu funda
cion, habito, y Oficio Divino, con
fujeccion à la Orden Seraphica, en
que perfevera con tanta extenion, que
(b) el año de 1526. tenia yà treinta Mo
parte nafterios, y uno en Roma, fundado el
Nuñez de año de 1525. propagandofe depues,
* Leonchro- no folo en Epaña (donde avia de
aic, del Rey nacer Orden dedicada al culto, y ve
P-4lº º neracion del Myterio de la Concep
º º" º cion Purifsima) fino en Italia, Fran
ái. cia, y Nuevo Mundo. (b)
ta: ¿* 2 o Las Bulas de eta fubordina
/u carolea cion fon epecial gloria de la Religion
año 1511. Seraphica, no folo por la que les re
fºl.«4 fulta de filiacion tan ilutre, fino por
el motivo , cuyas palabras fegun el
Padre Eufebio Gonzalez en fu Chro
() nica, referidas en vulgar idioma, di
chronic. de cen: (c) Queremos, que por quanto los
la Reisse-Prayles Menores con infatigable eflu
¿ dio, y vigilancia, fe han hecho defen legio en la Univerfidad de Bourges, y
ib-2 - f.31. fores de la pureza, e innocencia de la
Madre de Dios : los Vicarios Generales
de e/a mi/ma Orden en fus Vicarias, y
los Provinciales, y Caféodios en /us
Provincias, y ca , fean Vifita
dores de efta Santa Religion de la Con
..) cepcion Immaculada: ¿ quales todas
las Mongas de ella fean obligadas a obe
decer en todas las cofas, cuya obfervan
sia prometieron a Dios, y no fean con
trarias a fu Alma. Y en la de la funda
cion del Convento de Maqueda de la
mifma Orden, refiere en fu Exordio el
propio Julio II. Co/a es del todo con
gruente, y conforme a la razon, que los
Frayles Menores, que por defender, y
I 33
amparar la Concepcion Immaculada de
la Virgen Madre de Dios, han padeci
do tantos trabajos, y vencido tantas di
ficultades, tengan el cuidado, y govier
mo de las Monjas del Santifimo nom
bre, y profe/tion de la Concepcion de la
mi/ma Virgen, C. c. Heroes por cierto
etos dos hermanos Ama-Deo, y Bea
triz, que aumentando glorias à las fi
liaciones de Francico, duplican ho
nores à fu Epañola patria, y añaden
tymbres à la Novilisima Familia, y
Cafa de Silva, de que proceden.
ORDEN DE LA ANUNCIADA,
* 2 1 La Serenisima, y muy ex
clarecida Vírgen Doña Juana de Va
lois, hija del Rey Luis XI. de Francia,
y de Carlota de Saboya, fue depofa
da con Luis (que luego fue XII, del
nombre en fu Reynado, que fucedió
depues de Carlos VIII.) entonces
Duque de Orleans en el año de 1476.
cuyo matrimonio fe anuló por los
Comiarios, que detinò a ete fin la y
Santidad de Alexandro VI. En el año
1498. fe retirò à Bourges, donde inf
tituyò eta epecial Orden de la Anun
ciata, ò Anuncion , dirigida à vene
rar ete Myterio, que el mimo Ale
xandro VI. confirmó en el año 15 o 1.
y Leon X. en el de 1517. ayudada en
fu intitucion de Fr. Gilberto Nicolai,
Religiofo Minorita, y con obedien
cia à la Familia Seraphica, que trata
con extenion el Padre Fray Eufebio
Gonzalez en fu Chronica, y de la que
ha tenido en crecido numero de Cafas
por toda la Francia , Alemania , y (4)
Flandes. (d) Fúndô la mifma un Co- 6 pariib.4.
falleció en 4. de Febrero de 5o4 (ó (e)
en el de 15o5.) para cuya Canoniza- s. Mart.
cion fe principiò el procefo de orden Hitor, gen.
de la Santidad de Urbano VIII. de de la cafas
cuya fingular virtud pueden verfe º fancias
otras particularidades en los muchos º Mº
que han efcrito fu vida. (e) Y fiendo sé ".
un proceo quai infinito referir las ¿
particulares fundaciones , epecial- Hilarió de
mente de Religiofas, que militan ba- co/fe, elog.
xo de la Vandera Seraphica, es preci- de mºgºres
foremitir a los Lectores à que las vean º 2y
en fus dilatadas Chronicas. ¿
* 22 Bien que es digna de adver- ¿ ¿"¿
tirfe la que fe dixo Reforma de Villa cronic.
Creces, tornando el nombre del Ve- proxim.
Ile
 I 34. - Difuf III. s. IV,
nerable Fr. Pedro de Villa Creces,
que retirado à una Ermita donde oy
età el devotisimo, y venerado Con
vento de muetra Señora de la Salceda,
con permio del Reverendisimo Ge
meral; recibió alli diferentes Religio
fos en el año de 14o2. practicando
una vida Eremitica, y de fuma aute
ridad, en que fueron de los primeros
San Pedro Regalado, y San Diego, à
cuya imitacion fe edificaron otros Juan de Mata , que murió en con
Conventos en Aguilar el año de 1494. cepto de Santidad. Segundo, Juan de
En Abrojo cerca de Valladolid otro, - Vega, Mendoza de Segovia, que de-
con la advocacion de San Julian cerca
de Torrelaguna, y el de San Antonio
de la Cabrera, que todos quedaron pa
ra Recoleccion de la Obfervancia uno
(f) en cada Provincia. (f) Y otras dife
—. Hitor de rentes Congregaciones, que Horecie
lº º ron, y las mas etan unidas a las de
¿ Obfervantes, fe pueden ver en la Hi
O Ux O- . " vº º
¿¿e toria General de Religiones, y Orde
Mendoza, nes Militares del Padre AEliot (aun
que am- que fuprefo nomine ) en el tomo 7.
plió aque- Como de los Cefarenos del Padre Ce
lla, Cafa far de Spire, capitulo 3. donde la var
¿ riedad de accidentes, que en fu inti
¿ ”tucion ocurrieron: La de los Celeti
öráne unos, que fe fuprimiò , cap. 4. La
litares del Congregacion de Narbona, llamados
P. MEliot, Epirituales en el año 129o. cap. 5.
tom. 7 cap. La de los Clarenos, nombre que to
*º maron del fitio, cap. 6. La de Pheli
pe de Mallorca en el año 1328. inde
pendente, aunque baxo de la regla,
cap. 7. Los Spoletos del nombre de
fu Author, cap. 8. La de los Colecta
nos, procedida de la B. Colecta de
Corbia, cap. 1 1. La de Phelipe Ber
bejal en Aragon, cap. 13. La de los
Caperolanos de Fray Pedro Capero
la, cap. 14. La de la Reforma de An
tonio de Catel-San Juan, y Mathias
Triboli, cap. 1 5. En donde fe veràn
, , fus mas particulares circuntancias que
dilatarian fuera de lo propueto el
difcuro.
o BREGoNEs. HERMANos
Ho/pitalarios de la Tercera Orden de
San Francifco.
- º 23. Bernardino Obregón naciò.
y en el territorio de las Huelgas junto à
* - Burgos,à 2 o de Mayo de 154o.Sus pa
- - dres Francico, y Juana de Obregón.
º º • N y -
.. Sirvió a Phelipe II en las guerras con
... tra Francia. Tocado del crºmplo de Pa
ciencia en uno,à quien diò una bofeta
da, que fe le humillò, diciendo la reci
bia por amor de Dios muy contento,
fe dedicò al fervicio de los pobres de
el Hopital, en que empleó doce años,
aviendo tomado el habito de la Ter
cera Orden; obtuvo permio de el
Rey, y del Arzobipo de Toledo, y
fundô con fus Individuos fu Congre
gacion en el año 1 567. El primero,
.
pues entrò en los Defcalzos de San
Francico. Tercero, Juan de Montes,
qué entró en el Orden de los Mini
mos. Quarto, Pedro Hurtado, que
entrò en la Compañia de Jesvs, y pa
deciò Martyrio en el Japon. Quinto,
¿ Garcia, que entrò en la mima --- .
eligion: y fexto, Juan de Dios, que
morò en fu Congregacion. En 1569.
obtuvo confirmacion del Nuncio de fu
Santidad: en el mifino año à fu in
tancia fe fundó la Corvalecencia por
Phelipe II. que en el de 581. con per
mio de Gregorio XIII. fe uniò entre
otros al General. Formalizò fu inti
tuto con los votos de Pobreza, Obe
diencia, y Catidad, añadiendo el de
Hopitalidad, baxo de la regla de la
Tercera Orden de San Francico, en
6. de Diciembre de 1589. fujetando à
los Ordinarios las Cafas de fu filia
cion, que ya avia en Burgos, Gua
dalaxara, Murcia, Naxera, Belmon
te, y otras partes. En 159o. fe fundô.
en Toledo, depues en Talavera, • *
Pamplona, Zaragoza, Medina de el -
Campo. A intancia del Rey, de Por- p.
v y ..., - ¿?. - -
tugal, pasó a fundar a Lisboa, con ni
doce compañeros en el año 1592. don- orbseres.
de fundó una Cafa de Niños Huerfa- Francico
nos. Efcribió fus Contituciones en Herrera, y
1594. y buelto à Madrid , murió en Maldºna
1599. à 6. de Agoto. Se etendieron ¿:
en las Indias, en Flandes, en la Villa ¿
de Malines; y Paulo V. en el año de ¿..
1699. les concedió la Cruz que traen genéraí de
en el habito , para ditinguirle de la Religie
* -- otros que le ufurpaban.(g) ºes, 7.forºs
cap. 43
-
FUND A D o RES DE OTRAs
Religiones, que han procedido de la
-
Franci/cana.
* 24 La Orden de la Caridad, ô
Chaulenfe en Francia, de el Pueblo de
- - - - - - ete -
 De la Seraphica Orden de SFranci/co, y c.
(h) ete nombre, fe refiere intituida por
P. Guber- Guido, Señor del Catro, ô Villa de
nºtiº º San Georgio, y otro compañero de la
º: "º” Tercera Orden de San Francico en el
Orbis Sera- .
º
pi... lit. 3. año 296. y aprobado con la mima
cap. 7.n.44. ¿ la Santidad de Bonifacio VIII.
(i) * 25 La Orden de los Colectaneos,
Uvading dicen Uvadingo, y Gonzaga tuvo fu
ada 406 origen de Religiofos de la Tercera
co Orden Seraphica. (i) Si yà no es de la
partfo ¿ B.Colecta, como queda dicho.
(ky” º 26 La Sagrada Religion de San
Joëph se-Geronymo en E/paña , fe erigio por
guntin.t. 2. Individuos de la mifma Orden Terce
lib. 1.cap... ra de San Francifco. (K) -
ºººººº * 27 La mifina Religion de San
y. Gernymo en Italia fe principiò por un
Uvading. Religiofo de la Seraphica Orden Ter
ann. 37. cera, que afirman Uvadingo, Gero
(1) nymo, Romàn, y Pineda. (1)
Uvading. * 28 Otras feis Congregaciones de
ºnº. 49. Terceros de San Geronymo refiere el
R¿? Padre Guvernatis Minorita, deriva
Chron. Au- das de la Orden Seraphica. La prime
guin a ra con el titulo de San Geronymo,
4o.7. P- por el Veñerable Jacobo de Monte
nedin Mo- Granerio en Fiefoli en la Tocana.
narcó. Ec. La fegunda por el B. Stupa en Portu
# º gal. Tercera por el Padre Angelo
2. ” “” Corfico en la Isla de Corcega. Quar
- ta, llamada de Urolinis. Quinta de
m) Santa Francifca Romana. Sexta de
P. Ger-Santa Brigida. Son fus palabras: (m)
natis tom. Sex Tertiarorum Congregationes(excep
2.0rbis Se tis Franciftanis ) ab Ordine S. Fran
ºpºº, lº cifci deribatas recenferi video a P. Le
¿ quile in Hierarchia Seraphica, Ó Em
“"º" mamue despei
qui de S. " ”
Íñiani Pro
Spe in fue Lu/itanie
Hieronimo vintiae Chronicis. Primam dicunt de
dicuntur. S. Hieronimo, a B. Carolo de Monte
Granerio Fe/ulis in Etruria erectam:
Secundam a B.Stupa in Lufitania: Ter
tiam a P. Angelo Corfico in Infula Cor
fice fub eodem S. Hieronimi titulo:
Quartam de Vrfulinis appellant: Quin
tam de S. Francifa Romana: Sextam
a S. Brigida fundatas. Ex eo quod ha
rum utraque antequam propias erige
rent Religiones fub Tertiariorum S.
Francifci Regula, 6 habitu Militarunt
quod Arturus in Martirologio Franci/-
cano ex multorum authoritate con
firmat.
* 29 San Francico de Paula, Fun
dador de fu Religion Sagrada, vitió el
habito Francicano en el Convento de
13 5
San Marcos de Calabria, (n) fegun (n)
Uvadingo, y otros. Uvading,
* 3o San Ignacio de Loyola, Pa-ºº. 97
triarcha de la Infigne, y Eclarecida Ha
- - - - - 171 cºpy
Religion de la Compañia de Jesvs, ¿ ¿
afirma el Padre Fray Antonio de Ve- an.
necia fue Tercero de la Orden Sera- n.4.
phica. ( o ) (o)
* 31 San Juan de Dios, Funda- º Ju Giar
dor de fu Hopitalidad Religiofa, fue º Sera
de la Venerable Orden Tercera de el º: ,
Patriarcha, San Francico , (p) y fu Eé.
padre tomó el Habito del Seraphin de te of D.
la Iglefia en el Convento grande de rio Ií/dorico
Enxabregas , donde murió profeo, dia 8. de
con opinion venerable. (q) AMarzo.
* 32 El Siervo de Dios, Bernar- El r
dino Obregón, que en el Hopital Ge- jun ¿
neral de Madrid fundó la Congre-os "¿.
gacion de Asitentes a los pobres en- Chronolog.
fermos, profesò formalmente la Ter- Hipitala--
cera Orden, para formar fu intituto.ria, part. r.
r) Aunque en la Hitoría General de ºrº, ºp.º.
las Religiones, fe confidera por Con- cº.
gregacion derivada de la mima Ter- t "¿.
cera Orden: por lo que fe ha coloca- orbserth,
do afsi en efte refumen. lib. 3, cap.
* 33 El Venerable Pedro de San 7.n.45.
Jofeph de Bentacur, fue de la mifma
Tercera Orden Seraphica, quando en
las Indias Occidentales formó la
Compañia, y Congregacion Bethlee
mitica, como alegura el Padre Fray
Jofeph Garcia de la Concepcion en la
Hitoria de fu vida. Y algunas otras
de hombres, y mugeres Venerables,
fe podrán ver en los citados, batan
do lo expueto para argumento de el
difurfo. -
SE CCION X.
ORDENES MILITARES B A XO
de la Seraphica regla de San
- Franci/co.
* 34 Lº. Militar Orden de el
Santo Sepulchro, que
como yà fe ha dicho, fue intituida en
Jerufalen en tiempo de Balduyno I.
oprefa la Ciudad , y toda la Pa
letina por la barbarie de los Turcos,
retitados à lo interior de la Chriftian
dad etos Cavalleros, aunque en mu
chas partes fe unió, y fus Encomien
das à la Orden de San Juan (como
tambien fe refirió en lo que à eta perº
tc
 I36 Di/cur/o III. S. V.
(f), tenece) fe mantiene en algunas de las
Uvading Provincias de Flandes , baxo de la
º Harolº direccion de la Obfervancia de los
º" º Menores Hijos de San Francico, por
º º Guber-
s». aº 1er 1los que mantienen ell culto
- culto d
de aque º
mátis toma llos Santos Lugares, recibiendo el ha
orb, Seraph. bito de el Guardian de Monte-Syon,
lib. 3,.cap. que los profea. ()
f. Favin.in
¿o R.D EN MILITAR DE LA
¿ Puri ima Concepcion. de N. Señora.
¿. * 35 Fue intituida a folicitud de
ra sanie. Fernando , Duque de Mantua, y
otros Principes , para libertar por
Mar, y Tierra los Catholicos de las
invaiones de Infieles, baxo de la Se
raphica regla de San Francico, y ad
vocacion de la Concepcion Purifsima
de nuetra Señora , San Miguel Ar
changel , y San Bafilio: la aprobô
(t ) (ampliandola, y fus privilegios)la San
Apud Tá- tidad de Urbano VIII. en tres epecia
¿ de iure les Conftituciones de los años de
af. f.0777.
2. dip. 24. ¿ y 1626. en que fe puede
r mas latamente. (t )
q-6. n. 12.
* 36 De la Orden de la AfCenfon,
(u) - y Milicia de nuefiro Señor feu-Chrift
2.tom. Orb. to, hace mencion el Padre Gubernatis,
Seraph. lib. Minorita, (u) y de otras con alguna
3.ººp. dependencia, ô relacion con la Orden
pºº. Seraphica el Padre Alior de la mina
o¿Familia. (x). Y otra Congregacion
Secular, ô Archi-Cofradia de las Lla
gas, con etatuto particular de noble
za, y otros piadofos empleos, con
aprobacion Pontificia, aunque fin ti
tulo de Orden Militar, puede verfe
Tom.7. cap. en la Hitoria General de Religiones,
so. " y Ordenes Militares. (y)
se e, e, º, e 2, el e, el e, e, e, e, e
\ 9. V.
OTRAS DIFERENTES CONGRE
gaciones baxo de particulares
reglas.
CONGREGACION DE LA
Cartuja.
* 37 AN Bruno natural de Co
lonia, y de eminente li
teratura, que unos dicen fue Canoni
¿ , Maetre Efcuela en la Iglefia de
ems: afsitiendo en Paris à las exe
quias de Raymundo Diocres , que
avia muerto en falfa opinion de fanti
dad, oyô (como los demàs circunf
tantes) que lebantando el cadaver la
cabeza del Ferethro, dixo en voz alta:
Iuffo Dei iudicio accufutus fum. Acu
fado foy en el juto Tribunal de Dios;
lo repitiò diciendo: 1u/to Dei tuaicio
iudicatus fum ; y configuientemente
exclamò : Iuffo LDei iudicio cond mena
tus fun. En el juto Tribunal de Dios
foy condenado: de que horrorizado ,
San Bruno con otros feis compañeros
fe retiraron à elegir la mas autera vi
da, que practicaron en el Defierto en
la Diocefi de Granoble (que les deti
nò San Hugo, ö San Hugues fu Obi
po) llamado Cartuja , de que la Re- (2)
ligion tomó el nombre... (z). Algu- Tabur.
nos modernos quifieron impugnar e- de jur. Abb.
te fuceo, epecialmente Monf. Lau-2.tom. dip
noy, que efcribió un tratado, y Di-24.4.7..."
fertaciones de vera cau/a ¿ S. -
Brunonis in eremuñn, fundandolo en
que ningun Author antes del año
de 14oo. le refiere; pero le convence
el Padre Juan Colombi, Jefuita, en fu
repueta, que intituló : Difertatio de
Cartufanorum imitijs, donde refiere
varios documentos defde el año de
I 15o. el de 12 s8. de 1313. y otros
muchos de aquel XIV. Siglo, que le
contetan, y fe podràn ver en el mif- -
mo; y en la Hitoria General de las
Religiones, y Ordenes Militares en
(a)
la vida de San Bruno, y intitucion de Tom.7. cap.:
fu regla, (a) por fer etraño de muetro jI y 5 z
alumpto. -
* 38 Como quiera en el año 1 o84.
(y fegun Baronio en el de Io86.) diò
principio à efa Sagrada Religion con
particular regla. No fe refiere apro
bacion Pontificia hata la de Alexan
dro III. en el año de 1 176. que trae
Tamburino en el lugar citado; pero
es cierto, que Urbano II. difcipulo
de ete Santo Patriarcha, hallandofe
en la Cathedra de la Iglefia defde el
año de 1 o87. fe valió para muchos
empeños graves del mimo Santo, le
llevó a Italia, y murió retirado en Arnola.
Calabria año de 1 1 o 1. (b) Y asi es Bot.de la .
muy veroimil la aprobale; mayor- dib. Car:b.
mente que la Bula de Alexandro III, S. Anton.
no es de aprobacion del intituto, ô º rºº
regla, fino de exempcion del Ordina- ¿¿.
rio, y otras gracias que no repugnan ori, ¿:
anterior aprobacion , obervan un b. 2.
profundo ilencio, y Perpetua abti- cap.35
Ml CIl
 De otras diferentes Congregaciones, orc.
nencia de carnes. Gozan muchos pri
vilegios, concedidos por las Santida
des de Gregorio IX. Bonifacio IX. y
Gregorio XV. que les comunicò to
dos los concedidos à las demàs Reli
giones Monachales, y Mendicantes
en fu Contitucion 42. Uberes, de 3.de
Febrero de 1623. tienen 17. Provin
(e) cias, y 18o. Monaterios. (c) Ha pro
Auert. ducido muchos ilutres, y Santos Va
Mirgus ubi rones, que refiere Silvetre Marulo, y
fup. lib. de los que fe pueden ver en Tamburino,
ºrigPºº" y Barbofa, (d) que aquel refiere algu
º”... º nos Monaterios de Monjas.
thufarum - -
demornm.39 De las Religiofas que ha avi
A ¿¿.do de la mima Orden con u origen,
moral part. que algunos dicen fue en el año 11 18.
1. lib. 2. c. y fegun otros en el de 134o. en que
2 ... intervino el Delphin, Humberto II.
(º) trata la Hitoria General de Religio
¿ ¿º Militares, en que pue
pag. 127. -
Tamb. ubi
fup. Barb. CONGREGACION DE CAR
uti fup. n. melitas.
18j. * 4o A diferentes Eremitas que
r. habitaban los Defiertos del Monte
3- "Carmelo (cuyo origen, como tales le
5 juzgan muchos antiquisimo con no
poca variedad) los congregô Alberto,
Patriarcha de Jerufalen, formando
les regla, que compufo deduciendo
fus capitulos de la de San Bailio; (por
lo que algunos dicen aver militado ba
(f) xo de aquella los Carmelitas)(f) pero
Barbo, de fiempre fue propia, y peculiar, como
ºr. Ecclf parece de la aprobacion Pontificia. En
º º el tiempo de eta Congregacion ay
“r batantes opiniones. Tamburino (g)
De u. dice fue por los años de 1 16o. Barbo
2.tom.a.fa yà citado, que en el año de 71.
24.47.n.4. otros, que en el Siglo XIII. (h)Y fien
(h) do cierto compufo la regla Alberto
ºPººd. 4 quando era Patriarcha de Jerufalen,
¿r. aviendo fido fucceor de Heraclio,
” que la entró a ocupar en el año de
1 18o. parece mas conforme lo ulti
mo. El mifmo Barbofa añade, que la
confirmó Alexandro III. en el año de
1 18o. y Inocencio III. en el de 1 199.
pero lo reite el refcripto de Honorio
ÍII. de 3. de las Kalendas de Febrero
de 1226. que dice: Ut vivendi nor
mana regulariter a bonae memoria Hie
rofClymitano Patriarcha editam, quam
ante generale Concilium vos dicitis hu
militer fuf epi/e, in poferum vos, ó:
Plaza univeral de Ciencias.
i 37
fucce/ores ve/tri quantum cum Dei ad
iutorio poteritis obfervetis in remifio
nem vobis iniungimus peccatorum. (i)
Sobre que el que leyere formara mas Apud"Tá
cabal juicio: advirtiendo, que fobre bur, ubi fa
las quetiones del primitivo origen fe Prº.
impufo perpetuo filencio, en decreto
de la Sagrada Congregacion del Con
cilio de 8. de Marzo de 1698. y Bula
expedida en fu virtud en 12. de Di
ciembre del mifi o año, fegun fe re
fiere en la Hitoria General de Reli
giones, y Ordenes Militares. (K) No
-
fe conocieron en Europa hafta el año 1.tom.c.4o
1229. en que Federico II. ajutô pa-pa. 95.9
ces con los Turcos, con cuyo motivoº.ºº
fe trasladaron etos Relig ofos à las
Provincias del Occidente. (1) En quan- (1)
to à los continuos ayunos, y abti-Ivid, c.4;
nencia de carnes la moderaron Euge
nio IV. en fu Contitucion 3. Romani
Pontificis, de 15. de Febrero de 1431.
y Sixto IV.en fu Contitucion 1 I.L)um
attenta, de 28.de Noviembre de 1476.
Es una de las quatro principales Or
denes Mendicantes, como lo declarò
San Pio V. en fu Contitucion 44. Ro
manus, de 1. de Octubre de 1 567. Ha
producido infignes fugetos en fanti
dad, y letras, que algunos refiere Sil
vetre Marulo, (m) y otros muchos, (m)
que firven de Chronitas de la ilutre º 0ccan. ,
familia Carmelitana, (n) y compre-ºs º 4
hende 33. Provincias. Tambien huvo r.
Religiofas llamadas Penitentes de Rda à
Oruiano en Italia, y Tercera Orden Barbof. &
Carmelitana, que admite a los de to- Tamb. ubi
dos fexos, y etados, que fe puede ver fup.
en la citada Hitoria General de Reli
iones. (o) (o)
giones - Ubifup.cap.
CONGREGACION DE CARME-ºº.º
litas Defcalzos.
* 41 Tuvo principio en la nunca
bien alabada Santa Therefa de Jesvs,
gloria de Epaña, aflombro de la au
teridad, y dechado de Religion. Se
reduce fu regla à la mima Carmelita- º
na, fin las referidas moderaciones de
las Santidades de Eugenio IV... y Sixto
IV. La aprobó Gregorio XIII. en fu
Contitucion 64. Pie, de 22. de Junio
de 158o. en que fe puede ver el fingu
lar aprecio que defde luego mereció
a la Santa Sede. (P). La feparô de la de Apud¿??Tá
y - Dr. vº:1. -
-
màs Familia, contituyendola general ¿Jua
de tinto Clemente VIII.nº Conti- pra, m.í. -
5ll
 138 Di/curfo
tucion 25. Pafforalis, de 2o. de Sep
tiembre de 1595. y por la 1 o 1. Roma
num, de 2o. de Agoto de 16o3. de
clarò gozar de los privilegios, y gra
cias de las demas Ordenes Mendican
Ubifup. tes. Tiene en Epaña ocho Provincias
n, 34. Fr. fujetas a un General, por averfe fepa
Joan. , de rado la Congregacion de Italia, y de
ºº º una, y otra hablan con los correpon
ria in cºrº dientes elogios, los que expone Bar
mic. Carmel. - - -
p¿” boa, (q) y fu Chronica epecial.
CONGREGACION DE CARME
litas Defcalzos en Italia.
* 42 Es la mima que la antece
dente, y folo fe ha dividido con Ge
neral feparado por la Santidad de Cle
mente VIII. en fu Contitucion 71. In
Apoftolica, de 13. de Noviembre de
16oo. tiene un General à que etan
fujetas, 1o. Provincias, y de epecia
les Congregaciones Reformadas en
Mantua, y Monte-Santo, hace men
cion la Hitoria General citada. (r) Y
(r) en unas, y otras ay crecido numero
Ubiprºxim. de Conventos de Religiofas, que de
º 45 º 46 pendiendo de la mima regla varian en
algunas particularidades, y fujecion,
unos à los Superiores Regulares, y
otros à los Ordinarios.
ORDEN MILITAR DE NUESTRA
Señora del Monte Carmelo.
* 43 Se intituyò en Francia à fo
licitud de Enrique IV. fu principal
intituto: la defenfa de los Catholicos
contra los Hereges de aquellos domi
nios, la aprobó la Santidad de Paulo
V. en fu Conftitucion: Romanus Pon
tifex, de 14. de las Kalendas de Mar
zo de 16o7. (f) en que etàn infertos
Ap. Laert, los capitulos de fu formacion: y lo
Cherub.t. confirmò en otra : Militantium Ordi
3. Pºllar num, de 26. de Febrero de 16o8.
CONGREGACION DE MONGES
Armenios. - oraciones de etos Religiofos, y en el
* 44 Entre las muchas Comunida
des que ay de Monges en Armenia, de
que la mayor parte fon Scifmatichos,
ay una de Catholicos, reducidos al
verdadero fentir, y obediencia de la
Iglefia, conyertidos por el Padre Fray
Bartholome de Bolonia, Religiofo
del Orden de Predicadores, embiado
à ete fin por la Santidad de Juan XXII.
en el año de 133o. que fe confervan
III. S. V.
hata oy, aunque con notables pena
lidades, y perfecuciones de los Bar
baros. (t). Y fi bien pudiera colocarfe.
entre las filiaciones del Patriarcha u for()Gen.
-
Santo Domingo, no fiendo eta la re-¿
gla que profellan, aunque debieron a orden... ¿.
hije de eta iluftre Familia fu union al cap. 5. er
gremio de la Iglefia, fe pone como en 3 o.
verdad lo es por Congregacion dif
tinta. Y de etos procedieron los que
en el año de 17o6. de permio, y con
obediencia, que reconocieron à la
Santidad de Clemente XI. fundaron (u)
Monaterio en la Morea. (u) . Ibid. c. 3 o.
MO NG ES E SC L A VONES
en Polonia.
* 45 Etos fe dicen etablecidos
en aquel Reyno en el año de 13 89.
ò 139o. en tiempo de Ladislao IV.
en lo mas principal conformes à la
regla de San Benito, aunque diferen
tes en otras obervaciones, y parti
cularidades, reconociendo con fince
ridad à la Suma Cabeza de la Iglefia.
Y fe confervan algunos Monaterios, ¿?
(x) donde tambien parece ay Cafas dé unº
Canonigos Reglares mas antiguas, fe.- o.
gun algunos, que dicen introducidas 122.Hjior.
por el año 97o. en tiempo del primer Gen. de Re
Rey Chriftiano, que tambien fe ef-lig, ºp. 27.
(y
tienden à la Moravia; o fegun otros Hi/for. Gen.
en tiempo de Benedicto XIl. que fue de Relig. 2.
Por años de 1339. (y) tom. cap. 6.
CONGREGAC ION DE SAN
Franci/co de Paula.
* 46 Fue intituida por el mimo,
tomado el nombre de la pequeña Ciu
dad de Paula, en la Provincia de Ca
labria, Reyno de Napoles, de donde
fue natural; y el de Minimos, por la
humildad fingular en que floreciò. En
Epaña tomaron el de la Victoria, por
la que el Rey Don Fernando el Ca
tholico configuió de los Moros por las
-
mifmo dia de fu entrada. (z ) Princi- (z)
piò fu intitucion aviendo edificado Barboldi
en fu propia
honor patria
de nuetra una ,Iglefia
Señora y de en º
li-¿º ubi
cencia de el Ordinario, donde dedi-"”
cado à continua oracion fe le agre
garon otros muchos , ā quien formó
regla, añadiendo à los tres votos fubf
tanciales el de guardar perpetuamente
abftinencia quadrageimal, que apro
bô
 De otras diferentes Congregaciones , &c.
bò Sixto TV. enfu Conftitucion: Se
des Apoftolica à 6. de las Kalendas de
Junio de 1484. Es Chronita de ete
ilure Patriarcha la Santidad de Leon
X. en fu Contitucion 38. Excel/us Do
minus, de 1. de Marzo de 1519. en que
le numerò entre los Santos; fe eten
dió felizmente fu fagrado intituto
por toda la Chriftiandad, que todos
obedecen à un General, ditribuidos
(º) , en 16. Provincias. (a) Álexandro VI.
Aº, º en fu Contitucion Meritis, de 4. de
¿” las Kalendas de
1- ib. I3 • v.
Marzo de 1492. de
- -
c. II - 4.13 - claró debere llamar ellos Religiofos
Minimos, y no Ermitaños , gozan de
todas las exempciones de las Ordenes
Medicantes, cuyas epecialidades po
dràn verfe en los que citan los mimos
Barbofa, y Tamburino.
TERCERA OR DEN DE SAN
Francio de Paula.
* 47 Se compone de perfonas de
uno, y otro fexo, y fe dice introdu
cida al mimo tiempo que intituyó la
principal, y la fegunda de Religiofas,
que naciò en Epaña, fiendo fu primer
Convento en Andujar en el año de
1495. en cafas de D. Pedro de Lucena
Olit, que las diò para ete efeóto, y
fus hijas fueron las primeras Religio
fas, à la direccion del Padre German
Lionet, compañero del Santo Patriar
cha, que vino à fundar a Epaña,
aunque no tuvieron formales etatu
tos, hata que en el año de 1 5o6. el
Santo reformò, alterando alguna cofa
- de los primeros, y comprehendiò re
glas particulares para las Religiofas.
(b)
La de (b) Tambien arreglò algunos para
Montoya los Terceros, procedidos de los fecu
Chron, gen.lares, à quien admitió en fu fraterni
de la Orden dad, que en Calabria refieren aver te
*º Mini- nido 17. aunque fin formalidad, haf
¿ ta el año 15 o 1. que tuvo aprobacion
¿ de la Santidad de Alexandro VI. en el
g.yor de 1 5o2. y unidas todas, las aprobó
tom.7.c.; 7. Julio II. en el año 1506. En Toledo
fe principiò un Convento de Religio
fas de la Tercera Orden de San Fran
cico de Paula en el año 1539. proce
dido de unas Siervas de Dios, que
moraban con la regla de Terciarias,
fin falir de cafa, fino para ir à la Igle
fia, y fe reduxeron à los votos folem
nes, con aprobacion del Papa Panlo
lli. Pero no pudieudo obtener incor
Plaza univer/al de Ciencias,
1 35
poracion en la Orden, aunque lo foli
citaron en varios Capitulos Generales , (c)
de los años de 1547. 1556. y 1561. El Monto- f.
-
Cardenal Quiroga, Arzobipo de To- º
ledo las pasò al Monaterio, llama- ¿
- A 2 d
do de nueira Señora de la Blanca, el ¿¿
qual fe extinguió Por fu fuma Pobre- nor. & aj
za.(c) in Hi/'or.
gen. Reig.
CONGREGACION, L LA MAD.A d. tomº s
de la Trapa en Francia. cap. 58.
* 48 Entre las Abadias de la Orden
del Citer, en el Reyno de Francia,
era una la que fe decia de la Trapa del
Convento de ete nombre, en la que
relaxada en mucha parte la Ober
vancia, yà por la injuria de los tiem
pos, y perturbacion de las guerras, y
yà por darfe, cemo beneficio à perfo
nas fuera de la Orden, y aun en Enco
mienda à Seculares, aviendofele con
ferido en eta forma à Dom. Arman
do, Juan Boutillier, que avia nacido
en 9. de Enero de 1626. Se ordenò en
el de 1651. Obtuvo el Grado de Doc
tor en el de 1654. Y tocado de fupe
rior impulfo, trató de introducir en el
Monaterio de la Trapa la mas arre
glada vida, y etrecha Obfervancia;
para lo qual llevò diferentes Religio
fos del de Pereigne, donde tomó el
habito en edad de 37. años. Tuvo
muchas dificultades, y embarazos con
los antiguos Monges de la Trapa, que
venciò palando los mas à otros Mo
naterios: y reformado yà ete en el
año de 1662, profesò en el depues *-
en el de 1664. Adelantó nuevas au
teridades, formalizando nuevos eta
tutos baxo de los que repitió nueva
mente fus votos con los demàs Reli
giofos en 26. de Junio de 1675. que
dando con el nombre de etrecha Ob
fervancia eta Reforma, aunque por fu
origen pertenece al Orden del Citèr,
y filiacion de la Orden Benedictina.
Murió en 2o. de Octubre de 17oo. der
xando por fuccefor (electo en vida à
fu intancia) à Dom." Jacques, ô San
tiago de la Tour. Y aviendo intro
ducido antes la mima Reforma en el
Monaterio de Religiofas, llamadas IIiflor.
.... (d)Gen.
Clairets, que de uno, y otro da muy de Religio
particular noticia la Hitoria General nes, y Orde
de Religiones, y Ordenes Militares ¿?"¿
antes referida. (d) tom.6. p.
# 42 A fu º fe introduxo cap. i.
2. la
 14o Di/curfo III. s. V.
la mífma en la Tofcana, y Etados de
Florencia , en un Monafterio cerca
de aquella Ciudad, por intancia de
Come III. del nombre fu Duque, y
con refcripto de la Santidad de Cle
mente XI. en el año de 17o 5. donde
nº- fue primer Abad el que en el Siglo fe
llamò Conde de Avia-Piamontes. (e)
SEMEjANTE CONGREGACION,
y Reforma en la Abadia de Siete
Fuentes.
% 5o Dom. Eutachio de Beaufort,
fiendo por el Rey nombrado Abad del
Monaterio de Siete-Fuentes en el año
de 1654. (por darfe en Encomienda,
como fe ha dicho.) Vivió defordena
damente: pero advertido fu error, y
defeando mejorar fu vida, retirado,
à exercicios en el año de 1663. a un
Monafterio de Carmelitas Defcalzos,
faliò con un eficaz defeo de formali
zar el mas etrecho modo de auteridad
posible : Lo intentò en aquel Mo
nafterio, en que hallò gravisimas di
ficultades , hata fuponer algunos
Monges un Decreto, llamandole à
Paris, à que le fue precifo obedecer;
y defcubierta la falfedad, bolvió a fu
Abadia, y concordando con aquellos
Individuos que pafaen à otros Mo
naterios, quedó folo en el de Siete
Fuentes, que en breve fe poblò de
otros, defeofos de emplearfe en las
auteridades à que fe dirigia la Refor
(f) ma, que fe etableciò con admiracion
Horiº ge- fingular, y prefidiò en el Eutachio
neral de Re
(depues de eto) quarenta y cinco
¿? º años, hata a 3. de Octubre de 17o9.
"“ en que falleciò. (f)
CONGREGACION BETHILEHE
mitica en las Indias Occidentales.
* 51. El Venerable Pedro de San
Jofeph, y Ventacur, naciò en el año
de 1 619. en un Pueblo, llamado Villa
Flores de la Isla de Tenerife en las
Canarias : fue fu padre Amador de
Ventacur Gonzalez de la Rofa, def
cendiente de los Conquitadores, y
fu madre Ana Garcia: fe embarcò pa
ra las Indias Occidentales en el año
de 165o. con el deignio de empleare
en el mas adequado exercicio en ob
fequio a Dios, y provecho al proxi
- mo, llegô à Guatemala, donde en
1655. tomó el habito de Tercero de
San Francico, (g) (baxo del que inti- Fr. (g)
Joeph
tuyò depues fu Congregacion en el Garcia de
principio) y fe dedicò a enfeñar gra- laConcep
cioamente la doctrina Chriftiana, y cion. ¿a
primeras letras à los de corta edad. de ete Fun
Tambien fe empleó en el cuidado, y dador, H/.
asitencia de los pobres enfermos, en gen de Re
epecial de aquellos, que faliendo con- e:/ººººº.
valecientes de los Hopitales, no te-? º ¿
nian donde reforzarfe. En la mifina".”
Ciudad de Guatemala , de aquellos
dominios de nuetro Rey Catholico,
diò principio aviendo labrado un
Hopital de convalecientes, en fitio
que para ello le donaron, y ampliò.
depues, fiendo la primera que le ocu
pò una pobre enferma negra que llevó
fobre fus ombros, y à quien asitiò.
con notable caridad hafta fu muerte
Hizo folemne voto de defender la pu
reza de la Immaculada Concepcion de
nuetra Señora en el año de 1664. que
renovò en todos los retantes de fu
vida, que fue hafta 25. de Abril de
1667. Se enterrò en la Iglefia de San
Francico de Guatemala, aviendo con
currido el Obipo, Prefidente, y Au
diencia, todas las Religiones, y Ca
bildo de la Ciudad, que unos, y otros
facilitaban llevarle fobre fus ombros,
por la fingular etimacion que le ad
quirió fu virtud, y caridad imponde
rable. Se avia congregado con otros
compañeros en fecular compañia à la
que llamò Bethlehemitica, por tomar
por fu Protectora a nuetra Señora de
Bethleem, nombre del primer Hopi
tal que edificó, añadiendo al cuida
do de los enfermos pobres la enfe
ñanza de los niños en Efcuelas pu
blicas, en que fin etipendio alguno
los doctrinan. No aviendo formado
contituciones algunas para eta Con
gregacion, dipufo en fu Tetamento,
que el Hermano Rodrigo de la Cruz,
fu compañero,fuee Prefecto de aque
lla Cafa de Guatemala, y toda la
Compañia por fu vida: y que ete, y
los demàs Tetamentarios formaffen
Ordenanzas para fu regimen, que hi
cieron con efecto,y aprobò D.Fr. Payo
de Ribera, Obipo que era de aquella
Diocefis,y depues la Santidad de Cle
mente X. en 2. de Mayo de 1672. cu
yo Breve fe pasò por el Real Supremo
Confejo de las Indias en 2 3. de Junio
de 1673.Y repitiò otras concesiones,
y,
 Congregaciones de diferentes Clerigos (Regulares, Grc.
y refcriptos el mimo Prelado Sumo
de la Iglefia en el año 674. Uno con
firmando las nuevas - Contituciones
añadidas: otro de 1. de Diciembre
de él, nombrando Protector al Emi
nentisimo Cardenal Portocarrero : y
otro de 11. del mifino , permitiendo
celebrar en las Iglefias, y Capillas de
fus Hopitales, fin licencia del Ordi
nario, los Divinos Oficios, el de Se
mana Santa, y Fietas aprobadas por
la Iglefia. Fue defde luego etableci
do, que el Superior, llamado Prefec
to Mayor, lo fuee por los dias de fu
(h) vida. (h) Hata los años de 168o. y
Confº. de la 1681. fe avia etendido en diferentes
cºmº º Pueblos, no folo de Nueva-Epaña, si
ºººººº tambien del Reyno del Peru, adonde
ºº” pararon a fundar pór los años de
167o. Y asi dieron poderes à fu Pre
fecto, y Hermano Mayor el Venera
ble Rodrigo de la Cruz, los Herma
nos de las Cafas de Guatemala (que
fue la primitiva) Lima, Caxamarca,
Truxillo, Piura, Chachapoyas, y Mexi
co, que depues llegaron al numero
de once Cafas. En el año 1685. fe hi
cieron nuevas Contituciones, obli
gandofe los Individuos à la Obfer
vancia formal de los tres votos conti
tutivos de verdadera Religion; para
cuyo examen fe remitiò a la Sagrada
Congregacion de Cardenales en Ro
ma, uno ellos, el que depues fue Ale
xandro VIII. fucceor de la Santidad
de Inocencio XI. que las confirmó en
el año de 1687. baxo de la regla de San
Agutin ( ā que pertenece eta filia
cion) añadiendo à los comunes votos
el de Hopitalidad, y perpetua Obfer
vancia, hafta la muerte, que todo fe
puede vèr en la doctisima alegacion,
que efcribiò en el pleyto litigado en
el Confejo de Indias, fobre el palo . III. en fu Contitucion 9. Expo/cit, de
de etos ultimos Breves, el feñor Don 12. de las Kalendas de Agoto de
Jofeph de Catro y Araujo, meritisi
Ci ) mo actual Confejero en el Supremo
º Joseph
Caft de Catilla; (i) fi entonces infigne
en fres ¿? Abogado en la Regia Curia, y Tribu
cela»rea, nales de Epaña. De que tambien dà
retz. Há noticia la Hitoria General de Reli
º Relig, y giones, con la de aver obtenido nueva
º Mili. aprobacion, y privilegios de la Santi
¿º dad de Clemente XI, en 27. de Julio
e ¿ **º de 17o7. Y al capitulo antecedente
-refiere otra antigua Congregacion de
Bethlehemitas, que difcurre tuvo prin
14 r
cipio en el Siglo 13. aunque duda mu
cho de fu exitencia: y de fi es, ô no
la mima de los Etelitas, ò Porta-E-
telas, que traen por divifa una Etre
lla fobre el manto, y fe inclina mas à
que fuele Orden feparada de Cava
lleria, trayendo los que lo han trata
do, y de donde uno, y otro fe puede
colegir.
ºe, a "e, "eº, ºe, 42, e. "e, "e, a ºe, ºe, o, en
9. VI.
co NGREGA c Io N Es D B
diferentes Clerigos Regulares,
y Seculares, con particula
res e/tatutos.
52 LºCompañia
Sagrada Religion de la
de Jesvs to
mò ete nombre, porque aviendo
militado en el Siglo fu ilutre, y Santo
Patriarcha San Ignacio de Loyola,
honra de Cantabria, lutre de la Epa
ñola Milicia, y gloria de etos Reynos
queriendo intituir eta Congregacion
la llamò Compañia de Jesvs, a quien
tomó por Caudillo, Protector,y Maef
tro : en cuya conformidad, folo quifo
en el principio fe formale de fefenta
Individuos , proporcionado numero
de una Compañia Militar; y con eta
retriccion la aprobò la Santidad de
Paulo III. en fu Contitucion a 5. Re
giminis, de 15. de las Kalendas de Oe
tubre de 154o. pero depues reforma
da eta limitacion, fe aprobò abfolu
tamente por el mifimo en 12. de Mar
zo de 1545. La ampliò con otros muº
chos privilegios en 3. de Junio de
aquel año 5. de Junio de 1546. y los
revalidó con nueva ampliacion Julio
(K)
155o. (K. Fue tambien aprobada por Tamb
el Concilio Tridentino, (l) y por
ºf
difp.2 ;
las Santidades de Gregorio XII. en "¿
fu Contitucion 9. Afendente, de 8. Se/. 2 5. e.
de las Kalendas de Junio de 1584. y 13.
Gregorio XIV. en fu Contitucion 1o. (m)
Eccle/ie, de 4. de las Kalendas de Ju-º Precept.
lio de 1591. De las tres Ordenes de ººººººº.º
Religiofos, que comprehende repec- s º.
tivas a fus profesiones, tratan los ¿ ¿
PP. Sanchez, y Suarez, (m ) donde traá.o..
puede verfe, fiendo las Finitide
6. a cap.4e
elta
 T4z. y Difurf III. s. v1.
eta Sagrada intitucion el aclamado
Apotol de las Indias San Francifco
Xavier:fe declarò fu Canonizacion con
la de fu Santo Patriarcha a tan breve
tiempo, como en el de Gregorio XV.
que refiere Urbano VIII. en fu Bula:
Rationi Congruit, de 6. de Agoto de
1623. De los Varones ilutres Efcrito
res, Ecleiafticos, y Lucernas del Evan
gelio, que ha dado a la Iglefia, formó
un cathalogo Silvetre Marulo, y Au
(n) berto Mirgo. (n) Pero folo de los
¿ºº Chronitas de fus heroycos progreos
º”:
pag. 4. 17.
forman otro Tamburino,
o, y
y Barbo •
Miguº , (o) Y fon, tan notorios, que feria
libel de c3- dilatar inutilmente con lo que todos
greg.Cleric. faben, notando lo que ete dice, que
in commun. en el año de 16o8. tenia 25. Provin
ºº º 7: cias, con dos Vice-Provincias, 2 1.
#
Jeq. º” º Cafas
(o) Cafas profeas, 239.96.
de Noviciado, Colegios, 33.
Refidencias,
Uti }. a, y 159. Religiofos ; que en el corto
n. infin, tiempo que avia mediado defde fu inf
de iur. Ec- titucion, le viene con propiedad el
cl/ lib. 1. Confumatus in brevi explevit tempora
cap. 4 r , n, multa.
97. * 33 Ha ido uno de los mayores
tymbres de Epaña, como uno de los
mas principales Efcudos que ha con
tribuido a la Iglefia, à quien tanto ha
fervido, y firve en la confutacion de
los opuetos errores, y en la enfeñan
za à nuevas no conocidas gentes de
fus Catholicas verdades, y tan Epa
pañola, no folo en fu origen, fino en
fu dichofa infancia, que filó fue el
. Santo Patriarcha , y primer General
- Ignacio, lo fueron igualmente fus dos
immediatos fuccefores , el Padre
Diego Laynez, Theologo eminente,
en cuya qualidad asitió al Santo
Concilio de Trento, y à quien (avien
do fallecido en 19.de Enero de 1565.)
fucediò San Francifco de Borja, antes
Duque de Gandia, que por fu vida
prefidieron la Ilutre Familia de Jefui
- tas, como los que depues han obte
¿?de nido ete cargo, que es vitalicio tie
nea - ne fu reidencia en Roma en la Cafa
ta s. Igna- Profea nombrada de fesvs, con qua
tij. Orlan-tro Afsiftentes Generales de Epaña,
din. Hi-Francia, Italia, y Alemania, (p) con
º... ººº- otras
tat.Tridét. ferparticularidades
vitas en los que dignas
expro de
¿ felo lo tratan.
be de Scrip- 3 kº .
torsocietat,
CONG REGAC TONI SECULAR
de Hall en Tirol, y de Caftellón en
Mantua.
* 34 Las Princefas Magdalena,
Margarita, y Helena, de la Cafa de
Autria, hijas del Emperador Ferdi
nando I. fundaron en la Villa de Hall
del Condado de Tirôl en el año de
1569. eta Congregacion fecular de
Virgenes en que fueron las primeras
acompañadas de otras Señoras Iluf
tres, y de igual propolito. Y en el año
de 1592. Cinthia, Olimpia, y Gui
donia de la Cafa de Gonzaga, hijas de
Rodulpho, Principe de Catellón, fun
daron otra femejante en Mantua. Las ¿?nd.
dos Cafas à la direccion, y obedien-ai. ss.
cia de los PP. de la Compañia de Je-4. Iunij 3.
svs, á cuyas Iglefias concurren à los Philip Bo
Divinos Oficios, y asitencia del cul-nan. Carba
to: Y asi no guardan claufura, ni Relig.
o (º º " - -
3 ººº3. p.
profean los intitutos regulares baxo ¿
de los votos folemnes de Religion. ¿ á
(q) En Arona (Ciudad pequeña del R., o
Etado de Milán; pero ilutre por fer den. ámilit.
Patria del Cardenal, y Arzobipo de part.6.com.
aquella Diocei San Carlos Borromeo, 8.cap.7-
que naciò en ella à, 2. de Octubre pºº ,
de 1538.) (r) e intituyó otra Con- ¿
gregacion femejante , de Virgenes, v¿. ¿
con el titulo de la Purificacion. Y del na, Giulan.
mifmo modo en Cremona, con el de vida de s.
nueffra Señora , fubordinadas igual- Carlos, lib.
mente, y con la mima forma de vi-fºº:º.
da que las antecedentes. (f) Y a ete, º)
modo ha avido otras muchas, aunque ¿
- - e Reig.ubir
ninguna con formalidad de regular, ¿
que repugnó el Santo Patriarcha, (t)
aviendo tenido no pocas defazones Ibil viºs
con una,(tà que
tiempo. ) fe diò principio en fu de
Cl0s
S. Ig
CONGREGACION DE SACERDO
tes Seculares del Cratorio.
* 35 Tambien fon llamados de San
Phelipe Neri, porque fue intituida
por ete Venerable Sacerdote , natu
ral de Florencia, hijo de Francifco de
Neri , y de Lucrecia de Soldi, qne
detinado à la Ciudad de San German (ua)
en Napoles, para entender en nego-ºponer y Se
cios del comercio, con mejor direc- ¿zºº
cion pasó a Roma a empleare en tan ¿ ¿
fanta vida, que falleciendo en el año ¿” gº
de
rio 1595.
XV. enfue elCanonizado
de 1622, por
(u) Grego-Puip-
Tuvo, rij. x.
cº
Pues,
 Congregaciones de diferentes Clerigos Regulares, G'c.
pues, elta Sagrada Congregacion fu
principio en el año de 155o. y fue
aprobada por la Santidad de Grego
s rio XIII. en fu Contitucion: Copio
¿, de los idus de Julio de 1575: (x)
¿Son Sacerdotes Seculares, y retienen
3 - º «» - -
todos fus beneficios, fin otro epecial
Mirgús ubi voto, que la obediencia al Superior,
fup.cap. 1o. que le ay en cada Cafa, independentes
fes 85 º unas de otras , fin alguna union, ô
cap. 1.
(z)
fubordinacion repectiva; (y) y ha
Jn 0ccean. producido muy provechofos Eclefia
Relig. lib. 5. ticos a la falud de las Almas, en que fe
pag.436 -
exercitan, y refiere Marulo. (z)
CONGREGACION DE SACERDO
tes del Oratorio en Francia.
* 36 La intituyò Enrique, Obi
() p9 de Paris con aprobacion de Paulo
Mirai V en fu Bula Sacrofancie à 6. de los
/upº 33. idus de Mayo de 1613. de que ay di
eagiº ferentes Colegios.(a) . cipio fue en el año de 1597. en la Igle
CONGREGACION DE SACERDO
tes de la Madre de Dios Lucenfe.
* 37 El Venerable Padre Juan
Leonardo de aquella Diocei de Luca,
intituyò eta Congregacion, en que
fueron fus primeros difcipulos tres
nobles hermanos Lucenfes , Juan
Bautita Cionio, Cefar, y Julio de
Franciotris, a que fe agregô Geor
gio Arrhigino, cuyo principio fue en
el año de 1574. La aprobó la Santi
dad de Clemente VIII. en fu Conti
tucion: Ex quo Divina, de 1 3. de Oc
tubre de 1595. Los tres votos que
hacian era de Obediencia , Catidad,
y Perfeverancia: el de pobreza era vo
luntario; pero por Gregorio XV.
en 3. de Noviembre de 162 I. la
(º)
aprobó como Religion con los tres
¿? votos fubtanciales, haciendo formal
¿ el de pobreza. Solo exiten en Italia,
. ... ¿donde tienen corto numero de Cafas.
4. n. 16. (b )
CO NG. R. E.G. A. C ION DE LOS
Oblatos de San Ambrofio.
* 38 Eta comprehende Sacerdo
tes, y Legos , proporcionandofe à
unos, y otros fus etatutos, que dif
pufo San Carlos Borromeo, Arzobif
po de Milan, el año de 158o. redaci
dos à ofrecerfeà San Ambrofio, Pre
lado que fue de aquella Iglefia, y en fu
nombre a los fucceores, à exercer to
143
das las obras de piedad, y miericor
dia posibles, y en quanto no impi
den à cada uno la obligacion de fu be
neficio, ô empleo. Tienen la Iglefia -
del SantoesSepulchro
Rector de laMilan,
Superior de cuyo Tamb,
Congrega- ... (e.) d,
cion, en auencia del Arzobipó.".."Ha iure
l
¿.."¿?
Abbar.
dado mucho fruto a las almas, alivio a d fp. 24 d.
- - \
los necesitados, y confuelo a los me- 8 m.s. cu¿
neterofos, y afligidos, (c) aunque en ibi notat.ad
la Hitoria General de Religiones fe fin..num.
la da origen del año de 1538. en dif-
- No (d)
tinta forma. (d) #".
CONGREGACION DE CLERIGOS
pobre de la Madre de Dios de la Ef
cuela Pia.
* 39 Fue erigida de autheridad de
Clemente VIII. por Jofeph Calafan
cio (alias) de la Madre de Dios, Ef
pañol del Reyno de Aragon: fu prin
fia Parroquial de Santa Dorothea en
Roma, aprobada por la Santidad de
Paulo V. en fu Contitucion 81. de
14. de Enero de 1614. y mas amplia
mente en otra de 6. de Marzo de
1617. Su intituto es enfeñar los pri
meros rudimentos à los de tierna .
edad, fin remuneracion alguna. Gre
gorio XV. en 18. de Noviembre de
1621. (e.) la aprobó como Religion, (e)
que tiene los tres votos fubtanciales, Tom.4. Bul
y la comunicó todos los privilegios lar. Cºn/.
concedidos à las Ordenes Mendican- º 4"
tes en otra de 15 de Octubre de 1622.
Età prohibido à otros erigir Efcuelas
Pias, que à los de eta Congregacion
por la Santidad de Urbano VIII. en
fu Contitucion 1 o6. Ad uberes, de 7.
de Agoto de 1639. (f). Es de grande (f)
utilidad para la Catholica educacion Barbo ubi
de las tiernas plantas de el Chritia- fup. m. 63-.
nimo..
CONGREGACION L LA MA D A
de Beguinas, y Biguardos.
* 4o Entre las Congregaciones
Seculares de vida comun, es de las
mas antiguas, y notables la llamada
de Beguinas, contenciofo entre los
Authores fu origen, y dignos de refie
xion fus progreos. En la Hitoría
General de Religiones, que fe cree de nº '.
el Padre Aeliot, o deducida de la que ¿ ¿,
compufo, (g) fe las dice originadas ord. ¿í.
de Santa Begge, ó Santa Begga, que tam.7. c.i.
(aun
 144: Difurfo III. S. VI.
(h) ... (aunque alli no lo advierte) fue her
Petr. Coé mana de Santa Getrudes, (h) en cuyo
ºrº, º Siglo
fentidooctavo
la da :latiene
antiguedad defde el
Orig. por mas cierto
Beguardos. procedieen de un Lamberto Begue
en el Pais de Lieja: los diftingue en
tre pervertidos de errores en Alema
nia, y los que tenian vida arreglada
en honeta continencia , y piadofos
propoitos, aunque fin epecial inti
tuto, y fujetos a los Ordinarios, de
que dice ay muchas cafas en los Eta
dos de Flandes. Pero defconviene la
citada Hitoria en decir, que llaman
dofe las mugeres de aquellas cafas Be
guinas, los hombres fe decian Coqui
nos,ò Coquins, contando lo contrario
delTextó Canonico, que expreamente
dice fe llamaban Biguardos,ò Beguar
(i) dos, (i) donde Clemente V.en el Con
Clementin. cilio Biennenfe, hablando de los erro
º /rum res fucitados por eta clae de gentes,
*º" dice: Quod fecta quedam abominabi
º lis quorundam hominum malignorum
¿ Biguardi, 6 quarundam infide
ium mulierum, qua Beguima vulgari
ter appellantur in Regno Alemania,Óc.
Que fue condenada en el año de 131 1.
y antes lo avia fido en otros Concilios
de Viena, de Autria, y Colonia de los
años de 126o, y 1266. Con que fe evi
(K) dencia aver fido el de Biguardos (que
In pion. Moreri (K) llama Beguardos) y no
E. ante E. el de Coquinos el nombre de los que
verb. Be-feguian eta fecta, procedida (fegun
guards. el mimo, y los que cita) de los Be
guardos, y de Margarita Porreta, de
(1) que ay tambien otros documentos. (1)
...unic.
¿Y de Re- aunque la Santidad de Clemente V.
e e \ \ Señora de Guadalupe, y à Santiago,
¿ permitió a las que feparadas de er
cºmen rores guardalen continencia con vo
sedtir. to, ô fin el en particulares cafas: Sa
mè per predicta prohibere nequaquam
intendimus quin fi fuerint fideles ali
que mulieres, que promi/a continen
tia, vel etiam non promi/a honeffe in
fuis converfantes ho/pitijs panitentiam
agere voluerint, 6 virtutum domino
in humilitatis /piritu defervire : hoc
ei/dem liceat prout Dominus ip/is inf
pirabit. Juan Pont. XXII. excluyô.
- todos los que con femejantes titulos
d ¿? ... nº aprobados por la Santa Sede, eri
2. Riis. gieen cafas, ô fupuetas Religiones,
¿m. ¿(m) quedando en los terminos de
trav.m., unas imples Congregaciones, ô Co
esd.tit, legios Seculares, . ... --
* 41 Se ha dicho con alguna ex
tenfion, para ver el origen que tiene
el llamar el vulgo por oprobio a un
Religiofo, que fupone ditraido Bi
gardo, por averlo fido tanto los que tu
vieron ete nombre,y extinguieron los
Concilios, y Canonicas dipoficiones
citadas. Y tambien para manifetar el
error con que algunos fuponen nacido
en Epaña, el que dicen de Molinos,
creyendole fu Author; pues conta
fer la fecta que ete perverfo hombre
figuiò la mifina de los Beguinos, ô
Beguardos, cuyos errores defcribe el
Texto: (n) Quia tota/enfualitas eft
ita perfecte /piritui, 6 rationi fubie- cº ad
éfa quod homo pote libere corpori con- ¿.
cedere quidquid placet. Cuyo error vérsecun
condenò el Concilio, y es el mifmo do. de bere
que Molinos, y fus fequaces fufcita-fic.
ron, (o) no fiendo culpable eta cor-
- º \ -
(o).
In illitar
ta digresion, para excluir con evi- damnatione
dencia de nuetra Epaña el nacimien- -
to de ete error, que fe la atribuye.
* 42 Las Hopitalarias de Santa
Martha fue Congregacion Secular, ... (P)
procedida de las Beguinas de Malines, ¿ geºz
intituidas en el año de 1443. (p ) p.cap.2 -
HERMANOS HOSPITALARIOS
de Burgos.
* 43 Aviendo el Rey Don Alonfo
VIII. de Catilla edificado el Magnifi
co Monaterio de las Huelgas de Bur
gos de Religiofas del Orden de el Cif
ter, hizo labrar un Hopital celebre
immediato en el año 12 12. para reci
bir los Peregrinos que iban a nuetra
nombrando doce Hermanos conver
fos de la mifina Orden Citercienfe,
que fe mantuvieron hata el año 1474.
en que dexando aquel habito tomaron
el de Calatrava, con la mifma divifa,
y una Torre de Oro en medio, que
los diftinguie. A eto fe opufieron
los Cavalleros, y los Hermanos qui
taron la Cruz por entonces, dexando
la Torre folo; pero en el año de 15o8.
obtuvieron Bula de la Santidad de Ju
lio II. para traerla como en el princi
pio la formaron : lo que fe confirmò
por Leon X. en el año de 1516. Y
aunque el Obipo de Ofma en una vi
fita los reduxo en el año de 1587. à
Conventos de la Reforma de Epaña,
fubtituyendo en fu lugar otros, fe re
du
-

Congregaciones de diferentes Clerigos Regulares, Grc. 145

(3) ... duxeron a fu antiguo etado breve neros, llamados Eudítas, del nom
Angel Mi mente. (q) bre de Eudes fu Fundador. (z) La
riq.. annºl,
Grd.Cierc.
torn, 3. Hiff. CONGREGACION DE LA PRO
de San Gabriel en Bolonia , (a) y cº,
la de Misioneros de San Jofeph. ( b ) (a)
de pagacion de la Fe. A que pudiera aumentar, y no debe- Cap. 22.
y órde, º 4. Tuvo principio en Roma por mos omitir la Congregacion de Sacer- (º)
Militar. de un Epañol Eclefiatico, llamado Juan dotes , llamados indignos Minitros Cap. 2 x
º Euiccion Bautita Vires, lo que promoviò la del Salvador de eta Imperial, y Coro
* Pariº de Infanta Doña Ifabel Clara Eugenia de nada Villa, empleados en Misiones,
el año de
1728. toms.
Autria, que dio el Palacio propio de explicacion de la Doctrina Chriftiana,
6.cap. 9.-
fu habitacion, y todos fus bienes en asitencia à las Carceles,y otras obras
el año 1627, y Pontificado de Urbano de piedad , intituida por Agutin
VIII. que íe ha difundido en otras Ca Barbofa, Infigñe Jurita, y Ecritor,
()
¿?or. gen.
fas. (r) Y fin duda es la que refiere el
- - -
como fus obras manifietan, (c) y las
º tom.8
é.p. ¿ Cardenal de Luca, diciendo, aunque de indignos Efclavos del Santisimo R? idé
ca P. 2s fin exprear el nombre: (f.) Notra ve Sacramento, fita en el Convento de Ba, ¿
() ro etate fub Gregorio XV.cuit/aam pij, Religiofas Francifcas (llamadas de el declib.;.
In Relat, ac Religioff viri genero/a d/po/itione Cavallero de Gracia, por aver fido vot.76, es
curiº, dife. adid prebente, &c. Diferencia en que quien le edificò, y dotò) intituyendo 4.
2 3 º 4" la fupone principiada en tiempo de la Congregacion de Sacerdotes Secu
Gregorio XV.pero la confiela perfec lares, y perfonas legas al mimo tiem
cionada en el de Urbano VIII. referi po, que fue por el año 16 o8. aproba
do, que no tiene repugnancia que fe da por la Santidad de Paulo V. en fu
diefe principio en el corto tiempo que Contitucion: Ex debito Miniferio, de
prefidió la Iglefia el primero, que fue 17. de las Kalendas de Agoto de
ron dos años, y cinco mefes, y fe per 1612. y por Urbano VIII. en la fuya
feccionaffe en el del fegundo en forma Rationi congruit, del año de 1623. de
de Colegio: Erecium fuit Colegium cui que tambien hace mencion Barbofa,
pariter idem genericum nomen propa diciendo aver fido fu Individuo, y Pa
gandefidei atributum eff, dedicado a la dre Mayor. (d) Y la de indignos Ef- (d)
enfeñanza de los que han de palar à clavos, tambien del Santisimo Sacra- ºtor decl/
converiones de Infieles, y hopedage mento, fita, de
Magdalena en que
el Convento de la º º
igualmente hace
3:º
76s
de los que andan empleados en ete
Apetolico myniterio, que ha produ mencion (e) con otras muchas, que ¿),
cido efectos maravillofos, devidos al Pudieran referire. Ibid.d. lib. 3
Epañol zelo de ete Venerable Juan - vot. 76. úa
Bautita Vires, en que firviô no po A DVERTENCIA, . 148,
co à la Igleia. Advirtiendola diftin
ta de la Sagrada Congregacion de * 45 El refumen, que para
Cardenales, y Minitros inferiores de una General noticia.
Propaganda Fide, que refiere el mimo de las Religiofas Congregaciones, fe
Cardenal de Luca, por fer eta de los ha formado en ete difcurfo, podrà
Operarios, y que fe preparan a ferlo. y notarfe (como fera cierto) faltan al
44 De otras Congregaciones Se gunas, ó muchas, que, ô con cuida
culares hace mencion la Hitoria de Re do fe omiten por no dilatar mas, ô no
ligiones,y Ordenes Militares de la edi fe confideran tan precifas , por no
cion de Paris de el año de 1728. como contituir diferencia positiva de las
la Congregacion Secular de Presbyte expuetas. Bien, que parece adequado
ros de S. Cloud en Siena, fundada por advertir, que aun à la grande variedad º
(t ) Matheo Guerra en el año de 1567. (t) de Monges, que fe reconociò en la
Part.tom. La de Obreros piadofos, fundada por primera edad de la Iglefia, fe añaden.
*º: ; Carlos Carrafa en el año de 1 599. los que en aquel tiempo lo eran folo -

¿? (u ) La Congregacion de Padres de en apariencia, que à unos llama S.Ge- . () ad

(¿º la Mision en Francia. (x) Los Mi ronymo (f.)aRhemobotes:
Sarabaytas Cafiano
otros , y San (g) ¿
Agutin /f.
Ibid. c. 11.fioneros de la Congregacion del San
(y) tisimo Sacramento, Clerigos Seculares habla de los que dice Bagabundos. Collat. 18s
º “P. «. de la vida comun. (y) La de Mision Los Therapeutes, de que habla Philon, Caper 7r
Plaza úniveral de Ciencias - T. y.
-
 - 146 Difcurfo III. S. VI.
(h) y en verdadera vida al modo de la
(h.) Monatica, continuaron defde el tiem
º º” po de los Apotoles: de lo qual, y de
"º" no averlo impedido las perfecuciones,
- que padecieron los Fieles, fe forma un
erudito difcurfo en la Hitoria General
de Religiones, y diertacion prelimi
nar con que la da principio. (i) Asi,
(i)
Argen. ººººººº San Antonio (como antes e
de Relig. y dixo ) fe venera por primer Abad », o
ord Alí Padre de Monges, (K) y San Amón
difer. pre-fundo Monaterios antes que Pacho
lim.s. t-mio, que te retirò a Stria en el año
que ad 4. 32 3. (l )" Eíte fe cree fuede el primero
tem. que diò reglas à fus Monges, que di
r¿a ce el Padre Papebrochio en tu repue
¿"¿ra al Padre Fray Sebatian de San Pa
ele/r.parr. blo. ( un )
lié. ... cap. * 46 Tambien diximos, que toda
son: la variedad de Monges del Oriente,
. . (1) con diverfos origenes, fe avia reduci
¿ ¿do a la orden de San Bailio Magno;
¿ ” pero en la citada Hitoria General de
Art. n. Religiones, y Ordenes Militares, re
23. firiendo la de los Religiofos Maroni
tas, Surienes, Coptes, y algunos Ar
menios, fe dice figuen la Orden de
San Antonio, (n) y los Griegos, y
(º) mucha parte de Armenios la de S.Bai
¿.“”
*.cap.4.
lio. Y alli mimo trata de los Maroni
tas, Pueblo de Phenicia, los mas fince
ramente unidos à la Igleia Catholica:
los quales, y las Religiofas del mimo
nombre en el Monte-Libano (que
guardan claufura) etan fujetos à fu
- - Patriarcha Religiofo, que vive en el
Monaterio de Canobin, donde podrà
tanmbien verfe crecido numero de Re
ligiones, y Monaterios de Scima
- ticos en Armenia de raras auterida
...(º) des, (o) y los de Etiopia, ô Abyfinios.
Ibid. cap. 5. (p.) Pero que unos, ni otros figuie
mºII e fen regla de San Antonio, ni otra dif
tinta de la de S. Bailio, es dificultofo:
asi, porque de S. Antonio no fe lee al
guna formal authentica; como porque
todos recibieron la de San Bailio,
como fe fundô en el 5.1. de ete dif
.. y curfo: Que lo mifino fucediò en E
paña con los Monges, que fe dixeron
del Tardon, que por la reforma à que
diò principio el Padre Matheo de la
-
(1) , las
•
Fuente
dos en el año de 1557,
Provincias, fe unieron
llamadas Catilla,à
¿ y Andalucia, que exiten en ete Rey gan de profear en los intitutos, co- ¿
- ¿ * 5. ¿eº Gregorio
no, aprobado
XIII. por VIII. (q)de. mo con el Padre Papebrochio, (c) 2.
las Santidades
y Clemente
dice de Fr. Pablo de San Sebatian, de o "
-
º
* 47. En el origen de Monaterios
de Religiofas, es igualmente de no
tar, que aviendo fentado, que Santa
Macrima, hermana de San Bafilio, fue
la primera ( ā lo menos, que con for
malidad, y regla dada por el mifino
Santo ) hizo vida monatica; fe du-,
da en la mifma Hitoria General fi lo
fue Santa Syncletica (cuya vida ori
ginal, ecrita por San Athanafio, fe
dice exite en la Libreria de San Lo
renzo del Efcorial) que el Cardenal
Baronio refiere murió en el año 3 1o. /
otros en el de 358. y algunos en el de
365. Y tambien duda filo fue Santa
Bafilifa, muger de Julian, de que an
tes hicimos mencion; (r) pero con (r)
formalidad, y regla etablecida, pa- ¿
rece mas cierto fueffe Santa Macrina la
- -
h -
erf. prelina.
primera. Y de la grande variedad de s¿ P•
Religiofas, fe podrà vèr en la mima cap. 3-. -
Hitoria: como de las Urfolinas por
doce enteros capitulos. (f.) De las de ()
Santa Brigida por la Madre Marina º fºn.4-
de Efcobar : (t) y à ete modo en las de se cap.
glas,correponden
que à las repectivas
de que trata. Otras re-
muchas Con- ¿?º. --s
*
gregaciones baxo de la principal regla Ibide..
de San Agutin, pueden vere en la mi- (u)
ma General Hitoria (u) de Religio-Par.2. tom.
nes, y Ordenes Militares. Las reglas 3 y 4. Pºr
de San Cefario, San Aureliano, San º”
Ferrol, San Donato, San Leandro,
San Ifidoro, San Fructuofo, y otras
unidas à la de San Benito, fe verán (x
en la mifina. (x) Y otras ya antiguas ruia n..
que fe incorporaron, y yā modernas, cap.4.
que de la mifma procedieron. (y) De (y)
particulares Congregaciones, como ºid, ep.8-
las de Padres de la doctrina en Fran- º ****7-
cia, que fundô el Venerable P. Cefarº per
Bus. La mifina en Italia, y otras di-¿"”
ferentes à ete modo. (z). Otra Con- (z y
gregacion, con el nombre del Rofa-Tom.4 cap.
rio, (a) y las diferentes que huvo de 34: 3 . . y
Servitas (b) en la mima Hitoria Ge-ºººººp
neral, que como cofa que trato ex-*º?º
profeo, comprehende con toda eru- 3.3.-
dicion quanto fe puede apetecer. Y ¿
en la diertacion preliminar con que (b 5
dà principio , advierte la equivoca- Ibid. c. 39
cion, originada de atribuir la deriba
cion de las fundaciones à los que (c)
exercieron las virtudes, que fe encar- In Rgfron:
¿?
- - - - - - º * - - la
 Ordenes Militares/in (Regulares e/tatutos, «rc.
la Religion de San Juan de Dios, que
en carta efcrita à fu General en el año
de 1696. dice fueron fus Patriarchas
Abraham, Lot, Labàn, Tobias, y
otros que exercieron la hopitalidad.
Y à ete modo curiofidades muy par
ticulares , tan propias de aquel af
fumpto, como etrañas del nuetro,
que concluimos en eta parte con la
remision à fu particular tratado.
Se ve, ºe, ºe, el «º, se ve, el ºe, ºe, ºe, ºe, ºe,
5. VII.
• A
OR DE NES MILITARES QUE
no tuvieron afignacion a regla partucu
lar: y origen de eftas Congregacio
nes equeffres, o Militares.
* 48
Efde que perdida la fin
- ceridad primera del
(d) hombre,d)regitrò con mal confidera
Gene 2 do apetito la tierra, creyendola capaz
de particular dominio; y no contento
con el goce de fus comunes equilmos
(e) ¿ que nacio infeudado: Terra enim
" Levit.c.2 5. ºf Domini é, nos Coloni eius, (e) tra
tô de dividir la mima tierra en par
(f) ticulares fujeciones, (f) y apirò fu ar
Ex Arif rogancia aún à la dominacion fobre fererent, ac condecorarent.
cediò aegurar De que
el tetimonio
¿ otros hombres (contra la comun li
¿bertad) que por natural derecho de
de origi¿bieran nacer libres: Et fervitutes que
Valencia funt iuri naturali contrarie. (g) Dictó
lº/?r- lib. 3. la necesidad lo que no enfeñó la na
¿; -cap. turaleza, y fue la defenfa propia de la el mimo) cum in una militari virtute Hºng.
"¿
9. ¿s D
hotilidad agena; pero tan comun à
todos, que formó un fecundario na. cuncia(bonores premia Magifratus)po- ubi fue...,
cººr
fita e/e homines manifefte con/piciant; Proam. n.
miura, ¿tural derecho, llamado de las gentes,
de ize - ¿por comprehender à todas: Ius autem
ºrgear- es-gentium
C44'54 re
omni
me eff ; nam ufuhumano generi
exigente, commu
Óº humanis
necefitatibus , gentes bumana iura
(h. quedam fibi conftituerunt. Bella ete
¿vi ¿? 722
nim orta funt. (h) Asi, que fiendo la
- V.
* fuerza en la que fe vinculò el derecho
de mandar, y la eficaz defenfa en
quien fe libra la libertad de no fervir,
ha fido fiempre objeto de las primeras
atenciones el valor; por lo que dixo
G)
Senec. de Seneca () omnis inferro eft falus, to
zier. da felicidad confite en el ufo de las
• armas,
yenes
* 49 Fue, pues, fu honrofo premio
aquelgeroglifico ditintivo, que hi
toricamente mudo publicaba las proe
zas de fu dueño. Tal fue la figura del
Plaza 4uiver/al de Ciencias,
147
Leon, que David obtentaba por dí
vifa, en prueba del que venció cuerpo
à cuerpo en fingular paletra, de quien(K)
le tomaron los Reyes de Judá. (K) 1. Reg. 1. esº
Hercules usó en el Ecudo la imagen 17. Per.
de un Dragon, por memoria del que Greglib.6.
avia vencido: (1) y aun aviendo pueto º Repub
por limites a fus viaorias, los que di-. 8. n.4.
currió ultimos del mundo en las dos cº.
columnas, con la fatisfaccion de que
nadie podia adelantar en ulterior pro-num. º
greo: Non plus ultra, cedió depues ()
en gloria del Epañol Monarcha, que Lazius lib4
tremolando en tan remotos climas fus 9. com.RR.
victoriofas Vanderas, abatió las co- ¿7. Anº
lumnas, y formalizò en el contrario ¿;
mote:
monedasPlus
de ultra (dedominios)
aquellos que ufa endivi-
las ¿
m. s. .
e.
fa para inconteftable feña de fus tro
heos. Y generalmente indicaron en v,
¿ los antiguos
el aplaudido valor de generofos he
chos, que dice Pierio, (m) y con el, y (m)
otros muchisimos Theodoro Hopin- Lib, Ru
gio: (n) Atque / facinus quoddam egre-bric. terra
gium patrarint tyrociniumve edide- rum umbil.
derint, ut puta fi anguem, vel aliud Pºé 4 3
aliquod immanius animal occidi/ent, D (n). -
tunc eius imaginem cypeis cut fue in-¿ ¿
pro-¿”
de anti- a
guas heroycidades , y empeñar los
animos nobles à los militares esfuer- .
zos, en que fe ha creido unicamente
vinculada la gloria: (o) Cpterum (dice (o)
por lo que ha fido objeto de la aten-3 -º ºf
cion humana toda militar emprea. * ?"ºº
* 5 o Eta fe arregló para las par- -
ticulares lides , haciendo profesion
de fu detreza en theoricos documen
tos, proporcionados à la feliz viétoria
en los acafos. Tenian etos particula
res certamenes el mas fingular aplau
fo en los Olimpicos juegos , que en
Grecia dieron principio à fus Anna
les, y ellos le tuvieron de la intitu
cion de Hercules, fegun Diodoro, y
Strabon, (p.) por Iphito, fegun otros: D?O".
ò fegun Solino, (q) inventados por .
el primero, y retablecidos por el fe-iii. 8.peo.
gundo. Era (muy à nuetro propoito) graph.
una Corona el premio, feña de virtud (q)
acreditada, no civil intereada recom- Solin. e
penas. Y etales infundia tal aliento, Princip,
Ta que
 148 Di/curfo III. S. VII.
que hizo decaecer del fuyo a Tygra Correponde à nuetra voz egrimido-,
nes, hijo de Artabano, reprehendien res; pero no en el deshonor, porque
do à Mardonio, porque les avía indu falta en los nuetros la venalidad que
- cido a guerra contra gente que pelea à los Gladiadores envilecia. Y. los
() ba por la virtud (r) In quos viros Maetros de unos, y otros fe entien
Peródot. (le dixo) induxiffi nos ad pugnandum, den, y fueron llamados Lanitas, por
lib.8. qui non pecuniarium certamen agitant, que enfeñaban a aquellos las Artes de
() fed virtutis ? De cuya variedad de la crueldad, que en la paletra exercita
De invento-
rib.rer. lib.2 li juegos, y lides den
trataverfe.
Polidoro
(f) Virgi so ban, derivado del verbo Lanio, que,
- cae...;. lo, en que Pueººn yer e. () fignifica depedazar: de que tomó oca- (
, * 5 Era la lucha (deribada, fe fion Columela, (e) para llamar Lani- A A.
gun San Ifidoro, de la que los Ofos, tas à los que preparaban las Aves para ¿ Cale
frequentan) una de las vizarras con fus certamenes: Y los muetros enfe-pin. in Dio
tiendas de la fuerza, y el valor: fe obf ñan la detreza en el ufo de las Armas, tion. verb.
/ - tentaba la gladiatoria mas à nuetro de que efcribieron exprofeo el Com- Lante.
intento, envilecida en el batardo ufo mendador Geronymo de Carranza, y
entre los Romanos de exercerla ve Don Luis Pacheco de Narbaez tra
/ (e) nalmente los fiervos: ( t) Qui vena tados particulares. -

Tir. Livio lem fanguinem babent : pero tan fre * 53 Los exercicios gladiatorios
Docad.;..li, quentada, que era de los mas comu creyeron los Romanos fer tan condu
8. num.zo. nes epectaculos para la diverion de centes à incitar los animos de la Mili
el Pueblo. P. Dolabela etableciò cia, que acotumbraron celebrarlos al
Annales etos gladiatorios juegos al tiempo de partir à alguna importante -
tiempo de la eleccion, y à cota de los expedicion. Julio Capitolino hablan
(u)
Corn. Ta- electos Quetores : (u) P. Dolabela
, . - 4- -
do de los que obtento Maximo antes
si Anna ( dice Cornelio Tacito) cen/uit/pecia de falir con el Exercito en bufca de
lib. 1.n.2, culum gladiatorum per omnes annos ce Maximino, que muertos los Gordia
lebrandum pecunia eorum, qui que/tu nos, intentó invadir à Roma; da la
-

ram adipifcerentur. Y asi uno de los razon, diciendo: (f). Alij boc literis I (f) • ,

- motivos para extinguir ete cargo en
(x) tre los que en el Senado fe expufie
rdem, lib. ron , fue (x) Ne defignatis quidemº
* 3" que/toribus edendi gladiatores nece/i-
cº. tas /t. Fue ete uno de los principa
aut vulnera , C º fanguinem per hor
Tranquil les cuidados de Julio Cear, para cap refcerent.
¿ u¿ tar la popular gratitud en fu potetad
/ar, lib...n. edilicia con M. Bibulo ; (y) Adiecit,
ul. Capi
tradunt (quod verofimilius credo) itu
ros ad bellum Romanos debui/º pag- ¿?
nas videre, C9º vulnera, c9 firrum, Balbin.n.8.
6 nudas interfe Cobortes : me dimi
cantes in bello armatos ho/tes timerent,
Tito Livio refiere lo mif
mo de Anibal, que aviendo palado -

IC. in/uper Cear etiam gladiatorum mu los Alpes, quando fe preparaba para
. . (z) nus, etableciendo muy de intento fu dar la batalla à los Romanos, de los * --

ºrºid formalidad: (z) Et fórmam qua lu Cautivos que tenia en fu campo, for
”; º dum gladiatorum erat edificaturus con mò un horrible epectaculo de Gladia
a ºr. /íderavit. Gordiano III. obtentò la dores, ofreciendo libertad al vence
tolin. ¿- grandeza de tener mil parejas de Gla dor, para que animados los fuyos con
ta. Gordia-diadores, que llamó fifcales, por aquel apecto, acometielen con mas
nor ad fin. mantener los del publico: (a) Gladia denuedo la emprea. (g) A los mif- — (g)
(b), torum fi/calium paria mille; los quales mos Gladiadores armóSoldados Mar-Tº Liviº
y ºvin firvieron a Philipo (que de Prefecto co Antonio
los que llamópara la guerra Germanica,
Obfequentes para ditin-"¿”, 3-
li.2. Fa/tor. - - 4-2.s.
ann. g. ab Pretorio en Perfia, obtuvo el Imperio
r. ¿ muertos los Gordianos) para celebrar. guirlos de los demas: (h ) Armavit Iul. Capi
(c) el año 15 de la fundacion de Roma, etiam Gladiatores quos ob/equentes ap-tol, in ir
Iul, Capi- que fe contó en fu fegundo Confula pellavit. Y en las guerras del Empera- Marc sar
tol. in bit, do, y primero de fu hijo. (b) dor Vitelio, hace mencion Cornelio º * -
9º ºcr º 52. Tanto fe deprecio, repecto Tacito (i) de femejante Milicia en va- A º. -

": à las perfonas, que Opilio Macrino rios lances, que en alguna ocation pu- ¿?
Philip. , detinaba
à fu exercicio (c) los fier fo à Roma en conternacion no peque-¿. ”
ea 7. és, ad yos fugitivos en pena de fu culpa. Tu ña; pues al tiempo de las guerras d:.
cº/ium. "lio lo pondera a varios alumptos, (d): Sertorio en Epaña, 64, Gladiadores.
- - - y - - -
fu
 \
(X) Ordenes Militares/in Regulares e/fatutos, 9 c.
Lib.2. Hi.
Rom. fugitivos de la Ciudad de Capua, con
- -
1) los muchos que fe les unieron fati
Lib. 6. Hijº, garon la Italia cruelmente, de los que
Rom. Veleyo Paterculo (K) dice, que fue
(º) Capitan Sparthaco. Y Eutropio, que
e AElio Lam. refiere con mas extenion el cafo, (l)
Pº"º" afirma fe les unieron mas de 6oB.
Commod.
(n hombres, mandados por Sparthaco,
Iulóapi-Chrifo, y Oenomao; que conturba
tol. in lit. ron mo menos que Anibal à Roma,
Macrin. In venciendo dos Exercitos Confulares
r: con obtinacion, que durò tres años,
O
hafta que M. Crafo los develò en el
de A. 6o. de Roma, y Conulado de P.Cor
¿nelio Lentulo, y Cn. Auidio Orete.
1. Iacob.* 54 Del Emperador Comodo di
Catill. de ce Lampridio, (m) fe exercitò en la
duello, in gladiatoria perfonalmente en muy re
Proaerº n petidas ocafiones, de que es notado
a º: º como de los demàs exceos. Y de
¿ ¿ Macrinó Cefar lo afegura Julio Ca
2.P- ¿pitolino. (n) Tanta es la ciega fantasia
Pap. derif. de la aprehendida gloria aun en un
é I 7. fervil exercicio! Del inutil concepto
(P) de fingida gloria, procedió la particu
Lib.48órº larguerra, que fe nombra Duelo in
¿ ventado, fegun Alciato, Catillo, Ace
e"*""vedo, y otros, (o) por el demonio
cruel enemigo de los mortales: Duel
cap.Aifont-lum inventum fuit a daemone acerrimo
machiam a boffe generis bumani, llamado asi co
25-ºp. 2. mo guerra entre dos: Duellum igitur
.. ºrga. quafí duorum bellum eff, quod ad fin
cº
-
- *5 gulare certamen caufa belli reducitur.
Leg- Asi duelo, y guerra fe equivocan en
ºcºiones s; el fignificado y por eto a Belona
2º in col-Diofa, fingida de la guerra, la llama
¿ººfione, ron Duelona, que con Tulio, Tito
..? es Livio, y Marco Varron comprueba
-dºzzia.
-
¿ ¿ "; Pedro Gregorio. (p) Y para referir la
-
4-ai. ¿ guerra Macedonica del Pueblo Ro
*é». a r. mano, con el Rey Antiocho, fe ex
(f) plica el mifmo Tito Livio con la pa
º
f
F. , ... labra duelo. Particular pugna, llama
- e
¿ 3 - Pe» 4. da Monomachia en Griego, de que ay
ley 8 P-1, razon en el derecho Canonico, (q) en
• -
p. 7. ¿ el Civil con el nombre Certamen, (r)
lib. ss y en el Hipano con el de Rieptos, y
ºp. eer ¿, defafios, ( ) cuya etymología expone
(t) Don Sebatian de Covarrubias (t ) en
¿solº.
ar.
fu
36:
Theforo
5
de la lengua Catellana.
La antiguedad de ete abufo
Iwn ¿?, d na Torre-Blanca, en aver nacido
esia. con los hombres, (u) llamando duelo
* 3...” al homicidio que perpetró Cain, di
(x) ciendo antes à fu hermano Abel: (x)
ºf 4. Egrediamurforas, falgamos fuera y
•.
42, p.m.
aviendole facado al campo, le quitó Eues"
en el la vida: Cumque elent in agro in lib. Stre
confurrexit Cain adver/us fratrem mat. Stro.
fuum Abel, 6 interfecit eum. Si ybien
aviendo falido ete innocente, fin "ººt.
De Z
17
noticia del maliciofo intento de Cain, ¿?¿cr
mas fe reconoce alevosia, que duelo. 5
(y) Alciato creyô fueen los primeros cotra un
que le ufaron los Mantineos en Gre- duel.n.8.
cia, (z) que repugna Antonio Mafa, ... (b) .
(a) probando aver palado de los Bar-ººººº.
baros a los Griegos en aquellos ver-“???"
fos de Horacio: Graecia barbariae len- via.
to collifa duelo, /fultorum Regum, 6 x m . .
populorum continet effus. (b) Pero que cap.2.Petr.
le ufaron es cierto, con los mas nota- Greg Syn
bles que refieren Virgilio, y otros agm.ib4.
Poetas de Menelao, y Paris, Hector, ºp. 6:ºº
Ayax, y Achiles, AEneas con Diome- º
des, y Turno, y asi otros muchos. ¿ ¿
Que en aquella, y todas las demàs Na- no , ¿
ciones fueron admitidos, y practi- Guid, Pap.
cados los duelos , afirma Valerio decf. 1».
Maximo, Pedro Gregorio, Polido- Vicher de
ro, Virgilio, Olao Magno, y mu-ºº.º prº
chisimos. (c) De la Sagrada Hito-ºº.º
ria conta el celebrado duelo de David rº
con Goliath, y de muchísimos cafos, Ex 2. Reg
que del libro de los Reyes Jofepho c.2o.es 2.
en fus antiguedades Judaicas, y los Ioeph.lib.
demàs que cita, funda averfe univer-7. Antiquit.
falmente recibido, y fingularmente Ruald in
etimado entre todas las Naciones ºººº. Prº
Rualdo. (d) Entre los Alemanes lo ¿?¿
afirma Veleyo Paterculo, (e) y conta ¿ ag
de fus leyes, de donde fe etendió à se
los Borgoñones , que formalizan las (e.)
fuyas : de los Panonios, en tiempo que Lib., 2.
dominò en Italia Theodorico, lo re-- (f)
fiere Cafiodoro. (f). De los Francefes ¿ leg Gor
lo afegura Jacobo Almondo en el
Apendice a la ley Salica, y capitulos ¿ ó.
de Ludovico Pió, en que los ay per-manor. tit.
teñecientes a la formalidad de los due-45. S. r. er
los, que cree introducidos en tiempo tit. 3. S. r.
de Carlo Magno. De los Babaros, Caiºd:3.
Longobardos , Britanos , y Frifios, "¿?"
fe verifica en fus municipales, leyes, I, #º.
(g) y asi de todas las demas Nacio-ti.3.3...,
Il CSe leg. Anglor.
% 56 No fueron en Epaña menos tir. 14. in
antiguos, ni menos formalizados los leg Friº
duelos, aunque entendidos con va-ºººººººº
rios nombres. Nacieron con fu anti-”º º
- º « - gobard, lib.
quisima Monarchia, fi yà la Monar-¿¿
chia no procedió de ellos en el cele-7.it. p. es:
brado campo, que Ofiris hizo con los lib. 22.
- tres
 t 5o Difcurfo III. 5. VII.
(h) , tres hermanos Geríones, referido por
DeReb.Hi- el Padre Mariana. (h ) Tito Livio (i)
pan lº º hace mencion de otro celebre duelo
cap.º. entre Corbes, ò Corbias, y Urua Ef
pº. ... pañoles, en tiempo de Scipion Africa
lib. 3. n.21. no ...», que º fu prefencia tuvieron en
Carthago fu campo de batalla, con
admiracion de todos los concurrentes.
Semejante duelo decidiò las contien
das fobre la dominacion de Epaña en
tre los Suevos, ô Alanos, apodera
dos de Galicia, y los Uvandalos, que
trataban de fu expulfion. Cometida
- la batalla al particular certamen de
uno de cada parte, de que es Author
Gregorio Turonenfe, y de el lo tomó
Pedro Gregorio, que tambien lo afir
Ex(K)
Greg. ma. (K) No lo fue menos el de Car
a lo Magno, que en la competencia fo
lib. 2. H/?. bre fus amorofos cortejos de Galiana,
Franc. c. ... hija del Rey Moro de Toledo, con el
Petr.Greg Regulo de Guadalaxara(que dicen lla
Syntagm. l. marfe Bradamante) facado a particu
4 º 6: lar combate, le venciò, y cortada la
-. cabeza, obtuvo el premio que le em
Alezer peñó al certamen; (l). Es muy al in
# 2.7... tento el duelo bien conocido en el
ledo, lib. 1. Idioma de aquel tiempo, por el Riepto
c.47. Gari- de Zamora, que muerto el Rey Don
bay lib. 37. Sancho (que la tenia fitiada) por el
ºri traydor Bellido Ataulpho (vulgar
¿
lib.
mente llamado Bellido Dolios) dir
curriendo complices en la traycion à
3. Moral. los de la Ciudad, los repto, provo
lib. 13.cap. candolos a particular duelo Diego Or
2o. Rades doño de Lara, cuya arrogancia expli
Chronic. de ca el Hitoriador: (m ) Didacus Or
ºººººººf, donius ex Lara familia ante alios tate,
15. Salazar .....: - -
déMendo ºrº robore, 6 rebus g/fis prefans
¿equo večius armigue fulgens, ex le
cara de Eco ubi exaudiri pe/et bominibus avi
paña, cap. bus iumentis pifcibus berbis, Óº arbo
15. referi-ribus cladem exitium va/titatem mina
dos (entre batur: Maria terras Coelum inani ver
¿? ¿ borum /onitu complens. Y fiendo obli
- en gado el que provocaba à Ciudad
f... ¿ mantener el campo a cinco, en ingular
Toleá, 2. p. lid con cada uno, falieron los hijos de
lib.4. c.2o. Arias Gonzalo, Pedro, Diego, y
(m) , Rodrigo, que perecieron en la de
ºrian: de manda, quedando fin decidir el duelo,
¿ ¿ por avere precipitado el cavallo heri
” do de Diego Ordoño fuera de la linea,
fin poderle reprimir, cuyo fuceo acae
con 4. ció en el año 1 o72. de que tambien
luºr, lib. 1. hace mencion Menchaca. (n)
fe y na. S 57. La controveria fobre la
abolicion de el Rezo Gotico en E
paña, fe remitió a femejante duelo
en el año 1o.88. y Reynado de Don
Alonfo , que conquito a Toledo,
defendiendo el antiguo Rezo Juan
Ruiz, que venció a fu contrario à
prefencia del Legado Apotolico, y
del Arzobipo de Toledo Don Ber
nardo, ( o ) quedando en determina- ... (o),
das Iglefias, y Capillas en ufo, que Marian de
Reb. Hip
fe conferva con el nombre Mozarabe. li
Por la pofesion de Calahorra, que ¿” º
entre los Reyes Don Fernando, y
Don Ramiro fe contendia , afirma
Urrea aver mantenido duelo Rui
Diaz de Vivar, llamado Cid, y Mar
tin Gonzalez ( ô Gomez, fegun dice
Mariana) y que venciendo el primero,
con muerte de fu contrario, quedó la -
poblacion à Catilla , (p) aunque el , (P)
Urrea de
Padre Mariana lo tiene por inveroi bonor. Mi
mil, no aviendo en el Rey de Aragon lit. 1. part.
derecho que deducir fobre ete Pue ¿¿
blo. (q)La injuria hecha à Elvira,y Sol, ca, . .
hijas del Campeador celebrado, y re-cap. 6.89 8.
petido Rui Diaz, por fus maridos los (q) ,
Infantes, llamado de Carrion,fe deter-Pºkeº. Hº
minò en las Cortes de Toledo, y Jue- Pºº.º ºe
zes Deputados, fe vindicae en duelo “º”
con los mifinos, y con Suero fu Tio,
y participe en el delito, que mante
niendo el campo de parte del Cid Ber
mudo, Antolino, y Gutos, vencieron
con muerte de fus contrarios, cafan,
do depues las hijas con los de los Re
yes de Aragon, y Navarra, colmando
eta felicidad la embaxada , que al
mifmo tiempo tuvo el Cid del Rey de , . . ()
Peria, pidiendole fu amitad por la Marianº
noticia de fu valor. (r) Por la immu- Rcb. Hip
nidad, y privilegios de la Iglefia de #
Calahorra , defendiò folemne duelo ¿. -
un valerofo Cavallero Turrichano, ô lu/tr. lib. 1.
Turriano, que dexò por renombre à cap.49.n.z-
fu poteridad, y en premio de la vic- ()
toria, quedó una prebenda perpetua Pºº º
à fu familia. (f) Es con razon muy º. .
celebrado el que Meia (t ) refiere en ¿. ¿
tiempo del Rey Don Alonfo XI. entre ¿¿.
Rodrigo Paez de Biezma, y Payon. .
Rodriguez Davila, que permanecien- (t) *
do tres dias continuos en el campo fe-Petr. Me
falado, defde falir à poner el Sol, fin fia in Sylv.
cefar en el combate, no fe pudo re-¿ leóf. 24
conocer ventaja, hafta que no pudien- par º.
do pafar el duelo de aquel termino Ley.4.
Por Ley Real, (u) le declaró el Rey di- part7.
fuela
...”
 Ordenes Militares fin (Regulares e/tatutos, orc.
(x) , fuelto, y por iguales los competidores.
º Lºjadº, De otro duelo de doce valerofos Por
ºººº tuguefes, con igual numero de Ingle que le conocieron, venciendo à feis p,
e º fes, hace mencion Luis de Camoes,
via, (x) y otros muchos refiere
Faria en fu Comento. (y)
Manuel
* 58 En todos, ô los mas de ef
tos fe confiderò algun motivo juto
de provocacion; pero aun fin otro,
que el de la arrogancia, fon notables
los de Manuel Valente, ô Silva, na
tural de Sevilla, de quien dice Anto
(z) nio Maffa, (z) aver provocado a ge
cºrra fum neral duelo en Africa à todos los Mi
duelt. n. 12. litares, trayendo a Sevilla fiete cabe
zas por tropheo de los que avia
muerto en fingulares batallas. De Sue
ro de Quiñones, que en el año de Ju
bileo del Apotol Santiago, pueto en
un puente precifo para el tranfito, pro
vocò a particular certamen à quantos
pafaban, hata que fe le confeaban
rendidos con algun corto dón por fe
ña de fu victoria, que obtuvo de los
muchos Alemanes, Francefes, y Bri
(a) tanos, que vinieron à la noticia : (a)
Ex segul. Et ea vanitate ducti, 6 inducii ru
ved de Mi- moris publicati plures equites ex Gallia,
lit. di/cipii-Germania, Ó Britania eó confluxere,
* 2 º 3 quorum nemo pontem tranfire tentavit,
2 quem Suerus non poraverit, aut de
zriº ditionem facere, ex legis precepto non
r4. anna coegerit. Parecido al de Don Beltran
2. 22.- D. de la Cueva en el año 1468. y Reyna
º Baut, do de Enrique IV. de cuyo permio
#a º mantuvo campo en el que fe dice del
¿**7 " Pardo, cerca de Madrid, no permi
tiendo palo à quien no lidiae con el,
lando la Ciudad de Toro para palef- . . p. ad
ò fe le confeae rendido, en ocaion,
E-9º 2 y cortejo de aver llegado el Duque de - tra. El Rey Don Pedro de Aragon fin.
Rez- ¿ Armeñac, Embaxador de Inglaterra, con el de Napoles Don Carlos, fo
I con lucidisima gente de fu Pais, y
bay ¿ie. milicia, con los que el folo obtentó
¿s. Fray victoriofo campo, en cuya memoria
¿Pº de fe dice edificado el primer Convento
¿º a in de San Geronymo en aquel fitio, que
¿, ¿º depues fe traslado al que oy ocupa,
a º. (b) y asi de otros muchos: fiendo el
(c ultimo folemne, el que en tiempo, y
lib. s-, con asitencia del Emperador Rey de
ºrgos de Epaña Carlos V. en el Theatro pu
º: in leg.blico de Valladolid, refiere Sando
¿“¿? val en fu Hitoria, y otros diferen-
ce º. tes, (c) quedando con el nombre de. el
än Ho potrer duelo de E/paña. No fiendo in-
Arag. ¿ferior à los antecedentes el de Garcia,
cap. R. de Paredes, feñalado por fuimpondes frequente que fiempre ha fido.
1y r
rable valor entre los Epañoles, Ita
lianos, Francefes, y demás Naciones (d
º.
en publica, y particular repetida lid Tamayo ine
con cada uno. (d) vit. Garcia.
* 59 - De los mimos Reyes de E. -
paña fe hallan varios perfonales due
los, como el que en la provocacion -
del Rey Carlos IX. de Francia, à
Don Pedro Rey de Aragon, que in
timada por dos fingidos Monges, em
biò ete por Embaxadores, primero à
Cerciorarfe, al Conde de Catellon,
y Don Pedro Quiralte : y depues pa- -
ra concordar el campo à Don Beltrán ,, ,
de Canelas, y Reynaldo Limoges, (e) zº. 4.
en otro de los Reyes Luis de Francia, ¿
y Pedro de Aragon con diez Cavalle-2;. -
ros de cada parte, llegando ete, y
los fuyos à la Ciudad, aplazada de (f
Burdeos. (f) Moen Gralla , y Die- Id¿a.
go Perez Embaxadores del Rey Ca- lib. . ... r.
tholico al de Francia , diciendo ete
avia faltado el Catholico à lo pactado,
fobre la diviion del Reyno de Napo
les, repondieron, que fu Amo avia •
obfervado puntualmente quanto fe ef
tipulò , fobre que en fu nombre le
provocaron à particular certamen, en
que lo defenderia. ( g ) Y el Rey rºu.
Francico I. de Francia provocó a fe.- ¿ ¿
mejante duelo al Emperador, y Rey ¿¿r.
de Epaña Carlos V. que refieren San- Milit.; p.
doval , y otros. (h) El Duque de (h)
Anjou Renato al Rey Don Alonfo V. Lib. 16,5.
de Aragon, fobre la fuccesion de el Lafald.
Reyno de Napoles. El Rey D. Fernan- ¿":
do de Catilla al de Portugal, feña- ¿ Mi
bre el derecho al Reyno de Sicilia, (i)
y otros que fería dilatadisimo referir. Urrea
... () ubi
Que aun depues de reprobados, y rox.Zurit
abolidos en el campo, a que provo- ¿ ¿.
caron los Cavalleros Catellanos a los ¿.3.
Portuguefes, quando fe fepararon de 9.cap. o.
la obediencia de el Rey de Epaña (los Marian, de
que etuvieron en la Raya eperando Reb. HiP.
muchos dias) e diputó fi podia, ô º 4-ºº.
no fer licito, etante las prohibicio-º
nes, de que formó erudita alegacion
Don Juan Bautita Larrea, y conti- D (K)
nuò en la figuiente, en cuyo ingreo º
refiere masde Ioo. Authores que tra- IC2 f07/2, 2 s.
tan la materia de duelos, prueba de lo alleg. 116
º. e i7.,
Il -
 5a ... . ... Difurfo III. s. VII.
a.

º ¿o En Epaña huvo notables di la Era 675. año 637. (r) pues manda, (r)
(
ferencias de femejantes lides, con titu que el indiciado purgue la fopecha, D. Garcia
, los diftintos que las arreglaban unas vengando
qujer
-
la muerte
purgar,
--
de esfuende
que non Rey: Si /e Loaya
culpado,
in ,
notis ad boc
voc
correpondientes al que en lo comun Concil. Mo
à todos fe llama duelo, y aqui fe lla debe avengar la muerte de aquel que ral. lib. 12.
mò Riepto, de que ay tituló epecial
fu como fu padre. En otra de las le- c. 3. afrt
yes de aquel fuero de los Juezes, lla- in anno.
en las leyes del Sabio Rey Don Alon
1. (1)
ey 1. y por
fo, mado Fuero fuzgo, fe hace mencion
(l) y otras repectivas, al modo de
¿ prevenire un Cavallero Hijo-Dalgo a de una mas antigua, llamada la Ley
par. de otro de no etar en fu amitad, de que Caldaria , dirigida a femejante ex
los Riepto, en las mimas ay titulo feparado ; (m) purgacion de indicios, donde relati
y tit. 4. fig. aunque vulgarmente fe confunde de (f)
vamente fe eftablece. (f) Efe fe pur-, ILey 3.ff. -

- •
de la lide, fafio, y duelo: pero tan diverfos en gar/gundo, como manda la Ley Calda-¿¿ fori
Le () 0rº larealidad,como que el duelo,òriepto ria, el que lo acusó non debe aver nin-die.
fo% ¿ era un formal juicio en lo Criminal, y guna pena : en cuya explicacion fe .. • A - -

* par cafos en que podia recaer con riguro enuncian varios medios de excluir las
de los defa- fas formalidades de fer preciamente prefumpciones, ô indicios, que pro
famiento. ante el Rey: folo Hijo-Dalgo, ô No piamente fe decia purgarfe da ellos el -
ble, à-quien fuere de igual calidad: indiciado. (t) Uno era por agua fria, ()
por fu propia ofenfa, ô la de pariente con cierta dipoficion, de que refulta- Eº lº º
que no pueda lidiar, ò por muger, ô fe la prueba del fofpechado cafo, que ¿ fºs
perona Ecleiatica, con asignacion prohibe un Canonico Decreto, (u) en ¿ s.
de terminos, y deciion refervada que fe quifo tal vez imitar, la que casº. ¿
unicamente à la Magetad, que fiendo en la antigua ley fe preparaba para bolio, ina.
denigrativa, advierte una piadofa ley comprobacion de el adulterio, de que tit. de púr
(n) de aquel titulo, (n) explique fu enti hace otro Texto mencion. (x) Otro gation. Ca
Ley penult. miento en la fentencia, con la formu medio era por agua hirbiendo , de pºniº, 3.
fe ºb7
repite en la que prefcribe: E como
2
quier
J ---
que nos àquela habla la citada
Caldaria, Ley, queprohibido
igualmente fe emite e¿-Sentem
(u) .
da ley 1.htit. pefe de corazon en aver a dar tal fen e - 2neCle
¿tencia contra home, que fue/e natural por el Derecho Ecleiatico ; tambien ¿
la Recop. de nuera tierra, ºc. De modo, que fue muy frequentada la de hierto en-" y "
afsi Actor, como Reo, ufaban de ete
cendido, yà tomado en las manos, ô Numer..
.
medio de prueba del delito, ô fu re yà caminando por el fin leion, en cap.In litrº
pectiva exclufion, que dipone la Ley . prueba de la innocencia, inclufo en la nºque 3. -

. (hablando del riepto: ) Tiene pro a. mifma prohibicion, (y) que de eta fe º
aquel que lo face, porque es carrera pa hace epecial mencion en el citado c.ap.(y)
-

Confa -- .
. . s. ra alcanzar derecho por el, del tuerto de Fuero, llamado de Baeza, para purgar ¿ ap
-s .. . . la deshonra quel ficieron. los indicios en el cafo de hechiceria, Amén, ..
s- . . . . * 6I En efto fe diferencia del mo homicidio del marido, lenocimio, y Monoma
do comun de los duelos, y aun de el otros de eta clae, prefcribiendo en chian 2. r.
antiguo de Epaña, que folo al Reo uno de los capitulos la forma, en que fºrºe pºr-.
era permitido en el cafo de no etär fe decia: (z) El fierro que por juflicia º ... ººg
concluyentemente probado el delito, facer fuere fecho, aya quatro pies afii " 3
que entre las leyes, ô fueros del Rey altos, que la que a falvar fe boviere la In Gk / leg
* - Don Alonfo el de las Nabas, que fe mano pueda meter de yufo. Aya en len-3.ti... li.
... (º), llamó Fuero de Baeza, y con las de go un palmo, y en ancbo dos dedos: e 6. fori Jus
el de Sepulveda , y fuero de Leon, quandol tomare lievel ocho pies, e pon- diº n. 14.-
¿. . menciona Villadiego, (o) fe hallan las gal fuavemente en tierra. l

dicn. 4 que etableciendo la excluion por fue * 62 Fue tan frequentada en to- -

(p 5 go, que es una de las que el Derecho das partes, que Gregorio Turonenfe -

Sub tit. de Canonico refiere, (p) dice: E fine (a) efcribe de cierto Obipo Turonen- L ha -

pºrgºt
gar.
vul-gare falve/e por lid. Tan antiguo era
el etablecimiento de ete modo de ex fe; llamado Bricio, que acuado in-¿
jutamente de incontinencia, llevò pa- -

Le¿? ..., cluir opecha en los delitos, que en ra fatisfacer al Pueblo afquas encen- - * -

elProlog.del el de lefa Magetad lo previene una didas hata la Iglefia de San Martin, -

Fuero juz- de las Hipanas leyes,hechas en el VI. fin alguna leion: Cunegunda, muger
Ǽ, Copcilio Toletano, (q) celebrado en del EmFerador Enrique II. (uno, y
OtQ.
 Ordenes Militares/in Regulares e/fatutos, &c.
(b) otro colocados en el numero de los
Sigebert. Santos) (b) falfamente calumniada de
& Baron adulterio (la que guardó perpetua vir
ºººº; ginal continencia de confentimiento
cº de fu epofo ) manifetó fu innocen
J 1. 4 - cia con femejante de nortracion de
(c) hierro ardiendo, (c) que acaeciò por el
Cornel. à mimo tiempo en que el Rey D.Alon
Lapid... p. fo etablecia en Epaña el propueto
*ºrºsºfí fuero, en que diò la regla de fu for
¿ malidad. De la Emperatriz Richarda,
¿ muger de Carlos ll: de ete nombre,
Espón refieren lo mimo Delrio, y Torre
n.4. Sur. in blanca. (d) Y de la Reyna Emma de
vir. Sanfor. Inglaterra lo alegura Polidoro Virgi
º ton.s die 3 lio en fu Hitoria de aquel Reyno: (e)
ºr y aun para fundar fu accion, y prueba
del agravio, fe lee en la competenci.
Deó apºººººººººº
-
competencia
quift. Ma- de Carlos Rey de Francia, nombrado
gic ... el Calvo, y Luis fu fobrino, Rey de
cap. 4.4.4. Germania intentado depojar, que en
fe?..;..Tor-prueba de fu derecho le obtentó en
reb.cº-º 3. agua
diez,fría,
que en agua diez
hirbiendo, diezen
en
lib. 1. y otros en hierro
(e
Cap. 8.
cendido, a prefencia de los circunf
(f) antes quedaron fin leion. (f) Y de
Baron an. Maria, muger del Emperador Othon
873. ubi III. (antecelor a Enrique II. de quien
Spond. in yäfe dixo) que aviendo calumniado
#º º 4: al Conde Mutinenfe, porque no con
ººººº decendió a fus torpes defeos, fin
¿ º giendo averla folicitado, de que re
(g5 fultó mandarle quitar la vida el Em
Baron an. perador: la Condefa Viuda hizo prue
998. ubiba de la innocencia de fumarido con
Spond. º 4 hierro ardiendo, con lo que fe mandó
º” º quemar viva à la Emperatriz, falfa
ºººººº, acuadora, y adultera verdadera. (g)
lit. D.verb. ¿ 63 Y aun con mucha mas anti-.-
¿: guedad en tiempo de Creon Rey de
verothone Thebas, que depues de aver muerto
Trtio. al Rey Oedipo, padre de Antigona, y
Polinice irritado , porque à éte le
- avian dado fepultura , que fu impie
l. (h) dad le negó: (h) para aliegurar los Sol
-
Sen. Trag dados, que no avian tenido parte en
"º la inobediencia, lo manifetaron con
tolerar el hierro ardiendo en pies, y
manos, de que hace mencion el Eru
. . (). ditisimo Prefidente Covarrubias, (i)
Liba. Var, con las palabras del juramento : Su
” mus vero parati, c. candens ferrum
manibus tollere, ó per ignem ferpere
Dco/que iurare, nec ¿ , nec fui/e
confios, que todas etas federogaron
como etrañas de la Chritiana piedad,
y dirigidas a querer milagroamente
- Plaza univeral de Ciencia,
1 53
defcubrir lo oculto, precifando en al- (K)
gun modo a Dios, a que lo revelafe ºp... º"
per tot. de
con fobrenatural prodigio. (K) fargat.vul
* 6. El duelo, o monomachia de ¿
que ibamos hablando, aunque para ar a
prueba de acuacion en defecto de proxim. s.
tetigos, fe halla tambien praóticado; ibi Faria.
(l) fue fin duda mas frequente, como (1)
excluivo de acuacion, o fopecha, 9P. º *º
en cafo epecialmente que fe intere- ¿º
fae honor, y mas en particular para "Ҽ
defenfa de alguna feñora innocente,
en que llevaban tanta confianza de la
victoria en la juticia de la caufa, que
de D. Ramon Berenguer IX. Conde de
Barcelona, que mantuvo duelo por de
fenfa del honor de la Emperatriz;fe di
ce, que para alegurarfe de no etar en
culpa, fingió el habito de Religiofo, y
facilitò confelar à la Emperatriz in
diciada, con que entró en la lid fin (m)
recelo. (m) En tiempo del Rey Exica Luc. Mas
(Author de la ley, que en remífion à rin. Sicul.
la Caldaria , mandaba practicar la ex-de viri il
purgacion del fuego) huvo no menos ºrº º
memorable duelo, que mantuvo el ";
Duque D.Favila, hijo del Rey Chin-¿. ¿
dafuirdo, por fu epofa (aunque ocul- cinonen,
ta) Doña Luz, hermana del Rey Don º
Rodrigo , y padres del primer re
taurador de Epaña D. Pelayo. Criaa
dofe eta feñora en el Palacio Real, y
requerida de indecentés amores por
el Rey Exica, a que fiempre fe refitiò,
ignorando ete fu matrimonio con el
Duque Don Favila, y advirtiendo fe
ñales del feliz embarazo, de que pro
cedió Don Pelayo, trocando en odio
fu lafcivo amor, el Rey hizo que un
Cavallero (que no lo pareciò en fus
obras) llamado Melias, retafe de mua
ger deshoneta a Doña Luz, ofreciena
do mantenerlo en campo; y convoca
das Cortes, fe encargó el Duque Don
Favila de la defena, fe asignò dia, y -
fitio, que fue en la Vega de Toledo, S. (º).-
dónde en publico concurfo de la Cor- Piº
te lidiaron, y muerto Melias, quedó v. . ¿
Doña Luz libre de la acufacion ; fi fis en fuHif:
bien contra las mifumas leyes fe admi-tor.EíComº
tiò fegundo reto, en que igualmente de de Mo
fue vencido, y muerto el acuador. rº º lº de
(n) a aledo, 2.P.
* 6; A ele modo pudieran referir, "º"rº
fe otros muchos , que de etudio fe
omiten, firviendo etos para manife.
tarlº, quº º susºdio Por duelo, que
Y. EA
\
 1 54. Difurfo III. S. VII.
era una formal guerra con particula que defafiaba ; pero fin recuro à la
res leyes, que la contituian en ser, y Magetad, ni las demàs formalidades
efectos de verdadero juicio , com de duelo ; y asi las de los defafios fe
pueto de la provecacion , llamada
(o) Riepto, que arregla un epecial título
Ley ..y to- en todas fus leyes, (o) y de la fingular
do el tit. 3. batalla entre Retador, y Retado, que
Part7. formalizan las del figuiente, baxo de
Y la rubrica de las lides: corregidas, y
abfolutamente reprobadas en el de
recho de la Iglefia, tanto por la in
humanidad que incluyen, quanto por
la falencia de fu prueba, pereciendo
muchos innocentes, y quedando li
(p) bres infinitos culpados. (p) Bien que
cap. ". er fe hallan muchos, que fueron tolera
per tor. de dos por la mima (fin duda, para evi
purgat.vul-tar mayor daño) como fucedió en el
gar. duelo de los Reyes Carlos de Napo
les, y Pedro de Aragon, que de acuer
do de los dos, y confentimiento del
Pontifice Sumo, ante quien provocó
al de Aragon el de Napoles, y de cu
yo confentimiento fue feñalado fitio,
y dia, que dice Lucio Marineo Sycu
(q) lo ; (q) Ad Pontificem Romam fe con
Lucio Ma tulit (habla de Carlos) ad quem valde
rin. Syculo
º que/tus illum ad duellum provocavit.
- -
Quod ex utriufque confenfu,atque Pon
¿¿ tificis ad certam diem conftitutum eff,
rol; adven- ut apud Anglia Regem in Civitate Bor
su in Hp, degali ageretur. Y etando congrega
º duel cú do el Concilio de Bailea, Juan de
ferrº Ré, Merlo (Guarda Mayor que era del
Jº: "") Rey D. Juan II. de Catilla) tuvo fe el certamen, que dixo el Jurifconfulto
º” mejante contienda con un Aleman, Marciano: (z)Sed ex alijs ubi pro virtu- (2)
llamado Enrique de Remetàn, à que
fueron feñalados Jueces, quedando el
() - Catellano victoriofo, (r) deterrado
Fernan Pe- poteriormente en el todo por los mo
¿ºtivos expuetos. Pero ella era la par
aman en la ": -
¿"¿ticular lid, y batalla, que en lo comun
Rºyo juanfe llamó Duelo, y entre nofotros Riep
II. año ; 3. fo, con cuyo nombre le arreglan las
cap.233. citadas leyes.
3% 66. Tambien fue guerra particu
- lar (aunque diferente) el defafio, asi
llamado, porque le interpreta el Sa
In Prolog.bio Rey D.Alonfo, ()bolver la Fè(ef
tit, 1 r.p. 7-to es) que teniendo confederacion en
tre si los Hijos-Dalgo de Epaña para
no ofenderfe(de que ay no pocas noti
cre . cias, correpondientes à lo etableci
in ¿ do por las leyes de los Emperadores)
fin. part. 4 (t) era amonetacion precifa advertirle
erin leg. 4 fe feparaba de aquella fee, y amitad,
firº. P. 2. dando la razon, que para ello tenia el
--- - la
hallan en titulo feparado. (u)Y aunque (u)
en la Nueva Recopilacion compre- Ley 1. y to
hende una rubrica los retos, y defa- do el tir. .
fios, fon en feparadas leyes: (x) dif- Pºr 7.
tinguiendofe
etos juicio, niprincipalmente
conducentes aen
el,nofino ¿¿, 8
ferri, • vºe
e - - p.de/de
particular fatisfaccion de ofena, ad- , , , ,
vertida con eta prevencion , para la 7. de los
quitar toda fopecha de alevosia: pero retos,y de
conviniendo en fer guerra particular, de la 8 de
yà nuetro
lid entrepropofito.
dos, que es lo conducente º dºº
OS
* 67 Semejante en razon de lid,
aunque diverfo en razon de la concur- -
rencia de perfonas, es el Torneo, que
en la publicidad de lugar determina
do: Ad offentationem virium /ua
rum, óº audatiae, que dice el Texto y) c (y) de
fe celebraba,yà en cortejo de algun é-¿
pecial perfonage, yà en memoria de
algun particular fuceo, yà en con
tenciofo empeño de fervir à alguna
fingular Dama, ô yà por obtentacion
de vizarria , y aptitud en el militar
exercicio, y fus empreas : armigero
diverfible certamen, que tambien fe
llamò Haffiludio, parecido en algo à
la diverion gladiatoria, bien, que de
femejante en la aborrecida crueldad
de eta, y en la venalidad que falta en
el Torneo, donde folo es por el valor
te certamen nonetefit,
defcribiendo non licet.
genero Y Paulo nºsAleare
de honrofas 3-fº
- r1.
competencias, mezclando otras de
obtentacion de la corporal aptitud, y
fuerzas, excluye todo pecuniario in
teres, (a) diciendo: Senatus-Conful- (a )
tum vetuit in pecuniam ludere; practer- Leg. Solerar
quam /quis certet hafta vel pilo iacien-2 f. eodeº,
do, vel currendo faliendo luciando,
pugnando, quod virtutis caufa fiat.
Con mas propiedad llamado juego ja
culatorio, que es exercicio, y juego
con las lanzas, y tiros, que la detre
za facilita, en cuyo fentido lo enten
diò Ulpiano, llamando campo jacula
torio à el , donde fe practicaba ete
(b D
exercicio; (b) formal idea, y prepa Leg. Iremº
racion para las militares emprefias. Y S. Si fe rvás
el Concilio Lateranenfe las llamò á la
Nundinas, ö Ferias, donde fe convo-Zuil.
caban con Precifo edicto para lidiar en
 Ordenes Militares fin Regulares efatutos, &c.
(c) , la paletra: (c) Nundinas, vel ferias
º cap. ºº quas vulgo torneamenta vocant in qui
ºrºººººº ¿us miles ex cond cio convenire /o- torneos, y otros fe retraian del pro
lent, C a ob/fentationem virium fua pofito de eta Milicia, por el pudor
raza , C a datie temerè congredi, que y que les caufaba, i reitian entrar en ta
fignificando la palabra Nunavinas aque les exercicios, (h ) Efcribiendo el Pon-
lla univeral concurrencia de gentes à
la negociacion, de que en determina
do lugar fe trata; en eta forma es la
que à tales torncamentos, ô lides (en
que fe negociaban las obtentaciones,
y premios del valor) fe verificaba de
todos los que de ellos tenian noticia.
* 68 Asi fue el que el Rey Don
Rodrigo preparò en celebridad de fus
(d) bodas con Eliaca, hija de el Rey de
Ra”, r. Africa, (d) depachando convocato
cap. 6, fol. as, con plazo de feis mefes, para la
2. Ciudad de Toledo, fu Corte, a todos
- los Reynos Etrangeros, à que fue tal
el concuro , que fe puede aegurar
fuee el mayor que fe lee, pueda aver
avido en el Orbe à celebridad feme
jante, pues eran mas de 5obj. los Tor
neantes: y entre ellos el Rey de Afri
ca (que murió degraciadamente en el
primer torneo) el de Polonia, el Em
perador de Contantinopla, y un her
mano fuyo, el de Inglaterra, la prin
cipal nobleza de Francia; y al fin, du
rando treinta dias las fieftas, en el pri
Inero lidiaron 12 g. en el fegundo 2 oj.
y fuccesivamente fin repetirlo, hafta
(e) que los demàs huvicen exercitado,
De autho- confumiendofe en etos gatos ios
ºad del Erarios del Reyno, que no poco ayu
daron à fu proxima ruina. (e) Y otros
¿”¿ muchos (aunque ninguno de eta opu
¿Molencia, y magnitud en Elpaña, ni fue
fu Iiter.dera de ella) fe frequentaron en cele
de Toledo, bridades particulares, que tienen vi
2, part. lib. tos los curiofos.
4-ºp-4 y 5 x 69 Y aunque en el citado Conci
- lio Lateranenfe, en el Pontificado de
Alexandro III. cap. 2o. que refiere
nuetro Antonio Agutin, (f) fueron
c¿. ... prohibidos por la proxima ocaion de
Decretal.li, muertes, y perjuicio de las concien
y. tit. 12. cias, que hablando de etos certame
cap. r. nes profigue: (g). Unde mortes bomi
(g) , num, Cºanimarum pericula fapè pro
¿genién , fieri prohibemus. Y por la
tiu. Santidad de Clemente V. fe repitiò
con mayores penas, porque la feguri
dad del paío à la Tierra Santa, pro
videnciada en el Concilio Vienenfe,
*-
quedaba fin efecto, confumiendo los
Plaza univer/al de Ciencias
155
que en ella fe avian de emplear fus
caudales en aquellos hatiludios, ö
(h)
tifice Sumo Juan XXII. a Phelipe, Re- Ciens.
gente de Francia (que lo era por fu V. in con?,
Sobrino Juan Menor , hijo del Rey incip. p/-
Luis fu hermano difunto , aunque enerla.
reynò depues por muerte del menor º sººº.
mifmo ) (i) fe hace cargo de que ¿ infu
- - - ttarorum de
aquella prohibicion de Clemente V. ¿
avia perjudicado à la mifma defenfa, y ubi Glo/.
milicia deftinada à ete fin, no hallan-verb. Inter
dofetan aptos, y frequentes Cavalleros dixio,
que la apetecie en; y asi levantó la ... () .
prohibicion de femejantes torneos º º
haftiludios, ô jutas (que tambien los ¿
llama el Texto, y fe han llamado en en "¿
Epaña ) permitiendolo como un pro- Gio/ verb.
porcionado exercicio, para mayor Regentis.
aptitud en la Milicia. (K)
* 7o En cte fentido le compre-, Giº º
hende la Glola, diciendo: (K) Dfi- ":
ciente eis armorum ingenio quod per ¿
exercitium incrementum recipere con- (1)
Juevit. Siendo ponderada fu impor- Leg, cóntra
tancia, y conducencia , como eficaz Reinpubli--
dipoficion para fu mejor logro, (1) cºn , Gºd.
cuyo permio, quando fon con la ºº
moderacion debida, evitando el peli- r:
gro proximo de muerte , ā otro feme- Rºo.
jante, lo funda latamente nuetro creal. fup.
Agutin Barbofa , (m ) y recopila lib.;.. tí.;
quantos han tratado la quetion Pedro de tornean.
Cenedo en fus collectaneas, (n) y en cap: :
uno, y otro la prohibicion de San Pio C ( ¿? -
V. para los publicos epectaculos de ¿
congreos, con Toros, y otras fieras, ¿¿
que nofotros llamamos fieftas de To-non. n. 1.es.
ros, ( o ) y la moderacion que tuvo de per tot.
la Santidad de Gregorio XII. en fu (o)
Contitucion de 25.deAgoto de 1575. ººººººº
reformandola para con Epaña, con ¿r. .
tal, que no fe agiten en dias feriados, s
y que fe pongan los medios posibles pa. i.
para evitar degracias ; y por Clemen-Decretal.
te VIII. en 1 5. de Enero de 1 596. ex
ceptuando los dos à todas las per
fonas regulares de fu concurrencia.
Pero bolviendo à nuetro propoito
de Torneos, como preparacion para
(p)
la Milicia, y exercicio en que fe habi- ,
litan fus pprófefores, no folo no efiຠeºº º
3. ir... lib.
prohibido, fino expreamente man-e. de la Rº.
dado en repetidas leyes del Reyno (p) coº.
Y 2, To- -
 1 56 Difurfo III. S. VII.
* 7 Todas etas lides,y fu forma aureus quod eft fignum preeminentie
. - lidad fe fucron extinguiendo: la de los militaris. El anilio de oro, clara de- (e)
Gladiadores fe abolio de el todo por montracion de ingenuidad, (c) y e- 13 º
el Emperador Contantino Magno en pecial feña de la Milicia Romana, de º:
fu Confitucion de laslXalendas de Oc que hace mencion Plinio, Budeo, Pa
tabre,y Confulado de Paulino,y Julia ciano,y otros, (d) y tan frequente, que ¿"
º. no, (q) que fegun advierte Pauvinio en la batalla de Cannä, ö Cannenfe en
c¿ fue en el año 32 5. de Chrifto, el mimo que fueron vencidos por Anibal los Plin.í.
¿. en que fe celebrò el Concilio Niceno, Romanos, con perdida de mas de mar. Hor.
(r) primero de los Generales.(r) Los due 4o J. Soldados, dice Tito Livio fue º P. . . . per
In lib. 2. los depues de las repetidas prohibi fama, quedaron para depojo de los º ºsº
Faer ann. ciones antes notadas, fue con mayor vencedores tantos anillos de oro, que egult.
- - -
annotad
de
aº ºrº, º rigor la del Santo Concilio Tridenti no cabrian en un Almud: Plus fue ¿
¿? º no, () cuyas rigurofas penas fon bien modio. (e.) Las Armillas, voz que en zius lió. y.
"¿5 notorias, y la Santidad de Gregorio
diftinto ignificados, derivada de com. Reip.
se:¿. de XIII, en fu Contitucion Ad tollendam Armos (por la que entendian los anti-Rom. cap.
Reformat. uetefiabilem duello/'um de el año de "guos el ombre, y brazo) era un bla- º pºr v.
cap. 19. 582. lo ampliò a los duelos privados, són, que defcendiendo del ombro mi nº
y fin formalidad de padrinos, que fe mo al brazo, fue llamado con ditin- ¿
entienden por defafios (prueba clara tos nombres, de que fe hace mencion ... ¿
del diftinto concepto que expufimos en Ezechiel: Et impo/ui tibi armillas Freinch.
antes) uno, y otro confirmado por la circa manus tuas: Demotracion clara notis ad
Santidad de Clemente VIII. en fu de fus buenas obras, que declara un fºr lib. .
t) Contitucion : Det/abilis duellorum Interprete : Cum miul dederit Deus ºP º l.
Apud Bar- 1/s del año de 1592. (t ) Mas anti ocafonem bonorum operum armilias H.s ¿
bo ubi fup. Sºº, qº etas la de los Señores Reyes circundat manibus meis. Y en el mif-
Catholicos en el año de 148o. que oy mo fentido las concedieron los Empe- opiº
- es ley recopilada, (u) y por nuctro radores à los que avian hecho precla- iur. inign.
(u) . Rey, y feñor en el año de 1716. en fu ras acciones: (f) Et ab Augt/fis ijs, cap.z. S. 6.
¿ Pragmatica, (x) que figuiendo la re qui res preclare gefi/entaonabatar Jºs mil.
co. sa de un quo qu/que peccat in boe, tanquam laudabilium operum praemium: “”ºº
(x) Cºpamiatur, imponiendo desholor, y oy correponde à la divifa, vanda, u tiº de
Fol. 314. y infamía en el hecho apetecido, co hornato fobre el mimo ombro. L.
mo gloria ha confeguido el mas pun * 7; El Cingulo Militar, ô Bal- tin.
tual efecto. te: , que fiendo el intrumento de que (h)
* 72 No asi en las Militares proe pendian las Armas, era adorno, que Pierius lib
zas, que fi bien las particulares lides al modo de las bullas aureas, y de ººgº
adquirieron lutrofos tymbrcs à los otras materias, y aun con origen debrubrºgie
Titíávio vencedores , como à Tito Manlio, las mifmas, fegun Varron, ( g) ob- ¿:
li.7. Decad, que obtuvo el renombre de Torquato tentaba la militar gloria de quien le a usº.
a Ciclib.3 por el collar, de que depojò à fu merecia : Erat autem Balteus Cingu- praen. comº
9ºe. Men-provocador vencido, (y) las aboliò luna five zona ex corio facia bullis au- de Rep. Ro
•º. ¿ el reprovado abufo, que fue
U7'á11, caufa de reis, 6 /ignis dependentibus pro dig-ºn-yer
equae/?. rub, "..
-

fu reforma; pero como el marcial ef

4. \
n

-
mitate, Ó- ¿ legionis mili- Alludit ve—
# piritu influye fiempre à beneficio taris fuma eius qui geffaret ornata, Óº ¿-
creande, c. de la comun caufa, ha mantenido el bullata : dan de el batante noticia ¿
Pág. 3. decoro con que defde el principio dif Pierio, Lacio, Pedro Gregorio, y psa
(z) tinguiò à los que le merecieron. El otros con la del ignominiofo desho- f. Petz-.
ºaºbab. collar mimo en Latin Torques, fue nor en el depojo, pena entre los Mi-Greg. li -.
a . militar divia de que usò Jonatas. (z) litares la mas fenible: (h ) Sin cuya º intº =
cº. Y mas antiguo conta de la Sagrada consesion no era licito a la Milicia ¿, 3.
Romana ufar de femejante adorno: ¿ 2.
y” Hitoria el que Joeph recibió de el
zDaniel cap. Rey Pharaon en feña de fu militar Nam , Óº Romani mtlites non ni ¿".
s. Caan. prefectura, (a) à Daniel fe la conce quando eorum honori dabatur cincti in- (i)
º cabal diò el Rey Balthafar con el mimo in cedebant. De que informa con toda. De iur, fa"
¿. j ".
*7 cundatus
tento: (b)efé Per Regem
Collo Ralthafar
Danielis cir
Torques extenfion Theodoro Hopingio, (i) fignºtiº
con la expresion de aver fucedido en ºjº"
fu
 Ordenes Militares /in Regulares e/tatutos, orc.
fu lugar la Epuela, Collar, y Epa
da, de que oy fe ufa en la creacion
de Cavalleros, acordando con Men
(k) nenio, (K) que el Emperador Frideri
In deíie.Or
din. equ.eff
co I. y el Rey Guillermo de Inglaterra
Pº.3 - 42 - fueron armados Cavalleros por Lan
franco Arzobipo: y con otros de va
rios Principes, donde pueden verfe.
(!) Y como etas , y otras divifas
subi ¿ quedaron por gentilicios blafones de
¿." las ca as, que aumentaron con depo
jos de fus enemigos, y tropheos de
fus victorias, de que aun en lo mate
Ibid. n.494 rial adornaban fus cafas, (m) que por
es cap. 17. ºº depojado Cayo Caligula a las fa
S- 1 - milias patricias de fus etablecidos lu
gares, y gerogliphicos en que fe de
(n) montraban, adquirió el general odio
sueto in de toda la nobleza, (n) que fentian
cate. c. la privacion de lo que veneraban,
3 5. Pierius premio de la virtud, y fangre de fus
lib.41. bre-mayores, y eficaz incentivo a mayo
rºgº rºb. res emprefas, que por ello acotum
ºººººººººs braron los Romanos, que los Vifo
s gon.“¿
lib. ños,
: :"...ô que de nuevo profeaban la
v que infignia familiarum bi internetio- (y)
1- de antiq. Milicia , llevāran los efcudos blan
iur. civil cos, y fin alguna efigie, para llenarlos
Rcm. c. 15. de las que fus hechos les mereciefen.
(o) (o ) Conque por heredados , y por
ºPing adquiridos no es mucho fintieen que
"/º Caligula les defraudae en fu poe.
fion
* 74. Al contrario, para confer
var a las familias el honor de fus tro
fá. ia pheos, fe etablecieron los Feciales,
Leco. Heroldos, ò Araldos, comunmente
pag.s4.Bo- llamados Reyes de Armas, cuyo an
din. 5. de tiquisimo origen en el primer fenti
sºº, ap. 6. do equivale a el de Legados, ô Nun
” º cios de los Soberanos, ô Republicas,
¿. (P) por los que fe explicaba fu volun
Gentad a los enemigos en materias de
a urbelli, guerra, y fu declaracion, (q) fien
cap. 1. do perfonas, como en quien etaba
(r) pueta la Fe de los Pueblos , para
lº; º: Fe credito de fu aercion, que dice Dio
net. de Sa
cerd. Ronn. nyio
y;ro Alicarnafeo
3. ,, y
v otros,
ot , ((r)) y ha
cap. 9. & blando
“¿“¿ de etos Theodoro Hopingio,
al apud dice fer los que oy fe llaman Araldos,
Hópinga o Reyes de Armas: Vix aliqui hodier
iur. iniga, no die a/imilari pount extra eos qui
cap. 6 par 9 Araldi Rege/que armorum vocantur;
S., º deduciendo fu etymologia, ya de He
“¿, roes con Eneas Silvio : (f) yà de
Agrippa
D
de Heer, que fignifica Exercito, y Alía,
¿nscie que interpreta fervicio, como anti
rie, c.ºr. guo en el ufo de las Armpas, y fervicio
-
--
1 57
del Exercito, y ya con otras alufio
nes, que en el, y en los que cita pue
den reconocerfe. A etos pertenece la
publica denunciacion de lo que man
da el Principe en toda militar dipoi
cion. (t) Y afsi en Epaña afsitten à (t)
las publicaciones de paz, ô guerra, y Barthol.
a la aclamación de los Soberanos, al Kerkem,
tiempo de fu ingreo a la Corona, º Pºº
con las mifimas infignias, y folemni-
- -
??", º
45 o. Cº c.
-
dad, que de Naciones etrañas refie-¿. Pagº
ren fus Auhores: (u) Et precedunt 444.
eum equites tubicen quoties aliquid pu- (u)
blice proclamandum eff ; pero mas à Vicent.
nuetro propofito fon los a quien in--"Pan iº
cumbe la asignacion de los tymbres, ¿
y blafones de las familias nobles, de- ¿
biendo fer tales los que exerzan ete ... ¿? ¿.
cargo; que de Paulo Jovio, y otros, Heraldi,pa.
dice el citado Hopingio: (x) Gallo-gin.36o.
rum vulgus Hiraldos vocat, genus bo- , (*)
minum Gallis Germanis, ac reliquis ad Ubi fup. n.
Occidentem (at non Italia, perinde cog-“
mitum ) Genus mobilitatema, decus au
bonºfta, Cºc. Palando à etablecer ve/4."P-4
ne metiri, ó quidquid in quaque reº:
fu perpetuidad en Ecudos, fellos, r t.
edificios, y Templos por eterno mo- Decad. .
numento de fu memoria, de que fe lib. 1. c. re.
halla en el Sagrado Texto: (y) Sicut (a)
turris David collum tuum, que a difica-Pliniº.35
ta ºft cum propugnaculis ; mille Clypei ¿? : º
pendent ex ea ómnis armatura for-¿ "¿
tium, que fi bien Romulo confagrò en ¿
el Templo de Jupiter los depojos de 1.conja.5s
fu vencido contrario, por victoriofa Theatr. vi
demotracion de fu rendimiento. (z) te humane»
Fue el Conful Apio, Claudio Sabino. 4 fitº:
el primero que a los 2 58. años de la º, º
fundacion de Roma, introduxo el
º A- • e
tit. ar
proprla»
gravar en los edificios publicos los E- ¿¿
cudos, y Armas, que denotaban fus ré.deÑo!
particulares tropheos, de que hacen bilit. Belg.
mencion Plinio, y Cafaneo con lo que Jive de iure
difufamente puede verfe en el Thea-ººgºr, ir
tro de la vida humana, y no menos en nobilit.
- 9 infign.
-
el tratado anonymo de la nobleza Bel- (b )
gica; (a) pero todo efto es repectivo "vincent.
a los ditintivos tymbres de las parti- Turturet.
culares familias, y gentilicas ditin-lib.2 de No
ciones. bil. Gentilir.
% 75 Por lo que mira à la milita-P-7rººr.
res divifas con fe que diftinguian las ¿
Huetes , para que primeramente fe ¿
inventaron, y de que le han difundido ... ºa
à Particulares adornos ; (b) Illua in pream,
pro
 158 Difurfo III. S. VII.
pro patulo e infgnia, qua vulgo ma epecial ufo en tiempo de los Roma-
geni ilitia appellamus, primum ad belli
cos Ordines aftinguendo inventa: de
curuque temporis ad politicos quofiam
radus translata e/e. Afsi en la Milicia
¿ aquella ditribucion de Tro
pas, con que fe proporcionaba u mas
acomodado progreo, fueron llama
das Ordenes Militares, que pena de
C
la vida eran obligados a feguir los que
militaban: (c) Sed Ordines diligen
Veget, lib. 1
de re Milit. tifime continuatèque fub pena capitis
«ap.26. fervaret, dividiendo en dos partes el
nombre de fus Exercitos: Ante/gna
morum , & Poffgnanorum, que eran
los que precedian, y fubfeguian à los
Etandartes, y Vanderas Romanas;
pero fubdividida cada una de etas en
varias Ordenes, cuyas repectivas ca
(d) , bezas fe llamaban Primipilos: (d) Ita
º º º due acies generales eran Ante/gnano fuum qui/que aucen fequeretur. Unde cºlºrº
¿ ¿
azius lib. rum, Ó Po//gnanorum
"¿? , ,, diffinicos
( Or
4. corn. Rep. aines fub fe habentes. (e) Y depues:
R. cap... Sic erat in militia Ordo, qui ex certo
Veget, de numero militum confabat, cuius ordi
re Milit lib. nis Duétorem Primipilum nominabant.
º:º º Al- Y como Orden por si, en fentir del
¿ Philofopho, (f) fignifica regla, y pro
miii. . porcionado methodo en todas las co
in princip. fas en que fe halla 3 es Orden
Militar
69”m I, toda arreglada milicia, que afsi la po
(e) ne por exemplo de toda perfecta colo
Hopingd, cacion un Erudito: (g) Ordo eft (dice)
¿. , e indesº cuiu que rei col ofenivo defde fu expulion. A ete cer 4. Pbi
I 0, ocatio velutiin acie y con mas pro (ó à quien tenia fu lugar) etaba fuje-- º *
(f) piedad aquella fubalterna diviion de tala ditribucion deias vigilias (oyº/º
Cicer. de militares cuerpos, de que fe compone
orator. er el todo de los marciales campos con
in partir. divias particulares, que (à diferencia
... (g) de las que à cada Nacion, Reyno, ô
v¿ Republica, han ido comunes) diftin
¿ gue entre si las Cohortes Legiones, o
I4.- Centurias que de las primeras trata
(h ) Theodoro Hopingio, (h ) y de las fe
De iure in- gundas, con los muchos que cita, dexò
fgn.cap. 17 dicho antes (i) fu introduccion, y mo
53 ºrº tivo : Cum enim confu/a, 6 fubito
( afluente multitudine convocari a Tri
Ibid. S. 2. - - ”. - 2
¿ bunis, º moderatoribus haut facil/in
¿m. gulipoffent, nec com/pici a Prafectis,
49. inventa/unt figna, quibus fuam quf
que agno/ceret Cohortem , acordando
la particular diftincion,y divifas de las
¿? .7... , é{3 re
Tribus de Ifrael, aunque formaban to
¿das un campo y Vegecio que dice K)
s. p. Divers Cohortibus diver/a in feutis
cip, /gna pingebant. Y tambien refiere fu
-
-
nos : que pudiera manifetar tuvo
en ellos principio aún antes de la fun
dacion de Roma; pues al tiempo que
Romulo,y Remo, advertidos de Fauf
tulo, trataron de reftituir à fu abuelo
Numitor en el Reyno, de que le renia
depojado Amulio, difciplinando para
eta militar emprefa à los Paítores, de
que formò fu milicia, los ditribubu
yô en partidas de à cien hombres, que
diftinguian los mapojos de diferen
tes yervas con que fe connotaban, de
que provino llamare manipulares los (1)
Soldados, que militaban baxo de un Refemen
Orig. Gent.
figno; Qued po/quam Romulus com- Rorn. ex
per/et coacia pa/forum manº, eaque pe. El
in centenos homines diféributa perticas Fab.Picto.
manipulis fenio varie formatis in /um- & alijs pro
mo iunéas dedi, quo ficilius co /igno, pe fin: Lu
in/titutum, ut milites qui eiu/aem /g- ¿
ni e/ent manipulares dicerentur. () ¿. - -4
* 76 De las principales divifas, y
Etandartes, pendia el todo de los
Exercitos à las que feguian las fubal
ternas con que fe acaudillaban las
Tropas, obedientes todas al Capitan
General, que oy fe llama; y los Ro
manos entendieron por el nombre de
Emperador, (m) que tomaron depues (m
los que fe apropiaron el aboluto Plin. 6.7.
mando, para disimular cl de Rey tan cap. 26. Cº
-
dichas centinelas) principalisima par
te en todo militar progreo, que en
Salomon fe dice: Invenerunt me vigi
les, Óº cu/lodes per no lem. Ete cono
eiò Salutio por munimento de la Ciu
dad en la conjuracion de Catilina: (n)
(n) s
Et ab incendio intelligebat urbem vigi salut. ins,
lijs munitam, quanto reprehende fu Catiliº.
omiion en otra parte: Sed neque mo- -
re militari vigiliae dacebantur. Ammia
no Marcelino, alabando la conducta -
del Emperador Theodofio, (o ) dice:
(o) -
Inffaurabat Urbes, Óº preftaiaria (ut H.liº-2 3
diximus) ca/fra: limitefque vigiliis tuc
batur: y Tito Livio reprueba las vi
gilias, y centinelas de Roma, por cu
yo defcuido etuvieron los Francos
muy cerca de tomar el Capitolio, y
alaba los ganfos à que fe debió el avi
fo; tan prefente en los Romanos, que -
intentaron ponerlos por blasón de fus -
diz
 Ordenes Militares fin (Regulares efatutos, orc.
(p) divias: (p) y tal fue para Marco Man
Hoping de lio, que adquiriò el renombre de Ca
de la Real Caballeriza: Et imponi fu
fºre ºgº pitolino, por aver confeguido fu de per equum qui de fela Regis fit. Y ete
ºP-7 S-3 fenfa. Metaphora de que fe vale Mar dixo era el mas crecido honor, publi-,
co Tulio, para fignificar el cuidado cando al mifmo tiempo: Sic honora
en los Senadores, y Padres de la Pa "bitur qugmcunque Rex voluerit bono
tria : Idcirco (dice) in bac cuftodia
tanquam in fpecula collocati fumus, ut
Populum Romanum vacuum metu no
/íra vigilia redderemus: la mima en
que e explicò el Propheta Rey, para
atribuir con verdad à Dios la protec
cion de las Ciudades , fiendo fin fu
asitencia inutil la vigilia de fus de
fenfores: Nifi Dominus cuffodierit Ci
vitatem in vanum vigilant, qui cuffo
diumt eam. Punto que mereciò à los
Romanos la creacion de un Magitra
do, aun para las ordinarias vigilias,
(3),, ó centinelas. (q) A que es muy pareci
¿e do el cargo de los Exploradores, ô
¿¿ epias tan antiguo , que el Sagrado
” Texto refiere los que embiò Jofue à
la Ciudad de Jerichó al tiempo de fu
(r)
Iofue 2. 1.
conquita; (r) y los Griegos en la guer
ra Troyana, que no huvieran conclui
do, fi à la indutria del fingido voto
à la Diofa Palas, no fe llegara la de
Sinon fu epia, que peruadiò à los
Virgil. Troyanos aquella introduccion para
Aéneid. fu incendio. (f)
* 77 Todos etos militares exer
cicios, que à fus profeores comuni
caban el nombre, y honores de Sol
dados en Latin Milites, compreheni
vo de los de apie, y acaballo; para lo
que mira à diftincion, fe han apropia
do la voz, y fignificado à si folos los
Cavalleros Equites, que etraña Ho
(t) pingio (t) con otros, y fin detenere en
Budeus in el origen, pala à condenar el abufo
leg.fin.ff de de la voz. Y como quiera que eta
Senat. Cap. por lo repectivo à Milicia, en quanta
¿?º º a fu exercicio, es fin duda tan honrofa
ºPºgº
iur. infign.
en la una » como
º,
en la otra
ee e
epecie-»
¿¿ para lo peculiar de las milicias, crea
fe.s.num. das por los Soberanos, pudo tener mu
484. cho fundamento de aluion el de no
tarlas con la voz Caballeria, para ma
yor expresion de fu honorificencia.
Queria el Rey Afuero honrar à Mar
docheo, pariente de Eter, y pregun
tado el modo à fu enemigo Amàn
(creyendo el miferable era para el
aquel honor, como la honra para fu
contrario, en que enteramente fe tro
cò la fuerte) repondió, que trayen
1 59
dole por la Ciudad fobre un caballos
(u)
rare. (u) Y el Sabio Rey Don Alonfo uºa.
en femejante alufion dà la caufal, di-6.
ciendo (x) Porque bien afi como los ...99 ....
que andan acaballo van mas honrada- z ¿
mente que en otra belia, óre. Asien “”
los primeros proyectos de la Ciudad
de Roma, menciona Tito Livio tres
Ordenes de Caballeria, etablecidas
con el nombre de Centurias, al tiempo
de hacer las paces Romulo con los Sa
binos, en las guerras que fufcitaron por
el rapto de las mugeres Sabinas, aun
que las adaptaron para fu conforcio,
apellidando una del nombre de Tito -
Tacio fu Rey, y otra del fuyo: (y) (y) ,
Eodem tempore (dice) 6 centurie tres Tit. Livio
equitum confcripta funt Ramnenfes abºrad. -
Romulo, abTito Tacio Titien/es appel-ººººººº
lati. Lucerum nominis, 6 originis cau
fa incerta eff. Y eta tercera Centuria,
cuya derivacion ignora Livio, la ad
vierte Aurelio Viótor, refiriendo el -
mifmo cafo, (2) en que dice proceder, (*).
de Lucumon, principal Caudillo de 2.3;
aquella parte: Tres equitum Centu- lurin vit.
rias inffituit, quas a fuo nomine Ram-Roma,
men/es, a Tito Tacio Tatien/es a Lucu
mone Luceres appellavit; las que am
plió Tarquino Prico,ilutandolas con -
fu nombre: (a) Addere alias confituit ... (a) . .
fuoque infignes reliquere nomine. Etos º Livio
eran los que tenian a fu cargo la pri-"º"3á.
mera defenfa: Et vis omnis penes pri
mores Civitatis e/et. Equites enim vo- (b)
cabantur primi, (b) En que el Sabio ruidº. 43s
Rey Don Alonfo conviene en una de aan. 4
fus leyes. (c). Tuvieron Superior, y (c)
Gefe, llamado Maetre : Magifter Ley 2 . . tit.
equitum, creado al tiempo que la dic-º-part. 2%
tadura, pocos años depues de expulfo
Tarquino, y fegun Panvinio, y los (d)
que cita (d) en el 256. de fundada la Ia Comme
Ciudad, que fiendolo Quinto Fabio, fup. lib. r.
(que obtuvo el renombre de Maximo) fator. ann.
diò principio à honrar la Caballeria ab V.c.256
con la diftincion que refiere Aurelio
Victor en
ftituit, fu vida:Romani
ut equites (e.) Hicidibus
primus in-
quin- (e) l.,
ºe ¿?
étilibus ab ede honoris albis equis in- riva vife
fidentes in Capitolium tranfrent. Tu-” -
vieron el renombre ilutres: Equiti
- bus
 6o Difurfo III. s. VII.
(f), bus Romanis ilutribus, que dice Cor
Annaibº nelio Tacito en varias partes. (f). A
º ºº etos prohibió el Emperador Vitelio
: ¿ º los juegos, y exercicios comunes: (g)
"¿ Caútum fevere ne equites Remani lu
rº. do, Ó arena poluerentur. Asiay re-* honor el Pontifice Sumo) y ya Secala
flor.n.c., petida mención entre los Romanos de
(h) , el Orden Equetre, (h ) Milicia Eque
Tacit in tre, (i) en que menciona C. Suetonio
ººººº.
in f
:
Tranquilo en la vida
Claudio, Milicia del Emperador
Equetre fupernu
C. san. meraria, y folo para participar del ho
Tranq. in nor; y aver excluido de una, y otra a
octav. Aug. los Libertinos intruos. Ammiano
es in vitió. Marcelino refiere fus ditintos Minif
Claud. Dru-tros, y Oficiales; (K) y aun de Tem
ff. plo , con el nombre de la Fortuna
¿? e e
Equefre, hacecolocado
iendo averfe mencionenTacito, di
el la Ofren
contanterº
Iuliano , n. da de los Cavalleros Romanos, pore
A 5º la falud de la Emperatriz Auguta: (1)
(1) Donum quod pro valetudine Augu/ía
ºnnºlliº.4 equites
4.71 e teae.
Romani voverantequejir for
-
- * 78 De ete modo fe ha ufurpado
la voz Cavallero, y Cavalleria, la que
era propia de miles, y milicia, que di
- ce el tratado anonymo de la Nobleza
º (m) Belgica: (m) tan antigua, que Jufto
#º. dice : Lipio de authoridad de Tacito, (n)
Primus honor iuventa Scuto
Relabia, frameaque a Principe ornari ante
-
5,17- enim domus pars videlbantur, fed iam
Reipublice. Plinio dice tuvo en tiem
- po de Tiberio principio la union en
un cuerpo la Orden de Cavalleria: adequada la que etableció el Em
y
(e) (o) Tiberij Principatus anno nono in . perador Galva, General que fue en
¿ º" unitatem venit Equefler Ordo anulo Epaña, y de la Cavalleria Tarraco
dem ibid. rumque autlvoritati forma conftituta
eft. Que equivale à el honor que co
municaba la facultad de traer armas,
que fe llamô Ius gladii, antiquisimo
entre los Romanos, fiendo una de las
alabanzas de Alexandro Severo, fe
(p) gun, Lampridio, ) que nunca per
ElioLam-mitió fe comunicae por dinero, fino
Pridiº vit atendido el merito de quien le impe
ºººººº" traba: Honores iuris gladij nunguam
*º vendi pa/us eff. Y eta accion fetenia
por tan precifa en los Principes, que
fin ella fe les creia incapaces de ferlo:
como à Gordiano el Menor, que para
declararle Cefar, fe le armò Cavalle
ro , ciñiendole epada (que es frae
(d) , vulgar de nuetro Idioma ), Filiu/que
dé a vit. Lºgatus Patris, exemplo Scipionum gla
ºrºid, 6 potate /uccinčius ºf. (q) Que
-
han feguido generalmente los Princi
pes, y Monarchas, facilitando er ar
mados Cavalleros de otros corre pon
dientes Perfonages, ya Eclefiaticos
(que en ocaiones ha conferido ete
res, que fon repetidas, y vulgares en
todas Hitorias fus noticias. Advir
tiendo el tratado anonymo de la No- (r)
bleza Belgica; (r) la fingularidad del 4.86: «
Rey Catholico de Epaña, que el fe pag.44.
arma à si mimó Cavallero, con parti
cularidades bien notables, dignas de
verfe en el mifino. Y de aqui fe ha
derivado à los particulares, con la
fornalidad de juramento, y la epada
fobre el ombro denuda, de tan anti- (f)
guo ufo , que lo refiere Ammiano Amian.
Marcelino de aquella Equeftre Mili-Marcel lib.
cia: (f) Iufique univer/ in eius nomi-2 1.in Conf
me iurare folemniter gladijs cervicibus tatio , º
fuis admotis. Iuliano, n
3% 79 Pero conviniendo efto unas º
al modo comun de armar Cavalle
ros, fin epecial ditintivo, u orden
que los diferencie: y los afcriptos à
alguna regular Orden, que fow- pro
piamente Cruciferos, como dice Men
nenio, y en algun modo fon Eclefia
ticos, (t) de que fe ha hablado en (t)
lo repectivo à las Religiones que fi . Mennen.
guen; para la tercera clae, que es in delir. E
que?r. Ord
de las Ordenes Militares, no ad crip S"ce
tas à alguna regla Regular, que fe
han de notar en ete 5. parece mas
nenfe, de que en ditinctivo nombre
formò fu Guardia, como alegura Ce
lio Rodhiginio: (u) Galba Imperator (u 3
qui Tarraconenfem Provinciam exc- Relaé. is
rat annis ocío delegit Equefiris Ordi-tract de No-.
mis iuvenes, qui minente aureorum an-ºxºgº
mulorum ºf Evocati appellarentur, ex- ¿s.».
cubi/que circa cubiculum fuum vice "”
militum agerent. Que fe podrà fin du
da alegurar la primera Militar Orden,
al propoito de las que fe han de pro
figuir: remitiendo para las demás no
ticias al referido tratado de la Noble
za Belgica, y al de Theodoro Hopin
gio: De iure infignium, en que pue
den vere. Y fe pala à refumir las no
ticias que ay de las correpondientes
a eta clae tercera, en la forra que
fe figue.
IN.
 Ordenes Militares /in (Regulares e/tatutos, y c.
INSRGNE ORDEN DEL TO7SON
de Oro.
* 8o Phelipe, Duque de Borgoña
III. de aquel nombre, cognominado el
Bueno, depues de muchas victorias
obtenidas de los Reyes de Francia, y
Sicilia, inftituyò eta Orden, cuya di
vifa es una cadena de oro de eslabo
nes, que engazan otros tantos peder
nales echando fuego, y pendiente una
piel de Corderillo que da en el pecho:
fue intituida en 1o. de Enero de
1429. dia en que celebró fu matrimo
nio con la InfantaDoña Ifabel de Por
(x) tugal. (x) Formalizò us etatutos el
Prcoemí. de mimo Fundador en Lila a 27. de No
lºs Eatut. viembre de 1431. contituyendofe
ºrº, de Cabeza, y Soberano de toda la Or
ºrº º den (que es el nombre del Superior) y
¿- e à todos los fuccefores en elDucado de
¿a. ¿... ¿. Borgoña. El numero de los Cavalle
3-57. ros fue 24. en el principio,y fe ampliò
- à 3o. de que no avia de exceder; pe
ro Leon X. en fu Bula de 16. de las
Kalendas de Octubre de 15o6. dirigi
da à Carlos V. Superior entonces,
permitió fueen hata 5o. fin el mimo
Superior, y Oficiales, concediendoles
otras muchas exempciones, y gracias.
Celebrò fus Capitulos el mimo Fun
dador en el principio anualmente, y
depues con alguna intermision, haf
ta el año de 146. en que tuvo el de
cimo, y ultimo, aviendo fallecido en
1 5. de Junio de 1467. Carlos (llama
do el Atrevido) u hijo, y fucceor
celebrò los Capitulos X. y XII. en
los años 1468. y 1473. Los XIII. y
XIV. fe celebraron en los años de
1478. y 1481. en tiempo de Maximi
liano de Autria (que depues fue Em
perador) Soberano de la Orden, por
aver cafado con Maria, fu hija, y fuc
cefora en aquel Ducado, por quien
en fu hijo Don Phelipe I. (Rey que fue
de Epaña, por la perfona de Doña
Juana fu muger, hija unica, y uni
veral fucceora de los Reyes Catholi
cos Don Fernando, y Doña Ifabel) en
trò en la Corona la Soberania de eta
rden, que tuvo los Capitulos XV.
XVI. y XVII. en los años 1491. 15oo.
y 15 o 1. y aviendo fallecido en el de
15o6. le fuccedió fu hijo el Principe
Don Carlos (que depues fue Rey de
Epaña I. de ete nombre, y V. como
Plaza niveral de Ciencias,
1 61
Emperador) y celebrò los Capitulos
XVIII. en el año de 1 5 16. XIX. en
Barcelona en el año 1519. y cl XX. en
el de 1546. Y los dos ultimos fe cele
braron en los años de 1555. y 1559.
fiendo yà Superior de la Orden Don
Phelipe II. a quien la Santidad de
Gregorio XIII. por fu refcripto de 15.
de Octubre de 1572. (y) permitió (y).
que fuera de Capitulo pudiefe elegir lº º tra?.
los Cavalleros, y hacer lo que debía º 3:ºº
executarfe en las Juntas, repetido por
Clemente VIII.à D.Phelipe III. en 15.
de Enero de 1596.(2) fin la retriccion ... (2)
de tiempo que tenia el antecedente. Y º 5 º
afsi han continuado los Señores Don
Phelipe IV. Don Carlos II. y Don
Phelipe V. que es X. Soberano de la
Orden, y lo fue XI. nuetto Don Luis
I. el defeado, adornando ete exclare
cido Collar, de que es cabeza el Epa
ñol Monarcha, los de los mas ditin- -
guidos Principes de Europa. (a ) Y º us
aunque ha avido algunos anteriores en via a 1:
tiempo, es acrehedor por todas fus dra. arr.
circunftancias al primer lugar entre 8. S.43. esº
los que no participan de Religion. / prºta
ORDEN MILITAR DE LA FLOR
de Lis en Navarra. -
* 81 Que tambien, fe llamò,
de la Jarra de las Azucenas, por la
fimilitud que tiene fu divifa , fue
intituida por el Rey Don Garcia de b
Navarra en el año de 1 o 4o. aumentan- A. k.
do a la Flor de Lis vna magen de la yor 3 go
Anunciacion: tuvo defde luego el graphia Bla
nombre de Real, porque folo íe co-viana en la
municaba à perfomas de Real fangre, Peferipcion
que el Rey Don Fernando I. de Ara General
4.
E/paña de
de
gon quifo introducir en fu Reyno con la impref
- - - -
alguna diferencia en la divia: y en el n ¿
año 14o3, la recibió el Emperador erain de
Siginundo: (b) Su principio dicen el año de
fue la milagrofa aparicion de una Ima- 1372. col.
gen de nuetra Señora, en una Azuce-ºº. é3.
na, con que fanò de una grave enfeme- F
dad que padecia, en cuya memoria ef- ¿ iº.
h -
- A varras
tableciò eta Orden, quedando el Rey y rara
Don Garcia, y fus fucceores por honor y de
grandes Maetres perpetuos. Y fus Cavalleria,
Individuos hacian voto de la defenía apud Mo
de la Fe, y del Reyno. (c) No per-rer. in diº
manece: y de ella fe hace mencion en º "º" -.
la Hitoria General de Religiones, y si.
Ordenes Militares , feparada de las r. ¿? fg,
antecedentes. (d) X 2 ... - 8.e. 3 º
s

162 Difuf III. s. VII.
OR D EN MILITAR DE SAN
Salvador de Monreal.
* 82 Alphonfo I. Rey de Ara
gon , y Navarra, y VI. en orden
de los de Catilla, Emperador de E
paña, intituyò eta Orden en el año
de 1 1 18. en Monreal (confines de
(e) Aragon, y Malencia ) aviendo con
Menn. de- quitado de los Moros las Ciudades de
lit. Eque. Zaragoza, Calatayud, y otros muchos
ºrd. Jufti- Pueblos. Su intituto fue la guerra
¿ contra los mimos Mahometanos, pa
º, ¿? ra cuya expulion ayudaron mucho,
¿n. ¿ y oy età fuprimida. Puedefe creer fea
lig. y orden. la mifina que fe dice de el Sepulcro,
Milit, 6. p. por darfela el mifmo Author, año, y
tºm,8. c.36 Pueblo de fu intitucion. (e.)
y o R DE N MILITAR DE LA
Vanda. -
- % 83 Eta fe etableciò con notable
- formalidad, y honrofos intitutos por
el noble D.Alonfo XI.Rey de Caftia,
refervando en si, y en los demàs fuc
cefores el conferirla à perfonas, folo
de conocida nobleza: tenian obliga
cion de hablar fiempre verdad: guar
dar lealtad al Rey , y à la Corona:
corregir las murmuraciones contra la
Magetad: acompañarfe con perfonas
de letras , ô exercitados en Armas:
fervir, y defender a las mugeres, e
pecialmente de ditincion: asitir à
las bodas del Cavallero que fe cafaffe
dentro de veinte leguas de la Corte:
concurrir en tres ditintas ocaiones
cada un año en el lugar que el Rey fe
ñalae, para hacer alarde, y exercicio
de las armas, y caballos. Su divifa
era una Vanda Roxa, que del ombro
derecho terminaba, anudada debaxo
del brazo izquierdo: y fi alguno fe la
ponia, fin averfela dado el Rey, eran
º obligados à defafiarle dos Cavalleros;
y faliendo bien, quedaba admitido,
(r) con otras particularidades arregla
Ada ka-das por el mimo Don Alonfo XI. er
yor y geo- el año de 1332. (f) En la Hitoria Ge
graphiaBla neral de Religiones, y Ordenes Mili
viana en la tares de la Ediccion de Paris de 1728.
¿? fe advierte, (g) que el Rey Don Juan
¿ I. la amplió en el año 1379. pero pue
69. de fer equivocacion con otras dos que
(g) intiruyò el mino. Y aunque fe du
º partem. da del año en que fe etableciò eta de
*ºs 4º- la Vanda, conta fue en el citada
---
*-
1332. en el que la aegura el P. Ma
riana, (h) con la prevencion de aver (h)
fido el Rey, y fus hijos los primeros De reb. Hi
que la recibieron en la Ciudad de Vic- Pºººº. 16.
toria, donde fe crigio: fer exclufos los “º”
primogenitos, la grande etimacion
que tuvo, y aver perecido por def
cuido de los Beyes fuccefores, de
modo, que no ha quedado, ni veti
gio.
ORDEN MILIIAR , LLAMADA
de la Razon. -
* 84 De dos Ordenes Militares,
intituidas por el Rey Don Juan I. de
Catilla, hace mencion la Defcripcion
General de Epaña antes citada: (i) Atlas(i)Ma
una que fe llamò de la Razon, que pe yor, y Defe
dia ¿ pruebas de valor, y de/tre- cripcion Ge
za en las armas, que de calidad, y af- nea , bi
cendencia: (fonfus palabras) y otra de fup, co.7o.
la Paloma, ô S. Spiritus, que es la fi- -
guiente. La divifa de eta de la Ra
zon, fegun la Hitoria General de Re
ligiones, y Ordenes Militares, (K) era ... (S)
una lanza con un pequeño blasón en º fºº º
el etremo. De que ay pocas noticias; “ºrº”
pues aunque el P. Mariana dice en el
principio de ete Reynado,que armò à.
cien Mancebos Nobles Cavalleros: (1) (1)
Centum Nobili/simi Iubenes halteo Mi- De ebri:
litari donati: no conviene en las fe- pan. lib. 18
ñas. Si yà no es fe crea intituida en la cap- 3- iº
concesion de Nobles, por edicto pu-Pºp
blicò a los que le fue en a fervir en la
guerra de Portugal, en que folo re (m )
queria fe apretalen de armas, y ca NMarian.
º bi /ap- d
ballo, y fe mantuvieffen la campaña à liº- 18-c. re
fu cota. (m) -
ORDEN MILITAR DEL SANTO,
Spiritu, ó la Palana. -
* 85 Es otra de las dos C)rdenes
Militares , que diximos etableci
das por ete "Principe , y mencio
na la Defcripcion: era compueta folo
de perfemas de conocida nobleza, con
obligacion de defender el Reyno, las
viudas, y perfonas defamparadas, fre
quencia de los Santos Sacramentos de
Penitencia, y Sagrada Eucharitia, y,
otros Santos, y decorofos proyectos- (n y
(n) Y aunque en la citada Hitoria fe Hi/dor. Gen
duda fi fue Don Juan I. ô fu hijo Don ºe Relig. y
Enrique el Author, variando en los 3. Aditir.
años de 1379. 139o. y 1399. y la Def- ¿ 6.-
cripcion no termina el año, parece fue "?" ******
el ultimo del Reynado de Don Juan I.
- º - - - y.
\

Ordenes Militares fin Regulares etatutos, orc.
y asi, en el de 139o. en el que dice el
(o) P. Mariana, (o) y en el mifmo dia de
ºi fup. ". Santiago: D. Iacobi feto die in/igne
*3”/º excogiarat, ex aureo torque radijs di
fincto columba effigiem aulicis, at
que Nobilibus ad preclara facinora Avi
exemplo, honoris /pecie obiecia incita
mentum: verum eius morte res ea priu/
quam confirmaretur, evanuit. Dandola
por devanecida en fu principio, y
como quiera es cierto, que una, y
Otra duraron poco. -
OR D EN MIL ITAR DE LA
E/cama. - Equetre: Quorum domus, 6 genus
, (, ) * 86 De ella fe dice fue intituida por
Dejercion el Rey D.Juan II. de Catilla,(p)de que
Gener. ubi tambiea hace mencion la Hitoria Ge
Jºp. cel.7o. neral de Religiones,y Ordenes Milita
,9º), res: (q) y fu divia conta era un Collar
¿ º de Ecamas entretexidas, fin que aya
epecial razon de fus intitutos, aun
que si de fu etimacion; pues refirien
do Fernan Perez de Guzmán la veni
da de Alemania à Catilla, de un Ca
vallero, llamado Roberto, Señor de
Balfe, y el campo que con el I mantu
vo Don Juan de Pimentel, Conde de
Mayorga, y otros Cavalleros de una, y
otra parte, en un folemne theatro que
fe formalizò en Segovia: aviendole
querido regalar el Rey Don Juan,
no lo admitió el Alemàn, efcufandofe
cortemente, y le pidiò le admitieffe
à fu Orden, y Cavalleria de la Efca
(e) nº (r) 1" le fuplicaba (dice) le hi
. En 2 f. cie/e merced de dar licencia a él, y d
del Rey Don aquellos Gentiles hombres, que en /u
Juan II, compañia venian, que pudie/en traer
*º sºap fu divifa de el Collar del Efcama: Al
¿). de ello, y mando a dos plate
- - y C/ "s
"º" o R DE N MILITAR DE LA
E/pada en Portugal.
% 87 El Rey Don Alonfo V. de e
te nombre en Portugal, intituyó eta
Orden, feñalando por divifa una Tor
re, en cuya cumbre fobrefalia una
Epada, admitiendo a veinte y fiere
Cavalleros, en memoria de los años
que tenia el Rey quando la etableciò,
o...) ... (f) de que no hace mencion la Hito
º ”?ria General de Religiones, y Orde
fue col.7ones Militares citada.
OR DE N MIL IT A R DE LA
Stole. . 192: ó por Guy de Lazignan, fegun
$ 38 Que en la Hitoria General
- Plaza univerfal de Ciencias,
/
/
1 63
(t ) fe refiere intituida por Don Alon- ... (t)
fo V. de Aragon, que tambien lo fueºº /ºp. d.
de Napoles, parece correponde à e-“Pº”
pecial ditintivo, hornato en el bef
tido, aunque con mas propiedad fe
aplica al de Matronas ilutres.(uJTam- (u)
bien ufado para diftincion de Orden º Piºlºg. l
de Cavalleria, como fe verà entre las º º
de Venecianos: pero
-
de eta ayy muy Ҽ Cic.
muy legat. é
efcafas noticias; pues aunque Lucio 2. Philip.
Marineo Siculo en la vida de ete Prin
cipe (x) dice, que aviendo conquita- (x)
do a Napoles, honrò mucho à los Si- ib. 1. de
cilianos con el ditintivo de Milicia º g-4rºsº
¿
preclaris nobilitatis titulis ornavit:quos jó #. 6.
Equeféris Ordinis dignitate , cenfuque Ferdinan;
donavit. Ni dice el nombre de eta filio ceg--
Cavalleria, ni que intituyee otra: y nom. Mag
como quiera no permaneció mucho ººniº»fol.
tiempo, i es cierto que la huvo. (mibi)63.
ORDEN MILITAR DEL BAño,
(d Bain.) º
* 89 Intituida en Inglaterra, avien- mº.
dofe unido las Coronas de Irlanda, y de Rli, 2.
Efcocia, por lo que fegun algunos te- ord. Miii.
nia tres Coronas por divia, con el 6 part.tom.
mote tria in unum, tres en uno, aun-8.cap.35
que etedefefuimpugna
forma por algunos.
recibimiento, En la U (¿?
y ceremo- 1
Nicol.
- - \ pton. de
nias, fe advierte fea à la ufanza de Ef-/tudio Mi
Paña el acompañamiento, y adorno ir. Bernar.
del caballo en que fe ha de conducir Jutinian.
el nuevo Cavallero. (y) Saladino Sol. H. de las
dàn de Babilonia, aeguran muchos ºrd. Milit.
aver recibido eta Orden de Hugues, tom. 1. Hiff.
fu priionero en el año de 1193. (z) ¿ºtá
pre rums
ORDEN MILITAR DEL OSSO.
* 9o Fue intituida por el Empera
dor Friderico II. en el año 12 13. en
favor, y con fujeccion à la Abadia de
San Gal: en reconocimiento de aver- (a)
le ayudado contra Othon IV.Su divifa Fay in
era un Collar de Cadenas de Oro, de Theatr. be
que pendia la figura de uno Ofo de nor. & alij
lo mimo, y parece duró poco tiem-in Hººn:
Po. ( a) ubi fup. to. 6
- Pºr 4-34
ORDEN MILITAR DE CHIPRE,
y de la E/pada.
* 9 Se dice intituida por Ri
chardo , Rey de Inglaterra, toma- ..
da la Isla de Chipre en el año de .
fe refiere en la Hitoria General de
Xa Re
 1 64. Difurfo III. s. VII.
(b) Religiones, y Ordenes Militares, (b)
apar.e.36. que tambien dà noticia de la de San
Blis en Armenia , y Orden tambien
(º) - Militar de San Gerión en Ungria, (c)
º “º y de la primera informa con mas ex
tenfas noticias Etevan de Luignan en
fu Hitoria de Chipre.
OR D EN MILITAR DE LA
Cafcara, o Flor de Geneft en Fran
C14e
% 92. La dicen intituida por San
Luis al tiempo de fus bodas con Mar
garita de Provenza en el año 1234.
Su divifa era un Collar, compueto
de Flor , ö Grana de Genet ( que
equivale fegun Trebu en fu diótio
nario à nueftra Flor de Retama) en
tretexido de Flores de Lis de Oro,
de que pendia una Cruz. Fue el
Rey el primero que recibió el Collar
de mano de Gautier, Arzobipo de
Paris, y en la vida de San Luis, e
crita por Guillermo de Nangis, dice
comunicò eta Orden en el año 1238.
-- 2 º(3) à Roberto de Francia, Conde de Ar
-
Hitor. Gen. tO1S: que en las Cortes que tllVO CII
de Relig y Paris el año de 1267. en el dia de Pen
ºrº, ºit tecotès le dio a fu hijo Phelipe, à Ro
ºfºpºp berto, hijo de fu hermano, y à otros
37. grandes Principes. En el año de 1378.
Faviní,ea-conta de refcripto de el Rey Carlos
tr. de honor. (llamado el Sabio) de femejante con
y Cavaller. cesion, que depues fe comunicò al
liº 3. pag. Rey de Inglaterra en el de 1393. (d)
º Mº No contalos intitutos que tuviee,
¿ ò principal empleo de fu cargo. (e)
- -
*º” o R.D EN MILITAR DE LA
Creciente ( o Croifant) de la Cuchi
lla (o Debidoir) y de la Leona.
3e a 93 Dixeron algunos, que al
tiempo de intentar San Luis fu fe
gundo viage el año de 1 269. à la
, Tierra Santa., íntituyò una Orden
Militar , con el nombre de Croi
fant, y del Navire (ô Navio) que fu
divia era un Collar, de que pendia
una figura de ete, y fe le diò a fus
tres hijos, y otros muchos Principes,
para empeñarlos en la emprea, y no
durò depues de la muerte de fu Fun
dador en el año 127o. pero dicen fe
etableciò en Napoles , que todo fe
cree fabulofo por las implicaciones
que contiene en los que lo aleguran,
La Orden de Croifant, y del Navioa
*s
y de los Argonautas, de San Nicolás,
intituida por Carlos, Rey de Napo
les (à quien la Reyna Juana adoptó
por hijo) fe erigió para celebridad de
fu coronacion: y muerto. en el año de
1386. en Buda, donde pasó por la
pretenion, que tenia al Reyno de Un
gria, feneció la Orden; y dividido el
Reyno en parcialidades, fe formaron
dos Ordenes, una con divifa de una
Leona, con los pies atados, y otra,
llamada del Devidoir, en opoficion
à aquel Partido. Y que Renáto, ex
pulfo de Napoles, intituyó otra Or
den deCroifant en la Provenza, en que
folo podian entrar Principes, Duques,
Condes, y Señores de iguales circunf
tancias, que es lo que fe refiere en la
Hítoria General de Religiones, y
Ordenes Militares. ( f ) Favín , y , (f)
otros dícen , que la inftitucion de ía parr
Orden de Croifant de Renato, Du- 3 ¿ • cap
que de Anjou, y Conde de Proven- -
za, fue en el año 1464. con la mifma
divifa, con un mote, y cifra, que
fignificaba, correponderia la alaban- ¿?
za a la virtud, a que e añadian tantas ná ¿
feñales, quantas acciones generofas . . . .
practicaba el Cavallero que el nume-». Favia
ro de etos fue de 36." inclufo el Su-Theatrbon.
perior, que era el Duque : y fus Jun-apud Mo
tas, ô Capitulos fe celebraban en la er inº
Iglefia de San Mauricio de la Ciudad º: ¿ R
de Angers, en el Ducado de Anjou. ¿ rº-º
(g) -
OR D EN MILITAR DE LA
Corona, y del Leon en Francia.
* 94. En el año de Io8o. aviendo
muerto. Enguerrand I. Señor de
Coucy un Leon; fe dice intituyó eta
Orden en memoria de aquel hecho, ... (h)
con divia que le indicaba. Y Enguer-ºº.º
rand VII. otra con el nombre, y divi-ºfº
fa de la Corona en el año 139o. (h) “”
O R D EN ES MILITARES DE
la Fe de fefu-Chrifto, y de la Paz en
, Francia.
* 95 Fueron intituidas por los
años 12 2o. y 1229. para defender la
tierra de los Hereges Alvigenfes y (i)
Permanecieron folo hafta el año 1261. Ibid... 4 se
(i) - = - -
ORDENES MILITARES DE
Santiago en Olanda, y San Anto
nio en Henao, (o Hainaut.) -
# 96. La Primera intituida por
Flo
\
 Ordenes Militares fin (Regulares e/tatutos, orc.
Florent V. Conde de Olanda en el año
(K) 129o.y la fegunda por Alberto de Ba
Ibid. c. 4-1 º viera,Conde de Henao en el de 1382.
que una, y otra perecieron. (K)
- Hitoria de la Orden, compueta por
ORDEN MILITAR DEL ARMIñO
en Bretaña.
* 97 Juan V. de ete nombre, Du
que de Bretaña, llamado el Valerofo,
fe dice intituyò eta Orden, cuya di
(1) vifa era un collar de oro, compueto
Argent. de diferentes lazos, de que pendia un
H/?.de Bre armiño, con la que fe formalizò la e
taña, & alij tablecida por Juan I. del nombre en
apud Mo aquel Ducado. (1) En la Hitoria Gene
rer. in dic
tion. verb. ral de Religiones fe refieren muy dif
• Epi. tintas, fundadas por Juan IV. Duque
(m) de Bretaña en el año de 1387. y que
3-Part.tom. admitió algunas mugeres. (m)
4. cap. 59.
ORDEN DE LOS SERAPHINES
en Suedia. -
* 98 Intituida por el Rey Mag
nus IV. en el año de 1334. Su divia
un Collar guarnecido de Seraphines,
y Cruces, y una Vanda con un ovalo
al pecho, con el Dulce Nombre de
Jesvs.
OR DEN DE LAS ESPE ES,
(d E/padas.)
* 99 Intituida por Gutabo I.para
defender los Catholicos contra las He
regias de Luthero;pero durò poco, por
averlas el abrazado en el año 1542. y
(n) deterrado los Catholicos, diftinta al
Eftevan parecer de otra, que con el mimo
de Lufign. nombre fe intituyò por Richardo I.
Hif.de Chi Rey de Inglaterra el año 1 192. en la
pre, Favin Isla de Chipre con un Collar, pen- º
Theatr. de
honor. y de diente un ovalo, y en el un mote, que
Cavalleria. decia: Securitas Regni, (n) de que fe
hace mencion en otra parte. ORDEN
DEL SALVADOR DEL MUNDO,
por Eric XIII. el día de fur coronacion
año 1561. LAS DE AGN US DEI,
por Juan el Grande en 1564. ORDEN
DE AMARANTE , por la Reyna
Chriftina en el año 1645. hija de Guf
tabo Adolpho, fe refieren en la citada
Hitoria General, (o ) -
(o)
OR D EN MILITAR DE LA
Par.6. tom.
8.cap. 43. farretiere en Inglaterra.
* 1oo Fue intituida por Eduardo
III. en ocaion de averfe caido a la
Condea de Salisburi una liga, en cu
\ amºr
16 5
yo aprecio fundó eta Orden Militar
en el Catillo de Uvindfor, a la pro
teccion de San Jorge, dudado en los
años de 1344. y el de 135o. En la
(p
un fu Araldo, (p) fe refuta ete prin Aº.
cipio, y dice la intituyò el mimo Hitor. de las
Eduardo el año 23. de fu Reynado, Orden de las
que empezó en 1326. y correponde jarret.
al 1449, aviendo acabado la Igleia de
Uvindfor en el 1448. que dotó de di
ferentes prevendas, y à quien la Santi
dad de Clemente VI. en fu Bula de
3o. de Noviembre del mimo año, y
otra de 12. de Febrero del figuiente
concedió varios privilegios : a la pri
mera divifa de la Jarretiera aumentô (.
Enrico VIII. (que reformó fus etatu LMIlan. ºe
Jo
tos en el año 1522.) el Collar pendien (eph Mi
te la efigie de San Jorge. El nume chael. &
ro de los Cavalleros es de 26. com ali) in H/f.
prehendido el Rey, que es cabeza de Gen. Relig.
la Orden: la han recibido varios Prin 69- Ord. Mi
cipes, y con el tiempo ha tenido otras lit.d. 6.par.
novedades. (q.) -
tom.8. c.44
ORDEN MILITAR DE NUESTRA
Señora, llamada comunmente de la
Eftrella en Francia.
* 1o 1 Dixeron algunos averla inf
tituido Roberto Rey de Francia, en
el año de 1o22. à que dan otros pro (r
grelos, y los refuta la Hitoria Gene Ubi fup. e
ral, (r) con las convocatorias, que 4- •
para fu intitucion expidiò el Rey Favin in
Juan I. en el año 1351. el dia 6, de Theatr. Juf
Noviembre. Tuvo defde el principio tinian. - 84
5oo. Cavalleros, y variedad en el alij Relati
progreo, y en la divia, que fue una in d. H//f.
Etrella, y un Collar (aunque ete no ubifup pres.
defde fu intitucion) y durò hafta el xim. -
(t )
Rey Carlos VIII. que le aboliò por el Froiard.
de San Miguel, intituido por Luis lib. 1. c. 1 o 1
XI, fu padre, (f) otros afeguran que e.9° 1 ; 3. 8z
fueron folo 3o, los Cavalleros con al- alijapud
guna variedad en la divifa, y mote, Mor.verb.
conviniendo en fu extincion. (t ) E/foile.
ORDEN MILITAR DE SANTr
Spiritus en Napoles, tambien dicha
de Nacud.
*o. El Rey Luis de Napoles
aviendofe coronado Rey de Jerufa
len, y de Sicilia, intituyò eta Orden
- en el año de 1352. como parece de
fu ingreo tenia determinado numiero
de 3oo. Eran obligados a concurrir

66 D/enfo III. s. VII.
annualmente à un Catillo de Napo
les, y referir cada uno los fucelos
particulares de aquel año, y acciones
gloriofas, que fe celebraban, y efcri
(u) bian : folo durò en la vida de aquel
Hifor Gen. Rey, extinguiendofe depues con las
ubi fup. c. rebueltas de el mimo Reyno. (u)
46.
O R D EN MIL ITAR DE L
Efcudo de oro, y de nue/tra Señora
de Chardon en Francia.
* 1 o 3 El Duque de Borbon Luis
II. en fu retorno de la priion en que
etuvo en Inglaterra, fe dice la inti
tuyò en el año 1369. ô en el de 137o.
fu numero fue de 26. Cavalleros, fe
(x) duda fi fueron dos diferentes, y nin
tid. c. 47. guna fubite. (x) Aº
O R D EN MILITAR DE LA
Anunciada en Saboya, llamada tam
bien del Collar. \
* 1o4 Ete fue fu primer nombre
en fu ereccion por Amadeo, Conde
de Saboya, en el año de 1355. que al
gunos dicen fue en honor de una Se
fora à quien etimaba; pero fe cree fa
bulofo el principio, afirmando le tu
vo en el año 1362. Requeria nobleza,
y no aver caido en cafo de infamia, y
aun fe le quitaba la divifa, y collar fi
incurria en deshonor. Carlos III. Du
que de Saboya,la reformo en el año de
a 518. etablecidos a ete fin nuevos
etatutos, quedando por Gran Maef
tre, y todos fus fuccefores: y ento
nces la diò el nombre de la Anuncia
. ... (2)
fbid, c. 48. da, cuya efigie traen por divia. (y)
O R D EN MILITAR DICHA
de Fous en el Ducado de Cleves. ,
* 1 o5 Es una Congregacion efta
blecida en el año 138o. con diferentes
Ordenanzas, en que fe convinieron
36. Cavalleros, que firmaron la Con
cordia : eran obligados à concurrir
annualmente el Domingo figuiente à
(a) la Fieta de San Miguel en Cleves, con
Ibid. c. 49. otros capitulos que refiere la citada
Hitoria General. (a)
- - -
ORDEN MILITAR DE S.A. NI
jforge en el Condado de Borgoña.
* 1oé. Fue intituida en 139o. ô
14oo: fu divifa una efigie de San Jor
ge, y fu obligacion defender la pure
za de la Fe en fu Provincia. En el lu
gar de Rougemont, donde fe debian
z
«l
juntar annualmente por la Fieta de
San Jorge, con otros varios etatutos,
que han ampliado en fus Capitulos, y
uno en el de 1569. obligandofe con
juramento a vivir, y morir en la Reli
gion Catholica , y obedecer à Don
Phelipe II. entonces Rey de Epaña, y
à fus fuccefores en el etado de Bor
goña, (b) que les agradeció en fu Ibid.(bc.)5 O.
nombre Don Fernando de Toledo,
Duque de Alva, Governador del Pais
baxo : y no Duque de Toledo, como
fe enuncia en la mima Hitoria.
ORDEN MILITAR DEL DRAGON
vencido.
* 1o7, La infituyò el Emperador
Sigifmundo, dudandofe fi fue en el
año 14oo. ò en el 1418. Otros dicen
que en el año 1385. en fu cafa
miento con Maria, Reyna de Ungria,
ò en fu coronacion año de 1387. Su
intituto combatir los Hereges, que
fe levantaron en . Alemania, y Bohe
mia. Su divifa un collar con dos ca
(
denas de oro pendiente un Dragon Ibid. c- 5 -
vencido, ô buelto. (c.)
OR D EN MILITAR DE LA
Aguila Blanca. -
* Io8 Entre las Ordenes Milita
res, que Mennenio, con la authoridad
de Geronymo Román, refiere de Ale
mania, y que los Emperadores Sigi
mundo, y Alberto II. confirieron à
Monfen Diego Valera, fue el ante
dente del Dragon: y ete, que tam
bien llama de las l)ifciplinas, por As
chiduque de Autria. Repugna eta
qualidad la Hitoria General, por no
averla tenido de Archiducado la Auf
tria, hata el año 1495. y aver falle
cido antes Alberto en el de 144o. Su
intitucion atribuyen algunos a Ula
dislao V. Rey de Polonia, en el cafa
miento de fu hijo Caimiro, con hija
del Duque de Lithuania en el año
de 1325. Si yà no ay otra del mimo
nombre en Autria; etaparece es de
Polonia, cuyo Rey Friderico Angu
- to la renovó en el año de 17o 5. con (d ),
la divifa de una Aguila Blanca, y un Ibid. º-raf
mote: Pro fide, lege, Óº Rege. (d) º
ORDEN MILITAR , LLAMADA
de Tufin, perteneciente a los Archi
duques de Aufitria, que fon los Se.
berano.
8 - 1 o 2. El Abad Jutiniano dixo,
que

-
Ordenes Militares fin Regulares e/tatutos, Grc.
que los primeros que le avian recibido
eran Fernando, y Carlos en el año de
1562. pero como quiera es incierto fu
origen, aunque fu divia refieren fo
Ce) bre un manto roxo una Cruz verde.
Ibidem.
(e) -
o R D EN MILITAR DE jEsU.
Cbrio, y de la Pation en Alema
7714,
* 11 o Intituida por Carlos,fobri
no del Elector de Saxonia Juan Geor
gio IV. fu divifa una Imagen de nuef
tra Señora en una Medalla de oro, fu
obligacion la defenfa de la Fe, y de la
Iglefia, y asitir con veneracion à los
Oficios Ecleiaticos de la Semana San
Cf.)
ta. (f) -
zbiaen.
o R DEN MILITAR DE LA
Fidelidad. - -
- e IIILa intituyó Friderico III.
Marquès Elector de Brandebourg,
aviendo tomado el titulo de Rey de
Prufia en 14. de Enero de 17or. fu
divifa una Cruz de orb, efinaltada con
una cifra del nombre de ete Princi
pe: folo fe admite à las perfonas de
Cafa Real, y de grandes etados, ô
muy fingulares meritos. (g)
ORDEN MILITAR DE SAN
Ruperto. . cia, Embaxadas, u otros fervicios al
* 1 2 En el mimo año de 17e 1.la
intituyò el Arzobipo de Saltzbourg
Juan Erneto de Thun, folo admite
a doze Cavalleros de la principal no
º. bleza, con la efigie de San Ruperto,
(h) primer Arzobipo de aquella Diocefi.
2 bidem, (h) -
0RDEN MILITAR DEL PORC.
Epic (Puerco-E/pin) en Francia.
1 13 Luis de Francia, Duque de
Orleans de fu matrimonio con Valen
tina, hija de Juan Galeazo, Duque de
Milàn (que celebrò en el año 1389.)
tuvo al Principe Carlos en 1394. en
cuyo nacimiento intituyò eta Orden
con pruebas rigurofas de nobleza, fu
divia un Puerco-Epin, pendiente de
una cadena de oro: fobre fu duracion
ay variedad, aunque ha muchos años
.. que fe extinguió. (i)
ORDEN MILITAR DIC HA
de Fer de Or, y de Fer de Argent.
# 114 Juan, Duque de Borbon, en
4.
s N
167
el año de 1414 la etableció en la Igle
fia de nuetra Señora de Paris, fu inf
tituto parece fue para defenfa de par
ticulares duelos, en que de 17. à 17. (K)
Cavalleros fe combatian. (K) Ibid. c. 5 .
ORDEN MILITAR, NOMBRADA
del Lebrel en el Ducado de Bar,
* 1 15 Fue una confraternidad, que
en el año 1416. formaron diferentes
Nobles de aquel etado, con un collar
pendiente, en que etaba efcrito: Tout
un, cuyo intrumento de fu intitu ()
cion fe inferta. () - Ibid. c. 5és
ORDENES MILITARES DE LA -
Chau/e (o Calza) de la Effol. de
oro de San Marcos, y del Dux en Ve
mecia.
% 1 16 Las primeras fueron unas
-
compañias de diftintos Nobles Vene
cianos, cuya divifa era un modo de
vota, ô media de varios colores, de -
cuya introduccion , y progrelos ay -
mucha variedad. De etas procedie
ron las de que fe formó la Orden, y
Cavalleria, que llaman de E/ ole de Ur
por la divia, que confite en una à
modo de Veca,ò Banda fobre el ombro
ízquierdo, larga por un lado y otro
hafta las rodillas, que no fe concede fi
no à los de fingular merito en la Mili
publico. LA DE S. MARCOS con
cede mas facilmente el Senado, y con
fite en una Medalla de oro, gravada .
la efigie del Leon de San Marcos, con
un mote, que dice: Pax tibi, Marce
Evangelifta meus: no necesita prue
bas de nobleza. Y LA DEL DUX
la confiere ete folo fin el Senado : fu
divifa una Cruz al modo de la de San
(m)
Juan, con la mima efigie del Leon. Itº. Ce 74
(m ) -
ORDEN MILITAR DE NUESTRA
Señora de Bethleem. " º " .
% 117 Intituida por la Santidad
de Pio II. en 14. de Enero de 1459.
aviendo recuperado la Isla de Lemnos
de los Turcos, en que debia fer fu ha
bitacion para impugnar fus intentos.
Yavíendofe perdido aquella Isla pe 6)
Ibid. c. 58;
reciò la Orden. (n) -
OR DE N MIL IT A R DE LA
Compañia de fesvs. -
& 118. El mimo Pontifice Sumo,
-- y,
 168 Daf III. s. v. .
y en el mífimo año de 1459. intituyó folo que es de oro, y en medio etamº
eta Orden con igual intento, de que
elegiò por Caudillo à Guillermo Tor
reta, que fervia al Rey Carlos VII.
de Francia, a quien fu Santidad pidió
permio en carta de 3. de Octubre de
1459. para que Torreta pudieffe em
pleare en ete fervicio, dexando el
(o) - cargo que tenia del Rey. Y no pare
Ibiden. ce ay otras noticias. (o)
oRDEN MILITAR DE SAN
Pedro, y San Pablo.
* I 19 La Santidad de Leon X. la
intituyò en el año 152 o. con el mi
mo deignio: aunque algunos dicen
fer diferentes, la primera de San Pe
dro, intituida por Leon X. y la fegun
da de San Pablo, por Paulo III. en el
año de 154o. de que ninguna fubfite:
y los nombres de Cavalleros de San
Pedro, y San Pablo, fe dice etan oy
en los Oficiales de la Curia Romana.
(p)
hidem. (p) El mimo formò otra Orden, que
abolió Gregorio XIII. Sixto V. fundó
la de muetra Señora de Laureta en
1586. fu divia una Medalla de oro,
con la Imagen de nuetra Señora por
un lado, y por el otro las armas de e
te Pontifice, concediendo a los Indi
viduos, y à fus hijos muchos privile
gios, cuyo numero fixo era de 2 oo
Cavalleros, y fu intituto oponerfe à
los Cofarios, que infetaban la Marca
de Ancona, y guardar la Ciudad de
uº. Laureta. Se fuprimieron, y tienen oy
fu nombre los Oficiales de la Chance
llaria. (q) ... , º
OR DE N MILITAR DE L IS
en Roma.
* 12 o Qge el P.Bonanni dice in
tituyò Paulo III. en el año 1598. (pero
parece yerro, y debia decir año de
-
º --
1538. fi fue aquel Pontifice fu Au
thor) fue fu creacion de 5o. con la di
vifa de una Medalla de oro, y la efi
gie de nuetra Señora, y à otro lado
una Lis, con el mote Paul. III. Pontif,
Maximi munus. En el año 1556. fe am
plió a 35o, el numero que fue de 5o.
uº. en el principio, con el cargo de pelear
* ,
contra los Turcos.(r) -
OR DE N MILITAR DE jESUS,
y Maria en Roma.
* 12 La Santidad de Paulo V. la
intituyó en el año 1615.con la infignia
de una Cruz, à modo de la de Malta,
pado el nombre de Jesvs. Tenian fu
Gran Maetre, que elegia el Capitu
lo de tres, que el Papa en Confitorio
de Cardenales decretaba, quien con
feria tres habitos de gracia en cada
Provincia, fin necesidad de pruebas:
tenia 33. Commendaderes, ô grandes
Cruces, en quienes etaba la reprefen
tacion de toda la Orden. Y eran obli
gados a poner en la guerra apropor
cion de fus grados perfonas que fir
vieffen por ellos: La que fe cree aver ()
fe quedado en idea, ô a lo menos du Ibiden.
rado muy poco. ( ) -
o R DE N MILITAR DE SAN
Miguel en Francia.
* 122 Dixeron algunos averlas
erigido el Rey Carlos Vk, quando
abolió la que fe llamó de la Etoile;
º la abolicion de eta parece ao
ue hata el tiempo de Carlos VIII.
aviendo antes fu antecefor Luis XI.
fundado eta de San Miguel, que
tuvo principio en el año 1469. fu
numero fue de 36. Cavalleros; bien,
que los primeros fueron folos 15. que Ubi (t)
fup. d.
nombra la Hitoria General. (t ) La cºp. 52
divifa un collar, de que pendia una
Medalla con la efigie de San Miguel
fe adiccionaron fus etatutos en el año
1476. Luis XII. aviendo obtenido a
Napoles, diò el collar de eta Orden à
diferentes Señores Napolitanos; pero
ocupado el Reyno por los Eípañoles,
le bolvieron las divifas en el año de
1 y 11. El Rey Francico l. le embió a
Enríque VIll. de Inglaterra , que le
correpondiò con el de la Jarretier, con
una epecie de Hermandad entre las
dos Ordenes. -
OR DE N MILITAR DE SAN.
Huberto en Gueldres.
* 12 3 Gerardo V. que fucediò en
aquel etado a Adolpho en el año de
1437. invadido de Arnould de Eg º
mond, que pretendia à el derecho;
configuió de ete una fingular victoria
en el dia de San Auberto de 1444. y
en el figuiente dicen aver erigido eta
Militar Orden en fu memoria. Varian
otros en el año, palandola algunos al
de 1473. y 1477. Su divia era un co
llar, pendiente la efigie de San Huber
to: fe fue extinguiendo con el tiem
Po a hafta que el Electo, Puni,Juan
ullº
 Ordenes Militares/in (Regulares efatutos, G c.
Guillermo, Duque de Neoburg, por
confervar la memoria de Duque de
Juliers, la renovò en ete Siglo, man
dando, que los Cavalleros en los dias
(u) folemnes fue en betidos de negro à la
Ibid.- c. 6o. Epañola. (u)
O R DE N MILITAR D EL
Elephante en Dinamarca.
* 124 Ay grande variedad, y po
ca certeza en fu origen; pero es lo mas
comun que empezó en tiempo de
Chriftierne I. en el año 1478. y fegun
otros en el 1474. Fue intituida en
honor de la Pasion de nuetro Señor
Jefu-Chrito, con la infignia de un
collar, ô cadena, de que pendia una
medalla, con la Corona de Epinas, y
tres Clavos enfangrentados, y de otro
lado un Elephante. Tambien ay va
riedad en eto; pero es cierto le han
tenido varios Principes, à quien le
confieren los Reyes de Dinamarca fus
Superiores, de que ay creaciones en
lid. c. 6r. los años de 1694. y 1697. (x)
OR DE N MILITAR DICHA
de Drannebroch, tambien en Dina
77747°04e
* 12 5 Dixeren algunos averla inf
tituido Uvaldemar II. Rey de Dina
marca en el año 12 19. con una Cruz
blanca por divifa, en memoria de la
que viò en el Cielo, por anuncio de
una feliz victoria: lo que es muy du
dofo. Chriftierne V. la retableciò en
el año 1672. al nacimiento de Chrif
tierne Guillermo fu hijo, con el mote:
Pietate, 69 iuftitia, creyendofe mas
bien intitución, que retauracion. Su
(y) numero es de 19.Cavalleros, de que el
ºrbidema.
Rey es el Superior, y Cabeza. (y)
0 RD EN MIL IT"A R DE L
Chardon, tambien dicha de San An
drés en E/cocia.
* 126 Se tiene por fabulofa la inf
titucion que le asignan algunos de
Achayo, Rey de Ecocia, en fu alian
2a con Carlo Magno: y fe cree la inf
tituyò Jacobo V. en el año 1 534. en
sque fe fupone retablecida; el numero
de los Cavalleros era 12. que fe jun
saban en la Igleia de San Andrès de
sdimburgo, fu divia un collar, pen
iente una medalla, con la efigie de
Andres, y un mote: Nemo me
Plaza univeral de Qiencias
169
impune lac /t. Con la ruina que pas
deciò la Religion Catholica en aquel
Reyno, por la opresion de los Calvi
mitas, fe deteriorò eta Orden hata
que Jacobo II. Rey de Inglaterra, E
cocia, y Irlanda, la retableció en el
año de 1687. nombrando algunos Ca
valleros, a quien diò la infiguia, y
otros que refervô para cumplir el nu
mero de doce; pero aviendole def
pojado de fu Reyno en el año 1689.
quedô la Orden abolida, y fin otra
memoria, que la de las infignias, que (z)
el mimo avia conferido. (z) Ibid. c. éz.
O R D EN MILITAR DE L
E/peron de oro (o e/puela dorada.)
* 27 Ete que es nombre general
de Cavalleria (como fe ha dicho antes)
entendido genericamente por Equites
aurati, fe ha particularizado en Ingla
terra con la divifa de la Epuela mia
ma: en Roma, que tambien fe llama
ron Cavalleros Pios, por averlos inf
tituido Pio IV. (aunque ay en eto no
poca variedad) y en Napoles, donde
lo inventò Carlos de Anjou, quando
entrò en aquel Reyno por los años de
1266. para premio, y etimulo de la (a
nobleza.(a) Ibid. «s 633
ORDEN MILITAR DE SANCTI
Spiritus en Francia.
* 128 Enrique III. con motivo de
que el dia de Pentecotes del año de
1573. fue electo Rey de Polonia, y
que en femejante dia de 1574. fucce
diò en la Corona de Francia por muer
te de Carlos IX. fu hermano, intituyò
eta Orden Militar , derivada de la
de Napoles (aunque pretendiò fer te
nido por fu primer intituidor) en el
año 1578. confervando en fu fuerza,
y vigor la de San Miguel, que algu
nos dixeron aboliò con efta: fe decla
rò el mifino Enrique III.Cabeza, y Su
perior de la Orden, y à fus fuccefores
en la Corona. Su divifa es un collar,
con el Sancti Spiritus, que han comu
nicado aquellos Monarchas à Princi
pes, y Perfonas Nobles, y de la pri
mera diftincion (aunque algunos ¿.
ños del Reyno) fiendo fingularmente b)64.
etimada en todos. (b ) Ibid. c.
OR DE N MIL ITAR DE EL
Redemptor, y de la Precio/a Sangre
de N. S. fefu-Chriffo en Mantua.
k 122 Vicente de Gonzaga, Du
Y. aue
 - 17o - Difurfo III. s. VII.
que de Mantua en el año 16 o8. y dia
e Pentecotes, en reverencia de la
inetimable Reliquia, que en la Cathe
dral de San Andres, fe venera de al
gunas gotas de la preciofisima San
gre de nuetro Señor. Creô eta Or
dei con cien Cavalleros , dandoles
un collar, de que pende un ovalo con
el vafo, ò ampolla, donde etan las
gotas de Sangre, y un mote Nibil
hoctrifte recepto. Los Duques de Man
- tua han ido los Superiores, hata que
(c.) muerto en 17o8. Fernando , Carlos
¿tid. c. 65. Gonzaga fin hijos, fe apoderò el En
perador de fu etado. (c.)
ORDEN DEL CORDON fAUNE,
, (3 amarillo) en Francia.
% 13 o Eta era una Congregacion
- de Cavalleros Catholicos, y Hereges.
No fe fabe de fu intitucion, folo que
tenian etatutos muy ridiculos, y una
alianza entre si tal, que debian etär
de parte de qualquiera de los Indivi
duos de la Congregacon , aunque
fuee contra fus amigos, hermanos,
y aun padres. Enrique IV. Rey de
Francia la extinguió, aviendo averi
guado las circuntancias de fu conti
- tutivo, cuyos Decretos de 2o.de No
- viembre, y 1. de Diciembre de 16o6.
I#id. s. 66. expone la Hitoria General. (d)
O RD EN MILITAR DE SAN.
Luis en Francia.
% 1; 1 El Rey Luis XIV. para
compenfar los Oficiales de fu Armada
en el año 1693. intituyò eta Orden,
declarandofe Cabeza, y Superior, y a
* fus fuccefores en la Corona, compue
to de ocho grandes Cruces, 24. Com
mendadores, y de el numero de Ca
valleros al arbitrio del Principe, Gran
Maetre. Su divifa es una Cruz de oro,
con una efigie de San Luis, y un mo
te, que dice: Ludovicus Magnus in
ftituit 1693. y por otro lado una Co
rona . de Laurel , pendiente de la
punta de una Epada , y una Vanda
blanca , diciendo : Bellica virtutis
premium. Tiene confiderables rentas,
(e) y privilegios concedidos para fu exal
Ipid. c. 67. tacion. (e.)
OR DE N MIL IT A R DE LA
Glorio/a Virgen nueftra Señora.
a 3 r. Se intituyó por Fray Bar»
tholome de Vicencia, Dominico , en
el año 1233. para el repofo publico
en Italia, al tiempo de los Vandos de
Huelphos, y Gebelinos. Se extinguio
- - /? º
en el Pontificado de Sixto V. con re-ºrº".
ferva de una Encomienda de provi-¿?
Ord. Milit.
fion de la Santa Sede. (f) fºnº.4. c. 57
ORDEN MIL ITAR DE SA N
Juan, y Santo Thomas en la AMarca
de Ancona. - -
* 1 32 Se eftableció con igual mo
tivo, y epecialmente el de aegurar
à los pafageros de las hotilidades,
caufadas por los Bandidos, que fe ex
tinguiò en la mifma forma. Y la de
San Juan de Acre, que fe unió à la de nº
San Juan de Jerufalén con Encomien-““º 3.
da particular. (g)
OTRAS ORDENES MILITARES,
* 133 La que fe dice de S.Antonio
en Ethiopia. Cavalleros de la Orden
de Contantino, dichos tambien Do
rados, Angelicos, y de San Grego
rio. (h) Los de Santa Cathalina del (h)
Monte Sinay , los de la Orden de Horgen.
San Blas, y de la de San Gereon (i) 1.par. tom.
podràn verfe en la mifma Hitorla Ge-. cap. 3
neral de la Ediccion de Paris de 1728. ºº
que los de Contantino, aunque fe im- nº 1.
pugnan en la citada Hiftoria; queda ¿.
expueto el motivo juto de confide
rarla, como fe confiderò Orden Mi
litar con la regla de San Bailio, apro
bada por San Leon Papa. (K) La Or
den Militar, que fe llamò de la Etre
lla, o Porta Stellarum, por llevarla , ºp. S-1-
como divifa. (1) La de Cavalleros de
º
Santa Brigida, a quien eligieron pro-"?
tectora.(m) Diferentes Ordenes Mili-a.H.A. Gen.
tares, con el nombre, y a la protec-2.parr.zo».
cion de San Jorge en Autria, Carin-3.cap.46.
thia, y otras partes, y la de la Epi- ... (º)
ga, (o Epi)(n) y de nuetra Señora de Ibid.ron.4-
la Victoria,(o) podràn verfe en el mi- cap. 6.
mo tratado, creyendo fe cumple en Ibid. II -
quanto à etas con la remision à el, es ; s.
como donde fe ha efcrito con erudi- (o) -
cion, y latitud. Ibid. 2. par
tom. 3 - c. 33,
O RD EN ES MILITARES POR
varios hechos de mugeres infignes.
* 134 En el año de 1 149. aviendo
fitiado, y muerto los Moros los De
fenfores de la Ciudad de Tortofa, que
Poce antes fe avia conquitado de
ellos, s
º.
 Ordenes Militares/in (Regulares e/fatutos, ¿9 c.
ellos, la defendieron tan valerofa
mente las mugeres, que los pufieron
en fuga, y obligaron a levantar el cer
co, en cuyo reconocimiento el Con
de de Barcelona Don Ramon Bercn
guer intituyò eta Cavalleria, deno
minada de la Hacha, que les concedió
por divifa. Las de Plafencia hicieron
lo mimo en el fitio que pufo el Ingles,
que auxiliaba las Tropas, y preten
fion de Juan I. Rey de Portugal, en
el año 1338. derrotando à unos , y
otros en falida que hicieron de la pla
za, no contentas con defenderla den
tro de fus muros; en cuyo honor fun
dò el Rey la Orden, que llamò de la
E/charpa , con los mifimos privile
gios, que la de la Vanda. Anna de
Bretaña, Reyna de Francia, muger
de Carlos VIII.en el año de 1498. inf
tituyò una Orden en reverencia de las
cuerdas con que nuetro Señor fue li
gado, de que fe llamaron Cordelie
res, tomando por divifa un cordel
anudado, a modo del de San Francif
co, de que fe honraron las principa
les Señoras de fu Corte. La Empera
triz Leonor de Gonzaga , viuda de
Ferdinando III. intituyò otras dos
Ordenes en Viena de Autría: una con
el titulo de Efclavas de la Virtud en el
año 1662. compueta de 3o. perfonas,
y una medalla de oro, efculpido un
Sol coronado, con un mote: Soia ubi
que triumphat. La otra Orden, nom
brada de la Vera-Cruz, la intituyò
en el año 1668. en ocaion de un
grande incendio de fu Palacio, fobre
que aviendo echado una Cruz, que te
nia con epecial devocion, falio libre
17 r
de las mitigadas llamas, y en fu ho
nor etableciò eta Orden, comunicada
à las principales Damas del Imperio,
teniendo por divifa la Cruz, y un mo
te; Salus; º gloria, que la aprobó (p)
Clemente X. (p ) Cap. 63.
* 135 De diferentes Ordenes Mi
litares, que etuvieron proyectadas, y
no llegaron à tener efecto, trata la
mifma Hitoria General, (q) que no- (q) -
es del cafo referirlas : y fuccesiva- cº
mente advierte (r) de diferentes Or- cap. 7º,
denes fupuetas, como la de la Santa
Ampolla, que dixeron por Clovis I.
en el año 481. La de Chien (ó perro)
al mimo tiempo por Lifoye de
Mommorency, y otro, llamado de
Coq; por el minio. La de la Genete,
por Carlos Martel. La de la mefa re
donda en Inglaterra por Arthus, Rey
fabulofo de la gran Bretaña, en el año
516. que (dexado lo incierto ) fue un ,
genero de milicia, ô haftiludio dife
rente, aunque parecido à los torneos. f)
(f) La del Cine, que dicen del año M. Pa
de 71 I. en el Ducado de Cleves. La ris H/tor.
de Tunez, que en fu conquita dicen Angl. pag,
algunos intituida por Catlos V. en el 566.
año 1 535. y la que un fingido Rey de
Eizinia intituyò en Paris el año de
17o 1. llamandola de la Etrella de
nuetra Señora : dando à entender
avia fucedido en los derechos de
aquel Reyno en Africa, y que le lla
maban fus Vafallos, que todo fe def. .
cubrió ficcion. Con que fe dà fin à ef
te difcurfo, que no permitiendo ma-,
yer extenion, podrà faciare la
curioidad en los cin
tados.
Ya DISa.
 172
4tº ºtrº ºtº ºtº es 38 ºtº ºtrº ºtrº ºsº
D I S CU R S O IV.
DE LOS THE O L O GOS EN UNIVERS A L,
y en particular de Ecolaticos, y Ecriturarios, de Inter
pretes, Expofitores, Commentadores, o Glo
fadores de la Sagrada Efcritura,
y otros libros.
& r Heologia es voz Grje
ga, compueta de la
palabra Theos , que
... y fignifica Dios, y de Logia, que quiere
Jet. decir Etudio, ô Conferencia; y asi el
gij , verb. compueto denota, que es ciencia que
#eólegia. trata del conocimiento de Dios. (a)
2 No fe difcurrirà aqui de la Theo
logia de los Fenicios, que creyô fer
principio de todas las cofas el ayre te
nebrofo, y epiritual, ô aquel caos
confufo, y falto de luz, penando na
cielen los hombres de un viento, lla
mado Colpia, y de una llama dicha
Baau, con otras mil torpes fabulas,
(b) que vanamente mezcla Tauto, (b ) y
Taut. de junto con Philon, Biblio, Epides, Fer
ºrig Man-cides, y Zoroates Mago, (c) para mo
di., trar la antiguedad de los myterios Fe
z. in nicios, a quien dan en fus obras fu
¿" no credito. No hablare de la Theo
logia de los Egypcios, que cuentan
aver fido primero los hombres pro
y ducidos en Egypto, asi por la tem
planza del Cielo, comio por el Nilo,
favorable a tal produccion, afirman
do aver fido los Diofes hombres mor
tales, que mediante la virtud confi
- guieron la inmortalidad; por lo que
confagraron viétimas à la antigua Iis,
junto con Ofiris, Tifon, y Dionyio,
fegun declara Orfeo en fus myterios.
Tampoco tratarè de la Theologia de
los Griegos, que aplica toda cofa à
Cadino, hijo de Agenor, de quien
quiere tuvieen origen, y genealogia
fus Diofes, y Diofas, con mil etra
ñas fantasias de Ninfas, Mufas, Baco,
Sileno, Alcmena, Hercules, Euritea,
Efculapio, y Apolo. Mcnos apuntare
la de los Atlanticos, que cuentan aver
fido fu primer Rey, Celiº » a quien coas a eta traza, no menos indignas
-
* --
Y
atribuyen quarenta y cinces hijos, para
te de quien dicen aver parido Opis,
caftiísima muger, y tambien dos hijas
Bafilia, y Cybeles, por otro nombre
llamada Pandora, con otras infinitas
vanidades ridiculofas. Menos dire la de
los Frigios, que aplican fu antiguedad
à Meonio, Author de muchos Diofes,
delirando fobre Atides, Maria, Hi
perio, Maya, Ceres, Veta, Saturno,
Atlante , todos bien referidos por
Ebemero Hitorico, por Homero,
por Heiodo, y por Orpheo, mas fa
bulofos que utiles en fus invencio
Il CSe, -
3 Tendrè en filencio los ocultos
myterios de los Gentiles tan celebra
dos por el mimo Orpheo, y por Hera
clito, contra quien como locos errores
arguye Clemente Alexandrino, Lactan
cio Firmiano en muchos lugares,y Eu
febio Cefarienfe; (d) hata el divino (d)
Platon (e) entre los mimos Gentiles, Eue. de
los reprovò doctamente, llamando fa-prep. Evag.
bulofas las genealogias de los Diofes, lib. 1.
àguos.
quien dieron Halicarnafeo,
Dionyfio tanto credito los
(f)anti-
refi- P... (e.)
riendo los hechos de Romulo, cuenta Halicarn
aver
tiles,tenido el mimo,
ir dignas, por cofas
y fabulofas, las inu-,...
que Hi
* «r -
los antiguos foñaron de los Diofes,
como (por exemplo) que à Celio cor
talen fus hijos los genitales; que Sa
turno natalle fu progenie; que Jupi
ter deterraffe al padre en el Reyno
Tartarco; que Dionyio, como em
briagado bacanal, anduviefe denu
do con los pampanos en la frente; que
Proferpina haullale dentro de las on
das Etigias ; que Neptuno fe quexaf
fe por amor de las Nercidas, y otras
de

- De los Theologos en
de or , que de relatar. Paffare fin
tocar los yerros de los Arcades, entre
quien era catigado con muerte quien
ofaffe nombrar a fu Dios Demorgon.
Por effo Lucano introduce à Erigon
hechicera , dando voces que etaba
abierta la boca del Infierno, para tra
gar al que temerariamente le nombra
fe. De mejor gana callare los errores
de los Athenienes , que adoraron à
cierto Egeo defeperado, que fe de
peñó en la mar; y Edipo, que mató
injutamente a fu padre Layo. Los de
los Asyrios, que adoraron à Adonis,
torpe hijo de Mirra, peor que el, pues
fe aficionò de fumifmo padre. Lbs
de los Afiaticos, que adoraron à Me
dea Maga, homicida del hermano,
facrilega, y adultera, que por embidia
hizo con bruto incendio morir à Creu
fa. Los de los Babilonios, que ado
raron la Etatua de Belo, à quien po
nian tantos manjares cada dia,quantos
bataran para muchos hombres. Los
de Bufirides, Pueblos de la Libia, que
adoraron por Dios à Buiris, à quien
facrificaban todos los Peregrinos, y
viandantes que palaban por fu Re
gion. Los de Chipre, que adoraron
por Dios à la deshoneta Venus, ma
dre de todas las fenfualidades, y vi
cios. Los de los Indios del Reyno de
Bahar , que adoran (fegun Marcio
Veneto) al buey. Los de Maurita
nos, que (fegun Pomponio Mela)
tuvieron por Diofes los Faunos , y
los Satyros , que dice Rabano, fer
ciertos hombrecillos con nariz cor
ta, y cuernos en la frente como ca
bras. Los de Romanos antiguos, cu
yas deydades fueron Flora meretriz,
Proteo montruo, la Fiebre, el Eter
quilino, Priapo, la Vitula, Bubona,
Cloacina, y hata el Dios Momo, que
era el peor que fe fingia aver entre los
Diofes. Dexo finalmente à parte los
errores cometidos; como los Delficos
que adoraron al lobo; los Samíos à la
oveja; los Argivos a la fierpe; los Te
nedios à la baca preñada; los Alanos
al dragon; los Egypcios al apid, al
cocodrillo al ajo, y à la cebolla; los
Tebanos à la comadreja; los Ambra
cios à la leona; los Syrios à la paloma;
los Romanos al ganfo; los Thefalos
à la cigueña; los Lacedemonios, que
dedicaron Templo al Dios Arroz, y. fo del Palmo;
/
univer/al, Cyc. 17 3
al Dios Temor; los Infulanos de Sie
ne, que veneraron algunos peces, lla
mados Fares; los de la Isla Meotis,
que adoraron a otros, llanados Oxi
ringos; los de Cadiz, que tuvieron
por Dios a la vejez corporal, y ulti
mamente los Trogloditas (fegun Pli
nio) que adoraron por Dios a las tor
tugas marinas.
* 4 Los Theologos celebrados de
la antigua, y ciega Gentilidad, fue
ron feis principalmente. Zoroates, vºe
inventor de la Magia : Mercurio 1 ri- in Plat. Theo
megito, Principe de los Egypcios Sa- log. lib. 17.
cerdotes : Orpheo , Aglaophermo, cºP.
)
Pythagoras, y Platon. (g) Y que ef ApudMar
ta era una de las ciencias que fe pro
quez en fue
feaban en Egypto, y en que fue in- Cover.Cbrij
truido Moyes, lo dicen Diodoro, Si- tian. iv. .
culo, Diogenes, Laercio, Eufebio, y cap.4.
otros. (h )
5 Hablarè, pues, folo de la Chri
tiana Theologia honeta, fanta, reli
giofa, devota, fiel , que por todas
partes repira verdad, y vida en todos
fus fequaces, y cultores. Es etamo
ralmente fignificada en el Geneis,
por aquella fuente, que fubia defde la
tierra deleytoa, y regaba la univeral
fuperficie de la mima, porque todo
el univerfo etuyo, y eta lleno de la
fuavidad , y dulzura de la vida de
Chrifto, fegun el dicho del Propheta.
Por todos los terminos de la tierra fe
oyô, y eparciò el fonido de fus pala
bras, aviendola abrazado todas las
partes del mundo, y los Pueblos mas
fieros, y mas idolatras; quanto mas los
que tenian en si alguna centella de cul
to divino, y religiofo. En los canta
res viene asimilada a los dulces pe
chos, mejores que el vino, y olorofos
como preciofos unguentos; fiendo al
guto interior admirablemente fabro
fa , y depidiendo por toda parte
fragrancias de fingular devocion; por
manera, que fe buelve amable, y cara
à todos los fervorofos de fu amor. En
los Proverbios fe enfalza por la felici
dad, y vida del Chritiano, exclaman
do con aquellas palabras: El que me
hallare, confeguirà vida, y facarà fa
lud del Señor. Lo mifimo Chrifto en
San Juan, diciendo : Quien cree en
los rios, de fu vientre brotaran aguas
vivas. Y San Agutin fobre aquel ver
Borrene del libro de
los
 - 1 74. - Di/carfo IV.
los vivientes, &c. Dice con claridad
fer la noticia de Dios el libro de la
vida, que predeftino para la gloria,
&c. Por elo el Dante entendió (no
fin confideracion myteriofa) nuetra
Theologia por aquella Beatriz, que
de ephera en ephera le llevó hata el
Throno de Dios, como muetra en
aquellos veros, cuyo principio es:
Aqui vi mi querida tan alegre.
La Dignidad, y grandeza particu
lar de eta Sagrada, y Divina Theolo
gia fe defcubre de muchas partes, co
mo de fu origen, de fu pureza, y cer
teza, del fruto, del fin, de la materia,
del objecto, y de fu principal fugeto
Del origen; porque ella le tiene de la
luz divina, produciendo (como dicen
los Theologos) la Theologia folo ob
jecto fobrenatural, fin que la pueda
recibir potencia , que dexe de etar
ilutrada fobrenaturalmente.
* g Por lo qual dixo San Athana
fio, que asi como el que intenta mi
rar las replandecientes luces del Sol,
limpia, y aparta de los ojos corpora
les todo lo que le puede fervir de im
pedimento: asi el que en eta Sagrada
ciencia ha de adelantar el conoci
miento del fobrenatural, y Divino Sol
de Juticia, ha de limpiar el alma de
todo lo impuro, y terreno, que de
(i) , confeguir : (i)
Lib. I. de otra forma no podrà
Verb. Incar Nam ab/que munditia animi, c9º vita
7af. famélitatis emula, po/ibile non ºf San
ciorum dicta intelligere. Y aun de la
Theologia de Platon, dixo Marfilio,
Mar. Fic. (K) que el que la huviefe de leer, ne
in Plat. Par cesitaba para comprehenderla prepa
acr. rare conferenar el animo, apartan
dole de toda otra ditraccion: Prius
fabrietate animi, mentique libertate
fe praparet. - la bienaventuranza, a quien fe ende
7 De la pureza, y certeza, por
que las otras ciencias abundan de mil
yerros, infertos. y mezclados en fus
propoficiones; mas eta foberana fa
cultad tiene fus principios certifsimos.
Etos fon los Articulos de la Fe, fun
dados fobre la luz divina, y natural,
que es fobre la Sabiduria increada,
que no puede errar, por fer Dios fu
ma verdad, y enfeñar todas fus cofas
con la mima. Y el Propheta dice, fer
la verdad el principio de fus palabras,
etando las otras ciencias apoyadas
fobre la luz de la razon natural, que
fe puede engañar facilmente, como (1)
D. Thom.
afirma el Angelico Doctor. (1) Del
fruto, porque ella folo fuple el oficio 4.2 par. Jum.
I ,arg-5 -
de las otras ciencias, fupueto enfeña
agudamente por medio de la Logica
el mejor, y mas cierto modo de dif
currir; por la Phifica, las caufas de
las cofas, y fus verdaderas caufalida
des; por la Medicina, los remedios
del alma, que fon fumamente faluda
bles, y de diferente importancia, que
los del cuerpo; por la Ley, los Man
damientos de Dios, en cuyo tenor
confite toda la perfeccion del hom
bre; por la Etica, qual fea el Sumo
Bien, y el que con todas veras debe
feguir el Chritiano; por la Politica,
qual es el mejor govierno, y regi
miento de si mimo. Y en fuma, clta
fola enfeña lo que fe debe creer, ape
tecer, elegir, huir , feguir, comen
zar, y cumplir. Ella es la verdadera
luz de todas nuetras acciones, y así
età efcrito en el Palmo : 1u palabra
firve de luz à mis palos, y caminos.
Y en el Canonical de San Pedro: (m) (m )
Teneis (fe dice) palabras verdaderas, S. Pers-iº
y propheticas, à quien ferà bien aten Canonic.
dais, pues os ferviràn, como de lum
bre replandeciente entre tinieblas.
Ella nos encamina brevemente à la
verdad, y à nuetro fin, que es Dios
De aqui es llamar San Geronymo (ex
poniendo aquel palo del Ecleates al
1o. Será perdicion de los necios fu
fatiga, porque no fupieron llegare à
la Ciudad) necios, y locos a muchos
Philofophos, como Platon, Aritote
les, y Parmenides, por no aver con
fus ciencias humanas pueto la mira en
ete ultimo blanco. Asimifmo fe def
cubre fu grandeza del fin, que es folo
rezan todas las acciones de eta Sagra
da ciencia. De la materia del objecto,
por ocuparfe en cofas, que por fu al
teza exceden la capacidad de el hom
bre, y por effo es llamada Reyna, y
fiervas las otras ciencias, diciendo el
Propheta con profundisimo fentido:
Sentòfe la Reyna à tu dietra con bef.
tido recamado de oro, ceñida de va
riedad. Finalmente de fu principal fu
geto, que es Dios, en quanto Dios:
Et fub ratione deitatis /ue , fegua
los mas verdaderos, y sòlidos Theo
logos: aunque Alberto Magno
CA
º
 -
De los Theologos en univerfal, y c.
fea Dios en quanto revelacion; Egi
dio, en quanto Glorificador; Varron,
en quanto bueno; Enrique de Gan
davo, en quanto infinito; San Buen
aventura, que fea Chrifte, en quan
to contiene dos naturalezas; Hugo
de Santo Victore lo mimo, pre
cindiendo de eta reflexion , y pro
porcionando otras ; el Linconienfe,
Chrifto , en quanto uno de tres
epecies de unidad, como de la hi
potatica , de la mytica, y de la
effencial , atendiendo la efencial à
la unidad con el Padre , y con el
Epiritu Santo en una efencia : la
mytica la unidad del mimo con la
Iglefia; la hipotatica la unidad de las
dos naturalezas en un fupueto. Tam
bien nuetra Sagrada Theologia es
dignifsima, y famoisima por el Au
thor que la enfeña: porque asi como
fon mas dignas quanto à Gramatica,
la del Prifciano; quanto à Poesia entre
Latinos, la de Virgilio; y entre Grie
gos, la de Homero; quanto à Phi
lofophia , la de Aritoteles ; quan
to à Mathematicas, las de Eucli
des; quanto a Comographia, la de
Ptolomeo; quanto à Medicina, la de
Hipocrates; asi la mas digna Theolo
gia es la que enfeñò Chrito porque
en el (como dice San Pablo) etan, y
fe hallan todos los theforos de la cien
cia, y fabiduria de Dios. Por efo di
xo à los Apotoles en San Lucas: Yo
os dare lengua, y fabiduria , ā quien
no podrán refitir todos vuetros ad
verarios. Finalmente adquiere eta
Sagrada ciencia perfeccion de digni
dad por los famofos que la figuen, co
mo fon Patriarcas, Profetas, Apof
toles, Martyres, Confeores, y Vir
genes, aviendo tenido con ella todos
los hombres Santos un vinculo indif
foluble.
8 La mifma fe halla dividida en Ef.
colatica, y Efcritural. La Efcolatica
es, la que con fuertes argumentos, con
razones demontrativas, con quetio
nes futiles, con agudos filogimos, y
con invencibles pruebas diputa con
tra Infieles, y Hereges todas las pro
poficiones mas importantes de nuef
tra Fe, como de la Trinidad, de la
Omnipotencia de Dios, de fu Sabi
duria, preciencia, de predetinacion,
del libre alvedrio, de la gracia, de la nueva Ley dada por Chrito à todos
17s
jutificacion, del pecado, de los merí
tos, de las penas, del lugar del Pur
gatorio, de los Sacramentos, de los
Articulos de la Fe, y otros tales. So
bre eta efcribieron muchas obras in
finitos Doctores de la Iglefia, como el
Maetro de las Sentencias, que fue el
primero en defcribirla en quatro li
bros, Alexandro de Ales, Enrique de
Gandavo, Santo Thomas de Aquino, s
Alberto Magno, el Subtilisimo Scoto,
Ricardo de Media-Villa, el divino San
Buenaventura, Hugo de Santo Victor,
Pedro Aureolo, Ocan, Egidio Ro
mano, Durando, Gaetano, Capreo
lo, Guilielmo Parifienfe, Juan Va
con, Nicolao Gorràn, Juan Niover,
Guilielmo Pepino, Agutin de Anco
na, Alano Rupenfe, y Dionyio Car
tufiano. Asi como Epaña fe ha mof
trado fiempre fecunda madre de vale
rofos Soldados, y Capitanes, que con
las armas defendieron la Iglefia, y Re
ligion Catholica: asi tambien de doc
tisimos Varones, cuyas plumas eru
ditas fueron en todó tiempo fus for
tifsimos valuartes; tales fon las de
Ofio, Oorio, Arias Montano, Tor
quemada, Pinto, Barradas, Maldona
do, Toledo, Ribera, Delrio, Pine
da, Cervantes, Gomeio, Viegas, Mo
rales, Acota , Martinez , Stunica,
Vazquez, Salmeron, Leon de Catro,
Oforio Junior, Sanchez, Suarez, Pra
do, Alcazar, Villalpando, fin otros
muchos Doctores excelentisimos, af
fi expositivos, como Ecolaticos.
9 La Theologia Efcritural, que
confite en la pura interpretacion, y
expoficion de la mima Ecritura, e
gun fus quatro fentidos principales,
literal, moral, tropologico, y anago
gico, viene a fer diferente en parte de
la Efcolatica. De eta tratarè al pre
fente, fegun fus principios; porque
(como dice San Ambrofio) (n) fe han (n)
de bufcar los de todas las cofas, para S.Améria
que fe pueda poeer mejor fu noticia. ep. ad Rom.
Su conocimiento, pues, procediò de
la inpiracion, y revelacion Divina,
hecha por Dios en la Ley antigua,
mientras dixo à Moyfen : (o ) Parte, (e)
Exod. 4.
que yo te hablare al oido, y te enfe
ñare lo que huvieres de decir. O en
Jeremias: (p) No ves como aplique (p)
mis palabras à tu boca? &c. Y en la jerem. R.
los
\ -

176 Difcurfo IV.
los hombres, fegun età cfcrito en San
... (a) Matheo: (q) Ninguno conoció al Hijo,
Martº º fino el Padre, ni al Padre, fino el Hi
jo, y aquel à euien el Hijo e le quie
re revelar. Tambien fe derivó de la
tradicion de los Apotoles, de los
Santos Padres, y Doctores Eclefiati
ticos , que conta avet, efcrito fus
obras por infpiracion de el Epiritu
Santo. De aqui procede afirmar San
-
r?
aul. ad Pablo:
di (r) El dEvangelio qued yohpre
- -
galer.i.
w- dico,ninodenace
bre, de mi
hombre como ni
le recibi, deapren
nom
di , fino por revelacion de Jefu
Chrito. Eta es la que aora fe llama
Biblia, dividida en Tetamento viejo,
y nuevo, que fuena libro de el Señor
(en quanto contiene folo los volume
nes del antiguo Tetamento ) ô libro
de Vida. Por efo denota palabra de
..., IXios, o precepto fuyo , fegun el
(0..., Palmita; (f) ó Tetamento a imita
Balm. ºcio del que fe halla cerrado, y debil,
mientras vive cl Tetador; porque asi
la Ley antigua (fegun Lactancio) e
tuvo enferma, repeóto de que a nin
(t ) guno llevó jamás à la perfeccion, co
Paul. ad mo dice San Pablo: (t ) y fue cerrada
Hebr.7 por las profecias, y figuras, que ape
nas fe entendian antes de la muerte
de Chrifto, caufa de que las expufief
fe el mifmo a los dos Difcipulos, que
iban ā Emaus. O fignifica intrumen
(u) to, fegun San Agutin, (u) porque
P.Augico- por ella (como pondcra Juan Drie
º, ºg don) (x) es intruido qualquiera fobre
r: lo que ha de creer, faber, y obrar.
Driedlib. Y porque es autentica, etando au
$-cap. 1.- thorizada con Efcriptores dignos de
toda prueba , y feñalada con fide
dignos Tetimonios, bien fegura de
faledad por toda parte. O Ley divi
na, ô juftificacion, ô tetimonio, ô
juicio, como fe entiende en los Pfal
mos diveras vezes. O Canon, ô re
gla, fiendo dechado del vivir Chrif
tiano; y debiendofe probar los docu
mentos de la Fe, y vida Chritiana
(y) (fegun Carbayalo) (y) en la piedra de
Carbay de toque de la Efcritura. El gran Theolo
º go Hugo de Santo Victor (2) decribe
º. la Efcritura, diciendo, fer el libro de
Huáes. la Vida de origen eterno, de effencia
yictor. incorporea, de efcritura indeleble, de
apeóto defeable, de doctrina facil, de
ciencia dulce, y de profundidad incon
prehenible. Juan Driedon la difine efe
-
trechamente, diciendo, fer folo pala
bra del Epiritu Santo, pronunciada
por boca de los Profetas, y Apoto
les, quelapor
de toda comiin
Iglefia confentimiento
le fucedieron en el v.
ngniero, y orden recibido del Sacro
Cáuon. Y San Aguitin hablando de (a)
Chrifto: (a) El (dice) que primero por D.Aug. li.
Profetas, depues por si mimo, y al 1.c.. de
fin por los Apotoles, habló quanto le Civ.Dei.
pareció batar, ordenò la Efcritura,
llamada Canonfca de foberana autho
ridad. Eta fe diferencia en todo de
los libros profanos, y Gentilicos; y
asi dixo San Ifidoro: (b) Bien, que los (b
libros de los Gentiles en lo exterior Ifidor, lib.
abundan de eloquencia; por de dentro 3 de feºs
etan vacios de fabiduria, y virtud. Ҽ.
Mas las razones Sagradas, aunque en
lo exterior parecen broncas, en lo in
terior replanden de fabios myterios.
Y en efta conformidad dixo antes el
Apotol : Tenemos admirable theforo
en vafos de tierra.
1o La mima età toda llena de
virtud, y eficacia, como fe puede co
nocer, parte de fu verdadero ufo, que
confite tanto en fu propio fentido, y
entendimiento racional (como dice
San Geronymo) (c) quanto en el exer- (c)
cicio, ô perfeccion de la voluntad, à D, Hier º
quien mirando San Pablo, afirmó: No faº Gal
fe jultificarian en la prefencia de Dios *-
los que oye en la Ley, fino los que
obrafen; parte de los efectos inumera
bles que produce, entre quicn referirè
algunos: como el derivare de la mi
ma la noticia de la divina voluntad,
que caufa el temor; el temor, la reve
rencia; la reverencia, el amor; el amor,
el aborrecimiento del pecado; el abor
recimiento del pecado, la contricion;
la contricion, la penitencia; la peni
tencia, la remision de los pecados; la
remision de los pecados, la confola
cion; la confolacion, la tranquilidad
de conciencia ; y la tranquilidad de
conciencia, la efperanza de la vida
eterna, que no confunde , fino que
falva, como dice San Pablo.(d) Par- ¿? ad
te de los provechos que refultan de r. -
ella, porque como divinamente infpi
rada (fegun dice el mifimo San Pablo
à Timotheo) es util para enfeñar las
propoficiones divinas , y para con
tratar las falfas, para corregir los vi
cios , intruyendo al bºmbre en el
Éiba
 De los Theologos en univer/al, orc.
camino de la perfeccion. Eta es por
eftremo infalible, y cierta, como fe
prueba por la dignidad del Author,
que fue el Epiritu Santo, por la anti
guedad; porque no fe halla Efcritura
mas antigua que la comprehendida en
las memorias del antiguo Tetamento;
el cumplimiento infalible de todas las
cofas, que en la mima fueron en to
dos tiempos profetizadas, como dice
(º)
A . San Agutin: (e) por confentimiento
-
“ºé º unanime, no folo de los Efcritores,
-
“ fino de fu doctrina, fiempre contai
(fy te, y en todo conforme, egun el mi
D. Aug, c. mo; ( f) por la integridad de fus Efcri
4. lib. 18. tores, fegun Ricardo; (g) por la igual
d: Cºv.Dei, dad, y conveniencia, ô racionabili
(5). dad, como dicen los Theologos, no
º” aviendo cofas mas conformes a la ra
nit.cap.2.
zon, que amar primero à Dios como
a Supremo Bien, y depues al proxi
mo como à nofotros, en cuyos dos
A preceptos confite toda la Ley. Por la
inconveniencia de los errores , que
contra ella foñaron Infieles, y Here
ges; por el martyrio, y perfecucion
de tantos, que fufrieron infinitos tor
mentos, y penas folo por la Fe, que
en la Sagrada Efcrituta fe contiene;
por la Profecias que claramente fe
vèn cumplidas; por la virtud, y po
tencia de lós milagros , con que la
Doctrina Chriftiana ha fido confirma
da en mil modos; por la authoridad
de la Igleia Catholica tantas veces
combatida, y jamás derribada; cuya
authoridad es tan grande, que dice
S Aº. San Agutin, (h) no daria credito al
¿ Evangelio, fino le movieffe la autho
ch.e. ridad de la Iglefia; por lo que certifi
() can adverarios, ô à lo menos agenos,
Jºeph, como Jofepho Hebreo, (i) que dà am
*ºrº” plisimo tetimonio de Chrifto las
Sibilas que anunciaron particularmen
te muchas cófas feyas, hata Mahoma,
que dice en un capitulo del Alcoràn:
A finguno de los hijos de Adàn dexò
..., de tocar Satanàs, fino es à Chrito, y à
rº.
dton in Maria.
as,, Platon hiloopho Gentis)
4. - -
¿" apunta en la Epimenide fer divinisi
dy" ma la palabra de Dios, por quien
Ioaná.1. on hechas todas las cofas, () afirman
(m) dolo mifmo en la Epitola à Dionyio.
Piaco, ad (m)Refiere Etico Philoopho aver fido
Piºni, hallada en el Sepulcro de Platon una
- lamina de oro fobre fu pecho, donde
gltaba
- . ecrito: Creo en Jefu-Chrito,
- •
Plaza univeral de Ciencias,
177
que ha de nacer de una Virgen, que
ha de padecer por el genero humano,
y ha de refucitar al tercero dia. Mer
curio Trimegito (n) (fegun S. Agu- , (º),Trimege
tin) ( ode) laconfiera
verdad Religionnotablemente la ¿¿º
Chritiana. Plo-" A/cep.
tino (p.) (como refiere Euebio ) cer- s.Augib.
tifica, fer el Hijo engendrado del Pa- 8. ca. 2;.
dre Eterno, como lo confefamos los de Civ. Dei.
Chritianos. Numenio Philofopho (q) , (p)
anuncia cafila venida de Chrito en fu ºsº º
libro fexto de Bono. Calcidio Philo- ºr
fopho Hitoria
fanta (r) confiela
de lala Etrella
venerable y
de ,los Nu q
-
imen. li.
Magos en la venida de Dios à la tier- de Bone.
ra. Albumafar Sapientisino Atrolo- (r)
go, y Philoíopho (f) (fegun la in-Calcid. in
terpretacion de Hermano
palabras figuientes ) dice lasa Plato.
muy conformes º"º
nuetra Fe : Acendió en la primera Album lik
faz de Virgo una doncella, llamada ¿nrod.
en lengua Perfica Sedios-Derzama, à
quien interpretan los Arabes Cenede
pha, que entre mofotros fuena Virgen
limpia, la qual tiene un niño en la
mano, y le dà leche, llamando al Ni
ño Jesvs. Tiberio Emperador, quio
(fegun Suetonio) poner à Chrifto en
el numero de los Diofes. Adriano le
erigiò Templos, fegun Julio Capito
lino. Severo en fu Sagrario hacia to
das las mañanas oracion delante de
úna etatua fuya. Apolo (fegin Lac
tancio) confultado de la calidad de
Chrifto, repondió, era fabio fobre
todos, y poderofo hacedor de inila
gros. Finalmente, eta ciencia ecri
tural es certisima por fu perfeveran
cia ; porque : Nec iota umum , aut
unus apex practeribit a lege , donec
omnia fiant, como età eferito en
San Matheo. Es tan digna de reco- -
mendacion, que ninguna mas, comi
prehendiendo en si dignidad grandif
fima, authoridad innienfa , admira
ble provecho, y eloquencia maravi
lloa. De la Dignidad ecribe el Pal
mita: Las palabras del Señor pala
a - 4- e
bras catas, plata examinada en fue
go, fiete veces purgada de tierra. Y
en otro lugar, mucho mas defeables
que el oro, y piedras precio as, y mu- S.
cho mas dulces que la miel, y el pa
nal. De fu authoridad eta tambien -
efcrito en los Palmos : Todos tus D ¿? l;
mandamientos
Agutin fon verdadera
(t) O Señor! eta,.¿.J
verdad. Yes San
-
ta
 178 Difuf IV.
tu Efcritura, porque tu que eres fuen
te de toda verdad, la publicate. De
fu provecho elà efcrito en los Pfal
mos. El bien fobre millones de oro, y
plata es para mi (o Señor) la Ley de
tu boca. Ella es la luz de mis palos,
y caminos, &c. La declaracion de
tus fiervos ilutra, y da entendimien
to à los minimos. Abundan de toda
paz los que aman tu Ley, y fe hallan
libres de qualquier efcandalo. Y San
(u)
D.Hier. in Geronymo: (u) La palabra de Dios
P/alm. 147 es copiofisima de todos deleytes. To
(x) . do lo que pudieres defear hallaras en
D.Aug. li. la palabra divina. De fu eloquencia
4. de doéfr. hablan con extenion San Agutin, (x)
Chriff. .. y Sanctes Pagnino. ( y ) Mas quien
(y) quifiere faber cofas mas dilatadas de
Sanct. Pag. eta ciencia efcritural, no fe aparte del
in alleg.
Scriptur. mifino Sanctes Pagnino, de los Opu
culos de San Buenaventura, de las Ta
blas de Pedro Aureolo, de las de Jor
ge Edero, y Miguel de Medina. Ex
ponenla fus Interpretes licitamente;
(z) porque (como efcribe San Pablo) (z)
D.Paul. ad el Señor de mas de fus Apotoles, Pro
Epb.4. phetas, y Evangelitas, feñaló tam
bien Doctores, para que interpretaf
fen fus fagrados libros. Y eto con mu
cha razon, fiendo tan necelaria la in
terpretacion de la Efcritura, afsi por
fu vario fentido en parabolas, en fi
guras, en enigmas, y en tropos, de
quien ctä llena (fegun dice Epipha
nio) como por huir de las heregias,
caufa principal de que fe introduxef
fen femejantes expoficiones , como
(a) -
D.Aug.f.- certifican San Agutin, (a) y Vicen
pr, Ioann.c. cio Lirinienfe. (b) La Efcritura tie
a 8. ne, fegun los Doctores, dos fignifi
(b) caciones; una de las palabras, ö pro
Lirin. ad
pia, como quando fe toma en el mif
verfus here mo modo que fuenan ; por exemplo,
Jes in princ. él pan por el que fe come, y no por el
pan de Gracia , ö por el Santifsimo
Sacramento, ô translatas, como fi el
referido pan fe tomaffe en otra fignifi
cacion, que de pan real. La otra es
de las cofas que fe muetran por pala
bras figuradas, como en aquel palo
de San Juan: Ego fum vitus, ó c. no
folo en aquellos nombres de vid, la
brador, y farmientos, fino en las mi
mas cofas fe contienen fignificaciones
myteriofas, y raras. Varios Autho
res apuntan variamente los generos de
interpretaciones, Porque San Gero
- bu
nymo (c) feñala tres; la primera Hi: , , (e) .
torial; la fegunda (d)
ultima Epiritual. Tropologica; y la Hier
Hugo de Santo º Elin
Victor pone otras tres, diciendo: En “ (d)
el refectorio de la Sagrada Efcritura fe Hug. lib. 3.
hallan tres meas, Hitorial, Mytica, de Clsteire
y Moral. La primera ( profigue el Anima.
mifmo ) conviene à los imples: la fe
gunda a los Doctos: la tercera à en
trambos. La primera minitra manjar
gruefo: la fegunda mas delicado: la
tercera mas dulce. La primera contie- .
ne el fabor de los exemplos: la fegun- º
da el de los myterios: la tercera el de
las cotumbres. La primera alimenta
con milagros: la fegunda con figu
ras: la tercera con palabras. (e.), San (e)
Agutin pone quatro: Hitorial, quan-P. Aguft.
do fe dice aver fucedido la cofa divi-ººººº ºr
na, ö humanamente : Alegorica, ¿ ¿
quando fe entienden los dichos figu-¿ li¿
radamente : Anagogica, quando fe -
muetra la conveniencia del nuevo, y
viejo Tetamento: Etiologica, quan
do fe muetra, porque caufa una cofa
es dicha , ö hecha , como quando
Chrito en San Matheo (f) prohibió afa,
el repudio de la muger (excepto en * -
el adulterio ) exponiendo la caufa,
porque tal libelo fe concediò a los Ju
dios, como: Moyfes os le permitió
por la dureza de vueltro corazon
Otros proponen feis: Literal, quan
do fe procede con leer algun palo asi
do à la fuerza de la letra, concordan
do las Efcrituras, y fegun el orden de
las palabras , exponiendo una letra
por otra, facando algun fentido por
etimologias, por propiedades, por
razon de vocablos, y cofas asi : Mo
ral, quando fe aplica lo efcrito a lo
particular del alma, y obras de la juf
ticia: Tropologica, quando por di
verfas figuras fe adaptan las palabras
à los fecretos de la Igleia : Anagogi
ca, quando fe aplica todo à los my
terios de la Gloria de Dios, y à la
contemplacion de la vida celetial:
Tipica, quando fe refieren las cofas à
las mudanzas del tiempo, y Reynos,
y à las retituciones de los figlos, en
que fueron excelentes Cyrilo, Meto
dio, y entre modernos, Fray Gerony- º
mo Sabonarola: Phifica, ô natural,
quando las fuerzas, y virtudes de to
do el univero fenfible, de toda la na
turaleza, y de la fabrica mundana, fe
 De los Theologos en univer/al, orc.
bufcan dentro de las Sagradas letras,
y en ete fue excelente el Rabino Si
meon, y Benjoachin, que efcribió un
gran volumen fobre el Levitico , en
que examinando la naturaleza de to
das las cofas, muetra agudamente co
mo Moyen, fegun la conveniencia
del mundo triplice, y la naturaleza de
las cofas, ordenò el Arca, el Taber
naculo, los vafos, los vetidos, las ce
remonias, los facrificios, y los otros
myniterios para aplacar a Dios, y pa
ra purificar al hombre, imagen de to.
do eto.
1 1 Etos, pues, fon los feis fa
mofos fentidos de las Sagradas letras,
cuyos Authores fon llamados Theo
logos, debaxo el nombre de Commen
tadores, Interpretes, y Expofitores.
De ete genero fueron Dionyfio, Ori
genes, Policarpo , Eufebio, Tertu
liano, Ireneo, Nacianceno , Bailio,
Chryfotomo, Athanafio, Damaceno,
(
L ºv i— Lactancio, Hylario, Cypriano, Gero
llavic, lib-- s nymo, Agutino, Gregorio, Rufino,
4: formaezz Leon, Cafiano, Bernardo, Anfelmo,
Jac, conc-es y otros infinitos de memoria ilutre, y
lib. 1. afe famofa. Mas quien quilere vèr mas
rat.fudios-- por menudo la doctrina de etas inter
Theol,
pretaciones, y fentidos de la Efcritu
(h)
Fr Sixto Fza ra,y en epecial el ufo de las alegorias,
Bibliot.
lib., 1.-z»—
iP acuda a Laurencio de Villavicencio,
(g) y a la Bibliotheca de Fray Sixto.(h)
12 A etos perteneció, y pertene
ce el interpretar la Sagrada Efcritura
contra la opinion del Herege, que fu
pone fea licito a cada uno exponerla à
(i) fu modo, teniendo lo contrario San
ººé-ar-
Mor. El
Aguin , quando dice : (i) Quien
lib. 1. === - mediocremente entendido no alcan
zari deberfe defear la interpretacion
de las Sagradas Letras de los que pro
fean fer Doctores en ellas? Y en el
frt r S. -
Ecleiatico età efcrito: (K) No fe te
olvide la narracion de los ancianos,
que ellos aprendieron de fus padres, y
de los mimos debes tu aprender todo
fentido, y där repueta en tiempo de
necesidad. Tambien pertenece à la
s. Au2 mifma Iglefia Catholica, porque (fe
º -
*== gur n Agutin) (l) con la razon que
¿ es creida de nofotros, quando dice
fer eta, ö aquella Efcritura Divina;
- con la mima conviene creerla, quan
(m ) do dixere fer ete, ò aquel fentido ver
ºrigií - Yt dadero, y propio de la Sagrada E
"arcea-T critura. Sin eto dice Origenes, (m )
Plaza univerfal de Ciencias,
179.
deberfe creer folamente aquella ver--
dad, que en nada difcordare, y fe
apartare de la Ecleiatica tradicion.
Y San Agutin, (n) en la intrerpreta (n)
cion dice de la Sagrada Efcritura, aun D. Auguta
que no fe pueda decir cofa que no fea ºpiº.5 %
muy buena; con todo fe ha de elegir
lo que frequenta, y figue toda la Igle
fia, ô cafi toda. Quien quifiere faber
mejor la reglas de interpretarlas, lea
el Libro de Regulis del Ticonio, que
efcribió contra Donatitas. S. Agutin
en el libro fegundo de Doctrina Chri
tiana, Joan de Hofmeitero, Francifco
Ruiz, Sanctes Pagnino en el libro de
las Alegorias, Jorge Edero en la fegun
da parte de fus Economias. Tambien
toca a la Iglefia declarar la Biblia, por
que la Efcritura Divina(como dice San
Juan Chryfotomo) (o) ninguna cofa (o)
trata acafo, ô con temeridad,fino toda D. Chry:
filaba,todo punto fuyo tiene oculto en Per
ºrº Gene/
º
si un theforo. Mas en razon de fus in
terpretes, fe ha de notar en epecial
dos fentencias, una de Clemente, que
dice: (p) Si bien fe hallan muchas pala- Clem. Ép:
bras en las divinas letras, que fe pue tol. de co.
den traer al fentido, que qualquiera li vita.
bremente prefumiere; no conviene fe
haga, porque el extrinfeco, y literal no
fe adultere, y haga ageno, y etraño; ni
bata confirmarle con qualquier au
thoridad de la Efcritura, fino facar de
la mifma el fentido verdadero. La
otra del Concilio Tridentino, (q) don (q).
de fe determina, que ninguno fiado Conc. Trida
en fu capacidad febre cofas de Fe, y 2. Jº/4.
cotumbres, pertenecientes à la edi
ficacion de la Doctrina Chriftiana,
tuerza, violente, ô trayga à fu modo
la Sagrada Efcritura, ni la ofe inter
pretar-contra lo ¿ tuvo, y tiene la
Santa Madre Iglefia, à quien toca juz
gar del verdadero fentido de las di
vinas letras, ni contra el comun pare
cer de los Padres, aunque femejante
interpretacion aya de falir jamás en
publico. Los que à eto contravinie
ren, fean declarados por los ordina
rios, y caftigados con las penas que
etableciò el Pontifice Juan, Final
mente, los que en general hacen el
oficio de Commentadores, ô Expoi
tores, deben guardare fumamente, no
tocar en la letra de los Authores, no
adulterar los textos, no palar por ma
yor por fu verdadera intencion, na
42. has
«.
 T. 8o Di/curfo IV
hacer que digan lo que jamàs tuvieron
en el penamiento, no morder en fus
glolas los Efcritores que commentan,
no palar la letra de un punto, no evi
tar qualquier etudio por hallar la ver
dadera etim, logia, y propiedad de
vocablos, porque huyendo etos e
tremos viciofos, haràn muchas veces
fobre un texto de plomo un commen
to de oro. Particularmente, es de ad
vertir fobre la Efcritura, que fe tie
nen diveros methodos para exponer
la , y declararla, porque fe puede
tranportar, como hicieron San Gero
nymo, Augutino, Obipo Nebien
fe, Sanctes Pagnino, y los Setenta
Interpretes, Aguila, Simaco, Teo
docion, Iidoro, Monaco, y otros,
que ditinguieron los Codigos, y
exemplares, quien en terraple, quien
en exaple, quien en octaple, como
(r) declara bien Fray Sixto. (r) O fe pue
º ¿º de ufar el methodo eligmatico, o
in Bibliot.
puntuario, con quien tiene femejan
za la profodica expoficion de la Divi
na Efcritura entre los Griegos; ô el
methodo Sylabico, como fon las Con
cordancias de la Biblia, recogidas por
Hugo Cardenal, y por Conrado Al
betadio Monge; ô la particion de los
capitulos de la Sagrada Efcritura; ô
el Compendio, y Epitome, feguido
en la Biblia de Aurelio, Caiodoro, y
Ricardo de Santo Victor; ò el metho
do excerptorio, feguido por Melitón
Obipo, por Cypriano, Beda, Eufe
bio, Taciano, Alexandrino, y Amo
nio ; ô la expoficion Notoriaca, de
clarada por Epifanio, Etratonico,
.Suidas, Iidoro; ô la Profetica, en
que fueron excelentes Geronymo, Me
litón, Metodio martyr, Joachin Abad,
Proclo Arzobipo de Contantinopla,
y Fray Geronymo Sabonarola; ô la
Parafrais, feguida por Gregorio Neo
cefarienfe, Obipo entre Griegos;
Onchelo, Jonata, y Jofeph entre He
breos, que parafraearon todo el Tef
tamento viejo; y por Francico Titel
mān, y Reynerio Snoygodamo entre
Latinos; ò el methodo Lexico, ô Vo
cabulario feguido por S. Geronymo,
por Sanctes Pagnino, por Pedro Ber
corio, Marco Ulmenfe, Andres Pla
co, Francico Ximenez, fobre San Pa
blo, y en otro modo por Claudio Vi
llardo, y Hector Pinto, fobre Efaias,
- /
-
y Ezechiel; ô la anotacion, feguida
por Bernardino Guadalo, Nicolas Ci
neno, Francico Maronio, y Apoli
nar, entre Griegos; por Hugo de San
Victor, y por Anfelmo, Obipo de
Leon, entre Latinos; ô las giofas, y
potillas, feguidas por Hugon Carno
tenfe, y Nicolao de Lira; o los com
mentos, feguidos por San Geronymo;
ò el methodo Sciografico, feguido
por Beda, Pedro Apiano, Matheo
Aureogalo, Geronymo, Eufebio, Al
berto Durerio, que diò a luz el tipo
de la Torre Babilonica, y por Juan
Buteon, que publicó el tipo del Arca
de Noe, por Bugardo, por Iludolpho
Suchen, Rodolpho Langion; ô la ex
poficion tabelaria , o colunar, ô la
enarracion diftinta en Homilia, y de
clamacion, feguida por S. Juan Chry
fotomo, Gregorio, Anfelmo, Beda,
y otros;ò la colacion,feguida por Juan
Caiano, Zacharias Obipo, Jacobo
Sadoleto, Salonio Obipo de Viena,
y por Juan Geron; ô la meditacion,
feguida por San Bernardo, San Agu
tin, y otros; ò el methodo Poetico
feguido por Apolinar Senior, por
Gregorio Nazianceno, Jubenco Pre
bytero, Arato Diacomo, Eulalio Obif
o de Cinopoli, y Bileramo Obipo;
ò el methodo Epitolar, feguido por
Ifidoro Peleufiota, por SanGeronymo,
San Agutin, S. Ambroio, y Cypria
no ; ô el methodo inquifitorio, en
quien fe aventajò fobre todos S.Agu
tin; ô el methodo Colectaneo, divi
dido en Rapfodia, dicho tambien Ef
tronica, Silegma, y Abreviacion, e
guida de Procopio Gazeo, de Euche
rio Obipo de Leon, de idoro Hif
palenfe, de Ecumenio, Theodoro, Be
da, Thomàs de Aquino, y Luis Obi
po de Verona, y tambien de Domini
co Nano Albenfe, de Eudoxia, muger
de Theodofio Emperador, y de Proba
Falconio, muger de Adelfo Procon
ful, de Theophilato, de Aymon, y
Ruperto Abad; ô el methodo de Coa
cervacion, feguido por Guillelmo Pe
pino, por Paterio, Secretario de San
Gregorio , por Claudio Caitano
Abad, por Alalpo Monge, Guarnerio
Parifienfe, Alonfo Totado, Thomàs
Affelbach ; ô la expoficion Tematica,
feguida de Philon, y Gregorio Nife
no o el methodo Ecolatico, feguido
... ... de
 De los Exorci/las,
de Prudencio,de Mnio, de Juliano, de
Eucherio, en un modo, y de diveros
en otros; ò el methodo llamado Pan
defia,feguido de San Agutin fobre los
tres primeros capitulos de el Geneis.
De todos etos methodos fe pueden
ver los exemplos claros en el libro ter
cero de la Bibliotheca en la primera
parte.
* 12 Pero eta inteligencia, y ex
poficion es refervada à los verados
Profefores, y negada à los que care
cen de los principios fecundados de fu
inteligencia, que por eto los antiguos
Theologos Ro proponian al vulgo las
propoficiones Theologicas, fino cu
biertas de figuras,y fombras exemptas
de fu comprehenion: Theologorum ve
(? ... terum mos erat (dice Marfilió) ()facra
¿ ipforum, puraque arcana ne a propha
2 cap... ºº; c9 impuris polluerentur figurarum
umbraculis tegere. Y fià, los mimos
Theologos fe comunica limitadamen
() º ¿? a proporcion de fu repectiva ap
Id¿a in titud, (t) debemos amar eta foberana
P, ... ciencia venerando fus documentos, fin
engolfarnos en lo que no podamos
fondear, que con el exemplo del ele
phante, amantisimo de las aguas, pe
ro timido en arrojare à los rios, por
que no fabe nadar, explica un difcre
(u) to: (u) Ue elephantes, etfi amnibus im
Lipius ex pense delectantur, baut temere tamen
cent. r. ºp. eos ingrediantur, cum infcij/int natan
59. di: idem in Theologia pijs falubribus
eius aquis animus tingemdus mon mer
gendu.
13 Quanto à la Theologia de los
antiguos, quiere Marilio Ficino en el
4. libro de la Theologia Platonica en
el capitulo 2. fea derivada de Zoroa
tes; y en el libro 17. capitulo 1. po
ne los nombres de todos los Theolo
gos antiguos, que fueron Zoroates,
Mercurio Trimegitro,Orpheo, Aglao
phremo , Pitagoras , y Platon. La
nnion que tiene nuetra Theologia con
las de los antiguos, declara Agutin
Steuco en los libros de Perenni Philo
fophia, en mas lugares. Que cofa fea
la Theologia Pariienfe, manifieta
Juan Pico Mirandulano, libro 1. de
Studio Philofophie, cap. 3. diciendo,
fer folo una mezcla, que refulta de
ciencias divinas, y razones naturales.
De la Theologia Egypcia quiere Ete
phano Convencio en el libro de Acen
I8 r
cen/u mentis in Deum , compufiefe
Aritoteles un libro, y de la mima di
ce algunas curioidades Pedro Crini
to, lib. 16. de Honefta difciplina, capi
tulo 2o. -
º, º, ºe, ºe, "e, 2, ºe, e, el ºe, o, e, e, al ,
9. I.
DE Los Exo Rc Isr.As.
14 Upueta la verdad por ex4
periencia bien notoria,
y clara, fobre que los cuerpos huma
nos fuelen fer moletados cruelmente
de malignos epiritus, para lanzarlos
fuera fe halla el miniterio, y profef
fion de los Exorcitas, que atormentan
en varios modos a los mimos epiri
tus, à quien finalmente hacen falir de
aquellos alvergues , por ellos temera
ria, y tyranicamente ocupados, si bien
con permision Divina. -
* 15 Fue tan antigua la virtud co
municada por Dios nuetro Señor à
fus Fieles, y Minitros contra los ma
lignos demonios, para refrenar fu in
nata embidia, y averion al genero hu
mano , que fe halla exercitada por
Moyfes, elegido por la Divina Mage
tad, para facar de Egypto a fu ecogi
do Pueblo, pues a los epiritus impu
ros, con cuyo auxilio obraban fus apa
rentes prodigios Janes, y Mambres,
principales Magos de Pharaon, los fu
jetò devorando fuvara combertida en
ferpiente las varas, y dragones, en que
fe convirtieron las de los Magos. (x) (x)
Por lo qual dixo Plinio,falto del cono- E. a:
cimiento de la virtud con que Moyfes Joeph lib.
obrò, que avia exercido el arte Magi-2. de Antiq.
ca. (y) En la mima virtud expeliò Da-iud. Eufeb.
niellos epiritus malignos, que intro- º * Prº
ducidos en los Idolos Dagon, y Bel, º".
feducian à todo el ignorante Pueblo, l.
(z)Salomon intituyó el modo de exor (z)
cifmar à los Energumenos,diciendo el Daniel 6.
mifmo Jofepho, (a)que fe valia,ò ayu- ..., (a)
daba de medicinas naturales: Obtulit Lºº. Anº
(dice) naribus eius, qui a demonio vexa-"º"
vatur annulum habentem fubter figna
culum radicem a Salomone monjira
tam, deinde demonem per nares odo
rantis abfraxit, 6 c. Pero lo cierto es,
feria epecial virtud comunicada por (b)
Matth. 8.
el que la tiene fobre tales epiritus, que Luce 4.5
la exercio Por si (b) Erat I /us eijciens Pºfim.
- de
 82) Difuf III. s. 1.
demonium, ó c. La fubtítuyò en fus
Dicipulos, para que en fu nombre la
exercieen : In nomine meo demonia
eijcient.(c) La exercieron los Sagrados
(c) Apotoles, (d) a cuya vita fe auyenta
Ibidem. ron los demonios, que fe hopedaban
en detetables figuras de los Idolos,
con que iludian a los mierables ldo
(d) latras. En Ephefo, donde defampara
or. I 9. do el Templo, y etatua de Diama del
3. epiritu, que era fomento de aquella
-º gentilica adoracion, fe levantò aquel
tumulto popular exclamando : O mag
(e) Diana Ephefina que conta de los
cº al hechos Apotolicos: cuya facultad oy. mo) arguyen fiempre alguna fuperfti
de , comunica la Iglefia en uno de los gra
de efecrar. dos, con que fe inicia el adi.itido al
dt.4 etado Clerical. (e.)
16 Pertenece propiamente al Exor
cita la potetad de conjurar, que re
cibe quando las ordenes, aunque hizo
ver la experiencia, que tal vez algu
nos hombres jutos, y devotos, no Sa
cerdotes, han fanado endemoniados,
y hechizados, fin Exorcifmo formal,
fino con la divina oracion, y con fu
palabra.Y eto dice Fr.GeronymoVia
dana, (f) lo pueden hacer licitamente.
... (f) Mas trae peligro en los Seglares teme
Viadan. in
Comp. artis rarios, fegun el exemplo que fe lee en
Exorc. lib% los Actos Apotolicos donde fe halla,
3.cap.». que curando S.Pablo (g) à muchos que
(g) eran atormentados de inmundos ef
Actor. 9. piritus, ciertos hombres à fu imita
cion, intentaron invocar el nombre de
Jesvs fobre otros, diciendo: Yo te
conjuro por aquel Jesvs que predica
Pablo, à quien repondió el epiritu
maligno, yo he conocido à Jesvs, y
- conozco à Pablo ; mas vofotros quien
fois ? Demàs, fueron acometidos de
-- uno de aquellos demonios, de mane
- ra, que falieron huyendo de la cafa
denudos , y mal heridos. Pebe el
Exorcita, ö Conjurador, tener quan
to à lo primero, delante los ojos la
gloria de Dios, y obrar à ete fin. Lo
v
fegundo, ver que fean las obras que
- hiciere (ô ya de abftinencia, ô ya de
qualquier otro exercicio) para conju
rar, refrenativas de la humana fenfua
lidad, con modo conveniente à la vir
tud, fegun el rito, y coftumbre Ecle
(h) fiatica, o egun la doctrina Moral, que
Paul, 12.ad por efo dice San Pablo: (h) Rationa
Rosa bile fit ob/equium verum. Lo tercero,
que haga tales obras, fegun la coturº
bre, ôctado, ô tradicion de la Igle
fia univeral, o à lo menos de alguna
Iglefia particular. Lo quarto, que la
obra hecha para algun efecto, tenga
natural propiedad para producir el
mifmo. Lo quinto, que no aya peligro
de efcandalo, manejando, y tocando
donde no conviene. Pero mas clara
mente debe el buen Exorcita confide
rar, no fean las palabras que ufa per
tenecientes à la invocacion tacita, ô
exprefa de los demonios, y que no
eten alli comprehendidos nombres in
cognitos, que (fegun San Chryfoto
ción. Qgando los antiguos Magos con
los nombres Ephefios lanzaban epiri
tus, fegun Plutarco; (i) alli no avia
fuerza natural, fino un pacto cito p lib.7e
con los demonios, que (como afirma simp.
Taciano) fingian fervencidos, y conf,
treñidos de tales nombres. -
17 Es meneter tambien que no
contenga en si la materia de femejan
tes palabras alguna falfedad, ô vanas
locuras, como fon hablillas de viejas.
Menos fe pongan alli cofas profanas,
ni caracteres ecritos, excepto la feñal
de la Cruz. Tampoco fe funde epe
ranza en el modo de efcribirlos,ò leer
los, y que en el pronunciar, ô recitar
tales palabras Sagradas, fe tenga folo
el intento en fu entido, y la vita en la
virtud de Dios, y en la de fus Santos,
cuyas reliquias fe aplican à los ator
mentados para ete fin. Al ultimo, que
el efecto que fe epera, fe dexe al be-.
neplacito de la voluntad Divina. Y
con la obfervancia de etas cofas es li
cito exorcizar los epiritados,y poner
les breves al cuello, para que los tray
gan configo. Quanto al modo, fe de
be primero exorcizar el paciente, y
depues conjurar al demonio que fe
parta, bendiciendo, y exorcizando to.
das las cofas que fe aplican à los
opreos de tan mala betia , como
manjares, bebidas, y cofas asi; y buf
car con diligencia por la cafa fi on he
chizos, los intrumentos del maleñcio
Hallados, fe deben quemar , reno
vandolo todo, y exortar à los pacien
tes à la contricion de los pecados, a la
Confesion, y a la fantisima Comu
Il 1Oll. -
* 18 En quanto à que por hechizos
Puedan introducire los epiritus ma
lig
 De los Exorci/las.
lignos en los cuerpos humanos, tiene
mas que epecular, y es mas propio
ping. para los Theologos fu examen, fobre
Jdifciplió.8 que puede verfe Pedro Crinito, y
eap. 4. e9 otros.(K)
libe».cap.5. 19 Y prepararfe tambien los mia
mos, como conviene à devotos Sacer
dotes, huyendo las palabras de do
nayre, fupeticiofas, curiofas, y fof
pechofas para tal obra fanta, como
JuanNider advierte bien Juan, Nider, (l) y tener
in Precep. en las reliquias la Fe que fe requiere, y
no perderfe de animo, fin dexar los
preceptos de la Iglefia, ufados para la
pertinacia del demonio rebelde.Quien
quifiere ver el mejor modo de conju
rar, lea el Tratado de Silvetre Priei
ro, hecho contra etos epiritus malig
nos. Mas debe notar qualquier Exor
cita, que entre las cofas poderofas
para lanzar el demonio, fe ponen el
(m) Santo nombre de Jesvs, como dice
Iutº. ... Jutino, (m) Origines, (n) y Atha
(n) nafio, ( o ) la feñal de la Cruz, como
Orig. con-dice Cypriano, (p.) y San Juan Chri
, tra Cel fotomo, en virtud de aquella fenten
(º) , cia: Ubicumque viderint fignum Do
Alianº º minicum , fugiunt quidem demones, Óº
invoc. Verb. contrefmicunt: el agua bendita, como
scan. dicen Epiphanio; y Nicephoro; la
de Pione. Santisima Eucharitia, juzgada de to
dos por un remedio principal: y final
mente todas las oraciones, y palabras
Sagradas. Tambien fe lanzan à veces
con algunas cofas fenibles, y materia
les, como yervas, jaraves, fahume
rios, medicinas, fiendo benditas en el
nombre de la Santisima Trinidad. Y
mitiganfe las vejaciones que caufan en
los cuerpos con introducir calidades,
y dipoficiones contrarias, como prue
(q) ba bien el Viadana(q) con razones, y
viadan. eo. exemplos, alegando entre otros aquel
*7 ºrº de Saul, dónde fonando David el har
pa en fu prefencia, era librado de la
moletia que le daba el epiritu, como
fe lee en el libro de los Reyes, lo
qual atribuye Nicolas de Lyra , en
aquel pafo, à la dipoficien caufada
por la mufica en el cuerpo de Saul, por
quien etaba menos fujeto à la opera
cion diabolica. Trae tambien el exem-, Medico con encantos. Etrabon cuen- Rom.
plo del Angel Raphael, que lanzó el
demonio del apofento de Sara (por
que no ofendiefe à Tobias) con las en
trañas de un pez, aviendole dicho, que
Poniendo el higado fobre las bra
. 183.
fas, haria el humo huir todo genero
de demonios. Dice asimifmo Guido
aver ciertos demonios, que no pueden
fufrir la melodia de la mufica. Cuenta
Jofepho (r) averfe hallado en el Exer- (r)
cito de Tito cierto hombre,
- -
que con la Joepho
º ºs. 8, Antiq..
l.
piedra de un anillo hacia falir demo
nios de los cuerpos. Refiere tambien
el mifmo, que cierto Eleazaro Exor
cita, obrando los conjuros de Salo
mon, hizo partir en fu prefencia à un
demonio, poniendo una raiz de una
yerva debaxo de la nariz del atormen
tado. En fuma, tiene Raymundo Lu
llio (f) por alentada concluion, aver, ()
quedadó los demonios antes por na-ºººººº.
Lull.l.2.de -
turaleza fuperiores a las cofas feni quin. e/ente
bles, por fu malicia fujetos à fus accio
nes; y eta opinion favorece tambien
Juan Rupefcia. (t) Paulo Burgenfe R (t)
- upefc. de
prueba con muchas razones deberfe conf, quhu
conceder, que no folo por las cofas ¿
fenibles, los afligidos de los demo-"
nios puedan con algun alivio fotener
aquella vejacion , fino tambien que
puedan de el todo quedar libres de
ellos. - .
* 2 o Bien, que no conviene eto con
el nombre de Exorcita, y exorcimo - y
Griego, que en Latin correponde à lo
mimo, que adiuratio per Deum, como -
lo praóticò el iniquo Cayfas, y con
ta del Evangelio: Adiuro te per Deum ()
vitium,(u)que latamente explica el An- Maac,
gelico Doctor con puntual conoci- c.;.
miento de fu effencia, divifion de cada
una de fus partes, y formalidad, que
correponde (x) como à quien pertene- (x)
ce por la fagrada profesion de fu cien- D. rñomu
cia. Tambien puede fer virtud comu-2.2.4. 9.
nicada, como fe refiere etärlo à los -
Reyes de Epaña, para auyentar los
malignos epiritus. - -
2 I Con etas cofas, pues, fe lani
zan licitamente, no con invocaciones
fuperticiofas, de quien refiere muchas ... (y).
Nicolao Mirefio
no, ni con (y)Medico Alexandri-
los encantos, que fegun Nic, Mire
fio de Anti
y
Amiano Marcelino, (2) permitian los dot.fec. 1.
Medicos para tal efecto; como tam-Am¿.lib.
bien Pindaro (a) afirma fanar Chiron s. Hi or.
ta (b) fer los encantos entre los In- (a)
dios poderofos remedios de Medici-Pindiº Pi
na. Mas quien quifiere ver cofas mas thi. 0d. 3 .
por extenfo de eta materia de Conju- s¿s
ros, lea a Miguel Pelo, al Malleus c¿ "
- - Ima
 184 Durf IV.gars.porII.hallare authorizado en tan
maleficarum, al Viadana , Silvetro
Prierio, Paulo Guirlando, Juan Ni
der , Thomas Brabantino, y Paulo.
Burgenfe; y trata de ellos por excelen
cia Jacobo Ubequero en fu libro de
fecretos. -
Se e, e, e, o «e, se e, e, ºe, el ºe, e, so,
- )
5 II.
DE LOS HEREGES , r SANTO
Tribunal de la Inquificion.
% 23 Egô el verdadero fupe
rior principado la cria
tura mas ingrata, que convirtiendo en
funeto ocafo el feliz etado de fu pri
mer oriente: Quomodo cecidifii, de Cae
(c) lo Lucifer, qui mane oriebaris. (c) Fue
condenada a perpetua obfcuridad fu
jab 4º
inconfiderada arrogante fedicion: An
gelos vero, qui non fervaverunt fuum
Principatum, fed dereliquerunt fuum
domicilium in iudicium Magni Dei
(d) vinculis eternis fub caligine referva
ude Epi. vit. (d) No como quiera fue depuef
to, fino con propriedad precipitado
con la violencia, que fe reconoce un
rayo defpedido, como fe lee en S. Lu
(e) cas: (e) Videbam Satanam ficut fulgur
Luc. IOe
de Carlo cadentem.
* 24 Ete primer Apotata, y re
belde à la veneracion debida à la Ma
(f) getad Suprema, (f) es el cabeza, guia,
Ioan.cap.8. y Padre de los que à imitacion fuya
2-Petr.2. han procurado, y facilitan femejante
- -
rebeldia,y defunion del Cuerpo myti
co de la Iglefia, faltando al reconoci
miento debido à la Suprema Cabeza,
que lo es el mifimo Chrito, y fu Vi
cario en la Tierra, como dixo el Se
ñor à los Pharifeos incredulos, y
protervos, que le decian : Toftimo
mium tuum non eft verum ; no es ver
(g)
Ioan. 8. v dad lo que nos afeguras ? (g) Vos ex
3.3.6944. Patre diabolo eftis, 6 defideria Patris
veftri vultisfacere. Vofotros fois hi
jos de Lucifer, y haceis obras de tales,
femejante à la expresion de San Pa
blo, con que amenazó a Elymas Pfeu
do-Propheta, que procuraba impedir
- la converion del Proconful de Cypro
-
- º * Sergio : O plene omni dolo, c9º falacia
-
- fili diaboli, inimice omnis iuffitiae, non
- --- definisfubvertere vias Domini reétas.
-
Filiacion, y origen, que ni podrán neº
repetidos lugares del Sagrado Texto: (h)
(h ) (Quos gignere dicitur non fub/ian Matth. 13.
tiae, fed qualitatis corrupte, Cº imita 38. 1.Ioan.
tionis re/pectu: no, porque de el fean cap. 8.4 -
44. aéfa.
naturalmente producidos, fino de la
mifina corrupcion, y pervera imita Apoff. 1 3.
1.e. er paf
cion pvocreados) y exemplo, con que ffm.
así como fe precipitó en fu ruina, y a
todos fus fequaces, procuran facilitar
fus imitadores el univerfal precipicio
de las gentes, por lo que dixo San Ge
ronymo : (i) Quia, Gºip/e diabolus, ()
p/?. 9.
Cº omnes Angeli eius, cum bis qui ope contra Io
ra eius faciunt, 6 criminantur Fra vinian. c. 9.-
tres, cum ip/o paritèr eterni ignis ba
reditatem patientur.
* 25 Viendo arruinado fu Impe
rio, que contituia en la muerte, co
mo dice el Apotol, (K) detruida por (K)
nuetro Redemptor: Qui mortem no Paul. ad
fram moriendo deftruxit, Óº vitam re Hebr. 2.14,
furgendo reparatit; quedando domi
nada fu tyrania, y extinguida fu domi
nacion con el verdadero Monarcha,
(1)
(l ) pues como dice S.Agntin, y de fu AMattb. I z.
authoridad nuetro Simancas, fiendo 19. Luer. c.
el principal cuidado de fu atucia fe I O. I8. E7”
parar al hombre del verdadero culto, cap. 1 1.1 ..
de que depende fu bien: Sed prima Ioan, c. 12:
cura abinitio illi fuit, ut homines in 3 r. Paul. ad
Cole/en. 1.
idolatriana
rum animasinduceret,
a vero Deiutcultu,
m/erasquo
multo
folo 13.5 a.ibi
mundantur, Óº famantur a verteret.
Aun llegô fu proterva arrogancia à fa
cilitar fe le atribuyefe el culto pro
prio, y unico de la Magetad Divina: cm)
Qui cultum Dei ad fe p/os enixe tran/-D.Augut.
ferre /udent, (m.) que defechado con de Civ.Dei,
la venida de nuetro Salvador, que el º:º-º-ºº.
mifmo dixo: (n) Nunc Princeps buius Synnanc.de
mundi eijcietarforas; y por Zacharias: Cathol. inf
titir. ti:.32..
Di/perdam hominem idolatram de ter-man...
ra, c5 non memorabuntur ultri: Que (r, )
daron defarmadas fus atucias. Ioana. c-r 2
* 26 Mudos los oraculos , que
eran organos de fuperfidia engañofa,
no folo con la venida del Salvador,
fino con la proximidad. de fu feliz
anuncio (como reconocieron los Gen
tiles; pues Ciceron, que viviò por
aquel tiempo, exclama etär yà con
denados à perpetuo filencio, y Porphi
rio enemigo de la Religion Chritiana,
(como dice Eufebio ) lo confiela en el
libro que efcribió en contrario, di -
ciendo: Et E/aztlapias a 6 alij Dij
- lon
 De los Hereges, y Santo Tribunal de la Inquicion.
Zorgè al fint ab ea po/tea enim, quam
ZESUS collitur, mil il utilitatis a Lijs
zon/equipo/umus. Si enmudecio,Pues,
cel demonio, quedaron hombres que
Aº off- 12-abla en peor que el mimo: Exur
cio. ent viriloquentes perver/a, ( o ) conf
(?) rituyendo un particular ldolo en cada
l, la crror, que fu tenacidad defiende, ô fu
J º fantasia les finge, como decia San Ge
¿ ronymo: (p.) Sicut idola fiunt manu
¿ articis, ita Hereticorum pervera do
(º) ¿¿rina quodcumque Jimulaverit vertit
lib. 3, Ety- ¿zz idolumn, Cº. f. cit pro Chrifto actura
"¿? ré Anti-Chrjun. Sobre que fe puede
dºs. ver nueltro San Iidoro, (q.) y San
¿¿Agntin, de cuya authoridad lo expli
. ca un Canonico Decreto. (r)
() * 27 Ete damnable error, que lla
D. Hier, narrios Heregia (en Latin bargjis ) fe
º dice Palabra Griega, que fignifica elec
¿ cio a , porque elige cada uno la doc
... , trina que tiene Por mejor, o mas cier
3. ta; afsi de authoridad de San Gero
() nyira c», lo afirma un Texto Canonico:
ggs. 178. (f.) Harefs grece ab eleciione dicitur,
Sºn 3 quad Jtilicet cam /ibi un1/quique eli
(º)... ¿at afiplinam, quam puta / melio
¿. renze-
Con que fe conformau Farina
á... n. 3 º de Harf (t) Lugo Cardenal,
cantera 4 Cantera, y el Theatro de la vida hu
crim. tit. de mana, donde fe puede ver latamente,
tangent pº- (u ) la que difine el Padre Thomas
nitaciº º Sanclaez: (x) Lrror intelle fus volun
¿"¿tarias contra aliquam fidei veritaten,
¿am pertinacia /grtu, ab eo , qui f
bo Haref, dem 7 ecept; fe comprehende del mi
ver, re mo Theatro en fu commento, (y) cu
mia ºrn, ya definicion dificulta el mimo ori
In de. sºn, porque no depende de la elec
¿º como quiera, que eltaje Jampia
pertot, Pudiera ferindiferente, ni bata que
y) ºa erronea; pues para fer heregia,
Ubi ar, necesitafer feguida, defendida, o fo
viffii tientada por perona que aya profef
º", y ado la Fe por el Bautimo: Yasi no
Lugo ubi con propriedad herege el que fin
f.a... ººre qualquiera error, i por el Bau
ni San ºlmo no huviere entrado en el gremio
se de la Iglefia, (z) aunque por otros
spectos podra fer catigado en los
G. ¿¿ios que era prevenido. Por lo
ragm.i.33. diftinguen los Theologos de He
ca.4.n, ºsºmaterial, y formal eta, quan
Aceved. indo alguna propoficion contraria à la
lee. n la ºfe profiere, y alegura por un Chri
¿” ¿ advertida tenazmente; y
8. aque
- º quando por ignorancia, ô por un
Flaza univeral de Ciencias.
185
Pagano fe dice, ô fe halla efcrita fin (a)
Author,ô conAuthor no conocido,(a) Lugadi.
de que no(b)dita
mancas, quemucho lo que
en fu lato dice Si- ¿
fignificado º Jºº
1. P.
,
todo error contra la Fe puede llanar- #
fe Heregia, en cuyo fertido tambien ¿
la idolatria puede con prche dere; (b y
pero con propriedad, ni bata que fea DeCatbolic.
opinion elegida, ni que ea erronea, nº tit.32,
porque necesita fer de perfona que ”3.
aya entrado en el gremio de la lge
fia.
* 28 De que proviene tener algu
na repugnancia otra etymologia, que
feñalan algunos a eta palabra barg/is
del verbo Erro, compueto qu./ er
ran a recio, el que fe aparta de la ver
dad, y rectitud de la Fe, que dice un
Texto Civil, llamando herege al que fe
devia del Catholico entir de la Igle
fia en las materias de Fe, aunque lea
corta la diftancia, porque no admite
Parvidad ; (c) Qui e iam levi argumen- (c)
to a recuitudine Catuolica Fidel no/vi- Leg 2. ins
tur deviare, porque en ete fentido pu- /º º” º
diera llamare herege qualquiera In- ¿¿
fiel, Gentil, ò Pagano, que en el todo ¿. ¿
fe aparta de la creencia Catholica. Su-i.cap.,
cediendo lo mimo en femejante ori
gen de hareo, y error qu/ u erens er
rori, el que ellà adherido à error, que
denotando con propiedad la pertina
cia en la errada doctrina, comprehen
de los dos principales contitutivos de
la heregia, que dice Santo Thomas; (d) (d).
pero igualmente feria comprehenible 2. 2. que/f.
(entendido asi) de todo no Catholi 1 ...art. 2. (n
CO. -
rep. ad3.
* 29 Y aunque etas, y todas las
demàs opiniones tocantes al origen de
eta voz, fe dirigen à una mima ver
dad en el objeto, que dice Ugolino; (e) et a
Omnes iffe opiniones tenuuut ad uruma
veritatis finema; o iaeo qualibet pote/é
teneri: fe inclina (y al parecer con ra
zon) à que proceda del verbo bare/co
haereifis, que fignifica dividir ; y afsi
heretico es lo mifino que divio, al
modo que fe dice: Iudicium familia be
reifunda, el juicio de la divifion de
herencia. De ete feutir fue Azòn en
la fuma del titulo correpondiente (f)
en el Codigo, (f) y nuetro Sabio Rey In Sum.
Don Alono dice en una de fus leyes: Cod. de He
(g) Hare/s en latin tanto quiere decir en º”
romance, forzo departimiento : E tomas l, º rit.
de aqui te mºme berg ; porque el be-¿¿
Aa rege -
 186 Di/ear/o IV. S. II.
º vege es departido de la Fe Catholica de
los Chrifiianos. Y en tanto grado ne
- cesita la divifion para la heregia con
- - propiedad, que no folo requiere para
- fer formal, que fe verifique en perfo
na que fea del cuerpo de la Iglefia, co
mo fe ha dicho, y funda nuetro Co
(h).
Variar. lib. varrubias, (h) fino que ha de fer fepa
3.C. I .n.2: rarfe de la Fe Catholica en algun fen
tir opueto, con el concepto erroneo
de no ferlo; porque fi en el todo rece
de de la Fe, palando à falfa diftinta
religion, (que por fuerza ha de fer fal
fa fiendo diftinta) yà no fe dira Here
ge, fino Apotata, que fi bien convie
nen mucho en la fubtancia, fe dif
tinguen en la formalidad: Nullam fer
y me (dicen Jutino Martyr, y otros) (i)
J. R. in com/tituimus diferentiama inter hereti
eg.Ana cum , & Apoftatam, nifi que eft inter
, º genus, ó Jpeciem; ha reticus enim a fin
¿º ¿ularíbusfidei articulis deficit; Apofa
ºxº º a pero otius religionis defertor eft,
• 7.er 58. 3. - * - .
- - C) ab ea deficit, unde momen fortitus
- e/?, que equivale a defertor en lo co
mun, expresivo de todo el que retro
cede de lo que avia profeado, ô fo
- lemnemente emprendido, que fe dà à
entender en la Evangelica fentencia:
(K) (K) Nemo mittens mamum ad aratrum,
Luce 9. c. re/piciens retro aptus efé Regno Dei;
y en lo que dixo el Angel à Loth, y fu
(1) familia: (1) Salva animam tuam,6 molli
Genef. 19. repicere poteft tergum tuum.
- 3 o Afsi es declarada apotasia,
- quando en el defierto fe convirtieron
s los Ifraelitas à adorar los Idolos que
formaron. (m) Quando muerto Jofue
*. º ... adorò el mimo Pueblo al dolo Baa
- lim (por lo que le entregó Dios en
manos de fus enemigos) los llama de
º) fertores: (n) Cito dejéruerant viam per
º” quam ingrfi fuerant Patres eorim,
dexando antes dicho en lo que confif
tiò eta defercion, ô apotasia, que fue
en apartarfe del culto del verdadero
Dios, y fesuir à los Diofes falfos: Ac
dimiferunt Dominum Deum Patruum.
fuorum , qui eduxerat eos de terra
e Afgypti, Cºfequutifunt Deos alienos.
Lo mimo de Salomon, quando indu
cido de las mugeres idolatras, que eli
giô contra el fuperior precepto, facri
(o ficò à Moloch, y demas fus Idolos:(o)
3.R., y finalmente, quando Holofernes, te llama el Texto Sagrado Hereges. Re
nia fitiada à Bethulia, informandofe
- de Achior (Capitan de los Ammonitas
que tenia en fu campo) de las fuerzas
de los Ifraelitas; para decirle que fe
rian invencibles i tenian grato al Dios,
le expre a lo avian fido mientras ellos º
no regedieron: Et non fuit qui inful
taret populo ifii, nifiquando rec/it d
cultu Domini Dei fui quotie/cumuque
autem prater ipfum Deum fuuma alte- -
rum coluerunt, datifunt in predam, Cº
in gladium. (p) Sin que en alguno de (p)
etos cafos e los denomine hereticos, ºditº. c. 5.
porque aviendo faltado enteramente
à la Fe, palando à diferente culto, fon
con propriedad Apotatas,
Simancas, Alciato, y Julioque dicen si (q)
Claro:(q)
- - - - manc. de
Nam ha reticus in aliquo deviat a fide; sa.
Apo/ata abea in totum recedit; y de cap. 7.
cribiendo quien fea Apotata: Dicitur princip. Al
autem apofiatare a fide, qui i Chriftia-ciar a :
na religione tranfitad Iudaimum, velºººº
aliam fèciam infidelium ; de que hace ¿
alguna mencion el Pontifice Anacle- ¿
to, (r) y nuetro Sabio Rey Don Alon- (r)
fo, que dice: (f) Apoffata en latin tanto In capBea
quiere decir en romance, como Chrift tus 3 q4.
tiano que fe torno fudio, o Moro, Si, () ,
bien Santo Thomàs, no la confidera ¿?
diftinta epecie, fino qualidad agra- (t)
vante, (t) Asi el Emperador Juliano, ... ¿ua.
que depues de aver recibido nuetra 12.a.n.
Santa Fe, fe convirtió à los Idolos, folut. ad;.
apartandofe en el todo de la primera,
fue, y es llamado Apotata, fobre que
fe pueden ver los muchos que junta
Faria en fus Adiciones à Covarrubias.
()Var.
(u ) Y fon llamados tambien Apota- Lib.4
tas los que defertan de la Religion, ô
Orden que profearon, de que ay un
entero titulo; (x) pero no es á nuetro &)
intento, concluyendo con la defcrip- De apófar.
cion que de ellos età hecha en losPro-in Decretal.
verbios ; (y)ore
Homo Apoftata vir inu- (y) 6.
tilis graditur pervenfo, annuit ocu- Proverb.
lis, terit pede, digito loquitur, pravo
corde machinatur malum, Óº omni tem
pore iurgia feminat. El Apotata (dice)
es falàz en el femblante, fe explica con
los ojos, habla con los dedos, muetra
fu fuerza en los palos, machina con
depravado corazon maldades,y en to
do tiempo fiembra difcordias.
* 31 Pero à los que fuponiendo
confervarfe en la Ley de Moyfes, fe
mezclaban en algun error opueto, los
fiere el Evangelita el cafo de la pro
Pusta qug hicieron abiernºsa la d
- º* -
 De los Hereges; y Santo Tribunal de la Inquicion. 187
Magctad de Chrifto los Saduceos Ju fuam ha refim congregavit. Y no lo in
dios, que fuponian profear la Ley de dica menos la voz Secta, con que ex
Moyfes, pero negaban la Refurrec plicamos el mimo error, ô heregia,
(2) cion: (z) Acce/eruntad eum Saducei, repecto à fus fequaces, ô Profeores,
Matth.cap.
2.2 -
qui dic.nt non e/e refurreciionem er que propriamente fignifica coa dividi
ror opuelo a la mima Ley. Repitefe SN da, ô feparada del verbo Seco, nom
en los hechos Apoftolicos la memoria bre con que Luciano intituló el libro
de eta fecta, quando manifetaron el de las diverfas Sentencias, en que fe
fentimiento en la predicacion de los dividieron los Philofophos : De pla-. (d
(a) Sagrados Apotoles: (a) Et Saducei citis / u fectis Phil/phorum: en cuyo In leg. Si
A.Apo/3.4 dolentes quod docerent populum , 6" fentido le entendió el Jurifconfulto º , sºlº
- anunciarent in Iefu refurreciionem, ex Modetino, (d) ver
de que fe puede y San
à Geronymo, (e) º ¿/º
nuetro Alonfo º. tua
mortuis: y al capitulo figuiente proi
gue habla:do de los mimos: Et on de Catro. (f) De modo, que fi el " (e.)
mes qui cum eo erant, que ºf be fis Sa Sabio Rey Don Alonfo dice que he- In ... ad
duceorum, que es la heregia déíos Sa rege fignifica lo mimo que divifo,te- Galatar.5
duceos; de modo, que ni a los Genti nenos comprobado, que la heregia, y ()
les, Idolatras, y demas gentes, que error fe exprefa con la voz, que quie- Pejº/. bº
Ro conocian, ni querian conocer à re decir cofa dividida , ô feparada lib.
Secia.
ºI, Pºº
c. 1.-
Dios: ni a cada una de fus falfas Reli -

iones: ni al mimo Pueblo ecogido, * 33 Es tan antigua, que Eufebio

ò los que de el fe fepararon entera
mente del culto, dandole à mentidas
deydades, fe les dà nombre de Here
ges, y heregia; y folo a etos, que fu
poniendo obfervar la Ley, feguian ef
te error contra la mifma, fe les ditin
gue con eta expresion, prueba al pa
recer de que es mas proprio fu origen
del verbo hereico, que ignifica divi
dir: ð que à lo menos quando fe deri
ve de eleccion, ha de con el con
notado de fer acerca de propoficion
erronea, con feparado dictamen del
que correponde a la materia fobre
que recae.
* 32 Asi lo entendiò Tulio, que
hablando de Caton, para decir que en
el modo de orar fe apartaba del co
mun fentir, y del ornato , y reglas,
que al Horador correponde, en cuyo
Cefarienfe de authoridad de Hegeipo
( cuyas palabras refiere) explica aver
avido en tiempo de la Ley efcrita di
ferentes fectas, ô heregias de que nu
mera fiete (g) Fierunt vária, 6 di/- (
añº,
crepantes fecia inter eos, qui erant ex lib.4- c. a 12
circumci/ione, id e/?, interfilios Ifrael.
illeque contra Tribum Iuda, Óº Cbri-.
fun ip/um introducta;mimirum. E/ei,
Galilai, Hemerobaptifi.e, Masbothai,
Samarij, Suducei, Pharifei. Que de
algunos de fus fequaces dice proce
dieron otras, etendido yà el Sacro
fanto Evangelio, como lo refiere del
que nombra Thebulis, y dice füe de
una de las fiete fectas del tiempo de
(h)
los Judios: (h) Qui quidem unus erat ex Idem ibia,
eorum numero, qui éx/ptem /céiis in
populo Iudaico profeminatis orieban
tur”. -

diótamen fe mantenia con tenacidad, * 34 De algunas fe halla epecial

Cicer. in dice etaba en aquella heregia: (b) Ca mencion, como la que fe ha dicho de
paradox, to autem perfectus (dice) mea fententia los Saduceos en el Evangelio,y hechos
/oycus, ó ca/entit, que non fatis pro Apotolicos: de la de los Galileos, que -

bantur in vulgus: Cº in ea eff heref,
(e) que nullum /equitur forem orationis.
Lib.8.áeci. San Agutin (c) hablando de Aritote
vit. Dei, c. les , que entre los Philofophos fue
II • Author, y cabeza de los Peripateti
cos, acotumbrando arguir, y confe
renciar paeandofe; dice comunicò à
muchos eta heregia: Ariffoteles (di
ºce) vir excellentis ingenij cum fectam
Peripateticorum ¿, quod de
ambulans diputare confuevera pluri
mos difcipulos vivo adbuc praceptore in
Plaza univerfal de Ciencias,
tambien fe enuncia en las Actas, (i) y (i)
la refieren Jofepho, Eufebio, Saliano, Aff. Apof.
y el Theatrum vite humane (K) y con-" k )
fitia en una epecie de edicion (inten-Ardária
tada por uno llamado Judas, y cogno- in Additad
minado Galileo, de que tomó el nom- Covarrub.
bre) peruadiendo no era licito pagar lib. 4 var.
tributos, ni reconocer fujecion à los º º "º"
Principes, fino immediata, y folamen
te à Dios: Etenima in Haebreis (dice Fa
ria con los antes citados) adhuc lege
Mofis vigente furrexit bareticus qui
Aa a dan
 I88 Di/cur/o IV. S. II.
dan Iudas nomine Galileus cognomina Magicas reprovadas fuperficiones:
tas: is fil/un dogma feditionis nutriti - Vir autem quidam nomine Simon, qui
bum cv gavit fuadens non licere homi ante fuerat in Civitate Magus feducens
ni tributa Principibus pendere, aut ali gentem Samarie. Y aviendofe conver
ter hurzane potefiati fe fubmitere, fed tido por la predicacion de S.Phelipe,y
Deo foli unice, ac immediate paren recibido el agua del Baptimo, vierido ,
dum, obtemperandum, atque ob/equen los prodigios que obraban los Apoto
dum e/e. Motivo, porque fe hicieron les, quio adquirir la mifina gracia por
odiofos à los Principes: y asi para dinero, que le produxo la naldicion
infundir el mifino odio contra los des.pdro Picunia tecama / in
Chriftianos, les dieron ete nombre perditione; y diò principio a la Sino
tan ageno de convenirles, que antes nia, que de el tomó fu nombre, veri
bien condenaron expreamente fu er ficada fiempre, que alguna cofa epiri
ror. Y el Apotata Juliano al mimo tual, ô Eclefiatica fe pretende adqui
Chrito le llamaba Galileo, como por , rir por¿ precio de maravedis, (r)
oprobio, quando revolcado entre fu ô quivalente. (r) Pero bien reflexio- casa
fangre, tomò pofesion en vida del nado tiene mucho mas antiguo origen dea, ajº.
- eterno lugar, que le prepararon fus en las Sagradas Letras; pues al tiem- 5e.cap. Sur
Eueb lib. obras en las blasfemias, con que fe po que el Propheta Elifeo curò à Naa- nonnulli r.
3, º depidiò fumierable epiritu. (1)
Hi.e,zo. x 35 Los Hemerobaptitas, que
màn (Capitan General del Rey de Sy-, º utin.
ria) la enfermedad de lepra, de que ef- ¿ Apolog.
contituian la falud, y limpieza inte taba
cibir cubierto,
alguno deno
losaviendo
muchosquerido re-¿-
dones, que princip.
rior en labare frequentemente, à que
llamaban Baptimo , executando lo le ofrcciò por intancias que le hizo,
proprio con los vafos, y otros intru quifo utilizarfe Giezi, criado del Pro
mentos, con fuperticion vana, y de pheta, y fingiendo recado fuyo, faliò
cubierta hypocresia , como les dixo al camino, y le pidiò un talento, que
nuetro Señor Jefu-Chrifto, quando el agradecido Naaman le diò duplica
le reconvinieron, porque permitia à do, cuyo delito (que no fe pudo ocul
fus Dicipulos comer fin labare las tar al Propheta) catigô palandole la \

(m) manos: (in ) Bene prophetavit E/aias
Mare. c. 7 de vobis hypocritis (y depues) relin
quentes enim mandatum Dei tenetis
traditiones hominum, Baptifmata urceo
rum, O Calicum, Óº fimilia his fa
lepra de que libertó al enfermo, con
tranfcendencia à toda fu poteridad: ()
(f) Sed, Cºlepra Naaman adherebit 4.R. s.
tibi, 6 femini tuo ufque in fempiter- - "
77/772.s

citis multa. De etos dice San Epipha * 37 La fecta de los Samaritas, ô

s. Epiph. nio (n) participan de mas de etas fu
lº. 1. P. perticiones del error de los Saduceos
c. 17. 8. en negar la reurreccion de los muer
tOS. "
* 36 Los Masbotheos parece, fe
(o) gun Theodoreto, y Baronio, citados
Theodor, por Moreri, ( o ) que fea fu error pro
her fab. in cedido de Simon Mago, ô fus Difci
ºº , º pulos: lo que en uno, y otro fentido
º"¿
5. Morer. puede fer cierto, porque fegun el ci
V º -
¿tado Hegeipo, à quien tranfcribe Eu
verb. Maffebio: (p) Simon trae fu origen de
boteens. aquellas antiguas fectas, que hablan
... (p) ... do de ellas, dice: Ex quibas /eciis
Hºº Hº, originem erroris duxit Simon, y entre
- las que refiere de el tiempo de la Ley
Evangelica, procedidas de las anti
uas, incluye eta de los Masbotheos,
ò Masbotheanos; cuyo error atendi
Aci () 8 do lo que refulta de los hechos Apof
” tolicos, (q) confitia en profetar las
Samaritanos, que empezò por cifixia,
y defunion de gran Sacerdote,y Pon
tifice de los Judios , contituyendofe
Iglefia, Templo, y Sacerdotes fepa
rados; prefa la Ciudad por el Rey Sal
manfar, y retituidos à ella los frrae
litas con Sacerdote Judio, que reta
bleciera fu culto, le mezclaron de mil
fuperticiones gentilicas,haciendo una , () .
diftinta
la Religión,
verdadera, y de que participaba
la falfa. de
Negaban Jººpº
¿ º fZ
- - " daic.Torn.
la Refurreccion, y Efcrituras Canoni-san"¿
cas; y aun entre si etaban divididos Spond. in
en quatro clafes, ô fectas fubalternas. annal. ver.
Siendo depues crueles perfeguidores, re/dam. Ba
y enemigos de el nombre Chritiano, ron. in an:
(t) de que ay fobrada noticia, y déºl #º
ellos hace alguna mencion Hermias hºu
Sozomeno. (u) lib.7. c. 18.
* 38 Los Pharifeos (que en el
Principio fue epccie de recoleccion,
J,
-- —
y
-- De los Hereges, y Santo Tribunal de la Inquificion.
y difciplina de auteridad, y fu nom
bre tan indiferente, que San Pablo
acuado ante el Tribuno, que mandô
convocar Concilio, dixo que era Pha
rifeo, hijo de tal, y que creia en la Re
furreccion, que los Saduceos nega
(*) off., fum,
ban: (x)
filiusViri Fratres6 ego
Pharifi; Pbarifeus
ae/pe, cre
e furrectione mortuorum ego iudicor) en
fu origen profearon muchas abti
G? , nencias, ayunos , y otras mortifica
An º. ciones; pero la arrogancia, y fober
¿via les hizo caer en mil errores, prin
de bello ind, cipalmente en los de Pytagoras, y Af
cap. 12. D. trologia judiciaria, en que feguian à
Hieron. in los Gentiles, de que formaron una cr
cap. 8. Efai. ronca fecta, numerada entre las de
D. EPiPhº más por Hegefipo, y Eufebio, como
º ºr fe ha expuelto, y de que hacen men
cion Jofepho, San unosn
Ge
--- ronymo, y otros. (y
¿ %, 9 De la fecta de los Egos, ô
God. lió. Effenenfes (que aunque la primera de
1. Hiff. Ec- las que refiere Hegeipo hemos refer
cle/n.5. vado para la ultima) fe halla notable
variedad. Jofepho en fus antigueda
(z) des, y de la guerra Judaica (z) los ala
Jofeph. An-ba con etremo, confiderandolos un
riq.. lº. 3 exemplar, y dechado de la vida mas
ºººººº perfecta, empleada en alabanzas de
¿. “ Dios, en una paz inalterable, abti
nencia continua, deprecio de todos
los honores, y riquezas, y quanto fe
puede imaginar de una vida abtraida,
y penitente, de que no defconviene
(a) San Geronymo. (a) Euebio en fupre
D.Hieron. paracion Evangelica refiere à la letra
de Scrip. E- un lugar de Philon Judio, (b) que ex
ºleº ºr cede à toda ponderacion en fu alaban ./icut vocati effisin una /pè vocationis
º ¿” za, tanto, que de el infiere aver tenido º/frae, unus Dominus, una fides, unum
Eu¿it. en etos principio la vida Monatica,
8. Prepar. de que ya fe ha hecho mencion en el
Evang. difcurfo antecedente; y algunos dānā
entender fuele a eta imitacion el inf
tituto con que vivieron en Alexandria,
los que reduxo à la vida comun à mo
do de religiofa el Evangelita S. Mar
(c) cos. (c) Otros dicen, que fue una de
- D. Hier. "las quatro fectas de Samaria cimati
abi fup. D. cos, y feparados de la comunicacion
EPhiPbrº de los Judios, de modo, que feria in
2 9. conciliable la contrariedad a no con
vencerfe, que huvo dos clales de E
feos, ô que fiendo en el principio fu
inftituto arreglado, y piadofo, le vi
ciafe el tiempo, como fucedió à los
Paísesis que fe podrán confultar
39
los que van al margen, (d) y el Leótor (d)
formar el mas cabal juicio, por no fer D. Cyril.
de ete lugar el apurarlo, batando o- Alexandl.
6.contra Iu
lo a nuetro propofito la noticia. lian. Di
* 4o Philario Obipo Brixienfe"¿
(que fegun Trithemio, vivió en el Im- ¿¿in
perio de Theodofio por los años 38o. A.Eueb.
de nuetra falud) numera hata 28. he- lib. 2. Hijº.
regias en tiempo de los Judios, y en-Eccle/ c. 15
tre ellas algunas de las referidas, aun-º 6: So
que no todas, dando origen ditinto ¿:
a los de Samaria, ô Samaritanos, au- ¿ ¿.
mentando la de lós Nazareos, y cum-¿ p.
pliendo el citado numero 28. de las lon tit. de
idolatrias, en que incurrieron en dif- vir. Côten
tintas ocaiones los de el Pueblo Ju- plat. Plin.
daico. (e.) - lib. 5. c. 17.
* 41 Pudiera fervir al mimo in- ¿?
- aron. A.
\.
tento, de que la palabra here/is, ô he- C. 64. Go
regia fupone diviion, y fe acomoda dea. Hiff.
mas en fu origen à la voz que la figni- Eccle/lió.
fica, lo que vemos en la rebeldia al Torniel.A.
Superior, y unico Monarcha, y Cabe- M:º 45.n.
za de la Igleia, que fe llama Schifina, º 3.
cima en nuetro idioma, ya fea pala- n. (2, f,
bra Griega, que dixo Pelagio Papa: M
(f) Sch/ina Jiquidem nomen gracum Lavigne .
e/é, ô fea Latina derivada del verbos. Bibliotec.
Seindo, que fe interpreta quaffiifura, veter, Patr.
que infinua otro Texto. (g) En uno, y in princip.
otro fentido importa divilon, como
profigue el Pontifice Pelagio, yà cita-
2.-
Schifa.
de Sofuram fonat; fed in unitate /ci- º.
Jura / non pote/ y es en la que con- casicus
fite identicamente fu error, porque Apofoli 6.
oponiendofe à la unidad de la Iglefia: que ult.
Una efi columba mea: (h) y por San Pa- . (h)
blo: (i) Unum corpus, ó unus /piritus, º, º
-
Ad º.
phef.4 -
Baptifna, unus Deus, Óº Pater om
nium, que con elegancia explica Cy
priano Papa, (K) intentando fu divi- (K)
fion, intentan dividir la inconfutil Tu-Cap. Loqui
nica del Señor, en que età reprefen-fºr Pomi
tada la infeparable union de la Iglefia: "*44 º
Ve/éis Domini, que unitatem /gnifi
cat remanfit indivifa ; (l) y San Gero- (1) ,
nymo, hablando de la mierable divi- º cap. Sicuº
fion, que padecian algunas Iglefias de ººººº.
Oriente,.2 ecribe al Papa
- San Damaoººººº.
pa Sa aO (m)
en el mimo fentido: (m) Quoniam Cap. Que
vetus oriens inter fe populorum furore nam . . .
collifus indivi/am Domini tunicam, ó 1.cap. Sicut
defuper contextam minutatim per fruf Domini 16.
tra di/cerpit. - 4-7.
# 42 Y que no folo ete error,cuya
CC
 19e D/euf IV. s. II.
ceguedad confite en la mima fepa
racion, fino todo el que fe opone à al
guna de las verdades Catholicas de
nuetra Santa Fe, importe, y fuponga
* divifion, fe manifieta del mimo San
- Geronymo, diftinguiendo entre la he
regia, y el cifma; aquella dice coni
te en un pervcrfo dogma, que inclu
ye, y eta en la precifa unidad, que
impugna, y igualmente (dice) fepa
ra; con que por necesidad fupone im
plicita la feparacion en todo error, que
por la verdad à que fe opone pale à
(n) fer heregia: (n) Inter harefin, ó/hi/-
Cap. Inter ma hoc intere/e arbitror, quod ha re/is
ºrº 24 perverfum dogma habet, fibifma prop
que.3 ter epifcopalem di/enfonem ab Ecclefia
pariter feparat. Si bien concluye in
ciden en uno mimo, aunque en el
origen parezcan diverfos, pues no ay
cima, que no tenga algun error ad
mixto: Ceterum mullum fhifna non
(ibi aliquam haerefin confingit, ut rectè
ab Ecelefia recefife bideatur. Convi
(o) ... niendo Santo Thomàs, (o) quando
*º º dice, que cifma, y herégia fe ditin
¿, "“guen por el immediato objecto à que
º fe oponen: eta à la Fe, y aquella à la
cap. & Li-unidad de la Iglefia; pero como quie
guribus 23. ra, en lo mifmo lleva implicito el er
que... ror de negar la union decisivamente
(1) , explicada en el Symbolo à que faltan,
c¿ y formalmente contradicen y así
“igualmente han moletado à la Iglefia.
() (P). Los declara eta en el etado de
\-
cap. 6eni- perdicion.(q.) Los compàra a los Pa
que 7, q. 1. ganos, y aun los reputa mas perjudi
caº. Non af-ciales. (r) Los condena, y excomul
Jºº *4 ga del mimo modo que à los hereges.
e. (f) Y no menos fe encarga à los Prin
asºa- cipes Soculares fu exterminio, (t) co
guribus 23. uno decia San Leon Papa: (u) Ita ut
4ua.5. his quibus prodee non poterit correctio
(t) mon parcatab/cifio.
Cap. Non % 4; De los varios errores, ô fectas,
º ¿º que huvo hata el tiempo de Philatrió
cºha Obipo Brixiene, y a citado,(que fue
fans , por los años 38o.) formó un refumen,
continuando las que dice nacieron en
tiempo de la Ley efcrita entre los mif
mos Judios, dando principio por la
de Simon Mago, que alegura de la an
(x) terior fecta de Samaria, profigue con
Bibliºtº- Menandro fu difcipulo, Bailides, y
otros, que de los dos tiempos refiere,
¿" hata 48. fectas, que por menor ex
Lavigne t.
5• ¿ prela en lo que cada una confite, (x)
- -
aunque no età lo mas fe guramente re
cibida eta narracion. La que hace
nuetro San Iidoro (y) es fin duda mas Lib. 5: Ey.
authentica; y refiriendo todas las que molog. c. .
fe avian verificado hata fu tiempo,
numera fetenta diferentes con fus Au
thores, ô Herefiarchas (que en ferlo fe
diftinguen de los que los figuen, y fon
llamados folamente hereges) (z ) fus cºQui
nombres, y origen que tuvieron, de in 24.
cuya alercion lo tomó el Texto Ca- que.3.
nonico, copiando la authoridad del
Santo; (a) fin que en aquellas, ni en las (a )
poteriores, por la Divina Mifericor-ººp. Qgidº
dia, conte aver nacido alguna de etas ººººººº.
fectas en nuetra feliz Epaña: pues ae. 4• ,
aunque la llamada de Molinos, ô Mo
linitas fe quifo atribuir à hijo de la
Nacion, conta de un Cánonico docu
mento (b) fer antigua, y procedida en clemen. 3 4
Alemania, cuyos profefores fe deno- de beretic.
minaban Biguardos los hombres, y las
mugeres Beguinas: Antiqua in Alema
mia inventa (dice el Texto) cuius pro
f/ores homines dicebantur Biguardi, ó.
mulieres Beguine: Como ya fe dixo.
* 44. Se ha dicho lo hata aqui no
tado, para alguna noticia, y compre
henion, yà del origen, y yā de las di
ferentes clafes de errores, con que el
comun enemigo ha procurado en to
dos tiempos fatigar la Catholica Igle
fia, para defraudar a los Fieles de ete
feguro puerto, unico para alegurar la
falvacion, qye en otro no fe puede (c)
confeguir. (c. ). No Porque para loc,
propueto en el difcurfo dexe de cono- #.
cerfe, que todo el que aviendo entra- cinas 2 4--
do por el Bautifmo en el gremio de la q. 1. c. Infa
Iglefia, en qualquiera de las propuetas pietas º 3
epecies fe opuiere dexarà de fer he- 14.
retico en el rigurofo, ò a lo menos en
el lato fignificado de eta voz; textual -
inteligencia de uno,y otro derecho. En ()
el Cefareo eta dicho (d) Hereticorum Leg.0mnner,
vocabulo continentur, Cº latis adver/us s. beretic.
eos/anciionibus fuccumbere debent, qui Cod. de be
vel levi argumento a iudicio Catbolice ret er Ma
Religionis, ó tramite detecii fuerint nicº.
deviari. Son comprehendidos en la
palabra hereges, y en las penas contra
ellos etablecidas, los que fe compro
bäre deviarfe del fentir de la Religion
Catholica aun en lo mas leve. Y en
otra parte ; (e) Certam enim eff quid- L.¿?(0-
quid º fide Chr/ianorum diferpar legi a ma.
Cbriffiamorunº de contrarium. Y en de Iudei.
el -,
 De los Hereges, y Santo Tribunal de la Inquicion.
el Canonico fe declara ageno, profa
1no, y enemigo el que con qualquier
refpecto dexa de conocer por Madre à
1a Catholica Iglefia: (f) Alienus / pro
- antes eff, bofis eft: babere iam non po
C., 4te Deum Patrem, qui Eccl/iam mon
nº º * Labet AMatrem.
+e 45 Dixofe, que de aquellos que
Han entrado por el Bautifmo en la
Iglefia, y Congregacion de los Fieles;
orque de los no bautizados, no fe
uede verificar la propriedad de Here
ges, por la mima razon, de que no
5uede decire divio lo que nunca tu
vo union , expreo motivo, que para
eta refolucion expone Cefar Carena,
(g).
Ex cup.Gau
¿ efpues de otros muchos : (g) Ratio
- - -
¿? ¿ Lzzzzas conclt/ionis /é, quia ut quis be
ori, retzczes dicatur requiritur quod /ít bap
Mulli ... tízatzas, ut latifume provavi in titulo
Carden de Lveerefi, Óº barcticis, nec potefé dici
º a Zacelefia Dei divifus, qui nunquam
¿ in ezz fuit. Asi, en la quetion de fiel
¿. Judio eta comprehendido en el nom
R. bre , y etatutos contra los Hereges?
en. x Sienten los mas, que no, Saltema en el
irá Eccle enticio rigurofo, con la mima razon
gran ex de no etar bautizado: si bien aten
tubºº º diendo a la decision Canonica, en que
º fe de clara heretico todo el que dielle
º contrario fentido a la Efcritura Sagra
¿. p. da , aunque no ete en el gremio de la
... cáp. 4, lglefia (h) Qz cume que girar ( dice)
sinº. alter Scripturam inteligit, quan Jen
() Jus Spiritus Sanéli Jigitar,4uo / ripta
º ºji , licet de Eccle/ia non recºfert, ta
men bareticus appellari pot/é, Cº de
a en a tarnis operibus y el genes, que peiora
dem,Ce, Junt. No puede menos de compre
lender al Judio, aunque no eite bau
- 6) tizado a que conviene el Texto Ci
d. leg, 0m. Vilantes expueíto, (i) y otros de el
nes, Shere mimo ¿ , que eñalando algunas
ºrº, fectas de Hereges antes de compre
e¿ henderlos todos con univerfalidad, di
(ky" ce, (K) Gazaros, Patarenos , Leo
ën, ºféas, Arnoldi/tas, circuneifos , Cº
Cºd, dem, ºmnes harcticos; cuya palabra circun
cifos influye à que le entienda de los
0 Judios, que no fe verifica auten:ca
#. ºente en otros, pues aunque los Sar
¿ºcenos, egun Saiiano, (l y circunci
...». ¿daban fus hijos al dia 1 3. de fu naci
.
in addi, a ºlento, avia en ellos el mimo reparo
cºvara, ºe mo etar en el gremio de la Igleia:
ººr lit. 4, y por otros fundamentos ( aunque
“Pº" º ºmite los enunciados, como de el pue
\,
19r
de verfe) lo refuelve Cefar Carena (m) (m)
con otros: Licet autem vere, o pro- Cum Ioan.
prie Iudei heretici non /nt; attamen º rºP.
negari 77.071 pote quin/alten impro- ¿
y.
pre , Cº largº vocari po/Sint uare- na ubi fup.
tc. d. S. I , n.3.
* 46 Defde que la Divina Miferi
cordia concedió la univeral paz a la
Igleia en el Imperio del Grande Conf
tantino, y a la intruccion del Sapien
tisimo Epañol Ofio, conociendo los
Emperadores (excepto uno, ô otro
que declinò ) à la luz de la verdadera
Fe los errores de los enemigos de ella,
promulgaron continuadas leyes pa
ra corregir fu audacia , y contener fu
perfidia. Los muchos Edictos, que
ete hizo publicar en favor de los Ca
tholicos, u asitencia, y piedad en el
primer General Concilio, y lo que tra- .
bajô para follegar las inquietudes, fo
mentadas por el perverfo Arrio, lo de
clara con elegancia Eufebio Cefarienfe,
(n)y otros: bien, que no fe halla alguna (n
de fus. Contituciones etablecidas a H.Ecclº.
ete fin en el Codigo; pero fi de fus hi-ºº.
jos Contantino, Contancio, y Con
tante, que en el Confulado egundo
de Contancio, y primero de Conf
tante, que correponde, fegun Pan
vinio al año 339. de Chrito, (o ) pu-. (º)
blicaron ley en Edicto , dirigido al lib. 3
Prefecto de la Ciudad, para que los a/for.
privilegios concedidos, repecto à la
Religion, folo fe entendie en con los
Catholicos. (p) El Emperador Gra- . (P)
ciano Valente , y Theodofio ( en el s
mifmo año queCefar)
fue declarado ete Epañol Patricio,
en el Confulado ¿ •.
de Aufonio, y Olibrio, y correpon
de al 379. publicaron otra, prohi
biendo à los Hereges enfeñar fus fal
fos dogmas , y adminitrar Iglefias,
declarando hereticos à todos los que
en lo mas leve fe deviaen de el fentir (q.)
de la Catholica Iglefia, q) de cuya ley Leg.
hizo mencion Eufebio Cefariente. (r) cº.Omnesé0
Los Emperadores Arcadio, y Hono-"
rio en el querto Confulado del prime- Liv. Hijº.
ro, y tercero del fegundo, que corre cap. 2.
ponde al año 396.()Pron algaron otra (f)
icy, aplicando a los Catholicos todas 'anvinºbº
las íglefias,
tuvie en losque con qualquier
Hereges, a los quetitulo
pro- /º(t)
t
Leg. Cun
hibieron hacer Procesiones, Letanias, ¿ heretic.
ni otras funciones repoátivas a fus coa. de be.
fectas en publico. (t) Los mifinos con retic.
Theo
 T 92 D/nfo IV. s. II,
Theodofio el Menor en fu tercer Con
fulado, y feptimo de Honorio, que
fue año de 4o7. condenaron à los
Manicheos, y Donatitas, conficando
les fus bienes, prohibiendoles todo
acto civil, y tetamentaria dipoi
cion, declarandole publico delito para
fu acuacion por qualquiera del Pue
blo: que fe procediefe depues de la
(a) urte de los Reos : y comprehen
Leg. Mani- dice à fus hijos, fi etos no fe apar
c¿. cod. tafen del error (u)
ead- Ete Emperador Theodofio,
gloria de fu Epañola Patria,cuya pie
dad acreditan bien fus Edictos, y Va
lentiniano Cefar en el Confulado de
Feliz, y Tauro año 428. (recuperada
la Ciudad de Roma, que en el de 41o.
ocuparon la primera vez los Godos)
paiut. (x) condenaron à los Arrianos Ma
3.
¿cedonianos, Apolinaritas, Novacia
¿, rm-nos, y otros diferentes fectarios, que
perator. Oc- nominan, deterrandoles perpetua
cident. mente de Roma, y à los Manicheos
en epecial de todos los dominios, con
pena capital, ratificando las provi
dencias anteriores, y anulando qual
(y) quier indulto, privilegiº ô refcrip
2.
Los tria-to, que en contrario obtuvieffen. (y)
¿ca de Los mimos en el decimoquinto Con
heretic. es fulado de Theodofio, y quarto de Va
Manich. lentiniano (que es año 435. ) conde
naron la heregia de Nctorio, man
dando que fus Sequaces no fe pudief
fen llamar Chritianos, fino Netoria
nos, prohibiendo fus libros (que man
daron quemar publicamente) y que
pudieen tener Juntas , ô llamados
Concilios, con pena de conficacion
, (z) de bienes à quien lo permitiele. (z)
Leg Pam- A los Eutichianos, Sequaces de los
2,.cº. Apolinaritas,
evº «.Marciano; y a condenò
todos loselque
Emperador
no abra
zaffen la Fe Catholica, conforme à los
Concilios Niceno, Contantinopoli
tano, Epheino, y Calcedonenfe que
cita, prohibiendo libros, Juntas, y
(a)
Concidiabulos opuetos con varias pe
LegQuici nas, que fegun el Confulado de Conf
• que , Cod. tancio, y Rufo, que cita la Contitu
eod. cion, (a) fue el año 458. dos depues
(b) de la fegunda ocupacion de Roma.
Leg. Si qui, Continuaron los EmperadoresAnatha
ºfº
ffe
º providencias,
fio, y Jutiniano
que (b)
en laendefemejantes
privarles
Leg. Penult. de fee en fus tetimonios, compre
eed,tit. hendió expreamente à los Judios. (c)
-
Vel his etian, qui Tudaicam fuperfi
tionem collunt; contra los quales for
maron tambien fus leyes los mimos
Emperadores, colocadas en feparado d
titulo, (d) dirigidas a contenerlos en Leg.- er
diferentes cafos, que los mas fe inclu- per tot.co.
yen en la Bula de Gregorio XIII. de de Itºi,
que fe hará mencion depues. E5"Celicolis.
* 48 La Iglefia con mas epecial
cuydado (como proprio de fu peculiar
inpeccion) es a la que toca el exa
men de propoficiones erroneas, y la
qualidad de fu error, de modo, que fi
la propoficion es heretica, ô participa
naturaleza de tal, es proprio fu exa
men de la Sagrada Theolegia, y fus
Profefores. Motivo, porque fe co
loca en ete lugar la noticia de ete
5. aunque las penas de los que incur
ren en tan detetable delito, corre
ponden à los Juritas, por lo que dixo
muetro Simancas , (e.) debian ferlo r. º. de
todos los Inquilidores, como oy, fe c. 7
practica, refervado el examen a los num.». ío.
Theologos, que con titulo de Califi- e .
cadores le exercen de orden del San
to Tribunal. Y como quiera la igleia,
ha procurado en todo tiempo deter
rar los errores con que fe han intenta
do perturbar fus sòlidas verdades: in
troduciendo muchos el comun enemi
go con titulos, y pretextos piadofos,
como fue el que el Concilio Gangren
fe celebrado en Gangres, capital, y
Metropoli de la Paphlagonia contra
Eutathio Monge, que haciendo una
vida tan penitente, folitaria, y aute
ra, que aleguran aver obrado fingula
res milagros, y efcrito con tanto acier
to de la vida Monatica, que dicen al
gunos fer fuyo el libro, que de la ini
ma efcribiò San Bafilio; (f) el qual, (f)
por demafiado amor à fu auteridad, y ºººººººº
retiro condenaba (ò fus Dicipulos, ¿
fegun otros) todo otro genero de vi-” “º"
da, epecialmente la conjugal, vitu
perando à los que la profeaban, con
otras que llegaron à fer fuperticiones,
y obligaron à los Obipos cercanos à
congregar Concilio, condenando por
erroneas todas aquellas propoliciones,
de que hace mencion Sozomeno, ci- (g)
tado con la expresion de aver cedido Labbe in
fin pertinacia Eutathio, y tambien le º"º: Cºn
refiere Labbe en fu Coleccion, Baro- º en:
nio,enyelotros:
do (g)aunque
año, que difcordan-¿
unos dicen fue el de 3 s,a ¿
Aº:/f-
32 O
 De los Hereges, y Santo Tribunal de la Inquicion.
(h) 32o. 32 1.326. y aun 341. y de el fe
Cap. 1. º formò uno de los titulos del Derecho
¿º e
º/º Canonico,
(h ) recopilados por Graciano.
* 49 En reprobar la heregia Simo
niaca, fe expenden dilatadamente los
Canones de un entero titulo, dicien
do uno de ellos: Benedictio illi in ma
ledictionern convertitur, qui ad hoc ut
() fat ha reticus promovetur. (i) Y una, y
Cap. Bene- otra potetad fe efimeran en las provi
diº º pºr dencias, para feparar los verdaderos
*º 4 º Fieles del contagio de tan perniciofa
pete : Separamuni a tabernaculis ho
minum i/forum durifimorum,6 molli
te tangere de omnibus que funt in eis,
me fimul pereatis in peccatis eorum, que
dixo Dios por Moyfes hablando de
otros femejantes. (K) Y San Cypriano
Numer. 16. Martyr en fu Epitola contra los He
(1) , reges, lo exorna con elegancia;(1) pues
Relat. in de cierto Abad venerable, llamado
¿ Cofme, fe lee, que fepultado jun
º" “º to a un Herege, fe feparó milagroa
(m) mente fu cadaver, que aun difunto no
Ab.Sáon. permitiò la compañia del heretico. (m)
Moc c.4o Asi lo encarga el Papa Pelagio I. à
in Bibliotec. Narfes, ô Narias, General de las Im
*
ºvignºt periales
2e cido, y Armas
muertode Jutiniano,que
Torila, ven
y fu fucceor,
Platin. in liberto la Italia de fus opresiones, (n)
vi. Pelagij diciendole, que en el cima, y error
I. de los llamados Obipos que le refie
re, debian los Principes temporales
auxiliar los prcceptos de la Iglefia, pa
ra extirpar todo lo que la es opueto;
... (º) ... (o) y asi lo hizo ete Catholico Empe
¿ ºtrador en las piadofas Leyes, que eta
¿ ¿ bleciò à el propoito. (p) Y finalmente,
cy” en la excluion de todo error forma de
c¿ de fu enmienda, y demàs refpectivo à in
Sum.Trinit. demnizar los Fieles (fuera de los do
e fid. Ca- cumentos que recogió Graciano en las
º:º º caufas 23.24. y 2 5. por todas fus
auth. Cod.
de beretic
perrrzc.
quetiones, y otros incorporados en
diverfos titulos de fu Decreto) los ay
De ¿tic, enteros en todos los volumenes, for
in Decreta nados por los Sumos Prelados de la
lib. lib. f. Iglefia,y Decretales recogidas, y reco
tit. 7. in 6. piladas de fu orden, en que puede ver
liº 5. ti º fe por no fer tan propria de ete lugar
Gleniº 5: fu expresion. (q)
¿* so, Puede fin duda gloríarfe.E.
e. ¿paña de la primera, en las efectivas
¿ providencias para la fincera pureza de
la Fe; pues fi bien huvo en ella Judios
defde el tiempo de Nabuchodonofor,
Plaza univeral de Ciencias.
1 93
y primera captividad, que dice el Pa- . ()
dre Juan de Pineda: (r) Ex illis qui in Lib. 4.- de
Babiloniam captivi ducti funt tempo-ºº.ºº".
re Babilonice captivitatis. (De los que “ºº
San Athanafio l. Obipo de Zaragoza
en fus Fragmentos, dice aver fido San
Pedro Obipo de Braga : Huc venerat
cum duodecim tribubus mi/us d Nabu
chodonofor in Hipaniam Hierofolimis
duce Nabuzardam, Ó Pyrro Hipa
niarum Praefecto.) Tambien lo es, que
reitieron fus Sinagogas la muerte de
muetro Redemptor , protetando fu (
contrario fentir à los de Jerufalen (f) Garibay
por medio de fu Procurador, ô Ar- comp. Hé.
chifinagogo Eleazaro , que Primero lib.f.cap.4.
advirtió a los de Toledo, y de toda Pineda en
Epaña las relevantes prendas de nue º" º
rró Señor, y cabilofa embidia con que ¿ -
los de Jerufalen le perfeguian, como ¿¿,.
lo acreditò depues en el martyrio, Pia. lib. 1.
que padeciò en Leon de Francia con c4.Sando
fus ocho hijos (convertido à la predi- val fior.
cacion del Apotol San Pedro) de que ºgº
hace mencion el Martyrologio Roma- iguel
v. - -
71; D.
de
no à 2 3. de Agoto, diciendo: Ludug-E o
mi SS. Martyrum Minerve, º Elea-da de san
zari, cum filijs oéio, Beda, Ufuardo, tiago, p. 2.
y Maurolico. Las cartas de Eleazaro trai.68.
à las Sinagogas de Epaña, y de etas Don Pie:
à la de Jerualen traen Sándoval, y 8ºººººº
otros,(t) omitiendo de intento los que
fe puedan creer fopechofos. A cuyos ma... ¿.
principios correpondieron bien los er 14. Ro
efectos de la univerfal converion de drigo Mé
toda eta feliz Monarchia, en que nin- dez Silva,
guna
dad, otra la puede tenido
aun aviendo competir antigue- Pºº V.
la degracia º
del Arriano contagio, con que vinie-"¿
ron infeccionados los nobilisimos Hi. Rege
Reyes Godos que la dominaron, ha- Ildéph. V.
ta que depueto fu error por el Reli- fol. 7. e
giofisimo Principe Recaredo , (u) Jeq.
aplicó, y fus futcefores el mayor e-rs 99...,
fuerzo, no folo à la extenion de el de ¿
Evangelio Sacrofanto, que muchos ¿º, ¿
años antes etaba recibido en toda E- conc.;.Te.
paña, fino al exterminio de todo lo let.
que es opueto a fu Catholica Doc
tr113l. -
* , 5 r Yà fe avían congregado en -
Epaña diferentes Concilios, fin el
Iliberitano , de que antes fe ha hecho
mencion, y otros que fe pueden ver
en el Eminentismo Cardenal Loaya,
y entre ellos el Toletano, que fe dice
primero en el año de 4oo. era de 438.
çn
 - ==var º

I94 y Difturfo IV. S. II.

(x) , en que fe condenò la heregia de los cluyeron abolutamente de los domi
p.Garc de Pricilianitas. (x) El tercero por el nios de Epaña, fino que fe ellableció
Loay... º mimo computo año de 589. era de que el fucceor en la Corona antes de
¿ 627. quarto del Rey Catholico Reca tomar pofesion jurale de no perni
¿ redo, en que abjuro, y toda la noble tir à alguno en todo el tiempo de u
º
ales i za Goda la heregia Arriana, (y) man Reynado, y dominios a que le eltel
cap.4. dandofe en el Canon 14. que ningun dia: Sanctum Concilium (dice)Jimul,
(y), Judio pudiefe tener oficio publico en" ó cum confenfu Chriftianiiimi Prin
Moral. lib. el Reyno: y en otros quando el Reli cipis, fuorum que optimatum, illu
ºpº giofisimo Sifebuto ( que acendió al firium que virorum banc promulgamus
º", º Íhrono en el año de 6 2. era de 65 o) Deo placituram fententiam ; ut qui
c. 3, ad fin.
al primer año violentò con pena capi quis fuccedentium temporum Regnifor
talà todos los Judios à que abrazaffen titus fuerit apicem, non ante confiendat
la Fe Catholica, cuyo hecho fe refiere, Regiam Sedem, quam inter reliqua con
en uno de los Canones recopilados ditionum Sacramenta policitus fuerit
(2) por Graciano, (z) mandando , que mullum non Catholicum permitere in
cap. áe lu-los que huvieffen recibido la Fe, fe fuo Regno degere. Si vero po/quam ad
dei , d/. mantuvieffen en ella: Qui autem (di Regni gubernacula acceferit, pJe teme
45 • ce) iam priddem ad Curftianitatem rarius huius extiterit promifi, fit ana
coaéfi funt, ficut facium eff tempori tbema in con/pectu Dei, (9 pabulum ºf
bus Religio//imi Principis Sifebuti, ficiatur ignis fimiliter termisºomnes,
6 c. Que le reprehendiò San Hidoro qui cum eo confenferint. (f.) De que no (f)
alabando el zelo, y vituperando el fe dará exemplar en otra alguna Pro- D. C. c.
modo como declarò el Concilio Tole vincia, ô Reyno, purificando ete con Loaya
- dano, de donde fe copiò el Canon ci un zelo de Elias, que no permitio los not, a b
tado. Sin duda fue difculpable arreba Prophetas de Baal entre los verdare-Cººl.
tado del ardiente epiritu, con que en ros Ífraelítas: (g). Aprehendite Pro-. Sº)
(a) otro tiempo fueron oprimidos los que phetas Baal, ó ne unus quidem effu-º g. c.
4. Reg. c. 1o facrificaron à Baal : (a) Ingredimini, geat ex ets
(b), 6 percutite eos nullus evadat; à cuyo % 53. Y fi la menos arreglada ope
Mºral º exemplo dice Paulo Emilio executó lo
12 - Cap. I3-,,..., ; -
racion de Uvitiza, y Roderico inter
¿ mimo en Francia el Rey Dagoberto. rumpieron el buen orden, que del to
rapha de (b ) do perturbó elMahometano contagio,
Reg Hip in * 52 - Pero aun fue mas fingular el fue en fu retauracion convaleciendo
Sifebuto. Concilio Toledano quarto en orden, el catholico epiritu, que fiempre ani
(fegun el computo de los impreos) en mò à fus Monarchas, explicandolo en
el año 633. de Chrito 3. del Reyna quantas leyes fueron etableciendo, de
do de Sinando, y 18. del Imperio de que ay particular feña en cada vo\e-T
Heraclio, celebradisimo por la asif men, (h) y conociendo el perjudicial tod
D 3. ia tencia de San Ifidoro Arzobipo de Se efecto de toda clafe de errores, con-yº
Loa villa, y Legado de u Santidad, San forme al confejo del Apoftol : (i) Ro
¿cº Juto de Toledo; Silva de Narbona, go autem vos fratres, ut ob/ervetis eos,
cil.4. Toler. Metropoli de Galia Gothica (enton qui di/enfonés,ó ofendicula preter ao
Moral. lib. ces adiacente de Epaña) y demàs, rinam quam vos didici/?is faciant, c9º
1 . c. 3. es hata 62. Prelados, fin los Vicarios de declinate ab illis. Los Catholicifsimos
$ 3. Valeus otros, (c) cuyos Decretos fe hallan Reyes Don Fernando, y Doña Ifabet.
º º ºtº eparcidos en diveros titulos del uni promulgaron fu Pragmatica en 1 3. de
", veral derecho de la Iglefia; en ete, Marzo de 1492. para que en el termº.-
Le, se pues, fe recopilaron las leyes Hipa no prefcripto falielen todos los Ju
de el tí... nas, y en uno de fustitulos, que com dios, y demàs Infieles de fus dominios
lib. 12. del prehende toda clafe de errores de He (K) con pena de muerte a los que de -
Fuero juz- reges, Cimaticos, Judios, y Apo pues fueen hallados , que eftendie
go. tatas, fueron todos condenados, y ron depues a qualefquiera otros, a Lu 11
Pe ¿.lic. mandados corregir, y catigar con di que no fuelen de los expulfos.{l ) He
infº. tit. 35. ferentes penas, ( d) y en el Canon 3. cho que admiran los mas con los elo
¿? ¿ del Concilio Toletano VI. que refiere gios correpondientes, (n.1 ) y eftra
num.». nuetro Simancas. (e.) No folo fe ex ñan otros ponderando, y aun difen
- - - JcIl
-
 v. -
De los Hereges, y Santo Tribunal de la Inquicion.
tiendo de que excluyefe de fus Rey
nos tan crecido numero de Vafallos
- de grandes conveniencias, que trasla
daron con fu habitacion a otras Pro
(n) ... vincias. (n)Pero procede eta cenfura
Sinmanc.ubi de no mi
f p. & D. o mirarlo con el piadofo
-
p
-
refpecto
p
Fern. de tan Chritianos Principes, que ha
Pi
zarro inf. llaban ofendida la Divina Magetad,
- no folo de los Idolatras, y Hereticos,
fino de los que los permitian : Sed ba
beo adver/us tc; quia babes illic tenentes
doctrinam Balaam, qui docebat Balae
mittere frandalum coram filijs frael:
ita babes , &º tu tenentes Doctrinam
- Nicolaitarum ; quanto la reconocie
ron agradada en la expulfion
(o)
Apop.c. ººººº abominaciones (o)deSedfeme
bog
3a habes quia odifii facia Nicolaitarum,
qua Cº ego oai. Celebrefe , como es
razon, la piedad del Emperador Fede
rico en fus Contituciones, que aprue
ban, y revalidan los canonicos docu
(p) mentos; (p) pero ninguna llega à la
Cº?... º pura finceridad con que nuetros Ca
¿ ta.l º tholicos Monarchas han anhelado
“º fiempre à extirpar en el todo los erro
res: experimentando la gratitud del
que es Señor fobre todos los Reyes en
los dilatados Reynos, à que ha eten
dido el Epañol Imperio en vifible re
compenfa de no aver apreciado Vaa
llos, que no reconozcan con uniforme
fee al que es Author de todas las Mo
narchias; de que hace una muy docta
obfervacion el Eruditisime
Fernando Pizarro, Infigne Abogado,
que fue en eta Corte, y correpon
diente Minitro en los empleos de ma
( q) yor confianza, (q.) y es vifible la tex
iarones tual razon de tan opulenta recompen
¿ Quia odifti facta Nicolaitarum,
, (9 ego odi: que asi dixo el Pon
¿ 2. tifice
chfervat. A y Juan
: al Emperador Jutinianos enim caufa fidei in tuto fit, 6 here/es direff.
- - -.
foi.(nibi)7 Nibil eft, quod lumine clariore praful extirpentur, Regna ; Cº dominia ne
geat quam recia fides in Principe ; ni
hilefé, quod ita nequeat ocafui fubia
cere quam vera Religio; hoc eft enim,
(r) quod ve/trum firmat Imperium , hoc" tor de las impiedades de Arrio, abra
Apud Ce-quod ve/tra Regna confirmat. (r). Y fado con fu miferable familia en una
far. Caren. San Cyrilo al Emperador Theodo
ººl º fio le ecribe en la mima fubtancia,
- ¿? que no aymas gloriofo antemural de
¿” los Reynos, como el zelo de la Fe, y
() Religion en fu Principe: (f.) Glorio/a
In lib. de in Deum pietas Regijs honoribus immo
Ra fide bilefundamentum eff. No cumplén fo
aº Tºººººf lo con fer por si Religiofos los Prin
- Plaza univer/al de Ciencias
19 3
cipes, que tales figura la Sagrada Hifa
toria à Afa, y Joaphat; pues necesi
tan erradicar de fus dominios todo lo
que del verdadero culto defconviene;
y asife les arguye de grave culpa à los *
-
mimos, y eta era: Quod excela non
ab/tulerint ; (t) porque no derribaron
los prophanos Altares, donde los Ido- ¿ z
sº I
latras ofrecian facrilego culto en las •"
eminencias de los montes. Derribaron
nueltros Monarchas los orgullofos
atrevimientos de protervos errores, y
la contagiofa pete de toda fuperti
cion Judaica, expeliendo unos , y
otros de fus catholicos dominios; y
aun defdeñando dominios, que no ef
tuvieffen diftinguidos con la marca de
Catholicos: y asi vino fobre fu pie
dad, y fus Coronas la bendicion que
ofreciò Moyfes: (u) Si audieris ver- (u)
bum Domini Dei tui, ut facias, atque PºtºrºPº
ct/fodias omnia mandata eius, que pre-º".
cipio tibi hodie, faciet te Dominus
Deus tuus excelfiorem cunétis gentibus,
que verfantur in terra. Y afsi los hizo
el que de fu mano reparte los Impe
rios, los mas excelfos entre todos los
que dominan : Excelfiorem cunéiis
gentibus, -
* 54 La heregia infernal,fruto de la
diabolica atucia, y batarda produc
cion del primer Apotata en fu lucife
rina arrogancia à fubvertido los Rey
nos, y aniquilado las gentes, que dexò (x)
Don dicho el Propheta: (x) Gens enim , 6 Efai. c. 60
Regnum, quod non fervierit tibi peri- verf.1 as
bit, 6 gentes folitudine vaftabuntur.
De que e infiere, que no atendiendo
fe, como principal caufa la pureza de
la Fe, removiendo todo contrario er
ror, no pueden durar los Reynos, ni
confitir las Monarchias (y, ) Nifi
p? Inini
qui, par.3.
queunt diutius in pace eonfiffere, ó comm. 1 53
confervari, Bien à fu cota lo experi S. Caveaní.
- mentò el Emperador Valente, Protec
(z).
Chryfot.
pequeña choza, (z) Viò fu ruina, y C)rof& al
la de todas fus Imperiales Tropas el lijapudBa
Emperador Anatafio, porque fin ce ron. A. C.
378. n. 26 e
der à las jutas perfuafiones del Ponti
fice Simacho, no fe abtuvo de comu es 27, º
(a)
nicar a los Hereges, y precisò à los Ca Baron. t, 6,
tholicos à que los comunicaffen, (a) fa A. C. 499.
lleciendo muy en breve con el terrible m. 1.89" 24
oa fue
 1 96 Difcar/o IV. $. II.
fueño, en que fe le dixo: Ecce ob per
verfitatem fidel tue annos quatu orde
ein vite ue delco: por la perveridad
de tu Fe eres privado de catorce años
( ,) de vida. Pereció la mas opulenta Ciu
Baro. d. dad de Oriente Contantinopla, lue
on.4.á.C. go que abrigô las llamas de la heregia
445 º 6 de Netorio, abrafandofe en fu incen
(º) a dio. (b) Atochia padeció la mi
ma ruina, por no aver atendido à los
¿ violes prodigios, con que fue amo for Don Phelipe II.) (h) virtutum
, o no. netada; (c) de que fe pueden ver mu fidio munitum, quama divitiarum hm- orig. S. In
tom.7. chisimos exemplos en Paramo de Ori
(d) gine S. Inquifitionis. (d)
Liº º tit. 3 º 55 Da la razon S.Gregorío Nazian
cap. 6. zeno: Sicut ad firmandam, c9º tuendam
hominum concordiam nihil ºfficacius off
quam Religionis con/enfus; ita nibil efé
quo eorumdem animi magis difrahan
tur, Ó alienentur, quam eiu/dem diver
fitas. Nada afianza mas la Republica,
que la concordia de la Religion, y na
da la arruina como la diveridad en el
culto. Platon para etablecer la fuya
contituyó la mayor felicidad, en que
los Magitrados profeafen bien inf
truidos el verdadero conocimiento en
(º) , erden à Religion: (e) Eius Reipublica,
#rº. que fllix e/ vollet Magifratus in ve
ri Dei cognitione edocentor prima fa
tim ab infantia. Y da la mifma razon
de la ruina de las Ciudades, Dominios,
y Republicas, quando en eto fe pade
ce defcuido: Veri enim Dei ignorantia
(profigue) innumerabilium, tium pri
vatarum , tium publicarum calamita
tum, confliorumque pe/Simorum in Re
publica fons eff. Y fieto dixeron los
Gentiles, que deberemos decir los Ca
tholicos, avifados de que la heregia es
abominacion que afuela? Abominatio
- () defolationis:(f)Ya reponde porEpaña
ººººººº el renombre de Cathólicos (jutamente
º"/" merecido de de us primeros Monar
chas)en la pureza de la Fe, que por si,y
por todos los fubditos de fu domina
cion tienen prometida,que entre otros
(g)
aegura elCardenal Baronio, diciendo:
zo”.- (g) Non e/e recentem, vel indevite
¿s ufurpatum titulum Hipaniarum Re
mam. . . gum, ut Catholici cognominentur; ur
Tafon. in pote tanto facti titulo digni, quod non
pra. de folum iurent fe Catholicos, Jed neque
antefat.v. 1 pa/uros quemquam non Catbolicum in
eorum amplifimis Regnis penitus re
¿a m, periri; reponden las infignes pieda
rias adverte des, y zelo (de que fe hara mencion)
de los feñores Don Fernando, y Doña
Ifabel , diftinguidos analogicamente
con el renombre de los Reyes Catboli
cos, aun entre los demàs que le han te
nido titulado. Reponden las nunca
bien alabadas claufulas del Tetamen
to, y Codicilo de fu invictisimo nie
to el Emperador, y Rey de Epaña
Carlos V. Plus ilum, (dice en el Teta
mento, hablando de fu hijo, y fuce- (h)
Param. de
plitudine cupiens, Cº afecians, hac qua ºfºº
po/um animi fectione in mandatis dos #º
ui tanquam Catholice Religionis /u-”
dio//imus Princeps , C divinorum
mandatorum obfervantifimus omnium
rerum ad eius decus, 6 honorem /pe
éfantium, curam fu/cipiat, ardentifi
me; Ó Sancte Mátris Eccl/ie diétis,
ac preceptis/emper fit audiens. Defean
do à mi amado hijo mas el prefidio de
las virtudes, que la opulencia de the
foros, le encargo con la mas posible
eficacia, como a Principe tan zelofo
de la Religion Catholica, y obedien
te à los divinos preceptos, que atien
da con el mayor develo à quanto in
fluya à fu veneracion, y decoro, refig
nado à los preceptivos documentos
de la Catholica Iglefia nuetra Madre.
Lo repite en el Codicilo, fumando
quanto los antiguos dixeron de con
fitir la falud de fus Dominios en la in
tegridad de la Fe Et tanquam Pater
amantisimus pro illius erga me ob/r-
vantia praecipio, ut buius rei (in qua
totius Hi/panie falus agitur) ardentif
Jime curam/u/cipiat: ut/cilicet omnes
ba refs labe infectos debita fuis fiagtijs
pena excipiat.
* 56 Reponde el mimo D. Phe
lipe II. con quien hablaban etos do
cumentos, que los pufo tan en prac
tica, que ofreciendo rendirfele todos
los rebeldes ( en cuyas guerras confu
mió tantos theforos) con tal, que les
- - - - -
permitiee libertad en la Religion, no
folo depreció la oferta, fino que po
trado a los pies de un Crucifixo pror
rumpió en expresiones proprias de la
Fe, que abundaba en fu pecho: Nam ex
abundantia cordis os loquitur; dicien
do, no permitais que yo confienta me ... ()
llamen Señor, y Rey, los que niegan #
el debido reconocimiento a vuetra
Magetad Divina; ()Ego vero º
¿1-
e.

De los Hereges,
ges , yy Santo Tribunal de la Inqui/icion.
Maifatem oro, hancut mibimentem
perpetuam vellis: me illorum quite Do
minum re/puerint u/piam me, aut dici
De minum acquieftam. Reponden las
intrucciones, que fu hijo, y fucceor
Don Phelipe III. diò a la Señora In
fanta Doña Ana, que palaba a fer
Chriftianisima Reyna de Francia, con
cluyendo fus paternales documentos
con decir: Siempre e/íaréis en la devo
cion y obediencia de la Santa Iglefia Ro
(9 mana, y del Sumo Pontifice, teniendo
Gil Gºº- le por padre e/piritual, (K)
zalez Da- la expulion de los Morifcos del año
vila gráde
zas de Ma de 151o. depreciando aquel crecido y adfcripcion de Juezes, pues los Gen to.5
drid , tit, numero de Vafallos, apetecido como
avios que epecial honor de los Monarchas: In
dio el Rey multitudine populi dignitas Regis; () y
ºtipº ºla el no menor ingreo de tributos, que
ºfºfº Pºr le contribuian. (m) Reponden fi
ña Ana fu -- - -
bija, Reyna nalmente los fuccesivos continuados
¿ develos de fus Catholicisimos fuc
(1) cefores, que no permiten, no folo er
Prov. 14.ror, fino el menor desliz de inadver
(m), º tidas lenguas, que decia Juan Vasèo
,
9onalez Belga: (n) In Hipania, nec lo qui qui
Davila ubi
º? dem, nifi pie conceditur: allibi errores
Proximn-tut. C., e y ; - -
expulfion de forteiamnati extirpantur: in Hi/pa
lo mora nia ip/a errorum feminaria antequam
cos, fl, 89. pullulent oprimuntur. En otras partes
Pachai de fe corrigen, y procuran extirpar los
Patr-pot/. errores, depues de producidos; pero
º:Pº” º 7 en Epaña fe oprimen en fu nacimien
” º to: El Cardenal Baronio conoce eta
In ue yentaja en la nacion Epañola, (o) con
po,. " la reflexion de que vindicandoe en
(o) ella mas las fopechas, que los mimos
Tom.7.ann. errores en otras Provincias, ha logra
circa aºn do la primacia entre todas las Catholi
3 º 3- º *7 cas: Hoc plane fibi laudis (dice) vin
dicavit femper Eccl/ia Catholica , in
Ad #ut. Hi/pania ut non ab erroribus tantum,
2. Cap. 2 . fed , C º a fi/picionibus effe voluerit
(q) fuos immunes, p/o praecipuè Catholico
Suar. ad- Rege fuper omnes in opus naviter in
ver). Reg, cumbente.
ºººººººº 57 Pero como todas las politicas,
¿ aunque eficaces providencias , no po
¿dian tal vez impedir las clandetinas
Ramir. de impiedades, que en fu contagiofo ve
lg. Reg.s. neno procuran cancerar, quanto fu
m.44. Mo- aliento alcanza: Sermo eorum , tt can
lin de º cer ferpit, (p)que decia el Apotol: ni la
º1. dif. º fuprema univeral-ce
potetad del Princi
29. se e
•,
¿pe de la Iglefia, fuperior en ete epeci
rea f Prin- fico punto, y en todos los de fu epíri
-
«eps. tual encargo à todos losMonarchas.(q)
-
A 1 97
Ni la ordinaria jurifdiccion de los
Obipos en todo crimen de heregia
para con fus fubditos, y delegada para
con los exemptos, por ferles antes pe
culiar ete conocimiento, que dicen Si
mancas, Farinacio, Molina, y todos
los que han tratado el punto: (r) ni el , () ...
auxilio de las temporales poteíades, ººººº.
que en fus jutisimas leyes le inandan ¿
catigar, como delito publico; fue ¿. F.
-
precifo detinar integerrimos Juezes, de berg, q.
- - 3.
que en particular encargo tuvielen el 186. n. 5.
Reponde de ete tan vtil conocimiento. Molin. de
º - - A
* 58 , No es nueva eta peculiariº/ º iºr.
-
traéf. 5.
difp. 28.n.
tiles, demas de aquella general regla, º. 3
que tenian ordenada por Platon : (f.) L... de
Prima in omni Republica bene confutu-Repub.
ta cura efo de bona Religione: Se lee
-
de los Athenienes, que no folo cati
gaban en el Areopago a los impios, y
trangrefores, fino que tenian deti
nados Juezes, que nombraban Eumol
pidas , para el conocimiento de las
ofenas a la Religion, que eran de los
Sacerdotes principales de u culto, de
- -
que es Author Pauanias, (t) y de fu (t )
authoridad concluye el Erudito Si- Lib. 1ó. de
mancas: (u) Unde illud ol fervabis: in Reb. Fhocen
Republica Athenienfum Religio//ima /unº º lib.
ominium,
le c9/pientifima
annos fu/e ante Religio-
iudices violate vis mil-sº"
u)
* v. éº DeCatholic.
nis Sacerdotes, eo/que non quale/um- in/. cap.34
que, /ed optimorum, maximorama que núm.
mai/feriorum , ut inde elucere po/it ori
go quedan Inqui/torum nfirorum.
Pero omitiendo el fimilitudinario ori
gen, y el que trae Paramo, derivan
do el de la Santa Inquificion del mi
mo Dios,y del primer hombre Adam,
que por curioidad fe puede ver en fu
ingeniofa prueba. (x) El que tuvo ete
Santo Tribunal, delegado de la Santa De Orig. s.
(x)
Sede, convienen en que fue en tiem-Inquiliº.
po de la Santidad de Inocencio III. º Pº” º
Hata alli tenian ete peculiar encargo
los Obipos ; y asi conta de una De- -
ctetal de Lucio III. (y) en quienes (y) , ,
delega la jurifdiccion para los exemp- Cap., 43
tos, y viviò por los años de 1 182. fe- ¿?
gun Baronio , y Genebrardo. (z). y ae e
aviendo (depues de otros) fuccedido Bar¿An
Inocencio III. en el año de 1 199. y mal. A. c.
fallecido en el de 12 16, fue la intitu- 1 82. Ge
A -
cion de ete Santo Tribunal en uno de nebrard in
los años intermedios, que fi bien en el Chrºn lib. 5. *
que puntualmente e erigió , varian Jºº?
Inu

Kº), ... I93
In elene;
Di/car/3 IV. s. II.
-
del R. P. Fr. Donato de Santa Aga
. . ¿¿ muchos, en la ocation convienen to tha,
tic. lib. 1. dos. del Orden de San Francico, y
-
verb. Albi- º 59 Eta fue la heregia, que nue
genes, fol. vamente fe fucito en Tolofa de Fran
18 cia, llamada de los Albigenfes, cuyos
In ¿? ta- errores, y progrelo refiere Prateolo,
¿. . . ) y, cuya protºPº opresion fe de
y "bió al eclarecido Epañol Domingo,
In c%ron, primer Inquiidor, à ete fin deputado
lib. 4. feé7. por el Santo Pontifice Inocencio, que
13. circa en fu vida refiere brevemente Platina,
2:2 º (b) diciendo: Oborta txnc apud To
¿? ¿ lo/m herºfi eff, quam Innocentio pro
que¿" curante B., Dominicus , qui poca in
(e Sanétos relatus eff mira celeritate com
Libs. ; 3.pe/uit. Genebrardo refiere fu crea
(f) cion en el año 12 12. contetando en la
Lib. 2, cap.mifma caufa: (c) Eius temporibus (di
*º 3 ce) orta herºfis in Tolo/e partibus,
In dire?.3?..., quam D. Dominicus mira celeritate
compguit Conviene Azor en fusin
6.p. comm.
¿vero tituciones Morales, (d) y difeuerdan
fican dele- en el año. Illefcas en fu Hitoria Pon
gat. Inqai-tifical, (e) que dice fue en el de 12 o8.
ft. Paramo (f) en el de 2 15. y Peña (g) en
el de 12 oo. pero etos los demàs cita
# dos,Soufa, Flavio Cherubino; Scacia,
Ciaconio, el Padre Juan Michael Pio
ft.lib. 1.c. 1
... Fay, Bononienfe, Fernando del Catillo, y
Chcrub.aa otros , fin contradiccion de alguno
Cont. r. Pij afirman aver fido Santo Domingo el
Sebºl. . . Inquifidor primero; nueva gloria de
Scacia , de fu Epañola Patria , y feliz anuncio,
"º"
cap. º
64. n.4. de que
que aviendo Pproducido tal hijo, pr
Jo, prl
C#. ¿mero en el epecial encargo de perfe
vi.inn - guir, y deterrar errores; aleguraria
cent.III. P. en los que le han fucedido en el em
Ioann. Pio pleo la emerada pureza, que en fus
º H/ Dº- dilatados dominios ha logrado. (h)
¿ * 8o Continuaron el cargo de In
perio Ca quiidores en la mayor parte de Italia
iii, c. los hijos de cite Epañol Patriarcha
tur. ...part. Domingo y en la Tocana, y domi
cap. 9. nios de la Republica de Venecia los
(i) del Seraphico San Francico de Asis,
Eimer in que elegian fus repectivos Generales,
direcfor.p. 3 y Provinciales, conforme à las Conf
# tituciones de la Santidad de Inocencio
ub pegna V y la de Alexandro IV. y Clemente
comm. ...IV. de que hace mencion Eimerico,
ver. Mul- remitiendofe al Bulario de la Inquii
ti , vero cion; y convienen Peña, Azor, Sou
Azor
¿ f inº fa,
ellosy refulta,
ótros muchos, (i) y fuera
de que el Tratado de
de He
4. 5.- s
-
Souía reticis,
1: que compufo Zanchino
- -
Ugo
.j, "¿ lino, antiguo Juriconfulto, y Abo
rifin. lib. 1. gado de Remini, fue Para intruccion
gap. 1. m. 7.
-
Inquiidor en aquella Provincia: y le
adicionò el R. P. Fr. Camilo Campe
gio, del Orden de Predicadores, In
quiidor en los Ducados de Ferràra, y (k)
Mantua. (K) Bien, que por la eleccion In introd.
hecha por los Superiores, no queda- Zanchinin
ban fujetos en quanto à ete punto a ºrº º
otro que à la Santa Sede, como Dele
gados fuyos, ( ) y, oy en Italia los cº.
elige fu Santidad, ô la Sagrada Con-¿
gregacion, depues que fue intituida. ubi Caren.
* 6r Eta la erigiò la Santidad n.8.
de Paulo III. en el año de 1542. por fu
Contitucion, que empieza . Licet ab (m)
initio, (ni) creando feis Eminentisi- In Buíar.
mos Cardenales, Inquiidores Supre- nov, tom. 1.
mos, con facultad de proceder contra fol.67o.
qualefquier Hereges, y fofpechofos
de tales, con aboluta jurifdiccion fo
bre todos los Patriarchas, Arzobi
pos, Obipos, y perfonas, por ditin
guidas que fean, con la mas preemi
mente dignidad: para conocer de las (n)
difcordias entre los Inquiidores,y Or- Pegna º
dinarios: (n) y para la univeral ape-3: P. ºº
lacion, que en etas materias fe inter- ver.
¿” Iama
¿
pone para la Santa Sede,(o)que todo lo ¿.
confirmó la Santidad de Sixto V. en (o)
el año 1588. por fu Contitucion 74. d. Confir.
Immen/a Dei acterni, con la preven-Paul.III.S.
cion, de que en lo perteneciente à la ºsº, 9
Inquilicion de Epaña, nada fe inno p (P) de
vae, ni pudiefe innovar fin epecial ¿? In
confulta, y providencia del Supremo ¿.
Oraculo de la Iglefia. (p ) Tiene eta aé. .... o
Sagrada Congregacion diferentesCon-ver. Sixtus
fultores, Prelados, y Regulares, epe- auten.
cialmente el Reverendisimo General, (q)
de la Orden de Predicadores,y un Re-ºººººº
- a e Offic. S. In
ligiofo de la OrdenSeraphica, con pro-¿
pórcionado numero de Theologos pa-¿ lº.
ra calificacion de las propoficiones.(q) fin.
* 62 En Epaña fe erigiò el Supre
mo Tribunal de la Inquificion à inf
tancia de los Señores Reyes Catholi
cos, en el año de 1483. con un Inqui
fidor General, y cinco Supremos Con
fejeros (59. años antes que fe intitu
yee en Roma la Sagrada Congrega
cion antes referida.) El Prefidente de
efte Supremo Confejo, le confirma fu
Santidad à nominacion de nuetro Ca
tholico Monarcha, que el primero
fue el Reverendisimo Fr. Thomas de
Turrecremata, del Orden de Predica
«.
-
do
 De los Hereges y Santo Tribunal de la Inquificion.
ores, confirmado por el Papa Sixto
de IV: (r) Los demàs Inquiidores, y Ofi
cía les fe eligen por fu Magetad à
Confulta del Inquifidor General, y
lim de Confejo, en el que fegun Gonzalez
. S. - aísi te fiempre un Confejero del Orden
,l •
¿ de Predicadores, por Cedula del Se
ñor Don Phelipe III. de 1 5. de Di
gisa de cien ibre de 1618. (f.) Tiene fobre to
Wii, dos los Inquiidores Ordinarios la
itº mifina repectiva fuperioridad, que
º" para los de la Italia el SupremoSenado
ar de Roma.(t) Es tanta fu veneracion en
()
ete Reyno, que de authoridad de Va
tiám, seo, Marta, y Solorzano,dice CefarCa
ver. Un rena hablando del Inifmo Monarcha,
"º" e fonete a fu jurifdiccion: (u) Subij
º en/2 , c9º totum fuum dominium San
cº a tii/s. 22zo versia e Inquifitionis Tri
f...s, lº bun. 44 - Y en otra parte hablando de
. ... los duplicados titulos , con que les
it. 3. r pertenece el renombre de Catholico,
fot. dice = (x) Teffatur demum hoc Sacro
(u). funcizaan Tribunal in illis Hifpania
º"¿"run Regnis promoventibus Regibus no
"¿ firis inaiituium, maximique Regie Co
la lud, ronae / umptibus confervatum , C º in
5. jue n dies a zacium , cui etiam Jefe, ac om
61. ne eorzam Regnum fubijcere folere Re
ges iza. ¿itos Ca/tellae diximus , Cºc. Af
filo encargò el Emperador Rey Don
Carlos en fu Tetamento, y Codicilo
citados, hablando con fu hijo, y me
ritisimo fuccefor Don Phelipe II. en
aquel : Et obnixè illi commendo, ut
Sanéía Inquifitionis Officium contra
bereticam pravitatem Divinitus infti
futum, illiu/que Minifros, 6 Offi
tiales omnibus favoribus , Ó honori fed e Caelo Hi/panijs donatum ad pre-adfº.
profequatur: eo quod hoc uno re
ºedio gravifimis in Deum ofenfioni
bit obviam itur. Y en ele: Ad cuius
fectum Sancte Inquifitionis Officium
ºnibus favoribus profequatur, cuius
ºigilantia in bis Regnis Catholica fides
(y), ººgatur, 6 Chrifliana Religio confer
¿a ººr (y) Lo reconoció la Serenisi Ribadeneyra en el mifmo: (g) Que ef- I, Re
º "la Emperatriz Doña Maria de Auf
te Tribunal fue traza del Cielo, por/er matj, ib. .
¿ , que a la entrada en Epaña dixo provechofo a Roma, y /alud a toda la cap.7.
ii.;.....ººs que vinieron en fu compañia: (z)
n. 18. º º adoierto, que vais a un Reyno tan
. . ...(1) º atholico, que en agravio de la Fe, no
ºmite un pelo, porque la Santa In
Aadrid,.1 ¿ tiene el poder que merece, y
fºl. (nibi) a ¿ que debe a Dios, y noperdona
147- ººle. El que no fuere muy Catboli
º "nº Jº refolviere à vivir como tal,
199 -
buelvafe, porque fi algo le fucediere,
ni podre defenderle , ni ampararle. O
feliz Epaña, donde los Soberanos fe
reconocen fin fuerzas para entorpecer,
ò mitigar el catigo en los pecados
contra la Religion
* 63 Felicisima la llamò nuetro
Simancas, por el Sagrado intituto de
tan aludable Tribunal: (a) Felic/- (a)
mamº vocat Hi/panian ob tanti Tribu-DeCatholic.
nalis inftitutionem univer/e Chriftia-inº, tit.3o.
ne Reipublice /umme nece/ariam. Fe-” 5.
liz la Monarchia, y Catholico fobre
todos los Catholicos Principes llamò
al nuetro Mario Cutello con repecto
à tan acertada providencia ; (b) Qua (b )
propter (dice) Hipani Regis pre ce Ad leges
teris pii/Simi, cum omnibus./iuaijs Ca- Mart. Reg.
tbolicam Religionem promovere fluden-Sicil, c. .
tes Sanétifime Inqui/itionis Tribu-ºº.ºº º
mal in fuis Regnis con/titui curarunt,
quo quidquid novitatis germinaret, e
ve/tigio eradicare po/et. Propugnacu
lo de la Fe, que impide el origen de
dometicos errores, y extingue los e
traños, le llamò otro ; (c) Fidei pro- , (c)
pugnaculum inexpugnabile ob quod ¿º
Hi/pania reperitur privilegiata º "º" Acunha de
folum ut mon/ira ha reticorum non ge- Confe/ foli
meret, /ed etiam aliunde adducta fuget cir, q2,... n.
deterreat ac igne extinguat. Remedio 4o.
(d) .
embiado del Cielo le alegurò otro:(d) oderic.
Sanéti/sima Inquifitio efé¿ Coelum Acunha d.
in has Hi/paniarum faltiores partes q. 22. m. •
mifit. Conviene en lo mifimo el Pa
dre Mariana, quando dice: ( e) Re- DeReff
medium hoc Inqui/tionis non ab huma-pan. tom.a.
ma prudentia , C” Conflio proditum, lib. 14 c. 17.
cavenda gravifima pericula, Óº mala,
quibus alia Provintiae vexantur, 6"
perturbantur. Cabrera en la Hitoria
de Phelipe II. dice en nuetro Idioma:
(f) Que fue remedio del Cielo, y An- , , (f)
gel de la Guardia del Paray/0, donde la º: ºp.
Providencia Divina afi/te. Lo repite 2 fol.236.
Italia, y que Dios movió los corazones
de los Reyes Catholicos Don Fernando,
y Doña /abel, por medio de Varones
Santos, y Infignes, que procura/en la
renovacion de tan Santo Tribunal, con
mayores fuerzas, por el año de 1483.
dos antes que nacie/e el pérfido Lu
fero,
Cier
 2.oo Duf IV. s. II,
se 64 Ciertamente myteriofa pro
videncia aun en el tiempo, y adecua
da à los primeros anuncios de la Fe, y
à fu ofrecida permanencia; pues fi
avia de nacer en el año 1485. tan in
fernal betia, que debatô Reynos, y
Provincias, anticipò dos años en Ef
paña el antidoto, para que no la infec
cionafe tan perniciofo veneno : y no
menos probido paternal cuidado al
mifmo fin, en dàr à eta dichoa Epa
ña unos Principes, que nacen con la
inclinacion à confervar la pureza de la
Fe, y propenfos à conducirla à donde
no fe conoce, que con elegancia dixo
Cefar Carena, donde fe puede ver to
do lo perteneciente à el propofito de
ete difcurfo, concluyendole con lo
que en efto expufo : (h) Et quidem fu
) dium hoc efficax non confervandi folum
De 0ffic. º verum Religionis cultum in ip/orum
¿ ¿ Regnis, fed etiam eandem Catpelicam
¿¿ fiden propagandi, cum ip/omet nutri
tor.ta. cum la cie fuxi/e videnturpiifimi Re
plura circa ges no/fri.
id. * 65 Bien o acreditan los fre
quentes fubalternos Tribunales, di
tribuidos por todo el Reyno, y Ciu
dades principales de el: como la In
quificion de Toledo, la de Valladolid,
la de Llerena, la de Santiago, y las de
Sevilla, Granada, Cordoba , Cana
rías, Logroño , Murcia, Zaragoza,
Valencia, Barcelona, Mallorca: En
los Reynos de las Indias las de Lima,
Megico, y Cartagena: La de Cerde
ña ( dotacion de nuetros Monarchas,
aunque oy fin exercicio ) y la de la
orte, ademàs del Supremo Confejo
de Inquificion, que refide en ella, fien
do veinte Conventos juridicos, o Tri
bunales de la Santa Inquificion los que
exiten en los dominios de Efpaña, in
clufo el que es fuperior à todos: y en
que han prefidido fiempre ilutres per
fonas dignas de la mayor veneracion
por todos repectos, y quales corre
ponden à ete, como el mayor de los
encargos que hafta el año de 1596. (en
que efcribiò Pâramo el particular tra
tado del origen, y progreo de eta
creacion, en que fe puede ver latamen
1 te) refiere quince Inquiidores Gene
Pâram. de rales, y Prefidentes del Supremo Con
Origen. S. fejo (i) que depues han continuado
Inquifit.lib. Ilutrifsimos Varones de el merito
2«tit. 2 - c. 5.
correpondiente a tan alto empleo.
-
- bo
s EccIoN I.
DE LOS MAL D I C I ENTES,
y bla femos, adivinos, llamados Afro
logos, Profe/ores de fecretos, y
otras e/pecies fujetas al San
to Tribunal
3 66 Hendo la jurifdiccion del
Santo Tribunal para el
conocimiento de todo lo que es perti
naz error, no folo en lo que fe acredi
ta de formal heregia, fino de todo lo
que tiene reabio de tal, ô participa
de fu naturaleza, que latamente def
criben los muchos que han tratado ef
(K)
te punto. (K) Entre las varias epe- ¿. quibus
cies fujetas à fu, fuero, es la de los Zamº
blasfemos, y maldicientes, fiendo en Ugolin. in
la clafe que los contituye tales, fin tra. de
que obte que tengan feñaladas penas Heref. er
por la temporal potctad, del modo ºtº Ca
que tambien las tiene etablecidas #
contra los Hereges, y Apotatas. º.
67 . Fue tan aborrecido de todas i. i.
las politicas naciones el vicio de la per tot. Coe
legua, que Heiodo afirmaba no avia ar Caren.
de falir de aquella puerta en que la na-de Qfic. S.
turaleza la cerró, porque fegun Xe-ºº. 1.-
mocrates: Dixi/e quandoque paenituit s 2. part.
tacul/e nunquam : No pueden negar "º"
los maldicienntes, que fegun Seneca:
(l) Imago animi fermo eft, o qualis.
vir talis oratio. Mas fiendo gente col
mada de maldad, jamás faben tener la Seneca de
lengua a freno, olvidandoe de aquel Mo bai.
infigne dicho de Plutarco, (m) que (m)
Formicarum, Óº murium g/º mordre: Plut de cº
bibit. ira
y la fentencia mas que verdadera de czn.
Salutio, que Omni vitio carere debet
is, qui in alterum dicere paratus e/;
fegun el vulgar dicho de Democrito:
Qui alterum incu/ar probri, pam fe
intueri oportet. Deleytanfe etos en
parecerfeà Ofco , de quien efcribe
Seneca aver nacido folo para decir
mal de todos, ô à Momo, de quien /
dicen los Poetas calumniaba toda co
fa, por perfecta que fuele, ò al anti- .
tiguo Zoylo, cuyo rabiofo diente fe
atrebió al divino Homero, pafiando
depues por cotumbre comparar à
Zoylo qualquier ofado maldiciente: ô
à Teon tan nordaz, que fe derivò del
aquel proverbio de Paulo Manucio:
Dente Ieonino rodi o a Hiponaz Iam
 De los maldicientes, y blasfemos., crc.
bographo de lengua tan amarga para
decir mal, que naciò de aquel comun
dicho: Hiponacteum preconium. No
confideran el confejo de Pytagoras en
razon de que dice Ovidio:
Parcite paucorum crimen difun
dere in omnes.
Ni el precepto Socratico acerca de
Laercio : Sepultus fit apud te fermo
quem /olus audieris : fino gutan de
revelar como Tantalo el fecreto de los
Diofes, y de publicar como la Ninfa
Lara los encubiertos amores de Jupi
ter, imitando en todo al Barbero de
Midas. A etos llama el Sabio necios,
diciendo en el Ecleiates : In multo
fermone invenitur fultitia. Prolixo
feria recitar con quantos encareci
mientos vituperan los Authores los
maldicientes. Aritoteles (n) dixo te
(n nia el hombre la lengua pequeña en
Aº 2•
comparacion de los otros miembros,
animal.
aviendola etrechado la naturaleza,
para que como corta fe defcubriele
raras veces. Anaxarco ofreciendofele
un dia hablar de la lengua con fus dif
cipulos, dixo, nos avian dado, no fin
myterio, dos pies, dos piernas, dos
brazos, dos manos, dos orejas, y fo
la una lengua ; queriendo fignificar,
que en ver, oir, y obrar podemos fer
largos quanto quieremos ; mas en
hablar, los mas modeltos que pudiere
mos. Biantes Philofopho decia aver
cerrado la naturaleza la lengua con
doblada puerta: eto es, con la de los
labios, y la de los dientes, para que
etuviefe fegura como en fortaleza, fin
moftrare fuera. Solia decir Solon, era
el hablador Ciudad fin muro, cafa fin
puerta, nave in govierno , vafo fin
cubierta, y caballo fin freno. A lo mi
mo parece aludiefe Theophratro Ele
fio, diciendo, fe debia fiar mas de un
caballo defenfi enado, que de una len
gua decompueta, y defconcertada.
Socrates (fegun Laercio) decia deber
fe aprehender con cuidado dos cofas,
bien hablar, y bien callar. Pitaco Phi
lofopho decia era la lengua hecha à
manera de un hierro de lanza, mas
que era de peor coadición, porque la
larza hiere folo la carne; mas la len
gua trapaa el corazon. Siendo pre
guntado Aphronio Philofopho la cau
fa, por que fe andaba la mayor parte
del tiempo por los montes, ponien
Plaza univerjal de Ciencias,
2 o I'
dofe por intantes à peligro de que las
fieras le depedazaffen, répondió: Yo
etoy mas feguro entre las que tienen
folo por armas ofenivas, dientes, y
y uñas , que entre los hombres que
poffeen manos, pies, uñas, dientes,
y lengua, que es fobre todo. Plutarco
(o)refiere tenian los de Lidia una ley, (o)
que condenaba à recluion por un año AEficº. in
Plutarc
al que tuviefe mala lengua, fin dexar
los hablar dentro de aquel tiempo con
alguno, fucediendo muchas veces ele
gir etos tales etar antes tres años en
galeras , que medio en tal claufura.
Demotenes Orador, fue juzgado por
hombre de tan copiofa, y aguda len
gua quando queria, que la Grecia tem
blaba de el. Por elo fe juntaron en la
plaza un dia todos los Athenienfes, y
ordenaron le fuee dado un grande fa
lario, no porque leyeffe, fino folo por
que callafe. Salutio, celebre Orador
Romano, fue odiofo a los etraños, y
pereguido de fus compañeros, pora
que jamás abria la boca, ô tomaba la
pluma para mas que decir mal de
unos , y otros. Los Lidios (fegun
Plutarco) tenian una inviolable ley,
con que quitaban la vida a los infama
dores, y condenaban à galeras a los
homicidas: por manera, que entre ef
tos barbaros fe tenia por mayor ex
ceo infamar, que matar. , Menon,
Capitan del Rey Dario, mientras un
Soldado, llamado Migno, mordiali
bremente un dia el honor de Alexan
dro, le diò con una ata muchos pa
los, diciendo:Yo no te traigo à la guer
ra, para que digas mal de Alexandro,
fino para que le venzas con las armas.
De cuyo exemplo fe faca quan pesimo
fea el decir mal, pues hafta el enemi
o del que lo es fuyo no lo puede fu
rir. Acario Philofopho, hallandofe
en un combite , donde jamàs habló
palabra, preguntado, por que caufa
callae tanto: repondiô, daba la na
turaleza el hablar con gracia;has la fa
biduria el faber conocer en que tiem
po fe avia de hablar. La lengua entre
Egypcios fue ymbolo de Mercurio,
porque fiendo aquel fobre las ciencias,
queriá fignificar fe avia de obrar con la
lengua fabia,y no temerariamente. Con
ete fignificado llamó Orpheo en los
Hymnos à Mercurio, pronunciador
de la Palabra. Los Eleos (fecta prínci
CG Pal
 2 o2 Difcar/o IV. s. II.
pal entre Judas) encomendaban, no
fin myterio, el filencio a todos los
que entraban de nuevo en fu ecuela.
Los Pytagoricos, como refiere San
Geronymo, ordenaban à fus princi
piantes callaen por cinco años. Los
Egypcios (fegun Platon) pintaban en
la efcuela una lengua, à quien por me
dio dividia un cuchillo, queriendo
fignificar fuee apartado de los labios
humanos el demafiado hablar. Epime
nides Pintor, aviendo partido de Rho
das para ir al Asia, buelto depues de
mucho tiempo, y preguntado díxefe
algo de lo que avia vito en aquella
tierra , repondiò : Yo anduve dos
años por la mar , para enfeñarme
à padecer; diez, etuve en Asia para
aprehender a pintar; feis etudie en
Grecia, para acotumbrarme à callar;
y quereis me oeupe aora en palabras,
y en contaros nuevas? Venid, Rodia
nos, fi quereis à mi cafa para comprar
pinturas. No fe pueden contar los ma
les que nacen de eta lengua. Por efo
Efopo, con fu buen juicio, debiendo
comprar, por comision de fu amo, la
peor carne de la carniceria, tomó la
lengua. Ovidio la llama veneno del
hombre, diciendo: -
Peciona felle livent, lingua efé
fuffufa veneno. - * 68 . Llegando à fer el exceo de la precer.
Segundo, Philofopho, la llamó azo
te, y caftigo de los hombres, aunque
es tambien catigo proprio, como de
cia Chilon Lacedemonio; porque con
el placer que fe tiene de decir mal, fe
fiente el diguto de confeguir el nom
bre de murmurador, y maldiciente : y
tambien à veces es caufa de correc
cion, como intervino à Nicanor, que
diciendo mal de Philipo de Macedo
na, decia el mimo Rey : no era malo
Nicanor, porque le avifaba qual avia
de fer. De que firve traer à la memo
ria los daños caufados de la lengua?
El Rey Antigono no matô à Theocri
to Chio por la fuma licencia de fu
mordacidad ? Los Lacedemonios no
deterraron à Archiloco por la mima?
Dafita Gramatico no fue crucificado
fobre el monte Torāz, folo por fu pèf
fima lengua contra los Reyes? Ana
creonte Cyprio no hizo moler en un
mortero de bronce à Anaxarco Philo
fopho, por la gran demasia de fu ha
blar º Alexandro no condenò a muer
te à Califtenes por el atrevimiento de
fu lengua? Ovidio no pinta a Tamta
lo condenado por fuloquacidad a per
petua fed? mientras dice:
Querit aquas in aquis, 6° poma
fugacia captat
Tantalus; hoc illi garrula lingua
dedit.
Los Triumviros no puieron à Ne
vio Poeta en cepos, por fu fatirizar
con la pluma ? No vedaron à Tima
genes entrar en la cafa de Auguto, por
fu lengua venenofa 3 No fingen los
Poetas aver ido mudado el cuervo de
blanco en negro por eta ocaion; y
por ella convertidas las mugeres en
picazas? No fe dice, que por revelar
Bato el hurto à Apolo,fue transforma
do en piedra ? Al ultimo, el Doctisi
mo Dante en fu infierno no pone entre
otros la turba de maldicientes corta
dos por el demonio con varios golpes
de epada ? Cai en nuetros tiempos
no recibió Aretino mil chirlos, y opro
brios por fu lengua? Y el Franco no
fue ahorcado por femejante ocaion?
Mas de los maldicientes trata Rodigi
nio, lib. 3. cap. 46. de fus antiguas
lecciones. Tambien Pedro Crinito,
lib. 3. cap. 1. de honeta difciplina,
fin otros. p
maldecir de qualidad de blasfemia, que Pºcº glib
latamente difine, explica, y diftingue s¿
el P. Sanchez con otros, (p) diciendo ¿.
es: Loquutio fal/a in Deum per modum ¿ ¿.
convitij fala expresion contra Díos, relia.
por modo de oprobrio; correfponde cap. 4.
fu catigo al Santo Tribunal de la In- ( q)
quificion, con la diferencia de fi es Eymeric.
blasfemia
en heretical,
la primera ô no heretical,
es abfoluta que ººººº.
la propofi- t. 2.
cion del fuero, (q) y en la fegunda ¿¿
tiene diftínto repecto etimada en lo ¿
comun por de prevencion, ô mixto;(r) (r)
aunque en Roma, por epecial Conti-Barbo de
tución de Julio III. que refiere Cefarºfesº pº
Carena, (f) toda blasfemia indiftinta- FP.Jº.
mente età cometida a los Inquiidores alleg.5 1. n.
para fu conocimiento, y pena; y las º
que etan impuetas por nuetro Dere- omnó vi
cho Real, y fu conocimiento fe pre- dend. 2. p.
vienen en vn rentero titulo, (t) dirigi-tir.7 s.; n.
do a impedir el detetable abufo, que 7- º per
tanto cede en irreverencia de la Ma-º”
getad Suprema, y ofende los Piado- (t)
fos oidos de los Catholises, ¿lib.8-
N e
 -
De los maldicientes, y blusfemos, Grc.
º 59 No fiendo à alguno licito adi
vinar lo futuro, que expreíamente de
clara un texto comun, (u) porque ete
() conocimiento es unicamente refervado
lgºla.
Co. de nea- a Dios, (x) excediendo de la potetad
3. - -
lf, humana; Futura enim prefire folius
(1) Dei et. Todo quanto fe dirige a pre
C. suca decir lo futuro, por qualquiera epe
sulm, 2 s, cie de las muchas, que ha producido
j. el diabolico engaño, es error ageno de
los Catholicos, y qualificado, partici
Pa de naturaleza, que le hace heretico:
Sicut enim avarus, quia cultum Deo
debitum nummo impendit, Idolorum cul
tor ab Apofolo nominatur: / c illi, qui
futura , que ex Dei oraculo monum
quam revelata inveniuntur, vel daemo
num confultatione, vel quibuslibet pre
figijs invenire laborant Divinitatis iu
ra creaturis atribuunt. San Agutin,
explicando las reprobadas Artes de
- engañofas apariencias, con que el de
D (y) , monio procura pervettir los Fieles, (y)
??? dice, que Magos fon los que en virtud
Dei, ¿ de pacto, y con ficcion diabolica ha
in esp. Nºººº la apariencia prodigios preterna
mie... ¿turales, como los de Pharaon, llama
.. es z..., dos lamnes, y Mambres, que emula
(z) ban à Moyfes: (z) lo que en las Hif
, Exeal. 7, torias de los Gentiles fe refiere de Cir
ce Maga, que à los compañeros de Uli
fes convirtió en betias: el facrificio
. de los Arcades à fn Dios Licaro, que le
daban el mimo efecto; todo ficcipn,
º y apariencia, que dice el Santo: Sed
hec omnia Magicis preligijs potius fin
gehantar, quam rerum veritate comple
rentur. Nicromanticos, ö Nigroman
ticos llama à los que fuponian averi
suar cofas ocultas, y futuros gafos,
por medio de los cadaveres, como Lu.
y cano (a ) dice havere por ete medio
Lucas, a vaticinado a Pompeyo el fuceo de la
gº guerra Pharfalica. Hidromanticos, à
,: los que en las aguas fingian con dife
rentes Signos revelarfeles iguales fe
cretos, como dice Varron haver vi
to un muchacho en el agua la imagen
º de Mercurio, que predixo toda la guer
ra Mitridatica en 15o. veros (que re
(b) fiere Polidoro Virgilio, (b) haciendo
aer. fus inventores a los Perfas...) Profigue
sºy ir-San Aguin , y dice, que las encanta
¿¿
ta, y mente de los circunl
- º * «-2 3.
tantes) fueron inventadas por Mercu
d rº. Los Augures, fus authores los
Plaza univer/al de Ciencias.
«
2 o3
Phrigios, y Harupices ( de los que
dice fue el primero Tages) que por
las aves adivinaban, ctos por el af
pecto, de que fe llamò auri/picio; y
aquellos por el garrido, o voces, de
que fe llamó augurio; y entre nofotros
vulgarmente aguero, con que fe expli- -
ca la fuperticiofa prediccion infauta.
A etas añade Polidoro la Pyroman
cia, que era medio de adivinar por el
fuego, como la muger de Tarquino
Prico vaticinò à Servio Tulio la fuc
cesion del Reyno, por vna llama, que
le llegaba à la cabeza fin ofenderle. (c)
La Aéromancia, que era adivinacion E. (º),
por eñas del ayre, como Plinio dice, ¿ D. f.
fue indicada la muerte de Marco Cra- dem, ¿ -
fo. (d) Y Chiromancia, que confi- (d)
tia en las rayas, y feñales de las ma- Piin. lib.24
nos, y frente, de que ufaron mucho nat. b.
los Egypcios, y menciona Jubenal, -
( e ) diciendo : Frontennque, manum
que praebebit Vati. Todo genero de ( e )
fortilegio, para futura prediccion, Satyr. 6
entra en ete numero, fegun nuetro
San Iidoro, (f) que lo explicò : Sor- (f)
tilegi /unt, ¿ nomine fe a Reli- Ethimólogº
gionis per qu. dam, quas y anciorum, lib. 8.
/eu Apoffolorum vocantfortes, divina
tionis /cientiam profitentur: aut qua
-
rumcumque fripturarum in/pectivne,
futura promittunt: Todo genero de
adivinacion, aunqbe en si no contu
vieffe error ( que ninguna ay fin el
como fe crea) eftà prohibido à los
Chritianos, por la proximidad que
tiene à la idolatria : (g) Prohibetur
tamen fidelibus ; ne fub /pecie divi- (g)
nations ad antiquos idolátria cultus º gudº -3.
..- autem.ver/
-
redirenf, - - Sors, 2 6.4. A
* 7o En otro lugar refiere el mif
mo San Agutin los Arupices, (h ) () ,
que fibien fignifican todo genero de cap. Igitura
adivinos, con propriedad fon los que 2 4.3.3."
vaticinaban por la victima que fe con
fagraba a los Idolos, y entrañas, ô
afadura de la falfa Oftia: las Phito
nifas, derivadas de Phitio A ºclonio,
Author de fu adivinacion; y profigue
numerando entre elos los Atrologos:
Afrologi diósi fant, eo quod in Airis
augurantur. Llamane Atrologos (di
ce) porque vaticinan por los Atros:
y quanto en el fignificado de Afrolo
gos es comprehenfivo de adivinacion,
fe halla igualmente reprobado, por
lo que dixº el Apotol (i) a los que al.
Cc A per
 ... --
-==III -- *-

2 o 4. Difcar/o IV. s. II.

por la contelacion de las Etrellas la Inquificion fu conocimiento. (t )
prefagiaban futuros fuceos: Dies ob Siendo en eta parte comun la razon à
fervatis, O menfes, Cº tempora, Óº todos en dar a las criaturas la activi- I d. da
annos: Unde timeo me fortè fine caufa dad, y poder, que niegan a fu Author. d.cap. 2.
laboraverim in vobis. (K) Temo no Por eto, por lo perniciofo que es à Zanchia.
(º) - fea en vano mi trabajo (les decia) fi. la Republica femejante genero de va
Cap. 1.verf.
Sor/2 6.4.2 os dedicais à femejantes obfervacio ticinios, y por otros jutos motivos,
nes. San Agutin numera entre los ordenò la Santidad de Sixto V. que
fuperticiofos errores el de eta inda los Atrologos afertiva, ni aun du-,
gacion, por la dominacion de los A dofamente fe atrevieffen à pronofti
(1) tres al tiempo del nacimiento: (l) car futuros fuceos, fin que los dif
Lib. 2. de Neque illi ab boc genere fuper/titionis culpen las protetas, que dice fon mas
Def. Chriff. pernitio/e fegregandi funt, qui olin para disimular fu malicia, que para
genetbliaci propter natalium confide acreditar fu inocencia. (u) Y Urba
rationes dierum , nunc autem vulgo no VIII. en fu Contitucion Infruta- (u)
Mathematici vocantur. Nam Ó ip/ bilis de las Kalendas deAbril de 1631. Apud San
quamvis veram /tellarum po/tionem condena a los Afrologos, que pre-ch iº Pre
cum quifque ma/citur confect entur, 6. dixelen en razon de la Republica º:ºº.
aliquando etiam perve/tigent, tamen Chritiana Sede Apotolica , y lo à ¿
quod inde comantur, vel aéliones no/: eto perteneciente, a ultimo fuplicio, ¿ ¿
tras, vel actionum eventus praedicere como reos de lefa Magetad, demàs or.
nimis errant. El mimo Santo lo repi de fepararlos de la Iglefia por la ex
(m y te en fus Confesiones. (m) San Ge comunion. (x) (x)
D.Augut. ronymo afirma fer todo eto efecto * 72 Debee todo eto entender p.A. a,
cºnfe lib. de la idolatria: Obfervare auguria, re de la Atrologia, que llaman Judicia-argin
3º3 quirere tellarum curfus, o eventus ria, dirigida à pronoticar lo futuro: eruditiflib.
ex bis futurorum rimari, eateri/que no de la natural, ò Atronomia, que contra AP
buiufmodi fuperffitionibus implicari. fe contiene en el examen, y conoci-ºrºlºgiº 4.
(n (n) Error cerca de la Fe le declara miento de los Atros, fu curo, y ¿?º pº
Rºja in San Pablo el de todas etas fuperfti efectos necelarios, ô confecuentes, ”
cap.sea, es ciones (dandolas afenfo ) intimando como los Eclipfes, diviion de tien
illu d26.q.2 à todos fus fequaces : (o) Omnibus pos,y otros à ete modo; la qual (con
(o) itaque publicº annuntiandum eff, quod tenida en lo que enfeña) no folo no
º: ºrºrin, qui talia credit, 6 bis /imilia fidem es prohibida, fino aprobada, y en mu- ,
12. perdidit: & qui reciam fidem non ha chos cafos util, (y) cuya diferencia
bet, hic mon / eius, fed illius in quem fe percibe defde la mima creacion,
credit, id eft diaboli. San Agutin, de y detino, que les diò el Altisimo: (y)
authoridad del Apotol, (p ) y de Fiant luminaria in firmamento Cali, P. Sanch.
(r, ) º; y ºtra el Texto Canonico, (q) (dice (z) el Sagrado Texto) ó diviº º
a.7...;. dice fon:homines corruptimente repro dant diem, ac moé em, 69 /int in /gna, .. ¿
(4) bi circa fidem, (Y profigue : ) Sed ul 6 tempora, 6 dies, 6 annos, es lu-¿:
Cap. Fin. tro non proficient: infipientia enim eo ceant in firmamento Caeli, 6 illumi- c. 1.m.s.ér
s6.4.5. rum manife/ta erit omnibus. ment terram. Iluminen la tierra los feqq. Melf.
* 71 De todas etas epecies trata replandecientes Atros del firmamen- in Sumºra
Zanchino Ugolino en fu antiguo Tra to, y firvan
noche, de dividir
y feñalen dias, y elaños,
dia ydefus
la n.
7afº º 7.
1 o6 -
tado, (r) y a el, Fr. Camilo Campe
De ºa. gio, que uno; y otro incluyen la A duraciones, con que fe diftingan los c¿?.
¿trologia; el primero, etimandola fo tiempos. Los que fi no fe obervaffen,
Incantar es lo prohibida por el peligro: Ne prop quedaria fin efecto fu detino, cuyo A
fimil. ter nimiam asiduitatem traberetur ad conocimiento pertenece à la Atro -

idolatriam ; (f) y el fegundo, que nomia, muy fuera de la fuperticion

() refiriendola inditintamente con las
º” 5 demas Artes divinatorias, concluye,
correponder fu conocimiento al Ecle
fiatico, quando no tengan admifcíon
de error, que por maravilla falta, en
cuyo cafo toca al Sant9 Tribunal de
divinatoria : Contemplantur A/frono
mi / ellas, non ot A/érologi Judicia
rj, Óº Chaldei a Propheta damnati;
/ed vt ex /itu earum dierum , men
Jium, amnorum, /fata tempora, Solis,
cº Luna deliquia, aliaque Jtitu aig
af
 - De los maldicientes, y blasfemos, Crc. 4-
ni/ima, 6 vite humana utilifima
nobis defignent. (a ) Pero palando
(a)
Lam. 3, ete conocimiento a prediccion, età
fyan ver, condenada a perpetuas llamas. Con
4iolog- eftos, y aun fus creyentes hablaba
- Dios, quando les dixo por el Prophe
ta: (b) Stent, 6 falutent te Augu
(b )
º 47 res Calí, qui contemplabantur fydera,
6 fuputabant menfes, ut ex eis annun
tiarent futura tibi. Ecce fachi funt
quaffipula ignis comburit eos non li
6erabunt animam fuam de manu fam
mae. No etuvo el daño en que refle
xionaffen el curfo de los Atros, ni en
la computacion de los mefes, fino en
que de ellos infirieffen el anuncio de
futuros cafos. Por lo que feparando
la Atronomia, ò Atrologia natural,
(de que fe hablarà en lo perteneciente
- à las Mathematicas) recae toda eta
reprobacion fobre la Atrologia Judi
ciaria, y vaticinios que de ella fe for
Ilala - -
* 73 Es tan prodigiofo el tacho
mado firmamento , y tan atractivas v porum, men/ium, 69º dierum : ab his
las luces comunicadas por fus Atros, autem aftimant Regi humanum genus,
que halló la Magelad Divina peligro
ce) manifieto en el hombre,ife dedicaba
Pearer.4. à fu demafiada contemplacion: (c)
Ne forte (dixo) elevatis oculis in Cae
lum videas Solem, Óº Lunam, C om
mia Aftra Cali, Cº errore deceptus ado
res ea, Óº colas que Domimus Deus tuus
creavit in minifierium cunétis genti
bus. La reflexion al immenfo poder
del Criador, que formó tales criatu
ras, cuya belleza tiene tanto riego
de equivocarfe divina, es uno de los
ºr. º de mas eficaces argumentos de la prov
cº dencia eterna. (d) Y asi lo advirtiò
el # el mimo Dios, para que no fe pueda
de la Fe a alegar ignorancia ; (e) Ego fum Do
º Luna, minus faciens omnia,extendens Carlos,
ºtas. folus fiabiliens terram, 6 nullus me
E¿? cum irrita faciens /gna divinorum,
*++- 6 ariolos in furorem convertens. Y es
tan delectable fu conocimiento, que
pº)el Philofopho Anaxagoras le contem
ini, Juad. plaba premio
fuficiente de fus conti
¿? nuadas vigilias. (f.) Pero trancen
ºsterra. diendo fu epeculacion à vaticinio, es
con feriedad reprobado en las Sagra
das Letras, y vituperado con rifa por
los Profanos, aunque Gentiles Efcri
• tores.
* 74. Contitucion es del mimo
Dios, que en ningun modo fe permi
- • • •-
2o5 . -
tan ánuncios, ni vaticinios de lo fu
turo: (g) Ex quo confitui nihil popu
lum antiquum, que ventura funt an- Efai... 44.
nuntiet eis. Job etraña que fe halle
femejante afumpto en los hombres, (h)
quando dice: (h) Numquid noffi or- Jºº 3º.
dinem Caeli, autrationem eius pones in
terra ? Por Jeremias fe declaran ridi- ()
culos los vanos temores de anuncios, Hier.c.1 º
inferidos de las etrellas: (i) Haec di
cit Dominus iuxta vias gentium nollite
di/cedere, ó" a fignis Cali nollite ti
mere que timent gentes: etimando ef
pecie de gentilidad todo lo que es pre
diccion de los Aftros, como lo declara
Cornelio à Lapide en ¿ ; y San •
Geronymo corrigiendo, que los ce
letes Signos, detinados para la divi
fion de los tiempos, fe traygan para fu
perticiofos vaticinios, haciendolos
dueños de las humanas, operaciones:
Proprie adver/us eos loquitur (dice el
Santo) qui venerantur caleftia, Cº que
in /gna/unt po/ita annorum, 6 tem
cº ex cau/s caeleftium terrena modera
ri. Asi conta por una de las feñas
de los que eran convertidos por los
Apotoles á la verdadera Fe, que en- aº 19s
-
tregaban a las llamas los libros de ta- Epiphan.
- -
..? - V
les vanidades, como impedimento à Adverfur.
la verdad a que apiraban : (K) Mul Phari sr.
t autema ex eis, qui fuerant curio/a Manicha.
fectati contulerunt libros, 6 combufe-Baf exam.
runt coram omnibus. Nuetro primer bem. 1: ey.
Concilio Toledano lo corrigiô con 9hºy, iº
cenfuras, que dirigió contra los que º ¿:
dan afenfo à tales predicciones, di-¿ ¿a.
ciendo en fu ultimo capitulo ; Si quis hom. c. es
4/frologia, vel mathc/ credendum ef pret. eos.vi.
fe dixerit, anathema /t. Y los Santos dend. relat.
Padres, con uniforme aercion, lo vitu- a Cafar Ca
peran, y declaran perniciofo, opueto ¿ of
º.
à la fincera verdad de un Chritiano, ; ¿p
etraño de la profesion de un Catho-¿
lico. (1) Y fiendo comun en todos, (m)
es particular en San Agutin, que fe- Confelib.4
gun el Santo confieffa, profesò etos e.3 lib. 5: se.
errores, quando le faltaba el conoci- 3 º 7:º.
miento de la verdad, à cuya luz viò lo ¿
detetable de fus principios, y efectos, ¿
y como tales los condena con mas ad- c. 22.2;
vertida reflexion, como practicó en la es 24. es de
materia de que juzga, (m) doliendofe Civ. Dei, lib.
notablemente del tiempo que deper-5:º prinº
dició en tan yana inutilidad. ad c. 8.
- Le
 2o6 Di/cur/o IV. 5. II.
* 75 Lo prohibieron las Roma
(n) nas Leyes, deterrandolos como pete
ºgº, º de la Republica, (n) como tales dice
º".
. Si Tacito debian fér perpetuamente de
- - • -
r ¿ terrados de ella para evitar los perjui
iegfrdí in- cios que producen Genus bominum
ing.2.c. potentibus infaum, quod in no/ara C
de malefies vitate vitabitur femper. (o) El mimo
math. leg refiere en la vida de Vitelio Empera
ºººº» º dor haverlos deterrado en dos ocafio
¿ ¿ e nes, acordando el tributo que en Aleº
¿. xandria pagaban tales Atrologos, lla
aud. mado Biaceminon, que fignifica locu
(o) ra, porque tal es fu profesion. Sue-.
Tac. lib.7. tonio, (p) afegura haver publicado
(P) - Edicto el Emperador Tiberio, para
a vii. T- fe
berj.
quereformò,
ningunoprecedida
parafe en obligacion
Roma, el que
1o
lemne de abtenerfe de tal exercicio.
Eto entre los Gentiles, que entre los
, (4)
Catholicos , diciendo San Agutin,
¿ (q) que de
¿ e/f. la Ley es immediatamente
Dios: Haec enimopueto
inimicaa
- digno/citur legi Dei: poca prueba ne:
cesita para fu aborrecimiento. Tal
fue el que los tuvo el Rey Don Alonío
- de Aragon, celebrado por uno de los
r mas fabios, piadofos, y grandes Prin
e -
Ex ºa, cipes, que reconvenido fobre lo mal
sylv. Co. que entia de fus depropofitos , dixo,
nel. a Lap. que folo un Principe Stulto Podia
fup. c. 19... honrar a tales Atrologos: (r)Stultos
afºrº y ergo Principes honorare Afrologos con
Baron. An fequens eff. Baronio (f.) refiere de
¿"¿Aquila Pontico, que fin embargo de º ocaion ayan acertado el fuperticiofo
¿?... ¿fer infigne interprete de la Efcritura
es A. c. Sagrada, por frequentar el imperti
s41. m.». nente examen de la contelacion de fu
nacimiento, fue echado de la Iglefia,
y abrazò el Judaimo por el año 137.
y de Eufebio Emifeno, que en el año
341. experimentò igual expulion de
fu Iglefia, por havere dedicado a la
Atrologia, de que fe pudieran refe
rir otros muchos.
* 76 Bion, Philofopho, fe reia de
los Atrologos, que no viendo los pe
ces que delante de si nadaban, que
rian vaticinar por los que fuponían
ver en el Cielo, aludiendo al figno de
(t) Pifeis. (t) Diogenes, oyendo a un
ººb, fºrm. Atrologo la explicacion de Etrellas,
78. que decia Errantes, le advirtió: las E
trellas no yerran, fino tu que explicas,
y etos que oyen los defacertados
(u principios de fus pronoticos. (u) Y el
dsmº i5id, fabido caío de Thales Afrologo, que
-
haviendo caido en un oyo ,, donde fe
maltrató por ir mirando a los Atros,
le dixeron era precipicio merecido de
quien no viendo lo que tenia delante
de los pies, queria averiguar lo que (x)
palaba en el Cielo: (x) a que alude Stob.d./er.
uno de los Emblemas de Alciato, que 73.
aplicando a los Atrologos la precipi
tada ruina de Icaro por aver remonta
do fu buelo tan fuera de lo permitido,
concluye: (y) Afrologus aque ac quic-
quam predicere preceps: nam cadet im-
(y)
Embl. 1 o 3.
po/tor dum fuper Afra volat. San Am
broio dice, que en fu tiempo ofreciò
un Atrologo una lluvia muy defeada
para el dia de la Neomenia, que folo
fe logrò depues por deprecaciones de
la Iglefia. Mirandula en fu tratado
CO 1) tra los Atrologos ( z) refiere cafos ... (2)
bien particulares a ete propofito. Ci- º *º 2
ceron fe rie de los que à Crafo, à Ce
far, y a Pompeyo pronoticaron larga
vida, felicidad durable, y muerte en
fus lechos, que todo fucediò al reves.
Archelao, y Cafandro , grandes Af
tronomos, fe abtuvieron fiempre de
toda vanidad Atrologica, y Judicia
ria; y Eudoxo, Principe de los Atro
logos (fegun Tulio) dexò efcrito, que
no fe les diele fee en fus prediccio
nes: Chaldeis in prediciione, C5 in
notatione cuiu/que vita ex natali die
credendum minime eft.
* 77 Ni hace el que en una, ô otra
juicio de fu prediccion , como de
Spurina refiere Plutarco haver preve
nido a Cefar fe guardae de los Idus
de Marzo, dia en que le quitó la vida
en el Senado Marco Bruto. Lo que
refiere Valerio Maximo de Efchilo,
que haviendole pronofticado moriria
de un golpe de cofa que le havia de
caer fobre la cabeza, huyendo por
depoblados, fe verificò en el campo, -
dexando caer fobre el vna Aguila vna
Tortuga, que llevaba en las garras, de
cuyo golpe muriò; y otros à ete mo
do, que fi fueren ciertos, yà età el
remedio muy de antemano prevenido
por el mifmo que permite eta corre
pondencia de fuceos, para examen
de nuetra fee, y otros altos fines de
fu incomprehenible providencia: Si 2.
venerit in medio tui (dice - Dios (
fu Pueblo) propbeta, aut qui/omuniuma ) à Deuter. 1 x 4
fr. . 3
dicat fe vid/e, º pracaixerit./gnum,
6
 De los maldicientes, y blasfemos, &c.
atque portentum, 6 evamerit quodlo
cutus; c9º dixerit tibi eamus, O fe
quamur Deos alienos quos ignoramus,
cº ferviamus eis : non audies verba
propbete, aut fomniatoris, quia fen
zat ves Dominus Deus yeffer, ut palam
ffat, utrium diligatis eum an non. No
confite en que por ¿ fe verifique
el anuncio, fino en la virtud de que
procede, que no fiendo de Dios (uni
co en quien refide) es precifo que pro
ceda de inutil, y vana fantasia, muy
fuera de lo que es ciencia, por fer à
todos manifieta fu ignorancia : Inf
pientia enim eorum manifefta erit om
mibus, ficut, Óº illorum fuit, que di
xo (b) el Apotol,ò procedida de la in
... (b) fernal atucia del demonio, que api
*ººimº rando a la falfa Divinidad Ad hoc
enim nititur, ut adoretur quaf Deus,
fe vale de femejantes perfonas para
- rey iludir a los mortales; (c) Semper er
D. Augu. gó diabolus fub velamine latens prodit
de , di, Jedum ea confingit, que béreant per
Pei, relat, fonis per quas fallere nititur. Y en e
fºr- fin.26. ta forma fon los vaticinios de tales
2 - irº Phitonifas, Augures, y demàs epe
e. cies de predicciones, que errando las
¿mas veces (porque ni el demonio es
73, I4.- capaz de faber lo futuro)acierta una,ò
(d) otra por la congetural ciencia de que
* Zanad. in fe vale. (d)
sºm. divin. * 78 Los graves fundamentos con
º lº que fe hace ver fu inutilidad, fe pue
“ºrº
de Hers, den ver en el Padre Marquez
- - º - q en fu -
as, eruditisimo Tratado del Governador
Jea. 7, Chriftiano,(e) y (con la falencia de los
in Sum, lib.mifinos, que llaman principios)enCefar
*º fin.2. Carena, que con igual variedad, que
e)
liba.c. a 6 en los mimos elementos Atrologi
cos(por lo que toca à predicciones, y
precindiendo de los deAtronomia)ha
ce ver con evidencia,y perfuade con la
mifma fu incontancia, à cuya refuta
cion dà principio, diciendo:(f) Sed ut
Beo e s, vanitatem tius artis oculis ip/is
Inquí: ¿tueamur, ó a mentibus fidelium vana
Pºis-na-36 haec, Oº fuperftitiofa curiofitas poemi
tus eradicetur, demon/frandum eff quo
modo Deus Afirologis hifce in Coelum
ufqne aftendere tentantibus; dum fu
tura foli Deo refervata (iuxta illud
Iaie II. annuntiute nobis que ventura
Junt in futurum, Óº fciemus quia Dij
fis) pradicere poe contendunt adeó
iguas confunderii (ut Gigantibus ac
fºt. Gene, cap. 11.) quoa nulla om
2 o7
minó habeant huiufce fue difcipline
fundamenta. - -
* 79 Trata la materia exprofeo,
y fienta por concluion primera,(g)que,... (8)
los Atrosquetienen
cuerpos, influencia
dice Santo en los
Thomas, (h) "¿
(h)
- - - - v. - 3. Contras
y parciariamente concurren à fu dif- gén.c. s4es
¿ y temperamento, de que 85.
ien entendidos los principios, pudie- , (i)
ra inferirfe las mas, o menos enferme-Ptolom in
dades à que età expueto, o la mas, ô lib.
A V
Qgadri-par
I.cap. r.
menos robutez, con que eta fortale- ¿ Qgod
cido ; pero aun eta congetura es muy ¿, gene
falible por la ciencia, como es en si, thiliac. tri
y por la ciencia, como en nofotros: ner. Halij
en lo primero, porque no es aboluta, Abeneod.
fino parciaria fu concurrencia, iufiu-rº vº
yendo aun mas poderoamente la ¿
complexion de los Padres, y la edu-"
cacion, y habito en el fugeto:(i)y en lo
fegundo, por lo poco fundada, que es la
noticia que puede adquirire de la A- (K)
trologia,que afsi dixo uno de fus Pro- Joann. de
fefores: (K) Hudicare de fanitate, in- Sacr lº feºs
firmitate, Óº alijs que ex cale/ti in- f. Iunet.
fluencia procedere po/unt, permittiturº ¿ é.
bonis Afrologis, quamvis/epè errent, ¿ fu
quia veram Airologiana non babent. Y prn.74 es
asi es tan debil la congetura que fe jeq.
puede formar de eta influencia, que ()
aun fu obfervacion en las fiembras, lº Cºncil.
edificios, plantios, y matrimonios, ¿ pa.
età prohibida en unó de los Conci-¿
lios, en que fe ordena : (1) Nun li-¿”
ceat Chrifianis tenere tradiciones (m)
gentilium, Ó obfervare, Óº colere ele- De Verq5.
menta,aut Luna, aut Stellarum curus, artulº 3
aut inanem /ignorum falaciam pro do-ºº. 8ºº
mo facienda, vel propter fºgetes, velº”
arbores plantandas , vel comiugia fo
cianda. - -
* 8o La fegunda concluion, fu
puefto que los Atros pueden influir,
aunque indirectamente, y per accidens
en las inclinaciones, que tambien di
172-a
ce Santo Thomàs (m) podrà el Atro
logo congeturaras de un fugeto, aun- , , (n)
que con mienos probabilidad que fe ha Abuleífin
dicho, repecto à los accidentes del c. 12: Lev.4.
cuerpo, hablando con generalidad, y 3 º Periº.
fin poderle contraher a cafo particulár º
alguno, de que tratan el Abulenfe, ¿
Martin del Rio, y el Padre Raphael P. Raph.de
de la Torre, que dice ha de obrar con la Torre,in
tal cautela, que diga: Me parece, crco, 2.2. tom.2.
y otras congeturales voces, que ditan 495. ar f
mucho de aercion (n)Exiiimo, velºpºº
credo
 2o •- Di/cur/o IV. s. II.
3
sredo bas inclinationes portendere huic ne todo error, que fin ella pudiera has
infantulo Caelum , nifi aliunde impe cerle fopechofo.
diatur. Por lo que dexan tan debil, y 83 Es proprio de tales obras, y
flaco el Atrologico juicio en orden à fus Authores, tener prefente, y ad
inclinaciones, que demàs de acredi vertir en oportunos lugares, que la
tarle inciertifsimo , apenas le dan Luna, quando creee en luz fe muef
(e) nombre de indicio, fopecha, ô con tra folo hata la rñedia noche; quan
Preter pro getura,fujeta a falencias innumerables. do mengua, "parece defde la media
«ime, citat. (o) noche hata la mañana ; fiefta lle
Suar. de
* 81 La concluion tercera es, que na, luce toda la mañana: y entonces
Relig. lib. 2.
c. 1.n.8.e.9 la Atrologia que verfa cerca de los fe dice etar en opoficion con el Sol;
Jeq. Caren. futuros contingentes, que penden del fi es nueva, falta en fu replandor,
ubi fupr. n. libre arbitrio, es erronea , fuperfti y no fe ve por etàr en conjuncion
$4. ciofa, y fugeta al Tribunal de la San con el Sol , ni por la mayor parte
ta Inquificion, conforme à la Conti en tres noches. La primera, del de
tucion de Sixto V. Y aunque en eto fecto; la fegunda, depues de la con
quifo hacer alguna diftincion el Pa juncion; y la tercera, de la innova
dre Raphael de la Torre, entre lo que cion, viendofe en el plenilunio cai
es del todo inconexo de la inclina lo mimo, en el lleno, y en la ulti
cion, y pende de futuros contingen ma del tercer quadrado. Debe faber
tes, como el que fea Rey, Cardenal, las diverfas configuraciones que re
vencedor feliz en las navegaciones, ô cibe de la luz del Sol, efcrita por
otras femejantes: y lo que tienen al Juan Damaceno.(q) La primera, que (q)
guna conexion con las inclinaciones, es la conjuncion con el Sol, etan-. Damafe:
como que el propenfo à la ira aya de do en la mima parte que el. La fe-?b-2-de Fide
tener riñas, y enemigos; y ā ete mo gunda, que es fu nacimiento, quan Orthod,
do otras, que fon como efectos de la do età ditante del Sol quince gra
mifima inclinacion (demàs de fundar, dos. La tercera, que es llamada ex
que eto procede folo de una pruden oriente, quando aparece. La quar
te congetura, agena de los principios ta, que es dicha Meonida, ô Córni
Atrologicos) lo refuta, y en uno, y gera, que fucede dos veces, la pri
otro cafo afegura fuperticiofo , y mera creciendo, y la fegunda men
damnable por la Inquificion, el vati guando, quando età ditante feen
cinio, que en qualefquiera terminos ta grados. La quinta, demediada,
(p)
Car. Care. forme el Atrologo : (p) Dico igi que es tambien otras dos, quando
d.2.p.tit.12 tur (afirma) Aftrologiam circa pra dita del Sol noventa grados. La ex
n.88. verf. diétionem amborum ifforum futuro ta, gibada, ô giboa, quando dita
Tert. cond. rum mode fupra declarato, de fe fuper 12o. grados. La feptima, perfecta,
º n. 9o. /titiofam e/e, malam, damnatam, per quando dita 18o. grados; à que tam
niciofam Chriftianae Reipublica , 6" bien correponde averiguar el oriente
a Sanctae memoria Sixto Papa V. Óº del Sol todos los dias del año.
movifime à Sanctifimno D. N. Urba 84 Hallaräfe eta computacion
mo in confitutionibus (de quibus 5. hecha al meridiano de Madrid, 4o.
proximè fuperiori) vetitam, ó pro grados, 26. minutos de altura, por:
hibitam fummis quidem cum rationi Francico Suarez de Arguello, que
bus. fue quien primero computò Efemea
* 32 Aete lugar debiera corre rides en Epaña, grandemente copio
ponder el examen de los Pronoticos fas, por haverlas hecho generales,
tolerados, que en concepto de Ka formando las cafas racionales de de
lendar los tiempos, referir las luna esfera recta, à fefenta grados de al
ciones, y otros avifos pertenecien tura, cofa no vita hafta fu tiempo,
tes à la Atronomia (de que fe habla eligiendo en materia de movimientos
rá en las Mathematicas) mezclan tal medio, con modo tan exacto,
otras deproporcionadas claufulas à que es el mas verdadero que fe ha
la referva de protetar, que no fe les lla, aunque depues fe ha adelantado
de credito ; cuya confesion fin du por otros.
da excluye de Parts del que le compos 85. Deberà igualmente advertir
 De los maldicientes, y blasfemos , c9 c.
Y
el entrar del Sol cada mes en qual
quier Signo de los doce del Zodia
co: como que por Marzo à 2o. en
- -
tra en Aries, por Abril en Tauro à
21. por Mayo en Geminis à 2 I. por
¿? en Cancro a 2 ... por Julio en
eon à 22. por Agoto en Virgo à 22.
por Septiembre en Libra à 22. por
Octubre en Efcorpion à 22. por No
viembre en Sagitario a 22. por Di
ciembre en Capricornio à i2. por
Enero en Aquario à 2 1. por Febre
ro en Pifeis à 2o. Debe notar con
eto las fietas movibles, el ciclo So
lar, y Lunar, el Aureo numero, la
-
Epacta, la Indiccion, la letra Domini
cal, los tiempos en que fe prohiben
velaciones , y cofas femejantes, de
que fe tratarà en el difcurfo de las
Mathematicas. Perteneciendole tam
bien feparar los quatro tiempos del
año, fegun los Atrologos, que fon la
Primavera à 2o. de Marzo, el Etio à 2 1
de Junio, el Otoño à 22. de Septiem
bre, el Invierno à 2 I. de Diciembre.
86 Pero mezclan con efto otras
expresiones, pertenecientes à las ac
ciones humanas, conforme à las man
fiones de la Luna , de que forma
ron vna intruccion general Juan Pa
duano, y Juan Bautita Ruperto, (r)
(r) reducida a decir, que quando la Lu
Juan Pad. na età en la primera manion, que
in Ka end. comienza à los 2o. grados de Aries,
Juan Bapt. y dura hafta los tres de Tauro, es
Rup.in obf. bueno hacer viages, y tomar medi
A/irol.
cinas, en particular relaxativas. En
la fegunda, que principia defde los
tres grados de Tauro, hata los 16.
del mino, es bueno tratar en mer
caderias, hacer caminos por agua, y
entrar en compañias. En la tercera,
que comienza defde los 16. y dura
hata los 29. de Tauro, es malo ha
cer viages, navegar, entrar en com
pañias; mas bueno comprar beftias
doniadas. En la Quarta, que comien
za defde los 29. grados de Tauro,
y acaba en 1o. y minutos 52. de
Geminis, es bueuo para fembrar, y
malo para cafarfe, y embarcarfe. En
la quinta, que de de 1o. grados, y
minutos 52. de Geminis, figue hafta
23. grados, es bueno para poner los
niños à aprender, para cafarfe, para
hacer viages, y purgarfe. En la fex
ta, que termina haíta feis grados de
Plaza univeral de Ciencias,
2o9
Cancro, es bueno comenzar guer
ras, pleytos, y quetiones. En la fep
tima, que acaba a los 2o. grados de
Cancro, es bueno arar , fembrar,
diponer la tierra , vetire de nuevo;
mas no comenzar viages por agua.
En la octava, que concluye hata los
dos grados de Leon, es bueño pur
garfe, y hacer viages por agua. En
la 9. que dura halta los 15. grados
de Leon, fe tiene dificultad en to
das las acciones, fino es en rebol
ver, y mudar trigo, que es cofa por
extremo buena. En la Io. que dura
halta 28. grados, es bueno contra
her, matrimonios, fabricar murallas,
y difponer la tierra; mas no hacer
viages. En la 1 I. que dura hafta 1 1.
grados de Virgo, es bueno ingerir,
y plantar ; mas no recibir purgas, .
ni dar libertad a eclavos. En la 12.
que dura hafta 2 3. del mimo Signo,
es bueno tambien para ingerir , y
plantar, y para tratar caíamientos;
mas no para navegar. En la 13. que
termina hata feis grados de Libra,
fon buenas todas las cofas que fe han
dicho en la 12. falvo el hacer via
ges, y fobre todo a propofito para
pedir favores, y gracias a feñores.
En la 14. que dura hafta 19. grados
de Libra, fe puede curar, fembrar,
plantar, y cafare con viuda; mas
no hacer viages. En la 1 5. que dura
hafta 2 2. grados de Ecorpio, fe pue
den min ar pozos, vaciarlos, nion
darlos , hacer foíos de todas f. er
tes, y cuebas, mas no viages. En la
16, que dura hata 15. grados, no
es bueno hacer viages, mi contratos,
ò conciertos de alguna fuerte, ni vefa
tire de negro, ni purgarfe. En la 17.
que dura hata 28. grados del mifmo
figno, fe pueden edificar fortalezas,
y cafas, comprar, y tomar oficios. En
la 18. que dura halla 1o. grados de
Sagitario , es bueno hacer todo lo
apuntado en la 17. falvo matrino
nios, y navegaciones. En la 19. que
procede ha a los 19. grados del mi
mo figno, es favorable a los pleytos,
díferencias, guerras, y viages ; mas
no por mar, ni por rios. En la 2 o.
que dura hata 6, grados, de Capri
cornio , es bueno comprar bctias;
mas no ir a caza, ni cafare. En la 2 1.
que va halta 19 grados, fe Puede edi
Dd fi
 2 Io Di/cur/o IV. S. II.
ficar, fembrar, comprar tierras, ha
blar con Principes, y Señores ; mas
es cofa infeliz tratar de matrimonios.
En la 22. que termina en 2. de Aqua
rio, fe pueden hacer viages, purgar
fe, y vetire de nuevo. En la 23. que
dura hata quince grados de Aquario,
no es bueno hacer depofitos; mas lo
es para purgarfe, y caminar. En la
24. que dura hata los 28 del mimo
figno, es bueno hacer todas las cofas
de guerra, tomar medieinas; mas no
hacer viages, ni plantar ni ingerir. En
la 25. que dura halla 1 o grados de
Picis, es bueno hacer las cofas de
la guerra, y viages āzia el Medio
dia, y Occidente, y edificar. En la
26. que và hata 23. grados del mimo
figno, es buena para purgarfe, y da
ñofa en todo lo demàs. En la 27. que
dura hafta 6. grados de Aries, fe pue
de fembrar, y contratar , hacer pac
tos, y cafare; mas no hacer depoi
tos, ni pretar dineros.En la 28.que và
hata los 19. grados del mimo figno,
es bueno hacer todo lo á fe dixo arri
ba en la 1.falvo hacer viages por agua.
87 Previenen fe debe adver
tir tambien en etas maniones, los
apectos de los Planetas con la Luna;
que ayudan, y defayudan mucho, fe
gun fu opoficion: porque fi la Luna
tuviere apecto de Saturno, ferà bue
no fembrar , no contratar ; i con
Marte, no faltaràn difcordias, pley
tos, y trabajos; i con Jupiter, las
cofas correran benignas, y propicias;
fi con el Sol, fiendo el apecto de la
Luna quadrado, ô fea opueto, havra
turbaciones, ô moletías de feñor; fi
con Venus, iràn creciendo los deley
tes , y placeres mugeriles; fi con
Mercurio, fe atenderà con priela à
trafagos, y à negocios prefentes ( di
ce con el mimo Ruperto.) Ha de
tener las fignificaciones de la Luna,
tocantes à la falud del cuerpo , por
los movimientos que hace en los fig
nos del Zodiaco. Lo mimo fucederà
tratando de los apectos de los Plane
tas con la Luna, refpecto de las ac
ciones del hombre, y de la naturale
za de los fignos celetes, por ocaion
de las pmedicinas. Previenele tambien,
que ete enterado de la propriedad de
las Etrellas fixas, la naturaleza uni
Yeral de los fignos; como que Ariss
es de naturaleza calida, y feca, fi
bien en la primera faz es humedo,
por hallare en el ciertas Etrellas fi
xas de naturaleza Lunar; en la fe
gunda, calido mucho, y fignifica
mortandad , fequedad, truenos,
tempetades: en la tercera lluvia, ó
vientos por las Etrellas fixas puetas, .
alli de la naturaleza de la Luna. En
la tercera de Tauro (cn que etan las
Pleyades Etrellas fixas ) fe hacen
vientos, terremotos , nubes, y llu
vias. La primera faz de Geminis, es
fria, y humeda, y la ultima por ef
tremo humeda, y corruptiva. La ul
tima de Cancro hace el ayre calido,
lleno de nubes, y caufa terremotos.
Todo el figno de Leon hace gran ca
lor, y principalmente fu faz ultima.
Asi la ultima parte de Virgo , en la
parte Septentricnal, es de pelgirofo
calor: mas la parte Meridional es muy
humeda, engendra truenos, y es de
naturaleza deSaturno.Todo el figno de
Libra es de templada naturaleza. Todo
figno de Ecorpion,es humedo corrum
pente; y asi vemos, que las aguas de
el Otoño corrompen todos los frutos.
Todo el figno de Sagitario produce
vientos, turba el ayre, y fu faz ulti
ma es humeda, fu parte Meridional
obra lo que fu ultima faz; mas la par
te Septentrional es calida.Todo el fig
no de Capricornio es humedo, prin
cipalmente fu parte Meridional. To
do el figno de Aquario es frio, y aquo
fo. El figno de Picis ventofo, y frio;
y en epecial fus partes medias engen
dran granizo por la naturaleza "de Sa
turno. Es otra de fus prevenciones,
que los fignos mudan naturaleza, por
ocaion del movimiento de la circun
ferencia; porque los que fon calidos,
fe hacen frios, y los humedos, fe ha
cen fecos, y teniendo fobre todo en
la memoria los aphorimos de los
Atronomos para los tiempos; como
quando un Planeta fale de un figno,
y entra en otro, en general fe igue
mudanza de tiempo, y principalmen
te quando alguno de dos inferiores fe
muda de un figno en otro: que ocafia
na lluvias. Naturalmente los buenos
apeétos de los Planetas confiderados
en si , ferenan el ayre, obrando al
contrario los malos. Las maniones
de la Luna tigiºsa Pous. Para mudar
.
 De los maldicientes, y blasfemos, Grc.
el ayre, y producir efectos futuros;
fegun el apecto que tendra con uno,
ö con otro Planeta, conforme la re
sla de Alchindo. Los Planetas cali
dos , fon el Sol, y Marte, los frios,
Saturno, y Venus ; los que caufan
lluvias, Venus, Mercurio, y Luna:
los que producen truenos, Saturno,
Marte,y Mercurio. Las conjunciones,
opoficiones, y quartas del Sol, y de la
Luna, diponen el ayre diverfamente;y
asi fe dan varias reglas para hallar las
mutaciones del ayre, y del tiempo.
* 88 Baxo de etos, y otros fe
mejantes principios, fe forman los
vulgares Pron oticos, ô Lunarios;
utiles folo en quanto Kalendan, y
dividen los tiempos, y advierten lo
que pertenece a la adequada Atro
nomia, que es la primera parte, y
en ella no fe puede ofrecer reparo,
Pues la practica la Iglefia para la pro
porcion de fus fieftas , asignacion
de los tiempos, y arreglo del año;
cuya ultima correccion fe debiò a la
Santidad de Gregorio XIII. de que
es llamada correccion Gregoriana,
(f) y es, y ha fido comun à todas las
Illee. H. políticas Naciones:
Fonr;z. 89. La fegunda clafe es repec
in Gregor tiva à los preceptos, ô confejos de
II. n. 1. lo que fe debe hacer, ö conviene
º it omitir en tales dias, contelaciones,
¿ ô maniones de la Luna. Y aunque
º eta obervacion parece abolutamen
te prohibida en el Concilio de Marti
In ¿ Nº no Papa, antes citado, (t ) en que
licar, a fe dixo: Non liceat Chriffianis tene
f. re traditiones Gentilium , éº ob/er
vare, Óº coilere elementa, aut Lune,
aut Stollarum curfus, aut inanem /g-
norum fallaciam pro demo facienda,
vel propter fegetes, vel arbores plan
tandas , vel coniugia focianda, que
hace ver lo inadequado de etas pre
venciones, fe debe no obtante dif
tinguir; porque, ô la materia fobre
que recae la prevencion es capaz de
recibir influxo, aunque parciario de
las contelaciones, ô no fi es capaz
de ete influxo, no es reprobada, ni
Sº) damnable la advertencia,como fucede
º º en el ufo de las medicinas, que por la
¿e mas,ò menos dipoficion de los cuer
• º 1. v
” dic.Cam Pos, eran mas,ò menos adcquadas en
Pan in me-uno,que en otro, de que ay enteros
dicinal. tratados. (u) En la Milicia puede fer
Plaza univeral de Ciencias.
2 I1
util el arreglado ufo de fu conoci
miento, (x)y en la cultura de los cam
pos,fiembras, plantios, y otras feme-vulut.
jantes; porque como la tierra fructifi-;.cap.r.
que conforme à la dipoficion en que
fe halla,(y)iendo, como es, mas apta la (y)
de una Etacion, que la de otra, no Colum. de
folo no es reprobada, fino es con- º rºº º
veniente fu obervación; pues el que Pºlº"
fuele à plantar vides en el Verano,
a fembrar granos en el Etio, a def
quilar ganados lanares en el Invier
no, y a vendimiar en la Primavera,
fe le tendria por loco, mas que por
Labrador; porque el oportuno tiem
po es tan precifo, como las demàs ,
partes de que depende el logro: (z) c? 8.
y asi en etas cofas podra fer in- Pue, ¿
adequada la advertencia por imperi- Republi.7,
cia, pero no ferà reprobada por fu
perticiofa. Ni es eta obfervacion la
que prohibió el Concilio, fino ô en (a)
la que fe cree aboluta, y unica de- Chot.
pendencia de tal contelacion, ö tal in Gen/.
dia, &c. que es error : (a) ô lo mas hom.;.ey s
cierto, quifo prohibir la fuperticion º in Mat.
Gentilica de los dias fautos, ô in-ºººº.
fautos, de los que Martin del Rio, aé º) -
con muchos, entendió el lugar de San ¿ ¿ -
Pablo, que reprehende femejantes a
obfervaciones; (b) y llegaron à eten-3.44 f.g.
dere tanto, que hecho el computo (é )
de la ridicula aprehenion de las Na- Alex... ab
ciones, venian a hacer infautos to- Alexib4.
dos los dias de la femana. (c) Los ¿ ¿
Rabinos al Lunes, porque en el de- ¿.
cian haver nacido Cain. Los Athe- AMag, •Iy
nienfes el Martes ; los Medos el cap. 27.
Micrcoles ; los Phrigios el Jueves; (d)
los Troyanos el Viernes; y los Per-Cap. Ilua
fas el Sabado, reprobado entre Ca-ººººººº.
tholicos por los Sagrados Canones, ¿
por la univeral aercion de los Theo- ¿ º.
logos, (d) y por el memorable he-a.7. D.Th.
cho de nuetro Catholico Monarcha 2.2. q. 94.
Don Phelipe II. que viendo introdu-art. 3. ubi
cido elel abufo
fauto Martes,de epecialmente
fer tenido porpara
in-Tºrreºfº:
¿ ¿ de
contraher matrimonio, eperò a ce- #
lebrar el fuyo en Martes, para def-Sanchez in
terrar tan vana obet vacion. (e.) Sum. lib. 2.
Bien que feparado el concepto de dias cap. 4o. n.
fautos, ô infautos, y el de la pre- 5 º 6.
- - e «.
cifa dependencia,
- p 2
no ay
y periuicio
perj (e )
en Torrebl.
3. nciones.
tales prevenciones de Mag.lib.
... Y ,.
* 9o
- Pero fi etas recaen fobre
e - - cap. 27
º e
materia, que no tiene elta conexion, n. 24.
Dd a ni
 2 12 Di/curfo IV. s. II,
mi età fujeta à femejante influxo,
no folo es vana, inutil, y ridicula,
fino formalmente fuperticiofa. Y tal
debe confiderarfe, lo que en dife
rentes Etaciones fe previene, y que
da notado, en orden a hacer viages
en tal Etacion, y en tal Etacion no
CefCarde hacerlos; comerciar en ciertos ge
ºfics. Ina neros en una , y omitirlo en otra;
º P tirº: vetire de una forma , ô practicar
zºsº lo contrario ; celebrar matrimonio;
(o y asi de otras muchas, que la va
Eon de na curioidad aprecia, y la chriftia
Legib. dip. na piedad reite. Siendo la razon,
3.q.5 punéi que no haviendo alguna para contem
4- n. 8. º plar las humanas acciones fujetas à la
¿ operacion de los Atros, (f) inclu
¿. ye una formal inadequacion, en que
nun. 57.er ºº puede haver natural virtud con
fa es a que operen, de que nace la fuperti
Haro, q. cion, (g) en tanto grado, que crcido
a s r. n. 3 o con pertinacia el prometido efecto,
(h) , no folo ferà fuperticion,fino que ten
¿;drá la naturaleza de heretical : (h)
¿ Nam / boe rederent, veri beretici
¿ traciandi ent, ni illo ignorantia
Pega ad excuaret. De cuya epecie íon otros
Eymeric. quai infinitos abufos, que à titulo
in Direc. p. de fecretos fe minitran por gente
º: 43 cº-fuperticiofa, digna jutamente de fer
¿ºº V extirpada. De muchos de ellos, y fus
º"¿
(i) varios de propofitos, hacen mencion
2. - ""-
sua ib.,. Snarez, el P. Sanchez, Delrio , Fari
de superf. nacio, Scacia, y otros, donde fe pue
c, r. 2.er den ver.() No pudiendofe negar, que
Jea, Sanch. ay ocultas virtudes naturales , , que
- ººººl, por ignoradas, obran efectos, al pa
º º recer, maravillofos. Pero la regla ge
¿.s: ¿ nerales,
¿es que fiempre
adequado, que el medio
ô fe proporciona no àdenvaticinar
al fin
de las operaciones de las gentesº sir. San
scac de tu por alguna natural virtud fea oculta,ô
dic, cap. 1 ... notoria, es fuperticion precifa, como
º 4. Delr. hacer algunos fignos,ò caracteres; de
º Mag. cirpalabras determinadas; poner algu
º na medicina, ô cofa que fingen fero,
º Pº? ditante del f ha d
Asorio ditante de ugeto en que ha de ope
¿rar; y otras mil, que no haviendo pro:
lib.».Care- porcion para que obren por natural
nap... tir. virtud, de necesidad incluyen fuperf
12.a n. r. ticion. (K)Y eta es la fegunda clafe de
y/e, lo quefe regitra en los Pronoticos.
(K). * 91 La tercera es, la que mira à
¿ prediccion futura; y ella es abolu
alijs Aie, tamente prohibida; pues aunque fe
... ¿pudiera diftinguir entre lo que es ad
«...li.8 re-vertencia de mutaciones del tiempo,
sur. v. ; 2, en lluvias, frios, nieves, calor, tema
petades, y otras à que influyen las
contelaciones; y lo que mira a futu
ros fuceos, dependientes del libre al
vedrio de las humanas acciones: lo
primero, no es, ni puede llamarfe pre- /
diccion, fino probable congetura, que
pertenece mas à la prudencia; y com
prehendida bien la dipoficion de las
Etaciones, que indican aquella muta
cion de temporal, inferirle como fun
dada congetura: asi como el Jurita
por las reglas legales infiere el exito
de vn pleyto, el Medico el de la en
fermedad,el Labrador en las cofechas,
el Politico en los negocios, y el Mer
cader en los comercios: Sedilla pra
diélio (dice (l) Carena en femejante (1)
cafo) non eft Afirelogica, licet ducta Dir. 2. p.
ex propofitione cognita ex principijs tit. an.8»
quam quilibetfed
Afrologicis; vireji predictio
prudens non moralis,
Afrolo- ¿yer”erºn Jr.
gus poteft facere; del modo, que fien- ¿¿
do inaveriguable el oculto interior a
del hombre, le congetura, y ratrea med.
la prudencia: Quomodo in aquis ref
plendent vultus per/picientium : Jie
corda hominum maniffia funt pruden- -
tibus: (m) asi tambien para el pru-. (m)
dente juicio, y formar dictamen de lo” º:º.
futuro, que dixo el Philofopho: (n) A h
Ex practeritis enim futura conijcientes ¿.
º
iudicamus; con que ni con ete moti- - -
vo puede haver ditincion, ni quando
fe admita, entra la congetura de los
temporales, y fu variedad (como no
fe exceda el modo) es clafe de predic
ciones prohibidas.
* 92. En todo lo demàs que mira - (º)
futuros fuceos, que pen- ¿.º.
e ch. in De
e
y fortuitos caos de Por venir, es re-¿.
probada, prohibida, y fuperticiofa. lib. ...s.
( o ) Siendo la razon formal, que los n. 3 o. Suar.
Atros, ni fus contelaciones, de nin-lib.2.deSu
gun modo predominan, ô infiuyen en Pºit º s.
los futuros contingentes; con que no ¿ 3. Delr.
Difq. Mag
los pueden indicar, ni inferir aun los lib
que tengan mas conocimiento. Y asi, ¿ r.
quanto en los Pronoticos fe dice de 3. ha:
matrimonios, viages, muertes de So- cap. 18 r.2.
beranos, proyectos politicos, muta- 37.º fe.
cion de Monarchias, y otros mil de
eta epecie, es en el todo fuperticio
fo, y vano, como depues de haverlo De ofic. s.
fundado en muchos numeros antece-Inquir. 2
dentes, concluye en uno Cear Care- Petir. 12: n
pa (P) Huijº/aoái 4/tra mule modo º
ine
sº
-
-

De los maldicientes, y blasfemos, Cºrc. 2 I3

influunt, ner directe, nec per accidens
inhuiufmodi futura contingentia : igi
tur exeis, nec cum certitudine, nec f
ne ea pe/umus predicere: có hac ratio
me utuntur omnes Philofophi, C3 Theo
logi. El Padre Marquez en fu Governa
lib.a-c-2 6. dor Chriftiano (q.) lo declara con ex
tenfion, y hace ver el perjuicio aun
permitido por imple curioidad, por
el riego en el imperito vulgo de dar
Texto, en que fe mandaba: (b) Ani- (b)
ma que declinaverit ad Magos, 6 Sºp. 4.a.
Artolos, 6 fornicata fuerit cum eis,
ponam faciem meam contra eam , Óº
interficiam illam de medio populi fui.
(Y depues: ) Vir, five multer in qui
bus Pythonicus, vel divinationis fue
rit Spiritus morte moriatur, lapidibus
obrruent eos, fanguis eorum /ít fuper
illos. -

affenfo à lo que funda fer tan perni
(r)ciofo, y en los minos terminos de
lez. ¿me, curioidad lo prohibe el Texto, (r )
ira, c. quando dice: Sileat omnibus perpetuo
de malefe. divinandi curiofitas. En que otros
º mathem. muchos convienen , y la dipoficion
legal de nuetro Sabio Rey Don Alon
-º- fo, (f) que Principe entre los Atro
«era infº.ºonºs, Pºº formò las Tablas, de fu
c¿ nombre llamadas Alphonfinas , de
ae.ing, que fe aprovechan todos los Profeo
#n. Cod, de res; como tan intruido en las reglas
ºerdió. v. Atronomicas, conociò mas bien la in
ºffitiº, utilidad de todo lo judiciario, que mi
#º, ta a prediccion, ô vaticinio.
() * 51, Por eto, fin embargo de e
zze... tar prohibido(t)à los Juezes hacer pe
Jitsrecop, quias de oficio, no folo fe permiten
aabi Azev, fobreeto,fino que fe les mandan hacer
- con pena de privacion, como lo eta
bleció el Rey D.Juan el I.à pedimento
(u) del Reyno en las Cortes de Briviefca,
Leg-stit... año de 1385. (u) declarando Here
* 92 Bien fe advierte, que la per
mision de tales pronoticos,y el cono
cimiento con que fus Authores los dan
al publico, es de que no fe les de fee, y
y folo dirigirfe à la diverion, ô pala
tiempo de ociofos, con cuya proteta,
ni los que los forman, ni los que los
leen (obervada la mima) delinquena
ni incurren; pero fiendo tanta la vul
gar impericia, y aun alguna tenida
por no vulgar, ay les inconvenientes
que infinuò el Padre Marquez antes (c)
citado , (c) y no en vano fe halla En fu Gov.
prohibida toda prediccion, aun con ººººº
16.2. C. a é,
pretexto de vana curioidad : Sileat (d
omnibus perpetuo divinandi curiofitas. Leg. ¿-
(d) Pero dexando eta infpeccion pa- cir a ¿¿
ra quien la tiene à fu cargo; es digna de malefic.
de advertir la obfervacion que hace es matbem.
nuetro Acevedo, (e) de hallare las (e) .
Reales Leyes, que prohiben toda adi-ºº º
vinacion Atrologica, con el titulo de ¿-
les Hereges; pero aun mas proprio de ¿? º

liº-s-Recop, ges à los Authores, y a los que los admirar lo que refiere de authoridad a c, era,
creen, y asi dicen: Porque los Adi de Olano, (f) que hallandofe etudian-antinom.in
vinos, y Sorteros, y Agoreros, y los do en Tolofa, donde principió cierta correci, leg.
que ufan de Afrologia, y aquellos que heregia, viô no fe caian de las manos part. 7 º
los creen deben fer reputados por He de los Sectarios tales pronotícos, y º"
reges: mandamos, ó c. En otra Ley, era todo fu empeño facilitar los leyef
en que habla de los mimos, repitien fen los Catholicos. Son fus palabras
(x) do el mandato para fucatigo, que (porque no parezca ligereza la afer- (g)
# s. ir.;.. encarga à los Ecleiaticos, repecto à cion ; ) (g) Ubi ipfe (C” non fine cau-Aze, ubs
º-Recop. los de fu fuero, concluye con la mia Ja) miratur maxime, quod horum A/- proxime, a.
ma razon: (x) Porque Herege es qual tronomorum deliria (que vulgus pro-num.46.a4
Le Cy) quier Chriftiano , y debe fer por tal mofticos vocat) publice legi, ó vendi meº.
¿ ¿? juzgado , que va a los Adivinos, y ab omnibus permituntur : c9º teftatur
cree las adivinanzas:è incurre en la pena ibidem (profigue hablando del mif
ºp. N..er, de la mitad de us bienes. Repetido mo Olano) quod cum Tolofe /tuderet,
ºe sigam, por las Magetades de Don Juau el II. (quo tempore herefs malo eorum excref
ºp-. Exc5- Reyes Catholicos, y Don Phelipe II. cere ibi capit) haretici hos prognofficos
¿ºmº en poteriores providencias, (y) que in manibus femper habebant: óº Catho
¿ º antes lo dixo un canonico documen licos, uteos emerent , 6 legerent ve
&as * to: (z) Animi pafionis note, cre luti libros hareticos fuadebant. Etno
Aze º ina. dente que ha reticos proximi funt he fris temporibus in Hi/pania plures
leg.s.ri... reticis, 6" pari ambulant. Y en prognoticiallati funt, 6 impre- "
sik-8. Recop. el cafo de pertināz credito, es fin du A , qui vitari deberent, 6
º-4s. ºº, (a) y aun fe induce del Sagrado - repelli.
DIS
 A -

2. 14.

«sºciº gººgºººººººººººººººº
D I S CUR S O V.
DE LA CIENCIAL E GA L.
2. I O es otra cofa la vero fe confiela Author de los docu- (r
ciencia Legal, que mentos de eta ciencia, diciendo : (r) Proverb. 8.
perfecta fabiduria Per me Reges regnant, 6 legum con
de la Ley , tan antigua, como in ditores iuffa decernunt. Santo Tho • "

fufa en la mima naturaleza, que di mas la llama ciencia, y regla de go -

vernar todas las humanas acciones: () º

() , xo Ciceron ( h ) Ratio fumma inf
Lib , de ta in natura, que iubet ea, que fa (f ) Regula, o men/ura actuum ¿ºº
loé, cienda funt , prohibet que contraria. agendorum, vel ommitendorum. Por() -

Aquella razon fuma, que por natural eto mandaba Dios traer la Ley efcul- Num. c. s.
conscimiento perfuade lo bueno, y pida en el vetido, (t) efcrita en la (u)
prohibe le contrario; y asi profigue: mente, en las manos, y en los umbra- Deut. cap.é
Eadem ratio cum eff in mente homains les de las puertas. (u) Asi lo explicò º .
confirmata, Óº confecta eff lex. Ne el Apoftol
Dabo leges en aquellas
meas palabras:
in cordibus eorum, Ad ?
(x) ¿ap. 1 . /ºe
(i)
Lib. 2. de gando en otro lugar, (i) que tenga
deg. en la tierra fu nacimiento: Neque bo 6 in mentibus eorum fuper/cribam. º 4

minum ingeniji cxcogitata, nec /citum Imprefa en la mente, y etampada en

aliquod populorum; fino un increado
principio de governar, y temperar el
univero: Sed aternum quidem, quod
univerfum mundum regeret imperan
di prohibendique fupientia. Demote
nes, perfuadiendo a fu univerfal obe
(K) diencia, dixo era invencion, y gra
IS of. cia de los Diofes: (K) Maxime quod
Art.orat, omnis lex efé inventioquidem, 6 do
los corazones (dice) les darè eta legal
ciencia. Al modo que los Athenien- (y)
fes imponian precifa obligacion , ā $. El noo
que fe leyeen. (y) Y los Romanos inºleganrez
expreo precepto de que los niños ¿
aprehendieffen à leer en aquellos li- guer
bros, y cantalen las Leyes, como en ()
diverion de lo que correponde à Lib. de
aquella edad, como Ciceron afirma, leg. - .

prior. num Deorum. Aritoteles adelantô, que (z) de que procedió llamar Aritote- (a)
no folo era dôn epecial,y gracia de los les Cantinelas
el que à algunas
la obfervare, Leyes:en(a)
cº; efcrito los . . rºººm. Me
(), Diofes, fino el mimo Dios: (1) Non
1 º el tantum donum Dei, fed ipje Deus Proverbios, (b) era bienaventura- ¿
qui donum dedit ; quia qui paret legi do, quando antes anatematiza a fus Rev. .
Deo paret, Óº obtemperat. Y en otra trangrelores ; (c) el Apoftol con cap. 5.
(m) parte la atribuye fu
nacimiento en la verdadera luz (aunque en parecido (b) -

Arito de mente divina: (m) Orta e/l cum men concepto a lo que dixo Ciceron) la af-Frºº, 29.
cat/ civil. te divina. Chryipo (n) la afirma egura cofa epiritual ; (d) Scimus , (8)
/ (n). Reyna de todo lo divino, y humano: enim
menosquia lex fpiritualis
conteta ef. Y con
en fu nacimiento , ¿?3•
no ¿"
Pº legiº. Omnium divinarum , C º bumanarum
rerum Regina. Eto dixeron los Gen la mifina razon del hombre, que firve (d)
tiles con la etudiofa luz adquirida de de ley aun à los que no tienen otra: Ad Ron. 6.
fu ciencia; pero dixeran nmucho mas (e), Eiufmodilegem non habentes, ip- , , (e)
fi hablaran iluminados de la gracia. Ji fivi funt lex; quia o/tendunt opus 4 º Rº" -
(o) % 2 Ifaias dixo, que el libro, y legis / riptum in cordibus /uis. ¿ -

al:34 º ciencia de la Ley , era ciencia, y li queria Dios fuee la divifa, y marca (f)
mº
¿ ... Sagrado
bro de Dios; (o), y(P)
Texto tambien la dicedel
procedida el del verdadero Ifraelita : (f) Et erit Exod. 1.-
qu/ Jgnum in manu tua , & quy.
Ioa", . . Cielo: Ex Sion gra/a la interpreta monumentum ante oculos tuos, ut lex
* 5.3 .34. la mima caridad, comprehenfiva uni Domini femper /it in oretuo, principal
Paul. «a veralmente de todos los divinos pre mente encargado a los Sacerdotes; (g) De (g) -
w - ºf. - E -

º" º ceptos.(q) El Supremo Author del ani que Por cio, º con alucinada aluion “” 3
- al

Dela Ciencia Legal.
al precepto divino,llamaba el Derecho
Sacerdotes à todos los Profefores de
Le: , s. fus preceptos (h)Y la difinicion de e
Nam utele-ta mima ciencia (que fegun el Phi
ganter,ff de lofopho, (i) º mas feguro me
iº/, º iur, dio de conocer fu entidad Sermo
9) ... ¿dºans quid fite/e reiper e/entialia;
-
ºººººº y tetificán otros (K) la llama fabidu
Bald.in leg. ria, y noticia de las cofas divinas, y
Nomine humanas , y ciencia de dicernir lo
de bon. que-juto de lo injuto: (l) Divinarum,
lib. atque humanarum rerum notitia iufti
(1) , atque iniu/fi /cientia.
º º * 3 Ciencia la llama, y es myte
é. ¿ riofo el tiempo
en que fe la da ete
¿nombre, que es el mimo en que fe la
sip. difine, y por el configuiente, quando
fe la conoce: prueba clara de que lo
han podido folo impugnar los que
ignoran fu elencia. Padeció fu im
pugnacion, porqueº mas fe acrifole
fu verdad, en los que dixeron faltaba
en la Juriprudencia la noticia de las
(m) caufas, terminando en la fentencia del
i. poter.ey texto, ô en la decision del canon;
1. metka, y como feire, eftres per caufas cog
(º) ...no/cere, fegun Aritoteles, (m) au
# horizado con legales principios, (n)
¿ ¿ no tomando en la profesion legal el
Jam de , conocimiento por las caufas, no pue
de llamare ciencia. Pruebanlo tex
( tualmente con lo que dixo el Jurifcon
- Lºs. fulto: (o) Et ideo rationes eorum que
... ¿m, confituuntur inquiri non oporter,
deleg. alioquin multa ex his, que certa funt
(p) fubvertentur. Lo confirman , dedu
Cap. Non ciendo de la confirmacion nuevo, y
ºººº!» ºe (en lo aparente ) no menor furida
"º" º mento de que es variable, y no con
affinit. leg.
-
prºf exit,ff. fitente la dipoficion de las canoni
que "¿ cas, y civiles leyes, principios, que
ib. Felin. dicen, de eta facultad, lo intinuan con
in ep. repecto a uno, y otro derecho fus
atando, ex- documentos, (p.) y antes lo dixo el
º º rº llamare
Philotopho. (q) Y como no pueda
crip. con propriedad ciencia la que
(q)
no tiene ciertos, y invariables princi
ift. in 1. "
¿ pios, que dice el mimo, (r) no lo
- -
mun. puede fer la legal , cuyos principios
() dependen de etablecimientos huma
Idem -po- nos, que repugna a la razon de cien
Jfer., e, cia, pues no fe verifica : In bis, que
) natura, aut ars revalavit. (f) fino en
Bald incapa que tiene fundamentos inalterable
Czarºn con- -
-
singa , de mente ciertos. Y etando -
fujetos los
rjrip de la Juriprudencia a la voluntad de
los Principes: Sea, º quod Principi
º
º.
2 I5
placuit legis vigorem gerit, (t) al eta- . ()
blecimiento de los Senados, (u) y à la S, Sºº
alteracion de los tiempos, (x) no quodlinº de
puede con tan variables principios a-¿e, ¿
fegurare ciencia; fino un arte practi-º ú)
co, dirigido de las noticias de los le- s. R/pona
gales preceptos, para arreglar las re-prud. int.
pectivas operaciones , y decidir las eºd.
ocurrentes dudas. .
* 4 Ete es refumido todo el con-
*).
¿ c. Non
trario argumento, que fe difuelve fo- ¿?¿e
lo concretandole a los verdaderos ter
minos de la quetion. Età el error en
el principio, equivocando los que lo
fon en eta ciencia del Derecho: atri
buyenla toda fu fuerza en los etatu- -
tos, leyes, y reglas canonicas, y
civiles, que fin falir de lo que fe lla
ma derecho positivo, età fujeto à la
alteracion del repectivo Soberano,
que tiene por la mayor de fus regalias
el etablecimiento de leyes, en cuyo
fentido lo fon los refcriptos de los
Principes, y todos los demás, que en
titulos enteros fe declaran tales; (y ) S (? ef
pero eto es folo una parte de las que ¿. ¿
el Derecho incluye fecundaria, y fuje-iur a ur.
ta a la primaria caufa, y preceptivos gentes civ.
principios del Derecho; tanto, que ileg 1.9 per
con etos no conformalen, no ferà tot. Cºº º
ley lo que fe oponga. O mas claro: 7*º
una coa es mirar la Jurifprudencia
abftractive, y como en si es, antes de
contraerla à etos, ö aquellos precep
tos positivos, fean canonicos , ô
civiles; y otra, y muy diftinta, con
fiderarla in concreto, reducida à tales,
positivos documentos. En etos no
confite, ni fe fundan los principios
de la ciencia, si bien fon efectos de la
mifma ; y con precifa dependiente
fubordinacion; y en aquella (que es la
verdadera ciencia del Derecho) ay
principios firmes, evidentes, y no fu
jetos à alteracion : es à faber, vivir
honetamente, no perjudicar à otro, s º.
y dar a cada uno lo que es fuyo (z).
Hong/te vivere, alterua non la dere, de iu.g.
fuum cuique tribuere. Etos fon tan iur. -
univerfalmente comprehenivos de (a)
toda la ley,
a alguno que fenooponga
de ellos lo fera (a)
Etoslapro-¿
que ºº lex
ºs
ceden de la ley natural, como dixo if. 4.
Ciceron, y authorizó San Pablo: In
fifía natura, defde la creacion de cl
hombre, con la que tuvo intruccion
fuficiente Para confervare hata la ley
- e
º
 2 16 Difurf V. -

efcrita. Y cierto, que no fe darà al niega la obediencia; y así tambien

guno , que fin necesitar de auxilio de quebranta el fuum cuique tribuere; no ,
otra ley, por la luz natural (como la guarda ete precepto, ni el de la pia
tenga) no perciba , que lo inhoneto dofa, y honeta vida quien falta al de
es malo; que el gravar injutamente à alterum mon la dere; es trangreor
otro, no es bueno; y que dar à cada de los dos el que fe opone al uci9ºp,
uno lo que es fuyo,es razonable: Quia y en fu reciproca correpondruga
offendunt opus legis fcriptum in cordi acreditan lo inalterable de fu funda
(b) º fuis, como diximos con San Pa mento, y lo comprehenible de fu dif
Ad Rom. 1. blo. (b ) -

p oficion. - -

* 5 . Son comprehenivos de la ley * 6 En etos ( que fon los sòli

Divina, porque cifrados fus precep
tos en el amor à Dios fobre todas las
cofas, y à los hombres como à si pro
prio cada uno, fe ve en los principios
del Derecho; pues en el boneffe, que
equivale à pie vivere, fe incluye lo
Religiofo en alterum non lader e, el
amor al proximo, no haciendo con el
lo que para si no querria: Quod tibi
Le(c) s. ººººº alteri me facias. (c) Y en el
- - -
dos principios) fe halla el verdade
ro ser de ciencia; porque i eta, fe
gun el Philofopho, es : Notitia cer
ta, é9º evidens, per demonfirationem
comparata, feu comparabilis, que en (h)
equivalente concepto explico, Santo ...». , , ,
Thomas (h) derivandofe todos los art.7.
documentos legales (contraidos ya à
fus particulares dogmas) de aquellos

sólidos preceptos, tanto, que no lo

Deut. 27. fuum cuique -
tribuere fe comprehende
Rg.c. s. no menos el debido culto, y reveren
cia à la Mageltad Divina, que la con
fervacion de los particulares derechos
para la fociedad humana. Cifran los
- mimos todo el poitivo Derecho ca
nonico, ô ecleiatico; tanto, que fi
alguno de fus refcriptos defconviene,
- ò fe opone por falta de comprehen
fera legal el que defconvenga, es evi
dente, y cierta u noticia adquirida
por demontracion, ò argumento, ö
capaz de adquirirfe en fuerza de fu
ilacion. Pero feria temeridad dudar
lo; pues el Apotol la llamò ciencia ()
verdadera, (i) y le deberemos creer º Gºrinº
mas, que à los que fin conocimiento, v.º
a nA , º, 2 7.
Ҽ
-

y tomando el quid pro quo lo impug- ciu.a.

(d) fion al expedirfe, ò por finietra ex
º º cºmº presion al impetrare (que nunca
¿ # ay, ni cabe en el Supremo Oraculo de
ió sie, ¿ la Iglefia voluntad de perjudicar à al
supº guien) d) previene , que no tenga
p....m., 1. efecto ; i puede producir efcandalo,
(e) porque fe opone al home/le vivere, fi
Cap. Ref- perjudica a alguno , porque falta al
¿?, º alterum non ledere; y fi quita à terce
¿ ro fu derecho adquirido, porque fe
ei. . quebranta el fuun cuique tribucre; (e)
4-2. Lo mimo previene el Derecho civil,
(f) y de los Emperadores, aun de los
Leg 2. S.Si que no tuvieron luz de la Fe Catholi
qui º f, ne ca, y mas bien de los que lograron ef
ºtº, ºlºr ta iluminacion; (f) pero con venta
¿ jas a todos nuetro Derecho Real, que
3. e
Nec damno- tan providamente etablece la no exe
- -
fa, c¿e cucion de lo que fe opufiere á alguno
precil. In- de etos principios. (g) Aun entre si
por ofr. mimos fon convertibles etos funda
... (g). mentales preceptos de la ciencia le
gal; porque es muy cierto , que el que
31 . sº. V1Ve inhoneta , o impiamente, no
fale.... e puede guardar los dos de alterum 11071.
3 ti. 14. ledere, porque grava al proximo, y
iba Rºcer ofende a la Magetad Divina, a quien conocimientº, in9 aun en el civil, y
naron: Ciencia la llama el Emperador cf. ....
Juftiniano en la coleccion de los di-a. .
getos , diciendo : Prof./ores legiti- 1. Timot.és
me /cientie con/titutos. Y depues: v.ºº.
Nihil legitima fientiae eis deert (6.
iterum ) hace /ola fcientia fidem, babet
mirabilem. Entre el numero de las de
mas la gradua el Texto, y con la ¿ºr Leg, coa.
taja de llamar à fus Profeores : Phi- ¿
lo/ophi veri profundioris fcientiae, C9 befalib. li,
doctrine. ( K) Y en otros fe les lluma 1.
Profefores de verdadera, no afectada (1)
Philofophia. (1) Lo comprueba el º de
mifino Emperador Juliniano,(m) af- iff. ex iur.
fegurandola por la mas etudiofa de tºca.
quantas profean los hombres: Nihil de ¿er, ar.
tamº /fudio/um (dice) in omnibus re-enucleana.
bas invenitur, quam legum autbori
tas, que Gº divinas, Óº bumanas res
bene a/ponit, Óº omnem expellit er
rorem. Y como, en fentir de Santo
Thomas, todo conocimiento de las co- (n)
fas Divinas es verdadera ciencia, (n) a 2. árr.2-
tratando la legal tan de propofito ete de dono fri
foberano afumpto, no folo en el De-ºriº.
recho canonico, todo reducido a ete
Rgala
 De la Ciencia Legal. 2 17.
Real, que con tanta veneracion eta theo, entendido por la providencia, -

blecieron, aquel en fuentero titulo de ò indutria de los hombres; pero que (t

-/umma Trinitate, Cºfide Catbolica; la ley era dimanada de Jupiter, com- Plataélez
y ete en los principios, y como fun prehendiendole fuprema Deidad; (t)y
damento de todos fus volumenes; du como elAutor de una ciencia es quien
dar de fu qualidad de ciencia, era opo principalmente la ennoblece,(u)ningu- cº. in
- nerfe à la authoridad de el Angelico na otra le puede cópecir en ete lutre, caba o.
7, º. I- Doctor, y a la de enteros titulos, (o) * 9 Es fu antiguedad la mifma par, confid.
que la del hombre, pues con el fe 1o.
4 sanra 8ºº forman apoyos à fu evidencia. .
Trinidae: e 7 Hafe dicho eto para refumir criô, y à el le intimò fu Author la
de la Feca- algunos de los fundamentos, que de que no comiele del arbol prohi
hlitº, lib. acreditan de terquedad la duda, y bido; y de eta fe formò el primer
ºfºzººn, de falta de conocimiento la impug jaicio, en que la Magºtad Divina fue
¿. nacion, aun examinado dede u ori Juez, que iuris ordine fervato le lla- (x)
ta, tit- gen el contitutivo de ciencia; pero mó ; formò fu cargo; le oyô fu de- Gene 2.12
"... de l. fobre todo, quando lo enfeña afsi la fena: Mulier quam, dedifii ziibificiam PSerpenº
RP. univerfal etimacion de todo el Orbe dedit mibiladecaufa,
lgno, 3executando
comed ; (x) y d/.
º, r.Pºº
fentenciò la fen-
Chritiano , cuyas Academias gra
düan, fi no por la primera, ( refer tencia Por si, ö por miniterio de un carum.
vando ete honor à la Sagrada Theo Angel: dexando intruccion, y norma quia Cain,
logia) à lo menos por fuimmediata, à todos los futuros Juezes para la fub- de penit.
es tan ociofo fundarlo, como inutil re tancial formalidad de los juicios. (y) di, r. º
fitirlo, verificandofe tantas razones, Se infundiò eta ciencia en el mino ºº.
como no haver alguna para que fe la hombre, y en la natural razon, que
dipute la preferencia, con quantos fe le introduxo para dicernir fus ope-Archidiac,
• - (*).
repectos pueda confiderarfe atendi-. raciones, como
confiefan los dice elprofanos
Authores Apotol, yy ¿? ¿ ¿P
dos: fu origen, que le tiene de Dios in praem.deº
immediatamente; fu antiguedad, que dando Dios efcritas leyes , de que cret.
la cuenta con la del mundo;us princi fue fu primero, y immediato Legi
pios infalibles; fus medios la demorf lador, (z) quedo etablecida con in- (a)
trable ilacion de aquelios dogmas; fu contetable antiguedad, que la ad- Imp.,...:
fin la juticia; y fu efecto la fociedad quiere epecial fundamento de pre-s. sea cºn
politica, y tranquilidad publica. ceder à todas, atendido como fe de-vos. leg 1.
* 8 Es de Dios fu origen, no folo be fu antiquisimo origen. (a ) y ver lati
porque en la creacion del hombre le * 1 o Son infalibles fús principios, fºº, fºe
atendidos los que prinaria, y primor." º "
infundiò aquella natural razon, que
dialmente forman el contitutivo de .
le firviò de ley; fino porque al pri
cº mero; y comun Padre de todos le la¿ julticº- ; (b). Es ifiti de Carlo Pfam.88,
¿ preferibió la prohibitiva, (p ) cuya No dimanados de poitiva -

re. I trangresion arruinò al genero hu umana providencia, como con error

” mano, y necesitó para fu reparo el
Paternal esfuerzo del Verbo Divino.
cº,**7 El mimo dio a Abraham la ley de la
Circuncision, (q) corroborando el
pacto de fu prometida decendencia;
de fu immediato etablecimiento
procedió la ley comunicada à Moy
(r) fes cn el Monte Synai, no folo para
ºtº. cap. el culto, fino tambien para el politi
¿º 3 . . cogovierno, (r) fiendo el fupremo,
": - ro. y primer Legislador, de que etä lle
lºs 2. le fuº laemulacion
Sagrada lo
Hitoria, y de
tiº. Cicer tomaron lasquien
gentes,á
de ¿ que alucinados, fuponian fus fingi
Deor. ba das Deidades por Authores. (f). Y
ºr in c. Mo por ello dixo Platon, que todas las hu
Jes» r -dif.7 manas ciencias procedian de Prome
Plaza niverfal de Ciencia,
creyeron algunos, fino de la mima
infalibilidad, que los infundiò como
inalterables: de que ay en el Sagrado
texto la mas concluyente prueba.
No fe hallarà algun efcrito precep
to, ni aun fe refiere vocal mandato,
que prohibiee el homicidio; le co
metiô Cain en la muerte de fu inocen
te hermano Abel, y conociendo fu
pecado , le quifo disimular con el
artificio de: Numquid ego cu/fos / ama
faris mei º Soy yo, por ventura,
guarda de mi hermano ? Y fin embar
go, convencido, y proceado, ex
clama, que le mataran los que le vie
ren. (c) Pues de donde infiere fu - (8)
culpa ? Porque fi no havia ley, no po- Geef: 4.
Re dia
 2. I8 Difurfo V.
(d) dia haver trangresion. (d) Pero
Paul, ad fi la havia, que aquel alterum non
º" 3 º ledere no pudo faltar de fu mente,
20» ni omitir la eficacia de infalible. Fal
tò el genero humano à la debida re
verencia de fu Criador, y à la hone
tidad repectiva entre las gentes, y
fatidiò tanto fu culpa à la Magetad
(e) Divina, que determinò extinguirle,
Gen. cap. 6. con referva folo del Santo Noe, y fu
familia. (e.) Pues à que precepto fal
taron ? porque fi no havia alguno, mal
pudieron quebrantarle. Pero fin etar
Ni es nuevo, que tal vez la authori
dad fuprima las que tiones; pues en (n)
las philoophicas, dice Boecio, (m) In princip.
fe cefaba en haviendo authoridad de Arithmet.
Pythagoras , batando por conclu
fion: Sic Pythagoras dixit. Antes en
las leyes, fi difeordaren de la razon,
y principios fobre que deben confi
tir, ni feràn leyes, ni tendrán efecto
de tales , fegun Santo Thomàs, y (n) *
otros; (n) con que fe hace fu demon-¿?º.
tracion, por ilaciones formales, evi- ¿s :
dente. -

efcritos, fe hallaban en fu mente im 12 Es fu fin la juticia.Ete folo ob- ¿?

preos los de honefte vivere, a que
fe opuieron en fus lafcivias; y fuum
Cap. Erit, cuique tribuere en negarfe al debido
e e
jetivo fin de la ciencia legal bata para de Catro,
comprehender lo era. Ciceron la dixo: conf.7o. in,
Habitus animi communi utilitate con-Chriffi no

autén lex, reconocimiento de fu Author. Con fervata fuam cuique tribuens dignita-ºº.
ai. 4, D. que tan infalibles, e indelebles fon tem : (o)
gion, comprehendiendo
piedad la Reli- a tº
gracia , obediencia, .2. Re
Pedro Sal- los principios de eta primitiva cien
ced. de leg, cia, y a los que deben convenir to catigo, y verdad: Eiús partes funt”
pºlit lib. I. dos los documentos, que fubalterna (proigue) Religio , pistas , gratia,
º”, mente la contituyen. (f) Y fi el vendicatio, ob/ervantia, veritas; no y
Aº 1. Philoopho contempla epecial reco defconforme de la elencia con que
¿.” mendacion en una ciencia por la cer Platon la explica , (p.) alegurando (p)
(h teza de fus principios, (g) tiene eta haver tomado fu definicion de Simo- Plat. lib. 1.
Bart in leg la de fer los fuyos tan incontratables, nides, de los dos Ulpiano, y Juti- de Rep.
Si is quidi- como convencen las Divinas opera niano de todos. (q.) En eta, por lo
sentem., S. ciones. repectivo a incluir la Religion ,
º”: f *
de reb. dub. f
1 Sus medios fon dlas ilaciones
d f f piedad , fe comprehende la mima º :
Baldia.ormadas de tus eguros documentos, Sagrada Theología, ô a lo menos ¿
7, ¿ deducidos por demontracion , que fe hermanan fus operaciones; pues ¿" ”
dé no. Al- dicen, y explican Bartulo, Baldo, y lo que eta en fu epeculacion enfeña
beric, indi- Alberico, (h) deterrando , no las a conocer, aquella en fus preceptos
#ion verb. formalidades filogiticas, fino las ca manda venerar. Y asi el Apotol (r)
nº- bilaciones, que traducen la verdad, y atribuye à Dios ete nombre de juto (r)
. fon las que fe prohiben; por lo que en si , y de jutificante à los Fieles: Aº Rºm. a
In regula dixo el infigne Juriconful.- ran An Iuffus iuftifican/que , cuyo efecto es º
infamibus, dres: (i). Ab/it quod per Jopu/fica immediatamente producido de la gra
de reg, iur. tiones, verborum,naturam immutemus. cia , que define, y folo explica bien ,
in 6. Y no diputar de la caufa de la ley el Theologo. Con el mimo connotado
(K) legitimamente etablecida, que fe di de Juto, explica la fuma bondad de
¿ xo arriba, como principal aylo de Dios el Sagrado Texto , (f) y mas
¿los impugnadores, no es prohibir el claro el mimo San Pablo en otro lu- baº
- examen de la razon de dudar, y la gar : (t) Scientes auten quod non iu-¿" 3? -
In leggui-razon de decidir de la ley; pues an Jificabitur bomo ex operibus legis nif (t)
eum que, c.tes bien eta prefiere à la mifma ley, per fdem , que / in Chrio Jefe. AdGalatz.
de ferv. fu- y fe confidera por el epiritu, y alma Asi lo explicò el Propheta para decir,
git, le Non de la mima. ( K) Por lo que dixo que los Cielos publicarian las alaban- u)
ºººººº. Baldo: Ratio el ficut anima, Ó ver zas del Señor, dice: (u) Et anuntia- Pfaln.2 r
de Le:5" in. . ¿ /unt /uperficies. Y en otro---s-,
.. cel.
lugar bunt Caeli iuffitian eius. Refiere la Sa
ies quí, que la razon de la ley e/? /piritus vi grada Hitoria el nierito de la Fe de
fermo, ósa. vificans legem, con quien conviene Abraham , y le pondera en aquellas
de Furt. el Abad Panormitano; (l ) fino de la palabras: (x) Crea tit .íbraban. Deo, (3)
Panºrmit, authoridad, que (como de ellas mif Ó reputatum eff illi al iu/ tiam. Gººf s
º” º “º mas fe recónoce) la tienen tan gran Con la mifina voz fe ditinguen los
*º" de, qual fe percibe de fu contexto, Fieles, redituidos por la Sagrada Pa
fiou
 De la Ciencia Legal. 2 I9
(y) fon de Chrito de la eclavitud à que que proviene de la obervancia de las ()
ad les condenò la culpa:(y) Sicut enim per leyes (dice Aritoteles) (h) es caufa de Erbie lib.f.
Paa
Rem. f. inobedientiam unius bominis peccatores la vida feliz en la politica fociedad: "Pººr
confliiutifunt multi, ita per unius obe - Que beatam vitam, 3 cius partes in
dientiam tufi confituentur multi. E civili focietate efficiunt ac tuentur. Y , ,
(zz D ta es evidente prueba de bienaventu- -
en elad
tiam
-
tratado de Republica
communionem
- -
(i) lufti- a?.
, Óº:focretatem 3
3. C. Su
Palma- 1 o 6. ranza: (z)
-

(z) Beati qui cu/todiunt

art q fl iudi
cium, ó faciuntiuffitiam in omni aptam e/e dicimus, quam catere virtu
tezpore. La bendicion de Dios es el tes nece/ario commitantur. Tulio di
premio de la juticia: (a) Benediétio ce, que feparada la juticia, nada ay (K)
(a) . De in merceaem iutifftinat, Y fi firme, nada confiftente, y nada capaz Cicer, lib. R
Ercleft 11. nalmente es la jufticia la que libra de de confervarfe. (K)Dionyio Halicar-ºffic.
la muerte: Iufitia liberabita morte; y nafeo (l ) dixo, que la juticia , y la nº af.
la que aprovecha quando las riquezas, modetia confervan la fociedad politi-¿ an «.

ni otra alguna cofa puede fervir de al ca: Pudore mode/tia, ac iu/titia on- da
rº. go; (b) Non proderunt divitie in die
Cº” Ir."" ultionis : iu/titia cutem liberabit d
º -
morte. Siendo tanto lo que havia que
-decir, que es necelario callar; pues
- , fuera dilatadisimo el progrelo, queno
permite el aumpto; pero producido
ete epeciofo efecto de la ciencia le
gal,como fu objetivo fin,es bien mani
fieta la gloria,á el mimola comunica.
* 13 Su efecto es la politica focie
dad, y tranquilidad publica; asi lo
hallamos efcrito en los Proverbios:
(c) (c) Iulitia elevat gentem : miferos
Prºver, 14 autem populos facit peccatum. Enfalza
mis civilis /ocietas confervatur. Lipio Ex no er
pone imposible la vida politica fin exemp. pol.
eta ciencia, y fu practica: (m ) Sine, lib.1.cap.9.
iu/titia vivere, inter nos id et in focie
tate non licet nam vinculum eff, ó vt
fic dicam coagulum:folve, Óº d/p.mur,
Óº ut fera folitaria vagamur. Refie
ren fus efectos (omitidos muchifsi
mos, que es precifo, aunque todos
concluyan ) dos epecialmente , un
Gentil con la luz de la razon, que ha-, (º),...
blando de eta ciencia, dice: (n) In ¿
Civitate pax , Óº equitas merito nomi- ¿
natur: in domo autem hec eft viri, c9. -

les Pueblos la jufticia, quanto el pe uxoris concordia mutua : item famu

cado los abate. Con ete efcudo ofre lorum in heros benevolentia: Domino- , \
ce Dios la expulion de los enemigos: rum autem erga fumulos benigna cura- . . .
Ecclef, 4º
(d) Pro iuftutia agonizare pro anima tio. In corpore autem /anitas, ó per- ... , ,
tua: u/que ad mortem certa pro iuffitia, fectio membrorum , que tanquam pre
cº Deus expugnabit pro te inimicos. cipua cuncte animantes maxime dili
(e) Defcribe el mimo por el Propheta (e) gunt. Caterum in anima e/? /apien
Azech. s. as qualidades del juto, y haviendo tia, que pcr fcientiam, 6 iuffitiam
expueto algunas, profigue Et iudi bominibus comparatur. Con razon (ex
tium verium fecerit inter virum, c9 vi clama) es llamada equidad, y paz en
rum, c3 in preceptis meis ambulave el Pueblo, mutua concordia entre los
rit, 6 iudiiia mea cufiodierit ut fa conyuges, repectiva fubordinacion N
ciat veritatem: bic iuflus eff, vita vi de criados à feñores, y correponden
vet ait Dominus. El Emperador Juti- / cia de feñores à criados: en el cuerpo
niano confia toda la feguridad de fu produce falud , y perfeccion de fus
Imperio en la ciencia legal, etableci miembros ; y en el alma fabiduria,
( miento, y exercicio de las leyes: (f) que adquiere con la ciencia, y la jufti
In P- Imperatoriam maie/atem (dice)nonfo cia. Otro es San Cypriano, que con
ºir.s. El . lum armis decoratam, fed etiam legi
-
fu catholico zelo, y fuperiormente
bus oportet e/e armatam. Myterio ilutrada comprehenfion, la difiniò en )
famente fe entiende en el concepto de equivalentes voces (o) Pax populo- pe ...atus
-- . juticia, y con ete nombre todo lo rum, tutamen Patria immunitas ple- fonib.
perteneciente à la tranquila fociedad bis, munimentum gentis, cura lan
(g) de los vivientes, feliz govierno, rec guorum gaudium hominum, temperies
Pf.8 , 1 I ta adminitracion, y univerfal provi aeris, ferenitas maris, terre facundi
ts , ..... dencia (g). Asi dixo Euripides Unus tas, folatium pauperum, hereditas f
“3 3: 1 é.es infus infinitos non iuftos vincit, Do, liorum , c9º /bi metip/i /pes future
Pºsim. Sºiulitia adiuvantibus. La jufticia, beatitudimis. . .. . . -
Plaza univerfal de Ciencias. -,
Ee 2.
Y -
Y.
 -
22 o -
Di/cur/o V. S. I.
% 14. Y fi es del Sagrado texto,
(p) que el arbol fe conoce por el fru
Numner.cap. to: Siquia m ex fuéiu arbor cognof
- 13. Math. citur: fiendo el de la ciencia legal la
2. I ,33 º jufticia, ya fe puede conocer qual fe
rà el arbol que la produce. Eto fe ha
dicho, y debe entenderfe. de la cien
cía legal en comun, y como compre
henfiva del uno, y otro derecho cano
nico, y civil, que para fu mas puntual
noticia fe dividira en 5.5.
se e, e, e, e, e e o e, e el e, e e
5 I.
DEL DE RE CHO CANONICO,
y fus Profe/ores.
• e
I Iendo comun fentencia de
Jurifconfultos(como fe co
lige del proemio del Digete)que que
riendo tratar de alguna ciencia, fe
comience lo primero por fu infitu
cion, y origen, para que fe proceda
con mayor claridad, digo fer la ley
canonica , fanta, y provechofa ; y
que folo de Dios, como de Padre de
las lumbres, pudo tener principio, de
quien, como de fuente, fe deriva todo
(q) bien, y procede toda fabiduria, y el
S. Augut. dòn mas perfecto, y ecogido. San
fuper Ioan. Agutin (q3 dice haver fido dada por
Dios la ley de los Emperadores, y
Reyes, quanto mas cta, que fue fin
otros medios publicada por la mi
a
ma palabra de Dios, y de fu encarna
da fabiduria; fiendo depues declara
da por fus fieles Minitros, y acomo
dada para las ocurrencias humanas?
Algunos (hablando mas en particular)
fon de parecer aya tenido principio
en el Parayfo de los deleytes, en la
ley, que impuo Dios à Adan, fobre
el fruto del arbol de la ciencia de
bien, y mal; donde interviene la for
.ma del juicio del Señor, tocante à la
ciencia canonica. Otros dicen, haver
tenido origen en el Parayfo Celeftial,
en el divino querer, que manietò el
Señor à los Angeles fobre la futura
Encarnacion de fu Hijo, gutando de
que unanimes figuiefien fu voluntad;
por manera, que cediendo una parte,
hizo la otra temeraria reitencia.
Otros afirman derivaríe de los Cano
uss dº la antigua ley Moaysa, qus tra»
taban dcl orden judiciario; como en
el Levitico, Numeros, y Deuterono
mio, donde fe difcurre en epecial, de
muchas reglas, y obervancias judi
ciales. Otros fon de parecer, tuvie
fen principio en tiempo de Contanti
no Emperador , quando los Santos
Padres de la primera Iglefia (dado fin
à tantas perfecuciones) comenzarºn à
repirar, y a juntarfe, celebrando Sa
grados Concilios, en que fegun la va
riedad de los negocios ocurrentes, pu
blicaron diverfas contituciones.Otros
diftinguiendo , concluyen haver te
nido principio eta ciencia, y la de los
Sagrados Concilios de la antigua ley,
mas fu perfeccion de la nueva. Y que
fe comenzaen a ufar los Concilios en
el Viejo Tetamento, parece en el li
bro de los Numeros,cap. 16. (r) don (r)
Num. 16.
de fe lee, eran llamados por fus nom
bres al tiempo del Concilio los mas
principales de la Sinagoga. Asimi
mo en muchos lugares del Evangelio
età efcrito, que hacian muchos Con
cilios, y Congregaciones, los Efcri
vas, los Pharifeos, y fus Pontifices,
para determinar fus dudas. Y Chrito
en San Matheo confirmó los Conci
lios, quando dixo: Ubi fuerint, duo
vel tres congregati in momine meo, ibi
in medio eorum fum. Asi que toman
do los Apololes la authoridad, y la
forma de tales palabras, juntaron en
diverfos tiempos fiete Concilios. El
primero fue fobre la eleccion de el
Apotol, (f) que debia fuplir el lugar aº.
de Judas, donde San Pedro, como c. 1.
cabeza, hizo el Parlamento. (t ) El fe (t)
gundo fue fobre la eleccion de los fie Actor.7-
te Diaconos, que debian fucceder en
lugar de las fantas Viudas, que fer
vian à las meas de los Dicipulos de
Chrifto. (u) El tercero fe juntô para (u)
embiar a Samaria à San Pedro, y San Actor.8.
Juan, como mas aptos, a fin de que
recibieffen los de áquella Provincia el
Epiritu Santo. (x) El quarto fue ce
lebrado fobre la detruccion de las le (x) -.
Aéfor. 14.-
gales ceremonias. (y ) El quinto fue,
quando San Pablo en la Ciudad de Aéfor. ae.
Mileto convocó los mas fabios , y
principales de la Iglefia de Ephefo,
para hacerles una platica, tocanta al
govierno de fu Iglefia.(z) El fexto fe (z)
hizo en Jeruíalen, para quitar la fof Actor. 2 .
-
Pecha a que solutra el umiuº ºr lo
a -
—º
 - De la Ciencia Legal.
blo havian concebido algunos; por lo
-qual fue concluido, fe purificale. El
feptirio (como declara el Pontifi
ce Clemente I. a ) y Leon J. ) (b )
(a) fue en la diviion de los Apotoles,
º"º" quando haviendofe de epartir por el
rº, mundo, compufieron el Symbolo
1....ej. Apotolico; y (egun algunos) deter
Joaa 2 - minaron quarenta y ocho Canones,
gº. - que fe nombran en el principio de los
Generales Concilios. Mas depues de
varias opiniones en eta materia, fe
concluye,haver fido ordenados ochen
*? ta y cinco Canones por los Apotoles,
- y por Pontifices Martyres, hafta el
- - tiempo de Silvetre Papa, como fe
º trata en las diftinciones de los Decre
tos. De modo, que aun depues de
los Apotoles (antes de el tiempo de
Contantino ) fueron celebrados otros
muchos Concilios, como en tiempo
y del Pontifice Victor, uno en Ephefo,
otro en Roma, y el tercero en Cefa
rea de Paletina, fobre diverfas co
tumbres de la Iglefia, fegun fe con
tiene "en la Hitoria Eclefiatica. (c)
. Hift.
... (º),.
Ecccle-
Depues en tiempo de Cornelio, y
Dionyfio , fueron ordenados otros,
fía/f. lib. 5.
-
¿¿como feleefeendicela enreferida Hitoria.
El "Finalmente las diftinciones
del Decreto, haverfe congregado en
Roma un folemne Concilio.
* 2 De aqui fe colige han proce-.
dido con equivocacion los que dieron
mayor antiguadad al derecho civil, ô
fecular, que al Ecleiatico , llamado
canonico, porque asi lo diftingue la
accepcion del vocablo Griego Canon,
(d que ignifica lo mimo que Regla, (d)
D. Ifidor cn cuyo fentido conviene a los de
Etbrºº.gº uno, y otro derecho: dando el prin
*ºº cipio á ete defde la formacion de los
Canonicos Decretos de la Iglefia, y
fus Prelados, y aun de de que fe diò
principio à fu coordinada colocacion,
como intiò Guido Pancirolo. ( e )
(e) Pero lo cierto es, que fu origen tie
De clar ifle
ne tanta mas antiguedad, quanta fi
guminterp.
lib. 3-c. 1.- miramos la de la ley natural, infufa
en el mimo hombre, fe incluye en
ella todo lo que al Derecho Ecleia
... tico en fu primario fin pertenece. Y
fi fe atiende a expresivos preceptos,
fueron fin comparacion anteriores los
convenientes a la epiritual enfe
ñanza. * -
# 3 . Sonetos todos quantos dicen
221
repecto à la efpirítual doctrina, inte
rior direccion de las acciones, y exte
rior reverencia del culto, que quio el
Sumo Criador corrcpondiefe al obe
diente animo, y refignada veneracion l
de la Divinidad, que explicò Mo y fes,
(f) lo advirtió San Gregorio, (g) lo E.od.() 28.
y
Y • • y
refiere el Cardenal Belarminió, y con- (g)
vienen todos los Ecrirores. (h ) Lo Lºs.
qual fupuelto, vemos exercitado ete ....
reverente obfequio en los primeros (h)
hijos de Adan, Cain, y Abel, que De Rom.
ofrecieron facrificio de fus frutos, y Pontifoliº.
primicias de lo que les contribuyó el º:º:º
develo de fu trabajo. (i) Pero aun irº.
lo vemos perpetuamente ordenado Az¿tum,
por el mimo Dios, que mandó: (K) Afrom z.
Deum tuum adorabis, 69 eum /olam lib. 1o. ex
colles. A Abrahan fe le ordenò el fa- cap. r. Sua
crificio, cuya refignacion le adquirió rº de Lº
el renombre de padre de los creyen-ºººº.
tes. (1) A el mimo fe le impuo el ” dK)
precepto de la circuncision, feñal, y ¿.
marca del ecogido Pueblo. (m) Y ()
finalmente , quando à Moyfes fe le Deuteron.c.
comunicò por la Magetad Divina la 6.
ley, de cuya obervancia le encargaba, ... (º)
fue primero etablecido lo epirítual,ººººº.
y quantas menudas ceremonias havian
de practicare en el exterior culto. (n) (n)
y fiendo como fue Moyfes anterior a Lºit º Pº
todos los profanos Legisladores, que "
à fu imitacion formaron fus legales
preceptos, como fe vera en el 9. fi
guiente, fe convence la mayor anti
guedad de ete à otro algun derecho, .
como etablecido, y aun conmo posi
ble. Asi conta del fagrado texto,(o) (o) 8
encargado à Aaron, imponiendole, y #. 2 b =
à fus fuccefores la obligacion de ref-”
ponder de los defectos, ô culpas del
Sacerdocio : Deus autem dixit ad
Aaron : tu , Óºfilijtui, C2 domus pa
tris tuitecums
Sacerdotij, C portabitis iniquitat
tu , & filij em
tui /imul N
fu/enebitis peccata Sacerdotij ve/fri.
Tan vindicada de los detractores, que
el pretendido cima de Datan, y Avi
rón, que murmuraban eta foberania,
les coftò el funeto fin, que eternizarà
el efcarmiento, haviendolos fepultado tº, 4.
vivos la tierra. (p) De que hace par- (q)
ticular mencion Jofepho en fus Anti- Lib. 4. c.».
guedades Judaycas. (q) Tan defendida
de etraña intruion,como el ReyOzias º 7.
experimentò bien à fu cota.(r) Y tan ¿
zclada en los individuos, que pagaron ,,, ,
GQIl
 *
2 2 2. Difrar/o V.
con la vida los Sacerdcres, que inclu
()
Elev. c. o. yeron ageno fuego en el facrificio. ()
Etos fiempre tuvieron ete encar
go, y el Sumo Sacerdote la prefiden
(t)
Paralip. 2.
cia que dixo el Rey Joapha (t )
cap. 19.
Ananas astem Sacerdos, Óº Pont far
veter in his, que ad Deum pertinent
ra fidebit. Ete, que como todos los
demàs Minitros de la ley antigua fue
figura, y fombra de lo que es reali
dad en la Evangelica, fe reconoce por
origen del Ecleiatico Derecho, que
el ferlo fe acredita de los mifmos ca
nonicos Decretos ; pues defcribien
(u) dofe en uno (facado de nuetro Con
Cap. Ignor. cilio 4. Toledano) (u) la ciencia Ecle
df. 38. fiatica , que à un Sacerdote corref
ponde, dice: Sacerdotes tenim Sacras
Scripturas legere admenentur Paulo
Apofolo dicente: en los mimos fe pre
viene la obligacion de leer el Pfalte
rio, y todo lo que los Sagrados Li
(x) bros contienen : (x)Subfantia enim
« - -
cap. ómn. fummi Sacerdotij nofiri funt eloquia
º per tot. divinitus tradita, id eft, vera divina
ºrd, dif, rum Scripturarum difcipl na. Repeti
do en oportunos lugares de todos
los Ecleiaticos documentos.
4 Los Canones comenzaron def
pues de los univerales Concilios, en
tiempo del mimo Contantino; por
que fegun lo univeral de las authori
dades, por la paz general de la Igleia
¿ debaxo de fu Imperio) co
rò fuerzas el Chriftianifmo, hacien
dofe à menudo Concilios univerfales,
en que intervenian Santos Pontifices,
donde fe daban en confultos, y epi
tolas decretadas muchas reglas à va
tias Naciones para vivir bien, y fe
formaban nuevas contituciones para
Eclefiaticos, y Seglares , por cafos
que fucedian en fus Synodos. Por ef
fo, afsi en materia de Sacramentos,
ertenecientes a nuetra Fe, como en
¿ Chriftianas cotumbres, y en la
de morales, y virtuofas obfervancias,
fueron determinadas muchas leyes ca
nonicas, que fe facaron parte del vie
jo, parte del nuevo Tetamento, y de
las Apotolicas tradiciones.
* 5 Los quatro Concilios Genera
les, el primero Niceno, prefidido por
el Epañol, y Obipo Cordoves Ofio,
como ya fe ha dicho, por comision de
Silvetre I.en que fue condenada la he
regia de Argio el fegundoConlautinºs
politano, en el Pontificado del Epañol
San Damafo, en que fe condenò el er
ror de Macedonio , y Eudoxio el
tercero el de Ephefo, ocupando la
Apotolica Silla Celetino I. en que fe
excluyò la heregia de Netorio : y el
quarto el Calcedonenfe, en tiempo
de San Leon I. para convencer la fec
ta Eutichiana, fon en fentir de S.Gre
gorio, como los fundamentos de la Igle
fia, de que dice: Sicut Sancti Évan
gelij quatuor libros, fic quatuor Con
cilia Jufeipere, ó venerari me fiteor:
hac tota mente complecuer, integerri
ma approbatione cuftodio, quia un bis )
tanquam in quadrato lapide fancia fi-Apud Po
dei /tructura sonfurgit, Óº cuiuslibet yd. Virg.
vita communis, atque acuionis norma ºe Jººn
con//lit. (y ) Depues han continua- º *ºº.
do otros muchos, que fe pueden ver ºr;
en fu refumen, (z ) pues feria larga di- casa e is
gresion à nuetro intento. Not. Co»ecil.
6 Mas hallandofe todos etos ca
nones , decretos, decretales, epif
tolas , dogmas, mandatos, tradi
ciones de los Apotoles , authorida
des de Santos Padres, y otras muchas
intituciones obfcuras, y confufas por
fu variedad, y muchcdumbre, Gra
ciano Monge (hermano de Pedro
Lombardo , y de Pedro Cometor)
para comun provecho de los etudio
fos, lo recogió todo en un tomo, à
quien nombró la concordia de los
confufos, y varios canones; añadien
do algunas notables fentencias de las
divinas leyes. Aunque antes huvo
otros que recogieron los diverfos ca
nones, y contituciones, como líido
ro el primero, y tras el Ibon Carno
tenfe, y Hugon Cathalan, que reduxo
en compendio la obra de Ibon Ful
gencio Cartagiñes, que hizo una inge
niofa abreviacion de los decretos de
los Santos Padres. Bien entendido, que
Fulgencio fue anterior à San ífidoro,
porque ete hizo la coleccion de decre
tos canonicos en el Pontificado de Ho- (
norio I. que empezò el año de 62 3.(a) cº
debendo la primera luz à un Prelado a c.,... ¿.
Epañol los etablecimientos de la interp.lib.s
lglefia, como debieron a otro la liber-caf. r.
tad de formarfe, que fue el Grande
Oio, por la converion que facilitò.
del Emperador Contantino I. y Ful
gencio doreció en el año de 46o. co
unº dice el unituo Paucirolo. Y final
lcº a
 Delperecho Canonico , y /us Profeores.
inente Brocardo, Obipo Bormacen
fe, que los reduxo en volumen; con
todo efo nuetro Graciano compufo
con mas felicidad el libro de los Sa
cros Decretos , juntando diveros
Concilios, determinaciones de San
tos Padres, y muchas cpitolas , ô
sintituciones canonicas de Pontifices
- Romanos, fin otras cofas que le pare
cieron mas necelarias para la decif
fion de los pleytos, y govierno de la
Chritiana Republica, recogidas tal
vez de las leyes civiles, y tal de varios
Doctores Santos.
º * 7 Etas Epitolas Decretales def
de San Clemente, hata San Syricio,
que fue Pontifice en los años 384. de
Chrito, las impugnò con immodetia
el Herege Uviclef, que fue condena
...t
do en el Concilio Contancienfe , de
que fe puede ver à D. Manuel Schel
(b) trate en fus antiguedades Ecleiaticas
º part, ilutradas. (b) No obtante, que es
º ¿ºto contenia algunas equivocacio
In
¿ nes, que notaron Juan Andres, An
5 tonio de Butrio, (c) Imola, y Bar
Ia c.../... tholome de Cepola, (d) Felino, y
ºfi-der otros, cuya obra fe corrigió, y en
º p/- mendó por el Pontifice GregorioXIII.
hizo eta recopilacion Graciano en
- el año de 151. como parece del epi
tafio de fu fepulchro en Bononia. Al
gunos niegan fuee hermano de Pe
(e ) dro Lombardo, llamado el Maetro de
ºpot in las Sentencias. (e.) Entre fus princi
"- pales Gloadores, fueron Tancredo,
Hetrufco de nacion , Arcediano de
Bononia, que viviò por los años 122 o
de tanta authoridad, que Honorio III.
le cometió el examen, y colocacion de
() las Epitolas Decretales, que compu
¿? fo, (f) y oy fe cita folo con el nom
” º bre de Arcbidiaconus. Innocencio IV.
llamado antes Synibaldo Flico, que
fuccediò a Celeftino IV. en el año de
1243.formó fus comentarios en Lcon,
donde fe detuvo largo tempo en el
Concilio, que havia convocado con
, tanto acierto, que es tenido, y llama
do Organo de la verdad, (g) y oy fe
vit, ¿: in cita folo con el nombre de Innocentius
¿ºse. in cap. 6 c.
8. Fuera de efte , ay tambien las
Epitolas Decretales, el libro fexto,
las Clementinas, y las Contituciones
- extravagantes; de cuyos libros hizo
s Gregorio Papa IX. el de las Decreta
2 23
les año de 122 I. parte de otras cano
nicas intituciones, Concilios, y Epif
tolas Decretales, y parte de las fuyas,
a quien por fu orden el Maetro San
Raymundo, fu Capellan, dividiò en
cinco libros. De otras tantas compila
nes que fe havian formado en ditin
tos tiempos, cuyos cinco libros fon
los que fe entienden en el nombre de
Decretales, a que diò luz, y claridad
ete inigne Epañol, natural de Bar
celona. (h) (h)
9 Haviendo paudo años, en el Pancirol.
de 1298. fue hecho por el Pontifice ubi fup. lib.
BonifacioVIII.el nuevo etablecimien • cap.8.
to del libro fexto, con otros cafos
añadidos por fuplemento de los pri
meros libros decretales. Depues el
año 13 1. fue ordenado en el Conci
lio de Viena el libro de las Conftitu
ciones del Papa Clemente V. tomando
el nombre del mimo Author, y fue
publicado, y concluido por Juan Pa
pa XXII. refpecto de no le haver po
dido acabar el mimo Clemente, por
fer atajado de muerte improvifa. Mas
todas las Pontificias, y extravagantes
contituciones que fueron compuetas
depues de las decretales de Gregorio
IX.no tuvieron aquella authoridad;fal
vo las que depues del Sexto fueron
determinadas, como fe concluye en el
Proemio del mimo lib.6. y en fu final
Gloa. Y aunque por lo que toca al
modo de alegar, ayan hablado mu
chos Authores con extenion, como
Haloander, que efcrivið un libro de
abreviaturas canonicas; con todo to
care alguna cofa , advirtiendo, que
de las tres principales partes de los li
bros de los decretos, la primera fe ale
a por diftinciones, y por capitulos,
ò por feñales, llamados paragraphos:
la fegunda fe cita por cautas, y que
tiones: y de las primeras fe trae folo
el numero, callandofe las mimas cau
fas, mas las quetiones fe alegan cont
fu numero, como por exemplo 1. q.2.
quiere decir en la primera caufa, à la
fegunda quetion. Mas i fe alegan las
diftinciones , que en la mifma fe
gunda parte, à las caufas treinta y
tres etan colocadas, fe dice el titulo,
y la diftincion; como de Panitentia,
di/?inéi. 1. eto es, en el titulo de Peni
tencia, à la diftincion primera, y lo
mimo es en las otras ditinciones que
alli

2 24. Difeufo V. s. 1, º
allí fe figuen. Finalmente la tercera derino, Odofredo, Gofredo, Juas
parte, que contiene cinco ditinciones,
fe defcribe en el mifmo modo que fe
ha dicho. Dermàs, los cinco libros de
las decretales fe alegan primero por
fus titulos, y tal vez fe halla junto con
ellos extra , que fignifica hallarfe
aquellos titulos fuera del libro fexto,
y fus anteriores.
1 o Ay en todos etos libros de de
cretales fus capitulos, paragraphos, y
verficulos, y en el alegar fe nota la fe
ñal del capitulo,y muchas veces fe pro
nuncia (dexando el numero) folo la
primera palabra del mimo; como por
cxemplo: De Sponfalibus, dilecas. Y
refiriendofe algun capitulo de un mi
mo titulo, que fe halle arriba,ò abaxo,
donde es la alegacion, fe eferive, fu
prä, ö infa, eodem titulo ; y tambien
fin decire el titulo. Al fin, quanto à
los otros libros canonicos, fexto, cle
mentinas, y extravagantes, fe alegan
en el referido modo, fuera de que fe
exprimen, junto con los titulos, y ca
pitulos, tambien los nombres de los
mimos libros; y en las Clementinas
fe fuele poner el numero en vez de ca
pitulo, como : Clementina 1. de Iu
dicijr, ô Clementina Quoniam , de vi
ta, Ó honefate Clericorum; que quie
re decir, al primer capitulo de las Cle
mentinas, titulo de los Juicios, ô al
capítulo que comienza: Quoniam , de
las mimas Clementinas, en el titulo
de la vida, y honetidad de los Cleri
gos. Eta profesion acreditaron mu
chos varones inignes en letras, y fa
mofos en virtud, que con fus obras
crecieron fus replandores, como
Dominico de Sau Geminiano, Inno
cencio Papa, Alano, Juan de Imo
la, Juan Andrea, Juan Monaco Car
denal, Hugon, Zencelino, Guiliel
mo de Monte Lauduno , Franci
co Zabarela, Juan de Torquemada
Cardenal, de nacion Hipano, exce
lente, y fingular declarador de el de
creto ; y asimifmo el Archidiaco
no , el Cardenal Alexandrino, llama
do Prepoito. A etos figuen Nicolás
Abad, llamado Panormitano, Baldo,
Antonio de Butrio, Felino, Phelipe
Decio, Andres Barbacia, Raphael
Fulgofio, el Coreto, Guidon, Gui
llelmo Durando, llamado el Epecu
lador, Lapo de Catellon, Juan Ca
-
- •
2.
Antonio de San Jorge, Oldrado, Pe
dro de Ancarrano, Donninico de San
Jorge, Tancredo, Dino, el Gome
cio, el Hotienfe, Henrique Bobio, y
otros que hicieron expoficiones, glo
fas, y adiciones a los textos origina
les de los canones, y à fus abreviatu
ras. Juan Diacono Epañol fumô el
decrero de Graciano, Juan Baptita
Cacialapo las decretales de Grego
rio, y Marco Antonio Cuco, Author
de las intituciones canonicas. De mu
chas fumas , que fe hallan cono la
Rofella, la Pacifica, la Raymundi
Ra, la Pifanela, la Atenfe, la Anto
nina, la de San Bernardino, la de Pe
dro Casbelo, la de Raynero, la Gae
tana, la Armila, la Tabiena de Silvef
trina, la Angelica, la de Jacobo Caviº
zes, la de Sabonarola, la Monaldina,
y otras, me parece fean mas à pro
pofito para hallar con mas facilidad,
y preteza las materias que fe contie
nen eparcidas en las fuentes de los
cauones, y fus Doctores, que para
detenerfe en ellas ; y antes explican
los cafos de conciencia, que las mate
rias de los juicios, ô qualquiera otra
comprehendida en el derecho canoni
co. Mas fobre todo firve por excelen
cia en eto Navarro, Medina, y To
ledo, fin otros modernos. Para la
particular inteligencia de los canones,
es necelario haver oido por lo menos
las intituciones de Jutiniano, conte
niendo tambien eta ciencia ( fuera
de fus proprios terminos) muchos vo
cablos de las leyes civiles. Conviene
asimi no haver paado los ojos por
Fabro, por Chriftoval Porcio, por Ja
fon, y Aretino, ô por otro qualquier
interprete de eta facultad. Particu
larmente fe debe haver oido el título
de las acciones, y el de la fignifica
cion de las palabras, y cofas de uno,
y otro derecho, y el de las reglas de
una, y otra facultad: ā Decio en las
civiles, y à Dino, y Juan Andrea en
las canonicas, que difcurren acerca
del conocimiento de las mifumas rc
glas, con particular cuidado, y doc
trina. De etas primeras lecciones fe
vendrà a tomar la practica de los ter
minos de eta ciencia, cuyo conoci
miento es una de las partes mas necef
farias del etudio legal. Los mas uti
les
 Del Derecho Canonics, y /us Proffores.
les Doctores fobre los decretós, fon
juzgados, Juan de Torquemada, el
Archidiacono, y el Prepoito. Sobre
los cinco libros de los decretales , el
Panormitano, Antonio de Butrio,
Felino , Decio, Innocencio , Juan
Andrea, Hotienfe (ete es el Carde
nal Henrico, Frances, de la Provincia
(i) Subalpina, y Diocefi Taurienfe, en
Pancir ubi tiempo de Innocencio IV. (i) y oy fe
Jºr º 3. cita folo con el nombre de Hotienfe)
cap. 13.
el Archidiacono, Pedro de Ancarra
no, Pedro Morofini, Cardenal, y el
Gomezio. Sobre el Sexto, es muy à
( propoito Dominico de San Geminia
no, y Phelipe Franco. Sobre las Cle
mentinas, Juan Andrea, el Zabarela,
Imola, y el Epeculador, que todos
de la theorica, y practica de una, y
otra facultad dàn particular conoci
miento. Tambien firve de mucho el
-Vocabulario de ambos derechos, el
diccionario de Bertachino, el del
Corfeto, el de Alberico, y el mas mo
derno del Cardenal Tufco. No fon
menos provechofas el colectaneo, y
fuma de Hotienfe , que con breve
modo declaran todas las materias ca
nonicas. Asimimo ayuda mucho el
haver etudiado en las Sagradas Le
tras, y tambien en los principios de
Theologia ; en epecial las materias
que pertenecen à la Fe, y Sacramen
tos de la Iglefia, facando eta noticia
de la fuma de Alexandro de Halès, de
San Buenaventura, de Santo Thomàs,
de Ricardo fobre el quarto de las fen
tencias , de Scoto, y de Dionyio
Cartuiano. La utilidad de eta cien
cia es facil de colegir, pues ordena
con equidad, no folo los humanos
negocios exteriores, fino tambien los
interiores afectos, y efectos, procu
randonos la union con Dios, la paz
con el proximo, y al fin la bienaven
turanza. Ella nos dà la forma para
bolvernos hijos de Dios, para reglar
nuetra vida, conforme la de Chrito,
para endcrezar, y ordenar todos los
etados, el virginal, el vídual, y cl
conjugal : para obfervar la juticia
univerfal, particular, ditributiva, y
comutativa para introducir una loa
ble Monarchia de la Iglefia Chritia
na, una manera de jutos contratos,
una obervancia de lo provechofo, y
hogeto, una cutodia de los divinos,
Plaza univeral de Ciencia,
22 y
y humanos preceptos, una huida de
todos vicios, y un feguimiento de to -
das virtudes. Ella propone perfecta *,
orden à qualquier etado, aconfeja à
los buenos, corrige a los malos, y
catiga con feveridad à los contuma
ces; fiendo enemiga de obtinados, de
Hereges, y de Infieles. Es la mifma
el bien ordenado efquadron, la roca
diamantina, y el fortisimo valuarte,
que es defendido de mil efcudos, y
de toda fuerte armadura, como fe
muetra en Efaias Propheta , en los
Cantares de Salomon, y en el libro de
los decretos. Ella nos dà particular
favor para declarar, y concluir la in
mena copia de varias quetiones que
refultan fin cear, de ocurrentes ne
gocios, fin quien quedarian dudofas,
y confufas. Antes no folo es tenida
eta ciencia por util, fino por necea
ria, por minitrar la paz, y la juticia,
caufas de que no fe pierda el nmundo;
porque anulada la regla de la equidad
Chritiana, que retaba en figlo tan
pervero, fino una etrema impiedad?
Què ferian los Imperios, fino tyranias?
Que los Reynos, fino quadrillas de
ladrones? Y que la vida del hombre,
fino un abominable montruo de vi
cios?Si queremos mirar la dignidad de
eta ciencia, para que nos incite, y ani
me à fuetudio, que ley de Ptolomeo
para los Egypcios, de Solon para los
Athenienfes, de Licurgo para los La
cedemonios , ni de Numa Pompilio
para los Romanos, fe dió jamás con
tanta antiguedad como eta? Tuvo
fu principio del Paray fo; fu medio de
la ley Mofayca, fu fin, y perfecta for
ma de la Evangelica. Vemos, pues,
que trae fu origen del principio de el
mundo, que el dador fue el mifino
Dios ; que el fin fue para reducir la
criatura a fu Criador; que la materia
fon divinos preceptos, fentencias de
Prophetas, palabras de Chrifto nue
tro bien, y un amaetramiento del Ef
piritu Santo, ficndo compañera de la
Theologia, y Philofophia Moral. Por
efo Gregorio dice (K) fer hechas etas (k)
In proaem,
fagradas leyes para que viva el hom Decret.
bre honetamente, para que no ofenda -
à otro, y para que de à qualquiera lo
que le toca: en cuyas palabras fe con
tienen expreamente las tres ordenes
de laMoral Philofophia, compues a los
pre
 22. 6 D/a/o y s. II.
preceptos del derecho, como fe ha remedios que difcurria mas eficaces
vito. Mas quien quifiere ver mas di para evitar la embidia : (m ) 1n/gne (m)
latadamente las loables condiciones In diciona
erat (dice Ambrofio Calepino) tr, un
de eta ciencia, lea el cumplido dif phantium, quam in triumpho pra fe rio , verh.
Bulla.
curfo de Fr. Antonio Pagani, Vene gerebant, inulujäs intra ean reacdij,
ciano; y quien mas à la larga quifiere que crederent adverJus tmbidiam ca
difcurrir en materia de Sacros Conci lentifima. Profigue el mifino (de
lios, no fe aparte de Jºan de Torque authoridad de Macrobio) era la que
mada, Doctor famoisimo Burgales, ufaban los Romanos en figura de un
que trae acerca de eta facultad futiles corazon pendiente del cuello, y aco
dudas, y fus motivos: y veafe en epe modada al pecho, para que viendola,
cial la fuma de los Sacrofantos Conci folo fe creyeen hombres los que en
lios que compufo Fray Bartholome de , el valor manife àran ferlo. El hijo de
Carranza, importante mucho en tal Tarquino Prico, por haver obten
doctrina, fegun el parecer de todos tado fu virtud en la milicia , fue el T(n)
los que la iguen. primero, que en edad corta obtuvo Alex. ab
* 1 Los Profefores , ā que la Bula aurea, y Toga pretexta, (n) pro Alexand.
Iglefia da culto de Santos, los Sumos pría folo de la edad proveéta , y de el lib. 2. dier.
Pontifices, Cardenales, Arzobipes, genial.
Orden Senatorio, que Lampridio pa o)r
Obipos, y Principes, fe pueden ver ra explicarle , dice (o). Dende Aue In vita Se
en Guido Pancirolo en fu tratado de xandrinis ius Bulleatorm dedit, Les veri
tiv. & rº los ilutres Interpretes
del derecho, diò facultad de tener Senado à los que
cap.8. (l ) y depues fe harà alguna men antes folo fe governaba º por el man
61OlI. dato de un Juez, entendendo Eulea
12 Sirven comunmenre para te torum, por los Senadores. Depues
ner en la memoria el derecho canoni fe etendiò a todos los hijos de los
co, las tablas, ô introducciones del Patricios, y Nobles, à diferencia de
mifmo derecho, que facò à luz Julio los Libertinos, y Plebe, a quien foo
Cefar Tinto. En materia de los Con fe permitia de materia di inta, co
cilios, veafe el tratado de Jacobo Na mo lo notó Aconio, diciendo: julis
clanto, Obifpo de Chiozza, que tra fia/pendi in collo infantibus ingenuis
ta : An decreta , actaque generalis folet a rea: libertinis / orrca, quaff
Concilij exigant nece/arió confirma - commaniens pecus puerile.
tionem Papae, donde pone cofas muy * 2 Se entendio tambien ete nom
agudas à ete propoito; y asi el titu bre Bula por qualquier adorno que tu
sº, lo 31. del compendio de las diputas, viete aquella forma: tanto, que pa
fobre los errores modernos que com ra referir Ciceron (p) havete quita (p.)
Cicer. ins
pufo Juan Buderio, impreo en Pa do el ornato de las puertas del Tem Verremus
ris; y algunas breves anotaciones de plo, dice: Bullas aurcas ex valuis
Don Raphael de Coma,Canonigo Re 7 empli magnificient/inis a Jiu fe. ( q)
glar Lateranenfe, de la potetad de el Y Apuleyo (q) a otro propoito du A F uley
Concilio, recogidas en un libro, que llis multis aureis inoculatum , ve uti lib.6.
intituló: Malleus bareticorum. ffellis relucentem- Alexandro en fus (r)
Alex. ab
días geniales (r) refiere la Bula que Alexard.
We, ºe, ºe, "e, Vea (e, el 42, Ve, Vo. Ve, "e, ºe, "e.
traian al pecho losRomanos, u origen, lib. 2. dier
9 II.
y fignificacion, con la noticia de que gen. c. 1 9.
la pueril dexaban colgada en memoria, ( )
DE LA S BU L A S. y obfequio de los Lares, alicndo de Ibid. « 18
la puericia, a que precedia una folcm (t)
ne fieta. (f) Polydor o Virgilio, (t ) De invente
I rib, rer. lib
Ue en la antigua accep dice derivarfe efta voz de la Griega
cion entendido ete nom 8.sap-a-
Bule, que afirma ignificar el conte
bre Bula , por refugio, ò aylo para jo, y l Aar donde fe confulta. Y asi
precaber recelados males, ô para con fueron lámadas Bulas diferentes con
fervar apetecidos bienes. Por efto fe cesiones, y ediótos de los Empera
usó en los triumphos, llevandola de dores, como en el que publicò Ale
lante el que le havia merecido, con los xio Conmenio ( que iluperò en el
Orieu
-
= s:===-
- De las Bulas.
tu) Oriente defde el año 1o81.fegun Pan mejantes letras providencialmente, in
) in lib. 4 vinio, (u) y de quien fe regiiran di forma Brevis, con la obligacion de
¿ º ferentes Contituciones en el derecho)
? º en favor de las Iglefias, y bienes
“º Edificos,º ppara qque no Ías detu
men, Impe-ººººººººº C Carl.ibia.
rt, vicen, ó perturbalen los legos : Ne
manus impuras facris rebus injiciat: ne
profana ex divinis dinodia fiant, dum
in pºblicos u/us circumferuntur. Cuyo
Edicto, o Pragmatica fanccion llamò
Bula aurea, el qual incluye à la letra
() Renato Choppino en fu policia facra,
Lib,sit.7. (x) y otras Imperiales providencias,
* 7 y recriptos, à que fe diò ete nombre:
y diftinguiendo los quatro modos que
a ufaban de Bulas : Áurea, argentea,
l. ( pumblea, C cerea: de oro, de plata,
cº. de plomo, y de cera, conforme à las
a Net peronas à que fe dirigian fus efcritos.
s lib. 3, (y) Lo refiere Dominico Macri en fu
l, (1) Vocabulario Ecleiatico.(z)
Veibºlla * 3 Oy folo fe entiende por las
letras Pontificias, expedidas en pu
blica forma con fello de plomo, cor
repondientes à los actos, y refolu
- ciones Confitoriales, proviiones de
Iglefias Metropolitanas, y Cathedra
les, y de Confitoriales Monaterios,
peniones refervadas por fu Santidad,
y otras de eta clafe: etendiendofe
por el Vice-Cancelario, y Minitros
Oficiales, para eto deputados, las
minutas, que fubfcriptas del Carde
nal exponente fe confervan para ve
- rificacion del contexto como tam
bien fe defpachan por los mimos las
letras fobre proviiones de otros Be
De
(3)ºfºzºs neficios, dipenaciones
y otras gracias Apofolicas,
concedidas fuera del
i- ºe Confitorio por medio del Datario, y
º ¿
í. fores./. ageneralmente
Chancellaria.todo
( a ) lo
A que pertenece
diferencia de
, o "las letras que fe expiden por la Se
¿?
.." ¿ cretaria
Picatorisde, (b)
Breves, firmadas annulo
que en lo comun fe
di, , " reducen 2. confentimientos de enage
naciones de bienes de las Iglefias,
cuyos reditos no exceden la fuma de
-
diez ducados de oro de Camara: las
difpenfaciones de edad : las de los
interticios para las Ordenes, y de
ilegitimidad en los que han de fer
promovidos a ellas (, pero no para
Dignidades, ò Beneficios) Indulgen
cias, y otras gracias feniejantes. Y
aun de las que necesitan Bulas por
Chancellaria, fe expidental vez fe
Plaza univeral de Ciencias,
2 7
facarlas pumbladas dentro de feis
mefes, (c) y que ha parecido ad- (e.) d
vertir , porque vulgarmente le lla- Luc., de
-
man Bulas todas las letras Apotoli- dife
cas con impropiedad, por la dife-” ”
rencia que fe reconoce, y otras mu
chas que fe pueden advertir del tra
tado epécial del Cardenal de Luca
en fu relacion de la Romana Curia
Forenfe: fiendo las que miran à de
cisiones, o etablecimientos genera
les, en cierto modo leyes canonicas, .
como contituciones del Principe de )
la Iglefia, procediendo (habita pro - , \,.
portione ) las mimas reglas, que en
las de los Principes temporales, ref
pecto a fus territorios. Y las que
incluyen folo particular indulto, ô
concesion participan la naturaleza de
privilegios, que de unas, y otras en
fus ro pectivos cafos fe forma no
pequcña parte del derecho Ecleia
tico, ô Canonico, en quanto no con
tengan (por fugetion, o relacion fi
nietra de los impetrantes) perjuicio
publico, de regalias, ó grave de
tercero, para que nunca fe prefume
volumrad en el Supremo Prelado, a
quien fe debe fuplicar , como los
Sagrados Canones previenen, y en
la forma que los que lo han tratado
difcurren. -
* 4 De las mas principales, reco
piladas por Cherubino, y los que han
continuado aquella obra, età for
mado el Bulario magno, donde pue
den verfe. Y de la explicacion de las
de la Santa Cruzada, y demás gracias
concedidas à los Reyes de Epaña
para la guerra contra Infieles por la
- .
Santidad de Julio II. en el año de (d)
5o9. y fus fuccefores, (d) trató Lara la,
Ildefono Perez de Lara, en el epe- tresgracia,
cial difcuro que efcrivið con el ti-lib. 1. fol.
tulo de las tres gracias. (nihi)3.
e e se el e, e, e el e, el e, e, el e
9. III.
DE EL DE REC H o C IXIL,
ó /ecular, y /us Prof./ores.
3% I Aº¿ natural ley, que
infufa en la mente de
los primeros hombres, les dictô ve
Rf2. ne
 ; 2, 2,8 D/cur/o V. s. III.
neraciones à la Deidad Suprema, fa
crificios en expresion de gratitudes,
y documentos racionales con que or
denar fus operaciones, todo pertene
ciente al interior fuero, y al interior,
y exterior culto a que fe dirige cl que
(e) formado en legales preceptos, fe co
In Polit.lib. noce como derecho Ecleiatico, ó
4-6, n. Canonico; produxo igualmente por
*º Pº: natural razón la de la fociedad poli
nand. Pi-
22IIG Ur",
tica, que no pudiera lograrfe fin la
- -
¿ reciproca union en que le congrega
c.é. objerv. ron, que dice nueftro politico Boba
2. feli;o. dilla, y otros. (e.) De aqui provic
(f) nen las poblaciones, las Ciudades, y
Per Grºg los Reynos, como funda el mimo,
¿? lo exorna
¿ta Pedro
erudicion Gregorio,
el nunca bien yalabado
con la
J, sóloz. Don Juan de Solorzano en fu trata
lib. 1. cap. do de la governacion de las Indias;
a 3. n. 3. (f) y de aqui yà contraida la natural
(g) operacion (por si comun à los ani
$ º:º. Pºr males brutos) à los racionales, fe lla
¿ mó derecho de las gentes en lo com
mur.nat.gent -
¿" prehenivo de todas las Naciones, y
(hy civil, cono feñalado a eta politica
D. Thom. focicdad, en que fe unieron (g) uno,
li. 1.de Reg. y otro derecho Eciefiatico, y tem
Princip, caº poral, aunque nacidos de una prime
4. Navar ra caufa , que es Dios, fuente de to
¿
vit de iudic. da fabiduria,» y
- y primer
r movil de to e
notab. 3. n. do racional govierno; (h ) fon di
85. verfos fus medios, y diftintos fus fi
(i) nes: en el Canonico, y Eclefiatico
Lib. 1. Paf. derecho es la falud epiritual, y di
º, * - Belar- reccion de las almas à la vida eterna,
¿ que dixo. San Gregorio, el Cardenal
Fon Belarminio, y fe exprela textualmen
¿... ¿ te;(i) y el fecular, y civil tiene fu
conflit.cap. tendencia a la temporal felicidad, con
ult. de po-fervacion politica, y fociable union
nit º re- de las gentes. (K) No menos fe di
mi/. verifican en los medios, porque la
Petr.Greg. coaccion en los Ecleiaticos precep
- - -
deReglibrººººº mediante pena epiritual com
ca». ¿n. o minada en los mimos; (l) y en las
es lib.y.c.. civiles, y feculares leyes fe propor
º. I 5. ciona en temporal catigo, y corpo
(1) , ral afliccion, como la materia pide.
A*ºr lº (m) Asi fueron repectivamente en
*º º” º cargadas.
3 como diftintas, p or el Au
3.
fem. 2.
(m thor de una, y otra ley, à Moyes, y
rí er Aarón; a ete el Sacerdocio, y a aquel
cod, ad leg. el temporal exercicio de la Juficia:
Jul. Maie, (n) Altera autem die /dit Aíoy/s, ut
(º). iudicaret
Exod. 18. que fiendopopulum. Repetido depues
Ananias Pontifice, fue Ab
s
dias Juez del Pueblo: (o), Ananias (o) ,
autem Saceraos , C º Pontifex vejier º Fºralir.
in bis, que ad Leum pertinent praf- º *º
debit. Porro Abdias filius finael, quí
e/? Dux in dono uda, fuper ca opera
erit, que ad Regis officium pertinent.
Cuya feparacion hace, que conteni
da cada una en fus limites, perma
nezca la concertada armonia, que en
tre si forman, de que han efcrito mu
chos, y no es de nuetro propofito.
2 Las leyes tuvieron varios Au
thores: fin la Divina, que fue dada
por Dios, y efcrita por Moyfes a los
Hebreos, fe lee haver Cecrope inf
tituido leyes humanas para los Egyp
cios. Foronto fue el primero que las
ordenò a los Griegos, fegun lido
ro, si bien fe dice las havia dado an
tes Ceres à los hombres, egun el pa
recer de Pomponio Leto, y de Virgi
lio, que dice:
Prima dedit leges ; Cereris funt
1 07r,711.1 7/2 t. 21.
Lo mifmo fienten Diodoro, Virgilio,
y Plinio. (p.) Mercurio Trimegito las (p.)
diò a los Egyptios: depues Dracon, Lib.6 Virg.
y Solon a los Athenienes: Licurgo a 4: Arneº.
los Lacedemonios: y fue Palamedes Pliº lº.7.
el primero que hizo leyes Militares y,al.
---- - r Max.
para juzgar los Exercitos. Cuenta Va- lib. de fínc.
lerio Maximo (q.) haver fido Minos Rel
quien las intituyó à los Cretenfes:
Filolao à los Thebanos,fegunVolater- r
rano : Apolo a los Arcades,
Marco Tulio: (r)Zoroates, fegunfesun Tul de nar,
Deerum.
lio, à los Bactrianos: Platon à los Mag
neios, fegun el mirno: Deucalion à
los de Delhpos, fegun Ovidio, de
quien dice:
Non illo melior quiquam, Óº aman
tior aqu:/irfuit,69ºc.
Saturno à los Italos, fegun Virgilio
en aquellos verfos:
Et genus indocile , ac difperfum
montibus altis
Compofuit, lege/que dedit, latium
que vocari: maluit,
Otros Authores quieren las dieffen los
Magos a los Perfas, los Druidas a los
Galos, Seleuco a los Locrefios, Hy
podamo a los Mileios, los Gimnofo
phitas a los Indios del Oriente, Belo
a los Caldeos, Eaco a Egina, F don à
los Corintios, Zamolfio a los Scythas,
Carondas, y Faleas a los Cart gine
fes, Romulo, y Numa a los Roma
- q9sa
 Del derecho civil, 3 fecular, y/us Profeores.
áos, atribuyendo cafi todos (para fu
mayor credito) el origen de las mi
mas a los Diofes. De modo, que Zo
roates dixo averlas recibido de Oro
mafo, Trimegito de Mercurio, Ca
rondas de Saturno, Dracon, y Solon
de Minerva, Zamolio de Veta, Pla
ton de Apolo, Minos de Jupiter, Nu
ma Pompilio de la Ninfa Egeria. Por
efo fueron las leyes tan ilutradas en
la genealogía. Aunque todos etos(co
mo dice Marfilio Ficino) fueron imi
tando a Moyfes, que verdaderamen
te recibió las leyes por la mano de
Dios; no asi ellos, si bien con luz
particular, que el mimo Dios les co
municò , informaron à los Pueblos de
leyes fabias, y prudentes, quanto la
humana ciencia puede permitir.
* 3 Que el primer Legislador
fuee Moyes, de quien lo tomaron
() . las demas Naciones, es fentir de Jo
2 ib. 3.antiq fepho en fus antiguedades, (f) con
Iudaic. Rº quien conviene Eufebio, alegurando
ront. Apion. haver fido Moyfes anterior en tiempo
(t) à todos los que fe dicen Legisladores
Lib. 1o. de
preparat.
primeros de otras gentes, (t) expre
Evang. fando lo mimo Polydoro , Virgilio,
(u) y Cafaneo; (u) pero no carece de difi
De invent, cultad, ni es juto dexar de exponerla
rer lib. 1. c. en materia tan efencial en el pun
sin Catha-to que fe trata. Todos los que he
ºg º mos referido convienen, en que entre
confid. 1 ».
otros fueron Authores de fus leyes Fo
Paulit. roneo, que fegun Eufebio, Paufanias,y
2. Augut. San Agutin, (x) fue en los primeros
lib. 18. de años del Patriarcha Jacob, en cuyo
Civ. Dei.
tiempo fe dice de el: Graccis primus
leges dedit, 6 iuditia: Argos condidit.
Y hata el nacimiento de Moyfes me
diaron 25o. años, y hata que recibió
(y)
Jacob.Gor
la ley otros ochenta mas, conforme à
don.in Chro la mas regular cuenta. (y) La Reyna
mel. peried. Iò, ô Iis, hermana de ete, que dicen
3. an.2 I 5 o haver dominado en Egypto, y haver
s” a 4 o 3.39” le dado leyes, fegun los arriba cita
peried. 4. dos, tiene la minaa equivalente anti
an. 24.83.
(z) guedad; y no menos Oiris, fumari
Marian. de do, que muchos tienen haver reyna
reb. Hipan. do, y etablecido leyes en Epaña, (2)
haciendo eta Epocha muy feñalada
lib. 1.cap.8.
el celebrado diluvio de Ogiges, que fe
t9 cap. 1 a.
(a) dice acaecido en tiempo de Foroneo,
Lib. 1. de
preparat.
ò en el de Inacho fu anteceor, que
Evang. ex
aunque Eufebio le pone en el año de
julio Afri 22 o7. (a) eta diferencia no firve de
sag. obijce a la mayor antiguedad, que
2 2, 9
fiempre queda. Cecrope, que dicen
primer Rey de los Athenienfes Legif
lador, y quien intituyó el Areopago,
ò Senado, para decision de las cau
fas, fue tambien anterior, porque de
authoridad de Eufebio,Silvio,y otros,
fe afegura haver fuccedido quando
Moyfes diò muerte al Egypcio, y fe (b )
fue huyendo a tierra de Madian, (b) Jacob.Gor
y por el configuiente 4o. años antes de donferi...
3.071. - 4 4-3 .
recibir la ley. Fue por el mimo tiem é5" cap. 6.
po celebrado Deucalion, Rey de The quº.
falia, y Intituidor de fus leyes, co (c)
nocido por el decantado diluvio de fu Iden: an.
tiempo; (c) y asi de otros, que f 24-é 9.
en verdad fueron Authores de leyes,
antecedieron muchos años à Moy
fes.
* 4 Pero ay no menos eficàz ra
zon para creer, que cltos, u otros for
maron leyes antes de las que recibió
Moyfes, en que ya en el tiempo de el
Exodo etaban dilatadas muchas Mo
narchias: la de los Afirios, que em
pezó en Nino, anterior à Abraham, à
quien precedió el dominio de fu padre
Belo, ö Nemrot en Babilonia fe ha
llaba ya con 17. Reyes, (d) impe (d)
rando Afcatades fu XVII. Principe Iden per. t.
los Egypcios en fus antiguas dinatias, in pri p.
aa. 1872.
y Reyes que los dominaron,los Sycío t9 ca
nios, los de Argos, los Athenienfes, 4.6y ... .
y otros, que era demafiada detencion 9º 1 o 3 , e
referir; y no fiendo posible que fe rio.3.io º l.
huvieran confervado fin algun genero Ar. 24-74 -
de ley es, fe prueba fin otro documen
to, que por necesidad las huvo,
pues conta la exitencia de Monar
chias : y epecialmente en la de Egyp
to, donde conta, que Moyes, criado
en el Real Palacio, fue intruido en to
do genero de ciencias : In omni / - (e)
pientia , que dice el texto fagrado, Exo l.2.v.9
(e) refultando del mimo, los Magos, S.9” 1 9.
que asiftieron al Rey Pharaon, y co
mo todos convienen en que Zoroates
fue inventor de la Magia , ā quien
tambien tienen por Legislador, por
necefario fe infiere , que precediò à
fus Profefores. Prueba lo mifimo el
Edicto para la muerte de todos los in
fantes varones Judios , anterior al
nacimiento de Moyes, (f) que todo (f)
Exvá. r.
peruade haver antes de las leyes que
recibió para el efcogido Pueblo, otras
que dictó la necesidad de vivir las
gentes congregadas, o la fobervia de
la
 2 3o y Di/trr/o V. ss. III.
la dominacion en los humanos Princi
pes: y la ligereza con que le dice à
Moyes mias antiguo de los que fon
tenidos por Legisladó es, bich que
ficndo la que ete recibio de tan dif
tinto origen, y por lo mimo tanto
mas arreglada, fe puede creer, que
las Naciones que no tenían leyes las
recibiefien, y las que las tenían las re
forniaen a fu imitacion. Sobre que
el Lector formará el mas cabal juicio
que le parezca. De que proviene ha
(g) ver tenido todos al Supremio Dios por
Platíb. de Author de las humanas leyes.
legib. 5 Platon (g) dixo al de cubierto,
que no podian 1er las leyes contitui
das fin la luz de Dios. Y el mimo en
fu Protagoras afirma, proceder todas
las Artes humanas de Prometheo: elto
es, de la humana providencia ; mas
que la ley venia folamente de Jupiter,
traida por Mercurio: cto es, de Dios,
por incdio del Angel. Lo mimo dixo
(h) Demokenes en aquella entencia ¿lo
TulinPhi- da ley es invencion, y don de Dios.
lip., . Y Marco Tulio (h ) apunto, fer la ley
zº. Cielo. una razon recºa, y intrada por el
Eto mimo certifican los Em
-
ºrg peradores en el Codigo: (i) y en los
cap. Ñame, Sagrados Canones fe halla ecrito, (K)
«...;. fer las leyes promulgadas divinamente
por las bocas de los Principes. Tam
bien confirma eto aquel lugar de los
Proverbios: Por mi rvynan los Reyes,
y los Legisladores determinan las co/as
jufías. Y no fin myterio dice Mari
lio Ficino, haver ido atribuidas en
epecial las leyes de Minos a Jupiter,
las de Licurgo a Apolo, las de Solon
a Palas, porque tocaron en eto las
/ tres Peronas, y fus atributos, que
por Fe confeamos los Chriftianos:
efto es, la potencia, entendida por
Jupiter fupremo entre los Diofes; la
fabiduria, a quien alude Palas; y la
bondad , fignificada por Apolo: la
qual es tan grande, y dilatada, que
Solem fuum oriri facit fuper bonos, Cº
malos. En favor de las leyes hablan
Arit. de todos los Authores doctos, y en ef
norte, er pecial Aritoteles, (l ) diciendo fer
y/f4,
el epiritu la vida, y alma de las Ciu
dades; porque asi como un cuerpo no
puede vivir fin ella: afsi las Citidades
(m) no fe pueden confervar fin leyes; an
Macr.iib. 1
tes, como dice Macrobio, (m) ni aun
de Sºma. fei.
una pequeña comunidad Puede Per
manecer fin las mimas. Y en la Poli (n)
Ariot. 1.
tica, dicemejor
como el el Philoopho: (n) esasi
de los animales el P olit.
-hclubre, regido con ley; asi el peor
de todos es cimimo, feparado de (o)
leyes, y jufticia. Y en el libro de los Aritot, 1.
fecretos ( o )rnuera fer la deftruicion fecret.
de las leyes, ruina de las Ciudades,
diciendo, que la embidia enger dra
murmuracion , la murmuracion el
aborrecimiento, el aborrecimiento la
ira, la ira la repugnancia, la repug
nancia la enemitad, la el emitad la
guerra, la guerra la quiebra de las
leyes, y la quiebra de las leyes la rui
-.
la de las Republicas. Asi dixo Xe
nophonte, (p ) fer conveniente la ley
- - ey (r)
a qualquier etado, no folo por fer Xenoph.
util, y provechofa, fino necefaria al de Monarc.
govierno del alma, y del cuerpo. Por
eto el futyrico Juvenal, viendo la po
ca obervancia de las leyes de fu tiem
po, exorto a los hombres à lo con- -
trario, quando dixo:
Re/pice quid leges, quidius, quid
l7Ӓa 777477def.
De aqui procede haver fido tan cele
brado Avicena por fu Commentador ()
Averrores, (q.) porque mezclò el cf. Aver. fup.
tudio de las leyes, con el de la Philo-4. Ethic.
fophia: y asi los primeros que in
ventaron leyes fueron puetos en el
numero de los Diofes, para recom
penfarles el fervicio hecho al mundo,
De Licurgo dixo Apolo (acerca de
Efebio ) que no fabia i fe debia po
ner en el numero de los hombres, ó
en el de los Diofes. Nino dedicò à
Belo una etatua, como à fagrada Dei
dad. Virgilio conftituye a Minos
Juez del Infierno en aquel verfo:
Que torque Minos, culpas, óº
crimina di/cit. -
Solon fue llamado por los Athenien- *.
fes Jupiter, por el gran provecho que
causó con las leyes. Apis , Legisla
dor de los Egypcios, fue por eta
caufa nombrado Serapis, cai como
el mayor de los Diofes: y por la mi
ma hicieron facrificio à Piaton todos
los Magos, que etaban en Atlenas.
Por el configuiente fue juzgado, que
tenian todos etos no se que de divini
dad, por haver con las leyes ordena
do los Pueblos, y dadoles reglis, y
preceptos de vivir honeta, y juta
Puente. Marco Iulio , con elegan
• . te
 Del derecho civil, o fecular, y /us Profefores.
te encomio celebrò la ley, diciendo:
Ser el vinculo de la Ciudad, el funda
mento de la libertad, la fuente de la
julticia, entendimiento, animo, con
fejo, y fentencia: y que como nue
tros cuerpos no pueden etar bien fin
entendimiento, asi la Ciudad fe ha
lla defectuofa fin ley. Y a la verdad,
quien enfrena los Pueblos defenfrena
dos, fino las leyes? Quien fitio las
smifinas reporta la loca, y devaratada
juventud ? Quien fino ellas reprime
los rebeldes , y fediciofos ? Quien
catiga los ladrones? Quien detiene los
homicidios ? Quien quita las diffen
fiones ? Quien prohibe los efcandalos?
Quien veda los ruidos ? Quien ofre
ce verdadera quietud à todos, fino la
ley, y el derecho ? De que manera fe
apartan los males, de que forma fe
fntroducen los bienes, fino por fu me
dio ? Como fe puede acudir a los
meneterofos, focorrer à los afligidos,
ayudar a los defamparados, defender
à los pupilos, confervar a los huerfa
nos, amparar à las viudas, librar à
los oprelos, alegurar a los timidos,
y dar lo que es fuyo a cada uno, fino
por las leyes? Què ferian los Reynos,
y los Imperios fin ley, fino alvergues
de falteadores, cuebas de ladrones,
fillas de robos, habitaciones de afe
chanzas, y trayciones, donde la Fe,
y la juticia, ferian por todas partes
tyranizadas? Con el Imperio de las
leyes fe obfervan los decretos de los
padres, la juticia halla lugar, la ra
zon no fe turba, la inocencia eta fe
gura entre los malos, la ofadia de los
atrevidos es atropellada, poncfe fre
no al poder de los fobervios, es reco
nocida la humildad de los pobres, es
abrazada la caridad, es favorecida la
virtud , y eftimafe fumamente cl ho
nor. Eta es el ornamento de todos
los Reynos, el fingular prefidio de
todos los etados, el privilegio de la
fidelidad, la prerrogativa de la fegu
ridad, la falud de los Dominios, la
vida de las Republicas. Eta es la paz
de los fubditos, la defenfa de los mi
feros, la humanidad de la plebe, el
alimento de las gentes, el gozo de los
hombres, el cuidado de los decaeci
dos, la templanza del ayre, la fereni
dad del mar, la fecundidad de la tier
ra, y la bienaventuranza de el Cielo.
º
23I z
Por efo dice Aritoteles (r) en fu (r)
alabanza: La juticia del que govier-Aritot, -
na es mas provechofa al fubditó, que º"
la fertilidad al Labrador: mas dulce
al pobre, que el confuelo: mas fuave y
al hijo, que la herencia de el mayo
razgº.
* 6 Antes de llegar à las Romanas
leyes, que fon las que fe leen en las
Univerfidades, y ha aprobado el affen
fo de todas las politicas Naciones por
mas jutas, fera bien exponer el ori
gen que tuvieron las de donde etas fe
tOnarOl. -
* 7 El Reyno de Athenas, prin
cipiado en Cecrope, como ya fe dixo,
y governado por fus leyes defde fu
creacion en el año de 2438. à los 35.
de la edad de Moyes, (f) fe confer
vó por 488. años en 17. fuccefores, Jacob.Gor
don ex Eu
de que fue Codro el ultimo, muerto en ¿“¿
el año 2926. de de cuya muerte e go-¿,... ¿
vernaron por Magitrados, que llama- c. . . ...
ron Archontes, primero vitalicios, que -
duraron fuccesivamente en numero
de 13. pricipiando en Medon, hijo
del difunto, y ultimo Rey Codro, y
terminando en Alcmaron por epacio
de 316. años, defde el de 29; I. al de
3247. en que fe mudó eta forma de
govierno , haciendo decenales los
Magittados con el mimo nombre, de
que en efpacio de 7o. años huvo fiete
Archontes, el primero Carope, y el
ultimo Eryxio, que feneciò en 3916.
introduciendofe la nueva forma de
govierno en Annales Juezes, que per
maneció, hata que perdida la Ciudad
quedó reducida a la fujecion Roma-,... ()
na. (t ) - - ¿º
* 8 En eta ultima forma de go- ¿
vierno, que principiò el año de 3316. qu¿.
y duró hata el de 3599. en que al fin (u) ,
de la guerra del Peloponeo fue toma- Idem ann.
da Athenas, (u) floreció Solon, que 3 593.
formò fus leyes por el año de 342 1. a ºca
que fue el 33. de Tarquino Prico V. ¿. ¿
Rey de Roma, (x) mitigando las le- coron.
yes de Dracon, mucho mas antiguo riod. s. an.
Legislador de Athenas, de quien ha-; 4: 1.
blando Gordono, dice: (y). Hic So- (y)
lon abrogavit Draconis leges, qui Athe- º? 3 88.
nis ante Solonem fuitantiquifimus Pºº
Legislator. Y que fue Solon en el
tiempo de Tarquino Prico, y de el
Propheta David, con Aulo Gelio, y
Plutarco lo comprueba el Author de
la
 2 32 Difurf V. s. III.
(z) la coleccion de etas leyes, intitulada: manos dignos de ellas. Por tanto;
Pardulph. Turi/prudentia vetus. (z ) Bien que embiados Embaxadores à Roma, en
Prateius in
ninguno de ellos conviene cn el tiem una diputa notada por el Glofador
prefat. ad
Murip. vet, po en que Dracon formó fus leyes, Acurio fobre el Digeto) que huvo
folo cn reconocerle antiquisi por feñas entre el fabio Legado, y un
mo , comparado con el en que So loco de Roma, alzò el Griego un de
lon etableciò las fuyas: y en que fe do en alto, entendiendo por el de
convence la equivocacion con que bcrfe venerar un folo Dios. El loco,
Moreri pufo las leyes de Dracon en el penando quifieffe en aquella forma
año 13o. de la fundacion de Roma, facarle un ojo, apuntò con dos de
que es el que correponde à las de So dos, como queriendo decir, que coa
a) lon, fegun la cuenta comun, toman-, aquellos le facaria ambos los fuyos:
Morer. D. do por etas las de Dracon. (a) Fue por lo qual entendiò el fabio quilief.
ante R.verb ron tan rigurofas, que las dàn renom fe denotar el Myterio de la Santisima
Dracon. I. bre de fanguinarias; pero de tan juf Trinidad. Tras eto abriò el Legado
tificada intencion, y objeto, como fe la mano, º ignificando fer todas las
puede ver en ellas. La primera dice: cofas patentes a Dios; y el loco, cre
Ab/tineunto ab alieno ; cuyo concifo yendo le queria dar un bofeton, cerrò
precepto es terminante de el Divino el puño, como denotando que fe ven
(b) garia con un cachete. Pareció al fa
Exod. zo. mandato. (b) Prohibe en la fegunda
Deeter. 6. el ufo de la cofa pretada en ditinto bio motrare en aqueilo encerrar
fin de el para que fe pidiò. Y à la Dios en si todas las coías; y afsi (me
tercera manda: Otij convictos inter diante tal fuceo ) fueron juzgados º
ficianto. Bien fe conoce fu rigor; pe los Romanos dignos de las leyes de
ro no fe puede negar el objetivo fin de los Griegos ; y haviendofelas dudo,
(c) la utilidad publica en fu etableci fueron regitradas en diez tablas de
Plutarch, miento; (c) y afsi profiguen las de bronce. A etas, por cartas, añadie
in Solon. màs, que podrá ver el curiofo en el ron los diez Embaxadores depues
citado refumen, ô Jariprudencia ve otras dos ; de manera , que fueron
tus, de donde ha falido toda la que por accidente llamadas las leyes de las
en las Romanas leyes fe ha difundido doce tablas. Es bien verdad, que Ul
por todas las politicas Naciones. derico Zafio, y el Budeo en fus ano
9 Tuvieron etas origen (fegnn taciones dicen , fer eta una fabula
el parecer de todos) en eta forma: ridiculoa que inventò Acario; y que
Romulo fue el primero que diò leyes no fueron diez, fino tres los Legados,
à los Romanos, las quales fueron lla que fueron à Grecia, no obtante los
madas Curiatas. Diò tras el Numa nombre Ifidoro diez ; eto es, Apio
Pompilio las leyes de las Religiones, Claudio, Tito Gemicio, Publio Sex-.
intituyendo el culto de los Idolos con to, Lucio Vetulio, Gayo Julio, Au
mayor cuidado , y obervancia que lo Manlio, Publio Sulpicio, Publio
antes havia. Depues Tulio Hotilio -. Curio, Tito Romulio, y Spurio Pef
aumentò las leyes Romanas, luego thumio.
Ancio Marcio, tras el Tarquino Pri * 1o Toda eta narracion del ori
co, depues Tulio Servilio, y Tar gen de las Romanas leyes tiene mas
quino Supervo ; cuyas leyes fueron de confufa mezcla , que de fundada
efcritas en los libros por Sexto Pa noticia para fu inteligencia, que no
pinio, y por eto fe llamó la razon puede adquirirfe no haciendo prefen
Papiniana. Mas defechados los Re tes las rmutaciones que tuvo aquel go
yes, fe vinieron à perder etas, fin vierno, a que fue correpondiente el
que fe hiciefe mas cafo de fu tenor; y etablecimiento de fus leyes. d)
-

el Pueblo Romano etuvo veinte años
rigiendofe antes por cotumbres, que
por leyes. Al fin, fucediò el embiar
diez Embaxadores à Athenas, o E
parta, à efecto de recibir las leyes de
Solon; mas los Griegos no fe las qui
fieron conceder, hata juzgar a los Ro
* 1 Fundada la Ciudad de Roma Jacob Gor
à once de las Kalendas de Mayo, año doninchro
32 5 1.ó 32 52. del Mundo, fegundo de ººl. Periº.
la Olympiada Vll.(d) y 75o. a ntes del fººººººº
Nacimiento de nuetro Redemptor,fe. a e
guiº la cuenta de Panvinio, de que ay ¿. s.
no Poca yariedad en otros; (e) el mi-ai.
IIlQ
 Del derecho civil, 3/ecular , y/ºs Profejores.
mò Romulo con Remo fu hermano
(retituido el antiguo Reyno à fu abue
lo Numitor, y expulfo Amulio, que
fe le tenia tyranizado , como les de
() claro Faultulo Pator, encargado de
Rfumi.fu crianza, (f) ) echaron los funda
orig. gent. mentos fobre las primeras leyes para
Rºº exVe-la trangresion del furco, en que cir
º º cundaron el fitio, que havia de ocu
¿ par, y con tan rigida obfervancia,
¿ ”" que al mimo Remo cotò la vida fu
experiencia, quedando Romulo unico
Polid Vir- Rey de aquella nueva poblacion, que
gil de inv.governò por epacio de 37. años, y
er Jacºb, por fu muerte,con un año de interreg
ºº º fºno, ocupó el frono Real Numa Pom
¿ "¿pilio, que en felicidad fuma confervó
¿. 43. años, en que ordenò todo lo per
Solín. c. ... teneciente al culto de fus Diofes, inf
Plutin Nu-tituyendo los Pontifices Flamines,
ma , Ma- Augures, Salios, Virgenes Vetales,
crobiº... y otros Minitros de fus facrificios: (g)
ºººººººº
33 •
ydefuccesivamente Reynaron
Numa, Tulio Hotilio depues
32. años, que
M¿ale tuvo la guerra con los Alvanos ( cuya
Corvin. in Ciudad fundada por Eneas (h) def
libel de pro-truyò Anco Marcio) 24.años (en que
¿en. Augu/. tuvo guerra con los Latinos, y fe dice
ad medium haver fundado la Ciudad de Otia: )
Tarquino Prico 38. (que intituyó
los juegos maximos, y dió principio
à la guerra de los Etrucos:)Servio Tu
lio 43. (en cuyo epacio profiguió la
¿ Etrufca, y en el año 12. de fu
eyno etableciò el primer cenfo, y
lutro, corriendo el fegundo año.de
la Olympiada 53. y 186. de la funda
cion de Roma, que fe repitió de cin
co en cinco años) y el ultimo Tarqui
no Superbo, que a los 2 1. de los 25.
años que Reyno, edificó el Capito
- lio, y à 6. de las Kalendas de Mar
zo del año 2 5. de fu Reynado, 243. de
la fundacion de Roma, fue excluido
del mando por el fabido cafo de la
opresion de Lucrecia, cuyo dia lla
maron los Romanos refugio, por ha
(i) ... ver facudido el peado yugo de aque
Haº º aliº la tyrania. (1)
¿ * 12 Todos etos formaron leyes,
¿- 1 ,Fafer
- ¿ con que fe governò la Ciudad duran
e
te fus Reynados, de que informan
Tito Livio, Ammiano, Marcelino, Au
relio Victor, y los demàs, que efcri
vieron los primeros fuceos de eta
Monarchia; pero aborrecido el domi
pio de un Rey por el Romano Pueblo
* -- Plaza univeral de Ciencias,
2 33
( que aun el nombre les fue para fiem
pre ofenivo) cobraron igual aborre
cimiento à fus leyes ; (que aun era de
lito hacer memoria de ellas) al mi- Caan inca
mo modo, que lo fue depues en Ef-thal. •. p.
paña hacerla de las de Roma, tanto, eºn/fd. 3 a.
que llegó a imponerfe pena capital à º º Pº:
quien las citafe. (K) Se crearon en el º. 3 64
mimo año dos Confules, Bruto, y "
Tarquinio Colatino, () con annual Fa, éapi
potetad: y eta fue la primera muta- tofini, es
cion, à los 244 años de la Ciudad, ô sigen.
245. fegun Polibio, (m) reidiendo en (m)
el Senado toda la authoridad fupre-ºººººººº
ma para la formacion de leyes, y ad-º”
minitracion de jufticia en los nego
cios publicos, y particulares. Tolerò
el Pueblo eta fubordinacion en e
pacio de 15. años, hafta que en el
Confulado de Apio Claudio, y Ser
vilio Prico fe inquietò, reitiendo
la obediencia, y retirandofe al monte
llamado Sacro, cuya difcordia fe apa
ciguô nombrando Tribunos de la Ple
be, que los primeros fueron al año
26o.de Roma M.Greganio Macerino,
y P. Minucio Augurino. Durò asi
hafta el año de 3oo. que advertido el
deforden de tener apelacion las de
terminaciones del Senado al Tribunal
de la Plebe, tratando de arreglar le
yes aptas, y comunes, y no confor
mandofe en los que havian de eta
blecerlas, conyinieron en que fe em
biaen tres Legados à Athenas, y
demàs Ciudades de Grecia (no diez,
como dice nuetro Author, equivo
candolo con los que fe nombraron
para fu publicacion) y venidas,fe pu
blicaron dos años depues, creandofe
diez perfonas con authoridad Confu
lar, llamados decemviros; con que fe
abrogó la creacion de los Tribunos.
Fue el primero que de los decem viros
fe nombra Apio Claudio Crafino en
el año 3 o2. y admitidas las leyes,
traidas en diez tablas,y añadidas otras
dos del derecho patrio, quedaron ef
tablecidas las antiguas leyes de Ro
ma, llamadas de las doce tablas, re
pitiendo el nombramiento de decem
viros para los años de 3 o 3. y 3o4. en
que cearon, retituyendofe al anti
guo govierno, y annual nominacion
de Confules. (n) Y aunque depues r? 82
tuvo otras muraciones el govierno de Gºdº. ¿
la Republica, Por diferencias entre la f. ).
Gg Ple. -
-
 234 Difuro V.nombre
s. III.
Plebe, y Padres del Senado, no fon
de nueltro intento, reduciendofe al
origen de ete antiquisimo derecho,
y leyes de las doce tablas, de que for
mò vn refumen, con muy adequado
comento, Julio Pacio, en que fe pue
den ver, aunque en la Chronologia
defconviene de la quenta de Panvi
nio, à que va arreglada la muetra,
por mas cierta, y comunmente recl
bida.
I3 Coneguidas etas leyes, dice
Pomponio, fe comenzò a defear la
interpretacion de los hombres pru
dentes, cuyas repueftas fueron co
munmente llamadas ley civil; fiendo
en el mimo tiempo compuetas en el
Palacio formas para las acciones de
la ley, a quien llaman legis actiones, ô
legitine acliones. Depues por la di
cordia de los Plebeyos, que fe reti
raron al Aventino, y fe formaron le
yes, tuvieron origen los Plebifcitos,
(eto es, razon de la Plebe) que fue
-
ron colocados en lugar de leyes. Tras
eto, por la dificil congregacion de
los Ciudadanos, y de la Plebe, fue
y cometido al Senado el cuidado de la
Republica; y de aquí naciò aquella
- razon de ley, que fe llama Senatus con
fultum. En los mimos tiempos guar
daban derecho, y juzgaban los Ma
gitrados, y Pretores, proponiendo
los Ediótos, que fueron llamados Edi.
cia 1'retorum, ö Ius bonorarium, de
rivado de la honra que fe debia al
Pretor. Finalmente , transfefida la
potetad en uno folo, naciò la epe
cie de ley , que es dicha principal
contitucion, o placito de el Prin
cipe. . vola 6. Julio Paulo 23. Ulpiano 2, y ¿.
* 14 . Con la mima confuion con
que fe expone el principio,fe refiere el
progreo, que confite en conocer el
principio que tuvieron los Profeores
de eta legal ciencia, reducida yà a las
leyes de las doce tablas, llamados Ju
(e) riperitos. Dice Pomponio, (o)que no
Legº. S. Hi etando expreos en aquellas leyes to
legiº...": dos los cafos que fe ofrecian en los li
íú tigios, y violentandolas cada una de
º" las partes al fentide de fu intento; fe
apetecieron las repuetas de los Sa
bios, con cuyo dictamen celafen las
difcordias, y fe dirimiefen los pley
tos. Fueron tenidos en tanta venera
cion, que SemPrºnio mercio el re
de Ophos, Griego, que igni
fica Princeps fupientum . que ningu (p)
• ,
q 3
• V •
9 d, leg. 2 . S.
nº havia tenido, si bien muchos fue- fuit poé cos.
ron depues llamados fabios, (p) de (q)
que fue el primero P. Atilio; otros dici. s. fuit
fe cognominaron optimos,
- - - a como P. Pº/º (.
v
cº: -
Scipio Naica, à quien del publico fe Leg. re
le edificó habitacion en la Via Sacra ¿
- lgar.
para comodidad de les Confulentes. “¿
(q) Tales repuetas tuvieron fuerza de Leg. 1. f de
ley, que dice el mifimo Pomponio, donat. inier
llamado derecho no efcrito, de que vir, º uxor.
dimanaron la fubtitucion pupilar: (r) - (9
la prohibicion de donaciones entre Leg, More
marido, y muger: (f) el primeipio eferijs.
del dia legal de de la media noche, y ta 'ºr,
fu concluion en la figuiente (t), la f: de a 4.
nulidad de la obligacion de los pupi-bered.
los fin concurrencia del Curador, (u) (x)
y otras femejantes: y reducidas a ef º s His
critura,fe llamaron óerecho Civil; (x)XS.sº
-
2.º
Novifime- - -
y el Emperador Jutiniano las llamó f:
Juripruencia media, porque fe e-¿¿
tablecieron entre las leyes de las doce 65
tablas, y las de los Emperadores; (y) S. Media.
de cuyo authorizado empleo hace la Inf. de leg.
etimable memoria Ciceron, que cor-ºgºº ºcc.
reponde à fu ciencia, (z) quanta el La º de
imperito vulgo le procura detraer con ¿. ".
fu ignorancia. -
* 15 Asi formaron varios libros
de diputaciones forenfes, de que Ul
piano compufo 12. Claudiano Tri
phonino a o. otros de repuetas à los z. º 8.9”
cafos en que fe les confultaba ( cuya ¿ f:
facultad retringio Auguto à todos de orig. #.
los que el no fe la concedie!e ) (a) (b)
de que tambien fe formaron libros, Leg. 34. de
Papiniano 19. otros tantos Modeti-ººgººg
no: Neracio Prico 3. Servidio Scae- .
¿.
asi otros como los que repondic-sur. ¿
ron por epitolas, de las que formó ad leg. Fal
Jaboleno 14. libros, Proculo 8. y cid.
Pomponio 2 o. hallandofe muclos ef- (c)
parcidos en las Pandectas, como de, º *7 ºº
Paulo a Nefenio Apolinar, (b) de te/fam.º
Celfo à Domicio Labeon, (c) y ºfºº Leg, ".... es
diferentes, (d) que eran tenidos ºf ea leg
tanta veneracion, que los guardaban Falc. º
los Pontifices, y uno de ellos tenia (e)
el cargo de manifetarlos, corro tam- diº "g-º- ,
bien las acciones a los litigantes: (e.) 3:
- ..
ºr
hts, de orig - -
por lo que Cicerou, de authoridad ¿“"º
de Mucio Scavola, dice, que ninguro. f)
podia er Pontifice, no fiendo juri- Ciceri.;
confulce confusilado (f) Siendo crea- i legiº.
- -
-
dos
 Del derecho civil, 3/ecalar, y fus Profeores.
dos etos Pontifices par Numa, eran
quatro, a quien prefidia el Pontifice
Maximo, todos de la Nobleza Patri
(r) . cia, (g) hafta que à intancia de la
¿? “Plebe en el Confulado de M. Valerio,
y Q. Apuleyo fueron creados otros
quatro de fu clafe.
* 16 Reducida la Republica al
dominio de un Emperador, cefsò la
permision de contituir derecho con
femejantes repuetas de Jurifconful
tos, pero no fu authoridad ; porque
los tenia configo el Principe, no folo
y para decision de las caufas, fino para
el etablecimiento de las leyes, con el
(h) ... nombre de A//ores, que propriamen
Le fºº te fignifica Compañeros en el asien
º/?º to, ó filla, que tambien los llamaron
$. Cum que Qgctores Candidatos, (h) y depues
pream, Quetores del Palacio, (i) a los que
In/fit. Auguto cometiô la cutodia de las
(K) ... Actas del Senado, que antes guarda
Dion, lib. ban los Tribunos, y los Ediles. (K)
* ¿º Jº De ellos hace mencion Procopio, (1)
¿. a, para no dexar duda en el fignificado,
-1b, I• (36 º, . . - - -
Bello Perf- diciendo: Tribonianus Pamphilius Im
69, peratoris erat Paredrus (id ef) A/e/-
(m) for, quem Magi/tratum Romani Que
In Alex Se- /forem, Latini Iurifconfultum vocant.
L'erºs Y de los mimos fe elegiaa para las
tº. Preturas, y Regencia de las Provin
cunfe 77.
4 c, clas, fegun Lampridio: (m) Sed ut
(-. ... l: Da
2. ¿po/é Quaturam (dice) l returas acci
fei. Pret. perent : Óº inde Provincias regerent.
orient. leg. De los mifinos fe crearon los Prefec
º de ofic. tos del Pretorio, cuya authoridad fue
º rºº tanta, que deponian à los Prefiden
ºººººº tes, ô Governadores de las Provin
zº. cias. ( n.). Promulgaban edictos de
ae ofic.Pre Perpetua obervancia, fi In O 1 htcr V C
feá. Prei nia revocacion del Principe, (o) y no
Orient. es eran apelables fus determinaciones;
Iliriº. s (p.) cuyo cargo tuvieron Papiniano,
(2) , y Opilio Macrino, imperando Seve
¿ ro, y Antonino Caracalla, (q.) Do:
fá. ¿? micio Ulpiano, y Julio Paulo, (r)
con otros muchos Jurifconfu'ros, que
Sparfian. tambien firvieron los empleos llama
& Dion.in dos Magiftros feriniorum , que re
Antºniº pectivamente entendian en todos los
(¿? - negocios del Imperio, y en etender
ººººººº"
refe Nigro, los
los recíptos
rºººººº! ediatos , yy ce
contitucio
nes Imperiales de las que junto con
lo que nuetro Author refiere, y que
da expueto , fe compone todo el A mil libros, que otro tiempo etuvie
cumulo del derecho, llamado comun, ron en Pia; aunque Paulo Florenti.
por haverlo fido à todas las Nacio
Plaza niveral de Ciencias,
a35
ncs fujetas al Imperio.
17 Pues entre los primeros, que
procuraron reducir etas leyes epar
cidas a un volunen , fueron Gnee
Pompeo, y Cayo Cefar; mas fiendo
uno, y otro ocupados en las guerras
civiles, y acometidos de improvifa
muerte , no las pudieron aplicar la
perfeccion que defeaban. En tiempo
de Contantino Cear fueron añadidas
a etas otras nueve leyes: puede fer,
que por haver fido juzgadas las pri
meras imperfectas, y faltas en algu
na parte. Otras muchas hicieron los
fucccores, a quien (como dice Ii.
doro) por etàr fin orden, y confufa
mente mezcladas, reduxo Theodoio
el menor en un Codex, ô volumen,
que por el fue llamado Theodoiano;
hata que Jutiniano Emperador, vif
tos los Codigos antiguos: eto es, el
Gregoriano, el Hermogeniano ( a cu
ya femejanza fue compueto el Theo
doiano) y las contituciones extrava
º *
gantes, derivadas de los fucceores -
de Theodofio, diò el cargo de reco
gerlas a diez hombres expertos, que
fueron Leoncio, Phocas, Bafilides,
Tomafo, Triboniano , Contantino,
Theophilo, Diocoro, y Premetino.
Etos recopilaron aquel volumen de
-
leyes, llamado el Codigo de Jutinia
no , asi dicho a Cogendo , fegun
Azon; porque por el lmperio de las
leyes es fuerza obedecer. Acabòfe
(como nota el Jurifconfulto Cacia Lu
po) el año tercero de el Imperio de
Jutiniano, en el Confulado de De
cio, en los años de nuetra falud 549.
y en el mifmo año a los 9. de Abril fue
confirmado por el.
18 Depues defeò el mifmo reco
er en uno los muchos volumenes de
repuetas de los prudentes Jurif
confultos, que tuvieron antiquisimo
origen, y que en epecial contienen
los dichos de Ulpiano, de Gayo, de
Scavola, de Galo, y de Papiniano.
Etas etaban confufamente recogidas
en el libro de las Pandeótas antiguas,
llamadas asi de Pan, que quiere de
cir Totum, y de Comie , , que fuena
Capio, como que en si lo compre
hendian cai todo, conteniendo dos
ne , y Cacia Lupo dixeron haver
Gs 2. ha
-
*
- -
 2.36 Difurfo V. S. III.
hallado en fu tiempe en Florencia
Fueron, pues, cometidas a feis hom
bres ilutres, Triboniano, Contanti
no, Theophilo, Doroteo, Atolino, y
Teratino, para que juntos con otros
once Abogados de las partes Orien
tales; conviene à faber, Etevan Me
na, Profdocimo, Eutalino, Timo
theo, Leonido, Leoncio, Pluton,
Jacobo, Contantino, y Juan, reco
giefen los cai inmenos volumenes de
la juriprudencia antigua, y los redu
xefen en un compendio. Hizofe asi,
y fue por el aprobado el año octavo
de fu Imperio, y tercero de fu Con
fulado, corriendo los años del Señor
554. Conto de cincuenta libros, y
llamòfe Digeto; porque digiere to
das las diputas de las leyes. Dividiò
fe en tres partes : en Dig/to viejo,
dicho asi, porque trata de las cofas
que tuvieron origen, principalmente
de la ley natural, como fon cai todos
los contratos, que fueron introduci
dos por el derecho de las gentes, de
rivado de la razon natural, y asi fe
fuele cubrir de blanco, para fignificar
la mima inceridad, y pureza natural;
en el Infortiato , nombrado en eta
forma, ô porque eten las leyes mas
fuertes, hallandofe tratada en el la ma
teria de ultimas voluntades , que fon
futiles, ò por el vocablo Caldeo, In
fortia, que fuena dipoficien, porque
fe hallan dipuetas alli las ultimas dif
poficiones, y fuelefe cubrir de negro,
por tratar de cofas trites, como lo
fon las caufas hereditarias : y en fin,
en el volumen, que es llamado Dige/-
to nuevo; porque tràs la ley vieja de
las doce tablas , explica, y contiene
los nuevos edictos de los Pretores, y
fuele cubrirfe de colerado, por tratar
de materias criminales, como acufa
ciones, homicidios, hurtos, parri
cidios, facrilegios, y de las penas de
fangre debidas a tales delitos.
19 Publicados etos dos libros , diò
cuidado a Triboniano, Theophilo, y
Doroteo, de componer algunas intitu
ciones para la juventud,haciendo mez
clar conellas lo que el mifmo Empera
dor havia enmendado por fus particu
lares intituciones:y etas fon llamadas
vulgarmente la In/tituta de Juftinia
no, que fe fuele cubrir parte de blar
co, y Parte de verde, por er facada
parte de los Digetos, y parte de Co
digo, á quien es columbre cubrir de
verde, fiendo como un verde prado,
mezclado de materias civiles, crini
males, y mixtas. Hizo de pues reco
pila en Triboniano, Doroteo, Me
na, Contantino, y Juan, un nuevo
Codigo, repecto de algunas conti
tuciones hechas por el mimo, a quien
hizo llamar el Codigo de Jultiniano,
de Repetita praelectione: porque acer
ca de los antiguos (como nota Ulpia
mo en los libros efcritos a Sabino)
quando depues de la primera edicion
fe hacia la fegunda, la mima fegun
da era llamada , Repetita preleciio
Y eto fucediò el año decimo de fu
Imperio, y quinto de fu Confulado,
corriendo los años de nuetra falud
556. Hizo tambien Jutiniano una
proteta, que fi acafo en lo por venir
hiciele algunas contituciones,laspon
dria todas en un libro, llamado de las
Novelas, que comunmente es tenido
por el libro de las Authenticas, glota
do por Acurio, y comentado por Ja
cobo de Belouifo, por Bartulo, y An
gelo; si bien Hirnerio, y el Piacen
tino, niegan fer ete libre de Jafti
niano, porno fe llamar el de Nove
las contituciones, fegun fu proteta.
Y tanto mas, que fe hallò uno, lla
mado asi, el qual abraza las mimas
contituciones que contienen las Au
thenticas, de quien hace mencion la
glofa. Por otra parte el Comentador
Alverico de Rofate quiere (fegun re
fiere Raphael Fulgofio ) fuele acado
de aquel, como de demafiado largo,
y prolixo, el libro de las Authenticas,
mas compendiofo , y breve. Afirma
Odofredo, fer heche, ete libro olo
de nueve colaciones. Depues Federi
co menor hizo fe añadiefe en Bolonia,
por authoridad lumperial,el libro de los
Feudos, todas las contituciones de
Federico mayor, las del nuifino me
nor, y algunas leyes del Emperador
Conrado, y eta fue llamada la deci
ma colacion. Al fin fe añadiò la un
decima, por caufa de dos coiticu
ciones de Enrique Vll.
2 o El primero libro, pues, de las le
yes civiles, fon los Digetos, acados de
las Pandecttas. El fegundo es el Codi
go, dividido en nueve libros, que tra
tan de 1urº Privato, y en otros tres, que
- Lid
- -
 Del derecho civil, 3/ecular, y /us Profefores.
tratan de Iure publico; los quales etan
puetos en el libro tercero de leyes, lla
mado volumen. Ete contiene prime
ro las intituciones Imperiales,depues
etos 3. ultimos libros del Codigo(que
no fuelen leerfe en las ecuelas) tras
ellos las nueve colaciones, luego los
ufos de los feudos, llamada la deci
ma. Y finalmente, algunas contitu
ciones extravagantes, dichas la unde
cima colacion; de cuya varia junta
fue el mimo, llamado volumen ; y fe
fuele cubrir parte de verde, parte de
roxo, conteniendo una parte del Co
digo, y algunas determinaciones pe
nales contra los trangrefores. En fin,
las leyes comprehendidas en los nue
ve libros del Codige, fon egun la
cuenta de Cacia Lupo 36 o8. el Dige
to viejo contiene 2928. el Inforciato
2234. el Digeto nuevo 2 983. los tres
libros del Codigo mezclados en el li
bro del volumen 954. que fuman to
das 127o9.
21. De eta coleccion de leyes ay
titulos enteros en el Digeto de vetere
iure enucleando y en el Codigo de no
vo Codice facienao, donde fe puede
ver con toda extenion. De etas es
tanta la gloria, y tanto el honor, que
por todas partes fon encarecidas, y
(f) celebradas, diciendo Tulio: (f.) Los
Tul.proAu
lo Gaec. que juzgan debere menopreciar el
derecho, no folo ofenden, y niegan
los vinculos de los juicios, fino tam
bien los de la vida, y provecho co
mun, repecto de que todo el cuer
po de la ley civil, es como una torre
triangular ( dice Baldo) armada de
tres fortisimos preceptos, que fon
vivir honetamente, no hacer daño, y
dàr à cada uno lo que es fuyo. Por elo
Cryipo Etoyce dixo, fer el derecho
una ciencia de lo juto, y de lo injuto;
y Celfo, que era un arte de lo juto, y
de lo bueno. Papiniano Jurifconfulto
le llamò un comun precepto, un con
fulto de hombres prudentes, un freno
de facinerofos, una columna de la Re
publica, y una parte neceleria para
el vivir humano. Su nobleza fe com
prehende por varios caminos; lo pri
mero, por el fin, que como dice Ci
ceron, (t ) fue hallado para la falud
cº, de los Ciudadanos, para la feguridad
«de legib, de las Ciudades, y para el fosiego,
y felicidad de todas las gentes. Lo
2 37
fegundo, por el efecto; porque ha -,
ce fean fus profefores, no folo ricos,
fino tambien repetados de todos, y
puetos en los principales goviernos
de las Ciudades, Provincias, y Rey
nos. Tienen asimifimo ciento y trein
ta privilegios en fu favor, de quien
hace mencion Alexandro en los Dige
tos, Ludovico Bolognino fobre la Au
thentica, y el Cardenal Florentino,
llamado Zabarela, fobre la cuarta de
las Clementinas. Lo tercero, por el
objeto, porque la ley informa el alma,
que lo es fuyo, de cotumbres honetas,
y fantas, como contra los Medicos
alega Andreas Barbacia, varon famo
fo en letras. Lo quarto, por el fugeto,
teniendo por fuyo el de la jufticia, de
quien dixo Arificteles (u) fer una vir (u) ,
tud, que replandece como la cºtre Aritot.
Etbic.
5.
lla Diana. Lo quinto, por la virtud, *.
porque nos buelve obedientes, y fu
jetos, fegun el verfo del Palmo: (x) (x)
Etenim benediciionem dabit legislator; Palm.83.
ibunt de virtute in virtutem. Ella fo
la ilutra todo el mundo, enfeñando
el modo de regir , y governar. Por (y)
efo en los Canones (y) fon llamados Diffinéf. 2.
los Doétores rayos del Sol. Sin efto de paenit.
es el Legita noble, por las infignias
del Doctorado, que fon la borla, de
quien , fegun Lucas de Pena , età
adornado el Almirante del Reyno de
Sicilia; el anillo que fe le da, en feñal
de que verdaderamente fe junta con
la ciencia; la pretina dorada, para
denotar que fe ciñe de perfeccion; la
toga viril, en muetra de que quiere vi
vir quietamente. (z) Mas entre tan (z)
tas alabanzas, y honras , fe hallau C. de accu/.
tambien algunos menofcabos ; por
que quanto a las leyes, no las abraza
ron todos, como fe ve en los Fran
cefes, que jamás las admitieron (fe
gun dice la glofa) fino en quanto fe
fundaban en razon: y aun la mifma
razon lo pide asi; porque no bata lo
diga la ley , como nota Baldo. (a ) (a)
Los Epañoles, en vez de governar con Bald. ín
leyes Imperiales, ordenaron tal vez princip.
dic.
Ce
en fus Reynos fuele condenado à
muerte el que las alegae, como re
fiere Oldrado. (b) Otras veces pro
hibieron el poder tener libros de le (b )
yes, como cuenta Juan Lopez Juri Oldrad.
confulto. Y fibien fe glorian los Le con/. 69.
gitas de haver tenido inignes Letra
- dos,
 v,
2, 38 D/a/ y, s. IV.
dos, asi antiguos, como modernos,
poniendo en el Cathalogo un Guarne
rio (a quien Odofredo llama luz de
las leyes) un Bulgaro, un Martin Pla
centino, un Juan Azen, un Acurio,
un Rogerio, que compufo la primer
fuma , un Ofredo Beneventano fu
difcipulo, un Juan Boiano Cremo
nes , fumador de las Pandeótas, un
Lotario , un Jacobo de Balduino,
un Ofredo, un Guillelmo de Duran
te, llamado el Epeculador, un Jaco
bo de Velouifo, un Dino de Muxe
llo, un Jacobo de Arena, un Cino
de Pitoya, un Bartholome Butriga
rio, un Nicolas de Matareli, un Ga
par Calderino, un Reynerio de For
li, un Lapo de Catellon, un Bartu
lo de Saxo Ferrato, un Angelo de Pe
rufa, un Francico de los Alvergo
tes, un Baldo Perufino, un Francif
co Tigrino, un Ricardo de Saliceto,
un Pedro de Ancarrano, un Antonio
de Butrie , un Juan de Imola, un
Paulo de Catro, un Ludovico Pon
tano, un Nelo de San Geminiano, un
Jacobo Alvaroto de Padua, un Ne
pote de Monte Alvano, un Chryto
phoro Porcio, un Aretino. Y de los
mas modernos un Decio, un Jafon,
un Bosio, un Zabarela, un Curte,
un Alciato , un Prcidente Covarru
bias, un Obipo Don Francico Sar
miento, un Luis de Molina, un Juan
Garcia, un Menchaca, un Arias Pi
nelo, un Acota, un Burgos de Paz,
un Juan de Sahagun, un Gabriel En
riquez, un Menochio, un Rebtifo,
un Mantica, un Folerio, un Rimi
naldo, un Tiraquelo, un Bertazolo,
un Epino, un Feliciano de Solis, un
Pedro Barbofa, un Luis Velazquez de
Abendaño: fi bien digo fe glorian de
etos, y otros infinitos Profeores
de eta ciencia, es con todo eo ma
yor el numero de los indoétos.
* 22 El Cathalogo de los infignes
Jurifconfultos antiguos, y los tiem
pos en que florecieron, fe puede ver
(«) en Guido Pancirolo, (c) quando con
De clar. diftincion refiere los que formaron
iur. interp. mucha parte de las leyes, los que in
lib. 1.c.;..tº” terpretaron otras, y comentaron las
Jeq.lib. 1.tº Imperiales; como tambien los mo
Je. dernos ilutres en eta ciencia , de
quien es el tratado, no de los indoc
tos, que inadequadamente unezcla el
Author con pueriles fatyras, que es
juto excluir para no perturbar cl fe
rio curfo de etas noticias, de que en
otro lugar fe dara mas particular ra
zon, concluyendo mas propriamente
con las palabras del Texto ; (d) El (d)
enin (inquit) fancii/inua res iuris ci- Le... s.
vilis /cientia. Proinde. C.
- de var. y
ve», º, e», e», º, o 'e, vo, o, e», o, o e», º, extraord.
egnit.
9 IV.
DE LOS fUEZEs , CONSEJOS,
y 1 ribunales.
% I Epues de aquellos pri
meros Juriconfultos,
de cuyas repuetas, y decisiones fe
formò la mayor parte de las leyes; fe
dividian en tres clafes los Profefores
de eta nobilisima ciencia : Reliqui
iur/perti (e) aut indicabant, aut pa- cº.
trocinabantur, att docebant : por cu- cir, ¿.
ya orden correponde (y con razon) iur. intero,
el primer lugar a los Juezes ; porque lib. 1.c.fl.
fiendo el primero que exerciò ete car- (mibi) 4.
go el Legislador Supremo, y con el
primer hombre, y comun padre de
todos, en la caufa que le formò obre
fu inobediencia al Divino precepto,
con formalidad de juicio, citando,
oyendo, y condenando al reo, y aun
al irracional intrumento de fu delito,
(f)cometiendo en parte fu execucion al (f)
Angel, Minitro de fu Tribunal Supre-Gascar.3
mo, en que fe ven cifradas todas las
legales ciircuntancias de un juicio,
ninguno otro le puede competir pre
ferencias.
a El antiguo Philofopho Cry fi
po, declarando en que modo fe pue
da pintar interiormente la hermofa -
imagen de la juticia, folia formar fu
retrato tan curiofo en lo exterior, que
el animo cai robado de divina fuerza,
amaba traer imprefa interiormente fu
gentiisima idea. Era la bella imagen
una forma de Virgen, toda vetida de
lanco ; fu afpecto grave , y vehe
mente, los ojos brillando dulci (simas
llamas de fuego , veitida politica, y
honroamente, con trage en todo lo
demas grandiofo, y bien conforme à
fu rara hermofura. Todo eto fe re
quiere en un Juez , que aya de tener
Por epofadoucella tau preciola, y de
lica
 De los fuezes, Com/ejos, y Tribunales.
licada. Tocales fer Virgenes por la in
corrupcion; candidos, y puros por la
bondad; de apecto grave, y vehemen
te, por la feveridad. Deben depedir fus
ojos llamas de fuave fuego, por la cle
1;iencia, que ha de fer compañera de la
juticia, y equidad. Ha de cuidar vetir
politica, y honrofamente, por feñal
de grandeza, y nobleza. Profear
cuerda, y rara compotura en argu
mento de fu grave magetad. Etas,
pues, fon las condiciones honrofas,
que fe requieren comunmente en los
Juezes, que procuran adquirir honra
con fus actos, y operaciones. Es ne
ceario en un Juez tener el animo in
corrupto, y limpio en todas las cofas
que le pueden contaminar; porque
no debe corromperfe por dineros, ni
doblare por temor, ni moverfe por
pasion, ni errar por ignorancia, ni
pecar por repeto, ni por piedad per
vertir en algun modo el orden de la
juticia: asi para precaber el daño,
pone el Texto quatro enemigos, que
tiene la verdad: (g) Quatuor perver
(g) funt iuditium bumanum : metus, cupi
ºº º ditas, odium, ó amor, a quibus cave
ºº /º re debet Iudex, c9. teffis me a veritate
****º debietar. Por ningun modo debe ad
mitir prefentes , porque haciendolo,
fuera de que vendria à quedar el po
bre oprimido del rico, aun el mimo
Juez padeceria depues mucho en fu
perfoma. Por efo dice Efaias: Prin
cipes tui infideles focij furum, omnes
diligunt munera , fequuntur retribu
tiones, pupilo non iudicant: caufa vi
dua non ingreditur ad illos. Y el divi
no Iidoro afirma, que : Pauper dum
mon habet quod oferat, non /olum au
diri contemnitur, fed etiam contra iu
ffitiam oprimitur. Asi età efcrito
en los Canones, que citó violatur auro
iuffitia. Y con mas extenion en otro
... lugar: (h) Nullam reus pertifine/tit cul
Ca º) pan,
p. fºtº-ºo , 1: " quan
.. . redimere numis eg/timat.
º 1
Per. 14.3. Solia decir Philipo, Rey de Macedo
- nia (queriendo moftrar la potencia de
el oro, para corromper los hombres)
que qualquier fortaleza, por fitio, ô
por otra cofa inexpugnable, podia fcr
tomada con facilidad, como pudiefe
palar por fu puerta un afno cargado
de oro. De aqui es haver fingido los
Poetas no haver podido jamas Jupi
- ter vencer la catidad de Danae, hata
-
a 3»
que el mifino mudado en lluvia de
oro cayô en fu feno. De forma, que
no es maravilla pueda con tanta faci
lidad pervertir los animos de los Jue
zes, y agraviar à los pobres, como
fucede cada dia. Quanto a los prefen
tes comunes , refiere San Antonino
un exemplo curiofo de un Juez, que
haviendo recibido de uno cierto be
cerro, y por otra parte prefentado el
contrario à fu muger una baca, míen
tras en el Tribunal contendiendo las
partes, decia el primero , digan los
becerros fi tengo juticia, ô no ; re
pondiò el Juez, el becerro no puede
fer oido, porque da mayores brami
dos la baca. De donde fe faca quanto
valgan los prefentes para alterar los
juicios: por eo exclama Efalas con
tra los Juezes de Ifrael: Qui iu/ff
catis impium pro muncribus, C in/ti
tiam iu/fiat fertis abeo. En el Exodo
(i) fe advierte bien à los Juezes, quan- (i)
do fe dice: Non accipies munera, quia Cap. 18. º”
excecant oculos /apientium , c9 per-*3.
zertunt verba iu floran. -
* , 3 Del antecedente de rectitud,
y limpieza en un Juez, dice el fagra
do texto, ( K) depende el mejor lo
gro de fu oficio Qui. . perfUnán non Deuteron.c.
, (K)
- - - . . . . . .»
accipit, mec munera, facit iugitium pu- ro y Pa
pilo, Cºvidue, amat pergrinum, o ralip.
- - - - 2. c.
dat ei vicium, at que ve/l turn. Eta -
proteccion de los defvalidos , para
que no perezca fu jufticia, exclamaba
Job (1) Eo quodliberarem pauperen
vociferantem, Cºpupilo, cuinon en at (1)
adiutor. En el minio fe halla la que- Job º Pº;
xofa lamentacion de lo contrario: (m) ¿?
Viduas dimi/Sifti vacuas , C º lacer u os Jo cºrº
pupilorum comminuti. De lo mimo
fe quexò el Propheta Micheas , di
ciendo: (n) Principes in muneribus (n)
iudicabant, leyendofe el mas demon-Miché.c.;.
trable efcarmiento en el fuego, que
del Cielo baxò à deborar los Taber
naculos de los que recibian dones.(o) (o)
En los que Anacharis en Valerio Job cap.15
(p ) comparò la juticia à la tela de (P)
araña, que prende à los debiles, y no Val. Max
fujeta à los poderofos: Ita bis humi- lib.7.
les , & paz peres cor:/fringi : divites,
Cºpotentes non aligariaiebat.
4. Tampoco fe debe doblar el y -
Juez por temor, porque la equidad
ha de prevalecer contra toda fuerte de
potencia, y ninguno e ha de epantar,
ni
 a 4o D/cu/o V. s. IV.
ni los Juezes hacer cafo de agenas
amenazas. Asi età efcrito en el Ecle
fiatico: Nolli querere fieri Hudex, ni
f valeas virtute irrumpere iniquitates,
nº fort? extinefcas faciem potentis, 6"
ponas fandalum in agilitate tua. Por
eta razon en la caufa de nuetro Se
ñor fue injutisimo Pilatos, havien
do tenido miedo de las amenazas de
los Hebreos, que dixeron: Si hunc
dimittis, non es amicus Cefaris. No
fe ha de mover con pasion, juzgan
do diveramente por odio, ô amor;
porque Ira viri (dice Santiago) iu/ti
tiam Dei non operatur; y Seneca:
Amor iuditium nefit.
* 4 Y asi dixo el Apotol, ha
Ad Roman. blando del Supremó Juez : (q.) Non
cap. 2 . enim eff acceptio perfonarum apud
Deum : y el texto canonico manda la
igual audiencia, y adminitracion de
(r) juticia : Nulla fata diferentia liti
car. . . ¿antium. (r) Y en otro lugar ()
4. 9.- 4ta magnum , ut parvum iudica vis:
() nec erit apud te acceptio perfonarum.
Cap. Novit, 5 Ni debe errar por ignoran
º lº cia, fiendole necefaria la ciencia para
ejs. fentenciar. Asi dice San Geronymo
fobre Efaias : Non eft omnium recte
iudicare, fedeorum qui funt pruden
tes. Lo que fe entiende en el mimo
modo de Juezes Seglares, y Ecleiaf
ticos, requiriendofe en todos faber el
- methodo que han de tener en juzgar.
(t) Por tanto es prohibido en el derecho
c. Ex literiº canonico (t)à unJuez faber de otros lo
º ºf º” que debe hablar por si.Y en otra parte
º” e intima no pueda uno fer Juez Ecle
fiatico , i por lo menos no età me
(u) dianamente intruido en el derecho.(u)
º:ºººº. Y en confirmacion
prefente
bis, de elecf.
de eto
en la caufa, queningun Juez
fea impor
tante, y criminal , debe preguntar
(a) por otro medio que el fuyo, como
lºnfiaac prueba Lanfranco de Oriano. (x)
* 9ºº Tambien Panormitano tiene mani
fietamente fe pueda poner excepcion
contra qualquier Juez, que carezca de
ciencia, y practica en juzgar. Menos
debe pecar por repeto de amitad, ô
fangre; porque como dice Marco Tu
lio : Perfonam iudicis exuit qui/quis
amicum induit.
* 6 Y en el Divino precepto, con
mas acertada pluma tenemos eferito:
Peuterº. (y ) Iu/funs quod et iudicate; five ci
º “” “ vii./isil, Jive peregrinus, muna tris
difantia perfonarum: ita parvum aun
dietis ut magnum. Y no menos al in
tento explica un decreto canonico im
posibilidad de juzgar bien el Juez
que fe impresiona de amor, ú odio (1)
con los fubditos: (z) Iudicar dignº Cap. Ibell.
de fubditis nequeunt, qui in fubdito gºndi, re.
rum cau/is fuá odia, vel gratiam f- /º .
quuntur.
7 Y en San Juan fon notados los
que por caufa de algun parentefco » -
tuercen el juicio, en aquellas palabras: Ioan".
(a) Vos fecundum carnem iudicatis.
Si bien comunmente , fegun Angelo (b)
de Perufia, y Juan Croto, (b ) no Ang déPe
puede el Juez conocer en la caufa de rº de tº.
algun pariente fuyo, por la juta fo-9ºtº º
pecha que fe tiene de el falvo fiendo /º
hombre de tan aprobada fidelidad,
que fea fu fentencia digna de fer ad
mitida, y aceptada. No ha de pre
varicar el juicio por piedad; porque (c)
eta debe fer juta, y no iniqua 3 y D. Ambr,
asi la llama San Ambrofio, (c) mi- de ofic.
fericordia injuta: Nec pauperis con
tra iuftitiam vaiferearis, que dixo el
fagrado texto,y repite el canonico; (d) Ex: , .
Nos igitur attendentes, quod / c fum- cap, Exteº
mus viduis in iuffitia debitores, quod nore, r. de
alijs in iu/titiam facere non debenus. forº ºmºr.
De aqui nace haver fido juzgado
el Emperador Trajano por varon juf
tisimo, repecto de havere conferva
do en el igualmente piedad, y julticia.
El Juez ha de fer candido, y puro por
la bondad. Asi Bartulo afirma fer
llamado entre Juritas Juez fabio, y
hombre de bien aquel , cuya bondad
confite en fer recto, y juto, fegun el
citado precepto del Deuterono IInioz
Quod iu/fúm / iudicate; y fegun el
Palmo : Beati qui cu/fodiunt iudi-. (e.)
tium, 6 iuffitiam. Afirma lidoro (e) tid. lib.2o.
decire el Juez; Quia tus dicat popu- Etiºim.
lo fuo. Y lo mifimo en fentir de Arito
teles,
:
y Santo Thomas, (f) que lo en- A (f)
rift.bib. 1.
tiende en quanto acomoda el derecho ¿ l,
etablecido al cafo de la controverfia: D. rhom.
y asi dice es executor del derecho-.. 2.4. «e.
Y San Ambroio fobre el Palmor art.7.
Beatiimmaculati in via, dice a efe
propofito, que Bonus Iudex ni º ¿l exe
arbitrio /uo facit, vel ex prepo/sto de
me/lica voluntatis, fed iuxta leges, CS"
iura pronuntiat. Y profigue de fu, (g)
authoridad el texto canonicos ( g ) cap.fudiº
intífis iuris obteneros, non ineaklger 3 - 4-7-
Pre- -
 De los juexes , Con/ejos, y Tribunales. 24 r
proprie voluntati nibil preparatum, Juez ilutre, y noble. Por effo cuenta
C9º meditatum de domo defèrt, fed f Valerio Maximo, que haviendo fido
cut audit ita itldicat: & /icut fe habet Apolo preguntado acerca de los jue
natura decernit, ob/equitur legibus, non zes, y Magitrados, repondió igno
adver/atur: examinat caufe meruta, non raba, fi debian fer puetos, y coloca
mutat. Suetonio Tranquilo loa etre dos en el numero de los Diofes, ô en
mamente a Auguto, por haver juzga el de los hombres. -

do fiempre conforme à las leyes. De * 8 Con el mífmo nombre de Dio

Tito Manlio cuenta el Textor, que fes (en el fentido que la piedad Ca-, (i)
haviendo fido Juez entre los Macedo tholica lo entrende) fon llamados en Exºd.2 v. -

nes acufadores , y el hijo acufado, la Sagrada Hitoria por el Palmita, 6. Pfal. 82.
v. 1.6. Job
pronunciò por jufticia la fentencia en y por el exemplo de paciencia Job, 1 o.v.34. 5”
eta forma: Cium probatum fit, Tila (i) encargado en los inifmos fu ref 3. Y
mum filium meum pecuniam accepi/e, peto, y veneracion, ( K) como vin (K)
ipfum repudio, Óº prolem meam indig dicada la inobediencia a fu jurifdic- Deuter. 16.
nam iudico. Ha de tener el Juez el af cion: Quod quique contempferit (dice v. ; 8. - -

peóto grave, y vehemente, por la auf (1)

un decreto canonicº (l )) p/e Júbi iu 6ap. Irape º
teridad que fe requiere en el, y pa ditium acuirit ; nin inter Lomines ratores a I.
ra que obligue à que todos le tengan . . paenas luet, Cº apud Deum frontem • 3•
el interior, y aparente recate, y ref mon habebit ; quia bor facere noluit,
peto que fe requiere. Por tanto età quod ei per cor Regis ip/a veritus iu/-
” (h) efcrito entos decretos. (h) Mini/te Jit.
Es 33. 4.5. rio feveritatis quies noffra adiuvatur. 9 Ciceron dice: Quid preclarius,
Y en Marco Tulio : Ita probanda e/ digº uque inter mortales ex gitari
manfuetudo, atque clementia, ut ad pote/i, quam unun boninen in repu
bibeatur caule feveritas, fine qua Ci blica reperiri, qui communi utilitati
vitas adminifrari non pote/. En eta ferviat, qui communia pro fuis, fua
conformidad afirmaba Menandro ven pro communibus habeaé; quivelit, Óº
cia la faludable feveridad à la vana /iat perfomana civitati gerere, digni
eperanza de la clemencia. De aqui es tatemque fuftinere ? Ha de tener fi
alabar tanto Virgilio, Claudiano, y nalmente una cuerda compotura, en
Propercio à los antiguos Minos, Ea argumento de la gravedad que fe re
co, y Radamanto. Han de brillar en quiere en el. Afsi Aulo Gelio enco
fus ojos las llamas de fuave fuego por mienda la gravedad del hijo de Quin
la clemencia, que debe fer compañe to Fabio Maximo, que fiendo Con
ra de la jufticia, y equidad. Por efo ful, dixo a fu padre, fe apeae del ca
dice San Gregorio Omnis qui iu/tº vallo, y le tuvice el repeto conve
iudicat, flateram in manu ge/fat, Cº niente à fu grado. Valerio Maximo,
in utroque penfu iufiitiam, C, mi/eri refiriendo la mifua hitoria, viene à
cordiam portat; fed per iu/titiam red encomendar el mifmo cafo junto con
dit peccatis fententiam, 6 per mi/e- Aulo Gelio. Etas, pues, fon las par
ricordiam peccati temperat panam. De tes que adornan a un Juez, y le hacen
etas dos virtudes fue loado Auguto, ilutre, y digno de repeto. Quanto
diciendo el Beroaldo: Summa aqui a la ciencia, es meneter tenga uni
tate , nec minori lenitate ius dixi/e veral noticia de las leyes, afsi cano
laudatur Augu/us. Conviene fe pa nicas, como civiles, y que fobre ro
rezca el terreno al fupremo Juez, de do etudie bien las practicas civiles, y
quien dice el Propheta Abacuc: Cam criminales , como la de Bernatdo
iratus fueris, mfericordia recordabe Diaz de Yodoco, de Folerio, de Ja
ris. Y Caiodoro: Hae dua res, mi/- cobo de Novelis, y otras asi.
ricordia, Ó veritas, in omni iuditio * 1 o A eto correponde el fupe (m)
Dei coniuncia funt. Quan diferente rior precepto, que dice (n) Erudi- pa."a.
de lo que fe figue en algunos Tribu mini qui iudicatis terram. Y S. Agu
nales, donde fe tiene por maxima tin exclama, que la ignorancia de cl (n
ufar fumo rigor Hafe de vetir hon Juez es ruina del innocente (n) Jg-papa
rofamente, en feñal de authoridad, y norantia Iudicis plerum que eff calami-cº
pobleza, por fer fin duda el oficio del tas innocentis. Y elia ciencia la ha de
Plaga niveral de Ciencia a Hh Rna
 2 42 º Difur/o V. s. IV.
manifetar primero en arreglar fus
operaciones, que por eto decia San
(o)
La Ef. Gregocio : ( o ). Duruza enin efé, ar /um iuditium nullum judicetis fupi
in Glo/. qui fit tenere moderamina vite fue, cionis arbitrio, /ea primitan prvuate,
1udex fiat aliene. Es la ciencia de las
leyes tan precifa en el Juez, como
indifpenfable oficio de la julticia co
locar el de fu adminitracion en los
y que la tengan, y en que fundan una pij patris officum: fic fue enfer e iniqui- car circur
biert congeturada prefumpcion de iu
buen obrar, que decia S. Bailio, y Ca
fiodoro: Profefienem confiat e/e iu/ti
tie, legamque peritos fudices ordinare;
pa er, quia non facile erroris vitio Jordofit
Cafiod.lib. quem doétrina purgavit. (P ) Confor
8. ep. 17. me con lo que decia Phocilides Poe
ta: Nunquam iuditium facere imperito
viro permitas. Produciendo en los fub
ditos nuevo repectuofo temor el co
nocimiento de literatura en fu Juez,
con que fon mas bien aceptadas, y te
midas fus determinaciones: 1 imuertant.
(q) Regen, via entes fapientiam Dei / in
3. Reg. c. 3. eo, ad faciendum itsditium. (q) .
1 I Mas un mal Juez es todo opue
to à lo que hafta aqui fe dixo. Sus
penamientos le ciegan, el temor le
hiere, la pasion le incita, la igno
rancia le oprime, y los repetos le
conmueven. Es injuto en juzgar, y
moderado en catigar excelos gravif
fimos. Hallafe fin piedad, donde es
meneter ufarla: defcubre gran falta
de nobleza en la apariencia exterior,
fujetandofe tal vez al vino, y à excef
fos peores. Es vilisimo, y meno
preciado en los actos donde fe requie
(r) re gravedad. Ete carece de los oidos,
Plutarc
Alexand.
in que tenia Alexandro, (r) uno abierto
Anton. in
para el acufador, y otro para el acu
fado: infelicisimo abufo, donde de el
Mefal. p.
todo fe excluye el defcargo, y folo el
cargo fe exagera, y acrimina Cree
con facilidad quanto fe le dice: conde
na antes que ecuche al culpado, con
tra la ley vieja, de quien habló Nico
demus en San Lucas: Nunquia lex no
fírs iudicat quemquam , nfi, prius au
dierit ab. eo quid faciat? Contra la
ley de los Romanos , de quien dixo
Feto en los actos Apoftolicos: Non
eff Romanis confuetudo damnae ali
quem hominem, prius quam is qui accu
fatur, prefentes habeat acca/tores, lo
cumque defendendi accipiat ad ablucm
... da crimina que ei obijciuntar. Y con
tra la ley canonica que pufo Melchia
- º
des Papa en aquellas palabras Nemi
nem conaemnetis ante verum , o iu
cº pe/tea cuartativ4za prof r se /en
tcnitam. Y con muy adequada expref
fion lo encarga otro texto canonico,
diciendo: ( ) unupíe Curiane Auaex, (r)
tati mueminarís, a mon in peccator um cer one ,23
atrocitatibus exerceas ulcifcenai librai- 5:
mema : /ed percatorum vulneribus ca
ran lº adbiic eas voluntaisia. Demas,
ufurpa temerariamente la jurifdiccion
agena, contra la inhibicien de la Eferi
tura, que dice i u quis es qui iuaicas
al enum fervum ? Sentencia injutta-,
mente, examina fin fidelidad, meno
precia las ordenes de razon impruden
temente, y dilata las caufas con inia
licia: muy al contrario de los medios (t
que debe poner para el acierto; 1u- capíudi
dicantem oportet (dice el texto )(t ) canteº» ºe
cuncia rimari: 6 ordinem rerum ple- 4, 5°
na inquifitione difeutere: interrogan
dire/pondendi, obijciendique prefiita,
patientia abeo. Un Juez injuto cati
ga con iniquidad, moleta a los ino
centes, desfavorece a los pobres, fa
vorece a los ricos, abraza a los gran
des, deshecha a los humildes, altera
fe con los miferables, tiene repeto à
los Satrapas, defiende la parte mas.
poderofa; y en unaa, fiempre que fe
requiere acudir à fu obligacion , fe
aparta tanto de ella, que merece fer
defollado vivo , como aquel Juez de
Cambifes. Ay muchos q on ignoran
tes, fin partes, ni meritos; faciles en
recibir cohechos (caufa de enriquecer
tan apriefa) dificiles en hacer juticia,
fobervios, defapiadados , de malas
palabras, y de peor intencion, cadu
cos en razon de viejos, ô inhabiles en
razon de mozos; debiendo advertir
la fentencia, de que en la forma que
juzgaren feran juzgados, efcrita en
los canonicos documentos: u ) Noli (u)
e iudicare, é9º non iudicabimini: in quo Cap. Dears
enim iuditio iudicaberitis, iudicabimi- 0mniperess
ni. Y aun peeden fer advertidos de * ? X -
un Gentil, que dixo: (x) Cim Iudi Cicer. lib. 3
ci dicendi /ententia e/?, meminerit /e Officior. "
Deum babere te/tem.
* 12 El origen de los Juezes es
tan ilutre, y antiguo, como fe dixo
en el Primer juicio, que el Supremo
- a Le
 De los juezes, Con/ejos, y Tribunales.
Legislador, y Juez definiò para de
chado, y regla à las humanas deter
- minaciones; pero fu principio entre
los mortales fe debe medir por el que
- de los Principes fe dixo en el primer
difeurfo, y por lo que en el fegundo
fe expresó de los Governadores: yà
ha. ...2.16 porque en el nombre de tales es
18. er a 9. comprehendido el de Juezes en el fa
t 3 - 1 c. º grado texto, (y) repctido con frc
o. * - º quencia, y explicado por el Apotol:
fa/.Azaz
(z (2) y ya porque los mimos Princi
paí ad pes, y Reyes le exercitaron. Philipo,
Haeór- 2. 1 O Rey de Macedonia, no folo admi
o. a az Ro-nitrò por si jufticia, fino que fe re
man-r - 3 3 fieren cafos portentofos de fu recti
e tud, como el de Machetas fu vaallo,
que condenado en la caufa por me
nos reflexion del Rey, y apelando de
fu fentencia (, de que fe agraviò el
Rey, teniendolo por ofenivo a la Ma
getad)increpado el Apelante, dixefe à
què Tribunal apelaba? y repondido,
que à el mimo,bien informado:bolviò
à ver la caufa, y conociendo injuta
la determinacion; le pagó el importe
(a > de fu erario, redimiendo a fu cota
Plutarc-in
el perjuicio, para no menofcabar la
Apºpb--
authoridad de la decision Regia. (a)
Alexandro, de quien fe dice cerrar un
oido quando le informaba una parte,
expreando le refervaba para oir à la
otra. Antigono, con quien no pudo
confeguir u hermano Marias, que le
oyefe, y determinale en fu cafa un
pleyto que tenia -, por decir debia
(b > verfe en publica Audiencia como to
lao. Éid, dos los demás. (b) Los Reyes de
Ifrael fuccedieron en el oficio à los
Juezes, que antes governaron el Pue
blo de Dios, defdc Moy fes, al tiem
po del Exodo, y alida de Egypto,
hafta Samuel, que fue el ultimo, en
cuyo tiempo fe creó el primer Rey
Saul, haviendo fuccesivauente go
vernado diez y feis Juezes, que ocu
paron los primeros 41 5. años de li
bcrtad del Pueblo líraelitico, defde
c D el de 2483.hata el de 2898. del mun
¿¿ do, fegun el mas arreglado computo.
riºd.4- *ºº (c) Catilla fe governo por Juezes,
- quando por los años 92 3. de Chri
to, horrorizados de las crueles ex
travagancias del Rey Froyla II. de
ete nombre, y muerte de Don Die
go Porcelos fu Conde, eligieron los
Catellanos para fu.govierno, y de
-- Plaza univerjal de Ciencias,
2.43
fenfa a Nuño Rafura, y Lain Calvo,
el primero por fu experimentada edad
para el politico manejo, y el fegundo
joven valerofo para el milizar exer
cicio, de que procedieron depues el
Conde Fernan Gonzalcz, hijo de Goi
zalo Nuñez (que tambien fue Juez de
Catilla por muerte de Nuño Rafura
fu padre) y de Semena, hija del Con
de Nuño Fernandez, uno de los que
privó de la vida el Rey Ordoño. (d),... (º)
Todos etos fueron Governadores, ¿?
Principes, con nombre de Juezes, ¿
que para la decision de las caufas,
quando por si no lo practicaban los
Reyes, tenian perfonas contituidas;
de que puede fer origen, y principio -
el precepto que fe halla en el texto fa- . (e)
grado, (e.) para que huviele en ca- De¿, «
da Ciudad Magitrados, y Juezes, v. 8. 7,
que adminitralien jufticia , de que
fe puede ver a nuetro politico Bo
badilla, que de propoito ecrivið de
etº origen. (f) - (f)
* 13 Los Senados, ò Tribunales ºitie.
para la determinacion de las caufas "“”
en el concurfo de muchos Juezes (fin
duda medio proporcionado para la
juftificacion de las fentencias; pues
iud tium integrun eft quod purimo
ram /ententis confirmaiur (g)) fon
antiquisimos. Es de los primeros, (g)
y con razon el mas celebrado, el de la Cap. Pru-.
Ciudad de Athenas, que tomò el nom-ºentiam, r
bre de Arcopago,
mifmo que en Lucin
que Curia Martis; es lo
porque el ºfº, º
¿. Iud,
primer juicio que fe formò fue con- )
tra Marte, acuado de homicidio por Plini.7.
Neptuno, (h) de que hace mencion Polid Vir
San Agutin. (i) Y aunque Polidoro gil lib. 2,
Virgilio dice fue intituido por Solon, ºpº:
cs mucho
le mayor
aleguran fu antigueda!,
fundado en tiempopues as de
de ¿
Cecrope, primer Rey de Athenas, coe- ""
taneo de Moyfes, y Aaron, quando
ete fue confagrado Gran Sacerdote,
fegun Eufebio en 1u Chronica, el año Gordón se
2 545. del mundo, aunque en la nas riod. 4. an.
arreglada Chronologia correponde al *484;
año 2.484. (K) a cuyo Tribunal fue ... (9
llevado San Pablo para där razon de A7.cap. 17.
la Fe que predicaba, ( ), y fe convir- paré a
tió San Dionyfio Areopagita, uno de solo, vi.
fus Senadores.Su authoridad fue gran-ves in lib.
disima, y jutamente puede reputar- 18. c. 9 de
fe por el primero del mundo. (m) Civ. Dei. D.
º 14 Fue la imultanea concurren- Aºgº
Hh 2. cia
 y,
2 44 Di/cºrfo V $. IV.
cia de muchos para determinacion de
los negocies, epecialmente graves,
recomendada en divinas, y humanas
(º) letras. Se lee en los Proverbios: 1bi
.*º º falus, (n) ubi multa confilia ; y en otra
(o parte: (o) Qui agunt omnia cum con
Prov. ; 3. Jilio reguntur fupientia ; fon fabios en
governare los que obran con pru
(p) dente confejo; y aun mas al intento:
in. (p.) D/ipantar cogitationes ubi mon
e/ confilium: ubi vero plures funt Con
filiarij confirmantur. La falta de com
fejo malogra los proyectos mas arre
glados; pero donde ay muchos Con
fejeros fe confirman. Por ello decia
Lºka. Platon, (q ) que no podia un Princi
970s pe, aunque fuee el mas habil, y ro
buto, governar por si una fola Ciu
dad, quanto menos tan crecido nu
mero de Provincias. Y por lo mifmo
y Jetro aconfejò a fu yerno Moyes
contituyee Tribunales de perfomas
aptas, y virtuofas, que le aliviaen . u/s/que efé Ir/peritis Vindió, Vero, º
º), de etá infuperable carga ; (r) Ultra
**ed º zire ¿ eft negotium, Jolus illud non
poteris fuftinere : Provide de omni
plebe viros potentes, Óº timentes Deum,
6 oderint avaritiam : 6 conftitue
Tribunos, Óº Centuriones, qui iudi
cent populum omni tempore : lo que
Pufo en execucion, y de donde to
maron principio los Tribunales, que
laSagrada Hitoria refiere,y repartidos
() en todas las principales poblaciones:
¿r en las puertas, (f) para que los Al
deanos no fe aterraen con el apec
to: y fin mayor diftancia, porque los
Ciudadanos no tuvieffen mayor mo
letia, cuyo origen en la antiguedad
compite con el que feñalan al Areo
pago. Aritoteles al mifmo propo
(t) fito , (t ) ponderando las razones
Lib. 3. Poli- de congruencia para el mayor acier
tic.cap. 7 º to en el confejo de muchos , con
“ºrº cluye Quo fitut multi reciias iudi
tium, quam /inguliferant; dando la
razon en otro lugar de fer increible,
que uno folo pueda ver operar , y
decidir lo mifmo que dos : Ineredibile
eff quemquam melius videre duobus
oculis, 6 de abus auribus iudicando,c9º
( ) duobus pediuus, duabufque manibas
Li,¿ra, agendo, quanº multos multis. Philon
¿” lo encarece no menos, (u) y Homero
en aquellos veros: Maior adejé, c9º
plena duobus , peci oris at que anini
* pra/antia cºpia rerum , aberiyr vis.
confilj pre/entior omnis. (x) , , (*)
* 15. Eítos fupremos Senados, de , º re..
tanta authoridad , que dixeron los 0.-
Emperadores Honorio, y Arcadio: Lº.
(y) Qai conflijs, ó con//loria nº/ro j¿¿
inter/unt pars corporis no/iri fint, fe
componen de Profefores doctisimos
Se eta ciencia legal. De Alcxandro H ¿?
Severo dicen Herodiano, ¿
y Lan Pri-¿6. Lamprid
a . a finº ¿"¿,
dio: (z) A//ores , Cº Con/liariºs 2.
delegir mibilque, aut dicebstur, aut -
agebatur, nifi illorum accedente f fa
go (refierelos, y concluye ) omnes
tilu/ires Iure Confulti, omnes iuris Pro
f/ores celeber rimi, De Alio Adriano
Emperador dice Sparciano lo nimo:
(a) Cum iudicaret in conflio babuit I "e,
mon amicos Juos, aut Comites fulum, Aarian..
Jed Iurifconfultos , 6 praccipue Iu
lium Cel/um, Salvium, Iulianum, C. c.
De Antonio Pio efcriviò Julio Capi- (b )
tolino : (b) Multa de iure fanxit: lº Antonin,
Salvio, Valente, Voluffo, Metiano, U
pio, Marcelo, Óº faboleno. El mimo
refiere de M. Antonino Philofopho: , , (c)
( c) Sed ó ipfe habuit /ecum Prºf- Capitelia
cios quorum é9 auctoritate, Ó peri- “º
calo femper iura dicia vit; ufus au
tem ºf Scavola praecipne Hur/perito.
Y asi de todos los demàs.
* 16 En Epaña es tan antigua la
practica de tales Senados, que en fu
de{cripcion general fe dice, que el
Rey Abidis intituyò un Confejo, que (a)
aun aegnran eftablecido antes por Joan Blau.
Atlante Italo fu XV. Rey, (d) padre decripc.ge
de Electra, muger de Durdano, "ge C -
Fundador de Troya, (e) que fiendo Idem hº.
asi, y haviendoe hecho eta funda- col. 12 8. -
cion por el año 2.524. del mundo, (f)
fegun el mas arreglado computo, (f) Gordom.pe
fin duda puede competir preferencia ried. 4. as.
con el Areopago Atheniene. Los Car-2 524
taginefes, que la dominaron, tuvie
rou la nifma forma de govierno que
en fu Republica. Los Romanos tu
vieron un Magitrado con dignidad
Proconfular (y aun Confular mucho
tiempo) con catorce Conventos juri
dicos, o Chencillerias en Tarragolia,
Zaragoza, Cartagena, Aflorga, Lu-.
go, Braga, Cruña ( ó Coruña) Sevi
lla, Cadiz, Cordova, Ezija, Merida,
Badajoz, y Santaren. Los Gcdos tu
vieron fiempre un Confejo de Cava
lleros Principales, de que fe hace men
-- -
- cion
so-= -=-T
De los juezes, Confejos , y Tribunales.
cion en las leyes del fuero Juzgo muy
repetida, y haviendo en tiempo del
gloriofo Recaredo adjurado la fecta
Arriana, (g) admitieron en fu Con
g) fejo los Obipos, que tambien pare
con Tol, ce de las mimas leyes; titulo, que
ubiD.Gar-aun oy confervan. Hata que pertur
cía Loaya bò todo fu antiguo nethodo la in
º º vaion, y ruina caufada por los Ma
º ¿ hometáúos ; si bien fiempre confer
11.cap. eº-- Drinc.:
¿varon los Principes, fus retaurado
... auhn. res; la mima forma de Confejo con
los lnfantes, Prelados, Ricos Homes
(que correponde a Magnates en otras
rº. in Provincias, y al prefente, fegun al
P,...a. gunos, (h) a los Grandes de Epaña)
eap. 16. abos Militares, y perfonas de fatif
faccion, con quien fe confultaban los
mas arduos negocios de las conqui
tas, que fegun Hernando de Pulgar,
() . . . correponde oy al Confejo de Etado,
º bºrºfº guedad,
(i) por imitando
lo que le ladaforma
la mayor anti
b/4. c. 113. de Carta
go, donde havia un femejante Sena
do, que fe nombraba Sanctius Con
cilitaza, fuperior al de los 4oo. Sena
dores º bien, que la forma que oy tie
¿
ne la recibió en el año de
Defcripcion Emperador Carlos V. (K) en e
del
general de qual,
A país, col. º el de Guerra es fu Magetad Pre
Me 7. fidente. El Confejo de Catilla (por
- º antonomafia entendido por el Confe
jo, ô Confejo Real) es no menos an
tiguo, aunque fu formalidad la reci
biò del Santo Rey Don Fernando III.
de ete nombre, el año de 1 246. que
todos fon eminentes Jurifcenfultos:
sº de etos fe compone el Confejo de
de ¿? la Camara, ( l) y à el età agregada
la Sala de Alcaldes defde que tiene for
ma de Confejo, y compone la quinta
* - Sala del Supremo, que en el principio
folo eran dos los Alcaldes. Para la
Corona de Aragon havia un Supremo
Confejo, a que diò forma el Empe
rador Carlos V. en 4. de Abril de
1543. con el govierno de aquel Rey
no, de el de Valencia, y Principado
de Cathaluña, y Islas, y Reynos de
Mallorca, y Cerdeña, que fe extin
guiò en la abolicion de los fueros.
El Confejo de las Indias, intituido
por el mifmo Emperador en el año
de 1524. El de las Ordenes por los
Reyes Catholicos, en el de 1489. El
Confejo de Hacienda, que formalizò
el Rey Don Phelipe II. en el año de
2 45 -
6o2. El Confejo de Cruzada, para
la admivitracion juridiccional de las . .
gracias concedidas por la Santa Sede,
intituido en el año de 15o». por el
Rey Catholico, y la Reyna Doña Jua
na fu hija; y ºtras muchas Juntas, y
Tribunales, fin las dos principales
Chancillerias de Valladolid, y Gra
nada, y Audiencias de Sevilla,Galicia,
Canarias y oy acrecentadas las de
Zaragoza, Valencia, Barcelona, y
ultimamente la de Oviedo , que en
todas fon honorificamente atendidos
los Sabios Juritas, que han mereci
do tal premio en el certamen litera
rio de fus tareas, que decia Caiodo
/or: (m)
ro coronaCertantes
glorificat.in Y
/tudio numero-
en que fe ve Lib º),
epié.
-
practico el mas eguro medio de iluf. "(a)
trar la Monarchia, que Socrates (n) ExPlutarc.
dixo fe verificaba: Cum boni invitan-Bru lib.;.
tur premijs. cap. 8.
17 Siguenfe los Procuradores de
Cortes, que embian las Ciuddades
en nombre fuyo. Tocales defender,
y tener en proteccion las razones pu
blicas. En Plutarco fe lee haver fido.
Aritides creado por los Athenien
fes para defender en nombre de fus
Ciudadanos la caufa de los Griegos.
Segun Demothenes, fe ordenò por
ley, no fuee alguno elegido en tal
forma; porque el oficio de Procura
dor, hallado para beneficio comun,
fe iba bolviendo en ganancia particu
lar del que le exercitaba.
18 Ne es juto parar con tanta
velocidad por materia que tanto im
porta , de cuyas advertencias (fi la
potencia intelectual no fe halla en
ferma) fe puede facar crecido apro
vechamiento. Ninguno ignora yà el
etilo con que fe forman Cortes. Lla
ma el Rey a ellas para negocios ar
duos; y depues de haver embiado las
Ciudades fus Procuradores (que fon
dos de fus Regidores , o Veinti
quatros comunmente ) , fe propone
Ha intencion de fu Magetad en la pri
mera junta, donde asite la mima
perfona Real, como foberano feñor,
y cabeza; y los llamados, come Rey.
no, y cuerpo, delante de quien fe
fientan, y cubren. Dede entonces
intervienen , y concurrea todos los
dias al depacha de aquella preten
fion, y al de otros muchos inciden
tes,
 246 Difurfo V. S. IV.
tes, deteniendofe, hata que los ex
piden por votos. Dos opiniones al
tercan en razon de tales hombres.
Tiene la primera fer juto fe eligie
fen para tal procuracion varones, cu
yos años, virtud, fuficiencia, y valor
yà los tuviefen opinados; porque
debiendofe depofitar en ellos el con
fentimicnto de qualquier Ciudad, pa
reciò conveniente hiciele la mima
unanime (excluyendo toda fuerte )
eleccion de fugeto , ā conocido, y con
certeza fabio, prudente, capaz, y
acerrimo para quanto fe pudiele ofre
cer. La otra pone fu fuerza en figni
ficar los inconvenientes, rebolucio
nes, y daños que refultarian de no
remitir a la fuerte acto femejante, en
razon de que fe fupone havria gran
des cifmas , y diviiones entre los
Ciudadanos , valiendofe particular
mente los de mas ambicion (veneno
que fuele etàr oculto en el corazon
del mas templado ) de grandes me
dios, y negociaciones para confeguir
el nombramiento , de quien por lo
menos fuele refultar provecho, y
honra. Efto fienten vna y otra opi
nion: mas la verdad es, que quando
el elegido fin fuerte tuviee las par
tes que fe apuntaron, feria fu eleccion
acertadisima; porque como recto, no
folo fe hallaria lexos de toda negocia
cion , y parcialidad , fino que con
vendria al comun poner no pequeña
fatiga con el mifino para la admision
de tal miniterio, aborrecido fuma
mente de los buenos por lo que cada
vno fabe; aunque fegun Ciceron aya
mos nacido : Non foliam nobis, fed
partima patriae, partimº parentibus,
partim amicis. Al fin, por huir in
convenientes, e igue lo contrario. Sa
len, pues, por fuerte tales Procurado
res, que reprefentando à fus Ciuda
des, y etas al Reyno, acuerdan fo
bre lo que fe propone, y hacen las
reprefentaciones, de que traen en
cargo... Y de de la concesion primera
de millones, queda (difueltas las Cor
tes ) una Diputacion, agregada oy
al Confejo de Hacienda, que para
todo lo dependiente de eto fe halla
con la abfoluta reprefentacion: cu
ya formalidad fe puede vèr en el vo
humen, que por fu contenido feliana
Quaderna de Milla ter . . . . . . c.
.377
19 Acerca de los Jueces veafe la
anotacion del Beroaldo fol. 6. A te
xandro de Alexandro lib. 5.cap. 14. y
Rodiginio lib. 12.cap. 46.47. 48.5o.
5 I. 52.
e e se e, e, e el e, e, e el ºe e º •º
s. v.
DE LOS A B O GAD o S. ,
- - 2 -
3% I Ut patrocinabantur es la
A fegunda clae de Pro
feores de la ciencia legal en el orden
antes propucto; y afsi corrcponde
à ete lugar el de los Juritas, que
aconfejan, y patrocinan en el dere
cho de los intereados , confundidos
con varios nombres , que , ô por
inadequados, ô por comunes à otros
encargos, y empleos, no demueran
con propiedad el de los defeníores
Juritas, ò Confulentes legales, que
fon los del prefente refumen. Fue
tan venerado el cxercicio de las Le
y es en la aplicacion à los cafos ocur
rentes, que los advertidos Romanos
(cuya jutificada politica ningun otro
apoyo pnede apetecer teniendo el de (a) ,
San Agutin, (n) que la refiere por me Lib. 18. de
rito fuficiente para el dominio vni Civit. Deie
veral del mundo) le tenian depofita
do en los Pontifices que nominaban,
cuya venerada antiguedad, es bien
(o)
notoria a los que han leido algo : (o)
Poli.
Omnium tamen ( dice, el Emperador de inovent Virg.
Jutiniano) (p) barum , Óº interpre y"erºs
tan difcientia , C º ac5iones apud Colie (p)
gium Pontificum erant, ece quibus con- Cap... s.
Jtitucbatur qisis quoquo anno ¿ Deiº de 6.f.
orinali- orig. de iuv.
privatis. Hata que depues
zadas las acciones por Apio Claudio,
las comunicò al Pueblo, Gncó Flavio
fu Efcriviente, fubtraido el libro de
fu dueño, que le adquiriò tanta gra
titud, que le hicieron Tribuno de la
Pleve, y obtuvo dignidad Senatoria.
(q)
(q) Pero dado al vulgo el libro de los s. ¿
eo de
Derechos; y apetecida por los Ciu faf»
dadanos, y Plebe la aplicacion à los
dudofos puntos de repetidas acciden
tales controverfias, confiea ete fa
pientisimo Emperador, que era to
do el contexte de las leyes inutil, no
haviendo Profefores, que, tegun ín
decision, repondisuen, la que
3.
 De los Abogados.
() da repectivo cafo correpondia: (r)
Cap.
ºod.
"...S. 13 Quantum eft enim
tate e/e m/i fnt (dice)
qui iuraius in Civi
regere po/-
Jin De que firve el derecho, fino ay
quien, fegun el, rija las caufas à que
fe proporciona ? Muy conforme a lo
Libí. de que decia San Bernardo : (f) (vigi
confider. ad antisimo reprehenfor de los que
Eugen. abufan de tan excelente ciencia, na
cida para quietud de los mortales)
Nif agitentur caufe, audiantur par
tes, inter partes quis iudicare poteff?
Quien podrà juzgar (decia) entre las
partes, fine fe agitan las caufas exa
minados fus derechos ? Para cuyo
examen quiere Francico Patricio fe
( exerza tan ilutre miniterio por las
Lib. 3. de
perfonas que defcribe : (t ) Agant
caufas Patroni viri optimi iurifque pe
riti. Defiendan las caufas (dice) va
rones excelentes, y fabios en el de
recho. En ete concepto les corref
ponde, y con verdad, el nombre de l
. . . Juriperitos; pero fiendo comun, à
todos los Profeores los comprehen
de, pero no los diftingue; con que
no puede fer adequada definicion, que
no lo es, como fabe el Philofopho:
Que convenit alijs a definito. Y para
, fu expresion con ete nombre nece
fita particularizar circunftancia que
(u). los diftinga, como dixo Aritoteles,
Lib.7. Pº- (u) en que advirtiendo la indigen
gap fin, Macia, que la naturaleza humana padece
# del arte, que fupla fus defectos: Om
¿nes artes invente nofuntur ad fupplen
m. 8. dum humane natura defectus; profi
gue exponiendo la mayor precision
que tiene de los que conducen à la
comprehenion de las leyes, y apli
eacion à fus cafos por los Juritas de
fenores, fin los que afirma pereceria
el ufo de las mimas leyes: Oporte
bat igitur pro confervatione humane
vitae, Óº tollendis inter bomines difí-.
dijs, ut naturae huius defeóius/upple
rentur per furifperitos, qui iu/ium,
6 recium Tudicibus perfuaderentfe
- cundum tradditas legum lationes, Óº
s monnunquam iufium diftinguerent, li
mitarent, C º moderarentur fecundum
particularium cafuum ocurrentia, Cº
Legislatorum mentem: que omnia pe-º los Defenfores Juritas, llamados Pa- rindum, leg
sirent / Murifperiti non ade/ent, qui
recia beminibus fuaderent. Et ut pau
cis agam; /umma eff exercitii buius
excellentia, quod ipfa univerfalia fía
2,47
tuta humana, que generalibus, at
que indeterminatis verbis /tatuuntur
lucidius intelliguntur. Nam Iurifperi
torum /ubtilem ingenio/amnque appli
cationen diciarum legum ad cau/as , ,
particulares mentem legum interpre
tantur. Merezca venia la translacion,
para que firva de convencimiento à
la ignorancia. (x)
* 2 Son tambien entendidos con a l... c.
el nombre de Patronos, y de Clien- de Advoca
-
tes los Litigantes patrocinados , y var/. Judic.
asi los entendió el Emperador Ana-Gracian f.
tafio, (x) quando los mando ditin-ºººººº
guir del comun : Profideatque ináu-” º
./íria, erga Clientes fuos comprobata,
a private conditionis hominum mul (y)
curi. in
titudine fegregentur. Tambien refi leg. Mi
• - -
riendo el privilegio, de que no pue- ¿
dan er convenidos fuera de lo que ... ¿.
permiten fus fuerzas, quedandoles verb. fue
lo necefario para alimentos , dice: re.
(y ) Idem in Patrono caufe, ut coga- . (z)
tur folvere in quantum facere poteff. Inlegib. ix.
En ías antiguas leyes dé las dóce ta-?"
blas ( cuyo origen fe ha referido) rgº
para prohibir el fraude en las de-" (a)
fenfas, dice la fegunda de las pertene- «. AEneid.
cientes al derecho privado : Patro-Gel lib. 9.
mus f Clienti fraudem fecerit Sacerº º iºs
e/to, que fe, puede ver con fu com-º '¿
mento en Julio Pacio ; (z ) fobre
- - - º e
A lex.) ab
que recae el vero de Virgilio, y ex-Alex.
plicacion de Aulo Gelio, (a ) que dier. gen. c.
Pardulpho en fu recoleccion de an-ro.
tiguas leyes, intitulado jurifpruden-., ( - )
tia, exorna con no poca erudicion.(b) ººººº º
Y con elladelexpresion
el oficio fe los
Defenfor de derechos ¿ ¿
manifetaba lt7, la
Ficales : F/ci Patronus, (c) que aun a
defde las leyes de Romulo fe halla ra- Lib.2. antia
zon de femejante patrocinio , con in legib. 2.
que fe manifetaba la defenfa, puestº º s:
una de ellas decia, fegun Dionyio º ºvº?
Halicarnafeo: Plebei quem /ibi ex Pa- ¿?47
tricijs Patronum volent eligant, que mo, le, .
tambien recopiló entre las que com- Qifus, 8.
prehende la juri/prudentia vetus cí- c. de pou
tada; (d) en que es de notar la pa-land. «3
labra ex Patricijs, pues folo a la No-ººººººº
bleza Patricia permitió Romulo fu ¿ ¿
exercicio. Y que eto fea hablando de Éo.
tronos, y Clientes los Litigantes, fon Ren non
textuales, quanto repetidas dipofi-novam, S.
ciones ; ( e ) pero aun no exprefa Patºn, C.
con identidad el nombre de Patronos º º
el
 248 ... Difurfo V. S. V.
el de Defenores Juritas , porque
- fue comun aquel à los que carecian de
Acon. de eta ciencia, que dicen. Aconio, y
¿ , Pancirolo ; (f.) aquel diftinguiendo:
c. yerren. Qui defendit (dice) alterum in iudi
relat.aGuiº tio, alut Patronus dicitur, / Orator:
do Pancir. aut Advocatus / ius fuggerit. Y ete
bifup ver refiriendo fu union: Sea poffea recep
fººººº- ti in numero Advocatorum Patroni li
¿. « "tium funt appellati. -
" - 3 Fueron, y fon llamados Ora
dores, y con ditintivo de fer regla
das a juticia las palabras de fu ora
cion, fegun el conejo del Epiritu
(g) Santo: (g) Verbis tuis facito fateran;
Eccl. 3. º lo que dio à entender la Santidad de
z8. Innocencio IV. en las admirables pa
cap. 1. a
ae labras de un texto; (h) Stateram ge
- • 7 "N-
/ent. er re /lent in manibus, ó lances appendant
iudic. equo libraraine, ut in omnibus, que
- agenda funt pra oculis babeant foluma
Deum. Lleven en la mano el peo, y
libren con igual balanza, para que
en todo lo que exerzan teñigan folo
à Dios prcente. Es parte elencial en
i) el Jurita la de Orador, que fe tra
In relá.cu ladó al empleo de Abogado, fegun
rie, º alib. el Cardenal de Luca; (i) pero tam
bien es compreheniva la Oratoria de
otros cargos etraños de ete, como
fe verà depues y asi no le dife
rencia ete nombre, aunque fe com
prehende que le explica.
* 4 Se les reconociò, y conoce en
repetidos textos con . el nombre de
(K) , Togados, porque no podian con otro
Leg 3.C: de habito, que la Toga, informar en las
ººººººº caufas, que díxeron los Emperadores
ºá, Arcadio, (K) y Theodofio: (l) y
Leg¿coa, aun por el nombre de Togº fue en
sº e -
cod. tendido todo el orden, y Univeri
dad de Abogados Jurifconfultos, en
la extenfion de los Privilegios a los
de Ilirico: (m) Iflem Privilegiis po
(m) tiatur Toga per Illiricum Prefetu
ºsiº", re, quibus fruitur Toga per Orientem
e". Praetoriane Sedis. Y asi conta, que
zag. 6. c. en tempo de los Romanos ufaron los
¿Juritas, y Defenores de la Toga, y
ieg. Propo- el Emperador los llama Togados. (n)
nendum, S. Afsi los llama Brifonio en la palabra
lle » yer Togati, explicando el titulo de ver
¿º. borum fignificatione; y Pamcirolo
¿* ( donde fe puede ver el origen , y
De sur diftintivo de eta vetidura) dice: (o)
interp.lib. I Togati etiam vocabantur Advocati;
ºp. 3. quod alio habitu quam Toge caufas di«
cere non po/ent. De que retiene n oy
la infignia de gorra para entrar en º
los Tribnnales; fiendo (como advier- * -- -
ten Parladorio, Solorzano, y otros).
el mifino u trage, que el que fe per
(p)
mitió a los Grandes, y perfomas ilu Ia /ex quic.
tres para fubir á Etrados quando fe aif. ¿
vian los pleytos propios; (p) pero tam- 27. Soorz,
poco los explica con identidad. de la º gus,
* 5 En Epaña han tenido, y tie-, tom. 2. ub. 2
nen el nombre de Letrados, con que ºp fº... n.
frcquentemente hablan de ellos las º:º º 4
leyes Reales ; ( q) pero como es º ¿
nombre literati, à que correponde, 1, º, 9
fea comprehenfivo de todo genero ¿
de cientificos, al mimo tiempo que tit.;. lib 2.
falta expresion que los connote, acre-Recopil. er
-
dita la ¿ entenderfe e- piº. º
tos Profeores analogicamente por
la voz, que feria comuu à todo abio,
ò Profeor de ciencia.
* 6 Ha ido, pues, el mas reci
bido nombre el de Abogados, ò Ai- (r) º,
vocati en latin, à que tambien llamò Ley ,fit, 6.
la ley de partida Voceros, (r) expli-, part.;.
* cando fu entido : Vocero ( dice ) es ,
home que razona pleyto de oiro en jui
cio, o el fuyo mfino, en demandando,
0 en re/pondiendo , porque con vozes,
e con palabras ufa de fu oficio. Y en tºa
todas las figuientes leyes tifa, alter- vocatos, ff.
nando de etas vozes. Y aunque en de zar. és
ele nombre, y lata fignificacion, fe extraordin.
comprehendian todos los actuarios en cºgni.
las caufas, (f) o los que interve-. ()
nian reprefentacion
con en la folicitud,deenla nombre, ô
parte, oy s¿?
¿ sulfa
llamados Agentes, ô Solicitadores, (u)
en cuyo fentido hablò Plauto, dicien- In panulo.
do: (t) Dum afio Advocatus cuidam Scen ita me
cognato meo. Y aun de los tetigos fa-, Pijament.
cilitados por el litigante : Eo quod ab. I (x)
eo advocantur, que dixo el mimo: (u) ¿
y los Oradores, fegun dixo Afconio a se.
antes citado ; Propriamente fe en- div. Iudic.
tiende en fu rigurofo fentido de los ley 1. y rer
Defenfores Juritas, y cn ete lo ex-todo el titul.
plican enteros titulos del derecho, y ºlº º de
no menos de nuetras leyes Reales, "ºsº
(x) conviniendo tambien a los De-
e
cº
.. de Azavoc.
fenores del Fico; (y) y cu ete con- ffc.
cepto define el Abogado Ciceron: (z)" (2)
Qui legurn, Cº confuctudinis eius, qua Liv. . de -
privati in Civitate atuntur , C º ad ºrat.
re/pondendum, C” agendum cavendum
que peritus eft. El que es fabio en las
leyes, y derechos confuetudinarios,
- Para
 De los Abogados.
para demandar, reponder, y prac
ticar toda legal defena por las partes.
Efia definicion, que es el mas eficaz
medio de explicar fu elencia, fe coul
prehendera mejor con las qualidades
que requiere en fus Profeores.
* 7 D.ben tener fabiduria para
(a) hablar proporcionadamente en el de
Prca. 2- recho de u encargo: (a) Stuae fa
(P D = pientie, ut po/sis digne proferre fer
lg º º monem. Y el texto civil dixo: (b)
¿? c. Ian doctrina legim, quin experten
conjrura- a rerin a bet polere Aagogatº. El
Abogado (dice) ha de etar infruido
tanto en la ciencia legal, quanto en
a experiencia de los cafos. Ciceron,
y Quintiliano adelantaron, necesitar
Ii
(c. univeral noticia de todas ciencias,
ae y artes. El primero: (c) Ut omni re,
Orature- quecunque Jit, prop/ita ab eo ornate,
(d) copiose que dicatur. Y el fegundo ; (d)
infº.orar
º”- Oman
lectione bonarum
un eximie cumulatus, cunct fue , mo el dietro Soldado fale a campa- iur. art. c. 5.
artium friptorum
Iur Jonfutorum/ententis mirfice de
-
C
bet e/e ».-a-:12,
aptus; ("que en mas
ro .
breve epi
¿? logo recopilò Caiodoro: (e) Inge
ºp. 45- *ºr- nió peracri,
doéurina o Jtudiº
eximia, fragranti,
Óº fingulari Cº
debet
f polere Advocatur. Lo que repiten
la. ó Ammiano Marcelino, f)y Marco Ca
ton, à quien refiere Seneca. (g) Y
- vino en aquella primera caufa, que
"In praez--- haviendo de tener fabiduria, es pre
..Carre, ... cifo les asita fu fundamento, que
(h) es timor Domini; por lo que decia
ºig. s s» Jacobo Benio: (h ) Sea con/cientia
7,
º
-
precipuè, atque morum integritate
- - - - -
lle fiden /ibi apud Iudices arrogare/fu
¿. deant. Y un Jurita con razon confi
ludir. s. derò imposible la ciencia fin la vir
lib.t.cap. 4.- tud : (i) Doctrina verð fine virtute
p. 37. potis ignominia, quam fientia di
º cenda eji. Y otro, refiriendo con
¿A = Hotienfe, y Alverico (K) la fenten
-a- -
gular, s- º 2 de que el Abogado que cum
plice con el cargo de fu obligacion,
merece mas que el mas autèro Reli
giofo, y los muchos, ö innumerables
que en eto fe han efmerado, dice
sracioamente en opoficion à algunos,
que fin reflexion los indican: Qgod
edicium commenda memora, ut/cias
2repondere itis cucullatis. Y efta uni
veral ciencia que necesitan, y fin
() la que no pueden fer confumados:
Cicer lib. 1 ( l) Ncminen po/e e/e omni laude
º ºrater. cumulatum Oratorem, nifi omnium re
Pºssº º». rum magnarum, atque artium /cien
Plaza univeral de Ciencias
2.49
tuam confequutura; no la pueden ad- (m)
quirir fin el eue es principio de to- 1 g ve º
das las que han de participar, pues ¿: .
¿
deben fer doctos en los derechos. (n)
No ay materia antigua, moderna, ni ¿ so.
etraña, cuya comprehenson hone- º, pe
cesite, fegun Solino. (n) Ha de fer ti ioni,c.de
erudito en todas letras, como le en Advoc, diz.
carga el texto, (o) y previene ana º,
ley Real noticias (p.)la Ha
antigua. de de tener ¿?
fundadas hitoria, de etº .fil
cuyo defecto fue notado Acurio, y e)
lo encarga epecialmente nuetro D. Leg, y de
Francico Bermudez de Pedraza en fu iu, cr iur.
arte legal. (q) Y finalmente, nece le ºmnon
fita un compueto de todo lo que "ºººººº
puede fabere, que afilo explicó "¿º
Ciceron : (r) Tanquam bonus m les tº tit.
un acie omnibus arma infra mus: /ic 6.iu. 1. For.
in forum omnibus literis, Óº artibus (q)
armatus exibit Advocatus. Asi co-Corraio de
ña prevenido de todas armas; asi el ººººººº
Abogado ha de caminar a la forenfe º
lid adornado de todas letras. Y fien- Li). de
do ete fu contitutivo, y elencia de orat.
la profesion, queda con eta fola bien
recomendada.
* 8 No lo es menos por fu or
gen ; porque le tiene del derecho di
el Supremo Juez formó a nuetro pri
mer Padre (f.) en aquel emplazamien- G (f)
to que le hizo: Ubi et Adam ? pro- en / 3
vocandole à fu defenfa, como dice
San Juan Chryfotomo : (t ) Ubie/é ()
Aaama unterrogat, qu./ ad def./foaeza Super d.c. 3
euma provocans ; la que practicó en -
aquella, aunque inutil difculpa: AMu
lier quam dea ti muí / cian dedit mi
hi Q c.en lo qual exerciò el empleo de
Abogado, aunque en propria caufa,
que no obta, como dixo el fabio (u)
Rey Don Alono : (u) Que razona Ly 1.it.6.
pl Jto de otro en juicio , o el /uyo Pººf, 3.
m/.o. Moyfes abogô por el Pueblo
qiando quio Dios extinguirle por la
adoracion de el Becerro, diciendo: (x
(x) Cur Domine ir./ tur furor tuus phoua.
contra Popultin tuun, queza e is effi lib. 1. de
de terra º Aegypti in for ti, udine mg- Mo/ vit.
ma, Cº in inau robufa º Por que,
Señor, te irritas contra tu Pueblo,
que facate con tu poderofo brazo
del cautiverio de Egypto ? Y yà que
no podia difculpar el deliro, alega
el inconveniente de la ocation que
li CCIl
 2 5o Dur/ y s. v.
tendrian los Egypcios de murmurar
lo: , Ne qufo aicante ágyptij zalidº
edu.vit eos, ut interficeret in monti
bus, Óº deleret in terra ; proprio ofi
cio de Abogado, y tan al propoito,
(y) como dice el fagrado texto ; (y) Plu
Numer. 14 catu/que eft Dominus, ne faceret ma
v. I3
lum , quod lo quutus fuerat adverfus"
Populia/um. Aaron tuvo igual en
Z las antiguas leyes por la univeral
Exo,4. cargo, (z ) que demas de otros, que
v. I 4-- refiere el Ecleiatico, (a) profigue:
(a) Et in lege fia lucem dare I/ral; para
Eccleia. Iluminar con las leyes aquel Pueblo.
43 º 1. Y del paciente Job lo refiere el mi
) mo: (b) Eo qu0a liberafem paupe
3fob 2 o. rem vo frantem , Óº papiluma, cui
non eratadiutor. El Propheta Daniel
defendiò ante el Rey Nabucodonofor
los Sabios de fu Reyno, condenados
ä muerte, porque no le interpretaban
pº. los fueños; (c) y depues acreditó
y la innocencia de Sufama en la calum
Ibid. c. 13.nia de los malvados Viejos , obre
que el texto dice: (d) Et falvatus
e/é /arguis innoxius illa die; y Agu
De póteº. º Barbofa, que exerciò el oficio de
Epífag. Abogado. (e.) Abraham , antes de
79.n. 18. todo eto, abogó ante el Supremo
Jüez en defenía de los de Sodoma,
(e) que haviendo expuelo la hiftoria fa
Gen: 3. grada fus repetidas alegaciones, di
(g) ce: (f) Abrauam adbuc /íabat corama
Alveric. in Domino : etaba aun ante el Señor;
ºrº /º fobre cuyas palabras Lyra: Stabat
¿ coram Domino paratas aá Populi ad
simi itorium rogans pro eius liberatione.
penita. Y asi es contante en el derecho di
Caccialup. vino u origen, que fientan, y con
de dvoc.. cluyen muchos. (g)
º. Paz, in * 9 En el derecho humano, ô po
% fitivo fe halla noticia defde fus pri
so. " meras leyes. En las de Romulo (mas
h) antiguas que las de Solon) ay la que
Alex ab antes fe ha expueto. En las de las
Alex, lib.6. doce tablas (llevadas a Roma (h) à
Carranz de los 3oo. años de fu fundacion) fe ve
Pºr º»ºs la que tambien fe ha referido. En
¿ la iey Cincia, asillamada de M. Cin
il. cio fu author, que fue por el año
(i) 549. de la fundacion de Roma, e
Infum. de gun Camilo Borrelo, (i) fe hace men
ci, tom. 1. cion de los Abogados, prohibiendo
º 5 de les llevar premio de los litigantes,
¿º porque entonces tenian alario del
ubi publico; y en los fuccesivos derechos
ay tan repetida memoria, como fus
IO, -
enterQs titulos demuetran. Yo tie
nen la menor antiguedad los de E
paña; porque fentado lo que Florian
de Ocampo , (K) y otros afirman, de H3. El
que Tubal fu Poblador les diò leyes paña, c.4.
à los 143. años del univcral diluvio, Plin. men.
de necesidad huvo Letrados, y per-lib. 2. p.
fonas inteligentes que las expendic- 3 º
fen. Pero olvidadas, o unnergidas
ó.
depoblacion , ö por la entrada de Beu
tan varias Naciónes como dominaron ter. iv. 1.c.
en tiempo de los Romanos, finalmente, 6.
que etendieron las fuyas, hivo fe
gun ellas Abogados en Epaña duran
te fu govierno; no folo porque con-.
ta, que donde havia Tribunal Preto- () b.
-
º guit.
riene asitian Juriconultos, Abo-pant1r. lu0.
gados, y Aielores ( ) ( que en Epa-¿.
ña huvo los que te han dicho) ino (m)
porque epecificamente fe refiere en Leg.2. fde
un texto (m) de Elio Marciano, Pro-hi fui fant
conul de la Betica , en tiempo de /º º a
Antonino Pio. Y facudido el yugo º ºr
Romano , fe hallan entre las leyes
Gothicas algunas de fu primer Le
gislador el Rey Eurico, que empezó
a rey nar en la Era de 5o... que es año
466. Para formalidad de los juicios, (n)
en las demandas, tu coutetaciou, y Ley , red,
excepciones, con diferencia de dila- el ti.a. Del
torias, y peremptorias, (n) que de comenza--
necesidad upone Abogado,*que las mientº de
manejalen. Ln que le
parable antiguedad, quevele da
u incom-
no Pºr ej."¿ cº
30.
- -
queño realce. to) ,
-
(o)
* 1 o Tiene el mayor en haverfe car... de
dignado la Mageitad Divina de hon-maiorir. er
rar clta profesion con fu exercicio, ººca. 3 r.
mientras con fus fagradas acciones / ºe ºlvº
intruyò al genero hunato habitando ferib, leg.2.
entre
fe- loshaver
nota nortales. Ln tres
abogado ocaiones
el Señor por ¿:
l7. t7. I2 «
Maria Magdalena : una, quando fe
querello Martha de que no ayudaba
a fu asitencia ; 1obre que dice San (p)
Gregorio ; (p.) Lomunus pro A4uria Sap. Luce
re/pondit Aaartbe : factus fut Advo-o º ao
catus, qui ludºx Juli interviatus., ... º )
Quando el Pharieo, creyendola mu- gºz
ger mundana, la confidero indigna de Ara, «.
eltar a los pies de Chrito, (q.) y v.7. Marci
quando en caía de Sinoniep, oío a 14. v. ; ...
defendió de las murmuraciones con Ioan. 2
que indicaban la piado a liberalidadº 3:
de ungir los pies agrados de tu Di- tº.
vino Dueño (r) Fue Abogado de la Qui Jine pe
muger acuada Por adultera, ( ) y ..., 2.7
cola
 De los Abogados.
A con la legal excepcion, que inhabi
litaba las perfonas de los acuadores.
Defendiò a fus Dicipulos en la que
AMatió cap. rella de que en Sabado cogian las ef
1 . Luc.c.. pigas para comer; (t) y fue Abo
Aarc. c. 2. gado en la Cruz por los mimos que
v. 29; en ella le fixaron: (u) Pater, ignofce
(º illis, non enim fiunt, quid fictunt,
minorando con la ignorancia la cul
pa , para mitigar ante el Supremo
Juez la pena. Y asi dice San Agu
tin fobre aquellas palabras de San
Juan: (x) Ego rogabo Patrera , Cº
(x)
¿ ºtrº alium Parácleium dabit vobis; lee el
uguft.t.6
contr./erm. Santo : Rogabo Patrem, C9º alium Ad
-
¿" vocatum dabit vobis; y profigue: Ne
(y) que e/t Spiritus Sanctus Advocatus
Tom. 4. Bi-alius; nifí boc e/t Óº Filius. San
3.
Obipo Uticenfe, (y) hace
bliotó. SS. Victor, comun
Patr. tambien al Epiritu Santo cte
atributo, diciendo: Paracletus enim
º Advocatus eft, que appellatio etiamf
lio Dei communis eft; con la razon de
que efta voz Paracleto es Griega, que
-
cº ignifica lo nimº que Abogaao. (z)
¿ Depues de fu admirable Afcenton,
(a) confia del fagrado texto el exercicio
r. Ioan. ep. de abogar por el genero humano an
cap. 2- te el Eterno Padre: (a) Advocacum
(b) enim habemus apud Paramº Me/um;
serm. 3. in fobre que dixo San Agutin ; (b) Er
fer. Palm modo ipfe pro nobis orat, pro nobis
cap. 5.- interpelíat , Advocatum eniº habe
mus, fed & Iudicem timeamº. Età
rogando (dice) por nofotros tene
(c) mosle Abogado; pero temamosle Juez
raza. recto. Y Benedicto Egidio al Pro
a loc.c.. prio aumpto ; (c) Sea quiº? bºº
º.8- omnia, c9 univer/a, que humana fa
cundia eloqui poteft de i/inº aumerº
- laude longé fupergreditur,illi/que
cellentiam magis, a magiº attolluttº
-
caput illud unum of quoa legimus 1.
Ioann. cap. 2. de magno, at44. Prº
mario totius humani generia 44 voca
to, quem apud Patrem babemus ; y .
concluye: Que maior muneris digni
tas, 6 excellentia , quanº talem ba
bere Magi/frum ? Confuelo verdade
ramente de los que procuran el cum
plimiento en lo posible verguenza
de los que profanan, decorrePoº
diendo en tan ilutre empleo y ter
ror de los que ciegamente infaman
nombre, que del mimo Dios fe atri
buye en fus operaciones.
a 11 Eta es la mayor fin duda;
Plaza univeral de Ciencia a
- 25
pero aun ay otra no menos ctimable
apetecida prenda del ilutre honor de
la Abogacia en tener a la Madre del
mifmo Dios, Reyna de los Cielos,
Señora, vida, dulzura, y eperanza
nuetra, Maria Santisima, por Abo
gada de todo el genero humano : Lia Al
ergo, Advocata no/tra, la invoca la
Iglefia, y la llamamos los Fieles para
implorar fu incercesion, y foberano
patrocinio. El P. Juan Roberto en fu
libro de los elogios de los Santos (d)
Abogados, (d) dice: Si Beatam Vir- De elog.
ginem Mitrem addid/em racionem San Iuri
attull / m , dici ab Eclfia Advoca- pºritiº pre
tam no/tram. Don Diego Ecolano, º "º"
Arzobipo de Granada, en fu trata- º. -
cº.
do de Mag/tra fidei, (e) tiene , y
funda; que muetra Señora abogô por pag 2 .
el Buen Ladron, en que convicne San (f)
Pedro Damiano, y otros, (f) y que Julio Re
recibiò ete titulo de fu Hijo Sin-cºpiº º".
tifsimo quando pendia en la Cruz, ¿.
confumando la obra de nuetra re- ¿?
denpcion: Utillico (dice) inmedia- ¿
te Matrera, Óº Advocat am peccato- serm7 de
rum º Cruce pendens el geret. Aun-Naiv. Demº
que San Agutin, San Irenco, y Ter-P.Irenº:
tuliano, dicen, protectiva
que laSeñora ad-¿º: º
vocacion de nuetra empezò I9.
ert. lib. de
de de fu afenfo en la repueta: Lcce ¿
ancilla Domiii. (g) Benedicto Egi-cap. 7.
dio, Cevallos, Barbofa, y otros mu- (h)
chos, (h) ponderan ete fingularisi-In direc.Aa
mo honor, que nunca pueden enca-ºººººº º
recer batantemente, de que Bartulo º ºº º
forma un difcurivo litigio entre el ¿
genero humano, y fu enemigo co-¿
mun, con el dubio (hablando de eta alleg.79. n.
Soberana Princefa) Utriunn cum fit azu- 18.
lier valeat apud Domainum e/ noffra (i)
Advocata, ó Procuratrix empleo
? Si podrá, º fºº
fiendo muger , tener el cap. de poful.
Y Sunt tres
nueltra. Abogada, y Procuradora? ¿...”
por reitirlo las comunes leyes; (i) (K)
en que refiere la decision, con for- Apud Íla
malidad de fentencia, que puede ver mazares de
el curiofo. (K) Y en el papel in-fººººººº:
preo el año deprimer en defenfa
1625. intante la lib.
de de ¿3. ver.
fa:
la pureza de el
- - - - ec eff.
Concepcion purifsima de eta Gran (1)
Reyna, que refiere Don Geronymo In eritat.
Molina de Guzmán, (l ) dice fu in- iur.verit. 1.
troduccion: Los Abogados de ea n. 28.in Jiº.
Corte, y de los Supremos Con/jo de
fu Mage/iad, conociendo que la Santi/- -
/ima Virgen, Madre de Dios verda
- - Ii 2. derº,
 2 52. - Di/cur/o
dero, y efogida por el para effe titu
lo, y jècio Soberano, bace glorio/a la
Abigaia, fiendo perpetua intercº/ora,
y Avogida de los pecadores 3 hemos que
rido pgarla en la m/ma e/pecie, y pro
fe/Sion, fiendo Defenfores de la fuma
limpieza con que nacio, y fue conce
bida. Dichofo objeto para implorar
todos fac nos efe difcipulos Notable
fonrojo para los que degenerando
entorpecen el lutre de nombre, que
honra tan Celetial Princefa con fu
exercicio! y terror pavorofo contta
los que en la indiftinta aplicacion de
idiotas dicterios, fe empeñan atre
vidos Nembrodes à competir en las
maquinadas fantasias de fus difcurfos
º fentencias con que derribar la que
el mifmo Dios , y fu immaculada
Madre Virgen han dado con el hecho
(m) de fer Individuos, y Principes de los
A.Apótol. Profeores : Exurgent viriloquen
eap. 3 o tes perverfa , que dice el texto fa
rºs- grado 3 (m) y en quien no menos
man.cap. 3.
fe verifica: Sepulchrum patens grtur
-
eorum : (n) " -
* 12 Los efectos de fu exercicio
(º) acreditan bien la utilidad publica,
ººººº
ti, 14.C. de que produce: dice hablando de los
- -
¿Abogados el texto: (o) Qui diri /emper armatus prg/idium amicis, o Iadlog de
Iud. guntambigua faéía caufarum, fueque
defenfonis viribus fepe publicis in re
bus, ac privatis lapfa erigunt, fati
ata reparant: los que dan claridad à
los dudofos hechos de las caufas, y
con la eficacia de fu defenfa en pu
blicos, y particulares negocios arre
glan lo que età fuera de orden, y
reparan lo extraviado ds la juticia.
Nuetro fabio Rey Don Alonfo lo
(p) conprueba en una de fus leyes ha
blicae intere/t,
In Prem, blando de los mimos ; (p) Pues ellos fendendam
itº pºr 3 aperciben a los fuzgadores, e les dan
carrera para librar mas aina los pley fe comprueba de lo antes expueto, Aué de
tos. Alciato diò con eta reflexion
preferencia à los Abogados, por la
In ¿? a publica, y comun utilidad que pro
legib. duce fu arreglado exercicio : (q )
- Merito (dice) Iurifonfulti caeteros om
nes excellunt, qui non folum fibi/iunt
propicere, fea etiam Jui muneris, Sº
precipuum habent, ut alios quoque
tueantur bonoque conflio confirment.
(Y depues: ) Horum vigilantia civilis
concordia fervatur. Ciceron añade, que da lo explicaZenon,
Emperador
nada ay tan util, y honorifico, co
mo la magetuofa interpretacion de . mancas en fu tratado de Republica. 71. 4--
V. S. V.
las leyes: (r) Nihil ad concilandam ... ()
hominum gratiam aptius : niht ad au- Lib. * - ºe
gendam dignitatem conducibilius ni-" peor.
bil denique ad celebrandama /enecia- * , ,
tem bonefiius refugium ge poteff,
quam ius fumma sume gravitate in
terpretari: Regibus, Populis, ac Ci
vibus omnibus, confílium expecianti
bus prabere. Asi en la vida del Glo
riofo San lbo, Patrono de la Con
gregacion de Abogados de Madrid,
que lo fue iñfigne en fu tiempo, fe T)
halla ( ) Qua fientia nibil hººº In o pr,
pre/fantius, nibil inveniri ad mode-vit.D.Ivon.
randum fCopulum vebementius ad fa
tum Republicae confervandum fecu
rius intemperantem reprimit, frugi
c9º probum virum tuetur, obviam it
/celeratis, virtutem amantibus favet,
eijcit e Republica tyranos, retinet pa- * -- -
triae patres, nihil formidat potentes,
imbeciles patrocinatur, tollit de medio
feditiofos, Gives omunes coniungit mi
rifica voluntatum confea/fone. Quin -
tiliano lo pondera con elegancia qua
fi incapaz de traducirfe: (t) Aan /
ad utilitatem vite omnia conflia, Óº .
facia no/tra dirigenda funt. Quid erit
-
tutius, quam earn exercere artem, qua
(t)
opem alienis, falutem periclitantibus, ¿
invidis vero, C inimicis metum, Gº (u
terrorem vitro feras ip/e fecurus. Nue- In Dialog.
tro Matienzo dixo: El lutre de efta part. 1. cap
profesion es manifieto ; pero ma- ºr,
yor el beneficio que de el fe figue à
la caufa publica: (u) Huius exercitij ¿
hone/tas, atque necesitas aamodium eff 4. fue ¿.
manif/ia; /ed Cº utilitas publica ma- op. nuntiar.
nife/tior. Conforme con lo que dixo (y)
el Jurifconfulto Paulo: (x y Repu-L; "ºfºri
fuamquam plurimos
cau/am ad de-Y ¿
admittere. ";, 147°e
f.
de que feria inutil la dipoficion de Provin. Pre
las leyes, i faltaffen Abogados, que fidib. S. 1.-
con fu interpretacien las aplica en; cºla -
(y) que adelanta el Emperador Ju- (a)
tiniano, diciendo: (z) Que enim le- ¿
gum erit utilitas fi in literis duntaxat ¿e..
con/fiant? Es por eto reputado, no tic de da
folo por util, fino por necefarisimo voc.div. Iua
para la vida politica racional de las leg. Provi
Monarchias, y Pueblos, (a) que na-aenda", s
tanto como la ley del
que refiere aºº
Si- Gail, lib. 1.
ob/erv. 4-3 •
• y.
 De los Abogados.
() (b) Y Rodrigo de Zamora (c) en fu
Lib.7.cº E/pejo de la vida humana; de que re
1. 3• , fulta particular nobleza à fus Pro
Lib ¿... fefores , ô realce à la con que na
- º cieron, que dice Cafiodoro ; (d)
Lib, .Var Doctrina facile exornat generofum,
ep. 7. que ex ob/curo nobilem fucit.
- * I3 Fue tan venerada fu exce
lencia por la antiguedad, que eran
(e) tenidas fus cafas como Oraculos, ô
Bernadin. Templos de los Diofes. De la de
Gonz. de Mucio Scevola dice Miedes: (e) Ut
Mied in tr. domus Iuri/confulti (quemadmodum de
de Sale, lib. Sulpicio, ó Scavola fignificare vo
4” luit Cicero ) Oraculum fieret totius
chor. Civitatis. Otro repitió con nome
IT11tOTOI, - -
Akdendo nos propriedad : Non enim fu/tra (f)
fin.inegat. apud Ciceronem, Mutij, Gº Scevole
de artib. Iuri/confultifSimi domus Oraculum Ci
vitatis fui/e dicitur. Non fecus ac ex.
Deorum Oraculis rerum omnium fua
rum, cum remedia tum iuffa petere, Óº
debeat, 6 po/it; que exornan Nata,
(g) Octaviano, Vulpeyo, Graciano, y
º: ":º, otros, (g) fin que en nuetra edad
y falten Scevolas, y Sulpicios, que
¿ profigan el ilutre ernato, que fo
acept. se mentaron los primeros : Quantum
n. 6. ... no/tra etas (decia (h) el mimo Mie
(h) des) fuos etiam Scavolas, atque Sul
Pié, lib.4 pitios habuit, fuo/que Paulos, c9 Ul
* ºf pianos admirata e/t ; Óº eruditione
quidem pares, cum pri/cis illis legum
conditoribus Ó iuri/prudentie dig
(i) mitate, atque excellentia longe fupe
Asep2 nup riores. Y cierto, que en fer favore
ria.clauf3. cidas, y frequentadas fus cafas, y
glo/ 1.n. 19 etudios de los Principes, y primera
(K) nobleza de las Monarchias, no ce
L-ºg 4ºººrden à la excelentia antigua , cOmo
*º' º refiere Fantanela. (i) Por eto fe
de Advoc. ".. - - -
¿v. ¿pa dice de los Abogades, que militan,
rej.deniru y gozan de los Militares indultos.
ment. édit. ( K) Pueden futituir derechamente
par.2.tit.é. al que es mayor, aun ¿ de
ref; 5. aceptada la herencia, epecial ditin
), cion de los Soldados. (1) Se les po
¿? nian Etatuas Eque tres, como a los
¿ Nº Heroes Militares, demontrando de
chac. comº berfeles igual honor, que dixo Mar
rrov.illur. cial en aquel ditico: (m) Tam gra
lib. 3. S.24 ve percu/is in cudibus era refultant:
- pa. 3 r - caufidicum medio , cum fuvet aptat
1 u. ”“º
¿e equo.
cido El
% Grande Pompeyº,
, f 62.« ºe 6 912 a
Mitridates dominò que
4
todoven;
- - • V.
el fientiam prebere, quam efeam corpo-"
- Oriente, rindiò fus vencedoras in
ignias al Philoopho Poydonie en
2 53
veneracion de fus etudios. (n) Pyrro, (n)
valerofo Capitan, fe jactaba de ha-Plutarc iº
ver vencido mas con la eloquencia, º º "P.
que con las armas: (o) Omania com- pº in
fecit oratio ; nam Pyrrus p/e dicere ¿ y.
folebat oratione , quam a fe
armis e/e captos. Y univocando el ofi
cio de etos honrofos empleos, de- p.
cia Seneca: (p) Non enim /olus. mi-lit.
º ui
¿
litat, qui in acieffat, virtute infruit;.
animus ingenio, / ripto conflio. Asi
los unió con myteriofe enlace el
Emperador Jutiniano en el proe
mio de fus intituciones, fobre que , (q)
uno de fus Glofadores dà la razon:
(q) Ut ofendat nec leges /ine armis, ¿s.
td.n.2.
mec arma fine legibus e/e po/e. Y
antes los havia unido en fu perfo
na propria el Magno Contantino
Emperador, de quien dixo Pompo
nio Lato en fu vida : Cum fuerit
armorum /tudio//imus eloquentie ex
pers non fuit, o philo/phie, ó in
diferendo fatis acuratus; a que alude () .
lo que dixo Fortunato: (r) Legi-º Jºriº.
bus arma regis, Cºleges dirigis ar
mis. La Milicia necesita de las leyes (f)
para fu regimen, y las leyes de la Leg: 1.C. de
Milicia para fu defenfa: 1/lorum al-Jºlin Cºº
terum (f.) alterius auxilio femperº”
egu/e, ólº tam militaris res legibus
in tuto colocata eft , quam ip/ leges ()
armorum prefidio fervate /int. De
las dos depende la fuma felicidad de fºbºrar de
º. C.
la Republica: (t) Summa Reipubli- juffin.
ca tuitio de firpe duarum rerum ar
morum, filicet atque legum. Pues de ... (º) ...
las ley es San Iidoro (u ) lo afirmò, Leº
diciendo : Con/lat profecto ad flu-"
tema Civium Civitatitmaque incolumi
tatem, vitamque hominum, 3 quie
tam , C º beatama inventas / leges.
Del Emperador Federico fe refiere (9
traia por divia un brazo armado fo- Claud Cle
bre un libro con ete mote : (x) mentin Au
Liber regit: en/is tuetur. Y Ciceron, º»ººº.
hablando con Abogados, y Milita- lib. 2 fe?.4.
- - - , C-3 - 14.7.
res, dice: (y) Vigilas tu de novie, (y)
ut tuis confultoribus rg/pondeas: ille Cice. pre
ut quo intendit mature cum exercitu Muren.
perveniat. Y no es pequeña excelen
cia la de poder exercerfe en dia fef
tivo, que (fobre lo que dice S. Ber-, ¿?
nardo: (z ) Non minus, e/e anime ¿
ri, quare bis diebus non eft ce/andum
a /tudio) prueba la ingenuidad, y
11O
 2 54. Difus/o V. S. V.
(a) nobleza exclufiva de toda obra fer templa, y afirma en acto mas meri
De nºbilit vil: Lemum (dice (a)Turtureto) quod torio, que el Eremita mas autero. (K)
fºº nibil fervile tracient Iurifonfulti, feu (K) corufare
tan Volo enimvos,
maiori
qui ingloria
mediovirtu-ºº.ºak.
Urbis homil,4.
ºfº Advocati (quos in prefenti nón djin
guo) licèt pretio invitentur, fatis illud ver/amini, qum ilos qui montes, Óº
declarat, quod flatuunt Theologi mo beremos petierunt ( y da la razon)
rales, Iu rifconfultum fcilicet f/o die. quia magnam utilitatem cateri con/e-
confulentem , aut fudentem nullius qu2ntur.
(b mortalis labis efe reum. Por lo que
A s. l
* 14 Era dilatadisimo referir los
¿? etàn, y deben ctàr exclufos de fu favores que han merccido a los pri
¿ exercicio perfonas indecentes, de fan meros Principes del mundo. El Em
it...par... gre infecta, y de oficios fordidos, y perador Alexandro Severo los trató
Barbo de mecanicos, que repugnan con fus ho de familiares, y amigos, de quien
pote. Epife nores ; (b ) pues folo es proprio Lampridio en fu vida haviendo ex
º º alºg de hombres nobles, por lo que, en si prefado el nombre de los mas fre
7”¿?" comprehende, y por los acenfos à quentes en fu trato, concluye : Hi
Turub; que fe proporciona, que dixo el mi omnes iuris prof/ores difipuli fuere
fu.a.o. mo Turtureto; (c) Advocandi mu Jplendidifimi Papiniani, G Alexan
pag. 113.v. nus nobili viro /e digium, quis ne dri Imperatoris familiares. A Volu
Veröm. get? quod exercere fummi viri ad ip fio Meciano le llama fu amigo, y lo
(d) /am /pem imperij nati, Óº educati, repite à el propio, y a otros Profef- º, -

éaº pºratque ad imperatoriam cvecii maie fores en los mifmos textos etableci- ¿, º
fona, 11.f. º Y - -º -

¿/atem. A correpondencia merecie dos para documento de todo el mun-¿

Acu¿ron fingulares elogios, y renombres do: (l) Voluius Metianus amicus no- (m)
Aa pefona de particular etimacion , como fue ./fer(dice en uno; y profigue depues: ) Leg, sanci
egregiás. el de g/larecidos, y egregios; (d) el Sed ó cum ipfo Metiano , Cx alijs au,4 cas
(e) , de ilu/tres, y magnifivos en el proe amicis no/fris iuri/peritis adbibitis pe- ib.
Lºg. Pixir mio de la Intituta; el de nobili/i- nius traciaremur. La purpura, que #
¿ ¿ naos, (e 3 que depues tomaron para fue ditintivo trage de los Principes, ¿r
uo. si los Cefares , (f) equivocandolos (m) fe permitió depues a los Abo- cent. .
p, ¿iben en la honorificencia de ete dictado. gados, y Jurifconfultos para fu di- 1 , Jacob.
aum, c. de Y asi es textual dipoficion, y co tincion, que refiere Alexandro, y de Durant lió
po/ful. mun fentir, (g) que aun al que por cuya inobfervancia fe lamenta Jube- 1. Pºr º
(f) si no es noble, ennoblece la ciencia, nal. (n) Y asi los equipara Tulio, º (n)
lºs 3-ºxº feñaladamente la Abogacia. Clari/i- quando decia: (o) Due funt partes, Lib. 3. dier
"º" mos los llamó otra ley (h) Y a éte que po/unt locare bomines in ampli/-¿ s.
Ex ¿egir modo les han hecho y hacen tan fin Jimo gradu dignitatis: una Impera- juben. /a.
quis, 7. ad gulares honras les Principes, las mif toris, altera boni Oratoris. El Empe-yr.8. verf.
fin.ó de po-mas leyes, y hombres venerados por rador Andronico , fegun fe refiere en 177.
/ful.Tiraq verdaderamente fabios, quantos les fus Annales, fentaba a los Letrados (º)
de nobilit. acomoda dicterios el imperito vul junto a fu Trono, con quienes con-
- - ... - ¿º
Maren. "
ººººººº go, y plebe, que camina fiempre por verfaba familiarmente. (p) Y lo mif- (P)
r C. de las opuetas fendas que los virtuofos, mo dice Tacito de Neron , quando Niceas in
en fus principios daba mejores mue-Anna. Ana
¿ y es correlativo, que lo que etos ala
Iudic. ban, vitupere aquella. El Empera tras de fu conducta, (q.) El Empe-dronic.
(i) dor Jutiniano para alentarlos al etu rador Gordiano casò con hija del fa- (q)
In pracm. bio Jurifconfulto Miitheo : Gordia- Corn Tac.
Infit.S fin. àdioundefulas leyes, habla
conforte como pudiera
en el Imperio: (i) mus tertius Imperator filian eizes uxo
lib. 14 . Ann.

Summa itaque ope (les dice) C) alacri rem dicen , dice Julio Capitolino. La cuan.
/tudio has leges noftras accipite, Óº vos (r-) Del Emperador Carlo Magno, III. c. 2.3.tº
metip/os fic eruditos offendite, ut/pes que fundó la Univeridad de Paris, 2 s. -

vos pulcherrima foveat toto legitime efcrive uno de fus muchos Chroni- (f) -
opere perleé o,
JRempublicam po/e etiam
in partibus no/tram
eius gobis cre- tas, (f) que
res, que llamaba a los
fe adelantaban conProfefo-
fu apli- ¿., Apud D. de
rer. en
dendam gubernari. Ofreciendoles por
A - - -
cacion, y puetos à fu mano derechaº fu Abog.per
-

premio una formal participacio n en los alentaba con ofertas de fu, grati- fecfo, difc. 1
cl mando. San Chryfotomo los con tud, diciendoles : Vos manaat o meo n. ¿.
- oí
 De los Abogados.
ohfecuti omni mente, c cogitatione in
liter, inca a /, este ergº, o pre -tuanso por ilutres los que no deben
milia ina / rie ve/, re con/equimini;
erg.ma enan, Oº extollam vo: honori
ba ac, o epibus ageto. Y a los inapli
cados, y perezofos ponia à la izquier
da, vituperando fu defidia, y la vana
confianza en les timbres, y conve
niencias de fus padres, prometiendo
les folo indignaciones : Vos duri (les
decia ) &º perver./ ( qui opibus, Cº
im.gnibus 3 Parentibus acceptis niti
main ) ignominia a/écifis. Leum te
Jor (m/u mores emuena a veritis ) a me
mibil nif indignationem, O paenan
expeciabitis, ut ceterive/tro exemplo
corrigantur. Del Rey Don Alonfo V.
(t) Aragon, y I. de Napoles, efcri
Panorm de viò el Panormitano en fu vida el fu
“¿/º mo favor que hacia a los Letrados,
Ar. y quanto celebraba el dicho de Pla
Eneas syi-ºº.» de que el Principe havia de fer
violia.o. fabio, ò a lo menos amante de los
2.n. 14. que lo eran; a que añadió Eneas Syl
(u) vio: (t) Quod iubet alternatum Plato,
Lº Fºg Alphon/us copulatim implet, qui ó li
1 63. teratus eff, Cº bomine, amat literatos.
rºa. Del Rey Don Juan II. de Portugal
- e dice Don Agutin Manuel en u vida,
lib. 1 dijer. (u) acotumbró fiempre embiar Le
11. pag. 35. trados à fus Legacias, ö Embaxadas,
(y) cuya honorificencia acredita bien la
º; º etimacion; pues de ete empleo dixo
P/º Federico : (x) Legatum no/ira pro
tu %. n./apia natum e/e pra piam, non/uma
13.3 - ria dumtaxat nobilitate ve/íitum. Y
(a) empleo detinado para fagre Real
Leg. f ma- no de dixo del merito de las letras.
ter, º deleg. De Theodorico , Rey Godo, dice
º "3 Cafiodoro lo mimo. ( y ) Y quan
¿ frequentado fe ha vito depues en
¿ Catilla, fe puede ver en los exempla
mii.i. res, que Don Melchor de Cabrera re
Carranz de fiere. (z ) El Enmperador Jainiano
partu,c... efcriviò diferentes cartas a los Abo
m.81.ad fin gados de Cearea. (a ). Y los declara,
Cº., y etima por fus confidenciales asi (l ). Y etas particulares honras las ... (1)
¿, tentes
: Qui com/lijs, Cº con//forio
igua. no/tro inter/unt. (b ). El Emperador
ieff. Anaitafio los mandô diftinguir, en e.
(c) ñal de honor: (c) A private condi
In leg .C. tionis Lominum multitaline fºgrgen
º ººººº tur. Refiriendo lo mimo del enun
*¿ ciado Rey Godo Theodorico el ele razon tenido por el mayor honor de l. Indiar.
v.., gante
Lib. 1.ep. 12 ¿ 15 Caiodoro. menos favorecidos los muchos que ete Senado les comu-º 4:
No fe hallan (d). -
nica; pues i en Dionyio, Rey de
de nuetras leyes Reales, que en las de
255
nueiro abio Rey D.Alonfo, excep
fer atormentados, dice: Nin a áia /ro Ley 2... tir.
de las leyes,u ae otro/aber; que entienso. .
den por losA bogados todos los Glo- Greg ver.
fadores. (e.) Esfingularisinio el de Cavillero.
tºma ley del ordenamento Real, que º/
dice (f) Si los de nug/tro Com/jo L?
dadaren en agunas c/s de ju/ticia,lla- l,
ºcº º los avºgtaos, y le mamden, ¿.
que les den com/ejo verdaderamente, (g)
Jgun Dios, y verdad. Y en otra re-Ley ... tit.
copilada , (g) en que fe dipone, 5-lisº; Re
que remitiendofe algún pleyto en difíººººbad.
cordia, y no haciendo fentencia los sur.
Minitros de las demás Salas, ayan ”
de entrar Abogados, los que fe eli
gieren, a verle, y deterinidarle, con
igual voto a los Oidores. Tienen la
inmediata proteccion del Confejo
(Supremo de todos los Tribunales de
Epaña , brazo derecho de fu Mo \
narcha, y fu immediata reprefenta- \
cion en etos Reynos, que dilatada
mente exorna Sima, cas en fu tratado (h)
de Republica ) (h) la que ha mahi- Liv. "...n.
fetado, y repite con fingulares hon- 4. 5.9 feq.
ras, como la de haver prefidido fu
junta para transferir la fieta del Co-.
legio al Imperial de Padres Jefuitas (i
cl año de 1631.el feñor Gregorio Lo-Ca al;
pez de Madera, (i) de el Orden de fup.a. dife,
Santiago, Senador meritisimo de tan ... n. 26.
alto Confitorio. Tienen los Aboga
dos immediato igual asiento à los
Oidores en las Chancillerias en los
Etrados, aunque fuera de el dosel, (K)
que dice la ley Real : (K) AMandamos, ¿?
44e las Letraao, examinaaos ae Avoga- Ae
aº, /º a/3fanten én los /rados, C. c. ved. ...
Y en el Confejo, aunque diferente, es 4 Boba
le tienen tambien, fupliendo la re-dill.inoit.
pectiva ditancia del asiento la mas º 3 º 4.
immediata reprefentacion del Princi-” “º
pe,3. a cuya
p y vita 3., y en cuva preencia 9
no ay lugar que no fea muy fublime.
obtenta publicas en la celebrada fun- ¿? in ru
cion de los dias 14 y 15 de Agoto, ¿ ¿
• - º 7t -
en que afsite, poniendo a fu lado el n. 4.89
- - I 9..
Colegio de Abogados en público solo. ¿
theatro de la mayor expectacion de alleg. fup.
Madrid, y del Reyno, que es con preced. con
Sicilia, es admirado, que para hon
- - rar
 - = -- - -----
2 56 Di/curfo V. S. V.
rar a Platon, que havia llamado a fu ele grave Author) al guid prefe fer
Reyro, le parecio el mas eficaz me-- rei, e.... era aya a una as y/º a
(m) dio varle à fu lado en obtentacion nia irasa Princia es Lyna/as avega, p
Helian lib. polica; (in ) efe mismo hace el u Jo, Jubai , Javº- y j: / --, -, --º
4-º º perior Confejo en la funcion unas pu eg/tema b. bent / pea º ar o , C º e is
ºººººº blica de la Córte, que excede a todos
ºr. ++ los que ponderan en los Abogados de
otras Provincias, o Reynos, aunque
entren los Confitoriales de Roma.
* 16 Aun el premio, y remunera
cion del Abogado tiene el ilutre
nombre de bonorario, para dilinguir
(n) le de la con un fatisfaccion de otros
L3 . S empleos : 1./l enim (dice (n) el texto)
ººººººº /anet/sima res iuris civilis /cientia
¿pretió
traord. cog-H.. pumario non debunetañda. No
- - -
nit º dice, que ha de ter fin premio; pues
(o) aun el que firve al Altar, que es el ini
Paul.adco-niterio mas agrado, ha de recibir
rinth. c.». de el el alimento. (o) Solo prohibe
el inhoneto pacto, y defconveniente
exaccion del nombre de honorario,
lº. que es. el que le dun las leyes; (P)
mu, 13. f. Pºº privarles de remuneracion, e
a la gra contra cl divino, y natural dere
1.s. in bono cho ; fobre que decia Quintiliano:
rarija, fas (q) ve que en m video, que iu/í, or ac
var. º ex-quirenda ratio, C. boneft fin, o abore,
ºººººº o ab bis de quibus optime meruerint,
nit.legº. C. quique / nivil invicen prº/ent in
de po/ful. ¿ --4 - 24”.- - º
leg.z. C. de agn fuerint af nione.No hallo(dice)
legat. mas juta razon de adquirir, ni mas
- honefto medio de merecer, pues fe
Lib. 12.c.7. ria indigno de la defenía el que fe ne
... () gafe à ete reconocimiento. Dice lo
¿ mino San Iidoro Pelufiota; (r) y
de ¿.¿cia la razon: Cum de convenientº la
... ... quod aece unicique tribundulº e/.
I- Bernabe Brifonio, ( ) explicande eta
4. (f) palabra honorario, dice es lo mimo
Peverb fig- que paga, funt merceder;pero advierte
º lº º es defconforme à la naturaleza de el
¿ acto, y honor del patrocinio : Merce
"" des enum (proigue ) dicere dfplieuit;
cum non credcrem inter huiufrnoai per
fon.s locationem, Óº conductionema con
trapi. Ni ete premio quiere decir fea
.. (t) venal la Juriprudencia, y Abogacia,
De nobilit. que con falta de reflexion, ô fobra
gentil lib. de malicia quifieron decir fus emulos;
ººººº a que Don Vincencio Turtureto (t )
º; º fatisface con evidencia incontralta
Vertem.
ble, y con exemplos en los Empera
dores, en los Reyes , en los Princi
pes, en los Senadores, y en todas las
mas altas dignidades: Quod / ratio
que videtur favere Adver/arijs ( dice
- -
tributarjs por oria, se vec ga, º e-i-
gunt, tie sepublicae conte tant :; c.-
aemº opera noas l. yirar cu, ur, iure nov
liu atus ( o Ayutarj rinº puenº, 4 o 5 al
corruptelas cit andas y pena o aonarº
º 1 epa o . . . . . . en/ pol: «... A que
pudieramos añadir los Diputados de
los Pueblos, de las Citidades, de las
Cortes, y de los Rey Ros afalariados
por el comun para la asitcncia al
miniterio encargado; y lo minió de
los Embaxadores, y Legados, en que
feria aburdo querer les entorpecief
fe la remuneracion que perciben, y el
mifmo feria afirmarlo de lo que en el
Abogado correponde à fu merito;
que por ello fin duda fe explica fu re
muneracion cou identico nombre:
Honoraria aicuritar prenuia Lega J (n)
ocabal.
rama, feu Aavocatorum. (u ) Y en otro
vera isr
lugar alter Legatos dicimus eufuera v crºb. 2 . . no
quos A. vocatos, vel Patrvios .../..- raria , &
rum, qui furen/ious negatijº prem na.- vero. Lºga
tiba, l: &.m... tus Jue, a prebert p.stro fuJ.
cisiura. Honorario (dice ) es el pre
mio de los Embaxadores, y de los
Abogados; uno, y otro nombre e
equivocan, por el parenteco en la i
militud con que fe enlazan. Pudie
tamos decir lo mifumo de los Arzobi
pos, Obipos, y Dignidades Ecletati
cas, que en el repectivo premio de
fus ocupaciones hallarian el desho
nor, que era preciio inferir del ni
mo antecedente, de que pretende de
ducire contra la Abogacia. Propoi
cion, que i alli era damnable por la
Igleia, lo es aqui por la razon, que
no conoce diferencias en identidades; (x)
y asi concluye Pedro Surdo: x) Sa Ce. J. 19.
larian 43 vocati aaturpro Lenore non º 4
pro labore.
* 17 Compiten con etos honores
fus privilegios, de que han el crito
muchos, y los recopila todos Don
Melchor de Cabrera, antes citado, (
(y) prenotando folo, en continuacion .. º) del
del mimo honor con que fon ditin- ¿?, º
guidos , que etando prohibido en ¿?
Roma traer coche, fino a períonas de ¿”
epecial dignidad, fe les pei mitia a
los Abogados, reputandolos en ella
clae.
 De los Abogados,
(2) claffe. (z) Y en eta Corte fucedió
Lºs o mifino, que prohibidos general
¿ mete por la Pragmatica de 16 1. fe
¿, exceptuaron los Abogados de la Pro
¿ hibicion por el feñor Don Phelipe II.
lib. 1 2. (a ) Coronan los timbres de eta pro
(a) fesion ilutre, los ilutres peronages
Calrerubi que la han exercido. Se dixo y a , por
JºPº, º 45 primera de tus excelencias, haverla
honrado nuetro Redempor, y fu San
tisima Madre nuetra Señora,y Abo
gacia, como tambien Patriarchas, yVa
rones epeciales de la ley antigua; y
palando à los que la han ilutrado en
la de gracia, fe debe dar principio por
un Epañol, y Matritenfe (conforme
à la mas fegura opinion) Summo Pre
lado de la Iglefia, y colocado en el
Cathalogo de los Santos, San Damafo
Papa, infigne juriperito, y Letrado,
que compufo un libro de Brocardicos,
publicado de pues por Bartholomè
Brixienfe con el titulo: Brocarda Da
mai Pape, correcia per excellentfi
(b) main Doctoren Bartholomeum Bri
Don Mel- xien/em. (b) San Theophilo, Jurita,
chor dº Ca que padeciò martyrio en Capadocia
ºº,de San en la perfecucion de Diocleciano, la
vida - -
Dann, fo, n. mado Scolattico, porque primero en
7.é... lasEcuelas fe defendian fingidos pley
B. tos, para llegar mas bien intruidos à
() la Abogacia en las verdaderas caufas:
Exºlin, ºp. Quia Repores litium fitarun decla
3:ºº Apº mutores prim) erant in Scholis, ac po
¿?º
ancir. de es adveras inforo tracian las acce
-
cl, debant. (c) San Geronymo, Car
interr. iii. denal, y Doctor de la Iglefia, que de
4.pag.5 o 7. si mimo refiere haver exercido la
(d) , , Abogacia, y havere habilitado en la
Liº. :epº forma expueta ; (d) Aliquotes cum
*º º adolefteniulus
cap. 1. ----
Rem e controverfias de --4. A - a
y.
clamaren, óº ad vera certámina f
Isarrol, ciis litbus exercerem,currebam ad Tri
die; o, sep. bunal Iudicismº, en que Baronio con
pag. 1. texta, (e) San Anbroio, Arzobipo
(f) de Mían, y Doctor de la Igleia, fue
In vit. Div, Ab
Ambr.
sogadoptinero en aquella Audiencia
* Pretoniana, y Alcor de fu Prefec
Augu/.
to, como refiere Paulino: (f) Pro
Narón. de f/us (dice) in auaitorio Pretoris Pre
AEtat an.2, fecture, ita /plen sidº caº/s orabat, ut
que. 66. n. eligeretar a viro ilufri Probo tuncPre
; Cear feto Pretoris ad confilium tribuendun,
ºººººº.ío que refieren muchos. (g) San Acha
¿ nafio, demás de fer tan confumado
¿s i. H. en la Sagrada Theologia , profeso
tem... con igual pericia la Jurifprudencia.
- Plaza univeral de Ciencias.
2 57
(h ). San Philogonio, que de Aboga
do fue electo por infpiracion Divina
Obipo de Antiochia: fus alabanzas Sever. lib., 2.
efcriviò en una oracion S. Chryfoto- hilor.
mo (tambien Abogado) y S.Epiphanio
le llama opugnador principal de los
Arriatos. (i) San Apro, o San Aper, ,,
cuya memoria fe celebra en el dia 15. i),
de Septiembre, como parece de él,Roma."¿
- - di
Martyrologio Romano, fue Aboga- ¿ ¿
do, y depues Arzobipo Tulleufe, ot.co.
cuya Iglefia ilutró con fus letras, y in ben. oo
fanta vida. (K) Nue tro San Iñdoro, min. in eius
Arzobipo de Sevilla, que fue el pri- º D.Epi
merodocumentos,
cos que pufo enque
orden
dexòlos forma- phºgar.
fincanoni- “có e
lizar Fulgencio Africano, y reduxo el Piel.épf.
Santo Prelado Epañol à methodo, Nois.
refumiendo, y refutando fetenta he- 28.ey 29.
regias, que havian fatigado la Iglefia
defde fu oriente, hata aquel tiempo,
que fue el de Honorio I. por los años
de 62 3. de que ay texto epecial. (l)
Asitió al Concilio oledano, en que (1)
fe hizo la primera recopilacion de le- Cap. Qgi
yes Goticas, (m) que oy fe conferva datº º 4-3.
con
pufoelelnombre
Rezo, de
que Fuero
firviójuzgo: com-ºº.ºº
en toda la mol.c.. f.
Iglefia, llamado de fu nombre ltdo- D. ¿cia
riano : luz de la Iglefia, honra de E-Loaya a
paña, gloria de fu Real fangre, lu- no al onc.
tre de fu Mctropolitana Iglefia, y 47 et. Vi
acerrimo perfeguidor de los errores en la ling/
fus obras,
le tuvo dey prender
aun en fus
al intentos;
falfo por pues Jº" Ce
Mahoma, que afegura (depues de
muchos ) Guido Pancirolo , (n) di- (n)
ciendo: 1s eft qui Mahometum in Hf. De claris
pania Chriini Rel gionem impag- iur. inte pr.
nantem capi iu/it, fea impolor a aé-¿";
mone monius mature al fugit. San ¿,
Ibòn, tutelar Parrono del Colegio de A.
4.
Abogados de Madrid , lo fue antes s
de Canonigo Reglar, y Obipo Car
nutenfe, que profiguiò el trabajo, y
compilacion de nuetro San Iidoro,
(o ) mereciò varios elegios, (p ) (o) .
entre otros el depefenor de la Iglefià, ººººº.
que refiere el Licenciado Antonio Pe-¿ C¿m. ubi
rez, en la oracion que hizo en la Uni- p)
veridad de Lobayna el añó de 1628. Baron, in
(q ) en el cafo de haver entrado las Mar Rom.
armas Galicanas debatando, in re- diº 9. Maij
peto, las alhajas de los Templos, que º 3 º 4
reitian la pedida contribucion: .za- Fol (q)
mo faéis iam per fammum I emplo- ¿
rum Clam/fris res Juras diripiedant, ¿ae.”
CK. los
 2 58 Difeufo V. S. V.
los detuvo con fu doctrina, y pala
bras: pec. v. t Sanct /simus 400 (pro
figie la citada oracion) qui cuma nemi
mema o aeret Ecclg/a/lice libertatis de
fnfrem , produjt pfe /ine fueijº, /-
ne armis, fed grav/Simo patas /umo
run verborum fa mane:ita fea. tus il
lorumu animos potravt, ut re/íitutis
Eccleie rebus ante Ibonis pedes fupli
ces adm/i crim mis ventum depreca
rentur. Fue de la mifina profesion
San Germano, Obipo Altiidorenfe.
(r) (r) San Lipardo, hermano dei Beato
Pancir, ubi Leonardo. San Raymundo de Peña
Jaº, Pºg fort, que viviendo Santo Domingo
5 o 8. (uno, y otro Eípañoles) fue Aboga
do, y explicò los derechos en Bono
nia, (f) y depues de Religiofo Do
(f) minico, Monge Citercienfe, y Abad
Pancrol de Fitero , defendió a Calatrava de
º º lº la Mahometana invaion en tiempo
º? " de el Rey Don Sancho de Catilla,
1. lib. 1. c. - - º *
43.9 lib., 2. dando principio a la Orden, y Cava
* - -
ap. 17. lleria del mimo nombre de Calatra
va, de que fe dixo en fu lugar; y ao
ra puede verfe copiofa , y erudita
mente en el defenforio , compuelto
por el Excelentisimo Conde de Agui
lar Don Iñigo de la Cruz Manrique
de Lara, para admiracion de fabios,
verguenza de fediciofos , honor de
las letras, y explendor lucido de las
armas, uniendo en Si mimo el valor
de Aquiles, y la difcrecion de Ulifes,
con que los dos competian fobre las
armas de Ayax Telamon, por quien
dixo Ovidio: (t ) Fortifque vir tallit
(t) arma d/rtus, apropriandofe el tim
lib. 3: Mº bre, con que en el Emblema de un
ººr brazo armado, con un etoque fobre
un libro, en que defcanaba, explicó
- femejante union otro Heroe: (u ) Li
(u) , ber Regit enji tuetur. No es expre
Claud Cle- ion de elogios, que feria deteñir con
s negros borrones la purpura que exor
¿na fus alabanzas con apoyo de todos
2. fef.4. c. los literarios congrelos; si expresi
3. n. 7 va memoria de ver renovado (en la
- generofa bizarria en que fe compite à
- , si mifino) el favor al Colegio de Abo
gados de eta Corte, franqueando à
cada individuo un volumen, en glorio
(x) , fa emulacion de iguales honras de
º” º, º Principes femejantes. Y bolviendo a
º"; " los SantosProfeores refiere cincuenta
rifrerit. en 3.
¿p. el P. Juan Roberto en fuCathalogo,(x)
Pag-3• convenciendo de huepedes, ô pueri
-
les en la litoria Eclefiatica,à los cue
dicen haver ido el unico San bol:
C el crum (dice ) que aqu.gº uta er 2
bemus o a los a ar forja, vº 5 m -.. ae.
bis, qui oper. one pareza eraº a su
repti, unículº vonea in capº y jiene
Sanctum bacienus exjín 2, una , Jed
non ita e/l. Fuit ille vinnino mº agus
Iurifevifaltus magnus Sancº us: a di
cere fos un illum J. /, uvaini, en in
Hi/tora Ecclej./ c a pane pop vis,
aut pueri: babuit Sanés us 1bo, C2 aave
fe multos quorum exemp is aa functi
taten incitarctur, C. pyi fe no a pu
cos qui p/ius feciarentur fanctit-tem:
A cuyo numero fe deben aumentar.
dos, que en nuetros tiempos fe han
declarado dignos de culto publico,San
Andres Avelino, y el Beato Fidel de
Sigmaringa: el primero nacido en la
So
Villa de Catro-Nuevo, del Reyno de
-
Napoles, el año de 1 52 1. prodigiofo
defde fu infancia, curando la ciencia
de uno, y otro derecho en Napoles,
donde recibio el grado de Doctor an
tes de los 2 4. años de fu edad: pro
fesò depues la Abogacia en aquella
Curia algun tiempo, con tanta pure
za, que una mentira fin intencion di
cha en un informe, le coltó grandes
congojas. Tanto le al ataba el destiz
de una culpa, aunque leve Y entran
do finalmente en la Sagrada Clerical
Religion del Grande Patriarcha san
Cayetano (que la fundó a los tres años
del nacimiento de ete fu pri, 1er hijo
canonizado ) vivió en ella hata la
edad de 88. años , en que fuil-ciò,
multiplicando diariamente los grados
de fu virtud con tan fingulares prodi
gios, que a los 16. años de fu maertes
en que fue Beatificado por la Santidad
de Urbano Vll I. tenia probados en .."
el proceo de Napoles mas de 3 g. y
ultimamente fue canonizado en efte /vY
figlo, cuva celebridad le hizo mani- El P.". N Cº
v. - V r
fielo a todos. (y) Y el fegundo, que loleps i rá
naciendo en Sigmaringa , Ciudad de co de
Suevia , hijo de los nobiiifsimos sylva en el
Francico del Rey, y Genovefa de Ro- refinen de
fembergerin (que equivale en el dio- º *aº º
ma patrio a Monte de la Rofa) en el Avc
ºº” no
ººººº!
, y
afio de 1577. con prodigios que anun prin inio de
ciaban el de u vida , le dieron el yu. Nº vena.
nombre de Marcos(que en la Religion
-
mudó en el de Fidel.) Etudiò en la
Univeridad de Frisburgo corrió ta
das
 A
De los Abogados,
das las de Europa, exercltando en ca
da una con admiracion de los concur
rentes: obfervó con atencion la prac
tica de la Curia Romana: y buelto a
fu Patria en el año 16o9. y graduado Juan XXIV. (aunque eite fue ºí a do al. o 4.
de Doctor en la Univeridad de Vi -Pontifice). Gregorio Xil, Cel rito " ¿,
linga ( donde etaba trasladada la de III. que de Obipo de Valencia pre- Aa.
Frisburgo por el contagio ) diò
principio à la defenfa de caufas en
aquella Curia. Entró en el Scraphico
Capuchino Gremio à los 34 años de
fu edad, en el de 16 1 T. mo para mu
dar de objeto, fino para feguir con
mas libertad, y eficacia el de la juli
(2) de cia, que hizo conoce
Refumen deslumbrados
¿ Juezes,à codiciofos litigantes, y a fo
B. Fidel, de bervios obtinados Caudillos, (z) her
la fºgunda manando el autèro regular trage con
edicion,$.6, el Doctorado laurel; de modo, que en
-”. verdad refulta de fu admirable vida
y haver ido Capuchino quando fue Abo
gado, y Abogado fiendo Capuchino:
hata que en obfequio de la jufticia, en
defenfa de la verdad, y en opresion
- de Zublingenfes,y Calvinitas errores,
diò el Alma à fu Criador à manos de
la barbara crueldad de los Sectarios en
24. de Abril de 1622. à quien declarò
- culto publico la Santidad de Bededic
º. to Xll. en 2 r. de Marzo de 1729. co
mo Prothomartyr de la Sagrada Con
(a) gregacion de Propaganda Fide: (a)
ºfºrº º Contcrmporaneo de San Francico de
¿ Sales, que Abogó en los Etrados, y
Ze, el Tribunales de la Curia de Saboya
e» per tot. antes deObipo, y fue acerrimo contra
las mifinas , y fenejantes heregias;
dexando tanto que admirar en fu pro
mº. digiofa vida , que es dechado para
fol. (nihi) arreglar la nas perfecta. (b)
az. * 18 Efecto fue en todos eftos de
la juficia, que conocieron con mas
facilidad, porque la profearon: tan
- connatural à fu arreglado exercicio,
- que aun los que no tuvieron otro fu
perior conocimiento dieron la vida
por no vulnerarla. Como fucedió a
Papiniano (de los mas celebres Juri
(c) cotifultos, y Abogados del inundo)
spartiniº que encargandofe de la tutela de An
¿¿ torino Caracaila, y Getta , hijos del
ES: "¿Emperador Severo, y quitido la vil y
Co-2. He el primero al fegundo, perdó la fuya
ro di: n, ib. Papiniano en el año 2 2. de la gracia,
4. Fictad por no haver querido defender contra
fº ºlfº º juticia el fratricidio, aun fiendo un
º”/”- Emperador el reo. (e.)
. ., Plaza univerfal de Ciencias.
- 2y9
* o Veine y un i'o ºtices Sun- -
mos Jurias rfiere en fu Camp d»
"«. -
() a re
Pancrolo: (d
- • , "
es a
" -
ber, nno-ºº.ººrº
4 - zr, ix" er r.
ceficio IV. Boria cio X. Ciixto . º” º
lº, al cap. 5.
- -
idio el Confejo del Rey Alpho o de ce. s» .
Napoles, y Aragon : (e) Clo: cate fºº n, :-
IV. Gregorio X. Bosicio V ... In
nocencio VI. Juan XXIV. Benedic3 o
XIII. ( que depues fue de lara doia
trufo) Urbano VI. Martino V. Ju-,
lio II. Pio IV. Urbano VII. Grego
rio XIV. Innocencio lX. y Cle, nente
V1. à que fe debe aumentar San Da
mafo, como yà fe ha dicho. Veinte .
y un Cardenales numera el mino, fin
incluir al Eminentisinio de Luca, que
exerciendo laAbogacia en Roma, ilu- Pedro Me
trò con fus efcritos la Jurifprudencia. xia e los
* 2 o Igual authoridad la comu- ( f r ,vid.
nican los Principes, que la han exerci- de karriº.
do: Macrino con el empleo de Abo-ººs º jº.
gado, no folo purgô la noza de a Aforal
- • "-#º de -
menos ilutre nacimiento, fino que ¿,
llegô à fer Emperador Romano. (f) o.
Cocceyo Nerva, y Gerunanico, padre 2. m. n.
del Emperador Caigua, fueron Abo- $. pag 2.
gados Jurifconfultos ; (g) y de Ve-43”.
paliano lo refiere Tiraquelo. h ) El (º) ,
Emperador Juliano
lo à Juliano, tuvo por abue-
Jurifconfulto, como ¿?
() .3•
Sparciano refiere en fu vida, dandole pe Núr.
mas renombre ete titulo, que el de c. 9. n. 8.
Conful, que fue en dos ocaiones:
Proa bus fut S.binus fulianus bis Con
ful Prefect vs Urbis, Óº Irfom/l-
tus, qtod mags eum movilena ficit, El
Emperador Galva era de la Cafa Sul
picia, de donde lo fue Servio S. pi
cio, de que ay textual documento. (i) (i)
Domicio Labeo era de la Cefarea fa- L.2 /r mº
milia de los Domicios; y afsi otros, 5 rºstilº
que manietaban honrare la Impe- ¿ fund.
s ¿
rial Diadema con el lauro de Juritas, º
enlaces coº, que fecngataba fobie ¿¿.
que dice Martha en fu tratado de au, ae.
Irrfiistione : (K) Et ob earn ca- (K)
fazº ad tantum de us, Gº honcrurn Parra cent.
culmen Advoc. torum aigaitas eff pre- 2.cº, 5.
vecia, ut Imperatores a gorian ac-” º
mins , C º la dem frrent 45 órdine
A vocator um genus tr.ucre. Al Em
porador Carlo Magno pone en naire- zº a
ro de los lurifas cl lºadre uan Ro 'vre pag,
bcrto , (l ) Gerorimo Citorio, tra 2 -
- Kik 2 Rai
 2 6o Difcurfo V. S. V.
(m) tando (m) del defagravio de la ciencia,
iº...;. de pereguida fiempre de la embidiofa
ºria. iguoríncia : In quó ver 3 ais ( dice)
/p enrie /?udia vulgo contenani, ó c.
cuenta entre los Principes mas efti
mados à Licurgo entre los Lacede
monios, y Solon entre los Athenien
fes, fin tener otra dominacion , que
fu pericia, y etablecimiento de las le
yes, con que fortalecieron las deca
dentes Republicas , que ilutraron:
Quid Licurgus ( proigue) nonne fa
pientie tantum auctoritatis confecutus,
ut Civitatem luxuria defluentem legum
feveritate devinxerit ? Quid feptem.
/apientes ? Nonne fuis Civitatibus
principatum obtinuerunt, Gº Graciam
univer/amn bonamque Afria partem fa
pientiae nomine comenoverunt?Cur tanti
honores Licurgo apud Lacedemonios pu
blico omnium con/enfu decreti fui/ent?
Cur apud Athenienfes Solonis momen
in tanta laude florui/et ? Óc. Muy
correpondiente à lo que Marco An
tonio Sabelico (n) refiere del Griego
Li¿Exe. Demothenes, que fue venerado Prin
pl. cap.s. cipe, y arbitro de la guerra, y de la
paz en la univeral Grecia.
* 2 r Antiguos, y modernos Perfo
nages han decorado tan ilutre pro
fesion, dexando eternos monumen
tos que firvan à fu interminable ala
-
banza, y ferà difculpable la corta di
gresion (i puede asi llamarfe, pues
no alimos del alumpto) de dar algu
na noticia. Tiberio Coruncano (de
quien hace mencion Pomponio, (o )
(o) diciendo : Coruncani tamen nullum.
#.¿ ¿ iiifed repon/ ¿ cº
de orig. iur. orabilia eius fuerunt) fue el pri
mer Pontifice Maximo de la Plebe,
cerca del año 5oo. de la fundacion de
Roma, en tiempo de la primer guerra
(p) Punica: (p) fue Conful con Valerio
Cicer. pro el año 474. y 473. fegun Gordono,
Domo º de que triumphô de los Vulfinenfes (q)
cº" º ": Cenor con Cayo Claudio el año 485.
otiva. Diátador en el de 5o7, y de tanta au
- ) thoridad, junto con Scipion Nafica,
cafo in que à fu arbitrio fe governaron los
chonic. publicos, y particulares negocios de
() fu tiempo: (r) fueron fus Difcipulos
Cicer lib., Peto, y Sexto Elios, Confules, que "
de 0rator. fueron los dos: uno el año de 553. en
que Scipion,vencido Anibal, concluyò
la fegunda guerra Punica, el mifino, que
peleó degraciadamente en la Galia
/
Cifalpina; (f) y otro en el año de ()
555. que Ciceron menciona, (t ) (aun- Liv. iº. r.
que en las tablas de Gordono los lla- Pºº
nia 4ilius Paias, y pone el primera ti, Tuf.
y.
en el año 552.)M.Caron Cenforino, pa- ¿ ¿:
dre, cabeza,y tronco de la familia Por- es lib.. ¿
cia, nacido en el Pago Tufculano, (u) Orator.
pasó āRoma à intancia de ValerioFla- , , (u)
co, primero fue llamado Prico, de-Geliº: 3.
pués Caton por fu mucha experien-º:º
tarcia Cen
cia, fegun Plutarco , y ultimamente foria. Cice.
Cenorino, por la integridad con que... ¿.
manejó el empleo de Ceufor; tanto, /
que la defenfa del Pueblo le produxo
enemitades, y etas 44.acuaciones, de -
que fue abfuelto: empezò de 17. años ... (9
à exercer la Abogacia : obtuvo el cog-Cicºr iº.
nombre de Sabio, (x) de que en E-3 º ºfic.
paña ay memoria ilutre en una inf- pal,
cripcion que trae Antonio Agutin, Rºsa, Y
(y ) el qual, y fu hijo M. Caton Pre- Peria genº
tor, M. Caton Conful en Africa fu (z)
nieto, y M. Caton fu viznieto Edil, y Pancir de
Pretor en Africa: M. Caton Salolia-Clariº leg
no, otro hijo del primero, M. Caton, º” lib.
Tribuno de la Plebe, y M. Caton Uti- º.
cenfe u nieto, y viznieto, fueron lu- Liv... r.
rifconfultos infignes: (z) M. Junio decad 4 leg.
Bruto Pretor, en el año 576. de Ro-2.s.Po/? bor
ma, (a) que compufo fiete libros de f, de orig.
repuetas , y P. Mutio Scebola, ºr.
que fue Conful el año 62o. de Roma, Caro si
(el mimo en que Scipion ocupo a Nu-¿
maneia, para cuya empreta fue em- 29 se o
biado el año antecedente, en fu Con- Gordon.
fulado fegundo , haviendo durado Qurº.c. 14
eta guerra defde el año 613. que fue ad fiº.
terror, y epanto de los Romanos.)(b)
T. Manlio , Scipion Naica, Rutilio
Rufo, Servio Sulpicio Galva, Conful
- - (c)
en el año 545. de Roma, inmediato sgo as
al en que naciò Marco Tulio Cice- «¿
ren, que fue el de 646. (c)v ete a los (d)
26. años de fu edad defendiò la caufa Gelib. 1 5.
de Quintio, (d) mereciò el renom- cap. 28.
bre de Principe de la Eloquencia, (e.)
y los de padre de la Patria, Rey, y
Emperador fiendo
3:
celebrada fu Grat.cap. 2
9. Uall
vida, que ecrivió Plutarco ( ) en las cr)
de Varones ilutres, como llorada fu De Vitis
muerte , que infidioamente le diò iur, pag
Antonio en la conjuracien, en que fe º 97,
unió con Bruto, y Lepido, (g) que P $ca.
todos
te tuvieron
fin, como infeliz
refiere el mifino Plutarco: ¿ I-e-
correpondien- - se
Eo pacío omncy Ciceronis inimici poemas
comueritas elucrumt : fobre que fe di- -
Ce»
 - De los Abogados.
(bº ce, (h ) que en la Ciudad de Cante, de
Panaeºº, el Señorio de Venecia, en unas ruinas
: ¿ del Convento de San Francico fe def
..." cubrió el fepulchro de Ciceron en dos
-
* urnas, con dos infcripciones: una, Ur
na cinerum; y otra , Urna lachrima
rura amnicorum . demontracion que no
fe lee de otro alguno.
(i) * 22 En les fuccesivos tiempos
Rod Suar, ilutraron la profesion, y aun el Or
fººgºº-be un Bartulo, que mereciò le llamaf
¿ºfen Legiffaram omnium Aiáagi/trum,
¿ º aurgan ºptimuma; (i) y llegando
cad denof * fer del Confejo del Emperador Car
7/iam, los IV. le diò epecial rymbre, y bla
, (K) fon de nobleza, que el mimo refiere,
º extrava-(K) y vivið hata el año de 1355, e
gº: ºrº- gun Diego del Catillo, (1) fus Dif
¿ cipulos Angelo Perufino, y Baldo fu
de In¿ hermano, Abogados los dos, el pri
j”mero que fue acompañando al Rey de
In leg. .. Francia en fu jornada a Roma, (m)
7 aer verb. donde llamado del Pontifice Sixto,
Bartolus, murió Abogado confitorial: Y el fe
(º) . gundo, que el mimo, fe fubfcrive en
¿. la profesion de Abogado, (n) y de
¿ quien ecrivio Paulo Jovio (o Bal
de fent. dus hone/ta Baldorum gente Perufía
c9 re/f. natus Bartholum pracceptorem fubtili
(n) , tate ingenii, Cº varietite doctrine fu
Bald, conf, peravit. Bartholome de Capua, Abo
*ºº , º gado, a quien el Rey Roberto de Na
4oo.ad fin. poles (que Baldo llamó Salomon fe
In º. gundo) lievaba configo difcurriendo
Bald. s. poºla Ciudad, y le fentaba a fu mea,
(p) (p) haviendole defendido fobre la fuc
Franc. de cesion del Reyno de Sicilia, en que
Prºtis in obtuvo; le diò el Etado de Alta-Vi
¿ lla, con titulo de Conde , que fe ha thario II. en premio de la valerofa re-egº, Cºd.º
¿ confervado en fus defcendientes. (q.) fitencia con que fe opufieron a Nor-ºº º
- Speculador fue igual à los anteceden
jordan Urtes, que haviondo Damhouderio (r)
indefaud. expueto la igualdad de fus ingeniofas
part. 1. q.;... tareas, concluye fer de todos recibi
º ":º das, como ley fus opiniones: Ita re
Pºsº cepta e in bóc fribendi gencre eorum
JDe ¿ba. auéioritas, ut pro lege ( mi uti
e.4.n.;.. º nullis corroboretur legiba ) apad
omnes - babeatur. Y en Epaña huvo
ley para ete efecto , que fe revocó
depues en la primera de Toro. An
drès de lfernia , que en Napoles,
donde exerciò la Abogacia, fue lla
-
mado Evangelita del derecho, fegun
Thomas Gramatico : (f) y havien
Vet.3.m. “ dole dado muerte violenta un Frances
# de Nacion, porque le cendenó en un
- then
2. 6
pleyto, fue caftigado por crimen de
lefa Magetad, por la razon que da
Capicio: (t) A4litabat in con//torio, p.ejos.
era Abogado en el Supremo Tribºl- n.46.
nal. De que refulto hacerfe ley en
Napoles, para que la muerte de qual
quier Oficial fe catigae con feme
jante pena, de que da noticia Francif
co Maria Prato. (u) - -a
* 23 Precedió a ellosrnerio(a quien e Repon:
corrupto el vocablo llaman algunos ¿“
Guarnerio) retaurador de la legal di-" "”
ciplina fumergida, y fus libros fepul
tados en el olvido,que ocaionaron las
barbaras incuriones de Italia, que no
dando lugar al cultivo de las ciencias, (x)
avia perecido aun fu memoria, hata , Odofr. in
por el año 1128.en tiempo de Lothario leguit C. de
II. Emperador, fe hallaron los libros º ºrgºrº
del derecho en una Bibliotheca anti- ¿
gua de Rabena, donde tuvieron fu ¿?
imperial refidencia Honorio Valenti-ur.
niano los Reyes Godos, y Exarchos; (y)
y declaradas por verdaderas pandec-Abbas in
tas por el Cefar, y mandadas leer en ºap º mº
publica Academia, fe diò principio º *ºº º
en la Univeridad de Bononia por ¿?
uno, llamado Pepo, con degraciado fent. t9 re
efecto en los oyentes, a quien fubti-udic.
tuyô Irnerio con tanto acierto, y ele- (2)
gancia, (x) que fue llamado antorcha , Bart in
de las leyes: Lucerna iuris; y aunque lºs ºrº
algunos varian en la invencion de las de
º”difradf.
º “¿
- - -
pandeótas, diciendo, que en Rabena pig. leg. Ne
fue hallado felo el Codigo de lutinia- ¿
ne, y los demas libros en Almaphi, leg, filiu,
Ciudad de Campania, y entregadas a famil.s. Di
los de Pifa por Innocencio II. y Lo-vi, lºg. És
mano Rogerio , fiendo tenidas las e
pañdeótas Pianas por la matriz, y Pan uti
original depoito de las leyes, (y) fup. ib.,.c.
confultadas en los cafos que fe ofrecia 3. v. Alij.
duda, ô controveria en fus alump-. (b) ,
tos : (z) Monumento, que los Pia-Gº/inau
nos confervaron algunos figlos, haf- - ¿
ta que reducida aquella Ciudad al do- ¿"¿
minio de los Fiorentinos, por Gino Ece/A.
Caponio fe pataron las pandectas a tin. n leg.
Florencia, de de quando fon llama- cius, s. .
das Florentinas; (a) pero todos con-ver . Sed
cuerdan en haver fido Irnerio el re-ºritºr de
taurador de fu enfeñanza, quieu co- º
locò las authenticas en los correpon- ¿.
dientes titulos del Codigo (b ) aunque obó a
le culpan de haver elegido en las au- /in.
 262 Di/curfo V. S. V.
th-uticas la menos elegante , y arre
gia a , omitiendo por opecho a la
mejor, y m.s conforme. Fue ruerio
Ab og do en a tial excrcicio, hecien
C dos prticular metacion de s alega
Pane. a ciones en los pleytos que defendia. (e.)
ver. ges. De modo, que i en la invencion, y
igiur ad etablecimiento de las leyes, fe debió
med. à aquellos primeros Abogados fu ex
policion, y documentos, en u reititu
cion, y nueva forma, fe debe a otro
Abogado, que es ete grande lrnerio,el
medio de fu con prchealion, para que
tuvieffe efecto fu univerfal beneficio.
Dicipulo, y fuccelor de ete fue Mar
tino, de la ilutre Familia Goias Bono
(d) niene, epecial confidente del Em
Gº º perador Friderico Eneobarbo, que ha
9. viendo palado à ltalia el año 1 1 58. y
cerradole fus puertas las Ciudades de
que dr. prºf- Tortona, y Cremona, le cometio,
cript. y a otros Abogados, Vulgaro, Jaco
(e), bo, y Ugolino la declaracion de los
Odorir leg derechos, que el Emperador teuia ba
E/º cºp- xo del dubio: An rerum omnium do
tumº de ncia una C cir haber et ? Qge afirmaba
¿" Martino, y Vulgaro negaba , (d)
dado tiempo para que deliberaen, y
Od ubi concedidos otros 28. Juritas, que
proxum., 9 pidieron acompañados, definieron los
in leg Ille derechos pertenecientes al Imperio,
º tºº s: que las Ciudades de Italia prometie
¿¿ ron obfervar, en que fe ofrecieron
¿"¿ nuevas dudas, (e) y convocados a
Inia ¿Contancia los Comilarios de las Ciu
comº dub, dades, convinieron con el Cefar en di
Roiand, à ferentes articulos de reconocimiento
Valle , ib. de foberania,que fe llamaron la paz de
3:º/ 43. Contancia, (f) interviniendo en to
*º y do Martino por el Emperador, que
cin a mandô colocar en el volumen del de
les "¿recho los feudos: encargo que pufó en
querebatur, practica Ugolino Bonones, colocan
n 9C, Unde dolos depues de las authenticas,à que
vi. Odofin llamò colacion 1 o. (g)
¿ * 24 Guido Pappa, que havien
¿.r. do dado principio a leer publicamen
y te los derechos en el año 1427. (h) y
Iden guid. exercido por muchos años la Aboga
decy.77. cia, fue embiado por Luis, Principe
(i) del Delphinado, que depues fue Luis
Iden de J. XI. Rey de Francia, Embaxador al
84. Pontifice Nicolao V. y al Rey Carlos
rºn. IV. (i) y murió en el año 1487. ha
¿” viendo dexado muy ilutres obras. (K)
- Bernardo Brigancio (Vulgo Compo
telano) que naviendo profeado con
univeral aprobacion los derechos de º
orden de inoce cio IV. de quien fue
Capellan , hizo ciferentes comue:ita
rios obre las Decretales (que liario
aparatos) por el año 12 5o. (l ) a quien º s
íuccedio Garcia, Español tanicie, v¿
que por los años 1285. coupulo di- ¿
ferentes obras, de que hace mencio bre.
Juan Andres, y Felino. (m) Juan de (m )
Torquemada, liaimado asi del Pue-oan And.
bo de por
nocido u nacimiento en Epaña,
1urrecremata, co-ºº.
fue emi- ¿. te
- lil. a cap.
neute Theologo, cuyas obras fe con-¿ /cm a
fervan en la Bibliotheca de Padua, y , , pre
Canonita infigne, que de de 1449. cºp.
explicó por 2o. años en Roma el De- u)
creto, aísitio à los Concilios Conf- (denº- cr
tancienfe, y Bafiliene : (n) fue he-ºcrºº º
cho Cardenal, hallandofe de la Sa- º:
grada Familia Dominicana (o ) fuu- ¿ 78
do la Congregacion de la Anunciada de e
en Roma para cafar huerfanas po- a 1. es in
bres, en cuya igletia fe halla fu mag- cap... n. 14.
nifico fepulchro. df. 7.
* 25 Epañoles ha havido , de- (º)
màs de los antes notados, infignes nuph, in
s .. ... --.- vit. Pau . I.
Abogados , y juri-onutos , que "¿
han ilutrado el derecho, y la Nacion. Lio. º.
Fortun Garcia (o Garcias, legua s; s.
Pancirolo (P le llama) Colegial en el
de Bonomia ( fundado en aquel tiem- .-
po por el Cardenal Don Gil de Al
bornoz, Legado en Italia, por la
Santidad de lanocencio V1. por el año
1365. ) explico en aquella Univerii- (q )
dad los derechos, los practicò, y fue Didac. liº.
traido finalmente al Senado de Na-3 º "ríº"
varra, donde compufo obras de ma-ºº.º
cha erudicion, y doctrina. (q) El Pon-¿enc. Jº,
e - - - - de
tifice Calixto ll. llamado Alfonfo Bo- g/º si gdi
ria, natural de Jativa, en el Reyno din, aá.
de Valencia, etudiô, fe graduò , y fin,
explicó los derechos en la Univeridad
de Lerida, de donde promovido pri
mero a Canonigo de aquella lgeia, r)
depues a Obipo de Valencia, y Car- Platin, in
denal de la Iglefia Romana , fuccediò ¿
en la Supremia Silla a Nicolao V. (r).
Autonio Agutin, nacido en Zarago
za por el año 1518. etudió primero
en las Univeridades Computerife, y
Salinantina: fue tambien Colegial ca
el de Bouoria, donde tuvo por Mac
tro à Paulo Pariio, y Andres Alcia
to ; en Padua fue Dicipulo de Mari
no Socino el menor, y noticiofo Pau
lo III. de tu erudicion, y ciencia e
Pe
 De los Abogados.
peculativa, y practica de los dere
chos, le hizo Auditor de Rota; fue
por Julio lli. Legado a Bretaña, para
aísitir à las bodas de Phelipe II.
Rey de las Epañas, y Maria, hija de
Enrique VIll. depues fue Legado al
Emperador Ferdinando,tio del unitmo
Phelipe II.asitiò al Concilio Triden
tino: la Santidad de Paulo IV. le crcò
Obipo de Lerida, y la de Gregorio
XII. Arzobipo de Tarragona, donde
falleció el año de 1586.dexando innu
merables obras,no folo pertenecientes
(f) a derecho, fino a claridad de las anti
Guid, Pan guedades Griegas Romanas, y Epa
ººººººrñolas , que oy fe confervan con la
... debida veneracion. ()Ludovico Go
cap. 88. ºº º Luis Gomez) natural de
Orihuela, en el Reyno de Valencia,
etudio, y enfeñó la ciencia legal en
Padua, y exercitado en lo practico, y
epeculativo de la profesion, fue lle
Ǽ vado por Auditor de Rota , en que
Iae, ¿.3. precedió a Antonio Agutin depues
cap. 4. fue Arzobipo , Sarnenfe , , , en el
º Reyno de Napoles, y dexò algunos
commentarios dignos de todo apre
- cio. (t ) Antonio de Burgos, natu
(u) ral de Salamanca , donde aprendiò
º tºº" uno, y otro derecho, que el Pontifi
*¿ cio explicó en Bononia , donde tuvo
Jo. ¿mer entre otros por difcipulo à Geroni
¿go/a, mo Gigante, como ete afirma, (u)
dy carain. y llamado a Roma por la Santidad de
Leon X. le empleó en los principales
encargos, donde falleciò. (x) Martin
Na, arro, nacido de ilutres padres en
el legar de Azpilcueta, fue infigne
Th cologo, y jurita por los años de
1 52 o. explicò magiltralmente el de
(y) , récho canonico en Tolofa, Salaman
Navar. de - v
Real ecolf. ºº º Cohimbra º vagando a ete fin
que ...noá. muchas Provincias, como el mino
2 ... es 29. refiere en fus obras : (y) defendió
e que. 1. la caufa del Arzobipo de Toledo,
mon. 3 m. que fe ventilò en Roma , donde fe
3• quedô, y compufo muy eruditos com
mentarios, enpleado por los Sumnos
(z) Pontices en los negocios de la ma
Idem ibid. yor importancia, y falleció de mas de
cien, años de edad, que a los 91. e
taba eferiviendo, como el mifino ex
prea. (z) Arias Pinelo, Epañol de
Luitania, dicipuló en Salam tnca de
Antonio Suarez , y Maetro en Co
himbra de toda aquella Provincia, y
eminentes ingenios que ha tenido, ta
2 63
ve reeido fingularmente de fu Rey
Don Juan III. y efcrivið diferentes
tratados: (a) Antonio Gomez Sal- (a)
maticenfe, a quien veneran por Mae-Arias Pin.
tro quantos depues han efcrito, tan in Rubr. C.
futil, y Magitral en la comprehen-ºe boni º
fion, y explicacion de los docimen- ¿?
tos leg les, como advertido practico ¿?
en la Abogacia, que exercio, conf-¿a.
tando uno, y otro de us obras, que
fon el mas cierto, y original Chro
nita.
* 26 En el figlo proximo, Don
Fernando Carrillo , bien conocido
por los elogios de quantos hacen de el
memoria, que fue inigne Abogado
en la Corte; pasó a Flandes decorado
con el Avito de Santiago, y plaza del
Confejo de Catilla;tuvo la Prefidencia
de Hacienda, y murió Preidente del (b)
Supremo Confejo de las Indias. (b) Gil Gonz.
Don Jofeph Gonzalez, no conocido Davil Taeº
en otro modo , que el fdor fo/p, º º
Gonzalez, fue Abogado en los Con
fejos, de que fe confervan al gacio-¿
nes en pleytos que defendiò : tuvo los Carril o, pa
principales encargos de la Monar-gin. 48.
chia, hata llegar al fumo Prefecto
Pretorio ( que es la Prefidencia de
Catilla, Juticia Mayor , y primer
Minitro del Reyno) (c) y tan uni- (e)
veralmente veñerado, que en las cob.
. ... º 4.
ºrº,Sm,
Jºr
Condiciones de Millones, con que e- ¿
tos Reynos firvieron , y firven à fu 7 c. -
Magetad, fe pufo por los Diputados
condicion exprella de que no fe les ha
via de quitar de fu Juntº al fºnor fo
/ph Gonzalez (que asi le llaman aun
hablando con el Mo narcha.) (d ) Don (d)
Pedro Diaz Noguerol, de quien fus con cion
alegaciones fon Chronitas de fu cien- del s.
cia, y tetigos del acierto con que ºrº de
defendió los pleytos de fi cargo. Sin ºf
agravio de otros , el mas venerado ¿
Maetro de aquel figlo. En las proximi- º -
dades a ete el feñor D. Alonfo Olea,
(que no merece fu refpeto otro modo
e nombrarle ) fue Abogado, y de los
m y ores que ha tenido Epaña: (e.)
Llegó a fer Minito en el Supremo de D. Mei
los Senados, y ecrivið el nunca bien ¿ de Ca
elogiado volumen de C/Sio se iuriu a, brera en fu
de tal veneracion entre los Profeo- Abogado per
res, Mimitros , y Abogados , que ficio.d 1.
fentencia fuya prepondera a la de to- º * 39.
dos quantos han efcrito, y tan com
pendiofo, que apenas fe hallará duda,
que
 264 Difurf. V. s. V.
\, que no difuelva fu tratado. D. Manuel
(f) Roman Valerón , que ecrivio de
In pream. 1, in/acioz. us, (f, cuya fabiduria
fe conocerà leyendo el todo, b algu
(3) nº parte de fu libro 2zoniana caja
º º grado
éi, arbor cognofitur, que dice el fa
33• texto. g)
x 27 En el prcente figlo han lu
trado la profesion, y el Reyno, Abo
gados en nada inferiores à los anti
guos. Don Matheo de Hobar, y Don
Gabriel de Epinofa en las Fifcalias de
Hacienda. Don Agutin Garcia Iba
ñez, Fical de la Suprema, y Supre
mo Senador en el Confejo de Calilla.
Don Alphonío Catellanos. Don Pe
dro Gomez de la Caba. Don Franci
co Molano y Valencia. Don Baltha
far de Acevedo, que defde el Colegio
de Abogados, ocuparon en el Supremo
Co. ejo fus merecidos lugares. Don
Juan Roillo de Lara (etimado , y
venerable Maetro, que con tierno, y
adin, farº de filial afecto, es repetable
fu niemoria.) D. Francico de Melgar,
y otros, que tambien defde el Patio
fueron colocados en otros Confejos,
conforme à la necesidad, que fe con
templo de fus perfonas. Aótualmcnte
viven , y ferà publico interès fu dila
tada confervacion. Don Francifco de
Arriaza , Don Jofeph 3.Catro y
Araujo, y Don Antonio Cala de Var
gas los tres del Supremo Confe
jo, y el primero de el de la Camara.
Don Julian de Caña-Veras , en Fi
calia de Millones, fin otros quai in
finitos, que ocupan fus debidos em
pleos en Chancillerías, y Audiencias,
, (h)
Lib.2.
cuya aptitud, y fuperabundante def
º” empeño hace ver lo que la caufa pu
blica ha intereado en fu eleccion, y
la verdad de la fentencia, que ha mu
chos figlos pronunciò Cornelio “Taci
to: (h ) Proffione publica dignita
tein omnen ornari, non deftrui. Que
1 toda dignidad fe ilutra con la profef
De ce iur. fion publica, en que el que la ha de
tit. 5. qug. exercer fe habilita: y lo que con las
1.n.8. palabras del cexto dixo, contrayen
dola à los Abogados de Epaña el yà
infinuado Don Alonfo Olea : (i) Alij
denique in Palatio patrocinantur cau
fa, fuque defºz/ionis viribus in re-.
bts publicis, ac privatis lapf erigunº,
fatigata reparant, & non minus pro
vident bumano generi, quam / pralijs,
a vulneribe a patriam , parente que
falvareal. Otros (dice, porque antes
ha hablado de los que con fus eferizos
han ilutrado los derechos) defienden
las caufas en los Conejos, y con la
eficacia de us defenfas en los puoi
cos, y particulares negocios reparan
lo defcaecido , retablecen lo ar-.
ruinado, y no menos firven al publico,
que ti en heridas, y corporales bata
las defendie en la Patria fus habita
dores, y padres: Y fin conocer à los
Heroes, que depues del año de 1565. uº.
en que efcrivið el Obipo Jacobo Si-,
mancas fu tratado de Kepublica, y fin
haver fido Abogado, dixo en el de
los de Epaña: (K) Albundt Hfpa
nia n/ra Patronis, 6" Advocaris pu-.
rimis: quorum non paci, 6 viri
probi funt, Sº iur/perii /ini, Oji
cium autem eorum admodum nece/a-
rium omunib. 3 e/?. Que diria, fi alcan
zaffe los que depues de fu tiempo han
fuccedido
% 28 Se han referido etos de los
muchos, que en todos tienpos han
correpondido a el honor, y encargo ... , G)
de la ciencia que han prof ído; pues Vººººº
fiendo el modo de conocerla, exami-/**
nar la ciencia, y qualidades que la
contituyen en fer de tal, (l ) es cier
to; que folo deberà etimare Abo- (m)
gado el que de fu parte las cumpla: Idem Va
Nullum Jane (ut mea fert opini9) vi e lerid: ran
genus, in quo prudentia maior, cer-fººº º
tior fides, marum probitas, veritatis Pºº” ”
a/ertio, quim in Auvocatorum mune-º"
re. (m) Es elencial al empleo de Abo
gado , fingular prudencia, infalible (n)
Fe y moderacion de coitumbres, y Peri, ia.
verdad inalterable. Ete es el conoci-;.
miento, que ha de preceder à fornar
el juicio, que aun el Poeta fe lamentô
de los mierables, à quien faita: (n. )
D/itequz, o niferi , 3 caufs cogn of .
ito reriim. Y fi tuvie en ete los ca- -
lumniadores, hallarian la impropie- -
dad de explicar, ô creer, que definen
la Abogacia, por lo que es carenciu,
de fu ser, con efectos contradictorios, -
de los que de fu naturaleza debe pro (o)
Sapiert. 1 s.
dicir: pues Di/citº m/ri; aprehen
ded mierables, que fi con prehendie
ran la catifa, y origen, que fe deriva
de la uticia, a que corre ponde en
fu cencia la Abogacia, ha áran la fe
licidad de que carecen (o ) INo/e
é72,7%
 De los Abogados. 26 5
enimte (dice la mifina Sabiduria) fum do individuos que hari degenerado de
- - º maiz./éitia eft: & /cire iuffitiam, 3. ferlo. Que dignidad mayor en lo fe
virtutem tuum radix el immortalita cular, que la de los Principes ? Y fe
tis. Sucediendoles lo que allá decia ha verificado envilecida en muchos,
Platon à los ignorantes, que por lo dominados de fus proprios vicios. Fi
- comun fe meten en lo que no entien nalmente, que Religion puede com
A A. den, y calumnian a los que profellan,
¿lo que ellos ignoran : (p ) Qui
Pararfe con la Cathoica? No la me
jor, fine la unica, fuera de la qual
ser ... cos nibil prope modum /cimus arbitramur, ninguno es capaz de falvarfe : y mu
hit fui ip- nos omnia fire, non permitentes au chos Catholicos obran aun peor, que
fu. tema alios, que ipf n/imus agere, pec-, los Infieles. Y por eto podrà indi
care cogimurip/ citm agimus. Y fi fue dicarfe el Prophetico miniterio, el
ran Philofophos, hallarian el precifo Sacerdocio, la Religioidad, la Mo
conocimiento, derivado del de la cau uarchia, y la Fe Catholica ? Al/it:
fa, y la incapacidad de fu calumnia; Pues feria error damnable , y facrile
pero faltandoles ete, los compàra el ge y en que confite ? En que intrin
(3) texto, (q) peores que el buey, y el fecamente el cargo de los Propictas,
Eaia 1. afno Cognovit bos (dice el Prophe el alto Sacerdocio, el Religiofo eta- º
ta) po//orem fuum, ó” afinus pre do, la Monarchia, y la Fe Catholica - .

Jepe Lomini, Ifael autem mon cogno fon buenos, y de fu eencia tienen la -

vit, Óº populus meus non intelligit.
* 29 No negamos, que ha havido
Juezes, y Abogados, que abufando
de fus empleos, fe han hecho dignos
de exemplares efcarmientos:un Siam
nes Juez, à quien el Rey Cambifes de
Peria hizo defollar vivo , de que
fe hablò en el fegundo difcuro; y un
(r)
Illec. f. Trevifano Abogado, a quien hizo
rectitud, y bondad; y el que los indi
viduos abufen , ao puede infeccio
nar la mima pureza de que degene
ran. Asi, pues, la juficia ditrubui
da en Juezes, , que la adminitran, y
Abogados que la promueven , en
Abogacia, y Judicatura, es fiel, verda
dera, recta, comprehenfiva de toda
bondad; con que por el abufo, ö vulne- - -

Pontifi. 2. quemar por faledades el Pontifice cion de uno, otro, ö michos de los -

part, lib. 6. Leon X. (r) y otros, que fe havran que la exercen, ni fe puede entorpe
#ºs, parecido à etos; pero decimos, que cer, ni con dolofas lenguas fe podrà -

¿ *7 eto no es efecto de la Abogacia, ni mancillar. Y fin duda, que por lo mas

“”,
* -
Judicatura; y que quanto mas punible
---
es el delito de trangresion , prueba
de mas ilutre el empleo, que fe pro
fana. Sacrilegio le llamò Ronaulo cn
las leyes de fu intituto, fi el Defenfor
eminente del cargo, ferà mas fatal la I): ºc.
ruina de u abufo, que decia, Gero- ¿?.
nymo Oorio: (t) Sea cian boninos jó.7; pa.
aúneribus Divinis abutantur, ut que gin...
Junt/alitaria, ad hominun pe/ m , O. ".

hicieffe fraude à fu Cliente, como fe ha
vito, Sacer efto; y de aqui refultó el
concepto de fagrado en á tenia el ufo
de las leyes; pues declarò facrilego 1 las
vulnerale el á havia de facilitar fu ob
fervancia. Que minitario mas fagrado
(cºn verdad) que el de los Apotoles?
Pues no faltó un Judas, el peor hombre
de quantos han nacido. Y por eto quié
fe atrevera a infamar el Apololado,i-
no quien fea blasfemo herege conven
exitium conferantur; quó qu, que res
prg/lantior eff, eó eff aba/us illius ca
lamito/us. Asi lo explicó Don Vi
cente Turtureto, (u) que fe recono- (u)
cia de todas las ciencias, y cofas uni- De nobilit,
verfalmente , que fiendo en lo intrin. Gentil.liº.º
feco buenas, i las viciare el abufo, ºPº
no fe ha de atribuir a la ciencia, fino
a la malicia particular del que la vul-.,
micra: Cacterutin vetus , Cº corrennumis s
in omnes artes, ó fefentias ventilatur . . s. .

cido? Qge empleo mas digno, que el hec querela. Ider de Rethorica pote?
de los Prophetas en la ley antigua ? Y dici que maxima procreat rinas, cium
º () fe vio adultcrado por algunos indivi homo male afectus ad feelera ca abu--
Nim . . duos, ( ) Qge grado mas eminente, titxr; iden e/ /enfus de cae eris, que
1.j24 que el del Sacerdocio? Y no todos per" / bone fºnt, o bocía quibus
lQ. correpondreron ál defermpeño de fu ./ipºfimº, uramar non ficatie, fed
eminencia. Qge etado. Inas perfecto, homints vitio tribuen du m.
que el de la Religioidad? Y ha havi * 3 o Concluyefe, pues, que la
Plazauniver/al de Ciencias. Ll \ Ju
 2 éé Di/curfo V. s. V.
Juriprudencia,y Abogacia, es acrehe
dora de los elogios, tymbres, y ho
nores, que en divinas , y humanas
letras fe la previenen: que fus Pro
fefores (los qne lo fon verdaderos)
tienen para con Dios, y para con las
gentes el mas meritorio empleo de
la Republica: y que por lo mimo los
que abufan, quanto es mas ilutre la
profesion , tienen mayor alumpto
para fer corregidos. Con eta ditin
cion hablò San Agutin, que haviendo
(x defendido fu juto obrar, y la juticia
de fu premio, (x) corrige feveramen
te a los á en fus operaciones decor
reponden.Con la mima fe explicò S.
- Bernardo, que alegurando la necesi
(y) dad, y jutificacion de actuar las cau
D. Bern. de fas (como yà fe ha expueto ) repre
sºfarºt hende con entereza a los que fraudulo
seº. amente lo exercen. (y). De ellos fe
8. º lamentò Origenes.(z) De los mimos
(a) fe quexa San Iidoro, (a) Caiodero
Lib. . de exclama contra los Pfeudo-Aboga
fum.bon. dos, (b) à los que limita fu inveótiva
(b) , , Alano; (c) pero fin tranfcender à la
ºpºr Pºl. Abogacia
73 • (
como tal, ni à los que la ma
nejan como deben , quedando etos
De º a en el concepto que expone San Gre
¿"gorio ; (d) Iulius Advocatus a nullo
(d), iniu/tas caufas accipit; nec verba da
Super Eze-re pro iuftitia fubftinet. Ni pudieran
chiel. hablar de otra forma, porque feriaopo
nerfe à la en que habló el mimo Dios.
Para corregir la vulneracion de la juf
.. ticia, dice : Maledictus qui pervertit
iuditium advena , pupili, 6 vi
(e) due. (e) Y eta maldicion compre
Peuter.e.ap, hende à los que en los juicios obran
27. arreglados? No porque etos los col
ma de bendiciones: Benedictio Domi
(f) ni fuper caput iu/ti ,(f) fe lee en los
Prºverb º Proverbios. Apercibe de fucatigo à
los que adulteran los juicios por inte
rees, diciendo : Va qui iuftificatis
impium pro muneribus, Ó iu/titiam
Efai. 5. auferti ab eo. (g) Y entra en ete nu
() mero el que obra con limpieza ? No,
Palm. 1 t. porque antes lo reconoce merito: (h)
Et retribuet mihi Dominus fecundum
iuffitiam meam:ɺ fecundum puritatem
manuum mearum retribuet mibi. Ni aun
hablò la Magetad Divina con indife
rencia, para no dexar el arbitro,
que apetece la malicia corrige de
terminadamente à los malos en el abu
-,
fe; pero lo intrinfece lo aprueba, y
reconoce hechura de fu poderofa ma- (i)
no : Mea funt iuffitia (i) (dice por Efai. s. 4.
Efaias) ó Impertum : ad eum venient,
6 confundentur omnes, qui repugnant
ei. Pues quien fe atrevera a dar con
traria fentencia, fino quien, ignore la
materia fobre que habla ? SAs diftin
guió nuetro Gapar Baeza, (K) que pe inerºs.
haviendo diftintamente exclamado bitor fºº.
contra los que faltan al debido cum- ¿?
plimiento de tan honorifico encargo, º “º
dice hablando del que cumple: Dig
mus eft onni favore; veritatem enim
diligenter frutatur iuris decreta con
quirit, Iudicis aurem vellicat, ingenium
acuit, antiquorum lucubrationes ad
eruendam veritatem diligenter evoluit. -
Denique afiduis lucubrationibus clien
tis fui benorem, rem vitam, ó" po/te
ros defendit.
* 3 Sin eta diftincion hablò Mer
lino ; pero ha merecido la rifa de
quantos leen fu defvario, quedando
en oprobio proprio, lo que difcurrió
para dicterio ageno. A el,y en fu ca
beza a los que han foñado con aquel
desbarro, fatisface D. Alonfo Olea, que
pues ilutrò la profeson con fuper
fona, era razon la vindicale con fu
doctrina : convence notoriamente la
invencion de Merlino, refiere graves r () -
A.A. qque hicieron lo mimo, (1).."y nº
3. "¿
de ce.
depues concluye: (m) Sed nulla in-¿
diget commendatione laudabile Advo- (m
catorum nomen; fatis enim ipf fe lite- Idem ibid.
ris virtute, C5 meritis commendant : 6 m. 8.
eo pot/imum, quod eorum uni in Re
gijs fupremifque Senatibus fedent Se
natores dignifimi: alij lucubrationibus
fuis, 6 /criptis praxim illuffrant:
teffentur tot doétifimorum Advocato
rum commentaria quibus in dies luceme
accipit iuri/prudentia noffra. Ninguna
extrinfeca recomendacion (dice) necef
fita el ilufire nombre de los Abogados;
pues ellos mimos fe recomiendan con s
fus letras, virtud, y meritos: principal
mente porque unos fe hallanSenadores
dignifsimos de los Supremes Confe
jos: y otros con fus etudiofas tarèas
ilutran el conocimiento, y practica de
el derecho. Diganlo tantos , y tan
doctos commentarios de apieutisi- . . . .
mos Abogados, con que iluminan ca-.
da dia la mima Juriprudencia.
* 32 Ni vale el maliciofo, aun
que rural efugio, de que los dicterios
CO 1
 De los Abogados.
contra los Abogados, fe deben en
tender coñtra los en quien fe verifica
el no defempeño de fu cargo por ope
raciones contrarias à fu intituto: y
que asi no ofenden à los que fe arre
glan. Que no ofenden es cierto, por
vº. que lo dice el texto fagrado: (n) Im
jef.4 piorum malediciones benedictiones
funt, como en Balac, y Balaam; pe
ro la propoficion es con evidencia
falfa: porque fiendo, como es, de la
elencia, y fubtancial requifito del
Abogado el exercicio, y reglas de la
Abogacia, folo es Abogado el que de
ºs.
Ad fu parte las cumple, y no lo es, ni
aliter, fde puede el que fe devia. (o) Es asi,
4. - -
¿ que la calumniofa expresion fe diri
cum lege, frge a los Abogados; con que el animo
de te/fam. es injuriar à los que lo fon, disimulan
Barbo in do el veneno conla retriccion mental,
g-ºº.ºr condenada por la Igleia. (p) Tiene
#. mas, que aunque admitamos conve
mon. nir el nombre de Abogados a los que
no lo fon en verdad, oponiendofe à
(p) lo que es de fubtancia de la pro
Ex Bull. In-fesion, no fe puede negar, que el
nº XI, Sa- nombre de Abogados comprehende à
belº fº" los rectos, y de jutificado proceder;
*” con que en lo indefinido de la ptopo
- " " - ficion, es fu animo, por la generali
Leg' s. dad que incluye, (q.) comprehender
guod au-á todos los que ignifica. Pero aun
rem, f de es mas infidiofo modo de detraer:
ae ºrºg porque en la general indefinida ex
¿? presion, es fu animo , que el in
2. cauto que oyere, ô leyere, la accep
¿irate como compreheniva de todos; y
quel.in leg. eto es en lo que confite la mentira:
Si anquam Fal/a fignifieatio vocis cum intentio
in princ., n, ne fallendi, que dice S. Agutin. (r)
1 a 8. Cod de Y para la reconvencion de infamar
revoc. donat (fegun fu animo ) a los que no com
D-Aug. lib. prehenden las impoturas , refervan
2e mºdar, la retriccion de folo entenderfe de los
que degeneran y fiendo, como es,
etraña de la voz con que fe explican,
es la mima, que la Iglefia tiene re
probada. Se convence fu falfedad:
porque de naturaleza, de qualquier
propoficion general es , que pueda
contraerfe à todos, y cada uno de
los particulares en aquella generali
dad comprehendidos; con que pro
nunciando injurias contra los Abo
gados, es de naturaleza de la pro
poficion , y de la voz con que fe
profiere , que fe pueda contraer a
Plaza univer/al de Ciencias.
267
todos, y cada uno de los en quien
fe verifique el fer de Abogados. Pues
fi aquellos defvarios fe contraxeen
à todos, y cada uno de los Varones
infignes, que fe han expucto: y unos,
colocados en las Aras, que venera
mos Santos: otros, Pontifices Sum
mos, Cabezas que han fido de la Ca
tholica Militante Iglefia, Cardenales,
Arzobipos, y Prelados: otros, y los
demàs, que tan fingularmente han
ilutrado al mundo con fus obras;
hallaremos, no folo faledad en el
afferto, fino incapacidad de que fe
permita à los oidos Chriftianos tan
º
dionante blasfemia, que en ete fen
(f)
tido la tomaò el mimo Dios : (f) Mattb. 1 5.
Pro obtreciatione calumnia, 6 fer-¿
mone quo aliena fama leditur. La (t
explica Langio con el Propheta Eaias, Efai.37. 6.
Ezechiel, y el Palmo, (t) y dice: 23. Esech.
Bla/phemia execratio analedictio, vi-ºº.º.7/º
tuperatio, convitium , nocens dictum, ins #.
nfaria obtrectatio, un fumatio facrile-¿
ga, fumam bonam ledens; pues fi con Ba/phemia
etas hablillas fe pretende detraer,
no como quiera buena fama, bonam
famam la dens, fino la à que la Igle
fia manda rendir veneraciones: que
podremos decir? Lo que el mifino (u)
Dios mando a fu Pueblo ; (u) Educ Levi.44.
bl /phemum extra cl/ira , C ponant
omnes , qui audierint manus fuper
caput eius : C. lapidet eum omnis Po
pulus.
% 3; Gierto es, que (fegun antes
fe dixo) el Abogado, que degenera
de ferlo, es digno, no como quiera,
de reprehenion ; fino de pena de fa
crilego, como quien profana lo mas
fagrado de la humana fociedad politi
ca: y ficeñida a etos fuelle la fatyra,
pudiera fer importuna, pero no fe
convenceria de calumnioa; unas ex
plicarfe con palabras comprehenfi
vas de todos, al cubierto de que fe
verificarà en algunos , es error, que
le coto al Herege Uvicleffer de- (x)
clarado por tal en el Concilio Con- Bela Ba
tancienfe. Decia ete, que las Epi-ron 8: alij
tolas Decretales de los primeros Pon- apadDom.
tifices, recogidas por Graciano, eran Emanuel.
apocrifas y antes, y de pues del Scheitrat,
Concilio fienten muchos Doctos, y ¿ ¿
Santos, que ay algunas que lo fon: ¿
(x) pues por que condenò el Con- ¿?
cilio a ete Herege ? El no decia ex-cº. .
Ll 2 pre
 «s pinto y s. v.
preamente todas , ademàs fe veri
ficaba u propoficion en algunas: pues
en que etuvo el error ? En ello mi
mo; porque diciendo las Decretales,
aunque no dixele todas, era contrai
ble fu propoficion à las que fon cier
tas: y mi le batô no decir todas, ni
le irvio que fu aferto fe pudiele
verificar en algunas.
* 34 "Si etos Detractores tuvieran
noticia, no digo de las ciencias (que
(y) yā se que tales expresiones proce
D. ¿en. den lismpre de la ignorancia , que
oro..., dice, y funda nuetro Olorio (y).)
de Glor. fino del Cathecifmo, hallarian el gra
visimo pecado de la detraccion de
fama agena, fin que para ello pue
da haver difculpa. Gentil fue la ce
lebrada Reyna Dido, Fundadora de
Carthago: y Gentil fue Virgilio, de
más de otras malas mañas que de el
fe cuentan (pues la de hablar mal nun
ca eta fola) y por haver dicho en
fus Eneidas, que tuvo ilicitos amo
res con Eneas contra la verdad (aun
que tan defcubierta , como haver
4oo. años de intermedio entre los
dos) defiende, funda, y hace eviden
te el P. Torres en fu eruditisima
, (2) Philofophia Moral, (z) que tendrà
Liº ºfº reduplicado infierno, por la ofendi
P" "º" da fama de tan cata, aunque Gentil
Reyna. Pues que ferà el que ofende
la fama, no de Gentiles, fino de Ca
tholicos : no como quiera de Catho
licos, fino de los que la Iglefia ve
nera por Santos ? Saque la confe
quencia cada uno.
* 35 Todas las ciencias, y fus
Profeores eftán expuetas à las ca
lumnias de los indoctos; pero en
epecial de los difcolos, que no qui
ficran tener regla con que fer corre
gidos, y prorrumpen en infidiofas
expresiones, con que defauthorizar
los de quien temen fer catigados:
de que fe lamentò Don Fernando de
Mendoza en el Concilio Iliberitano,
(a) (a ) diciendo : Agunt enim omnia ca
Lib.8. c.8. lide quo infamando, Óº obtreciando
p:º º ver filam valeant tenere turpitudinem, in
º” º gentes, Ó adver/us eos quedam frip
ta /ub eorum nomine qui videntur
emanaere, quatenus omnium animos con
tra no valeant concitare. Y Don Juan
4llez. o 1. Bautita de Larrea dixo al mlfmo pro
n. 1 8. Poito ; (b) Nam illa maior delin
quentium verfutia ef Iudicem calum
niare, ut inde vigorem admini/tra
tionis iu/titiae aliquatenus remitant.
No es por cierto nuevo, que nació
eta emulacion con las mimas leyes:
afsi lo conociò Moyfes, quando tra
tando la Magetad Divina de encar
garle el etablecimiento de las fu
yas, ennobleciendole con el decoro, (c)
ilutre de fu manejo, temió la po- Exod. 4.
pular ejeriza : (c) Tumultuabitur El P. Mar
puer contra fenem, 6 ignobilis con-ºººººº º
tra nobilem ; en que ni faliò vano
e V -
¿
ritiano.
el recelo, ni quedó fin catigo la de- -
masia plebeya de fus detractores, que
fepulto vivos la tierra. (d) Y de
quien fe recelaba? Yà lo dice: Puer
contra fenem, 6 ignobilis contra no- (d)
bilem: de puerilidades necias, y de Ibidem.
villanos atrevimientos ; pues etos
fon los que fe han continuado , y
dieron ocaion à lamentarfe al Em
perador Jutiniano en nombre de los
Profeores ; (e) Quis enim ( dice )
eorum non mifereatur, qui amore
/cientie exules, facii de divitibus pau- A (e) bi
peres femetipfos exaniniunt : vitam. ¿
/uam multis periculis exponunt ; Óº su r. pa
dvili/imis fape bominibus corpora-tre.
les iniurias , fine caufa perferunt.
Quien no fe compadecerà de los Pro
fefores, que para adquirir las cien
cias , viven deterrados de fus cafas,
confumen fus patrimonios, fe atenúan
con el etudio, exponiendo fus per
fonas à gravisimos peligros: y de
pues fon injuriados, fa razon, de
las mas viles perfonas de la Repu
blica.
ºe, º, º, o "o, Veo, o aº, Ve, o, e, Vo, ºe, ºe,
9. VI.
DE LOS MAESTROS EN COMUNe
y particularmente de los Cathedrati
cos de Efcuelas, y de las mif
mas Univerfidades.
k I Ut docebant es la tercer
claffe, que de los Ju
ritas fe expresò, figuiendo el me
todo de Guido Pancirolo: no por
guardar en eto orden de prelacion,
que fiempre el Magiterio tiene el pri
mer lugar (cuya veneracion encarga
Aritoteles igual à la de los Padres,
y
 De los Mae/ros en comun, &c.
(f),... y fuperior a todas las demàs: (f)
Liº.». Ebiº Magi/tris pijs, 6 parentibus non po
te/é reddi eqnivalens ) fino para no
alterar el prefcripto orden de fu tra
tado. El nombre de Maetro en La
tin, Magiffer, es recibido con dife
rentes fignificaciones, todas inducti
vas de reverencia, y repeto. Gene
ralmente explica el que domina, ô
prefide fobre algun particular cargo:
de donde Magifter Equitum fe decia
la fuprema potetad en los Cavalle
Varro.4.de ros, como dixo Varron: (g) Dice
lingua lati batu quod fumma pote/tas ei e/et in
41.7 Equites, Óº accen/os. Magifter Po
() púli, elamaba eíDictado Maetro. Pes, y perfonas, que nacen para
Cicer. 1 de del Pueblo, porque tenia en el la
/ºº", potetad fuprema. (h y Magijer pe
Varr. de re coris, Maetro de los ganados era el
ra/. lib., 2. fuperior de los Patores. (i ) Ma
cap. 1o. gifter ludi, ò Ludimagifter, Maetro
(K) de los juegos el que en ellos prefi
Cic. .Ver dia. (K) Magifter Navis, Maetro
(1) , de la Nave el que tiene fu principal
ºpiºn in cuidado. (1) Magifter fcripturae, el
leg 1.S. I. de que tenia cargo de efcrivir los adeu
exer. acf. -
dos de los ganados, y otros feme
Cicer...in jantes : (m) de que fe puede ver mas
Verr. latamente en las Antiguedades de
, (n) Celio Rodiginio. (n) Bien que pro
priamente es entendido por el que
Lib. 11.c. 5.
enfeña a otro alguna ciencia, ô arte,
en cuyo fentido hablò Ciceron de fu
(o) , Maetro Scavola: (o) y por el Pe
Cicer. de dagogo, ô Ayo, detinado a la edu
"¿ cacion, y enfeñanza de perfona de
uº. corta edad , que dixo Quintiliano.
(p) De etos dos es el aumpto, y
de quien recibimos el mayor bene
ficio, debiendo correponder la re
verencia, que Seneca enfeñaba: Mul
Arjás. tum egerunt (dice (q) ) qui ante nos
fuerunt, fed non peregerunt : fu/ci
piendi , tamen /unt, 6 ritu Deo
rum colendi ( habla de los Maetros
que tuvo, y concluye) ego illos ve
meror, Óº tantis nominiaus femper
a/urgo. Fue tan antiguo en uno, y
otro fentido fu exercicio, que Peleo,
Rey de Thefalia, conta diò por Ayo,
y Maetro de fu hijo el celebrado
Achiles(principal Caudillo en la guer
(?... ra de Troya) à Phenix, (r) a quien
ºººººº debió las excelencias, que de el re
Pº: "¿ fieren las hitorias platon que por
bo. Pbaenix. 3.
fu integridad , y fabiduria mereciò
el renombre de divino, fue Maetro
2, 6 9
de Xenocrates, Dion, y Licurgo. () (f)
Pythagoras, Philofopho, fue Mae- Mai F
tro de muchos, enfeñando con fu cin. in vit.
exemplo, y exortaciones todo ge-Platon.
nero de virtud, y feñaladamente de (9
la catidad, en que Santo Thomas?"
-
º
de regimin.
-
(t) le alaba con encarecimiento y p.m.
fue tan eficaz, que una hija que te- 4.cap. 21.
nia, nº folo guardo virginidad per
petua; fino que induxo a muchas à
la obervancia de eta virtud, en que
fue Maetra, de que fe maravilla con
mucha razon San Geronymo. (u) (u)
* 2 , Principalmente ete cuidado, D Hier lib
y enfeñanza urge mas en los Princiº º Jº”
mayor dominacion; pues aunque Pla
ton lo encarga como elencial cuida
do en la Republica, y por comun à
todos en la crianza, y educacion de (x)
los hijos, (x) es mas en los de los Lib., na
Reyes, y grandes Principes, como tur bomin.
hacian los de Perfia, que naciendo
un heredero del Reyno, por todo
el, y aun por todo lo que alcanzaba
fu diligencia, bufcaban el hombre
mas eminente en virtud, y ciencias
Para fu educacion, y enfeñanza, que
refiere el mimo Platon y la califa
es muy notoria; pues depende de la
buena intruccion del Principe la fe
licidad de fus Dominios. Luz de el
Pueblo llamó el de Ifrael a fu Rey
David, quando le peruadiò , que
no empeñale en la prevenida cam
paña fu perona, diciendole : (y ) (y)
Ne extingas lucernam Ifrael. Y asi 2.Reg. r.
el que eneña, y educa al Principe,
ilumina a todos los fubditos que ha
de dominar, que dixo expreamen
te Diogenes ; (z) Qui Regen erudit s
eum , c9º fubditos quo/que infruere L¿
certum ºff. Y da por razon la mima, ¿¿.
que fe halla en el fagrado texto. Di- cintic.
ce ete Philofopho: Nam cuiu/modi
fuerit Dux, tales Óº fubditos ut plu
rimum fieri nece/e efí. Por la mayor
parte feràn los fubditos cono el fu
perior que los domina ; y el texto
fagrado: (a) Qualis Rector eff Ci- (a)
vitatis, tales Óº inbabitantes in ea; Eccle/. c. 1 o
de que procede lo que dixo Clau
diano, y es tan repetido de com
ponerfe el Orbe à imitacion, y exem- (b)
plo del Soberano, y no haver edicto Cláan.
tan eficaz, como las acciones de el de ago.
que le promulga: (b ) Conful.
Coma
l
 a 7o Difur/ W. 5. VI.
Componitur Orbis
Resis al ex plar, necfic intecierefenfus
hu, u.aos clió a valent , quam vita
Regentis.
Vicios, y virtudes de los Principes,
por lo regular fe comunican a fns
Vaiallos. Fue el Emperador Marco
Aurelio (cuyo tiempo fe tuvo por la
edad dorada de Roma) muy inclina
do. à las ciencias, y florecieron in
fignes Varones, que le imitaron, de
(e que da eta mifina razon Herodiano:
Herod. iv. (c) Cum fuerut Marcus Aurelius /a-
I• pientie /tudio//imus, facium eff, ut
magnum fupientium Virorum proven
tuma ilía clas tullerit : folent enim
plerum que bomines vitam Principis
imitari. Y de los vicios dixo el Papa
(d) Hormidas al Emperador Anathaio,
Hormid, que nada los fomenta, como la imi
ºp. ; tº tacion: (d) Nibil enim vitia magis,
º:º” quam imitatio fovet, dum creduntur
"º hon improband /, ad que alij quo
* que via entur acceaere. El Rey Don
Alonfo el Sabio dice en fu Chronica,
haveríe difundido en todos los Vaf
e) fallos los detetables vicios del Rey
D. Alónfo Uvitiza, que diò principio à la rui
el Sabio, na experímentada en tiempo de fu
cºron. de Efimitador Roderico, en que convie
Pºº» º nen todos. (e.) Es general el con
AC
º cepto; pero fingularisimo
Moral. - iod loSycul
-
que de
¿los Etiopes dice Diodoro Syculo,
Garibb. (f) que fi tenia fu Rey algun per
cap.48, fonal defecto, facilitaban el mimo
(f) en fus perfonas, lifiandofe de pro
Diodor Sy poito la parte, ô miembro, que el
«ula feu. Rey tenia liiado por accidente, cre
“" º * yendo falta de repeto lo demàs:
Ut / quando aliqua parte (dice ) Rex
debilitetur dome/tici omnes fponte fua
eandem partem debilitant: turpe exi
ffimantes Rege claudo, aut monoculo,
mon amicos omnes claudos , aut mo
noculos efe. Y à la verdad, en la hi
toria fagrada fe lee , que el exem
plo de havere muerto el Rey Saul
con fu efpada defpues de la rota de
(s) , Gelboe, produxo el que fu criado
I O.
Fºralip. hiciee lo mifino
ip/e in gladium : (g)
fuum, Irruit etiam
C º mortuus eff.
Y asi es cierta la fentencia de Dio
genes, que el que enfeña al Princi
pe, intruye à fus Vafallos, por la
(h) imitacion a que apiran todos, y de
Enerº que deberàn efperar el ofrecido pre
º mio : (h) Et qui ad inffitiam eru
diant multos, quaf felle in perpetuas
determitates. -
* 3 Con reflexion à tan grande
importancia, fue ete el principal
cuidado de los mayores Principes
(que hace tan de antiguo, como iluf
tre origen, el de ete empleo de Ayo,
y Maetro de tales peronas.) De Phi
lipo, Rey de Macedonia, y padre de
Alexandro Magno, fe dice haver fido
Ayo Epaminondas, valerofo Capitan ,,
Thebano, a quien fue encargado: (i) e, 2.-
Ut puerum diligenter fervaret : mo- ¿
ribufque Principe dignis, 6 honeffis ...
difciplinis, quam optime imbueret. (K)
. De Alexandro el Grande fueron Ayos Quintil lib
Lylmacho, y Leonidas, (K) demas fº.ºras
dc haver tenido por fu Maetro
- 4
-
a - -
a. -
ins
Ariloteles, en que fe vieron ditin-¿
guidos etos cargos; el mino Ale-”,
xandro dexò por Ayo, y Tutor de Diod sy.
fu hijo à Perdicas, (l) ô fegun otros cul. lib. 3.
à quatro; aunque a poco tiempo fue
afesinado ete pequeño Alexandro, y
Roxana fu madre , por Cafandro,
para ocupar el Reyno de Macedo- ...a (º)
nia (m) Socrates, con todo el amor Jºº º
que tuvo a la quietud de la Philofo-º”
phia, la abandono, por intruir a Al
cibiades, recelando fu ruina, y la de
fus Dominios, por la docilidad de fu
virtud, que dice Plutarco: (n) Vi- (n)
dens Socrates Alcibiadis virtutem etiam Platin vir.
in pueritia, cum fu/pecias haberet eius 4ºººº.
delitias , necnon a/entatorum blanda
verba; inffitit obviam ire, eiufque cu
ram agere, ne optimus adole/cens fru
éfun fuum ficut planta inflore vitia
ret. Y asi conta de fingulares Prin
cipes, y Perfouages antiguos. Alci
noo fue Ayo, y Maetro de Ulifes:
Chiron , y Phenice (yà dicho) de
Achiles. Netor del Rey Agamenon:
Thelemaco de Menelao fu hermano:
Polidamas de Hector: Acheronte de
Policrato : Xenophonte de Proxeno:
Simonides Chio del Rey Hiero de
Sicilia : Zenon lo fue del Rey Anti
gono. A Marco Aurelio fatigaba mas
el cuidado, y congoxa de no tener à
quien entregar para buena educacion
fu hijo, que otro alguno en fu cer- (o)
cana muerte. (o). El Emperador An- Herodian.
tonino Pio embiò a Calcedonia , ô liº biº.
Calcide, Ciudad
Philofopho de Grecia,
Apolenio, u8
por el Jul.
para entregar- Capit.
-
le fu nieto Marco Antonino. (p ) in vit. 4
- - s
Efte
-
-_-- - - - º * ---
 De los Mae/ros en comun, Cºrc.
Ete fue confejo que diò Plinio el
menor a Cornelia Hipula para lograr
un hijo que tenia, y en el las ef
peranzas de todo fu confuelo ; que
le entregae a Preceptor, y Mae
la º.a tro ; (q) Filium tuum tradde Pre
¿h, ceptori, a quo mores primum, mox
elequentiam difat , quae male fine
moribus difcitur. Afsi obraron los
Gentiles de mas defcubierta razon,
conociendo la importancia de ete
punto, y agradeciendo tanto el par
ticular beneficio, que Alexandro du
daba , fi debia mas a fu Maetro,
que a fu Padre, diciendo, que de
ete recibió el ser , pero de aquel
- el ser con ufo de racional; (r) pe
ºhilelphus ro los Catholicos tenemos obliga
ºººººº ciones mayores a venerar , y apete
"º" cer ete beneficio.
* , 4. Es la Magetad Divina el
primer Maetro, que conocemos en
feñando al primer hombre , luego
que le creó, lo que havia de prac
ticar, y lo de que fe havia de abf
(f) tener: (f) oficio proprio de Mae
ºen cap.a.tro, y Preceptor, en que (fegun los
Expoitotes Sagrados ) quifo expli
car las virtudes, y vicios , que fe
havian de apetecer , y repectiva
mente huir. Una continua enfeñan
za fe lee en la fagrada hitoria, y mas
particularmente quando à Moyfes le
intruyò en los documentos, ponien
N dole dechado , para que en la for
macion del Tabernaculo fuee mas
eficaz la doctrina : In/pice , Óº fac
fecundum exemplar, quod tibi in mon
Exod... te monfiratum ºft. (t ) Profanaron
- la Cathedra de Moyfes muchos Ef
cribas, y Pharifeos, de que fe la
mentô nuetro Señor , exclamando
Mad... (º) º atendieffe la doctrina , fip
reparar las obras. Y para que fe pu
• rificaffe, exerciò el mimo Salvador
del Mundo el Magiterio , que el
* ( ,y Eterno Padre le declaró en el Tha
Math.e.17, bor: (x) Hic el filius meus dilectus,
in quo mihi bene complacui ip/um
audite. Asi le afirma el mifmo en
el exemplo que die à fus Dicipulos
lavandoles les pies antes de la Sa
(y) grada Cena: (y) Vocatis ms Magifter,
Ioan. c. 13. O Domine , Óº bene dicitis; fum
etenim. Me llamais Señor, y Maef
tro, y decis bien, porque. lo foy en
verdad; y todo Catholice fabe , y
27 r
confiela, que fu principal empleo (2)
fue el de Salvador, y Maetro, que Iºan º 4. V
tambien exerciò el Epiritn Santo,
ofrecido por el mifino Chrito: (z) -
Ip/e vos docebit omnia, como fe vió
en la iluminacion à los Sagrados
Apotoles, y en etos à toda la Igle- (a)
fia, (a) dexando tan confagrado ete Aé. Apof. r
nombre, que fe tenia por arrogan
cia apropiarfele algune de los Fie
les, prohibido mientras viviò el ver (, ) º
dadero Maetro: (b) Vos autem no- Math.c. 25
lite vocari Rabi unus enim Magifter
veffer, omnes autem vos fratres etis.
Nec vocemini Magifiri, quia Magi
fter vefter unus eft Chriffus. No os
llameis Maetros, porque entre vo
fotros todos fois hermanos, y el uni
co Maetro es nuetro Señor Jefu
Chrito. Y permitido folo depues ... (º) .
al que fe le daba igual cargo : (c) Jacob. -
Nolite plures Magiftri fieri fratres *
mei. Con cuya reflexion, todos los
Fieles, y feñaladamente los Princi
Pes (que no cumplen con fer bue
nos; pues defrandan a los fubditos
en el bien que produxeran , fiendo
mejores , como decia el Philoopho º li,
Cordoves ; (d) Quonian, qui fe de- ¿
teriorem facit, non fibi tantummodoap. 3 o»
nocet, fea etian omnibus, ijs, quibus
melior prode/e potui/et ) han procu
rado educarlos con Ayos, y Maetros
de las mas feñaladas prendas, que
han podido hallar en fus tiempos,
con el principal objeto en fus apre
badas cotumbres , y honeta vida,
porque es la que mas ilumina : Iufto- (e)
rum femita (fe dice (e) en los Pro-Prov.cap.4.
verbios) quai lux /plendens, proce
dit, 6” crecit u/que ad perfeciam,
diem: replandecen las obras de los
M (f)
jutos, hata que forman un perfecto
dia; y depues en San Matheo: (f) º "º"
Vos eftis lux mundi: fe dice à los
jutos , que fon la luz del mundo,
porque le alumbran con fus obras.
Un Philofopho dexò efcrito el con
fejo, qual pudiera efcrivirle un Ana-Plutin Me
choreta; (g) Etenim bunc fibi Ma-ralia. lib. de
giférum ac ducem quifque deligere de- poli.
bet, cuius non tam opidus, é5 poten
tia, quama virtute provitateque inni
ti¿ pofit, Tal Maetre fe
debe elegir(dice) que no con el poder, -
ni con riquezas; a fino con fu vir, º
tud , y honetidad pueda adelantar
el
 272. - Di/tur/o V. 5.VI.
el Difcipulo. Ete era el cuidado de
los Romanos para los que havian de
refidir a otros, y afsi lograron tan
P felices progrelos: (h) Ut Legionis
¿. Praf a. ut u gato ab/ente totus exer
¿. Rn. citus parebat it /us, diligens, fubriu/-
- que el ger cur; magni enim referre pu
tarunt bis virtutibus hornari, qui
alijs preefe deberet. Y con verdade
ra luz San Ambrofio, hablando de
suppé 8 tal eleccion, dixo: (i) Aute vita,
quam doétrina querenda et. Antes
fe ha de bufcar la buena vida, que
la ciencia. Y Eneas Sylvio (que de
pues fue Pontifice Maximo, con el
nombre de Pio II.) lo repitió mas
(k) extenfo : ( K) Oportet preceptorum
Enèassylv. vitan nullis obnoxiam e/e crimini
lit. de educ. bus: irrepreheafos mores optimum ex
ºerºr, perimentum , ut non babeante vitia,
que vetant. Y dió la razon San Ber
- nardo , diciendo es configuiente fe
(1) deprecie la predicacion, y confejo
Dºerner. de quien la vida es reprobada : (l)
2 º "P. Nam cuius vita de/picitur, refiat ut
Refure.
pracáicacio contemnatur. • 1
* 5 Quedo en edad de feis à fiete
º
años el que havia nacido para el
mayor de los Monarchas de Europa,
quando murió en Burgos Don Phe
lipe I. de fu nombre, y fe le faci
litò por Ayo, y Maetro a Adriano,
Abad entonces de Lobayna, de tan
fingular virtud, y prendas, que def
pues llegò al Pontificado Summo; en
(m) que fin mudar llamó
el nombre, fe
IIlefe.%. Adriano VI. (m) explicando bien el
Pof ib. generofo epiritu de fa difcipulo Car
º vida de los V. Emperador, y Rey de Epa
4ºrianº/I.ña, el buen logro de la doctrina de
“”5 fu Maetro ; porque es nutrimento
la doctrina, a que es precia la pro
..., porcion en el efecto de quien la reci
"be : Doétrina enim, 6 iñ/titutio cius
qctoque, qui alios alii cibus efé
Oraº. Nacian: cementum fine calce, aridum , C º in- ¿ ºr
a mentan , decia el Grande
¿.º "eno (n) Maetra llaman los Santos validum. Y ete era el modo de edi-"? 3
Padres à Maria Santifsitiva Señora ficar falfo, que dixo la Magelad Di- . . . . .
Nº muetra, y con el titulo de Maetra de
tirº: la Fe fe eferivið un entero tratado.
¿ (o) Ayo de huetro Redemptor en
fu dichoisima infancia , llama San
Bernardo (p) al Gioiofo Patriarcha
sº a San Jofeph. El nombre que corre
cir," pende a los Prelados de la Iglefia,
es el de Maetros; porque lo fon en
verdad en todo lo concerniente a la
direccion, y falud de las almas. (q) (q.)
Con que para cumplir el empeño de P.; 8 per
tan fagrado nombre , y honorifico º
encargo, necesitan bien los que hu
vieren de exercerle, el mayor eme
ro para no mancillarle. Y aunque *
fe han referido cafos de Ayos , y
Maetros de Principes, como de mas
importancia, las reglas fon para to
dos. Con todos habló la Magetad
Divina, quando dixo à los qüe ha
vian de enfeñar al mundo: (r) Sic sº
luceat lux ve/tra coram hominibus, "“”
ut videant opera ve/ra bona, o glo
rificent Patrem ve/trum qui in Caelis
eff. Vueltras buenas obras han de
".
fer las que enfeñen, iluminando à los
hombres , para que glorifiquen al
Summo Criador. A todos aconeja -
San Pedro Chryfologe , diciendo: -
(f) Magi/terij auétoritas eon/fat ex sermº. 167.
vita, docenda faciens, obedientem per
ficit aúattorem. Es la vida el mas
eficaz Maetro, que executando en
si loenque
cia el enfeña,
que oye.facilita
Diòla la
obedien-
mima ¿() J...
razon San Bernardo ; (t ) Efica e Rfarec.,
exemplum ºf operis, facile perfil aens
quod intendimus, quma factibile pro
bat, quod /uademus. Antes la havia (u)
dado Ciceron (u) Duo ilia nos ma- Liv.. de
aime movent, Jimilituao, 6 exem- orator.
plum. El exemplo , y la femejanza
es lo que mas nos mueve. Y Ovidio:
(x) Sic agitur cenfura, c9/ic exeza- ..., (8)
pla parantur; cum Iudex alios, quod Lib.4. Fa.
maonet pfe facit. Poco fruto facarà
el Maetro de las palabras , fi def. ,
correponden fus obras, decia Pla- (y) ..."
ton ( y ) Nulla enim el ferrnonis Matil, F
litas, / ab boe diferpent opera. ¿""
Cimiento fin trabazon de cal, inutil, 4 -, Y
y arido, llamó San Buenaventura á , , , * -
tales palabras : (z) Doctrina ver (?)
º al borum fine exempli, operum efficut ¿
-
2.
vina a los de fu Pueblo. (a) Con que
cal faldra el edificio de la enfeñanza Ezech. 13.
con decorrepoudientes obras ? y
antes bien fera pernicioisirno, por
lo que ellas influyen 3 pues alegira, (b)
(y bien) Plutarco ; (b) Ubi enir, in - , ¿no alib.
ptidens eff femecius, ibi inJerecendos i de edre.
efe iubenes eft necre. La falta de i. r.
hanetidad en el Maetro, caufa di
- fo
 - - De los Mae/ros en
- folucion en el Dicipulo. Dixo lo
- mifino Platon, encargando mucho
ete punto en el etablecimiento de
Plat. Dialog las leyes, con la caufa identica ; (c)
sºe legiº. Nam ubi fenes minus padici /unt, ibi
º iubenes impudentifimos efe. Recelo
fo Plutarco, de que fi Trajano fu dif
cipulo, electo Emperador, fe mof.
trae viciofo, havia de fer el tambien
cenfurado, le efcrivið con la enhora
... ... buena el encargo de que procediere
mirando por los dos ; pues los vi
(d) cios del difcipulo fe atribuyen al
Crinir de Maetro ; (d) Et fermo publicus (con
ºº cluye) delicia d.fcipulorum refundera
'*' /olet in preceptores. El Epiritu Santo
"¿) lo dice de los Padres, que es ver
Eccl, 22. guenza fuya la mala crianza de los
- hijos: (e). Confufio patris efé de fi
lio ina fiplinato. Y San Pedro Chry
fologo lo entiende de los Maetros,
repecto à fus difcipulos, cuya vir
(f), tildes gloria, y fu ignorangia con
serm. 94. fuion del Maetro: (f.) Nam /icut
difepuli probitas laus eft Magiffri:
ita AMagiftri vituperatio Di/cipulus
ne/ciens difciplinam. Explica bien
quanto importe la honeta vida del
Maetro para enfeñanza del difcipu cer publica profesion de fu enfe
lo, la moral fabula de los cangre • ñanza, que dice Aulo Gelio: (K) cuya
jos, que avergonzados de andar al
contrario de todos los animales, y
queriendo remediar en fu poteridad
ete daño ; acordaron enfeñar à fus
hijos, conforme fueffen naciendo, à
andar azia adelante como los demas
brutos, para que aprendiendo en la
tierna edad, facilitaffen lo que ellos
no podían confeguir : Fueronlo à
poner en execucion, y por imas exor
taciones que hacian à los hijos, vien • miano Marcelino, Propero, Caio- Rom.lib.
do etos el exeñplo en fus padres
- de andar al contrario , nunca los
- pudieron vencer a lo que pretendian.
El Maetro, cuyo mal exemplo en
- feña à andar al contrario de lo que
- debe à fu Dicipulo , no es digno
de menor pena, que el de los Faii
cos (oy Monte Fiafco ) en Tocana,
que teniendo a fu cargo la enfeñan
za de los Nobles ( ā tiempo que fi
tiò la Ciudad Camilo , Capitan de
los Romanos) difcurrio entregarlos
en fu poder, eperando un gran pre
mio : y con efecto, a titulo de fa
carlos à recrear junto a la muralla,
los pufo en manos de los enemi
* Plaza univerfal de Ciencias.
comun, Cyc. 2. 73 s
gos 3 pºro el generofo Capitan, co
nocida la traycion, hizo defnudar al
Ayo, y atadas las manos, dio un
azote a cada difcipulo para que le
fuelen catigando hata la Ciudad,
donde recibió el premio que mere
¿? aunque no fue el que bufcaba. A
8 - (g) ,
* 6 Ay tanto dicho en ete af- rº.
fumpto de Ayos, y Maetros en co- cad, riº.5-
nºun , que reduciendo el difcurfo à
los de las ciencias en las Academias,
ò Univeridades, y feñaladamente à
los que han enfeñado la de los dere
chos, textualmente refulta, (h ) ha- (h)
ver fido Tiberio Coruncano el pri-gº 3 º
nero que la enfeño publicamente: ¿ civili,
Jcuentiam.
Ex, omnibus ( dice Pomponis ) qui de orig. iur.
/cientiam nacti funt, ante Tiberium
Coruncanum, publice prof/um, 7??-
minem fu/e tradditur, que fue Con
ful con P. Valetio en el año 474. de (i)
Roma, (i) como yà fe ha dicho: Cafiod. inº
no porque hafta entonces no huvie-Cºrº:
fe havido Maetros de entender , y
interpretar las leyes; fino porque
haviendo ido ocultamente, y en fus
particulares cafas, ete empezò a ha
)
diftincion de publica, ö particular Gelº 3.
preceptoria, conta fe confervaba en º”*º"
tiempo de Theodofio el menor, en
la contitucion, o edicto de 3. de las
Kalendas de Marzo en u XI. Confu
lado con Valentiniano Cefar, de que
fe formó la ley , que compone uno
de los titulos del Codigo , (l) (y ic.6.
correponde al año de Chrito 425. #
fegun el computo de Panvimio, Am-¿.
doro, y otros, ( m ) el mifino en (m) .
que muerto en Rabena por Ardabu- , Onuph.
rio el tyrano Juan, fue declarado de Panviº
al-s- s:.
º
lib. 3. Faffor
Cefar, Augulto Valentiniano, y de de Valentin.
tinado con fu madre Placidia para 1IF. Imper.
el Govierno de Occidente, que feneciò
en el miifmo) el qual dita 7 o 1.años del
Confulado de Coruncano , primer
Cathedratico, ô publico Maetro de
los derechos en Roma. En eta conf
titucion, pues, de Theodofio, y Va
lentiniano, fe manda, pena de def
tierro, que ninguno ufurpe el nom-.
bre de Maetro, ni exerza publica
enfeñanza, fino es los diputades en
Roma, y Contantinopla, Cabezas
Mm de
 2.74. * Difurfo V. S. VI.
de los dos Imperios. Señalando para
la Oratoria tres Cathedras, para la
. Granmatica diez, para la Logica cin
co: y para asignar los que han de
leer los Derechos , y Philofophia,
(a) arreglados ya los antecedentes, di
Talegonic. cen: (n) Profundiaris quoque fien
5 fin.c.eod. tie, a que doctrine memoratis Ma
gijiris /ociamus auctores: unum igi
tur adiungi cateris volumus , qui
( philofopbia arcana rimstur duos quo
que qui iuris", ac legum voluntates
pandant. Y luego permiten pue-"
da haver Maetros, que dentro de fus
cafas enfeñen a los que apetecieren
d. leg. unic.
fer fus difcipulos. ( o ) Etos mif
S. f. mos Emperadores , y en el mimo
s” año del XI. Confulado de Theodofio,
y primero de Valentiniano, publica
ron otro edicto, que tambien es ley
( )
tº.c. recopilada - io,
en el Codigo, (p) co
de Prof for municando à los que huvieffen lei
¿¿do por 29 años en alguno de etos
confianti- publicos Magilerios, con aprobacion
nop. lib. 12. de todo el Clautro, cetu amplfimo
iudicante, los mifmos honores, que
à los Condes, que regian las Provin
cias lmperiales.
* 7 En ete intermedio, y como y Contantino fus hijos, que fue en
fuccefores de Coruncano , explica * el año 1 o73. de Roma, y 32 3. de Panv. Juº.
ron la ciencia legal antes de la crea
Valer lib. cion de Emperadores: Tito Manlio
cap.8. por los años 588. de Roma, (q) à
quien cometió el Senado la caufa de
fu hijo "Decio Silano, Pretor de la
Macedonia, acufado de haverfe de
xado fobornar en el encargo, y le con
denò riguroamente , y entre otras
liberalibus fudijs, C3 memoratis a ti- es mediciº
penas , ā que nunca mas fuele re
bus multos in/tituant. El Emperador ro.
(?
Pancir. ,de putado por fu hijo : (r) Et Repu
Juliano en el primer año de fu Im
blica,
clariur, in-¿ Cº domo mea indignum
¿.
nº º
iudi-
vbi -
º perio, que fue el del Confulado de
¿.co protinus º com/pectu meo abire
4 º 59. iubeo. P. Rutilio Rufo, que diò prin
() cipio à las publicas diputas, al mo
Lib. 2: c. 1. do de los militares certamenes, que
(?, dice Valerio. ( f ) Q, Mutio , hijo
¿ “ de Publio , los dos Juriconfultos,
va¿,..., que aquel fue Pontifice Maximo en
cap. ..." el año 664. de Roma, y de quien
(u) Tulio hace epecial mencion. (t )
Leg. 2. S. Mucio Scavola, Maetro de Ciceron,
Fui º tem- y Lelio Volufio, de quien Scavola
ººººººººrs, fue difcipulo. ( ú) Servio Sulpicio,
"º" (*) . aA quien
...sien el mifmo Ciceron dà el p
- pri-
Cice in mer lugar entre los Maetros de la
Brut. feu de Jurifprudencia. (x) Aulo Ofilio, Ca
claris orat. yo Trebacio, Teta, Antiltio, Las
. •
beon, y otros, que fe pueden vèrº
en todo el libro I. de Guido Pain- (y)
cirolo, (y) que ya llegaron a alcan- De cláiur,
zar el etablecimiento de los Cefares, interpr, leg,
retringiendo Auguto eta facultad 2. s. ebi
a los que el folo la permitieffe. (z) er, ae ºrig.
Asi continuaron fus fucceiores, º".
dande diferentes reglas para la for taera().
* - itid.
malidad, y exempciones de los ef
tudios, de que fe compone todo el a)
tit. de Profe/oribus, o Medic. (a) coa, i.io.
de que refulta haver mas Univeri
dades, ô Pueblos donde fe profella
fen las ciencias , que Roma, y
Contantinopla; porque demàs de la
ley 2. del Emperador Gordiano (que
empezó a imperar en el año 991.
de Roma, y 241. de nuetra falud) en - - .
que manda fe excluyan los Maetros
Grammaticos que fe conocief en inep
-
tos, aunque antes etuvieffen apro
bados, y otras de los Emperadores
Antonipo , Philipo, Diocleciano, y
Maximiano, para otros correpon- -
dientes ¿; parece del refcripto
de Contantino Emperador à Volu
Rano , que era Pretorio de Africa,
(expedido en el Confulado de Cripo,
nuetro Redemptor) (b) haver man- ib.3. Fa/tor ,
dado fe guarden a los Profefores
las immunidades concedidas, y que
del publico fe les den etipendios -
para que asitan à la enfeñanza de Leg (2.
otros ; (c) Mercedes etiam eis, O. ¿¿,
Jalaria reddi iubemus, quo facilius P, frrib.
Mamertino, y Nevitta 1 4. de Ro- (d)
ma, y 364. de la Era Chritiana, (d) Panvin ub
da reglas para que aya univerfal- fup. lib. 3.
mente Maetros ; con tal, que fean
aprobados, no folo en ciencia, fino ( e)
en cotumbres: ( e ) Magiftros /?u- Leg, Aéagi
diorum, Doctore/que excelere, epor- ºrº, -7. ed.
tct moribus primum , deinde"¿ eo denº.
que fe echa bien de vèr fue antes
que fe pervirtiefe. Los Emperado
res Valentiniano , y Valente eferi
vieron à Mamertino, Prefecto Pre
torio del Ilirico , en el año 1 12 r.
de Roma, y 371. de nuetra redemp
cion , que fue en el Confulado de
Valentiniano menor (pues efo figui
- fica
 De los Mae/ros en comun, Grc.
fica la N. P. que età al fin de la ley
Nobili puero) y Victor ( que fue el
celebre Hitoriador. Aurelio Victor,
(*)., fegun Panvinio ) ( f ) para que hi
ºººººº ciele retituir a fu Patria los que fe
º "" decian Philofobhos
«4.pnos, fin
un permitir
permitir en
en
Leg¿das- feña en los que no etuvieen apro
tu,8. c.de bados. (g) Los minos Emperado
Profe or.ºr res el año figuiente, en que los dos
mediº i. 1 o fueron tercera vez Confules , efcri
(h) ... vieron a Olibrio, Prefecto de Ro
º" º Profefores
fup. (i)
na, (h ) para el modo
, que llama de optar los
Archiatros;
Lez Rani, (i) y los Emperadores Honorio,
1 o cea. Theodofio en el Confulado de Conf
K tantino , y Contante 3., que fue año.
Panvin, d. 614. de Chrito, ( K) repitieron las
º 3- imnunidades antes concedidas à los
(l Profeores de ciencias, (l) que fin
Leg fin. Ced
eedsus. duda manifieta hallarfe etendidas,
y enfeñare por todas las Provincias
fujetas al Imperio. Y en Epaña en
particular fe practicaron, y enfeña
ban muchos iglos antes , como fe
verà en lo correpondiente á fus Uni
veridades. . * --,
* 8 Compilado el derecho def
pues de todos etos por el Empera
- ,º...,
cod.ey ff de dor Jutiniano, como fe reconoce
• . -
¿ de los titulos correpondientes, (m)
de permaneció poco fu enfeñanza en
Y
iur. es Roma, donde fe diò principio,
nov. c. fue expulos los Godos de Italia, en
(n) tiempo del mimo Emperador Julti
5: fººººº niano; (n) porque ocupada por los
¿“” ”º conBarbaros, y fatigados los Exarchos
ff. fus guerras, quedaron en el to
do, ô en la mayor parte, fepultadas .
las letras , que fe fueron retable %
ciendo conforme los Barbaros fe
iban dcterrando: florecieron prime
ro en Rabena, depues en Bononia,
y asi en otras Ciudades , aunque
tardaron algun tiempo hata el de
Lothario II. Emperador, en hallar
fe las pandectas , como ya fe dixo
en la noticia del curfo de los de
rechos; y halladas, fe etableció fu
publica explicacion , primero de el
Digeto viejo, depues del Codigo,
leyendo extraordinariamente los de
más libros, como de authoridad de
(º) ... Odofredo, y Bartulo refiere Pan
# cirolo ( o ), Ae prim) (dice) quod
2.c.. ver ºººººº Diggum vetus , pofiel Co
gaipo es, dicem explicabant: cateras iliris par
tes extraordinem interpretabantur.
Plaza univerfal de Ciencias.
275.
Qge oy tiene difinto methodo, por
etir en las Univeridades asignadas
repectivas Cathedras para los par
ticulares volumenes del derecho co
mun. El derecho canonico, a cuya
coleccion diò principio Fulgencio
Africano, Obipo Rempenfe (Ciudad
oy llamada Affachus , ò Alfaques,
fegun Baurdran, (p) maritima de la (p)
mifma Region ) y la compufo con Super Phi
mejor methodo muetro Arzobipo lip.Ferrariº
de Sevilla San Ifidoro por los años indiciºn.
ta fe leyee en Ecuelas publicas "¿
623. de la Era Chriftiana : no conf-
u/pa,
hafta el tiempo de Graciano, en que
ya fe etaba explicando la Sagrada
Theologia en Bononia, de que era
actual Maetro Alexandro, que de- (a)
pues fue Pontifice, y fe havia explica- In coron.
do en tiempos anteriores. (q.) Bien, Martin Al
que ya corregido el volumen, llama-ºr iºdiciº
do Decreto, fe leyô en la mifima for-º Sº”
ma, (r) y fe han continuado en las de- rºjº
màs Univeridades fus publicas lec- Alciº i.
ciones de ete, y los demàs libros, 4, parer.
que por fu orden fe fueron colo-cap. 23.Pre
cando, y de que fe ha dado noticia. Pofit in pro
Lo qual fupueto, fe palarà à dàrº-ºº.
la que à cle lugar correponde de las Pº%º
- - 3
Univeridades de Europa. iá, ¿.
ºe, o "e, "e, ºe, "ec», («º, e», «cº, o ka, a», o, vo,
i, ,in g/.
P. 2 . q.6.
SECCION I.
DEL USO DE LAS L E TRAS, -
y /us Mae/ros en E/paña.
I A natural inclinacion à
las letras , y defeo de
buena educacion de los hijos, ha ido
fingularisimo en Epaña, con ven
taja à las demás Naciones: antes de ()
nácer (dice Lucio Marineo Siculo ()) º ¿
les tienen prevenidos fus padres ¿ó
Ayos, y Maetros, que los eduquen: ¿
Siquidem liberis priu/quan naftantur
nutrices pro/pitiunt, C9 Pedagogos
moribus, 69º urbanitate probatos. Quod
mon tam bene fit apud alias gentes.
Y asi dice el mimo, que admirado el
Rey Francico de Francia, que dexaba à
fus hijos en rehenes de u libertad,
les confolaba con lo que mejoraban en
la efcuela que adquirian, diciendo:
(t ), Ego fij char/Simui os in H/ rau.
paniam veni/e, eva mol/ée fero; fed
IIl 2 mag
 / . 276 Difurf y s. VI. Seft, I.
magnas Deo gratias ago. Siquidem vos
no ut orides, apudhof es barbaros
reliquo , fa cum Hipania Princi
pibus com/inguineis no/tris, 6 nobi
l/ini, lº quitibus , uteorum mores
addiatis, 6 urbanitatem. Quibus
quia en Hipani fine dubio reliquos
emunes longe prafiant. No tengo (de
cia) à moletia el acafo de venir, y
quedar en Epaña, con cuyos Princi
pes, y nobilisimos Cavalleros que
dareis à aprender fus cotumbres, ur
banidad, y educacion, en que fin du
da llevas grandes ventajas a todas
las demas gentes. Es tan antiguo el
ufo de las letras en eta ilutre Pro
vincia, que muchos aleguran haverfe
en ella enfeñado la Philofophia antes
que en la Grecia, que con Etrabon,
(u) Eufebio Cefarienfe lo refiere Don
D. po- Pedro Salcedo ; ( u ) H/pania erat
lit.lib. 1. c. 6 eruditor omnibus Provincijs Europe,
n: 4 º cum Cº in ea edocia fuit pbilof phia priuf
ºtrº º 7 quam apud Grecos. Con Tacito, y
Eueb de fr, Juan de Pineda afirma, que fus
1 o c.2. leves fueron las mas antiguas
lib.Ӽ 3 (x)
X Et inte omnes Nationes leges habue
Iden Salc. runt. Lucio Marineo Siculo no las dà
ubi proxime tantal antiguedad , reduciendolas al
cum Tacit tiempo de los Romanos, que dice
* "º traxeron las leyes, y ciencias a Epa
¿"¿ña (y ) Attullerunt in eam Romani
º"º" como mor di/ciplinas,
march. Eccl, “Sº» pítmas, Gº li77
3.
on ... guam latinam que aun no es exclu
cap. 4. ivo de que las huvieffe antes; fino de
(y), que ellos introduxeron las fuyas. Con
Liº 4 º Rº lo que conviene el aegurar algunos,
º” º?” que Quinto Sertorio (aquel celebrado
Capitan, que en Epaña mantuvo ocho
"º" años guerra con toda la Potencia Ro
mana, contra quien embiaron dos
Exercitos al cargo de Quinto Metello,
(z) y Pompeyo, de que hacen tan larga
Apian. lib. relacion fus hitorias, llegando aun
1 de bellº à recelar, que invadie en a Italia (z))
civil. fue el que intituyò la Univeridad de
Hueca, pagando à fus expenas los
Maetros, que enfeñaban à la noble
(a juventud Epañola. ( a ) Y la anti
Econ en quisima enfeñanza de las letras en
la b. de Epaña, fe prueba con evidencia de
Valenc. lib. hecho con los infignes Varones de la
1.cap. 14,al antiguedad, que ha producido eta
fin. Peninfula, como fon Quintiliano, uno,
y otro Seneca, Lucano, Marcial, Ru
fo, Felto Avieno, Porcio Ladron,
Sextilio, Turriano, Gracula, Marre
vico, Deciano, Gayo, Boconie, Lu
cio Floro, Pomponio Mela, Colume
la, Hyginio, Trogo, Pompeyo, Ju
tino, Paulo Oroio; Oio, Obipo de
Cordova, luz de la verdad Catholica,
y Precurfor de la univerfal paz de
la Igleia. San Damafo Papa, infigne
Doctor Jurifa. Prudencio, Poeta
Lirico, de quien Sigeberto en el año
393. dice: In Hi/pania Prudentius
º)
Lyricus Poeta claruit. (b) San Gre- Si -
gorio, Obipo de Cordova, que en ¿
tiempo de el Emperador Theodofio ss.
preidiò en un Concilio, ô Junta de
Obipos, celebrada en Milān, y fue el
primero que pufo en methodo, y
orden las vidas de los Santos Marty
res, como lo refieren à San Geronymo
Chromacio, y Heliodoro Obipos,
en la carta que le ecrivieron para que
les ayudafe al mifmo fin , la qual
fe halla en el principio del Martyro
logio, y en ella le dicen: (hablando
del Emperador citado) Capit Curi
fianifSimus Princeps Sanéi una Grego
rium, Cordubenfis Ecclefe, in eo pre
ferre Antiftitem, quod omni die, Jive
mon ieiunams matutinas, /ve ieitumians
ve/pertinas explicans Mi/as eorum
Martyrum , quorum natalitia e/ent
plurimorum nomina memoraret. San
Ifidoro, Arzobipo de Sevilla, pri
mer Recopilador de los Decretos,
que forman el derecho canonico; y fe
gundo Enòs, que formalizò la invo- ()
cacion del Señor en fu verdadero cul-Nic. Ant.
to (c) del univerfal Rezo, que com- in Biol.1 p.
pufo, y recibió toda la Iglefia, San
Fulgencio, Obipo de Cartagena,
San Ildephonfo, y San Eugenio, Ar
zobipos de Toledo, los quatro cele
brados Poetas, Silio Italico, Claudia
no, Jubenco, Arator, Lucio, Flavio
Dextro, Maximo, Obipo de Zara
goza, que floreció en tiempo del Eun
perador Phocas, por los años 62 I. de
Chrifto, de quien dice el Abad Tri
themio: In divinis /cripturís a ocuus, IO2ºrIn. T1
-
69º in / ecularibus non mediocriter era- th m. de
- - - - -
ditus, ingenio promptus, ó mitidus , ¿E.
eloquio , carmine excellens, 69 pro/a Pellicer en
edidit utroque /iylo fitis preclara vo- Marcot evi
lumina; (d) y otros muchos, que fe ta en
pueden ver en la Bibliotheca Hipana ¿
en Varones ilutres de Don Fernando "º"
- - - de Maximo,
Pizarro, en el mifmo Chronicon de 4lifpo de Za
Sigeberto , y demas Profeores de raza.
una,
 Del t/o de las letras, y/us Mae/ros en Eaña.
una, y etra Hitoria, que todos iluf
traron el Mundo con las ciencias, que
adquirierou en Epaña; prueba evi--
dente de que en ella havia Efcuelas,
y Cathedras donde fe enfeñafe. Y
conta, que en Sevilla , no folo las
huvo , fino formalidad de Colegio,
intituido por San Ifidoro, y en que
fu fobrino San Ildephonfo cursò los
etudios, de que hace mencion en fu
pºr vida el P. Mariana , (e.) diciendo:
lib.6. ¿ Ad eum cultus ingenij capiendi /tudio
H/palim mi/us, in Collegiumque
cooptatus, quod iuventutis in/tituende
caufa ab /idoro extructum fui/e di
ctum eff , viro doctifimo expolien
dum fe limandum que permi/it. Ab
tius latere non ante dicefit, quam om
ni liberali doctrina excaltus di/cipli
narum Orbem ab/olvi/et. En que fe
ve con evidencia la forma de Univer
fidad, y Colegio, y la univerfal en
feñanza de ciencias, pues en todas fa
liò intruido. Donde igualmenne ef
tudió todas ciencias Gilberto, Fran
ces de Nacion, que depues fue Sil
vetre II. en el Pontificado, que refie
re Platina, y haver enfeñado al Em
Perador Othon, y Roberto, Rey de
(f) Francia: (f) Hipalim (dice) Óivi
º tafe,72 Hi/paniae
bonarum artium cau
"sºlº pervenit. Erat admodum doctrinae,
º” literatura cupidus; qua in re tan
am profecit, ut brevi ex difeipulo op
timzis Preceptor fit babitus di/cipulos
autem eius fuife Martinus tefatur
0tbonem Imperatorem, Robertam Fran
tiae Regem, 6 c. Aunque fe puede
creer padeciele equivocacion en la
Univerfidad , por hallare eta en
aquel tiempo ocupada de los barba
ros, y es probable fuee en Lerida,
dor Je tambien aprendió , y enfeñó
Calixto III. como antes fe ha dicho:
y fea en una, ô fea en otra, fiempre
acredita la etimacion, y curfo de las
letras.
* 2 Con la entrada de los barba
res decayeron todas etas Efcuelas, y
Academías de eta cientifica Penin
fula. Asi como la de Athenas ( à
quien todas confearon primacia)
onde San Gregorio Nacianceno paf
*º a perficionare en las ciencias, y
ºvo amitad con San Bafilio, fu con
cipulo, haviendo antes curado las
Univeridades de Cearea de Paleti
277
na, y Alexandria. (g) La de Antio (g)
chia en la Syria, que celebra Ciceron Greg Pre
byt. in vit.
por eminentes en fus tiempos."(h ) La Gregor. Na
de Alexandria, de que hace epecial cianc. Eu
mencion Ammiano Marcelino, (i) las feb. in ead.
quales, con todas las demás de Orien L//fe
te, fe extinguieron con la invafion de (b)
los Mahometanos. La de Roma pa Prº A. Licin,
Archia Poet.
deció igual ruina, ya con las civiles
guerras, y ya con las crueles extrava Lib., (i) .
1 ... cir
gancias de Nerón. Y aunque la reta ca fin.
bleció Vepaiano, dotando los Pro (K) .
fefores del Fico, (K) repitiendo, ô Tranquil.
cumpliendo fu dotacion Alexandro invit. Ve/p.
Severo, (l) con la irrupcion de po cap. 1 9.
() .
teriores armas, quedó borrada fu Lamprid.
memoria, y es nueva ditincta forma in vit. dex.
la que oy exite, recibida depues de Sever.
fu quietud tranquila. Asi en Epaña,
obfcurecidas aquellas Academias an
tiguas, conforme fe fue recuperando,
fe han ido las ciencias, y fus etudios
retableciendo ; en tanto numero, que
en la defcripcion general de Epaña fe
cuentan 34. demas de 4 g. etudios
menores de Gramatica, y otros que
no tienen nombre de Univeridades,
fiendo las principales Salamanca, que
fundada primero en Palencia por el
Rey Don Alonfo por el año 12 o9.
(m)
(m) fue depues transferida a Salaman Marian. de
ca (donde exite) por el Santo Rey reb.lti/p, lib
Don Fernando en el año 12 39. donde II. cºp. 2 a.
antes fehavia principiado fu etable
cimiento por el Rey Don Alonfo de
Leon, para que fus Vafallos no tu
vieffen necesidad de acudir a Catilla -
a aprender las ciencias: (n) Nº fub (n)
ditis nece/e foret eruaitionis caufa in Idem lib. 13
Caffellam labire. Con que fe conven cap. •
ce, que en Catilla havia Efcuelas an
teriores. Y etas fueron dotadas
con tanta profufion, que no recono
cian igual premio los Profeores, ni
correpondiente etipendio los Maef
tros en otras algunas de aquel tiempo:
U/que eo autem (dice el mimo Maria
na) ut nullibi maiora praemia, neque
artium profºforibus /tipendia uberio
ra propofita /int. Alcalá (apellidada
de Henares, por el Rio vecino de ef
te nombre) antigua , y memorable,
por fer Patria, y dichofa paletra en
que los Niños Juto, y Pator trium
pharon del Tyrano, ofreciendofe vo
luntarios al martyrio en el año 3 o 3.
de quien Prudencio en el Hymno, que
- les

2.78 Difeufo y s. VI. Seal. II.
(e) , , les compufo, dice: (o) Ferre Com
In perif. plutum Gremio fuvabit, membra duo
brunn.4. rura. Pue lucha Univeridad por el
Cardenal Don Fr. Francico Ximenez
de Cif:eros en el año 1518. fegun
algunºs; aunque otros fienten havia
Liba Apar, etudios anteriores, y ha producido
latin. ferm. los iluitres Varones, que refieren mu
Schot. Bi-chos, y fe pueden ver en Melchor
ºt de la Cerda, Schoto, y los que van
ººººººº expuetos al margen. (p) La de Va
M lladolid, que fe dice intituida por
¿?plus
¿ el Rey Don Alono XI. en el año
-
de Academ. de 1346. como fe enuncia en la de
(q ) , cripcion Geographica de Epaña. ,(q)
Fº. 9 ...del Las antiquisimas de Hueca, Sevi
4 º "vºr lla, y Lerida, de que ya fe ha habla
do. Las de Granada, y Ouna en la
Betica, ö Andalucia, demas de la de
y Sevilla. Las de Siguenza, creada en
cl año 1471.
Ibid. f. 1 94 Valencia
-
en la (r) Avila
Ciudad , y Ofma:
Cabeza de ete
* Reyno, y Gandia en el mimo : Za
ragoza en el de Aragon, à que per
tenece tambien la de Hueca, ya ci
tada, y la de Mallorca en la Isla de
cte nombre mayor de las Balcares,
en que principalmente fe gue la
(2. doctrina de Raymundo Lullio (f )
Guid Pan- las de Coimbra, y Ebora, en el
¿ iveyno de Portugal, fin otras de me
. ... nos confideracion, que componen el
citado numero de 34. y abundancia
de etudios menores en mas de 4 g.
Pueblos, como antes fe expufo, y
prueban la univeral aficion de los
Epañoles a las letras.
ºe e - º - se e, e - el se e, e «,
SECCIO N II.
UNIVERSIDADES DE ITALIA
en la ultima forma que oy /e
confervan.
% I O puede negarfe, que
en Italia tuvieron an
tiquisima etimacion las ciencias: y
que emulos de los Griegos ( donde
florecieron con mayor antiguedad)
tuvieron los Romanos epecial cui
dado en fu univerfal enfeñanza. Ha
(t) bla Ciceron de tiempos anteriores
Pr, ficin ( fiendo de fecha bien antigua el fuyo)
Artói Poet. y dice (t ) Erat Italia tum plena
Graccarama artium, ac di/ciplinarum,
-==-=-a=== -
//udiaque bec, o in latio vehemen
tius tum colebantur, quam num if
dem in opidis: O bic Rema propter
tranquilitatem Reipublice non negli
gebantar. En aquel tiempo (decia)
abundaba ltalia de todas artes , y
cíencias : fus eftudios fe cultivaban
mas en eta Provincia, que aora en
los mimos Pueblos: y en Roma,
por la tranquilidad que gozaba, era
mayor la aplicacion al etudio. Con
taban las Univeridades, ô Efcuelas
por el mimo numero, que los Pue
blos. Y asi (hablando de los Roma
nos) dice Guido Pancirolo: (u) Ve- o, fº)
tus Orbis Romani in/titutum fuit, ut
exemplo Athenarum qua libet Cigitas ¿ pr
Juos Prof/fores baberet. Solo etaba
limitada la explicacion de los dere
chos a Roma, Contantinopla, y
Berytho (ô Baruti, fegun el Indice
Geographico de Baudran ) donde
havia antigua Cathedra; pues ha
viendofe empezado a leer en Ale
xandria, y Cefarea, fe prohibiò por
el Emperador: (x) pero en las de- (x) -
mas ciencias era fin limitacion fuº cºi
difciplina; hata que interrumpido ¿fe
fu curo con las dicordias internas, é.
y con invaiones etrañas, quedó tan
borrada aquella antigua memoria,
que necesitaron nueva forma las Aca
demias , que fe fueron retable
ciendo.
* 2 Roma, la mas antigua Uni
verfidad , como fe demuetra de lo
antes expueto , fue intaurada en la
forma en que fe halla por la Santidad
de Innocencio IV. en el año de 1245. -
(y ). La de Pavia, ô Licinenfe, que cº? de
e dice intituida por el Emperadori,
Carlo Magno en el año de 8oo.(fiendo
un Monge, llamado Claudio, ceudu
cido de de Hibernia, el primero que
à fus expenas enfeñó las Artes libcra
les en el Convento de San Aguitin)
pereció retaurandola en el año de
1.37o. Galeazo , feñor de Milan,
donde ultimamente fundó un infigne
Colegio el Cardenal Borromeo. Bo
nonia, cuyos etudios fomentó el Em
perador Theodofio, fue renovada en
el año de 1 13o. empezandofe a leer
alli los derechos, poco antes hallados,
como ya fe dixo, donde el Carde
mal Don Gil de Albornòz fundo un
Colegio ilutre en el año 1365. para
CIC111
 -
Univer/fdades de Germania.
treinta Epañoles, con abundante do
tacion para u asiftencia. La delPadua,
ò Patavina, creada por Friderico II.
(2) Cefar en el año de 1 2 22. (z) donde
. . lº cºrºnic fin contar de privilegio de aquel
ºº tiempo, con la antigua cotumbre, fe
n ... concrvo fu publica enfeñanza, (a)
art, trº - dotando Alberto la manutencion de ¿¿
prenfad aunqº depues fe los concedieron
¿. Éld muy amplios Juan XXI. Clemente V.
co 77.ib, Eugenio IV. y otros. (b) La de Na
Aexten poles, que erigida por el mimo Fri
74 º 7" derico ll. en el año 124o. obfcureci
* ce) da, o arruinada, la retauro el Rey
s Don Alonfo V. de Aragon, y I. de
qurvus • V.
Io, inol. Napoles. La de Peroua, ô Peruina
inclementi, en el año 129o. donde Hoperto Cre
dudun, º, monenfe fue el primer Cathedratico
*º, º Jº de fus Efcuelas. (c) Las de Pia, y
pult. Sena en el año de 1 32 o. La Taurinen
ga , o Pragenfe en Bohemia por
1n Arion,1
(3) fe en el de 35o. por Ludovico, Prir Carlos IV. Emperador, y Rey de
-
¿ cipe de Achaya. La de Ferrara, por Bohemia, de cuyo confejo fue Bar
adver F- Alberto Atetino en 1391, confirmada
pienfe, por la Santidad de Bonifacio IA. La
(0), de Parma antigua, y renovada por el
º Duque Raynucio. La Salermitana, Ma
º tadores de Pueblos de la Holacia,
¿ ceratene,y Firmana; y en Sicilia las de
4-6. e Mecina, y Catania, con otras no co
nocidas. (d)
º e, el ºe e e» e «o, e, e, e, e, e, ºe,
SECCION III.
VN IV E R S. I D A D ES DE
Germania.
* - 1 N la Germania, ô Ale
mania , fegun nueltro
Idioma (en cuyos Emperadores fe
Pretende etar toda la reprefentacion,
y derechos de los antiguos, de que fe
Puede ver a Jacobo Lampadio en fu
Republica Romana Germanica , y la
Geographia Blabiana, por no fer de
efte propoito) ay antiguas, y cele
bres Univeridades, como la de Tre
veris, Ciudad Archiepitcopal, y con
primera voz fu Prelado en la elec
- cion de Cear tan antigua, que fe ig
(e) nora fu principio en quanto a Univer
ºlºr, le idad , de que dice ¿ (e.)
¿º 7 reverifnfi omnium Germanie anti
¿" aifima , cuius origo ignoratur. La
de Vienna intituida por Friderico en
el año 1227. que traslado Alberto
III. al Convento de Predicadores,
formande en el que tuvieron los Tem
279, -
plarios una cas de Ecuelas, llamada
Prytanco,y en Latin Pry incum, deri
Vado del que en Athenas huvo con ef
te nombre, y donde fe alimentaban
del publico los benemeritos Profeo
res, de que hace meucion Tulio, (f) cº? L•
doce curantes: como el que en Conf
tantinopla exitió en la Region V. pa
ra futento de un Preceptor, y doce (g)
difcipulos, que refiere Cedreno. (g) cº Arn
La de Heidelbelga en el Palatinado de s. in
el Rhin, creada por el Principe Ro- Leone icon,
berto 1346. donde Jaco-macho.
en el año de Juriconfulto,
bo Middendorpio que s
efcrivið de Academjs, enfeñó la len
gua Hebrea por el año de 1 524. cono
fe puede ver en el mimo. La de Pra
tulo, erigida en el año 136o. con
un infigne Colegio, que detruye-.
ron los Huicios, ô Holacos, hábi
(h)
fegun Eneas Sylvio. (h) La de Co-HA.Bohen.
lonia Agripina, Ciudad de la Ger-ºº.34.
mania interior, denominada de Agri
pina, madre de Neron, Anfeatica, y
de las mayores, ô mayor de las Ger.
manias: Omnium Urban German ca
rumº maxina, que dice Braudan en fu 2.
Diccionario Geographico, (i) en el ¿
año de 1388, la concedio Urbano VI. ¿º"
privilegio de Univeridad, comuni
candola todos los de la Parifienfe. La
de Erphordia, Ciudad Cabeza de la
Thuringia, o Thuringen en la Supe- (K)
rior Saxonia, que tuvo antes parti-Baudrand.
culares Reyes, (K) fue hecha Uni- vs.
veridad por Dagoberto, Rey de los ¿“”
ia.
Francos, en el año 1 39 1. La Ciudadº
de Lipia, ô Leipicv., en la Minia,
Provincia de la Superior Saxonia, fe,
creó Univeridad, por las difcordias
nacidas en la de Praga, donde en
feñaban los Theutones, ò Tudefcos,
que llamó Oterlingos Ortelio, mom
bre etendido a todos los Alemanes,
de quien hacen mencion Claudiano, (1) ,
y Virgilio; (l ) (y Lucano Epañol, In Eutro.
diferenciando las armas de que ufa-¿
ban etos, y los Cantabros, dixo: virgil 7.
(m ) Cantaber exiguis, aut longis º
Teutonus armais.) Eltos, pues, con Luc¿ lit.
el Herefiarca Juan de Hus, fu faccio-3.
nario, moletando a los de la E
- cuela,
 2.8o Def V. s. VI. Sci. IV.
cuela, paffaron Maetros , y Difci
pulos juramentados, de fu union à
Lipia, o LeipicK en numero de 2 U.
(n)
Luis Port.
con los que fe etableció aquella Aca
Boenic.bit,
demia en el año 14o8. (n) de tanto
nombre, que hablando de ella Bau
cap. 33.
(o) draud, ( o ) dice: Urbs Germ anie in
In bition. M fuia, Provintia Saxonie Superio
verb. Lipfía ris, Acadenia, Óº emporcum celebre.
La de Ingoltad, Ciudad de Baviera,
(que Guvo Adolpho, Rey de Sue
(P) , cia, intento inutilmente invadir )(p)
¿ fue creada Univeridad en el año
ngºliadiü. 14 ro. La de Rotoch, Ciudad An
featica del Imperio, fe creó en 1415.
La de Lobayna ( donde fue Abad, y
Rector Adriano, Maetro de Carlos
V. En ºperador , y Rey de Epaña,
que depues fue Adriano VI. en el
Summo Pontificado, y fundó un ce
lebre Colegio en fu memoria ) fe
erigió por Juan IV. Duque de Bra
bante, en el año 1426. y amplió fus
rentas «Don Phelipe II. Rey de E
(q) paña , fuccelor del Emperador fu
Pancir ºbi padre. ( q ) Bailea de la Superior,
Jººp º:º Germania , a poca ditancia de la
69-
3- ver. L - -
antigua Augu/ta Raurciorum (aun-.
-
“º que no la míma, como fe dice in
Toe/auro lingue Latina) obtuvo pri
vilegio de Pio II. en el año 1459. de
Univeridad, con todos los de la Pa
rifiene ; pero haviendofe feparado
de la Igleia, fu Obipo, y Ecuela
( Catholica fe pasò à la de Friburgo,
rá 'c. ò Friburgenfe, à fiete leguas de dif
tadin. de iu-tancia, intituida por Alberto de Auf
re Patr.».6. tria en el año 146o. (r) de que in
art.4in fin, forman Baudrand, y Pancirolo refe
(f) ... ridos. (f.) La de Gripvvaldia en la
Baudr. º Pomerania, que erigió Uratislao IX.
¿? fu Duque en el año 1456. que def
¿ pues de largo fitio ocuparon los Sue
cir, ubifur, cos en el de 1631. (t ) La Tubin
verb. Baj- genfe , ô Ciudad de Tubing en la
lienfis. Suecia (donde Antonino Caracalla,
() , Emperador, por los años 2 3. de
ººººººº
ibid., verb.
nueltra
N.
alud tuvo Palacio, y cele - \
Gripfuval-- brò juegos Theatrales , vendida à
dia. Ulrico, Conde entonces de Uvitem-
berg, en el año 1342.) en el de 1477.
Eberardo, Conde de Tubing, la inf
tituyò Academia : Et anno 1477. or--
nata fuit Academia ab Eberaro Co
mite Lubingen/, que dice Baudrand.
Ibid., verb. (u) La de Maguncia, erigida por
Tubinga. Diethero Vemburg fu Arzobipo en
el año de 1441. en cuyo tiempo Joan
Budemburch, fu Ciudadano, inven- (x)
tó el Arte de la Imprenta. (x) La Pinediº:
de Uvitemberg, Cabeza de aquel #
Ducado, por Ériderico l. Duque de "º" .
Saxonia, en el año de 1 5o2. donde
Oldendorpio, Luthero, y Melanthon,
hereges, fueron Cathedraticos. (y) 1uia verfc.
La de Francfourd, o Francfort, en el fequen.
Marqueado de Brandembourg, en
el año 1 5o6. La Argentinenfe, en
la Alfacia, en el de 1538. La Haph
nienfe, ô Coppenagenfe, en Dania,
por Frideriso III, fu, Rey en 1539.
La de Dovay, ó Duacenfe, en cl
Condado de Flandes, erigida en el -
año de 562, por Don Phelipe II. la ()
Rey de Epaña; (z) y la Vifontina ¿º
en la Hungria, ô Superior Pannonia, & sa.
que modernamente intituyò Anto- verb. Daz
nio Pernoto, Cardenal, Obipo de cum.
Midelbourg, fin las de que por de me
nor nota falta la noticia.
-
Véºn VéP, u Oº, «é2, 4 P, véP, vóP, vé2, cº, véPo
SE CCION IV.
UNIVERSIDADES DE FRANCIA.
% I A Francia, reducida en
fu origen, fegun San
Geronyrno , à las etrechuras entre
los Germanos , y Saxones, Patria, . (
que dice Paulo Emilio fue de los bºa
Francos, (a) diò el nombre à las
Galias en lo que fueron etos ocu- in Phara
pando en tiempo de Meroveo, quan- mundo.
do yà los Vifogodos (asi llamados
los Godos, que dominaron en E
paña, y Galia Narbonenfe ) nume
raban no pocos fuccefores de fu Id. ºa
titular Monarchia, (b) y en los 2 3. ¿
Reyes que fe refieren hata Cario ¿ Reg. ad
Magno (que depues fue Emperador) fin.
no fe halla noticia de Univeridades,
ò Efcuelas , en que las ciencias fe
cultivalen en aquellos Dominios, ni
fu Chronita Paulo Emilio re2ere al
gunas; pero ete Chritianisimo Mo
narcha, defenor acerrimo de la Igle- Paul Émil.
fia, y Retaurador de el Occidental ínvit, Carol.
Imperio, intermitido defde Augaf Mº Pan
tulo , y con verdad celebrado por Vººººº.
mm f., ºr.
uno de los mayores Monarchas; (c) in p fatad
- - - --
fe dedicò à etender en las Galias el -
ufo de las ciencias, en que fue muy
- ha
 - -
Univeridades de Francia.
R º, habil, y verado, come antes fe ha
dicho. Y por la aficion que le tu
coc. hi. de vieron en Epaña, donde (fegun el
¿ Arzobipo Don Rodrigo, Pedro de
c.47.ó ar Alcocer, Elevan de Garibay, Luis del
bay lib. 17. Marmol, y otros (d)) etuvo fugitivo,
º. . Mi o poco fatisfecho de fu padre, y(fegun
ººl. - f. algunos) casò con Galiana, que re
¿? cibió el Sacro Bautifuno, fiendo hi
¿ja del Rey Moro de Toledo: le re
Rde . Initieron diferentes libros Gothicos,
de caatra y de las Actas de los Concilios, que
va, cap. 15. celebró mucho, como fe puede ver
Salazar de en la hitoria de Toledo del Conde
¿. de Mora (e) Y para facilitar fu de
asid. f- fignio, fundó la Univeridad de Pa
¿. en el año 79. (a peruation de
(ej. " Alcuino fu Maetro , (f) que fue
2. p. ib. 4. Preceptor en Roma) con la ocaion
capº de haver llegado dos Monges de Hi
ciº bernia, eruditos en divinas, y hu
in
¿manas letras defeofos de enfeña
, r
nº las ciencias en la Francia, tan de
gi & Pe- conocidos en aquellas Provincias,
tr. Ancar, que fueron tenidos, y depreciados
Wº, 2, por locos; (g) pero advertido por
ca. el Grande Carlos, prepufo uno, lla
cir, de clar. mado Clemente, en Paris, que con
iur. interpr, el mimo Alcuino ( a quien diò la
liº 4 cap. Abadia de San Martin) Claudio, y
in prbie "Juan, todos Doctores Ecocefes,
(), echaron les fundamentos de aque
C
# lla infigne Univeridad, (h ), donde
mar, ºberto, hermano del Rey S. Luis,
Mº ºrigió el Colegio Sorbonico en el
ni; Polaño 1253. aunque en ella es moderno
dor Virg, el etudio de los derechos, que no
¿Franc
explicaron hata en tiempo de
ico Balduino. La Univer (i)
Baldiales. idad de Tolofa , que (depues de la
sipie, ¿º. Paris) es antiquisima, como le
depad alegura Baldo, fin asignar fu ori
(K) gen. (K) La de Leon, ö Lugdunen
¿ de que hizo mencion Jubenal en
5 ( 1, la 1 - fatyra, diciendo : Aut Lugdu
Epic.¿º - -
.¿ ºnfern Retbor dicturus ad aram, inf
il: ¿tuida Univeridad en el año 839.
16 de legar, teneciò, fegun Pancirolo. (l) La de
Abbi Mompeier, ô Monpelufana, en la
¿? Galia Narbonenfe, erigida en el
¿ ¿? 1 1 96. (donde explicò el Gloa
¿“ºor. Placentino.) celebre por los e
() ºdios de medicina : Academia Jiu
Ubipróximº nº edicine clara. (m) La de Or
(m) ººns , o Aurelianenfe, fundada en el
º ibia año 312. por cl Rey Phelipe el Her
ºir- di-in mofoPlaza
do univer
de porfaslaaecareti
Cienciaas.
de los
2.8 I
batimentos , fe juramentaron los di7ienver
Profeores de no enfeú ir , fino fe bo Mora
taban à moderados precios; ( n.) º/?
y haviendofe moderudo un año, fe Ci ?
dudo fi les ligaba el juramento, y ¿
los mas defampararon la Univeri- gel. i; leg.
dad. (o) La de Aviñón, intituida qu 2
por los Summos Pontifices, que tu- rederº, C. de
vieron alli la Silla en los años def-º. º Jub
de 1 3 o 5. halla 1376, donde enfeña- /º
ron Paulo de Catro, Ripa, Alciato, Al º in
y Craveta, de que ellos mimos fon, r
Authorcs. La de Angles, ô Ande- nenff,
gavene , erigida por Luis II. Du
que de Anjou, en el año 1 5o. don
de profesò los derechos Francico
Alduino. (p) La de Chorges , ô (P)
Caturrenfe, donde enfeñaron Rebu-Balduin. jº
fo, y Martin Navarro, fe cree inf- ¿º
tituida por el Pontifice Juan XXII. “¿"
(q.) La Cadomenfe en Normandia, Navar. de
ò Caen, que fundô Henrique V. Rey Redait. Eccl
de Inglaterra. La de Dul Dolana en q. 1. monit.
Borgoña, año de 1484. La de Beru, 53 º 4
ò Bituricenfe , que llevò à Andres
Alciato con etipendio crecidisimo,
y à Duareno para Cathedraticos;
(r) y las de Marfella, Reims, Bur- A?. in
deos, Poutiers, ô Pictaviene; fin o zin.
otras, que por menos conocidas fal
tará fu noticia.
s EccIoN v.
U N I V E R S I D A DES DE
Inglaterra, y Efocia.
+ 1 A grande Isla , llamada
antiguamente Albion, y
depues Britania, ô Bretaña en nue
tro idioma , en las decadencias del
Occidental Imperio fue ocupada de
los Anglos, Pueblos cercanos à la . ( ),
Germania en Saxonia: (f) y expul-ºº.ºººº
Baudr. in
fos los Britanos , fus moradores
”. Diction.geo
contituyeron particular Señorio, y graph.verb.
Reyno (que defde entonces, y oy, angi.
conferva el de Inglaterra) dividido en (t)
primero, y fegundo, ô fuperior, y Idem ibid.
inferior Bricania, que fon la Ingla-verb ºriº
terra , y Efcocia, (t ) de que hizo "«)
mencion Panvinio. (u) Una de las In prefar.
Univeridades mas antiguas en el es la ad liº.
4.
de Cantabrigia, ô Cambridg , que fe fior.
dice fundada en el año de 5oo. pero
Nn c8
 º
282. Difurf
es lo cierto, que el Venerable Beda,
(honor de quel Reyno, entonces
florecierte en la Fe, que naciò en el
año de 673, y murió en el de 735.
aunque Baronio dice, que fue en el
() d: 773. que egui eta quenta, vivió
Honor de 1 o 4. años, de que fe pueden ver los
Autun. º que de cto hablan (x) ) refiere eta
º" º poblacion, diciendo: Cambrigde Opp.
lº º ; o Acal, a Anglia preclara. Panci
º gºertº olo exprela, C y ) que un Battholo
Script. Ecc. Ҽ
¿s.
-
me, primer Maetro en aquella Uni
r,
veridad, casó con hija de el Rey,
De car.leg llamada Chambrigia, de que tomó
interpr, lib. la Ciudad el nombre. Pero precin
4 º 7 diendo de ete principio , afegura
r,lib. 4.¿n. Polydoro Visio, z) que el Rey
3 5 . Sigisberto inauro , o reftauro efta
(a) Academia el el año 63o. La de Ox
In Clemen. ford Oxonienfe, de que hace men
1 de Magº cion el Cardenal Zabarela, (a) y el
q. 5 • Itinerario , referido por Baudrand:
Nos /ero Oxoniain /tellis devenimus
o tis: cum doctis habui/e viris Co
llega multa. Se dice fundada en el
año 595. con muchos Colegios, y pro
fufa dotacion para mantener Mae
(b) tros, y Dicipulos, dedicados al cul
Polyd.Vir- tivo de las ciencias. (b) Otras mu
gilubi Jºf. chas Univeridades, que huvo en la
lib. 5. Superior Britania, fe perdieron.
- * 2 . En la Inferior, ô Reyno de
Ecocia, refiere Guido Pancirolo la -UNIVERSIDADES DE POLONIA,
Univeridad de San Andres por la
C primera, que dice intituida en el año
a. ¿c8.141 (c) si bien ay el reparo, de
que la Ciudad de ete nombre, lla
mada en el Patrio Idioma Sandrize
tes, fegun Ortelio, etá en la Inferior
Pannonia Epifcopal, fufraganea del
Arzobipo de Salisburg y fegun
(d) Baudrand en la Carintia , Provincias
In báion. de Germania; (d) si ya ao es Sandvvix,
geogrverb. que el mimo coloca en la Anglia
Sandrizetes. Meridional; pero ditinta de las dos
parece es la nombrada en Latin Rig
- º manda, y Abernetbum, con Silla Ar
chiepifcopal, y ocho Sufraganeos:
y los Naturales llaman San Andures,
Porque el de Abernetho es diftinta,
y donde etuvo antes la Silla Epifco
al, transferida a S.Andres por Kenet,
ò Canut, Rey de Efcocia, en el figlo X.
trasladando à ella laCabeza de la Dio
cefis(que depues fue hecha Metropo
litana por Sixto IV.á intancia Jacobo
111 ) es Cabeza del Condado, y Pro
p' S. VI. Seá.VI.
vincia de Fif, y celebrada fu Univer- (e)
fidad. (e.) Tambien ay la Aberdo-
nienfe, ö Ciudad de Aberdeen, fun-
pa Le.
º oecias
dada por Elphintonio fu Obipo cn ºro.ue.
el año 148o. (F) de quien los mi
mos Efcritores Efcocefes dicen: A er- ¿
aonia , Oº Aberaona, Olia Lucana j.
Aberdeen, Urbs Scotiae Ey/oplis (f)
Emporeum, 9 Academia in ora Orien-Paucir ub;
tal. Y la de Glaclovia, ô Glaco-up.d.c.8.
vienfe, en la Provincia Gociana, es ... ()
«.
¿? 3. fue intituida ; aves.
niveridad , en el año 1454. ( g o-/quum.
Otras fe debe difcurrir aya havido
mas antiguas, asi por haver fido
l)octores Ecocefes con los que fe
fundaron las Univeridades de Paris,
y Pavia (como fe expufo en fu lu
gar) por los años de 8oo. y anterio
res; como por los infignes Varones
Santos, y doctisimos, que la Iglefia
celebra; pero, ô falta la noticia por
fu propia antiguedad, ô por haver
Perccido con las minas en la opre
fion de los errores, con que le ha
obcurecido todo fu antiguo lu
trC.
-
º, º, º, º, º, ºe, se º, e» e», e», ºe, e, "e, ve»
SECCION VI.
y otrvs 1'a/es.
I Nla Polonia(à cuya Mo
narchia dan los Hilto
riadores principio en Lechus, o Le
cho año de 55o. y la uccesion chro
nologica, y hitorica puede verle en
Moreri (h)) es la Capital de la Su- (h)
perior la Ciudad de Cracovia , en In ºfion.
que Cozlmiro fu Rey en el año de sºfºs.
136 I. y la Reyna Heduigis, dexò cor-”
repondiente dotacion para dos Co
legios, uno de Juritas, y otro de .
Profeores Philotophos. (i) La de (i
Uratislavia, ö Uratislaviene, fun- Pane.di.
dada por Uladislao, Rey de Hun-4. c. 4.
gria, y de Bohemia, en el año de ... (K).
í5o5. (K) aunque elta parece no º” º
Pertenece a Polonia, fino a la mina
Germania, llamada en aquel Idiomia
Breslauu, de quien dice Baudrand: (l
(1) Uratislacia Breslauu U vs uer- In algee
mania Epi/epalis, fub Arcuip/copo grap.verb.
Gnfnien/s, Sile/ía Regionis, e put aa Crºººººº.
Cude
 De las Academias en comun, y/u origen.
Oderam fluvium Academia, C, Urbs
elara. Y la Regio Montana en la Pru
fia, intituida en el año de 1544. por
Alberto, Marques de Brandemburg,
(m) y Gran Maetre del Orden Theutoni
Pancir ubico. (m )
prºxima. * 2 Otras havrà en Regiones me
nos conocidas , ô noviísimamente
creadas, como en nuetros tiempos fe
ha facilitado por los Soberanos de
Suecia, Mofcovia, y aun Othoma
nos, de que fe ignora fu efecto. En
la America, y Reynos, que obede
cen al Epañol Monarcha, ay erigi
das , y dotadas Univeridades , y
Eícuelas en los principales Pueblos,
y oportunos Lugares, que fuera di
latado referir, y el curiofo las po
dra ver en los que han efcrito de
aquellos Paifes.
e», º, e», o, o "o, ºe, e», o "o, ºe, ºe, "e», o,
SECCION VII.
DE LA SA CA DE MIAS EN
comun, y/u origen.
ºé I Onviniendo oy propria
mente à ete nombre
Univerfiaas (de que fe acaba de ha
cer mencion) el de Academia, que
l dice Ambrofio: (n) Academia no
Calèpín.ne/ro tempore u/arpatur pro Urbis par
diéion.ver-te, in qua celebrantur/tudiorum Gym
mafia, UnivAcad Pari/enfis, que
bo. 4cadº- vulg
J4A de o ut eritemia
as dicitur; no pare
ce etraño referir fu origen. Fue e
te en el principio nombre de pobla
cion , qual lo fue un Burgo, di
tante 1 U. pafos de la Ciudad de
Athenas, Academi, un Heroe, ö Semi
Dios de la Antiguedad, que por Eu
polides dice el mimo : In arabula
cris Umbrofis Academi Dei; y haviem
do fido Patria del grande Philofopho
Platon, y fitio donde enfeñó fu phi
loophia a tan crecido numero de
oyentes, quedó con nombre de E
cuela , llamandofe Academicos fus
r- (e) Dicipulos como Stoycos los de
Diog. La-Stoa. ( o ) Y aun de la infigne en
ert. in vi. feñanza, que produxo en aquel fi
Platon. tio , fe entiende por Academia to
do el en que fe curfan las ciencias:
aunque eta era la Ecuela, o Aula
inferior de Athenas (que la fuperior
Plaza univerfal de Ciencias.
2 83
era el Lyceo, en que enfeñò Arif
toteles) folo aquella ha dado nombre
en general a todas las del Orbe; y
Alexandro en fus dias geniales (p.) Alex. (p)
dice fueron tres en Athenas, y que Alex, ib. 3.
ab
la otra fe llamò Gypno/argua, de que dier. genial.
fin duda tiene origen la voz Gym cap.».
n./ium, con que fe explica el Aala
en que fe lee, ô enfeña qualquiera
ciencia, o Arte. Y de todas hace
memoria Tito Livio ( q) en la in (q.)
valion que padecio aquella Ciudad,
Decad. 4º
y en que fueron debatados fus cam
lib. 1.
pos, y arrabales. Fue Ciceron Dif
cipulo de eta Ecuela, y asi liaina
do Academico , de que hizo tanto
aprecio, que diò el mifino nombre
à un Village, ö Granja, entre el
Lago Averno , y Puzol, donde e
crivio fus quetiones, que intituló
Academicas, de que hace mencion
Plinio (r) refiriendo un epigramma (r)
de Laurea, Liberto del mimo Tu Lib. 3 1.c.2.
lio, en fu alabanza, que empieza:
Quod tua Romane vind ex clar/ime
lingua:
Sylva loco melius furgere it/a virctº
Atque Academiae celevratan nominº
Villam.
Ufurpan ete nombre otras qualef
quier Ecuelas de Artes liberales, o
ciencias, que tienen algun eplendor; Ambr(f)
Ca .
(f) en cuyo fentido, fon quai innu
merables las que pudieran reierirle lep.ubi fup.
de Epaña. Pero la formalidad de
Academia la tiene folo la que es
erigida por el Principe, ô en virtud
de fu privilegio, por fer una de us
regalias, que dice el Cardenal de
Luca. (t). Aun las que fin etudio (t)
publico fe han etablecido para la ºtrº. de
profesion de buenas letras (que d- R. galib. in
cen ) y por la mayor parte confiten Su nm. n.
en la conferencia de todo lo perte I 4.4.
neciente a humanidad , ô à algun
particular dellino (que tuvieron prin
cipio en Italia, y fe frequeutan en
todas las Provincias , y Naciones
politicas ) participan de la authori
dad Regia, o fuperior de los Prin
cipes : como la que exite en Epaña
para la propiedad del Idioma, cu
yos Individuos (demas de la noto
ria nobleza que les ilutra ) le ha
llan adornados de las relevantes Prem
das, que manifietan fus obras ; quº
pues fe hallan dadas (con tantº 2 y
Nn 2. 2 Ul
 284. Di/cur/o V. S. VII.
tan comun utilidad) al publico, folo
ellas pueden fer fus Chronitas.
2, 2, 42, 42, 42, 42, 4, 42o 42 42,
5. VII.
DE LA MIL I CI A , 1° LETES
del Arte Militar.
% I AN unos hizo el Em
perador Jutiniano el
exercicio de las leyes,y el de la militar
profesion, que equivocando difcre
tamente fus empleos, contituye el
decoro de la Cearea Magetad en las
armas, y el prelidio, y defenfa de fus
lDominios en las leyes: Imperatoriam
AMaie/futem (dice) non folum armis
decoratam , fed legibus de armatam
e/e oportet; manifetando en el al
ternado reciproco miniterio , con
que fomentan la univerfal conferva
r? ae con , las uniformidad de las caufas,
Amaia. Prin quº tanto fe parecen en los efectos.
... s. s. Sobre que Redin en fu commento,
etiam legi- con el exemplo del Pueblo Roma
bus, por tot. no , y Lucas de Penna, (u) ha
maxi" º cen muy elegante evidencia de eta
º7 -º union. Acordando con Ciceron el
Penn in de Julio Cear, que fiendo en razon
eg. n. 4.3. -
¿. ¿ de Soldado , qual otro no preten
terib. e oc-dera excederle, fue al mifmo tiem
culi, lib. 12.po apientisimo Jurifconfulto : (x)
(x) , Sic etiam fuienta iuris civilis /plen
Cicer º de dor delectis fuit. Pudiera fervir al
Offic. propofito el del mimo Jutiniano,
que fi en la inteligencia, y coloca
cion de las leyes fue como ningu
no, en los tropheos militares fue como
De úibu, muy pocos. (y) Leyes particulares, y
Redin. ubi muy antiguas tiene la milicia coloca
Jup. cºm glº das depues en titulos enteros del de
/a in ¿ recho comun, y Regio de nuetra Ef
#, ¿. paña, (z) cuya obervancia, y re
¿¿ligioa, obediencia la contituye en
es aj. el verdadero ser de milicia, fin la
(Z y que feria tumultuaria montruofa co
ff de re mi leccion de gentes fin difciplina. Bien
li G. eod, antiguo , y acreditado Capitan era
º º; º Joue, elegido por el mimo Dios
¿». daparaà conquita de la tierra prometi
fu Pueblo, tan familiar fuyo,
Y
- que confultaba las empreas con la
Magetad Divina, y fu nombre folo
pufo terror a toda la milicia huma
ma. Y qual fue el principal funda
mento de progreos tan felices?La hu- (a )
manidad,y rigor en la difciplina. (a ) Joue c. 6.
Trataba de afaltar a Jerichó,y los Ex-7º Jº:
ploradores de fu campo, protexidos
de Rahab , la ofrecieron en fu nom
bre libertad de fu perfona, familia,
y hacienda en el dia del afalto: y
haviendo llegado ete, guardô con
tanta jufticia el pacto, que havien
do perecido todo viviente, que ef
taba dentro de fus muros , Rahab
fola (aun con fer meretriz ) gozò de
la immunidad ofrecida: Rabab veró
meretricem , Óº domum Patris eius,
cº omnia que babebat fecit Iofue vi
vere, Ó habitaverunt in medio I/:
rael , ufque in prefentem diem ; es
qued abf onderit. Nuntios quos m/e-
rat, ut explorarent Iericho. (b ) (b)
Mandô, que ninguna perfona de fu Jofue é, s.
campo fe utilizale en los depojos, v. . .
por haverfe de confumir al fuego
todo quanto no fuele plata, oro, ó
metal, que havia de refervare para
el theforo : faltó Achan al precep
to, ocultando para si una capa, y
algunas monedas, y plata cn eipe
cie, que econdiô, cubriendolas de
tierra en fu tienda de campaña. Y
devaratados en el afalto de la Ciu
dad de Hai los lfraelitas, eutendiò
del Señor, que era pena de la tranf
gresion del precepto; y comproba
do el delito, murió Achan apedrea
do, y abrafaron en hoguera publi-, (c)
ca todos fus bienes: (c) Lapidavit-Jºººº; 7.
que eum omnis Ifal: c9 caneta que Ҽ
ullius erant gne confumpta funt. Paf
sò depues a tomar la Ciudad, en
que practicó el ardid, aprovechado
por otros muchos, a fu exemplo, de
acometer por la frente, fingiendo
fuga, para que empeñados en el al
cance los de Hai, la defamparafen,
y la pudielen ocupar las Tropas,
que dexo a ete fin detinadas : de
modo , que los incautos Ciudada
nos vieron antes arder fu Patria,
que la intieffen afaltar, y depues
combatidos por una , y otra parte
perecicron, fin quedar uno folo, y fue
Puelto en publico pativulo fu Rey. (d)
(d) Ibid. c. 8.
* 2 El Principe Jonathas etuvo
muy proximo à perder la vida por
mandado del Rey Saul fu padre, fin
embargo del gran detrozo que hizo
COIl
 - - s.
--l-
De la Milicia , y Leyes del Arte Militar.
con fuPage de armas en el Exercito
(e) de los Philiteos, folo porque al fe
sº. guir el alcance probó un poco de
miel contra el militar vando: (e)
y folo pudo libertarle la univeral
commocion del Pueblo, viendo pe
recer un Principe tan gloriofo al
tiempo de cenfeguir tan epecial vic
toria. El Grande Capitan Thebano
Epaminondas hizo degollar à fu hi
jo, llamado Efteibroto, bolviendo
V de una batalla (no obtante que ha
Plut, b de via falido vencedor ) folo porque
Paralel. s. aceptó el combate fiu fu orden. (f)
25 . Y lo unifmo , y por igual caufa,
practicò Manlio con fu hijo , fin
(a) producir el merito de vencedor dif
Tit Liv. de culpa a la militar inobediencia: (g)
caº,libº tan rigurofa fue fu difciplina.
- * 3 Las leyes de la guerra , fu
jutificacion, y obfervancia, produ
• cen maravillofos efectos en la mili
cia, y fu etudio, y practica en el
Capitan, le adquieren la prudencia,
de que penden las mas feliees victo
rias. De etas hablaba el P. Adam
Ia Polílib. Contzen, (h ) quando dixo ; Hec
o es pºr omnia eo pertinent, ut in periculo
º "º" explicent
e
conflium fe
fitDuces,
: o inopinatis
aut bo/tes cafibus
impli
cent. Magni enim Imperatoris eft
Prudentia non fanguine vincere. Mi
ran (dice) las leyes de la militar ef
cuela, a que no falte confejo en los
repentinos cafos : y en ellos procu
ren los Capitanes defembarazare,
o implicar a fus contrarios ; por
que la mayor victoria es la que la
Prudencia, fin efuion de fangre, ad
. . (i) quiere. Y con mas elegancia Cafio
lº.1-ºp.4e
doro: (i) Ars velandi (dice)/i non
Praeluditur cum nece/uria fuerit non
babetur. Di/cat Miles in otio, qxod
Proficere pofit in bello: animaos fubito
ed arma non erigunt, ni/i qui fe ad
P/Ca idoneos premifa exercitatione
rºnfidunt. Con que fiendo tan anti
sua, ô nativa fu hermandad, y te
niendo tanta parte en los militares
a ciertos las peculiares leyes, a que
deben arreglare, parece proprio de
ste lugar fu noticia; que fi huviere
Militar que le etrañe, no faltarà
Phileopho que reponda Quis tu
º? (preguntaron a Ificrates, porque
habló de las leyes de la milicia ) qui
fanteJpiritu tibifumis? Utrum eques,
285
an /gitarius, an veles, an legiona
rius ? Quien eres tu, que con tanto
epiritu hablas de cofas de la guer
ra, no haviendo tenido en ella al
gun cargo º A que repondió: Ni
bil horum fed qui omnibus novi im
perare. Ningun empleo militar he
tenido: pero he procurado faber lo
que manda a los empleos, y a quien (x)
los firve. (K) Bien entendJo, no Plutin Apo
es nuetro animo exponer reglas, o ¿.
adaptar documentos a la milicia (que
de eto han tratado , y efcrito los
que lo entienden ) fino manifetar
curioidades de fu origen , coloca
das entre las de las leyes, que uni
das , firven a la conun conferva
cion de las Republicas , y Rey
Il OS, -
* 4 La milicia es vulgarmente en
tendida por el miumo arte de pelear
con los enemigos (que en Epaña con
propiedad fe llama guerra ) y por las
partes de que fe compone aquel todo,
en que confite el milio hecho, como
lo entendieron Ciceron, y Horacio.
(1) En fu lata fignificacion , ö me- (
thaphoricamente, por qualquier ho- Cicerib.;
neto exercicio, principalmente con- Cfic. He
tenciofo, y en que ay opueta con-rat. ib. 1.
tradiccion, coino tambien lo enten-Jº" Jºr
diò Tulio, (m) lo intio el Pacien- "a)
te Job en las contrariedades de la la º sa
vida (n) Militia / vita dominis a lib. 5.
fuper terram. Y lo explicò el Apo- (n)
tol San Pablo en las rebeldias de la Job c.7.v. 1
carne, y chritianas lides para vencer-, (º)
las. ( o ) Y con algun
- A - .»
connotado fe
-
º.
772a rº, I 3.
contrae à la epecie , que feñala, ¿ Ephef. 6.
como en la milicia Palatina por el ... aga,
fervicio de los Principes à fu per- . 17.
fona , y a fu Palacio : Militia Ur- (p)
bana, por la contenciofa lid de los Cicer. Prº
pleytos, (p ) en que los Abogados º”
militare di untur, como antes fe ha
dicho: y aun por el mimo fueldo,
ò afsitencia de los que firven , de
que naciò llamare vita militia los
alimentos, que las perfonas ilutres, º
poeedoras de Etados, y Mayoraz
gos, deben dar a los fegundos, ó (
ulteriores parientes de fus Cafas. cº de
(q.) En qualquier fentido viene de ¿Co.
la palabra 44iles, que es el que Pro- duva de La
fea aquel militar exercicio, y pro-ra, &c.
piamente el que goza por el deter
minado fueldo; que alude con mas
EX
 2,86 Difu r. ters.omnia
VII. exercitia mortalium, nibil
expresion al ultimo fignificado de
la milicia, que fe expuo en el nom
bre Lipañol, y Italiano, Solaado, y
Scida o , que explica identicamente
perona que recibe fueldo. Y Miles
(dexando otras ethinologias, que
podrá ver el que las apetezca ) fe
derivo de inille, numero de que fe
() . comNonia cada una de las tres Le
¿ ¿Nº, Tafien/e, Ramnen
¿/e, y Licea, ô Lucerna. (r) Di
covaron, vidiendo los mifinos Soldados en
& Cic. pro tres clales : Evocatoruma, los que
le. Manil. iban a fervir por otros : 1 unaultua
riorum, los que obligaba a recoger
la urgencia : y Sacrozento. Relga
torum , los que etaban con jura
(f)
... ¿, mento obligados a feguir, las Ro
¿¿, manas vanderas por epacio de 25.
Budas in años, traido, fegun Virgilio, (f) de
y”
panae. los vidas
las Griegos,
por ydefenfa
empeñados
de la aPatria,
perder
los quales folo gozaban los enteros
fueros de la milicia, ô por emplea
dos en ella, ö por haverla cumpli
(t) do. Conforme al juramento, que
Ley 2 ... tit. previno el Sabio Rey Don Alonío en
a part. 2. una de fus leyes: (t ) Otro/i, que
non dubdaran de morir por fu Se
ñor, non tan folamente defoiando /º
In le(u) de mial, e fu daño , mas acre/centando
te/fam. mi- fu tierra, º u honra quanto mas
lit, ex go/. pudieren , º fupieren. E e/o mifino
in Autó, de farán por el pro comunal de fu tier
mand. Prin-ra. Baldo lo dixo atendida la dif
ºiºs a poficion del comun derecho (u)
La tre Iurani fe non dubitaturos mortem, peñandole
na in leg. /eu alia pericula fibire pro fervitio, (d)
defde la Roca Tarpeya. Diºsic.
72m co¿ Cºº /alue Regis, Oº Regni. Y con
c. de remi-el erudito Lucas de Penna, y otros,
lit. lib. 12. Diego Perez, Giofador de muetras
Didac Per. antiquisimas leyes del Fuero Juzgo:
º gº/ eg (x) Quod mortem non vitabit Rei
¿¿ publicae cau/a cuius caput eft Rex.
¿” * 3 Empleo es tan noble, que
(y es el mifimo contitutivo de la no
En el prolo-bleza, entendida univocamente eta
go al tit. x 1. per la milicia, y la milicia por la no
º lº partº, bleza : Porque ¿ fon ef
º" º del tablecidos para defender la tierra (di
ce el mifmo Sabio Rey Don Alonfo,
, ¿hablando de los Cavalleros (y)) les
(z y etan concedidas las franquezas, que
InCathalog, gozan, haciendo y nonomos los nom
sºr rººnd bres de Cavalleros Hijodalgo, y De
” º “”/º fenores Militares de la tierra. Cafa
3• neo dixo a ete propofito ; (z) In
excellentius, nibil preclarius armasta
militia. Ea enin exercitatio, tituli
tate , C º bonore cacteris pra/tat. Per
militian enim , C º armorum exerci
tium Reipublica quies, atque Jalus
queritur, Óº confervatur: ¿?" u oma
ni bofili b./ itate liberatur, cuius
exercitij laudes , Có utilitatema ip/a
humana indigentia demon/trat, Cº
extollit. Por tan noble le cortide
raban los Romanos, que le prohi- (a)
bian à quien no lo fueile : Záb omni Leg, dó om
militia fervi prohibentur, dice una ni , f de re
ley (a) fe excluyan los fiervos de º",
todo militar exercicio : no havien-
do otra ditincion, que la de inge- ¿ Si quis
º) -
fervum , 7.
nuos, nobles, y fiervos, ô libertinosc. ¿.
plebeyos, palando en otra à penar tar point,
al dueño del tal fiervo, que lo per- lib. 12.
mita : (b ). Si quis fervum fuum dig-.. (c).
mitatem babere quemadmodum mili- Lib. o ep.
tiam fuerit paus; fpolietur, c9 do- ¿
minió fervi, o iure quod pertinet ¿ ¿
ad Patronos. Ete mimo govicrno ¿.
militar de los Romanos refiere Pe- Mo quer.
tro Gregorio, y nuetro Mofqi era de milit.- f.
en fu difiplina; (c) y tan ober-cipl. º 3.
vado, que governando a Roma Octa- fº ºº º
vio, ylas
entre Lepido, tuvieron
militares tropasnoticia, que ¿?
empleadas"" J4
en la conquita de Africa, fe hallaba
alitado, y con exercicio, un fiervo:
y comprobado el hecho , fe le ex
cluyò de la matricula de los Solda
dos, y aun de los vivientes , def- (d)
lib.48.
* 6 Su origen, poco limado, y (e)
aun fobradamente rutico en los prin-Apud Poly
cipios (de quien dixo Lucrecio: (e.) dor. Virg,
Arma antiqua manus, ungues, den-ºººººººº
te/que fuerunt las manos, las uñas, º "º" º
y los dientes (dice ) fueron las anti
guas armas ) es antiquisimo, en que
fe ha hablado con tanta variedad,
como que las mas aerciones tienen
notorio convencimiento en la Sagra
da Hitoria, unica à quien fe debe
dàr credito en las primeras edades
del mundo, y preferida à todas las,
reftantes , aun quando fe efcrivið
con alguna verdad por los propha
nos Hiitoriadores. Entendida la mi
licia por lo que entre no otros ex
plica guerra, y verificada en la con
tenciofa lid, ya de muchos, yà de
dos,
 De la Milicia, y Leyes del Arte Militar.
dos; como en el campo, que hizo
el Philiteo Goliat à lJavid, que en
(f) el dºyclo todo, el enemigo Exercito.
... ¿17. (f). Y el que Anibal (para exemplo
34. 9 de las Cartaginees 1 ropas, que lle
vo a ltalia ) hizo formalien dos
Cautivos a preencia de todo u
Campo, ofreciendo libertad al ven
cedor, y dando a entender a fus Sol
(g) ... dados, que en la victoria folo con
Polyº º filia la vida. ( g ) En cuyo fenti
ºººº do es cierto compite antiguedades la
milicia con los primeros hombres.
lidignofe Cain contra fu hermano
Abel innocente: 1ratu/que e/í David
..., vevementer , G concial facies eius;
º
Gen.4. v. 6.
(h) y acandole a campaña, egre
diamur foras, le quito tyranamente
la vida: Confur rex. t Cain adveryus
(i) - fratrem fuum , avel, o interfecit
ºiº º º eum. (i) Con que fin violencia pue
de creere tuvo ete principio la guer
ra, tan en los primeros del mundo,
que no tenia 13o. años de edad,
pues en eta nació Seth à fubtituir
el lugar del difunto Abel; con que
antes havia perecido en la invaion
Genef. 5. del injuto Cain. (K) Y que antes
del diluvio huviele milicia, y po
der, que fujetafe a otros, fe prueba,
no de Tubal-Cain , como dicen al
gunos (que ete folo) conta fue In
ventor, y Artifice de las obras de
(1) metal, y hierro: (l) 1 ubal-Cain qui
Gen.4-v. 22 fuit AMaileator , C º faber in cuncia
opera, eris, Cº ferri) fino de los Gi
(m) gal tes, cuyo poder violento pon
Gene/.cap. 6 dera el Texto Sagrado ; (m) /ii /unt
potentes a feculo viri fumaº/í frae
con que explica la tyrana opresion
de Nembrod, hijo de Chus, nieto de
Cham, y fegundo nieto del Patriar
cha, Noe, que no fe duda adquirió
con fu poder violento la domina
cion, de que formò fu Reyno en Ba
bilonia, primero que fe conoció en
(n) el mundo : (n) Nembrodip/e capit
lbid.cap. 1 o
/ potens in terra; o erat roba/ius
venator coram Do mino :::: fait autema
principium Regni eius Babylon ; cuya
opresion, y violencia por necesi
dad , contô de militares fuerzas,
que obligaen a los dominados a ce
der de la natural libertad, con que
nacieron.
- * 7 Pero dexando efto à la fun
dada ilacion, que produce el he
.
2 87
cho, nos defcribe la Sagrada Hito
ria una fornal, arreglada, y eta
blecida milicia, con liga ofeniva, y
defeniva entre los Reyes Anr, pie,
que lo era de Senaar: Arioch, Rey
del Ponto: Chodorlaomor, Rey de
los Elamitas; y Thadal, Rey de las
Gentes, o Gentiles, de una parte:
contra Bara, Rey de Sodoria : Berfa,
Rey de Gomorra: Senaab, Rey de
Adama: Semeber, Rey de Seboim, (o)
y contra el Rey de Segor: ( o ) 1-a- Gn / 14.
céuna º/é enim in illo tempore , ut
(nombra todos los Reyes de la pri
mer alianza, y proigue) in irent be
llum contra y c. refiere los de la fe
gunda y continua con que tuvie
ron doce años fus tropas al mando
de Chodorlaomor; que el año 13.
fe apartaron algunos; y al 14 de
velaron al Rey de Sodoma, y fus
confederados , debatando toda la
tierra. Formaron eltos fu Exercito,
que dirigieron contra los enemigos:
Et dire.xerunt acien contra cos in
Valle Silve/tri, fcil cét , adver/us
Chodorlaoinor, ó c. à cuya rosa fe fi
guiò la prefa de todos los bienes de
los vencidos, y cautiverio de los que
no perecieron en la batalla, y en ete
numero entró Loth, ya entonces ha
bitador de Sodoma : Vecnon Óº Lobb,
C9 fub/iantiam eius filium fratris
Abravam, qui babitabat in Sodomis:
lo que empeñó a Abraham a poner
en arma fus gentes, ditribuirlos en
proporcionadas tropas, y acometer
a Chodorlaomor , a quien deshizo,
libertò à fu fobrino Loth, y fu ha
cienda , y en la de los contrarios
hizo la gran prefa , que todos fa
ben , y de que ofreció la decima ()
al Sacerdote Melchiedech (p) Qiod Gen. 4.v. 14.
cum audi/et Avraham ( dice el texto)
captum videlicet Loub fratrema fuum
numeravit expeditos vernaculos fuos
trecentor decen, Ó” ocio , (9” pere
quutus el cos, afque. Dan , &c. Lo
que los Chronologicos aleguran, acae (q)
ciò en el año 82. de la edad de Jacob.Gor
don inbro
Abraham, 2 o6o. del mundo, 414. nolºg. ann.
años depues del diluvio, y mas de 2 o 6 O. ¿5”
otros 4oo. antes del Exodo , y Prin t"g/. c. 5.
cipado de Moyfes. ( q ) Cuyo fu r 8. 5" cap.
pueto fentado con authoridad, que 6. es 7.
Perer in c.
no puede impugnarfe, y dexande
las demas guerras, en cuya narra I 4. genº/,
ClQ l
 Difurfo V. S. VII.
2.88
cion fe emplea la. Sagrada Hitoria;
fe manifielta de ella las equivoca
ciones , con que fe procede en el
origeti , que fe ha querido dar a la
milicia. V
(r y * 8 Diodoro, fegun Virgilio, (r)
Apudºoli hace inventor a Marte con aquel verfo
dor Virg de Marcial: Belliger inviétis, quod
de inv. rer.
lib. ... c. 1 o AMars tibi / evit un armis, a quien la
ciega Gentilidad adorò por Dios de
las batallas. Y dexando lo que fa
bularon los Poetas, fingiendole hijo
de la Diofa Juno, que le produxo
(f) fin ayuntamiento de fu marido Ju
p. ¿ta, pºr en venganza de que el tilVO
l. " ¿ à Pallas fin concurrencia de Juno;
rld lib. e. (f) lo inas probable es, ha ver fido
ae biº, peor Marte Ario, o Areo , Rey de los
NatlisCo-Ayrios, quarto defde Nino, y quin
mºs º "r to de de Belo, que empezó a rey
º. nar fete años depues (t ) del fu
Jac. Gord. ceo antes referido de Abrahaan y
an. o 67. fingiendo haver fido padre de Ro
mulo, y Remo, de fu comercio con
, º la Vetal Rhea, para dàr los Roma
nos mas authoridad à fus Fundado
res, dee Tito Livio hicieron creer
eta fabula , como tolerar fu uni
p, 2 a 1. veral imperio : (u) 1am Cº hoc
lib. 1. in gentes patiantur equo animo , quama
princ. imº crium patiuntur. Ciceron atribuye
, (*) , que
Lib. 3. de
el origen de la milicia à Palas, por lo
dice fe llamò Belona, (x) no
nat, Deor. - -
incluyendo menos fabulas fus nar
raciones, que las de Marte ; pues
unos (creyendo fer la mifina que Mi
nerva) dicen naciò del celebro de
Jupiter, queriendo fignificar el af
fiento de la prudencia, de que ha
de proceder todo acierto en las ma
y
terias de guerra, y paz. Y à ete
Herod, lib. propofito dice Herodoto, (y) que en
4.- unos Pueblos de Lybia, cerca del
Rio Tryton, celebraban annualmen
te à la Diofa Minerva, formando las
Virgenes dos vandas, ô exercitos, y
(2)
AElio Lam peleando con piedras, y otros inf
rid. in An- trumentos belicos de aquel tiempo.
-
¿ ideo- A la que tenian en Troya confagra
gabal. do Templo, cuya Etatua llamaban
Paladion, y en eta vinculada la de
(a) , fenfa de la Ciudad, que depues fue
¿? llevada à Roma: (z) y aun el Tri
"¿" banal (que etaba cerca de fu efigie,
More in llamaban Pailadium forum. (a ) Otros
Di7ion, ver figuran diferentes con el mifmo nom
bººinerve bro , (b) que no es del cafo apu
- s
rar; folo si conocer, que todo es
ficcion fabuloa, o invencion Poe
tica: fi y ā no es, que fus feñas con
vienen à Semiramis, que muerto fu
marido Nino, primer Monarcha de
los Ayrios, impero 42. años con
fangrientas guerras, en que adeiau
tò fus Dominios, tomando el nom
bre de fu hijo Ninias, fcgen Jaftino
hitorico, y otros. (c) Virgilio di-* Juinºlib. 1
- -
xo haver fido Palamedes en la guer-¿¿
ra de Troya el inventor de la for- Gorá, a n,
malidad de los Exercitos. (d) Yi 1937, ey
yā no es, que adelantafe à la mi- 4 g. c. 4.
litar policia, obfervada hafta enton- º 6:
ces ; es incierto , y convencido de , , (1)
tal, asi por lo que va expueto, ¿
como porque aun antes de la fun-¿
dacion de Troya por Dardano (que (e)
hacen contemporaneo de Moyfes, y Scalig, lib.
en los ultimos años de fu govier-2. Canon.
no (e)) huvo las formalizadas guer-Gord. ann.
ras, que la Sagrada Hitoria refiere, º 5*4”
develados yà entonces los Amale
chitas , (f) fumergido antes en el (f)
Mar
cito Roxo el formal
de Pharaon, y poderofo
las dernäsExer-
mi- Cen / 17. •
litares empreas, que precedieron
à la fundacion, y mucho mas à fu
incendio, y ruina, en que media «n
ron los 296. años, que feñalan al (g)
Troyano Imperio : (g) y cuyo ter-Scalgº
cer Rey , nombrado Tros , tuvo "º" º
muy reñidas guerras con Tantalo, Lisº. a:
Rey de , Phrigia , por el robo de prgº. Evan
Ganimedes, de que hacen mencion gei Gord.
Eufebio , y Gordono. (h ) Plinio qua.c. 8.
fupone Authores del Arte Militar à (i)
los Phenicios; (i) pero eto lo entien º 5. "ºf.
de Etrabon, (K) por haver fido".
los primeros
gacion, que enfeñaron
y batallas navales. la nave- Lil, • ¿?
Asº e
* 9 Y dexando otras opinioues,
que varian tan notablemente , que
aun fe oponen à la posibilidad; fe
cree (por mas cierto) lo que Jofepho
alegura , de haver tenido principio
el Arte Militar antes del diluvio, fea (1)
en Tubal-Cain, como refiere, (1) ó Liv. 4n
fea en los Gigantes, de cuyo poder.
hace mencion el texto. Y que def
pues del diluvio (inventada por Nem
brod la tyranica opresion) fue el
primero, que faliò fuera de fu Do
minio con Exercito fornado, Nino,
primer Rey de los Ayrios, para ef
tender fus limites, que hallando ru
dos, .

De la Milicia, y Leyes del Arte Militar.
dos , y nada expertos para defen
dere a los confinantes, no le fue
dificultoo confeguirlo Hic primus
(m). (qice Juftino (rn ) hablando de el )
Jut. Hit ini ultit vella finitimis, Cº rudes ad
lib. 1. c. 1.
uac ad re//í endum populos, terminos
y que Lyote perdomunt ; y haviendo
elte dado principio à fu Monarchia
(n) 43. años antes del nacimiento de
Gordann. Abraham, (n) no ay repugnancia
9; y . es en las guerras , que de fu tiempo
ºt. c. 4 refiere el Texto Sagrado; como la
e$ 5. ay para creer irventores a los que
nacieron tantos iglos depues : Ni
queda capacidad para lo que efcri-
ve el mimo Jutino de Vexor , y
Tanao, Reyes de Egypto, y Scytia,
(hablancio de Nino, y fu Exercito,
que dice fueron mas antiguos, tempo-
ruvas antiquiores ) tuvieron guerras,
- conduciendo 1us Tropas en remotas
(o) Provincias : Sed longinqua, non fi-
S. Aug de nitima vella gereban ; porque ha
Civ. Dei, ib. viendo fido Nemrod, ó Belo, (o)
¿ f5. padre de Nino , el que empezo a
) ” practicar la violencia para introdu-
ctº 1o. cir el primer dominio : Ipfe capit
e/e potens in terra ; (p ) no pudo
haver Reyes guerreros tanto mas an-
tiguos, que Nino : i ya no es al
modo de las fabulofasDynatias de los
Egypcios , que fegun fu computo,
llegan cerca de Adam; reconocien-
dole quince añadidas fobre las que
fe creen verdaderas, y aun posibles.
De quibus (q)
Gord, queff * 1 o Sentado eto en quanto al
c-4. n.8. principio, obre que el Lector for
mara el juicio mas cierto; lo es fin
duda, que fi el poder adquirió las
- - Monarchias , el mimo
guió . mudandolas las extin-
al arbitrio de los
militares acafos. La de los Ayrios,
contada defde Nino , que agregó el
Reyno Babilonico, la adquirió el
poder de Belo, o Nemrod; la au-
mento Nino, y la efendió quai por
toda la Alia Semiramis, logrando
tan dilatada dominacion por tropheo
de fus victorias; pero feneció en
Gr y Sardanapalo, a impulfo de las ar
Dio a lib.2 mas de los Medos , y fu Capitan
pag- 8 - Arbaces, (r) haviendo durado 13oo.
años, haita el de 3 173. (f) que de-
Gord.4zze pues tuvo otros diveros Principes.
cr- 5 - vº- I6.
crº I 7- La de los Scyonios, ò Arcades, que
fe refierePlaza
principiada en el año 19óó.
univeral de Ciencias.
*.
28 y
y durò 993. hata el 2899. (t ) bor ()
rada por los Heraclidas. Asi de Idem ibid.
las de los Egypcios, Scythas, Athe-ºap.6.n.6 •
nienes, Spartas, ô Lacedemonios,
y todas las demas , que precedie
ron al Imperio Romuano, y pueden
verfe en Jultino Hitorico, y las
muchas, y muy frequentes guerras,
que manejaron , y en que tuvieron
ampliaciones, mutaciones, y ruinas,
ocaionadas de los favorables, o ad
veros acontecimientos de la guer
ra: Y por ello no es mucho quificie el
Emperador Alexandro Severo con
fervar los Soldados tanto, ö mas
que fu perfona, por confitír en ellos
la confervacion, y falud publica del (u)
Imperio: (u) Milites /e íagis fer- Lampr. in
vare velle, quam /epfum, quod fa-vir. Alex.
lus publica in uis c/et. Y compre- Sever,
hendida asi, no es de admirar ape
teciefe mas la confervacion de la Re
publica, que la de fu vida; que yà
lo dixo Ciceron
reverencia debidapor
a lael Patria
obfequio,
: (y ¿? .
Republica nomen univerfe Civitatis lgib.
efé, pro qua mori, Óº nos totos da
ri, Óº in qua omnia no/ira ponere,
6 qua/ confecrare debemus , quia
charior debet efe nobis Patria, qtaam
nos metipf. Asi lo enteridiò San
Gregorio efcriviendo à los Solda
dos de Napoles, celebrahdo pºr la
mayor alabanza de la milicia fu em- cº in
pleo en la cenfervacion de la falud ¿.
publica : (y) Summa militie luus 1.
(dice) inter alia bona merita , bac
eft, obedientiam Republice utilitati
bas exhibere. Y mas lacónico lo di
xo Seneca : (z ) Omnis inferro / (z) ,
falus; peroporque
tenere, en eto
no no es razon
fe nos diga,de-
lo ¿ ré-:
que el Magno Alexandro al que le º
dedicaba un libro, que preguntado
de fu contenido, y repondido era
de las alabanzas de Hercules, le bol- (a)
viò fin abrirle, dicierdo : Qgis eum Caja de Lº
vituperat? (a ) Pues quien le vitu-ºº.º/º
re/faur, a la
pera? Y conociendo todos eta co abundancia
mun conveniencia, es ecuado acor de E/paña,
darla, pudiendo ver el curiofo la • 14.-
invencion de las particulares armas b)
de que fe ha compuelto eu Polydo- Lii. 2. de
ro Virgilio ; (b) por no permitir ma-inven: rºr.
yor digresion ete refumen. cap. II.
* 1 Solo no puede omitirfe la .
-
mas particular razon,
Co
que fe Pueda
ad

z 9o Di/curfo
adquirir de la Milicia Equetre, par
te tan principal, como la experien
cia enfeña, y tan expresiva de la
guerra , que algunas gentes fe va
lieron del hieroglífico de un Caballo
Pier, lib.4. para publicarla. (c) Su inventor re
bierogliphie. fieren algunos haver fido Bellero
phon, ô Bellerophonte, de que han
fingido no pocas fabulas los Poetas;
pero en la verdad hitorica, fue un
Principe, llamado Hiponio, hijo de
Glauco, Rey de Epyro, que por ha
ver mauerto à Beller, uno de los
principales de Chorinto, fe retirò à
Arges a la proteccion de fu Rey
Proclo, ò Prato, y refitido à los
torpes intentos de fu muger Steno
bea, fue por ella calumnioamente
acufado , y remitido a Jobatas, fu
padre, Rey de Lycia, con cartas,
para que le hiciefe morir , a cuyo
fin le pufo en los empeños mas ar
riegados, de que fue uno aprefar
un valerofo Cofario, que tenia fu
retirada junto al monte llamado Chi
mera, y fu Baxel etaba gravado con
un Leon en la proa, y un Dragon
en la popa : y en el que falió al
combate Hiponio, tenia por divia
un Caballo alado, en expresion de
fu ligereza. Y haviendo vencido, y
muerto al Cofario, diò ocafion à
las invectivas de el Caballo Pegafo,
d muerte de la Chimera, y demàs,
Homer.li, que los Poetas fingieron. (d) En
6. illiad, cuyo fentido , ni fue inventor del
Natal. Co-Arte Equetre, ni lo pudo fer; por
mesº: 2 que las feñas, que dan de fu hito
¿ ria, le fuponen poterior a la fun
¿ dacion de Chorinto, quc fue por los
es un años 2643. fegun Strabon, Paufa
(e) nias , y otros citados por Moreri,
In dition. (e.) ó en el de 264o. fegun Gordo
verb.corin
tb, o
no : (f)
donde matóy afi Beller;
fue en por
eta necesi
Ciudad
rº. 4.- dad fue depues de fu fundacion.
¿ Proclo , ö Prato , Rey de Argos,
por quien fue refugiado, fe fupone que dice Virgilio: (o)
Morer, ubi reynaba por los años 2693. (g) y
fup. verb. en el 2483. que fon 2 1o. años an- .
Argos. tes ( en que fegun el mimo computo
Gordon. pe
fue el Exodo (h)) yà no folo era
ried. 4. in conocido fu ufo, fino frequentado
frinc. en la guerra; pues en el Exercito,
cen que faliò Pharaon à perfeguir al Y no es mucho los tuvieen por une
... Pueblo de Dios, conta llevaba gen los à quien era deconocido el arte,
te de a caballo, que con la demas Pues lo mitmo fucedió a los que pa.
-
V. $. VII.
fue fumergida : (i) Equi quoque, é" ... (i)
currus immenfe multitudinis. El San-Pined º
to Job (que Pineda afegura coeta- jos. Gord.
neo de Meyes) explica la arrogan-¿"
cia de ete generofo animal, fu in- pºrºs.
clinacion à la milicia , ningun ter
ror a las armas, y obediencia a los
Cabes, y militares demontraciones:
(K)Nunquid prebebis (dice)Equo forti-jo, ce,4».
tudinem , aut circundabis collo eius
inhitum ? Terram ungula fedit, exul
tat audacter: in occurfum pergit ar
mutis: fuperipfum fonabit pharetra,
vibrabit hafta, 6 clypeus; fervens,
6 fremens forbet terram, nec repu
tat Tube fonare clangorem. Ubi audie
rit buccinam dicit Vaha proculodara
tur bellum, exortationem Ducum, óº
mlulatum exercitus. Veae, pues, i eta
ba yà defcubierto fu ufo en la milicia!
* 12 Hicieron otros inventer à
Neptuno , con la fabula de haver
competido con Minerva fobre el
nombre que fe havia de poner à
Athenas, en que aquella hizo predu- (1)
cir una Oliva, y ete un Cavallo con Higin, in
un golpe del Tridente; (1) febre que fººrtiº
Virgilio (m) dixo: ¿".
Tu que o cui prima frementem (n)
Fudis Equum magno tellus percufa Diod.e
Iridenti apudPoly
Neptune. dor Virgil.
Otros dixeron , que los Centaurosº º rºr.
fueron los primeros que exercitaron º” º
el Arte Equetre, de que tomaron la
fabula de fingirlos medio hombres,
y medio caballos ; montruos, que
aunque Plinio alegura haverlos ha
vido, y que llevaron uno a Roma en ... ()
el Imperio de Claudio: (n) es lo mas piº i. 7,
feguró de creer, que en Thefalia los º “
que habitaban cerca del monte Pe
lion , inventaron ete arte , que no
v.
conecido hata entonces , creyeron
los etraños fer ginete, y caballo un
folo individuo, compueto de las dos
epecies; a cuya invencion alude lo (o)
Lib. 3.-georg
Frena Peletronij Lapitbe gyrofque
dedere
Impofiti dorfo , atque Equitem
aocuere fub armis
In/ultare folo, 6 gre/us glomerare
/uperbos.
faren
 De la Milicia, y Leyes del Arte Militar.
(p) , faron à la conquita de Indias, gu
solis hit yos Naturales lo creyeron en la mi
de ºxicº, ma forma. (p) Sin etos aparatos,
l -
º
circa fin.
º dicen otros (q.) ufaban de los caba
-
llos los Numidas : y como quiera,
Apañ. de estan antiquisimo ete exercicio,
ri. Igi, como expresivo de la mima mili
cia, y de lo mas robuto, y formida
) - - ble de ella.
4. * 13 Quería Dios manifetar la
feguridad del pafo a los lfraelitas,
y para fomentar el epiritu de Moy
fes, le dice , no le pongan terror
Des 2. los caballos del contrario Exercito.)
() A Joue le previno devarataria a fus
jue 11. enemigos, diciendole : (f) Equos
eorum fubnervabis, ó currus gne
combures : de trozaras fus caballos,
y pondràs fuego à fus carros mili
tares. Para explicar la cruel guerra,
que havia de aolar a Jerufalem en
la invaion, de Antiocho , hizo ver
en el ayre efquadras de caballeria
() armada: (t) Cantigit autem per uni
¿ºººººº veram Ierofolimorum Civitatem, vi
“” der diebus quadraginta, per aera
equites difcarrentes auratas /iolas ha
bentes, ó bafas, quf Cohortes ar
matas. Para avifar Jeremias la rui
a que amenazaban las culpas, y
(u) "
Irºs, diolucion del Pueblo, dice: (u )
"4 Dan auditus eft fremitus equorum
tius. Y en las guerras, que explica
(x)
San Juan en fu Apocalypi, ufa de
Apºcal c. 9. la mima
expresion : (x) Similes
equis paratis in pralium. Y depues:
Masltorum equorum currentium in
• bellum. - -
* 14 En los focorros, que ha em
- biado el Cielo, ha manifetado el
mifmo concepto. Embiófele à Ju
das Machabeo, Caudillo valerofo de
el Pueblo Ifraelitico , en la batalla
contra Timotheo, General de las
2. Máébab, armas del Rey Antiocho, (y) y fue
ºrº.es 11, en apariencia de cinco Capitanes fo
bre caballos adornados fingularmen
te: Apparuerunt aaverfaris de Carlo
ºiri quinque in equis, franis aureis
decori, Ducatum Iudeis preftantes. Y
en la que tuvo contra Liias , Ge
neral del mifimo Rey, en que le de
hizo un Exercito de 8ooU. hombres:
-Pparuit praicedens eques in ve/ée
ºazastida; con lo que alcanzò la mas
completa victoria, la quietud de el
ueblo, y la amitad con el Roma
Plaza univerjal de Ciencias.
2 9I
no Imperio, de que tuve legacion,
y carta a los 18. años ds fu fun
dacion. Con cl terror íolo, que cau
sò al Exercito de Benada, , &ey de
Syria, que tenia fitiada la Ciudad
de Samaria, haciendoles aprehender
etruendo de caballeria , que mar
chaba contra fu campo, horrorizados
levantaron el cerco,dexando por prefa
a los fitiados quantas prevenciones ha- (z)
vian conducido para fu ruina: (z ) 4. Reg c.7.-
favor, que aun repetido, ha logra-,
do Epaña, intimidando à los Ma
hometanos. el Apotol Santiago , fu
Patrono, y Candillo, que fe mani
fetô peleando vifiblemente en la mi
ma forma en auxilio de las Catholi- (a)
cas armas : (a) y no menos a los E béin,
Gentiles ldolatras en la Conquita de del rden de
el Nuevo Mundo , que fe experi-Santiago.
mento vifiblemente en la toma de Marian .
Mexico, confelando los Indios ver reb.1 p. lib
un Cavallero en un caballo blanco, "“
que hacia tanto etrago con la boca, Gonaria
pies, y manos, como el Cavallero de a exic.
con la efpada. (b). En la rebelion cap. 1 o 3.
de los Hñdios , que tomada la for
taleza del Cuzco, intentaban acabar
con los pocos Epañoles, que eta
ban à cargo de Hernando Pizarro, -
los que develaron con el vifible au- ( c)
xilio del Apolol mas de 2 ooU. In-D Pi
dios guerreros. (c) Bien claro con-zarr aron,
vencimiento de que fue Dios quien iluºres del
llevò los Epañoles à que etendief-Nuevo Mun
fen fu Santa Fe en tan ditantes do-do. Vida de
minios, puesporconellós
llo peleaba femejante
(d) Caudi-ºººººº
Domi- P ºcº
nus no/ter, qui ducior el vejier pro baº. I•
nobs ipfe pugnabit. Dios , que es v. ;.
nuetra guia, pelearà por nofotros,
decian los Ifraelitas: y con eta fee
obraron los Epañoles tan fobrena
turales prodigios, que fuera arro
gancia atribuirlos folo à fu valor, \
aunque heroyco; pero fumma glo
ria haver fido con el, intrumento pa
ra tan remotas conquilas , y fuje
cion à la Fe Catholica de tan dif
tantes Reynos : Sanse, i per fía em
vicerunt Regna : operatifunt ai- (e)
, ufque fortes fueri funt in bello. rº. d
% 1 5 La Milicia Romana tuvo fu laureº.
origen en la expedicion , que Ro
malo, y Remo (aviados por el Paf
tor Faultulo de fu nacimiento) iu
Co 2 ciº

2 92. Dfa/ y, s. VII,
tentaron contra Amulio para reti
tuir el Reyno a u abuelo Numi
tor , cononiende fus tropas de
Patores armados: Cum armalis Pa
Jívrivus livan protinus perrex / in-
te fe, o que inaul o Nun torem avum
in v.g...ma r/ ilus uru. Y fundada
depues la Ciudad de Roma por los
minios, formalizaron fu milicia,
diftribuida en compañias, de à I oo.
Patores vada una, con ditinto ma-
nojo de yervas, para que pudieffen
con tal diftintivo feguir à fus ref-
pectivos Capitanes, de que les que-
do el nombre de Manipulares: Quod
po/i quina 1 una alus comperifet coacia
P./tor um mánaº , eaque in centenos
humines a Jtributa perticas manipulis
Jenuo varie formatis in /ummo iun-
cuas, aea fe, quo facilius fuum quifº
que Lucena Jequi retur. Unae intitu-
Refun.orig turn, ut 24lites, qui eiu/Mem /igni
gent. Rºn. /ent maanipulares aicerentur. (f). Y
ex Yº no fueron etos los Patores folos,
¿". que valeroamente. fe huvieron en
is, pro. los hechos de guerra; pues entre do la obediencia, perece el mino
los Egypcios, que (fegun fe ha di-
cho) compiten antiguedades aun con
ci Mundo; fe formaron particular
imperio en las Dynatiasi 5. 16. y
17. llamadas Patoriles, los que (to-
- nada la Ciudad de Memphis ) fuje-
scal. iv. taron todo lo retante, (g) Pero gua, quam manu promptior preda-, Eº ºliº
aunque tanto mas
mana milicia, fin moderna
duda fue lala Ro-
mas for
Tanaprefente
focijs, ºtuvoipeete
arreglada , y, por lo mifino capaz
de ojuzgar el mando, formalizadas
fus legiones con ditintas divifas de
aves, y animales,
(que depues fiendo elporAguila
ha quedado bla-
fon del Imperio) introducida en los
Rºmanos Etandartes por Cayo Me
Plin. lib. 1 o
rio ; h ) hata que recibida la Fe
nat biº. Po. Catholica por Contantino Magno,
lyd. virgº la prodigiofa aparicion de la
¿v. . Cruz , en cuya feñal le fue ofreci
lib.;. c. 5.ín da la , victoria , que configuió de
fin. Maxencio, fue ete el tymbre, y di-
via , que eftampo en todas las mi-
litares vanderas, como fe dice en otra
parte.
- * 16 De el frequente ufo en tan-
tas, y tan politicas , y aun barba
ras Naciones : y de la precision,
que todas , y cada una tiene de la
milicia para confervarfe, viene la
- principal razon de fus elogios; fien
l
*.
do el mayor , que la que es arre
glada, fe confidera llena de julticia:
Fortitudo, que vel in bello tuertir d
Barbaris Patriama , ve a oral defen
dit infirmos, vel a latronibus /2.ios ( i)
plena iu/titiae eff, decia San Ambro- Lir. de vi.
fio, (i) eta es la que hace vence-i, es 7.
dór al Soldado, con la modeltia; y se ºp
honor, que requiere Vegecio : (K) º
Home/las enim idoneum militen red- ":3
dit; verecundia dum probibet figere De e mil.7
facit e/e victorem. Cefar decia, que
no menor requifito era la modeia,
y continencia, que el valor, y mag
nanimidad ; (1 ) fiendo cierto, que (1)
la vana diertacion, y loquacidad bello
Lib ºGalic.
de
fobre los mandatos de los Gefes, no
habilita al Soldado, fino la obedien
cia al Superier (m ) Parendo por (m)
tius, quam imperia Ducum fcicitan-Tactib. 3
do res militares continentur. Sobre (n)
Ibid. lib. z.
que el mismo Tacito (n) dixo, que
el mas prompto à etas garrulida
des, es mas tardo para cumplir fu º s.
oficio en lo que importa ; y faltan- -
-
Imperio: (o) Pereunte olf quio, etiamº d (? lii,
Imperium intercidit. Eramo dice, "“"
que el Exercitº, mas prompro en la ”
lengua, que en las manos, es terri- .
ble contra los amigos, y prefa de \
los contrarios: (p) Exercitus lin- (p).
botium prada.el La"Pº
cuidado v.
Emperador Alexandro Severo, que :
fin fer Chritiano , tenia prefente,
y encargaba à fus Capitaues aquel -
precepto de charidadhavia,
mimos Chritianos , queoido:
de los
(q) (q) .
¿ Mº -
Quod fieri nollis, alteri me feceris. Au
reliano, preguntado por fu Vicario,
como fe governaria para defempe
ñar felizmente fu cargo, le repon
diò , que fi queria fer buen Capitan,
y aun fi queria confervar la vida
contuviele las manos de los Solda- -
dos, y a ninguno permitiele tomar
cofa agena: (r) Si vis Tribunus e/: Vopic in
imo / vis vivere, manus militum Aurel.
contine memo pullum al enum rapiat: •
ovem nemo contingat : uvam nullus v.
auferat. Ammiano Marcelino dice,
que la codicia en el Soldado, es el -
mayor enemigo que le pierde: (f.) Lib, só.
Aviditas rapiendi infaiatrix fepe
militis fuit. Paulo Jovio vitupera à
los
 -
- . De la Milicia, y Leyes del Arte Militar.
los Capitanes, que permiten licen
ciofas demafias a los Soldados, im
proprio de los generoíos Cabos, que
* (t) militan por el honor, y fama, que
H/ºº º les denigran tales permisiones: (t )
AMilitum libidini obtemperare non de
bent Duces, qui militia ad/ummum
- laudis detus a/pirant, Cyº a iv/a ge
nerofi animi probitate famam que
runt, latrocinantium que militum im
manitatem abominantur. En la feve
- ridad , y obfervancia de la militar
difciplina, aconfeja Vegecio vincule
(u) el buen Capitan la confervacion de
Veget º fu Exercito (u) Dux auctoritatema
º 3 º maximam feveritate /ummat omnes
culpas militares legibus vindicet, mu
lli crrantium credatur ignofiere. Son
duplicados los daños, que produce
en eto el disimulo, dixo Tacito:
ayº. 2• (x) uno, el perjuicio que caufa al
proximo, a quien injutamente ofen
de; y otro, que fe vicia el Soldado
en las torpezas , con que fe hace
inutil: Degenerat labore, ac virtute
miles afueruaine volaptatum fin la
difciplina, no folo no ay virtud, y
gloria en la milicia, pero ni aun el
(y) nombre (y) Sine áciplina, mili
Eº: 4 º tie non dicam bonitas, aut felicitas,
¿º
dialog. 1 2. non confiat, Jed vix, momen. Por eto
ex Caffod. requiere Valerio Maximo (z) rigu
(z) rofo freno en los que, fi no fon con armas, y cucrros de Romanos; pe-Plutarc in
Lib. 2. tenidos, oprimieran a quien los man-. ro no veo Romano alguno : (g ) Marcel.
da : A/pero, º al /, /o cº/igationis Siquidem multa Romanorum arma,
genere militaris al/cplima indiget;
quia vires armis con/tunt, que ubi neminem ; dando a entender, no eran
a recio itinere defiver.unt opre/ura
funt, nifi eprimamur. Asi decia el
celebrado Cyro , que el Soldado
(a) debia temer a fu Capitan mas, que
Xenoph à los enemigos. (a )
lº ºrº « 17 Así tendra Soldados, y lo
Cyr.
grara tropheos, vinculados olo a la
Thucyd.li- obediencia, y animo dipueltº a las
br. 5. eumpreas: (b) Hoc ad rem in bello
prueclare gerendam pertincre iudicate,
ut & pugnandt voluntas a /ít, mo
deftia itey , & erga Duces obedien
tia. De otra forma, ni fe configuen
triunfos, ni fe pueden llamar Sol
dados ; que no confiten en el veti
do, ni en el ornato exterior ; fino
en la fortaleza, y difciplina, que
(e) es la que caufa terror a los contra
Vegetlib , rios : (c) Nwn enim ve/tium mitor,
ºp. 13. vel auri, argenti, gemamarum que co
- 2 93
pie bo/les, aut ad reverentiam no
Jtrama, aut ad gratiam inclinant ; /éd
/olo terrore Jabuntur arborum , que
con elegancia dixo. San Bernardo, (d
( «l ) hablando de afeminado, Cºffla- relat à An
mentos, ímpropios de la militar en ton. Florin
tereza AMilitaria /unt bec injignia, ºp. his.tit.
atat potius muliebria ornamenta? vun-5.cap. aº.
quia forte bu/iis mucro reverebitur
auruma ? gemmis parcet? ferica pene
trare non poterit? Por ventura ( di
ce) la epada del enemigo reveren
ciara el oro ? tendra repeto a las
piedras preciofas ?, perdera fu activi
dad para con la feda? Y quien qui
fiere advertir con uvas formalidad la
diferencia, la conocerà en la que
havia entre los exteriores adornos
de la Armada , con que Dario in
tentó oponere al Magno Alexandro:
y la auteridad de las Tropas de
ete, que vencieron aquella, y tan
tas funciones , como las que expe- (e
rimento el mundo. (e.) Yaísi dixo Q. Curt de
- - * --º
Tito Lisio , etaba mas lucido un re. ggi.
Soldado herido, que en la fuga fal- Alex.
vo (fy Pulchrior / miles in pre-.
lio cajus, Marcelo,
el Conul quam in fuga
viendofulvu. Yº
el poco º Pº
cad. 1.
valor de fus. Soldados , que havia
vencido Anibal, convocado el Exer
cito, les dixo Veo en el campo (g)
y
C9 corpora , Romanum vero videre
Soldados, ni Romanos, los que no
obrabanº como tales. Y Clearcho,
amenazando a los Soldados , que h
no correpondiellen en la faccion, val Xax.
con pena capital , les decia : (h ) lib. ... c. 8.
Hong/tius autema / cum laude vitam Front, ib.4
impenaere Patria, quam cum decore cae .
penae. - -
* 18 Leyes tiene la Milicia, que
no es de nueltro afumpto particu
larizar, y pueden verie en los que
las han tratado ; folo si es del pro
pofito decir, que el oficio del Ca
pitan es una formal judicatura: no
folo para el govierno de las milita
"res empreas , en que ha de fer fu
Juez, atendidas las circuntancias de
los cafos : (i) D.x º glans ( dice (i)
Vegecio) /0brius, praaens, t=# q:ían 1.lib. 3. c. 9.
de civil caº/a inter partes iuaica
- - tú4

2 94. Difur/o W. S. VII.
turus adhibito conflio , de fuis, 6.
- adver/ar js copijs iudicet : &" / mul
t, reotis /perior in penitur oporta
nuin /bi zon diferat conflictum ; fi
no para la deliberacion de todo lo
que depende de la fuya, en que no
podrá fer Capitan glóriofo, no te
niendo antecedentes epeculaciones,
que le iluminen : Nerno off pracla
ri Militis nomine dignus , qui non
Jt vir bonºs , magnificus, prudens,
iu/us, clemens , Cº ve mediocritèr
faltim virtutibus, ó difciplinis im
butus; quonian non fola corporis fr
mitado facit bonum In ºperatorem, aut
(K) militera , fed an },norum etiam orna
Natal Co-menta. (K) Tanto mas precio,
me, 1.3/, quanto los errores en la milicia fon
º 33 inemmendables. El Grande Caton de
cia, que en todos los negocios que
daba capacidad para emmendar lo
mal hecho; pero en los de la guer
ra era la pena tan executiva , que
no daba lugar a repararfe, produ-,
ciendo , ö la prompta ruina, ö la
(1) vergonzoa fuga, que dexaba fin
Veget-lib. 1 aliento las Tropas para oponere a
C. 3• quien las hizo huir : (1) Dende in
alifs rebus, fi quid erratum eff, po
te/ poffmodum coºrigi: praliorum
delicia emmendationema non recipitant,
cunn paena flatin fequatur errorem.
Aut enim conffim peretint, qui ig
nave, imperitèque pugna verunt: att
in fugam ver/ , victoribus ultra pa
res g/º non aulent. Refiere Plutar
co, que preguntado un muy inteli
gente, y praótico en el militar exer
cicio, el modo de reformar el er
ror, que en el fe cometiele , , ref
pondiò , no fe daba el cafo, por
(m) que es mortal qualquier yerro, en
Plutaré. in eta materia: (m) Non licet in bello
Apop 5. Stob bis peccire. Error enim in bello mors
Jºr º eft. Valerio Maximo dixo lo mif
, (º) mo
Lib. 7. c.2. ...
( n. ) Inemmendabilis . e.../. error,
...;...:
(o) qill violentia Aartis commitítur.
-
Lo
Pa, de han repetido muchisimos, ( o ) y
, Republ. In . nuctro Sabio Rey Don Alonfo lo
3.tit. x. Bo- advirtiò en una de fus leyes : (p )
budin ºlit. El fiebo de guerra (dice) es todo lle
l;
º.4 c.2.n. no de peligros , e de aventuras , º
-
39. ) demàs el yerro que ai viniere, non fe
Lenin puede depues en emmendar.
º sit. 3. * , 19 Pudicranfe referir fingula
p. 3. risimos exemplos de Capitanes , y
Soldados Epañoles, Heroes verda
-
-
deramente, que han ilutrado la Na
cion con el valor que han manife
tado en toda la redondèz del Uni
verfo, y confiefan , ā peat de la
embidia, los mimos enmulos de fus
glorias; pero feria (fuera del inten
to ) ocupar crecidos volumenes, y
hacer mayor ofenfa à la Patria en
los que fe callalen , que cbequio
en los que fe refirieen. Enunciare
mos folo de algunos etraños, y an
tiguos, lo que dixeron en comun. (qY
Tito Livio, Paduano ( fegun Mar- Live ca
cial, (q ) que efcriviò en tiempo de (r)
Auguto) hablando (r) de la entrada Pecad. 4.
que hizo el Conful M. Porcio (fof-liº 4- , ,
fegados en Roma los mngeriles al
borotos con la reformacion de la
ley Opia) pone por muro de la be
licofa Ciudad, que refiere, el conf
tante esfuerzo de los Epañoles: Mi
rar tur quis cun cermeret aperto ma
ri ab altera parte , altera Hi/panis,
tam fere, C º belico/a genti obisetas,,
que res eos tutaretur. Lucio Floro, (ry
Hitoriador Latino, (f) efcriviendo De ....
la entrada, y progrelos de Scipion man, lib. 1.
Africano en Epaña, para defcribir- cap. 6.
la dice: Aquella Guerrera Noble en -
varones, y armas, Epaña, Semina
rio del Enemigo Exercito, Maetra,
y Educadora de Anibal, &c. Bella
tricema illam viris, armi/que nebilem
Ií/paniana illanº, Jenainarium ho/éilis,
exercitus illama Annibalis eruditricem,
c9 c. Habla el mimo de las guerras
Sertorianas, y para ponderar el va
lor de ete gran Capitan Sertorio,
dice convino con el de los Epaño- ()
les, y que ete replandeciò mas con Iden lib. 3.
fu detreza: (t ) Tanden Hi/paniama cº?.º.
armavit , ubi vir cuin viris facil? -
convenit : nec aliter magis apparuit
H/pami Militis valor, quama /ub Ro
mano Duce. C. Veley o Paterculo, -
ponderando la fortuna de Julio Ce- - -
far , y empeño de 1us proezas en
Epaña , dice, que ninguna le fue
tan ardua, ni de tan dudofo efecto: ... (º).
(u) Sua Ca/aren in Hipania commi- # ... bi,
tata fortuna e/i feº mullum un: quam omn,
atrocias, periculo/ít fue ab eo ini.m.
prelium. Scipion, haviendo vencido
à Hadrubal, y mandado vender to- (x)
dos fus cautivos, folo dirmitiô libres Tit. Liv.
à los Epañoles por etimacion de fu decºd.3.iº.
valor (x) Ex js H/panos fine pre-7.
tio
 De los Nobles, y Nobleza.
Bie omnes demum dim /it. Perdida
Sagunto, quifieron los Romanos ha
cer confederacion con los Epaño
les, implorando fu amitad por Le
gados, que dirigieron a fus Ciuda
(y) des, y no fue admitida por etas.
Iden decad. (y ) En la defcripcion del Exercito,
3. lib. 1. con que Anibal diò la batalla al
Conful Marcelo, aunque fe compo
-(z) nia de Africanos , y otras gentes,
Idem decad. folo confiderò por de entidad las
3. lib. 7. Tropas Epañolas: (z) Ab Anniba
li Hipani ¿ obtinebant fron
tem, C º idroboris in omni exercitu erat.
Tanta era fu inclinacion à las ar
mas, que quitadas etas por el Con
ful, que la governaba, fe quitaron
la vida, que fin ellas creian inutil:
(a)
Idem decad. (a) Ferox gens nullam vitam rati, /-
4. lib. 4.- ne armis e/e. Fue la primera Pro
vincia, que (fuera del Continente) in
tentaron los Romanos fojuzgar , y
la ultima que adquirieron, havien
do hecho una fola Ciudad Numan
cia ( cuyo nombre fue terror de Ro
ma, y fu fitio fepulchro de fus Tro
pas ) catorce años de reitencia,
haviendo llegado en tiempo de Ser
torio à dudarfe, fi Epaña havia de
quedar fujeta a Roma, ô Roma ha
(b) .
Tit. Liv.
via de reconocer fujecion à Epaña.
(b) Lucio Marineo Siculo, citande
ubiJup. à Strabon, dice, acerca de la con
Lib. 4. quita de Epaña, y Francia (c) de
eta : Quam ob ren eorum facilius
evenire contingit. Hos Romani mi bilire, omnefque opes fuas ad Patriae
nor negotio , quam H/panos fubiu falutem , atque ad dignitatem fuan
garunt. His enum antea bellum inferri conferre. Nuetro Sabio Rey Don
incipientes novi/imè finierunt : illos Alonfo, de iniendo los Nobles Ca
autem meaio in tempore cuncios deve
llaberunt. Eto, y muchisimo mas
dicen los etraños, y lo que mas es
los Romanos mimos, y fus Hito
riadores, quando no havian venide
los Godos , ni fe havian empleado
en las continuas batallas , con que
expelieron a los Mahometanos : y
quando no fe havia dado principio
à la conquita de un Nuevo Mundo,
que les ha adquirido fu valor, pues
no cabe en menos ambito fu beli
cofo fuego ; en que remitiendonos
à los que lo han efcrito (folo para
concluion de nuetro aumpto de la
Milicia en general ) creeremos cier
tamente peruadido lo que antes fe
expufo, de que neque leges fine are
295
mis, neque arma fine legibus, pue
den fobtener la Republica, que ef
triva en etos dos polos. .
*42, V49º, «º, té2, º, eP, "42, véP, V42, végPe
5. VIII.
DE LOS NOBLEs, r NOBLEZA.
+ 1 S tan connatural la Mi
licia à la Nobleza, que
parece fer ete fu debido lugar, im
mediato a una de las principales cau
(d) de
fas, que la produce, y al generofo Ofor.
empleo, que la fomenta. Pregunta Reg, infit.
ba un Politico: (d ) (aludiendo fin lib. 3 e
duda à la torpe defidia, en que la
Nobleza eta defayrada) El empleo
de los Nobles confite en entregar
fe à las delicias ? Nobilium opus efe
num delitis afuere ? Tratar afemi
nadas querellas de amor? De amo
re conqueri ? Confumir en inutiles
juegos dia, y noche? Nocies, at
que aies in alca ludo confumere ? De
ningun modo (reponde) non pro
fecto. Pues qual es el empleo de la
Nobleza? Quodnam igitur bominum
nobilium opus eft ? Defender con las
armas la Republica, ayudarla con fu
confejo, y confagrar en fu defena, y
laures todas fus fuerzas, y haberes:
Armis tutari Rempublicam : C con
Jilijs cum etate progre/Si fuerint fia
valleros Hijodalgo ( nombre pecu
liar de Epaña) dice en el prologo (e)
del titulo à que correponde , (e.) In prolºg.
les etan concedidas todas fus fran tit.? 1. P, l.
quezas; porque feñaladamente fon ef
tablecidos para df naer la tierra, e
acre/centarla. Y hablando de que to
dos deben concurrir en fu cafo a fe
mejante defenfa , profigue : L de
fendiendola, e guardandola de los
enemigos, que es cofa, que conviene
a todos comunalmente; pero con todo
e/o , a los que mas pertenece fon a
los Cavalleros, a quien los Antiguos
dicen Defenfores. El mime juramen
to de exponer fu vida por defenfa
del Rey, y la Republica (propio de
los Soldados, que gozaban integra
IIll
 2. 96 Difurf. V. s. VIII.
(f) milicia) hacen los Nobles por razon
Leg, º 1 d. de tales. (f) Y ponderando la ma
titº. yor rizo -, que tienen para fer lea
. 3. les » dice els pientisimo Rey (g)
tit. La primera es , porque Jon pue/tos por
guarda, e defendimiento de iodos, ?
mon podrian fºr buenos guardadores
los que le ales no fue/en. Y con ele
(h) gancia Lucas de Penna, (h ) fundan
º 3, Tºº dolo en los derechos : de forma, que
de re milit. todas las. . feñas,
ºººººº y contitutivos de la
. . --:
lib. 1 2. aótual milicia , fon convertibles a la
(i nobleza, y por el contrario; y aun
Annal.lib.6 Tacito (i) cree tan propria la mi
er 11. licia de la nobleza , que dice tiene
eta por ferviduambre la paz: Nobi
litati in pace aurius fe vitium eff.
Epecie de nobleza , que fín diftin
cion comprehende por genio à to
dos los Epañoles, de quienes dixo
(K} Lucio Marineo Siculo ; ( K) Fuit
H/p.morib.
º fíº itaque gens Hipana belicosima, 6
fol. (mibi ) prona militaribus officijs, equis, 6.
I9
9. armis utens bello magis gaudens,
() quanº Pace. . . . -
Jodoé de 2 Defcribiendo Jodoco Clitoveo
Ñubil.cap. 1 (l) la Nobleza, dixo, fer una exce
in prine, lericiade linage. Bartulo(n)la llamó ca
(º), lidad de honor, que confiere el Prin
#. cipe, ô la ley en la perfoma benemeri
¿ta. Boecio (n) la define por cierta
n) alabanza de fus antecefores, derivada
Bostíb.;. de los claros merecimientos de fu vir
(o) tud. Landolfo, y Bono de Cortil, (o)
Land Pon afirman fer una dignidad de proge
ºººººº nie, que nace del replandor de abue
"“” los, y viene continuada en los hijos
legitimos. Comunmente entre los Le
gitas fe toma por cierta preeminen
cia, con que fe diferencia alguno de la
s. Ini, in- Plebe. (p) Es bien verdad, que ete
ffit. de iur. vocablo Noble, fe toma muchas ve
72afe zes por motoriedad, aunque fea pro
cedida de no buen principio: por efo
San Geronymo efcrive de Helvidio
herege, haverfe hecho noble en fu
maldad, tratandole como à perfona
(q) famofa en depravadas cotumbres.
Gel, lº: . Aulo Gelio (q) llama à Layda Co
ººººººº rintia (que por un folo acceo pidió
à Demothenes diez mil monedas )
Noble ranera. Tito Livio, hablan-.
do del etrago de Canas, dice: Hi
-
zofe noble aquel lugar con el detro
zo Romano, poniendo aquella no
bleza por nombre de fama, adquiri
da con la mortandad de tanta gente.
Y Ciceron , hablando de Antonio,
y Catilina: (r) Nequaquam (dice) Apuá pla
Junt ij, tam genere in/gnes, quām tin de vera
vitijs nobiles. Tambien, Noble, fe nobilit.
acomoda (como nota Budeo ) a la
fignificacion de Gentilhombre; fu- .
pueto entre las Naciones (en parti
cular entre Venecianos) quien es
Gentilhombre , es tambien Noble;
bien, que muchas vezes gutan fer
llamados antes Nobles, que Gentil
hombres; fino en Francia, que es al
contrario, aunque en efecto fon lo
mimo; porque (como dicen Cice
ron , (f) y Boecio ) Gentilhombre (r)
era llamado entre Romanos, el que Cic. top.
era de calificado nombre, por haver Boetit.;.
nacido de perfonas ilutres , entre de conf,
quien ninguno de fus mayores havia
fervido , fino confervadofe fiempre
en fu propria familia, como anti
guamente en Roma los Brutos, los
Scipiones, los Marcelos: y en etos
tiempos los Urinos, Colonas, Far
nefios, y Sabelicos. En Epaña, los
Manriques , Toledos, Mendozas,
Guevaras. En Francia, los Valois,
Borbones, y Tramollas, y otros mu
chisimos. - -
3 Bartulo divide la Nobleza en
tres epecies. A la primera llama
theologica, ô fobrenatural: à la fe
gunda natural, y à la ultima poli
tica. La theologica, ô fea fobrena
tural, es conferida al hombre Por
el Supremo Principe de el Mundo,
mientras fe halla en etado de virtud,
con el medio de fu gracia, que hace
grata la perona à fu Divina Mage
tad. Y eto denotan las palabras del
libro de los Reyes, (t) que dicen: ()
Enfalzare, y glorificare al que me r. Reg. a.
honrare, y los que me depreciaren
ferân baxos, y plebeyos. Y añade
Bartulo, no podere conocer tales
Nobles, fino por revelacion, etan
(u)
do efcrito (u ), Ignora el hombre e cle/. c. 1 o
a - A «.
fi es digno de odio , o amor. Eta
doctrina faca el mimo de San Buena- *
ventura, y Santo Thomas, à quien
alega. Y Bono
al Maetro de de
lasCortil(x)trae
Sentencias tambien
en el fe- c rº
on. de
ort. de No
gundo, a femejante propoito.La otra ¿
Nobleza, llamada natural, fe uede
confiderar (fegun Bartulo ) en dos
modos: El Primero, como conve
niente a irracionales, que fon llama
- dos
 De los Nobles, y Nobleza.
dos Nobles, fegun la bondad de
las ºperaciones, porque en la mi
nia epecie de paxaros, fe veràn unos
nobles, y otres no; como exempli
fica Bartulo en el Halcon, que uno
es llamado noble, y dometico , y
otro filvetre, y villano, afirmando
lo mimo, Jacobino de San Jorge.
(y) (y ) En el fegundo modo fe confi
Jacób. in dera la nobleza natural, fegun cae
inve. feu. en los hombres: y entonces eta voz
verb. º cámatural fe debe entender inditinta,
venation.
, (z)
por razon natural; y de eta trata el
r.4Bthis, 4. Philofopho, (z ) diciendo Sola
mente la virtud , y la materia de
terminan, y diferencian el fiervo, y
libre, el noble, y plebeyo. Y eto
no fe debe entender de toda virtud,
fino de la que conviene à los que
fon aptos para imperar, ô etär fu
(a) jetos, como en otra parte advierte
º. Pºl, º el mifmo Philofopho. (a) Y toma
da en ete modo la nobleza, viene à
fer folo un acto electivo, que con--
fite en el medio, acerca de las co
fas pertenecientes al fer fuperior à
los otros. La tercera nobleza, lla
mada politica, ô civil, es la que ar
riba fue definida , fer una honrada
calidad, que proviene del Principe,
por quien es uno preferido al vulgo.
TPau orm. in Panormitano (b) divide la nobleza en
2,... enera- dos epecies, en la de linage, y en
biiis, col. ... la de animo, en que viene à que
de Prebend, dar muy corto, viendofe claramen
- te, que no las comprehende todas:
y asi parece toca mejor eto Felino,
diciendo fer la nobleza de tres fuer
tes. La primera , llamada de etir
pe, y fangre. La fegunda, de vir
-
tud , ā quien abrazan los Etoicos,
y el Philofopho en mas lugares. La
tercera, mixta de una, y otra ; y
eta creo es la mas verdadera, y per
fecta. Platon la divide en quatro e
pecies , diciendo fer la primera fa
cada de abuelos, que ayan ido juf
tos, y honrados. La fegunda, tam
bien de abuelos, que ayan fido Prin
cipes, y feñores. La tercera, asi
mifino de los proprios abuelos, que
ayan por via de letras, ô armas cau
fado à la Patria honrofos triunfos.
La quarta, de los que por propria
virtud fon famofos , y claros; de
quien hablando San Juan Chryfof
tomo, dice: Aquel ferà claro , fua
Plaza univerfal de Ciencias.
a 97
blime, y noble perfetamente, que
mas aborreciere fervir à los vicios,
y fer fobrepujado de elles; cenclu
yendo , fer eta nobleza excelentif (c)
ima febre las otras. Aritoteles (c) 4. Pel.
la divide de otra manera , aunque
apunta tambien quatro epecies; por
que dice, llamare una de riquezas,
otra de linage , otra de virtud , y
la ultima de ciencia ; fin prohibir
e llame uno noble por el replan
dor de la Patria : si bien eta no
bleza es de poco momento acerca
de todos. Por efo haviendofe opuef
to Serifio à Temitocles, con decir
era Athenienfe, y asi mas gloriofo
por el nombre de la Patria, que
por fu valor, fe dice haver repon
dido : Aunque tu huvieras nacido en
Achenas, no pudieras fer claro, ni
yo tenido por plebeyo, aunque fue
ra Sirifio. Dandole una vez en rofa
tro a Anacaris con que era Scytha,
refiere Diogenes Laercio, que re
Pondió: A mi, que foy bueno, no
me daña la Patria; tu fi ¿ ofen
des à la tuya. (d) La qne fe faca seº.
fin eta (de los mayores que ayan fi-84.
do perfonas virtuofas, es loable, y
digna de repeto: mas no por elo
deben fus herederos gloriarfe, y de
(e )
vanecerfe con ella; porque (como Boet.fib. 3.
dice Boecio (e) ) la loa de fus pre de confolat.
decefores es un bien ageno , que
hace claros à fus dueños , mas no
à fus herederos, fino fon fus fene
jantes : porque es mas digno, fin du
da, fer uno por si famofo, que por
fus antepalados. Y en eta confor
midad decia Ciceron: Satius eft meis
ge/fis florere, quam maiorum opinio
ne utu 3 ita vivere, utfim poteris
meis nobilitatis initiun, o exemplum. (f)
(f) Yo con mi virtud hize ventaja a Cic.in3rat.
mis mayores : tu eres oprobrio , y contr. Salt
(g ).
afrenta de los tuyos. Y Mario (en Salut.epiff.
Salutio (g)) dixo en fu eracion: Mi 44 º
nobleza comenzò de mi virtud. De
aqui es haver dicho Seneca, produ
cir nobleza la elevacion de animo,
no el palacio, lleno de vanas ina
genes. Con todo, Bautita Mantua
no confiela fer grande alivio para la
virtud el haver nacido de claros pro
genitores. Asi fue movido Alexan
dro por el valor de Philipo fu pa
dre Scipion el menor, por el ma
PP yor:
 * 9s Difturfo V. 5. VIII.
yer : Octaviano, por Julio Cear;
y Pyrrho, por fu padre Aquiles.
Por tante dixo Ciceron: Admirable
herencia, y fuperior al mas rico pa
-
trimonio, es para los hijos dexarles
los padres la memoria de fu virtud,
y hazañas. Con que concuerda aquel
dicho de Platon : Que la gloria de
los padres es para los que engendra
()
Val. lib. 2.
ron un teforo grandiofo, y preclaro.
«. de infit. . 3 Por effo Valerio Maximo (h)
refiere huvo una fingular cotumbre
acerca de los Antiguos , en cuyos
combites, al fon de lyra, cantaban
los mas ancianos las obras egregias,
y famofas, para incitar a los man
cebos a fu ímitacion , y à feguir
( cobrando animo ) las pifadas de
varones ilutres, y claros por virtud.
Y el Rey Sabio Don Alonfo man
daba, que los Cavalleros empleados,
en la defenfa, y aumento de fu Pa
tria, tuvieffen mientras la comida
quien les leyee , ö expreae he
chos valerofos de armas, fin permi
tir otra diverion, aun en los canta
res que oyeen, que los que de ta
(). les hechos trataen; y concluye dan
Ley 2 e. tit. do la razon: (i) Porque oyendolas,
2 ... part. les creftian las voluntades, º los co
2-
razones , º eforzabanfe , faciendo
bien, º queriendo llegar a lo que los
otros ficieran , o pa/aran por ellos.
De eto procedió haver llorado Ale
xandro fobre la tumba de Aquiles,
codiciando mas la gloria de aquel
famofo Capitan , que las alabanzas
de Homero, inclyta trompeta de fu
nombre. Cefar , viendo la imagen
del mancebo Alexandro , fe doliò,
con gran fentiniento entre si, de no
haver obrado el otro tanto en tal
edad. Temitocles, Athenienfe, dixo,
no haverle dexado dormir, y repofar
los trofeos de Milciades. Leonardo
Aretino en un opufculo de los actos
de fus tiempos confiela, que miran
do defde el lecho la imagen del Pe
trarca, fe encendiò de admirable de
feo por adquirir las difciplinas hu
manas. En eta conformidad Eneas
incita al hijo Afcanio, para que con
fu exemplo figa la virtud, diciendo:
De mi aprende la virtud,
- Y el verdadero trabajo,
Tu padre Eneas te incite,
Y fea Hector tu dechado.
- Dife puer virtutem ex me verumque
- laborem - - º *
s. Tu facito , mox cum matura ado
leverit etas
Sis memor, 6 te animo repetentem
exempla tuorum,
Et pater AEneas , é9º Auuncalus
excitet Heci or. .
Asimimo en el libro de los Macha
beos, aquel Gloriofo Matatias, de
fenor de las paternas leyes, pro
pufo à fus hijos en fu muerte el
exemplo de fus antiguos, diciendo:
Sed , ö hijos, defenores de la ley, y
dad vuetras almas por el tetamen
to de vuetros padres. Ni olvideis
las obras de vuetros progenitores
hechas entre fu generacion, y reci -
bireis crecida gloria, y nombre eter
no. Eta nobleza, pues, de etirpe,
y fangre, confiere tanta dignidad en
los herederos, que fi huviee dos --
iguales de ciencia, y oficio, el que
es noble, es preferido al que no lo
es, como fe prueba en el Digeto;
(K) y asi Juan de Platea es de pa (K)
recer, que en la eleccion de les Leg, o nor,
Minitros fe deba tener particular f de bonºr.
confideracion fobre la nobleza; por
que un noble debe con razon fer
antepueto a qualquier plebeye , fe
gun quieren las leyes; y eto fe con
firma en epecial con exemplos de
la Efcritura, fupueto fe lee niver ()
elegido Moyes (l ) de las Tribus . Rºg. y,
de Ifrael para Juezes, los nas fa
bios, y mas nobles que havia entre
ellos y en el libro de los Reyes
es llamado Samuel Noble , por la
dignidad de la profecia. En el Ecle (m) ,
Eccl. c. 1o.
fiatico (m) es encarecido fumamente
un Rey que fea Noble, y llamado
fu Reyno bienaventurado. En los (n)
Actos Apotolicos (n) età efcrito, Aé.aap. 17.
que con la predicacion de San Pa
blo fe convirtió al Señor grande mu
chedumbre de Gentiles, y no pocas
nobles mugeres. Tambien Aritote (o)
les (o) enfalza mucho la nobleza, y tras 3. Pol. 6.
algunas alabanzas, dice ultimamen
te, fer ella fola la reverenciada de
todos; porque es cofa pueta en ra
zon, que de los mejores , nazcan
los mejores. Asi es notable aquel
dicho de Seneca: Eto tiene pro
prie un animo generofo, que fiem
pre fe incita para feguir cofas ho
nef
---H = -= - ----
--º
-
De los
netas: porque à ninguno de levan
tado ingenio deleytan las humildes,
y torpes : Habet boc optimum genero
/us animus, quod concitatur ad hone
fía. Neminem excelfi ingenij virum
humilia deleciant, C9 fordida. (p) Co
sen. Épit.fa que expresò doctamente el refe
37- rido Fauto en aquel ditico:
Si la ruticidad fuera tu madre,
No tuviera tu alma tal nobleza.
Si te rufficitas vilem genui/et agre/tis,
ANobilitas animi non foret iffa tui.
* 4 En ete fentido dixo el Philofo
q pho, (q ) Nobilitas efé, maiorum
Li, te- quidam /plendor, 6 claritas. Es la
¿r.cap. 5. nobleza eplendor, y lutre de los
- mayores. Asi, decia San Geroni
mo, nada ay fingular en la nobleza,
fino que influye a no degenerar de la
(r) virtud de los que la adquirieron : (r)
lº EP. Nibil alud video in nobilitate appe
tendum , nifi quod nobiles quadam
necfitate confiringuntur, me ab an
tiquorum provitate degenerent. Y Ca
(f
)
fiodoro, (f) que es felicidad de fan
- - -
Ca¿¿r. gre noble la defeada imitacion de los
que la produxeron, por la natural re
pugnancia, y verguenza, que tiene
à todo lo opueto : Similitudinem
-
fuorum felix vena cu/todit, quando
pudet delinquere, quia Jimile nequit
in fuo genere reperire. Horacio di
xo , que los generofos , y fuertes
(t ) engendraban otros femejantes, con
Horat. el exemplo en los Brutos: (t )
carm lib.4 Fortes creantur fortibus, 6 bonis
º de 4. Eft in iuvencis, eft in equis Patrum
Virtus, nec imbellem feroces
Progenerant Aquile Columbam.
En cuya comprobacion dixo muetro
( Otalora, y lo comprueban muchos:
JDe hi. (u) Sunt fideles contantes charitativi,
y, part. cap. liberales , C. c. Autorizando vno, y
nu.o. otro nuetto Sabio Rey Don Alonfo,
ver Prete- que acordando à Vegecio, dice : (x)
rea", Pa- La verguenza vieda al Cavallero, que
nºrmº º le non buya de la batalla, e por ende que
ella
cap. e faze vencer. Ca muchos tovieron
¿ era mejor el home faco, effidor, que
bo Liérde el fuerte ligero para fuir. E por efio
fupiend. as-fore todas las co/as cataron, que fu/º
gir Prelat. /en homes de buen linage, porque fe
(*), guardafen de facer co/a porque pu
¿ áien caer en verguenza. Refiere de
"º"” “las Noblezas, con el acierto que nin
guno, aun de los Profeores; y ha
islando de la de fangre ( qualificada
Plaza univer/al de Ciencias,
-
-
Nobles, y Nobleza. 2.99 y
como fe dirà) profgue: Porque les
viene de lueñe como beredad. E por
ende fon mas encargados defacer bien,
e de guardar/e de yerro, è de mal ef
tanza. Y en la ley figuiente, con pa
labras (fi cabe ) mas expresivas: E
por ende deben mucho guardar los que
ban derecho en ella (la Nobleza) que
non la dañen, nin la menguen. Ca,
pues, que el linage face, que la ba
yan los bemes, anfi como herencia non
debe querer el fijodalgo, que el baya
de fer de tan mala ventura, que lo
que en etros fe comenzó, e heredaron,
mengue, öfe acabe en él.
5 Dire (por fatisfacer à los cu
riofos) de quantas partes fe faque la
Nobleza, que no ferà menos agrada
ble, que util para muchos, que ha
blan en tal materia confufamente.
Quanto à lo primero, fe colige (co
mo fe dixo) de la gloria de los ante- y)
ceflores; porque, como eta efcrito: Sapient. 3.
(y) La gloria del hombre procede de Prºv. 18.
la honra de quien le efgendrò : y la
afrenta del hijo nace, de carecer el
padre de honor, apuntandofe en los
Proverbios,
de los hijos. fer
Porlos
espadres
los Legias (z) R. ó?
el blafon cC.
de
gal. is:r.
fon difcordes en eta parte; porque co».in fin.
algunos, como Bartulo, Jacobo Al- Bon deCor
baroto, y Juan de Platea, tienen no til de Nob.
fer uno Noble por la progenie mater-Sºpient7.
na, aunque huviele etatuto en con- ¿ 8.
trario. Por otra parte Philipo Decio, ¿.
Roque de Curte, y Bono de Cortil, ¿
contratan la opinion de Bartulo, y bo sapien
fus fequaces. Mas quien quifiere ver tia.
mas cofas acerca de eta Nobleza, de-L. 2. S. r.
rivada de predecelores, no dexe al de Excufat,
Cepola , de Imperatore militum eli- ¿ .
gendo. Segundariamente la Nobleza, ¿ ua.
proviene de la propria fabiduria, e-Bartul.
tañdo efcrito, fer el faber el mas no- leg. 1udices.
ble de los Nobles. Y en los Prover- Cod. de dig
bios fe concluye, fer mejor la Sabi-ºitat.
duria, que todas las riquezas. El 9º º &
Providiendú,
Eclefiatico la aventaja a las Armas
- - - Cod. de po
Militares : cuya etimacion defcrive ¿
doctamente Juan de Monteleon. Lo Alexandr.
tercero fe faca de la Ciencia, dicien- con 94.
dofe en el Codigo, bolver el merito
del Derecho Civil nobilisimo à fu
profeor. De aqui es fer llamado Ul
piano Noble , y Clarisimo. Y el
Doctor Felino, con Angelo de Peru
fio, figuiendo el dicho de Casiedoro
Pó 2 cIn
 *
• 3OO Dufº y s riII
en la nona epitola, y de Roderico
en /u Speculo de vita, lib. 1, tiene,
hacer las letras folas noble a quien
las figue: aunque Bartulo, Cino de
Pitoya, y Alexandro , parece ten
gan, no fea noble un puro profefor
de leyes, fino es acompañado de ti
tulo, ô algun otro digno oficio; por
elo la ciencia confiere la nobleza de
el animo, y el grado otra, que es
llamada politica, y civil. Sin eto, la
nobleza fe caufa de adminitrar juf
ticia en los Tribunales; porque los
Juezes fon nobles, como dice Bar
par uti tulo, (a ) Afirman tambien todos
by". los Legitas, caufare la nobleza por
(b) el grado de Doctor, como Alexan
Alex, conf, dro, Felino, Aretino, y Jacobo Bo
s: Felin naudis, y otros ( b ) en fus comen
ºrº º tos, y gofas. Demas, fe tiene oca
º", . . y fionare la nobleza por qualquiera
Balâ... virtud indiferente; porque como di
c. de comer ce Baldo, (c) noble fera qualquiera
es merc. que etuviere adornado de virtud : y
(d) Hoienfe (d) concluye, con que no
Hoft.in fil- el limage, fino la virtud, ennoblece
734e al hombre. Lucas de Penna, defen
diendo la nobleza, apunto, no fer
. otra cofa, que «un habito, y opera
cion de virtud en el varon. Afsi
mimo es caufada la nobleza de qual
(*) quiera dignidad. Por eo dice Bar
Bart. 8º tulo , ( e ) er lo mifmo dignidad,
C, de dign. º so
que nobleza. Tiene Jacobo de Are
Jacob. de na, (f)íea plebeyo qualquiera que ca
Aren.in leg rece de dignidad y que dexa de
Nequis, Cut ferlo el que eta pueto en ella, pro
nºmº priº bando u opinion con un fingular
gººººº, texto. Y quanto uno poee mayor
º "º" dignidad. como de Prefidente , de
narua,":
in Señor
Senor de
de rierras.
erras, Conde
conde, Maraui
Marques,
pru, que le-Duque, Principe, Rey, y Empera
gaf. dor, tanto es juzgado por mas no
ble. Tal vez fe caufa tambien la no
bleza de la comun opinion, que de
alguno fe tiene : y de etos nobles
es infinito el numero ; mas no lo
fon verdaderos , aunque fean teni
(g) dos portales, como dice Lucas de
Luc de Pé Penna; (g) porque no ay cofa mas
º lºg º necia, que llamar a uno bienaven
# º º dice
turadoMarco
gnut.
con laTulio,
voz del
(h)vulgo, como
repecto de
Tulleg. fer femejantes opiniones por la
yor parte erroneas, y falfas. Es bien
verdad-, tiene la fama univerfal efi
cacia para probar fer uno noble,
---
-
fegun Baldo, y Philipo Decio. (1) , (i)
Fuera de eto, fe faca la nobleza de ºlº, “.
los privilegios, y de los indultos de ¿
los principes, egun Baldo, y de la c¿
Patria, como tienen Jacobo, Rebu-¿. ¿
fo, Juan de Platea , , y Ludovico aerella,
Romano. Bald. leg.
* 6 Compruebafe de el Sagrado Serieg, 6:
Texto, que dice: (K) Sic honorabi- º, ºf
tur quemcumque Rex voluerit hono-"
rare : y es fin controveria ; folo, E/b.cap. 6.
que los nobilitados por el Principe
fon entendidos por nobles, ô (entre
nofotros ) hijofdalgo de privilegio;
pues como lo que es ferlo de fan
gre, ha de etär en ella, no fe puede
producir con privilegio: en que es
notable el dicho del Emperador, que
pretendiendo uno , ā quien tenia
afecto, le hiciefe noble, entendien- -
dolo el Cefar por de fangre, dixo:- ---
Exemptum te facio: nobilem te face
re non po/um. Si yà no es, que el
Principe declara con relacion a los
documentos, que ha hecho ver, ö
vito, que es hijodalgo, ô noble de
fangre el a cuyo favor hace la de
claracion, que entonces tiene fuer
za de cofa juzgada; cuya notable di
ferencia fe puede ver en nuetro Don (1)
Alfonfo Olea. (1) ¿?
7 Llamafe asimifmo noble el que a...;.é, je.
età al lado del Principe, firviendo- -
le en oficio digno, y honrofo, fe
gun Angelo Aretinó , Felino, Jafon,
y otros. Tambien fe tiene por no
bleza la notoria de tiempo tan atrás,
que no aya memoria de fu princi
pio, firviendo eta antiguedad de
tetimonio , como juzgan Barbacia,
Alexandro, Philipo Decio , (m ) y nº
Andres de Ifernia. De aqui es, er ¿ ---
grandemente encomendada la noble-Alex. Dec.
za de antiguedad, fegun Aritoteles, conf. 85.
que dice : Ser un cierto replandor
honrofo de los mayores.
* 8 Y en una de fus leyes el Sa
bio Rey Don Alonfo, diponien
do, que el verdadero hijodalgo, y
noble, lo ha de fer, y haver fido (n)
fu padre, y abuelo, profigue: (n) Pero Leg. 2 tir.
quanto dende en adelante mas de lue- 1. Part. z.
ñe vienen de buen linge, tanto mas
ma crefcen en fu honra, e en fa fidal
guia. Y antes en la mifma : Que lo
han por linage antiguamente; de que
habla con erudicionJuan Garcia en fu
- tra
- De los Nobles , y Nobleza.
(o) tratado de Nobilitate. ( o )
ºº/ º 9 Tambien fe caufa por los ma
3 • er gof. trimonios contraidos con mugeres
**º “ nobles, como conta por un texto
del derecho, y lo dixo un Poeta
Griego, que traducido en Latin, ex
(P)... plica ; (p) Et nuptijs primarijs po
Menandin tiri in caufa /unt. Asimifmo de po
*" feer un línáge riquezas antiquisi vieron tres generos de nobleza: Se
mas, como fe halla en los Digetos,
() ( q) donde fon equiparadas las gran
fººººººr des riquezas, y la honra. Y es la
. razon, porque las riquezas cubren
la vileza, como afsimifmo fe ve en
(r) el Digeto; y Caiodoro dice: (r )
Cafiod. lib. En tanto es uno mas noble, en quan
“:º to fuere mas virtuofo, y fe tratare
Eº de con mayor otentacion de riquezas.
Cot Nº. A cuyo propofito apunta Bono de
bil. Cortil (f) hallarfe fin ellas cai muer
(t) ta la nobleza: si bien diciendo San
Ambr, lib. Ambrofio: (t ) Haver llegado tan
*º//º adelante la cotumbre, y admiracion
de los hombres", que folo juzgan
digno de honor al rico; parece, que
en vez de favorecer, contradice el
abufo de la honra que fe hace a los
haberes. Y eto confirman aquellos
- yerfos de Ovidio:
In pretio pretium nunc e dat
- cenfus honores,
- - Cenfus amicitias : pauper ubique
iacet.
1 o La adopcion caufa asimifmo
ll nobleza; porque como dice Reynal
Rein. Gal. do Galo, (u)un hijo adoptivo fe hace
in /uo dict. noble, mediante la nobleza del pa
faeudit. de dre: aunque no faltan muchos Le
ººººº gitas de pareceres contrarios, à cu
yas quetiones remito los que las qui
fieren ver. Tambien fe caufa de el
(o Clericato, como tiene Juan Gloa
Ioan a cap dor:.(x) Sobre todo (como arriba
Libeniurde fe dixo ) es la virtud quien deter
fervit.ord. mina eta Nobleza, diciendo Arito
(y) teles : (y ) El que fuere mejor, fe
Aritºr
Rhef-
º Marco
rà el mas
Tulionoble,
contray Salutio
generofo. Y
: Es
cofa mucho mas loable (dice) ref
plandecer yo por mis cotumbres,
que por la opinion de mis mayo
V -
res, para que fea a mis fucceores
notable principio, y exemplo de vir
tud. Plutarco refiere, (z) que fien
(a)
Plutarc-in do Ificrates hijo de un Tocinero, le ,
Apºph- diò Hermodio en rotro con fu ba
xeza; à quien repondió: Miuoble
s OI
za comienza de mi; la tuya tuvo fin
en tu perfona. (a)
1 Celio (a)refiere, folia decir Li- Celli, 1.
curgo à fus-Ciudadanos, no confif- antigie.
tir fu gloria en la genealogia de
Hercules, de quien defcendian, fino
en el hacer obras gloriofas , y ac
ciones feñoriles. Los Romanos tu
natoria, Equetre, y Popular. Oy ay
diverfas cotumbres entre las Nacio
nes en razon de fu nobleza. Los
Epañoles tienen por primer grado
fuyo el fer Cavalleros, y futentarfe
de fus rentas dentro , ô fuera de
las Ciudades con aparato, y ador
no. Los Napolitanos la fundan en la
antiguedad de fus Segios, ö fillas,
en ruar fobre cauallos, en entrar en
torneos, en lleuar tras si tropa de
pages, y en el fauto exterior de un
lucido acompañamiento. Eto mifino
hacen los Milanefes. Los Nobles Ve
necianos fon del todo fus contrarios,
por tener hnmor de ir folos, y veti
dos de ropas largas, y bonetes re- , ,
dondos. Tienen fola una Gondola,
ò Varco en cierto lugar, que den
tro del agua fe cierra. Exercitan la
mercancia , que fue menopreciada
por los antiguos Senadores Roma
nos, fin quererla admitir jamas. Los
Genevefes fon cafi femejantes à los
Venecianos. Los Romanos moder
nos atienden a la grandeza de las
Cortes, ocupandofe en caza, en mi
licia, y en gozar las dignidades, y
oficios, que fe dltribuyen en fu Ciu
dad. Los Alemanes, de mas huma
no ingenio, atienden a cortejar fus
Principes, y los mas feroces habitan
en fus caferias , y catillos, como
tambien algunos Señores de Italia.
Los Francees huyen las Ciudades,
y reiden en fus Villas, gozando
fus haciendas, y gatandolas en ca
ballos, y en armas, con de precio
de la mercancia, juzgando por ple
beyos los que habitan en las Ciuda
des, à quien llaman Burgefes. Los
e
Inglefes figuen à los Francees en
vivir fuera de las Ciudades; mas
ocupanfe en corfos, y exercicios de
mercancia por mar. Los Teucros,
y Sarmatas pienfan confitir la no
bleza en las armas. Los Egypcios,
y los Syrios nobles on inclinados
3.
 3 o2. Difeurfo
à la milicia, à quien aplican los
primeros honores ; y quizâ de la
mifina naciò la nobleza, qué tuvo
origen de la fangre , y muerte de
los enemigos , aprobada con pre
V. s. VIII.
hacia carros , fue elegido Rey de
los Lydios. El padre de Valentinia
no , Emperador , fue torcedor de
cuerdas. Mauricio Capadoce, de ir-,
viente , ocupò el Imperio tras Ti- -

mios publicos , y honrada con pu berio II. Juan Cimice llegó a fer
blicas infignias. De aqui es, haver Emperador, de Preceptor de Gram
nacido entre los Romanos tantas matica. Primislao , Rey de Bohe
fuertes de Coronas Civicas, Mura mia , fue en fu principio pobre
les , Obidionales, y Navales, tan Baquero. Hyperbol, hijo de Cher
tos dones militares, brazaletes, haf nides, hizo linternas, ö candiles, y
tas , vandas, cadenas, anillos, ima depues vino a fer Principe de Athe
genes, y etatuas, con que fe hon nas. Bonofo, Emperador, fue (fe- .
raban los primeros principios de la gun Flavio Vopitco) hijo de un pe
nobleza. Y de aqui es haverfe inf dante. Jutino , que imperò antes
tituido tantas Ordenes de Cavalle de Jutiniano, fue porquerizo pri
ria, y fus Encomiendas, folo para mero qve Emperador: fin otros im
premio del valor. Entre los Carta finitos de ete genero que nombra
ginefes fe daban al Soldado tantos ra, i lo permitieta la brevedad que
anillos, quantas eran las batallas en profeo. Mas que podremos decir
que fe havia hallado. Los Epaño de muchos Cavalleros de eta edad?
les levantaban tantos obelicos en què brutos tan fin provecho ? que
torno al fepulchro del difunto Sol incapaces ? que hinchados? que fo
dado, quantos enemigos havia muer bervios? que ofcandalofos? con quan
to. Entre los Scythas podian beber ta facilidad degeneran ? que prodi
en publicos combites en una copa gos en vicios? que avarqs en vir
que traian al rededor, folamente tudes ? Latima grandemente vèr.
los que havian muerto por lo me quan efcafa corre la cofecha de fu-.
nos un enemigo. Los Macedonios jetos valerofos. Pareceles lo tienen
tenian ley, de que anduvieffe ceñi todo adquirido con la fangrchere
do con un cabetro (feñal de vitu dada: mas engañanfe fin duda; por
perio, y falta de nobleza) quien no que la verdadera nobleza fe adquie
huviele muerto contrario. En los re mientras fe vive, no mientras fe
Pueblos de Alemania ninguno fe po nace. Ignoran , que aunque la mo
dia cafar, i primero no traia la ca bleza heredada por antiguedad pa
beza de algun enemigo. En, fuma, rezca - fer natural, ninguna puede
fe ve cafi por todas las hitorias, hallarfe fin virtud, y fin que obligue
haver fido la milicia la fuente de que " a imitacion.
fe ha derivado el fangriento arroyo * 12 Se ha procedido en ete pun
de femejante nobleza. Mas muchos to con tanta equivocacion, que pa
( y entre otros Cafaneo ) futentan recen encontradas, fiendo (en lo mas
conferir la milicia calificada no cierto) no bien entendidas las fenten
bleza ; aunque no proceda eto en cias, y dichos de Santos Padres, Poe- -

folo la milicia , fino quando viene tas, y Philofophos; vnos, ponderan

acompañada con alguna honrofa dig do la nobleza heredada; otros, an
nidad , y militar oficio. Cai toda teponiendo la adquirida: ya expli
la nobleza fe derivò de perfonas candola por fus caufas : ya querien
plebeyas en fu principio. Diralo Ro-. dola definir por fus efectos; y tal vcz.
mulo , que nacido de una Vetal equivocando uno, y otro; cuya mas
incetuofa, y criado por una rame eficaz expresion , fe hallarà en el
ra, llegó al Reyno por medio del ho acertadisimo dictamen, y fabiduría
micidio de fu hermano. El Taborlan eminente de nuero Rey Don Alonfo
ocupò tantos Reynos, fiendo en fu en fus leyes de partida, como de ellas
principio un imple pator, ö por fe manifieta, precedidas algunas re- •

querizo. Agatocles, tyrano de Sici flexiones precifas para fu conoci

lia, fue (fegun Aufonio) hijo de miento. Suponefe, que la nobleza,
un Ollero. Telefante, que primero fuera del cafo en que fe toma por no
-
CQ
 De los Nulle, , y Nobleza.
toriedad de conocimiento, como an
tes fe dixo, y lo fintió Virgilio, ha
- blando de uno de los Montes de Ita
- lia: Eft locus Italia medio fub mon
tibus altis. Nobilis ( efto es conocido)
confite fiempre en un habito de vir
tud, que produce fu primordial conf
(b) , titutivo, de que hablan San Gregos
cap. Unº rio, San Agntin, y San Geronymo:
cunias, º (b). Habitus, operatioque virtutisin
¿ º bomine , que dice Lucas de Penna.
º” En cuyo fupuelo, es imposible, que
donde no haya virtud, fe verifique
nobleza, ni adquirida, ni heredada,
en que todos convienen, acreditado
en divinas, y humanas letras. La
verdadera nobleza es la que de las
buenas cotumbres, y clara virtud es
(c) producida, dice San Iidoro Pelufio
ta; (c) Vera nobilitas a probis mori
” bus nata et, firmaque, o fiabilis
y. d) dignitas virtute comparatur. Demof
1. o yútb. thenes (d) dixo, que el que tenia en
*, si bondad, era noble; pero el que
degenera, aunque tenga à Jupiter
por fu padre, fiempre ferà plebeyo:
Bonus enim vir mibi nobilis eft, qui
vero non iuffus eft, licet a patre me
liore, quam Iupiter genus ducat, igno
bilis mibi videtur. Dionyio Alicar
(e) naeo (e.) dice, que la nobleza hu
Lib. mana eta vinculada a la virtud: Hu
- manam nobilitatem in nulla alia re,
(f) quam in p/a virtute politan cen/e-
Epi7. mus. El Epañol Seneca (f) lo expli
ca, diciendo : La nobleza del anime
es generoidad del entendimiento, y
la nobleza del hombre confite en las
arregladas operaciones del animo:
Nobilitas animi generofitas eff fenfus:
Nobilitas homini eff generofus animus.
, (e) ... Repite el mimo: (g) Nobilitas corpo
ºrº" ris / generofus animus. Efcrivien
do a fu amigo Lucilo, expone, que
para conocer la verdadera etimacion
de la nobleza del hombre, ha de fe
parar las riquezas, los externos ho
nores,mentirofos adornos de la fortu
na,y mirada la interior virtud del ani
mo, tal como en ete fuere, asi merece
(h) rà la etimacion: (h) Nudum in/pice:
4d Luc, ºp. deponat patrimonium, deponat bono
6 Iº res, 6 alia fortunae mendatia , cor
pusipfum exuat, C º animum intuere,
qualis , quantufque fit alieno an fuo
magnus. Y cierto que es en la mate
ria tetigo de mayor excepcion; por
3o3
que fobre tan fabio Philofopho, ao
mo le venera el Mundo, fue nobili.
fimo en fu nacimiento, de la Ilutre
Familia Patricia de los Anneos de
Cordova; y de tan rara virtud, que
San Geronimo le pone en el Cathalo
go de los Santos Varones , por la
grande amitad, que tuvo con el Apof (i)
tol San Pablo: (i) Optimus que fue Etevan de
Garibay ,
efé, nobil/imus, decia Veley o Par Comp. Hif.
teculo. (K) El que es muy bueno, es de E/paña,
-
muy noble, no diferenciando la vir lib. 7, cap.
tud de la nobleza. Democrito, pre 3. y 4-.
guntado , en que confitia la Nobleza? (K)
Repondiò : ( ) En los Brutos fe Lib. 2.
confidera , por la corporal dipoi Stob.(l)
Serm,
cion; pero en los hombres por la 4--
bondad de fus operaciones: Pecudum
nobilitas in bono valaoque corporis
habitu fita eft : hominum autem in
bonitate morum. Antithenes afirma (m)
ba, (m ) que los virtuofos, no folo Diog. La
eran nobles, fino que tenian en si el ert liv. 6.
mifino fundamental principio de la
nobleza : Virtute preditos eofiem,
6° nobiles dicebat. Habent enim (in
quit) id vnde vera na/citur nobilitas.
Bion Philofopho, (n. ) fentia, que s ob. ubi
la nobleza fe havia de medir por la "s
virtud : Ex virtute, 6 vitae inno
centia metiendam e/e. Poco aprecio
(decia Ciceron) puede hacerfe de el
que, fuera de fus ilutres Progenito
res, no tiene en si cofa de virtud: (o)
Plutarc. in
(e) Parum illufiris eft , qui practer a popb. Re
imagines , 6 cognomen nibil babet 1734/39/"»
nobilitatis: pulcberrimum autem no
bilitatis genus eff, quam /bi qui/que
proprijs virtutibus conciliat.
* 13 Los Poetas dixeron mas, que
contemplaron incapacidad de noble
za, donde la virtud propria faltaba.
Epicharmo dice , fe fofocaba de
oir ponderar nobleza, a quien era
ignoble en cotumbres , en que no
havia mas correpondencia, que la
de quien no tiene vita con un epejo:
Quid enim comercij fpeculum cum
caeco. Ovidio : Que al lutre de los
mayores, y rentas con que le dota
ron, obfcurece la decorreponden
(p) º
te operacion: (p) Ovid, de
Non cenfus, nec clarum nomen Pont.
Avorum;
Sed probitas magnos, ingenium que
facit.
Horacio compara la nobleza, fin ope
2
v.
 3O4. Difur/o V. S. VIII.
(q) racion actual à las inutiles ovas, fu
Por ºsº perflua
Satyr. j.
ecoria de las aguas. ( q)
Et geºus, óº virtus nfi cum re, vi
lor alga /f. - -
Juvenal, aunque halle en las Porta
das, y Atrios grandes, Tropheos, y
Etatuas , no hallando virtud, no
() cree hallar nobleza, (r)
º. º" Tota licet veteres exórment undique
Cédi7"¿C , -
Atria : Nobilitas fula ef , atque
unica virtius. - Sapè evenit, ut Óº bumili loco ni lº 3 º 4:
Y depues, con mas propriedad: Fal
tando (dice) las columas de la virtud,
(f) fe arruina el edificio de las Ilutres
Ibidem. Imagenes. (f) '--
Laudis bagas merum et aliorum
incumbere fama.
Ne colapfa ruant fubductis tecía
columnis.
* , Otro , hablando à ete propofito,
conviene en lo mimo, con la expre
fion, que aun el nacimiento de Coro
nados Afcendientes, no producirà
(t)... verdadera nobleza à quien faltale
Codrus Ur virtud. (t) -
#
pºgram. " Sint tibi Galorum Rex, 6. Regina
Parentes,
Et maneat virtus pectore nulla
- tuo:
Non pluris faciam te , quam tibi
ruflica mater
Si /t, Cº ignotus rufficus ipfe
Patcr.
(a) Euripides halla imposible la nobleza
Euripíd. in entre los improbos ; (u ), Nulla no
y Alexand. bilitas inter malos eft, fed inter bonos
tantum viros. Y en otra parte, alu
diendo à lo mimo, juzga por mas
nobles à los virtuofos, aunque naci
dos de fiervos, que à los hijos de pa
dres generofos, entumecidos fin otra
virtud, que la agena. (x), ,
Idem in Ino. Et iuftos quamvis è fervis natos
Nobiliores e/e dico, quam inani
gloria tumidos.
Hablaban todos etos de aquel fun
damento de la nobleza, producido
de las morales virtudes , ô fumer
gido con los torpes vicios del ani
mo, porque etos envilecen fu iluf
Phalar intre nacimiento (y) Glorieris igitur
Epiº. a 4 de laudibus animac, non de maiorum
ººººººm nobilitate in obfuriori po/teritate iam
extinciae. Asi aconfejaba Theopom
po fe tuvieen por nobles , no los
que fundaban fu bondad en la que
fus mayores tuvieron , fino en los
que la profeaban por si proprios: (,
(z) Nobilitate illu/tres exifftmate non Asi Ant,
qui ex bonis , 6” probis procreati er Maxim.
funt, fed qui bonitatemn, Cº probi- 9
tatem profitentur ; pues equivoca
tanto los efectos eta primera caufa
de la nobleza, que enfalza al que
la obtiene , aunque de nacimiento
r humilde , y abate a quien le falta, (a)
aunque de acendientes ilutres : (a) Vale Max,
ad fummam dignitatein confurgani:
Gºgenero//imarum imaginum fºtus in
aliquod devoluti dedecus acceptam d
mauoribus lucem, in tenebras conver
tant. Pero ete comun concepto pa
ra con todas las gentes, lo es pe
culiar, y mas proprio, en los que ...
por la alta paternal mifericordia te
nemos la felicidad de fer Catholi-,
cos ( ojalà cumplamos con el reco
nocimiento de tales !) pues para con
Dios no ay otra nobleza, que la vir
tud. Noble era el Gran Sacerdote
Heli , del ilutre Gremio Sacerdo
tal y nobles eran por nacimiento. -
fus hijos Ophni, y Phinces; y ā etos
porque pecaron abufando de las vic
timas, y al Padre porque lo disi
mulò fabiendolo : Eo quod noverat
indignº agere filios fuor, 6 non cor
(b )
ripuerit eos , (b) los catigô fevera r. Reg cap.
mente, introduciendo en el mini 3•
terio del Templo a Sainuel , hijo de
Elcana Ephrateo. Y diò en cabeza
de etos la fentencia para todos los
futuros figlos a nuetro propofito: (c)
(c) Quicum que honorificaveri me, r. Reg.cap.
glorificabo eum , qui autem contem- 2.
munt me,erunt ignobiles. Con las mif
mas, ô equivalentes palabras expli- (d)
ca San Gregorio (d) la caida de nuef- Hom, t.fup.
tro primer Padre , diciendo, que Ezech.íb. r
por haver depreciado la nobleza
-
con el pecado , perdió la nobleza
del Paraifo de las delicias : Quia
Dei nobilitatem a fe ejecit, nobiliate
loci privatus eff. San Ambrofio acuer
da la poca reflexion, que merece lo
noble del nacimiento , fino acom- - (º) .
pañan
za; lasadverta
(e) Ut obras de chritiana
(dice)t noble-
cd non º,I¿
loci, ¿.7/2 l
non generis nobilitate , /ed virtute ¿" /
unu/qu/que comparat fibi gratiam.
San Geronymo al mimo entento di
ce, que no fon Santos los hijos de
los
 De los Nobles, y Nobleza.
(f) , los Santos, fino los que obran co
Eri º mo tales: (f.) Non Sanctorum filij
º" fant, qui tenent loca Sanciorum , fea
qui, exercent opera corum. Confir
maulo Canonicos Decretos, que ha
blando de los que prefiden, expre
fan, que ni la eminencia del pueto,
ni el honor del origen los ennoble
C
ºp.
ºx ce,
ºf Ar.
fino lo ilutre de las obras: (g)
qui prºfu- Nos qui prºfanus non ex locoram,
- -
¿, o vel generis dgaitate º fed morum no
es cap./eq bil, te innotefiere debemus. Y asi
concluye San Juan Chry fotomo, que
no el que età para con los hom
bres en mayor altura es el mas juf
(*) to, fino que el mas juto es el mas
¿, ¿ ilutre (h )
3. di, jo, fuerit in
Quoniam non qui ma
honore inter homines
- ille eft iuffior fed qui fuerit iuffior
(i)l ille
dicemaior.
(i) el No ay ) mayor
mifino que nonobleza
fervir
Super Math, º. vencer de ¿ vicios , y
el que lo configue es verdadero no
ble : Ille clarus, ille fublimis , ille
nobilis, ille tune integram nobilita
em fuam putet, fi dedignetur fer
vire vitijs, c5º ab eis non fuperari.
(K) , Y San Geronymo: (K) Summa apud
Epi/º ad tibus.
Celant.
Deum nobilitas eft clarum e/e virtu
-
* 14 Ete fue el primer ditinti
vo de los hombres , en quienes el
origen, y nacimiento es uno. Con
, Boetí,... repecto al Summo Dios, y Criador
de conflar. univeral, en todos noble, fi fu ini
Luc de Pé- quidad no le envilece , que dixo
na in leg. Boecio: ( l) \ *
¿cº V240.
Quid genus,
*?
ó proavos firepitis?
- º
iii. ...”- /u primordia vefra.
- Aucioremque Deum /pecies, nullus
- degener extat;
, Ni vitijs peiora fovens, proprium
defrat orium.
Què jaótancia haceis de afcendencias
nobles ? pues i fe atiende al univer
fal Author, que es Dios , ninguno
ay que no lo fea: ino es que fus vi
cios obfcurezcan aquel lutre. Mor
tales igitur cunéios edit nobile ger
(m), men, concluye otro, (m) depues de
Jodoc. de haver expuelto el uniforne principio
Nobilit.c.;. de todo el genero humano con ete
repecto. Y con él que mira à lo ter
r: mo, en todos es igualmente mife
rable, que refiriendole particular
(n)
Sapient.7. mente Salomon, coucluye: (n) Ne
mo enim ex Regibus aliud habuit na
- Plaza univerfal de Ciencias.
3o5
tivitatis initium : unas ergó introi
tus efé omnibus, ad vitan , C º /ini- (o)
lis exitu, que exorna Otalora en fu,. r. p
tratado de Nobilitate. (o) Euripides princip.c.7.
decia con elegancia al mimo inten- n. 12.7 fe.
to: (P) . (º)
, Olim enim cun primum nati fu-º 4º.
mu,
Et mater tellus homines forma
Ut
Omnibus confimilem largita et
faciem
Peculiare nihil habemus, fed una
generis eademque origo.
Todos en el nacer fomos iguales: es
una mima la formacion de todos,
fiendo igualmente comun el origen.
Thomas Moro acuerda el baxo prin
cipio de todos los mortales, que fi
le refiexionafen (dice) nos quitaria
toda aprehenion de vanidad:
Heus homo! / memores, quid te
dum gimneret egit
Tum pater, ex animo iam tumor
ille cadet. -
Sobre que aplica Clictoveo, ( q) la (q)
moralidad del Pabòn (fea el que lla- Cap. 5.
mamos Pabo Real, o el comun) que
haciendo la mayor obtentacion de la
hermofura de fus alas, y vitofa gala,
que forma con fus plumas;al ver la de
formidad de fus pies,abate fu entume
cida fobervia, y recata fu obten
tada hermofura. Ya lo dexò dicho
Job : (r) Homo putredo, 6 filius ()
hominis vermis. Cap. 2 f•
15 Ete, pues, comun princi
pio ( que tambien refulta de los He- (f)
chos Apotolicos : (f) Fecit Deus Aer. 17.
ex uno omne genus hominum inhabitare
fuper univerfam faciem terre. De
uno folo proceden todos los habi
tadores de la redondez univerfa de
la tierra ) nada le empezó a ditin
guir , fino la virtud , y el vicio. (t)
AEneas Sylvio (t ) lo dice con ele- In 'or.
gancia : Certum eff omnes homines cancred.
ab uno homine originem habui/e: vir
tus fola equaliter nos natos diftin
guit, 6 quorum opera extollit eos
nobiles, Óº claros reddit. Cierto es,
que todos los hombres tienen de
uno el origen : y que la virtud fo
la diftinguió fu qualidad, haciendo (u)
nobles a los que enfalza. Platina (u) De ... ne
concluye al mimo propofito: Vir-vilitate.
tutes certe, 6 vitia faciunt, ut al
féy"
 3o6 Difur/o V. $. VIII.
ter altero nobilior fit. Y tiene por
fundamento lo que todos notan def
de los primeros hombres del mun
do; pues Abel, como virtuofo, y
juto , fue noble: y Cain por fu vi
ciofo obrar plebeyo y defde etos
proligue ditinguiendo hata Salo
mon los dos etados de nobles por
virtud, y ignobles por u mal obrar,
-- º) ... nueltro Don Fernando Mexia (x)
.
conforme à las dipoficiones civiles, ,
ò Poitivas , faltare la natural no
bleza de fus operaciones, ro ferà
noble verdadero, ni para con Dios,
ni para con las gentes: Degenerant
homines vitijs funtque minores. Se
hacen con los vicios inferiores, los
que fin ellos heredaron nobleza. Y (d)
Ovidio dixo: (d) De Pont.lib.
Virtute remotus: 1« ".

"º" con erudicion , que no

itar. lib. 1. -
es juto
iginal f
re
de Migrat in exilium nobilitatis
¿o. petir, quando en fu original fe pue
ICCOll
bonor.
OCCT.
Separado de la virtud, queda el ho
* 16 . La verdadera nobleza (que nor de la nobleza deterrado. Qaid
en todos empezó de obfcuros pa enim prodeft ei, quem fordidant mo
(y), dres, que dice San Gregorio Nifeno: res generatio clara? Segun San Chry
Apud Ant (y) Sie nobilitas ex obfturis paren fotomo, (e) de que aprovecha iluf Chryfo(e)
Moººº º tivus quoque nafeitur) es confidera t.in
tre nacimiento al que envileeen fus AMatth.
º/ da abjtractive, y como que en lo obras? San Gregorio Nacianceno de (f)
comun de las gentes, la virtud, que cia, (f) que pretender fea tenido Orat. 18.
fiempre fue etimada por aquel na por noble, el que carece de virtud,
tural principio , que hace apetecer es querer, que un Mico fe etime
lo bueno : y entre los que arregla Leon, porque fe le mande llamar,
dos al verdadero conocimiento con
asi : Simiamque ob id venerari cae
principios ciertos, y preceptos Di pero, quod leo efe iu/a ft. Siendo,
vinos, y Evangelicos fobre que exi como es, ete el fundamento, i fal
te, en eltos no es facil manifetar ta no puede tener firmeza el edifi- cº de
quien fe halle en verdadera polef
fion de eta nobleza, que los docu cio: (g) Quoniam ubi fundamentum pres. ¿
Z - -
mon fé, fuper edificari non poteft. baptiz.
Cap.(2) . mentos canonicos acreditan: (z) y
Nevit, - -
Podra en la apariencia tener algun
un duob. en aquellos pretenderia cada uno tiempo etimacion de noble; pero
feq. de pe-ufurpare la prerrogativa de ete tardarà poco en defvanecerfe: fen
nit. dift.4. nombre por arbitrio , y fin regula
cion de merito.Asi necesito pofitivas
tencia, que defde el principio fe (h)
* halla etablecida, y notoria : (h ) Job cap.ao
dipoficiones, que lo arreglaen, pen Hoc enim fcio principio, ex quo v. 4.- º” - "
dientes de el mimo de quien lo età po/ítus efé hemoafuper terram, quod
el poitivo derecho: paando en eto. laus impiorum brevis /it, 6 gau
(a) yà a los efectos de la mifma no dium bypocrite adinfar puncli.
S. Plevifci- bleza, que en compendio fe redu * 18. Es la razon evidente; por
amigo cen a una legal preeminencia, que que toda la excelencia del nacimien
fa,verb. Spe haeeditinguir los nobles de los ple to noble (con verdad muy grande).
cie ad fin. beyos. (a ). Pero tan de antiguo confite, en que tiene à fu favor la
iº de iure practicada eta feparacion, como que Prefumpcion de fu perfonal virtud,
¿ºs Plutarco dice haverla hecho Thefeo emula de la gloria alcanzada por fus
¿ en la fundacion, ô reforma de la mayores, y repugnante a todo vi
¿- Ciudad de Athenas, (b ) vinculan cio, ô error, que de ella degenere,
libreii. do a la nobleza el exercicio de las como explica San Agutin : (i) Secu- Super(i)loan.
(b) cofas fagradas, y de la adminitra rus ergo Jit, qui de femine bono ng-¿
Plutarc. in cion de jufticia. Romulo, fundada citur ; tamen me imitetur ancillam. Recurrar 3.
viºgºi, la Ciudad, eligió mil varones no Y lo dixo Pasmphilo Poeta en la me-32.44.
tºn bles para fu defena, Julio Cear taphora, de que el arbol dulce pró
¿ contituyò la mifma diferencia : (c) duce dulces frutos, y en lo comun
y asi de todas las demas Nacio los hijos fon parecidos a los padres:
nes, que en Eípaña es tan antigua, Arbore de duwci dulcia poma cadunt:
que no fe alcanzara fu principio. Demon/frat fignis , prolem natura
* , 17 Pero fiempre que en el ci frequenter:
vilmente noble (eto es ) por ferlo
- - Sepe/olet filius /imilis e/epatri.
Es
º
 De los Nobles, y Nobleza.
Es la fangre noble derivada de af
cendientes claros , emula en las
acciones de las venas que ilutra,
para que no dediga de las virtudes,
(K) que la produxeren. ( K)
Faut Poet. Eff fanguis clarus magnorum
apud Ca-
fan. in Ca-
fplendor
Illud Avorum
po/feritas emula calcar
tbalog. 8.p. babet,
“ - Scilice, us nullus tantis /it degener
actis
Magnanimum pečius frenua
acta moment
Ceu tenet infantem catulus cum
viderit ur/um -
In patrias vires emula corda
m70Uff.
Pone Cafiodoro la caufal, de que
el noble, con reflexion à la virtud
de fus progenitores, no quiere en
torpecer fu familia con hechos que
la denigren : Quia /imilia nequit in
ApudOtal. fuo genere repariri. Y nuetro Sabio
¿No. 2. Rey Don Alonfo: (l) La hidalguia,
p. c. 4. y nobleza que viene de los padres,
es como heredad que les obliga; ca
por ende fon mas encargados de fa
cer bien, y de guardar fe de hierro,
y de mal: ca no folamente quando
lo facen reciben ellos daño, mas tam
bien aquellos onde ellos vienen ; de
(m)
Legeafºº eficaz influxo, que para los fier
¿¿vos,
ggoafímá-ne el yedilicio
aun paraedicto,
los brutos, dipo
que el ven
cipia , f de dedor exprefe la cata , ö genera
AEdil edic. cion de que fon producidos, por
Tir. in le lo que fegun ella varia en la eti
#º ººººº macion fu precio. (m ) Pero como
¿" “ eto no pae de prefumpcion , y
congeturada bondad (aunque tan
d. le goa fundada en naturales , principios, y
f noit, s. authorizada con legales fundamen
A/idue, f, tos (n) ) fiempre que los efectos no
de AEait. correponden, y fe de cubre la ver
ºº -º, dad en contrario, cea la prefump
¿ cion, (o)
¿”tica porque
y detodas ceden a la prac
nada firve la con
(...) getura, quando defcubre lo opueto
Leg. Núptu-la evidencia.
ra filio,f de % 19 Manda el derecho, que fe
iurdot. leg etime cada uno por de aquella qua
fºsin prinº lidad, que denota el habito que vif
fº"
cauf.
te
quem 1ujium
gºffat exethabitu
enin prafumatur,
utipe talis º
car lº qualisis e/º cuius frt babitum con
de ,defen, probatur; (p) pero folo ha de fer
excem in 6.mientras fe manifieta lo contrario:
Plaza univerfal de Ciencias,
3 o7
Quou/que appareat aliud; porque fi
lo contrario aparece, cea la etima
cion mandada que de los femejan
tes hablò otro texto en terminos
de los que no correponden en las
obras al Clericato, que alegan en (q)
las palabras: ( q ) Clericalis fori Cap.contin
privilegium labijs allegantes, quifa-¿i , 45 de
ciis pulo ante negavrant Clerica-Jºººº.
tum. Las obras fon los frutos por
donde ha de cono cerfe la nobleza
del arbol de que fon producidos:
(r) Ex fructibus tuis col gitar evi- (r )
denter; cuna opera, que facis te/timo- ¿? e
nium perbibeant veritati. Y es Evan-¿”
gelica fentencia, dicha en la meta- "ar
phora de arbol : (f) Siquidem ex Math. cap.
fuéiu arbor cogn ofitur; y alegurada 1 ...; 3.
con la propria expresion de los (t)
hombres : (t ) A fuétibus eorum Math7. 4
cognt/setis eos. Antes faltando eta
prefumida b ondad , y congeturada
virtud, etan defayradas las honras
en el inepto, y como la nieve en Ve- (u)
rano, y la lluvia fobre la mies : (u) Prover. c.
Stulto gloria indecens ef ; nam eft 2 s.
ficut nix in effate , Óº pluvia in
me/e. Asi lo efcrivið San Gerony
mo: Clarus honor vilefit in turba. (x)
(x) Y Tulio (hablando de los que Ad Prinat,
fin meritos havia promovido Julio de dormit.
Cefar ) dice , que à ellos , y a las Paºlinº.
dignidades envileciò con el honor.
No ay cofa mas torpe, y cruel que (y)
etos, dice Seneca (y ) Y de fu p. ar.
arrogancia (a diftincion de los que gra.
poffeen honores à fu virtud debidos) (z)
fe quexan otros. (z ) Contra los Xiphil. in
que fin otro merico, que el de fus Fººr.
acendientes, fe jactan en ofenfa de
los perfona mente nobles, y virtuo
fos, formó una fatyra Codro Ur
ceolo (a) bien notable, y ha pare In epigram.
cido exponerla, por no fer tan fre
equente: *
Sis licet ingenuis, clarifque paren
tibus ortus, -
E/e tamen, vel fic bef ia magna
potes:
Adde decus patriae, ó claros tibi
/umº propinquos,
E/e tamien, vel / beffia magn
pofes,
Sint tibi divitie fit larga,6 munda
/apellex,
E/e tamen, vel fic bºftia magna
potes:
Qq a De
 3o8 Di/curfo y. S. VIII.
Deniquè quidquid cris, nif fit patris fui, ó contumslia filij pater
prudentia tecum,
Mºna quidem dico bfia
- femper eris.
% 2 o Siguefe, pues, que bien
entendidas las entencias de Sabios,
Catholicos, y Gentiles, y fobre to
do las authoridades de la Sacra Pa
gina , no ay contradiccion en las
opiniones; ni competencia entre la
nobleza heredada, y adquirida; por
que fi el de claro linage età entor
pecido en fus obras, no es verda
- deramente noble, y à ete debe fin
controveria preferir el que lo es por
(b)
fu merito, aunque fin heredados lu
Hit.lib. 3. tres; para que Natal Comite da una
razon fin repueta: y es, (b) que
la nobleza heredada fin virtud es
de poca entidad ; y de mucha la
virtud, fin aquella nobleza: 1'arva
e/ (dice) nobilitatis ratio fine vir
tute; at maxina virtutis fine nohi
litare. A tales nobles reprehendia
el Emperador Carlo Magno quando
intituyò la Univeridad de Paris,
cº. ..., poniendolos a fu mano finietra, y
¿ les decia; (c) Vos duri, 3 per
peg af. de Ji ( qui opibas, 6 imaginibus d
1. n.79. parentibus acceptis nitimint ) igno
minia afècifis. Vofotros duros, y
perveros, confiados folo en las ri
quezas, y gloria de vueltros padres,
fin virtud en vuetras perfonas, las
v . haveis ignominiofamente envileci
do: palando à amenazarles con in
dignaciones, y peutas de exemplar
- efcarmiento ; quando à los virtuo
fos, y aplicados (aunque fin here
dado lutre ) los ponia à fu mano
dietra, diciendoles: Agite, Ó"pre
mium indeftrie vg/tr.e confequimini:
erigam enima, 6 extollam vos bo
moribufque, Óº opibus augebo. Pro
feguid, y lograd el premio de vue
tra aplicacion, que yo os enalza
re colmandoos de honores, y bie
nes.
% 2 . Pero fi à los nobles por
fu nacimiento acompaña el merito
de fus perfonas , no ay, batantes
encarecimientos para fu alabanza,
) porque unen las dos mayores pren
Clea de ce/
¿ das de recomendacion , que obran
¿ o con mas eficacia que una fola. (d)
(e) De etos habló la Sabiduria, quando
Sap. 3. dixo: (e.) Gloria bominis cx bonore
fine bonore. La gloria del padre
es honor del hijo, y ignominia de
ete el padre exonorado. De los
mimos
ria es elparenties
filioruma proverbio: (f.)AGlo--
eorum. (? 18
e- Preverb.
(g)
tos fe concede la preferencia en el Leg. Honorº 3.
civil derecho. ( g ) A los mimos fá, mune
alaba San Gregorio Nacianceno, rib.es hono
quando dice : Ata duplici nomine ribeg Pro
clarus erit, nempè 6 maiorum ima-ººººººm,
ginibus, óº propria virtute, ac pri- Robi.
vatim
la infpectus.
virtud (h) Cierto
es apetecible dondees,quie-
que ¿”
poftul.
ra que fe halle : In caiu/cumque ani- ora. 8.
mo virtus infit, ei plurimum eff tri- ... (i)
buendum ; (i) pero tiene fingular Velley. Pa
recomendacion en el noble: de que ºrºlº.
dà la razon Marco Tulio ( acerri
mo fifcal de la nobleza viciofa , ô
ignave) por lo que interea la Re
publica en agradecer la memoria
de las virtudes de los afcendientes,
imitadas en fus fuccefores : (K) Cicer. pre
Quia Reipublica utile ef nobiles e/e. Sº.
bomines dignos maioribus fuis : ó"
qui º valere debet apud nos fenes
clarorum homimum de Repub. me
ritorum memoria, etiam mortuorum.
Eta es la nobleza, que el Philofo
pho dice ha fido, y es venerada en
3. Polit. c. 6.
todo el Orbe. (l)
22 De la mifma hablò la Ma
getad Divina, quando llamò bien
aventurade el Reyno cuyo Principe
era noble; pues entendiendolo fo
lo por el nacimiento, fe veria la
repugnancia de los que naciendo de
ilutres padres , por haver degene.
rado en vicios , fon detetados en
la Sagrada Hitoria. Hijo, y nieto
de Rey fue Roboam , nobilifsimo
por fu nacimienro : y por fus vi- E ?a
cios fe le declara ignoble, y fu rey- ¿
nado infeliz. (m ). Compitieron la ... ¿
Corona de Catilla Don Pedro , y Rex nobilis
Don Enrique fú hermano : en el na- /.
cimiento le llevaba tantas ventajas
el primero , como en virtudes el
fegundo (que tambien lo fue de fu
(n)
nombre) y todos faben la diferen Marian.
e e Y de e
cia que fe experimentó en fus man-¿ Hi/p.lib
dos. ( n.) Por effo decia Juvenal, 13. cap. 1 6.
(o ) que fi fe diee libertad en la es lib. 17.
eleccion, quien feria tan irracional, cap. 14.
que no apeteciefe à Seneca antes que (o)
à Neron para el Imperio? sar. s.
- - Lā
 De los Nobles, y ?¿obleza.
Libera f dentur populo fufragia,
quis tam .
Perditus, se dubitet Senecam
preferre Neroni?
Y quando la havia en Epaña para
la eleccion de Monarcha, por anti
«quisima ley , fe prevenia la union
de una, y otra nobleza, fobre que
era el IV. Concilio Toledano (que fe
convocó en el tercero año de el Rey
Sifnando, Era de 633. prefidiendo
San Juto , Arzobipo de 1 oledo,
con asitencia de San lfidoro, que
lo era de Sevilla, y otros 66. Ooi
pos, ò en mayor numero, fegun al
unos, dando regla a la eleccion del
iKey, y hablando del que ha de fer
(p) electo) fe o rdenò : (p ) Quanao el
lºgº iº AR ey morire; mengono non aeve tomar
prolog For. el Regno, 7371 facer fe per fuer
Iudic,
za, men mengun lveligiofo, nen otro
ozzze, men fiervo, nen otro ome efira
zafº, fe non es de linage de los Godos,
e fºodalgo, en nobre, e digno de co/-
º temabres, e con otorgamiento , C. c.
Hijodalgo quiere que fea, en que fe
explica el nacimiento iluire; y no
ble, y digno en cotumbres, para de
ao tar la perfonal nobleza de fus vir
tudes, queriendo aquellos Santos, y
doctisimos Varones afegurar a fu
Patria la verdadera nobleza de un
Rey, de que depende fu felicidad.
Las dos querian los Athenienes en
(1) , los que havian de ocupar el alto Solio
ºººº!" de fu Areopago, fegun Socrates, y
¿, Dionyio Halicarnafeo (q ) vec
lic, lib. 1. 44/quam in eum ordinem admiteba
- -
- tar, nifi quiboneto loco nati /ent,
. ” egregium virtutis, C temperante
fue jpecimen in vita prebu/ent. Asi
el Rey Don Alonfo de Aragon, y
Napoles, fendo alabado de u ilu
tre Progenie, como hijo, nieto, her
maño, y pariente de muchos Reyes,
. dixo recaerian bien todas aquellas
(r alabanzas , filas merecie en fus ope
apamorait ºciones: (r) Et ita demum bono
aib.2 de reb."ºr Jiqua modo , virtute potius,
geº, Alph, ºane teftamento illa fu/cipiant.
, 23 En el cafo de competir el no
ºe en fus peronales meritos, con
el que lo es folo por fus antepaados,
es fin diputa la prelacion del pri
ºero, acreditando la experiencia
mejores efectos en los que con vir
tuº Propria carecen de eplendor na
3o 9
tivo, que en los que teniendo ete,
carecen de virtud propria. Quien ne
gara la heredada nobleza, y tangre
Real del Rey Uvitiza de Epaña ? y
fue capaz el demerito de fu perona,
y operaciones, no folo de envilecer
le, fino de principiar la ruina de la (r)
Monarchia de fus antecefores. (f.) Marian. de
De ilutre nacimiento fue Tiberio, reb. Hi/p. lib
y disimulada fu viciofa intencion 6.cap. 12.
hafta confeguir el mando, defcubrió
luego en fu falta de virtud la coto- (t )
fa experiencia de la verdad infinua- , Huberto
da. (t) Fue Domiciano de la noble Goltz. iº
Familia Flavia, hijo, y hermano de ºººººri.
Emperador ; y fu períonal demerito,
y licenciofos vicios puieron en el (u)
mayor conflicto los fubditos de el Idem in vir.
Imperio ; (u) y asi de otros infini-Pºººººº
tos. Por el contrario, fin heredada
nobleza, y con particular merito, fe
celebran infignes Monarchas. Melio
Pertināz, Emperador alabado, fue
hijo de un Libertino. Aureliano, de
familia, y Patria tan defconocida,
que aun de todos fue ignorada, bien
que por todos alegurada humilde.
Maximo Pupieno fue hijo de un Fa
bro. Agathocles, Rey de Siracufa,
mantuvo la memoria de hijo de un
Barrero, poniendo en fus banque
tes, y mas publicas funciones vafos
de eta materia, junto con los de (x)
oro, y plata; y à ete modo otros Dequibus
muchos. (x) Juan Huniadés en la cae. Ful
competencia con Huldrico, Conde golib. 3,.c.
Cilieufe, findicado de hombre nue- ¿ qus
- - umili forte
vo, y ennoblecide en fu tiempo, clar fibi non
le repondió Qui pugnando pro vendicaruns
Chrifitana Religione novilitatus, ma
ius lumen p0/í eritati me e compara
vi; at que ut in te Cilienfis Comitatus
turpiter extinguitur, ita in me do
mus Niftricenfis cxornatur, Merito
con que obtuvo la governacion de el
Reyno, y en ella repetidas victorias
de los Turcos, defendiendo a Bel
grado, afsitido de las oraciones de y
San Juan Capitrano, y dexando im- Ene Sylv
mortalizada fu fana, adquiriendo el fº.ºº º
Condado de Biltrizio para u Cafa, Fri
º ¿- der, c. 1 mm2
-
malograda en Ladislao fu hijo , ºperat. Mon
quien mató el mifino Conde de Ci-alvo, a
licia por las antiguas competencias garras de
con fu padre, bien que pago con fuUngria, lib.
jo. ( yen) cadahalo
vida Quai en publico
nueltros fu arro-fel.(mibi)
ispº II -
- le
 3 Io Difur/o V. s. VIII.
llegó al Throno de Polonia Juan
Sooieki, cn competencia de muchos
Principes, y Coronados Pretendien
tes, reconociendo aquellos Etados,
mas como deuda al valor, y merito
de fu perfona la cieccion , que ope
racion libre de fu electiva libertad;
y fue tan dichoa a Polonia, à Ale
mania (y a la Chriftiandad toda ) fu
exaltacion , que fi como Soldado
aniquiló el Exercito Hotomano, que
invadió la Polonia en el año de 1673.
quitando con fu proprio alfange la
méto cabeza de Soliman fu caudillo; (z )
en la ao fupo somo Rey en el celebrado fo
taciones a corro de Vienna, fitiada con 2 5olJ.
fu biforia Turcos (devaratados etos) libertar
ºº lº gººr la Chriltiandad del mas amenazado
¿.ºº” riego en el año de 1683. compitien
grta. do fu piedad con fu valor; pues à la
frente de fus Tropas, exortandolas
a la batalla, con que removieron el
impedimento pueto al palo para el
focorro, concluyò diciendoles: B./:
ta deciros, que la Cruz es vue/tro E/:
tandariº , Chrifto vuffro Capitan,
yo /u 1 unieute. Y en la carta de 14.
de Septiembre, en que dio quenta
de la victoria a la Santidad de Inno
cencio XI. prefentandole el Etan
darte de Malºna, da principio, di
ciendo: Beat/3, mo Padre: venimos,
(a) vimos, y Lios vencio ; (a) cambian
º lº º do en verdadero reconocimiento la
¿ºº Gentil arrogancia del veni, vidi,
1 26. vici.
* 24 Eta es la nobleza, eencial
bien, y el mayor, que todas las Na
ciones politicas, y aun muchas de las
incultas, reconocen, que ditinguien
dofe en hereditaria, y adquirida, ni
confia al que la heredó para entre
gare torpemente al ocio de los
vicios, creyendolos difculpables con
la virtud de fus mayores (que decia
Plutaré. in Licurgo : ( b ) Nec nobis , d
Lacon. Cives, aobilitas, ó dučium ab Her
cºle genus proderit , ni/ omni fu
dio, Gº opera illa ge/erimus, per que
ile nortaliurn omnium clarifimus,
se genero//imus extitit ; ac per om
nema vitan, que honeffa funt, 6 di/:
camus, ó exerceamus.) Ni defalienta
à el que de honetos, aunque igno
bles padres, puede con generofo e
piritu adelantar en virtud propria,
y fervicio de Dios, del Rey, y de fu
-
Patria, el lutre que no debiò à fu
nacimiento; pues i la humildad de
be, reverencia á la lutrofa progenie,
debe fomentar eta la virtud, aun
que de principio humilde : Ut bu- ... (e.)
militas (diceem(c) Valerio Maximo ) Vºl. Max
amplitudin venerari debet; ita no- lib. 3,.cap.t.
bilitati fabenda, magis quam /per
menda pone indois novitas eff. Asi
lo explicaba San Agutin, notando la
diferencia de Ifniael, hijo de Abra
ham , y u Efclava Agar, y los de
Jacob, en las que tuvo de mas de Lia,
y Rachel , fus legitimas mugeres.
que eltos fueron participantes de la
herencia de fu Padre en la Tierra
Prometida, por haver correpondi
do a la nobleza de ete, y no a los
vicios denotados en la Efclava; y
aquel fue exclufo de la herencia, y
aun de la cafa : Eijce ancillam, c5.
fluum eius; porque aun en los pue
riles juegos manifetaba los viciofos (4)
refabios; por lo qual concluye: (d) D. Augut.
Securus ergº Jit, qui de femine bono ¿
n./titur 3 ramaen me imitetur anci- ¿?º
llam. Si de ancilla nafteris, ancillam 32.
malam fupervientem , ne imaiteris,
En que elta cifrada toda la fuma de
la nobleza.
* 25 Reducida para en quanto à
los que han de fer etimados nobles,
y gozar Prerrogativas de tales a
civiles Politicas Providencias, y le (e)
yes, fe diftinguen en lo comun tres 4a quiv.
etados de gentes; (e) Nobles, que mºd, na,
tienen a fu favor la prefumpcion de fe, l.
bondad, y no necesitan adquirir º 5 º
por si la nobleza, fino confervarla, º
-
º
quas aurem,
-
no degenerando de fu nacimiento: ¿ 5. & v.
Ignobles, Pero de honetas, y hon-N
radas familias, que etàn fin impe- f. c.
dimento, Pero necesitan por si fa- Oralor de
cilitar ennoblecerfe, por los medios Nºbilit, p.
à que età prevenido aquel dilinti- º princip.
vo lutre, que no heredaron de fus º?º” º
mayores ; que el texto dixo etar
in mediocri bominum ftata: y otros,
que demas de ignobles, fon de fan
gre infecta, incapaces de la nobleza,
y fus honores, y nunca feguros pai a
cola de virtud; de los que dixo San ()
Pablo (f) Sunt enim multi inobe-Aafe.i.
dientes , vaniioqui, Óº /eauéi ores;
maxime qui de circunci/ione /unt,
quos ºpportet redurgui, qui univer/as
domo fubvertunt, docentes que non
eppor
 D la Rhetorica.
(g ) epportet tarpis lucrigratia. Y etos,
Pº, º 3 a exemplo de les Mohavitas, ex
o." tub; clufos perpetuamente en el Sagrado
Jºp. m. 5. Texto, g) lo etan de todo lo que
* y fea honorifico,y de adminitracion de
Cabrávez. julticia, cuyos oficios aun en los lu
psfé. dife. gares cortos de Epaña fe les denie
º 76 y gan (h) y las muchas razones que
/s º ay para ello pueden verfe en Ota
¿ lora, en Cabrera, y Pizarro, con los
3• hó. ¿ que citan, (i) no olvidando el e
¿r de , tablecimiento de fu excluion en el
vida defier. IV. Concilio Toledano, que en la
nando cor-fesion
bi, qui 63.manda:
ex 1udais JuntUtoficia
Iudei, aut , conditoribus Urbium, c9º Legislatori
publi
tes-
bus tribuit. (m) Y fea por ete ori- Eºs
ca mullatenus appetant, necilla exer
cere Iudices Provintiarum permitant;
y lo que Don Pablo de Cartagena,
Obipo que fue de Burgos, dexó en
cargado a el Rey Enrique III: de
Catilla, que conociendolos mas, por
haver fido de los converfos, le ad
vertia no encargae oficio de admi
nitracion de julticia, ni de fu Cafa
Real à tal clae de gente, por los
- perjuicios que de ello evidentemente
Etevan de amenazaban. (K)
Garib.com * 26 Aun en etas figuradas tres
pena. Hit. clales ay muchas fubalternas divi
ae /paña, iones: y acerca de la mima no
lº. sº4ºbleza, modos de producirfe, y con
fervarfe, fe pudiera decir mucho;
Pero dexandolo para los que lo han
tratado de intento, concluimos con
lo que fe dixo al principio, de ha
yer explicado todo fu concepto nue
(1) tro Sabio Rey Don Alfonfo, que
¿f. 21º- p.2
y 3 dixo en una de fus leyes : (l ). E
- era gentileza bavian en tres manera:
la una, por limage: la otra , Por fa
per la tercera, por bondad de co/
tumbres, e de maneras. E comº 4ie
ra que efos, que lo ganº por fabidu
, ¿¿ por bondad, fon por derecho
llamados nobles, e gentiles ; mayor
mente lo fon aquellos, que lºbaº Pº” li
naga antiguamente, ºfacen buena vida.
Y en la que fe figue: E por ende deben
mucho guardar lo quº han derecho en
¿. non la dañen nin la menguen
ue no necesita de comentº Para
ver comprobado el aump
to de todo lo que fe
ha dicho.
- *,sº
3 II
- f. IX.
DE LA RHETO RICA.
% r Reyôfe la Rhetorica
inventada por los mif
mos que etablecieron las Leyes, -
como principalifsima parte de la
Oratoria, à que dieron principio,
fegun Tulio: Cicero initium orandi
gen, ô por la adherencia que en-ran Lang,
tre si tienen, parece proprio de ete in Poliant.
lugar fu noticia. Ars bene dicendi: Լvif verb.
Arte de hablar con elegancia la defi-º"¿º
niò Ciceron, ( n. ) en que nueftro
Quintiliano conviene, ( o ) dijn
guida de la Oratoria, en que eta Lib.2.é. s.
es prepriamente la que en ocurren
te cafo tiene oficio de perfuadir : y
aquella es la que en fus preceptos (p)
enfeña las reglas de bien hablar. (p) , cicº 4.
2 . Quintiliano, y Bartholome Filipi,"
Cavalcante atribuyen el origen de la
Rhetorica principalmente à la natu
raleza, como à quien enfeña la apti
tud, y promptitud para bien hablar,
haviendo fido ampliada, y crecida
por la obfervancia , y exercicio de
los hombres curiofos de varias Na
ciones , por cuyo etudio fue def
pues reducida, y pueta en arte. Por
ee quizà dixo Marco Tulio ,, ha
ver tenido la Rhetorica fu primer \
principio entre los que fundaron
Ciudades, y formaron leyes, por
fer necefario abundalen de eloquen
cia tales hombres, y que fe hallaf
fen bien intruidos en el arte de per
fuadir. Mas por tratar de fu princi
pio algo en particular, digo felee
en Authores authenticos, que tras
la muerte de algunos tyranos de Si
- cilia (ya buelto fu govierno libre, y
popular) tratandofe muchas en los
Tribunales, Coraze, y Crefias, Si
cilianos, fueron los primeros que
compufieron, y ecrivierºn los pre
ceptos de la Rhetorica. Aritoteles
nombra tras fus primeros invento
res, a Traimaco Calcedonenfe , y
à Thedoro Vizancio por Maetros de -
tal profesion, que defde fu Princi
- pio
-
 s. Difurfo V. S. IX.
pio fioreciò admirablemente en Athe
mas, de donde palandofe à Roma,
configuio el principado de mayor
nombre en tiempo del principal Ora
der, que fue Marco Tulio. Segun
Diodoro, fue hallada por Mercurio;
y asi dixo Horacio:
Mercuri facunde nepos Atlantis.
Sobre eta efcrivieron cai los hom
bres mas celebres del mundo, co
mo Empedocles, y Gorgias Leonti
no fu difcipulo, Prodico, Cilio, Pro
tagoras, Abderites (que la eneó
a Evathlo por cU. denarios) Hipia,
ASlio, Alcidamante, Eleates, Anti
fones (que fue el que primero ef
crivió oraciones ) y Policrates ; si
bien Ciceron niega haverfe hallado
antes de Pericles cofa que tuvieffe
oraato de Orador. Fue depues con
el tiempo Maetro de la mifma fo
crates; de embidia de cuya gloria
compufo Aritoteles los libros de fu
Rhetorica, diciendo : Turpe efé I/o-
eratem dicere, 9º Ariffotelem tucere.
En aquel mino tiempo efcrivið
Theodecto , depues Theophrato,
difcipulo de Aritoteles ; Mileio,
oyente de Ifocrates ; Hermagoras
( que fue feguido de muchos) y tras
el Athenco. Luego efcrivieron Apo
lonio , Moron, Cecilio, Dionyio
Halicarnafeo, Apolodoro Pergame
no, Herodes Attico, y Eudemo. El
primero de los Romanos, que -e-
criviò algunas de fus menudencias,
fue Marco Caton, à quien fuccedie
ron Marco Antonio ( abuelo de el
Triumviro ) Marco Tulio Cornifi
cio, Etertino, Galion, Celfo, Lena,
Cypriano Cavalcante, Tracleo, Chri
toval Barcizio, Fortunaciano, Vir
ginio, Plinio, Rutilio, y Asinio Po
lion. De los Epañoles, Quintiliano,
Antonio de Nebrija, Alonfo Mata
moros , Cebrian Xuarez , Andrès
Sempere, Laurencio Palmireno, Pe
dro Juan Nuñez, Federico Ceriol,
Martin de Segura, Alonfo de Tor
res, Vicencio Blay, Francico San
chez Brocenfe, Arias Montano, Fray
Luis de Granada, Juan de Santiago,
B«rtholomè Brabo, Juan de Guz
màn, Diego Perez, Luis Vives, Juan
de Malla, Francico de Efcobar, Juan
Perez, Sebatian Foxio, Cerda, Juan
Perpiñan, Pedro Fuentidueña, Ge
ronymo Oorío, Juan Bonifacio, y
QUIO5,
3 Segun Marco Tulio, es la Rhe
torica razon de decir, o uno ciu
dio de eloquencia. Segun Cetotilía
no, ciencia de bien hablar, o fuer
- za grandisima de peruadir. Segun
Maximo Tyrio, oracion pronuncia
dera de los penfamientos del anino.
Segun Aritoteles, facultad de ver,
y tocar lo que fea apto, y acono
dado para peruadir en qualquier co
fa. Segun Hermogenes, fuerza ar
tificio de peruadir con razon en
todo negocio civil, y politico; y
fegun Patrocles, fuerza de hallar
quanto por via de oracion fe pueda
peruadir. Acerca de la mifma ha
blaron variamente los Authores, lla
mandola unos Arte, como Ciceron,
que la nombra artificiofa eloquen
cia : y Quintiliano, que la pone en
tre las Artes practicas. Mas no fue
de eta opinion Liias , motrando
hacen los barbaros naturalmente las
narrativas, las pruebas, las confu
taciones, los epilogos, fin compre
henion de algun artificio. Otros la
nombran Ciencia, como Cleantes,
que divide la Philofophia en Dia
lectica, y Oratoria, en Moral ,
Civil, cn Phifica, y Natural. Por elo
Zenon Etoico las juntô de tal ma
nera, que asimilò la Dialectica al
uño cerrado, como obfcuro, y la
¿ à la palma de la Imano,
como clara, y patente. Platon ( à
quien figuió lunio) atribuye a la .
Philofophia tres oficios, moderacion
de orar, que pertenece à la Logica,
y Rhetorica; moderacion de enten
dimiento, que toca a la Phifica ; y
moderacion de afecto, que es pro (q)
pia de la Ethica. Eto aprueba tam Crai de
Cratore.
bien Craffo, (q) que con el asif
mo fentido á la Philofophia en
tres partes, en obcuridad de ma
turaleza, en futileza de decir, y en
vida, ô cotumbres: y dexando las
dos aparte, afirma, pertenecer ío
lamente la del Inedio al Orador.
Otros , creciendo fu dignidad, la
llaman virtud, como Crafo (acerca
de Tulio) afirmando fer la eloquen
cia una de las unas fublimes virtu
des. Y Mnefarco dice: Poeida la
ciencia de hablar bien, fe alcanza
13,
-

De la Rhetorica.
ràn las otras facilmente. Otros la
llamaron ufo de hablar, como Cri
tolao : ô arte de engañar , como
Ateneo, à quien parece figue Cor
nelio Celfo, quando apunta: Ora
tor fimile tantum veri petit non
enim bona confcientia , fed victoria
litigantis eft premium. Cuyo fin (fe
gun Crifipo ) es faber decir bien:
fegun Hermagoras , decir curiofa
mente para peruadir; y fegun Her
mogenes, no el peruadir imple
mente, fino el ufar methodos per
fuaibles al intento del Orador. Su
pueto (fegun el mimo) afsi como
el Medico no perderà el nombre,
porque dexe de fanar al enfermo,
fi pone en obra acomodados, y con
venientes medicamentos; ni tampo
co dexarà un Philofopho de ferlo,
porque dexe de imprimir en los ani
mos juveniles buenas coftumbres;
afsi tambien un Orador, si bien no
configa fu fin, ao dexarà de fer Rhe
torico, como ponga en ufo el arte,
y eftudio necefario para peruadir.
Eto fe hace ( dice el Cavalcante )
con la habla eloquente, y compuef
ta, para hacer creibles al oyente
fus conceptos, explicando con in
geniofa detreza los penamientos
del animo, y acomodando las ac
ciones à las palabras, y las palabras
à las acciones, con el modo mas agra
dable que fea posible.
* 4 Muy comun es confundir
el arte de los Rhetoricos preceptos
con el de la Oratoria , diftintas
entre si, por la divera formalidad
que en una, y otra fe reconoce, y
equivocadas, por fer parte no pe
queña de la peruaion (objetivo fin
de la Oratoria) el elegante, y aco
modado etilo , y compoficion de
vozes, que la Rhetorica enfeña. Y
asi in fenfu compofito el perfecto
Orador, y la Facultad Oratoria ne
cesita la Rhetorica, como una de
las partes integrales, que la conti
tuyen ; pero in fenfu divi/o es ve
rificable la Rhetorica, y fus precep
tos, fin que fe vincule a la Orato
ria, ni la tenga fiempre por fugeto , gue el P. Miguel Zanardi (u) qua 1.fel.(nsibi)
del legal ornato de fus vozes. De el tro clafes de gentes, que hablan •
modo que toda ciencia, ô arte tie al propofito que trata: una, de los
ne eficaces medios de peruadir cer
ca de la materia que trata , como
Plaza univerfal de Ciencias.
\
- 3x3
dixo el Philofopho: (r) Facultates (r)
omnes , atque difciplina vim fuam Arift.lib. I,
docendi, perfuadendique circa unam Rbe.cap.a. *,
quampiam rem fubieciam obtinent:
fin necesidad precifa de la Rheto
rica; asi eta fin el oficio de per
fuadir tiene fu cumplido efeéto, ob
fervadas las reglas de bien hablar:
Finis Rhetorica (dice el mimo) non
perfuadere, fed tantum bene dicere.
* 5 Conocefe mas fu diftincion,
atendiendo, que en la Oratoria, la
materia es el cafo ocurrente, fobre
que el Orador habla; la forma, las
propoficiones adequadas, conclu
yentes à probar lo que intenta per
fuadir, adornadas de las reglas coa
que proporciona para fu elegancia
las palabras ( en que participa de la
Rhetorica) y fu fin es la mifma per
fuaion (como fe verà en el 9. figuien
te) pero en la Rhatorica, la mate
ria fon las vozes; la forma, los pre
ceptos con que fe coordinan à fu
agradable, y elegante compoficion;
y el fin, el mimo ornato con que
hace gutofa à los oyentes fu re
gulada expresion. Por eto es mas
recibida la definicion de nuetro
Quintiliano: (f) Ars, feu vis ben? (f )
Lib. 2.c. 15.
dicendi, que otra alguna; aunque
Aritoteles la llamò : (t ) Ars, Cº Lib.(t1. Rhet.
)
facultas videndi, quid in unaquaque . .../
re fit ad perfuadendum accommoda
tum ; porque eta es folo compre
henfiva de una de las partes de la
Rhetorica , que es la adinvencion,
y no expresiva del todo, como la
primera, ars bene dicendi; pues asi
como la Logica (fegun el mimo)
tiene por objeto, quid verium, vel
fal/um asi la Rhetorica, quid or
nate , vel inornate fit dictum , à
que dirige todos fus preceptos, y
reglas. - -
* 6 Ditinguefe asimifino de la
Grammatica, arte de decir con pro
piedad : Ars congrue dicendi. La
Rhetorica adelanta la eloquencia, y
concertada proporcion de vozes con
que fe arregla. Por eto con la doc (u)
in Rhet,au
trina de Aritoteles, y otros, ditin rea, lib. 1. c.
que acompaña la ciencia a lo que
explican, y à la elegancia el pro
Rr C6
 3 I4. Durf, v, s, Ix.
ceder correpondiente; y etos fon
los verdaderos Rhetoricos : la fe
gunda, de los que ni tienen cien
cia, ni particular concierto en las
vozes; y etos los contempla inuti
les : la tercera, de los que no te
niendo ciencia, les acompaña una
natural rhetorica, eficaz para per
fuadir ; los que dice fon perjudi
ciales, porque ln reglas , que les
contengan, fon capaces de influir à
qualefquier defaciertos : y la quarta,
de los que abundando de ciencia,
carecen de eloquente explicacion en
que manifetarla, a los que dice Mi
nerva inuda; concluyendo, que los
primeros folo fon los verdaderos
Profeores de la Rhetorica. Y de
los mimos ha plaron los Empera
dores Theodofio, y Valentiniano en
el Edicte, que dirigieron al Prefec
to de la Ciudad Theophilo à 3. de
las Kalendas de Marzo, año de nue
tra falud 425. que correponde al
undecimo Confulado de Theodofie,
y primero de Valentiniano, en que
#a fe expidiò (x) en Contantinopla
para la reforma de aquellos etu
dios, feñalando el primer lugar al
Lesc de Arte de la Eloquencia : (y) Habeat
/ud.liberal. gitur (le dicen) auditorium /pecia
Urb. Rem. tuter noftrum in his, primium , quos
¿Cºnº. Romanae eloquentie doctrina commen
º º dat. Entendiendofe aquel auditorium.
por Cathedra, dotada para la enfe
ñanza publica, fegun la Gloa. Y
(z) de la mima habló el Sagrado Texto,
Pro¿rí. 9. quando dixo (z) Stude Japientie,
ut pofis digiè proferre fermonem;
de modo, que no es eracion the
torica, la que no fe funda en sòli
da ciencia, aunque tenga exterior
ornato de palabras: requiite, que
los mimos Emperadores apetecen
(a)
Lebec. Rº la honoraria jubilacion de los
¿ ºfh. Maetros: (a) si docendi peritiam,
qui in Urb. fucundiamdicendi, interpretandi fub
con. lib. filitatem, copiam que di/erendi fe ba
2 , bere patefecerint. Y fin que le falte
(b) del correpondiente proceder, que
ºg º en los de la primera clae expufi
¿ mos; pues dice el texto: (b) AMa
¿. g/lro Juliorum , doéioreque exce
1 9, llere opportet moribus primum, dein
de facundia. - ros Quantas furias infernales hi
* 7 Es fu oficio la enfeñanza de
adornar una oracion perfecta, pro-, o fuave, y mil vezes fanta, ydita!
- ---
-
porcionada à la fujeta materia del
afumpto, ditribuyendola en fus
principales partes de exordio, mar
racion, propoficion, prueba, con
firmacion, confutacion de las obje- c)
ciones, y peroracion , (c) expli-, A úitu
cando cada una de ellas con vozes de Fr. Mi
fignificativas, y elegantes; que por chZanard.
eto fe llama elocucion, que definiò in Rbet, au
Tulio (llamado : Flos, c9º tuba Ro-rº» º 4.
mani eloquij) (d) diciendo que es: " á
Oratio ornata verbis, 3 /ententijs gl.º leg.
ad inventionem (hoc eft) ad res in-¿ c. ¿
ventas exprimendas accommodata; a dud. liber.
cuyo adorno fe dirigen las figuras, Urb. Ron,
tropos, ampliaciones, retricciones, º , Con.
y lo demas que enfeña, y no es de verb.Ia bi,
ete lugar , batando en el folo la
noticia, quedando fu explicacion à (e)
les que lo trataron de intento. (e) Fr. Mich.
8 Eta, pues, confiderada in/en/u Zamard, ubi
compofito, y reducida à oracion, acua Jºr º i,
los culpados,hace condenar los reos, " -
efcucha à los pupilos, acude con pro
teccion a las viudas, focorre à los
Lugares pios, adminitra juticia,
mueve à mifericordia:iendo tambien
necefario para la vida politica faber
perfuadir cofas contrarias, como fer
una cofamifma util, y dañofa, in
juta, y honeta , defendiendo, y
explicando ingenioamente una , y
otra parte. Quien enfrenò la rebe
lion de Catilina, fino la eloquencia
de Marco Tulio ? Quien defendiò
à Athenas de las Armas de Philipo,
fino la facundia de Demothenes?
Quien hizo que Cartago fe viefe
fujeta à Roma, fino el eficàz decir
de Caton? Quien perfuade la paz,
difuade la guerra, contradice la
malo, propone , y futenta lo ho
neto, y condena lo injuto, fino eta
utilisima facultad de perfuadir ? De
donde nace fu reputacion, fino de
aquella fuerza divina, mezclada en
palabras, accion, voz, y femblan
te? C poderoa, ô eficacifsima elo
quencia quantas diferencias con
certate A quantas difcordias pu
fifte paz Quantos aborrecimientos
mitigate con tu poder Quantos
corazones de ponzoñofas viboras
bolviò tu vigor de manos corde
cifte agradables palomas! O chara,
- º *
ben
 De la Rhetorica.
dita Por que los Etoicos te nom
braron fabiduria, fino porque cen
prudencia difcurres, con el dif
curfe riges, y con el govierno exer
citas en la fabiduria a tus amantes?
Por que te feñalò Homero por maef
tra de Achiles, fino por fer tu la
guia de los muchachos, el refugio
de los nancebos, y el baculo ad
mirable de los ancianos ? Por que
defeaba Platon fuefen los hombres
eloquentes governadores de las Ciu
dades, como lo fueron Solon, y Li
curgo, fino por fer tu conocida por
Rectora del Mundo, por regla de
los Pueblos, y por exemplo de to
dos ? Por que recibite remunera
cion con dorada etatua en Delphos,
en aquel raro fugeto de eloquencia
Gorgias Leontino, fino porque el
oro, las perlas, y mas preciofas
joyas, no fon cofas comparables
con tu precio, y valor ? Por que
caufa dixo el Sabio : Cor fapientis
erudietos eius, 6 labijs eius addet
¿ratiam; fino por fer tu la valida de
las gracias , y depender todos los
favores, mas de ti , que de otra
parte ? Por que el Señór diò al Sa
cerdote Aaron , cifra de eloquen
cia, por compañero a Moyfen, im
pedido de la lengua; fino porque
tu le adquiriees la gracia del obf
tinado Pharaon ? En fuma, eres ad
mitida en el Conitorio de la Igle
fia, donde te celcbra el Sabio con
aquella fentencia : Qui /apiens e/
corde, appellabitur pruden, Cºqui
dulcis eloquio , maiorem precipiet.
Tambicn te antepufo Honero à la
miel en la lengua de Netor y à
no fer tu, tan provechofa para nue
tra Iglefia, creo no celebrara tanto
San Geronymo el hablar de Eaias
por tan elegante en fu lengua, que
afirma no haver podido explicar en
la Latina la immenfa facundia , y
eloquencia de aquel Propheta. Y
fi las palabras de David no fe ha
llàran con tan grande artificie, y
tan fuera de modo llenas de Rhe
torica, no huviera combdado con
ellas, diciendo : Audite Coeli qua
loquar: audiat terra verba oris mei.
Pregunto: Por que San Geronymo
alaba à Gregorio Nacianceno, fino
Principalmente por fu eloquencia?
Plaza unive/al de Ciencias.
3I5
Por que llama al eloquentifsimo Hi
lario, etrella, luz de la Iglefia, y
piedra preciofa? Por que enfalza
en Lactancio la gran fuerza del de
cir, y la abundante copia de las
palabras, llamandole rio de elo
quencia Ciceroniana ? Por que llo
ra la muerte de fu querido Nepo
ciano (dulcifsimo cine por la elo
quencia , y por el canto ) fi eta
famofa virtud no fe viera adorna
da de tanta etima? Es por ventu
ra mejor oir los importunos cuer
vos, que los fuaves ruifeñores, que
con acentes deleytofos difcantan el
feliz eftado de la Primavera ? De
donde naciò haver fido intitulado
San Chryfotomo boca de oro ? Por
quien, ino por eta, defeô S. Aguf
tin fumamente haver podido oir en
voz la predicacion de San Pablo,
tan eloquente, y grave, que el Pue
blo de Athenas le quifo honrar cos
mo a Mercurio?
9 La materia, pues, ô fugeto
de la Rhetorica (fegun Gorgias en
Platon ) es la oracion elegante, y
bien compueta. Segun Marco Tu
lio, es qualquier cofa que fe pro
ponga al Orador, para decir fobre
ella con adorno , y copia. Segun
Hermagoras , tiene por fugeto las
caufas, y quetiones; y fegun Her
mogenes, y Quintiliano ( a quien fi
guen muchos ) las caufas civiles en
particular, que confiten acerca del
genero demontrativo, deliberativo,
y judicial, de quien fe facan todas
las epecies , ô partes que apunta
la Rhetorica. Eta enfeña à confor
mar con varios argumentos los dif
cordes, à confultar el derecho age
ne con varias pruebas, amplifican
do fus dichos. Eta advierte la pe
roracion, haciendo un breve epilo
go de las cofas antecedentes. Por
elta enfeñamos, deleytamos, y mo
vemos , y eto principalmente con
la elocucion; ô natural, con pala
bras imples; ô convera, y muda
da, con palabras conjuntas, y tranf
latas; como fon los tropos, y fi
guras, asi de palabras , como de
conceptos, que los Latinos llaman
fentencias. Ella nos muetra en quan
tos modos fe perturban los afectos,
y con que razones, y difcurfos (apli
Rr 2. C3ll
 Difur/o V. S. IX.
csndo las acciones del cuerpo) fe
perfuadan los oyentes, fegun nue
tro intento. Eta es la milagrofa, y
divina ciencia, que indigna los ani
mos, que enternece los corazones,
que hace deshacer las almas de amor,
. que ablanda los pechos endureci
dos, que fosiega los movimientos
impetuofos, que confuela, que re
taura, que recrea las debiles epe
ranzas , que enfrena las bocas de
los oyentes, y pone cadenas à fus
animos, defeos, voluntades, pena
mientos, y apetitos. - -
(f) * 1 o De la que dixo Ciceron:
De natur. (f.) Deinde hac coortamur, hac per
Pºr fuademus, hac confolamur afflicios,
hac ducimus perterritos a timore, bac
ge/tientes comprimimus, bac cupidi
tates, iracundiafque reftringimus, hes
nos iuris legum , Urbium focietate
devinxit, baec a vita immani, CS fe
ra /egregavit. Por eto fingieron
los Poetas de Amphion, diciendo,
que movia los peñafcos con la dul
zura de fu lyra , y que ellos mif
mos formaron los muros de la Ciu
(g) dad* de Thebas, de quien Horacio
- a n +2, .
Hor de ( g ) canto:
Arte Poet, Dicius ó* Amphion Thebane Con
ditor arcis
Saxa movere fono teftudinis, Óº
prece blanda -
Ducere quo vellet Óc.
Siendo entre otras interpretaciones
de eta fabulofa invencion , la de
Eufebio en fu Chronica la mas pro
porcionada al intento : pues dice
haver fido un Rey de Thebas, que
con la eficacia de fu eloquencia
atraxo à la fociable vida de la Ciu
Guim dad hombres filvetres, mas duros,
Rovill. in que peñafcos ; (h ) aludiendo a lo
Imagillu. Inifimo lo que dicen Etrabon, Pli
indmpbio º nio, Paufanias, Natal Comite, y
pag (mibi, otros. (i)
33 - , . 1I Tras todo eto, Ifocrates en
seº, Piron , prueba por otra parte con
pin... firmes razones, no fer la mifina Rhe
c.; 5. Paff torica arte, ni ciencia, fino cierta
lib. 9. Natal altucia, que ni es famofa, jufta, ni
* Comº lib.8. honeta, fino vergonzofa, y fervil
ºººººº adulacion. A eta defecharon de el
todo los Lacedennonios, que decian,
nacer el hablar de los hombres bue
nos, no del arte, fino del corazon.
Los anriguos Romanos introduxe
ron en fus Ciudades muy tarde à
los Rhetoricos , y entre ellos fue-.
ron fumamente fopechofos , por
las mentiras, y adulaciones que pro
nunciaban por intantes. Aísi Ar
chidamo dice de Pericles Sophilta
(fegun Enapio) que fi bien le ha
via vencido en batalla; parecia con
fu eloquencia (hablando de aquella,
guerra) antes vencedor , que ven
cido. Plinio dice de Carneades, que,
quando argumentaba, fe podia co
nocer con dificultad la verdad, re
peóto de haver dicho un dia mu-,
chas cofas en alabanza de la juti
cia, y otro haver orado con no me
nor doctrina, y facundia contra la
mifma. Por efo dixo Euripides, te
nia no se que de tyrania el faber
decir muchas cofas. Efchiles afir
ma fer el mas peligrofo mal de to
dos, la habla bien ordenada. Caton
Cenforino, por quatro vezes que
fue acuado , acusó el fetenta á
otros, à quieu desfavoreció con fu
eloquencia. Los Caios, los Brutos,
los Gracos, con fu Rhetorica mo
vieron en fus trempos infinitos al
borotos. Caton Uticenfe, provo.
cando à Cefar con una oracion , le
hizo detruir la libertad Romana. Ci
ceron con fu eloquencia provocó à
Antonio para los daños de la Re
publica, y al fin para fu muerte,
Por manera, que tambien la Rhe
torica es dañofa, y de peligro. Afsi
Marco Caton peruadiò à los Ro
manos no oyeffen en publico à los
tres Oradores Athenienfes, Carnea
des, Critolao, y Diogenes , por
que no les perfuadielen à un tien
po cofas injutas, y jutas. Los Ro
manos (como dice Suetonio ) deter
raron dos vezes los Rhetoricos de
fu Ciudad , como à perniciofos.
Los Athenienfes les prohibieroa ir
à juicio , como detruidores de la
jufticia, hasiendo cortar la cabeza
a Timagoras, por la adulacion que
usò con el Rey Dario. Los Lace
demonios echaron de si a Teifonte,
que fe havia alabado de poder ha
blar todo un dia fobre qualquier
cofa con eloquencia.
* 12 Que ha havido Rhetorícos
perjudiciales, y de perniciofos efec
tos en fu peruaion, es bien noto
- -- I193
 D la Retorica.
rio; pero de ningun modo fe in
fiere por eto culpa en la Rhetorica,
fino en el abufo de aquellos Pro
fefores. Cuyo conocimiento depen
de de el que, en eta , y en todas
las demas facultades fe debe tener,
de lo que la ciencia es en si, y de
lo que puede fer en el mal ufo de
(K) los que la profelan : doctrina es de
Cice "aa Ciceron, y Aritoteles, ( K) que
Her. detierra los errores, con que el
Aritet. 1. vulgo atribuye à culpas de la cien
Moral.
cia, defectos de los que la abufan.
Lo qual fupueto, no podrá dudar
fe, que la Rhetorica prout eft in fe
es buena, util, y laudable: tanto,
que de eta fe derivó el nombre de
Rectores à todos los Maetros, que
(1) , del publico etaban dotados para la
ºg ºsº comun enfeñanza, explicando ana
0ic. Prºf. logicamente el mimo cargo del ma
¿ giterio. (l ) . Y es la razon infali
¿ble; porque f el habla de los hom
excu/rútor. bres es uno de los principales di
(m) tintivos, que los diferencia de los
Leg Labeo, animales brutos, porque es el me
3. laeºrº- dio de manifetar fu animo : (m )
¿ eta no confite en la materia
¿es. lidad de las palabras ( que por
¿¿, habito adquirido fe verifican en
es curat. irracionales ) fino en el fentido,
(a) y armonia, que forman para expli
Leg S. Pi-car el concepto del animo : (n)
ºfºs ciencia, que fe dirige a la coordi.
¿ nacion, y elegancia de ete tan prin
in leg.Si un- cipal intrumento de la racionalidad,
quan,verb. es precio, que fea util, y aun ven
Libertis, n. tajofa, como la que opera en la per
1 5. es 18. feccion de lo mas excelente en el
ºdonat.
de revºc hombre; fobre que fe pueden ve
otros motivos. (o) -
Arºz. * 13 Cierto es, que los Lacede
¿ monios prohibieron fu enfeñanza,
tor. aur lib. ya por el efcarmiento de los per
1. cap. 1. juicios caufados con fu abufo en
fus vecinos los Athenienes y yā
por apetecer naturalmente la breve,
y expresiva oracion en todos fus
difcurfos, de que procede llamare
(P),..., al etilo ceñido, y breve, laconico;
Iden itid. (p ) pero eto fe debe entender à
¿5 " fin
p ciondede evitar la fuperflua
impertinentes cumula
vozes, que
D.Berñ.ep. asi decia San Bernardo (eminente
2 68. f. 247. Rhetorico , fegun manifietan fus
ad Pºntif obras) efcriviendo al Pontifice Eu
ºsº genio (q) Ambitu verborum alij
- -
3 17
vereantur Maieftatem in te: no de
la adequada compoficion de una
oracion perfeóta en todas fus par
tes, que la Rhetorica enfeña. Tam
bien fe dirige à vituperar la impro
pia interpolacion de vozes, que fo
lo firven de hacer artificiofamente
confufo lo que fe exprefa , que
riendo tal vez dār authoridad à lo
hablado, ô efcrito, con lo que ni
fignifica al propofito, ni fe permi
te à la regular comprehenion el ver
dadero fignificado, que dixo Socra
tes (r) de una obra de Delio, que s () .
le llevaron à cenfurar, que diciendo ¿
le parecia bien lo que havia enten- moRo.
dido » concluyó: Sed opus eft Delio 3.apopb.
quopiam natatore : necesita Delio
un nadador; explicando, que en la
artificial confuion de vozes, necef
fitaba bufcae como a nado el fen
tido de lo que explicaban. Melan
tho repondió lo mimo de una tra
gedia, fobre que fe le pidiò dicta
men : Notan ambitiofa verborum co- Era uti
pia rem ob/curari ; () pero nada de ¿, .
eto es efecto de la verdadera elo- ¿.
quencia , y rhetorica , fino vicios
impropios, y aun contra las reglas
de la mima.
* 14 Nada mas reprobado en las
fagradas letras, que la impertinen
te verbofidad en los afumptos; pe
ro no prohiben , antes bien orde
nan la concertada armonia de las
palabras. A Malachias dixo la Ma- (t )
geftad Divina : (t ) Labia Sacerdo- Malach. 2.
tis cuffodiunt /cientiam , 6 legem
exquirunt de ore eius. Y à Jeremias (u)
le dixo: (u). Ecce dedi verba mea in jerem, 1.
oretuo. (Y depues :) Ecce conftitui
te fuper gentes, Óº Regna : palabras
arregladas, palabras de ciencia, y
palabras de ley , denotan el legal
concierto en lo que debe decir. (x)
Regnum enim Dei (dice (x) un texto cap. Omº
Canonico ) in /implicitate fidei e/, º" º "»
non in cententione/ermonis. El Reyno diff.37.
de Dios no confite en la conten
cion de palabras, fino en la fince
ridad, y pureza de la fe : y fin em
bargo fe etima por adequada vic
tima la dulzura de la eloquencia: (y) (y ) .
In Levitico etiam primitias mellis
- -
¿- ¿. 3vº.» s
(id eft) dulcedinem humane eloquen- 37.
tiae Domino iubemur oferre. Y asi
concluyò San Geronymo, y con
clui
 3 18 Bifturfo V. s. X.
(2) cluiremos nofotros en efe punto; les d.tingue con el connotado, que ,
D.Hieron. (z ) que no fe debe huir, pero ni retringe la amplitud de la voz; (e) ta º
al Pamma-hacer obtentación de la eloquencias
cºreº Eccl//?ia interpretatio, etiana ha
cap. Eccle
beat eló quenia venu/atemº, difinº
fatice,ibi
demº lare ear debes, non fugere.
15 Mas quien quifiere oir otras
cofas de Rhetorica, lea à Gerony
mo Capidoro, à Marco Fabio Vic
torino, a Etobeo, a Vector Piani,
à Geronymo Macher Mantuano, a
Marino Berciquemo, à Juan Rivio,
ulio Celio, Julio Severiano, Ma
rino Capelo, Celio Caleañino, Cy-.
priano, fin otros. De fus alabanzas
dice no pocas agudezas Pedro Vic
torio en el libro 14. de fus varias
lecciones, cap. 11. Juntamente fe
podra ver el Seminario de la Philo
fophia del Bernardo, en las pala
bras Lloquencia, y Rhetorica. Tam
bien fe pueden ver Demetrio Fale
rio Longino, Fortunaciano, Pedro
Ronia, Afturnio, Jafon de Noris,
el Cardenal Valiero, y la Rhetorica
entable da nuevamente por Jacomo
Uveehero.
teº, «eg», «Cº, gº, 42”, «cº, «cº, «é2', «Cºn «2,
y. X.
DE LOS ORADORES.
..
a)
tº
ffa, $. Qta-
-º 1 Arte es de la Juripru
dencia la ciencia , ð
litate, f de arte Oratoria, yà porque en la mi
panis. ma contitucion de las leyes fe ha
(b) ce mencion, y aprueban los dichos,
Leg. Cicero, y fentencias de los Cradores, como
jº de paenis, - a
leg, . Fuci- de Demothenes Griego, (a) y de
musia Ciceron, Padre de la eloquencia
f autemy Latina; (b) y yā porque es uno de
quib. ex los elenciales requifitos , que las
ca fin po: mimas apetecen en los Profeores
º 3 lº Juritas , efpecialmente Abogados,
º que asi lo etablece como regla un
¿ texto, (c) para todos los que han
y” de empleare en tan nobilisino exer
LegPé, bie cicio. En tanto grado, que ufur
c. de Auvoc. paron el nombre de Oradores, con
div. d. que las mimas leyes los entendie
tº. ron Et Oratorum efluens in defen
¿Jºnibús copia larga, prºfetur., fe
inica dice en una ( d) aya copia de
ipop.e, Oradores eloquentes para defenfa
Cleric. de las caufas ; aunque en otras fe
-
z
Ditifini legum Oratores ¿ 5. Nos vere.
donde à la palabra Oratores, fe aña
de legum , retringiendola a los Cºra
dores de las leyes. Siendo no folo
para la aplicacion à las caufas, en
que el Abogado fe exercita, preci
fa la ciencia, ô arte Oratoria, per
fuadiendo fu efecto ; fino para fu
etableciniento, e introduccion en
el Pueblo, con el mas alto princi
pio, repecto al mimo Dios, Le
gislador Supremo; pues para eta
blecer las que à fu Pueblo efcogido
queria minitrar, ecuandofe Moy
fes, por faltarle expedicion, y elo- f)
quencia : (f.) Non fum eloquens, im-Exo. 4.
peditioris, Óº tardioris lingua fum; º -
fe le diò a Aaron por compañero,
ea quien fe hallaba la eloquencia
Oratoria : Aaron eloquens eft, ip/e
lvquetur pro te ad Populum ; prue- -
ba clara de que la Magetad Divi
na la reconociò efencial para el ef
tablecimiento de fus leyes; conclu- (g )
yendo la parte de la civil ciencia 1. Rhetorie.
Ciceron, (g) y el texto, que dice, , ... ¿? , ,
que los Abogados peroran en los ¿
negocios, ö caufas, que defienden; ¿¿
(h) por lo que fe la haria agravio ""
en defraudarla de ete lugar.
* 2 Nuetro San Iidoro definiò.
al Orador: Vir bonus dicendi peri
tus: (i) hombre de recto proceder, (i) º
fabio en el arte de bien hablar; de Liv...Etbi
cuya ciencia dice: Bonitate conffat, ºé,
elegantia pollet, nitore /plendefeis:
cuius ope, ó opera preclara omnia
funt, é9º magna. Conta de bondad,
fe adorna de eloquencia, y replan
dece con fu elegancia, mediante la
qual fe perfeccionan todas las mas
Preclaras acciones. Caiodoro la dà (K)
origen immediatamente de las Di In exocio
vinas Efcrituras, diciendo : (K), Pfalter.
Omnis /plendor Rhetorice eloquenti,
omnis modus Poetice clocutionis, que
libet varietas decore pronuntiations
a divinis feripturis fump/it exor
dium , que authoriza un Canonico (1).
Decreto. (l ) Asi à la definicion º" (º z
de fus Profeores adelantò Tulio " º"
al Vir bonus dicendi peritus , que ¿nº
antes fe expufo Qui in caufís pa- ,
blicis, 6 privatis perfecta utitur De al., ora
eloquentia: (m) que en las caifas pi-toriº.
l. ..."
 De los Oradores. 3 I9
-

blicas", y particulares ufa de per nera : Critolao orò con habla fir
fecta, y arreglada eloquencia, para me, y grave motrandofe Dioge
, diftinguir la ordenada eracion del nes templado, y modelto. Muchas
(a) comun, y vulgar etilo ; pues co fon las partes que fe requieren en
Cicer. in mo el maifmo dixo (n) Quam un perfecto , , y abíoluto Orador, º )
Bruto. quam omnis locutio oratio e/f ; ta como el que defcribe Marco Tulio.
men unius Oratoris locutio, boc pro Mas de felva tan grande, me pare
prio /gnata nomine eff. Aunque toda ce fuficiente tocar aora folo las mas
-

habla es oracion, folo conviene ef necelarias. Marco Caton (cuya fen

te nombre à la que por un perfec tencia figuen Ciceron, Ifidoro, y
to Orador fe forma, contando de
(o) todas fus effenciales partes ; a la
Lib. 3. de que en otra parte (o) llamò : Flex
-Orator- anima , at que Regina rerum ora
fo.
3 En fu lato fignificado, Ora
der , y oracion es entendido por
cié”. todo el que pide, ô ruega, y Por
Qain tio. el mifino ruego ; (p ) si bien los
Caear. in que frequentamos llamar Oradores,
ep. ad ºttic. entre los Romanos antiguos (fegun
lib. 39. Feto ) fueron llamados Aétores de
caufas, de quien refiere Plinio ha
ver fiempre tres en la Noble Fami
lia de los Curiones ; y por los
Terent. in que dixo Terencio : (q.) Servum
Phorm. hominem caufam orare leges non f
munt. No permiten las leyes , que
los ignobles, ô fiervos oren en las
caufas. Segun los generos del decir,
huvo en todos tiempos excelentes
- Cradores. A si (como pondera Ma
crobio ) el copiofo decir fue pro
pio de Ciceron, el breve de Saluf
tio, el feco, y arido de Fronton,
el florido de Plinio fegundo, y Si
maco fu contemporaneo. Los eti
los fon difpares , porque uno es
maduro, y grave, como el que fe
atribuye a Crafo; otro ardiente, y
encendido , como el de Antonio;
Quintiliano ) dice del Orador, fer
un hombre de buenas cotumbres,
bien intruido, y experto en el de
cir; porque la bondad de la vida, \
debe correponder à la apariencia
exterior de las palabras, para que
con mas facilidad defienda las cau
fas, y procure el provecho, y bien
de la Republica con juticia, y equi
dad.
* 4 Pues de otra forma con di
ficultad perfuade el Orador virtu
des, de cuyos contrarios vicios es
notado. Quomodó poteruntilla ca
pitula recipi, quorum damnantur
Auéíor es ? (dice un texto Canoni Cap. 4.) de
co (r)) Como fe admitirà la doc heretic.
trina de aquel, cuya vida fe conde
na? Por lo que dixo el mifimo Tu
lio: Omnis oratio vana eft, Óº in (f)
frugifera, que actionum expers fue Ex orat. ad
rit. (f) Inutil, y fin provechofo ferà ep. Philip.
toda oracion, a que no acompañaren
las obras. De que naciò culpar Dio
genes à los que etudiando lo juf
tificado de las palabras, obraban al (t).
Laert lib. 6
contrario en fus procederes : (t ) Eram. Ro
Quod /fuderentiuffa dicere: eadem fa-
-
º
terod, ib. 3.
cere negligerent. apoph.
5 Dice Ciceron en muchos lu
gares de fus epitolas, nacer la fa- s.

otro agudo, y magnifico, como el cultad del decir de las fuentes mas
de Homero en Ulifes ; otro futil, intimas, y ocultas de la fabiduria;
como el de Menelao; otro mode porque el fabio Orador conocerà, -

rado, y fabio, como el de Netor. como fe imprima lo juto, como fe

Por manera, que refultó a los
Oraderes gloria , y honor del ef
tilo , que figuieron en la variedad
de fus oraciones. Cuentan Rutilio,
y Polibio, haver aquellos tres Qra
dores, Carneades Academico, Dio
genes Stoico, y Critolao Peripateti
co , que Athenas embiò a Roma,
caufado notable admiracion al Pue
blo, y Senado, cada qual en fu
genero; porque Carneades usó un
decir violento, y veloz fobre ma
peruada lo honeto, como fe haga
creible lo verdadero, como fe de à
entender lo recto, como fe de pier
te un animo fuerte, como fe buelva
un alma generoa, cono fe incline
un corazon à mifericordia , como
fe provoque uno à liberalidad, co
mo fe etampe un fello de pruden
cia, y amor en el pecho del oyen
te. Al mifmo pertenece celebrar la
contancia de Mucio, la paciencia
de Atilio Regulo, la grandeza de
Ce
 32 o Duf yen sx.
la mima propiedad de fu ora
Cefar, la generoidad de Pompeo,
la continencia de Scipion, la mag
nanimidad de Fabricio, la fortale
za de Horacio, la prudencia de
(u) Caton , y la gloria de Auguto.
Cra. de
Gratore.
Afsi Lucio Crafo (u ) afirma, fer
proprio del Orador quanto fe pue
de decir de bueno en lo juto, ho
neto , virtuofo , y verdadero. Es
necefario al mifmo el conocimien
to de la Philofophia, fegun Tulio,
que certifica, no folo etar obliga
do a la ecuela de los Rhetoricos;
fino tambien a los epaciofos por
tales de la Academia; porque no
faliera de aquel torrente de clo
quencia tanta copia de cofas, fino
huviera entrado en los riquisimos
eonfines de la Philofophia. Demof
thenes (claro Orador de la Grecia)
fue oyente de Platon ; y el famo
fo Pericles fe criò debaxo la doc
trina de Praxagoras , Philofopho
de fu tiempo. Quadrale asimifino
la noticia de el derecho civil, de
biendo el Orador tratar innumera
bles caufas , en que entran puntos
de leyes, y que fe deciden folo
con el parecer de los fabios Jurif
confultos. Por eo fe lee, haver
fido Marco Caton tan doéto en el
derecho, como fundado en la cien
cia del decir. Scevola , y Servio
Sulpicio tuvieron , junto con la
doctrina civil , una admirable fa
ncundia. No conviene menos al Ora
dor el conocimiento de las hito
rias, debiendo exemplificar muchas
vezes con las confequencias de co
fas paladas , y dar à entender las
modernas con las antiguas, en que
parecerà tanto mas ingeniofo, quan
to mas univerfal fe motrare con la
copia de hitorias, que pudiere re
citar à propofito. Tambien en ra
zon del conocimiento general, que
cn la Oratoria fe requiere , età
claro difcurrirà tanto mas bien en
las caufas, quanto mas huviere lei
do, y etudiado, y quanto mas
fuere exercitado en las artes, y dif
eiplinas: y tanto mas admirable fe
moftrarà , quanto mas defcubriere
poffeer una noticia general ditinta,
y clara de todo lo que debe palar
por fus manos.
* 6 Que fe conocerà facilmente.
cion , fi etä, ö no bien intruido
en las materias, fobre que habla,
como Ciceron decia ; (x) Sic in Lib.(x) 1, de
dicendo facile declaratur, utrum is Orator.
qui ad dicendum omnibus ingenuis
artibus infructus acce/erit.
7 Entre otras coías, conviene
al mimo copia de facundas pala
bras, y figuras, ingeniofa inven
cion, admirable orden, memoria
tenaz, claridad de voz, graciofa,
y agradable : y fobre todo , ac
cion, movimiento, pretancia, y
ofadia de animo, que no, fe corte
por temor, ni fe retarde mas de lo
conveniente; con que vendrà à fer
famofo, logrando cumplir perfecta
mente el encargo de fu oficio : E/é
enim proprium Oratoris aperte, di
/tincie, 6 ornate loqui. (y)
8 Serà asimifmo de mucha im ciº Te
portancia para el Orador, fi defde Offic.
muchacho etuviere exercitado en
recitar oraciones , como fe lee de
Demothenes, de Ificinio Calvo, de
Polion, y Cefar, que de doce años
defendiò à Avia en juicio con ele
gantisima oracion, porque no to
me de golpe fobre si pefo dema
fiado grave, que (fegun Marco Tu
lio) en eta forma fe dipone el in
genio, habituado anteriormente.
* 9 , Motivo porque facilitaban
los Antiguos eta habilitacion en
fingidas caufas, fobre que actua
ban, oraban, y defendian, llamman
do Declamatores à los que en eto
fe exercitaban : (que ya fe dixo an
tes en el 5. de los Juritas) y asi
teniendo unos , y otros el cargo
de el decir arreglado, y con pro
porcion a las leyes de eloquencia,
diftinguian en Orador , que habla
en la caufa ocurrente : Rhetorico,
que enfeña los preceptos de la ora
cion elegante : y Declamador, que
fe habitúa en fupnetas contencio
nes, para etar habil en las verda (z)
deras : Diferuut autem (z ) Ora Lang in Pe
tor, Rhetor, 6" Declamator /a: lian, no vif.
verb. 69rasf
Orator eff, qui in iuditijs, vel in
concionibus cau/as agit : Rhetor, qui
rhetoricam profitetur: Declamator,
qui aut docendi alios , aut exercen
di fe gratia , ficiam cau/am agit,
ut in veris Pºffea causfi, po/tit ºr
al
 D los Oradores. 32 r
ro Ha de fer promptísimo pa De el dice Catulo, exceder fingu
ra la defenfa, y ofenfa, defendien larmente con fu elegancia à todos
do con igual agudeza en pro , y los fuccefores de Romulo, que hu
contra, como hacian Caton, Hor vo, y havrà en figlos venideros.
tenio, Luculo, Sulpicio, y Cice Lucano le intitula Author maximo
ron. En fuma, fe requieren en ellos de la eloquucion Romana: lo mif
las condiciones, que fe apuntaron mo Silio, y Marcial , anteponien
en los Abogados, y teniendolas, do fu eloquencia à los laureles, y
deben fer puetos en el numero de . triunfos de los Emperadores. Pli
perfectos Oradores, como fue E nio le llama luz de doctrina; Ce
... quines Athenienfe, Aritides, Ale far, Padre de las letras Latinas; y
xandro , Efeio , Caria, Zefalo, Apolonio , unico imitador de la
Cenea, Cleomaco, Magueio, De eloquencia Griega, haviendo la Dio
mades, Serapion Alexandrino, Do fa de la Peruafion (llamada en
micio Africano, Epicrates, Nicof Griego Pyton, y en Latin Suada)
trates , Macedon Syro , Oneimo, hecho asiento en aquella lengua
Cyprio, Filotrato Senior, Teo de oro. Vengan, pues, todos los
pompo, Guidio, Theodoro , Ga Qradores del mundo à tomar de
dareo , los dos Carbones Roma ella toda arte, y fuerza de decir:
nos, los dos Mefalas, Montano º vengan à oir la copia de Platon,
Narbones, Metelo Macedonico, Ju la dulzura de lfocrates, el fervor
lio Africano, Democar, Dexipa, de Cefar, el impetu de Graco, la
Cafio Severo, Clodio Sabino, Plo fuavidad de Livio, la fantidad de
cio Galo, Marcelo Pergameno: mas Calvo, el orden de Ortenfio, y la
fobre todos , las quatro luces de gravedad de Caton. -

eloquencia, dos Griegos, y dos Ro 1 I Mas fobre todo, etudie el

manos, Ifocrates, y Demothenes, Orador en hacerfe bien eloquente,
Hortenio, y Ciceron. Con las par procurando (como hacia Pericles)
tes referidas feràn femejantes à un no decir palabra, que pueda mo
Pericles, llamado Olympo, por pa letar agenos oidos. A eta eloquen
recer depedia rayos , y truenos cia llama Marco Tulio la prima de
quando oraba; à Lucio Crafo, fuen todas artes, y la fabia governado
te de policia, y gravedad ; à Cayo ra, que rige las cofas divinas , y
Iota , fincerisimo en el decir ; à humanas. Cornelio Tacito dice fer
Lilia tan fentenciofo, y à Platon epada, y efcudo ; porque como
tan elegante ; à Gorgia , que fue efcudo repara los golpes de los ad
llamado Jupiter, por la grandeza, verfarios: y como epada hiere con
y magetad de fu etilo ; à Hipia, vacufaciones à los malos, que me
que (fegun Tulio ) llevaba en la no precian la juticia. Eta es aque
lengua la vida, y la muerte de lla de quien dice Francifcó Patri
aquel por quien , ó contra quien cio, (a) fer la medicina del animo, l

hablaba ; à Carneades , que en el la que con sazones de Philofophia Patr. lío...

certamen de Olympia fe gloriò de
no haver materia en el mundo, fo
bre que no o afe hablar con ele
gancia ; à Cinea , Embaxador de
Pyrrho, de quien el mifmo confe-,
faba rendirfe muchas mas Ciudades
á fu eloquencia, que à fus armas;
finalmente, à un Tulio, à quien
¿ el Beroaldo trompeta de elo
quencia , aplicandole aquellos tres
• -
nombres particulares de Politor,
Filofofotatos , y Polígrafotatos,
que ignifican univeral en ciencias,
doctisimo en philofophia , y ele
gantisimo efcritor en todas cofas.
- a Plaza univerfil de Ciencias.
potra los que fe elevan demafiado de Rºpºº.
en vicios, y la que levanta los der
ribados, haciendo fuertes à los flo
xos. Por efo Euripides decia , aca
bar fola ella, lo que muchas vezes
no pudo el hierro militar. Eta es
la que con velado myterio es fig
nificada por el oro , que mandó
nueftro Señor, quitaffen los Hebrcos
de las manos. Egypcias, fiendo con
econdida figura denotada en la
miel, que mandô Dios fe le ofre
ciefe por primicia. A eta llamò
San Geronymo utiliísima para los º
mortales. Eta fue por la Epofa
Ss . asi
 32 2. Difurf y 5.X.
asimilada al panal , que detila
dulzura. A sta llamó Hennio ven
cedora de los animos humanos. Por
eta (fegun Homero) mereció Am
phion la citara de Mercurio. Por
eta (fegun Lactancio) fue llamado
Orpheo hijo de Apolo, y de Ca
liope. Por eta llevaron las Mufas
à Galo fobre el monte Parnafo.
(b) , Para gloria de eta, dice Aritote
Aritºr in les, (b ) fer los hombres eloquen-. aconfeja Tulio, (e) que asi co-oraner,
/*º º tes el ornamento de Reyes, y Em
º" peradores y Plaron llama a la elo
quencia, decoro de la Republica..
Eta hizo ilutrar a Demothenes con
aquel epigramma:
Si el Cielo te diera igual -
Fuerza al cuerpo, que a la lengua,
De las armas AMacedonas
Segura fe hallara Grecia.
Eta diò (fegun Valerio Maximo) el.
Imperio à Pifitrato , no obtante
fuee Solon conocido por principal
amador de la Patria. Eta hizo lla
rnar à Tito Livio leche de elo
quencia, atrayendo la fama de fu
facundia algunos Nobles defde los
ultimos confines de Epaña con de
feo de verle. Eta obrò en favor de
Marco Antonio (fegun Plutarco )
queda en los Soldados del Trium
virato como atonitos, no ofando
tocarle mientras durò la platica.
Por eta San Pablo fe motrò tan
admirable en el Areopago à Diony
fio. Por etapareció Santa Catali
na tan maravilloa à Maxencio. Mas
quiero poner fin , con la co-.
C
piofa recomendacion de Marco Tu
Tul.pro Ar lio, (c) que dice: El etudio de
chia; la eloquencia alimenta la juventud,
- - recrea la ancianidad, perficiona la
s- propera fortuna, firve en la adver
-
fa de confuelo, y agrado, deley--
ta dentro de cafa, no impide fue
ra, paa la noche con nofotros, fi
guenos por el campo, y nos acom
paña en toda peregrinacion. - Republicas, a otras Provincias, ô
* 12 Es el oficio, y fin objeti
yo del Orador, la peruaion de lo
que propone juto, honeto, y dig
no, de que fe determiae, ô execu
te obre, que Philon, Judio, dixo,
que asi como el Sagitario pone to
do fu cuidado en acertar al blan
co, que tiene por objetos; asi el
Orador todo fu etudia le dirige, .
- - d -
y todas las fentencias , y funda
mentos los propone al fin de con-, º)
feguir la peruaion
Quemadmodum queSagitarij,
(dice) (d). ¿
intenta: fo- ¿ fle
pe fibi aliquº propofito, comantur om- -
nia tella in eum defigere ita Ora
tor de re quadam diciurus, omnem
orationem ad rei alicuius jinem re
fert, fententiafque omnes ad certum. (
quemdam /copum dirigit. Y, asi Lit. º de
mo el dietro Medico procura co
nocer (demàs de la enfermedad,
que intenta corregir) el humor de
ue es predominado el enfermo,
¿ qualidades, y complexion; af
fi el Orador dietro debe inquirir,
de que fentir fean los Juezes ante
quien ha de orar ; en que dificul
tan , ā que fe inclinan , y en que
tienen la mayor repugnancia, para
cargar en aquel punto la mayor fuer
za de fu oracion. 3.
13 Pedro Victorio nota algu
nas cofas pertenecientes al Orador
en el libro 2 I. de fus varias leccio
nes, cap. 16. Asimifmo Sturmio,
y Daniel Barbaro, dicen no pocas.
utilisimas en fu Rhetorica : fuera
de las que fe facan de tantos que
ecrivieron otras, como Juan Ja
cobo Uvechero, que entabló to
da la de Ciceron , de Aritoteles,
Quintiliano, Hermogenes, y de to
dos los mas dignos Authores.
º se a 4”, “a, sº, ve, «e, var, «o,
-- 9. XI.
DE LOS L E GA D o s,
y Embaxadores,
* S comprehenfiva la pa
- labra Oradores de los
Embaxadores, y , Legados , dirigi
dos por los Principes Soberanos, ô
Principes ó porque fea orar fu
principal encargo, en cuyo fentido
habla Plinio de los que de Rho
das vinieron al Senado Romano: f
(f) Legatus quoque, qui Rhodio- ti, 7 ? f3•
rum caufam in Senatu magna cum "
admiratione oraverat o porque in
diftintamente fe les comprehendió
con ete nombre a de que hablò Vir
— -- gilio,

\ De los Legados, y Embaxadores.
... (g) gilio, (g) quando dixo: Centum
lº
meid.
º 4 - Óratores prima de en
place. YOvidio gente Latina,fen
el propio ire
tido: AMitor, Óº Iliacas aredºx Ora
(h), tor ad arces. (h ) Y como ete fea
Ovid º empleo, que no poco necesita de
3%º" la Juriprudencia , que aun Lucas
, Rubr.
In º eC. de Penna (i) dicúrre precifo, ô à
e 2
¿ lo menos muy conveniente fe exer
¿p. za por us Profeores; tiene en e
te fu debido lugar, fin apartarnos
del principal argumento de ete dif
curfo.
2 Verdad es , que tomaron
los antiguos Romanos el nombre
(K) de Legado en varios modos (fe
Sigo. lib. 2. Sun Carolo Sigonio(K)) y en epecial
de iure anti, por los que refidian en las Provin
Rem, cias , para manifetar la voluntad
del Senado à los Pueblos, à quien
eran detinados, ô para fer Confe
jeros, y Asitentes à los Prefiden
tes de las Provincias, como pare
ce entendiefe Marco Varron en
aquellas palabras: Legatis qui pu
blicè lecti, quorum opera, confilio
que uterentur, peregre Magifratus,
quive nuntij Senatus, ac populi ef
/ent. Tambien Marco Tulio, quan
do en la interrogacion contra Batinio
les llamò en Latin lo que fuena,
Chauzes de los proyectos de guerra, y
paz: Nuntios pacis, ac belli curatores,
interpretes, bellici conflij anciares;
muneris Provintialis Minifros: don
de fignifica una fuerte de Legados
Senatorios, que eran diez, ô cin
co, embiados por el Senado para
ordenar las Provincias, tras las vic
torias de los Emperadores. Fuera
de que fe feñalaban à los Prefiden
tes, como por coadjutores en el re
gimiento de las Provincias, epecial
mente en la adminitracion de co
fas de guerra; de quien entendió
(1) Apiano Alexandrino, (l ) dicien
Apia-lib. 1. do : Legatos Romani appellant quos
bel. civ. .
Provintiarum rectoribus addunt, vi
(m) ºíº fubfidio fint. Asi lo entendió
Cali. ... tambien Cefar, mientras dice: (rn)
de bell. civ. Alie funt Legati partes, alia Impe
ratoris , alter omnia agere ad pre
fcriptum , alter liberead fummam
rerum confulere debet. Tiene Caro
lo Sigonio por opinion , no fuee que fe les havia concedido; con quien
menos que de tres el numero de conforman oy no poco los provee
tales Legados-, y trae à propolito - dores Venecianos.
Plaza univerfal de Ciencias.
".
32 3
la authoridad de Livio, quando di
ce : Decernunt frequenter ut Caius
Sulpicius tres ex Senatu nomine le
gatos. Y el exemplo de Quinto Ci
ceron , que haviendo ido Pretor al
Asia, lleve configo tres. Con to
do pienfa el mifmo detinaffe aun
mas el Senado, fegun los repec
tos , y ocurrencias , como efcrive
Ciceron, haverle fido aumentado à
Bruto, y à Caio el numero de Le
gados. Y el nifmo , fiendo Pro
conful en Sicilia, tuvo configo qua
tro: y coata haver fido feñalados
diez à Gneo Pompeo por la ley
Gabinia. Cuenta el mifmo Author
haverfe hecho elegir los Prefiden
tes de las Provincias los Legados
à fu modo. Y eto con razon, por
tener en fu compañia hombres ver
fados en el arte militar, y no dif
cordes en la adminitracion de las
Provincias. Demàs refiere , haver
fucedido , por comunicar los Pre
fidentes parte de fu imperio , y
potetad à tales Legados, el ufar
ellos los Facios, y los Litores, in
fignias de los Magitrados Ronua
nos, como lo certifica Marco Tu
lio de Verres, Legado de Dola
bela, Proconful, quando dice: In
Achaiam fumpta publico; 6 legatio
nis nomine, cum imperio, 6 fecn
ribus mi//us eff. Y que etos Lega
dos fueen cemo Vicarios de los
Prefidentes, muetra el mifmo Mar *,
co Tulio en Gratidio , diciendo:
Gratidius Legatus, ad quem eff addi
tuna, aéionem fe daturum megavit,
rei iudicate ftare oftendit placere. Y
los mimos, en confirmacion de ef
to, eran dexados con el proprio
imperio, y authoridad, que tenian
los Prefidentes, fi acafo fe partian
antes que llegaen fuccefores. Por
efo Ciceron muetra haver dexado
(al partir de la Provincia que eta
ba à fu cargo) por dueño de todo
à un hermano fuyo, que era Lega
do. Al ultimo, etos tenian autho
ridad (como efcrive Marco (n)) de (n)
Marc.lib. r
mantener razon en los campos , de re mil.
de catigar los delitos de los Solda
dos, fegun el modo de la potetad
Ss 2. La

324 Difuro
* 3 La accepcion de los Lega
dos en ete fentido de Coadjuto
res, o Vicarios de los Governado
res de las Provincias , es textual.
Diftinguiendo el Jurifconfulto Mar
(o) ciano (o ) entre el Legado , y el
Leg.Omnes, Proconful, ete dice tiene jurifdic
2 fºe ºfº cion, à lo menos voluntaria, luego
Proconf, er que fale de Roma, antes de entrar
º" en la Provincia de fu cargo: y que
aquel no tiene alguna, fino la que
ete le comete, y encarga, que di
xo Pomponio: (p) Legati Procon
Leg. Eégati, Julis nibil proprium habant, ni a
13. f. eod. Proconfule eis mandata fuerit iurife
diééio. En tanto , que era en el
Proconful voluntaria la delegacion;
pues aunque Ulpiano dice: Ingre/us
Provintiam mandare iurifdiétionem
Leg, ófer-Legato fuo debet, (q) que parece im
ººre, 4.S. porta necesidad , lo declara el mif
ººººof me à fu arbitrio , quando previe
“..., ne, que dada la juridiccion, no la
¿?...
nia. quite'in
ález, quite un confuta del principe
contuita del rincipe: (r)
solent,s.s. Sicut autem mandare iurifºliétionem,
Ctáf, vel non mandare eft in arbitrio Pro
confulis; ita adimere mandatam iu
rifasciionem licèt quidem Proconfu
li; non autem debet in confulto Prin
cipe hoc facere. Siendo en todo de
pendiente la jurifdiccion de tales
Legados de fus Proconfules, à los
que debian confultar en las ocur
rencias de los cafos, y no al Prin
cipe : Legatos non opportet Princi
«r y pen confuiere, fed Proconfulem fuum.
aleg Soíent (f) Si bien aun entre los mimos
er leg / Legados en eta accepcion huvo no
1uid, 11 ff, poca diferencia ; pues en la diyi
eod, fion que Auguto hizo de Epaña
en tres Provincias, Betica, Lufita
na, y Tarraconenfe : la primera
quedó al Pueblo Romano, gover
nada por un Pretor , que tenia fu
"Legado, como Etrabon afirma: Be
tica populo Romano attribuitur, ad
quam Practor mititur, qui Legatum
babet. Las otras dos refervò para
si el Cefar, á las que embiaba dos
Legados, uno Pretorio, y otro
Confular , y el primero tenia Le
gado, que juzgaba las caufas de los
, Lufitanos vecinos... Asi proligue:
Reliqua Hi/pania eft Cafaris, qui
duos mitit Legatos Pretorium , 9
Confularem, Pretorius Legatum ha
bet, qui Lufitanis vicinis ius dicit.
- -
º
V. s. XI. ,
(t) Aunque depues Tiberio fe apro- , (t)
pió tambien la Provincia Betica, Gaia, Pan.
governandola por un Proconful, que ¿
el primero fue Urbio Sereno, e
gun Tacito, (u) a que fuccedie- a tn, o
ron otras diferentes, formas de go- eid. c. 67.de
vierno, y diviiones, que no fon de Vicar. Hip.
ete lugar. - ez eur. Ma
º*
* 4 En lo Eclefiatico, los Le- sº,
gades fon los que en las Provin- rºe,
cias cometidas tienen la mayor au- ¿"
thoridad, como en los que refide
la immediata reprefentacion de la
Santa Sede , que dixo Innocencio
III. à los Sufraganeos del Arzobi- (x)
po Canturienfe fu Legado : (x) In cap. 1 de
Sicut qui in Provintia fila vices º//º Lº;
mo/iras gerere comprobatur. La Saa
tidad de Clemente IV. los equipa
ra à los Proconfules , y Supremos
Governadores de las Provincias en (y )
lo temporal (y ) Ad infiar Pro- Cap. ega
confulum , caterorumque Prefidum, to, ...a. f
quibus certe funt decreta Provintia; fic. Legat.in
cuyas facultades, fus limitaciones, 6.
declaraciones, y principales circunf
tancias, fe decriben en los Cano
nicos Decretos, de tres enteros ti- Y
tulos. (z) º prºte
5. Sin etos; havia otra fuerte ¿¿.
de Legados, que fe embiaban con cret.Gregor.
embaxadas à Reyes etrangeros , a IX: in 6: er
Republicas amigas , o enemigas, fºliº.7. al
para trarar negocios de paz, o tc.- ¿-
gua, o para intimar guerras, o pa- e
ra algunas obfervaciones de capitu
los, o para hacer confederaciones,
ò para pedir focorro de gente, y
dinero , ô para hacer cumplimien
tos de amitad, y benevolencia, ô
para otras cofas asi. Etas legacio
nes fueron tal vez menos, ð mas
favorecidas, fegun agradaba al Se
nado honrar , o agraviar a ete, ô
al otro Rey. De ete genero de -
-
Embaxadores eferivið Hermolao
Barbaro, varon fingularmente docto - --
en todas difciplinas. - ,, , , -
* 6 De que ay un titulo en el
derecho con la rubrica de legatio- - (a) o
nibus. ( a ) Y explicando la glota coa. é, e.
de la mima rubrica ete empleo, a tir s; .
ditincion de el de otros Legados,
dice: Qui a Civitate, vel Prºvin
tia mititur ad Principem, vel. ad
alium. En el mimo fentido fe en
tienden en una de las authenticas
-
-- - - º* -, , , - -. Le
 De los Legados, y Embaxadores.
(b) , Legatus Eccleffe ad Papam ; (b) el
Autº- ºe que la Iglefia embia al Summo Pre
san. Eff lado. Y prolgue: Alias qui mititur
$Epifº pº»
¿" a Principe, vel Papa. Y asi hace
colat. 9. mencion Tulio : (c.) Nobilema An
(5 droneln Centurpinum legarant ad
Cic.; verr. Apronum ; y de los Legados de el
Pueblo Romano, que perecieron
(d) violado el derecho de las Gentes:
Iderº 9-ºº (d) Lartes Tolumnius Rex Veten
"r tum quatuor Legatos populi Romani
Fidenis interemit. Los que los Athe
(e) nienes embiaron al mimo Romano
Ia. ¿.,. Pueblo ; (e) Quan Athenienes ad
de Orat. Senatum Legatos de fuis rebus ma
ximas miterent. Y Salutio refiere
en la mifina forma los embiados à
- Africa, afegurando fer los mas an
Salut in cianos : (f) Lºgantur tamen in Afri
Lugart. cam maiores natu. Y anterior a to
(g) das etas fue la legacion , que au
1. ººchab. thorizada en el fagrado texto, (g)
ºPº: , conta haver hecho el Pueblo de l
rael , y Judas Machabeo fu Cau
dillo, y Governador, al mifmo Pue
blo Romano , a quien embiò por
Embaxadores à Eupolemo, y Ja
fon, à confederarfe, y hacer alian
za, que con efecto etipularon, re
duciendo fu legaci a à decir: /udas
Machabeus, ó Fratres eius, 6º Po
pulus Iudeorum miferunt nos ad vos
Jiatuere vobifum focietatem , Cºpa
cem , Óº conferibere nos focios , Cº
amicos ve/tros.
* 7 Pero fue tanto mas antiguo
el ufo de femejantes legacias, quan
to en el mas feguro dictamen pro
cede defde que huvo divifion de los
Dominios, quando fe reconociò preci
fo ele medio para comunicarfe los de
Ciudades, y Provincias feparadas,
Diii.º tal vez enemigas, (h) con el fal
¿vo conducto , procedido del divi
(i) no., y humano derecho , que asi
1. Geórgic, entendiò Servio las palabras de Vir
º º gilio: (i) Fas, (2 iura finunt c9 c.
JLi (º - y Seneca en fu libro de Beneficijs.
ib.6.c.4. - -
( K). De que proviene fer reputado
abominable delito la ofenfa de los
Embaxadores : Qui interimunt Le
1) gatos, ius omnium homimum confun
Herodlib, aunt. (l) Cefar dixo, que el nom
7. bre era fanto, immune, y repeta
Lib (m) do en todas las Naciones : (m )
” Gallic.
bello º º Legatorum
gatorum nomen.
n , apud
ap omnes Na
tiones fancium, inviolatumque fem
- cunf
32 5.
per futt. Por barbaras que fean,
han tenido fiempre como vene
rable ete encargo, que dice Paulo
Jovio (n) 1us Lºgatorum apud ... (a) ,
feratifimas, etiam gentes fanctifi- Hiff. lib. 18.
mum. Y Tacito (o ) afirma le tu- imº
vieron por fagrado las mas etrañas 3.
gentes : Sacrum, etiam inter exteras
gentes Legatorum ius. De Cyro re
fiere Xenophonte (p ) era tan fu (p)
principal cuidado la eleccion de per-De intit.
fonas para ete miniterio, que creia ºrri, lib. 8.
depender de fu acierto el principal
bien de fus Dominios.
* 8 Legados conta que embiò
Moyfes a Sehon, Rey de los Amor
reos, para que le permitiera el pa
fo , y concordaran las condiciones
de reciproca indemnidad (q.)Mifit ... (1)
autem I/aél Nuntios ad Sebón, Re-ºººººººº.
gem Amorracorum ó"c. y por haver
fe injutamente negado cxperimen
tô la ruina de fus gentes , y per
dida de fu Imperio. David embiò /
fus Legados a Hammon, Rey de los
Ammonitas, à confolarle en la muer
te de fu padre Naas, y por haver
los (mal aconfejado de fus Satrapas)
vilipendiado, fe figuieron las guer
ras, que refiere la Sagrada Hitoria, (r)
(r) muriendo de los Ammonitas, 2. Reg.c, 1o.
y Syros fus Auxiliares en una fac
cion folo 4og. de fus tropas de ca
valleria, con 7oo. carros de guerra,
y fu General Sobach : Et occidit Da
vid de Syris feptingentos currus, Óº
quadraginta milia equitum, ólº So
bach, Principem Militie. Que pue
de equivocarfe con el acaecimiento
de nuetro Rey Catholico Don Fer
nando , que haviendo embiado
por Embaxador al de Navarra Juan
de la Brid, el Obipo de Zamo
ra Don Antonio de Acuña, le pu
fo en priion , hata que fue ref
catado à dinero, añadiendo eta cau
fa à las demàs , que en decision
Pontificia legitimaron la conquita
de aquel Reyno, y fu agregacion al (r)
de Catilla. (f) - Palac. Rub
* 9 Es empleo tan importante, p. de f.
que fe explica, diciendo fer los Le-ºººººººº
gados ojos, y oidos de los Rey- ºr
nos (t ) Principes provilere de- Gui¿ard
bent, ut idoneis hominibus negotia bii.lib. 15
fua comitunt, dice un erudito Eta
dita, que trató de intento fus cir
 32. 6 Difur/o V. S. XI.
(u) cuntancias, (u) y no pocas fe pue
Philip Cº. den ver en Procopio. (x)
mingus lib. 1o El mimo modo de los an
2 º
tiguos, obfervan oy todos los Prin
pe ¿g,- cipes modernos, que en la elec
mbor, lib. 1. cion de fus Embaxadores tienen
t9° 3. confideracion à embiar las perfonas
\ mas graucs , de mayor reputacion,
y fama, y virtud, y los que polleen
mayores medios.
¿? ic
CC1CIICs
* 11 En quienes es encargada
Marf de Le- la mas fingular nobleza: Legatum
- -
nofira pro/pia natura e/e preci
gae, lib. 1.
afer. 1.fiam, no º fumºnaria dantaxat nobi
pag.; 5. litate veffitumº, dixo Federico, (y)
(z) y con erudicion exornan el Conde
En Emº de la Roca, (z ) y el Conde de
#. Fontanar en fus advertencias. (a )
¿” Deben cr eloguentes, y bien in
4. truidos para la expedicion de qua
Advertenc. lefquiera negocios, y conferencias,
de Principes que ocurran : Eloquentes c/e op
y Embaxad. portet eos , qui Legati ad exteras
¿¿?
p ¿¿
vis
nobleza, y, - 4
e.7. p. II 6. di/putationuma genere palmam obti
(b, y neant. (b) Por lo que dice Lucas
Nicephor. de Penna , commentando el titulo
Gregorbi/: antes citado de Legationibus, con
*ºr liº.6- venia fuee Letrado el Embaxa
dor, por los cafos que podian ocur
rir, en que conviene el Conde de
Fontanar, yà referido. El Rey Go
do Theodorico lo manifieta , en
recomendacion de un Embaxador
(e) Letrado, de que es Author Ca
Lib, i.var. fiodoro: , (c) Quem tuno rerum de
epié.4. minus propter fapientiam fui , 6"
gloriofos in Republica labores in om
ni conflij parte fequebatur. Y de
otro Abogado Embaxador en tiem
po de el Rey Athalarico , dice el
Lib. 7. Var.
mifmo Cafiodoro: (d) Sed ut me
tº, Iz. rita tua exemplis potius laudabili
btes framus, iuva repetere pompo
- /am legationem, quam non commu
nibus verbis , fed torrenti eloquen
tiae fumine peregiffi. (Y depues: )
Moncndo, deleétando, implebas, ma
gis veri Oratoris nifum, cum iam cau
(e) , Jidici defervi/es officium. De que
D. Fr. Ruiz -
/ biduria en adquirir la gracia de la
de V en Epaña ha havido muchos exem
Crºlla
bii. de co- plares , y de los modernos Don
¿¿¿, Juan Chumacero Carrillo , fiendo
Eartholome de el Confejo, y Camara, fue em
- ºlºg.447. biado Embaxador à Roma. ( e )
Don Gapar de Bracamonte Davi
-.
la , Conde de Peñaranda, fiendo
de los mimos Confejos, fue Ple
nipotenciario en el Congreo de
Mufter, y para la eleccion de Em- (f)
perador. (f.) Don Balthafar de la Iden eleg,
Cueba Enriquez, Marquès de Ma-47º
lagon, de el Confejo, y Camara
de Indias, pasò ā Embaxador de (g)
Alemania» (g) Don Lorenzo Ra- ácºn el g.
mirez de Prado, de el Confejo 534.
de Indias, fue Embaxador de Frau
cia. Don Diego de Saavedra Fa
xardo, de el mifmo Confejo, fue
Embaxador Plenipotenciario en los
Trece Cantones , cn la Dieta Im
perial de Ratisbona, por el Cir
culo, y Cafa de Borgoña; y en el
Congreo de Muter para la paz
univerfal. Don Gapar de Sobre
monte Villalobos, depues de Abo
gado en Valladolid , y en la Cor
te, Prefidente de la Regia Cama
ra , Confultor de el Reyno de Si
cilia, y Regente de el Confejo de
ltalia, pasò Embaxador de la Ma
getad Catholica à la Santidad de
Alexandro VII. Don Pedro Ron
quillo Briceño , de el Confejo, y
Camara de Indias , Plenipotencia
rio en el Congreo para la paz de di)
Nimega : (h ) Y ultimamente, el Apuá D.
Marques de Mirabal , que havien-Melch de
do fervido, y defempeñado los Caber º
empleos de la Toga, pasó con e fu Atogadº
de fu Legacia, de que vino à Pre perfect dife.
I n. 133
fidente de Catilla, ha viendo cor
repondido en todos muy fingulares
los aciertos.
12. Ha fido, pues, en todos
tiempos muy honrado, y favore
cido ete oficio, y con mucha ra
zon, por que el Embaxador es el
que - ¿ la perfona de fu
Principe : y fi el procede como
conviene, es al doble etimado, y
tenido , ufando prudencia en ex
plicar fus embaxadas , advertencia
en favorecer la parte de fu Prin
cipe , detreza en grangear el be
neplacito de los Reyes etraños, fa
Corte, futileza, en penetrar fus fe
cretos, fe en declararlos à fu Prin
cipe con modo, gravedad en man
tener la reputacion de fu Señor,
eplendidez à fin de que le ten
gan Por un Cefar , magnanimidad
Para
---
De los Legados, y Embaxadores.
para hacer le juzgnen poderofo,
motrendo fe en toda parte virtuo-º-tonio por Turulio, Ageilao por
fo, prudente , difcurvo , medef
to, y apacible. En eta forma po-.
dria decrivir oy muchos de los
Principes Chritianos, como de el
Emperador, de el Catholico Mo
marca Phelipe, Rey de Epaña, de
los Reyes de Francia, y Polonia,
de la Señoria de Venecia, fin tan
tos Nuncios de fu Santidad , que
no tienen embidia a los mas famo
fos Legados, que celebran las an
tiguas hitorias. Asi no ay, para
que blafone Eneas de fu Ilioneo
tan fabio ; ni que Pyrrho fe glo
rie de Cineas tan valerofo , que
Arface, Rey de los Partos , fe
devanezca por fu prudente Agri
fis; que Mitridates fe magnifique
por fu grave Clatis; que Augute
327
fe exalte por Proculeo, Marco An
Sil9 , Trajano Por Longino, Ca
yo por Poncie : perque etos mo
dernos en nada ceden à los referi
dos en faber poner en execucien,
honrada, y valeroamente, quan
to les teca en ceremonias , corte
fias, acciones de Cavallero, y cui
dados de Noble, hallando en ellos
alvergue todas las buenas partes, que
fe pueden imaginar, de fama, glo
ria, y honor.
13 Mas quien quifiere ver con
mas etenion algo de eta mate
ria, lea el Menagero de Torquate
Tafo, y el de Xenophonte,
que difcurren por ex
celencia
* nº
DIS
 3 28 ... º
«sº ºeses ºsº ºtºrsº ºtrºsº ºfiºsº
D IS CUR S O VI.
DE LA MEDICIN A, SUS PRo FESS ORES,
y Ramos que comprehende.
º I "Y Ntorpecida con la te
E nebrofa obfcuridad
de una culpa , la
luz, y conocimien
to, con que de el Supremo Author
fue producido el primero de los
hombres en el etado de la gracia;
necesitò el epeculativo etudio, pa
ra adquirir el limitado, que fe per
mite a la etrecha capacidad huma
na, de la incomprehenible efencia
(a) divina: y facilitado por medio de
Theologi la fiempre venerable ciencia Theo
º prºlog logica, (a) fi immediatamente ilu
/º mº mina á fus Alumnos, detierra por
º:º
q.6.D. Th. fu medio los errores. aun de los
- 3.os qque
in 1.» fun.ºº la profean. Que de los primeros
art.7... en apoyo de eto decia la Santidad
(5) de Bonifacio VIII. (b) Perip/os pre
Mº sar... de terea quai luminofas ardente/que lu
reliº vº cernas fuper candelabrum in domo
. Sicº, Dominipofitas (errorum tenebris pro
- Jugatts) totius corpus Eccle/e, tam
qum /ydus irradiat matutinum. Y
asi jutamente obtiene la primacia,
(c) que todas las demàs ciencias reco
s.neta»br/ nocen. (c)
y 8. ethic. * 2 Rebelde la viciada inclina
º Aug º cion de todo el humano genero à
ººººº los preceptos, que la mima natu
”“” raleza imprime, (compendiados en
el homºffè vivere, alterum non lade
re, /uum cuique tribuere ) y atro
pellados los documentos de la ra
zon, palando las gentes à contra
poner à la natural equidad, la opref
fion, y violencia; fue precifo for
majizar fubalternos mandatos, que
en extenion de aquellos primitivos
(à que no pueden oponerfe) dif
cernieffen lo juto de lo injuto, y
(d) feparafen lo iniquo de lo honeto:
Ulpia leg, (d) «Aquitin ab iniquo /eparantes:
ºff de iu. licitum ap, illicito difermente. Con
que etablecida la fociedad civil,
Rº” tur.
tuvieffen regla para fu confervacion
-
--
V e.
--
,
los Imperios, las Monarchias, las
Ciudades, las pequeñas poblacio
nes , y aun las reducidas familias
de fingulares cafas, que fin ella no (e)
podrian mantenerfe. (e.). Y alter- Sup. afe.1.
nando en civiles , y Ecleiaticos n. 1.
Etatutos, de que la Jurifprudencia
fe compone , conpirafen, etos à
hacer al hombre feliz , como Ca
tholico: y aquellos à etablecerle en,
quietud, como politico. Por lo que (f)
immediatamente ocupa el figuientes Iurifpru
lugar à la Theologia Sagrada, con º, º
quien tanto fe equivoca. (f) ¿
* 3 Debil la naturaleza (aunque ¿¿
en fu produccion obtuvo la pro-/m,fa.
porcionada igualdad para confer
varfe) no era batante por si, para
que en los particulares accidentes, -
a que etan fujetos los mortales, fe (g)
pudiefe reparar del contraido vi. Amb Ca:
cio, que perturbò fu buen orden: ¿
y asi necesitó por auxiliar el arte ¿º“
para confeguir la falud perdida, ò ""
prefervarfe de la enfermedad ame- Efaj. «r.
nazada. Ciencia tan parecida à la (i)
- primera, que fi en eta fe llama el Cicer. pre
Profefor Medico de Medeor ( que º aº.
fignifica el arte de curar: Qui artem #. conti
medendi novit (g)) Medico fe llama a.
el Theologo , empleado en la cu- ... s.
racion del alma : (h ) Ut mederet Bald.in leg.
contritis corde. Y fi en la Jurifpru- ult.in princ.
dencia llamò Tulio Medicos de la C. de caduc.
Republica à los Juezes : (i) Vos ººººº.
Iudices: ut aliquando e/etis feveri, Lib ¿?
aliquando medicinam adhieretis Rei-¿
publica; y Patricio Senenfe, hablan- (l
do con los mimos, y con los Re-Luc dePé
yes, que los dà el mimo titulo: (K) na, iº rubr:
llamó otro Juezes en la medicina à Cºefrf/
fus Profeores, y adminitracion de ¿ ¿
juticia corregir los defconcertados ¿.
humores del cuerpo humano. , (1) ¿"¿
en que hablando de la juticia , y leg. 2. fide
fus efectos, dice: In corpore autem orig.iur.
- Ja
 y
De la Medicina, y/as Profeores, se.
Jaritar, 6° perfeciio membrorum ope
raturiu/titia. Afai eta por varios
r medios fimbolizado un encargo en
r? a otro. Plutarco reflexionando, (m.)
¿ºiº afsi como el Medico atiende
¿¿en la curacion al miembro mas de
n) bil, por mas necesitado de focor
Platió.16. ro ; (n) debe el Juez en la admi
de Regno. nitracion de juticia tener grande
(9), cuenta en que no perezca la de el
Phil.."º pobre, y devalidó. Phion Judio
lº-al- mino intento ; (o) al modo que
cl Medico al alariado en la Ciudad
cuida igualmente de la curacion de
los vecinos; el buen Juez atiende,
fin diferencia, a mantener en julti
cia a todos. Con mas propriedad
San Ireneo, ponderando lo invo
siºn. luntario de los medicamentos en cl
perit... Paºicº, s fon dirigidos à la
cs. Horm aPetecida falud, en que no debe el
Papaam-buen Medico governarfe por clbe
per. I/fin, neplacito del enfermo. (p) El buen
*P-7. Dio- Juez, y Governador cura los vi
ººººº cios de f la Republica,
lib.sin vi f. ...:º
antibeni dore
parando
benefi
de us moradores, quando a e
à ef
tos corrige fus defordenes. Meta
phora en que San Agutin nos dà
à conocer la juticia Divina , con
(q) la mifericordia de confervar al que
D. Augut, corrige : ( q ) Illa ef vox Domini
Fal". 5 o ¿o percutiam, 5 ego fanabo per
cubit putredinem facinoris, finat do
lorem vulneris. Faciult hoc medici,
feriunt, percutiunt, Óº fanant: ar
. mant Je ut feriant, ferrum ge/tant,
Cº curare veniunt.
* 4 Solo ay la diferencia en el
objeto; porque la Theologia por
si, y la Juri prudencia como parte
de la mifina (pues en las dos que
aquella comprehende, epeculativa,
y activa, haciendo pecaliar la pri
cic.... mera, comunica a la Juripruden
de legib.leg. cia todos los efectos de la fegun
* Seo dec da ) o eta (con igual objeto en ar
ººde fe reglar las operaciones, dirigidas à
¿"ºaq el fin ) es la que formaliza la
º parte activa
en fus preceptos. (r)
rubr. f. ¿Tienen por fugcto en ete fentido
legib. el dereche, que es ar, boni, (9 equi;
() la julticia, que es fumo bien, y
ººººg, compendio de todas las virtudes,
¿?, º como fe dixo antes; y por ob
de,ff, de var: •º -
¿jeto , y fin la confervacion de el
en ver hombre, y fociedad de los vivien
sanifimates, () y fu arreglada operacion,
Plaza univerjal de Ciencias.
32 9
dirigida a la felicidad eterna, unice
fin de fu creacion ; (t ) y aunque ..., (t ),
« - -
-
/
la medicina tiene por fugeto la cu- aer º «
racion, y confcrvacion de el hom- ¿.
bre, de tue en los ocurrentes ea- ¿
fos de recobrar la perdida alud caluvº.
trata ( y es el contitutivo de la
ciencia) dice folo repeto à fu cor
poral beneficio , y robutez, fin
que pae à iluminacion, ni direc
cion del epiritu. Y afsi , aunque
fon comunes cn tener por objeto
el bien del hombre; eta le dirige
en lo que es comun à todo vivien- -
te, fin trancender à lo que le dif
tingue de los brutos : y aquellas fe
dirigen à fu bien, en quanto à la
regulacion de fus acciones, y ope
raciones de racional, de chritiano,
y de politico. Y asi fe ve , que
los mimos brutos, por natural inf- u)
tinto, tienen el necelario para me-AElan b.
dicinarfe, que en particular dixo anim, lib.6.
AEliano, (u) y genetalmente de to- cºp-3.
dos Ciceron:omni
animantium (x)eftPrincipio
3 natura genera º (x)
tribu- Ci 1e
tum, ut /e, vitami, corpi fue tuea- ()
tur, declinet que ea, que nocitura vi- Cap.Ut ani
deantur, omnia que, que /int ad vi- m irun pe
vendum
7",
nec/aria inquirat, c9 pa-rie decº/,
in 6. -
* 5. Por eo llamó el texto à la c hi.
ciencia legal, medicina del alma, ¿ de
(y ) epecialmente al Canonico de-aire, re
recho, unicamente etablecido para infieg. San
fu faiud. (z) Y quanto es de mas cimus,C. de
preciofa
epiritu , etimacion en (a)
que el cuerpo el hombre el Sacrºf
(que ni º)Ecºl. * A
aun admite comparacion en el le- ¿
gal concepto) tanto es fin compe- ¿.
tencia mas fublime por el fin , y Erf.
por el objeto : Quoniam ea ratio- (b)
ne (dice (b) Cafaneo ) qua lyomo Incatalºg.
pote dici fubiecian in medicina, gºrnº.
quia babet repe tum ad fanandum ¿ ¿
corpus; caden ratione, Óº digniori . ..
po/t dici fubieó un in fientía le- hone, ¿rca
gali : cuin Medicus babeat refecham fin.
ad illum fanandun, Oº /cientia le
galis ad illum ben? regendum, c9"gu
bernandum. Como lo tiene decla
rado la regla de Chancelaria entre
las de Julio II. la univerfal practi
ca de las Univerid ades , y la dif
creta confesion de fus prudentes
Profefores , que lo reconocen con
la mima ingenuidad que los Juri
Tt tas,

33e Difurf VI.
tas, repeóto à los Theologos, fien
do temeridad en los que en vana
«...?”, (c)
impugnacion quifieron oponerfe.
invehit. Lu- Pero como quiera, fiendo la
cas de Pen- falud tan apreciable, que Demo
nain rubr. thenes dixo, que ninguno era tan
C. de Proff ignave , que en ella no pufiefe el
º medie mayor c5idado ; (d) Incredibile efé
tº alicui tantam ignaviam Te infitam,
prºa ut falutem fuam negligat: por lo que
¿ dixo "Ciceron , que dà à los hom
(e) bres alguna imilitud de Deidades
Cicer. pro el comunicar falud a otros : (e )
Manil. Homincs ad Deos nulla re proprius
accedunt , quam falttem bominibus
dando. Y Alciato la contemplò dig
na de anteponerfe à las riquezas,
(f)
Andr. Alc, y a los tropheos, hablando uno, y
embl. 1 5 2. otro por la falud : (f.) Huius ab
exemplo difies non parcere rebus: Cº
vitan ut redimas, boff bus ara da
re. Teniendo ete cuidado a fu car
go la medicina , ocupa el imme
diato lugar à la Juriprudencia , y
la correpondiente etimacion al be
neficio, que produce , alternando
con la repectiva diferencia de ef
(g) Piritual 2, y corporal, con los ofi
Ad Ron. 1. cios de Theologia, y Derecho : aque
cap. 6. lla en quanto comunica la falud por
(h) , la Fe, y Evangelica enfeñanza, que
ºrº dixo San Pablo , (g) y lo repite
2. 4:(i) diciendo : Y(h)
véritatis. San Salutis
Pedro: via
(i)cognitio
Salus
.. r. Petr. 1, 9.
animarum fidei finis. Y en el Dere
cho, porque la falud del alma con
(K)
Ecclef. 3 o.
fite en la jufticia: (K) Salus ani
m e in fanciitate iu/titiae, melior e/?
os, ni auro. Y fieta ha de proce
der immediatamente de providen
cia del Altisimo, que dixo S. Agu
) tin (l ), Nullum credimus ad fa
definit. luten, nif Deo invitante venire:
mallum invitatum niff Deo auxilian-,
te operari: mullum niff orantem au
- xilium promereri. Asi en la corpo
ral curacion es Dios de quien pro
(m) , cede el efecto de la fanidad, y fa
ºººººººº, lud : Etenim neque berba (dice (m)
la Sabiduria) neque malagma /anant
ilos, /èd tuus Domine fermo: tu er
qui vita , Óº mortis habes pot/ta
fem, Cºc.
* 6 Es por fu origen recomen
dable, porque le tiene del mifino
Dios, atendida la necesidad, que
reconoció del auxilio de eta cien
-,
cia: (n. ) Honora Medicum (dice) (n)
propter necesitatem : etenim ilium Fººl º 38.
creavit Altifimus. Y profigue : A
Deo eft omnis medcla , C a Rege
accipiet donationem. Toda curacion
dimana del Altisimo, y fu reinune
racion es encargada a las gentes.
Asi lo dixo Fautino Poeta, ( o ) o (o)
dando a la naturaleza no poca par- º¿
te en fu invencion : Artem aliam ¿ ¿.
Deus , C rerum natura repertrix, ¿"
in/tituere facram, qua languida cor
pora morbo eriperent. Bien enten
dido, que eto es en razon de cien
cia, que dimana, como las demás,
del Author de todas; y como pro
porcionado medio al alivio de el
hombre, que todo el que huviere
de confeguir, ha de proceder de fu
poderofa mano : que el ufo prac
tico (principal maetro de la medi
cina, que dixo Plinio ; (p) Medi Plin.(p)Sen.
cine precipue eficaci/imus mag/ter lib. 24.
u/us ) ha tenido mucha variedad en
fu principio, y la ay no pequeña
en fus Authores ; pero no obtan
te, que lo es Dios de la virtud de
los mimos medicamentos, de que (q)
ufan: (q) Alt/simus creavit de terra Ecel d.cap.
medicinam. Y profigue el texto: In 3 º 4
his curansmitigabit dolorem, Óº un
guentarius faciet pigmenta /uavita
tis, 6º unciiones conficiet fanitatis.
Ni fueron en un tiempo de cubier
tas fus virtudes, ni de un modo en
todas partes entendida fu aplica
CIOIl «
* 7 De haver exercido el Ar
changel San Raphael el miniterio
de curar al Santo Viejo Tobias la
ceguera, caufada del etiercol de la
golondrina; y a Sara, hija de Ra
guel, (que depues fue fu Nuera) -
uno , y otro con las entrañas del (r)
pez, que preparò à ete fin : (r ) Tob. c. 3-is
Et m/us eft Angelus Domini San-Jº: ;º -
cius (aphael, ut curaret cos ambos,
- arfil.) Fi
Mari —.
quorum uno tempore funt orationes ¿.
in co//pecia Domini recitate; le ve-p. arzón.
neraron por Divino Profefor los He- Valer Phnfi
breos, (f) aunque no psr Inven- (t )
tor del Arte; pues haviendo acae-4. Reg-8.
cido ete fuceo en tiempo del Rey ... (¿?
Salinanafar , y prefa de Samaria, Jac. Gord.
- - º º” ann. 3 2 es 8.
como refiere la Sagrada Hitoria, period. 5.- cº"
(t ) que correponde a los años qugi. . .
326$. de el Muudo , (u) etaba n. 4 ez s
3All

De la Mecina
antes muy etendida fu profesion.
* 8 Los Gentiles hicieron Inven
tor de la medicina à Apolo, cuyas
fabulofas ficciones, hacíendele hijo
de Jupirer , y hermano de Diana,
päran en confiderarle Deidad, que
equivocamente recouocian en el Sol,
(x) cuyos faludables influxos, tanto à
9º º 3 los hombres, quanto à las plantas,
¿ pudieron motivar la aluion. (x)
¿Pero el concepto fue hacer divino
tal Comes fu origen. Y asi dice Pierio , (y)
ib.4. c. 1o. que en el Templo de Apolo tenian
(). figurado un Simulacro, y a fus pies
Pier. Val. una ferpiente con tres cabezas, una
lº º de perro, otra de leon, y otra de
lobo, para denotar en la ferpiente
la fasacidad, en el perro la memo
ria de lo palado, en el leon la re
flexion madura fobre lo prefente, y
en el lobo la congetura de lo fuc
cesivo , explicando en ete hiero
glifico la refiexiva operacion de el
Medico en las curaciones de fu car
go. Con igual defignio fingieron hi
jo de Apolo à Efculapio, que en
ttegado (de de el alvergue en que
(2) le alimentó una cabra ) à Chiron,
Plin. iº.7.
c.26. Natal. infigne Medico en Thefalia ( ā que
Com lib.4. tambien llamaron Centauro, (z) y
cap. 2- algunos creyeron Author de la me
dicina ) aprendió eta ciencia con
tanto primor, que fue tenido por
Dios, à quien fe la atribuian. Ovi
(a) dio en fus metamorphofeos (a) di
Ovid lº ce, que en un grande contagio que
º sº" padeciò Roma, por repucta del
Oraculo determinaron llevar à E
culapio, que reitido por los de
Epidaura, donde refidia, fe tran
formò en dragon , con lo que fe
introduxo en la Nave Romana , y
aportaron à una Isla de el Tiber,
donde le edificaron depues un Tem
plo. Todo lo que es fabulofo , y
(b) , quimerico; porque haviendo ido
Jac Gord. Éfculapio del tiempo, y aun con
¿? dicipulo de Achiles, a quien edu
2 800,
28 1 o. de ¿ cò el mifino Chiron Centauro, y
¿ coezaneo de todos los Principes ,
apudCicer. Griegos , que paaron depues, a la
e e
en st. Deºr guerra Troyana, mediaron entre la
lib. 3. Pau vida de Efculapio, y la fundacion
liº º La de Roma 45o. años; con que mal
º pudo fer conducido a remediar el
¿. figurado contagio. ( b ) Si yà no
"º" es 4 que llevaron fu efigie ; pues
Plaza univerfal de Ciensas. .
-
, y/as Profeores, arc. 331
conta haver fido uno de los fingi
dos Diofes, que venero la Genti
lidad de Roma, por fer uno de los
que fe quexaron haver enmudecido
con la venida de nuero Salvador, (e)
(c) y el mimo à quien el Empe-Sup. df.4a
rador Dionyio quitó la barba de S. z.
oro (fegun Valerio Maximo) dicien
do no convenia figurar barbado el
hijo, y fin barbas el padre.
* 9 Los Egypcios creyeron In- \
ventor de la medicina à Mercurio, N. Y
yà fea el que tuvieron por hijo de
Jupiter , y Maya , venerado por
Dios, y Padre de muchas ciencias,
y artes , de quien hablan Oridio,
Heiodo, Homero, y Natal Comite: , ; (d)
ô yà fea el que les Griegos llama- ¿
ron Trimegito (lo mimo que tres ¿?"¿
8. c. a 3. es”
vezes grande), Egypcio, que dicen las o
coetaneo de Moyfes, y haver pa- Clem. Ale
fado à Grecia eta con la philofo- xand. lib. 6.
phia, y otras ciencias, de quien Stron. Dio
hablan San Agutin, Clemente Ale- dor Sicilib.
xandrino.» yy otros muchos. ( d 1. Ciclib.2
- e de nat. De or.
* 1e El mas antiguo Inventor ¿¿
feñalan à Apis, Rey de Sinope, ¿. Caua.
(fegun San Epiphanio (e)) Ciudad bon. exerc.
de Paphlagonia, Patria de Diogenes 1. ad appa
Cynico, y Corte Mithridatica; (f)rat. annal.
ò fegun otros, Rey que dicen fue ºrº 3 º
de Egypto, à quien adoraron en la ss º
figura , y metamorphofeos de un ". -
Buey por inventor de la medicina, S.Epiph.in
de quien San Clemente Alexandri- Anch,
no , y Theodoreto dicen la tomò ... , ()
Eculapio, aumentando fobre lo que Val Flas.
decubrió Apis, (g) que tiene mas º ¿
probabilidad fuee Rey, ô Princi- o;
Pe en Egypto, y que de Sinope, le poste, el z.
equivoque con el mimo Mithrida-4.
tes, que profesò eta ciencia, fe- (g)
gun es
cio, Marfilio. (h) Y fufiendo
notabilisima Egyp-Clem
antiguedad; Ale
º lib. 1.
porqueDynafias,
lofas (dexandoque
aparte fus fabu-¿dor
las pretenden ¿ e
llegar a los primeros años del mun-" " ()
do) es cierto, que defde la fegun-Marfil Fic.
da en el cemputo de Eufebio (y lib. 1. ep. ad
17. en el crecido numero que fin-bºº º
gen) entendida por Dynatia de los "º
atores, de que fe llamò Pharaon Jae dora.
uno de ellos, tomaron el mimo ¿.
nombre todos fus fuccefores: (i) ca, s.n.7.
y haviendo eta empezado en el año (K)
2 168. del mundo, (K) forzofamen- Idem ibid.
te fue anterior Apis, fi reynò conºººººº
Tt 2 ete
*
 3 3 2. - Difurfo VI.
efe nombre. Mayormente, que del dinis vulneris , neque ex his pafet.
(1)
Genef.c. 12. Sagrado texto confia, (l ) que el
medicina quod / ¿. non ut
Egypcio que detuvo a Sara, muger bijcit evidens caufa, multo minuº ea
de Ábraham, en el paío de ete a pot ef fubij. ere, que in a aio f. Si
- Y la tierra de Chanaam en fu edad aun en las caufas, que fon eviden
de 75. añes, le llamaba igualmen tes, no età fubordinada fu com
te Pharaon : Lt fublata el mulier prehenion à la medicina, como lo
(m) in domum Puaraonis, que acaeció odrà etar en las que fon ocultas,
Gord.írio. por los años 2 o 53. del mundo ; (m) ò dudofas ? Explica la precision,
3-ºº.ºo 3 y haviendo fido anterior a ete, yà que fiempre tuvo , y tiene de la
fe comprehende fu antiquisimo ori experiencia, y proigue exponiendo
gen. Pero como quiera que en Egyp el modo, con que los Antiguos la
to fue mas antiguo fu conocimien adquirieron: Cum de bis revus qui.
to, conta de la Sagrada Hitoria, diver/a fenferunt non ab obfcaris cau
que hablando de la educacion de fis, neque a naturalibus actionibus,
(n) Moy fes, dice , (t ) fue intruido fed ab experimentis prout cuique ref
Genef. en todo genero de fabiduria: Eru ponderant in perducendo homines in
ditus omni fapientia e Agyptiorum; eandem fanitatem medendi vias tra
(o) y aunque no ditingue que ciencias xerint. Notarunt agrorum , qui /ine
Phil invit, le efeñaron , las refieren Philon, medicis erant alios propter avidita
º" º Clemente Alexandrino, y San Agu
ment. Alex. . 2. tem primis diebus cibum protinus"
¿tin, ( o ) y entre ellas era la Pb/a, fumpfi/e; alios propterffiidium ab/=,
D. Áng en que la medicina fe explica, ô e tiau /e, Óº lebatum magis morb: m
civ Dei, ib. comprehende ; y epecialmente lo eorum , qui ab/tinu/ent : itemque
18. c. 3». advierten Diodoro Siculo, Dioge alios in ip/a febre aliquid ed /e,
(P)... nes Laercio, y Eufebio, (p.) y aun alios paulo ante eam , alios po/é re
Pºº º * San Julino Martyr, diftinguiendo m /ionem eius, ó optime ij, ce/s/-
ºº¿las, contempla ya eta entonces por /e, qui po/ finem febris id fec/ent,
ert in praern - -

E, vulgar (q.) y fi fue fu nacimien Eadem ratione altos inter principia

de prepar.to, y educacion defde el año 24o3. Jfatim (fos e/e cibo pleniore, alios
Evang. y figuientes, (r) para fer tan vul exiguo, c9 graviores eos fité os, qui
(q) gar entonces , no es mucho que /e implevi/ent. Hac /mailia que cum
ib. 1uº empezae en el año 2 o 53. (35o.) an quotidie inciderent diligentes bomi
a gentib. tes; pues bien necesitarian el inter mes talia animadvertentes ad extre
p ” medio para hacerfe tan comunes. mama perceperunt, quae agrotar, tibus
Gord. peri. %- 1I Pero repitiendo , que ni
- e e
utilia forent. Los diverfos dictame
s. ad fin. fue uno folo, ni en un tiempo, ni nes (dice) en eta materia, no pro
an. 24o;. en una fola invencion fu origen, vienen de obfcuridad de las caufas,
declara Galeno (Principe con juto fino del divero efecto en las expe
motivo entre fus Profeores , que riencias. Advirtieron, que unos en
vivió en tiempo del Emperador An fermos en los primeros dias reci
(), a tonino Pio (f) ) fue hallada por bian mucho alimento , otros or
experiencia en los particulares ca el fatidio fe abtenian, y que etos
¿n. ¿fos, y por razon dilucidada con el fe hallaban menos gravados ; repa
«.. antrop. ctudio de caufas naturales ; (t) pro raron , en que tomando refeccion
(t) poficion tan cierta, que tiene mu unos antes de la fiebre, otros du
Galenn - chisimas en fu comprobacion , y rante la mima, y otros depues de
aphºrfin. en la de haver fido la experiencia haver cedido, tuvo en etos efecto
osa. anterior al etudio, con que fe re mas dichofo de cuyas obfervacio
nes, y otras femejantes, fe forna
¿ luxo a perfeccion el Arte. Corne
¿vo, lio Celfo, anterior à Galeno (pues lizò el arte , que firve a la cura
de Philofviviò en el primer figlo de la Era C1Gll.

e. . ... s. 4. Chriti-na, imperando Tiberio ) (u) * 12 A ete fin dicen Herodoto, (x)
Calelan.n en el primero de los libros , que y Etrabon, (x) practicaron los Ba- H¿ot.
º, ºyº efcrivió de medicina, reimprelos bylonios llevar los enfermos à pa- ib. Stras.
“ en los años de 1657. y 1665. dice: rage publico, donde vitos por los lib. 1 s.
Sºpe ca-fa apparet ut puta lippitu que heviven Padºsido femejantes
- do
 De la Medicina, y/us Prores, orc.
.
dolencias, les aplicaffen a quellos re
- medios, con que ellos fanaron. Lo
mifmo fe etilò en Epaña, y Pue
blos Batefanos (que es la parte que
fe entendiò por Luitania) y aun con
mas antiguo origen en les Egyp
(y), cios, à cuya imitacion lo practica
Strab. ib.3 ron: ( y ) Eutefani (dice Etrabon)
Geºg- e ígrotos vetu/to ritu e Egyptiorum
in plateis deponunt, ut qui eo morbi
genere tent tifunt, common f cere eos
.v./-ant. No por aborrecimiento à
la medicina, como algunos dixeron;
- pues fujetandofe à ufar de los re
medios , que uno, u otro acafo
- havia hecho parecer à propoito,
mas bien fe acomodarian à los que
de la mifina practica, y reglas hu
vieffe formalizado el arte; fino por
que entonces fe hallaba informe, y
con etas experiencias fe advertian
documentos para femejantes cafos.
Al mimo efecto era obligado cada
uno de los que havian padecido en
fermedad, a efcrivir en el Templo
del Dios à quien atribuia fu auxi
lio, toda la ferie de fu dolencia, y
medios con que recobrò la falud,
, (z) para que de alli fe aprovechaffen
Strab. lib. los demás: (z ) y aun en el Tem
º.ººg, plo de Salonon tenian en fu porti I
H ¿ co, ö atrio los lfraelitas un libro
¿ º de remedios para las repectivas en
fermedades que ocurrieffen, (a) y
devarató el Rey Ezequias, porque
olvidaban con fobrada confianza en
fus advertencias el recurfo al que
es Author de toda fanidad, y me
dios de obtenerla.
* 1 ; Lo mimo fucediò en la
ínvencion de los particulares reme
dios , que yà en la virtud de las
- yervas, y yà en experiencia de al
gunas operaciones, tuvieron de dif
tintas peronas, y en diverfos tiem
pos fu origen. A Efculapio, hijo
de Arippo, y Ariona (y asi ditiu
(b) º de el que tienen por hijo de
De sur. Apolo) atribuye Ciceron (b) el ali
Deor, vio de expeler los dientes, y mue
las, que tienen corrupcion, y el de
- -
(c) aligerar el etomago, y vientre con
Natur ti, medicamentos purgantes. Piinio di
lib. s. ce, que el Dr. on (c) halló la yer
- (º) va, que llama v.ilin (que parece es
ºlº 3 la que los Romanos llamaron balla
"º" ria (d )) por curar con ella a fus
v.
3 33
hijos. El ave llamada Pico (nom
bre del Rey Latino, Padre de Fau
no, que los Poetas fabularon fer el
mifmo à quien Circe convirtió en •
eta ave, por haver de preciado fu (e
conforcio) (e) habitando en los ar- ovil .
boles, y fu concavidad, quando la ¿.
halla cerrada por alguna cuña , o (f)
impedimento que la ponen, aplica Polid. Virg
una yerba, con que le excluye, (f) de invºtºr.
de donde fe conociò fu virtud. rºr º º
Chiron, Maetro de Eculapio en la “Pºº
medicina (como arriba fe dixo ) à
que tambien llamaron Centauro, ha- -
llò la yerba , que de fu nombre
fe llamó Centaura, para curar he
ridas , con la que fe curò la cau
fada por una de las flechas de (g) \
Hercules , teniendole por fu hue- Plin natur.
ped, (g) que Ambroio dice es de bi, ib. 35.
dos generos; mayor, que fe llama º 4 º
Ruipontico: y menor , que fe en- Anºc.
tiende por hiel de tierra. (h) A lep. in dicº.
Mercurio atribuyen la yerba moly, verb. cen
celebrada por Homero, fegun Pli-taurea.
nio, (i) nombre, que dice la die- (i)
ron los Diofes: Laudat fima her-d lib.ºíº
barum eff, Homero te/te, quam d
Dijs vocari putat moly , eficacisi
ma contra qualefquier venenos. Achi
(K)
les (aquel famofo Capitan, de quien Aul, Gel.
apellidaron todos los que depues lib. ... c. 11,
fueron infignes Caudillos K) ) hallò
la yerba, que de el fe llamò Achi
lea, fegun Plinio , que dice fanò (1)
con ella à Telepho. (l ) De Efcu dlib. a 5.c.5
lapio fe cree la invencion de la yer
(m)
ba panace, que Plinio dice es uni Ibíd.lib.2
5.
verfal para todas curaciones, ( m) cap. 3.
de que tambien hizo mencion Colu-" ()
mela, y otros. (n Columlib.
* 14 Entre los animales, el Cier- 1 ... c. 3. Lu
vo (demàs
conocer la de los diciamnum
yerba expuetos) (dita-
diò a can
¿º I29.e
mo en nuetro idioma ) quando he-”"¿
rido de las faetas, con fu pato las Cic... r.
excluye, fanando la herida al mi-denar. Deor.
mo tiempo: en que convienen Ci-º Virgil. 12.
ceron, y Virgilio, (o ) llamando a
à los Ciervos cabras filveftres , ö polivir,
porque les es comun el remedio fi
fueren diferentes. El mifino Ciervo, ¿
picado de la araña ponzoñofa, lla- (q)
mada phalangium, fe cura comien- Arito de
do cangrejos, (p ) con lo que ma- hitor.anim.
nifetô fu virtud. Y Aritoteles (q) liº 9.cap. 5.
dice practica lo mifhmo contra otro º *
qual
 334 Difurfo VI.
qualquier animal venenofe. La Go
N,
londrina cura la ceguera de fus hi
jos con la yerba nombrada chelido
- nium, ö chelidonia (entre nofotros
Plia.s.ººººººº variedad celidonia ) de
¿ que fe infirieron fus notables vir
2,.cap.s. tudes ; ( ) aunque Cornelio Celfo
(f) ( ) lo dice en otro fentido , que
Lib. 3, no importa a nuetro propofito. El
Galapago, ö Tortuga, comiendo la
yerba dicha cunila , y bubula (que
fegun Ambrofio, fe llama entre no
fotros a talegua ) fe fortalece con
rsº, tra el veneno de las ferpientes, (t)
sia. 5 de que nacio havere aprovechado
de fu virtud para remedio contra
Plin.íb., o todo lo venenofo. (u ) El Jabali
cap., 16. cura fus enfermedades con la yedra,
... (*) fegun Polidoro. La Comadreja, de
ºº, º 4 que trata Plinio, (x) para Pelear
Iél. s. con las culebras Y ved. llevar
rap. 27. ruda, que las es muy contraria. (y)
(y La cigueña, perpetua perfeguidora
Juven atr. de las ferpientes, con que alimen
ta fus hijos : (z) Serpente Ciconia
4.
...?,... pulºs nutrit; cura con el oregano
¿ las heridas que recibe (a) La mi
sia. º ma culebra fe vale del hinojo para
defentorpecer la vita quando fale
de fu habitacion, y caberna, en
rºn que ha invernado. (b ) Y dexando
"" otros muchos efectos de las yerbas,
que han enfeñado los brutos, y fe
pueden ver en Plinio, aun el modo
de los medicamentos (y no los de
menos entidad) fe han aprchendido
de ellos, en que fon notables el de
la ave llamada Ibis (peculiar folo
de Egypto ) que para exonerare de
algun embaraze, fe purga prepo
teramente, con el pico , dando à
(e) conocer clufo de ete remedio, lla
Plinó. Pe-mado cafero Por frequente, y fer
lid. Virg operacion de los familiares, ô inf
ibiº. Amb, trumento, que vulgarmente fe lla
ººP. º ma ayuda, fiendo cytel, ô clyter
¿ fu". proprio nombre (c) La fan
Iris. Plutar. - - - - A
¿gria, dice Plinio, (d) enfeño el
lit. de ae, Hipopotamo, betia marína, que re
er Orifle. fieren a modo de caballo, muy fre
(d) quente en el Nilo: ete, hallando
Hººººº. fe gravado, regitra en la orilla las
cortaduras de cañas, y fobre la que
halla mas aguda aplica la vena, y
e dexando falir la que fu intinto le
Polid...lib. dicta, cierra con la tierra la ciu
º.cap. 2 ... ra. (e.) Sobre que en Pierio Vale
riano (f) fe pueden ver otras par- ... (f)
tieularidades, que es precifo omi- º *. "
tir 159.
- - - uil, 2: tr
3.-
15 Con las experiencias de c Cl-
2 o 5. E. "¿"
raciones, y con los advertidos efec
tos de las yerbas, y cofas medici
nales, fe hallaba desformal el Arte;
porque por las diferentes circunf
tancias de la edad, y complexion
del paciente, clima, tiempo, y otras
obervaciones, que San Agutin co- (g)
noció precifas para el acierto, (g) D.Aug P.
no podian adequare los remedios 5”
con propriedad, aunque la tuvie
fen las dolencias: bien que todo
elto dio materia para los documen
tos practicos, fobre que los fundó
HyPPocrates, primero que efcrivið
en ete alumpto, que dice Plinio
halló en fu tiempo olvidada, y h)
quai en el todo deconocida la cien- vº a
cia Medica, (h) y la retauró, ef-¿
criviendo fus primeros documentos: ; 3.
fue, fegun fu Chronita, (i) de (i)
Soran in
cendiente de Efculapio, y naciò en la
Isla de Coo en la Olympiada LXXX. vii. rºs.
año 294. de Roma, que tiene uno,
y otro confonancia con el Reyna- (K).
do de Artaxerxes , que Herodoto Herod.ib.
feñala por el mimo tiempo, (K) 7.i. princ.
Prinero en compañia de fu padre
Xerxes, y depues fole , haviendo
muerto a Artabano, que tyranica
mente fe apoderò del Reyno : ( ) . ( )
y fiendo ete Artaxerxes él que o Jac Gºrd.
licito lleva en a fu compania a ¿¿
HyPPocrates, por la conocida fa- ¿ ºr
ma de fu ciencia, llamandole def- acº. cap.
cendiente de Efculapio en la carta 4.7.
que efcrivió a Hicano , Prefecto (m)
de Heleponto, para que lo facili-iº in
tale: (m ) Hyppo ratis AMedici E/: ¿?-
calapio Prognati ad me fama perve-” ¿.
mit, c9 c. queda acreditado el tiem- Aptid Mo
po, fama, y origen. Macrobio di-.
xo hablando de el : (n) Hypocra-verb. Hyp
te qui tam fallere, quan falli no/it. pocrate.
Plinio ( o ) dice feñalò Grecia ... (º)
honores de divino, por haver pre-º "? 7.
vito, y cautelado una pete, que
amenazaba del Illirico: Hyppocra
tes maceaicina; qui venienten ab Illy- -
rijs pe/filentiana predixit, é9 difíi
pulo ad auxiliandun circa Urbes di
m/it, quod ob meritum bonores illi
qaos Herculi deferevit Grecia. Muy -
cercanº a ee fue Chriton , que
- - - V1
 De la Medicina, yfus Profefores, orc.
viviò en la Olympiada LXXXVII.
año 322. de Roma, difcipulo de
(p) . Acron Agrigentino, de que hace
Vous liº mencion Voio ; (p.) y aun à ete
3 º” º Gergento,
Graec.
Acron (ò Agron)
Pueblo de
de Agrigento, ô
Sicilia, con
Plutº de temporaneo de Artaxerxes Longi
j/a. y o- mano, Rey de Peria, por los años
rid.Heich. 3 1o. de Roma, hace Plinio Author
in Ennean- de la Secta Empyrica de los Medi
e. Piºg cos, teniendo por unico fundamen
to las experiencias : Alia facis ab
¿. experimentis fe cognominans Empy
ca ricem capit in Suculia Acrone Agri
vir. Ancaic, gentino Empedoclis Phifici auctori
Vous de rate commendato. Y aun à ete atri
Pbiºfeb.c.. buyen el beneficio de haver liber
1º S º tado à Athenas de la amenazada
2,... pete con el fecreto de diferentes pitationibus divinatio. (b) Machaon, ... (º)
Herodot. • V. •w
lib. 9. Plut. perfumes; que aprendió en Egypto. que Ovidio dice hijo de Efculapio, ¿.
¿¿, (q) El mimo Plinio refiere de otro infigne en la medicina , refiriendo ¿
e in vii. infigne Medico, llamado Cleombro
cleomenis, to, que (fino es alguno de los I. y II.
Xenophót de ete nombre, Reyes de Eparta,
lib. 3, e 6. que Reynaron en las LXXV. y
¿ ¿ CII.
¿. 271 Olympiadas,
y 383. (r), queaños de Roma
tambien hu
Faulip... vo Reyes dedicados a eta epecu
( ) lacion) correponde al Philoopho,
Cic lib. 1 de que hace mencion Tulio , (f)
7ue que que haviendo leido el libro que ef
- crivið Platon de la immortalidad
del alma, fe arrojò al mar. Fue
cercano à ete mifmo tiempo Cri
tobulo, celebre por la cura que
hizo en Philipo de Macedonia, fa
candole una flecha, que difparada
() le entró en uno de los ojos , de
Plin. á, lib. xandole fin leion, y aun fin defor
7.cap. 37. midad, (t) que floreció en la Olym
(º), piada CX. año 414. de Roma. (u)
Pºg º Succeor à Philipo fue fu hijo el
¿ Grande Alexandro , en cuyo Rey
nado fe advierten infignes Medicos,
como el que le curò una mortal
dolencia, dandole a efcoger para
(x) la parte donde havia de quedar la
Plutin vir. feña de la terminacion; y el def
4leº Paul graciado Glaucon, ö Glauco, que
Zach que, por haver faltado a la asitencia de
¿. Ephetion , por concurrir à la di
º verion de un epectaculo, le hizo
(y) morir en una Cruz. (x) Los anti
Marie, guos. Reyes de los Medos , Sabor,
lib. 1 eº.ad y Giges (fegun Marfilio ) tuvieron
ººººººr epecial aplicacion à eta ciencia, Her
Phif. mes de Egypto,y Meue de Damaco.
(y)
3.35
* 16 No comprehendiendo en
ete refumen à Pacon, que los Poe
tas dixeron fer Medico de los Dio- (z)
fes: (z) Omnium Medicus in Coelo Lucian. in
Deorum. Del mifimo, que dice Ho- Tragog.
mero haver curado à Pluton, heri- , , (a).
do por Hercules ; (a si bien fus Liºsº.
Commentadores aleguran, que ete
fue nombre , que dieron à Apolo.
El que feria anterior à todos los
referidos, llamado Melampo de Ar
gos, fi fuee cierto, que viviò en
tiempo de Preto, Rey de los Ar
gienes, en el año 27o 5: del mundo,
cuyos hijos cúrò de la demencia
que padecian : y le atribuyen una
obra, que en fu nombre fe impri
miò en Roma el año 1545. ex pal-N
haver muerto en la guerra de Tro- a ir.
ya. (c) Paladio (ö Paladius Ruti- lla. Me
lius 1 aurus ) que viviò por el año dic. Voius
129. de Roma, compufo varios tra- de Pbilºf;
tados, fue tambien Poeta, ditinto º $7.
de otro en el año 39o. y de el o...
que eferivió de Architectara. (d) "¿
Hermophilo , celebre Medico , , el eleg-4.
que dicen haver curado a Phalaris (d)
en la Olympiada LIII. (e.) Metro-Jut in Chr.
doro de Chio, Medico , Dicipulo edic. Van
del Philofopho Democrito, y Maef- -
tro de Hyppocrates, y de Anaxarcho ¿. ú.
en la Olympiada LXXIV. año 3 1o. de
de Roma , que dicen efcrivið va- (e )
rios tratados, que citan Plinio, y Plin lib. r
Atheneo. Crativas ( ó Cratevas ) cºp. 37 lib.
Medico, contemporaneo de Hyppo-ººººººº.
crates, en la Olympiada LXXXIX. º.
año 33 de Roma. (f) Hijo de el Ce.
mifino Hyppocrates , y hermano de rte. Aca
Thefalo, hicieron a Dracon, Profei- ¿enia.lib. 2
for no menos celebrado en la Olym- Tertul lib.
piada XCI. año 34o. de Roma: y de Anime,
en la mifma Dexipo de Cos, Di- ºr,
ciulº de Hyppocrates, que eei- Cateián.in
viò de medicina, fegun Suidas. Me- ¿.
necrates de Siracufa, que vivið cn
la Olympiada CV. año 395. de Ro
ma, en tiempo de Artaxerxes (Ochus)
y efcrivið un libro de remedios. ¿? li,
(g ) Y otro del mimo nombre del ¿"
tiempo de los Emperadores Tibe- Athen lib.7
rio, y Claudio, diferentes de Me- (h
necrates de Nifea , Dicipulo de Strab. lib,
Aritarcho. (h ) Nicias, Medico del º:
Rey -
 336 Diferf y L.
(i) , Rey Pyrrho, que viviò en la Olym
Stobinº piada CXXV. (i) Democedes, hijo
ºººººº de Caliphon, el mas famofo Me
dico de fu tiempo, amigo de Po
licrates, tyrano de Samò3, y def
pues familiar de Dario, que le po
nia a fu mea: y otros muchos de
varias Nacienes.
* 17 No conociò Roma en to
do ete ticmpo la profesion Medi
ca, à lo menos en arreglada forma
- de ciencia, ô arte, como la cono
cieron, y practicaron los Egypcios,
Griegos, y otras Naciones Orienta
(K)
Lib.29.c.. r.
les ; y asi dice
Archagato, Plinio, (K)
o zircbagatus fue que
el
primero, que del Peloponcfo fue à
Roma à introducir fu exercicio en
el año 535. de fu fundacion , y
Confulado de M. Livio Salinator,
y L. Emilio Paulo, que fiempre fue
fopechofa a los Ronmanos adverti
dos, por la infidelidad de algunos;
pues en las fangrientas guerras que
tuvieron con Pyrrho, Rey de los
Epirotas ( que victoriofo de todos
fus confinantes , pasó en auxilio
de los Tarentinos contra los Ro
1) manos ) à fu Capitan el Conful
AEliar. lib. Fabricio, ofreciò el Medico de Pyr
º ap. 37. rho le quitaria la vida con veneno,
Jºn º: le remuneraba el fervicio; à que
“¿ el generofo Romano no folo no afin
¿. ¿ió, fino que le embió preo; in
(5 formando al Rey de lo que palaba.
Lue. Élor. (l ) Son muchos los que informan
dege. Rom. de ete cafo, demàs de los cita
lº ; ; 18. dos, (m) y Aurelio Victor con ele
In
º ¿Je,
gancia ( baberent
º Rex ) Cum vicina ca/tra
Medicus ip
Pyrrbi
iii. " noctead eun venit, promitens /e
Pyrrhum veneno occifurum / /bi
( quidquam pollicitarettir: quem Fa
J/?. km. bricius vinctum reduci iu/it ad Do
b. 2. ininum, Pyrrhoque dici que contra
caput eius Medicus /popondi/et. Eu
tropio (o) refiere le unifimo en el
año 467. de Roma; pero fin duda
es vicio de la prenfa porque la
guerra con los Tarentinos, celebra
disima entre las de los Romanos,
(??... no fe empezó hata el año 47;.
º decretada en el altecedente, y pri
alijapud
Panvin fup, ºr Confulado de Fabricio, y Fèmi
- - -
lub. fior. lio , (p ) y la venida de Pyrrho,
en.473. funciones , que precedieron a ete
lance, y proximidad de los campos
v.
en que fucedió, fiendo Confal Fa
bricio ; con precision fue en fs
fegundo Confulado con el mimo º
AEmilio en el año 476. fegun Pan L; fp, an.
vinio. (q) 476.
* 18 La memoria de efte fucefo:
el horror que ocaionò ver el modo
º de curar heridas con cifuras , y
cauterios, que le adquirió el nom
bre de Carnifice: Ob fecandi, uren
dique fievitiam Carnifex appellatus:
y fobre todo , la de confianza en
que etaban los Ciudadanos de Ro
ma, de que los Griegos apiraban
à extinguirlos , valiendofe de ete
medio para que perecicen ( ā cuyo
fin havian llegado otros Profeores
de la mifina Nacion) fueron caufa de
fer aborrecidos, y expulfos de Roma
por M. Caton Ce nforino : E cum
alij accurrerent Graeculi Medici, idem
que facerént omnes fimul cum fua
medicina in t dium venerunt. Qua *.
re a M. Catone Cenfurino Roma, o p
Italia pulfi /unt: (r) que fi fue en ¿
&
fu Confulado con Valerio Flaco, ¿
acaeció en el año 559. de Roma,
24. depues que fueron admitidos:
y fi hizo eta expulon en el cargo
Cenforio , que es mas probable,
por las politicas empreas, que en
el executo, con la entereza , que
por renombre le diò el de Ceufori
no, feria en el de 57o. ( ) y lo rº
e - - v. fup.
perfuade la carta efcrita à fu hijo, lib. 1 faltor.
en que le propone ete intento, di- ann. 5 9.é9”
ciendo: (t ) LDicam de iféis ubio loco 57o.
AMarce fili quid Athaenis exqufftium (t) -
habeam, 6 quod bonum /it illorum Apud. Por
litteras a/piceremon perdifere, vin- Virgil.
cam nequjSimum, yº indocile genus “”Fº”
illorum, 62 boc puta Vatem dix /e.
Quindocumque ita gens fuas litteras
daúit, omnia corrumpct, tune etiam
mgis / AMedicos fuos huc mittet.
Iurarunt inter fe barbaros necare
omnes medicina, fed boc ipfum m. r
cede faciunt, út fides bis fit , 3.
Jacile d/perdant. Nos quoque dicii
sant barbaros, óº fpurios , nofque
magis quam alios opicos appellatione
fºdant ; que ha parecido tranfcri
vir, por explicar toslo el motivo
de fu detierro, que fue la com
rehendida atucia de la Nacion, que
os renitia , y defcubierto animo
de extinguir à los Romanos con el
abu
 De la Medicina , y/us Profefores, «y c.
abufo. Y asi fue ete, y los ma
los Profefores , los que fe repro
baron, no la ciencia, y fus arre
glados documentos.
* 19 Se manifieta de que à muy
breve tiempo fe halla retablecida
en Roma pues Afclepiades (que
en la medicina fue Author de con
traria fentencia à la de Hyppocra
tes ) floreciò en Roma en la Olym
piada CLXXI. año 658. de fu fun
Ll dacion , donde exerció , y enfeñô
Galenti.acta ciencia con tanta fatisfuecion
ºe antidos: del Pueblo, y guto fuyo, que ro
Corn Cel gado por Mitridates, Rey del Pon
liº. ¿ “: to , que pasāra à fu Corte, no
¿? quio convenir ... defeltimando fus
¿¿r ofertas, y dimitiendo fus Embaxa
ii. 1. c. 18. dores : (u) lo que tambien refiere
(x) Plinio, diciendo : (x) Summa au
Eib.7.c.37. tem (fama ). A/clepiadi Prufien/, con
dita nova fecta, /pretis Legatis, c5.
pollicitationibus Mithridatis Regis,
C. c. que aun en eto parece quifo
emular à los Romanos , como los
(y ) fatigô en las continuas guerras, que
Apian. de mantuvo contra ellos defde el año
ººººººº-
dat.Flor. 666. al 689. con el mimo valor,
Anni e
... ¿y ceº, mas permanencia que Ann,
Veley. Pa- bal, dando nombre a la mima lid
tercib... de bellum Mitrbidaticum , de que
Aul. Gel. efcrivieron muchos: y en el honor de . dam Artis autor itatem, f; Alexan
lib. 17.c. 17 la mifina ciencia de que hablamos, drie fe dixerit eruditum.
Pineliº 4 que no folo apetecia, fino profef * 2 I Continuó fin intermision
º º aba, componiendo un tratado de en Roma; pues conta, que Anto
¿ arcanis morborum, que Pompeo lle
s, vo a Roma, y Lanzo fu Libertino
er Pompei. traduxo en Latino idioma. (y) Crate
(s) ro ( ô Craterus ) famofo Medico,
Horac, lib. que asitio à T. Pomponio Attico,
º de quien hace mencion Horacio, y
¿. Tulio, al propofito de la enferme
"¿" dad de una hija del mino Attico.
Li, d, (z)Refiriendo Porphirio otro del mi
abin.cara. mo nombre, y profesion en el año
anim. 7oo. de Roma. (a) Mnefitheo, que
(b) ... efcrivið diverfos tratados de medi
¿. º cina, citados por Galeno en los fu
¿". yos, al parecer ditinto de el que
. ... º refiere Plinio con el nombre de
Jta. Mnefteo. ( b ) Aretaro de Capado
(e) cia, que vivió antes de Cefar , y
Catalaniº compuo etimables obras al propo
º "º fito de morvis acutis, de morvorum
¿ curatione, y otras, que fe han im
nº a V a 1. prelo depues. (c) . º
# ae Quando vencidos todos fus
•. , , Plaza univeral de Ciencias.
/
337
contraries entro Julio Cefar en el
pacifico govierno de la Ciudad, fue
uno de fus etablecimientos el de
arreglar los etudios , y difciplinas
de Artes liberales , que dice Cayo , , -
Suetonio
ladamenteTranquilo, y feña- ¿
(d )Omnefque
de la medicina: ¿. ¿ de
-
medicinam Rome prof/os, c9" libe
ralium ertium Doctores, quo liben
tius, 6 ipf Urbem incollerent, 6
ceteri appeterent Civitate donavit:
en que es de notar habla en ete
tiempo, que fue por los años 7 o 5.
de Roma, ( e ) como de nueva (e)
formalidad,
que trataba yderepecto
mantenera en
perfonas,
fu af- ºººº
¿? º a
fitencia, y de otras, que preteudia "º"
atraer al mimo fin, quando flore
cia en Anaxarbe de Cilicia (que
depues fue llamada Cefarea) Dio
corides , inigne en el conocimien
to, y virtud de las yerbas, y otros ve? de
fimples, conducentes à las curacio- Philofoph.c.
nes, fobre que eferivið diferentes . . Galen.
libros de re Medica. (f.). Y en Ale-in praf, lib.
xandria, donde fue tan celebrado el 6./imp: Me
etudio de la medicina , que nada ºrº º 4
mas necesitaba un Profeor para ¿rº
acredicarfe, que haver aprehendido "“¿
en el, que dice Ammiano Marcelino: Lib, cr
(g) Sufficiat Medico ad commendan- ca/io.
nio Mufa fue Medico del Empera
dor Augufto, fiendo Griego de na
cion, y hermano de Euphorbo, que
asitiò a Iuba, Rey de la Mauri
tania : y el primero, haviendo fa- ".
cado a Auguto de una grave en- (u)
fermedad, le erigió Etatua el Pue- Plia.1,
blo Romano junto a la de Ecula- c.8. lib, . .
pio. (h ) Apuleyo Celfo, Profefor c.7. Sueton
en Roma al tiempo de Tiberio, por in Aºgºº.c.
los años 3o. y 35. de nuetra fa-? ºrº5 •
lud, que fue Maetro de Scribonio,
y ete de Valente (ó Valens) (i) scribe in
ditinto (al parecer ) de Cornelio vi, Apulsi.
Celfo, Philofopho de la ecuela, ô
fecta de Aclipiades, que la profesò,y
practicó (dexando efcritos varios
tratados, como fe ha dicho antes) (K).
imperando el mino Tiberio Cefar, Quinºliº.
(K) que fue dede el año 773. de ¿
la fundacion. A cuyo tiempo flore- ¿
cia Evax, Rey de los Arabes, ce-. ¿.
- Vv le

3 38º Draf VI.
lebre Medico de aquel primer figio,
qae eferivio un tratado de los Sim
(1)
- Plin. b. : ; p les, dedicado a Neton y al mi
¿ o Tiberio otro de la virtud de las
de ei / p. picdras preciofas. (l) Andromacho
c. 12.59. ( o Andromache) natural de Candia,
ém) Medico del Emperador Neron , à
Catean in quien dedicò una obra de fu facul
vit, Medic. tad
Galen.lib. 1 , (m ) y Galeno le llama An
dronico. Antonius Cator del tiem
de an dot.
es de erpo de Plinio, por los años 7o. de
cap. 5. nuetra Redempcion: de quien di-.
(n) ce, que en edad de 1 oo. años ef
Plina.biº taba con entera robutez. (n) Her
nºtºr º mogenes, Medico del Emperador
* ¿” Adriano, que efcrivið diveros li-º
zº a bros, citados por Galeno en fus
a c. obras. (o) Hallandofe tan etendi
27 xphil, da en tiempo del Emperador Anto
in Aariano. nino Pio ( que fue declarado "Cefar
por los años 14o. de Chrito) que
en una epitola, dirigida à las Ciu
dades de Asia , ordenò , que en
Lº in cada una de las menores no exce-"
¿º." dice de cinco el numero de los
s¿... ca. Medicos, en las mayores fiete, y
pitolin, ia diez en las maximas, que refiere el
Maxinin. Juriconfulto Herennio Modetino
Forterib ( uno de dos del Confejos del Empe
*º º rador Alexandro Severo (p ) y el
L (3)./nas,
... mifmo que fue Conful con Probo
s.eg-f f, aeº el año 228.) palandola à eta
-
excuion. blecimiento de ley univeral. ( q)
(r) Y haciendofe cargo de eta dipo
Dion. & ficion Ulpiano (Tutor primero, y
Lampr, iº depues Minitro principal del mif
º dºº- mo Alexandro Emperador) (r) di
ver. Fich. A w
el lo tomó el texto, ()
in virtur - º º de
-
¿" que la eleccion de los Medicos (no
(f) excediendo de el numero prefinido
Leg.i. de en la citada Contitucion) la hicief
de ret al fen las mimas Ciudades : Eligan,
eran. fa- ipº: ; qurbas /e, libcro/que fuos in
ciend. ¿ritudine corporum commitint :
no el Prefidente, ô Prefecto de la
. Provincia. Teniendo yà el mimo
Alexandro Medicos Palatinos (que
(9
equivale a los que llamamos de
an Camara) y feñaladamente uno de fu
pridin vir. ona : (t) Medicus fib. eo unus
d. Alex. S e Platinus filarium a cpitº, fiendo
ver. m. 42.
feis los que tnantenia del publico.
(u) - Aurelianó, que imperò defpues à
Flav. Vo
pic. Sira- los 266. años de la Era Chritia
¿uf , na (aunque pura si no gatò Medi
Aureliani co, (u ) porque fe curaba con la
adJin. dicta) proveyó los Exercitos de los
-
. . .
que datados à fu cota , curaffen :
gracioamente a los Soldados en- () ,
fermos: (x) Utd Medicis gratis 14 nº iba,
curentur. Y de etos (, con anterior -
etablecimiento ) parece que habla el
Emperador Antonino en las exenºp
ciones , que declara. al Medico de (y)
la legión egunda. ( y ) Y de los ºsº
numerarios de los Páeólos habla-
- - -
/ º
Medic. lib,
ron Diocleciano, y Maximiano en O.
otro texto, dificultofo de entender (,)
fin la antecedente noticia. (z) Leg, Nec in
* 22 Florecio depues de otros tra, r.c.es
(continuando la noticia de los mas dem tit.
fingulares ) Galeno (Claudio) en el
egundo figlo, y fegun Euebio por (a
los años 14o. (a) infigne Philofo-Eueb.A.c.
pho, que alcanzò un perfecto co- 14o.
nocimiento de todas las fectas , ü
opiniones precedentes, formando -
-
nuevas reglas, y nethodo para la
medicina, que depues han feguido
todos los que han profeado eta (b
ciencia, ( b ) de que fe llamaron vola err.
methodicos, obfervando unos pte-lib. 6. an
ceptos, ô reglas generales , fobre tropolog.
quie todo deel los
ferencia Arteque
fe llamaron
funda , āEm-
di- Labbe
¿ Chron.iº
Pyricos; y fegun el mimo Geno, ¿
(c) confitió fu medicina en las ob- iluº. e.
fervadas experiencias , cuyas cura- dic
ciones practicaban en femejantes (c)
cafos ; pero tan falible , como fe Lib. 7 me
reconoce de la variedad de fuge-deº Celiº
tos, edades , comprehenfiones , y Pºs.
demás, qne el acertado Medico de
be tener prefente. Pero el mas fun
dado es, el que en el compueto de
uno, y otro, arreglado al conoci
miento de las caufas, y efpeculati
va reflexion con que fe inquieren,
fe llama , y fus Profefores Medi
cos , con el ditintivo de raciona
les, ö por el exercicio de curar,
como fe dixo antes: ò por lo que
denota medio, ô mediocridad, re
duciendo à commenfurada propor
cion los humores, y à igual confo
nancia las qualidades de el cuerpo
humano; pues aísi como la enfer- . . . .
medad confite en la perturbacion -
de etos, es por el contrario el in
tento de la medicina reducirlos à º
concordia. Qge aun à la atempe
rada moderacion , con que debe .
operar el Medico, atribuye la ety- ...
inologia nuetro San lfidoro, quan
- - -- - - - do
 De la Medicina, y/us Profefores, «re.
(d) do dixo (d) Nomen medicina d
º 164 º modo, ac temperamento impofitum
*º” ex/timatur, ui non fatim, fea pau
t latin adhibcatur; nam in multo con
triffaturnatura: : : immoderatio enim
omnis non /alutem , fed periculum
aºrt. Por lo que con eta aluion
dixo Tito Livio, aprovechaba mas
en ocaiones la prudente referva del
(e )
Tir. Liv. de
A edico, que la acelerada aplicacion
cad.3.lib. 2 . de medicinas: (e.) Medicos quoque
pias interdum quiete, quam mo ven
do, atque agendo proficere.
* , , 23 . Sea, pues, por la medio
cridad à que apiran, ô por la obra
de curar en que fe emplean, es ete
fu mas expresivo nombre; aunque
tambien le tuvieron de circulatores,
ò circuitores, por el continuó exer
cicio de atravear la Ciudad en la
asitencia de los enfermos, que di
(f) .
In leg. Si xo el Jurifconfulto Modetino : (f)
¿., se a Medici, qui circulatores vocantur;
matic frde y lo explica la gloffa con la cau
excaja. fal : Alias (dice) circuitores ; quia
circuibant Civitatem fanando agros.
Y los Emperadores Honorio , y
- Theodofio los llamaron Parabola
nos en la contitucion del Colegio,
ò Seminario, que etablecieron en
Alexandria en numero de feifcien
lº. tos : (g) Parabolani (dicen ) qui ad
¿n,c,de curanda debilium agra corpora depu
Eptep. es tantur, fexcentos conftitui precipi
cleric.e, ibi mus; en que la gloa los da el fig
gºverb ,ificado Parabolani (filicet) Me
"º" dici, con alufion à las conferencias
e a 4, que necesitan, de que informa otra
le gloa. (h) Bien; que el mas comun
5 camma nombre es el de Medicos y no me
rici, f, de nes el de Phificos, ò Philofophos,
excº/at. por el epeculativo conocimiento de
las caufas naturales, à que princi
palmente fe reduce fuetudio.
* 24 Asi en los que etablecían
para las Ciudades de Roma , y
Contantinopla los Emperadores
Theodofio, y Valentiniano en fu
(i) Contitucion de 3. de las Kalendas
Pani. in de Marzo del año 425. en que fue
lib., fer. el XI. Confulado de Theodofio, (i)
(K) feñalando Maetros para todas fa
lº unicc. cultades, fin hablar con expresion
Ҽ de medicina, dicen : (K) Unum
¿º
Rem) es gitur
é". adiungi cateris volumus, qui
º -
¿ lºs º arcama rimetur ; y la
glo a advierte en la palabra philo-s vieron, y fe dirà depues) Gram
- Plaza univerfal de Ciencias.
339
/ophie la comprehenien de los Me
dicos: Per hos etiam Medicos poses
comprehendere; y es la razon, co
mo nota Paulo Zachias, (l ) que la (1)
philofophia, y la inedicina fe dif dic. Me"
Rugº.
tinguen como genero, y epecie; lib.6. legal.
tir.3.
porque de las muchas partes , que 4. 7. m. 13•
aquella comprehende, es eta una,
epecialmente la epeculativa , en
cuya razon es , y debe llamarfe
ciencia Qua res naturales confide
rantur in ordine ad /anitatem cor
poris humani, que dice el mifmo;
feparados los demas medios de cu
raciones, que no tienen fu origen
de etos principios philofophicos:
y aun algunos creyeron etraño de
ete nombre lo perteneciente à la acti
va, y practica (que Paulo Zachias im
pugna) y pudiera fervir de aluion,
que en todos los textos en que fe ha
bla de los Medicos empleados en la
obra practica de la curacion , fe les
denota con la mima palabra Medi
cos ; y quando habla de lo epecu
lativo , y etudiofo de la ciencia,
los llama Philofophos, ö con ex«.
presion equivalente.
* 25 Ya fe ha vito en compro
bacion de eto lo etablecido por
los Emperadores Antonino Pio,
Alexandro Severo, y Aureliano, lla
mando Medicos à los de las Ciu
dades, à los de las Tropas, y aun
à los Palatinos , y de fu perfoma,
porque todos fe entienden en los
que fe hallan en el arte praético de
curar : y para los Etudios, y Se
minarios, en que fe les comprehen
de en el nombre de Philofophos
para las Cathedras , que fe dotan
en Roma, y Contantinopla, y Pa
rabolanos en el Colegio , ô Uni
veridad de Alexandria; con que fin
violencia fe pudiera creer probada
la diftincion. Pero no obtante fe
hallan explicados con el nombre
Medicos los Maetros de la mima
profesion, y ciencia, y asi com
prehende los empleados en lo prac
tico, y en lo epeculativo, fin di
ferencia. El Emperador Contantino (m) .
en la matricula de los Profefores, Leg. Medi
que exime, incluye (m) Medicos, co, 6. C. de
C9º maxime Archiatros , vel ex Ar Profeforer
medic. lib.
chiatris (nombre que tambien tu l 9.
-
VV 2 7734
 4o Dfuf VI.
maticos, 3 Profe/ores alies litera
rua , 3 Doc, ores legum , Óc. Y
à etos mimos refuelve fe les asig
nen fueldos para la enfeñanza de
otros : Mercedes etiam eis, C” / ala
ria redai iubemus, quo facilius libe
ralibus fulijs, c9 memoratis artibus
multv, infituant. Y los Emperado
res Henorio, y Theodolio los dif
tinguen de los Philoophos para el
(n) mino acto de enfeñar, diciendo:
Lºg fu. c. (n) Granamaticos , Oratores, atque
eod. tit. Poi/pbia Preceptores, necnon etiam
Medicos, C9ºc. Con que aun en ra
zon de etudio, y epeculativa pro
fesion , fueron conocidos con el
Villadieg, nombre AMedico.
incuro in * 26 En Epaña fue mas comnn,
vir. Regis y no mucho menos antiguo , el
Eurii , ex nombre de Phificos, unico para ex
D. Ifidor. plicar todo genero de períonas em
& alijs. pleadas en la curacion de enfermos.
Maiº. a. El Rey Eurico, primer Legislador
reu.aan, de los Godos, (o ) que empezó fu
lib.f. c. 5. Reynado en el año de 467. (P )
entre otras leyes, etablecio à ete
efecto cinco : una, para que ningu
no entraffe à curar muger libre, fin
afsitencia de fumarido, padre, hi
jos, hermanos, ó parientes; otra,
para que no inedicinale à algun
prefo , no etando delante el Al
cayde , ô perfona que le tiene en
fu guarda: por otra ordena, que
el Medico pueda convenire con el
(3) ... enfermo en el premio de la cura
cion (en que fe opone al texto, que
Prof/ur.er lo prohibe , ( q ) diciendo : % far en la cura del enfermo, que to-/ia.
meái lib. etanº ea patimur accipere, que Jani
1 o ubiglof º/erunt pro ob/equis, monea que
periclitantes pro /alute promitunt )
y en otra ( que es final de aquel
titulo ) prohibe , que puedan fer
'(r) preos, fino por delito, y que por
¿ mrs, den fiador. (r) En las quales,
¿ y en la rubrica, no fe les da otro
r. 3,... nombre, que el de Ph/icos. Pero
aun es mas particular la penultima,
que feñala el premio de la enfe
ñanza: y la quinta (que es del Rey
Sifuando ) en que fe dà el mifino
nombre , y determina el pago en
la curacion de los ojos : Si algun
Pufico ( dice ) tollere la nube de
los oyos, aebe baber cinco foldos por
Jo trabayo. -
* 27 El Rey Don Alono el Sa.
bio, que reynò muchos figlos de , , (r)
pues, que fue en el año 1252. ( ) Nation de
en las leyes que ordenó, llanadas º ºffs.
de las partidas (a que egun el P. " ¿º.
Mariana (t ) fe diò principio en a d
tiempo de San Fernando fu padre ) c8. in fin -
no folo da el mimo nombre de
Pbificos a los Medicos; fino que ex
plica fu etymologia, en la que pre
viene las qualidades que ha de te
ner el que asitiere à la perona (u)
Real, (n) diciendo: Fificus, fegund Leg o. tit.
mo/éraron los fabios antiguos, tanto ». Parf.1.
quiere decir como fabiauria, para co
nºfeer las co/as figund natura, qual
es en si, e que obra hace cada una,
en las otras co/as. E por ende los
que effo bien fucen pueden facer mu
cuos bienes , etoller muchos nales;
Jerialadamente guardando la vida, º
la Julud a los bomes, de/viandoles
las enfermedades, &c. En la que or
dena , que los enfermos primero
atiendan a fanar el alma por la pe
nitencia, y prohibe a los Medicos
les aconfejen cofa, que fea pecado
mortal, aunque pudieran fanar por (x)
Ley 37. tir.
ello, los llama igualmente 1 / os, 4. Part. 1.
y al acto de la curacion melecinar; (y)
obre que dice en aquel antiguo Lo, ¿ti,
idioma (x) Quando algun Ubr/- 8 part, s.
tianº enferma/e en manera que de-Greg in
mande F/ico, que le melecine, J... "e º fir:
Lo mimo en la que dipone pague Aii
el daño que ocaionare por fu im- leg. Ii'i irar
pericia, (y) repetida con igual ex- si li, #
presion, y para en el cafo de ce- de fére
mó a fu cargo (z) E/o m/no (*).
Jeria ( dice) quando el F/ico, o el ºr º iº.
Cirujano , o el Alveytar comenz / 5 • P. 7.
a melecinar el bome, ó la be/fia, e
de/pues lo defampara/e; fin que en
todas ellas fe halle la palabra Me
dico.
-
* 28 Entre los Egypcios fue cof (a)
tumbre, fegun Herodoto, (a) (def Lib. 2.
pues de muchas variedades que tu
vieron ) ditribuir la medicina en
tantas partes, quantas podian fer
objeto de la curacion, creando un
particular Medico para cada una:
Han vero medicina apud eos Lunc in
modum diféributa eff, ut/ingulorum
morborum /inguli Jint Medici, non
plurium. Itaque omnia referta funt
44eáisis alºj enin funt oculis cu
"470
 De la Medicina, y/us Profefores , (7'c.
randis confituti , alij capiti, alij
dentibus, alij alijs parthbus, alij mor
bis ocultir, K9 c. Y a todos los lla
maban Medicos, así como en Ef
paña fe llamaron Phificos los ocu
larios, y otros, a quien no conve
nia con propiedad el nombre. Y
aun de particulares licencias a per
fonas detinadas para curar uno, ô
mas generos de enfermedades feña
ladas, fe hace cargo una ley de el
feñor Don Phelipe II. en las Cor
tes de Cordova del año de 157o.
(b) repetida en las de Madrid de 1578.
Lo c. tit. ( b ) mandando à las Joticias, y
34
enfermo la preparacion repectiva
al alma, que es del año de 1538.
* 29 Ya fe diftinguió el nom
bre, y propia fignificacion de Phi
ficos, del de Medicos, quando fe
prefcribe la regla, que etos han de
obervar en fus etudios, en las Cor
tes de Madrid de 1563. (g ) en que. Ley(g)
1 3. tir..
fe manda, que antes de ctudiar la 7. lib. 1. de
medicina, fe graduen los Profeo la Recop.
res de Bachilleres en Artes: y de
pues etudien quatro años medici
na, asitiendo a fus Cathedras, con
lo que fe les de grado de Bachilleres
en medicina, à que ha de acompa- /

á lib. 3. de Ayuntamientos catiguen a los que ñar la practica de dos años pote
la nueva excedieren curando otras enferme riores antes que fe les de licencia de
Recºp. dades , que no fe incluyan en fu curar. Y arreglando otra el modo
permifo: I que las ju/fisias tengan. de exercitar, y leer las Cathedras
cuidado de ca/tigar a los que exceae de eta facultad, manda el feñor Don
ren curando mas enfermedades de Phelipe III. en otra ley recopiila- (h)
aquellas para que tuvieren licencia, da (h) Que en las Univer/idades, Ley 1 tir.
Ley 7. del que reformó depues en fu, Prag los Catuedruticos lean la doctrina de ºliº. 3 º
mino ti, matica de 1588. (c.) diciendo A Galeno , Hyppocrates, y Avicenna, ºººººº
cap. 14. ningun AMedico, ni Cirujanº daran como /e folia b. cer antiguamente, le
licencia limitada,para curar /olamen yendo primero la letra del capitulo
te algunas enfermedades particulares,.. que /e comenzare, llevando el Ca
6 c. revocando las dadas anterior tuedratico el libro, y los E/tudian
mente, permitiendolo repecto à tes para que lo entiendan ; que efe
los que curan cataratas, ciña, ca es el fundamento con que fe han de
runculas, algebitas, hermitas, y a quedar. Y antes en el exordio de la
- los que curan mal de piedra; con mifma ley da por caufal de hallarfe
la prevencion , de que à la cura entonces atrallada eta ciencia, ha
cion de etos ultimos a sitan Me verfe omitido ete precifo nethodo --

dicos. Nombre, que hafta entonces de etudio : Gaftando el tiempo en

no fe halla frequente en las leyes
Reales, pues en la de los feñores
Reyes Catholicos , Pragmatica de
3o. de Marzo de 1477. repetida en
el Real de la Vega de Granada en
el año de 1491. (d) datado for
(d) ma paa el examen, folo les llama
Ler - º Fificos, mandando le practiquen en
¿" los Fificos, Cirujanos, Enfalmadº
º” res, Boticarios, E/pecieros , Herbo
larios , y todos los que tuvieffen
con etos alguna conexion. En la
mifma forma habla el Emperador
Carlos V. en otra del año de 1523.
(e)
Ley 2. eºa. (e.) moderando la antecedente, pa
rit. ra que folo fe examinen los F/-
cos, Cirujanos, Boticarios, y Bar
/ beros. Y no à los Enfalmadores,
Parteras, Epecieros, ni Drogueros:
bien que depues les dà el nombre
(f)
de Medicos el mimo Emperador,
Ley 3 (f) quando les manda adviertan al
• pio
que/tiones, y diputas impertinentes,
que nº importan para el conocimien
to de las enfermedades, ni fus cau
/as, ni para el pronofico, y cura
cion de ellas , Sºc. Y folo quiere,
¿ al examen, que en la Univeri
ad ha de preceder al grado , af
fita con los Doctores, y Licencia
dos en la facultad (i) el Catuedra dley(i),
1 1.c. 3
tico de Philo/ophia natural, que le
yere los libros de Pl ifica , Óc. en
que fe halla diftinguida la parte de
Philofophia , que correponde à
eta ciencia, y los principios, ô ele
mentos, que fon como dogmas en
fu epeculacion, y practica , deri
vados de la doctrina de los que ci
ta Hyppocrates, y Galeno, de quie
nes fe hizo mencion antes , y de
Avicenna Arabe, a quien los fuyos
llaman Aboli Abifcenne, con otros
dictados ; si bien fu nombre pro

4.2. Difuf yJudios,
pio fue Hafen, y fegun Nicolás
Maa, que efcrivið u vida, y otros,
nació cl año 99 a. de la Era Chrif
tiana, y 37o. de fuHegira, y vivió
hafta el 1 o 5o. de la Gracia, 428, de
los Arabes, y 58. de fu edad, de
xando efcritas muy utiles obras de
- medicina , que la Santidad de Pio
Nicol. Maf IV. hizo imprinuir en el año 1489.
fa in vit. de que fe han repetido otras edi
¿ ciones. (K) Marfilio Ficino le cre
¿ yô natural, y aun Principe de Cor debieron a los Emperadores; pues ¿
Al voi dova, (1) como en verdad fue Pa
de Pbilof; tria de Averroes, que viviò en el
cap. 14. figlo XII. cognominado el Commen
(1) ... tador, por haverlo fido de la ma
Lº º yor parte de la Philofophia de Arif
¿ toteles , demas de las obras que
“” ecrivið de natura Grbis, de re Ate
dica , y otras : y aun difcipulo de
ete creyeron algunos à Avicenna,
que fiendo cierto el tiempo de fus
repectivos nacimientos, fe hace im
posible; pero como quiera, ete fue
tan infigne, que advirtiendo la bar
barie de la fecta Mahometana, de
ningun modo la abrazo: y dificul
tando las verdades de la ley Catho
lica, que pretendia alcanzar con fu
natural ciencia, eligiô no tener al
guna y asi dixo, que la ley de
los Chritianos era imposible , la
de los Judios pueril , y la de los
Mahometanos de puercos; conclu
ve? a: yendo ; Moriatur anima mea mor
Filofoba. Puilofoborum. (m) . - -
D. es de * 3 o "Bolviendo à la ditincion
ff. Philof de Medicos, y Philofophos, la hizo
- e, 7.5. 19. tan bien la Santidad de Pio IV. en
ºan Pie fu Contitucion in Sacro/anéta, re
Mirand- copilada en el volumen del derecho,
" "º () etableciendo la profesion de
ca: "... de la Fe, que han de hacer todos, y
Magir. es cada uno de los Cathedraticos de
Dog. li. 7. la Ciudad de Roma antes de där
Cone Tri- principio à fu lectura , graduando
ºent//º º por fu orden las ciencias Theolo
de reforms, ¿giam , Canonicam, veel civitem
- - civile
tap. a cen
” furam, Medicinam, Philofophiam,
Grammaticam , vel alias liberales
Artes , Cºc. Y afsi los llaman San
Pio V. y Gregorio XIII. el prime
ro renovando las Conftituciones,
para que los Medicos perfuadan à
los enfermos la curacion de fu alma
por el Sacramento de la Penitencia:
y el fegundo, prohibiendo, que los
N, -
1. ô Infieles puedan (o)
exercer eta
profesion, y los Catholicos lla Cap. 1.59 a.
de Medicis->
marlos, para que les asitan en fus b.7.
-
fºxta
enfermedades, (o) privandcles de T3 fº, a 777 in
fepultura Ecleiatica, con otras pro /ºraiar, de
videncias, y penas. (p.) . ..., Fººit y re
* 31 Tambien fe les diftinguió m/
con el nombre de Archiatros, Grie- (p)
go, que correponde a el de Princi-Scorria
pes Medisorum, ( q) y en ete en- /éeº, Pon in
r, f
pieza à manifetarfe el honor que f. Confir.
- - 2/º
-epit. 1 3 r.
con igual ditinctivo, en union de los 346f o;.
demas Profeores de ciencias, los (
hacen exeuptos: Ab omni funciio-Clo/fin leg.
me, ó «b omnibus muneribus, vel -C de Pro
civilibus, vel publicis, (r) como de- º 4 d.
terminò el Grande Contantino. Va- utº
lentiniano, y Valente en fu tercer d.leg, Medi
Confulado, avifan a Pretextato, Pre-¿. c. de
fecto de la Ciudad, (f) que los Ar- Proffrey
chiatros (cuya gloa tambien los in-Med. lib. 1 o
terpreta Principes Medicorum ) de- () «.
bian mantenere del caudal publi- tr.
º sºrº
9, C. eed.,
co: dando forma los mifinos, y en t
el mimo año para la opcion en Les qui
lugar de los que vacaen; (t) pero o ecá.
con mas propiedad fe entendian por
los Medicos Palatinos, que etaban .
al lado del Principe , y a los que
diftinguen con fingulares honras: , (n)
(u) Et univer/f,
io inter Archiatrosqui in facro pala-
militarunt, ¿
cun Cod. eo¿. I•
commitivam primi ordinis, vel f
cundi adepti fuerint , aut maioris
gradum dignitatis afenderint, nulla
municipal , mulla Curialium conven
tione vexentur. Los Emperadores
Honorio, y Theodofio los equipa
ran en todo à los Titulos de prime
ra diftincion de fu Imperio : (x) - (x)
Archiatros intra Palatium militan- Legunic6.
de comitib.
tes, / commitiva primi ordinis no c5"Arcbiatr.
bilitaverint gradus, inter Vicarios lib. I a.
taxari precipimus:::: ita ut inter Vi
carios, ó Duces qui admini/trave
rint, 6 eos qui commitivam primi
ordinis meruerint, nibil ihterfit; nff -
-
tempus quo quis adminiféraverit, vel
commitive adeptus eff infignia. y)
* 32 Eta voz Archiatros la re-In ion.
conoce Griega Ambrofio Calepino, A. ante R.
(y) con fu correpondiente en La- verb. Ar
tin Princeps Meaicorum ; y entre ºbiater.
nofotros à la de Proto-Medicos:
Archiater, Ó Archiatrus (dice) Me
dicorum Princeps : his vulgo Proto
-- 777éf
 De la Medicina, y/as Profefores, arc.
medicus appellatur : y fon con el ho
norificamente condecorados en E
¿? i. paña. Los leñores Reyes Catholicos
los llaman Proto-AMedicos, y Alcaldes
a 6. lib. 3. de
la Recop. Examinadores mayores ; (z.) nom
bre, que importa jurifdiccion, co
1no con efecto la tienen, formando
Tribunal, que de ellos toma el de
Protomedicato, para todo lo que es
perteneciente a medicina, y fu exor
(a) cicio, y todos los que fubalterna
cap. 6 de la mente concurren à fu practica, fin
cit-ley 1. apelacion a otro Juzgado, (a) te
niendo un Alelor Abogado para la
direccion de las caufas, y determi
nacion de los puntos de juticia,
(º)... ( b ) conyotras
Cap.. 3...de la fcriptas,
-- formalidades, pre
renovadas por los feño -
# e. res Emperador Carlos V. Don Phe
(c) lipe II. y D. Phelipe III.(c) En que
Ley 2. y f-fe ve la poca razon, con que en el
griente pºr Codigo Theodoiano fe les coloca
ºººººº en el quarto lugar entre los Arti
“«á fices, que impugna, y refiere Gui
In º. do Pancirolo , ( d ) creyendo ha
.triblaje de los Albeytares: Neque enim
Imper, fub (dice) de Medicis bom num loquitur,
rit. de corpo- qui non funt Artifices. En que fe
riº ºrir, puede ver con alguna mas particu
fºl. ("siºi) laridad. -
El 527-. * 33 No los honraron menos los
Egypcios, que en el hierogliphico de
una Paloma con ramo de laurel en
(e) el pico, daban a entender era cien
Pieriº bie-cia minitrada del Cielo, de que
rog. lib. 2. Pierio informa latamente. (e.) De
cap. de Cº- los Indios refiere Strabon, (f) que
"¿, depues de los que llaitian Brach
Lº • I •
manes , fon los mas etimados los
- - -
Medicos, contribuyéndolos con lo
que necesitan, y teniendo por be
nevolo hopicio las cafas de todos
lza moradores. Y asi en otras mu
chas Naciones, y Provincias. . . . .
* 34. Es lo que mas exalta fu
ciencia, no folo el fer creada por
el Altisimo, como fe dixo antes;
fino en haverla exercido el mimo:
- Ad nuntiandum man/uetism fit me,
a «.. ut mederet contritis corde. (g) Qgan
tas curaciones hizo de corporales
enfermedades , fe reconoce de la
Evangelica Hitoria. - Honrò epe
cialmente la medicina con haver fi
do la metaphora en que explicò la
redempcion de el humano genero,
apropiandoe el nombre de epiri
343
tual Medico , exprefundo e ir (h)
prompto à curar cien vezes al pe-ººp. Naum
cador, i otras tantas le bucare dif-ººººººº!
puelto. (h) Asi diftingue el dere- es pea.
cho de medicina epiritual, y cor-" )
poral : (i) aquella confite en la Gap. Necº/e
penitencia (K) y lo fon todos los d/.; 9.
Santos Sacramentos de la Iglefia: (K)
(l) todas las obras de mifericor-ººp. cºº
diafon epirituales remedios de las "."
dolencias del alma: (m) y es epi-
ritual Medico todo
º
Ecleiatico Pre- Cp. In afio
lado, que en la correccion propor-ae, de con
ciona la correpondiente medicina. fec, difé. 1.
(n). Y fitales fon los medios, y cap / quo"
los Operarios en la medicina de él Jº"º,
alma; ya fe reconoce ( aun en la ¿
ventajofa ditancia que fe advierte)¿
la etimacion que debera tener la dijº. . .
i,
que fe dirige a la fanidad del cuer- (n) .
po. Cap. Medi
* 35 Bien fe manifieta de lo que cina 3 de
la etimaron los Principes. Arta- Pºººººº:
xerxes fe dixo yà en otra parte las cº.
diligencias que hizo Para atraer a riorum, í.
Hypocrates, a quien hacia igual a los s». capKe
Magnates de fu Reyno : (o) Par cedite, 9,4.
erit bonore /ummis in Perfide viris. 14. c. 2gid.
Mithridates repitió intancias para fºtiº , 2. 3 º
llevar à u Corte à Afclepiades. (p) El 3 º
Emperador Adriano fue tan afecto Sup. ?.
à la medicina, que aun fe cree ha- univerfil.
verle acelerado la muerte fu mu- (p.)
cha frequencia de remedios; por lo Plin lib.7.
que hizo iifcrivir en fu fepulchro: ºp. 37.
Turba AMedicorum perdidt Cefarem. º -
(q ) Dionyio de Sicilia, , no
fue afecto ; fino que dice AElian
folo Zuin
ing fºl.
3 q ano, 1 º 3 9. V.
que la practicó por si. (r) Ptho- (r)
lomeo Evergetes, Rey de Egypto, Elian lib.
en la Olympiada CXXVI. año de . .
\ -
..
-
Roma 478. llevó à fu Corte à Era srab(
º -
'a.
tothenes, difcipulo de Arien,.”, y
- - º • v. 1 ...erc. Ca
de Calinacho, a quien diò el cuida- .¿
do de fu Bibliotheca en Alexan-¿...
dria. (f.) Neron profesò epecial c. 24, voi,
amitad con Thealo , natural de de iºcre.
Lydia, que tuvo la aerogancia de iº, º?"
ecrivir contra los aphorinos de
Hyppocrates, y tratar de ignoran
tes a todos los anteriores, cuyo e- º.
pulchro refieren fe manifieta en la nº s
Via Apia. (t). Y asi otros muchos, ... Gae.
que fuera dilatado exprefar. ..., lib. 1. meth.
* 36 La ennoblecen tambien los c. . .
infignes Philofophos antiguos, que la
profelaron.Cuentan entre los Empy- -* ---
T
-
-
 44. Difurfo VI.
ricos a Heraclides Tarentine, uno de
bl los muchos, que Diogenes Laercio
Is ir. bi- refiere con ete nombre.(u)APlinio el
lofilib.f. mayor, per haver ecrito de las pro
piedades de yervas , animales, y
otras cofas, que firven à la medi
cina: vivió en el primer figlo en el
Imperio de Vepeiano, y Tito: y
haviendo fido en el año 79. de
Chrifto tan exorbitante el incendio
del Befubio, que abrafados muchos
(x) Pueblos, arrojò las cenizas hata la
in, un Africa, Syria, y Egypto; quifo Pli
¿? nio ver eta maravilla, en cuyo exa
• L4finº. º men pereció fufocado. (x) Sexto,
- - - -
. . . ¿. Medico de la mifina Seóta, que vi
vió en el fegundo figlo , imperan
Voius de do Antonino Pio. (y) Menodoto,
Pºisºr, º Medico de Nicomedia, de quien
Pºitºpº hace mencion Diogenes Laercio. (z)
feff. ) Serapion, Medico, y Poeta en Athe
In º, nas, del tiempo de los Emperado
rimoni. res Nerva, y Trajano, que tuvo par
(a) ticular amitad con Plutarco, fegun
Lih, de Orac. tetifica el mimo. (a)
Perº Cate * 37 Entre los Methodicos re
¿.ffs
º fieren a Ctefias
nophon, que fuedelprefo
tiempo
en ladebata
Xe
• lla, que Cyro el menor diò à fu
hermano Artaxerxes , dicho Mne
Die'.2. curó
mon,una
año herida
352; deque
Roma, a quien
recibió en el
sra, combate practico depues en Per
14. fia la medicina 17. años, que tam
(« ) , bien efcrivið la hitoria de aquel
Strab , lib. Reyno. (b) Antipatro de Tarfe (ó
Athen Tara) en el Asia, que Diogenes
te Laercio menciona en la vida de Ze
riº. non en la Olympiapa CLX. ( c )
ca. ¿, Themion de Laodycea, difcipulo
lió. y. c.i. de Afclepiades, aunque deconfor
Senec. sp. me en el dictamen, que floreció en
». tiempo de Pompeo, y Cefar, y fue
C cabeza de los de fu opinion, ô fecta.
¿" (d) Sorano (Soranus ) natural de
vit, Medic.
, - -
vos. Ephefo, Mcdico en Alexandria, pro
de rija. fesó depues en Roma en el Impe
Grec. es de rio de Trajano, y Adriano, Author
Philo). de diferentes obras. (e.) Mnefitheo,
() anterior a Galeno, y Plinio, que le
¿ citan por infigne en la medicina,
de inj. aunque fin determinar el tiempo en
cala, " que flereció. (f) Diocles Caritio,
(g) que Plinio cita con frequencia , y
Morer. por el configuiente le fue anterior.
ydes.
ºrb. Piº (g) Atheneo,
en fus a quien
obras, de Galeno Caf,
que informa cita
tellan. (h) Alexandro Tralliano, na-s (h)
cido en Bithinea, fe duda el tiem In vir. Me
dic, Muret.
po en que vivið , diciendo unos, var.leé7. lib.
que en el año 36o. otros en el de 6.cap. 17.
413. y lo mas probable en tiempo (i)
del Emperador Jutiniano : fue hi- Agáthias
jo, y Difcipulo de Diofcoro etu-hift. lib. f.
vo en Epaña, y Francia, y terminò Vcius de
cn Roma, donde vivið con honor. ººfeph.e.
(i) Apolonio de Pergamo, Medico, º” 5-
que ecrivið de la materia agrete, à a. ¿?.
quien Varron, y Columela citan en la "
mifina. (K) Otros quatro Apolonios, (1)
Medicos , uno citado por Plinio: Lib.29 c. 6.
(1) otro de Memphis, de Chipre, y (m)
de Egypto otros, que refieren Athe- e º
neo, Strabon, y Galeno : (m) y ¿?
Rais (ò Rhazes) Arabe,» que vivió de
-
¿"¿:
conp f.
en el X. figlo , por los años 95o. Medio,
profesó la medicina con fingular (n)
adelantamiento, y efcriviò algunos Pachal Ga
tratados, como tambien la hitoria ".
de Epaña, por complacer a Mira-¿º
mamolin Balharabi. (n) ¿
* 38 Pudieranfe referir otros mu-" “
chos, que ha parecido omitir, por
traerlos todos Pedro Catellan, ce
lebre Medico del Grandmont en
Flandes, que exprofe/o efcrivið un
Cathalogo de los mas ilutres hata
fu tiempo, que fue en el principio (o)
del figlo XVII. haviendo fallecido el Valer. An
año de 1632. ( o ) Y de los moder-dr. Bibliot.
nos (fobre no fer del aumpto) por Pºlk.
muchos que fe expuieran, era mayor
la ofenfa del mayor numero, de los
que era precifo que fe callaran. E
crivið ete de los mas notables, à
que llama iluftres, figuiendo la doo- (P)
trina de Aritoteles, (p) de que el ºs º
honor es premio into en la virtud º"º
mayor, ô menor, conforme al re
pectivo bien à que influye, que
dixo el Doctor Angelico (q ) Y (q)
fiendo el beneficio de la falud ( ā ºrº º 7"
que la medicina fe dirige) tan eti-"“
mable, como fe dixo, y fe recono
ce ; pudo muy bien proporcionar el
que les feñala. -
* 39 No porque no ha havido, s ,
y ay Medicos indoctos, y de extra
viadas circuntancias, à quienes no
folo no les conviene aquel nombre,
fino al de muchos opuetos, quan
to adequados à fus operaciones, de
que han formado muchas fatyras,
que entendidas de aquellos, pudie
ral
 De la Medicina, yfus Profefores, grc., 345
ran no tener violencia, aunque tu à la Mediciba) correponde à la Ju
vieran impropiedad; pero aplica riprudencia. Y obtentando nue
das inditintamente à la medicina, tro Zachias demafiada fatisfaccion
tienen impropiedad , y violencias de fu logica , en que trata de ig
pues como dice muy bien Paulo norantes à los que reponde (opo (a)Pº
Zachias, (r) no folamente no pue
Rap. A cºe de entenderfe por ellos la profe niendofe al precepto: (a) Norº go- 1ea p777, -

dic, leg= /- rietur fapiens in fapientia fua) fe le

lib,6, tir- s ion, fino que nf aun fon Medicos; Pudieran notar fobradas implica
y asi los llama Pfeudo-Medicos, ciones en fu difcurfo: batando ad
con grande identidad de la voz. vertir, que alegando vencajas por
Con que nunca puede falvare de las que infiere de la Philofophia
injuria, calumniar la ciencia Medi (, aunque fe hace cargo de que no
ca , y fus arreglados Profefores, tiene toda fu reprefentacion la Me
atribuyendo a etos , y à aquella, dicina) fe implica, en que fi alega
lo que es impropio, y aun directa la parte , que tiene por el conoci
mente opueto à la mima ; fobre miento de las caufas naturales, cof.
que puede verfe lo que Zachias en repondiente à la lºhifica ; es ma
el lugar citado expone : y para yor , y mas noble la que incluye
coimprehender la etimacion de ef la Juriprudencia en la politica de
tas calumnias, bata confiderar los que trata. Si comprehende la Phi.
que fe comprehenden fus Autho lofophia en fu lato fignificado, ca
Pºr faúlus res. Dicelo un celebre Poeta ha- paz de todo lo que es fcible (co
Fautin- de blando de la medicina : (f.) Mur- ino fe, dirà depues) mas falta à la
"ºººº. murat infipiens vulgus, linguaque Medicina, que à la ciencia legal.
loquaci: Cºloquitur de te convitia Si diftingue (como es razon ) la
tatua iacians, ó c. Negativamente ciencia de fus Profeores ; no fa
felee le mimo en el Sagrado tex. bemos por que al Medico aplica
Eccl- c. 3 s. 4 to ; (c) Altimus creavit de terra todas las preeminencias de la uya,
medicinam, o vir prudens-non ab y defrauda al Jurita de las que le
horrebit eam. De modo, que à tau comunica fu ciencia. Si cree en eta
to equivale la expresion , de que (con notorio error) objeto del Ju
el varon prudente no calumniarà la riperito las riquezas , porque fe
mediciua, quanto el decir, que es trate de ellas en uno, u otro pley
el infipiente vulgo quien la fomenta to; por que no dirà , que en la
vituperios. - medicina es objeto uno, u otro ac
* 4o Etos, y otros honores me cidente, en que fe emplea fu cura
rece jutamcnte la ciencia Medica, ción ? Ete es error, porque la ley
diguos de no entorpecerfe con la influye à la perfecta adminitracion
comparativa prelacion de algunos, de la juticia, que repectivamente
(u)que ha hecho incidir en arrogancia, facilita, como u Minitro el Pro
cap. 1. diº- (u ) que les engaña latimoamena feor, y de pºr Je tiene el que fe
47. te: Arrogantia cordis tuidecepit te guarden los preceptos del natural
e ¿? derechoº Hone/te vivere , alterum
cº fupervia cordis tai. (x) Bien ad-
rº e ertido en la impertinente que-mon ladere, º fum cuique tribuere;
se ne- tion, que excita el docto, y alias eru- y el que fe verifique el litigio en
ºie, legat- dito Paulo Zachias, (y) diputan- riquezas, honores, ô qualquiera otra
º. s. s- «do precedencias, coutra lo que la epecie fubalterna, es per áctiens; ,
fi.;. tiniforme practica de las Univeri- como en la mediciña, que tiene en or
3. •
Sacº" º V. a
dades enfeña, el comun fentir acre- quanto età de fu parte la "faimidad
por objeto, y es accidente, q. la
dita, y la Iglefia declara, como fe º.
º

funda curacione verifique en eta,è en

rotó al principio- Intenta atisfacer
ºrar, verb. a Cafaneó , Barbacia, y Tiraquelo: aquella indifpoficion, ö en eta, o en
*edicus, n. à quien correponde mal , que por aquella enfermedad... si quiere á
¿ al laijo de Medico, y hermano de otro, cer inciertos los principios de le
* = r a
* (Stra,
z) fundando
conoce la
denobleza de una,
buena fe y
el ma- gal ciencia,
curmentos porque enpor
etablecidos ella"ayºdo
los hoh
, sos lure, que (fin quitar alguno bres (fobre que se rotó a equivo- y
- Plaza univerful de Ciencias. Xx C2-.
*-
 346 Difcurfo VI.
cacion en el principio del difcuro
quinto) quien no elirañara fe argu
ya de falible ete, que fe toma co
mo principio, fiendo proporciona
, das reglas , que deducidas de los
que lo fon, formalizaron los Prin
cipes, Varones doctisimos, la Ca
tholica Igcia, y aun el mimo Dios
y que fe quiera figurar infalible el
conocimiento de muchas medicinas,
que fe tomó de los brutos? Se pon
dera, que la medicina enfeña curacio
nes, no folo del cuerpo, fino tambien
del alma deberà precindir en efa
mifma : que folo alcanza fu cuida
do a corregir los exceos, que cau
fan alteracion en las pasiones po
co defconformes de los irracionales;
pero no en quanto fu curacion fe
etienda a dirigirla a fu eterna feli
- cidad, que de nada, menos trata la
medicina ; y aun en fentir de San
Ambtofio ( ā quien fe debe mas cre
\ dito) la es en muchas ocaiones con
traria ; (b) Contraria (dice) divi
D. Ambr.
rfºna conditioni precepta medicina funt,
relatincap. que a ieiunio revocant ; lucubrarº
Contraria, non /inumt : ab omni intentione me
ºe, eonfecr ditationis abducumt. Eto es querer
diff. 5. falir de los propios limites, y aun
de los que prefcribe la razon, aven
turando la gloria propia en el in
tento de fuperar la agena. Mora
lidad, que explicò bien la fabula
(º), del lobo marino, que tienen vita
c# los curiofos. (c} . . . . - )
¿ º 4 Varias diviiones e han he:
cho de la medicina en diferentes
tiempos: yà la que fe ha dicho de
los Egypcios , diftinguiendola en
tantas partes, y repectiyos Pro
feores, como enfermedades, ó
miembros fujetos a padecerlas; yà
la que hicieron los Griegos en tres
partes : una en los alimentos, y
dieta , otra en los medicamentos,
(a) la tercera en operacion de la ma
relºvirº no; (d) una que vista, altera jue
de inv. remedicamentis, tertia que mantº me
lib. 1. ... a 1. derrtur. El Tarentino Architas di
xo havia, cinco epecies de medici
na: la primera, la que fe facilita
.ba cen medicamentos , y bebidas
confeccionadas, y llamaba pharma
seuticon , que moris medidatº po
aione fui penieb4f. 3. fegundar, , que
- sonfitia en ºperacíon del fuego, .
- T
----
- y, Y. ...
hierro, dicha chirurgica, que fecio
ne, ó ufitone curet : tercera, que
confitia en la proporcionada mode
racion de los alimentos, que llamó
dietericen, que fola victus ratione,
Gº ordinatione, arceat agritadinem:
quarta, que confitia en la breve,
y puntual comprehenion de la en
fermedad, que ex celeri dif retione ,
morborum fucurrat agris; y quinta,
la que fe empleaba en el eficaz ali
vio de los dolores, llamada Adiu
trix, quod /frenuo auxilio doloribus
continuo liberet ; (e) pero ninguna 1. ¿?,
es adequada divifion de la ciencia, ¿?
fino cxpoficion de los diferentes me- pº.
dios, que fe proporcionan à diver
fas enfermedades. Mas congruencia
tenia la que diximos, dividiendola
en las tres fectas : Empyricos, de
quien la curacion confitia en las
obervadas experiencias: Methodi
cos, que dependia de reglas genera
les, aplicables a los particulares ca
fos; y los que llamaron Racionales,
que fon: los verdaderos Medicos,
y fe han apropiado analogicamen- (f)
te el nombre de tales, (f) con las Paul Zach.
doctrinas de Hyppocrates, y Ga-lºº º
leno , que San Geronymo celebró ¿ legal.
- ..- - ib 6. tit. 1.
por fingulares (haciendo al fegundo ¿
interprere del primero) (g) Gale-¿
mus vir doéti/imus Hyppo. ratis in- (g)
terpres, y nuetras leyes Reales au- Lib º contr. .
thorizan. ... , , , , jovia. in c.
* - 42 Pero oy fiendo etos los º º"
que con propiedad fe llaman Me- ¿"
dicos : gui rationales diantur, eo" d
quod plbilofophie principijs inmixi Zach ubi
medicinam exercent ; (h ) no es tan- proxime,
to divifion., quanto una compre- º
henion fubalterna de todos los que -
en algun modo concurren à la cura
cion , que explica el mimo Paulo º
-Zachias, y correponden a los que ... ...
- fe colocaran en los figuien- i
.5CS, ... - -- º -º
- -
« ... , , , ,
-
la -
-
- - -
º, r -
e - lº º
- - . . .
--- . . . . ... - º*- - -
-
 D los Cirujanos.
ve e o se e º e e el 2.
5. I.
* DE LOS CIRUANOs.
* (i) --I Y Rimo loco chirurgi
funt.
Idem ibid. - A
(i) Ponenfe en primer
ugar, y tambien en nuetras leyes
Reales ocupan el inmediato a los
Medicos, y aun lo ha de fer el que
Ley 2. y fig. fea verdadero Cirujano. (K) Es la
¿Cirugia ilutre , y celebre por fu
de Reco, antiguedad, como prueba Cornelio
(1) Celo ; (l) tuvo (fegun algunos) fu
Corn. Cel primer origen de Apis, Rey de los
in pram. Egypcios; ô (como quiere Clemen
lib. 7. te Alexandrino) de uno mas antiguo
ue el , llamado Mizrray, hijo de
am, nieto de Noe. Mas dicefe ha
ver fido el primeto que efcrivið la
medicina de las llagas Efculapio,
Philofopho Griego, varon de gran
doctrina en aquellos tiempos. Def
pues fuccedieron Pytagoras, Em
pedocles, Parmenides, Democrito,
Chiron, Peon, y otros cai infini
tos, de cuyos efcritos, y nombres
apenas quedó memoria entre nofo
tros. Cuenta Plinio haver fido el
primero que la exercitó en Roma
Archagato de la Morea, afirmando,
que por la gran crueldad que uíaba
en cortar fin piedad brazos, pier
nas, y otros miembros (fuera de
adquirir nombre de Verdugo ) fue
ta, aborrecido de todos, que de
comun confentimiento le apedrea
ron , y arraftraron por Roma, y
defde entonces fe abominò tanto
el Arte de Cirugia, que publica
mente fue deterrada de la Ciudad,
y etuvieron los Romanos no pocos
años fin querer comportar Ciruja
nos dentro de fus muros. Ete vo
cablo Cirugia es derivado de Cbir
en Griego, que quiere decir mano,
y Ergia , que importa operacion
manual; porque la Cirugia no es
otra cofa, que operacion medicinal,
con el medio de la mano en la car
ne, en el nervio , 5 hueo de los
pacientes, y es llamada por los
- - Medicos el tercer intrumento de
la medicina , fiendo el primero la
- º dieta: el fegundo, la pocion , ó
-- Plaza univerfal de Ciencias.
* 347
bebida: el tercero, la Cirugia, co
mo aprueba Galeno, y Damafceno.
Las epecies de la Cirugia ( fegun
Juan Nicio (m)), fon dos: una, que Jº-.
enfeña a obrar en los miembros en Jus Aphe
blandos , ó mediocres: otra, que
enfeña à obrar en los miembros
duros. Son los miembros blandos,
ò mediocres, carne, nervio, pa
niculo, y otros afsi los duros fon
huelo, y cartilagines; y en todos
etos fe debe obrar con mano cuer
da, como enfeña el Cirujano Juan (n) ,
de Vico. (n) Ha de fer, entre otras Juan de
condiciones, mancebo; ó quando Vico inua
mucho, de cdad varonil, porque º"
tenga la mano dietra, y eficàz.
Debe fer tambien apacible en la
converacion, porque la gracia, y
donayre de fu hablar le haga mas
grato al paciente; con que no folo
puede confolarle , fino infundirle -
cafi una viva eperanza de breve . -
falud, induciendole con dulce per
fuaion à dexare poner la mano, y
à tomar fus medicamentos, que es
fobremanera importante para la vi
da de qualquier paciente. Sobre
todo 2 fe requieren en el la fideli
dad , y buen avifo; porque i el
Cirujano es difcreto, y fiel (fuera
de que adquiere buen nombre en
general ) es llamado de todos con
gana; porque la vida, que es tan
querida, y de tanto precio, que
ningun teoro llega à fu compara
cion , no fe fia fino de perfonas
que tengan fidelidad, y difcrecion. V
No trato de que la mano fea pron
ta, y gallarda, fin temblor; no de
que la vita fea perfecta, el animo
ofiado , y varonil; no de que fu
terneza fea inutil, y dañofa; no de
que à menudo acuda à los lugares
de los practicos Cirujanos , donde
note fus curas , y pruebas, y las
encomiende à la memoria , para
aprovecharfe en las ocafiones de
ellas , repeóto de que Celfo , y
Aliaph ( o ) enfeñan pertenecer eto (o)
al Cirujano, como cofa principal: Cºlººr.
fino digo , que debe poner fu in- ¿”.
cn 1O , etudio, y cuidado en feguir, ¿
a doctrina de los que han fido mas
famofos, y unas habiles en eta pro
fesion, defechando de si la igno
rancia de muchos modernos; por
Xx 2 que
 348 Difurf, "I. 5. I.
que no es de poco momento para
el hombre, depender fu vida de la
ignorancia de una mano. Debe fer
asimifino ingenioe, porque el in
enio ayuda al arte , y la natura
¿à la operacion. Su propio ofi
cio es apartar en los cuerpos lo
unido, unir lo apartado, facar lo
fuperduo, confervar fin dolor , y
prohibir la putrefaccion que fe ha
ce , defcarnando , confolidando,
mortificando, mundificando, encar
naudo, dividiendo, acomodando,
- cortando con la obra de el fuego,
con la incision de la vena, con
cauterio, con poner hilas en las he
ridas, con cubrirlas, y faxarlas,
porque el ayre no estre, y las da
ñe, con los acotumbrados defeni
vos, y remedios eficaces; y en fin,
con la apoficion de todos los re
medios oportunos , notorios à to
dos los expertos Cirujanos. Sus inf
trumentos fon, navajas, fierras, lan
cetas, tixeras, agujas, tenazas,
atrahedor, torculado, tienta, ga
maut, cinta, epatula, tenacillas
acanaladas, dentadas, y cerradas,
cajeta con fus caillas, trepano,
(p) rapador, cauterio, y otros intru
Jul. Pol mentos, que notan, y ponen Julio
Ai: Polux, y Andres de la Cruz, (p.)
¿ con que aticnden a raer, alegrar,
¿ rapar, levantar, tentar, trepanar,
cauterizar, dar fuego, meter hilas,
y mechas, cofer, emplatar, untar,
y fangrar. A etos toca el cuidado de
todas las potemas, frias, calien
tes, ô colericas; la enfermedad de
cancer, la de qualquier fuego, las
erifipelas, potillas, lamparones, fle
mones, hinchazones, quemaduras,
carbuncos, bexigas, agallas, fito
las, ardores, comezones, tiña, pe
lona, encordios, berrugas, rotu
ras, quebraduras, llagas, heridas,
bubas, y cofas de ete genero.
2 Sin los muchos eminentes,
que en Cirugia tuvo la antiguedad,
fueron famofos en tiempos mas
modernos Francico Vitigado, Juan
Andres de los Grandes, Juan Fran
cifco de Buran, Francico del Caf
tillo, Lelio Raina, Juan Baptita
Regulo, Francico de Atimis, Iho
más de Terranova, Chritoval de
Montcmayor, el Doctor Quixal, el
Doctor Olles. Mas con que modo
particular fe curen las heridas de
arcabuz, las de flechas, las de cor
te, las de cabeza, de pecho, de
vientre, y otras; veafe el Diario
Eimpyrico de Crafo, que lo mani
fieta bien. De fitolas particulares
à Vido Vidio Florentino en los
Commentarios fobre los libros da
Hyppocrates, de fi/fulis , C vul
neribus. De la Cirugia en general
à Lanfranco , ā Juan Fragofo , ā
Juan de Vico, a Francico Diaz,
y a otros muchos; en cuya ma
teria juzgo fer por extremo impor
tantes las tablas, que recogiô Ho
racio Moro, Medico Florentino.
Entre los antiguos, y famofos Ci
rujanos es nombrado Chiron , de
quien es derivado el nombre de
Chironea vulnera, entendiendofe de
las heridas dificultofas. No fe atri
buye menor gloria a Machaon, que
fue quien fanó la herida de Filote
tes, hijo de Peante, herido por
Hercules con una flecha teñida en
la fangre de la Hydra. Asi ha
blandofe de la cura fingular de al
gun infigne Cirujano, naciò el pro
verbio : De cura, Macbaonia, fegun ( q)
Juan Baptita Pio. (q.) Verdad es, Juan Bapt.
que no ha ido menor la opinion Éio en el 4.
de Critobulo en la Cirugia, por la de fus el g.
prueba admirable de haver facado , (r)
del ojo de Philipo Macedon una 9ºrº º
faeta, fin fealdad de boca, egun? geff.
Curtio, y Plinio. (r)
3.- - -
lib
iub.7.-
3. De las perfonas fingulares, cap. 37.
que fe celebran por tales en la me
dicina, ha havido muchos, que han
exercido eta parte llamada Ciru
gia, ô Chirurgica, y no fe repiten,
porque puede verfe en los citados:
y demàs de ellos Orbaio (ö Orba
fius) de Pergamo, fue Medico cn
uno, y otro exercicio de Juliano
el Apotata, que fi bien le detter
raron los fucceores en el Impe
rio, le bolvieron à llamar conoci-; ()
da fu virtud. () Marcelo, Medico Catelaniº
de
Po Burdeos, que floreció
del Emperador en tiem-
Theodofio, por ¿".
¿, f
los años 388, de nuetra falud : e. ¿s.
crivió al comun propofito de me- (t )
dicamentir Empyricis, Pb./icis, c3 Aufon in
Rationalibus. (t ) Aaron (ô Ahron) º Jut in
de Alexandria, que vivió en el fi-ºr ºº.
--- -- glo
 De los Anothemi/as.
glo VII. efcrivið igualmente una Principales. (b) La prlmera, por
obra , dividida en 3 o. tratados,
que aumentò Sergio en lengua Sy
PococKius ria. ( u ) Albucafa ( ó Albucais )
hi. , rient. Medico Arabe de tiempo del Em
Abul-Pha perador Enrique IV. por el año de
rai apud 1 o85. no folo efcrivið de Cirugia,
Moreri.
fino que figurò en fu obra los inf
(x) trumentos de íu material execu
Jut incbr,
Medic.Ca cion. (x) Juan Fragofo, Medico,
tell. in vit. y Cirujano de la Magetad de Phe
illuff. Med. lipe lI. natural de Toledo , efcri
(y) viò de Chirurgia antidotario , &c.
Nicol. Ant. y ) y otros muchos , en que fe
Bibl. fcript. conoce la fubalterna conformidad
H/pan. de etas dos profesiones.
* 3 Nuetras leyes Reales dif.
tinguen de Cirujanos Latinos , y
Romancitas : los primeros necef
fitan haver etudiado Artes, y cur
fado medicina en alguna de las
Univeridades: y los fegundos, ba
ta que ayan practicado con Ciru
(2) jano conocido el tiempo que fe pre
Ley 1 y todo cribe. (z ) Unos, y otros fujetos
el tir. 6.lib. al examen del Tribunal antes refe
3. de la Re
cop, rido, compueto de Proto-Medicos,
y Examinadores.
-
-
-
--
5. II.
DE LOS ANATHOMISTAS.
º : I. NOrreponde à la pro
- Cfesion Medica, y exer
cicio de fu curacion en uno , y
otro fentido, el conocimiento prac
tico, que fe adquiere con la Ano
thomia; fin la qual es dificultófo
acomodar los medicamentos a la
interior parte que los necesita, lo
1na Apepb. que le caufaba notable admiracion
127 à Erafmo: (a) Nivil vagis miror
(decia) quam quod fartores "in cog
nito corpore tam diligenter metiun
turad corporis habitum ip/um appa
ratum, 6 rursium ad men/uram pe
dis calcearij ¿
calipodium c9.
quod Medici plerique Jine di/crimine
corporis obvium fre accomºdant ms
dicamentum,
a Galeno encomienda por ex
tremo la profesion Anathomitica,
utilisima afsi para Medicos, como
para Cirujanos, por quatro caufas
34.9
()
que la variedad, y fitio de los miem-Galaº urº.
bros humanos nos hace ver, y co- Pºººººº
nocer la omnipotencia del inmen
fo Dios. La fegunda, porque nos
manifieta las particulas de los mif
mos miembrós , fujetos á diverfas
enfermedades. La tercera, hace re
conocer la dipoficion de que fe de
be ufar en los cuerpos. La quarta,
enfeña à curar con fabiduria los
males, teniendo practica de los lu
gares donde las enfermedades fe
anidan : y el que ignora la Ana
thomia (como nota bien Albucai)
mientras obra en los cuerpos, ma
ta, ô manca à ciegas; porque (por
exemplo) queriendo cortar, por mo
mentos tomarà el nervio por la ve
na, y caera en gravisimos errores,
fiendo los tales femejantes à los Co
cineros, y Maetrefalas ignorantes,
de quien Galeno dice, (c) que no (c)
cortan la carne à pelo, fino la tri-Gal. in r
llan , deshilan , y demenuzan y ºrºfºn:
como es fuerza que un ciego ( fe
gua Enrico Hermon (d ) ) yerre à (d)
menudo, golpeando en valde mien- Herm. r.
tras procura hender, y partir al-lib.chirurg.
gun madero; asi es forzofo come
ta el Cirujano yerro; y no hallan
dofe, como debe, intruido en tal
arte, procederà como ciego en cor
tar. Anathomia es una recta divi
ion , ô partimiento de los miem
bros del cuerpo humano , llamada
asi cen vocablo Griego ; porque
(fegun Juan de Vico (e)) Ana, (e)
fignifica recta, y Tomos, divifio; Ioan. de
y asi recta diviion. Confite en vico lib. 1.
dos cofas, como dice Guidon Cau- prime uni
liago; en la ciencia theorica, que ver.
fe aprende por libros mas, con di
minucion ; y en la mifma practica,
y experiencia, facada de cadaveres,
fiendo eta mucho mas patente , y
manifieta que la otra, por verfe, y
tocarfe con los fentidos lo que los
libros tratan confufamente, y cer
tificandofe del origen de los muf
culos, de las venas, y de los ner
vios, que es uno de los adverti (f)
Mondin.dy
mientos que pone Mondino. ( f ) Anat.
Quieren los Medicos, y entre otros 8
lo confirma el Docto Juan Ferne-Fern. in de
lio Ambiano, (g) fe elija el cada- Jeriº. Pºrtiº
corp. barm,
ver de buena proporcion, lleno de
Gºle
 --".
carne, y de edad firme, y solida,
de etatura mediana , incurrupto,
entero de toda parte , no muerto
por enfermedad, ni por heridas; fi
no ahogado en horca, ô fumergi
do en agua ; y pueto fobre alto
banco, que fe ande alrededor, en
medio del lugar preparado, donde
fe de principio, asitiendo los Ci
rujanos , y Barberos con lancetas,
tientas, agujas , hierros futiles, y
eponjas. En la Anathomia fe hacen
quatro divifiones principales: la pri
mera, de los miembros nutritivos,
fiendo los primeros que fe corrom
pen : la fegunda, de los epiritales:
la tercera, de los animales: la quar
ta, de la extremidad de todo lo de
mas del cuerpo, con que fe dà fin à
la mifma.
3 Hanfe de ver en cada miem
bro (fegun la opinion del Commen
tador Alexandrino, y de todos los
Anathomitas) nueve cofas en gene
ral, que fon, compoficion, futan
cia, complexion, cantidad, nume
ro , figura, coligancia , acto, y
utilidad. Tras eto fe debe notar,
que males pueden fuceder al mif
mo, porque el Medico, conocien
do, aplicando, y curando, pueda
con tal ciencia valerfe del remedio
oportuno, y conveniente. De aqui.
es haver adquirido Galeno de cuer
pos de ximias, de puercos, y otros
animales , el entero conocimiento
de toda eta facultad, no folo pro
vechofa para el Medico, fino por
extremo precifa. Mas porque fe
ria imposible declarar las cofas de
las Anathonia, fin faber por me
nudo todas las partes que fe ha
llan en un cuerpo humano, con fus
nombres ditintos , propongo tra
tarlas breve, y compendioamente,
a fin de que fe abra camino à los
principiantes para percebir con mas
facilidad las cofas mas arduas , y,
principales de eta profesion, f
\
guiendo por orden el conenzar def
de los cabclios de la cabeza, y re
matar en las plantas de los pies, por
que no aya cofa, que fe dexe de tra
tar con cuidado.
4 Dicen, pues, los Anathomif
tas, fer la primera parte de la ca
beza los cabellos, que a manera de
varias flores , brotan de la mima,
como de cuerpo terretre, tenien
do fu raiz en la piel, à quien los
Latinos llaman cutis. A eta fucce
de la carne mufculofa, y a la mi- -
ma aquella membrana, ô panicu
lo, ô telilla, que ciñe la calavera,
à quien los Griegos llaman psriera
neo, y de otro modo gengfva ma
ter, naciendo de la marer, por las ,
comiuras de los huelos de la ca
beza; y ā ete pellejuelo fuccede el
huelo, que ciñe los feos , llama
dos por los Griegos craneo , por
los Antiguos tefia, y por los Mo
dernos crepa, que fe divide en mu-,
chas partes. A la parte de delante
dicen los Latinos finciput, la de
atrás occiput, y la de enmedio ver
tex. Debaxo la calavera fe hallan
immediatamente dos membranas, ô.
telillas, que forman un velo a los
feos , de quien la primera (bien
grueccilla, y mas gallarda contra
las ocurrencias que fe pueden cau
far de la crepa ) es llamada men
brana cra/a, ò dura mater. La fe-.
gunda mas futil, que cubre los fe
fos, fe dice membrana tenuis , ô
pia mater, fuccediendo depues los
mimos fefos. Antes que fe llegue
à ellos, dicen los Anathomitas ha
llare tres comiuras en la cabeza:
La primera, que età an la parte
interior del craneo, llamada /nci
put , fe dice coronal, porque en
aquella parte folian traer los Reyes
las coronas, y las Ninfas las guir-.
naldas, y à eta nombra Aliaph (h) Aliaph in
prueba de la cabeza. La fegunda, rº º aº.
que età en la parte poterior del
craneo, dicha occput, fe llama lau
da, y fe atraviefa detrás de la ca
beza, en la forma que fe efcrive
la letra lambda A por los Griegos,
y en tal parte por un agujero de
abaxo fale la nuca, que es como un
rio , que deriva de los fefos. La
tercera, fe dice recta , ô fagital, ,
porque và derechamente la cabeza
adelante, defde el medio del hue
fo coronal, hata la comifura refe
rida, llamada lauda y por eta co
mifura de enmedio, ô fagital, paf
fan dos venas, que vienen del hi
gado, entrandofe en el craneo. De
de aqui fe va a los feos, que di
CCn
 º
De los Anathomi/?as.
een fer cierta medula, dividida en
cres vent culos, de quien el mayor
età en la parte de delante, el otro
enmedio, y el tercero detras, lla
mado por fu pequeñez cerebelum:
fiendo (fegun Galeno) el mimo
fundamento de la imaginacion , y
de la memoria. Dice tambien Raf
fis, fer eta la fuente de los fenti
dos, y del movimiento voluntario.
El ventriculo de delante, y el de
atras, fe dividen en dos partes,
dieftra , y finietra. En el extremo
del primer ventriculo fe hallan dos
futancias juntas, y travadas entre
si, por lo qual las llaman los Me
dicos nates. Sirven etas a tal ven
triculo en lugar de camara, ô apo
fento, debaxo de quien fe, alarga;
y asi las llamaron los Latinos ca
mera, y fornix. Elas dos fulan
cias fon una de calidad de guano,
apto a etenderfe , y a encogerfe, y
por eo es llamada vermis; la otra
es à manera de un anca, de arriba
ancha, y de abaxo etrecha, ô co
mo una taza, y asi tiene nombre
de Jeypnus, ö pelvis. El ventriculo
de enmedio es bien largo, y futil,
y tiene el tranito de de el prime
ro al ultimo , porque fe toca con
uno, y con otro. El tercer ventri
culo tiene fu lugar en la parte de
atras de la cabeza, y tiene la fuf
tancia mas dura que los otros ; y
asi los nervios que proceden de
el (mediante la nuca minitra fuya )
fon de mas dura naturaleza, y no
elta enredado en la telilla llamada
pia mater , como los otros dos,
fiendo fu futancia de delante fuer
te, fixa, y buena, para confervar
fe por si , y es de forma pirami
dal. En el extremo de ete ventri
culo (eto es, en la parte pirami
clal) asite la nuca , enredada en
dos paniculos de los feos, la qual
es medula, y de la mifma futan
cia que ollos. Demas, dicen los re
feridos , haver fiete pares de ner
Yxios , que immediatamente nacen
de los feos, fegun fu largura, y
º reinta por medio la nuca ; y los
Primeros dos nervios, que vienen
de de los feos, fon llamados vi
forios, porque pertenecen à los ojos,
y les reparten la facultad del ver,
- -- —
y fon encabados , y blandos mas
que los otros, y etan juntos, aun
que fe dividen antes que entren en
los mimos ojos. De los otros fe
dirà en fu lugar. En el extremo de
el primero, y fegundo ventriculo
(decendiendo abaxo ) fe termina
cierto agugero redondo, enmedio
de quien età otro pequeñito, que
và al paladar; y la naturaleza, pa
ra purgar las fuperfluidades de el
cerebro (eto es, del fegundo, y ul
timo volatriculo) horado el panicu
lo duro, y gruefo, que fe llama
dura mater y del mifino modo ho
radó el referido paniculo, que età
delante de los feos, debaxo de el
huelo de la frente, para purgar por
la nariz las fuperfiuidades del pri
mer ventriculo, y para que por
aquel agugero configa fu efecto la
virtud del oler y de cada lade fe
hallan urnos hoyuelos de eminencia
redonda bien grande, criados para
futento de las venas, y de las ar
terias: y en el infimo hoyuelo (jun-.
to al horado) fe hallan pedazos de
carne grandes , , eminentes , y re
dondos, para futentar las venas,
y las arterias, que fuben defde la
redecilla (, dicha admirable ) hata
los referidos ventriculos. Eta re
decilla admirable circuye el cere
bro, y tiene forma de red, com
pueta de venas pulfativas, y arte
rias. En la parte poterior del ce
rebro fe halla una medula de una
cpina, a quien llanan los Medicos
/pina medulle, que embia fuera fe
fenta y dos mervios. Etos difcur
ren por aquella parte, que eta de
baxo del finciput , vacia de pelos,
llamada frente. A los lados de eta.
ponen las fienes, que los Latinos
llaman tempora, porque por las mif
mas fe conoce el tiempo, y los
años que tienen los animales , y
etas confituyen dos hueos , que
etàn puetos en ambas partes de
las orejas, y repecto de parecer
iedras, fon llamados ofa petrofa,
ò lapidea. En las fienes eftàn dos
comifuras, que fe dicen las men
dofas , por etar llenas de rayas.
Donde acaba la frente comienzan
los fobrecejos, adornados de pelos
eminentes: de alli fe iguen los ojos,
guar
 3 52 Dinf yI.etes.finII.grueo, y duro, junta, y
guarnecidos de parpados, cen fus
petañas inferiores, y fupcriores.
La compotura de los cjos cs de
fiete tunicas, y tres huínores. Def
de la parte delantera del cerebro fe
etienden dos nervios concavos, que
partidos de de el mimo cerebro,
fe juntan algo uno con otro, cafi
en cruz : y en aquel lugar ambos
afsi juntos fe firven de-una fola
concavidad , fegun Guilielmo de
Plaencia , ô antes de dos, fegun
el Mondino, quedando à cada uno
fu concavo; mas depues al alir fe
apartan del craneo , y fe enredan
en dos paniculos del cerebro, nom
brados opticos, ô viforios, como
fe dixo arriba. Qualquiera de etos
nervios falidos del craneo vienen à
fu ejo , donde engendra un pani
calo gruefo, y duro, que barba
ramente fe llama flirotico , y en
Latin la dura, tras quien fe figue.
otro paniculo llamado tunica fecun
daria, por fer la que viene tras la
princra, y ete contiene en si los
humores vitreo , y critalino de el
ojo, y nace de la membrana fu
til, o tenue. Siguefe por orden la
tercera tunica, llamada retina, por
parecerfe à una red, eta encierra
en si la mitad del humor critali
no. Depues fe engendra otra, que
fe llama aranea , por fer à mane
ra de red de araña , en quien ca
be la otra mitad del humor crif
talino. Succede la ubea, llamada af
fi, por fer en vita, y dipoficion
fennejante à un pellejo de uba. En
medio de etafe halla un agugero
llamado pupilla, ô niña, que fe en
fancha, y recoge, fegun es necef
fario , y efto fe hace con el humor
criftalino, perficionando la virtud
viiva. Tambien la referida tunica
cierra en si todo el humor blanco,. jas ay un agugero, por quien fe
para defender, y confervar el hu oye ; y al rededor de ete, y del
mor critalino, de que tiene necef extremo de las quixadas, nace una
fidad. Viene tras efto la carnca,
que no dexa falir el humor blanco
por el agugero de la ubea, la qual
nace del paniculo llamado cliroti
co, y es dicha cornea, por fer fe
mejante al cuerno en lo tranfpa
rente. En fin, fe llega a la fepti
ma, llamada conjuntiva, porque
con el perfecto paniculo, hecho à
liga por extremo bien todo el ojo,
falvo la niña , y tiene eta tunica
fu principio en el paniculo ; efto
es , en el pericraneo. De aqui fe
hecha de ver quanto aprovecha la
inciion de la vena fobre la freute
Pata evaquar las materias que vie
nen de la cabeza, y del cerebro à
los ojos , por la calidad del refe
rido paniculo, que età compueto
de nervios, de venas , y arrerias.
Vienen demàs de eto derechamen
te a los ojos por el agugero de el
cranco ciertos nervios del feguudo
par de los del cerebro, que caufan
à los mimos el fentido, y cl mo
vimiento, de manera, que fienten
maravillofaumente las cofas dañofas.
De etas tunicas nacidas juntamen
te, nacen fiete orbes, ô circulos,
que concurren en la parte dicha
iris, O corna, que es aquel lugar
donde el blanco fe copula, y jun
ta à la niña. El primer circulo es
de la tunica conjuntiva, el otro
de la dura, ô clirotica ; etos tres
fon duros, el quarto es de la fe
gundaria, el quinto de la ubca, el
*
fexto de la aranea , el feptimo de
la retina: y etos quatro fon blan
dos. Los humores de los ojos fon
tres: el primero es el vitreo, lla
mado afsi , por fer femejante al
vidrio: el fegundo glacial, ô cri
talino, porque es concreto, à ma
mera de yelo, ô crital : el tercero
aqueo, porque tiene femejanza con
el agua. Mas en el extremo de las
quixadas de ambas partes de arri
ba, y en el extremo de las fienes,
etan afsidas las orejas , fundadas
fobre, huelo petrofo, duro, y ho
radado, que es de los huelos que
tocan à las mendofas. En las ore
terñilla, para redondear las orejas,
de cuya raiz fe forman al rededor
venas, arterias, hilos, paniculos, y
ligaduras. La parte mas baxa de la
oreja , que es crafa, fe llama fi
bra, y la parte fuprema pinua. En
la parte que fe figue, a dietra, y
à finietra del cuello, fe hallan de
tras de las orejas algunas venas,
que
 De los Anathomi/?as.
que claramente fe ve nacen del hi
gado, debaxo de quien ay arterias
venidas del corazon, que fubiendo
à la cabeza per via de las comifu
ras, paan à los feos : y etas ar
terias, luego que han beneficiado
el cerebro , y fus paniculos , def
cienden à las orejas, y de alli por
la via de los riñones embian à los
teticulos cierto licor, que hace for
mar la fimiente; y de aqui tienen
algunos, que impida la generacion
el cortar del todo las referidas ve
nas debaxo de las orejas. La mas
eminente parte del rotro es la na
riz, cuyas partes (fitnadas de acà,
y de allà, bien acomodadas para
dàr, y recibir ayre) fon dichas en
Latin nares ; y las partes exterio
res, que fe mueven, fon llamadas
pimulae, ô ale; y la parte interior
ternillofa, que divide la nariz, fe
dice interfeptum. Entre la nariz de
una , y otra parte etàn los carri
llos, hechos en forma de una man
zana colorada en las perfonas mo
detas , y vergonzofas. Siguefe la
boca, que fe divide en nn labio de
arriba pelofo, y otro mas abaxo
tambien pelofo. Dentro de la bo
ca ay dos quixadas , donde etàn
encaxados los dientes ; fin las en
cias, que les firven de encaxe. Ef
tos fon comunmente treinta y dos,
y a vezes veinte y ocho, porque
cada quixada tiene diez y feis, ó
catorce, de quien los primeros ocho,
porque cortan el manjar en la par
te delantera, fon dichos inciforios.
A quatro llaman colmillos caninos,
porque tienen femejanza con los de
los perros : los veinte , que etän
entre arriba, y abaxo, fon llama
dos molares , porque defmenuzan,
y muelen la comida, como las mue
las el trigo; y asi fu oficio fe di
ce primera digetion. La quixada
de arriba cubre fus lados con un
cierto paniculo, que viene por de
lante la frente , llamado pericra
nco; y del mifino modo la infe
rior , que es compucta de dos
hueos, y fe va a cerrar en la pun
ta de la barba. La lengua, que es
de complexion eponjofa, y carno
fa , es hecha de nervios, y fus
hilos de mufculos, de venas, de
Plaza univer/al de Ciencias.
3y3
arterias , y ligamentos , euya raz
età plantada en el huefo de la lau
da , y atada con los ligamentos.
Dcbaxo de la lengua fe divifan dos
venas, cuya incision es muy pro
veehofa para los males de gargan
ta. Tiene la mima nueve mucu
los, que vienen defde el hueo de
la lauda, y comiura fagital. Etán
tambien debaxo la lengua ciertos
pedazos de carne glandulofos, à
quien los Latinos llaman tonfille,
y los Barbaros amygdale, en quien
ay dos futiles agugeros, que pur
gan la faliva, a manera de cola
dor. La parte fuperior de la boca
es llamada paladar, y à la interior
llaman les Latinos futuces. El ca
nal de dentro, que defde los guar
gueros llega hafta el pulmon , es
llamado por los Latinos a/pera ar
teria , y fu principio , ô cabeza
guttur, compueto de tres termi
llas. A ete guarguero fue por la
parte de arriba inferta cierta par
tecilla eponjoa, y rara, que nace
de la raiz de la lengua, à quien los
Latinos nombraron ligula , y los
vulgares gallillo. En la extrema par
te ¿ de la boca , y paladar
età pueta otra particula, llauada
gurgur, en guyo e”tremo ay dos
vias, ô caños ; por uno de quien
fe conduce el manjar, y bebida al
etomago, y fe llama por los Lati
nos gula, por los Arabes mem , y
por otros e/ophºgo , compueto de
dos tunicas , y de hilos: una de
quien (que es la interior) es muy
nervofa, y confina con el paladar:
la otra (que es la exterior) viene à
fer otto tanto carnofa, y muculo
fa, hallandofe afida con la piel fu
til del etomago. Por la otra via,
llamada trachea , hecha de añillos
ternillofos, ligados uno fobre otro,
fe embia el ayre al pulmon. El ca
ño de la garganta età pueto por
detrás fobre cinco phondilios del
cuello , que defcendiendo abaxo,
và à horadar al diaphragma. De
etas dos vius, pues , es principio
el gargamello, con un cierto epa
cio, donde etàn dos con nombre
de amyglale, ö gallas, por ambas
partes nerviofas, y carnofas, pue
tas como dice Avicena, para que
- Yy ayu
 35 4- Difeufo yI. $. II.
ayuden à embiar asaxo el manjar,
para tragar la bebida, y admitir
el ayre vecino à la epiglote, miem
bro que età fobre la trachea, co
mo por cubierta, para que mien
tras fe recibe el manjar, y fe be
be, no pale fuera fino folo el ay
re. Por tanto , fi acafo fe desliza
etra cofa, fe figue al intante por
primer mal una tòs, que fuele mo
letar no poco. En el uno, y otro
lado del caño de la garganta, e
tan ciertas venas gruelas intrumen
tales, llamadas las guidexias, de
baxo de quien fe hallan tambien f
tuadas arterias grandes, cuya inci
fion es muy dudoa, por tener ve
cindad, y parentela con el higado,
y con el corazon. Siguenfe cafi en
el mifmo fitio del cuello las dos
cervices, hechas una a mano dere
cha, y otra à mano izquierda, cu
yes fundamentos etan puetos en
los huefos de la cabeza, y por efo
fon de naturaleza de ligamento,
que defcendiendo azia abaxo de
uno, y de otro lado del hilo del
epinazo , vàn hata el remate de
el. Todo aquel efpacio que ay en
tre las cotillas de la parte de de
lante, fe dice por los Latinos tho
rax : y fu remate mas alto, y emi
nente , es dicho por los Barberos
paletilla, y lo que eta mas abaxo
fe dice feptum tran/verfum. Las
cotillas de uno, y otro lado, -cafi
en todos los animalos fon veinte y
quatro. Las fiete primeras, y mas
largas, tienen nombre de verdade
ras, y legitimas. Las otras de aba
xo mas etrechas (cinco por lado,
que no llegan al pecho ) de baf
tardas, y mentirofas, y acaban en
la parre que llaman /eptum tranf
verfum. Enmedio de las cotillas en
la parte de delante eta el huelo
del pecho , llamado en Latin tbo
rax, en cuyo fin asite cierta ter
nilla con fu piel , y carne mufcu
loa, que por tener forma de ef
pada, es dicha mucronata cartilago,
ò ecudo de la boca del etomago.
Contiene fiete huelos, que todos
en fu extremo tienen ternilla, y
en la parte de arriba de el mimo
ay uno en quien fe detiene la or
quilla de la garganta, y tiene Por
abaxo āzia la boca de el etomago
la ternilla muy futil ; y asi età
fobre femejante artificio del eto
mago. «Los mufculos de el pecho
(fegun Avicena) fon diez y ocho,
de quien unos firven al cuello,
otros al diaphragma ; etos a las
cotillas, aquellos al epinazo; al
gunos a los ombros, y à las ef
paldas , y otros folaniente al pe
cho. Afidas al pecho etàn las te
tas, que fon miembros compuetos
de carne rara, debil, eponjofa, y
glandulofa, en quien calan huchos
nervios del cerebro, y muchos fu
ben tambien defde el higado , fin
las arterias que fe comunican def
de el corazon. El extremo de las
mimas es llamado en Latin papilla:
y aquel circulo negro, que rodea
el pezon, fe dice fox en Griego.
La parte, que età detrás del tuo
rax, ô pecho, es llamada por los
Latinos dorfum, que es lomo. Los
fphondilios fon huelos horadados,
de quien por fer muchos fe for
ma el hilo del epinazo, y por los
agugeros de etos pala la nuca.
Tienen en si los phondilios varios
pedazos, que fe cuelgan junto con
los ligamentos, hatta tanto que lle
gan a las partes ultimas de la ef
pina. De los lados de cada phon
dilio falen nervios, que vàn à dar
à la dietra, y finietra parte de el
cuerpo. Las partes del epinazo fon (i)
quatro , como prueba Galeno: (i) Gal.lio. 1 ..
La primera el cuello , la fegunda ele util par
los phondilios, la tercera los lo ticula.
mos, la quarta, y ultima el huelo
facro. De los ombros , ô epaldas
penden de acä , y allā brazos. El
codo es llamado en Latin cubitus,
ò ulna, que comienza de arriba, y
viene hata el medio. Tiene dos
huelos dentro, uno mayor, y otro
menor. De el codo abaxo hata la
mano fe llama brachial: depues de
aquel età el epacio del pulfo, lla
mado por les Griegos metacarpion,
y por los Latinos pecten ; y asi
bufcando los Medicos el movimien
to del pulfo , llaman à fu toque,
manum mittere in carpum. La parte
interior de la mano, junto al dede
grueo, y al index , es llamada
palma; la de enmedio concava; es
di
 De los Anathomi/?as.
dicha bola. El dedo grueo es lla
mado polex, el otro index : el de
en medio medius : el otro medici
malis , o anularis, y el ultimo mi
mimus. La membrana , ö tela , ô
paniculo, que penetra dentro de el
pecho, y ciñe las cotillas , fe lla
ma fubcingens, ö pleura, y es muy
fenible , y fujeto à potema. De
ete nacen otras dos, que de am
bas partes toman el pecho enmedio,
y fon llamadas intercipientes ; mas
los Medicos Arabes las llaman el
media/éino, que es una tela, ô pa
niculo, que fepara el pecho por lo
largo, y asi viene à dividir el pul
mon por medio , y fe liga a los
fphondilios del epinazo , fupen
diendo el mimo pulmon.
o5 La membrana, ô tela, que à
manera de vayna, cubre el cora
zon, fe dice en Griego pericardion,
y en Latin involucrum , ô capfula
cordis. El corazon, quanto a la for
ma, es como una piña ; quanto à
la carne, duro, y mufculofo: età
enmedio del pecho, como Rey de
todos los miembros , fin declinar
(k) ... mas a una, que à otra parte, fegun
Rais ubi
epinion de Galeno; si bien Rals dice,
fup. in Ana (K) que parece fe inclina mas azia la
them. cord.
parte finietra del cuerpo, en que
fe apoya, y por effo en aquella fe
fiente batir mas que en la derecha,
por las arterias, que tienen origen
de alli. Demás quiere el referido
Rais, tenga dos grandes ventricu
los, uno a la dietra, otro à la fi
nietra, entre quien ctà otro algo
mas arriba, à modo de caxita, ro
deada de paniculos nerviofos , à
quien llama , el tercer ventriculo.
En el ventriculo derecho ay dos
agugeros , de quien uno es hecho
para las venas que nacen del higa
do , el otro es aquel de la vena,
que và de de el ventriculo al pul
mon , y diccfe arterial. Sobre el
hueo de donde nace la referida
vena, etàn puetos tres. paniculos,
ô peliculas. Asimimo en el finie
tro ventriculo fe halla una arteria
fola de una tuuica , a quien algu
nos llaman venal, ö venoa , que
embia fangre futil al pulmon , el
qual la atrae, y fe alimenta de ella.
Tambien por añadidura tiene el co
- -
Plaza univer/al de Ciencias.
35 5
razon dos pedazos , ā manera de
orejas, ö aletas, una a mano de
recha , y otra à mano izquierda,
llamadas auricola cordis. De fu ven
triculo finietro nace una arteria
grande, que es origen de todas las
otras, llamada por los Medicos ar
teria magna , o archa. Quanto al
pulmon , es por de dentro miem
bro de flaca futancia, todo epon
ofo, ligado al paniculo mediati
tio, que cubre el corazon, porque
no fea moletado de los hueos de
el pecho, y es conjunto al cora
zon con cinco fibras. En la conca
vidad del pecho , donde rematan
las cotillas batardas , ô mendo
fas, ay cierto muculo grande, y
redondo , que los Griegos llaman
diaphragma, y los Latinos feptum
tranfoerfum , y Plinio en particu
lar precordia, que comienza defde
el principio del mifino pecho, co
mo dice Rais. Tras el pecho fe
figue el vientre de la parte de de
lante , que tiene atrás los huelos
de cinco phondilios , piel , y car
ne mufculofa, y comienza defde la
parte inferior de el mimo pecho,
Procediendo hata las partes ver
gonzofas. Su cubierta (asi como
tambien lo es de todas las partes
del cuerpo ) es la piel, llamada por
los Latinos cutis. A fu ultima fu
perficie llaman los mifunos fumma
cuticula. El vientre fe toma en dos
modos, que es por el etomago, y
por la etancia donde repofan los
miembros nutritivos, comenzando
el etomago por delante el extremo
de la mifina boca : por detrás def
ciende por el cuello fobre los phon
dilios del mifimo, hafta que viene à
horadar el diaphragma, fobre quien
età ligado, junto con ciertos pa
niculos, dilatandofe, y declinando
depues algo ázia la parte finietra,
por quien la boca de el etomago
pende fiempre a tal parte. El fon
do età a la dietra: es hecho à
manera de una calabaza redonda,
con cuello largo en la parte de ar
riba. Alargae depues azia abaxo
otro cuello , que fe junta con el
duodeno intetino, llamandofe por
eo el Principio de los intetinos,
o el portenario. Tambien fe etien
Yy a de
 3 56 Difeurf VI. $. II
de alge el etomago āzia el epi
nazo , y fe liga con los phondi
lios, y eon las entrañas, median
te los firmes ligamentes , ā quien
fe arrima gallardamente. Sin eto
tiene ( fegun Rafis ) tres tunicas,
una de hilos urdides à lo largo,
la etra de hilos texidos à lo an
cho, la tercera de hilos puetos de
eada lado en traves; si bien Aliaph,
(1)
Aliaph li , (1 ) tiene, fean olamente dos. Al
3. Theer. concave , que età enmedio de el
vientre, llaman los Latinos umbi
licus, y à la pielecilla, que età en
fu contorno, anus , que es vieja,
porque quando età arrugada es fe
fal de vejez. Hallafe inferior a la
piel del vientre de la parte de de
lante una membrana carnofa, que
los Latinos llaman abdomen, y fu
men, y los Arabes mirach , que
età compueta de quatro cofas,
piel, grafo, paniculo carnofo, y
mufculos, que nacen del corazon,
y todas quatre fe pueden dividir
una de otra. Tras los mufculos del
mirach , que fon ocho, fe figue
(tambien delante) una membrana
femejante à una tela de araña lar
ga, a quien los Griegos dicen pe
ritoneo , y los Arabes fiphat, que
viene à fer un paniculo muy duro,
y deciende defde el epinazo āzia
abaxo, donde fe trava el etoma
go, rematando debaxo del vientre.
Removido el peritoneo, ocurre lue
go un cierto cuerpo , que llaman
los Latinos amentum , y los Bar
baros cirbo, ô red, que es una te
la hecha de dos tunicas futiles, y
denas, o fixas, de diveras arterias,
y venas, y no poco grafo. Ete
omento, ô cirbo es feguido de los
intetinos, que fon feis, de quien
les tres fuperiorcs fon muy futiles,
y los tres inferiores (fituados def
de el ombligo abaxo ) fe llaman los
grueles, por tener dos tunicas, y
la mas interior vifcofa, à modo de
muro calcinado. El primero de los
futiles, que fe arrima a la boca in
ferior del etomago, fe llama por
tero , ô duodeno , por fer largo
doce dedos. El fegundo fe dice
ayuno, por etar fiempre vacio, y
etos dos intetinos fon derechos, y
fe eparcen a lo largo del cuerpo,
El tercero fe dice el involuto, por
tener muchas bueltas , y la canti
dad de ete es igual à la del por
tero. El quarto"e llama monoculo,
bien largo, y capāz, que tiene fo
lo un agugero a manera de bola,
llamandofe monoculo, por no te
ner mas de un ojo, y una boca
or donde fale lo que entra, y fu
es en el lado derecho. El
quinto es llamado colo, que tam
bien eta en el lado derecho, y fe
etiende por le ancho del vientre,
hata que llega al finietto. El ex
to, y ultimo intetino tiene nom
bre de recto, ô longanon, y fu ofi-.
cio es recoger dentro de fu capa
cidad , y juntar el excremento de
los intetinos, procediendo como la
bexiga con la orina. En el extremo
de ete intetino eta el agugero por
donde fe echa fuera le fuperfluo de
el cuerpo, fobre quien eta un muf
cule, que veda la falida al excre
mento, hata que de veras viene
gana de expelerle. Hallanfe tambien
en el extremo del mimo agugers
cinco venas puetas alli, para po
der evaquar la fangre gruela, y
melancolica, y por clo fon llama
das almorranales; ete es, venas de
almorranas. Aquella parte de en
medio, fituada entre los intetinos,
que liga los mimos al lomo , es
llamada mefereon, que es un miem
bro compueto de cuerdas, pani
culos, y ligamentos, ordenado pa
ra ligar convenientemente los inte
tinos, y es de futancia crala, ha
viendo en el mimo algunas venas,
à quien los Medicos llaman mefe
raica. Fuera del mefenterie (en fu
hueco ) ay cierto cuerpo glandulo
fo, cafi todo de carne, que llena
el epacio vacio entre el bazo, el
ventriculo, y el higado. El higado
età en el derecho lado, debaxo las
cotillas fuperiores de la parte de
atras , y es un miembro carnofe,
mas de tan tierna futancia , ce
me fi fuee fangre defecha. Tiene
quando mas cinco penulas, ó fifo
ras, para que ciña al etomago; si
bien alguna vez fe halla fin ellas,
a vezes con dos, y a vezes con qua
tro. Es concavo de dentro, y gi
bofo. De fuera de fu concavo na
- - - CC

De los Anathomi/?as.
ee un cañe pequeñe, llamado puer
ta del higado, que para en la be
xiga de la hiel, de quien eta pen
dientc. Aquel caño es una vena en
gendrada por fu interior , de na
turaleza efpermatica , dividiendofe
efta en mas partes : y asi nacen
otras fiete, ô ocho , que tambien
fe fubdividen cai en infinito, las
-
quales eparciendofe en mas luga
res, tienen nombre de meferaicas.
Asimimo de la xiba de el higado
fale una vena de las mas gruelas
del cuerpo, llamada caba, ô chilo;
que con fus ramos va a encontrar
fe con las otras, y atrae fuera to
da la fangre, que fe engendra del
higado. La hiel età fobre el higa
do, y tiene dos poros, ô meatos,
upo embia al concavo del higado,
y otro divide en mas ramos, que
van à la buclta - de los intetinos.
fuperiores , y al fondo del etoma
go. El brazo (ā quien los Latinos
llaman fplen, ö lien ) es de forma:
larga, y eta afido en la parte iz
¿ del vientre. Ete miembro
c
trava por un lado con el eto
mago, y por otro con las cotillas
mendofas, Salen de el dos meatos,
de quien uno fe etiende à la boca
del eftomago, y el otro para al
eoncabo del higado. Los riñones,
llamados renes, etàn puetos de una,
y otra parte de los phondilios jun
to al higado. El derecho eta algo
mas alto, y de alli nacen algunos
meatos, llamados atraótorias, ô ve
pas enmulgentes. Uno de ellos fe
etiende hata la vena grande , fi
tuada en la xiba del higado: y el
otro fe và calando hata la bexiga,
con quien fe junta. Aqui fe for
man ciertos meatos , llamados uri
tides, ô urinarios. Del fiphac pa
niculo fe engendran los vafos femi
marios , llamados en Griego didi
mos, que van a cubrir los teticu
los con piel , por cuyo
medio paían las vinas, y las arte
rias a los proprios teticulos, ali
mentandolos, y dandoles fimiente.
Por los mimos didimos fuben def
de los teticulos dos ramos de ve
nas, que fe llaman los vafos de
la eperma, por quien fe embia la
mima de de los teticulos al caño.
r
3 57
Los teticulos fe tienen por miema
bros principales, come tan necefa
rios a la generacion. Son glandu
lofos, de carne blanca, de forma
redonda, muy fenibles, por la co
ligancia, y afinidad que tienen cen
las partes nervofas, y cada uno età
cubierto de dos membranas, una
futil, y otra mas fuerte. Sobre e
tas , y fobre todos los interiores,
età un miembro arrugado, à quien
los Latinos llaman /crotum. El miem
bro viril (dicho en Latin colus, ó.
penis) tiene fu extremidad, llama
da glandis por los Latinos, y un
pellegito con que età cubierta, lla
- mado praputium. Es miembro muf
culofo, y nervofo, compueto de
muchos ligamentos, lleno de ve
nas, y arterías, y fobremanera ca
bernofo; y asi por fus cabernofi
dades (que fe llenan de viento, en
gendrade en las venas pulfativas )
fe figue el enderezafe, llamandofe
tal acto priapifino. La bexiga es el
receptaculo de la orina eta entre
el agugero del fiefo, y la vedixa,
compueta de dos tunicas. En el
principio del cuello de la bexiga fe
hallan algunos mufculos, que aprie
tan el mimo cuello, y vedan a la
orina el falir , hata que del todo
viene gana de expelerla. La matrix
de la muger fe halla fituada entre
la bexiga, y el intetino recto, al
ta azia arriba, à manera de otra be
xiga. Es por extremo nervofa, y
contiene en si dos ventriculos. Tam
bien tiene por añadidura otros dos,
que fe llaman los cuernos de la
matriz, detrás de quien etàn les
teticulos, mas anchos que los del
hombre , mas no tan largos , por
donde viene la eperma, que fale fue
ra por la via de la matriz.
6 Ay por el configuiente en la
propria matriz un cuello, que haze
falir azia fuera la natura de la hem
bra, en quien es lo mimo, que la
verga en el hombre. En las donce
llas el agugero de la natura es ef,
trecho, y rugofo, y en tales rugas
fe hallan cinco venas, que fe rom
pen quando pierden fu virginidad,
enfanchandofe , y dando de si las
mifmas rugas. Enmedio de la ma
dre fe ve cierta membrana , que
B1G
 358 Difafo y I. s. II.
tiene forma de red , donde afsif torios, y en los teticulos. La muf
ten aquellas venas, llamandola los culofa por todas las partes del cuer
Griegos himen , y los Latinos in po que fe mueven, ö que pueden
terfeptan virginale : y en la boca moverfe. La glandulofa es un velo,
extrcmia de la madre fe halla cier de la carne , texido de hilos , de :
ta carne relevada, que fe dice mim nervios, de venas, y menudas ar-,
pba en Latin. Es por curioidad de terías, y es de dos epecies , una º
advertir, que quando la mager ha encubre los mientros exteriores,
concbido , fe engendran de la fi otra (llamada paniculo ) cubre los
miente tres membranas , que fir interiores, como las telillas de los
ven de cercar la madre, cuya boca feos, de las cotillas, y otros huc
en la preñez fe cierra por fu re fos. La vena es un receptaculo,
peto de tal fuerte , que apenas la donde eta la fangre, que nace del
podria penetrar una punta de agu hígado. La arteria es asimimo el
ja ; mas venida la hora del parto vafo de la fangre epirital , nace
(ö antes , i por degracia fucede del corazon; y fibien no parecen di
malparir ) fe abre de manera , que . ferentes (no hallandofe cai por todo
puede falir fuera la criatura: fobe el cuerpo arteria fin vena , por la
rano myterio , y obra , digna de union grande que tienen entre si )
aquel grande Artifice Dios , para cen todo, elo en algunos lugares
confervacion de los hombres! fe ve la vena apartada de la arte
7 Siguenfe tras eto los muslos, ria , como en el manifieto de los
ò crura, que fe rematan en la ro brazos, y en la redecilla admira
dilla, fiendo todo aquel efpacio ble. El nervio es un miembro fin
exterior llamado por los Latinos ple, à quien pertenece (como dice:
femur. La carne que cubre la ro Avicena) poner el fentido , y el
dilla fe dice rotada, ö patela. El movimiento en las partes del cuer
hucío menor de la pierna fe llama po. Mufculo, ô lacerto es un miem
en Latin fura, el mayor tibia, las bro compueto de nervios, de li-..
canillas malleoli, ö clavicula tibie, gamentos, y de fus hilos, bien lle
llegandofe finalmente à los pies, no de carne, y cubierto de pani
que tienen el talon detràs, los de culo, derivado de mus, palabra La
dos delante , y la planta debaxo. tina, que fignifica raton, a cuya fe-.
Los Anathomitas explican en ge mejanza es hecho.
neral, lo que en particular es mas 8 Son los huefos miembros mas
dificultofo. Dicen de los miembros, duros que los otros, y privados de
fer algunos compuetos , como el fentido, fino es las muelas, y dien
roftro, las manos , el corazon, el tes. La cuerda nace , ô deciende -

higido , y otros femejantes ; de del mufculo, y participa de la na

quien unos fon principales , como
el cerebro, el corazon, el higado,
y los teticulos; otros fegundarios,
como la nariz, las orejas, el cue
Ho, los brazos, los mufculos, las
piernas; otros implices , como el
nervio , la ternilla , el huelo, la
vena, la arteria , el paniculo , el
ligamento , las cuerdas, la piel, y
carne , ā quien fe pueden añadir
las uñas , los pelós , y el grafo;
si bien los dos primeros fon antes
fuperfluidad , que otra cola. La
carne fe divide en fimple, glandu
lofa, y mufculoa. La fimple fe tie
ne folo en la cabeza del miembro,
y en las encias. La glaudulofa , ó
fudofa en las tetas, en los emun
turaleza de los nervios, fiendo me
dia entre el ligamento , y el ner
vio. Los ligamentos fon en dos ma
neras, unos tienen origen de las
cuerdas, y otros de los huelos. La
ternilla es cafi de naturaleza de
huelo, si bien es mas blanda, he
cha para fuplir donde el falta. Es
de advertir, fer los hueos del cuer
po humano (fegun Avicena) docien
tos quarenta y ocho, fin los llama
dos fifaminos, y el de lauda, don
de fe funda la lengua. Los de la ca
beza fon ( fegun el Arabe Rais )
treinta y feis, fin los dientes. Seis
de ellos forman la calavera, fien
do llamados propios de la cabeza.
Siguefe depues uno, que es el fun
- da
 D los Anathomi/?as.
damento , y vafa de los referidos
feis. Ay tras etos otro grande, que
cta detrás, debaxo de el craneo,
pueto entre el mifino craneo, y la
quixada fuperior, llamado alguate
di : y aqui fe figuen catorce, todos
fundados en la quixada fuperior, y
etros tantos en la inferior. Trein
ta fon los que componen el epinazo.
Debaxo del cuello ay dos, que co
munmente fe llaman orquillas. Los
del pecho fon fiete , y los de las
cotillas doce por parte. Dos los
de los brazos, llamados adiutorios,
de quien el uno entra en los vai
llos de las epaldas , el dietro en
la dietra , y el finietro en la fi
nietra. En el codo eta una rue
decilla, a manera de las que ayu
dan a fubir agua en citernas. De
de los codos a la muñeca de la ma
no, que fe llama raceta, asiten
dos huelos , llamados focilos , el
menor de quien eftà en la parte fu
perior del brazo, y el mayor en la
inferior. La raceta de qualquier
mano contiene ocho hueos , fin
medula dentro. Tras eto fe figue
el pecten , hecho de quatro hue
fos, que fe travan , y unen con
fuertes ligamentos a los de la race
ta; y asi los del pecten, o em
peyne, fe juntan con los de los de
dos, y en cada dedo fe hallan tres
huelos. Por elo vienen à fer los
huelos de qualquier brazo treinta,
haviendo quince en cinco dedos.
Los huelos del muslo de la pierna,
y del pie, fon (fegun el Mondino)
en todos veinte y ocho. En la rodi
lla fe halla en particular nno redon
do, y ternillofo, llamado el ojo, ô
ruedecilla. En el talon ay uno , ā
quien dicen navecilla, que por aba
xo fe junta con otro, dicho en Ara
bigo achib. La rafceta del pie età
compuefta de tres huelos, el pecten,
ô empeyne de cinco: todos los de
dos (como fe dixo) de tres, excep
to el pulgar formado de dos. Los
mufculos de el cuerpo humano fon
quinientos y treinta y vno, fegun
Avicena; mas Rais (con la autho
ridad de Galeno) cuenta folos qua
trocientos y veinte y nueve. Los de
la cabeza, y cuello fon veinte y tres,
les del rotro quarenta y cinco, nue
3 59
ve los de la lengua, los de la gar
ganta, y epiglote treinta y dos. Para
mover qualquiera efpalda concurren
fiete, y de cada parte ay catorce. En
los auditorios ay ocho; eto es, qua e
tre por auditorio. En cada brazo
diez y ocho, y tantos en cada ma
no. El pecho tiene ciento y fiete. El
epinazo quarenta y ocho: el vien
tre ocho. Los teticulos quatro, y
otros tantos hacen enderezar el
miembro; uno ay en el cuello de la
bexiga, quatro en el agugero de el
asiento. En las nalgas veinte y cin
co, en los muslos veinte y cinco, y
en las cotillas veinte: en las pier
nas veinte y ocho, y veinte y dos
fobre el pie. De los nervios ay fiete
pares, que nacen immediatamente
del cerebro, y treinta pares (con
uno fin compañero) que vienen à fer
cabezas en diverfas partes del cuer
po; para cuyo entero conocimiento
fe puede ver al Mondino, al Valver
de, Andres Vefalio, Juan Driando,
Jacobo Carpi, Matheo Curcio, Pa
ves, y otros Anathomitas excelen
tes, que con curioidad tratan de ef
tC CXCICCIOe
9 Mas quien quifiere faber mas
eu particular las enfermedades del
cerebro, no fe aparte de Jafon Pra
tenfe en el propio volumen de cere
bri morbis, y de la practica de Guai
nerio Paves , con la de Valafco
de Taranta. De las tunicas, humo (m)
res, y enfermedades de los ojos, Grad. lib. 9.
tratan largamente Marco de Gradi, de alma.
Quinto Sereno, y Celfo. "(m) So Cel y Q.
bre todos examina eto por extre Seren lib. 6
(n) .
mo bien Francifco Piamontes. (n) Pranc, Pia
Los males de los intetinos trata
mont, fobre
por excelencia Geronymo Gavon Mºflib. 11 -
zino. Los dolores de los pies fon
declarados per Vital del Forno en
un libro de diverfos remedios. De
las venas en particular trata muy
bien Martin Rolando en el libro de
Phlebotomia, y otros infinitos, que
examinan cada parte de eta ma
quina corporea, a fin de que nada
fe defee para mantenerla , y con
fervar la lo mejor que fea posible.
Mas acerca de eta materia pone
muchas cofas dignas de annotacion
Pedro Crinito en el 1 3. de home/ta
difciplina, cap. 7. Tratala mas por
GX
/ 36 o Difurfo VI. S. III.
extenío Thomàs Frigie en el lib. 36. mifiis (dice) 6 coactis, faja ef
Veae tambien el Sintaxis de Pedro
Gregorio olofano, que difcurre
por extremo bien de las parres del
cuerpo.
vº”, 42 o 42, -2, 42, 42, 49", "4", "4P,
9. I II.
DE LOS BOTICARIOS.
% 1 A Ntiguo es el ufo de las
-” - medicinas, y à cor
repondencia lo es por necesidad
cl de los medicamentos, y prcpara
ciones, cuya confeccion fe llama en
Latin Pa; macum, nombre Griego,
que indiferente explica el tôigo , y
la medicina, como de la palabra
(a) Latía a venenuin lo previno el Ju
z; Qgive riconfulto Cayo : (a) Qui denº
n a , º luna dicit adijcere debet, a malum,
º zººr, en bonum fit. Nam 6 medicamenta
º" º vencna fuht, Óc. aunque el vulgar
niodo de entender ha ufarpado por
veneno (in adjetivo) el tôigo , y
por pila, macum la inedicina aluda
ile. Sus Authores en Latin llama
dos pba, macopol e (voz igualmente
Griega) y en Catellano Boticarios
(que en Roma fe llamaron tambien
Seplafiarios, del nombre de un Pue
blo en el territorio de Capua, lla
mado Seplafia, donde era frequente
hacerfe cas confecciones) on no
menos antiguos; bien que fe lla
maron ungientarios de los mifimos
unguentos que formaban: Unguen
tarius ficie pigmenta fuavitatis, º
un éiiones conficiet finitatis, fe lee
rá 2. cn el Sagrado texto; (b) En cuyo
fentido es notable fu antiguedad:
pues aunque Plinio dixo, que en
el tiempo de las guerras de Troya
aun no fe conocian los unguentos,
Jei. hace ver lo contrario Jofepho en
2. anti, fus Antiguedades Judaycas , (c )
alegurando, que Jacob (tantos fi
glos anterior à la guerra Troyana)
embiò à Joeph fu hijo, Governa
dor de Egypto, entre otros prefen
tes, el de unguentos preciofos : y
que Moy es en la expurgacion del
(º), fabcroculo (d) hizo una confec
º" º cion fuavisima , conforme al arte
de los Unguentarios : Quibus per
arte Unguentaricrum unéfie fuav/-
Jima. Dice Plinio, (e) que en los ##. e >
derrotados Reales de el Rey Dario lib. 1 2-.
hallò, entre otros depojos, Aie
xandro ferinium tinguentorunn, atri
cºn
buyendola como à primer noticia;
pero aun entre los minios Reyes
de Peria conta muy anterior: pues
fegan Herodoto, (f) Cambifes, hijo
de C, ro, eatre los dones que em- tº
ib. 3.-
biò al Rey Ethiope, fueron precio
fos unguentos. En Roma no fe halla
la noticia de fu intreduccion: folo v.
dice Plinio, (g) que vencido An-a, lib. 34
tiocho , y fojuzgada la Asia, P.
Licinio Crafo , y L. Jullio Cefar,
Cenfores en el año 565. de la Ciu
dad , prohibieron la venta de un
guentos tranportados de fuera. Ho
racio hace yà mencion de ellos con
el nombre de Pharmacopolas; y Ci
ceron, que dice: (h) 7 une repente Lib )
Ancomitanuma quendam L. Elodium¿¿
pbarmacopolam circumforaneum, qui pro ¿?
cº/ia tune Latinum ven/et, agredi- º
tít7”.
* 2 Colocanfe en ete lugar, af
fi por la grande parte que tienen
en la curacion, por fer una de las
mas Principales de que fe compe
ne el todo de la medicina ; couno
por fer dependientes de la mifina
facultad, y Tribunal, que con el
nombre de Protomedicato prefide,
y juzga las caufas que la corref
ponden : mereciendo etàr en el ti
tulo de los Etudios generales , y ()
en el de fus leyes, (i) por er oblí º:º:
gados
ticado aquatro
faber Latin, y haver
años para prac-à ¿º
entrar Pe
examen,
Real, con loque formaliza àotra
perteneciente ley
la vifica Ley (K)
de fus medicamentos. ( K) y ¿
3 En Italia los Boticarios fon y otit. «.
tambien Epecieros, en razon de ti... a 2
que ferà bien advertir, tenian los Recep. y ley
Reyes de Egypto otras vezes el tra-º. y - del
to de etas, y de las medicinas Orien-º/º ir.
tales, comprandolas de Arabes, Per
fas, Indios, y otra gente de Asia.
El Rey Ptolomeo Aulete, padre de
Cleopatra (como efcrive Etrabon)
facaba de las mimas doce talentes
al año , vendiendolas à Scythas,
Alemanes, Francees, Italianos, E
Pañoles, Griegos, y otros de Eu
ropa,
 De los Boticarios.
ropa. Mas haviendo los Romanos
conquitado a Egypto, creció mu
cho mas fu faca, hata que fu im
perio llegô à la ultina declinacion.
Entonces coinenzaron los Mercade
res à hacer viages por mar, y tier
ra, à fin de contratar en Cafa, en
la Tana, ô Tanais, llevando con
gran fatiga, y dificultad las mer
caderias por los rios Indo, y Ofo,
y atrevefando la Batriana, las con
ducian a lo largo del minuo Olo
fobre canellos, poniendolas en el
mar Capio, y ditribuyendolas de- º
de alli à diverfas tierras , princi
palmente à Citraca, y al rio Bolga,
donde venian à comprarlas Arme
nios, Medos, Partos, Perianos, y
otros. Defde Citraca las llevaban à
Tartaria por la Bolga, y de aquel
lugar con cavallos a Cafa, y otros
Pueblos cercanos à la Tana. "Alli
venian los de Europa à comprar
las, y particularmente Venecianos,
y Genovefes. Dede las Indias lle
gaban tambien al mar Capio en
Trapionda, y de alli al mar Ma
yor por el rio Talo ; mas deshe
cho aquel Imperio por los Turcos,
fe deshizo tambien aquel comercio,
comenzandofe entonces à traer las
epecerias por el Euphrates al mar
Periano, y de alli en cargas hata
Damiaco, Alepo, Baruchi, y otros
Puertos. Los Soldanes profiguieron
depues ete trato por el mar Roxo,
y en Alexandria por el Nilo, mas
no en tanta copia. Finalmente, el
Rey de Portugal (haviendo hallado
la nueva navegacion Vafco de Ga
ma) vino à fer el ducño de las Ef
peccrias, conduciendolas a Lisboa,
aunque Soliman , Rey de Turcos,
vito el daño que fe le feguia, fe
esforzò (si bien en vano) à impe
direio con una Armada poderoa
en cl Occeano, y con Exercito de
tierra. Bata que los que tratan en
drogas, hacen fus empleos oy, fe
guramente, y los traen a nuetras
CCTS.
x 4 En Epaña fe hace igual
mcate mencion de Epecieros, ha
blando de Boticarios, pero fepara
dos ; antes bien haviendofe come
tido à los Proto-Medicos el examen
de las l}oticas, y de las Cafas de
-- Plaza univerfal de Ciencias.
36 f
Epecieros en Pragmaticas de los
feñoras Reyes Catholicos de 4. de
Marzo de 1477. y en los años de
1491. y 1498. fe prohibiò por
¿y ug #",
e en ¿?que mura à ley
Cap.1.tit.
4 de16le
examen, repeóto a los Epecieros,¿. a
y Drogueros , permitiendole en Rº,
quanto a los
realmente los Boticarios
ditingue : ,y en
aunque
en • .
otra del feñor Don Phelipe II, pro
hibe a los Boticarios , que puedan (n)
vender epecias, y drogas , (m) ºp. 5 de lº
que no fean convertidas yà en fus ¿%
confecciones. El mimo providen-¿““
ció tambien en el año de 1595. (n) ó,
que al examen de los Boticarios cap. &, .
asiliefe con los Proto-Medicos, de la ley 9.
y Examinadores un Boticario : y tit. 16. lib. 3
que ete cargo no le pueda tener
muger alguna, aunque tuviele en fu
cafa Oficial examinado. -
-.5 Tratan de eta facultad Mea
fues, el libro del Servitor, el Dif
penario de Juan Dubois, Boticario
Pariienfe, el Plateario, las Farma
copeas, Vergomenfe, y Augutana,
el examen de los xaraves de Anto
nio Mufa, y Juan de Sanamandron,
demàs de los Authores de medicina,
que les conviene tener vitos. To
da eta arte de botica fe divide en
intrumentos, medicamentos, y ac
ciones. Los intrumentos fon, ef
patula, almirez, vafos, redomas,
caxas, medidas, balanzas, botes, y
cofas asi, Los medicamentos fon,
ò fimples, ô compuetos : los fim
ples, ô fon de agua, como el af
falto, la epuma de la fal, el be
tua, el garo, la muria; ô fon de
tierra, como chia, eretrea, lenia,
falnia, figilata; o fon de minera
les, como de tucia, azogue, vitrio
lo, y femejantes; ô fon de plantas,
como raizes, leños, cortezas, lico
res, ojas, flores, y frutos; ô fon
de cofas de untura, como miel, pez
liquida, etoraz, barniz, goma ele
mi, albayalde: ó fon de agua lam
bicadas, como agua fuerte, agua
de vinagre, agua detilada con las
calidades de etos medicamentos,
que fon retriaivos, difcufivos, pur
gativos, aparitivos, extenuativos,
atractivos, adultivos, molitivos, en
durativos , fuputativos, glutinati
vos, lenitivos, y femejantes. Los
Zz IIlCa

36 a º Difurf; y I. s. III.
medicamentos fe divi
deñ en interiores, ô exteriores los
interiores fon los antidotos contra
cofas mortiferas , como la triaca,
el mitridate , el aureo de Alexan
dro, y los que fe hacen para apla
car el dolor, como el dialibano,
diacodion , diarrodon, diaprafion,
aromatico rofado, manus Chriti,
dianifion , el latificans Galeni , y,
otros tales. Tambien todas las e
pecies de purgas , como la com
poficion de pilio, de zumo de ro
fas, de ciruelas damacenas-, de
manà, el Indo mayor, el diafenes,
la hierapicra, y otras. Asimimo,
todos los azucares de madera, ó
fino, ô candi, y los confites: de
pues los eligmatos, como el de la
fcila, el de piñas, el del bazo de
zorra; luego los violevos, como el
violado, rofado, y otros. Tras ef
tos los zumos medicantes, como
el rubes, el de oxiacanta, el dia
carion , y diamoron. Tambien las
epecies de xaraves, como violado,
rofado, de ninfea, de adormideras,
de oximol fimple, de eupatorio, de
marrubio, de Hifopo, de calamen
ta,, de ajenjos, de palomina , y
otros : luego los patilos de rui
barbo, de mirra, de epodio, de
verberos , de veficaria, de violas,
de alcanfor, y de rofas. Tras etos
tantas fuertes de pildoras , come
de agarico, hermodatiles, cufor
bio, eupatorio, aureas, de iucis,
de hiera , fine quibus, Arabigas,
y otras; y asi varias decocciones,
Polvos, gargarimos, maticatorios,
colirios , cliteres, y fufumigacio
nes. Los medicamentos exteriores
fon diverfos, aceytes de lirio, de
almendras, de enebro, de nuez mof
cada, de lariz, de macis, de tarta
ro, de trementina, de veleño, de
lino, de vitriolo, de antimonio, de
laurel, violado, rofado, nardino,
fin otros , y fin la caterva de un
guentos, que es fuperfiuo nombrar.
Defpues los emplatos, como el dia
quilon, meliloto, Apotolico: lue
go los linimentes, cataplafmos, i
nepifmos, cerotes, dropacios, pic
timas, embroquios, y fomentacio
nes. Al ultimo, pertenece à los Bo
ticarios recoger, fecar, feparar,
-
C
=
guardar, y confervar plantas , y
yervas. Tambien exprimir zumos,
poner en infuion, hacer decoccio
nes, ô femejantes bullimientos, ef
pumar, componer medicinas, y co
fas afsi. - «, • - -
6 Puedenfe cometer en ete exer
cicio muy perniciofos fraudes, ha
ciendo nocivas , y aun mortales,
tal vez, las medicinas, con minif
trar una cofa por otra, ô con mez
clar en las bebidas ingredientrs po
dridos, y etadizos. Han de pro
curar faber , que fopecha fe halle
en las drogas, fi, fon falificadas,
mojadas en el agua del mar , cor
rompidas por vejez, ô no cogidas
en tiempo, y lugar debido; porque
de qualquier fuerte ponen a riego
las vidas. No fe defcuiden en que
el agarico fea macho , , y por efo
mortifero; que la coloquintida ef
te madura, y por efo peligroa;
que la cañafitola fea vieja, y asi
de ninguna futancia; que el rabar
baro tenga carcomida la corteza,
y asi no purgativa: cuyos incon
venientes han procurado cautelar
las leyes Reales, cometiendolo al
examen , y vifita de los Medicos,
y zelo de las Juticias. Por efo de
ba el buen Boticario fer temerofe
de Dios, caritativo, piadofo, hu
mano, afable, oficiofo, blando, y
liberal con los pobres, fiel, y pron
to en las necesidades, y peligros
de los enfermos; no jugador, no
codiciofo, no bebedor, ni di trai
do, porque de etos vicios folo fe
pueden feguir dilaciones, yerros,
torpezas, y olvidos; cofas, que por
la mayor parte refultan en mengua
de los Medicos, à quien de ordi
nario fe fuelen aplicar fus malicias,
y defcuidos. Debe asimifmo faber
latinidad à fuficiencia (como fe ha
dicho) no folo para poder percebir
las recetas, que fiempre fe eferiven
en ella ; fino tambien para enten
der algunos Authores de medicina,
y fimplices, cuyo particular cono
cimiento le toca, para difcernir lo
falfo de lo verdadero, y lo incero
de lo adulterado. Los mas comu
nes, que debe frequentar, fon Dio
corides, Galeno , Mefue, Nicolao
Prepoito, Mirepio, Plinio, Cor
 De los Barberos flomotomianos.
nelio Celfo, &c. De los mas mo
dernos Antonio Mufa, Valerio Cor
do, Anncio, Felio, Fucio, Garcia
de Horta, Nicolao Monardes, Juan
Baptita Silvatico, Fernelio, Iober
to, Renodeo, Mellchio, Codenver
gio, Matiolo, Lonicero , Trage,
Loberio, Pena, Dodoneo, Taberna
Moatano, Quercetano, Juan Jaco
bo Ubequero, y femejantes. De
rmàs, debe tener fu oficiaa por ex
tremo curiofa, fituada en lugar fa
ludable, agena de humedad, pol
vo, humo, y mal olor. Eta ocupa
cion no es para pobres , fupueto
- comprarà el Boticario que tuviere
caudal, a fu tiempo medicamentos
buenos, y no caros ; y fi fuere me
neterofo, y huviere de recibir fiado,
le daràn lo P eor, y à mas del juto
precio.
se se se «dº, véP, «éP, «P, «P, esº, vé2, .
9. IV.
DR Los B A R B E R os
fomotomianos.
* 7 S" duda procede el nom
- bre de ete oficio de
fer propio el afeytar, y quitar las
barbas de fu empleo; en cuyo fen
tido es tan antiguo , come el ufo
de cortar barba, y cabellos: por
que Thefeo, hijo de Egeo IX. y X.
Reyes de Athenas (que el primero
floreciò en los años 276o. de el
(a) Mundo, 467. antes de la primera
Jae. Gord. Olvmpiada
Olymp 3, fi creemos al computo
P ciditque tunicas ufque ad nates; at
perio... m. de Gordono) (a) yà conta, que
a 76 o er en el Templo de Delphos no folo
ºº. 13, fe cortò, fino que fe hizo raer los
Ӽ Ҽic. cabellos de la parte anterior de la
cabeza, que dice Plutarco ( b )
Thefes. "Asceffitigitur in Delpbos The/eus,
anteriorem partem capitis arra
ft. Y aun no le refiere como el
Primero; pues haviendo antes ex
pueto la cotumbre de ofrecer à
aquel Oraculo las primicias de el
iniciado vozo , alegura, que los
rº Moradores de Abantes (ò Abantis )
lib. I , ¿ Pueblo entre los Jonios, y Achivos,
dr. n. ¿(c.) la tenian anterior de executar
rrºr ver lo que practicó Thefeo : At Aban
*ºntes. *ºs primi boc tondendi more ufí funt;
Plaza univerfal de Ciencias.
363
dando la razon, de que como dief
tros, y feroces en la lucha con fus
enemigos, evitaban eta ocaion,
que difcurrieron poderles comuni
car ventaja : Neigitur ullas hoffi
bus ad capiendum anfas darent, ton
debantur. Y por la mima razon fe
dice de Alexandro Magno, encar
gaba a fus Capitanes no permitie
fen crecida barba à los Soldados,
para que los Enemigos no tuvie
fen ocaion de airlos viniendo a (2.
etrecharfe en la lid. (d) Asilo prac-ºººººre:
e inv. rer.
ticaron otros Pueblos , con va- li
riedad , por la que tenian en fus in fin.
cotuinbres , y ritos , que en Sici
lia era frequente, y el nfo de los
Barberos, para fu praótica ; pues
en tiempo de Dionyfio el Tyrano
conta que los havia; pero que por
no aventurar el cuello à fu navaja,
enfeñò à fus hijas a que exercief
fen con el ete oficio: Dionyfus ne (e)
ton/ori collum commiteret., tondere Cicer, 1.
filias /uas docuit. (e.) T grul,
* 8 Por el, contrario , fue en
otras Naciones feñal de vituperio
cortarfe, y mucho mas raere ca- .
bello, y barba. Es bien fabido el
cafo de la Legacia , que embió el
Rey David al de los Ammonitas
Hanon, para confolarle en la muer
te de fu padre : y que haviendo
aprehendido era pretexto para ex
plorar el º etado de fu Reyno, y
fuerzas, los trató ignominioamente,
y el medio fue raerles el cabello,
y cortarles el vetido hata la mitad
del cuerpo: Rafitillis capita, pra
que ita ignominia notatos domum di
mi/sit: de que procedieron las guer
ras, que el Sagrado Texto refiere. (f)
(f) Los Romano acotumbraron Paralipon.
llevar en los triumphos les Ecla-t-ºº º
vos, à quien havian concedido li- -
bertad , cortado el cabello rafo ca
pite. Los Sacerdotes Egypcios fa
crificaban en la mima forma , en
feñal de trifteza, quando comune- (g)
moraban la muerte de Appis, que He in
tenian por Deidad. (g) Los Naza- Euferp.
reos, que en fus principios fueron Apuleilib.
entre los Judios epecie de Reli-2 afin. aur.
gion , y gente de fobrada auteri
dad, por vituperio proprio fe raian
la barba, y cabello, que dedicaban
Zz a que
 364.
(h) quemado come en facrificio. (h )
Joeph lib. Al Apotel San Pedro en Corintho
ºtºi en odio de fu predicacion le qui
taron el cabello para ludibidrio : y
asi en la variedad de tiempos , y
Provincias ha ido varió el ufo, y
la fignificacion de quitar , y raer,
Y
ô no cabello, y barba: y el mifmo
ha havido en los Operarios por quien
fe ha praóticado , a que llamamos
Barberos.
* 9 En Roma es cierto no fe
(*) conocieron en muchos años ,
Varr, de re . .
¿ lib. 2 informan Varron 3.
-
y Plinio
-
3.
cap. 1. diciendo fueron los primeros lleva
dos de Sicilia en el año 454. de fun
dada la Ciudad, conducidos por P.
Ticinio Mena, manifetando fu ca
rencia en lo anterior las Etatuas,
figuradas con crecida natural barba,
y cabello; pero introducidos,y apro
bada fu profesion por el Senado, fue
muy frequente fu ufo: pues de Sci
pion fe refiere quitarfe la barba to
dos los dias, haver fido amigo de
lo mimo Auguto, y practicarlo uni
veralmente todos: prohibido folo à
las mugeres, por los inconvenien
tas que fe reconocieron, (K) que
Plin, 1e dando etablecidos con ete empleo,
que reducido folo a eta operacion,
denoto la poca inteligencia que ne
tº- cefsitan ¿ , (l) poniendolos
2,... como exemplo a los que fabch po
co, y para ponderacion de la no
toriedad a los mas rudos, con de
cir era manifieto à los de poca, ô
ninguna vita, y á los Barberos:
Lippi, Gº tor/oribus notum. Y los
fefores Reyes Catholicos en fu Prag
matica de 9. de Abril de 1 5oo. en
que etablecen la formalidad de exa
(m) men, exceptúan à les que ufaren
I y anic, folo el oficio de Barberos, (m ) di
tit, 18 lib. 3 ciendo : Que qualquiera que quifere
º la Recºr. pueda afeytar de navaja, ö de tixera,
Jin Jer examinado, Cºc.
* 1o Pero como baxo de efte
nombre fe comprehende el exerci
cio de mucha parte de lo que la
medicina manda executar, pareció
cíte fu dugar debido: y afsi lo en
-- feña el orden de las mimas leyes
del Reyno , comprobandofe de la
citada Pragmatica pertenecerles el
arte de fomotomia, angrar, faxar,
facar dientes, y muelas dañadas, y.
- - -
Difurf yL s. V.
otras cofas confignientes; para cuyo (a)
examen
ros fe contituyeron
mayores, dosfeBarbe-
al modo que ha di- Ped.
º Vió. TV4r,
cho en los Proto-Medicos, y podra ¿".
ver el curiofo y otras particularida- ¿?
des en Pedro Victºrio, Alexandro, y cao, 3.R.,
Rhodiginio. (n) dig. anti.
-, liº.2, c. 24.
42, o”, 42, 42, 42, o», «º, 4”. 2, º lib.4. C. 2, 3»
Cº” lib. 8. c.
9. V. I2-
COIrlo DE Los s 1 M. P L IC ISTAS,
y Herbolarios.
(
º
l ) -
-
1 Efieren antiguos Autho
res haver fido Orpheo,
el primero que efcrivið con dili
gencia de las yerbas, de quien tu
vo origen la utilisima profesion
de los Herbolarios. Tras el fucce
diò Mueo , inigne Author, y de
alli à mucho Pomponio, liberto de
Pompeo, que traduxo en lengua La
tina los libros de Mithridates de la
naturaleza de las yerbas. Huvo otros
depues , que trataron por exteno
de ellas, como Plinio , Serapion,
Teophrato, Galeno, Diocorides,
Aviceña, y otros. Mas pareciende
haver fenecido en cierto modo ete
conocimiento de yerbas, y imples,
hallandofe los trabajos de Griegos,
Latinos , y Arabes fepultados del
todo, refucitaron por los moder
nos , dandoles vida las obras de
Ruelio Amato Pertugues, las de
Hermolao Barbaro , de Brafubola,
de Adamo, Leonicelo, y Matiolo,
que aprendiendo infinitas cofas de
Lucas Guino Senès, Principe (fin
contradiccion) en la ciencia de los Y
fimples, comentò con gran loa fu- -
ya la obra de Diocorides, famofo
en eta difciplina. Luis Anguilara
difcurriò tambien en compendio fo-º-
- bre ete genero de cofas curiofas.
De las yerbas, y fimples, que ng
cen en la India de Oriente, ecri
viò por extremo bien Garcia de
Horta Lufitano. Las que produce
la parte Occidental (llamada oy
Mundo nuevo ) texº en hitoria tau ( ,
util corno curiofa el Docto Monar
dis y porque fe cuentan muchos
fimples antes entre plantas, que en
rre yerbas, fera á aprºPoitº, para -
-
-
fu
- .- -
 De los Simplicitas, y Herbolarios.
u particular conocimiento, ver à
Andrès Cifalpino, que efcriviè diez
y feis libros ingeniofos, a Juan Be
lon, y à Juan Monheme, que com
pufieron fobre la mifima materia tra
tados exquiltos, y raros. Es de
notar en nuetro intento, que atri
rias buye Homero (fegun Plinio (a) )
la gloria de las yerbas à Egypto;
y asi hablando Diodoro Siculo de
lo mimo, dice : Dexando fe apa
ciente el ganado por la tierra incul
ta, halla tal abundancia de yerba,
que las ovejas paren dos vezes al
año, y en el rinden otras dos los
blancos, bellones. Efquilo (tambien
en Plinio) loa, y encomienda mu
evid.ív.4. cho la virtud de las yerbas, que
Faff. produce Italia. Ovidio (b) celebra
- las del rio Acis, y las de Epyro.
De las venenofas abunda el monte
Caucafo, y la Scythia, fegun Clau
cºn diano. (c) Tambien fon copiefas
“” de ellas las Islas de Iberia, y Col
Y cos, fegun Horacio. Hallane tam
bien en el Ponto, y Thefalia gran-, quinque, folio, llanten, galega, e
(d disima cantidad, fegun Virgilio » y
Virgil. in Tibulo. (d)
Mitu. No es menos notable lo que
Titº lib. 3. llaron
chel.
Plinio efcrive
yerbas de algunos, quecomo
particulares, ha
Hercules la Heracleon, Mercurio
la Moly , Melampo el Melampo
dion, Teucro el Teucrion, el Rey
Xencio la Genciana, Lifimacho la
Lifimachia, el Rey luba el Eufor
bio, los Traces la Ichenon,, los
- Bctones la Betonica, Servilio De
crate la lberida, que es el maf
tuerzo , las golondrinas la Celido
nia, los perros la Canaria, y asi
e otros. Deben advertir los Her
bolarios la fingular diferencia de
todas yerbas. Eltas dividen en na-,
turales, en renotas , y en incier
tas, por no etàr aun bien conoci
das. Las naturales , ö prºpias fon
filvetres, ô dometicas ; y las fil
vetres de tierra, ö agua, falada,
ò dulce. Las de agua falada , o
maritima, fon, las obas, la corali
na, el coral blanco, negro, y ro
xo, el tripolio, la brionica, ô nue-.
za blanca, el oleandro ; y de cle,
genero feràn tambien las yerbas, , vetre", los fafoles Turquecos, la
que nacen en los ecollos, ô ribe-,
ras del mar, corne el hinºjo ºrari
l.
36 9
no , el camaleon negro, y blancos
las adormideras, el alipo, el erin-.
gio marino, el veleñº amarillo, la
yerba mera, el titimalo, y el den
droides , que fon epecies de titi-.
malo ; en Catilla, leche trezna, y
tambien el peplio. Las yerbas de
agua dulce corriente, fon el gor-,
go, el gorgo letro, ofio, crefcion,
balfamita, ô berros, el erino, la
farfara, ô uña de afno. Las de las
lagunas, como la ninfea blanca, y
negra, el potamogeto, la coloca
fia, ö haba Egypcia, arroz, heli-,
tropio menor, hidropiper, y trebol
aquatico. Las de pantanos, como el
junco, maza forda, cola de caba
llo, juncia, epadaña, eparganio,
acelga filvere, milefolio, cordio,
acederas , esfondilio , y lenticula
ria. Y asi las de lugares humedos,
de margenes de fofos , y riberas
de rios, como el batrachio, ö y cr
ba bellida, el apio, la lyimachia,
la celidonia menor, la verbena,
trella, culantrillo de pozo, poten
ciana, y probcnza. O las de luga
res fecos, ó cafcajos, como el vi
tice , ô agnocato , helicrifio , ô
amaranto , amelo, y botri, cor
riendo todas etas debaxo la divi
fion de las aquaticas. Las de tier
tas filvetres fe dividen, en raizes,
y yerbas, que fe vàn agarrando à
malezas, arboles, ô epinos, ô fe
tienden por el fuelo en otras que
producen flores, y frutos , en las
de breñas, de valles, de campos,
de montes, de ricos, de boques,
y cultura. Entre las raizes de yer
bas fe comprehenden las criadillas
de tierra, el Agarico de Galeno, y
Diocorides, llamado hongo, los
hongos , o jetas, marrubios , y
otros de ete genero , entre quien
pueden contar las plantas bulbo
fas, la cebolla albarrana, el pan
cracio, el ajo, y puerro filvetre,
las doroncias, la angelica ( delica
disiuna raiz) los gamones, y epi
nacas filve tres. Entre las yerbas
que fe agarran, fe contienen la vid
blanca, ó nueza, la calabaza fil
cucuta, cabellos, ô fiores del to
mille, el tamaro, ô balamina, vid
Inc
 366 Biurfo VI. s. V.
negra, la madre felva, la milaze,
ô zarza, la correguela, ô altaba
quillo, los lupulos, y otras. Entre
las yerbas, que nacen fobre otras,
ò fobre arboles, fe comprehenden
el epitimo, el epitimbro, el epif
tebe, el vifco, el mufco, ô bello
de encinas, el polipodio, la lique
na, ö pulmonaria. Entre las yer
bas epinofas , fe contienen la ef
pina real, la cicerbita, fonco, ô
farralla, el acanto filvetre, el ruf
co, la taragontia, el cardo corre
dor, el azafran morico, la fabina,
el cardon, el cardo mayor, y me
nor , el cardo fanto, el cardo de
Santa Maria, la carlina, ô cama
leon blanco, y otras. Las remotas
fe tienen en confideracion, ô por
la raiz, ô por el tronco, ò por los
frutos, ô zumos. Por la raiz, co
mo la galanga , el acoro, carda
momo, o grano del Paraifo, la
efpiga nardo, el nardo montano,
el ruipontico, el ruibarbo Indiano,
el dauco Cretico, el ben, ô ave
llana Indiana, el turbit, la China,
la furnaga de Africa, y otras asi.
Por el tronco, el cinamomo, el ca
lamo , la cañafitola. Por los fru
tos , y zumos, como el higo, el
cubebas, el cardamomo, el opopo
naco, el glaucio, el galbano, el amo
niaco, el efloraque, y otros.
3 Ay otras forateras , que no
por fola la raiz, ni por folo el fru
to, ô zumo, fino por otros parti
culares , traen de remotas tierras,
como el gengibre, el dictamo de
Creta, y el falfo, el apio rizo, el
axenxio ferifio , el fantonico , el
Pontico, el oñite, el panaz Afcle
pio , el peregil Macedonico , el
verbaco Ethiopico, el tauro Ale
xandrino, los cantuefos Etrange
ros, el efquinanto, y el afafecida,
que es goma. Entre las yerbas in
ciertas, y no conocidas de nofo
tros , fe ponen el bubo, la otona,
ô clavel de India, el telefio, el po
terio, el acantio , ö yerba gigan
tea, el ion, ö chirivia, el falan
gio, el epimedio, el papavero e
puneo, el tripolio, la poligola, la
britanica, el circio , el folatro, ö
yerba mora, el crifogono, y otras
fin numero. Mas porque fe ponen
muchos fimples entre las plantas,
es meneter , que el buen Simpli
cita tenga general noticia, y cono
cimiento de todas las plantas, y ar
boles, que fe puedan nombrar. "Li
videnfe los arboles en filvetres fiem
pre verdes, como el abeto, taray,
pino, enebro, alifo, ecio, yerba de
vibora, el azevo, la murta, la ye
dra, y otros. O en filve tres in ojas,
como la higueta, y vid campeina,
el ferval, roble, encina, aya, fal
ce, nogal, freno, olmo, platano,
alhamo blanco, fahuco, cañas, ef
pina blanca, las maguillas, el cref
pino, el rofal filveire. O en dome
ticos fiempre verdes, como oliva,
palma, laurel, cedros , limones,
naranjos, ciprès, higuera, y tere
binto. O en dometicos defojados,
¿ la vid, el manzano, el pero,
el moral, el durazno, el arberchi
go, el ciruelo, el cerezo , el ave
llano, el almendro , el cataño, el
fitico, ô alfoigo. O en arboles fo
rateros, como el evano, unirabo
lanos, caia, nuez mocada, nuez
de India, nuez bomito, el icomo
ro, la benaga, el licopfide, y todas
las epecies de ortigas. Entre las
yerbas, que fe etienden por la tier
ra, fe comprehenden la grama, la
rubia, panaz, eraclea, yerba etre
lla filvetre, la mandragora, falari
de, glaucio, poligano, ecolopen
dria, ô doradilla, lengua de buey,
elecho , dictamo , coloquintida,
emionite, paroniquia, y arianto.
Entre las yerbas , que producen
flores, ô frutos, fe comprehenden
el oregano, el ligutro, ö alfena,
la epinaca filvetre, el filer mon
tano, el cimino, ô comino , el
apio de monte, ó pantano, el e
mirnio filvetre, ö apio Macedo
mico, la ferola, o cañaheja, el fe
rapino, el eliocrifio, la cicuta, el
mil hojas, la cicutaria, y otras.
4. Entre las yerbas pedregofas
fe comprehenden el romero, la fal
fiftafia, la parietaria, la fiempre
viva, el culantrillo de pozo, la ef
colopendria, la raiz Rodia, y otras.
Las yerbas , que nacen al rededor
de las Ciudades, er murallas, y.
cercas, fen el verbaco, ô gordo
lobo, la malva , el malvavico,
la
vº
--- - =-T
A
De los Simplicitas, y Herbolarios.
la ortiga, la celidonia, el ebore
fahuco pequeño, la blataria, la bur
fa patoris, el moronio , la arito
loquia, la epuela de Cavallero, la
agrimonia, el beleño, la bardana,
el cohombre filvetre, el cardonci
llo, la dragontea, la Betonica, el
matranzo , el bailico filvetre , la
ruda , la aremia , el geranio, ö
pico de cigueña, el pie de palomi
ne , la manzanilla, la yerbamora
mayor, ó menor, el epartago fil
vetre, de quien muchas etàn puef
tas arriba. Entre las yerbas de el
eampo pongo la grama, las frefas,
el trebol, el dauce, el lirio filve
tre, la confolida, la eufragia , el
barbao, la etrella de Athenas, la
centaura, la ferpentaria, el melilo
to, la agrimonia, el brotano ma
cho, la mir, ö tamariz, la oreja
de raton, fin otras. Entre las yer
bas de monte pongo la centaura Mercurio. Plinio encomienda mu
mayor, la mandragora, la gencia cho una, à quien llama Dodecateon,
na, el panaz eracleo, la rubia me , que bebida en agua, dice, fana to
nor , el maceron., el eleboro, la
ruda filvetre, la polemonia, y otras,
Las yerbas de bofques fon la bo
nifacia, el elecho, la dragontea, la
pulmonaria, el centon, la valeria
na, el polipodio, la vacara, las
violetas, y otras en gran numero.
Las yerbas de cultura, que fe ven
por los campos , y por las viñas,
fon el culantro, el jacinto, la ruda,
la manzanilla, las adormideras, el
clinopodio, el feno Griego, o al
holvas, la avena filvetre, ö lolio,
la exula redonda, el fumus terra,
el hinojo. Las yerbas dometicas,
ò fon de campo, ô fon de huerta.
Las de campo , ö fon de comer,
ô no : las de comer, como el tri
go, la cevada, el centeno, el arroz,
la epelta, el mijo, el panizo, las
habas, los fafeles, los altramuzes,
los garbanzos , las lentejas, y cofas
tales. Las que no fe comen fon el
lino, cañamo, algodon , y otras.
Entre las yerbas de huerta fe ha
llan los nabos, rabanos, cemorias,
chirivias, epinacas, cevollas, ajos,
puerros , berzas, y toda la repu
blica verduleril: la mayorama, la
violeta , el jacinto, el jazmin,
cohombros, melones, cardos, al
sachofas, motaaa, y otras, que
---
367
fe hallarán en Matiolo.
5 No han faltado fingulares Ef.
critores, que por celebrar la pro
fesion de Herbolarios , y Simpli
citas, loaron con particulares tra
tados la virtud de las yerbas, co
mo Temifiòn Medico, que compu
fo un libro en alabanza del llanten:
Iuba, que con particular volumen
celebrò el Euforbio Erafitrato,
que efcrivið fingularmente fobre la
liimachia; y Cesio Medico, que
alabò en una obra la yerba llama
da Anonis. Heiodo, y Mufeo en
grandecieron la yerba Polion. Fa
nia , Phifico , ilutrò con un libro (e)
la hortiga. Aclepiades celebró la ºººººº.
de fimplici
manzanilla. Diocorides (e) enfalza medicina.
fobremanera la artemia, llamando
la muchos madre de las yerbas.
Homero tuvo por loable la yerba
moli, a quien, como dixe, hallò
das las enfermedades ; y asimimo
la malva filve tre, cuya virtud re
fieren algunos fer tanta, que fi al
guno bebiefe media copa de fuzu
mo, fe hallaria lexos de toda fuerte
de enfermedad. Crifipo en un vo
lumen particular efcrivið las ala
banzas de las coles, de quien (co
mo refiere Caton ) ufaron los Ro
manos cai feifcientos años en lu
gar de medicina. Baptita Fulgofo
(f) encomienda por extremo una Fulgo, in
yerba, que tiene las raizes de co-cºlisan.
lor de fangre, y luce de noche;
nace en Judea, cerca de la Ciudad
de Maquerun, en el Valle llamado
Brabo, y cura las perfonas lifiadas
de epiritus. Marcion Griego ecri
vió particulares alabanzas del rofal.
Diocle encarece en un libro la exe
celencia del nabo, fin otros , que
en diverfas obras trataron con cu
rioidad de otras yerbas. Ultima
mente, lo que fe puede decir del
arte del Herbolario, y Simplicita,
es, fer muy necefaria, y util para
todos, porque ella tiene en si no
poco de la ciencia medicinal, y fe
hacen con fu virtud pruebas, que
tal vez dexan admirados a los pro
pios Medicos; si bien contrarios,
y opuetos por la mayor parte à
e

368 Difurfo VI. S. VI.
de eta profesion. Conviene à los de Herbis Botanologia. Mas para fa
mifimos, fobre todo, faber los lu cumplido conocimiento no es me
gares donde nacea los fimples, ri
giendofe por lo que hemos dicho.
Demás han rmenefter conocer en
que tiempo etàn las yerbas en fu
mayor virtud, y entonces recoger
las, y guardarlas, para poderfe fer
vir de clias en tiempos que no fe
hallen fobre la tierra. Rige, y fo
menta las yerbas la virtud de los
Planetas , fegun los Atrologos.
Afsi el heliotropio età fujeto al
Sol, caufa de que fe coja quando
età en Leon, porque entonces tie
ne mayor virtud. La Luna predo
mina a la Lunaria, Marte à la E
quila, y asi en otras. Por efo
conviene faber quando los Plane
tas dominan, y en que igno fe ha
llan , perque las cofas fuperiores
goviernan las inferiores. Sobre to
do ha meneter el Simplicita cono
cer la virtud, y calidad de todos
los imples , como el cardo fanto,
la carlina, la agrimenia, la cora
lina, todas milagrofas contra lom
brices la laureola, la foldanela,
el tartago, los fahucos, y el ele
boro, que tomadas por la boca
provocan vomito : las rofas, el fen,
cl rabarbaro, el aloes, la efcamo
mea, la coloquintida, y el turbit,
que hacen evaquar : la zarzaparri
lla, el leño fanto, la china, que
hacen fudar a quien bebe fu decoc
cion el hipericon, el milefolio, el
cardo fanto, la betonica, fueldan
las heridas puetas encima de ellas:
la celidonia, el hinojo, y ruda,
fanan los ojos de toda enfermedad:
la genciana, y carlina quitan los
dolores del cuerpo la yerbabuena
es à propoito para el etomago, y
contra la quartana : la laureola fa
na la farna: y asi difcurriendo por
todas las fuertes de yerbas. Quien
quifiere faber mas, lea las referidas
obras, y tambien las de Francifco
Calzolari Verones, con la de Prof
pero Borguericio, fin las de otros
modernos, que trataron por exten
fo de eta facultad. -
6 Y ultimamente, el que apete
ciere un breve, y curiofo trata
do de las yerbas, lea el libro 29.
de Juan Thomas Frigio, intitulado
---
nefter apartarfe de los que proxi
mamente quedan puetos y fuera
de los alegados, veane fobre las
yerbas, y plantas Leonardo Fuchiº,
y Dodoneo.
.
- 5. VI.
DE Los D EsTILAD o R.Es
I Uriofa , y util por es
-3 y tremo es el arte de la
Detilacion , y por antiguedad na
menos loable , que honrofa , por
la adherencia de muchos grandes
perfonages, que recibieron deleyte
con fu ocupacion. Hallafe haves
hecho Rafis, y Albucais, bien anº
tiguos Authores, dignifsima memo
ria de ella. Hermolao Barbare la
aplica antiguedad de mil y feifcientos
años, mºvido de una arca, que fue
hallada debaxo de tierra en el terri
torio de Ete, en que etaban por
defuera algunas letras dedicadas à
Pluton, y dentro vafos de detilar,
evidentes feñales, y expreos ar
gumentos de fer eta profesion en
las paladas edades celebre , y ef
timada. Raymundo Lull le atribu
ye antiguedad no poco grande,
mientras afirma haver poeido fu
noticia, y conocimiento Hypocra
tes, Medico antiquifsimo. Eto fe
faca ( dice el propio ) de aquellas
palabras fuyas en el libro de los
Pronoticos, donde dice , fer ne
celario al Medico faber, fi fe has
lla en las enfermedades algo de di
vino , ö celetial; lo qual expone
del conocimiento de la quinta ef
fencia de alguna coa, acomodada
à la cura de los males que preten
de fanar. Si bien Qaleno, fienda
de contiario parecer, , interpreta
aquel pafo de la noticia del ayre
que nos rodea, que es de Dios, y
fe deriva propiamente de fu Divi
na Magetad. Jacobo Antonio Cors
tufo es de parecer ayan tenido no
ticia de la quinta elencia Galeno,
Aritoteles, Hypocrates, y Platon,
movido del libro de Hypocrates de
774
 De los De/filadores.
natura humana, y de los Commen
tos de Galeno fobre el mimo, don
de en el Commento treinta y ocho
dice, bolverfe la tierra apurada mas
dura, y sòlida, que el mimo dia
mante. Aritoteles, Principe de los
Philofophos, motrô (particular
mente en los Metheoros) tener gu
to, y conocimiento de eta profef
fion, mientras ecriviendo del mar
dixo, bolverfe al intante agua el
vino, y todos los humores, quan
(a) ... do mudados en vapor, confiten de
Albucaf in nuevo en humedo. Albucais , (a )
lib. fervi. Medico fíngular, dice haverfe pre
ciado mucho de tal arte los Reyes
de Abarac, y declara el modo con
que de las rofas lambicaban, y fa
caban el agua, que aora es yà tan
comun. De Roberto, Rey de Na
poles, fe lee, haver tenido con fu
exercicio particular deleyte, y agra
dable comercio. Lo mimo fe cuen
ta de Odoardo , Rey de Inglater
ra ; de Cofme de Medicis, Gran
Duque de Tofcana ; de Hercules,
y Alfonfo , Duques de Ferrara ; y
del Rey de Francia Francico el Il.
Juan Thomàs Frigio añade à etos
el Rey de Dania : Leonardo Fio
ravante pone à Antonio Altobique,
Arzobipo de Florencia, junto con
Geronymo Rufceli; fin tantos an
tiguos, como Xever , Hortulano,
Rufino, Raymundo, ¿? U}a-
dio, Moricno , Arnaldo de Villa
nova, Ciriloval Pariienfe , Tur
ba, Gilgiiide, y otros. Sabefe tam
bien haverfe deleytado fumamente
con tal arte los Pueblos Orientales,
porque de los ramos rotos, y de
troncados de la palma, o nuez de
t pecia, detilan un licor , que fe
llama fura, en la forma que fe ha
ce el agua ardiente.
2 Es de faber , fer la detila
cion una educcion por via de ca
lor de la parte inas humeda, y licor
aqueo, y una converfion del mimo
por la frialdad del ayre en agua pu
ra. Los Arabes antiguos la llama
ron con mas largo vocablo fubli
macion , por afcender los vapores
en alto; si bien con impropiedad,
porque en la fublimacion los vapo
res no fe refuelven en agua , fino
antes fe buelven mas purificados,
Plaza univerfal de Ciencias.
36 9
y limpios, y fe llegan a los yafos,
y à fus cubiertas. Mas defilacion
es folamente la que fe refuelve en
agua : y afsi parece tornale Juan (b)
Montan. '.
Baptifta Montano (b) la fublima ºrigis.
cion por la detilacion , diciendo,
fer la fublimacion una feparacion
del humedo, y calido. Los intru
mentos, y artificios de detilar cn
hornazas, vacias, alabiques, re
cipientes, tortas, orinales, fieltros,
pelicanos, alquitaras, circulatorios
de Hermetes, crifoles, y cofas fe-.
mejantes, con que fe detilan quan
tos azeytes, aguas, y licores fe pue
den hallar. Aqui parece fe burla el
arte con la naturaleza; antes (como
decia Zenon ) la mima naturaleza
camina artificio amente , y fe ven
tales milagros, que apenas parecen
creibles , como de cofas aridisi
mas, de maderos, de piedras, y
de metales, defilare humores , y
engendra fe fiores, prados , mon
tañas, grutas, lagos, riberas, rios,
fuentes, arboles, frutos, verduras
curiofas, y deleytables à la vita.
Con eta arte divina fe concilian
las cofas entre si extremamente
enemigas. Por exemplo fe ve, que
cl calcanto, dañofo por fu natura
leza al etomago, como provocati
vo de vomito, fegun Galeno, buel
to en aceyte detilado, le aprove
cha, ayuda, y corrobora, firviendo
de alentar el apetito enfermo , de
evaquar la putrefaccion de los hu
mores, y de moftraríe en toda par
te fu admirable fomento. Con eta fe
hacen infinitos generos de maravi
llofa agua ardiente; y con elta tam
bien aquellos aceytes compuetos de
pez, azucar, niel, reina, cera, la
rize, pino, y cedro, que con faci
lidad fobrepujan la fuerza del fue
go, con fer tan epiritu ofo, y ac
tivo. Por tanto parece fea cai fal
fo aquel dicho de Hypocrates, en
razon de que Qga ignis non fanat,
ea incurabilia putare opportere: ex
cediendo etos aceytes en la cura
de las llagas, y ulceras afitoladas,
à la virtud del mifino fuego. Con
eta fe hace el elixir tan cordial,
inventado folamente por los Deti
ladores , que en cierto modo for
talece, alarga la vida, y cali cono
Aaa à
 37o
à nueva Fenix hace al hombre ad
Difurf, v, s. VII.
(c) mirable. Asi concluye por extremo
Erato de bien Thomàs Erato, (c) diciendo,
776te que Vix al foluta eft ars Medica Áine
defilatoria : porque fi no fuee por
las aguas detiladas, por los licores,
aceytes, y otras materias, que en los
vafos de vidrio, de plata, y oro fo
detilan, no se como podrian los
Medicos introducir commodamente
(d) la defeada falud en los cuerpos hu
Sabonar.
de aqua ar manos. Evonimo (d) dice de la
denti. quinta elencia, hacerfe de arboles,
frutos, flores, ojas, femillas, pie
dras, carnes, y todos metales. Suele
fer comun exceo en los Detilado
resufurparíe el oficio del Medico,
- prefunmiendo tanto de algunas ex
periencias hechas acafo, que fin te
ner cuenta de reglas, ô aphorimos
medicinales, vàn por las cafas cu
rando à muchos , aplicandoles de
ordinario remedios contrarios, cau
fa de que los llamen detruidores,
en vez de Detiladores, por def
truir los cuerpos con unciones ca
lidas , y excesivas , como fucede
a quien fe fia de fu ignorancia.
Acerca de los Detiladores veafe al
Cardano de Rerum varietate, lib. Io.
Cap. 5O.
Aé2, 42, 42, 42, 42, 42, 2, 42», «aº, véP,
. VII.
9 s
DE LA S M AT. R. O N A S,
llamadas Comadres , d
Parteras.
3. I A dado nombre à pro
fesion , y oficio, el
que en la fubtancia es folo de una
perforal asitencia en auxilio de
aquel (aunque natural ) dolorofo
conflicto, con que depiden del ma
terno alvergue los concebidos in
fantes, las que los alimentaron en fu
clauf:o el tiempo que detinò la in
finita providencia, para la fuccesi
va produccion , que mantiene el
humano genero : pagando en eta
aficcion la muger la pena que la
correpondiò en la fentencia de la
primera culpa: Multiplicabo erum
mas tuas, ¿)” conceptus taos: in do
cº. 3 • lore paries filios. (e.) De ayudar en
aquel maternal ačto recibieron el
nombre de Comadres, en Latin Ob/te
trix, teniendo mas fimilitud nue
tra voz con la Hebrea Metalledbeth,
expresiva del mimo hecho de pa
rir : Ob/tetrix enim parturientem,
ita iuvare videtur , ac f ipfamet
pareret. Compañera en aquel lance,
que auxilia à la parturiente, como
fi fuera participe de fu congojoa.
fatiga : de que hizo mencion Te (f)
Petr. Cri
rencio, antiquisimo Poeta (que flo nit, de Poet.
reció en el año 595. de Roma, fe
gundo de la Olympiada CLV. ) (f) Terent, in
diciendo : (g) Obftetricem accerfo. Andr,
Y Donato en fu Commento cen
cluye à ete propofito, que toda la
que auxilia a la paciente tiene ete
nombre : Qua opem tullerit parien
ti, Obffetrix dicitur. En cuyo fen
tido, ni es arte, ni fe puede llamar
oficio. -
* 2 No obtante dà à entender
Aritoteles que le fea, pues requie
re, en quien le exerza reglas , con
que ete prevenida para las dificul Aritot, in
tades que ocurran, y facilitar el re in hit. ani
medio en los contrarios cafos que mal. lib. 7.
fucedan. (h) Y con las mifmas di cap. (i)
1o.
xo Alberto Magno , (i) eran de Lib, de
eficàz alivio en los opuetos acci anim.tradf.
dentes, que dificultan, ô retardan 1. cap. I ,
el fuceo. El Jurifconfulto Ulpia
no, refiriendo el cafo (que los Em
peradores tuvieron por nuevo ) del
divorcio de Rutilio Severo , y fu
muger Domicia , que afirmando
aquel, y negando eta hallarfe em
barazada , fe trató a fu intancia
del reconocimiento; dice fe mandô (K)
hacer por Matronas fieles, y de ex Leg. 1.ff de
perimentada pericia en fu arte: (K) in/pit,
re
ven
Tres Ob/tetrices probate , C º artis,
6” fidei, que d te ad/umpte fue
rint eam in/piciant. Y que no folo
fe tuvo por arte, fino dependiente
de la medicina, lo afirma Hyginio,
dando la caufal, porque le han exer
cido fiempre mugeres, que dice fue:
porque Agnodice de Athenas , in
clinada al etudio de la medicina,
disimulado el habito, la curso, y
practicaba con grande aprobacion,
en epecial con las Parturientes,
que emulada por los demas Medi
cos, la acufaron, calumniandola de
inhoneto trato con las que afsitia:
y
 -
7)e las Matronas, llamadas Comadres, ó Parteras.
y s-cho comar para fu defenfa el
feso, que dísimuló para el etu
ciio , derercinó cl Arcopago, que
() en adelante no fe exercicie ete Cii
r, i ºleº fino por mugeres. (1)
fa, rud º 3 Pe:o, lo mas cierto es, que
ºrcii , a l tiempo que refu\ta fu antiquisi
vº º g-ºns
hud té,
o ufo,mugeres
Ecrrpre conta igualmente fueron
las que le practi
ca ron. Refiriendo la Hitoria Sagra
cfa cl nacimiento de Benjamin (mas
a) sie dociertos años antes que fe
Jaccord. fusindafe Athenas) (m) y las congo
ferid, ar. jas de Rachel fu madre, que falle
º 5, es ciò del parto; dice expreamente,
º que la afsitia , y la confolaba la
cºs, Matrona, ô Comadre: (n) Dixit
*º que ci Cafetrix : nolli timere 3 c.
En la lid , que depues refiere de
los dos infantes, que reñian (fin ha
ver nacido) por el derecho de pri
mogénitura; fue la Comadre quien
(o) puo la divia, que decidió la pre
Gº-e-s8- cedencia: (o) Protullit manum, in
qua Obfietrix ligavit coccinum 6 c.
Conta que las havia en Egypto,
quando fu Rey, depues de afligir
tyranicamente à los Ifraelitas, quifo
perecie en todos fus varones infan
tes, cuyo encargo hizo à las Co
madres, Olfc: ¿cibus, que de las dos
(p) - refiere los nombres, Sephora, y
Ezsa. c. 1. Phua: (p) mandato, que no cum-
pieron, y las adquirió no poca glo-
ria por la piedad, por el motivo,
***3 ºx.x*x 3 º º3 ,ºe º kºye
, º3 ºe3 ºx
- 3,4% %.3% ,
363 k %33%
%º 3e 3%
*, a rtº; º
Plaza univer/al de Ciencias.
-
371
(que el mimo texto dice fue el te
mor à Dios: Fimueruntautem Ob
ffetrices Deum, 69º non fecerunt iux
ta preceptum Regis e 4 gypti ) y por
la difcupa que dieron, que fue de.
cir, exercian por si las Hebreas aquel
empleo Ipfe enim obtetricandi ha
bent fcientiam: nombre, que aún ex
cede al que pudiera correponderle.
Y folo puede fer conciliable, con
que el encargo de tales perfomas fa
le poco de los terminos de una ma
terial asitencia, con la noticia prae
tica adquirida en el exercicio, que ',
la honetidad hizo propio del mimo
fexo; pero llegando à termines de
reconocerfe dificultad en el exito,
es propio de la medicina el remedio,
por el mayor examen, que requiere
en la comprehenion de los acciden
tes, y fus caufas, propio de fu pe
culiar etudio. Y afsi con juta pro
videncia los feñores Emperador
Carlos V. y el Principe Don Phe
lipe fu hijo, en las Cortes de Va
lladolid del año de 1 523. y en las
de Madrid de 1552. y el mimo fe- ,
ñor Don Phelipe II. de ete nombre,
fiendo yàRey,en las que celebrò tam- -
bien en Madrid en el año de 1567..
1. -
()
N, Ley 2,tit. 16
(a) excluyeron a las Comadres, o ¿
Parteras (que es el nombre con que Recop.
fe explican) del examen de los
Proto-Medicos.
º sº
3,3 %, º
%ºgº:
º
s
Aaa E DIS.
 a -
372 -
«nº estºsºtrºseºsº
D IS CU R S O VII.
DE LA PHILOSOPHIA, sus PRo F Ess OREs,
y partes que
% I S la palabra Philofo
(a )
- E phia griega, que fig
nifica lo mimo, que
De Civ. Dei, amor fcientiae, defeo
lib. 4.- ez de faber, fegun San Agutin, (a )
*ººrº
cad.
Ar- es
compueta
amicus, dey fophia,
las dos:que
Pbilos, que
es fcien
tia; y asi cantò Marcial: Cum tibi
ft fophiae par cura, 69 cura Deo
ruma. Lo dixo Tulio con propiedad
2º ¿. en fu defcripcion ; (b) Nee quic
quam aliud eft philofophia (f inter
pretari Velis ) quam ftudium fapien
tiae. Nada mas es la Philofophia,
(c) que defeo de faber : refiriendo en
º Esº otra parte fu origen ; (c) Ita fir
- - u r mater omnium bonarum rerum fit
fapientia d cuius amore graco verbo
Philofophia nomen invenit. Madre
de todo lo bueno es la fabiduria:
y de el amor a eta, recibió fu nom
bre la palabra griega Philofophia.
* 2 El mifmo fe reconoce en la
palabra Philofopho (Philofophos en
fu original griego ) lo mimo que
amator fapientia: el que apetece fa
biduria, nombre que introduxo Py
thagoras; pues llamandofe antes So
phitas, voz comun à todos los em
pleados en el exercicio, y epecu
(d) lacion de los etudios, que dexò di
-
Lib. Ethic. cho Aritoteles ; (d) Olim autem
Sophi/te dicebantur Philofophi, Cº
/apientie Prof./ores (con el mimo,
y mas arrogante origen de la pala
bra / phia, de que fe denominaban
fcientificos, ô fabios) le parecio de
mafiado prefumptuofo ete nombre,
y dexando, ô repeliendo el de Sa
bio, ô Sophita, fe contentò con
el de amigo de faber , ò Philofo
pho ; que tuvo tanta authoridad
entre los de la Secta que formò
(como fe verà depues) que cela
ba la controveria en lo que el ha
via afirmado, batando por decife
comprehende.
fion Pythagoras dixit. Asilo di-. (e.)
xo Pythagoras , ( e ) ditinto de Photiúsin
otros, que podrán verfe, porque Bibl. cod.
tal vez no firvan de confuion. (f) º 9.Ovid.
Con lo que dexò, no folo para los ¿
de fu Secta, fino para todos los de- ¿. ¿
dicados al etudio, el nombre de Pi.
Philofophos, deterrando el de So-ser. ¿
phitas, que por entonces quedó en ae Hitor.
defetimacion, aplicable folo á los Grec,
que por vanidad altercaban inuti-.. (f)
les quetiones, como Aritoteles, y al, lib.
Ciceron afirman. (g ) inElinvidiam,
primero: ¿ i.
Potremo abit nomen 17. bior.
af Sophifa dicerentur, qui ficiam anim. és.
quandam fapientiae /peciem iactita- Diog. La
rent. Y el egundo, Sophi/les : Sic ert in Pr
enim appellantur bi, qui obtentatio- es, .8.
8.
- - - -
nis, aut quatus cau/ philo/ophan- Ariftot. lib.
tar. Y asi llama Suetonio Anti-¿
Scºhitas a los que en reciproca Cicer. 4.
ºpoficion altercan dictamenes con- que. Acad.
trarios, (h) que trata con mas ex- (h)
tenfion Juan Gerardo. Vofio en fu$uet in T
obra de Philo/opb. eo Pbil/ophorum º;
Sectis. (i) sº.
* 3 En fulata fignificacion com- ¿ 3•
prehende la Philofophia todo lo que
es capaz de faberfe, que dixo el K)
mimo Tulio K) cºgnitio om ..?...
nium optimarum rerum, arque in ijs”
exercitatio Pbilofophia nominatur. El
conocimiento, y exercitacion de to
das las cofas intelegibles, fe ania
Philofophia. Y dilatandofe mas en (1)
otro lugar, dice: (1) Pbilo/pbi de- Cicer... de
nique p/fus, qui de flua vi, ac / :-ºrº
pientia unus omnia pen? proff, etur
eff tanquam quedam de/criptio : us
is qui /fudear , omnium rerum di
vinaruma, at que humanarum vin nº
turama, cau//que no/e, Óº omnem.
bene vivenai ationem tenere , &
prº/equi, nomine Loc appeli tuº. A
cuyo fentido correponde la fignifi
cacion, que los fiebrcos daban à
- lo
 /

T)e la Philo/ophia, y/us Profeores, orc. 373

lo que entendemos por Philofophia, Perfas Magos , no fe libraron del
explicandola con la voz Cochmab, contagio muchos de los Philofo
que e interpreta fupientia rerum. phos Griegos, como de el citado
atx inarum , Óº bum anarum. En la Pythagoras, Empedocles, Deino
mifma que explican los Perfas fu crito, y Platon , lo refiere Plinio,
voz AMago, y AMagia, entendida por y de fu authoridad el R.P. Diego
(m) fabio, y abiduria: Vox e/ Perfica de Quadros en fu Paletra Scholafti
Calen in (dice (m) Ambroio) quan illi férè ca. (p.)
Dr. verb. accipianu pro fpientia, ó perfecía * 6 Pero en el primer fentido Lib.4 tra.
ºfºgº rerunn natural um cognitione: unde ignifica Mago , lo mimo que en 1:º º nº.
c9º Magi ab illis appellantur, quos los Griegos Philofopho, en los La-ºrº/º
Graci vocant Phila opbos. La voz tinos Sabio, en los Gallos Druida,
Magia es Perica, etimada por lo en los Egypcios Propheta, o Sa
mimo, que fabiduria , y conoci cerdote , entre los Indios Gymno
miento de las cofas naturales; por fophita , y en los Asirios Chal
lo que los Perfas llamaron Magos deo : todo ceñido à exprear con
à los minios, que los Griegos Phi etas vozes el Sabio, o Profeor de
lofophos. ciencia, fin epecial connotado que
* 4 Profigue diftinguiendola en las ditinga. Dicelo asi el mimo
-tre la permitida por arreglada, que Ambroio en la explicacion de la
no fale del natural conocimiento, palabra Magas: Dictio Perfica, qua
y epeculacion , y la que paà à apud eos fignificatur Sapiens; /ic
prediccion, encantaciones, y prefti-. enim Per/a AMagos vocant, ut Greci
gios. La primera, dice, es identi Pbilo/opbos, Latini Sapientes, Galli
ca con la Philofophia, y la que en Druidas, º Argyptij Prophetas , /ve
largas peregrinaciones palaron à in Sacerdotes, Inau Gymnofophifas, ó.
quirir los antiguos Philofophos: A/irij Cbaldeos. Y lo advirtio San ( q)
1wibil aliud efé, quam con /ummatus Geronymo : (q.) Magifunt qui de D.Hier, in
naturalis Pbil/oppie apex, quam Py /ingulis philofophantur, nee maloficiºººººº.
tJagoras, Plato , C º Lmpedocles, Junt, Jea Poito/pui Chalaeorum ; y p M.
cterique inter Pbilo/ophos prg/ian no menos San Julino Martyr, ce-¿ ¿
tificini , veluti fanétiore m quandam lebrando à Appolonio Tyaneo. (r) 2 ... 1. 24.-
d/cipliam indefit gabili /éudio, lon De modo , que etimada en ete y 26.
ginqufque peregrinutenibus conqui fentido la Philofophia, es un com-.
/ verant. Y ete genero de Magos pendio univerfal de las demàs cien
fue el de los que refiere San Ma cias, y artes, que la firven (fegun
( theo pararon à la adoracion de el dixo Aritippo (f) ) como Criadas .s. ()
vº ,. lante Dios, que conocieron. (n) à Señora, y medios conducentes al º l.
(o) * 5 La egunda ( ā los minos to; aquelabolita
fin decuya conocimien-
univeralcomprehenion ¿y P.
Phil ade. Philoophos Gentiles abominable)
lib. de spec. ( o ) de que anees fe ha referido fu declaró mas Tulio, quando dixo: Cicer. .
leg. principio, no menos fe atribuye à (t ) Phily/ophia verð oinnium ma- Tucul.
los nifnios Perías Magos, que fien ter artium, quid ef nifi (ut Plato
do por lo con un empleados en el ait) donum, ut ego inventum Deo
culto de fus faís Diofes , no fe rum ? Haec nos primum ad illorum
co tuvieron en la compre hcrion, cultum , deinie ad ius bominam
- y examen de lo permitido al natu ( quod /itum et in generis humani
- ral conocimiento; paíando fu arro focietate) cum ad modeffiam, mig
gan;ia a crcerfe capaces de faber nitudinemque aniai erudivir : ea
lo futuro, y podcroos de cxecutar de aque ab animo tanquim ab ocu
a fu arbitrio en lo prefente : In lis ciliginem dipulit: ut omnia fu
ta. tum po/ el aiséia el coran va pera, infera, prima, ultima media
ni as, si non foum 2/rvation" /- videremus; en que fc vº un formal
«erun, futura preli cre; /ed arti epilogo de todas ciencias.
bas quibufem , º magitijs , Cº * 7 Con ete conocimiento, ex
/o e / omnia, y fagº ro pº/e pro licando Juan Gerardo Vofio en fu
fierentur : en que i incurrieron los tratado de la Philoíophia, y Sectas
de
 374. Difus/ VII.
de los Philofophos,lo en que confite,
habla de fu erigen, del correpondien
te a la palabra foppia, ô fapientia: y
... º ) , llegando à dividir las partes de fu
¿. comprehenion, (a)ditribuye en trece
Poor. titulos todo lo que es compendio
s: ...».c., d: las varias artes, y ciencias, que
2. es . fe entienden con otros nombres ; (x)
(*) y depues refiere , como de fu fi
Cºp. 4 º acion, la Theologia natural, (y)
Jº?º º la Philofophia activa , en que es
Ibid. 17. comprehendida la luriprudencia, y
(...) no menos en la politica (z) y ul
ca».. es tinamente trata de la Theologia, (a)
1 9, que fi bien es cierto no eta vincu
(a ) lado fu conocimiento à los terre
Ibid. c. 3. nos principios, y naturales inveti
gaciones, fino à la luz comunicada
por el mimo Dios, que tiene por
(lo objeto; (de que advirtiò el Apof
r, ¿c,- tol, (b) alegurando falaces los hu
lf. 2 cap. ººººº medios para tan alta epecu
ver s. acion Videte ne quis vos decipiat
per philo/ophiam, Cº innamern fila
*
ciam , fecundum tradition.cm bomi
nura, fecundum elementa mundi: 6"
non fé, undum Chrifun ) tambien lo
es, que Theodoro, Obipo de Cyro,
( Cyrus, fegun Procopio, Ciudad de
Syria) que floreciò en el quinto fi
glo , entre las muchas obras con
que ilutrò la Iglefia, impreas ulti
mamente en el año 1642. ecrivió
una, dirigida à manifetar la verdad
Evanglica con la philofophia de los
Photín B-mifmos Paganos, (c) practicando
bi. cod, ; ... lo quc degia San Agutin, que las
46. o 4 verdades, que en ete punto fe ha
¿º:º 273 llafen en tales Philofophos, debe
ºsº º rān facare de fu poder, como de
psºn. poffeedores injutos: (d) Si que ve
edo, ra Philofophi diverant , ab eis /unt,
chri. tan qaan ab init féis po//oribus ven
dicanda in tºfum noftrum; pero fiem
pre con la precaucion, de que no fe
ha dc bufcar en ellos ete conocimien
to fofpechofo por fus mimas impli,
(e) caciones ; (e) Non / Religio (dice)
Iacíº.d: 3 Philophis querenda, quieadem
vera Relig. /icra recipiebat cum populis; 3 de
fuorum Deorum natura, ac /ummo
bono diverfas contrariafque fenten
tias in / bolis perfumabant. Cuya con
ducencia , o repectiva opoficion ex
plícò el R.P. Quadros en fu yà ci
tada Paletra , y de authoridad de
los primeros Padres de la Iglefia, lo
dicen documextos canonicos, (f) (f) .
à que es precio remitir al que lo º ºs:
apeteciere ver, por deviarnos del ¿? z
propoito, que es folo el de la uni- e ¿
veral comprehenion, que la pala-, a.i.
bra philoophia incluye.
* 8 Con la mifina inditincion,
(bolviendo al origen de donde nos
deviamos) y con el nombre de Sa
bios ( por no conocerfe aun cl de
Philofophos)venerò Grecia los Siete,
á quien el derecho de íu ciencia ad
quirió el Principado de fus repecti
vas Patrias, y les recomendô tanto
à la poteridad. Thales Milefio en la
Jonia, cabeza de la Secta, que por
eto fe llamò Joniana, que dicen na
ciò en la Olympiada XXXVI. y fue
el que en Grecia introduxe el cono
cimiento del curo de los Atros, y .
prediccion de los futuros eclypes;
por lo que fue tan venerado en todo el
tiempo de fu vida, que durò hata la
Olympiada LVIII. año 2 o9. de Ro- (
ma, y 95. de fu edad. (g) Perian- pº.
dro, que dominò en Corintho, fuc-erti..
cediendo a u padre Cepele, en la vir. Philo:
Olympiada XXXVIII. año 126. de Plin. lib.2.
Roma, y governò hata la XLVIII. ºººº. Ci
y año 169. de quien fe refieren las ¿
dos celebradas fentencias: una, que ¿
los gutos, y placeres eran tranito-m¿"¿
rios, y la gloria folo immortal: y in/. lib.;.
otra, que la principal guarda de los cap. 14.
Principes era la benevolencia de los , (h)
Subditos. (h.), Bias (o Biantes) na-Ariº lib.f.
tural de Prienne en la Caria, hijo ¿ ¿
de Teutamo, que florecio en cl Rey- ¿
no de Alyates de Lydia en la Olym-¿
plada XLII. año 144. de Roma: el Eufeb. in
que perdida la Ciudad , fin retirar Ghron,
bienes algunos , iba gutofo, por
llevar la ciencia adquirida en fu
etudio, con la expresion de omnia
mea mecum porto. (i) Solôn, Athe
niene, hijo de Execetide, que di- «)
cen, nacio en la Olympiada XXXV. Plutarc. is
(aunque lo mas probable es flore- Dias Valer.
ció en la XLVI. y principio de la fi-Max lib.7.
guiente, año 1 6o. de Roma, co-º"P º:
ño diso en el dicuro V.) fue ti?.
vizó las leyes de Dracon, y fue fu- libeg,
ma la reverencia en que le tuvieron. Laert, ¿;
(K) Pitacco (o Pitacco) de Miti- fu» a.lib. 1.
lene, que en las guerras, que fu Ciu-Plutarc in
dad tenia con los Athenienes, com-Sºlote. Eu
batió en particular certamen conººº”
Phri
 De la Philo/ophia, y/us Profeores, crc.
Phrinon fu Caudillo, para evitar la
muerte de los demàs: y havicndo
le vencido, le dieron la Soberania de
fu Patria, à quien diò leyes en 6oo.
(1) verfos, y murió en la Olympiada
Lae y LII. año 184. de Roma. (1) Chilon,
¿ vi. Lacedemonio, que fue hecho Ephoro
p;..tar. de Eparta en la Olympiada LVI.
Stab. lib. año 198. de Roma, hizo gravar en
I 4-- el Templo de Delphos tres precep
tos: conocerfe à si mimo: no de
(m) fear alguna cofa con anhelo ; y ca
Laert.d. lib. recer de embidia. (m) Y Cleobulo,
1. Plin. lib. hijo de Evagoras, que naciò en la
7.cap. 32 - Caria,aprehendió las letras en Egyp
to, y asi fue muy fabio en enig
mas, y gerogliphicos : fundaba toda
1 la ciencia en el horror al vicio, y
Laetia, amor a la juticia , que falleció en
invit.cleo- la Olympiada LXX. (n) de todos
bul. los que hace mencion Plutarco , y
(o) la Paletra Scholatica citada, ( o )
Plutarc in (aunque en eta fe omite à Solôn, y
Jººººº falta del numero feñalado; y por to
º" º dos eta comprehendido) por lo que
latic. lib.4. v meno , ā Abraham por medio de
¿ de ellos canto un Poeta: -
77, 2 s. Verbo loquor feptem Sapientum
momen, Óº Urbem.
Optima menfura eft Cleobulus
- -
Lydius infit.
In quo cava Chilon temet
Lacedemone nofce.
Et Periander agens irae moderare
Corinthi. -
Cerne Solon vita finem facris in
Athenis.
Turba Bias Priene genitus canit
ampla malorum.
Miletbóque Thales ortus Vadimo
mia linque.
Plorecieron etos con el epeciofo
nombre de Sabios, y fin el de Pro
fefores de alguna particular ciencia:
ni de philofophia, cuyo nombre no
fe havia inventado: ni de otra al
guna, cuya ditincion no conta fe
huviefe conocido. Pero les antece
dieron otros en millares de anos,
que fueron fabios con la mima in
ditincion.
% 9 Suponefe, que toda fabidu
ria, aun para las cofas humanas, y
naturales, ha procedido del mifmo,
que fue Author de la naturaleza, in
vºc. capaz de adquirirla folo con fu ef
no de Loci, peculacion el hombre , que al pro
lib. 3,.c. st. polito dixo una docta pluma (P )
375
Vera autem, 6 naturalis philo/pbia
non hominum (id eff ver? humana)
traaditione; fed Dei revelatione ba
bita eft: En alcance de cuya ver
dad andaban los alucinados Genti
les, quando Platon dixo era gracia,
y Tulio invencion de los Diofes;
pero el modo de haverfe comu
nicado à los mortales, y de haver
fe en ellos etendido, fe refiere con
no poca variedad por los AA. -
* 1o Jofepho en fus Antigueda
des dice , (q ) que los hijos de Joeph lib.
Seth (quien lo fue de maetro pri- 1. Antiq.
mer padre Adam ) inventaron las
ciencias, y conocimiento de los A
tros, y caufas naturales, que recs
lofos, ô advertidos de la futura uni
veral ruina del diluvio, gravaron
en dos columas, para eterno monu
mento de fu noticia. Agutin Sthcu
co exprefa, y funda, que aquel cono
cimiento, y ciencia natural, comu
nicada a Adam por fu Criador im
Noe ( ā quien alcanzò en efpacio de
5o. años) y à ete por medio de Ma
thufalem, que trató , y tuvo fami
liaridad, y comunicacion con uno,
y otro: y derivada en eta forma de
Adam à Mathufalem, de ete à Noe,
y de Noe à Abrahai, fue quien la (r
comunicò a las gentes. (r) Dà la Aug Scheu
razon para haver ido tan pocos en los cus Eugu
que fe confervô, de haver folo con-vºus ºº
fiftido en una tradicion verbal,fin do-ºº”
s cumento efcrito, en que fe confer-
vae la memoria : Nec/ fuit (dice) cap.
. #
y"ey” t772 pretertarum menor.m ac
gleciam, apud paucos omninó reman
Ji/e : O forte neduin literarum re
ceptus crat ufus , aut diluvio peni
ties extinctus. Maioribus igitur bec
ore, non feripto po/ieris traddenti
bus, facilior fuit oulvio : Oº veritas
quidem apud pauco refittit. En que
pudiera darfe otra mas eficaz ra
zon; pues fiendo cierto , como afir
mò San Athanafio, necesita pureza
de corazon , y finceridad de ani
mo el que huviere de participar de
la fuperior iluminacion, comunica
da a aquellos en quien la depoito la ro
-
º.
“-º".
v,
Divina providenci a: (f.) vana ab/
al en cin: f . ab/
inb. 1. de
que munaitia anima, 9 vii, Janei- b. inca
tatis emula , po/ibile mon e) San-nat.
ctorum dicia iniciligere, quedaron *
*,
in
 376 Difurf y II.
incapaces de eta participacion los
mortales, en que fe verificaban con
tradiº orias circunfancias : Procli
(*) , ves in omue jacinus, preto, divino
º? ¿tino e, fine ultu Religionis. (t ) Y
2" “foo
olo Noé
Chron, Noe fue allado Julto,
fue hallado uto ddigno
- de fer prefervado, y asi capaz de
confervar la noticia de las cicn
(u
Idem ibid. cias : (u ) Cun ferit autein Noe
folus influs in generationibus fuis de
crevit Deus fe vari. Hallafe lo mif
mo en Abraham, que entre las vi
ciadas generaciones, que fuccedie
ron depaes del dilubio, fue el que
(x) ncreció cl renombre de Padre de
Geny.c. 18. los creyentes (x) Scio enim quod
y reciseis J. fils Juis, Cº domui
fic po/ff, tit cuficiant viam Do
mini , C fuciant iuditium, Ó iu/ti
tiana , por lo que le fue revelado
el p; oximo futuro catigo de Sodo
ma, que dice el fagrado texto; con
que no es mucho, que verificando
fe cn el tan apta dipoficion, fuee
el primero , ô unico hata alli , à
quien fe comunicae, ô permitieffe
la ciencia, de quien dimanale à to
das las gentes, pues en fu cabeza fe
(y ) o reció a todas la bendicion : (y)
ºe"/º º º Benedicentur in femine tao omnes
gente terra; quia obeditivoci meae.
* r A cio alude lo que dice
el mimo Agutin Stheuco en el lu
gar citado, d: que las Naciones mas
vecinas mantuvieron algunas, aun
que alucinadas noticias, de las cien
cias, pero mezcladas de mil erro
res, nacidos de fatarles la verdade
ra luz , con que debieran regitrar
las : Fat/a veró quedam obfuraque
ei in go, 9 fuó: los vulgi rumo
ribºs finnis peroinnes dimanavit.
Profigue à muetro propofito: (que
por la puntualidad puede merecer
vènia fu translacion ) Hinc Natio
- mes be, que priores funt fecie, có"
ins , o la terris nata, Cº gefieres
cauquorum funt, ear um rerum cla
a ior. , a plura, quam cactere maoni
(...) nº sta recinuerant. Dico Chaldeos,
Idem tenet Arozenios, Babylonios, áyrios, 43 yp
Fr. A ligus ios , Phancés , pán es qu0s parvum
ºrciº; pería, o de... , patim fabulo
¿. , º Scy pis, o lateris ab/onfa,
lat. in Pa-º diaula. , partim impijs figmen
le/tr. Scho-tis o iva a Iveologia maiorun refe
lº.utifip. di:. (z)
1.2 De aqui fe viene en facil
conocimiento de la quetion que ex-- (a)
cita Vofio, de fi Abraham aprehen- vous de
diò las ciencias de los Chaldeos, o ¿ ilof. Seff.
los Chaldeos de Abraham ; (a) pues 2.p.e. 1.S.7
à la razon de adquirirlas, es con- (b
vincente la de haverfe en ete folo Joeph lib.
verificado ; (b) y asi fue, que a la i.antiq.c.7
fincera jutificacion, que le produ-º 8.
xo los repetidos favores, que fon
notorios, fe añadiò el etudio, con
que inferia de la magnitud de los
Cielos , replandor de los Atros,
( de cuya inteligencia le confiefan
Author) y epecial admiracion, que
motiva tanta variedad como inclu
ye el Univerfo, la incomparable
omnipotencia del Criador, que de (c)
Sup. cap. 1.
cia San Anfelmo ; (c) Viequippe ad Roman.
ad Creatorem funt opera confidera- (d)
ta creatura , que dum facia cerni- D.E. be
mus , potentiam facloris miramur. mil. . . in
Libreria en que San Antonio Abad exam. Ni
repondiò à un Philofopho Gentil zeph lib. 11
havia eftudiado , efcrita con las ºf bº.
prodigiofas letras de tan innumera- # E:
ble diveridad de criaturas, (d) que ¿
publican fu gloria, quanto engran- lib.6.cap. 9.
decen fu poder: (e) Caeli enarrant (e.)
gloriam ó opera manuum eius an-Palm. 18,
nuntiat firmamentum. Y afsi, fal
tando ete fundamental principio en
los Egypcios, a quien fin duda co
municó Abraham las ciencias, las
poeyeron adulteradas, que les fir
vieron de precipicio à fus detetable
crrOreS.
* , 13 Pero como quiera, es cier
ta la antiquisima noticia de Sabios,
ô que tenian nombre de tales en
Egypto; pues al tiempo del cauti
verio, y prifion de Jofeph, y fueño
myteriofo, que interpretó à Pha
raon en el año 22 57. del Mundo,
dofcientos años, con poca diferen
cia, depues que Abraham pasò à (f)
Egypto , (f) havia yà Sabios, à Gord Periº.
quien llamò primero el Rey para fu rºº º
interpretacion : (g) M/itad om- y
nes Conieófores Aegypti, cuncio/?ue cº ca Pe
Sapientes, Óº accer/tis marravit/om-41. v. s.
nium, Óc. que en la verfion de Ba
tablo en la palabra Coniectores, fe
lee Magos (no entendidos aqui en
la fignificacion de Sabios , que en
Egypto fiempre fe tuvieron por Ea
cantadores, y Adivinos, como fe
Ter
 - Del Philophia , y /us Profores , GTc.
reconoce de Janes , y Mambres,
que intentaron competir à Moyfes
los prodigios, que obraba ; y la
expresion de Sabios en la palabra
V. Magos , fue propia de los Perfas,
() º como fe ha dicho, y puede verfe
Herod. lib- en muchos ) (h ) continuando la
¿ exitencia de Sabios en todo el tiem
s; - P o de la captividad del Pueblo de
s¿- Iírael 3 pues en el nacimiento , y
Vol, c. - adopcion de Moyfes ( en que huvo
de Pilof aun mayor intermedio ) refulta fue
Stil. educado in omni fapientia Agyp
rº ae ºrº, i) en toda fabiduria de
que, en 7. ypo. e
ºrº. Co, , z- 14. Y haviendo paado de de
ib, 1.cap. 3,.. ete à los Philoopinos Griegos ( ô
per ot. Sophiitas, antes que tomara Pytha
goras aquel nombre ) nas de mil
años; pues hata la primera Olym
(RO piada (que fe fienta empezó a con
Gord Perio, tare en el año quarto del Reyno de
fºº 3 ==7. Johatan (K)) pararon Soo. años,
- y defde eta a los Sabios , de que
fe ha dicho , los que refultan de
los mimos computos de Olvmpia -
a
- das, que fe notan; queda bien acre
. . (1) ditada fu incomparable antiguedad,
º con- y la certeza de lo que Joepho di
” “PPion. xo , (l) de fer los Griegos dici
pulos de los Egypcios: Sea cos etia ma
qui de caelefibus, O divinis primi
ties apud Graecos. ppilafophati, id e/é
Pberecidena Syruna, Q” 1yti, goram,
Ó Ibaletem: , ómnes con orditer con
fitenturezagyptiorum , & Chaldeo
rum fui dijópulos. Y fi en el prin
cipio fueron los Egypcios mas de
dicados al fuperior conocimiento de
los Atros , de el defcendieron al
de las cofas terretres, y naturales,
en que aleguran el primero a Her
(m), mes Trimegito, que algunos dicen
Cardañ. da vivió en tiempo de Nino, año 2 o 96.
º. 3. Pto- del Mundo, (m) a quien atribu
¿ yen haver ditribuido el dia en do
"ce horas, fin otros de ete nombre:
que aquel, fi fuefe cierto ci tien
po que le feñalan, diferencia poco
de el en que Abraham pudo co
municar fu ciencia a los Egypcios. -
* 15 Omitida eta philoophia
Egypciaca, y las de Asia, y otras
a ¿?
º letra
Regiones, el P. Quadros
Scholaica en fuquePa
(n) dice, la
¿“ Philoophia Europea trae u origen
de los fiete ya referidos Sabios de
Pleza univerjal de Ciencias.
377
Grecia, a cuyo tiempo refiere ha
ver florecido Phetccides Syrio, que
de unos , y otros dimanaron dos
Efcuelas : una , llamada Jonia de
Thales Mileio, cuyo difcípulo Ar
chelao la trasladó a Athcnas: y otra
Italica, donde enfeo Pythagoras,
difcipulo de Pherecides; y que de la
diveridad de opiniones fe formaron
fuccesivamente las ditintas Seótas,
de que refiere feis, como principa
les. La de Academicos, etablecida
por Platon, con las otras dos Aca
demias, media que intituyó Arce
filao, y nueva fu Author Lazy des.
Por fegunda Secta numera la de los
Cinicos , fundada por Antithenes:
tercera de los Stoy cos, que Zenon
introduxo quarta la de los Epicu
reos, que formó Arilippo, aunque
tomó el nombre de Epicuro fu Se ta
dor: quinta la de los Peripateticos,
derivada de Aritoteles y fexta la Py
thagorica, del nombre de fu inven
tor. Pero batando aquella breve
narracion para fu propoito, que es
el de intrar en el verdadero mo
do de philofoplar, y cautela con
que fe deben ate: der los Philo
fophos Paganos, que defe Ipeña
con la erudicion , que de fu Inima
obra fe reconoce : y ficndo por
el contrario agenas de cie reumen
las reglas philoophicas ( que debe
ran facilita fe cn lcs muchos infig
nes Maetros, que las tratan) es mas
propia la mas particular noticia de
las antiguas Sectas de Philofophos,
fus Patronos, y algunos de los nas
principales Profe flores, por crecrlo
mas, adecuado al intento. Ditin
guiendo los anteriores à los Griegos,
aunque ni fe pueden con propiedad
llamar Sectas, porque ro huyo co
mun efcuela, de que fe dividieen;
ni Philofophos à fus Scqueces, por
los muchos figios que tardó en na
cer ete nombre : figuiendo el me
thodo de Gerardo Juan Vofio, con
la diferencia, que el Curio º
puede comprobar.
*x*
º oco
¿33% º. #33
A.4.
º
Bbb S4
 378 Difcar/o VII.
SABIOS Q U E PRECEDIERON
a los Griegos.
% I6. Odas las ciencias equi
vocadas, o entendi
das con el nombre de Philofophia)
que fuera de Italia, y Grecia florccie
ron, anteriores al mifmo dictado de
Philofophos, y philofophia , y la
diviion de fus particulares Sectas,
(o) diftingueVofio en philofophia Barba
voa, de rica, Afiatica, Africana, y Europea.
Pbiofopb. ( o)
Se. .. ... º 17 De la primera refiere Au
er 3. thores à los Chaldeos, que enfeña
ron à los Babilonios, y Ayrios, de
(p), cuya antiguedad hizo epecial men
Cicer lib. cion Tulio, (p) y puede fervir de
ºººº prueba todo lo que fe ha dicho,
iendo cierto fueron mas inclinados
q) a la epeculacion de los Atros , y
Vois º fu curo, ( q) de los que Pythago
/ºº º ras recibió la inteligencia, y no me
4, nos Democrito (uno, y otro muy
Porphir in poteriores) (r) divididos los Chal
Pygor, deos en Orchc.nos , y Boippenos,
vo y c. . ( Orcheni, o Bo/ppeni) y ditingui
$.7 y o dos con otros nombres. (f) Los
() , Gymnofophitas (nombre que die
º? " ron los Indios á los Sabios de fu
¿º. Votº , atria
-
/up.S. 6. - bal
) etaban dividid
divididos enn tres
tre
Sectas : Bracmanes, que feguian ef
travagantes opiniones, de que ha
pº. cen ncncion Diodoro Siculo, y
lii, 2. Ter- Tertuliano (t) Gemmanes, Secma
tuland.c.. mes, o Cermanes ( que efle ultimo
(u) nómbre los dà Voio ) (u) que di
d, c. 1.S. 18. fercnciaban cn fus diétamenes de los
antecedentes: y Olivienes (o Hylo
vienfes, fegnn el mino), que vi
vian en los defiertos, deprecian
(x) do la riquezas, y bienes de fortu
Tert apel. a, por lo que eran venerados de
4 º Clem. los Reyes, y Tribunales , que en
Alexiº, todo feguian fu confejo, compre
/ºº... º hendiendo a unos, y otros el nom
ºº",
de C. iv. Lei, se de Gymno
y opnitas,
hit (x) aun -
Stab. lie. que Voio hace peculiar ete nom
I 5. b. e de los Sabios Ethiopes, y el de
(y) Bracna,es de los lndios. (y)
Pe, ºbii / s 18 De etos fue Conucio (Con
¿ó ºrº f,tius) que llamaron el Socrates
¿. Chio 3. porque ( egun algunos)
De, 8 vivið en el sino tiempo : ó (lo
cap. 9. Inas cierto ) porque dep eció igual
la te riquezas, honores, y aun
ciencias, ô epeculaciones, excepto
la moral, a que fe aplicò , redu
ciendo a quatro volumenes todas
las fentencias de Sabios anteriores,
y a otro las de fus propries dicta
menes, que depues han feguido los
Chinos, y à fus Profefores eta vin- (z)
culado el govierno, y direccion de P.Trigaut,
todo aquel Imperio. (z) Entre los relac. de la
fmifinos refieren à Mandanes, muy º:
celebrado, que parece viviò por los ¿
años 42 o de Róma, y recibió los "º"
Embaxadores de Alexandro Magno,
de quien fe burlò, por oir fe llama- (a) ..
ba hijo de Jupiter; (a) y Calano ºtrº º
(tambien Gymnofophila) acompa- º”
ñó a Alexandro en aquella conqui
ta, y le tuvo en grande etimacion:
de quien refieren, que haviendo te
nido falud perfecta en los 83. años -
de fu edad, al primer dolor que -
padeciò en Peria, rogô à Alexan
dro le hiciee quitar la vida, y con , (b) .
efecto fe hizo quemar en el año 427. QCurtº.
de Roma. (b) A los minos Sabios lib.7
- -
º Valer,
º
fue a bucar, Pyrrhon Aeliano (que ¿
depues fundó la Seéta de los Scep-¿¿."
ticos) acompañando a Anaxarcho fu Strab. lib.
Maetro en la Olympiada CXX. año 15.
45o. de Roma , para intruirfe en ... (c)
fu ciencia, (c) que el fegundo (ha- Diog. La
le hizo º”¿.
viendo tenido la primeraque
etimacion
del Grande Alexandro, • 9º
dar cien talentos, governandoe por
fu confejo, con el que le difuadiò
de que fe hiciee llamar Dios, co
mo lo intentaba ) perecio infeliz
mente à manos del Tyrano Nico
creon, que le hizo moler con ma
zos de hierro, porque le havia ha- (d)
blado con mas libertad, que apete- Diog, La
cia. (d) ert. ibid. in
* 19 A la mima ciencia, ô phi-vir, dnaxar.
lofophia Aliatica, reduce Voio la ºutarc in
de ha
fe losdicho,
Magos derivada
Perfas, en
de los
, queMe- vº 3X.
ya ¿ T
dos, Partos, y otras vecinas Re
giones , contando por Philofopho Ex Suil. in
Perfa, ò Mago, a Ocho (Ochus ) 9ebos. Vo.
(e) acafo el mimo de quien hace ubifup.e. .
mencion Jutino en el epitozne de S º
(f) 1 o
la hitoria de Trogo Pompeyo, (f) Hiff.lib.
hijo de Artaxerxes, hermano de el
primer Durio, y antecelor del fegun
do, que extinguió con el Reyno
Alexandro. -
* 2 º La fegunda, que refiere
Vo
 De la Philo/ophia, y /us Profefores, orc.
Vefio, es la philofophia Africana,
Parte Esypcia, parte Ethiopica, y
g) parte Lybica, (g) reconociendo la
¿. Egypcia poterior à la Chaldea, de
“ºrº” quien fe derivò, como ya fe ha in
finuado- Bien, que dexando el mif
mo Author dicho, que los Judios
- recibieron de Abraham la ciencia,
Voitia. (h ) confiela, que Moyfes fue inf
is8. truido en Egypto en la fabiduria:
u? (i) y fiendo ete de quien los Ju
¿ºº- dios la aprehendieron, tiene impli
cacion à lo menos la immediata
enfeñanza de Abraham. Como quie
ra, la ciencia de los Sacerdotes, y
Sabios de Egypto fue tan celebra
da, que los Griegos palaban à aque
(K.Y. lla Provincia à intruire ; aunque
vo. / - en tiempo de Strabon era ya de nin
pr: «P, 2.s. gun aprecio. (K)
3 º 4. * 2 1 Pone en terceró lugar la
ni Sº? philofophia Europea de los Thra
cº 3 cios, Gallos, y otras Naciones, (l)
nia º I derivada de Zamolxis, que dice fue
Cll In Lz. de Thracia, ( m) al que los Getas
ieizas . ¿ veneraron por Dios unico, y fegun
lib. s. Herodoto fue criado de Pythago
YS (n) ras, que por haver reducido a los
¿ºdot Getas à vida fociable, y politica
"º" º lº le tuvieron por Deidad; (n) advir
tiendo, que de los Thracios adqui
rió muchos principios de fu cien
cia Pythagoras: y que en Orpheo,
(o) natural de Thracia, fe hallan batan
Rdemvo tes noticias philoophicas. ( o ) A
º- º *.. s... los que fe pueden añadir los de
4-- Scythia, Provincia comprehenfiva
St Sº), de los mimos Getas, (p) de los
rab.lib.7,
¿ que te refieren Sabios, que desf
3.» l-, s - , , , ->
LltO
ie..." "la Grecia, como Abaris, (del tiem
po de Tullo Hotilio, Rey tercero
de Roma) que dixeron tener cien
strº i, cia de los Dioes , comunicada en
7. Coel, una flecha de Apºllo, por la com
hodigli, prehenion que tuvo de la fabiduria,
2:º º Lil que entonces era capaz de adqui
¿. tirfe. (q.) Abas (o Abro) de quien
Ҽ" hace mencion con ete norore He
(r) - -
=Photius in rodoto. (r) Anacharis , tambien
Eib, Scytha, que pasó a Athenas en tien
l 5 9. po de Solón , reynando en Roma
( ) . Servio Tullio, (f) y con cuya in
º
dultia formó us celebradas leyes:
¿"? bien haviendolas querido intro
ducir en fu Patria, de buelta de
Athenas, dicen algunos fue muer
º, por no permitir govierno ef
Plaza univerjal de Ciencias.
379
traño, (t) y otros à ete modo, , , (9
22 Aun entre los mimos Grie-Diºg. La
gos fe refiere otra philofophia, ö º it.º: -
.
- - - º
ciencia fabulofa anterior , à la de ¿
que, aymas fundada noticia, con ...
tando aquella de ficciones, ideas, y Cicerir
fombras poeticas, que entre una, u Tufcul.
otra verdad ingeria a infinidad de Plin. lib.7.
fabulas, de que figuraron inventor à ºp. 44.
Homero; y fin duda que de fus obras, º)
- - 4:
facaron mucho los antiguos Philofo- ¿?
phos. (u) c.4.ºr ibid.
* 23 Ninguno de cos entendió s. .
en ciencia , particularizada con el
nombre de philofophia (aun depues
que fe introduxo) porque hacia cada
uno profesion de faber todo lo que
fe permitia à la comprehenion hu
mana : incluyendo el conocimiento,
y difertaciones de fus falfos Dio
fes, que es propio de la Theologia;
y eto quifieron dar à entender, di
ciendo era fcientia dicinar un rerunn, Mob.
cº humanarum, (x) ciencia de las ]. .
cofas divinas, y humanas. Atendian Scip, ib. 1.
al conocimiento, y examen de las cap.8.
cofas naturales, fus propiedades, y . (y) .
efectos, que pertenece a la Phifica. Arººººº.
(y ) Trataban el modo de arreglar º
las acciones particulares , y publi
cas ; que por etas fe dixo: Qgid
autem philo/ophia, quam vite ex; (, )
(z) y de aquellas repondió Ari-Eram, ep.
toteles operaba en el la philofophia: 95. -
Ut ea nullo imperante faciam , que Diog.
. . . (a)La
vulgus facit metu legum , (a) que ert. ib. 5.-
en fu activa direccion pertenece à ca P• 5 •
la Juriprudencia. Y baxo de la ex
presion de Tulio, de que el objeto
en la Philofophia era la averigua
cion de la verdad, y logro de todo (b )
bien: (b) Iuditium veri, 6 fnis Cicer. in
bonorum. Era empeño de todo Phi-Hortenfo.
lofopho examinar los medios de con
feguir el fin ; por lo que dixo Sene
ca, hablando de Socrates, havia re
ducido toda la Philoophia al co
nocimiento, y feparacion de los bie- (c)
nes, y los males ; (c) Maximan Seneº, ºp.
dixit /apientiam bona, malaque di/- 7”
tinguere. Y asi de todo lo demas,
que puede tratarfe en las Efcuelas.
De modo , que los Sophift:s Sabios,
ò Philofophos, con los ditintos
nombres, que les diò la diveridad
de tiempos, ò Provincias, eran to
dos los aplicados al ctudio, y de
Bbb 2 feo
 38o " Difeufo VII.
Teofos de faber, fin particalarizar
alguna ciencia , a que feñalale li
Inites el nombre de philofophia. Pe
ro como en la confufion de aque
llos figlos, y falta de verdadera luz
en los Gentiles, era tan vario el
concepto , que fe formaba de los
apetecidos bienes, ô recelados ma
les; de la variedad de dictamenes,
è caprichos fe formaron las dife
rentes Seótas de los Philofophos,
en que procuraba cada uno defen
der el fuyo: Cumque mores fin ve
luti media ad finem , C in confu
fione evi illius tanta de fine bono
rum , Óº malorum, e/et di/en/io in
(d) ter pbilofophantes ; inde diviff funt
da. 4. Philofophi, ut diverfas fectas in/li
tra... c. 8. tuerint unoquoque fuam tenente, Óº
n. 2. circ. caeteros impugnante, como fe ve en
mned. la Paletra Scholatica. (d)
DE LA SECTA jONICA.
* 24 Tr refirióMileio que fe
yà por uno
de los fiete Sabios, por fer natu
ral de Mileto en la Jonia, diò el
(e) nombre de Joniana, ô Jonica à la
Vous de Secta, de que fue Author en la Olym
Fbit / S º, piada XXXI. y reynado de Alyates,
¿ º egun Voio; (e) aunque fegun Dio
genes Laercio, Plinio, y los demás
¿” ates citados, parece fue en la Olym
( ) - piada XXXVI. Defendia fer uno el
Arilt. 1. principio de todas las cofas ; en lo
Pºf. Fueb. que defconvino Anaximandro (Ana
º r pºr xinánder ) u difcipulo, y fuccef
¿ for , asignando muchos principios
S.A." por fomento de las fegundas caufas:
cop ( ). fue tambien natral de Mileto,
8 c. 1. Vo. (hijo de Praxiades ) y el primero
fus ubi fup, que inventò la Ephera, y enfeñó la
S. 4. Geographia, que vivió en la Olym
Dº piada LVIII. en la que (fegun Dio
º genes Laercio ) e hallaba en 64.
lD. Augu. años de edad ; y asi parece haver
¿. º ¿ nacido en la XLII. (g) dexò, entre
chº, Dei,c... otros, dos fingulares difcipulos; uno,
Eueb. de Xenophanes de Colophon , en la
prºp. Erg Olympiada LX. que expulo de fu
Pliniº 7 Patria vino à Catanea de Sicilia,
¿ donde coºpuo, crecido numero de
(h) "º" obtas (h ) ( runto de otro Poeta
Di¿La de Lestºs del ruino nombre) Mae
ert. i fup. tro de Parmenides, celebrado (fe
lib. 2. gun Eufebio) por fus raras opinios
nes (diferente de Parmenides Rhe- (i)
torico ) (i) de quien fue difcipulo Laert, ºli
Melifes de Samos, hijo de Itagine, ¿Er
en el nifmo tiempo, en que Eufe- ¿
bio tiene alguna variedad (K) y ¿"
otro de los difcipulos, de Anaxi- K)
mandro (que le fuccedió en fu E-Eueb, in
cuela ) fue Anaximeno, de la mi-cºron.
ma Ciudad de Mileto, hijo de Eu-Piog. Las
ritrato, que Laercio dice nació en º
la Olympiada LXIII. de authoridad
de Apollodoro, y que muriò quan
do Craefo fue aprifionado por Cyro,
que ha viendo acaecido ele lance
en la Olympiada LXI. tiene impli
cacion: y tambien , porque fina
cieffe en la LXIII. no pudiera al
canzar à fer difcipulo, y fuccefar
de Anaximandro ; con que repug
nando el feñalado tiempo de fu na- Diog, La,
cimiento, fe hace probable el de ºrtºlº -
fu muerte. (l) Defendia, pues, efte 8 ¿
Pilofophe, fer el ayre comun prin-¿
cipio, y primera cáufa, aun con é.
repeóto à los Diofes, que dice fue- cap.76.
ron de el producidos. ( rm ) Fue (m)
Maetro de Anaxagoras, natural de D. Aug de
Clazomene en Asia, de donde fue º Pºi,
el primero , que llevò la Philofo- ¿
phia a Athenas floreciò en la Olym- ¿.
piada LXXVIII., año 286. de Roma, 5.4.
(n) y murió en la LXXXVIIl. (aun- (n)
que tiene parte de la repugnancia an-Vofibids.
tes expueta) haviendo defendido à 5 º 6:
los º por principio de todas dº abi
las cofas, depreciando la pluralidad fú, ¿
de Diofes, y indicando fiempre al ¿, ¿.
Cielo por fu patria. (o ) Succefor Anaxag.
en fu Efcuela fue Archelao fu dif. Plin. lib ,
cipulo (de quien lo fue Socrates, y c. 58. Pº
no ele
en del mimo Anaxagoras
( que fue llamado )Phifico,
(p ) y Niciaf.
#º"
por la epecial aplicacion, que tuvo D Aug d.
al conocimiento de las cofas natu-¿.
rales) feneció la Secta Jonia, ô Jo- Vofus de
niana; porque Socrates la fundô fe.- Philof. Se.
parada: y aunque poterior à otras, de 5. Sº.
fe profeguira immediata, por º º:
haver procedido de
eta.
*:º ºtº ºssº
SEC
 De la Philo/phis, y fis Profeores, erc.
SECTA MORAL , INSTITUIDA.
por Socrates.
3. 25 Ocrates, con razen ad
mirado por fus raras
virtudes, fue Athenienfe, natural
de Alope, hijo de Sophronico La
pidario, y de Phanagerete, muger
fabia : profesò en fus primeros
años la Milicia con fingular valor en
defenfa de fu Patria; pero depues
fe dedicò enteramente à la Philo
fophia: cultivò la parte, que mira
à lo moral, depreciada, ô no co
nocida por fus antecefores: defen
diô, que havia folo un bien vincu
lado en la ciencia; y un mal, que
confitia en la ignorancia. A fus
difcipulos encargaba en tres precep
tos, prudencia, verguenza, y filen
cio. Venciò fu inclinacion, dipuef.
ta a todo genero de vicios, come
le dixo Zopyro, infiriendolo de fu
phifonomia , y el confesò, repri
miendo à fus Amigos, que intenta
ban catigar , la que evidenciaban
,
rºcalumnia, diciendoles: Omnino talis
lib
¿ ºrº futurus, ni me philophie
¿” gubernandum traddid/en. (q.) Ne
quai. Tufc. gaba la pluralidad de Diofes; tan
- to, que nmurió en defenfa de uno
folo en edad de 7o, años en la Olym
piada XCV. baxo del govierno de
Laches, Precer de Athenas que ha
ce à los SS. PP. no defconfiar de
(r) fu faívacion; aunque fue etraño
Di¿La carecimiento el de Erafino , que
ert. a, lib., 2. dixo: Vix mibi tempero quin dicam:
in vir, sºaméíae Socrates ora pro nobis. (r)
a Diod. * 2 6 De fu Ecuela, y Secta fue
º Mo Antifthenes, hijo de otro de fu nom
. bre,Athenienes; en la Olympiada
ana, p. CIV. año 35o. de Roma, difcipu
Eramº primero del Orador Gorgias, y
uthor depues de la Secta de los
Conn. Relig,
() Philotophos llamados Cynicos (de
¿? fe dira.) (f.) Criton (tambien
e
º Atheniene fioreciócompufo
º"Po, y Efcuela, en el mimo
diez y
dialógos, cuyos titulos refiere
fiete
nº. ºrcio , y fue el difcipulo mas que
¿“ºº, de Socrates. (t ) Tambien lo
ºsophon, Hitoríador Philo
la » y Capitan, que floreciò en
lympiada XCV. y figuiò las ar
º en la jornada de Epaminon
38 I
das, cuya hitoria efcrivið ( diftin
to de otros feis, que de ete nom- u)
bre refiere el mimo Diogenes Laer- Liv. . .
cio) (u) y otros , que fe podràn vir. Phiof.
vèr en los citados: si bien, ò por Strab. iv.
la violenta muerte de Socrates, ô 4. Ve de
por la ceñida Efcuela, a que fe di- ¿
rigian en eta fus preceptos., fue-¿
ron muy pocos los que figuieron la si.
de ete infigne Philoíopho. -
S E C T A I T A L I C A,
d Pythagorica.
* 27 E Pitacco, uno de los
yà referidos fiete Sa- , , (8)
recides Syro, (x)fuequedicipulo
bios de Grecia, fe creePhe-
vi- Paler schº
º ubi
viò en la Olympiada LV. año 195. p. y
de Roma, que efcrivió de la Attica: vo í.4.
(y) y ete fue uno de los Maetros de bil,crec
de Pythagoras. Tambien dicen lo c4. Laert.
fue Heraclito, hijo (fegun unos) in vi. Fºº
de Blyfon, y de Heración (fegun "º
otros) que igualmente fue Maetro de
Heiodo, Xenophano, y Hecateo: le
llamaron el tenebrofo, y el lloron;
porque de todo fe deplacia; y asi
fe retirò de entre las gentes, para
vivir en una montaña entre las fie
ras. Parece fue en la Olympiada
LXIX. año 25o. de Roma : si yà
no es alguno de los que de ete nom
bre refiere Diogenes Laercio, ha- (2)
ta en numero de cinco, diveros de Diog. La
el antecedenre ; (z) porque fi es ert in vir.
cierto, que Pythagoras vino à Ita- ºtº?
lia en el año 22o. de Roma, fegun ¿
los antes citados: ô en el 244. al º
tiempo, que expulfos de Roma los º a 3
Reyes , fe creó el nuevo govierno Solin.é2 r.
de Confules, que dicen Solino, y Strab. lib.
otros; (a ) dificulta, ö el que fe 4, Aul.
asigna a Heraclito, ô el que eteººl º 7.
fuee Maetro de Pythagoras; pero ¿ri,
no perteneciendo à ete lugar fu exa- ¿¿.
men, continuaremos en la noticia de
fu Efcuela. -
* 28 Fugitivo de fu Patria (in
diciado (fegun algunos) de autor de
falfa moneda ) llegô à la parte de
Italia ( que llamaron la grande Gre
cia ) haviendo paado a Egypto, à
Chaldea, à Phenicia, y otras partes,
para comunicar aquellos Sabios, y
aprovecharfe de fu doctrina. Su prin
cipal afampto fue la inmortalidad
- del
 332 Difcarfo VII.
del alma, en que fué el primero,
introduciendo la tranmigracion, bien
perjudicial, por los errores que ha
caufado, ö à que ha fervido de fo
mento. En fu muerte varian mu
cho los Efcritores , diciendo unos
(b) fue repentina , otros que violenta:
Vofus de y aun algunos, que el, y fus dif
Seé. bilof. cipulos perecieron en un incendio,
c. 6. 9 de caufado por uno à quien no quifo
bifor. Graec. admitir en fu Efcuela , (b) que
lib. 4. Menefarcho (uno de fus hijos) man
(c) tuvo algun tiempo, fegun Dioge
Laert. in
nes , (c) y profiguiò Telauga fu
vit. Pythag
hermano, tambien hijo de Pythago
ras: y Empedocles Agrigentino en
la Olympiada LXV. de cuyas obras
hacen mencion (demàs de Laercio)
Theodoreto, y Suidas: figuiendo la
mifma Efcuela Timeo Philofopho,
que efcrivið de la naturaleza, y Pla
ton introduxo en fus dialogos (di
verfo de otros muchos , que huvo
de ete nombre, y fe pueden ver en
Vofio.)
* 29 De eta Secta, y difcipulo
immediatamente de fu Author Py
thagoras, fue Alcmeon, el primero
(d) que dicen ecrivið de la Phifica en
Diog. La
crt. ib,8 in la Olympiada LXIX. año 25o. de
vit.alcm 5. Roma, fegua Eufebio, (d) a quien
fue proximo Brontin en la Olympia
da LXX. año 257. de Roma, cuya
muger Thiano de Metaponte fue fa
(e) bia, y (fegun Suidas) ecrivið di
Diod. Sic.
ferentes obras. Se figuió Charondas,
lib. 2.
natural de Catanea en Sicilia, que
EDiog La
ert lib. 8. en la Olympiada LXXXIV. diò le
Val. Max. y es à los habitadores de Thuri en
lib. 6. c. 5. la gran Grecia, y ordenò el pri
(f) mero , que en las Juntas entraran
Aritot, in
fin armas los que las componian.
problem. (e) En pedocles, de quien ya fe di
fect. 2 . xo, que referen haverfe arrojado à
Cicer. in
Lelio. una de las vocas del crhna, en que
Diog. La pereciò , (f) por aplacar al Ora
et. in vit. culo, ayrado (fegun manifetò) con
Ennpedocl. tra u Patria ; y poco depues flo
li b.8. rcciò Philolao de Crotona en el año
(g)
Aribio, 2.
36o. de Roma , diftinto de el que
Polit. c. ult. diò ley cs à los Thebanos: (g) fien
Laert. d. do mas fingular que todos etos Da
lib, 8. mo, hija del mimo Pythagoras,
(h) que enfñò, fubtituyendo a fu pa
Laert, ubi
dre, fiendo us Dicipulos los que lo
proxime in eran de Pythagoras , que la dex&
vit. Pythag. heredera de fus etcritos. (h)
* 3e Siguió la Secta Pythagori
ca Architas Tarentino en la Olym
piada XCIII. año 346. de Roma,
que libertó à Platon de las manos
del Tyrano Dionyio, que defeaba
quitarle la vida ( diftinto de otros s(i)
de ete nombre advertidos por Laer dicf. lib. 8.
cio. ) (i) A corta diferencia de tiem Aul. Gel.
po floreciò Damon , de la propia lib. 1o. c. 12
Vous de
Secta, en la Olympiada XCV. año Marb. cap.
352. de Roma : cuya amitad con 13- S-5-
Phitias fue tan fingular, que man
dando el mimo Tyrano Dionyfie
hiciefien morir à uno de ellos, tu
vieron particular empeño cada uno
por libertar al otro, de que reful (K)
tò la immunidad de los dos. (K) Val. Max.
Lisis, difcipulo de eta Efcuela en lib. 4. c. 7.
la Olympiada XCVIII. año 366. de
Roma, fue Maetro de Epaminon
das, bien conocido en las hitorias
de Alexandro Magno, y de Philipo (1)
en in Bi
fu padre. (l) Entre los varios Appo
llonios Philofophos, que refieren los bl. P. 559.
Authores, hacen mencion de dos
Pythagoricos: de uno San Juftino
Martyr y de otro de Calcyde, aun
que muy moderno, por haver vivi
do en tiempo del Emperador Marco
Aurelio, Antonino el Philofopho, (m) (m)
S. Juft, M.
ditintos de uno de Rhodas, que vi q. 24. Jul.
viò en la Olympiada CXXXVII. otro Capit in
cognominado Molon en la Olympia vit. M. Au
da CLXXIV. otro de Tyr en el año rel, 69" in
694. de Roma, en tiempo de Pom Anton. Pio.
(n)
peo: y otro de Nia en la Olympia Voius
de
da CLXIII. aunque ete fue de la bifor.Graec.
Secta Etoyca. (n)
lib. 1. c. 16.
* 31 De la de Pythagoras, de Cicer. in
que hablamos, hizo profesion Ni Brut. Fabi.
gidio Figulo (Nigidius Figulus) crei lib. 3. c. 1.
Sueton. in
do por el mas docto de los Romanos
depues de Varron; aunque por e jul. Cafar.
c.4. Strab.
tar con otros indiciado de Magia,fue lib. 14.891 6
deterrado de Roma, y murió el año Laert lib. 7
7o9. de fu fundacion. ( o ; Acrion (o)
de Locres figuió la mima Ecuela, Cicer. lib.
como refiere Tulio: (p) y Cronio de Univerf.
(P)
commentò fus efcritos junto con
Lib. 3. de
los de Platon, como citan repeti finib.
damente los Antiguos (q) y otros
muchos , que pueden verfe en los Vofius de
que los numeran, difcipulos de ele Philof. Se?.
Maetro, y fu doctrina, batando c. 2. $ 19.
los citados para el
propofito.
3 ya 3
# PH
 ".
De la Philo/phia, y/is Profefores, &c.
PHILOSOPHOS DE LA SECTA
Elcatica.
3. 32 Ofio refiere eta Seºta
entre las demas, ha
ciendo fu Author à Xenophon Co
lophonio en la Olympiada LX. uno
de los difcipulos de Socrates ( de
quien fe dixo en fu Efcuela ) afe
gurando haver tomado nombre de
Eleatica del origen de Parmenides,
y Zenon, citando à Laercio, de au
(r) thoridad de Socion, en las fuccef
voius º fiones de los Philofophos; (r) pero
º º de ete Parmenides , difcipulo de
«. 7.69 S. 1. . .
” Xenophanes, que lo fue de Xeno
phon, egun V ofio, y de Anaximan
dro, 1egun Eufebio, fe hizo men
cion donde correpondia, exprefan
do haver florecido Parmenides en
la Olympiada LXXXVI. año 31 6.
) de Roma; pero el citado Voio re
Ivias,. fiere, que () ete vario en la fen
sencia , y dictamenes de fu Mae
ºtro, por lo que hizo Sectº diferen
te, tomando el nombre de fu Patria:
à quien úguieron Melifo, y Zenon,
(ditinto del Eloyco ) y aquel el
mifmo que refiere Gordono , con
temporaneo de Parmenides, y Epi
ty charmo en el Reynado de Tarquino
Gord. perio, el Superbo , (t) en que ay la nota
6.an.3476. ble diferencia, que fe reconoce; bien,
que fe conforma con lo que dice
(u) Laercio, de authoridad de Socion,
DiogLa- de que florecieron en la Clympiada
ert in vit. LX. y folo repugna con el que fe
¿? /º-9 asigna a Xenophanes, fu antece
Vººº, º for , y Maetro. Ete lo fue de
¿. Leuccippo Abderita, ö natural de
º Abdera,en la Olympíada LxXXVI.
Cle Ale- año 32 3. de Roma, que tuvo a los
xand. ub. atomos por univeral principio ; (u)
edag... ex fue del tiempo de Anaxagoras, que
b. /?romº oyò a Anaximeno con Diogenes
Laert. º Appolonio (ditinto del Cinico, Au
¿. ¿. thor de fu Secta) hijo de Apolothe
yy ºus, en la Olympiada LXXmuy apto
Cièn ta- en el conocimiento de las cofas na
cul.lib. s. de turales, aunque en lo demas figuió
fab.4.7u/- muy extravagantes opiniones: (x)
cul.cº de tambien diverfo de Diogenes Ba
2 º bonio; el qual, Carneades el Aca
Aul. ºº mico , y Critolao Peripathetico,
lib , 7. c. 4.- fieron embiados Embaxadores à Ro
ar .. lib.
A ma por los Athenicnfes. (y )
-
383.
* 3; Fue Leuccippo Mactro de
Democrito, de la mima Secta, na
tural de Mileto , que mereciò Ef /
tatuas de bronce, y que del publi (z)
co le dicien fetecientos talentos, ºliºlººr,
por los que havia coníumido cn las ¿v.
experiencias philofophicas: viendo-Mali, 3.
le reir continuamente, dicen le cre- c. 7. Cicer.
yeron perdido el juicio, cuya cu- lib. 5. de fi
racion fue encargada à Hyppocra-nib. 1. de
y mat. De or.69” ,
tes , que reconoció fu grande ,
º qua.
cabal ingenio: murió de 1 o9, años, Acad. Plin. ,
O algunos menos, egun ºººººººº lib. 2 ... ca».
la Olympiada CV, año 392. de Ro-.. s.
ma, dexando eícritas varias obras; 18. c.; s.
(z) y Laercio refiere otros cis ilu-Strab lib. 1.
tres de ete nombre. (a ) Voio di- cap. 5.
ce, que Epicuro fue (entre otros ) r ?o
difcipulo de Democrito, que formò mocrit.
l º? lib.9
¿
la Secta de fu nombre, llamada Epi- (b)
curea ; (b), y aunque huvo otras pečip.
anteriores , por no interrumpir la sei. cap.7.
fuccesion de eta, fe colocara im-s. 4.
mediata.
W,
SECTA DE PHILOSOPHOs
Epicureos. -
* 34 Or difcipulo de Demo
crito e tiene la Secta
Epicurea, por derivada de la ante
cedente, en que ay alguna dificul
tad; fi yà no es, que tuvo Maef
tros, ditintos Epicuro: ete hijo de
Neocles Athenien fe, que naciò en
la Olympiada ClX. año 412. de Ro
ma, le refiere Laercio difcipulo de
Pamphilo , que lo fue de Platon;
por lo que Tulio dixo, que de la
abundancia Platonica dimanaron va
rias doctrinas de Philoophos, que
fin oponerfe à aquella, variaban en (c)
fubalternos dictamenes. (c) Fue el Cicer lib.
de Epicuro, dividir la Philofophia - dadº".
en Canonica (o Dialectica ) Phifica, º
y Moral: (d) y fea uno, u otro Diog. La
fu Maetro, ó los dos, que es pro- ¿¿¿.
bable, el fue celebrado por infigne Epicar. lib.
en el conocimiento, y diviion de 1o.
la Philofophia. Fue fu hermano Ari
tobulo, ô Agatobulo, fegun le llama
Plutarco, que floreciò en eta E- -
cuela por los años 454, de Roma,
en la Oympiada CXX. (e.) De los p, (e)
- Diog. La
dos lo fue Cheredemo, que etudiò a la
con el mimo Epicuro, y en fu nombre
diò a luz un tratado de los Dioes.(f) Idem ibid.
-
- Her
 - 384
* 35 Hermacho (Hermachus) di-.
cipulo de Epicuro, fue fucceor en
fu Ecucla, hijd de Axemarcho, y
. . natural de Mitilene, que regentò por
g), los años 433. de Roma, en la Olyn
Iden ibil. piada CXXVII. (g ) No oblante
haver fido Methrodoro de Athenas
licipulo, y particúlar amigo de el
mifino Epicuro, Author de la Secta:
anterior a Hermacho, por haver fio
recido en el año 46 o. de Roma ( dif
tiato de Methrodoro de Lampac,
mas antiguo que uno, y otro, por
Eueb in haver fido coetaneo de el Philofo
o ynº. 7o. pho Anaxagoras, en la Olympiada
e 79. La-LXXVI. año 3 18. de Roma : de
et tºº", otro de Stratonice, que haviendo
¿. eguido eta Secta, la dexò por la de
¿” Carneades Academico en la Olym
Stra l, piada CLXI. año 62o. y de otro de
1 ... e s. Scepis en la Misia , Embaxador
Clem.A. ex por Mitridates à Tigranes, enemi
lº º rºº.go de los Romanos, (h ) por los
ºsº
«, faiv.
nimos años, à corta diferencia )
º
1. de . . . quedando Hernacho unico fucceor
¿ entre los muchos difcipulos de fu
c. 6.23 . líaetro. -
Athen, l.3, º 36 , Lo fue tambien, Tito ( ô
13. ..., Ticio Albucio) de quien hace me
() ... moria Tulio , y Horacio, que le
º º moteja de fumamente avaro, y mi
De or. 7 5. erable. (i) Alexandro, celebrado
- -
7./... º por Plutarco, diciendo fue el pri
13órat. ib. Irero que propufo la quetion de
2. / arr. i el huevo fue antes de la gallina,
(x) , o por el contrario ? y le al gura
º de Saa, y dipulo immediato
d de Author. (K) Apollodoro,
¿ gue iDiogenes i aercio llama ilutre
Epic ... . . lº hilofobo, figuió la mima Efcue
2. cap. 6, la, y dice eccivið halla goo. tra
... (l tºdos diferentes, y fue Maetro de
Laert ib. 7 Zenon Sydonio. ( ) De la mima
fe Ccio en el fegundo figlo, per
(º)
Orig. ontr,
vero enemigo de los Chriftianos,
Ce,
ej:
contra
futad
los que .." -
ecrivið , fy fueb re
Crise
Fueb.li, & titaco por Argenes en 1us obras.
bor c. 6. (m ) Zenon (distinto del Author de
Barcii. ... la Secta Stoy ca) del tiempo de Tu
* 36, i. 1 6.lio, que dice le oyô con Attigo en
ciº b muchas ocationes explicar la Philo
¿º
1.de finib.
.de/ini
ophia Epicurea. (n) Con otros,
que en Voio pueden
- verfe.-
x * x. 3,3%
Difurfo VII.
SECTA DE PHILOSOPHOS,
llamada Cireniaca.
* 37 Ntre los difcipulos que
tuvo Socrates (demas
de los que fe han referido ) fue uno
Atitippo, en la Olympiada XCVI.
año 36o. de Roma: dividiendofe de
la Ecuela de fu Maetro, fundó la
Secta de Philofophos, llamados Ci
reniacos, o Cirenienes, tomando
el nombre de Cirene, Patria de fu (o)
Author, (o) de que falieron otras Diog. La
ramas. En eta Cirenienfe, y fu E-ert. iv. 2.
cuela, fuccedió Areta (ò Aretia) hi-º vi.
ja del mimo Ariftippo, que la man- ¿
tuvo depues de la muerte de fu ¿. ¿
padre, enfeñando la Philofophia à (p
muchos. (p) Profiguió otro Ari- Laet tid.
tippo, hijo de eta, y nieto de el in Arip.
primero, que de todos hace mencion .
Laercio ¿ citado) en fu vida. Sus
propoficiones eran tan fuera de re
glas racionales , que defendían no
tener el alma fino dos movimien
tos, uno de placer, y otro de pe
far : que la virtud no era aprecia
ble, mas de en quanto fervia à el
guto depreciaban la Phifica, y.
la Dialectica, fegun el mimo Laer
9 e
cio, y tenian otros de propofitos
por alumpto. Afsi los mas de los
difcipulos formaron Sectas fepara- -
das.
* 38 Hegefias, Sectador de Epi -
curo (aunque tambien fue difcipulo
de Parebato) intituyò la que de fu
nombre fe llamo Hegeiaca ; y fue
de tanta eficacia en peruadir, que
le prohibieron hablar de las pena
lidades de la vida; porque muchos Laert in
de los oyentes fe facilitaban la di
muerte. ( q)
b. *.
de: lib. 1.-
-
* 39 Anniceris , tambien dici- y.
pulo del primer Ariftippo (que di-. º
cen es el que libertò a Platon de ex 7. vo:
cautiverio ) fue Author de otra de d.cap.».
las Sectas derivadas de la Cirenia
ca, y fus Profefores fe llamaron
Annicerienfes, al mimo tiempo que
Hegefias fundô la fuya.
- D-,
(r) lºa It. 177dº
* 4o , Theodoro Philofopho, cog- 89- in Fl. r
nominado Atheo, Condifcipulo de lib.3.
Anniceris, y Hegelias, fue tambien
%”.» eficacisimo en fu perfuafion : y
asi inducia a todos los oyentes a
fu
 De la Philophia, y fis Profeores, ge.
fu dictamen Atheo; por lo que
fue echado de Athenas, y algunos
dicen, que muerto: fe le cree autor de
otra de las Sectas Cirenienes, tan
defreglada como las demàs, defen
diendo , que los delitos mas feos
no eran intrinfecamente malos, fi
no por la opinion de las gentes, y
f) vulgo, que era una multitud de ig
Diog. La-norantes. (f) Impiedades, que ex
ert, dlib.2.plicaron bien, aun los mimos Gen
• tiles, con el nombre de Atheos,
que dieron à el, y à fus Sequaces,
y correponde à lo mimo, que im
pios, y fin Dios.
SACCTA ELEACA, 2"ERETRIACA,
* 41 Hedon, Eleenfe de na
cimiento , que pei
mero fue Efclavo, haviendofe ref
catado fe dedicò a la Philofophia,
efcrivió algunos dialogos , y fue
-
, () Author de la Seéta llamada Eliaca,
ººg. Lº ó Eleaca, (t ) ( diftinto de Phedon
¿de Athenas, á quien los treinta Ty
¿”ranos hicieron quitar la vida, y fus
Aul. Gel. hijas, haviendolas obligado a bay
lib. 2. c. 18.lar defmudas en un obfceno fetin,
Macrob. fe arrojaron en un pozo de depe
º Satur za,
cho,fegun
y por no quebrantar fu pure
4, II « Suidas.) El Philofopho tu
vo por fucceor à Plitano (Plifa
nus) tambien Eleenfe, que mantu
vo fu Efcuela, en que dexò por
(u ) fuccefor à Menedemo, (u) de quien
Laert.d. lib. tambien fe llamò Eretriaca eta Secta,
2. in ºbed. por fer natural de Eritrea, que vi
vió en la Olympiada CXX. año 454.
de Roma, y haviendo feguido pri
mero las armas, fe dedicò à la Phi
lofophia, para lo que fe unió à
Afclepiades (ditinto de el Medico,
porque viviò en tiempo de Pom
peo, y del Hitoriador griego, en
el de Ptolomeo Epiphanes, Rey de
Egypto, en la Olympiada CXLV.
(x) año 557. de Roma, de quien dice
Strab lib. 3-Strabon enfeñò en Epaña la Gram
Asº º matica ) (x) y acafo es otro, que
Xi 7 Atheneo cita, (y) por fer cierto,
”? ¿"" que le huvo, no folo Philofopho,
Lib. 3. fino Author de Secta, o con algu
na variedad en la que feguia; pues
de Celfo Philofopho, que vivió en
cl primer figlo , imperando Tibe
rio, fe dice fue de la Secta de Af
Plaza univerfal de Ciencias.
38 5
clepiades. (z) Como quiera, Mene- ¿?
demo, y fu compañero Aclepiades Quintilian,
fueron difcipulos de Stipon Mega-ºº.ºº
rene, una de las principales case- ¿ ¿
zas de los Stoycos: (de que fe ha-¿ , , º
rà mencion en fu lugar) y haviendo - 4---
palado à Eliea, y vifitado à Anu
philo, y Mocho (AMo/hus ) difci
pulos de Phedon, continuaron la
Efcuela, cuyo nombre mudaron en (a)
el de Eritreaca, ô Eritreenfe , de la Diog. La
Patria de Memedemo, que fue tan ert. lib. 2.
etimado, que por fu reprefentacion vit, Philº,
libertô à Eritrea de la opresion de ¿hea, lib.
los Tyranos y aun por no haver- ¿ Strab.
le concedido Antigono la libertad ".
de tributos que le pidiò , fe dexò Orig contr.
morir, no comiendo en fiete dias, ce. Aul.
(a) aunque Laercio lo refiere de Gel.lib. 11.
otra forma. Y de la Secta hacen cap. 8.
mencion algunos. (b ) Macrob.
lib. 1.5atur.
SECTA DE PHILOSOPHOS “” º “
A Meg-ren/es.
* 42 Ntre los difcipulos de
Socrates, lo fue Eu
clides de Megara, que viviò en la
Olympiada XCV. año 354. de Ro
ma, y tan apasionado por feguir
fu Efcuela, que teniendo los Me
garenfes prohibicion de patar à
Athenas, con pena de la vida; fe
disfrazaba en habito de muger para
confeguirlo : depues de la muerte
de Socrates, fue Platon difcipulo de
Euclides, y ete cabeza de la Secta,
que del nombre de Megara, tomó
el de Megarenfe, en que fue fu
principal intento defender, que no
ay mas de un bien con muchos nom
bres, llamado en ocaiones pruden
cia, en otras Dios, y en algunas ef
piritu, 6-c. y un mal, que era lo (c)
que à eto fe oponia, (c) Algunos Diog "La
creyeron à ete Euclides el mifino eut. ib. 2.
que el Mathematico del tiempo de in vit, Eucl.
Ptolomeo Lago , en la Olympiada Aul Gel.
CXX, año 45o. de Roma, un figlo ¿?, º
depues del antecedente, y de Patria ser
ditinta, pues fue natural de Ale-vo de
xandria. (d) Mathern. c.
* 4; El de Megara tuvo inig- 1o. 5. s.
nes difcipulos, y entre otros à Al-2 ... º 6.
cibiades (fegun los citados) aquel Cardºniº.
gran Capitan, que fue tan mal cor- suti.
repondido de fu Patria Athenas; si
Ccc bien
 386 Difurfo VII.
bien parece mas fegure fuee el
Coré.Ne mimo Socrates íu Maetro. (e.) Fue
pos in vit. difcipulo de Euclides Echines, uno
A civial. , de los muchos , que de ete nom
Thucidid. bre refiere Diogenes Laercio, que
º º 7 tambien fe duda i lo fue immedia
*º to de Socrates : y del mifmo mo
do Phoenis Lampia, y otros.
* 44 Eubulides de Mileto , fue
no folo difcipulo de Euclides , y
de fu Secta Megarenfe , fino fuc
(f) cefor en fu Efcuela, en que flore
Diog La
¿, ¿ció en la Olympiada CV. año 395.
¿u. de Roma, y fegun algunos fue Mae
Athen. ib. tro de Demothenes, (f) que lo fue
8. Photius de Cineas de Thefalia, y viviò en
cºd.2 º 5 - la Olympiada CXXV. año 474. de
Roma , epecial amigo de el Rey
Pyrrho de los Epirotas, que le em
biò à Roma à facilitar la paz, que
repugnò Apio Claudio : cuya me
moria celebra Plinio por tan feliz,
que à otro dia de haver entrado,
faludò a todos los Senadores, y Ca
valleros, cada uno por fu nombre:
el mimo que efcrivið un tratado
Pluta c. in del Arte Militar, y otras cofas. (g)
Pyrrh.Plin. De Eubulides (bolviendo al curfo
7: f º 4:º de eta Efcuela) fue difcipulo Ale
ér ¿ xiao, Philofopho Megarenfe, amigo
¿" particular de Menedemo (de quien
strab. 7. yà fe ha dicho) y fingularmente
(h) opueto à la fentencia de Zenon Ci
Diog. La-ticho , (h) y Stilpon de Megara,
ert in Me- que fue de la minma Secta de Eu-.
eclides ; pero tan aficionado à la
Stoy ca, que la figuió, y fue repu-,
as ¿ tado por uno de fus principales Ca
ep.».e, c... bezas: (i) y haviendole provocado
decorfant. à diputa ante el Rey Ptolomeo
(K) Diodoro Cronos, Philofopho, le
Piºg. La concluyò de forma, que no hallan
º "º" do ete que reponder, muriò imme
¿ #
diatamente de pefadumbre. (K)
“” SECTA DE Los ACADEMICOs,
o Platonica.
* 45 UE Socrates uno de los
Maetros que tuvo
Platon ; aunque haviendo faltado,
oyô (demas de à Euclides, como
à fe dixo) à Cratilo (ô Cratiles)
hilofopho de Athenas, que flore
pº. ciò en la Olympiada XCIV. año
ert. . . . 35o. de Roma, difcipulo de Hera
Plat. ib. 3. cito. (l) Platon, de quien Aritton
-
fue padre, naciò en Athenas en la
Olympiada LXXXVII. año 32 5. de
Roma: dicen fue Pintor en fus prin
cipios, depues fe aplicò a los Mael
tros referidos, y tambien a Hermo
genes, Sophita de Tarfo, tan ha
bil en fu primera edad, que a los
quince años tuvo en fu auditorio al
Principe M. Antonio (no al Empe
rador Antonino el Philofopho, que
fue muchos figlos depues, en el fe
gundo de la Era Chritiana, con .
quien le cónfunde Moreri , y con
un Hermogenes, heretico de aquel
tiempo ; ni pudiera haver fido el
Maetro de Platon, ni verificare lo
que de el dixo Antiocho el Hito
riador, y Sophita, que viviò en la
Olympiada XC. y de que el mimo
Moreri fe hace cargo) pero tan in
habil en la vejez, que dixo el ci
tado Hermogenes: In pueritia fue
Jenem : é in feneciute facium
fu/e puerum. Platon, pues, de tan
elevado ingenio, que Anaxilde Phi
lofopho, uno de fus Sectadores, fin
giò en el fegundo libro de fu Phi
lofophia, que Potona fu madre
concibió a Platon del epiritu , ô
phantafma de Apollo, dando à en
tender excedia¿ lo humano, co- A}
mo refiere San Gerony mo : (m ) D.Hieron,
haviendo oido a los Maetros men- contr.javin
cionados, pasó à oir à Euclides à
Megara, a Theodoro el Mathema
tico à Cirene, a los Pythagoricos à
Italia, y a otras varias Regiones,
y entre ellas à Egypto, donde tuvo
noticia de la Religion de los Ju
dios, tomando de ella gran parte
de fus obras, por lo que le llamò ... (º)
Clemente Alexandrino (n) el Moy-Liºjº"
es Atheniente. Verdad es, que de ta ºani
fus ideas dixo Tertuliano, (o ) ha-¿""
vian fido los myterios de los He
reges: Haeretica idearum facramen
ta, y feminario de fus errores: In
ideis Platonicis baeretica femina re
lucere; pero en fu Philofophia ha
tenido el mayor fequito de hombres
iluires, y aplaufo de los de mayor, , (?).
piedad. (p) La compufo, tomando º. ¿?
io mejor áe cada una de las que º"º"
havia conocido. Para la Phifica fi
guió a Heraclito para la Logica à
Pythagoras : y para la Moral à fu
Maetro Socrates. Murio en la Olym
Pia

De la Philo/phia, y /us Profefores , C. c.
(q) piada CVIII. año 4o6. de Roma,
Diºg. La en los 81. de fu edad (q ) ( ditin
ºrº ºto de otros de ete nombre, de que
“"¿n informan
informan Laercio.
Laercio, Athen
Atheneo, y Julio
Ju
Curd.in ca- Polux. (r) )
lunn, Plat. * 46 Llamò à fu Efcuela Acade
Vofius de mia, nombre de el lugar donde la
Philqupb.. tuvo, como fe dixo en el difc. 5. 5.6.
Se?, º lº / é.7. y los Profefores fe llamaron
?
Academicos, en que fue fu imme
i.
¿ diato fuccefor Speuippo de Athe
¿pó,
nas, fobrino de Platon fu Maetro,
c.c.; 3. hijo de Potona fu hermana : le fin
lib.7. c. 29. dican de haver ido colerico, en
lib. o.c.24 tregado à los placeres, y avāro. Y
dice Laercio, que etando muy en
fermo, fe hacia llevar à la Acade
mia, y hallando en el camino à
Diogenes, le dixo ete: no le falu
daba, porque toleraba la baxeza de
vivir en aquel trabajofo etado, por
- lo que luego fe quitò la vida, de
(f) xando efcritos diverfos commenta
Laert lº º rios, y dialogos. (f)
º SPºº. Fºx 47 Prófiguió la mifma Secta
Pamphilo , de la Ciudad de Am
phipolis, o Sicionio, que depues
fue Maetro de Epicuro ( diverfo
de el de Alexandria, que cita Athe
neo, y de otro, que efcrivið de
(t ) , Grammatica, y Pintura. )(t ) De
¿r. eta Philofophia efcrivið Alcinoo,
¿ ¿ difcipulo de fu Author , en refu.
¿es, men , ā quien cita Eufebio con el
(u) nombre de Didimo. (u) Del mi
Lib. I. de mo Platon fue difcipulo Leon de Bi
prep. Evg fanzio, Hitoriador, y Philofopho
en el tiempo de Philipo, Rey de
Macedonia, que hizo feñalados fer
vicios à fu Patria, y compufo di
voº. 1.ferentes obras. (x) Eta Ecuela fi
¿ce guiò Cleomboto, en quien izo tan
caes. ta impresion, que dice Tulio ha
verfe arrojado al mar, haviendo lei
do el libro de la immortalidad del
(y) alma, compueto por Platón. (y)
Cic liº, . A ete oyô Xenocrates , hijo de
qu-/º ºfº Agathenor de Chalcedonia, que re
husò los prefentes remitidos por
Alexandro Magno con fus Embaxa
dores: y ecrivið feis libros de co
(z) / fas naturales, y de la mifina Philo
Di¿ía- fophia Platonica (z) (fin confundir
ert, a vii. le con otros cinco nombrados Xe
Pbilof. íb.4 nocrates, que refiere Laercio : uno
de Ephefo, y otro de Aphrodifea,
que fe pueden ver en Voio.)
- Plaza univeral de Ciencias.
-
387
* 48 De Xemocrates Academico
fueron difcipulos Crantor de Solos,
que vivió en la Olympiada CXVI. (a)
año 44o. de Roma, compuo dife- Diog. La
rentes obras en profu, y verfo, (a) ertibid.
en que figuiò la mima Efcuela; si
bien dice Voio fue Author de otra
Academia, à que dà nombre de me
dia ; (b), y Polemon Athenicne, y b) -
muy defreglado en fu juventud; pe- ¿s.
ro oyendo à Xemocrates fu Maetro ...
un difcuro de la templanza, fe re
formò à la mas arreglada vida, apli
candofe à aquella Efcñela, en que
fue fuccefor , y la mantuvo hata
fu muerte en la Olympiada CXXVII. (c)
año 484. de Roma, (c) Qgedô con- Laetia.
tinuandola Crates fu difcipulo (di- in Polemon.
tinto del Thebano, dicipulo de
Diogenes Cinico, anterior; pues vi
viò en la Olympiada CXIlI. año
426. de Roma, que algunos dicen
arrojò al mar la plata que tenia, por (d)
feguir la Philofophia con mas liber- Iden d. lib.
tad. ) (d) Y el Platonico fue Maef-4. in vit.
tro de Arcelao, y Theodoro, Ca-Crº; y
bezas de otras Academias, (e) y de Id ¿? 6
Bion de Borithenes en Scythia, que “”
floreciò en la Olympiada CXXVI.
año 474. de Roma, en tiempo de
Antigono, llamado Gonatas, Rey .
de Macedonia, aunque tivo otros *(f)
Maetros, y entre ellos à Thcophra-Dog. La
tes Peripatetico : y de ete nombre erº diº 4:
huvo muchos fingulares, de que re- e.
fiere diez Laercio. (f) ¿.
ACADEMIA NUEVA.
3. 49 Emàs de la Academia
media, de que hacc
Vofio Cabeza à Crantor ; refiere
haverlo fido de la fegunda Arcei
lao , que reformando en algo los (g)
dictameñes de Platon (que fundô Voé Phi
la principal) e hizo Author de la le/Se.cap.
que fe llamò fegunda. (g) Fue im-13. Sº.
mediato difcipulo de Crares (como
yà fe dixo) y vivió en la Olympia
da CXX. año 454. de Roma, en
tiempo de Pyrrhon Sceptico, y de
Zenon Stoy co: defendiò (con no
vedad) que todas las cofas eran in-Liº 3. diº
comprehenibles, por lo que le lla- # e 3.
mò Lactancio (h) Maetro de la ig- ¿Pº
norancia, por defender la incapaci- ¿.
dad de la comprchenion. Fue de lit. 4.
Cce 2 eta
 388 Difurfo VII.
(i) eta fegunda Academia, y fuccelor lao Peripatetico y haviendo he- (p) ,
Voius º de Arceilao Lacydes (i) (que al cho fu oracion en el Senado, ex-Piºg. La
º 3 º 3 gunos dicen fue Author de una clamo Caton el Cenforino: que no ºººººº º
nueva Ecuela ) natural de Ale fe le permitiee orar en adelante, ¿, A
xandria , añadiendo enfeñò en un porque fu eficacia inducia violen- Geliº
jardin, que le diò el Rey Attalo: cia. (p) Succediò en u Efcuela Cii- c. 1 s. Val.
aunque eto, y la fecha que le fe tomacho, Philofopho de Cartago, Max. º.8.
ñala Moreri de la Olympiada XXXIV. que pasó a Grecia en la Olympia-º- 7. Cicer.
y año 1 3. de Roma, no es compa da CLX. año 614. de Roma: oyô º 4 qu*/.
tible ; afsi porque entonces, y en a Carneades, y adelanto de forma ¿ºº º
algunos iglos depues, no havia na en la Philoophia, que dicen tuvo ¿, r
cido Platon, de cuyos difcipulos lo perfecto conocimiento de las tres , t. 3 O.
- fue Lacy des; como porque convie Sectas de Academicos , Peripateti-AElían.
(k y nen en que dexò por fuccefores en cos, y Stoycos. (q), Voio, havien-; var. biº
D: La-fu Ecuela à Telecles, y Evandro, do referido la diferencia de eta cap. 17.
e irl.a. (K) que el primero vivió en la Olym Academia de Carneades , repecto . s. ()
Volde. 3 piada LXXXIV. en que median 2 oo. a las antecedentes, y la fuccesion ct.
Pºs.1n vit,
La
S.3 º 4 años, ô lo mas cierco en la CXXIV. - de Clitomacho, dice (r) acabó en
Clitornach,
porque haviendo fido Arceilao fu ete. Pero fi Hegeippo fue fu dif- (r
Maetro en la CXX. no pudo ete cipulo (como fe propufo ) parece De Philefop.
florecer en la LXXXIV. y menos - haver continuado. Y aunque tam- Se.cap. 4
en la XXXIV. Siendo precifo diftin bien Carneades tuvo por difcipulo 5. s. v. .
guir a ete Telecles, fuccelor de La a Antiocho, de nacion Afcaloica,
cy des (de quien hablan Laercio, y que vivió en la Olympiada CLXV.
(1). Vofio) de otro del mimo nombré, año 674. de Roma (adonde le lle
Athen, ": Poeta Comico de Athenas , (1) y re vò Luculo, fue Maetro de los hijos
”°º ervar o demás al juicio del Lee de Ciceron, y fingularmente etima
tor, por no fer fu diertacion de ete do) dexò depues aquella Ecuela
lugar. por feguir la Stoyca, en que inclu Cic.(r)
in Lu
* 5o Vofio dà por fucceor de yô à Bruto. (f) Aunque parece mas cul. 1, de
(m) Evandro en eta Secta, à Hegeippo, cierto fuele condifcipulo del mimo Ora. Plu
de s. (m) que otros dicen lo fue de Car Tulio y que el Maetro de fus hi tarc in Cic.
Strab. lib.
””neades en la Olympiada CLXII. jos lo fue Cratippo (Cratppus) de 16.
año 62 5. de Roma: y fiendo cier Mitilene, Philofopho, que eníeñó
ta eta fecha, no pudo alcanzar a en Athenas por los años 7o3. de
Evandro, por la ditancia tan gran Roma, de quien Plutarco dice con ()
folò à Pompeyo depues de la bata Plutarc in
de , que fe reconoce; i yà no es
otro de ete nombre, de que habla lla Pharalica. (t ) -
vit. Pompei.
(n)
Antiq. Rom. Diony fio Halicarnafeo, que en uno, s -

lib. 1. y otro puede verfe. (n) QUARTA, r QUINTA

ACADEMIA TERCERA.
2- 51 Arneades, uno de los
que feguian la E
cuela Platonica, fundó nueva Secta,
confervando el mifmo nombre de
Academica, y fue la tercera, de que
(o) , , , Voio hace mencion, (o ) que man
Pº. Pººf tuvo en Athenas (fiendo Cirene fu
*º º 4: Patria) hafta que falleciò en la Olym
piada CLXII. año 62 5. de Roma.
En el 599. y fegundo Confulado de
P. Coraelio Scipio. Nafica, y M.
Claudio Marcelo , fue. embiado a
Roma por Embaxador de Athenas
con Diogenes el Stoyco, y Crite
- Pla
- Academias.
52 YOn razon dixo Tulio,
que de la abundancia
de Platon dimanaron varias doctri
nas de Philofophos, que fin oponer
fe à aquella, variaban en fubalter- , (u)
nos dictamenes, (u) confervando Lº dºº.
aun el nombre de Academias. Asi º
fue en las que refiere Vofio", dif-vo de
tinguiendolas por quarta, y quinta. Fbilof. Se.
(x) De la quarta dà por Authores c. 15.
à l'hilon, y Charmidas, difcipulos, (y)
y fuccefores de Citomacho: (y ) Ibid. S. 1.
el primero el de Alex-naria, Judo
de nacion, que viviò en el primer
figlo , tan aficionado a la Efcuela
 De la Philo/ophia, y/is Profeores, crc.
Platonica, y fus dictamenes, que
diò caufa al proverbio: Aut Plato
z ) Puiionema, aut Philo Platonem imi
Joeph lib. tatur: fue embiado por los Judios
18.intiq.c. Embaxador à Roma en el año de
o. Clem. 4o. al Emperador Caligula, y def
Alexi. 1.- pues en el Imperio de Claudio, en
¿ cuyo tiempo conociò , y tratò à
¿San Pedro ; y murió dexando e
lí, 7 de critas batantes obras; (z), fi yà no
prep. Évag. es alguno de los otros Philones de
e incbron. Heraclea, de Thebas, de Metapont,
4.C.34-37. y el Philofopho Author de una hi
Bibl.
¿.cod.la do,
oria acafo
Ecleiatica: (a) y el fegun
del que habla Diogenes
1 o 3 - I O4.» Laercio en la vida de Socrates, y
es or..." Thucidides, y Plinio celebrando fu
(a) memoria. (b)
Glic. P. 4. * 53 La quinta atribuye àAntiocho
dºnº difcipulo de Philon, (c) ditinto al
¿ parecer del Acalonita, por la di
¿"¿ cordancia del tiempo, y otras par
occia. s.ticularidades cuya Ecuela tambien
vo de b. tuvo el nombre de Philonia, de
Grec lib. 2. que fe puede ver al mimo Vofio.
3- º 4 (d) Y de la mima Seóta , ô à
Th lo menos de aquella alianza, pa
¿ adherido
rece fue P. Bolumnio Philofopho,
7. Cap. 24.al partido de Bruto, y Ca
c)". fio, que efcrivio la relacion de la
Vofius d. batalla que perdieron. (e.) Sin los
cap. 1 S.2, que en el numero de los modérmos
Idem
(º).,
ibid.
fe incluiràu en los figuientes.
- - -
*Vof de9 hiff. ACADEMIA MODERNA DE LA
Efuela de Platon.
lat. lib. 1. c. -
17. * 54 P Roiguiendo Vofio la
narracion de Sectas de
-
Philofophos, refiere eta de los
Platonicos modernos, de Platonicis
vo ae unioribus, (f) de que hace uno de
¿s . fus Authores à Plotino, de nacion
s. 1 6 Egypcio, natural de Lycopolis, que
Suidas dice fue Principe entre los
Sectadores de Platon, que tuvo por
Maetro à Ammonio : y haviendo
fido varios de ete nombre Philo
fophos, ha dado ocaion à equivo
caciones inconciliables, fino fe ad
vierte con la corta digresion, que
ete refumen permite : previniendo
antes, havian precedido infignes
1 Philofophos de eta Efcuela, que
figuió Aritides Atheniene en el
principio de fegundo iglo , que
en el año IX. del Imperio de Adria
389 -
nó compufo una apología en de
fenfa de los Fieles, con que miti
gó el odio en que le havian pue-ra cºa.c.
to, que junto con la de Quadrato r , 8, es ib.
refiere Eufebio , (g) y Uuardo: 4 biº, c.;.
Eodem die apud Atuen im B. Ar/- D.Hier de
dis, fide fapientia que clarfinni, qui ºººººººº.
Adriano Principi de Religione libros ¿ -
obtulit, 6 c. (h) Maxiño de Tyr, ¿"
que en el fegundo iglo, y año 146. (h)
pasò à Roma, donde fue muy ef-n Maryrol.
timado de los Emperadores por fub diº ; 1,
fu ciencia (i) ( ditinto de Maximo 4ºgº:
¿? Alexandria, que refiere sºla.
ocio de otro, Author Griego, ¿"¿
que efcrivió las acciones de Apo-lar. ¿.
lonio y acafo diftinto de el que fe 17.antropo.
lee en Vofio, asunque le dà la mi- (K)
ma Patria; porque defconviene eu Photius in
el tiempo que le asigna. ) (K ) º "º.
Apuleyo, Africano de Madanra, Phi- ¿
lofopho de eta Efcuela, que flore- ¿.
ciò en Roma en el Imperio de Adria- 5•
no, y los Antoninos , donde tam-Vofius de
bien aprehendiò el derecho; pero Philof; se.
fiempre atendió mas a la phiiofo- f. 16; S. 4.
phia , de que efcrivið diferentes )
obras. (1) Attico, celebrado en el
•
Pº
2 C.rv. Lef
fin del minio egundo figlo por ¿
infigne en la philofophia Platonica , , , ser
(m) (ditinto de el que fe halla en verius in
las obras de Ciceron. ) Haviendo in vit, er
feguido la mifma Numerio (Nume-ººt 'tºº.
rius ) tambien de el fegundo iglo, (m) º
due ecrivió,3 diciendo havia Eueo.
fobre que in
Coron. A.C.
facado Platon los principales di-7,.
curfos de Moyfes, refiriendo los fin- (n)
gulares Philofophos de eta Secta, Eueb.
de la de Pythagoras : (n) y de de prepar.
a diferencia entre eta, y la philo- t.
ophia, de Aritoteles, computo una Biog.
obra Tauro Beritio (Taurus Beri 1.
tius ) Philofopho Platónico del tiem- ¿?
po de Antonino el Piadofo, ( o ) 7. er 9.
que todos precedieron à el Ammo- , (o) .
nio de que Voio habla en el capitulo Generiº
citado. Bibl,
55 Ele fue Chritiano , que
naciò en Alexandria, (donde tuvo
fu Cathedra) y haviendo adquirido
un perfecto conocimiento con el e
tudio de las obras de Platon , y
Ariftoteles, diò principio à la phi
lofophia, compueta de las dos fen
tencias: efcrivið con mucha piedad,
y doctrina, que mereciò los elogios
de San Geronymo, y fue uno de
- los
-
Duf VII.
(p) , los Maetros de Origénes, (p) de
D. Elier. in quien dice Eufebio: Ammonio /-
¿ y sºcº ºirº philo/ophie Religion fue
Curifiane precepta fºrma, 1 fue ad
extr num e exitum perman/erunt.
Y Adon Viennenfe le cita con no
menor elogio, de que fe colige fue
en el año 255. de Chrito: Alamo
mius (dice) eruditus in philofopbia,
qui Evangelicos Canones /cribit Alc
(m) ... Xandriae clarus babetur, (q ) Fue fu
In Chr, fub difcipulo Plotino (Plotinus ) Philo-. * 57 , Maetro fue de Porphirio,
º” º 5 fopho del tercer figlo, que le oyô pero no immediato, ni folo; por
en epacio de 12. años, Egypcio de que antes fue fu dilcipulo Amelio
nacion, de la Ciudad de Lycopolis,
que depues vinº a Roma por los
años 245. de muetra falud, donde
tuvo fu Efcuela , admitiendo por
oyentes à Chrillianos, y Gentiles,
cuya vida ecrivið Porphirio, y ha
cen mencion otros : y de fu muer
te, que refieren en el año 27o. ef
crive Julio Firmico particularidades
epantofas, de haver falido un dra
gon de fu lecho, que introducido
por la parcd , defapareciò , dando
caufa à que dixelen tenia un demo
(r y nio familiar : (r) y Ammianó Mar
Marf. Fc.
celino, hablando de el etrago que
couaucent.
Pl.z. Jul.
padeciò Alexandria en civiles dif
Firmic, lib. feniones en tiempo del Emperador
1. Aron. Aureliano», y hombres fabios de
c.;.. q9. aquella poblacion, refiere à Ammo
() nio con el connotado de Maetro de
In julian; Plotino : (f) Et Saccas Ammonius
lº º circº torcs
fin.
Plotini Magifter alijque plurimi/ rip
: dado a Ammonio el cognom
bre de Saccas adquirido ( que dicen)
de haverfe empleado, antes de apli
care à la philoophia, en el tranpor
te, y venta de paja en faccas para
mantenerfe: con que es evidente,
- que Plotino florecio en el figlo ter
cero, y que fue difcipulo de ele
Amimonio.
* 56 Con motivo de haver otros
muchos de ete nombre: un Ammo
nio Peripatetico , de que fe dirà,
y otro Maetro de Plutarco en el
Imperio de Vepeiano , ha dado
caufa a variar en el tiempo de Plo
tino tanto, que imposibilitaba to
da la fuccesion de fu Secta; por
"(t que muchos, y aun Voio en otro
de bilófoph. lugar, (t) le hacen del tiempo en
ºrre que vivið Ammonio Maetro de Plu
tarco y fiendo anterior en dos fi
« « -
-
-
\
-
glos, no podia fer Maetro, ni ref
pectivº dicipulo de los que enla
zan la continuacion de eta Efcue
la, que la confirma Suidas : (a ) (u) .
Plotinas infignis fuit Academie Secie º Flºtin,
Pbilofopbus gyptius natione, pa
tria Lycopolites, di/cipulus Amanuonij
Preceptor Porpbirij, qui Galieni, Ta
citl, 6 Probi temporibus foruit.
Con que parece queda fuera de equi
VOCl Cl OTl, -
de Epamea, que dice havere apro- (x)
piado Plotino la obra que efcrivið Suidin er.
Numenio, yà referida: (x) de los Vofius de
dos lo fue Porphirio , y Pbiloj.óe,
Dion. Caio Longino, fucceor de “ºº
Fronton en el tercer figlo, que di
cen matò Aureliano, creyendole
autor de una carta, que le efcrivið
Zenobia: (y), viviò en fin del ter-vopífé in
cer figlo en el Imperio de Diocle-Aurel, Eu
ciano, que San Geronymo le creyô feb, lib. -
de nacion Judio ; pero fientan los
mas fue natural de Tyr: y San
Agutin, Socrates Scholatico, y
otros, refieren haver en el princi
pio abrazado la Religion Chritiana;
pero que no pudiendo conformarfe.
con fus preceptos defertô , fiendo
hombre viciofo, y que fe valia del
pretexto de Philofopho para disi
mulo de fus maldades : fue acerri
Z
mo enemigo de Origenes , cuyas Lib. 6. bif.
calumnias refiere Eufebio, (z) y aun cap. 13.
de toda la Religion Chritiana, con
tra la que efcrivið varias invectivas
en 15. libros , que el Emperador
Theodofio el Grande hizo quemar
publicamente en el año 388. como
parece de las Actas del Concilio de (a )
Ephefo: y ecriviò entre las demas D Hieron,
obras una de la vida de los Philo-iº prºfar.
fophos (a ) (ditinto de un Porphi-ºº.ºr.
rio oeta, que efcriviò en verfo un ¿
panegyrico del Emperador Contan
tino; (b) y de un fanto Prelado, Theodó-.
que San Chryfotomo etableciò en ret. Eueb.
Gaza por el año 4oo. cuya memoria &c.
fe celebra en el dia 16. de Fe- (b) ..
brero.) - Fs
5s. Porphirio fue Maetro de Eric
Jamblico, que vivió en el quarto ... ...
figlo , los dos muy habiles, pero
igualmente indiciados de haver en
9I
Y
 De la Philo/ophia, y /us
torpecido fu ciencia con la Magia:
ete compufo la vida de Pythago
ras, y Eunapio ecrivið la fuya.
(e) (c) Entre etos refiere Voio à Pro
Suidin lea. ¿lo
Vofius de , y en ninguno
a de los que ay
\ go de la immortalidad del alma, Labbe dif
Philof. Secº. fundada noticia es capaz de verifi
c. ¿s... care, no haviendo equivocacion en
las fechas ; porque el Heretico, difci
pulo de Montano, viviò en tiempo
del Papa Zepherino en el figlo fe
gundo, ante quien tuvo ¿, à
D.Rér. de defender fus errores , en que fue
Script. Eccl, convencido por Gayo, fapientisi
in Gaio. Ba- mo Orthodoxo ; (d) y Eufebio,
ron in Ann. que refiere llegô à fus manos eta dif
(e) puta, dice: ( e ), Diputatio porró
Lib. 6. biff.
cap. I4.
Gai viri eloquentifimi, Rome Ze
phyrino Ecclefiam regente contra Pro
clum Pbrigum erroris propugnatoris
habita ad nos pervenit. Con que no
puede fer ete, anterior en cerca de
dos figlos. San Proclo, que ocupò
la Silla de Cohtantinopla defde el
año 434. al de 446. en que murió,
(f fue difcipulo de San Juan Chry
D. Cyril, fotomo, y en nada conviene con
in exoft. los coetaneos de Porphirio, y Jam
fymb. Nice. blico. (f) Solo en Proclo, Philofo
º ep. 3 radpho Platonico , ay la congruencia
Jºaº. 4iº de la Secta,
ch. Socrat. --
y aun decontra
es efcrivið las opera
la Re
¿ciones, pues, ºlºrº - -
¿"¿ ligion Chritiana como Porphirio,
feqq. cuya obra refutó Philopono, y un
Photius in tratado de Theologia Platonica,
Bibl. cod, traducido en latin por Francifco
53• Patricio; pero fue difcipulo de Si
rien, Sophita de Alexandria, que
vivið en el año 47o. y efcrivió qua
tro libros fobre la Republica de
Platon, como refiere Suidas ; y ete
Proclo viviò en en el año 5oo. que
tambien repugna, y ha caufado al
guna equivocacion, confundiendole
(s y con Próculo, Maetro de M. An
suidas in tonino , y otros de ete nombre.
Proc. Gen. (%.
in Bibl.
Vofius
O11
de 59 De Jamblico fue difcipulo
Sopáter de Epamea, Sophita , y
º. ¿ en Alexandria
-
en el ter
y cer figlo, reputado Principe de los
suidas, & Philoophos Platomicos de fu tiem
Phet. in po, à quien hizo morir el Empe
lexey Bibl. rador Contantino, y dexò diferen
¿ tes obras (h ) ( ditinto de dos Poe
º. tas de ete nombre, que refiere Sui
” das.) Eneas de Gaza fue de la mi
Prof fores , (9 c. 39 I ,
ma Secta en el figlo V. imperando
Zenon: efcrivið de los Martyres de 1
Africa, que dice haver vito fe hi- Bellamia.
zo Chritiano, y efcrivið un dialo- descr Eccl,
y refurreccion de los cuerpos. (i) Jert, ºid.
Alcinoo, Profeor
cuela, efcrivið de la mima
un refumen E-..,ib. (K)
de eta #
philoophia , a quien cita Eufebio ¿
con el nombre de Didimo. , ( K) fup.ac.c.
De la mima, junto con la de Py- s. s.
thagoras, efcrivið Cronio (Cronius)
como fe dixo en fu Seéta. Y de los
Modernos figuieron eta Gemitius
Plethon, uno de los mas fabios de
el figlo XV. que efcriviò un libro
de la diferencia entre eta philofo
phia, y la de Aritoteles: un Com- caº B
mentario fobre la Magia de Zoroa-¿
tes, y otras obras: (l ) Maetro fup. c. 6.s.
del Cardenal Befarion , Patriarcha s. de biº.
de Contantinopla, y Arzobipo de Grec lib.2.
Nicea, Religiofo de San Bailio, º 3º.
que tambien fue infigne en eta
philofophia : trabajó en la union
de la Iglefia Griega , para lo que
pasó al Concilio de Florencia en
tiempo de Eugenio IV. que le diò
el Capelo en el año 1439. y efcri- (m)
viò contra los Obipos Griegos, Trithem.
que impugnaban la union, ( m ) Y &Bellarm.
Marfilio Ficinio, natural de Floren- descr, cºf.
cia, tambien del figlo XV. que na- Paul. Jov.
ciò en el año 1433, y murió en el ¿ sº.
1499. habil en todas ciencias, e- ve en
pecialmente de la philotophia, que proxime, s.
de la Platonica reformada hizo va-6. -
rias traducciones. (n) Con otros, (n)
que
phia han ufado
, para la mima philoo-ºº.ººie,
convencimiento de los Melin, in
vit. 3 arfil.
Paganos , y Hereges , que de Paul.
algunos fe harâ men- in elogVo.
C1Oflº d.c. 16.5.7.
333. 33 333
33 v Vs y
SEC
 392 Difurfo VII.
s ECTA D E Lo s
Peripateticos.
* 6o Ritoteles, natural de
- Stagira, pequeña Vi
lla de Macedonia , naciò en la
ympiada XCIX. hijo de Nicoma
cho (Nicensachus) Medico de Amyn
thas, abuelo de Alexandro Magno:
fue difcipulo de Platon en Athenas,
con tanta aplicacion , y con tan
rara abtinencia , que dormia con
una bola de metal en la mano fue
ra del lecho , y debaxo una vacia
de lo mifmo , para que al tiempo
de caer le depertafe el ruido: (lo
que tambien fe dice de el Grande
Alexandro , fegun Ammiano Mar
celino ) etudiò quince años en e
Efcuela de fu Maetro, à cuyo tiem
po diò principio à formar Secta dif
tinta, de que Platon explicó gran
de fentimiento. Philipo , Rey de
Macedonia, le ecogiò por Maef
tro de Alexandro fu hijo, à quien
enfeñò diez años: depues fe reti
rò à Athenas , adonde le embió
fu difcipulo 8oo. talentos, para co
tear las experiencias philofophicas.
San Jutino, y San Gregorio Na
cianceno dicen murió de pefadum
bre de no haver podido compre
hender la caufa del fluxo, y refluxo
del mar: otros, que fe arrojò a el
por el mimo depecho: y algunos,
que muriò de enfermcdad cumpli
dos 6;. años , en la Olympiada
CXIV. año 432. de Roma, dos def
pues de la muerte de Alexandro, y
ios de Stagira llevaron fu cuerpo,
à que erigieron Altares. En Athe
nas le feñalaron para fu Efcuela el
lugar llamado Lyceo : y los Pro
feliores de la Secta que formò, fe
llanaron Peripateticos, porque dif
(o)
r. Acad. putaban paleandofe, que dice Tu
qug, lio: (o) Quia diputabant deambu
lantes in Lyceo, por fer diccion
griega, que correponde à ete fen
tido. Sus efcritos etuvieron ocul
tos 16o. años, hata que los adqui
riò un Athenienfe, llamado Apelli
con , de quien los hubo Silla, y
los hizo llevar à Roma. Su Ecuela
ha ido tan feguida, que el dia de
oy (reformada en lo que pudo fer
defconforme de la piedad Chrilia
na) fe età leyendo en las Cathe- Dieg La
dras. (p ) Y aunque nunca es ca- ert. in vit.
paz de confundirfe con otro , es Ariff. lib.s.
bien advertir, que Diogenes Laer-Plutarc in
cio refiere hata ocho de ete nom-ºº.º”
bre Sila.Strab.
- lib. 13. Cic.
# 6 , . En la Ecuela, y fitio de p en
fu enfeñanza dexò por fucceor º Boecio, S,
Theophrates, de que fe creyô tan Agutin, S.
agraviado Aritogenes, Philofopho Juan Da
de Tarento, igualmente fu difcipu-macenº,
lo, celebrado yà en la Olympiada ¿, vo
CXII. que fiempre habló con de ¿
- • cap. 17
precio de las obras de fu Maetro. q)
(q ) Theophrates (que tambien al-Aul Gel.
canzò a Platon, y Leuccipo, y cursò lib.4. c., r.
fus Ecuelas) mantuvo la de Ari- Valer Max
toteles , y Secta Peripatetica con lib º c. 13.
grande aplaufo, y ecrivið crecido º ºtrº 7
numero de obras, que Laercio re- titº.
- - -... r. v.f.
fiere. (r) De ete fue difcipulo, y Pbil/pb.in
fuccefor Straton de Lampfac, que Theopbrat.
obtuvo renombre de Phifico, por Strab. ú,
el grande conocimiento que adqui- 1 3.
riò de las cofas naturales: fe cree
fue Maetro de Ptolomeo Philadel
pho; fi yà no es alguno de los mu
chos, que de ete nombre refieren , () .
Laercio, y Vofio ( ) y de ete s¿v¿
fue difcipulo, y fuccefor en fu E- de hi/?.Grec
cuela, en que enfeñò 44 años, Licon . . ¿ ¿
de Troade, muy etimado de los Re- ()
yes Attalo, Eumenes, y Antiocho. Laert in
(t ) Del mifmo Theophrates fue vit. Licon,
difcipulo Demetrio, llamado Pha-º-f.
lerus , hijo de Phanetrates, que
tambien figuió la Secta Peripateti
ca, y la profesò en Athenas con
tanto aplaufo, que le puieron 35o.
etatuas de bronce, que fus emulos (u)
derribaron en fu auencia : fe reti-P Ireneus
ro, a Egypto, donde le etimo fin- cº:
gularmente Ptolomeo Lago cuidó ¿
la libreria de Ptoloneo Philadel- Joeph. lib.
pho fu hijo, que dicen tenia 2 oog. 2. Antiq.
volumenes : y que à fu intancia y lib. 3.
facilitô los Interpretes para los li- cºn Appicº
bros Sagrados. Murió (egun algu-º Aºgº:
nos) degraciadamente de la morde- ¿
dura de un apid. (u) ¿
* 62 . Muy diferente de otro fu ja..A., ;
condifcipulo Heraclides (cognomi- Eueb. 7
nado Pontico ) tambien Auditor de hit. ecl, y
Speufippo en la Olympiada CXI, º dº Prº?
añe Evang. c. 1.
 º. De la Philo/ophia, y/is Profefores, &c.
año 418. de Roma, de tan rara va
nidad, que facilitô le pufieffen def
pues de muerto una ferpiente junto
al cadaver, para que le veneralen
como que fu alma etaba con los
(x) Dioes;
l pero defcubierta la ficcion,
- -
Laert.b.; le produxo el comun vituperio (x)
Cicer. lib. (de cuyo nombre refiere Diogenes
3. ep. 5. ad. Laercio catorce fingulares en varias
ºfiº" º, Artes.) Dicipulo del mimo Arif
¿ toteles fue el degraciado Califthe
¿nes, que figuió a Alexandro Magno:
¿fe opufo a fu pretendida adoracion:
vo débil, y haviendole cobrado odio por fu
Grec. c. 9. libertad, ö genio rigido , le hizo
(y) echar à los Leones, con el fupueto
ººre; º de complice en una conjuracion, por
&c. los años 427. de Roma, en la Olym
¿ piada CXií. y) paenis, o pie.
lib4.hiior. ºlas , de la mima Secta, en el año
Julin. lib. 44o. de Roma efcrivió una Hitoria
12. de los Tyranos, y otras obras, fe
gun Diogenes Laercio, Suidas , y
Plutarco y Vofio le diftingue de
Phanocles, Poeta Griego, Phano
medes, y Phanodicho, Hitoriado
(2) de la mima Nacion, citados por
vofusib. 1 los antiguos. ( z) é.
a. ¿. * 63 . Phormion, de quien febur
lò Annibal, que hallandofe en Asia,
y haviendo entrado en fu Efcuela,
hablò dilatadamente de el oficio de
un Capitan, forma de la milicia, y
reglas para las militares emprelas,
(a) dexando de explicar la Secta, y con
Cicer. 2. cluiones, que enfeñaba : (a) y Che
de Crat. remon, Egypcio, que floreciò en el
(b) , Imperio de Auguto, y fue Biblio
Straº º thecario de los Emperadores : en
*7" (o feñó la philofophia, y ecrivió di
Orig. r. ferentes obras; (b) aunque haver fido
3." - - -
contr. Celf. Stoyco lo afegura Voio, de autho
vo: lib. ... ridad de Origenes, (c) Maetro de
debi/í.Cree. Dionyio de Alexandria , hijo de
cap. r. Glauco del tiempo de Nerón, que
Aa? ut, alcanzò al Imperio de Trajano; (d)
¿ % 64 Aun entre los Judios fe
II. V. Cl. 1471 v -
proxime. profesò eta. Efcuela, como fe re
fiere de Aritobulo, Philofopho Pe
ripatetico,en la Olympiada CLI. año
Clem Ale- s78. de Roma, que haviendo com
xand º pueto diferentes obras, las dedicò
str à Ptolomeo Philopator , Rey de
º. º. Egypto (e) ( diftinto del hermano
¿ de Épicuro, de quien fe habla en fu
biº... a 6. Secta.) En Roma la introduxo An
dronico de Rhodas, que recobrò los
- Plaza univerfal de Ciencias.
393
efcritos de fu Author Aritoteles,
de los Herederos del Grammatico
Tyrannion, adquiridos del Biblio
thecario de Silla, que fue quien los
conduxo de Athcnas, y reconocidos
por Andronico, facò diferentes co
pias, con que fe etendiò fu noti-
- - e - -
¿?
P orphar, un -
cia. ( f ) Philofopho Peripatetico ¿
fue tambien Satyro, que eferivió las -
vidas de hombres ilutres , citado
por San Geronymo, Atheneo, y
otros : dudandofe fi es el mimo,
que efcrivió algunos tratados hif- (g)
toricos; (g) como tambien Xenar-Volius de
cho de Seleucia, Maetro de Stra-hiº. Grec.
bon, diftinto del citado por Arito- º 3
teles: Ammonio, que floreciò en tiem
po de Nerón, y alcanzò à Vepe
fiano, figuió la mima doctrina de
Aritoteles, en que fue Maetro de
Plutarco, fegun ete refiere; (h) y Plutarc in
otro Ammonio , hijo de Hermias, º áraº
Philofopho Peripatetico, difcipulo"
de Proclo en el Imperio de Valen
tiniano, que efcriviò algunas obras .
fobre la interpretacion de Aritote-, () ...
les (i) (ditintos los dos de el que nayt.
v.
ºn prae
º:
yà fe ha expueto entre los moder- fatad ana
nos Platonicos.) gºg, que f.
* 65 Floreciò en Roma Athe- -
neo, Philofopho Peripatetico, na
tural de Seleucia, que enfeño la phi
lofophia de Aritoteles en el Impe
rio de Augufto, y buelto à fu Patria
pereciò en la ruina de un edificio. (K)
(K) Alexandro Aphrodifeo , de la Strab. lib.
Caria, viviò en fin de el fegundo 14.
figlo, imperando Severo, y Cara- . . . (1)
calla, y enfeñô publicamente en Ro- gº.
ma la philofophia de Aritoteles, º.
que algunos dicen etablecida por Cyril. 2 .
los Emperadores Marco Aurelio, y vé fus ful.
Lucio Vero, fiendo el primero Ale- Poevin, ia
xandro , que diò
Commentarios , enprincipio à fus
que parece pºsrºt...
ay ºbi
alguna repugnancia con lo que fe ¿:
ha dicho de Andronico , y podrà e de
verfe en los citados. (l) Mathem. c.
* 66 Anatolio de Alexandria, 9. s. 14.
fucceor de Eufebio en el Obipado 16. y c.
de Laodicea, infigne en todas bue- - (m) .
nas letras, fue el primero, que en- Fueb: º
tre los Chriftianos enfeñò la philo- #
fophia de Aritoteles en el tercer fi- ¿.
glo. (m) Simplicio, Philofopho Pe-2 s, . . .
ripatetico en el figlo quinto, Phri- 12 es 3.
gio de nacion, compufo diferentes
Ddd Com
 39 Difur/o VII.
Commentarios fobre el mimo Ari
(n) toteles. (n) Boecio (Anicio Manlio
Suidas, 5 Torquato Severino) de la noble Fa
Damafch. milia de los Anicios, Conful en el
año 5 1o. de la Era Chritiana , y
primer Minitro de Theodorico, Rey
de los Godos en ltalia, tuvo uni
verfal conocimiento de las ciencias,
pero principalmente fe empleó en la
philofophia Peripatetica ; y pueto
en Pavia en la priion, donde nu
riò en 23. de Octubre de 524. ef
crivið los cinco libros de Con/ola
(o) tione Pbilophia , y varios tratados,
Jul. Mar- que le atribuyen. ( o )
tan Rota, * 67 Eta philofophia, unida con
in vit. Boetj la de Platon, profesò Ammonio
Trithem. & Alexandrino, componiendo una Scóta
Pºlarº de las dos, Maetro de Origenes,
¿. y Plotino, como yà fe ha expref
fado. Aritocles, Philofopho, no fo
¿ lo figuió la Ecuela Peripatetica,
Autun, de fino que efcriviò algunos libros de
lumin Ecci. philofophia , y Sectas de Philoo
(P) phos (ditinto del de Megara, abue
ºººººººio de Platon , que tuvó el mimo
¿ nombre. ) (p) Y particularmente
peut fer.8.
de los Philofophos de eta Secta,
y difcipulos de Aritoteles , com
puo un tratado Nicandro de Ale
q) xandria, fegun Suidas, diverfo de
Athen. lib. el que cita Atheneo, (q) y en otros
II º que pueden verfe, pues necesitaban.
un volumen para referire.
SECTA DE PHILOSOPHOS
llamados Cinicos.
M 4 63 Ntre los demàs difci
pulos que tuvo So
crates, fue uno Antithenes, como
yà fe dixo: floreciò en la Olympia
da XCIV. año 35o, de Roma , y
fue Author de la Secta de Philofo
phos, que fe llamaron Cinicos; nom
bre, que (fegun unos) tomaron del
lugar donde Antithenes tuvo fu E
cuela, extramuros de Athenas; y (fe
gun otros) de la libertad que pro
feaban, al modo de perros, defen
diendo licitas , y practicando to-.
das las acciones naturales en publi
co , y fin recato alguno , aun en
las que mas le ecesitan ; por lo
que el no nbre de Cnicos fe cree
fuee como de oprobio: deprecia
ban todas las partes de la philofo
(.
- • ,
phia, excepto la moral, pero eta ... (t)
mezclada de mil errores. (r) No Vous de
obtante diò grande etimacion à ºrº.
eta Secta haverla profeado Dio-º 18.
genes, cognominado Cinico, à di
ferencia de los demás: fue natural
de Sinope, donde naciò en el año
341. de Roma, y deterrado, ô fu
gitivo, pasó a Athenas (dicen al
gunos , que indiciado de falificar
moneda) y Antithenes le enfeñô con
tanto progreo , que diò el difci
Fulo nombre à la Efcuela, aunque
fue fu Author el Maetro: amò con
tanto extremo la pobreza, que re- -
ducidos fus bienes à un baculo,
una calabaza, y una ecudilla para
beber, arrojò eta como fuperflua,
viendo à otro que bebia con la ma
no: vifitado de Alexandro Magno,
depreció todas fus ofertas, pidien
dole no le embarazale el Sol. Muy
celebradas fon las agudas repue
tas, con que fe burlaba de todas
profesiones, creyendo unica la mo
ral, y abtraccion de fu intituto,
que fe hallan en el libro de Apoph- (r)
tegmas , y dichos celebres de los Diog. La
antiguos , de que hablan muchos: º fººt.
(f) y aun fabidas de todos fon fus ¿
apreheniones de andar en lo mas ¿
claro del dia con la linterna por la ¿5.
Ciudad de Athenas, diciendo buf-fiI. de legad.
caba un Hombre : tener por habi- Gentil. lib.
tacion una media vafija, y otras à D.Hieron.
ete modo. Afeguran muriò de 9o. ºººººr.
años en el 431. de Roma. %”. º
* 69 Fue fucceor, y etimado ¿
en eta Efcuela Monimo de Sira- ja
cufa, en la Olympiada CIX. año 41o. r. 14.
de Roma, que en fu principio fue
Efclavo de un Banquero de Corin
tho, y obtenida libertad, figuiò"à
Diogenes, y à Crates, mantenien-.s. (º)
do la Ecuela del primero. (t) Pro-ºº. La
figuió en la mina Metrocles, her-¿
mano de Hiparchia , en la Olym-¿"
piada CXXXIII. año 466. de Roma,
hilofopho Cinico , aunque tam
bien fue difcipulo de Theophrato:
y fuyos lo fueron Theombroto, y , , , (u)
Cleonene; (u) ete la profiguió, y Piºg º
compufo un libro de Heiodo, ci- ¿
tado por Clemente Alexandrino (di. ¿“
tinto de el que refiere Laercio en
la vida de Empedocles , y de un
Poeta, llamado tambien Cleome
ne.)
 l De la Philo/ophia, y /us Profeores, orc.
(x), ne.) (x) Menippo, natural de Phe
Clein Alex nicia, de Eclavo, con la profesion
º "/º de la philofophia Cynica, e hizo en
ººt" º Thebas Ciudadano. ( y ) Uno de
y. ¿ los. Apollonios, de quien yá fe ha
". dicho, figuió la mina Ecuela, y
(y fue fu difcipulo Demetrio Cynico
Lat. in en fu philofophia, del tiempo de
vit. Mecipp. Caligula Emperador, año 4o. de
(2) nuetra falud , y exclufo de Roma
Tacit º por Vepeiano , vivið depues en
# º Corintho (z) (ditinto del celebrado
fin. ¿Peripatetico ,
Tin.in Urate
correpondiente à fu
Philotrat. Secta. )
lib. 4. vir. 7o De eta fue el infame Cref
Appoll. c.8. cens, ô Crecencio, del fegundo fi
glo, por los años 154. viciofo, y
calumniador de los Chritianos, que
ocaionó la muerte à San Jutino M.
en odio de la fegunda "Apologia,
(a) que efcrivið contra fus errores (a)
Eueb. in en 1 3. de Abril de 163. Y no fue
Chron. mejor Maximo , llamado Cynico,
(porque lo fue en fu Efcuela, y à
diferencia de otros de fu nombre )
Idolatra, y Mago, natural de Ephe
fo, en el quarto figlo: uno de los
que Juliano el Apotata confultò
(b). para la jornada contra los Perfas,
Sozomen, donde pereciò , haviendole ofreci
liº... º; Sº- do la victoria; pero condenados al .
crat. lib.4. - - -
Ammian. Ult1 O
ultimo fuplicio por el Emperador
¿. Valente los Philofophos Magos, e
lib., 2 er.» executó en ete el año 366. (b)
S ECTA DE PHILOSOPHOS
Stoycos.
* 7r Laton , entre otros dif
cipulos, tuvo a Xeno
crates, ete à Polemon, y de ete lo
fue Crates, Maetro de Zenon Citti
co, natural de Chipre (a diferencia
de los muchos que ha havido de ef
te nombre) que etuvo en tanta eti
macion en Athenas , que ponian en
fu poder las llaves de la Ciudad; y
(c) de el dice Tulio, (c) explicaba con el
Cicinorat. puño cerrado la Dialectica , por fu
- eficacia ; y con la mano abierta la
Oratoria, por fu claridad. Fue con
ducido à Athenas por un naufragio
que padeciò, y llamaba dichofo, ce
lebrando lo que havia debido a los
vientos. Efcrivið un libro de Repu
blica, y varios tratados, que le ad
quirieron grande etimacion , y el
Plaza univerjal de Ciencias.
395
fequito de crecido numero de gen
tes, a quien enfeñaba en lugar pu
blico en uno de los porticos, de que
tomò fu Efcuela el nombre de Stoy
ca, de la voz griega Stoa, que figni- (d)
fica portico ; (d) era fu principal Ambr. Ca
objeto el amor de la virtud , con la le P. verb.
que defendia fer feliz el hombre en-ººrº.
medio de las mayores adveridades: e.)
V. -
,
ueb. in
creian un folo Dios, pero con mez- Cbro. Dog.
cla de varios errores; no obtante, que Laciº,
en lo demàs fue eta la Secta mas in vir. Pbi
adherida à la razon. Dicen fe matô lofopb.
Zenon à si mifino, de edad de 9o. Strab, lib.
años, en la Olympiada CXXIX. año º e
49o. de Roma ; (e) Ammiano Mar- BA ¿
celino (f.) equivoca a ete con Ze-” º
non Eleates, que Aritoteles dice in- H. iv. 4.
ventor de la Dialectica , que ator
mentado por el Tyrano Nearcho,
para que defcubriele los complices
en una conjuracion, obtentò la ma
yor contancia, arrancandole con los
dientes una oreja, que le hizo apli
car, con pretexto de defcubrirle al
go en fecreto; y concitando el Pue
blo à la libertad enmedio de fus tor
mentos, partida la lengua, fe lá e
cupiò , moviendo tanto à los cir
cuntantes, que apedrearcn à Near
cho en el mifme fitio. Pero la dife
rencia fe reconoce de Laercio, que
de éte habla en el lib. 9. y del Stoy
co, y otros ocho de ete nombre en
el 7. De aquel pudo fer difcipulo
Leucippo, que diciendo viviò en la
Olympiada LXXXVII. y que fue fu (g)
Maetro Zenon, (g) tiene repug-Diog La
nancia que fuege el Stoyco. ert in vit.
%.72 Tuvo ete, entre otros, por ¿ º.
fu difcipulo à Aritton, de la Isla de ¿s.
Chio, que vivió en la Olympiada ¿¿.
CXXVI. año 478, de Roma, y com- -
mentò las obras de fu Maetro, de-"
preciando todas las partes de la Phi
lofophia, excepto la Moral (ditinto
del de Alexandria , y de otro de
Atherias, que compufo varias Co
medias, y le deterraron , por ha
ver fatyrizado en una à perfomas Diog. La
principales.) (h) Dionyio de Hera- ertº.7in
clea, cognominado Methatemene, Ariffon, y
difcipulo de Heraclides, de Mene- ¿
demo, y de Alexino, lo fue tambien An &.
de Zenon; y a los 7o, años de edad
fe dexò morir de hambre, haviendo
tenido poco arreglada vida, fegun
Ddd 2. Laer
 396 Difurfo VII.
(i) . Laercio, (i) y Cleantes, hijo de
Athen lib. Phanias, natural de Alon en el Epy
7:º º ro , que vivio en la Olympiada
CXXXIV. año 51o. de Roma, pri
mero Atletha, y depues difcipulo de
Zenon en Athenas (tan pobre , que
de noche facaba agua de los pozos
para ganar el alimento , y etudiar
en el dia) quedó por fucceor en la
(k) Cathedra de fu Maetro, en que tu
Laert, ib.7. vo por difcipulos al Rey Antigono, y
invit. Cle ut. y à Cryippo: fe dexò morir, no to
Cicer, iº mando alimento, por haver recono
3• e º cido la immortalidad del alma, ( K)
º. aunque huvo otro Cleantes Peripate
¿v¿tico, y Hitoriador, fegun Joepho,
Max lib8. fobre que fe puede ver à Voio.
cap.7. La-* 73 Cryippe, difcipulo de Clean
ctant, divin, tes, y fuccelor en fu Efcuela, natu
irº º 3: ral de Solos de Cilicia, hijo de Apo
ººººººlonio, fue de tan fuperior ingenio,
“ º que excedió al Maetro, epecial-,
a) mente en la Logica murió en la
Laert in Olympiada CXLIII. año 545. de Ro
crypp. ma. (l) Antipatro de Taris (ö Tar
Val. Max, fo) Philofopho Stoyco, en la Olym
º JºP. piada CLX. fegun Diogenes Laercio
en la vida de Zenon: De Sydon, otro
ciº a. de la mina Secta, dicipúlo de Dio
C)ii. ¿ genes Babilonio, Maetro de Pofido
5 senec.nio, que enfeñó en Athenas de la mi
ep. 92. Vo. ma Efcuela, de que tambien lo fue
dehijº.Grec. otro de Tyr del mifmo nombre, (m)
lib. 3. de y un Apolonio de Niia, en la Olym
ºrº º piada CLXIII. año 626. de Ro
de Philofoph. ma. (n)
sa?, , º 74. Por el mimo tiempo, y año
strab. i. 625. floreciò Panecio de Rhodas, ô
I4, (fegun otros) de Phenicia, etima
do en Roma, y amigo de Scipion, a
quien acompañò à Egypto (divero
de otro, que tyranizò parte de Sici
(º) , lia.) ( o ) Caton, llamado de Utique,
¿ " y el Philofopho (pariente del Cenfo-.
º" rino)lo fue infigne en la Ecuela Stoy
ca, y valerofo Capitan: primero en
la guerra contra los Efclavos en el
año de 68 I. de Roma : depues de
fendiendo la libertad de la Patria en
las guerras civiles, en que haviendo
quedado Cefar vencedor , retirado
Caton à Africa, fe quitó la vida en
Pluta é in, el año 7o8. de Roma.(p.) Athenodo
vit.caton. ro , tambien de Taris, ô Tarfo,
Philofopho Stoyco, Maetro de Au
guto (fegun algunos) ð à lo menos
ecogido por ete para Maetro de
Tiberio, le diò aquel celebrado con
fejo, de que antes de refolver algu
na cofa, etando apasionado de co
lera, recitae las 24. letras del Al
phabeto Griego: y obtuvo libertar a seº Hió,
fu Patria de tributos. ( q) Polidonio ¿ a.
de Rhodas,tambien Philoopho Stoy- in cºre».A.
co, viviò en tiempo de Pompeo C. o.
Magno, cuya vida ecrivið, y conti
nuò la Hitoria de Polivio, diftinto
del de Alexandria, y del de Olivio-Vous de
polis (o Hyloviopolis) que efcriviò Pbilepb.
quatro libros de la Hitoria de Atti-Sei. c. 1 ».
ca. (r) s: 2.e. de
* 75 Strabon, Philefopho, de el ¿
tiempo de Auguto, y Tiberio, aun- “ºº
que fue difcipulo de Xenarcho, y de
la Scóta Peripatetica, depues fe adhe
rió a la Stoyca, en que fe mantuvo:
compufo 7. libros de Geographia, Suidº er.
y crecido numero de obras. (f) En Votus de
tiempo del mimo Tiberio floreciò hijter. #ree.
Attalo en etaphilofophia, de quien ºrº; 6
Seneca fe confiela difcipulo. (t ) Po-e-9
co depues Epitecto de Hierapolis, ºrº
que primero fue Efclavo de Epaphro
dito, Capitan de las Guardias de
Nerón: fe aplicò a la Secta Stoyca,
en que fue Maetro de Arrian, que
diò a luz quatro libros de fus propo
fitos, y un Enchiridion, de que hace
etimacion particular San Agutin. Ul
(u) Cornutus Africano, fue tambien Aul. Gel.
de losde
Philofophos
Claudio, Stoycos en el Im-nº?.
perio y Nerón, coeta- º; Atric.
- I le
neo, y competidor de Tito Livio: ¿. 7
fin los demàs que de ete nombre re- ()
fiere Vofio. (x) de bft. Lat.
* 76 Lucio Anneo, Seneca Efpa- ib..c., s.
ñol, que naciò en Cordova, poco an-Aul. Gel.
tes de la muerte de Auguto, hijo de lib. 3,.c.6.er
otro de fu nombre, y de Elvia, de lº 3: ro.
familias ilutres, profeso la Stoy ca ¿?,
Secta, y fue Maetro de Nerón, que ¿ :
le quitó la vida, haciendole la gracia s:
de que eligiefe muerte en el año 65. ton. in N..-
de nuetra alud: de cuya erudicion, ron. Jut.
y doctrina, fon el mas feguro tetimo-Lip in vit-s
nio fus obras. (y) Fue difcipulo, ºr.
entre otros, de Photino, y de Socion e (*)
de la mifma Secta (ditinto del que ¿?
viviò en tiempo de Ptolomeo, que vale
efcriviò un libro de las fuccesiones baor o rec.
de los Philofophos: y del que Phocio lib s.
refiere haver efcrito de rios, fuentes, Pººt iº
y lagos. ) (z) l. cod.
* 77 Del mimo tiempo Trafia º”
( ciu)
 De la Philo/ophia, y /us Profeores, orc. - 397
( Petu; ) Philofopho Stoyco de Pa per confuerandoque funt. Pirrhon
dua, que efcrivið la vida de Caton Eliano, ô Eleenfe , es reputado fu
de Utique, y Nerón le hizo conde Author, difcipulo de Anaxarcho, à
nar a muerte, fin otro motivo que el quien acompañò à las Indias para tra
de fu crueldad , intentandole acom tar con fus Gymnofophitas, ô Sa
(º)... pañar fu muger Arria, como fe dice bios : fue del tiempo de Epicuro, y
M de la de Seneca. (a) Egnacio Publio de Theophrates, en la Olympiada
¿ (Agnatius Publius)Stoyco, Philofopho CXX. año 45o. de Roma: y de fu
pin y,8. en el nombre, que en el mimoImperio nombre fe llamaron tambien Pir- (1)
ºp. 22, de Neron fe dexò fobornar en la acu
rhonios los Philoophos de a Secta, Di La
(b) facion de Sorano(ö Serano)que Tacito que tenian asimifmo otros varios; ert in vir.
Lib, 1 6.4n- refiere. (b) Mufonio, Cavallero Ro (l) y fu dictamen es parecido al que Pyorb.lib.».
nal. mano, fue profefor de eta Secta, y
antes fe dixo de Arceilao , ā quien Vous de
rºto. Nerón le hizo echar de Roma y otro llamò Lactancio , Maetro de la ig-ººººººº.
norancia. - cap. 2o.
¿pio del mimo nombre, en fin del prime
ib.7. Tac. ro , y principio del fegundo figlo, * 8o De los que figuieron eta a. º,
Ann.cap. 14 amigo de Apolonio Tyaneo. (c) Eu Secta refiere Vofio à Timon (m ) se. só.
(d) phrates, Stoyco del fegundo figlo, Philofopho, que de ete nombre hu- s».
º
ep. amigo
de el Émperador Adriano, á
1o. Eu- ¿? « 1 » V.
vo algunos, el que vivið en tiempo
¿¿ quien (fiendo de mucha edad) pidió de Ptolomeo Philadelpho, otro en el
y "licencia para quitare la vida; lo que mando de Tiberio, y diferente de
Jul. Capit.exeeutó en el año 1 18. (d)YM. Au los dos el que dixeron Miautrope,
in vit. M. relio Antonino Vero, cognominado que aborrecia las gentes, con irrecon
4urel. el Philofopho, que imperò defde 7. ciliable enemitad. (n. ) Y Laercio p, ºl,
Pºnsº de Marzo de 161. hizo profesion de refiere à Eubulo , &cipulo de Eu-¿
¿ la Secta Stoyca,
con fingular apro phanor , y Maetro de Ptolomeo, ¿ ron.
que parece fueron de una Efcuela. (o)
¿¿vechamiento y ecrivió en Griego
¿, es doce libros de fu vida. (e.) (o) En la vida de Pirrhon incluye Iden ibid.
corou. * 78 Bailides, natural de Scytho à Antiocho fu difcipulo, y profeor ... (P) .
(f) polis, imperando el mimo, de que ha de fu Ecuela, (p) ditinto de otros º ¿
lº Chron ce mencion Eufebio, (f) con Apolo muchos de fu nombre, de que fe ha º"”
¿ nio Stoyco, Maetros de Commodo hecho mencion en fus oportunos lu
¿. "" (ditinto de otro Bafilides de Alexan gares. Y Demonax, Philofopho de
dria, Hereiarcha, difcipulo de Si el tiempo de Luciano, abtinente,
de Prºf. c. mon Mago en el Imperio de Adriano, depreciador de las riquezas, que
46. Clem. de que hablan Terruliano, y otros) muriò de cien años en el primer fi
Alex lib... (g) demás de Aterius Sanctus (& Sa glo, y el mimo Luciano ecrivið fu
à. d mius ) tambien Philofopho, y Mae vida: pudiendofe ver los demàs que
refiere Voio en fu tratado de ete ( q)
¿tro de Commodo (h) y Pantheno,
ref. lib. 1, lº lo fueStoyco, dice Eufebio que con aumpto. (q) o de Pho.
cap.as. D.Clemente Alexandrino diputo acerri - Seól.d.c.2 o.
Epiphber, namente de los dogmas de muetra SECTA DE P HI LOS O PHO S,
2 3. Fe en el año 197. (i) llamada Electiva.

¿"
(i) SE CTA DE PHo Scepticos.
Pirrhonios, ILos o PHos % 8I A ultima de las Efcue

Eufeb.
e

in
-

L las de Philofophos,
-

que fe numera Secta, es la etableci

cor. A. c. * 79 Ntre los varios nombres da por el Philofopho Potamon de
1 97.
u que tuvo eta Secta, y Alexandria, que floreciò en el Impe
fus Profeores , fue el mas frequente rio de Augutó, y formó
pº
Sceptica, y Scepticos , que fe
el de tomando lo que le pareciòfumas
doctrina, , , () La
à pro-ºº.
ert. in r, af.
lit. es º Aulo Gelio, (K) equivale à lo pofito de todas las demas que pudo ¿ Philo.
ºitmo que lndagadores, porque nada adquirir, (r) ditinto de Potamon yo se
afirman, y todo lo impugnan: Id fer de Lesbos, hijo de Lesbonaóte, cele- Pio Se.
¿ ¿? qui quitores, ó con
9

hii ºres. Nibil enia decernunt, n

bre Philofopho, y aquel itaigne caº, 1.
Rhetorico, y Orador, tan etimado Saidas in -

º/fituunt fed in querendo fem de Tiberio, que en las cartas que le º”

diò
 398 Difur/o VII.
diò para todos fus Dominios , pre
viene vindicarà la ofenfa que fe le hi
cicle, como hecha à fu Imperial pcr
fona : Potamonem Lesbonactis filiun,
Jf quis ofendere, aut incommo aare ai
fu, ferit, confideret fecum , an mecum
(f)
Strab. liy bella gerere valeat. ( ). La Secta
¿ófer Electiva, como no adfcripta a al
in vio. guna particular opinion de fu Au
Vous de thor, fino fundada en lo que fe re
bitor Gra c. conocia mejor de todas , aun antes
liº.º-º-7 de fundarla Potamon; figuieron fu
propoito, yà que no fu formali
dad, algunos, en que no es impro
pio incluir à San Dionyio Areó
pagita, infigne Philofopho, cuya
con prehenion de todas las diferen
tes Sectas, y fus opiniones, le hizo
, (t) tan eminente, y dipufo para la ma
cg.írur. yor ciencia, que fue laEvangelica doc
lib. 1. ...7... trina. (t) Plinio (C. Secundus) que
floreció en el primer figlo , y fin
adherire à determinada Secta, tu
vo la mayor aplicacion à la parte
Phifica, en la invetigacion de co
fas naturales, de que efcrivið fus li
bros, llamados hitoria natural ; y
aun íu curioidad demafiada le hi
u) zo perecer, abrafado en los volca
Plin min. nes del Befubio, que pretendió exa
tib.7.ep 16. minar en el año 79. de nuetra fa
Vous de lud, (u) quedando el otro Plinio
b/ º lib. (C. Cecilius Secundus ) dicho el me
v¿Oll CCIT2.
nor, fobrino, y adoptivo hijo del
-
¿" antecedente, y verdadero de una
hermana fuya, que tuvo los prin
cipales cargos en tiempo de Traja
no, por los años 1o.6. de Chrifto,
compufo 1o. libros de Epitolas; y
en una, fiendo Governador de Bi
thinia, informó al Cear del recto
(x) , proceder de los Chritianos , que
Voins º les fue de mucho alivio ; (x) fin
¿...
Eufin Chr. otros muchos que fe pudieran nu
-
merar de eta epecie.
* 82 Pero fundada como Sccta,
fue difcipulo de Potamon fu Au
thor, Ammonio, en que es precio
repetir la advertencia que fe hizo en
la Secta de los Modernos Academi
cos , en orden à los muchos An
monios que ha havido. Ete figuió
la Efcuela de fu Maetro, impe
Pl ré a rando Nerôn, y Vepeiano , en
vit. Ario. que lo fue de Plutarcho, (y) Phi
ad fin. lofopho hiftorico, y Orador , na
tural de Cheronea en Boecia, muy
etimado en el Imperio de Nerva,
y Trajano, que de ete dicen algu
nos fue Maetro , haviendo antes
corrido la Grecia, Egypto, y otras
Regiones, para conferir con los Sa
bios de ellas: y ecrivið las vidas de
hombres ilutres, y otros tratados,
que dudau fi todos fon fuyos , ô (z)
algunos de otro Plutarcho, dicho el oa, Rual
menor y de otro Secretario del Em-ºººººi
perador Jutiniano, que efcrivið fu -
vida. (z) Y Eufebio en fu Chroni- ¿
con pone con Plutarcho a Agatobu-¿ ¿
lo, Sexto, y Oenomao, Philoophos, es, c9.
en el año 122. (a) aunque San Ge- Vofius de
ronymo dice murió el año 1 19. Y bitor.Grec.
de que
la la variedad de Ammonios
parece equivocacion de nace º
po- ¿ Pbil.
o.
ner en los difcipulos de ete à Óri-º ¿"
genes ; (b) pues aunqne es cierto Eufchr.
fue un Ammonio fu Maetro, co-A. c. 1, 2.
mo dice Eufebio en fu Hitoria Eele- (b )
fiatica : (c) haviendo muerto fu Vofus de
padre Leonidas en el año 2 o 2. en hº/Sº.
la perfecucion de Severo, quedando º $º
elOrigenes de tan corta
mimo Eufebio edad,
refiere, no como ¿?, 3•
pudo Lil,"¿,
alcanzar con mas de 8o. años a fer D. Herin
difcipulo de Ammonio, que lo fue Cat. c. s4
de Potamon; fino de los que antes Euin Cºr.
fe dixcron, teniendo por Maetro º º Sº
depues a Clemente Alexandrino, (d) ¿ lib. é
con cuyo repeto le coloca en el r.
lugar expueto. En que tambien re-vo de
fiere otro Plotino, Philoopho de Phiefse.
cfa Seéta. (e.) c.2 I.S.7.
* 83 San Jutino, natural de Pa
lelina, que primero fue Platonico,
y convertido à la verdadera Fe, re- •
formando lo que en la Philofophia
que profeaba cra difcordante, fue
infigne defenor del Chriftianino, (f)
D.Iren.ii.
que le adquirió la palma del marty 4.
rio , a ugetiones de Crecencio, b.cref.adve
c. 1
/.
a quien tenia convencido en fies º.
Apologias, en el año 163. (f) que D.Hier. in
de la que prefentò al Emperador cat. c. 2;.
Antonino hace memoria Eufebio, (g) Phct cod.
diciendo: ju/tinus PLilophus libran º 3 º 5
pro no/ra
tonino Religione
tradiait conferiptum
; y depues An- I c(¿?
la hace a 7/3a
de fu contrario Creceúcio en el año " " ”
154. Tambien Athenagoras, Philo
fopio Chritiano, compufo otra Apo
logia en defeifa de la Religion, que
entregó al Emperador Marco Aure
lio en el año 179, fegan Baronio,
y
 De la Philo/phia, y/us Profeores, orc.
(h) y antes, fegun otros (h) (ditinto
Triche. & de Athenagoras, Capitan de Phili
Bellarmº po, de que Tito Livio hace men
Script Eccl. cion. (i)
unº sa. * 84 Pantheno Philofopho (aun
¿ las
que de la Secta Stoyca ) regentaba •
Ecuelas Chritianas en Alexan
2.
dria por los años 195. embiado por
Demetrio fu Obipo à la India para
Aºn continuarlas:
r. Adon
in
(K) Panthemus (dice
V iennenfe ) Stoyce Seétae Phi
6 fub A. C. fg/ophus, qui primim in Indiam d
1 95 - Demetrio Alexandria Epiftopo ad
- docendum mi/us fuerat, viva voce,
& exemplo Eccle/am Chrifti infruit.
Y de ete fue dicipulo Clemente,
(Titius Fabius) que fe llamò depues
/ Alexandrino, por haver fido Prela
do en aquella Igleia: y floreciò im
1) peraudo Severo por los años 2 o 5.
Cafiodlib. pasó à diferentes Provincias para
1. div. iv. intruire mas en las letras : fuc
D, Hier, de cedió en la Efcuela de Pantheno,
ººriº y efcrivið muy etimables obras, de
que permanecen muchas. (l ) Ori
... er a genes tuvo por Maetro, entre otros,
c¿.A. c. a Clemente Alexandrino, de que
197, es 2 o 4 ace dilatada memoria Eufebio, y
(m) alguna Adon Viennenfe en el lugar
Eueb lib. citado : (m ) y el primero refiere
º: , tambien à Anatholio, Obipo Lao
¿ dicente , por Philoopho abio en
si... el año 2ºo. (n) diciendo : Anatho
s.8 y 9. lius, Laodicer./ Epif opus, Philo/o-
(n) pborum d/ciplinis eruditus, plurimo
Eueb. infermone celebratur.
º. 4 C. * 85 Arnobio, llamado el anti
sº, guo, Africano de nacion , floreció
dºn por aquel tiempo, y convertido à
Catalog. in la Fe en el Imperio de Dioclecia
chran, es no, efcrivið contra los Gentiles, y
Epºol. de Rhetorica infitutione, (o ) (dif
Ado Vien tinto de otro de fu nombre, lla
ººººº mado el menor para diferenciarlos,
º " que vivió en el quinto figlo por los
- años 46o.) (p) el primero fue Mae
Sixto de tro de Lactancio Firminiano, Phi
sien. in Bi-loopho, y tan elegante, que le lla
bl. lib. 4. man el Ciceron Catholico fue tain
IO (1) , bien de Africa, aunque dixeron al
Pº gunos, que de la Marca de Ancona: feph) entendido por Jodoco Clic-Rºgº
¿Maetro de Crypo Cafar, y efcri toveo , Flamenco , en el figlo 16. ron de uti.
¿ p. vio fus libros de intituciones con
in catal.cº. tra los Philofophos enemigos de los
8o. Eufeb. Chritianos , y crecido numero de
in Chron obras. (q.) Procreio , Philofopho
4 º 3ºº Chritiano en el quarto iglo, que
-
39 9
dexò la Cathedra , por haver ex
cluido de ella à los Chritianos Ju
liano el Apotata, practicando lo
mifmo Victoriano, y Mufonio (r) Barºn 4.
y San Juan Chry fotomo, que na- c.; 6. D.
cido en Antiochia de una ilutre fa-Hieron. in
milia en el año 354. demàs de Abo-Cºr. Eueb.
gado infigne, fue eminente Philo-4:º,3%º: ,
opho, y una de las primeras, Au p º
torchas de la Iglefia, llamado el ¿
Agutin de los Griegos. (f) o fá.
* 86 En tiempo del mimo Ju- Sigeb.c.; 6
liano viviò el Philofopho Prico -
(Prifus) pero de contrario proce
der de los que fe acaban de refe
rir ; porque fue compañero de el
Apotata en fu perdicion , Mago,
y uno de los que le afsitian en
la batalla, en que pereciò , fegun
Ammiano Marcelino, que tambien
menciona à Maximo: (t) Ip/e cum ... (t ).
Maximo, c9 Prifo Pbilof phis, o c. Librº 5".
Diftinto de Prico Jaboleno, Juri
confulto; de otro Sophita, celebra- (u)
do por Eunapio, (u) que acafo es Genia Bi
el Prico, llamado Panites, de el º:
tiempo de Theodofio el menor, Eº
v - vagr. lib.
que le empleo en varias Embaxadas b.
en las expediciones con los Hunnos, volater,
cuya hitoria efcrivið,y Voio, de au- . autrop.
thoridad de Volaterrano, dice, (x) Vous de
fe conferva con otras en la Biblio-hor.Grec.
theca Baticana. Marin, ô Marino, º
de Napoles , Philofopho , v Rheto- e .
rico ¿ quinto ¿? és ¿ ¿ 3
difcipulo de Proclo, y Ecritor de por es
fu vida, ( y ) que fin duda es el Poe. Grec.
/
Proclo, de que hace mencion So- (z)
crates Scholatico, diciendo : (z } Liº. 7 bif.
Proclus ab incunte adole/entia le- º *º
cior fuit: Scholas frequentavit Rhe
torica que /udiosè n bavit, que def
pues fue Obipo de Contantinopla.
* 87 En tiempos mas modernos, (
Alfred ( o Alfredo ) cognominado el
Philofopho, Inglès de nacion , que
floreciò en el figlo 13. por los años
1268, compufo diferentes obras, y
fue reputado uno de los mas fabios -
de aquel figlo : (a) y Cliton (Jo- , (a)
rºg»
por los años 1525. y 1 535. infigne
Philofopho, y Theologo, que mu
riò en 22. de Septiembre de 1543.
dexando cltimables obras , y fue
uno de los principales que efcrivie
- IOll
 4Oo Darf floreeiò
VII. en el Imperio de Valenti
(b) ron contra Luthéro. (b) Cornado
Val. Andr. Gefner , llamado Plinio de Alema niano, Valente, y Graciano , dif
º º nia, que naciò en Zurich en el año cipulo de Proerefio, antes referido,
¿e. 15 16. infigne Philofopho natural, efcrivió las vidas de Philofophos, (1)
Medico, y Mathematico: murió en en epecial Sophitas, y otros tra- Phot. " in
el año 1565. dexando efcrita una ºtados, los mimos de que efcrivið Biblicadºs
(c) Bibliotheca univerfal, Lexicon Gre Zofimo, y con mas claridad, fegun y ofins de
Melch. A- co-latinum, y de las propiedades de Phocio. (1) Ete, que fue Patriarcha orºr.
daminºit. animales, plantas, y otras cofas. (c) Contantinopolitano, compufo una º ºrº.
ºlºrº" º 38 Las vidas de los Philofo Bibliotheca, en que incluyò à mu-
- - el
veía
insibid.
"º"8.º
lib.; b. Pphos efcrivieron antiquisimos
- q Au chos omitidos en otras ; (m) y Ge-
- - º,
Cºp. 2 f

s"¿thores: Socion , el que vivio en rardo Juan Vofio efcrivið expro

¿de vir. tiempo de los Ptolomeos, diftinto felo de los Philofophos, y fus Sec
cfr. del que fue del tiempo de Tiberio, tas, donde podràn verfe con mas ex
tambien Philofopho, difcipulo de tenion.
Potamon, que cita Plutarco, aun
que Gelio le llama Peripatetico, y ERRORES PROCEDIDOS DE
los Philofophos.
(º) Vofio ditingue à los dos ; (d) fiendo -

” el primero de necesidad mas anti

¿¿.. guo, que Heraclides Lembo , hijo
... c. 3. de Sarapion, que vivið en tiempo
vous de de Ptolomeo Philometor , en la
hitor.irec. Olympiada CL... por haver ete He
liº, º c. 7: raclides reducido à compendio la
hitoria de Socion , de las fucce
fiones de los Philofophos, y fus E
(e)
Laert, in cuelas. (e.) Hippobrotes (Hippobo
tus) efcrivið femejante obra , refi
Dernºrr. 6.9”
¿p, ¿ riendo los dictamenes, vidas, y
Vous ae fuccesiones de los Philofophos, y
hitar.Jrge. Sectas en que fe dividieron, citado
lib. 1, c. o, por Laercio. (f.) Nicias de Nicca,
() ... formó un tratado del mimo inten
to Philofophorum bitoria, c9/uc
e.9"c. Voius ce/iones, que Atheneo refiere, y ha
ubi/ip. tib. Ver efcrito de las cofas de Arcadia,
; f.(mibiy que Voio ditingue , del que cita
y 73. Plutarco, haver compueto Fabu
(g), las, con el cognombre de Maleotes.
Athenlº, º (g) Damophilo, Philofopho, y So
¿ philta, del tiempo de Marco Anto
¿nino, por haverle educado Julia
... vo no, que fue Conful en ete Impe
dlib. 3 pag. rio, compufo una epecie de Bi
3.92. bliotheca, ò Philobiblia, y un libro
(h). de la vida de los antiguos: De vi
ºpº Vºta veterum, que refiere Suidas. (h)
De los Philoophos Arabes, en par
(i) ticular efcrivið Aben-nedin, de la
P. Meen-mifina nacion. (i) Diogenes Laer
ne in Praf. cio, que vivió en el Imperio de Al
Córdopoli, tonino Pio (poterior à Plutarco, de
CK) , que hace mencion en fus obras, y
¿ é anterior a Sopater, que refiere a
¿. R. Laercio en lºs fuyas) compufo diez
torice, libros de vidas de los Philotophos,
fin ctras obras. (K) Eunapio, que
% 89 Odos eftos, como de
dicados al etudio, y
efpeculacion, alcanzaron alguna ver
dad en lo mucho que inquirieron;
(n)
y asi dice Lactancio : (n) Nulla Se Lib.7.c.7.
ca fuit tam devia, nec Philofophorum
qui/quam taminanis, quinon vide
rit aliquid ex vero. Pero como les
faltaba el fundamento , carecieron
del mifmo principio de faber : Sed
boc (profigue) numo facere, nifive
ri peritus , ac fciens poteft. Verum
autem/cire non nifi eius qui /it do
étus i Deo. Y queriendo tranfcen
der à conocimientos mas altos, ca
yeron en immenos errores; porque
les faltaba la luz para el camino, por
fu ignorancia de la verdadera, que
es Dios, y reitian la ingenuidad
de preguntarla por fu fobervia, que L. ºn
dixo tambien Lactancio : (o) Cum #
/ape Pbilofopbi per ignorantiam veri- cap..
tatis a ratione de/verint , arque
in errores inciderint in extricabiles,
id foletnefienti
viam bis evenire
, é/º , mon
quodfiviatori
enti / e
ignorare, utv.getnr dim percontari
obvios erube/cit. San Agutin compa
ra a los Philofophos, y hereticos,
que equivoca (entendiendofe de los a (p)(r. 6.-
que apiraron à hacer opinion en an
punto de lo divino) à la garrulidad ¿, y
de las ranas: (p ) 1n ramis bareiei decen flag.
inteligittir, tque Phil/ophi, Cºr. S. cºp.º.
Chryotomo dice (q) fon parecidos (3 )
à los fepulcros, en el exterior my º” “
adornados, pero quitada la fuperf. "
cie hediondos; porque el ornato de
- fus
 De la Philo/ophia, y /us Profeores, orc.
() fus palabras , encubre la hedion
Apud Ma dèz de fus errores. San Bailio, (r)
ximº fºr 7 que fon como la lechuza, cuyos ojos
ven mucho en las tinieblas, y nada
quando el Sol luce : Theodoreto,
que asi como algunas aves tienen
voz humana, pero les falta la inte
ligencia de fu epiritu ; asi aque
los Philofophos, en materia de Re
ligion, les faltò conocimiento para
(f) entender lo mimo que decian. ()
TheodJer. * 9o Bien lo acreditan los mu
I•
chos errores à que dieron caufa:
a un precindiendo de los depropo
fitos que practicaron, como de Pe
regrino Philofopho refiere Eufebio,
In 8. (t ) que en Pia encendiò una ho
AC, guera de intento , ā que fe arrojó
voluntariamente , y de otros mu
chos que fe quitaron la vida , co
mo fe ha notado ; y fin deternos
en lo que aun en fus mentidas Dei
dades fe implicaron ; por lo que
Diagoras , Philofopho Atheniene,
de la Olympiada LXX. año 268. de
Roma, las negô todas , poniendo
en quetion, fi havia Diofes y qua
(u les fueen ? y fugitivo, ofrecieron
cº , los de Athenas dos talentos à quien
¿p¿ fe le conduxefe vivo, y uno al que
Val. Max.prefentara fu cabeza. (u) Pero aun
lib.1. c. ... mirado con lo que en el Catholico
lºci lib. 1. gremio han pervertido.
º de * 91 Ya fe ha dicho del Here
º. fiarca Baiiides Alexandrino , en el
" Imperio de Adriano, y de Porphy
rio, uno, y otro Philofophos; pe
ro no fue menos abominable Bud
deg, Brachman, ô Philofopho de las
(x)
D.Hieron,
Indias, Maetro de el Hereiarcha
lib. 1. contr. Manes, en el fegundo figlo, fegun
Jovin. Suidas. (x) Hermogenes, heretico,
efendiò en Africa por el año 17o.
-- de nuetra falud, que el mundo era
(y coeterno con Dios , y otros erro
r? iares, contra los que ecriviò Ter
no. ¿rtuliano, diciendo que los Philofo
filia prºf phos paganos fueron Patriarchas de
º los Hereges. (y ) Hierax, Egypcio,
ººn d.C y fabio en las ciencias de los Grie
17o, n, • s. v. .
- 7. $ºs, que viviò en el tercer figlo,
D. Ep fue Author de la Heregia, llamada
here/ ºracienfe, compueta de mil er
P Fil, li. ººs de fu falfa philofophia. (z ).
¿rini. Heroeles, Philofopho Platonico,
¿º º º
º S7. IlOS mortal enemigo de los Chritia A
º contra los que efcriviò en la
Plaza univeral de Ciencias.
4oI
perfecucion de Diocleciano Empe
rador: que ete, y Porphirio fien
te Baronio, fueron contra los que
efcrivið Lactancio fus libros de inf
tituciones. (a) Otro Hierocles, Phi- (a)
Bar. a. C
lofopho pagano , que intentó per- o a
fuadir, que Appollonio Tyaneo era h. c. 2.
lo mimo que nuetro Redcmptor
Jeu-Chrito, contra cuyo error ecri
viò Eufebio; (b)y con la mifina Abra Bar,(bA.C.68
)
ham (ö Aben-ezra) Rabino, que fe
gun Genebrardo murió en Rhodas
en el año 12 17. efcrivið 24. libros
fobre el Tetamento Viejo , que
riendo pervertir fu verdadera in
teligencia. -
* 92 Por eto Hermias, Philo
fopho Catholico, compufo una obra
con el titulo, Gentilium Philo/pbo
rum irri/sio ; irrision de los Phi
lofophos Gentiles ; y correponde
tanto, que en brevisihmas claufulas
defcribe los mas de fus defaciertos,
dando por author de fus de con
certadas opiniones al que lo es de
la mifma difcordia de los mortales:
Videtur enim mibi (dice) ab Ange
lorum defectione principium repetii/e
cur Philo/ophorum decreta interfe,
neque confentiant, nºque approben
tur (refiere muchas de fus encon
tradas fentencias, y proigue: ) Hec
igitur quid aliad nominanda funt,
quam ut mibifane videtur portentum,
aut dementia, aut infania, aut bac - (c) .
mul omnia;
nocer (c) que
la cautela, con firve para
que fe co-Hen
deben Phi:
ofin calect.
manejar fus obras. De eta hablaba A4,
¿" rgarin.
Caiodoro, quando, y de fu autho- Lavigne
ridad el texto Canonico, dixeron: ¿”
(d) Quia nibil valent ad falutema, fed (d)
mittunt in errorem : 6 dan his tu- Cap. 15 pro
dent curam animae non habent, con-lºginºfº":
fiderada con la mezcla de errores, º” º
que produxo la arrogancia de los
Philofophos Paganos, a querer tran- y 37.
gº.
cender lo que excedia de fu limi
tado conocimiento: y no entendida
como la philofophia es en si, ö por (e)
el amor fcientia , que decia Pytha-7, fe, qué.
goras, y Ciceron repite ; (e) fien-caf.
do cierto, que en ete fentido, ningun icer. de
bien igual pudo comunicat fe à los creat. Cae.
nortales (f). Vuilum bonum, philof phia 5 Mund.
preffabilius , neque datuma mortaliana
generi Deorum concu, Óº munere,
neque dabitur o entendida por la
Eee cul
 4O2, Difur/o VII.
fin folum bonum inciderint, fmilia
cultura , y dipoficion de el animo
origini proveniunt, eadem humus,
para recibir las ciencias, producien
Ide”. do al debido tiempo fus proporcio /terilis, ac paluffris necat i fe philo
queji.iuz. nados frutos: (g ) Cultura antem fophie precepta fi in bonum , ast
animi philófophia efe, que extrabit malum animatan inciderint.
vitia raicitus , C preparat ani
mos ad fatus accipiendos , caque
mandat bis: 3 (ut ita dicam ) / rit
que adultº frucius uberrimos frant.
CNue en cta accepcion es fingular
mente laudable: la llamò Aritoteles
Lib. nº- ciencia de la verdad, (h) la cele
tbaplific. bró Seneca por el mas noble di
c) tintivo entre los mortales, y por la
Senec lib. mayor proximidad à los Diofes:
de norib. (i) Omnes mort, les antecedes : Cº
Dii en multum te antecedent ; pero
advierte de la que habla : De illa
pbio/phia loquor (dice) que nullum
bonum putat, nifiquod hone/tum eff,
-, que nec bominis, nec fortune muneri
(º bus deleri poteft. (K)
Idom, ep. 9 e i.
93 En eta, no folo no fe re
prueba, que antes bien fe alaba en
los Sagrados Canones, comprehen
(1) diendola medio, para decubrir con
Cap.ji quis mas eficacia la verdad; (l ) y por
arterº, º eto manda fe doten Efcuelas, y
fºrº º Maetros, que enfeñen elta, y las
37 , y demàs ciencias, ö artes liberales:
cº. (m) Iácirco ab univers Epiftopis
¿¿a, fubiectis plebibus, cº alijs locis in
d.37. quibus nece/itas occurrerit, omnino
cura, Óº diligentia habeatur, ut Ma
giféri, Ó Doclores confituantur, qui
ffudia literarum, liberalium que artium
dogmata aidue doceant : quia in bis
mº... imè divina manifefantur, atque
de larantur mandata : asi la apre
hendieron, y practicaron los Santos,
(n) que demás de los referidos, lo au
Ct .T. rbat
thorizan documenros Canonicos. (n).
¿ Y asi depende de fu ufo, y Profe
ibid. fores el buen, ö mal efecto de fu
(o) enfeñanza. Lo advirtiò Plutarco,
Plutarc. in comparando unos à las aves, y otros
Moralib. à los matines: (o ) In philofopbie
/furio ceil per methamorphofin quan
dan quidam velut aves facii confe
rint fe ad contemplationen nature:
quidam cel catelli ad rixas, C º mor
fus/oph finarum, 5 queftiuncularum.
Con mas propiedad Seneca en la
fimilitud de los fembrados, que en
(p )
Atud Eraf
buena tierra producen à correpon
rmann, dencia de la buena imiente, y en la
esa Perece (P ), Ut /emina bona
-
* 94. Por eto los Emperadores
al tiempo que dotaron Cathedras,
para enfeñar eta entre las demas (q)
ciencias , (q.) detierran à los que lºgº e C.
validos folo del nombre, abufan en raliº.
- -
“/ºº. Lrb.
riyô antes Demonax Philoopho, y "¿
operaciones etrañas; de los que fe... ¿ I
no menos Epitecto (r) y afsi di-Era m lib.
xeron los Emperadores Valentinia-8. a obt.
no, y Valente en fu Edicto à Ma-Gel lib. 17.
mertino, PrefectoPretorio,()hablan-ºp. 9.
do de tales Philoophos vagos, y Leg. Redda
que lo eran en el habito olo: Redda-¿¿
tur unufquique patria fue, qui ba-¿
bitum pbilofophia indebite, c9º info-AMedió. e
lenterufurpar e cognofitur : exceptis
bis, qui a probatifimis approbati,
ab hac debent coluffone decerni. Y
dà la razon: Turpe enim eff ut pa
trie functiones ferre non pofit, qui
etiam fortuna vin fe ferre profite
tur. De los que hablando la Palef
tra Scholatica, dice: (t) Et certe lº.
prudentibus cuit/vis etitis, Cº natio- c. 8..io.
nis hominibus, mon poteritrifum, non
movere, aut/fomachum turba illa,
cº profe/io philofophorum , in qua
vagabundi quidam homines, prom/a
barba fevero fupercilio , tenerique
palliolo fuper inducii, liric illac ob
ambulantes, fententias quafil.n af
éfatas interdiu erudiabant, noctem
forsan fuis criminibus fervaturi. Asi (u)
moteja Ammiano Marcelino (u ) à Hºlº 4.
Epigono de philofopho folo en el º gº,
vetido : Amicio tenius philof phus. tº
De los minos, y fu, arrogancia, rain
hablò San Agutin, (x) que el cita-lean.
do Ammiano, de anterior authori
dad, refiere, hablando de Maxino (y)
Philofopho (y) p/ iili Pbilg/pui Li, t.
etiam in bis libris, quos de conten
nen la gloria fribunt nomen futºn
in/cribunt. Ut in eo ipfo, quo pºdídi
cationem, nobilitatemque depiciant,
predicari de /e, ac fe nominari ve
lint. En los mifinos libros que ef
criven, para que fe deprecie la glo
ria, apetecen la de haverla eufeñado
• - • Y
à depreciar.
.
Y con no menos ele-
º « - -
º. -
gancia el infigne Jurita Gregorio ¿7.
Tolofano : (2) Sub palliolo puilov
pbico,
 De la Philo/ophia, y/us Profeores, &c. 4o3
phico, 6 proffsione contemptus re rum , vel tales / dicentium liberta
rum bunámarum profund fina latet tem dicendi, Cº docendi eó progre
iac antia, 67 arrogantia. Y conclu di pati non debent, ut doceant que
¿ , que apenas fe hallarà alguno de turbare Republice con/litute/atax,
- os celebrados Philofophos Griegos, aut fubvertere po/unt , ne accidat, (e
que no fuele reo de uno, ô muchos quod in Gracia contigit. Por fusii-sacº de
delitos : Nec vix qui/quam eorum, qui quietudes fueron expulfos de Ro- cur. Orar.
celeratur Philofopbi Grecorum in ma , y entre ellos el celebrado Aul. Gel.
venientur , quinon infigni /celere, Epitecto. ( e) Vepeiano deterro ib. 5.e. 1
vel pluribus fuerint infecli. a los Stoycos, y Cynicos, y mu--- (? .
* 95 Aun al etado publico , y “chos fueron muertos en tiempo de l. 741.

conveniencia comun de los hom Domiciano, (f) de que hace men- ¿

bres han caufado no pequeña tur cion Suetonio ; (g) y Cornelio Ta- ---

bacion con el abufo; pues fi ha ha cito refiere las perturbaciones, que II? o.
vido Philofophos dedicados à inda tal vez caufaron con pretexto, y ca- in Domic.
gar quanto es de alivio à la natu
raleza, otros fe han aplicado a in
quirir quanto es conducente à fu
ruina. Diganlo Anaxilas Philofopho,
Tyrano de Sicilia, cn las cruelda
S º, 6. des que practicò en fus oprimidos
¿ ¿ ubditos. ( a ) Apacia de Mileto,
¿ hija de Axioco, fabia en la philo
fophia, que haviendola recibido en
fu conforcio Pericles, el mayor Prin
cipe de la Grecia, en la Olympia
da LXXXVII. fue caufa de que to
mara a Samos, para cuyo fitio in
ventò Artemon de Clazomene las ma
quinas de arietes, y tortugas con
(b ) tra las murallas: dando principio à
Plutarc. in la guerra del Peloponefo, ô Morea
pa de Philofophos. (h) De la obf- (h)
cenidad de otros habla Alio Spar-4 º lº 6:
ciano en la vida de Antonino ile-" º/
leogabalo.
o v •.. Aegui,
ca. Jiº. cir
* 97 Si bien otros les contitu
yeron falarios , y honores, como
de M. Antonino dice Julio Capito
lino : Rhetoribus , C º Puil/phis
per oranes provincias , C º bonores,
C9/laria detulit. Octaviano Auguf
to, no folo apeteció eta ciencia,
fino que dice Suetonio , efcrivið ,
una obra intitulada: Hort.tones ad (i
Philofophiam, (i). El Emperador SactTáq.
Adriano fue tan habil, que tuvo lib. 2, in
repetidos certancies con los Philo- 97° 4"g.
fophos de tu tiempo (K) Cun bi ....º.
, , , , , AEli. Snar
p/s p rofe//bib.us
/ , cº
C º plio
prio/? , dis
y l:
- - - -

l:- t!a
º" º "
vuf
¿" en el año 323. de Roma. (b) La L/

Aten Sui- invencion del fuego, que llamaron bris, el carmuinibus inki en 2 editis arian.
das, &c. riego, atribuida a Calinico, na apè cer aot. De Marco Aurelio,
tural de Heliopolis, en el año 67o. dice Julio Capitolino, fe dedicò a -

que firviò al Emperador Contantino la Piniloophia de de los años de fu

Pogonat, ô Barbudo, para quemar la
Armada de los Sarracenos: de lo
(c) qual, y forma de fu confeccion dàn
Zonarás in muchos noticia; (c) y la ultima,
Con Pogo- y mas perjudicial de la polvora, y
nat. Valtu-intrumentos bclicos de fu ufo, di
º
de re milit. rigido todo a la extincion de los
.9. Car
d mortales. e
fubtilib. 96 Pedro Gregorio en fu tra
lib. 2. tado de Republica (d) acuerda las
(d) perturbaciones , que en tiempos
Lib. 17.c.7. han caufado los Philofophos , en
cargando la precaucion, para que fe
eviten en lo futuro: Quare in Re
publica (dice) precavemáum erit, me
talium doctrina corrupta, tale/que
reprobi mores , proforum pbilofo
pbie admitantur, aut / irrepferint
ennendentur , & expella ntur. (Y
depues ) Et in primis pbilofopuo
Plaza univerfil de Ciencias.
puericia ; 14 onoribus in fe receptis
pbilof phie operana cebementer de lit:
cº quidem aduite puer, y aun ef
crivió preceptos de la minia. El
Emperador Juliano los etimò en el
principio , aunque depues declinó
à los Magos, y Pretigiadores , ā
cuyos dictamenes refiere Ammiano A (1)
(ll)) eeran opuctos
Puertos los
e Philo
iliº oplos. . . ºººººº.
Pios. Mi
Ergamenes, Rey de los Ethiopes, ¿ in ful.
fue muy apto , y aplicado a la "ú
philoophia , fegun Diodoro. (n.) Lib. 3, c. 1.
Numa Pompilio , fue tan Philofo- (n)
pho, que Plutarco (n) le compara aviº Num.
con Pythagoras en vida , y etu-º"Pº:
dios. Entre los Perías no podia er
Monarcha por herencia , ni por
eleccion, el que no huviete aprehen- (o)
dido con fus Magos aquella fa phi-Cicer libr.
lofephia. ( o ) Los Scythas, refiere ººººº ,
Ece 2 Bon- -
 4o4 Difur/o VII.S.I.
(p) Donfinio, (p) llamaban à fus mas
Bonfin. lib.
apros Philofophos Tarabotecos, y
2. dec. 1.
Pileatos, de los que tenian cotum
bre elegir fus Reyes , y Sacerdo
tes. A que es correpondiente la fen
tencia de Platon, de fer felices las
Republicas, en que reynan los Phi
lofophos, ô philoophan los Re
yes: Florere Civitates, fi aut Phi
lo/pbi imperarent , aut Imperatores
(q) philo/pbarentur, que el Empera
Jul. Capit.
in vit. M. dor Antonino tenia muy prefen
Anton. bi-te. q)
lo/. * 98 Salutio (fegun Suidas) les
fue tan opueto , que publicamen
te difuadia à la juventud la efcue
la philofophica. Agripa aconejo à
(r) Auguto fe abtuviefe de fu conier
de Repe, l. cio, que aprueba Pedro Gregorio:
lib. 17. c. 17 (r) óicque (dice) Agripa optime fu./-
/ft Octaviano vitandos e/e Phily/o-
pbos, qui rebus innovandis/fuderent,
utait Dion.Cafius, lib. 52. hiffor i.e.
Scit Germania, Gallia, Flandria, Óº
alia Nationes, quid loquamur,6'c.Tan
vario ha ido el concepto que en
tiempos fe ha formado, conforme
al que han producido las opera
ciones de los Profefores.
* 99 Asi el P. Quadros, yà cita
do con grande propiedad , en fu
Paletra Scholatica, llama à la phi
(r) lofophia las armas del ingenio, cu
Lib.4, tr. f. yo arreglado ufo es palma, y fu
c.8. n. 9. abufo ruina : (f) Unde infertur (di
ce) dialecticam e/e preclarum genus
armoria , uti tormentum belucum
ingeniorum , cuius legitimus u/us
e/ palma , C º abufus eft ruina. Y
proligue infiriendo , que del mo
do que las armas en los enemigos
de la Fe fon perverfas, quanto en
los Chriftianos utiles; lo es tam
bien la philoophia en etos con
veniente, y util, y en los infieles
execrable : Itaque quemadmodum /
Turca u/us tormento bellico deleat
. Chrifianos, fit vera perditio ; /in
autem Cbrifianus deleat Turcas, fit
verus triumphus : ita in heterodoxo
tormenta dialectica contra fidem eff
uina : pro fide vero victoria e/.
Hanc autem borrent heretici , 3.
confulunt Sancti : illam vero perfe
quuntur Sancti , 6 fobent berctici,
atge Philofo.pbi. Con lo que fe pue
de concluir lo que mira à fu expli
cacion, reducida à que el bueno, ô
mal ufo , ha producido buenos
efectos , ô repectivamente malos
en fus individuos : no omitiendo,
que en todo cafo la Iglefia quiere
fe aprehenda, como de pafo la phi
loophia, mandandofe en el Conci (t )
lio Lateranenfe : (t) Ne Clerici ultra Se/ 3.
quinquenium dialecticae incumbant
quin ad Tbeologiam , C ius Cano
micum progrediantur. Y es notable la
razon que da : Ut per Sanctas, Óº
utiles proffiones infecta radices (u
poilo/oppie purguentur. Y Pedro Gre- de Republ.
gorio al mimo propoito: (u)Ut lib. 19. c.7.
di/camus philo/opbiam rem e/e ele
gantem , f modice eam qui/que per
actatem attigerit : at / fupra modum
tempus in ea contriverit, hominum
e/e corruptelam.
* 1oo Ciceron dividiò la philofo (x)
phia en tres partes, (x) conocimien 1. de Urat,
to de las cofas obfcuras de natu
raleza, modo de argumentar , y re
glas de la vida, y proporcionadas
cotumbres : In naturae ob/curitatem,
in diferendi fubtilitatem, invitam,
atque mores: al modo que Platon la
havia dividido, fegun dice S. Aguf
tin, en moral, natural, y racional,
entendiendo a eta ultima por Dia
lectica, ô Logica. ( y )Y dexando
para los Profefores lo que toca à PAºgº.
8. de Civit.
la entidad de eta ciencia, y fus
partes, continuaremos aqui la noti Dei.
cia, que es el peculiar intento.
«áP, vóP, "4P, 42, 49", "49, 42, «2, «o”, véP.
9. I.
DE LOS LOGICOS, rSOPHISTAS.
% I A Dialeótica, llamada Lo
gica , por el origen
Griego de la palabra Logicas, es ar
te, y ciencia de arguir, y de ave
riguar lo cierto, y verdadero de
las cofas: Ars diferendi verum que
inquirendi; y tenida por una de las
partes de la philofophia, diftingui
da con la de racional, que dixo Cice
ron: (z) Tota que eff Logica , quam 1. º.
rationem d/rendi Voco. Boeeio dà (a)
el origen à la voz de los Pinilofo Boetius in
cor?7r/2érf,
phos Peripateticos: (a) Hec eff dif
Top.
ciplina qufi di/erendi quedam Ma
gi/éra
 De los Logicos, y Sophi/as.
gifra, quam Logicem veteres Peripa
teticiappellarwnt : continens in fe
inveniendi iudicandique peritiam. Y
para ponderar las conveniencias que
produce, bata que es la que tiene
la verdad por objeto, quia verum:
es la que necesita, y exerce la mas
( , ) futil, y delicada epeculacion en lo
Cicº f, que diputa; (b) Habes ea, que de
perturbationibus enucleate di/putant
Stoy ci, que logica appellant ; quia
di/eruntur fulfilius y San Aguf
tin dixo, era arte de las artes , y
ciencia de las ciencias: la qual abier
ta, fe abren todas; y cerrada, fe
cierran las demàs.
2 Con cuyas palabras concuer
(c) dan las del Comentador Averroes,
Averr. 1 (c) que llama à la Logica , prin
7 opi, cipio , y modo de faber todas
las ciencias. Servio Sulpicio, en
grandeciendo fus alabanzas , la lla
mó fuperior à todas las artes, ofre
ciendo fola eta una luz clarisima
para todas las cofas que pueden fer
aprendidas ; y enfeñañdo (como di
ce Ciceron) à ditribuir toda la ma
teria en partes, y à explicar difinien
do, todo lo que eta ecordido; y
declarando con fu interpretacion las
cofas obfcuras, y dudoías. Sin ef
to, nos da una regla cierta, y firme
para diftinguir (fegun Boecio ) las
D. Rá. ... cofas verdaderas de las falfas. Por
elo apunta San Ifidoro (d) fer fa
Etymol.
cultad hallada para dicernir las cau
fas de las cofas. Difiniendola San
to Thomas, dixo, fer ciencia ra
cional, que dirige, y muetra el
acto de la razon. Alberto Magno,
declarando fu valor, pondera, fer la
que libra de las fantamas que pa
recen, y no fon. De aqui es haver
Ave. ¿. (fegun Averroes ) (e) caido muchos
o Phi de los antiguos en manifietos er
rores, folo por no poleer eta cien
cia. Mas el agudisimo Theologo
Antonio, parece trata mas por ex
tento de fu nobleza, y grandiofi
dad con el tema de aquellas pala
() bras del Ecleiatico : (f) Yo fola
º/**4 rodee el orbe del Cielo, y penetre
la profundidad del abimo; andu
ve por las ondas del mar, y afsiti
en toda la tierra. Donde le atribu
ye una celete capacidad, pudiendo
por fu medio filogizar fobre qual
4o 5
quier problema; y le aplica una fu
perior nobleza , declarando (por
autoridad de Aritoteles ) (g) fer Arº Ia
una ciencia hallada folo para faber; ¿.
aunque no poco dificil, por tratar
de los Entes, y Abiractos; eto es,
de las fegundas intenciones, añadi
das a las primeras, como quiere en
epecial Avicena. A eta difciplina
llaman muchos ciencia, como E
coto ; otros modo de ciencia , ô
intrumento de faber; y es la que
el antiguo dialectico Zenon asimilo
al puño cerrado, (h) porque proce- Ciclinorar.
diendo fucinta, y brevemente, ar
guye, confuta, prueba, difine, dif
tingue , y reponde à las materias,
y fugetos que fe tratan. Y claramen
te fe defcubre en toda parte fu va
lor, por hallar fola ella la effencial
difinicion de cada cofa, de que fe pue- (i)
de vèr à Celio Rhodiginio. (i) Lib. 4. an
* 3 Los Sophitas tuvieron en lo ta. ¿o.
antiguo las varias fignificaciones
que fe han dicho: primero de Sa
bios por la palabra Sopbos Griega, ... (K)
que
(K) equivale
que dixoa Tulio
Sapiens, en de Cici
la Latina,
hablando ¿ 2. de
/
ios fiete celebrados en Grecia. E. "
illos feptem qui a Graccis Sopbos fa
pientes a nofris, 6 c. Y Marcial, pa
ra decir que todo abio veneraba a ()
Minerva : (l ) Te /ecreta quies : te Martíb.7.
Sophos omnis amat. Depues toma
do por Pythagoras el nombre de
Philofopho, que fuccedio en el de
Sophita : Hoc autem nomine primum
appellati fumi , qui po/fea dieti Junt
pbilofophi, quedó en poca etima
cion el nombre de Sophitas: Potre
mo abijt nomen in inviaiana, que di- (m)
ce Tulio con otros, (m)y tambien Cicer. r. de
fe infinuó en el principio de ete nat. Deor.
difcuro, aplicable íolo à los que º ºtº.
philofopha
interes: banob/ientatio
Qui por arrogancia , ô ¿.
ns, aut que- • ar a
fus caufa pbilo/ophantur. Y con mas
propiedad entendido , por los que
en capciofas palabras probaban fe
ducir el animo de los que impug- (n
nan, (n) que dixo Aritoteles , re- Ariftotlib
firiendo a Platon : Sophi/éas e/ Rhe- o Mió.
tores , qul veluti venatores parati
funt ad capiendos iuvenium ani
7720J.
* 4 Eta era parte de la Logi
ca (aunque batarda) porque en
fe
 4o6 D/ur/o VII. S. I.
feñando aquella el modo de arguir,
para .demontracion de la verdad;
eta enfeña con antecedentes cier
tos, à inferir cabilofamente confe
(o)
Cic.4. Aca quencias falisimas. Dixolo asi Ci
dem. q:/?. ceron , hablando de Stilbon, Dio
doro, y Alexino Sophiftas: (o) At
qui haveban mol/los vobis, Jed ini
nutos Stilbonem, Diodorum , Alexi
nin , quorum funt contorta , Cº
aculeata quedam fophifnata: fe enim
appellantur fallaces conclt funcula. Y
Ulpiano, que entre los Griegos di
(p) xo fe llama filogifmo acerbal, la dio
Leg. Natu el mimo fentido , explicando fu
ra, 177. / naturaleza, y efectos: (p) Ut ab coi
de ve b./g-
nific.
denter veris, per brevijsimas mista
(q) tiones, diputtio ad ea, que eviden
Lib. 1. de ter fal/a funt perduratur. Eta exclu
Caelo, Co, - yô jutamente Platon de fu Repu
ment. 75. blica. Averroes (q ) deprecia fus
(r) Profefores, como ruina de los mif
D. Aug. de mos principios de la fabiduria. San
do. Corji.
() Agutin previene fe huya de ellos,
Cap. Omnné, (r) cautelandofe de aquel ciego ape
diff.; 7. tito de contender , y de aquella
(t ) loca, y pueril obtentacion oplif
D. Hier, ad tica, dirigida a engañar con alle
Donatum.
(u)
chanzas. Urbano Papa condena fe
Leg.
mejantes contiendas, con la expre
8.S. f;Sicuº,
debi- ion, de no fer gratas a la Magetad
¿¿. Divina , y si de conformes de la
quió. noá. pureza, y finceridad Chritiana. ( )
pign.vel hy-Y San Geronymo advierte, (t) la
pot. Jºlu, debilidad, y falacia en tal abufo de
(*) la Dialectica.
* 5 Asi efiàn deterradas de la
cuan .. fincéridad apetecida en los juicios,
in fin á que dice el texto (u) He emina
neggeí.leg. /ubtilitates a Judicibus non admi
1o. Cod. de tuntur. Y Dionyio Gotofredo, ci
legib. tando otros concordantes, (x) dice
..G?... titates
on aborrecibles a los Jueces: Sub
mere 1uacibus inofe , que
¿¿. para el amor à la verdad en los jui
nor... o cios, trae con otros D.Gabriel Vela
cum leg.65. co en fuperfecto Juez; (y) y Sencca
de reg. iur.las compara a las aritas, que la mifina
(z) fubtileza las hace inutiles, e inefi
¿ºº” cís:
fin. (a
cacesnibil
(z)acutius
Acutaarifa
funt; ita que in
quéaam di
Liv. ... utilia, º inicacia p/ Juutilitas red
Attic. c. 5. dit. Afsi dixo Aulo Gelio, fe ha
(b) de evitar la difuion en el argumcn
le ºtº- to: (a ) Puilgjo, bandum eff pacis.
rº º º º De otra forma le aventura ô fe
ver b. Jgn. pierde en el todo la verdad: (b) Ni
mis altercando veritas amititur. Y
es la fuperflua , y fophitica alter
cacion garrulidad, femejante al
inutil voceo de las ranas, a que ef
tà comparada.
* 6 Confejo es que diò Zenon el
Stoyco, reprehendiendo à un man
cebo, que hablaba demafiado , ad
virtiendole teniamos dos oidos, pe
ro folo una boca ; porque es mu
cho lo que fe ha de oir, y poco lo
que fe ha de hablar. Zenon fue (aun
que no ete,ino el cognominado Elea
tes, mucho mas antiguo) el inventor
de la Dialectica (fegun Aritoteles) à
quicn Nearcho Tyrano hizo matar,
como fe ha referido antes ; y por
fer una, y otra arte de argumentar,
fe han equivocado Sophitas, y
Dialeóticos, ö Logicos , de que
ha havido muchos muy celebra
dos. -
* 7 Gorgias , llamado Leonti
no, natural de Sicilia, infigne So
phita, que en la Olympiada
LXXXVIII. año 327. de loma, fue (e)
embiado con Tyfias por los Leon-Diod. Sic.
tinos à Athenas , ā pedir focorro lib. 1: Thu
contra los Siracuanos (c) (divero ¿dº
de otro del mimo nombre, y pro- ¿ Oll!5
- -
fesion, en el fegundo iglo, de el bitor Grac.
tiempo de Antonino el Piadofo ; y ...;.
aun de otro , de que habla Athe- adfin.
neo. ) (d) Protagoras, dicipulo de , (d) ,
Democrito Philófopio (que efle vi-Athen, lik
viò en la Olympiada CIV. año 392. *3.
de Roma, como fe dixo en fu lu
gar) y aquel Sophita, que fue ex
pulfo de Athenas , ditinto de un
Protagoras Stoyco, y otro Mathe
maticó, que de todos hace men-. (º),
cion Laercio. (e.) Polemon (ditin
to del Philofoho difcipulo de Xe-¿s
nocrates) Sophifta, del tiempo de Aul Gel.
Trajano, que refiere Suidas: tam- lib.f. c.;.
bien ditinto de un Hitoriador ()
Griego, que menciona Vofio. (f) P. ºº
Libanio (Libanius ) de Antiochia, ¿
Sophita, del figlo IV. por los años in¿"
Bibl.
36o. que fue Maetro de San Bai
lio , y de San Juan Chry fotomo; Phos in
(g) pero pagano, y enemigo de los Bibl.cod.9o
Fieles, como intimo del Emperador
Juliano el Apoftata , de que Socra
tes Scholatico hace mencion epe- Hit. Ecclf
cial, refutando fus de varios, (h) lit.;. c. 19.
que Sozomeno que le cita, fobre
el
 fDe la Philo/phia natural, o Phifica, y c.
i) el agreor en la muerte del mi
H4. Eclef, mo Juliano. ( i) Prico (llamado
lit. 8. c. 1. Panites, à diferencia de Prico El
vidio, del tiempo de Nerón ) fue
Sophita, imperando el menor Theo
doio, fu Secretario , y Embaxa
dor en Scythia a Attila, Rey de los
Hannos , cuya hitoria ecrivið en
ocho libros, la de Contantinopla,
declainaciones, y Epitolas, fegun
vo º a Suidas, (K) y otros muchos ya re
- ¿¿. feridos entre los Philolophos, y ya
it. c. 8. que fe pueden ver fepara dos.
* 8 Ariitoteles en 1u Dialectica,
efcriviò el modo de arguir fophi
tico, numerando trece formas de
fophimas, que al incauto hacen
caer, ignorando fu artificio : las re
fiere con el modo para conocerlas,
¿. (2. ydros
Lib 3.- P medios
en ua Scholatica
refutarlas,Paletra,
el P. Qua
(1)
à que es precifo remitir à quien ape
teciere fu mas particular noticia, por
no exceder de la que a ete lugar
correfponde ; folo es juto referir
en prueba del deprecio con que
trata ete engañofo modo de argu
(m) mentars, lo que dice en el princi
Lib. 1. r. º pio de fu obra : (m ) Quare ignobi
ºP º le, malefidum, C º pluries lua yucan.-
dum erit ingenium illud, quod fo
pbi/ticis fabricationi bus duna.cat in
nixum feni entias aliquas propugnare
aufitmº Jit.
«o, 2, 42, 2-, 2, 42, 2, 49, 42
5. II.
. DE LA PHILOSOPHIA NATU
ral, o Pu/ca, y exercicios prac
ticos , que de ella depen
aen.
-
- - -
+ I Tº, es la compre
henion de la phiofo
- phia natural, que apenas fe halla
ria arte que no fuee producida de
- aquel conocimiento , y epecula
cion de las fegundas caufas, por fer
- dirigida a invetigar las propiedades
de la naturaleza, como fon en si,
y como contraidas á cada cofa en
- particular: fus caufas, y efectos, y
- fus operaciones todas; bien enten
dido, que eta procedio por comu
nicacion del que es Padre, y Author
- SEC
4o7
de todas las ciencias : Vera autem,
cº naturalis pbilo/ophia , non homi
mum ( id e/ mere humana ) tradaitio (n)
ne, fed Dei revelatione habita off. Melch. Ca
(n) Y asi erraron tanto los que fin no de locia»
ete origen la facilitaban : es fu lib. 9. c.ult
comprehenion de forma, que en
tendida con ete repecto, es raro el
conociviento, que no aya depen
dido de fu epeculacion. De eta
procedió quanto obervaron, y e
crivieron los antiguos para la me
dicina, como ya fe dixo: de la mi
ma dimana la inteligencia de todas
las, producciones, generaciones, y
quanto es operacion de fegundas
caufas , de que efcrivið latamente
Archelao Philofopho, que fe infinuó
en fu lugar, y refiere Diogenes Laer
(o)
cio. ( o ) Por lo mino obtuvo el
renombre de Phifico Straton de In vit. Phi
lo/lib. 4.
Lampfac , Philofopho suy antiz
guo, difcipulo de Theophrato, (p) Iden(?)., ibid.
y de las cofas por el contrario de lib. 5.
correpondientes; y asi prodigios
preternaturales efcrivieron otros,
como Zenothimo, Philofopho Grie
go, que compufo una obra de los
que havian tenido alguna particu ( q)
laridad de montruofos. (q.) Clcon Plin, lie. 7
Magnefio , con mas extenion eí c. AElian.
crivið de todas las cofas que par lib. 12. c. 3 o
ticipaban de montruoidad; y otro
de fu nombre, que eferivió de los (r)
puertos, (r) y asi otros que trataron Suid, lib.4.
º 42,
de lo que pertenece a la parte philica. C"l Q.
* 2 Por ello el Padre Juan de
Torres en fa. eruditisimo libro, que
intitulò : Pbilo/op9ia Moral, y es un
conpendio de quanto puede, y de
be obrar un Catholico, para obrar
como tal, y como politico, dividió
toda la philofophia en dos partes: (r)
natural, y moral, (f) en que inclu Torr. Pbi
ye lo mucho que ay que admirar,
y es incapaz de reunir. Pero de
lofºph, Mor.
lib. é. c. 8.
xando lo que es repectivo a otras
artes, y ciencias para fus correfpon
dientes lugares; lo es de ete ( por
no faltar a la idea del primer Author
de ete libro ) hablar de algunos
exercicios practicos, dimanados del
mifmo epeculativo conocimiento;
aunque en muchos obra folo aquella
adquicida practica , y regas a eta
proporcionadas, fin examera de fus
primitivas reglas. -
 4o8 , Difturfo VII. s. II.Sei.I.
vo, o, a”, 49, 42 º 2, 42 2, 2,
SR CCION .I.
JD E LOS LABRADORES 1”
3.
labranza.
* I Ozò el primero de los
- hombres la natural
amenidad en que le colocó la alta
providencia con los alimentos vin
(t ) culados en frutos naturalmente pro
Genef. c. 2 • ducidos: (t ) Produxít que Dominus
cº. 9. Deus de humo omne lignum pulchrum
vifu, c9º ad vecendum fuave, fin
mas penalidad, ô fatiga , que per
cebir la ofrecida contribucion en el
(u) permitido ufufructo: (u) Ex omni lig
Ibid. v. ; 6. no Paradifi commede, à referva del
que exceptuò el precepto , cuya
trangreson le ocaionò fu ruina, y
de toda fu futura poteridad ; pero
deterrado de eta dicha en pena de
fu culpa, fe viò en precision de fe
(x) cundar la tierra con fuperfonal tra
Ibid. c. 1.v. bajo : (x) Maledicta terra in opere tuo:
17.59" 1 9. in laboribus comedes ex ea cunctis aie
bus vitae tua , y de facilitar con fu
propio fudor el alimento: In fudore
vultus tuive/certs pane tuo.
% 2 Faltabale el que en fu primer
etado le tributaron liberales, y fin
cultura las plantas; con que le fue
precio acudir al indutriofo traba
jo de laborar la tierra, à propor
cion de lo que en la natural phi
lofophia fe enfeña, para la fuccesiva
produccion de los terretres frutos;
fiendo ete el primer philoophico
documento, que el mundo pudo
vèr practicado en la immediata pro
ximidad de fu, natal principio; pues no
(y) folo fue encargada profesion de fu
Genef, c. 4. primogenito, (y)ino epecial detino,
Z
à que el mimo primer Padre Adam
Genef. c. 31 faliò del Paraifo dedicado: (z) Emi/-
in fin.
Jofeph.lib.
/t eum Deminus Deus de Paradfo
I. antiq. voluptatis, ut operaretur terram. Y
asi jutamente debe tener el primer
lugar entre los efectos de la ciencia,
que confite en el conocimiento de
las cofas naturales, y fus caufas,
quien fue de los primeros entre los
fuceos del mundo feñalados.
* 3 De aqui fe empieza à cono
cer el error con que fe asignan los
diflintos lnventores de la Agricul
tura, que con variedad fe refieren;
porque dixeron unos haverlo fido Diod, sic.
Bacho, nombrado tambien Oiris, y lib. 1. Ti
Dionyfio, (a) por quien dixo Ti-bul. apud
bulo: - Polid. Vir.
Primus aratra, manu folertificit rer.
Ofiri3
gº, lib.º
3.e.
, Et teneram ferro folicitavit
Lumum:
Primus inexperte commifit femina -
fe/"7"de
Pomaque non notis legit ab
arboribus.
Y el P. Mariana, hablando del mif
mo, y refiriendo fuvenida a Epaña, (b) .
dice : (b ) Qfiris quem «Agyptij ¿ ¿?
etium in fuí Régibus primum pó un "º”
Diodoro tefle, quique alio nomine
Bacchus, ó Dionyfus vocitatus ef,
ó c. Y depues: Vite/que, Óº fru
mentiferendi fcientiam u/umque ubi
que primus mo/tra/et, in Hipaniam
perlatus, Cºc. de quien hicieron men- (c)
cion otros muchos; (c) pero fu Ovid.lib.3.
falencia es Adam
haver fido conocida, no primeros
, y fus folo por ºetanº.
Com,
hijos Profelores de la Agricultura, ¿”
fino por cl tiempo que feñalan a ete ¿
Bacho, Ofiris, ô Dionyfio. &c.
3%- El P. Jacobo Gordono en (d)
fu Chronologia, (d) le refiere en el Period. 4.
primer
do, 13.año
de Sabbatico
Joue, y ;2.537.del Mun- ººquaeff.
3. del Exodo * 37.c.
y aunque difcuerda en algo Eufebio, r
(e) porque le hace contemporaneo”,
de Moyfes, y Aarón (ditinguien-Eufeb. in
dole de Dionyio, hijo de Semele, Ciro.
poterior à ete : Vitis inventa a
Diony/io: fed non Semeles filio, que
fon fus palabras) como quiera, es
poterior al Exodo. Y ya no puede
fer el primer Rey de los Egypcios,
como dice Mariana con Diodoro;
porque eto acaeció en la Dynaf
tia 18. y 3. fegun el mejor compu (f) -
to: haviendo precedido la primera Gord, perio
cierta (y 16. computadas las fabulo 3.an. 1978.
fas) que empezò en el nacimiento 2 qu.e.c.6.
de Abraham, y durò 19o. años: (F) (g
la fegunda (que fe llamò de los Paf Idem ihid.
inn. 2 168.
tores, y fue la 17. incluyendo las fu
puetas) la ¿ años: º
(g) y de la tercera, que empezò en “” 3
el año 2271. y duró 348. (h ) iban Iden id.
palados 2 66 : de modo, que en e-ana. 2271.
pacio de 559. años anteriores tenian
• Re
 De los Labradores, y labranza.
Reyes los Egypcios: y del fagrado
(i) texto refulta, (i) que el Rey Pha
ºººººººº raon dominaba en Egypto, quando.
Sara fue detenida en el palo de Abra
ham; con que nunca pudo fer el pri
mero Ofiris, Dionyio, ö Bacho,
muchos figlos poterior à ete fu
ceo.
* 5 Ni pudo fer inventor de la
Agricultura, y fementeras; porque
en la priion , y venta de Jofeph,
expolicion del fueño de Pharaon, y
remedio de preparar la quinta parte
de frutos en los primero fiete años
de abundancia, ya confia havia mie
fes, trigo, forma de fu recoleccion,
(k) y poitos, o annonas donde enca
Genef. c.41. mararlo : (K) Venitque fertilitas fp
tem annorum, Ó in manipulos reda
éta fegetes congregate funt in horrea
e Agypti. Y tratando el Patriarcha
de redimir la hambre en que le pu
fo la eterilidad , dice el Sagrado
texto, que para mandar à fus hijos
palaen a Egypto en bufca de ali
mentos, les decia: (l) Audivi quod
(1)
Gene/. c.42.
triticum venundetur in Aigypto de
que fuccesivamente fe hace mencion
en la mima hitoria. Con que ha
viendo fido tan anterior à Dionyio,
ò Bacho, no pudo fer ete el pri
111COe
(m). * 6 A Ceres hicieron otros Au
¿ thora de la Agricultura; de cuyo dic
¿y tamen fue Tulio, (m) y Virgilio dixo
... ¿eog. a ete propofito: (n)
Prima Ceres ferro mortales vertere
(o) Y Ov terramin/lituit.
Lit. "Me-YOvidio (o) es - -
tamorpb. Prima Ceres unco glevam dimovit
- 47"¿170
Prima dedit fruges alimenta que
mitia terris.
Y etuvo tan valido ete origen, que
el mifmo nombre de Ceres fe tomaba
por el pan, como el de Bacho (de
quien la hacen coetanea , y compa
(p) ñera en fus peregrinaciones) por el
Terent in vino ; y asi dixo Terencio : (p.)
Eunuc- Sine Cerere, ó Bacho friget Venus.
Hija de Saturno, y Opis la refie
ren , y Ciceron da la ethymologia
à fu nombre : Tanquam geres age
(q) rendis fructibus; (q.) y aun al mi
4. de naf, mo Saturno hacen inventor de la
De or. Agricultura, ô quien la enfeñò a los
Aborigenes, de cuyo Rey Jano (ó
Plaza univerful de Ciencias.
4O9
fanus) fue hopedado (r) primero , (r)
de aquellas gentes, que depues e Aurel Viº
llamaron Latinos. Pero haviendo fi- “º"38º”.
do ete poterior à Bacho, pues em- ¿
pezó u Reyno en el año 2678 (f) ¿”
ni el , ni u hija Ceres pudieron Jaft. Lipf.
fer inventores de la Agricultura, lib.1.Satur
por lo que antes fe ha dicho. nal.
*la 7invencion
A Triptolemo atribuyen en
, epecialmente otros ()¿.
la Gord
Asia, Grecia, (t) de quien decia ¿
Ovidio:y (u) ¿ Ce
I/te quidem mortalis erit : /ed (t)
primus arabit, Jut. lib. 2.
Et/er et, 6 culta premia tolºt (u)
humo. vid. 4.
Para eto le dicen enfeñado por Ce- fa/ or.
res, que hopedada de Celeo, Rey
de Eleufin, cerca de Athenas, padre
de Triptolemo, en agradecimiento
del beneficio le manifetò el ufo de
la Agricultura, y Servio dice le em
biò fobre Serpientes aladas por to
do el Crbe a comunicar efie exer
cicio : dando lugar à la fabula, de
que hace mencion Ovidio; (x) pe- .. (x)
ro aun precindiendo de lo fabulo- re
fo , tiene la repugnancia antes no- m. &c
tada, atendido el tiempo. Y para "”
nada fe necesita mendigar funda
mentos excluivos de los invento
res., y principios que feñalan, con
variedad, a la Agricultura, quando
el Sagrado texto refiere en el exer
cicio de Labrador à Noe, y en el
de plantar las vides, cuyo fruto le (y)
perturbò, como es fabido
- - -
( y ) Genef. c. 9.
Capit que Noe vir Agricola exercere
terram , C º plantavitvineam. Con
que intituida en Adam , continua
-
da hata Noe, y comunicada a Abra
ham, quedó à la poteridad fin in
termision ; convenciendofe todo lo
demàs de fabulofo, ô que folo pue
de verificarfe en alguna particula
ridad , ô indutria, que facilitafe
con menos penalidad u practica.
% 8 Tiene el mifmo convenci
miento la aerción de Plinio , en
razon de haver fido el comun ali
mento de los mortales las bellotas, ¿? in
fin havere conocido el trigo, halla pr¿".
que Ceres enfeñó fu ufo, con quien 6.9 liv.7
convienen Virgilio, y Ovidio. (z) Virgil. 1.
Ete: Georg. Cvi.
Contentique Cibis nullo cogente ºrº":
creatis ,
-
Rff Ar
 4 Io Difur/o VII. S.II. Se8.I.
Arbuteos frtus montanaque fraga Latinos, que dicen Macrobio, y
legebant
Cornaque, Óº in duris harentia
mora rubetis,
Et que deciderant patula fovis
arbore glandes.
Y aquel:
Cum iam glandes, atque
arbuta facre
Deficerent fylve, ó vicium
Dodona negaret
, (a) Mox , additus.
Óº frumentis labor
Lib. 6.
Lo mimo afeguran Maro, y Dio
doro, (a) diciendo manifetò Ceres
el trigo, que nacia filvetre entre las
demás yervas, como de la India re
, (º) fiere Strabon (b) y aunque Dio
º doro dice fue fu inventora Ifis, es
nombre, que tambien fe diò à Ceres;
con que no induce novedad en la
1Ot1C1a.
(e) º 9 , Jutino refiere fu primera
Lib.2.epito, invencion en Athenas ; (c) y aun
hiff. que hace mencion de haverla enfe
ñado Ceres à Triptolemo, con el
encargo de que la etendiefe por
el Orbe, dice : Primilanificij, ó"
olei, 6 vini ufum docuere: arare quo
que, Gºferere frumenta glande ve/-
centibus monfiraverunt.Todo lo qual
riene inevitable repugnancia, enten
dido como principio, repeóto à to
dos los mortales; porque fentado el
tiempo en que etos, que fe dicen
Inventores , fiorecieron (que tam
(d) bien Eufebio (d) los aegura pof
In Chron, in
teriores à Moyfes) conta el antiguo
princip. ufo de cultivar la tierra , el de el
mifmo trigo; y aun de el pan, y
vino en epecie, que Melchifedec . parece fe comprueba de la prohibi
ofreciò à Abraham depues de la rota
de los Aliados contra el Rey de
(e) Sodoma, que llevaban prefo à Lot,
Gene/c. 14. y fu hacienda: (e) At veró Melchi
fedecb, Rex Salem proferens pancm,
6 vinum, Óc. y haviendo fido eta
(f) jornada por el año 2 o6o. 3O.
dt)tCS do, , (f) yà fe ¿ vel in vinea pro damnia/timatione
es o o ¿, te quantos figlos antes fe hallaba
que. c. 7. etendido fu conocimiento, y ufo.
cú Percir. * 1 o Es folo verofimil, repecto
in Gen. 4, ā algunas particulares Regiones, co
mo de Ceres , ô Ifís à los Siculos
(g) primero, y depues a los Athenien
4. lib. 6, fes, lo refiere Diodoro. (g) Saturno
a los Aborigenes, llamados depues
(h)
Eutropio: (h) Saturnus adbuc (fon APud Poli
las palabras de ete) rudes populos ºº Virg.
domos
vineas edificare terras
docuit, at coiere plantare
que humanis mori- ¿º
•3• r•2 •
bus vivere, cum antea femi-feri gan
dium tantummodo alimentis vitam
futentarent: que denota haver fido
el primero que enfeñó à etos, no
el que fue inventor para con todos,
por lo que le ponian la hoz por
divifa , que lo es de la labranza, (i)
como termino a que apira. ( i ) Pier. Val.
Asi lo fue Ofiris para los Epaño-º 4º.
les , como fe debe entender el P.
Mariana en el lugar citado : y en
eta forma de otros.
* 1 I Es tambien admisible en
quanto à la invencion de algunas
cofas pertenecientes à la mifma Agri
cultura, ô medios para facilitarla:
como de el arado, y fujecion à el
de los bueyes, fe dice de Dionyio, (K)
hijo de Jupiter , y Proferpina, ô Diod. Sic.
fegun otros de Ceres, (K) aunque lº 4 º 5.
Plinio dice le inventò Brges Athe ib. 7.
mienfe, (l) y otros, que Tripto (m)
lermo, de quien dixo Virgilio: (m) 1. Georg
Uncique puer monfirator aratri, que
comumenta Servio por Triptolemo;
añadiendo, no fue uno folo el que
le motrò en todo el Orbe, fino va
rios en varias Provincias: Tacuit au
tem de nomine, quia non unus in Orbe
aratrimonférator fuit; fèa diver/ in
diverfis locis, à quien asimimo atri
buye la diviion, y limites de los
fundos. Pero Eufebio, y Lactancio
aleguran anterior ufo en los He
breos, y Egypcios: y uno, y otro
cion al tiempo del Exodo de hacer
daño en la heredad agena, con obli
gacion de retituir fu importe de la
Propia (n) Si la ferit qu/piam Exo a.
agrum , vel vineam , 6 dm /erit
iumentum, ut depa/catur aliena: quic
quid optimum babeat in agro fuo,
ref tuet. Y en el que previene lo
mifmo para el que caufare perjudi
cial incendio: (o) Si egr / s ignis Exod,(o)2 3
(dice) invenerit /picas, 3 compre
benderit acervos frugum, /ve / ¿ntes
Jgetes in gris, redaet dawnnum, qui
ignem /taccenderit : donde fe ve toda
la formalidad, y diviion, que obta
al
 - y.
\-
De los Labradores, y labranza.
al polerior principio , que fe e
ñala.
* 12 El etercorar los campos,
(P) dice Servio, (p) lo introduxo Pirum dan, efegoviernan los Reyes, e to
¿,” no; aunque Pinio dice (q) elaba
Afreid. -
(q). º ufo en la edad de Homero, in
Litz. ventado en Grecia , y etendido
por Hercules en ltalia. Las cribas
para limpiar el trigo, refiere el mi
(r) º, halladas en la Galia, y los ce
Piní.1 g dazos para la harina en Epaña. (r)
as viñas, y ufo del vino, atribu
yen à Dionyio, ô Bacho, Diodoro,
pº. y Virgilio; ( ) pero con la compre
Virg. lib.2. henion aboluta no es admisible,
co. n quando tenemos en el Texto Sa
princ. grado , que Noe plantò vides , y
participò con exceo de fu fruto: à
que puede aludir lo que Propercio
dice de Icaro, padre de Penelope,
que haviendo hallado fu ufo en
Athenas , y bebido demafiado , e
(e) degollaron fus doumeticos: (t ) Ica
Propelt in re Cecoprijs merito iugulate Colonis,
fin
2 s.
lib. eleg de
y asi de todas
modo, las demás
que fiendo ciertoplantas;
el ori
gen de la Agricultura, y fus partes
en nueiro primer Padre Adam, fu
continuacion en el fegundo, Noe,
demontrada à Abraham , y comu
nicada por ete à las Naciones, en
que habitò, y por donde hizo tran
fito aquellos que las iban eten
diendo en las mas ditantes, eran te
- nidos por inventores , y los mas ve
nerados como deidades, dando lu
gar en las ficciones, con que nez
claban etas noticias, a las fabulas,
que han perturbado la ecafa luz,
que podia haver de la antigue
dad hitorica. " lo Gelio, Macrobio, Fulgencio, y
% 13 Arte es la Agricultura tan
propia de la natural philolophia,
(u) ... que Aritoteles dice cnfeñada por la
Aritos lib. mima naturaleza 3 (u ) y en otra
ºººººº parte dice, es la que más fe con
forma con la mima, y asi la pro
(x) fesion mas honeta, y provechofa
Ideº in em- al comun de los vivientes. (x) No
rom- folo arte, fino madre de todas , la
llamò Xenophon, porque con ella
fubiten las demás, y fin ella to
, (y) das faltan (y ) Qgi agriculturam
ra E. om. aliarun artium parenten, at que nu
apud Stob. tricem appellavit : qua bene babente
Jerin.54 cetera valeant, nºgle 5ia verð terra,
marique iacent omnia. De que parece
. Plaza univeral de Ciencias.
v.
41 I
lo trasladó nuetro. Sabio Rey Don
(z)
Alonfo, quando dixo en una de fus Ley 3. tit.
leyes (z) E de fus labranzas / ayu 1 o. part. zº
dos los otros de fus Seiorios, º ningu
no non puede fin ellos vivir. Piaton
dixo, fue comunicada à los hombres
defde el principio, por beneficio (a)
de los Diofes, (a) que no iba fue- plani
ra de razon, i reconociele al verda-meniae.
dero. Philon Judio la llamò arte de (b)
las artes, y Varron pasò à llamar- Varro de
la ciencia, (b) porque enfeña con re rºliciº.
documentos ciertos todo lo conve-º
niente a la produccion de los cain- cae
pos : por lo que dixo Columela, a ru.
(c) que el Labrador ha de tener
conocimiento de la calidad del lu
gar , dipoficion de la tierra, opor
tunidad del tiempo, y fazon de las
fementéras , y frutos. Y Francico , , (d)
Patricio (d) la llama difcipliza de lib. 3, de
varon excelente, y arte de honetisi- Repúbl.
ma ganancia.
* 14 Todo es efecto de etär
fundados en una philofophia natu V. Y
ral fus generales preceptos; y afsi hu
vo muchos Phil ofophos, que efcrivie
ron à ete propoito. Amphidocho
Atheniene
Agricultura,compufo un Varron.
que refiere tratado (e.)
de Varro
, (º),
lib. .1
Eite ( M. Terentius Varro) que naciò “” ruff,
el año 638. de Roma , Philofopho
el mas doéto, que tuvieron los Ro
manos, entre 5oo. volumenes, que
dice haver efcrito ( que el de Lin
gua Latina dedicò à Ciceron ) com
pufo uno de Re rifica, que del mimo
fe manifieta, y refieren San Gero
nymo, San Agutin, Ciceron, Au
otros ( diftinto del Varron de Ata- ... (f).
ce, ô Atacino, que efcrivið de Bello n
equano, y de Argonautas, de que opii.
hacen mencion Horacio, y Proper-¿
cio, y fe pueden ver diftinguidos Gener in
en Gefner, y Voio.) (f.) Columela Bibi, Vo.
(L. funtus Moderabus) Epañol, na- de hº. Lat.
tural de Cadiz , que floreciò en el ... ()
primer figlo , imperando Tiberio, ¿?
compufo en Roma (donde fue fingu-”
larmente etimado) fu tratado de Re col, de
ruftica, (g) y en el principio numera eru lib.
los inuchos Efcritores de eta nate-1.cap. 1.
ria, que le antecedieron. (h) Plinio , , , (i)
efcriviò al mimo propolito , ( ) Lib º biº.
donde refiere las perfomas ilutres "º"
F fF2 que
 4 I 2. Difcurfo VII. S.II.Se8.I.
(K) , que fe exercitaron en la Agricultu
Ideº lº º ra, (K) y las alabanzas de la mi ma:
“” (1) y asi otros diferentes,
nº * 5 Muchos compuieron fus
elogios; pero ninguno puede llegar,
à que la Magetad de Chrito nue
tro bien fe defcriviete como plan
ta, y à fu Eterno Padre como La
(m) brador Ego fum vitis , C º Pater
Ica." . neus Agricula eff. (m) Y en la para
bola, en que diò à entender lo mi
mo, (n ) diciendo: Homo erat Pa
(n) ter frailas, qui plantavit vineam.
Mº? º Expresion es de el Concilio Vien
cº. . . nene , de quien lo tomo el texto
de verb fig- Canonico ( o ) Exhibi de parad fo
mific. dixi , rigabo bortum plantationura:
aitille Coeleftis Agricola , qui vere
fons fapientiae Vervum Dei a Patze
in Patre manens, Cºc. Y el Apoftol,
hablando con los Fieles de Chorinto,
(P) les llama Agricultura propia de la
Pººl º Magetad Divina (p) Agricultura
“ºrº º Dei efiis. Son efectos de la fuprema
benignidad los frutos que la tierra
comunica: Dominus dabit bengri
tatem : Óº terra noffra dabit fructuím
(q) /uum , decia el Pfalmita. (q.) Al
º.83 º 3 trabajo del Labrador età vincula
º?..., da la abundancia, y à fu debilidad
P rot". . O.
la efcasez (r) Egflatem operata /f
manus remi/a: manus autema furtium
() divitias parat. Y mas claro depucs:
Ibid... 12.
(f)Qui operatur terram fuam fuu
rabitur panibus: qui autem fectatur
otium fiultifimus eff. Y finalmente
A- aprueta el Sagrado texto, el traba
jo con que el Labrador fe mantie
9... ne, quando vitupera al que por va
Eccef. c. 1 o s: , - - -
nidad le refite : (t ) Melior eft qui
operatur , Oº abundat in omnibus,
quam qui gloriatur , c9º eget pa
776 a.
* 16 No dixeron menos los Au
thores profanos; pues Ciceron afe
gura, que nada ay mejor, nmas dul
(u)... ce, util, y digno de un noble, que
9ºººº. la Ágticultura (u) Omnium rerum
“%º exqübus aliquid exprimitur, nihil g/º
Aigricultura melits, nihil uberius, ni
bil dal ius , nibil libero bomine dig
() nius. Y en otra parte (x), la nombra
Idem pro maetra de la templanza, diligencia,
Ro/c. y jufticia: Vita ruftica , quam nos
agg/tem vocamis , dili
gei tie, its/itiae magiftra eff. Ovidio
*.. de Pont, (y) llamó fuave la vida que fe ex
pende en la cultura de los campos: .
rempus
dulce eft.inY en
agrorum cultu confumere ..., (?)
otro lugar.(z) .. de
Rara quoque oblecint animos fu-”
aitima que colendi
Quelibet buic eu a cadere cura
pote/f.
Virgilio llama dichofos à los Labra- (a)
dores, fi conocen fu felicidad. (a ) Lib.2 Georg
O fortunatos nimium fua/ vona morinº
Agricolas.
Y depues
Fortunatus, ó ille Deos qui movit
agre/tes
Panaque Sylvanumque femen
Nymphafque for ores.
Horacio dice fon bienaventurados,
por ditantes de los negocios, y li- (b)
bres de toda ufura. (b) Horat in
Beatus illeque procul negotijº Epod, ed. 2.
Ut prifa gens mortalium
Paterna rura bobus excrcet fuis
Solutus omni fenore.
Exclama en otra parte con anhelo à (c)
confeguir
O rus:laquando
dicha deegofuterepofo.(c) ¿?
ad/picam?" Jat.ºs
quando que lice bit
Nunc veterum libris, nunc fomnº,
Cº inertibus hortis
Ducere folicita iuctada oblivia
vitae. - -
Pregunta en una de fus Epitolas,
fi ay lugar mas apacible que el (á)
campo? (d) - Idem Epift.
Nov/li ne locum potlorem rurº beato? lib. 1.ep.io.
E/ ubiplus tepeant hyeme, ? Óºc.
Y afsi en otros repetidos lugares, con
que Juvenal conviene, quando con
cluye fer ete el mejor medio de fa
cilitar el alimento: (e.) Panem quera- (e)
mus aratro. Vitruvio la compara al Juv. Jat. 14
alimento de los infantes, que afsi
como no pueden vivir, ni crecer
fin el, tampoco las poblaciones fin
(r) lib.
la Agricultura (f) Su maris infins Vitruv.
(dice) fine nutricis lacte, mon pot/é ¿
aii neque ad vita ere/centis graátista.
peráuci: fic Civitas fine agris, c9 eo
rum fruct , bus.
* 17 Por eta general conveniencia
ha ido tambien general fu etina
cion. De los Indios refiere Cario, (g)
(g) que en las mas fangrientas guer-Lib, s, º
ras prefervaban unos, y otros a los 3 r.
Labradores, y labranzas, coino Mi
nitros de la univerfal conveniencia:
lo mimo que fe lce practicado por r
 De los Pa/fores, y ganados , y /u cria.
Nabuzardàn, Capitan del Rey Na
bucodonofor en la prefa de Judea,
muerte del Rey Sedechias, y fus hi
(h) jos, y defolacion de fu furia, que
14í,
mºr. Los
folo perdonó
Phrixios acatigaban
los Labradores. (h)
con pena
- capital la muerte de un buey de la
(i) bor, ò el hurto de lo que à eta per
stor º tenecia. (i) Los Athenienes lo pro
a1 a In .la
llbº. hibian,
- con la caufal de fer compa
- .
5. var. b./t.ºº del hombre en el trabajo (K)
- Quoniam etianº ille Agricola eft, Cº
vumano generi laborum fotius. Los
Roma.os tenian por la mayor ala
(1) banza de un Ciudadano, la de fer
9haan. in buen Labrador: (1) Con tanto ex
¿ 8º ceo, que Scipion Nafica, en la
par. ¿. pretention de la dignidad Aidilicia,
37. porque a fu competidor, que tenia
aperas las manos de trabajar el cam
po, le dixo , fi andaba con cllas?
Bató para fu repulfa, formando con
(m) concepto, de que havia depreciado
Brulonib, un Labrador. (m)
l.cap. 8. 18 Lo dicen bien los privilegios
en todas Naciones ; y en todo ge
nero de gentes , concedidos a la
Agricultura, fus Operarios, y aun
(n)
In leg. Fxe intrumentos que pueden verfe en
cutores. Ccd. Lucas de Penna , (n ) en Renato
Chopino en fu epecial tratado de
que res pign
eta materia, en muetros Mexia, y
Collantes , en el Politico Bobadi
lla,en los que fe reconocerán los varo
nesº fingulares , que fe emplearon
en ete exercicio, con la proporcio
nada extenion, que no es de nuetro
alumpto, haciendole olo de omitir,
lo que en materia tan lata era precio
repugnale al propolito.
R» «dº, «é9, «óº, vo, véP, º 42, v42, vé", "42,
SECCION II.
DE LOS PASTORES, rCANADOS,
º y/u cria.
3 I S la Patoria, y crianza
de ganados parte de la
Agricultura , tan antigua, y util,
(o) qual informa Columela, antes cita
De re ru/, do; ( o ) pues dice: In ru/ficat one,
liº º ºvel antiquisima eft ratio p./endi,
”fºº eademque quafíao//ima proprer quud
nomina quoque pecunia , C º peculij
- traéia videntar a pecore. Fueron
413
los ganados los que minitraron el
primer vetido del hombre, de los que
fuplió (cubriendo fu vergonzofa def
nudez) la primera indigencia, que -
advirtió con fu culpa (p ) je-ºººººº º
cit quoque Dominus Deus Aáa , Cº
uxori eius tunicas peliceas, C induit
eos. Con que fiendo el vetido , y
pan el principio, y como funda
mento de la vida humana: (q.) lº-g ¿?
tium vita bominis panis, o vejii-“ºº”
mentum; los que advirtiò Jacob tan
hijos de la alta providencia, que le
bataron à conocer por Dios al Au- (r
thor que los minitra: (r) Et dede- Genec.28,
ritmipi pancm ad vg/, endum , Cº
ve/timentum ad induendum , erit mi
hi Dominus in Deum ; y los que el
Apoftol explicò fuficientes para la
vida natural6 quibus
alimenta, ( ) Habentes
tegamur l'iautem - ()
con- # • 2 •
tenti famus: juto es le reconozcanº"“”
Agricultura, y Patoria (ö por ne
jor decir la primera con pueta de
los dos ramos) por el primero, y
mas principal efecto del etudio na
tural, y dignas de la mas privile
giada atencion, como las que fo
mentan la mantutencion de todo el
humano genero.
% 2 En comunicar beneficios à
los vivientes fon tan unidas, quan
to fuelen etàr opuetos fus Prote
fores ; pues ni los ganados fin el
Elabrador, ni el Labrador fin los ga
nados, pueden fertilizar la tierra, -
ni efquilmar fus frutos : que asi (t)
decia Tulio: (t) Ager quini unº un- Lib. . Tufc.
que fert l's, ab/que cultura facilio-ºº.
fus /e non pote/t. No puede la tier
ra, por fertil que fea, producir fru
tos fin cultura. Y Virgilio al mimo
intento (u) Accuitu inºf , inarata Lib .1. Georg
gratia terra, que por necesidad ha
de facilitare con los ganados; pues
aunque en lo antiguo fe cultivaban
los campos con otros intrun entos,
fegun San lfidoro , que deduce fu
éthy mologia de aratio, que es labor,
con los ganados ab ar e, de que eran se ()
los intrumentos con que le opera- If lib. 17.
ba; (x) figurð a la trecesidad cl e. ºrga.
difcurfo, advirtiendo lo imposible
de poder el hombre con fus pr
pias manos cultivar, lo que ¿? -
fe para el contan alimento: por lo Li de re
que dixo Ovidio: (y) rned. amor.- -
Golla
 414.
Colla iube domitos oneri fupponere
- tauro.
Sauciet ut duram vomer
aduncus bumum.
Obrue verfata cerealia femina
tery"4.
Que tibi cum multo fanore
reddat ager.
() Por lo mino llama Columela à los
De reutic. bueyes, intrumentos precios de la
lib. ... c. 2. cultura, imposible fin ellos de prac
º 3 º lº ticare: (z) Eis enin tanquam in
fe¿º"
ºe) º /trumentis
ci 3 eorum ad/criptitijs laborant
labore predia rufii
uberiora
terreque durities contun
Leg. In/fru- redduntur,
menta, s. aitur made/cit, Óº difponitur. Y asi
Qgerendi, los comprehenden textos "civiles.
f ºefº (a) Plinio dixo, no folo que era
ºrº º intrumento, fino coadjutor de el
¿ hombre en el trabajo de los cam
( , pos: (b) Sotium enim laboris agri
Lib. 3 mar. que culture habemus boc animal. Elia
b/. c.45. no, demas de referir el etatuto de
(c) los Phrixios (que en pena capital
ºs, ºrº impueta al que matae un buey de
º?º º labor, manifetaban la etimacion en
#. que los tenian) exprca, la immuní
is, dad, que por la ley Attica goza
part. 3. leg ban: y dexando la exempcion, que
4. tit. 13. en todos derechos es comun, (c)
f... lºg; 5. paaremos à la razon, que à nuef
¿7 º 5 tro propofito es muy particular; (d)
ra Quoniam ille etiam Agricola e/?, Cº
A lº va, humino generi laborum Jotius. Asi
bi, ib.. en el myteriofo fueño, que inter
Ren. Cho-prctô Jofeph, fue anunciada la fer
piº de pri-tilidad, y abundancia de granos
ºº, º por las bacas pingues, y la efcasez,
¿y hambre univeral por las macilen
ciriº. tas, y flacas. (e.) En los Proverbios
(ey fe congetura la fortaleza de los bue
Gené41. yes por la abundancia de los gra
- (f) nos: (f). Ubi autem apparent pluri
Prºº 4 v. ma Jegetes, ibi maniffia eft fo, ti
(g)
tado bubis ; à que aluden las pala
P/64.v.fin bras del Palmo : (g) Indutifunt
arietes ovium, Cº valles abundave
runt fumento. - hablando Alberto Magno, expone
* 3 Aun firviò entre los Gentiles
(h) de gerogliphico para fus expresio
Chaan. ln nes; pues queriendo Thefeo incli
Catal gor nar fus Vaallos à la cultura de los
º: campos, etampó la efigie de un
¿ en fus monedas, (h ) explican
ién in . do el objeto de la Agricultura en
el dibujo de aquella etampa. Pero
aun mas al cafo para la union el
-
/ .
emblema, con que en la asignacion
de los muros para la Ciudad de Ro
ma fe abriò el furco, que ponia li
mites a la futura poblacion , con
yunta de bueyes, no como quiera,
fino de toro , y baca , denotando
en cl furco el mimo hecho de la
cultura; y la produccion, y cria de
ganados, en la union de macho, y
hembra : functis bobus , tauro fci
licet, Óº baca interiori aratro circum
agehant fulcum , que dicen Varron, (i
y Plutarco , citados por Emelario Arka.
(i) en la expoficion de la moneda, lar. in ut
que el Emperador
piò con ete mote. Commodo ecul-""1f,º¿.
"pº
* 4 Sirviendo los ganados, no a #.
folo para romper la tierra (propio me
de los bacunos) fino para encrafar- Qgre,
la , y fertilizarla con el etiercol y defuná.
(efecto de los lanares) en cuyo fen- inir leg..
tido fon parte de el fundo rutico, º º verb.
dipueto para labor : (K) Bobes s
domiti, º pecora crcorandi caufa p. ºr.
párata : lo dice Columela : (1) Ter- ib.,...,
ram nec fenefcere, nec fatigari / lib. 6.
Jiercoretur: lo exorna Don Miguel
Caxa de Leruela en fu reffauracion
()
a la abundancia de E/paña; (m) lo 1.par. c. 8.
autoriza nuetra ley Real, que exi
miendo el numero de ganados, que
determina, para dar la caufal, dice:
(n) Para alentar a los Labradores a (n) .
la crianza del ganado lanar , cuya º" º
cria conviene tanto para fertiliáar #º 4.-
las mifinas tierras que labran, oc.”
y lo hace evidente la experiencia,
tan antigua, que hablando la Sa
grada Hitoria de la union en Ifaac
de Agricultura, y Patoria, dice le :
acudió la tierra a razon de cientos (o)
por uno de lo que fembrò ( o ºjás.
Sevit dutcm /aac in terra illa : C.
accepit in ipfo anno centuplum.
* , 5 Ete conjunto para la dif-.
poficion de la tierra es precifo efec
to de la natural philofophia, de que
los que produce la arada, (p) di-AlbMagn.
ciendo : Arationes, 6 fo/ationes de Veget er
in genere quatu.or conferuni utilita- Pºntº,
tes : prima el terre apertio : /cun-"º
da / aà equatio tertia agri com
mixtió: quarta continuatio: palan
do à exponer el oportuno tiempo, (q)
y repeticion, que las tierras necef- Ibid.c..
iran. ( q) Y en lo Particular de la er f.
GT13.
 De los Pa/fores, y ganados, y/u cria.
cría de ganados, lo es con eviden
cia, no folo para el nutrimento en
los patos, fazon en los equilmos,
y oportunidad en fus curaciones;
fino en la produccion de las crias:
y fe viò exprelamente en el cafo
de Jacob de poner las varas def
cortezadas delante de las ovejas al
tiempo de fus conceptos, de que
refultó parir manchados , y de va
Gene/c.29. rios colores los corderos; (r) Fa
élumque eft ut in ip/o calore coitus
oves intuerentur virgas, ó parerent
maculo/a, Óº varia , C º diver/o colo
re re/per/a ; que nace de un prin
cipio philofophico, de que fe puede
ver à Paulo Zachias.
* 6 Ilutran no poco el Patoril
exercicio fu antiguedad, y perfomas
que le han profeado , feñalando
por principio, à corta diferencia,
los mifmos que tuvo el mundo;
pues conta de el Sagrado texto le
() practicò Abel : () Fúit autem Abel
ºººººº. Paflor ovium, 3 Cain Agricola: y
que antes de el diluvio le continuò
Jabel, hijo de Lamech, y de fu mu
() ger, que le refiere Padre de los
Genea.c.4 Patores ; (t ) Qui fuit Pater, habi
"e 2 Os. tantium in tentorijs, atque P./torum.
Depues de el tuvieron crecido mu
mero de ganados, y Patores Abra
ham, y Loth fu fobrino, por cuya
(u)
difcordia, y abundancia les fue pre
Genefic. 13. cio feparare : (u ) Unde facta fé
rixa inter Paftores Abraham , Oº
Loth. Abimelech , Rey de Gerar,
poeia la mima epecie de hacien
da, de que diò parte à Abraham,
x) quando le retituyò à fu muger Sara:
ivia o. (x) Tulitigitur Abinelech o vcs, c9º
bobes, 6 fervos , ó" ancilas , Cº
dedit Abraham. Ifaac fu hijo fue
Ganadero, y Labrador, como yà
(y) fe expufo. ( y ) Jacob hallò à fu
Genefeº 6: futura conforte Rachel ocupada en
nº?. el exercicio de Paflora : (z ) Et
“” ecce Racbel veniebat cum ovibus Pa
tris fui ; nam ip/a paf ebat gregem:
el le continuò con el logro que
(a) dice el texto (a) Ditaufque fé
Ibid.c.; o bomo ultra modum, 6 habuit grges
multos. Jofeph, antes de fu cautive
(b) rio, y venta, exercitaba el mimo
ººººº 37 empleo ; (b) Iofeph cum fedecim
e/et annorum pafecbat gregen cum
fratribus fuis. Y todo el ecogido
41 5
Pueblo , quando pasó à Egypto,
tenia eta profesion, y ete princi
pal patrimonio, como Jofeph in
formó a Pharaon
6 domus patris ;mei
(c)qui
Fratres
erantmei,
in aenefc.46.
( ó
terra Chanaan venerunt ad me: Óº
funt viri Paffores o vium, curamque
habent alendorum gregum.
* 7 Moyfes, Caudillo electo pa
ra libertar de fervidumbre el mi
mo Pueblo, casò con Sephora Paf- (d)
tora, y lo fue el en exercicio: (d) Pºod e º
AMoy/es autem pa/cbat oves Iethro º
Jocer fui. Saúl, quando fue buca
do por el Propheta para ungirle (e)
Rey. (e.) David, quando faiò a Samuel, º
pelear con el Gigante Philiteo, y º.
depues ecogido para fuccedor de naº.
Saul (f) y u muger la prudente ¿”
Abigail, que lo fue primero de Na
bal , fe exercitaron en la Patoria. Ibid. c. 2 f.
(g) Judith tenia crecida copia de (h)
ganados ; (h ) y de Job refiere fu ºdiºsºf.
hitoria, fue uno de los premios º
de fu invencible paciencia haverle
dado 14U. cabezas folo de lanar.
- V e i)
-
(i) Yà ete de
fe infinitos modo
las pudieran referir- job.capult
mas diftinguidas a5 se
perfonas del Gremio, entonces efco
gido entre todas las Naciones.
% 8 Los Gentiles en fus ficcio
nes (emulos fiempre de muetras ver
dades ) dixeron haver los IDiofes
apacentado los ganados, fobre que (KO
ecrivið Olympio. (K) Olympius
Di pecórum pavere greges, formo- Nemeian.
fus Apollo: El. 2.
Pan docius , Faumi, Vates, Óº
pulcher Adonis.
Hacian à Mercurio Principe de los
Patores , afeguran do los Poetas
haverlo fido Apolo en Thefalia,
Endimion, Polifemo, y Argos, que
por fu vigilancia dixeron tener cien
ojos : Pan , y Proteo haciendo à
Pales fu Diofa, cuyas fietas lla
maron Palilias , (l ) fabulando de P (1) -
otros, lo que en fuerza de ponde-ººººº
racion firve a nueltro propofito. De ” (m)
Paris, y Anchifes lo refiere Luciano. Lucia in
(m ) Y del Rey Uvamba lo dixeron dialog. He
algunos; pero el P. Mariana lo im-len.
pugna. ¿? (n) ..
* 9 Lo que no tiene impugna- ¿
ciones, que la Monarchia de los “ºrº”
Egypcios, una de las primeras del
mundo , fue regida, y aun fegun
- al
 416 Difurf VII. S.II.Sei.II.
algunos principiada por los Pato
res; pues fuponiendo , que en el
computo de fus Dynatias de Eufe
bio ay la falencia, que reconoce, y
advierte el P. Gordono; pues i fue
fen ciertas las 15. primeras, llega
ban muy cerca de la creacion, fin
haverlas interrumpido el diluvio,
que fe opone à la Sagrada Hitoria;
en la que figuran Dynatia XVI. que
debe fer primera, y acaeciò a los
322. años del diluvio, el mifmo en
que naciò Abrahain, dixeron algu
nos haver fido Paflores los que rey
(o) naron , ( o ) que durò 19o. años,
Gºrdº” º aunque otros dicen no haver empe
¿ zado fu dominacion hata la figuien
¿¿”te, que fue en el 2 168. pero
p) que en eta, que durò o3. años, y
Ide p - en la immediata, que defde el 227 I.
riod. ... an. durò otros 348. dominaron Patores,
2 168. º convienen todos, (p) en que pocos
º 7 º pueden hacerles competencia.
4"tºº" e o Pattores etablecieron la
7. Monarchia Romana, que llegô à fe
ñorear el Orbe : no folo porque Ro
mulo, y Remo, fus fundadores, fue
ron criados por Fauftulo, Pator, ô
Maetro de los Patores de Amulio;
fino porque advertidos del depojo,
que padecia fu abuelo Numitor, le
retituyeron con Patoriles tropas:
Cum Patoribus armatis (dice el refu
men hitorial del origen de la gente
Romana)Alvan protinius perrexi/lin
terfecioque Amulio Numitorem Avum.
q) ir 5ium refºitutum ; y depues con
Aar. Vict. los mimos Patores edificaron, y po
defirii". blaron la Ciudad : (q) Qui po/leº
Rºmeº num
2•
Amulio interfecto: Numitori
r/tituerunt Avo Reg
ip/ Pofforibus adu
natis Civitatcm condiderunt. Asi con
fervò mucho tiempo el nombre de
Ciudad Patoricia, de quien Lucio
r Floro, refiriendo la naval emprefa
Luè. Flor, para la conquita de Sicilia, (r) di
deg/, Rom ce: Ille rudis, ille pa/toritius popu
lib. ... c. 2. lus vereque terreter, Óºc. Y por lo
Inimo celebraban à Pales, Diofa de
los Patores, à 1 I. de las Kalendas
de Mayo, en memoria de que en
aquel dia fundô la Ciudad Romulo,
() llamandolas fietas Palilias, como ad
ProPlib.4 vierte Propercio : (f) Que a Patori
bus in agris fiebant undecimo Ka
lendas Maij, quo die Romulus Urbem
fundavit.
* 1 Dieron principio, y nom
bre à la Milicia Romana; pues ha
viendo ditribuido en centurias los
Patores, fe diftinguian con mano
jos de yervas, de que procediò lla
marfe Manipulares los Soldados de (t ) -
una divia: (t) Quó facilius eo /g-ºº.ºrg.
- - gent. Rom.
no fuum quique Ducem /eqneratur. ¿" y
Unde in/iitutuma, ut po/tea Milites, File:
qui riflem /gni /ent Manipula- Pic &as
res dioerentur. Y no fue la primera prope fin.
milicia que fomentaron; porque pa- Ovid 3.
ra adquirire el Señorio de Egypto, Jº Cºs:
en las Dynatias citadas, militaron Servius,&.
º gº:
hata confeguir la victoria, y fuc
cesivamente para confervar el do
minio. Y en la expedicion de Abra
ham contra el Rey Chodorlahomor,
y demàs de fu alianza, que lleva
ban cautivo à fu fobrino Loth, les
hizo guerra, y los defvaratò con
318. de fus Patores, que el texto
llama Vernaculos, como nacidos en
tre fu familia, y hacienda, que con
filia en ganados (u ) Numeravit ca? I4 s
expeditos Vernaculos fuos trecentos º. 14.-
decen Gº ocio, óperfecutus ef eos
u/que Dan. -
* 13 El govierno politico, dixo
Philon Hebreo, fe aprehendia del
Patoril exercicio. (x) Clemente Ale- (x)
xandrino (y) dice, que la Patoria Phil íb. r.
es dechado, y como enfayo de el invit. Mof.
arte de governar y de autoridad ... (y)
de uno, y otro lo refiere el P. Mar-Lº rº"
quez en fu Governador Chriftiano, “/º
exornandolo con los exemplos de
Moyfes, y David, antes Patores,
que Governador el uno, y Rey el (, )
otro, (z) y pudiera con otros mu- Gov.cír.
chisimos cafos ; pero ninguno fe lib. 1. c. 9.
necesita , ā vita de que la Mo
narchia de la Iglefia, fu govierno,
y aun el temporal, que particular
mente fe lee encargado por la Ma
getad Divina, fe cifra, y aun età
explicado con el nombre, y oficio
de Pator. Accepit eum pa/Cere facob,
dice el Palmo (a ) hablando de (a)?
David, por el Reyno en que fe le p/a.,.
contituia : p./ce oves meas à San sam...er
Pedro, por el fupremo govierno de 7, 8.
la Iglefia, que fe le encargaba : y , (b)
de el mimo Chrifto dice San Juan, º: , º
(b) es Pator verdadero. Pafforum “ º
Pafor fe. lee en otra parte , (c) 4a er.
que apacienta fu Iglefia, patorea j. o.
fus
 De las Avejas, fu govierno, y e/quilmos.
(d) fus ovejas por si, y per fervos/uos
Gºnº º grgis vigiles, es textual, y tan fre
ººººº, º quente, (d) que nada lo es tanto en
¿ todo el Sagrado Volumen.
¿¿ 3 Su utilidad en comun la
17. es 2. acredita bien la palabra pecunia, à
18.ey 6.1. quien la Sabiduria dice obedecen
1/ii.4o. 1 todas las cofas ; (e) Pecunia obediunt
ºtiº º omnia, por fer derivada de pecus, que
¿º º fignifica el ganado. Lo dixóColume
C"c,
ººr 5 º la antes ¿
3 sºvº.
lo afirma Plinio en
ce) u natural hitoria (f) y Ambroio
Ecclef,%.12. Calepino en fu Diccionario, expli
(f) cando la mima voz pecunia, como
Lib. 33 º 3 compreheniva de todos los humanos
(3) haveres. Dice un texto Canonico:
ºfº"
1 . q. 3.-
(g). antiqui
quia Ideó autem
quodpecunia vocata
babebant e/;
in peco
Leg.. lit. ribus babehant. Y con mas extenion
2 . . part. 1. nuetro Sabio Rey Don Alonfo en
(i) , una de fus leyes. (h ) Y afsi dixo
Jºe re rº/fic Varron, (i) que todo el fundamen
º:ºº to de los caudales confite en el ga
nado : Omnis pecuniae pecus funda
mentum ; y que faltando ete, han
de perecer aquellos ; Deficiente pe
(Ky eude deficere pecuniam º
Legs, cho- que lo acreditó el texto Civil , (K). be/tiolarum aviditates; id fe facturas
rus, s. 1. f, diciendo: Pecuniam fine peculio fra
de legat. 3. gilem e/e. Las demás utilidades en
comun, y de nuetra Epaña en par
ticular, fe pueden ver en Don Mi
guel, Caxa de Leruela en fu tratado
de la reflauracion a la abundancia de
E/paña, y en la introduccion al nue
vo Quaderno de la Meta, compueto
de orden del Confejo.
\ágP, v42”, “cº, «é2, «42', «Cºn veº, «º,
SECCION III.
DE LAS AVEjAS, SUGOVIERNO,
y efquilmos.
3e I S parte de la Agricultu
\ ra, y perteneciente al
natural conocimiento, la cria de las
Avejas, y frutos que producen, no
- -
depreciables por fu pequeñez; pues
como dice Plinio, fe obtenta mas,
Pia hijº. Pº lo mimo, lo prodigiofo de la
2a libí. naturaleza: (1) Cum rerum natura
¿. nufquam magi , quam in miniml,
- nota fit. Y asi concluye, que nada
es en la natural philofophia depre
ciable: Cum in contemplatione nati
Plaza univerfal de Ciencias.
4. I7
ra nihil pofit videri fupervacuum.
Mas propio en eta epecie, en que
todo fe debe à fu natural diftinto,
y providencia, contribuyendo po
co, ô nada el arte ; pues antes bien
han enfeñado con fu govierno par
ticularidades muy al propofito de el
de los racionales. De que admirado
el mimo Plinio, dice (m) Ille ad Ide¿"uia.
a/us vita laborem tolerant, opera con-car..
-va
ficiunt, Rempublicam babent, confilia
privatim, ac Duces gregatim : O quod
maxime mirum fit, mores babent.
* 2 Por etas razones Columela
las incluye en fu tratado de re ruti
ca, llamando Pueblo a lo que nofo
tros enxambre de Avejas: (n) tie- ..., (n)
nen prenocion de los tiempos : no ººº. 3.
palan dia en ocio: edifican primero
fus habitaciones de la cera, depues
atienden à la cria, y produccion de, -
la miel, cantelandofe con cercar fu
colmena de amarguifsimos zumos,
que impidan la golofin de anima
lejos , que las pudieran perturbar:
( o ) Et quodam teéiorio illiniunt, Cº piº lib
nece/e, alijs amarioribus fuccis contra aliarum ¿"
con/cia, quod concupifci po/it.
* 3 Tan maravillofo es fu inte -
rior, y exterior govierno , que es
precifo caminar con Author, para
que no fe etrañe. Profigue el cita
do Plinio diciendo tienen guardia,
al modo de un Exercito ordenado:
(p.) obfervan quietud, y filencio por Idemia.
-
la noche, hata que en la mañana ha- cap. 1 o.
ce la feña la que tiene ete encargo:
veº, «é2,
unas conducen las flores, otras lle
van el agua, las reciben dentro, exo
nerando la carga à las que la tranf
portan. Tienen dentro dividídos fus
oficios: Sunt enim intius officia divi
fa; unas preparan el alimento, que
todas reciben en comunidad , y à
un tiempo. Tienen gran vigilancia
en el trabajo, obfervando la deidia,
que corrigen, y tal vez catigan con
\ -
pena capital. Mira ob/ervatio ope
ris. Cefantium inertiam notant: ca
/figant mox, 6 puniunt morte tie
nen fuma limpieza, y lugar comun,
que expurgan à fus tiempos; y pa
fado el dia, fe recogen a filencio, à
que precede feña, como para la maña
na; y concluye Plinio fu capitulo:
E; hoc Cafirorum more.
Ggg Con
 418 Difar/o VII. s. II.Se8.III.
* 4 Con los Fucos, ô Zanganos
(que llamamos) es prodigio a la
providencia: no tienen aguijón, y
fe reputan Avejas impropias , ô
montruofas: firven, y les mandan
(q) en los trabajos exteriores, y caii
Ibid. c. 11. gan fu pereza agriamente: (q)Quam
obrem ( dice el mimo) imperant ijr,
primo/que iu opere expellunt ; tardan
tes fine clementia puniunt ; y quan
do la miel fe và faZonando los ma
tan , porque no la ufurpen : Cum
mella caperuni maturefiere abigant
eos multa que fingulos agre/e truci
dant. Si bien ellos fon tenidos por
tan poco feguros, que fe toma por
engaño , y malicia en las propoi
(r) ciones : Si eum qui tibi prom/erit:
De Petir. fucum, ut dicitur facerevelle fenfe
cºn Te ris, dixo Ciceron; (r) y por el con
ººººº º trario, para referir una coa fin enga
rulº ¿eario,e explica (f) Sinefuco; Fabrican
¿ (bolviendo à las Avejas) diftinguidas,
do... y mas autozadas cafas para fus Re
(t) yes: (t ) Regias Imperatoribus futu
Pia á lib. is in una parte Alvei extruunt am
**** 7 plas magnificas, /eparatas tuberculo
e/721746746,
* 5 En nada es tan moral fu enfe
ñanza, que en eta parte en comun,
doctrina de fu reciproca beneficen
cia. El Rey, dixeron algunos, que
no tenia aguijón: lo niegan otros;
pero todos confiefan, que no ua
de el : Illud conffat Imperato
reme aculeo non uti. En lo qual, dice
San Bailio, quifo enfeñar la natu
raleza, ha de fer perezofa la vengan
za en quien tiene poder para la vio
(? -, lencia Tardos eos advindiciam,
¿ º. penamque fumendam e/e opportere,
77uey”.- qui maximas obtinent pote/tates ; (u).
º - e -
(x) y asi concilia Aritoteles las contra
Arito lib. rias opiniones en ete punto. (x) Pic
5. ae bit. rio lo notò con admirable propie
ºnimº gº - dad, (y), aplicando fu expresion à
(V2 , los Monarchas: Qui in obeundis vi
te officijs non magis iffitie aculeum,
¿guam dulcem melis clementiam offen
Apito. tare debeare. Confejo de Tiberio en
(z) la accepcion del conforte en el man
Lib. 18.c.6, do, que dice Nizephoro: (z) Nam,
Cºapibus naturaDuces dedit earunque
Regem aculeo, quaf quadam /ponia
nea, Óº naturali potetate armavit,
ut pungere etiam eum po/tit, quile
¿itine non pareat ; Jedille minim¿
-
tyranum , verim conmuni utilitati
commodum , C º it/fum aculeum ba
bet.
* 6 De parte de los fubditos es ()
muy fingular fu rendimiento : (a) Plini, 11
Mira plebei circa eum obcdientia ( di- cap. 17.
ce Plinio ) todas le hacen corte con
tan obfequiofo oficio , que ni aun
permiten mirarle : Cum procedit una
eff totam examen circa que cum con
guiatur, cingit, protegit, cerni non
patitur. Regitra las labores, como
fuperior que exorta: lleva guardia, y
à manera de Minitros, en demon
tracion de fu autoridad: Circa eum
Satelites quidam liciorefque a/Sidui
cu/ades auéioritatis: defean fer vi
tas de el cada una en lo que trabaja:
f età fatigado, le fublevan : don
de quiera que hace asiento forman
todas fu habitacion Ubicumque ille
confedit, ibicunciarum ca/tra funt:
y finalmente , no pueden etàr fin
Rey; pues detenido, fe detiene to
do el enxambre; y muerto, fe difi
pa, y reparte entre otros: Duce pre
ben/o, totum tenetur agmen : ami/o
dilabitur migratque ad alios; e/e uti
que /ine Rege non po/unt.
* 7 - Sus propiedades fon tan ma
ravillofas, que fegun
- s
moto San Epi- -
cºbere,
phanio, (b ) fe alimentan de la fua- ¿
vidad de las flores, cuya fragrancia 4 otom.;.
les da vida, al tiempo que la quita (c)
à los Efcaravajos, fegun Eliano, y Elian. lib.
Aritoteles; (c) fiendo aquellas ym-8. de bº.
bolo de la calidad, y etos de la tor- ¿
peza, à que las Avejs fon tan co:- ¿ #
trarias, que dice Plutarco, que fe 2."
acerca a ellas perfora, que poco an- d
tes aya exercido acto venereo,les cau-Plutarclib.
fatal fatidio, percibiendolo por el de precept,
olphato, que le periguen de mucr-º”iºca', º
te; (d) lo infinuó Theocrito en un ºrº”
epigramma, pintando à Cupido mo-" (e)
letado de una Aveja, como expli- Alciº am
cò Alciato en una de fus emblemas, - - ven. 1 ...,
(e) y es uno de los avifos, que Pa- - (f)
lladio en fu tratado de re rujica (f.) Lib. 1.tit.;7
dà al que cuida de las colmenas, que
ande entre ellas limpio, y cato, per
que de lo contrario tiene mucho rie
go.S. Chryotomo(gpondera el amor
a. • V. - 5 .
(g)
n P/. I Io.
de la Aveja a la honetidad: y la Igle- h)
fia da ete titulo à la Gloriº a Virgen D. Pis v.
Santa Cecilia: (h) Qtaff ºpis tibi ar- in Fre, ai,
¿umenta dJervis, por no haver per- a .Nov.
• º -, . IIl 1
 De la Alchimia , y Alchimi/as. 4I2
- º *
mitido, aun con el titulo de epofo,
(i) al que intento menofcabar u virginal º º se º e 2 2, se «e, º
Metaphrin pureza. ()
eius vir. die º 8
- -

Y no es de etrañar eta natu SEccío N Iv.

22. Nov. ral aficion de las Avejas, quando no
(K), tan San Ambroio, y San Cypriano, DE LA AL c H I M. I A,
P. Ambº (K) que no tienen ayuntamiento para y Alchimitas. -

¿? fus generaciones : y lo advierte el

ciprian famofo Epañol º. Maetro de la Elo % r Fecto es tambien del na
expo/symb.9ºººclº» Quintiliano: (1) Non apes tural etudio la invene
(1) libido progenerat : domitrixque om cion de los metales,à que fe atribuyen
Declam. 2. nium animalium Venus, abºft omnium varios Authores, de que en fu lugar
pro paaper. virtutum inimica voluptas: caféis fi fe harâ breve mencion:y fiendo el oro
(m), me labe corporibus. Como tambien reputado el mas preciofo, alla fe que
¿tº gicº
cantò
Illumeladeo
Poeta en fusapibus
placuife Georgicas: (m)
miravere xò Ovidio havian penetrado los mor
tales las entrañas de la tierra, hata
20107"377, -

cerca de el abimo , por bufcarle: (r)

Quod nec concubitu indulgent, nec (r) Ovid. r.
- corpora fegnes. . . Seditum et in viera terra. Metam,
In venerem folvunt , aut faetus Qua/que recondiderat /ygijfue
mixibus edunt. * \ admo verat umbris.
Verum ipfle folijs natos, 6fua vibus Efodiuntur opes irritamenta ma
herbis . lorum. e
Ore legunt. Iamque nocens ferrum, ferro que
Senal de la futura eloquencia de Pla nocentius aurum
(n) ton, fe creyó havere pueto (fiendo Prodierat.
Val. Max, infante) una Aveja en fu boca, (n) y Pero lo es mas la invencion de la
hb.f. c. 6. de feliz fuceo fue anuncio, haver Alchimia , que intentando ufurpar
-... (º) ... tomado asiento en los Reales de el à la naturaleza fu oficio, fe esfuer
Plin. d. lib. Emperador Drufo; (o) pero es in za à tranfmutar los metales, o cor
"¿5 comparablemente mayor fu elogio, rigiendo fu emulacion, ô emulando
ser ¿. de haver hablado San Bernardo (P) de fu poder.
Adv. Dom: Chrifto nuetro Redemptor en figu 1 Contra eta han efcrito mu
v
º - ra, y metaphora de Aveja Apis e/é chos , y traen por fundamento el
que pafeitur inter lilia, que ftorige alegado por Thomás Erato en fu li
ram inhabitat patriam Angelorum: bro de metales; eto es, no poder
unde Óº ad Civitatem Nazareth, quod por algun modo hacer el arte la for
interpretaturfos advolavit. - ma, ni podere mudar una epecie
% 9. El modo de guerrear que tie en otra de fu genero proximo, por
nen etas Avecillas en efquadrones via de naturaleza, ò por medio de
dipuetos, fus enfermedades, y cu arte. Ete fundamento es menos fuer
raciones, fus frutos, y varias quali-, te, y fixo entre los Alchimitas,
dades, con lo demàs à eto conducen que fu azogue, ô mercurio volador;
te, fe podrà ver en Plinio, de quien porque conceden, no poder folo el
fe ha referido lo que fe cree al propo arte, confiderado en si , caufar la
fito; que hablando de Avejas, era forma, antes tienen en eta parte la
precifo imitarlas en el confejo, que mifma opinion del referido; mas di
(q) de ellas infiere Seneca : (q) Nos apes cen , que puede muy bien el arte,
lib. I a. P. quoque debemus imitari; C” quecum fundada fobre la naturaleza, intro
85. que ex diverfa lectione conge/imus fe-- ducir la forma, como fucede en la
parare: ut etiam fi apparuerit unde Alchimia, donde fe afegundan con
/umptum fit, aliud tamen, quam tanta prudencia, y detreza los prin
unde fumptum eft cipios naturales, que hallan la for
appareat. ma defeada. Y no fon de contra
- %,4% rio parecer en las epecies perfec
; º
tas, y senius entre si dife-.
Plaza univeral de Ciencias. - Ggg 2 ICIl
 42 o Difurfo VII. s. II. SefiIV.
rentes, como es, el hombre, el ofo,
el leon, que no fe pueden transfor
mar unos en otros ; mas afirman,
que fe pueden transformar entre si
las epecies imperfectas, criadas por
la naturaleza, que folo difieren, fe
gun lo mas, y menos. De ete ge
nero fon los impuros metales, que
pueden fer transformados con arte,
reduciendofe à mas perfeccion , que
antes tenian. Egidio Romano, en
un quodlibeto fuyo peleó con la
Efcuela de los Alchimitas, valien
dofe de que la naturaleza procede
fiempre con algunos principios cier
tos, fixos, y determinados en fus
operaciones, entre los quales pone
la caufa eficiente, la caufa material,
y el lugar : donde (por exemplo)
dice, entre otras cofas, que el ca
vallo fe engendra del cavallo , co
mo de caufa eficiente, y de la fan
gre mentruada de la yegua, como
de caufa material, en el vientre de
la mima, como en lugar determi
nado. Asi quiere fe ayan de engen
drar los metales folo en las entra
ñas de la tierra, y no por arte, den
tro de crifoles. Mas los Alchimitas
hacen poco cafo de la razon de Egi
- dio; porque dicen, que asi como
fe engendran las mofcas, avejas, y
ranas (imperfectas criaturas) donde
fe halla la materia dipueta, y pre
parada, fin mas confideracion de un
lugar, que de otro; asi los meta
les imperfectos fe pueden engendrar,
y producir, como intervenga la ma
teria, y el calor, que los concuece,
y la frialdad, que los une, y reco
(r) ge. Eto parece quifiele tambien de
4. Metba. clarar Aritoteles, (f) mientras ha
blando de algunas concocciones, di
xo, no importar nada fe hicieffen
las mimas en vafos naturales , ô
artificiales , como interviniele la
(t)
-
mima caufa de producirlas. Por
Lib. 1. c. 1. otra parte afirma Averroes, (t )
ºe gen ºni- pueda
mal.
engañare los Chimicos
el arte con lapenar
hacer lo que na
turaleza , fiendo muy diverfas las
caufas de una, y otra. Eta razon es
debil para los Alchimitas; porque
prueban , que hacen lo mifmo en
epecie las caufas diverfas, como fi
todas obraran por naturaleza, dan
-
do por finmil el movimiento, la luz,
y el fuego, que fon cofas diferen
tes por epecie, y naturaleza; y
con todo efo producen fuego de la
mifma epecie, facandofe de diver
fas epecies, como de piedras, de
palos, de hierros, y de otras cofas
diferentes entre si. Fuera de que per
fuaden fu razon con el fundamento
de Aritoteles en el 7. de la Metaph. )
donde dice, que de las cofas que fe
hacen por arte, tales contienen en
si el principio natural , por quien
pueden moverfe al finentendido del
arte, como la Medicina, y la Agri
cultura, en que el arte es de gran
provecho, y ayuda à la naturaleza:
y tales fe hacen folo por el arte, —
como las cafas, y todos los edifi
cios. Pues i naturaleza, y arte in
troducen la falud, no obtante fean
diverfas las caufas de fu introduc- A
cion; por que de la mima manera
no fe podrà producir con arte, y
naturaleza untas la plata, y el oro,
aunque entre si fean caufas diferen
tes la mima naturaleza, y el arte? -
De aqui procede el tomar Pedro Bo
no, Medico Ferrares, tan particular
proteccion de la Alchimia, por ver -
tan floxas razones como traen los
que la vituperan con todas fus fuer
zas. Afsi pareciò quedar dudofo en
fu propio parecer el alegado Aver
roes, (u) quando dice, que fe pue-p. "¿.
den aprender, y hallar muchas artes, ¿. ¿
que etan ocultas hata aora, por- consma.
que fe ignoran fus caufas. Y cuen
ta folamente entre etas el arte Chi
mica, por exemplo, del dudofo pen
famiento, que tuvo de la mifma: y
asi arguyendo una vez contra Al
gazele, que futentaba podere tran
mutar la Alchimia en la futancia de
los metales, concluyô, que Verita
tem docere diuturna experientia, tem
porifque longitudo poterit.
3. Y que la Alchimia fea verda
dera, parece fe confirma por la au- (x
toridad de Plinio, (x) que efcrive Lib.;; c.4.
haver hecho Cayo Emperador oro
excelente de fu compotura; si bien
no de igual pefo con el bueno, y
perfecto. Suidas fe muetra asimi
mo de eta opinion , mientras re
fiere haver Diocleciano Emperador
he
 De la Alchimia , y Alchimi/as.
hecho quemar todos los libros de ral; porque fi vemos , que con el
Alchimia, que trataban de hacer arte, fundada fobre naturaleza, fe
oro, y plata; porque los Principes engendran animales fenibles, como
- de Egypto de fu tiempo, enrique
cidos con tal arte, no movielen
guerra al Imperio Romano. Y Juan
(y ) Fernelio Ambiano, Philolopho, y
Ambian de Medico, (y) fer verdadera el arte
*ººººººº Chinica, y haver hecho el mfmo
catºfºs. oro perfecto con ella, declarando
tambien el modo que le debe te
ner para obrarlo. Julio Firmico,
r
Atrologo excelente, que ha que
pasó 12 oo. años , en tiempo de
Contantino, dice a Mauricio Lo
liano, que la Luna en la nona ca
fa del Orocopo, en la nocturna Ge
nitura, en la cafa de Saturno en
gendra al hombre inclinado à la
ciencia de la Alchimia, infiriendo,
que los mimos Cielos, c9njurados
para el bien de el nacido, quieren
darle la plata (entendida de los Al
chimitas por la Luna) fi con tal
ciencia fe la fupiere grangear. Los
lndios llamaron (como afirma Juan
Pico Mirandulano ) a la ciencia Chi
(z mica , difciplina celete, y divina.
Baldint-Y Baldo, Jurifconfulto, (z) (fi fe
bus Faeud. puede creer a Alexandro Farra en fu
Socrates ) la llamó invencion de agu
do, y philofophico entendimiento.
(a) Por, elo tambien Juan Andrea (a)
Juan And. en las addiciones al Epeculador,
de cri, falfi, encomienda los Alchimitas, por
hacer con el magiterio de fu arte,
(b) de un baxo, y vil metal, otro tan
cap. 2. de raro, y preciofo. Panormitano (b)
Sorti. afirma, fe puede hactr naturalmen
te, por la influencia de las Etrellas,
con yervas, y piedras ( en que ay.
grandisima virtud ) que una fuer
te de metal fe convierta en otro
mas preciofo; fiendo todos los me
tales de una fola epecie, y deri
vados de un mimo principio, que
(c) es el azufre, y azogue. Juan Fer
pe "¿diti, nelio Ambiano , (c) hablando de
rer, cauf. la piedra Philofophal, confirma, la
tranfmutacion metalica de los Al
chimitas, y enfeña en que modo
fe hace el Elixir divino , conclu
yendo de fu potencia, que fi todo
el mar fuee Mercurio, le conver
tiria en plata. Fuera de que parece
lo admite tambien la razon natu
4-2, I
etcorpiones, lagartijas, y otros, por
fuerza de corrupcion; quien nega
ra fe pueda hacer lo mimo en los
metales, muclo mas imperfectos,
que eftos animales ? Si la fimiente
del Ocimo (como afirma Marcial)
fembrada mas vezes, fe transforma -
en Serpelo ; fi la arena de el Rio
Belo (ditante de Ptolemayda folos
dos etadios,) tiene fuerza natural -
- Joeph.lib.
( como dice Jofepho) (d) para tranf- ¿¿,
formar en vidrio todos los metales juda.
que toca; por que por fuerza de
Alchimia, que obra conforme a na
turaleza, no podrà un metal tranf
mutarfe en otro ? Finalmente, no
età de fu parte la authoridad de Ar
naldo, (e) que blafona haver forma-. (e.) ...
do con el artificio de el Alchimia Arndº Vi
barras de oro excelente? llanova.
- 4 La Alchimia, pues, muetra
por varias pruebas fer arte no me
nos verdadera, que prodigiofa. Asi
fe ven difcurrir de eta profesion
tantos libros, y tantos Authores,
como Rofino, Alchindo, Morieno,
Gilgilides, Xever, Pythagoras, Ray
mundo, Arnaldo, Avicena, Alber
to Magno, Aritoteles, el Panteo,
el Augurelo, las enigmas de Ari
leo, la turba de los Philofophos,
el libro de las tres palabras , los
fecretos de Calido, hijo de Iacico:
la alegoria de Merlin de fecreto la
pidis: Racaidito de materia lapidis,
femita femite , correctio fatuorum, -
y Aurora confurgens, con otros mu
chos imprelos, y manufcritos,
que podrá ver quieu
lo defeare.
* xº
*ºnºcº
#
$.III.
 42 2. Difafo VII. s. III.
º, e 2 2, se se o vo 2 º
5. III.
DE LA PHILOsOPHIA MORAL,
y Politica.
(f)
Lib. 3.Tufc.
% I O philophia dux
(f) (exclamaba Tu
gua.
lio) virtutis indagatrix expultrix
que vitiorum ! Quid: non modo mos
, fed omnino hominum vita fine te «e
potui/et? Hata aqui trataado a la
philoophia como folicito medio de
la virtud, y expulion de los vicios,
habló de la moral. Profigue: Tu Urbes
peperii: tu difpatos homines infocie
tarem vita convocati. Y en eto que
habla de la civilidad de los Pueblos,
y fociable union de las gentes, ex
(t) plicò la politica. De la primera ha
7 f. quº. blò, quando dixo: (g) Proprium
2 - e/t philo/ophi mederi vitijs homimum.
Y de las dos Erafmo, quando la
llamò ley de la vida : (h) Quid aliud
philofophia, quam vita lex ? Con di
ferencia, de que la moral enfeña la
que ha de imponerfe, y guardar cada
uno : y la politica, la que ha de
compeler a todos à fu obfervancia.
* 2 La primera contituye en ser
de philofopho à quien la profea:
() por lo que dixo Seneca, enfeñaba
senecep. la philofophia à obrar, no à decir:
I Cº. (i) Facere docet philofophia , non
dicere: Ó hoc exigit ut ad legem fuam.
K) quique veniat. Dionyfio Halicarna
Lib. 1, feo (K) dice, que los verdaderos
Philofophos no confiten en las pa
labras, fino en las obras: Veri Phi
lo/pbi pbilof.pbium , non verborum,
fel preolarorum facinorum exercita
toisma putant. Asi repondió Dio
(1) s a uno , que fe decia inepto
ara la philofophia: (l) Quid igi
¿ tur vivís , f tibi nulla recie viven
dí cura ef ? Què vida es latiya,
fi no tienes razon à que arreglarla?
Y proigue dando la caufal a nue
tro intento: Non enim in hoc vivit
homo, ut vivat, fed ut difcat recie vi
vere: natura dat vivere, philofophia
recie vivere. No vive el hombre(dice)
folo para vivir, fino para aprehen
der a vivir bien la naturaleza da
la vida, y la philofophia el modo
de arreglarla. Aritippo, diftinguien
do el Philofopho de el que no lo
era, de el modo que fe diferencia -
un cavallo domado de un potro (m)
cerril
rapitur, dà la razouquos
afectibus, : (m ) ita
fola qui apud-arº
domatº 2. c. 8.
pbilofopbia eft ad omnem vitae confie
tudinema inutilis. Explica maraviliofa
mente las dos el mifmo, quando
-
dice, que el indocto vulgo fe ab
tiene de lo malo, porque la ley lo
prohibe; pero el torpe
que lo reconoce Philotopho,
( n.) por- ... ()
Phi- Ibidem.
lo/pbus rationem habet pro legibus,
mon ideo quod reótum eff faciens, quia
lex iufit : mec à fcelere temperams,
quia lex vetuit; fed quia novit illud
per fe rectum e/e, hoc per fe turpe.
Con lo que Aritoteles conviene en
la repueta que diò , preguntado, º
de que le havia ervido la philoo- rº.
phia ? (o) Ut ea (dixo) mullo impe-.. ...
rante faciam, que vulgus facit metu
legum : Idiota a furto abftinet, quia
lex minatur panam ; Philofophus ab
finet, quia per fe turpe eft, etiamf
liceat impune. Pythagoras dice, que
asi como no tiene ufo la medici
na, fino en quanto defecha las en
fermedades del cuerpo; asi la phi- (p)
lofophia, repecto à las del animo: apud Stob.
(p) Ita pbilofophia nif anime vitia fºrm.so.
expelat. A cuyo propoito, Ciceron, (q)
y Theophrato (q.) la comparan con Lib. se.º.
la yerva ditamo, porque expele de Theophr,
el cuerpo las factas : y asi la phi-ºººººº
lofophia excluye del animo los vi
C1OSe
* 3 Eta es la verdadera philo
fophia, que dixo el Abad Nilo ; (r) S. Nil Ab.
Philofophia enim et morum corre-in Ajcet.
élio, cum vera certae cognitionis glo
ria coniuncia. A ete modo efcrivie
ron de los antiguos: Cleobulo, que
en fus apophtegmas, citadas por los \
de fu tiempo, ( ) intruia moralmente Stob, ferm.
à aborrecer los vicios, que moteja-3. Pliniº.
ba. Efopo, Phrixio de nacion, que ºrº” º
viviò en la Olympiada LVI.año 2 oo.
de Roma (primero Efclavo, cuyo
dueño le empleó en el campo le
diò à uno llamado Zenas, quien le
vendiò à un Mercader de Samos,
ete a un Philofopho llamado Can
tus) compufo las ingeniofas fabulas,
tan
 De las Ciudades, fus Habitadores, y Corte/anos,
tan celebradas por fu moralidad, que
enfeñan en lo que indican : y por
haver en ellas comprehendido à los
de Delphos , le quitaron la vida,
(t) CO11 univeral fentimiento, que eti-
¿, de mulò à vindicar fu homicidio (t)
E, a el (dilínto de un Poeta tragico ami-
principio de go de Ciceron, que vivió en el año
fus obras. 7oo. de Roma, (u) y otros, que
Fueb.Sui-refieren Diogenes Laercio , y Vo-
dºs» º fio.) Plutarco de Cheronea , Ciu
linº?..., dad
lí.io º de Beocia, Philoepho muy e
-
timado de los Emperadores Nerva,
raf it. 2. y Trajano, difcipulo de Ammonio,
que en las jornadas que hizo à
Grecia, y Egypto obfervò todo lo
que notaba particular: fue Maetro
de Trajano (aunque algunos lo du
dan) y fegun San Geronymo vivið
hata el tercer año del lmperio de
Adriano , que fue el 1 19. de Chri
to: efcrivið el tratado de Varones
ilutres Griegos, y Latinos, y fus
(x) obras morales propias de etaphi
vèterr. loophia (x) (ditinto del llamado
e
antropolog. Author
menor , de
y la
de vida
otrodeSecretario,
el Emperadory
ºviº º eferivið
¿ Jutiniano. Cleomede
varias (Malchus)imi-
obras, queriendo que
¿ (y
de
tar )a YMoyes, citado San
fobre todos porGregorio,
Jofepho.
San Agutin, San lidoro, y los mas
de los Santos Padres, que efcrivie
ron de ete alumpto. Y de los mo
dernos el P. Juan de Torres en fu
tratado con el mimo nombre de
Pbilofopbia Moral, de quien no pue
de haver panegyrico mas expresi
vo, que el de fu mifma obra, en
que no leera hombre de mediano jui
cio, que no faque grande fruto.
* 4 De la Poiitica, depues de
Aritoteles, que la tocó exprofelo,
otros antiguos, efcriviò el infig
ne Jurita Catillo de Bobadilla, en
fu tratado con el mimo nombre
de Politica, en varios libros , que
no dexa que defear. El P. Marquez
en fu Governador Cbrifiiano, que
poniendo por dechado la vida de
Moyfes, enfeña una chriftiana po
- litica , de tan utiles documentos,
que efcriviendo-para Governadores,
no havrà alguno a quien no apro
vechen. El P. Adam Contzen, natu
ral de Munich en el Etado de Ju
liers, uno de los mas admirables
423
fugetos del figio paladó y fobre
las muchas victorias, que obtuvo
en publicas diputas con los Pro
tetantes , de que el Cardenal Be- A
larminio le congratulò en repetidas
-
ocafiones, compuo varias obras, y
entre ellas diez libros de Politica,
y murió en 19. de Junio de 1635. (2)
(z) e -
-
Alegambe,
* 5 Las dos tienen por objeto la de sériptor.
virtud, y diciendo la moral repec- Societ. Ief:
to a la operacion de el mimo que Val Andr.
la profea y la politica, a la comunºlºgº
fociedad, à cuya confecucion fe di
rige; principalmente fe cifra eta en
los derechos, y las dos eran com
prehenfivas de todas las arregladas
operaciones de los hombres ; pero
fe pondràn folo como por exemplo
aquellas clafes, que parece las fon y
mas immediatas, figuiendo la idea de
incluir lo que el antiguo tratado com
prehende.
ººº e e - eº eº e e º e
SECCION I. A \
JDE # ¿?¿? , " ".
SUS
abitadores, y Corte/anos. -
% 1 U. trbes peperiffi (a) (a)
(dice hablando de la Cicer lib.
philofophia Ciceron ) tu difpatos 3.Tufc. qug.
bomines in focietatema vitae convoca/éi;
tu eos primo interfe domicilijs, dein
de coniugijs, tum literarum, 9 vo
cum communione iunxifti. Y asi,
dice San Iidoro en fus etymologias, (b )
y San Agutin, (b) que Ciudad, ô sº, -ez.
Republica
gentes paraesfuuna congregacion
comun A D.Auglib.
beneficio. de ¿ C, tvit,
éta vida fociable llamò Aritoteles “¿?"
politica, (c) y lfocrates à la poli-;.Pic.4.
tica llamò alma de la Ciudad. (d) (d)
Su objetivo fin es el exercicio de Ifocr.oras
las virtudes , en reciproco auxilio, 1º.
y conveniencia de los congregados, º ,
fegun Aritoteles ; (e), en que và (e) º,
tan conforme San Agutin, que di- ib.7:Poit.
ce no ferà Ciudad, ó Republica la c. 3 º 5.
en que falte eta union, fino mul-ºº º
titud de gente iniqua, y facciona- Libie. vº
ria. (f) Tulio, hablando de la con- pºciope,
fonancia, que deben hacer entre si ... . . .
las ditintas clafes de que fe com- º
pone una Republica, la compara º , ,, ,
C
 4-2, 4 Difur/o VII. s. III. Se8.I.
el cuerpo humano, en que tiene
cada miembro fu oficio, fin intro
(g) meterfe, ni, ufurpar el de el otro,
Cicerib, 1 conpirando todos a un fin, y com
(ffic. c. 39. poniendo todos un individuo ; (g)
(h) y lo mimo dice , y con el mimo
1. Cºrint.12
exemplo lo explica San Pablo. (h) ,
(i) * 2 ... El origen de las Ciudades,
Plini. lib.7.
dixo Plinio, (i) haver fido en la
Attica, cuyo Rey primero fue Di
phyes, coetaneo de Moyfes; pero
(K) fe convence fu error, po folo por
Lib. 1.antiq lo que dice Jofepho (K) acerca de
las anteriores poblaciones de los He
(1) breos, y refiere Polidoro Virgilio,
De inv. rer. (l) fino porque refulta del fagrado
lib. 2. c. 2. texto la Ciudad edificada al tiem
po de la confuion de las lenguas,
(m) ò a lo menos principiada à edificar
Genef. c. 1 1. a los 13o. años del diluvio: (m) Ve
mite faciamus nobis Civitatem , Óº
turrim, Óºc. y quando fe les detu
vo, dice: Et ce/averunt edificare Ci
vitatem. Conta el nacimiento de
Abraham à los 322. años del diluvio
en Ur, Ciudad de los Chaldeos, y
fu, exito por mandado de Dios:
conta en tiempo del mifmo la exi
tencia de las Ciudades de Sodoma,
y Gomorra, que al tiempo de fu
catigo defcribe la Hitoria Sagrada,
con quantas formalidades pueden
apetecerfe en Ciudad, y Poblacio
(n)
Ibid. c. 18. nes que refiere , (n) antecediendo
muchos figlos à Moyfes, y fu coeta
neo Diphyes. Y aun conta , que
antes del diluvio, y en las prime
ras generaciones, huvo Ciudad edi
ficada por Cain, con el nombre de
(o) Henoch, o Hanoch, que fue el mif
Genef. c. 4. mo de fu hijo : ( o ) Et edifica
e. 17. vit Civitatem voca vitque nomen eius
ex nomiine filij fui Henoch. Con que
textualmente fe ve fu anterior anti
guedad. L
* 3 i Eta congregacion, ô fimul
Ǽ tanea concurrencia en eta fociedad
(p) civil, produce aquel natural amor
Plutarc in en los nativos , y oriundos, que
53 º la hizo llamar Patria, de que entre
chi. Platin lo mucho que dixeron Platon, Plu
Critone.
Herocles tarco, y otros, (p) es no menos la
inJefesga explicacion del nombre , diciendo
les in patriá tomó origen de la palabra Pater;
/º a bea- y fe pronuncia en terminacion fe
mus. Stob
Jerm. 37.
menina, para comprehender a la Ma
dre, valiendo tantó como los dos en
•
r Cera,
el afecto, y reverencia que fe la de
be, Quare qui nomen ei impo/uit a
re ip/a non temere patriam momina
vit, vocabulo quidem º patre de auéto;
pronuntiatio tamen femenina termi
natione, ut ex utroque parente mi
/um e/et. Sobre que fe han dicho,
y hecho cofas maravilloas. Patriae (q)
memoria dulcis, dixo uno. (q) Ovi Liv. 2. 5,
dio, entre otras expresiones, afe (r)
Vid-4 =b.4.
gura: (r) de “ont,
Nefcio qua natale folum dulcedine
cunétos.
Ducit Cº immemores non finit
e/e fui.
Ciceron (demas de lo que antes fe
ha notado, en otros difcurfos ) ex
clama, que todas las acciones de
un prudente Ciudadano han de fer
dirigidas à la conveniencia, no par ()
ticular, fino de la Patria: (f.) Om Cicer. ad
nia que a nobis geruntur , non ad &gir. po/?
red. C.9" in
nofram utilitatem , &º commodum; 4. Catil.
fed ad patria falutem conferre debe
mus. Los mimos Gentiles dixeron,
que tenian detinado lugar en el Cie
lo aquellos, que beneficiaban à la
Patria, donde gozar eternas felici (t)
dades : (t ) adiuverint,
Omnibus quiauxerint,
patriam ºtº
º famº.
confervarint, Fr.
2.
Guicciard.
certus eft in Carlo, Óº definitus locus, lib.8. bft.
ubi beati avo fempiternofruantur.
+ Herodoto, Plutarco, y Sto
beo, refieren de dos Lacedemones,
nombrados Buris, y Sportis (y en
otra parte Bales, y Sperches) que
fabiendo por el Oraculo, debia fu
Patria pagar la pena de los Emba
xadores Perfas , que havian hecho
morir, fin lo que no podian tener
fuceos favorables , ni aliviare en
la pete que padecian, fe fueron à
ofrecer al Rey Xerxes, que admi (u)
rado los perdonó, folicitando que Herodlib.
daen en fu compañia. (u) De"tres 7. Plutarc.
mugeres de Sparta hacen mención in La vn.
Tulio, y Plutarco, bien fingulares: Stobf y,37
de la primera, (x) que à la noti L1 C,(x)... I ,
cia de haver fu hijo muerto en de Tuge, quº.
fenfa de la Patria ; repondiò muy
ferena : Idcircº genueram tute/er,
qui pro patria morte non dubitaret
occumbere. La fegunda , que bol
viendo fu hijo Indefmar de una jor (y)
nada , en que havian perecido fus Plutarc in
apophtegn,
Patrieníes, le tirò un ladrillo, con
Lacanar.
que le, dexo muerto. (y ) Y la ter

De las Ciudades, fus Habitadores,y Corte/anos.
cera , que haviendo perecido cinco
4- 4 -
hijos en una faccion, en que obtu
rº . vieron la victoria; repondiò : Li
¿º "benter accipio filiorum interitum. (2)
L46973e - - - º
Sthenio, Principe de los Mamerti
nos, fabiendo que Pompeyo inten
taba perecie en todos los Ciudada
nos, por haverfe adherido al par
(a) tido opueto; fe ofreciò à la muer
Plata inte para libertar fus fubditos. (a )
2eogm. Codro , Rey de los Athenienes, di
Roan. ce Herodoto, que haviendo fabido
por el Oraculo, que en la guerra
del Peloponefo obtendria la victo
ria la parte cuyo Principe muriefe
en la batalla, fe introduxo incog
nito donde facilmente pudiefe pe
recer. Y de Curio (o Curcio). Ro
(b) mano, efcrive Valerio Maximo, (b)
Lib. 5.c.6.
que por los años 392. de Roma fe
abrió una boca horrible en la Pla
za de la Ciudad, que fervia de ef
panto à los habitadores; y el Ora
culo dixo no fe cerraria, mientras
no echafen dentro lo mas preciofo:
y confiderando Curcio , que nada
lo era como las armas, y el valor,
fe armò a cavallo, y arrojandofe à
aquel abimo, fe cerró luegó la
tletral, -
* 4 Mientras ay tales Patricios,
fe confervan floridas las Republicas,
Ciudades, y Poblaciones que en
prefiriendo los particulares fines à
las conveniencias comunes, folo fe
experimentan civiles guerras, cruel
dades , y difeniones, como à fu
cota vio Roma en las de Mario,
(c) y Silla, Cear, y Pompeyo, Octa
Apian. lib. vio, y Antonio, que la puieron en
1.2.ey 3. de el ultimo exterminio, (c) de las que
bellº, º hace particular mencion San Agu
{º} , tin ; (d) y pudieran referire otras
D. Aug. de hisi fdio resió f
¿. ¿ei, muchísimas, 11 no fuera a resion
lib. 3. c. 1 3
tan dilatada. Y en las Cortes es
donde por lo comun fe experimen
ta menos union ; porque etimadas
Patria de todos, no es amada con
fingularidad de algunos.
5. Si fue en tales los Cortefanos
de oy, quales fe motraron à la Rey
na de Oriente los de la Cafa de Sa
Jomon » ordenada con grandisima
fabiduria, podrian renovar jutamen
te la admiracion que entonces cau
faron aquellos a la mifuma. Y que
fue en tales debrian procurar los
- Plaza univerfal de Ciencias.
-
4z 5
Principes: pues como dice Angelo
Perufino, (e) por efo fe alega tener Ang.(e)Per. *,
ellos todas las leyes, y philofophia en ¿
el archivo de fu pecho, repecto de prem. de
afsitir en fus Cortes los mas no-cod.
tables fugetos en qualquiera facul
tad, fiendo etos fu mas propio de
coro , y fu mas digno ornamento.
Asi leemos haverfe alegrado gran
demente el Rey Antiocho , vaton
de animo generofo, por haver en
feñado al valerofo Annibal el lugar
que daba en fu gracia, y Corte à
hombres infignes, haciendo oyee
al gran Philofopho Formion , ver
fado en qualquier doctrina, y con
fumado fobre todos los de fu edad.
Theodofio Magno Emperador, pre
guntado una vez , que cofa debia
hacer un Principe para falir virtuo
fo, y bueno? Repondiò , que fiem
pre debia hallare en compañia de
fabios. Eto efcrive Lampridio ha
ver obfervado con todo cuidado el
eclarecido Philofopho, y Empe
rador Marco Aurelio. El mimo ref
peto moviò à Creo , Rey de los
Lidios , (fegun Don Antonio de
Guevāra, Obipo de Mondoñedo )
à bufcar con tanto cuidado , con
tantas cartas, y menfages, à Ana
caro Philofopho, para que asitie
fe en fu Corte. Con igual intento ,
Dionyio Siracufano pidiò con ma- -
ravillofa intancia à los Lidios le
enmbiaen al inclyto Platon , para
motrar al mundo, que fi algun de
fecto, ô vicio obcurecia el replan
dor de fu cafa , el precio, y eti
macion de los hombres virtuofos
difminuia, y quitaba las fombras
obfcuras de fu Corte. Sabefe de los
Reyes de Egypto, haver folicitado
con prefentes ( por medio de fus
Embaxadores) a Menandro Poeta,
para que viniefe à fu Corte. Por
eta razon refiere Julio Capitolino,
haver fido tan etimado Frontino
-
Philofopho en la Corte del Empe
rador Antonino, donde era el Jnas
valido que fe hallaba acerca de aquel
Principe. Lo mimo cuenta Suidas
de Dion Prufico, Sophita, con Tra
jano : Celio de Junio Rutico con
Marco Antonio, y de Eurípides con
Archelao, Rey de Macedonia: Cor
nelio Tacito de Salero Balo, famo
Hhh fe
-
 426 Di/curfo VII. S.III.Se8.I.
fo Poeta, con Vepeiano: Ammia
no Marcelino de T emitocles deter
rado, con el Rey de los Perfas; el
Bolaterano de Juan de Monterregio
con Mathias, Rey de Pannonia, y
de Francico Petrarca con Roberto,
Rey de Sicilia. El Pontano celebra
la Corte del Papa Nicolao V. y de
Alphonfo, Rey de Napoles, que tu
vo cerca de si ( entre el copiofo nu
mero de otros muchos infignes Va
roncs) à Pogio Florentino, y a An
tonio Panormitano. El Obipo Don
(f) Antonio de Guevāra (f) dà à los Cor
9ºevº º telanos muchos prudentes confejos:
fu vifo de fobre todo, que no manifieten ja
favorecidas.
nas al Señor todo lo que pienfan,
ni muetren todo lo que tienen, ni
tomen todo lo que defean, ni di
gan todo lo que faben , ni hagan
todo lo que pueden, ni emprehen
dan negociar por si , ö por otros
fuera de tiempo , ni fe defcubran
parciales en aconejar; que favorez
can folo à benemeritos; que pro
felen amitad con virtuofos; y en
fuma, que no tengan menos cuida
do de la conciencia, que de la hon
ra del mundo. Quiere fean modef
tos en cafa agena, fin trabar con
los dueños alguna porfia, acomo
dandofe difcretamente à las fuer
zas posibles de los que les dān alo
xamiento; que fe mantengan bign
quitos con todos, obligando con
caricias, y cortesias, mandando à
los criados no fe atrevan à hacer
infolencias , a imitacion de los de
Falaris tyrano. Debe el buen Cor
tefalo adquirir credito, y reputa
cion acerca de fu Principe, y pro
curar con todo fu esfuerzo fu gra
cia ; pareciendofe al Griego Alco
midas, que avifado de que tenia
muchos enemigos en Athenas, re
pondió le pcfaba mucho ; mas que
como el Rey Philipo fu feñor le
tuviefe en el numero de fus bue
nos criados , no reparaba en que
toda la Grecia le quifiefe mal. Y fi
bien Platon dice fer tres cofas cai
imposibles, el fer Rey, y reynar
con aceptacion; combatir, y vencer
en la guerra, y fervir, y fer favo
recido, por etar en mano de la mu
dable fortuna ; con todo effo debe
quien firve poner en obra todos me
dios para adquirir la gracia, y vo
luntad del Principe. Procure el fa
bio , y virtuofo evitar, y aborre
cer la platica de Cortefanos def
contentos, porque corre peligro de
que en fu compañia, y converfacion
no fe hable temerariamente de la
floxedad del feñor, de la injuticia,
de los favores , de las pasiones,
del Confejo, de las parcialidades de
Palacio, de las pocas provifiones de
la guerra, y de la perdicion de la
Republica, ocaiones que le pueden
hacer acuar fucediendole lo que
à Lucio Turbon , ā quien matò
Adriano Emperador, junto con otros
muchos, por haver hablado con de
mafiada libertad de fu perfona , y
Minitros. Debefe poner grande ef
fuerzo en imitar las virtudes , y
afectos honetos del Principe,iguien
do la parte que le deleyta, fea mufica,
caza, pefca, volateria, torneo,ô qual
quier otra cofa. Porque los feño
res fe diponen muchas vezes à te
ner amor à los criados , folo por
verlos conformes à fus inclinacio
nes, como Aureliano, que fe aficio
nò de Torquato, entendiendo no
queria gutar vino blanco, fabiendo
que el Emperador no lo bebia. Se
neca entre fus graves confejos para
adquirir la gracia de los Principes,
diò por principal a Lucilo, les hi
cieffe muchos fervicios, y les dixefe
pocas palabras ; porque al fin los
habladores fon conocidos, y tenidos.
por lo que fon.
6 Quanto à lo que toca à la crian
za, afsi de faludes, como de corte
fias, y reverencias, de hablar, de
jugar, de motejar, de converfar, de
ben fer muy expertos, y difciplina
dos, prehendiendo del familiar de
Severo Emperador, que junto con
la gracioidad, acompañaba, fegun
el tiempo, los actos de fabiduria.
En las vifitas debe el Cortefano fer
difcreto, y politico; en los combi
tes modeto, templado, y prudente;
en el vetir honrofo, en el gatar
magnanimo, en la converfacion con
las mugeres bien criado; amorofo,
y cortes con todos los de la Corte,
conocedor de los Miniftros Reales,
fu acariciador, diligente en los me
gocios, humano con todos,
-
hº. G
 De los E/crivanos, y Notarios publicos.
de por naturaleza, como lo fue Aga
tocles antes que fuele Rey de Si
cilia , y tambien depues, porque
fiempre fe conociò por hijo de un
ollero. Ha de etàr fujeto del todo
a fu feñor, porque no le fuceda lo
que à Pannonio, favorecido de Alc
incnides, Rey en la Grecia, que fe
gun Piutarco, por contender con el
fobre una chaza mientras jugaba à
la pelora, mereciò le fuee cortada
la cabeza en el mimo lugar de la
porfia. Debefe acordar el cuerdo
Cortefano de que han etado fuje
tos a tales degracias muchos favo
recidos de Corte, quien por una co
fa, y quien por otra, como Alexan
dro, que mató à Cratero fu gran fa
vorecido, Pyrrho à Fauto fu Secre
tario, el Emperador Britilio à Cin
cinato fu grandisimo amigo, Do
hiciano à Rufo fu Camarero, Adria
no a Amproniaco fu unico privado,
Diocleciano à Patricio, tan querido
fuyo, que fiempre le llamaba amigo,
y compañero, el Gran Turco àAbraen
Baxà; Henrico, Rey de Inglaterra,
à Thomàs Moro, fin otros que hi
cieron lo mifimo. Demàs fon necef
farias à un Cortefano, continencia,
verdad, lealtad, fee, contancia, y
paciencia fobre todo. Por clo el
doctisimo Celio quio llamar à fu
libro de vita Aulica, tratado de pa
ciencia; y quadra al Cortefano aquel
fabio dicho de Epiótcto Stoy co:
Abfíine, c9 patere; porque con ef
tos dos virtuofos efectos fe buelve
valiente, y para mucho. Mas debefe
engatar como diamante , y tener
metido en caxa de oro el Cortefa
no que oy fe hallare. fin fcr ambi
ciofo, y adulador, haciendo como
otro Aritippo en confirmar cl bien,
y mal de l)ionyio tyrano, por con
formarfe, y feguir en todo con dif
fimulacion la voluntad del Principe;
pero en razon de documentos à ta
les perfomas ay demafiado efcrito,
y bata lo que expone el P. Torres
en fu Pbilofophia Moral, yà citada,
el Cortefano de Catelon , y el
Obipo Don Antonio de
Guevara cn fus
cartas.
*,4%
Plaza univerfal de Ciencias.
- 4-2, 7
*e, º, ºe, o, º, el en "e, "e, e», ºe, el ex el
SECCION II. -
-
DE L o SE SC R IV ANos,
y Notarios publicos.
3 r Uando la natural razon
era ley , y fu inte
º" rior conocimiento el
que impelia à fu obfervancia, ni fe
necesitaron Juezes, que en autho
ridad publica difinie en las particu
lares controverfias, ni fe formaban
proceos para inquirir la verdad en
las caufas , ni fe authorizaban los
contractos con otra folemnidad, que
el pacto, cuyo cumplimiento dicta (g)
el derecho de las Gentes: (g) Ni- Leg, Turi,
hil tam naturales efé, quam paéia gentium, S.
fervare; pero viciada aquella feliz Pretor ait,
finceridad, neccsitô ley, que ale- º de Paº.
gurae los derechos, pena que re
primiefe los delitos, authoridad pu- º.
blica para reducir à practica uno, ¿
- - c. 1.de pa.
y otro, y Mimitros por cuya ope
racion fe dirigiefe ete, que es el
unico medio para conciliar, y man
tener la politica fociedad de los vi- (h)
vientes, (h) de que fe dixo algo en Plat, de leº
el dif. 5. 5. 3. Éntre las peronas 3 º
que intervienen en ete civil mane
jo fon los Efcrivanos, nombre de
accepciones tan varias, y oficio de
tan varios nombres, que necesita
alguna reflexion para comprehen
der fu propiedad.
* 2 La primera accepcion es la
que refulta del matcrial hecho de
efcrivir, explicando lo mimo que (i)
Efcritor, como lo entendiò Plinio, Plin, lib.
hablando de los volumenes, que el º 4
Rey luba ectivió a Auguo (i) tiº,
Horacio , y Tulio en varios luga- ¿?” ”.
res, (K) en quanto ufarpan las le- Cicer. Len
tras el oficio de la voz, que dixo cul, ib. 1.
Sic frat, ac referat tacitas nunc ovºi, 5•
litera voces. ºri. 14.
Et peragant lingue, carta
mazufque vices.
Y en ete fentido lo explica el Sabio -
Rey Don Alonío en una de fus le- (m)
yes del titulo de los Eerivanos, er - tir.
(m) diciendo: Efrivano tanto quie-ºº. Pº" 3 º
re decir, como boºle que es Jabidor
lhh 2. de
 428. . Difur/o VII. s. III. SeciII.
de eferivir, Óºc. Con lo que pala
a ditinguir las dos clafes de Efcri
vanos que refiere.
(n) ... 3 Eta voz, que es la que en
AmbCa- latin fe dice Scriba (n) (y lo com
lep. verb. prueban las palabras del Pfalmo:
Scriba, eº (o). Lingua mea calamus feribe ve
Scribo. lociter feribentis) tiene en las fagra
(º) das letras fu mas comun fignifica
do por los Doctores, y Sabios de
... , , la Ley , en que fue celebrado E
dras ; (p ) Ip/e E/aras afendi de
Babilone : Cºip/e /criba velox in le
ge Domini; y en la verfion: Scriba
erat promptus in lege Domini. Y de
los mifinos fe entendió en la re
prehenion que fe lee en Jeremias,
por haver pervertido la obligacion
(3) de fu encargo : (q) Quomodo dici
Ierenni.3. v.
8, tis / pientes nos fumus , & lex Do
mini nobifeum efi º Vere mendatium
operatus e/ filius feribarum. Eftos
(arregladas fus operaciones ) fon
(r) comparados en San Matheo al buen
Jºaº. 3.º. Padre de familias: (r) Ideó omnis
j2 . Jcriba docius in Regno Calorum /-
milis el bamini Patri familias, qui
profert de the/auro fuo nova, 6 ve
era. Diftinguiendo la predicacion,
y enfeñanza de nuetro Salvador de
la de los Doctores de la Ley, di
() ce el mimo : (f) Erat enim docens
º
fin.
7 º Jcut
cos /icut pote/fatem
/ riba hábens,
corum. Los o pre
mimos, non
dicando que havia de venir Eias,
dieron motivo à que los Dicipu
t) los guita en à fu Divino Maef
Msto. 7.v. tro (t ) Qáfá ergo feribe dicunt,
1o qued Eliam oporteat primum venire?
Asi can entcndidos en San Lu
cas, pues para referir, que los Scri
bas, y Pharifeos fe defentendieron de
(º ... los Divinos mandatos, dice: (u)
e¿ har/ai autem, 9 legis periti con
. .. ./ama Dei /preverunt, 6 c. San Pa
(x) bló, cícriviendo à los de Corintho,
1.aac orint. les dice: (x) Ubi Sapientes ? Ubi
e. . v.ºo. Scriba Ubi Inqui/itor buius fecul?
Por fu arrogancia fe mandan cau
G) telar en San Marcos: (y ) Cavetea
Aerº. Scribis, qui volunt
re, C /alutari
3ó • in fiolis
in foro , &ambula
in pri Suidas, es aquella los
que fe guardaban
- mis Catbeáris federe in /y agogis:
todos entendidos por los DD. y
Maetros de la Ley; pues fobre aque
llas palabras de San Matheo: Vae
auten vobis Scribe, c9 Puarfei ly
pocrite, (z) dice Batablo: Scriba (2)
Sacerdotes erant legis peritifimi qui-Mººººº.
bus commi/a
bros eratcuyo
facros. En curafentido
enarrandº li-ºººº.
no tie- ¿ r,
ne oy correpondencia; pues aun-"
que te quifiera equivocar con los
Notarios creados en Roma por la
Santidad de Julio I. y fegun Po
lidoro Virgilio, por San Clemente, (a)
(a ) para ecrivir los memorables De inv rer.
hechos de los Martyres, de que di-lió.4. c. 11.
ce proceden oy los Protonotarios,
no pasó aquel encargo de authen
ticar las hazañas de aquellos incly
tos Heroes, quedando la enfeñan
za à cargo de los Prelados, con la
gradual dipoficion que tiene etable
cida la Iglefia.
* 4 Tambien fe halla la accep
cion de eta palabra Scriba (entre
nofotros Efcrivano ) en fentido de
los que fervian à los Principes, y
Reyes. Entre los principales Asi
tentes, que refiere el texto del Rey
David, depues de las victorias ob- (b)
tenidas de los Syrios, Mohabitas, ... r¿s •
Philiteos, y otros, (b ) dice eran v./n.
Joab, Capitan General de las Ar
mas, Sadoch, y Achimelech Sacer
dotes, y Saraias Scriba. En otra
parte, hablando de los Aulicos del
mifmo David, refiere con ete en- ¿?
cargo a Seva. (c) Mas claro en el º.
Reynado de Joas, quando trato de " ”
reparar el 1 emplo con el dinero
ofrecido por los Fieles, que etaba
en el Gazzophilacio, (d) a que af- «4 º º 12
filieron el lºontifice, y el Eferivano ¿"
del Rey A/cendebat Scriba Regis,
cº Pontjex fundebantque, có nu
mºeraban pecuniana, o c. y la mif
a diligencia fe refiere en el Reyno , e)
de Jofias, (e) con otros que pae. v. ºs º
den verfe. .
3.-
5 A ete correponden los que
en tiempo de los Emperadores fue
rºn llamados : Magijiri Sacro, un
Scrimiorm, Gefes, ó Superinten
dentes de los Archivos de el Sacro
Palacio; porque Scrinium , fegun (f)
arca,papeles, ¿
ô pieza ena ¿ º. y" -
que depues fe diò tambien el nóm-";
bre de Primigerios, (f) cuyos en Les.", si.
Pisos, y us dependientes é llama-m, cos
ron 44ilita literata. ( g ) Fueron prox, Sar.
quatro los Scrimios ( ó Secretarias, Sºriº.
que
 De los E/ rivanos, y Notarios publicos.
que afsi con propiedad pueden lla
mare ) cuyos titulos dictaban los
(t) negocios que les pertenecian; con
Leg. f. es viene a faber: /Memoria , epiftola
feq. Cod, de rum, libellorum , C º di/pofitionum;
ºrº. Sacr (h) y en cada uno prefidia un Su
º") Superior, con el comun nombre à
. ... todos quatro de AMagifter Scrinio
Leg, tanic.C.
¿ rum , y con el connotado que les
ser neg. diftinguia, como Magifier Scrinio
al, ced. de rum memoriae, Magifter Scrimiorum
dºr/ ript epitolarum, C. c. (i) Su origen, di
(K) . . ce Dion, le tuvieron en tiempo de
¿ Auguto, (K) que por la frequen
cia de los juicios, correpondencia
de cartas, y repeticion de particu
lares fuplicas, crcò de los Cavalle
ros Romanos perfonas que en efto
le alivialen , y ditribuidos en las
quatro clafes, y nombrando en ca
da una un Prefecto, fe les daba
(1) , el referido titulo, tenian el trata
¿ mientohonor
de Spectables, y eran igua
los Vicarios, ( )
¿ “” les en a dos de memoria (que tenia la de los
m) exemptos con los immediatos Ofi
Leg.i. C. de ciales de cada Scrinio de toda car
Mag. Serin, ga civil, y perfonal , (m.) que fe
lg. Eº , º gun Dion citado, fue introducido
º “º a infancia de Mecenas, Cavallero
¿¿ Romano, de fangre Real, fegun Ho
de im. racio, y Propercio, infigne en to
sac. serin. das artes, y eloquencia, intimo de Au
leg, Maxi- guto, que ete le vifitaba con fre
morum, C. quencia : y tan favorecedor de los
de ºacat hombres litcratos hafta fu muerte
"º"(n) en el año 746. de Roma , que fu
Nº ob. nombre ha quedado para epitecto
li, ... 4 de todos los Protectores de las le
Sueton. in tras. (n)
Augu//. * 6 Los principales de etos eran
Plutarc in Juritas, que del tiempo de Alexan
ºgºº dro Severo , en que Ulpiano fue
¿º AMagifter Scrimiorum (Prefecto de
ié8.cap. 3, una de etas Secretarias) lo refiere
(o) Lampridio ; (o) Negotia, º cau/as
In vit. Alex. prius a Scrimiorum Principibus, do
Sever. cii/imis Iurifperitis, 6 /ibi fideli
bus (quorum primas tune Ulpianus
fuit) traciari, ordinarique , at que
ita referri ad fe precepit. Tenia ca
da Gefe fus Scriniarios, que los pri
meros llamaban Adintores, que ef
(P) - crivian los decretos dictados por el
#ºº Superior de los que habla cl edicto
cript.” º dei Emperador Zenon aa Sebatiano
perador Zenon vº 9
- Prefecto Pretorio , (p) para que en
todos los depachos pufielen la clau
4-2, 9
fula : Si preces veritate nitantar,
apercibiendolos de fu enojo : otros
dichos 54 ello-proximi, immediatos
a los antecedentes, y optaban en Leg. Pecu
fus vacantes, tenian el renombre de rica.
Clarisimos: (q.) y los ultimos ila- prox. sar.
mados Exceptores. Gozaban fuero de Serin, rfer.
no poderlos convenir, fino ante el
-
Prefecto de los Oficios, nombrado
AMagi/fer Officiorum , y traian por
honorifica divia el cingulo militar,
que es el que Sozomeno., y otros
refieren haver pueto Benivolo, Pre
fecto del primer Scrigio, à los pies
de la Emperatriz Jutina, madre de
Valentiniano II. quando le mandô
hacer ley, aprobando la Secta Ar
riana, con oferta de fus acenfos, S (r) h
a que fe ecuso depreciandolos,
(r) ¿
con celebrada entereza de varon part.
Chriftiano to. 9.
mritiano. c. 2 o Ru
* 7 Etaban divididos en quatro fin. in D.
Prefecturas, ô Magiterios nombra- ámbry.
principales empleos) de los libelos,
o memoriales, de las cartas, y de
las difpolici
as dipolicion es, a l: «
ô2, edictos:.../1 - (r)
Memo- Spartian.in
-- .
i2 - 1 ¿¿.
- -
rie, lvelorum , epiffolarum , C º dif- / n.Ng.
p/tionista 2íagi/iri, qui Iuriporti (t )
erant. (f.) Tenia el primero el Co- eza. C.
dice, o Laterculo menor, en que fe de ºet. bon,
ecrivian todas las menores digni- º ºr.
dades: los que etaban en los limi-ºº.ºº ref
tes del limperio , fus Prefecturas,
Tribunados, los Soldados, Legio-¿r. in
nes, Compañias, y Tropas, fus Ca- sac. alar.
bos, vacantes, y proviiones, de que mili lib. 12
daba quenta al Principe, y avifaba legis Ive
de fu refolucion: y en el mayor fe ºtº”, 3 º
comprehendian todas las dignida- ¿ .
des mayores , Prefidencias de las s
Provincias , Magitrados del Pala-¿.
cio, y otras, (t ) que etaba a car- tó. ut adie.
go del Primicerio de los Notarios, fine quoq.
como fe vera. A el Prefecto, di- Jaffag fiät,
cho memorie, asitian 62. Scrinia- Sººººº
rios, y de ellos fiete con el cargo ar.
de reparar los Codices, y atender () -
à fu confervacion , fobre que ay In ... a
recripto de Valentiniano Empera-4ud libera.
dor à Clearcho, Prefecto de la Ciu- Urb. «en in
dad: (u) Antiquarios ( dice ) al bi-C. Tºººº.
bliotbece Codices componen dos , vel
pro vetufate reparanaos quatuor gr
cos, Óº tres latinos feribendi peritos
legi iubemus.
* 8 La fegunda Prefectura, Ma- .
Il (º-
 43 o 4Difur/o VII. S. III.Se8.II.
gicrio, ô Secretaria, es la de los
memoriales, o fuplicas, Suriniu, a li
bello, un 5 cuyo Prefecto , llamado
tambien M. gifter libellorum , daba
quenta à el Principe , y notaba fu
refolucion : de cuya asiftencia al
(x) , depacho es alabado el Emperador
Lamprid. Severo, (x) a los que Jutiniano
ina es sev. llama Antigrapharios , voz griega,
(y) que cquivale quafi libellis referben
¿
¿ tes. (y) Y fiexamen
necesitaba para ladeexpedicigne
la caufa , fe
¿¿ facilitaba por fu medio, y fe lla
c/C- maba conocimiento, anexo à la Pre
(z) feótura de los libelos , (z ) cuyo
leg. 4: C. Gefe por eta razon fe decia Co
º "º" mitor, y libellorum cognitionum que
º" º 3 gjier, (a) Eran por lo comun
reº. ... Juriconfultos, y asi lo fue Papi
¿s miano, imperando el mifmo Seve
vel, clar. ro, como lo nota Triphonino en un
d. leg, 2.5 texto: (b) Re/criptum eff ( dice ) ab
Qgº "ania Imperatore (libellos agente Papiniano)
( ), créditorem ó c. que depues fue Pre
"ºsº
criptiin,
Recto Pretorio, cuyo acenfo
J) a
tuvie
princio. aeºº tambien -
Paulo , y Ulpiano: (c)-
argi. A po/tea (dice Sparciano) cum unºs
ign. ad memoriam, alter ad libellos paruº
(c) ft /fatim Prºfeóí i facii funt. Au
Spartianin y elio Arcadio Charifio tuvo igual
Pef. º 3" cargo, como el mimo dice, (d)
Leg. (d)
1. de que pudo fer en tiempo de Caro,
o. Praf. Carino, y Numeriano: de los que
I rat. fe halla un recripto à Arcadio en
(e) el año 283. de nuetra falud, (e.)
Leg 4. C. de ò en el de Diocleciano, y Maxi
º (f) miano , de que los ay de 29o. y
2.94. (f) aunque por Aurelio Cha
Leg. eren, ritio
: -
, fe lee en uno Aurelio Chre
C. de paí. » -
finio, y en otro Aurelio Charifi
mio.
2.
7. 1 º de C-
*
1
o
-
Afsitian- : 34. como Oficia
-
pinus , S.les à la expedicion de ellos nego
¿, ¿. cios, llamados Libelenes, ô Libe
a relí leg. latios (g) tenian igual fuero para
ult. C. ubifer convencidos como los deinäs
Senat. Scrimiarios , coram Magiro Off
(h) , corin , (h) lo que duró hafta el
tiempo de Contantino, Magno, que
. . ¿. rhusó providenciar fobre las intan
Ser. lit. ... cias de particulares, dirigiendo o
lo fus refcriptos a los Magitrados,
a! Sena lo, y en ocaiones a los
Pueblos , coro fe nota , y puede
con probar de las mimas leyes del
Codigo.
* 1 o El tercero fue el Prefecto
de las cartas , Magifer Serinium
epi/tolarum . de cuyo cargo era dar
quenta al Emperador de las cartas
efcritas por las Ciudades, y Reyes,
y reponderlas: Legationes emina Ci
vitatim ( dice la noticia de las dig
nidades de los dos Imperios) conful
iationes, c9 preces tract ; legitio
nibus eninº carum intere/t auditurus
quid poftulent , Óº cum per epifio
un g/t repondendun, feribendl orus
ad ipfum pertinet. Ete cargo tuvo
con el Emperador Hadriano, Cayo
Suetonio Tranquilo , que efcrivið (i)
la hitoria de doce Ceares ; (i) y Spartiau.in
con Theodofio el menor Prifco, que dra.
fue fu Legado à Attila, Rey de los
Hunnos: Epitolarum Magifter fluit,
dice Suidas, como antes fe ha no
tado. Le asitian otros 34. Oficiales,
llamados Epitolares, ô ab Epiftolis, (K)
Leg. Preti
(K) con los mimos privilegios, fue pimus,C. de
ro, y graduacion, que los antece appeat.
dentes.
* II El quarto, de que no dà
-
noticia la de las dignidades de los
dos Imperios citada; Guido Panci- (1)
rolo en 1u commento , (l ) dice, Sup. norir.
que ete no tenia propiamente el Imper.
gºriº/
c.97
nombre de Magi/cr, fino el de Co
mes, (m) fe llamaban Rcferendarios Lºs.
los a quien prefidia Juftiniano los ¿, C. de
crco en numero de 18. aunque le prox. Sacr.
reformò a 8. depues : cuyo cargo Scr lib. 2
principal era publicar los edictos,
y reoluciones de el Emperador en
los cafos que fe etablecian por ley:
(n)
(n), Speciabiles Referen ºri; no/ras Ex Novel.
iu/iones faciant manif fas; de que
- I 24.
Procopio hace mencion. ( o ) To- (o)
dos eftos Prefectos debian fervir Lib. de
epacio de 2o. años, y cumplidos, bell. Perfic.
quedaban Condes Confitoriales cu- (p) .
yo Senado era en el que el Principe-º ¿
refolvia las caufas propuctas por cº
los Legados , y otras femejantes, n. ¿
(p) que fin violencia podrá decir-al. Cod.,
fe equivale al Confejo de Etudo en Con mit.
Epaña. Conf/?or.
* 1 2 Emulaba la authoridad de Guid, Pan.
etos,
rio defilos
no Notarios:
la precedia,empleo,
el Primice-ºº.
que fup. "
anterior en origen, fue muy pote
rior en los honores. Dice Guido
Pancicolo, que fu principio fue de
la cotumbre de tener los Empera
dores un Liberto , que llamaban
ab
 -
De los E/crivanos, y Notarios publicos.
(p) ab ephemeride, cºmanaatis (p) (eto
Sup. nºris es ) para efctivir, y notar diaria
dign ºfriº mente, lo que ocurria digno de no
ºrº” ticia, ô memorable. Frequente en
- tre los Romanos , como obferva
(q) Tulio, (q.) no folo en los Prin
Cicer: Prº cipes, fino en los particulares : Pro
º" percio en los Mercaderes, y Seneca
en todos los de algun comercio, lla
mandole Kalendario (que diario, ô
jiornal fe llama al prefente) pero fiem
pre mas propio en los primeros, por
fer de necesidad mas notables fus
acafos. Y de mucho mas antiguo ori
(r)
gen; pues fe halla, que David, entre los
2. Reg. c. s. de u comitiva, tenia quien hiciele
v. 16. equivalente oficio : (r) Porro fo-.
faphat filius Abilud erat a Commen
tarijs, que no puede fer mas iden
tico : y fe prueba de que à efte
libro (que depues fe llamò La
terculo mayor por fu forma ) le dà
el titulo el Juriconfulto Herenio
(? - Modelino (f.) Commentarium Prin
Leg. Ab./e, cipis.
in fin. ex v -
quib. cauf. 13 Se confervó mucho tiempo
maior. fin mas authoridad ete empleo; pues
(t ) Lampridio refiere, (t ) que a An
AEli. Lam-tonino Diadumeno, hijo de Opilio
prid in vir. Macrino (que imperaron en el tercer
Anton Dia- figlo , por los años 22 o. ) dieron
º"º"/” muerte, por haver decubierto fu
Notario el fecreto de una carta: y
aunque no advierte fuee Libertino,
ò Siervo, lo dice depues Flavio Vo
pico en Aureliano, que imperò
hafta el año 278. en que por una
ficcion de Mnetheo fu Liberto, y
Notario (quem pro Notario fecreto
(u) . rum habuérat Libertum , Cºc. (u) )
Vopic. in
vit. Aurel. quitaron la vida, los que fupufo en
una nomina Mnetheo etaban def
tinados à la muerte, que pagó el
infiel, expueto à las fieras, que le
depedazaron., Asi vitupera el mi
mo Vopico haver pueto Carino
Ia ca- por Conful à fu Notario, (x) te
ro, Nume-niendola por una de fu mas sas
rian.es Ca-acciones ; cuyo deshonor manifie
rina. tan las palabras con que lo expli
ca : Notarium, quam fruporum, Cº
libidinum conftium femper, atque
adiutorem babuerat invito Patre Con
fulem fecit. Lo que dificulta la eri
(y) giefe Gordiano en la grande autho
UbiJºfr, º ridad que depues tuvo, como di
ce 592 -
ce Guido Pancirolo(y)por relacion de
43 I
Cedreno; porque fue 32. años an
terior a Aureliano , y 4o. à Cari
Il O,
* 14 Como quiera, en tiempo
de Valentiniano , que fue por los
años 364. al 375. yà fe halla no
ticia de Carfareo, Notario del Prin
cipe, en Ammiano Marcelino, (z) (z)
y Caiodoro, que lo fue del mifino Lib. 3 o bif.
Valentimiano, dice fue elegido ad ºratin.
Imperiale fecretum , (a) ponderan-º "º"
do el mimo la etimacion de fu em- Lil, a) ,
- ib.4. Epife
pleo, que no podian tener, fino per- -
fonas Egregias y aun del tiempo
de Licinio, que fue anterior, pues
imperò hata el año 323. fe halla,
que Auxencio (Obipo depues de
Mopfuetia en la Cilicia, ô Malmi
tra, fegun Baudran) (b) para ex- (b).
cluirle del empleo, porque no quifo º ºººº.
poner
Etatuauna
de epecie
Bacho,dedice
facrificio la
Suidasa le ¿
i. ep
depuieron del Cingulo Militar. dif- º
tintivo honor con que fe condeco
raban. Y las leyes que ay en el
Codigo en el titulo de Primicerio, (c
Secundicerio, C Notarijs, (c) fon Lib. I ,
etablecidas una por Graciano, Va
lente, y Theodofio AA. por los años
de 378. y figuíentes, en refcripto à
Eutropio, Prefecto Pretorio y otra
por el Emperador Zenon al Pre
fecto , ô Maetro de los Oficios.
Con que en ete intermedio adquirió
la grande authoridad que tuvo.
* 15 El Gefe fe llamaba Primi
cerio de los Notarios, a cuyo car
go etaba el Libro, ò Codice don
de fe ecrivian todos los empleos,
y dignidades correpondientes al
Laterculo mayor (a diferencia de los
que pertenecian al menor , al cui
dado del Prefecto de los Scrinios de
la memoria, como yà fe ha dicho)
y en ete mayor etaban notados (d)
todos los provitos, con fus gozes, lºg ºf C.
y emolumentos; los que fervian en º "º"
las Efcuelas ; los Numerarios, que sº.
corrian con las quentas publicas; y Les. s.
todos los demás, que no e incluian ir etiam,
en el menor, que difufamente fe c. de Offic.
puede ver en Pancirolo ; y de que pref. Pret.
ay refcriptos del Emperador Julti-4iº ºtá.
no a Taciano, Prefecto, ô Maetro ººººº
- - cip. Auth. ur
de los Oficios, (d) y de otros mu- Iudic. fine
chos, de que ay noticia en el dere- quºq. Jºffr.
cho de los Emperadores. (e.) Y di- es c.
- - vi
 4.32 Difurfo VII. s. III. Se8.II.
vididos én tres clafes, de que à oficio de ellos pertenece efrevir los
la una pertenecia entender en los previllejos , e las cartas¿
arcanos del Principe , aunque el Jegund las notas que les dieren: del
Primicerio era Gefe, y Prefecto de modo, que hablando Pancirolo del
todas; y todos tenian el nombre de libro, que era de cargo de los No
Notarios. tarios, (K) dice tenian ete fus E- (K)
% 15 Tomò acafo ete methodo crivanos:
notariorum traciabat cum fuisfcritis. arit digº,
Hunc Codicem Primicerius In no Im
para Epaña nuetro Sabio Rey Don
Alono, que à los Secretarios de fu Y definiendo el mifimo Sabio Rey º”
Depacho llamó Notarios; y en la ete oficio, le equipara al que dixi
ley en que defcribe fu empleo, ba mos Magifter
(l ) Es llamadoScriniorum memoria:
en latin (dice) Ma- ... (1) ,
1 4-fife
xo del epigraphe: Quales deben fer
(), los Notarios del Rey,
y, ee que
que es
es llo que gifter Scrinij memoria Principis, que ****
¿º -

han de facer , (f) dice , que ela
palabra viene de las notas, en que
refumen el contexto del privilegio,
ô cedula, para que le etiendan los
Efcrivanos: y conviene con lo que
dixo el Jurifconfulto Herenio Mo
detino, yà citado: Eos qui notis
fcribunt aéia Prefidum, Cºc. y con
C e. lo que Suetonio refiere de Tito Em
ran q in perador: (g) Notis quoque excipere
Tite, velocifime folitum. Profigue nue
tra ley diciendo, que de etos asi
tian à los fecretos de los Reyes: 7”
de efios algunos, y ha que fon puefor
por el Rey para fus poridades ; de
que infiere la gloa (y con razon,
aunque omitido lo demàs, que he
\ mos expueto) que fon los que oy.
(h) llamamos Secretarios ) (h) iti di
Greg in d. cuntur Secretarij hodie : y es lo mi
leg7, tirº mo que fe advirtió de una de las
Pº: gºlº clafes de los Notarios Romanos de
quiere tanto decir como Notario del
Emperador, o del Rey, que face notar,
è regifrar los previllejos, è las car
tas, ó c. dexando dicho en la ante
cedente, que el Prefecto de los Scri- (m)
nios de libelos es lo mifmo , que Ley 3 tit.
Chanceller: (m) Magifter Sacri Scri- s. p. 4.
nij libellorum::: que quier tanto de
cir en romance, como Chanceller. E
effe ha de tener en guarda los fellos
del Emperador, o del Rey, e las ar
cas de los efcritos de la Chancelaria.
Aunque eto entre los Romanos, à
lo menos en el principio, no tuvo
igual authoridad ; pues refiriendo
Vopifco haver hecho Carino Prefec
to de la Ciudad à uno de fus Can- (n)
celarios, dice fue la mas fea accion Flav. Vop.
que pudo cometer : (n). Prefctum Syrac º
Úrbifaedius
quo unum ,exnec
Cancelarijs fuis fecit:
cogitari potuit º, ¿.
ali- ¿º 4e
quando, nec dici. - 0

Vººporida-
fus º” los Emperadores
p :º- . % 17 De eto fin duda provino el
des. Cumº 16 Conviene igualmente en fe
je, proxi- ñalar por cargo de etos hacer efcri
mo, cod de bir en un libro los privilegios, y
prox. Sacr cartas, que es el Laterculo, que te
Serin lib. 12 nia el Primicerio de los Notarios,
que nuetra ley llama libro de regi
tro: E a ellos pertenefce otroff de fa
cer ef revir los previllejos, e las car
tas en el libro que llaman de rexifro.
Y para mayor identidad con el La
terculo, y fu origen, profigue : Que
quiere tanto decir , como efcrito de
remembranza de los fechos de cada
año. C. se es el principio que tuvo
aquel libro de los Emperadores, co
mo fe ha vito: declarando mas to
do ete concepto en la ley figuien
te, que habla de los Efcrivanos del
(i) Rey, entendido por los que han de
Ley 8.átir. efcrivir las cartas, ô cedulas nota
» part. 3. das por los primeros: (i) E a fis\
empleo, y empleos de Notarios de
las Provincias , Notario mayor de
la Corte, y fus Thenientes, que te
nian jurifdiccion de fegunda intan
cia, en que fe expenden dos titu- (o)
los de la Recopilacion, (o) que en r, ¿, , ,
algunas de fus leyes fe hace men- ib., 2.
cion de los Efcrivanos que les af- (p)
fitian, providenciando fobre fus de-Lºr.7. 8. w.
rechos, y otras cofas, (p) que no º tirº
fon de ete peculiar intento, baf-ºººººººº.
tando prevenirlo, para quitar algu
na equivocacion, que del nombre fe
pudiera ocaionar.
* 18 Es la accepcion tercera de
la palabra Scriba en el fagrado tex
to, como actuario, y al modo que
oy le entendemos baxo del nombre
Efcrivano: (q.) Cognatiores quoque Fºrº” º
Scribarum habitantium in fabes : ā º” º fin,
que parece alude en otra parte, quan
- do.
 De los E/crivanos, y Notariospublicos.
dó Jeremias comprò el heredamien
to de Hanameel fu pariente, cuya
Ierem, 3... efcritura, y hecho refiere: (q) Et
v. 11. feripf in libro, Óº/gnavi, 6° adhi
º buite/tes, 6° appendi argentum in
fatera. Et accepi librum po/efionis
fgnatum, Óº ftipulationes, Óº rata,
... ( ) é3 /gna forinfecus. En San Matheó
ºººººº 4 (r) e lee: Séribas Populi, que pue
de correponder à los Efcrivaños,
que llamamos de Concejo, ò Ayun
t3 11C11tO. - -
ºrº º * 19 Se hallan etos con varios
larijs, lib. 1 o
t9 ibi leg 1. nombres en uno, y otro derecho:
(9” 3. Tabularios los llama la rubrica de un
(t ) titulo, y algunas de fus leyes: (f)
Auth de Ta- Tabeliones una authentica, (t ) los
ºel. cºl. 4, dos con el origen, y etymologia de
tabula, en que fe efcrivia en lo an
tiguo ; y aun los mimos efcritos,
epecialmente los tetamentos, fe
(u)
llamaron tabulas , que dixo Ciceron:
Cicer. pro (u) Caelius tabulas nullas confecit,
Caelio. para decir que murió intetado. De
que ay infinitos textos, y titulos en
teros, de bonorum po//ione fecun
dum tabulas: idem contra tabulas: y
de otro qualquier intrumento lo en
... (x) tendiô Quintiliano : (x) Teflimonia
ºº 5 º 7 dieuntur, aut per tabulas, aut a pre
fentibus. Y tambien Tabelio, y Ta
cé ºc- belarius puede proceder de tabela,
#ilin, diminutivo de que uso mucho Tulio,
(2) quando dixo (y) Recitate funtia
s. Tucul, belle; y en otra parte: (z) u quidem
2 / tabellis obfgnatis agis mecum. Y en
..(º) ad. ete
¿. entido elTabeliário
igualmente fe entendia
que tenia alguna quen
b) ta» ò asiento de cargo, y data, (a)
Cic. adRuf. derivado todo de la materia en que
(c) fe formaban los intrumentos , ô
Ambr. Ca- quentas. Los llama tambien la ley
leP: verb. Efcrivanos (Scribas) y asi lo enten
ººr ºj diò Tulio, (b) procediendo de lo
Leg. 1. C. de mifmo el nombre de Scripturarios,
2 ... que asimimo tuvieron. (c) Logo
o.ubi glo, graphos los llama la mima ley ; (d)
verb. Logo- y fu gloa, explicando eta palabra
graphiz griega, dice, que proviene de gra
(º), phe, que es fcriptura, y logos, que
ººººº" es ratio. Scrimiários los nombra un
dientiam,dec. texto canonicº (e) pero fin duda
preferir, - --- d -
s; avéfa, es en aluion a lo que fe ha dicho de
de herer. los que afsitian en ete empleo a los
(f) , Emperadores: y otro les llama Nota
Cap. 1. de rios. (f)
finnon. * 2 o Eta voz Notario, cuyo ori
Plaza univeral de Ciencias.
4-3 3
gen queda yà referido, fe entendiò
tambien por los Actuarios, y en el
fentido que oy fe recibe la palabra -
Ecrivanos. Asi hablando Lampri MEl (g)
Lampr
dio (g) de la recta adminitracion ina ex.Sev.
de jufticia en Alexandro Severo, di r.
ce, que à un Notario, convencido
de falfedad en la relacion de una cau
fa al Senado, le deterrò cortados
los dedos, para que no pudiefe mas
ecrivir Eum Notarium, qui fal/un
cau/e brevem in Conflio Imperatorio
retuli/et, incifis digitorun nervis:
ita ut nunquam po/et feribere depor
tavit. Marcelino, refiriendo las cau
fas que fe formaron en el Imperio
de Contancio, y Gallo fobre con () .
Ammian,
juracion, (h) dice asitian à ellas los Marcel lib.
Notarios, que aviaban al Cear de ¿
lo que refultaba: Et ad/fiebant hinc ¿e
inde Notarij , quid que/tum e/et, Gao.
quid va o curfim ad Ce/a-
rem perferentes. El mifmo en la de 1
Valentiniano, y Valente, (i) dice af- Iden. 3
fitian à la funcion que expone, co-h. in va
mo treinta Notarios : Maxime cum lentin. er
hec cadem numerantes Notarij prope Valent.
triginta ad/fiant cum thecis, Oº pu
gilaribus tabulis, que fon los intru
mentos de efcrivir : entendido en el
thecis aquella caxa, ô lugar en que fe
guardan las plumas, que dixo Mar (KO
cial al mimo propofito: (K) Sorti Mart, lib,
tts thecam calamis armare memento. I 7.
Y en pugilaribus tabulis, las tablas
manuales en que fe efcrivia, de que
hizo mencion Plinio. (l) Pero en el Lib. (1)
13 c. 11
derecho civil ay poca noticia de eta
voz Notario, en el fentido que à la
de Eferivano correponde.
% 2 En el derecho Real, y Au
tos acordados fe hallan Notarias de
los Reynos, con propiedad equiva- -
lente à la de Efcrivano, en que han (m)
de haver fervido 16. años , (m) Aut, ¿. y/
con los lugares en que fe dān No- 46 flo,
rarias del Reyno, à titulo de Efcri- y o.
vanos del Numero : (n) cómo fe (n)
han de depachar los titulos, y jefti- º * Jº?
ficacion que fe ha de hacer de fu ºe
pertenencia, (o) y otros; aunque Autoc,
en los Reynos de Catilla, con mas jol. 14o.
propiedad, fe entienden los Nota
rios por los que asiften à los Ecle
fiaticos, que no pueden actuar en
negocios feculares, aunque la juri
diccion temporal pertenezca à perfo
lii nas,
 4-34. Difturfo VII. s. III.Se8.III.
(p) nas, y Dignidades Eclefiaticas, () ni
Ley 8 tit.3 ante ellos pueden otorgare efcrip
º rºº turas en caufas profanas, y de le
Eey ¿? o gos, (q) ni introducire en autho
¿rizar padrones; o repartimientos.
Recop. (r) A diferencia de la Corona de
(r) Aragon, y fus Adjacentes, donde
Ley 26. del por Notario fe entendia en el ufo
mifmº tit de fus fueros lo mimo que Efcri
vano, que puede verfe en los que
lo tratan: y aun oy en la Pragmatica
para arreglar los derechos del Ecri
vano del Numero de Zaragoza, fe les
() dà nombre de Notarios de Caxa. (f)
Pragºn, fol. x 22 De los Efcrivanos , co
7"¿º mo oy los entendemos , ay un ti
C.
Tit. 2 5. li¿. tulo entero en la Recopilacion,
4.- (t) que explica fus oficios, y difi
ne fus encargos, que no es de ete
lugar : folo advertir para concluir
el difcurfo, ha fido tal la variedad
en el concepto, y etimacion de ef
tos empleos, que algunos dixeron
u) fer de fummo honor, aplicandoles
Ecc., o, el texto: (u) Et fuper faciem Scri
v. 5. ba imponet honorem ; y otros al con
trario, que era oficio vil, enten
diendo materialmente una ley de
el derecho comun, que infinúa
Leg Nén al; fean fiervos publicos; (x) , pero
ter, 18. de uno, y otro extremo fon viciofos:
adoption. El primero, porque la palabra Scri
ba fe entiende (por lo que dice el
mifmo texto) de los Efcribas, Maef
tros de la Ley, de que fe ha dicho
arriba , y no tienen conexion con.
los Eferivanos. Y el fegundo, por
que no dice la ley , que material
mente fea fiervo; fino que età em
pleado en obfequio de la Republi
ca, en cuyo entido lo pudieran
fer los Governadores , Juezes , y
) Magitrados, que feria abfurdo, co
p, fue mo a ete propolito advierte Co
c. 19.n.;.v. varrubias : (y ) Sunt etenim feroi
Et Jane cir- Reipublica; non autem fervi, qui li
ca med bertate , Óº ingenuitate carent, fed
qui proprio munere ferviant Reipu
blicae. -
* 23 Siendo cierto, que es ofi
cio, en que por la authoridad que
le da el Principe, età en los que
le firven depofitada la fee publica:
honeto , ā que no puede fer ad
mitida perfoma infame : y que re
quiere las circunftancias, que el mi
rno Prefidente, y Prelado meritisi
uo, y fu erudito Addicionador Fa- (z)
ria, refieren (z) ni de tan diftingui- D.C3%ar.
do lutre como otros ponderan; a.c. 9.n..
pues les etàn prohibidos algunos af- per tot. ubi
cenfos, que refiere el derecho Cefa-Far a n. 16
reo. (a) Y entre nofotros , como º Ji.
nota Bobadilla, (b) las Ordenes Mi-, º
litares
es : y
y las Encomiendas
- -o de Indias,º for,
º" Cod. de
como advierte Solorzano. (c) De fupe¿.
fidelidad pende en gran parte la recta lib. 1o.
adminiltracion de juticia ; porque fi (b )
falta, no puede tener efecto: Prop- In Folir lib.
ter hoc lacerata et lex, 6 non per-3 º 4 º
venit ufque ad finem iuditium. (d) ” (e)
Y en fu arreglada vida confite el taria
principal acierto de fu encargo; pues lib. 3,.c.c.
como dice San Ephren, (e) quien (d)
no fuere en fus operaciones fiel à Abac. c. 1.
Dios,
bres. 3. no lo p
podrà fer à los hom- D.Ephren
(e)
Syr. de vit,
- - e - e - e - e - e - e - Pºº
SE CCI ON III.
D E LOS TU T OR ES , r
Procuradores.
I Acen profesion los Tu
tores de tener el am
paro, y tutela de pupilos, y viu
das, como perfonas dignas de to
da defenfa, y necesitadas de pro- (f)
teccion. Asi, dice Marco Tulio, (f.) Tul. 1.
era cometida la tutela por utilidad, de antiqiur
y beneficio de los que eran enco
mendados à fu cuidado, como tam
bien el patrocinio de la Republica à
fus Procuradores. Por efo afirmaron
los antiguos Jurifconfultos , fer la
tutela un poder muy cumplido, dado
à algunos por las leyes civiles, para
que defiendan a los que por si no
pueden defenderfe, ô a los que re
peóto de fus pocos años,ò fuerzas in
telectuales,on inhabiles en todo para
parecer en juicio. Tutores fon tam
bien los que dan a los menores para
adminitracion de fus haciendas, haf
ta que llegan a la edad juridica, en (g)
que
tela,lofegun
puedan hacerSigonio,
Carolo por si. (g)
Etafe ta- sigiº
de-º"4" i¿¿r.
rivò de la ley de las doce tablas; si
bien, ô por cotumbre, ò por otra
razon, fe obfervò antes dar Tuto
res a los inhabiles por juicio , ö
edad. Por ello fe lee en los Annales
de
 De los Tutores, y Procuradores. 4-35
(h) de Tito Livio, (h) y de Dionyfio, ricors ut pater, Óº pro viro matri
1.ab Urbe. haver dexado Marcio, Rey de Ro illorum : ó eris tu velut filius Al
manos, a Lucio Tarquino por Tu tifimi. Havia la Magetad Divina
(i) tor de fus hijos. De aqui es haver prevenido por Efaias a fu Pueblo,
Cai. c. 1.de dicho Cayo Jurifconfulto, (i) es per quanto fe defagradaba de los que
re. Tut... mitido por la ley de las doce ta oprimian à los mierables: (o ) Ut ... (º)
- blas à los padres , feñalar en fu oprimerent in iuditio pauperes, ó Efas. c. 1o.
tetamento Tutores à fus hijos, co vim facerent caufe humilium populi
mo eten en fu potetad: afirman-. mei, ute/ent vidua preda eorum,
rº do lo mimo Paulo Legita. (K) , 6 pupilos diriperent. Y en fu con
*º" Añaden todos los Doctores, que fi fequencia, les avifa por Jeremias
el padre por fuerte no dexaffe Tutor, los motivos de fu catigo juto, y Ieren. c. 5.-
la mima ley fe le da , fupueto dice: (p) Cau/am vidua non iu
manda firva en ete miniterio el dicaverumt, caufam pupili mon dixe
pariente mas cercano, como here runt, Óº iuditium pauperum non iu
dero, fiendo ete tal llamado entre dicaverunt. Cargo es, que pertene
los Legitas legitimo Tutor. Y asi ce à todos la defenfa del agravio
Ulpiano, tratando de ete mimo con violencia: (q.) Libera eum qui Ecci. c. 44
genero , dixo: Las legitimas tute iniuriam patitur de manu fuperbi,
las fe concedieron por la ley de las pero es con epecialidad del Prin- (r)
doce tablas à los parientes mas cer cipe, y quien tiene fus vezes (r) Agapí5ia
camos, y confanguineos. Replican Principis verð virtus egenorum mai- con lib. de
do de nuevo: Ninguno fino la ley fereri. De que dimana haver pueto Qffic.Princ.
de las doce tablas da legitimos Tu por authoridad publica perfonas,
tores. Mas fi acaío no fe halla el . que por oficio fe encarguen de eta
heredero, que es legitimo Tutor, defenfa , como lo indica fu nom
entonces le feñala el Juez, à quien bre de Tutor, quai Tuitor, verbal
por ley fue cometido el darle, co de Tueor, que fignifica defender:
mo el Pretor Urbano, y los Confu de que ay tantos titulos. en todos
les. Por tanto es notoria en Tulio derechos, que fus rubricas folo feria
aquella voz de Verres Pretor: Pupi muy difufo referir.
llos, Gº pupillas certifimam e/epre * 3 Entran en ete numero to
dam Pretoribus. Y Julio Capitolino dos los que fe encargan de agena
refiere, haver fido Marco Antonino reprefentacion para comparecer en
Emperador el primero que creae juicio, que repecto a las mugeres,
Pretor tutelar, para que con mayor era precifo en todas, fegun Tulio, (r)
diligencia, y cuidado fe tratae de (f) no teniendo marido, ô padre, Cic. pre
los Tutores : haviendo fido antes Muren,
que deduxefe fus derechos, y à to
elegidos por los Confules Roma dos comprehende igual obligacion,
IOS. en que debiera correponder el def
* 2 Fue precifo encargo de to empeño a la confianza.
do Principe, Governador, ô Juez,
la proteccion de los devalidos, y «o, o «22, 2 2, 42, 2, «o, vo, «º.
defenfa de los que por si no pue S ECCIÓN IV.
den practicarla. Son muy atendidas
las quexas de los tales, quando pa DE Los MER CA DE REs,
0) decen oprimidos : (1) Non accipiet ())
Tratantes, y Cambios. Ex Aritot,
Reclfº 33 Dominu perfonam in pauperem, 6" lib.2. Polit.
D ¿ P• deprecationem la fi exaudiet. Asi en e.9 leg. 2 • Se
-

Aquia
.: -

tiende San Propero aquellas pala % I Uando mal hallado el é, ¿ #

P/ 14. bras de David : (m ) Facit iuditium
iniuriam patientibus: hace julicia
à los que padecen injuria; quando
en otra parte les etā ofrecida la fi
liacion del Altisinio, contituyendo
a) fe padres de los que no le tienen:
Ica, é.4. (n) In iudicanao cfo pupilis mife
Plaza univerfal de Ciencias.
hombre con fu feliz fin- de orig. úr.
ceridad , depreció el Mifig. in
ufufructo de la tierra, que en fus co-ruradº
munes equilmos le tributaba lo ne- ¿
ceario para la vida, apirando a la ¿
propiedad, quedividio en particulares ¿.
dominios, (t) halla en lo mimoape
que n. ¿.
lii 2
 436 Difeurfo VII. S.III.Seft.IV.
apetecia el penal defafosiego, que Y es lo que en propiedad fignifica
halta aquel tiempo no le fatigaba.
Efecto precio de la incontante con
cupicencia , que ninguno expufo
como Salomon , pues difcurriendo
quanto puede caber aun como ape
tecido, y llegandolo a poeer como
...?""... logre/us
havia imaginado ; (u) Et fuper
fum opibus omnes, qui ante
mue fuerunt in Ierufalem , Japientía
quoque perfeveravit mecum , C om
nia que defideraverunt oculi meinon
megavi eis, nec probibui cor meum,
quin omni voluptate fueretur; y def
pues de tan dichoa pofesion, no
folo dice , que todo fue vanidad
inutil, fino que le causò afliccion,
y pena : Vidi cunéia que fiunt fub
fole : Óº ecce univerfa vanitas , óº
afflictio /piritus. - -
* 2 Sucedió asi en la inconfi
derada introduccion de propiedad,
que preciado cada uno al limitado
ufo de lo que le fuee propio, ne
cesitó medios para adquirir lo que
le faltaba, aunque fuele mucho lo
que de cofecha propia tuviele : re
ducido ( quando no fe conocia el
dinero ) à la permutacion de unos
generos por otros, que fue el pri
mer comercio, cambiando recipro
camente lo que la necesidad dióta
x) ba, y la repectiva indigencia per
Leg. f: mitia : (x) Sedunufqufque fecun
de conurah. dum necefitatem temporum , ac re
empt. rum . utilibus inutilia permutabat:
quando plerum que evenit, ut quod al
teri fuperft, alteri defit. Eto dictó
la necesidad, que impeliò al uni
forme derecho de las Gentes, asi
S. ¿ gen dicho por comuna todas ; (y) Ius
¿, i. Gentium omni humano generi com
de iur nat. mune efé; nam ufu exigente, ó hu
genter riv. manis nece/itatibus gentes bumanae
iura quedam fibi com/tituerunt: y de
ete provienen los comercios , por
derivare de el los contractos, de qué
fe intruyen: Et ex hoc iure gentium
(profigue el texto) omnes pene con
tractus introducii /unt: ut emptio,
(z) 9º venditio, locatio, 6 conductio,
º º lº &c. que antes havia dicho el Ju
rifconfulto Paulo ; (z) Eff autem
&ó gó emptio iuris gentium : Óº ideó con
8:Ac¿." /en/u peragitur; dandola el origen
de la permutacio a : Origo emendi,
vendendique a permutationibus capit.
la palabra comercio, commercium,
como reciproca tradicion de gene
ros, y fimnltanea expedicio de mer
caderias, atendida la propiedad de (a)
la voz merx, (a) y la prepoficion de Cicer lib.;
fu compuelto. de Rep.
* 3 La fuma dificultad en pro-Pliniº.º
porcionar los generos en que abun
daba cada uno, con los que necef- ¿
fitafe el dueño de los demas, que Sin Lib.
le hacian falta, contituia una pe- c. 12.
nofa, y quai invencible indipofi
cion de acomodarfe todos de lo
precifo para fu commoda manuten
cion ; (b) Sed quia non femper (di- (b)
nec elfacile
ce mimoconcurrebat,
Jurifconfulto Paulo)
ut cum tu ¿ºcontrah.
3:
haberes quoa
quod ego
eg defiderarem, invi-"
3.
cem haberem, quod tu accipere velles,
Cºc. fe eligió materia, que en pu
blica, y perpetua etimacion firvief
fe de equilibrio a las permutacio
nes: Elecia materia ef ( profigue el
texto ) cuius publica, ac perpetua
affimatio dificultatibus permutatio
mum equalitate quantitatis fubveni
ret. Tanto mas urgente eta necef
fidad, quanto (egun Platon, y otros)
no folo un particular, pero ni un
Pueblo, una Republica, una Pro
vincia, y apenas un Reyno havrà,
que por muchos frutos de que abun
de , dexe de necesitar de los de ( ),
otros. (c) Y fiendo mayor la dif- º ¿
tancia para adquirirlos, era igual- ¿
mente mas embarazofa la tranpor- Re ardific.
tacion para permutarlos, cap. 12.
* 4 Si eta materia ecogida pa
ra igualdad de los contractos, fue
ruda mafa, ô marcada ya moneda,
es duda a que dà ocaion el mimo
texto; pues inclinandofe à lo fegun
do, quando dice: Eaque materia
forma publica percu/a, u/um domi
mium que non tam ex fubfantia pra
bet, quam ex quantitate. Acuerda (d) ,
la tradicion de Homero, (d) de 7 ºrº”
que el Exercito Griego, para ad-º”
quirir el vino generofo, daba en
pago metal , hierro , y Efclavos,
dandole titulo de compra al con
trato: Qui Exercitium Graecorum are,
ferro , pominibuque vinum emere
refert. Y como para compra , y
venta es precifo que aya de una
Parte genero, y preció de otra,
aliad
 De los Mercaderes, Tratantes, y Cambios.
aliud pretium, aliud merx. ; ô eta
fue permutacion , ā que finalmente
vid. Álciat fe inclina el Jurifconfulto; ô aquel
lib. 2. pre-metal, que firvió de precio (pues
termifin d. el vino fue la cofa vendida ) era
º º Bu- mafa ruda, y fin cuño, ô fello, (e)
ºs al modo que dice Plinio (f) fuce
a 2. dia quando fue Servio Rey de Ro
ma, el primero que fellò la mone
da: Servius Rex (dice) primus fig
nºvit es. Antea rudi ufos Roma. Ti
maeus tradit.
* 5 Una, y otra noticia pade
cen no poco reparo, etimada co
mo primera entre Latinos, y Grie
gos , repecto à las monedas ; en
etos, porque fiendo las guerras de
Troya las de que habla Homero;
conta de anterior ufo de moneda
publica etampada por Thefeo, con
la figura de un buey, deignio con
g) que pretendió aficionar fus Vaa
Chaan. in llos à la agricultura, (g) que pre
catal, glor. cediò algun tiempo al fuceo que
ºnº: ; Thefeo
Homeropor
efcrive, por haver reynado
Par. los años 276o. del mun
¿,
Item in fin. do, yy acaecido la perdida de Tro
- grada Hitoria fe lee , que el fun- verb fignif.
(h) ya en el 282o. fegun el fundado
Jac. Gord. computo de Gordono (h). Y entre
perio. 4. an. los Latinos conta de Macrobio,
*ºo
282o.
º (i) que
neda, Jano
y en fu de
honor Reyfu etampò
hueped mo
Sa
¿ turno (que defembarcò en fus Do
65 minios, y le admitió por compa
Lib.í. sa- ñero en el mando, en pago de la
frr1, policia que introduxo ) pufo una
K) Nave por divia, y fu efigie en el
9º º revero,
fator.
que tambien aegúra Ovi
dio en fus fatos : (K)
At bona poferitas puppim formavi
in ere.
Ho/pitis adventum te/tificata
Dei.
Ouanto fue anterior Jano à Servio
Tullio, fexto Rey de Roma , lo
faben todos ; pues ete empezò à
co l, dominar en el quarto año de la
¿ Olympiada L. (l) que fue el 174.
” de fu fundacion, y 3427. del mun
do y Jano floreció muchos figlos
antes que Roma fe fundae.
* 6 Siendo folo conciliable con
que Plinio habló de el origen, y
nombre de pecunia , derivado del
fello con que la etampò Servio:
Nota pecudum unde pecunia appella
ta, que dice en el lugar citado, y
4.37
fe refirió en otra parte; porque la
voz numus era anterior fu origea ,
griego, en que fe pronuncia nomif
ma, y correponde à cofa introdu- Calepin in
cida por ley, qua/ a lege; (m) y Diéi. verb.
el mimo Ambrofio en la palabra Numu.
numifina (con diferencia folo de una -
letra de fu original idioma ) dà à en
tender fueron monedas tales con las
que fe comerciò defde que cea
ron las permutaciones : Nam cum
ante percu/um numifina bomines mu
tuo permutationis commercio uteren
tur; po/tea lege introducius eft ufus
numi; y la mima etymologia da à
la palabra moneta: Quod nos /gni
impre/ione, vel auctoris, vel pratij
moneat. Ditinguiendofe las vozes de
Numus, y moneta, de pecunia, en
que las primeras precifamente fe ref
tringen à lo que es dinero en e
pecie : y eta comprehende quanto (n)
incluye el patrimonio. ( n.) Pero ni D. Aug de
aun con el origen de la nota, ó ¿
cap. 1 otºrm,
etampa de pecus , fe puede hacer 1. q. 3 leg.
author à Servio; porque en la Sa- Peeunié, de
do que Jacob compró de los hijos ubi Alciat.
de Hemor, padre de Sichem, le pa
gô centum agnis; y que eto no fue
en epecie de corderos, fino en mo
meda de eta efigie, ô nombre, re
fulta de que en tal cafo no feria
venta (que requiere precio en mo
neda) fino permutacion: ( o ) y de (o)
la verion de Batablo , que donde d, leg. - f.
dice: Centum agnis , lee: Centum º
probatis numis.
ºtrºº.
empt.
* 7 Yà conta de la anterior ef
timacion del oro, y plata, en el
-
concepto de riquezas , que las de
Abraham pondera el texto fagrado;
pues haviendo dicho tenia ganados
en abundancia de todas epecies,
profigue depues : (p) Erat autem orº.
dives valdein po/efione auri, 6 infin.er .
argenti; con que fiendo la profec-in princ.
cion de Abraham , que refiere el tex
to, à los 4oo. años mo cumplidos
del diluvio, en que etaban conoci
dos, y etimados los metales de oro, Perio.;.an.
y plata, y 2 o 53. del mundo, fegun 2 o 5 3. 89”
Gordono, (q) fe reconoce la poca quí, c. 7.
certeza con que Plinio (r) aegura y é. f. n.8.
fu inventor a Cadmo, que floreciò in fin.
por los años 2 646. en que fe dice ...(r)
haver llevado de Phenicia a Grecia ºº º 7.
, º las
 438 Dfurf VII. s. III. SefiIV. -

() , las letras, y enfeñanza politica, (f) habla el fagrado texto , que tam
Gord perie pues fue 6oo. años poterior : fu bien convence à Plinio, y los de (e)
4:ºººººº cediendo lo "mifmo en la invencion "mas , que refiere Polidoro, (c) y De inv.rer.
¿ i. de la plata, atribuida a Mercurio , y aleguran haver fido anterior la mo lib. 1. c.2o.
) demàs que fe pueden ver en Polido neda erofa, que la de plata; pues con
Li¿a.á in-ro Virgilio , (t) aunque refutados evidencia prueba lo contrario.
vent. rer. c. por Joepho, que el mimo cita. * 9 Mayormente quando no fue
I 9º * 8 La antiguedad de las ventas, folo aquel cafo el que en las fagradas
y compras, con el nombre de tales, letras fe regitra, fino muy frequen
conta de la mima forma; pues en tes, como la venta que los Herma
el precepto comunicado a Abra nos de Jofeph hicieron de ete à los (4)
ham para la circuncision, fe le man Imaelitas, y etos à Putiphar: (d) Genºc.37.
dô practicar, no folo en las perfo el trigo que Jofeph vendia à los
nas, y fiervos nacidos de fu fami Egypcios, à los de Provincias ef
(u) lia, fino tambien en los comprados: trañas, y à fus hermanos mimos,
(u) Tām vernaculus, quam empti (e) con la expresion de haver pa- nº I
Genef. c. 17.
tius circuncidetur; y para no dexar º
fu precio en dinero, y haver- ¿
ele buelto en los mimos acos: Et
duda en la voz emptitius, la expli
..º) ca el texto en la execucion de el reponerent pecunias fingulorum in /a-
ºiº º mandato (x) En omnes vernaculos culis futs. Y depues : Singuli repe
domus fua , univer/o/que quos ems rerunt in ore /accorum ligatas pecu
rat. Mas claro, y terminante en el niar. Y aun con la de haver recogi
fundo, y fepulchros, que comprò do todo el dinero de Egypto cón (f)
el mifino Abraham ( muerta fu mu la venta de los granos : (f) equi- Genef. c.4.
ger Sara) de Ephron, hijo de Seor, bus emnem pecuniam congregavit prov. 14.
(y) cuyo precio, fu importe, y efpecie venditione frumenti: y todos los de
Genef. c.a 3. de moneda, refiere el texto: ( y ) mas, que fuera largo referir, paf
Quod cun audii/et Abraham appen fando à ley para el modo de arre
dt pecuniam, quam Ephron po/tula- / glar las ventas à lo juto, (g) to
verat audientibus filijs Eth quadrin do anterior a los que fe fuponen in
gentor ficlos argenti probate monete ventores. Y aun no folo con mone- 2.

publica: donde ya fe advierte mo da aprobada en authoridad publica, (h

neda determinada, probada por au fino con arreglado peo (h ) Et Herem.c.32.
thoridad publica , y fu epecie de appendi ei argentum feptem /ateras, -

platafe ve el error de haver dichoHe C9º decem argenteos. Y depues: Act

(*)
vol. ... rodoto, (z ) fueron los Lydios los appendi argentum in flatera ; paf
- primeros que ufaron monedas de fando en otra parte à hacer una for
oro, y plata; porque aun el prin mal defcripcion, y coequacion de
cipio de fu Monarchia, que refiere monedas para fu correpondencia, y (í)
Eufebio dos años antes de la pri valor (i) Siclus autem viginti obo- Ezech.c.4f.
mera Olympiada, y correponde al los habet : porro viginti fici, c9 vi- Jof lib
(a)peri
Gord. 3224. (a) fue cerca de 12 oo. años gintiquinque /cli, 3 quindecim /icli º.
ord. peri. - -
minam faciunt. De que fe puede vèr 5.
¿ depues de la authentica relacion de
és, zo y clta moneda de plata en que pagó al erudito Covarrubias, que con Jo- fupo, Genef.
que cap. Abrahan los fepulchros, con la ex fepho en fus Antiguedades, San Ge-cap. 24.ér
io. n. 28. presion de fer aprobada de aatho ronimo, y otros, prueba, (K) que Cººnent.
Jclo
ridad publica, de que por necesi
es moneda, cuyo peo era de in Ezech.lib,
dad havia de tener marca, ô feña, quatro dragmas Atticas, que equi- ¿
que lo manifetafe: y el de Eutropio, valen à quatro reales de plata nue-¿
(b) (b) que alegura haver fido la pri tros, entendido por el del Santua- colar. . ...
a, bi or.
mer moneda que fe viò de plata en rio, que el vulgar, y comun peaba n.».
el Orbe, por el año 483. de Roma. la mitad. Y asi conta havia no
Ni equivale, que en el fignatum fe neda, que en determinado pefo, y
quiera contituir la diferencia; pues bondad de fu materia, recibia la ef- .
precindiendo de la que pudo ha timacion proporcionada, fea con la
ver en los cuños, ô marcas, por marca, ô fello que quifiele, pues de
necesidad tuvo alguna, la de que alguna fºrma fe havia de manife
Ed.
 De los Mercaderes, Tratantes, y Cambios.
tar fu publica aprobacion,
* 1 o Y tambien fe infiere, que
aunque la authoridad extrinfeca de
la moneda, y fu valor depende pre
cifamente del Principe , dice pro
porcion à fu pefo, y valor intrin
feco de la materia ; pues como fe
inventô, no folo para los Dominios
de uno, u otro Soberano en parti
cular (en los que fu authoridad obra)
fin o para el univerfal comercio, y
correpondencia de las gentes; es
precio aya proporcionada regla,
que las haga convertibles unas à
otras , para igualdad de los con
tractos entre diftintos Reynos : de
que han tratado muchos, y no me
Ariflot. in nos del origen de las monedas, y fu
Polit. ufo , y fe pueden ver Aritoteles,
Plutarc. in Platon, Plutarco, Paufanias, y de
Lyfand. màs, que vān citados.(l)Concluyen
Strab.lib.8.
Pauan. in
do con que, aun defentendiendonos
Lacon. de lo que Jofepho dice, haver fido
el ufo del dinero etablecido en tiem
Georg A
gric. lib. 1. po de Cain, à quien hace muy an
depret, met. fiofo de adquirirle; (m ) es contan
6.9” ynorme f. te fu authorizada antiguedad, y la
Car. Mol. de las compras, y ventas, mayor de
de Contraóf.
la que los mas asignan.
q. 1 o.n.795
Coel. antiq.
% 1 1 Pero fiendo eto asi, reful
lecf. lib. 6.c. ta folo el hecho de comprar cada
2• uno lo que para fu confumo necef
(m) fitaba , quedando no poca dificul
Apud Po. tad, fi en los precifos generos, en
lid.Virg de epecial ditantes, huviefe de con
inv. rer. lib.
2 • C, 20
ducir cada particular aquella peque
ña porcion repectiva a fu indigen
cia, coteando un largo viage para
fu tranfporte: y haviendo perfonas,
que hicielen profesion de traer por
mayor de etrañas, y tal vez remo
tas Provincias, gemeros con que mu
chos fe abatecen ; es tolerable el
cote, repartido entre muchos, y la
ntilidad de el que emple ando fu
perfona, y caudales en ete comun
obfequio, es juta, como remunera
cion , en quanto fe proporciona à
lo razonable : y ete es el verdadero
comercio, que Cicerón alaba, quan
to vitupera el de reventa, ô reca
toneria, que es nuetra voz mas pro
(n) pia. De eta dice : (n) Mercatura
Cicer. • autem / tenuis of fordida putanda
Gffic. /f; de que dá la razon en otra
parte: (aunque del mimo tratado,
y libro) Sordidi etiam putantur, qui
439
mercantur a Mercatoribus, quod /fa
tim vendant; nihil enim proficient,
ni/ admodium mentiantur. Con mas
authoridad, la llamó ganancia tor- (º). .
pe un Canonico Decreto: (o) Hoc Caq.2uiciá
turpe lucrum dicimus. Y de la pri-ºººººº
mera dice el mimo Tulio : Sin mag
na, 6 copio/a multa undique appor
tans multifque fine vanitate imper
tiens, non eft admodum vituperanda:...,
atque etiam / fatiata quatu, vel
contenta potius, ut fepe ex ali o in
portum, ex ip/o portu in agros po/
/e/ione/que contulerit, videtur iure
optimo po/e laudari.
* 12 Eto es en lo que confite
la mercatura, en exercer la nego
ciacion de compras, y ventas para
adquirir ganancia ; de cuyos pro
felores dixo Horacio, ponderando (p)
los riegos, y penalidades que tole- Holy.
ran: (p) 1. Epiff.
Impiger extremos currit mercator
ad Indos. -
Per mare pauperiem fugiens, per
axa per lgie.
Y Juvenal aludiendo à lo mimo:
(q.) Sacci mercator olentis. No co- (3)
mo diò a entender Polidoro Virgi- Jºº / 4:
lio , (r) impugnando à Plinio en
e - e
nº
mv. r?"e
el origen de la mercatura; pues di- ¿¿.
ce lo es todo acto de comprar, y
vender: en cuyo fentido feria Mer
cader todo el que compra lo necef
fario para fu ufo, ô vende los fru
tos de fus haciendas, que feria ab
furdo: infiriendofe bien, que toda
mercaderia fe compone de actos de
comprar , y vender; pero no que
todo acto de comprar , y vender es
mercatura. Aunque en fu lata fig
nificacion, omnes Mercatores fumus, (f)
que dixo Seneca, (f)ó en fentido Semec, ºp.
moral con otras alufiones, ô enten-ºº º
dido el Mercatores por lo mimo que
Emptores : en cuya inteligencia es
cierto, que todo el que compra, es en
aquel acto comprador ; y todo el
que vende, es vendedor en el mif- (t)
mo. Por efto Columela , (t ) ha- De re ruff,
blando de los Labradores (que yà lib. º «
fe conoce quanto diften de los Mer
¿ en fu profesior ) dice no
acudan à las Ciudades, ni à las fe
rias, fino à comprar lo necelario,
ò à vender lo precifo: Villicus non
Urbem, non ullas mundinas, nifiven
usa den
 44o D/en/ VII. s.III.Sc.IV.
denae, aut emende rei nece/rie con lo que dixo Tulio (f) Pha - (f)
caufa frequientaverit y aun por ellos nices primi mercaturis, Óº mercibus Cicer lib.;
fe dicen, fegun Atheneo , etal le fis doaritian, 6 magnificentiam, *º
cidas el dia nono, de que fe lla Cº in explebiles cupiditates omnitim -

maron mundinae , para que clando rcrun expo; taverunt in Graciam.

los ocho en fus labores, acudieffen Diodoro (g) hace fu inventor à (g )
el figuiente à vender , y proveerfe Mercurio, con la caufal de vene- Elº. *.
de lo necefario , y à entender los rarfe entre los Gallos como Dios de
nuevos edictos , ô leyes etableci cpecial influxo, para la feliz expe
das, que en Athenas (fegun el mif dicion en la mercatura; pero como
mo ) fe acotumbraron à publicar fabulofo, debe repelerfe. Y lo cier
u) en el trinundino, ò tercer novena to es folo , que fi los Tyrios no
Cico leg. rio , avifado en los antecedentes, fueron los authores, tienen à lo
Agar.cont. Para la mayor concurrencia : hace menos, y fu Ciudad, el concepto
Ruum. de ellas alguna mencion Tulio ; (u) de Metropoli de los Comercios, à
(*) y aludiendo à lo mifino, llamò Plau cuyas ferias, y negociaciones acu
4l 4 l.
”to Nundinal à un Cocinero, que al dian todas las Naciones del mundo,
y noveno dia exercitaba fu oficio : (x) , como fe lee en Ezechiel, que flore
De aat. Coquus ille mundinalis efé in monum ció en la fegunda captividad, y rey
Rglib.2.c. diena folet ire coctum. Parecidas à nado de Anco Marcio, IV. Rey de
2; per tot. nue tras ferias, y mercados, de que los Romanos ; (h) de la que dice (h)
(z ) , tratò Portugal Antunez. (y) Pero el texto: (i) Carthaginenfes nego-Gord perio
Strach. ºº no en el fentido propio, en que fo tiatores tui a multitudine cunétarium 6.an 2 82.
divitiarumrepleverunt
lo es Mercader el que vende,altey plumboque argento, ferro, /amno,
mundinas ...9
tuas. Ezech.c.27,
sard. df compra por negociacion, y fin
rú. rar la forma de los, generos; por Gracia, Thubal, Óº Mofocb, p/ in/-
Ricc Colle- que ya entonces feria Artifice: fo titores tui; y profigue refiriendo las
éan.; ; ; 8. bre que latamente difcurre Stracha demas Naciones, que pueden ver
º 4 96. en fu epecial tratado, (z) que tam fe.
() , bien requiere fe halle ecrito en la * 14 Fue inventado el dinero,
¿ matricula repeticion de actos de ne para que firviefe de recompenfa à
¿rác gociar en eta forma; y otras par todo lo que es capaz de adquirir- (K)
aeef: 17. ticularidades, que en el, y en otros fe , que dixo Coelio Rhodiginio: Lib, 1 -.. an
Ricc, ubi pueden verfe, (a) que para nofo ( K ) Numus e/, qui rebus maen/2- i. let. 4.
prox. tros lo difincn, y determinan leyes ram infºrt, 6 etimationema; y fue 45.
Cº) . Reales, previniendo quanto condu conducente à el fin la univeral ape
y ¿ce al propofito, y a fu mejor, di tencia, para que fe le etimae juto
¿¿reccion, y reglas, à beneficio de la Premio de las cofas; y asi es te
. ..., caufa publica; de que asimifino han nido por el principal nervio en to
ley 1. y cáo tratado nuetros Regnicolas, (b) à do alumpto politico, fegun Plutar
el tit. 18. lib que es precifo remitir a los que mas co, y otros muchos, que dixeron, P (1) ,
Recºp. a fondo lo quifieren examinar. como Paulo Aimilio: (l) Rerum vi- ¿? 771

9ºlorº º * 13 Su origen es tan vario co re, nero/que pecunia e/í. Fundamen-¿ in

¿? mo de falta
todaslolasfabulofo.
m.6, es 18. Gºº Tºl
demas coas, en
Plinio (c)
es c. . . a dice, que la ocalion de introducir
n.8. es lib. fe, fue la de bufcar alimentos: y lo
6. Polit. c. dixera mejor, i tuviera prefente el
14. cafo de Jofeph, y Naciones, que fe
º?..., depoblaban para bufcarlos en Egyp
to. Dice el mimo, (d) que los Poe
d) nos fueron us inventores; y toma
Idem íb. 7, do por los Cartaginefes (que deri
(e) vados de los Phoenices Tyrios, fe
AmbrCa-liamaron Poemos) (e) tiene alguna
¿º. repugnancia ; y entendidos por los
* Phoenicios, fus authores, conviene
to, y fubtancia de los Principados Fm, com
folia llamarle el Emperador Vepe-meno.
fiano. ( m ) Tacito lo dice de las Paul Em.
guerras civiles: (n) Pecunia belli ci- º, º
vilis nervi. De la sºººººº 5 nº xiria,
ral lo dixo Thucidides. ( o ) Paulo Ve/pefano.
Jovio añade , que es nervio de la (n)
guerra, y fubidio de la paz: (P ) Lib...5.
Pºcinia veloria nervi, pacque Jil- (9)
Jdia. Ciceron (q) dice, es con lo Thº; ..
que todo e puede confeguir: Ova- Hf s.
º a pecuaia efici po/un. Valerio º
Maximo afirma, que nada, que fea . ¿ in
correpondiente a la virtud, fe pus- errem,
de
 -
De los Mercaderes, Tratantes, y Cambios.
(r) de adquirir con el dinero: (r) Ni
Val. Max, bil eorum que virtuti debentur eme
liº 4: , re pecunia licet; pero San Ambrofio
ofi.a. () yà fe quexa, no folo de que pro
Ca21 e duce honor debido a la virtud, fino
que forprehende los animos fu admi
racion: Hoc malum iam dudum hu
manis influxit mentibus, ut pecunia , generos de que la furten, y urgen-¿.
honori /, 6° animi hominum divitia
s rum admiratione capiantur; y aun
- Eurípides adelanta, es medida la ef
(¿? in- timacion
Euripid. por la cantidad de los ha
beres: (t)Ubiqº - -
Belleropbót. s (t)Ubique tanti quique, quan "tes. (f)
tum babuit fuit.
* 15 Por ete equivocado con
cepto (exceo de la primera faluda
ble providencia de fu introduccion)
nada fe cree torpe, como fea util,
que dice el mifino: Quid habere no
bis turpe fit, queris ? Nibil. A los
(u) mimos Reyes dixo el Poeta que do
Apud Cha- minaba: (u )
¿¿- Rex Regum numus Dominus manet,
tal.1 2 par. Óº dominatur.
confid. 54. Et cuncii Reges fubijciuntur
ei.
Y la mifina Sabiduria explica fu man-- glex/e faeda lucra pecuniae. S. Aguf-Lºp. 3
(x) do en concias palabras: (x) Pecuni e tin (K) conviene en lo mimo, ha- (º)...
Fº/ºtº obediunt omnia; convirtiendo en uni
verfal daño, lo que fe inventó para
-- comun beneficio : Pecunia maxima
bominum pernicies , dixo Salutio;
salin (y) y fu mayor daño es la imposi
fragm. bilidad del remedio: (z) Crefit amor
(2) numi, quantum ip/i pecunia cre/cit. Y
Jºv Jai. 3 asi dixc Plinio, de quien ló tomó
Polidoro , etariamos mejor en el.
antiguo ufo de la permutacion, que
(a) º daño introducido por el oro:
el
Pliniíb.; ; (a)Utinam poet e itain totum ab
in prins. dicari aurum facra fames , ut celeber
-
rimi authores dixere, pro/c/um con
vitijs ab optimis quibu/que, Óº ad
perniciem, vitae repertum: quantum fue
(b) ... liciore a vo, cum res ipfe permutaban
Senec, lº tur interfe, o c. e
¿ % 16 Sucede asi à los Mercade
"¿ res, que en las riquezas que juntan
ti.7...” adquieren no pequeña etimacion;
(c) y fon caufa, practicado licitamente
Leotard. de fu comercio, de que fe enriquezcan
ºn:ºn los Pueblos , que dixo Serieca , y
¿
a
authoriza una de nuetras leyes Rea
les; (5) y en fu confequencia , fer
¿ util (c) a las Republicas fu exiten
«. c. 14.cia, y abundancia , io afirman al
- Plaza univerjal de Ciencias.
44. I
gunos. Hugo de Sancto Victore, di
ce fon no pequeña parte, en ella;
y Francico Patricio, que deben te
ner lugar depues de los Senadotes, (d)
y Nobles. (d) Platon en la Repu-Lib , de
blica ideada contaba como princi-ºº. º.
pales los Tratantes , ( e ) por los pla lib. 2 .
cias en que la focorren, como fu- -
cedió à los Scipiones en la etre- F
chez en que fe vieron , y fue- r; (?.
ron focorridos por los Comercian- ¿, , ,
2 4.»
* 17 Aritoteles fue de fentir
contrario, creyendo perjudiciales à
la Republica fus tratos ; (g) y lo Libºr,
mifmo de las etrañas cotumbres, y -
generos introducidos con los comer
cios, y defeo de facilitar caudales,
decia Juvenal. (h) - (h)
* Prima peregrinos obfaena pecunia Satyr. 6.
772O7”6fe *,
Intulit: 6 turpi fregerunt fecula
- luxu. -
Y.
Cafiodoro alaba el abtenere de ta
les ganancias : (i) Pulchrum / ne-. (i)
blando de las uuras, y poco arre-¿? º”
mif. C., 3» -
glados tratos: Sic inter medium ven
ditionis, C) emptionis angufiabitur
peccatis, dice el texto, por la oca
ion proxima que fupone del frau- (1)
de ; (l ) y, de los defiguales tratos Ecclfc.27.
habló el Sbio, quando dixo: (in ), (m)
Pondus , o pondus menfitra, c. ºººº.
menfura, utrúmque abominabile el ººººº
aptsd Deum ; entendiendofe en la
defigualdad de peos , y diveri
dad de medidas, toda injuticia en
perjuicio ageno, toda ufura en los
no arreglados cambios, que figuen
la mima regla; y todo fraude, co
mo lo dice depues : Abomina
tio eft apud Dominum pondus , Óº
pondus /fatera dolo/a non ef bo
ma. De tales iniquidades habló
el Propheta Micheas ; ( n. ) y fu Il
codicia reprueba , y aun defcribe Micbee, 6.
la Magetad Divina en el Prophe
ta Amós, como principio à la rui- (o
na de fu Pueblo : (o ) Audite hoc Amo,%.8. -
qui conteritis pauperen , C º dejice
refacitis egenos terra dicentes: Quan
do tranfibit menfis , C º venun la
bimus merces : Óº Sabbatum , Cº
- k KK. 42é
 r- - Difeurfo VII. S.III.Se.IV.
4-4-2.
aperiemus frumentum :-ut immi
nuamus menfuram, óº augeamus f
clum , 6 fupponamus fiateras dolo
fas, ut pofiseamus in argento, ege
nos, o pauperes, 69 c. De etos ha
(P) blan todas las jutas reprehenfiones,
P.Hiertº a los que llamó San Geronymo (p)
»7. hijos de iniquidad. Y fu riego in
...?... fuó el Apolo, a diciendo
cap. 6. am qui volunt divites fieri incidunt
in tentationem, Óº in laqueum diabo
li. Sobre que advierte San Juan
Chryfotomo, es de notar, que no
fe condenan las riquezas, fino el de
feo de adquirirlas, declarandolo en
las palabras figuientes: Radix enim
omnium malorum eff cupiditas ; ma
() yormente file falta la piedad con el
1.Ioan.c.; proximo : (r) Qui babuerit fub/fan
tiam buius mundi, 6 viderit fra
trem fuum nece/e habere, ó cliu
ferit vicera fua ab eo: quomodo cha
ritas Dei manet in eo ? Sentencia es,
que à todos comprehende, porque
(f)
Habac. a. a todos amenaza, diciendo: () Ve
qui congregat a varitiam malam do
mui fue, ut /t in excelfo nidus eius,
éº liberari / putat de manu mal;
pero tienen la ocaion mas proxima
los Mercaderes, cuya frequencia en
ventas, y compras, y defeo de ven
der con etimacion fus generos, hace
menos fegura la fee de fus afercio
nes, que decia Horacio: ,
AMulta fidum promi/a levant ubi
plenius equo. - -
Laudat venales, qui vult extrudere
77767"Ce.
(t)
Andr. Fau Y otro al mimo propofito: (t)
telin. Periurato fuo po/ponit numina
lucro,
Mercator flygijs non nifi dignus
aqut
3 8 Tienen à etos mucha pro
ximidad los Cambios, cuyo empleo
es tranfportar el mifmo dinero: muy
util, quando fe contiene en lo licito,
por hallar con mucho alivio cl que
necesita el dinero (à grande diftan.-
cia de donde lo tiene ) facil, y de
corto difpendio fu tranporte por el
cambio, que le feria de fuma cota
(u) practicarle materialmente ; (u) pe
Late Raph ro muy arriegado, fi llega a mez
Turri
Camb.
clarfe con ufura, tan detetable, co
princ. mo fe manifieta de fus repetidas
prohibiciones, (x) y de lo que fo (x)
bre eto dicen los Santos Padres, Deuter.23.
Exed. 12.
(y) quando fe halla con fingular Levir, 25.
elogio la carencia de tan perjudi Nebcm.c.f.
cial exceo: (z) Qui pecuniam/uam (y)
non deditad u/uran: Cºmunera fu D. Ambr.
per innocentem non accepit. Bien lo lib. 3. de
fuele decir el mal logro de cauda- Oficº lib.
les brevemente adquiridos por tales º ºtºr.
medios, al tiempo que permanecen
los que proporcionadamente fe con- (z) º
gregan conforme a la fentencia de P. ...4.
los Proverbios: (a) Subfantia fe/-" (a)
tinata minuetur, quae autem paula- Prov. c. 13.
tim coligitur manu, multiplicabitur. v. . . .
Haciendo ver quan cierta fea la que
fe. figue, de que es mas durable, y
mas feguro lo que , teniendo pre
fente a Dios, fe adquiere en me- b
nores fumas, que lo que de otra nº
forma fe cumula en opulencias: (b) ¿
Melius eff parum cum timore Domini, 16.v.s.
quam tibefauri magni, cbº infatiabi
les. -
* 19 Al contrario, i convierten
fas oficios, y fus haberes en buen
ufo , y en focorro de necesitados
(como lo practican muchos) tienen
à fu favor el cumplimiento de lo (c)
que perfuade el Propheta; (c) Pec- Da A.
cata tua eleemáo/ynis redime; con- (d)
cordante con lo que dixo el Apof- 1. Petr. ep,
tol San Pedro ; (d) Quoniam cha-caf.4.
ritas operit multitudinem peccatorum;
no faltando, ante todas cofas, à la
jufticia en los contraótos , ni à la
igualdad en fus negociaciones, que
fieto falta, podra adquirir muchos
caudales, pero le comprehenderà la lº. in
Evangelica amenaza; (e) Quid pro- cap. Math.
de/ bomini / univerfum mundum lu- infin de
cretur: anima vero fue deirimentum fimonia.
patiatur?
% 2 o Concluyendofe, que en efta,
como en las mas profesiones, con
fite en el bueno, ô mal ufo de los
que la exercen, fu utilidad, ô per
juicio : y asi con varias experien- (f)
cias, fueron varios los dictamenes Auº bat.
de los que han efcrito., y aun de . .
las Naciones en la etimacion que Patric, de
los han dado. En Venecia, Geno-Republib. 1
va, Milán, Florencia , Luca, y Coepolaº
otras partes, confervan la noble-º ¿
za, à que no obta la mercatura. (f) ¿º
Baldo alegura, que en lo comun la "
Puer
 De los Mayordomos, ó Paflores.
(g) , pierden con fu exercicio. (g) Tu
ºaldiºlºg lio la cree etraña , y muy agena
¿¿. de toda dignidad del Romano Pue
mer. bo (h ) Hanc vero emundi, o
a) vendendi que/uo//imam mercatu
Cic. a leg, rama alienan acione Tribunitia, alie
Agrar. nan dignitute Pop. Romani /emper
putavi. Muy correpondiente à lo que
dixeron los Emperadores Honorio, y
Theodofio en fu refcripto à Theodo
Leg.(i)
Nobi- ro, Prefecto Pretorio: (i) Nobiliores
liores, 3. C. natalibus, cº honorum luce com/picuo,
de cºmerc. Cº patrimonio ditiores perniciofum
er Mercar. Un bibus mercimonium exercere pro
hibemus ut inter plebeyos, có nego
tiatores facilius fitemendi, vendendi
que Commercium , que tiene varias
concordantes , y pueden verfe en
la gloa. Los mimos hicieron edic
tos para prohibir el comercio con
los Perfas, entonces enemigos del
Imperio, de que ay correpondien
(K) tes dipoficiones en nuetro dere
De quibus cho, y Reales Cedulas. (K) Acuer
Sale º r dan la authoridad del Prefecto de
ºet. los Comercios, que llaman Comes,
azº.a- (1) fine Comite Commerciorum, equi
¿, ... es yalerte à los Confules, y fu Tri
leg6.C.eod. bunal, de que ay un entero titulo en
tit. la Recopilacion: (m) incluyendofe
(m), en ete, y en la contratacion de
air. 3 lib. 3 Indias peronas de todas clafes, y
muchas de epecial diftincion , ex
ceptuadas (por comercio de otra
clafe) de las vulgares reglas de mer
Catulla,
Se) º, ºe, o 'e, ºe, ºe, ºe, ºe, o Vo, Ve» vo, Ve,
SECCION V.
DE LOS MA rO R D O MOS,
o Faciores.
% I A voz Mayordomo, co
mo procedida de do
mus, que fe entiende por la fami
5• 3. lia, fegun Virgilio , (n) fignifi
ca un principal Criado de una Cafa,
entre los que deberà tener fu lugar
- correpondiente, quedando à cfte,
como fequela del auterior tratado,
los Facto es, que en varios nom
bres, fon entendidos por Depen
dientes, y Minitros de la merca
TLl fl.
# 2 En tres clafes la dividiò
Plaza univerfal de Ciencias.
44-3
Aritoteles (o) Navigatio, deviciio, (o)
vel feneratio, ó negotiatio a la Lib. 1. Pºli.
primera correponde todo el comer
cio maritimo, fin duda mas hone
to, y por lo comun para lo inte- (
rior mas feguro, por la mayor con- IDD º.,
tingencia à que età expuelo. (p ) Rei.
A la fegunda pertenece toda epe- de fri.
cie de contractos, en que folo in
terviene dinero de una , y otra par
te, y es la mas arriegada; de los (q.)
que dixo Tulio: (q.) Primo impro- Cicer lib.
bantur bi quajlus, qui in odi. Lo- de 9ic.
minum incurrant, ut portitor, 6.
fenerator: y San Chryfotomo dice
fon peores , que todos los demàs T
Comerciantes; (r) porque aquellos D. Chry
dân, lo que no han de repetir: ef- fup. Math.
tos ( profigue) fée auten po/?quam
Jeneravit, 6 fuum iteruna repetit,
c9º alienum cum fuo tollit. Y la ter
cera , ā que el Philofopho llama
negociacion(aunque en lato figuifica
do las comprehende todas ) la en
tiende por el comercio terretre, ô
mercaderia de comprar , y vender
para lucrar. De la que dice Santo
Thomas, (f) no es viciofa de fu- (0
yo, aunque no del mayor lutre 177"4"
y la vicia folo el abufo, y la na
tural apetencia, que dixo San Aguí- () .
tin : (t ) Omnes volunt "viliter ene-? Cº. Pºs
re, ó care vendere de cuyo ape-ºººººº
tito nace la falta de verdad , que
tiene como anexa à la profesion
mercantil el mifino San Chryfoto- (º) ..
mo (u) Nece/e enim eff ut º nego- ¿¿
tiatoribus, bic iuret, quià non tanza " ”º”
valet res quando comparet earn: 2
ile iuret, quia plus valet rºs, quam
vendit. Por lo que Francico Patri
cio folo etima la exercerà arregla
do, quien fin feneracion, fin ufu
ra, fin mentira , y fin vanidad la (x)
practiquefine
: (x) Mercaturam,
exercent faenore, Óº u/ura, qui
o¿ Francº.
Re
mendatio , & vanitate excrceant. Pub. c. 15 -
* 3 Todas, y cada una de etas
clafes , admite fubalternas perfo
nas, que à nombre de fu principal,
entiendan en fu repectiva negocia
cion, a que llamamos Factores, lo
mimo que Inffitores en iatin , como (y)
lo explicó Juvenal, ( y ) diciendo: Satyr. 7.
Inffitor hyverne tegetis niveique ca
durci : para fignificar los que ven
dian eteras, y ropas de abrigo para
KKK-2 el
 444. Difurf VII. s. III. SeciV.
(2) , el invierno. Livio: (z) Urbi fre
Titivº quentande multitudo Incolarum, Li
aldit.Urve
(a) con- ficumque
bertinorum que, äÓºqueInflitorum,
retenta: opi
tambien alude
Li. g. Propercio; y otros; (a ) aunque
Quintil lib. en ete fentido parece hablan mas de
1 .cap. 1. los mimos intereados en los ne
Sueton. in gocios que manejaban, que de per
claº, ºf fonas prepuetas por otros para fu
“¿5 exercicio. Asi los entendió Polido
pia. ro Virgilio ; (b) Sunt autem infii
... ... c. tores (dice) non qui egregie merca
turam exercent , fed qui a mercato
ribus emunt: ut deinde emptas mer
- res minutatim vendant , creyendo
fean lo mimo que revendedores.
Y aun puede fer equivoco a uno,
- y otro concepto el de los Intito
res , de que fe halla noticia en la
de la Ciudad de Tyro, Metropoli
(c) de los Comercios ; (c) pues refi
Ezech.c.27. riendo: Gracia, Thubal, Óº Mofoch
ip/ in/titores tui, mancipia, 6 va
fa area aduxerunt populo tuo ; fe
puede entender, que fiendo el co
mercio de los Tyrios , le adminif
traen en aquellas Provineias por
fus Factores, que retornaban efcla
vos, y obras de metal ; pero def
pues fe manifiefta explicar en la pa
(d) labra Intitores los mimos Merca
Ibid.v. 13. deres, quando dice: (d) Iuda, Óº
º 7 terra frael ipf Inflitores tui infru
mento primo : balfamum , , 6 mel,
6 oleum, C. refinam propofuerunt in
mundinis tuis.
* 4 Y aunque ayuda à la mi
ma comun fignificacion, la etymo
logia que les da Ulpiano, porque
tºra
(e) ini
intan iacion :
en la negociacion: (e) Infti-
¿, º appellutus eft, ex eo quod ¿
tio gerendo in/tet pues fe veri C3.
en principales, y factores; en lo le
gal, fiempre Intitor fe entiende por
el que negocia por otro, y lo ma
nifieta el mimo Jurifconfulto en las
palabras figuientes: Nec multum fa
cit taberna fit prapo/itus, an cuili
bot, alie negotiationi. Es tan gene
ral. fu comprehenion , que no ay
asitencia en nombre de otro, que
no incluya : Cuicumque igitur nego
(f) tio prepofitus fit, Inffitor recie ap
Eºg cuici-pellabitur, (f) dice el mimo Ul
1“ºs fºº piano contrayendolo al que età
prepueto para un edificio , para
comprar trigo, para cambios, para
labor de los campos , reparos de
cafas, mercaderias, y todo quanto (
fe puede ofrecer ; (g) que asien- d. leg. f. er
tendido, es tan antiguo, como ha-s. 1. erfeq.
llare en la fagrada hitoria las per-ff de Inf.
fonas prepuetas por Pharaon para *º.
las tareas encargadas a los Ifraeli
tas, quando los afligian, aun fuera
de loy que
(h) fus fuerzas
aun antes alcanzaban;
fe verifica en otros e º
¿ • és Is
repectivos encargos. 5•
* 5 Pero con propiedad es folo
factor el prepueto en cafas, y ne
gociaciones de comprar, y vender, (i)
que dice el Jurifconfulto Paulo: (i) Leg Infitor
Inflitor eft qui taberna loco ve ad s: f, de
emendum vendendum ve preponitur º
quiquefine loco ad eundem actum pre
ponitur: el que età pueto en tien
da, ö lugar detinado para com
prar, y vender, ô para femejante
encargo, aunque fea fin lugar pre
cifo. A que fon parecidos los pre
puetos en lugares, y cafas publicas,
como Hopicios, Mefones, y aun
Navios, los que propiamente fe lla
man Exercitores, de que fe hace
mencion en un entero titulo, (K). (K)
de que toma nombre la accion, que , ?.
refulta hecho , como la inti- º. e.
de fu
toria para los primeros, que las pon, es e
uniò en una rubriea el derecho de bular.
los Emperadores. (l) Advirtiendo, (I)
que en los primeros fe comprehen-Lºg º"
den tambien los que el derecho lla-º. tot cae
ma Circitores, y nofotros vulgar
mente vende prendas; epecialmen- (n) º
te los que van por las calles, y Leg.s. La
cafas con ete encargo : (m ) Sed beo , f de
etiam eos inffitores dicendos placuit, Init. a.
quibus ve/fiarij, vel lintearij dant ..., Qº)
vefem circumferendam , 6 diftra- Glo/. in d.
e - - leg. f. verb.
hendam quos vulgo Circitores appe-¿
llamus , y con mas propiedad los ¿¿s
llamò la glola Circuitores, (n) por dua,s, 1.f.
el mimo exercicio: que todos fon de exctut.
dependientes de lo que en la fec
cion anterior fe dixo , y con
duce à fu propoito lo que en ella
fe expulo. -
* 6 Es una de las clafes de per
fonas , que intervienen en los Co
mercios, la de los Corredores: ef
-tos, que en fu origen, y comun fig
nificacion, fe reducen à unos me
diadores en los contractos, fe lla
qan en latin Proxenetes y asi le
- Cl
-
 -
De los Familiares, Dome/ficos, y Sirvientes.
(e) entendieron Marcial, y San Antoni
Mariº º no. (o) Contraido à los que inter
º º vienen en las compras, y ventas, y
fº" en los cambios , es oficio publico,
tit.8.c.4.
de que trata Otero, (p) y de que fe
De Offic. hace mencion, como jurado, en las
Reipubp.2. leyes del Sabio Rey Don Alonfo:
cap.» (q.) y en las recopiladas fe les pro
hibe comerciar por si, baxo de gra
Ley 33... tit.
¿¿? ¿
36. tit, 16,
gana -, e toda fugecion ay eclavitud : por
P. 3• dos, etan prohibidos, para que no
(r) , intervenga otro, que el comprador,
Ley 26. tit. y vendedor. (f.) Los Corredores de
º lº - Cambios participan de la naturale
ºº" º za de los contractos en que inter
¿”
eod. lib. vienen, de que ay un titulo entero
- -
en la Recopilacion ; (t) no pueden
Ley 8.á.tir. ferlo Etrangeros (u) ni en las
14e ferias otros, que los nombrados
(t ) ..., por los Pueblos, ô quien tenga pa
º” º º ra
5 • ll
ello authoridad
providencias, ; (x) acon
dirigidas otras
arreglar
Ibid.leg.7. el ufo de fus oficios. Pueden equi
(35 vocare con los Argentarios, y Ñu
Ibid.leg. : 1. mularios, de que hace mencion el
(y ) , Juriconfulto Paulo ; (y) y aunque
ºg 2 fºe propiamente
edend. mos Cambios,correponde à los, mif
ô Banqueros que
aº le dixo Ulpiano, hablando de las Ta
¿, ... bernas Argentarias, (z) y Tito Li
y. de contr. vio en las del fuero Romano, que
empt. Annibal facò en fu campo à publi
(º), ca fubhatacion; (a) conta que in
Hiv ºlºr tervenian en las compras, y fe ha
º", º cian por u medio (b) Filiéin teffa
zerí.f to Patri (dice el mimo Ulpiano) he
de otib. redis negotia Mater ge/tt : Gºres ven
dendas per argentarios dedit: idque
ip/um in codice rationum fcriptum eff,
c9 c. Sobre que fe podra recurrir a
muchos, que han efcrito al propoito,
por fer fuera del nuetro. Advirtien
-
do, que en todos los demàs actos, en
que intervienen mediadores, fonver
daderos Progenetas, fin epecial de
nominacion de empleo : dependien
do fu bueno, ô mal concepto de la
buena, ô mala fee, con que proce
- dieren en fus encar
gos.
ºtiº 834 %iº
- 933 3933
333.
4-4-5
*42, 42, 2, 42 a 2, 42, 2, 2, 42 o 2w
SECCION VI.
DE LOS FA MI L I A R Es,
Dome/ticos, y Sirvientes.
% r Oda fervidumbre tiene
fujecion; pero no en
que fi fuera asi, no fe daria per
fona en el mundo, que no fuera
fiervo. Aun los Monarchas, que en
lo temporal no reconocen fuperior,
etarian comprehendidos en eta ef
pecie de fervidumbre. Asi le decia
Antigono à fu hijo, porque trata
ba con mas apereza, que debiera,
à los fubditos de fu cargo : An ig
noras fili Regnum noffrum e/e/plen-, , (c)
didam fervitutem º (c) Dudas, hijo, Plutarc in
que es una fervidumbre honrofa nuef-ºiº ºit º"
tro Reyno? Sujecion explicada por re.
el Sabio, quando dixo ; (d) 1ugum Ecclej. 4o.
grave fuper filios Adam a die exitus
de ventre eorum, u/que in diem fe
¿ Grave es el yugo de los
ijos de Adam defde fu nacimiento
hata el fepulchro. Y depues : Ab
eo, qui utitur byacintho, Óº portat
coronam, ufque ad eum qui operitur
lino crudo , defde el Rey hata el
mas “miferable comprehende eta fer
vidumbre fatal.
* , 2 Tampoco hablamos de la fer
vidumbre introducida por la culpa,
y continuada por fu repeticion, que
dixo la mima Verdad: (e.) Amen (e)
amen dico Vobis, quia omnis qui loan. 8.
facit peccatum fervus eft peccati. El
Apotol, ecriviendo a los Romanos, ()
les advierte lo mimo: (f) An ne/- Paul. ad
citis quoniam, cui exhibetis vos fer- Rom.4.
vos ad obediendum , fervi effis eius
cui obediftis, Cºc. (y depues) quod
fujféis fervi peccati. Yugo, que la
Magetad Divina explicó por fus
Prophetas desharia , quebrantando
las duras priiones de fu cautivi
(g)
dad : (g) Conteram iugum eius de Ierem.c.3
es
collo tuo, Óº vincula eius dirumpam:
defvaratando al cruel exactor del
pecho, en que etaba empadronado
todo el humano genero ; (h) Iugum. Efai, v.4.
enim oneris eius, é9º virgam Lumeri
eius, Cº feeptrum ºxaéioris cius fu
pe
 446 Difur/o VII. S. III.Seft.VI.
perati; imponiendole à la infideli
i dad rebelde; (i) lugum autem im
o, . ponetur eis Jimil, qfoº non aufre
tur; pero quedó à la viciada natu
raleza el apetito, que el que le fu
piere refrenar "fera libre, aunque
parezca fiervo y el que ferirdie
(k) re à fu influencia, ferà fiervo, aun
D Auglib. que tenga mando fobre muchos : (K)
4 de civit. Bonus etim/ fervict (dice S. Agu
Dui. tin) liber eft ; malus autem / reg
nat /rvus eft; nec unius bominas,
/ed quoa gravius eft tot dominorum
quot v, enorum. Y San Ambrofio
adelanta, que toda pasion es fer
(1) , vil, y fiervo el que fe dexa domi
D. Ambr, nar: (1) Servilis enima eft omnis p /-
º "º" º fio ; en cuyo fentido toca à otro
¿ º. tratado la explicacion de la fervi
"" dumbre.
* 3 La que introduxeron los hom
bres en refpectiva fujecion de unos
a otros , no la tuvieron por natu
ral los Gentiles , y la contemplan
efecto de la culpa los Catholicos:
fiendo cierto, que la primera fuje
(m) cion fue penal en la muger, caigo
Gen) 3. de fu induccion al pecado
Sub viri pot/tate eris, Óº¿(m )
domi
nabitur tui. Por lo que dixo San
(n) Agutin , que ninguno por natura
D. Aug in leza es icrvo de otro, y folo por la
Geººf "bid culpa, y depues de ella, fe intro
ººººº duxo eta diferencia. (n) San Chry
rº,(o) fotomo (o ) dice -lo mifmo fobre
v,
I, s. el cafo de la maldicion de Noe por
Cene/. la irreverencia de fu hijo Cham ; à
que atribuye San Amb ofio el prin
cipio, diciendo: Non e/et hodie fer
vitus fiebrietas non fui/et; y ob
(p) ferva el mimo San Juan Chryfoto
ºººººnio, (p) que Noe no tuvo criados,
º 'º º ni clavos, ni los tuvieron Abel
Ephef. 3 A ---»
Seth, y los que à etos fuccedieron
en fus tiempos, conviniendo en el
principio de aquella ofenfa contra - los dos primeros manifietan el mif
la paternal veneracion: y San Gre -mo hecho de la aprehenfion, à que
gorio oberva, que el terror, epan
to, y miedo , que fe concedió al
hombre , fue fobre todos los ani
- males, brutos, y carecientes de ufo
D. Gég in de razon 3 no fobre los demàs hom
Mor.li.21. bres : (q.) con que no fe pudo veri
ficar defde fu origen.
- . . . +%- El Emperador Jutiniano fe
le feñala del derecho de las Gentes,
no inmediato, fino mediato; por
que de aquel procedieron las guer
ras, y de etas las cautividades, y
fervidumbres, contrarias al natural
derecho: (r) Bella etenim orta funt . (r) .
( dice) 6 captivitates fequute, 6 º
fervitt tes, que funt iuri naturali ¿. de i.
contraria. Iure enim naturali ab ini- márgente,
tio omnes homines liberi n./tebantur; civii.
conviniendo con lo mifmo la defi
nicion, con que fe dà à conocer la
mifina fervidumbre: (f.) Confiitu- ¿?
tio iuris égentium qua
qua quis
q dominio 3In/tit.
º "º eod.
alemo contra naturam fubijcitur, que
antes havia dicho el Jurifconfulto (t )
Pomponio. (t ) Y no folo no fe In leg. 239.
opone al origen de la culpa, que la s. f, de
dàn los Santos Padres; fino que fin verb. fign.
el era dificultofo de conciliar, que
el derecho de las Gentes etable
-
ciee, lo que al natural es tan im- -
mediatamente opueto : y folo es
conciliable, con que introducida con
la culpa la fobervia, y apetito de
dominar: la embidia, y odio (co
mo le explicò Cain ) dieron caufa à
las guerras; y fiendo en etas regu
lar la muerte de los contrarios ven
cidos, fue humanidad refervarlos:
de modo, que fupuetas las guer
ras, cuyo primer fomento no fue de
la naturaleza, fino de la culpa (pues
de aquella procedieron folo como
defenfa propia ) fue ya piadofa la
referva de la muerte, y derecho de
las gentes la fervidumbre , medio
para confeguirla.
* , 5 Asilo explicò el mimo Juf- (u)
tiniano, quando dice (u) Servi ¿
autem ex co appellatifunt , quod Im-¿"
peratores captivos vendere invent, ac”
per boc fervare, nec occidere folent,
qui etiama mancipia dicti funt , eo
quod ab bo/libus manu capiuntur;
ditinguiendofe los tres nombres,
captivus, mancipium, y fervus, en que
fe refiere fu fignificado; y el ulti
mo al acto fegundo , en que pre
fervados de la muerte, fe entrega
ban à fervidumbre; fobre cuya c:y-
mologia fe puede vèr à Sar, tido
ro. De modo, que haviendo pro
cedido la fervidumbre de las guer
ras, de necesidad fueron etas pri
mero: y no es violento creer, que
fe experimentaron antes del diluvio;
y

De los Familiares, Dome/icos, y Sirvientes.
y que en la juta indignacion, que Coelio Rhodiginio : (d) Servitutem
(x) manifetò la Magetad Divina (x). e/e po/tremium, non modo bello, fed Lib7. let.
Geneficº, contra la univerfal corrupcion de etiam morte fugiendum a celeberri-ºº"4.
cotumbres, y operaciones, que le
ofendió tanto, en aquella defcrip
sion que hace el texto: I/fi funt
potentes a feculo viri famo/i , en
tendió la violencia de los que af
piraron al dominio particular de los
demàs hombres ; fiendo notable,
que San Juan Chryfotomo, y los
que fe expufieron, quando afirman,
) qne Abel, y Seth no tuvieron e
clavos, no dicen, que no los hu
vo, fino que aquellos no los po
feian, ni los fuccefores en fu arre
glada juftificacion; con que es muy
probable los huvieffe, y que la mal
” dicion del Santo Noe à Canaan fu
- e .B, nieto, diciendole : (y) Servus fer
vorum erit fratribus fuis, no fue
catigo nuevamente inventado, fino
fenible pena experimentada antes,
para el efcarmiento jutamente me
recido; fobre que fe pueden ver los
Sagrados Expofitores.
* 6 Su antiguedad (aun prefcin
diendo de la congeturada) es en lo
authentico bien notoria; porque en
la violenta opresion con que Belo,
ô Nemrot, diò principio a obten
tar fu poder, y dominacion fobre
(z) -
cen, 1e. las gentes ; (z) Ip/e capite/e po
v.8. tens in terra, Óº erat robuffus vena
tor corama Domino : : : : Fui
principium Regni eius Babylon , &"
Arach, Gº Achad, Cº Cbalanne in ter
(*) ra Sennaar (que feñala Gordono (a)
¿? à los 2 24 años del diluvio) y de
(9” queff. c.la violencia con que Nino , y Se
se er 5. n. 9.ºrºººº etendieron fus dominios en
o.e., feq. Regiones confinantes , y remotas,
ay batante prueba de las fervidum
bres , procedidas de las injutas
guerras, que fomentaron. Y como
quiera, en tiempo de Abraham, que
viviò en el año 43. del Reyno de
Idé Gord. Nino, (b) yà ay noticia frequente,
Perio 3. an. y repetida de fiervos, como lo era
": Agar, en quien tuvod3 à lfmael;
Gene/c. 16. los muchos que lfagrado
C (.
texto rC
3 C d Menipo , cuyos doctifsimos libros
fiere. (c.)
* 7 Su etado es el mas infeliz
que puede confiderarfe en lo hu
- mano, que algunos dudaron, fi fue
- piedad refervar la vida, cambiando
en fervidumbre la muerte; asi dixo
-
44.7
(d)
mis authoribus pronuntiatum ef. Con
epecialidad à los que nacieron li- e)
bres , la creyô Tulio intolerable: Cic¿ pe
(e.) Omnibus grave fervitutis iugum radox.
e/e debet in libertate educatos. Y en (f)
otra parte (f) pondera fu infelici-Phil. 1 o.
dad Omnibus eft mifera fervitus;
nada (explica depues) ay mas for
midable, que la fervidumbre, pues
nacimos para la libertad: (g) Ni- eu?
bil eft faedius fervitute ad de us, ó " ”
libertatem nati fumus. Mas que la
muerte (dice } fe ha de huir la fer
vidumbre, y torpeza (h ) Mors 1as /ic.
e/é fervituti turpitudinique antepo- ().
menda. El Apotol quiere fe evite Paul. ad
en lo posible : (i) Pºetio empti effis Corinth. 1.
nolite fieri fervi bominum. Quantos º 7,
exclaman la infeliz fuerte de fumi- I (K) d
feria! ( K) O extrema conditio fer- vilit.
nnoc. ae
cond.
vitutis natura liberos genuit, fed hum.
fortuna fervos con/tituit: fervus co
gitar pati, 6 menuo finitur compati:
dolere compellitur, Ó nemo finitur
condolere. Y finalmente, el derecho
les etima, como i no fuelen para l
reprefentacion alguna : (l ) Quod Leg, goa
attinet ad ius civile fervi pro nullis arrinet, de
habentur. . regiur.
* 8 No obtante, ha havido per
fonas de fingulares prendas, aun
autem que debieron tan poco à fu fortu
na, como Phedon Socratico, fiervo
de Ceva , ā quien, como varon doc
tisimo, dedicò Platon fu libro de
la inmortalidad del alma. Dioge
nes Cynico, de tanto epiritu, que
repondiò a Geniades Corinthio fu
comprador, que lo que fabia hacer (m)
era, mandar. (m). Epitecto Philofo Diog. La
pho, que el mifumo fe afegura fiervo er. ¿.
en aquellos veros: Aul. Gel.
Servus Epitectus fueram , qui lib.a.
007” "C 7" (º 7/4.27 ó 4 je
-
Pauperie prefus charus eram
aperts.
y
--
Efopo Thracio, de quien yà fe dixo:
fueron, no fin grande honor fuyo,
imitados por Marco Varron: Lau
rea, Tulio Stacio, Cecilio, Teren
cio Africano, y otros muchos, que
toleraron el adverfo yugo de fer
vidumbre , fiende capaces de do
- mi- s

448 Difu/ VII. s.III.Sea VI.
minar , por fus talentos.
* 9 Fue fu ufo muy comun en
Gracia, y en muy copiofo numero.
Timeo ecrive haver tenido los Co
rinchios mas de 4oog. eclavos.
Eteiches en fus hiftorias refiere ha
verfe hecho una lita de los mimos
de 43og. Xenophonte dice tenia Ni
cio, hijo de Nicerato, mas de IU.
que alquilaba tal vez al Thracio So
cia para cabar minas, y facar me
tales. Aritoteles afirma tenian los
Eginetos mas de 4o. eclavos: y
en Roma aleguran huvo Ciudada
no, que tuvo mas de 2og. de que
fe puede ver a Atheneo en fus Gym
• nolophitas. En. ocaiones fe valie
ron de ellos para la milicia, coimo
en la rota de Cumas , que dieron
fueldo a 8g. 4iervos, exautos de
tropas, y aun faltos de conejo, en
(n) la ocurrencia de fatales acafos, que
Tit. Liv. en Roma por aquel tiempo acae
decad.3.lib. cieron , fegun Livio 3 (n) ô fegun
2s Volaterrano, (o) armaron 1 g. omi
nºr. tidos los libres , creyendo defende
lolog de rian mas la libertad, los que tenían
dom, es experimentada la fervidumbre : Et
ferv. exi/imavit cos potius tueri liberta
tema, qui munquam habui/ent; con
(p) forme con lo que dixo Herodiano,
º Fºriº (p) que no es tan gutofa la liber
46'3 tad , como ofenfiva la eclavitud:
Non tam deleéiat” libertas, quim of
fendit fervitus; arbitrio de que fe
valiò Gracho , para que ofrecien
doles libertad fi aliefien vencedo
(q) rºs , lografe, como logrò , la mayor
Idem Liv. victoria, que refiere el mimo, (q)
d. decad.;.. no obtante que puficron en fuma
lib.4. conternacion la Ciudad en ocaio
nes; pines en el Tribunado militar
-
de Agrippa, Menemio Lanato, Pub.
- Lucrecio Tricipitino, y Servilio
Structo, que fue el año 336. de fu
(r). fundacion , (r) tuvieron dipueto
Pºnvº, apoderare de fu fortaleza, ponien
fafor. ann, do, fuego en ditantes fitios para di
ab Urb,con- ...... - a
ait., ; ... es Vººººº los Ciudadanos , que hu
336. vieran confeguido, a no haverfe def
º - - -
() cubierto la conjuracion: (f) Servi
Tit, Liv. tia ( dice Livio) Urbem, ut incen
dec. 1 lib.4 derent diftantibus locis comiurarunt:
populoque ad opem pa/ima ferendem
tectis intento, ui Arcem, Capitolium
qó 2 armati occuparent. A vertit ne
Junda com/ilia jupiter,9'c. Hace gen
•
ción Julio Cefar en fus Commen- ()
tarios (t ) de otro tumulto, con Pººl gal.
que los fiervos, poco antes de fu*º
tiempo, perturbaron la Italia, y aca- .
fo es el mimo à que dieron prin
cipio los Gladiadores con fu Capi
tan Spartaco, y fiervos agregados,
de que formaron numerofo Exerci
to; (u)el ômimo
refiere algunoFloro:
otro de los que Luc.(u)Flor.
el primero
baxo del Capitan de los fiervos Her de Geff. Rom
lib. 3. c. zo.
-
donio, muy en los primeros años de
la Ciudad : (x) Primum fervile Idem c. 19.
bellin inter imitia Urbis Herdonum
Sabino Duce in p/a Urbe tentatum eff,
cum ocupata a ribunitij feditioni.
bus Civitate, Capitolium ob/e/um. e/f,
C” a Confue captum. Otro en Sici.
lia, promovido por Euno, que de
bató la Isla, mas que la guerra Pu
nica, a quien devaratò P. Rupilio; -
y otro en la fhifma, fufcitado por
Athenio, que Aquilio deshizo.
* 1o Ni fueron menores las per-.
turbaciones, que en otras Provin
cias, y Regiones caufaron, y pue
den verfe en Volaterrano, antes re
ferido; verificandofe la fentencia de
Platon : Nihil Jervorum generi cre
dendum, quot enim Jervi, tot botes.
Y mas al intento, y con fentencia
mas recomendable el Sabio, que
dice ete mantenido, y ocupado el
fiervo; porque en la ociofidad bufca
inquietudes: ( y ) Panis, o Qpa , , (y)
cº d/ciplina fervo. Operatur in difí Eccl. r:
ciplina, Cº quarit requie/cere: laxa
mantum illius, ólº querit libertatem.
Y en otra parte (z) Mite illum in (2)
opus me vacet : oilum enim multa vi-Ecºl. 33;
tta docuit. - -
«r
*
fueffe1 etePuedee creer , findeduda,
el primer origen fer- A
vir, y repectivamente er fervidos
los hombres; pero ay (a diferencia
de los eclavos) una muy ingenua,
y honeta fervidumbre en los libres,
que fe emplean en asitencia de
aquelios que les mantienen , y re
-
muneran u obfequio con la ofre- A
cida recoapena: cuya voz propia
es fumulus , y en nuetro idioma, -
firviente, o criado; y auuque fe di
ce derivada de ciertos Pueblos de
Italia , en que fumul fignificaba el
fiervo ; con propiedad es el ige
quo que irve, y famular familiaris
- fer
-
 De los Familiares, Dome/ficos, y Sirvientes.
(a) fervir el que es libre, (a ) como
".
Pil lib.2. compañero fubordinado , que asi
... 6 3. fue dicho de Stilicon tenia com
Claud. de pañera la
( b ) A Magno
fortuna
¿ Stilicone cave, qui femper iniquos
fortuna famulante premit. Bien que
en el nombre de familia fe compre
() hcndian los fiervos, que dice Var.
Lib. 16.14 ron, (c) y tuvo las ulteriores figni
ficaciones que todos faben ; como
tambien la palabra fervus , que en
o cafiones fe toma por el criado de
eta clafe, y no por el eclavo, à
diftincion de captivus , y manci
pian, que nunca tienen otro fen
tido.
* 12 Es mas lata fu comprehen
fion, y efecto precifo de la politi
ca, y parte de la philofophia, que
Arlit, la enfeña; alegurando Aritoteles,
1tOtsl7. - -
1. Polit. (d) que no podia haver Republica,
ni aun cafa perfcóta, fin fuperior
que mandale, y fnbditos que obe
decieffen, induciendolo del natural
derecho, que aun à los brutos en
feñò eta repectiva fujecion. Obe
diencia encargada por el Apotol
ecriviendo a los de Epheo , (e)
(*) , quando les dice Obedite Dominis
#.
P y6. “ carnalibus cum,cordis
in fimplicitate timore, ó trembre
vetri, que re
Ab Celef;. pite en varios lugares. ( f ) Y el
ad Timóte. Principe de los Apotoles encarga
ad Tit...es lo mífmo, no folo con refpecto à
3• los Señores, y Amos arreglados, y
1 3. jutos, fino aunque fean difcolos
“” (g) Subditi eftote in omni timore
Dominis, non tantum bonis, Óº mo
defiis, fed etiam difolis ; bien en
tendido, que no deben obedecer en
lo que intrinfecamente fea malo, y
opueto à los preceptos de Catho
licos, advertido antes por San Pa
(h) , blo: (h) Admone illos Principibus,
Paul ad & potefiatibus fubditos efe dicio
º” obediri, o ad ómne opus bonum pa
ratos e/e; que no dixo etuvieen
prontos à toda obra , fino à toda
obra buena : y explicado depues
por los muchos que de eto han ef
CT1CO,
* 13 Tal epecie de fujecion, y
fervidumbre, es no folo honeta,
fino decorofa, y en ocafiones de fu
mo honor. Criado era de el Rey
Pharaon de Egypto fu valido Pu
Plaza univeral de Ciencias.
4.4.9
tifar, y el mas diftinguido en eti- (i)
maciou : (i) depues lo fue Jofeph, Genefic.; 9.
y llegó a reprefentar la perfona de -
el Soberano en todos fus Domi
nios. ( K) Sirvientes eran los que (K)
- - Genefic41,
w
asitian en los Palacios de Saúl, y
David , y nadie ignora el aprecio
que de fus perfonas hacian ; pero
excede à todos la magnificencia,
obtentacion, y concierto de la Real
familia de Salomon , que obligò a
la Reyna Saba a fatisfacer perfonal
mente fu curiofo examen; y adverti
da fu formalidad , y admirado fu (1)
concierto (l) Et cibos men/e eius, 3. Reg, c. 1 o
Cº habitacula fervorun, ó ordines
mini/frantium, ve/tefque eorum, CS"
pincernas, fe quedó abforta , non
habebat ultra /piritum. En cuya for
ma, tienen los primeros Principes,
y los mas diftinguidos Nobles, por
epecial honor asitir à las pero
nas Rcales en los repectivos mi
nifterios, que fu gradual orden per
mite como Ariftoteles aconfejaba
à fu difcipulo Alexandro, (m) de (m)
que diente poco nuetro Sabio Rey Aritot, in
Don Alonfo en la defcripcion que ºp.aa Alex.
hace de fu familia. (n) (n)
* 14 A proporcion es en las ca-ºº.
fas de los inferiores Principes, don-”
de fe mantienen muchos Nobles,
y de los Cavalleros particulares, y
otras gentes, a quien firven perío
nas honradas, logrando en el cum
plimiento de fu obligacion afcen
fos, y ocupaciones, con que man
tener una decente vida: cuyo car
gô le fumô Hotienfe , en que los
Criados, y Vaallos deben fer fie
les à fus Señores, diligentes en
cumplir fus mandatos , feguros en
fus fecretos, eficaces hata lo po
fible , honetos para no permitir
indecencia , y ultrage de la perfo
na, y cafa de fus Amos , folicitos
en la utilidad , y confervacion de
fu hacienda , inceros en el con
fejo que fe les pida , leales en el
fervicio de fus feñores, y prontos
para auxiliarles en lo que necesiten. (o)
(o) -- Hofienin
3 15 Si fueren asi, yà dice fu-ººººººº
perior documento como fe les ha "¿)
de tratar ; no defraudandoles en d",
lo que les pertenece (p ) en
6-º
-
 45o Difur/o VII. S.III.Se8.VII.
ledas fereum in veri ate operancem:
mec mercenarium dantem animam
fuam; etimandolos con fingular ca
riño , y proveyendo à que no ca
(q) rezcan de lo precifo ( q ) Servus
Ibidem, fenfatus fit tibi dilecius quaf anima
tua non defraudes illum in liberta
te, ne que inopem derelinquas illum.
El Apoftol acuerda à los feñores tra
ten à los fubditos con la reflexion,
de que ellos tienen fuperior igual
(r) mente (r) Scientes quia illorum,
ºaºl, º o ve/ler Dominus eft in Caelis. Y
ºr; en otra parte: (f.) Domini, quod
Ad ¿?4. iu/um eff, o equum fervis prº/fa
te /cientes , quoniam Cº vos Domi
num habetis in Carlo. Por el con
trario, etàn apercebidos del catigo
tº. en San Lucas (t) los que reiten la
honeta voluntad de fus Amos, con
la diferencia de fer mayor en los
que obran con mayor conocimien
to : Ille fervus, qui cognovit volun
tatem Domini fui , & non fecit /-
cundum voluntatem eius vapulabit
multis: qui autem non cognovit, Cº
fecit digna plagis vapulabit paucis.
* 16 Sobre eto ay efcrito de
mafiado, y folo, para concluir, es
digno de reflexion uno entre mu
(u) chos lugares de Seneca, acordando
Senec. ep. à los íeñores los motivos por que
47 alioqué no deben injutamente enfoberve
”Fºº” cerfe con fus criados, y fiervos: (u)
gº. p. Cum fervis familiariter vivere decet
Grego, prudentiam tuam: Servifunt? immo
Mor lib., ... bomin . Servi funt? immo contu
(y ) bernales. Scró i funt? immo humiles
In microf-amici. Servi funt? immo confervi,
º º P / cogitaveris tantundem in utrofque
º", º licer fortune; que à corta diferen
Rheit cia fe lee lo mimo en Job, en San
oc, o es Gregorio, y otros. (x) Yraros
27. lib. 13. exemplos de fidelidad, y reflexiones
e:47, ad 4 muy dignas de ete cafo, pueden
Petr. Vict. verfe en Fr. Francifco Ant. Camos,
”, (y ) Celio Rhodiginio, Pedro
¿. 5 va. OCIOSs.
x * x. 3,4% x*»e
* x* *,%
*, e
ºe, "eº, Veo, Vo, o "e, o "o, o "e, en "o, Sea en
SECCION VII.
D E L o S P o B R E S,
y Mendigos.
3. I X fub/lantia tua fac ele
mo/ynam, Ó noli aver
tere faciem tuama ab ullo paupere:
ita enim fiet, ut nec à te avertatur
ficies Domini. Reparte de tu ha
cienda con los pobres, y à ningu
no buelvas el rotro, para que ten
gas propicio el de la Magetad Di
vina confejo es del Santo Viejo (a)
Tobias , (a) quando en fu creida 7obie 4
proximidad à la muerte intituia à fu
hijo heredero, mas de fus jutas ope
raciones, y efperanza, vinculada en
ellas, que de fus caudales, agenos
de la pobreza que le tetifica ; (b) , , (b)
Pauperem quidem vitam gerimus; /d Ibid. v. fn.
multa bona babebimus, / timuerimus
Deum. No fe contuvo en la primera
expresion ; pues para que no enten
dieffe, que mandarle dar lirnofna de
fu hacienda, era que la diefe de fus ... (e.)
abundancias , repitió: (c) Panem ºíº, º 7.
tuuma cuma efirientibur, 6 genis co
mede : Óº de veftimantis tus nudos
tºge. El pan de fu alimento, panem.
tuum, y el vetido de fu cuerpo, de
ve/timentis tuis, dice comunique al
hambriento, y denudo; enfeñando,
que en la necesidad del proximo no
ay difculpa en quien tiene algo con
que aliviarla: y que la indigencia
folo es la acreedora à la limofma,
que es todo el concepto del exer
cicio de tan fublime virtud.
* 2 En varios fentidos fe entien
-
de la pobreza, etinando San Gre
D.Greg in
gorio (d) confite en el interior de Ezech.c.6 -
precio de los haberes, no en fu ma
terial pofesion, ô carencia: Pau
pertas inopiº mentis ef : non in quan
titate po//ionis. Cafiodoro lo di
ce con elegancia, afegurando, que
el pobre, i es ambiciofo, y fober
vio, no es pobre para con Dios; y el
rico humilde, no es rico del mundo: (e) .
(e) Nam e/i pauper/iperbir, non ef Cººº. "
Dei pauper ; Óº / locup ex pumili- Pf.71.
taten diligat, non e/ feculi dives;
que aun los Rouanos con menos luz
C.-
 De los Pobres, y Mendigos.
creyeron pobre al que apetecia mu
(f) cho y rico al que fe conformaba
zonar. an. con poco: (f.) Romani paupertatem
tom. 2. mon in parum babendo, fca in mul
(g) tum concupifiendo pofitam effe credi
D. Thom. derunt. Santo Thomás la dividiò en
ººº":
lib.?, 13 voluntaria,
l r
ô ecogida, y en invo
- a -?
h untaria, y forzoa. (g), San Agu
Augu... tin, y Hugo (h) la dividen en tres
ferm. 1. epecies : una, de los que fon po
Hugo de bres por no tener bienes , aunque
clau/s.animº los defean ; y gradúan de la mas
lº ºsº dura : Egent enin rebus, c9 egent
bona voluntate qua durius, nihile/e
potefé. Otra de los que abundan,
pero no tienen pueto el corazon
en las riquezas , y fon pobres de
epiritu ; y dicen es pobreza de oro:
Et bac eff aurea paupertas. Y otra
es , la que , fin alguna extenfion,
tiene lo muy precifo, que dicen es
llamada por los Philofophos fruga
lidad: Quan Philo/opul vocant fu
galitatem , quae eft voluntaria. Pero
dexando fus diferencias , es folo
del aflumpto la del verdadero ne
cesitado , y pobre, que no tiene
lo precifo.
* 3 La extrema indigencia, y
la fuma abundancia, confider:ba el
(i) Sabio peligrofas, (i) como extre
Prev. 3 o º mos: Mendicitatem, 6 divitias ne
7. EK dederis mibi: tribus tantum viéfui
rº?... meo nece/aria, que alude à la po.
39. breza , que celebró antes : ( K)
4elior eff patiper, Ó fufficiens /-
bi, quam gloriofus, Óº indigens p
ne ; manifetandofe refilida la fu
(1) ma indigencia, que obliga à men
º: 4 º digar en otra parte : (I) Fili in
"º tempore vitae tue me indigeas
- lius eff enim mori, quam indigere;
(m) à cuya mediocridad fe inclinò Se
Fººººº.
—l 6.
P. conforme
neca, quando
à la dixo, que viviendo
naturaleza , pocos
Holt, fon pobres, pero conforme à la opi
2 ... nion , ö fantasia , raro es el rico:
D. Bern, de (m) lo que tambien dixo Horacio, y
Adv. Lem. San Bernardo confirma. (n)
/erº, 4 % 4Las miferias de los extre
rzº • mamente necesitados fon tales, que
- ( el Sabio dixo no tenian dia bueno:
o vid . ( o ) Omnes dies pauperis rºeli. En
fiz//. todas partes età abatido, que Cvi
(q ) dio dixo en fus fatos: (p ) Pass
Ariotiº, per ubique iacet. Aritoteles (q) llegó
ººººº a decir, que aun para obra bien era
Plaza univer/il le Ciencias.
45 I
etorvo la indigencia : Imposibile ,
e/é indigentem operari bona. Inno
cencio (r) exalama de fumiferia : fi º de
piden, les fonroja el pudor fi no ¿¿od.
piden, la necesidad les conume, y hun.
la urgencia les compele: O miéra
bilis conditio mendicantis ! Si petit,
padore confunditur : /; non petit, egof
tate confumnitur: 6 ut mendi et ne
cº/titate compelitur; y concluye, que
fus amigos, y hata fus hermanos,
huyen del mendigo: Fratres bominis
pauperis oderunt eum , infper Cº
amici rece/eruut ab eo, que cio lo 4,
havia dicho Ovidio: Tempora/ fue
rint mubila, folus eris.
* 5 Asi tolerada con paciencia
produce, fegun el Angelico Doctor, ()
(f) fiete provechos epeciales , re-D.Th. fup.
conocimiento de los pecados, con- Efi48 fina
fervacion de las virtudes , quietud
del corazon, tranquilidad del defeo,
dulzura de los bienes epirituales,
exaltacion de los meritos, y la ce
letial herencia. De fuma dificulrad
creyô Arifides el buen ufo de la (t)
pobreza (t ) Multos eiim / (decia) Pluta é in
qui divitj, male, aut bene uteren-Ariid.
tur : qai paupertatem fortitèr non
pa/fin, Cº temeré ir ceniri. De eto
fueron celebrados aquellos Romanos
Heroes C. Fabricio, Cn. Scipion,
Manlio Curcio, cuyas hijas dotó el
publico por fu pobreza , haviendo
enriquecido la Republica con el def
pojo de fus con quitas. Publicola,
Agrippa, Attico, y otros, que fue
precio hacer del publico ius cxpen- (u)
fas funerales, (u) porque no dexa- Apulei, apo
ron de que fuplirlas y con mas di- le .
me chofo , y concifo elogio los llama (x)
Bienaventurados el Evangelio: (x) Math. s.
Beati pauperes /piritu, qcniam ip
forum eff Regnum Caelorum ; y per
fectos à los que fe haccn pobres
voluntarios por focorrer à los que
lo fon ( y ) Si vis perfés e a º,
vade, vende omnia, que habes, Cº
da pauperibus, óº habebis thefaun um
in Carlo. -
* 6 Ninguna opulencia es ma
yor (decia San Juan Cl, y cf.cnio ) (z)
que la pobreza voluntaria ; (z ) º ¿
Áilil cuientius eo , qui perer fººººº
taíem /porte diligit , & el m aa- º
criter Ju/ipt. Pero que mucho,
fi aun fin la efperada retribucicn
Ll 2. lo
 4 52. Difur/o VII. S. III.Seft./II.
(a) lo dixo Seneca , (a) llamandola
Epiº. 19 vencedora de la fortuna : Aa pal
perto em /.. /ponte defendere, re
- occupare eft tela fortuna y con el
mifmo Jupitcr diputarà de felici
dad, el que no apira mas de a lo
(b) precifo ; (b) Intra que qufqu de
Idemº “Prº 3 federium fuum claft cum p/o fove
de felicit.ite contendit; conforme à
lo que antes dixo , de que la po
breza aflictiva no confite en la cor
ta pofesion, fino en el mucho an
Ide), ep. 1 o helo ; (c) Non qui parara hibet,
/ed qui plus cupit p.:uper efé. Otro
dixo tenia en si grande virtud cou
(d) tra las infolencias de la riqueza de
Jut hitor maliada; (d), Mulium virtutis pau
ºb.ºº , pertas adver/us infolentes divitias ba
º?..., bet. Anaximeno la llamó Maetra de
Je ¿;º faber: (e) Gravis enim eft /apien
di magi/ira paupertas. Qge entre
P, o ... v. nofotros era ofenfa la duda, quan
9.2 1 ... v. 9 do lo afirman tantos documentos,
e 5.1 º (f) y la fentencia de San Agutin,
º lº º que dice es el pobre medio para
º "?" el Cielo, y camino en que no fe
D. A puede errar (g) Facundus el ager Janºas, Gºob qnae pecunie queruntir)
¿. Eon. pauperum, 9º citó reddit donantivus
fructum : via Cali eff pauper , pe
quam venitur ad Patrem incipe eroga
re, / non vis errare.
* 7 San Gregorio dice es medi
() cina para curar los vicios. (h) Fra
s gua la llama Efaias, donde fe exa
"¿" mina el valor de los ecogidos, que
E, as. repite San Juan Chryotomo, y con
D Ciry forma con lo que dixo el Sabio;
in Math.ho- ( i ) que asi cuenta el mifmo San
mi. 4, Gregorio de un pobre, llamado Cer
ººrº º vulo, que haviendo mendigado pa
ra si, y para alimentar à fus padres,
tuvo la dicha de oir en la hora de
(K) fu muerte la Celeftial mufica, que
D.Grgin le oficiaba en ella. ( K) A todo lo
Evagli... qual fe opone directamente el que
homil. 16. los deprecia, y oprime; pero bien
pueden temer, que es ofenfa, que
l etima fu Author como vituperio
Prove... o de el mimo ; (l ) Qui de/picit pau
(m) perem probr o afficit faéforem eius.
Prºverb. 2 . Y en otra parte: (m ) Non facies
violentiam pauperi, quia pauper c/?,
meque conteras egenuin tn porta: qua
iuaicabit Domimus cau/am eius , Óº
confget eos, qui confixerunt animama
eius. El que les defrauda en la li
mona (dice el Sabio) es reo de lQ
micidio: (n) Pani egentium vita (n)
puuperis efl: qui defraudat illum bo-EcclJ.34.
mo fanguinis el : qui aufert in fu
dore pºnem, q./ui occidit proxi
m nm /uam. San Chryfotomo, yà
citado, (o) previene no fe digan mº. in
peares al pobre, que llega por el ¿.”
ocorro, no por el ultrage y San (p)
Agutin (P) encarga fe le trate con In Hj, o;
atabilidad, ya que no fe le pueda º
focorrer y aun en el cafo de que
micrezca reprehenion , lo aconfeja
San
* 8Gregorio. (q)
San Agutin, quando falta- Evang.
- - 0777, 1.
ban medios en fu Iglefia, fe lamen- -
taba con los Fieles , que no tenia
que dar a los pobres, para cuyo
focorro , y alivio de los cautivos, -
vendia los vafos del Templo, quan
do no tenia otra cofa. (r) Theo-p O1Sl¿?C1, tr;
- - -
philo, Obipo, decia era mas ur- vit. Augu.
-
gente el focorro de los verdaderos
Pobres, Templos vivos de Dios, " ()
que edificarios materialmente: (f) Sozomen.
(que veriuss Templa
lra/fabiliu ef agrotorum corporgºi,
Dei cogitare po/ lib,8. Esc. 12.
convenienti cura refruendis curare,
qºana I empla lapidea calfare. Asi
lo practicó Acacio, Obipo de An
nidia, que viendo a 7g. Cautivos
Chritianos, que los Infieles condu
cian, quai confumidos de la ham
bre, y niferia; convocados fus Ecle
fiaticos, les hizo eta oracion : (t ) (t).
Deas no/fer, neque lancibas, neque sociar
poculis get : nan nec comeli, ecºººº?
bibit, quppe qui bis rebas minime “”
ºpus bivear, Quare cum Eccle/a maul
ta aonumenta aurea , argenteaque
ex prepen/a faelium in eam benig
mitate pofideat, bifce rebus miliés
captivos e cu/odia liberare, fameque
prope evecios refeere fu/lentareque
couvenit. Y con efecto los redimiò,
y mantuvo, reparandolos de la ul
tima extenuacion, en que les havia
puctofu penuria. Asi lo aconfeja
nuetro Seraphico Padre San Fran
cico en fu Regla, con repecto à
los enfermos: y asi lo dipone la (º) .
Igleia, con univeral atencion à to-ºº.ºs.
dos los verdaderos pobres, de cu- ¿¿
yos, bienes on Adminitradores los ¿
Prelados. (u) auten, as.
* 9 No porque no fe hallan co-q.7.
nocidos inconvenientes en la caren
Cla
 De los Pobres, y Mendigos.
cia de lo precifo, epecialmente fi
es comun, y en la Plebe, que Arif
toteles dixo fe convertian en ene
x) migos del Pueblo: (x) Cum mul
Ariftot.lih.
3. Polit.c.8 titudo inopum in Civitate eft , ea
demque ab honoribus exclufa : nece/
e eam Civitatem plenam e/e hoftium
(y)
Lit. 8.
Republica. Halicarnafeo (y ) dice
impide los generofos penamientos
la penuria quotidiana : Nihil gene
rofum potefi /apere, qui quotidiani
viéius prémitur penuria. Francifco
Lib. 3. de Patricio (z) la difcurre ocafion de
Regno. perniciofas novedades: Con/piratio
/epè numeró inopum, Óº reriim ex
bauffarum nece/sitas caufas innovan
darum rerum pra buit. Egeipo dice
Egelip. lit. (a ) quita quanto puede influir a
1. excid. contener los animos en repeto,
Hierofolim. obediencia: Omne afecium excludit
fames, 6 maxime verecundiam: e/u-
rientibus enim pudor difpendium vi
ta, Óº detrim entum falutis. Nada es
mas terrible , que la Plebe ham
- ra brienta , que no conoce el temor:
iii. "¿. (b) Nibil enim terribilius Plebe f
optim. Aá-melica , de qua dicium eff : nefit
min. Plebs ieiuna timere; à que adelanta
(c). Natal Comite , (c) no ay muro que
º/ºr lib. la fea inexpugnable : At fami, c9.
penuria vicius nulli ageres , mulle
(d) ffe, nulla prºpºrta pg/unt re
vegè lib.//fere. Y Vegecio (d) afirma, ha
3. . 3. detruido mas Exercitos, que la e
pada : Sapius fames , quam pugna
confumit Lxercitum : Oº ferro /evior
eft fames , quippe que intrinfecus
pugnat, Cº vincit frpius fine ferro.
Pero no es eto concretable a la po
breza de que hablainos , por fer
notorio , que fiendo univerfal , es
incapaz de fer focorrida, y por si
fola aaichila quanto alcanza.
* 1 o Tambien es cierto, que ay
pobres arrogantes, en quienes età
defayrada la pobreza como virtud;
(e)
Eccl. 1 3. de los que dice el Sabio: (e.) Ne
quifima paupertas in ore impij; y
(f) es una de las cofas mas aborreci
Eccl. 5. bles à la Magetad Divina: (f.) Tres
* jpecies odigit anima mea paperen
fuperbum, ó divitem mendacem, ó.
fenem fitium, 6 in/r/atum ; y San
aº. Agutin, (g) hablando de los mi
¿ mos, dice, que fi es duro tolerar
al rico fobcrvio, como fe podrà fu
frir al pobre infolente ? Pero Se
4- 53
neca (aun fiendo Gentil) dixo, que
ete defecto età en aquel pobre, no
en la pobreza; (h) con que no en- senº de
torpece fu recomendacion. remed fort.
* 1 I Mayor contrario tienen en
los que lo fon de vicio, en quie- (i
nes dixo Pericles, (i) era itfame Lib, pud
la pobreza Eg/atem futeri non e/? ¿
deforme fed dfórme efi non laborare,
44 camaefugias ; que tal vez emplean,
y firve, lo que la piedad les con
tribuye: Improborum luxui, ac libi- (K)
dini, que dixo Plutarco; (K) y San "
Agutin exclama contra ellos, (1) D. Aug.ep
diciendo no e hizo la limona pa-¿
ra crear vagabundos, fino para fo- oper. Mo
correr necesitados : fon enemigos nac. c. 16.
de los verdaderos pobres, y ladro
nes publicos de fu limofua, y fu
ento. Etos fon los que fe prohi- (m)
bian en el Deuteronómio : ( m ) Deuter. 15.
E? omninó indígens , Óº mendicus v. 4.
non erit inter vos. Etos los que Pla
ton excluia entre fus documentos,
(n) y encargô fobre eto a los Ma (n)
lat. de le
gitrados fu vigilancia : Mendicus gib.dial. 11.
mullus in Civitate /t: ex foro Aedi
les expelant, ex Civitate Urbis cura
torum Magi/irsius. De los minios
dixo Menandro ; Pauperes pigros non
mufriat focordia. Los Lacedemo
nios, como tan enemigos del ocio,
no permitian mendigos, que lo eran
por holgazanes; dando la razon Plu- (o)
tarco (o) Sedea piorum bominum In Lacºn.
bonitas alit plurimorum malorum lu
xurio/am ignaviam ; y à la verdad,
que la tercera de las leyes, entre las (p )
de Dracon, (p) les condena à pena Iur pud.
capital: Otij convicios interficianto, versiarinº.
El Apotol quiere fe les niegue el Ca ºr.
alimento (q) Quoniam / quis ngº #
vult laborare, nec manducet. Las le- (r)
yes civiles mandan fe les catigue Leggias,
feveramente, obre que ay epecial c. aedecur.
efcripto del Emperador Valentinia-lib. 1 o leg r
no, y todo un titulo en el Codigo. de ¿
(r) Las Reales, con no menor pro-¿¿"
videncia, los mandan expeler, impo-” f5 y.
niendoles varias penas ; () y aun cey 1.
la de Galeras refiere el Author de er per tor.
la furi/prudentia Vetus, yà citado, tit, 1. lib.
impueta por Henrique II. Rey de 8. Recºp.
Francia, concordantes en fubtan
cia con las de todas las Naciones
Politicas.
% I2
Pero eto es al cargo de
los
 454. Diarf VII. s.III.Secir II.
los Magitrados, que uo le tendrán * 14 Son acreedores , mas que
corto, fi no zclan como deben ce otros, a la piedad los pobres cie
perniciofisimo daño de la Reti gos, pues careciendo del principal
blica, y asi precio efecto de la de los fentidos, padecen una con
politica de fu govierno ; pero en tinua obfcuridad, que les priva de
los demás, que no les incumbe e todo guito, cono repondiò Tobias (g)
ta infpeccion, folo fe debe ate der, al Angel quando le faludò : (g) Thob. .
que fiendo el pobre à quien fe da, Q sale gudium mibi erit, qui in te
es Dios quien lo recibe; que para m bris fedeo, Óº lumen Cali non v
(t) clo , depues de laver aprobado deo ? Que gozò podre tener en las
Efºcá.P. la pobreza, (t ) la profesó en si tinieblas en que me hallo , y fin
». Maib. 3. mimo, que dice San Pablo; (u) y poder tegitrar la luz del Cielo ? Età
(u) afsi cofeñò la fuma Verdad, fe le encargada la miericordia para con
2. Cºint.8 recibice, no como quien es el hof etos, y prohibida fu ofenfa en el (h)
(*) pedado, fino en nombre de quien fagrado texto (h) Non maledices Levit. c. 19.
Maib. o je cmbia. (x) Aun de Aritoteles re Jurao, nee coram caco pones ofendi-v. 4.
fiere Laercio , que motejado por culum ; y aun es amenazado de mal
que diò limofna à un hombre vi dicion el que le pretende burlar
(y), ciofo ; repondië : (y ) Non mores, por fu defecto: (i) Maledictus qui peu¿, 27
ººººº 5 fed Lominis miferiam re/pexi. En el facit errare caecum in itinere , & v. 8.
“"¿y mimo fentido lo explica San Ge dicet omnis populus amen. Asilesetàn
Dii. in ronimo , (z ) que no fe dà limo concedidos tantos privilegios por (K)
iluy rec. ma al pobre en quanto es malo en uno, y otro derecho, (IX) y fe les L., 15. tit.
1 ... de m/-si, fino en quanto es hombre necef permite en plearfe en vender pape- . . .
ric. fitado, y con atencion à la naturale les burleicos, ridiculos, relaciones, de la Recop.
, (º) . za, y piedad. Y San Gregorio, (a ) y otras cofas, que firviendo à la di
ººººº que no fe ha de creer, que el po verion de ociofos, ayudan à fuble
bre finge la necesidad , mientras var fu indigencia.
no confle lo contrario; aunque fiem * 1 5 Diferentes de los que por
pre ferà mejor focorrer à aquel en vagabundos, y holgazanes andan
quien fe reccnozca cierta. por las Cortes, Ciudades, y Pue
* 13 Finalmente, i Diogenes blos con charlatanerias, y embu
dixo era un gran medio para la tes, dignos del catigo, que encar
(b) philofophia la pobreza ; dando la gan las leyes Reales, fiendo precifo
apud Scob. razon : ( b ) Nam que philofophia efecto de la politica, que es à car
Jerm.» - verbis perfuadere conatur ea reip/a go de los Governadores fu expul
paupertas cogit; y Xenophon afir fion; asi por fer los tales en si in
mó con igual caufa, que era la mi utiles, y de poitivo perjudiciales,
(c)
Mar. ma philoophia ; (c) Paupartaten como por extraviar à muchos de la
de ai, e per / dociana pbilofophiam effe dice debida asitencia
cumplimiento de fusa repectivas
fus tareas, y¿
obli- - (1) de
paupert. bat: que enin llac verbo fuadet, illa gaciones. (l) Bien que ay algunos, ¿ I•
- opere cogit : de que no difiente San por la mima razon politica permi- JP-2.
d Aguin , pues llama a la pobreza,
D. Aúg in maetra de la philoophia. (d) Me tidos, para la comun diverion à
H/7s. jor es la que enfeñan , fegus el fus debidos tiempos, y corre
(e) - mino Santo Doctor, y San Grego Ponden a la feccion
Idem in / rio, ( e ) manifetando fu miferia, figuiente.
¿e para excitar nuera mifericordia, y
¿º "promover la del mimo Señor, en
: : cuyo nombre pídcn; pues no ay
quien no la necesite, por opulento 333$ , , , ,33 333
(f) que fe crea, faltandole lo que aun
Apeºs... ºººººººº l. falta (f) Quia dicis
17 • quod dives fin, Óº locupletatus, Óº 333.
nullius geo cºnfisquia tu es mi
/r, cºm/erabilis, 6 pauper, Cºca
cus, Oº nudus.
SEC
 De los juegos, ºfpectaculos, y diver/iones publicas.
«óP, (42, 42, 42, 42, º AP, A2, (é2^
SE CCION VIII.
DE LOS fU E Gos , ESPEC
taculos, y diver/iones pu
y blicas.
3. I Ueron los epectaculos,
y juegos publicos in
cº. ventados, fegun Tulio, (m) para
de legib. regocijo de los Pueblos, y alegria
de los habitadores : Ludi publici,
qui fine curriculo, Óº fine corporum
certatione funt, popularem letitiam
cantu, Cºfidibus, Cº tibijs augent,
C9º modulantur; en que obferva Va
lla, que ludus confite en acciones,
y iocus en palabras; si bien fe equi
vocan tal vez en el ufo de los vo
cablos: en fingular ludus, ô juego,
fignifica el de particulares perfomas;
y en plural, juegos, ô ludi, los pu
(º) , blicos, mas propriamente llamados
¿. ¿ epectaculos, (n) unos, y otros de
po. rivados de los Lydios, que difcur
O ren fus inventorcs, de que tomaron
Herod. lib. el nombre, con poca alteracion. (o)
Is * 2 Al mimo propofito de Tu
lio habla Platon de los primeros,
diciendo fe inventaron para diver
fion del trabajo, y defcanfo de la
feriedad , ufandolos en fu debido
(P) tiempo, y como de medicina para
Plat. iº.8 aquel fin : (p) Obeam caufam io
ººººp º 3 cus adhibendus, ob/ervata ufus eius
occafione, rt tanquam medicinae loco
(q) adbibeatur; lo repite en los pro
Ibid. º 5 pios tetminos de juego : ( q) Lu
dus relaxationis cau/a comparatus eff,
c9º relaxatio voluptate afficitur: quip
pe que molefijs, ijs que ex labori
bus capiuntur, medicinam aferat. A
que alude la fentencia, de que po
ner todo etudio en jugar es ridi
culo ; pero jugar, para que epar
cido el animo, pueda bolver al e
(r) tudio, es difcrecion, en fentir del
zi,... ¿ebi. Philofopho Anacharis ; (r) convi
cap. 6. niendo en lo mifmo Tulio, quando
() dixo: (f.) Non ita generati a natu
Lib. 1.0ffic. ra fumus, ut ad ludum, ó iocum
fséii e/e videamur; fed ad verita
tem potius, ó quedam fudia gra
viora , atque maiora. Encargando
fiempre, que en la mifma diverion
455
AP, AP,
fe manifiete la aptitud del ingenio: , (t)
(t ) Et femper in ipfo ioco āliquod Ibiden.
probi ingenijlumen eluceat.
* 3 A Socrates le viò Alcibíades
jugando con fus pequeños hijos à
caballo en una caña, de que fe ef
cusó con el amor paternal, que le
impelia à acompañarlos aun en fus
juegos; (u) y lo mimo dicen Plu- naº lib,
tarco , y otros de Agelilao; pero ¿s.
etos juegos fon pueriles, y que fe- pluta c in
gun el mimo Valla, no tienen pre-ageil.
mio en la ganancia,ô perdida, dichos
en latin con propiedad lufus; y afsi (x) ,
dixo Tulio
bus, (x) Infantes
vel laboriofis ioni-Ciceriºs
delectantur; de f¿
Qginfiliano ; ( y ) Nibil me lufus º.
0/enderit.Y depues: Sunt etian ñon -
malli acuendis ingenijs, non initiles
lufus ; à diferencia de ludus , que
propiamente es juego de adultos,
y en que ay premio, ganancia, y
perdida. Y afsi es celebrado en Ju
lio Cefar, que jugando a la pelota
con Cecilio, a quien ganò cien fe
tercios cada competidor, y dando
le a el folos cincuenta, dixo: Pues
yo he jugado folo con una mano? (z) .
(z) Quia : numa ego una tantum ma.-Eram, libe
mu lu/ º De cuyo juego trae un ef-3 º º:
pecial dialogo Francico Petrarcha: Di (a)
ialog. 26. .
(a ) -
* 4 Etos juegos particulares,
cuya variedad, y fu origen fe pue
den ver en Polidoro Virgilio, (b) (b)
ufados con el licito fin de la mo- De inv.rer.
derada diverion, tienen congruen-liº.º. c. 13.
cia, y no ay en ellos inconvenien- º 4:
te; pero fiendo con excelo, pro
ducen graves perjuicios; de los que (c)
dixo Horacio , (c) proceden iras, ... ep. 19º
enemitades, y quimeras:
Ludus enim genuit trepidum cer
tamen, Ó iran: «.
Ira truces, inimicitias, Ó funebre
bellum.
Y Ovidio al mino propofito, y al (d)
del vicio que influye; (d) 2,893. arts
Sic me perdiderit, non cº/ut perdere
ltor, -
Et revocat cupidas alea fepè
77431. • -
Ira fubit deforme malum lucrique
cupido
Iurgiague, ó rix folicitufque
dolor.
Y los juegos decomedidos, y def
- Q
 4 56 Difurf VIIs.III.Sea VIII.
ordenados , los indica el fagrado
(e) texto, como efecto de plenitud del
E, 4... vientre: (e), Et fedit populus man
v. 6. ducare, Ó bibere: (3" furrexerunt lu
dere, que provocó à la Divina Ma
getad à la indignacion, que de el
mifmo lugar fe manifieta. Por lo
que en la politica governacion de
los Pueblos età encargada à los
Juezes fu reforma, de que latamen
... (f) te puede vere nueltro Politico Bo
Lº º 3: badilla, y Acevedo à la Recopila
¿. cion. (f) Siendo notable, que Jo
¿fue, y Tobias, fincerando fus he los Egypcios, fe les ordenò (n) e (n)
7.
Habebitis autem hanc diem in mo- ¿
fuego, lib. chos, dicen, no folo que no juga
8. Recop. ron , fino que ni afsitieron à los
(g) juegos, ni fe mezclaron con los ju
jefº, 5 gadores; el primero: (g) Non /e-
Tobia, c. 1 ;
di in con/pectu ludentium; y el fe
gundo: (h) Nunquam ludentibus me
immifcui. - motivo, fe les dixo: (o) Cuffodies Exod. r;.
* 5 De los juegos publicos (mas
propiamente llamados epeótaculos)
fe creen haver fido los primeros los
que llamaron Olympicos; pero ni
etc origen (ni el que Herodoto fe
ñala à todos los regocijos, y jue
gos) de los Lydios, puede fer cier
to; asi porque en los que yà fe ha
dicho declinaron los Ifraelitas al
tiempo del Exodo: Surrexerunt lu
dere, afirman los Expofitores fueron
en modo de popular alegria, y aun
haverla tomado de los Egypcios:
- como porque al tiempo de la tran
sº e.6. lacion de la Arca (i) yà conta,
” que David con todo fu Pueblo, en
que havia 3ob.perfonas, celebraron
con parecido comun jubilo aquella
folemnidad: Congregavit autem rur
sium David omnes electos frael tri
ginta millia c9 c. Y depues: David
autcm , Óº omnis frael ludebat co
ram Domino in omnibus lignis fabre
faciis. Y haviendo precedido a la
(K) primera Olympiada (que fue en el
ººººº año 3227. del mundo, y 4. de Joa
r; than) (K), el Exodo mas de 74o.
Ideman, años,y David mas de 3oo (1) no pu
48;, es dieron fer primeros los Olympicos,
259 I 9, como quiera que lo fuelen en la
(m) formalidad : fucediendo lo mimo
ºººººº en quanto à los Lydios, cuyo Reyno
¿ empezò tres años antes de la primera
¿¿r. Olympiada, (m) en que fe reconoce
ie. n.as. igual repugnancia.
* 6 Siendo cierto lo que dicen
Lactancio, y otros, antes referidos,
que los Gentiles tomaron de Moy.
fes muchas cofas, que desfiguradas
con varias fuperticiones, defmien
ten el origen que tuvieron ; pues
eta epecie de celebridad, en me
moria de feñalados fuceos ( que
es el principio que tomaron todas
las Gentilicas) fe halla mucho an
tes etablecido al mimo tiempo del
Exodo , quando en feñal perpetua
del dia en que fue libertado el Pue
blo Ifraelitico de la opresion de
I2e
nimentum , 6 celebrabitis eam fo- " 4º
lemnem Domino in generationibus
ve/tris cultu fempiterno. Y repitien
dolo depues , con el precepto de
que advirtieen à fu poteridad, el (o)
huiufemodi cultum ftatuto tempore v. 1º.
d diebus in dies; de que provienen
las annuales celebridades, que ob
fervò la ley antigua : la ponderada
dedicacion del Templo : y otras
igualmente anteriores à los Olym
picos juegos: arreglando depues la (p)
Iglefia las que fe deben obtervar, capí, de
(p.) y corrigiendo nuetro Concilio confecrdi.
IV. Toledano (de que pasò à Ca- 3.
nonico Decreto) (q) el abufo de - (3) .
venerarlos fantos, con indecentes º: ¿.
populares alegrias, que participa- gioja, eed.
ban no poco de lo Gentilico: Po
puli qui debent Officia Divina atten
deresfaltationibus turpibus invigilant,
cantica non folum mala canentes, fed
etiam Religioforum Oficijs perfire
punt : hoc enim ab omnibus Provincijs
depelatur.
* 7 Aun de los profanos juegos
no pudieron fer primeros los Olym- — )
picos; pues fiendo cierto , como #
aleguran, haverlos tenido entre las ¿ ¿
demás gentes los Troyanos, demàs ¿
de los Perfas, Egypcios, y Hebreos, fin. Óovar.
(r) por necesidad precedieron à c. 1. Pract.
los Olympicos , pues fe extinguió que s.
Troya 4o8. años antes,, que aque-
ya 4 aque-Ioan Garc
¿ Expen/.
llos empezalen. (f.) Como quiera, -
es cierto, que entre los Griegos fe º.
celebran por los primeros , y mas Goreri.
folemnes, de cuya introduccion, y 4.an, 282 o.
circuntancias fe dixo en el di/. 3. Pol. Virg.
9.7. Demas de los quales tuvieron de inv. er.
los Pythios, asi llamados del nom-º” º º
- bre
 -
De los juegos, e/pefaculos, y der/ones publicas.
bre de la Serpiente Python, que cm
bió Juno para matar a Latona, ma
dre de Apolo, que libró à eta, dan
(t do a aquella muerte , en memoria
1. Rita- de cuya hazaña fe intituyeron, que
morpb. dixo Ovidio: (t)
Neve operis famam po/et delere
vett/tas.
In/tituit facros celebri certamine
ludos.
Pythia perdomite ferpentis
nomine dicios.
Cuentan por terceros los Ithmios,
(nombre local de Ithmo del Pelopo
- nefo, llamado Corinthid, à diferen
(u) cia de otros, de que fe pueden ver en
Baudr. in Strabon, y Plinio )(u) inventados
ºººººººº por Thefeo, conviniendo,aunque con
º
J/binus. variedad,, en que fueron en gracia
en q -
gracia dde
Palemon, que los Latinos(fegun Ovi
(x)
Ovid. «, dio) llamaron Portuno, (x) hijo de
fator. Melicerta, que fegun el mimo, (y)
(y) fue hecho Dios Marino a intancia
º 4 de Venas, y llamado Neptuno, de
ºº;
e. ele acordó
qual, y de fu Templo, y juegos,
Strabon, (z) fiendo ll
graph. imitacion de los Olympicos: que
Plutarco en la vida de Thefco, y
Solino dicen, que interrumpida la
celebracion de aquellos, la retau
rò Cypelo , padre de Periandro,
Rey de Corintho. Y los Nemeos,
nombre que tomaron de la Selva Ne
mea, en honor, y memoria de ha
(a) ver muerto en ella Hercules un leon
Strab. ibid., formidable, (a) celebrados por los
Polib. 2 - Argivos.
biff. * 8 La Pyrrhicha (ó Pyrriche en
griego ) fue un genero de pueril
exercitacion, con que los muchachos
fe habilitaban para la guerra, que
fegun Aritogenes, empezaban de
edad de cinco años, armandofe al
modo que la edad permitia, y ha
ciendo ciertos movimientos, y faltos
(b)
Plat. lib. 7. al compás de varios metros, de que
¿ "hacen mencion Platon, y Plinio, (b)
Plin. lib.7. reduciendofe a una idea de batalla,
C- 57. que ete dice introducida por un
(c) Pyrrho Cretenfe: Aritogenes, y So
Polid Virg lino ( que refiere Polidoro) (c. 5 por
de inv. rer.
y• un Pyrrhico Lacedemonio : Arito
lib.2, c. 13. -
teles ia atribuye à Pyrrho, hijo de
-
Achiles, que dice fue el primero que
(d) falto en la hoguera de Patrocles.
Lib. 7. Diony o Halicarnafeo (d) afirma era
exercicio armado, y Plinio ditin
Plaza univerfal de Ciencias.
4;7
gue dos, una pueril, de que habla
Suetonio, diciendo ; (e) Pyrrhicem (e)
faltaverunt Afe, Bithinieque Prin-Suetiscº/,
epum liberi: y otra armada, y en
forma de exercicio gladiatorio, que (f)
pone como penal Ulpiano (f) en la In leg Aue
palabra Pyrrhicharij; pues aunque la damnuin,$.
gola dice era genus venatiunir, pre- fin, f, de
viene con mas acierto Buda:o en fus Pº"
-
annotaciones, eran los que faltaban
armados: Im3 vero pyrrhicharij di
cebantur, qui /ltabant armati. En
cuya variedad podrà cada uno (con
fultados los que lo tratan ) formar
el juicio que le parezca. -
* 9 Semejante à la pueril faltacion
pyrrhicha fue el juego, ô lid, que lla
maron Troya, con el nombre de fu
origen, pues creen le introduxo Eneas --
en Sicilia para authorizar el tumulo
de fu padre Anchifes, retaurado en
Alba por Acauio, y traducido à los
Romanos, de que da larga noticia
Virgilio, (g) y concluye mantener (g)
• #.
3.
el mino nombre en fu tiempo: Tro
ia que nunc pueri, Troianum dicitur
agm n; y fu exercitacion en tiempo
de Cefar refiere Suetonio: (h ) Tro Suet in Cºf
iana li/t arma duplex maiorun, mi
norumqie pucrorum. Evandro intro
duxo en Roma la celebridad del Dios
Pan (o Panos) cuyas fietas llamaron k
Lupercales, de cuyo nombre ay. no
poca veriedad, alegurando únos,
que es equivalente à la fignificacion
de aquel Dios del Arcadia, llamado
tambien Lyceo, porque guardaba las
ovejas de los lobos: otros, que de una
cueba debaxo del monte Palatino,
donde una loba nutriò à Romulo, (i)
Remo; obre que dixo Ovidio : (i) 2. fór.
Illa locó no nenfºcit, locus ille lupercal. vi. il '.
Magna dati nutrix praemia laótis ¿
habet. - º” Cicer. ad
Las celebraban defnudos, fiendo los 9 inéi. Fr.
llamados Sacerdotes de aquel Dios lº º º *.
fingido los primeros que concurrian ¿
à mil deshonetas inmundicias, de ¿ s
que hacen mencion algunos, (K) no-”)”
tando Appiano, (l) que en etas fic- Lit... de
tas pufo Marco Antonio la Diadema bell. civ.
a Cefar, de que le nota Ciceron, por (m)
haver 2 sitido en forma de Laperco. Pºr 3
* 1 o Tenian otros inuchos, con º:
varios pretextos, que era muy dilata-¿¿
do referir, y pueden veríe en la Ofici-hat. iv. ;.
ma de Rabilio Textor, y otros. (m ) fol. 7o.
Mmm Sien
 z 458 Difurfo VII. S.III.Sei.IX.
Siendo mas de notar los llamados
feculares , que introduxo Valerio
Publicola, expulfos los Reyes, en
honor de Apolo, y Diana, y fe re
petian cada cien años, diciendo el
pregon: vinieffen à ver los juegos,
que ninguno de los mortales ha
vian vito, ni bolverian à ver. Y to
dos eran prefididos de los Juezes,
mirando ete punto como uno de
los mas principales en la politica go
vernacion, para benevolencia de los
(n) Pueblos ; fobre que los mando el
Lib. tit. 9 Emperador Honorio : ( n.) Cunéios
Cod. Tºeod. Iudices admonemus , ut ludorum quf
(º) dem quibus moris, eft interint f/ti
**º º vitafi, ó obletamentis favorch, eli
cs. cint populorum. De que han que lus non tantum geritur, fed docetur:
diglib. 8.c. dado no pocos vetigios, y uno de
7. Éetr.Cr. ellos la epecie de diverion de vol
ae bon dif. tear, y andar en una maroma, de
º º e7 que ya Juvenal hace mencion. (o)
Alex.
ºY
Alex, lib. 6. -
de lo demas han tratado muchi
v. - -
¿. ¿inos, (p) à que es precio remitir
Naró, a los que apetecieren mas individua
saturn &c. les noticias.
«º, 49, 42, «2, 4”, “eº, vº, «eº, a”, “4”,
SECCION IX.
D E L. A S C O M E D I A S,
fus Authores, y Farfantes, y todas
fieftas theatrales.
3. I Ucron los regocijos in
cruentos , y apacibles
mas conformes a la inclinacion de
los Griegos, que de los Latinos, y
Romanos: etos con el belicofo ge
nio, y militares acciones, con que
fe congregaron, y etablecieron fu
Monarchia , tuvieron fiempre por
objeto de fus diveriones quanto
aludia à marcial enfayo en la agita
cion, y carrera de los caballos, para
que fe previno el circo informe, y
rudo en el principio, que dice Servio
diò nombre à los juegos Circeufes,
qufi circum enfes, porque le circun
daban los rios, y ecolta de epadas,
(q) para que los ignaves fe embrabecie-.
Serv fup.;. fen, defeperados de la falida: (q.)
Geºrgie. Utab utraque parte e/et ignavis pre
/ens periculum, que depues fe am
pliò con magnifica cerca de murallas,
que dice Livio, y Mefala atribuye a
Tarquino Prico, (r) y refieren Athe- , (r)
neo,losCiceron,
tres y Virgilio,
que huvo en Roma:( el) fiendo
Maxi- ¿Mºº¿Code
mo, entre el Palatino, y Aventino: ¿
elnar:
Faminio, tambien dicho Apolli-º",
y el de Neròn en el Vaticano: Athen lit.
alli la pelea de los Pugiles, que lu- 3. Cicer,
chaban fin mas armas, que los pu- 3: Philip.
ños; (t) de los que dixo Marcial: (u) virg, 5 •
Media inter carmina po/tunt: aut ur- cº de
Jum , aat pugiles his nam plebecilla ¿¿
gaudet. Ya en los epectaculos gladia-.7.
torios, de que fe dixo en el dift. 3. (u)
5.7. y abominò San Cypriano, di-Lib. 1. ep. 1.
ciendo : (x) Homo occiditur. in ho- (x)
minis voluptatem: ó quis po/it oc- D.Cyprad
cidcre peritia eft ufus eft, ars eft: /ce- Donat.
la fingida expugnacion de una plaza,
y la Naumachia, ô batalla naval, que (y)
en uno de fus epectaculos diò el Em- Sueto, in
perador Claudio, (y) y otros à ete claud Druf
-
modo, à que fe condenaban los reos, cºfar.
ò fe detinaban los eclavos; de que,...)
Ulpiano hace mencion. (z) Ubifupra.
* 2 No asi en los Griegos, que
fiendo mas politicamente inclinados
à la diverion pacifica, aun defde an
tes de fu poblacion,fe deleytaron con
el fuave canto, y con la invencion in
geniofa, que produxo u union. De
Thebas lo cantò Horacio, fingiendo
la antiguedad Gentilica à Amphion,
hijo de Jupiter, y Antiope, que al fon
de fn lyra moviò los peñafcos, y edi
ficò fus muros : Dictus & Amphion
Tbaban e conditor Urbis, faxa movere d a)
- e quo
- -
fono teffudinis. (a) De Athenas, dice Apollon.
Varron, que antes de edificarfe, y vi. Rodus,
viendo los que depues fueron fusinargonaut.
moradores en habitaciones ruticas, y
filvetres, formadas de los arboles,
acotumbrò la juventud Attica a can
tar ciertos verfos, mezclando en ellos
algunas fabulas, que fervian à la di
verion publica: de que (reducidos à
la poblacion) tomó el nombre de fre
na (que en fu propio figuificado, im
porta lo mifino, que morada campef
tre, ô formada con arboles) aquella
parte de theatro, que hace el foro, ô
fitio en que fe actuan todas las diver
fiones theatrales, à que aludiò Vir
gilio, (b) diciendo: Tum ylvis/caena Lib.(b1. ) AE
colu/cis. Defuper borrentique atrum neid,
memus imminet umbra ; ô toma
do acafo de el nombre, que los
He
 TDe las Comedias, /us Authores, y Far/antes, erc. 459
Hebreos daban a las fietas que ha la materia de Principes, que en ellas
cian en memoria de fu exito de fe trataba : Comicas ( que fon las
Egypto (mucho mas antiguas, co Comedias con propiedad) dirigidas
mo fe ha notado ) y llamaban Sce à explicar particulares cafos de per
mopegia, por celebrarfe en el campo, fonas de mediocre eitado, y fu ador
C
en aluion al tiempo que etuvieron no de edificios, a proporcion de
I• Michab. en el defierto. (c) los alumptos: Satyricas (fu opera
4. I O. % 3 Siendo el nombre de thea
- cion llamada fatyra ) con adorno
Ferdin sá-tro el que propiamente correpon de boques, y felvas, por recitare
taella, D. de à todo el conjunto del lugar, ô cafos, que las fon repectivos. (K) (K)
Complut., fitio donde fe exercitan, y ven fe * 5 A las Lyricas ( como clafe Pol. Virg.
º º aººl mejantes fietas, de que muchos ha ditinta ) no fe las feñala theatro, de inº rer.
Eclef, Com cen mencion, (d) que tal vez fe confitiendo folo en aquella dipo-ºº º
plut. edito
ann. 1 46. toma por la mima diverion que fe . ficion para cantar los veros dif-ºº”
v , 4.

verbs- actua, y por la multitud, en alu puetos al propofito de acompañar (1)

fegia. fion à la que fuele concurrir, ( e ) a la lyra, de que tomaron el non- ova",o.
(d) teniendo tan fingular magnificencia bre, que dixo Ovidio: (l) Te lyra yder.
Virgil. 1. el de Roma, que por fu duplicada pul/º manu te carmina n /dra/Una- (m)
ºrº. capacidad fe llamò Ampbitbeatro,
ºº º como theatro doble y por fu pri
anso. ele. 7.
¿, mor, dixo Marcial, (f) debian re
r. 5 I. conocerle ventaja todos los edifi
(e) cios : Omnis Cefareo cedat labor zim
Martib. 1.phitheatro. De, que tomaron el nom
Cicer. 3 de bre de Theatrales todas las funcio
º:º º nes, que en tales fitios fe agitaban,
nº g ) y tuvieron Capitan, y como
f Intendente, que de Perennio hace
Martíb.1. mencion Tacito: (h) Erat in Ca/-
(g) tris Perennius quidama Dux olim the -
Cicer. pro tralium operarum. Y fea con ete
ºkiº. , , nombre , ô con el de Scena ( que
sinº aunque de origen griego, fe le apro
•C «? -
h piaron con el ufo los Romanos)
Taciº ib., comprehende todo fitio en que fe
hacen regocijos publicos: y aun le
diò mas latitud el Jurifconfulto Ul
piano, de authoridad de Labeon,
(i) (i) diciendo: Scoema g/f (tt Labeo
ºg ºf de definit) que ludorum faciendorum
º" º "º" cau/a quolibet loco, ubi quis conflat,
"º" move turque fpeci aculum fui prebi
turus: po/ta fit in publico privato
ve, vel in vico: quo tamen locó pa/-
- Jim bomines fpeciaatli cat/a admite
--- bantur. - de Apolo, y que atraia los brutos, dent, es pe.
- * 4 Etas theatrales diveriones,
ò fcenicas operas , fe han confer
vado, y transferido en todo el Or
be politico; y aunque vulgarmente
- - fe dà à todas, ô las mas, el nom
- bre de Comedias, es con impropie
dad en muchas , por haverfe dif
tinguido en tragicas (fu verdadero
nombre tragedia ) y fu theatro com
pueto de columnas , fumptuofos
edificios , y cofas pertenecientes à
Plaza univerfal de Ciencias.
bunt. Y el mimo en otra parte: (a) Ovid, P.2 o
Cum Lyricis fina magis apta inoáis;
y Horacio, celebrando le incluye
fen en el numero de los Lyricos: (n)
( n.) Quod fi me Lyricis vatibus in Carm. 1.ode
feris, fublimi feriam fidera vº, tice. I •
Y dexando fu origen, y lo fabulo
fo de Apolo fu inventor para la
muica, a que pertenece: en quanto
à la diverion lyrica , en el com
pueto que la forma, hicieron Au
thor à Lino, fabulandole unos hijo
de Apolo, y Terpichore, y otros
de Mercurio; y la Mufa Urania, (o)
( o ) à quien dicen diò muerte Her- virgáglº,
cules fu difcipulo por haverle repre-4.
hendido aperamente ; pero en la
verdad le creen inventor de la poc
sia lyrica antiquísimo , que dicen
haver llevado las letras de Pheni
cia a Grecia, y que fue Mactro de (p) ,
Hercules, y Orpheo: (p). Ete, que ExHermo.
asimimo fingieron hijo de Apolo, dot. Plat.
y Caliope , con otras invenciones º:º/ºp.
fabulofas, fue tambien antiguo Poe- ºce
ta de Thracia, y compufo 39. poe- ¿
mas, cuya dulzura hizo fingirle hijo i. de pru
y peñafcos: ( q ) al modo que de (q)
Arion fe dice haver fido inigne en 9vidiº, o
la poesia lyrica, y canto, que no-ºº º
viò (arrojado al mar huyendo de tamorph.
los Marineros , que intentaban fu
muerte , por depojarle de las ri
quezas que havia adquirido en Ita (r) Herod. lií.
lia ) à que le falvae un Delphin, 1. Plutarc.
poniendole en los Dominios de Pe in Syrnº ofo
riandro, que ajuticiò a los Agreíores, /ept/apient.
como refieren Herodoto, y Plutarco.
(r) Mnam 2 Coe
 *
46o
6
Difurf VII. s.III.SeciIX.
Coetaneo de los Invento
res hacen à Mufeo, diftinto de otro
(r) que floreció muchos años depues,
Scalig. de y de el que Marcial dice vivió en
Re post. tiempo de la guerra Troyana. (f)
Vofas de Alcman, Lacedemobio, de los mas
ái, antiguos Authores de la Greci. del
¿” tiempo de Ardys, Rey de Lydia,
5 en la Olympiada XXVII. año 82.
Pau ,..;. de Ronsa; el primero (fegun algu
Euleo. in nos) que compufo metro para can
curva Votar, (t ) ditinto de otro del mif
ºrºsºs" es mo nombre Milenienfe en la Olym
“fº? y piada XXXI. de que hace mencion
rº i, Eufebio en la XLll. y otro Spar otro que efcrivió la prea de Tro- Bºus,
j., e. ciano, con quien fe cquivoca. (u)
Plin, ib. 1. Alceo de la Isla de Lesbos, Poeta
cap.; 3. Lyrico, en la Olympiada XLIV. en
tiempo de Sapho, enemigo capital
de los Tyranos; por lo que dixo
Horacio tenia mufa amenazadora
(ditinto de otro Comico del tiem
(x . . po de Aritophanes en la Olympia
¿" daxCVI.G.)) Lafo (Lfús del
rodi, Peloponeo, el primero que dicen
3.D.Cyril. efcrivið de mufica, Author de unos
uip. 1. contr. verfos furiofos, llamados dithirain
juliº V o bicos ( dedicados a Bacho, dicho Di
*º º thirambo ) floreciò en tiempo de
dºla Dario Hyttapes en la Olympiada
¿?... LVIII. año 2 o6. de Roma (ditin
vous de to de otro de fu nombre, cognomi
º ver. Graec, nado Magnefio. ) (y) Anacreon,tam
cap. 4. de bien Poeta Lyrico, originario de
ºrtº: ; Theos en la Jonia, en la Olympia
*º º º:º da LX. y LXII. a quien Policrates,
“º??" Tyrato de Samos, fe dice le dió
Pad , , cinco talentos, cuya pofesion le
aniqStrab inquietó de unodo, que fe vio obli
lib. 14. AE-gado a abandonarlos. (z) Simoni
lian. libe». des , natural de una Isla del mar
¿ºº 4 Exeo , celebrado en la Olympiada
º
*7 edad
LXV. dey 8o.
lº
murióaños,
en lafueron
LXXVIII. en
fus ami
gos todos los Principes de la Gre
cia, y Sicilia : dicen añadió quatro
(º), letras al Alphabeto Griego; aunque
¿ fe cree mas antiguo ecrivið la
¿batalla de Marathon, y de Salami
p, vo na, y tuvo un fobrino del mimo
de hi.gree nombre, hijo de una hermana (d-
lib. .c.4.ey tintos de el que efcrivið la hitoria
dePoº. Gres de Antiocho el Grande, Rey de
¿A. Syria, y de otros que refieren los
¿r AA) (a) Seichore, tambien Poe
s, mania. ta Lyrico de Sicilia en la Olympia
da LXXII. compufo varias obras
poeticas, y por haver tratado mal
en una a Elena, dicen le privaron de b
la vilta Cator, y Polux fus herma-Eufin chr.
nos. (b) - , Suidas in
* 7 Dicipulo de Lafas fue Pin-lexic, Lil.
daro,natural
ricos, llamado Principeendela los
de Thebas, Ly-9irald.b.
Olym- Poet.
-
piada LXXVI. año 28o. de Roma,
compufo varias obras muy etima
das , y lo fue toda fu familia por
n repeto: y aun Alexandro Magno
prefervó fu cafa en la conquita de
Thebas, mas de cien años depues,
en el 419. de Roma ( diftinto de
ya (c) ) En el numero de los mif- adve / li.
mos, y aun de los nueve mas fin-19. 2 . 29.
gulares, ponen à Praxile Sycionia, º s8.
y Authora de unos verfos, que de
fu nombre fe llamaron Praxileos, y
floreciò en la Olympiada LXXXI.
año 3 o2. de Roma. (d) Uno de los Eufin Chr.
Antimacos , cognominado Pecas, A.
unió la poesia, y muica (ditinto ;. -
del Jonio , que efcrivið la guerra
de Thebas, y del de Heliopolis, (a)
que advierte Vofio. (e.) ) Mas mo- p. º sa.
dernò el inigne Horacio, con fer Grea s.
hijo de Libertino , y feguido las
armas en el partido de Bruto, y
Caio (f.) tuvo la Primera etima-Hort.,
cion de Auguto, y de todos los fatyr. 6.
grandes hombres de fu tiempo: de
quien dice Quintiliano, que el fo
lo entre los Lyricos es digno de vo¿ d.
alabanza: murió cu el año 746. de biff. lat. lib.
Roma. Otro, que vivió en el figlo 3. Sabelic.
XV. etimado de Nicolao V. à cu- ib. 27. de
ya intancia traduxo la Ilíada de bºk enet.
Homero en latin, y compufo otras D º,
poesias. (g) Sin otros memorables
º " - •
¿rn, hi.-
de ete nombre , que fe diftingui- ¿
ran en los que los tratan. (h ) Y 9. e 1.
Cefio (Ca/ius B./us ) Poeta Lyrico, Tit. Liv.
demàs de Hitoriador en el Impe-lib. 3, 4.er
rio de Galva, y Nerón , compufo. Cafiod.
diferentes obras , citadas por Vo-º
fio: (i). Todos los que fueron ce-pºp lat.
lebrados Authores de etimadas . . . .
obras, al propofito de lat. lib. 1. c.
la diverion Ly- 22. Fabius
rica. lib, l 9»
º
3334 $33.
TRA
 w -
De las Comedias,/us Authores, y Far/ntes, orc.
T R A G I C o s.
% I A tragedia (nombre en
cuya etymologia ay
grande variedad, creyendo unos fe
derive de fer una cabeza de cabrio
fu premio, o un cuero de la mima
(K) , res lleno de vino, à que pudo alu
ºrº- º dir Horacio , ( K) quando dixo:
Arte fºº Carmtne qui tragico vilem certa vit
ob bircum ; ô por el equivalente
griego, à la hez, o tizne con que
fe desfiguraban los rotros para re
prefentar, quando no havia Farfan
tes) la aleguran inventada por Thef
pis, que Diogenes Laercio dice fue
coetaneo de Solod, y Suidas, que
florecio en la Olympiada LXVl. y
Lil. Gr. in que el mimo las reprefentaba, (l)
biº. Poet, que depues formalizò AEfchylo, de
(m) que nace haverle creido fu inven
Fabia o tor Fabio ; (m) pero los dos, Thef
º) pis, y AEchylo, refiere Horacio:
Ubi fup. (n)
-.
Ignotum tragica genus inveni/e
C1777dé77dº,
Dicitur Ó plauftris vexi/e
poemata Ibe/pis.
Que canerent agerentque perunéii
flecibus ora. --
Poft bunc perfona palla que
repertor bone/ta
v4 febylus.
Que elte con el nombre de Efchylo,
le reconocen al mimo tiempo va
lerofo Capitan, que en la Olympia
da LXXII, aúo 264. de Roma, fe
hallò en la batalla Marathonia , y
diez años depues en el combate na
o) val de Salamina : fue eminente en
Val. Max. las obras tragicas , y murió de la
lib. 9. c. 12. degracia de haver derribado una
Vofius de Aguila fobre fu cabeza una Tortuga.
Poet.Graec. ( O
“ºº se a Suidas refiere, que Phryni
ches Athenienfe, difcipulo de Thef
pis en la Olympiada LXVII. fue el
primero que pufo mugeres en el
theatro, alegurandole padre de Po
liphradmnon, tambien Poeta tragi
(p) , co. (p) Aunque la perfeccion la re
$uidas in cibio de Sophocles, nacido en la
Lºir. Olympiada LXXI. General con Pe
ricles de la Armada de los Athe
nienfes, quien compufo 12 o. trage
dias, y dicen murió en la Olyn
\
4-6 I
piada XCI. del guto de haver con
feguido (a ).
des , queun llamaron
premio. (q) Y Euripi Polid.Virg
el Philofopho
de inv. rer.
tragico , nacido en la Olympiada lib. 1. c. 1o.
LXXV. año 274. de Roma, refor- Cicer de
mó con perfeccion las obras tragi-aivin Suid.
cas, de quien refieren 92. Prodico in Lexic.
le enfeñó la rhetorica, camino con
Platon a Egypto, tuvo amitad con
Socrates, y muy particular con Ar
chelao, Rey de Macedonia, que
encargandole efcriviefe de el una
tragedia, repondiò , rogando a los
Diofes no le fucediefe a Archelao
cofa digna de tal reprefentacion,
por lo trite del fuceo en todas:
y Euripides murió degraciadamen
te, que unos dicen deborado de - (r)
Diod. Sic,
Perros, y otros de dos mugeres ofen lib. 13.
didas de fus efcritos. (r) Aul. Gel.
3- . 3 Etas obras tragicas fiempre .. ... ca.
ferias, comprehenivas de fuceos lib .c. o
de Principes, Heroes, y aun fingi- er lib. 17.c. -
dos Dioes (por lo que dixo Ovi-4. -
dio : Omne genus ferpti gravitate
tragedia vinoit ) tuvieron fingular
etimacion, y las compufieron per
fonas de ingenios memorables , y
muy antiguos. Theognis , natural
de Megara, que hacen asterior à
los referidos ( diferente de el que
de fu nombre fue tan inutil en fus f
poesias tragicas , que le llamaron rºcº.
nix, en muctra de fu frialdad. () ) Girald.
Cherio, Poeta tragico de Athenas, bi-poet.
que dicen compufo 15o. piezas de ,
theatro (dittinto del de Samos, que
efcriviò en vero la victoria de los
Athenienes contra Xerxes, y le die- Hoat ib.,
ron tantas monedas (llamadas /fa-eo. 1. Q.
teras) quantos veros tenia el poe-Curt, lib.8.
ma. (t ) ) Acheo de Erithrea , que Lil Girald.
vivió
ta la en la Olympiada
LXXXll. LXXIV.varias
y compufo ha-, º
Suid. &c.
tragedias. ( u) Cephiodoro de Athe- Athenlib.7
nas, coetaneo de Echylo, que lle- -
gò a la Olympiada LXXXI. de cor
repondiente ingenio ( diverfo de
un Hitoriador, y otro Philofopho (x)
de fu nombre. (x)) Aritarcho de la Athen lib.2
Arcadia en la Olympiada LXXXII. Vººº.
que fegun Suidas, compufo 72. obras ¿
tragicas. Jon, hijo de Orthomengs, p¿
de la Isla de Chio, Tragico , Ly- al c. c.c. s.
rico, y Philofopho, que en la Olym- 1.
piada LXXXI. año 3 o2. de Roma
(cuyas obras recomienda Suidas, y
-
Laer
 462. Difurfo VII.S.III.Scº. IX.
Laercio ) refiere haver hecho varios
viages con Archelao el Phifico (dif
tinto del que diò nombre à la Jo
(? nia en la Acaya, y parte del Pelo
Herod lib. ponefo, fegun lierodoto. (y)) Aty
2- damas en la Olympiada XCV. que
Pº, (?)... Sic. ydicen compufo 24o.
lo continaô obras
fu hijo deltragicas,
mimo
s te- nombre en la Olympiada CII. (z)
aic. Jochon, hijo de Sophocles, en la
XCVI. año 358. de Roma, y otro
de ete nombre, que diftingue Pau
(a),
n Altti (1J,
fanias.
.
(a ) Soficles Siracufano, ef
- - -
timado fingularmente de Philipo de
Macedonia, y de fu hijo Alexandro,
compufo 63. piezas tragicas, y fue
(b ) en fiete ocaiones victoriofo. (, b )
Saidin so-Cherophon de Achenas del mifino
/cl. ingenio, que floreció en la Olym
ra piada CVII. (c) año 406 de Ro
¿ ma. Neophon, o Neophion, Ai
fº. thor de varias tragedias, amigo de
Alen. &c. Califthenes, que a uno, y otro hi
zo matar Alexandro Magno en la
Olympiada CXIII. año 427. de Ro
(d) ma, fegun Suidas. La mima clae
Suet i fal, de obras efcriviò Atilio, Pocta la
ºf :º tino, en la Olympiada CLX. año
¿ º 614. de Ronia: (d) y Cneo Aqui
tar lio
anterior en la CXLIX. compufo
- varias obras, que menciona Varron.
Lib.. de (e) Sofithco Siracufano , y fegun
ling lat. algunos de Athenas, ò Alexandria,
Aºi. Gel en la Olympiada CLXVI. compufó
º 3 obras trágicas muy eftimadas: (f)
se y lo mimo M. Valerio Caton en la
di Olympiada CLXXXI. año 7oo. de
dialog. de Roma.
(g) A poca diferencia Tu ò ficcion: Fabule genus civilis pri
Peet. riano, de cuyas poesias tragicas ha .vataque vii e imaginem veluti in /pe
(g) , ce mencion fu coetaneo Ovidio. (h) culo reprefentans. Marfilio Ficinio
Sºet ºei Curiacio Materno , Poeta latino,
¿º º del tiempo de Vefefano, cuyas
Vo. cap. 1. - - - -
¿ obras dice Voio (i) fe perdieron,
(h) excepto una tragedia de , Medea.
zle Pónt. Vario (Virit... ) amigo, y del tiem
eleg, ult. po de Virgilio, y Horacio, cuyas
() , piezas tragicas fueron nuy etima
pº das de Auguio. (K) Cilico, Poe
- - tº tragico , de quien Protogenes
Horat, ad ¿? el celebrado retrato, que dice
Arg/, ep. Plinio. (l). Dexicrates de Athenas,
lib...er lib. inigne en obras de theatro , que
1.fayr. 6. refieren Atheneo , y Suidas. Sene
... () ca, de quien ya fe dixo: y aun de
Lib. 3; º los Judios uno, llamado Ezechiel,
compufo una tragedia de Moyfes,
y libertad de los hijos de Irael de
Egypto. (m ) Siendo el objeto de (m)
Clem. Alex
tales obras , y fu reprefentacion,
la moral enfeñanza de lo que ad lib. 1./troin.
Eu lib. 9.
vierten. Asi diso Paon (ºur, de prapar.
ga a onn pºzº talis / , ºf Evang.
maximnº populuma de é#et, º azi- (n
mos alliciat. Y mas al propoito Plu-Platin Min
tarco, refiriendo decia Gorgias: (o) ... (º)
Trigo
aite umadiam ge deceptionem,
decep/t , C º qui aqua PlutarePeet
qui audiéd.
eceptus de
't , / pientior furet eo , quinon
eft deceptus. Aritoteles en muchos Arift.(p)Poet.
capitulos (p) explica, difine, y arre c. 1.ad 1.
gla el todo, y, partes de que la tra
gedia debe componerfe : y en ctro
lugar la diftingue de las obras ly
ricas, o cenicas , de que fe trarò
antes, diciendo: ( q) Trigaediarum Ari"pre
choris non funt apta fu dorium, nec blem. f.
fubpbrigium cantandi genera, /ed 19. n.41.
fanis apta funt : bien que por lo
comun fe confunden en el ufo.
C o M I C O S.
3. I A Comedia (con varie
dad de etymologias,
todas de voces griegas, por haver
fido Griegos los que la inventaron:
yà de la que equivale à Vicus, por 4.
lo que fe dixo de antes que fe edi
ficàra Athenas: yà de Corao, Dios
de la lafcivia, y de los banquetes:
y yā de la voz Comg/tio, con que
cos fe explican ) es una aparien
cia, ô imagen de una vida particu
lar, reprefentada en alguna fabula,
(r) pondcra fu eficacia en perfua- nº f»
dir, aunque equivocando a ete fin "º"
la tragedia : E/? imaginaria q; dan
hominum vita : vita hominam tra
gardia videtur (/e vez fima. Y Plu
tarco celebra fu utilidad, por lo que () .
enfeña con la mifma ficcion : (f.) Plutarcº de
Et /picnior el , qui pr, fubulas ºlºººººº
conficias difit, quid turpe, quidve
fit bonefium. Y de mas util efecto,
que fiendo en la Cornedia antigua,
no argumento precifamente ficto de
el que fe formaba , fino de accio
nes verdaderas, con nombre de los
mifinos que las practicaban; fe con
tuvo cada uno, para no fervir de
epctaculo a los demas, que notó
Opin
—-----
 De las comedios , /us Authores, y Farfantes, Crc.
(t) ... Quintiliano: (t) Qu0dºse nequa
apudPolid. quam moribus bomunum ob fuit, cum
¿ pro fee quique caveret culpa, aut
r. dometico probo, ne /pectaculo cate
(o) ris /et; y parece fe comprueba de
pe la or. lo que dixo Tulio : (u) Eius im
probitatem veteres Atticorum comae
die notaverunt. Pero abufando de
ete permifo los Poetas, y facando
à fu arbitrio las perfonas que les
parecia al theatro, fe prohibiò por
ley aquella compoficion, que cesó
(como dice Horacio) formidine fu/tis,
y fe introduxo la forma de repre
fentar en fingidos cafos, y con in
ciertos nombres, lances que incita
fen à la apetencia de lo honeto,
y aborrecimiento de lo contrario,
que el mimo Quintiliano advierte:
y fe llamò Comedia nueva.
* 2 De la antigua (que no co
nocieron los Latinos) ay, no poca
variedad acerca de fus inventores;
porque à Chionides de Athenas,
que viviò en la Olympiada LXX.
(x año 256. de Roma, creen algunos
Vof de Poet
Graec. c. 4. el primero que las formô. (x) Po
P. 2 5 - lidoro dice lo fueron Aritophanes,
Eupolis, y Cratino, que el primero,
llamado Principe de los Comicos,
viviò en la Olympiada LXXX. y
figuientes, y fue coetaneo de Eu
ripides, Demothenes, y Socrates
fu enemigo, debiendo Aritophanes
(y) à los Athenienes el honor de for
Diog. La- marle etatua coronada, y otros.
ertin Arif (y) El fegundo parece floreció en
tog Lil Gir la Olympiada LXXXV. año 31 5. de
Vof &c. Roma, que unos dicen haver pe
recido ahogado, y otros, que Al
cibiades le hizo matar por haverle
(2), herido en unos veros. (z) Y el
ººººº tercero (que acafo es el mimo, que
Adeus Atheneo, y Suidas llaman Carcino,
s8: (a) Atheniene, alegurandole Au
- thor de varias Comedias) vivió en
la Olympiada C. aunque Cratino le
llama Horacio: Eupolis, atque Cra
tinus, Ariftophane/que Poeta, hacien
do mencion de los tres, y que ete
fue el primero que introduxo en
Athenas la fabula fatyrica , indi
(b) candole de gloton; y apasiona
Horat in do de el vino, fobre que efcri
epiff. viò : (b ) -
Prifo fi credis Mecaenas doce
Cratino.
463
Nulla placere dici, nec vivere
carmina po/unt.
Qua feribantur aqua potoribus.
Pero lo dificulta haver fido anterior
Chionides; como tambien Pratinas
del Peloponefo, que viviò en la
Olympiada LXXI. año 26o. de Ro
ma, y compufo Comedias, y Saty- (c)
ras. (c) Dinolocho de Siracufa en Athen lib.»
la Olympiada LXXII. año 264. de
Roma, à quien atribuyen obras Co
micas, y algunos creen hijo de Epi- º
charmo, otros que difcipulo, y al Elianibe
- e
gunos que enemigo: (d) y Timocles ¿ :
de Rhodas en la Olympiada LXXV. suid &c.
con el de Athenas Comico, citado (e)
por Atheneo, (e) que todos prece-Cauabon.
dieron a los que dicen invento-indºeniº.
7.89 9,
TCS,
* 3 Siguieron muchos aquella
antigua forma de Comedia antes de
fu prohibicion , como Amphis del
tiempo de Platon, referido por (f)"
Diogenes Laercio, y Atheneo. (f) In vi. Élar.
Epicharmo , Poeta, y Philofopho Athen. lib.
Pythagorico, que vivið con Em-4-
pedocles en la Olympiada LXXXIV.
año 3 1o. de Roma, compufo varias
Comedias, y Plinio le hace inventor (g)
de dos letras griegas. (g) Phrini-Diog. La
che, Poeta Comico en la Olympia-ert in ºir.
da LXXXVI. de quien hablaú Athe-º"
neo, Julio Polux, y Suidas (din-"
to del Orador en tiempo de Anto
nino,
nes de yAthenas,
Commodo.
que (h)
en )la Olympia-
Aritome- ¿
o, (º)in Bi
...,
dn LXXXVIII. fue Autor de algunas coa. 58.
Comedias, fegun Suidas, y Voio. ()
Pherecrates, amigo tambien de Pla-Athenlib. 3
.ton, y Poeta Comico en la Olym- 13.erc.
piada LXXXIX. (i). Antiphanes de , , (K).
Caritia, que viviò en la Olympia-Aºnº.7
da XCiI. fiendo Euctemones A-ºº. as
chonte de Athenas celebrado en fus a
obras Comicas. (K) Lo mimo Apo- bimal.
llophanes en la Olympiada XCV. c. 5 ..
(ditinto de otto del mimo nom- , , (m)
bre, Philofopho Stoyco. (1) ) Dio- lº 7:ºr.
xippo de Athenas , que figuió la º"
poesia Comica ( diftinto de otro de o. Grec
fu nombre Medicó , de que hace ¿
mencion Aulo Gelio (m )) y Di- es de Poet.
philo de Synope, con otros que Vo- c. 8 p.6 oes"
fio acuerda. (n) Niocles, celebrado 61.
Author Comico en la Olympiada c, º
XCVI. año 36o. de Roma. ( o , Nººººººº.
cochares de Athenas, hijo de Phi- º.
O
 464 Difurfo VII. S.III.Se8.IX.
lonides, tambien Poeta, que vivið
en tiempo de Aritophanes en la
Olympiada XCVII. dexò diferentes
obras Comicas , citadas por Athe
neo, y Suidas. Hegemon Thafienfe,
que efcrivið una Gigantomachia, y
varias Comedias (ditinto de el que
ectivið la guerra de los Thebanos,
conducidos por Epaminondas con
(p) tra los Lacedemonios en la Olym
Elian lº piada CI. año 382. de Roma) p.)
ººººº y Hegeippo de Tarento, Conico
ºr; antiguo, de quien hablan Atheneo,
vo ae y Suidas ( diverfo del coetaneo, y
hi. Grec, amigo de Demothenes. ) (q)
lib. 3. * 4 Prohibido el antiguo modo
de actuar en las Comedias acciones
particulares, a nombre de los mif
mos fugetos, por el abufo yà no
tado; fe introduxo la reprefentacion
(r) de fingidos cafos, en aluion à do
Eueb. in cumentos ciertos, que llamaron nue
Ceron Vof va Comedia, de que fe crce Prin
ººººº", cipe, y Inventor à Menandro, Athe
¿ mienfe, en la Olympiada CIX, año
¿41 ... de Roma: fue difcipulo de
lib. I. c. 11. Theophrates, y compufo 1 o8. (r)
Plin lib. 13. Alexis, pariente de Menandro, le
cap. º figuió cn la compoficion en tiempo
(), de Alexandro Magno, y Olympia
Alcaibº da CXI. (ditinto de otro Hitotia
¿ ¿ dor griego de fu nombre. )(f) Mag
grec. nus, Comico Athenienfe, cuyas obras
cap. 8. refiere Julio Polux. (t ) Philifco,
(t) tambien Comico griego, Author de
lº º e 4. diferentes obras, egun Suidas (di
ey lib. 7: º tinto de otro cognominado Agrius.)
39.
(u) Philemon , celebrado en el nue
Plini. vo methodo de Comedias, y uno de
C• 9. fins Authores, fegun Polidoro, vi
(x) viò por los años 48o. de Roma:
Val. Max, fu hijo del mimo nombre efcrivið
,ºº º 54. obras Comicas ( diftintos de otro
¿ºº íidoriador, yfededice
Philemon, ó Phi
lib.4. c. 1 3. lomed l A
63” lib. 7.c. omedo, que le dice haver muerto
- -
2• re de rifa, ) (x) Apollodoro, que al
canzò a Menandro, y floreciò en la
Athen. lib. Olympiada CXIV. eícrivið diferen
3-, º , - tes obras Comicas; ( y ) fin Apo
Jul. Pºlux lodoro de Athenas , y otro de Thar
¿º º fo, tambien
ey 33. V.A. (;
Comicós, diftinguidos
s
-
en Voio , Julio Polux, y otros.
Aul Gel. Philipides Athenienfe , del tiempo
lib. 1. c. 1 ;. de Alexandro Magno, coetaneo de
Athen, lib, los antecedenres, que Suidas hace
s: Jul. Po- mencion de 45. piezas fuyas. (z)
º ºsº Damoxenes, támbien Posta Comico
de Athenas del tiempo de Ptolomeo
Philadelpho en la Olymp. CXXVII.
(a ) Menecrates, de quien hablan Atheni.;
Atheneo, y Suidas (ditinto de el (b )
de Ephefo, que efcrivið de coas Lib. 1, antia
del campo, y de otro Xantico, c-Rºº Variº
tado por Dionyfio Halicarnateo ) (b) de Re ru.
y Aritonimo , Poeta Comico , y
Bibliothecario de Ptolomco Philo
pator, y depues de Appollonio en
la Olympiada CXXX. (c) (c)
* 5 ¿ etos lo aprehendieronº º
los Latinos , de los que Polidoro
(d) refiere à Noevio , el primero a.i. 1
que reprefentò Comedias en Roma (e)
año 515. de fu fundacion: efcri-Aul. Gel.
vió una hitoria en verfo, y varios º 7 º 1.
poemas, y por haver ofendido en fus ºººººº.
verfos à la familia de los Metelos,
A -
¿?
e Poet.c. 1.
fue deterrado , paíando à Utique de Crat. in/?
en Africa, donde murió el año 551: ii . . ¿
(e) à P. Licinio Tegula, Comico fei. 3.
latino, que floreciò en el año 554. , (f)
de Roma: y fe duda fea el mino Aºi. Gel.
que Licinius Imbrex ,(f) à Plauto lib. 3. c. 1
( Marco Accio ) excelente Comico º "º
latino, y fingularmente etimado en "
Roma, donde compufo fus Come- Cice ja
dias: dicen fue antes Mercader, y Brut, lib. 1.
haviendofe perdido, etuvo precia- de ºf lib. 3
do à fervir à un Panadero, hatta Horar lib.
que fe valiò
y murió en de
la fus apreciables
Olympiada obras,
CXLIX. ¿
s n. 3. F.
año 57o. de Roma : (g) à Crcilio (h
Stacio en la Olympiada figuiente, D Hiér, in
año 575. compañero de Ennio : Ci-Chr. Cicer
ceron le findica de mal latino, aun- º tie.
que Volcacio le llama Principe de los ººl Gºl.
Poetas Comicos: (h ) à Terencio, ¿.
que floreció hata el año 595. de Ro ¿”
ma, Qympiada CLV. fue el mas ce-" ()
lebrado Comico, y que perfeccionò Crimit. de
las Comedias latinas, de que le Puet. Lil.
confervan algunas, con otras obras Gir. b./?.
(i) (ditinto
llamado de otro
Terentis tambien
Libo. ) Y Poeta,
demas º de
- - 96, fáf,
de ellos, que refiere Polidoro Vir- ck,
gilio, huvo C. Melifa, Libertirio de Ovid de
Mecenas, Poeta Comico, deputado Pent, eleg.
por Auguto para el cuidado de fu ulº Pinep.
Bibliotheca, formada en la Galeria º 3:
Octaviana. (K) Turpilio , Anthor D. Hier.in -
de diferentes Comedias, que muriò Chron. Lil
en la Olympiada CLXX. (l ) y Gad ¿
Afranio, que Voio dice viviò en la A. Peer.
Olympiada CLXX. y compufo varias -
Comedias,à imitacion de Menando;
de
 De las Comedias, /us Authores, y Farfantes, orc.
de las que Suetonio refiere haverfe
actúado una en tiempo de Nerón,
fiendo notado de poco honeto en
Cic ... in fus compoficiones. (m)
Brut. c.44. * 6 Epañoles ha havido muy in
Quintil.lib. fignes en la poesia Comica : Lope de
o l/.cap. Vega Carpio, natural de Madrid,
A Gel donde pació en el año de 1562. y vi
¿. ¿ º halla 27. de Agoto de 1635. ce
¿lebrado en todas las Naciones, entre
2• cuyas obras efcrivið el Laurel de
(n) Apolo, en que da noticia de todos
Nicol. Ant, los Poetas Hipanos. (n) Miguel de
Biºl, fii/P. . Cervantes y Saavedra, natural de Se
villa, Author de la celebrada obra de
Don Quixote de doce Novelas, ocho
O Comedias; y diferentes poesias, y
Ide ºtia, murió por los años 1629 (o) Doña
Ana Caro, de la mima Ciudad, que
efcrivið diferentes Comedias, y fu
mayor aprobacion es haverlas dado
à luz Nicolás Antonio en el año de
1672. Cancer, Solis, Candamo, y
otros infinitos, que fuera fobrada di
gresion referirlos no pudiendofe
omitir Don Pedro Calderon de la
Barca, de la Orden de Santiago, de
los mas celebres Poetas Comicos del
Orbe, acreditandofe de la etimacion
de fus obras, celebradas entre todas
(p) gentes, que vivio, y murió en el fi
Ideº uia, glo XVII. (p) de cuyo fingular elogio
no puede alguno fundar particular
agravio.
S A T 1° R I C O S.
, º 7 A fatyra (ultima de eta
L epecie de fietas thea
trales) fe equivoca mucho con la Co
media en uno de los fentidos de fu
accepcion, aunque fon tan varios, co
mo à la voz feñalan etymologias, de
rivandola unos del plato, o fuente,
compueto de varios frutos, ö cofas
epeciales que fe ofrecia en los Sacri
ficios, llamado fatyra por aquella va
riedad, de los que hizo mencion Au
A ¿? fonio: (q) Thuribula, cºpaterº; que
monofyllab. tertia vaja Deum lanx, con aluion a
la que fe halla en las fatyras como
en la ley compreheniva en uua deci
º fion de muchos capitulos propuctos
(r) lo dixo Salutio (r) Deindº qu/ per
Salnt in fatyram fententis exquifitis in dedi
Iagº, º tionem accipitur: ā que fe inclina Var
ron, () en el concepto de mezcla, ô
Lib.:..plau
sin, quat. variedad, induciendo fu origen de un
manjar compueto de muchos, que
Plaza univeral de Ciencias.
465
llama fatyra: otros, como Donato,
quieren fe derive de los fatyros, por
introducirfe en tales obras cofas ridi
culas, y poco limpias, al modo que
figuran à los tales (t) Deinde alud . ( r
genus fabule (id eft fatyra ) fump/it Donat. in
exordium: que a fatyris, quos illotos Terentis.
femper, ac petulantes e/e legimus voci
tata eft, de donde lo tomó Polidoro
Virgilio (u) (omitiendo lo demàs ex- (u)
puelto) à los que Plinio llama anima- De inv. rer.
les quadrupedos con rotro humano, a lib. 1.c. r
que los Antiguos veneraron por Dio
fes filvetres, de que es Author S. Ge- () .
ronymo,(x)
S. que hablando
Antonio Abad, del que
dice: Vidit viò Pºº
homun- ¿ l). Antº
culum aduncis naribus, C9 fronte cor
mibus a/pera, cui extrema corporis in
caprarum pedes definebant. Et premi
fo /igno Crucis quum qufmam e/et in
terroga/et Antonius, re/pond/efer
tur: mortalis ego fum unus ex acolis
eremi, quos vano errore delu/a Genti
litas Faunos fatyro/que, Óº incubos
appellat. Infiriendofe haverfe practi
cado dos generos de fatyras, unas
por la variedad (en que pudieramos
incluir las Operas, que hemos vito
con el nombre de Follas reprefenta
das) y otras dirigidas à motejar los
vicios, fonrojando à los que de ellos
fon poeidos: Carmen maledicum,6"
ad carpenda vitia compoftum.
* 8 De las primeras pueden creer
fe las que refiere Plinio, y otros (y) Plin lib. 14
haver efcrito Dorfimno (ó Dofeno ) c. 1 3.
que llaman Poeta Attelaniene, por Hor Jiº.
aquella epecie de compoficion y ¿
Theocrito de Siracua, del tiempo de ¿" º -
Ptolomeo Lago,à quien Hieron hizo "" ()
matar por haverle fatyrizado en fus Strab. lib.
verfos (diftinto del que efcrivið la 1 3. Fulgét.
hitoria deLatinos
(z) De los Lybia enrefieren
laOlymp.XCIV.);
por el pri- º1, mºrfo.
La
mero a Lucilio Qui primus Latino-¿
rum fatyram fcribere agr/us e/é, que a. -
falleciò en Napoles à los 46. años de (a )
fu edad, con publicos honores en fu Quintil lib.
fepulchro.(a) Decio Junio Juvenal en lo. Horat.
el primerdefigo
fatyras, que compufo
algunas femuy agudas fatyr.4.
confervan: º ºrº
y aunque fue muy etimado en Roina,
por creere algunos ofendidos de fus , (b)
veros fue feparado de la Ciudad,con Jul. LyPº
pretexto de encargarle el cuidado de ¿ quae/fº
las fronteras de Egypto.(b)Heíopo, de
e - -
v¿
s de
quien fe dixo antes, en la moralidad Poe, La
Nihn de
 -
466 Difur/o VII.S.III.SeciIX.
de fus fabulas fatyrizaba los vicios,
(c aunque le cotò la vida y Phedro,
Abi in Poeta Latino, libertado de Auguto,
Pref, fab. las compnfo en verfo Jambico. (c)
Mart. n. 3. Aulo Perio Flacco, de los mas doctos
ep. ºo. Latinos,que dixo Tulio: (d) Hic fuit
-ut notamus omnium fre noffrorum ho
Cicº ºrº minum, dociifimus, naciò en el año
32. de la Gracia en un Pueblo de He
truria: tuvo en la Grammatica por
Maetro a Rhemnio: a Polemon Vi
- - centino ( enemigo capital de Varron)
- -
en la Rhctorica: a Virgineo, y a An
neo Cornuto en la Philofophia: ef
crivið muy agudas fatyras, y otros
poemas; fiendo lo mas prodigiofo,
que dicen murió en edad de 29. años
(e) en el 62. del primer figlo. (e)
Crinitlil. * 9 Participan de eta epecie las
3.ep o. fabulas, y burlas. Unas pueriles (en
(f) que (fiendo utiles) dixo Eufebio, (f)
Eufiº º fe havia de imponer à los niños, para
ºfº inclinarlos à depertar el ingenio:
”º “” Quare non qua/cumque fabulas, fed
probatas, ac utiles a matribus, atque
nutricibus tenellis pueris infundantur:
confitiendo, yà en referir cofas agra
- dables, ciertas, ô falfas; pero fiem
pre veroimiles, con propiedad,y con
algun chite: ô yà en imitar, mote
jando acciones perfonales de otro
(qu o paen à fubtanciales defec
tos) que el primor confite en fi
(g) gurar vivamente fu imagen. (g) Otras
Cavalcanº en peronas adultas, que, ô bien con
n º. fiten en aboluta ficcion, de que ha
cº in blaron Horacio, y Tulio , (h) dicien
¿.. do ele: 1am vero quid vos illa delectat
Creer.;. de explicatio fabularum, 6 enodatio no
nat. Deor. minum : execlum a filió Crlum : vin
cium itidem a filio Saturnam? O bien
las que en la ficcion de hablar los ir
raciónales, conducen à moral enfe
ñanza, como las de Hefopo, que fe
creen de Heiodo mas ciertamente, y
con propiedad fe llama Apologo, que
de unas, y otras huvo fubalternas ef
(i) pecies, y en que dice Suetonio tenia
Sueo. in epecial diverion Auguto: (i) Si in
Aug. terruptum/omnum recuperare, ut eve
nit, non po/et lectoribus, aut fabula
(K) toribus accerfitis refunebat. Afsi dixo
3. Offic. San Ambroio ( K) para darlas à en
tender: Fabula et/i vin veritatis non
D. &a. habeat ; tamen rationen habet,ut iux
¿tacan po/it veritas maniffari : y S.
das. Agutin (1) con mas extenion al mif
mo intento: Apud Autores fecularium
literarum, ut apud Horatium muslo
quitur muri, 6 mufiella Vulpelcule:
ut per narrationem ficiam adia de
quo agitur óera referatur Oratio. Mo
do mas comun de explicare los Poe- (m).
tas, que advirtió Lactancio: (m) Off-Liº. n.
cium Poetae in eo eft, ut ea que geffa Petr va
Junt vere in aliquas Jpecies dbliquisfi- ¿
gurationibus cum decore aliquo conver- fol.2.2 2.38
/a trºzaucantur. Sobre que varios ad- , es a ,
vierten otras cofas, que en ellos pue- Coel.Rho.
den verfe. (n) dig. anti,
* 1 o Las burlas,ò gracejos (iocus e, ib. 1o.
en latin ) fon mas parecidos à las fa- “º?
tyras, con diferencia de fer en con- smº in
veraciones, ô efcritos particulares, ¿.
de que muchos hacen mencion. (o) Y Aul. Gel,
en fubtancia, toda propoficion, ô lib., 2. Cic,
acto, que fe opone a lo ferio; por lo 2 de finib,
que dixo el Jurifconfulto, (p) no vale (P)
la obligacion hecha periocum,jocofa- sº”,
- - " - fui f
- f5,747),
mente. Y Tulio, ditinguiendo el ¿ de
tiempo de uno, y otro para u opor- de á.
tunidad (q) Si de rebus ferijs loquatur ()
feveritatem adbibeat: fi de iocofis lepo- Cicer. 1.
rem, fue inventado para alivio de la- 9iº,
boriofas fatigas, que decia el Philo- Il. ¿?
e - - -
8
Ot. S,
fopho (r) ocus ideo inventus ef, ut ¿ C-3 •
qui laborat habeat recreationem ; pero "
tambien advierte, que no fe exceda Idé trbi.
el modo. (f) Y Erafmo, con propie- cap.7.
dad, lo compara à la fal, que modera- -
da, fazona; y con excelo,vicia: Sicut
Jal modice cibis a/perfus condit, 6 gra
tiam /aporis addit: ita fi paulum ioci
admi/cueris oratio fiet venu/fior, fi
plus fatis, nibil El mifumo
acuerda, por la inadequacion de el /
tiempo, el cafo de Scipion Nafica, (r) Era lib.
que perdió la dignidad Edilicia por ¿.
un gracejo, con que à fu competidor
preguntó, fi andaba con las manos?
por los callos, con que del trabajo
las tenia endurecidas; y haviendole
juzgado oprobrio de un Labrador, le
creyeron a el indigno del empleo à
que apiraba. Quanto fiendo en opor- cuy
tunidad, y moderado, aun dixeron Plat cra
era apetecido de los Diofes: (u) Jo-yo.
cos, C” Dij amant, y le practicaron in- (x)
genios fuperiores. Aulo Gelio dice: Lib., 2 .
(x) Infal/ bominis joca non prete-es. (y)
ribo. Ciceron (y ) fe jacta de fu Es se a
exercicio: Eum que luji locose / tis. "¿
En otra parte: (z) Sediam cupio tertain Iden 5. s.
coran iocari. Y ecriviendo a Papirio: seye.
Nunc
 De las Comedias, /us Authores, y Farfantes, orc.
(a) , Nunc venio ad iocationes tuas, Cºrc.
Cicer, de * 11 Pero yà fintió el abufo de
fato. la fobrada licencia : (a) O licentiam
iocularem ! Terencio la llamò auda
Phorniome.
(c) cia: Iocularem audaciam ; (b) y def
Ter¿. in pues dice etuvo proximo a caer ig
Andria. norante en ete precipicio ; (c) 1o
cularium in malum infciens pene inci
di. Y quantos à fabiendas caen en
lo que à Terencio le fobrefaltò, aun
con ignorancia Llegando a paar
de lo modeto el gracejo, ô zumba,
y à herir à otros las palabras (y peor
los efcritos) fon detetables, y fus
Authores han padecido no cortos ef
carmientos. Yà fe han referido al
gunos deterrados de fus Patrias,
y aun del Mundo, por ofenivas fa
tyras; à que fe pueden añadir Amip
fias (ó Amiphias ) Poeta Comico
Athenienfe , que fatyrizando à So
crates en fus veros, adquirió el
Diog, La- odio de todos los de buen juicio.
ert in eius (d) Archiloco, tan antiguo , que
vitiba. dicen floreció en la Olymp. XXVIII.
o ¿? hu, cºyº veros., por ofenivos, fe
a contrjui. prohibieron leer en Eparta por
¿" Edicio de fu Magitrado ; (e) al mo
7. do, que los Athenienfes hicieron
Aúl. Gel quemar publicamente los de Protha
lib. 17. c. 21 goras. (f.) De la mima Ciudad fue
(f) expulfo Onomacrito por Hiparco
9º º:º (une de los hijos de Pifitrató) en
“pºr la Olympiada LXVI. fiendo fu ha
He. 8 bilidad tal, que le creen Author de
suilinon- las poesias, que atribuyen à Orpheo:
7346"s (g) à Philoxene, Poeta Griego,
(h) .. . . hizo matar Dionyio, porque faty
Athºn lib. rizò fus obras. (h) Bavio Bavius)
- 4.69 4.
AElian. lib. Poeta Latino, que vivið en el año
a 2.varbi. 7*º. de Roma, experimentò el def
e I4 e precio de fus obras, por haver que
(i) rido indicar las de Virgilio: (i) à
Eufin Chr, Cornificio, Poeta Latino del tiem
Lil Girald. po de Auguto, dieron muerte los
ºº, º Militares, por llamarles Conejos ar
Macrob.lib mados en un poema, fegun S. Ge
¿ronymo. ( K) De orden del mimo
2 ...es i.e. Auguto fue muerto Sexto Aurelio
cap. 3. Propercio, tambien Poeta Latino,
(1) , , muy favorecido en el Triumvirato:
lºirald. (1) a Elio Saturnino, del mimo
dial.4. Poet.
ingenio, hizo depeñar del Capitolio
¿, dº el Emperador Tiberio, por no haver
- (n. perdonado à fu Imperial perfona lo
*Sion lib, mordàz de fu mufa: (m) y asi otros
a 8. - muchos, que pudieran referirfe.
Plaza univerfal de Ciencias.
y
467
* 12 Etos fon pete de la Repu- .
blica, donde con tanta razon etaa
mandados cautelar, y fus pernicio
fos ecritos repeler; de los que dice (n)
San Laurencio Juftiniano (n) Ami- Liv. de ígn.
cus in ob/equio bo/tis in animo : cam-vita, cap. z.
punctus in verbo: turpis in facto: le
tus ad pro/pera fragilis ad adverfa:
anxius adoprobria : immoderatus ad
gaudia: facilis ad humana : dificilis
ad boneffa menfas divitum frequen
tans : pauperum domos declinans. Su
ficcion refiere tan al vivo San Gero
nymo, que dice: al mifmo tiempo,
que en palabras exprellan amitad, y
funrision, à aquel mimo à buelta
de cabeza le burlan, y hacen getos,
provocando à los demàs à rifa (o) (o) .
Irruforibus (dice ) aurem me libenter D. Hiertº
accommodes: qui cum te adulationi- epad Ruffie
bus foberint, c9º quodam modo impo- -
tem, mentis efecerint : f fubito re/.
pexeris, aut ciconiaruma deprebendes
po/é te colla curvari, aut manu auri
culas agitare afini, att e/n antem
canis protendi linguam. Toca u re
medio à la politica fup crioridad del
que govierna, fobre que ay batan
te prevenido; pero no puede omi
tire contempla un texto Canonico la .
quietud en la expulion de tales joco- (p)
fidades dañofas Eijce Derforcm, cº cap....;.
exibit cum eo iurgium. (p ) 4.4.
* 13 Hata aqui fe ha hablado (en
quanto à diveriones theatrales)de los
Authores, entendidos cn las palabras
Tragicos, Comicos,y Satyricos; pues
los que materialmente las reprcentan
(con inditincion llamadosComedian
tes ) fe diferencian con la voz Iregae- Amè? Ca
dus, el que actúa la tragedia: (q) Co-lep, verb,
mardus, el que reprefenta Comedia: Tragºº".
(r)
en loy comun
asi de nombrados
los demàs; pero todos ¿aenn ºVCITIOe
Hitriones: b
- e omaedum.
nombre, que Felto dixo derivado de
Hitria, Provincia de donde vinieron;
pero le refutan Livio, y Valerio, di
ciendo fe deriva de Hiffer, que en
lengua Tocana es lo mímo, que Lu- ... ()
dio. Asi los entiende Ciceron, baxo Lib.47 fe.
de la palabra Hitriones, a todos los que.ey de
que actúan tales fietas, (f)celebrardo" -
à Rocio, y AEfopo: Rofias,6° ed./opus plaat. in
Hifiriones clari. Platito dice lo ini- ampbrrrer
mo. (t) Tacito lo entendiò asi, quan- in anul.
do dixo (u) M/ere caetus bifírenali - (u).
fludio docius; y S.Geronymo,á hablò Taciº º *
Nnn 2 de
 468 Difurfo VII.S.III.Se8.X. , ,
(x) , de ellos con poco aprecio: (x) Si culpa con algun repecto: (i) Tra- (i)
contr. Ruf, b/tricule, 6 libida mentis bominen ¿tatum de amore (dice) olim, fenfu En. Silv.
- - -
-

pariterque atate tuvents, cum nos lib. 1. epit.

a me fubnoveo ; aunque à fu ety /crip//e recolimus pacnitentia immo- 39 a
mologia dà varias caufas nuetro
Origin. lib. San Iidoro. (y) Aritoteles los cree dica, pudorque, ac marror animum
8.38 de viciada mente, por fu libertad no/trum vebementer excruciant. De
(º), en la incontinencia : (z ) H/?rio amore igitir, que ferip/imus olim,
¿ nes (dice ) cur improbis mentibus contemnite, o mortales, atque re/pui
te: f, quimini que nunc dicimus, óº
f.9, magna ex parte funtº quia non fe-,
dedunt, fludio Japientie, ó incón feni magis, quam iuveni credite: nec
y tinentie operam dant. Y asi fue privatum hominem pluris facite, quam
) acerrimamente opueto à fu per Pontificem: «AEneam reijcite, Pium
Lºn.
cap. .
mision. (a) . fi/cipite.
-

* 14 Francico Petrarcha (b) trae "eo, o Vo, Vo, Veo, ºe, "cº, o, o "e, Vo, Vo, "e, Vo,
b) un dialogo à ete propofito
De bário. Lactancio, en el fupueto de repre
nibas, dial. fentar torpes objetos, los condena
28. con vituperio: (c) Hifirionum im
Lº. pudieftimi
quid aliud miff
7770tt ,
¿“ libidines docent? Quid de mimis lo
¿) quar corruptelarum praferentibus dif
Coel Kho ciplinam ? Qui docent adulteria dum
dgin, lib.8. finguht ,
Óºfimulatis erudiunt adve
antiq.. le ra? En cuyo fentido, aun de mu
cap. 7. chos Gentiles fueron reprobados;
¿? (d) pero contenidos en la honela
co, D. expresion de Operas, ö Comedias
Chry, ¿ arregladas, cefa la final caufa de la
Maz. hom prohibicion, y queda en los termi
38. nor de indiferente, que dice el An
(e) gelico Doctor Santo Thomàs; (e)
2.2- 86 y de la mifma forma los Operarios
r a: eran tolerables, ô reprehenfibles,
¿ fegun los objetos que reprefentaren,
¿... y el honeto, ö inhoneto modo con
par. dial. 1 que lo exercieren, (f) quedando todo
p. a».col.2 al catgo de quien tiene al fuyo el
ay fe. examen de tales obras, para que ni
en ellas mifmas, ni en cl modo, fe
permita razonamiento, ni accion
ofeniva de las buenas cotumbres,
( que efpecialmente fe previno en el
con ater. Concilio Lateranenfe del tiempo de
ful LeonX. Leon X ( g ) repecto à libros en
fe/ 9. que fe hallafe : antes, dice Nize
(h) , phoro, (h ) havia mandado lo mif
ºfº/or imo un Concilio Provincial de la
º ºjº Iglefia Griega, obligando a Helio
doro, Obipo Trienfe , ā que hi
ciefe quemar unos librillos, que en
fu corta edad compufo, ô à que
dexāra el Obipado. Y aun, para
configo mino, lo mandô la Santi
dad de Pio II. (antes AEneas Silvio)
lamentandofe de fu compoficion, y
defauthorizandolos en quanto pudo;
y puede fervir para que no aya di
y
SE CCI O N X.
VICIOSAS PROFES $ IO N ES
opue/fas a la Philofophia
verdadera.
% I Xpultrix vitiorum llamò
à la Philofophia Tulio,
(K) repitiendo en fubtancia lo que Lib.;.7ufe.
antes havia dicho (1) Cultura au-zu.á.
em animi pbtlofophia efº, que ex- ... (1)
trabit vitia radicitus. Es fu oficio lºidlib.º.
(dice) arrancar los vicios como de
raiz, con dos repectivas operacio
nes: una, de la moral, que hacien
do Juez de fu caufa à la razon, obli
ga à reitir , y defechar lo torpe:
Quidalud philo/ophia qupm vita lex? rº.
(in ) Y otra la politica, en que fe 9s.
cifra la correccion , y reforma de
agenas cotumbres en quien lo tiene )
à fu cargo (n) Proprium e/? Pbi- Cicer de
Jo/ophi mederi vitijs homimum. Y car.orat.
fiendo materia lata, folo fe reduci
rà eta feccion al efcandalofo em
pleo meretricio, tan etendido, co
mo perjudicial en todas poblacio
nes ; y por lo mifimo tan propia
del principal politico govierno fu
atencion;, Nan falutein Reipublica
tueri, nulli magis credidit conveni
re, nºque alium Jufficere ei rei, quam (o)
Cº/arcm. (o) , Leg. Nam,
* 2 Una exterior mal confidera- 3.f de Offi.
da hermoura, y un aprehendido, Frºf Psil.
aunque no experimentado guto; in
duxeron à la fatal ruina del Univer
fo, tan en el frontipicio, y porta
da de los anuales del Mundo, que
Ro permiten fu examen, fin que fe
regitre el degraciado apetito, que
CII -
 Viciofas profesiones opue/?as a la Philo/phia verdadera. Ǽ 9
(p) empadronò à todos los mortales:
Gen. 3. v. 6. (p.) Vidit igitar mulier, quod bo
mum e/et lignum ad ve/cendum, “ó"
pulchrum oculis, a/peciuque delectabi
le. Una licenciofa vita de femenil
complacencia diò principio à irri
tar la Magetad Divina contra el
() hombre, en quien havia etampado
6en.6. v. 2. fu Imagen: (q.) Videntes filij Dei
-
filias hominum, quod e/ent pulchre,
acceperunt fibi uxores ex omnibus
quas elegerant : dixit autem Domi
mus: non permanebit /piritus meus in
bomine in eternum , quia caro eft.
Y la corrupcion, que influyò en to
dos los vivientes la fenfual concu
picencia à que fe entregaron (om
mis quippe caro corruperat viam/uam
(r)
Ibid.v. 12. fuper terram ) (r) produxo el uni
veral naufragio, en que perecieron
todos los que no falvò el feliz puer
to del Arca myteriofa, que prefer
vò al que havia de fer egundo Pro
genitor de todo el humano genero.
(T) Tan borrados , que oberva San
Hom.24. in Chryfotomo, (f) experimentan el
e. 6.Genef,
(t )
catigo, fin que merezcan fuee re
ferido fu nombre : Ut fuo nomine
D. Ambr.
vocari non fint digni. Y tan preci
lib. de Noe,
o efecto de la torpeza aquel cati
89º Arc. c. 5.
Orig. tom. go, como obfervan todos quantos
2 o, in Evig le refieren. (t) De modo, que en
Ioan. Euf.
las efcafas noticias de aquella pri
de prepar. mera cdad del mundo, fon infali
lib. 9. c. 4.
69"cs bles las de haver fido la concupi
cencia quien la empezó a viciar, y
la torpeza quien la arruinó del to
do.
* 3 No bien enjuta la tierra de
las anichiladoras aguas, que la ane
garon, fue un inhoneto reparo, y
un irreverente gracejo quien oca
(u) fionò la paternal maldicion de Noe
Genefic.». à Canaam fu nieto : (u ) y à po
(x) .
fIonn. 1 O, ºrº cas generaciones (que Origenes (x)
E2.46.ch. obfervó diez) abrasò el fuego de la
nefanda lafcivia las celebradas cin
co Ciudades de las riberas del Jor
dan, Sodoma, Gomorra, Adama,
Seboim, y Segor, por otro nombre
Bala, que en lengua Syria dice San
(y) Geronymo llamarfe Zoara , refer
Gen. c. 19. vada fola eta por la interpoficion
de un Juto. (y ) Entre cuyos ve
tigios, refieren Solino, y otros,
creare unas manzanas, en el exte
rior fazonadas, y hermofas; pero
queriendo guiarlas, fe convierte en (:
ollin, y humo todo lo interior que Sºlin. in
incluyen. (z.) No mucho depues º º ,
fue la Ciudad, y tierra de Sichem ¿
afiolada por los Hijos de Jacob, en ¿ 17, 4
de pique de la fuerza, con que el (a)
Hijo del Rey Hemor violò à la in- Gen. 4
cauta Dina fu hermana. (a ) Sien-Joeph. de
do tan antiguos los fenfuales excef- Antiliº. 1.
fos de ete vicio, como fus efcar- ºr
mientos, que en viibles defolacio
nes ha manifetado la Magead Di
vina quanto le irrita fu frequen
Cld.
* 4 No obtante ha llegado fu (b)
infolencia à crear la profesion, lla Terent. in .
mada meretricia, que Terencio (b) ¿
la llamo arte: Ignaram artis mere- (e)
tricia ; y Ciceron : (c) Meretricia s. perr.
difiplina de mereo , fegun Valla:
Quod corpore fuo mereant , hoc efé
turpem quafum faciant; por lo que
dixo Aulo Gelio : Ibais meretrican
do magnam pecuniam demerebat. Y
fegun Plauto, de mare, porque de
böra quanto en el entra, fin jamás
faciare; (d) Meretricem ego itidem (d).
e/e reor, mare ut eft, quod efi deborat Plaut. iº
nunquam abundat. Tuvieron por fu º;
inventora à Venus , como refiere Li a.
Lactancio; (e) de la que fabularon fae.
los Poetas, haver procedido de la c. I7.
epuma del mar, y genitales de Sa
turno arrojados à fus ondas , cre
yendo la Isla de Chipre la prime
ra en que intituyò la meretricia ga- (f)
nancia, (f) quedando (fegun el mi-Jutio. 18.
mo), el abuto en ella , de que las
proximas a cafare ganaen antes
protituidas el dote para fu matri
monio, que de los Phenicios lo re de ció Dei,
fiere San Agutin , ( g ) y de los lib.4. c. 1 o,
Babilonios Herodoto, haciendo tor
pe ganancia los padres de la abo
minacion, à que entregaban las hi
jas : muy contrario à lo que el
(h)
Sabio advierte: (h) Filie tibifunt: Eccle/c.7. .
ferva corpus illarum ; y ā lo que fe (i)
prevenia por ley: (i) N pro/titu.as Levit. I9.
filiam tuam, ne contamin tur terra, .
Ó impleatur piacula. Asi hacian ,
fucias ofrendas a fu lafciva Diofa
de las torpes ganancias, que en los
legales facrificios. fe detctan como (K)
Deut. c. a 3
abominaciones : ( K ) Non ofrés
mercedem proff buli, nec practiun ca
nis in domo Domini Dei tui quíd
quid
 47 Difurfo VII. S.III.Seci.X.
quid illud eft, quod voverint ; quia
abominatio ºji utrumque apud Domi
num Deum tuum ; de que da la ra
() , , zon Joepho: (1) Ex mercede mu
¿ - lieris fornicarie non funt Jacrficia
"º" celebranda; nunquam enim ex bis, que
ex contunelia proced unt divinita de
leciatur. Y aun los Romanos, inti
tuidos herederos por una celebre
Ramcra, llamada Flora, de las mu
chas riquezas que havia adquirido
en fu defemboltura ; con tal, que
la hicieffen celebrar fietas publicas
(m) annuales en fu nombre, dicen Lac
La¿... tancio, Roino, y otros, (.. m.) que
º Re- teniendo por torpe la condicion, y
memoria, que fe les imponia por
g. c. to.
lo-n. Ro carga, inventaron una Diofa de
º "º" aquel nombre, en cuyo honor ce
o lebraban las fietas , aceptando la
¿¿. hertncia, y disimulando lo torpe
phan vert, del gravamen; pues fi bien dieron
AFora. canta entrada à tan deshoneta Dei
(n) dad, que fegun efcrivio San Aguf
de Civ. Pei, tin, (n) la veneraban en fu Tem
*º º º plo, poniendo como hieroglifico de
fu incumbencia los mas obfcenos
dibujos ; tambian es cierto advir
tieron la errada conducta de fus in
(o) dignas veneraciones 2 de que hizo
D. petr. mencion San Pedro Chryfologo. (o)
Chry, fer. Del modo, que en la obfcenidad de
1 y 5• las fietas Bachanales, introducidas
, en Egypto, trasladadas a Grecia, y
comunicadas à Roma , fe deterrò
fu nefand o exercicio en el Confu
lado de Pothumio Albino, y Q.
¿? Marcio Philipo, año 568. de fu fun
Polid. Vir- dacion. (p)
gº: ¿º: , ; Cierto es, que
rer. lib. 3,.c.
ni VenusDetu
tenid
-
17. vo prendas para fer tenida por Dei
( dad, mas de lo que apetecia la dio
D. grac. lucion, celebrando en fu defembol
ep.8 a Pbi-tura, y la civias, de los que vene
lip.D.Aug raron Dioes (como Jupiter, Apo
lºs ºººº: lo, y otros, á que dan la verdade
¿ra
lib.6, c. 1 o. inteligencia San Ignacio, y San
- . ...- 1 v
r Agutin, ( q) pudiendofe ver fus
Homé, il, defordenados depropolitos en los
4. Iliad. Authores profanos) (r) la mifuma
Cicer... er licencia que apetecian : ni fue la
4° nºt, primera, que introduxo ete mie
¿ rable exercicio; pues conta , que
l, 2
¿hamar, muger del Primogenito de
Si Judas Her, para facilitar ( muerto
licarn.lib , fu marido) el concepto de fu Padre,
vet.rer. y Suegro , fe Witió en habito de
Ramera : ( f ) Quam cuna vidiet ()
Iudas fu/picatus eji e/e meretricem. Gen 3 º.
Como tal pactó el premio de fu con
decendencia, y por las mimas fe
ñas la embio a bufcar para cum
plir lo ofrecido , repondiendo al
menagero los circuntantes : Non
fuit in loco ifto meretrix. Y fin ar
guir el cafo, que difculpan S. Chry
otomo, San Ambrofio, y otros, , , ()
(t) no fe puede negar, que ya era Chry
bom. 6 a.
conocido el nombre de meretrices, ¿¿
y aun connotado con habito, que D. Amér
las diftinguia. Rahab, que hopedô de Forn.
los Exploradores remitidos por Jo-lib. 2. c.s
fue a la Ciudad de Jerichô, la da el
fagrado texto el nombre de Rame
ra (u ) Ingrefi funt domum mu- . . . (º)
lieris meretricis, nomine Rabab; y Jas, zº
con el mifmo la refiere, quando fue
prefervada del comun etrago de la
prefa : (x) cuyos acaecimientos, (x)
cotejados con lo que fe refiere de Ilid, c. c.
Venus (fuera de lo fabulofo) y co
mercio que tuvo con Marte, y otros,
bien fabidos, fe hallan aquellos fin
comparacion anteriores.
* 6 Como quiera, fupueta fu
antiguedad, no merece tanta fatiga
la diputa de quien ha de llevar el -
premio de fu invencion. Y palan
do a lo que de fu infeccionado con
tagio eta prevenido, hallamos una
defcripcion muy adequada en los
Proverbios : (y) Pinta la aparien Prov.(y)c. 5.
cia de fu hermofura, y el trite exi
to de fu logro: Favus diféilans la
bia meretricis, Ó nitidius oleo gutur
eius : novifima autem eius amara
quafi ab/ynthium. Expone depues
fus artes , con que dice es condu
cido el incauto priionero como la
res à la victima: (z ) Statim eana (z)
fequitur quaf vos dučius ad viéti-Prºv. 6.7”
mam, ó quafi agnus la/cibiens, 69.
ignorans: C9º ne/cit quod ad vincula
¿ trabatur. Su facilidad fe ha
lla como hyperbole para ponderar -
la proftitucion , donde fe entra li- (a)
cencioamente: (a) Et ingrefifunt Fºº
ad eam , qua/ ad mulicrem meretri
cen. Etiercol piado ignominiofa
mente de ----
todos la llamò el Sabio:
": --- ----> (b)
(b) Omnis muier que eff fornicaria, Ecclef, c. 9.
qu/f/fercus in via ab omnibus pre
tereuntibus conculcabitur; y afsi la
compara San Geronymo al perro,
 Vicio/as profesiones opue/as a la Philo/ophia verdadera. 471
(c) por la defemboltura en fu liviandad.
D.Hiertº (c) Al puerco, dice Sixto Senenfe,
es la (d) es comparada con mas propie
l . dad ; porque Jgnum eft inglubiei , ó
(e libidimis. Y afsi, dice Cornelio Ta
Lib. dé mo-cito, (e) que los Alemanes catiga
rib German ban ete deforden echando à los de
D. Remig. linquentes en los inmundos cenaga
iº 8.44atº les, donde los cerdos fe rebuelcan.
Fueron tan abominadas en los pre
ceptos del Ifraelitico Pueblo, que
no folo comerciar, pero ni mirarlas
à la cara era licito al Sacerdote, cuya
(f) dignidad creian profanada folo con
Levit. c. 2 1.
tal vita, que obferva Philon: (f)
¿
car.ía
Meretricem pariter impuram animo,
a que corpore , me a/picere quidem li
Phil. Iud. cebat Sacerdoti. Su Sacrificio etaba
lib.2.de Mo- prohibido, y aun fus hijos de fervir
70.4 C. en el Templo, hata la decima gene
(g) racion, (g) deterrada abolutamen
Pºr º 3 te de aquel conforcio : Non erit me
retrix de filiabus Ifraél, que dice el
- mifmo texto: y fu cafa età declarada
(h) Venta, ô Mefon publico de la car
Prºv º rera del Infierno (h) Inclinata eft
enim ad mortem domus eius; Cº ad in
feros femite ip/ius. Ruina de perfo
nas, y haberes fe la confidera en otra
Ecc¿.». parte, para que fe cauteles (i) Nedes
fornicarijs animam tuam in ullo: ne
perdas te, ó bareditatem tuam.
3%- A ete propoito de fu codicia
(K) dixo Plauto: (K) Meretrix tantif
In Menech. pºr blanditur duin illud, quod rapiat
aé, 1 fcen. 3 vidit. Y con fu perior fundamento fe
lee en los Proverbios , y advirtió
º Plutarco, eran infaciables, infidian
y do como un Salteador en los cami
Pro, s.nos: (1) Fovea profunda el mere
Plaut. in trix , 6 puteus angu/fus , aliena
Mor lib. de infidiatur in via, qua/ilatro, 6, quos
aud. Poet. incautos videt interficit. San Chry
(º) , fotomo (m) llama infames, y ri
ººººº” ciable
Ioan. diculosmontruo
a los que tributan á ete infa
de la la civia: Qui
meretricibus dat, ridiculus, Oº infa
mis e/t, ó multos /ibi inimicos parat.
Por lo que oyendo Demothenes la
(n) fuma que pedia Lais, Ramera Co
Macrob.lib rinthia , por permitir fu entrada,
En el pues (fegun Macrobio) era medio
ººººººº
2.eleg. 6.
talento, repondiò , no compraba
un arrepentimiento à tanto precio:
plat in (n) Ego poenitere tanti non emo.
Trycal. a. Asilo reprefentò Plauto, antes ci
3.Jcen,7. tado, ..) )
AMeretria meum herum
Miferum fua blanditia intulit in
pauperiem
Pribavit bonis, luce, honore, atque
amici.
Quantos efectos , parecidos al que
refiere Plauto, pudieran cumulare!
De todos los fatales etragos la creyó
caufa Propercio: (p.) , (p)
Certafe/ta
quidem tantis caufa eff mani-
ruinis e
s. eles.
v. Luxuria nimirum libera faéfa via.
La ruina de las fuerzas corporales la
alegurò un Propheta: (q.) Debora- (q)
tum eff coreorum, facii Junt qud/ Hier m. 1.
mulieres. La afligida vejez, fuccef-
fora de la juventud la civa, la dice Gºº º
(r) .
Tulio: (r) Libidino/a, Óº intempe- sº
rans adole/centia efetum corpus tra-7on coll.
dit feneétuti. San Buenaventura (f.) de contemp.
lo pondera con elegancia : Ululate Secut.
miferi (dice) dilectores huiufmodi,
qui corpus ante tempus deftruitis, Cº
animam interficitis. Y depues : Pro
corpore oblivi/cimini animam ; Óº ecce
corpus /mul cum anima ante tempus
de/truttis. Sucede (decia San Gre
gorio, y pondera San Bailio) que
el entregado a ete vicio, no folo de- c. )
precia la quietud, honores, y con-D, Gregor.
veniencias, fino la misma vida : (t) nº...
Corpus de nique ipfum , Ó corporis a mon, 3.
vitam contemnat. Que de la defor-D Bail de
midad que produce (u ) Et ficies º" s
eorum omnium fuut ngredo olic. So Nuh, in, c. 2.
bre que el Satyrico Perio ecri (X)
viò: (x) Satyr. 5:
In venerem eff putris fed cum lapi
do/a chiragra
Fregerit articulos veteris remalia fagi,
Tum cra/os tran//e dies, levemque
palu/trem
Et /ibi iam feni vitam ingemi/cit.
Su ceguedad (demás de lo que los
Gentiles quifieron dár à entender, (y)
pintando ciego à fu Author Cupido) , Phornut.
(y) la denotaron fegun Pierio en º de at.
los amores de Glauco, y la desho-º"; y .
neta Scylla: (z) Scylla lapis pº hie
efé canibufque faccineta, quod mere-¿ 3.
triciam protervitatem, Oº impuden- cap. de la
tiam offendit. Glaucus vero idem, queo.
quod caecus latinis/gn ficat. San Gre-, (º)
gorio
mifmodice,
: (a) en
Decomprobacion
luxuria caeoitus.deEte p Gregor.
lo lib. 3 1./lor.
fue el primer catigo de los obtina- ºr,
dos Sodomitas ( b) Et 605 qui foris Gen. c. 19
erant
 472 Difeufo VII. S.IíISeix.
erant percuferunt cecitate a minimo,
u/que ad maximum, ita ut oftiun in
venire non po/ent. Cambio, y re
compenfa ( dice San Chryfotomo,)
9 de la ceguedad de fu entendimien
Pº: 43 - trº
to,y operaciones: (c) Quoniam oculus
Genef
-
rientis eorita excecatus erat, propter
boc, Oº vifu privati funt: ut dif
cant quod nibil fibi pro/int corpo
rales oculi , f oculi mentis fuerint
excecati. Material pena, que Zaleu
co, Rey de los Locrenfes en Grccia,
tenia etablecida para femejantes ca
Alex ab fos, (d) y de tan rigurofa obfer
Alex lii. 4. vancia como celebran todos; pues
« ap. i. no perdonò à fu hijo : y à los im
(e) portunos ruegos de fus Vafallos,
º Ste- di pensó tan à fu cota, como pa
¿ gar à medias la pena; (e) facando
¿ fe un ojo, porque à fu hijo no fe le
ce?... privāra de los dos. Initium forni
Val. Max. cationis, Cº inquifitio idolorum, Óº
liº. 6, c.;... adinventio illorum , corruptio vitae
( ) g/?. (f) Univeral corrupcion de la
º", º vida la llama, equiparándola a la
º. idolatria; obre que dice un Expo
i gan... ¿, fitor ( g ) Dt o enim bac peccata
/unt, maximè inter fe cognata; nam
c9º libidinem fequitur idolatria , Óº
idolatriam libido. Siendo muy pro
(h) , pia la pintura, que de los tales ha
Plaut, ince Planto: (h)
9% ºrº” º Iaéior, crucior, agitor, fiimulor,
/cen. 1. ver/or in amoris rota mi/er,
Exanimor, feror, diferor, di/tra
bor, diripior: ita
- Nullam mentem animi habeo: ubi
fum, ibi non fum:
Ubi non /um, ibi cft animus.
Nada mas puede complacer à los
enemigos, que el la civo proceder
- de fus contrarios, en que aleguran
() , fu ruina: (i) Si prºfas anime tue
Eccle c. 18. concupitentias eius, faciet te in gau
dium inimicis tus ; y bien lo pu-.
dieron decir los del poderofo Exer
cito de Nabuchodonofor, defvara
- dos fobre Bethulia, fin mas armas,
que el defenfrenado apetito de fu
(K) Capitan Holophernes. (K) Asi
Judith,c. 2. ( decia difcretamente Seneca ) fe
13.9 5. contendria en el ingreo de tales
(1) , deferdenes, quien refiexionae el fin:
¿" (1) Libidinísinitia continebi. , qui
exitum cogitabit. Lazo es, de que
(m) folo puede falvarfe el que teniere
Eccle/. c. 7. à Dios : (m) Inveni amariorenza mor.-
te mulierem, que laqueus venatorum
ef , o fagena cor eius, vincula Junt
manus illias : Qui placet Dee efle
giet cam , qui autem peccator /é, *-
capietur ab illa. Cierta es la ruina
en quien facilitare, ô no retiere
fu
rijstrato:
carnis (n) Pelliciunt
luxuria in indefide-
eos, qui erro- 2 º ¿?
I (Ire 2,
re converfantur. No ay Hercules que
la refita, como decia San Fulgen
cio, , o) à el mimo, y fu apasio- 0
nada Omphale : Mulieris en mille- Lib. ... my
cebra maior eft mundo ; quia quen tbol. cap. de
mundi magnitudo vincere non potuit ºrº, º
libido comprefit. Invafit ergo vir- Omphale.
tutem de crimine fuemina, quam me
reri non potuit de natura. Asien
tiende San Gregorio las palabras:
Computruerunt iumenta in fercore
fuo de los entregados al meretri
cio deleyte, que fe corrompen en
el mifmo etiercol , que apetecen:
(p.) Mortuam carnem putrefcere e/? (p)
boc, mortale corpus fiuxui luxuria de-ja.ap.1.
fervire. D.Gregor.
* 8 Con el fuego abrafador es bom. o,
comparada : (q.) Concupicentia qua- (3)
/ ignis exarde/cit. Y asi aun Óvi-º:º.
dio dixo: (r) L? de
Ut pene extinctum cinerem / ful-¿
pbure tangas -
Vivit, Óº ex minimo maximus
ignis erit:
Sic nifi vitaris quidquid revocabit
amorem,
Flama redardº/cet, quomodo nulla
fuit.
Y en fu comparacion advierte San
Chryfotomo fu parecida inextingui- D. Círy.
bilidad (f) Quia medum nefit li- in cap. 9.
bido , fed quanto exercetur , tanto Math. bom.
magis accenditur, que del fuego e- ” ()
taba ya dicho ( ) gnis nunquam e, ¿ c. 39»
dicit fufficit. Y finalmente, no ay
coa que no extinga, de que ay los
mas authenticos teltimonios. En la
disipacion que hizo de fus bienes
el Hijo Prodigo, dice el Evange
lita cl modo que tuvo de perder
los: (u) D./ipavit fubfantiam vi- Luc (). 15
venio luxuriosº; por comun fen-” &,
tencia etl dicho : (x) Qi nutrit Prov. 6.2 ».
/cortum perdit fub/fantiam. Y aun
Marcial dio à entender lo mifino,
diciendo : (y ) Haa//l patrias lu-Mare.».
ºcurio/us opes. San Geronymo, con epig, ».
otro conocimiento, hace un epilogo
de
 Vicio/as profesiones opuetas a la Philo/ophia verdadera, 473
(2) de fus efectos perniciofos : (z )
º”, 3 de Luxuria e inimica Deo , inimica
º:/º virtutibus,
Dannºy-P.
,;
perdit omnem fubfan
- -
tiam patris, 6 ad prefens volup
tate deliniens, faturam non finit co
gitare paupertatemn; y San Chryfo
(a) tono (algunas vezes yà citado) lo
Honrail. 5 9.
in ó repite : (a ) Hac enim pernicio/a
afectio omnia fufipienda libidine di
fuenti fuadet, donec in inferni pro
fundum ducat.
* 9 De los muchos cafos, que
en Divinas , y Humanas Letras fe
refieren , y aluden al propoito,
fon bien notables los de las dos
Semiramis : la primera , viuda de
Nino, primer Rcy de los Ayrios,
que depues de haver etendido las
conquitas à Provincias tan remo
tas, denigrò fu fama con la tor
(b) Peza, y en ella tan cruel, que à
Juf. í.2. quantos admitia en fu lecho, daba
Diod. Sic. muerte depues de haver contribui
liº. Tor- do à fu torpe vicio , hata que la
¿? cotó la vida el inceto, que folici
¿ º tò con fu mimo hijo Ninias. (b)
La fegunda (que parece fea la que
Plini,..., ; dice Plinio llegô à fer de Eclava,
nat. hifor. Señora (c) ) refiere Eliano, Hito
C, IO- riador fidedigno , (d) que aficio
(d) , nado à fu hermofura otro Rey de
ºººººº los Ayrios, la hizo traer à fupre
ºr fencia; y conociendo fu demafiada
- (e) pasion, ö ceguedad, le pidió la
Rhodiglib hiciele coronar por Reyna de Asia
2;. c.. en efpacio de cinco dias : fiendo
Ioan Ra- (luego que lo configuiò ) el primer
vi. Text efecto de fu mando, hacer quita
¿"¿ ¿ la vida al incauto Rey, y que
q. Vir. occi- are con el aboluto mando , co
der. mo propietaria de fus Dominios.
(f) (e) Marcia , inhoneta amiga del
Herod.lib. Emperador Commodo, facilitò con
1.hiff. fus trazas le quitafen la vida. (f)
(g } La Emperatriz Zoe mató à fu ma
#º,
dib. 1.inº
vit. rido por cafar con un Adultero.
• V.
Romárg, 3 ) Diò muerte Roimunda al va
"0 De lerofo Duque Alboy no fu marido.
(h) (h) Martina, fegunda muger del
Paul. Diac. Emperador Heraclio , mató al hi
de gº, Lºº-jo de fu marido para alzare con el
gºº,
I 4-
lºyºrº pufo
Imperio; bienel que
remedio en lo(i)fegundo
Senado Atha
por Let, lia, viendo muerto a u hijo Ocho
¿i. Ronin zias, fe alzó con el Reyno, qui
vit. IIeracl, tando la vida à quantos pudo ha
Plaza univerfil de Ciencias.
ber de la Real Sangre de David. (K)
(K) Que falfa acuacion no inter- ... ¿.
tó la aciva muger de Putiphar” ;
contra el cato Jofeph, porque re- aea 9.
fitia fu abominacion? (1) Que lo
cura la del Mancebo Atheniete,
enamorado de una Etatua, que di (n)
ce Rhodiginio (m) fe diò muerte Lib , ; cap,
por depecho de no haverla confe-º.
guido ? Qge frenes el de Pasicno pl (n)
Cripo, dos vez.es Conful, enano- nitº
rado apasionadamente de un Mo- ,
ral ? (n) El de Xerxes de un Pla-AElian lig.
tano en la Provincia de Lydia ? que ... var. biº.
dicen Eliano, y San Gregorio Na-Naziancen.
cianceno. (o) Què defolaciones, in-ºº.ºº Ba
cendios, y muertes no huvo en la º:
guerra , que Plutarco ( p ) llama l, º in
bellum facrum, entre los Thebanos, ¿
y Phocenfes, caufada de una tor-tor. Athen.
peza? Que ruinas padecieron Me-lib. 13. dip
fenios, y Lacedemonios en las crue- no/oph. -
les guerras, que dice Julino dura- r 3).
ron 8o. años , , por femejante fu- º.
celo 2 ( q) Qlantas lagrimas en ¿s,
Grecia, quanta fangre en Thracia, Jutin, bi.
y quanto fuego en Troya causó la ib.,
apetccida Elena ? y fu incontinen- (r)
cia, que advierte San Geronymo. Virgil En.
(r) Que miferias padeciò Epaña 6.
con
dieronlas principio
torpezas adefuUvitiza, ¿ ¿
perdida ºquey jin. e
con la violencia practicada por Ro
derico con la hija del Conde Don
(r)
Julian (dicha la Caba) que efectuò Ambro
fu ruina ? (f) Què errores introdu Moral, lib.
xo en uno de los mas felectos Prin 1 2.c ó 5.
cipados de la Chriftiandad, la def Marian, de
honeta comunicacion de una infiel Reb. Hifp.
à Dios, y à quien pervirtió el Reyno lib. 5. c. 19.
... (t)
de Inglaterra por fu caufa ? adul Ribad bii.
terando el lecho de Enrique VIII. Ang, lib. 1
fu marido , (t) como el adultero ¿.
el de la cata Reyna , fu legitima
conforte.
* 1 o Son tan notorios, y fre
quentes los etragos de ete defor
den, que feria inutil tiempo el de
fu narracion, ö refumen ; pero to
dos fobran , pueto que puede ca
da uno hacer al dia mil epithomes
de cafos leidos en las experiencias
de fugetos , que de trazo conoce:
cada uno podra reunir las hacien
dias, que advierte perdidas, las fa
ludes etragadas, y las vidas abre
Ooo via
 4-74 - Di/cur/o VII. S.III.Se8.X.
viadas con intempetivas muertes: loxeno a Capitan , que le avifaba
y quando la razon no perfuadiera de cierta fingular hermofura , que
fu continencia, batarian los efcar havia en la Jonia, y facilitaba lle
mientos para muetra moral enfeñan var à fu dipoficion : ( y ) O per- P (y)
D. ern. za: (u) Quam veram verbum hoc ft ditifime bominum (le dixo) ecquid
Jer. 2. b. bd. (decia San Bernardo) mon Nos ver unquan buiufinoai ingenifii, qui ni- f. ¿
paen. va, fed verbera docuere. Y los Jue hi bifce voluptarijs obfequijs lenoci
zes, y Governadores advertirán fu meriº -

cargo, que no es pequeño el de a II Mucho fe pudiera decir à

evitar en lo posible los efcanda ete propoito; pero yá por lo mu- (z)
(*), ... los, y difoluciones de los Pueblos, cho que ay efcrito, y yā por lo Orig bºm.
¿ que tienen a fu cuidado: (x) fien ofeniva que es la materia à los ho-ººººí:
netos oidos de los Lectores, dire- º
¿do aún mayor el que necesitan pa
ovid. ra la extincion del nefando abufo mos lo que (para hablar del falfo D pron,
fa/ior. de los que intervicnen en tercerias Dios Priapo , el mas fucio de los ja....
de tales comercios. A la mina Ve fingidos Diofes, dibujo de la mi-Abul. Era
nus atribuyeron la intercesion de ma deshonetidad , fegun Origenes exº o a so.
iguales folicitudes ; que por eto los dixo de Beelphegor, (z) y San Ge- DIfid.E).
Romanos la edificaron un Templo ronymo,
y Pierio, San
(a)Ifidoro, el Abulenfe,
era lo mimo, ¿lº
que ¿
en la Via Salaria, con la infcrip
cion: Veneri verti-cordia ; à Ve Priapo
p e nttc. los
O Latinos) eférivió cap.
O ¿ de Pu
nus, inducidora de corazones, por un Hitoriador, con razon muy ce- dend.
que influia a tales logros; pero fu lebrado: (b ) Impurus, 6 ob/canus (b)
etimacion (aun de los mimos à Deus bic Priapus fuit: de quo ut Ioan Rofi.
quien fe dirige fu abominable ob multa dicam pudor meus de Ant.Rom
mon finit. lib.2. c. 2 e.
fequio) fe puede inferir de lo que
Alexandro Magno repondió a Phi * x*

DIS

«eº ºtrºsiº ºtrºssº ºe8ºsºtrº esº
D S CURSO
DE LA MATHEMATICA, Y SUS PROFESSORES.
% I Ntre los celebrados di
E chos de Socrates, fue
uno , explicando lo
(a) que fe debia folicitar
Xenoph. en el etudio de las letras: (a) Qui
lib. 3. de bona, Óº honefta /ciat, ut eis utatur:
º” º fa, ac turpia cogno/cat, ut ab eis ab/ti
º neat, is enim moderatus, 6 /apiens
eft: El que adquiere el conocimien
to de lo honeto para feguirlo , y
de lo viciofo para evitarlo, effe lo
gra la mas etimable fabiduria. Su
cede asi en lo que enrendemos ba
xo del nombre Mathematica , , que
fiendo en si indiferente, y compre
henfiva de toda Arte, que fe funda
en principios practicamente demof
trables (no acerca de la fubtancia
(b) de las cofas , que dixo el Doctor
P
ii.
Angelico ; (b) fino de accidentes
que las fobreviencn) la hizo menos
18. atendida, y en ocafiones depreciada,
el abufo de los Chaldeos, que adop
tando por una de fus hijas la Atro
logia Judiciaria, pegô fu defafec
cion à todas las demás partes que
incluye : Chaldai qui temporis fuc
c/u Affronomiam in Afrologiam di
vinatricem converterunt, Mathema
tici tandem funt nomin.:¿? : atque
tota illorum profe/io infamis babita
el ?. eff ; de los que dixo Tacito, (c) era
-
nn Gremio infiel à los Poderofos,
falàz à fus aficionados , y fiempre
digno de evitarfe en una bien go
vernada Republica : Genus bominum
potentibus infidum, /peciantibus fa
, lav, quod Rome, O vitabitur fem
- per, 6 retirebitur. Con que defecha
do el fervil parto de Agar de entre
la produccion legitima de Sara, que
darà nue tra verdadera Mathematica
libre de los Idolillos, que la intro
dicia el viciofo Ifumael de la pre
(3) diccion Atrologica. (d)
Genes. * 2 Mathematica propiamente no
quiere decir particular Arte, ô Cien
- Plaza unive al de Ciencias.
-
475
VII.
cia, fino que derivandofe de la voz
Matbe/is , ô Mathema ( fu origen
Griego) que fignifica lo mifino, que
difciplina, ô enfeñanza, fe contrae
à aquellas Artes, cuya demontra
cion es perceptible à los fentidos, , , (e)
como Arithmetica, Geometria, Af-Pequibus
trologia, (vel Aftronomia) y Mui- ¿
ca; (e) aunque Tulio en fu com- ¿? e
prehenion las pondera de fuma- ¿¿.
mente dificiles; (f) y Anatolio dixo cus.
llamare asi, porque no pueden apre- (f)
henderfe fin Maetro que las expli-1. de Urar.
que, à diferencia de otras, que fin
eta precision pueden adquirirfe:
(g) Quod cum caeterae di/cipline de- (g)
prehendi,
fint omnesvel: non docente aliquo
Mathematica fub po/
nu- Apud
¿ inCha
Ca
llius
euntecognitionem
aliquo cuiusveniat,
folertia nif in- ¿¿4.
, Cpre- .49s
du/tria fuccindantur vepreta , vel
exturantur , Óº fupercilio/a compla
74enttir, (h)
* 3 Coelio Rhodiginio (h) quie- Lib, An
re fueen las primeras que llena- tiq.le.cap.
fen el blanco del Mathematico Ef-3 o.
cudo, la Geometria, y Arithmetica,
por creerlas Pythagoras ( ā quien las
atribuye) precifas, y como rudimen
tos para todas las demàs Artes, de
que dice procediò la expresion de
Socrates, que impelido de un nau
fragio à las riberas Rhodienfes,
viendo numeros, y figuras mathe
maticas en la arena fe confolò , y
à fus compañeros, diciendo havian
llegado a tierra, que habitaban Ra
cionales: aunque Vitruvio, y Eraf
mo refieren ete cafo de Aritippo,
e e a -
Vit
1ClilV. ii,
lºs
(i) infiriendo la moralidad, de que ¿.
folo tenia por hombres, los que en eura,
la pericia de las Artes fe diftinguian Erain, lib.
de los brutos: Voluit ofendere (di- 3, apoph.
ce)vir /apertifimas eos demum, e/e
homines, qui cognitione diver/arum
Artiuia a catris animalibus difer
remifa
Ooo 2. De
 476 Difurfo VIII.
* 4 De las dos creyò Coelio pri fe demuetra fu equivocada prefe
mera la Geometria, en que Jodoco
( Clictoveo CS contrario , dando a la
1, ¿ aa Arithmetica el primer lugar , (K)
int, ¿á. Ari- esforzando la dificultofa compre
hm.jacob. henion de las demás , fin la plena
Fabr. noticia de eta, y haciendo à Pytha
(1) , goras Author de la computación de
º...," numeros, deconocida halla fu tiem
Epimenid. «.
po, a que alude Platon, (l) con
fiderandola mas univerfalmente pre
cifa, y mas particular diftintivo de
los irracionales. De todas quatro,
ô ciencia quadripartita (que Fran
Lil). de cico Patricio (m) nombra à la Ma
Ini. Rep. thematica) exprela tiene precision el
uit. 2. que ha de tener lugar en la Repu
(n) blica de las ciencias. Aritoteles di
¿” ce,
¿.
(n) que en lo epeculativo, fu
objeto es confiderar la cantidad un
aytracio, feparada de la materia,
como las lineas , los angulos , la
fuperficie , los numeros, y otras
quantidades , por si ciertas , e
infalibles; pero concretadas à la ma
(o) teria, variables a fu proporcion. De
In Púton, otro modo lo dixo Averroes, (o)
Rempubl. afirmando es imperfecta fu compre
traci º henion, mediante facilitarfe por fi
guras, y fignos, ditintos de lo que
fe trata de conocer : Eteorum in
teligibilia funt omnino imperfeófa,
cum non in propijs fuis fubiectis de
prehendantur; Jed imaginatione qua
dam, Ó ficione concipiantur.
* 5 Que fuee el primer blanco
ocupado en el campo de la Mathe
matica, y Artes, que fe entienden
con fu nombre la Geometria, ó
Arithmetica, egun los encontrados
dictamenes ya referidos, anterióres
à la Mufica, y Atronomia, es co
nocido error; pues en la Mufica le
(p) convence el agrado texto, (P) que
gen. ... 4 hablando de los hijos de Lamech,
(antes del diluvio) dice, que Jubal
fue Padre de los que practicaron la
Mufica : Et momen fratris eius Iu
bal, ip/e fuit pater canentium ci
thara, Óº organo; con que ya fe
advierte fu antiguedad. Y en quan
to à la Afironomía, precindiendo
de fi fe practicò antes de Noe, ha
cen todos Inventor (depues del di
luvio ) à Abraham: y comparado con
Pythagoras,à quien difcurren Author
de la computacion de numeros, yà
rencia ; y mas quando huvo mu
chos, que en el intermedio la pro
fearon. Afsi en las alabanzas, que
(q)
fe leen en Ovidio, (q) en razon de Faffer. 1.
Mathematica , tienen por objeto
principal el conocimiento del curfo
de los Atros:
Felices anima quibus hac cognofiere
primis
Inque domos fuperas fcandere
cura fuit
Credibile efi illos pariter vitifque
iocifque
Altius humanis exercui/e caput.
Y depues:
Sic petitur Calum, non ut frat
o/am Olympus
Sumaque peliacus fydera tangat
apex. *-
Por lo mifmo dice Pierio Valeriano, (r)
(r) que los Egypcios en fus hiero- Elº, º P.
gliphicos, para explicar la Mathe-ºº.
matica, ufaban de un animal llama
do Oryges, que Plinio refiere na- ... ()
cer en Getulia, parecido à la Cabra, Plin lib.º.
(f) y Columela hace de el men- ¿
cion, (t) del que fe advierten par-"¿”
ticularidades notables, como tener Colml.
el pelo azia la cabeza, al contrario lib. 1o.
de todos los demás : y (al intento)
que al Oriente del Attro llamado
Canicula, como preintiendole, fe
pone en fu expectacion, y en mo
do de reverenciarle en lo que fu
demontracton explica.
* 6 Bien que en la defcripcion,
que de etas Artes hace San Gero- (u)
nymo, (u) no folo no la tiene por Sºp. c. 1.p.
principal, ô primera, pero aun del º, 7 º
todo la omite, refiriéndo folo: Geo-ºººººº º
metria, Óº Arithmetica, Óº Mis/ica ¿ ¿.
babent in fua frientia veritatem / a ¿” ”
non eft fcientia illa fiientia pietatus. Y
la Gloa del Canonico Decreto, fa
cado del Santo Doctor, advierte eta
omision, dando la cauíal de etar
deterrada de entre los Catholicos:
(x)
(x) De A/tronomia non facit ºº- cij:ín a
tionem ; quia hac abijt in aefuetudi-¿
mema : cita otro Texto, que es facado verb. Ge.
de San Aguftin, (y) en que refirien-metria.
do muchas cofas en la Ley Efcrita, . (y)
que fe reformaron para la perfeccionº ºs º
de la de Gracia anteqºam Lvange- ¿
lium clareferet multa permuebanir, ¿
que tempore perfectuoris º / plursa g. 2.
Pr=
 De la Mathematica, y/us Profeores.
penitàs funt eliminata; y entre las
que refiere, es eta una : Sic Cº
A/tronomia, Jeu etiam Afrologia apud
Catholicos in defuetudinem abjt; quia
dum propia curiofitate bis nimis erant
intenti, minus vacabant his, que fa
luti animarum erant accommodata ; y
que fu practica fue tan anterior,
como viciada, fe reconoce de lo que
de los Philofophos Chaldeos efcri
ven Strabon, Diodoro, Jofepho, y
Z otros, (z) alegurando ponian todo
Strab. lib. fu etudio en el conocimiento del
... B curfo de los Atros (de quien lo
¿ aprendieron los Egypcios) incur
ó cui. riendo en los errores de afirmar, era
¿Cicer de el mundo eterno, fin principio, ni
avis lib. 1. fin, paando a predicciones, y anun
es 2. Joe-cios de lo por venir; pero dividian el
Ph. lib., 2. año en 365. dias, y el dia en doce
ºrº 4pº partes, governandoe por la Era de
Nabonafar. Y perteneciendo eto en
particular a laAtronomia arreglada à
lo licito(como fe dixo en el 5.2:/eéí. 1
del difc.4. y fe expondrá en el que de
ete correponda) queda folo que re Imperio de Theodofio el Grande, ºP-3:
ferir algunas epecialidades de la Ma- . que, ecrivið Commentarios fobre s (i)
thematica en comun, y perfonas que Ptolomeo, y varias obras. (i) y otro #
la profearon, anteriores à los que
algunos dicen los primeros.
* 7 De Cizicene , , natural de
Athenas, en la Olympiada CV. año
394. de Roma, da noticia Vofio con
(a) a epecial etudio en la Mathematica,
ve¿ lulS . 16. - -
¿haciendole infigne en la Geometria.
13. s. 5. p. (a) De Bithon, que en tiempo de
42» Alexandro Maguo compufo un tra
(b) tado de Machinas Militares , hace
Ibid. c. 48. mencion el mifimo. (b) Euclides de
Sº”; y Alexandria, Mathematico, ( dilin
vº. to del de Megara Philotopho, aun
¿. ¿ que Valerio Maximo, y otros le cre
ardan, yeron el mimo) profesò en tiempo
18.aesubti-de Ptolomeo Lago, Olymp. CXX.
lib. Vo, de año 454. de Roma: efcrivið los Ele
* datºs o mentos en 15. libros, que los dos
¿ *” ultimos fe atribuyen a Hypides. (c)
() Demetrio Triclinio, (que algunos
Blan.in creen Author de la Ephera tenida
coronolog. por de Empedocles) fue infigne Ma
Afat. p. 3. thematico, ditinto de otro de Alc«
Vofias de xandria, que refiere Blancano en el
ºººº.33 figlo quinto. (d) Y de otros hata 2o.
9. ") Ecritores, todos ilutres, y memo
I... ¿? pe- rables en varias ciencias, nombrados
milii.;. Demetrios, habla Laercio. ( e )
477
Hiparcho de Nicea, fegun Strabon
(ö fegun Ptolomeo ) de Rhodas, fue
de los mas celebres Mathematicos de
fu tiempo , por, los años 57o. de
Roma, y dexò obras muy etimadas, (f)
(f) diverfo del Philofopho difcipulo Plin, lib. 2:
de Pythagoras, y de otro hijo de Pi-ºº. Vo.
fitrato, que continuó la tyrania de º º
fu Padre en Athenas. Archimedes ¿? C• 3«.
Siracufano (que dice Cardano fer • 4º
inimitable) hizo con fu Mathema
tica aparecer el incendio de los Ba
xeles del Conful Marcelo, quando (g)
Tit, Liv.des
fitió a Siracua, en la Olymp.CXLII. ¿
año 542. de Roma: y fue muerto ¿
por un Soldado en la toma de aquella vit. Marcel.
Plaza. (g) Afclepiodoro de Alexan-Cardan lib.
dria, citado por Suidas: que dicen 16 de Sub
pasó a Syria para informare de las º: Valer
columbrés del Pais, y halló folo tres º ºº
peronas, que vivieen con alguna "ó
moderacion. (h) Suid, in Af
* 8 Mas modernos fe celebran clep.
Theon de Alexandria, Philofopho, Coel.Rho
y Mathematico del quarto figlo en el dig, lib. 14.
lib,
de Smyrna, tambien Mathematico, ¿.
-
del mimo nombre, que efcrivið Ob- ent. Math.
fervaciones: y aun fe creen dos del (K)
mifmo Pais. (K) Juan Laurencio, Bancan, in
infigne Mathematico en el Imperio ºrº º
de Juliniano, año 54o, llamado vo us de
- -
Ioannes, Laurentius Philadelphenfis ¿s. 4 º
Lydus. (1) Alfraganus (o Alphegra- (m)
nus ) Mathematico Arabe del figlo Idé cap. 3 y
IX. que efcrivið los Elementos de la S.5.
Atrologia. (m) Alpharabius, de la (n)
Ibid. S. 8.
mima Nacion,
diferentesque
C1V 1O
en el figlo X, (º)
Obervaciones, e Genebr. in
iso, i.
Ben-muza, tambien Arabe, y Ma- co)
thematico del mimo iglo, ecrivið Blanc chr.
de Figuris planis, 6 Spbericis. (o ) Math. p. 57.
Charidas (o Charicles) Mathema- Vo, c. 56.
tico Griego,
chinas que efcrivió
Militares, de las Ma-Sº:
fegun Volio. (p) tu (p)
- 1. - idem. cap.
Bagdulin , Mathematico Arabe del 48. S. 9. ,
figlo X. efcrivjô de Spberarum divi
fonibus, que algunos creen fea obra Procl. in
de Euclides. (q.) Euticio (Eutitius) Euclid.
Afcalonita, compufo algunos Com- Vofº 3ºs
mentarios fobre la ephera de Archi- S. r)
medes. (r) Rodulphodeldefiglo
celebre Mathematico Bruges,
XIl. ¿n. -
A
por los años 1144. vivió en Tolofa,
y,
Y A
 178 Di/ur/o VIII. S. I.
y traduxo de Griego, ô Arabe cn
(r) Latin el Planipherium de Ptolomeo.
2,
-
val Andr. (f.) Juan de Sacro-bofco, Inges,
hio. Eg. que floreciò en el figlo XIll. etinado
Vof de Ma- por el mas docto Mathematico de fu
th.c.635. ; tiempo, eludiò en Oxford, y ecri
viò de ºpuera A1.nai: de Computo
Eccle/./fico, Ó c. muriò (fegun el
epitaphio, que algunos dicen etar
en c Clauttro de los Trinitarios de
Paris) en el año de 12 56. Y del mif
mo tiempo fue Albohocen (ó Albo
hacen Hali ) hijo de Albenragut,
Arabe, fabio Mathematico, efcrivið
de las propiedades, y curfo de las
Etrellas, que el Rey Don Alonfo
(t ) . el Sabio hizo traducir en Calie
Veiridera llano. (t)
º” aº los9nuetros
37. S
Ya en han
tiempos mas cercanos
florecido eminen
tes fugetos en eta Ciencia. El Padre
Carlos Malapert, Jefuita en el figlo
(t) XVI. que efcrivið Elementa Geome
Alegumbe, trie, y otros varios tratados. (u) Pe
ºrººrt, dro de Medina, Epañol, natural de
Vhi. Beg.
Á, infigne
Sevilla,Mathematico,
que viviò por los años 1545.
efcrivið : Azte
¿y” de Navegar Rgimiento de la Nave
Nicol Ant gacien: Grandezas, y co/as memora
hab.script bles de F/paña, Óºc. traducidos en
Hip. otros Idiomas. (x) Francifco de Sa
linas , tambien Epañol, etimado
fingularmente en la Corte de Carlos
V. fue , con razon , el paimo de
aquel glo; pues haviendo perdido
la vila de dicz años, tuvo tal aplica
cion con el oido, que faliò muy ha
bil en las Lenguas Griega, y Latina,
y excelente Mathematico: murió cn
Febrero de 1 59o. favorecido de la
Santidad de Paulo IV. y de los pri
tiºn
-
ltºr OS hombres de Europa. (y) Ge
¿ ronymo Muñoz, natural de Valen
bro Mor. cia en el figlo XVI. habil Mathema
lº:1;.c., 2 tico, y fabio en las Lenguas, que la
Andr Scot Hebrea enfeñò en Salamanca, y en
& Nic An Italia, y compufo varias obrastra
¿? º ducidas para el comun aprovecha
. miento. (z) Del mifmo iglo, aun
Nic¿Art, que anterior , fue Antonio Albici,
Eb.I. Florentin, etimado con mucha di
tincion de la Santidad de Leon X. no
menos por fu piedad , que por fu
Ca de doctrina; compufo Commentarios
vich so, fobre Euclides, y murió el año de
Citer, 1532. (a) Pedro, y Philipo Apian,
*
padre, y hijo, Alemanes, infignes
Mathematicos, y fumamente etima
dos del Emperador Rey de Epaña Melch A.
Carlos V. (b) Jayme, o Jacobo damia vit.
Falco Ep. Cavallero de la Orden de bilofºb.
Montefa, Epañol, celebre Mathe-Germa.
matico en el año 159o. ecrivio de (9
Quadratura Circuli, y obras Poeti- v¿
cas. (c) Y el P. Jofeph Blancano, ¿ vit.
de la Compañia de Jesvs, inigne en só Nie
eta, y otras Ciencias, floreció cn el Ant. Eiel.
figlo antecedente hata 7. de Junio Hijº,
de 1624. en que fallecio en Parma: A
compufo diferentes obras, y la Chro-ºººººº
- - Eib. 5 cript.
.. ..."
nica de Mathematicos ilutres, (d) ¿ I/
donde fe podràn ver por quien tu-Bºni.
viere ele buen guto: que para una bl. Eonun.
general noticia, crecimos fuficiente
la expueta, demás de la particular,
correpondiente à cada una de las
Artes comprehendidas en la Mathe
matica, las que fin graduar preferen
cias, y fegun el orden con que San
Juftino
das Martyr las
en Egypto, (e)refiere, practica ¿(e)
fon Geometria, queta
- gyp ,( - , N. “” Gentib.pre
Arithmetica, Atronomia (ó Aftro- pºft.4.2 j.
logia) y Mufica.
Vº, º, º, o "o, o, o, e» o, o "e, "o, o "o"
5. I.
-
DE LA G EO AM ET R I A.
3. I An cierto es, como pon
derado, el beneficio con
que las Mathematicas auxilian el ufo ti, º a
de la racionalidad, con que fe dif- ¿”
tingue el hombre de todos los que (b)
no la tienen: por mas que el igno- Sup. . de
rante vulgo, con equivocadas apre- Anima.
henfiones , las findique, fegun lo (s)
advirtiò Aulo Gelio. (a) Juan Cra- ¿?
matico (b) pondera fu importancia ¿
para ulteriores conocimientos. e- c.
nieítio dice, carecer de luz el que ig- La id.
norae lo que etas enfeñan: ā que fe Alex. Afro
adhiere Proclo , pondera de las an-d, ib. .
tecedente quai precifo para qual
quiera otra(c)
muchos, inteligencia:
que Platony asi otros
enfeñaba ¿? •
en lo tocante à la Geometria, de que Bir,
fe va a tratar, no permitiendo entrar Card in C..-
en fus Efcuelas quien no fe hallafe lar, iater.
intruido en fu doctrina. d) Patoniº.-
* -2 Eta en el mimo compuetoººº.
de
 De la Geometria.
de fu nombre explica bien fu oficio,
derivandoe de las voces gea, que es
tierra, y metron, que es medida en
el Idioma Griego , tan expresivas
(e) de fu cargo, como fe puede ver en
In Euclid. Proclo, (e) el que tambien la afir
lib. 2.c...eº ma inventada en Egypto, por la ne
º.3f º cesidad que tuvieron fus habitado
res de geometrica medida, y divi
fion, inundados fus fundos, y bor
rados fus limites con las crecientes
Idé¿.li, del Nilo. (f.). Aunque pudiera fun
2, cap. 4. dare muy bien la tomaron de los
Chaldeos , ô que fe la minitrò
Abraham ; porque fiendo, como es
cierto, fe le confiela perfecto en el co
nocimiento de la Atronomia, no
.g) º pudo adquirirle fin el de la Geome
Ide in Eu-tria. (g)Y Jofepho en fus Antigue
*ºº º dades Judaycas (h) lo afirma, ha
Lit. Antia blando de los Hebreos : Deinde
(dice) propter virtute quas iugiter
per/rutabantur, ide/tº Afirologiam,
c) Geometrism Deus eis amplius vi
vendi fpatium conce/sit. Y que no
la conocieron los Egypcios antes que
fe la manifetafe Abraham, lo afirma
diciendo : Arithmeticam eis quoque
contulit, Cº que de Afrologia funt
ap/e quoque contradidit : nam ante
adventum Abrabama iz e Agyptum,
- bacc Agyptij penitis ignorabant. A
que fe llega, hallarfe yà una defcrip
cion geographica de la tierra de Cha
naan, y fus terminos en el texto fa
grado, quando fe habla de la gene
(i) racion del mimo Chanaan, Nietó de
Gen. c. 1o. Noè, (i) que depues firviò en la
(K) promea hecha a Abraham por la
ººººº! Magelad Divina, con geometrica
¿ expresion de longitud, y latitud,
¿¿ objeto de eta, Arte. (K) Y asi
text. 3. dice el texto: (l) Surge ergo ó per
(1) ambula terram in longitudine, 6 in
Genefic. 13. latitudine fua: quia tibidaturus fum
49° 1 5. eam. Fundo dividido con fus arbo
les, terminos, y pertenencias, fue
(ra el que Abraham comprò en Hebròn
Ibidem.cap. para fepulchro: (m ) Et omnes arbo
23. res eius in cunctis terminis eius per
circuitum. Depues fe halla etable
cida formalidad para el aprecio de
los fundos, fegun fu cabida en fem
lºcap. bradura (n) 1uxta men/uram /e-
¿s." mientis etimabitur pretiam ; y una
defcripcion formal para la divifion
de la tierra, fe halla prrcticada por
I79
Jofue: (o) Et pergant atque circun (o)
eant terram, Óº defcribanteam iux-Joue, c. 18.
ta numerum uniu/cuiu/que multitud
nis : Referantque ad me quod de/rp
ferint. Dividite vobis terram in /ep
tem partes, CSºc. Y con mas propie
dad à nuetro afumpto, refiere eta (P)
divifion el Palmo: (p) Divi/t illis Palº 77.
terram in funiculo diftributionis. Con -
que no puede negarfe el anterior
origen, y frequente ufo entre los He
breos.
* 3 No obtante que Herodoro,
y Diodoro ( q) refieren las inunda
ciones del Nilo, que à los Egypcios Heroí. lit.
firve de lndice à fu fertilidad , ô 2. Diod.
penuria, obfervando, que en la cre-Sic. liº.-
ciente de 12. codos experimentan
hambre, en la de 13. efcasez , en
la de 14. alegria, en la de 15. fe
guridad , y en la de 16. delicia:
creyendo ete fu perfeccionado au
mento , aunque el mayor de 18. co
dos le tuvo en tiempo del Empera
dor Claudio, y el menor en tiempo
de la batalla Pharalica; de cuya
urgencia en la repeticion de medi
das de los inundados hetedamien
tos, infieren el mimº Herodoto, y (r)
Etrabon (r) haver dado principio a Herod. ubi
la Geometria. fup.
4 Philón Hebreo la llamó Prin-ºº. lib.
17. Geo.
cefa , y Madre de todas las dici- ( )
plinas : Coelio, (f) principio, y va- Coellió.4.
fa de todas las ciencias Mathema.- Antiq.. leé.
ticas ; y Francico Patricio, (t ) ... (t)
ayuda, y focorro de todas Artes. º ºº
De aqui es efcrivir Platon , (u ) )
levantar la Geometria el animo pº.
la verdad, preparar el conocimien- de R publ.
to à la Philofophia, y aprovechar
mucho al Arte Militar, para poner
el Real, para ocupar puetos, para
recoger , y dividir las Tropas , y
para las maquinas, que los Capita
nes, y Soldados fuelen ufar en la
guerra. Marfilio Ficino (x) enfeña, (x) -
fer la proporcion Geometrica ne- Mº
cearia para la jufticia ditributiva, ¿”
y para todos los actos, que co
munmenre intervienen en una Re
-
publica. Qgintiliano (y) tiene por
opinion , fer necefaria, y
olºr,
prove- Intit.
chofa à todas edades ; à los mu
chachos para avivar fus ingenios,
y à los demàs para que aprendan
los numeros, y formas. Juan Lu
dovico
 48o - Difur/o VIII. S. I.
(7) dovico Vivaldo (z) la enfalza tan
Vivadºp to , que ofa decir fer por extremo
ro. conveniente para qualquier Theolo
go, fucediendo muchas yczes en la
-
(a) Efcritura , hacerfe mencion de fus
Eja, . . 4 o. medidas, como en Efaias : (a) El
folo midió las aguas con fu dictra,
el peso los Cielos con fu palma, el
ajuto con tres dedos la maquina de
(b la tierra, &c. Y de nuevo: (b) Mi
Efa. ... 48. mano fundo la tierra, y mi dietra
(c) midió los Cielos. Y en la Sabiduria:
Sºp. ... (c.) Todo lo dipufo Dios con nu
(º), mero, peo, y medida.
5, Es aprobada por las Leyes
¿¿Civiles, como fe ve en el Codigo;
c, 3 a. (d) y Lucas de Pena, Jurifconfulco,
(e) (e) es de opinion, fe puedan apre
Luc de Pé, miar los hombres à aprenderla, fien
nº º es J do provechofa en todas cofas, y
"º" de mucha confideracion, asi para
ricos, como para pobres Artifices.
Elia ciencia tiene mas loa, que las
otras tres , comprehendidas en el
numero de Mathematicas; porque
haviendo grandes contiendas entre
las fectas de cai todas las difcipli
nas, todos los Geometras en toda
parte concuerdan en uno, ni jamás
fobre la facultad fe halla entre ellos
algun debate; porque aunque di
putan de los puntos, de las lineas,
y de las fuperficies, fi fe pueden di
vidir, ô no, en lo demàs concuer
dan, ni difieren en doctrina, o pre
ceptos; antes fe esfuerzan para ex
ceder el uno al otro, con nuevas,
y mas futiles invcnciones. Con to
do efo, ningun Geometra hallò haf
ta aora la verdadera quadratura de
el circulo, que es lo mifmo que dar
una linea recta, de igual valor à
otra circular propueta: aunque Ar
chimedes Syracutano penafe haver
hallado tales puntos; y lo mimo
muchos depues de el , hata ctos
tiempos, como Juan de Monte Re
gio, Nicolas Cufano, Oroncio Fi
neo , y Jofepho Efcaligero , que
compuieron libros, y tratados de
la quadratura del circulo. Mas en
cierto modo fe alentaron todos en
vano, no obtante parezca ayan di
cho cofas femejantes à la verdad,
repecto de fer tal fu anhelo, que
jamás fe aquietan con los preceptos
dados en eta materia. Viniendo à
fus alabanzas, es cierto havria fido, -
fin eta ciencia, engañofa la Archi
tectura , la Mathematica en todo
ciega, y muerta la Cofmographia;
porque la Architectura traza con
ella todas las plantas de los edifi
cios, y las reparte fegun el arbi
trio del Architecto, poniendolas en
dibujo , mirando lo gruelo de las -
murallas, la latitud, y altura de las
pugrtas , y ventanas , la circunfe
rencia del edificio , la proporcion
de las cornias, la ditancia de los
cubiertos, y otras cofas necefarias.
Tambien el Mathematico no podria
fin clla medir la altitud, las circun
ferencias de las materias, la depen
dencia de los montes, la caida de
las aguas, el medir por paralelos,
y otras cofas diverfas pertenecientes
à la mima. No podria fin eta el
Comographo tantear el mar, me
nos la circunferencia de muchas If
las, ni enderezar las lineaciones en
las cartas de navegar, ni medir la
tierra, ni dividir las Regiones : y
cn fuma, no podria hacer algunas
de las vittofas divifiones, que oy fe
defcubren, en epecial en las tablas,
que tambien delineò Ptolomeo.
6 Siguefe, pues, fer la Geome
tria, Maetra cafi de todas Artes,
firviendo con fus medidas a Mathe
maticos, Architectos, Dietros en
armas, Comographos, Artifices,
Metalarios, Carpinteros, Pintores,
Efcultores, Agricultores, Soldados,
y otras gentes. A efta dan crecido
honor todos fus famofos Profeo
res, como los que huvo en todos
tiempos. Entre todos fue fin duda
el primero Archimedes Syracuano,
de quien fe lee haver formado con
tanto magiterio un cielo de vidrío,
que cn el fe comprehendian clari
fimamente los movimientos de to
dos los Planetas, y las rebolucio *
nes de todas las Epheras Celetes. V
Architas Tarentino formo depues
con razones geometricas una palo
ma de madera , con tal maetia,
que fe levantaba por si en alto, y
volaba. Y cl Inifino (fegun Dioge
nes) fue el primer Expofitor de las
Mathematicas, hallando el cubo geo- (f
metrico. Dicearco Sirelo, oyente pin fin.
de Aritoteles, (fegun Plinio ) ( f ... lit.
- fuis
 De la Geometria.
fue tras ete quien tuvo cuidado de
medir los mas altos montes de la
tierra, con que halló tener el mon
te Pelion de altura 12 5o. pafos,
con la razon de el perpendiculo.
Depues Eudoxio Nidio (que fue
el primero que efcrivið razones de
Geometria ) enfeñó las demontra
ciones dificiles por el fentido , y
exemplos de intrumentos , fiendo
reprehendido por Platon , repecto
de haver quitado la gravedad , y
dignidad a la Geometria, obcure
ciendo por aquel camino la Theo
rica. De Dionyio, nobilisimo Geo
metra, recita el fabulofo Plinio,
haver hallado fus parientes en fu
fepulchro una carta efcrita en fu
nombre à los del mundo , donde
contaba, haver llegado defde la fe
- pultura al mas baxo centro de la
tierra, y haverla hallado quanto à
medida de 42 g. etadios. Leenfe
tambien los nombres de otros mu
chos Geometras antiguos , como
Seilace Cariandenó , Euclides Hi
ia , Eleo , Eratoftenes , Proclo,
heon , Nicephoro, Ifacio Bocto,
Theodoro , Cirerao , Leodamonte
Tafio, Eupompo Macedon. Y en
tre modernos Francifco Sanfovino,
Nicolás de Cortivo, Federico Co
mendino , Chriftoval Clavio, Da
vid Origauo, Antonio Magino, Ti
cobrahe, Guido Baldo, Pedro Nu
ñez, Juan Bautita Lavaña, Julian,
y Julio Cefar, padre, y hijo; Fer
rofino , el Doctor Juan Arias de
Loyola, Diego Perez de Mefa,
Geronymo Muñòz , Gabriel de
Santana, el Doctor Zamora , fin
(g) OtrOS,
Proc in * 7 Han entendido en lo par
Euclid.lib. 2 ticular de la Gcometria muchos de
º. 4 º los que etan referidos en la Ma
I¿? thematica, que afegura Proclo fue
¿? conducida por Thales a Grecia, (g)
¿n. ¿de que fegun el mimo, ecrivió
4.s. 7, en lo epecial de la Geometria, (h)
(i) Amphinomo, Philofopho, que cita
Dieg. La- en fu Comento de Euclide: : como
ert in ºit tambien à Amycias de Heraclea,
Derno crit. - a .
¿, dicipulº de Pythagoras que diº
(K) fue ínfigne en fu conocimicnto; (i)
Lib , , , y a Theete (o Theactete ) de Athe
ment. in 1. mas en la Olympiada LXXXVI, E
Euclid. critor de reglas Geometricas. (K)
Plaza univer/al de Ciencias.
48 r
Cteibio de Alexandria, Matheina
tico celebre , que invencò los or
ganos, ô intrumentos, que tocan vitrió.
con agua, como en la vida de Ne- 9.cap.».
ròn lo dice Suetonio : vivið Ctef-Pialió. 7.
bio en la Olympiada CLXV. y com- . .
pufo un tratado de Geodifa , Arte º º:
de medir los cuerpos, que Pofevino ¿
dice fe halla en la Bibliotheca Vati-¿¿
cana. (l)Dionyidoro(y no Dionyio) vo a u.
de quien habla Plinio al propofito de th.c.48.S. 1.
una carta fingida, que fe hallò en fu y c. 28. S.
tumba, efcrita à los Geometras de 7 de Artíc.
fu tiempo. (m ) Geminio de Rho- Pºº 3 º
das, del tiempo de Ciceron, com Plin. lib.2,
pufo diferentes obras de la Ephe- cap. 1 o 3
ra , y de Geometria. ( n.) Arlan (n)
( o Arrian) demàs de Philofopho, Blancán.in
y Hitorico , fue celebre Geogra- coro. Math.
pho, en tiempo de el Emperador
Adriano : efcrivið la hitoria de
Alexandro Magno, defcripciones de
el Ponto Euxino, y otras de Geo
graphia; (o) y en tiempo mas im- (o)
mediato Oroncio Fine ( o Fines ) Euin Chr,
celebre Mathematico , que enfeñó ¿ ib. 3.
en Paris en el Reynado de Fran- ºrº.
cico I. y efcrivið de Geometria, "¿
de Optica, de Geographia, y Af-vo éaa
trologia murió en 28. de Junio tbern.
de 1555. (p.) r Thou. lib,
8 éeométria fácna tan folo me ºrº.
dida de la tierra, fupueto no con- -
fite tal Arte en otra cofa, que en (a)
las puras dimeniones, (q) halla-Ammonsia
das (egun Plinio) por Philon Ar-Forººr:
givo, ö (fegun Aulo Gelio) por
Palamedes; asi como la Arithme
tica trata tambien de numeros fo
lamente. La mima, pues, coni
dera los lineamentos , las formas,
los epacios, las grandezas, los cuer
pos, las medidas, los peos, los in
genios de organos, y de intrumen
tos artificiófos de Architectura , ô
guerra; como arietes , tetudines, .
cuniculos, catapultas, ecorpiones,
exotras, ambucas, ecalas, torrco
nes movibles, elipoles, galeras, puen
tes, puertos, carretas de ruedas, guin
daletas, gruas, y otros intrumentos
de levautar. Sin etos, todas las cofas
que fon compuetas de peo, agua,
epiritu, ncrvios, ô cuerdas, como
reloxes, molinos, intumentos para
dàr placer, y maravilla, como fon las
bolas que faltan de por si, y el otro
PPP. ani
 \ 4.82. Difur/o VIII. S. I.
animal , de quien dice Policiano,
que mientras era cortado en la me
fa, bebia, y reprefentaba los no
vinientos , y hablaba como fi ef
-
tuviera vivo. Con femejante muef
tria ( dice Mercurio) haver hecho
los Egypcios Simulacros de Dofes,
a fin de que caminaen, y formaf
en voz diftinta. O la Geometria
conta en particular (fegun opinion
de Heron ) de lineas rectas, o cur
vas , ā quien añadió Polonio la
mixta , y fe parte en conocedora,
y agente. Pertenece à la conoce
dora el punto, y linea con fus di
veridades, como linea curva, fie
xible , recta , y de las rectas la, ò medida, por quien fon llamados
perpendicular, la plana, las para Medidores, ö Alarifes, de cuyos
lelas: depues el angulo con fus cf
pecies, como curvilinio, rectilinio,
y de los rectilinios el recto , el
agudo, el obtufo, y mixto. Irem
la fuperficie, y fus maneras, cono
no plana, y plana; y con la plana,
la curbilinea, la quadrilatera, co
mo el quadrado, quadrangulo, rom
bo, romboide, paralelogramos, y
trapecias. Tras eta la figura, con
fias diverfas calidades, como el cir
culo , y junto la circunferencia el
centro, el diametro, el femicir
culo ; y de el fenicirculo la por
cion menor, ö mayor, y el fec
tor , el triangulo con fus diveri
-, dades ; que como fe fabe, fueron
llamados por los Antiguos Equila
tero, lfoceles, Efcaleno, Ortogo
nio, Ambligonio, Oxigonio : y
tras eto el multilatero con fus va
rias maneras, como el pentago
no, exagono, eptagono, octago
mo, nonagono, y decago no , &c.
(o) Y depues el cuerpo sólido, como
Gal, de ele, el cubo , paralelepipedo, el prif
Euclilib. ... ma con fus diferencias : y aqui en
Cºpºl. 6, tra la piramide , y fus formas,
triangular, quadrangular, penta
de lr.chi gonal , con otras asis el cono,
liá, 5 cir el celindro, la ephera, y ephe
dimen, roide. De las figuras hace larga
Hialp, de mencion Galeno, y mas dilatada
cº gºgº Euclides, Marciano Capela, Archi
ººººººº medes, y Eutocho Alcalonita en
¿fus Comentos obre el mino Eu
¿"clides , Jua Vegelino , Hialpo
Font, de tonenfe , Cardo Bobilio , Seba
aer limi, tian Sºrlio , y otros. (a ). A las
figuras pertenecen las formas de
los campos , y fus diviiones , de
quien trata Eginio , Julio Fron
tino , Macometo Bagdedino , con
Agenio Urbico, y Comendino fus
Comentadores. Mas à la otra e
pecie llamada Agente , tocan los
intrumentos divididos en aboiu
tos , medidas , y pefos. Con los
abolutos età la vara de el Geo
metra , la fexta , la efquadra, el
arquipendola, el plomo, la regla,
cl etil, y para la dimenion de los
intervalos, fe obra el atrolabio,
el anulo atronomico, el radio af
tronomico, o el baculo : la vara,
intrumentos nacen tres epecies de
medidas: la primera, llamada Al
trinetria, que mide las alturas: la
fegunda, Planimetria, que mide la
longitud, y latitud la tercera, Ef
terometria, que mide longitud, la
titud, y profundidad.
9 De el Atrolabio, de fus par
tes, y ufo, fe hallan cafi infini
tos Authores ; pero los mas infig
nes, fon, Etoflerino, Rodulpho,
Batingio Phrifio, Juan de Roxas,
Jacobo Quebelio en la declaracion
de el Altrolabio. De los anillos
fabricados a femejanza de ephera
plana, como Atrolabio, eferivie
ron Beuardo, Gema Phrifio, Juan
Briander, Boneto Hebreo, Bru
cardo, Mitobio, Oronzio Phineo,
Juan de Monte-Regio. De el ra
dio Atronomico compufo un libro
Gema Phriio. De la vara, que
fue un intrumento de diez pies,
con que fe media entre los Grie
gos, y Romanos, no se quien tra
te en particular, por fer intrumen
to algo baxo ; bata que Ciceron
(p) llama al Medidor en Latin - (P).
Decempedator : haciendo mencion Cic. 3. rbil.
de la vara Varron, y Columela. varºt...
(q ) Los Hebreos uaron tal inf- ¿? ¿.
trumento, llamandole Rana, que Columlib.
fuena er, Latin Arundo , como fe .cap. 1.
faca de Ezequiel (r) En vez de eta. -
tuvieron los Perfas el Funiculo, lla-ºº. +.
mado
fe Cucbel
colige delpor los Hebreos,
Palmo como
(f.) Div/it ra
y as. 77
illis terram in funiculo diféributio
nis, Cea los Geometras fe numeran
- asi
 De la Geometria.
asimifino todos los medidores, y las aguas , el varal, la caña , el
peadores, porque de la Geometria
nacen todas las epecies de medi
das, y peos, de quien trataron ex
profeo muchos Authores antiguos,
y modernos, como Diodoro Siculo
(si bien no fe halla fu libro de los
pefos Griegos) Galeno en un libri
llo de los pefos de licores, que fe
ponen dentro de los medicamentos,
Volucio Meciano., infigne Jurifcon
fulto, Renio Phanio, Prifeiano Ce
farienfe, Hermolao Barbaro Vene
ciano , Angelo Policiano, Budeo,
Alciato, Jorge Vala, Roberto Ce
nal , Leonardo Porto, Vicentino,
fin los que lo trataron de palo,
como Marco Varron, Plinio, Co
lumela, Marco Caton, y Herodoto.
Efcriven largo Iidoro, Celfo, Athe
neo, Julio Barbarana, Efconer, Pe
dro Gregorio , Juan Ravifio , y
otros, de cuyas obras fe puede re
coger el verdadero conocimiento de
todas medidas , y peos , asi de
Romanos, como de Griegos. Mas
quanto à peos, acotumbramos lla
mar aora las cantidades comunes,
grano, efcrupulo, caracter, drag-,
ma, media onza , una onza, dos,
onzas, hata diez y feis, de una li
bra hata veinte y cinco , que ha
cen una arroba, y de alli hata cien
libras , que hacen un quintal ; y
fegun diverfas Provincias , . . otros,
generos de peos. Los intrumen
tos fon balanzas, con fus partes,
como el trabuquillo, la lengueta,
el marco, libras, onzas, efcrupu
los, &c. ô romanas con fus cade-,
nas , garfio, plomada, quartero
nes, y libras, por menudo, o en
gruefo. Dexo aora los peos Ati
cos, Chorintios, Lacoonicos, Egi
(f) neos, Euboicos, Hypoyatricos, de
Lib. s. quien trata Jorge Agricola. (
No quiero nombrar las minas, los,
ovolos, femiovolos, hereolos, fcrip-.
tolos, extercios, talentos, y otros,
peos, remitiendo el Lector à las
obras perfectas de los referidos Au-,
thores. Las medidas fon de dos e-,
pecies, o diterfas, ô capitas. Las
diterfas fon la milla, etadio, acto,
minimo, quadrado, duplicado. Tràs,
ctos el nivel para faber conducir
- Plaza univerfal a Cienciat,
483
pafo, el brazo, el codo, el pie,
el palmo, la quarta, el pecho, la
onza, el dedo, la media onza, el
quadrante , dragma , efcrupulo, -
ovolo, medio ovolo, filiqua, pun
to, minuto, y momiento. Mas las
medidas capite fon de granos , ô
licor: por las de granos entiendo
las de fal, harina, ceniza, y otras
no liquidas , como cahiz, carga,
media carga , hanega, media, ce
lemin, y el medio, &c. Las de li
cor fon, cuba , cantaro, azumbre,
media, quartillo , y medio quar
tillo , y otras. Dexo las medidas,
asi Latinas, como Griegas, de
onzas, dedos, palmos, pies, pi
tamos , pafos geometricos, cubi
tos, calamos , perticas, pletros, - .
climos, atos, quadrados, etadios, º
millas, dolicos, leucos, parafan
gos, efquenios, y efiathmios: tam
bien las de metretas, ciatos, co
til, fextarios, quinizes, coes, ur
nas , quartarios , azetabulos , fin
otras, porque fe hallan por exten
fo en los referidos Authores, con
las alegaciones de los que antes
trataron de eto; à quien fe añade
el Rufcelo, que en el principio de (t)
fus annotaciones fobre Ptolomeo, Ang Polic.
habla de las medidas para medir in Panepit.
la tierra, y de todos fe puede re-Ubeq fecr.
coger lo mas importante, fin de-ºººº.
mafiada fatiga, repecto de etarºº,
-
º
lib. 18.c. 14.
bien ordenados, aunque no faciles, ¿ :
en la explicacion de tantas medi-¿va.
das como refieren. Y otras parti-tur de occ.
cularidades fe pueden ver en varios met. milit,
AA. que las tratan. ( t) º lib. a.c. .
s Eccion I.
),
DE LA COS MO PRAPHIA,
y Geographia.
* TN Ixo bien de la Geome.-
rra Di
(a)
(2.
tria Proclo, (a) quan n Euclid,
do la llamó Demandatus ficúris fer. lib. 2. c.6,
mo ; una expresion, que le hace por
figuras y ete general concepto e vè
practico en la Cofmogra hia, Geogra
phia, y fus Partes, todas vozes Grie
PPP 3 gas,
«h.
 484. Di/curfo VIII, s. I. Se8.I.
gas,recibidas fin alteracion en el Idio fus apoficiones, tanto entre si , co
ma Latino, adoptandolas como pro
(b) pias, que dixo Tulio: (b)Quanquanº ea
¿, º verba quibus ex inftituto veterum. uti
*/º mur pro latinis, utip/a Philo/opuia,
Ahetorica, Dialectica, Grammatica,
Geometria, Mufica, Cº quanquan ea
latine dici poterant, tamen quoniam
asu percepta funt noftra vocamus.
Sucediendo lo mimo en la tranf
lacion à muetro Idioma Catellano,
en que fe confervan las mimas vo
zcs. Y fuponiendo, que la Geome
tria es comprehenfiva de todas las
producidas de dimenion, como la
que da las reglas para la practica
de las demas; pues de aquella es
(c) u oficio medir , y dividir fitios, y
Plin lib.; diftancias, (c ) y de cada una de
«, 1 9. las fubalternas hacer defcripcion de
lo medido, y feparado, fiendo exe
cutoras etas de lo que aquella en
feña en fus preceptos : aun entre
si las diftingue el mimo compue
to de fus nombres ; pues Cofino
graphia, como advierte Ambroio,
(d) , d ) es defcripcion de el mundo:
epin Dicf.
º. Mundi totius, tam elementaris, quam
- -
mo con refpecto al celete globo, (i)
(i) fin la particular demontracion ros ag.
de edificios, calles , palacios, y jap,..
ornamentos: que en llegando a eta Geogr. Ptol.
manifetacion, fe llama 1 opograpbia;
pintura, que firve mas a faciar la
curioidad de la vita, que a la com
prehenion de las fituaciones, y dif
tancias, que no età obligado a ob
fervar el Topographo, y si la imi
litud de la forma, que fe encarga
manifetar, de que tambien hizo (K)
Tulio mencion: (K) Itaque me re-Aa Aric.
ferunt pedes in Tuftulanum, 6 ta- ib. 5.
men hac topograpbia ripula videtur
habitura celerem facietatem : que
translativamente fe dixo por el que
defcribia con palabras una Ciudad,
Pueblo , ô fitio : hallandofe de lo
primero la myteriofa defcripcion,
y pintura que hizo el Propheta de
la Ciudad de Jerufalem en un la
drillo; y de lo fegundo en la Carta
de Plinio à Apolinar, de cuya or
den le defcribe la Granja, á que fe
hatia retirado de los peligros de )
la Corte (l) Non epifola qua def. Plin lib. 5.

¿stberei quando fe reduce folo a la cribit , fed Villa , que ¿ ºp. 6.

graphia. defcripcion de la tierra la Geogra magna eft, difculpandofe de havere
(e) phia de la palabra gea, que es tier dilatado en fu narracion. Y batan
In princip. ra, y graphia , que importa de do lo notado para advertir fus di
º: ºsºs cripcion, de que previene Juan An ferencias, y que no firvan de con
Foom. tonio Magino, (e) y Ciceron ex fuion fus diftintos nombres es
Cic. Attic. prefa lo mino , notañdo la difi cierto, que en la acepcion comun,
lib. 3. cultad de fu arreglo: (f.) De geo todo lo que es defcripcion, fe en
grappi, dabo operam, ut tibi fati/- tiende obra de Geographia.
•, faciam, fed nibil certi policeor: mag
* 3 Su utilidad para todas fa
num opus eff , fed tamen ui iubes cultades, y comprehenion politica
de las gentes, la ponderan Ptolo
curabo, ut huius peregrinationis tibi
opus extet. Etrabon dice es cono-- meo, Etrabon, y otros antiguos;
, (g) cimiento propio de un Sabio, y , pero fu necesidad para la inteli
º: , º Philofophó, g) y pondera fu con gencia, y manejo de la hitoria, la
"º" ducencia para todas las demas com hace eviáente el Abad Vallemon en - (º
preheniones con un refumen de
Geographie utilitatibus, x = --
fus elementos de la mifma , ( ¿?
con donofos chites , qme han fu- -

3- *ºr la fubdivide Ptolo cedido a los que en empleos pu

(h) meo, (h) diciendo , que la Geo blicos la han ignorado. Efcrivieron
Lib. 1. c. 1. graphia defcribe los Reynos, Pro de los antiguos Homero (que Hi
cºn gr. vincias, &c. y que la Chorogra parco dixo fue el primer inteligente (n)
y ... phia fe ciñe à un particular fitio: de eta facultad) Pitheas, Geographo Strab, lib. = -
. . Chorograpbia vero minimó a quedam de Marella, en tiempo de Ptolomeo 53 º 7
loca, velut Villas, arces, portus, ri Philadelpho,
Roma año de4o.
ecrivið (ó 445.)
Ambitu de ¿
terre, ºº¿?7
Vo. de
vulos, prata, faltus, &c. cuidando en ¿?ar, Graec.
lineas, y figuras dar à entender fus. aunque Etrabon le convence de va-¿ s.
fituaciones, diftancias , º latitudes, rias impoturas. (n) Acetadore ( ó de Afar, c.
longitudes, y termiu9s repe 39 a Acetodore ) a quien cita Plutarco 43. 5.1
Gil
 , Cofmographia, y Geographia.
(o) en la vida de Territocles, viviò en
Voai, tiempo de Xerxes, y fe dice le ma
º" º 3 nifetó el fitio de la Batalla de Sa
ve?u.amina. (o) Dionyio Milefio, 3 ll
... ....terior a Herodoto, que efcrivið (fe
p. es lib. gun Suidas) en cinco libros la hi
2.cap. 3. p. toria de Dario, y la defcripcion de
174 . la tierra: (p) diftinto del que Vo
(4) . . laterrano refiere de el tiempo de
Lib, 1. Antro - -
Pºl. c. 45. Adriano Emperador : (q) del que
y” intitulò Dionyiacas fus obras de los
voius ubi hechos de Bacho; (r) y de varios
fup. • que efcrivieron de Peria, de Sici
() ... lia, &c. y fe pueden ver en Suidas,
Arrian lib. Gener, y Voio. Andro tenes, uno
¿, de los Capitanes de Alexandro Mag
trab. lib. ¿ - - -
a 6. do, que hizo una decripcion arre
( ) glada à fus viages ( ) (ditinto del
In excerpt. Hitoriador Griego , que Polibio
ex lib. 1 , cita. (t ) ) Damocrito, que efcrivió
Vof(u),...,
de bi/?. el arreglado arte de poner en or
- -
Graec. ¿den las batallas: y de los Judios,
de quien refiere fabulofas invencio
” ”nes.(u) Diogenetes del tiempo del
Plin . . s.mifimo Alexandro, que compufo un
(y) Itinerario Geographico de fus jor
Vo, de bif, nadas. (x) Epapho (Epaphus) Grie
ºrº y go, propiamente Chorographo, que
idº
é ibid. lib hizo la defcripcion del Templo de
- -
2. cap. 22. Ephefo, feñalando fu fundacion, y
2. cofas mas particulares. (y ) Ete
Plin, íb.4. phano de Bizancio, Author anti
c. 13. lib. 6. guo, que ecrivió de Ciudades, y
r.31. Solin. Pueblos, cuya obra reduxo à epi
º-ºººººthome Hermolao, Grammatico de
D sie. Contantinopla en el figlo VI. (2)
¿sº Xenophon de Lampac, que fegun
strab. iv. 1. Plinio (a ) efcrivið una epecial obra
3. tº 13. de Geographia. Ephoro de Cumes
Yo de b. en la Olympiada CVII. año 4oa.
ºreº: º:º de Roma, demás de varias obras
º?" º Geographicas, ecriviò 3o. libros
“º;?” de hitoria de los fuceos de los
Lib. sa- Griegos con los Barbaros en el dif
tura.c. o. curfo de 75o. años. (b) Phileas,
(d) , Geographo, hizo la defcripcion de
Laert ib. * Asia, y otras obras, que dice Ma
Yºººº
¿ lib. 1. crobió.
Griego,(c)
en laArchelao,
OlympiadaHitoriador
CXII. hi
(e) zo una defcripcion Geographica de
Stra lí. las Provincias dominadas por el
Athe lib. 1 Grande Alexandro. (d) Dica archo
1 . Laert in de Mecina, difcipulo de Aritoteles
¿¿ en la Olympiada CXV. año 434. de
cista Roma, efcrivið con acierto de Geo
¿ de graphia ; aunque en lo demas en
Anima. feño muchos errores. (e.) APPolo
n. 178. -
485
nio de Pamphilia en la Olympiada
CXXXIV. año 5 1o. de Roma, di- (f)
cipulo de Eubulides, que lo fue de Strait.
Evolides. (f) Appellas , natural de 17. vo de
yrene, Geographo, de quien ha-Math.c. 16.
bla Artemidoro, y Atheneo le lla- Y
ma Appollas. (g ). En la mima fe Litºvo:
procurò imponer Polibio, Hitoria-¿ hiff.3r
dor Griego , natural de Lycopolis, ¿,
Ciudad de Arcadia, hijo de Licor- Maíb.c.6».
tas , Cabeza de la Republica de S. 17.
Achaya, que los dos fueron Emba
xadores al Rey Ptolomeo Epipha
nes el año 556. de Roma, y el fe-,
gundo lo fue al Conful, que hacia
la guerra en Thefalia : pasó def
pues à Roma , donde tuvo ami
tad con Scipion y para los 4o. li
bros que efcrivið de hitoria defde
la guerra Punica, hata el fin de la
e -
Macedonica, hizo viage à recono- º
cer geographicamente las Regiones,
Provincias, y Pueblos, de que ha-, -
via de hablar en fu narracion. (h ) volae biº.
Cator de Rhodas, tambien Hilto- ¿ ¿
riador Griego, por los años 7o2. ¿
de Roma, citado con frequencia aa Polib,
por Plinio, Joepho, Taciano, y ... ()
San Cyrilo: efcrivið defcripcion de Vo a hiff.
Babilonia, del Nilo, de la ignoran.ºrº, º º:
cia de los tiempos, &c. (i) Dereile “ k
de la mifma Nacion, demàs de un p? in
tratado del origen de los Pueblos, a m . ..
compufo una obra defcribiendo las 13.38.Ath.
montañas, y piedras. (K) Menippo lib. 3:
de Pergamo, celebrado en la Geo- ... (1).
graphia por Artemidoro de Ephefo:ºººº º
diftinto de otro , que convertia en (m)
burlas los actos mas ferios. (l ) Vo. de hiff,
Cnofo (Cn /us ) antiguo Author Gre, ib.
Griego , compufo una defcripcion pag. 346.
de Asia. (m ) Cteibio (Ctefibius ) ... (n)
de Alexandria,CLXV.
Mathematico, en Vitrubiº.
la Olympiada año 634, de ¿ Ath.
- ib.4. Pofeb
Roma, compufo un tratado, dicho ¿
de Geodifea, arte de medir los cuer- fele. c. 8.
pos. ( n.) Artemidoro de Ephrefo, Vof de Mar
famofo Comographo en la Olym- c. 28. S. 7.
piada CLXIX. compufo la defcrip-º. 48.5 9º
cion de la tierra en once libros,
citados por Plinio, Atheneo, Etra
bon, y otros. Dionyidoro, exce- (o)
lente Geometra, de quien habla Pli- Lib. 2 cap.
nio, ( o ) fingiendo una carta ha- o»./n-
llada en fu tumba , efcrita à los
Geometras de fu tiempo. Serapion
de Antio chia formó una decrip
cion
 486 Di/curo VIII. $.I. Se.I.
cion de la tierra, que figue Plinio
- () en fu libro 4. y cita Ciccron: (p )
º:º
Autic. ep. º
6. distinto
R del Aícalonita, que efcti
- -
"¿” viò fobre explicacion de los fue
rme ños. (q) \ e
lib. 1... y b. * Yà en menos remotos tiem
fib. de Dapb pos efcrivið de la Villa de Athe
796, mas, y lo que alli hicieron los Apof
toles, Aritarcho , creyendo fer el
citado en las Actas Apotolicas,
(r) que fue con San Pablo a Roma.
A.c. 9.2 o (r) Dienyio de Bizancio, ô (fegun
c” 7. Paul, algunos) de Alexandria, que flore
*º cºlº/ 4 ciò en tiempo de Auguto, hizo
defcripcien geographica de la tierra:
y Sídas habla de otro Dionyio
(f) de Corintho, que compufo la mi
Plin. lib. ma de cripcion en vero. (f.) Me
7 º o nelao, Mathematico del tiempo del
ººººº. Emperador Trajano, efcrivió tres
º” º libros de Eb blicados o
ut.,..., , tºrºs,4 JPuera . Pubucados por
el el P. Merfenne: diftinto del Hito
c.s 9. s. o riador, y de un Poeta, que efcri
* (t) viò de la Thebayda. Marin de Tyr,
Luc Gavia Geographo, que fioreció en el pri
º Erº mer iglo por el año 6o. de nue
Fºº tra falúd. (t ) Pomponio Mela, E
pañol, natural de Mellaria, cerca
de donde oy es Granada, en el
, mimo primer iglo , compufo una
Geographia, con el titulo de Situ
e) Orbis , commentada por grandes
Lord;arc, hombres, (u) Ptolomeo (Claudio )
Mata mor. Mathematico, y Geographo infig
de aº... º ne, que los Griegos apellidan divi
Vir . nisino, y fapientisimo (algunos
dicen fue de Alexandria : los Ara
bes, que de Pelui (o Efelui ) ) flo
reciò en el fegundo figlo, imperan
do Murco Aurelio Antonino : fus
obras fon bicn conocidas, epecial Genoves, que naciò en el año 1442. es «. Vo
mente los ocho libros de Geogra- . fue infigne Geographo, con aplica- ib. 3. de biº
(x, phia, Almageffum, de indicijs Aftro
Vo. de hi. logicis, plani/pherium, G'c. (x) di
órg es vero de los Reyes de Egypto, que
Mat5 Gef de de Ptolomeo (cognominado La
ner in Bibl, gus) Capitan de Philipo Rey de Ma
•" cedonia, de Alexandro fu hijo, y
• Governador de Egypto depues de
- fu muerte, tomò la qualidad de
Rey, que mantuvo 4o. años hata
que falleciò en la Olymp, CXXIV.
-
año 47o, de Roma, etendiendo mu
-(y) cho. los limites del Reyno, con tan
Polib lib. to honor, que todos los fucceores
¿? apetecieron el de fin nombre. ( y )
"º" ¿ticho (... Esbicus Scyta de Naciona
* ---.
-
(en tiempo del Emperador Thecdo-,
fio el Grande) Philofopho, que e
crivið de Comographia, y el Iti- ,
-
nerario del Emperador Antonino. Vo.
(z) Papias de Alexandria, difcipa- ar. ,
lo del Philofopho Theon, en el m- de Phil.c. 11
perio del mimo Theodofio, formó 5 º 9 de Ma
una decripcion de la tierra, y rios. ºº?º$i.
(a ) Alipe de Antiochia vivió en iº in
tiempo del Emperador Juliano el #.
Apotata, a quien dedicò las obras (5 y
que el crivia de Geographia. ( b ) Ammán,
Agathus Damon de Alexandria, Hi-Marcel.ó.
toriador,
figlo, y Geographo
compufo del quinto ¿3 º *º.de
Tablas Geographi-
cas, conformes al fentir de Pto
lomeo. (c.) - "vofah.
* 5 Fueron infignes en tiempos Grec de va
mas proximos Americo Vepucio, tbener bi
Plorentin, hijo de un Comerciante, lº/,
que empleandole en la mifina pro
fesion, hizo diferentes viages à Ef
paña. Chriftoval Colon, en nombre,
y à expenas de los Reyes Catholi
tos, hizo el primer viage, y defcu
brimiento de las Indias en el año
1492. y à la noticia de la fuficiencia
de Americo, le embiaron en la Flota
de Alonfo de Oxeda en el ines de
Mayo de 1497. y bolviò à Epaña
en 15. de Noviembre de 1498. y ha
logrado, que todas las Indias to
maffen el nombre de America, ba
xo del que fe las conoce, como una
quarta parte del mundo; aunque ni
fue fu decubridor , ni el primero
que hizo viage a aquellas no cono
cidas Regiones; si bien hizo otros (d)
tres el ultimo de orden del Rey de Herde
Portugal. (d) El Chriftoval Colon, cad...ib, 1.
cion à la marineria ; y facando por ºrº º º
la relacion de un Marinero, y dif-ººººº
poficion del Orbe, que havia Pai.es S. ro.
habitables en la parte opueta a no
fotros, refolviò bufcarlos: y no pu
diendo facilitar los medios, acudió
à los Reyes Catholicos Don Fer
nando, y Doña Ifabel, y le armaron
tres Baxeles, con que faliò del Puerto.
de Palos en el año 1492. hallò di
ferentes Islas, y bolviò por Marzo -
del año figuiente con muchas rique
zas : Los Reyes, le hicieron Aini
rante de la Mar de las Indias, a las
que hizº otrºs quatrº viages, y
Illil
 De la Co/mographia, y Geographia.
murió en Epaña à 2o. de Mayo de
1 5 o 6. Le hicieron los Reyes mer
cedes, y honras fingulares, y entre
ellas el timbre de poner en fus Ar
(e) mas : A Caffilla, y a Leon, nuevo
D Fernád. mundo dio Colon. (e.) Raphael Vo
Colon biº, laterrano, que nacido en Volterra de
º "ir la Tocana, floreciò en el figlo XVI.
º compuo los Commentarios,
Colon. .
que
IS nád. dedicò a la Santidad de Julio II. di
Pizar. a vididos en tres partes: la primera,
rones iluir de la Geographia antigua : la fegun
del Nuevo da , Memoria de hombres ilutres,
º unaº , el que llama Antropologia : y la ter
º Jºº Mº cera, Philofophia , ô principio de
"¿º las Artes. (f) Gerardo Mercator,
Paul. Jov. natural de Ruremunda, donde naciò
in el gap. a 5. de Marzo de 1512. y murió
1 18. en 2. de Diciembre de 1594. fue el
mas celebrado Geographo de fu
tiempo, protegido epecialmente de
Carlos V. compufo el Atlas, y otras
º. muchas obras, que Jodoco impri
Po
¿ mió pothumas. (g) Abraham Orte
v¿lio de Amberes, donde naciò el año
Riu i z. 527. fabio en todas Lenguas, en las
(h) Mathematicas, y fingularmente en
Val. Andr la Geographia, de que dexò muchas
itiº. Crafo obras, falleciendo en 28. de Junio
¿ º” de 1598. (h) En el de 1531. murió
¿“º Benito Burdoni de Padua, fabio
y Geographo, que decrivió en una
Leand Al- carta la ltalia, y fus Islas, y compufo
bert, def- otras obras de fu facultad. (i) Gaf
cripc
lia.
delta- el
parañoVopel
1544.Mathematico,
y compufo una viviò en
defcrip
vº. cion de los Lugares maritimos de
b. 44. S. Europa, Afia, y Africa. ( K) Phi
a 8. lipo ( ó Philipes) Cluvier, natural
(1) de Dantzic., por los años 158o. fue
Vof de biff. Militar , y compufo varias obras
Grec lib. 3.- Geographicas. (1) Luis de Marmol,
Pº8; º Epañol, natural de Granada, que
T hi/ vivió por los años 158o, y 159o.
¿ compuo la decripcion de Africa, y
ra. ... ecrivið la rebelion, y catigo de los
14.cap.; 3. Moricos. (m) A ete modo efcri
(n) vieron Jorge, y Paulo Merula: el
Volaterr. primero la Hitoria de los Señores de
ººººº Milan en doce libros, defcripcion
¿¿ del Monte Vefubio, Commentarios
¿ ºfobre Marcial, Juvenal, Varron, y
vehía. otras obras: murió el año 1 594. (n)
Lat. lib. 3. y el fegundo fue fucceor de Juto
(o) , Lipio, y muriò en 16o7. dexando
Val. Andr diferentes Commentarios muy uti
º "e les. (o ) Jacobo Gordono, Jeuita
487
Efcocés, efcrivið de hitoria de Geo
graphia, y dos volumenes de Chro
nologia : que murió en 17. de No
viembre de 1641 : ditinto de otro
del mimo nombre, patria, y Reli
gion, que ecrivið diferentes con
troverfias, y havia muerto en 16. de (p)
Abril de 162o. (p) Blaveu, ó Jan- Arte
fon (Guillermo ) que floreció en el de s, boc.
figlo antecedente, Imprefor celebre, ref. Mire, de
en epecial en obras de Geographia: Script. fec.
compufo el Atlas mayor, y defcrip-A".
cion univerfal, que (haviendo muer
to en 18. de Octubre de 1638. de
edad de 67. años) continuaron Juan,
y Cornelio fus hijos. (q) Y para la veº a
mas facil comprehenion , Philipo ¿
Ferrario Alexandrino, Maetro de ¿ ser
Mathematicas en la Univeridad de 44. -4.
Pavia, reduxo (depues de muchas
obras Geographicas) à orden alpha
betico un Lexicon de toda la materia
que comprehende, que diò à luz el
año de 1626. y con nuevas adicio
nes, y correccion donde la necesi
taba, publicò Michael Antonio Bau- (r)
drand con el mimo titulo : Lexicon Baudr. in
Geographicum en el año 167o. (r) introduaº
donde con mucha facilidad podrá º
verfe quanto fe apetezca de el in
tCntÓ,
- -
6 Supueta la entidad , y ori
gen en lo posible de eta parte de
las Mathematicas , y la noticia de 4
algunos de fus Profefores, figuien
do el methodo del tratado antiguo,
y para alguna luz de la diviion, que s
en el etudio Geographico fe ha he
cho de la tierra en las quatro partes
oy fabidas, Africa, ( ó Libià) Eu
ropa, Afia, y America (defconoci
da à los Antiguos) debe antes fupo
nerfe, que por lo que toca à la exte
rior fuperficie de la tierra, la mima
naturaleza la dividiò en cinco zonas,
ò regiones: una età fujeta derecha
mente à los rayos folares, y por efo
fe llanna Torrida, la qual confina
con el tropico de Cancro, y con el
de Capricornio: dos etàn en las ex
tremidades, lexisimas de los rayos
del Sol, y por efo frias: la una, de
quien es terminada por el paralelo
Artico, y la otra por el Antartico:
y dos etàn puetas entre la Torrida,
y las Frigidas, y por effo templadas:
ceñidas, la una del circulo Autral,
y,
 488 Di/cur/o VIII. S. I. Sel.I.
y del Tropico de Capricornio: la
otra del circulo Septentrional,y Tro
pico de Cancro; pero todas habita
bles, como conoció la experiencia
de las ultimas navegaciones. Los an
tiguos Geographos no tuvieron en
tero, ni particular conocimiento de
toda eta fuperficie de la tierrá, ig
norando de de Meroe, mas adelante
al Mcdiodia; y de Boriftenes, mas
adelante al Septentrion; y de las If
las Fortunadas, m3s adelaute azia
Occidente; y de Catigara, mas allà
āzia el Oriente: y afsi folo dexaran
memoria de la parte que defcubrie
ron, y bufcaron , dividiendola en
doce meridianos diferentes. En el
Equinocial, por quihce grados; eto
es, por el efpacio de una hora per
fecta. Tambien la dividieron en fiete
climas, ô regiones, entendiendo por
qualquier clima, tanto epacio (en
torno à la tierra predominada de la
Equinocial, azia el polo Septentrio
ral) quanto fea batante à variar el
mayor dia del año por media hora.
Por tanto en el primer clima para
Meroe, ferà el mayor de trece horas.
En el fegundo para Sien, el de trece
y media. En el tercero para Alexan
dria, de catorce. En el quarto para
Rhodas, de catorce y media. En el
quinto para Roma, el de quince ho
ras. En el exto para el Ponto, el de
quince y media. En el feptimo para
Boriten, de dicz y feis horas. Por
efo Marciano Capela (mas fabio en
cto que Ptolomeo, que Alphraga
no, que Julio Firmico, que Albu
naíar, que Hermano, Aliabem, y
otros, que ponen fiete cliumas ) ha
pueto con razon el octavo; eto es,
para los Rifeos, por ferles à ellos
incognita aquella parte feptentrio
nal, que yà para nofotros età pa
tente. Otros añadieron tambien el
nono, aplicandole à los de Dania.
Es de notar, que de la otra parte fe
- hallan contrapuetos a Meroe, Siene,
Alexandria, Rhodas, y á los demás,
otros tantos climas.
La tierra es de figura redonda,
como prueba Ptolomeo; mas no del
todo igual, repeóto de la erminencia
de montes, y profundidad de valles,
fino à femejanza de una naranja, que
fi bien tiene la fuperficiº con alguna
desigualdad, fe reprefenta à primera
vita cai del todo igualmente re
donda, haciendo con el agua un mif
mo globo. Dexando, pues, aparte
la opinion de Eratoenes, que quie
re tenga la tierra de circuito docien
tos y cinucenta y dos mil etadios:
la de Ptolomeo, que la hace de ciento
y ochenta mil: la de Dionyidoro,
que la dà de circuito docientos y cin
cuenta y cinco mil, à quien añade
Plinio fiete mil, circuye (fegun prue
ban los Modernos) treinta y un mil
y quinientas millas: fu latitud es de
diez mil y veinte y dos millas cai:
fu cuerpo del centro hafta nofotros,
cinco mil y once millas. Y palando
à las partes en que eftà dividida
A S S. I A.
3 A Asia , llamada asi
de la Nimpha Asia,
que figuraron hija de Occeano, y
Thetis, muger de Japhet, que nuef
tro San Ifidoro confirma , en quanto
a haver fido una muger de ete nom
bre la que fe le diô, haviendo do
minado largo tiempo (f) (aunque Dí li.
Herodoto (t) le deriva de Asio, 4 ayrrzol.
¿hijola demayor
Cotys, y nieto de Mancus) (t )
de las tres partes en que Herºd- lib.
etaba dividido el Orbe, con mu-4. Me Pºº
chos meritos para numerarfe la pri
mera, por ferlo en la formacion
del hombre, en la produccion de los
que poblaron el Univero; y fobre
todo, la que mereció, que Nuetro
Scñor Jefu-Chrito la honrae con
fus Sagradas Plantas, obrandofe en
ella el alto Myterio de nuetra Re
dempcion. -
9 Su confin āzia Poniente, que
la divide de Africa, es una linea del
Promontorio Samonio, hafta el Mar
Roxo; y de alli procediendo por el
golfo del mino mar, hata los ma
res de la Isla de San Lorenzo, do
xando la Inifina Isla en Africa. El
confin azia Levante, que la divide
de Europa, es una linea etendida
defde el Promontorio Samonio de la
Isla de Candia por el Mar Egeo, y
defde alli continuando por el Helef
ponto, por Propontide, por el Bo
phoro Thracio, por el Ponto Eu
¿inº , Per el Bophore Cimerico,
Per
 De la Co/nographia, y Geographia.
por la Laguna Meotis, por la bo
ca, y fuente de el rio Tanais. Su
confin azia el Polo Antartico, que
la divide de la tierra Autralisi
ma, es una linea, que comienza
defde la lsla de San Lorenzo, pro
cedlendo adelante por el mar de
Maquian , hata llegar à las Islas
Malucas. Su confin azia Levante,
que la divide de America , es una
linea de el mar de las Islas Malu
cas , procediendo āzia el Seppen
trion por el Golpho Quinan, y por
el eftrecho de Anian hata el mar
Septentrionalisimo : fu confin āzia
el Septentrion, que la divide de la
Grotlandia, es una linea tirada del
fin de el antecedente, continuando
en derecho āzia el Poniente por
el Occeano Scitico , hafta el mar
Drobaaf, donde acaba la linea,
que divide la Europa de la Grot
landia. Es por tres partes ceñida
del Occeano, que del Oriente fe
dice Eoo, de el Mediodia Indico,
del Septentrion Scitio., y tiene en
si el monte. Tauro, que la divide
cafi por medio, y fe etiende de
Oriente à Occidente, dexando una
parte que mira al Norte , y otra
al Mediodia. Viene à fer tan largo
como toda Asia; eto es, de cinco
mil y feifcicñtas y veinte y cinco
millas; y en muchos Lugares an
cho trecientas y fefenta y cinco.
Toma, fegun las varias Provincias,
varios nombres, como de Caucafo,
de Hircano, y de Sinay. La Asia
tiene de anchura (fegun el comun
computo ) dos mil y quinientas y
treinta y ocho millas, comenzan
do defde la boca del Canapo, hata
la de Porto. - - -
* 1 o Comunmente fe divide en
mayor, y menor, eta dicha oy Ana
tolia : Ptolomeo la dividiò en qua
renta y fiete Regiones, ô Provin
(u) cias : Ferrario , y Baudrand (u )
In Lexicon
Gecgraph. exprefan por de la Asia Mayor à
verb. Afia. Albania , Arabia Defierta, Arabia
Feliz, Arabia Petrea , Aria , Ar
menia Mayor , Asia Menor, A
firia , Babilonia, Bactriana, Car
mania , Carmania Defierta , Col
chis (ó Colchides) Drangiana, Ely
mals Region de Peria , Gedro
fía, Hyrcania, Iberia, India Ci
Plaza univerfal de Ciencias.
489
terior, India Ulterior , Margiana,
Media , Meopotamia , Nabathza
Region de Arabia , Orho en Re
gion de Mefopotamia , Paletina,
Paropamius, Porphia, Peria, Phoe
nicia, Sacos, Sarmacia, Scytia in
tra, c9º extra Imaum, Serica, Sog
diana, China, Suiana, y Syria.
* 1 1 De el Asia Menor refie
re al Ponto, Paphlagonia, Cappa- -
docia, Bithynia, Myfia , Phrygia
Menor, Troas, Eolis, Caria, Ga
lacia, Lycaonia, Piidia , Jonia,
Lycia, Pamphylia, Cilicia, Eu
phrateia parte de la Syria, Coma
gene lo mimo, Melitene parte de
la Armenia, Armenia Menor, Ifau
ria , Phrygia Magna, Lydia, ö
Moeonia. --
* 12 La fituacion de cada una
de etas , y particularidades que
la correponden, fe podràn ver en
los que las han efcrito exprofeo,
y en el citado Lexicon refumidas
baxo del nombre de cada una : y sirº,• I -
en el de Asia, las modernas divi-s.
fiones, y Principados en que oy Plin. lib.f.
confite : en razon de las cotum- y 6.
bres, trages, govierno, y comple- Herodlib.
xiones
trabon,dePlinio,
los Naturales, tratan
Herodoto, E-ºº.º.
y otros ¿? Mé
... la ib. 1 .. .
Imuchos. (x) Nuetro Author la dif- Stephan.
tribuye en 48. Provincias, que por Ptólom.
algunas noticias utiles fe trasladan, (y)
y fon en la forma figuiente. Panto, y Bi
13 El Ponto, y la Bithynia, ºbrnia, y
( y ) que (fegun Solino ) fue pri- ¿.ºº?
meró llamada Brebicia, depues Mi- º *º
donia ; y al fin, Buria, Provincia
de la Natolia, ò Turquia (llama
da en eta forma por los Moder
nos ) es afsimifimo Asia Menor,
y confina äzia Occidente con la .
boca de el Ponto, con el Bopho
ro Thracio, y con una parte de
el Propontide , que fon mares.
Azia Septentrion , con una parte
de el mar Euxino ; āzia Medio
dia, con la Region , que propia
mente fe llama Afsia, y oy Nato
lia ; àzia Oriente con la Galacia.
En la primera parte tiene por Ciu
dades principales à Chalcedonia,
Nicomedia ( ā quien los Turcos
llaman Nicordia, y los Marine
ros Cormidia ) à Pamia, Nicea,
y Prufas, junto al monte Olympo,
e. 9.39 Ca=
 49o Difurfo VIII. S.I.Seft.I.
Cabeza del Imperio Afsiatico. Ven
fe tambien Acrita, y Pofidio, Pro
montorios, y la laguna Afcania.
En la fegunda parte eta Heraclea,
Ciudad principal: Cabo de Schili,
Promontorio; y los rios Pile, Cal
pa, Ippio, y Partenio. En la ultima
parte eta Citori , Ciudad, y dos
montes principales, Orminio , y
Olympo. Entre la tierra etàn Li
via, (donde murió Annibal) Pru
fas, Patavio, Cefarea, ô Ofmiralia,
y Nicea. Las Islas cercanas à eta
Region, fon las Cianeas, la Tinca,
llamada Daphnuia, y por Plinio,
Apolonia, y las Islas del Ecollo lla
() unado Eritneo.
Afia ºro . 14. El Asia propia, (z) parte ter
pia, 3. Pr - mino azia Septentrion con la Bithi
vincia.
nia; azia Occidente, con una parte
de la Propontide, con el Eponto,
y con el mar Egeo, Icario, y Mir
tôo; por Mediodia, con el Gol
pho de Rhodas , y con la Licia,
Pamphilia, y Galacia a āzia Oriente
tambien con la Licia de una parte.
Dividefe en mas Provincias peque
ñas: contiene la Misia menor, que
età de la parte de el Heleponto,
donde tiene principio el monte
Tauro : hallandofe alli Cizico, y
Lampfaco, Ciudades; Brazo de San
¿ , donde etàn la Puente de
erxes, el Etrecho de Galipoli,
las bocas de los rios Simoente, y
Xanto, y el Promontorio Nigeo,
llamado Cabo de Genizaros. Con
tiene tambien la Phrigia menor,
junto al mar Egeo, dicha Troade,
oy Epiteta, o Phrigia Heleponti
na, donde età Troya, o Ilion, di
tando el nuevo del viejo (fegun E
trabon) treilita etadios; y tambien
età aqui el Promontorio llamado
Cabo de Santa Maria. Abraza asi
mifimo la Phrigia grande , donde
etàn Antandro, Apolonia, Traya
nopoli, Pergamo, Natolia, (Ciu
dad principal de Turcos antes de
poeer à Contantinopla) Apamia,
Eumenia , Gerapoli, Tiberiopoli,
Juliopoli Ciudades, y el rio Caico.
Contiene por el configuiente la Ca
ria, āzia el Golpho Mirtôo, don
de etàn Eracheo, Mileto , Tripo
li , Metropolidi, Caria , Laodi
cea; y febre el rio Lico, Anthios
-
ca; junto à Meandro rio, Aphro
difea, Magneia, Napoles , Stra
tonica , Apolonia, Ciudades ; y
el Promontorio Idia. En la Pro
vincia de Dorides età Gnido Ciu
dad, y Halicarnafeo. En Lydia,
y Mconia età Gerone, Cearea,
Tratira , Egara, ( ā quien Corne
lio Tacito llama Egeata ) Sardi, y
Philadelphia. Sus Islas circunveci
nas azia Heleponto , fon Tene
dos , Isla , y Ciudad en el mar
Egeo , llamado oy mar de el Ar
chipielago. Lesbo Eolica , oy lla
mada Metelin , de Mitilene Ciu
dad; con Pyrra, y Argeno, Pro
montorios. En el mar Icario (oy
mar de Nicario) etàn Nicaria Isla,
Chio Isla, y Ciudad, Mindo, Po
fidio, Samo Isla, y Ciudad , lla
mada en otro tiempo Ciparia.
En el mar Mirtôo (oy mar de
Mandria) Arceina , Begial, Mi
nia, Atipalea, ô Etampalia, Isla,
y Ciudad ; y una de las que fon
llamadas Ciclades. En el mar Rho
diano , y Carpacio, Sima Isla, y
Côo Isla, y Ciudad ; Carpanto
Isla (oy llamada Efcarpanto ) que
tiene à Pofidio Ciudad; y ā Toan
cio , y Efalcio Promontorios. Al
ultimo , la Isla de Rhodas, que
tiene à Rhodas Ciudad, y à Fran
Promontorio, con Onagnato, lla
mado Cabo Stadia, Puerto Malfe
ta, y la boca de el rio Calbio.
Los montes mas celebres de Asia,
fon Ida ( famofo por el juicio de
Paris ) Cimeo, Timno , (donde
eta Teno Ciudad ) Branquidas, y
Timolo.
1 5 La Licia (oy llamada Bri (a)
chia) (a ) confina por Septen Licia,4-Pº
trion, y Occidente con Asia; por z incia.
Oriente , con parte de Pamphi
lia ; por Mediodia, con el mar
de Licia, donde etan Caria, Tel
meo, Olympo, Equilidonia, Ciu
dades ; los rios fon Xanto , y
Limiro, y Cabo de Calidonia Pro
montorio. Las Ciudades , tierra
adentro , al rededor de el monte
Cragante, fon Solima , Xanto, y
otras. Junto al monte Maiteto fe
halla Rodipoli,. Limira, y Mi
liades. Eta Provincia contiene
otras en si, doqde età Nia Ciu
- dad,
 De la Cofmographia, y Geographia.
dad, y una parte de Carbalia, don
de fe halla Eneanda, Sus Islas fon
tres, Masima, Megito, y Doli
cute, con cinco ecollos de Cheli
donia.
(b)
Galacia, y lo 16 , La Galacia, (b) llamada por
Ffairia, 5 y s Galos, Galogerica ( ā cuyos Pue
6. Provincia blos efcrivið San Pablo, donde ef
tà la Ifauria,fexta Provincia ) tiene
por confin azia Occidente la Bithi
nia, y una parte de Asia ; āzia
Mediodia, la Pamphilia; āzia Orien
te , una parte de Capadocia; āzia
Septentrion , una parte de Ponto.
A y en ella Citoro, y Tripoli, Ciu
dades. Los montes principales, fon
Olifa, Didimo, y el monte llama
do Sepulchro de los Selenos. Ha
bitan las partes. Orientales de la
mifma los de Paflagonia , donde
tierra adentro etán Germanopoli,
Pompeyopoli, y Claudiopoli. Con
tiene tambien una parte de Licao
nia, donde età Tetradio Ciudad,
y Laodicea Bucriata ; y de la parte
Occidental una parte de Pifidia,
donde etàn Napoles, y Apolonia,
Ciudades. Azia Levante età Ifau
ria, Provincia, con Ifaura, Ciudad.
Al Mediodia etàn los Pueblos Oron
dicos, con Mixtio, y Papha, Ciu
(c)
dades. - -
Pampbilia, 17 La Pamphilia (c) (llamada
y Pif dia,7. tambien Melopia, y oy mas en co
y 8 provin- mun Satalia, donde età asimimo
cia. la Pifidia, octava Provincia de Asia)
confina por Occidente con la Li
cia , y con una parte de Asia;
por Septentrion, con Galacia; por
Oriente , con Cilicia , y con una
parte de Capadocia; por Mediodia,
con el mar Pamphilio , don de fe
hallan Satalia, Ciudad Real, y Ma
gide; y tierra adentro Perga, con
Eurimodonte, rio. La Cilicia Ape
ra es Provincia menor , donde età
Corazenfeo, Ciudad. La Phrigia es
otra , que contiene Antiochia, ö
Cefarea, (fegun Plinio) y Seleucia.
La Piidia (à quien los Turcos lla
man oy Saudia) es otra, donde ef
tà Talbonda, Ciudad. Otra la Gar
balia , donde età Urano poli. Las
Islas vecinas á la Pamphilia fon
(d) Crambufa, y Alebufa.
Capadocia , 13 La Capadocia (d)termina äzia
». Prºvinciº Oriente, con la Galacia, y parte
Plaza univeral de Ciencia,
49 I'
de Pamphilia; por Mediodia, con
la Cilicia, y con parte de la Syria;
por Oriente, con la Armenia Mayor.
junto al Euphrates ; por Septen
trion, con el mar Euxino. Riberas
de ete età el rio Irio. Dede el
mar de Galacia, hata el contorno
de la llanura Fanagoria, età Te
mifcira, y el Promontorio de Her
cules. Dede el mar Polemoniaco
etàn la Ciudad de Hermonafa, el
rio Termodantes, y Cabo de Santo
Thomàs; y vecinos al mar de Ca
padocia, junto à Sindon, etàn Tra
pifonda, y Tripo. Los montes fa
mofos, que ciñen à Capadocia, fon
Argeo (de donde corre cl rio Mela)
Antitauro, y Ecordico. Tiene tam
bien otras Ciudades tierra adentro,
como Sebatopoli, Amaia, ( Patria
de Etrabon ) Sebatia, y la Nueva
Cefarea. Dividife en mas Govier
nos, donde etàn otras muchas Ciu
dades no iguales en nombre à e
taS.
19 La Armenia Menor, (e) lla La (e) Arme
mada otras vezes Leucofiria, (fe nia, 1 o. Pre
gun Procopio) eto es, Soria Blan vincia.
ca, tiene fus habitadores Chriftia \
nos, mas no concuerdan con la Igle
fia Romana. A y entre ellos un Supe
rior, que llaman Catholico, y en fu
lengua fe dice Anduole. Su parte mas
Septentrional fe llama Orbalinea,
y debaxo de ella ay una llamada
Etulana , que tiene por inferior à
Orfena. Poffee algunas Ciudades à
lo largo del Euphrates, como I
mara, y Dalanda; y mas adentro,
āzia las montañas, Nicopoli, Do
mana, y otras. Dividefe tambien la
mifma én muchas Preturas, de quien
una es llamada Rabena , que tiene
muchas Ciudades , y en particular
Claudiopoli, y Juliopoli.
2o La Cilicia(f) (llamada oy Ca
ramania) confina por Poniente con Cilicia, rº
Pamphilia; por Levante, con una Prºvinciº.
parte de Syria; por Septentrion,
con una parte de Capadocia, que
età junto al monte Tauro ; por
Mediodia, con el Valle de Cilicia,
y con el Golpho Iico. Deíde la
Provincia de Selentide , cerca del
mar, età Antiocheta, y tierra aden
tro Diocefarea Philadelphia, y Se
leucia Asiria. En Cetide, cerca del
9.41 A ára
 492, Di/car/o VIII. S.I. Se.I.
mar, fe hallan Aphrodifia, y Ario,
Serpedon, y Zefirio Promontorios;
y tierra adentro Olbafa. Defde Pi
fidia en Cilicia, cerca del mar, e
tàn Auguta, y Pompeyopoli, Ciu
dades, con Pyramo, rio. En la Cani
tide eta Geropoli ; en la Motide,
Lamo; en la Brielica, Auguta; en
la propia, Cilicia (tierra adentro)
Taro, Cearea, Nicopoli, Epipha
nia, y las Puertas Amanicas.
(g) 2 I La Sarmacia (g) (oy dicha Mof
Sarmacia, covia) tiene por confines por Le
º Prºvia- vante la Scytia , y parte del mar
614 -
Capio; por Mediodia, parte del
mar Euxino, las Colchides, la lbe
ria, y la Albania; por Poniente, la
Sarmacia de Europa, la Laguna Meo
tis, y el Bophoro Cimerico; por
Septentrion, la tierra incognita. De
eta Provincia quieren los Efcrito
res fuelen las Amazonas, belicofas
mugeres. Aquietà el monte Cau
caío, los montes Hiperboreos, las.
Colunas de Alexandro, y el Palacio
Real de Mitridates, Cimerio Pro
montorio, y el Golpho Carcetico.
En ella fe comprehende una parte
de Colchides con el monte Corax:
asimifmo la Iberia (donde etàn las
Puertas Sarmaticas ) y el monte
Caucao. Tambien la Albania, que
termina en el mar Hircano, donde
età la boca de Soana, rio. Uno
de fus rios principales es la Bolga,
ò Balda, llamado por los Tartaros
Edel, y fu nacimiento no procede
de los monres Hyperboreos, como
dicen algunos, fino de las llanuras,
y lagunas de Mocovia, como ef
crive Jovio, y Mathias de Micovio.
Junto a la tierra Incognita habitan
en Sarmacia los Sarmatas Hyper
boreos, con otros Pueblos; y por
todas partes nombra Ptolomeo va
rias Naciones de obfcuro nombre;
* -
fino fon los Sarracenos, las Ama
zonas, los Ceraunios, y los Acheos.
Las Ciudades fon Paniarda, Azara,
Tirambe, Phanagoria, y Corocon
dama, con otras muchas.
22 Colcos (ó la Colchides) (h)
cole, . ... età comprehendida oy en la Provin
Prºvincia. cia de los Tartaros, llamada Roma
-
nia: y fus Pueblos fe llaman Mangre
º lios: es celebradiísima por la fabula
y de Medea, hija del Rey de Colcosa
que huyò figuiendo à Jafon: ter
mina azia el Septentrion con la Sar
macia referida: āzia Occidente tam
bien con la mifma : por Mediodia
con el Golpho de Capadocia, y con
una parte de Armenia Mayor pór
Levante con la Iberia: por Occiden
te tiene à Sebatapoli , Napoli, y
Teapoli, Ciudades , con los rios
Ippo, y Cianeo. Los Lazos, y los
Manrales fon Pueblos de eta Re
gion , donde fe hallan Medefo, y
Madia Ciudades.
23 La Iberia (llamada oy Gor (i)
giana) (i) habitada de Chriftianos, Iberia, 14.
Provincia,
( diferente de la Iberia de Europa,
que es Epaña) confina por Septen
trion con una parte de Sarmacia: por
Occidente con Colchides: por Orien
te con la Albania: en ella fe halla Ar
temia Ciudad, con otras de poco
nombre.
24. La Albania (oy Zuiria) ( K) Albania, 5
que età debaxo el Imperio del gran Provincia.
Can , Emperador de Tartaros (en
quien Pompeo el Magno venciò à
Mitridates, diferente de la Albania
de Europa, llamada Epyro) termina
por Septentrion con la Sarmacia; por
Oriente, con Iberia; por Mediodia,
con la Armenia grande; por Occi
dente, con el mar Hircano, que es
de eta parte hata el rio Soana. Son
aqui memorables las Puertas Alba
nas fobre los montes. Asimifmo
tienen algun nombre los rios Soana,
Abano, Casio, y Cavala. Las Ciu
dades fon Tahue, Gelda, Albana, y
otras poco nombradas: y junto à la
Albania ay dos Islas llamadas Paluf
tICS. -
25 La Armenia Mayor (oy Tur () .
Armenia.
comania) (l ) fujeta al Emperador Mayor, 16.
de los Turcos, confina por Septen Provincia,
trion con parte de Colchides , de
Iberia, de Albania, y del rio Scirro;
por Poniente, con la Capadocia; por
Levante, con el mar Hircano; por
Mediodia, con la Mefopotamia, con
el Rio Tigris, y con parte de la A
firia. Los montes principales fon
Mofquico, Pariadre, Gordico, y
Antitauro. Los rios fon Araxe, Sir-.
ro, Euphrates, y Tigris: las Lagu
nas fon tres, Trepite, Lienite, y
Arecia. Sus Regiones fon Catar
sene (o Sarena) Motena, Coltena,
Se
 De la Cofmographia, y Geographia. 4-93
Soducena, Sivicena, Sagapena, fin Reblata , cuyos moradores fueron,
otras. En la mima etan Tigrano, y por la Doctrina de San Pedro, los
Gorides, Ciudades bien nombradas, primeros que fe llamaron Chriftia
junto con Zoriga. - nos. De Cirritica Region, es Hie
(m) 26 La Isla de Chipre (m) con rapoli, y Heraclea. Las otras Re
Chipre, 17. fina por Occidente con el mar de
Provincia,
giones, como Apamenes, Calcidica,
Pamphilia; y de eta parte etàn Aca Calebontide, Laodicina, tienen tam
mante, Zephirio, y Drepano, Pro bien fus Ciudades particulares, mas
montorios, con Pafo la nueva (oy no tan famofas. Los montes cele
Bafo ) y Pafo la vieja; por Medio bres de Soria, fon Pierio, Cafo, Li
dia, con el mar Egypcio, y con el bano, Antilibano , Alfaramo, junto
de Soria; y de eta parte etán Fru à la Arabia Defierta, y tambien Hi
rio, Curia, Dari , y Troni, Pro po, junto à la Judea. Los rios in
montorios. Troni fe dice Cabo de fignes fon Crifola, que pala por Da
Gruta, y es tambien Ciudad. Los maco, y aquella parte del Rio Jor
rios fon Tecio, y Lico: las Ciuda dàn, que và āzia el lago Genefareth,
des, Curio (por otro nombre Li que es lo mimo que el lago de Tibe
mifo ) Amatunte , y Cicio. Por riades, fiendo Tiberiades un Catillo
Oriente, termina con el mar de So junto al mimo lago. En aquella par
ria, donde età el rio Pedio, Elea te, que fe llama Soria Caba, etàn
Promontorio, y Salamina, Ciudad Eliopoli (nombrada Avila por Lifa
(nombrada oy Famaguta.) Por Sep nio) Damafa, Antiochia, Albida,
tentrion, termina con el Etrecho de Gerafa, Scitopoli, Zadez, Galaath,
Cilicia, donde etàn Promio, y Ca Efebon , y Philadelphia , que era
linufa, Promontorios, el rio Lapi Ciudad de los Amonitas, llamada
ta, y Lapita Ciudad, con Carpaia, Rabath. En Palmirina Region eltàn
Aphrodifio , Cheronia, Macharia, Palmira, edificada por Salomon (lla
y Arion. Tierra adentro etàn Qui mada por los Hebreos Tamor, que
tro, Trimeto, y Tamafo, Ciuda depues tuvo nombre de Adriano
des. Las Islas que fe hallan cerca de poli) Ateya, y otras. De la Pro
ella , fe llaman Clides, y Carpafias. vincia Bathanea, ô Geturi (de quien
Oy la Ciudad de Nicofia es la prin el Tribu de Manases ocupò fefenta
cipal, dominada por el Turco. Catillos) fon Gerra, y Adrama Ciu
(n) - 27 La Asiria (ö Soria) (n) con dades. Las Islas vecinas à la Soria,
Afiria, 8.
Provincia. fina por Septentrion con la Cilicia, fon Tortofa, y Tyro, conjunta con
y con parte de Capadocia; āzia Oc Tierra-Firme, oy llamada el Sur. (o)
cidente, con el mar Soriano; por 28 La Phenicia, (o ) compre Phenicia,
Mediodia, con la Paletina, ô Ju hendida en la Soria, āzia el mar So 19. Provin
cia.
dea, y con la Arabia Petrea; por riano, tiene à Tortofa, Tripoli, Xi
Oriente, con la Arabia defierta, jun veleto, Baruti, Sidon (llamada an
to al Euphrates; y āzia Meopota tes Sichen , y oy Saito ) Tiro (à
mia, con el Euphrates; por la parte quien los Hebreos dicen Sur Ptolo
de Septentrion tiene por Ciudades à maida) y Dora, que en tiempo de
Alexandria, Seleucia, Pietra, Hera los Machabeos fue poderofisima:
clea, Laodicea (llamada Ramata (oy llamada Catel-Peregrino ) tiene
por los Hebreos, oy Lique por los por Promontorios à Cabo Pagro, y
Sorianos ) Gabala, dicha en He Ecdipa; por montes, el Carmelo;
breo Gebol, (oy Gibel) y el rio por rios, Adonides, y Leonte: tierra
Orontes, donde età aora el Puerto adentro tiene por Ciudades Arca,
de San Simeon. Tierra adentro (tam Gabala, Cearea de Pania, llamada
bien azia el Septentrion en la Region - oy Cefarea de Philipo. (p)
Comagena, ô Euphrilisia) fe halla 29 La Paletina (dicha tambien Pale/ina,
Alapo, junto al monte Tauro, y al Judea, y menor Soria) (p ) termina 2o. Provin
Euphrates , Comagene, patria de defde la Arabia Petrea en Ctro, cia.
Luciano. De la Region Casiotides, - hata el Monte Libano en Tramon
es Antiochia, pueta fobre el rio tana, defde los montes de Galaat,
Orontes, por los Hebreos llamada y Amon (llamados. For Ptolotnee
Hip
 4. 94. Difcar/o VIII. S.I. Se.I.
Hippus) āzia Levante ; y con el
mar Mediterraneo āzia . Poniente.
Eta parte no es mas de dos jorna
das ancha, y cinco larga , aunque
fe atraveafie defde Berfabe (que es
fu termino Autral ) hafta dentro
del Monte Libano : y con todo elo
en eta tierra, que es ceñida de c
collos, y montes, excepto la Gali
lea, y el Valle del Rio Jordan, fe
contaron muchas vezes (por fuma
providencia de Dios) quatro millo
nes de hombres. Por Poniente, āzia
el Mar Mediterraneo, fe hallan Ce
farea Stratonea, llamada Flavia,
Acaron , y Cefarea de Paletina,
Apolonia (dicha otro tiempo Afor)
Jope (que fe nombró Japhet, y oy
fe llama Zapho) Azeto, Afcalona,
llamada Gad en Hebreo , depues
Agripina, y oy Efcalona. Tiene por
rios Corfeo, y el Jordan, que di
vide la Judea. Età cercada del lago
de Sodoma (oy llamado Mar-Muerto)
donde no fe hunde qualquier coa
que fe eche dentro, y es por ex
tremo hediondo. Produce un betun
que quema , a quien los Griegos
llaman Aphalto y por effo tiene
el mimo lago nombre de Aphal
tite. Tierra adentro, en la Region
de Galilea, fe hallan Saphet, Ca
pharnaum , y Julia, llamada Bet
faida en Hebreo; y el lago Tibe
riades. En Samaria, Napoles (dicha
otro tiempo Sichem, y oy Nephta
lim ) y Tena, que fe nombrò Tapua,
y oy Tecua. En Judea, de la parte
Occidental del Jordàn, etàn Ra
mah (llamada por los Hebreos Ga
za, ô Gazara) Jamnia, Lida, (que
fe nombrò Diopoli) Antipatra (en
Hebreo Afur, y oy Aioch) Doa
tim, Sebate, llamada tambien Sa
maria, Betaca , junto con Emaus,
(que tambien fue llamado Nicopoli)
y Hierofolyna, que fe llana Helia
Capitolia, Jerufalen; y Por los Tur
cos, Cods, Baric, Tamata, Enga
di, Ciudad de las Palmas, y Ebron.
De la parte de Oriente del Rio Jor
dan, etan Socot, Coronaim, y Ca
rat. En la Idumea, que es toda la
parte Occidental á Jordàn, età
Berfabe : y eta era el termino de la
Tierra de Promision: depues Cei
la, Eleufa, Gibelim, y Maa. Junto
al Lago Muerto etaba la Ciudad de
Jericó, donde aora apenas fe ven
las feñales. Bethlen, y Nazareth,
fi bien tan famofas por el Nacimien
to de Nuetro Señor Jefu-Chritto,
fon aora pequeños Lugares. Sicien,
(ö Napolofa) y Sebata, fe hallan ya
arruinados.
(q)
3 o La Arabia Petrea, ( q) dicha Arati.: Pe
asi de Petra, Ciudad, y no por er tren, : 1. Pro
pcdregofa (à quien los Turcos lla vincia.
man Barab, y Etrabon Nabatea)
confina por Occidente con parte de
Egypto; por Septentrion, con Pa
letina, y con parte de la Soria; por
Mediodia, con la parte interior del
mar Arabigo, ô mar Roxo, ö Eri
tre, ô Suf, con la parte que età à
lo largo del Golpho Heropolite, y
con el Golpho Elanite; por Oriente,
con la Arabia Feliz, y la Defierta.
Aqui fe hallan los montes llamados
Negros, inclinados cai à la Judea;
y por la parte Occidental de tales
montes, à lo largo de Egypto, età
la Region Sarracena, y alli el Monte
Synai, llamado oy de Santa Catha
lina, y por los Hebreos Sur. De
baxo de ete monte eta la Region
Muniquiate, llamada Medina Talbi,
donde età el fepulchro de Mahoma,
fiendo fus Ciudades Votra, Meda
via, y Petra. En la mima Arabia
vivieron los Imaelitas, Agarenos,
Amonitas, y Moabitas.
3 r. La Arabia Defierta, (r) lla (r)
mada afsi por fer arenofa , mon Arabia De
tuofa, y no habitada fino de Sarra ferta, 22.
Provincia.
cenos, que viven fiempre en la cam
paña fobre carros, confina por Sep
tentrion con parte de la Meopota
mia; por Oceidente, con parte de
la Soria, de la Judea, y de la Arabia
Petrea; por Oriente, con Babylo
nia, y con parte del Golpho Per
fico ; por Mediodia, con la Arabia
Feliz. Junto al Euphrates etàn Al
vira, y Calap, Ciudades. Junto al
Golpho Perfico etàn Amea, y Adi
cara. Tierra adentro , Tauba , y
Zagmarde: fus Pueblos fon muchos,
entre quien fe hallan los Martimos,
Caucabenos, Catanios, y otros.
32 La Mefopotamia, ( ) (en He ()
brco Aram Neharot ) eto es, Soria Mefoca
m: , , t.
de los rios ( en Griego Mefopota Provincia.
uia , Pºr citar enmedio del ria
li
 \,
De la Co/nographia, y Geºgraphia.
Tigris, y Euphrates, y oy llamada
Diarbech) termina por Septentrion
con la Armenia Mayor; por Occi
dente, con el Euphrates junto à la
Soria; por Oriente, con el Tigris
junto à la Syria; por Mediodia, con
el reto de Euphrates, cerca de la
Arabia Defierta , y de Babylonia,
hafta la junta del rio Tigris. Cerca
de Euphrates fe halla Nicephori,
Ciudad, cen otras : alli fe divide
aquel rio en dos brazos, uno và à
Babylonia, y otro à Seleucia. En
ete parage eta Seleucia, Ciudad, y
tras ella Pamia, debaxo de quien fe
mezcla el rio Bailico con el Tigris:
cerca del Tigris età Singara, Ciu
dad, cuyas Naciones fon diverfas,
como Antemuia, Chalcitides, Aca
vene, y otras: fus Montes principa
les, el Mato, y Singara: los rios mas
celebres , el Euphrates, el Tigris,
Cabora, y Sahocora.
La Babylonia (t) ( cuyos
Pueblos fueron llamados propiamen
te Chaldeos, y en nuetros tiempos
fon parte Netorianos, parte Maho
metanos) termina por Septentrion
con la Mefopotamia; por Occiden
te, con la Arabia Defierta ; por
Oriente, con la Suiana; por Medio
dia, con el Golpho Perfico: corren
por ella los rios Bafilico, Baarfares,
y Euphrates, que paía por Baby
lonia (oy Babil, mas yà detruida.)
Eta Ciudad fue en otro tiempo tan
grande, que tenia de circuito diez y
feis leguas, y por fus muros fe paf
feaban los coches. Los Sarracenos
la llamaron Baldac: por efo el Pe
trarcha la nombrò asi. Aqui Nem
brot quifo edificar la gran Torre.
Junto à la parte del Tigris fe halla
ilbi, Ciudad, con otras. Entre las
bocas del mimo Tigris etan Ida
cara, y Ammea: cerca del rio Baa
fere, età Barfita ; y junto a los la
gos , Orcoa, Patria de Abraham,
llamada por los Chaldeos Hur.
34 La Asiria (u) (Aur en He
breo, y oy de aquellos Pueblos lla
unada Azimia ) età comprehendida
en la Provincia de Soria, y termina
por Septentrion con la Armenia Ma
yor , cerca del rio Niphates; por
Occidente , con la Mefopotamia;
Por Mediodia, con la Suiana; por
49 $
Oriente , con la Media, en ya
parte fe halla el Monte Cabora. Cer
ca del Tigris età Marda, Ciudad,
y Nino (dicha Meful ) que es la Ciu
dad de Ninive, donde predicò Jo
nas, yà detruida en gran parte. En
medio fe halla Apolonia, Gomorra,
y otras : fus Naciones fon diverfas,
como los Garameos, los Adiabenos,
y otros. Los rios mas nombrados,
Tigris, Leneo, Lico, y Cayro. (x)
35 La Paphlagonia (x) età pue- Paphlage
ta por Ptolomeo en la Galacia; y nia, s.Pre
afsi fe puede ver arriba en la mifma vincia.
Provincia quinta de Asia.
36. La Media (y ) (llamada oy (y)
Servan) que eta debaxo el Imperio
del Sophi, confina por Septentrión
¿ , a 7.
rovincias
con parte del mar Hircano, donde
fe halla (cerca del rio Araxes) Ciro
poli, Ciudad, Valle de Cadufios,
los Altares Sabeos, los rios Cambi
fes, Cyro, y Mardo, y el lago Mar
chan. Por Occidente confina con la ,
Armenia Mayor, y con la Asiria,
fiendo las partes Occidentales po
feidas por los Capios, debaxo de
quien eta Marciana, los Caduios,
y otras gentes. Por Levante ter
mina con la Hircania, y coa la Par
tia, donde fe halla el Monte Zafio,
y la Provincia Coromitrene. Al Me
diodia habitan los Selicos, y otros
Pueblos. Los montes principales de
la Media, fon Zagro, Orontes, Ja
fonio, Parcotio. Las Ciudades tier
ra adentro, fon Arifaca, Heraclea,
Morunda, y otras muchas: es tierra
eterilisima, y viven de pan de al
mendras, haciendo para beber vino
de algunas raizes de yervas. Ecatana
es la Corte de los Medos.
37 La Suiana (oy Zaget Imael) (, )
(z) nombrada asi por el rio Sufo, sufana, 2 a
ò por Sufa, Ciudad grande del Rey Provincia.
Afuero, termina por Septentrion
con la Asiria; por Occidente, con
la Babylonia, à lo largo del rio Ti
gris, hata el mar; por Oriente, con
la Peria ; por Mediodia , con la
parte del Golpho Perfico: fus rios
fon Mofia, Euleo, Mofeo, y Oroa
tides. A y un Golpho con nombre
de Pelodes. Tiene una llanura lla
mada Eracon, y muchas Provincias,
como Caracene, Cabannina, y otras.
Las Ciudades de Sufania, junto al
Tia
 -"
.
.96 Difurf y III. s. I. Se.I.
T" is, tras los Altares de Hercules,
for Agra, y Asia, y tierra adentro
Sua, y Baldac, donde eta el Pon
tifice de aquellos Pueblos, llamado
Por ellos Calipho (ó Calipha, b Ca
life..) Junto a Suiana eta la Isla Ta
(a) fiana.
Perfa, s. 33 La Peria (a) termina por
Prrvincia. Septentrion con la Media; por Oc
cidente, con la Sufianas por Orien
te, con la Caramania; por Medio
día, con parte del Golpho Perfico,
que es defde las bocas del rio Ruati
des, hata Brangada. Tras las bocas
del mimo rio fe halla Cherfoncfo,
Promontorio , y el rio Braigada.
Las Ciudades principales fon Toa
ces, Omara, Perfepoli, llamada Si
ras, que en otro tiempo fue arruy
nada por Alexandro: fus Islas con
vecinas fon Tabiana, Socta, y Ara
xia de Alexandro. Tiene muchos
Pueblos, entre quien etàn los Hi
pophages. La tierra es fertilisima,
y el Cielo templado, mas que otro
de Asia. Dicefe de el por cofa no
table, que palando por aquellas lla
nuras el rio Araxes, hace nacer por
donde baña grandisima copia de
vilofas flores de toda fuerte. Es
Provincia muy habitada, pucta en
liano, mas cai ceñida por todas
partes de altisimos montes, entre
quien ampara fus epaldas el monte
Caucafo, que fe etiende hafta el
Mar Roxo. Oy el Reyno de Peria
fe forma de la Asiria, Suiana, Me
dia, Partia, Caramania, Hircania,
y Mefopotamia. En tiempo de Pto
lomco eran Provincias ditintas,
oy Tataris es la Ciudad Real del Im
perio del Gran Sophi, que domina
toda la Peria , guerreando con el
Gran Turco, repecto de tenerle por
Herege en la ley de Mahoma; mas
con todo efo, Siras es la Ciudad
principal, y Corte de la Peria.
(b) 39. La Partia (llamada oy Per
Pariº, ; o, fia ) (b) es mucho eterii , y cafi
Provincia, toda montuofa. Siempre los Par
thos fueron gente fiera, y enemigos
del Pueblo Romano. En fu priqci
pio etuvieron debaxo el Imperio de
los Macedones; mas depues rebe
landofe, eligieron Rey à uno, que
fue llamado Arfaces, de quien def
Pues tomaron el nombre todos los
que le fuccedieron, como de Pha
raon los Pharaones de Egypto. Eta
confina por Septentrion con la Me
dia, y con la Hircania; por Orien
te, con Aria; por Mediodia, con la
Caramania Defierta. Sus Ciudades
fon Apamia, Tatac, y Apa, don
de ctan las puertas Capias : fus Re
giones la Conminina, Partiena, Co
roana, Articena, y Tabiena.
4 o La Caramania Defierta (c) - (º) .
(oy defierto de Dulcinda) termina Caramania
3 1. Provin
por Occidente con el Reyno de Per
fia, cerca del rio Bagadra, que età"
junto al Monte Parquatro; por Sep
tentrion, con la Partia; por Orien
te, con la Arabia; por Mediodia,
con el reto de la Caramania: fus Pue
blos fon los laticos, los Ganandopi
nos, y Modamaticos.
4 La Arabia Feliz (d) (que fe (d)
llama asi por fer verdaderamente 4rºbiº» 3º.
felicisima de Cielo, y fitio) pro-ºººººº!
“duce la myrra, la canela, el calamo
arómatico, el aloes, el incienfo, y
otros olores. En ella (fegun età ef
crito) nace, y vive el Phenix (file
ay) de quien fe dice, que demàs de
la rara belleza de fu cuerpo, vive
quinientos años, renovandofe , y
renaciendo depues por si entre pre
ciofos olores. Es asinifmo no me
nos copioa de oro, y piedras pre
ciofas. Hallafe en eta la Region de
los Sabeos, (oy Meca) donde en
Melada, Ciudad, fe guarda el Arca
del impio Mahoma, a quien adoran
los Turcos. Età la Arabia cerrada,
como enmedio del Golpho Perfico,
y del Arabico (o rhar Roxo) que la
hacen como Peninfula. Hallane cer
ca algunas Islas, de quien en una,
llamada Ecoira, dicen haver Chrif
tianos, que tienen fu Arzobipo;
termina por Septentrion con la Ara
bia Petrea, con la Defierta, y con
la parte feptentrional del Golpho
Perfico; por Occidente, con el Gol
pho Arabigo; por Oriente, con par
te del Golpho Perfico, y con el mar
que ay defde fu boca hata el Pro
montorio Siagro. De la parte mari
tima fe halla Caeronefo, Promon
torio, y Elanites, Ciudad, con otros
Pueblos diveros. Tiene por Ciuda
des Aden, fortisima, y de mucho
trato a Tiebas a Egita a Sana, y
ie

De la Co/negraphia, y Geographia.
Mefat, donde el falfo Mahoma com
pufo el Alcoran, año 624. Asi
mifmo Nafco, Baraba, Nagara, Sa
bauda, Mea, Safara, Arcamenes,
Menambe, Are, y Sabe, todas de
mucha poblacion. En la mima fe
halla la fuente Stigia. Tiene mu
chos Pueblos, entre quien los mas
nombrados fon los Comepecados,
los Eteos, Cenitos, Sarracenos, Na
bateos, Sabeos , Nafemanos, Ma
getos, Catabenos, y los Ratinos.
Los montes mas celebres fon los
Didimos, los Negros, los Mari
zios, y el monte Scala. Los rios
mas fanofos Bezio , Orman , y
Lar: fus Islas convecinas, cerca de
el Golpho Arabigo , fon muchas;
mas entre otras la de Sorates en el
mar Roxo, dos de Agatocles, y
feis de Coconago, patria de Dio
corides; en el Golpho Perfico Ta
ro, y Tilo, con otras; y cerca el
Golpho de Sacatile fiete; y las de
Zenobio, donde etaba Serapis, y
fu Templo.
42 La Caramania (oy Turqueta)
(e) ( e ) tiene todos fus Pueblos Ma
caramania hometanos , que fe futentan folo
33. Previo de pezes que cuecen fobre las pie
tia, dras al calor del Sol, y termina por
Septentrion con la Caramania De
fierta ; por Levante, con la Ge
droia cerca de los montes de Per
fia; āzia Occidente , con parte de
la Peria, y con parte del Golpho
Perfico, llamado tambien Carmani
co, donde età Armuza Ciudad, y
los rios Darat, y Arapo, con Ca
ela, y Armozo Promontorios. Por
Íediodia confina con el mar Indi
co: fus Ciudades fon Sarmanes Me
/ tropoli, Alexandria, Sabides (oy
Befenegal ) con fu Rey llamado
Narfinga poderoisimo, y Tifa, y
Cantape fus rios fon Saro, Idria
co, y Samidoco : los montes, el
de Semiramis, Strongilo, y Tondo.
Los Promontorios, Bagia, y Ala
bagio. Los Pueblos mas nombrados,
los Pacecamellos , y los Sofotos,
(f)
Las Islas vecinas en el Golpho
Hireania, Perico, Sacdeana , y Borrata ; y
34. Provin en el mar de la India, Pala, Carmi
ela, na, y Liba.
43 La Hircania (f) es por aque
Plaza univerfal de Ciencias,
-
497 -
llos Pueblos llamada Caan, cerca
de quien fe hallaba el Reyno de
las Amazonas y asi fojuzgada la
mifina por Alexandro , Taletre
Reyna le vino à viitar alli para ha
cerfe preñada de el. Eta confina
por Septentrion con el mar Hirca
no hata las bocas del rio Ofo, ô
mar de la fal : āzia Occidente con
parte de la Media, hata el monte
Oro ; por Mediodia , con la Par
tia; por Levante, con la Drangia
na. Tiene por Ciudades à Hircania
Metropoli, Sorba, Cafape, y otras.
Los Atabenos fon los mas nom
brados Pueblos de la mima. Tiene
cercana la Isla Calca, copiofa de
crueles Tigres ; por lo que Dido
contra Eneas dixo en Virgilio:
Hircanaque adnorunt ubera Tigres.
44. La Margiana (g) termina por Marana;
Occidente con la Hircania; por 3 g. Provía
Septentrion , con parte de la Scy- cias
tia; por Mediodia, con parte de la
Media ; por Oriente , con la Ba
triana. Corre por eta Provincia el
famofo rio Margo: fus Pueblos fon
los Mafagetas : fus Ciudades Ara
ta, Jafonio , Rea, y Alexandria
Margiana, à quien edificò Alexan
dro Magno, por la maravilla que
le caufaron las vides de aquella
tierra, tan gruelas, que dos hom
bres no las podian abrazar, fiendo
los racimos tan grandes, que hacia
cada uno dos varas de cerco. Eta
Ciudad fue depues llamada Seleu
cía, de Seleuco. -
45 La Batriana (h) termina por (h)
Occidente con la Maga; por Sep Barrianas
36. Provina
tentrion, y Levante, con lo largo cia.
del rio Ofo; por Mediodia , con
una parte de Aria, y con los Paro
panifados. Corren por la mifma los
rios Ofo, Zariape, y Oco : fus
Pueblos mas nombrados fon los
Marbeos : cerca del rio Ofo tiene
por Ciudades à Catacarta, Caripa,
y otras; y junto a los otros rios Ba
tra Regia, y Comara. ()
46 Los Sogdianos (oy Cora Sogdianer;
finos ) (i) terminan por Cºcciden 37. Pro viga
te con la Scytia , por la parte de cias
el rio Olo , cerca de la Batria
na, y Margiana; por Septentrion,
tambien con parte de la Scytia,
RUR Sºr

4.98 Di/curfo VIII. S.I. Seº.I.
cerca del rie Ifartes; por Oriente,
con los Sacios; por Levante , y
Mediodia, con la Batriana, cerca
del rio Offo, y los montes Cauca
fos. Los mas celebres rios fon Ifaar
tes, Olo, Dimo, y Bacates. Las
Ciudades principales, Osiana, Ma
raca, Alexandria, y Drepa Metro
poli : fus Pueblos fon los Augalos,
tras los montes Sogdios, con otros
muchos.
Sacies, 38. 47 Les Sacios (K) confinan por
Provincia, Occidente con los Sogdianos; por
por Septentrion, y Oriente, con la
Scytia; por Mediodia, con el monte
Imao. Eta Region era de los No
malios, que carecian de cafas, ha
bitando en cuebas. Son los Sacios
como los Gitanos, andande de con
tinuo vagando con fus familias por
bofques, y campañas. Plinie com
prehende debaxo les Scytas, no folo
a eftos, fino tambien a los Sogdia
nos, y Margianos. Efcrive temian
por cotumbre adquirir combatien
do la muger que defeaban, y quien
perdia, e iba à efconder en algu
na caberna, donde palaba fiempre
fu vida. Entre los Sacios eta la
montaña, y felva de Comedios, y la
- (1) torre llamada de piedra.
Scytia, 39. 48 Las Scytias (1) fon dos, la una
Prºvincia dentro de el monte Imao, llamada
Scytia Occidental; la otra fuera,
con nombre de Oriental: es pobla
cho fin cultura, ò policia: no tie
nen lugares habitados, fi no ca
minan como fieras por campañas,
y bofques, robando, falteando, y
comiendo carne humana, como bru
tos cruelisimos: y algunos de ellos
(a quien los Griegos llamaron Avios,
eto es, fin violencia, por fer algo
menos betiales contra los hombres }
viven de carne de cavallos cruda,
de pecados, y otras cofas asi, ha
bitando en la parte mas āzia fuera.
Plinio efcrive hallare entre ellos los
Pueblos Arimapos, que tienen folo
un ojo enmedio de la frente. Mo
ran asimimo alli los Pueblos Ala
nos, por extremo crueles: oy to
dos aquellos Pueblos de Scytia fe
comprehenden debaxo el nombre
general de Tartaros, y etan fuje
cos al Gran Can de Tartaria. La
T-= P
Scytia , pues, dentro de el monte
Imao, termina con Occidente, con
la Sarmacia del Afia; per Septen
trion, con la tierra Incognita; por
Oriente , con el monte Imao; por
Mediodia, con los Sacios, Sogdia
nos, y Margiana. Quieren muchos
comprehenda el Reyno de Catay,
que es del Gran Càn , etas Scy
tias, donde Nicolao Veneto ecri
ve hallare la Ciudad Gambalef
quia ; mas el Sabelico pone al Ca
tay entre la Gedrofia, y el rio In
do : fus rios fon. Rimo, Iafartes,
Offo, y Daico. Los montes , los
Hyperboreos mas Orientales , los
Alanos, Rimnacos, Apafios, y
otros. Tienen a Sabota Ciudad cer
ca las bocas del rio Ofo: fus Pue
blos fon varios, y folo los Alanes,
y Agatirfos tienen algun nombre
Mas la Scytia , fuera de el monte
Imao , termina por Occidente con
la Scytia interior, y con los Sa
cios; por Septentrion, con la tier
ra Incognita; por Oriente , con
la Serica; por Mediodia, con par
te de la India de allà del rio Gan
ges. Entre fus Pueblos eftàn los
Comecavallos, y otros muchos: fon
fus Ciudades Aufacia, Caurana, y
Seta, hallandofe en la mima la fuen
te del rio Icardo.
49 La Serica, (m) oy Cam (m)
balu ( donde età la filla del Gran Serica, 4o.
Provincia.
Can de Tartaria, y donde dicen
haverfe hallado primeramente el
modo de hacer feda, de quien to
mò el nombre ) confina por el Oc
cidente con la Scytia fuera del mon
te Imao; por Septentrion, y Orien
te, con la tierra Incognita; por Me
diodia, con la India de allà del Gan
ges, y tambien con los Chinos.
Tiene por montes los Anibios, Au
facios, Afmiericos, Sericos, y otros.
Los rios fon Icorda, y Bautes. Las
partes Septentrionales fon habitadas
por los Autropophagos, que comea
hombres; y ay otros muchos Pue
blos de poco nombre : fon fus
Ciudades Dana, Amirea , Seuca,
Paliana, Sorano, Sera Metropoli,
y otras. (n)
5o El Aria (n) confina por Sep-Aria » 41 -
tentrion con la Caramania Defierta; Provincia.
Por
 De la C 0/mographia, y (3eographia.
por Mediodia , con la Drangiana;
por Oriente , con los Paropania
dios. Tienen diveros Pueblos de
obcuro nombre, como los Cairo
tos, Parudios, y otros : fon fus Ciu
dades Aria, Alexandria en Ary, Sar
magna, y otras muchas. Etiendefe
el rio Aria por la mima. Eta Pro
vincia es oy llamada el Reyno de
-
Turquetan.
fe) 51 Los Paropanifadios , (o)
Paroani- que es asimifmo una parte del Rey
fadios, 42. no de Turquetan, fujeta al Gran
Provincia. Cam, contina por Septentrion con
Aria; por Occidente, con la Batria
ma; por Levante, con parte de la In
dia, cerca del rio Affo; por Medio
dia, con la Caracoia: fus Ciudades
fon Paria, y otras, junto con el rio
Dorgamanes. -
(P) 52 La Drangiana, (p) parte de
Drargiana, la Tartaria, y parte del Reyno lla
4; Provin-mado oy Guzarat, confina por Sep
sia, tentrion con Aria; por Oriente, con
Aracosia; por Mediodia, con parte
A
de la Godrofia: corre por la mima
un rio , que es ramo del Arabio:
fus Ciudades fon Ruda, Sarfiara, y
Otra S, > monte Imao corren hata el Indo,
(a) 53 La Aracoia, (q) parte tam
Aracoa, bien de Tartaria, y del mifimo Gu
44-Prºvin-zarat (a quien Pomponio Mela llamó
cia,
Ariana) confina por Occidente con
la Drangiana; por Septentrion, con
los Paropanifadios ; por Oriente,
son parte de la India; por Medio
dia, con parte de la Gedrofia. Eftà
en la mima el Lago Aracote ; fon
fus Ciudades Alexandria, Foclides,
Arbata, y otras.
54. La Gedrofia (r) (oy llamada
c¿a, Reyno de Tara, cuyos habitadores
4. Provin fon todos Chritianos) confina por
- -
cia. Occidente con la Caramania ; por
Septentrion, con la Drangiana, y
Aracoia; por Oriente, cón parte de
la India , cerca del rio Indo; por
Mediodia , con parte del Mar In
dico. Tiene por Ciudades Rapara,
Biaba, ô Cambaya, que es cabeza
de todo aquel Reyno: fu rio es Ara
bico: los montes Arbicios, y Bar
cios. A y tambien otras Ciudades,
como Badara, Mufarna , Ofcarna,
Omica, con otros Pueblos, apenas
conocidos : fus Islas circunvecinas
fon Atca, y Codames. - -
Plaza univeral de Cienciata
49 º *
55 Dicen fer toda la India Pro
vincia tan grande, (f) que ella fola (f?
viene a fer lallamada
terceraasi
parte de todó "Aiºdeldeº
el mundo, de Indo, rio ¿. Rie
grandisimo,
fertil que laoro,
de epeceria, baña.plata,
Es tierra?"º.
hier- Previstiae
ro, y otros metales; mas la que età
dentro del rio Ganges, termina por
Occidente con los Paropanifadios,
con la Aracoia, y con la Gedrofia;
por Septentrion, con el monte Imao,
con los Sogdianos, y Sacios; por
Levante, con el rio Ganges; por
Mediodia, y Poniente, cen el mar
Indiano. En las partes matitimas
età Puerto-Naval , y Bardasima,
Ciudad, en el Golpho de Varigaze
tri, Camanes, que es Calicut (oy
por el valor de los Portuguefes, Pla
za de la Epeceria de todo el mundo.)
De los Diones es Cotiara Metro
poli, Bambala, y Camaria, Ciudad,
y Promontorio en el Golpho Gan
gctico , Pacura, Ciudad, fus rios
Indo , Dofaron , y Adamantes. »
Los montes mas nombrados , los
Apocopos, el monte Sardonico,
el Vitigio. Los rios, que defde el
fon Suato, Vidrapo, y otros. De
la Region Pandora es Bucefala, Ciu
dad. De los Pueblos Capireos es
Cragaufa, Metropoli. De los Datis
cos, es Margara Ciudad. De Pra»
faces, Region, fon Sambalaca,
Zanagora Ciudades. Del Iudiofcitia
es Banagora Ciudad. De los Siranos
es Coa, Ciudad donde nace el dia
mante. De los Aviatros es Sagira
Metropoli. De los Mandrales, fon
Atagora, y Paligrota. De los Braca
manes, es Bracme. De los Canagos,
es Dofara, Ciudad. De los Gangas
ridos , es Gange, Ciudad. Entre
Binda, y Pfeudotomo, Rios, età
ipocura, y Mondogala. De los
Hombres colarios , es Mufopale
Metropoli. Entre Pfeudotoma ,
Bario, eta Purata, donde fe halla el
Berillo, y Aloes. De los Carios,
tierra adentro, es Meudela, Tan
gara, y Mondura. De la ribera de
los Soricos, fon Tenagora, y Or
tura. Las lsas cercanas, Cauti, y
Barace en el Golpho Colchico, Mel
cigerides, y otras. Tiene infinitos,
y Yarios Rueblos, con Ciudades
Rrra R3.
 5oo Difurfo VIII. S.I. SeciI.
particulares, rios, y montes ; mas
los Pueblos Gimnofophiftas fon los
mas celebres: en lo demas, veafe à
Ptolomeo.
56 La India fuera del Rio Gan
ges (t ) (oy tierra de los Mucinos,
India fuera India Menor ) confina por O, ente
del Gºngº, con el rio Ganges; por Septentrion,
47 º con la Scitia, y Sericana; por Orien
te, con los Sianes; por Mediodia,
con el mar Indico, y con parte del
mar Praxodes. En el Golpho Gan
getico ( tras la boca del Ganges, lla
mada Antiboli) fe halla Pentapoli,
y Baracura, con el rio Latameda.
De la Region Argira , es Sambra
Ciudad. De los Binigetos Antro
pophagos, es Berabe Ciudad, con
fu Promontorio, y el rio Sipa. De
la Aurea Cherfoneo, es Tacela (oy
Malaca) conquitada por los Portu
uefes: con los Irios, Chrifoana, y
¿ De la tierra de Corales,
( oy Reyno de Peo ) Epagrafa,
Ciudad, con el rio Sobana , y el
Golpho Grande ( oy llamado Mar
del Sur) y Bolenga, Metropoli ( oy
Pegu) Ciudad tan noble, y rica,
como qualquiera de Levante. Y aqui
tambien etàn los montes Damafos.
En la Region Scirradia nace el mejor
malobatro, yerva olorofa, que lla
man Folio Indiano. Mas allà de la
Region Argentea, etàn los Pueblos,
que tienen mas oro que los Baian
getos. En la Region Chalcitides ay
grandisima copia de cobre. La Re
gion de los Ladrones produce mu
chos Tigres, y Elephantes, teniendo
hombres de tan dura piel, que no fe
Puede palar con las flechas; y cerca
de ellos età Trilingo, Ciudad, don
de los Cuervos, y Papagayos fon
blancos. Las lslas de eta parte fou
Bazagata, donde ay gran abundan
cia de conchas ; y otras tres Islas
llamadas Sindes, de los Autropo
Phagos; y cinco de las Barufas, don
de etan los que comen carne buma
qa, y la Isla de Javatlio, fertilisima
de oro, con fu Ciudad Metropoli,
llamada Argentea. Sin etas Islas ay
oträs diez.; donde fe dice-fer dete
nidas las Naves de la Piedra Imán,
que ay en aquellos lugares, agarran
do los clavos de ellas : y afsi las en
cadenan con traves de madera. iene
-
cai infinitos Pueblos, montes, Ciu
dades , Rios, Promontorios , y
Puertos , de quien no hablo, por
fer de obfcuro nombre. Cerca de e
ta Region citan los Pueblos Sianes,
que fon las rovincias de Mar bos,
y Chambas, debaxo el Imperio del
Gran Can de Tartaria. Etos confi
nan por Oriente, y Mediodia con la
tierra incognita (oy Gran China)
cuyo Rey dicen fer el mayor de el
mundo , como quien (entre otras
muchas grandezas) habita en un Pa
lacio ceñido de fiete murallas, con
Guardia continua de diez mil hom
bres. Entre etos Sianes età tam
bien la Aurea Cherfonefo, que lla
man el Reyno de Malaca; y en el
Golpho de Sian habitan los Ethio
pes Antropophagos, donde età el
rio Cothiara, y Cathagara, Puerto
de mar. Algunos Modernos ponen
aqui el Reyno de Malabar. Entre los
Sianes etan los Comepezes; y lás
Ciudades de eta Region,tierra aden
tro, fon Apitra, Sagara, y Tine,
Metropoli.
57 La Isla Trapobana (oy Sa
motra, ö Sumatra, o Salice ) (u) ()
fe halla fujeta al Imperio de qua- Iria faro
tro Reyes. Eta contrapueta a Aco-lana, 43.
ri, Promontorio de la India : fus Frºvincia.
habitadores fe llaman comunmente
Salos, cubiertos de cabellos de mu
geres. Nace entre ellos arròz, miel,
gengibre, berilo, jacintos, y meta
les de toda fuerte, con Tigres, y
Elefantes: fus montes notables fon
los Gabibos , y Malea : fus rios
Phais , Ganges, Soano , Azano,
Baraz, y otros. Los Promoptorios
Ogaliba, el de Jupiter, y el de los
Paxaros : fus Ciudades , Gogena,
Sindocayda, Dana (Ciudad dedica
da á la Luna) Comana, y otras
muchas : fus Pueblos los Nagadi
º, vos, los Nagiros, y otros. Delan
te de la Trapobana ay una muche
dumbre de Islas, que dicen fer mil
trecientas y fetenta y ocho, entre
quien fe halla Bangalia, Balaca,
Zaba, Egidio , Canacia, y otras.
De las Vallenas de ete contorno
fe dice fer tan montruotas, que
tragan cai una Nave, y que matan
con el aliento, por fer en extremo
venenofo.
APRI
 De la Cofinographia, y Geographia. 5o 1
renzo. (z) El Author la dividia en (z)
A F R I C A, once Provincias, en la forma que inBaudrand,
lexicos.
fe figuen.
* 58 Frica, una de las tres 6 Geograph.
Las dos Mauritanias (a) con
verb. afri
antiguas partes en finan por Oriente con la Africa Me cae Regiones.
que etaba dividido el Orbe , fe nor; por Mediodia, con la Lybia (a)
(x) llamò, fegun San lfidoro, (x) de Interior azia la Getulia ; por Po AMaurita
In lib.0rig. Afer, uno de los defcendientes de niente , con el Occeano Occiden nia Tingi
Abraham, en que Jofepho convie tal; por Septentrion, con el Etre tana, 1. Pre
ne : los Griegos la llamaron Lybia; cho de Gibraltar, con el mar Ibe vincia.
aunque Aritoteles, citado por Bau rico, y el Sardo. En la Mauritania
(y) drand, (y) dice tomó el nombre Tingitana eta el monte Atlante,
In lexic.
Geograph. Africa que f fine frigore, por fu mu que aora llaman Hidavachal, y ella
ch o calor. fe dice oy el Reyno de Fez, y el
verb. Afri
- Cá, 59 Su confin āzia el Polo An de Marruecos, entre quien, y la E
tartico , que la divide de la tierra paña eta el mar, y las Canarias, ö
conocida Autralisima, es una linea Fortunadas.
defde los mares de la Isla de San 62 La Cefarienfe (b) es llama (b)
Lorenzo, procediendo derechamen da el Reyno de Tremezen. En Tin Maurita
te āzia Poniente , por el Cabo de gitana eliàn los rios Cilia, Valon, miaCefariea
e , 2. Prºe
Buena Eperanza, hata el Meridiano Malua, y otros. Los Promontorios vincia.
de las Islas Fortunadas. Su confin fon Cabo de Eparto, Cabo Guer,
āzia Poniente, que la divide de la el de Phebo, y Olibatro. Las Ciu
America , es el mifmo Meridiano, dades Cala, Mefa, Suburo, Arcila,
profiguiendo āzia Septentrion, hata (yà de Portuguefes) Fez Corte de
aquel punto donde remata el ter el Reyno, Marruecos Corte, y
mino, que divide la Europa de la otras. Los montes fon Diuro, Phos
mifina, contrapueto a las colunas ca , y los dos Atlantes mayor,
de Hercules : confina äzia Septen menor, y en eta fe hallan diver
trion con el mar Mediterraneo; azia fos Pueblos. En la Cefarienfe eftän
Levante, con la parte mas Occiden los rios Sega , Cartena , Sabo, y
tal del Asia, que difcurre defde el Sifari. Los montes Durdo, Zalaco,
Promontorio Samonio, azia Medio Bireno, Balua, y Gaya. Los Pro
dia, por el mar Roxo. montorios, Apolo, Mega. Las Ciu
* 6o En tiempo de los Romanos dades maritimas, Siga, Orán, (po
etaba dividida en feis Provincias: feida por Epaña) Julia Cefarea,
y Ptolomeo la divide en doce Re llamada Argel, (que primero fe lla
giones; pero eto es repecto à lo . mò Fol, Ciudad Regia de Iuba Rey,
que los Romanos dominaban, à los mas depues, à honor de Julio Ce
que fue incognita una gran parte, far, fue llamada Cefarea ) Bugia, y
que los Eípañoles depues han def otras. Tierra adentro eta Treme
cubierto , dilatando fus Dominios zen, Mezana, Cozula, y otras mu
Catilla, y Portugal en las etendi chas. Hallafe tambien una Isla veci
das Provincias, donde han colocado na a Argel, con una Ciudad.
el victorio o Ellandarte de la Cruz, 63 La Numidia (ó Africa Me
(c)
y predicacion del Sacrofanto Evan nor) (c.) termina por la parte Oc Numidia,,
selio. Las principales Regiones, que cidental con la Mauritania Cearieu 3. Provin
o y defcribe el mimo Baudrand, fon: fe ; por Septentrion, con el mar cia.
Egypto , Ethiopia Inferior, en que Africano ; por Oriente, cerca del
efiàn los Reynos de Monomotapa, Golpho , dentro de la Sirte ; por
y Monemugi: Ethiopia Superior, ô Mediodia, con la Region Cirenaica.
Aby sinia : Barbaria: Biledulgerid: Tiene por rios Rubricato , y Tri
Cota de . los Cafres : Reyno de ton , en que etàn las lagunas lla
*Congo: Guinea: Nigricia, i ais de madas Tritonias : fus Promontorios
los Negros: Nubia : Zaara Defierta, fon Treto, Cabo de Bona, de Hi
antes dicha Lybia Interior, Zangue po, de Apolo, y de Zudeca. En el
bac, y Isla de Magacar, ô San Lo Golpho de Numidia etàn Ipon Real,
lla
 5e,2 Difur/o "III. S.I.Se.I.
llamada Bona Contantina , Bugia la de Licormedes, y el ago de Ye
Rcal, llamada Tabraca, Itaca , o rides. La gran Cherfoneo es Ciudad
Utica, llamada Biferta, Tunez, la
Goleta, (yà detruida por los Tur
ces) Timia, y Cartago detruida.
Alli etàn las dos Sirtes famofas ma
yor, y menor, llamadas los Baxios
de Berberia: cerca de la menor fe
halla Edata Ciudad, Tripoli de Ber
beria, (llamada otro tiempo Napo
les) y Lepti grande : junto à la Sirte
mayor età la Villa de Filena, de
baxo de quien fe hallan los Altares
Filenos : for de la nueva Numidia
Etigia, Colonia, Apuca, y Bula:
los montes nombrados, fon Jupiter,
Tizibio, Audo, y otros: las lagu
mas, Sifara, Hiponite, y Pala: las
islas convecinas, los Cerbes, Game
lara, Beit , Lampedofa, Limofa,
Pantolaria, y Malta.
64 La Region Cirenaica ( ó Pen
(d) tapoli) (d) termina por Occidente
Cirenaica,
4. Frovin con la Sirte mayor ; por Septen
cia. trion, con el mar de Lybia; por
Oriente, con parte de la Marmari
ca ; por Mediodia, con los Deier
tos de Lybia ; por Septentrion fe
halla Deprama, y Cerphirio, Pro
montorios , con la famofa Ciudad
de Pentapoli (llamada afsi por otras
cinco inignes Ciudades que abraza)
eto es , Berenize, Arion, Ptole
rnaida , Apolonia, y Cirene. Por
Mediodia etàn los montes llama
dos las Arenas de Hercules, y el
monte Becolico, con la laguna que
los Poetas llaman Letes, por nacer
del rio Latos. Las Islas comarca
nas fon Mírmetra, y Lea, ô Isla de
Venus.
(e) 65 La Marmarica (llamada oy
Marmari- Barcha, (c) à quien Ptolomeo jun
º
vincia.
ºrº tò con Egypto) confina por Occi
* dente con la Region Cirenaica; por
Septentrion, con el mar de Egypto;
por Oriente, con parte de la Judea;
por Mediodia , con la Lybia inte
rior. Tiene por Promontorios Ce
tonio , y Ardanes , y oy es cai
toda defierta defde Tripol de Ber
beria hata Alexandria de Egypto,
llamando aquel defierto Barcha. En
ete età el Reyno de Nubia, y mu
chas nas lagunas que en otra parte
del mundo , entre quien ay la de
Sirloon , la de la Fuente del Sol,
(
-
de efta Provincia: fus montes Aifo,
Apido, y otros.
63 ... ()Prs
La Lybia propia (f) defcribe Litia4.
Ptolomeo junto con la Marinarica. viuria.
En la mifma età Paretonio Ciudad,
Piti Promontorio , con Leucapio,
y Glauco.
67 El Egypto(g)età dividido en Egrpo(g)
in
dos partes, en fuperior, y en in ferior,7. Prs
ferior la inferior , que età cercaici y
del mar Occeano, es rodeada del fuperior, s.
Niio, que la cierra en forma trian
gular. Asi algunos ponen eta Re
gion en el numero de las Islas, por
etar al rededor ceñida de agua del
Nilo, y en eta parte fe hallaba la
Ciudad de Babilonia, y la de Ta
nes. El Egypto fuperior fue llama
do tambien Tebaydºr, por etar en
el mifmo la famoisima Ciudad de
Tebas, que tenia cicn Fuertas, fa
liendo por qualquier de ellas do
cientos hombres con fus carros, y
cavallos, como nota Homero en el
mono de la Iliada. En eta Ciudad
folian habitar los Reyes de Egyp.
to, llamados Ptolomcos. La etane
cia de los Pharaones fue Memphis,
que es oy Cayro, y al ultimo Ale
xandria. En el Egypto inferior età
la Ciüdad de Alexandria, tan ce
lebrada por patria de Ptolomeo,
infigne Comographo, fiendo plaza
de las mercancias de todo Levante.
Eas Ciudades, que en Egypto tie
nen aora mas nombre, fon el ayro,
Alexandria, Damiata, Rofeto, Pto:
lemaida, Diopoli la grande, y Be
renice. Llaman oy en aquella len
gua al Egypto, Elcbibiti, ; y los
Hebreos le dicen Meztrrain, y es
todo poeido de Turcos, Ptolomeo
le junta con la Marmarica ; y asi
por Occidente confina con Cirene;
por Septentrion , con el mar de
Egypto; por Oriente , con Parte
de la Judea, y con parte del mar
Arabigo ; por Mediodia, con la
Lybia interior : fus Regiones fon
muchas, como la Memphites, don
de età Memphis : Arabia, Aphro
dites , donde etàn Babilonia , y
Eliopolis : Antinoetes, en que età
la Ciudad de Antinoo : Anteopolis,
con la Ciudad de Anteo. Es el
Nilo
 -
\ De la C ofmographia, y Geographia.
Nilo fu rio principal: las Islas co
marcanas, que etan en el mar de
Egypto, fon Edon, los tres Eco
llos, llamados Tendarios, Enefipa,
las dos Didimar, y Faro. En el mar
Arabico etàn Sapirenes, Aphrodi
tes, y la Isla de Agaton,
(h) 68 La Lybia interior (h ) con
lybia inte- fina por Septentrion con las dos
riºr, º Frº Mauritanias, y con Cirene ; por
" Levante, con la Marmarica, y par
º te de Ethiopia, que eta debaxo del
Egypto ; por Mediodia , con la
Ethiopia, en quien fe halla la Re
gion Agifimba; por Occidente, con
u mar. Tiene por rios a Sinifo,
Rionegro, y Bagradas. Los Pro
montorios fon Cabo Blanco, Cata
ro, y otros. Los montes Mandro,
Carro de los Diofes, y el que fe
llama Valle Garamantica. Sus lagu
nas las Colonidas, Clonio, y Ni
grito. Los Pueblos principales los
Garamantas , los Xetulos Negros,
y los Pyrreos. Las Ciudades prin
cipales Nigira, Garama, Gira, con
otras. Las Islas vecinas, la de Juno,
llamada Autola la inaccesible, las
Canarias, ö Fortunadas.
69 La Ethiophia debaxo de el
(1) Egypto (i) confina por Septentrion
Etbiepia de- con parte de la Lybia interior , y
baxo de lo mimo por Occidente; por Me
ºg/Pº» º diodia, con la Ethiopia interior; por
"º" Oriente, con el mar de Arabia, y
Berberia, y con el mar Roxo: fus
montes fon el de los Satyros, Ele
phante , y otros. Los Promonto
rios, el de Ceres, el de los Api
des, el de Saturno, el de Sera
pion, el de Altar de Amor, y otros:
fus Ciudades Ptolemaida de las fie
ras , Arinoe , Aromato, Malao,
Moilo, Opon, Eina, Rapta, Me
roes, Aume, Corte, y otras mu
chas. Las Islas convecinas Altar de
Palas, la de Miron, las Colonitides,
la de los Magos, la de los Paxaros,
la de Baco, y Antibaco, la de Pan,
(x) la de Diodoro, de Ifis, Acantina,
Etbiopia in- Macaria, ö Fortunada, y otras. . .
terior, 11. 7o La Ethiopia interior (K)
, Prºvincia, confina por Septentrion con Rapto,
Promontorio; por Occidente, con
el mar Occeano ; por Mediodia,
con la tierra Incognita; por Orien
te, con el mar Barbarico, que fe
5o3
llama Apro por el gran caler. Haº
llafe alli Prafo Promontorio, y cer
cana la Isla Menutia. Habitan en
eta Region los Ethiopes, Antropo
phagos : fus montes celebres fon
Dauchio, Jones, Zifa , Bardito, y
el monte de la Luna; y asimime
ctà alli la Region Agilimba.
E U R o P A.
3.- 7r Uropa, hija de Agener;
Rey de Phenicia, y
hermana de Cadmo , fingieron las
fabulas, haverfe transformado Jupi
ter fu Amante en Toro para con
feguirla, y que la llevò à eta parte
del mundo, que de fu nombre to
mò el de Europa. Otros dicen,
que Afterio la robó haciendo guer
ra à los Phenicios , y la conduxo
por mar en un Navio llamado Tauro
à Creta. Tambien dicen derivado
ete nombre de el que en Phenicia
correponde à blancura, como dio
à entender Horacio : () -
().
Sic 6° Europe niveum dolofo 0d.27.lib.
Credidit Tauro latus Óc.
Y eto por el color en que los Eu
ropeos fe diferencian de los Africa
nos : y como quiera, convienen to
dos en haver tomado ete nom- . .
bre Europa de la hija de Agenor,
(m ) (m)
* 7. Tiene al Mediodía el Me-¿?"
4-
diterraneo, que la fepara de la Afri-Echr
ca à Poniente el Occeano, llama-Herod.lib.
do antiguamente Atlantico: al Sep-r. in clio.
tentrion el Occeano, dicho Hyper- Ovid lib.a.
boreo , ö Glacial : y por Levante amºr ºleº
fe divide de la Asia por el Archi-º"
pielago, ó mar Exeo de los anti
guos; por el Propontide, que es la
mar de Marmora; por el Helepon
to, ö Etrecho de Galipolis , ö
Dardaneles; por el mar Negro, o
Ponto Euxino; por el Vophoro,
y laguna Meotis. Entre las varias
formas con que han reprefentado fu
figura los Geographos, es la de una
muger, de quien Chritiano Uvechel
dice es la Cabeza Epaña: el cuello
las Provincias de Lenguadoc , y
Gafcuña : hata la cintura el reto
de la Francia : los Brazos Italia, y
la Gran Bretaña : el vientre Ale
mania, y los demas miembros
re- ¿
 jo4, Diarf y TII. S. I. Se.I.
retantes Provincias de Europa; cu
ya longitud fe toma defde el Cabo
de San Vicente en Epaña, llamado
antes Promontorio Sacro , hafta la
entrada del rio Ovi, en efpacio de
po». millas Germanicas , ô 18oo.
leguas Francefas, y fu latitud de
Mediodia al Septentrion, defde el
Peloponefo, hata los confines de
la Noruega, en 55 o millas, ô Igloo.
leguas de las mimas. Es la nas
pequeña parte del mundo; pero la
mas ventajoa en fertilidad de los
campos, policia de las gentes, edi
(u) ficios de fus poblaciones, humani
trab Pto- dad, ciencia, y valor, con que han
lºmºn dominado, y dado leyes, a todas
orps. las demas: (n) Minor eft omnium
º dice Baudrand ) fed precipua, vel
¿, ¿ ob /oli nobilitatem, vel obfrequen
(o) tiam Incolarum, vel ob preclara fa
Ferrar. & cinora eorum , qui eam aéfenis te
Baudrºnd muere. ( o ) Ha tenido varias divi
º"º fiones, que fe podràn ver en el mif
mo, fus Provincias, Imperios, Rey
nos , y Ciudades mas diftinguidas:
y continua la que figuiò el Author
para comunicar fus noticias. - otros metales, y en efpecial de eta.
..?.,¿
Hiberria, 7; La Hibernia, ö Irlanda, Isla
- w.
Irlanda, 1. de Bretaña, ô Inglaterra, (p) es ba
p, ¿, ñada por el lado Septentrional del
de Eurºpa. Occeano Hyperborico; por el lado
Occidental, del mar fuyo ; por el
Oriental, del Occeano llamado Hi
bernico; por Mediodia, del Occea
- no Vcrgivo. Età pueta eta Isla
entre Inglaterra, y Epaña, y fe ef
tiende à lo largo 26o. millas, fiendo
de ancho 1 oo. y de forma cafi oval.
- Tiene oy cincuenta Obipados, y la
mayor parte de la mifma età de
baxo del Reyno de Inglaterra, y
lo demàs fe govierna por diverfos
Señores, y Principes. Sus rios prin
cipales fon, Suiro, Boando, y Sineo.
Los Promontorios, Cabo Stat,
Cabo Veroda. Las Ciudades, Ef
tanforda, Arglas, Baforda, Divi
lin Ciudad principal, Nagnata Ciu
dad famoa. Tierra adentro etätt
Tors , Ganaforda, y Ambretoni.
Sus Regiones fon Leginia, Hulto
nia, Conatia, Momonia con Irlanda
filveftre. Etàn fobre la Hibernia cin
co Islas, llamadas Ebrides; y por
la parte Oriental Bra, Man, Liter,
y Ragia , todas Islas. La Hikets
nia es templadísima de ayre, y ne
nace en ella yerva, ö animal ve
nenofo. Fueron los Hibernios con
vertidos a la Iglefia Romana por San
Parricio.
74. Albion, ö Inglaterra, ( q) A?
por el lado Septentrional es herida #.
del mar Occeano, llamado Deuca-¿.
lidonio, ö mar Calender; por Cc
cidente, del Occeano Hibernico, y
del V ergivio ; por Mediodia, del
Occeano Britanico ; por Oriente, º
del Occeano Germanico. Es de no
tar, fer Bretaña (fegun Ptolomeo )
nombre comun de Inglaterra , de
Hibernia, de Irlanda, ô Islas Or-”
cadas, y Tile; mas cai todos los
Latinos tomaron a Bretaña por In
glaterra. Eta Isla tiene de circuito
mil y fetecientas millas, fegun los
Modernos, con veinte y dos Obi
pados, y treinta y nueve Condados.
Goviernanfe los Inglefes por fus
Leyes, y Etatutos: fus rios prin
cipales fon el Tameis , Vabriana,
y Umbro, que es el mayor de to
dos. Es copioa de oro , plata, y
ño finisimo. Eslo tambien de las
nas, carne, trigo , y todo genero
de legumbres. Sus Promontorios fon
Cabo Hortona, Cabo de San Mi- -
guel , de Abrot, de San Andrès,
de Spiron, y otros. Junto à Rent,
Promontorio, età Cantuaria, ó
Canterbur, Ciudad famoa. En los
confines de Efcocia età Berbic,
Catillo fortisimo del Rey de In
glaterra. Eta Isla contiene tambien
la Ecocia, donde fe halla una pie.
dra, que arde como carbon, y que
cai es como epecie de la piedra
Gagates, tan celebrada de los Anti
guos. Viven los Efcocefes debaxo
de las Leyes Imperiales: fu princi
pal Ciudad es Edimburgo. La E
cocía por Levante es dividida de
Inglaterra por Tueda, y äaia Po
niente por Solverio. Demàs fe di
vide en las figuientes Regiones,
Nonfcier, Chente, Locabria, cate
nia, Rosia, Cheledonia, Cornua
lla, Argadia, Morabia, Northum
bria, Notubalia, Vettmerlatida, De
vonia, Verqueria, Suliocia, Soutua
lia, Cubria, Butania, Etravernia,
Sºteolanda , Galeovida , Atolia,
Max
 De la Co/nographia, y Geographia.
Marnia , Angufia, Tipha, Lardo
nia, Uvalia. Las Ciudades princi
pales fon Londres Corte, Vincef
tria, Gloucetre, Povelena, Don
cafiro, Neuburg, Neucate, Dor
cete, Hilehetre, y otras muchas.
Las Islas en contorno fon Ocite,
y Dumna, con otras treinta llama
das Orcadas, y la mayor de todas
Netlandia, en que età la Ciudad
Epicopal, llamada Orcada. Sin ef
tas fe hallan Theno, Sepci, y Ubith,
en que etan dos Catillos, Galbor K,
y Neuport. , --
() 75 Tule (ö Thile) (r) oy llama
Thile , 3. da lslanda, es aquella, que cai de
Provincia,
todos hafta aora fue tenida por la
ultima parte de nuetro mundo: nom
brala asi Virgilio, quando dice: .
Tibi ferviat ultima Tbile.
Si bien algunos efcriven no fea eta
Thile Islandá, fieb otra Isla llama
da Tule, en el mar Elado, a quien
fe và en un dia de de ella otra, co
mo efcrive, Plinio de «lla. Nombra
a etas Regiones Verghem, Vetra
º
bord, Iochel, Roch, Otrabord, Helg
fial, Vallen.
76 Epaña Betica (f) (fegun Ef
E/aña re-trabon Turdetania) llamada asi del
tiº , 4. rio Betis (oy Guadalquivir) que la
ºrºviaja atraviela por medio, fe dice aora
Andalucia. Por Occidente, y Sep
tentrion parte termino con la Lu
fitania, o Portugal, y con parte de
la Epaña Tarraconenfe ; por Me
diodia, con el mar Occeano; y por
Oriente, con el Balearico. Divide
fe en Andalucia, Reyno de Grana
da , Etremadura, y Alcudia. Sus
rios fon Guadiana, Guadalquivir,
Guadalete , Rioverde , Xenil, y
otres. Sus Promontorios, Cabo de
Gata, y Tuertoverger: fus Ciuda
des Gibraltar (donde età el Etre
cho de fu nombre) Granada, Cor
dova, Ecija, Sevilla, Malaga, An
cquera , Guadix, Ubeda, Baeza,
Jaen, Xerez, Ronda, Marbella, y
otras muchas: fus montes, Sierra
Morena, y Sierra-Nevada, cerca de
quien et à Cadiz Ciudad, y Penin
fula.
77, La Epaña Luitania (oy Por-
rº- tugal) (t) dicha asi del puerto que
¿, ... tomaron en aquella Provincia los
proviaia
Plaza univerjal de Ciencias
5o 5
Normandos Galos, havrà poco mas
de fetecientos años, mientras arda
ban en corfo, tiene por vecino al
Reyno de Galicia, fegun Ptolomeo,
llamado de eta fuerte, del tranfite
que por ella hicieron los Galos en
tiempo de Carlo Magno; ô fea de
los antiguos Pueblos Galaicos que
la habitaron : fu lado Autral fe
une con la Betica ; el Septentrio
nal, con el rio Duero. En eta par
te eta el Porto , con fu Ciudad;
por Levante fe junta con la Tarra
conenfe ; por Occidente , con el
Occeano Occidental. Tiene Portus
gal por rios Setubal, Tajo, Mon
dego, Miño, y Guadiana: fon fus
Promontorios Cabo de Piqucles,
Cabo de San Vicente : fus Ciuda
des Lisboa Corte , Coimbra Uni
veridad, Alcantara, Evora, Braga,
Lamego, Vifeo, Miranda, Portale
gre, Guarda, Elvas, Braganza, y
otras. Junto à Luitania età la Isla
Londrovi, ö Barrinigas. Los Pro
montorios de Galicia fon el de Ba
yona, de Viana, y Finis-Terrz : fus
Ciudades Santiago, Coruña, Betan
zos, Pontevedra, Ribadeo, Lugo,
Orenfe, Tuy, y otras.
78. La Epaña Tarraconenfe, (u) (u)
que contiene Afturias , Vizcaya, Ffrara
Catilla la Vieja, Catilla la Nueva, racenenf,
el Reyno de Murcia , de Valencia, 6. Prºvina -
y el de Toledo; la Cataluña, Ara-ºr
gon Reyno; la Navarra Reyno, y
la Guipuzcoa, parte termino por
Occidente con el Occeano Occiden,
tal; por Oriente , con los Montes
Pyrineos; por Mediodia, y Levan
te, con la Lufitania, y Betica. Jun
to al remate de la Betica fe halla
Cartagena, Tarragona, y Barcelo
na, con el rio Ebro; los Promoniº
terios, Cabo de Palos, y Lunario:
tiene Aturias por Ciudades Ator -
ga, Oviedo, y otras. En Vizcaya
(llamada Cantabria) fe hallan Vióto
ria , Laredo, San Sebatian, Fuenº
terrabia, Miranda , Crduña, y
otras. En el Reyno de Toledo,
cuyos Pueblos eran llamadós Car
pentanos , Teledo, Madrid , Al
calà, Cuenca , Sigeenza, Falave:
ra, ciudad Real , y otras. En el
Peynº de Murcia, cuyos Puebles
2 se fue- s
 5o6 Difur/o VIII. S. I. Sei.I.
fueron llamados Baticanos, Murcia,
Cartsgena, y Lorca. En el Rey no
de Valencia, cuyos Pueblos fe lla
maban Contetanos, etan Valencia,
Monvedro, Xativa, Orihuela, Ali
cante , fin otras. En el Reyno de
Aragon, Zaragoza Cabeza del Rey
no, Monzon, Jaca, Hueca, Cala
tayud , Tortefa, Albarracin, Te
ruel, con otras. En el Reyno de
Navarra, Pamplona, Alfaro, Tu
dela, Etella, Roncevalles. En Ca
thaluña, Barcelona, Lerida, Perpi
ñàn, Tarragona, v olibre, Roas,
Girona, Urgel. En Catilla la Vieja
fe hallan Burgos, Valladolid, Sala
manca, Medina del Campo, Sego
via, Zamora, Toro, Avila, Cue
llar, Palencia, Santander, Logro
ño, Naxera, Santo Domingo de la
Calzada, Medina de Riofeco, So
rla, Oma, Siguenza. En el Reyno
de Leon etàn Leon , Ponferrada,
Manilla: las Islas circunvecinas fon
los efcollos Treleucos: las Islas de
Bayona, que fon diez: las diez Pi
tiufas : las dos Baleares, Mallorca,
y Menorca, con Ibiza.
79. Es posible ofe pafar por
la jurifdiccion de tan noble Señora,
por los limites de tan Ilutre Rey
na, fin algun aparato de falva, ô.
tributo de cortesla ? Salve, pues,
Emperatriz de poderofos Reynos,
en cuyo dilatado, y remoto Do
minio nace, y muere el Sol. Salve,
Epaña, Patria felicisima, Region
dichofa, y grandemente favoreci
da del Cielo, embidiada fiempre,
y jamás embidiofa de otras Nacio
nes. O quien pudiera evitar la ex
cepcion, en que de fer tu hijo pue
do incurrir, para celebrar de pro
¿? tus foberanas excelencias Tu
ertil itio , como participante de
templado, y alegre clima, goza de
todo lo mejor, y mas etimado en el
mundo : fon fabroisinos, y fanos
tus ganados , y frutos , delgadas
tus aguas, preciofas tus fedas, li
nos , y lanas ; ricas tus minas de
Plata , oro, hierro , y azogue, y
fecundisimos tus mares de regala
dos pezes. Sobre todo, perfecta tu
piedad, Fe, y Religion, de quien
eres fia celar acerrima Defenfoga
contra la pravedad heretica, y fuer
zas infieles; y asi tan temida por
tus armas, como bufcada, y fervi
da por tus riquezas. Abundate en
todos tiempos de Santisimos Va
rones, de contantes Martyres, de
admirables Virgenes, de heroy cos
Capitanes , de valientes Soldados,
y de Sugetos infignes en varias Cien
cias, y Artes. En ti parece animan
las almas fuperiormente. Que inge
miofos , gallardos , y fuertes fon
tus hombres ! que briofas, genti
les, y bizarras tus mugeres que
promptas en agudezas que fingu
lares en hermofuras que atracti
vas que amorofas, y fuaves en
movimientos, y acciones Mas per
dona, Madre querida, fi corto aqui
el hilo de tus debidas alabanzas,
que me aguarda la forzofa defcrip
cion de las demàs Provincias. Tiem
po vendrá en que mis defeos, cafi
infinitos, fe buelvan lenguas, para
celebrar con todas tus triumphos, tus
glorias, y tropheos.
8o La Galia ( ā Celfogalia )
(x) es derivada de Gala, palabra º
salia , ,
griega , que quiere decir leche, Provincia,
por fer aquellos Pueblos blanqui
fimos, ö porque tras el diluvio,
como traidos de las aguas, vinief
fen à habitar en aquella parte; por
que Galat ( en lengua Asiria )
quiere decir hondeado , ö traido
de las aguas; ó por Galato , hijo
de Hercules, que fe detuvo en
Borgoña, y la llamó Galacia, abre
viandofe depues en Galia. Fue
llamada Francia quatrocientos años
depues de Chrito Nuetro Señor,
quando, por las varias Republi
cas de la Galia , fueron elegidos
por Reyes los primeros de la Fran
conia, Nacion Tudefca, con quien
los Galos havian hecho guerra no
vecientos años, capitulando con
ellos, no fuccedielen las hembras; y
quedando concluido, que fe llamafe
en lo por venir Francia la Galia;
si bien por la gloria de fu renom
bre, contra los conciertos, y ordes
nes , confervaron el mimo nom
bre de Galia hata Carlo Magno.
Ay en la mifma rios por extremo
navegables , ceme Leere, Sena,
$o-
 De la Co/mographia, y Geographia.
Sosa, Rhedano , y Garona, en
quien entran otros. Contiene (co
mo dice el Rufceli) doce Obifpa
dos , noventa y feis Condados, y
un millon de Abadias , y Parro
quias. Cefar en fus Commentarios
divide la Francia en tres partes,
Aquitania, Celtica, y Belgica, las
quales fueren comprehendidas tam
bien debaxo el nombre de Galia
Comata , llamada asi por el cui
dado que ponian aquellos Pueblos
en criar los cabellos. Dittingue la
Aquitania de la Celtica, con el rio
Garena : la Celtica de la Belgica,
con la Sequana : la Belgica de la
Gerinanica, con el Reno. Mas Pto
lomeo la divide en quatro partes
rincipales, Aquitania, Lugdunes,
¿ y Narbones, llamada otro
tiempo Galia Bracata , por ciertas
calzas que traian entonces , como
aora los Tudefcos. Mas oy gran
parte de la Galia antigua fe encier
ra en la Germania interior, ò Ale
mania Baxa, que es Flandes, Ano
tia, y Brabantia.
81 Fuera de eto, dividieron los
Antiguos la Galia en dos partes,
Tranfalpina, y Cifalpina; que tam
bien fue llamada Togata , por el
ufo de las Togas, que traian aque
llos Pueblos, como hacian los Ro
manos (oy fe llama Lombardia) y
fe etendia hata el rio Rubicon,
que es entre Cefena, y Rimini.
82 La Aquitania termina por
Occidente con el Occeano Aquita
nico; por Septentrion, y Oriente,
con la Galia Lugdunenfe; por Me
diodia, con una parte de ¿
Py
rineos , y Narbona : fus Pueblos
Pictaveios poeen à Limoxes, y à
Poictiers Ciudad: los Xantones tie
nen à Xaintes: los Tarbelios à Nar
bona : los Cadurceios à Cahors:
los Limonicos à. Limoxes : los
Avernios à Nivers: los Rutenes à
Rodes ; y otros Pueblos poleen
otras. Aqui fe hallan los rios Lixiro,
Carentelo, y Garona : fus Promon
torios fon Cabo de Santa Maria,
Puerto Ijalo.
Galia rug S3 La Galia Lugdunenfe ( y )
dumenfe, 8. termina por Septentrion , y por
Provincia. Oriente , con la Aquitania ; por
Qccidente , con el Occeano; por
* Plaza univeral de Ciencias ,
5o7
Mediodia la baña el Occeano Bri
tanico. Etan en eta les mentes
de Gebena , coa los rios Herio,
y Sequana, y el Promontorio Ca
bo de San Matheo , Neomago,
Ciudad , Julia , Bona , Vanes,
Leondul , Baieux, Anger. En la
Andegavia Orliens ; entre los Au
relianenfes Bandome , y Nantes;
entre los Senones Sen, Lutecia,
ò Paris Corte. Entre los Pariien
fes, junto a la Sequana, Nemours;
entre los Varicaios, Lugduno, o
Leon es fu Ciudad principal. En
eta Provincia fe contiene la Nor
mandia, donde età Saez, y Ba
X3llXs
84 , La Galia Belgica termina
con Oriente, con el rio Reno, jun
to à la Gran Germania; por Me
diodia, con la Narbones; por Oc
cidente, junto à la Lugdunenfe;
por Septentrion , cerca del Occea
no Britanico. Muchos ponen en la
mifma a Flandes, pueta por otros
en la Germania, Picardia, Braban
tia, Geldria, Lotaringia , Zelan
dia, donde etàn las Islas Tirche,
y otras, Borgoña, los Eguizaros,
y los Grifones: fus rios on Moa,
Tabrides , y Rene, con los mon-s
tes de San Gotardo. En Picardia
etàn Arras, Cambray , Cales,
Amiens, y Boloña Ciudad. Entre
los Verovacienfes eta Veabois; en
tre los Ambianos Cambray ; entre
los Morinos, Terovayne. Entre los
Brabantinos Flamencos , Amberes,
Brufelas , Gante , Brujas , Malia
nas , Cleves , Lobayna, y otras.
Entre los Gueldreios, Juliac; en
tre Tornaceios, Tornay ; entre
los Aulenios , Rhoan ; entre los
Romanduos , Lucemburg Ciudad;
entre los Remenfes, Rems ; entre
los Metenfes, Ubeterich, y Metz,
entre los Locaringios , Nans. En
Holanda etan Aquigran , Am
terdam , Roterdam ; y entre los
Colomeios fe halla Maguncia; en
tre Vormacios , Vormacia, y Ar
gentina. De los Rauricios es Bai
lea; entre Borgoñones, Langres,
Borbon, y Efcalon. Junto al Re
no , entre Eguizaros, Contan
cia, Maguncia, y Spira 3 y la tierra
adentro a Vifanzon , y Friburgh,
Ssº a
 5o? Difur/o VIII. S.I. Se.I.
y de saxo de los mimos, entre Se
quanos, eta Afemburg.
(a)
Galia Nar $ 5. La Galia Narbonenfe (z) āzia
bone , 1 e. Oriente toca las partes Occidenta
Previnsia. les de los Alpes, y confina con la
. Aquitania , por Mediodia toca el
monte Perineo, la Belgica, y la
Lugdunenfe. Aqui fe halla el Tem
plo de Venus, los rios Vero, Lero,
y Rhodano, las Sofas Marianas, ô
agua muerta, y los rios Arari, Ifa
ro, y Durenza, con Mompelier Ciu
dad: fus Provincias fon la Proven
za, la Saboya, Lenguadoc, el Del
phinado, y la Gacuña. En Len
guadoc etàn Narbona, Nimes, To
lofa. En el Delphinado, Guiena, y
Aviñón, con otras muchas de todas
partes, que por brevedad dexe de
nombrar. En Gafcuña, Burdees, y
Montalván. Las Islas vecinas fon
Agata, Blafcon, las cinco llamadas
Etecades, y Liron Isla. En la Sa
boya età Ginebra con fu lago. En
la Provenza, Digne, Arles, Afais,
Marfella, Antibo, Frexus, y Niza.
86 La Germania grande (oy lla
nuada Alemania) termina por Orien
te con los Iazigios Metanaftos, y
con la Sarmacia de Europa ; por
Mediodia, con la Retia , Norico,
y las dos Panonias; por Occidente,
con el Reno, y con la Galia Belgi
ca; por Septentrion, con el Occea
no Germanico : fon los Germanos
defcendientes de Xover, Nieto de
Noe, o Jano. Fueron llamados Ger
manos; eto es, hermanos de les
Galos, porque en las guerras que
tuvieron los Galos, fe juntaron ef
tos con ellos, y fe puieron en una
mifma condicion de fortuna. Anti
guamente fueron llamados Teuto
nes, y en Italia fe nombraron de
pues Tudefcos. Llamaronfe Alema-.
nes del lago Leunano. Eta llena ef
ta Provincia de gente valerofa cafi
infinita, rica de todas cofas, abun
dante de curiofos ingenios, y por
extremo copiofa de muchas nobles
Ciudades. Abraza oy (fegun mu
chos) la Autria, la Hungria , la
Babiera , la Suevia , la Bohemia,
Helia Region, el Ducado de Uvi
temberg, Frigaudia, Dacia Penin
fula (llamada otró tiempo Cimbrica
Cheronefo ) Dania, que coutieue
en si la Isla de Selaudia , ö Efco
landia, Saxonia, Pomeriana Duca
do, Minia Provincia , Sleia , el
Ducado Opolenfe , el Ducado de
Tefehens , Moravia, Turingia, Fri
gia , Suecia, Apolonia , Licina,
Uratislavia , y Fiolonia. Los rios
fon Reno , Danubio , Vifurgio,
Draveno , Albis, y otros muchos.
Las felvas fon, la de Bohemia, la
Turingors, la felva Negra, la Hir
cinia. En Frifa ay Gronger Ciudad
en el clima Septentrional, Brandem
burg, y otras en el clima debaxo
de ete, Vitemberg, y Malburg;
en el clima mas abaxo Heidemburg,
de el Conde Palatino , y Norem
burg. En Turingia, Esfordia, Pra
ga Ciudad Real de Bohemia, Ura
tislavia Cabeza de Sleia, Olmuz
Corte de Morabia, Cracovia Corte
de Polonia , Viena Corte en Au
tria: fus montes fon los Anubios,
y otros muchos: las Islas cercanas
a la Germania, fon las tres dichas
Saxonias: y fobre la Cimbria Cher
fonefo, las llamadas Alocias: y de
la parte Oriental de la Cher fonefo,
otras tres llamadas Efcandias, don
de una en particular fe dice Efcan
dia. Mas la que Pomponio Melalla
ma Cadanonia, y Plinio Efcandi
navia, y nofotros Efcandia, no es
Isla, fino Peninfula, de donde los
Godos tuvieron fu origen, y fe di
vide en Suecia, Gotia, y Noruega
Reynos. En Suecia fe halla una
Ciudad grande pueta en agua como
Venecia. En Gotia ay una de las
mejores fortalezas del mundo, lla
mada Calmar. Entre los mimos ef
tan los Otrogodos, y Vifogodos.
87 La Retia, que oy contiene
la Suevia, y una parte de la Vin
delicia (que oy fe llama Retia fe
gunda, y eta comprehendida en la (a)
12a
Provincia de Babiera ) (a) por el R ez fº
éº
»
z incia,
lado Occidental confina con el mon-Fr
te Adula; por Septentrion, con el
Danubio ; por Oriente, con el rio
Eno; por Mediodia, con los Alpes,
que defde ali fe etienden fobre la
ltalia. Tiene por rios el D-nabio,
y Lico: hallafe Socra monte en la
mifina: las Ciudades fon Pfulen
dorf, y Stulingem, con otras. El
Danubio divide la Retia de la Vin
de
== -º- º "
De la Co/nographia, y Geographia.
delicia , en que età pueta Rati
bona, Auguta, Melingh , y E
Purch.
(b) 88 La Norica, (b) oy compre
¿º Occid
hendida en la Babiera,
Provincia, l rio Enoconfina por
; por Sep
ccidente con el rio Eno; por Sep
tentrion, con el Danubio; por Me
diodia, con una parte de la Pano
nia fuperior; por Oriente, con el
monte Cetro. En la mifma età Mu
rario , el lago Kenfe con Lintz,
Novetat, y Pernau Ciudades : y
entre la Norica, y la Italia eta pueta
Carintia Region.
(c) 89 La l'anonia fuperior , (c)
Panonia, que quieren algunos fea oy el Ar
14. Prºvin Poniente
414e
chiducadocon
de Autria,
el montetermina
Cetro,pory
con el monte Carabanca; por Me
diodia, con parte de la Itria, y de
la Iliria ; por Septentrion, con el
Danubio, y con la Norica; por Le
vante, con la Panonia inferior. En
eta Provincia ponen muchos à Vie
na de Aufrla, Poovia, y Vepin,
con otras Ciudades. : Peno, Ocra, y Charufadio, montes
P (d) . 9o La Panonia inferior , (d)
477 C2, J. 17.- º -
ferior, r. ººº ºy es Ungria (pueta arriba en
provincia, la Germania grande) termina por
Occidente con la Panonia fuperior;
- por Mediodia, con parte de la Ili
ria ; por Levante , y Septentrion,
con el Danubio: fon fus rios Na
rabon, Saba, y el Danubio. Entre
las Ciudades fe hallan Buda , Bel
gtado, Seghedin, y otras muchas.
En la Ungria età tambien la Croa
cia, comprehendida debaxo el nom
(ey bre de Efclavonia.
Iliriº, «, 91 La Iliria (ó Dalmacia ) (e)
Prºvincia. termína por Septentrion con la una,
y otra Panonia; por Occidente, con
la Itria; por Oriente, con la Mi
nía fuperior, junto a los montes
Hardonicos ; por Mediodia , con
parte de la Macedonía. Es fu lon
gitud defde el rio Laifa , quatro
cientas y ochenta millas : fu latitud
*. defde el mar hata los montes de
Croacia, que hace ciento y veinte
milias. Tiene por rios Taria, Na
renta, Chercha, Idrilon. Las Ciu
dades, Zarra , Segna, Sebenico,
Spalatro, Ragufa, Cataro, Budoa,
Dulcino, Etridonia, (donde naciò
San Geronymo ) Nadin , Scutari,
Durazo, y Crºya. Las Islas vecinas
5o9
fon Lila, Isla, y Ciudad, Buya Isla,
y Trau Ciudad, Lielena, Curzola,
y Meleda. - (f)
22 La Liburnia (f) es contenida Li¿aia,
en la Dalmacia, cuyas Ciudades fon 17 Preón.
Zemineo, Odria, Narona, Scutari, cia.
y otras. Las Islas vecinas Cherfo,
Ofaro, Pago, Begia, Labraza, y
Efcordona. La Stiria, la Croacia,
y el Condado de Zara, fe llaman oy
Liburnia.
93 La Italia, (g) llamada Epe- (g)
ria, Lacio , Aufonia, Enotria , y Italiº, 8.
Saturnia (en quien efcrive Igino, Prººººº.
que huvo fetecientas Ciudades , y
el Blondo en fu tiempo docientas
y fefensa y quatro ) termina por la
parte Occidental con los montes Al- .
pes, fegun la linea que fe etiende
defde el monte Adula, hata el rio
Varo ; y asimifino con la ribera
del mar Tirreno , de de Napoles,
hata Leucopietra Promontorio; por
Septentrion, con los montes de el
Alpe, debaxo de la Retia ; y con
que etan debaxo la Norica: confi
na tambien con la ribera de el mar
Adriatico , que fe dilata defde el
Tallamento, rio del Friuli, hafta el
monte Gargano, y hata Otranto;
por Mediodia, con la ribera de el
mar Adriatico, defde el mimo rio,
hata los confines de la Iliria ; y .
tambien con el mar Ligutico, y Tir- -
reno (eto es) defde la boca del rio
Varo hafta Napoles, y de Leucopie
tra hata las marinas de Otranto,
Dividefe comunmente en diez y
ocho Provincias principales, que
fon, Piamonte, Ribera de Genova,
Tofcana, en que etàn Lunigiana, y
Marema, Ducado de Epoleti, don
de fe halla la Sabina, Campaña de
Roma, Patrimonio de San Pedro,
tierra de Labor, junto con el Prin
cipado, Bailicata, Calabria, Recia
Magna, tierra de Otranto, tierra de
Bari, Pulla, con la Capitanata,
Abruzo, Marca de Ancona, Umbria
Romaña de acà, y de allà del Pò.
Lombardia, tambien de acà, y de
alla del Pò, Marca Treviana, Friuli
con Carnia, y Itria. En el Piamonte
fe halan por Ciudades Turin, Bere
celi, Ate, Pinarol, Saluzo Marque
fado, Cafal de Monferrato, y otras.
IIlul
 5 Io Diar/ VmII. S.I.Se8.1.
muchas. Tiene por rios Seia , y de etas etan en diverfas opinios
Pô. En la ribera de Genova fe ha
lla Genova, Porto Venere, la Ef
Pecie, Saona, y Lebania rio. En la
Tofcana etán Fiefole , Florencia,
Siena, Pifa, Pitoya, Luca, Arezo,
Chiufi , Cortona , , , Pienza, Borga,
Moutealcino , Volterra , Volfena
lago, Liorno, y Telamon Puertos,
Pomblin, tambien tras el mar Tir
reno , Luna , Lunigiana, junto à
Sarzana, mas oy detruida, Civita
vieja , Puerto Hercules, Orbitelo.
De la Provincia del Patrimonio es
Cabeza Viterbo. En el Ducado de
Spoleto etan Todi, Epoleto, Fu
lino, Apele, Narni; y en la Sabina
de los Sabinos etàn Norcia; en Cam
aña etàn Roma, Tivoli, Anani,
¿ , Aquino, Paletrina, Fraf
cati, Trayecto, y Fundi. En tierra
de Labor etàn Venafro, Sefa, Ca
rinola, Avelino, Trepergo, Retia
no. En el Principado etan Aufidena,
Tribeto, y Benevento. En la Bafili
cata fe hallan la Urina, y Gropoli;
en Calabria la alta, etàn Cofencia,
y Vibona; en Calabria la baxa (lla
mada otro tiempo la Magna Grecia)
etàn Altamura, y Siliano; en tierra
de Otranto, Rutiliano, y Leze; en
tierra de Vari, Vari con el rio Au
idio ; en la Pulla Nocera, Cidonia,
Manfredonía, Lipento, con el mon
te Gargano, ô monte Sant-Angel,
Termole, y el Guato; en Abruzo,
Civita de Pena, Civita de Cheti, el
Aguila, Teramo, Ortoma, Pefcara,
Sulmona, Francavila. En la Marca
de Ancona, Ancona, Senigala, Fa
no, Peuro, Fermo, Acoli, Nuef.
tra Señora del Orete, Requenati,
Tolentino, Macerata. En la Umbria
Cita de Catelo , Hugubio, Gefi,
Peruia, Asis, Camerine, y Noce
ra. En la Romaña (llamada otro
tiempo Galia Tegata). Flaminia, y
Emilia, fe hallan Rezo, Modena,
Boloña, Ferrara, Imola, Faenza,
Porli, Cefena, Rabena , Cerbia,
Rimini, Bertinoro, Comacho, Lu
e, y Bañacavallo, Principales Vi
¿ de eta Region. La Lombardia
contiene à Pavia, Milan, Novara,
Como, Cremona, Brea, Mantua,
Verona, Bergamo, Crema, Lodi,
Paruna a Plaencia i si bien muchas
nes acerca de los Ecritores, como
tambien las ay fobre la Romaña, y
de otros Lugares. En la Marca Tre
vifana, ô en la Provincia de Vene
cia , fe comprehenden Venecia,
Trevifo, Padua, Vicencia, Cividal
de Beluno, Ceneda, Altino, y Tor
celo. En el Friuli, y en particular
en la Carnia , eftàn Concordia, y
Aquileya. En Itria etàn Triete,
Parenzo, y Pola: fus rios mas ce
lebrados fon el Pò, Teino, Ada,
Adige, Arno, Tibre, Brenta, Min
cio, Olio, Taro, Segio, Cile, Fiu
meino , Tronto, Libenza, Talla
mento, Nadifon, y etros. Los mon.
tes mas famofos, el Apenino, el
Gargano, el Vifubio. Entre los las
gos, el lago mayor, el de Como,
el de ¿, el de Benaco, el de
Perufia, ò Traimene, y el de Vol
feno. Los Puertos principales fon
Civitavieja, San Etevan, Corneto,
Napoles, Ancona, Genova, Sapri,
Taranto, Otranto, Brindis, Chioza,
Malamoco, Venecia, Murano , y.
Pela.
94. Las Islas del mar Ligutico,
fon la Gorgona, Caprara , Elba,
Portolongon las del mar Tirreno,
la Pianoa, Ponza, Palmarida, pro
cida, Ventelien, lfquia, Capri, y
Galas, ô Cirenufas. En el mar Jo
nio clan cinco Islas, llamadas Dios
medeas, ô Nuetra Señora de Tre
Il 11 º
95 La Isla de Cirno , ô, Cor.
cega, (h) ceñida por Occidente, y cercega, t9
Septentrion del mar Ligutico; por P.-ovincia.
Mediodia, del mar que fe halla ea
tre la mifima ; y la Cerdeña tiene
Por Promonteries à Cabo Rebe
lar, Graniaco, y otros : fus rios
fon Alteria, Circidie, Tiraco, Pi
tano, y otros : fus Ciudades Calvi,
Centuria, Regela, Ayazo, Hebreo,
Marano, y otras. Corcega es oy de
Genovefes.
()
96 , La Isla de Cerdeña (i) età Cardeña,
rodeada por Oriente del mar Tir 2 Cº., Previn
reno; por Mediodia, del Africano; sia
por Occidente , del Cardeo; por
Septentrion, del gar que pafa por
entre la mioma, y la Corcega ; fus
Promontorios, Garditano, Herneo,
y los Pachios, son etros fus rios
-º - -
T
 De la Cofnegraphia
Tenis, Cacro, Tiro , Epro , y
Sedrio. Los Puertos, Olbiano, Por
to de Hercules, Vieas, Coleyo, y
Ninfeo. Las Ciudades, Tarra, San
ta Reparata, Nora , Juliola, Car
dos Valeria, Oritän, Sacer, y Ca
llar. Tiene de longitud ciento y qua
renta millas, de anchura quarenta.
Las Islas que etàn al rededor, fon
Fiton , Elba , Ninfea, Herculea,
Diabate, Xercao, Piombaria, Fica
ria, Hermea.
97 La Sicilia (K) tiene de circuito
Sicilia 3 32 º de cientas millas. Efcriven haver fido
Provincia. otro tiempo conjunta con la Cala
bria, y que por un terrenmoto fe di
vidieffe, interponiendofe aquel mar,
que es de mil y quinientos palos,
llamado el Faro de Mecina. Es abun
dantisima de trigo, valerofa en ar
mas , y en letras infigne. Ciñenla
por Occidente , y Septentrion el
mar Tirreno; por Mediodia, el Afri
cano; por Oriente, el Adriatico.
Sus Promontorios, Peloro, Cabo
del Faro, Falacrio, Tauro, Cabo de
San Todaro, Pachino, Cabo Paa
ro, Ulifea, Cabo Razi, Tazir, Ar
geno, y Lilibeo. Sus montes fon
Etna , ò Mongibelo , Cratas, ö
monte Mirigel , junto à Palermo.
Sus Ciudades, Palermo Corte, Me
cina, Trapani, Agrigento, Ciudad
de trato , Zaragoza , Megara, y
otras. Las Islas vecinas fon Didima,
Panaria, Alievo, Ulcano , Lipari
Isla, y Ciudad, Ulcaneto, Strom
boli, Utica, los Poecelos, Leuan
fo, Favañanas, Maretamo, Panta
larea, y Eolia: en eta etàn los Eco
llos de Scila, y Caribdis.
98 La Sarmacia de Europa (l )
sarmacia, fe divide en mas Provincias, que
23. Provin-fon Colonia (si bien, fegun otros,
sia.
fue pueta arriba en la Germania
grande) Roia , Prufia, Lituania,
Libonia, Podolia, y Mofcovia; por
Septentrion, termina con el Occea
no Sarmatico, y con el Golpho lla
mado Benedico; por Occidente, con
el rio Vitola, y con los montes Sar
maticos; por Mediodia, con los Xa
zigos Metanatos; por Oriente, con
el Ithmo, con el lago Vice, y con
un lado de la laguna Meotis. Son fus
rios Paaria, Prexel, Memel, Ba
mitenes, Tanais, Ipanes, y Eter,
- - 4
, y Geographia. 5 1 rº
que es rio de la Rufia. Los montes
fon Crapac, Bondino, Alauno, los
Amadocos , Venedios, y Rifeos.
Las Islas comarcanas, Alopecia, y
Tanais; mas la Sarmacia de Europa
es oy por la mayor parte la Pole
nia moderna, porque debaxo el
Reyno de Polonia età la Prufia, Li
tuania , y Libonia. En Mofcovia
età Mocorio, y Mofcua Ciudad,
con Otoeria, y otras. Es domina
-
da por Rey Chritiano, que tiene
debaxo de si grandes Principes, y
buena parte de los Tartaros. Es tier
ra llana, por extremo fria, con mu
chas felvas, lagunas, y rios. En eta
parte folo fe puede confervar el Ce
reze, porque todas las otras plantas
fe yelan. En Prufia età Vitolario,
y Etraborgo Ciudad, con Iperga,
y Burgo Santa Maria. En Mafovia
Ducado, età Burgh rio, y Profen
cia Ciudad, con Berfobia. En Li
tuania fe halla Depena rio, Idenu
berg Ciudad, con Krisborg, y la
felva Hircinia. En Libonia etan Ri
ga, Lormen, y Segepheli Ciudades;
mas las Ruias fon tres, Roxa, Blanº
ca, y Negra.
99 La Taurica Cherfonefo (n) (m)
(oy llamada Tartaria Menor, Ga Tauricas
zania, ö Precopita ) es feñoreada Cherfonefo,
de los Tartaros, gente femejante à º 4. Prºvias
Turcos, fegun ecrive Paulo Jovio. Ҽ
Hallanfe en la mifma Corace, Pater.
nio, y Ninfeo Promontorios, con
el rio Itriano. Sus Ciudades fon
Pompeyopoli, Famagoria, del Bof
phoro Cimerico, Eracleadº, la la
guna Meotis, Cimerico , Tabaria,
y Tarona, la tierra adentro; por
Oriente , tiene al Bophoro Cime
rico, la laguna Meotis, y el rio Ta
nais por confines; por Mediodía,
el mar Pontico, con parte de la Mi
fia inferior, de Dacia, y de los Xa
cios Metanatos; por Poniente, los
montes Sarmaticos ; por Septen
trion, el Golpho Benedico, y la No
va Zembla.
1oo Los Xazigos Metanatos
(n) (llamados tambien oy asi) fon zº,
dominados parte de los Ungaros, y Provincias"
parte de los Valacos; confinan por
Septentrion con parte de Sarmacia;
por Mediodia, con los montes Sar
uatos a halta el mºnte Carpato; por
oscie
 s. Duff III, si se I,
Cce dºte con parte de la Germania:
fas Ciidades on Tartarea, Germa:
y
no, Candano, y otras.
o1 La Dacia, parte de Tran
(o) filvania , y de Valachia (o) (clo
Dacia, 4, es, aquella que fe eftiende ultra el
Provincia. i). nubio, hafta el Euxino ) confina
por Septentrion con la Sarmacia de
Europa; por Occidente, con los Xa
cigos Metanatos, junto al rio Te
viíco; por Mediodia, con el Danu
bio; por Oriente, con el rie Jerafo:
fus rios fon Jerafo, Aluta, Tibico,
Itro, y Rabon. Las Ciudades, Al
fio, Ruconio, Pretoria, Auguta,
Zarmizetufa Corte , llamada aora
Cron, Clefemburg, y otras muchas.
Y adviertafe , fer eta Dacia muy
larga, y diverfa de la que es Cim
brica Cherfoneo, a quien tambien
oy llaman Dacia, mas corruptamen
te debiendofe decir Dania.
(p) Ioz La Misia fuperior (p) (den
Afips tro de cuyos confines fe contienen la
rior, º 7, Fre Bosina, la Valachia, la Bulgaria,
vincia, y la Rufia, aora poeida de Turcos y
por Occidente confina con la Dalma-
cia; por Mediodia, con la Macedo-
nia; por Oriente, con parte de la
, Thracia, y con parte de la Misia
inferior; por Septentrion, con una
parte del Danubio. Los Lugares que
fon mas cercanos à la Macedonia,
fon habitados por los Dardanos:
aqui defcribe el Volaterrano la Raf
cia, y la Servia. Los rios on Mof-
co, y Danubio: las Ciudades habi-
tadas por los Dardano, Ulpiano,
Arribamzio , y Efcupi : cerca de
el Danubio etàn Timaco, y Or-
TC2,
1o; La Misia inferior, ( q) (à
Aó2. quien Sabelico llama Sagoria ) de
furior, 28, quien una parte es oy llamada Vul-
frºvincia, garia, y otra Servia, termina por
Occidente son Ziobro rio, y con el
Danubio; por Mediodia, con parte
de la Thracia; por Septentrion, con
la buelta del rio Tira; por . Oriente,
con el Ponto Euxino, llamado oy
Mar mayor: fus rios fon Danubio,
Boritenes, Gerafo, Ziabre, y Ti
ra. Los Promontorios, el Sacro,
Iptero , y Tirete. Las Ciudades,
Dinogecia, Tirita, Cbilia, Nico
nio, ¿ , y otras. Las Islas vecinas,
Gori tenes, Alua, y la Isla de Aquiles,
1 e4. La Grecia (r) contiene en (r)
si la Thracia, la Macedonia, Cher-resis, t,
foncfo, Epicuro, Acaya, Pelopo-ººitiº
nefo, la Isla de Creta, y la Euboa,
con otra: Islas alrededor, de quien
ha tratado en dibuxo, y libro Nico
lás Sophiano, varon doéto; mas la
Thracia es oy nombrada Romania,
donde eta Conftantinopla , y las
Ciudades principales de el Imperio
del 1 urco. Fue llamada princro
Sciton, y Perea: y Euripides la in
titula Cafa de Marte. Termina por
Septenttion con la Misia inferior;
por Occidente, con la Misia fipe
rior , y con parte de Macedonia;
por Mediodia , con otra parte de
Macedonia, hata el Archipielago;
por Oriente, con la Propontide, ô
mar de Contantinopla, ö con la
beca del Ponto, llamado Bofphoro
Thracio, ô Etrecho de Contanti
nopla. Los rios de Thracia fon Ne
fo , Mariza , Hebro, y la Mella.
Los montes, Hemo, llamado Ca
dena del inundo. Los Promonto
rios, Cabo de Tineas, y los Filios.
Las Ciudades, Contantinopla, Ni,
copoli, Filopoli, Andrinopoli, Par
tenopoli, Heraclea, con otras. Las
lslas vecinas fon Peerconefo en la
Propontide; en el mar Egeo, Telaº
fia, Isla, y Ciudad; Samotrace, Isla,
y Ciudad, llamada Samo, Dardania,
Lesbo, y Leucofia. -
1o5 La Macedonia ( ) ( otro Cr)
tiempo tan celebre ) fe halla oy toda Macedonia,
en poder de Turcos, y tiene fus Ciu-29. Proviº
dades cai todas affoladas; por Orien- ciº.
te, termina con el mar Jonio; por
Mediodia , con Epiro ; por Occi
dente, con parte de Thracia, y con
los Golphos del mar Egeo; por Sep
tentrion, con la Dalmacia, Misia
fuperior, y Thracia : fus rios fon
Bayufa, Cilabro, Peneo, y otros.
Los Promontorios, Nipheo, Mag
neia, Pofsidio, y otros. Los mon
tes, Ato, Olympo, Otrio , Ofa,
Pelio , y otros de menos nombre.
Las Provincias fon Chalcidica, don
de età Panomo, Puerto, y Ciudad,
con Egea: Edomide, donde età Gri
fopoli : Anfatide, donde eta Ta
dino, y Salonique : y en el Golpho
Sirgitrio età Etratonica, llamada
depues Adrianopolis Pitiºde, donde
- - sia
 De la Co/mographia, y Geºgraphia.
efà Tebas; Migdonia, donde ef
tà Apolonia , y Antigonia: Pelaf
gia, cuyos Pueblos fueron depues
llamados Argivos, y Danaes, don
de etàn Aleria, y Laria ; Tefalia,
donde età, Lamina : y entre los
Taulancios fe hallan Durazo, y la
Belona. Sus Islas vecinas fon en el
mar Jonio, Saxo; en el mar Egeo.
(oy Archipielago) Lemno, llamada
yà Stalimene, en que fe hallan aora
dos Ciudades , Xato Isla , y Ciu
dad , Prerareto Isla , y Ciudad,
Scopulo, y Sciro Isla , e y Ciu-,
dCl• a
cºa , too La Cherfoneo()termina por
3 o Provin-Septentrion con la Propontide; por
cia. Occidente, con el Golpho Mela
no, donde et à la Ciudad Cardia;
por Mediodia , con el mar Egeo,
donde età la Ciudad . Eleo, ; por
Oriente , con el Elefponto. Sus
Ciudades fon Sila, Caliopoli, Set,
y Oritea. y
(u) 1 o7. La Epiro (u) età fujeta
- -
Epiro, ; f. al Imperio del Turco. Sus Ciuda
Provincia das (fegun efcrive Marino Barlecio)
fe hallan todas affoladas por los
Godos, y Galogrecios: oy fe llama
-Albatia, y aqui reynò el Rey Pyr
rho. Confina por Septentrion con
la Macedonia ; por Oriente , con
la Acaya; por Occidente, con los
Acroceraunos (oy llamados Chime
ricos) de la ribera del mar Jonio;
por Mediodia , con el mar Adria
tico, hafta el tio Acheloo. Sus Pro
montorios Pofidio, Acio, y Leuca.
Lºs rios Acheloo , y Acheronte.
Los Puertos Palormó, Santiqua
renta, Cafopo, y otros. Las Ciu
dades Torico Decaonia , Nicopoli
en el Gopho Ambracio, ô la Pre
vea. La tierra adentro Antigenia,
y Omphalio. Las Islas vecinas Cor
tica ( oy Corfu ) donde età Cabo
blanco Promontorio , y Falacro.
Sus Ciudades Corfu, y Santa Ma
ria de Cafopo, que fue llamada
Cafiope. Quieren algunos, fuee la
Isla de Feacios, tan celebrada de
Homero en la Odifea , donde e
taban aquellos famofos huertos de
el Rey Alcinoo. Hallafe tambien la
Cefalenia ( oy Cefalonia ) Isla , y
Ciudad, donde età San Sidro Pro
montorio, y Cabo Tracono; y
Plaza univeral de Ciencias,
º
- 51 3
tambien Paxo Isla , fin las que fe
llaman Equinadas , Itaca Isla, y
Ciudad , Zacinto Isla , y Ciudad,
oy llamada Zante. ,
Io8 La Acaya (x) ( que oy es («)
propiamente la Grecia) tiene por 4cara, 3 se
confines āzia Occidente à Epiro; Prºvincia.
por Septentrion, la Macedonia; por
Oriente, el mar Egeo; por Medio
dia, el mar Adriatico. Los rios fon
Acheloo, Ifmeno, Zefifo, y otros.
Los Promontorios, Etorio , y Ci
nofura. Los montes, Parnafo , He- -
licona, Coraze , Imeto, y otros. º
Las Provincias fon Focides, don
de etá Antizirra, Delphos, y Pitia
Boecia , donde fe hallan Creufa,
Antebanes, Tebas, y Tisbe; Me
¿ , donde età Megara; Atic,
onde età Athenas, Maratona, Mu- -
nichia Puerto Ipirio; Etolia, que
es el Ducado de Acarnania, donde
etàn Calcides, y Calidonia; Dori
des, donde etàn Erinco, y Lilea;
Locre , donde fe hallan Amphifa,
y Lepanto. Las Islas cercanas fon
Yera, Cea, Hio, Policandro, Ne
groponte, Teraia, Delio, Rena,
Micon, y las Cicladas (oy Islas del
Archipielago ) Andro Isla , y Ciu
dad, Tenos Isla, y Ciudad , Nafo
Isla, y Ciudad, Paro Isla, y Ciu -
dad. -
1o.9 (y) . . .
El Peloponefo ( y ) ( oy Peloponefo a
Morea ) comprehendio otro tiem 33. Provida
po los Lacedemonios , Siconios, cia,
Elieios, Micenios, Argivos , Pi
lios, Mefenios, y Arcades, Pueblos
por extremo ilutres. Confina por
Septentrion con el Golpho de Co
rintho (oy de Lepanto) y con el It
mo; por Occidente, y Mediodia,
con el mar Adriatico; por Levante,
con el mar de Candia. Sus rios fon
Afopo, Alfeo, Panilo, Eurota, Pe
neo, Inaco. Los montes, Minoe,
Cronio, Stinfale, y otros. Los Pros
montorios , Cabo Mallo , Acrite,
Cabo de Modo, Cipariio, y otros.
Sus Puertos Erineo , Squeno, y
Bucefalo. Las Provincias , Corin
tia, donde età Corintho, y Po
licatro ; Acaya propia, en que ef
tan Egira, y Patra, donde fue mar
tyrizado San Andres ; Mefenia,
donde etàn Ciparifa , Modon, y
Coron Laconia (o Lacedemonia) ,
Itt donº
 514. Durf y TIs. I. Sra.
donde etàn Maluafia, y Lapo:
Argia, donde eta oy Napoles de
Romania ; y Argofelide, donde fe,
hallan Elide, y Olympia : Siconia,
• donde età Foica: Arcadia, donde
etàn Antigonio, y Megalipoli. Las.
- ---º -- Islas vecinas fon Strofales, ö Plo
tes, receptaculo de las Harpias: Sa
lamina, llamada Pitiufa : Egina, ð,
Lexiena, Isla, y Ciudad : Citara,
Isla, y Ciudad, con otras de poco
(z) nombre. -
Creta, 34 11 o La Isla de Creta(z) (oy Can
prviciº dia) fue por Homero llamada Eca
tompoli; eto es, de cien Ciuda
des, por otras tantas que tenia oy
es de la Republica de Venecia; por
Occidente confina con el mar Adria
tico; por Septentrion, con el mar
Cretenfe ; por Mediodia , con el
de Lybia ; por Oriente , con el
mar Carpatico. Son fus rios Mea
lia, Elecia, y Leteo. Sus Promon
torios Cabo Salomon, Zefirio, De
prano, Cabq Epada, y otros. Los
montes Ideo, y Dite. Las Ciudades,
Candia, Cartina, Fenice, Cambru
fia, la Cania, Artacina, Zizamo,
Xinoa, Palocrato, Hierapoli, y
otras. Las Islas vecinas Claudio,
Isla, y Ciudad, Letoa, Sandea, Si fe creian unicas en las tres partes
(a) candro, Melo Isla, y Ciudad, oy, de Asia, Africa, y Europa, en que
Euboa, 35. Millo.
-
Provincia. 12 La Isla Euboa (a) es oy Negro
ponte, donde età Zeno Promonto
rio , Cabo Mantelo, Capareo , ô.
Cabo de Oro, con el rio Badro, y
las Ciudades Calcides, nombrada
por la muerte de Aritoteles, Negro
ponte, y Carito. Las lslas vecinas
fon lera, y Cea.
A M E R I C. A.
* 1 12 A fe dixo en el difcurfo,
- de los Profefores de
Geographia el nacimiento, Patria,
y empleo de Americo Vepucio, fus
viages a Indias en el año 1497. de
pues de los que hizo Chritoval Co
lon en el de 1492. que dio principio
al de cubrimiento de aquellas no co
nocidas Regiones (advertido de lo
que el Piloto Alofo Sanchez, na
tural de Huelba en el Condado de
Niebla, le informò de la tormenta
padecida en el año 1 484. en que
aportó a la Isla dicha oy Santo Do
-
- -
mingo ) (b) à expenas, y con Ar- (b)
mada Eipañola , y de fus nunca ºgº fº
bien celebrados Monarchas los Re-º"."
1. - 12 tario, ib. 1.
-
yes Catholicos Don Fernando , y ¿
Doña abel y como, ò por vul- paron. Iluf
gar principio, o por otra no ave- tres del mae.
riguada caufa (fiempre ineficaz de vo mundº,
parte de fu merito ) diò nombre à cºPº:
aquella gran parte del mundo, de
quien fe denominò America, refer
vada ( en lo mas) para el Epa
ñol Imperio, como yaticinada mu
chos figlos, antes por un hijo de el
mifino, que en a grande compre
henion , y etudio pudo preve
nir. (c) o
, , Venient annis
- - - sº
eneca,
Secula feris, quibus Occeanus - -
Vincula rerum laxet, ólº ingens
Pateat tellus, Tiphy/que novos
Detegat orbes, nec Jut terris
Ultima bule. .
De que han dudado muchos, fi fue
ron antes conocidas, y comercia
das aquellas Regiones, y gentes: yà
por afirmar algunos ulteriores nave
gaciones de los Phenicios, y Carta- -
ginefes; y ya por la comprehenion
en que etuvieron otros de hayer
tierras habitadas, fuera de las que
(d)
fe dividia el Orbe. (d) Pero, ô Diod. Si.
por nunca defcubiertas, ö por ab-iº- f. Pliº
folutameote olvidadas , fue defcu- ¿ ¿
brimiento el que fe debió al etu- ¿
díofo develo de Colon, y al impon-mel f.
derable valor de los Epañoles en rertul. c. 2.
tan arriegada emprefa, que no el nº s.de pal
perfeccionarla, pero folo acomecer-liosº 4 o n.
la, es acreedora, a pear de la em-ºº.ºº
bidia, de inmortales elogios. ¿
3e 1 13 Llamòfe Nuevo Mundo C., 42 º .
eta parte (que oy forma una de las ”
quatro) por fu magnitnd, y tambien
Indias Occidentales , , aunque con
impropiedad : fe etiende del Sep
tentrion al Mediodia en forma de
dos grandes Peninfulas, que fe unen
en el Etrecho de Panamà, del corto
epacio de 17. leguas termina por
el Occident; con el nar del Sur, ô
Pacifico, āzia la China, y el Japon;
por el Oriente, en el Boreal, o Ethio
pico; al Mediodia, en el Etrecho
de Magallanes, y en el de Maire, ô
Mereo, que dicen tomó el
- - -
neº º e
Nº

. De la Cofºnographia, y Geºgraphia.
de acobo le Maire, del Pais Baxo,
que le defcubrió en el año 1616.
y por el Septentrion no fe han de
cubierto fus limites hata aora, em
barazando el progreo lo detem
plado de aquel clima, y otros varios
accidentes. -
* 1 14 Marcada toda eta gran
maquina con el victoriofo Etandar
te de la Cruz, conducido por los
Inviótos Epañoles de tan remotas
raº, a Provincias; (e) El elevabit Signum
in Natonibus procial, fe logro ver
conocida la Religion, y piedad, que
hata fu ingreo fue abominada, con
gregando los quai irracionales mon
--, truos de tan diverfas, y todas bar
baras Naciones, al verdadero Culto,
y conocimiento de la Sagrada Fe,
con no poca gloria de los Authores
Ibid. c. 66, de eta feliz converfion: (f) Venio
ut congregem cum omnibus gentibus,
Cº linguis : Oº venient, 6 videbunt
gloriam meam, Óº ponam in eis Sig
mum. Tuvieron Monarchas, y Vaf
fallos (valerofos executores de fus
piadofos deignios) por objeto la
(g) Fè , que los hizo incontratables:
D. aa (g) ºr fº micra: º nº ¿
ibro, º Juntiuitiam uque forte ficii
46, funt in bello. Promea antigua era,
correpondiente al zelo de fu Catho
lica intencion, para que dominaffen
las gentes fin limite (como no le tie
nen ) en los terminos de fus conqui
Pfam. 8. tas: (h) Poflula a me, Óº dabo tibi
Eai. c.4. gentes hacreditatem tuam, Cº. po//-
º 5 ..., Jioncm tuam terminos terre; y con
P ) propiedad en las palabras del Pfal
y
¿ 7. mo : (i)dominabitur a mari,Et
¿/que ad mare ó a Jumine u/que
11. .. ... ad terminos 9rvis terrarºn 3 cum
(k) plida en el feliz efecto de tan ele
Greg. Lop. vada emprea, y declarada por el
in legº, fir. Summo Vicario de fu Author en el
º fº” º Refcripto de la Santidad de Alexan
¿ dro VI. con participacion del Lui
¿m. tano Monarcha, dividido entre los
li... c. 47. dos aquel nuevo Mundo, con titu
fol. 63. D. lado Señorio, para que todo cediele
Ioaan, de al Epañol Imperio. (K)
Solorz. in x 15 Dividefe la America en
¿¿Septentrional,
¿7at. de Mure : y Meridional : La - -
¿ primera, que tambien fe dice Me
plure, y xicana de la Ciudad de Mexico fu
tes, Metropoli, tiene por el Septentrion
las tierras Arcticas , no conocidasi
Plaza univerjal de Ciencias
-
-
5I5
por el Occidente, y Mediodia, ek
Mar Pacifico; y por el Oriente, el
Golpho Mexicano , y el mar del
Norte,ò Boreal. Refieren Baudrand, (19
y Ferrari (1) por fus Regiones: La ºººººº
Canada, ô Nueva Francia: Eltoti- graph c. ver
bo.Annerica -
landia : la Florida : Nueva Ingla
terra: Nuevo Pais Baxo: y Nueva
Dinamarca. -
* 1 16 Pero el Imperio Mexicano
( cuya Metropoli ocuparon las Ar
mas Epañolas, y fu Caudillo el
Inclyto Fernando Cortes, compara- -
ble con los mayores del Muado, en (m) .
13. de Agoto de 1521. (m) depues Pºº
de 9 días de ficio, y valero, ¿
yà no fue defeperada, reitencia de o Eas.
fus Ciudadanos, y Milicias) compre- iii.e.
hende (fegun el mífmo Baudrand)
las Provincias de la mifma Metro
poli : Yucatàn: Nicaragua : Nueva —
Galicia : Mechoacán : Guatimala: y
Honduras. Y omite las de Guada
laxara : Nueva Vizcaya : Panuco:
Cota-Rica: Veragua, y otras.
3e 1 17 Del Nuevo Reyno Mexi- ,
cano, ô Nueva Granada, refiere la
Virginea : Isla de California : Isla
-
de Cuba : Epañola, ô Isla de Santo
Domingo: la de Terranova, y otras
muchas Islas, con el nombre de An
tillas : fin lo mucho que falta por
defcubrir, pues entre el Reyno de
"Guatimala, y Provincias del Yuca
tàn, fe de cubrieron, y conqjita
ron las del Izta , y Lacandon, de
Indios guerreros, y crueles de diver
fas Naciones, ditinguidos entre si
con los nombres de Iztaex, Pete
nes, Lacandones, Cheaques, Mopa
nes, Choles, Chinamitas , Caboxes, (n)
Uchines, Ojoyes, Tirampies, y Villagut ºf
otros (n) en fin del figlo proximo, ºrºººººº
cuya conquita efcrivio Don Juan de ººººº.
Villagutierre, fiendo Relator de el
Supremo Confejo de las Indias, por
las relaciones, y papeles originales
de los fuceios.
* 1 18 La America Meridional, ô
-
y
Peruana, derivado ete fegundo nom
bre del Reyno del Perú, uno de los
que dominan los Catholicos Monar
chas , tiene al Septentrion el mar
del Sur; al Oriente, el Occeano
Ethiopico ; al Ocafo , el Mar Pa
cifico ; y fe une con la Septentrio.A
ual en el Estrecho de Panamá. Cons
3t a tisus
 5 16
tiene las
s.I. Sra.
Diar riII.maravedis
Regiones , ô Provincias del
Brail, Chile, Guayana (o Guayaca)
tierra Magallanica, Nueva Andal
cia , Nuevo Reyno de Granada,
- Paraguay, Parana, Paria, Popayil,
r el Reyno del Peru, la Tierra-Firme,
Tierra del Fuego, Tucuman la Ve
nezuela, egun Baudrand, y Ferrari,
ya citados. Y no refieren a Catilla
de Oro, Cartagena, Santa Martha,
a Rio de la Hacha, la Plata, y otras,
(o) de que en general pueden vere los
Torquem. que van al margen. (o)
Asnarco.ín º 119 En la Nueva Epaña , ô
ººr Anº Mexico, ay tres Arzobipados, que
ºººººººon el del mino Mexico , reputado
cript. Ind... e
¿¿en 24g. ps de congrua : el de Manila,
Amerijo con fituacion de 5J. peos en Caxas
feph Acola Reales : y el de Santo Domingo,
bi. et de con femejante fituacion, de 3B. pe
lº º Hu fos. Y diez y fiete Obipados, que
¿fon el de la Puebla de los Ange
¿? ¿ies , etimado en 6 ob.peos: el de
do de C. Mechoacan en 2 oB. pefos º el de
za co. Guaxaca en 6 g. el de Guatemala en
Per. Garci 8g. el de Caracas 1ob.peos efca
la o de la fos : el de Guadalaxara 7B. el de
Vegy pie- Durango 5 g. el de Yucatán 8g. Y
ºººººº con fituaciones en Caxas Reales, el
de Nicaragua de 5oog. maravedis:
char el de Chiapa, que vale de 5. a 6g.
lo. peos: el de Onduras 3j. el de Cuba
Islas Anti- mas de 9g. el de Puerto-Rico tiene
lla,yotros de fituado 5oog. maravedis : el de
Nueva Segovia vale 4U. pefes : el
de la Nueva Caceres lo mifmo, co
mo el de Zebu : y el de la Florida,
... nuevamente erigido, que vale 3.
pefos.
* 12 o En el Reyno del Perú ay
otros tres Arzobipados: el de Li
ma, que vale 3 oj. peos: el de la
Plata 5 ob. y el de Santa Fe 145.
Y diez y feis Obipados : el del
Cuzco regulado en 245. peos: el
de Q ito lo mifmo: el de Arequipa
en 2 oj. el de la Paz lo mimo: el
de Truxillo, y el de Goamanga, ca
da uno 15j. peos: el de Santa Cruz
de la Sierra en 12B. el de Cartagena
en 6g5oo. el de Santiago de Chile
8g. el de Popayàn 65. el de Tucu
man lo mimo : y el de Panamá 5 g.
pefos. Y con fituaciones en Caxas
Reales, el de Paraguay, el de Buenos
Ayres, el de Santa Martha, y el de
la Concepcion de Chile , a Áool,
cada uuo. Todos ellos,
(y quanto es Prebenda, o Beneficio
Ecletiatico en aquellos dilatados Do
minios) del Patroia o Regio de E
paña, de que trata Frafo de intel
to, Solorzano, y otros muchos, en
que pueden vere los cargos ecu
lares de Virrey es en uno , y otro
Reyno , Audiencias , Goviernos,
Tribunales de Real Hacienda, y
otros innumerables, de proviion de
nuetros Catholicos Reyes, y los mas
a Confulta de fu Conejo Supremo,
y Camara de Indias.
12 Finalmente , pertenece al
Geographo la referida defcripcion de
la tierra, y asimifmo el conoci
miento de climas, paralelos, y ne
didas Geographicas, de que tratan
Budee, Gladeano, Thomas Frigio,
Leonardo de Puerto, Viccntino, y
otros Authores. Sin eto, las Zorias,
y Polos, tratados por Albategui en
el libro de la Ciencia de las Ettrellas:
los circulos, declarados por Ariel
Vicardo, los Tropicos, los Colu
ros, las Interfecaciones, la Ephe
ra, los intramentos, como el Gno
mor, Radio, Atrolabio, Quadran
te, y otras cofas. Viendo los Au
thores que la tratan, epecialmente
Alexandrino de Situ Orbis: los Com
mentarios de Ptolomeo, Polemon: el
Adico, que efcrivið del origen de
las Ciudades : Silace Caria deno,
que efcrivió el fitio, y las medidas ..?)
del Mar, fuera de las Columas de rº
Hercules: Dionyfio Africano, que ¿c.
tratô de la Geographia, con verfos dan dfri
exametros, que Prifciano bolvió tios. éeogr.
depues en Latin : Dionytidoro, caº.6. Petr.
Cleomedes, Oroncio, Alphragano, fan
GreginTºlº
Sin
Sconer en fu Opufculo de Geogra taxi. Ge
phia : Pedro Apiano en fu libro pri rard. Mer
mero de la Comographia: Genna. Ah.
Phritio, Copermico, Joepho Ana Ortel, Blu
nia, Francico Maurolico, Jacobo veau, &c.
Cataldo, Piamontes,
y otros. (P)
## 868 º 3%
ºsºs º 0)
SRQ
 De la Per/jefliva. 517
ºe, "co, Ve, Vo, o Vo, Vo, ºe, "eo Wo, Vo, o, Vo, o,
propiedad, tocando à los ojos (fe
gun Macrobio) (g) propiamente el
s SECCION II. ver, a la razon el juzgar, y à la me- Macº,•7e
moria el acordarfe. Ete vèr, es cai satar.
DE LA PERSP ECT IVA. el mas cierto de todos los fentidos,
porque (fegun Galeno ) (h ) divia (h)
de lexos todas las cofas pertenecien-Gal, lib. 16.
3. I Arte de la Geometria es tes à los cuerpos, como el color, la ºº 0/º pºr
la Perfpectiva. Geome cantidad, la figura, el movimiento, º'?"
tria perpectivam Juó fe comprehen la poficion, la ditancia, ô inter
(a) dit fientiam. (a) Enfeña todo lo valo. Quanto al acto del ver, ay va
Ioan Gram que es perteneciente à la operacion rias opiniones de donde nazca; por
matº º de la vita, fus formas, y engaños que Democrito, Epicuro, y Lu
ºr, que padece, (b) llamada tambien crecio (i) quieren fe caufe de las (i)
Aú ¿el, Optica, de que efcrivió algunos li imagenes, y bultos de las cofas que ºººººº
N¿¿. bros Danian, Author antiguo, Ma por si entran en los ojos; mas eta,
lib. 16. thematico, y Philofopho, hijo de opinion refuta Macrobio. ( K) Hi- (K)
Heliodoro, y de Laria, fegun Vo parco dice, que fe ocaiona de la Macrº.7á
(c) fio. (c) proporcion de ambos ojos à la coaººººººº
Pººººº. 2 El fugete de eta ciencia fon viible, à quien con una cierta pal
ººººº las lineas viuales. De etas ay dos pitacion viene cai a tocar, fixan
epecies: la una es por quien psoce dofe en la mima tan etrechamen
den les rayos rectos, los quales no te, como fi con la mano la tocaffe.
fe quedan, ni quiebran, y mediante Cree Platon, proceda el ver de la
quien fe hace el acto (como dicen claridad de la luz, derivandofe, ô
los Perpectivos) de la viion recta: corriendo de los ojos otra luz a ma
Otra es de las lineas por quien cami nera de fuego, llevada por el ayre
nan los rayos, que fe reflexan, ô cxterior, a quien hacen retroceder
quiebran, y mediante quien fe ve los cuerpos vifibles, que la van à
obliquamente. De aqui es , haver encontrar: y Galeno es del mifmo
nacido dos generos de perpectiva, parecer con Platon.
fegun que la mima contiene etas 3 Dixeron los Etoy cos, fer la
dos partes de lineas viuales. La caufa del ver, folo aquellos rayos,
que confidera la primera equadra, que embian los ojos en las cofas
fue llamada Optica; eto es, Perf vifibles, y juntamente del ayre de
pectiva fimplemente: mas la que fe . enmedio. Dice Porphirio , no fer
, tomó por fugeto en el fegundo or ocaion de la vita los rayos , las
- den, fue en general llamada Epecu formas, ni otra alguna cofa, fino
lativa. En la Optica, ô Perpectiva fola el alma, que fe reconoce vii
fe confideran feis cofas principales: ble; y fiendo una de todas, fe co
el ver, la cofa vifible, el medio de noce a si mifma en todas las cofas
. ver, la efpecie viible, el rayo vi que fon. Y ete parecer figue en
fual, y el modo del ver. Quanto al parte Raphael Mirani, Hebreo. (1) (1) ..."
ver, es cierto procede de los intru Los Mathematicos dicen fer tal el Raph Mí".
mentos organicos de los ojos, y de modo delà fu
viuales ver: Partene los rayos
circunferencia, ºººººººº.
defde culat. c. 7.
los nervios opticos, que emanan de
la cabeza , trayendo configo una aquel punto de los ojos , que es
parte puriísima de humor fecreto centro de todo fu gyro, ô cerco,
Arit. de hata los ojos. Por efo Ariieteles à manera de lineas rectas, que fon
Animali. (d) vino à decir, atribuire al agua producidas del centro de un circulo
(e) la vita, que fenece, y fe feca quan à fu circunferencia; y quanto mas
Hyppocr do el humedo falta , intiendo lo delante vàn, tanto mas fe apartan,
º” º ra- mifimo Hypocrates. (e.) Y Galeno y todas hacen angulo en el centro.
"o afirma, ( ) caufare la vita del hu Etos rayos, ó proceden fiempre
ca 2. ra mor critalino. Eta vita es una po por linea recta, hata que hallan el
m. a tctad perpectiva, que aprehende centro vifible : ó vàn primero por
741,a los fugetos viibles por fu fingular la mima linea al epejo, de quien
fon

E- Lrrº- -
 -

$ 18. Diar/o VIII.S.I.Se.ff.

en bucltos à embiar al objeto, he linea recta, que fe parte del centre
chos reflexes por otra linea recta; de la vita, y và à terminar al cen
, y fiendo luminades, y alterados tro de la coa viible. El modo de
por el mimo objeto, traen aquella ver es de tres fuertes, o por vion
alteracion , que es la imagen del derecha, ô por reflexa, ò por re
- fracta. La viion derecha, es, qcan
«objeto, a los ojos, dentro de quien
fe mira el alma; y viendo aquellasdo el rayo vifual va a la cofa vita,
. imagenes, y aquellos rayos colo-. y perpendicular, lo qual puede fir
ridos de las Inimas imagenes, las ceder de arriba, de abaxo, y de los
aprehenden , las conocen, y dan lados , fiendo los ojos el centro,
por las mifinas el parecer que de repecto de todos; y por efo es de
ben, obrando en eto en todas fus faber, que con un folo mirar no fe
facultades; y asi, por elo llaman puede ver junto en los tres medos,
a los ojos cpejos del alma; porque porque la agudeza de la vita no fe
- del medo que mirandonos en el ef endereza a mas partes a un tiempo,
(a)
pejo vemos las cofas remotas de el: como el feña Vitalion. (q) La vita yital in
asi tambien el alma, mirando, e reflexa fe hace en los cuerpos delga princ.ib.4.
*

los ojos, conoce las eofas que etan
fuera de ellos. Tiene (entre otros )
Eue ides, falga de nuetros ejos
cierta virtud, ô ciertos epiritus, ô
algunos rayos luminofes, que pro
ceden derechamente en forma de li
neas, que fean producidas del cen
tro de un circulo à fu circunferencia,
y vayan a encontrar los objetos vii
bles; y que hallados, los reprefen
ten à los ojos , forjandofe de cta
fuerte el acto del ver, fin due aya
otra necesidad de la epecie vii
ble, que ponen los Philofophos,.. rayo luminofo, la vez que halla el
queriendo los mimos, vaya cf
pecie à encontrar los ojos, que fon
tranfparentcs, y que defendiendofe
en ellos, llegue à fu centro, ô à otra
parte , donde es aprehendida del
alma, y que fe haga asi el aóto del
ver. Convienen cafi todos en que el
fentido del ver, mediante el ayre,
vaya a encontrar la cofa colorida,
ca?.. come dice Galeno. (m ) Objeto de
de dió?. Hyp- los ojos , es toda coa vible, fegun
pocret. Ariioteles ; (n) y veafe, ó no fe
(n) vea, como fea acto nacido para po
Arit, a. de der fer vito, fiempre fe llama (fe-.
4uizº. gun el mimo Aritoteles) ( o ) fu
uº. 2• objeto. Ete fe ve, mediapte la luz,
¿” y el color (fegun Teophrato. ) (p.)
dos, ô por naturaleza, ô por arte, Perpec,
como fon los epejos, porque el rayo
es a manera de pelota , arrojada
contra una pared, que es rebatida
del mime cuerpo sólido, y bueive
āzia fu principio, y eta buelta es
llamada reflexion. La vifion refracta
procede de ete modo : que asi
como todo agente, que aya de
obrar en materia posible , tanto
mas esfuerza, y aumenta fu valor,
quanto mas fiente reitencia , y
centrariedad en la materia; asi el
cuerpo diafano, y tranfparente, à
quien debe iluminar, opaco, ô den
fo, ô no capaz de luz, como agua,
vidro, ö femejantes cofas; tanto
mas aviva, y crece fu poder, aco
modandofe para penetrarle mas bien
con angulos rectos, ô con algunos
cercanos al recto, fegun fiente que
ha meneter. Por efo fe dobla, y
declina de aquella linea recta por
quien caminaba, y fe endereza por
otra, que farma un anguló con la
primera; y eta declinacion que hace
el rayo de fu derecho curo, fue lla
mado Refraccion; y al rayo que
hace ete efecto, llaman los Perpec (r
e

tivos Refracto. De todo eto trata Lº.

¿" Tambien es un medio aquel epacio
Theophr, divifible , por quien la epecie del
in Parapb. objeto vifible es traida à la vitta, ref
Juperº de pecto de haver necesidad de di
«aip. tancia entre el objeto vifible, y la
fuperficie del ojo. La epecie vifible
es la fimilitud, ô imagen de lo que
fe ve, que reprefenta la cos vida
al entido y el rayo viable gs una
con diligencia Juan Piani. (r) Es pei,
de advertir, entre ºtras cofas, que
fe divide la luz en primera, fegun
da, y minima: la primera, es como
la que alumbra toda la caía : la fe
gunda, como la que eta en los angu
los de ella: la minima, es la que fub
dividiendofe, apenas retiene el ato
de lua. Juan Riau a Obipo Camera
- ssue,
 De la Per/pectiva.
cenfe, declara los Theoremas de la
luz, fiendo necefario confiderarºfer
el color un movimiento de el acto
perpicuo, fegun Ariftoteles. Mas
(fegun Temitio, y Platon ) es un
replandor, ò llama, que fale fuera
de cada cuerpo, la qual tiene las
partes acomodadas al fentido de la
vita. Quien quifiere ver muchas co
(r)
ca... aas,Antonio
de colores: lea a Cardanº, y
Tileio. ( ) La ciencia
de Rer. var.
Thile de Perpectiva, pues, trata de los re
solor. feridos particulares, enfeñando, que
º fea luz, color, fombras, epacios,
- intervalos, con las caufas de las co
fas vifibles, con la diveridad de los
•
medios, con las figuraciones de las
fombras, y de las luces, y otras
cofas femejantes. Aprovecha mu
chisimo para comprehender la var
riedad de los cuerpos, celetes , la
ditancia, la grandeza , el movi
miento, las rebeluciones, y gyros
de los mimos ; y firve tambien à
la Arquitectura para medir los edi
ficios. Crece tras eto ornato gran
disimo al artificio del pintar, y à
la fabrica de los epejos; de fuerte,
que fin ella no fe pueden reducir à
perfeccion etas Artes. Con eta cien
cia fe hacen tambien muchas apa
riencias maravillofas à la vita, las
quales fuceden (como dice Vitalion)
en dos modos; o fegun la vita, ô
fegun la virtud ditintiva del alma.
Las falaces fe evitan con la obfer
vacion de ocho cautelas. La prime
ra es, fi la cofa vifible participa en
algo de la luz, porque de otra ma
nera no fe ve. La fegunda, fi hu
viere conveniente diftancia entre la
cofa vifible, y la vilta, fegun la fa
cultad de los ojos; porque las co
fas, que etàn demafiado ditantes
(si bien corren velocisimamente )
muetran con todo eo etar in
quietas , como fe echa de ver en
el Sol , Luna , y Etrellas; y fin
eto , las cofas quadradas parecen
redondas. La tercera, que la cofa
vifible fe oponga a la vita. La quar
ta, que el cuerpo vible tenga tal
propórcion, quanto tiene fu canti
dad con los ojos, para que fe pue
da ver. La quinta, que el cuerpo
vito fea en algun modo sòlido,
porque i es diaphano, no fe di
s
5.1 9
cernirà; como tampoco fi età con
un medio de femejante perpicui
dad: asi como el medio del vidrio,
que ete roxo, hace parecer roxa
toda la cofa. La fexta, fe requiere
para una vita cierta, y determina
da, un ayre diaphano entre el cuer
po vifible, y los ojos, porque fi es
crafo, daña à la vita; y la luz de
be fer tambien conveniente , por
que à fer demafiada, y en efpecial
en los cuerpos futiles, por la refle
xion, fe ofufcaria la agudeza de la
vita, como interviene a quien quie
re mirar el Sol con atencion parti
cular : y fi fuele minima, ö nin
guna, las fombras quitarlan las co
fas delante de los ojos. La fepti
ma, es meneter en los ojos tiempo
conveniente para poder ponderar la
coa vita, porque en un mirar bre
ve no fe puede confiderar tan bien.
La octava , y ultima, fe requiere
una fana dipoficion en la vita, en
quien fucede muchos engaños, por
la infinidad de accidentes à que ef
tan fujetos los ojos; fupueto fietà
ofendido el humor critalino, fe
engaña la vita grandemente, como (t
advierte Vitelíon. (t). Tambien el vºs
humor atrino en los ojos, ô el ro
xo, reprefenta tales colores en las
cofas vitas : fi en la niña fe halla
humor crafo, las cofas parecen
agujereadas : fi ay humor negro,
parece que fe ven manchas : i fe
pone el dedo en el angulo de uno
de los ojos, parece fe ven dos co- .
fas: i fe mueve con el dedo, pa
rece que las cofas fe mueven. Con
eta mima razon juzgaba falfamen
te Antiphon, ver fiempre delante de (u)
si un hombre; lo qual Aritoteles, Ailotlib.
y Claudiano Celetino (u ) refieren ¿” de
à la flaqueza de la vita, y à la re-mira, mid,
flexion del ayre. Y Vitalion (x) (x)
relata otras muchas caufas tocartes Vit, lib. 4
a las falfas apariencias de los ojos,
como las fuertes imaginaciones , y
las impresiones violentas del ani
mo, y la indifcreta virtud vifiva,
como es la de aquellos que imagi
nan ver muertos , porque no con
fideran las cofas que tienen delan
te, fino quedan deslumbrados de
las imaginadas. -
4. Mas quien quifiere faber to
da
 52 o Durf y TI. s.I.SciIII.
da la ciencia de la Perpectiva per
fectamente , lea à Vitelion , Juan
Piani, Rogerio Vacon, Alhazen,
y Pomponio Gaurico. En particu
lar todo el libro quinto de Juan
Thomas Phrigio; y cambien à Pro
clo Platonico fobre el primero de
Euclides, y el Seminario del Bernar
do in verbo Per/pectiva. º por la confufa reprefentacion que
• e 2 e e º 2 º a º
S EccIo N III.
DE L o S ES PEj O S.
".
-% I Fecto de la antecedente
ciencia fe puede , y
debe creer la ingeniofa invencion de
(a) , los Epejos, atribuida por M. Tu
Cicer de lio à Efculapio, hijo de Apolo, (a)
¿:ººr y por Plinio,
lb, r.
hablando de los de
51)ra vº -
(b) plata, (b) à Praxiteles, en tiempo
Plinés; de Pompeo Magno; pero mas bien
la pudiéramos decir inventada por
la naturaleza mifma, que en las aguas,
en los japes, y aun maderas que
produce, reprefenta à la vita los ob
jetos que fe proporcionan: con tan
ta eficacia, como en la fabula de
() Narcifo daba à entender Ovidio (c)
ºº” con el ponderado efecto de enamo
rare de fu propia hermofura. En
otro fentido fe cree Efpejo, todo
aquello que advierte para algun def
engaño , ô enfeñanza , en el que
Cicer... de Epicuro , fegun Tulio, (d) decia
Fin b. eran Epejos de la naturaleza los
brutos: Nectamen argumentum hoc
Epicurus a pueris petivit, aut etiam
a bet.js, que putat e/e Specula ma
ture. A que tambien alude lo que
(e) Terencio dice , hablando de refle
Terent. xionar las acciones: (e) In/picere
in Adelph tanquam in Speculum vitas bominum
Qvid lib. 3, iubeo. Y en general por todo lo
*º º que es viva reprefentacion de aquello
D. ºn que no fe toca Philcamente , y au
... ¿thoriza el Angelico Doctor, (f)
so, ar... creyendole de fumma conducencia
para la meditacion: Reducitur ad
meditationem ; quia eft vio cau/e
per efecium, de que usò el Apotol
para ditinguir la noticia que oy te
nemos de la Magetad Divina, y la
cº, que los fieles eperamos; ( g). Nos
º in bac vita mortali non plenº Dein
ipfum qualis ef, fed quaf in speca
lo imaginem eius quandam con/pici
mus. Pero ditinguiendo Alberto (h)
Magno (h) entre Epejo propio, ô In 3. me
impropio o el que tiene epecie de feor. trascº,
Epejo, y el que lo es con verdad, a cap. 1 5.
dice, que el ayre, el agua, &c.
participan de la naturaleza de Epejo
y
ofrecen; pero no lo fon. El verda
dero Epejo es el que ofrece con tal -
viveza la imagen del que fe mira,
que ni aun omite la expresion de la s" , , ,
ditancia, (i) de que da Santo Tho- ()
más la razon : (K) Speculum que- Idena idid.
cunque ofendit ideo noóis apparent, º”, º:
quia immutatio medijrepercutitur ad D ¿?The
Speculum. i.
* 2 - Eta es toda la razon de Ef- -
pejo; para lo que, demàs de la pro
porcion, y calidad de fu materia,
necesita cofa que impida el tranf
cender ulteriormente la vita; por
que entonces no tiene la repercufion,
que caufa la viva reprefentacion del
objeto: como fe reconoce del Chrif
tal, que fi no età azogado por el
reverfo, pala la vita, y no pro
duce aquel acto reflexivo; pero etan
dolo, no puede tranfcender, y obra
el efecto de la reprefentacion. Es
tan viva cta , que Demofthenes,
haviendo aprendido de Platon la fa
cundia, y de Eubulides la argumen
tacion, pedia para explicare la ap
titud à un Epejo ; porque no ay
pintura tan viva, ni etatua de tanta
propiedad, como la de que infor
ma ete : Nunquam tamen fmili
tudo equè ac in Speculis comparet
(decia) Deft enin Cºluto vigor,
6 /axo color, Ó picture rigor, Ó
motur omnibus , qui precipia fide
fmilitudinem reprefentat. Cum eo
vi/tur imago mire relata, ut fimi
lis ita mobilis, Óº ad omnem motun
hominis fui morigera. Eadem fem
per contemplantis aequeva efº, ab ineun
te pueritia ad obeuntem feneciam tot
a taiis vires induit, tam varias cor
poris habitudines participat, tot vul
tus eiifaena letantis, vel dolentis imi
tatur. (l) (1)
* 3 Su operacion depende de lo ºpºliº
que fe dixo en la Seccion antece- “”º “
dente: fu variedad es quai infinita,
con efectos, que fe equivocan con
llaiº
 \ º.
-

Del Vidrio, y obras que de el proceden. 52. I

(2) maravillas, y firven yà para la diver
Vitelion fion, y yā para muy utiles condu
fiº: cencias, como fe viò en el Epejo
¿ de Archimedes, y en otros muchos,
14. Ant. de que tratan varios, y fe pueden
porto de ver en los que feñala el margen, por
mirrer.nat. no caufar mas detencion. (2)
Raph. Mi
rami in Spe- e, ºe, ºe, ºe, ºe, e, e», o, o, ºe, ºe, o, ºe, ºe,
cul. Bud. de •,
en tiempo de Tiberio, dice Plinio,
(d) huvo quien hallò modo de hacer ali,- s4. es
tan permanente el vidrio, que ni el 26.
martillo le rompia: y que teuido por
perjudicial el fecreto, quitando la ef
timacion al oro, y plata, fe extin
guió fu Oficina, y fu memoria : Ti-.
berio Principe excogitatum vitri tem
peramentum , ut flexibile e/et, Óº

U/ufruc. SECCION IV. totam Officinam Artificis eius oboli

Blond. lib. s tam, ne eris, argenti, auri metallis
practia detraberentur. Rhodiginio, y
». Rºº; D EL VI D RIO , r O B RAS Pedro Crinito contetan la noticia,
¿ que de el proceden. adelantando fue muerto de orden de
1.cap.8. t9” Tiberio el Inventor, que no nom
lib.8. c. 3 5. 3 1. Rande afinidad tiene bran. (e.) (e)
¿? T con lo que fe expone * 3 Jofepho refiere ete Rio Be- º.
-

en la antecedente Seccion el vidrio, lo, fu fituacion, ò arenas, con la Petr. Crin.

que fi creemos à Plinio, ofreció una
cafualidad para conveniencia de los
vivientes en muchos ufos, para que
firve. Su invencion refiere procedi
(a) da, (a) de que llevada una Nao de
Pliniº.36 Comerciantes en Salitre à la parte
ºPºº de Syria, donde fe introduce en el
mar el Rio Belo, pueta la merca
deria que tranportaban en las are
nas de fu margen (muy lucientes, y
terfas , por limpiare con el fluxo
de las ondas) herido con la fuerza
del Sol el Salitre , mezclado acci
dentalmente con la arena, produxo
arroyos de un tran parente licor, que
(b) resfriado de aquel fuego , quedó
Idem liº 5 convertido en vidrio. ( b ) A eta
C- 1 9. invencion fe aumentaron otras mez
ººk º clas:clas de
Joeph.lib. de qque proceden
p fingulares
ingu
22 - fe 5 • obras, yà infladas con el ayre à fo
plos, yà torneadas en piezas sòli
das, y yā etendidas à varios fines,
entre los que fe refieren los Epejos,
y en todas ellas celebra el mimo
Plinio por ingeniofos Artifices à los
de la Ciudad de Sidon en Phenicia:
Sidone quondam ijs Officinis nobili: tiguedad:... yà en ditintas formas de (h)
fiquidem etiam fpecula excogitaverat. vafos, que Plinio dice (h) Vitree am- Li, 2 o c.14
2 La precioidad de fu materia, pullae; y Columela: (i) Va/a autem
pierde mucho, por la fragilidad con fictilia, vel vitrea, plura potius quam Lib. I a.c.4.
que fe rompe, tomandofe para de
morar lo quebradizo en qualquier
aflumpto: asi llamò Seneca vidrio
fa, por fragil, la fortuna: Fortuna
vitrea eff, dum /plendet frangitur; y
(e) Horacio ; (c) Et furio/us erit quem
*ºr Jºº capit vitrea fama, que fiaegurara fu
duracion , feria fin duda mas etima
ble, que el metal mas preciofo. Asi
Plaza univeral de Ciencias,
equivocacion, ô hypérbole de decir de bon dife.
tenian virtud para convertir en vidrio (f)
el metal que tocaban: (f) Stadijs Jººººº.
duobus a ptolem vide Belis annis de ºº" jº.
tat , iuxta quem /epulchrum Mem
monis eft, C º vitrea in rotunda valle
arena , quam venti ex circumieéis
iugis advehunt , in exhauff a fecu
lis vi; fed ante omnia mirabili natu
ra mutandi, alia quoque in vitrum
que attigerit metalla. Ha enfeñado
la experiencia, no etär vinculada à
aquellas arenas la virtud, quando fe
halla en otras muchas Provincias, y
Reynos, como lo acreditan fus Fa
bricas, tan antiguas, que de las de
Epaña, entre otras, fe hace yà car
go el mifmo Plinio ; (g) pues ha- (g)
viendo referido las de Italia, ô Ve- Ubi fup«
necia en la expresion ; Vulturno
mari Italie arena alva na/cens, Óc. y
el modo de beneficiarfe, profigue: Iam .
vero, Cººper Gallias, Hi/pania/que f
mili modo arena temperantur.
* 4 Los varios ufos à que firve eta
materia, fe refieren con la mima an
(i)
ampla: yà en la comodidad que pro
duce en las cafas, y habitaciones, fa
cilitando la claridad , fin permitir
ofenfa de la intemperie, que vulgar
mente llamamos vidrieras, y en latin
/peculare, /pecular, ô /pecularium, que
dixo Marcial: Hybernis obieé a no
tis /pecularia puros admitunt foles, 6"
fine luce diem. Ulpiano fe hace cargo
- Uuu -
de
 52 2. Di/curfo VIII.S.I.
de lo mimo,para decir no fe compre
henden con el nombre de intru
(K) mentos del fundo Urbano : Specu
º" º laria, o vela, que frigoris caufa,
vel imbrium in domo funt, inffru
mento domus non continere Ca/ius
exi/timavit 3 y Juvenal (K) lo en
) tiende en la mima ignificacion. Y
De ling. lat. finalmente , en lo que "fe alivia,
lib. 5. decanfa, y tal vez aumenta la vi
ta en los intrumentos, que llama
mos antojos, y en latin /pecillum,
como explicó Varron, (l ) ð con/-
picilium , aunque tambien fe toma
por el lugar de donde fe mira, ô
mirador: confitiendo fu virtud ( en
el primer fentido ) en que abulta
los objetos viibles, y con la pro
porcion del vidrio fuple el defe cto
ocaionado por la crecida edad, à
que fe diftinguen los grados cor
(m) repondientes; o por debilidad en
lº lºgºs º los epiritus, a que fe acomodan con
º" º igual ditincíon.
r. * 5 . Los Artifices de todas etas
Epift. 9i- obras los llama el Jurifconfulto Ul
piano (m) Specularios; y tambien
fe entienden con el nombre Vitra
rius, y Vitriarius ( en Epaña Vi
driero) que dixo Seneca: (n) Cu
perem pofidonio vitriarium offende
re, qui /piritu vitrum in plurimos
habitus format.
(o) * 6 Entre los generos de vidrio
dlib. 34, e, refiere Plinio la piedra Obidiana,
26. de el nombre de Obidio, que la
halló en Ethiopia tran parente, y
que fuplia por el vidrio, confec
cionandófe artificialmente à fuimi
tacion, que por eo dice: ( o )
Et ob/fdiana numerantur ad fmili * Templo las Imagenes de los Santos )
tudinem lapidis quem in AEthiopia
invenit Ob/idius. La natural, afe
gura, de authoridad de Xenocra
- tes , fe halla en Italia, y en E
paña Xemocrates obfidianum lapi
4. , dem in India , Óº in Samnio Ita
lia , 6° ad Occeanum in Hipania
ma/ci tradit. De que fontetigos los
muchos minerales de donde fe fa
can, y el crecido numero de vi
o drieras, que de ellos
fe forman.
s834, 834.
333és
Se8.7.
s E CCI o N v. .
DE LA PI NTU RA.
% I S la Profesion , o Arte
- de la Pintura de fumo
ingenio , y delectacion , que fi en
el comun fentir fue hallada de la
reflexion , que fe formò de la fom
bra, delineando primero rudamente
en aquel modo el cuerpo, ô ima
gen, que fe pretendia figurar : Non
e/et pictura ( dice nuetro Quinti
liano) nifi que lineas modo extre
mas umbre, quam corpora in /ole (a)
feci/ent circunferiberet ; (a) la for- Fab, quia.
malizò la Geometria confus reglas, tilin 2o.
y la adornò el pincel con fus co
lores, hata reducirla à perfeccion:
fucediendo lo que en las demas
Artes, que llegaron à lo fumo, por
el etudio con que fe adelantaron
fus principios , como profigue el
mifmo : Ac f omnia percen/eas nu
lla fit ars, qualis inventa eff : nec
intra imitium fetit. Su empleo es
reprefentar con tal viveza à la vita
el objeto que propone, que defmin
tiendo tal vez la realidad de apa
rente, ha logrado en los inadverti
dos, efectos de verdadero: y aun en
tendida fu ficcion, parece età in
jutamente defraudada de las natu- (b)
rales acciones fu propiedad : (b) Plat. is
Pictura opera ( dixo Platon ) tan-Pbrd.
quam vivcntia extant; / quid veró
rogaveris, verecunde admodum filent. .
Y asi dice San Gregorio (repre
hendiendo à Sereno, Obipo Mai
lienfe, el hecho de haver excluido del
que la pintura firve de efcritura, y
voz, donde fe leen, y oyen las accio- (c)
nes de que informa: (c) In ip/a (pictu-D ctºr
ra) legunt qui literas ne/ciunt: unde c3 . 9. eº. 9.
precipuè gentibus pro lectione pictura In cap. Per
eff. Ete fue el intento, con que en las latum , de
imagenes de los Heroes, y en las pin- conetra.
turas de fus tropheos, fe proponia ob- º *
jeto de apetecida gloria, que tanto en
cendió a muchos con fu vita, toman
do origen de aqui los tymbres, y bla
fones, con que fe ditinguian las en
noblecidas familias con generofos
hechos de fus Progenitores,y con los -
que fe etimulaban a no degenerar,
y profeguirlos alternando en los
- ofi
 De la Pintura.
oficios de infundir generofos ani Arte mibil intelligat: at ijs qui non
mos la pintura, que en los vivos intelligunt futor eje videtur. (l) Y , (l
colores de la hitoria reprefenta la es, la caufa, porque un grande Ar-lden
imagen de gloriofas aeciones; y la tifice, preguntado por el Maetro,
d) hitoria, que ufurpando en el pin
7rai.áNo-cella accion de los caraóteres, ef
bil. Belgic. crive en la pintura las heroycida
in princip. des que defcribe. (d) -
ºpingº º 2 Bien lo acredita la celebra
¿ºtºr da contienda de Zeuxis, y Parrha
praen,
Jap. fio, contemporaneos de Socrates,
el primero natural de Heraclea, y
y el fegundo de Ephef (fegun
otros) de Athenas, que haviendo
aquel pintado unas Ubas con tal
• propiedad , que los Pajaros vinie
ron à comerlas; ete figurð un Lienzo
tan al vivo , que el mifmo Zeuxis
rias fue à torcerlecreyendole verdade
cap. 1o. º (e) que tambien compitio con
Quintil.lib. Agatharco, celebre Pinter de Athe
1 a. c. 1o. nas, en la Ólympiada LXXV. el pri
Diod. Sic. mero que dicen usó de la Perpec
liº, º tiva en los Theatros, (f) como Par
ºrº rhaio el que diò principio a las re
plu in glas de Simetria en las pinturas,
¿¿ exercitando uno, y otro los precep
cap. 27. tos de la Geometria, que al mi
mo tiempo practicaba Demon, tam
bien Athenienfe, de igual aptitud,
e) aunque la malogrò con fu mucha
Plin.lió.35 vanidad. (g) Tanto fe preciaban de
la propiedad en fus pinturas, que
haviendo el mino Zeuxis forma
4 do una de un Muchacho con unas
Ubas, que vinieron a picar las
Aves, quedó fentido , por decir,
que fi huviera pintado al Muchacho
con la propiedad que las Ubas, hu
vieran temido los Pajaros de llegar
à comerlas. (h) . gines, quam eam piciuram abolitu-; s. c. 1 o.
Plin. ubi * 3 A ete propoito decia Fran
ºp. Bru cico Patricio , que la pintura era
ºrº; una poesia muda, y la poesia una
-
-
pintura con habla: (i) Pictura eff.
¿ poé/s, tacens : 6 poe/s eff piéiura
loquens. No trata de lo que es en
verdad lo que dibuja, fino folo de
que fea "perfecto el retrato que for
(K), maa, y que le ofrezca propio à la
Plat deRep. vita : (K) Non re/picitad id quod
ºººººº e/ , fed ad id quod videtur, Pero
ha de imitar con tal perfeccion las
demàs Artes, para» fujetar fus obras
al pincel, que parezca es fu Pro
fefor: Picor futorem ., ac caeteros
Artifices imitatur, etiamf de futoria
Plaza epigeral de Cienciés
- 5a3
tº.
que le havia conducido à la per
feccion , repondió motrando al
Pueblo: dando à entender, que en
los defectos advertidos por los que
veian fus pinturas, havia apren
dido el modo de facarlas perfectas, (m) -
que tambien fe dice de Apeles, (m) Era liks
aunque fe impacentaba de que cen-8.aports,
furae alguno lo perteneciente a Ar
te, que no profeaba.
4. Fue ete Apeles tan fingu
lar, que mereciò el nombre de
Principe de los Pintores , nacido
en la Isla de Coo : viviò en la
Olympiada CXII. año 422. de Ro
ma: pasó a Epheo, donde le vió
Alexandro Magno, y le etimò tan
to, que le regaló una Dama fuya, (n)
llamada Campape, à quien le co- Plinib.; ;
nociò aficionado, y prohibió con c. o es fé.
rigurofo Edicto, que otro alguno Elian. hi.
formara fu Retrato; (n) y en uno º, º 34
en que le defcribió fulminante, me- Vºl:
... e \ - lib.8. Mºk.
- c. 1 Is
reció que fe dixele : Deorum Al-¿ lib4
xandrorum, alterum Pbilippi, mullis 2.P. •
viribus vincibilem, alterum Apellis, ó
mullo artificio imitabilem. ( o ) Fue Brufº es
coetaneo de Protoxenes Rhodio, Plutarca
fingularmente etimado por Deme
trio : tanto , que en el cerco de
Rhodas, tomada una tabla con una
pintura de ete Artifice, pidiendo
le que no la maltrataffe ; repon
diô, que antes borraria las efigies
de fu Padre, que la obra de tal (p)
Maetro ; (p.). Se citiis Patris ima-plia lib.
7"/777, - AElian. lió.
* 5 Anterior fue Aglaophon, º Plut in
que viviò en la Olympiada XC. y Pºº
Plinio le afegura de los mas celebres
Pintores de aquel tiempo, en que
fe conforma Tulio. ( q ). Tambien , , (a)
lo fueron Cidias, entre cuyas pri-Plin, lib. 3,
morofas obras, fue una de los Ar- ¿ li,
gonautas, por la que el Orador ¿º"º
Hortenio diò una confiderable fu-()
ma, que parece viviò en la Olym- Plin lib. 3,
piada CVI. (r) Euphranor fu coe- cap. 1. *.
taneo, Pintor, y Etatuario, que
efcrivió de la Simetria, y Colores.
(f) Paufanias Sicyonio, dicipulo Iden lib. 4
de Pamphilo, que viviò en la Olym- cap.8.
Vuu a Piada
 524 Difurfo VIII. s.I. Se8y.
6:) º piada CVII. año 4o4. de loma. (t)
Pliniº:º Y mas que eltos Mnaytheo, tam
-
# bien Se oniº, que dicº floreció
¿ de
en laRoma.
Olympiada
(u) LXXXVI. añoacao
3 8.
rºj, lib. 3. Y lo fueron
(u) Amphion, que Plinio dice inínita
Plin.íb.; y ble para la compoficion de un thea
cap. 1. tro: ditinto de otro, que el mino
(*) refiere, Libertino de Quinto Catulo.
ºººººº (x) árdices , Pintor celebre de
"º" Corintho, de cuyas obras é hizo lores ; si unicamente compuelta de
la , , fingular etimacion. (y ) Arilippo, lineas , cuya proporcion manife
cap... que Plinio refiere por excelente : y
(2) Aritolao, que igualmente pondera.
Lib. 35.c.4 (z) Cratero ( Craterus) famofo Pin
*o º tor, y otro del mimo nombre Ef
Lib º. 1 tatuario. a ) Ctefímedes , Maero
¿de Antiphilo, de los que Plinio ha
5• ce mencion, con Cteilocho, el que
prophanò en fus pinturas los fingi
dos Diofes: y no menos de Dei o
philo, y Diogenes, ponderando los
(b) fingulares en fu Arte. (b ) Y dos de
º lº s:º º el nombre de Polignote, une Pin
*º º * tor, y otro Gravador en metal,
ríainfignes, que dicen el mifmo lºli
¿nio, y Plutarcho. (c). En cuyo nu
4. 8, mero puede entrar Alcitene, mu
Plutar«. ir ger infigue en la pintura, cuyas
cimon obras tuvieron la grande etimacion,
, (d) de que informa el mino. (d)
º º * 6 Pero ninguno mereciò el
aplaufo, que Parrhaio, y Apeles,
cuya excelencia pufo el Emperador
uftiniane por argumento en honqr
efta Arte, ¿que à excep declarar, delineô fin luz fu figura
cion de la comun regla, cediee el . con un carbon, de forma que vino
(o) dominio de la tabla a la pintura, y
6. Litera, no la pintura à la tabla : ( e) Ri
eirº , fin diculum et enim ( dice) picturam.
º/º º º Apellis, vel Parrbºfij. in accefionem,
rway divi/. vul/ima tabule ceaere. Continuau
do Perfeo fu difcipulo la ingenio
fa habilidad de fu Maetro Apeles,
à quien dedicó una obra, que efcri
vio de pintura.
* 7 Eta fe dice con variedad in
(f) ventada por Gyges Lydio en Egyp
Elin, ub. 7, to; (f) por Pyrrho, pariente de
Dedalo, en Grecia, fegun el fentir
de Aritoteles , a cuyos principios
fe aumentaren particularidades de
detreza; porque delineandofe antes
... (g) la figura folo, dice Plinio (g) fue
*º sº, º Polygnoto el que invento el veti
do, y adornos, epecialmente en
las qugeres a expresion de movia
-
-
mientos, y otros : Sicut Palygno
tus Tba/ius, qui primus mulieres la
cida ve/te punxit; capita earum mi
tris verficoloribus operuit , pluri-
-
munque pictura prim. us contul, t; /- , ,
quaen in/tituitos adaperire, antes
o/lendere, vultum ab antiquo rigore
variare, Óc. Ni fue defde el prin- º
cipio introducida, con la perfec
cion, y viveza que la dan los co
taba el to delineado, al modo
que poderos» decir de un dibujo,
que aun fe practica . Y efta delinea
cion fin coloridos, atribuye Plinio (y .
(h ) à Philocles Egypcio, ö Clean- Lib.; ;.
tes Corinthio, que exercieron los
primeros Ardues Corinthio, y Te
lephanes Sicyonio. Cleophanto Co
rinthio, inventô, fegun el mimo
Plinio , los Colores. ApolMbdoro
Athenienfe, el Pincel; con que fe
diò principio a la Pintura colorida,
en que refiere infignes a Timagoras
Chalcidenfe , Pythis, Polygmote,
Aglaºphon, y los demas, que el, y (0
Quiqtiliano refieren. (i) Plin, ubi
* 8 De una, y ctra depende la proxime.
perfeccion, de fu compueto; porque Quintil iº
en las lineas eta lo formal de losºs
preceptos geometricos, en que fue
tan excelente Apeles, que llevado
de una tempetad a Alexandria, in
fidiado de un emulo, que no podia
el Rey en conocimiento del Prodi
tor, y de la habilidad de Apeles. (X) «s "
¿? ¿ :
genes, a quien no halló en fu cafa, p.S. Lu
dexò en una linea efcrito, con fu ciano.
primor, el nombre que no eferivia;
y fue asi, que luego que la vio Pro
togenes, dixo Profecio Apelles
Rhodum venit : nec enim in alium
cadit tam al folutum opus. Y en la
que Protogenes tirò por medio de
la de Apeles, y tercera que repi
tió ete, cortando la fegunda , fe
le confesó aquel rendido, y le ho
pedó unas nificamente en fu cafa,
como refiere el mifmo linio. Y en
los colores età le primorofo de la
imitacion; por lo tem,
(l) Oculi piétira queentur
dixo; Tulio:,..
tanto, 2.¿. 17 a
que lo entendió Por todo genero de
fic:

(m) ficcion, quando dixo: (m) Tam in
*iº.ºdººr tegra fententie, tam vere, tam no
- va , tam /ne pigmentis, y aun por
todo adorno rethorico, en que fe to
maban en diftinto fentido las pala
(a) de
Cicer. bras. (n)
e *
¿. *. 9 - Fue tan etimada en Ce
rintho la pintura, que havia publi
cas Academias para fu perfeccion,
(o)
Lib. 35.c. 9.
de que tambien informa Plinio : (o)
• • V.
cºs Quinimo certamen pictura , etiam
forente ea, in/titutum e/é Corinthi:
(p) la exercitaban valerofos Capitanes,
dlib. 35.c.8
que dice el mifmo ; (p) Adeó iam
colorum ufus increbuerat, adeó ars
perfecta erat, utin eo prelio Ioni
cos duces pinxi/e tradatur; de que
forma un dilatado cathalogo en va
rios capitulos.
3% 1o Continuaron otros no me
nos celebres depues de fu tiempo.
Diogenetes, que fioreciò en el Im
- perio, de Antonino el Philofopho,
- () que dicen aprehendiò de el algunos
Jul Capit, principios de la pintura. (q) Y
"º" mas modernos Cimabre, Pintor ce
"º" lebre de Florencia en el figlo XII.
que mereciò fuee à verle cl Rey
Carlos I. de Napoles, y le hizo fin
() gulares honras: murió en el año de
Vafar. vir 13oo. (r) Margariton (ô Margari
Pint. tone) del mino figlo, celebre Pin
tor, y Etatuario , que adornò en
Roma la Iglefia de San Pedro , y
los de Arrezo le llevaron para la
celebrada efigie del Pontifice Gre
(f), gorio X. que murió en fu Ciudad.
Idum irid. (f) Simon Memmi, originario de
Sienna en el figlo XIV. de los mas
celebrados de fu Arte, y etimado
de todos los Principes de Europa,
que muriò en el año 1345, fegun
Vafari. Jacobo Bellin de Venecia,
Pintor inigne por los años 142o.
difcipulo de Genti de Fabriano, y
( ) ... Padre de Gentil, y Juan Bellin, to
Ridolf vit. dos infignes. (t) Lorenzo Camocio,
º",de pintor
Fel bien, ººººº! del figlo
gio XV.
Av. en adua...» Clque
Pint, murió cl año 147o. y fe reconoce - y Principes de Europa; y aun oy
del honrofo epitaphio de fu tumba
en el Clautro de la Iglefia de San
Antonio. Michael Angel Bona-Rota,
Pintor, y Ecultor infigne, que na
ciò en el Pais de Arrezo en cl año
1474. fue fingularmente etimado de
los Pontifices, y Monarchas de Eu
ropa, y murió en Roma el año de
/
De la Pintura. A
- 52 5
1564; (u) Raphael de Urbina, E-e, (u)
r
pañol, que floreció en el figlo XVI. Vaar enJe
de quien dixeron haver excedido à ºidº.
todos fus antecefores, y no haver -
tenido fucceor igual: advierte Va
a º
fari , que naciò en Viernes Santo .
del año de 1483. y que murió en s
Viernes Santo de 1 52 o. de folos
37. años; fue muy etimado de Ju
lio Il. y Leon X. y fus obras fon •,
- -
la admiracion de los Curiofos. (x) usº.
Juan Bricio, Romano celebre, Pin- -
tor, y Poeta en el Pontificado de
Urbano VIII, con la degracia de
no haverle querido enfeñar à leer
fu Padre, venciò fu ingeuio, y
compufo varias Comedias , y eti
madas obras de pintura. (y) Paulo , (y)
-- Caliari, conocido por Paulo Vero Erithrzas
nes, naciò en el añó 1532. de Ga- fin, III, -
briel Caliari, Efcultor, fue infigne º
en la pintura, y no menos fus hi
jos , que fe etablecieron en Ye- (,
necia. (z) KoecK, celebre Pintor, Vaar uba
y Architecto, natural de Alot, que fup Ridolf .
llevò à Turquia el fecreto para la vitrint Vea
tintura de Sedas, y Lanas, y mu-”
rió en el año 155o. Ticiano Ver
celi, conocido vulgarmente por el
Ticiano, fue natural del Etado de
Venecia, donde naciò en 1477. fu
Padre Gabriel Verceli, le criò con
cuidado, y aprehendiò en Venecia
con Bellin, celebrado Pintor de
aquel tiempo (de quien yà fe dixo )
à el qual, y a Giorgion, y todos los
demas habiles, fobrepujó muy en
breve fue muy favorecido de los
Principes, epecialmente de Carlos
.. y murió de pete en el año (2)
1576. (a) Y Rubenes (Pedro Pablo) Vafar Se
natural de Amberes, que naciò en Ridolf, ubi
28. de Junio de 1577. diò principio Jº?.
à aprehender con Octavio Van-veen
de Leyden, Pintor del Duque de
Parma: murió en 3 o. de Mayo de
164o. haviendo tenido la primera
etimacion de todos los Monaghas,
fe aprecian fingularmente fus obras.
(b) Dominico Greco, Jacobo de d
Palma, Juan de la Cruz, y otros ¿. ¿?
mas modernos : fin olvidar a Me- ¿
lanthio (AMelanthius) antiguo , que dern.
Plinio (c) celebra: diftinto de un (c)
Hitoriador Griego de ete nom- Lip.35.e.7
bre, que efcrivið de la Attica, ci
tado
 52. 6 -
Difur/o VIII.S.I.SeciJVI.
tado por Atheneo. Y de otros fin
gulares Pintores, y Etatuarios for
mó un Cathalogo Callixenes : dif
(d). tiarro del de Rhodas, que efcrivið
¿he º 3: la hitoria de Alexandria (d)
nº "*eficacia , queLa tiene
Xenoph. minaa mover
propiedad, y
los ani
.., mos la pintura, la ha hecho en par
-. ticulares lndividuos vituperable por
fu abufo ; porque fi fue celebrado
Timantes, antiguo Pintor, en todas
(e) fus obras , y epecialmente en fu
Pliniº.3 Ephigenia (e) y filos doce Re
tratos de los Diofes de la mano de
Afclepiodoro, merecieron, que Maa
- fon, Principe, o Tyrano de Eleo,
en la Olympiada CXII. año 422. de
Roma, diefe trecientas minas, y
ciento por cada pintura de Theom
(y nete: (f) Tambian huvo un Arellio
Iden, a l. bien celebre en el Imperio de Au
3 ºrº guto, pero que infamò fu habili
Pli (¿? ... dad con los torpes objetos en que
#º la empleaba; (g) y un Juan Anto
nio Vercelli, a quien jutamente die
ron el renombre de Sodoma, por la
torpeza de fus objetos en las pin
turas, que hizo borrar del Vaticano
la Santidad de Julio II. por eta
caufa : y el Author muriò pobre, y
fin etimacion en el Hopital de Sena
valile- el año 1554. (h) ,
bien, &c. 1 2 Ete es nuevo motivo, por
que es jutamente comparada à la
poesia, por la licencia que tienen,
o fetonan, de decir, ô figürar à fu
(i) arbitrio ; fobre que dice Horacios
rºe
e * (i) Pictoribus, atque Poetis, quid
libet audendi /emper fuit aqua po
te/fas. Y de la Tabla en que etaban
pintados los Athenienes, devara
tando el Campo Lacedemonio, fe
riyó uno, al ver que los aclamaba
victoriofos otro con aquel apecto,
diciendo, que los Atheníenes folo
Plutarc in manifetaron valor en la pintura; (K)
Lacon, dando à entender la poca verdad de
fu expresion, y el ningun credito
que Increcia lo que à fu arbitrio ha
via figurado aquel Artifice; pero ef
-, -
ros fon defectos de los Individuos,
que no pueden deteriorar la etima
sion, que en todos tiempos ha me
recido fu arreglado, y priqno
rofo exercicio.
3 x%
«º, «º, 4”, «2, 4P. º CP, «éP, «gº, «º, véPA.
SECCION VI.
DE LOS B OR D A DOR ES,
y otras Artes, que participan de .
la Pintura.
% I OS Bordadores fon llan
mados en latin Piuma
rij, nombre comprehenivo de todo
lo que es pintura, que fe forma con
aguja, o en texido, y propiamen
te fe verifica en los tapices, ö al- (l
fombras; y para uno, y otro fe ne- cº.
cesita la Pintura, y fus reglas: (1) ber.
Etenim nulla que non didicit pinge
re, poteff bene iudicare, quid /t ve
ne picium plumario, aut textore in
pulvinaribus plagis. Y asi fue ce
lebrado Bernardo Ban-orlay, Pintos
infigne de Flandes, que viviò por
los años 1535. para obras de Ta
picerias, de cuyo dibujo fueron
quantas adornaron los Palacios de
Principes de la Europa , epecial- (m)
mente de Carlos V. que premio con File: ¿a,
extremo fu habilidad. ( m ) Tam-Pi, P• 4a
bien fe llamò el bordado opus Pbri
gium, fegun Plinio, porque dice fe
inventò en Phrigia ; y Alciato los
llama Barbaricarios, por formar los
vetidos, que Apuleyo nombra Bar- (n)
baros, y Babilonicos; de que es te- f. Báios.
tigo Ambroio Calepino : (n) Bar- verb. sar.
baricarij (dice) textores Artificef barineri.
que barbarica vºji , qua ex aure,
cº coloratis filis efigies hominum, 6
animalium exprimuntur. Aliter Phris
giones dicuntur. Alciatus.
* 2. Sus reglas, prefcindiendo de
las de la execucion (pues lo que
en la pintura obra el pincel, y co
lores, practica en etas la aguja, y
variedad de fedas ) fon las mimas,
que las de la pintura ; aunque fiem- (e)
pre mas admirables las del texido, Acurle.
y bordado : que etas ultinas fonº ºtºreº,
mas propias de las mugeres; como ¿
advirtio Acurio, ; o) y de ellas ¿“
alaba a la Reyna Dido Virgilio en fus "¿
Eneidas; (p ) y Claudiano a la Prin- Virg. lib.4.
cefa, muger de Stilicon, en aquel AEnia.
Epigramma:
Et medium te Zona liget variata
selorum
Fle
 -

De la Arithmetica. 527 . -

. Floribus, ó caffa manibus fudata infinito, quando le dixo la Mage- (x)

ferenae. tad Divina : (x) Numera fiellas, / Genef.e. s.
-

Siendo tanto mas plaufibles, quan potes y asi en otras partes. Nu

to operadas por perfomas de tan fin
gulares prendas, en que propiamen
te obra la virtud, para expeler ho
netamente el ocio : pues haciendo
los Antiguos Inventora de eta, y
otras curioidades à la Diofa Mi
nerva, dicen, que Arachne, hija de
Idmon, fue tan habil para bordar,
aventajô las obras de fuAuthora,
e que enfadada hizo pedazos las
ovid ib.6. de Arachne, que fe mató de depe
Meta fab, cho, fabulando, que la Diofa la con
Plin lib. 11 virtió en Araña, (q) pero con la
º? º moralidad de fu continua tarea.
Nº o, ºe, "e, o Ve», o, e», o, o, Vo, o "e, ºe,
9. II.
DE LA A RIT H M ETICA.
I S una de las quatro prin
cipales Artes , que la
Mathematica incluye, la Arithmeti
ca, voz griega, que importa lo mif
mo , que ciencia numeral y ann
Plinio la difcurrió primera, y prin
la ºr. cipal entre todas ( r). Herodoto » y
f), Etrabon (f) la dicen inventada por
Harodib, los Phenicios para el ufo de la mer
a Strab. 17 catura, que profeaban; aunque Jo
Georg fepho la atribuye à los Hebreos,
(), y a Abraham, que la comunicò á los
¿. Egypcios : (t ) Arithmeticam eis
“"º qüójue contulit. Y que el ufo de la
v cipia fímpliciora fant, Óº / Geome-Porp5.
Arithmetica en la numeracion es mas
antiguo, que los Phenicios, Egyp
cios , y que los mifmos Hebreos, Mecbanica, Perfpeciiva , & Specu- ¿?
1O ite duda, quando fe ve to lativa , con quien convienen Juan ¿”
da la "magnifica obra de la Creacion . Grangnatico, y otros: (g) fus ad- º",
ditribuida en dias, y eftos reduci
dos a numero ; como tambien los
progrelos de toda aquella primera
edad, los dias de la contruccion
del Arca, los del diluvio, y quan
tos fe detuvo en falir de ella el Pa
triarcha Noe, hata los animales
que introduxo para fu poterior pro
u) duccion, que todo fue con determi
Gencitad nado numero; ( u ) y no menos lo
9, que vèmos referido hafta Abra
ham, en cuyas promeas fe halla,
no folo numeracion, fino compre
hendida la dificultad de numerar lo
mero havia , quando fe reducen à
318. los Soldados que embiò Abra
ham en auxilio de fu Sobrino Loth;
y ufo formal de quenta , quando
à Melchiedech dió la decima de
lo que havia aprefado a los ene
migos, ( y ) fin cuya comprehen Ibid.c. 14.
fion no fe pudo deducir aquella par
te quotitativa de la prefa : Con que
es cierto, que ni los Phenicios,
Egypcios, ni otras Naciones que e
dicen, pudieron fer fus Inventores;
comprobandofe bien lo que dice la
Sabiduria : (z) Deus omnia fecit in
(?)
Sap. 1 r.
numero pondere, Óº men/ura.
* 2 Cierto es, que fe atribuye ... (a)
à Pythagoras la formalidad , y re- º, ºrº.
glas de fu interior conocimiento, .orge
e - -
Sº?Pur
y repectivo exercicio, fegun San ¿
Iidoro ; (a ) aunque Purbachio (b) algoridmo.
la afirma inventada por los Arabes. (c)
Francico Patricio la llama precifa Lib.2.deRe
para todas Artes, y para todas gen- Pººl,
tes. (c), Clictoveo la antepone à las º
demàs difciplinas Mathematicas, º
como la que abre el camino para . in ¿
todas; y Platon, y Atito"eles en- tro du.
carecen fumamente fu utilidad , (d) Pat in Epi
y conveniencia, diciendo el miímo, mea.
y Ammonio : ( e ) I / disiuncie Aitot, in
quantitatir per fe cognitio: de la que "?º:
dice Proclo , ( f ) exponiendo fus Aá.
ventajas à las demàs : Arithmetica ...:
geometria certior e/é, quia eius prin-Amm. in
tria fpberica certior el : O Aritb- o () .
metica, item Mufica, Óº Geometria, ºro, in
mirables fecretos trata Juan Jacobo 1. .
Uvequero, (h) y fu origen con mas Plat dial.2.
extenion puede verfe en Celio Rho-ºe
diginio. (i) Lib. 5 º
3 De aqui procediò , entender (i)
Pythagoras por la unidad à Dios, L. 18 cap.
Optimo Maximo, Sabiduria increa-4. es .
da, y eterna. Tambien por la mi- c. 1.
ma unidad entendieron lo propio
Xenophanes, Parmenes, Socrates, y
Platon, que fueron depues de el.
Por elo ecrive-San Dionyio Areo
pagita, que en la unidad fe halla
todo numero, y que ella lo com
pre
 528 Difurfo VIII. S.II.
- prehende unicamente todo, y que
todos los numeros fon conjuntos en
Jam in mi/. la unidad. Jamblico (K) efcrive,
haver pueto Mercurio en los Co
mentarios de las cofas Divinas la
unidad delante de todo lo que es.
Asi Athenagoras, Philofopho Athe
nienfe, en la Apologia, que por la
Chritiana Religion ecriviò a Anto
nino, y Commodo, Emperadores,
prueba fer Dios uno, con la au
thoridad de Lyfides, y Obfides Py
thagoricos; uno de quien, que es
Lyides, difine fer Dios el numero
inefable : y Obfides afirma, fer el
exceo, con que el numero maximo
fobrepuja al numero vecino menor,
que viene à fer el uno; porque el
maximo numero es el 1o. que tiene
vecino al nueve , fobrepujado del
nno, que es el excelo entre el 9.
y el 1o. Y porque fe comprehenda
* del todo el valor de la Arithmeti
ca, dice Boecio, contar todas las
cofas de numeros, porque Deus om
nia fecit in numero , pondere , Cº
menfura, como ya fe dixo. Por efo
no es maravilla, fi dicen tal vez los
Pythagoricos, fer hechas todas las dos Hera, referido a Juno, figni
cofas de numeros , como refiere ficando Jupiter la forma, y Juno
la º. Aritoteles. (l ) En feñal de eto, la materia; à que aludió Homero,
AMeta. Macrobio (m) apunta, etàr lás almas . quando dixo:
(m) acompañadas con los cuerpos con
Lib 1. c. 13, una cierta, y determinada razon de
de fonºn Sci numeros. Proclo cuenta à ete pro
pion.
pofito, haver feñalado los Pythago
ricos quatro razones de numeros. fisimo. Quanto à lo primero, Dios
La primera vocal, que fe halla en
la Mufica , y en los verfos de los
Poctas, La fegunda natural, que fe
ve en la compoficion de las cofas.
La tercera racional, que refide en
el alma, y en fus partes. La quarta
Divina, que fe halla en Dios, y en
los Angeles. Muchos hablaron de
los numeros particulares, dignos
de confideracion, como Pfelo, que
dice, fer en la Arithmetica el Mo
nade , ô uno, por no tener divi
(n) ion, feñal de paz, y concordia, y
- ºeta. ymbolo de amitad , y piedad.
º º:º º Áritoteles apunta, (n) fer el uno
*º” principio de toda cofa y en otro
lugar refiere el uno a Dios; como
(o) tambien lo hace San Dionyio Areo
De Divia. pagita; (o)porque Dios es uno, como
Nonº. fe lee en la Efcritura Sagrada. Y de
eta unidad pone muchas cofas el (p)
Divino Cypriano. (p ) Demas de De Simp.
efto, decia Pythagoras, fignificar cl plat.trat.,
uno identidad, y el dos diveriidad.
Afsi Alcmeon Crotoniate (que vi
viò en los tiempos de Pythagoras )
llanò al dos muchas cofas, que re
ducidas à la contrariedad, y opoi
cion, denotan el pleyto de Empe Lib., (a)
I. Me
docles, referido por Aritoteles. (q) tap5.
Asinifmo Zarata , Preceptor de
Pythagoras, llamó al uno padre, y
Imadre de dos, porque uno, y dos
hacen tres ; numero primero com
pueto , que fignifica la Trinidad
Santisima, Padre, Hijo, y Epiritu
Santo; y los mimos, con la facun
dia de la Divina Elencia, producen
el Tetraéki, ö quaternidad, à quien
los Pythagoricos llaman fuente de
la perpetua , y fiempre emanante
naturaleza, la qual fimbolicamente
contiene, y reprefenta el Nombre
de Dios Inefable, quadriliteral, re
velado en los Sagrados Libros de
Moy fen. Sin eto, el uno fue llama
do por los Poetas antiguos Zeva,
nombre atribuido à Jupiter, y al
-
Hera funon defle la filla de oro,
Pu/ la vi/ía en jove, que fentado
Eftaba en las riberas del rio Ida.
4. El numero de tres es podero
es trino en Perfomas, y uno en E
fencia. Chrito orò tres vezes al
Padre en el Huerto. Tres cofas per
ficionan el Univerfo (fegun "rime
gito) la conveniencia de las ofas,
la debida execucion, y la debida
ditribucion. Los Magos de la Per
fia contituyen tres principios fobre
el mundo, Oromasin, Mitrin , y
Ataminin; eto es, Dios, la mente,
y el alma. Orpheo dixo, fer todo
ditribuido en tres partes, que fon,
principio, medio, y fin : Aritote (r)
les , (r) contenerfe toda cofa de 1. de Caelo.
baxo del numero ternario. Y de
ete mifmo numero efcrive Aufonio
un libro entero, a quien intula,
Grifo. El quarto. es numero tocan
te al alma, como muetra Arquitas (f)
Tarentino, () contituyendo con lar Lib. de Saf
SoSs

º - De la Arithmetica,
gos, y altisimos difgurfos quatro
terminos pertenecientes à la huma
na pereccion. El primero, la Di
vina Sabiduria, que afsite en las
primeras ideas , y hace en los en
tendimientos lo minio que el Sol
en el mundo, el ojo en el cuerpo,
y la mente en el alma. El fegun
do, la erganica dipoficion, y la
mental capacidad de el hombre, y
aptítud de la mima Divina Sabi
duria. El tercero, la aprehenion
de la propia ; la comparacion en
tre la fabiduria humana , y la Di
vina; y la comunicacion de eta, y
de aquella naturaleza; y el ultimo,
la reduccion del alrra à la Divina
unidad. El numero cinco -, dedica
do à Vulcano, ignifica la bondad;
y asi cumplidas las obras del quin
to dia, dixo Moyfen : Vidit Deus
quod e/et bonum. El fexto, deno
ta, perfeccion de bondad. Por tan
to, acabados los feis dias de la
creacion, dixo: Et erant valde bo
na. El feptimo, es numero infini
to immortal, fymbolo de la victo
ria, y del mífmo Dios, como di
º) , ce Philon Hebreo. (t.) El octavo,
¿?” es el primer numero cúbico, que
fc.mundi. - l...!.- 1 :
nace de dos , reflexo, y multipli
cado en si mifino, y figuifica bien
aventranza. El nono, es numero
Angelico. El decimo , es la abo
lutisima idea de toda perfeccion.
Los numeros, pues, etan llenos de
fuerza, y myterios, à quien atri
buyen Boecio , y Temiftio tanta
virtud , que juzgan no fe poder
derechamente philofophar fin ellos.
Por effo dixo Avenzoar Babiloni
co , que quien fabe bien contar,
conoce rectamente todas las cofas.
orº. Algunos atribuyen mas al numero
º" impar, que al par, como Orige
en16/, - -
Galé protl. mes, Francifco Jorge, Galeno, Hy
ti. fé.2. pocrates, (u) diciendo, ferios nu
q.8 . meros impares mas vehementes pa
Hypp. de ra toda cofa. Efto fe muetra en
ºliebº decr las calenturas con la obfervacion
º, de los dias; y quiza corre lo mi
vº. no en la toma de pildoras , que
Plat Ti-fiempre fe dan impares. Tambien
770dº 9, lo dice Virgilio (x) en el lugar º tica, y epeculativa, en conocien
Macrob. de alegado. Platon, y Macrobio (y)
Jºnu SciP. dicen fer el numero impar varon,
n
Plaza univer/al de Ciencias,
-
y s - -
- 529
y por elo mas eficaz , y el par -
hembra. Vegecio (z) efcrive, de- V ()
berfe acomodar de tal manera la ¿? -
anchura de los fofos, que fean di- (a) 3,
pares; aunque Matheo Lutia, Me- Mat Lutia
dico excelentisimo, (a ) contra-in dial, die
dice con muchas razones tales co-rum aetrºs
fas, atribuyendo la fuerza , no a
los numeros, fino a la eficacia de
la naturaleza en los dias decreto
rios, y asi en lo demàs. Quanto
à mi, no se que decir de los Ca
bilitas, fupueto por via de nume
ros recoge tan admirables virtu * --,
des en los Divinos Nombres, que
afirmo fer de eficaz virtud ; mas
no conformo con ellos en que naz
ca de los mimos numeros: si bien
el Rabino Hatzados (b) la atribu- ...(º)
ye expreamcnte a los propios.º revelados
¿º
Mas dexada tal Arte, y excluido ¿.
el difcurfo, que en ete libro tra- r
ta de ella, como materia peligro
fa, y poco necelaria, es de no
tar, contaban los Antiguos por via (c)
de dedos , y de los artejos de la Lib. 1.cap.s
mano , fegun Beda ; (c) refirien- de Nº fºrº / Cl
do Plinio, (d) haver fido conta Plin. lib.7,
dos los Annales Coefulares, antes
de el ufo de las letras, con cla
vos , o brochas. Y el mifuro afir
ma, feñalaban los Pueblos de Thta
cia los dias felices, y los infelices
con piedras blancas, y negras, en
vez de numeros. Pedro Gregorio (e)
Tolofano (e.) dice asimimo, con- InJaº Synta
taban con las cifras Arabigas, co
mo tambien oy fe puede ver en
nuetros tiempos. Aora fe cuenta
con notas Latinas , halladas para
femejante fin. De eta Prefesion
trataron Boecio , Pielo , Dio
phante Griegº , Marciano Cape
la, Ioideró , Juan Fabro, Oron
cio Buthan , Juan Efqueubelio,
-
Juan de Muris ( que pone en com
pendio la Arithmetica de Boecio )
Juan de Lineris, Prodofcimo Pa
tavino, Bernardo Salinaco , An
dalo de Nigro Genoves, Juan de
Moya , fin otros cati infinitos,
Para muetra de la Arithmetica,
digo en breve, fe divide en prac
te, ô agente; la conocience es di
yidida en otras dos partes, fegun la
XXX di
-
 53 o Du/ VIII. s.II.
•
diveridad del numero. La primera
es llamada numero fimple : la otra
numero diverfo. En el numero
fimple fe hallan trece divifiones; la
primera es del mino nuncro, jun
to con la quenta, y fus caracteres,
que fon 1. 2. 3. 4.5. 6.7.8. 9. a
quien los Antiguos lamaban Digito.
La fegia, las decenas; eto es,
1 o 2 o 3 o. 4o. 5o. 6o. 7o. 8o. 9o.
que le folian decir Articulares, con
tinuando asi hata llegar a millones
de millo,es.
La otra divifion del numero
llamado diverfo, contiene debaxo
de si las diveridades, y las otras
maneras de numeros, dividiendofe
en tres partes; la primera fe llama
para si; la fegunda para otro; y la
tercera de mas.
6 Hecha la que es llamada
para si , fe parte en numero pro
pio, con dos divifiones ; ello es,
el par, y el dipar ; y con el par
igual , y par desigual, interviene
el desigualmente par, el diminu
to, el de fobra , y el perfecto;
fiendo los tres primeros los que lla
maron los Antiguos Arithmeticos,
parter, per pariter, d9º impariter
par. Con el dipar entra el uno,
que es incompueto ; el dos es
compueto ; el tres de ambas las
dos naturalezas, fegun los dos re
pectos. El numero Geometrico, es
el Lineario; el Superficial, el Cir
cular, el Triangular, el Quadrado,
Congruo, e Incongruo, el Solido,
el Cubo, el Pentagonal, el Sexa
goal, el Septagonal, el Octago
nal, el Nonagonal , y los otros.
En los numeros para otro , fe ha
lla la proporcionr, que fe parte en
primera , y fegunda. La primera,
contiene la proporcion; y la pro
porcionalidad comun, y propia.
De la propia , la Racional , y la
Irracional. De la Irracional , la
Equatiead , y la Inequalidad. De
la Inequalidad , la Mayor , y la
Menor. Eta Mayor eta partida en
fimple, y compueta : la fimple,
dividida en Maltiplex, Sobreparti
culur , y Sobrepartiente. En la
Multiplex fe halla el doblado , el
Tripo, el Quadruplo, el Quintu
plo, y los demàs. En la Sobre
particular , fe halla parte Aliquo
ta, y no Aliquota , la Sexquial
tera, Sexquitercia, Sexquiquarta,
Sexqniquinta , &c. En la Sobre
partiente , fe halla la Sobrebipar
tiente, la Sobrctripartiente , So
brequatripartiente, con las dernäs
cai en infinito. La compueta fe
divide en dos miembros : el uno
es llamado Multiplex Sobreparti
cular, y coutiene la doblada Sex
quialtera , , la doblada Sexquiter
cia, la triplo Sexquialtera , y el
reto en infinito. El otro fe dice,
Multiplex Sobrepartiente, y contie
ne la doblada Sobrepartiente ; la
doblada, Sobretripartiente; la Tri
pla, Sobretripartiente, y las de
mas , corriendo todo eto en la
proporcion de la Inequalidad ma
y or. La otra, que es llamada la
Menor , tiene las mifimas diviio
nes que la mayor ; con fola eta
diferencia , que à todas fe añade
eta particúla Sobre : y fe dices
Sobremultiplex, Sobredoblado, So
bretriplo; y asi, Sobreparticular,
Sobrepartiente , &c. Fuera de e
tas , fe hallan otras feis epecies
de proporcionalidad , que no e
tan unidas con las primeras; y por
eto las dividi arriba en dos. La
fegunda manera contiene en si feis
modos de proporcionalidad; eto
es , la Converfa , la Permutada,
la Conjunta , la Disjunta , la Al
reves, la Igual. Siguefe la divi
fion tercera de el numero diver
fo, llamado con muchos modos,
Eta contiene en si numeros fa
nos , y quebrados , y depues las
raizes Quadradas, Cubicas, Re
latas , Pernicas, y otras fin nom
bre, y fin fin. Fuera de eto , ay
reglas , como la de Tres , la de
Cambios, la de Compañia , la de
Cinco ; las reglas de Eleataino,
con la poficion imple, y doble;
y la regla de el mas, y menos de
los imples , y dobles. Depues
la practica de Algebra, y de Almu
zavala, donde fe vèn los feis Bine
mios , con fus feis Recios , los
Trinonios , y Multimonios , per
teneciendo todas etas cofas à la
Arith
 De la Arithmetica.
Arithmetica Epeculativa. bros de Arithmetica, que afeguran ... () ,
7 Tras ellas fuccede la Aótiva,
o Agente, que toca a los Compu
titas, en eue fe halla el numerar,
el fumar, cl retar, el multiplicar,
(con fus modos, à Catillo, a Co
luna, por Cruz, y por Quadrado)
el partir , y fus maneras, la pro
gresion continua, ô no continua,
proporcional, multiplex, ô particu
lar. Tambien el tomar parte, re
ducir á parte , el hallar las raices;
y al ultimo, la prueba, y fus ge
neros; la de ficte, la de nueve, la
de Conce; y del multiplicar, el par
tidor contra el producido, de que
trata elegantisimamente el Purba
chio cn fu Algoritmo, Michael Ef
tifelo, Francico Mauroico, Juan
de Mudena en fu tratado de Minu
tijs Pbificis; pero mas por extenfo
los Modernos, como Pedro Burgo,
º Fray Lucas Burgo, Leonardo Pi
tani, Nicolás Tartalia, Francifco
Baligai, Francico Feliciano, Juan
de Moya, Roxas , Ortega, fin otros.
Con eta Profesion carnina el te
ner libro imple, y doblado, como
hacen los Mercaderes, con los acuer
dos , v entas, y compras ; y asi el
cueñar la quenta imple, como ha
cen los Maetros de Contar , de
quien fe halla cantidad por todas
* partes. -
* 8 Bien que fe diftinguen la
Arithmetica, y Calculatoria, como
() dexò Platon advertido, (f) dicien
PlatinGºr- do: Arith actica , o Conapatatoria
gia , º de
Rep dial. 2. difert, quiaver/tur
c9º impar Aritbriótica circa par,
: Compatatoria
Jeep. An- par, º impar co/dera , quo modo
filib. 1.c.6 multitudinem, có al fe ip/a , C º in
7. y fq. ter fe babent. Asi de la verdadera
Tºrniel & Arithmetica hacen Inventor a Abra
¿? r ham , (g) como de otras ciencias
ter. Te/lam. ingulares, de donde palaron a los
Egypcios, y de etos a los Griegos,
graduandola de tal, como à las de
mas que refieren. De la Algebra,
(b) dice Cardiano , (h ) fue lnventor
De Subtil. Abraham Cai; aunque no expreía
lib. 16. el tiempo en que vivið. Blancano,
y otros afirman la inventò Dio- . adverfos, (n) que dixo Perio ha- ¿
phantes de Alexandria, infigne Ma blando de Macrino : Hunc Macrine culi, in leg.
thematico, que viviò al medio del dien numera meliore lapilio. Y quan- unic.coa de
fegundo figlo, y conpufo trece li to fe diftingue eta material compu- Errºr. “als
Plaza gniveral de Ciencias.
531-
confervarfe en la Bibliotheca Vari- Blanc. XI.
cana; y Juan, Patriarcha de leref- Iefu
lem, en la Vida de San Juan Dama- ¿
ceno , compara à Diophantes con ¿ ¿
Pythagoras. Y entre fus Profeorcs Allegram.
fe celebran Nicomacho , Philofo-VodeAa
pho, que efcrivið de eta Arte: them. c. 1o.
Aclepio, Difcipulo del Philofopho s: 3 º 33
Ammonio en el fegundo figlo, que ºrºs, -
le comento. (i), Benito de Floren- via.at.
cia, infigne Mathematico, y Arith- inco.
metico en el figlo XV. viviò por S. r.
los años de 149o. que efcrivið con (K)
tanto acierto, como fe reconoce de Lib. z. de
los verfos de Ugolino : (K) ilur. Urb.
Florent.
Quiquis Arithmetice rationem di- yº
cere, Cº Artem. S. Qa
Vult Benediée, tuos libros cartha/
que revolvat, -
Pofit ut exiguis numeris compre
ben dere arenam.
Litoris, Sº flucius oranes numerare
marinos. -
Juan Neper , Efcoces , Baron de
Merchiton, Inventor de los Loga
richmos de Arithmetica, de la qual,
y de las Mathematicas publicò di
ferentes tratados en el año 1614. "
(l) nuetro Moya, y otros excelen- (1)
tes, que fe han referido ca ete, y Cruger. in
otros difcuros. prefat. in
* 9 Qgando la imple calcula- prax. trigo
cion et à feparada del gremio de ºrº:
e - o
las
E ciencias
rd , Dy declarado por Mlos tben.
- -
Vºº"
-
Imperadores Diocleciano, y Ma- (n)
ximiano, (m) en relacion à lo que in 6ra
tenia mandado Antonino Pio, no tiene, 4. C.
comprehenderfe en los privilegios de Profjor.
(dedicen
los etudios : Oration
) liberalium Divipro-
fludiorum Pij lib. 1qa
ºedia
f/ores, non etiana Calculatores con
tinenttur. Derivados etos Calculat9
res (o Contadores entre nofotros)
de la palabra calcucus , que es lo /
mifino que lº pilius, aquellas piedre-.
citas pequeñas, con que fe conta
ba , ö calculaba en los ocurrentes
cafos y notando los favorables con
(n)
piedras blancas, y con negras los- Glc. verb.
Xxx a culta
v.
¿
 5 32. Difeurf yIII. s. II. Seal.
- tacion del conecimiento de lo que man algunos, fueron ínventadas por ()
es la efencia de las quantidades di Palamedes, hijo de Nauple , Prin
vifas, que enfeña la Arithmetica, cipe de la Isla de Euplza, (ö Gayola) º 7,
tanto fe diftinguen los que fe llaman en la guerra Troyana, como tam- ¿.
Calculatores , y Contadores entre bien algunas letras del Alphabeto ¿.
nofotros, de los Arithmeticos. Griego. (c) Eutropio refiere, fue-bunda fos
ron hallados los peos, y medidas de lud Gr.
ve, ºe, "e, e, e», e, ºe, "e, ºe, ºe, ºe, º, º, º,
por Sydonio, (o mas cierto, por los ºr, Aul.
SECCION I. Sydonios de la Ciudad de ete nom-ºº.º
bre, de que fe halla noticia en el li- ¿
DE LA FABRICA DE MONEDA, bro de Jofue, (d) ) en tiempo que ¿
y fus Artifices. reynaba entre los Albanos Procas, (3)
en Judea Aza, y en Jerufalem Hie-jou, car.
roboam. (e.) Otros creen fuee Mer- 1 1.e. 19.
º r L origen de la moneda, curio, hijo de Jupiter, fu Author - (º).
en quanto permite la en Creta. Plinio (f) lo atribuye à Europiº.
variedad con que de el han habla Pbedon de Argos, ò Argivo. Etra- r
- do muchos , le expufimos antes, bon, à Phedon Eliene. (g)Dio- Li¿.
(a) quande fe dixo de los comercios, genes Laercio, à Pythagoras; (h) (g)
Dif.7.s 3. y tratos, (a) donde con fu anti y Jofepho quiere, que defde Cain, Strab lib.f.
Jcº. 4.- /g-guedad fe hace ver fu confitencia y de el mimo vinice la contitucion (b)
ººrs" º en pefo, y numero de, qualificada de medidas, y peos, (i) cuya va- º *
materia , y en authoridad publica, riedad hace precifa alguna reflexion; ué l.
de que recibe la forma : uniendo y precindiendo de la certeza de lo “"
para fu contruccion reglas de Geo que Jofepho afirma, en quanto à fer
metria, que la proporciona, y mi Cain fu inventor, es contante, que
de fu entidad, y valor; y de Arith no lo pudieron fer los que los demas
(b) metica, que la numera, diftingue, refieren.
y reduce a equivalentes fumas, co- , * 4 Conocido por el mimo Cain
# mo fe puede ver en los citados, y fu yerro, exclamó le quitaria la vida
Coya de otros. (b) Baxo de cuyos fupue el primero que le hallafe; y aegu
veter. num, tos fe manifietan no menores equi rando la Magetad Divina, que no
collat. c. 2. vocaciones en los que fe asignan à. feria asi, dice: (K) Sed omnis qui
n. », Hu- los principales contitutivos de ete occiderit Cain feptuplum punietur; y Ges.4.v. 1
bºrº Gºltz comun precio, con que, fe compen bien entendida aquella vez feptu
7. ¿ a todo, llamado moneta, y moneda, plum, fe halla un numero proper
go. con poca dilancia , ô alteracion de cional , que arithmeticamente au
Ant. Augu original griego. . -
menta la unidad a fiete, y una me
de Numm. * 2 De la materia fe dixo yà dida geometrica de la quantidad fo
dial.;. 6.7. haver fido varia, notando el error bre que ha de recaer la multiplica
º.cº º. con que algunos afirman poterior cion. Asi explicò Lamech à fus mu- .
con extremo la de oro, y plata, à geres Ada, y Sella: Septuplum uitis
la erofa, y de otros metales, que dabitur de Cain : de Lamecb vero
vulgarmente llamamos de vellon: La /eptuagies fepties: con que ya parece
forma , que depende de la publica fe conocia. Pero que inedida havrà
authoridad, y fello, que advierte fu mas formal, que la prevenida para .
entidad, ô fu Author, ô uno, y la formacion de la Arca, en que el
otro, fe procurò manifetar con el Santo Noe, y fu familia fe preferva
mas antiguo origen que fe pudo in ron del diluvio ? Mandôfele hacer
quirir: Con que reta folo aquellas de trecientos codos de longitud, cin
reglas, con que geometricamente quenta de latitud, y treinta de al
fe iguala fu quantidad, y pefo en tura, en tal dipoficion, que re
fu confeccion y con que fe con matae en el ambito de un codo fu
vierten unas à etras en la numera extremidad: (l) Trecentorum cubi Gera.6-tº-1
-- , cion arithmetica, fin que no pudie toram erit longitudo Arca quinqua
un tener ufo. ". ginta cubitorum latitude, c9 triginta
º a Los peos, y medidas, afir eubitorum altitude iliius feuersas
try
-
 pe la Fabrica fé Moueda , y /us Artifices.
in Area facies c9º in cubito confumabis
/ummitatem eius. Hizolo afsi pun
as. Ae. tualmente Noe (m ) Fecit igítur
Noe omnia qua preceperat illi Deus;
pues quien podra negar la invencion,
exercicio, y practica de la medida,
antes del univeral diluvio ? En la
(n) mima inundacion de las aguas con
een, se ta del Sagrado Texto (n) excedie
ron en quince codos la altura de los
mas empinados montes: Quindecim
subitis altior fuit aqua fuper montes,
quos operuerat: con que para la rui
na, y para la prefervacion huvo me
dida. -
* 5 Quando Abraham pasó por
los dominios de Abi-melech , y le
retituyò intacta a Sara, advertido
• de que era fu muger, la diô, ô a fu
(9) maride en fu nombre, mil monedas
genezo.v.
16. de plata: (o ) Ecce mille argenteos
deali fratri tuo, boc erit tibi in vela
men oculorum ; y aunque en etos no
explica el Texto otra epecialidad,
fe halla en el figuiente, y compra de
los dos Sepulchros, por los que diò
a Ephron quatrocientos ficlos mo
car, neda de plata, con la expresion de
. Iée haverlos peado (p) Quod cum au
di/et Abrabam APPENDIT pecu-.
miam , quam Ephron pofulaverat au
dientibus filijs Heth quadringentos fi
clos argenti probata monete publi
ce: en que es de notar el appendit,
que propiamente adjunto à la palabra
moneda, fignifica pefo, como dixo
(4), Tulio (q) Ut. appendatur pe
ºciº Antº cania, non numerlur. Con que es
cierto, que en tiempo de Abraham
havia ya pefo, numero, y mate
ria, que en quantidad, y qualidad
diftinguia las monedas, y fu valor;
y continuandofe en los figuientes fu
ceos de la Sagrada Hitoria nuevas
comprobaciones , cefannos, remi
tiendo á fu examen los que las apete
cieren, pues bata lo expueto para el
fin que fe propufo. - llas monedas con las nuetras, que ver obel
º 6 Porque fentado, que en
euanto à medida fe acredita la incer
teza de los que fe dicen inventores,
quando fe ve tan authentica la que
precediò tantos figlos; aun con ref
pecto a pefo, y aun contraido ete
a la moneda, fe convence el error,
heche particular cotejo con cada
uno; pues la peregrinacion de Abra
53 3
ham la refieren en el año 2 o53. (r) (r)
y la muerte de Sara, para quien fe Gºrd, periº
comprò el Sepulchro a los 127. años º º :
de fu edad, correponde al 25. ¿
del mundo, como oberva Gor-¿" ”
dono, (f) en que ya havia moneda (r)
de pefo, y materia, aprobada en a perioá. s.
authoridad publica. La guerra de ad an. 1»º º
Troya, en que Plinio, Aulo Gelio,
y otros dicen inventò Palamedes las
medidas, y peos, acaeciò en el año
(t)
282 o fegun el mas comun compu Gord, perie
to; (t) con que fue poterior 767. 4 an 282 o.
años al uno, y 7 o 5. al otro de los sug,
fuceos referidos de Abraham. Eu
tropio, que afirma fueron hallados
en el Reynado de Hieroboam en lf
rael, y de Azâ en Judea (que ete
dió principio a los 2 o. años del Rey
nado de Hieroboan, y 3 o 19. del
mundo) (u) tiene 199. años mas
de poterior. Mercurio Phedon Elien Idem perie.
fe, y los demas connotados, fue 5.am.3 º 124
ron inferiores a etos, como fe ha
dicho a otro propofito: con que
fiempre fale incierta fu invención;
fi ya no es, que la etendieron à Re
gienes, y Provincias, donde antes
no fe conocia.
* 7 El mimo nombre Siclus, en
el Harbreo Sicel, denota moneda, y
fupefo de quatro drachmas atricas,
fegun obervaron San Geronymo, D es.
rtieros,
Joepho, y otros, (x) comprehen-¿ is
fivo de otras monedas fubalternas; ¿¿
pues al tiempo que fe mandaba en e. 4 Joeph.
el Exedo ofrecieffe cada uno medio i.e. Aºi.
ficlo , advierte fe componia ete º o º iº.
de 2 o. obolos : ( y ) Siclus vi-7 º *ºlº
ginti ovolos habet : media pars fieli º “;
ºfertur Domino. Hacefe mencion Exa. 39»
- -
en el Levitico para la redempcion v. 14.
de los votos; (z) advirtiendo nuef- (z),
tro Covarrubias , (a ) que obolo Levit es 7.
( en el peo ) es lo mimo, que en-,,. (º)
tre nofotros llaman tomin los Arti-
fices, y la correpondencia de ¿ ¿
aque-¿ e
pudiera fer muy del intento, pero ino.
por necesidad no poco difufo; y -
asi podra verfe en fu erudito tratado
de ete alumpto, y en el que efcrivið
Alonfo Carranza, juntando quanto, b)
asi modernos, como antiguos, han Maximº, 3.
efcrite a ete propofito ; (b) conclu- ¿? ¿
yendo al nueltro, que los Artifices a trar. ¿, Más
quienes eta cometida la sxscucien, nudº,
y.
 534. -
Difurf VIII. S.III.
(z) y dada la regla en cantidad, y quali
Eey a tit.ºr dad, (z) necesitan la fidelidad, a
y lº que es acreedora la confianza, y à
# correpondencia gozan diferentes
“” privilegios, y exenipciones, repee
tivas al particular encargo de cada
Ul 0.O.,
se, e e º e, el ºe e se e, el ºe e e
5. III.
D E LA ASTRONO MIA,
y fus Prof./ores.
* 1 Ercera entre las difci
plinas Matheinaticas
pufieron muchos la Atronomia, ô
Afrologia ( cxclufa la Judiciaria)
anteponiendo 1 Geometria, fegun
(?). Procio : (a) Quia motu prior /
1Proc. in Ea
¿/atus la Arithmetica, porque es
- precifo antecedente para fu conoci
miento , como de otras Ciencias;
rº. (b) Arithmetica
iii.;. (c)
pub.
por lo queomnes
dixomathematicas
Ammonio:
(e) Jcientías precedit; y las dos, porque
I- ib. fin numerar, y reducir a fuma cierta
pkye. las quantidades que eta enfeña, y
fin medir las ditancias por las reglas
que aquella minitra, no pudiera
formalizarfe cl fuperior conocimien
to à que la Atronomia fe dirige;
pero donde quiera que fe halle, tie
ne la recomendacion de fer efcrita
en el volumen de los mimos Cielos,
con las caracterizadas vozes de fus lu
minofos Airos, y por el mayor de
los Authores, que en fu concertado
movimiento hizo manifetacion, no
de una, fino de muchas Ciencias,
que fu immenfo poder quifo obten
(3) tar en fu belleza; (d) In multitudi
Ecclefia/1. ºº diftiplina Domini /eparavit cos,
e, ; 3. v. . . C9º immutavit vtas eorum.
- * 2 Suced e un dia à otro, la luz
à las tinieblas, un año al que fenece,
con infatigable obfervancia de fu
4. precepto. Quare dies diem fuperat,
Cº iterum lux lacem, Óº annus annum
º) a Sole ? preguntaba el Sabio; (e) y
Tid. v. 7. reponde : que es operacion de la
* Divina Sabiduria, y efecto de fu in
comprehenible ciencia la diviion de
* los Atros, y de los tiempos: A Do
- mini /ientía /eparatifunt fuéi º Sole
º precºptum, cutodisute pºr Dei
fipientian dividuntur. Et inmuta
vit tempora, Ó"c. Y toda expre
fion età de mas para fu prueba, -
pues fue detino , que aun antes
de fu ser les dio la altifsima provi
dencia quando los trataba de formar:
(f) Fiant luminaria in firmamento (f)
Carli, 3 dividant diem ac noéiem, Genef. c. 1.
C /nt in figna 3 tempora, o dies
C. annos: c9º luceant in firmamento
Czii, c5 iluminent terram. Con la
alternada fucesion de los quatro
tiempos, que en fus repectivas e
taciones firven de fazonar les frutos
ofrecidos por el mimo, con inter
minable duracion, mientras perma- -
neciere el Orbe: (g) Cunéiis diebus - (g)
terra fementis o mfis, frigus, ó º" º "
e AEflus, hyems Óº AEftas, nex Cº desºfº
mon requie/cent.
* 3 La invetigacion de etos mo- ,
vimientos, y fitio de los Atres, di
viion que forman de los tiempos, y
efectos naturales que producen, fon
el objeto de la Atronomia : (h ) A?.
Circa Syderum motus ac convegiones A.
ver/utur, dixo Ammonio. (i) Y def-Averr, de
pues : Afirologia verfatur circa quan-semn. cap.
titatem coniunéiam, qua famper mº-ºo.º. ¿-
vetur, que e Calum. Y es tan fu-ºº.
- -
cº
blime fu epeculacion, y tan prodi- mat. 1.po.
giofo el inalterable methodo de fu¿
armonia , que la Magetad Divina ()
recelò palara a adoracion fu cone-Ammonia
cimiento : (K) Ne fortº elevatis Por. c. 2.
oculis ad Caelum videas Solemn o Lu- (K)
nam, c9 omnis Afra Cali o er-Pººr 4
rore deceptus adores ea Cº colas que
Dominus Deus tuus creavit in mini- .
fferium cunciis gentibus , que fub
Carlo funt. Premio de fu detierro,
y vigilias creyô el Philofopho Ana- ()
xagoras gozar de la vita, y oberva- Philofad.
cion del curfo de los Atros; (l) y in lib.ae in
Plutarcho pondera fu conducencia, corruptib.
ò importancia. ( m) (m) -
* 4 De fu invencion fe dice mu- ?, ºrº
cho con la variedad que en todo; º
porque Jofepho (n) la refiere adqui- Li, an
rida por los hijos de "Seth , y aun riqnit.
confervada à la poteridad en colu- (o)
nas, advertidos de la futura inunda- Pié, lió.r-
cion que amenazaba; pero dexando ºfiº:º:
7: er fº.
cto al credito que diere cada uno: Toriniel.
el mimo Jofepho, y otros (o) afir- 8zSalian.in
man haver fido Abraham quien lle- ¿. et.
yô eta con otras Ciencias de Caldea Tiam.
à.

De la A/?ronomia, y /us Profeores.
à Egypto, de donde palaron depues
à Grecia.
* 5 Otros creen inventor à At
las, ô Atlante, Rey de Mauritania,
que dicen viviò por el año 2.412. del
Mundo, haciendole otros Coetaneo
de Moyfes, ô en el Reynado de Ce
crope en Athenas, aunque fe ignora
el fundamento; y folo conforman en
que tuvo un perfecto conocimiento
de las Etrellas, movimiento de los
Cielos, y de la Ephera, de que le
fuponen Author, y diò motivo a la
fabula de que mantenia el Cielo fo
bre fus ombros. Algunos diftinguen
tres de ete nombre, uno hermano
de Prometheo, otro Rey de Mau
ritania, y otro Ytalo, que podrá
averiguar el curiofo. (p ) Luciano
Diod Sic. afirmó haverla inventado los Ethio
lib.;. Bibl. pºs, de quien la aprendieron los
Eueb in Egypcios. ( q) Y etos celebran por
ºír º fu Maetro , como de otras Cien.
¿ cias, a Hermes, cognominado Tri
¿mg/fo, lo mimo que tres vezes
gu, Zec grande, que dicen vivió en tiempo
¿it.Dei, ib. de Oiris fu Rey, de quien le creen
18.c.; 8. Confejero, y de fu muger Iis, que
(8) compufo un tratado de LDuo decima lo
ºº º corum , five /ignorum appellationi
4/rººg, bus , un epitome de Sentencias Af
trologicas, y de horofeopos, con
(r)
Iaac Cau
otras diferentes. (r) Los Griegos
fabonia Ba atribuyen à Thales, primer o de
ron, exercit, s fiete Sabios, natural de Mileto
D. p. en la lonia, y Cabeza de la Secta
tom... v. de Philofophos, llamada Jeniana.
profan. Creen fue le el primero que pene
trò los fecretos de la Atronomia,
(o y que previo los Eclipes del Sol,
Diogen. " curfo de los Atros: parece mu
1:ºs riò en la Olympiada LV. ô LVIII.
vit, Filof fegua otros, dexando efcrito un tra
lib.1. Plin. tado del Equinocio, y otro de Me
Finalib. theoros. (f)
¿ % 6 Plinio habla con tanta va
¿
rºjair. c.º
14. riedad en eta
: 1--->
invencion , que ha
• -
Cicer lib. 1 viendola atribuido a Athlante , dice
de Dia en otra parte fue Jupiter, o Jove Belo
(t) fu Author: (t ) Durat adbue ibi Mot is
Lib. 7. & Beli templum inventor bic fuit /y-
idem, ib. 3. deralis /ientir. Y aun de los Phe
Idem,º)ib.; nicios efcrive (u
icios efcrive: ( u )) Ip/a
Ibfa ggens Pbe
(x) micum in gloria n.g., literarum in
s¿«. ventionis . . 6 /yaerum. Servio afir:
Eglºg buce-ma ferlo Prometheo , (x) y asi
lic. ºtros muchos, cuya variedad nacs
-
53 5
de que no en todas partes fe eten
diò fu etudio a un inimo tiempo: ,
ni en la primera introduccion etu
vo tan perfecta fu notica, aumen
tando fuccesivamente fus lºroico
res particularidades dirigidas a fu
mas formal conocimiento, que con
equivocación fe creen inventores:
como fucede en los Eclip es de ol,
y Luna, que entre los Griegos fue
Thales , yà referido , y entre los
Romanos Sulpicio Gallo , los pri
meros que los notaron, (y) aunque
el curfo de la Luna fe cree inveti-Plin 5.2.
gado por Endimion , y fu Eclipe, c. s. es feq.
como noto Plutarcho, (z) y el mi- (z)
mo Plinio por Anaxagoras, en el Plutarc in
que acaeciò eu. Sicilia, y atemorizò ¿ º
el Campo de Nicias; el conocimien- proxime.
to de la Etrella de Venus, fe atri
buye à Pythagoras Samio y fer el
mifmo que fe llama Lucfrum, porque
luce antes del Oriente; y Ve/perum,
porque fe manifieta depues de el
Ocafo, dicen unos lo obervò Par
menides ; otros , que Archemides
Siracufano, Diogenes que Mufaso,
(a).
Plinio que Anaxi mandro. (a) La ob Laert in 9.
fervacion de los vientos , convie
Sphere. Ci
nen haverla hecho AEolo el primero, cer. lib. 1.
que advirtiendo los moradores de Si tu ful, quef
cilia, donde el reynò, por el humo Pin lib.7.
de las Islas vecinas el viento que do- (6)
minaba,
eto para fuy govierno,
fornando dixeron
congetura de Sabiº.
man- Plir..d. lb..
daba los vientos ASolo; (b) y asi h ¿
de otros muchos, que en lo parti-¿¿o.
A cular refultaràn de algunos que fe Jáfe.
noten, y en lo comuu podrá verfe (c)
en Coelio Rhodiginio, y otros, (c) Lib 8. c.
de que Eudemo, Author Griego, º" º ";
compafo una hilória de lo que el tur
ºrºlib. 3. c.l
la Atrologia havia inventado cada - 1. Plin. iib.
uno, para el elado en que fe hallaba 7. c. 7. s
en fu tiempo. (d) d. lib. 2. c. 8.
3% Asi Voio , con el mifmo ey f q: per
Plinio, afeguran fue Cleotrato de tot, Ifidor.
Tenedos el primero que obfervò los lib. 3, eym.
-
fignos de corrigió
Zodiaco, Aries, el
-
y año
Sagitario en ..º
el vofíb.;.
de los Grie-
• • \ - •
de bar.
gos en la Olympiada LXI. año 22o. Grec. tº de
de Roma, rey mando Tarquino el Mathem. c.
Superbo... (e.) Aratus de Cilicia, 82.
que viviò en tiempo de Ptolomeo ... (e.)
Émiladelpho en la Olymp. CXXVI. c.ºº
- -
¿:
12. Vof.
año 48o. de Roma, en la Corte de ¿
Antigono , cognominado Gonatas, , , , sis.
fue

fue el primero que efcrivið un trata
ar) do de Phenomenos, conmentado
Eucar. por muchos doctos. (f) Aldelaziti,
Anonimen que Voicº refiere ha ver completo
la vil: de una obra llamada Airchioiz, in ex
áraº, prear el tiempo en que vivið : olo
(g) que fue Atrologo Arabe. (g) Ger
*º”
c. 64. S.2. ber
er,, Arabe
a DC de ó...» y Eñol
C C ºts.
- E- Pº de
nacimiento en Sevilla, florecio cn el
figio IX. expufo el Syitema de Pto
lomeo: le creen uno de los inven
tores de la Algebra; y Cardabo le
pº, ºtºra por ulº de los doce Inge
¿-ºº, º futiles del mundo. (h)
t nº. P-3. Thebit, Aitologo Ingles, el pri
evó mero que introduxo en la Atrono
¿atten. c. mia el movimiento de trepidacion,
; 5. s. 9. y de que Agutin Ricci efcrivið un tra
de Philº, tado de Motu Sphere Otava : vivið
º . por los años 127o. y fegun Blan
3. .. gano, en el 13 o ditinto de otro
¿Arabe, tambien Mathematico, del
¿m. vo nifmo nombre, (i) aunque en fus
de Matem. dictamenes padecieron no pocas
e.;. S; 5. contradicciones, que fe notaran de
pucs. -
* 8 Han feguido eta profesion
excelentes ingenios, de que din
bátante noticia lós Authores. Au
Vo, de Ma bolico (K) floreció en la Olypiada
theºn. c. 33. s. X, año 44o, de Roma: efcrivió di
S-14. ferentes tratados de Atronomia.
Conon , de la Isla de Samos, que
viviò en la Olympiada CXX. en
tiempo de los Ptolomeos Philadel
pho, y Evergetes: hizo varias ob
fervaciones fobre los Eclipfes de
() . Sol, y Luna, a quien celebro Virgi
Jeeph º lio en aquellos verfos:
¿. ¿
pron. 1”ro- In aclio
f duo figna Conon, Óº quis
• y.
- -
pert. iv. 4.-
fut alte y?
- -
lvg. Deferi/t radio totum,qui gentibus
egl. 3, Bo. Orbem7.
de hi.Grec Otro del mifmo nombre, de nacion
lº ; f. 34 judio, de que hace mencion Jofe
¿. pos, ydefelacreeditinto del que c
¿ crivið
S. Italia. ( ) Carpo (Car
s. Pº) Mathematico del Vigio, que
y ecrivið algunas obras Atronomi
Volvid. c. cºs, citadas por Proclo fobre Eu
43. S 5. er clides. (m) Aaron Ben-afer Rabino,
cºº; Sº. que viviò en el mino tiempo, e
cº. timado en la Mathematica,
in
¿haver trabajado en arreglar los pun
473 ser artos, y los acentos de los Hebreos,
rius li. ... en que le ayudò Jacob Ben-Neph
c. 8.de Rab. tali. (n) Aben-Berga a tambien Ra
-
A
Difur/o VIII. S.III, -
bino, eferivið Tablas Atronomi- (o)
cas. (o ) Ambroio Merlin, lngles Woº-fa
de el mimo figlo por el año 48o. tbºv. . .
excelente Philolopho, y Mathema- $.5 o.
tico, haviendofe dado à la tragia, ríº,
perdió la etimacion adquirida, y glá .
dió motivo a las muchas fabulas, Angie is
que de el fe dicen. (p) Procio Freu lit.
(Proclus) natural de Lycia, amigo Nººs
del Emperador Anatafio, abio A-“”“sºº
tronono, que dicen quemó los Va- ,
geles de Vitaliano, teniendo fitiada - (3)
a Contantinopla, lo que fe atribuye Genar.
a Archimedes: vivio en fin del figlo Vo.
quinto, y dexò efcrito Parap ra
/s inº º ulo neum de Syder ima af-¿
éibus, Cºc. ( q). Adelmo, que vi- er.
viò en fin del figlo VII. y principio (r)
del VIII. Inglès, primer Abad del Bed º .
Monaterio de Malmesburg en E-ºº.º
cocia, entre otros muchos tratados, ¿...”
elevio de Afrologia, y Mica. ¿
- so ir. ...r.
3.
(r) cae ss. s.
* 8 Abbategne, Principe, y Af- 1 ; ... Sixto
tronomo Arabe, vivió en el figlo IX. des, en us.
por los años 888. efcrivið diferentes + º:
obfervaciones: y tambien es nom ene. r. is
brado Mahometo de Arat, Pueblo Cárea. Vo. -
de Chaldea, de donde fue natural. ¿
(f) Albufmazar, o Alboafar, de la c. s.c.
mifma nacion, y tiempo, ecrivið (t)
del curfos de los Afros, y es eti-Blancaniº
nado de los Antiguos.
- Ӽ
(t ) Alpa-¿" º
Vof de Ms
-
tragio (Apatragitis ) tambien Ara- fuem.
¿º c. 35.
be, efcrivið diferentes Comentarios
Atrologicos, y parece fea el mimo ”"a
que nombran Alpetrege. (u) Ao-voia, c.
mar (Homar, ó Cºmar ) de la mif- 44. s. .
ma Nacion, ecrivið una obra fo- (x)
bre el dia uatal, dividida en tres Blaºcºº º
- -
libros. (x) Aalam (Ebno Aalam ) ¿
hijo de Aalam Arabe, fabio en el ¿
conocimiento de los, Atres en el (y)
figlo IX. fue muy etimado de los Prococ
Principes de fu Pais. ( y ) Arzac Kius in
(Arzchael, ô Arzaquel) Atronomo biº. Orient.
Epañol en el figlo X. ô en el X.ºº º
fegun otros, ectivió de obliquita-"¿
te Zodiaci. (z), Almeon, Principe Blana.
Arabe, y Atrologo, llamado tani- cer.
bien Altmanzor, que viviò en el fi- (a)
glo XI. ecrivio del conocimiento Blancanin
y por del Sol; y otro del mino nombre, ºrº º Ve
Apborinos Afrologicos. (a ) Azar-ººººº
chates, del mifino tiempo, y Na- r.
cion, fue etimado en la Atrologia. Genes in
b) Campano (Caiapatas natural caron.
de
 De la A/fronomía, y/us Profeores.
de Novarra en el Etado de Milán,
floreciò en el figlo XII. y ecrivið
de Atronomia, del Kalendario, y
error de Ptolomeo en la fuputacion
del movimiento de Sol, y Luna: y
(c) Voio cree huvieffe dos de ete nom
de Math. c. bre. (c) Abioi (Juan) Napolitano,
35.5 º 5 que viviò por los años 1 194. Me
dico, y Mathematico, efcrivið obras
etimadas; pero formò un dialogo
(d) de Atrologia Judiciaria, que ellà
la ºdie, condenado por la Iglefia. ( d) Al
«purator, chabicio, Arabe, efcriviò del curo
(e) de los Atros, y conjuncion de los
Vo de Ma-Planetas en el mimo iglo XII. (e)
tº" º Jacobo AlKinde, celebre Atrono
ººººººº
S. 1. f)
mo del figlo
efcrivið entreXIII. porobras,
otras el añode1 aRa
35.
ides, dis Stellarum. (f) Climiton , Phi
5.3e, lofopho Ingles del tiempo de Eduar
do III. Rey de Inglaterra, por el
año 135o. efcriviò de Orbibus A/:
trologicis: Problemata Sophi/tica,ó c.
ibia; g )
s.;». * 1o Tambien han florecido
Principes en eta Ciencia; pues de
más de nuetro Sabio Rey D. Alon
fo, que efcrivið diveros tratados,
y las Tablas que oy corren , y de
fu nombre fon dichas Alphonfinas,
Garibay, (h) la profesò Alberto III. Archi
lib. 3. c. 2, duque de Autria, que fue cogno
ver. En - minado el Atrologo, y el que ref
“ºrº
Annal. an.
tableció la Univeridad
- Y «»
de Viena en
lla floreciò
1284 Spen el año 1365. (i) y en el
dan. Regiomontano, conocido folo por
num... ete nombre , aunque el fuyo fue
(i) , Juan Muller, celebre Atronomo,
Joan Gan, que naciò el año 1436. tuvo amif
º Arbºr, Getad con el Cardenal Bexarion: nota
"º" . "º" defectos en la traduccion del Alma
mus Aur. - 1-?
",
dx"geto, que hizo Jorge Trebizonde,
Paul jov, que le adquirió fu enemitad: y fus
e inÉlograp. hijos parece le afesinaron en el año
44 Ga- 1476. ( K)
endin vit. * 11 Otros degeneraron, lleva
*sº dos de una mal entendida reputa
cion , como fe dice de Geronymo
Cardan («o Cardano) Medico, y Af
trologo de Milán en el figlo XVI.
que naciò en 13. de Agoto de 15 o 1.
compufo varias obras, Comentarios
fobre Ptolomeo , Aphorimos A
tronomicos, y entre otras la de fu
vida, que feneciò en Roma à 2 I. de
Septiembre de 1576. y haviendo
pronolicado el dia de fu muerte, fe
Plaza univerfal de Ciencias,
537
dexò morir de hambre, porque no
tuviele falencia
Arcandam, fu pronotico.
Alcandrinus, (1)rhomafinº
ô Arcan-
in elogVir.
dun, Atrologo Arabe, que efcrivið 1utuvo
un libro de predicciones por los de atten.
horocopos , impreo en Paris en c. 1o. S. o.
1542. (m) Afcletarion, Atrologo, º 4: Sº.
de quien habla Suetonio, acuadó tºººº
ante Domiciano de haver publica
do el detino de ete Principe, que ”m)
confesò en fu prefencia : pregunta- volvía, c.
do qual feria el fuyo ? y repon- 64. s. 4.
diendo el Atrologo , que el feria
depedazado de perros, le hizo ma
tar al intante para iludir eta pre
diccion , y que le enterrafen con
cuidado; pero
boraron los muerto,
perros con dicen le de
efecto, «... (º
(n) ¿ tr
- - - 0.713.1 / 1.440 a
que lo es precio de ilufiones dia ... ¿
bolicas : pero eto no pertenece à
la Ciencia de que hablamos; fino à
la detetable Atrologia Judiciaria,
reprobada por la Igleia.
12 Es tambien la Atrologia dig
na de recomendacion, por la cen
fura de hombres doétisimos en otras
Profesiones , que la aprobaron.
Aritoteles (o ) (fegun Juan Bautita Aº d5
Aviofo, excelente Mathematico ) ¿"
muetra tener el Cielo verdadera ac
cion en etas cofas inferiores, por y
caufa del movimiento, de la luz, y
de fu influencia; fintiendo en otra
parte , fer todas las virtudes infe
riores governadas por las configura
ciones 1uperiores ; y en otra, cau
fare las generaciones, y corrupcio
nes por acceo, y receo del Sol en (p)
el circulo obliquo. (p) En los Pro- A”.
blemas (como alega Juntino ) re-geuer.
duce la convulion de los infantes à
los movimientos de la Luna ; mas
particularmente en el Proemio de
la Politica, queriendo motrar la uti
lidad de la Philoophia, trae el exem
plo de Tales Milefio, que fiendo no
tado de pobre, motrò depreciaba
voluntariamente las riquezas, reci
biendo gozo con folo faber pronoti
car de que manera podria en breve
hacerfe rico, como le fucediò ; por
que reconociendo una venidera pe
nuria de aceytunas, refervando inu
cho aceyte, quando llegô la falta lo
vendiò en tanto, que fe hizo en un
intante rico. De aqui fe faca, fer la
Atrologia parte de la Philofophia
Yyy na
 538 Difurf VIII. s.III.
natural, y utilisima para qualquiera
() que la polie yere con fundamento.
Averr. ib. Apruebala asimifmo Averroes, (q)
de Sºfan por de cubrir fer uno de los que
ºrº", rº atribuyen las primeras quatro cali
dades à la accion de los cuerpos
fuperiores, loando grandemente a
los Antiguos, que dixeron dar al
gunos de los cuerpos celetes el ca
lido, y eco: algunos el calido, y
humedo: algunos el frio , y eco:
algunos el frio, y humedo ; y asi,
fer las quatro primeras calidades co
º) ... munes a los cuerpos celetes. En otra
¿. parte (r) confirma tener las Eure
¿¿llas, no folo la comunicacion, fino
Cael, las propias acciones fobre cada co
fa en fu genero, como Saturno, que
tiene fu propia accion en las plan
tas, y minerales, pudiendofe decir
lo mifume en las otras Etrellas. Pla
para-ton (f.) afirma, no hacerfe nada en
771.66, ete mundo inferior, que dexe de
(t) tener fu nacimiento de celete cau
Gal, desem. fa. Galeno (t) apunta, fer toda fuf
tancia corporea animada, conjunta
a los Planetas, y Etrellas del Zo
diaco , para tomar fus influencias.
(u) . Damaceno (u) comfiela, fuceder los
Pºmac in defectos, y enfermedades por la va
“” riacion, y mudanza de las Etrellas.
Por tanto dixo Alberto Magno aque
lla infigne fentencia : Dios, Criador
de Cielo, y Tierra, intituyò el Cie
lo fobre los Elementos, para que
con fu movimiento engendrae, cor
rompiele, y confervale todas las co
fas. Boecio parece decir tambien lo
mifmo en aquellas palabras: Dies
por si folo dipone todas las cofas;
mas para perfeccionar las obras,
dipena las inferiores por las fupe
(x) riores. Santo Thomas de Aquino (x)
D. Thoma,
de Fide, e”
tiene, govierne Dios todas las co
in fumm. fas inferiores por las criaturas fupe
riores ; eto es , por las fegundas
cent.gent.
caufas, y que de la virtud de los
Cielos reciban aquellas fus formas,
(y)
Suefin fuis y epecies. El Suefano (y ) entre
Erudit, modernos Philofophos, aprueba la
Atrologia, haviendo en mas luga
res hablado loablemente de ella, y
en epecial en los libros de fus
(z)
re¿en erudiciones. Pereto Mantuano, (2)
¿varon de no poca authoridad, tra
mor. Anim. tando de los prodigios, y de fus
efectos , los atribuye todos a la
9º es
diverfa poficion de las Etrellas, tra
yendo el exemplo de aquel niño,
que pone Avenragel Atrologo, que
en efpacio de veinte y quatro ho
ras habló , pronunciò fu muerte, y
declaró havia nacido folo para ma
nifetar al Padre la ruina de fu ef
tado. Mas el alto conocimiento de
las Etrellas fue por Ovidio elegante
mente exaltado en aquellos verfos:
Faelices anime, quibus bec cog - vº º
nofiere primum, º eu,
Inque domes fuperas /candere
cura fuit.
Non venus c9 vinum fublimia
peciora fregit,
Officium que fori , militiavè
labor.
Tocó tambien eto Virgilio, dicien (a)
do: (a) Virgil. 2:
Faelix qui potuitrerum cognofcere Georg
caº/as,
Atque metus omnes, 6 inexorabile
fatum
Subiecit pedibus.
13 Efcriviendo San Geronymo à.
Paulino,afirma, er utilisima para los
hombres la ciencia de los Medicos, y
Atronomos.DionyioAreopagita fue
grandisimo inquiridor de la Atrono
mia, y asi por fu medio conoció el
eclipfe milagrofo, y fobrenatural de
la Pasion de Chrito, viendo fe hacia
en el plenilunio; de fuerte, que excla
mò en Athenas: O padece el Dios de
la naturaleza: ô fe difuelve toda la
maquina del mundo. Chrito Nuetro
Señor viene à comprobar la Atro (b)
logia, quando en San Matheo (b ) AMattir. Iés
dice à los Pharifeos,y Saduceos: Facto
ve/pere dicitis: Serenum erit; rubicun
dum eft enim Caelum: Et mane: Hoaie
tempeftas; rutilat enim trifle Caelum.
(c)
El Abad Panormitano (c) la admite Ab, de Fert,
por ciencia licita, y verdadera. Santo (d)
D. Thom.
Thomàs (d)concluye diciendo: Ser los COM. gent
cuerpos celetes caufa de toda altera e. 8 z.
cion, y movimiento en ete mundo (e) .
inferiqF. Scoto (e) es de opinion, que Scot. 2 /en.
tengan las Etrellas accion en elemen dif. 14. q.3
tos, en mixtos, en cofas animadas, in (f)
animadas, y fenitivas. Sin eto, quie Hypocr de
re Hypocrates, (f) fea el Medico ver afp. /fell.ad
Luneras.
fado en la Atrologia,llamando al que
la ignorare ciego , y de corta ca
pacidad. Hyparco dice tambien, fer
el Medico fin la Atrologia, como
el
- =- -
De la Afronomia, y /us Profeores.
(f el ojo, que no etá en potencia para
Apol inAr- obrar. Eto confirman Apolonio, y
¿z. Albumafar, (f) que llama à la cien
Álbum. in cia de los Atros principio de une
introduc. dicina. A ete propofito apunta Hy
(g) pocrates, (g) fer la Atrologia, fi
Lib.34erº fe confidera en razon de las cofas
Lib
spec.
cº fuperiores, no pequeña parte de la
de
e luc. medicina. Hermetes (h ) dice, con
viene al Medico de necesidad fa
ber, y confiderar la calidad de las
Etrellas, y fus operaciones, para
que tenga noticia de varias enfer
medades , y de los dias criticos;
porque fin duda es alterable la mif
ma naturaleza, fegun los apectos,
(i) y conjunciones de los cuerpos fupe
Yy de pºr riores. Ludovico Vivaldo (i) cer
¿ º tifica, convenir à un Theologo fa
¿”
feé, ber Atrologia, por hallare a cada
pafo en la Sagrada Efcritura cofas
de los Cielos, de el curfo del Sol,
Luna , y Etrellas. Y de aqui es,
haver hecho Pedro Aliaco, Carde
nal Cameracenfe, la concordancia
de la Atronomia con la Sagrada
Theologia. Para crecer las honras
de eta ciencia, propongo , junto
con Velancio, haver fido feguida
de innumerables perfomas doctisi
mas antiguas , y modernas. Entre
los ultimos fe hallan Juan Morlia
no, Paulo Florentino, famofo Ma
thematico, Marfilio Ficino, y An
gelo Policiano, que tuvo por inf
tantes comercio con hombres in
pºl. fignes en eta ciencia. Enfalzanla
tambien Bautita Alberto, (K) Fran
de Archit. cico Nino Senès, que la expone,
y Luchino fu difcipulo, que la de
clara, fin otros muchos de quien
es favorecida, y abrazada. Su pro
vecho es bien notorio., Defcubre los
tiempos de plantar, fembrar, y cor
tar: ratrea abundancias , ö care
tias, lluvias, vientos, tempetades,
terremotos , petilencias , mortan
dades de animales , y cofas asi;
caufa de que Heiodo Poeta cantale
aquellos veros:
Una poft decimam faelix incidere
vte, - Abraham Zacuto, fon de parecer
Et tempe/tivam fºgeti fupponere
- falcem, -
Tertia po/t decimam plantantibus
optima furgit.
Virgilio , hablando de la natu
Plaza niveral de Ciencia,
\ \
539
raleza de los Planetas, dixo:
At que bac ut certis pofimus diferá
Jgnis,
--
A Eu/q; pluvia/q; , Óº agentes
figora ventos,
Ipfe pater fatuit, quid men/frua
Lana moveret,
Sol quoque Ó exoriens, 6 cum/e
condit in undas
Signa dabit, folem certifima figma
/equentur. (1)
Tambien Francifco Patricio (1) en-Lib. 2. de
feña, fer la Atrologia provechofa Rºººº.
en toda Republica, por caufa de la
Agricultura, que expone dotamen
te à fus Profefores. Por elo el rea
ferido Heiodo c crivið:
Plerados ef /ubigenda fºges Athlan
tidis orta,
Hec autem fe fe fiella condente
ferendum eff.
Columela enfeña, obfervarfe, qual
quier dia con razon Atronomica,
asi para provecho de las cofas det
campo, como para huir muchos pe
ligros : aunque fe advierten en fus
principios, y en fus Ecuelas nota
bles contradicciones.
14 Quanto à lo primero, acer
ca de fus principios difieren entre
si Indios, Chaldeos, Egypcios, Ju
dios, Griegos , Arabes, Latinos,
y juntamente antiguos , y moder
nos. Platon , Proclo, Aritoteles, ,
Averroes, y cai todos los Atrolo- "
gos antes de el Rey Don Alonfo,
puieron folamente ocho Epheras.
Hermes, y algunos Babilonicos pu
fieron nueve , ā cuya opinion fe
llegan Azarchel Moro,Thebit, Mae.
tre Ifac, Alpetrago, y Alberto Mag
no. Todos los Airologos moder
nos ponen la decima Ephera. El
Rey Don Alonfo à vezes figuió el
parecer de Maetre Ifac, llamado
Bacan, teniendo fean nueve ; mas
quatro años depues que publicò fus
Tablas, figuiendo la opinion de Al
buballen, del Moro, y Albategni,
fe bolviò a las ocho. Tambien Maef
tro Abraham , Abenezra, Levi, y
no aya alguna Ephera movible fo
bre la octava. Acerca del movimiena
to de la mima octava, donde etan
las Etrellas fixas, combaten asi
mifmo grandemente. Los Chaldeos,
Xyy a , y.
 54o Difur/o VIII. S.III.
y Egypcios afirman, moverfe la mi
ma olo en un modo, llegandofe à
etos Alpetrago, y entre modernos
Alexandro Aquilino. Los Atrolo
gos de de Hyparco hata muetros
tiempos, dicen fe rebuelve divera
mente. Los Judios Talmudilas, y
Thebit le atribuyen doblado movi
miento; eto es, el fuyo propio,
y el otro de la nona Ephera. Azar
chel, y Juan de Monte-Regio , le
aplican folo el de trepidacion. Los
Atrologos mas modernos le dan
movimiento de tres fuertes : el
uno propio , llamado de trepida
cion , que fe viene à cumplir en
fiete mil años: otro de gyracion de
la nona Ephera, cuya rebolucion
no fe acaba en menos de quaren
ta y nueve mil años; el tercero de
la decima Ephera, que llamamos
movimiento del primer móvil, ó
movimiento rapto, ô diurno, que
buelve cada dia à fu principio en
termino de un día natural. Tam
poco concuerdan en la medida del
movimiento de la octava Ephera,
y de las Etrellas fixas : fupueto,
dice Ptolomeo, moverfe las tales
un grado en cien años. Albategni
tiene, fe haga en fefenta y feis años
Egypcios, a quien figuen Levi, jun
tamente con Zacuto, y el Rey Don
Alonfo el Sabio, en la correccion
de fus Tablas. Azarchel , Arabe,
afirma fe mueven un grado en fe
fenta y cinco años, Hyparco en fe
tenta y ocho, Jofue, Moyfen, Abe
mezra, y Benrodam en fetenta, Juan
de Monte-Regio en ochenta.
15 Menos fe ajutan en el mo
vimiento del cielo critalino, ô nona
Ephera ; porque quanto a lo pri
mero, es de parecer Alpetrago, aya
aun aora en los Cielos varios movi
mientos, ignorados de los hombres.
Tampoco fue hata aora conocido el
movimiento de Marte, de que fe la
menta Juan de Monte-Regio en cier
ta carta efcrita à Blanquino. Gui
llelmo de San Clodoaldo, Atrologo
famofo, ecrivið havra trecientos
años el error de ete movimiento,
fin que alguno de los que fuccedie
ron tras el le fupiefe corregir. Lo
que mas ha parecido imposible, es
- hallar la verdadera entrada del Sol
en los puntos Equinociales, como
lo prueba Levi con muchisimas ra
zones. Quanto al movimiento del
Sol, y medida del año, fon tam
bien por extremo varios Hiparco,
Ptolomeo, Maetro Levi, Albateg
ni, Avenezra, y el Rey Don Alonfo.
De las imagenes del Cielo, y de la
confideracion de las Elrellas fixas,
juzgan de un modo los Indios, y de
otro los Chaldeos; de uno los He
breos , y de otro los Arabes. No
fon menos diferentes en el orden de
los Planetas. Algunos, con Platon,
ponen la Ephera del Sol depues de
la Luna. Los Egypcios ponen el
Sol entre la Luna, y Mercurio. Arif
tarco Samio le pufo inmovible en
medio del mundo; y cercandole con
Mercurio, y Venus, pufo (obre Ve
nus el Orbe Magno, que abrazaba
la tierra con los Elementos, y la
Luna juntamente. Tal error renovò
C opernico, que por eta locura es
juzgado de Francico Maurolico por
digno de reprehenion. Archimedes,
y los Chaldeos ponen al Sol en el
quarto orden. Metrodoro Chio, Ana
ximandro, y Crates, dicen fer el Sol
el ultimo de todos, depues de la
Luna. Entre etas mezclan otras Ef
trellas errantes, y luego las fixas,
que todas cree Xenocrates moverfe
en una mima fuperficie ; mas ya que
juntamos las diferencias, y contra
riedades de los Atrologos, es me
neter añadir lo que dice Andres Su
mario, grandisimo Mathematico,
hablando del movimiento de las Ef
trellas, en eta forma: Ignoro fi fe
pueden faber los movimientos de las
Etrellas; mas se bien con certeza,
que hafta aqra no etan fabidos.
Dando por razon, fuceder eto por
el engaño de los intrumentos de que
fe firven los Atrologos para la me
dida, por no podere hacer alguno (m)
(fegun Enrique Maquiliene ) (m) In Comp
tan perfecto, que dexe de fer defec Affrel.
tuofo por algun camino. -
16 Refiere à ete propoito (n)
Abraham Judio (n) el exemplo de SuperTaba.
dos Atrolabios, formados con fu
ma diligencia por dos hermanos ce
lebres en eta profesion, para ob
fervar la altura del Sol en la entrada
de Aries, los quales, en vez de uno
CI d.C
 De la Computacion de los Años, Cyc.
trar lo mifmo, fueron diferentes en
dos minutos. Tambien el referido
Enrique cuenta haver vito otros
dos en Paris, que hicieron una prue
(o) ba mucho mas ditante, por haver
Lib. 3, cont. intervenido la diferencia de qua
A/ro. , renta y ps minutos. Y Leon He
breo (fegun Pica-) ( o ) haviendo
imaginado un nuevo, y futil inf
trumento de Mathematica, llegado
con el a la prueba para obfervar al
gunos Planetas, dice haver hallado
difcrepaba uno de otro dos grados,
aplicando toda la culpa de eto al
ayre: con que concluyen los Adver
farios de la Atrologia, tener en si
poco de verdadero, y cierto. A eta
Ciencia, finalmente, pertenece tra
tar de los Orbes, de las Epheras,
Exes, Polos, ó Cardines, de quien
tratan Proclo, y Cleomedes en el
primer libro de los Circulos mayo
res, y menores, explicados por
(p)
Lib, I.Satí. Macrobio. (p) De las Etrellas er
rantes, y fixas efcriven Albategni,
Alba gae y Alfragano, (q ) cuyo numero co
ficat. ¿elº. nocieron los Sabios fer de mil y no
Alfag de venta y ocho, haviendo tratado de
ruº. Afrº las primeras con diligencia Alexan
dro Picolomini, Jorge Purbachio,
Erafmo Ofubaldo Philipo Imifeno,
Blanquino, Prugnero, Lucas Gau
rico, Taifnerio, y otros: asimimo
de los fignos celetes, de quien dif
curre Galeoto Marcia, y el Potelo,
cºre r) declarando, por que caufa los
¿llamen los Atrologos con nombres
¿... de los movimientos celetes, de los
Pótel, de fitios, de los orbes, de fus curfos,
Apote, cali, de las materias, de las formas, de
las antegradaciones, y retrocefsio
nes, de las Etrellas, de las conjun
cíones de los Planetas, de los apcc
tos, de las figuras, y de otras cofas
poco convenientes à un breve dicur
fo como ete. . -
- 17 Tres fon los principios de
la Atrologia, el Zodiaco, los Pla
netas, y las doce Cafas del Cielo.
El Zodiaco conta de doce fignos.
Eftos fe dividen en mobiles, fixos,
comunes, y en quatro triplicidades,
que fon aereos, aqueos , terreos,
igneos. En los Planetas fe confideran
cinco cofas, cafas, exaltaciones,
naturalezas, calidades, y apectos,
de cuyos fundamentos fe firven los
54. I
Atrologos para el conocimiento, y
operaciones à que fe dirige fu pro
fesion,
ºe, "ea, ºe, "eo, Ve, Vea, o "e, e», o, o, es, ºe, ea
SECCION I.
DE LA C o M PUTACION -
de los años, fu divi/ton, y forma
de Kalendar los tiempos. /
* , I IIzo la primera diviion
del tiempo, el mimo
que feparando la luz de las tinieblas, 2.
formó el primero de los dias : (a) Genef. 1. vs.
Div/ít lucema a tenebris, appellavit- f.es 6.
que lucen diem C9º tenebras nociem:
facium que eff ve/pere Óº mane dies
unus. Señaló antorcha mayor, que
iluminale el dia; y menor, que pre
fidiele en la noche; (b) Luminare (b)
Ibid. v. 16.
maius ut pre/et diei; 6 luminare
zºiras ut preg/et nocii, contituyen
doles divia, y pauta a la computa
cion de los tiempos, de los dias, y
de los años: Et /int in /gna 3 tem- (c)
pora, C” dies 6 annos. (c). Y en los Ibid. v. 14.
feis myfteriofos dias de la Creacion, (d)
y feptimo fantificado por el com-ºº. 1.
plemento de la obra, fe formó la "¿
Primer emana, con la particular ¿
ditribucion de fus dias , que ex-4. Cen.
prea el Sagrado Texto, ( d) en que ad liter.cap.
ay una formal regla para Kalendar º 1: tº / q.
los tiempos, los años, y los dias, Albert p.
defde que los diò principio el Authorº" -
de lo crcado.
* 2 Computacion Chronologica ¿ Phil.
in lib.
- - e Alegor.
fe halla en aquella primera Edad Cayet ad c.
precedente al diluvio; no folo en 1.óenef.
la que hifloria Moy fes de la fuccef
fion de Adam, y Seth, (e) fino en (e)
expresiones de fuceos acaecidos Gen/. c. 5.
en aquel tiempo. Irritada la Magef
tad Divina, acortó los terminos de
la vida al hombre, diciendo: (f) -.. ()
Eruntque dies illius centum viginti Gen. 6. v.3.
annorum. Previene à Noe la forma
cion de la Arca, aviando la pro
xima inundacion, que fumergiria la
tierra, para la que dice lloverá en
efpacio de quarenta dias, y quarenta
noches; y que efto ha de fer à fiete (g)
dias de aquel avifo: (g) Adbuc enim Gen.7. v.4.
cº po/é ates feptem ego pluam fuper
terram quadrºginia aiebus, 6 qua
- - - aras
 -. -
,542. Difurfo VIII. S.III. Se8.I.
draginta no libus. Empezò a dia
17. del fegundo mes del año fexcen
teino de la edad de Noe: (h ) Al no
Iuia . /excent/Simo vite Noe menfe /ecindo
feptimo decimo die men/s rupti /int
omnes fontes aby/i, m.gna ó cata
ra él e Caeli apºrte funt. Dura qua
renta dias la lluvia: permanece cien
to y cinquenta fumergida la tierra:
() o (i) Obtinuieruntgie aque terran
Itia, ú./ín, centum quinquaginta ciclí hace al
fiento la Arca el dia 27, del mes fep
timo en los montes de Armenia: en
el principio del mes decimo fe de
cubren las extremidades de los mon
(K) tes: ( K) Decirno enim menfe, pri
6en.c.8.v.
ma die menfis apparuerunt cacamina
montium. Depues de quarenta dias
embia al Cuerbo, y la Paloma por
exploradores: lo repite à otros fiete
depues: reconoce en el mes primero
del año figuiente (651. de fu edad)
enjuta la fuperficie de la tierra; y
al dia 27. del mes fegundo quedô
nº. en el todo libre, y habitable : (l)
““” Menfe fecundo, fptimo Ó vice/imo
die menfis arefacia eff terra, con lo
que faliò a pifarla.
* 3 Aqui fe vè puntualizado el
curo de un año folar, que ocupó el
diluvio, y manion de Noe en la
Arca de doce mefes; pues al de
cimo , en el primer dia fe defcu
bren las alturas de los montes: al
mes primer o del año figuiente (que
es undecimo en el computo que
hace el Texto del diluvio) fe reco
noce fin agua la fuperficie de la
tierra : y en el mes figuiente (que
es el duodecimo) quedó en el todo
libre. Y haviendo fido en el dia 17.
- del mes fegundo del año anterior
quando fe defataron las fuentes, y
fe rompieron las cataractas del Cie
lo: y el 27. del mimo mes fegun
do del figuiente año, quando fe in
demnizò del todo, y fe le mandô
(m fair , etuvo doce mefes , y diez
Me¿io dias mas, que (fegun fe verà def
init perio... pues) hacen el año folar cumplido,
Genebr. in de que fe pueden ver los Chrono
Chron Sca-logicos, (m) y Genebrardo los re
18 º 5 duce al nombre de nuetros mefes,
¿ que no es de nueltro propofito, Sa
Gord. . tis fit pro in/tituto ( dice uno de los
... n. . . es citados) 0/leñd/e diluvitmº dur/e
2a anno uno /olari, /eu 365. diebus qui
- -
eff maior anno lunari per 1 1. fer?
dies. Y asi, en el fin de aquella
edad primera, y principio de la fe
gunda, tenemos año, arreglado, y
diftribuido en mefes, dias , fema
nas, y aun etaciones: ( n.) Cunéiis (n)
debus terra fementis él sºfis, fri- cºn ,
gus cºefius, es Ó hyems, nox 6 fin,
a es non requiefrent.
* 4 Haver ignorado los Genti
les ete infalible principio (hablan
do del tiempo, y duracion creada,
que dicen los Sagrados Expofitores)
les hizo caer en los fabulofos def
aciertos, que fe advierten en fus
efcritos : uno es, la fupueta anti
guedad, con que fe figuran anterio
res al diluvio, y aun à la creacion;
pues los Egypcios, fegun Herolo
to, y Diodoro, comprehenden mas
de 3og. años en fus Afinales , ā
quienes imitaron, y compitieron los
Chinos ; y no menos los Scythas,
cotandoles poco aumentar millares
de aíos para fu preferencia : Los
Arcades , que fe decian anteriores
à la Luna: Los Athenienfes, jac
tanciofos de que no fe alcanzaba fu
origen, y otros à ete modo, (o) (o)
con grande afinidad al error de nu- ¿
ro a 2, ; 2,
chos Philofophos Gentiles, que cre de enen 3.
-
yeron , y afirmaron al mundo fin ºtras.
principio ( , en que tambien cayó juun,
Aritoteles) aunque muchos de los
mimos confearon lo contrario. (p) (p)
Y asi Alberto Hunger, Doctor en Arit. ,
Derecho de la Univeridad de In-Cºlitº.
glotad, que efcrivið con grande
erudicion contra los Protetantes,
intitulò una de fus obras: de Horno
logia Jive confenfu Lutheri cum phi
lo/ophia Epicuri, imprefa en el año
de 1584. (q) ()
% y Otro de fus defaciertos, es, Le Mº
Script fecal,
creer Inventores de arreglar el tiem AVI.
po "en años , meíes , dias , &c. à
muchos tan poteriores, que no ad
miten racional cotejo. Los Egypcios
blafonaban de Authores de eita re
gulacion , y aun tales ¿ los
creyô Herodoto, (r) quando ecri- (r)
ve: Qza autsu bizaanar una rerum Hiiori."
funt hace ita referebani inter fe confa
re omnium hon:inal pinos - º p
tios annum comperife, a:/inguentes
eam in 12. tem, oram ºn enfes, taque
comº perº ex /íri, , “º /tica it
mili
 - - - —-=-
A------. =xcesº =-º

De la Computacion de los Años, orc. 543.

mihi videtur hoc agentes quan Gre
ci; quod Greci quía ema tervto quoquo
enno intercalarem men/ém introdu
cunt temports gracia : «Afgyptij vero
tricenis atebus qumbus 12. m. en/es ta
xant adijciunt butc numero quotan
is quinos dies : Unde eis ratuo cir Obfervaciones Solares, y Enneade
culi temporum conffat, eodem reacun-. caterides , o circulo de 19. años,
tis. En que difcuerda poco Díodoro, para arreglar el curfo de la Luna al
feñalando inventores a los de The
pº.
bas, (f) por fer de aquella Region, Olympiada LXXXVII. (c) Del mif AElian.
(t) y aun haver tenido toda ella ete mo Meton, ya referido, natural de o q.7. Suí
diff. íb. 2. nombre algun tiempo, como fiente
(u) Heredoto. (t ). Servio (u) la atri
º. buye a Eudoxo, ô Eudoxio de Gni
º diá, hijo de Echines, que, fegun
Eufebio , viviò en la Olympiada
XCVII. año 382. de Roma, fabio
Atrolego, difcipulo de Platon en
la Philoophia, que pasó à conful
tar los Sabios de Egypto, y feñalan
(x) fu muerte en la Olympiada CVII.
Diogen. (x) En fegundo lugar pone a Hip
Laert livº parco de Nicea, ô fegun Etrabon,
ciº lº º de Rhodas , que floreció defde la
¿ Olympiada CLI... hata la CLXIII,
¿e celebrado por Plinio, y otros. (y)
vo M. Y en tercero, refiere el mimo Ser
bem.c.; . vio a Julio Cefar, de quien fe dirà
(y) depues; pero ninguno de etos fue
Plin. lit. 2. inventor , fino que reformaron, o
ºººº º advirtieron una, u otra particulari
:e Mathem,
* Vo, dad.
.
Diogenes Laercio (z) e in
A - -
¿¿clina a que lo fuee Thales, Milefio
(z)" (de quien fe habló antes) diciendo:
Laert. in Anni tempora illorumque vici/itu
vir. Philof dines
lib. 1.- que in priorem invenieA ferunt,
365. divi//e. eum
que fe opone
ah. Jofepho, (a) manifetando la clara
¿ computacion de año con 12 mefes,
y 365. dias, que huvo antes del di
luvio , y manifetaron depues los
Hebreos a los Egypcios.
* 6 Cierte es, que à la rudeza
de los primeros tiempos, epecial
mente donde faltaba la luz de los
fagrados libros, parecia invencion,
ò la noticia conducida de donde ha
via algunas: ô la luz, aunque efcafa,
que uno , ú otro comunicaba con
fa etudio. Asi fue celebradoHarpalo
( Harpalus) en la Olympiada LXXV.
fabie Atronomo, por haver corre
gido el circulo de ocho años, que
Paufauias, arreglò en la Olympiada
LXXXVI. publicando fu Enneade
cateride, que es un circulo de 19.
años. (b) Eucteumon , compañero (, )
Diod. Sic
de ete en la mima Olympiada, y lib. 2.
añó 318. de Roma, le figuió en las
del Sol, que diò principio en la
(e)
lib.
Athenas, hacen mencion los ex das,&Vo.
preados, y Ptolomaeo, aunque du de Mathem.
dan el año en que empezò fu Ennea e.33. S. 11 -
decateride, ô circulo. (d), Semejante (d)
AElian. 8z
obra, para igualar el curfo del Sol, Vof ibid.
y de la Luna, trabajò Calippe Af Ptolom, lib
tronomo Griego en el tercer año de . alma
la Olympiada CXII. y 424.de Roma. ge.
(e) Y con mas fingularidad que los (e)
antecedentes debera fer celebrado Ptolom.
Maeo (o Mafon Flamenco ) pro lib. 3. c. 63.
Vof de Ma
felor en Gand, que demàs de una tbºm. c. 33•
Chronica defde el principio del mun S. I 5.
do, hafta el año 154o. compufo
quatro Kalendarios, Egypcio, He
breo, Macedoniano, y Latino, ò
Romano, y muriò en el año 1546. (f)
(f) y a ete modo otros muchos; Vof, de Mas
que es principal encargo de los tbern c.4 r.
S. 4.Valer.
Atronomos, porque fiendo defde And. Bible
fu creacion el Sol, y Luna los que Beig.
dividen los dias, diftinguen los
años , y feñalan los tiempos por
mandato del Criador , es precifo
para arreglar los años acudir al exa
men de fu curfo, y perfonas que le
profean.
7 No porque el año de que ufa
mos fea Atronomico (elo es ) di
vidido , y terminado en la forma
que los Atronomos le principian,
dividen, y fenecen : yà por la en
trada del Sol en cada uno de los doce
Signos del Zodiaco, dias que le
correponden , y mutacion de los
quatro tiempos, que fe notò an
tes : (g) diftinguiendo los Signos (g)
Septentrionales, Boreales, y Arti Sup. a frurf.
cos, que fon Aries, Tauro, Gemi 4.$.2. n 83
84. y fig.
nis, Cancer , Leo, Virgo: y los pag. o8. y
Meridionales, Autrales , y Antar 2 o 9.
ticos , Libra, Scorpio , Sagitario, \

formò Cleotrato (de quien ya fe Capricornio, Aquario , y ticis,

dixo) para ajutar el curo del Sol, con fus caracteres acotumbrados.
y de la Luna, que Meton, hijo de Tambien el orden de los Planetas
fu

544.
:
. . . Darf VIIIsel III.Si
-
fuperiores, nferiores , y medios,
con fus caracteres conocidos, que
fon Saturno, Jupiter, Marte, Sol,
Venus, Mercurio, Luna. Los af
pectos de los Planetas, feñalados
diveramente como la conjuncion
con una O. y una virgula, el extil,
ò exagono con una ettrella exquila
tera: el quadrado, ô terragono, con
una figura quadrada: el trigono, ö
trino, con un triangulo: el opueto,
ò diamctro, con dos OO. fin vir
gula: y asi los ignos maculinos,
femeninos, mobiles, fixos, y comu
nes: los de larga, y breve afcenion,
los igneos, los terreos, los aereos,
los aqueos, y asi otras obferva
ciones. -
8 Siende muy conducente las
de la Primavera, Etio, Otoño, y
Invierno, que hacen correpondien
cia, y como quadro, la Primavera
con el Otoño, y el Etio con el In
vierno: las primeras que tienen prin
cipio quando el Sol empieza à dār
buelta por el Circulo Equinocial, y
fucede dos vezes al año, à 2o. de
Marzo, donde da principio la Pri
mavera: y à los 2 3. de Septiembre,
donde tiene principio el Otoño. Las
fegundas etaciones de Etio, y In
vierno, comienzan luego que el Sol
toca los puntos de los Tropicos,
que fe verifica à los 2 1. de Junio,
en que empieza el Etio, y à los 2 1.
de Diciembre, en que principia el
Invierno y fe llaman Sol/ticios,
como los antecedentes Equinocios,
cuyos tiempos fe declaran en dos
veros:
Sol/fitia eficiunt duo, Cancer cum
Capricorno. . -
Sed nocies Aquant Aries Óº Libra
diebus.
Los que indicò Alciato en uno de
fus emblemas, diciendo:
Adveni/e hyemem frigilla renun
tiat ales:
Ad nos vere novo garrula hirundo
redit
Indicat a/atem fefe expeciare cu
cullus:
Autumno eft tantum cernere fide
culas.
A lo mifmo conduce la obfervacion
de los dias caniculares, afsi llamados
de una Etrella, a que en llegando
---
1.
Sol, dice Arato, fe doblan los
calores , y fuelen fer muy daño
fos, cuya comprehenion explicaban
otros verfos:
Incipiunt Iullij pridie Idus Cani
culares:
Et pridiº nonas Septembris fine
- refultant.
Aunque oy tienen variedad con la ul
tima correccion del año.
* 9 Etas, y otras divifiones, y
advertencias , fi bien han fervido
para arreglar los años, y los tiem
pos (gloria, que fin razon de dudar
fe debe à los Atronomos) para la
Chronologica afignacion de los tiem
pos, y aun para el ufual modo de fu
computacion en los años corrien
tes, y en los que han precedido,
depende yà del univeral confenti
miento de todas las Naciones Poli
ticas en algunos fuceos: yà de las
reglas obfervadas en algunas Pro
vincias, que fe han etendido á las
demàs y yā de otros principios,
que fiendo materia tan util, y pre
cifa para la inteligencia de los fu
celos, y comprehenion de las vo
zes, parece adequado exponer algo,
figuiendo la mifma brevedad en lo
posible, con explicacion de los ter
minos, porque no firvan de confu
ion à los que no tengan prefente fu
fignificado; pues aun San º gutin lo
tuvo por muy util, y aun precio,
diciendo: (h) Quiaquid de ordine ().
temporum tranfactorim indicat nos
ea Ciriº
º lº
que appellatur hiforia plurimum
adiub ad Sanéios libros inteligen-"• 3 óe
dos ; etiam fi preter Ecclefiam pue
rili eruditione difeatur. Nam per
Olympiadas, Óº per Confulum so
mina multa fepequeruntur a nobis:
Cº igºorantia Confulatus, quo natus A
/ Domimus, 6 quo pa/us ef non
nullos corgit errare.
TIE M PO.
% O L tiempo, definiò el
Philofopho : un nu
-
merado movimiento en fuccesiva , ()
continuacion gradual: (i) El ax- Aril º 4.
tem tempus numerus motus / cºndum Phif
priu o polerius. Y el Angelico p r.
Doctor añade, es conmenfurado , ...
por el movimiento celete: (K) art.s.
Tem
 De la Computacion de los Años, Gre.
2 empus ef in primo motu Cali, c9.
Jcut in fubiecio, c9º primo menfura
() to. Todas las cofas tienen fu deter
*º - minado tiempo: (1) Omnia tempus
babent ; c5 fuis /patijs tran/eunt uni
ver/a fub Carlo. Paa tan fin inter
mision, y fin capacidad de detener
O º. fu curfo, como ponderò Ovidio con
¿
afor. “ la expresion mas adequada (m) .
d -
Tempora labuntur taciti/que fene/:
cimus annis,
Et fugiunt freno non remorante,
dies.
(n) Y San Bernardo dixo al mimo pro
D. Bern fer pofito ; (n) Volat tempus irremea
mo. aº Scº bolver:
bile. Vuela
lares. notael fu
tiempo, que no ha
precioidad, de
y la
menta fu deperdicio : Nil pratio
Jius tempore : 6 heu! mil bodie eo
vilius invenitur; pero eto no es
tan de nuetro intento: folo que es
aquella duracion creada, que difin
guen todos en anterior, ô preteri
ta, prefente, y por venir, ô futura:
de que hizo un curiofo emblema
nuetro Saavedra , en que fe pue
(º)... den ver no pocas particularidades.(o)
º”:/º Y como eta fuccesiva continua
lit. 28. pag. : - - - -
¿"¿ cion no tiene limites, han necesi
gge /, tado las gentes convenir en algunos
que fuerint, puntos, con que hacer mas percep
que mox tibles las fechas de los acafos.
ºtºra tra Bien entendido , que la computa
º" cion defde tales fuceos es toda re
gulada por numero de tiempo, que
feñala el curfo del Sol , ò Luna,
cumpliendo el primitivo precepto
de fu creacion. Y asi es precifo
diftinguir de las voces, que fignifi
can el mifino tiempo , repccto à
fu duracion, y firven de numero à
fu medida : y de las que importan
aquel punto, ô termino, que firve
de principio à la numeracion, ô
computo: las primeras explican quan
tidad, y las fegundas no la fupo
nen, fino ay connotado que las fe
ñale ; aunque las ay expresivas de
uno, y otro, pues denotando el ter
mino, ö principio, tienen implicita
en fu fignificacion quantidad de
tiempo determinada. En que pro
cede con alguna inditincien el Abad
de Vallemont en las definiciones de
Elementes los terminos chronologicos, (p) ex
de la bior plicando lo que es Siglo , Lutro,
º" º " Qlympiada, Epocha, y Era; pues
Plaza univeral de Ciencias,
º.
34
fon de muy ditinta infpeccion para
fu concepto.
* 1 Las que explican numero,
y firven de conmenfurar el tiem
Po, fon : Siglo, Indiccion, Cyclo,
Año, Mes, Dia, &c. Las que im
Portan folo principio, ö termino
para el cómputo , fon: Epocha,
Era, Hegira, Periodo, Dynatia,
&c. y las que participan de uuo,
y otro fon Olympiada, que deno
tando el origen, fupone la duracion
de quatr9 años: Lutro, que alu
diendo a fu introduccion, tiene im
Plicito el numero de cinco años; y
otros à ete modo.
E P O C H. A.
% I2 Pocha cs un punto fi
xo, ô termino conti- sa? dº
tuido de algun fuceo memorable, ¿
(q ) diftinguidas comunmente en fa-Petav. 2.
gradas, y profanas aquellas, que temp. Gor
fe deducen de los Sagrados Libros, don, incbrº
como la Creacion, el diluvio Noe-nºl, ºrº.
tico, nacimiento de Abrahan, Exo
do, ô falida de Egypto de los I
raelitas: la edificacion del Templo:
la libertad concedida por Cyro à
los mimos , y no menos fu ante
rior captividad: el Reynado de los
Seleucidas : la expugnacion de el
Templo ; y el Nacimiento de nuetro (ry
Redemptor. Ex ¿?
* 13 Las profanas fon, el dilu-Afric. Euf,
vio
o dde -.
Ogyges en la Attica, cae-lib.
acae prep.1o. de
Eväg.
cido en tiempo de Inacho, primer c. 3. Gord.
* -
Rey de Argos, en el año 22 o7. del ¿
mundo, 1 o 2 o antes de la primera o.
Olympiada, y 1 o45. antes de la fun- , , , ()
dacion de Roma. (r) El de Deuca- dé Gord.
lion en Thefalia en tiempo del Rey º tº.
Cecrops, ô Cecrope, año 2469. () Ea. 8:
La guerra, y defolacion de Troya en Scaliger.
el 282 o que precedió 407. a la pri- Gorderie
mera Olympiada, (t) aunque etas no 4. an.282 o.
corren fin contelacion: y las que tie- , (u)
nen mas fee, por univeralmente re-9ºnebºCº
cibidas, fon la retauracion de los Jue- ¿ &c.
gos Olympicos en el año 32 27. IV. ¿ ¿
del Rey Joathan, en el Solticio Ati- ¿, s.
vo. (u) La fundacion de Roma à los (x)
325o.años,ò 32 51. en la Olymp.VII. Dionylib.
La creacion de Confules, expulíos los ; Pºlyb.
Reyes, a los 244 años, ô 245. de fu ¿
fundacion.(x) La batalla pha alica elºº
-
º
c. I - m. 1 4
3956. del mundo, y 7 o 5 de la funda- er, ¿. da
cion, de que refultó la nueva forma de . .. y 22,
Imperio. Zzz la. A
 546 Di/cur/o rIII.s.III.Se.1.
E R A.
* 14 Ra tiene el mifmó ori
gen de fuceo meno
rable, que firve de termino para el
computo de años, y chronologia,
con la diferencia de fer repectiva
folo a una Provincia, Nacion , ó
Reyno, quando la Epocha es unº
veral para todas Naciones, y Gen
y) tes, por lo que Uvernero definio la
¿ Era (y ) Tampus farao/um al ius
º"” gentis, vel feci e incipieas ab aliquo
efectu, qui e/ no avalis bonitatis,
aut maltia: aunque los Atrologos,
y Atronomos uían de eta voz Era
en fus computaciones, por lo mif
mo que fe entiende en la palabra po
cla; y de la etyanologiº de aquella,
y fu origen fe puede ver muetro San
lidoro, Ludovico Coelio, Hermo
D lib, lao, a Plinio , y otros, citados por
; no el eruditisimo Don Diego Covarru
¿¿bias en fus varias refoluciones: (z)
Ludov y la Era de Epaña epecialmente ha
Coel. le... tervido de Epocha, y rega en efpa
antiº. lib. º cio de 14oo. años a toda la chrono
ººr logia del Occidente, fegun demue
"º" º tri con evidencia el R. Fr. Pablo
“”" º Yañez de Aviles, Citercienfe, Chro necesidad de otro calculo, que el tºm. 1: iv.º
nita de fu Magetad, en fu docto, y ... mino forma para arreglarlos.
fundadisimo alumpto de la Era, y
fechas de Epaña, en que fe puede
ver latamente.
HEG IRA.
- %- I5 Egira, que en idioma
Arabigo ignifica hui
da, con alution à la que practico fu
falo Propheta Mahoma, es punto,
y termino de la principal atencion a
los Arabes, y a todos los Mahome
tanos; pero como fus impoturas, y
multitud de Sequaces há tenido tan
--- ta afinidad con los fucelos de Euro
pa, y fingularinente de Epaña, fe
ha hecho atendible, como Era, ô
Epocha univeral: no para contar def
- de clla los años corrientes, que efto
lo practican los Mahometanos, folo;
fino para punto de chronologia, por
lo memorable de aquel, y de los ul
- teriores fuceos. Huvo no poca va
(a) riedad en el principio,ò punto de eta , de 1656. años: el fegundo, defe
lº ge ad Hegira. Gregorio Lopez, de autho
Pºe Jºs ridad de Sabelico, (a) dice tomó prin
º" - cipio en el año de la Natividad 626.
--- --
-
Iidoro Pacene dice, que en el año (b)
o 17. Florentino en el de 64o. Beuter relati a D.
en el de 593. (b) El Arzoopo Don DidacCo.
Rodrigo, y el Sabio vey Don Alon- º, º 4
fo, egun el computo que forna, ra?.f. 18.
co repoude al año 622. e) en lo quai" s)
convienen Genebrardo, (d) que dice Ro fol.
nacio Mahomaren el año 592. y mu- ib.;. c. 8.
rió en el de 632. depues de 1o. años y 9. In
del Reyno de los Arabes;con que em-Prººf Par.
chos, ete fe
pezo que el de
Pueden Blondo,
622. ver y mu-,In Cº
en Faria.(e)Y or. lib :
aunque el Cardenal Baronio en fus rº
Anuales feñala eta Hegira en el 6; o, Blond de
y Carrillo en los fuyos al mino, o el ca ....is s.
de 629. es creyendo falleciò aquel Cedren in
año, y que defde el formaron fu cem-9ºrºnegr:
puto; Pero fobre repugnar el mimo Farad Co.
nombre el principio de elta calcula- ¿ lib. 1.
cion, fe comprueba de mas cierto el "; º
que empezo la legira en el año 622. Peta, de
de la Era Christiana, cono fe puede dir. te op.
ver en los citados, (f) y no de de la c. o s lib.
muerte del falo Impotor: Advir-7-º- º *. Rat.
tiendo Riccioi el error que fe halla- º *:º
ra, fi oye quilie le calcular el numero ¿? ".
de u legira con el de los años de la ¿º.
Natividad, porque ellos los cuentan Riccioli,
Lunares, cuya diferencia influye Córrforn,
cap.24.-
PERIO D O.
* 16 Eriodo, que en fu propia
fignificacion importa co
fa circuncripta, y comprehendida
entre dos terminos que la ditinguen, - (8)
(g) contraida, o trasladada a losºº,
- - -
º
ciar. Crat.
terminos chronologicos , explica
aquella partida de tiempo que media
entre dos Epochas,ô puntos de chro
nologia; con la diferencia, de que
Epocha, o Era folo dice el termino i
qio (eto es ) defde donde toma prin
cipio cl computo; pero periodo fu
Pope los dos a quo, y ad quem, de
donde empieza, y adonde termina.
Asi el P. Jacobo Gordono reduce
toda la chronologia, de de la Crea
cion hafta el Nacimiento de nueftro
Redemptor, a nueve periodos cada
uno entre dos Epochas: el primero,
defde la Creacion hata el diluvio
de Abra
el diluvio al nacimiento
ham de 32 2. el tercero, de 5 o 5. años
de de el nacimiento de Abraham
al
 º
De la Computacion de los Años, Grc.
al Exodo : El quarto, de de el Exo
do, hafta el principio de la edifi-,
cacion del Templo de 48o. El quin
to, defde los fundamentos del Tem
plo, hafta la Captividad de Baby
lonia de 412. de de eta a la liber
tad concedida por C y ro de 7o. añes
el fexto: defde Cyro al Reyno de
los Seleucidas el feptimo de 248.
años: El octavo, de de ete Rey
nado, que empezò en Seleuco Ni
canor, hata la expugnacion del
Templo por Pompeo, ocupada la
Syria, en que mediaron 249. años;
*(h) y el ultimo de 6o. defde la expug
Jac Gord nacion , hafta el Nacimiento de
in Chronº. Nuetro Señor Jefu-Chrito, que en
º" º todos expende 4 g. años de de la
Creacion. (h) - que dixo Tulio;(n)ò fea en la que ma. Cicº ºil.
D 7" N A S T I A.
17 Y natia (derivada de
la voz Griega Dy
(i ) n/es, que fignifica el Magiltrado,
Cicer. ad y perona que tiene poder fobre
attie. er los demàs , (i) en cuyo fentido
Fºiii. 1, dixo Eirabon fe podian llamar Dy
• - mente la miína Dignidad , propia
naftas los Reyes ) explica
ô Prin
cipado; pero los Egypcios la toma
ron por la duracion de cada epecial
clafe de Reyes que tuvieron ;
asi los ciertos, como los fabalofos,
los ditribuyen en Dynatias. La de
los Thebeos (que llaman 16. y con
mas verdad la primacra, pues la pone
Eufebio el año en que naciò Abra
harn, y al computo mas regular fue el
a 978. del mundo)la feñalan 19o.años
hafta la de los Patores, importando
tanto la voz Dynaftia de los Ibebeos,
que los 19o. años que dominaron
aquellos Principes: la 17.(y mas cier
to la fegunda) que empezó cl año
(KO 2 168. y fe llamó de los Patores, durò
De ¿ 1 o 3. años : la figuiente 18.(ò tercera)
¿ dicha de los Diopolitanos, de la Ciu
1. queff. c. 6. dad llamada Diopolis », y tambien
y Thebas Egypcia, en pezò en el año
ApudíMarf 2 27 1. y durò 348. fegun el mimo
ham,canon Eufebio y asi hafia la 27.(o fea duo
4 grtiacº decina) que ponen en el año 3476. y
¿9º: fue la ultima, (K)de que trataron mu
Rollin, biºchos. (1) Y aunque el nombre le hicie
4/4/, /0/72, I •
pag. 117. ºº peculiar los Egypcios,
- - - -
u expre
fion ha ido comun à otras Nacio
Anes, explicando con la dominacion de
, Plaza univerjal de Ciencias
-
-
s47
familias el tiempo en que tuvieron fu
Principado. -
O L 1° P I A D A. *
* 18 CIrve de Epocha, y com
- prehende
Olympiada. Con repecto tiempo la
à fu origen (m)
Gord ubi
es Epocha; (m) 1 pucha enin (dice ap. quº.
Gordono ) términus temporis, vel
etian loci. Sic primus annus 1. Olym
piadis, vocari pote/t Epocha. Y con
repecto a fu duracion, comprehende
cada una quatro años, coa que firve
de indicar el termino, y de medir el
epacio de tiempo en la Chronologia,
L U. S. I R O.
% 19 Utro, en latin Lufrum,
fue recibido en varias
fignificaciones, yà por la ilutracion, ... (n) ..
gicamente practicaban: Magico lu/tra- o? I Os.
vere ritu; (o) o fea en los Sacrificios, ¿nº
para que los Gentiles fe preparaban,
expiando lo que pudieran compre
hender impureza, que dixo Marcial:
(p ) .A4 eminer it non nif Religionis (p)
puri, catone lujératos accedere iá tem-In Prºfa:
pla acber e ; y en uno, y otro fenti- º º
do lo prohibió la Mageftad Divina,
(q) diciendo se /it apud vos qui luf
Deut. c. 1 8.
tre filinº, att filiana, 3 c. y yā por
ironia, o antyphrain, por las caber
-
nas, y obcuras habitaciones de las ()
fieras filve tres ; (r) pero entendido Virg. íb.z.
por un particular facrificio, que ha- Georg.
cia 18oma para purificar la Ciudad,
dice Livio, que de el tomò el cenfo, -
ò tributo el nombre de lutro : (f),... ()
Quod lu/trum aicium e/ (habla del tal -º º *s
facrificio)/cque a facrificio illo cenfus
obtinuit momen lu/iri. Duraba aquel
cinco años, lo mimo que el empleo
de los Cenores en fu creacion: y asi (t)
quedó la voz lu/tro con la fignifica- Plin. zs
cion del eípacio de cinco años. (t) En cap. 27.
ete entido lo entendiò el Jurifcon- (u)
fulto Ulpiano: (u) Nann c9 Ji Colonus Lºs Águi,
pQ/?
perit,la/íruma completum
9 c. Tacito usò defruč us perce-
la palabra º ¿?
fe- º,¿ e
gundo lutro, como fegunda Olympia- (x) .
da : lo advierte Budeo en fu san nota- Li. , d
ciones: lo explica Varron, (x) apro-ling, latin.
piandolo al mimo ceno, y paga de
los tributos de cinco en cincó años:
Lufºrum (dice ) nomina tum tempus
quinquennale a luendo ( id el fol
vendo) quod quinto quoqu o ámno vº
tiglia , C º ultró tributa per Cenores
- - - Zzz 2. fol.
 54.8
(y) , , flvebantur. Y aun haver tomado
Luc de Nºé principio de ello las primeras indic
ººººººtiones, que incluye cada una tres
dié7io e, C. .
de annon.er -
lutres, dixeron Lucas de Perla,• :y
aris. Ja. in ºtrºs. (y) Con que i en facrifi
leg. Placer, clo 5, en computos, en textos, en
cae sacrof, tributos, en Juritas, y en Hitori
r -
Ecº. Cha- cos, fe halla entendida eta voz lu/-
fan in ºn- tro por un epacio de cinco años,
/” º"8 no afirmó bien el Author de los Ele
lib. 1. S. 4. - -
º mentos de la hitoria, quando en
ver 3 aro - -
la explicacion de la mima voz dixo,
quid fít.
Acurin (z) que era termino ufado folo en
r. b. C. de la poesía.
inaif. e is º 2 o Sirve tambien de epocha
legiadº el lutro, con repecto à fu princi
pio; pues el que tiene vitas las
- (z hitorias Romanas fabe, que el cen
Ab¿á de fo, defcripcion, ô empadronamien
veicmoneto de las peronas, y caudales de
lib. 1. c. 1. los Moradores de Roma, le inventó
pa: (mib) Servio Tullie fu Rey VI, quando
4-in princ. ( muerto violentamente Tarquino
Prico de orden de los hijos de
Anco Marcio, y exaltado al Thro
no, con pretexto de la llama, que
fue vita rodearle hata la cabeza fin
ofenderle) fe apercibió para las mu
chas guerras que le amenazaban:
no porque fuele aquel el primer tri
buro; fino porque exigiendofe an tierra, contando 6 o 1 g7; o. que nin- (g)
tes fin conocimiento de caudales, - gunº era de los antecedentes. (g) Num... s.
arreglò en el cenfo la contribucion,
(a) proporcionada a las fuerzas de ca
Decºd..li, da uno. Asi Tito Livio, (a) ha
1.n. (mibi) viendo referido el fuceo antece
4x. dente, profigue: Cen/um enim in/ti
tuit rem falaverrimam tanto futuro
Imperio: ex quo belli pacifque mu
mia non viritum ut ante, fed proba
bita pecuniarum fierent.
% 2 La formalidad, y fubtan
cia de ete cenfo, y lutro defcri
be Panvinio, de authoridad de los
que refiere, y confitió en que to
dos , y cada uno de los Ciudada
nos, y Moradores llevaen una re
Onuphr. lacion jurada de fus bienes, etima
Panvin. in do fu valor, expreande fu nom
Cºmm. P. bre, patria, y padres, fu familia,
º feºr barrio,
de Serv.Tul. .
calle, y cafa de fu habita* - - ,
y. Renº, cºº º (b ) Tium igitir (dice ) Civºs
r./ ¿ omnes bona Jua ºlimar Rex infit,
práe cenfu at que corum a/imationem iure iuram
prims, es do ob/fricios ad fe diferre preterea
laArº iºti-patrem, nomina, 6 etatem uxorum,
Gº- liberorum, libertorum, fervorum que
Difurf VIII. 5.III.Sea.I.
profitºri: qua que Urbis in Regione,
aut quo fub Urbij pago habitarent.
Qui fecus feci/et , bona eius publi- -
cari fum verberatum venire, 6" -
Civitatem amitere veluit. Ley fue -
antes entre las de Solon, que man
- -
daba fe prefentalen al Magitrado
todos, y cada uno de los habita
dores de fu diccion , ā manifetar (e)
los fondos, ô arte de que fe man- Lee. . .
- -
tenia cón pena capital : (c) Quifter lege, So.
que apud Provinciarum Prefides un-lon. , apud
de vivat quotannis demonfrato, quirardulph.
boe non ferit, aut / vívere legi-ºººººº!
time non demon/traverit morte mul- ¿
tator. Herodoto (d) dice la tomó º )
de los Esypcios, cuyo Rey Ama- (a)
fis fue fu Author. Atheneo lo es, Lib. i.
(e.) de que los Corinthies tuvieron (e)
la mifina: y aquelles lo pudieron Lºº.
tomar del cenfo, y defcripcion que
hizo Moyfes de todos los capaces
de tomar armas en el Pueblo de
Ifrael , defde veinte años arriba,
matriculandolos con diftincion de
Tribus de orden de la Magetad
Divina, en que numerò 6o; g55o.
fin incluir les Levitas: (f) lo repi- y (f) -
tieron depues Moyes, y Eleazaro º"
con la mifina orden para dividir la
Saul hizo el, mimo regiltro para la
expedicion contra Amalec; y dice (h)
el texto (h ) Precepit ita que Saul 1. Rege. 15.
Populo, c9 recen/uit eos qudiagnos: º «
ducentamillia peaitum , c9 decem
millia virorum Iuda. David nume
rò todos los fubdites de fu Impe
rio fin la fuperior orden que pre
cedió a las defcripciones anteceden- -
tes , ely Texte
dice fue tanSagrado;
mal recibido es r...?.
como
(i) pero .. . . P•
notable la narracien que fe hace de
ete cafo en el Libro de los Reyes: K.
(K) pues háviendo cometido fu exe-R. 2.
cucion à Joab, y demas Caudillos ¿. s.
de fu Exercite : Perambula amnes
Tribus fraél a Dan, ufque ad Ber
Jabee, cº numera popalum at /ciam
- - -
numerum eius; para expreñar que
lo havian pueto en execucion, di
ce : Et lu, rata univer/s terra afue
runt po/é novem men/es, 6 viginti
dies in Jeru/alem. Donde fe ve, que
aquel lu/érata es reconocida, y exa
minada. Y en el minuo feutido pasó
de
 De la Computacion de los Años, y c.
- de cenfo à lutro el praóticado por
(I) Servio Tuliio ( cuyo Reynado fue
eoneri, 5 o 1. años poterior al de David )
a an. , , , é. (l ) y fu formalidad confitió en
e peroa º haver mandado concurrir al Campo
*º 3438. Marcio todos los de criptos en el
cenfo, muertas tres refes, una de
cerda,otra oveja, y otra bacuna, y
(m) circundado con la victima el Campo,
ExDienyf. la facrificó a los Dioes, con que lo Jºfficerent Luic oficio, Cen/ores con
L. p.m. llano lutro; y por havere mandado
Salut. Val. repetir cada cinco años, quedó la voz
Max Eu-lu/tro, como expresion de aquel
trºPºcalijs termino: (m ) Cum vero inflituium
º "Jerit ut quinto quoquo anño exacto
¿ confis fieret, luftrum que conderetur,
si bine la/frum pro quinquenmali /pa
(nib); 4 tío fumpram /e conºat.
n) * 22 Fue ete a los 186. años de
Panv. ibid., la fundacion de Roma, como ad
Jºººº.ºº vierte el mimo, ô en el 187. (n)
º..." y Servio celebrò otros tres en los
prinum luf-, - - -
rum,e, c. quinquenos figuientes; (o) pero e
(o) pretermitió en todo el tiempo de
Val. Max. Tarquino el Supervo, y no fe ce
lib. 3. c.4. lebró el V, lutro hata el Confu
Pany, itid. lado de P. Valerio Popicola II. y
T. Lucrecio Tricipitino en el año
246. El lutro VI. le celebrò T. Lar
cio Dictador en el año 256.. nume
rando 15og7oo. perfonas, fegun
Dionyfio, aunque ha febio difcuer
da en tres años: el VII. fe hizo por
los Confules del V. año figuiente:
el VIlI. fe omitió hafta el de 28o:
el IX. en el tercer Confulado de
T-Quinctio,y I. de Q.Fabio año 289:
el X.en 295. Y interrumpido el regu
lar curfo, aun en lo que le tenia cier
to, con los Decem Viros electos en el
año 3 o 4. y el Tribuno Militar, crea
do gn el 3 o9. no fe repitió lutro, ô
cenfo, hata que abrrogado uno, y
otro, y retituidos los Confules, no
pudiendo asitir etos à la forma
cion del cenfo, fueron elegidos en
el año 3 11. C enfores, tomando el
nombre de el encargo, que fueron
los primeros L. Papyrio, y L. Sem
pronio , que hicieron el lutro XI.
y aunque en el principio fueron
quinquennales, depues fe moderò
el tiempo, quanto fe aumentò fu
potetad, que excedia à la de los
Confules, continuando fu authori
dad , y exercicio, hata que fene
549
ció la Republica, governandofe etd , ,
como le demas à arbitrio de los Eui
peradores, de los que Auguto cele
brò el lutro LXXII. y LXXIII. y
Claudio, y Vepeiano los LXXIV.
y LXXV. ultimos. De la introduc
cion da noticia el Jurifconfulto Pom
Ponio ; (p) Po/ dense (dice) cum a. o¿ ar.
cen/us agenaus g/t, Ó Confules non lib...e. 3.
Jéituti /unt. Y lo demás fe puede
ver en Panvinio, con la noticia de
ducida de los Hitoriadores Roma- (q)
- -
nos. (q.) Todo lo que ha parecido ºººº º
advertir, por la confuion que pro- ¿
ducen algunas cquivocaciones : ya ann. "¿
- - afig
en creer , que el primer cenifo, y nar. es a
lutro le hicieron los Cenores, quan-an. 1.fub
do al tiempo de fu creacion fe ha-rur.deCen -
vian formado diez, y ellos empeza- /ºriº prº
ron por el XI, ya en afirmar fueron ¿ luf
fiempre quinquennales, en cuya du-"º"
racion tuvieron muy prelo nove
dad; y asi no fe puede concretar el
tiempo del cargo à la duracion del
lutro y ya para advertir las inter
rupciones que huvo, y motivo por
que no fale la quenta de los lutros,
como la de las Olympiadas; pues
defde el año 186. de la fundacion de
Roma, en que fe hizo el primer
lutro, hafta el 826. de la nina,
en que fue el quinto Confulado de
Vepeiano, y tercero de Tito Ce
fares, en que fe hizo el LXXV. y
ultimo, median 64o. años, a que
debicron correpondcr 1 a 8. lutros,
y por el cenfiguiente fe omitieron
53. Y fi bien lo advicrte Moreri en (r)
fu Diccionario, (r) ni es cierto el verb. Lºra
año que refiere por principio, ni .
arregla la duracion, dexando indi
ferente i el lutro 5o. que refiere
(de authoridad de Tito Livio, que
omitió lo mas) fue, ô no el ultimo.
TERMINOS, QUE SOLo
fignifican quantidad de
tiempo.
S' / G. L O.
% 2; Ntre las vozes que ex
plican folo quantidad
de tiempo, fin termino annexo de
que
 55 o Difur/o VIII. S.III.Sefi.I.
(f) que tomae principio, es el Siglo.
Pº: iiene varias fignificaciones : yá la
¿” º "º" del periodo de qualquiera edad, que
“, dice el Doctor Angelico: (f) yà de
Ar... ... todo el tiempo que ha palado defde
(u) la creacion: (t) yà de termino di
Exod. 1.4. latado, aunque indefinido, ( u) y
Pºº, 1517 tal vez de alguna particular vida.
¿ (x)
º San Ambrofio lo entiende por
la profana : ( y ) Incumbit vir
(y) tuti feculi, qui de/perat de adiutorio
D. Abr. Dei. Asi lo explica San Grego
A
fup.P. 18. rio. (z) Hunc mundus accipit qui
() , ad defideranda invifibilia non fur
Liº 4 ºr git : feculares enim mentes, quanto
magis foris per fecularia de/ideria
dilatant , tanto magis /num cordis
ab eius receptatione angu/fiant. Y ete
es el fentido con que aun los Genti
les diftinguian lo que pertenecia al
culto de fus falos Diofes, de lo que
era profana diverion del Pueblo.
(*) Asi, aunque entre ellos fe tomó in
car. diftintamente por el tiempo : (a )
y"A4,
(b ) Etiam it/e forta/s in buius feculi
Cicer. in errore for. Y en plural Secula por
prur. 1. es efpacio muy dilatado ; (b) In milta
2.de Orat. fecula videbamus Rempublicam libe
ratam. Y en otra parte: Seculis mul
tis ante gymna/ía inventa funt, quama
in his philofopbi garrire caperunt. Y
los buenos, o malos tiempos fe ex
plicaban con eta vez, adgetivada la
6. º. qualidad, como fe ve en Virgilio:
¿. (c) Alg/tus Ca/ar Divum genus
Aeneia, es aurea condet fecula. En otro lugar:
1 Georg A/pera fécula 3 y tambien: Impia/e-
cita: ä que alude lo que tanto han
pcnderado los Poetas de los figlos
de oro, de plata, y de hierro.
* 24 Introducidos los Juegos,
que llamaron cn Roma Seculares,
(lo mimo que profanos ) por no
ri, ¿4 s. Poderfe, repetir fino en cada cien
fiorat. " años, de que informa Plinio, (d)
y diximos antes, quedó recibida
efta voz Seculum por el epacio
centenar, como la entendió el mi
mo Tulio, que para decir havia pre
4 cedido Numa Pompilio a Pythago
(ey ras en docientos años, dice le an
Cie.l. ... tecediò en dos figlos: (e.) Con que
de Orat. no teniendo otro connotado que le
diftinga, el figlo fiempre fe entien
de por la duracion de cien años : y
aun entre los Catholicos creemos,
lº
fin otra expresion , hallando pri (f)
mero, fegundo, ô tercero iglo, por ºrº apud
los que han fuccedido al Nácimien-ºº.Gntan.in
Ariºs
to; en cuyo entido participa tam apar. ad
bien de la naturaleza de Epocha. (f) Bibl. Sacr,
Volum, de
C 7° C L O. Jeculir.
* 25 L Cyclo, quai Cyrculo,
que en fu comun fig
nificacion, fe entendia en Athenas por
cl lugar detinado para la venta de
Efclavos, por el circo formado por
los Vendedores, como dice Ambro Asºc.
fio de authoridad de Menandro, (g) lep. verb.
y fe entiende por qualquiera coa Cycli,
circular; contraido a termino chro
nologico, fe divide en Solar, y Lu
nar : Cyclo Solar es compueto de
tantos años como fe necesita para
que la letra Dominical buelva a fer
la mima. Para eto fe fupone, que
cada uno de los fiete dias de la fe
mana fe ditingue con una de las
primeras fiete letras del A. b.cedario
latino, defde la A. halla la G. De
etas al primer dia de el año en el
Kalendario Romano fe le feñala con
la A. y la que toca a el Domingo fe
llama letra Dominical y como el
año de 365. dias tiene 52. femanas,
y un dia mas, hace que el año aca
be en el mimo dia de la femana,
que empezó (por exemplo) el prime
ro dia de ete año de 1733, es Jue
ves, y el ultimo 3 I. de Diciembre
ha de fer tambien jueves: con que
el año figuiente ha de- empezar en
Viernes, y por eto la letra Domi
nical, que es D, ha de fer C, por
orden retrogrado, en el de 734; y
para que buelva a fer D. y todos
los demàs dias buelvan a tener fus
letras feñaladas antes, fe necesitan
28. años; porque fi fuelen iguales
los 365. dias, bolverian en fiete años
los dias a fus propias letras; pero
por lo que alteran los dias interca
lares del Bifexto, necesitan los 28.
años para que buelvan las letras à
fus propios dias, y la Dominical à
fu propio asiento que tuvo : lla
mafe Solar, porque entendiendofe
el Domingo dies folis, y fiendo la
letra afecta à ete la que fe bufca,
y en los as. años buclve a fer la
unifº
... = - nº sº- es esºres- ==== s- =
º,
De la Computacion de los Años, oro.
rmima, fe entiende por Cyclo Solàr,
no porque tenga repecto alguno
con el curfo del Sol; y aun con la
correccion Gregoriana, por el dia
que en cada 1 34 años es precifo
quitar, por la defigualdad que fe
notarà en el año, necesitarà nueva
regla, que comprehenda aquella di
ferencia ete Cyclo. (h) Y para fa
(h) ber quotus ft annus, con repecto à
P. Petau, ete Cyclo, fe añaden nueve al nu
* Pººr. Inere del año corriente, y partidos
"º" todos por 28. el numero que queda
es el del Cyclo, que explican unos
a yeros:
Annis ade novem Domini partire
per ocio
Viginti : Cyclus fic tibi notus
erit. -
Por exemplo en el prefente año,
augmentados nueve a los 1733. que
es fu numero corriente , hacen
1742. partidos por 28. quedan feis
depues de lo partido ; y 6. es fu
numero del Cyclo Solar.
* 26 Cyclo Lunar es un circulo
compueto de 19. años Solares ; y
ete si dice repecto al curfo de la
Luna, y al del Sol, pues fue inven
tado para arreglar el uno con el
otro por Methon Athenienfe, hijo
- de Paufanias, como fe dixo en otra
parte : y confite en que en los 19.
años Solares fe hallan fiete emboli
m os que llaman, ô fiete mefes Luna
res intercalados ; de manera , que
contando los 19. años de 228. me
fes ufuales, tiene 235. mefes Luna
res, que equivalen a aquellos ; y
afsi buelve en ete.epacio al mimo
precipio el año Solar, y el Lunar.
De ete Cyclo refuta el numero Au
reo, que denota los novilunios, y
fe reduce, que cada uno de los 19.
años fe numera con los numeros de
de el 1. hata el 19. y el que le cor
reponde al año de que fe trata, es
el Aureo numero: cuya quenta fe
hace añadiendo a los años corrientes
uno ; y partidos por 19. el que queda
es el numero Aureo; y fi nada queda,
es el 19. Por exemplo en ete año
prefente de 1733. añadido uno, im
portan 1734. partidos por 19. que
dan 5. y asi es en el año fu Auree
numero el 5. bien que oy para los
novilunios, depues de la correccion
- -
*
- 55 I.
del año de 1532. es necefario recur:
rir à la Epacta.
* 27 Epacta es aquel numero de
dias que fobra, y en que excede el
año Solar al Lunar, de los quales
fe forman los mefes intercalares; y
lo que reta es numero de la Epacta.
De forma, que en el primer año
que fe hace el cotejo, fobran 1.
dias, y etos en el fon numero de
Epacta: En el fegundo fobran 22. y
es 22. fu numero . En el tercero
fobran 33... de los quales firven los
3o. para el embolifmo, ô mes in
tercalar , y los tres firven de nu
mero à la Epacta de aquel año; al
figuiente ferán 14. y lo mimo en los
demás, aumentando II. à cada uno.
Asi para conocer el cortepondien
te a ete año de 1733. tomandolo
defde dos antes, en el de 1731.
fue fu numero el 2 2, añadidos 1.
Para el de 1732. hacen 33. queda
ron 3 o para el mes intercalar, y
los 3. fue numero de fu Epacta y
añadidos 1 1. hacen 14. que es el
numero de Epacta para ete prefen
te año. Advirtiendo, que en el año
Vifexto fon doce los dias º que fo
bran , y fobre que fe ha de hacer
el computo para el año. figuiente.
Y de eta fe firven para buear los
novilunios; pero para fu puntualidad
necesita otros principios.
* 28 Tambien huvo Cyclo Pa
qual, llamado asimifmo Dionyiano
de Dionyfio el menor que le dif
pufo, y era compueto del Lunar,
y Solar , multiplicado el uno por
el otro, que hacen 532. años, to-.
mando principio defde el de la
Encarnacion: depues de cuyo tran
curfo bolvian las alteraciones, que
tenian la Pafqua, y otras Fietas, á P. (i)
Yafíez
fu antiguo etado de que fe usò Era, y fe-,
hata la correccion Gregoriana del char de Ef
año 1582. (i) demàs de los que de paña, c. 1 .
Theophilo de Alexandria, y de Vic lib. 1.
torino Aquitaneo en los años 437. (K)
y 463. refiere Gordono. ( K) De 0, 18. c. 12.
1. Par.
nn Cyclo propio de los Chinos,
(1)
compuefto de 6o, años, hacen men
P Couple,
cion algunos.; pero le creen los Confutus
mas introducido por los Europeos. Sinarunn
l ) . Pbir phur.
. 29 Indiccion es otra regla, ô Renaudot,
computo, que fe conferva epecial relat. Inda
Qmen
 -
552, Durf VIII. S.III.Se.I.
alºa. mente en Roma , y expedición de
bá. Ef- Bulas, y demás Depachos de aque
paña, ib. 1. lla Corte En fu origen ay gra de
c. 14 .er variedad , de que trata exproJ/º,
feq. , , , con grande erudicion, el R.P. Ya
(n) , ñez, yà referido, (n) comprehendien
ºgº º º do en fu lato fignificado una epe
¿e cie de publicacion, edicto, ò van;
fupcr, in d. do, ya para fietas publicas, yà
e.I. aimie- para tributos, o ya para fu rumi
ee,c. de anfion, y otros fines. En expresion
non.es trib. de tributos fe halla en repetidos
lg º Jcrip-textos del Codigo (n) en fentido
ºsº º de varias publicaciones puede verfe
e. lo que ata, y eruditamente refiere el
¿y" milio P. Yañez: y en los de compu
r... ¿c..de tacion de tiempo fon no menos
jº.c., con- conocidos los textos, y AA. anti
firm. leg 2. guos , en que le ufa de la Indic
$. Lºgºs, º cion : (o ) tanto, que el Empera
\, de ve. º dor Jutiniano mandó expreamen
¿te fe pufice por fecha en los in
a a trumentos. (p)
.* 3 o En la grande variedad que
dileo, de ay del origen, y tiempo en que to
dinir lo maron principio etas Indicciones,
Gregor in parece mas conforme la ditincion
¿ººººº de que en un tiempo empezale como
º. tributo, y en otro fe mandae prac
ticar para fecha, y numeracion de
Au, ur años, con que fe evitan muchas
prep». nom. contratiedades. Que empezale co
Imper. mo tributo, infiriendolo del que re
... (8) fiere el Evangelita San Lucas, y
- ¿ que ete fue publicado por Auguto
¿º tres años antes del Nacimiento de
y nueiro Redemptor, repetido de
Gualter.4 pues cada quince años, como el
fecul, p.177 lutro fe repetia à los cinco, lo
º 7o. fiente , y funda nuetro Covarru
¿ bias (q) con muchos y demàs de
¿ los que refiere, lo afirman otros;
¿¿. (r) y no es violento, que para la
verb. Ind-univerfal defcripcion , y cenfo de
élio Barbor los Dominios que llegó a tener Au
inColle.aa guito, fe etendiefe a quince años,
eep. Inter lo que en el lutro reducido à poco
º: mas ambito del de la Ciudad (pues
¿. c¿fe duda i comprchendia, las Colo
¿¿nias vecinas) fe expendian cinco.
vir. Peni. Pero ay otra mayor razon que lo
cap. de In-perfuade, y es, que todos convie
di. ratº nen, fin contradiccion de alguno,
Mariºnº que para calcular la Indiccion en el
¿¿º vidant diem, ac noctem, O /int in arrill, sce
tav. lib. 7.c. año corriente, ó en qualquiera otro
- - -
¿ quc fe pretenda inquirir, fe han de fgna, 6 tempora, ó dies, ó amnos. (x)
cal- añadir tres a los que fe cuentan de (x) Para feñal de los tiempos, y di- Gun. . .». 4.
la Era Chritiana. Caiodoro, referi. Calvin. in
do en el tratado de la Era, y Fe-lexic. fur.
chas de . E/paña, dice: Ad indicio- ¿. Indi
7 Jºe
nem inveniendam tres appone annis
Chriffi pro indiétionibus regulares,
C3 partire per quindemnum nume
rum , ab/que mora tunc videbis quis
fit eius numerus, pone en practica
el exemplo: lo dicen el Venerable
Beda, y otros, que cita Don Diego v? lika
Covarrubias, (f) y fe puede hacer ¿
la quenta en el año corriente, y c.47. Ioaa.
en qualquiera otro; porque fi a los Lucid. lib.
1733. que fe cuentan de nuetra fa- de cerº de
lud , fe añaden tres, hacen 1736. ¿
partidos por 15. quedan 1. y con ¿
¿ltC 210,
Indiccion undecima la de 3.
* 31 Y fiendo ete el prefupue
to cierto para ajutar el numero de
la Indiccion , no ay diferencia en
aumentar tres años à los que han
corrido defde el Nacimiente de nuef
tro Redemptor, ô en contar defde
tres años anteriores al mifmo Na
cimiento ; con que peruade, el
que dede alli fe toma, el princi- cual(t ) ubi..
- -
pio. Pero aunque defde enººººº /2,...,77.
corrian, y fe repetian las Indiccio-péta.
nes para aquel fin, no fervian, ni Marian. a.
firvieron de Kalendar los intrumen-lib. 4. c. 1 s.
tas, y actos, hata que de orden de CaleP. ubi
Contantino Magno en el año 312. Jºº
fegun Petavio, fe mandô poner en \
cº .
Te fA.
-
practica ; y depues lo aprobó la ¿
Iglefia en el Concilio Niceno, año jas. Gia.
325. (t ) Y lo perfuade el no hallar- in tab.cbre
fe antes de Contantino documen-nºgr. Parla
to, ô refcripto Kalendado por In-dor... Rer.
dicciones lo que prueba, que no ººººº
fervian al computo; pero no, que f:
no las huvieffe para otro intento: ¿
que puede fervir de concordia a los je, cre.
que alius parecen dictameues opuef-lib 8. Dio
tos. Y remitiendo en lo demas to-ny Petav.
cante à chronologia a los que pecu-ºf-tºp
liarmente lo tratan; (u) pafamos a Onuphr.
la expresion del año, y partes de ¿ r
que le compone. dig. liv. 2 o.
A Ñ o.
º 2. Con
tius in Chre
- Cau.eº fºsff
3. 32
lant luminaria, in fir- Jac, Gord.
mamento Caeli, 6 di- ¿ ¿.
yi
- —-
 De la Computacion de los Años, Cyc.
vion de los años, fueron creados
los Celetes Luminares , con cuyo
encargo, y nombre los refiere el
Texto Sagrado defde fu produc
cion; con que parece defconforme
qualquiera otra etymologia, que fe
quiera dar al año : yà de animalus,
que dixeron algunos ( en que tam
bien ay la impropiedad de querer
derivarle de la voz, que es diminuti
va de la mífma ) y yā con otras alu
fiones, que celan a vita de fer nom
bre que fe le pufo quando no havia
otros de que fe pudiele derivar y
fiempre fue deacertada qualquiera
otra commenfuracion, que no fe hi
cieffe con la que fe formó para fu
legal medida. Y la ignorancia folo
de fu verdadero curo pudo produ
cir la deformidad , que de varias
Naciones advierten en ele punto
Solino, y otros, como de los anti
guos Egypcios, que terminaban fu
año en quatro mefes , los Arcades
en tres, algunos en feis, en diez los
primeros Romanos, y en trece otros,
con tanta variedad, que no havia
Nacion, que en elto conviniele con
otra : No obtante , que unos , y
otros procuraron reducir el año al
curfo del Sol, al de la Luna, ô à la
posible igualdad de los dos, con me
ies, y dias, naciendo la defconve
niencia en lo comun de fu inepta, ó
mal epeculada obervancia.
* 33 Asi los Egypcios, dexada
la variedad de años quadrimetres,
le arreglaron a doce meles, y cinco
dias, que intercalaban con 52. fema
nas, y un dia, que hacen los 365.
(y) nuelros, (y) y empezaban de de fu
Scalig, in mes primero a votb; y por faltar en
Can, sue.3.c.
2 - 13.4 -
fu computo el quadrante, que fobra
(z) en cada año de los 365. dias, que
Plutarc.ia daba tan vario el ines 1 both, y prin
Numna. cipio de fus años, que en unos corre
Gord. 1. p. póndia alOtoño, en otros al Invierno,
qaff. c. 19. y asi de las demás etaciones. (z)
r, 2 3
% 34 El año Perico fue algun
tiempo correpondiente al Egypcio,
diiiiiguiendofe en el aombre folo de
los maefes: y aunque depues varia
ron, tuvieron fiempre por Epocha,
o periodo fu celebrado Neuruz,
compueto de 12 o años Julianos,
gon varios embolimos, y interca
- Plaza univerjal de Ciencias
553
laciones, al cuidado de fis Sacer
dotes Magos, ditribuido en qua
driennios, y cada uno en quatta
años : en fin de cuyo periodo creian
quedar reducido a igualdad todo el
curfo del Sol , celebrando con fo (a)
lemnes fietas el principio del periodo Ita Gord.
figuiente, llanandole de Dios,ò Solàr, ubi proxi«¿
24»
porque veneraban al Sol por Dios. (a)
l,
* 35 El año Arabico, oberva el
mifmo Gordono, participa del tti
co, y Egypcio, componiendofe de
12. mefes Lunares, que hacen 354.
dias, con intercalacion de un mes en
cada tres años: pero fea lo que fuere
de los antiguos Arabes, los moder
nos, ò Mahometanos en fus Hegiras o (b)
(b) puram
ebfervan (b) puranente añ
cnte añosLunna-Pet
doéfr. de
av.temp,
res, que falta a cada uno once dias
o.6” lib,
Para arreglarle al año Solàr ; de mo-¿e.5,...
-
,
do, que 33 años Arabes hacen 32. emp. 1. p.
nucítros, a corta diferencia: y asi lib4, e 5.
para arreglar el año de la Hegira con Ricciºli
el corriente de la Era Chtíana, ºrº":
depues de baxar los 6 a 1. que iban ¿ 1. lib, a
corridos, de eta quando a Hegira c. 24.-
tomó principio, no convendra fu
numero de años con los nuettos:
Por exemplo, en el prefente, que
corre por el 1733. de nueftra Re
dempcioa, retados los 62 1. (porque v.
fu cuenta empezò defde cl 622. ) de
bian contar (fi fus años fueffen co
mo los nuetros) 1 1 12. de fu Hegira,
y contaràn (por la diferencia, y de
igualdad de fus años) 1 145.que es pre
cifo advertir, porque no firva de con
fuion para concordar las fechas de
hitorias, intrumentos, y cafos Ara
bcs, con las muetras de la Era Chri
tiana : que con mas exactitud fe po
dra ver en los citados.
* 36 Los Griegos ufaron en todas
fus Provincias del año en fu duracion
Solàr,y aun conforme con el Juliano,
reduciendolo con intercalaciones,
embolifmos, y periodos, à igualdad
de uno, y otro curfo; pero tenian
entre si diverfos mefes, y diverfos
principios de año, cemo tambien di- (c)
verfos medios de fu reduccion en te- De quibus
traeterides, cél aeterides, de 4. y de 8.latº Scalig
años, que influia à la variedad de los ººººº.
periodos Macedonico, Attico, Olyn- "¿
pico, Pythico, Delphico, Thetar o, 97mpica
y otros , (c ), en que trabajarc.n
Aaaa Hatº
 554. Difeufo VIII. S.III.Sei.I.
Harpalo, dando principio en el mes
llamado Garreliun, que depues, in
troducidas las fietas Panathenaeas,
empezaron, del que dicet, Hecatom
beoa inventò depues siethon Athe
nienfe fu Enneadecateride, ô perio
do de 19. años, que en fubiacia
es oy el Cyclo Luiar : fucedió el
periodo Calip pico, de que fe fir
vieron los Athenienfes. Los Mace
dones, muerto Alexandro Magno,
empezaron à contar fus años (y en
la Grecia, y Afia, que dominaba )
defde la victoria que tuvo en el nues
(a) dicho Hyperbereta o del Equinoccio
2. Muéh. 1 Autumal, que tambien tuvieron año
Gord. 1. f. que empezaba en el mes llamado
º 7:º/ Xantico, (d) correpondiente à nue
Id º tro Abril el Olympico dicordaba
“ºº
que. dee los demás,, ( é) que asi era pr
c} Ci
-
pre e ajutarfe con la proporcion debida, ¿
cio publicar por toda Grecia el dia
correpondiente a los Juegos Olym
picos, aunque à punto fixo fe cele
braban cada quatro años: el Atri
co no convenia con otros , y asi
ay grande diferencia para el puu
tual computo en hitorias griegas,
co a... en que fe hallan referidos los años,
... p. 2. y los mefes. (f)De cuya difcordancia
que.n.2;. fe pueden ver otras particularidades
eº Jeq. en los que vàn citados, (g) batan
(g). dolo expucto para noticia, y paur
9ºº º a los años hebreos, y latinos, que
Pº, º tienen mas concernencia con los
Axod c. 1 2.
¿ s; nuelros.
obiter. Tor- 37 Convienen todos en que los
niel. annal. Hebreos tuvieron año Solar, com
princ die 6. pueto de doce mefes, y otras tantas
nº i Faria lunaciones, por cuyo computo falia
cº año Lunar, con uumero de 354. dias;
¿s. ¿Pero intercalando un mes al fin de
1 6. cada triennio ( en que repetian el
h) ultimo, que fe decia Adar, llaman
Corn.àLa- do Veadar al intercalado, como fe
PidJap. Ex. gundo Adur) reducian los años de
º:º. S. iguales por si à igualdad en el trien
¿ nio, y de Lunares a Solares en la
Salian.tom. e - «s º chos. (n) Y aun por la inepta ob-¿
3.asmº. 5 44. duracion. (h). Su principio fue del
2 m., y Equinoccio Etivo del mes llamado
scbol. 7.» 1 fri, de alguna corrependencia con
ann, 2 45. nuetro Septiembre , el que obfer
4.4 º varon en Egypto; pero depues de
el Exodo dieron principio al año
por el mes que llamaban Nfan, cu
yo año decian Sacro , retenicndo
para los Prophanos, y feculares ufos
el antiguo, que fe puede ver en los
citados, y muchas particularides en (i)
San Aguitin. (i) Salian &
-
* 3 ó Los Romanos de de el Fun- Corn La
dador, y fundacion de la Ciudad, tu-Pid bºro.
vieron año, que Romulo intituyo, º Gord
fegun Macrobio, y otros, de diez ¿ 4.
muefes, tomando principio de Mar-¿ ¿ º • - º * 3 º v,
-
zo, del nombre de Marte fu Padre, ¿ 14
entre los que folo componian 3 o 4. Joephi,
dias (aunque de eto diiente Gor-i-a i e .
dono, ( K) por las razones que en lact Firm.
el pueden verfe) cuyo error advir-ºº.º.
tió Numa Pompilio , y aumentó (K)
- &ga c. 1 o
los dos primeros mefes Enero , y n. 16.ey 17
Febrero en el año 41, defde la fun- )
dacion, reduciendo el año con dias Ro de
intercalares a 365. para arreglarle al anti Rom.
curo del Sol. (1) Pero ya por no lº 4, º
y ya principalmente (fegun Gor- ¿?
dono) por la incuria, o malicia de , , ¿
los Pontifices, de quienes pedia Aldas M.
ete encargo, fe hallaban tan equi-nut, ib. 1 de
vocadas las etaciones, y tan fuera ºt, pºr
de fu debido lugar los meles, que ¿º.
obervado por Julio Cefar (que afir- Ov. 1. Fal,
man haver fido eminente en el co
nocimiento de los Atros) concur
riendo Sosiegne ( ó Soligenes) ce
lebre Mathematico de aquel tiem
po, (m) y M. Fabio Scriba, advir- Pli (m)
tieron, queyelun
365. dias, añoquadrante;
Solar contaba de
y para ¿. C,
arreglarle, ordenò, que en cada qua- ()
tro años fe intercalale un dia en Lºs cún y
el mes de Febrero , en el que fe res, S. Si.
contaba fexto de las Kalendas Mar-ºº» ºiti
cias : y, porque
repetir diciendoendos
el fe havia
vezes de
¿ fus
fextoliber,
P- V rº - rob. I,
Kalendas, fe llamó Vifexto aquel s¿
año intercalar (nombre que aún oy Gord ¿
conferva) dando principio al año p. c. 1 », º,
en las Kaendas de Enero : y ete ... es 1.
es año Juliano, y ufual, de que ha- ºf Mun
bla el texto , y comprueban mu-e
s¿
alian ann.
fervancia, necesitò Auguto nue- ¿
ya reforma , reducida a que en (o)
los doce años proximos no hu-Rofin de
vieffe alguno Vitexto , ( o ) que antiq Rom.
obfervan haver fido en uno de ef-liº. 4 e .
tos el Nacimiento de nuetro Re-ºº º
demptor. bunc quoqne
errorc Jr.
* 39 Llegó a la Era Chritiana
1582. y Pontificado de Gregorio XIl.
- equi-s
 -

De la Computacion de los Años , Gºre. '5 $ 5 *

equivocado ya el año, porque re * 4o En los annales, ôterminos de
putado por 365. dias , y 6. horas donde fe empezó à contar el numero
(ó un quadrante ) defde el tiempo de años (Epocha, ô Era, como yà
de Julio Cefar, defmintiò del verda diximos) huvo no menor variedad;
dero curfo todo lo que le falta à ete y prefciudiendo de las Epochas Sa
verdadero epacio; pues convinien gradas, las contituyeron las Na
do todos en que no fon cabales las ciones, ya de memorables fuceos
feis horas que fobran, difcuerdan de las Provincias, yà de fus pobla
folo en la quantidad: Ptolomeo en fu ciones, ya de la denominacion de
Almageto le da 365. dias, 5. hºras, algun Principe, y yā de otros feme
- 55. minutos, y 12. fegundos, y con jantes motivos, como los Griegos
lo que falta à las feis horas es menor. por Qlympiadas de de la intitución,
que el año Juliano en la trecentesi º retauracion de los Juegos Olym
ma parte de un dia: fegun el Moro, Picos : muchos por la de Nabonas
Albategne, fe compone de 365. dias, far, que Gordono cree fea Salma- ? ,
5. horas, 46. minutos, y 24. fegun nafar, en quien fe puede ver qual
dos ; y fegun las Tablas de nuetro fuede la de los Tyrios, que en el
Sabio Rey Don Alphonfo, 365, dias, Concilio Chalcedonenfe fe dice era
5. horas, 46. minutos, y 16, fegun el año 448. de Chrito el 574. Tyrio, a

dos, fiendo menor que el año Ju la de los Alcalonitas, y otras (f) Goria. n
liano en la centesimatrigesima los Romanos Pºr
ve
por la fundacion de
lº fundacion la par,“º
de la qug.
quarta parte de un dia (que fue el Ciudad, y Fallos Conulares: los o sa.
computo que fe halló mas arreglado) Epañoles por la Era del Cear, que ha per ot. "
y asi contò ir anticipados en diez fido la mas permanente, de la qual, (t )
dias los años: interviniendo princi la de los Arabes, y otras, fe puede ºvar Par:
palmente à eta reforma Pedro Cha ver a Don Diego Covarrubias, y al ¿¿?
con (ó Ciaconio, latinizado fu ape-, P. Yañez, que recopila quanto pueda Faria,
Yañ
llido ) Epañol, natural de Toledo, defearfe, y otros. (t)
-

Era, #
inigne en todas letras, que profesó, * 4 La que oy corre con tanta cha, á ef
en Salamanca, a quien empleó la San razon, tomada de de la mayor feli-paña, Abb.
tidad de Gregorio XIII. en la correc cidad, en que confite nuetra alud, de Valle
cion del Derecho de Graciano, y que es el Nacimiento de muetro Remºntº
compufo varias notas fobre Tertu demptor,
CInDt
fue i
ue introducida - mentºs(9”e.
por Dioo hijfor. de la
p) liano, Arnobio, Pompeo, Feto, y nyio, de nacion Godo, llamado el
scho & otros : y fobre la mima correccion
Nicol. Ant. del Kalendario efcriviò un tratado
menor, que floreció en el figlo VI. vrºu.
en fin del Reynado de Theodorico, Ecle/li. .
Bibl. Iip. muy docto: (p ) fiendo un Monarcha de Athalarico fu hijo, (u) por los º a 2. er de
Erithrºus Hipano quien diò la mas ajutada años 528. hata el 532. en que fe º sººº.
#il. regla en fus Tablas Atronomicas y condenó la memoria del impio Dio- c.45 Baron.
¿ ¿” un Epañol quien dirigió a concier cleciano, que fe obervaba en los é# y a 7e
to para eta grande obra, que fe fe Cyclos, ó computaciones Ecleia- •

Tilee. Ej. neciò quitando diez dias al mes de ticas, tambien dicha Era de los Mar
Pontific. t.; Octubre de aquel año; de modo, que tyres, por los muchos que recibie
inºrg. XIII el que fe havia de contar 5. fe ron la Corona del martyrio en tiem
**** Fºrº mandô contar 15. y que en cada 134. po de aquel barbaro Athila de la
º" º años, contados de de el de 16oo. fe Chritiaudad , con cuya reflexion . (x)
¿ difminuyee un dia, ô fe dexaffe de era menos violento. (x) Bien, Gora, c.
chren.4ue intercalar en el Vifexto proximo. (q) que para Kalendar los intrumen-r, n. 1 ser
«... s. . . ... De cuya aceptacion, y publicacion tos, y data de los recriptos , fe fin Covarr.
ºrfeq. Co- en etos Reynos, mandandola obfer uaba ya de Indicciones defde y el P. Ya:
varr lib4: var en el ufo politico, y civil, ay Contantino Magno, y aproba-º. 2 ..."
ibi
Pragmatica
¿rº º Phelipe II. fu la Magetad
de fecha de àDon
en Lisboa 19. cion de el Concilio Niceno y en "º
lo legal, fe mantuvo mas tiem
1, º ir, de Septiembre del mimo año 1582. po la asignacion de Confules, co
. . ...d, y es el que oy corre en todo el Orbe mo parece de las leyes de el Cox
la Recop. Chritiano. (r) digo.
Plaza univeral de Ciencias, Aaaa a Dea
y4
 556 Difuro VIII. S.III.Se8.I. s
* 42 Debefe advertir , que eta - 1 -, º " . . . . . . . . -- -
Epocha fe toma defde la Sagrada ... . . . . AM ES E S.
Encarnacion, y de fue la Natividad: o . - -

Aó Incarnat one , & a v utivrate, * 43 -4 Ste mombre , en latin.

que del primero hizo inicacion el - a men/s , procede de
() texto, (y) y el fegundo es el co-. metior, que fignifica medir, de que (e)
ºrº mun. Aun en el primero ay, a di da la razon ulio : ( e ) Qui quia Cicer. lib.»
ferencia, que los Pianos, contaban men/, /patia confíciunt men/es nomi-de na. Por
defde la mifma Encatñación (º eto naatur; porque forman un epacio
es) nueve mefes mas ; de modo, de tiempo medido y aun firven de
que defde el dia a 5. de Marzo del aledir los tiempos, y los años, co
año corriente (por exemplo J. chemi 1no fe ve en la narracion, que del
tan año 1734. y los Floreñtines alº diluvio hace el Texto Sagrado, nu
contrario el mimo año, que es co merando quai uno por uno todos (f
mun de la Natividad, le figuen def los inefes del año, que duró la man- Genjé.7.
(z) de 2 5. de Marzo halla otro tal dia ftói de Noe en la Arca. (f) Afsi es 8.
Ex lit9º del año figuiente; y asi aora cuen lo entienden Virgilio, Terencio, y ... g)
tan año ab Iacarnatione 1732. hafta otros, (g) aunque Macrobio quie- Vigº.3.
¿ 25 de Marzo, y dede aliaño 17:3. refeº derive de voz griega , que ¿
¿n se hatta 25 de Marzo del figuiente. Y fignifica la Luna, por medir eta los ¿º¿
alisCovar. ete computo figue la Iglefia, y tie mefes cois fu curo, que dixo tam-¿g.
1. Var.c. 12: ne declarado la Rota, elimiando bien Tulio: (h) Huius banc. lujera-Horat. 1.
n. 2. años cumplidos los de la Encarna tonem eiufdem incenfa radijs men/- ep. 1.
(º) , cion , y los de la Natividad inci truo /patio Luna complet; y Varron: , , (h)
# pientes, de que advierte el eruditi
i7 á. fimo Covarrubias. (z) En Epaña,
(i) Lº quando tempora duorum ge
merum funt, unum annale quo. Sol º
”, y dexada la Era del Cear, e empe circuitu fuo finit: alterum men/ruum A. R. L.
Greg Lop. zò el computo por años de la Na quod Luna circumiens comprebendit; lib. 1. c. 17.
in leg. 4 tividad, primero en Aragon en el pero con uno, u otro origen, fiem
glº V 5 tir año 1358. por mandato del Rey pre ha fervido, y firve de propor
sº. Pºr º Don Pedro, llamado el Ceremonio cionada medida de los años, con
º fo: (a) depues en Catilla en el filtiendo fu variedad en la que te
quºtidiº:
¿, Reynado do de D —
de Don Juan I. año 1 383. nian en fa numero, que de los Ar- (K)
fo Ecab. (b) y finalmente en Portugal en el de cades noto San Agutin, (K) y de las Lib, 1 de
de Rative. 1415. (c) Y aunque en el principio dernas Naciones conta de lo que yà Civ.Dei.
lib.2. c. 1. le tomaron los años defde el mimo fe ha dicho; fiendo cierto, que to
idern Ma: dia 2 5. de Diciembre , fiendo ete das tenian mefes, acomodando ca
ºººººº el primero del año, el 26. el fegundo, da uno por la mayor parte al curo
ºr: &c. fe reduxeron en breve al an de la Luna: y en las mas (deter
de Mar, tiguo computo de las Kalendas de rada la rudeza de los primeros fi
ivia.lib., o, Enero, como empezaba el año Ju glos ) tuvieron el computo de doce
cap. 7. liano, cuyo computo fe figuió en mefes para regular fus años : cuyos
(d) , la Era del Cefar. (d) Y del ufo, y nombres, efpecialmente de los me
Vener º computo de la Era Chritiana efcri fes Hebreos , Macedonicos, Chal
ººººººº viò Paulo Petavie (ò Petau) cele deos, y Atticos, y fu posible cor- -

¿ s: bre Jurifconfulto del figlo XVI. con
al apud el titulo ; D/ertatio de Epocha an
Farad Ce- noruma Incarnationis Chriffi. Ditin
varr fup. 1. to de el Padre Dionyio Petavio,
Yare, ºn que efcrivið de Doéirina temporum,
*º y otras fingulares obras, que
- fon tetimonio de fu
erudicion.
*oes
repondiencia, fe pueden ver en (1) ,
Gordono ; (l) que fi bien pndieran Gori. r.p.
fervir de alguna noticia, parece de- Chronol. ad
mafiada interrupcion, y el curiofo fin.c. 18.
los podrà reconocer en el citado,
palando a los de los Romanos,
que fon los que oy retenenos.
* 44 Dexando a otra reolucion
la diputa , de fi fueron diez , ô
fueron doce los mefes de que inf
tituyò fu primer año fRomulo, les
diò fus nombres en eta forma : Al
Pr
 De la Computacion de los Años, re.
primero el de Marzo (Martius) con
fagrado a Marte, de cuyo hijo bla
fonaba al fegundo Abril (Aprilis)
euai Aphrilem de la epuma, que
en griego fe dice aphros, de la que
fabulan producida Venus, madre de
Eneas: al tercero Mayo, de maio
ribus: al quarto Junio, de juniori
bus (por haver dividido el Pueblo
de eta forma en el principio) y los
otros feis de los nombres numera
les Quintilis, Sextilis, September,
October, November,December; aun
que en fuccesivos años, en honor
de Julio Cear, tomô Quintilis el
hombre de Julio, y Sextilis, en ho
nor de Auguto, el de Agoto. Y en
la correccion de Numa, que añadiò
los dos mefes, diò nombre de Enero
(fanuarius) al primero, en honor de
m) Jano, primer Rey de los Latinos:
Polid Vir y al fegundo de Febrero(o Februarius)
sil º inv. de Februo dedicado à las lutracio
rer lib. 3. nes; (m ) cuya derivacion, y nom
er, bres advierte Ovidio en fus Fatos,
Qv, .. (n) diciendo :
Tempora digereret cum conditor
Urbis in anno - 3
Confituit menes quinque bis
e/e 404 -
Martis erat primus menfis, venerif.
que fecundus:
Hec generis princeps, ip/us ille
Pater.
2'ertius a Senibus, fuvenum de
nomine quartus
Que fequitur numero turba vo
cata fuit.
At Numa, nec fanum, nec avitas
preterit unzbras
Menfibus antiquis prepofuitque
- duos.
De que fe pueden ver otros mu
(o) , chos. (o)
Rofin. 45
de 3.-
Asi etablecido el año Ju
antiq. Renn. liano
lib 4. c. 1. a , quedaron con 3 o dias, los
princ. Lal. mefes de Abril, Junio, Septiembre,
Gyrald. iv. y Noviembre, con 3 r. Enero : Mar
de ann.m en ZO, Mayo Julio Agoto , Octubre,
3. 9.
fib. er dieb. y Diciembre, y Febrero con 2 8. ex
cepto en el año Vifexto, que tiene
29. y el origen de haverfe ditribui
do en eta forma fe puede ver en
rº,Polidoro. (p ) Cada uno de stos
¿ dias tiene fu proporcion de la Di
vina Provincia de de que formó los
$ 57
primeros : ( q) bien que en el mo. (a)
do de fu principio ha havido la va Genf. c. 1:
riedad, que en todo lo demàs; por
que los Egypcios le computaban
defde la media noche, hata el mifa
mo punto de la figuiente, en que
los imitaban los Romanos: los Ba
bilonios defde el Oriente halla otro
Oriente: los Umbros defde el Medio
dia : los Athenienfes defde uno à
otro Ocafo ; y asi con diferente
principio, y termino. (r) Y aún ()
Ex Plin,
con ditintos repectos tiene varios Varr. Au,
principios en la acepcion de la Igle Gel. &Ma
fia: para la celebridad de Oficios crob. Pol.
Divinos, Jubileos, &c., defde Vif Virgil uti
peras: para ayunos, y abtinencias Jupiba..
defde media noche: y eta es Ha mas 6.
comun, por haver fido la liora en
que muetro Redemptor honrò la na
turaleza humana, comunicandofe (f)
para la falúd de los hombres : (f) Glo/fin cap.
de cuyo afumpto eferivið epecial Nihil, 7. q. 1
tratado un Moderno. (t ) (t)
* - 46 Divididos etos dias en fe Antonel de
manas, adquirieron fas particulares temp. legal.
nombres de los Diofes de Genti
lidad, fegun unos ; y de los fiete
Planetas,fegun otros: Atribuyendo el
Domingo a Sol, Lunes a la Luna,
Martes à Marte, Miercoles à Mercu
rio, Jueves à Jove(ò Jupiter) Viernes
à Venus, y Sabado a Saturno : los
que San Silvetre, Pontifice Roma
no , abominando femejante deno
minacion, reduxo à numero de Fe
rias, primera, fegunda, &c. bien,
que el nombre de el Sabado es pro
pio, y myteriofo en las Sagradas
Letras, y el Domingo confagrado
al Señor, tiene eta derivacion fu
nombre, y en todos los demàs para (u)
el ufo comun, y prophano confer Pol. Virgil.
van fu antigua denominacion. (n) ubi fup. lib.
Y en quanto a la Luna, excedien 6. c.5 •
de oy el numero de dias de cada
mes de los que fe comprehenden
en cada lunacion, toma el nombre
del mes en que fenece. In quo comple
tur menji lunario detur.
x 47 Reta advertir la ditribu
cion de cada mes en Kalendas, No
nas, y ldus, que aunque fabida de
todos, fervirà para el que acafo la
ignore; y es precio, por el fre
quente modo de Kalendar los dias
º l

$ 58 Difurf, VIII. 5.III.Se.I.
en eta formá, dande a entender
en lo que confiten, y le que ex
plican fus nombres.
* 43 Calendas (ó Kalendas) es
nombre del primer dia del mes,
con origen griego, de la voz Kaleo,
que figrifica lo mifmo que llamar,
fegun Plutarco; porque el Pontifice
calato populo (eto es )convocado el
Pueblo, advertia el dia de las Nonas,
y lo que en aquel mes fe debia ob
1uia. fervar,asi en fus fuperticiofos ritos,
.... circº como en los feculares negocios; (x)
fin. en que advierte Macrobio etar con
(y) agrado ete dia a Juno, como los
Macreb. Idus à Jupiter: (y) Idus jovi de
lº, . . 14 dicata : Calenda funoni. Ñonas fe
- decían : None, qufi neve, porque
fe daba nueva forma a las obferva
/ ciones de aquel mes, ò porque de
etas hata los ldus fe reputaban
nueve dias : Empezaban defde el
immediato à las Calendas ; Mar
zo, Mayo, Junio, y Octubre tie
nen feis dias de Nonas, y los de
... () a más quatro Iaus explica y arron (z)
# .. derivaríe del antiguo verbo Sabino,
º" ò Hetruco Iduare, que es lo mi
mo que dividir, porque fiempre caen
à la mitad del mes, o cerca en Mar
zo, Mayo, Junio, y Octubre en el
dia 15. y en los demàs en el 13. por
que todos tienen ocho dias, que fe
llaman de ldus, que fon el que lo
es con verdad, y los fiete anterio
res, como fe advierte en dos verfos
uno, y otro:
Sex Nonas Maius, Ociober, julius,
C) Mars
Quatuor at reliqui, tenet Idus
quilibet ocio.
Y como el primer dia de cada mes le
ocupan las Calendas, en los que tie
nen 6, de Nonas llegan al 7. y con
los 8. de Idus al dia 15 : en los que
folo tienen de Nonas 4 llegan con
el de las Calendas a 5. y con los de
Idus à 13. y eto es en lo que la di
ferencia confite.
* 49 De aquinace , que fiendo
el primer dia fin ditincion en to
dos los mefes el de las Calendas,
en Marzo, Mayo, Julio, y Octubre fon
el dia 7. las Nonas, y el 15. los Idus:
y en todos los ocho mefes retantes
el dia 5. las Nonas, y los Idus el 13.
I -
fe numeran por orden retrogrado los
dias, porque fe cuenta la diftancia que
ay defde el que fe cuenta hafta las
Nonas, Idus, ó Calendas immedia
tas: y los dias que faltan de de aquel,
ee es el numero que le correponde;
y quanto mas fe acerca, tanto fe dif
minuye : por exemplo, en el mes de
Marzo, &c. (como en todos los de
mas) el primer dia es de las Calen
das, y fu fecha es Calendas Martias:
el fegundo (teniendo, como tiene,
ete mes, y los otros tres dichos, feis
dias de Nonas) dita feis dias del ver
dadero de las Nonas, y es fexto No
mas: el tercero dita cinco dias, y así
es quinte Nonas el quarto dita qua
tro, y fe dice quarto Nonas: el quinto
dita tres, y fe dice terio Nomas : y
el fexto, que es el immddiato, no fe
dice fecundo Nonas, fino pridie No
mas ; y en el feptimo fe dice folo No
mas Martij. Lo mimo fe oberva en
los Idus, que en todos los mefes fon .
iguales de ocho dias y acabados etos
en el dia 15. en los quatro mees de
Marzo, Mayo, Julio, y Octubre, y
en el dia 13. en todos los demàs, fe
cuenta por las Calendas del mes fi
guiente : y el numero que importan
los dias que faltan de aquel,junte con
el primero del que fuccede, es por el
que fe dà principio. En el mimo
exemplo, el dia 15. de Marzo fe dice
Idibus Martij, faltan de ete mes 16.
y con el de las Calendas de Abril fu
immediato hacen 17. Asi en el dia
16. de Marzo fe empieza a contar
decimofeptimo Calendas Aprilis, en el
17. fe dice /exto decimo, y en la mi
ma forma diminuyendo el numero .
hata el ultimo dia de Marzo, que fe
dice pridie Calendas Aprilis.
* , 5 o Es precifo tener prefente la
diferencia de dias en los mefes, para -
puntualizar el computo "de las Calen
das: y por ete medio fe conoce el dia
del mes que correponde à la fecha
Calendada en eta forma, en lo anti
guo muy frequente, aunque ya no tan
ufada, fino por el numero de dias que
han palado del mes en que fe pone la
fecha : y eta fe ve en la Hitoria
Sagrada, explicando los fuceros por (a)
el dia 17. el dia primero, el dia 27. Gen. c. 7.ºr
del mes, &c. (a) La divifion que 8.
el
 De las Horas, Reloxes que las /eñalan, y/us Artifices.
el dia tiene en horas, pertenece a la
figuiente Seccion.
ºe, "e, Veº, o 'e, Va, Vea, Vea Veo. Ve, Veo, o, Veo. Ve,
SECCION II.
DE LAS HORAS, RELOXES
que las feñalan , y fut
Artifices.
% r Aria ha ido la diviion
de los dias defde la
primera con que los formò fu Au
(a thor Soberano, y fue, de dia, y noche,
sen," mañana, y tarde: (a) Ve/pere, c9.
. * 3 Pero fea con eta , ô con
mane dies unus: los Romanos pare
tieron fu epacio, aplicando à cada
una de nueve partes (que Marcial
llama horas) fu oficio, y el que de
(b) bia correponder, á las gentes, que
Apud Po- el mimo cantó en aquellos verfos:
lidor. Vir- (b)
gil º inº Prima falutantes, atque altera con
rer lib. 2. tinet hora.
cap. 6. Exercet raucos tertia cau/idicos.
In quintam varios extendit Roma
labores.
Sexta quies la/sis, feptima finis
é7”tfe
Sufficit in nonam nitidis octava
paleffris:
Imperat extructos frangere mona
for Of.
Otras particulares diviiones ha havi
do entre varias gentes, que fe pueden
vèr en el Theatro de la vida bumana;
pero la reduccion à horas medidas,
quartos, minutos, y fegundos, &c.
que fe demuetra por los Reloxes,
tuvo muy particular premeditado e
(e) tudio fu invencion.
Apud éun-* 2 Dice Macrobio, (c) que la
dem ibid.c. voz hora es Egypcia, derivandofe
5 • de horus, con que fignificaban al
Sol : y aunque recibian la mi
ma por los quatro tiempos, ô eta
ciones en que fe divide el año, ô
por qualquier otro termino feñala
(d) do para algun fin, como lo enten
Cicer. 1. in diò Tulio, (d) si bien translativa
err. mente : la derivan de voz griega,
Virgil. 1. que fignifica termino, y otros de
Geerg- 9
la que correponde à orina, en alu
fion à haver obfervado Hermes Tri
megito, que un animal contagra
de à la Deidad falfa de Serapisla
559
expelia con doce repeticiones de
igual intermedio cada dia: con que
hallò el penfamiento de ditribuir
le en doce epacios iguales, que
llamó con eta ocaion horas; y def
pues, para mayor commodidad, fe -
formaron de las doce veinte y qua- (ey
tró. (e) Y los Romanos tambien Polid bia.
llamaron Hora (ò fin apiracion Ora) (f)
a Herfilia, muger de Romulo, que Ovid. lib.
lo que dixoentre
difcurrian los Diofes;
Ovidio: por in4fin.ºeta".
Prifun(f)pari-
ter cum corpore momen, Mutat oram
que vocat : quae nunc Dea iuncia Qui
rino eft.
otra etymologia, cierto es, que di
vidido el dia natural, primero en
doce, y depues en veinte y quatro
horas, fe difcurrieron proporciona
dos medios à fu medida y como
la de todos los tiempos fea de el
Sol, como uno de los principales
encargos de fu detino, fue pri
mer intrumento de fu igual fepa
racion, figurando numeros, ô rayas
a las horas con una vara, ô baculo
opueto, de modo, que la raya que
fuee tocando la fombra, indicaffe
la hora que regia, por lo que fe
llamó Solarium del Sol, y Scioteri
con de la fombra, que fervia de (g)
muetra: Plinio (g) hace fu inven- liº.
- tor a Anaximenes Milefio en Epar- (h)
ta: Gordono (h ) dice lo fue Ana- r.p. perio. 4
ximandro , tambien inventor de la an. 3476.
Ephera, por el año 3476. Florue
runt etian ( dice) Anaximander bo
rologio ruma , c9º /pbera inventor,
Zeno Gºc. aunque haviendo fido
Anaximenes fu difcipulo, es la equi
vocacion corta, ô puede atribuire
á los dos.
* 4 Llegô muy tarde à los Ro
manos fu conocimiento, y practi
ca , ufando folo en tablas la de
motracion del oriente , y ocafo,
a que aumentaron depues el medio- (i)
dia, (i) hata la primer guerra Pu- Idem ,«7s
nica, que dice Varron fe motrò el cap.g.
primer relox de Sol en una coluna (K)
manifieta en el Confulado de M. Blond. lib.
Valerio Mefala. (K) Y no firvien-º". Renº.
do ete mas de para el dia, y tiem-"
po en que etaba defcubierto el Sol,
inventaron el de agua, que Cenforino Cap. de disº
(l) atribuyº a P.Cornelio Naica,fir-.."
viene
 g6 o Difur/ VIII. S.III.Seā.III.
viendo para cl dia, y para la no
che, y confervandole encubierto, al
modo que los que median el tiempo
con arena : y de la forma, en que de -
tilando el agua lentamente, confunnia
(m) las horas que indicaba, llamaron à
ºliº; º 7. eos intrumentos Clep/ydras, (m )
ºr, aunque Vitruvio atribuye eta inven
Vitriv de 9ºº a Cteivio (n) y de uno, y otro
¿, hizo mencion Tulio : (o) Quidigitur
tib.». con enit cum folarium,vel de/criptamº,
(o) aut ex aqua contempleris intelligitur
Liº. 2 de declarari poras arte mon cafu; y en otra
** Pºr parte (p.) Cras ergo ad Clep/ydram:
rul. in ¿trºvasagua
fn,
vocan equo guatiº unas.
ad horas notandas, ºe. Cn
aluion a lo que en Cornelio Tacito,
y Plinio fe lee, ufar del medio de
Clepydras para la duracion de las
hcraciones, y exercicios literarios,
que aun fe conferva oy el equivalente
en las Univeridades, Cathedrales,
Iglefias, y ctras femejantes.
* 5 El Relox de peas, ô muelles,
con que medida la proporcion de el
tiempo, indica en muetra las horas,
ò las a la con los golpes de campa
ra, es las ingeniofo, y aun cierta
miente admirable, que para hablar del
de ¿rer. Polidoro, (q) dice: Inventum / dein
a.b.2.c.. de divini quodam ingenijacumine ho
rologium., quod mano fequens cerni
tur e metallis, rotis dentatis, atque
penderibus, partim umbilicis loras un
dicantibus, partim te/antibus tinti
mabtilis. Pala depues à ponderar los
nuevos inventos, para demoftrar el
curfo del Sol, Luna, y ctros Planetas:
Quin etiam. eodem artificio Planetarum?
omnio. :e el s, ó Luna curfus adeo
facile repre/ntantur, ut Caelum ipfum
pro º son/pici vio catur, confelando
no stär averiguado fu primer Inven
tor. En cuya clafe pudieran entrar
los que firven para tocar en Organos,
(r) º, Clavicordios, y aun con templadas
Cardaneliº Campanas, diferentes operas, y tañi
º º 74 º dos de múfica, de notable admira
rer, UAr, e º - -
¿va cion, aunque la diminuye fu frequen.
j., se cia. Habla de eto cou epecialidad
Raph. Mi- Cardano, y otros ; (r) fus circunf
ram, Hr-tancias fon mas para ponderadas, que
brºus, &c., para defcriptas, y pudiendo fervir
folo à los Artifices: l racteat
fabrilia fabri.
* x*
«º, v42", "42, 42, 42, vé2, 42', "¿P, V42, V42,
SE CCION III.
D E L A NAVE GAC IO N,
AMarineros, Pilotos, Nave
gantes, ó c.
% I Echa congregacion a
parte de las aguas, que
recibieron al mino tiempo el nom ()
bre de Mares : (a) Congregatione/- Gin I,
que aquarum appellavit maria , les
poblò de habitadores el mimo, que
produciendo de la tierra, de que los
feparó, todo irracional viviente,
en el ayre toda volatil ave, diò s
fobre unos, y otros dominio al hon
bre, que formó defde luego con la
prefidencia fobre todos: Et prºft
piftibus maris, ó volatilibus Cali,
G” be/tijs, univer/a que terre, Do.
minio le diò en las aves, y en los º
pezes, mas no le hizo habitador de
los ayres, ni de las aguas. El ca
mino por etas, que no diftinguió la
aturaleza, le pudo folo facilitar el
arte, preguntandole a los Atros, que
dixo un l'oeta: (b) (b)
L - Tibul, las
ucra perituras freta perpatentia
vent.s
Ducunt in/tabiles federa serta
rafé.J. (e).
A cuyo intento Claudiano : (c) I» prº .
Quas natura negat,prebuit arte vias. de rap-Frº
* 2 Tienen los mares en fu fluxo, fºrpiº.
y refluxo, efecto de los movimientos
de la Luna, de quien en lo natural
fon dominados, fegun el Doctor An
gslico, (d) aunque fu principal fu- D. rom.
jecion, y primitiva obediencia es al .p.g.
Summo Criador, cuyo precepto no to. ar6.
vulneran. (e.) Es fu canuino incier- (º)
to, y fus fendas incapaces de ceder Jºº º
à asignacion de la providencia hu- e
niana Dubioque fºcans equora curu, ¿a,
con que fue, y es precio inquirir- Ierem. 5.2 I
le con el arte, que Propercio llamó Pf, re. »,
facigofos, ô miferables caminos, in
ventados por la ambicion humana,
que no fe contentò con el dilatado (f)
anubito de la tierra: (f) Prop. 3• º
Terra parum fuerat, terris adieci
mus uad.s:
Fortune mjeras auximus arte
- vía,
Asi
 De la Navegacion, Marineros, Pilotos, es c.
Asi es tan precifamente governada
la navegacion, ô la naval difcipli
(h) na (coumo la llamò Tulio) (h ) del
ºº º conocimiento de los Atros, y pro
º º" fesion Atronomica.
* 3 De los inventores ay la mi
(i) ma variedad que eu todo. Etrabon
lº º Gº" (i) la atribuye a Minos, Rey de
º” Creta, que fingen hijo de Jupiter,
y de Europa , si bien ay implica
cion en la mima hitoria, ô fabu
la ; porque diciendo , que Jupiter
llevó à Europa, madre de Mines,
en un Baxel llamado Tauro á Cre
ta, de donde fabularon haverfe tranf
formado, ô introducido en un Toro
para lograr fu intento ; mal Pudo
fer inventor de la navegacion el
hijo, quaudo fu madre, antes de
ferlo, fue conducida navegando à
Creta : y tiene menos repugnancia
fuee el primero que intruyò Ar
mada maritima, con que fe hizo Se
ñor del mar, fujetando las Islas ve
cinas, que repartiò a fus hijos; y
de la mifma lsla falió la invencion
de las velas, defconocida hafta en
tonces, y practicada por Dedalo para
libertarfe con fu hijo Ycaro de la
Arift. Polit. opreion de Minos , y los Creten
Pl fes, que no pudiendole alcanzar con
º
in Tbefeo. uss"Baxeles
3. XCICS de remos,, yy viendo el
Eueb. efecto de las velas, creyeron , y
cbron. Du- publicaron fer alas ; y por haver pe
pin, bitar. recido, mal governado, el Baxel de
Prº/º. .. Ycaro, dieron alumpto al todo de
sº), la fabula. (K)
Diodlib.6 4- Bere afirma
-
à Neptuno
cºla por el primero que inventò la na
de Namu, vegacion, y prefidiò Armada naval,
Deor, (1) de que le creyeron depues Dios,
() , que mandaba las aguas Neptunus
Cartari de fecundum Creten/es (dice), primus
¿ navigandi
¿. tuit, arte inventa, cla/en infi
eiufque prºfecias eft a Satur
Janca Ju- no factus ; quapropter traditum e/
ven. / y, po/ieris Neptunum impera/e mari.
1o. Diod. A ete dixeron hijo de Saturno, y
ºº lº º. Opis hermano de Jupiter (que por
“”; eta quenta feria Tio de Minos :)
rº, Varron le cree, no folo Dios, fino
e ” el mimo mar Tulio (m) deriva
Eueb. 1. fu etymologia con igual aluion y
de prepar. le fuponen Fundador de los muros
Euang Ter de Troya : (n ) Plinio lo atribuye
tul. º 4- à Danao : (o ) Eufebio , y Tertu
lit. Coroq. liano (p) refieren varios invento:
Plaza univeral de Ciencias
56 r
res: y aun en la particular intruc
cion de variedad de embarcacio.
nes, dice Herodoto, haver fido lo:
Phocenfes los que formaron las
Naves largas, de que hacen Author
otros a Jafon : y asi con alterca
das diferencias, que fiendo posi
bles folo en algunas particularida
des, ö nueva forma de Baxeles,
fon todas inciertas, con repecto al
origen de la navegacion.
* , 5 , Eta, dice Jofepho, fe debe (8)
a Noe, (q ) que para prefervare Jolib.
del diluvio formó el Arca, prime-, antiquit.
ra embarcacion que fe conociò en
el mundo ; pero tiene mas fuerza
en el Sagrado Texto, de que reful
ta. fe la mandó edificar la Magetad
Divina: (r) pelignis levigatis ººr Genef,
(r) é,
funculas in Arca facies, ó bitumi- v. I4,
me linies intrinfecus, 6 extrin/ecus..
Conta la proxima diperfion de las
gentes en todo lo que fe” etiende
el Univerfo; (f) con que por ne- ; ().
cesidad tuvieron forma de embar-Genefc. 1 ta
caciones en que podere conducir: º Jº?.
Y fiendo tantos figlos depues los
contenciofos inventores , fe ve la
incapacidad de fu certeza. Y afsi (t )
concluye Gordono por el verdadero Godón.ia
Author de la navegacion à Noë, (t ) fin. 1. periºs
aunque fon muchos los que han
adelantado la forma, que fe pueden
ver, en Polidoro. (u ) Y para dar (u)
Polidor.
noticia de algunas de las muchas em Virg.de in
barcaciones, que han funcado las ¿"¿.
ondas, - lib. 3. c. 1 º
6 Es de faber, que los Navios . -
antiguos fe, llamaron generalmente
(fegun Nonio Marcelo ) con nombre
de Mioperones, y Marco Tulio (x) , (*) ,
ufa el nombre de Mioperon, comunº,
Repub.
3 º
entonces a todas las Futas, haciendo
mencion de aquel Diogenes Cofario,
prefo por Alexandro Magno, que pre
guntado, por que inquietaba el mar,
y daba injutamente trabajo à las ri
beras, repondió : Yo, que difcurro
por el con fola una Futa, foy llamado
Coario;mas tu, que tienes una gruef
fa Armada, eres llamado Emperador.
Los Vergantines fon los que (fegun
Budeo)antiguamente fueron llamados
Parones. Las Fragatillas fe nombraron
(fegun Cefar) Catafcopia ; y fegun
Cecilio, Profumia : y fegun Salutio,
L. nuncule. Los Barcos de peca (fegun
Bbºbº Plau
 562 D/curfo VIII.S.III.Se8.III.
Plauto ) fe dixeron Horie. Los Bar tes de Baxeles navegables , como
quilles mas pequeños, que (fegun los llamados Onerarios, de quien
Plinio ) fueron hallados por los Ci hacen mencion Polybio, y Apiano, pº
renenfes, fe llamaron Lombi. Los (z ) fin otros, de quien tratan por A
que manejan las Barcas en palos extenfo Julio Polux, Marcelo Ju-cil
de ries, fe dixeron (fegun Blondo) rifconfulto, el* Blondo, lfidoro, ()
Portitores Telonarij: ô (fegun A Plinio, Aulo Gelio, Nonie, Mar- Jul Pollus
canio ¿? Portorij, cuyo ofi celo,
36-
y otros muchos. (a). - -
i" , uno.
maic,
Por extraordinaría temeri-¿
cio fue fiempre palar con preteza Marcel.
los Viandantes per juto; y deter dad tuvo el Satyrico Juvenal la di de Casti,
minado precio, impedir el palo a latada embarcacion, a quatro dedos Boal,
Vandoleros, y a gente fepechofa. ditante folo de la muerte. (b) lib.6 kon,
Otra fuerte de vafos, llamados Mar I nunc Oº ventis animam commite 7rium.
dolato Idor,13
fellanas, fe dixeron en latin Dome - • • - º * ethincl,
ne, y fe vieron la primera vez en Confi/us ligno digitis a morte re- Plin i7
la Isla de Samo, haviendolas in mofía Diod. Sic

ventado (fegun Plinio) Policrates, Quatuor aut feptem / fit latifima ..."
Tyrano de aquel Lugar. Los Bate tada. (b)
les tuvieron nombre de Scapbe, fe Muchos ponderaron fu audacia, di-Juvenia,
gun Vegecio. Otra epecie, llama ciendo un Tragico: (c.) (c)
Audax nimium, qui freta pri- Mtd,
da Lancha, fe dixo en latin Puri,
fegun Herodoto: y eta ufaren los - 777. º

Egypcios para llevar fus muertos a Rate tam fragili perfida ru

las fepulturas. La Barca gruela fe ptt,
dixo Fafelus, como fe colige de Ne Terra/que fuas po/ terga vi
nio Marcelo. La Nave grande, co dens
mo eran las Afiaticas, fe dixo Cir Animam levibus credidit au
-

cerus, como fe faca de Plauto. La - !.

(d)
Galera tuvo varios nombres, con Y Horacio: (d) Horat.t.
forme las ordenes de remos que fe Illi robur o es triplex tarm, 3.
hallaron en ella. De la birreme Circa pectus erat, qui fragiltm
cuenta Plinio, haver fido inventor truci
Damatenes; de la trirreme, Amo Commifit pelago ratem.
cles Corinthio; de la quadrirreme, Hallado el modo de navegar , fe
los Cartaginefes; de la de cinco, y ditribuyeron los oficios fegun los
diez remos, Neióton Salamino; de Baxeles; porque en unos on me
la de feis ordenes, Xenagoras Si neter pocos, en otros muchos. En
racufano ; de la de doce , Ale los Navios grueos intervienen Ca
xandro Magne ; de la de quince, pitan , Piloto , Maetre, Contra
Ptolomeo Soter; de la de treinta, maetre, Guardian, Pages, Mari
Demetrio de Antigono ; de la de neros, Timoneros, Efcrivano, Pa
quarenta, Ptolomeo Philadelfo;. de ñoleros, y otros. Cai los mimos
la de cincuenta Ptolomeo Philopa fen necelarios en una Galera, aña
tor, que fe pueden ver con mas diendo Comitre, Sotacemitre, Al
extenion en Polidore Virgilio , y guacil, y la chufma de Galeotes, buee
(3) otros. ( y ) Los Barquillos de rio nas boyas, y epaldetes.
Pelidor, fe llamaron Cymbe, y con tal nom 3 Es necefario entienda mu
Virgil. de bre llama muchas vezes Virgilio la cho el fabio Piloto del agua, fu
inv.rer. lib.
Barca de Aqueronte , de quien fe pueto no fon todas navegables.
3. cap.1 f .
Ambrof. derivan los Barqueros, tan vora Algunas fon demafiado veloces , y
Calep ver ces como el en fus operaciones. corrientes, y hacen embetir las
bo Navis, Las Gondolas, propias de Vene Barcas en tierra , con gran peli
ur pluribus cia ( firviendo como de Coches ) º gro. Algunas etàn llenas de remo
fe. fe llamaron Cingula , de quien fe linos, y hacen rebolver , y fu
derivan los Gondoleros. No falta mir el Baxel que encuentran , con
en entre los Antiguos 9gras fuera tanta velocidad, que apenas fe Puede
echar
ar - - = cº-s- ===-
De la Navegacion, Marineros, Pilotos,érc.
echär de ver. Algunas etan lle
nas de cieno, en que encallan los
vatos. Otras fen tan ligeras , y
delgadas, que apenas fufren el peo
de un hombre, como dice Seneca
fuceder en Ethiopia junto al prin
cipio del Nilo. Otras fon comba
tidas de ciertas fortunas, y tem
péfiades propias (uyas. Damian
Goes, Portugues, refiere haver en
Ethiopia cierto Puerto , llamado
Aquiquo, que por feis mefes, con
toda la playa, y ribera comarcana
es contraltado sravemente de terri
ble tormenta, gozando por opueto
otros feis de maravilloa bonanza.
Asimimo conviene conozca el cau
-nio, Virgilio, (f) Arato, iu otros Virgil. éios
to Marinero todos los peligros mari
timos, procurando húir de ellos lo
nuas que pudiere, como las puntas
de Scila, y Caribdiscn-Sicilia, tan
enemigas a los Navegantes, fegun
los Ecritores: el Malea, Promon
torio, ô Cabo de Licaonia, lleno
de efeollos, entrandofe la mar aden
\ para navegacion , y militares ex
tro por cincuenta mil palos , por
lo que es peligrofísima aquella na
vegacion, rcípeóto del vario feplar
de los vientos: el Cefareo, monte
de Euboea altisimo, cuyo mar es
impetuoío, y formidable , por la
copia de rocas , y vertientes : las
dos Sirtes, ò Baxios en Africa, ter
ribles para los Marineros , por las
reciprocas aguas de una, y otra.
Tambien es menefter tenga el buen
Piloto no pequeña noticia de mu
chas colas del Aielo tocantes a la
navegacion , como de la Equino
cial, de las declinaciones del Sol,
de aquella linea, de la altura, y
grados del Meridiano, del Circulo,
del Zodiaco, del Orizonte, de los
Tropicos de Cancro, y Capricor
nio, del Polo Artico, ô Septentrio
nal, del s.ntartico, ô Meridioral,
de la longitud, y latitud de Cielo,
y tierra , de los paralelos , emi
ferio , zenit , y centro. Debe co
nocer fingularmente las Etrellas
Hiadas lluviofas, el Arturo, y co
fas de que tratan Arato, Pedro de
, (e)
Med.ib. 5. Medina, (e) y Pedro Garcia. Tam
de arte nav. bien es necelario antever las ve
nideras borracas por feñales , co
mo las denotan los Delphines quan
Plaza univery al de Ciencias
56 3
do faltan. El brillar de las Etre 4
llas mientras cl ayre -età fereno,
y obfcurecerfe en un intante, anun
cia venidera lluvia. Aísimimo la
aparicion de dos arces en el Cie
lo , y en epecial al mediodia;
porque de Occidente denotan true
nos , y agua ligera , y de Oriente
tiempo fereno. La Luna realzada,
que parece de mas dias en el quar
to, muetra gran borrafca; y fi tie
ne circulo al rededor, ferenidad;
en el plenilunio, limpia , y pura,
denota tiempo fereno; relumbrante
claro, feñala vientos; negra, aguas,
y cofas asi de quien hablan Pli (f)
Plin. lib., as
muchos. -
org•
* 9 Con ete conocimiento ame
netaba San Pablo a los que iban
con el a Creta, no faliefen de el
Puerto hata que palae la tempe
tad , cuyas antecedentes íeñas ad (g)
vertia : ( g ) Y quanto aproveche 47.Apº
º. 37.
pediciones , lo manifieta Rober
to Valturio refiriendo aquellos ver - (b)
Lib. 1. de
fos: (h )
Pura nec obtifs per Carlum cor re milit. s.8
mibus ibit:
- Totus, c9º ille dies, 6 quina/
cuntur ab illo,
Exaéfum ad menfem, pluvia ven
tifque carebun.
Vota que /ervati folvent in litere
Nautac.
1o No es menos importante
el conocimiento de los mares, de
los puertos, ecollos , farallones,
arrecifes , baxios , placeles , flu
xos , y refluxos marinos, de quien
tratan Pedro Garcia, y Pedro de
Medina , fin lo que dexaron ef
crito Ptolomeo , Etrabon , Pom
ponio Mela , Solino , Dionyio,
Papa Pio, y otros Geographos,
acompañando ete conocimiento el
Itinerario de Antonino , el Globe
de Oroncio, la carta de navegar,
y la aguja, de quien trata por ex
celencia Levinie Lemnio : y etas
cofas ultimas fon fin duda las mas
convenientes, y las que mayormen
te fe requieren en un prudente, y
bien entendido Piloto ; fiendo af
fi, que la piedra iman, aun en noche
. Bbb 2. tes
 564. Durf, rmsfeIIIsraft.
componen de los mifmes. El pri
tenebrofa, defcubre la linea merí
diana, que fabida, fe viene tam
bien à faber el Oriente, Occidente,
y Septentrion. Porque fiempre que
tenemos el lugar derecho de la tra
montana, bolvemos el rotro āzia
ella, y fabemos por cofa cierta ef
tar a nuetra efpalda Mediodia, à
la mano derecha el Levante, y a la
izquierda el Poniente. La aguja fir
ve para hallar la diftancia , y lon
gitud de los Lugares.
1 I Para decir algo de la prac
tica, debe advertirfe, que en la car
ta de navegar fe ufan las lineas de
los vientos, dadas de verde, y co
lorado; como tambien fon celora
das, y verdes las puntas de los mi
mos vientos en la aguja, de que ay
muchos en la carta, fiendo aquellas
donde las lineas vienen à juntarfe
en forma de etrella, fobre quien fe
pone depues la verdadera aguja,
quando es meneter. Segun los lu
gares donde fe halla la Nave, y la
grandeza de la carta, fe ha de ajuf
tar con la de la aguja, de tal ma
nera, que la linea de la una fe ajuf
te con las lineas de la otra. En la
aguja material fe hacen las diviio
nes de los vientos, de modo, que
todos comiencen defde el centro de
la rofa a la circunferencia, y aca
ben en punta; cuyo conocimiento
es tan efencial en la navegacion,
zi, s. que dixo Vegecio : (i) Dficile
naufragium pertullit, qui ventoruna
rationem diligenter in/pexit. Algu
nos ponen los diez y feis vientos
principales del foplo en triangulos
mayores, y mas largos, y las quar
tas de enmedio hacen algunos me
nores, y de diferente color. Por
manera, que vienen à fer un rayo,
ò triangulo grande, y un pequeño,
que en todos fon treinta y dos
víentos, Levante, Poniente, Tra
montana , Otro , y etos fon los
quatro vientós cardinales , y mas
rincipales del mundo. Señalanfe en
a aguja en eta forma: Levante con
una X : Tramontana con un trian
ulo negro todo, ô todo colorado,
o con la Flor de Lis: Poniente con
una P. y Otro con una O. Demás
de etos quatro vientos cardinales,
uienen ºtrºs quatrº colaterales, qua
mero es entre Levante, y Tramon
tana, con nombre de Griego. El
fegundo entre Levante, y Otro, y
llamafe Siroco. El tercero entre O
-
tro, y Poniente, y llamanle Gar bi
no. El quarto entre Tramontana, y
Poniente, y dicefe Maetro. En la
aguja fe notan todos con fus pri
meras letras : folo en Garbino, por
etar ocupada fu letra con el Grie.
go, fe toma la figuiente, que es A.
A etos ocho vientos llaman los Ma
rineros, principales, ò enteros, na
ciendo depues entre ellos otros
ocho, a quien llaman medianos, y
toman los nombres de los dos, e
cuyo medio fe hallan. El primere
entre Griege, y Tramontana, por
lo que fe llama Griego Tramonta
na. El fegundo entre Griego, y Le
vante, quedandofe con tal nombre.
El tercero, que efta entre Siroco,
y Levante, fe dice asi. El quarto
fe llama Otro Siroco, por eftàr en
tre los dos ; y lo mimo fe ha de
entender de los otros quatro. Y
elos fe feñalan en la aguja con fu
triangulo, ô raya juta, mas no fe
pone otra letra de fu nombre, por
que feria confundir la rofa fin pro
poito, pudiendofe conocer luego de
las letras que tienen a los lados,
quales fean, y corno fe han de lla
mar; y dicenfe medios vientos, no
porque tengan media fuerza en fu
foplo, y folo hagan medio viage,
fino porque fe defcriben cnmedio
de los otros ocho vientos principa
les. Aora entre etos diez y feis,
fe ponen otros diez y feis, a quien
los Marineros llaman quartas, y
etos etàn en modo, que cada uno
de los otros primeros ocho princi
pales, ò enteros, viene a tener dos
de etas quartas. En eta forma Tra
montana eta enmedio de Maetro,
y Griego: El medio viento, pues,
entre Tramontana , y Maetro, fe
dirà quarta de Tramontana azia
Maetro : y el que età entre Tra
mentana, y Maetro, fe dirà quar
ta de Maetro azia Tranontana.
Afsi de la otra parte de Tramonta
na, y Griego, viento entero, fe lla
mara el uno quarta de Tramontana
äaia Griego , y la otra quarta Mae
Rº
 ===
De la Navegacion, Marineros, Pilotos, erc.
•re āzia Tramontana y lo mimo
de los demas vientos, que fe con
fideran en la aguja. Finalmente, en
todo el circuito de ella havrà un
viento entero, una quarta, un me
dio viento , depues otra quarta,
luego otro viento entero; y los
nombres de las quartas fe toman de
el viento entero que les età cerca,
y del otro viento entero que no les
età cerca immediatamente. Tampo
co de etas quartas fe ecriven los
nombres en la aguja, pudiendo ca
da uno formarle al punto que vie
re entre que vientos enteros, y me
dios fe halla.
12 Para conocer fila aguja ca
mina bien, fe miran tres cofas: La
primera, fi la rofa, ö etrella età
igual, y juta, alzandofe de un lado,
y baxandofe de otro : La fegunda,
fi fe mueve moderadamente , que
es, ni demafiado veloz, ni demafia
do tarda: La tercera, y mas impor
tante, es, ver i fe pàra fiempre de
una manera. Seria cofa , muy aco
modada , fi la aguja motrae las
horas, como hacen los reloxes pe
ueñitos con la imíàn, que à vezes
¿ fer jutos , porque con las
horas fe podria ver la experiencia
de fu bondad. Es de advertir fo
bre todo, no entre en la aguja pol
vo, ni ayre, y que junto a ella no
aya otra iman, ajos, azero, ni dia
mantes, porque fe ve con efecto
caufarle daño todo eto; fuera de
que la hacen parar, ô rebolver con
1hala regla. La piedra imàn debe
fer de la buena, que atrayga bien
el hierro, y que le haga dar buel
tas ligeramente (aunque ete debaxo
de la tabla) al palo que anduviere
la matio del que meneare la piedra.
Sin eto, fe ha de confervar fiem
pre cubierta, y cevada con limadu
ras de hierro, y fobre todo, al
obrarla fe ha de tocar el hierro, ô
rofetiila del aguja, porque prime
ro quiere fer tocada , repecto de
tener la mima iman cabeza, y cola,
de modo, que la una mira al Medio
dia, y la otra a Tramontana.
13 Afsi conviene experimentar
la primero, y mirar fu buena parte,
que buelva jutamente a Tramonta
na. Advertidas todas etas cofas,
5ó 5
es de faber, que el Piloto , antes s
que fe parta de un lugar, pone la
carta, y aguja delante, y confide
ra la parte donde fe halla, y la
donde quiere ir, y quan ditante fea
la una de la otra, y en que altura
fe halla, el lugar de donde ha de
Partir, y en quanta al otro adonde
va; y ultimamente, los vientos que
le han de llevar a tal parte. Vito
eto , confidera fu navegacion, fi ha
de fer con vientos propios; eto es,
con los mimos que le muetran car:
ta, y aguja, ô con otros diferentes.
El viento propio lleva la Nave de
recha el diferente la hace retar de
fu viage, conduciendola por via di
vera donde quiere ir: Por manera,
que tal lugar viene a reponder, yà
a un viento, yà à otro. Y aqui los
Marineros tienen fus modos, y re
glas de tablas, y numeros con que
ferigen. Eto es quanto brevemente
pude recoger , parte de Vicencio
Cartari, parte del Rufcelo, y parte
de Levino Lemnie. Con eta noti
cia, pues, (que entre Modernos es
mucho mayor que tuvieron los An
tiguos) huye el atuto Marinero los
vientos contrarios, la travesia de
las aguas, el dar en feco los Baxe
les, el perder arbol, y velas, el ir
à la ventura, el embetir en tierra,
el dar en ecollos, y cofas asi.
14 Son los Cofarios en la mar,
los que en la tierra llamamos Sal
teadores de Caminos, por robar con
fus futas haciendas , y perfonas.
Entre los antiguos Piratas, es muy
nombrado Stilcon , que repondió
al Rey Demetrio valerofamente,
era la caufa de cometer en la mar
tantos robos, y homicidios, la in
juta muerte dada por el à fu Padre,
y asimimo fu injuto detierro.
Lucano refiere los hurtos de Bafi
lio cometidos por la mar, mientras
dice:
Et Bafilium videre ducem neva
furta per equor.
Otros hacen mencion de Cleormi
des, que difcurriò por el mar vein
te y dos años, en tiempo del Rey
Ptolomeo; de Quipanda Thebano,
en el de Cyro; de Milia, en el del
primer Dionyio Siracufano, que
preo Por los Rodios, y souducidº
d
 566 Di/cur/o VIII. S. IV.
- à la muerte, dixo, en expresion de
quexa, al Dios Neptuno : Como
permitia fu etrago, quando le ha
via facrificado innumerables hom
bres, ya muertos a fus manos, ya
echados a fondo, y ya cn fus com
bates Navales? Alemon, Cofario en
tiempo de Sila, y Mario, fue quien
cautivo à Cefar, fiendo depues pre
fo, y ahorcado por el mimo. El
Tortelio nombra a Zerfa,à Hicarion,
y Zerpalo. Saxon Grammatico à Ro
ton, Toria, y Verou. En tiempos
mas modernos han fido nombrados,
y temidos Francico Torellas Valen
ciano, Menaldo Guerra, Barbarroja,
Caracoa, Dragut, el Recamador,
Morat Arraez , Francico Draque,
N
Thomas Candi, y Ricarte Aquines.
Son de los antiguos celebrados Ma
rineros Tifis , Piloto alabado de
Virgilio: Mneteo,Sergeto,y Cloan
to, que lo fueron de Eneas: Pali
nuro, Patron de fu Capitana : Cana
po, que lo fue de la de Menelao Fe
recles, que lo fue de la de Tefeo:
Ariomenes, que lo fue de Xerxes.
Peloro, que rigió la de Annibal:
Jafon, principal Argonauta, que na
vegando à Colcos, robó con Cetis,
Tiñs, y Calai el Vellocino, que es
lo mimo, que haverfe hecho ricos
con gran preteza con los viages de
mar, fabiendo conducir las Naves,
y mercaderias à falvamento, mediau
te eta intruccion que fe requiere ge
merainiente en todos los Pilotos. E
tos ha tenido Eípaña por extremo in
fignes, fiendo cal infinito el numero
de los que han ido, y venido a las
Indias Orientales, y Occidentales,
defcubriendo cada dia tierras incog
miras, asi firmes, como Islas, que
de màs de los referidos antes , es
digno de particular memoria Juan
Sebatian Canut, Epañol, que en
el año 1519. faliò de Sevilla con
Fernando Magallanes , Portugues,
defcubrieron el Etrecho de clte
nombre con cinco Baxeles, y bol
(x) viò con uno a Sevilla el año 1522.
Orof. lib. haviendo dado buclta al Orbe ; y el
y 1 Maeus
lib. 8. Ma Emperador Carlos V. le feñaló por
rian lib. 26 Arnuas la figura. del Mundo , con el
y3 mote Salus circundedifime. (x)
de Revar. Otras cofas podràn verfe en Carda y ete el conticutivo de fu arte,
Jºl, 3 . . no, (y ) en Cepedes, que eferivið, educir 3 conforme unidad las vozºs
de navegacion, y de la de el Mar ()
Roxo, y Sino Perfico, y cn parti-Pontián de
cular Audres Corini Florentin, que Jºriº. Fo
yiviò en el figlo XV. (z rent.
S (z) Vc de Ma.
e e, e - - - - se e, e - ºe e el "ºjº,
$36.
5. IV.
D E yLA MU S I C A,
• fus Profe/ores.
% 1 Uarta entre las difci
- plinas Mathematicas
- fe propuo , la que
en el nombre de Mujica explica to
do lo que es confonancia, y con
cierto º en cuyo fentido comprehen
de toda perfeccion : motivo por
que los Antiguos la llamaron Enoy- ,
alopadia, que es un compendio de
toda dicina s (a y ando de Arºc,
la palabra mº/ice por lo mimo que ¿.
Perfeciº, donde nada falta. Asi Miucº.
aquella acorde armonia, que redu- (º)
ce a uno el diferente fonido de di-D Berniº
tintas vozes, quitada la duplicidad, º"
y difcordancia, produce la mas per-"¿
fecta confitencia; (b) Ubi unitas s á.
ibi perfectio (decia San Bernardo j, ¿,
reliqui numeri perfeciionem non ba-Arbitr.5 $.
bent, /ed divifonem, incompatible ver agiº
de fu naturaleza con la diviion, y "gº:
difonancia ; (c) Quid ergo cum in-c ºr
compatibilis ft diverfitas ad unita- #
tem, 6 ècontra. Ella conveniencia bioma tu
en una, produce la armonia de los versaf.
Cielos , la confornidad, y union cu,2 º 4:
de la Catholica Iglefia, y la con: f º Sº
fitente firmeza de la temporal Re- º *
publica, opueta a la divition Du-¿”.
A f , º e ubi
2 a 1.2a ºf,
T =
plicitatis enin Deus a/permator eff y b.,
(d) Lo que influye en todas las ge)
humanas operaciones, que en quan-Lactantº
to mas fe conforman, ô adieren à ja/º Rºs
la unidad, tienen inas de perfectas, º ¿
que dixo Lactancio, y pondera orro, º. ¿
diciendo * (e.) Qganto quis magis ¿.”fr
unitatº, appropin quat , tanto magis a Par. in
app opinquatur primo principio, e$ princ.$Rº
perfectionem aitingit: Et ideo vir-tione ºrº
tuyi in fe gji, uniti fint, quia in fºrz"¿
virtuo/o omnia com/omiaut, ejº a ba- º *
ret Deo , C º unus /piritus J/? cam intentº
- 3. ar Ciaº -
ilio. Ele es el oficio de la mefica, ¿?
CIl
x. --- es sesses- = serºs º s-Trº
De la Mufica, y /us Profeores.
en si diveras, que dice Don Joeph
(f) Antonio de Salas, (f) y fundan los
"In iºr que han tratado del intento, de
pºsitar.
fé. 6, fel.
motrando, que donde huviere di
viion, no puede haver mufica; cu
97. ya efencia es la vnidad , por el
concento à que apira, defechando
(2) ... todo lo que es opueto: (g) Con
Jacºb Fat que no es mucho la explica en los
¿ Antiguos con voces equivocas ex
¿. Presivas de perfeccion, ô que ex
Darocen plicalen la perfeccion con voces,
de Mujic, que fignifican la mufica.
part. 1. * 2 Los Gentiles, que de nada
fupieron hablar fin la mezcla de fus
fabulas, y fingidos Diofes, hacien
do fu inventor a Apolo, colocaban
fu ridicula divinidad entre las nue
ve Mufas, hijas de Jupiter, y de
Memoria, y aun por el mimo can
to ufurpò la voz Mufa Virgilio,
Virgil, 8. diciendo: (h) Paterum mu/am D.-
Aeglº. monis, C Alphe/ibei. Y en otra par
(i) te: (i) Ag; efiem tenui meditabor
6, 4 gog. arumaine mu/amn. Y a lo menos de
fu nombre quieren fe derive el de
mufica, a la que, y a la poesia fin
gian prefidir las nueve Mufas en co
mun, llamadas Heliconides de el
monte Helicon , en que habitaban
no lexos del Parnafo, que igualmente
aplicaban a fu morada, y nombre,
llamandolas Parnaides , como tam
bien Aonides de Aonir Cithaerides,
ò Cithariades de Citheron, monte
de la Region de Attica : Pierides
de Pieria , Region de Macedonia,
que tambien fe llamó Emathia : Thef Al mimo propolito dixo Valerio
piades de Thefpia , vecino Pueblo "Flaco: Mu/arum cuerus, o citvara
del monte Helicon : Pegafiades, ô
Hyppocrenides de una fuente del
monte Helicon, que dixeron abriò
el Cavallo Pegafo, y tambien fe lla
mò fuente Cabalina: Librethides de
una fuente de Macedonia; y. Pim
pleides del monte Pimpla en Thra
cia, que las etaba confagrado.
3 Los particulares nombres
de cada una de las nueve Mufas,
fueron: Calliope, de la qualidad de
la voz: Clio, de la celebridad de
hechos que publica, llamada tambien
hitoria : Erato, a que atribuyen el
amor: Tallia, por el deleyte, ô laf
«ivia del canto : Melpomene, de el
concierto grave de la voz, que de
ciau prefidir a los Tragicos : Citha
s67
ritria, que prefidia en los Coros:
Euterpe, de la fuavidad de la voz,
que tambien fe llamó Tibicina Poly
hymnia, ô Polimnia, por la abun
dancia de fu canto y Urania, quai
Celete, ô Cantora de celetes hym
nos; cuyos nombres, y erigen re
fiere Virgilio, diciendo:
Clio ge/fa canens tranfaéiis tem
pora reddit.
Mepomene Tragico proclamas
maffa boatu.
Comica la/cio o gaudet fermone
Thalia.. - /
Dulciloquis calames Euterpe fa- * --,
tibus urget.
Terp/icbore y cius citharit, movet,
imperat, auget.
Pleétra gerens Erato faltat pede,
carmine, vultu.
Carmina Calliope libris heroica
mandat.
Urania Cali motus frutatur, Óº
atra. -
Signat cuncia manu, loquitur
Polymnia gefu.
Mentis Apollinea vis has monet
undique mu/as.
In medio refidens compleciitur
emnia Pbaebn 5.
A etas las introduce Homero can
tando à la Lyra que tocaba Apolo,
quando dice : (K) (K)
Formofam citaram manibus tene-Homer. 1.
bat Apollo. , Iliaº.
Mu/arum voces variantes equè
camebani.
pulfator Apollo.
* 4 Ciceron, y Macrobio (1) di- (1)
cen, fe goviernan los Cielos con Macreb de
movimiento armonico. Platon los Somm. 3 ci
explica en una Sirena, que en grie- rº”,
go fignifica armonia, (m ) en que
- - a e - -
p?n y •º
Marfilio Ficino, Calcidio Platonico, ¿.
Angelo Policiano, y otros convie
nen. ( n.) Los Etoicos dieron el mif- (n)
mo origen armonico al mundo : por Pont, Tiar
lo que Jamblico, Porfirio, Calci-deo de Mº
dio , Proculo, y Siriano, citados "o
por Francico Georgio, (o) dicen ta proem.
es obra de la naturaleza, que apira bamma,
à fu perfeccion: y otro afirma es
compreheniva de todo ; (p.) porque (p)
nada ay confitente fin eta union Pel insinº
armonica. Y Beroaldo, y Oracio º ºjº
Flace
 568 Difurf VIII. s. IV.
(q) , , Flaco la dān origen divino : ( q)
Beroald Chias origo celeflis memoratu: ip
º f: fue ratione mundum efe compo
guA. Tuf-fitum
rul. Cicer.
3.-
Pythagorici
Sie
vulgaverunt.
d c, : los Gen
5 Siempre anduvieron los k» en
tiles cn alcance de la verdad con fus
ficciones: afsi fingian à fu Dios Pan
Orph, in univeral en el dominio, que en
ynn. Na- otros limitaban: (r) Pana voco mag
tal. Comes num, qui totum continet Orbem ; le
lº - mi pintaban Semicapro, afirmando los
ºfº pies en el fuelo, y tocando el cielo
con la cabeza, que dice Natal Co
mite : y con todas etas aluiones
(f)
Co-le hacian Author de la muica, en-.
Natal,
¿¿. tendida por el orden, y concierto
Pierío in de la naturaleza, que le llama ar
bierog. monia ; (f) con que dixeron ge
() vernaba el Cielo: (t) Hac Pharbus
ision, Pbabique foror duce, Óº aurea Caeli:
¿ -4/tra fuos agitant con/anti fa dere
abonen - -
¿, motus. La univeralidad de fu com
¿u 4 prehenfion la explicó bien Macro
(u) bio, diciendo: (u) Iure igitur mu
lib. ... de /ica capitur omne quod vivit; quia
Sººn. Si caeleflis anima, qua animatur uni
pont. verfitas originem fumpfit ex mu
Jca.
* 6 Pero lo que fue en ellos fic
cion , es en la verdadera inteligen
º cla realidad"; pues la mifma Sa
(*) biduria dixo: (x) Hoc quod conti
ºrº" º net omnia,/cientiam habet vecis; fien 3.
do efecto de fu Omnipotencia la con
corde armonia, que en equivocados
hymnos à fus falfos Diofes, defper
diciaban los Gentiles fus agradeci
mientos. Aun en el ufo practico,
para celebridad del Culto, y de las
(y) Divinas Alabanzas, fe halla tan repe
... ¿el tida en el Sagrado Texto, que prue
«... ... Pa-ba la grata acepcion del mimo que
raiip. 3. 8. la produxo. ( y ) De la invencion,
es 1 . 16. y arreglo de intrumentos, metros,
º 5. º y vozes, con que David intituyò la
ºº primera Real Capilla, que oficiaffe
¿ en el antiguo Culto , (z) fe reco
¿. ¿noce, con fu antiguedad, el lutre
y afin. de la mufica, empleada en tan de
(z) bido obfequio, de que no fe defde
Sabelicen-ñò el Monarcha: y de la operacion
nº º lº caufada en los malignos epiritus,
359. que fatigaban à Saul, ahuyentando
( los con la acorde melodia , ā que
a) - on tan opuertos
Joría t
, a) fe prueb
e prueba
¿d, b. quanto fe puede inducir en fu fa
6. c. 9. vor 3 Pues la Magetad Divina quie,
refea minirado fu Culto con la con
fonancia armonica, y los infernales
dragones no pueden aguantar fu dul
Zurd.
* 7 En fu invencion tuvieron los
Antiguos, demás de lo incierro de
fus fabulas, no pequeña contradic
cion en fus marraciones. Plinio (b) (o)
la atribuye a Amphion, hijo de Ju-ºlin ib. f.
piter, y Antiope,
Virgilio, quecon
y Etucio, tambien dixo Bucsic.
la funda. ºrgº º
cion de Thebas, fingiendo llevó , ā
impulfo de fu intrumento, las pie
dras para los muros, de que fe ha
dicho antes.
S Los Griegos (fegun Eufebio)
atribuyen à Dionyio el principio
de la mima; mas el quiere fue en
Ceto, y Amphion hermanos ( que
vivieron en tiempo de Cadmo) los
verdaderos inventores de tal Arte.
Solino tiene , traxefe la mufica fu
primer origen de Candia. Polibio
hace fus inventores a los de Arca
dia. Diodoro atribuye à Mercurio
el fer primero, y en hallar las vozes
de la armonia. Philotrato, y Gre
gorio Giraldo concuerdan con Dio
doro en hacer inventor à Mercu
rio, Camaleon Pontico (fegun Athe
neo)juzga, derivare fu aneiguedad
del canto de los pajaros. Mas Ii
doro afirma (por opinion de otros)
haver fido Pythagoras el primero
que la hallae por el fon de los
martillos, y por el herir de las cuer
das etendidas. Las notas cantables
hallò (fegun quieren todos en gene
ral) Guidon de Arezo, hombre, por
caufa de eta invencion, digno de
inmenfa etima, y de infinito honor:
si bien conta del Sagrado Texto,
que en la primera edad, antes del
diluvio, fue hallada, y exercida en
intrumentos, y canto por Jubal,
hijo de Lamech : (c) Ipf fuit Pa- ... ()
ter camentium cithara , Ó organo; Genef. 4.
con que de necesidad fon fabulo
fas las demàs invenciones , como
lo convence Jofepho, y con otras
particularidades íe puede ver en Po
lidoro Virgilio. (d) (d)
9 Hallada, pues, eta exceleute
difciplina, fue cai de todo el mun- ¿,¿. • 4
do abrazada. Los Arcades (fegun,
el mimo Atheneo) tenían por ley
aprenderla defe niños Para cantar
los
 De la Mufica, y fus Profefores.
los hymnos ordenados en honra de
-
fus faíos Dioes, obligandoe à las muica. El Atrologo Ptolomeo re
leyes, que acerca de eto formaron
Thimoteo, y Filofeno Muficos, por
juzgar cofa indigna el no faber can
tar. Entre todos los antiguos (dice
Filocoro ) huvo cotumbre de can
tar mientras facrificaban à Baco, y
Apolo. Por elo Archiloco ecrivið
etas palabras : Sic Regis Diony/ij
pulchrum cantum Dithyrambicum in
cipere novi vini fulmine mentem per
cu/us. Entre los Griegos fue hon
rada la muica con todas veras,
por lo que Temitocles Athenienfe
(fegun Tulio) fue juzgado perfona
indocta, por haver en un combite
rehufado la lyra, y el canto. Por
otra parte fue loado Epaminondas
Thebano, por fer tan verfado en
uno , y otro. De aqui es referir
Quintiliano un proverbio celebre
entre Griegos , que era , hallare
los indoctos lexos de las gracias, y
mufas. Licurgo, author de durisi
mas leyes, tuvo, haver dado la na
turaleza la mufica al hombre, para
que con mas facilidad fufriefe las
fatigas humanas; y asi la pufo todo
lo posible en gracia de los Lace
demonios. Que dire de los Autho
res ilutres , que maravillofamente
la celebraron ? Platon (fegun Quin
tiliano ) la juzgó ciencia necefaria
al hombre politico. Homero dice
de Achiles, que cantaba en mufica
las alabanzas, y meritos de los iluf
tres varones, poniendo de Femio los
figuientes veríos, que traduxo Natal
Comite:
Plurima norat enim hic oblecta
menta virorum
Facia, deium que,hominumque canit
qu.- plurima cantor.
(f) Eta cotumbre, dice Dinon, (f)haver
Din.in biff. obfervado asimifmo los Barbaros.
Perfar.
Damon Athenienfe afirma, en ho
nor de la muica, deleytare las al
mas liberales, y buenas con cantar
alabanzas: mas las injutas, y ma
las, etàr acotumbradas a obrar todo
lo contrario; fiendo la melodia, mor
tal enemiga de los malos afectos, y
f,
. pasiones.
i. fid.lib. 3. 1o El Doctisimo Ifidoro afir
Etbym.
ma asimimo, (g) no podere ha
Plaza univeral de Ciencias
569
llar alguna difciplina perfecta fin la
fiere (para fu mayor decoro) apla
caban los Antiguos fus Deidades
con canto , y mufica. Y en fin,
con la de Angeles quio nacer
Chrito , y con la de O/anna fer
recibido el Domingo de Ramos. En
las Sagradas Letras fomos por mo
mentos incitados a la mufica , di
ciendo el Propheta : Cantate Do
mino canticum novum. Y en otra
parte : Pfallite Domino in citbara,
c9º voce p/almi, conociendo fe ce
lebra en el Cielo con muica el trium
pho de la gloria de Dios, dexan
do el mimo feñalados tonos, con
que fe havian de cantar , y ento
nar todos los Palmos, perdiendo
fe , por el de cuido de los hom a.
bres, el conocimiento de aquella
muica. En grande alabanza fuya re
fulta tambien, que viefe San Juan
en fu Apocalypi aquellos Anima
- les, que cantaban un nuevo canti
co al Señor. Ni es menos digno,
que diga el Sabio en el Eclefiati
co : Vinum , Cºmufica latificane
cor. Sus milagrofos efectos fe def
cubrieron, quando Pythagoras Phi
lofopho (fegun Tulio, y Boecio)
enfrenò la locura de un mancebo
lunatice , y furiofo , folo con la
mudanza de la voz, y dulzura de
fu intrumento. Y Damon obrò lo (h)
Gal. lib. fe
mifmo, como tetifica Galeno. (h ) de dee. Hip
De Peon Medico felee, haver fa- por seiss
nado con la muica á un enfermo,
que fe hallaba defahuciado de fa
lud , y vida. Afclepiades efcrive,
caufaba mucho provecho à los fre
neticos el cantar , y fonar dulce
mente. Theophrato, y Aulo Ge
lio afirman fofegar la mufica el dos
lor de la ceatica, y gota. De Em
pedocles fe cuenta , que haviendo
fido un hueped fuyo injuriado de
otro, y por efo inflamado de gran
disima ira, le hizo palar el eno
jo con la fuavidad de el canto. Re
fiere Boecio , haver fanado Ifine
nio Thebano à muchos, que te
nian dolores en los muslos, con la
melodia. Thimoteo Mufico ( fe
un Plutarco , y Dion ) encendia
à fu alvedrio con el canto Phrigio
Cccç el
A
 57o Difur/o VIII. s. IV.
el animo de Alexandro de tal mane
ra, que belicofo, y fiero, corria a
tomar las armas, aunque eto fe re
fiere de Xenophantes, que Eramo
dice, no era mucho le incitale a lo
(i) ... que fu belicofa inclinacion le impe
Eram, lº lia. (i) Cuenta el mimo Plutarco
*º"º" de la hermofa Launia, haver lifon
jeado con la fuavidad del canto los
oidos del Rey Demerio de tal fuer
te, que no podia entir coa mas
(K) dulce, que la fuavidad de fu voz.
Plutarch. Y en otra parte dice, (K)haver Tales
de Mujic. Mileio quitado la pete de Candia
folo con el medio de eta armonia
divina. -
% 11 Refieren de Arion, Mufico,
y Poeta de Methymne en la Isla de
Lesbos, haver fido el primero que
- inventò la Lyra, ô Laut, author de
muchos hymnos , y canciones, a
quien Periando tuvo mucho tiempo
en fu Corte : y haviendo paado à
Italia , y Sicilia , donde ganò fu
mas confiderables, bolviendo a Co
rintho intentaron los Marineros ro
barle, y echandofe al mar, cantando
al compás de fu intrumento, le fa
cò un Delphin; cuyo fuceo feña
lan en la Olympiada XLI. año 1 38.
- de Roma, (l) y en fu memoria le
sº formaron
¿. Griego , Etatua,con un Epigramma
que traducido por Vola
Al Gel terrano, dice:
i, «..., Cernis amatorem qui rexit Ariona
Delphin,
A Siculo fubiens pondera grata
- mari. Óºc.
(m) Ovidio hace mencion de el , di
ovi¿",.. ciendo : (n)
Fa/for. Ille/edet, Citharamque tenet, pre (x) hace particular mencion; aun-vor de ciº.
tioque vehendi
Cantat, Óº equoreas carmine . minio el primero que efcrivió de fºº. 8.
mulcet aquas.
Cuenta Plinio de Crifogono Mufico,
que en el Baxel enderezaba con tal
• arte las manos de los Navegantes,
que la yez que conformaban al mo
ver de los remos con el canto acomo
dado por el mimo, caufaba à los cir
cuntantes una dulzura maravillofa:
y de Terprando Lesbio dice, haver
aplacado muchas vezes con la dulce
melodia de fu voz, los animos de los
Epartanos, fumergidos en difcor
dias. Anterior cree Eufebio a Ter
Pander , o Terpandro a celebradº
Poeta , y Mufico en la Qlympiada
XXXIll. y aun Glauco dice fue mas
antiguo. ( n.) A genor de Mityler e
eferivió de la mutica, fegun Ariro- ¿
xenes, referido por Voio. ( o ) Alciº strab Lil.
damas, difcipulo de Gorgias Leon- Girald &c.
tino, Philofopho en la Olympiada (o)
LXXXIX. año 33 o. de Roma, com-d: Mahm,
puo un tratado de lo mimo, y un ºíº º
elogio a la muerte. (p) Antigenes, lib
ò Antigenides, de la mima profe- s
ion (aunque parece haver fido dif- Cicer."
tintos) Plutarco afirma incitó a la Tufu,
guerra a Alexandro Magno ( que (q)
tambien fe dice de otro) y Aulo Plutº..
Geio refiere, haver fido caufa de º;
que no permitie en a los jovenes de ¿º
Athenas tocar la Flauta, por un chif- r.
te que fucedió a Alcibiades. (q) Cli-cap. s.
nias, Philofopho de la Secta de Py-. (r)
thagoras, inigne en la muica, que Athen, lib,
hallandofe dominado de la pasion ,ºº.
de la colera , fe fuavizaba con la ¿?
Lyra: diftinto de otro de ete nom- ¿” “
de Hiltoriador (r) Damen, fa-va.
mofo Mufico Athenienfe, que Pla-grac. lib.4.
ton celebra. (f) Ifmenias Thebano, (f)
excelente Mufico, de quien dicen, º 4. ºº
que hecho prifionero por Athyas, Repub.
Rey de los Scythas , enfadado de
la admiracion que à fus valallos
caufaba oirle tañer la Flauta, dixo
preferia el relincho de fu cavallo; (t )
(t) con que adquirió la rifa de los Plutar. is
oyentes, Hedius Stephanus, Monge a»ce 5.
Ingles antiguo, que efcriviò a Vida Plin.iº.37
de Uvilfrido Obipo, fue muy fabio c. 1.-
en la mafica. (u) Enchiriades, au- (u).
ther de un tratado de la mima en º
el figlo VIII. de quien Sigeberto ¿º"
que algunos creen fuele Lafo Her-lar. iie. .
ete alumpto. (x), ,
12 A que fe han feguido
un Theon , un Alipio , Gauden- ¿.
cio,3. Iació, Apuleyo,y yJ Boe-”
9
cio, doctisimos Commentadores de
la miñna. Dexo tantos modernos
Maetros , como Adriano , Cy
priano, Jaqueto , Jufquino , Or
lando, Contante, Porta, Alexan
dro Strigio, Matheo Afola, Cer
lino, dietro theorico, y practico,
Enrique Glariano, Franchino Galo
ro, Fabro Stapulenfe, Emanuel Brie
pio, Juan Tintor, Herman Finchio,
- - Ma
 De la Mu/ca, y /us Profeores. -
Matheo Romero, y Phelipe Rugero
Flamencos. Entre Epañoles, Chri
toval de Morales, el Abad Salinas,
Juan Navarro, Francifco Guerrero,
eriañez, Zavallos, Rodrigo Ordo
ñez , Vivanco, Juan de Efquibel,
Vicente Epinel, fin otros muchos.
* I3 De los intrumentos, fue
,, particular el que fe dice inventado
por Epigone, Mathematico, de cu
. yo nombre fe llamò Epigonio: , y
compufo diferentes obras hitoricas.
, (y)
Athen. lib. (y) Theodoro, Padre de Ifocrates,
4.tº 14.Vo de los mas fabios Oradores de Gre
fius de hiff. cia, que naciò en Athenas el año 318.
grec. lib.4. de Roma, fue author de varios inf
in
trumentos muficos, de que adquirió
Brut. lib. 3.
grandes riquezas. (z )
- 14 En quanto à fu ufo, Quinti
de Orat.
Photius in liano afirma, (a) haverfe deleytado los
Bibl, cod. Romanos en los combites con los ta
26 o, ñidos muficos, fiendo tan feveros en
(a) lo demas; y asi dice: Sed veterum
Quint. lib. quoque Romanorum epulis fidias, ac
1 j. inffit. tibias adbibere moris fuit. Entre los
Griegos era tenido en tanta etima,
y reputacion, que fue por univeral
confentimicnto en un combite prefe
rido Zimon à Temitocles, folo por
haver cantado dulcemente con la Ly
ra; y añade Marciano, que publica
ban al fon de eta muchas Ciudades
de la Grecia fus Leyes, y Decretos.
Tucidides refiere afsimimo, ufaban
en las guerras los Lacedemonios ta
º - ñidos de Citaras, y Lyras, como ao
ra los de Trompetas, y Atambores,
animandofe con ellas en las batallas.
Y eto mimo apunta Aulo Gelio de
los Candiotas. Mas à ete propolito
;
es memorable el exenmplo de los La
cedemonios, quando en la jornada
º que hicieron contra los Melenios,
haviendo buelto yà las epaldas al
o a valor de los enemigos : Tirteo, mu
ay -- dando el fon con la Flauta, infundiò
º. tanta alegria en fu parte, que envi
tiendo animofamente al enemigo,
cai de vencidos, fueron al improvifo
vencedores. Herodoto, grave Hi
torico, refiere, tifaba Haliates, Rey
- de Lydia, conducir en fu Exercito
- tañedores de Citaras, y Flautas. . tuvo fobre ella y de los modernos
, (b ) 15 De las Amazonas antiguas fe
- Teopomp. lee, movian al fon de Zampoña las
diº- 44. bi- armas para combatir. Airma Teo
effer- pompo, (b) acotumbraban los Pue
Plaza úniveral de Cienciéía
57r
blos Getios tocar Citara, quando en
alguna Embaxada fe hacia paz. Tam
bien Virgilio introduce tocando à
Jopas Citaredo,fanofo con la Citara
y a Eneas con fu compañia, que le e
tà oyendo, asi dice:
Cithara crinitus Iopas
Perfonat aurata docuit que maxi
mus Atlas. -
Socrates, Philoopho tan fevero, y
grave, aprendiò en edad de fefenta
años à tocar Citara, ô Lyra. Chiron,
Maetro de Aquiles , le enfeñó la -
mufica entre las primeras difcipli- -
nas, queriendo el fabio Preceptor
fe hallaen. à menudo ocupadas en el
fon, manos que havian de derramar
tanta fangre Troyana, quizá para
(c)
templarlas con el. De Cayo Graco Tull.inQr4
cuenta Marco Tulio, (c) tenia quan fore,
do oraba al Pueblo un Efclavo econ
dido detrás, que con el fon de una
Flauta le iba apuntando la voz, para - -
que la formae mas dulce, y graciofa.
Homero introduce à Democo tocan
do en el combite del Rey Alcinco, y
juntamente adquiriendo nonbre de
celebre Mufico. Quantos ha havido, y
que por tañedores fe hicieron en el
mundo ilutres, y celebres ? A Fila
mon enfalza Ovidio en aquellos ver
fos:
Na/citur º Phoebo (namque eft enixa
gemellos)
Carmine vocali claras citharaque
Philamon. - -
Marciano Capela celebra à Orpheo,
Amphion, y Arion, en eta forma:
Nam Orpheus, Amphion, Arionque
doéti/imi, aurata omnes teftudine con-,
fonantes, fíaxanimum pariter reddi
dere concentum. Tambien fon nom
brados Dorceo entre Thracios: \, Hi
Ǽ
parco, y Rufino entre Griegos: Eu
nomio entre Locrefios, mereciendo
una Etatua, que tenia una Citara en
la mano, fobre quien etaba fenta
da una Cigarra, haviendole fucedi
do, que en el contrate que tuvo con
Ariftones, Mufico Real, fe rompiò à
fu Citara una cuerda, y fue fuplido el
fon por una Cigarra, que acafo fe de
-
era impertinente, y dilatado referir
fus nombres.
Masquanto a los Pifaros en (dy
particular, Plinio (d) dice haver fido Lib. za
•
Cccc & Mes=
 572
Mercurio fu primer inventor: Diodo
ro, y Eufebio le atribuyen a Marias,
otros a Apolo, y dicen tenia fu ima
gen (pºr etaba en Delo) en la diera
el arco, en la inietra las gracias, cada
una de quien llevaba un intrunuento
de mufica, una la Lyra, otra el Paro,
y la de enmedio la Flauta. Los Pifa
ros fe hicieron de de el principio (fe
gun Polidoro Virgilio) de canillas de
-
grullas, y de cañas, con que Tocenio
l)ardano ordenó le tocalle. Cuenta
(e) . Vicencio Cartari, (e) e celebraba en
de imagin.
Deor. Roma a los 1 3. de Junio en honor de
Minerva, la fieta llamada los Quin
quatro menorcs, que duraba olos
tres dias, y era fieita propia de Mufi
cos de I ibias, andando como en ma
cara fonando por la Ciudad; y def
pues e juntaban todos en el Templo
de Minerva ( que entonces etaba
abierto ) cai como reconociendo de
ella el arte, y fu provecho. Dice mas,
haver ido tan grande el numero de
lifaros, y haver llegado a tanta eti
ma, y reputacion, que tuvieron privi
legio de congregaríe en el Templo de
Jupiter , para hacer banquetes, y
fictas.
16 Sus efectos fon tan prodigio
fos, que de Pythagoras dice Quinti
liano, haver con el on de la Flauta
mitigado mas vezes la defenfrenada
licencia de algunos, que movidos de
ardiente enfialidad, querian ultrajar
la cafa de una cata, y honetisima
Inuger. Horacio afirma, haver con
la Lyra movido Amphion los hom
bres filve tres, y fieros, para que fe
-, bolvicen benignos, afables, y huma
nos. Recita Beroaldo haver Alclepia
des anado los fordos con el 1on de
las trompetas. Xenocrates con el or
gano libraba los Hidropicos. El crive
Etrabon recibir deleyte los Elephan
tes con el on del Atambor. Los Ci
ncs fe fuípenden con la Citara º las
Ovejas, y Corderos reciben alegria
con la Zampoña, y Caramillo; y los
Ciervos fe dexan coger con el on de
la Flauta.
"17 Entre los varios modos de la
mufica, es de notar, que Polime tres,
y Sacadas Argivo, antiquiísimos Au
thores, dan particular loa al Pirigio,
al Dorico, y Lydio. Safo Lesbia al
Mixolidio, de quien la mima fue in
ventora; ô como dicen otros,Terfan
dfo, o Pitoclides Trompeta, ô Lam
pocres Athenienfe, como afirma Li
fias. Con todo, orphirio no aprueba
el Phrigio, antes le intitula Barbari
co, porque folo es acomodado para
incitar a batallas, y furores. Algunos
le llaman Bachico, como furibundo,
impetuofo, y turbado; con cuya ar
monia e lee haver fido concitados á
las armas muchas vezes los Lacede
monios, y Gretcnfes: y un mancebo
Taurominitano (como dice Boecio)
provocado de ete canto Phrigio, cor
riò a quemar la cafa donde etaba e
condida una Ramera. Platon vitupe
ra tambien el Lydio, como agudo, y
lamentable; fiendo el Dorico preferi
do del mimo, y de Atheneo(f)à todos 4- lib. Jtra,
los otros, como magnifico, grave, y Ja.
modeto, partes por quien le tuvieron
en funa veneracion en tiempos anti
guos los Cretenes, Lacedemonios, y
Arcades, leyendole del Rey Agame
non, que eltando para ir a la guerra
Troyana, dexò en cafa un Mufico Lo
rico, para que con el pie ef ordeo
confervaie en honetidad, y catidad
à fu muger, que jamas pudo fer curº
rompida de Egito,hatta que el nitmo
mató al Mtifico con cruel engaño.
Otros condenaban tambien el Mixo
lidio, como demafiado melancolico, y
folo acomodado para tragedias; otros
(como Lucio Apuleyo ) añaden el
Hiartío, y el Elio: otros el Jonico,
como Heraclides Pontico: (g) otros (g)
el Hipermixolidio, Ptolomeo:y flib,Cás3 de Mu
otros el Hipodomio,como
el Hipofrigio,
el Hipolidio; y otros,comoMarciano,
fegun la doctrina de Aritoxeno, for
man quince en todos, fingulares en fu
genero, aunque elto es mas propia
mente para los que efcriven fus re
glas. (h)
* 13 No ha faltado quien impug Antiq, le,
ne la mufica, objecionando defectos, lib. 3. c. 15.
que filo fon, dependen de fu abufo, 2.er9. fq ad
- - -
con que ecuan otra fatisfaccion y ()
otras particularidades fe pueden ver in Sintaxi,
en Celio Rhodigipio, (h ) Gregorio (K).
Tolofano, (i) Angelo Policiane, (K) in Panepi,
an Thoumas Phrigio, l) Otomaro (1)
lib 7, Petr,
Lufcinio, Pedro Aroon, Juan Maria Crinit. de
Lanfranco, Jacobo Verchen, Juqui hov, diº
no, Juan Frotchio, Ochegem,y Abuf plin lib. .
uois, con los mas modernos, ca, 11 -
DIS
 - - -
«riº ºtrºs ºtrºs ºtrºs ºtrºs»
DISCURSO IX.
DE LA GRAMM ATICA.
3- I Iencia de ecrivir, y
conocer lo que fe.
, (a) , prenuncia, llamó
lib.6.Topic. Aritoteles à la Grammatica: (a)
Scientia feribendi 6 cognofendi quod
profertur; y fiendo, fegun el mif
Id (º), mo, (b) la pronunciación, y voz
¿ "º" en el hombre la mayor feña de fu ra
cionalidad, es la Grammatica de las
mas apetecibles difciplinas, quanto
es mas auxiliar del mayor de los pri
vilegios del hombre en el ufo de la
voz, que falta a todo el reto de los
vivientes. Y es la razon , porque
San Iidoro, y Francico Patricio la
llamaron puerta para todo conoci
miento, y ciencia, que abierta, ay
Idºl, palo libre para las demàs y cerrada,
1. etrmol, lo etan quantas adornan la Repu
Patric. lib. blica ilutre de las letras : (c) Om
* ºekepub, sium difciplinarum fundamentum, à
º¿y que Ludovico Vivaldo (d) fe ad
Wu. hiere en fu dictamen; y no menos el
de Perfec. celebrado Quintiliano; (e) que (en
Ecle/. tendiendola ciencia de la compre
(e) henion, y ufo, con la debida pro
piedad : de letras) la llama lite
lib.
flaf,
inti- racura (f)lasGrammatice literatura
e/ non literatrix, que explica mu
Idem, ib.2
¿¿cho, para lo que la voz grammatica,
y grammatico fupone , ditinguida
de la impertinente altercacion, y
o al propio ufo de lo que
(g) fe pronuncia, y efcrive, en cuyo
D.Hieron. fentido la celebra San Geronymo,
¿ºr º de quien lo tomò Graciano. (g) Y
¿ explicada por Alberto Magno
per tot, difi. ... 1.
-
(h)
38. confitente en el examen de las vo
(h) zes, fu propiedad, variacion, fig
Albert, nificado , qualidad de imples , ô
Magn. in conmpuetas, fu oportuno ufo, y ver
tº dadera inteligencia, que tanto quifo
Quintiliano
1) Po. d ecir Qu . ...", que era litera
en q
Angel - - - -
¿tura, contando de todo lo precifo
Ky à ete conocimiento, y no literatrix,
Cicer...de ceñida folo al imple ufo de las le
ra, tras. (i) Y asi dixo Tulio: (K) la
º 6ía 4
573,
Grammatieis Poetarum pertraciatio
hifloriarum cognitio verborum in
terpretatio pronuntiandi , quidem
fonus.
* 2 Verdad es, que de etas re
cibió fu nombre en el origen Griego (1)
que retiene , (l) en cuyo idioma 3. de Finiºs
gramma, es lo mifmo que en el La- -
tino litera; pero no es grammatico
el que tiene folo ete conocimiento,
fino el que perfectamente intruido
de las voces, las da el fignificado
perfecto y eta es la caufa porque
univocamente fe llamaron literatos,
fegun Suetonio (m ) Appsilario de ólar,
Grammaticorum (dice) greca con- granm.
Juetudune invaluit : /edinitio lite
rati vocabantur. Corn. quoque Ne
pos (proigue) ineo libello q:o ai
/tinguit literatos eb eruditis litera
tos quidem vulgo appeilari ait eos,
qui aliquia diligenter, Óº acute fien
terque po/int, aut dicere, att fri
bere. Caterum propie fic appellindus
Poetarum interpretes , qui a Cecis
Grammatici nominantur, eo/lem li
teratos vocitatos. Y de cta denomi
nacion es tambien author Mcfala
Corvino de que refultò llamarfe
asimimo Criticos, por la facultad
que tenian, ô fe tomaban de difcer
nir de todo genero de efcrituras: Lo
quod /ibi de omni genere friptorum
diiudicandi /ummevent pote/atem; y
tal nombre mereciò Aritarcho de
Samos, dicipulo de Aritophanes,
y Coetaneo de Crates en la O y m
piada CLVIII. año 6oó. de Roma,
como refiere Suidas. -
* 3 Entendido por la propiedad
de las vozes para la expresion iden
tica de las cofas, podemos, fin vio
-
lencia, tener por author a Adam,
que por mandato Divino, impuo el
proporcionado nombre à todo lo (n)
que fe le manifetô à ete fin. (n) Genef. 2. «.
Appellavit que Adamn nominibus fuis ºº
 T)/curfo IX.
cinéta animartia, Óº univerfa volati
lia Carli, Cº. omunes z /?i; terre; y
junto con hacerle inventor de las pri
meras letras con fuperior iiumina
(o) cion, ( o ) fe halla que exercito eta
i, Biblict.
arte de hablar con propiedad, la
"atic.pag.8
mada literatura, ö grammatica en fil
verdadero nombre: que por clo los
diftinguiò Orbio (antiguo Gram
matico de Benevento, que primero
figuiò la Milicia, y depues enfeñò
con aplaufo, aunque perdió la eti
macion por Satyrico, fegun Sucto
nio ) con los de Grammatico , y
Grammatita, como Literatus, y Li
terator: el primero perfecto en el co
nocimiento: y el fegundo mediana
(p) mente intruido. Con lo qual, y de
Antiquit.fu
daic. lib. 1. cir Jofepho (p) haverfe de cubierto
el no de las letras por los primeros
hijos, y nietos de nuetro primer
Padre, que dexaron efculpidas en
colunas, para noticia de muchas
Ciencias, queda bien notoria fu an
tiguedad ilutre; pcro en haverla re
ducido a arte, quanto fue mas inge
niofo fu etudio, tanto es mas oculto
el principio.
* 4 Maravillofa fue fin duda la
i vencion de las letras, ufurpando
cl arte la mayor prerrogativa, que
al hombre dio naturaleza ; pues fi
no defengañara la practica, parece
ria imposible, que tanta variedad
de palabras, conceptos, y fenten
cias, como fe han dicho, y fe pue
den decir , quepan en la cottedad
de 2 2. ( o fean 24.) caracteres, tan
expresivos, que fe percibe en las
letras con la mifima, ô mayor clari
dad lo que fe lee, que fe pueda en
las palabras comprehender lo que
fe oye ; pero reducir à tan exacta
propiedad el idioma de la pluma, y
aun fornalizar el de la lengua, que
en nada fe diftinga de la mente, no
cabe fu preciolidad en algun encare
(q) . cimiento. Grammaticus e/ (dice Fi
C11, M1.
ciro ( q) ) qui tenet quot in /pecies
Platon. Pbi
lib. lih. 1.
vox diftingui poteff 6 quales, dum
ore , rticulatim in mente verba con
eap.28.
(r ) cepta diftinguntur.
de Clar. * 5 C. Suetonio Tranquilo (r)
gramunat. dice fue ínventada por el tiempo, y
obfervacion , con que notados los
errores, fe etablecian reglas para
cvitarios, del modo que en la Ora
toria, y Rhetorica;y asi las creyó tan ()
una utio, que dixo (f) Arque ut º 3 º
latiné loquamur no? /olum via endum. "
e/, ut ó verba ¿ eramus ea, que
hem, iure reprehendat, é9º ea / 9º
c/bus, c9 temporibºs, 3° genere
Cº numero confervemus, ut ¿ua
perturbatum é” difrepans, au pre
p / crum /t ; fed etiam vocis fonar
p/e moderandus. Ifa omnia grama
matica /o a docet. De inigne Gram
matico es celebrado Corax, Orador
eminente, y author de la Rhcrori
ca, por fer el primero que reduxo
à preceptos fus obfervaciones : el - -
qual, y fu difcipulo Titias florecie
ron en la Olympiada LXXXIX. año
33o, de Roma: enfeñaron en Sici
lia depues de la muerte del Rey Hie
ron; y el fegundo fue con Gorgias, —. (*) .
cmbiado En oaxador a Athenas. (t ) cicer .
Tanubien lo fue Demothenes, ce- ¿
lebre Orador Athenienfe , que vi-¿? ¿"
viò hafta la Olympiada CXIV. año (u)
432. de Roma, diftinguiendole cola Plutare is
el honor de una Corona de oro. (u )vir em .
l)iophantes de Mytilene en la Olym-º” “ºrº”
piada CLVI. Orador, y Gramma-“”.
tico , Maetro de Tiberio Gracco. cie”
(x) Dion Chryfotoumo, del tiempo ¿
de Trajano, tan etimado , que le (y)
llevaba publicamente con frequencia Photius iº
en fu Carroza, (y) y el mimo Mar-ººl. ...".
co Tulio ( cuya entencia fe refirió ) º º "ºlº
nacido en 3. de Enero del año 643. ¿
de Roma, en la Olymp.
a Grecia, CLXViii.
y en Athenas ¿
fue Pg.
pasó 45 R» ,
difcipulo del Philofopho Anthioco
de Acalon: en Afia lo fue de Xeno
cles, de Diony fio, y de Menippo:
y en Rhodas de Appolonio Molon:
(el hombre mas eloquente de aquel
figlo, que fe lamentó oyeudo à Tu
lio, con la expresion de que hata
alli havia fido Grecia vencida de las
armas Romanas, pero entonces lo
era de la eloquencia de fu difcipulo)
bolviò ete a Roma, tuvo los em
leos de Patricio, y fue a finado
de orden de Antonio en 7. de Di
ciembre, año 7 I. de la Ciudad, en
la Oiympiada CLXXXIV. por un
Popilio, a quien avia librado de la
muerte en caufa de parricidio porque
le procefaron. Su vida han efcrito
Dion, Apiano, Salutio, Floro, Oro
fio, y otros, en que fe pueden ver
us
- = ---
De la Grammatica.
fus efcritos, demàs de lo que ellos
rmanifietan, en que hizo particular
etudio , y vanidad de Gramma
tico.
* 6 No porque no la feñalan dif
(z) tinto origen que a la Rhetorica, y
In vit, Phi -
Oratoria; pues Laercio, (z) de au
lo/ib. 1 o. thoridad de Hermippo , dice fue
Epicuro el primero que enfeño Gram
matica; pero eto folo puede enten
derfe en la Grecia (y no tiene poca
dificultad) porque demas de lo an
tiguas que eran las letras en Egypto,
donde florecia todo genero de Cien
cias (que no podian fer perfectas fin
- la Grammatica) en la cducacion de
Moy es , que anteccdió mas de
12 oo. años à Epicuro (por que ete
naciò en el año 2o. de Philipo, Rey
de Macedonia, como oberva Gor
(º) dono. ) (a ). Aun Edras en fu reti
¿? tucion de Babylonia à Jerufalem,
y" (que fue cn el feptimo año del Rey
Ef.7ver nado de Artaxerxes con fu Padre,
16.7.e. s. (b) mas de 1 oo. años anterior al de
s (c) Philipo , y 12 o al nacimiento de
Gºrd ºf Epicuro ) (c.) no folo fe dedicò a
º ºjº entender, y explicar con propiedad
¿ las palabras de la Ley, y
Ecrituras,
¿¿" ino que (egun Joepho) elableció
3 a 1. Academia para fu enfeñanza: aun
(d) que algunos varian en el año, pero
Spond & no en la anterioridad, (d) y asi no
ºrº 4 º pudo fer Epicuro el primero. º Everardo de Bethunc, llamado Gre-.. Ho
º
¿ ¿** 7 Como quiera, los ilutres,
ty" y antiguos Efcritores que ha tenido,
jo, l, confirman fu etimacion. Mnafeo de
... antiq, Berytho compufo una obra Ars di
(e) ccndi, arte de hablar, y de Atticis
ºeber in verbis, ditinto de otros de fu nom
ríº Vofde bre. (e) Al mimo propofito efcri
¿ viò Nonio Marcelo , Grannmatico
”” celebre, y Pbilofopho Peripateti
co, cuya obra ritulada de Propietate
Sermonis, fe imprimió en Paris con
varias notas el año 1614. Paufa
nias, Grammatico en Cefarea de Ca
padocia, que vivió en el ll, figio,
imperando Antonino el Piadófo, e
tudio en Grecia, cuya hitoria ecri
... (f) viò en dicz libros, y murió en Roma
ºg º de edad crecida, y con etimacion,
¿? f) (ditinto de Pauíauias Rey de
de b7.gree. Macedonia, que fuccedió a Amin
tas ll. en el año 3663. de la crea
cion: Otro Rey de Eparta , que
unide cen Liandro, hicieron guerra
- 575
à los de Athenas, Corintho, y Ar
gos el año 359. de Roma : Y antes
otro General de los mifmos Lace
demonios, el qual, y Aritides def
hicieron a Mardonio el año 275. (g) caºs.
Otró, que efcrivið la hitoria de po; a vit.
aquel Reyno; y de todos lo fueron al fan.
Paufanias el que dió muerte à Phi-Plutarºc.
lipo, Padre de Alexandro Magno,
el año 418. de Roma: y el que ef (h)
crivió un lexicon, de que hace men In Bibl. cod,
cion Phocio.) (h ) Apaio, Philo 53.
fopho de Tyr, efcriviò el arte de
bien hablar, y la hitoria de los Epi
rotas en 2o. libros: y otro de Rabe
na, tambien Grammatico del III. fi
(i)
glo, imperando Alexandro Severo. Suid.in Af
(i) Aurelio Macrobio, que vivið «.
en el figlo IV. infigne Grammatico, "ro
y Author de diferentes obras, (K) Merul. lib.
como los Saturnales, Commentarios º:Ant-Gal.
fobre Tacito, y Tulio, el Sueño de 9º"Pº
Efcipion, &c.
* 8 En el figlo anterior III. Ho
reció Origenes, natural de Alexan
dria (hijo de Leonidas, que pade
cio martyrio en la perfecución de
Severo, año 2 o 2.) cuyas obras fon
tan celebradas , aunque han dado (1)
motivo a grandes diputas; y ete D.Hier. in
eminente hombre , no lo fue folo º" º e.
en la Grammatica, fino que tuvo ¿
- olatiº.
ecuela publica. (1) En el figlo XII. bf Eclef,
e/ia , compufo una Grammatica bius, bior.
Griega, intitulada Grac/nus, (m) oriz.
para la comprehenion de aquel idio- , (m).
ma, efpecialmente en lo Ecleiati- c¿".
co. Erafmo de Roterdäm en lo- f., ...
landa, donde naciò en 28. de Octu-¿¿¿"
bre de 1465. (ó 1467.) de tan feliz
memoria , que recitaba todas las
Poesias de Terencio, y Horacio,
infigne Grammatico, que fue foli
citado de todos los Principes de Eu
ropa, con premios crecidos, para
lograrle en fus Cortes, y celebraban
tener con el corrependiencia. Ef
crivió los Proverbios, ô Adagios,
y otras obras, de que fe tiraron 24 g.
exemplares el año de 1527. y falle- -
ciò en 11. de Julio del de 1536. (n) ... (n)
Julio Czar Scaliger, Medico de rit. Erafin.
profesion, que nació en 1484. en el jºv.
Catillo de Ripa, territorio de Ve in elºg c. 95.
rona, y murió en 1558. fue celebre
en el conocimiento de todas letras,
- aun
 576 - - Difcurfo IX.
aunque le defauthorizò con fu vani
d d: efcrivio de Cafis lingue lati
(o) ne; (o) y Julio Joeph Scaligero fu
Poevinsin hijo, parecido à fu genio aun en la
¿ º prefumpcion , pasó à la Univeri
ºrº":
C. dad de Leyden, donde murio en
14. Jut.n. º " de Enero de 1609.
; 8.
dexando di
Lpip-ferentes notas fobre, Seneca, Var
fol. ron , Aufonio , Valerio Flaco, y
Pompeyo Feto: y los tratados Tue
faurum temporum: Emmendatio tem
(p) porum , ó c. (p.) Lilio (o Lelio)
SpondL ubi Gregorio
o Giraldi Ferrares, llamado
- • w
Pºr º
rent. Craf. el Varron
dede fuiotiempo,
d 8que naciò
in elez. Li en 14. de Junio de 1478. y vivið
-
¿..
• P. hafta el mes de Febrero de 1552. y
e - - -
compufo varias obras: de los Diofes
de los Gentiles : de los Poetas Grie
gos, y Latinos, &c. Demetrio, cog
, nominado Calcondile , natural de
Contantinopla, fabio en las lenguas
griega, y latina en el figlo XV. pro
fesò en Florencia, y en Milàn ef
crivið una Grammatica Griega, im
prefa en Paris el año 1525. havien
do el muerto en 1512. dexando tres
(s) hijos todos profeores: (q.) Otro
raul. Jov. Demetrio Cidonius , Thefalonico,
in elºg c. 2 y fabio en las mimas lenguas, tradu
xo de latin en griego las obras de
Santo Thomas , y algunas de San
Agutin: y murió fantamente en Cre
(r) ta, ò Candia. (r) Aldo Manucio,
. . hu...
GººsVolaº Romano, originario de Venecia,
terran. lit. viviò en el figlo XV. y compufo Inf
1 5 ... antropc tituciones de la Grammatica Griega,
lºg. notas obre Horacio, y Homero, y
varias traducciones: murió el año
(f)
1513. (f.) Paulo Manucio fu hijo,
Le Mire de continuò la profesion , y etudios
sºrp /º de
XVI,
en que
la dexò
comprehenion de las(t)letras,
algunas obras; y fu
identia, nieto Aldo Manucio fue tambien
- profefior en Roma, donde murió el
año 1597. con tal pobreza, que ne
cefsitò vender la libreria heredada de
(u) 8 c5. volumenes para mantenerfe. (u)
Ian Nicius Calio Rhodiginio (que Scaligero
Erithraus, dice fue el Varron de fu tiempo )
"8 naciò en el Etado de Venecia el año
¿”“” 4 go. enfeñó Grammatica en Milan,
ºrto Padua, y otras partes : compufo di
Paul, jov. ferentes. Obras, epecialmente los
in elog, ap. treinta libros de fus antiguas leccio
º o , Vo-nes, y murió el año 152o. (x) Julo
Lipfio, que naciò en el Brabante à
"" º 18. de Octubre de 1547. infigne en
-
e
todas buenas letras, y en epecial
reputado padre de la latina, en que
ecrivið diferentes obras, y murió
en 25. de Marzo de 16o6. cuya vida
efcriviò Auberto Mireo, y efià en
el principio de fus obras. Pierio Va
-
leriano Belzani, natural de Beluno
en el Etado de Venecia, falsio en
todas letras, floreciò en el figlo XVI.
y murió en Padua de 83. años en el
de 155o. dexado fus hierogliphicos,
commentarios en Virgilio, de Infe
licitate Literatorum, y otras obras,
• • V.
en tetimonio de fu erudicion. (y) (y)
Natal Comite (Natalis Comes, vel Gener in
de Comitibus ) Veneciano , floreciò ºl, Spºo
en el figlo XVI. por el año 158o.ººººº.
creido uno de los mas ilutres hom-ºº.
bres de fu tiempo, traduxo de grie
go en latin à Atheneo compuo la
hiloria de fu tiempo en treinta li
bros, y diez de mythologia. Gene
brardo Gilberto, Arzobipo de Aix
en Provenza, natural de Riom en
Auvernia, Religiofo Benedictino,
fabio en todas lenguas, interpreta
de la Hebrea, grande opofitor de
los Hereges en Francia, de donde
fue deterrado en el año 1596. efcri
viò traduccion de los Commenta
rios, Palmos, Chronologia fanta
hata el año 1584. una verion de la
hitoria de Jofephe, y otros mu
chos tratados, y fue Maetro de San
Francico de Sales. (z) Cornelio à ()
Lapide Jefuita, infigne en todas le-Spond iº
tras, epecialmente en la hebrea, y anal Div.
griega , con que fue tan ilutrado ¿¿
como fe reconoce de los diez volu- ¿ ¿
menes que efcrivið , y falleció en ¿p.
Roma à 12 de Marzo de 1637. (a) (a)
* 9 Etos fueron verdaderos Alegumb.
Grammaticos, que alumbraron al de ºriet,
mundo con fus obras, hijas del per-ºrº
ler. And. di ...-
fecto conocimiento que tuvieron de bliot, Belg.
-
las letras, para que fe vea practico
lo que muetro Quintiliano, y Sucto
nio (b) dixeron, corrigiendo à los (b) d
que etimaban en poco la Granma- Clar.cºººº.º
Grana
tica, fin duda por no conocer fus¿ Quin
fondos Quominus ( dice ) junt f- ¿
rendi, qui banc artem ut tenuez , a fii,
ieiana a cavilantur, que n./ Ura
toris futuri fundamenta fideliter je
ceris, qcidquid /iper /ruceris cor
ruet. Nece/aria pueris, iucunda fe.-
nibus, dulciº/ecretorum comcs, 3 gua
vei
 ---
De la Grammatica.
vel fola omni fudiorum genere plus
havet operis, quanº voj sntations.
Y etos fe han referido con fepara
cion por la fingularidad de 1us ef
critos , no porque no ha havido
otros muchos, epecialmente Grie
gos, y Latinos, que han ilutrado
con 1u profesion la Grammatica.
* 1 o Antiquisimo es Palaphete,
- Grammatico de Egypto, ô fegun
otros de Athenas, author de dife-.
rentes obras hitoricas : de cuyo
nombre fe reconocen quatro, y cl
cºta ultimo, que vivió
en el año 42 o de
¿Roma, fue amigo, y dicipulo de
... Aritoteles, y fe ignora de quien es
34.Vofib. un fragmento que fe conferva. (c)
1. de ti, Soibe, Grammatico del tiempo de
¿rº tap.». Ptolomeo Philadelpho , que ecrivio
• obras hitoricas otro contrario de
cº ia Anaxagoras, y otro del tiempo del
¿”" Euperador Claudio , Maett o de
ju Lypf Britancio. (d), Xenodoto, difcipulo
lib. 1., ac. de Philotas ( ó Philatas) vivió en
Vo de bi.tiempo de Ptolomeo Lago, Grain
trº lº º matico, y Poeta, que tuvo a fu
4. J. f. cargo la Bibliotheca de aquel Mo
Vof de bif. narcha : diftinto del de Alexandria,
graec, y de otro Sophila en el Imperio
(f) de Adriano. (e.) Zopirion, a quien
Lib. in cita Jofepho (f) por Grammatico
Ariº Vo, celebre. Philotephano Cyrenenfe,
ºlºr º amigo de Callimacho, por los años
2.6.27. 45o. de Roma, que efcrivio de los
A fi.7 rios , hechos de los Epirotas , y
u Pluta otros tratados, que citan los Anti
in Licurg. guos. (g) Lycophron, Grammati
co, y Poeta Griego, viviò por el
Vºº º mirño tiempo en el de Ptolomeo
"º" º Philadelpho, de quien Suidas refie
la de re doce Tragedias : fin otros que
nor. .... a y de efte nombre (h) Hicroces,
lib.;. é, 4 tambien Grammatico , efcrivio la
(K) noticia del Imperio de Contantino
Athen, iº pla, aunque de fu nombre huvo otros,
º º que V ofio refiere. (i) Aritophanes
¿ de Bizancio, dicipulo de Erato
º Epicur. thenes, que vivið reyuando Ptolo
ji, o meo Evergetes, y Philopator, Gram
(1) , matico, y Author de varias obras,
Aul, Gel. que citan los Antiguos (K) en el año
s."¿
¿ia. 5 5.Ennius
de Roma. QuintofueEpio
) Calaores, Maetroun:
CIn
¿“” la Granimatica Griega de Caton Cen
D Hieron. forino, y compufo en verío diferen
incursº tes obras déAnuales. (1) Alexanº
Plaza univeral a Cientºs
-
577
dro de Etolia, Pais de Grecia, fa
bio Grammatico en la Olympiada (m)
CXXX. compufo diferentes obras en str¿ lit,
proa, y vero. (in ) Appollodoro . . . .
de Athenas , celebrado Granmatico (n)
en la Olympiada CLX LX. año 62o. Macrob.
de Roma, trabajò diferentes obras º Sººr
etimadas de los Antiguos:
otro de Pergamo, del mino(n. ) y ¿
nom- • 17.
bre, y profesion, familiar de Au-" "o)
guto en la Olympiada CLXXIX. Strab. lib.
año 67o. de Rouia. ( o ) Alexandro 1 3. Suet in
Polihytor , hijo de Aclepiades, vit. 4ugu.
Grammatico celebre en la Olymp. Eºsiº cºrs
CLXXIII. cognominado Cornelio; -
porque haviendole cautivado, y ven
dido a Cornelio Lentulo, en recon- (p)
pena de haverle enfeñado, le dió Joi.
la libertad, y permanecio con honor. ¿ c.
en Roma. (p) Euphorion , Mae- 1 s. Clem,
tro en la Grammatica Griega de M. Alex lib. 1.
Antonino el Philoopho, como ad- ºrº. .. ..
vierte Julio Capitolino en la vida ºciº
de ete Emperador. A los que ante
cedió Nicandro en la Olympiada ¿¿
CXXXIV. año 512. de Roma, cele- Evangai
bre en la Grammatica , Poesia, y (g)
Medicina. ( q) Oppian de Cilicia, Macrºb.
Grammatico, y Poeta del figlo II. º ºtºr.
compufo un poema a Antonio Ca- v¿ia
racalla, por el que dicen le mango dar
una moneda de oro por cada vero, se:
h.
de que provino llamar dorados à los
de ete Author. (r) Herodiano, Gram Elfin Cór,
matico de Alexandria, que vivið eu
el lll. iglo, pasó a Roma, donde
cítrivið 1u hitoria defde la muerte
de Antonino el Philoopho hata Pu
pieno en 8. libros, que Angelo Po- (f)
liciano traduxo de Griego en Latin. Phºtius, c.
(f) º, polinar (padre del que del Ini-ºº. Vo. de
mo nombre fue author de la heregia, º. º
que le denominò del mino en el IV. seº lib.
figlo)profesò la Grammatica en Lao- ; ... so.
dicea de Syria, y en Berytho. (t) Eu-zom. ib.s,
tichiano, que vivið en el IV. iglo, y cap.
Imperio de Contantino Magno, en-- (º)
feñó la Grammatica, y ecrivió de georg Co
Contantinopla : (u) ditinto de Eu- ¿? A.
thichio (Eutuicuius Pro alus) en el II. ¿?
figlo, que fue uno de los Maetros del nop.
Emperador M. Antonino el Philoo- (x)
pho. (x) Nonnofo (o Nonnofe)Grain-Jul. Capit.
matico Griego
39 .en el Imperio
p de Ju-ºº.ºº
} ton. rhief,
tiniano , que fue fu Linbaxador \
a los Ethiopcs , y otras partes,
- Dudó cu

578 .. Difcurfo IX.
(x) , cuyos uceos ecrivið. (x) Euboi
Phonius iº co (Euboicus) Nicolás, docto Gram
ººººº º matico en las lenguas Latina,y Grie
voº. biº gº en el figlo XV. compufo una Ge
isr , nealogia de los Turcos ; (y) y Sai
in anal. &es, ô Sanctus Pagnino, Religiofo
Dominico, natural de Luca, univer
fal Grammatico, con perfecto co
nocimiento de todas las letras Orien
(a) tales, hizo una fiel traduccion de to
Sixt Sººn da la Biblia, y ecrivið: I/agoge ad
¿?, facras literas Thefaurus lingue fan
Leand. Alb - • V.
dife, Ita.9º cte, Óºc. muriò en Leon, adende
¿¿ pasó a imprimir fus obras en el año
Domin 1541. (2)
Spond. 4. * 12 En Roma no fue tan anti
G. º 4 - guo como en Grecia fu exercicio, ô
fu enfeñanza; porque fegun Sueto
nio, fue entre la fegunda, y tercera
(a) guerra Punica conducida por Crates
apndéolid Malleotes, (a) Philofopho Stoyco,
vs. "¿ y celebre Grammatico en la Olymp.
ino, rar. CLV. año 594. de Roma, adonde le
lib. 1. c.7. embiò por fu Embaxador el Rey
(b) , Atalo, y es muy etimado de los
Varriº º antiguos. (b) Pero depues fue tan
¿º aplaudida, 3---
Strab.liº. 1. y etimada la Profesion,
3. I 5.69 º 14 que etablecieron leyes los Romanos -
para que fe dotaran de el publico
Efcuelas, en que fe frequentafe en
las principales poblaciones de fus
Dominios , formalizando Cathe
dras , y Maetros para la Grecia,
de donde Roma tomò las prime
ras noticias, y rudimentos, que
(e) etendiò depues como mandatos.
Leg. 2. tº ( c )
¿? ¿* 1; Florecieron muy proximos
profe/. eºr a - - -
¿ l. à fu introduccion Dionyio de Ale
o legenic xandria, difcipulo de Aritarcho, di
c. de/tud, cho de Rhodas, porque enfeñó en
liber, lib. 11 aquella Ciudad la Grammatica, def
(d) ... de donde pasó a exercer fu Cathe
ººº, º dra
14. elem, M en Romadeen tiempoh de bPompeo
Cº A -
Alex... Magno, y dexo muchas obras, cl
frem. tadas por los Antiguos. (d) Pompi
nio Andronico Syrie, Grammatico,
Sueton, de y Prefefor en Roma, dende fue
illº.
jAsfe
Gram neo,
Maetro de Julio
y amigo de Cear. (e.),fueCoeta
Pompeo Cur
cio ( Curtius Nicia ) Grammatico,
- que floreciò en Roma, el año 7 o 5.
, , , de fu fundacion. (f) Y por el mif
º mo tiempo
gap. 12. p pompeó, cognominado
peo, cog
- co, que profesò imperando Mar- in Afar.
, Leneo (Leneus ) Libertino del Mag
no , ingne Grammatico, traduxe
l.
los Commentarios de medicina, que (g)
fe atribuyen à Mithridaces. (g) 1 an-Pin lit.s;
bien Asinio Polion (Afinius Polio ) ºfº
Grammatico Griego, que enfeñó en
Roma, à corta diftancia de tiempo,
fegun Suidas, y Voio. Soltrates (ó
Sofitrates) hijo de Aritodemo del
tiempo de Auguto, y Maetro de
Etraben en la Grammatica, aunque
ha havido
Atteyo otros deAthenienfe,
Philologo ete nombre. (h) Strab,
Gram- e () l..
- - 14. Ve de
matico, Profelor en Roma, donde bor, frac
enfeño imperando Augue, amigo ¿"
de Salutio , y de Asinio Polion. ()
- (i) Lucio Catricio (Lucius Cafiri- Sutton, si
tius) durante el mimo Imperio en-fººticia.
feñó Grammatica en Roma, y fue ":
Preceptor de los hijos de Marc. v. 1.
Anton. (K), Verrio Flaco (Verrius ¿
Flacus) celebrado Grammatico, y Strabi.t.
Maetro de los fobrinos de Augu-5. 1.9 14
to, muriò imperando Tiberio, ha- (!).
viendo
los efcritocitan.
Antiguos diferentes obras,
(l) Apian que ºº
Egypr º
Atil, Gel.
cio , fuccefor de Th ¿¿*
lo, 1uccellor de 1 neon, enieno ¿:
Pia...
Grammatica en Rema en tiempo es s.
de Tiberio : y buelto à Alexandria, (m)
fue embiado al Emperador Cali-Aul Ge,
gula contra los Judios. (m) exto º ; ; 14:
Julio Frontin, ö Frontino (Sextus Eu
- -
¿º
- lib, a.
julius Frontinus ) Grammatico, fue bit. cap. 5
Pretor en tiempo de Vepefiano, ¿
y compufo varias obras , y entre s.
ellas la de etratagemas. (n) Dio- (u)
geniano de Heraclea, celebre Gram- Tacit, lib.4
matico en el Imperio de Hadriano, º
compufo un tratado de los rios,
lagos , y montañas , y una tabla
de todas las Ciudades de el Orbe.
(o) Aulo Gelio ( a quien algunos Era is
dān otros nombres ) Grammatico prºfada,
de Athenas por el año 13o. de nue
tra falud en el Imperio" de Ha- -
driano, ectivió o libres de Volaterr,
9 vº
e
las Noches Atticas : Noétium Atti-asir,...,
carum. (p) Thelepho de Pergamo, 14.Vigaier
Grammatico en el mimo Imperio A. C. 8.
de Hadriano, fue Maetro en Ro- ... (3) .
ma de Vero , y cempufo varias ºrº
obras. ( q) Taciano, que enfeñò la v¿.
Grammatica à Maximiano el me- sa. lit. 4.
nor , hijo de otro de ete nom- (r)
bre. (r) Atheneo , Grammati- Jul. Capit.
co Aurelio , efcrivið una obra de
los Dipnofophitas en quince libros,
la
A.- Ter... es ===== - -º
De la 6rammatica.
la hitoria de los Reyes de Syria,
y o. as: diverfo de los de ete nom
s? a breºcasde(odicintas
¿ca Phocas)profesiones
Grammatico( de)
¿, sona, de la que, eferivið muchos
¿a, tracados, demas de la vida de Vir
vo de bi. gilio cn vero. (t ) Elio Donato,
grac. , Graaninatico de Roma en el IV.
(t ) , figlo , año 354. uno de los Mae
Vº: tros de San Geronyano, compufo
º;cº Commentarios fobre Terencio
Den. Virgil o, y otras obras. (n) Pri
inctrom.a. cºº , docto Grammatico de Cefa
c, se. rea, ô Roma, floreció en Contan
Velat. an-tinopla en el año 525. como dice
tº, º 5: Caiodoro fu Coetaneo, aunque Tri
Vºº º tnemio le refiere en el año 44o. y
“...?, ecrivió varias obras: (x) y Her
3.C. t. - notao. Grammatico , celebre en el
(*) Imperio de Jutiniano , , compufo
Trithem.n una hitoria de Contantinopla , y
cata ºg otras piezas. (y) - 39. años en el de 19. abio en º ¿
Gener º * 14 Eto fue en lo epecial de
ºººººº Roma, donde Morecis la Gramma
"¿”tica Griega, y Latina, que eta luego
yof¿és, que le introduxo tuvo grande acep
sec, lib.;... tacion, y muy ilutres Profeores.
cap. 2. Varron cita a Parmenicho, Gram
matico, etimado Author de varios
(*) , Commentarios, y otras obras. (z)
Vºº º Aconio Pediano , excelente Gram
lin lativ. - de Padua del tiempo de A
59s. matico de Padua de eurºasu.
guto, Amigo epecial de Virgilio,
y Titor Livio: varian en otro del
nimo nombre, y patria, i fue fu
hijo, o el mimo, ô cn el todo di
(a) ferente. (a) Antonio (Antonius, cog
Fufu. Chr, nominado Liberalis) Grammatico, y
Silv Italic Rhetorico en el Imperio de Neron
# in. lib. 7.
por los años 43. à 5o. de nuetra
Ve de biº, alud Antagonita de Palemon
3.
-
la ... Vizencia, de la profesion Inifma.
cap. 17. ( b ) Philon , llamado Biblio, ô
(b) , Bibliene, infigne Grammatico del /
D. Hierºn. 1. y II. figlo, eerivó algunos tra
º tados, fegan Suidas, Sixto Sennen
". raclea ecrivið un
fe, y Volio; otro Philon de He
libro de Mirabi
livus = otro de Thebas, citado por
Plutarco en la vida de Alexandro:
otro Poeta, y el Author de la hi
(c) toria conocida. (c) Corippo (Co
Vof de b/. rippus ) Grammatico, y Poeta, Afri
grar, ib. 2 . . caud de nacion, vivið en el figlo VI.
3º 4 en el Imperio de Jattino II. dicho el
menor, en cuya alabanza compufo
taza upiveys de Cicócida
-
579
un poema. ( d) Alfric, llamado el (dy
Grammatico, lo fue muy habil en Vº: , .
fin del figlo X. y principio del X.º . a
en que murió el año 1 o 16. compa- ¿ 4a
fo diferentes obras, y entre ellas ”.
un Diccionario Latino. (e.) Fran- (º)
cifco Petrarcha, Italiano , el mas Pites da"
agudo ingenio de fu iglo, naciò en feript Ang,
Arezzo en 2o. de Julio de 13 o 4. e- p. 1 º 2.
tudió , y profesò la Grammatica,
, y Rhetorica, Dialectica, y Derecho,
y compufo innumerables obras hafta
el año 1374. en que murió. ( f y Lau
rencio, ô Lorenzo Valla, Canonigo Velat. lib.
de San Juan de Letran en el figlo ¿"¿
XV, fue el retaurador de la lengua º e
Latina en Roma, aunque adquirió ¿a "¿
muchos emulos por fu librrtad. (g) eleg. Trith.
Hermelao, cognominado Barbaro, & Belarm.
Veneciano, floreció en el mifimo fi- de Jer Eclf.
glo, que dicen murió de edad de , 5)
todas lenguas
nio, que diò: efcrivið fobre
al publico con Pli-
fus ¿ • ºsº º
º
notas. (h ) Lamberto Hortenio, (h)
que nacio en Monfort, año de 1 5oo. Juiinian,
y murió en 1573. fue el mas infig-bº. enet.
ne Grammatico de aquel figlo: los iºsº. Crin
Confules de Delph le folicitaron ººººººº.
para Rector de fu Univeridad, con je:
tales encarecimientos, que les re-¿
pondió efcuandoe Angelán que- spond.ac
ritis, homo fum. Valete compufo 4»;..».».
muy etimables obras. (i) Ambro- (i)
fio Calepino, llamado asi de a-Val. And.
lepío fu patria, cerca de Bergamo, º "º
fue Religiofo Augutino , compufo
el Diccionario, que imprimiò el año -
15 o;. y murió en el de 15 o. (K). ()
Rabífio Textor, infigne Gramma-Jººººº
phil in Chr.
de -
-
tico del figlo XVI. año de 1 54o.con
- - - -- º* - • Aug. Leand
puo diferentes obras: Officina, Cor- ¿ do
nucopia, Specimen Epithetorum, 6 c. / ript tal.
(l ) Juan Roin, natural de Iennar (1)
en la Turingia, fabio Grammatico en Gener a º
el año 1585. publicò fu tratado de ºº.
Antiguedades Romanas en 1o.libros,
que añadiò Thomas Dempter. Bar
tholome Latome de Luxemburg, don
de naciò en 1475. celebre Gramma
tico, que enfeñò en Treveris, Colo- - -
nia, Phribourg, y Paris: efcrivið no
tas fobre Ciceron, Terencio, y Hora
cio, y murió en 1566. (m ) fin otros (m
muchos que han trabajado en la Val Anda
pureza, y propiedad en los idiomas Biºkººz,
Dddd a Las
tiº
 58o Di/cur/o IX.
º Latino, y Griego , fin la mezcla fe puede ver en Don Balthafar de Ga
“ de que Horacio motò à Pitholeon dea y Franda en la vida de eli e in
() de shodas antiguo Ecritor, con 9
figne Epañol, y en Nicolás Antoni o
po¿r. fundiendo las dicciones latinas con en fu Bibliotheca Hipan: Diego
lio. Jaire las griegas, (n) que en todos idio Lopez de Zuñiga vivió en princi
- º inas es perjudicial. -
pio del figlo XVI. fue fabio en to
, * 15 En Epaña, donde con pro das lenguas, y en la hitoria efcri
bable, y fundada noticia fueron las viò contra Erafino, y hizo un epi- Asºka
(o) letras anteriores à las de Grecia, tone de la hitoria de Epaña. (t ) & Res
Sabiº.7 y otras muchas Regiones, (o) fin
Eude pre
Fernando de Cordova, Epañol, indiv.d.
par. Evang.
duda huvo Profeores, que arre el hombre mas fabio que conociò
lib. 1 o, e-2. glafen à methodo fu exercicio; pero , el figlo XV. dueño de las lenguas
-

Tacit de no contando de los Grammaticos Hebrea, Griega, Chaldea, Latina,

moriv. Gar de aquellos primitivos tiempos, han y Arabe: dicen fabia de memoria
man Pinedido muy notables los que ha teni la Biblia, Lyra, y otros Expofito
Mon Eeef: do en lo correpondiente a los que ces: Don Fernando el Catholico le
º lº van referidos. Marco Terencio Var embió a Roma , pasó a Paris en
¿?º º ron
. ( cuyo cotejo es el mayor elo
ced, de le g.
¿gio del hombre mas docto) fue E
cap.s.n.49 Pañol, celebre Philofopho, y repu
tado por el mayor latino , y mas
fabio de fu tiempo, que fue en el año
638.de Roma en que faliò al mundo,
hata el 726. en que murió dicen
dexò efcritos 5oo. volumenes : fu
tratado de Lingua Latina dedicò à
Hora lib. Ciceron : y fu vida , y titulos de
1. fat.1 o. fus obras efcrivið Vetranius Mau
Propiº. ... rus: diftinto de un Poeta Latino de
¿ ºl Ciller y
, fu nombre, que efcrivið de Bello
1,1 (º --- -
¿º " Sequsnico, y quatro libros de Ar.
gonautas. (p ) Higin (ó Higinio)
suelo de Grammatico Epañol, (q) libertado
ilun Gran. de Auguto, y epecial amigo de
Aul. Gel. Ovidio. Fue en Epaña (fegun Ef
lib. 17. º trabon) Maetro de Grammatica Af
¿ clepiades de Mirleo, que la enfeñò.
” en los Pueblos Turdetanos: ditin
"¿ to del Hitoriador del tiempo de
Athenib.; Ptolomeo Epiphanes, y de otros de
69" I 1. varias profesiones. (r). Caiodoro
Arian lib.7 (Magnus Aurelius) Principal Mini
tro de Theodorico, Rey de Italia,
Conful unico en el año 514. fe re
. tiro a un Momaterio , que edificó
péº. el mino; y ecrivið de Grammati
¿ca, de Rhetorica, de Dialectica,
es ... paul. Atronomia , &c. y murió el año
Diac.lis. . 562. (f) Antonio Nebrija ( ó Lebri
cap. 25.hiº. xa) Efpañol, natural de un Pueblo
lº"º. Tri- de ete nombre en la Andalucia,
ºººººº naciò en el año 1455. fus Padres
larmin. de - -
ferior. cief. Juan Martinez de Cala, y Cathalina
baron. ¿Xarana (ó Xarava) fue univeral en
s«2 a.s. 17 has ciencias, y compufo el mas ar
o / 4. reglado methodo para las Gramma-.
- ticas Latina, Griega, y Hebrea, que
15o I. y emmudeció en una, y otra
parte a los hombres fabios : fe le (u)
atribuyen muchas obras, (u) El P. Bzovius A.
Martin Antonio del Rio, Epañol º: , º
de origen,
beres en el aunque nacidofueendefde
año 1551. Am- #
. cript.
luego aplicado al conocimiento de
las buenas letras : y demas de in
figne Theologo, y Jarita , com
pufo varias notas fobre Solino,
Claudiano, Critica à las Tragedias
de Seneca: tuvo particular amitad
con Juto Lipio en el año 1572. y
todos fus efcritos fon citados con
frequencia, epccialmente el de Dif= (x)
qufitiones Magicas: muriò en Lo- Alegamb
yna en 19 . de Octubre de 16o8.
bavn O ¿?
de friptur.
(x) Thomas Correa, Epañol Lu- soéte va.
fitano, natural de Coimbra, enfe-ler. Andr.
ñò la Grammatica en Palermo, en Bibl. Belg.
Roma, y en Bononia, donde mu
rió en 2 4. de Febrero de 1595. de
xando varias obras de Eloquentia, (y )
y otras. (y) Fr. Diego Rodriguez Nicol. Ant.
Collado, Epañol , Religiofo Do-Biº. H.Jº.
minico , infigne Misionero en la
China, y el Japon , compufo una
Grammatica , y Diccionarios de (z)
aquel idioma, demas de fu hitoria Idemitid.
particular,defde el año 16 o 1.al 1622. . . (a)
(z) excediendo a todos el nunca ºººº! ¿
bien celebrado San Iidoro, Hipa- k#
lenfe, que formó el epecial trata-¿.
do del origen, y propiedad de les Paul, de Ri
vocablos, que ha fervido, y firve bera lib. 3.
de regla para fu comprehenion. art. 3 º Ant,
* 16 Mugeres ha havido no me-Augº in
nos tingulares en la Grammatica, ¿?
de que graves Authores (a ) dicen¿
hayer ecrito , y haverla enfeñado. -

” - Aga:
 De la Grammatica.
Agalla (ó Anagalla ), natural de Cor
cira, muger muy fabia, a quien
hacen inventora del Juego de Pe
lota , que fue muy efimado entre
los Griegos. Hiparchia, muger de
Crates, Philofopho, y Grammati
co, lo fue infigne , con tanta afi-.
. cion, que no pudieron fepararla de
fu continuado etudio ; y Diogenes
- Laercio la refiere entre las vidas de
(b) ... los demàs. (b) Hortenia , Señora
In vi. Pºr Romana, que impueto un tributo
lº/sº º a las Matronas en el Triunvirato,
y no hallando quien las defendie
fe, alegó, y recitó fu caufa en el
Senado con tanta propiedad, que
(c). fue la admiracion de todos, y ob
Yal. Mº tuvo fu reforma. (c) Bleilla, hija
¿ de Santa Paula en el principio del
¿ V. figlo, difcipula de San Gerony
5e, civi. mo, que tuvo un perfecto conoci
quint. lib. miento de las letras. Hebrea , Grie
Es f» = • ga, y Latina. ( d) Hipathia de Ale
(d) xandria, hija del PhilofoPho Theon,
Pieron floreciò en el V. figlo, fue Maef
“rº º tra de letras, yPhilofophia, como
la llamò el Obipo. Sinefio, y mu
riò el año 415. en una fedicion po
(e) pular. (e.) Hildegarbe, Abadea de
Sinefrºpiº un Monaterio de la Orden de San
¿a. Benito, tan fabia, que la conful
¿ taban los primeros hombres de fu
«... Baron tiempo, y entre ellos la Santidad
4. C.415. de Eugenio III. por los años i 18 1.
teniendo un cabal conocimiento de
todas letras, como refiere San Ber
nardo, Pefevino, Gener, y otros.
Doña Beatriz Galindo, Eípañola,
natural de Salamanca (Dama de la
Reyna Catholica Doña lfabel , y
depues muger de Francico Rami
rez, Secretario del Rey) fue tan ha
bil, epecialmente en la Grammati
ca Latina, que adquirió ete renom
bre, fin conocerfela por otro, cuya
memoria fe conferva en el Hopi
tal, que fundó en Madrid en el año
15o6. y aun oy fe llama el Ho/pi
(f) tal de la Latina. (f) Doña Francif
I•an. Pºr ca de los Rios, natural de Madrid,
ººººººº que en edad de doce años traduxó
¿ ¿
rva u lier. C. - 1
de Latin en Catellano la Vida de
- -
Gonzalez la B. Angela de Fuligno, imprea
- - - -
Davila ¿¿A en el año 1618. y anterior Francif
sam. , v. ; -ca Lebrija ( o Nebrija) hija del ce
Nicel Ane lebrado Antonio, tan habil en la
*º:º lº Grammatica, y lenguas, que fuplia
58I.
la Cathedra en Alcalá por aufencia,
ò enfermedad de fu Padre. ( g ) ... (g ) .
Ifabel de Loa, Dama Epañola de ººl Ant.
Cordova, que vivió en el figlo XVI. ¿
fue muypasó
de que habil a en
las la Grammatica,
demas ¿¿
ciencias, ar. e.
tanto, que obtuvo Grado en la Sa
grada Theologia en las Univerida- ) s
des. (h ) Doña Ana de Villegas, Hi
natural de Medina del Campo # ¿?
efcrivió en cinco, ö feis idiomas de Muger.
diftintos. (i) Cafandra Fidele, mu- Illu. Nic.
ger fabia de Venecia, que naciò en Ant Biºl.
el año 1465. etudió las Ciencias, ad- H/e.
quirido un perfecto conocimiento de ve 3. -
las letras, y defendió Conclufiones #
publicas , cortejandola todos los iv.;... c. ¿.
Principes de Europa, y murió de Nicol. Ant.
1 o2. años en el 1567. (K) fin otras ibid.
muchas habiles en la mima compre
henion : fiendo la mas infigne la Ang. Polie.
lib. 3. c. 174
Glorioa Santa Cathalina Virgen de Fulgorer.
-
Alexandria, que en edad de 18. años.
fabia con perfeccion la Grammatica, lib.». c.3.
y Philofophia quando diputò con
5o. Philofophos, venciendolos en
el argumento, y padeció martyrio
en la perfecucion de Maximiano, año
3o7. (l ) que no folo en las mugeres (1)
habiles es Princefa, pere aun entre Ammon inº
los mas eruditos congreos de hom-º"º, º
bres literatos la eligen con acierto º/ºº
por Patrona.
* 17 Defempeñaron etos el util,
y no pequeño cargo de Grammati
cos en el arreglado ufo de la voz, y
de las letras: que por eto, y con
fiderar menudamente el valor, y
figura de las palabras de que fe com
pone la oracion , la dividieron en
ocho partes, à diferencia de los Phi
leophos, que folo atienden a fu fig
nificado in concreto, que Boecio afir
ma, diciendo (m) , Grammatici In º.
quia vocum figuras confiderant, ideo 24 cas, l.
ocio orationis partes/peculantur, 6 c.
Dividieron los antiguos la Gramma
tica en artificial, hitorica, y pro
pia: la artificial, en que fe trata de
los elementos de las letras, de las
partes de la oracion, y de la ortho
graphia : la hitorica (no admitida - (n) .
por algunos) confite en el conoci- Ioan. Pie.
miento, y noticia de perfonas Di- Mirand, iº
vinas, y humanas, y lugares mas ¿"¿
feñalados: y la propia, que fe, exer- lib. .
cita en Hitoriadores, y Poetas, (n) sep.s.
9ue
 582 /* Difurfo IX. S. I.
D. in que pudiera mas bien ditinguirfe
lib. Origia, Cº epeculativa, y practica; aquella
Quintil lib. la que fe dice artificial: y ella la que
ini. Or fe llama propia, dexando la hitoria
Plin lº 2: reducida a noticias adquiridas por
¿ otros medios, aunque para ellos lo
q ¿ca la mima Grammatica de que fe
¿. Gel pueden ver nuetro San Iidoro,Quin
lit. 4. ... titiano, Plinio, y otros. (z) • Quid et enim dulcius ocio literario? . .)
Crin. lib.;.
c.3, Arian. “e, ºe, ºe, ºe, ºe, el ºe e º en el ºes», º, º,
var.hu/ior. -
- / . 9. I.
D E L A R TE DE ESCRIVIR
en Caracteres , Cifas, y
Gerogliphicos.
% I On las letras cultura del
animo, fin las que no
puede producir fazonados frutos,
como los niega el mas fertil campo,
fi la fatigofa indutria del Labrador
s. (a) no le fecunda : (a ). Ut ager quam
Cieer lib. vis fertilis (decia Tulio ) /ne cul
2ºfeº tura fructuofus e/e non pote/ : /ic
fine doéirina animus. Elenmentos lla
man con grande propiedad las parti
culares letras de que fe forman las fi
labas, las dicciones, y el ulterior
progreo, que intruye la variedad
- de todos los efcritos: Quo enima
- modo elementa appellantur litera, per
qaas /yllabas, ac verba comiungimus,
Cº ad texendam orationem longa me
ditatione procedimus, 6 c. decia San
Geronymo; y para demo trar Julio
Capitolino los primeros rudimen
tos de faber: Puer literis elementa
(b) , rijs , Óº calculo imbutus, (b) con
apud Amb tanto myterio como propiedad; por
Sºººººº que fiendo los elementos tan eencial
"arte
(c)
en todo lo corporeo, que dixo
el miímo Tulio : (c) Omne corpus
Cicer...de aut aqua , autgntº, aut aer, aut
mat.Deor. 8 ierra, aut que ex js componuntur;
1. daem. y antes el Philofopho: (d) Ex qui
, (º?... bus concreta corpora conjiantur: asi
¿a en las letras tiene fu confitencia to
z es: do el faber humano, y las dif:ipli
nas, y artes capaces de adquirirfe
(e) con el favor divino. Y como ele
Pasºl. adCo
lº/ 2, 4,
4. ad mentos, ô como rudimentos que
Gais, de una, y otra voz ufa en un mimo
3.
. (f) fignificado el Apotol (e) fon el 3.
Lie.7. M- humano principio de toda ciencia;
taff, - -
y aun el mino Aritoteles (f) pone
- y
por exemplar, y explicacion de los
elementos las letras.
* 2 Sin duda, que por efto han
ufurpado la fignificacion expresiva
de las ciencias, y artes, cono e ice
en Plauto (g ) -isºras ai-ie/tt, g)
/ne alios difere Ciceron, ponde-Plaut in
rando la dulzura de el etudio: (h ) ºrºe.
como literatura, por lo mimo que Tuful.
fabiduria, que refirió hablando de
Cefar : (i) Fuit in illo ingenium, ... ()
ratio, memoria, literatura gitato º Pºi.
diligentia. A si explica el Papa Zo
zimo la aptitud de los que han de (K)
fer Ecleiaticos: (K). Sacrarum ut-Ériº , «¿
terarum oportet Epifeopum babere Wººº.
peritiam (y depues ) /acris literi
femper debent injfiere. Entendiend
en letras fagradas la ciencia de las
fantas Efcrituras, como S. Geronymo
entendio (1) letras feculares por las Lién.
ciencias prophanas: Qui /ilos filos ment, aac.
/ecularibus erudiunt literis. A los ig- 16 epilad
norantes llama iliteratos Gelaio Epº.
Papa, excluyendolos del Sacerdo- úm).
cio : (m) Illiteratos,aut aliqua par- ¿i/e.
te corporis vitiatos, é9 c. Y es co- º.
mun explicacion de entender la pe
ricia, ô ignorancia por las letras, ô
fu carencia: (n) con que no es mu Cap.(9)1. tºr
cho encarezca el mimo Tulio fu uti
per tot. diji.
lidad, y fu repofo, al tiempo que 56.t9 37,
confirma la identica expresion que
las letras importan : Si ex literis
(dice ) deleciatio tantum peerctar,
tamen banc animadver/fonem huma
m/imam , 6 liberali/simum iuaica
remus. Nam catere, es nec" temporis
Junt, neque locorum . Hac /?udia ado
le/centiam allunt /eneéfutem oblectaat
fecundas res ornant: adver/is perfu
gium, ac folatium prebent, delecíant
domi, non impediunt furis, perno- (e).
ciant nobifum, peregrinantur, ru- Cicer. prº
Jficantur, cºc. (o) Y al propofito de Arcsia Pear.
entenderfe las letras por elementos, - (9)
dixo Lucrecio: (p.) ucret. lib.
Quin bus
etian paim motris in verfi- Plase
ip/is ¿.ºº º
Multa elementa vides, multa com
munia verbis.
Qge Tertuliau o ( q) confirma. (q)
* 3 Su invencion fue tan mara- ceniº Mar
villoa, como divina; pues atribu- cien.
yendola Jofepho (r) al primero de ... (r) .
los hombres Adam , dice , y la ºrº
" - Va- -

Bel Arte de c/rivir en caracteres, zc.
Vaticana, antes referida, las hallò
dotnitas edocius : , y fea de ete
principio , ô fea de los hijos de
Seth , que el mimo Jofepho dice
las gravaron en colunas, y que la
de piedra fe confervò en Syria hata
Pol,Virgil. fu tiempo; parece muy probable hu
de inv. ¿vieffe letras antes del diluvio, (f)
lib. 1. c. 6. à que fe llega una razon, que omi
ten, y es: que de la Hitoria Sa
(t) grada (t ) conta huvo en aquella
ºº 4 edad primera mufica, tanto de inf
trumentos, como de voz, y canto:
Pater canentium citbara, Óº organº;
y es dificultofo, que la voz fe pu
diefe arreglar al intrumento , "y
uno, y otro al methodo, y concier
to de fu arte, fin que huviefe ca
racteres con que etuviera fignada,
y letras, y numeros con que fe for
malizâran fus reglas.
* 4 "Pero dexando eto à la de
cision de mejor dictamen , ay no
poca altercacion en los que fe di
cen inventores , que con variedad
fe afirman diveros. Plinio dice fue
(º), ron los Ayrios , ā que parece fe
¿¿ adhieren Clemente , y San Cyrilo
¿"Alexandrino. (u) Philon Judio cree
cy.7. à Abraham author de los caracte
contr. jul, res ; y asi lo afirma la Vaticana;
(x) (x) y que en fu tiempo huvo e
Vatic, pag pecial conocimiento, y valor de las
, particulares letras, fe prueba del
º
Sagrado Texto, quando à fu nom tempus ijdem Samaritanorum, Ó Hea
bre Abram fe aumentò la a apira- . breorum caracteres fuerint.
cº, da para que fe llamafe Abraham *cibier
v,4. tur
(y ) Nec ultra-vocabi nomen tuum
Abram : /ed appellaberis Abraham,
al mifino tiempo que fe difminuyò en rodot o) qui cum Cadmo advenerune
el de Sara por fu incredulidad, fo
bre que fe pueden ver los Sagrados
Expofitores. De ete principio , y
del comun fentir de que Abraham
llevò à los Egypcios las ciencias, y
las artes, que no pudo fin el ufo
de las letras; e ve el poco feguro
(...) origen , que de las Egypcias feña
Diodib, 1 lan à Mercurio. (z) Otros le atri
Cicer. 3.de buyen à Rhadamanto, Rey de Ly
ººt ºrºr cia, que fingido hijo de Jupiter, y
(º,
Virgil, a, le ilamarón Juez del Abi
lib.6- EuropPa»
¿ no por la entereza de fu juticia,
- - - -
Strab. 3,.c. de que Virgilio (a ) hace mencion.
Ifis, Reyna de Egypto, hija de Ina
cho, antes llamada Ió, y depues
tenida por Diofa aun entre los RQ
l
583
manos, (b) fue tambien creida in- (b)
ventora de fus caractères, (c) pero Lucan. lis
con la mima repugnancia : y ma-º.
yor, en que fiendo Moyfes much o sº,
nuas antiguo , conta fue enfeñado co. tº. 15
en todas letras, y fabiduria de Egyp- (d)
to ; (d) con que yà las tenian, y Exoa... as
caracteres con que explicar fus con- es fe.
ceptos, y voces : fi yà no las apre
hendio por gerogliphicos en figuras º.
de animales, y otras iguales expre
fiones, a que daban el correpon- (e)
diente fignificado à fu propofito, Philo a
(e) aunque tambien fe cree , que vir. Mien
al tiempo de la educacion de Moy-lib, 1 Clea.
fes practicaban los Egypcios una, y ¿ lib. 5.
rºrrº,
otra expresion. (f)
* 5 De los caracteres Hebreos, isº d
convienen todos en que fuee in- ¿. -
VcntOr Moyes , (3 ) de quien lo to- P. Mr.
maron los Phenicios, y que de etos gov.crii.
palaron a los Griegos; bien que (g)
los primeros fueron adicionados por apud Euf,
Efdra
la s,(h)
Ley. Chanc fegun, otros
Oiller y Maet ro in-
, los de º¿Prºpa.
lib.
v - - I D,
ventó de nuevo, fiendo los que haf- (h)
tafu tiempo havian ufado los He- D.Cyr lib.
breos comunes a otras Naciones. ».com. jul.
Y asi dixo San Geronymo : (i) Canimia
Certum ºf Efaram Scribam legif Grºº: Srr.
º sd
3- ¿
, 6 rem
que Docto
limam infaur m.mTempl
capta
potatione Hierof
ifub
Zorobabel, alias literas ¿qui-" º»
r,
bus nunc utimu cum ad illud u/que
6 Que de los Phenicios las rea
on los Griegos , lo afirman
igual mente : Phaenices iffi (dice He
quorum Zephyrei fuere dum banc Re
gionem incolunt, cum alias multas
doéirinas in Greciam introduxere,
tum vero literas, que apud Grecos,
ut mihi videtur, antea non fuerant:
6 prima illa quidem extiterunt equi- (K)
bas omnes Phoenices utuntur. (K) Heroáoc,
Diodoro conviene, expreando, que Halicaras
el decir recibió Cadmo, hijo de Age-lib ,
nor, las letras de las mufas, y las
participò à los Griegos, fue haver
felas comunicado los Phenicios, que (1)
-
navegaron
¿ el ā Europa,, (l
conde
verfo ¿ (l)) āà que
q Diºuta
ro. Sº.
Phaenices primi (fame f creditur) au/
Man/uram rudibu vocem /gnare fin
gºríºs
Auºs
 y 84. Difaf IX. S. I.
Aunque las primeras dicen haver
fido íolo 16. a quc Palamedes aña
dió quatro en la guerra Troyana,
y Simonides otras tantas : si bien
en la etampa Vaticana fe refiere fu
inventor Lino Thebano , depues
Cadmo, hermano de Phenix, a Ze
crope, Rey primicro de Athenas,
con las adiciones de Pythagoras,
(m) Symonides, Epicharmo, y Palame
Vatican.pa des, (rn ) fiende los mifinos Pheni
- -
1 .ad º cios los que las introduxeron en E
(n) paña. (R)
De que-3, 7 Los caracteres Latinos, dice
rú adventu Livio, los introduxo Evandre , y
Mºriº º conviene en lo mimo Tacito : (o)
¿. Evander tum ea profugus ex Pelo
ey" ponefo auctoritate magis, quam impe
Liv. . . al rio regebat loca, venerabilts vir mi
Urbe condit. racule literarum , rei nova inter ru
(p) des artium bomines. Otros dicen, que
Piºnyº
E º
por la Madre
cotrata, (p) ôde
porete, llamada cog
Nicotrato, Ni
D. Ifid. 1. nominado Carmenta, ( q) aunque no
¿ todas fe hallaron en un tiempo, au
mentando algunas Sylvio , y otras
que fe tomaron de los Griegos en
tiempo de San Agutin. Las letras
(r) Gothicas las diò Olphilas, Obipo
de la mima Nacion : las Y liricas
vatican pag
22 - 13• 6 r San Geronymo, y San Cyrilo ; (r)
14 º y asi de otros, que fe pueden ver
en los citados, no faltando contra
diccion de algunos en ete, como en
- - los demàs origenes.
* 8 De las letras fe formaron las
filabas, de etas las dicciones, y re
ducidas a oracion , con las partes
de que fe compone, forman la theo
rica, ô grammatica epeculativa, de
(r) dicada al conocimiento de las letras,
Ioan. Fr.
y fu entidad, (f) que fubtituyen
Pie Miráddo el oficio de la voz (que dixo Ovi
¿ 7413. dio (t) -
¿. ¿ Sicferat, at referattacita nunc
(t) litera voces,
Bvid. f. Et pcragant lingue carta manuf
trif. 14. que vices. )
Tengan etos artificiales intrumen-.
tos para la declaracion del animo,
como la voz tiene los naturales;
pues fiendo un modº de herir el
(a) º organizadº con proporcional
Ari,..., fonidº, que dice el Philoopho:
de anim. (u) Percufio aéris in/pirati ad vo
salem arteriam meti ab anima, que
ejéin illis partibus atiege usytipº
trumentos, que al mimo tiempo
concurren para formar la pronuncia
cion: la garganta, lengua, paladar,
quatro dientes, y los labios, que
defcriben aquellos verfos:
In/trumenta novem funt guttur,
lingua, palatum,
Quatuor C dentes, Cº duo labra
/imul.
A fsi la inanimada voz, que en los
caracteres fe articula , tiene igual
concurrencia de los artificiales me
dios con que fe formaliza.
* 9 Concurre la materia en que
fe efcrive, que fiendo oy papel la
mas comun, ne fe conociò en lo
antiguo, ufando en u lugar ojas
de palmas, cuya extremidad fe lla
maba margen , y cada uno de fus
lados pagina, que oy confervan en
los libros: (x) A palmarum folijs cº
(dice Ambrofio) in quibus ohm féri- b¿
bi Jolebat, que greca voce phylire Felium. -
appellantur: quarum extremitas mar
.go dicitur, c9º pagina utra que pars
folij, nam folium duas paginas ba
bet. Y haver fido en eta materia los
efcritos de la Sibila Cumea, lo afir
ma Virgilio: (y) (y)
Fata canit , folii/que notas, o 4 º 3
nomina mandat
Quecunque in folijs de/trip/t cara
- muna virge.
Tambien fe efcriviò en ojas del ar
bol, en Latin llamado Tilia (y I eja
en nuetro Idioma , fegun Ambro- (...)
fio, aunque es diferente ) de que Virgil lib ,
Virgilio, y Ovidio (a) hacen med Geor Ovid.
cion. O fegun Plinio (a ) fe llama-ººººº.
ban asi unas membranas muy fu- Lib a)
- - b. 16, ce
tiles debaxo de la corteza del mifino 14 a
arbol : Inter cortices, c5 lignum te
mues tunicas multiplisi membrana, º
quibus vincula, tilia vocantur. Te
ntifime earum pbilyre. Y en etas
fe dice ecrivið Dictys (que con
Idomeneo, Rey de Creta, pasó al
fitio de Troya) la hitoria de aque
lla guerra con letras henicias, que
fepultaron con el, y fe defcubrie
ron en un terremoto; aunque fe tie
ne por fabulo a la narracion atri- (b)
buida a Quincto Septimio en fu tra- Calepin in
duccion dirigida a Q. Fabio. (b) Dia. verbo
Generalmente las cortezas de arbo-Didrs.
les mas delicadas, que llamaban li-Vof de bif.
era fervian a sº fin a que dice graece
 Del Arte de e/cribir en caracteres, re.
(º Plinio: (c) Palmaruna folijs primo
lº. 5. c. /borunza
l. . .
riptitatam:
libris. deinde
Y fer quarundam ar
eta voz liber
cº propia de las cortezas mas futiles.
¿ "* de todo
L'eora
genero de arboles, lo di
virgio. cen Tulio, Virgilio, Columela, y
Argos. otros, (d) de donde quedó el nom
Colum.lib. bre de libros à los volumenes, aun
fe o que fus ojas fe componen oy de otra
idéVirgil materia. , ,
º tºrá º 1 o Fue para eto fingular el ar
bol llamado Papyro, que fe criaba
en las lagunas de Egypto, y de que
principalmente ufaban para efcrivir
Se) los Antiguos, que Plinio (e) dixo
º liº. 3.c. hallado en tiempo de Alexandro
*º Magno ; aunque otros afeguran le
havia antes, reynando Numa Pom-.
pilio. : y oy conferva el mimo
º nombre, el en que fe efcrive, fin otra
Eoiºn Ca razon , que la de fervir al mimo
lib... na. ufo. En que tambien fe empleaban
Parten. in laminas muy futiles de plomo, de
Erotis. c. 9... que fe formaban volumenes. (f)
Andrieus Se efcrivið depues en tablas bruñi
º; ... º das eon cerá , de que fe llamaron
» efcrivið Guarino Veronès, y Apu-Petrºvia,
Rel. anagn tabulas los intrumentos publicos:
e
cicº pr, nos
y deauthoridad
tabelle diminutivo, los de me
Caelie. : y de unos, y otros
Quintil lib. Tabularios, y Tabelarios, los que
5.7 idem oy entendemos con cl nombre de
9icer. 3 de Efcrivanos. (g ) El pergamino fue
¿ mas frequente materia para los e
¿ critos, de que trata Herodoto (h)
(h)" y aunque Varron lo atribuye a los
Lis. 7. de Pergamo, fin duda por la alu
ion del nombre, feñalando el prin
¿ cipio en tiempo de Eumenes; hace
() . ... ver Jofepho (i) mayor antiguedad,
liº. º aº- afirmando fueron ecritos en pieles
trg- los libros Hebreos, embiados al
Rey Ptolomeo por Eleazaro. Y ul
timamente fe inventó el papel, que
San Ifidoro dice haver hallado los
Ifid, i.e. de Memphis; (K) de cuya varie
etynn. dad pueden verfe otras curioidades
(1) en Plinio. (l).
lib. 13. c. 1 a + 1. Los intrumentos de figu
(º) rar las letras fueron antiguamente
ºrº
¿ y º que
cap
el stylo, en formaendelaspunzon,
e gravaban con
tablas bru
Cicer... de ñidas de cera: (m) Et / ylo feribe
orar. Te- re infitutum efé, ut vetu/t/imi Au
rent in pro- thores prodiderunt; de que proviene
log ana, ubi explicare con eta voz el modo de
Donat decir, con bueno , o mal etilo. (n)
Plaza univeral de Cirncias
A
j8g
Depues fe efcrivið con futiles casº
ñas, llamadas calamos, que afsi di
xo Marcial : (o) Dat chartis salames e Difidºr
habiles Memphitica tellus; y afsi es
oy llamada calamus en latin la pluma
con que fe efcrive. --
* 12 Supueta la materia, y infa º
trumentos, ecrivir no es otra cofa, , º
que figurar las letras, que firven à
la expresion de lo que fe habla,
cuya propiedad, y fu examen cor
reponde à la Grammatica, y fu -,
theorica (fegun fe dixo) y la execu
cion, à eta Arte, que no folo cons -
fite en la formacion de las letras,
fylabas, y dicciones, fino en fu pros
porcionada diviion , apuntuacion,
y methodo, que enfeña la Ortho
graphia, voz griega, que importa -,
lo mimo, que recta Efcritura. Y ()
asi dixo Quintiliano : (p ) Quod Li. 1, c.7.
Graci Ortbograpbiam vocant , Nos D. Ifid..
rete feribendi fcientiam nominamus; E yn.
obfervando para el diferente valor
de las letras los diptongos, de que
leyo, aunque en nuetro Idioma fon lib. 14.var.
poco frequentes : la apuntuacion, le º lib.»
que tratarou Prifciano Cefarienfe, ¿º.
Gaparino, y otros., que tambien ¿ ¿
tocaron algunas particularidades del s¿ca.
Arte de ecrivir. (q) lib. 1 3. da
* 13 . A ete vulgar modo de ef-rer variet.
crivir fe llega el de las cifras, que (r)
Eufebio dice inventado por Tyro, Liº. 16-ºodº
liberto de Ciceron: Aulo Gelio (r) º,
lo refiere practicado por Cayo Ce- Veget, da
far. San Iidore lo afirma de Bruto. R. ¿ir.
Probo, Grammatico, que trató de Porta is
lo mimo, declara el modo oculto mag. natur.
con que los Lacedemonios efcrivian Uvech. de
à los Cabos de fus Exercitos en las ººcrº
guerras, que fe reducen a dar valor I¿ º.
diftinto à las letras, ô ufar ditin- Etym,
ta colocacion , ô tomar unas por ()
otras, de que trataron algunos. (f.) Lib. a. de
Y asi lo practicò Auguto en fus ant. iur.
negocios fecretos, dando principio Rºm, Tul
al A. b.c.dario defde la B, que toma- ¿ 3•
ba por A, y asi de las demàs. (t) ¿
Y los varios nombres, que unos, y 5 Epiph.
otros tuvieron, lo que fe entendiò ib. I a.
en la voz Efcriba, y lo demás à eto D Augliº.
correpondiente , fuera de lo que r, de fernºs
antes queda referido, puede verfe Pºº, a
en Carolo Sigonio, y otros. (u) ºla
Eces ..., Mas
 586 Difur/o IX 5.II, N y
- * , Mas dinguido , y
no me-- vulgarizaffe la comprehenfion de fus (e
-
e y nos antiquado, era el modo de e etudios, y ciencía, que difcurrian D. Hieron.
... , crivit in caracteres, ô letras, fino. prophanada, fi del Vulgo la viellenº lº:
con figuras, o gerogliphicos, en que entendida, (c) que caunoy fe con- ¿
fueron Inventores, y eminentes los
Egypcios: por lo que Philon Hebreo,
(*). y otros muchos, (x) dicen fue eta
ºtrº/ una de las ciencias en que Moyfes
ººººº fue intruido en el Palacio de Éha
¿º". raoí; y: Clemente Alexandrino ob
ferva, (y ) haver practicado en fus, formales ge
(y ) gerogliphicos,
Cement. efcritos , no fignar figuras de ani tratado muchas (d). Y en lo epe-Euí.
Alex lib. 5. males, ô cofas a ete modo, de que
/from. fe formaban los gerogliphicos, i
no dandofe à entender en mietapho
(2) ra de los mifmos. San Cyrilo (a ).
lib.». apol. explica fer los ojos ymbolo de Di
contr. Iu vinidad, y con uno, vara, efcudo,
epoff. y ferpiente, forman el nombre, y
y fignificacion del gran Dios. A ete
..- a modo entendian ( fegun Diodoro
Siculo) por el Gavilan la acelerada
operacion por el Cocodrilo, la tor-s de grammatica epeculativa, de que Nobilit,
e fenfualidad: por el Leon, la for
taleza por el Sinozephalo, obe
quiofo à la Luna, la Religion, y
Culto: por la "rueda del Pabòn, la
... - intabilidad de la fortuna, y rique
2as humanas: por el lodo (fegun
Jamblice) toda cofa corporea : por
la Serpiente, mordiendo la cola, el
año, y curfo del tiempo. por la
. . . -
Moca, la imprudencia : por la Her
-a miga, la providencia: por el Cielo
dibujado, la difciplina, ô arte por
el Pelicano, la cautela: por la Fiena
... - manchada, la incontancia del hom
bre: por la Aguila, un embidiado de
todos: por el Camello, el perezofo:
s por la Abeja, el Rey: por la figura
del Buey, la tierra: por la Perdiz,
(a) los hombres indignos: por los ojos,
Iamblic, la guarda, y asi de otras varias co
a miterijs fas; (a) cuya fabiduria en los Egyp
Per Crinº cios aleguran Cornelio Tacito, y
ºººººº. Ammiane Marcelino, (b) hacien
ció do ete mencion de las varias notas
¿gerogliphicas del Obelico de Egypto
dor. Sicul, que refiere. Sin que fuele lícito á
lib. 3,.. todos practicar ete modo de efcri
(b) ... vir, ni comprehender fu inteligen
Taciº lib. cia, refervado aquel para las cofas
Am. Mar
tenidas por agradas,y permitida eta
folo a los que las tenian à fu cargo.
"¿ * - 15 Aun los antiguos Philofe
"ºphos dieron principio a explicarte
con femejantes notas, porque no fe
-
ferva alguna practica, no en eferir? ¿
vir, con tales figuras en lugar de ca- Juan
racteres, fino en empreas, emble- queion, a
mas, principios de libros, y epe-gent., prop.
cialmente en tymbres , y blafones º f.
de faniilias ilutres, que fon unos º
p. de qque ,han ié. Laer.
, , ...In prozm. 9.
cial de gerogliphicos antiguos Pie-prepEvant
rio Valeriano, Rabilie Textor, Apo- ib.,
lonio, Alexandro Farra, y etros , (8)
(e) que para el propofito de ete j. ºººººº
bata, que el efcrivir, y fu arte eta ¿ uº
- jign, in
reducido al arreglado ufo de los prafat, er
caracteres en proporcionadas yla-es, a,
bas, dicciones, y claufulas, de que Tratan,
fe compone el contexto de los e- bilit. Belg.
critos, y execucion de aquella parte º º lar,
- -
#º:y -
antes fe dixo. -
-- - - - -
Infign, pºr
- -- - -
tet.
• - - - - - - « - - - - se º.
---
... - .
- - - --
f..., I I... -
ca
- UCel,
lib. 1 4. ant.
- — - - - * -- — — le.cap. 2 f.
DE LOS INTER P R ET Es, Crini. de
y Traductores. han diº
-- - , , , , cipl. ,ib. 7.,
...— - - . .. . . . ... es º lit.
* 1 NO fe ditinguieron los o cap. 1.
* - . Idiomas, quando era Veroald in
una mifina la voz de todos los vi-, annet... aº
vientes: Erat autem terra labijunius, º º: Uve
C9º ferinonum eorundem. (a ) ceº º
que fi en la primera edad huvo creº II»
racteres, fin duda fueron uniformes w..
como las vozes, cuyo cargo fubti- º *
tuian. Diò la alta provideucia ei
dos, y lengua al hombre, tan cor
relativos en la univeral compre
henfion de las expresiones recipro
cas, que no fue precio otro medio s.
que las explicafe: hafta que en el
catigo de la mayor arrogancia fe in
dux o la confuion deivozes, y def
pojo del natural empleo de los oi
dos ; (b) Confundamus ibilinguameo- o)
rum ut non audiatunufqui/que cocem
proximi fu. En que es de notar el non .
audiat, pues no contales hiciefe for-,
dos, quitandoles aquel fentido, fino
que les dividiò los idiomas de forma, -
que no fe podian enrender: y oido,
que no fe Proporciona a la inteligen
Cla
 . De los Interpretes, y Tradu8ores.
, - cia de la voz, ferà oido, pere fin ufo,
y asi lo mimo que fi no lo fuera.
Expresion es del Apoftol, en que
dice, , que ignorando la fuerza de
la voz , es barbaro el que habla
(c) repecto al que oye, y el que oye
ad corinth. repecto al que habla : (c) Si ergó
cap. 14. me/ciero virtuten vocis , ero ei cui
-
- - - -
e. loquar barbarus: ó" qui loquitur mibi
- barbares: dipenacion refervada fe
lo a fobrenatural prodigio, que para
- el mayor de los Myterios en la
(d) Evangelica predicacion fue conce
Aco io. 46 dida a los Sagrados Apotoles. (d)
ººººººº. * 2 Eita correpondencia de le
¿º tras, y vozes advirtió el Philoo
(e pho ; (e) Ut non i/iem literis , fic
Liv. de aec vocióus quidem i faen omnes
interp. c. 1. utuntur. At vero , 6 /en/s animi
Petr. Hip, querun primum verba note funt,
iº Priºr. Lº- o res quarum fenfus animi /pecien
gº. gerunt idem apud omnes balent. El
- - anime es en todos el mifumo, re
- pecto a la primera intencien, en el
concepto que fe quiere explicar;
pero ditintas las vozes, y diveros
los caracteres: y como la confuion
de aquellas produxo la incompre
henion de los oyentes; asi la va
riedad de etos ocaiona la falta de
inteligencia en quien los intenta
, examinar: y fi alli pcrdió teda fu
- virtud la voz, aqui pierden toda fu
» expresion las letras. Con que fiendo
etas inventadas para auxilio de la
- (f) poteridad, contra la injuria del olvi
Cicer. prº do (f) Liere po/teritatis caufa re
Syll- perte funt, que oblioioni, fub/ dio
e/e po/Sint. De lo contrario que
darian fepultados quantos ilutres
exemplos incitan à la gloriofa emu
(g ) la cion de heroycidades, que dice el
Idem , prº naifmo : (g) Exempla omnia iace
Arcófºººº rent in tenebris, nifi literarum nu
men accederet, y celaria aquella viva
imagen del aufente, que en el lite
rario idioma fuple la impedida co
municacion con la ditancia, que
(h) ... ponderando Seneca (h) lo que re
Eº-f-ºr/º crea la dibujada imagen de un ami
46». go, profigue : Quantº iuruidores
Junt litera, que vera a nici al fertis
ve/tigia, veras notas gerunt.
* ¿ No età la virtud de las le
rras en lo material de fu figura,
fino en el valor que las da fu inte
ligencia: la qual i falta quedan fin
Plaza unive fa de Cicuriº.
.587
efecto. Asi con identica propiedaá ( #
el Apofol (i) earendió por la le-aa s
tra, fepara a de fu virtud fignificati- 2.7... se
va, las externas ceremonias, que fin aipi, -
-
tendencia al fin à que fe dirigen, no
tienen epiritu, ni vida. Y en fu in
terpretacion: (K) Tune igiturgam- Langij , in
mº, id e/ literan vocat Paulus ex - Polisa, r.
ternum /gnum, abipffus figni fine, Litera,
Jºve a virtute feiunctum qaoniam 1)
externa ceremonia eft res per/ nor-ºe
tua,
--,
o inutilis,
tº, "y
ni comúngºur ve-7 “”refit,
regr. º
ritas qua/ illius vita. Y dar eta in leg. julia- .
teligencia al dilinto idioma, y ā ni , , s.
los caracteres diftintes, es dar a la guiren, :
locucion la forma, que es (l) el epiri- a exhibieg
tu, y alma en todo lo que la tiene. ººººrºi»
* 5 Tal es el oficio del Traduc-3,
A y• ,, , º « fº º
de cuna.
tor, ô Interprete, que Virgilio (in )
adferibe à la Diofa Juno : Iuque ez denon/ (m) e
barum interpres curarum, 6 Confia 4. Ana,
juno ; y antes: ( n.) Troiugena in- (a)
uerpres Divum, en cuya explicacion Idem i,
Servio lo entiende : Interpres qui ºtiº.
mentem deorum mortalibus indicat.
Por todo el que declara cofas dificiº
les, y obcuras lo expende Tulio. )
(o) Dº, que fe apropió eta voz al cic¿", de
que traduce de uno à otro Idioma, Divina.
como dice, dando fus reglas , el (P)
mifmo ; (p) Nec eonverti ut Inter- I em
pres, fed at Orator, fententijs iif º cºº.
dem, Óº earum formis, tanquam J..- e d
guris, verbis ad noffram confisetadi- ¿
nem aptis. Y ete es el verdadero ""
traducir, que no confite en la ma
terial verion de las vozes, fino en
la translacion hata de las ideas, y
penfamientos ( f fueffe posible y del
Author de la obra que fe traduce,
con las mimas fentencias , y mas
adequadas frales, que puedan cor
reponder del uno al otro Idioma.
En que fue eminente San Geronymo,
de cuyas veneradas traducciones fe
firve la Iglefia. San Aguin celebra (º 4e
fu importancia, ( q) y fe lamenta de ¿ cr,
no haver aprendido en fu juventud es coff,
la Hebrea, la qual, la Griega, y la -
Latina, confagradas por nuetro Re
demptor en el terlingue titulo con
que permitió fe publicae en la Cruz
la Magetad que le negaban.Encargan Diºgramm,
fup.eº
¿
los SagradosCanones, y fe enfeñan cn habetur in
Univeridades, Colegios, y Iglefias, ¿
para fu puntual noticia, en prueba de // 5. de
fu utilidad. r) - Rforz, sé
Ecce a Fue
 588 Difcar IX, s. II.
* 5 Fueron fingulares en elta ap
titud Sanctes Pagnino , Aguilo Si
maco, Thcodocíon, Augutino Obi
Po Nebrieufe, Eduardo, Leo, Fe
lix ratente , Francico Ximenez,
Eufebio Cefarienfe, luchio Monaco,
Geronymo Leopolitano, Guilclino
Abad, Jacobo Arzobipo de Ge
novà, Juan Rey de Aragon, Juan
de Itembergio, Juan Echio, Juan
Lopez de Zuñiga , Juan Poeano,
Juan Quincoarboreo, Jofeph re
verino, Luciano Martyr, Michael
Adam, Origenes, Patrophilo Scy
tolitano, Pedro Sutor, Roberto Oli
vetano, Simon Latumeo, Sophro
nio, y otros, fin los muchos que fe
han referido en el principal difcuro
de la Grammatica.
x 6 Obra eta, y fus reglas tan
principalmente en el traducir, co
mo en el componer , fiendo precio prelatio. (y)
evitar los errores, que deterioran,
o tal vez pervierten el fentido, a
que aun efan mas ocaionados los
raductores, ô Interpretes ; y prin
cipalmente fon, el que fe dice fo
lecimo (/olacifmus) defecto en la
tructura de la oracion, repecto à
la concordancia, y compoficion de
las partes de que fe compone Im
par, e inconveniens compofitura par
DiogLa- tium orationis, que dice Laercio,
ert. in vit. () derivado el nombre de ciertos
¿oton. Colonos Athenienes, que traslada
dos a Solos, Ciudad de Cilicia, per
dieron a poco tiempo la pureza de
fu idioma, ufando imperfeóta com
policion en fus oraciones, quedan
do la voz folecifino para expresion
de femejantes defectos: y aun lata
t) mente para denotar otros crrores,
Juvenat.6 (t ) que los Latinos antiguos lla
Martial. in maron Stribligo, y Quintiliano ad
cºlºr vicrte, que: Sollecifmi vitium non
ºº º el inBarbarifine
elynua
fenfu, fed ,in qme
complexu.
confite en
pronunciar, ô efcrivir con impro
piedad alguna diccion: Contra Ro
mani fermonis legem, aut fripta,
aut pronuntiata vitiose dictio y re
fulta de añadir, quitar, mudar, o
tranponer alguna letra, ö ylaba,
(º),..., que hace la diccion impropia. (u)
tºc: Aeyrologia. voz griega, com
Barbari- pueta de ayros, que es impropio,
MAfº y ºfos, que es lecucion scouo ius
*- - º
propius Jermo, y fe comete fiempre
que eufa de inadequados termi
nos para lo que fe quiere explicar, ()
fegun fe nota en Virgilio : (x) 4.4intid.
Hanc ego / Potuitantura / c afe ao
lerem, donde puto/perare por timerº;
y en otra parte : Lxvi/unº cuboice
latus ingens rupis in antram ; y mas
claro entre no otros, i fe dixelle cir
con los ojos , ver con los oidos,
&c.
Cacephaton, ô Cacophaton, vul
garmente dicha Cacophonia, es la af
pereza que refulta de empezar la
diccion cen la ylaba en que termi
na la antecedente, como en U for
tmnatam natam me Confule vo mam.
Y en Virgilio: Tres adeo un cervu per
caeca caligine foles: ā que es contra
ria la eupoonia, que es dulzura, en
la pronunciacion: lucunda verburuidº cº. in
- Diii. verb.
Plsemafins (ò Pleomanos) quan-Euphonia.
do fe ufa de vozes fuperfluas, fe
gun Fabio: Fit quoties Jºpervacuis
verbis oneratur oratiº, que fueie er
comun, y con propiedad fe vcriti
ca, expreando lo que elta implici
to en otra diccion, como : he vio
con etos ojos : he caminado con
etos pies, &c.
Peri/ologia, tambien confiten
te en fuperfluidad de palabras, no
por implicitas en las antecedentes,
fino por repetidas otras, que expli
can lo mimo. Y asi, haviendo di
cho Virgilio: (z) Faciem matatus, (...)
cº
ora:ora Cupide, advierte
periologia eft, porServio
haver : di-
Lt ubi
: Mººriº.
Sery.
cho ya faciem , en que expresó lo
propio.
Synonimia, que es la repeti
cien de vozes de un mimo, ô equi
valente fignificado mas comun, en
alabanza, o vituperio de alguno,
aunque tal vez fe convierte en fi
gura agradable: ā que es contra
ria la yntomia , reducida a expli
car en concias palabras cofas, º
hechos memorables, que necesita
ban mayor extcnion. (a) cº ub;
AMacrologia , que es prolixidad far. verb.
difufa de la oracion, no porque aya Synonymis;
palabras repetidas , fino porque fe & verb.
expenden muchas donde bataran ºrºtºmiº.
menos, que notan algunos en aque
llos veríos de Virgilio;
Pofeº
 De los Interpretes, y Traductores.
Poffel viº fammo/pargebat lumine
férrá,
Orta dies cum primo alto /gurgite
tollunt.
Solis equi lucemque elatis naribus
- efant.
Todo lo qual fue para manifetar la
proximidad del dia. -”
visi,
I autologia, parecida à la an
tecedente, es repeticion, con ditin
7, ..
tas palabras de una mifina fencen
- cia, que tambien fe nota en Virgi
º. 1.A: a, lio, (b) quando dice Quem / fata
a virum/ervant vivº/citur aura . Ethe
: , res, neque aduus crudelibus occubat
y/º mmbris, para decir que vive.
l. Eclip/s , que es al contrario,
quando en la oracion falta algo,
- que para fer perfecta necesita : lo
(c) mifino que defectio. Se advierte en
la Andr. Terencio, (c) y fe verifica en todas
las en que falta alguna de las par
tes que la contituyen en ser de ver
dadera oracion.
Tapinofis fe llama el vicio de
explicar grandes alumptos con hu
nildes vozes. Servio lo repara en
vu) .. ... aquel vero de Virgilio ; (d) Appa
- AEneid. & rent rati nantes in gurgite va/to;
ibi Servius fobre que dice : In gurgite valo:
7 apinofis e/t ; si bien otros le de
gº fienden, diciendo, que en el epitheto
C., va/io fuplió la hunildad de la voz
...", garglie. , .. e mas, y efcritos, incapaces en otra
Cacozelia es, por el contrario,
º explicar humilde fugeto con rele
vantes vozes, en que e incluye to.
º da inpropia comparacion, y pon
"¿º (e) deracion deproporcionada, que di
zib. 2 c.;... ce Quintiliano. (e.)
º (f) Cacoyntheton la deformidad de
Calep verb vozes , parecida a la antecedente,
, ut" ºrº
ºrge
(f) comoiuvencum
Veraque en Virgilio notafatigamus
terga Iidoro:
,º ba/ta, que explicando la aguijada con
º que fe etimula à los bueyes unci
tº dos al arado, la da el nombre de
3 trº Pica, ô hata, arma que firve en la
milicia.
" Amphibologia, que es una afer
ctº eion dudofa, que fe puede traer à
r contrarios fentidos, propia folo pa
º ra fraudes, con que iludian los Ora guam, Syriacam , atque Armeniam,
- \ culos de los Gentiles, y fe forma
en oracien de infinitivo, con igual
cafo en las dos perfonas, como Aio
he Aeacida Romanos viniere pº/ 3 o
58
con verbo coinun: Cate llu
minatur, que puede fer crimiaado,
ô criminar a otro ; o en participio,
como: Vidi/tatuam. aurean hajtam
fementem ó por homoninos, que
tienen varios fignificados: ô en ora
ciones, que no diftingue la apuntua.
cion: Luis ó redibis non peribis in
aquis, C. c.
Anachronifmo, que es un error
de tiempo, uniendo fuceos acae-,
cidos a ditancia uno de otro, ó
fupºniendo comercio, y comunica
cion de perfonas, que vivieron en
diferentes iglos: de que jutamente
es notado Virgilio en la convera
cion, y anorofo trato, que intro
(g)
duce de Eneas con Dido, que dif Vallemon,
taron mas de 3 oo. años, (g) y otros elem, de la
a ete modo. Y generalmente, quan bift lib. 1.ia
tas figuras poeticas fon permitidas definit.
en aquella compoficion, fon repro
badas en la proa, y oracion folu
ta, que debe advertir el que traduce,
y no menos el que compone ; aun
que efta el primero mas expueto,
por ir ligado a etructura agena.
* 7 La univerfal conveniencia de
la traduccion fe prueba , reflexio
nando, que es "el medio para fua
vizar el catigo de la confuion de
lenguas, que produxo u diveridad,
haciendo comerciables, gentes, idio
forma de comercio : cuya importan
cia comprehendió tan bien M. Ca
ton, que en edad anciana fe pufo à
aprender las letras griegas.
8 Pico Mirandulano en edad tan
verde tuvo conocimiento de la La
tina, Griega, Hebraica, Chaldea, y
juntamente Arabica. Agutin Etebo
fue cafi femejante à ete. Juan Cap
nion, Daniel Bambergo, Vilibal
do, Pircheimero , y Geronymo
Leandro, poeyeron por extreme
bien las lenguas, como alega Pedro
Mofelano en fu oracion de varias
lenguas. Mas fobre todos Thefeo
Ambroio, Conde Palatino, mof
trò en aquella obra fuya, intitula
da: Introduciio ad Cualdaicam lin
Ó alias decem linguas, un maravi
llofo conocimiento de las lenguas,
poniendo cerca de quarenta Abeceº
darios de varios idiomas. Guillelme
Refe
 59o - Difurf IX. S.I.
Potelo publicò tambien un libro de
doce lenguas, con fus diveros ca
racteres. Lo mimo Juan Baptita
Palatino en aquella obra intitulada:
Libro nuevo para aprender a efcrivir
todas fuertes de letras. Mas para
decir alguna cofa de fus diferencias,
asi por mayor (remitiendo los lec
tores à las obras de los referidos,
para que puedan quedar mas entera
.dos) podemos concluir diciendo,
fon veinte y dos los caracteres Chal
deos , llamados tambien Syriacos,
ufados por la Iglefia Antiochena
Patriarchal : fiendo feis las vocales,
como fon las de los Hebreos, y las
de los Samaritanos, que difieren
mucho entre si en los caracteres.
Las vocales de los Arabes , Puni
cas, Turcos, Perfas, Tartaros, y
etros Mal ometanos (que ufan la
folo Alphabeto) fon fiete; eto es,
Aliph, He, Hha, Ain, Vau, Ho,
Ie. Las Latinas fon cinco: las Grie
gas fiete. Los Iacobitas, y Cofiti
tos, que habitan en torno al Egyp
to, tienen diez. Los Macedonios,
y Dalmatos (aora Bulgaros) y los
Servianos, tienen tambien diez. Los
ludianos cinco, como refiere Juan
Por Kem en fu Sylabario. Los Ar
menios ufan cinco, aunque en el
fonido las ván variando mucho.
Las cononantes Chaldaicas fon diez
y feis, como lo fon las Samarita
inas, y Hebreas. Las de los Puni
cos, Arabes , Perfas , Turcos, y
otros Mahometanos, fon veinte y
dos : las Latinas diez y feis : las
Griegas diez y fiete : las de los In
dios veinte: las de los Cofititos
veinte: las de los Iacobitas veinte y
equatro : y otras tantas las de los Ma
eedones , Dalmatos, y Servianos.
Mas quien quifiere faber los Abe
gedarios de los Chaldeos , Sama
1itanos, Asirios, Phenicios, He
breos, Arabes, Punicos , Perfas,
Turcos, Latinos, Griegos, Iaco
bitas, Cofititos, Macedones, Mi
fios, Bulgaros , Servianos, Ru
fios , Iliricos , Indios , Armenios,
Uvandalos , lea el Alphabeto de
Virgilio Philofopho, y el de Apo
lonio Tianeo. Para el conocimien
to de Geroglificos de los Babylo
nicos, Eritreos, Sarracenos, Egype
º - v
cios, Godos, Iberos, Georgia
nos, Etruícos , veafe la obra de
referido Tefeo Ambroio Paves,
confumadiísimo en etas cofas.
9 De las lenguas en particular
efcrivieron muchos , como de la
Latina Marco Vatron, Nonio Mar
celo, Aulo Gelio, Prifciano, Gua
rino , Diomedes , Aldo Manticio.
De la idebraica, el Rabino llelia,
Santes Pagnino, Marco Marino,
Bretano. De la Griega , Emanuel
Crifolora, Francico Vergara, Bol
canio, Contantin Lacaro, Theo
doro Gaza. De la Tocana, el Den
bo , Julio Camilo, el Rufceli, el
Dolce , el Trifino , el Fortunio.
De la Epañola, Don Sebatian da
Covarrubias, Alderete, y otres ; y
mas principalmente en el Dicciona
rio, que la Ilutre Academia, eri
gida a ete fin, etá formando, de
que tiene dados à luz los primeros
tomos. De la Tudefca , Jodoco.
Eiman, fin otros muchos, que en
cada una inventaron mil reglas, y
obfervaciones particulares, acerca
de las letras, filabas, nombres,
Puntos, articulos, adverbios, con
juiciones, y pronunciaciones, de
quien hace Gregorio Tolofano una
cenfura particular, poniendo, que
los Pariienes pronuncian S. por
R. y al contrario: asimimo an,
Por em, y dos ii. por una, como
tibij, por tibi. Los Gafcones la S.
por la V. y al reves. Los Germa
nos la T. por S. y la P. por B. y al retórin.
contrario , y Me , por M. como lib. 1. de
Somenus, por Somnu. Asi tam-Honº, dif.
bien la T. por C. como Pettus, i.e. 3.ºr
por cius , la F. por V. como º:ºr.
Fulnus , por Vulnus. Los Batabos cº:
la I. por la G. Los Britanos dos ¿
Ll. Por G. como Llaver, por Gla-i. , ,
ter. Los Francees una L. por dos, Cosl. Cal.
dexando la G. como Dinus , por cagninefl.
Dignus. Los Gacones dexan la P. » º 2ºº"
diciendo I/e, por Ipfe, y asi de v¿
otros. Pudiendofe ver para las len- ¿
guas, y fus Interpretes otras par- ¿
ticularidades en los feñalados a., 14.
a la margen. (2)
383.
*33
333.
$. III,
 -

-- De los Libros, /us Authores, y Mecenas, 59 I.

lo entendieron Quintiliano, Sueto-,
e) en Ve, "e, Vo, • - el se es e -, º e nio, y Tulio, ( K) aunque en di
..

5. III. minutivo. Libro llama el Sagrado Quint.

- - Y Evangelio el compendio de los ef-lio. ... c8.
critos de Eaias, fobre que la Ma-Sueton. in
D E L o s L I B R o s, getad de Chrito Nuetro Bien leyô julcº Ci
fus Authores, y Mecenas. en la Synagóga : (1) Et traditus eft cºrººriº
- , , , , , , , " . . . .» illi liber Efaie Propbetae. Y, depues: tº
---
3, . . I
-

-
, D los Arboles, di-. Et cumplícuºtlibrum, reddidi Mi-¿“"
-
y
vididos. fus troncos nifiro (9º fedit. Líbro era el en que -

en menudas tablas, una de las pri fe le mandô à Moyes efcrivir la vic

meras materias en que fe formaron toria, que de Amelec obtuvieron los
- º las Efcrituras antiguas: y asi mu lfrraelitas (m ). Dixit autem Do- (m).
chas unidas fe llamaron Caudex, ö, minus ad Moy/en, / ribe boc ob mo- Exod. 17 vs.
Codex (de igual fignificacion en los mimentum in libro. Y el mifmo nom-º4 -

Grammaticos, fegun Ambrefio) que bre feñala al Catalogo de que pedia - -

es el tronco: y por la union de mu fe le borrafe , no obteniendo el --

chas tablas, detinadas para refcri. perdon, que para el Pueblo pedia:
(a) vir, ô efcritas , Codice ( o Codigo ) (n) Aut dimite eis banc noxam : aut nºr.
Anabro. entre nofotros: (a) Eft preterea J; non facis dele mº de libro tuo, v. ; ...
Calepin in Caudex plurium tabularum contex quem fcrip/fii. Libros fe llanan los
dié7ionario, tus : unde tabula Codices dicuntur, de la Efcritura Santa en la declara
verb. Cau
dex. quafi caudices. Asi puieron el ti cion de los Canonicos. En libros ef . ..

(b) tulo Theodofio , y Juftiniano Eun tan divididos los Derechos Ecleiaf
In Cod. Theo peradores à los volumenes de leyes, tico, Civil, y Provinciales; y de- ,
do/ C9" in que recogieron, y formaron; (b) xando a quien le profea otras my f- -

vulgar. y el mifmo fe reconoce en otros, teriofas expresiones de eta voz lia .

que el frequente ufo acredita, y la
comun acepcion no advierte.
% 2 Libros (libri) fe llamaron
las interiores cortezas de los arbo
(c) les (de que es Auther Columela; (e)
de Re ru.
lib. 5. c. 1 o, Ita librum arborís inole/cere../inito,
(d) y lo confirman otros), (d) y haver
ber, es comun fu inteligeneia, por
-
lo mimo que volumen que incluye
uno, ô muchos tratados reducidos à
Efcritura, demas de fignificar divi
ion de la obra, matricula, ô me
morial en los varios fentidos à que
fe llega. - -

Cicer. 1. de minifrado divididas en futiles meim * 3 Notable es la variedad con -

amat, Deor. branas, ô tunicas (llamadas phyli que fe expone fu origen. Laercio
Virgil. o.
ras por los Griegos) nueva, y mas dixo , haver fido Anaxagoras el
Afglogey . apta materia en que figurar los ef primero que formò libro, ( o ) que (e)
geºrgic. critos, produxo llamare libro el Aulo Gelio (p.) atribuye a Pifitrato; Diog i.
- compueto de muchas de aquellas pero Jofepho (q.) advierte proce-liv. .
-

ojas, explicando lo mimo que Co der eta alercion del vano intento de (P)
(e.) dice , aunque mas frequente; (e) los Griegos, en apropiare todo el Liº º,
Plin.lib. 13
cap. 11.
y en ete fentido lo entendiò Tu origen
de de las quando
fu logro, difciplinas,
fuerony tan
nedios
mo- ¿º,Ry -

lio, (f) diciendo : Demetrij librum

Cicer. ad de concordia tibi remi/Gi ; y Plinio dernes, repecto a los Hebreos, y
Attic. con mas expresion: (g). Poffea re Egypcios, donde fierecieron mu
(g) cifa ac purgata in unum librum, gran chos figlos antes, como de Moy fes
epit. 2o. den quidem, unun tamen coarcta/e, en ete particular conta del Sagrado -

que tambien importa diviion de lo Texto , y de los mimes Egyp

que un tratado comprehende, al mo cios , en cuya Corte fue educado
-- do que Virgilio dividiò en doce
-. en toda fabidria : con que folo ref
(h).
libros fu Eneida, Tito Livio fus pecto a Grecia podra fer cierto aquel
Cic in Ver l)ecadas, y asi otros. (h) Y por principio.
rem. el inventario, matricula, ö regi * 4 La union de muchos libros,
- 2. - A- -
cº T. º
(i) tro, (i) y por la anotacion, o me ¿ ¿ latin, Su pic. Ul.
- -

lbidem. Inoria, en que fe advierte lo que ò Bibliotheca (latinizado el nom- Pian lib. 3 º
e quiere libertar del olvido, como bre griego, como le usó Tulio: (r).
-
- Dyor y
 592, . . . Difur o X.que$.III .
llevan Plinio, Plutarcho, Ale- Plin. 5.35
Dyonius fervus meus, qui meam
* --- , bibliothecum multorum numorum tra xandro de Alexandro, Aulo Gelio; ¿"
- - - -
¿
ej. fal.
éavit ) dice el mifino Aulo Gelio, San Juftino Martyr , Pico Miran- Caf Alex,
facilitada por los Athenienfes, que dulano, Nicephoro Calito, Ammia-abAlex.
Xerxes trasladô à Peria , tomada no Marcelino, Hector Pinto, Pe- .dier, gen.
aquella Ciudad, à la que Seleuco dro Mexia, Nicolás Caufino, Ma- c. a. y lib.
Rey de Macedonia, cognominado theo
CafioTymp o,a,Pedro
, Pined Sanch
y otros ez, )Dion
, (g ºº
fue, º ,Gel.iib.
Nicanor, los hizo reftituir mucho
tiempo depues. Etrabon afirma ha que llegaban à 7oog. volumenes: ¿?
Strab. "lib. ver fido Aritoteles el primero que propoficion , que necesita bien ¿
13. Geogr formò Bibliotheca, (f) en que im todo el apoye de los que la afir- Gar picº
() , pufo a los Reyes de Egypto: Ari man para que no fe eftrañe ; pues aten ta;.
liº. ; f. in foteles 6 bibliothecam (dice ) co en la fuma dificultad , y cote de 33 6. Nice
prnac. /cbolam reliquit Theophrafo: 6 pri efcrivir ( quando entonces, ni en Phort. 14.
AEl cl, mus omnium quos Jcimus libros ton
tº crecido numero de figlos depues ºººº.
no fe conociò el ufo de la Imprenta) º ¿?
¿. ¿gregavit, 6 - f.gyptii Rege biblio parece incrcible huviefe caudales, ¿
Lat.Firm, beca ordinem docuit. Y asi Plinio, l

lib.1. c. s. (t) celebrando la opulencia de li ni aun vidas para tal cumulo de e- ins, , ,
Iºion Ha-bros de los Reyes de Pergamo, duda critos à que aumentò la traduccion .c.; Cau
ie lº 4 fià etos, ô a los Egypcios fe les de los libros fagrados, para que finia para
#º, debe reconocer la ventaja de fu iluf Eleazaro le embió los 72. Interpre-el iº... c.
¿, ¿tre empeño, que el mimo dice in tes (no 7o. como vulgarmente fe s º
zona troduzo en Roma Asinio Pollion: dice ) à quienes hizo muchas gra- #
a» a anal. Afinij Pollionis hoc Roma inventum, cias , y concedió notables dones, 3 . . ¿
Sueton. in qui primus Bibliotbecam dicando, fn dando libertad à mas de 12 op. Ju-Dón i,
2"gº. 4 genia hominum rempublicam frcit. dios, que havia cautivos en Egypto, 4. Pineda
¿ºitiºs Aunque defde el tiempo de Tarquino que afeguran haverle cotado fu ref- Menarelio.
bº, el Supervo fe adquirieron los libros cate 4oo. talentos, (h) obra digna 7 fºrº 4.
verdaderamente de un Monarcha 1.cº ..
Hºrn de la Sibila Cumea en grande pre fin igual por aquel termino, que #
iii. , vale, cio, fe pufieron en el Capitolio, à
Max lib. 1. que fe añadieron los de las demas acaeciò en el año 47o. de Roma, y Nice.
sap. 1. Sibilas, nombrando para fu culto Confulado de P. Cornelio Dolabcla, 4 a ca, 14.
... (y) dia dos nobles Ciudadanos , que y Cneo Domicio Calvino en el 372 1.D Aug.ás
ºººº" fe aumentaron à diez, y en tiempo de la creacion, fegun el computo de ºjº; Pei,
Gordono. - liº. º e 4 a
"¿, de Silla a quince; y por haver pa
acºut. decido incendio, fe mandaron buf 3 Alexandro, hijo de Philipo, ¿¿
2.rag 34 car los exemplares, fin perdonar al fi fue magno en fus militares proe- ¿.
(a) gun cote, (u) fiendo arrojado à la zas, y conquitas, no lo fue me- c. 3. Pierio
Lib. I a. an-mar en un cuero de baca (al modo nos en la aficion à los libros, de lib. bie.
"1. ¿ que los parricidas) M. Atilio, uno que juntó grande copia, por con-regiºb fal.
de fus guardas, porque los diò a Pre fejo de Theophrato, (i) en que los º º rº"
de prepar.
¿ tonio para copiarlos. (x) Soldados le adulaban, prefentan- º "º".
#º. * 5 Pero la mas celebrada (quan dole quantos hallaban en los facos. E a
(e) do no la mas antigua ) fue la de El Emperador Contantino Magno # a
lib, s. c. 15. Ptolomeo Philadelpho , Rey de erigió en Contantinopla una Biblio- Panormir.
18. 19. er Egypto, de cuyo numero hablan theca de 2 o J. libros, edificando un de ai9. er
20, con tanta variedad, como que Epi fumptuofo Palacio donde colocarla. Kºº.ºpbuf,
pº... phanio de Ponderibus o men/ura (K.) Licinio Epañol, epecial ami-ºe º
¿a. pag. dice tenia 5498oo. libros: San li go de San Geronymo (cuya vene- ¿
4.2 % • doro, (y) que 7og : Georgio Ce rable memoria acuerda el P. Ma- º.
(e) dreno 1 oog. (z), Jofepho, que en riana en el año 394. (l ) diciendo: Ioan Ko
In Cograp. fu principio era de 2 oog. y llegaria Licinius Baeticus Hieronimt amicitia, chier. in
gener. 58. à 5ooB. (a ) en que convienen Eu atque in Hierofolimitanos pauperes Teofrar 2.
fol. 142. febio Cefarienfe, (b) Paulo Ho precipua liberalitate ad memoriam lilib. ºrº ºrif,
1. c. 1 1.
, o: rofio , (c) Simon Mayolo, (d ) res a sJeruf
in/gnu alem ,feisqueaptos
) embiòY
Efcri
tranfc -
to-
ribief - i
. Se º circº,
V.Se cº
¿? ¿ Na » ( y á.
ar. 3, dife, s
3 Pana; (f) aunque la mas comuna en las obras de ete Santo Doctor, ua.
rsº sap.z e.
 fDe los Libros, /us Authores, y Mecenas.
(1) recibicndolas de fu mano , que el
D.Hieron, mime afirna, (l ) expendiendo
Pººººº gran parte de fu hacienda. Muy dif
tinto del Emperador de fu nombre,
que aborreciò las letras, y fus Pro
(m) fefores, y a impulfo de fu rutico
Petrarch nacimiento, (m) las llamaba pete
º 3 º de la Republica : Quas Virus, ac
"Ҽ p/en publicam nominaba. Sea ori
go illum ru/tica forsan exctufct. Y
para hablar de otro parecido en fu
dictamen, dice: O vox fuxei pecto
1n ris porque folo un rudo peñafco
Fern. Ca- pudo proferirla. El Emperador Carlo
margchro-Magno hizo epecial etimacion de
nolog. Sacr los libros Goticos, y entre ellos los
º/º º Concilios Toledanos, que le remi
¿ ººº tiò fu Arzobipo Eliprando. (n)
ººººº.
tejon Pri. De uba. Rey
¿ Juba, de Mauricania.
Rey de auritania , dic
dice
¿de ro. Plinio, climaba mas los libros,
ledo, 1.p. c. 6 que todas fus conquitas , fiendo
ey 7. ag.49 muy dilatadas. ( o ) De Roberto,
(o), Rey de Napoles, refiere lo mimo
ºliº: º 5 el P. Mariana. (p ) El Rey Don
cap. . Alonfo X. de Catilla, cognomina
rusº. do el Sabio, hizo tanta etimacion
del libro de Fray Vicencio Valua
cene, E/pejo de las hitorias , re
itido por el Rey de Francia,
que fe le dexò à fu hijo por e
(q) pccial legado en el Tetamento.
Ger. Rom ( q )
to voz.2. ib 7 % 7 El mino Alexandro empleô
º:º/º la nas rica alhaja de los depojos
2 97. de Dario en hacerla archivo, ô ef
Plute. in tante de las Iliadas de Homero. ( )
Alexand. n. Emulandole en todo D. Alonfo V. de
ss. eº ; f. fu nombre, Rey de Aragon, y I. de
Napoles; pues i aquel tuvo en fu Bi
. bliotheca de Alexandria 4og.volume
nes, fegun Paulo Oroio, ( ) no tuvo
Zip. s.ej. menos ete: fi a Alexandro le adula
(t) , ban los Militares, llevandole quan
Panorm de tos libros adquirian en las Conqui
ºº º Jº tas; lo mimo practicaban con Don
¿. Alonio : (t ) fi aquel hizo tan pre
ciofa caxa para las obras de Ho
mero; etc, hallando mal en quader
nado à Vitruvio, explicò tal fenti
miento , que le hizo adornar con
sºla. el mayor de ºro ; (u ) obre
¿sº Eneas Silvio Ditectura /è
¿ 'itruvium, qui quo pacio contga
Silv. luz edoces, indignum Regivifun /.
Y fi Alexandro diò à A ritoteles
8oo. talentos (ó 4oo. fegun otros )
Plaza univer al de Ciencia se
5 93 (x) .
para efcrivir de la propiedad , y ¿?
naturaleza de los animales, y otras . ¿
cofas de el comun beneficio, (x) af. Plin.
tuvo Monarcha Epañol que le com-lio.8.
pitiefle; pues Don Phelipe II. em- (y)
biò a ete fin, y a fus expenas, à Ambr. Mo
Francico Hernández fu Medico a ºleº ºria.
las Indias, para indagar, y efcri- sº
vir de las cofas naturales de aquel ¿
Pais. ( y ) M. Tulio manifieta en (z)
fus Epitolas quanta etimacion ha- Lib.3.b. r.
cia de los libros, como quien com-8.ey 9 lib.4
prehendia fu fondo; (z) y en una “P4 º 3.
(a ) exprefa la grande copia que (a)
teñia de ellos: Quorum habeo Antij L º
f/tivam copiam. El Emperador Mar- Guara
co Aurelio no fiò la llave de fu li- Ro. "¿.
breria ni à la Emperatriz fu mu-Principes,
ger. (b) Gordiano , tambien Em-lib. ... c. 14.
perador, decia eran el principal º .
prefidio de la Republica. : El M,
Emperador Jutinó preentó al Pon-¿"¿
tifice Hormida un libro de los ¿
Evangelios enquadernado en tablas (d)
de oro. Y Contante embiò otro Baron. an.
en la mima forma al Papa Vita- 3 º 1, Ca:
liano; (d) y San Gregorio Magno, ºrg; º
prefidiendo la Iglefia, dirigió fus º:ºlº
obras a San Ifidóro, Arzobipo de "¿”
Sevilla, fu epecial Amigo. ( e ) Marian, i,
Eneas Silvio (Pio II. en el Ponti- s.cap. 1.
ficado ) etimaba los libros tanto, (f)
que dice Platina en fu vida: Libros And Evº
plafquam faphiros , Óº, fmeragdas ¿
charos babuit, y lo repiten otros. ¿
(f) Afirmando lo mimo de San pºr ¿
Pio V. y con igual expresion de morab. p. 1.
fer aquellos las verdaderas piedras lib. 1 pag. s.
preciofas (g) al modo, que del (g) .
Angelico Doctor fe dice afirmaba, ºan Beier
etinaria mas las obras de San Am- ¿? ¿
brofio en San Matheo, que la Ciu- ¿?
dad de Paris, (h ) Marian, lib
* 8 Aun el extrinfeco adorno 6.c.24.
con que fe manejaban los libros, (h)
prueba fu grande etimacion. Dice ºlºrad.
Plinio , que las obras de Homero, cºn 84;
que fe quemaron en la libreria rái.
Contantina, fe hallaban efcritas con za? ¿
letras de oro en la piel de un Dra- ... annal, i.
que gon. (i) Habla de fu ornato San Bla/P.Ioa.
Geronymo, ( K) y dice le tenian de de Tºrres
purpura, oro , plata,
ciofas piedras Purpureisy aun pre- ¿
membra- ib. cº I e
nis, auro, argentoque difinlis li- ¿a.
bri ornabaniur. ºr otra parte; aa jo. esº
- - Ff Li in Pacharisa
 594 Di/ur/o IX. S.III.
Libros de auritos , 6° purpuratos,
ate gemmatum varietate diffin cios
Roman vene. Cede en particular
() aprecio de los libros ete exterior
de có ºfol, lucimiento , que Boecio enfeña:
lib. 1: trº. ( l) la proporcion , afeo, y luci
, (*) miento de la quadra, y falas don
¿º. de
ung
etan colocados, encomienda An
tonio Poevino : (m) San Buena
la a E. ventura encarga fe traten con la
/pec. º ar... mayor limpieza , y afeo ; (n. ) y
par. c.4. San Pedro Damiano al mimo pro
(º) pofito: (o) Libros ita culodiat ut
ººººººº 5. nunquam manum fuper literas te
º? º nea, munquam fumo nigrefere, vel
igns odorem /entire permitat. Paulo
v, Jovio defcribe muy por menor la
In º
ad de fu libreria º: de par
Pet.sv. Farn ticular es muy notable ; (p) pero
- in princ. iv. i entre las de Principes fon cele
e“¿- bradas, la de el Duque de Urbino
(q.). Federico, y otras de Italia : ( q )
Polid Virg la Vaticana, de que Mucio Panfa
de inv. re r.
lib. 2. c.7. efcrivió un tratado entero, en que
fe pueden ver muchas : la Real de
San Lorenzo , dicha del Efcorial,
() , de que efcrivið Don Juan de So
lorzano , (r) aunque padeciò mu
¿. cho en la quena de aquel Conven
*++. to en el año de 1671. in graduar
competencias, la puede hacer à to
- das las de el Orbe, la etablecida
por nuetro Catholico Monarcha en
la Corte.
* 9 En eta si el etudiofo halla
lo que apetecia con anhelo San Ge
(f) ronymo en la multitud de libros:
EP. 4o, (f) Utinam omnium traciatuum ba
berem volumina, ut tarditatem in
gen eruditionis diligentia compen
faren ; fin los que ninguno puede
fer erudito, que dice San Agutin:
... (t)
Liv. 2.contr. (t). Sine / ripto aures decer punt la
Acadenu. bores fludentium ficut venti pul
- verem tollunt. Y con epecial gra
cejo en otra parte : Haurit aquam
cribo , qui difiere vult fine libro,
Lib. 1 1.c. 1. que Policrato (u) alegura, dicien
do, que ninguno puede fer literato
fin la leccion de muchos AA. Y fi
el que no tiene medios para ad
quirirlos, fe halla indemnizado del
cote, que à Platon, fiendo pobre,
(x)
v le tuvieron tres libros de Pytha
dlib. con-goras , y fegun San Agutin fue
ir. Acad. ron 1 op. dineros ; (x) y a Ari
*-
toteles, que adquiriò los de el mi
Ino Platon fu Maetro en tres ta- (y)
lentos Atticos, fegun el mimo. (y) Idem iiid.
La hace mas etimable la colocacion
de fus volumenes , la puntualidad
en fus difcretivos Indices, y la af
fitencia de tantos Minitros de la eru
dicion como concurren en aquel jar
din de Mineva, que en la cultura
del filencio, en la promptitud con
que fomentan la aplicacion del que
apetece fus noticias, y en la com
prehenfion de aquella multitud de
filenciofas cathedras, compitiendofe
la urbanidad, y la erudicion, hacen
util al comun aprevechamiento aquel
univeral congreo, cumpliendo el ... ()
propoito de Seneca (z) Numero- º º
/ librorum multitudo, non in /p--"º"
éaculum , Jed in Jiudium compara
tur.
* 1o No como en las Libre
rias , congregadas folo por vana
obtentacion , en que elia de ay
rado fu objeto, como lo dice Eu
ripides de un Mancebo ignorante,
aficionado a cumular muchos li
bros fin entende, los, a quien Oe- (a)
nopides
para advirtió,
vanidad , inono para
e hicieron ºpºdºlis
erudi- de
- - n. - par l. Jerun.
cion ( a ) Cun videret adolf-¿.
cente mº mult es libros con que, ere di- (, )
ºt : non cie, fd pectori. De Suet invit.
eto notaron à Domiciano, Empe-Deta cian.
rador. (b) Por efto reprehendia ºp. º:
San idoro Peleufiota (c) a Sin-, , (º),
plicio, diciendole : Plurimos libros r
(ut audio ) em/ti, atque opinione 37.
locupies es eoris º leéiionem igno
ras. De los tales , habla Petrar- (a )
cha (d) con notable gracejo, di- Dialogat.
ciendo, tienen apriionados los li- de iºr, ºp.
bros y que fi pudíeran , acua
rian a fus dueños de el crimen
de carcel privada ( que lo es de
la qualidad, que fabe el Jurita )
Qui / for/ran erumperent , o lo
qui po/ent at iuditiun te priva- (e)
ti carceris evocarent. A los mifmos Fr. Eev.
libros, dice el P. Villa, fe les pue- villa es
de faludar en forma de pefame Princip. de
de u orphanidad, (e) diciendo- a Mºir y
les: Salvete libri
- -
/ine Doctore.
... 1.- .
- - C,
Se- ¿ºfríº J y fº,
neca habla de Sabino, que fe glo- .
riaba de la ciencia de fus fiervos:
y tal gloria es la que afectan los
- que
 De los Libros, fus Authores, y Mecenas.
que tienen muchos libros fin ufo,
(f de les que dice Petrarcha ( f )
a di 4.4; Sant qui quicquiº / riptem nº/e
de libr. cop. fibi videantur. Cumque ulla de re
. mentio fit, hic liber inquiunt in ar
mario mce eff, hoc tantum idque fuf
ficere opinantes, qua//mulin préiore
/ft.
% 11 . Mucho fe ha ponderado
en elogio de los libros, pero todo
In ¿?- parece que lo refume Ricardo (g) en
gie. breves claufulas , propias de ete
lugar : The/aurus defiderabilis fa
pientie C. feientia ubi habitat º &º
ubi reperient anime fitibunde? Don
de tiene fu habitacion (pregunta)
el apetecido theforo de las Ciencias?
Y donde le hallaràn las almas fedien
tas de ete bien ? In libris proculdu
bio (reponde) pofuit tabernaculum
fuum, in quibus omnis qui petit ac
-
cipit, Óº qui querit invenit. In bis
incomprehenfibilis Deus aprehenfibi
lis continetur c9 colitur. Prepter quod
eum /apientia non babeat condignum,
cº libri nullo pratio po/unt compa
rari. En los libros (dice) eftà fin
duda la fabiduria, como en taber
naculo de fu precioidad: en ellos re
cibe el que llega à pedir, halla el que
fe dedica à bufcar : y el fummo in
comprehenible Dios fe venera, y
conoce ( en lo permitido) por fu
medio ; y asi como no ay precio
batante para la fabiduria, no le ay
condigno à la etimacion de los li
bros.
* - 12 Sus Authores participan
de la mima gloria; porque fiendo
la de los hijos tan propia de los pa
dres, lo fon etos, y con las venta
(h) jas que hace el alma al cuerpo: (h)
Plat. epi.
lib. 7. Libri liberis chariores funt parenti
bus, quanto mentis filij funt pra
féantiores quam corporis, y fus elo
gios correponden à los de las mi
mas Ciencias que profearon, y de
que repectivamente efcrivieron: no
fiendo pequeña la parte que alcan
za a fus Protectores, que en la ef
- -
- timacion, y fomento con que los
. - alentaron, fe hicieron participes de
fus literarios triumphes.
--
º
* 13 Asi lo fue el Grande. Ale
(), xandro, que diò op. ecudos de
-ºelian liv. Gro a Pyrrhon, infigne Philofopho,
-z-- var, pi y Poeta, que le dedicò fus obras. ()
... Plaza niveral de Ciencias.
59 y
Los Athenienes , que :dieron al
Pocta Cherilo una moneda de ora
por cada verfo de un poema , en
que refirie fu viétoria contra Xer
xes: (K) lo que executò a la pro (K)
Leost de
porcion mima el Emperador Se var. hisr.
vero con el Poeta Opiano, fiende lib. 3- c. 2 e.
2 og. los veros de fu poema, que
por eto fe llamaron de oro: (1) Cafioáer,
Pro /ingulis eorum commentariorum lib. 1. b.
verfibus fingulos aureos nummos Au-tripartc..
tbor i fatimí
viginti repr/entari
millium numerumiufit, qui lib.cºntº.
excef/ 3. c. Ia
disuntur. Igual premio tuvo de Mar
co Antonio el mimo Opiano. (m ) Volaterr. (m)
Auguto mandô fe dieron à Virgi
lio 59., efeudos por 2 1. verfos que lió. 7.antia
efcriviò en el lib. 6. de las Eneidas
de la muerte de fu fobrino, y adop
tivo hijo Marcelo. (a ) A Socrates, (a)
dice Plinio, (o) fe le dieron 2 o. Budaeus,
talentos por una oracion. Nicocles, lib.; de efi.
Rey de Chipre, diò igual cantidad ... (e.)
al que le dedicò un libro, que Ma-Lº.7 fºº
taeo Tympo refiere. (p.). El Rey I (P)
* N, n /pecul.
Eduardo de Inglaterra diò a Hera- p? fign
mo Roterodamo, por haverle de-, ¿.
dicado una de fus obras, una efmie- kechieris
ralda de fumo precio , que traxo in 73 faur.
fiempre configo , en reverencial fºlitºp Wºr.
muetra de fu agradecimiento. ( q ) º ¿º.
Creo , Rey de Lydia, premio a xº e
Pindaro fu dedicacion , dandole ¿ h?.
quanto oro pudo llevar. (r) Y aun prodig, pár.
de los Moros, y gente fin la cabal 1. ca. 16.
politica de las denas Naciones, re-fol.43. P.2.
fiere iguales cafos Jacobo Canino, - (º
(f) que en la univeralidad de fu ¿
proteccion, ningunqllegó a Mece- ¿ :
nas, ilutre Ciudadano de Roma, ¿¿
coetaneo, y amigo de Auguto, de Girald.hiº.
quien yà fe, dixo; y para faber lo poet.dial.».
que fue , batarà leer las obras de sºfºs
Plauto, y haver merecido, que to Erem. de
dos los protectores de los eftudio 6 cnfanting
fos fean diftinguidos con el retom lib.;... n. 9 a
bre de Mecenas, por imitarle en
fu bizarra propenion à las letras, y
efcritores. -
* 14 No hablamos de los que
efcriven como quiera, apirando à
la Cathedra de Maetros, fin haver
fido difcipulos,
furdo que) ytiene
el Texto, (t por ab-
de cuya ... () 3s.
co- ¿
pia ya fe lamentaba el Petrarcha, “ º
(u) eftrañando no huviefe para ma- a”.
ºria que tanto importa el examen, de libr. ººs
Fi a 9lºs
 52 6 Di/curfo IX. S. IV.
que para fu exercicio tiene el mas
inferior fabro: Et feriptores (dice)
mula frenati lege, mullo probati exa
mine mullo iuditio elec, i, non fa
bris, non agricolis , non texturibus
mon ulli ferè artium tanta licentia
e/?, cum, Jit in alijs leve periculum,
in boc grave Sune delec u tamen
ad feribendum ruunt ºmnes, ó cun
éia va/fantibus certa famt praetia;
pues a fu cenfura (aun precindien
do de la principal en fi contienen,
ô no los ecritos errores en materia
de fee) etan dadas las mas efecti
vas providencias en las Leyes Rea
-
(x) les, x) que no olo Prohiben lo
Ley , , , , opueto a la piedad, a las buenas
ti7.ii. 1. columbres , y chriftiana honeti
y ley 48.i. dad de las gentes, no lo infructuofo,
º º * y todo aquello que no aproveche, e
"º"“º no pueda conducir à alguna util én informar la lengua: no lo es menos
feñanza, cometiendo fu encargo al
primer Senado, como los Athenien
fes le tenian para el examen de fus
(y) , ecritos: ( y ) fin admitir la comun
Sinancas difculpa de que los ecritos, aunque
de atholic. no tengan epecial doctrina, fir
"Ҽ ven para divertir el ocio, porque es
ocioidad el tiempo empleado en
ellos, que decia San Bernardo : Pro
vitanao otio, otia feciari ridiculum
e/f. - -
* 15 Finalmente, es tan propio
de lo Catholico en el que ecrive,
no folo evitar ocaion de que otro
la tenga en fus efcritos para el me
nor tropiezo, fino de ayudar en lo
que fus fuerzas alcancen a el nmas
piadofo influxo, qual fin temeridad
no fe puede creer, ni aun oir lo con
trario; porque fi a cada uno le fe
ria torpe peruadir a otro a cofa
•, que lo fuele, como no creerà tor
pisino incitar à tantos quantos le
yeren las obras de fu infeliz trabajo?
pudiendo lograr la mayor dicha en
que uno, ô otro de los muchos que
fuelen por curioidad (a lo menos)
leer agenos efcritos, tengan mo
tivo en ellos de algun chriftiano
aprovechamiento, que no folo fe
ha de hallar en los libros my ticos.
Y fi apira al buen nombre, que a
la poteridad confagra, dice San
(...) Geronymo, que los libros fon ver
D.Hiéron, dadera , y perpetuada efigie de el
edºarse animo de fu Authora (z y quales
-
aquellos fueren, tal ferà el retrato
que etampe a la perpetuidad en
todos los que le leyeren. Que por
elto Ageilao (a) no permicio fe le (a)
retratafe por alguno de los muchos Plutarcía
que lo folicitaron, porque apiraba dgº.
a dexar fu efigie en el lienzo de
fus obras. \
«óP º é2», «P, «é2^o , «éP, «éP, «º, «é2, «é2", «é2),
5. IV.
D B L A I M PR E N T A,
fu invencion, y Prof./ores,
% r I fue maravillofo articue.
lar voces perfectas con
la mano, figurando caracteres, que
explican lo mimo de que pudiera
la invencion de arte, que aua def
embarazando de eta fatigoa tarea
al hombre, multiplica los exempla
res con tal preteza, y commodi
dad, que imprimira mas una per
fona en un dia , que pudieran ecri
vir muchos en un año. Llatrae /y-
pographia de Typo (o Typos) que
fignifica moide: (a) y graphia ó (a)
graphe) en que fe entiende efcri-Cicer, ad
tura: (b) y entre nofotros con gran-Aris lib.t.
de propiedad Imprenta; pues asi se lºs
como fe llamaba impresion la del E a
fello, ô imagen que fe etampaba: ¿
(c) An imprimi quºf ceram puta- Cºn
mus animum, ö la huella que fe di-diari,
tinguia, (d) nifi ex eo loco ubi ve-verb. Gra
igium impreferit deijci neminem pbe.
po/e; y aun la que en el animo hace —. (c)
la imagen que vivamente fe repre- ¿ Es
fenta ; (e) Quum vi/s in animos uJcul.
- - - - 2% . - (d)
imprimuntur inter ip/as impre/Sio- Idem pr,
nes nibil intere/e. Es impresion mas cecin.
propia la que, reducidas al molde las (e)
letras, hacen en el papel en que e-Idem 4
tampan fus caracteres. Academ.
* a Ilutre fue fu inventor Juan
Guttmberg, noble Ciudadano de
Moguncia (aunque algunos dixeron
de Strasbourg) que hizo los prime- (f)
res enfayos de fu) invento en el año
144o. ( ó 1442. (f) Y aunque los Spond
ººººº! C.º
Holas defes quificron atribeirte efta ¿?
gloria como difcurfo de Laurencio ¿ v.f.
Janon fu Ciudadano en Leyden, a ºp 5.
quien dicen robó un Criado los Germ.
- in
 De la Imprenta fu invencion, y Profefores. -
intrumentos de fu prevencion , y
los llevó a Moguncia, todos de
precian eta defauthorizada noticia,
corriendo incontetable la primera:
bien que en el principio afirman no
fe imprimió con letras feparadas,
fino gravadas en laminas , que fe
formalizò depues con la mayor per
feccion en el reto de aquel figlo
XV. A poco tiempo fue llevada a
(g) Roma, que Polidoro Virgilio (g)
de inv.rer dice fue por Conrrado , tambien
liº.º. c. 7-fº Alemán , a los 16. años de fu in
fa. vencion en el 1453. aunque no con
viene con otros en el nombre , ni
en el computo, pues la fupone (fe
gun ele) inventada en el año 1437.
Pero dicen havere llevado à Roma
por Sixto de Resius, ô Resinget,
y Ulrico Haem, y todos convienen
en que las primeras obras que fe
imprimieron , fueron los libros de
la Ciudad de Dios de San Agutin, las
(h) Intituciones de Lactancio, y los Ofi
597.
San Agutin, las de San Geronyme,
y las de Erafino, à que asítió el
mifmo : y à la muerte de Froben
hizo un elegante Epitaphio. (l ) . º
Henrrique Bracrius, ( ó ¿Ré ¿?
tiil.) Impreflor en Lovayna , fue Adam, in
celebre Mathematico: publicó en
- * - º vit. Poilof;
el año 1528. un tratado : Tabule Germ.
perpetue longitudinum, ac latitudi
num Planetarum : en el de 1 53o.
de compoftione , 6 u/u decretorij
Planetarum ; y en 1535. de cempoff
tiene, º */a quarantis (m) fien- (m)
rique, hijo de Bartholome Gravvius, Val. Andr.
uno , y otro celebres Imprefores Ribl. Belg.
tambien en Lobayna , que el pri
mero de orden de Sixto V. tuvo à
fu cargo la Bibliotheca, y Imprenta
Vaticana : fue amigo del Cardenal
Baronio, que formó un epitaphio à
fu fepulchro en el año 15» 1. ( n. ) (n)
Geronymo Commelin de Dovay, Idem ibid,
que viviò por los años 156o. fue Mirº, cºs
fabio en todas letras, y epecialmen- -

Serrar. ib. cios de Ciceron : y que folo exer
* 7 ºjº cieron los doctos eta arte en el prin
¿ cipio (b). . . ...
fua Batav. 3 Eto fe acredita bien de los
Chaca. ilutres Ingenios, que fe cuentan
talog. glor. entre fus Profefores. Badius (Jo
mund, par. doco) que fue muy habil en todas
1 . cºnfº, buenas letras, epecialmente en la
º Jººººº griega, que enfeño en Leon, y en
ººr
se c. 1.lib.9. aris, donde fue celebrado en el
º - - º
¿Arte de mprimir en principio del fi
jov lo, s. glo XVI: (i) Juan OPorin, natu
ii. Cor. al de Bale (ó Basle) donde naciò
º
de Reº. gºl. en 2 5. de Enero de 15o7. hijo de
, º", º Juan Ilubt, Pintor, haviendo en
º eñado la lengua Griega en que fue
a
r. muy apto, hizo Compañia con Ro
te en la Griega, que Scaligero con
fiela perdieron mucho cen fu muer
te: compufo diferentes notas fobre
Authores antiguos , con cuya luz
exerció la Imprenta con el acierto
que fe puede comprehender. ( o ) (o)
Chritoval Plantina , natural de Joeph Sca
Tours, fabio en todas lenguas, à lig in not.
quien fe debe la ultima perfeccion º Sºtº.
e
de la Arte, que etableció en Am-ºº.º
epit. Valcr,
beres , donde tuvo uua celebrada ¿ ui
Libreria, y murió en 1589. dexan- ¿.
dola à Balthafar Moret fu nieto, ô
fobrino (fegun Valerio) que en fu
notable erudicion continuó la Ima
prenta hafta el año 1641. en que
muriò, confervando entonces
o

.." (i) berto Uvinter, y tuvieron una ce
val. Andr. lebre Imprenta, en que dieren a
in Biºl. Belt. iuz obras de AA. antiguos, con e
Mire , de timables notas, epecialmente en
¿?, º Aritoteles, Platon, y Plinio: mu
¿º
Belg. Ҽ
- rió en c. de Julio de 56 s. y de di
(k) , verfas cartas fuyas e hizo una edi
Anar.ío-cion en Utrech en 1697. (K) En la
cicus, in mima Ciudad, y antes que los re
erat. «evit, feridos exerciò la Typographia Pi
º ºvitº can Frobcu, Alemän, natural de
aun al prefente, el nombre de Plau
tiniana. (P ) Juan Ratale, Ingles, (p)
Impreor en Londres, fue celebre Val. Asdr.
Mathematico en el figle XVI. efcri-d. Bibíaeg;
viò una Chronica de los Reyes de
- e
Inglaterra, Canones, de Atrologia,
y otras piezas, acreditando fu eti
macion haver tenido por Conforte
en fu matrimonio a una hermana
de Thomas Moro, Chanciller de
aquel Reyno. ( q) Etevan Dolet q

¿ la. Hamme burg en la Franconia, abio
¿, en todas letras, cou que Perfeccio
¿Al A- nò el Arte en principio del figlo
dam in vit. XVI, hafta el año 1 y 2 1. en que mu
Láilº/Gºrm riò, haviendo impre o las obras da
º
-
-
(aunque por fus errores fue catiga-Ptileus, de
do en el año 1543- ) fue celebre lim-Jºrpººg".
preot en Leon, habil en todas le Lacº, de
tras, y etimado en la poesia, y va º
compufo varias obras. (r) Mamert i Franc,
- Pa
 s»8 Difurfo IX. 5.IV.
Pation, que exerciò la Imprenta en
Paris en el figlo XVI. fue infigne.
- en el conocimiento de las letras
•
-griega, y latita, que manifeo en
(f) fus obras. (f) Aldas Manucio (o
Idea id. Aldo Manucio) Impreor, que in
troduxo , ö formalizò la Arte en
Venecia, donde la etableciò Nico
las Genfon Francès , fue tan habil
en el conocimiento de todas bue
nas letras, que fe cree por uno de
los mas principales en deterrar la
barbarie de Italia, por la publica
enfeñanza, y ecritos, en que firvió
(*) . à la comun utilidad del etudio, (t)
Mire de Juan Gianofovius, natural de Cra
Script. fec. - - - -
Xy/ covia , Imprefor Polaco , hijo de
Lazaro, à quien hizo noble el Rey
Segifmundo : fue Ecleiatico, Ar
cediano de Sandech continuó la
Imprenta, dando à luz diferentes
- obras hata el año 1613. en que mu
r" (tº) riò. (u)
cºlini, º 4 A ete modo huvo otros mu
ºtrº º chos, fomentados de los Principes
los von b
de le tra, de Europa en Roma por la Santi
impr/o en dad de Nicolao V. y Leon X. y
1 647 Cardenales Bearion, y de Cufano:
Por el Emperador Rey de Epaña
Carlos V. en Lobayna : en Francia
por el Rey Francico I: en Heidel
verga por Ludovico, Conde Pala
tino: en Uvitemberg por Federico,
Duque de Saxonia: en Irgoltad por
Guillermo, Duque de Babiera: en
Maguncia por Alberto fu Arzobi
po; y ºfsi en otras partes , que
aun de Mofcovia ay la noticia de
etär introducida , y fer una fola,
como regalia del Superior Princi
(x) pado: (x) que todo fe ha debido
Blaveau a los primeros Inventores de Ale
4lºº º unania, à los que gratula Beroaldo
¿“¿" en aquellos veros:
¿* o ómni mamaris repertrix
Qus mil utilius dedit vet:/?as
Libros feribere que doces premendo.
* 5 - En Epaña fue anterior fu iu
troduceion; y aunque no pueda pun
tualizarfe el año , es evidente fue
muy proxima à fu defcubrimiento;
-,
(º) , pues en Pragmatica de los Reyes
"Catholicos, fecha en Toledo año de
5 o 2. conta era tan comun la Im
... se prenta, que la havia en las Ciuda
-,
sºs
les des de Valladolid, Granada, Tole
--do, Sevilla, Burgos, Salamanca a à
cuyas correcciones fe dà providt
cià; (y) aunque depues fe alterº, (y)
reduciendo el examen, y licencia y ºt.
de las impresiones al Supremo Con-7 º
fejo. (z ) Y conviniendo todos en "
• V. 7- « r \
que fe expendió el iglo XV. en , , ,
formalizar lo difcurrido, aun en las 4.e.a.
mifmas Provincias donde fue in
ventado: y hallandofe à la entrada
del figlo XVI. en Epaña tan eter
dida; por necesidad fe expendie
ron muchos años antecedentes en
etablecerla. Depues fe halla en Al
cala de Henares una celebre Offi
cina de Juan Brocario, en que fe
imprimiò el año 154o. el Vocabu
lario Ecleiatico , compueto por
Rodrigo Fernando Santaella, Matf
tro en Sagrada Theologia, y Artes,
de que fe ha traducido lo que mu
chos etraños expenden como pro
pio. En Salamanca floreciò la de Gaf
par de Portonarijs, donde el año
1584. fe diò a luz una Biblia Sacra,
con Scholios de Francico Vatablo,
cuya edicion puede competir a las
mejores, que oy fe reconozcan. En
Medina del Campo la huvo muy ce
lebrada, y en Madrid muchisinmas
de fingular aprobacion : aunque el
de cuido en los Operarios, ó mala
eleccion de smateriales, ha hecho fe
vige praºico lo que Polidoro (a ) (, )
vaficino como temido: Que prop- Pel Virgil.
terea ut ab initio non minorº qu. Au ae inv. rur.
quam honºnum admiratione vulgari lir...e.7iº
cepit, fic paulatim velut augurar Aº.
futura eft viiior. Bien que oy fe re
conoce no poco reformada, y ferà
latima no fe reintegre à fu antiguo (b )
eplendor quando en prueba del P. as
que en lo intrinfeco tuvo, feria ba-4. refl 4.
tante decir, que el P. Diana (b) Marc Ant,
defiende, que el Componedor ( que Sassii iº
llaman)
racteres,y puede
es el que ordena
trabajar en los
dia ca-
de º
¿? *º: fij. l
fiefta, fin que lo impida el precepto: ¿? ¿?
de que (fin hacer opinion) infer ºria.
rimos la etimacion con que feriotas.
fe diftingue. . -
33? - 3:34 «63.
.. ¿¿ 33.
- - - --
3,3%
 De los Libreros.
-
- --------- e -- e
s. V.
DE LOS L BRERO S.
% I Pendice es de lo tratado
en los antecedentes y 5.
de cte Difcurfo el cargo de los Li
breros, por la afinidad que tiene
con lo que en ellos fe expone. Bi
bispela es el nombre con que los
defcribe Marcial : Non habeo, /ed
babet bibliopola Tryphon. Y Plinio
fe hace cargo de los que vendian
rº. fus obras , (a ) diciendo : Biblio
polas Ludumni ce non putabam: a c
tanto libentius ex literis tuis cognovi
venditari libellos neor, compueto
de las voces Biblio, y polo: la pri
mera , que fignifica libro ; y la fe.-
gunda vendo, en cuyo fentido folo
fe comprehenden los que tienen cfte
comercio con nombre de Mercade
res de Libros: a diferencia de Bi
bliograpbus, que era el que eórivia
el libro por el precio elipulado y
Cice en la mifina fignificacion entendió
. Tulio (b) la palabra librarias. Con
currant (dice) it /u meo pures uno
tempore librari, de/ riptam legen ad
me afrunt. Livio dà à entender lo
(e) mifnio, quando dice: (c) Malim, equi
dem liurarij mendum , quim menda
si, una Serpois / 3 a que aluden
(u) Horacio, y Plinio. (d) Pero, ô por ha
Horat. de ver cefado ete nodo de tranfcrivir
ºrº. Flin, libros con la invencion de la la prea
º 7*º ; ta, ô por haverfe unido el comiércio,
y el Oficio en un cargo, fe entiende
iuditintamente en la voz Librero
el Mercader de Libros, y el que los
enquaderna , y coloca para fu ufo
de pues de impreos.
* 2 Con repecto de Mercade
res, tienen el mimo que todos los
demàs, de que ya fe dixo, fin que
los diferencie la materia : y fi algo
pudiera influir, era ventajas de la
precioidad; con que ninguna obra
comerciable admite comparacion: Y
con reprcto de Fabros en el mate
rial trabajo de encuadernar los vo
lumenes , fin falir de la efphera de
tales, a ningunos fe pueden creer
inferiores ; porque el objeto del
-
59 9
Artifice hace mas, ô menos etima
ble el exercicio: Qui circa maiora, c5
digniora ver/antur, bone/?iores dici
duent, funda Cafanco: (e) y como (e)
ninguno puede haver mayor , ni In caf log.
finas digno que los libros, como fe gor. mund.
ha villo en todo el 5. 3. antecedeu- º con a
te, ninguno podrà en eta, azon 38.in princ.
tenerla Para competir prelaciones.
* 3 Con cta reflexion fe con
vence las inade quadas objeciones,
ô con las propiedad, futyras, con
que en ocaiones han ido moteja
dos los Libreros , hacia udo cono
culpa del Oficio, ö Profefor, que
no tenga una formal comprehen
fion de los libros que beneficia, y
tratados que incluyen, como i fue-.
ra fu Arte componer, o explicar las
quetiones, y materias de que tra
tan . Y así como el Platero no dexa
de fer habil, porque no fepa formar
la pintura que engata, ni el Mer
cader tiene culpa porque ignore el
el Arte de fabricar los paños que
vende ; tampoco el Librero dexarà
de ferlo, ni perderà fu Arte, por
que no trancienda à la comprehen
ion de las ciencias, y fabiduria que
incluyen los libros de fus etan
tc.S.
* , -
* 4 Saben de los libros lo que
les bata para fu trato, y lo que fir
ve para fu adorno , para elefe go
viernan por fu methodo, y reglas,
como en todas las demas Artes prac
ticas: y para aquel regulan el volu
men ( 3 que fe proporciona el mas,
ò menos cote de la impresion ) la
frequencia de Compradores , por
donde conjeturan fu etimacion, y
lo mas cierto en fi eta ecafo uno,
u otro libro, en que fe halla fu ma
yor excelo ; pues fiendo la diferen
cia con moderacion, ya dixo Eraf
mo aumentaba fu precio la antigue- .
dad: (f) Sicitt in un gueitis, C" vi- E (f)
nis: ita & libris pretuum ad lit anti
quitus, en que tienen fus tallas, y militu.
penas etablecidas en la contraven
cion, que era muy juto fe practi
quen en fu cafo. Pero querer los
aprecien por el valor intrinfeco de
las obras , ni los Libreros , mi los
que indican fu falta de inteligen
cia , hallaràn Arancel, que arregle -
fu etimacion.
 \ 6oo Difurfo IX. S.V.
* 5 No porque no ha havido por etar venales , y como caudal,
Libreros con mas que fuperficial
part", ... noticia de los libros que manejan,
car. o Pc-como de los Griegos notaron algu
tra in add, nos, de los Latinos otros , (g) y
º a Grarºn de Gil Carrocet, Librero de Paris,
ºfº"
ll • yque
vereferivió
fo, hatabatantes
el añoºbras enenprola,
1563.
LaC, de fallecio, (h) y otros que pudieran
Maine 5, referirfe; pero eto es etraño de fu
Franc. Arte, que fi bien, dirigida á tratar
en libros, no es con el fin de fu e
tudio , fine de minitrarlos à los
Profeores de las Ciencias que in
cluyen, ò a los aficionados a la eru
dicion que enfeñan. Asi con ade
quada expresion los llamó la Rey
na Doña Cathalina (Governadora
de Portugal, fiendo menor el Rey
Don Sebatian fu Nieto) Mini/tros
.., de las Ciencias, en un privilegio que
S), les concedió, y refiere Manuelinif
Epit. de lar y - - -
Fa
bie. Portug. ºº º (i) pola propiamente mini
par,... ¿. tran a los etudiofos los medios pa
17.n.;. ra fu erudicion: aunque en fu po-,
der no tengan el ufo à que los deti
nò fu Author, que no es culpa en el
Mercader, ò Artifice. -
(K) , * 6 Pregunta Juan Corfelio, (K)
ºººººº por que à las Imagenes que etán en
ºººººº
qtº. 3 o4. ad Oficina
cina , o Tienda del Ártifice
-:
no fe les da la veneracion , y culto
que en el Templo ? Y reponde, que
3e*xe ºe 3 ºe 3 ºe
3e*3e xºe cºe
39% , 36,36
39%
3e*%
-,
y mercaderia de fu Dueño , no fe
confideran con, aquella reprefenta
cion à que fe dirige el culto. Cien
cia influyen los Libros, pero es quan
do tienen culto en el altar de los
que etudiofos, no en la tienda donde fe
pufieron para fu venta folo : y ni era
culpa del libro, que no obra fin pro
porcion: ni del Mercader, ò Artifice,
que folo ufa de el conforme al pro
pofito de fu detino. Con que por
fu antiguedad (que es la mima que
de los libros) por la materia en que
veran, y por las peronas de pri
mera erudicion , y nobleza , que
tratan, fe hacen dignos, en razon
de Artifices, ô Mercaderes, de fer
tenidos en la etimacion de unos de
los mas honetos Profefores de
las Artes practicas, quando el tra
to con perfonas doctas no les dè
algun mayor ditintivo; pues por
el que tuvieron con los Poetas an
tiguos, los antiguos Libreros, los
cquiparò Marcial, como advierte
Don Lorenzo Ramirez de Prado:
(l) Erant autem Bibliopole cum, Poe-In notič, r
tis nece/Situdine coniuncti; quod Poe-ºg º verº
te bis carmina fua dabant / ribenda º"
9
a librarijs, C” vendenda: Biblio
pol invicem Poetarum cele
brabant.
y * x. x*ºe
e*x kºe
369% * 36
%.9% %x%
3 ºe
39 % -
- DIS

#3.333$ 33.3333$. K3
DISCURSO
DE LOS HISTORIADORES,
f Etigo de los tiem
pos, luz de la ver
- dad, vida de la me
moria , maetra de
la vida, y nuncio de las antigueda
(*), des, llamò Tulio (a) à la hitoria:
¿? Tetiste;
temporum, lux veritatis, vita
erra. ºººº ra magit vita, nuntia ve
tufí atis. Y no es mucho, que la cau
fa de tantos bienes fea tan jufta
mente etimada aun entre las mas
barbaras Naciones; fin que aya al
guna de las particularidades , que
incluye ete breve, y elegante elo
gio, que no tenga en fu apoyo mu
chas authoridades.
* 2 Tetis temporum. Tetigo de
los tiempos dice, que es la hitoria,
y con razon; pues con el advirtio
el Rey Afuero el defengaño, que le
evitó el mayor defacierto a que le
(b) precipitaba una calumnia ; (b) No
Ewer. 6. citem illam duxit Rex in fomnem, iu/sit
que fibi aferri biflorias, Cºannales
priorum temporun, ó c. Asi dixo
(º) Diodoro, (cfer imposible,fin fu au
” º xilio, tráer à la memoria los fuce
evit. Philip.
e, ¿fos de iglos anteriores: Quo2 Per am
gafiam vite bominum imposibile /it
alioqui /ecula tota, memoria coniunge
re. Del modo que los limites en los
campos firven de que no fe confun
dan los terminos (dice San Chryfoto
mo ) firven para la hitoria la ditin
(d) cion de tiempos ; (d) Quemadmodum
ºrº" in agris termini columna que non /-
Efai. nuntarua confundi: fic tempora non
finunt confundi res ge/tas,/ed cun diri
munt alias ab alijs, cº" in ordinem con
gruenten digerunt multa nos liberant
turlatione. Asi dixo Erafino , que
la hitoria no enfeñaba los fucceos
de un folo tiempo, ô Ciudad , fino
(e) que es univerfal doctrina de todos:
Ex oechri- (e) In bi/toria non unius avi, aut urbis
º-ºº.º “P. exempla, fed omnium temporum, om
vium gentium, quain difu/º tuca,
Plaza univer el de Cisurina
%oi -
33 3 23 g3%
X.
tro re gº/a expeciantur. Lo que
le obligo à inferir ( f ) implicita- (f
nente, etar comprehendidos en la Ex aa
hitoria , los que entendemos por lib. de Mil.
annales: Illa ab evo in avum turbe,6 Rºm.
bella; ergº, Cºannales qui evum re-.
Prº/entant.En que Tulio (g) conviene, Lib (s)
diciendo ; Horia olimnibil aliu 0rat. º “º
erat, nifannalium confeclio.
- - º r-1 ,
- A
* 3 De ete propofito efcrivið
Aatileon, citado por Laercio (h )
entre fus obras, una de Doctrina tem- Diog. Lsº
Pºranº º a que alude el tratado, que ert... vir.
M. Valerio Probo , Grammatico Plat, lib. 1.-
del tiempo del Emperador Hadriano, º priº.
compufo de Temporum conexione. - -
(i) Elque Cenorin (ó Ceriorino) ¿.
que floreció en el III. iglo, efcrivió 7. ky"
de Die natali, de grande utilidad pa- de hijº lar.
ra la Chronologia, fegun Vofio: (K) iv. ... s. 1.
y Judas, Theologo , y Hitoriador º dººtbº
Griegº, que vivió en el III. figlo, y “ºº º
efcrivió una Chronographia hata el -
año X. del Emperador Severo, que
fue el 2 o 3. de la Era Chritiana, y una
explicacion de las 7o. femanas de Da
niel, citado por Eufebio, y otros:
(1) las Tablas Chronologicas, com- (1)
puetas por Henrique de Huntigig-Hi. Eel/
ton, Ingles, del figlo XII. año 1 58. lit. «...s:
que tambien continuó la hitoria de NicºPhº
Beda en 1o. libros: (m) ditinto de ¿º: D.
- - ... ¿y Hieren. ine
Henrique Knighton , que efcrivið ¿
asimifmo hitoria de Inglaterra en el ó
año 1 38o. (n) y mas modernos Ubbo Pelid. Virg
Emmius , Rector de la Univeri- biºr Augl.
dad de Groninguen , fabio en la ... (º) -.
Chronologi
hitori
a, dea,queRepub
a de Phrifi efcriv
lica la ¿ri
ið,dey los l. Aug.
º
Griegos, y otras, hata el año 1625. (o)
en que murió : (o) Scaliger, el Pa- Val. Andrs
dre Petau. Gordono, y otros, de que Biol. Belg.
yà fe ha dicho ; y quanto importa -
para la hitoria, fe puede ver en los
euditos elementos de Vallemon.
* 4 Lux veritatis. Tan precifo
documento es la verdad para la hito
9ggg Riºz

éo2. Di/eurf X.
ria, que Etrabon dixo era fu objeti ximino, y Galieno; (a) como por ()
stra ... vo fin (o) HJioriº fini el veritas, el contrario es celebrado Elvogecdus, Ju, ói,
¿. nec ob/lentationi, Jea fidei vera - cognominado Probus, Monge Ingles inica
que bifforia componitur; de que infie
(p) ¿, re: Ergo hiftoria
ritatem. En quenonCiceron
debet egreali
(p) e la
1.de legi diftingue de la poesia , a quien es
permitida la ficcion, por fer u obje
to deleytar : In biforia veritas ofer
vatur: in pog/i omnia ad delectatio
mem /peciant; y nueltro Quintiliano
de ºver. al mimo intento: ( q), Hjioria pro
pium e/ vera, non fal/a/cribere, at
que hoc /ine obtentatione. Polibio
afirma, que es la verdad en la hito
ria, cono en el cuerpo animado los
ojos, fin los que es lo demas en al
polis, 1 gun entido inutil: (r) Perinde (dice)
bi/tor. ac / quis oculos animanti effoderit,
quidquid fupereft corporis inutile fit:
ita dempta ex hifloria oeritate, nar
ratio oinnis inutilis eff. Y en otra
-
parte la compara con la armadura,
()
que fotiene el edificio al cuerpo hu
demºiº mano : /(f)Quemadmodum
lue. 12. maatama o/a/int excmpta, corpus ani
totum red
ditur inutile: ita Óº hiftoria / verita
em illi ab/fuleris, quod reliquum eff
inane redditur.
* 5, Asi han perdido la etima
cion los que fe han creido fabulofos,
como de Callippidas , Hitoriador
( ) , Griego, que fe dice efcrivið de los
¿b. º Scythas,
e de Chereasy Hitorico,
Etrabon deprecia: (t)
tambien Grie
a. lib. 3. 8º» dice lo mifmo Polibio: (u) mo
C” 5. tejandole de haver efcrito folo fabu
(x) las, y quentos ridiculos. De la hi
Straw.lib. 1.toria de Indias, efcrita por Megathe
9lem Alex ne, de la mima Nacion, que vivið
¿, en tiempo de Seleuco Nicanor, ô à
de pr, lo menos de la que tenia fu nombre,
Eva" arguyen fu, poca certeza Etrabon,
vo de hi. Clemente, Alexandrino, y otros. (x)
grec.lib. 14. La de Dictis Cretenfe, que en hueve
ºp. 1. libros ecrivió la Guerra de Troya,
liº. traducida por Q. Septimio, fe cree
5 .¿
. 4c fradd. fingida, o en el todo fabuloa (y )
¿” Seneca fe burla de una obra hiforica
voiden de Cornelio Tufcho (Cornelius Tuf
lib.4.c. 1.er chus) que vivio en tiempo de Tibe
de bif, lat. rio: ditinto de Cornelio Nepos, ce
º 3 º lebrado entre los Poetas; (z) y la
rºn e mifma etimacion hace Julio Capiro
¿lino de una hitoria, que dice efcrita
de biji, lar, por Elio Chordo ( º Aflius Chordus)
lib. I, c. 24. Author del III. figlo, imperando Man
--
l
del iglo VI. y año 59o. de haver ido divio, Vo
el primero, que al auxilio de las hitº", la,
torias Romanas, excluyó las fabulas º 3,
de que etaba llena la hitoria de fu ".
Pais; (b ) y con razon, porque no vo.
tiene la hitoria mayor enemigo, que , 13.
la ficcion, ô yà en lo que fu Author
eferive, ô yà en los que de intento :
han fingido : alumpto de muchas di.
fertaciones, y tratados, que no fon
de ete lugar, batando fu argumento
para probar el propofito de tan acre.
ditada anterior fee, que la reconoció
Ovidio, (c) diciendo obligat boº
torica, nec fua verba fide. ¿
* 6 Vita memoria. Es otro de fus"
atributos, que podemos decir autho
rizado en hecho, de quien dirigió to
dos los fuyos à nuetra enfeñanza,
Quifo la Magetad Divina etablecer
un pacto con el Patriarcha Noe, y
fu poteridad , de no inundar con
nuevo diluvio el Univero, y para u
perpetua memoria le ofreció ecrivir
en el volumen de los Cielos, caracte
rizado en feñal , que hittoricauleite (3)
le demotrafe : (d) Erit que artu deuj (, 9.
meus in nubibas, Óº videbo illum, 0 º 6:
recordabor faederis fempiterni. Pre
tendian los hombres eternizar fu me
moria antes de feparar fu habitacion
en Provincias diverfas, y dicurrian ,
dexar por monumento una Colonia:
(e) Et celebremus nomen no/trum al- (e)
tequam dividamur i: unive/us terri.ºººººº
En el nombre que pufo Agar a la
fuente donde la detuvo de fu fuga el
Angel, quedó ecrita la hitoria de fu ()
promea. (f) En una etatua de fal, geso,
la inobediencia de la muger de Loth; 13.
(g) y asi en femejantes notas, ö ge (g)
roglificos, que por deconocidas, bºº º
menos practicadas las letras, firvic- “ h)
ron de caracteres à la narracion hio n. apud
rica, en que fueron eminentes los y qón,
Egypcios; (h) pero halladas etas,fue corilb,
ron tenidas por epecial auxilio de la c4inºriº
memoria: Exempla omnia iacerent in ... ()
tenebris ni literarum numen accede- ¿?
ret Plinio dice hablando de la hiloria: ¿
(i) Eft enin cu/tos eorum, que cºmº
virtute aéia funt, te/tem /e malefactis gº,
prebens. Asi dixo un Poeta, hablan
do en nombre de la Nimpha Clio,
 De los Hifloriadores.
à quien fe atribuye la hitoria:
lía ego que ge/éis prºfum cu/todia
rebus \ Vives) llamaba a Sóloo, y á los de ¿
Digero quod caveas , quodque
fequaris iter.
Prifcaque me veteris vanefcat gloria
fecli
- , Uivida defehfant , que monu
menta damu,
Y con mas alto principio en el Sa
grado Textó, en que para confer
- var la noticia de las victorias, que
los Ifraelitas obtuvieron, mando la
(1) Magetad Divina a Moyes las ecri
Exea. 7.v. viefe para evitar u olvido: (1) Di
14- - xit autem Dominus ad Moy/cm : Scri
be boc ob monimentum in libro.
Con que fe acredita bien, fer efecto
fuyo la confervacion de cofas gran
des en la memoria: titulo que dió
Sylla à fus obfervaciones hitoriales,
que feneció Cornelio Epidauro fu li
bertino por los años 675. de Roma,
¿b. , ( m) y Phelipe Comines, Flamenco,
1. Señor de Argenton, que vivið hata
Sueton. de 17. de Octubre de 15 o9. efcrivið
- elar. Gram. hitoria de fu tiempo, con el mimo
(º?... . . nombre de memorias. (n)
Jul. Lip º 7 Magifra vita. Nada mas
fn not. ad
. . ¿practico fe ve en la hitoria, que la
Val. Andr.cnfeñanza con fus exemplos: Hec
Bibl. Belg. efé precipuè ( dice Tito Livio) in
cognitione rerum falubre ac frugife
rum , omnis te exempli documenta in
ilufiri po/ta documento intueri unde
Ti (o) . tibi; tueque Republice, quod imitari
(o) Él honor
º” lib. 1. capias.
prol.
que fe halla
en los exenºplos , adquirido por la
virtud , y el infame nombre que han
producido a fus Authores los vicios,
enfeñan con la mayor eficacia , con
(p) daño ageno, el ecarmiento propio:
corá.A. (P ) Ideoque hane (hablaba Cornelio
grip, de Ve- Agripa de la litoria) tanquam vita
t.ficat. mag/lram , 6 ad cius iffitutio
mcm utiifimam cenfent fere omnes:
Eo quod multarum rerum exemplis,
eum optimos quo/que ob laudis nomi
mifque immortalem gloriam ad pracla
ra quacque ficinora accendia,tum quod
impios quofque ac pratos perpetua in
famie mctu a vitijs deterreat.Son qua
filas palabras mimas con que la en
(q) carece Eramo, (q) depues de haver
ex libris
1n prºf in dicho Nullisquam plus utilitatis
-3utf- capi pote/t, ex eorum monu
ventis, qui res publicº privatimque
Plaza univeral de Ciencia a
-
- 6o 3 -
gafas bona fide pnferii prodiderunt. . ... ().
n Sacerdote Egypcio ( dice Luis ha vº
más Griegos, niños, porque les (f P
faltaba el conocimiento de fucefos Rodupha
palados: (r) Merito Sacerdos vagyp- Agric. de
tius Solonem, 6 Gracos, qui recor- º, ad.
dationem prifca memoria non tene- Diod Sic.
- - - - Herod, in
rent pueros appellavit. Hi/toria fi ad- praenr, pa.
fft ex pueris facit fenes: fin ab/tt, ex de Jacrif.
fenibus pueros, en que infinitos con-Av. es ca,
vienen. (f) Afsi es principal lec-Ficin. in
cion, aconfejada à los Principes, fin Pladtlant.
etrañarla de los demas; (t) por lo que . (º).
dice el Poeta: lib. f
Omnis enim no/tro pendet pruden- ¿.
tia fen/u. Silv.de reb,
Ritèque mil mo/fra, qui caret arte go, alpb.
fupit. (u)
* 8 No ay influxo tan eficaz co-Cappenult.
mo el exemplo: (u) Quod quidena (di- “.
ce el texto) magis pote ex otºnio. Pauflib. 23
ne facti , quam exprefione al cuius es
ftatuti, à que han mirado tantas vi- ib., fab.
das de varones ilutres como fe han lib. 3. c..
efcrito. La de Alexandro Magno ha Val. Max.
fido objeto de las tareas de ingenios lº 7:º 3
muy fingularcs: Anaximenes, uno de vº:
fus Maetros, la refiere, haviendo. ¿º a
le hecho mas celebre la libertad ob- "¿?
tenida , para Lamfach fu patria, Diodíº.s
contra quien irritado Alexandro, Aul. Gel.
por haver favorecido a los Perfas, º 4: 1.
con noticia de que iba a interceder Wººººº
fu Maetro,jurò por los Diofes hacer º ¿
lo contrario de lo que le pidiele, y r 6.
advertido Anaximenes, le pidió ani- strab. iv.
quilae, y detruyele la Ciudad; s. Athen.
con que la perdonó, obligado del lib. 2.
juramento. (x) Clitarco, Griego, . . (º),
que floreciò
por los años 425. de
Roma, efcrivið fus hazañas, como
¿? • intre
tetigo ocular, a quien citan los An- 4.- (b)
tiguos (y) lo mimo fucedió a Ari-vofdéte.
tobulo, Hitoriador, que le acompa- rec. lib.;.
ñò en todas fus expediciones, cuya pag. 3 º 3.
hiloria continuó Arian. (z)La mi-.. º)... .
ma obra ecrivieron Arito (Aritus ) ººººº.
de Salamina, (a) Anthidamo de He- ¿
racleopolis, (b) Xenagoras le in-sur .
cluyò en fu Chronica, y obras, ci- c. 1 ». vec
tadas por los Antiguos ; (c) y Nim-d. lib. .
phis de Heraclea fu hijo, que viviò , , (d) .
por los años 6oo. de Roma, compu- Athen. lib,
fo 24. libros de la hiftoria de Ale- v¿.
xandro, y fus fuccefores, demas de greciii. .
otros 13. de la de Heraclea. ( d.) c. 16. Geº
9gg32. Quin- ner,&c.
 (e) , , 6 o 4.
DafxAgrigento en la Olymp, CXVI, año
º Qginto Curcie (Rufus ) Cavalle.
inir. ro de Roma, que fe dice, vivo en
¿. ... el Imperio de Vepeiano, cferivió
anaal, vo muy de intento, y con particular
de bifé. lat. elegancia fus proezas. (e.) - Amyn
lib. . . e 8. tiano , del tiempo del Emperador
v () ... Marco Antonino el Philofopho, le
º" º1. dedicó los elogios, que de Alexan
grce.14.
cap. lib. dro compufo; y vida de Olympias fu
- -
g, Madre. (f) Dionyidoro Boecio ter
Diodór lil, minò fu hitoria en Philipo, Rey de
15.in fin. Macedonia, Padre de Alexandro,
(h) , o en ete (g) fegun otros. Entre las
º que ecrivio Praxagoras de Athenas,
¿Hitoriador del IV. iglo, imperan
¿vo do Contancio, y Contante , fue
a grc. una la del Grande Alexandro, de
lib. z. más de la de los Reyes de Athenas,
(i) y Contantino Magno. (h), Dexi
Lamprº iºpo Herenio , tambien Athenien
¿ fe, del anterior iglo, en el Imperio
¿¿ de Probo, tomó principio para u
¿ phot hitoría en Alexandro, refiriendo lo
c.8 .Suid acaecído defde fu muerte: (i) y asi
(K) otros muchos, fin los que de paola
Diog. La refieren, que fon ínnumerables.
¿" º" º 9 Demás de etos han efcrito
") de Perfonas Ilutres Architimo Si
rie ¿rera rºcuano de los fiete Sabios, y fu miumo
nas
propolito de Ilutres Perío- ; "º"
ecrivið Megales, Author Grie
vo de h. diputa con Cyrelo ; divero del que
grac lib.;. de fu nombre efcrivió de la Arcadia.
(m) (K) Antilocho, (o Antilogo ) Hi
-ae, ºtoriador Griego, ( o fean diferen
X. drino,
tes ) que egun Clemente Alexan
I 3. efcrivið de los hombres de
(n) letras, que florecieron de de Pytha
Lib c... goras, hata Epicuro. (l) Amphi
vo de biº.crates de la mina Nacion, compu
grge lib. 3, fo un tratado de Hombres Ilutres.
Pºé) º (m.) Damas, tambien Griego, efcri
¿. vio la vida
de de Eudemo Rhodienfe,
iib. 1 3. pag. difcipulo de Aritoteles, queAulo Ge
,4 ... ¿.lio llamó Menodemo. ( n.) Charon,
3.pag.44... natural de Carthago, compufo una
º 1z.pag hitoria de Hombres, y Mugeres
468. . Ilutres, y de los Tyranos de Eu
anº lib. ºº º y Asia ; egun Suidas, y
9.Strab, lib. Vofio , que le diftingue de otros,
vo ( o ) y entre ellos de Charon de
hier. grec. LampaK, hijo de Pothocles, Hi
lih. 1. c. 1. toriador Griego, que en la Olymp.
(q) . LXXV. efcrivið dos libros de
ºrº º hitoria de los Perfas, citados por
¿? then, lib,
Plutarco en la vida de Themitocles.
- - • V.
¿(p.) Damon de Cirene hitoriò las
¿vo vidas de Philofophos de Bizancio, y
itia. lib. 3. otras Pcronas. ( q Eurneres de
pag-35 I• - --->
,
438, de Roma, compuo una hito- (
ria de los fingidos Diofes de la Gen- rº
tilidad, (t) Cayo Opio, Hitoriador ¿
Latino, del tiempo de Julio Cefar, i, Ar.
(que dicen trabajo en fus Comenta- nov. .
rios) efcriviò un catalogo de Pom- ()
bres Ilutres, () San Geronymo enºjº
fu introduccion à los Ecritores º
Eclefiaticos, hace mencion de otro d
que llama Santra, del mimo tiensa
po de Julio Cear, que tambien el Pini.
crivið de Hombres Ilutres. Artemi-cap 4.
doro de Cnidia, hijo de Theopomº
po, del tiempo de Auguto, y, Toe- . . .
rio, ecrivio de , Varones Ilutres *
ydetambien
fu, Isla.de(t).
losOtro igual compuo
Diofes, tratado, St º, • 10,
Chameleon de Heraclea, citado por (u)
Athenco, y Clemente. Alexandrino. Voa.
(u) De los Magiftrados, y Sacerdo-latlib. 3.
tes Romanos, ecriviò Lucio Feag
tela, Hittoriador Larino del primer vº
figio, aunque fe cree de otro. (x) ¿
ly. Valerio Corvino, Ciudadano " y”
llutre de Roma , que fue ¿Conful Cicán.
con Auguto, efcrivió de Familias ad Brut,
Nobles de aquella Ciudad. (y) Al Senec, cor
go, que Atheneo cita. (z ) Mielion,
• 1 - -
¿lib. 13.
de las familigs de los Athenientes, cap.
citado por Harpocration. Evanori- (2)
des, tambien Griego, hizo un tra- Lib, iº.
tado de los que obtuvieron los pre-, (º)
mios en los Juegos Olympicos. (a ).ºº
Encolpius, Ecritor del tegundo ti- L. id
- 2 l) ll,
glo, contenºporaneo de Alexa dro Se- c. 7.
vero , compufo hitoria particular c
de fu vida. (b) Crator, Philofopho Void biº,
del mifmo figlo, eferivio un tratado grºr, lº .
de los Magitrados, y Confules que ºrº º
governaron la Republica en 453.
años. (c.) Diogenes Laercio , del phºe,
tiempo del mimo Alexandro Seve- & ... Luis
ro, y que alcanzò a M. Antonino Vives lºs
el Philofopho, hitoriò las vidas de de traa a:
todos
mifmolos de elta profesion, que el ciº. 1. os,
figuió en la fecta de Epicuro. Vo º bi.
(d) Flavio Vopico, Hitoriador ¿? lib. 1.
Latino de Siracua, que fioreciò º,
en el lmperio de Diocleciano, e-vod.
crivió las vidas de Aureliano, Taci- lat. iv. 2.
to , y otras, con elegancia. (e.) La (f)
de Alexandro Severo, efcrivið tam- Lampr, n
bien Garcilio Marcial, Hitoriador ¿v¿
del III. iglo. ( f ) Bulcacio Galica- ¿
no,
 De los Hi/?oriadores.
mo, Hitoriador Latino en el Lrt
perio de Diocleciano, efcrivið la vi
da de Aurelio Caio, y Bulcacio Ta
rentino la de los Gordianos, en cuyo
º), tienpo florecio. (g) Genadio Ecle
y. fiatico de Marelia en el V. figlo,
¿ compufo entre otras obras, una de
¿ a. Varones Ilutres. (h ). La vida de
(h) Henrique V - Emperador, ecrivið
Caiodor. Daniel Ecoto, Compañero de Ma
Piº º riano en el figlo Xll, y años 1 a 1o.
¿"¿ y 11 1 5. (i) Juan Boccacio, Tocano,
¿ Dicipulo de Pervarcha en el iglo
(i) XIy. eferviosie Varones Ilutres,
vofa b. y Mugeres migoqs., hata que mu
cap.48. rió en 376 eu edad de 62. años.
(K) (IK), Henriquezde Gand, Flamenco,
Paºl Jov en fin del figio X. H. efcrivió feme
ººs º jante obra, continuando el Catalo
go de San Geronymo, fobre que
pueden verfe: Sixto Sennenfe, Tri
thenio, y Belar minio. Juan Cupi
niano, Alemán , eftinado fingular
-mente del Emperador Maximiliano I.
compufo Comientarios de los Con
fules, Emperadores, Cefares, Hi
Paul Jov toria de Autria, Origen de los Tur
ia elegel cos, y otras. ( ) Paulo Jovio , del
ch Adam iglo XVI. ecrivió uo Elogio de Va
” º rºj rones Doctos, démás de una hito
%”. ria en 45. libros, halla el año 344.
¿ (m) Gerardo Juan Vofio, de Rure
(a) nunda, de los mas eruditos del fi
Juf Lip. glo proximo, que naciò en 1577. ef
Spond. in tudió las buenas letras, de que ob
4ºnal. tuvo cabal conocimiento : cícrivið
de Idolatria, de los Hitoriadores, y
lº hilofophos Griegos , y Latinos, de
las Mathematicas, de los 7o. Inter
pretes, y otras obras, hata el año
1 65 o en que murio.
(t) * 1o De cofas, y hechos me
ºliº 7 morables han eferito muchos a mi
fi fuelen propios. Reprefen
¿ 3º mo
a con propolito,
la pio una obra de lasdecoas
Crates mara como
Pergamo,
ta, fegun el mimo, con tanta vi
scal gér,in viotas de varios Paifes. (n) Solino,
Asue ani- Grán acico, de cuyo tiempo ay con
m dvej. p. troveria, compufo una obra, nom
* = 8. , , brada Poly hitor , o Recoleccion de
P) , cofas memorables , (o) Henrique
º .” de jerordia. Saxon , Dominico,
Catal. Le. -
and A,
-
en el figlo XIll. por los años 1355.
ijº. 4. de compuo un tratado de Facis Hilu/-
vir, illud, tribas, defde el principio del Mun
bra radic, do , hata fu tiempo. (p) De los
Pofev in hechos Ilutres de Contantino Mag
*FPºr Jºº no cerivio particularmente diez li
- -
6o 5
bros Bemarchio, Hitoriador Grie
go, y Sophita de Cearea de Ca- )
padocia. ( q ) Los de Dionyio el ve bif,
Tyrano efcrivið Arignote, muger grecio...
fabia, citada por Clemente Alexan- c. 17.
drino. (r) Los de Don Alono V. (r)
de fu nombre, Rey de Aragon, y I. Lib.4/rºm
de Napoles (digno de que fe haga
epecial menoria en ete Difcuro,
Pues fue tan apasionado a obras
hitoricas , y fu leccion, que afe
guran le fanaban las dolencias) (f) (f)
tuvo por Chronitas al Abad Panor-Panorm de
mitano, y a AEneas Silvio (depues ¿
en la Suprema Silla Pio II.) Antes Silvio, &c.
de ete, y depues de el, otros mu
chos, que no caben en refumen : y
en comun, todos los que han efcri
to Bibliothecas de Ecritores lluf
tres. Y aun de peronas etragadas
ha havido quien forme catalogos,
como Antiphanes, Griego, que for
mo una hiitoria de las mugeres de (t)
mala vida de Athenas, fegun Athe-Athe lib.
neo, y Clemente Alexandrino: (t ) , Clem.
diftinto del de Thracia, cuyas obras Alex lib. 1.
fe deprecian por la mezcla de fus/º".pº
fabulas. (u) - sa.
* Auntia vetuffatis. Correo, ¿ º « -
ò avifos de la antiguedad es el ul
timo atributo que da a la hitoria
Ciceron y tiene tanta adherencia
con el anterior, que es el princi
pal modo con que enfeña ete avi- (x)
fo. Es un depoito, decia un Eru-Ioan Cam
l -
Pººlihr.
dito, (x) donde, como en trox, ad º Prºf.
An
cta un repuelo de enfeñanza a la ¿¿ de
Potetidad Ut borreº penuque re-¿
po/itam infruende po/feritati, tan- (y)
quama familia alenda refervarent. Lud. Viv.
Asi, decia Vives, (y) con grande lie. . ... ae
propiedad , hacia pudieffemos ufarº ºr
de los , confejos, y cafos agenos, "Pº"
veza los fuceos pafiados, como fi
fe tuvieffen prefentes : Eff autem y
imago al folut/ima, que rem, me que
maiorem, me que minorem reddit. Cor- (2)
nclio Agrippa, (z) con grande pro-derer, Ji.
piedad , la llama pintura de cofas ºntº
memorables: Qua magnarum rerum
conflia actiones, exitas, regum que,
Cº magnorum virorum actus cura
temporum , ac locorum ordine , Cº.,
deftriptiene tanquam viva quaedan
piciara ante oculos exponit. E, Cr
 6 o6 -
Difcurfo X.
decian los Satrapas de Perfia ley era
(a) fu Rey Artaxerxes las rebeliones que
Efar, c. 4. decian de Jerualen, para que no la
Plutarc. in
permitiele reedificar. (a) Deme
trio Phalereo aconfejaba lo mifumo à
gracc.apooh.
Laert li9.5 Ptolomeo Philadelpho, (b ) porque
Cap.
P, j a en
hallala confejo
noticia de fuceos
para pafados, fey
los prefentes,
precaucion para los futuros, fiendo
parecidos unos à otros acaecimien
(c) tos, fin que aya coa nueva , que an
Feele. º tes no fe lea experimentada : (c)
1 0, Nibil fub fole novum, nec valet qui/-
quan dicere ecce hoc recens eff. Y por
ete conocimiento que tuvo Epime
(d) - nides, le llamò San Pablo Propheta
*º º de los Cretenes , (d) que predixo
fus futuros vicios por la antiquada
corrupcion de fus columbres: Ben?
predisuit de illis proprius ipforum Pre
pbeta Cretenfes femper mendaces, male
º. belia ventres pigri, que nota Clemen
lº
¿" te Alexandrino, (e) y en el concepto
acredita Diodoro:(f) Ac ut in /umma,
1, ; 2n, º retroafis(quod propium /apientis Wi
vít.phie, ri officium et futura/cienter in omneis
v z"... eventus per/picere pra/entia iudicare,
* 12 Asi aunque la hitoria en fu
(g) lato fignificado fe entiende por la
Ib. c.». imple narracion de uno, ö muchos
Cicer. ae fuceos, que dixo Quintiliano, (g)
cºrt conviniendo aun à las obras de pin
º?... rura, que decriben losiende
Pliin. lib. 1 6 -
cafosfolque re
éºp. 33. prefentan (h) fe entiende folo por
una bien colocada, y difcreta expo
(i) ficion, obfervadas todas fus reglas;
4. 2ca em. por lo que dixo Tulio: (i) Sane do
(K) cium hominem ut indicatipius bi/o-
In venab. ria fripta grece. Y aun Plauto (K)
la enteridiò por la relacion de fuceos
à que intervenia el Efcritor; bien que
cn fu mas amplia acepcion, fe aplica
à toda expoficion de etudiofas no
ticias, como Plinio titulò fu obra,
dcdicada à Vcfpeiano, Hiftoria na
(1) tural, conviniendo con Plauto lo
Lib º de que dixo Vives: (1) Hoc valet ut bif
ºfº"º" f;toria
ár, quis/itdicat
vifage/ta;
res, atque fpeciata
pero Tulio (m)qua
no
- (m) fl ii -
. .. ... apetece ete requitito, antes mani
Rhet, fieta lo contrario, quando dice: Ge/:
(n) tares a 5 etatis nofre memoria reino
Lib. 3, biº, ta : y Polibio (n) quiere en todo
cafo comprehenda, no folo expref
fion verdadera de los fuceos, fino
tambien los tiempos, lugares, y ra
zones que intervinieron , explican
do todo el efencial contitutivo de la
hitoria : Ita qui circa res ge/as ver.
fantur, omni prorsis vtilitate carent,
nif & locis, 69 temporis, ó caufa
rum omníum que ocafonum r:tio con
fet. Tomando el mas noble objeto
en lo posible, como los que ecri
vieron de la Ciudad, y fucefos de
Roma, que fon muchos.
* 13 Entre los Griegos afirman,
haver fido el primero que efcrivið
de aquella Ciudad , y fu origen, (o)
Diocles, fegun Voio: (o) y de los º i,
Romanos Fabio Pictor (renombre lib.
v,
de eta Familia, por haver pintado 3:4 de ma.
el primero de ella el Templo de la ºrº 3.
Salud ) que por los años 538. de ºrº
Roma efcrivið fu obra , hitorica. rº,
(p.) Lucio Celio Antipatro (que vi- ¿. ¿
viò por los años 633. de Roma, vo de l.
en que Gracho fue muerto en el lat, lib. 1.
Capitolio) efcriviò hitoria Roma- cº?.3.
na, de que M. Bruto hizo un Epi-. ()
thome. (q) Eumachio, de Napoles,
compufo la hitoria de las guerras , -
de Annibal: diftinto de Enmathio, istrº.
lditoriador tambien, que refiere Vo- f.... 4
fio. (r) Demagoras, Author anti- y lib, 4.
guo, efcrivið la fundacion de Ro-ºº.º.
ma, citado por Dionyfio Halicar- º
nafeo. (f) Ete compufo la etima- º
da obra de fus antiguedades, con "")
muy arreglada chronologia, en tiem-Pac in
po de Auguto , en que fiorecio: Bibi, Cºd,
ditinto de otros de fu nombre. (t ) 83... º 84.
Dion Caio ( entendido tambien por Pºººº.
Cocceius, ô Cocceianus ) natural de *,
Nicea en el III. figlo, hijo de Apro-¿.
niano, hombre patricio Confular, , , , s.
eque tuvo todos los honores de la
Republica: efcrivið hitoria Roma
na en "ochenta libros , y ocho de
cadas, de de Eneas halla el fin de (u)
Alexandro Severo (de que fe han ºlºr º 7
perdido los primeros 34.) y fe le ¿?
atribuyen otras obras. (u) Trebe- ¿
lio Pollion, del tiempo de Conf- ¿¿.
tancio Cloro, Padre de Contantino ¿. 4. c
Magno, hitorió las vidas de Em- 2 o ofde
peradores, defde los dos Philipos, biº, grac.
hata Claudio, y Quintilio fu her-liº º; º
mano (x) Anterior fue Tito Livio, ca, ,
natural de Padua , fegun unos, y ¿?
de Apona, fegun dixo Marcial, cu-¿. ...
ya amitad (por haver florecido cn lib., c4.
un tiempo ) le facilicò medios, y
noticias para la hitoria, que ecti
V 10
 De los Hi/toriadores.
viò defde la fundacion de Roma,
hata la muerte de Drufo en Ale
mania : muriò el mifmo dia que
Ovidio, en las Kalendas de Enero
del año IV. que imperò Tiberio.
Plin lib. 2. ( y ) Eunnapio de Lidia en el figlo
c. 3. Senec. IV. y Imperio de Valentiniano,
º º , Valente, y Graciano, eferivið hi
ºººººº
1. Infitt. c. I toria
, de lós Ceares defde Claudio,
s" v
s¿en que . Dexippo acabó fus Chro
ca, in nicas, hata Arcadio, y Honorio.
calig in De-(z) Sexto Rufo, Varon Confular de
mit. el mimo figlo, por los años 364.
(2) , efcrivið un Epithome de hitoria Ro
ºººººº º mana : Breviarium bitoria Romana,
cºn que dedicò à Valentiniano I. y Juan
” (a) Cupiniano corrigió depues, a )
vo a b. Eutropio Sophilta, Italiano, como
lat. ib. ... le llama Suidas, en el mimo iglo
cap.8. IV. eferivið (b) en diez libros hif
, (º), toria Romana de lo mas memora
¿ ble, defde Romulo hata el Empe
¿ rador Valente. Domicio , Author
... ¿que cita el que ecrivió el origen
cap. 8. de la gente Romana : ditinto de
otro de fu nombre, que Aulo Gelio
(c) dice , de extravagantes opiniones.
Lib. 18.c.7. (c) Heichio de Milet, que flore
ció en el Imperio de Jutino, com
pufo hitoria univerfal, defde Belo
hata la muerte de Anatafio , que
(4) , titulò : Romana, 6 Omnigena, en
Phot. Cºd. feis libros. (d) Eugelbert, Abad
6 9. del Monaterio de Aymont en la
Styria, compufo en el figlo XIII.
(e) , , una obra del principio, y extincion
Yo de hi. del Romano Imperio. (e.) Pompo
Mar. #iº º nio Leto de Napoles, hijo natural
62. de un Principe de Salerno en el fi
glo XV. fue muy etimado en Ro
ma, y publicò las vidas de Cea
res defde Gordiano a Jutino III. y
diftintas obras : dicen fe halló tan
(f) pobre , que necesitaron llevarle
Paul. J? para fu afsitencia à un Hopital.
¿v. (f) En el mifmo figlo vivió Flavio
ele inf. liter. Blondo, natural de Furli en la Ro
vorae biA. mania ; fue Secretario del Papa Eu-, Anglica. ( n.) El Conde Marcelino
la lib. 3 - genio IV. y otros: efcrivió muchas
(g) obras hitoricas, de Roma triunfan
Paul. Jov da,
ze bi 4.
re , Roma intaurada, Italia ilutra
hitoria Romana, y de Vene
& bá cia y murió en 4. de Junio de
¿ y 2,. 463. (g) Huberto Goltzio, de el
Ece/ Me-Ducado de Gueldres (donde nació
ru1a, lib. 1 o en 3 o. de Octubre de 1526. y mu
4iff. rió en 24 de Marzo de 1583. ) es
6 o7.
crivið de Antiguedades, de los Con
fules, y Retratos de Emperadores,
de de Julio Cear hata Carlos V.
à quien dedicò fu obra. (h) Ono
phre Panvinio Verones, Religiofo Val. Aadr.
de San Agutin, de los mas erudi- Bibl. Belg.
tos de fu iglo, continuó las vidas Melch. A
de los Pontifices de Platina, que dam, a vir.
dedicò a San Pio V. en el año 1566. ººººº”.
Commentarios fobre los Fatos Con
fulares, y otros, muriendo en la
corta edad de 39. años, en el de (i)
I 568. en Palermo : (i) fin otros Paul Ma
muchos Efcritores, que yà de in-nuc, in ep.
tento, y yā de pafo, han tocado Thou,hiff.
las noticias de Roma, que de al-liº 43. .
gunos fe harâ mencion en lo fuc-Pºº":º
cesivo de ete Difcurfo. apparatº
* 14 No ilutran poco la hito
ria las ditinguidas plumas que la
han efcrito , aun precindiendo de
la Ecleiatica. La Santidad de
Pio II. (antes AEneas Silvio) fe ha
dicho yà efcrivið la del Rey Don
Alphonfo V. de Aragon , y I. de
Napoles. Julio Cefar , primer Em
perador , efcrivið diferentes Com
mentarios hitoricos, y otras obras
hata el año 7o9. de Roma, en que (K.
le mataron en el Senado en los Idus suet i vit.
de Marzo. ( K) Sulpicio Galba, Cef Dion,
Abuelo del Emperador de ete nom-Appiano,
bre, mas celebre por fus etudios, Orofio, &c
que por fus cargos (pues no pasó
de el de Pretor) compufo una hif- (1)
toria de varias curioidades. (1 ) Sueton, in
Gregorio Turonenfe en el figlo VI. Gºº, º 4.
fne electo Arzobipo de Tours en po? in
el año 572. (ó 574. fegun Baronio) appar. Bar.
tuvo epecial amitad con San Gre- c. 33.es
gorio Magno, y murió (m ) en 27. 574. Vo.
de Noviembre de 595. dexando ef- de hiff. lat.
crita la hitoria de los primeros Re-lib. º cºº
yes de Francia en diez libros. No
thelme , ô Nothbert de Londres,
Arzobipo de Cantorbia, trabajó en
el figlo VIII. con Beda la hitoria
veºla
de Iliria , en tiempo del Empera- ¿"
dor Jutiniano, efcrivið una Chro
nica defde el año 379. à el 534. (o)
de que ay varias ediciones. ( o ) El Cafiod div.
Cardenal Cefar Baronio, natural de le c. 17.º.
Sora de la Tierra de Labor, en el ºjº
Reyno de Napoles ( que naciò en
3o. de Octubre de 1538. de Ca
unilo Baronio, y Porcia Phebonia)
- fue
 6 o3 T)./us/o X.
fue muy noticiofo de la Hitoria
licie atica, cuyos Annales compu
fo hafta el año 1 198. la Santidad
de Clemente VIII. le creó Carde
nal en 1596. y haviendofe opueto
la fuccion de Epaña a fu eleccion
en el Pontificado , folicitada por
la de Francia, quando fueron pro
movidos Leon XI. y Paulo V ex
plicò baftante fu de afecto à la Na
(p) cion, de que es tan jutamente nota
F es a. do, como convencido: (p) murió
¿rnia, en 3 o. de Junio de 16 o7, en edad de
ca». 69. años. El Cardenal Roberto Be
r. Yañez, arminio, Arzobipo de Capua, na
º, y fe º tural de Monte-Policiano en la To
º " "º" cana, hijo de Cinthia, hermana
“*º del Papa Marcelo II. entrò de edad
de 18. años en la Compañia de Je
fus, a 2o. de Septicubre de 156o:
depues de eminente en todas Cien
cias, fe hizo particular en los Con
cilios, Derecho Canonico, y Hito"
ria Ecleiatica, cen que formó el tra
tado de fus Efcritores en numero de
4oo. cuyo merito fingulariza fue
creado Cardenal por la Santidad de
Cemente VIII. en 1599. y eleóto
Arzobipo de Capua, de la que fue
lamado para tener u reidencia en
Ivoma, donde murió en 17. de Sep
(º) tiembre de 1621. ( q) El Cardenal
V• «ºri. Bentiboglio (Guy) que nació en
¿rºe º º Ferrara el año 1579. de Cornelio
“ "7" Bentiboglio, y Ifabel Bendadey, por
fus grandes meritos fue creado Car
denal en la ultima promocion de
Paulo V. en 28. de Enero de 162 1.
y murió en 7. de Septiembre de
1644. haviendo cfcrito la hitoria
de las Guerras de Flandes, y otras
" (), obras de etimacion. (r) Demas
Gualdo, de otras perfomas de no menor di
¿. tincion, que de los Epañoles fe ve
lºs bºm-rá proximamente.
resila/?rta v. -
de Italia, 15 Su antiguedad es muy gran
Mire ¿ de , y para encarecerla con origen
serie fo. Divino , fingieron los Poet-s, 1er
XVI, Clio , hija de Jupiter, y de la Me
moria, la Mufa que la prefidia, pa
ra lo que la pintaban en forma de
una Dama de la mayor hermoura,
- con un Clarin en la mano derecha,
y en la izquierda un Libro, la que
() Ovidio defcribe primera entre las
Vdº Jºr nueve, diciendo (f.) Clio zeff, ca
dife. 3. 9.4. nus trenJaéii, tempora red iii. Y e:
ta pudo fer la aluion, porque algunos (t)
Hitoriadores, como Aurelio Ópilio al ºel.
Latino, (t ) y Cephalon Griegó del º"; "º
II. figlo , (u) puieron nombre de F. Cir
Mufas a fus obras, que el fegun- ¿"
do reduxo à 9. libros, comprchen-Vofas bif,
diendo defde Nino hata Alexandro gras. lib. 1.
Magno. A Herodoto de Halicarna- cºº.ºº.
feo , Hitoriador, le llama Ciceron:
Padre de la hitoria , que efcrivið
de de Cyro hata Xerxes , en dif
tancia de 24o, años ; pero havien-
-
ciº,
- . 19, -
do florecido en el 3 oo. de Roma, ¿r
no pudo fer el primero , (x) aun 1.4 orat.
diftinguiendole con Vofio (y) de Pliniº. a
de otros de fu nombre ; pues a Ile-cºº 4.
liancio de Mitilene fe tiene por mas , (y)
antiguo Hitoriador, que a Hero-ºº.
doto: (z ) fiendo diferente del de rº 37
Lesbos, que efcrivið una defcrip-Aulcel.
cion de la tierra , y varias obras. lib. 1 ..., ;
(a ) A Cadmo de Milet, hijo de (a)
Pandion, que vivið en tiempo del ºf º biº.
incendio
origen de de Troya,
Milet, y de ytodaecriviò
la Jonia,el ºrº º :
¿ p.7.9”
- - - "... = . •º. 4. . .»
cree Plinio
riador: (b)del
divero el que
primer Hilo- je.
del mifino pag.443. Cº • -,
nombre , y patria efcrivið hitoria (5)
de Attica en 6. libros. (c) Pero fe Lib.7... 6.
equivoca en el origen, como tam-, º) .
bien en la primacia que feñala a Phe-Jº".
recides Syro, que egun Euebio do- ¿?"
reció en tiempo de la I. Olymp. y ved, tit.
Reynado de Joathan, (d) a quien grac. iv. 1.
precediò Moyfes 7oo. años , y a cap. 1.lib.;.
Cadmo en mas de 24o. (e.), Y co-º 4 cºº.1.-
mo es innegable haver Moyfes e-ººººººt,
crito la hitoria, que de los prime- ºrº.
ros tiempos es unica, no pudieron 4.
fer inventores los que depues de el Evang. lib.
º.
fuccedieron : en que tambien fe o
convence Etrabon, (f) que difcurre (e)
los primeros a los mimos Cadmo, Gºrd, periº
Pherecides, y Hecateo. Macrobio rºº º
dice , (g) que antes de la venida
A - ..": "¿?
sus. 1 646.
à Italia de Saturno , elaban indi- d
getas, y confufas las noticias: que 1. Geograph,
defde el empezaron a notarfe los (g)
hechos palados hata alli en filen-Saturº lib.
cio,para memoria a la poteridad; y ºrº".
afsi ponian en Roma los Tritones
ea lo mas alto de fu Templo con
las trompetas, para indicar fue el
primero que diò providencia à la
defcripcion hitorica; pero tiene
igual falencia.
& 6. Aun el Principio que fe
CIl
T
atribuye à Moyes, no carece de
1 epiro: ya porque entre las difci
plinas , con que fe intruyò en
Egypto, fe refiere por algunos la de
(h) , la hitoria: (h) yà porque muchos
º
e n
la atribuyen a Abraham , otros a
• v. - -
"¿?
Tac lib. II Noe, y aun à los hijos de Seth
¿ en la edad primera, que en las
y "columas, referidas por Jofepho, ()
Lib.i.antig netaron con caracteres los hechos
de fu tiempo, queriendo indem
A
nizarlos del. futuro diluvio : y yā
porque es cierto, que los Sacer
dotes Caldeos, y Egypcios tuvieron
el cargo de notar los fuceos me
(K) morables, como advirtió el mimo
Liº. ... entr Jotpho: (K) Quonian vero apud
Apion. e Egyptios , c” Laby onios ex lon
v. g/sumis Olima temporibus circa con /-
criptiones digentia fut , quando
acerdotibus erat inianium ; del
modo, que depucs le tuvieron los
1’ontifices entre los Romanos : si
bien parece concordable , con que
la obervacion de los hechos con
geroglificos , o figuras que los
denotalen, pudo fer, y fue prime
ra de los Caldeos, y Egypcios, de
(? - claradas entradición de pades a
Sebaft. Fo.
3 io, de ¿, hijos; (1) pero el reducirla à for
•, -
¿At malizada ecritura, lo atribuye Eu
iperano febio, (m) con razon, a Moyfes,
a Jeriº.biº quando dice : Una /picati/inºs
I i,(º) , ille Mojfs, qui primas cui:/gue ho
º º minis Jaiimi vitas Havreorum
fºrp. Ev. - ./
confrip/t, civilen, a que in actione
pgfi una vivendi moluma narratione
bjéorica prinus docuit. A que ayu
da, no halla fe noticia de Hitoria
dores Egypcios antiguos que la ef.
crivie en a correpondencia de el
tiempo de fus anuotaciones ; pues
Marethon, natural de Heliºpolis,
que eferivið la hitoria de Egypto,
abreviada depues por Julio Africa
no, floreciò por los años 45o. de Ro
1. ma, en tiempo de Ptolomeo Phila
Jeferú lib. delpho (o) quando de los Hebreºs
ania.c.;.. ayuchisinos, que Precindiendo
lib. I, contr. de Moy fes, Edras, y Efcritores,
º Eufeb que de fu hitoria conta hayer te
º ... º nido fus Reyes, parece haverla pro
fº”, “”, Feado.
I o de hi7.
-7- Athias, Hebr
grrc. lib. I. 17 Adon; y, thias, rlebreos,
¿.4. que vivieron al tiempo de la muer
te de Salomon , cuyo Reynado». y
fuceos hitoriaron : lo mino, l
- Plaza nive / 4. C., ºsºs
De los TI¿?oriadores. 6o9
corta diferencia, de lo que fe con- (o)
tiene en el tercer Libro de los D. Athan.,
Reyes, añadiendo otras particula- ¿
ridades. ( o ),Andronico,
nado Aipio efcrivio decognomi-
la ¿, /º¿?
C.
n
y obras hiloricas. (p) Eupolemo D. Hiron.
compufo un tratado de los Reyes prºfut. in
de los Judios, citado por los Au-Daniel.
thores mas graves. ( q) Elecateo de -, (q}
Abdera, Piloopho, y Hitoria-ºº.ºles
dor, que vivið con Ptolomeo La-
* - - A - - -
".
. H! cr de
go, etctivið hitoria de los Judios, ferpt. L-ley.
y otras ditinto del de Milet, hijo c.; Eu,
de Egeandro en la Olimp. LXIV. 9 de pree.
del tiempo de Dario y tapcs. EPang,
(r) Aritheo, Judio de nacion, que,... ()
vivió en la Corte de Ptoloneo Phi- eres ap.
ladelpho , Rey de Egypto, faci- r
litó la libertad de 12 óg. Hebreos: vó a ti,
fue embiado por cie Principe a grg. lib. .
Eleazaro , Gran Sacerdote , para e, i.ero.es
que le remitiefe perfomas habiles, à lib. 4c3.
fin de traducir de liebreo en Grie
go los Libros Sagrados, que le re
mitió feis de cada Tribu, que ha ()
cen los 72. aunque vulgarnicnte es Jcfeph lib.
llamada traducion de los 7o. cu 2 ania. ud
-
yos fucelos hiioriò Aritheo. (f.) Tertui, ib.
. ..." ,
Demctrio eferivið tambien hito- º, apolog.
ria de los Reyes de los Judios ( di- Lufeb 9 de
tinto del cognominado Phaleras ) º P. Fº.
que vivió en tiempo de Ptolomeo
II. dicho Philadelpho ( y cite alcan
zó a Ptolomeo IV.) de que hacen . ( )
mencion Clemente Alexandrino, y Lib. 1 roma
San Geronymo. (t ) Jofepho (o Jo- ¿ºs
feph ) de ilutre nacimiento entre “ºrº”
los Judios en el Imperio de Cali
gula, año 37. de la Gracia, y al
canzò à Domiciano, conociendo 9.
Emperadores: en edad de 2 6. años
pasó a Roma con los priioneros
que llevó Felix, Governador de Ju
dea : bolviò à Palctina, y fue he
cho priionero por Vepciano , ā
quien predixo el Imperio fe hallò (u) ..."
en la prefa de Jerulen por Tito, ºººº º
- vir. Pefe/:
y como teítigo ocular con pufo los Tert, apoleg
-
7. libros de la guerra de los Ju-¿
dios: vivið en Roma con permiones D. Hier, in
de los Principes , donde ecrivið catal. c. 1;
2o. libros de Antiguedades Judai-Caod lib.
-
cas, dos contra Apion Alexandri- Piº inº.
no , y uno de fu vida. (u ) Phi- ¿ l
lon , tambien
Alexandria , queJudio
viviò, en
natural de
el primer ºs. ¿ • - .
figo » Philofópho tan adherido à -
tihhh Pla
 6 Io
Platon , que era proverbio : Aut
Plato Pbilonem, aut Philo Platonemº
im satur, hizo dos viages a Roma,
Jeepílib, embiado por los de fu Nacion al
s...atz. Emperador Caligula el año 4o. y al
Clem. Alex Emperador Claudio, en cuya oca
lib. 1.árom, ion fe dice tratò con San Pedro:
Phot Cºd compuo fus etimables obras, divi
¿º
En ºse didas en tres partes, impresulti
mamente en Paris año 164o: ditinto
Nº de otro dete nombre.(x) Cecilio Sici
Atae.v.4 liano Libertino, enfeño en Roma en
tº" I . tiempo de Auguto la Rhetorica, e
(*) crivió la hitoria, y guerra de los
Efclavos, y otras obras. (y ) Sui
ºc. 2 "¿?
... Vo. das dice, que fue Judio, y que
- \ 4 -
¿¿ enfeñó hata el Imperio de ladria
iv. 4.4. no, por lo que han creido muchos
(a) huviefe dos de ete nombre. (z )
Eucº, i. Hegelippo ecrivió la detruicion
º 4 de Jerualen, y guerras de los Ju
¿ dios, que vivío depues de Con
¿ tantino Magno, y copio en la ma
la Fene u yor parte Eufebio dilinto del que
Rib. Parr. en el fegundo figlo efcrivio nif
llar. A. C. toria Ecleiatica , defde la Muerte
67 a. de nuetro Redemptor, halta el Pon
*ººººº tificado de Aniceto, cuyas obras
«. “¿¿
4. C" de fe perdieron.(a)Y de la ultima guerra
- -
"; de los Judios , ö rebelion , ecri
pas 7 o 2. viò Ariton , Hitoriador Griego
(o) - del mimo figlo II. fegun Eufeblo.
Ili. Ecle (b) Con que fe acredita bien lo que
º: 4 º 6 dice el citado Jofepho, (c) que ha
¿ viendo hablado de que lºs babio.
... , 4. ºº», y Egypcios encargaban a los
(ey" Sacerdotes la anotacion de uccios
1 ... con memorables, proigue : De no/iris ve
y tr. 3 ion. ro progenitoribus, quía canaeus quumº
(d) ... predici babuerant an con/cription bus
ro se 5. dij;gentiam, defino dicere et am polio
rem, Pontificibus,
. 3. Cº tíº. perantibus, antes C.
fe Propbetis yo tri
conociefenEfcri
(e) tores Griegos,y de los que figuran as
Aul Gel, inventores. Y de fus antiguedades en
lib. 5. Lu- comun tratòJuan de Antiochia, lito
9iºn º, riador Griego, en una de fus obras.(d)
¿º * 18 En fu divifion huvo no con
¿ “ cordes dictamenes, porque a la pri
(f) mer diferencia de querer unos fuce
stras li, narracion de hechos , que huvice
geºgraph vito cl Efcritor (que (edefendieron
Polib. 1. Verrio Flaco , y otros, ) oponien
¿ defe entre los demás Eltabon, Po
Arion. libio, y Jofepho, ( f) que afirman no
fer del cafo la prefencia, como le ha
dlib , «s. El con verdad la narracio a ) la divi
átric. c. 18. de Aulo Gelio en ephemerides,(g)que
Di/curfo x
es lo mimo que diario, en cuya for
ma ecriviò Cornelio Balbo, Hito
riador Latino ( a quien defendió lu
lio en la caufa que le movieron, por
havcr tomado injutamiente el titio
de Ciudadano de lvoma ) que forno
un diario de los fuceos de Julio Ce- (h)
far: ditinto de otro de Lesbos del ºººt fº.
mimo nombre, (h) y todos los Au
thores de relaciones de fuceos parci-¿
culares, que diariamente los fesa; o
y en annales, que es referir chronolo- ; ...
gicamente los fucelos , (i) que fe c. 3.
llama con propiedad chronica, de ... (i)
chronos, griego , que fignifica el ºrº
tiempo; (K) porío que dice el mi-?"º
mo Aulo Gelio: (l) Exceps bamis (K) 10,
ex libris qui chrºnia i a pellantar, qui- Idem de
bus temporibus fioru/ent Grect J-na, peor,
mul,
cera atque Romani
epecie viri, y creyero,
la hitoria, ter-.º()
confitiendo Geld,
en una imple narracion, fin precia e
determinacion de tiempos. Pero con ¿?
mas propiedad fiente el mifino, aun
que le opone Servio, fer hitoria ge
nero, y las demas como epecies: ā
que pudiera añadire la quarta im
Propia, y en fu lara fignificacion, co
-
mo fe dixo de la de Plinio : la de
AEtieas 1 acticus del tiempo de Ari
toteles en la Olimp. CA. año 418.de
Roma del Arte Miilitar, que l'olibio,
y Eliano citan; y Gener. aliegura el- (n)
ta nuanufcrita en la Bibliotheca Vati- Vo de Mat
cana (in ) la que efcrivið Favio Ve- 4º S º
gecio, Conde en Contantinopla del º e i 4.
IV. figlo, imperando Valentisiano, a de bit grce
quien la decico, y en que trata de la " l.
excelencia de la Milicia Romana, y
fus reglas:ecrivið
militaris (i) y aun de Vocabulis
Modeo, ri Gea(n).
Author in Bib.
Latino, por los años 275, de la Gra
cia : diftinto de Auíidio Modeto,
Grammatico, de quien fe refieren di- (o)
verfas obras, (o )y otros a ete modo. Philargir.
* 9 De otra forma la divide un lin, º sº:
Mºderno en quatro epecies:Grogra
Phica, perteneciente a la defcripcion
de los ficios: Chronica, en la compu
/
tación de tiempos: Genealogica, de
generaciones,y de hechos, y fuceos, (p) .
que es hitoria, aunales, &c. (p) y de Langij iº
Po: ¿n nºv
Xando las dos primeras, de que fe ha verb. Hijo
tratado, y la tercera, por no tan pro rie , ºr.
pia de ete lugar, la quarta, y ultima es (mini)7.
la que mas bien le correponde.
* 2 o Los animales fueron por donde
fe diò principio a la historia, por
el
 L. (n) d De los H/loriadores.
¿.” “ el que ya fe dixo de los Caldeos,
(o) y Egipcios, cuyos Sacerdotes no
Poliu Virg taban annualmente los fuceos, y
de inv. rer por lo que de los Romanos dice Tu
º º º lio: (n) Erat Romana bi/toria mil
in fin. altua ºf annalium confectio, en que
rº. Fabio conviene, citado por
liº, 7.16. 17 ro, (o) que dice: A principio Roma
a 1. Auln, vela tu Fabius te/?atur, pro bitorijs
Gel lib. 4. Annales Pontificum bahebant in quibus
4. Macr, res ge/tae per annum rferebantur. Y en
ººººr eta forma,s,aun precindiendo de los
- 2 I. Ecleiatico efcrivieron muchos.
Aulº Gel. * .º 1. Cincius Alemettius, Hi
l, n. ¿toriador latino, Pretor de Sicilia,
Cenorca, a quien hicieron priionero el año
a 7. Volde 553. de Roina, cfcrivið Annales, y
b/.at. iv. del Arte Militar. (p) Caius Hemi
ºº na,tambien Hitoriador Latino en los
riº, años 6os. de Roma, compufo quatro
e. y 6, Macr, libros de Annales. (l ). Semejante
li 1.52, obra compufo Cneo Gelio, que fo
cap. «. reció en los años 62 o. de Roma,
(f) (r) Annio Foecial (Annius Faecialis )
liº 34.c.6, antiguo Author, cuyos Annales cita
(º. Plinio, y los de otro, que nombra
Corn Nep. Pilon. (f.) Pomponio Attico, Ciu
fºs vir. Attac,
Cic in Brut. dadano de Roma caado 3.
-
an epin. mana de Ciceron, efcriviò Annales,
Plin lib. 3; y Elogios de Hombres llutres. (t )
rap. 2. Efcribonio (Scribonius Libo ) de cu
(u) yo nombre huvo diferentes, com
ººººº! pufo Annales (u ) y Ecribonio
liº. z. de Or. - f. 1 º
r
lib. 1 ... ad Largo, infigne Medico del tiempo
A.,... de Augutio, que efcrivið diferen
e ib., ep.tes obras, publicadas depues. (x)
3 o, es ; ... Q. Valerio Antias, Author antiguo,
Val. Max, compuo Annales, de que no ay mas
ºº º noticia, que las citas epecialmente
(x) de Priciano, y Aulo Gelio. (y) C.
¿y iiiio civº, igue orado di
tiempo de Tulio , es tenido por
lib , Gel. Author de los Annales , que citan
lib,7.c.». Diony fio Halicarmafeo, y lito Li
(2) vio. (2) Fretulphe, antiguo Hito
Lib.2. 4. C7” riador de
Baviera, que Juan Aven
5. Liv.lii. 4 tin igue con
etimacion en los Anna
Vo de Ry.
nat. c. 14.
les de aquel Pais.(a) Cornelio Tacito,
Hitoriador Latino, de una ilutre Fa
vo o si, milia de Ronia, que viviò en el Im
lat. p. 7o4 perio de Vepeiano, con los princ
(b) ros cargos en la Repablica: cfctivió
Annales demás de fu hitoria, y de
¿ los Pueblos de Alemniº. (o) C.
tipº #. Suetonio Tranquilo
Azaci, tonio, Tribuno en ,elhijo de Sue
Imperio de
Votas biº. Othon, y Trajano , de quien fue
14. Plaza Jive a dº C-º º a
6 II
muy etimado : efcrivið la hitoria lat. lit. r.
de los doce Ccares , de Iluires cºp.2o.
Grammaticos, y otras Obras: di- o (º) .
tinto de Suetonio Paulino, Coeful, Plia lib.
! -. - -1 m . ...” ep. 13, lib 5.
que ecrivió algunas Obras hitori-¿
cas, (c) y anterior à ete Corne- c. 9.9id.
lio Nepos, natural de Verona, de in Sueton.
Polido tiempo de Julio Cefar: paísò à Ro-Vof de biº.
ma, donde tuvo amitad con Ci- la lib. 1.
ceron,
las vidasAttico , y otros
de Hitoriador eferivið ¿
es Griegos, º *º
Plin,
- • º « ttº. y, c. I.
las de los Capitanes, y Hitoriado- (d)
res Latinos, que han perecido las D Piéria
mas, cxcepto las de los Generales Chro. Plin.
de Armadas Griegas, y Romanas: lib. 3. c. 18.
y Emilio Probo fe érce havcre apro-Qatalle. 1.-
vechado de etas Obras. (d) Euf- ¿
tatio de Epiphanie, en el V. figlo, ¿¿.
compufo 9. libros de Annales abre-v¿ biff.
viados, defde Eneas, hata el Em-lar. lib. .
perador Anatafio. ( e ) Hortenfio, (e)
muy anterior, Orador celebre, Tri- Niceph lib.
buno militar en el año 664. de Ro- 4 º 57
ma, Pretor en 681. y Conful con uº ep
Q. Cecilio Metelo en 685. ecrivið 5. ad ¿n.
Annales : fue de la Familia de Q es de or.
Hortenfio , inigne Juriconfulto, Plin. lib. 1
con her Dictador en el año 468. de Roma, c.27 lib. 3 o
cuyos elogios fe pueden ver en Ci- º Velei,
ceron, y otros. (f) Othon de Frei- ¿
fingen en Alemania, Obipo de eta ¿
Ciudad, en el figlo XII eferivið una ¿.
Chronica defde el principio de el Macr. lib.
.»
Mundo, hafta el año 1 146. Y otro c. 1 3.
del mimo nombre, Abad del Cif
ter en la Baviera, en fin de el figlo
XIII. efcriviò Annales de fus Prede (g)
cefores. (g) Georgio Cedreno, Mon Vof de hi.
lat. ib. 2.
ge Griego del figlo XI. efcriviò An Poffev. in
nales de de la Creacion, hata Ifaac.
apparat.
Commenio , Emperador de Conf
tantinopla, que fuccedió a Michael
VI. año de 1 o 57. traducido en La- )
tin por Guillermo Xylander. (h ) Gen indiº.
Juan Zonaràs, Hitoriador Griego vo de biº.
del figlo XII. tuvo empleos confide- ¿º 2«
rables en la Corte de los Empera-”
dores: tomò el Habito de San Bai
lio, y compufo Annales en 3. to- (i)
comprehenden hafta Ale- Bellarm de
IIOS , que
xis Commeno, año 11 18. (i) Ha-Script. Ecl.
ta el mimo año figuió los fuyos Mi-Vof de biº.
chaelfiglo
del Glicas,
XII. Hitoriador Griego gº:º
(K) Hugo Grocio, o º Cº
que naciò en Delt en Holanda, año Vofibidem
1 583. y mario en primero de Sep-d. li, *
tiembre de 1645. demàs de infigne
-
- ahhh a Abo
 6 12 D/curfo X.
Abogado en los Etados Generales,
efcrivio Hitoria, y Annales, de Re
bus Belgicts., biforia Gothorum,
() Vandalorum , Óº Longobardorum,
val Air de Iure belli, y otras. (l ) Henrique
¿. Spondan, abio en todas Letras, vi.
¿¿ vio en el iglo proximo; abjuró el
3. c. Gra año 1595. los errores, de que parti
(m) cipò en Francia: pasó a Roma: pro
Contia de figuiò los Annales de Baronio, for
la An =' de mando un Epitome de los primeros,
ºººººººº y murió en 1643. (m) Papiro Ma
¿º”
Jei. º fon,
Paris,abogado
ecriviò en el Parlamento
Annales de
de Francia,
La z de demas de la hitoria de los Pontifi
Maine, inces, y elogios de hombres ilutres:
lue. Franc, murió en 161 I. (n) El P. Diego
, (º) , Saliano, Jefuita, natural de Avi
º ººñón, que murió en 2;. de Enero de
1 64o. compufo los Annales del An
vo tiguo Tetamento en 6. volumenes,
grec. v. ... que ellos manifietan fu elogio.
(p) * 22 Los Griegos fe dedicaron
Lit... y o menos a ete genero de compoficion
AElian: li, hitorica de Annales; fin cuya pre
º º cision efcrivieron muchos, y muy
"". antiguos, que algunos fon conoci
la ºra dos folo por las citas de Authores
lib. vo graves : Asi Atheneo refiere à Aga
de bi rec. thocles, Hitoriador Griego , que
lib. 1. c. 1 ... tambien mencionan otros : ( o ) à
ruº. ¿A ( P) que ¿à
them. lib.»: d ano a Anaximenes,que es altinto
¿ del que fe dixo antes, llamado el
i, ¿, ¿ menor, que viviò en tiempo de Pto
f) lomeo Lago: (q) à Andrico, tam
Lib. 1. Plu bien litoriador Griego, que efcri
tarciº Alex vió de la Isla, y habitadores de Naf
fu vida, y Etrabon) (m ) a Liccas, lib. 9 c.8.
º lº 7 cia, una de las Cyclades: (r) a An-. Author de una hitoria de Libia, y (m)
“” º ticlides, Author antiguo de muchas
Lib. o. Qbras, que tambien citan otros. ()
. ... A Authocrates, que eferivió hilo
U” 14. ria de la Achaya, en fu lib. 9. y 1 1.
(u) , A Caritio de Pergamo, Author de
Vo de biº. Commentarios "Hitoricos : (t ) à
grº º 3: Clidemo, (o Clidame ) Hitoria
Pag. º dor, que demas de Atheneo, citan
Identia, otros varios : (u ) à Diocorides,
º& 9. Author de un tratado de la Repu
Atheniº. blica de Eparta. (x) Exias, que
(y) efcrivið una hitoria de Colophon,
Athenitº que fe duda fi fue el mimo de ete
º" ºen de
JJ
nombre de Rhodas,
fu Pais que efcrivið de
: (y) à Hegefiandro la
Ma”a Delphos , Efcrítor de diferentes
cent.s. prov Commentarios , que tambien refie
I, re Suidas. (z). A Hegelianas, lla
mado de Alexandria, aunque natu
ral de otra parte, que tambien citan d. Asn,
Hyginio, y Voio: a Pithermo de io.7.
Ephefo,Anthor de varias Obras: (a) (b)
à Poicilito lo mifuno. (b) Lib. I a.
* 23 Plutarcho cita a Arctates, ºtrº lib,
que efcrivió una hitoria de Mace-“”f.
donia, y otras ; (c) a Athanis, que p ºr- -
¿ de Sicilia, le cita #:
en la vida de Timoleonte: a Calif- c. 11.9, 27,
thenes, que efcrivið hitoria de los (4)
Galatas, y tambien cita Etobeo: (d) Plutarc, de
à C tefias, natural de Epheo, y a/-ºº.ºit.
fimimo le refiere Vofio (e) a Cé-º".
fippo, que efcrivið de los Scythas, " "¿
y Plutarcho hace mencion en fu de biºgre.
tratado de Fluminibus : a Zopiro de lie. º.
Bizancio, referido tambien por Vo-; o,
fio. Y a Androtion , que efcrivió (f)
hitoria de la Attica: acafo el mi-Plutarc la
mio, que trató de Agricultura, ci- ¿?
tado por Varron, y Columela. (f) ¿?
Plinio refiere algunos, como a Adi-¿
tagoras, fin particularizar fus Obras: (g)
(g) a Bailis, ( o Bailio) que ef-lib. 3., 1,
crivið una hitoria antigua de las , , (h).
Indias : (h) a Chryferme de Co-demºlin.
rintho, que parece el mino de quien º?”
hablo Plutarcho : (i) a Dofiades, de lib,
que efcrivió hitoria de Creta, ( K). , ,
(ditinto de Doitheo, a quien cita vo, ib. 3,
Plutarcho in paralel. min. ) a Egei- de bifigre.
demo, fin mas noticia que la de fer ... (K)
antiguo: (1) a Eudoxo, Hitoriador º
de Rhodas (ditinto de otro de Si-ººººº!
cilia, hijo de Agathocles, y otros ¿ .
dos, que tambien citan Laercio en ()
Sicilia, que tambien cita Atheneo: lº. 67
(n. ) y a Melia, que eferivió de ºººººº.
(nYPlin.
Rebus Delpuicis , y un tratado de lib. 14.
- - - -
mythologia. lio 34.
* 24 Otros cita Erabon, como (o)
Archemaco , cuyas obras tambien Strab. lik.
rcfieren Plutarcho , Athc.neo : ( o ) o. Plut de
àefcrivið
Baton (o Bathon)
memorias de de Sinope,
Perfia que Atheim.6,
( ditin- fººº.
to del Poeta Griego, que del mifino sinº li
nombre computo varias Comedias) h
(p.) y Xanto (Xantus) de Lidia, cu- ib., re. tr
ya hitoria dice ecrivio, con otras 14.
piezas curiofas, y tambien le citan (q) .
otros. (q.) Suidas ective de Anaxi- Strab. i.
mandro, Hiltoriador Griego de Mi- Hº
leto, que algunos confunden con el ¿
PsilofoPho, y Lacrcio los ditngue, solº.
ale
 (r)
S id, - º
De los Hi/?oriadores.
« V.
a L aegurando, que ete ecriviò en len blaciones. Theedoreto (n) cita una
ert. lib. 3, 5ia Jonia. r) El miímo Suidas de
vit biºf. Philipo (o ºbilipis) de Amphipolis,
( ), y varios tratados que compuo: otro
º ¿ que efcrivið la hitoria de Caria, y
* 6.º
lº. Vof otro de Megara,
s- 2 refieren Etrabon,
- -
ae y grec.º Laercio. () Suidas, y Paufanias
lib. 3. diftinguen un Prodico Poeta , de
(t) otro Sophita, y Hiltoriador, que
lib. ... Cic. Xenophon cita en fus obras.(t ) Tam
lº ºjº bien cita Paufanias (u) las obras de
º ºlie Callipe, Hitoriador de Corintho:
o it? la historia de Artica, efcrita por
39. 4 - 1 - Clitodemo, con la advertencia de
u) fer Author muy antiguo. (x) Aulo
Lil...». Gelio (y) refiere a Chares de Mity
, (*) lene en fus obras hitoricas ; y ā
º
l hoc.
º in que
Chritolao,
fe cree (z) Hitoriador
el mimo que elGriego,
Philo
¿?.
(z
fopho Peripatetico, aunque huvo
muchos de ete nombre.
Lib.3.3.14. * 25 Clemente Alexandrino (a )
lib.».c.;.ey cita la hitoria de las Republicas de
lib. 1. c9. Athenas, y Eparta, compueta por
Mºiº Critias, antiguo Author Griego: y
ºr a Dieuchides de Megara, que efcri
Lit. rum viò fu hitoria dilatada al parecer:
(b) à Nimphidoro de Amphipolis,
¿ ibid. que efcrivið de las leyes , y co
89 lib. I. tumbres de los Pueblos de Asia (c.)
(c) , (ditinto del de Siracua, que fegun
dem-ai. Plinio ecrivið hitoria de Sicilia) y
- a Pythocles de Samos, que hace E
Iedº ítia, critor de varias piezas hitoricas (d)
(e) Eufebio, y Lactancio refieren à Tha
de prepar. lus, y Cator Griegos, que eferivie
Evang. lib. ron la hitoria de Syria , con epe
ººº 3 cial cuidado ; (e) y el primero,
¿ junto con Taciano, y Jofepho, (f)
fº citan a Theodoro , Author de una
Li. o. de hitoria de Phenicia. Vopico (g)
preº. Etºág. cita la hitoria de Theocles, Theo
Tacian.or. clito, ö Theon, de que no ay
aºe. Gent. mas noticia. Valerio Maximo (h) la
Joeph lº de Rufo (o Ruffus Munatius) en
º sº” que fucede lo mimo. Joepho, (i)
4 pion
() con Atheneo, y Etrabon, citan la
Jos .. Au- hitoria de Phenicia, compueta por
reian. Alochus, Author del mifmo Pais.
(h) Diodoro, ( K) con el mifmo Athe
Lib. 3 º 3- neo, refieren a Hermias,/Author
al. i ) ti Griego, que efcrivið hitoria de Si
¿? cilia. Eliano (l) cita a Anthenor,
s ehé. Griego, en fu hitoria de Creta.
I é. Dionyio Halicarnaeo (m ) refiere à
(K) Diony fio de Chalcide, que efcrivió
Liv. ; ... cinco libros del origen de las Poº
Ath. lib. 1e -
6 I3
(1)
obra de antiguedades en 14. libros, Liº. 17 de
compueta por Diophantes de Eí- º" º 35
parta , que Voio ditingue del Phi-li, (m) .
lofopho Peripaterico de Siracua. ¿"¿
Joepho ( º ) advierre una obra de via. e
hitorica de Phenicia, que efcrivið lib., p. 5 s
Diis, Hitoriador Griego. Tulio (p)
llamó à Duris de Sanos exacto en ..., (n) .
fus obras hitoricas, de Agathocles, lib. 4.
de
do Macedonia, y de Siracula.
Juan Voio refiere a AndronGerar-
de ¿
, 3•
Alexandria, otro de Ephefo, y dife- (o)
rentes Hitoriadores Griegos, todos lib. I, contr.
de ete nombre: (q) à Arato (Aratus) Apion.
de Cnidia,a Calitrato,
Egypto: Author de una hitoria
de cuyo de y... (P)
nom- us de
bre huvo varios Hitoriadores, Poe- ¿
tas Comicos, y el Orador, que todos 5
los diftingue (r) y de Soficrates de bifrae
de Rhodas, que efcrivið hitoria de lib. 3.
Creta; (f) que todos fon antiguos, ... ( )
fin puntual noticia del tiempo en º;... ºº
que florecieron, ni aun de fus obras
en la mayor parte. - ¿
* 26 No menos antiguos, aun-s...;.
que mas demotrables en tiempos, y ()
circuntancias, ha havido Hitoria- Idé d. lib. 3
dores de la Nacion mima : Theage-, ( )
nes del tiempo del Rey Cambies en E, :
la Olimp. LXIII. fegun Euebios v. . i.
otro Grammatico, que efcrivið fo- graec.
bre Homero, y aun diftinto de otro (u)
que efcrivið hitoria de Caria, y Ma-Strab. lib.
cedonia. (t ) Hege, ditinto del Phi-4. Cic, º
loopho ditorico , Orador en la " "º
Olimp. LXXXIV. año de 32 o. de º
Roma. (u) Amelefagoras (ò Melefa-. "¿
goras) de Calcedonia, Hiltoriador"Clem Alex
Griego , de los mas antiguos que lib.6./trom.
han efcrito, anterior a la guerra del Volde ai/.
Peloponefo, que empezó en la grº º -
Olimp. LXXXVII. año 32 3. de Ro-“”,
ma, a quien citan los antiguos con stra lib.
elogio , y a otro de ete nombre a Valer.
Athenienfe. (x) Damathes, hijo de Max, lib.8.
-
Dixippo, y Difcipulo de Hellanico, c. 3. Vof
en el mimo tiempo efcrivið de la ibid. lib. 1.-
Grecia, y perfomas, que fe hallaron c. 2. y lib.4.
en la guerra de Troya. (y), Antio-“”,
cho de Siracua compufo la hitoria lib, óiod
de Vizancio, viviò en la Olimp. . ..
XC. año 333. de Roma , y le citan Pauflib. o
Diony fio Halicarnafeo, y otros. (z) Stfab, ib.f.
Tucidides , que fue Ciudadano de º 6.Athen
Athenas, y General de la Armada lib. l.
en Thracia, deterrado por el Partido
de -
 6 4. Durf
(a)
de Cieon, empleó muchas fumas de
Vo de bif.
rc- us grandes caudales en adquirir no:
(t) ticias para la hitoria que etctivió
Die Ha- de la guerra del Peloponeo entre
lic in Touc. Athenas, y Eparta , que durò 27.
, (c) años, aunque no la concluyô. (a)
¿? Cradippe fue fu Coetaneo en la
Olimp. XCII. año 343, de Roma,
* ) tambien Hitoriador Griego. b)
rra.ó.4». Themitogenes Syracuano, del tiem
Belarma, po de Artaxerxes Mnemon, efcrivið
/eriº. Ecl. la hitoria de fu hermano C y ro. (c)
ººº. Eubulo, Author Griego , ecrivio
¿ una hitoria de Mithria (ó Mithra)
s. ¿ citada por San Geronymo : divero
(e) del referido por Atheneo, que fegun
« iden, Suidas vivio en la Olimp. Cl. año
li«. . 378. de Roma. (d) Licus, Griego,
(f),... Author de una hitoria de Libia, y
ºicº ºc. Sicilia , vivió en tiempo de Ptolo
tº.mco Lago por los años 435. de
• y RomX. (e.) Demophilo, hijo del
A i. Hiitoriador Ephoro , efcrivið la
1 . strab. guerra que llamaron Sacra, defde
2 ve que Philomelo fe apoderò del Ten
ºtº gre plo de Apolo en Delphos en la
e ¿? I, º
Olimp. CVI. año 398. de Roma.
¿ (f) 1 heopompo, Hitoriador en el
(y fiempo de Artaxerxes (Ochus ) y de
Ath. 4 hilipo de Macedonia, efcrivió di
Strab. lib. crentes obras: fiendo algunos los de
1 . . . cte nombre , que Etrabon , y Vo
( ), fio diftinguen. (g) Idomene de Lam
¿fic, Hitoriador, y Philoopho, di ecrivio fu hitoria: otro de Bizan-Jeeph liba
¿ir . . ¿cipulo de Epycuro del tiempo dePto cio, que viviò en el figlo Vi, en el º i,
(ky” lomeo Lago en la Qlimp. CIX, año Imperio de Jutino II. de cuyas guer-ººººººº
Laert. in 45o. de 1 cma. (h) Hippis de Rhe ras con Coltroes eferivio 1 o, libros ¿,
C. biºg. gio, Poeta, y Hiltoriador del tiem de hitoria : otro de Contantino- ¿ ¿
Faº.3 po de Dario, y Xerxes, compufo
v¿ a º hitoria de Sicilia, y otras. (i)
¿ Diogenes Sicionio ecrivið la guerra
5.2. c. 13. del Peloponefo: ditinto del Philog
pas. . . ... Pho de otro de Tarfo, que efcrivið
ib.;.. pag. que tiones poeticas: otro de Smirna;
6.5 7 y otro de Erithrea demàs de Laer
º en Alex cio, que efcrivio las vidas de los
º"; " Philoophos. (K) Diylle de Athe
IDi", mas compuo una hiloria , de de
¿A qce fenece la de Ephoro, hata fin
lib. 1, vo del Reyno de Philipo de Macedonia:
&c., viviò por los años 41o. de Roma.
(m) ( ) Dialle (ô Dialles) de Athenas,
ººººriº viviò en la Olimp. CXX. año 454.
Jº- s. de Roma , y efcrivið 26. libros de
al ", oria de fu tiempo. (1a y Bacton,
y , At Hºoriador Griego de la Olimp.
i. o. XV. año 43 o. de Roma, que ci
sºn Plinio, y otros. (n Clitonimo,
X.
Griego , citado por Plutarcho, y ... (o)
Clitchóa de Rhodas, compuiero ºº.º: ),
diferentes piezas hitoricas: y Clico º º
de Mileto, que vivió por los años. ¿
44o. de Roma. ( o ) Euphantes de o”
Olinthia, por el año 435. de ko- ()
ma, dicipulo de Eubulides, y Mae. Cieg La
tro de Antigono, Rey de Mace-ert, a vit,
donia , efcrivio la hitoria de fa -º º lº.»
tiempo. (p) Euphorion de Calcide S º.
en la Olimp. CXXVI. año 48o. de ¿?
Roma,fueBibliothecario del Rey An-¿vº
tiocho el Grande, y compufo va- de re
rias obras de mucha etimacion. lib.f., 16,
(q.) Antonius Diogenes en la Ciump. ()
CXX. compufo una hitoria de la Isla Pºfºriº
de 1 hue en 24 libros: (r), Auti- ¿?
gono Carytio, que vivió en el Rey-¿
nado de losPtolomeos Lago y Phile- c. v.
delpho fu hijo, hizo una recopilacion ilia lib, I.
de hitorias, y otras obras etima- caº. .
das. (f) Agatharechides de Cnidia, , , ().
litoriador Griego del tiempo de ººººººº.
Ptolomeo Philometor, de cuyos i, ":
fragmentos hace Joepho mencio. ¿ ¿
(t ) Acuilao (Acºfticas) de Ar-Fr. iv7.
gos, tambien Hitoriador Griego, s ».
que dicen anterior a Herodoto : ... ()
Ciceron le nota de etilo groe- tiº. as
ro ; bien que otros le celebras. “º'º.
(u) 1 heophunes de Lesbos, etima- “"
do de Pompeo, a quien acompa-Li... as
ñó en la guerra Mithridatica, y orar.
pla, Monge en el figlo VIII. ques sº.
cferivió una Chronica: y Voio di-lib. 1o.
tingue varios de cíte nombre. (x) (x)
Nctor de Taro , Aurhor Griego, Ceras l.
que vivio en la Qimp. (LXXXV º
año 726. de Roma, Maetro de ¿ -
Marcelo, hijo de Octavia, muger de ss. l.
Auguto, cerivið diferentes com- 1. e .
n:entarios. (y) Aritocles de Rho-Phot c. 64.
das, que vivio en el Imperio de Au- (y)
Strab. li.
guíio, contemporaneo de Etrabon,
corpufo hitoria de Italia, y otras. asº.
(z) Del nif:no tiempo de Auguto ¿
fue Mic nº en , tambis Author Grie-Cleaa Alex
go, que efeivio hitoria de Hera-li.zº-em.
clea. (a) Menandro de Ephefo, que Varr. iv. 9.
recopió las Leyes de los Griegos,
y Barbaros otro de Pergamo, que ººººº.(a)
crvº, toria d s: ¿? Phot.csá,
ervio ritoria de los Penicios, * 4 +
- - - º * - •ºr r -
que citan Clemente Alexandrino, y
Ta
 De los FI/?oria lores.
Taciano : y otro, dicho Protector, del
tiempo del Emperador Matricio,
jof ph. ºº 593. efcrivið una Chronica.
.."..., ; (b) Appiano, Griego, del tiempo
zºica. de l rajano Emperador: vino à Ro
Tertuliº ma, donde fue muy etimado , y
Aººlºg c. 9 eferivið la hitoria defale el incen
ººººº dio Troyano, hata el Trajano mi
¿ no. (c) Phelegon, a quien libertó
s ¿ el Emperador Aadriano, ecrivio u
... s. vida, y una Chronica en 16. libros
(e) de lo acaecido en 229. Olimpiadas.
Voivideºn (d) Philetrato de Lemnos (y fegun
º f. 3 otros de Athenas ) vivió en Roma,
sº. imperando Severo; a intancia de la
Emperatriz Julia ecrivio la vida de
Phot, C. 97.
”, "Appollonio lianco y Voio ad
de grec vierte otros de cte nombre. (e.) A
l. 2, c. 15.
Nicorsacio (Nicomacuus) atribuyen
Phot. C.44.la mitima vida de Appolonio, (f)
* 5ºººº! aunque ete viviò en el tercer iglo,
V opic. in y Suidas haba de otros del mi
¿.." no nombre. Nicotrato de Trebi
vo,.. fonda, que vivio en el Imperio de
de by grec. Claudio, y Valeriano , efcrivió la
(g) hitoria de Philipo , Gordiano, y
Evegrº. Decio. (g) Callicatres de Tyr en el
º ¿º 1. figlo , hitorio la vida de Au
¿ a reliano por los años 28o. (h) Euto
#. chio de Capadocia en el IV. figlo,
imperando Contante , compuo uu
tratado de las antiguedades de fu
Pais, fegun Suidas: diflinto del que
i tradtxo de Griego en Latin la vida
Niceph. lis de San Pelagio. (i ) Zozimo, Hito
* 4 º Ecl, riador , Coude, y Abogado del Fi
co en el lamperio de Thodofio el
ca 3O.
Menor, ecrivio hitoria de los Em
petadores en 6. libros : difinto del
de Alexandria, que efcrivió la vida
de Platon, y de Zofimo , Afcalo
nita, que en el Imperio de Ana
tafio formò commelitarios fobre
(k). Demothenes, y Lifias, fegun Suidas.
# (k) Agathias , llamado Scholaíti
¿po.co, hijo de Mehonio, uno, y otro
insibi.vor Juritas, y Abogados en Smirna,
de biº. grce fue el primero Hitoriador en el figlo
lib.º: ; 2 o VI. y compufo diveras obras. ( )
(I) . Procopio , natural de Cearea, a
suid quien Jutiniano efimo : fue Secre
Agath. Vo. ¿ . . .» el "... - -.
¿ tario, y Confidente del Capitan Be
(m) liario, depues senador , y ultima
Phot in ei- rmente Prefecto de Contantinopla:
bl, Cod. 8 ; . . efcrivið 8. libros de hitoria, 2. de
fo uki prº la guerra de los Perfas, 2. de los
xinne. Vaudales, y 4. de los Godos. (m)
6 5
Y otro Procopio de Gazza , que
vivio por los años 56o. ectivó
Commentarios fobre lós PP. Grie
gos, y Latinos, que havian tratado », (º)
de los ocho primeros libros de la
...- Reorc 2 o 5.
- --
Ecritura. ( n. ) , Georgio Pitides, ¿ 2 o 7 Pe
Dean de la Iglefia de Contantino-ar.
pla en el figlo VII. por los años 64o. féript. Ec.
compuo un Poema de la Creacion,
hittoria del Emperador Heraclio, y (o)
de l'eria. ( o ) Dionyio Halicarna- Fe d. lib.
feo , natural de la Villa de ele nom-ºº.º3.
bre en la Caria ( conocida por el
fumptuofo epulchro que Artenifa -
hizo labrar a fu marido Maufeolo,
quedando efic por nombre a todos
los magnificos ) efcrivið la etimada (p)
obra de Antiguedades Romanas. (p) Stra l.
Juan Xiphii, Patriarcha de Conf- 14 Tlin lib.
tantinopla en el figlo XI. de de el 36.
año loó6. al 1oso. en que murió,
hizo un Epithome de la hitoria (a )
de Dion. ( q) Suidas, Author Grie-Baron in
go, vivio en el año 1o.7o. en el a anal, o
limperio de Alexis Comeno : algu-liº, º de
nos dicen huvo otro mas antiguo , en ººgºº.
lo qual, y en us obras ay mucha rerº.
variedad. (r) Contantino Manases, ca. 2 6.
l litoriador Griego , fegun A ofio,
compufo un refumen hitorial , l.-
mado Sin pfís hiforica, de de ia Crea
cion, hatta el año 1 o S 1. vivio por
los años 1 15o. dedicó fu obra à
Irene, hermana del Emperador, y
unuger de Andrenico : Leon Clavio ().
la traduxo de griego a latin. ( ) Ni-¿ ¿
cetas ( a Cominat , o Choriates). - - -
Hitoriador Griego, que vivió en el
figlo XIII, fe hallaba con empleo
de etimacion en la Corte de los
Emperadores de Oriente, quando
Contantinopla fue tomada en el añ
12 o4. con pufo una hitoria de de
Alexis Comieno, año 1 18. halla
Baudovino en 12 o 5. (t ), otro Nice- y º, 1J3
tas David en el figlo IX, efcrivið la Ñzor.
vida de San Ignacio, Patriarcha de C. ,
Contantinopla. (u) De los nitmos 4. c. 3.
Emperadores ecrivió Ephraem hi- , ... (t)
toria en veros Jambicos, la que dice All-tiºs º
Volaterrano exite en la Bibliotheca º ..."
Vaticana. Georgio Phranza ecrivio" º
hitoria de la perdida de Contantino
pla en el año 1453. hata el de 14ó 1. (x)
en cuyo tiempo vivió. (x) Vof videms
% 27 Los Latinos dieron princi-cap.3o.
pio mas tarde a la natracion ita <-
 (y) . . . é 1 6 Durf. X.
ir fegun fe dixo habando de fu intro
¿, ¿¿daccion: y de los mas antiguos que
¿¿clip. la continuaron fue C. Fannio ( Pan
e». 5. nius) Quetor en el año 61 I. de
vo de h4. Roma, cuyas obras cita Ciceron, y
lat, lº ... otro del tiempo de Trajano, las que
7, º pinio dice fe perdieron. (y) Pef.
“”” cenio Feto, a quien cita Lactancio,
) (z ) fue Hitoriador antiguo, aunque
a frelig e ignora el tiempo en que floreciò.
lió. c. 2 . Antipatro ( L. Coelius ) Hitoria
(a) dor, y Jurifconfulto del tiempo de
Tit Liv. Gracco, por los años 63o. de Ro
º 3,3 º ma, efcrivió la guerra Punica, de
¿ que Bruto hizo un refumen. (a ). M.
¿ Pompinio Andronico Syro, Hito
Varvax riador Latino, de quien habla Sueto
li,... c.7. nio, fue Maetro de Julio Cefar, y
(b) Ciceron,iendo yà Pretor, fe compla
Saccoº. A cia de fer fu difcipulo. (b) Nao
: :ºº (Acerius ) del mifmo tiempo, Hi
¿? #. toriador, que Suetonio cita. (c) Ru
¿tilio Rufo, Orador, Hitoriador, y
(ey Juriconfulto, por los años 649, de
In ... ful. Roma, en que fue Conful con Man
c f c9. er lio : deterrado à Smirna depues
5 : Vºus ( donde tuvo Embaxadores de todas
rtir las Ciudades de Grecia) compufo
cº. hitoria de fu vida, y otras : ditin
¿Cieto de Rutilio Flacco, Author de la
in Drut. hitoria de los Emperadores Theo
Velci, Pa- doio, y Honorio: de Rutilio Gemi
tºrciº º no, que ecrivið un libro de hito
Vºfºº/ ria Póntifical: de Rutilio Lupo, que
cgrivio de Rhetorica ; y de Rutilio
¿, Claudio Numantino Gallo, que vi
o vió en el figlo V. cerca de la entrada
(e) de Roma por Alarico, y fue Prefec
Vo de bi. to Pretorio, Confal,&c. (d) Deme
gºs iº. trio Magnes, Coetaneo de Ciceron,
º”; efcrivið hitoria, y de Philofophia.
cº, (; ) Cuco Aufidio , de la Olimp.
a .C. LXX. ao 65. de Roma, es cita
c.,.9 ..s do con etimacion por Tulio : y Au
c. 7Fabius idio Bao, del tiempo de los Empe
lib. 1o. radores Auguto, y Tiberio, efcrivið
Flin, lº 3: las guerras de Alemania , y otras.
ejP. f. (f) Callias de Siracua, ecrivio ni
J. iv. toia de Sicilia, aunque dicen, que
¿. fobornado por Agatocles, la formò a
Ath. i3, ... fu contemplacion: de cuyo nombre
AElian, ib. huvo diferentes, y uno de ellos,
1 º bior, que dice Plinio inventò el vermeilon
¿ en el año 349. de Roma. (g) M.
Porcio Caton, llamado Cenorino,
sta, de los mas fabios Patricios, y pru
a; Pia, dentes Capitanes de Roma, eferivið,
33 - c. 7.
- - luz()
in vi
7. libros, fegun Cornelio Nepos, de
los Reyes Romanos, del origen d= y l. Míx.
las poblaciones de italia , y de la 7.
primera, y fegunda guerra Punica. ºbi.
(h ) Clodio Licinio ( Clodius Li- º º “
nius ) efcrivið hitoria Romana, ci-“”.
tado por Tito Livio, y otros: d- 3.
tinto de Clodius Sextus, que hizo ve.
un tratado de los Dioíes. (i) Pro-rec. ...
cilio, de tiempo de Pompeo Míego, pº; o er
ecrivio diferentes obras, citadas orº", i.
Varron, y Plinio. (l) lrogo Pom- liº, ...;.
peyo, natural de un Pueblo de la 4, e
Galia Gothica, ö Narbonenfe, en p.
tiempo de Auguto, efcrivið 44. li- ib. 3, ..
bros de hitoria, que abrevio uti- (m)
no. (m) Sienna, Hittoriador anti-Wo a 5.
guo, de que hacen meacion Veleyo º:º º
jPaterculo, Valerio Maximo, y otros, “”¿?
(n) C. Cripo Salutio, que tuvo en tº.
Roma los primeros empleos : fue val. Max,
fentencioío contra la avaricia, y la-iii. s. .
civia, pero notado de uno, y otro Cic isbrut.
vicio, y asi fue expulo del Senado Vºtº ºl.
por los Cenores, aunque depues "¿3.
retituido por Julio Cefar: dicen ef- a ºca
tuvo cafado con Terencia, repudia-, o .
da por Ciceron,y murió en la Olimp. 17. e .
CLXXXV. año 7 19. de Roma, eti-Dicc. lió.
mado por el primer Author de la 43 º 4.
hitoria Romana. Otro Cripo Saluf-ºº.
tio, hijo de una herruana de
- - º
ete, º1 . Senec.
- -
lº
que refiere Seneca, acico, y Plinio: ¿.
Y Salutio, Obipo de Jerufsen en en Tacit
el V. figlo, de que hace mencio, lib. 1. e .
Daronio en el año 492. (o) Q. Lue- a al Plin.
tario, Author de un libro intitula-º.34-ºº.
do: Comaines bi orie, anterior a y ar-, () lat.
ron, que le cita (p ) 1. Manilio, ¿
Hitoriador Latino, del tiempo de ¿"
Mario, y Sila, citado por Cice-vo a biº.
ron , y alabado por Plinio. ( q) iat, lib. 1.
Claudio Quadrigario, antiguo Hi- º *.
toriador Latino, citado por los que, (a)
- - l . .
menciona Voio. ( r ).-- aPomponio
-
-
-
-
-
P. av
¿?”.
Varro,º de -
Rufo, a quien cita y alerio Maximo. linglat. iv.
( ) P. Volumnio, que adherido à 4.. es «.
la faccion de Bruto, y Caio , ef-Vo de biº.
crivio hitoria de la batalla que per-lar lit. -
dieron. (t) Valerio yaximo, Roma-º? 2
\
no de nacimiento , figuió la mili-a. º.
cia con Sexto Pompeo, depues fe... ¿
aplicò a efcrivir fu hitoria en 9. ()
lioros, que dedicò al Emperador Li:.2.4.
Tiberio. (u ) Veley o Paterculo, (t )
de tiempo del mil mo Emperador, Voitisº
cíctivið hitoria , celebrada por º
Ali- Voib; derrº
lib. 1 o.
 De los Hitoriadores.
antiguos, y modernos, por fu pun
tualidad, chronologia, y etilo: dif
tinto de otro Conful de ete nombre,
que fe le diò al Senado Confulto Ve
(x) leyano en el Imperio de Claudio en
vo aébia. favor de las , mugeres. (x), Fabio
la:. lib. I. Rutico del tiempo de Claudio , y
(y), Neron, amigo particular de Seneca.
Tacitº. (y) Aquinio ( Aquinius Luger) que
ºI 5. 3 Zº vivió
la vidaendeel primer
Auguto.figlo,
(z) yDiodoro
ecrivio
suet Au-Siculo, natural de un Pueblo llama
- do Agirium, dicen alcanzó el tiem
(a) po de Julio Cefar, y de Auguto,
Phot C7o, pasó à Roma à componer fu Bi
Vofº ºlº blioteca hitorica, haviendo à ete
¿º * fin caminado mucha parte de la Eu
ºr, ropa , y Afia : diftinto de otros
Cap., 4, de ete nombre, que citan Plutarco,
(c) Seneca, y Plinio. (a) De C. Dru
Vof de bif, fo ( Drufus ) Hitoriador Latino,
lar lib. 2. hace mencion Suetonio en la vida
4 º 4-I - de Auguto. (b) Dudon de Neuf
Plin, lib. 1. tria , efcrivið hitoria de las con
¿ quitas que los Normandos hicie
s. .. ... ron en las Galias. (c) Caninio Ru
(e) fo, amigo de Plinio , vivió en el
Tacit. Ann. año 8o. de nuetra falud, y efcrivið
liº. 3. Juv, la hitoria de Dacia en verfo. (d)
%¿?
¿ de hiff. Brutidio (Brutidius imperando
pulo de Apollodoro Niger ) Difci
Ti
() berio, llegó a fer Edil, y compu
Macrób. 1.fo una hitoria, en que alaba mu
Saturn. c.9. cho à Ciceron. (e.) Gavio (Gavius
º ib. 3 es Ba/us ) Author del tiempo de Tra
¿ Gºl jano, año 1o2. de la Gracia, ecrivió
¿ s. diferentes obras, citadas por los anti
¿guos y Etrabon refiere otro Hitori
Plini, o co, nombrado Gavinio.(f) Favorin de
-
ep. 18 es 22 Arles del tiempo de Hadriano en el
Strab lib.7. II. figlo , efcriviò entre fus obras
(g) , omnigene hiftoria /ylva. (g) Brutio
ºººººººº
Adrian.
(Britius) alegado
mo, fe duda i fuepor San Gerony
Brutius Prefens
Eue in Conful con el Emperador Antoni
cbron. ann. no el Piadofo año 139. y con An
2 a 12., ubi tonio Rufino año 153. ô alguno otro
Scalig Vor de ete nombre. (h) Jutino hito
º; 3. de rico del fegundo figlo, en el Im
¿ "¿ af. perio
pufo de
un Antonino el Piadofo,
epitome de com
los 4o. libros
voiti, de hitoria de Trogo Pompeyo. (i)
lat. p. 1. Julio Polux, del mino iglo, impe
t, 3?. rando Commodo, efcrivið diferentes
(K) obras: ditinto del Author de una
Gel cº Chronica hata el Imperio de Va
unº lente, (K) Philine de Agrigento en
Plaza univer/al de Ciencias.
6 17
Sicilia, efcrivið hitoria de las guer- (1)
ras entre Romanos, y Cartagine-In vidani
fes, que citan Cornelio Nepote, y bal. Polib,
otros. (l ) Policrites de Sicilia hifto- ¿pº
rió la vida de Dionyio el Tyrano: ¿
divero de otros de ete nombre. m) 4.
(m ) Julio Africano, del tiempo Plutin Alex
de Heliogabalo , y Alexandro Se-Plin lib.; r
vero, fe cree natural de Emaus (que ºp.º.
reedificada a fu inftancia, fe llamò
Nicopolis ) efcriviò Chronica uni
verfal defde la Creacion hata el año (n)
22 I. de la Gracia en el Confulado Eufin Chr.
de Antonio Graco, y Claudio Se- º lº º biº
leuco: fue Chritiano , y tuvo cor- Pº
repondencia con Origenes. (n) Au- 7. ¿
relio Philipo, que viviò por los años c...”
225., y le refiere Lampridio. ( o ) (o)
Aurelio Apolinar , Hitoriador, y In vit Alex.
Poeta del III. figlo, por los años Sever.
28o. ecrivió en vero Jambico la , (?) .
hitoria de Carino.
no (Curius (p) Fortunacia-
Fortunacianus ) del mif- ¿
ºr. 11
Ce
mo figlo, hitoriò la vida de Maxi
mo, y Balvino, que Vofio dice de hii, lar.
età en la Bibliotheca Imperial. ( q) lib.2. c. 3.
Y el mimo (r) hace mencion de .... ()
Gellio Fuco (Gellius Fufeus ) tam- Ibid. c. 4.
bien del figlo III. que efcrivið di
ferentes obras : Y de Palpurius
Sura, del mimo tiempo, que tam
bien le cita Trebelio Pollion en la
vida de Galieno. Viprancio Mefa- *
la, uno de los Cabos de la Arma- r?,
da de Vitelio, y Vepeiano, efcri- hiff. p.
viò fu hitoria, citada por los Anti- .¿
guos. (f) Elio Lampridio del figlo lib.2.ep. 2ó.
IV. en el Imperio de Contantino es lib.4. es
Magno, hitorió las vidas de algu-6.
nos Emperadores. (t ) Ammiano (t )
Marcelino Antiocheno, celebre Hif Vof de bif,
lat.lib., 2,
toriador Latino de el mimo figlo
IV. figuió los empleos Militares, y
efcrivið hitoria defde Domiciano
à Valente Emperadores en 3 1. li
bros, de que fe han perdido algu
nos. (u) Bernardino Arlum de Mi- sºul.
län, cuya hitoria efcrivið de de la ¿¿
fundacion hata fu tiempo. (x) Sex- hiji. gree.
tus Aurelius Victor en el Imperio de lib.2. c. 8.
Contantino , y Juliano el Apofta- (x) .
ta, fue Governador de una de las ººner jº
Panonias, por los años 36o. y 361. "
Conful con Valentiniano en 369. ef
vor. biº
crivið las vidas de Emperadores haf-
ta el III. Confulado de Juliano; y la iz.
de Origine Gentis Romana : ( y ) otro 8.or 15,
Iiii del
 6 I8 Difurfo X.
del mimo. nombre, viviò en fin de
(a aquel figlo, y principio del figuien
Capitól. in te y aun de otros fe refieren algu
Merin.c.4 nas obras. (a) Julio Capitolino, en
Paul Diac. fin del figlo III. y principio del IV.
de gº/ Lon- en el Imperio de Diocleciano, hitoriò
gºº lº º del Reynado de varios Emperado
ºr res: ditinto de Cornelio Capitolino,
voº. 1. à quien cita como anterior Trebelio
de bala. Pollion en la vida de los treinta Ty
cap.7. ranos. (b) Carminio, de quien Ma
(c) crobio (c) refiere hitoria de Italia,
Lib. 5: Sa: y Vofio es de parecer fea el mimo
º º citado por Servio. Cirillo Statius (ô
¿? Contantino
p º.
Tatius) en el IV. figlo,
Magno, imperando
traduxo de Grie
Jul. Capit.go en Latin diferentes vidas, y fu
in vit. Ma-ceos de Emperadores. (d) C. Solius
ximin. Vo. Sidonio Apollinar, que floreciò en el
¿º: la hizo
lib.2. $7
iglo palar à Roma,Antemio,quien
V. imperando le
empleandole en
cº unde Embaxadas,
y
y primeros cargos por
muerte de Eparchio, fue electo Obi
c.92.Greg Po de Clermont en Aubernia en el
Tur. lib.z. año 472: murió en 23. de Agoto de
bi.e. 22 º 482. dexando efcritos 9..., libros de
Jeaq. epitolas, y 2 o piezas hitoricas en
Agathias verfo. (e.) Paulo Floro vivió en el
lºs Imperio de Jutiniano, y ecrivið fu
& vo de hitoria: tuvo el empleo de Silencia
Poet. grec. rio, que le diftingue de otros con
er de hi. quien le equivocan. (f). Segundo
º:º o lib4 (Secundus ) Lombardo, viviò en el
¿ iglo VII. ecrivió la hitoria de fus
¿" “Pueblos, y fe cree murió en Tren
(g) to año 615. Paulo Diacomo le cita
Paul Diac. con frequencia: advirtiendo ay va
de ge.Lon-rios de ete nombre, el Sophita de
gºb.liº. 3. Athenas, Maetro de Herodoto, fegun
ººººº 4 Suidas otro difcipulo de Valentin
# º herege, y cabeza de los Secundien
: fes; y
difcipulo de Manes, COntTa.
el
Ió. Epiph quien efcrivið San Aguin. (g). C.
bgr.; 2. Sempronio Tudiciano, Varon Con
(h) fular, efcrivið commentarios hito
Pliniº º ricos, citados por los Antiguos. (h)
Author de la hitoria de
i. s Septimio,
¿.
C» Alexandro Severo , como afirma
crobi. Lampridio en fu vida ditinto del
• I 3. que fe dice traduxo la hitoria de
Dyctis de Creta, fegun Vofio. Ser
vilio, que etuvo en fingular honor,
(i) fegun Tacito (i) que cita fus obras.
Lib. 14. An. Gautier Calenius del Principado de
Gales, compufo por el año 1 12o.
-- hitoria compreheniva de quatro fi
glos de fu Pais , y otra de Rebus
fui temporis. (K) Arlot de Rainoni ... (K)
Vicentino, en el figlo XIII. ecri- Volde hi.
vió las Guerras entre Vicencia, y º", º ,
Padua. ( l) Bernardo Juftiniani, de º
Venecia, fobrino de San Lorenzo Pajarinhi
Jutiniano, fu primer Patriarcha, fue vivo,
embiado Embaxador à Sixto IV. bi. lat.
en 1451. efcrivið la vida de San L (m)
Lorenzo fu Tio, la de San Mar-Trith de
cos Evangelita, de los Godos, ori
gen de Venecia, y otras de eti- ¿
macion. (m ) Antonio Bonfinio, na- ¿
tural de Afcoli , compufo hitoria Paul. Jov,
de Ungria hafta el año 1495. y otras in elog, c.
obras diferentes. (n) Pedro Cri- 15.
nito, Florentin, viviò por los años, º)
15o4. compufo 25. libros de
-- º
ho. cript.Ecl.
neta difciplina, 2. de Poefias, y 5. Volde bil
de Poetas. (o) Marcus Ant... Co- ¿?"
cecius Sabelicus, en el figlo XV. y (o)
principio de el XVI. fue difcipulo Paul Jov,
de Pomponio Leto, y Domicio de inºlºgº
Verona , enfeñó en pequeños Pue Wºº º
blos , y murió en 5 oó. dexando º ¿
efcrita biftoria º AEneadum en 11. Paulº Jov
libros, defde la Creacion hata 15o4. neig. s
de fitu Venetiarum: de Magiftratibus Pier Valer.
Venetis, Órc. (p) Paulo Emilio Ve- de inflicli
ronès , efcrivið hitoria de Francia º P. 28.
defde Faramundo hata Luis XII. y ºeg,
murió en 1529. diftinto de Paulo in fupl. lib.
Emilio. Confuí en el año 5772. de
3.
º
lib. 3.
Roma. ( q) Francico Guicciardinio
Florentin , etimado de Leon X. Paul jov,
Adriano VI. y Clemente VII. ecri- c. 139.Plin.
viò hitoria de Italia, y haviendo liº 3;. c. 1.
muerto en 154o. la profiguió Juan º Liv.
Bautita Adriáni. (r) Polidoro Vir-ºº.º.3.
gilio, natural de Urbino en Italia, ¿.
• « º - - CCCs
efcrivið de inventoribus rerum, y de-".
pues hitoria de Inglaterra : murió Poe Ribl
en 1555. (f) Ifaac Cafaubon de felet.lib. e
Genova (y fegun otros del Delphi- c.41.Spód.
nado) floreciò en principio del fi-4.C., ; 34.
glo XVII. hata el año 1614. ef-” º
crivið diferentes obras, y entre ellas Pa ?
exercitaciones al pro emio de los ¿
annales del Cardenal Baronio; (t ) de , ,
fin otros muchos, que pudieran re-lib. .
ferirfe, batando etas para alguna (t)
noticia de Hitoriadores prophanos, Pontan. "
ò feculares. - orie. Franc.
* z8 De los Ecleiaticos, ay no ¿".
poca variedad en los primeros; por- ¿. bif.
que fuponiendo , que la que in
cluyen los Libros Sagrados, y Ca
nonicos, y Hechos de los Apotoles,
CS
 De los Horiadores.
Z es indubitada; y ciertos fus Au fe el primero en mandar fe archí
- thores , fuera de ellos ay muchos
que no corren fin contetacion: una
que Prochoro, Dicipulo, Compa
- ñero , y Amanuenfe de San Juan
- Evangelita (uno de los fiete Dia
- conos elegidos por los Apotoles)
compufo de la vida, prodigios , y
- muerte del Santo Apotol , que lo
(u) confirma Sixto Sennenfe, y Simon
ºvir.Hºan Metaphrates. (u) Ioannes (dice ). tyres Speufippo, y Meleufippo. En
unum quandam ex feptem Diaco
nis /e fequi iuvet : Prochorus hic
erat, 6 c. cuya obra fe halla en una
coleccion de Antiguos Padres, im
prefa en Paris año 1583. pero du
- dan muchos fea aquella obra fuya,
, , (*) fobre que fe puede ver à Baronio,
ºtº º Belarminio, Lorino, y otros. (x)
¿ # Otra hitoria, que fe dice de Ab
¿¿ dias Babilonico, y fe halla en la ci
Lórin. intada coleccion , en el fupueto de
• Aé.apotol. haver fido el primer Obipo de Ba
- Vo, lib. 1. bilonia, y uno de los 7o. difci
ººgºº pulos, intitulada hiftoria certaminis
* -
¿
m die 9 Apo/tolorum, fe tiene por apochry
April. pha. (y) A San Clemente I. de ef
(y) te nombre (Succeor de San Cleto
- Bellar ibid. en el Pontificado por el año 9 1.)
- Polev, in atribuyen diferentes obras , y entre
ºppº Vof ellas la vida, predicacion, y marty
- ººººººº rio de San Pedro fu Maetro, im
- prea en Griego, y en Latin, con
- la vida del mimo San Clemente
en Paris en 1555. fobre la qual, y
demàs efcritos que fe le atribuyen
ay larga contencion, alegurando el
Cardenal Baronio , que los here
(2) ges Ebionitas falificaron algunos,
: Her.3 o Du para que alega a San Epiphanio. (z)
: Pin Eferit. Y Platina conviene en haver crea
-
# do fiete Notarios en Roma, para
ros figlo. ººº efcrivieffen la vida, y triumphos
de los Martyres en la perfecucion
. Domiciana : Et regiones /eptem No
tarijs divifit, qui diligenter res ge/-
tas Martyrum /criberent : lo que pa
rece repugna con lo que el mimo
dice de San Anthero Papa (en que
sº r. º) , mediaron quince)
primero que de haver
tuvó ete fido(a)
cuidado. el
s Platin in Pº que
"; ¿Primus /tatuit utres geta martyrum
º diligentèr exquífita a Notarijs / ri
. berentur. Conferiptas recondi in era
y rio Ecclefe mandavit, fiendo, folo
) píº bi. conciliable en fu epecial cuidado,
e. z». quº dice Eufebio, (b ) ô que fue
Plaza univer/al de Cienciéía
6 I9
valen los efcritos para fu cutodia;
y, fiendo eta materia de los pri
meros Efcritores Eclefiaticos tan
controvertida, es agena de ete lu
gar fu diertacion.
* 29 Pero entre los primeros T (c) di
refiere Surio (c) à Neon del tiem- ¿
po de M. Aurelio, en el II. figlo, paron in
que efcrivið las vidas de los Mar- Annal.
fin de aquel figlo, y principio del -
III. floreciò Tertuliano, natural de
Cartago , hijo de Padre Gentil,
pero que abrazò, y defendió la ver
dadera Fe, y fus Profeores, por los
que hizo una apologia en tiempo (d)
de Alexandro Severo , y efcrivið Eufeb. in
muy eruditas obras: aunque lo per- Chrou. A.C.
diò todo cayendo en varios errores: º 7 º lib.
2.hiff.c.2.
(d) ditinto de Tertiliano Jurifcon Laótant, lib
fulto , Tertulo, que fue Conful, San 1. div. inff. ,
Tertulin Martir, y otros à ete mo cap. 1.
do, que pueden verfe en Pamelio D. Hier. ins
en la vida de Tertuliano. Amorrio, Catal.c. 3
Hitoriador Eclefiatico, à quien ci (e)
In appar.
ta Poevino. (e.) Julio Firmíco Ma lib. 1. Vof.
terno, que demàs de la hiftoria dey lib. 4. de
los hijos de Contantino , efcrivi O biº grec. \
un libro de errores de las Religio-. (f)
nes prophanas. (f) San Geronymo, Bellarm de
Ilutre Doctor de la Iglefia, natural fcript.Ecl.
de Strydon, en los confines de Dal
macia de la antigua Panonia, fe re
tirò por el año 372. en el Deier
to de Syria: cuyos efcritos fe pue
den ver en Baronio , Trithemio,
Belarminio, y otros muchos. Anian,
Monge Egipcio, que viviò en el Im
perio de Arcadio, por los años 39o.
diftinto de otro de fu hombre mas
de un figlo poterior. (g) Candido
Yfaurienfe efcriviò en defenfa del
ve?ua.
graec. lib. 2.
Concilio Chalcedonenfe, y la hito-zo es lib.
ria de los Emperadores defde Ze- 4.
non hata Anatafio. (h) Eufebio (h)
Cefarienfe, Obipo de Cefarea (cog- Voideº
- nominado Pamphilo, del nombr e cz 1. Phot.
in Bibl. C.
de fu Amigo , que obtuvo la Co
rona del martyrio en la perfecucion
de Diocleciano à I 5. de Febrero
de 3o9. ) fuccediò en el Obipado à
Agapius en 314. y murió en el de
338. compufo entre fus muchas
obras un chronicon defde el prin
cipio del mundo hata el año de 2o.
de Contantino , y 1o. libros de
- - liii 2. hi
 62 o - Du/rufale
x.n: Otro Paulo Diacono, Car-
hitoria Eclefiatica ; y otras parti
cularidades fe pueden ver en el prin
cipio de fus obras. Hermias Sozo
meno , natural de Salamina en la
Isla de Chipre, que florecio en el
figlo V. fue Abogado en Contanti
nopla, y efcrivio hitoria Ecleiatica
() ... de de el año 324 al 439. y parece
pº murió en el de 45o. (i) Sulpicio
Q.
¿. Sever o en el IV. figlo
... ep. 93• o
, y princi ----
¿" ¿ pio del V. (en que murió por los años
¿7. 419.) e crivió un epitome de la hi
Phot.c.; o. toria Sagrada , defde la Encarna
cion hatta la Muerte de Nueltro Re
demptor, y de lo mas memorable
de los tres primeros figios: de cuyo
nombre refiere Voio algunos, y de
(k) ellos el que ecrivio hitoria de Fran
D.Hierou. cia. (K) Evagrio, dicho el Ecolaf
Jup, cap. 3. tico , Syro de nacion, en el figlo
Ezech. Ba-VI. ecrivið 6. libros de hitoria
¿ 3. dede el año 43 I. en que
¿. fenece la de Socrates, y Theodo
¿. o reto. hata el año de 12 del Impe
... b. rio de Mauricio , que fue el 597.
(1) (1) Gregorio Codin, Hitoriador
Phot.c., 9, Griego , efcrivið de la Igleia de
Bellarm º Contantinopla, fus oficios, los de
/º º aquel Palacio, y Ciudad. (m ) Be
Baron. in
Annal.Vo. da , llamado el Venerable , Ingles,
- geberto, Monge de la Dioceis de Lipius, iº
rec.
dobiºg nacio cº el año 673. que de de los fie
i,... ... te de fu edad fue encargado a la edu
(m) cacion de un Monge Benito, apro
Vo, ibid., vecho tanto en las Ciencias , que
lib. 3. Pºc fue infigne en la Theologia, Philo
368. fophia, Mathematica, y Humanidad:
efcrivio de varias materias , y de
hitoria, la de 6. edades, un Mar
tyrologio, y otras en ocho volu
menes: murió en 26, de Mayo de
7; 5. en edad de 63. años, Baro
inio dice efcriviò aun en el año de
(n) 776. que tendria 1 o 5. pero ay mu
Hon, de cºº documentos, contrarios.. (n)
A Autberto, Abad del Nonaterio de
4.de lumin. San Vicente, que viviò por los años
# clef, c. 1.74o. efcrivið la hitoria de fu fun
Sigeb. de dacion del año 72o. ( o ). Paulo Dia
Jºriº E. cono (dicho Uvinfrid ) de nacion
¿ Lombardo, que floreciò en el figlo
ºmº VIII. y principio del 1X. ecrivió
(o) hitoria de los Obipos de Metz, y
Paul Diac, de los Lombardos en 6. libros Otro
de g/Lon- Paulo Diacono de la Igleia de Na
cº º 6. poles traduxo de Griego en Latin
"ºº , la vida de Santa Maria Egypciaca,
efcrita por Sophronio, Obipo de Je,
(p)
denal de la S. R. Iglefia, que ecri-Sigeº de
viò hitoria de los Pontifices: (p ) º ºr.
diftintos del de Epaña, que fe di- v¿ e 8o
- ol de hi,
ra depues. Ufuardo, Monge Bene-.. ¿.
dictino, que en el figlo IX. efcri-, o "
vio el Martyrologio, que es bien (q.
notorio. ( q) Anatafio (dicho el Bi- Sigeb. ibid.
bliothecario, porque lo fue del Papa º Erith.
Nicolao II. ) florecio tambien en el fi- &Belarm.
glo IX. y ecrivið las Actas de los Con- v. Ec.
ilios genes Ví.V. y Vitra- ¿"
duxo de Griego en Latin la hilo- )
ria Tripartita, la vida de San De- Sigeb de
metrio Martyr, y las de los Ponti- / ripi. Ecl.
fices, hafta el mífmo Nicolao. (r) e.1 º 3
el figlo Metha
Simon X. ecriv ió e,
phrat las que
vidasvivió
de San- e. (º),
en Sur. ad die
tos en el Imperio de Leon el Philo- ¿ in
fopho, y Contantino Porphiroge- prafat. ad
nito fu hijo : ditinto de otro del viss. c. 1.
nombre de Simon, con que fuele s. Vo de
equivocarfe. (f.) Lamberto de Af-ºº. grec,
chafembourg, Monge Benito de la liº. 2. c. 2 .
Abadia de Strisfelden ; que vivió re t)
en el figlo XI. pasó à Jerufalen, y ¿
compuo una hitoria de de la Crea- ¿
cion hata el año 1 o77. que otro Bellarm de
Monge continuo hafta 1472. (t ) Si-fript. Ecl.
princirpioen de
Namu el nte
Braba el figlo
XII.en efcriv unay lib.
ið XI. ¿º º
1, c. 9.
chronica defde el año 379. en que fe- nsº ins
nece la de San Geronymo, hata el Be
1 12. (u) Sicardo, Obipo de Cre-llarm. da
mena , por los años 16o. hitoriò /cript.Ecl.
las vidas de los Pontifices. (x) Gui- ..(x)
llermo de Tyr. Sabio Prelado de "ºlºrr.
eta Ciudad en Phenicia, que vivið ¿?
en el glo Xii.da,eervº hitori a de ¿"¿
a
la Guerr Sagra yConquita de ii ...
la Tierra Santa, con otras. (y y Ho- (y)
norio de Autan , Canonigo de la Baron. A.C.
Santa Iglefia de ete nombre en Bor-79 ºf
goña, foreció en el Imperio de Hen-ºº º
rique V. año de 2 o ecrivió un r º Sz
libro de Lumin. Eccle/ie , de Au- ha
thores Ecleiaticos , y otros. (z) fript. Ecl.
Georgio Pachimere, natural de Nicea
en el figlo XIII, efcrivið commen
tarios a San Dionyfio Areopagita, (a)
y una hitoria defde Miguel Paleo-P. Posin.
logo. (a ) Siphrido , Sacerdote de in, prºfas.
Mini
los a , 13o8.
años ö Milleefcriv unaia,chro-
n en iðSaxon ¿ººrs.
por Pacb
nica defde la Creacion hata 1 3 o 7. na?...
que publicò Jorge Fabricio. (b) feriºr. Éc.
Lan
 De los Hi/toriadores.
Landulpho deColumna, en el Pontifi
(c) cado de Juan XXII, ecrivió hito
vo fia, ria de los Papas, (c) que, dedicó
i... ib. 2. al mifmo : y es diverfo del cogno
e. . . v. 4o. minodo Sagux, Author del Suple
C 64. mento de la hitoria de Paulo Dia
ro? cono. Nicephoro Calixto, hijo de
¿ " Calixto de Xantople , Hiltoria
vo ... dor Griego , vivið en el figlo
grec. lib. XIV. y computo 23. libros de
cº 9 es lib. hitoria Eclefiatica, de que folo ay
4 Jatt Lipf 18. Otro Nicephoro, Gregoras del
º º mimo figlo , efcrivió una hitoria
ººººººº traducida en Latin por Geronymo
¿ Evolf: Otro de Phrigia,que tambien
¿ eferivið hittoria, citado por Cedreno:
Nicet ib.7 Otro Philofopho, y Orador del
b/º en iglo X. y diferentes de ete nom
con Gen.
in Bibl.
bre. (d) Iidoro Mercator, ditin
to de los que fe diran depues, que
(º ..., fe puede ver en Baronio. (e.) Pla
" "º “ina verones. del figlo
tina Verones,
Afzrºyro log. fig XV,- vino a
O 3l
ai ar. Roma, donde le tuvo en priion Pau
F) lo II. le favoreció depues Sixto IV.
volar an- à quien dedicò fu hitoria de los
tro º lib. 3 1. Pontifices, que ecrivið hata el
Paul. Jov mifmo Paulo II. (f) Sixto Sen
¿º º nene, Religiofo Dominico, por los
ellar.&c. años, 1566. efcrivið la Bibliotheca
º -
Santa en 8. libros. El P. Juan Bo
llando, de la Compañia de Jefus,
compufo la recoleccion, y hitoria
de los SS. del mes de Enero en dos
volumenes, del de Febrero en 3 y
dando principio à los de Marzo, fa
(g). lleciò en 12. de Septiembre de 1665.
Alegambe, (g) Laurencio Surio, Cartujo, en
¿¿ eínimode Homilias,
e ir. leccion glo X y hizo
otraunde Con
eco
jéxi, cilios en quatro volumenes, vidas
(h) de Santos en 6. tomos, cuya etti
Dorland macion explicò San Pio V. en un
ºr Car"f Breve particular, y murió en 23 de
Mayo de 1578. (h ) Severino Bi
spondía nio, Canonigo de Colºnia, hizo
Anaal. una coleccion de Concilios en el año
(i). 16o6. en 4. tomos, con notas muy
Posv. in utiles. (i) El P. Phelipe Labbe, de
apoar. Val la Compañia de Jefus , que nació
Andriº bi- en el año 16e7. y murió en 25 de
ºº, Marzo de 1667. abio en todas len
guas, compufo, y corrigió muchas
obras hitoricas: dio principio a la
ultima coleccion de Concilios, que
profiguió el P. Couart i diftinta
de la de Arduino, que fe puede
- ver en el principio de fus obras.
62, I
Auberto Mireo, Dean de la Iglefia
de Amberes, Sobrino de Juan Obi- ,
po en aquella Dioceis , naciò en
Brufelas año de 1573. y murió en
Amberes à 19. de Octubre de 164o.
fue de los hombres mas fabios de fu
iglo, como lo dicen fus efcritos, en
cuyo principio età fu vida. Y otros
quai innumerables, cuya narracion
necesitaba muchos volumenes, co
mo los ay de Bibliothecas, a que
es precifo ocurra el curiofo , cre
yendo bata lo expueto para noti
cia de algunos , en que de cuida
do fe han omitido los Epañoles
para colocarlos, ô algunos de ellos
unidos.
* 3o Etos en todos tiempos han
florecido, aunque falte de los pri
meros la noticia, y para darla de
algunos, dexando los que fe tienen
por poco ciertos, hallamos un Si
lio Italico , natural de Sevilla, que
fe dice naciò el año en que murió
Neron, y ecriviò en ve, fo la hi
toria17.de Libros.
en la fegunda
( K).Guerra
Lucio Punica,...(º),
Anneo º, lib.
Floro , Hitoriador Latino (de la ¿?
familia de los Anneos, de que fue-ep, Aui.
ron Seneca, y Lucano ) efcrivió 4. Gel lib. 16.
libros de hitoria Romana. (l) Fa- cap. 1 t.
bio Marcelino, Hitoriador del figlo ... ().
III.
(m) citado
egun por Lampridio
fe infiere de unaEpañól, Vººººº.
infcrip-¿ e
cion, que fe halla en Tarragona.
Gregorio Betico, Obipo de llibe-vopié in
ri, en el figlo IV. compufo diferen-vir. Prob.
tes obras, citadas por San Gerony-Vof de biff.
mo, San Iidoro, y Bellarminio. (n) a lº 3.
Otro Gregorio Corduvenfe, de ,...99
quien los Obipos Chromacio, y /
Heliodoro ecriviendo a. San Ge- id. de vir.
ronymo, dicen fue el primero que illu c. 1.
diariamente hizo commemoracion Bellarm de
de los Ss. Martyres. (o ) Idacio, feript tel.
Obipo Epañol
Lamego, (fegun
que vivió en algunos) de In
fin del Im- , (º)
prolºg.
e - - -...: 3, ad Martyr.
perio de Valentiniano III. ecrivið ¿,
una chronica defde el primer año imprete.
del Imperio de Theodofio, en que rifij ann.
fenece la de San Goronymo, hata 15 83.
el ultimo del Emperador Leon, que
fue el 464, y tambien fobre los Faf
tos Confulares: ditinto de otro lda
cio, cognominado Claro, asimimo
Obipo Epañol, que viviò por el
año 38o. y ecrivið contra losº l
 62.2 Difur/o X,
(p) llinaritas. (p ) Aquilio Severo Santaren de Portugal, continuò la
chronica de Victor Africano: fue
D. Iid de ( Aquilius Severus ) Hitoriador, y
ºr, º Poeta Epañol, que floreció en el
º 2. Sigeb IV iglo , y murió el año 375. en
in Catal. c. orº.
s"¿¿ el Imperio de Valentiniano, efcri
- - -
cbr. A. c. viò muchas obras hitoricas en pro
49o. D, fa, y en vero. ( q) Flavio Dextro,
Ifid.ibid, c. Epañol, Prefecto Pretorio, hijo de
2. Baron 4. Pacíano, Obipo de Barcelona, vivió
º 3º en fin del IV. figlo, Coetaneo del
dº OIl. Poeta Prudencio, y de San Gero
-
¿nymo, que le dedicó fu obra de los
- \
Hon. Efcritores Ecleiaticos. (r) Paulo
de Autun, Oroio, difcipulo de San Agutin, en
de lumin. el figlo V. pasó a Africa de orden
Eºlfº.. de los demàs Obipos de Epaña, à
¿?, c, confultar al Santo, y de orden de ete
º" fue à Jerufalen: y de buelta ecri
¿. ¿ viò fu hitoria en 7 libros de de la
lib... c. 1o. Creacion hata el año 416. (f) San
(f) Iidoro, Obipo de Cordova en E
Cafiod.cap. paña, imperando Honorio, y Theo
7:ºº º dofio el menor, compufo diferentes
#. ¿commentarios, que dedicò à Paulo
frip. Ecl Orofio, de quien hemos dicho: (t) dif
” () "tinto de Ilidoro de Pelufia, ô Peleu
Trith. de fiota, difcipulo de San Juan Chrifo
Jcript.Ecl. tomo, que vivió en tiempo del Con
(º)... cilio general de Ephefo, celebrado
¿ el año 431. y murió en 4. de Febre
ro de 44o. (u) Tambien ditinto
C¿. de San Iidoro, Arzobipo de Sevi
24 h. c. lla, que murió en 4. de Abril de
24. 28.; o. 636. y entre fus muchas obras, e
3, Suidas, crivió una de , Viris illuffribus, que
º ºjº adicionò S. Ildefonfo. (x) Otro Ii
¿ doro, tambienEpañol, dichoPacenfe,
¿ º por haver fido Obipo de Badajoz,
sigebe, , , que eferivio una chronica, citada
Marian. de por Vafeo. (y) Eta chronica(que fu
reb. Hip. Author llama epitome) la de Ida
iiº.6.e.56. cio antes referido, y las de Sebatian,
c9 7. Obipo de Salamanca, que efcrivið
cº Chr defde Don Pelayo, hata el Rey
v¿¿Don Ordoño I. la de Sampiro Obi
lat. po de Atorga, defde Don Alono
el Magno III. de ete nombre, haf
ta Don Bermudo el Gothofo y la
de Pelagio, Obipo de Oviedo, defde
ete, hata Don Alonfo VII. reco
pilò Fr. Don Prudencio de Sando
val , Obipo de Pamplona, ilutra
das con notas muy utiles, impreas
en Pamplona año de 1615. que de
(2) la ultima hace mencionVafeo, (2)aun
dºººººº que la dice imprema el año 634.
Juan Biclarienfe, Godo, nacido en
deterrado por Leovigildo de fu
Obipado de Gerona, y al pie de los
montes Pyreneos fundó el Mona- (2)
terio Biclarienfe. (a ). De la mi-D. Ifid de
ma Nacion Goda fue Jornan-" ".
dez, o Jordan, Obipo de Rabe- ¿?
na en el figlo VI. ecrivið en el Impe- 84. Ma.
rio de Jutiniano un tratado de Rebus an.
Gothicis, y otro de Regnorum Succef- c. 1.
fione. (b ) Maximo, Obipo de Za- (b)
ragoza en Epaña, en el figlo VII. Sigebert in
hata el año 62o. efcrivið hitoria ¿
de los Godos, celebrado por San ¿enertrip.in
Iidoro; aunque ha havido varios de ¿vo
ete nombre. (c) San Ildefonfo, Ar- de ... ¿.
zobipo de Toledo, difcipulo de San (c)
Ifidoro, compufo entre otros tra- Valeus in
tados uno de 14. Varones Ilutres, º
4.
y murió en 2;. de Febrero de 667.ººººº
d) Paulo Díacono de Merida, en "¿
Epaña, que etuvo en etimacion en Baron 4 c
el figlo VII. ditinto de los antes re- s67.n.9
feridos. San Eulogio , Martyr de 6. er in
Cordova en el figlo IX. cuyas obras Marrº.
etàn en la Bibliotheca de los PP. e-- (º)
crivió vidas de los Martyres, y otras
de etimacion. (e.) Raguel, tambien a:
de Cordova, ecrivið la vida de San s.
Pelayo Martyr, en el año 925. cu- er 89.
ya obra publicò Ambroio de Mo- Volde biº.
rales, y età en el tomo 4. de los la lº 3:º.
Efcritores de Epaña. Rais, ô Rha-4-
cen, hijo de Zacharias, Medico Ara
be, en el año 95o. Africano de ori
gen, y natural(fegun algunos)de Cor
dova, compufo una hitoria de Ef- ()
Paña. (f.) Bernardo Epañol, The- Cateán in
forero de la Iglefia de Compotela vit. Medic.
por los años I 129. compufo una Aubert. Mi
obra de las Bullas de Pontifices, y reinº ºr
Ordenanzas antiguas de los Reyes ¿"
de Epaña, celebrada por Ambrófio “”
Morales. Don Rodrigo Ximenez de
Navarra, Arzobipo de Toledo, en
tendido comunmente por el Arzo
bipo Don Rodrigo, electo en 12 os. (g)
efcrivið 9... libros de hitoria de E-spon A.
paña , hata la Era 1281. (g) Al-C, 1 º 4.º.
phonfo de Burgos, Obipo de eta 3: Volus
Diocefis, hijo de Don Pablo de ºrº” º
Cartagena (que lo fue de una, y otra, º” º”
y Maetro de Don Juan II. antes de
dedicare al etado Sacerdotal ) ef
criviò un epitome de la hitoria de
Epaña , con el titulo Amazephaleo
fis
 De los Hi/toriadores.
(h) , f , Regum Hi/pania. (h) Lucas Tu-, por los años 155o. natural de Sevi-
Marianº denfe, Efpañol , que fue Dean, y
*ºº, depues Obipo de Tuy en el figló
¿. XIII. y Pontificado de Gregorio IX.
¿ ”" caminò por el Oriente, y otras
(i) partes, y de buelta efcrivið fus
Spond.A.C apreciables obras, que etan en la
98. n.2; Biblotheca de los PP. (i) Roderi
Vafº º co, ô Rodrigo Sanchez de Arevalo,
Vº Obipo de Plafencia, que floreció
º. “" en el año de 1468. ecrivið hitoria
(k) de Epaña (K), Juan Margarit,
Hif, iu. Cardenal Obipo de Girona, que fue
Vaf d. c.4. natural del mimo Principado de Ca
Pof &c., taluña, y murió en 5. de Noviem
9) ... bre de 1484. efcrivió en 1o. libros , dilla, Arcediano de Malaga en el ¿
¿ ¿ hitoria de Epaña, con titulo de Pa
¿" ralipomenes. (l) Francifco Rades de
Andrade, del Orden de Calatrava,
efcrivið chronica de las tres Orde
nes Militares de Santiago, Calatra
(m) va, y Alcantara, imprefa en Tole
Ambr. Mordo año 157o. (m) Juan Leon, Afri
A. cano , natural de Granada : en el
a ºººººº principio Mahometano, que en la
Bibl. Hip. ¿ de los Reyes ¿
fe retirò à Africa el año 1491. ca
minò por Europa, y Asia, y fue
aprefado, y vendido à Leon X. que
viendo fu erudicion le etimò , y
fue fu Padrino de Bautifmo: efcrivið
unaGrammatica Arabe de Rebus Ma-s
humeticis : Colectio Epitaphiorum
(n) º funt in Africa: y de vitis Philo
Ber? ¿Al-/ophorum Arabum, que eta ultima
drete, ib. es la unica que ha quedado, impref
antiq, Hip. fa en 1644. (n). Ambroio de Mo
e africc s rales , que naciò en Cordova año
Nicol Ant. 1513. enfeñó la Philofophia en Al
¿, cala, y fue infigne en todas buenas
¿ ¿“letras, murió el año 159o dexan
¿ do ecrita la hitoria de Epaña, y
Baron in varias obras, que fe pueden ver en
Annal, Sca- la Bibliotheca de Nicolás Antonio.
lig. lib. 2. ( o ) Antonio Nebrija,ò Lebrija, que
ºººººº ral
temp.
naciò
en en 1455.
todas Epañol,
ciencias, quefue gene
primero
Era in aprendio en Salamanca, y havien
¿ paul do paado à otras Univeridades en
Jov in elog, Italia, enfeñò en ella 28. años, y
cap. 64. D. à intancia del Cardenal Cifneros,
Balthalar pasò à la Univeridad de Alcalà, don
de Gadea y de enfeñò hata fu fallecimiento:
¿? " efcrivið ( entre otras muchas obras)
¿"¿nt, la hitoria de los Reyes Catholicos,
5u.ap, que publicó el año 15 o9. (P) Fran
cico Lopez de Gomara, que vivið
623
-
lla, compufo la hitoria General de -
las Indias, que fe halla traducida en
otros idiomas. El P. Thomàs Ma
luenda, Dominico Epañol, infigne
en Theologia , y en todas buenas
letras, nació en 1565. y murió en
1628. en 7. de Mayo, dexando ef
critos annales de fu Religion. ( q) (q)
Pedro Mexia, natural de Sevilla, Nic º Ant,
vivió en el Imperio, y Reynado de Bibl. Hp.
Carlos V. y murió en 1552. ef- (r)
crviò hitoria de los Cefares, y Sil-Matamor.
va de varia leccion , traducido en ºººººº.
otros idiomas. (r) Lorenzo de Pa- ¿A.
Ant
figlo XVI. Chronita del Empera- siti.
dor Carlos V. compufo un catalogo Mire, de
general de los SS. de Epaña , y cript. fec.
Francico Padilla , fu fobrino, com-X".
pufo hitoria Ecleiatica de Epaña, A R.
y chronologia de los Concilios. (f) ¿-
Juan de Barros, nacido en Bifeo de ¿ ¿
Portugal, en el año 1496. ecriviò Anthi
la hitoria de Asia en decadas, pu- fup.
blicadas de de el año 1552. en ade- , ... (t)
lante. (t) Luis Bavia, natural de Ma-Nicº Ant
drid, continuó la hitoria Pontifi-ºº.
cal de Gonzalo Illecas. (u ) Flo- sºul.
rian Docampo, Canonigo de Zamo
ra, que vivió por los años 1555.
fingularmente etimado de Carlos V.
efcrivió hitoria de Epaña en 5 li- ()
bros, y otras obras. (x) Juan Co- Idem ibia,
ta, del Reyno de Aragon, en el año
1578. enfeñò la Rhetorica en Sala
manca, y el Derecho en Zaragoza,
fue nombrado Hitoriador, y com
pufo un tratado de Conferibenda re- (y)
rum hifforia. (y ) Etevan de Gari- Idem ibid.
bay y Zamalloa, natural de Mondra
gon en Vizcaya, en el año 1571. pu
blicó en Amberes fu hitoria gene
ral de Epaña en 4o. libros, con ti
tulo de compendio hitorial , y en
Madrid fus ilutraciones (z) genea- asºa.
logicas de los Catholicos Reyes de M: "¿
Epaña, y Chritianisimos de Fran- Jero, fe.
cia, dexando varias obras manufcri-XVI.,
tas, que fe confervan con grande eti
macion. Manuel Faria de Sonfa
Portugues, que naciò en 159o. fa
bio en todas letras, y etimado de -
todos los eruditos de la Corte de -
Urbano VIII, efcrivið hitoria de la
China , epitome de las hitorias,
Portuguetas,y otras, murió en 165o,
fegun
 624 Difur/o X.
fegun Nicolás Antonio. Don Gar
cia de Loaia Giron, Cardenal, Ar
zobipo de Toledo, natural de Ta
lavera , Profeor en la Univeridad
de Alcala en el año 1584. fue traido
à la Corte, y poco depues nom
brado Maetro del Principe Don
Phelipe III. governò el Arzobipa
do en aufencia del Cardenal Alber
to de Autria, quando pasó el año
1596. Governador del Pais Paxo; y
por fu cafamiento con la Infanta
Doña Ifabel Clara Eugenia, le die
ron el Arzobipado en propiedad à
Loaifa : hizo una recoleccion de
los Concilios de Epaña, una chro
nologia de los Reyes Godos , y
Arzobipos de Toledo, fin otros tra
(a) tados, y murió en 22. de Febrero
Andr Scot de 1599. (a) Henrique Caterino
& Nº Aºº Davia, natural del Reyno de Chi
¿? pre, y Originario de Epaña, vivið
¿" en el figlo XVI. y ecrivió de las
Labbé, &c. Guerras de Francia en 15. libros
defde el año 1559. al 1598. Anto
nio de Herrera y Tordeillas, que
muriò en 27. de Marzo de 1625. en
edad de 66. años, efcrivió la hito
. (b) ria General de las Indias, y otras
vofius de piezas hitoricas ; (b) diftinto de
fcient. Math Herrera Maldonado , natural de
c44. S.34. Oropea, que efcrivió un epitome
Nic: Ant. de hitoria de la China, viages de
"/"P Fernando Mendez Pinto, elogios de
la Cafa de Toledo, &c. y de Fer
nando de Herrera, natural de Sevi
lla, qne publicò las obras de Gar
cilafo, una relacion de las Guer
ras de Chipre,&c.que fe veran ditin
guidos en Nicolás Antonio. F. Chri
fotomo Henriquez, de la Orden
del Citer , que naciò en Madrid
el año 1594. y murió en Lovayna
à 2 3. de Diciembre de 1632. en edad
de 38. años , compufo la hitoria
de fu Religion , y feis libros de vi
(c) das de Santos Citercienfes. (c) El P.
Nicol. Ant. Juan de Mariana, Jefuita, natural
ibid. de Talavera de la Reyna (aunque
fegun algunos originario de Fran
- cia) fabio en todas letras: apreen
#º diò en Epaña la Theologia,
CIl
de "feript. feño en Roma, y en Paris: ecrivið
soc. fef la hitoria de Epaña en 2o. libros,
Andr Scot. à que añadiò otros diez, demàs de
¿. otras varias obras, y muriò en 17.
º"/º de Febrero de 1634. (d) diftinto
de Mariano Ecoces, fegun unos,
y fegun otros Irlandes, que vivió
en el figlo XI. naciò año 1 o28. y
murió en 1o86. y compufo una chro- (e)
nica defde el Nacimiento de nuetro Sigeb. de
Redemptor hata el año 1 o83. (e.) Vir. illular.
Don Diego de Sahavedra Faxardo, c. 159.er in
del Orden de Santiago, Sectetario Cºr. A. C.
del Cardenal Don Gapar de Bor-ººº.
ja , Virrey de Napoles, Agente de
Epaña en Roma: asitió à las Die
tas , y Paz de Munter con Don
Gapar de Bracamonte, Conde de
Peñaranda, Plenipotenciario de E
paña, y murió año 1648. dexando
efcrita la Corona Gothica, Idea de
un Principe, &c. fiendo Confejero vº -
en el Supremo de Indias.) Otros : * ¿
quai innumerables han florecido, ¿. Nic.
que fe pueden ver en las Bibliothe- Antini.
cas citadas; pues los referidos baf- Hip.
tan para alguna noticia, que es el
1IltCIntO,
* 31 Han ilutrado unos, y otros
con fus apreciables efcritos, la me
moria de tantos cafos como firven à
la intruccion, v recuerdan honro
fos exemplos con que defpiertan el
noble apetito de la gloria en fu imi
tacion: al tiempo que la han adqui
rido para si immortal, para depues
de fus vidas, y no pocos elogios
en fu tiempo mimo; si bien ha ha
vido algunos degraciados, ò por ac
cidentes de fuceos , ò por abufo
tal vez de la profefsion hitorica,
asile fucedió à T. Labieno, que Sue- (g
tonio, y Plinio (g) dicen del tiem-In vir Cali
po de Auguto: pero fe duda fi fue gal. Plin.-
el mimo que Cefar embiò a los Gau-ºººººº
los, y figuió el partido de Pompeo, "Pºº”
por lo que fue muerto en Africa,
como fe ve en la continuacion de los
commentarios del mifmo Cefar, y
otro que figuió la faccion de Bru
to, y Caio, y fue embiado a los stras lit.
Parthos. (h ). Por haver alabado à 14. Dion.
los mimos faccionarios, perdió la lib.48 Vo
vida Cremucio ( Cremutius Cordus) de bi/º lar.
Hitoriador Latino, que efcrivið fus º ; º * 3
guerras, y murió el año 25. de nue- r. 3. -
tra falud. (i) Fabricio Valente, del ¿¿
tiempo de Neron, año 49. de la gra-, o ¿
cia , acufado por haver efcrito con-Solin c43.
tra los Confules, y Pontifices, fue (K)
expulfo de Italia: (K) diftinto de Tacit.d. lib.
Fabricius Tufthus, Author Latino, ºtº-ºº.
- de
 De la Poesia.
de quien Plinio fe aprovechô para *42, eº,
(X. fu hitoria. (l ) Herenio ¿
º lº 3: Hitoriador en el Imperio de Domi
e 6. ciano , fue condenado à muerte,
porque efcrivið la vida de Helvidio
(m) ..., Prico. (m) El mimo Domiciano
º º hizo quitar la vida a Hermogenes,
¿? Hitoriador Griego, porque efcrivio
¿ pin, algo en fu defagrado. ( n.) L. Luceio
7 epii. aa ( Luceius). Hiltoriador del tiempo de
Prifcum. Julio Cefar, que figuió à Pompeo,
(n) , aunque el primero , depues de la
Sueton. in batalla Pharalica, le admitió en fu
ºº” º gracia, y à influxo de Ciceron ef
Cicer. lib. crivió hitoria de varios cafos: (o)
¿ diftinto de Luciano : Author Grie
e ié. 4.ad go del tiempo de Trajano , y M.
Atticepif6. Aurelio, en que fue etimado; pero
V. de muy etragadas cotumbres, que
dice Suidas muriò depedazado de
(p) perros. (p) Trajano Bocalini de
P.Hieron Roma, que de un prodigiofo in
"¿ genio dió en burlas, y fatyras,
que fe cree haverle producido la
de bil v¿
¿ grec, violenta muerte con que falleció en
lib.2. c. 5. Venecia. ( q) Cleoxene , y Demo
(q) crito , Authores Griegos , cuyas
Erithraus, obras necesitó reformar Polibio,
¿ º º como el mimo refiere, (r) y asi
¿ otros muchos, que pudieran referir
9 Corñ. fe, y fe omite por etraño del pro
rollius in polito. Pero ni los accidentes de ef
apena, ad tos acafos, ni el abufo de algunos
Pier. Paler hitoricos puede obfcurecer la gloria,
à fuqueutilidad
que lo
de infelic li- por fe los No folo
debe:Antiguos,
ferráf, dixeron
s? la que en Plinio, y Diodoro fe ve re
c¿vo fumido: (f.) Omnium rerum Jeries,
de hi/º grac. quibus hominis felicitas paratur tri
lib. 4. bui biflorie debet ; fino por lo que de
()
TPlin. lib. 8.
bemos confear los Catholicos; pues
iadofa de Heroes
epiff.ad
- -
La- en toda hitoria piado
ceran. Diod
verdaderos de la Fe, en toda leccion.
-
¿ honeta de cafos ciertos, y morales,
fabulo/: an- no havrà quien no experimente be
tiagº, neficio, como la practique, defean
do confeguirle. Y es cofa de lati
ma, que fe gate el tiempo en fa
bulas, y fatyras, por la mayor par
te inutiles ( quando no perjudicia
les ) y fe dexe de emplear en lo que
tanto puede contribuir al ob
jetivo fin que fe debe .
apetecQ.
Plaza univer/al de Ciencias,
º
62 5
«º, "cº, 49, V42, 2, 4 P, «º, "eº»)
\ s. I. .
DE LA Po Es I A. - -
% I Xplicaron los Antiguos
como un divino furor
la poeia : Bonus Poeta ( dice Tu
lio) memo fine inflamatione animo
rum exiftere poteft , C º fine quo
dam aflatu quafi furoris, (a) à que (a) ,
aludiò Horacio, (b) diciendo: Di/- Cicer... de
ieóti membra Poetae. Y no menos 0rat.
Virgilio, que la atribuye à las Mu-. (b)
fas, con el nombre de Pierides, uno º” º Jº
de los muchos con que las llama-º” º
ban, como yà fe dixo: (c) Et me (c
fecere Poetam Pierides. Plauto la em- Virgil. 9.
tendiò por ficcion: (d) Nam nec f-eglog.
A queunquam
cium alude Ciceron , in
nec pictum afirmando, .
(d) ia
poemat. Plaut,
que en la poeia pierden el fentidó º"
propio las palabras ; (e) y Quinti- (e)
liano, que de todo barbarimo dice Cice. de
fe eximen con el poetieo permifo.(f) orat.
A ete propofito, dice Pierio Vale- (f)
riano en fus gerogliphicos, (g) fe ex-Quintil libe
plicaba eta Árte por el Pulpo, genero º º *º
de pecado, en que fi bien dà la cau-“”¿, -
fal de fer muy fuave al guto, pero fer Lº.
caufa de pavorofos, y raros fueños, -
como la poefia influye à fus Autho \
res; pudiera con no menos propiedad
aplicare à la que tiene el tal pez, que
muda el color à correpondencia de
el lugar à que fe acerca : (h) Qui (h)
ad fimilitudinem loci cui adharet, Ambro,
colorem immutat, propio de las poe-9ºlºP º
ticas ficciones, en que fe dà à las co- ¿sº
fas, y a los fuceos el aparente co-º"
lor , que para el intento conduce;
por lo que dixo Aritoteles: (i) Poe- ()
ta multa mentiuntur , y Quintilia- 1 metaphi:
no: (K) Nec mutare quaedam modo , (K)
verba, fed extendere corripere divi-lib. 1o.c.»
dere cogantur. Plutarcho tiene por de cop.verb.
imposible hallar poeia fin opoi
cion à la verdad: (l) Ut non inve- (1)
mire licet facra fine tibijs, ó choro: Plutarc in
ita poefim ab/que mendacio invenire "º"
licet. Y Seneca, hablando de la ne
cesidad poetica, para arreglar el ver
fo, dice truecan à fu arbitrio los nom
bres (m) Id quemque vocari iubent, (m)
quod belle facit ad ver/um. Lib.1.de be
KKKK No nefic.cap. 34
b.

62. 6 Difeufo
% 2 No obtante ; en el primer
n fentido parece la admite el Philo
Ariº de fopho, diciendo: (, n.). Poeta, vel
Poe. c. 14. e/l vir facilis ingenij, vel furore per
Fic. Plat. citus. Lo mifumo de Platon en fu tra
Theolog. lib, tado de Furore poetico , y en otra
3.
Lib o) de parte
mam: dice
Ennioes(Ennius)
o ) Genus divini/i-
Tarentino fe
¿ gun Eufebio, y Calabres fegun Pom
ponio Mela, Silio, y Ciceron, (p.)
pro ¿cchia el mas antiguo Poeta Latino que fe
Poet/. refiere, llevado à Roma en el Con
º fulado de C. Manilio (ò Mamilio)
Turrino, y Q. Valerio Falto, que
fue el año 514. de fu fundacion,
(q)
Panvin. la q) que efcrivið la fegunda guerra
Punica en yeros exametros; y fue
lib. 1. fat.
¿ Africa
(), no, en particular
amigo de Scipion
cuyo fepulchro fe colocó fu
Philip. cadaver (r) (ditinto del Gramma
Berg lib.7. tico, de quien hace mencion Sueto
\
( ), nio (f) ) ete, pues, llamaba Sanc
*ºº
Grammat,
tos a los Poetas. Y Ovidio (t) al
- º -
¿” mimo propofito decia :
6. Fa/tor. Eft Deus nobis, agitante cale/cimus
illo.
(u) Impetus hic facra femina mentis
habet.
Strab.lib.9. - -
Pauf Natal Homero havia dicho antes : Can
Com.&c. tus mu/a docuit, amatque genus Poe
(x) tarum. A que alude la fabula de la
Sºp
S. 3.
de 9. montaña, y fuente, ô rio, nombra
do Helicon, ete en Macedonia, y
a ºca. aquella
en la Phocida, cerca de el
¿at. monte Parnafo, dedicado à las Mu
lib. 17.c.. fas, llamadas Heliconidas: (u) lo
(2) que de etas, y fu Prefidente Apolo
Calep verb fe dixo hablando de la Mufica, (x)
¿ºººººº
Plutarc, in
y lo que tambien dixeron de Heio
do, natural de Afcra en la Beocia,
conviv. fep- - - -
¿ antiguo Poeta Griego; que fingie,
(a) º ron Sacerdote de las Mufas en el
cap. 43. monte Helicon; (y) ete, que dice
Gord, perio Ambrofio, citando à Plutarco, (z)
º 3227 haver fido el primero que efcrivið
º ¿º de Agricultura, à quien imitô Vir
quaeffs gilio, haciendole coetaneo de Ho
Herod. in mero ; en el tiempo ay grande re
vi. Homeri, pugnancia, pues Heiodo murió, fe
Solin. ibid. gun Solino, (a) al tiempo que die
Aul. Gel ron principio las Olimpiadas, 138.
º 7:ºº º años depues de Homero , à los
ases 272. de la prefa de Troya, y 168.
alijs Gord, antes que Roma fe fundae , (b )
a. peried... haviendo nacido 1 o 4. años antes,
ann. 2988. que tantos feñalan à fu vidá; (c)
—
X. S. I.
como quiera, fue el mas celebrado (a)
Poeta de los Griegos, de los que s, sediº,
en diciendo el Poeta , fe entiende de iur, na,
por Homero, de que ay texto en la Sººtiv,
º
Intituta; (d) y en otro fe le dà el utfia
- -
nombre de Principe de los Poetas, $ fin.f de
(e) haciendofe mencion de fus ver- pan,
fos en otros muchos, (f) cuya Ilia- (f)
da, y Odyea han fido tan celebra- Legis Stº
das, y fobre que fe han compuelto " , f 4.
muchos Commentarios de lo qual,y #.
diferencias del tiempo en que flore-?""-
• V. empo en q títem, C.
cio, fe pueden ver Solino, Petavio, ¿ ¿
Saliano, y otros: (g) ditinto del Me-" ("
nor Tragico del año 49o, de Roma, Salianca
ultimo de los fiete Poetas de la Ple- º 43. Pe.
iada : y fin omitir el cerramen de º" º s r.
fiete Ciudades, que altercaron fobre ººººº.
apropiarfe cada una fu origen , en " º
prueba de fu etimacions (h) Sep. Aul Gd,
tem Urbes certant de firpe infignis lib.3. c. 11,
Homeri: Smyrna, Rhodus, Colophon,
Salamin, Chius, Argos, Athenae.
* 3 Fue tan comun la general e
timacion de aquellos primeros tiem
pos, como correpondia à fu ru
deza, por carecer de otra ciencia,
que la explicada por fus Profefores:
afsi ellos eran los unicos Theolo
gos , que declaraban , ô fingian
aquella difparatada caterva de los
Gentilicos Diofes , que dixo San
Agutin, y de fu authoridad Caa- G)
neo , (i) refiriendo entre etos à In Cal.
Orpheo, Mufeo, Lino, y otros, de glor, mund.
quien fe dixo antes. Los mifinos nu-oº.confd.
mera el Angelico Doctor, (K) con * K
expresion igual, y con la de que vi-p. º.
vieron en tiempo de los Juezes de . metapb.
Ifrael. Platon (l) los llamaba hijos cas.
de los Diofes, Padres de toda fabi- ()
duria, y Interpretes de fu falfa di-Lib. de
vinidad. A los mimos atribuyen la Repººl, º
philofophia, ô conocimiento univer-"J"
fal, que fuponian adquirir por divina
participacion, como dixo Rhodigi- -
nio (m) Ut qui philofophi funt, ac .. (m)
ex mu/s omnia fiant , quum ex fa-ºº.
pientiae magnitudine etiam vaticini
cenfeantar. Asi fueron creidos Mi
nitros, y Amigos de fus Diofes, que
tambien dice Ovidio: At /acri Va
tes, 6" Divum cura vocamur. En
otra parte lo pondera como fentido
de que en fu tiempo no tenian tanto
logro: -
Cura
 De la Poesia.
Cura Ducum fuerant olim, Regum
que Poetae
Praemiaque antiqui magna tulere
cbori.
Sanctaque Maieftas Óº erat venera
bile momen,
Vatibus Óº large fapè dabantar
- opes.
Y nuetro Lucano, ponderando fu
etudio, le llama fagrado: O /acer Ó
- - magnus Vatum labor. Sobre que mas
al propoito de reputarlos verdade
ros Philofophos, dixo Beroaldo en
J»z ¿?
elogio de el mimo Lucano (n)
¿¿"¿ Poetica in primis facratifima ef,
ena, , , z¿4uanº antiqui primariam quandam
ca». philofophiam / tradiderunt.
* 4 De ellos fe tomaron los pre
Gio) ceptos de arreglar la vida, que dice
ALib. =.ep. 1. Horacio : (o)
Os pueri tenerum, balbumque poeta
figurat.
- -Mox etiam pectus preceptis format
- 47721 c15,
Infruit exemplis, inopem folatur
agrum.
., «p) Dice Ovidio (p) al mimo intento:
º-3 , Et facitad moresars quoque no/tra bo
Lib- º. nos. Etrabon (q) que enfeñaba con
-2 . “ ticar,
dulzuraytodo
e lo que fe debia
repectivamente prac
precaber:
Quodam modo vitae rationem demon
firet, quid agendum, quidve decli
mandum mufíca iucunditate pra/cri
(r) bat; à que alude Horacio: (r) Om
H-º pºetica, ne tulit punéium, qui mifcuit utile
dulci : lectorem delectando pariterque
(f) monendo. Asi en el Derecho fe hace
3De Virgil mencion de los Poetas, y fus di
ºrg Tºº chos, para adorno, o tal vez com
* un in fin. probacion de fus documentos; (f)
-¿ º y las mimas Leyes, fegun Tulio, fe
-euéxmi formaron por los Athenienes en ver
-arºus, y de fos, para que fe aprendieffen, y
a/erb. oblig. cantafen de de la puericia, por lo
º iu cap. que las llamaron cantinelas.
ºººººº, º 5 En la Oratoria firven de mu
¿º": cho ornato las poeticas expresio
¿ nes; f/ enim finitimus Oratori Poeta
... ¿mu, ( dice el mimo ) Juntque inter /e
dift. 37. de cognatione quadam coniuncii. De fu
Lucan.cap. utilidad en la oracion pondera nuef
º, miri, tro Quintiliano, fuavizar la apere
5/Mº º za de lo contenciofo, y fervir de
/ - tetimonio à lo propueto: (t ) Cum
4i1. Poeticis voluptatibus aures a foren/i
aperitate repirent. Quibus accedit * 7 Aun entre los Hebreos, tanto
Plaza univerfal de Ciencias.
627
non mediocris utilipas cum fententijs
eorum, velut, quibu/dam teflimonijs
confirment. Y el principal objeto de -
la oratoria, que es la peruaion, e
viò coufeguido primero en la poe
sia, como de Orpheo en la funda
cion de Thebas, y otros, fe dixo en
otro lugar.
* 6 , La hitoria tuvo fu primer
exercicio en los Poetas, no folo por
lo que fabularon de una de las Mu
fas, dedicada à ete oficiofo encar
go, fegun fe diò a entender en el
Difcuro antecedente; fino porque
le tuvieron de publicar los glorio
fos hechos fus Profeores. Asi dice
Horacio : (u) Dignum laude virum (u)
24ta vetat mori: Carlo Mu/a beat. car¿óas.
Y depues (x) encarece los muchos X.
valerofos Capitanes anteriores à Ibid. Ód.».
Agamenon , fepultados en olvido;
Porque no huvo poemas confagra
dos a fus heroycidades:
Vixere fortes ante Agamenonem
Multi:/ed omnesillacrimabiles
Urgentur, ignotique longa
Noéte carent qua Vate /acro.
Y Ovidio ( y ) dixo al mimo in-
tCIntO: --
(y)
dicf. lib, 3:
Quid petitur facris nifi tantum
fama Poetis
Hoc votum no/fri fumma laboris -
- babet.
A Ennio le pufieron, para fu per
petua etimacion, un dithico, ma
nifetando en fu etatua el merito
de haver eternizado las hazañas de
los Romanos: (z) (z)
A/picite d cives fenis Ennij ima- Cicer, pro
gine formam: Arch. Poet.
Hic ve/trum pinxit maxima fa-º,
éta Patrum. cul. º ºf
Y en otro, dando à entender no fe
le debia llorar muerto, pues vivia
con fus obras en la memoria de los
Doctos:
Nemo me lachrimis decoret , nec
funera fietu
Faxit cur? Volito vivus per
ora virum.
-
Los primeros Efcritores que de los
Griegos fe refieren (aun defetimado
lo que dixeron algunos de haver fi
do el mas antiguo Homero ) fueron
Lino, Cadmo, y Orpheo, y todos
decoraron con la poesia fus obras.
- " - KKKK 2 mas
 628 Difurfo X. S. I.
inas antiguos qué las Griegos, co
mo oberva Jofepho, y Eufebio nota,
(a) , (a ) fu primer Hitoriador Moyfes
lo º (precindiendo de los anteriores ge
¿" rogliphicos, ô figuras, que pudie
ro ¿e con hitorias) com
Evang pufo verfos en accion de gracias
del libre tranfito por el pielago, fin
mas embarcacion, que fu milagrofa
rº, Vara: (b) Tunc cecinit Moyfes (di
¿ce el texto ) 6 filij frael carmen
hoc Domino, Óº dixerunt 6 c. David
compufo en varios metros fus hym
nos, que de ellos conta, y el mif
(c) mo Jofepho advierte. (c) Por lo
lib. 7.4n- que dixo San Geronymo, hallare
tiquut. en la Efcritura Sacra todo genero de
(d) metrica armonia: (d) Denique quid
D.Hiéron. p/alterio canerius ? Quod in morem
in Prºf ad no/tri Flavi, ó grect Pindari nunc
Chron. Eu- Iambo currit, nunc alcaico perfonat,
feb. nunc faphico tumet, nunc femipede
ingreditur. Quid Deuteronomij: 6"
E/ia cantico pulchrius ? Quid Salo
mone gravius ? Quid perfectius fob?
De que lo tomaron los Gentiles,
y por efo dixeron mitigarfe con
la poesia fus Diofes; pues fegun
Horacio : Carmine Dij fuperi: pla
cantur carmine manes. Y Lucrecio,
que les producia deleyte: Calliope
requies hominum, Divumque volup
tas. Y aun los Oraculos (en que ha
blaba el demonio ) para confervar
fu nefanda adoracion de los mife
rables Idolatras, daban en verfo las
falaces repuetas, con que los alu
(e)
cinaban Dicia per carmina fortes;
- (e) y Tulio fe quexa de que yà en
¿? le o de Pyrrho havia dexado
y Apolo de reponder en metro: (f)
Cicer lib. Praeterea ( dice ) Pyrrhi temporibus
2. de Divi-iam Apollo verfus facere defierat.
maf. * 8 Por lo mimo le creyeron fu
inventor, que del heroyco lo dice trarcha (o) Poete
gendifunt,
Lib
1b.
(º 7.
Plinio (g) Verfum
-
beróicum Pythio punt, é9º animum nequitijs imbuunt. tb.2,Regn.
V
oraculo debemus, y de toda la poesia
(h) Diodoro, (h ) hablando de las Mu
Diod. Sic. afas , hijas de Jove: Mufis (dice)
lib. 6. patre conce/a eft literarum inven
tio, 6 carminum (que poefis appel
latur) ratio: de que fe dixo, hablan
(i) do de las mimas, y de los Comicos.
Difc.7.S. 3. (i) Y afsi no creian una , ü otra
ciencia en los Poetas, fino la univer
Liv. Geo- fal pofesion de todas, como lo afir
graph, ma Etrabon, (K) y lo cantò Mani
lio : Omne genus rerum docti cecinere
Poete, porque los creian por divina
participacion iluminados, y ellos
cuidaban no poco de encarecerlo, à
cuyo fin dixo Ovidio:
E/t Deus in nobis, funtó comercia
Coeli.
Sedibus AEthereis fpiritus ille
venit. -
Y Ciceròn lo explica, (l) dicien- ()
do: At qui fic à fummis hominibus Pro Archea
eruditifimifque accepimus, caeterarum Fºº
rerum ftudia, 6 doctrina, Óº pra
ceptis, é9º arte confiare: Poetam natu
ra ip/a valere, ó mentis viribus ex
citari: ó quafi divino quodam /pi
ritu afari.
* 9 Asi dixeron , y llegaron à
perfuadir tan inverofimiles depro
pofitos de los Diofes que predica
ban, como advirtió Ifocrates, con
reflexion notable; (m) Poeta (de- (m)
cia) cx immortalitate Deos genitos In Bufrid.
a/erunt, eofque atrociora facinora delm pset.
perpetra/e, tamen pertuli/e a/erunt
quam homimum nefariorum filios. Ta
le/que fabulas de ip/is commentifunt,
quales memo contra fuos inimicos di
cere audeat. Y aunque en la verdad
hitorica fe defvanecieron muchas
fombras, que fomentaron fus fabu
las, y con el examen de la Phyfica
fe defcubrieron muchos introduci
dos errores, que à fu luz perdieron
el credito, que en la rudeza fe apro
piaron; quedó fiempre cldel fuperfti
ciofo objeto de fus ideas, y el tor
pe vicio à que induxeron fus amo
rofos cantos, tan envegecida ruina,
que obligó à decir: Damonum ci
bus eft carmina Poetarum, (n) de- (n)
tetandolo fumamente San Gerony.- D.Hieron:
mo en los Ecleiaticos. De los que in Epii, de
efcrivieron à torpes objetos dice Pe- dueb./.
bonosob/ceni
enim omnino
mores negli- o (º).
corrum-¿
cap. 9.
Eta caufal daban los Lacedemonios,
para no admitir en fu Republicá Poe
tas, ni fus reprefentaciones, (p) no (p)
fatisfaciendofe con la difculpa, de Plutarc in
que era folo para diverion : Nec Lacon.
placuit bis quorundam excu/atio, qui
fabulas ad voluptatcm fingi, non ad
fidem veri dicunt: cum haec voluptas
imbecillium animos corrumpat. Pre
guntado un Lacedemonio , Pare
que le
---- V - -
-
 De la Poesia.
parecia el Poeta Tyrreo , dice el con aplaufo de la adulacion, excla
mifmo Plutarcho , repondiò era
bueno para corromper el animo de
los Jovenes : Bonus inquitad de
pravandum fuvenum animos. Y no
folo como perjudicial , fino como
fuperflua la excluyeron de Eparta, à
exemplo de lo que Platon ideaba
para fu Republica: Ita Lacedemonij
non recipiébant Poetas , qui blanda
(q) /criberent, potitas quam falubria. (q)
Idem Ibid. Fue notado Paufanias , hijo de
Cleombroto, de que admitiefe por
Ciudadano al mencionado Tyrraco.
() (r) Demonacte , dixo de Admeto
Idem in Poeta, que mandô poner en fu fe.-
Laconic. pulchro el vero : Corpus bumi te
gítur: Admetus ad Aftra volavit, era
muy bueno, fife le añadiefe : Tecie
optans illi mortem , qui vita indignus
erat.(f) En el principio era tan abor
r.
Eram. ni recida
lib. das Roma (como
lasendelicadas lo fueron
diveriones deto
la
8. apopht.
Grecia) que aun la aparente aficion
fe catigaba como publico delito,
que dice Aulo Gelio : Grafator vo
(t) cabatur. (t)
Ex Catone * 1 o No obtante que los buenos
Gel lib. 11. Poetas han eternizado fu memoria,
voi. Attic. como de Homero dixo Ovidio: (v)
C. 2 • Sed fama invigilare iuvat: quis
Li¿? no/t Homerum,
Ilias eternum filatui/et opus.
Y ete, dice el mimo, (x) firve de
7 um, alivio à la tarea, y robutece el ani
lib ur. Va-mo para el etndio:
ler. Max Denique non parvas dat animo
liº.3 de Fi. gloria Vires,
duc. /ui. Et facunda facit pectora laudis
477707"e
Asi fue gerogliphico de los buenos
, Poetas el Cine, que dice Pierio,
ey) (y) porque en fumas crecida edad
Lib.=, a2. tiene mas fuave el canto, como el
-
- Poeta mas elegante fu compoficion,
de cuya fama renace. Y las Avejas,
... <z) que dice Horacio : (z), Fidis enim
1º
9. cap. manare poetica 7716.lla te folum. Home
t. cap 4. -
- - -
ro de si mifmo: (a) Ego apis mari
cr=#a. rine more, modoque en cuya com
probacion advierte otras particula
ad —
by ridades Pierio, (b) al tiempo que los
Lu, 24 cap. malos Poetas fon comparados à la
5s- lib.; 1. garrulidad ofeniva de las Ranas, fe
ºp. 18. gun Origenes: en que es celebrado
el dicho de Philoxeno, que oyendo
à Dionyio recitar fus malos verfos
62 9
maba : Abducite me in lutomias, (c) (c)
aludiendo à que antes havia fido Eram, lib,
condenado à las obras publicas, yº “PºPº.
queria mas le llevaffen a aquel tra
bajo, que oir tales verfos con elo- •
gio; y de Silla, que haviendole ofre
cido otros femejantes, hizo dār al
Author duplicado premio , con la
condicion de que no hiciefe otros:
(d), Nepotea quid feriberet. Y a la (d)
verdad, que los malos, y aun los Idem Ibid.
de mediano ingenio tienen poca , ô
ninguna etimacion, porque es Arte
que no admite mediania; (e) (e)
AMediocribus e/e Poetis Horat, de
Non bomines non alij non conce/ere Art. Poet.
columnae.
Alberto Magno dice (f) es Arte, que
en la compoicion del metro fe com- I (f) b.
prehende en la Grammatica: Poe/is ¿
ratione metri quoad men/uram, //ub ¿” ”
Grammatica, no influyendo a la au- -
thoridad, ni à fu carencia, que pen
de fiempre del fundamento que en
si tenga lo que en el metro fe dice,
que Platon apreciaba en eta forma:
Quod pie, 69º iuffe Poeta dixerunt
recipit Plato: qua minas recie dete
ffatur. (g) yDe el mimoenfentir fue B (g)
Ifocrates, Plutarcho repetidos
- ef. Card.
lugares, (h ) que dice fe ha de to-in caume
mar de los Poetas lo fentenciofo, y Plat, lib.;.
util, dexando lo immodeto, y vi- eap. 8.
ciofo, como hacen las Avejas de las (b)
flores, aunque amargas; el Herbola-º. Pºrºnº,
¿
rlo, ditinguiendo en un miumo cam- ct.
- I'llutarC.
po las yervas; y el Medico en la prac-¿
tica de las medicinas: fin que el abu- -
fo de algunos haga damnable fu in
diferente efencia : Ita fi multi ab
utuntur poetica, non protinus abij
cienda, fed adbibenda cautio, ut fiat.
/alutaris. -
* 11 De fu origen fe, dixo algo ... (i)
en el de los Comicos, (i) y en lo Pº.753.
expueto en ete dicurfo; aunque /ºg
de varios verfos fe creen varios in- Lih.; ba
ventores. Atheneo (K) cree lo fue-"¿y”
fe de los Iambicos Ananias (ó Ana- Lib.2 de Re
nius) Griego , aunque Voio dice Poet. c. a 5.
lo fue Boico (Boifcus) de Cyzice- º de Poet.
ne: (1) fi yà no ditingue los verfos ºrº:
que llama Iambos. El mifmo, y Sui- De º.
das (m) hacen inventor de las Ilia- ¿
das à Corinno, (Corinnus) difcipu- cap. es de
lo de Palamedes en la guerra Tro- Poet, p.88,
yana a

63 o Di/curfo X. S. I.
yana, que ecrivió en femejante poe
ma, que fe apropiò Homero, aun
- que fe tiene por fabuloo. A Hipo
- - nax de Ephefo, que Eufebio dice
viviò en la Olymp. XXIII. cree Au
n) thor Plinio (n) de los verfos lla
Lib.2éc... mados Scazones. Heichio, y Sui
das hablan de Netor de Lycaonia,
inventor de particulares poemas, en
que no fe halle alguna letra determi
nada, como en fu primer libro, que
no tenia a alguna, y el fegundo en
que no fe halla b. Philirus, uno de
los fiete, que etimaron mas Sabios
en tiempo de Ptolomeo Philadelpho,
(º) diò nombre, fegun Vofio, (o) à los
c# veros llamados Phaleucos. A Phe
“” menoe, primera Prophetia , de el
Templo de Delphos, creen inven
(?) tora de los verfos heroycos; (p.) y
¿ "asi otros varios, que algunos re
7'02COM º -
s¿. fiere Polidoro, (a) aunque fiempre
Plini, o es mas feguro lo que de authoridad
cap. 3. de San Geronymo queda expueto,
(q) de hallarfe anterior toda metrica ar
Pe invent. monia en el Sagrado Volumen, de
"º" º " donde lo tomaron los Griegos , y
“” otros, de los quales fon celebra
dos.
% 12 Antiquisimo es Simmias,
ò Simmeas de Rhodas, originario
de Samos, que vivió en la Olymp. I.
de cuyas antiguedades le atribuyen
Sui¿? a un tratado; y Obras, commentadas
¿pº depues : ditinto del Grammatico
henius de Rhodas , , y del Philofopho de
s;. Straé. Thebas del mifmo nombre. (r) Are
l. 14.Laert, tino (Aretinus) de Myleto, que di
invit.
lib.
Pbil, cipulo
cen viviò
deenHomero
la Olymp. III. y IX.endi
(aunque el
pº. tiempo ay variedad) configuió no
¿¿table etimacion con fus Obras. (f)
a.Clemen. Ginethe, y Ginethon, Poetas Grie
Alex Strom gos, el primero de Chio, que recitó
lib. 6. los veros de Homero en Syracufa:
() , y el fegundo de Eparta en la Olymp.
ºººººº. V. qque compufo algunas Obras ci
Meur de pulo aig \
¿tadas por Eufebio. (t) Eumulus (ó
i,... ca...Thimelus) de Corintho, hijo de
(u) Amphilicus, en la Olymp. IX. año
Athen. lib. 1o. de Roma, compufo en verfo la
7.Varr lib. hitoria de fu patria , y otras, ci
¿ tadas por los Antiguos. (u) Mega
¿ ¿lothrate, muger inigne en la poe
- ¿ sia, que viviò en la Olymp. XXVII.
lib.4.cap... fegun Atheneo. Aritoxenes en la
deport. 3. Olymp. XXIX fegun Eufebio, dif
-
tinto del Philofopho, con diftancia
de mas de 8o. Olymp. aunque San
Cyrilo creyô fer el mimo , fobre
que fe puede ver à Vofio. Leches de
Lesbos, en la Olymp. XXX. año 95.
de Roma, Author de una pequeña
Iliada, que dicen aprovechò Pinda
co, de quien fe hablò entre los Ly
ricos. (x) Piíandro (Pi/ander) que ... (x)
en la Olymp. XXXIII. año 1o7. de Vodei.
Roma, compufo un poema de Her- ¿
cules, y le atribuyen otros, que fe ¿
creen de Aritheo y Pifandro de Ly- -
caonia, que en el figlo III. efcrivió
en vero las bodas de Jupiter, y Ju
no en feis libros, fegun Suidas. (y) (y)
Dropides, hermano de Solon, en la In . lexic.
Olymp. XLVI. año 16o. de Roma, Pºlºniº
acendiente
Poeta. (z) de
PorPlaton,
el mimoy tiempo,
celebradoy ¿ ... e
año 164. Mimnermo de Colophon, "..)
y fegun otros de Smirna, que fue Vofáépoes
Author de varias Elegias. (a ) Ibi-grac.cap.;.
cus (ö Hippicus) Poeta Griego, , (a) ,
de grande éltimacion en la Olymp.ºººººº
LX. año 214. de Roma : efcrivið #
diverfas Obras: fue afesinado; y ¿ ¿
haciendo tetigos à unas Grullas que Athen.
fe hallaban cercanas, viendo de-14. 15, er
pues uno de los complices otras, di- 16. Strab.
xo à los compañeros: Ved los teti- º *4.. .
gos de la muerte de Ibicus; y fabi
do por el Senado, los hizo poner à
tormento, y confeado el delito los
ahorcaron, de que naciò el prover
bio Ibici grues ; (b) ditinto de otro ()
Poeta de ete nombre, de que hace Platin Paa
mencion Eliano. (c) Melanippide, men Cicer.
que viviò en la Olymp. LXV. año : "¿-
238. de
pufo Roma,poemas
diferentes hijo de Criton, lla- ¿
: y otrocom- J57.-
mado el menor, hijo de una herma- ¿?
na del primero, que viviò en la adag.
Olymp. LXXX. año 294. (d) Phor- (c)
mis (o Phoronus ) Poeta Griego, Lib.6 biº.
que en la Olymp. LXXII. año 264. ºº" sº
de Roma, floreciò en la Corte
Gelon, Tyrano de Sicilia, (e) y de
fu Athen. lib
ens lubre
anterior Phocilides Jonio, en la " (e
Olymp. LX. año 216. cuyas Obras Lilèírald.
fueron excelentes, aunque oy fu-& Vo, de
pueta la que tiene fu nombre. (f) Pºet,
Sophron,
cilia , en natural
tiempode de
Syracua en Si-y s.sidº
Xerxes, 9) , Ir
Olymp. LXXV. efcriviò en etilo jo-”
cofo, cuyas Obras fueron el diver
pimiento de Platon; ditinto de So
phron,
 De la Poesia, S. 63 1.
phron, Poeta Comico, en la Olymp. antiguas fabulas, y de la hitoria de
CXXVII. (g) Bachilides , natural Lydia, que atribuyen à Xantus. (t ) . . (t)
(g) -

Lil Girald. de una de las Islas del Archipiela Pherenico de Heraclea,

& Vo, ubigo, ô Mar Exeo: viviò en la Oliymp.
Jufr. LXXXII. y efcriviò diferentes epi
Eue in granºmas, alabando la caftidad. (h )
¿vo Antilocho de la Olymp. XCIV. año
de poegre 35o, de Roma, quando Lifandro
tomò à Athenas, en cuya alabanza hi
zo un poema; y dicen le diò tal fu
ma, que le llenò el fombrero de
(i) , plata. (i) Araros , hijo de Arito
Plutarc, inphanes, en la Olymp. CI. fue Au
ºººººº thor de tan malos verfos, que fu
nombre quedô à los ineptos Poe
(K) tas. ( K) Efchines, Poeta, y Ora
Athen. lib. dor Athenienfe en la Olymp. CVI.
poeticas cita Atheneo. (u) obras pº.
cuyasArchias ¿
¿ 2. Bibl.
(Aulus Licinia ) Poeta Griego , á "(u)
quien defendió Tulio en el Confu- Lib.,
lado de Pion, y Melala, en fin de ()
la Olymp. CLXXIX. ô principio de Cicer, in
la figuiente. (x) Ageianax , de la ºrº PrºAr
mifma nacion, que efcrivió de las "¿.
fombras, ô apecto que fe reconoce ca &o:
en la Luna, de quien Plutarcho hace de maben,
mencion en igual tratado. (y ) Cor- c.; 3. s. 21.
nelio Alpin, que efcrivio la hitoria (z)
de Memnon, de quien fe burla Ho-Horat, lib.
racio ; aunque otros defienden la vá:
bondad de fus veros. (z) Boetho at.o de
-
biº.
lib. I.
- \

3: “Pº:º año 4oo. de Roma, celebrado en
35 • uno, y otro , fue deterrado en la
opoficion. con Demotenes, y pasó
à Rhodas, y a Samos, donde falle
(1) , ciò: (1) diftinto de los que Laer
Plutarc º cío (m) refiere, hata en numero de
¿ºº" ocho perfonas fingulares de ete
ºººººº º nombré. Achion de Mytiline, en
argº tiempo , de Alexandro Magno, à
1n vir. Ef quien figuiò à la Asia, particular
chin, lib. 2. amigo de Aritoteles. (n) Agis, na
(n) tural de Argos, que con Cherilo, y
Vode Pºº. Cleon, dice Quinto Curcio, (o) tu
¿
Lil la. vieron
mifmo Alexandro que debian
mas lugar por adularle, el
contra
Lib.8. c. 5. tandole de Deidad, à quien debian
ceder las que fe veneraban. Al tiem
po de la muerte de ete, Olymp.
CXIV. floreciò Archedico (Arche
(p) dicus) (p) celebrado en la Poeia
Vofaepºet Griega. Pofidippo , del tiempo de
grº º Menandro, en la Olymp. CXXV. año
475. de Roma, de que hacen men
cion Voio,y Lilio Giraldi diverfo de
otro Author de varios epigrammas.
(q.) Antagoras de Rhodas , muy
Arnous, querido de Antigono de Macedo
lib. 6. nia , vivió en la Olymp. CXXVI.
año 48o. de Roma, compufo (entre
(r) otros ) un poema de Thebas. (r)
Pauf lib. 1. Callimacho (Callimachus) hijo de
Bato, Poeta Griego del tiempo de
(r) Ptolomeo Evergetes, en la Olymp.
(Boethus) de Tharo, que vivió por ¿, ¿
los años 712. de Roma, celebró la poe cap...
victoria de Auguto , y Antonio, (a)
contra Caio, y Bruto en un poema. Strab ib.4.
(a ). Parthenio de Nicea, prefo en (b)
la guerra Mythridatica, y libertado Al, Gel.
por Cinna, fe cree fue el Maetro v¿.
de Virgilio. (b) Amano , Poeta grec. lib. .
Chritiano, que Margarino la Vigne c. 1. er de
coloca fus obras en la Bibliotheca poet. cap.8.
de los PP. (c) Antipatro de The- (c)
falonica, Poeta Griego, que vivið º",º.
p del Emperadór
en tiempo p Auguto. ... º
guito. Vof de pot,
(d) Arian (ò Arrian), de la mi- graec.cap. 9.
ma nacion, y tiempo, alcanzó a Ty-” (e)
berio Cefar , y Suetonio le llama In vii. 7y
Rhiano. (e.) Caliino (Callinus) tam-berij.
bien Griego
Atheneo, y Clemente
elegias citan
, cuyas Alexandrin o. ¿? .
, , () lib.
(f) Soterio (Soterius ) de Lybia, Ale
que efcriviò un dialogo de Diocle- ¿,
ciano, y otro de Apollonio Tyaneo. lib. 13.
(g ) Fabilio (Fabilius) Poeta Grie- (g)
go del figlo III. Maetro del Empe-Lil Girald.
rador Maximino, compufo diferen- ¿ tº
tes epigrammas. (h) Calito, del IV. “ d5
figlo, en el Imperio de Contancio, Jul. Capi
y Juliano el Apotata , que à ete tol. in ir.
firvió en fus jornadas , y efcriviò Maximin.
un poema en fu alabanza. (i) Otros , ... (i)
juntò Antiocho de Alexandria, que NicePhor.
efcrivió un tratado de Poetas, ci- º ºs¿
àtado por ,Atheneo:
Hedila (K) fin
muger, ilutre omitir ¿(k)º
de Samos, e

Lib.4 elog. CXXVII. año 482. de Roma: otro

1. Vof de fobrino, hijo de una hermana del Poetifa celebre, hija de Mofchine, Lib. 1 .
º grº º antecedente, y de Colophon, en la tambien Poeta , y madre de otro, Vo, lib. 4.
llamado Hedylogne. (1) de biº grec,
¿ºº, olymp.CXXXíI. año 5oo. de Roma, % 13 Los Latinos , que dieron º? ¿
-

¿Eu¿ citado por Taciano y de otro dife

i. o de rente hace mencion Properico. () mas tarde principio al ufo de fus Ath¿ lib,
prap Evag. Dionyfio de Mytilene, Author de metros, que aun aborrecieron antes, ¿
A CQ
\
 632. Di/curfoX. S. I.
como fe ha dicho, cuéntan por uno que fe burlò de fus veros. (z) T... ... ()
de los primeros à Porcio Licinio, Julius Calidius, Poeta habil en to-Cicer Tº,
en el principio de la fegunda guer
ra Punica, por el año 536. de Ro
ma, en que la poeia latina era tan
poco elegante, como fus verfos ma
Lº.
#ar, p. nifielan.
¿ ¿ Aulo Gelio
¿ refiere (m)
Valerio
orano, que 1 ulio dice tuvo un per
Liu cult. fecto conocimiento de las ¿ y
* Deor, Varron trasladó algnnos verfos fu
(o) yos. (n) Cn. Mattius, Poeta Latino
Vodº poet de el tiempo de Julio Cefar, con
A quien tuvo grande amitad. (o) Hof
¿ tilio, Poeta, y Hitoriador , que
¿ efcriviò annales en verfo. (p ) Ac
ig 4 de cio (Accius) de el tiempo de Cice
poet. ron, que le arguye de etilo grofe
(p) ro, aunque le defiende Quintiliano;
Tertulian. y Decio Bruto etimò tanto las ala
“¿ banzas de Accio, que hizo gravar
º. fus verfos en los Templos que edi
I•
¿C. ficó de los depojos de fus victo
nit, ib., de rias: ditinto de otro de fu nombre,
poet.lat.c.; que fe cree fue el primero que efcri
Valer Max viò annales en verfo, citado por
¿
¿.¿ mimos
Macrobio. (q) Tambien dicen los
haver efcrito annales Furius
fue muy etimado en la Corte de trág.
¿Antia, de los fuceos de Roma, que
gib. lib. 7. ¿ ¿ f Furius Bivaculus,
(r) tambien Poeta Latino, natural de
Macrob. Cremona, en la Olymp. CLXX. (r)
lºé.cºp.,
Aul. Gel.
Pomponio , Poeta Latino en la
-
lib. 18. c. 1 o Olymp, CLXXIII. año 667, de Ro
vo de biº. X Pomponio, dicho Secundus,
la "Conful en los años 782. y 784. de
cap. ... de Roma, que efcrivio algunas Come
poet.cap. 1. dias. (f) Quinto Valerio Catulo de
() Verona, del mimo tiempo, amigo
Plin lib. 14 de Ciceron , y Author de diferentes
¿ obras. (t) Alvinovano (Pedo) pof
¿v¿terior a Ovidio, que le llama Ce
de poet. lat. ¿ efcrivið el ¿? de
(t) ermanico, y otras obras. (u) T
Vof cap. 1. Quintio ¿, la óckkº;
ºr lat. (x) Virgilio Mantuano, que naciò
º),..., en 15. de Octubre, año 684. de Ro
yº- ma, Olymp. CLXXVII. ¿ à Ro
) ma, donde favorecido de Auguto
Hort. 2. Mecenas, y Pollion, compufo los
Epift. Vof admirables verfos, que le dieron ti
ºe,
peº tulo de Principe de los Poetas La
a tinos y muro de 52. años, en el
vit. virgil 7 35. diftinto de otro de fu nombre,
5 Hierº del tiempo de Trajano. (y) Aqui
in chronic, nio, en la Olymp. CLXXX. año 694.
#ºº.ºts de Roma a en tiempo de Ciceron,
-
das buenas letras, que floreció en la quºff.
Olymp, CLXXXV. año 714. de Ro
ma. (a) Codro (Codrus ) en el (a)
mimo tiempo, de quien hace men-Corn Nº-.
cion Virgilio en fus Bucolicas di-Pº? "º"
tinto de otro de fu nombre en el “%
Imperio de Domiciano, por el año ¿? 7.
9o. de nuetra falud , tan pobre, E
que dexò el proverbio Codro pau- apolog tit.
perior. (b) Laberio (Laberius De-Pauperta.
cius) que alcanzó a Julio Cear, y Jººn fº
Auguto; y el primero le creô Cava- "ºº º
llero Romano:efcrivið muchas obras,
y murió en la Olymp. CLXXXIV. , (c)
año 71o. de Roma. (c) Philome-. Macrob.
des, Poeta Sectador de Epicuro, ¿/?
de quien Ciceron, fu Coetaneo, ha- al º
ce memoria, como tambien Hora- ¿
o. (d) - - Horar. lib,
4 Pub. Ovidio Nafon , que 1. Jatrull.
nació en Sulmone año 711. de Ro- , , (d)
ma, enfue
Pana; el de
Confulado de Hircio,
familia noble: figuióy 2.Strab.
ºtºr. ib.
la milicia en la jornada de M. Variº. (e)
ron a Apia, (e) fegun el mimo: Ovidir.
Auguto, que le deterrò al Ponto, (f)
por haverfe empleado en los amo- Senec, ue
res de Julia
efcrivió fu hija,
de Arte por quien
amandi, dicen
murió en º27. Velei
¿:
fu detierro en primero de Enero de ¿ ".
la Olymp. CXCIX. en el Confulado Diro.
de Rufo, y Flacco, 4. de Tiberio, in cronic,
y 17 de la Gracia: algunos dicen, ... (g)
que el año 15o8. fe hallò fu tumba Lºº.cap.
en Salaria, ô Strinen de Autria. Y 43
las obras que ay fuyas, manifietan Lib.4. trif.
la excelencia de las que faltan. ( f ) ¿ ¿¿
Sabelico, del tiempo de Domicia- ¿ pºet.
no, y Nerva efcriviò poemas, que cap. s. Vo.
Marcial reprueba por impuros. (g) º pºr la
AEmilio Macer, en la Olymp. CXCí. ¿ººº.
efcrivið de animales, yervas, y fer- # o.
Pentes,
(h que cita
) T. Caro Ovidio,quey fue
Lucrecio, otros.
en e ¿.
¿ -
Athenas Dicipulo de Zenon, y Vofde poet
Phedro ; falió infigne Poeta Latino, la Galend.
y dicen haverfe muerto de depe- in vit: Epi
cho , de no confeguir fus amores. º º *.
(i) Pontico, Poeta Latino, Coeta- º 3:
neo de Propercio (de quien fe dixo ¿?
antes) fue amigo de Ovidio, y com-li,
puo un poema de Thebas. (K) Del sovid .
mifmo tiempo fue Caro (Caras) ef-triº, eleg.
timado por Auguto, de quien habla Ҽ.
Ovi
v= ---
De la Poesia.
... (1) , Ovidio, (1) y tambien de Ca va, y Trajano, particular ani
º. 4 º merino, Author de un poema de
¿" "ºs Hector. De el tiempo de Auguf
16. to fue asimifmo Cornelio Se
vero, por el año 73o. de Ro
ma , que efcriviò en verfo la
guerra Civil, ô la Sicula, à quien
refiere Virgilio , y cita Seneca.
(m ) Fannio , cuyas ridiculas
(m)
obras fe puieron con fu retra
Epiff. 69.
to en el Templo de Apolo, y
las Mufas de quien fe burla Ho
Lib º.
racio , que fue de fu tiempo.
¿ " (n) Seneca (o) habla con ef
(o) pecial etimacion de Alphio Avi
Lib. .contr. to , Poeta , que floreció impe
1. Vof de rando Auguto, y Tiberio. Aulo
bif, lat. Sabino , en el mifmo Imperio
... (P), de Auguto ecrivió obras poe
¿? ticas , enunciadas por Ovidio.
¿” (p) Ámigo de Virgilio, y Ovi
dio fue Cornelio Gallo , Cava
Plin. b. 7, llero Romano, y grande Poeta
cap. 53 Eu- Latino , ā quien Auguto hizo
feb. ¿ Governador de Egypto; y fien
ººººººº do acufado , fe quitò la vida
yera de depecho. ¿º
Su coetaneo
”“, hacen a Manilio (ô Manlio) Au
Vofidem thor de un tratado de Aftrono
cap. 2. mia en vero. (r) En la mima
() forma compufo Junio Saturni
Iº ºir. Aº- no la hitoria de Auguto, cita
sºlº º do por Suetonio. ( ) Plaucio
D. Eieron. (Plautius Turca) de tiempo de
¿¿Virgilio , tuvo amitad con el
Euf oymp, mimo Emperador. (t ) Arun
I 9O. cio (Aruntius Stella) en el Im
(u) , perio de Tito , y Domiciano
Stat, Jºefcrivió en verfo las victorias
Ma”.. de el fegundo, por el año 88.
Lil, de la gracia... (u) En el mifmo
ep 7
¿iráld. Imperio efcrivió Valerio Flacco
poet. un poema de los Argonautas.
(y) (x) Anniano (Annianus) Poe
Zib7 e 7 ta Latino, floreciò, fegun Au
º º *º Trajano,
cap.
lo Gelio, y(yHadriano.
) en el Imperio de
C. Rabi
vel¿par rio ( Rabirius ) que dicen coe
reculi, ... taneo de Virgilio , efcrivið un
senec. de poema de la guerra de Auguto,
benef lib 6. y Marco Antonio (z) Del mi
e: 3.9vid de mo Marco Antonio fue etima
ººººººº do Anfer, que efcrivið una obra
sº poetica en fu elogio , y en re
vo biº. compenfa le dió una Caa de
la. lib. 1. Campo, (a) Serapion , Poeta,
cap. 17. y Medico de el tiempo de Ner
Plaza univer/al de Ciencias,
6 33
go de Plutarcho , fegun el con
fieffa. (b) T. Calpurnio ( ó Cal- (b)
pburnio) de Sicilia, floreciò en Lib de orar.
la poesia imperando Caro, Ca-ºº'Pº
rino , y Numeriano fus hijos,
que Voio diftingue de otro de
ete nombre. (c) En el mimo (c)
Imperio Aurelio Olympio Nu-Depoet. lat.
meriano de Carthago , por los ºP4-ºº.
años 281. cuyas obras publi
cò Paulo Manucio en 1538. (d) (d)
Aufonio en el figlo IV. (e.) Con- Vopic in
ful en 379. y Maetro del Em-ºº.ºrianº.
perador Graciano , Poeta La- B ellarmin
- --:..? 2
(e) . .
tino, que efcrivið con mucha
e \ «. º de Scriptor
piedad, y erudicion. Endelechio ¿
(ö Severus Sanctus) en el mif- evin in ap
mo figlo , y año 49o. que per-parat.
fuadiò à San Paulino , Obipo
de Nola, efcriviefe una apolo
gia por Theodofio el Mayor, de
quien blasfemaban los Paganos,
y el efcrivið un poema, (f) co- (f)
mo tambien le efcrivið Depra- Poevin, in
nio (Latinus Pacatus) Poeta La-aapParfacº
tino de aquel tiempo. (g) Ru- e:
fo Feto Avieno, en el fo ¿
de Graciano, y Theodofio com-¿”
pufo etimables obras; y Macro
bio dice traduxo en verfo las
de Tito Livio. (h) Arator, Sub- (h)
diacono de la Iglefia de Roma, Vof de bi/?.
que naciò en el año 49o. com-lar lib. 24
pufo en vero latino los He-ººººººº
chos Apotolicos, dedicandolos Pºººººº
al Papa Vigilio en 6. de Sep- -
tiembre de 544. que los hacia
leer publicamente en la Igle
fia. (i) (i
* 15 Interrumpida con la Cafiod, lib.
ocupacion de Italia la etudio- 8var c. 2.
fa politica de fus ingenios, fe º gºbertae
conoce bien, en no hallarfe en ¿rº.
mas de fiete figlos peronas fe-””
ñaladas en eta , ni otra ap
titud ingeniofa, por tenerlo co
do fumergido las armas y no
menos en Oriente, donde folo
fe dice de Aaron, que los Ara
bes nombran Harun Rafid, Ca
life de Babylonia, que empe
zò à reynar entre los Sarrace
nos por muerte de fu herma
no Moy fe en el año 785. y
conquitó la Asia, la Syria, y
Egypto, hata las Indias, oblin,
Llll gane
 6 34. º -
Difturfo X.
gando a que fe le rindiefe
butario el Emperador de Orien
te de ella qual refieren haverà
exercido poesia, trayendº
u lado fiempre los mejores. Poº
ºtas que hallaba , y falleció en
Paóiac, el año 8o6. ( K) Depues en
ib.24. Sige- el figlo XIII. y principio de el
bec. XIV es celebrado Danthe Ali
Theophan geri de Florencia, infigne Poe
¿. ta, que efcrivió muchas obras
ºrº ha a el año 1321. en que fa
º" lleció en Rabena, deterrado
por las facciones de fu patria,
venciendo fu contrario Partir
(1) do. (l) Gabriel Attilius, Maef
DivÁnto- tro de Don Fernando el Menor,
nin, tit º I, Rey de Napoles, depues Obif
ap... s. º po, compufo excelentes verfos,
Petrarc.rer.
¿ alabados por Paulo Jovio, m) --
¿y el mimo celebra à Luis de
jovinilog. Arote de Ferrara , de el figlo
Cs 4 s XVI. (n) y à Paulo Urin, que
(m) vivió en 154o. y compufo una
In elog.cap. Chronologia de Pontifices, Em
º. peradores , y Reyes, 3 bien que
¿4. no ha llegado a retituire à fu
Ibid.
antigua frequencia , y elegan
cia, por havere inclinado los
mas à poemas en fu idioma pa
tT1O.
* 16 Los Epañoles, en el fu
yo, y en el latino han fido emi
nentes, fegun las feñas que han
dexado muchos de los celebra
dos en el mundo. En la poesia
latina Canio (Canius ) natural
de Cadiz, en el Imperio de Do
(o) miciano, amigo de Marcial, que
Martíib. 3, hace particular memoria de fu
¿. alegre genio de
(o).Marcial,
Liciniano, con
¿s. tempººººº los dos
naturales de Bilbilis, (P ) y ef
Martíb. 1. te M. Valerio Marcial, hijo de
epig.49. er Fronto, y de fu muger
52. la , que pasó à Roma, y al
Ide ¿?, Othon,
canzó los Emperadores Galva,
Vitelio, Vepeiano, Ti
¿¿to, Domicianº, Nerva, y Tra
spin, ultim. jano, y mº retirado à fu pa
spartian in tria, dexando fus etimadas obras,
Aalio Vero. de que fe han perdido muchas.
(r), ( q) Culcio Montano (Cultius
Min: Montanus ) Orador , y Poeta
¿ en el año 74. de la gracia; dif
id. lib.4 :
de pont.eleg. t IntO de Julio Montano ,
-
6s unas etimables poemas (r lM.
-
S. I.
Anneo Lucano, natural de Cor
tri
dova , donde naciò en 3. de
Noviembre , año 39. de nue
tra alud , hijo de Anneo Mela
(que fue hermano de Seneca, y
de Galion, Proconful de Acha- *,
ya) y de Acilia, hija de Lucia
no , Orador : fue el pamo de
Roma en la poesia latina, y mu
rió a manos de la impiedad de
Nerón el año 1o. de fu Imperio,
cuya vida età al principio de fus... ()
obras. (f.) Claudiano, Epañol Martlib.7.
(aunque algunos pretenden loº º -
contrario) fioreció en el IV. fi-D º
glo, imperando Theodofio , y .
Árcadio, y Honorio fus hijos, y via. ¿
es de los mas celebrados en fus es oro
obras. (t) En el mimo iglo, Ju-fiº, lib. 7.
vencio, Epañol, de ilutre fami-º”
lia, compufo en verfo heroyco la (u)
Hitoria Evangelica en 4 libros, Pº
- a rºn 10"
que eta en la Bibliotheca de los oymp.77
BP.dinto de Juvencio, Comico ¿
antiguo, citado por Varron, y Baron c.
Aulo Gelio. (u) Latroniano (ó 33 Varr.
Matroniano) tambien Epañol del ººs º
IV. figlo, al tiempo que Maximo li, º 6.
imbadiò el Imperio contra Gra- Gel lib. 18.
ciano, que San Geronymo com- cap¿ 4.
para con los mejores Antiguos. Descript.
(x) Aul. Clemens Prudentius, Ecclc. 1: t.
que alguuos dicen de Zaragoza, Sºlº Sºr
en el ímperio de Theodofio el º
Mayor fue primero
tuvo muchos abogado,
cargos civiles, y de¿?
haf- reb. bip.
ta la Prefectura de Roma, y com- cap¿
puo infignes obras de poesia: (y) ca. Co
ditinto de , otro Epañol, tam- ti
bien, llamado el Menor, Obipo lºg, Trith.
de Troya en Champaña, que fo-ºº.
reció en el figlo IX. fe halló en ¿?"
reconcilio fue el arbitro en º
todos los negocios de fu tiempo: hº.
Flaci
ecrivió diferentes obras; y mu-bi. Rami
riô, fegun unos, en el año 861. lib. 3, cºs
y en el de 864. fegnn otros. (z) Voºººº.
ÍDraconcio (Dracontius) Ecleia-º" º 3.
tico Epañol, del figlo VI. com- (a)
pufo nn poema nombrado exa- Div. Ilde
honflib 4.
meron , que refieren San Ilde- ¿ bown, il
phonfo, San Iidoro, y Belarmi-iar DI.
nio. natural
que (a ) Pedro Gravina,
de Catanea, aun-dor
favore- capº 4.
Bellarm. de
de
cido del Gran Capitan, y eti- sº
mado en la Corte de los Reyes de pa Jov.
Aragon, (b) in elogic,74
-
 - fDe la Poesia.
* 17 En el idioma patrio Garci
lafo de la Vega, de la primera no
bleza , hijo de otro de ete nom
bre , Embaxador de Roma , y de
Doña Sancha de Guzmán, Señora
de Batres : fue excelente Poeta,
cuyas obras fe han reimpreo con
frequencia , y valerofo Soldado,
que figuiò à Carlos V. en fus jor
nadas , en que murió el año 1536.
- diftinto de otro de ete nombre,
-a que naciò en America , y ecrivió
(c) diferentes obras. (c) Luis de Ca
- Idiº.ºlºg, moes, Portugues, llamado el Vir
¿? gilio de Portugal , hijo de Simon
Ñ: "A Vaz de Camoes , y Ana Macedo,
Bibl. bip. etudiò en Coimbra, manifetando
(d5 defde luego fu ingenio. (d) Fran
Nicol. Ant, cifco Lopez de Zarate, que florecio
Piº, ºp. en el figlo proximo , y murió en
5. de Marzo de 1658. dexando,
la ºu efcrito un poema de la Invencion
de la Cruz , y otras obras. (e.)
Luis de Gongora, Ecleiatico de
Cordova, que murió en 23. de
Mayo de 1638. compufo diferen
tes obras impreas , con el titulo
(f) de fu nombre. (f.) Doña Ana de
Idem ibid. Catro, que Lope de Vega celebra,
(g) (g) efcriviò entre otras obras poe
In ¿ ticas una, con el titulo Eternidad
r inJr. de el Rey Don Phelipe IIí. imprea
(h) en Madrid el año de 1629. (h) y
Nicol Ant. Don Francico de Quevedo y Vi
ubifupr, llegas, de el Havito de Santiago,
bien conocido por fus etimables
poesias entre las que efcrivið,
una de el Parnafo de Epaña, don
de fe pueden ver los muchos in
, (i) genios que han florecido , y mu
-- , Idem ibid., rió en el año 1647. (i) quedan
dando yà referidos otros entre los
Poetas Comicos.
* 18 No obtante que eta Ar
te poetica no fe confiderò entre
las que fe mandaron leer en los pu
blicos Etudios de el Imperio; an
tes haviendo hablado entre las pro
fesiones de la de los Grammaticos
Oradores, y otras, concediendo
-- les varias exempciones, declaró el
(Ys.) Emperador Philippo: (K) Poeta,
º, Lºg. Poeta nulla immunitatis prarrogativa iu
”. y Cdre Pro- vantur. Y el juiciofo tratado de
º mº la eleccion, y methodo de los E
s "º tudios, compueto por el Erudito
Lº
Abad Claudio
Plaza Fleuride,Ciencias.
univeral hablando en
63 5
ete punto, (1) aunque celebra el (1)
ingenio, conoce mayor la fatiga cap. 3».
de adquirirla, que el util de fu y
practica.
«¿Po vóP, Vé2, (é2, vóP, vó2”, “e 2”, «é2”, e 2”, vé2",
5. II.
DE LAS EMPRES SA S,
y emblemas.
3 I S no menos ingeniofa
expresion la que re
fulta de las emprefas, y emblemas
diverfas, aunque parecidas. Mote,
y figura de algun cuerpo, ô cuer
pos tiene una, y otra, en que las
dos fe ditinguen del gerogliphico;
(de que fe dixo antes , y confite
en figura folo, cuya propiedad ex
plica fin auxilio de voces, en que
fueron los Egipcios eminentes , y
aun inventores ; (a )) pero difieren (a)
en la intencion, y en el modo en Phil. Iud.
aquella , porque la emprea tiene invit. Morf.
folo por objeto manifetar el ani-9lem Alex
mo, ô refolucion de una perfona, BX.
en el propo
propofito a que
que fe
le dirige
- dirige; yy el
el ºººººº.
lib. 18, de
emblema le tiene de un precepto civi, p.
- e 3.
moral, fin determinacion à perfo- cap. 9.
na alguna, fino compreheniva de
todas ; y en ete fe diftinguen, en
que el emblema admite para fu com
poficion cuerpos humanos , y du
plicidad de figuras , que entera
mente explican el concepto , y la
emprea ha de componerfe de figu
ra, que no explique fin el mote de
que recibe perfeccion , y de mote .
que no declare fin la figura, de cu
yo vicio pone Alexandro Farra el
exemplo en el de Mucio Colona; (b) (b)
Fortia facere, é9 pati Romanum e; Farra en fue
porque nada tenia que explicar la emprº/as
figura , diciendolo todo las pala
bras.
* 2 Su origen puede creerfe co
mun ; porque fignificando la pala
bra emblemata aquella figuracion,
que fe hace con maderas de ditin
to color, embutidas en otras, que
dando gravada la figura, que fe trata
de reprefentar, que dice Budeo; (c) (c)
Emblemata vermiculatum opus fig-In annot.ad
nificant ex te/elis infititijs aptatum Pandias,
afque confertum. Se extendió a to
Llll 2. da
 636 D/curfo X. S. II.
da Rethorica, y conceptuofa ex
(d) presion, que dice Tulio, (d) ha
Cice in blando de la oracion de M. Cali
Brut. idio. Nullum nifi loco po/tum, º
tanquam in vermiculatº emblemate
(ut ait Lucilius) fructum verbum
videres. Y por los fobrepuetos en
vafos, y otros intrumentos, a que
(e) firven de ornato, lo toma quando
Cicer. in dice, ( e ) que Verres, Pretor de
Verremº". Sicilía, hizo juntar los vafos , , y
5• demás alhajas de plata de los Ciu
dadanos, y losfacto
quicoVerrenº
aquellosº fobre
puetos; Quo omni
bus va/culis emblemata ( idef pre
tio//imam partem) reveli/e, por lo
que le acua de ruin hurto, y Fabio
lo toma por el ornato oratorio, en
que fe infieren dicciones, alias im
propias, pero elegantes, Por bien
(f) acomodadas ; (f) Extemporales eo
Fabía, ... rum dictiones bis velut emblemat.
in. erat. exornarentur : y de la diftinta fig
nificacion de la pintura, a que la
contrae el mote, fe la apropio el
nombre de emblema, à el de que
tratamos, en que fue muy exce
lente Alciato y mas retricto fe
entiende por emprea, que fegun
(g) , el Maetro Villada; (g) es una ex
Empreas presion de feñalado penamiento,
epirituale pueto en un fimil, con adequada
pintura, y viveza de mote, que por
er quien determina el fignificado,
fe dice alma de la emprela, de que
fe cree inventor à Paulo Jovio, cuyos
defectos nota Alexandro Farra, ya
cicado; bien que en Epaña es an
tiquisimo el nombre, y ufo de las
empreas, entendidas por un cierto
modo de deafio, à que provocaba
un mote, explicado tal vez con al
guna figura, fiendo obligado à man
tener en campo aquel empeño, el
que llevaba la tal emprea, de que
fe dixo anteriormente, hablando
de los duelos, y defafios.
* 3 Aun en el ufo tienen mu
cha conformidad oy empreas, y
emblemas, dirigidas unas, y otras
à preceptos, ó confejos morales,
que indeterminadamente , ö fuera
de las peronas que determinan,
aprovechan a todos , como fe ve
en las empreas politicas de Saave
dra , emblemas de Solorzano ,
otras femejantes, de ¿io.
enfeñanza para quantos la apetez
can, de que que han tratado mu
chos. (h )Y pudieran entrar en e- (h)
te numero los que llaman Roman- , Rºcºli,
ces mudos, en que firven de ls-ºº.º:
tras los dibuxos,
prefenta la figura no por lo quefino
dibuxada; re- ¿
¿ 2gala,
por el nombre con que fe entien
de Y fiendo todo en figuras, ó
parte en carecteres , y parte en
cuerpos dibuxados, forman la nar
racion à que fe dirigen: efecto fin
duda de ingenios fuperiores.
ve, ºe, ºe, "e, ºe, ºe, ºe, ºe, el ºe, ºe, º, º º,
5. III.
DE LA MEMORIA ARTIFICIAL
3. 1 Terada reprefentacion de
lo apreendido llamó el
Philofopho (a) a la memoria º Ite- (2)
rata refumptio , alicuius aprehen ¿
fenfu, vel intellectu. Tulio (b), la gº
llama repeticion en el animo de las (b)
cofas que antecedieron : Per quam CicinRher.
animus repetit ea que fuerunt. Parte
integral de la prudencia la afirma
el mimo Aritoteles, (c) que fi (8)
bien folo vera en cofas paladas, º
firve de inteligencia a las prefen
tes, y de precaucion à las futuras:
Senfus prefentium, /pes futurorum.
Quintiliano (d) dice, y con ra- ... ()
zon, es elencial para toda cien-ºº
cia, en que feria inutil la enfeñan
za, fi faltafe memoria en que depo
fitar la difciplina : Omnis di/cipli
namemoria conftat : fuftraque doce
mur, fi quicquid audimus praterfluat
Asi la figuraban madre de las Mu
fas,
Jove,(e.)
porafirmando por fu padre
la com-à Plat.
_. (e.)in Ti
qnien entendian
prehenfion ; pues de eta, y de la "
memoria procedia toda la adquii
cion de ciencias, explicadas por las
Mufas. Alude à lo mifmo la fabula
de Jano, à quien pintaban con un
ojo en el cerebro (lugar en que
tiene fu asiento la memoria) y en
tendiendo por el mimo la pruden
cia , con la noticia de cafos ante
riores , ā que fuponian mirar con Dios:
la vita en ¿ fituacion. (f) #
Plutarcho la confidera archivo , y hi, prºpk.
depofito de todo bien , creyendo tom. *.
IIl
 - De la memoria artificial.
miferables, y inutiles à los que en
el no tienen algun repueto para
(g) , , ocurrencias futuras: (g) por lo que
Plutarchin Erafmo llegó à decir, fabemos fo
*º, lo aquello que en la memoria con
Erº l, fervamos: (h) Quandoquidem tan
2. tum fcimus , quantum memoria te
nemus: para que refiere el fentir de
Socrates, que decia haver fido las
letras contrarias a la memoria; pues
quando no las havia, fe imprimia
con el etudio en el animo, lo que
defde fu invencion fe depoitó en
los libros
* 2 Diftinguen todos la memo
ria de la reminifcencia , que Ari
(i) toteles (i) dà à entender, dicien
Zió de me- do que la memoria, ô fimple recorda
ººr º rº fente
7/2/1s
el precifodeacto
cion,laes imagen de tener
aquella pre
epecie,
fin necesidad de olvido interme
dio; pero la reminifcencia necesita
de anterior olvido, y reflexion, con
que reproducir à la imaginacion
aquel objeto : dando participacion
- en la primera à los brutos, y afir
mando la fegunda privativa de los
hombres. No como al parecer dice
(K) Avicena, ( K) confitir la remini
6. natnral, cencia folo en memoria de cofa, que
antes fe ha olvidado, ô fe ha dexa
do de tener prefente, creyendo in
capaz de eta operacion à todo el que
no fea racional: Cogno/cere (dice)
aliquid fibi fui/e quod iam fit aboli
tum, in homine eff tantum, Óº in ra
tionali virtute; pues vemos en los
- brutos memoria de lo que ha pre
cedido , con no poco intermedio,
como en los caminos que antece
dentemente han frequentado : en
abtenere de hechos, por que ex
perimentaron catigo en expre
fiones de gratitud à los que les hi
cieron beneficio en algun tiempo,
y otras femejantes, que excede à
todas el cafo de Androdo (Andro
dus) natural de Dacia, Efclavo de
los Romanos, que fugitivo fe reti
rò à una cueba, donde un Leon le
manifetó una epina en un pie, que
le moletaba, de que le libertô fa haviá uno que enfeñaba Árte de me- orat. Plu
candola : y prefo depues Andro
do, y expueto á las fieras en el
amphiteatro, fiendo una de ellas el
Leon (que en el intermedio havian
cogido) no folo no le imbadio,
- que
637
fino que le defendiò valerofamente
de todas las demàs, (l) refirien ()
dofe cafos muy parecidos de otros Aul. Gel.
Leones, Cavallos, perros, y ditin- º 5 º 14"
tos brutos; con que, ô fe havia de
dar en ellos una continua memoria de
aquellos cafos que repugna, ò es pre
cifo confear la fimple recordacion,
no obtante olvido intermedio. Sien
do la diftincion mas adequada, la que
de Aritoteles facò Porphirio, (m ) (m)
entendiendo por la reminifcencia la Pºanimº
reflexiva memoria, que dicierne lo etur poten
que recapacita: Illa veró difereta "
facultas, qua reminifcimur, folis ra
tione praditis contingit. Nam quod
di/tretum eft ad rationem pertinet.
* 3 Tambien la ditinguieron en
natural, y artificial; pero mas pro
piamente dice Sabelico, (n) no que (n)
on diftintas; fino que el arte; en Lib¿c9.
las reglas que falicita , es auxiliar
de la naturaleza: Conffat id bonum
natura beneficio : augetur tamen Óº
excolitur arte. Y asi, refiriendo el
exemplo de Antonio Rabenate, que
muchos millares de perfonas rete
nia, decoraba , y recitaba por el
mifmo orden , dice , que eto es
efccto de el artificio. De Mithrida
tes, Rey del Ponto, fe celebra tan
to la memoria , que à 22. Nacio
nes que dominaba, repondia en fu
propio ditinto idioma à cada una,
fegun Plinio, y Galeno. Cyro co
nocia por fus nombres à todos los
Soldados de fu Exercito, que tam
bien fe dice de L. Scipion. Cyneas,
Embaxador de Pyrrho , ā otro dia
de entrar en el Senado , aludò à
cada uno de los Senadores, y orden
Equetre por fu nombre: de Julio
Cefar refiere Plinio, leia, efcrivia,
notaba, y daba audiencia à un mif
mo tiempo ; y que empleado folo
en dictar, efcrivian fus notas fiete
amanuenfes de diftintos alumptos:
Adriano retenia los nombres de todos
los Soldados, con diftincion de los
aufentes: de Temitocles dicen Tu
lio, y Plutarcho, (o) que oyendo (o)
º *:ºe
moria, repondió le necesitaba pa tarch. in
ra olvido, por fer tal la fuya, que graec.apopb.
en un año aprendió la lengua Peri
ca. Seneca dice de si mimo, repe
tia dos mil nombres, por el orden
 633 -
Di/curfo X. S. III.
que los ecuchaba, y dofcientos ver ro , que refiere el cafo ) memoria
' , fos, empezando por el ultimo: y à valde iuvari, figmatis animo fedibus,
ete modo otros muchos. - aut mutato annullo quinos moneat,
* 4 Siendo cierto, que la mifma curid fecerimus.
naturaleza enfeñó el auxilio: en cu * 5 Pero es mucho mas anterior
Lib, de me- ya prueba dixo Aritoteles, (p) era fin duda ete auxilio de la memoria,
moria. la memoria un interior Secretario. enfeñado por la Magetad Divina: yà
(q), Scriba intus manens, y Tulio, ( q) en el arco ofrecido poner en las nu
º "/º aquella impresion que forma en el , bes, para acordare de la promea
animo, y vetigios que en el que hecha à Noe: (x) Apparebit arcus , (a)
dan : Signatarum rerum in mente ve meus in nubibus Cali o recordaborº" º s.

(r)
/tigium. Y precindiendo de lo que federis mei quod pepigi vobium y "º
Luis Vives (r) dice, ayuda a la
Lib. ... de memoria el alimento, bebida , y
anim. fueño moderado, &c. Adiuvatur to
ta ratione vicius, cibis, potionibus,
exercitamentis, quiete fomno mode
ratis. Todo el artificio confite en
colocar aquel vetigio, que natural
mente queda en el animo, en figu
ras, lugares, fitios , y cofas, con
cuya vita fe ofrezca a la imaginacion
yà en la memoria, que les quifo im
primir de la libertad de Egipto, en
la folemnidad que etablecia, man
dandoles, que preguntando la po
teridad la razon de aquel etableci
miento, dixefen era por la redemp
cion concedida (y) Re/pondebiseis: ()
in manu forti eduxit nos Dominus de Exod, c.14:
terra eAEgipti; y depues: (z) Erit ... (2)
igitur quai in fignum in manutua, º º e 2

aquella cofa , ditinta de la que fe cº quafº appenfum quid ob recorda

mira, contitutivo principal de la me tionem ante oculos tuos. Con que yà
(r) moria, que dixo el Philoopho: (f) fe halla eta figuratiba memoria in
Lib. de me- Quodaliud eft nihil nifi crebro intue troducida, y aun para muchos ca
mor, cap. 1. ri rem aliquam non per fe, fed qua fos, à beneficio de los fieles encar- -

tenus alterius fimulachrum. Plinio, y gada: (a) aumpto de que trataron D ()

(t) Quintiliano (t) hacen Author à Si
Plin. lib.7. monides del arte de ayudar la memo
Quintillº. ria; porque haviendo concurrido en
ºººº Thefalia al principio de un nume
*ºººº rofo convite , de que faliò por acci-
dente, y arruinada en el interim la
cafa, desfiguró de tal modo los con-
currentes, que no podian conocerfe
para fu fepulchro; reteniendo Simo-
nides en la memoria el lugar que ocu-
paba cada uno en el convite, los fue
fe entendiódolo uno
ra?vi. diftinguien que ayudaba la que
por uno a de me-
gil. ¿ria (que por eto fe dice local) la
lib.2.cap.». (u) Ac ita de
¿t., ¿ asignacion lugares(dice
videtur en laPolido-
mente:
muchos, con epecialidad Celio Roh-¿
diginio , (b) Ciceron en fu Rhe- as.
torica, Quintiliano en las intitucio-v.ser 78.
nes, Matheo Verones, Pedro Ra-v. 6. Exod.
benete, Hermano Bufquio, Fr. Co-ºº.v. er
me Rofelio, que efcriviò un libro con ººº. Lº
el titulo : The/aurus artificio/e me-"¿º
moria, y Petrarcha, que es digno Anti, le
de concluir ete punto con lo que el ii.
concluye un dialogo: (c) Memen- ) "
to (dice) peccatitui, ut doleas: me-Fraac Pes
mento mortis, ut definas -memento trarch de
divina inffitie, ut timeas: me- ¿ dia
mento mifericordie me defe º5
peres. v.
-

º.

*º, *º, , º 3eº e 936%

ºx", %, º º,
36% "x", 369% º -
\

33% x * x.

DIS=

«nº ºsºs ºtrº
DISCURSO
DE LA ARCHITECTURA, Y OBRAS PRACTICAS
que incluye.
I S griega en fu origen
eta voz , de arcbos,
lo mimo que princeps,
y tecton, que es faber, cuyo com
pueto explica bien, fer el que llama
mos Architecto el Principal, ô Gefe
de los Fabros, y Operarios, que exe
cutan, y reducen à practica los pre
ceptos que aquel ordena : Archite
(a) cius manu minifterio non utitar, fed
Plat. lib. de utentibus prefidet. (a ) Tulio (b) en
Regno. tiende con propiedad por el Archi
ciº. 2. tecto , el que. theoricamente , y con
a ini, *º previa raciocinacion prefcribe reglas
para la fabrica: Quamadmodum Ar
chitecii opera minoris fumptus , Cº
magnifica ingenti ratiocinatione ar
chitectari folent. Asi fe explica Vi
(c) trubio, manifetando la operacion
Lib.4.c..». del Architecto: (c) Namque inijs
locis naturalis potefias , ita archite
ctata eft, collocavitque cardines, tan
". quam centra. Lo mifino, y con mas
fimilitud à fu origen, fe entendió por
la palabra Architecton, que dice
(º)Paen. *plato ,
Plaut. de uno,, y otro ppro
º ) yy de
((d)
idem No cede Architecionices , griego , y
tel. Architectura latino , que fignifican
... (e.) la mima Profesion, ò Arte; de lo
Lib. 2. primero diceQuintiliano,(e)hablando
de fu difufa materia : Alia quoque
artes minores habent multiplicem ma
teriam, velut architecionice y de lo
(F) fegundo hablò Tulio, (f) quando
Cic = 0, refiere las Artes etimadas, ò por in
geniofas, ò por utiles: Quibus au
tem artibus, aut prudentia maior in
eff, aut non mediocris utilitas queri
tur, ut medicina, ut architectura,
ut doctrinae rerum honefiarum. Ete
fue el titulo que diò Vittubio à fu
libro, en que trata del arte de edifi
car: de cuyos Profeores hizo men
ur (g) cion el texto. (g)
Lrt, fin.f.
de ite re im
2 Siendo etos diftintos de los
- munit, Fabros, que por si trabajan en las
fabricas, a que los preceptos fe di
Y
-. 63»
XI.
() cap,
rigen, que obfervò Aritoteles: (h ) Moral.
Architectus (dice) eftille cuius pref: 32
cripto ad domum extruendam fe faber” ( i)
accingit. Y Platon (i) nota con mas de Regno
particularidad fu diferencia, dicien- -
do Architectus operationum Prin
ceps efé, aon operatur: 6 ut indicavit
Jingulis Operarijs demandet, quod
commodum eff, donec commi/um ab
Jolverint ; aunque el texto citado pa
rece confunde unos, y otros. Leon
Baptita ( K) manifieta las dos ope- ... (K)
raciones theorica, y practica : Fa-Lib. de
bricam ufus manus exequitur, ratio- "ºf
cinatio demon/trat proportionem: &.
qui cogno/cit materiam qua utitur,
Architectus quodammodo eff. Y ete
es en comun todo el objeto de la
Architectura, preceptos, y execu
cion, illud quidem opus, hac autem
doéfrina , compreheniva de toda
Arte mechanica, explicada en el De
recho. (l)
* 3 Vitrubio en fu tratado de Ar-ºg ; C. de
chitectura, requiere en el Profefor ¿
tal aptitud, que le hace mas impo- ¿?¿
fible, que cientifico: dice ha de fa- ¿ , ubi
ber efcrivir , y dibujar, para el Gloff &
deignio, y traza de las fabricas: que Caan. in
necesita la Geometria para fus me-Catal. 1.p.
didas, y ufo de la regla, nivel, y ºfº 4
compas; de la Optica, para adequar º"."
las luces à la fituacion de el edifi
cio : de la Arithmetica, para el cal
culo, y computacion de los mate
riales, y gatos: de la Hitoria, para
comprehenion de los ornamentos,
con que fe hermofean las fabricas:
de la Philofophia, para el conoci
miento de las ¿ naturales : de
la Mufica, para la proporcion en los
theatros : de la Medicina , para la
faludable fituacion de lo que edifica:
de la Juriprudencia, para faber las
leyes, y cotumbres de los Pueblos, ...
à que debe adequar las fortalezas:
y de la Atronomia, Para la confº
truCC1Oll
 64o Difcurfo XI.
truccion de quadrantes folares, y
conocimiento de Oriente, Ponien
te, Medio dia, y Septentrion: pe
ro ni la necesidad de ete conjunto
es como la pondera, ni en el efec
to fe verifica en alguno de los Pro
fefores. -
* 4 Los Egypcios creyeron fu
inventor à Vulcano, que fuccedió
en el Reyno à Mercurio, y otros
(m) afirman haverlo fido Dedalo ; (m )
Franc. Pa- cuya aercion inditinta, ni es cier
tric º Rº- ta, ni declara con propiedad el ori
fº º “gen
cap. 9.
, quand
compr las varias
eendeo, enrecon partes
oce cada unaque
fu
diftinto author, careciendo en el prin
cipio de la perfeccion à que llegó
algun tiempo; y asi, antes de fu
invencion es precifo reconocer fu
eencia, y partes, en que età ditri
buida. Y aunque vulgarmente la di
viden en civil, y militar, eta no es
diviion de la Architectura, fino del
detino que fe dà à fus operaciones;
pues tanto en las que firven a lo mi
litar, quanto en las que fe emplean
en el ufo civil, y politico, fe veri
fican los fubtanciales requifitos de
fu contitutivo, y la divifion, que
dice repecto con propiedad a fu ef
fencia : à que fe adequa mas la que
hizo Climiton, Philofopho Ingles,
del tiempo de Eduardo II. (n) di
(n)
Vo de Matin guiendola en tres clafes : La pri
bemº 3 mera, que dice Gnomonica, dirigi
$-39- da a la compreenion de las reglas:
La fegunda obfervacion, que es la
arreglada fabrica de los Edificios: y
la tercera machinacion, que produ
ce toda invencion ingeniofa, por lo
que fus Profeores fon llamados In
genieros: y cada una de etas es ve
rificable en lo militar, y civil, por
lo que diximos no era adequada à
diftinguir la Architectura eta gene
ral divifion.
* 5 La Gnomonica (fea deri
vado de Gnoma, que fegun Feto,
era intrumento que fervia para el
conocimiento de los Campos : Ge
nus eff machinula, qua Regiones agro
ram dignofcuntur , o provenga de
Gnome, Griego, que dice Quinti
(o) liano (o) fer aquellas mas notables
Lib, s. c. 5. fentencias, recibidas por concorde
univerfal dictamen) fiempre explica
--- ciertas elementales reglas a con que
fe obra todo lo que de la Archi
teótura depende : y con origen de
la voz gnomon , tambien Griega,
lo mimo que regla , ô canon:
Quod in re quapiam eff pracapuum,
Cº ad quod unum reliqua omnia con
feruntur. (P) Importa la mima ex-, (p)
presion, de que la tomò, para fig-AmbrCa
nificar la mano, ô regla del Relox lep. in º
de Sol, cuya fombra feñala las ho- º wºº.
ras, tambien llamado Stylus, y fe- ¿ , es
gun Plinio, ( q) Umbilicus Solis ; y 39/3071,
asi dice : Solis itaque umbilici, Lima.
quem gnomonem appellant , 6-c. -
con aluion à todo, la Architectu
ra Gnomonica participa de las Ma
thematicas en todas fus difciplinas;
fin que fe pueda acomodar propia
mente à efpecie diftinta de Archi
tectura, fino à regla, y methodo, -
que firve à todas las demàs que in
cluye : ni tiene particulares Inven
tores ; pues lo fon los que en las
Mathematicas fe han expueto : y
fea como una de las tres partes en
que dividen la Architectura: ó lo
mas cierto, como elementales prin
cipios, en que fe fundan las otras:
la Gnomonica fe reduce à los ma
thematicos rudimentos de toda la
Arte architectonica.
* 6 La fegunda, à que perte
necen los Edificios, toma el nom
bre de etos, que es el fin à que fe
dirige, los que le derivan de la pa
labra Aedes , que importa lo mif
mo, que Cafa, diftinguida en fagra
da, y prophana, y eta en publica, ()
y particular, que feñala el adjetivo Cicer, i.
que fe les junta, (r) aunque para tº.
las prophanas fe entiende quai fiem- ¿
pre en plural, aedes aedium : bien na
que le ufaron en fingular algunos, y ")
lo authoriza un texto, (f) de cuya leg ácm,
etymologia puede verfe Varron; (t) cd, Locat.
y eta parte de la Architectura, en (t) ,
el compueto de reglas,y fu practica, º 4: de
propiamente llama Tulio (u) edifiº:
cacion (verbal de aedifico, que es cº ad
labrar la cafa, ô fabrica (x) de al- ¿
guna de las clafes propuetas ) fi ()
bien en fu inditinto fignificado, tan- Idem ad
to importa como Struo, formar ºpin fra.
aquello que termina, que el mimo Horat .
dice (y) Quibus enim oculis animiºi.
iutueri potuit veffer Plato fabricam Cic¿.as
illam tanti operis, qua conférui a pr,
Deo
 -
De la Architectura.
Dto, atue edificari mundum facit. ciones, cuya union fe amò Ciu
(*) En otra parte (z) Qui cum maxi-
ºrº sºfº Y
mil.
mastranslativamente
edifica/et exorna/etque
por toda cla/es.,
conf-
truccion, que no es de nueltro in-
tento, folo que el comun fentido es
r. ete, en que no haviendo particular
razon que le diftinga, es de todos
(a) recibido. (a) Y aun de la mifma voz
Idem pro Aedes tomaron los Aediles la fuya, que
silla, ¿. Varron (b) advierte, con la noti-
ºffe. Pliº cia de que aumentados
lib. 16. c. 6. ...: de la Pleb a los dos que
¿¿ primero eran de la en ºtrºs dos
belgal, l.z. ºº fe crearon de los Patricios, fe
y llamaron Curules, por el Solio per-
de ning lar, mitido : Deinde procedente tempore
lib-4. duo ex Patritijs adiuncii /unt, qui a
- Solio eburneo, quod eis datum ºff, Cu-
(c) rules dictifunt. Tito Livio (c) con-
decadº 7 teta con la expresion de havere
ºº, º "apropiado ellos empleos los Patri-
” cios, en recompena de haver ob-
tenido la Plebe uno de los Confula-
dos: Annus hic erit in/gnis novi bo-
minis confulatu infignis novis duo-
bus Magi/tratibus Pratura, C9º Cu-
ruliaedilitate. Hos fibi Patritij que-
fivere bonores, pro conce/o Plebi al-
tero Confulatu: fiendo los primeros
de la nobleza Cn. Quintio Capito-
lino, y P. Cornelio Scipion co-
mo primer Conful de la Plebe L.
Sextio, Colega de L. AEmilio Ma-
merco, cuyo Confulado fue en el
año 387. de la fundacion de Roma,
(d) , (d) y tenian a fu cargo (entre otros)
Panvin. in el cuidado de los Edificios publicos,
º: fºr y particulares, en quanto decian re-
***º 3°7 pecto al publico ornato; pero fue
yā quando eta parte de Architectm-
ra fe hallaba algo mas etendida.
62 * 7 Su origen cree Vitrubio (e)
adea, etc. producido de la necesidad, y ade-
in princip, lantado con la indutria ; porque la
injuria del tiempo obligó a que fe
procuraen defender las gentes,
unos en cuebas, otros en chozas, que
à exemplo de las Golondrinas en fus
nidos, vitieron , cubriendolas de
caña, ô paja, de forma que no las
penetrae el agua, fin mas adorno
que el que dictaba la necesidad, que
de algunas Naciones lo tetifica E-
trabon (f) de fu tiempo y en las
2. Geºgraph, lndiºs fe ha vito, y cada dia fe ve
- en el nuetro: hata que la fociedad
politica obligô à comunes habita-
Plaza univerfal de Ciencias.
64
dad, que fibien Diodoro lo atribuí- º*
ye à Pallas: (g) como poblacioa, (g)Siao
y como particulares receptaculos, fe Diod.
hallan con origen anterior al dilu, ºrº.
vio, contante en el Sagrado Tex
to: Ciudad, en la que intruyó -
Cain: (h ) Et edificavit Civita Genef. 4. v.
tem , vocavitque momen eius, ex r7.
nomine filij/ui Henoc y filve tres
habitaciones, en las que enfeño Ja
bi : (i) favel,, qu
vel - -
qui fuit puerba-
pater ba- ... (i)
i
bitantium in tentorijs, con las que Ibia vao.
por mandato divino hizo Noe en la
Arca (K) Manfiunculas in Arca (K)
facies , toda ella compueta de la Gºndº. v.
formal Architectura que el Texto "º" , ,
declara. Convencefe tambien lo que ...",
dice Plinio, (l) de haver fido Do- . . ()
xio, hijo de Gelio, el inventor de º 7: º,
las Caás, a imitacion de los ni º
dos de Golondrinas. Euryalo, y
Hypervio los Authores en Athe
nas de las primeras cafas de ladri
llo: fu etructura, que Diodoro
(m) atribuye à Veta, hija de Sa- ºés
turno, y Rhea : las tejas a los de " ”.
la Isla de Chipre y el ufo de las
piedras para los Edificios a Cad--
mo en Thebas, ô fegun otros en
Phenicia. (n) Porque egun Jofe- (n)
pho, (o) hicieron los hijos de De quib.
Seth aquellas dos colunas, de pie- Polid vir
dra una, y otra de ladrillo, en º, º.
que dexaron eculpidas las letras: ¿s -
el ufo de los ladrillos, y fabrica ” ()
executada con ellos conta al tiem- Lib. 1. ana
po de la confuion de las lenguas: riquit.
(p) Venite faciamus lateres (dixe- (P)
ron fus authores) &º caquamus ig- Genef, a z.
mi. Hubueruntque lateres pro faxis, vez, 3.
6 bitumen pro cemento , Óº dixe
runt: Venite faciamus nobis Civita
tema, 69º Turrim , cuius culmen pertin
gat ad Caelum, que fe cree a los 13o.
años de el diluvio , haviendo an
tes Noe edificado, no folo la Ar
ca, fino el Altar, en que recono
ciò en victimas agradecimiento de
beneficios : (q.) Afdifica vit au- (q)
tem Noe Altare Damino, que re-ººººº.º,
pitió en ditintos lugares, y tiem-*º s
pos. -
* 8 De la mima forma los afer- º
tos Inventores de las Poblaciones, y
Ciudades, de que fe dixo en otra par
te, hablando de fu contitutivo, que
Mmmm es
 642 Di/curfo XI.
es la fociedad politica; pues como
(r) dixo Tulio: (r) Urbes fine homi
Cicer... num cetu nec edificari potuent, nec
9º. frequentari y contando las que an
tes del diluvio Cain, y depues de el
Nemrot edificaron, es fabulofoto
do lo demàs que fe afirma prime
TO»
* 9 De los Templos dixeron al
gunos, haver fido primer inventor
Epimenides, Philofopho de Can
dia, coetaneo de Solon, en la Olymp.
XLVI. año 162. de Roma (el que
exprean haver dormido 27. años
continuos, y fe cree haverlos em
Invieim, pleado en peregrinar varias Regio
lib. 1. plat. nes) diftinto de otros, que de ete
de legib.Va nombre refiere Laercio. (f) Vitru
ler Maxim bio dice, (t) que Pythio, Archi
¿ tecto, fue de todos el primero que
¿ labrò Templo a Minerva en Picene, uque in diem illum: si con la repe- ¿”
¿Ciudad de la Jonia, en la Asia Me
Solon. nor. (u) Agamedes, y Tropho
(t) mio, Architectos, y fegun Paufa
Apud Po-nias, (x) hermanos, que edificaron
lidor Vir el Templo de Neptuno en Arcadia,
gº, º" º fueron celebrados por haver labra
¿. y¿. do el de Apolo en Delphos, que ha
viendo pedido a u fala divinidad
Strabí, 14 el premio, los hallaron difuntos en
(x) fus lechos, tres dias depues de fe
Lib.8º º necido, (y) aunque Textor lo atri
(y) ... buye a Spyntharo, Corinthio. Ctei
cº phon fue el Architecto que edificó en
¿Epheo el celebrado Templo de Dia
con la ad na: cuya obra efcrive (z ) haver
Appollon. c. la quemado Eratotrates el mifmo
2 I. dia que naciò Alexandro Magno,
... (2) . en la Olymp. CVI. año 398. de Ro
Vittºº, º ma, fin otro motivo, que el que fe
¿ hiciera memoria de fu nómbre, la
¿e que prohibió el Magitrado con gra
¿cap. 4 ves penas. (a) Hermogenes 2 cele
(a) bre por haver edificado el Templo
Plutarc in de Diana Magnefia, y otro de Ba
ºit. Aleº cho , y Efcritor de Architectura,
¿"¿ a quien Vitrubio (b) llama Princi
iii 8. pe de la Facultad; diftinto del Ju
b) rifconfulto, que floreció imperan
Lib s. c. 1. do Alexandro Severo. (c.)
felib. in * 1o Pero la incerteza de ete
vit. Archit, origen fe acredita de lo que dice He
(c) , , rodoto, (d) de haver fido los Egyp
Lamprº cios anteriores en el culto, y erec
in eius vit.
cap. 68 cion de Templos dedicados al Sol, y
Luna, que veneraban con los nom
Lib. b. bres de lfis, y Ofiris. Aun muy antea
rior fue el que los de Zacyntho, in
troducidos en Efpaña, edificaron à
Diana en Valencia, 2oo. años an
tes de la guerra de Troya, que Pi
nio dice fe confervaba en u tiem
po. (e) Y antes que todos etos el (e)
de Belo, primer Rey de Babylonia, Apud Pat.
que à titulo de reverencia le facili-Marian de
taron divinidad, y culto, como fe rººººº.
dixo en otra parte, (f) todo a in- º.
fluxo de el comun enemigo de los su ( º
mortales, para fepararlos del que de-3. ¿
bian al unico verdadero Dios, a quien
fueron confagrados los primitivos
reverentes obfequios, en tributadas
adoraciones, como tambien fe expu
fo. (g) Y aunque no con la forma- . ()
lidad de Templo, hata el que edi-ºº º
ficò Salomon (h) Non enim edifi-"
º.
catum erat Templum nomini Domini 3
tida expresion de facrificios, en
Altares à ete fin edificados antes,
y depues del diluvio: en la contruc
cion de la Arca myteriofa, por los
años 2 544. del Mundo, en que fue
Befeleel uno de los Architectos que ...,
la formaron. (i). Aun los Templos (i) •,
de los Romanos fueron antes de los º, º
º - Joeph lib.
que fe dicen primeros; pues Ro-¿.
mulo edificò algunos, quando afir-4 y 9.
man haver refervado para si la pre
fectura de los mimos : (K) Hac ... (K)
Regi elegit Officia : primumquidem Pºº º
Templorum eum facrificiorumque ob- ¿
tinere principatum. A que precedió ¿ ¿
el que de Salomon deciamos, corre- i Rem,
pondiente al año 2963. del Mundo, lib.7.c.;.
fegun dice Gordono, en que fe vió -
el efmero de todo primor de Archi
tectura: alli el fundamento de piedra
muy labrada, que vulgarmente lla
mamos de Silleria : (1) Precepitque (1)
Rex uttollerent lapides grandes, lapi-3 Rege.
des pretiofos infundamentum Templi, infº.
6 quadrarenteos: quos dolaverunt
Cementarij Salomonis , Ó Cemen
tarij Hiram, en que ocupaba 8og.
hombres en las Canteras: Et ocio
ginta millia Latomorum in monte:
alli la precioidad, y abundancia de
las maderas, en cuyo corte emplea
ba 3og. perfonas: Et erat indictio
tringinta millia virorum, y 7og. en
fu tranporte Septuaginta millia eo
rum, quionera portabant ; y alli de
todo genero de los mas excelentes
Arti
 De la Architectura:
Artifices : fin que pueda equivaler
alguna ponderacion, à que folo de
(m) Sobretantes havia 393oo. (m) Ab/3
Ibid. v. 16.
que Prapofitis qui preerant fingulis
operibus numero trium millium 6.
trecentorum precipientium Populo, Óº
ijs qui faciebant opus, y con todo
(n) le duró fiete años la fabrica: (n)
Reg. c. 6. «AEdificavitque eam annis /eptem, que
in fin precedió en 265. años à la primera
Olympiada, y 289. à la fundacion
(º) de Roma: (o) de que fe puede ha
# cer cotejo con los demas. Y quien
¿ reflexionare los interiores, y exte
riod, y .ann. riores adornos, Pinturas, reliebes,
3227- er etatuas, y laminas, con que obf
sºs a- tentò el aparato del culto: la can
tidad de firvientes, Fabros, y Ope
rarios del ornato extrinfeco; y la ce
lebridad , y regocijos publicos de
todo Ifrael, en epacio de catorce
dias, à la folemne dedicacion de el
- Templo, (p) no atribuira el origen
,.R.78 de adornar las Igeias, y, perfo
es feqPa-nas que en ello fe emplean à la Gen
ralip. 1. c. tilidad , tan abfolutamente como
23. º /eq4. creyeron muchos, y dice Polidoro:
(), (q) fiendo mas probable le tenga de
Polid. Vir- -
gil. de in. ete aprobado culto, y agradecido
ventor. rer, reconocimiento, que à la Magetad
lib.;.c.. Divina fue confagrado.
11 Otra parte de Architectura,
% empleada en lo Religiofo, era la
que edificò magnificos fepulchros;
aunque en la fumptuoidad propha
- nos, en la elencia tenidos; aun en
(r) tre los Gentiles, por Religiofos (r)
s. Religio- La caritativa memoria de los que
Jam. In/tit, murieron es celebrada en las Sagra
-
ºe. Rºr, di-das Letras: (f.) Benedicius/it a Do
¿¿ mino; quoniam eandem gratuam, quam
7: á. R¿ prebuera viviº , fervavit & mor
e futuis. El llanto por los propinquos
g/776"re tiene tanta antiguedad, como de
() Abraham fe lee, por muerte de fu
Ruté, º 2. muger Sara: (t) Venitque Abraham
cºmº s ut plangeret, ó fleret eam, y de fu
ini, hijo Haac, cuyo dolor pondera el
(u) Texto (u) Ut doloram quu ex mor
Gena inte matris eius acciderat temperaret. El
frs- naturalle diò à entender la Magetad
de Chrito nuetro Bien, quando à
vita del cadaver de Lazaro, a quien
(*) etimaba, llorò (x) Lacbrimatus
¿ e/ Ieus. Y el fuperfluo, ceremonio
2 . . ¿fo, o con peores trancendencias,
Jai..." es el que reprehende San Gerony
Plaza univerfal de Ciencias.
- s 643 -
mo entre los Chriftianos : Nos ve:
rd (dice) qui Chriftum induimus,
quibus /pes certa eff ad fuperos revo
candi, non debemusfuper mortuos con
triffari , y fe excluyò por Reales
providencias entre Epañoles, (y ) (y)
moderando el excelo que en otro Ley.2 tit.f.
tiempo huvo:pero quedando fiempre lib. s. ver.
aquella commemoracion funebre, que ºººººº
los antiguos llamaron novendiale, ¿.
propiamente novenario: fobre que ¿“”
dixo Horacio : (z ) Novendiales di- (z)
Jpare pulveres, dificultofo de com- In Epido.
prehender , fino advirtiera Servio
(a ) la coftumbre de los Romanos, (a)
en tener los cadaveres fiete dias en Super 54
la cafa que fue de fu habitacion, que-ºº.
marlos al octavo, y enterrar al nono
las cenizas, y eto quiere decir no
vendiales pulveres , llamando tam
bien novendiales los juegos que fe
hacian à honor de los difuntos, que
dicen inventado por Mario, y De
cio, por muerte de Junio Bruto fu
padre, con un explendido convite,
que folia durar fiete dias, y por eto
llamado Septendial, de que ay men
cion en los Sagrados Canones, pro
hibiendo à los Eccleiaticos, no el
que asitan, fino el exceo: (b) ... (t)
Nullus Presbyter ad feptendialia de-ºº. 44.
functi folemnia celebranda vocatus
Je inhebriare nullatenus audeat. Los
Thracios no conocian el llanto fino
para los dias de natividad, refervan
do el jubilo para los funerales. Pla
ton dice, (c) que en fu patria iba (c)
el acompañamiento vetido todo de Lib. 4. as
blanco: refiere los choros de niños legib.
de uno, y otro fexo, que entonan
do hymnos , rodeaban el cadaver:
precedian clarines, y otros intru
mentos muficos, que Virgilio dixo
de Palante ; (d) It Caelo clamorque (d).
virum, clangorque tubarum: le acom- Virgil in
pañaban con lucidas achas : Lucet Palante.
via longo ordine flamarum, c9º late
diferiminat, agros, que uno, y otro In º.mº,
compreendióPerio Hietuba candele, "¿
tandemque beatulus alto, compofitus Eccl, ...; 8.
leéfo, de que advierte otras circunf- verf. 16. Fi
tancias Alexandro Aphrodifeo, (e) lº in m or
que la Iglefia, con acertado, y mas º, pre
alto origen, (f) ha convertido en ¿, º:
anniverfarios, y commemoraciones ¿ de
piadofas,, en fufragio de las almas, cia, f
en particular à la difpoficion de cada tura iiiiu,
Mminm 2. uno,
 644
uno, y en comun la annual del fe
undo dia de Noviembre, que dice
(g) ¿, (g) introducido por
revir. Odilon, Abad Cluniacenfe, en quien
gil de º fe pueden ver antiguos, y moder
º "º" nos ritos de funerales, pompas, llan
lib. 6. c. 9.- - -
tos, lutos, y fus terminos: y mucho
(h) mas en Celio Rhodiginio, ( h) que
Lib., antiq acuerda la barbaridad de los Hirca
le. c.4. nos, que hacian comieffen los per
44 º 45. ros fus cadaveres: de los Troglodi
ºliº. tas, en arratarlos con burla, y fief
ºº 5 º ta: de los Scythas, que enterraban
con ellos a fus mas amigos: otros,
que los echaban à la Mar otros los
comian: los Perfas, y los Egypcios,
que los balamaban, y otras ridicu
las, y etrañas formas, de que han
(1) tratado algunos, (i) entre los que
Textor. in Lelio Giraldo compufo un tratado
Oficºn Cel folo: de Vario fepeliendi ritu.
Calcagº º * 12 Pero el formal ufo de los
¿ fepulchros es tan antiguo,
v¿ reconoce, de que al tiempo que mu
2 .... rió Sara, muger de Abraham, eta
c. lib.3.ban ya etablecidos, y con derecho
c. 14 lib. 1 o de propiedad en ellos; y asi pidió
¿ à los hijos de Heth en Hebron: (K)
IOal, 171 ar1- l, y frac /º - -
mot.ad Serv Date mibi ius fepulchri vobifcum, ut
¿"¿/peliam mortuum meum, y compró
¿. ... el fundo con fepultura doble, que
...e. 3. dice el Texto, donde fe enterrò el
(K) depues de fu muger Sara: Del fe
Gene cap. pulchro de Rachel fe halla mencion
* 3. ººrfº en otra parte, (1) y asi de otros
5 muchos.Pero es notable el modo con
69"
cº, que fe explican los primeros: Spe
ve,. lunca duplex, cueba . ò bobeda,
que alude lo que fe dice en la anti
(m) guedad: (m) Sepulchrum verð erat
Polid Vir-fub terra, factus ex lapidibus fornix,
gil ubi fup. confervandofe oy eta mima forma
cº, 2. de bobedas: aunque yà Tulio (n)
de b. * fe hace cargo de haverfe frequentado
- unas lapidas de marmol de altura co
mo de tres codos, con expresion
de tropheos, de que fe ha derivado
mucho hata nuetro tiempo ; aun
que no la obtentacion gentilica re
ferida de Artemifa, Reyna de Ca
ria (fegunda de ete nombre, que
la primera, hija de Ligdamis, fue
celebrada en fus militares emprefas
¿? (o) en la Olymp. LXXV.) pues en
t
¿ la muerte de Maufeolo fu marido,
¿” le hizo tan fumptuofo tumulo, que
fe reputò una de las fiete maravillas,
Durfo XI.
y quedó por nombre à todos los
magnificos, (p) dudando fi fue en la ... ()
Olymp.C. ô en la CVI.y le defcriben Plin, l6,
rodeado de 35. columnas, alto 25.ººl.
codos, de 4 1. pies en circuito, y ¿?
contruidas las quatro fachadas cada ¿
una por fu Architecto, que lo fue- an. in A
ron Scopas, Briax, Thimotheo, y cad.
Leocares: de cuya magnificencia hi
cieron mencion Propercio, y Mar
cial. (q.) El que antes havia labra- . ()
do la Reyna Dido a fu conforte Si-ºº.º
cheo, de que hablò Ovidio: Eft mi- lii Mart.
bi marmorea facratus in aede Sicheu, ""
y otros. (r) Y de los que huvo ce. ()
lebres en Roma, (f) fe pueden ver In Epital,
en particular tratado : denotando los Cal. Rho”
Antiguos fu vanidad en la voz Ceno-ºg º
tapbium , que dixo Virgilio: (t) º
Hectoreum ad tumulum viridi quem”
cepite inancm, donde entiende Ser- la o de
vio: Et tumulum inan em, por Ce- Urb, Ron.
como fe notaphium : fi bien era mas pro: mirabillik.
pio de aquellos, en que no fe ponianº º
los cadaveres, ó fus reliquias, tam- vº
bien llamados por lo rmifmo hono- Virgil.
- -
AEneid, ubi,
rarios. (u) Servius.
* 13 Eto diò caufa à los Labe- (u)
rynthos, primorofa obra de Archi-Sueton, in
tectura; pues el primero, y mas an-Claudiº.
tiguo , que dicen edificado por el
Rey Miris, ô Miro de Egypto, le
preparó para fu fepulchro, de que
dice Virgilio: (x) Hic labor ille do- ()
mus, ó inextricabilis error, de que l.6AEscil.
hace mencion Francifco Patricio:
aunque Plinio le dà otro Rey Egyp
à cio por Author. Herodoto cree fuee
obra comun de todos aquellos Re
yes, y Etrabon le refiere; (y) y los ()
mas convienen, en que de el tomó Patrictº
la norma Dedalo, para el que formó º
en Creta, que fugitivo de Athenas
fu patria, por haver muerto a un pa- ¿
riente fuyo, porque no le compi-sarabi,
tieffe en fus ingeniofas obras, am- 7.
parado del Rey Minos edificò aquel , ().
tan decantado Laberyntho, que ha Diodº:
dado motivo à tantas fabulas, (z) l.4, Eueb.
de tan dificultofa, ô imposible fali
da, como pondera Ovidio: (a) ¿
- - an. lib. 7.
Dedalus ingenio fabrae celeberri-plin.li,
mus artis, c. 56.erlib.
Ponit opus, turbatque notas, Ó 36.
limina flexu : (a)
Ducit in errorem variarum am-º"
bage viarum.
Y
 De la Architectura. 64 5
Y lo acredita el hilo de oro de Ariad los demàs que refiere, es uno edifi
na, con que fe pudo falvar Thefeo: cado por Ptolomeo Philadelpho.He
s rodoto (K) defcribe el que labrò -

(b) , , (b) Que regerent pa/us produce fila (k)

Lib. 2.
º,
Id: Ovid deái. El de Lemnos (Isla del Mar Pheron, y fu caufa, que fue haver
s ¿ Exeo, oy dicha Statimene, (c) ) que cobrado la vita con una diabolica
ºs
(c) fegun
¿“”
Jto.
Plinio,y Theodoro,
lo, Rholo, por Zmi repueta del Oraculo, que le indu
fue edificadoArchitec
xo à quemar grande numero de mu
Baudrand, tos, cuyos vetigios dice fe confer geres, y entre ellas la propia, de
verb. Lem-vaban en fu tiempo; y el de Italia en xando para memoria de tal hazaña
770ier la Ciudad de Chiui (Clufium) Cor aquel padron por tropheo: fin otros
te del Rey Porfena de Hetruria (oy muchos, de que Auguto llevò dos
Tocana ) que labrò para fepulchro de la Ciudad de Heliopolis à Ro
... (º?... propio, (d5 de que dice Varron:Se ma, colocando uno en el Circo ma
r pultus eft Porfena fub Urbe Clufio, in yor, y otro en el Campo Marcio y
o ¿, quo loco mominentum reliquit lapide el tercero, que llevò Cayo, fe pufo
oficincap. quadrato: /ingula latera pedum la en el Vaticano, de que fe puede ver
inter alia ta tricenum, alia quinquagenum, in à Polidoro Virgilio. ( l) (1)
opera, que ba/ quadrata: intus labyrinthum * 16 Al mimo fin fe premedita De invent.
inextricabilem. ron los Colofos, primero el de Her rer. lib. 3.
* 14. Al mimo fin fe erigieron cules en Tarento, que formò Liip cap. 11 -
las fobervias pyramides de Egypto, po, Architecto inigne, que Fabio
de que dixo Marcial: Barbara pyra Maximo Verrucofo, tomada Taren
midum fileat miracula Memphis, cu to, hizo llevar al Capitolio; y mas
... (e) yo detino refiere Diodoro ; (e) fingular el de Rhodas (aunque labra
ºº Quando ite pyramides aliud, nihil do por Chares, difcipulo del ante
erant nififepulchra: la principal di cedente Lifippo) en honor de Apo
ce fue obra de 36og. hombres, en lo, de tan defproporcionada altura,
epacio de 2o. años, fu Author el que dicen era de 7o. codos, y que
Rey Chemis, à quien Herodoto lla palaban los Navios por debaxo de la
ma Cheope: otra hizo fu fuccefor, puente, que formaba con los muslos,
en cuyo nombre varian, y las dos y piernas etendidas ; y asi fue otra
fueron tenidas por unas de las mara de las fiete maravillas; (m) fiendo (m)
villas del Orbe. Mycerino, hijo del en la fubtancia una etatua, figu Strab. 22.
Phin. lib.;.
primero, hizo la tercera, que algu rada en aquella defmedida altura, co. Cheureau,
nos atribuyen à Rhodope, Ramera, mo dice Plinio fe hizo pintar Nerón:
hi/?. de maiz
todas entre Memphis, y Delta, fin ( n.) Nero Princeps iu/erat /e Colo do. Prtic.
otras, de que hacen mencion Patri feum pingi, centum 6 viginti pedum. lexicantiq.
(f) cio, y Celio Rhodiginio... (f) Pli in linteo, de que tambien es Author ... (n)
Franc. Pa-nio, y Diodoro afirman no poder Suetonio en fu vida. Dion, Lampri Lib. 34.c.8e
tric. de int. fe afegurar fus Aurhores; ( g) pe dio, y Herodiano dicen fue Colofo,
Rºjº ait. ro si que fueron obras de los Reyes, ò Etatua, que formó Zenodoro,
¿sºlo en que Jofepho (h) dice emplearoñ la que por muerte de Neròn fe dedi
##. à los fraelitas en fu cautiverio, lla cò à el Sol, quitando de ella la cabe
¿s" mandolas Plinio tulta obtentacion za de aquel impio, y que Commo
(g) de riquezas en aquellos Principes, do hizo poner la fuya, creyendo to
Plin. 4. aunque otros dàn varias caufas de fu dos, que eta invencion fuee tam
Diod. 1.2. formacion. bien de los Egypcios, cuyo Rey Se
, (h) , * 15 Obras publicas, aunque no fotris, en el Templo que edificò à
ººººººit fagradas, ni religiofas en el Ritual Vulcano en Memphis, pufo varias
Gentilico, fueron los Obelicos, im Etatuas fuyas, y de fu muger, y hi
ventados por los Egypcios, en ob jos, unas de 3o. y ortas de 2o. codos
en alto: el mimo tenia la etatua
fequio al Sol, que veneraban, y asi
en figura de fus rayos, fiendo el pri de Apolo, que M. Luculo llevò de
() mero, fegun Plinio, (i) el que no Apollonia , Ciudad del Ponto, à
Lib. 36. mina Mitres. A Ramefes (que rey Roma, que pufo en el Capitolio:
naba al tiempo de la prefa de Tro otra havia en el Templo de Auguto
ya) hace Author de otro; y entre de 5o. codos de altura: en la Plaza
de
 646 Difurfo XI.
de fu nombre havia otra femejante:
Contantino pufo efigie igual enme
dio del Circo de Contantinopla y
Domiciano hizo labrar à fu propio
honor una etatua à cavallo, de 1o7.
pies, que pufo en la plaza publica,
y fe derribò por fu muerte.
* 17 Los Theatros, y amphi
theatros ( obra tambien de Archi
tectura) llevaron embebido el mif
mo concepto de arrogancia , junto
con el de la popular diverion, de
que fe dixo anteriormente eran en
el principio de cubiertos, fobre que
(o) Plinio dice, (o ) fue Q. Catulo el
Lib. 19.
primero que los cubrió de pavello
nes. AEmilio Scauro, hierno de Syl
la, el que hizo el mas fumptuofo,
cuya fcena tenia 36o. colunas de
marmol, capaz de 8og. hombres fu
(p) ambito. (p) De el primer Theatro.
Idem Plin. permanente hacen Author à Pompeo
lib.36. c. 5. Magno, tomando la norma del de
Mitylene, depues de vencido Mi
(º),... thridates.
cº: Ta- amphitheatro (q), Julio
, que Cear formópor
detruido el
it & Plu. - A -
¿, Auguto, detinò otro enmedio (r)
vit. de la Ciudad, que edificò Vepeia
(r) no, y confagrò Tito : cuya gloria
Blond. de procurò Domiciano apropiare; y
Rom inau de el dixo Marcial:
¿.
in Augu/.
Omnis Cefareo cedat labor Am
phitbeatro.
Unum pro cunciis fama loquatur
opus.
Sobre que fe pueden ver otras par
ticularidades en Francico Patri
9...
de inf. Rei- cio. ()
3- -
pub. lib. 8. 18 Obra fon de la mifma las
tit. 14. Torres, fiendo fin duda la primera
la inventada en la proximidad al di
(t) luvio , (t) que fi algunos dixeron
Cenefic. 1. fue para precaver fegunda inunda
Jofephºº cion, es mas cierto haver procedido
º de overbia, por el catigo que re
"P"” fiere el Texto, de que aun hizo men
cion la Sybilla, diciendo: Unde Deus
edificantium fuperbiam hac animad
u) ver/ione multavit. (u) Es muy ce
Philip Berlebrada la que Ptolomeo Philadel
gom in fu-pho edificó en el Pharo , Isla de
Plem:Chro- Egypto, de que fe formaba el Puer
"º" º to de Alexandria, en que fe dice ex
pendiò 8oo. talentos, fiendo Sotra
to Gnido fu Artifice: de que afirma
Solino haver quedado nombre de
Pharo à todas las machinas, que fir»
ven de aegurar los Puertos, y con
deignio de alumbrar con una gran
de antorcha (que Eufebio (x) cree (x)
invencion de los Egypcios) à los Lib. 3. de
vagos Navegantes, como refiere prep.Evg.
Ovidio: (y) Lumina nociivage tol- ... (y)
lit Pharus emula Luna, cuya fabri- º * iº
ca, y fumptuofidad la erigió en una ";
de las fiete maravillas: (z) y de la Plin(2)
lib. 3é
contruccion, y variedad de Torres,
habla Vitrubio, Celio, y Polido
ro. (a) Con las Torres tienen gran a)
Rhodiglib
de afinidad los muros, tutela, y fe.-
- - 4.cap.31 .
guro de los habitadores, que dice el vigil.
Texto, y refiere Tulio: (b) Si Du- ven rer.
ce natura in Civitatibus congregavan-lib. 3,.cap.».
tur homines; tamen fpe cu/todiae re- (b)
rum fuarum Urbium prefidia quare-ºº.
bantur. Y asi los muros, y las puer- ¿
tas ponen los Jurifconfultos entre las ¿¿
cofas fanctas, incapaces de particu-penudor.
lar dominio, (c) de que fe pueden lib. t.
afirmar primeros los de Babylonia, (e)
hechos, ô retablecidos por Semira-Eg º
mis, de 48o. etadios, y con 3oo. ¿ºº,
Torres en circuito,
ito, qque fue otra ¿
de fin.f
"º" derer
las fiete maravillas, en que fe dice "¿.
trabajaron 3oog. hombres, y en fu fe,in.cod
aluion Marcial : (d) Afiduus iaciet tit.
nec Babylona labor, tan gruefos, que (d)
fin etorvo caminaban dos carros: de º P'8º
que algunos han dicho batante, y
Propercio repite (e.) (e)
Perfarum /tatuit Babylona Semira- ib.3 Rho
mis Urbem: dig. #
(, I2.ATIILe
Ut folidum cocto tolleret aggere 3.polit Lu
opus. Calle lib. 6
Et duo in adverfum immifi per
maenia currus:
Ne po/ent tacto ftringere abaxe
latus. -
Los de Thebas Egypcia, coteados
por Burfiris fu Rey, fegun Herodo
to, de 14o. etadios, y con Ioo.
puertas, de que hace mencion Ju
(f)
venal. (f.) Los de Troya por Lao Satyr. ultº
demon, padre de Priamo, de 4og.
palos, aunque por fu grandeza los
atribuyen à Apolo, y Neptuno, de
que hablò Lucano. (g) Los de By
zancio , que fe cree edificada por Lib. s.
Paufanias, Rey de Eparta, aunque
engrandecida por Contantino Mag
no , dandola de fu nombre el de *
Contantinopla. Los de Roma, cu
ya trangresion, aun quando folo
etaban delineados, cotó la vida à
Remo,
 - Dela Architectura.
(h) Remo, (h) que Aurelio ampliò à
Eeg. fin f. 3 obj. palos, con 3o. puertas, que
derer divif dice Flavio Vopico en fu vida. Los
º º de Alexandria, que demarco Demo
"º" crates, Architecto. Y muy anterior
à etos los de Jerufalem, edificados
() por Salomon, (i) fin otros muy
3. Rºgº 3 fingulares.
* 19 - No contribuye menos á la
conveniencia humana en las puen
tes: tan de la primera atencion, que
fe tuvó entre los Romanos por la
obra mas piadoa, y asi del cargo
- de fus Pontifices, (K) que el prime
Franc. Pa- ro fobre el Tiber le hizo Anco Mar
tric de inf. cio de madera, y le reedificó de pie
Reiplib. 3. dra AEmilio: (l) fiendo los mas no
ºrº, tables el que Trajano hizo fobre el
raº A. Danubio y fobre el Euphrates Ni
v¿ tocres, Reyna de los Ayrios. Y el
mirab Rom, mifino Trajano, que en Epaña edi
«bart. 3. ficò algunas, confervando oy el
nombre de Pons Trajani la Villa de
(m) Alcantara... (m) -
Marian. de * 2 o Finalmente, las particula
reb. bifo. res habitaciones fon efecto de la Ar
lib. 4. c. s. chitectura, que puetas primero en
practica por Cain, como ya fe dixo,
(n) (n) alvergados otros en cuebas, te
Gene 4.er niendo por defcanfado lecho los ar
habetur cap boles : (o ) Et /omnos dabat tune
fº ºtº. 6. altifima pinus: llegó depues a edi
Diº lib, ficarfe, no conforme à la necesidad,
I. Philipp. fino al repecto de la n.
obtentacio
Bergam lib En las de los Principes fe lee la que
...inuplem tuvo la edificada por el Rey, Salo
verb. Cain, mon: (p) la de Cyro, Rey de los
Boetius de Medos, de que fue Memnon Archi
º'ºb º tecto. Virgilio encarece la del Rey
3•
R?. "Suetonio
Latino: (q) de Neròn
en fulavida, pondera
y Textor hace
Li¿"7. mencion de ella, y de otras muchas,
(r) (r) que es precifo omitir, compi
In oficin, tiendo con las mejores la reputada
italia ope octava maravilla, en el conjunto de
¿? º *º- Iglefia, Palacio, y Convento de San
ficia. Lorenzo del Efcorial, obra del Ca
tholico Monarcha Don Plmelipe II.
de que ay particulares defcripcio
113. Se
* 2 En eta parte de Architec
tura , llamada edificacion , diftin
guen losProfeores cinco ordenes de
fabricas: la Tofana, que es la mas
humilde, y grofera, fe cree inventada
enla Tocana de Italia : la Doricha,
muy firme, y menos toca, inven
647
tada por los Dorienfes, Pueblos de
Grecia : la fonica, mas delicada,
con etrañas formas de Chapiteles,
y otros ornatos en los edificios, har
llada en la Jonia, Provincia de Af
fia : la Corinthia, de mas arte, y
hermoura que las otras, derivada
de los de Corintho; y la Compuef
ta, que participa de las dos ulti
mas. Añaden la de los Caryatides,
que no feditingue de la Jonica, fi
no en poner figuras de mugeres, en
lugar de colunas : y la Perica, fe2
mejante à la Dorica, poniendo folo
en lugar de colunas figuras de Per
fas: La primera de etas, dice Vi
trubio, inventada en la prefa de Ca
ria, que muertos fus habitadores, y
cautivas las mugeres, reprefentaban
en los edificios publicos fu: fervi
dumbre : y la fegunda en la victoria,
que Paufanias obtuvo de los Per- . ....
fas, obtentando femejante expre
fion en fus fabricas para la poteri
ridad. Y en el mimo fe puede vèr
en lo que confite la diferencia de e
tas ordenes, ó methodos, que omi
timos por etraño de nueltro pro
poito.
* 22 Diftinguen eta parte edifi
catiba en feis fubalternas: (f.) Or
den, que es una fumaria compreben vº,
z, cºp. 8.
fion de lo que fe ha de hacer: Lo/
poficion, que es una idea, ô figura
del edificio, fubdividida en tres: Ge
nograpbia, que llaman pequeño di
buxo, o modelo : Orthographia, re
prefentacion perfecta de la fachada,
de Orthos, recta, y Graphia, efcrip
tura, ô pintura: (t ) y Cenographia, (t)
que es la defcripcion completa del Ambr Ca
todo. Eurythmia (de que habla Quin lep. verb.
tiliano) (u) es la gracia, y poli Crrbograpb.
cia de la fabrica. Simetria, la pro (u)
porcion, y conveniencia de las par Lib. 1.c.3e
tes entre si : Decoro, la perfeccion
del apecto en el edificio : y diftribu
cion, la regla con que fe conforma à
la qualidad de lo que fe labra: dif
tinguiendo la cafa de la Aldea de la
de la Ciudad, la particular cafa del
Palacio, y asi de las demàs.
* 23 La execucion toca à los Fa
bros, llamados con ditintos nom
bres Cementarij, por la contruccion
de los cimientos : Structores mas
propiamente, por asomprehena C
 648 Di/curfo XI.
de todos los que trabajan en el edifi
(x) cio: (x) Cifarij , que puede acafo te
Cicer. º ner aluion à los conductores de los
Rºjº" materiales, por lo que importa en fu
2. fignicado: y Albarij, ô Albini, por
la parte de fu oficio, que fe emplea
en blanquear las paredes, cuya obra
(y fe llama Albarium. ( y ) In albario
Plin... s. apere: (dice Plinio) Ut macerata calx,
c.23.ey lib. ceu glutinum bereat. Y en otra par
3 fºº, º te: Eademque la cie diluta, c9º teclo
zium albaria, interpolantur. De que
fin duda.tomaron el nombre de Al
bañiles, con que vulgarmente fe les
conoce: y fu cargo confite folo en
la execucion de lo que el Architecto
ordena. Y en otros pueden verfe al
gunas particularidades, y los com
usº. f prehende el texto. (z) - -
¿* 24 . Participan de la
591. mifma los
¿” Alex. Operarios de materiales, feñalada
fol., ; 3. es mente de cal, ladrillo, y yefo, que
29;. leg.1. on los mas comunes. De la cal ha
Cod. de ex-blo Tulio, (a) quando refirió el
, º tranporte en pequeños Barcos, ó
"º: Canoas de materiales, y armas; Re
ciº pr, pente lintribus ineam infulam mate
a Mil. riam calcem , Cementa, at que arma
convexit. Palladio ditingue las pie
(b) dras de que fe forma; y Plinio, (b)
Liº. 38 º que tambien refiere los hornos en
” (e) que fe cuece, (c) cuyo artifice lla
Litº. c. ma Caton (d) Calcario, y nofotros
59, Calero: Calcarius ligna conficit ad for
(d) nacem. Su ufo es antiquisimo: y mas
de re rutic. i fe entiende por aquella argamafa,
ò betun, de que fe dice etar edifi
riº cados los muros de Babylonia: (e.)
Apud Babylonios bitumen calcis u/um
- prabet : ita ferruminatí. Babylonis
muris: de que fe valieron para tra
bazòn de fu fabrica los que princi
(f) piaron la Torre de Babel : (f). Ha
Genef. 11. buerunt que lateres pro faxis, 6 bi
vº":3. tumen pro cemento , aunque Plinio
citado fe perfuade criare natural en
aquellas Regiones ; y de los pozos
de betun que havia en los campos
de Sodoma hace mencion el Texto:
(g) (g) Vallis autem filvetris babebat pu
Genef. *4 teos multos bituminis. Si yà no eran
ver, Io. epecie de hornos en que fe prepara
ba. La antiguedad de los ladrillos es
la mifma (quando antes del diluvio
no fe conociete, ó en la Ciudad que
labrò Cain, ô en las colunas que Jo
fepho refiere de los hijos de Seth, de
que la una era de ladrillo. ) (h) En (h)
la yà referida Torre, y en las tareas JoePil..
con que Pharaon afligiô à, los Ifrae- "4"
litas para la fabrica de fus Palacios,
à la conducta de Phitom, y Rame
fes, Architeótos: Operibus du- (i)
ris luti, 6 lateris, frequentado en Fºººº.
todas las Naciones. Y del yeo ha- ¿º º
blo tambien Plinios (K). Cognata º
calci res gypfum eff, parecida a la cal; Liv. 4.e.
yà por hacerfe de piedra al fuego; y 24.
yà por equivocarfetal vez en el ufo,
como en el blanqueo de las paredes,
llamado Tectorium , ā que firve
uno, y otro, (l), que Juvenal apli ()
ca a la ficcion de colores en el rof Plin.
lib. 36.
dif,
tro : Tandem aperit vultum, 6 te
étoria prima reponit. Perio, por la
oracion, o palabras fimuladas: (m) (m)
Et picia tectoria lingue. Y el que Satyr.5. Ju
trabaja en uno, y otro material fe venal,
6.
faty.
entiende Tecior, (n) como antes di (n)
ximos de Albini, ö Albarij. Y a ete Varr. 3. de
modo pudiera decirfe de todos los rerit. c.2.
demàs, que en la edificacion inter
V1CIlcIl, -
* 25 Machinacion es la tercera
parte de la Architectura, compre
heniva de toda ingeniofa invencion,
de que proceden todas las artes me
chanicas, reducidas a practica, que
asi llamò Suetonio (o) al que ofre (o)
ciò llevar grandes colunas con po- In "Pºr
co gato al Capitolio Mechanico 4 gººº.
quoque grandes columnas exigua im- 18.
penfa perducturum in Capitolium pol
licenti, premium pro commento non
mediocre obtulit, que propiamente
explica invento, y execucion indif
tinta, en qualquier materia fobre
que recae. Asi pudiera entenderfe
lo que algunos dixeron de la artifi
cial cabeza, formada por Alberto
Magno, que hablaba, y repondia
adequadamente: pero confelando
le univeral en todas letras, y apti
tud, refutan los mas por ridicula
eta particularidad. (p) La degra- (p)
ciada invencion de Pericles, famofo Boul Nau
Architecto de Athenas, que havien-des ºpºlº.
do tomado Phalaris, Tyrano de Si-¿, 3 º
¿ia, la ciudad de Agrigento, en la
Olymp. LI. para adular fu crueldad gia
.
inventò el Toro de metal , donde
metida la mierable victima, y dado
fuego al inanimado bruto, imitaffen
los lamentos de el atormentado los
-A bra
 y

De la Architecilira.
bramidos del verdadero: en que el
efecto correpondiò a la intencion;
pues fue Pericles el que etrenó la
machina, pagando con infeliz muer
te difcuro tan mal intencionado,
como fucediò a Mardocheo en la ex
celfa horca, preparada para fu ene
(q) migo. (q) Y de eta epecie de ma
Plin. l. 34, chinaciones fe leen infinitas en las
ºsº. Eºer victorias de los Martyres.
649
facilitaban con la operacion de ir
racionales (que nofotros llamamos
Atahonas) parece fean bien anti
guas; pues Catòn lo dà à entender
en varias partes: (y) Molarium afi- (y)
num unan, dixo, explicando el ju- Caton de
mento acripto à aquel trabajo : Y re rufº. c.1 r
à correpondiencia en otra parte, (z) ... (2)
donde tambien hace mencion de las ºººººs
de Epaña: Molas afinarias unas, -

* 26 Por el contrario , y para cº trufatiles unas, Hipanien/es unas,

beneficio de los mortales fe han in
ventado prodigiofas , y muy utiles
machinas, de que à Dedalo creyeron
el primero en las velas, timón, y ar
º bol de las Naves, como fe dixo, ha
blando de la navegacion: de la mifina
proceden los carros para tranporte,
y los arados para el cultivo, que fe
tocó en la Agricultura : los peos, y
balanzas, de que fe habló en la Geo
N metria: facar agua con gruas, bom
bas,y otros artificios : domar los cer
riles brutos, que dixo el Epañol Co
(r) lumela: (r) Hac machinatione con
Llb. 6, c. 2. /equemur, ut etiam contumaces bo
ves gravifima onera non recu/ent.
Y Plinio, hablando de lo que pa
ra etas firve el eparto, que lo re
puta 1.milagrofo: (f) Qui volet mi
69 c. Siendo muchos los que hablan
de tan provechofo artificio : (a ) (a)
diftinguiendofe por el impulfo de Cicer ad
que fe mueven, como de agua, de ártic. lib.2.
viento, de mano, y femejantes : ó Cºlar, lib.
por el fin à que fe detinan, como de ¿.
harina, de azeyte, de papel, &c., ¿ ¿ó.
* 27 Antes de etas invencio-8 "º
nes, dice Columela, fe molia el tri
go(depues de totado) fobre una pie
dra, explicado propiamente con el
verbo Pinfo, (b) y Varron : Nec
pinforem ullum no/ent, ni qui in Colum lib.
pri/bino penferet farinam , de que ºrº” º
tomó el nombre Piftor el Panade
ro, que el mimo advierte : (c) Si (c)
quantum operis fump/iffi, ut tuus º farr de
Pi/tor bonum faceret panem. Ya no-Faºli.
tò Plinio no haverlos havido en -

() - -

Plin. 19. racaitm a/linare quanto fit in u/u Roma hata la guerra de Peria, à
5 cap. 2. omnibus terris, navium armamen 58o. años de fu fundacion ; (d) (d)
tis, machinis aedificationum. Los ar Pi/fores Rome non fuerunt ad Per-Libé. e
tificiofos conductos de agua , de Jcum u/que bellum, annis ab Urbe .
que es tan admirable el de Sego condita fuper quingentos ocioginta.
via, y lo fue el de Toledo para fu Y de lo mimo tomó la Panaderia el
birla del Tajo : Las obras que fe nombre de Piftura ; (e) y el Moli- ... (e.)
facilitan con la mifma, epecial no Atahona, ô Aceña, el de pri/ti-Plin. ibid.
mente los Molinos, y fus Opera mum , ô priffina. (f) Con que fe ºPºº.
rios, de Mola, voz latina, que fe convence el fabulofo origen, ô in- sº in
cree derivada de Moles, que expli vencion, que fe atribuye à Ceres; ¿r
º capeadez grande, por la que tie pues demàs de lo que fe dixo, ha-rent. Andr.
- ne la muela, que reduce à harina blando de los Labradores, y labran
... ... () , el trigo, fegun Plinio (t) inven za, (g) conta havia entre los Egyp- (g)
º-º-7 º 54: tado por Ceres : Ceres frumenta cios quien exerciefe ete oficio, y Supr, dife,
invenit quum antea glande ve/ce aun Gefe, y Prefecto de los que en 7: Sº. Jeº.
rentur : eadem molere, Órc. Y de el minitraban en la cafa de Pharaon; º
las portatiles hizo mencion el mif de cuya exitencia, y de fu encar
mo , acordando los de movimien go dà noticia el Texto con el fueño
(u) to propio : (u) Idem molas verfa que les interpretô Jofeph: (h) Pin- (h) .
Lº.3é º tiles volfinijs inventas, quarum ali cerna Regis 2 gypii, O Piflor: nam ººººººº
18, a quas, ó fponte motas invenimus in alter Pincernis preerat, alter pi/tori- v.1.2.89° 3.
prodiglís. La qualidad de la piedra bus. Y depues exponiendole fu fue
defcribe, afirmando fer mejor la fa ño: (i) Et ego vidi fomnium, quod ... ()
o (x) - cada de profunda veta: (x) Utilior tria canifa farina haberem fuper ca-ººººº.
=diciº.36, ea, dum ex effo lapide , quam ex put meum. Con que ya havia harina,
= r , ripí, fluminum colecto las que fe molino, y panaderos, que en refle
Plaza univerfal de Cienciasa Nnnn xion
 6 5o Di/curfo XI.
xion à lo que antecediò Jofeph à Ce
res, hace evidencia de lo fabulofo de
íu invencion. Que de otras muchas fe
pudiera dar noticia, fino fuera preci
fo pafiar a las mas notables.
* 28 Las militares machinas fon
efecto de eta parte de Architectura,
de que hacen mencion antiguos, y
(K) modernos, llamandola Plinio (K)
Lib.6.c.37. ciencia machinal, quando habla de
Archimedes, inigne en fus invencio
ciones: Grande, Óº Archimed Geome
triae, 5 machinalis fientie te/timo
nium M. Marcel contigit. "orque en
las guerras de M. Marcelo (en las que
obtentò fu pericia, que dice Livio:
() (1) Archimedes: is erat/pectator Ca
Tit Liv. 4, li/yderumque, mirabilior tamen in
bell. Punic. ventor, ac machinator tormentorum
bellicorum operumque, qui ea que bo
Jtes ingenti mole agerent, ip/e perle
vi momento ludificaretur, y de cuyo
- epejo fe hablò antes) fue caufa de
que los Romanos ufaen depues
iguales machínas en fus expediciones:
y asi Magio Cremones fue Inge
niero principal en el Campo de Pom
peo Magno, y Vitrubio en el de Au
(m) guto. (m ) Ete explica las que fer
Vitrub lib. vian de arruinar los muros, llamadas
*o. c. 1 ». Arietes: In qua collocabatur taurus
perfectus in torno, in quo infuper con
2. º) 2. /fututus aries. Horacio (n) habla de fu
º” efecto Torquet nunc lapidem, nunc
ingens machina /gnum. Ammiano
... (o) Marcelino, (o) diciendo fe practicò
ºººººº eta machina en el fitio de Bezabdem,
” Ciudad de Peria, advierte: Que re
vera formam fingit arietis; y aun no
, (P) ta fu formacion en otra parte: (p)
Lib.2 ; . . nu- Lligitur (dice) Ávies, vel ornus ex
mer. 9. - - -
- cel/a, cuius/ummitas duro ferro con
cluditur, Ó prolixo, arietis efficiens
prominulam /peciem , que formula
huic macbinamento vocabulum indi
dit, que diò acafo motivo à lo que
(q) el mimo ( q) refiere de Artaxerxes,
I ib. 9. in que llevaba femejante divifa por dia
Princip. dema : Aureum capitis arietini fic
mentum interftinctum lapillis pro dia
demate ge/?ans.
* 29 De otra machina, llamada
balleta, en latin ballifta, hace men
(r) cion Valerio Maximo (r) en la dif
º. forme ferpiente que mató Atilio Re
gulo : Cum telorum iactu preforari
nequiret, adultimum balli/tarum tor
mentis undiquè petitam , filicum cre
bris, 6 ponderafis verberibus prveu
bui/e: diftinta de la que firve a el
ufo de las faetas, de que habla Luca
no, y San Geronymo dice de la mi
ma: (f.) Ballifta quanto plus retrabi- , )
tur, tanto fortius emittitur, que Pli-P.Hieron.
nio (t) refiere inventada por los Phe- ¿ jo
nicios, y otros por Saturno. De tor-¿"
res de madera, y otras machinas para
batir los muros, hablan Cornelio Ta- Lib. 3,4,
cito, y Tito Livio. (u) Ete: Turres (u)
contabulatas, machinamentaque alia Tacitlé.
quatiendis muris portabant. Y aquel: ºrº":
Adiaveni quum promevere falas, e "
machinamenta inciperent, facile de
trafi, Cear, (x) y otros que algu-. ()
nos tienen por inventor à Dedalo, de 2. de bell.
quien fe habló arriba, otros à Epeo Galic.
( que dicen decendiente de Euti
mio ) en la guerra Troyana, para la
que fabrico el Cavallo, como dice
Virgilio: Et ipfe fabricator Epeus,
introduciendo en el Templo de Mi
nerva las erramientas con que le for
mô. (y) Advirtiendofe el mimo
- e - () .
ingenio, y machinas en lo defeni- Jufi lit.
vo de las murallas, que Plinio dixo: 2o cap. 2.
Murales machinas, en que es aplau-Pin ai
dido
en la Mneficles, Architecto
Olymp. LXXXV. celebre
año 314. º 7: fº
de ¿ 2 a.
Roma, que labrò el portico de la -
Ciudadela de Athenas, como Har
pocration refiere en fu diccionario.
* 3 o Une la efpada en si la idea
de ofeniva, y defeniva machina: es
varia en fu forma , y aun en fus
nombres: con la voz Enfis la expli
ca Tulio, (z) y Virgilio dice: Et ... ()
curve rigidum falces confiantur in Cicerº
enfem. Apuleyo, y Vegecio (a) la ¿º.
llaman Spatba, à que fé afimila mas ¿º º
la voz epañola, aunque el fegundo (o
cree fea mas propio ete nombre de Apud Am
las mayores ; y fe entendió igual-bro Ca
mente en el de Rompbea, fiendo leP. verbe
no obtante mas comun el de Gla-ººººº:
dius, con que Cear explica (b) el ti, º 4.
valor de un afalto Gladijs di/fri-¿gi.
éiis, portas occupaverunt: y aun fe
le dió al pez, que Plinio (c) dice (c)
criarfe en el Occeano Atlantico, Lib. 3 a.c.2-
que rompe, y fumerge las Naves: ºr rº
Roffro mucronato , quo Naves per
fodit, Óº emergit. Y del mifmo re
cibieron el fuyo los Gladiatores, de
que yà fe dixo.
De
 De la Architetura.
* 3r De fu invencion variaron
- como en los demàs, atribuyendola
(d) , Virgilio à Marte, quando dice: (d)
la princip. At mune horrentia Martis: arma vi
º rumque Cano, hablando en comun
de todas las armas de milicia, Plinio
(e) refiere, (e) que hallaron la epada,
Lº.7rº. y lanza los Lacedemonios, y el ca
pacete, yelmo, ô armadura de la ca
beza:Galeam gladium, ha/tam Lacede
monij invenere. El tiro de dardo (que
dice Silio: (f) Iaculus iuvatur amen
su ira to) atribuyen à AEtolo, hijo de Mar
te. Herodoto cree fue en los Egyp
cios inventores del mifmo yelmo, y
del ecudo, ô paves,aunque otros di
cen fue ete inventado por Preto, y
Acrifio en fu particular contienda: fi
yà no confite en la diferencia que hi
cieron de el que llamamos broquel,
Clypeus, grande, capaz de cubrir to
do el cuerpo: Dicti clypei, quod ce
lent totum corpas: y del ecudo, Scu
tum, menor, de que ufa la Milicia
Equetre, como del primero ufaba la
Infanteria, fegun Servio: y los dif
(g) tingue Livio: (g) Clypeis ante Ro
Tit. Liv. mani ufifunt:deinde po/quam ftipen
*º º darijfacii funt fruta proclypeis fece
re, que de los que ufaron en la guerra
Troyana los Sitiadores hace Plinio
(h) (h) mencion. Los Thracios, dice
Lib. 3.e. 3.- Clemente Alex. haver inventado las
hozes, ô falces, machina que tomó
el nombre de la fimilitud curba de
(i) las comunes, que explicó Cefar: (i)
3 bell. Ga- Una erat magno ufui res preparata a
dice noris; falce, prºacuta inferta aff
aceque longurijs, non ab/imili forma
muralium falcium. Y de los carros
con gente de etas armas, y Elephan
tes con portatiles Catillos habla Ma
crobio: Inducebat etiam currus cum
falcibus, ó Elephantos cum turribus,
(R) y Statio: (K) Antea faleato lu/tran
Lib. orbe tem maenia currum. De la fegur, ô
baid. acha, que llamamos tambien parte
(1) fana, ô alabarda, hace Plinio (l)
Lib.7.c.56, inventora à Pentheilea, Reyna de
las Amazonas, fuccefora de Orithia
en el Reyno, que fe halló en auxilio
de los Troyanos, con notables mue
tras de fu valor en la guerra con los
Griegos , de quien dice Virgilio:
(m) (m) Bellatrix audetque viris concur
1, Enia. rere virgo, y pereció a las manos de
Achiles. Los de Caria (pueblos de
Plaza univer/al de Ciencias,
65r
fuma ruticidad, que Tulio (n) vitu- (n)
pera) tiene Plinio en el lugar citado Cicer, º «
para cu-ºº. Prººs
brir inventores
por )á cabeza, dellamadas
las armasCryfta, y Flacco.
por ñofotros morrion, ô fu remate,
que afimila à aquella forma. De la ar
madura de los muslos, y piernas,
que llamaron Ocrea: (o) Ocreatis (o)
cruribus, manibufque tectis manicis, de Tit. Liv.
que fe cubrian las primeras filas: à ab Urbe.
ditincion de los demás, que por la ººº.º,
diferencia de vetido fe llamaban Ca- º *
ligatos, de Caliga, que es el calzado
comun, y eran las inferiores Tro
pas; (p.) Milites caligati tenuifima (p)
Jortis, 6" po/fremarum cla/ium mili- Tití iv.
tes. La armadura ligera, ô leve, afir- ubiproxim.
ma Valerio Maximo (q) haverfe ha- (q)
llado en las guerras, en que el Con- Lib. 3.-
ful Flav. Flacco fitiò à Capua : llama
rone Velites, fegun Livio: (r) Sig- ()
no dato Velites defiliunt. Y también Libe, bell,
expeditos, per el poco embarazo Pºniº
que les hacian las armas, como in
dica Salutio; (f) Et Cohors Peligna ()
cum velitaribus armis itineris prope-In lugur.
randi caufa. Las faetas, que unos
atribuyen à Scythes, hijo de Jove,
otros à Perfeo, y algunos à Apolo.
(t ) Las ondas, y fus tiros quiere (t)
Vegecio, y concuerdan otros fue- De quibus
fen halladas en las Islas adjacentes de Pºlid Vir
Epaña, dichas Baleares; (u ) y asi gº.ºº º
learisVirgilio:
dixo verbera funde, pero no enBa-
Stupea torquentes el ¿ Il.
Continente, ô Peninfula, donde no vegecir.
fe conoció otra arma que la epa- de re milit.
da, en que los celebra Tito Livio, Strab. . 3.
(x) portleradolos tan fus apasio-88, Vir
nados, que haviendolos prohibido º "es
a.
fu ufo el Conful que los dominaba, decad.4l.4
fe quitaron ellos la vida: Ferox gens
nullam vitam rati fine armis e/e.
* 32 Pero afsi en la invencion
de etas, como de las demàs armas,
y machinas, ay notorio convenci
miento en la Sagrada Hitoria, y los
que hablan con aquel fundamento.
Eufebio (y ) dice haver fido Moyfes (y)
el primero que las pufo en practica: º Prººfs
y precindiendo de que antes del di-ºººººººº
luvio huvo dominacion violenta, au
thor de obras de hierro, y metal, y
batantes feñas de ufo de las armas: ,
y depues de el en la oprefion de
Nemrot, ô Belo, guerras de fu hijo
Nino , y dilatada extenion de Se
Nnnn 2. mi
 652 Di/ciofo XI. S. I.
miramis fu viuda, guerras en que fe
hallò Abraham, y las que tuvieron
los Egypcios, anteriores à Moyfes,
no admite duda, que en tiempo de
ete, y de Jofue tenian exercicio las
defenfivas, y ofenivas machinas,
de que fe figuran inventores los que
nacieron muchos figlos depues.
* 33 De los muros, y defenivas
invenciones que tenian las Ciudades
fituadas en la rierra prometida, fe ha
(2) lla frequente mencion. (z) Se pon
Nº º: 3 dera mas por los Exploradores quan
¿ do informan: (a) Urbes magna, 6"
3 (3 º ad Coelum ufque munita : Ciudades
Deutc... grandes, cuyos muros llegan al Cie
v.29. er c. lo : y en otra parte, hablando en co
». verf: 1. mun de tpdas: (b) Cunctaeque Ur
(b) bes erant munitae muris alti/imis,por
¿ 3" ti/que, ó vectibus, y asi en otras
"º" muchas. De las ofenivas para com
batir los muros fe halla, no folo ef
tär introducidas , fino mandadas
- practicar à Jofue en las Ciudades
(e) que le refitieen: (c) Succide, Ó
in/true machinas, donec capias Civi
JDeuter. - c.
*o ºfº tºtem , que contra te dimicat : lo
acuerda la myteriofa ruina de los
joue, c. c. mºros de Jerichó, (d) y lo confir
(é) ma la repetida memoria que fe hace
Exod. 1. en aquellas guerras de todo genero
v. 9.º" cap. de armas. De la efpada, Gladium, fe
33:º º 7: halla en el Exodo, y libros figuientes,
º: (e) y del focorro embiado à Jofue,
t9” cap. 22. dice el Texto: (f) Viait virum/ian
J., ses, 9 tem contra fe, evaginatum tenenteme
Deuter.cap.gladium. Del efcudo, Clypeum, fe
13. a 15. halla noticia en el mifmo libro, y an
(f) tes con la palabra Scutum, para com
Jººs º prehender uno, y otro: (g) Scutum.
I3• auxilijtui, 6 gladius gloria tue. De
jofue 8. v. la lanza, Lancea, y de cuchillo Pu
Deutergio, ay expresion; (h) y aun de cu
c. 3 in fin. chillo de piedra:Cultros lapideos. (i)
(h) De las faetas en varias partes: (K)
Numerº f, y aun de las machinas, para iluion
ºº º 33 del enemigo, en las que facilitó Jo
i) fu propriedad; (d) ditinto de Mironº º
fue para un afalto, y practicaron
jefue, cap. ººº. el los Gabaonitas. (1) Y cote de Prienne, nfes
¿... jado ete tiempo con el en que vivie de los Meene
(K) ron los alertos inventores, fe con
Numer-24. vencerà la diftancia.
v.8. Deuter. % 34 Aunque todo procedido, ô
¿º º *3 formalizado por la Architectura, no
º “¿y tienen poca parte los Fabros, que lo
3 cap. reducen a execucion; por lo que Eu
3. 8: 3. rytion es celebrado, que fabricò las
armas de Pallantes, hijo de Evan- (m)
dro, (m) las de Ulifes, hijo de Virgil 1o.
Peleo, y Thetis, que fe atribuyen a ºº;
Vulcano, (n) que no difcurrieron Hº
menos author para los apretos de fe- r.
mejante Capitan y asi pudiera de- (o
cirfe de otros fingulares Fabros de Leg, . er
tal Arte: comprehendidos en todo per tot.cod.
un titulo del Derecho Romano, en º Fabricº
que tuvieron la aplicacion que fe ve- ¿?
rà depues. (o) a c. 12.54
- y
2 o 2, 2 vo, «o, 2, 2 es «o
9. I. • º
-
DE L o s E S CULTo RES,
Entalladores, y Eftatuarios.
% I Fecto es de la parte prin
cipal de Architectura
la formacion de Etatuas , y toda
obra de efcultura, y talla, femejan
te à la pintura en el objeto, que es la
reprefentacion à la vita de lo mimo
que finge, pero diftinta en los me
dios de reprefentarlo: eta en lineas,
y colores, y aquella en perfecta imi
tacion de los mifmos cuerpos que
propone; aunque por la afinidad que
entre si tienen, fe dixo de algunos
Etatuarios, hablando antes de los -
Pintores. (a) Cree Plinio fue en los - (2) ,
Dipoeros
prime no, que
y Scylli s, ron
forma Etatu
herma nos, (b) º ¿
as que • •
nacidos en Creta, dieron principio Piní,e
à eta profesion en la Olymp. L. im- cap. 4.
perando los Medos, y antes que Cy
ro empezae à reynar en Peria. Ju
venal celebra à Miron, (c) compa
rando fus efigies con las pinturas de , (9 fa
Parrhaio : Et cum Parrhafj tabulis,
..
fignifque Mironis, que floreció en la "º"
Olymp. LXXXIV. año 3 1o. de Ro
ma, y efculpiò en cobre la celebrada
efigie de una baca, dando ocafion de -.. (º
muchas expresiones a los Poetas por Pºº
que efcriviò la guerra e
con los Lacede-¿o."
monios, (e) à que fueron anterio- (e)
res Anthermo, y Bubulo (ò Bupalo) Athea lº,
hermanos, hijos de otro Anthermo, º 14 Pau
de la Isla de Chio, que formaron º "º
una muy aplaudida efigie de Diana º”
en la Olymp. LX, año 216, de Ro- L. 4.
ma; y añade Plinio (f) hicieron caer.
- vº pa IIl
 De los E/cultores, Entalladores, y E/fatuarios.
tambien la de un Poeta nombrado
a Hiponax, muy feo, y el en depi
que les efcrivió una fatyra, cuya pe
s fadumbre los acabó. A corta dife
- rencia de Miron fue etimado Phidias
- en la Olymp. LXXXVII. año 323.
de Roma, que formó la Etatua de
Minerva, tan celebrada de los anti
guos, y la de Jupiter del Templo de
Olympo, en la Provincia de Elida,
donde fue muerto luego que la aca-,
ra? in bò, (g) y fu difcipulo Agoracrite,
¿¿ el mas habil que fe conoció en fu
caciº-tiempo, Artifice de la celebre eta
riel suidas, tua de Venus, que Varron dice per
&c. fectamente acabada; y la llamaron
Nemeis, en expresion de la ven
ganza que tomó de haver preferido
en Athenas à uno llamado Alcmene
- (ò Alcamene) vendiendola con pac
to de que nunca havian de llevarla à
- aquella Ciudad, aunque es tambien
e celebrado en la efcultura ete fegun
(h) do. (h) Ageandro, celebre Archi
Píndil, tecto, compañero de Polidoro, y
- ººººº de Alexandro de Rhodas, hizo la
tarc. de Re- -
a publ. c. 12. etatua de Laocoon, Sacerdote de
paulan. 3. Apolo, de las mas celebradas de la
() antiguedad, (i) que fe halló en las
Plin.í. 36. ruinas del Palacio de Vepeiano.
- cap. 5. Praxitele, excelente Etatuario, Grie
: go, viviò en Roma en tiempo de
- Pompeo el Grande, fingularmente
(K) etimado, (K) cuyas efigies pon
#º. dera Quincio, diciendo provocaban
*- "º" como fi fueffen vivas: Cedat Praxi
- teles, cuius muliebris imago, proca
cem impulitad coitum iubenem. Li
fippo, de quien yà fe dixo, de tiem
- - po de Alexandro, a quien folo per
• mitió formar fu etatua , , como à
* - - Apelles fu pintura, de quien expresó
Horacio : Edicto cavit ne quis fe pre
Lib. 33. c. ter. Apellem, pingeret, aut alius Li
a 3. lib. 34. /ippo duceret era Policletes, y Po
- cap. 8. erlidoro de Rhodas, que Plinio (1)
º 3º º 5 celebra por infignes. Calliorates, Ef
plºta. cultor ingeniofo, tan delicado, que
- ¿ dicen eculpió un vero de Homero
21. AElian, en un grano de maiz. (m) Amphion,
:: lib. 1. c. 17, hijo de Acetor, cuyas hechuras eran.
º. biff. fumamente apetecidas. (n) Antigo
-
º
rº*º"º"
IOe
lib. no, Antimacho, y Athenodoro, igual
mente célebrados: (o) fin otros mu
º, (o) chos, de que fe ha dicho en el prin
2, Plin.í34. cipal dicuro de los Architectos , y 3 ºx,
y/º ap. s." otros referidos entre los Piºsores,
* --- -
6 $3
* 2 Creefe haver procedido en fu
origen de Etatuas formadas en bar
ro, ô yefo, de que hacen el primero
à Dibutades Sicyonio en Corintho: (p)
Plin, l. 37.
(p) y de las fegundas dice Plinio, (q) cap. 2.
hablando de Ly filtrato: Primus figna
ex gyp/o
do finxit,
Lifippo, Etatuario, del fe
hermanoque ha re- lº
celebra- 12. 3 . Cº
ce
x.
petido, y lo confirman otros. (r), Asi (r)
variando, hicieron unos inventores, Horat, º
fegun Macrobio, à los Pelagios, º ¿
otros à Hercules
Ethiopes, , Diodoro
Lactancio à los
à Prometheo. ó º# s
Pero tanto en eto,como en que fue
fen las primeras hechuras de barro,
ô y efo, ay convencida equivocacion;
porque todos convienen, en que la
Idolatria tomó principio de la eta
tua, que Nino, hijo de Nemrot, ó
Belo, hizo poner de fu padre à titulo
de reverencia: y fiendo ete coeta
neo, ô anterior a Abraham, pueden
contarfe por millares los años de d
ferencia. Hallafe tambien que Ra
chel fe llevó las hechuras de Ido
los de fu padre Labàn, (f) à no mu (f)
cha diftancia de los antecedentes. De Genef. 3 1.v.
1 9. Et Ra
los que adoraron los Iraelitas en el chel furata
Defierto e lee: (r) Deos argenteos, el .
pa
C” aureos. Y para que no quede lu-tri, fui.
gar a interpretacion, y que etos eran (t)
obra de efcultura, fe explica depues Exoa, zo.
con identicas palabras: (u ) Sculp- uerf. 22.
tilia eorum. La ferpiente my flerioa D 9 -
de metal, (x) que fanaba las heri-¿."
das de las ponzoñofas: y toda la ef- "¿
cultura, que difufamente fe refiere Numer.27.
para el verdadero culto, (y) anterior (y)
fin duda à lo que fe figura principio. Fººd. 3 º
Aun entre los Gentiles fue celebrada
la etatua de oro, que de Gorgias .
Leontino, Rhetorico, y Orador in
igne, fe pufo en el Templo de Apo
lo junto à la fuya: (z) con que no (2)
fiendo cierto el principio, que à eta Quintillº
parte de Architectura feñalan; lo es º “P. ºº
folo fu antiguedad , y excelencia,
por el primor con que en fus obras
imita la naturaleza, de que efcrivið
Balthafar Peruzzi, Architecto , y
Pintor de Senna, que trabajò en Ro- (
ma en los Pontlficados de Leon X. Vafari, in
y Clemente VII. y murió en vit. Picº.
1536. (a )
3,4% ** x.
 654 Dfurfo XI. S. II.
ua», o, «e, ue), 42, 42, 42, 42 º º
f. II.
DE LOS MINE R Is TAS,
Metalarios, y Fundidores.
% I Ruto fon los metales de
(a) la tierra: (a) De mon
- Pººººº tibus eius eriscon
tribuyendo
verf, 9.
metala
el, como con loscon
fodiuntur, de:
mas que tributa para el alivio de el
hombre. Tiene particular arte fu def
cubrimiento, y faca de los montes,
donde en lo comun (como dice el
texto) fe crian, y no menor en fu
fundicion, y hechuras, que de ellos
fe forman: Lo primero, inquieren
por epeciales feñales en la aridez de
la tierra, pobre de plantas, y define
zº leg. dradas las que produce, qualidad de
c¿ las aguas, y otras de que habla Juan
cufat.artif, Thomas Phrigio, (b) aunque fali
lib. 1 o ubibles, por no conocidos influxos; , y
Luc.
de lo fegundo, entra el examen (que lla
Pegn. Ca man enfayo ) de la materia, y fepa
fan in cata
leg. 11 part
racion de los metales; yà de ellos en
conf. 34. v.º si, quando los ay diverfos; y yā
¿es bi, de ellos, repecto a lo que los es ef
(c) traño. c.)
Van lib.8. * 2 De fu produccion fienten mu
es -º Jed-chos, con Aritoteles, (d) confitir
ad5. en una exhalacion humeda, debaxo
Ariºne- de la tierra, crafa, que fe congela con
¿Teo el frio. Platon, y otros (e.) explican
phrat. de engendrarfe de humor crafo, y asi
lapid. los llaman aguas fuibles, por lo que
(e) dice Cardano procede el que fean
¿ replandecientes. Los Chimicos afir
¿ man fer la materia de todos los me
¿"¿tales azogue, y azufre: eto es, aque
¿¿” llos vapores fulfureos que fe con
(f) denfan, obrando uno como agente,
Avicen lib, y otro como paciente, (f) à que fe
Pbife; , º adhiere Juan Thomàs Phrigio, an
de ¿ tes citado : y Aritoteles, (g) à
¿? ¿. quien figue Alberto Magno, dice es
fiti fu materia cierta parte aquea vico
remiofatuo-fa, que llama liquido humor. Jorge
rum. Agricola, y Gapar Contarino (h )
(g) , fon de opinion diftinta y (dexan
5. metºph. do fu decision à los Profeores )
Agricol. de todos concuerdan en que es el mas
¿ preciofo de todos los metales , el
tarii, de oro, de que fe ha dicho algo, ha
nat, Philof blando de las monedas havien
do no poca variedad en el modo de , ... (i)
fuinvencion: porque en unas partes ºrcºlin.
fe halla en arenas de los Rios, como é Ioan.
fe dice de nuetro Tajo, del Pò jun- ¿
to a Placencia, del Ganges en la In-¿
dia, ô lo mas comun en vetas, en- rien Rom.
tre piedra, o tierra : y tal vez en gra- de tráfmu
nos, yà en el centro, y yā fuperfi- º metal.
ciales, por lo que dixo Ammiano ººm, de
Marcelino haver llovido oro en la ¿
Isla que fe llamó Pelagia; y otros ¿
han apirado a confeccionarle de me-ber va.
tales inferiores, de que tratan mu- len. de aº
chos, à que es precio remitir los cu-tiq es ve
riofos, (i) como fucede en la pla-rit: art.cbi
ta, cobre, y demas metales de que º ºrºd.
abunda Epaña: Pratiofa metalis. Y tit cli.
para el modo, y practica de u bene-¿ ¿
¿? kparticulares leyes etableci- ¿á j.
as. (K) tuor esrc.
* , 3 Su antiguedad quiere inferir (K)
Plinio de los Colofos que fe enuncia-Eºr. I. y f
ron antes, y otras femejantes obras, º º
que algunos feñalan como princi º
pio; pero con agravio de la mifma "º"º
antiguedad, que esfuerzan; porque
antes de el diluvio conta, (l) que
Tubal Cain fue Artifice en toda obra can, c. 4-3
de hierro, y metal: Qui fuit mallea- ver 2 a..
tor, Óº Faber in cuncta opera aris,
Cº ferri, con que yà los havia, y
quien los fundiefe, pues fe hallaba
quien los trabajale : conta que ha
via moneda de plata, que expendió - -
Abraham, prefeas de lo mimo, y -
de oro, que embiò a fu muera Rebe
ca : En el palo à la tierra prometida
fe lee el lecho de hierro del Rey Og,
cuya . longitud pondera el Texto.
(m) Y asi en crecido numero de fi- (m)
glos anteriores à el que fe dice prin- Deuter. s.
cipio. verja a Ra
* 4 De eta Arte procede la fun
dicion de las Campanas, ufadas fo
lo entre Chritianos, y que parece
fubtituyen el empleo de las trompe
tas, con que en la Ley Antigua fe -
convocaba el Pueblo : fiendo San -
Paulino (coetaneo de San Agutin,
y San Geronymo, con quien tuvieron
correpondencia ) el primero que
pufo en las Iglefias de fu Obipado
Campanas, à cuya imitacion fe ef
tendiò a las demàs. (n) Y fi etas (n)
fon para tanto beneficio de los fieles, Polid Vir
de que fe puede gloriar el Arte; con- gil. de ins
tribuye à lo mas ofenivo de la natu-”"º
rale
 (o), De los Plateros, Artifices en oro, plata, y piedras,
# raleza en la fundicion de Artilleria,
van lib.é. y todo lo que la pertenece, hallada
Pinetec. para ruina de los vivientes por un
(p). Tudefčo, de quien jutamente ha
Pequibus perecido el nombre. ( o ) Y a ete
º ¿ modo e funden todas las demas pie
. zas, a que fe proporcionan los mol
¿¿, des: cuya forma, y reglas folo per
2Farij; & tenecen a los que lo profean. (p.)
Caan. ubi .
Jup. Yeº, Yo, vo, Vo, o Vo, o "eº, Vo, en Vo, Vo, o, Vo,
5. III.
DE LOS PLATEROS, ARTIFICES
en oro, plata, y piedras.
% I S el encargo de los Pla
teros un compueto de
Architectura, por las obras que exe
cutan, con precision de fus reglas,
y etatuas que forjan, en reliebes, y
fobrepuetos: y no menos de la pin
tura, por el dibujo que tanto necef
fitan; yà para el mimo fin; y yā para
las figuras que burilan, explicando
en fus delineadas expresiones , lo
que el Pintor en fus proporcionados
matices. Asi fue celebrado Acragas,
infigne para gravar en plata, y oro,
(a) de quien dice Plinio (a ) havia no
liº. 33... pocas feñas en fu tiempo, en el Tem
--
12. plo que en Rhodas tenia la Gentili
dad confagrado a Bacho. Pero mas
- ciertas las que de Befeleel, hijo de
- Uri, del Tribu de Judà, y de Ooliab,
hijo de Achifamech , del Tribu de
Dän, refiere el Texto Sagrado, en la
contruccion de la Arca, y fus ador
(b) nos, (b) defcribiendo todo lo que
Exoa.c.; 5. en el oficio del Platero fe compre
º3 y hende: (c) Ad excogitandum, 6 fa
di ¿? 35 ciendum opus in auro, º argento ; Óº
pro: ¿” ºrº, 3 ferro, fulpendique laptdibus.
Alli fe ven las varias colunas, y pe
detrales de plata que formaron, las
que fobredoradas fervian en el Ta
bernaculo: Et columnas quinque cum
capitibus fuis, quas operuit auro, ba
fe/que earum ¿aneas, quas Cº
(d) operuit auro. (d) El Propiciatorio
diº º de oro purisimo, y los Cherubines
º" º à fus lados: (e) Duos etiam Cheru
e.” 37. bim ex auro auctill, quoi poutt t.X?
verf ¿º" utraque parte Propitiatori1. El cele
"y brado Candelero, que pefaba un ta
Ibia, 14, lento de oro: (f.) Talentum auri
6;;
appendebat Candelabrum , cum omni
bus vais fuis. Con todo lo demás,
que fuera prolixo referir: como de
Chirām , Artifice de fingular aptitud
en obras de oro, plata, y metal, que
entendió en las efigies de los Cheru
bines, y varios adornos, refiere Jo
fepho, (g) y los muchos que asif- (g)
tieron à Salomon en la fabrica, y Lib.8. c. 2.
adorno de fu Templo, donde huvo antia.
tanto oro, en laminas, efigies, y
fobrepuetos, que admira por lo ex.
quito de la materia, y por lo fingu
lar de la forma. (h ) (h)
º. 2. Es fu antiguedad como la que 3. Reg, c.é,
diximos antes; pues Tubal-Cain fue
Artifice en todo genero de obras de
todos metales, con que no es prefumi
ble ignorae el de plata, y oro. Pero
de formales Artifices en obras de eta
epeci, fe ve la noticia por neceario
fupueto, en lo que de la prefa de los
Madianitas ofrecieron para el culto
los que pelearon por Ifrael: (i)Qferi- (i)
mus in donarijs Domini /inguli, quod Numer.3 r.
in preda auripotuimus invenire perif ºf fº.
celides, 6 armillas, annulos, ó dex
tralia, ac muraenulas, ut deprecerisy
pro nobis Dominum. De modo, que
yà en aquel tiempo havia perifcelides,
que (fegun Porphirion, explicando
un lugar de Horacio: (K) Sepè pe- (K)
ri/celidem raptam fibi flentis) era un Lib. 1, epiff.
mugeril ornato, que cubria los muf
los: manillas, ô armillas, que Prif
ciano llamò brachialia, y Livio ( ).
dice las ufaban los Sabinos. Anillos, º 1. ak
y dextrales, ô brazaletes, y collaº
res, ô cadenillas de oro, explicado
en el murae nulas, (m ) que dice San (m)
Geronymo: Aurum colli fui , quod Pºlieron.
mure nulam vulgus vocat : por necef- ad Marcel.
fidad huvo antes Artifices que las
executaran. De las mimas prefeas
fe hace antes mencion, en las ofre
cidas para la obra del Tabernaculo: -
(n) Viri cum mulieribus prebuerunt (n)
armillas, Ó inaures, 6 dextralia: Exod.c.; f.
omne vas aureum in donaria Domini verf. 22.
feparatum eft. Quando los Ifraelitas,
impacientes de la tardanza de Moy
fes, pidieron les formalen ldolo, à
que les dixo Aaròn: (o) Tollite inau- (o)
res aureas de uxorum, filiorumque, c9 Exo. 32,
filiarum vetrarum auribus, O aferte ver 2.
ad me: las ofrecieron con efecto, fir
viendo de materia para fu defignio:
For
 Di/curfo XI. S. IV.
6 56
Formavit opere fuforio, 6 fecit ex
eis vitulum confatilem. En cuya for
macion , y en la que precedió de
aquellas alhajas, huvo Platero que
interviniee. Y mas antiguo, quan
do Abraham embiò à facilitar para
fu hijo Iaac el conforcio de Rebeca,
(p) la remitiò iguales dones: (p.) Cum
Genº, ºp. que vidi/et inaures, 6 armillas in
*4 º 3 º manibus fororis fue, que aun el pefo
nº , , , de uno, y otro refiere el Texto: (q)
" ”. Protulit vir inaures aureas appenden
tes ficlos duos, Óº armillas totidem,
pondo ficlorum decem.
, º 3 Hicieron algunos fu inven
() tor, fegun San Iidoro, (r) à Prome
Lib. 31. theo (que dexado lo fabulofo) dice
Diodoro Siculo fue Governador de
una parte de Egypto, en el Reyno
de Oiris, de que han hablado mu
(f) chos, procurando reducir a verdad
o¿? 1.hitorica fu fabula, () creyendole
m¿Bo hijo de Japeto, y padre de Deuca
chart. in lion. Pero quando fuele cierto, ay
Phaleg.l. 1, fin duda anteriores Operarios: con
cº. Serv. que no pudo fer inventor. Tienenle,
Hom.Vir
porque lo fuee del ufo de las piedras
gil. preciofas, que dicen engatò en un
D. dor. anillo de hierro, principiando fu co
, ¿ymnocimiento en el Monte Caucafo, (t)
Plin. l. 37. donde afirman los Poetas haver eta
(u) do prefo, aido de una cadena à un
ºliniº.6 peñafco , devorandole una Aguila
¿ ". el corazon. Plinio, y otros (u), re
Hercul, fu- fieren diferentes Regiones donde fe
rerº. crian, Rios, Mares, y Lagos que
(x) las producen. De fu qualidad, di
Diocorid. ferencia, y nombres trataron Dio
l. 5: Solin. corides, y no pocos exprofeo. (x)
¿? ¿ El modo para diftinguir las finas de
las falfas trae Plinio , (y) en que
¿ en las verdaderas fon mas pefadas, mas
de ocurer frias al tacto, mas folidas, y no fe
mir, lib. 2. ofufcan à la luz , como hacen las
(y) contrahechas. Su examen, y colo
cºp º bif, Platero
734 f.
engate es de el eloficio
cacion, ,ô como tambien
de
de los
El ae. metales de plata, y oro, fus quila
rag.cap. 17.ºº? qualidad, y liga, en cuya fi
Cºel. ib. ... delidad confite el arreglado mane
antiq. c. 9.jo de tales Artifices, de los que tra
Uvech. in tan Pedro Gregorio, Calio Rhodi
¿ é ginio, y otros, (z) que authoriza
¿ ¿no poco haverlo profeado San Eloy,
variet, fo. Obipo de Noyen, en el figlo VII.
1 Georg Frances de nacion, a quien el Rey
Agric, &c. Dagoberto hizo fu Theforero, y en
(a)
14 de Mayo de 646. fue electo Obi
po, hata primero de Diciembre de Barm,
665. en que falleció, dexando obras, Stript Eccl,
que manifietan fu piedad, º doc-Baron 4.C.
trina. (a ) 66 j. m. 7.
ºe, el ºe, ºe, ºe, ºe, e» e «e, «e, en ve, ºe, "ea.
5. IV.
DE LOS Q U E TRAB A fAN
en barro.
3. I Ontribuye obediente la
tierra, no folo con la
immenidad de frutos que produce,
y animados irracionales que futen
ta, con jurado vafallage al hombre;
fino con el mimo barro, que firve
de materia à los varios intrumentos
que le minitra. Para los mífmos
hombres fingieron los Poetas en fu
fabulofo Prometheo, haverla toma
do para fu formacion, que animaba
con el fuego que robò à los Diofes,
(a) alucinados fin duda con la ver- (a)
dadera formacion, que en obra del AmbCa
Author immeno infundiò epiritu al lepin dif.
barro, de que labrò la primera ima- verb Prº
gen del hombre. (b) Dió materia "¿
para los Edificios, que tan à los prin- cº. l
cipios del mundó elabraron de el”
barro, que al beneficio del fuego fe
convirtió en ladrillo : Faciamus la
teres, ó coquamus eos igni, 6 c. (c) ()
La minitró para las primeras eta-Gens r.
tuas, principio de que fe derivó aque-ººfs.
lla Arte, de que participò la myte
riofa, y celebrada etatua de Nabu
co (d) Pero es mas comun fu uti- º)
lidad, por mas frequente fu ufo, en aislas
la variedad, y múltitud de vatos, ¿
m autema
que firven à la indigencia humana, ais.
* 2 De etos cree Plinio (e) in- (e)
ventor à Chorebo, Atheniene, ô Lib.7 ºp.
Dibutades Sicyonio, de quien fe di-fº
xo antes: aunque otros, con varie
dad feñalan ditintos; pero la forma
de hacer los vafos con la rueda, que
es el comun intrumento para talar
thicio, convienen con Laercio (f) Diog. La
algunos , proceder de Anacharis, ert. in vit.
Philoopho Scytha. Diodoro la atri- Philo l. 1.
buye à Talao, hijo de una hermana . ... (g)
de Dedalo, (g) fi yà no es Talaon, Diod. l.f.
hijo de Jafio, que reynò en Argos. (h) nº.
En Italia dicen otros la introduxo ¿.
De- -
 De los que trabajan en barro. 657
4. Demarato Corinthio, que huyendo numerat. Las Tenajas de agua, lla
la tyrania de Cipfeles, pasó a la madas Hydrie, de que habla Tulio. ... (n)
parte de Italia, que fe dice Tocana, (n). El vafo llamado Scyphus, para Cicer. 4-•
y fue padre de Lucumon, Rey que bebida moderada, atribuido a Her-",
depues fue de Roma, y en el Thro cules, fegun Macrobio, (o) y Vir- Lib (o) fa

() no fe llamó Tarquino Prico: (i) y gilio: (p) Et implebit dextram fty- ¿.

Dion. Ha- asi con variedad, fin duda ocaio
licarn. l.3, nada de la diftinta introduccion en
ººri Raº cada Provincia, ô Reyno: fiendo tan
E antiguo, y comun fu ufo, como repe
¿"“ tidos los vafos que en el firven de la
amphora, cantara, ô cantaro, como
vafo, y como medida, hacen mencion
pbus, el que tambien fe llamó Sca- (p)
phium, que entre los vafos para be-8. AEneid.
ber refiere Atheneo, (q) y para las Hor Epºd.
urgencias del vientre le feñala el Ju-º
riconfulto Ulpiano: (r) Legato ar- L (¿?
gento, puto habita ventris caufa /ca-¿ ¿.
phia non contineri. El plato, llama- (r) -

(K) Horacio, y Tulio, ( K) diciendo do parop/s (f) y asi otros quai Lego Ma.
Hor in art. Marcial: Amphora non meruit, tam infinitos: Et innumera eft omnis ope- tius, f, de
º carm. 6. pretiofa mori. La que llamaron Ca ratio eius. (t) aur.er arg.
¿ ¿ dus , vaija propia para vino, que di * 3 En la eleccion, y prepara- ºgº:
¿¿ce el mimo : In vaticanis condita mu cion de la tierra, y barro confite la M ?
fta cadis. Y Ovidio: Promit fumofo parte principal de etos Artifices: en ¿
condita vina cado, que podemos de que los de Corintho, fino los prime-ca, c. 12.
cir correponde à las Tenajas que fir ros, fueron los mas primorofos. (u) (t)
ven à ete fin ; y aun á las de madera, Tibulo celebra los de Cuma en Cam-Eccle. 38.
à que dàn el mimo nombre: Primi pania: Fictaque Cumana lubrica ter-ºº / º:
ín Alpibus Ruftici cados ligneos, circu ra FictaMarcial
to:rota. Saguntino los demala
(x)cymbia Sagun- «...º ,
lu- ¿ Jr.

lis cinéfos excogitaverunt. Las copas

grandes, ô tazas de que folia ufar
fe en epeciales convites, llamadas
crater, y cratera, que dixo Virgi
(I) lio : (l) Crateras magnas flatuunt,
6. er 9. Óº vina coronant. Las orzas, ô va
Aeneid º fos de boca etrecha, que San Gero
aeglog. 6. nymo (m) llama lecythus, y Aulo
to. Plinio (y) los de Arezo en Ita- ¿;
lia: en Asia los de Pergamo: y de la Lii. 8.
Isla de Coo en Grecia. Los de la (y)
China tienen la mayor etimacion: y Liº: 3 s.
en Epaña los ay en Talavera, en E-, (?)
tremòz de Portugal, en Badajôz, y
otros muy al propofito. De cu-
#
1 o legalt.

sº ... Gelio guttum, reputados entre los yos Artifices ay memoria en fa. fervir.
Regum. vafos unguentarios: Iulius Polux le- el Derecho. (z) Urb.prada
- cythum, inter unguentaria vºa an- * x%

33%, e 3 %ºe 3eº, , 3 ºe 3e*3e 3 ºxe

ºe%ºe 9ºe kºe kºe 3eº}e
- - 39% 3%, ºk 369 % 369%
369% %.96% 36,6%
3%)e 3eºe
39% -.

Plaza univer/al de Ciencias. Oooo DIS

 658.
¿3 $33,333$34.33 x 3,333.333.333$33%
D IS CURSO XII.
DE OTRA S VA RIA SAR TES, TOMANDO
principio
% I LGO fe dixo de la
generofa inclina
cion del Cavallo à
la milicia, quando
(a) fe tratò de eta, (a) difcurriendo en
Sup. df. 5: el principio de fu ufo, y refutando el
5.7rºº.º que fabuloamente exprearon algu
nos. De fu docilidad, gratitud a fus
dueños, emulacion de gloria, y par
ticularidades que le aventajan à to
dos los demás brutos, habla Plinio,
(b) (b) diciendo; Ijdem prºfagiunt pug
lib. 3.b. nam, Óº amifos lugent dominos, la
natur.c.42. chrimafque interdum defiderio fun
dunt. Y proigue, que un Cavallo
de Nicomedes, Rey de Bithinia,
muerto u amo, no tomó alimento,
hata dexare morir: Interfecto (di
ce) Nicomede Rege, equus eius ine
- dia vitam finivit. Acuerda las nota
bles circuntancias del que firvió à
Alexandro, llamado Buzephalo, que
no permitió (hallandofe con los mi
litares aparatos) ocupafe otro fu fi
lla, que fu generofo dueño : y aun
herido en una batalla con los The
banos, no confintió palae à con
cluir en otro la faccion, queriendo
mas tolerar la fatiga con el dolor,
que ceder la gloria de tal amo. Em
peño cierto mas que de irracional
Refiere lo mifmo de otro que tuvo
Julio Cefar, en que Tranquilo con
(c) teta; (c) otro llamado AEton, que
Sueton. in tuvo Palante, hijo de Evandro, y llo
º ºjº, rò fu difunto dueño, fegun Virgi
vº lio ; (d) Poft bellator equus pofitis
(e 5 infignijs AEton, itlachrimans, gutif
L.. que humeciat grandibus ora. Silio
(f) (e) celebra otros llamados Peloro,
Joephan- y Cireo. Del Cavallo de uno de los
tia liº. Antiochos (fin duda el VII. de fu
º:º º nombre, cognominado
bell. Iudl. 1 Sº.
-
Sidetes, ô el 3.
¿ X. dicho el Piadofo, porque los dos
Appian, de perecieron (f) en campaña) fe di
bel, Syr, ce que muerto fu amo, y queriendo
-
de la Equetre.
gozar de aquel depojo fu enemigo,
le depidiò de la filla, y dando fobre
el con los dientes, y las manos, le
quitò la vida, vindicando la muerte
de fu dueño.
* 2 Llegó à decir Plinio , (g) (g)
tenian conocimiento de fu cogna UbiJupr,
cion : Namque Ó cognationum in
tellectus in illis eff. Y lo demuetra
en cafos particulares , en que han
reitido el accefo à Yeguas, de cu
yo vientre falieron, ô que etuvie
ron en el mimo; yà abteniendofe
conocidas; y yā vindicando el en
gaño, quando fe las prepararon di
fimuladas: y asi para la raza encar
ga tanto el Sabio Rey Don Alonfo
la eleccion de los Padres, dando la ¿ (h) -
caufal : (h los
quien bien ) Equiere
aun fobre
conocer, de ¿
todohaeffo, () • se
catar que vengan de buen linage: cà Ley, tit.17
es la animalia del mundo, que mas l. 6, de la
reponde a fu natura, que en mas ex-ºº.
tenfas, y preceptivas dipoliciones naº, r.
formalizò el Rey D.Phelipe II. en fu¿ º;
Pragmatica de 572. oy ley recopi- ¿
lada, (i) previniendo la repeticion ti 9. 6.
de regitros, formalidad de reguar- ordinam ley
dos, prohibiciones de fu extraccion 1 º tit 8.
(mucho
n
mas antiguas, concordantes x. ¿
- r • Ce
¿?¿? º ---»
pio de Iud.
3" Sarrac,
que los tengan con precision, al canic extr.
modo que entre los Romanos era ecd, tir.
penion , ô feudo (l) de algunos ()
fundos. ley 3 tit. r.
* 3 Ete conocimiento, y doc- 4. ordin.
trina, de que fon por fu docilidad ¿?
capazes, hizo fe contituyee eta ,, , ,
Arte de Equitacion nobilisima, y mune er
de exercicio de Principes, Nobles, bonor.
y Cavalleros, de que deriva fu ety- (m).
mologia el Sabio Rey Don Alonfo, Lºr º
¿
dando la razon : (m ) Porque bien oann.
\ Bo
an/? como los que andan a cavallo,
V em. de mº
van mas honradamente que en otra mi gent la
betia,
 De otras varias Artes.
be/fia, honor acreditado en la Sa fuyo un epigramma los de Agrigen
grada Hitoria ; pues queriendo el
Rey Afuero ilutrar à Mardocheo,
pariente de Ethèr, dudando el mo
(n do,fe le dixo (n) fer el mas adecuado
Eäher, c.6. paear la Ciudad en un Cavallo de
la Real Cavalleriza : Et imponi fuper
equum, qui de Sella Regis eft. Y pro
figue, fe publicafe eta honoroficen
cia, diciendo: Et dicat: Sic bonora
- bitur quemcunque voluerit Rex hono
rare. Siendo en Epaña privilegio
epecial de todos los Ricos Hom
bres, Hijos-Dalgo , y Cavalleros,
que no fe les puedan embargar fus
Cavallos, teniendolos como infepa
(o) rables del ufo de la nobleza. ( o ) Y
Ley 12. tit en los Monarchas principal obten
ºrº" º tacion de fu grandeza, como fe lee
¿?
eod. de Salomon,
lib. ley Real ftabl quefin
tenía
l 4og. fervi
en fus y asi gozan los empleados en ete “” *
sy, tit i Reales etablos, fin los que tervian
lió... ord, en las Tropas ; (p.) Habuit quoque
ler.; tit.27 Salomon quadraginta millia equorum
part. 3: in ftabulis. Et curruum equitumque
(P) duodecim millia, con criados de pri
ºººººº mera ditincion, que belavan fobre
ººººººé fu asitencia, y entre nofotros fon
****º llamados Cavalerizos, que en las
Cafas Reales lo fon los mas diftin
guidos Principes, y en las de etos,
muy ilutres Cavalleros. A que età
fubordinada la tropa de firvientes,
en los repectivos encargos de fu af
fitencia. -
* 4 Etos fon tan antiguos,que ha
cian como epecie de religion aparte
- - entre los Gentiles, ô à lo menos te
- nian culto feparado à la Deidad de
Hipona, que veneraban pintada en las
quadras, de que es author Apuleyo,
... (q) ( q) diciendo: Hipone deae fimula
Lib. 2. me- chrum refidens edicula, quod accura
º"Pº te corolléis rofeis, quidem recentibus
(r fuerat ornatum. Y Juvenal (r) à fe
Satyr. 8. mejante propofito: Iurat Hiponam,
ó facilis Olida ad pra/epia pietas.
Son etimados por el relativo apre
cio de los nobles animales, de cuya
- " limpieza, y afeo cuidan ; pues en
lo comun fuelen fer los amos, quan
to mas generofos, los que perfonal
mente examinan fu defempeño, que
la ciega Gentilidad llego , ā tanto,
que los colocaron en fepulchros, co
mo Cear, que pufo delante de el
Templo de Venus fu cavallo muerto:
Auguto, que hizo poner en el del
Plaza univeral de Ciencias.
6 59
-
to, que los labraban fumptuofas py
ramides: los Scythas, y Perfas, que
empleaban grandes fumas en fus jae
ces, y adornos: y aun los Idolatras
del Yzta, conquitados ultimamen
te en la Nueva Epaña, no lexos de
Mexico, le veneraban por Dios, to
mando el exemplar de un cavallo,
que por enfermo fe dexò acafo Her
nando Cortes, quando fus expedi
ciones, à el que figurado en un ba
tardo Templo, tributaban abomina- -
bles cultos, y facrificaban raciona- -
les victimas. (f.) Pero con la debida ()
Porporcion tiene entre los Catholi- Villagut.
cos, y politicas Naciones la permi-bi. de Ind.
tida etimacion de un bruto, con y con dº
ventaja à todo el reto de los demas: º»ººº
cargo proporcionadas raciones en
las cafas de los Principes, fin otro
honor, que el que les comunica la
fidelidad en fu inferior miniterio.
* 5 ... Tienen lugar proximo los
que asiten à las mulas, y mulos,
llamados Muliones, empleo en que
firviò Bentidio Bafo, Plancentino,
fegun Aulo Gelio, (t) llegando à ()
fer depues Tribuno, Pretor, y Con- 14, no.
ful, y el primero que triunfo de los Attic.
Parthos; aunque fu eleccion fue tan
defaprobada, que todo el pueblo fe
llenò de el pachin, en que decian:
Concurrite omnes Augures, ó Aruf
pices, Portentum inufitatum confla
tum eff recen s; mam mulos qui
q fri
cabat, Conful factus eft. Bien que ete
lo adquirió con fu merito, en que le
imitan pocos. En cuyo numero en
tran los que firven en los coches, y
carros, ô carrozas antiguas, que Se
neca dice haverfe practicado antes
de fu tiempo, y Lampridio en la vi
da de Commodo, que los traia fin
gularmente adornados , con ricos
vetidos, y guarniciones de plata:
v
fin duda parecidas à las cotofas li
breas, con que fe procuran lucir las
epeciales celebridades. Y no menos
los Arrieros, que tranportan con
todo genero de betias: fervicio en
que ha ido mas antiguo, y celebra
do el jumento que guardaba Saul, (u)
los que eran de fu padre Cis, quando san.
fue bufcado para el Reyno de Ifrael: º - e.
(u) y Puede fer honra de unos, y 1.
Oooo 2. otrOS
Y
 66 o Difurfo XII.
otros Mifon, natural de Chenes,
en la Dicion de Eparta etimado,
uno de los fiete Sabios de Grecia,
que en la Olymp. XLVIII. año 166.
de Roma, preguntando Anacharis,
Philofopho Scytha, al Oraculo, quien
era el hombre mas fabio, repondió
que Mion, y le hallaron preparan:
(x) do fu carro para tranportes. (x)
Diog. La- De cuyos Arrieros pueden verfe
ert in vir otras particularidades en los cita
Mifon. l. 1. dos. (y )
- • • 6 Sirven, aun con inferior gra
# do, los que en el nombre de mozos
¿¿ de fillas, fubtituyen el lugar de ir
cº. Uvech. racionales en el tranporte de perfo
de Jecret nas: ufado, fegun Aulo Gelio, (2)
fº ºs. Cel en Grecia, llamado Scimpodion, lo
ººgºº / mino que un pequeño lecho porta
2. *º. y ti, Offendimus eum cubantem in Scim
3 (...) podio Grecien/Y acao con origen de
Lis. lo que fe lee de los Grandes Capita
nes, que en fus triunfos los llevaban
en ombros, y como en andas los Sol
dados,fegun fe ecrive de Alexandro,
de Julio Cear, de Pompeo, de Mar
co Antonio , y otros: en las Matro
nas Romanas muy antiguo; pues de
(a) Nerón, dice Suetonio, (a) fe ha
Invit. Ne-cia llevar publicamente en advierte,
la filla de
rón. fu madre y Blondo (b)
º. que Domiciano prohibió femejante
Rom. l ¿. ufo à las mugeres no ilutres, por
"haverfe hecho comun. Siendo oy
eta diftincion la que vemos practica
en Epaña. Pero como quiera que
en la celebridad de victorias, y acla
macion de Caudillos vencedores,
fue en los Soldados mimos los que
practica en eta demontracion, en
los que afalariados firven à ete ob
fequio, fe contempla depreciable,
y por el infimo entre los que fe di
cen de librea: aunque ete, y los
demás , cumpliendo con fu oficio
fielmente, y ofreciendo à Dios la
mifma humildad en que firven, ha
ràn mayor meritó, y fe pueden ad
quirir correpondiente lugar à los
que ven mas elevados.
* 7 Pero bolviendo à la Arte de
Equitacion, ô Equetre, los que tie
nen cargo de doctrinar los cavallos,
fe dicen entre nofotros Picadores,
de no poca antiguedad, pues Hero
doto refiere los que tuvo Dario, ad
wirtiendo llamare Zebar, y Pico.
Abfirte lo fue de Contantino Mag
no, y efcriviò un tratado del modo
de cuidar los cavallos, que dice Am
brofio Calepino fe corferva en la Li
breria del Duque de Milán.Su arte en
dometicar un cavallo, y hacerle ca
pāz de fervir en fu afo, dicen algunos
invencion de los Centauros, Pueblos
de Thefalia, cercanos habitadores
al Monte Pelion : (c) Centauros (e)
nonnulli volunt in Pelio d Nimphis Diod. l. 5.
nutritos pofted, equos fubagita/e: los
Numidas (d. ). fe firvieron de ellos , (3)
fin adornos, o aderezos (que deci- APPºº
mos en pelo juncir dos para tirar "º"
carroza, ô carro, dicen Probo, y Pli
nio, lo irventaron los Phrigios: po
ner quarro à un tiro Erichtonio; (e) (e)
y asi dixo el Poeta: Primus Erich- Ovid. 2.
tonius currus, Óº quatuor aufus iun-metamorp6.
gere equos, rapidi/que rotis infiere ServJº:3.
victor. Otros lo atribuyen à Miner-Geºrg Ma
va, de quien dixo Tulio: (f) Etº f
qaadrigarum inventricem credunt.,, 2.-
Virgilio (g) celebra por eta razon peor.
à Achiles: Et equorum agitator Achi- (g)
les. - 2. AEneida
* 8 A tales Maetros pertenece
doctrinar los cavallos, ajutandolos à
la obediencia de la rienda, de la voz,
y de la epuela, imponiendolos en el
palo, trote, galope, carrera, tor
nos, partir, parar, quitarlos toda
fombra, ô miedo, haciendolos lle
gar a aquellas cofas á que manifietan
reitencia, para lo que Varron (h ) Varr, lib.z.
aconfeja, tengan fiempre à la vita cap.7... .
los frenos, para que ni etrañen fu
figura, ni les inquiete el ruido: Sua
det fraenos in equili fu/pendere, ue
oculi equuleorum confuefcant videre
eorum faciem, 6 è motu crepitus au
dire. A cuyos fines dice el mimo fe
entregan à particular Maetro: Nam
ut equus, qui ad vehendum eff natus,
tamen traditur Magiftro,ut equifo do
ceat tollutim incedere. De los adere
zos, frenos,y etribos hace inventores
Virgilio (i) à los Lapithas, Pueblos (i)
de Thefalia: Et magno Hylaeum La- 2. Georgic.
pithae cratera minantem: aunque mas
propiamente puede creerfe derivado
de los aparejos, con que acomoda
ban los jumentos para fus jornadas
los de la edad primera , como de
Abraham fe lee, para ir al Monte del
facrificio : y de fu fiervo, quando fue
CIA
 De los Correos, Nuncios,Po/tillones,y Efetas.
en folicitud de Rebeca, para el con
(K) forcio de Ifaac, ( K) que en una, y
Genfºº, otra parte dice: Stravit afinam fuam.
*º º 3 º Pero como quiera, a los mimos La
“dº pithas Ihefalos , atribuye tambien
3• ¿ºa. Virgilio (1) la enfeñanza del arro
my gante movimiento de los Cavallos:
Cael. Rho- Infultare folo , Cºgrefus glomerare
digin, an-fuperbos, que todo es oy del oficio
*4-eº. de los Picadores, como la enfeñan
ºfº º za de los Ginetes, para el feguro,
¿. ayrofo, y arreglado modo de mane
fo. . . jar los Cavallos, que por los Princi
er 49.Popes, y perfonas ilutres con quien
lician. in tratan, y por el antiguo origen de
mife. Uve-fu profesion, es honrada, y hone
cher, º º ta, de que no fe olvidó Celio Rho /us requiefiere facit. Y depues Aqua ¿
¿? : diginio: en quien, y en otros pue
¿ den verfe (m) particularidades, que
fol. 244. aqui firvieran de importuna digre
fion.
y ve», ver, en 2 2, se», «cº, 2, 2, teo,
9. I. .
DE LOS CORREOS, NUNCIOS,
Poftillones, y Effafetas.
3. I Anto quiere decir la pa
labra Nuncio , como
avifo en dos fignificaciones, por la
(a) perfona que le lleva, como dice Vir
2. A éia. gilio : (a) Et Nuncius ibis Pelidae
(b) genitori. Y Tulio: (b) Nuncio Prae
6. Perr., toris accerfitus: ô por la mima no
(e) ticia, que dice Plauto: (c) Citus
¿ º precucurri, ut nuntiarem. Nuncium
() exoptabile. Y el Poeta Tibulo ; (d)
Lib, ales. Divi vera, monens ventura nuncia
fortis. Tulio, que habló en el mi
(e) , , mo fentido : y en el primero: (e.)
ºie, pº. Nuncia virgo Iovis miranda vifa f
ººººººgura, en el qne habló tambien Ovi
legib.
(f) dio: (f.) Nuncia Iunonis, varios in
I• 736 fa?12. duta colores, y mas propio quando
e «epi, llama nuncio à la carta ; Cur mibifa
ma prior, quam nuncia litera venit;
porque lo demàs correponde con
identica aluion à los avifos, en for
ma de predicciones, como fe dixo
de las Sibilas; epecialmente la lla
mada Cumea , y tambien Italica,
que viviò algun tiempo depues de la
guerra de Troya, de quien obervan
predixo muchas cofas del Nacimien
to de nuetro Redemptor, tanto, que
6é I
Juliano el Apotata (depues de fer- (g)
lo) hizo quemar fus efcritos, (g) Virgil lib,
pero eto mira à otro difcurfo. 6 aeid.
* 2 Los de que fe trata en elefe deº
div. inff.
reducen à los que llevan alguna ig-¿ cap. 6
norada noticia, voz de que ufa con Ruph ¿
frequencia la Sagrada Hiltoria en fe- Blondelin
lices avifos, (h) como tambien en tra. de Si
adveros: (i) fiendo alabado el fiel bili,
menagero, tanto
dad del que le que (K)
embia: le llama fani- ... Gº) 14
Legatus . . s..
autem fidelis , fanitas. Refrigerio, 2. ¿.
como en el dia de mucho calor lo es 8. er pa
la frecura de la nieve: Sicut frigus fim.
nivisin die mefis, ita Legatus fide- (i)
lis ei qui mifit illum, animam ip- 22.-
- - 1. - º
Gºnº/ 2.
27.4.2,
frigida anime fitienti, Ó Nuncius fo/. 2.2.2 c
bonus de terra longinqua. Al modo"" (K.5
que fon vituperados los perezofos, Provrb. 13.
y ponderados los perjuicios que oca- ez 2 .
fionan: (l) Sicut acetum dentibus, ... ()
é9 fumus oculi, fic pigerijs qui mi/e-ºººººº
runt eum. Y en otra parte Clauáus ºº º
pedibus, 6 iniquitatem bibens, qui
mitit verba per nuncium fultum. Asi
fueron alabados por diligentes Phili-,
pides, que en un dia corrió 1 g5oo.
etadios, por llegar à Lacedemonia:
ditinto del que para avifar la victo
ria de la Marathonia lid, fue tan di
ligente, que haviendo folo dicho: -
Salvete., Nos falvi fumus , epirò, (m)
que unos
otros dicenlamare
Ericles. (m ) De Trappo, y ºººº.
Anites, La- ¿ CX.
- - - in. lib.7.
cedemonio, y Philonides, Correos de ¿ pl
Alexandro Magno, que corrieron de tarc deglor.
Sicyon 1 g2 oo. etadios. (n) En el Athen. He.
Confulado de Fonteyo, y Vipfano fe rodot, l6
dice de un muchacho de 8. à 9. años,
que en medio dia corrió 759. palos, ARhodigin.
cap.
ò 45 g. fegun otros. (o) Es tambien ¿ 2.
celebrada la pota que Nerón corrió ¿” ”
para ver à Drufo, enfermo en Ale- (n)
mania. (p) Y afsi otros muchos. Plin. dif.
* 3 Los Griegos coronaban, y liº.7; cºo.
recibian coronados, en feñal de ale- S ¿?
gria, a los Correos de favorables pº, º
noticias: cotumbre, que en expre-la. ¿.
fiones equivalentes fe trasladó à los ad Pinut
Romanos, ( q ) que de uno , y otro proxime.
fe puede creer derivado el ufo, y , , (p)
practica de los Correos, de que Mar-al Max.
cial hace mencion en uno de fus epi- ºr
grammas: Curforema/exta. tibi Rufe Acº. -
remifimus hora. Tito Livio dice, cap. 77 ,
que Sempronio Gracco corº cap. 37.
pota
 6 62 Di/cur/o XII. S. I.
pota con dos cavallos, à ete fin pre
venidos, con los que llegó en tres
dias a Bellà. Suetonio afirma que los
Romanos, antes de Aguto havian
etablecido las Potas, cuyo princi
(r) pio atribuye Xenophon (r) a Cyro,
In Cyrope- Herodoto à Xerxes, y asi otros
dia, lib.8. con variedad (f) en el origen, pero
º ... no en el ufo, que todos le hacen co
¿º. mun à todas las Naciones: de los
¿Peras Herodoto (t ) de los Ro
es m, manos Suetonio, (u) que lo dice
- (t) introducido por Auguto ; aunque
in Urania, Tito Livio (x) lo acredita anterior;
liº.biº y como quiera, lo formalizaron en
¿ º. titulos enteros, y leyes particulares
¿
Alex lib, • de otros. (y) Al modo que en Epa
cap. 17. ña ay en la Recopilacion un epecial
(u) titulo, (z) que arregla fu ufo. De
in Augu/?. Francia lo refiere Renato Chopino,
cap. 4 o: (a) afirmandolo introducido por
(*) Luis XI. Y aun de los Indios Perua
rº nos lo alegura Garcilafo Inca, y
C. de Curf, doctisimamente Don Juan de So
publ, leg.. lorzano en varios lugares , donde fe
coa. de co- puede vèr la etymologia de nuetra
bort. ib. 12, voz Etafetas, de authoridad de Don
(2) , Sebatian de Covarrubias. (b) De
º º:º los Turcos lo advierte Calchondilas,
lº, y el P. Geronymo Roman; (c) y fu
¿ utilidad al bien publico fe puede ver
; 1. lib. 3. en nueltro Cafiodoro, y Cafaneo, (d)
(b) remitiendo à etos, y otros que lo
Inc.in Com tratan, al que apeteciere mas indi
sº
mººr lº vidual noticia, por no dilatar la que
¿ permite ete dibujo, cuyos matices
¿ ¿ fe
¿
hallaran en Correos;
º 4, Etos
. . Cur
los citados.en latin
ton... ... fores (eto es) Corredores, fon dif
c. 12. n. 21. tintos de los que en forma de rego
ºtom. 2 cijo, ô por alguna celebridad cor
liº º rian à competencia, que en los Jue
Pº" º gos Olympicos, de que fe trató antes,
calºna, era una de las diveriones; y aun de
¿re mas antiguo origen lo refieren, intro
lib. 9. Ro-ducido por Eneas, en honor del fepul
màn Repub. chro de fu padre Anchifes, donde
7ure. c. 14 corrieron Heurialo, Nifo, Diore, Sa
c9º a O. lio, Pavon, Helimo, y Panope: en
cae, cuya aptitud celebra Virgilio (e) à
¿¿cierta Reyna Camila: Illa, vel in
Cafan in taéia fegetis per fumma volaret Gra
catal. s. p. mina, nec teneras curfule//etarifas.
confid, 7. De Atlante, Cazadora de Arcadia,
(e) refiere Ovidio Dium talia fecums
º 7" Exigit Hippomenes, curfu volát alite
. .. virgo. De Achiles celebrò Catulo fu
-
ligereza: Qui perfepè vago victor
certamine curfus flammea pervertet
celeris vetigia cerve. Y de otros fe
ha dicho con tanto encarecimiento,
que fe convencen fus expresiones de
fabulofas: como Saxon, Grammati
co, de cierto Araldo, que dice cor
ria el palio con los Cavallos, que
dando vencedor : de Hiplico, hijo (f)
de Philaces, que refiere Celio, (f) Lº fº
corria fobre las epigas fin ofender
las : como Demarato fobre las on
das del Mar, que atribuye tambien
Higino à Orienes, hijo de Neptuno. , (8) .
De Philipo, (g) hermano de Lifima-ºrº":
cho, que corria armado tanto, como
à cavallo el Rey, en 2 oo. etadios : y
otros, de que algunos han efcrito; (h)
(h ) pero etas ponderaciones, lo Petrúid.
mas, ô todo es ficcion poetica. Y lib. 3,.cap.
aun en ligereza, y agilidad pueden 17. Alex.
entrar los que hacen profesion de ab Alex l.
volteadores, ô volatines, de que fe : "¿º.
tratò hablando de los Hitriones, à ¿
que pertenecen. cº. 1
* 5 A la mima agilidad corref
ponden los muchos bayles, en con
certados movimientos, y faltos, que ()
San Ifidoro dice (i) introducidos por Lib. 12:
Arcades Salio, à quien Eneas llevó ºrº.
en fu compañia à Italia: tan frequen
tados en las Naciones, epecialmen
te Gentilicas, que llegaron à erigirlos
en religiofidad fuperticiofa, introdu
cida por los Coribantes en Phrigia:
por la Diofa Rhea en Creta, y practi
caban los Bracmanes Indios, en vene
racion del Sol:los Etiopes, Egypcios;
y Scythas, incluyendolo en fus facri
ficios : los Thracios, que danzaban
armados: los Lacedemonios, que lo
aprehendieron de Cator, y Polux:
los de Thefalia, que lo tuvieron por
muy honorifico, y aun Socrates por Xenoph de
una de las principales difciplinas: diferfad.
(K) los Parthos , que celebraban Socra,
con tal diverfion todas fus fietas, fe-. Liv. l
gun Lampridio los Romanos, que º"
tenian à ete fin los Sacerdotes Sa-" (m
lios, en honor de Marte, diponien-Li. de
do en los Juegos Scenicos bayles de legib,
virgenes en choros. (1) Platon (m) (n)
los celebra. Atheneo (n) dice ha- º 3
verlo praóticado Antiocho el Gran- p?
de. Lo mino de algunos Reyes In-"¿”
dios. (o) De Sofocles el mifmo Athe- litº
neo. (P). Hermippo lo afirma de no p5.
Theo
 De los Correos, Nuncios, Po/illones,y E/afetas.
Theophrato:y de los fingidos Diofes
lo dixeron, como de Apolo: Salta
tor Rex /plendores pharetraque Apol
lo. Y de Jupiter: Saltator medius
Divum pater , atque virorum. De
que en choros ¿ inventor dementes
tal exercicio, reprehendido de que ¿
à Efchilo, y a Theletes fu difcipu
lo de varios modos de danzas, que
con otras cofas pueden verfe en los
(q) del margen. (q) do, l
Cyntin Ne-* 6 No obtante , quando los
tº CePhi Romanos mantuvieron fu integridad
"¿ belicofa, abominaron los bayles, (r)
tophan in Pºº lo que Salutio motejo a Sem
¿Mar pronia. Gavinio, y M. Celio fueron
fil, lib.; de notados de lo mimo. M. Caton fin
reb. maced. dicò a Lucio Murena de haver dan
Athen. . . zado en Asia. Claudio prohibió à
e 4. E-las mugeres baylar en el theatro. (f)
"¿. Domiciano excluyò de el Senado à
¿ ¿. uno por igual motivo. (t ) Tiberio
Seam deterrò de Roma a todos los Pro
invent. Iul. fefores, que retituyò depues Ca
Polux, l.4 ligula, obligando a los principales
Ono. Senadores, y Patricios à que lo prac
(), , ticaen, (u) como de Nerón fe re
ººººººº fiere. (x) Y a la verdad, que aun
y Ovidio (y) lo cree incentivo de la
Dion,..;... civia: Enervant animos cythara, can
er 56. tu/que, lyreque: 6º vox, 6° nervis
(t) , bracbia mota fuis. Lo mifmo dice
Sueton. in Juftino. (z) Ammiano Marcelino fe
Pº"¿ quexa, de que en fu tiempo havia
Diº a perdido fu vigor la patria; porque
¿¿¿ folo fe hallaban hombres baylando.
(x) " (a ) Theocrito advierte del riego:
Xiphilin. Vos vero capelle nolite/altare, ne forte
in Nerone. in vos bircus incurrat. Horacio, para
, (y) ... peruadir á Etria fuee cata, la dice
e abtenga
ºjº” rador
med. decia de
ferbayles. Alberto Empe
cofa femenil, indig
Lio. na de la contancia, y feriedad de un
(a) , hombre, y Federico Emperador ae
rtº 4. guraba querer mas una calentura, que
(b) , verfe obligado à tal obra.(b)A la ver
¿ dad, parece en ocafiones inventado
Alphonflib. Pºº el demonio, para iludir la debida
¿” veneracion; pues lo introduxo en el
() pueblo de Ifrael, para celebrar el ldo
Exod. 22. lo que formaron: (c) lo continuó en
ver/6. el fabido cafo de Herodias, (d) y
(d) en las nefandas fetividades de Ba
¿? cho, y otras parecidas, de que fe
¿"“” dixo en otra parte: hallandoe, que
- en las que practicó David, fue fin
intervencion de mugeres: y asi età
prohibido, ô reparado en Perfonas
66.3
de authoridad, Eclefiaticas, y Secu
lares. (e.) Siendo el medio lo que (e)
fe dice de Alphonfo V. de Aragón, Lampr, in
I. de Napoles, que teniendo por ººººº
a los que fe empleaban en ¿ º
baylò el mimo en la llegada de Fe- c. 3 in/n.
derico III. Emperador, y fu muger
la Emperatriz Leonora, repondió,
que en tales concurrencias no peli
graba la reputacion: (f) con que (f)
de tales pende fer, ô no licito, e in-Panorm de
culpable. reb. ge. Al.
* 7 De eta efpecie creyô Tulio lib. 1.69 2.
por femenil, y delicada la de los per
fumes: (g) Adde buc / placet Un- (g).
guentarios, Saltatores, tofunque lu-ºººººº.
dum talarium: entendido aquel Un
guentarios, no por los que hacen los
unguentos medicinales , que dice
Pomponio, (h) fino por los odo- (h)
riferos, y perfumes, de que hablan Leg, argu
el
(i)mifmo
etendidos tanto ¿
Athenas,y otros,
Tulio,enHoracio, ¿ gente
que fe tuvieron por fus inventores, (i)
y mas antiguos en Syria, en cuyos Cicer. y 4
Reales convites, y aun particulares Verr. Hor.
fetejos, fe ungian con preciofos, y º: ºrº.
fragrantes balfamos. (K) Socrates 7. Ca
los llamò femeniles: Unguenta reli- p¿.
quenda faeminis, à cuyo propoito ¿.
efcrive de el agudas fentencias Era- (K)
mo. (1) Y aun como incentivo de to- Pofidon. l.
do fenfual afecto la creyô Sofocles, 28.biº.
que introduce à Venus, en conver-, ()
facion con los Cretenfes, bañada l, 3. apºph.
en aguas olorofas : y Homero lo ex
plica, hablando de Juno : Ambrofia
primum predulci corpore fordes: abluit
inde cutem niveam peploque perunxit.
Divino. Y lo authoriza S. Geronymo
en el cap. 39. de Efaias. Se colige asi
delas perfonas que de eto fon nota
das: Nerón, que (fegun Plinio) fe
ungia hata los talones: Cayo, que fe
lababa con aguas de olor, defde los
pies à la cabeza : Eleogabalo, (m) (m)
que demàs de la deshonetidad con Lampr, in
que fe ungia, fe revolcaba denudo ºººº!
entre los olores.
% 8 Y por el contrario, los cuer
dos Lacedemonios no los permitie
ron en fu Ciudad (n. ) los prohibió (n)
Solòn en fus leyes : los deterraron Athen. lib.
los Romanos en tiempo de fu ente- 15. e9 13.
reza : Caton Cenforino , en com-dipnºfopb.
petencia de dos Capitanes para la
guerra

664. Difurf. XII. s. II:
guerra de Ungria, negô fu voto à
el que fintiò ufaba de eta femenil li
fonja. Publio Licinio (dice el mi
mo Plinio) publicó Edicto en fu
aboluta prohibicion. Vepeiano re
vocò una merced, porque el inte
reado manifetaba el ufo de arti
(o) ficiales olores: (o) lo aborrecieron
Sueton. in los Belgas: (p) lo reprobó Licur
Perº º go. ( q) Anacharis decia, qne era
cº a veneno producido de infania 2, y
¿"Diogenes fe ungió con el los pies,
( en de precio de lo que tanto apetecia
Plut, La- la vanidad. (r) El mifmo le tuvo
con apopb. por argumento de liviandad en los
(r) hombres , ā cuyo propolito dixo
Laerºl. 2: Marcial : Poftbume non bene olet,
º * qui bene Jemper olet. (f) Solo para
Léºa. el culto, y actos de piedad fue ad
¿Stob.mitido fin contradiccion y para
Martlib... medicinas, y remedio contra mu
epigr. 12. chas dolencias, de que (fegun di
º Hieron ce Galeno)(t ) prefervan.
liºsº º lº: e 9 De fu invencion refiere Pli
¿cº nio, fue poterior à la guerra Tro
¿, Layana; pero Jofepho lo contradi
ertib7in ce, (u) acordando que Jacob , entre
vit. zen. lo que embiò de prefente à Jofeph
(t) , fu hijo para el Rey Pharaon, fue
de fºnºlic preciofidad de unguentos: y de el
l.4 º Pro-Texco Sagrado conta, (x) que el
verb. c. 25. *- . -
cuerpo del mimo Jacob fue ungi
Llban-do con preciofos aromas : Prace
tiq. pitque fervis fuis medicis ut aroma
(x) tibus, condicerent-patrem : quibus
Geºgfc so, iu/a explentibus, ó c. De fu con
ººrº; feccion habla Jofepho, (y) en la
tiº
tid.
• 3. an- que hizo
a 35o. Moyes (anterior mas de
- A
anos a la guerra de Troya)
para la purificacion del Tabernacu
lo: que Dario los practicaba, re
Plin í. 13. fulta de la preciofa caxa, que ha
Solin. &c. llò Alexandro entre fus depojos:
(a) (z) y que fue anterior entre los
Pº: 3 Perfas, lo dice Herodoto, (a) re
de º. firiendo haverlos embiado Cambi
¿ fes, hijo de Cyro, à los Etiopes,
Alex. ab que tambien fe puede ver en Po
Alex, fol. lidoro Virgilio, y Alexan
I2 A - dro. (b)
333
”es 33
Q)
— -
«o”, 42, 42, vº, º 62, (é2, 42, (é2, 4-2, 42%
9. II.
D E LOS E XER CIC IOS
de Caza, y Pefca.
3% I Scriviò un particular traa
tado de la Caza Xeno
phon, haciendola un verdadero ym
bolo de la Milicia. Y aun por la do
minacion (efecto de la mifma) lo di
ce el texto de Nemrot; (a) pues al (a)
robuffus venator, con que le expli-6ºnos r
ca, profigue con la noticia de fu v.». º feq.
Reynado: Fuit autem principium Reg
ni eius Babylon, 6 c. Y fiendo por lo
comun exercicio que fe frequenta à
cavallo (de que trae un dialogo Pe
trarcha), (b) no parece, inconfe- (b)
quente de ete lugar. Julio Polux dialog ; ;
(c) exortaba à Commodo à ete em-de venat.
pleo, como varonil, y animofo: Ho-ºººº.
mero dice es util à los jovenes, para libtb.,º).
- A - - cno
adquir robutez, y epiritu : por lo ¿
que Horacio (d) le cree retrahente d
de los lazos de Venus: Manet fub lib. cárm.
jove frigido venator, tenera coniu- od. 1.
gis immemor: y Philon (e) convie- (e)
ne en que es un militar enfayo: por "ººrf
lo que le encarga Platon; (f) con
la conveniencia (entre otras) de que delegib, diar
los de corta edad reconozcan la fitua- log, 6.
cion, qualidades, y anchura de fus
campos: ponderandole mas util, que
otro algun exercicio: (g) Omnia (g)
enim illa fuperant curfibus, ó pla- Ibid.dial.7.
gis, º iaculatoribus. De fu fatiga
dixo Tulio : (h) Labor in venatu,
Judor curfus ab Eurota, fames, fitis.
Y antes havia dicho: Pernoctant ve
s7 fuerº
natores in nive: in montibus uri fe 2., ibidem,
patiuntur. En eta celebra Virgilio à
Helimo, y Penopes, compañeros de
Acetes, Rey de Sicilia: Tunc duo
trinacrij iuvenes Helimus, Panope/.
que Afueti /ylvis commites fenioris
Acetes. Ovidio à Zephalo, conforte
de Procris: Clarus erat Zephalus yl
vis, multaque per herbam concide
rantillo percutiente fera. Seneca (i) -
233. refiere a Hypolito, hijo de Thefeo, , ()
- Valerio a Éndimion (K)óvidº”
à Adonis; y las Cazadoras Procris, ia ¿.
º
Atlanta, Calito, hija de Licam, naut.
Rey de Arcadia a Diana, Aretuas
Ani
 -

De los Carpinteros,y perfomas que trabajan en maderá. ¿6;

leagro fe dice, haver muerto el !
Animon, hija de Danao, Hippe, hija
de Chirón Centauro, y otras que ce
lebran los Poetas. Pero precindien
do de fus ficciones, fe afirma de My
thridates, Rey del Ponto, del Em
perador Domiciano, Marco Antoni
(1) no, y Alexandro Severo. (l)
Jul. Capi-* 2 , Cierto es, que los primeros que
ºººººº- practicaron ete antiquisimo exerci
¿“ cio(que fe advierte de Cain y Lamec,
rangº vJf,
antes del diluvio:deNemrot, proximo
- -
-
Ja-
(o
Ovid.6 fa.
a 6fa
vali,que debataba la tierra; (f) cuya (t)
extincion età encargada: (t) Capite Cant. 3.
vulpes parvulas, que demoliuntur vi- (u)
neas. De los perros, intrumento para de natura
la caza, hablò Tulio, ponderando fu Pº:
inclinacion: (u) Canum tanta alacri- d (x)
- ¿ de re rufº.
tas in demando. Varron (x) los ditin-. 9
gue de los demas, que firven a otros Colum?
ufos. Columela hace tres clafes, cafe- c. 12 ovid.
-

ros, patoriles, y de caza, y Ovidio dif-2. metam.

(m) al de Imael, y Efau) (m) fueron poco s con fus propios nom-.., (y)
tingue muchaultima
º
bres en eta . Para la caza de º 3 C» y «
Gene. 25. gratos à la Magetad Divina: y asi
verf. 21. dice San Geronymo: (n) E/au venator aves(que llamamos cerreria, y fe dice Cel ho
(º)., erat, quia peccator erat: 6 penitus non haver introducido Ulifes de buelta dig, antiq.
¿. invenimus in/cripturis Sanctis, San de la guerra de Troya)on otros paja- le
in . Efau, cium aliquem venatorem ; pifcatores ros los intrumentos, que por grande- 2o. Uvech.
¿¿” invenimus Sanéios, que dice el Car za mantienen los Principes. Para la de fecret.f.
denal Turrecremata, entenderfe del eo )que
Athen(de
peca lo fonieron
(y) efcriv el anzue con 27 33º
que cita
los lo, 34.5 s
tiempo de la Ley Antigua, haciendo - V 3 Ioan.Tho
memoria de Eutachio, y Uverto, que que fe divertia Auguto, redes, con ¿ Phrig
fueron Cazadores, y Santos en la de que la practicaba Nerón, con el def- ¿.
(o), Gracia.San Agutin (o) la reprehende Propofito da fer de oro ; y con otros ro»7. Pet.
Jº Pºlº en varias partes: Qui venatoribus do medios, que pueden verfe en los que Victfzo.
ozº ºf mant (dice) non bominibus donant, fed -
º.7. g.de
lo han tratado, (z) por no fer pre-ºlid.Vir Po
¿ artinequísima. Y con mas expre
venatoribus - -
cifo de ete lugar. invent. 8.
rer.
(¿e ion: Vident homines venatores, º de lib. 3,.cap. 5.
cap./eqá. leófantur. Va mi/eris, / fe non corre º, º, º, º, º, e» º, el e» e» e» e «e, o, Anton. Fo
rétin Sum.
86. Turre- xerint; qui enim venatorem vident,6"
cremata in delectantur: videbunt Salvatorem, Óº 9. III. 1. part, tit.
I. Cap. 3 º
diº º trifabuntur. Bien que fe entiende en -

¿ lo viciofo, con que la DE Los CA R PI NTE Ros,

fe abandona
¿ obligacion à que no fe debe faltar ó y perfomas que trabajan en madera.
¿. p. por complacencia en la crueldad que % I Articipan las obras en ma
confo. er fe executa, ò en el immoderado dif
5 I. pendio que el Santo condena; y aun dera no poco de la Archi
Tulio, hablando de la liberalidad, re tectura, que repecto à la edificacion
prueba el crecido gato de cacerias, (parte principal de la mifma) fe dixo
diciendo es de prodigos, no de libe en el difcurfo antecedente, y lo acre
99... rales ; (p) Venationumque apparatu dita el Texto, que hablando de las
z. Offic. pecunias profundunt. Pero eto es para
- - - -
obras fabriles, en que fue intruido
diftinta cenfura, en que no nos in Befele el para la contruccion del
bernaculo, Ta-
fue una la de carpinteria, ¿º E
«f»35.
-

cluimos.
(6) con fu voz propia: (a)
* 3 Plinio (q) llama tambien à la penta Et opere Car- d3
Lib. 16.c.1. pefca venacion,ò caza: Fugientes cum rio, quicquid fabre adinveniri Gen, 6.v. 14
maripifces circa tuguria venantur;pe pote/é dedit in corde eius.En la que fue alepi
(c)
n in
ro con impropiedad,i bien con algu encar gada à Noe para fu prefe rva-C
na imilitud; epecialmente en la na cion: (b) Fac tibi arcam de lignis levi- º verbº
tural libertad, y derecho, con que por gatis, notandofe el levigati , precifa “¿
uno, y otro medio fe adquiere, don obra de carpinteria,pues correponde Berdin.
de no ay prohibicion exprela; que à lo que decimos cepillar. (c) En la de But 2.

nunca debe fer con el exceo, de que Ciudad, que dice la Sagrada Hitoria part. Rofar.
fue findicado jutamente Domicio, edificó en la edad primera Cain, don-Jerm.; 2., in
Pretor deSicilia, que pufo en una hor de mas que provablemente fe recoa 2: Pºit. 7.
noce la intervencion de obras de ma- Anton.
() ca, ô cruz à un pator, porque mató dera. (d) En la fabrica del Templo, de ¿en 1.
val Kax, un javali, aunque fe le prefentò a el - - -un 3. p.
lib.6, de se mifmo. (r) Es util por los animales que tambien fe dixo, y asi de las de-iº. ¿ 4s
Eyer", nocivos que extingue, como de Me pmás. En la parte de machinacion, s. 8.
Plaza univeral de Ciencias PPPP no
 666 Difcarfo XII. S. III.
no la tiene folo la Arte carpentaria;
fino que por necesidad fueron fus
Fabros los que executaron todas las
que tuvieron ufo en lo antiguo: de
que tambien fe dixo,y fe repetirà por
lo tocante à fabrica de armas en el 5.
figuiente, quedando antes dicho, por
lo que mira à Nautica,el origen de la
mifma Arca, fabricada por Noe, em
breada, y en dipoficion de reitir à
las aguas, prefervando de ellas quanto
incluia; con que ni de fu invencion
queda que decir, ni en la falencia, de
la que afirman Plinio, y otros, queda
que dudar; pues atribuyendola unos
à Dedalo, otros à Theodoro Samio, y
(e) afsi à diferentes, (e) fueron todos
Plin. íb 7, poteriores muchos figlos, no folo à
Polid Vir-Noe,y fabrica precedente al diluvio,
gil de in-fino à Moyfes, que edificò la del Ta
¿º º bernaculo. Y aunque fe quiera verifi
*º º car fu invencion en particulares inf
trumentos, como en Dedalo la plo
mada, barrena, y cola: en Theodoro
la efquadra: en Perdix (fegun Ovi
(f) dio, (f) hijo de una hermana del mi
Lib. 8 me-mo Dedalo) el compas, y la fierra: ä
tamorpb. quien dice quitó la vida, porque no
le aventajaffe en fus obras (lo que
Diodoro aplica à Talao con las mif
mas feñas de fobrino, difcipulo, y
muerto por Dedalo) (g) y la regla à
- Pythagoras, fegun Vitrubio; (h) no
Pº 5. ¿¿ fnndada,
Lib. 9. asi porque en el primor de las obras
que refiere el Texto, no cabe fu exe
cucion fin todos los intrumentos
conducentes: como porque fiendo la
pericia de Befeleel,y Ooliab infufa, y
comunicada por el DivinoEpiritu:(i)
(i Implevitque eum Spiritu Dei /apien
zº s.tia, 3 inteligentia, 6/cientia ad ex
ver. 31. cogitandum, Óº faciendum opus, no fe
la havia de comunicar imperfecta, ni
falta de los intrumentos precifos pa
ra executarla: quedando folo verifi
cable en la introduccion en otras Re
giones, donde faltaba fu noticia, y
practica.
* 2 En la particular operacion de
eta Arte podemos fin violencia com
prehender à Moy fes que por divino
(k) precepto (K) Pola tibitabulas lapi
Deer 1o. deas, (y depues: ) Faciefue arcam lig
ver. 1. neam. Se le encargô fu exercicio, que
practicò Feci igitur arcam de lignis
fetim. Incluye (fegun fulata compre
hcnion) los que en el Monte cortan
la madera, (1) de que fe hablò en la (1)
fabrica del Templo de Salomon : los Columl..
que la fierran, de cuya invención aca
bamos de hablar con Ovidio: (m) (m)
fiendo las poteriores machinas de 8. metam.
fierras de agua, derivadas del mimo
artificio que los Molinos: Los Arti
fices de cubas, que fe llamaron Do
lar ij, inventadas por Speuipo, fegun
Laercio, y tambien Vinctores, fegun
Budeo, uno, y otro del fignificado de
ajutar las tablas, y apretarlas con
arcos: los Torneros, llamados Va/cu
larij, de que habla Tulio: In Regiam
Vafcularios convocari iuvet. Y Virgi
lio : Lenta quibus torna facilis fuper
addita vitis, en que Plinio celebra à
Thericles: (n) los que forman hechu- (n)
ras de marfil, caxas, y otras piezas, Plin lib. ré
que Plinio (o) atribuye à Corbileo ... (o)
Polion, muy parecido a los Etatua-ºº.ºº º
rios, tambien laborantes en madera:y
de los que la trabajan bruto, co
mo Ceteros, y otros, en que fe ocu
paron muchos Siervos de Dios, que
todo lo comprehendiò el Texto,
quando dice: (p) Sic omnis Faber, Óº (p)
Architectus, quinociem tanquam diem Ecclic8.
tran/git, qui fculpit/ignaculo fculp-ve fºº.
tilia, c9º afiduitas eius variat pictu
ram, de que ay fuperabundante noti
cia en la fabrica, y adorno del Tem
plo, efmero de Salomon, y maravi
lla del Orbe: creyendo nuetro San
lidoro, que la voz Carpentarij, y
(con poca diferencia Carpinteros en
tre nofotros) venga de Carpentum,
forma de carro pompofo, en que
eran llevadas por honor las Matro
tronas, y perfonas ilutres. ( q) Y Lº -
aun Carpentum,
rivare dixomadre
de Carmenta, Ovidiode(r) de-
Evan- ¿() ¿ e
dro: Non prius Aufonias matres Car- 1.fiar.
penta vehebant. Hec quoque ab Evan- -
dri dicia parente reor. Comprehen
diendo otros fubalternos oficios, de
cuya precedencia fe puede vèr à Ca
faneo, (f) y de authoridad de San. ()
Juan Chryfotomo, como honrò San ¿alog.
Joeph, Catisimo Epofo de la mi-¿"¿
ma Reyna del Cielo, ete honeto ¿a 2.
exercicio, fublimandole con fu hu-D. Chrif
mildad, en que pueden gloriare los in serm. de
Profeores, facilitando fu posi- Epiphan
ble imitacion
3 se
IV.
 De los Herreros,y demas que trabajan obras de hierro. 667
Ne, e, ºe, e, e, e» e «o, el e» e «e, el eve,
to fon llamados en latin Veterinarii, de
l)vº -
Veterinum, fubtantivo, que fignifica to
4. - 5. IV. do animal apto para carga, cuya edad
-
fe conoce de los dientes, que dixo Pli
- DE LOS HERREROs, r DEMAs nio: (K) . Etas veterinorum dentibus in
- que trabajan obras de hierro. dicatur; ô fea de Veterinus, adjetivo, en Lib, í. c.
el mifmo fignificado: () pues en la pala-37.
* 1 Ntre los Artifices de que ha bra Veterinarij entiende el mimó los (1) -

(a) - bla el Texto, (a) fon los que
Eccl. 3, trabajan en hierro, ponderando fu cui
ºfº» dado, y penalidad: Sic Faber Ferrarius
fedens iuxta incudem, 6 confiderans opus
ferri, vapor ignis uret carnes eius, Cº in
calore fornacis confliciaturvox mallei in
º - novat aurem eius, ó contra fimilitudinem
vafis oculus eius. Corfuum dabit in con
fumationem operum, 6 vigilia fua orna
que decimos Albeytares: (m) Quare ve- dº,
terinaria medicina prudens e/e debet pe- ¿¿
primager. Y en otra parte, hablan-¿.
do de una de fus enfermedades: Quas (m)
ranas veterinarij vocant. Y (profiguien- Columlib.
do con los Fabros) pertenecen à ete 7 cap. 3. er
difcuro los que fabrican menudencias, lib. 3, c. 8,
de agujas, dedales, alfileles, y otras fe
mejantes de menor entidad, aunque -

bit imperfectionem.Comprehende indif todas firven.

s tintamente los que labran diferentes * 3. Los Armeros (de cuyo origen en
a (b) piezas de hierro: Faber Ferrarius in om particular fe dixo algo en el difcurfo
Regum , es niterra frael,(b)aunque fubalrernamen antecedente) pertenecen à ete en quan
i" *3 , y te diftinguidos en varios oficios; y asi, to a fu fabrica, incluyendo a los Cuchi
i la º,a demas de los que en comun nombre lla lleros, que algunos entendieron en la
0, y ¿ mamos Herreros, ay los que de las cer palabra Clavicarij, del texto antes ci
X tifi lib. 19. raduras decimos Cerrageros, como de tado, (n) de que tambien participan los -

05, ubi Luc de la llave los llamó Clavicarios el Texto: Artifices

decir madera:
en lo
fobre quedando
expueto, fólo
fue tal que #
el cui- ,,
, (º) de
Pega. Ca- (c) Clavicarij, tan antiguo en ete parti
fan in ca- cular, que en la invaion de los de So dado en eta parte del Romano Impe- ¿?
sis º. Pº" doma à la cafa de Loth, ya havia puer rio, que tuvo quince epeciales fabri-¿
¿ ta, y modo, con que faliendo de ella, la cas, a fueldo del publico, para fu for tf, lib. 11.
s carij. aleguró cerrada; (d) Pot tergum acelu macion. Ciñco à la dipoficion del Pre-Caan, ubi
(a) . denso/tium. (Y depues) Et introduxe fecto de Oriente : y de etas, una en Da- proxime.
a º, Genefé, 19. runtad fe Loth, 6 clauferunt oftium. mafco, llamada Stutaria, porque en
ella fe fabricaban todas las armas de
vº º ro. Es comprehenfivo tambien de los que
y cº trabajan otros metales, con igual prin fenivas: Protegendi corporis gratia. La
r jº
cipio en todos; que anterior al dilu fegunda en Antiochia, para la forma- pº) ua
alegura la Sagrada Hitoria en
Exod. ; 5. Mº le cion de ecudos, à la que Plinio llama s¿?
- ¿: , ... Tubal Cain; (e) Quijuit malleator , Óº Epidaphne, y las Sagradas Letras Re-Mart 4.
(g) Faber incuncia opera aris, 6 ferri, co blata. (o) La tercera en la mima Ciu- Gul. Tyri
Cap. Sculp- mo tambien fe viò junto en uno de los dad, dicha Clivanaria (voz perfica) di-FPie de
rores,Cºlº- Artifices preparados para el Tabernacu rigida à formar las que nombraban Ca bell, Saclib.
- ºrº, º lo: (f) Ad faciendum opus in auro, Óº taphracia, en defena del Cavallero, y “¿”
tuarij, Rº” argento,69 ere,6 ferro. Y en todos me cavallo; (p) Cataphracii equidem (dice sus ºr.
¿ tales huvo excelentes Fabros en obras Servio) qui C3 ferro muniti funt, ó ¿ea.
Cº ¿ e delicadas,y de efcultura: como tambien
3.
equos./imiliter munitos babent, ô las que (q)
. alij Artifi- de las comunes, que unos, y otros cele en otra forma entendiò Livio, (q) de Lio, 37.
º. 4 fJe bra Textor en fu Oficina. (g) cuya fabrica hace mencion un texto... ()
,º (h) % 2 Afsi entran en el mifmo numero () La quarta en Aidea, Cindad de cenf.
- v
ºrº” Cod, de
Cºn 3: ¿ºº” los que trabajan en cobre, vulgarmente Mefopotamia (donde reynò Abgaro, ¿ -

Sº. rit. 3. llamados Caldereros:los que labran pel que fe dice ecriviò a nuetro Redemp-”
Se colina. tre, formando unos, y otros vaos , y tor) fumergida en el Imperio de Juli- Nicephor.
nº Cato,varr. piezas muy utiles al comun fervicio: los no (fegun Zonaras) y a cuyo Senado lib. ... c. 7.
tº Veget. Pe- Herradores, en la parte de beneficiar, y eferivið Contancio : la que los He-lºgº o Cod.
lag Xeno- poner à las bctias las herraduras;que en breos llamaron
Sacra. quintay Etrabòn
(f.). Y laHarac, era Ha/faria
º
Urbs ºrion. Strab,
s. ¿ ¿ la de fu curacion es epecie de medici - “º lib. 16.
º na » ¿ na, que asi la liamò S. Antonino, (h) de para fabrica de lanzas, en Irenopolis, -

¿de que han efcrito múchos, y de no poca Ciudad de Cilicia. -

lio, &c. etimacion, (i) Con uno y otro repec. * 4 Tres, llamadas Ponticas, por
, Plaza univeral de Ciencias. PPpp 2. fuje
 668 Difurfo XII.S.V.
fujetas à aquel Prefecto: La primera en Horreum Margi, en la mifma Region.
Cefarea de Capadocia(donde fue Obi De otra fabrica fe hace mencion , efta
po S. Bailio Magno) llamada antes (fe
gun Eufebio) Moraca; y expulfo Arche
lao, la pufo Cefarea Tiberio: La fegun
da, y tercera en Nicomedia de Bithi
nia, donde fe dice que Diocleciano de
pufo el Imperio, llamada antes Ataeus,
(t) , y oy Nichor por los Turcos, haviendo
lºgº º de fidó refidencia de muchos Emperado
¿ res, como fe reconoce de los Refcrip
7.
¿¿ leg. ¿tos que en ella expidieron. ( )
º , 5 En Asia tuvieron folo una fa
o. leguí, brica en Sardys de Lydia , Corte de
c. ex qnib. Croefo,y otros Reyes, y patria de Chry
ºf infam. anto, Philofopho, en cuyo honor inf
¿ tituyeron los Ciudadanos un quadrie
¿“º
ered.
(u) (º En Thraciallamado
nal) certamen, - Chryantiano.
-
tuvieron dos fabricas: -
Leg.penult. una en Hadrianopoli, antes Icodoma,
ff, de an.le-fegun Marcelino, y Oreta, ô Oretia,
gat. fegun Lampridio, y Zonar, que fuje
(*) ... to Luculo, y Hadriano la titulò de fu
nombre, patria de los Decios, depues
¿-?"¿ tomada por los Scythas; y la otra en
o b. Marcianopoli, edificada por Trajano à
(y) honor de fu hermana Marcia, (x) don
Leg. C. de de tuvo muchos enquentros Claudio
º/º hºlo- II. y Valente moro mas de un año, co
mo parece de us leyes. (y)
es” * 6 Y en el Yirico tuvieron las qua
y. ¿tro relantes; La primera en Thefalo
ó. de drog, nica, Ciudad de Macedonia, antes lla
mil.an. leg. mada alis, y fegun Zonaras Emathia,
1 º de ni cuyo nombre mudò Philipo, por haver
º ali vencido a los de Thefalia, aunque
R º)..., Etrabón dice fue del nombre de fu mu
ufin. bi/?. -- v.
¿. ger, y aun otros del de una hija, cele
c. 18 abre por la Carta que les efcrivió San
cum apua, Pablo, y por haver muerto en ella el
a 1.quet. 3. Emperador Theodofio 12 g. vecinos,
(a) motivo porque San Ambrofio le prohi
¿ r.º
cº
bió la entrada
gunda en Naia,en ôfuNaifo (de (z)
Igleia. La ef
donde fe
Banand crivið Contantino una Carta (a ) à los
lexiger de Aldea). Ciudad de la Myfia Supe
verb. Ma / rior en Dardania, en cuyo nombre ay
fum. grande variedad. (b) La tercera en Ra
º) , tiaria (ò Retiaria, fegun algunos Ref
ººººººde criptos (c) de Dioclcciano) y Raetiaria,
Comm. - -
facer les con cuyo nombre la decribe Baudrand
. éod, de tambien en la Myfia Superior, ó Da
- Pignor. cia Ripenfe. Y la quarta en Horreo
(d) Margo: Horreo Margenfis, que Pan
ierrar & cirolo dice nuevamente edificada, por
ºººººº no hallar de ella noticia, y folo de Mar
in lexic. ge
ogr. verbo , gum en la Myia; pero Ptolomeo, y de
- -
órhea fu authoridad Ferrari, la decrive (d)
blecida en Contantinopla por Valen
tiniano, y Valente; (e) La formalidad º de
de etas, y fus Artifices, y Operarios fabricenfin
puede verfe en Guido Pancirolo, en la ¿¿r
noticia de los dos Imperios. (f). A cu- def.
ya imitacion tienen todos los Monar- (f)
chas etablecidas fundiciones, y fabri- In Imper.
cas para fus Armerias, que no es corta ºjº" ºp.
gloria de ete oficio. 66.er Je.
«óP, «P, «cº, «º, «óP, w2, ... P, «C2, «é2, «cº, vé2»
5. V.
DE LA SEDA, r SUS ARTIFICES.
3e r Iótò la necesidad el ufo
de los vetidos à el pri
mer hombre, en alivio de fu vergonzo
fa denudez: (a)Timui eo, quod mu- (a)
dus e/em, o abftondi me, librando la Geº.3 º lo
alta providencia en efquilmos del ga
nado la indemnidad de ete fonrrojo, y
la defenfa de la intemperie, à que na
ce expueto: Ex velleribus ovium mea
rum calefactio eft. (b) Pero rebelde la (b)
prophanidad, inventò cotofas maxi- Jºº º
mas, con que defraudar el provido
efecto de la naturaleza en vetiduras,
(c)
que faltando à fu primer oficio: (c) Gene 28.
Ve/fis ad induendum, dexaen como verf. o
defnudo aquello mimo que vetian,
fegun ponderando Plinio (d) la co- (d)
tofa impertinencia de la feda, expufo: Lib. 6.-
Tam multiplici opere, tam longinquo
Orbe petitur , ut in publico matrona
transluceat. Y Marcial: Faemineum lu
ceat, fic per bombycina corpus. De cu
yo origen fe habla mas por aluion que
en propiedad, en lo mucho que fe
dice.
* 2 Los pueblos llamados Seres en
la Asia, cercanos à la Scythia, como
dicen Etrabón, Ptolomeo, y otros. (e.)
(e) (y no parte de la mifma, como dixe-apud Bau
ron algunos) Tienen por Capital à Sera brand iº
(al prefente
Sericos Catay) de queDocius/agit-
fus moradores:(f) #aVCI¿.
fe llamaron ¿
-
(r
tas tendere Sericas, que dixo Horacio. En (f)
etos dicen criare unos arboles, de cu- Horal.r.
yas hojas penden ciertos velloncillos, carmin od.
de muy delicada materia, que benefi-2».
ciada con peynes,y reducida a hilos,fir- (8)
ve para varias telas. Lo enuncia Virgi-” Georg.
lio: (g) Velleraque ut fülijs depeciant amºr.
tenuia/eres y lo explica mas Ammia-celin. bif
no, (h) celebrando la bondad, y pa- lib. = 3
- - Cl
 De la Seda, y /us Artifices.
cifico genio de aquellas gentes: depues
de lo qual, y de referir los tales arboles,
profigue: A quibus arborum faetus aqua
run a/perginibus crebris, velut quedam
vellera mollientes, ex lanugine, c5 liquo
re mixtam fubtilitatem tenerrimam pe
élunt, nente/que fub tegmina , confi
- ciunt fericum. Que eta fuee la mima
epecie de feda, que producen los gu
fanos, tiene grave dificultad. Servio
: (i) da a entender que si, (i) diciendo fer
¿º los guanos los que producen aquel
urgi. fruto, que fe cree de los mimos arbo
les: Apud Indos, Ó Seres funt quidam
º in arboribus vermes, qui bombyces ap
pellantur, qui aranearum more fila te
nui/ima deducunt, unde eft fericum.
Pero no lo peruade el verfo de Maro
Poeta, antes prueba fer natural pro
ducto de las hojas, y aun fuera de aque
lla Region: Quid me mora e AEtiopum
molle candentia laxa ? Solino lo niega:
y aun ay la razon de que era mas anti
gua femejante materia, producida na
turalmente de ciertos arboles en Egyp
to, y la India llamada By/us, de que
(K) dice Ambrofio: (K). Ex quo fubtilfi
º diriºn me funt ve/tes, que mulieribus olim
¿ºs º precípue in deliciji erant. Y de autho
º. ridad de Philotrato: tan
Ex quadam arbo
antiguo, que
- re ma/ci, cuyo ufo es
fue la tela de que Moyfes formó las
.. cortinas, que fervian al Tabernaculo:
() () Cortinas decem de by/o retorta: con
Exod.c.36. que fe advierte fu diftinta antiguedad:
ºfº de que no fue muy defemejante la tela
llamada asbeftinum, de que Plinio ha
(m) ce mencion. (m) Y aunque en uno, y
Lib. 19.c... otro pone el nombre de linum, no fien
-, (º)... dola yerva conocida por tal, (n) es voz
ºººººº tomada del hilo a que fe reduce, como
¿ la ufo celo, o) quedando a la eda el
¿” nombre de serica; o porque fuee mas
(o) parecida à la de los pueblos Seres,ô por
Lib.7.c. 14, fubtituir eta los empleos à que fe def
tinaba aquella.
* 3 La que oy es comun (criada por
los gufanos) de que propiamente fe lla
ma bombycina, no es tan moderna, que
no hicieffen de ella mencion Aritote
(p) les, y Plinio: (p) ete, epecificando
Lib º cap. el modo de fu produccion, poco dife
¿º rente del que oy fe practicá. En Roma
": fue tan rara , que en tiempo de Aure
liano, por los años 274. de nuetra fa
( lud, valia una libra de feda otra de oro,
Vopié. in por lo que no quio vetir aquella ropa,
Aurel, (q) quenes , con fu la civa profuion
669
gatò Eliogabalo. (r) Procopio dice fe fr)
etendiò en el Imperio de Jutiniano, en Lamprid.
que fe introduxo fu cria en Roma, trai- in tiuº vir.
da la fimiente de la India. Pero antes
era tan conocida, que necesitó prohi
bicion fu ufo.
* 4 Los Emperadores Valentiniano,
Valente, y Graciano, en el Confuladó
de Valentiniano,y Victor, que fue año
369. de Chrito, (f) entre los vetidos (f)
que prohiben, fon los de eda, y plata: Panviñ. in
4uratas, ac/ericas. (t) Los Emperado- 3. l. fa/for.
res Theodofio, Arcadio, y Honorio. ()
(que los tres fueron afociados al Impe- ¿ e:
rio el año 393. fegun Panvinio) prohi- l.
bieron, no el ufo de la eda en vetidos, "“
fino el darlos etraño tinte: (u) Nee tin. (u)
éum cum Rhodino prius/erico, alio po- leg. éllera
Jfea colore fucari. El mino Theodofio 3. eodem.
no permite fe texan capas, ô tunicas
de eda: (x) Nec pallia, tunica/que do-, (3)
mi, qui/ericas contexat, aut faciat : to- ¿
dos etos anteriores a Jutiniano; pero "““.
como quiera, fe etendió luego por Ita
lia, Epaña, Francia, y demás ¿
cias, con tan exquiitas, y curiofas fa
bricas, que en fus dibujos, y primor
exceden à los Barbaricarios, que los
Romanos dixeron, (y) y fe tocò an
tes, hablando de los Bordadores: fiem-in leg .c.
do la de Epaña, en qualidad, y abun-ºº.ºr
dancia nada inferior a otras, y fus Ar- ºro.
tifices, del primor que fus obras mani- Avicen z.
fietan utiles, y como tales fomenta- m. 3 m.
dos en repetidas providencias, fiendo. diecord.Se
lo por si la feda, como dicen los Na-rap defim
turales. (z) plic.
º 42, 2, 42, «cº, o se vº, 2, 2, 2,
5. VI.
A RT"I FIC ES DE OBRAS
de lana.
% r Ymbolo ha fido de la divina
providencia la lana, en que
fe explica el alivio, como en la nieve la
penalidad: (a) Qui dat nivem, /icut la- (a)
nam. Tanto mas natural es para el ve- Palm r4.
tido naciendo, quanto no fe tranfmuta ºe"/ 16.
para reducirfe al miniterio de fu defti- º *
no, en que fe conoce la immediata ope
racion divina, que decia San Cypriano:
(b) Quia opus Dei eff omne quod nafti-. (E) d
tur: diaboli quodcumque mutatur. Nace lib. de
- - - : batutt. vir
ete fruto en el mas pacifico de los ani- inir
males, que le tributa fin la menor feñal (e
agnus Ejas;
de entimiento ; (c) Tanquam4'07"4772
 67o Di/cur/o XII. S. VI.
coram tondentem fe obtumefect, O” non verð Sem,ó faphet pallium impofuerunt
aperuit os fuum. Sin que en razon de la humeris fuis. Y es dificultofo pudiera
materia padezca mutacion, ni contribu haver femejante ropa, fin alguna forma
ya en algo el artificio, que folo firve à
prepararla, para que reciba la forma.
Quiere Ambroio que lana fe derive de
lanio, porque aora fe corta lo que antes
fe arrancaba; y de vello dice producido
(d) vellus, que es el vellon. (d) Lanitium en
Ambrca-, tendiò Plinio, (e) por el mimo cuida
lep. in dici, do, y negociacion en lana: Primi funt
verbana. bominum, quino/cantur Seres lanitio
(e) /glvarum nobiles. Y Virgilio (f) Sit
º; tibilanitium cura, como por la Arte de
3. Georgic, beneficiarla, y reducirla a las varias te
las, que de ella fe forman, fe entiende
lanificium , que dice Plinio : Lucreciam
, (g), inter anill inlanificio ofendunt, (g)
de prºclar como el Artifice en toda obra de lana:
geff. Rom. Lanificus. (h)
Colum. l. y ºrº.
Etos, por la mayor indigencia 3l
- -
a 2, improgm
(h) que ocurren con fus obras de yetir los
Martib º necesitados cuerpos de ete alivio, de
Tibul. 1.2. fiende San Antonino de Florencia de
eleg, Cla ben preceder à los Artifices de feda,
#. ” (i) que trabajan en lo que firve de va
() nidad fuperflua; aunque atendiendo
in fart. la mas preciofa materia; a fer fus obras
su fís, para vetiduras de Principes, y Nobles:
c4. s...er y fobre todo, por fervir al culto, con
cap. 5: cluyen debere à etos la preferencia.
(º? (K) Incluyefe en las fabricas de lanas,
¿º. y fus obras crecido numero de oficios:
¿"c¿ el de los Cardadores, cuya formalidad,
¿ n. ¿- y fu operacion feñalan, y arreglan algu
tales r.p. nas Leyes Reales: (1) los que fe em
confid, 41 plean en hilar, que Plinio (m) dixo era
ver Sea vi propio de las mugeres, y fer divia que
ºtrº llevaban al tiempo de colocarfe en ma
Ley y fig. trimonio: Indefacium, ut nubentes vir
¿¿ gines eommitaretur colus compta, Óº fu
, é.» y «o fus cum famine, motejando lo contra
tit. 13.1.7. rio Jutino: (n) Invenit eum inter Scor
Recop. torum greges purpuram Colo mentem: in
... (º) , ventado el intrumento llamado ufo,
Lib.8.c.48
(n) Pºº Cloter, hijo de Arachna, fegun
L¿",. Plinio. Los Texedores, Arte que Pli
(o) nio (o) afirma fe inventó en Egypto,
Lib7.c.; 6. que antes, fegun Lucrecio, (P) fe aco
(p) modaban los vetidos como anudados: /pera verunt, 6 unufquique in arte fua Ecºl. 38.
lib. s. Nexilis ante fuit vetis, quam texile teg ¿ eft, dexandó honrada eta Árte ºf38.
men. Y toda la Arte lanaria, ô lanifi
cio atribuye Jutino à los Athenienes,
(q)
Juftin. l.2. (q) y otros à Minerva que no tiene
poca dificultad, quando vemos el ufo
de vetidos en Noe, y fus hijos, con la
() voz pallium , con que Sem, y Japhet
Genºv.a; cubrieron fu defcompotura (r
de texido, mas, ô menos limado, que
es lo que fe pudo adelantar depues.
* 3 Siguenfe los Bataneros, de cuyo r
oficio hace mencion una Ley Real. (f.) L. (r)
- y 62.tit.
Los Tundidores, de que hablan otras, lib.7d,
de aquel titulo, (t) previniendo como la Recop.
deben exercer u oficio, y prohibien- (t)
doles que vivan immediatos, ni enfrente Ley 1 ºrºd.
de los Mercaderes, y que no puedan
fer al mifmo tiempo Satres: con parti
culares fucesivas providencias , para
evitar ocaion de fraudes. (u) Tambien f (u)
fe emplean Tintoreros, fobre que etan fg.
feñaladas proporcionadas reglas à fu9.del mi.
oficio. (x) Y on tantas, y tan particu- mo titulo.
lares las que para todo genero de telas (9
de lana etan prevenidas para todos, y -ºfº
-
cadaenuno
nen de los oficios,
fuperfecci on, queque intervie-
ocupan folo"la 7 se
ffs
en un titulo 12o. leyes, fin otros qua
tro, que integros bablan del propolito, - )
y acreditan el cuidado con que fe miró º
ete punto, (y) que oy fe retablece con ¿
al el mayor emero. Incluyendo tambien ¿
losSombrereros, cuya fabrica no es muy -
antigua en Epaña, pero formalizada
en ley. (2) Y a los oficios que intervie- (2)
nen para la formacion de las telas, fu- Ley 103 º
cede el de Prenfadores, que tambien ti, 3-lº,
obran en las de feda: Ete parece fe in
troduxo en Epaña por un Flamenco,
en tiempo de Carlos V. pero con algu
nos defectos, que emmendó 8o. años
depues Sebatian de Ortega: fue re
formado con formalidad, y Ordenan
zas de Gremio por el mimo, y otros
de fu profesion, que ultimamente ef
tendió Alonfo Diaz de Torres, con in
vencion, y dibujo de hierros, cuyas
labores compiten con las que fe for
man en los Telares. Y todos los em
pleados en el lanificio, fin diputar pre
cedencias, ni traterminar fus limi
tes, fon utiles en la Republica, como
los que bucan en fu propio fudor el
alimento: (a) Omnes bi in manibas fuis (a)
an Severo, que la practicò , y defde
fu exercicio afcendiò al ¿ 1.
(b) Beatus Severus ex lanificio a/- «¿ 3
-
sº2º º
Jumptus ef in Archiepico- --
puma
á. - * ---
. VII
 —
De las obras de Lino, y Cañamo.
té9, 42, (é2, vé2, 42, º Z2, 42,
5. VII.
DE LAS o B RAS DE LINO,
y Cañamo.
4.
I Roduóto es el Lino de
(a) , la tierra, que Virgilio
*ººgº (a) reputa una de fus miefes: Urit
-
enim campum lini fe ges. Le tuvieron
los Gentiles confagrado à Ifis, a que
daban nombres diftintos, y fus men
tidos Sacerdotes traian de eta mate
ría fus vetiduras; por lo que los lla
(b) mò Ovidio (b) Linigera turba (di
1. metam. ciendo:) Nunc Dea linigera colitur ce
leberrima turba. Y en otra parte: Nec
tu linigeram fieri, quid po/itad I/im
quefieris, expresion de que tambien
(º
éatyr. 6.
uó Juvenalô porque
cundatus; (c) Grege linigero
la hacian cir
inven
tora de las telas, y fu hilaza, y texido,
con el nombre de Palas, y Minerva,
(aunque del Lino à fu competidora
Arachne, transformada por fu atrevi
osº- miento en araña; ) (d) ô porque
la
¿pº contemplaron obra propia de muge
lib. 7. res, en que fon celebradas muchas
por excelentes: Penelope, hija de Ica
ro, y muger de Ulifes, exemplo de
catidad, en la que guardô à fu mari
do en la dilatada aufencia, fin admi
tir otro conforcio de los muchos à
que la impelian, que para evadirfe
ofreció fu condefcendencia, conclui
da la tela que trabajaba; y deshacien
do de noche lo que adelantaba en el
dia, configuió la retitucion de fu
marido, que entrando disfrazado, ex
tinguiò à todos los folicitadores, de
(e) la que hizo mencion Ovidio: (e) no
Lib. 3, de table exemplo de lo que à la catidad
º conduce la ocupacion De Leda, ma
dre de Cator, y Polux, dice Vale
º rio Flacco fe exercitaba en la mifma
(f) preparaeion. (f.) De Thetis, hija de
liº.
gon.
1. Ar- leo,
Nereo, Dios Marino, muger de Pe
Rey de Thefalia, y madre de
Achiles (de que efcriviò Luciano un
dialogo) refiere Claudiano lo mi
mo: Ip/a manu Chlamydes offro texe
bat, Óº auro, vetidura militar, con
(g) que Virgilio (g) figura à la Diofa
8.4tneid. Palas: Ip/e agmine Pallas, in medio
Chlamyde, Óº pictis con/pecius in ar
mis. Gliceria Terenciana es celebra
da por Sofias, diciendo: Primum haec .
67 I
42, vo”, véP, pudica vitam parce, ac duriter agebat
lana se tela vicium queritans. Mer
- curio (dice Homero) (h ) hallò te- (h)
xiendo à la Nimpha Calipfo, hija de Lib 5, odi.
Atlante : Ulifes à Circe en igual ocu
pacion. (i) Andromaca, muger de (i)
Hector , etaba urdiendo una tela, Virgil, l.7.
quando tuvo la degraciada noticia
de la muerte de fu conforte. (K) Ovi- ... (K)
ydioVirgilio
celebraà otras. (i) y Arachne: ¿
à Minerva, 1474. I Ie
% 2 De modo, que fi con razon fon Lib. 5. AEn.
celebradas Pamphila, muger fabia de
Egypto en el Imperio de Nerón, que
Suidas dice fue muger de Socratides,
y hija de Soterides, porque efcrivió
33. libros de hitoria, de que Aulo
lo Gelio cita el 29. (m) Hotia, Maef- (m)
tra de Propercio, que el celebra tan-Phot, cod.
to con el nombre de Cynthia y fe 75 $uid.
cree hija de Hotius, que vivió en A ¿
tiempo de Salutio, y ecrivió la hi- ¿
toria de Ytria en vero ; (n) y Do- y 7
rothea Bucca de Bolonia, hija de un Macrób. I,
Sabio, Philofopho, y Medico en el 6, faturn.
figlo XV. que aplicada a las ciencias ºp 3.
en aquella Univeridad, obtuvo el
Grado de Doctor en 1436. y enfeño
publicanmente, con admiracion de
Italia (o) (limitacion de la regla del (o)
Apotol : (p) Docere autem mulieri Hilar de
non permito.) Con mas propiedad fonº oft elºg,
dignas de alabanza las que en el ca- ¿"ºsº
fero exercicio cumplen el mas aluda-” (
ble encargo : ( q) Domus curam ba-aa 3er.
bentes. No lo explicó menos el Sabio, ... cap..
(r) en la corona que las asigna: Mu- (q)
lier diligens corona et viro fuo. Y Paulaart.
aun mas adequado en otro lugar: " " +
(f) Sapiens mulier edificat domum rrº,-
• " - a - 2.
Juam; in/ipiens extructan quoque ma- ver/4.
nibus defruet; pero eto es para quien ()
lo profea, batando para el propofi-Provert. 14.
to, lo que en la experiencia fe ve mas ve/ 1.
acreditado, que en los libros.
* 3 En la perfeccion interviene
el oficio de Texedor, que yà fe dixo
para las demàs telas; pero en el ori
gen ay el convencido error que fe
ha notado; pues conta que en tiem
po de Abraham havia yà formalidad
de telas, quando ofreciendole el Rey
de Sodoma tomaffe el todo de la pre
fa en la rota confeguida de fus con
trarios : para exprear no tomaria -
cofa alguna, le dice: (t ) Quod a (t)
filo fubtegminis, u/que ad corigiam ca- Gene/ I 4.
ligémon accipianí. Que no tomaria “º”
--ifis.
 672 Difcarfo XII.S.VIII.
un hilo de la trama de tela alguna, que
(u) eto fignifica fubtegminis... (u) Quan:
Terin He- do Rebeca reconoció, aviada por el
aut. Ovid fiervo de Abraham, que era Ifaac el
¿º que falia al camino, fe cubrio el rotro:
¿3 º" (x) Atilla tollens cito pallium fuun
operuit fe. Mas claro en la tunica de
gen ¿,4. Jofeph, que le quitaron fus herma
vers. nos al tiempo de meterle en la citer
(y) na: (y) Nudaverunt eum tunica ta.
Geº: , 37 lari, 3 polymita, explicando aquel
•erfas. polymita, no folo fer texida, fino de
varios colores, mezclados al tiempo
... (2) , de texerfe, que dice Plinios (2) fu
Lib.8º 48. poniendo que à eto fe dió principio
en Alexandria : Plurimis veró licijs
contexere, que polymita apellant, Ale
zandria intituit. En las vetiduras
que preparó Moyes para los firvien
tes del culto concurria lo propio, y
con la expresion de lino: Tunicamº,
(a) - 6 lineam, y faminalia linea. (a ) Y
Exod º fiendo ete mas antiguo que Miner
v.4.69. 42.
va, Arachne, y todos los imaginados
inventores, como dicen Jofepho, Cle
s mente Alexandrino, Eufebio, con
los demàs que à ete fin fe han ex
pueto, y refulta del computo chro
nologico: quanto mas lo feran Jo
feph, Ifaac, y Abraham, en cuyo
tiempo havia ya texidos? Con que
no puede fer mas claro el convenci
miento. -,
* 4 Para perfeccionar las telas de
Lino, y Cañamo, haciendolas fervi
bles, interviene en fu curacion el La
bandero, cuya Arte, y los fitios en
que fe exerce (dichos entre nofo
tros Labaderos) llama el Jurifcon
fulto Ulpiano Fullonicas, (b) que Pli
Leg, apud nio (c) dice inventada por Nicias
2 rebatiuº, Megarenfe, fin mas feguridad que
fºº "1" en lo demàs. Su utilidad es bien co
¿
leg. Sicuius, nocida por
p la limpieza
p que pproduce,
ff de ufufr. fin la que nofotros propios no po
(ejº driamos tolerar el fatidiofo vapor,
Lib.7e 56. que tenemos de natural coecha. Yà
(d) fe conocia en tiempo de Moyfes: (d)
Bºº. 3 º Et aqua lavabunt, con lo demàs que
º" º fe mandó a los ífraelitas obervar
para la limpieza interior, y exterior
de los vetidos. Conduce à eta el ja
e) bon , que fegun el mifmo Plinio,
Lib48. (e.) fue hallado por los Gallos,
a I2 a de que fe ufa en todas las
Naciones.
dº, ºx”, sºr
uº, 42 (2, 42, re2, - (2, e”, “eº, 49, 42,
5. VIII.
DE LOS SASTRES, 2° ROPEROS.
% I L oficio del Satre, en la
operacion de cubrir la hu
mana denudez, es tan antiguo, que
ninguna otra executaron nueltros pri
meros padres, luego que en el peca
do advirtieron fu indigencia : (a) , ()
Confuerunt folia ficus, Cºfecerunt f-Gen; vi.
bi perizomata, voz correpondiente
à el vetido, con que fe cubre lo que
mas inta la honetidad; (b) pero con (b)
Ambro,
notable realce, en haver perfeccio Verb. Peri
nado aquella obra el Altisimo, ha K0/144,
ciendo tunicas formales à los mif
mos: (c) Fecit quoque Dominus Deus ()
Adae, ó uxori eius tunicas pelliceas, Genvia -
Cº induit eos. Su precision para la
vida humana fe demuetra en repu
tare parte de alimentos el vetido.
Asi lo reprefentò Jacob ; (d) Et de- ()
derit mibi panem ad ve/cendum, ó Gen t,
vetimentum ad induendum: lo expli-ºº.
có San Pablo; (e) Habentes autem ali-.,
- -
º
.. ad Thimot,
menta, Óº quibus tegamur,his contenti 2. Cap. 6.
fimus. Y lo comprueba el Derecho,
(f) que los eqaipara en todo, que- ()
dando acreditado en el primer hom- Lºgia, 5.
bre el origen de los vetidos, y de ef- 1. Cd Hil
tos haver fido el primero el que viº fº
fiende lo mas indecente y à los Ár-ºººººº
tifices de tal parte de vetuario llama
el Texto Bracarij, (g) y fu obra, con ()
poca diferencia en el nombre, bra- Estº º
gas, en latin bracha. Y San Ambro-" º
fio, hablando de la vetidura que fe
-
mandaba hacer à Aarón: (h) Facies ()
cº faeminalia linea, ut operiant car-Erdº
mem turpitudinis fue a renibus u/que º
ad femora. Dice: (i) Sacerdotes ve
teri more brachas accipiebant, que (i)
Tulio llama Subligaculum, y Varron %º
Suffibulum.
* 2 El nombre con que en comun
fe explican todos los de ete oficio,es
en latin Sutores, y en nuetro idioma
Saféres : fe llaman tambien Sarcina
tores : (K) Fullo, vel Sarcinator (di- (K
ce el Juriconfulto Paulo: ) Quipo- , º,
lienda, o Sarcienda veiimen acce-fºº
pit, del verbo Sarcino, que fiendo en
fu propio fignificado expresivo de
formar cargas, ô fardos, fe recibe
Pmuchas vezes por coer. Tambien fe
gntien
 De los Sa/fres, y Roperos.
entienden en la palabra Cerdones, que
de todos fe hace mencion en algunos
(1) textos, (l ) aunque eta ultima es voz
Lºs ɺ º mas propia de los que operaban en pie
quacique ,
S.fin. f. ad
les, ô cueros, y en lo general expresi.
leg. Aquil. va de todo mechanico exercicio, que fe
- e \ lio, (z) de haver puelto Dionyio el Ty- (2)
i¿ practica por interes. Otros le tomaron
rur, s. si de algunos vetidos, ô trages, como los
quis ferv.ff, que fe dixeron Barbaricarios : Barbari
locati, carij, de los vetidos que llamaron Bar
baros, y Babylonicos: y así defiende
Alciato, que en la palabra Barbacarij
del texto, (m) fe ha de entender Bar
baricarii.
-
¿? * 3 frando à difcurrir en el origen
excufartif de tal Arte, ay la difcordancia, y aun
lib. io, inverofimilitud que en lo demàs. Cier
to es, que la prinera vetidura (pre
cindiendo de la de hojas de los arbo
les) fue llamada tunica, y hecha de
pieles: (n) Tunicas pelliceas, de que
cºse Tulio dice derivarfe la voz tunica : A
¿y tuendo corpore, (o) porque defiende el
Cic, Tuf cuerpo fueron fin mangas aun en tiem
cul. po de los Romanos y asi Virgilio,
(P) ..., (p) para notar de rediculo un vetido,
º 4ºººº figura que tenia la tunica mangas; Es
tunica manicas, Óº habent redimicula
mitre, y ha quedado por comun nom
bre, para explicar todo interior veti
do, que por la de lienzo lo dixo Ovi
(q) dio, (q) y por la defenfa tomaron ete
º? º º nombre las de los ojos, como advierte
ruº?ap. Plinio: () Callos contrafrigora, cal
37. lore/que in extremo tunicis. El manto,
ò vetidura con que fe cubren todas las
interiores, llamada en latin pallium,
eta fe creyô invencion de los Griegos,
que por eto dicen Donato, y Diome
des fe llamaron palliatos, y fus Come
dias palliatas: y asi lo nota Suetonio,
(r) (f) diciendo quifo hacer comun el tra
In Augu/, ge de los Griegos à lqs Romanos, y el
de etos à los Griegos: Togas infuper,6"
pallia ditribuit, lege.propofita ut Ro
mani Graeco, Óº Graeci Romano uteren
tur; pero no dudando que fuele ete
havitó fuyo (que aun entre fus Philoo
() , phos fue ditinctivo.)(t ) Su invencion
Aºlºº que
lib. 9.
es dea conocido incierta;
Noe cubrieron fus pues ya conta
reverentes hi
jos la defcompotura de fu embriaguez
(u) con femejante vetidura: (u) Sem, cº"
ºººººº japhe pallium impofueruns humeris
fuis, y haver cubierto fu rotro Rebeca
(x) con el mimo à la prefencia de Ifaac (x)
Gºng. 37. Tollens cito pallium fuum, operuit /e,
"¿ comprobandofe lo que dice Tacito, (y)
Lº.) de fer comunu ufo bombrºs, y mu
- Plaza univeral de Ciencias
673
geres; pero no haviendo Griegos quan
do Noe, y Rebeca, ni en muchos fi
glos depues, no pudieron fer fus in
ventores: fiendo en todos tiempos fre
quente u noticia, como la que da Tu
rano un manto de lana à Jupiter Olym-Cic. 3. de
pico, depojandole del que tenia de oro, nat. Peºr.
diciendo le abrigaria mas : y acordan
do el proverbio, que aun es comun en- º
tre nofotros, fi bien con otras vozes:
(a) Sepè eft etiam fub palliolo fordido (a)
fapientia. Id. 3. Tuf.
* 4 Diodoro, hablando de los ve-ºº.
tidos en comun hace fu inventora à Pa
las; (b) pero con quanta falencia fe ve, Diod. l. 6 a
de que defde los primeros hombres es
cierto anduvieron cubiertos: lo prueba
el cafo de Noe, que fino lo etuviera, no
caufara etrañeza la denudez, ni huvie
ran tenido fus obfequiofos hijos con
que repararla: el depojo de los Egyp
cios: (c) Vafa argentea, Óº aurea, Óº cº.
vefem : el precepto de Moyfes, de que verf. “.
no fe recibiefe por prenda, ô fe bol
viefe en el mimo dia: (d) Si pignus à (d)
proximo tuo acceperis ve/timentum, an-Exod. cap.
te Solis ocafum reddcs ei: Antes la vendi-22. v. 6.
cion facilitada por Rebeca para Jacob, /
adornado con las vetiduras de Efau, y
defmentidas las manos con pieles, en
que fe equivocò Ifaac (e) Et veftibus (e)
Efauvalde bonis, quas apud fe habehat Geº",7.
domi, induit eum: pelliculafque hadorum v. .e, 27
circundedit manibus. (Y depues:) Sta
timque ut fenfit ve/timentorum illius
fragrantiam , donde fe ven diftingui
dos vetidos, y pieles: y mas claro en
las vetiduras encargadas à Moyes: (f) (f)
Facie/que vefiem fanciam Aarón, que Exod.cap.
depues advierte: Et ora per gyrum 8: ver. z.
eius textilis. Con que havia yà vetidu-º 3º.
ras texidas: y asi, de unas, ni otras
pudo fer inventora Palas.
% 5 Los vetidos, ô telas, entretexido
en ellas oro, y plata, dice Plinio (g) (g)
fueron invencion de Attalo, Rey de Lib. 3. es:
Asia, por lo que fe llamaron Attalicos: 8
Y fi es el mifuro à quien atribuyen la
compoficion de los Tapizes, que paa
ron à Roma, quando intituyò en fu he
rencia à aquel pueblo; º y de qual
uiera otro de los de ete nombre que
(h)
¿ entienda, no puede fer mas ¿ ¿?
cido defacierto pues en los ornamentos.” (i) º
que fe mandaron preparar para Aarón, In difñon.
hablando del fuperhumeral (que nuetro Ecclf verb
Fernando Santa Ella (i) equipara al Superbumea
palio) dice ha de fer texido (entre otras "º
Qqqq CO=
 674. Difurfo XII. S. IX.
(K) cofas) con oro, y purpura: (K) Facient demàs, (u) acafo lo mimo que la To- (u)
Exod. º autem fuperhumerale de auro, 6 hya ga Regia, que vitiò Servio Tulio, he-9apitolin.
º) + º cintuo, c5 purpura coccoque his tincio,ó cha por Caya Cecilia, tambien llamada º Gord.
5. by/o retorta, opere polymito, que repite Tanaquil. (x) Era la mas ditinguida (a ºria,
para mas expresion: Rationale quoque excepcion de la Suprema) la que decian -

Iudicijficies opere polymito, iuxta textu
ram fuperhumeralis, ex auro, hyacintho,
c3 purpura, coccoque bis tincio, Óº by/o
retorta. El exodo, y tiempo en que fe
etableciò eta formalidad, fue (fegun
el regular computo) en el año 2484.
Latus clavus, de que dicen uò Tullo Plin, p.3.
Hotilio, (y) y Polidoro, (z) que fue (y)
hallada en las Islas Baleares: fue propia Idem lib.»
de los Senadores, y en ella fe entendiò ºP 3 º ,
la Senatoria Dignidad, (a) que fe ha d (z)
transferido, y con la mima expre-¿
fion à nuetros Senados. 5 - -wº

del mundo, (l) que precedió à la fun

Gord, pe- dacion de Roma 768. años, y à la inti
rio. 4 an. tucion, y tetamento de Atalo, ultimo
ºººººº Rey de Pergamo, 1367. (m) Y tantos
¿? º ay dede que fe halla practicado ete
II. -
* 7 Etos,y otros diveros trages (de Pini, er.
que han ecrito algunos, (b) y no pue- Sil. Italis.
den reducire à compendio) fon del car- . Sueton.
go, y oficio de los Satres, que para fu º 4 gº.

genero de vetidura, hata el tiempo en

-

propiofegun
pias, ufo exerció
Tulio: el(c)Philofopho
Hippias gloria- 1. ¿? A .
Hip- ¿. C

Id. Górd. que fe afirma fu invencion: fucediendo

per. 5.ann. lo mimo en los bordados, y obras de tus efé pallium, quo amicius, foccos qui- ¿ s».
3 º 5 ... er aguja, que fe atribuyen a los Phrigios, bus indutus e/et, fe manufua confec/e; Francífco
perº anº por lo que dicen fe llamaron Phrigiones pero como mercenario, no pafa de los Barges en
º7" iosde tal Arte, pues no faltó ete adorno terminos de honeto; y nunca lo es mas, 1614:
en el Sacerdotal aparato, quando vemos que no intentando
felores. Comprehen elloslalosfubal-
dedetoda
falir Pro- ¿
—. (º)3. de
(n) en el citado Texto: (n) Et tiaram by/-
Exº diº finam facies, c9 balteum opere plumarij, terna variedad de los que intervienen ""
c. 28. v.39. que aquel plumarijfaben todos, es con en la curioidad, ô impertinencia de los
propiedad el bordado. De las vetidu vetidos, como Cotilleros, Golilleros, y
ras, y texidos de varios colores, creen antes abridores de cuellos: y los que fe
authores a los Babylonios, que dixo llaman Roperos, con el empleo de ven
Marcial: Vefte femiramia, que variatur der vetidos hechos, que añadiendo eta
acu. Y fiendo tan antiguos, es compati qualidad a la de Satres, firven al publi
ble con la tunica de Jofeph, de que le co en la mayor promptitud con que
depojaron fus hermanos, y conta era puede proveerfe, epecialmente en los
de eta epecie. forateros.
* 6 La Toga era vetidura comun de º o «» o «e, a e 2 e el 2.
los Romanos, como el Palio de los
Griegos, y asi los llama Togados Vir 5. IX.
(o) , , gilio: (o) Romanos rerum dominos, gen
* ¿ºriº temque Togatam: era vetidura talar,in DE LOS Q U E TRABA fA N.
r?. propia para la guerra y asi ufurpò eta en pieles, y fus obras.
¿ca voz el fignificado de la paz, (p) ufan
usóico-do para la milicia del manto etrecho, y % I Eº los Fabros que nomina
ni. Et Ci- corto, que llamaban Clamys, iventado el )text9,
Pelliones, (a fon lospor
entendidos quetodos
dice L (a Cod
cer. in Pi- (egun Suidas) por Numa Pompilio, y
fen. numerado por Julio Polux entre los aquellos que obran cofas de pieles: (b ) #
intrumentos militares. Ditinguiafe la Quive/fes pellices aut alia quecunque artif I. 1 o.
Toga en muchas: la imple, ô pura, que opera ex pellibus conficiunt. De los que (b)
no tenia algun adorno, como dice Bu hablò Plauto, (c) explicando los intru-Caan. ins
Lº. deo, y hace mencion Lucano (q) la mentos que firven á fu Arte: Quafi fu-cºlºs." -
r) Toga pretexta, que tenia entretexida pelex pellionis, palus palo proximus ef.º:
Tit. Liv. purpora en los remates, ufada en los Es antiguo, y como natural fu ufo en la ¿ia"
defenfa de los cuerpos humanos, que (c)
decad: 4.l.4 Magiltrados,y Sacerdocio, (r) depues
() , , comunicada a las Matronas, y à los pe por elo dixo Ambroio fe llamó pellis à In Azéne.
¿, ºs queños hijos de los Senadores, que de pellendo, de reitir, y repeler la injuria
Cicer. ¿ ponian à los 17 años, quando recibian de los tiempos, en que no intervino
L¿. la Toga viril:(f.) Toga palmata, era veti mas artificio, que proporcionar à cubrir
(t) do triumphal, tomando el nombre de la el cuerpo las feparadas pieles de los
Martlib.7. mima victoria: (t) Toga picia, fue del brutos, y asi entienden aquellos veti
Magitrado Sumo, no permitida a los dos de nuetros primeros padres: Tuni
- 47 .
--- -
 De los que trabajan en pieles, y /us obras.
cas pelliceas, y advierte San Geronymo:
(d) (d) Deieóti in vallem lacbrimarum tu
ººººº Jºr nicis confutis, Óº pelliceis vetirentur.
º”º Propercio (e) refiere la mifma forma
º. de veire los ruticos: Pellito babu
Lib. 4-s - -
ru/tica chorda patres. Fue adorno mili
tar en algun tiempo, que dice Tulio:
(f) (f) Quam tu nunquam me in fomnis
de natur, quidem vides, ni/ cum pelle caprina cum
ººr hafta, cum futulo, como pintaban à
Hercules, vetido con el tropheo del
Leon Nemeo que venciò , y Virgilio
(g) advierte à femejante propofito: (g)
8. ¿ 1. Quam falva Leonis pellis obit totum. Y
AEneid. depues: Cui pellis latos humeros erepta
Iuvenco pugnatori operit. Sirvieron las
pieles de cubierto, y techumbre al Ta
(h) bernaculo: (h), Facies 6 operimentum
Exod. º 6. aliud tecto de pellibus arietum rubricatis,
ºº / 4 de pieles manchadas: y otro fobre ete:
Et fuper hoc rurfum aliud operimentum
de byacinthinis: para lo qual fe havia
mandado à los Ifraelitas confirieffen las
mimas pieles entre los demas dones:
(i) (i) Et by/um pilos caprarum, ó pelles
º º arietum rúbricatas, pelle/que hyacinthi
"º" mas, en que es de notar el piló capra
rum, pelo de las cabras, cuyo detino
fue para cubir el todo del Tabernaculo:
(k) (K) Facies, ó faga cilicina undecim ad
Exod. 26, operiendum tectum Tabernaculi; por
ver/7. que /agum era aquella ropa, que princi
palmente ufaban en la guerra los Ro
1 manos, de que hablando Tulio, (l ) di
Cicer. 8. ce: Eff Óº/agum ve/tis /trangulegenus,
Philip., non difimilis cilicio, de que tambien ha
(m) , blaron otros: (m) y cilicium, à que le
¿ aimila, fue una tela toca, hecha de pe
gil. ¿, lo de cabras,y bueyes, ufada en la cam
rit, Liv.paña, y vageles, que dice Aconio: (n)
lib. 1. bell. Cilicia tenta in caférorum ufu, atque
Punic. Mar nautarum, y tambien en feñal de peni
tial. lib. 6, tencia, como de los Ninivitas fe refie
(º) , re, (o) de que ha quedado el nombre
cº. "A" de cilicio al que las peronas penitentes
¿ v¿ uan con que fe demuetra, que eta
de re rie mifina tela, en todas fus circunftancias,
lib.2.virg, fue la de que habla el Texto, y fele man
3.georg. dò hacer à Moyfes: y la falencia de la
(o) poterior invencion , atribuida à los de
Pºdent Cilicia, por aluion del vocablo.
7. * % 2 Los vetidos de pieles fueron
s muy ufados entre los Scythas, de que
Libri, dixo Ovidio: (p) Pellious, Óº laxis ar
cent mala frigora braccis: Oraque de toto
corpore /bla patent. Entre los Romanos
afirman no fe conociò hata los tiempos
(q), de Nerón, en que Seneca (q) mencio
*” ºrº na las pieles de zorras,y otros animales
675
ponticos (que dice murium) y acafo
puede apelar fobre etos el titulo de
murilegulis, (r) aunque le dà otras in (r)
terpretaciones, y Polidoro Virgilio () Cod, lib. 1 Is
- dice fon los mimos que fe llaman Zer , ( )
bellinos, conocidos en Epaña con el Lib. 3. c. 6"
nombre de Martas: las del gato, o lobo
cerväl, ô montes, de que hace memoria
Plinio, (t) y otras muchas, cuyo ufo es (t)
muy frequente en las Regiones mas Lib.8.c.22:
frias: y los Fabros en tal genero de pie
les fe llaman vulgarmente Manguiteros,
por fer para lo que mas firven.
* 3 Sirven tambien las pieles (epe
cialmente de ganado cabrio ) para la
conduccion, ô tranporte de cofas li
quidas, como agua, vino, y azeyte, lla
mados en latin Uter , y en Epañol
odre, ô zaque, mas conocido con el
nombre comun de pellejo, de que Pli
nio, y Ovidio hacen mencion. (u) Su ufo (u)
es tan antiguo , que viviendo Abra cap. 7.l. 1 24
Plin.
ham conta, que al tiempo que excluyó
à Agar de fu cafa, fue eta una de las
proviiones que hizo: (x) Ettollens pa (x)
Gene/c.2 r.
nem, c9º utrem aque y por haverfela verf. 14.83.
acabado, fe retirò à no ver la muerte I 9.
de fu hijo Ifmael, hata que viò el pozo,
en que le bolviò à llenar: Qua videns
puteum aque abijt, 6 implebit utrem,
deditque puero bibere. Los Fabros que
los benefician fon dichos en latin Utra
rij, (aunque tambien entienden eta
voz, (y) por los que en tales intrumen (y)
mentos firven al tranporte) y en nuef Tit. Liv.
tro idioma fon llamados Boteros, de lib.4.dec. 5 -
otros menores, que firven à la mima
conduccion, con el nombre de botas.
* 4 De las pieles curtidas fe forman
baquetas, cordobanes, fuelas, y otras
epecies de cueros, en cuya preparacion
intervienen varios oficios, à que etan
dadas reglas por un entero tiulo de
Leyes Recopiladas de Epaña. (z) Y (z)
Ly 1. y to
reducidas à fu perfeccion, firven à mu do el tit, 19
chos miniterios, en guarniciones, y lib. 7, de la
aderezos de cavallos, y mulas, que per Recop.
tenecen à correpondientes Fabros y
de los Freneros dice Acurio compre
henderfe en la palabra Bractearij de el
texto, (a) de no menos antiguedad;pues (a)
dixo Plinio (b) los inventò Pelethro In dici. leg.
1 . Cod. de
nio Thefalo: ó fegun Virgilio, (c) los
pueblos Pelethronios, ô Lapithas, cer excu/artif.
lib. 1 1.
canos al Monte Pelio: Fraena Peletbro
(b)
nij Lapithe, gyrofque dedere. Pero afir Lib.7. c. 56.
mando Plinio, que los mimos hallaron (c) .
los aderezos para el comodo ufo de 3. Georgic.
caminar fobre los cavallos : Strata. ubi Serve
Con
 676 Durf. XIIs. Ix.
Conta de muy anterior ufo, aunque
no fuee en aquel vagage; pues para ir
Abraham al lugar del facrificio que fe le
ordenò, dice el Texto que aparejó el
- (º) jumento; (d) Stravit afinum fuum en
ºfº”ía
verf. 5
jornada para
potamia, que conducir
hizo fu criadó a Meo
à Rebeca, (e)
mbia... 4 dice: Deftravit Camelos ; y asi otros
verf, 32. repetidos lugares, que prueban fu ufo, y
fu frequencia. Y en voz comun, à todos
fe llaman Guarnicioneros, aunque tie
nen alguna fubdiviion entre si.
* 5 Sirven igualmente las pieles, re
ducidas à fuave ropa, llamada ante, ga
muza, y badana, à vetidos, ô parte de
ellos, ajutados al cuerpo, de que to
marou acafo el nombre de coletos, co
mo el de ajutadores, con epecial ofi
cio, que de ellos fe denomina, como
tambien otras varias piezas de vetir, y
para otros fines: fiendo el mas comun,y
precifo el del calzado, que Plinio atri
buye à cierto Boecio, en que le impug
(f) na Polidoro (f) con el que refulta ha
dia. íb.;. ver tenido Moyfes, y fe le mandó qui fu authoridad un texto Canonico, lo Etti.
cap. 6. tar por veneracion del fitio: (g) Solve esfuerza con aquellos verfos: (u) Ocia ()
(g) calceamentum de pedibus tuis; pero pu J tollas periere cupidinis arcus. Y en Cº. Mu
º 3. diera con hecho mas antiguo, y no me otros: Queritur a AEgiftus quare fit fa- º *º
nos acreditado, que fue ¿ Abraham,
efcuandofe con el Rey de Sodoma, de
tomar parte de la prefa; pues le dice no
(h) tomaria cofa alguna: A filo fubtegminis,
GenJ. cap. u/que ad ccrigiam calige, (h) en que
*4" º *3 huvo la mima variedad, que en los
vetidos. -
* 6 IDe las Sandalias, en latin San
- dalium, hacen mencion Terencio, Aulo
T º. Gelio,y Plauto, (i) y ete fue del que
CICInt, Ir. A -
¿ nfò Judith en fu celebrada emprea
¿pa contra Olophernes: (K) Induitque fan
in 7rinum. dalia pedibus fuis, que depues (dice
(K) Julio Polux) ufaron los Romanos. Las
juºitbse.». chinelas, en latin crepida, practicadas
"/ º por los Griegos: Non hic qui in crepidis
Graiorum ludere ge/tit, dixo Perio.
Flavio Vopifco refiere el calzado de
los Reyes Albanos, que fe trasladô à
los Patricios de Roma: de otro, con
origen griego, llamado Calipodia Sue
tonio en la vida de Vitelio : el mimo
Julio Polux, del rutico, llamado entre
nofotros abarcas , de authoridad de
F I N.
Aritoteles , (1) y entre los Latinos ()
Perones. (m ) Tulio hace menciou del Lib. 2. de
de los Scythas. (n) Plinio (o) de los º a Ju
Cothurnos:
pondo Cothurnifque
calciatum. de los Ga- ¿Polus,
Gelio delquingentorum a Cu
los, fin otros qne refiere el mimo, Ce-m
lio Rhodiginio, Vopico, y Plauto,que Juven f.
todos fe comprehenden baxo de la co-ºrioVir
mun voz calzado, en latin calceus, cal-gº,º º,
cearium, calceamen, y calceatus, (p) con.9
- - - • Tufrul.
".
fu diminutivo calceolus, de que ufó Tu- (o)
lio, (q) y los Fabros que los trabajan Lito.
Calceolarius, (r) y en nuetro idioma (p)
Zapateros , entendidos tambien por Plaut in
Maetros de Obra prima. ruta Pin
* 7 Etos, y los demàs que laboran?
en materia de cueros, los explica la pa."¿”
labra Cerdones:y asi dixo Marcial: () dur,
Ut velles corio ludere Cerdo tuo. Todos Dur,
fon utiles, en quanto firven al publico, ()
bucan en fu fatiga
tan la mayor ocaioneldealimento, y qui-
precipicio, que º
Aul.
in
CS el ocio : Multam enim maliciam do- ¿? -
Ctlt ociofitas. (t ) S. Geronymno, y con
cius Adulter? In ¿ ¿ eff: ¿
dio/us erat. La ocioidad, y el deleyte -
fon la ruina de
las almas. (x) S. Anto- -
nino, Arzobipo de Florencia, del Or- Cap. Nº
den de Santo Domingo, Sabio en la Ju- un pri
riprudencia Canonica, y Civil, que º $º
floreció en el figlo XV. alaba en ete º
fentido las Artes mechanicas, (y) y fu ubi
Precision en los pueblos lo explica web, ¿
bien el Sabio, diciendo: (z) Sine his ital,
omnibus non adificatur Civitas. Dignos ()
fus Profefores de fer etimados,y aten- In San:
didos, pues cumpliendo con la obliga- Pºº
cion de fus repectivos encargos, ferán #
etimados en el juicio, que afegura una s
felicidad eterna; pero necesitan con- a r
tenere en los terminos de tales, que lib.ío.
tambien dixo Marcial: (a) Sed te mibi (z)
crede memento. Nunc in pellicula Cerdo Ecºlº 8.
tenere tua : Y quando el Texto pondera verf. 35.
fu utilidad, y conducencia, les advier- L¿1b. 3•
te en lo que profigue (b) Super Sellam ( )
Iudicis nonfedebunt, ó teftamentum Ecclf 33
Iudicijnon inteligent. v.35. y 33
INa
 IND I C E
DE LAS PROPOSICIONES
M AS NOT A BL ES DE EST A OBRA,
NOTA: EL PRIMERNUMERO INDICA EL DE LA PAGINA,
y el /egundo el marginal: I fiendo dilatado /e advierte la coluna, para
e/cu/ar mole/tia: no citando la pagina donde empieza el numero,
/ino en donde /e halla la propoficion.
-
A. ante A y B.
f AZAron primer Sacerdote en la Ley
Efcrita. 35.78. Se le diò cifra de
eloquencia. 315.8. -
Aarón (tambien llamado Harun Rafijd)
Calife de Babilonia. 633. 15. ,º
Abantesdefacrificaban
Oraculo el primer
Delphos. 363. 7. vozo
A
al
Abaris Sabio Scytha. 379. 21. Abas (ó
Abro) lo mimo. alli.
Abdias Babilonico Hitoriador Ecleia.
tico. 619. 28.
Abejas han enfeñado para el govierno
de los Racionales. 417. 1. Su precaucion
en el trabajo. 2. Catigo del Ocio : y
diviion de Oficios. 3. Como tratan à
los Zanganos. 418.4. Hacen diftinguidas
cafas para fus Reyes, alli. Propiedades
de etos. 5. Correpondencia con él. 6.
Alimento, y propiedades de las abejas.
418.7. Su aficion à la Catidad. alli. Son
-
producidas fin ayuntamiento. 8. Sus guer
ras, y frutos, 9,
Abeja en la boca de Platòn feñal de fu
futura eloquencia.419.8. Y en los Rea
les del Emperador Drufo creido anuncio
de felicidad. alli.
Aberdeen Univeridad de Ecocia.282.2.
Abidis etableció un Confejo en Epa
ña. 244.16. º cen las Leyes Reales. 255. 15. Y el Su
Abogados. 246. 1. Son Juriperitos.
alli. Se llamaron Patronos. 247. 2. Lo
mifmo los Ficales. alli Lo podian fer folo
de la nobleza patricia. alli. Se llamaron
Oradores. 248. 3. Togados. 4. Se com
prehenden en la voz Toga. alli. Se les en
tiende con la palabra Letrados. 248.5. Por
què fe llamaron Voceros ? 6. Su propio
nombre en Epaña el de Abogados. alli.
Abogados fu origen del primer Juicio
en que abogô Adäm. 249. 8.
..., Plaza univerfal de Ciencias,
Lo exerció Moyes. alli.Aarón, Daniel,
y Abraham.alli.Chrito nuetro Bien en fu
Vida Sagrada. 25o. 1o. Oy es Abogado
por el humano genero.alli. Honrò, y hon
ra la Abogacia Maria Santisima, fiendo
nuetra Abogada. 251. 11.
Abogado en fu juto exercicio, mere
ce mas que el mas autero Eremita. 2 54.
13. al fin. Profeores que ha havido
Santos Canonizados. 257. 17. Pontifices
Sumos, y Cardenales. 259. 19. Empera
dores , y Principes. 2 o. Otros Ilutres
Profeores antiguos. 26o. 21. y fig. Al
gunos modernos. 264. 27. -
De los Abogados fe hace mencion en
las Leyes de Romulo, en las de las doce
Tablas, y en todos los fucesivos De
rechos. 25o. 9. Su antiguedad en E
paña. alli. Fueron tenidos en Roma
como Oraculos. 253. 13. Su herman
dad con la Milicia. alli. En las dos con
fite la falud publica. alli. Se puede
exercer en día de fieta. alli. No fe debe
permitir à perfonas indecentes por fan
gre, ô por oficios. 254. col. 1. Nombres
ilutres , y honrras de los Emperadores
à los Abogados, alli. De etos fe eli
gieron Legados, y Embaxadores por
varios Principes. 255. 14. Tiene el
mifmo nombre de honorario el premio
de los dos. 256, 16. Quanto los favore
premo de los Confejos de Epaña. alli.
Privilegios de que gozan rem/ive, 2 56.
I e
Abogado ha de fer univeral en la
Ciencia. 249. 7, Debe tener prudencia,
fee fingular, y moderacion de cotum
bres. 2 64.28. No lo ferà aquel ā quien
le falten. alli y 266, 32.
Utilidades de fu arreglado exercicio.
252.12. El abufo en alguno, ô algunos no
puede entorpecer fu lutre. 265. 3 9.
Rrr: lXi
 A. ante C. D. E. F. y G.
Ditincion de los que fon arreglados, y
los que abufan. 3o.
Calumnias contra la Abogacia conven
cidas. 266. 31. y figuientes.
Abogados que intervinieron en la paz
de Conttancia. 262.23.
Abraham noveno nieto de Noe. 33.73.
Años que mediaron defde el diluvio
hata fu nacimiento. alli, y fig. Edificó
repetidos Altares. ally. Dió a Melchife
dech decima de la prefa de Chodorlaho
nor, y fus Aliados, alli. Fue unico en
capacidad de adquirir las Ciencias. 375.
1 o. Llevó la Atronomia a Egipto.534, 4
Y las letras 583. 4. - -
Abrabam Ortella infigne Geographo
487. 5.
A, ante C.
Acacio Obipo vendiò los vafos del
Templo para la Redempcion , y focorro
de Chritianos Cautivos. 452.8.
Academia fu etymologia. 283. I. Pa
tria, y Lugar donde enfeñò Platón, alli.
Se entendió por ete nombre toda Uni
veridad, ö Efcuela. alli.
Academias antiguas borradas con la
entrada de los Barbaros. 277. 2.
Academias oy fe entienden las en que
fe trata de buenas letras. 283. 1. Las que
ay en Epaña. alli.
Academia, y Academicos Secta de Phi
lofophos que fundô Platón, 386, 45.
Orien de eta voz.46. Academia media
intituida por Crantor. 48. Academia
nueva, fu Author Arceilao. 387.49, Aca
dginia tercera que formò Carneades.
388. 51. Academias quarta , y quinta
intituidas, eta por Antiocho , y aque
lla por Philon , y Charmidas, 388.52.
Academia moderna , fu Author Ploti,
no, difcipulo de Ammonio. 389. 54.
Acaya Provincia de Europa, 513, Io3.
Acciones del Derecho fu origen. 234.
13. y /g. Formalizadas por Apio Clau
dio, 246, 1. Las guardaban los Pontifi
ces. alli.
Achan muriò apedreado por trangre
fion de un vando militar, 284. 1.
A uila Pontico fue principio de per
dere las demafiadas obfervaciones de
la contelacion de fu nacimiento. 2 o 6.75.
Aeyrologia que es ? 588. 6.
A. ante D,
Adam comunicò à fu poteridad las
Ciencias. 375. 1 o, Pufo nombre à todas
¿.
5 • 3•
2
573 3 . Fue Author de las letras.-
Adam Contzen fu ciencia ; y efcri
tos-423- 4
Adivinacion en fus varias epecies pro
hibida. 2 o 3. 69.Leyes Reales que la man
dan catigar. 2 13.91. Reputan à fus Pro
fefores por Hereges. alli.
Adon, y Athias Hitoriadores del tieme
po de Salomón. 6oº. 17.
A. ante E.
Aeneas Silvio (Pio II. en el Pontificas
do) ecribió hitoria, 6o7. 14.
Aeolo por què fe dixo que mandaba
los vientos? 535. 6.
Aeromancia adivinacion por feñas de
el ayre. 2 o 3.69.
Aetiopes elegian Rey al de mejor pre
fencia, 26. 56. Rara imitacion de fus
Principes, 27o. 2.
A. ante F.
A favilidad precia en el Principe : y
exemplos particulares. 21.37 y fig. Lo
¿pº en el Governador: veafe humani
44.s.
Africa fu etymologia, y origen. 5 o 1-,
58. Sus confines. 59. Su diviion de
el tiempo de los Romanos, y moder
na, con lo de cubierto por los Epaño
les, 6o, Provincias que compreheude,
61. y fig
Africa Menor, ô Numidia. 5or. 63
A. ante G.
Agalla (ó Anagalla ) que fe dice ina
ventó el juego de pelota, 58o. 16.
Agatarcho Pintor que primero usó
deperpectivas en los Theatros. 523, 2.
4gnodice caufa de que folas mugeres
fuelen parteras, 37o, 2. -
Agonizantes Congregacion de Mini
tros de los Enfermos. 1 o 2. 136.
4goreros depreciados aun de algu
nos Gentiles, 7.5. a 1. Su comunicacion
prohivida, 76.22.
Agricultura. Veafe Labranza.
4gua las varias fabricas para que fir
VC, 649, 26.
4guila blanca, y Dragon vencido, Or
denes de Cavalleria, 166. 1o7, y 1 o8,
4guja para la navegacion. 564- 11.
Sus obervaciones, 12. y 13. -
... San Agº/fin, fu patria , padres etu
dios, promocion à la Iglefia de Hypona,
y formacion de fu Regla. 84.49. y 5o.
La de Canonigos Reglares. Veafe Cano
, - migos
 A. ante L. y M.
nigos Reglares. La de Ermitaños. Vea
fe Ermitaños de San Aga/tin. Socorria
à los pobres de los vafos de el Templo.
4 s2.8.
"¿hinos Conventuales , tambien di
chos de la Obfervancia. 94. 1 o 3. Aguti
nos Defcalzos , ô Reformados. 95. 1o.9.
Ordenes Militares baxo de la Regla de
San Agutin. 1 o 3. 139. y fig.
Aguffin Adorno, y Agutin, y Fran
cico Caraciolo fundaron la Congrega
cion de Clerigos Menores. 1 o2. 137.
A. ante L.
, Ala, y San Miguel , Militar Orden
de Portugal. 125. 24o.
Albania Provincia de Afia. 492.24.
Albañiles fu etymologia. 648. 23.
Albeitares que nombres tuvieron?
667. 2.
Albigenfes Hereges para que fe creó
el primer Inquifidor Santo Domingo.
198. 59.
Albion Isla llamada depues Britania.
281. 1. Tambien Inglaterra, Provincia
de Europa.5o4.74.
Alcala de Henares patria de San Juto,
.y Pator. 277. 2. Fundacion de fu Uni
yerfidad. alli.
Alcantara Villa, y Catillo encargado à
la Orden de Calatrava. 12o. 221. Cedida
al Maetre del Pereyro , cuya Orden
Militar fe llamó de Alcantara defde en
. tonces. alli. Sujecion que tuvo , y fu
exempcion. alli. Maetres de Alcanta
ra hata fu union à la Corona. 121. 224.
Alchimia, y los que la impugnan, y
: défienden. 4i9. 2. y 3. Los que de ella
tratan. 4.
Alcibiades celebre Capitan, y Philofo
pho, difcipulo de Euclides. 385.43.
Alcobaza fu Monaterio Citercienfe,
Cabeza de fu Congregacion en Portugal.
II 5. 194.
Alcuino Maetro de Carlo Magno. 28o.
1.
Alemania, ô Germania. 5o8.86.
Alexandro Magno queria fer mas celea
brado en las Ciencias que en poder. 3. 9.
Fue muy obfervante de la honetidad.
14. 17. Sumamente liberal. 22. 4o. Muy
aficionado à libros. 592. 6. y 7. Llorò
fobre la tumba de Achiles. 298. 3. Los
que efcribieron fu hitoria. 6o3.8.
Alexandro Severo preguntaba à los Sa
bios en fus dudas. 24.49.
Alexandria fu Igleia fundada por
S. Marcos, 42. 92. Fundacion de la Ciu
dad: fu ocupacion por los Sarracenos:
por los Turcos : fu celebre Univeridad,
y perfonas que florecierom. 43. 96. Ef
pecialmente en medicina. 337. 2o. Nu
mero de los Prelados que tuvo fu Igle
fia. 43.97. -
Alexis Commenio fu Recripto Impes
rial en favor de la Iglefia. 226.2
Algebra fu Inventor. 53 1.8.
Alimentos del hombre vinculados en
los frutos de la tierra. 4o8. 1. y 2. Si lo
fueron de todos las bellotas? 4oo. 8.
Don Alon/o Emperador de Epaña paf
sò à Galicia para catigar un atrevimien
to.26.53. -
Don Alonfo el Sabio compufo las Ta
blas Atronomicas. 2 13. 92. Reprueba
las predicciones atrologicas. alli.
Don Alonfo V. de Aragon epecial
exemplo de liberalidad. 23. 44. Fne
muy apasionado por las letras, y opue
to à los Atrologos. alli.
Don Alonfo XI. de Catilla notable en
la clemencia. 26.55. -
Don Alonfo Olea Abogado, y Minitro
venerado. 263. 26.
Alonfo Sanchez en una tormenta apor:
tó à la Isla oy de Santo Domingo. 514.
I2 e
Altar edifica Noe.31. 65.
A. ante M.
Ama-Deo Epañol de la Ilutre Cafa
de Sylva. 131. 17. fu heroica virtud, y
fundacion de la Congregacíon de fu
nombre. alli.
San Ambrofio Doctor de la Iglefia fue
Abogado, y Aeor. 257. 17. col. 1.
San Ambrofio ad Nemus Congrega
cion Regular. 94.99. Su etablecimiento,
y union à la Regla de San Agutin. alli.
America quarta parte del Mundo.
514. 112. Su defcubrimiento , y con-.
quita por los Epañoles. alli. Si fueron
conocidas antes aquellas Regiones ? alli.
Se llamò Nuevo mundo, y tambien In
dias Occidentales. 113. Su divifion , y
limites de lo defcubierto. alli. Su domi
nio titulado en Epaña. 515. 114. Su divi
fion en Septentrional, y Meridionale y
fus Provincias. 115. y fig.
Americo Ve/pucio Florentin. 486. 5.
Diô nombre à la America. alli.
Amiano Marcelino Hitoriador. 6173
col. 2. -
Ammon Cabeza de los Ammonitas, hi«
jo incetuofo de Loth. 34.74.
Ammonio Philofopho Chritiano. 389,
- - Rrrr 2, 54.s
 A. ante N. y P.
54 y 55. Diò principio à la Philófophia
¿ ¿ y Aritoteles. ally.
de
Otros de ete nombre.56.
San Amon fundó Monaterios. 146.45.
Amos confejo que les diò Seneca para
con los criados. 45o. 16.
Amphibologia que es? 589. 6. col. 1:
Amphion por que fe dixo que movia los
Peñacos ? 316. 1o. Creido Inventor de
a Mufica. 568. 7.
A. ante N.
Anacharfis Scytha Coetaneo de Solón.
379.2 I. - -
Anachoreta lo que fignifica. 92. 94.
Anacbronifmo que es? 589. 6. col. 2.
Anaftafio Emperador fe perdió por pro
teger los Hereges. 195-54.
Anatolia dicha la Asia menor. 489. 1o.
Anaxagoras Philofopho Gentil decia
era el Cielo fu patria. 71. 6.
Anaxarcbo Philofopho muerto por
Nicocreón. 378. 18.
Anaxarve de Cilicia, depues llamada
Cefarea. 337.2o.
Anaximenes uno de los Maetros de
Alexandro. 6o 3. 8. Indutria con que li
bertò fu Patria. ally.
San Andres Avehino, Abogado. 258.
º
s Andres Univeridad de Efcocia. 282.
2. col. 2.
San Andres Orden Militar, dicha tam
bien del Chardôm. 169. 126.
Androdo Eclavo, defendido por un
Leon , ā quien havia hecho beneficio.
637. 2.
Andromaca muger de Hector, emplea
da en obras de lino. 671. 1.
Angeles reputado el que guarda virgi
nidad. 17. 22.
Angelo Perufino Abogado, hermano de
Baldo. 261. 22.
Anibal depreció à Phormion por ha
blar de lo que no profeaba. 24.49.
Anillo (ô Anulo) divia Militar. 156.
72.
Annales fe comprehenden en la hito
ria. 6 o 1. 2. y 3. Fueron principio de la
mifma, 6 1o. 2o. Su origen. alli. Los que
los han efcrito. 61 1. 2 .
Annales (ó anuales ) Fetividades fu
origen. 456, 6.
Años fu computacion anterior al dilu
yio. 541.1. Año Solar puntualizado en el
diluvio, 541, 2, y 3. Inciertos inventores
de a regarlos 542. 5. Los que trabajaron
ººººº 4, Variedad de fu computacion
en ditintas Naciones, 553.32. Egypcio.
33. Perfico.34. Arabico antiguo, y mc
derno. 35. Griego, y fu variedad entre
ellos. 36. Hebreo. 37. Romano 38. Julia
no. ally: Su correccion Gregoriana. 39.
Su admision en Epaña. alli. Año Atro
nomico.543.7. Sus obfervaciones. ally.
y num. 8.
Anothomia fu importancia para la Me
dicina. 349. 1 y fig. Su difinicion. 2. Su
ethymologia. ally. y fu divifion en
theorica, y practica. Qualidad del cada
ver de que fe ha de formar. 2. Lo que fe
debe reconocer en cada miembro. 3. Los
de que fe compone el cuerpo humano. 4.
y fig. Algunos que de ella han tratado.
359. 9. -
Antigono cafo paticular de clemencia.
26.55.
Antiguedad reprefentada con la hito
ria. 6o5. 11. Enfeña con agenos cafos.
ally. Antiguedad fabulofa de varias Na
ciones. 542. 4.
Antiochia fu Iglefia fundada por San
Pedro. 42.92. Fundacion de la Ciudad,
y Prelados que tuvo fu Iglefia. 44.984
Pereció por faltar à la Fe. 196.54.
Antiocho Philofopho, Author de la
Academia quinta. 389. 53.
Antipapas numeran algunos. 3 r.41.89.
Antiftbenes Author de la fecta de los
llamados Cinicos. 394. 68.
San Antonio Abad Padre de todos los
Monges de Egypto.79. 31.
San Antonio Orden antigua deMongess
I46.46.
Antonio Aguffin Epañol , Jurita, y
de erudicion univeral. 262. 25.
Antonio de Burgos tambien Epañol, Ju
rita. ally.
Antonio Gomez, lo mimo. ally.
Antonio Nebrija, ô Lebrija, Epañol,
de erudicion muy grande. 623. col. 1.
Antojos fu ufo, y auxilio para la vitas
522.4.
Anunciada Orden de Religiofas en
Francia. 133. 21. Y Anunciada Ordge
Militar en Saboya. 166. 1o4.
A. ante P.
... Apelles reprehendió la cenfura etraña
de lo que profea el cenfor. 24.49-y 523
3. Su excelencia en la pintura.523.4.
Apis inventor de la Medicina.331.1o.
Su grande antiguedad. ally.
Apolo creido inventor de la mima
331. 8. Simulacro en que fe denotaba
aly, Prgidia las Mufas, 567, 2-y 3.Tam
1biena
-
ZA, ante R.
bien creido inventor de la Poea. 628.7.
6.
Apollodoro, Inventor de el pincel. 524.
-
Apoata primero fue Lucifer. 184.24.
Y que fea Apotata. 186.3o.
Apo/foles expelen de los Idolos los ma
lignos epiritus. 181, 15.
Appiano Hitoriador Griego en Roma.
615; col. 1: in principio.
Appio Claudio el primero que introdu
xo gravar los tropheos en los edificios.
I 57.74.
. San Apro Abogado , y depues Arzo
bipo Tullenfe. 257. 17. col. 2.
A. ante R.
Arabias Provincias de Asia. Petrea.
494, 3o. Defierta. 31. Feliz.496.41.
Arachne competidora de Minerva, con
vertida en araña. 526.2.
Aracofia Provincia de Afia. 499. 53.
4rado fus inventores. 41o. r.
Araldos, ô Heroldos , veafe Reyes de
Armas.
Arbaces Capitan de los Medos. 289.
Io,
, Arboles por que tienen las raices en la
tierra? 71. 6.
Arca de Noe reprefentacion de la Cas
tholica Iglefia.7; 2o.
Arcades, ô Sycionios, duracion de fu
Monarchia. 289. 1o. Tenian ley para
aprender la Mufica defde niños. 568. 9.
Arcº/ilao Philofopho, Author de la fe,
gunda Academia. 387.49.
Archagato primero que introduxo en
Roma la Medicina.336. 17.
Archiatros lo mimo que Proto-Medi
cos. 342. 3 I. y 32.
Archimandrita por què es llamado San
Pablo el Eremita? 92. 94.
Archimedes quemó la Efquadra delCon
ful Marcelo. 477.7. Fue Architecto in
figne. 65o. 28.
Architectura fu elencia , y ethymolo
gia. 639. 1.
Architecio en que fe diftingue de el Fa
bro? 639. 1. y fig. Aptitud que en el re
quiere Vitruvio. 3. Vulcano, y Dedalo
fus aertos inventores. 64o. 4. Su divi
fion en tres partes principales, y lo que
fe incluye en cada una. ally, y num. /g.
Architectos que edificaron Templos fin
gulares. 642. 9. y 1o.
Archontes Magitrado de Athenas, y fu
diverfidad. 231.7. sº e
, Arenas con que fe formó el primer vi
drio. 52 1.1. Las ay en Epaña , y Fran
cia. 3.
4reobago lo que fignifica, 243.73;
Quando ¿ ? Y ¿ ¿? i
4 gentarios que huvo en Roma. 4456.
Tabernas argentarias de Roma facó à
vender Anibal en fu campo. ally.
sºnºmº debe fer ceñido. 4o6. 5.
y o.
4ria Provincia de Afia. 498. 5o.
4rias Gonzalo pereció con fus hijos en
el campo con Diego Ordoño , y defafio
llamado el Riepto de Zamora. go. 56.
Arias Pinelo celebre Jurifconfulto Ef.
pañol. 263. 25.
Arietes maquina militar. 65o. 28.
Quando fe inventô? ally.
Ariffarcho , llamado Critico. 573,
2.
Arión inigne Mufico, y Poeta Lyrcos
459. 5. y 57o. II.
Ariftheo Judio de nacion , facilitô los
72. interpretes para Ptolomeo Philadel
pho. 6o9. 17.
Ariftippo Author de la fecta de Philo
fophos, dicha Cireniaca. 384. 37.
Ariftophanes fue llamado Principe de
los Comicos. 463. 2.
Ariftoteles Author de la fecta de Philoa.
fophos peripateticos. 392, 6o. Sus pa
dres, Patria, efcritos, y fúccefores.ally.
y num. fig. Es llamado para enfeñar à
Alexandro. 3. 11.
Arithmetica cieneia numeral. 527. ra
Sus inventores creidos los Phenecios; pe
ro fe convence. ally. Su origen. 2. Su im
portancia, conducencia, y elogios. allys
Inventor de fu formalidad Pithagoras.
527. 2. Authores que trataron de nume
ros. 529. col. 2. y 531. 8. Abraham fu
verdadero inventor. ally. Diferencia de la
calculatoria.9.
Arlanza Monaterio de San Pedro edi:
ficó el Conde Fernan Gonzalez. 14. 14.
Armando Reformador de la Congrega
cion de la Trapa. 139. 48.
Armas antiguas. 286. 6. Las que def
pues fe han introducido, y fus particula
res inventores. 651. 31. Falencia, en los ,
que algunos feñalan. 32. Fabricas de ellas,
y Armerias que tuvieron los Romanos
667. 3. 4. y fig. Artifices que las execu
tan. 667. 3. - º
Armenias mayor, y menor, Provine
cias de Afia. 491. 19. y 492. 25
Armenios Congregacion de Monges
con obediencia à la Iglefia. 38. 44. , , ,
Armilla que puede correponder a la.
que fe dice dragena, infignia militar
I 56.72. «.
Arnobio Philofopho , Maetro de Laca
tancio.39985s área
 ZA. ante S. y T.
.Arona Patria de San Carlos Borromeo.
42. 34.
Arrieros fu antiguedad. 659.5.
Arrio fue Presbytero en la Igleia de
Alexandria. 81.39. fu heregia condena
da en el Concilio Niceno. alli. Murió ar
rojando las entrañas. alli.
Arrogancia engaña. 345. 4o.
Artaxerxes donde , y quando reynò?
334. I 5.
Artemón Inventor de la Maquina de los
Arietes. 4o3.95.
Artes liberales, por que fe llaman asi?
4. 16. Las Mecanicas, por que tienen ete
nombre? 9.32. Veafe Mecanicas.
Arte Equefire honorifica. 658. 3. fu
antiguedad. 6óo.7. fu origen, y de los
ade rezos. alli.
Arufpices propriamente quien eran?
203. 7o,
A antC S.
A/canio hijo de Eneas; incitado con
los hechos de fus Mayores. 298. 3.
A/cenfion Orden Militar. 136. 36.
A/clepiades Autor de contraria Secta, à
Hypocrates. 337. 19. Cuando floreció?
alli. Enfeñó en Epaña Gramatica. 58o,
J 5.
A/cletarion lo que predixo de fu muer
te. 537. II. -
Afia fu Etymologia. 488. 8. Primera
de las tres partes en que fe dividia la tier
ra. alli. Sus confines. 9. fu longitud, y
latitud. alli. Su diviion en Afia Mayor,
y Menor. 489. 1o. Regiones, y Provin
cias de u conjuncion. alli y num. /guien
fej.
Afia particular Provincia de fu noms
bre. 49o. 14. En la Menor fundô fus Igles
fias San Juan Evangelita. 42. 92.
Afinio Pollion Gramatico.578. 13.
A/pacia de Mileto, fabia en la Philofia;
caufa de la Guerra del Peloponefo. 4o3.
95.
A/e/ores lo mimo que Jurifconfultos,
235. I6.
Afiria Provincia de Afia. 493. 27. y
495. 34. . ficas. Sus Pobladores. 458. 2. Su Univera
A/yrios principio , y duracion de fu
Monarquia. 289. 1o.
Afrolabio fu ufo, y Autores. 482. 8.
Su falencia.54o. 16.
A/tros Tetimonio del poder inmenfo
de fu Autor. 2 o 5: 73. Su diviion. 534.
1. fu detino. 2. Para diviion de los tiem
pos. alli. y 541., 1. Cuyo conocimien
tº Perienece a la Arenemia, 343, 6, Su
---
obfervacíon pelígfofa.534. 3. Lo que in
fluyen. 537.12. Parciariamente à la dif-,
poficion de el cuerpo. 2 o7.79. Lo mimo.
y mas remotamente à las inclinaciones
8o. De ningun modo en los futuros con
tingentes, y lo que pende del libre arbi
trio. 81. No dominan en las operaciones
humanas. 21 1.9o. Ni tienen conexion
con lo que de ellas refulte en lo futuro
92 •
Afrologia natural (ò Atronomia) laud
dable. 2 o 4.72. Su diferencia de la judi
ciaria. alli. Es tercera en orden de las difa
ciplinas Mathematicas; y la razon. 5343
1. Su etudio. 3. Su invencion. 4.5. y
figuientes. Fueron varios Inventores de
diftintos Particulares. 6 y 7. Algunos de
fus Profeores. 7,8. y figuientes. Princi
pes que la profearon. 537. 1o. Su utilis
dad, y aprobacion, 12. Su conducencia
para la Medicina. 13. Para la Agricultura.
alli. Su doctrina.54o. 16. Sus principios.
I7s
Afrologos abufan convirtiendo en pre
dicciones el examem de los Atros. 2 o 54
74. Es propio de la Gentilidad. alli. Los
convertidos por los Apoftoles, quemaban
tales Libros. alli. Fueron deterrados de
Roma. 2 o6.75. Lo que en fu vituperio
dixeron varios Philofophos.76. Acafos
con que pretenden perfuadir aciertos
77. Tales Afrologos ¿ , pro
hibidos. 2 o 3. 69. Es efecto de la Idola.4
tria. alli. Prohibicion efpecial de Sixto
V. y Urbano VIII. 7o. Son aborrecidos.
475. 1. Los que han perecido. 537. Ir
Variedad de fus Opiniones, 539-14- 154
y/g.
A/uero por la Hitoria fe prefervò de
un herror. 6o. 2.
- A ante T.
San Athanafio infigde Theologo, y Jus
rita. 257. 17. col. 1. al fin.
Athenas, principio , y duracion de
fu Reyno. 2 31.7. Archontes, que gover
naron depues; y fu diferencia alli. Quan
do fue tomada por los Romanos. 8. Anºs
tes de fundarfe tuvieron diveriones mus
fidad muy celebre. 277.2.
Athenien/es tenian Jueces para las ofens
fas de Religion. 197.58. -
Atheneo fus obras, y tiempo en que vía
viò.578. col. 2. alfin.
Atheo fue llamado Theodoro Philofo
pho, y por que ? 384.4o.
Atlante Italo etableciò en Epaña un
Coulejo, 244.16s
- Atlan
-S-- x==- -
A. ante V. r. Z. y B. ante A.
Atlante, Rey de Mauritania, creido
Inventor de la Atrologia, 535. 5. Va
rios de ete nombre, alli.
Attalia, muerta, y depojada de el
Reyno que tiranizò, 28.59. col. 2.
Attilio Regulo, cumplió à los Carta
ginefes la palabra à cota de fu vida, 17.
23
M. Attilio, catigado porque diò à
copiar los Libros de la Sivila, 592.4.
al fin, - -
A. ante V.
Audiencias que ay en Epaña, 244.16.
-
Avejas, veae Abejas.
Averroes, natural de Cordova, di
cho el Comentador, 342. 29.
Augures, epecie de Adivinos, 2 o3.
69. De que fe deriva Augurio, ô Agues
.. ro, alli.
Avicena, celebre Medico Arabe,341.
29. Quando floreciò ? alli.
Avis, Orden Militar de Portugäla
122.226. Se llanub primero de Ebora,
227, Errores acerca de fu principio, alli.
Es parte de la de Calatrava, 228. y f
guientes. Declaracion conciliar fobre ef
to, 23 I.
Aulo Gelio, quando fiereció ? y fus
obras, 578. 13.
Aurelio Victor, Hitoriador, 617. col,
2a -
. Authenticas, y fus Autores, 236, 19.
... Autoridad de las Leyes, 2 18.1 . La
de Pythagoras hacia cear las quetio
nes, 2 18. 1 1. - Barro, materia de muchos intrumen
Authocephalas, que Iglefias lo fueron
y que fignifica eta voz º 42,93.
Auxencio, Primicerio de los Nota-,
rios, reitió el Culto à Bacho, 431. 14.
A. arte Y.
Ayos de Principes , fu antiguedad,
269. 2. Los que tuvieron diferentes
Heroes, 27o, 3.
A. ante Z.
, Azarias, y fus Compañeros, repeta
dos por fu pureza de lasllamas, 17, 22.-
- B. ante A.
Babilonia, Provincia de Afia, 495.
33; Por que ponian los Babylonios fus
enfermos en publico? 332. 12,
Bacho en que tiempo vivið ? 4o8.4.
-
Error de creerle Inventor de la Agri
cultura, 4o8.3.4 y/guientes. Por que
le hicieron Inventor de las Coronase
47.1o6.
Bachanales llamaron fus fietas, y fue
ron deterradas de Roma, 47o. 4.
Baéfriana, Provincia de Afia, 497.
45 a -
Bailes, fu antiguedad, y ufo entre
las Naciones, 662. s. No los admitieron
en el principio los Romanos, 6. Como
444,
an etimado perjudiciales, ô licitos?
-
Bain (ó Baño) Orden de Cavalleria,
r63.89.
Baldo, Abogado, Dicipulo de Bar
tulo, 261. 22. .
Ballifa (o Balleta) Machina Militar,
65o, 29. -,
Banda, Divia Militar, 156.73. /
Barba, mandaba Alexandro no fe per
mitiefe à los Soldados, 363.7. Señal de
deprecio en algunas Provincias raer ca
bello, y barba, 8. x
Barbaricarios quienes fe llamaron?
526. r. -
Barbarifmo, que es? 588. 6.
Barberos, de donde fe dicen ? 363.8%
Su antiguedad, 9. No necesitan exa
men para Barberos folo, alli. Executan
mncho de lo perteneciente á Medicina,
364. 1o. Los que trataron de ellos, alli.
Barnabitas , Clerigos Regulares,
IOI. I 33.
Baronio, Cardenal , Hitoriador, N
6o7. 14. Deafecto à Epaña, alli.
tos que firven al hombre, 656. I. y 2.
fus Inventores, alli. Los que fe han ef
timado preciofos, 657. 3.
San Bartholome de los Armenios;
Congregacion Regular. 95.1 1o.
San Bartholome de Lupiana, Cabeza
de los Eremitas de S. Geronymo en E
paña, 99.123. *V
Fr. Bartholomè de Bolonia, formó la
Congregacion
13 8. 44.
de Monges Armenios,
2.
Bartholomé de Capua, Abogado, Ca
beza de los Condes de Alta-Vila, a 61 «
22 a -
Bartulo, Abogado infigne, 26r. 22
Rafano, rigurofo en la adminitracion
de Juticia, 25. 53.
San Bafilio, fu nacimiento , y etus
dios, 81.37. Su promocion à la Iglefia
de Cearea, alli. Sus Padres, Abuelos,
y Hetmanos Santos, hata en numero de
diez y ocho, 83.45. Intituye las R:
- - - ylQs
 B. ante E. y 1.
Momaticas de fu Orden, 82. 4o. La re
ciben los anteriores Monges, alli. Gene
ralmente militaron con la mifma todos
los de la Iglefia Oriental , alli. Y num.
41. Convirtiò à Eubulo fu Maetro, 83.
45. Fue acerrimo opugnador de los er
rores de Arrio, 81.38.
Santa Bafilifa, Muger de San Julian,
Martyr Antiocheno, edificò Monaterio
de Religiofas,79. 31.
Bataneros, y Batanes, 67o, 3.
Baudrand (Michael Antonio ) Geogra
pho, 487. 5.
B. ante E.
Doña Beatriz de Sylva , Fundadora
de la Orden de Religiofas de la Purisi
ma Concepcion de nuotra Señota, 132.
18.
Doña Beatriz Galindo, Epañola, por
que fue llamada la Latina? 581.16.
Beda el Venerable, en que tiempo Ho
reciò ? 62 o. col. 1.
Beelpbegor , lo mimo que Priapo,
474.1 I.
Santa Begge, Hermana de Santa Ge
trudes, 143.4o.
Bguinas , Congregacion de Muge
res, 143.4o. Y veafe Biguardos.
Belarminio , Cardenal Hitoriador,
6o8. 14.
Bellerophon, lo que de el fabulan,29o.
1 I. Lo hitorico, alli.
Belo fe llamô Nemrot. 12. 5. Diò
principio en el la idolatria, 6. Su Idolo
fe llamò Bel, Belial, Bahalis, y Belfe
buth, alli. Se confervò en Babylonia haf
ta el tiempo de Daniel, alli, y pag. 31.
num. 67.
Belo, Rio de Syria, y fus arenas, 52 1.
I. y 3. -
Bellotas, fueron alimento de los hom
bres: ... i fue de todos? 4o9. 8.
Benn ab, amedrentado del Cielo en
el fitio de Samaria. 291. 14.
San Benito, Patriarcha, fu nacimien
to, e intitucion de fu Regla, 1 o6. 152.
Antiguas Congregaciones, que incluye:
La del Monte Cafino, ô Specuenfe, 1ó7.
153. Grandeza, y prerrogativas de fu
Abad. 154. Congregacion Benedictina
Sicula, 155. La Galicana, 1 o8. 156. La
Benchorenfe, 157. La Canturienfe, 158.
La Valclarenfe en Epaña, 159. La Ly
rinenfe, 1o.9. 161. La Floriacenfe, 162.
La Ingirviene, 163. La Fuldenfe, 164.
La Duntanenfe, 165. La Cluniacenfe,
166. La Hiraugenfe, 167. Congrega
ciones en que oy età dividida, 1 1o. 158.
y/8 9ongregaciones procedidas de la
mima, con particulares Etatutos. La
Camaldulenfe, 11 1.172. Eremitas Ca
maldulenfes, 112.173. La de Avellana,
y Montis Coliri, 174. La de Religiofas
Damianitas, 175. La de Valle-Humbro
fa, 176. Sus grandes progreos, y Hom
bres fingulares, que ha producido, 177.
La mima de Valle-Humbrofa, en Fran
cia. La Silvetrina, y la de San Arialdo,
en Milàn, 178. La Viclarieufe, 179. La
de S. Lanfranco, 18o.La Grandimonten
fe, 181. La Hilsferdenfe, 182. La Cavenfe,
183. La de S. Nicolás de Arenis, 184. La
Genuenfe, 185.Orden Citercienfe, y va-,
riasCongregaciones,que de ella han pro
cedido, 1 14: 186.y /g.Otras Congrega
ciones Benedictinas. La llamada Fontis
Eualdri. 1 16. 2 oo. Melicenfe , 2 or.
Montis Virginis, 2 o2. De San Pablo,
primer Ermitaño, 2 o 3. De los Celefti
nos, 2 o 4. Olivetana, 2 o 5. Melidenfe,
2 o 6. De Guillielmitas, dividida, 2 o8.
Congregaciones Extinctas, num. 2 o9.
y /g. Ordenes Militares , baxo de la
Regla de San Benitos 18.2 16. y fig.
Benivolo, Secretario de la Empera
triz Jutina, fu accion Chritiana, 429,
6.
Bentiboglio, Cardenal, Hitoriador,
6o8. 14.
Berenia, y Gigania, primeras Veta
les en Roma, 33.72.
San Bernardo, fu nacimiento, r rfs
187. Entra en el Monaterio del Citera
alli. Paffa, y funda en Epaña, 188. Don
de es conocida con fu nombre la Orden
del Citer, alli.
San Bernardo , Orden Militar en E
paña, 126.241. A fu Maetre ajutició el
Rey Don Pedro ; y modo con que fe le
intimaron cenfuras, alli.
Bernardo Brigancio, Compotelano
celebre Jurita, 262: 34.
Be/arion, Cardenal, 39 1.59.
Bethlehemitas, Congregacion Regu
14o. 51. Su intituto, y progrelos,
alli.
Bethlehem, Orden Militar, 167. 173
B. ante I.
Bias (o Biantes) uno de los fiete Sa
bios quando floreciò ? 374. 8. De ete,
ò otro de fu nombre Philofopho, fe di
xo Omnia mea mecum porto, 2.3.
Biblia Sacra, y fu utilidad, 175. 9.1 o
y./guientes. º
Bibliopola, es el Librero, s.99. r. Di
ferencia de Bibliopola, y Bibliographus,
6llis - Bi
 78. ante L. 0.
Bibliotheca, voz griega, lo que figni
fica, 591. 4. La priniera fe dice inventa
da por Aritoteles, alli. La de Ptolomeo
Philadelpho, 5. Cote que tuvo en la
translacion de los Libros Sagrados, alli.
fueron 72. los Interpretes : y quando
acaecio ? alli. La que tuvo Alexandro
Magno, 592. 6. El Grande Contantino,
alli. Bibliotheca Baticana, 594. 8. La
de San Lorenzo del Efcorial , alli.
Bibliotheca etablecida en Madrid pór
nuetro Catholico Monarcha, 594. 9. Su
utilidad : abundancia de Libros : colo
cacion, y asitencia, alli.
Biguardos, fu Etymologia, y Origen,
143.4o. Sus errores, alli, y num 41.
Bion, Philoopho, fe reia de los Af,
trologos, 2 o 6.76.
Bfan, nombre de un Monaterio, que
fe dice de Etiopía, 8o. 35.
Bi/exto, que fignifica ? 554. 38.
Bithinia, Region de Alia, 489. 13.
B. ante Ls
Blaceminón, tributo , que pagaban
los Atrologos, 2 o6.75.
Blasfemos, fujetos al Santo Tribunal.
2oo. 66. fu ditincion , y penas del De
recho Real. zo2. 68. Blasfemo debia
morir apedreado. 267. 32. in fin.
Blaveu, ô Janfön (Gillermo ) Geo
grapho. 487. 5. - fe llamaron diferentes Concesiones, y
Ble/illa, Sabia, difcipula de San Ge
ronymo.531. 16. - cia del nombre, conforme à la materia,
B. ante O.
Bolonia, Colegio de Epañoles, y fu
Fundacion. 262.25. La de fu Univerfi
dad, 278. 2.
Bordadores, y nombres que tuvieron
526. I. y 2. y 674. 5.
Borrafta, fus feñales. 563. 8. La que,
advirtiò San Pablo. 9.
Boteros, lo mifmo que en latin Utra
rij, 675. 3.
Boticarios , fu antiguedad. 36o. r.
Nombres, que han tenido, alli, fon par
te de la Medicina. 36o. 2. Qgalidades
que han de tener en Epaña, alli. En Ita
lia fon tambien Epecieros, 3. En las
Leyes Reales fe hace mencion de Epe
cieros, y Boticarios, 361. 4. fe los dif
tingue excluyendo à los primeros de
examen, alli. Medicamentos de fu con
feccion, y AA. que los tratan , 361. 5.
y 6. Fraudes, que pueden cometer,
alli. -
- Plaza univeral de Ciencias
RV y C. ante A. -
B. ante R.
Bradamante , Regulo de Compluto;
muerto por Carlo Magno, 1 5o. 56.
Bracharij, quienes fe entendian?672.
I.
Bracmanes, Secta de Gymnoophitas,
Indios, 378. 17.
Breves Apoftolicos, y en que fe ditin
guen de Bulas, 227. 3.
Britania, fu origen, 281. r.
San Bruno, Fundador de la Cartuja;
136. 37. Caufa de fu auteridad, alli.
Brutos, fe medicinan por intinto proa
Pio, 329. 4.
B. ante V.
Buchiris, Rey de Egypto, celebrado
pot fu jufticia, 6 1. 25.
Buey, reputado labrador, 413. 17.
Intrumento precio en la labranza, 414.
2. Compañero en ella del hombre, y
gerogliphico en que fe explica, alli, y .
num. 3. Bueyes con que fe formó el fur
co para los Muros de Roma, 3 14- 3.
Bula , que fignificacion tuvo en lo
antiguo ? 226. 1. fu forma: la creyeron
remedio contra la embidia: fue propria
de la Orden Senatoria; y diferencia de
las que ufaron los Patricios, alli. Bulas
Refcriptos Imperiales, 226. 2. Diferen
alli. Oy fe entienden folo por las Ponti
ficias, 227. 3. En que materias fe expi
den, y diferencia de los que llaman Bre
ves, alli. fu recopilacion, 4.
Buris, y Sportis, Lacedemonios, fé
entregaron por la Patria,424.4.
Burlas en latin , iocus: veafe jocofia
dad. -
C. ante A. -
Caballo, principio de fu ufo en la Mi- .
licia, 29o. 1. Su fortaleza, y arrogan
cia, alli. Caballo pegafo, alli. Caballo
geroglifico de la guerra, 29o. II. Ex
presion de que feufa en las Sagradas
Letras, 291.13. Aun para los focorros
del Cielo, 14. Sus ventajoas qualidades
à los demàs brutos, 658. 1. Algunos mas
fingulares, alli. Quanto importa en ellos
la buena raza. 2. Provindencias para
eto dadas en Epaña, alli. Son capaces
de doctrina, 3. Es diftintivo de honor,
alli. Los que el Rey Salomon tuvo, alli.
Los que los veneraron, 659. 4.
- Ssss Cas
 C. ante A.
Caballo, en que hizo viage el Pontifice
Juan I. no permitió fubir otro en fu fi
lla, 14. 16.
Caballeria, por que fe ha ufurpado
el nombre de la milicia ? 1 59.77. Ro
mulo intituyò tres Ordenes de Caba
lleria con nombre de Centurias , alli.
Tenian la primera defenfa, y honores
que gozaban, alli. Los Gefares fe arma
ban antes Caballeros, 16o.78. Empera
dores, y Reyes, fe armaron Caballeros,
157.73. La que Galva fornio de Epa
ñoles para fu guarda, 16o.79. Ordenes
de Caballeria, que no fon regulares. La
del Toy fon de Oro, 16 1.8o. De la flor
de Lis en Navarra, 81. San Salvador de
Monreal, 82. De la Vanda, 83. De la
razon, 84. De la Paloma85. De la Efca
ma, 163.86. De la Epada, 87. Y asi
otras defde el num. 88. al 134.
Caballerizos, fu antiguedad, 659. 3.
al fin. Los que firven inferiormente ba
xo de fu mano, 4. Veneraron entre los
Gentiles à la Diofa Hypona, alli.
Cabello,Cortarle, ô raerle, feñal de vi
tuperio, 363. 8.
Cacephaton (è Cacophaton) que es?
588. 6.
Caco/yntheton, que es? 589. 6. col. 1.
Cacozelia, que es ? 589. 6. col. 1.
Cadmo, fabulofo inventor de la plata,
y oro, 437.7. Creido primer Hitoria
dor, pero incierto, 6o8. 15.
Cain, fegun Jofepho, anfiofo de ad
quirir dinero, 439. Io. Dominò con ty
rania, 12.5. - Canon, lo mimo que Regla, 22 I. 2.
Cal, antiguedad de fu ufo.648. 24.
Calamo, intrumento para efcrivir,
585. I «
, , Calano,Gymnofophita del ticmpo de
Alexandro. -
Calatrava, encargada fu defenfa à los
Templarios, la renuncian en manos de
Rey Don Sancho, 118.218. Se encarga
de ella Fr. Raymundo, Abad de Fitero
9itercienfe, alli. Se funda la Orden Mi
litar de Calatrava; y fu primer Maetre,
º 2. Succeores que tuvo, y fu union à
a Corona, 22 o.
Calculo, en latin lapillus, y fu origen,
53 I. 9.
Caldereros, unos de los fabros en Me
tales, 667. 2.
9 al pino (Ámbrofio.) quando floreció?
579. 14.col.2.
Calificadores del Santo Oficio, fu car
go, I92, 48.
Caligula, depojò de fus timbres las
familias Romanas, 56.73. Fue hijo de
#bogad
Sado, 2 59.2 oa - -
Califhenes , Philofofo echado a los
Leones, 393. 62.
Calixto III. Epañol, celebre Jurita,
262.2 5.
Calumnias contra los Abcgados, 264.
28. Nacen de ignorancia, auli. Su infi
diofo veneno, alli. y 2 66.31. Detracto
res de las cicncias fon los reprobos,
268, 35. Y la mas vil plebe de la Repu
blica, alli. Calumnias contra la Medici
na, hijas del vulgo necio, 245. 39.
Calzado, fu antiguedad, 676.5. Va
rias formas que de el ha havido, 6.
Camaldulen/es, Congregacion Regu
lar, 111. 172. Eremitas Camaldulenes,
R73. -
Cambios arreglados, fu utilidad, 442.
18. Riego de ufura, 443. 2.
Cambifes, Rey de Peria, defolló vivo
à un Juez por injuto, 2 5.53.
Cambridg (o Cantabrigia) Univeri
dad, 281. 1.
Camila, y Tarpeya, fegundas Veta
les en Roma, 35.72.
Camilo Lelio, Fundador de la Con
gregacion de los Minitros Enfermos,
llamados Agonizantes, 1 o 2.136.
Campanas, folo ufadas entre los
Chritianos, 654.4.
Candia (ö Creta) Isla, y Provincia de
Europa, 514. 1 o.
Canicula, quando es?Y por que fe lla
ma asi? 544. 8.
Canio, Poeta Epañol, quando flore
ció? 634. 16. -
Cuando tuvieron principio ? 222-4-
Perfonas que los recopilaron, 6. y fig
Sus Glofadores, 7. y fig. Forma de ci
tarfe, 223. 9. y 1o. Los que formaron
fumas, alli.
Canonigos Reglares de San Agufin, fu
etablecimiento, etymologia, origen, y
aprobacion, 85. 51. y fig. Los Latera
nenfes, 86.53. Su competencia con los
Monges del Monte Cafino, 54. Los de
San Frigdiano, 55. Los de Santiago de
la Epada en Epáña, 56. Los de S.Ru
fo, 87.57. Los de Santa Mari Portuen
fes, 58. Los de la Congregacion Aroa
fienfe, 58. Los de la Mortariene , 88.
59. Los Marvacenes 6o. Los Beluacen
fes, 61. Los de San Lotenzo de Plebe
Martyrum, 62. Los de San Victor, 63 .
-
Los del Santo Sepulchro,64. Los de Ce
lavolana, 89. 65. Los de Santa Cruz de
Cohimbra, 66. Los de Santa Maria de
Crecenciaco, 67. Los llamados Vallis
Viridis, 68. Los de San Antonio de Vie
tºd»
 C. ante A. y E. y
na. 69. Los Prémontratenfes. 9o.7o.
Los Scholaticos. 7r. Los Cruciferos.72.
Los Uvindefimenes. 73. Los de S. De
metrio.74. Los de Santi Spiritus de Ve
necia. 9 r.75. Los de la Frigionaria.76.
Los de San Pedro de Monte Corbulo.
77. Los de San Salvador.78. Los Ol
mucienfes. 79. Los de San Gregorio de,
Alga. 8o. Los de San Marcos. 81. Los
de Santi Spiritus in Saxia. 92.82.
Canut, Juan Sebatian, Epañol, que
rodeó el Orbe con fuNavio. 566. 14.
Capa, en latin pallium, propria de los
Griegos, como la Toga de los Roma
nos.673.3. Su antiguedad.-alli.
Capadocia, Provincia de Asia, 49r,
I 8, -
Capitan, es Juez en las Militares opea
raciones. 293.18.
Capuchinos, fu principio,y etymologia
131. 16. Su aprobacion, y declaracion
de fer hijos del Patriarca Seraphico. alli,
4o. y 497.42. - fia Epañola. 635. 17.
Caracteres diferentes de las Naciones,
589.8. - tyr. 581. 16.
Caramania, Provincia de Asia. 496.
Cardadores, y fu oficio. 67o. 2.
Cardenales de la S.R.Iglefia, u origen,
numero, y prerrogativas. 41.9o. No fe
conociò eta voz hata depues de la
muerte de Contantino. alli. Depues de
San Sylvetre los dàn yà ete nombre
Gelaio Papa, y Nicolao II, alli. Y fu
etymologia.
Cardenales , que ha havido Aboga
dos, 259. 19. > alli. Efcrivið Hitoria.6r6 col. 1.
Cargo, quanto es mas fublime, tanto
mas punible el exceo. 265. 3o.
Carlo Magno, quanto honraba à los
etudiofos. 254. 14. Introduxo las cien
cias en Francia. 28o, 1. Fue Jurita.
2 59.2o.
Carlos V, notable claufula de piedad
en fu Tetamento. 196.55. - Caza,enfayo de laMilicia.66.4.1. Con
Carmelitas, Orden Regular. 137:4o.
Su aprobacion, quando fe conoció en
Occidente: fu extenion, y tercera Qr
den de los mimos. alli.
Carmelitas De/calzos, fundados en Ef
paña por Santa Terea de Jefus. 137,
I• -
4 Carneades, Autor de la fecta de Philo
fophos, llamada Academia tercera. 388,
5 I.
Carpinteros, fu antiguedad. 665. r.
Inventores que feñalan de eta Arte , , y
fus intrumentos. alli. Su etymologia.
2. La honrò San Jofeph con u exerci
gio.alli.
Cartuja, fitio del primer Convento
que edificò San Bruno, de que tomó el
nombre toda la Religion. 136. 37. y
Jg. fu auteridad , y progreos. alli,
Religiofas de la mima Orden. 39.
Ca fandra Fidele, fabia Veneciana. 581.
I6.
Cafas, veae Edificios,
Cafiodoro (M. Aurelius) Epañol. 58os
I5º -
Caftellàn (Pedro) Efcriviò un tratado
de Medicos infignes. 344.38.
e Caftidad, venarada por los Gentiles,
15. 17. Prodigiofas acciones de los Ro
manos. 18. De particulares. 19. y fig. La
repetan elementos, y brutos. 16. 22.
Hace el hombre igual, ô preexcelente á
los Angeles, 17.22. Es apetecida por las
abejas. 418.7.. y 8.
Ca/tilla, fe governò por Jueces, 243.
12. Quien fueron los primeros? alli.
Ca/tro (Doña Ana) celebre en la Poea
Santa Cathalina,fabia Virgen, y Mar
Cathedras feñaladas para las Univeri
dades de Roma, y Contantinopla
273. 6. -
Catholicos, favorecidos en Edictos de
los Emperadores. 191.46. -
- Cathólicos, deben feparare de los He
reges; y milagro de un cadaver en fu
comprobacion. 193.49.
M. Caton Cenforino, fue Abogados
26o. 2 I. Otros celebres de fu familia.
Caton de Utique, Philofopho, y valeros
fo Capitan. 396,74, *, a º
Caufas ocultas, hacen parecer prodia
gios fus efectos. 77.25. . . . .
San Cayetano, intituyò fu Congrega
cion de Clerigos, llamados Theatinos.
-
1 o 1.132.
veniencias que de ella ponderaron,y los
que fueron celebrados Cazadores; alf
Su antiguedad. 665.2. Diferencia de
perros que à ete fin firven. 3.
Cazadores - no ha havido Santos : y
como debe entenderfe? 66 5. 2 .
C. ante E.
Cecrope, Rey de los Athenienes, les
-
diò leyes. 229, 3. a -
Ceguedad, producida de la la civia.
471.7, Pena material que Zaleuco imº
pufo à ete delito. alli.
Celeftino V. fundó la Orden de los Ces
11 204
etinos, 116,
letinos, ” sissa
- Cels
 C. ante H. y 1.
Celfo (Cornelio) Medico de tiempo ganancia méretrícia. 469. 4. Su abomi
de Tiberio. 332, 1 1. nacion de protituir las hijas. alli. Pro
geno, y Tributo , llamado Lutro. vincia de la Afia, y fu comprehenfion.
547. 19. Le formalizò Servio Tulio.2o. 493 - 2 6.
Los que Moyes formò.548.21. Saúl, y Chilon Lacedemonio, uno de los fiete
David. alli. fabios, 375. 8.
Cenfores, duraban cinco años. 547. 19. Chiromancia, adivinacion por rayas
Quando fe crearon ? Y los primeros que de las manos, 2 o 3. 69.
lo firvieron 549. 22. No hicieron el pri Chirón, Centauro, Maetro de Efcula
mer lutro, ni fueron fiempre quinquen pio, y Achiles. 331. 8.
nales. alli. Chirurgia, fu etymologia. 347-1. Lo
Centauros, Inventores de la Arte Equef demas, veafe Cirugia.
tre. 29o. 12. Fueron creidos medio Chodorlahonor, y fus guerras. 287.7.
hombres, y medio caballos alli. El, y los de fu alianza debelados por
Cerdeña, Isla, y Provincia de Europa. Abraham. alli.
51o.96. Chorinto, u fundacion. 29o. 11.
Cerdones, genericamente comprehende Chorographia, que esº 484 2.
todo oficial mechanico. Y con proprie San Chryfo/tomo, fue Abogado iniga
dad los que trabajan en obras de pielesa ne. 257. 17. col.2. Llamado Boca de Oro
676.7. por fu eloquencia. 315. 8.y 399. 85.
Ceremonias, fu intitucion, etymolo Chriftianos, fu primera nobleza , la
gia, y origen, 73. 1 1. Las Gentilicas, y que confite en obras de tales. 3o4
Romanas. alli. Las verdaderas de la col. z.
Iglefia deben obfervarfe, alli, y num. 12. , Chrifta Nuetro Bien, expeliò los ef
Las politicas, y fu conducencia 13. piritus malignos, 181. 15. Diò igualpos
Ceres, creida inventora de la labranza, tetad à los Apotoles, alli. Honró la
4o9. s. Con fu nombre fe entendió el Abogacia con fu exercicio- 25o. ro. Es
pan. alli. Fue hija de Saturno, y Opis. Cabeza de la Iglefia Catholica. 37.83
alli. Celebró el primer facrificio, alli. Paga
Cervulo, pobre dichofo. 452.7. nos, Gentiles, y Sibilas, dieron muchos
Cefar, incitado con la Etatua de Ale tetimonios de Chrito. 177.1o-col. 1.
xandro. 298.3. Avifado fe guardafe de Chronica, fu etymologia.61o. 18.
los Idus de Marzo. 2o6.77. Chronologia a los que la efcrivieron
6ou, 3
C. ante H.
C, ante I.
Chacon (Pedro) fabio Epañol, intervi
no en la Correccion Gregoriana del año. Cicerón, fus honores, muerté, y fe
555 - 39. pulchro. 26o. 21, fu vida, etudios, y
Chaldeos Philofofos, divididos en Or muerte, 574. 5.-
chenos, y Boippenos.378. 17. Infeccio Ciegos, fu penalidad. 454- 14-fu Re
maron la Mathematica con la Atrologia comendacion, y Privilegios, alli.
Judiciaria.475. 1. . - Ciencias, fu origen , fegun algunos
Cham , hijo de Noe, mereció la mal 1. 2. Informan al alma racional.2.3. Asi
dicion para fus Decendientes. 33.73. milan el hombre à Dios. 2. 4 y 5-19
Chancillerias, que en Epaña tuvieron fon bienes darables, 2.5. Mas preciofos
Romanos. 244.16. Las que ay aora. que las riquezas, 2.6. Valen contra el
d/l.
apetito de la carne. 2. 6. Producen ge
Charidad, fumamente venerada. 63. neroidad de animo. 2.7. Contituyen
32. Hace el hombre femejante à Dios. al hombre en ser de tal. 3. 8, y 6- 2 -
33. Prodnce feguridad al que la profe Salomòn las antepufo à todo lo demàs.
fa; y fus Elogios. alli. 3. 9. Lo que las apeteciò Alexandro.alli
Cbarmidas, Autor de la quarta Aca fon de numera honorabilium. 4, 12.
demia de Philofophos. 388.52. Principes fingulares, que honraron à fus
Cberfonefo , Tartaria Menor, Pro Profefores, 4, 15.8. 28. Dios es fuen
vincia de Europa, 51 1.99. y 513. Ioó. te de toda fabiduria, y ciencia. 5-18
Chionides, inventor de la antigua co Diferencia de la pedida à Dios, y de la
media. 463. 2. ofrecida por el Demonio.5. 19. Maria
Chipre, donde dixeron inventada la Santisima, Señora nuetra, depofito ¿3.S.
 C. ante I. y L.
las ciencías, 5.2o. fe han derivado de
de Adam. 375. 1o. No fe comunican al
viciofo, y enagenado de Dios,alli. Con
fufion, con que las tuvieron los Genti
les. 376. 11, fubleban la confuion obf
cura de nuetro nacimiento. 6.22. Pro
ducen utilidad à la chritiana, y politica
union. 6. 23. fon honetamente deley
tables. 6. 24. Ennoblecen à fus Profeo
res 6.25 y 299,5. Los producen conve
niencias honradas, y durables, 7.26.
Los honora la Iglefia, repeliendo à los
ignorantes.7. 27. Caufan tranquilidad
de animo. 8.29 y 11. 37. Influyen para
la felicidad eterna. 9.3o. Lo que fobre
eto dixeron los Gentiles. 9.31. Senten
cia terrible contra los que aborrecen las
Ciencias, alli. Aficion fingular de algu
nas perfonas. II. 37.
Ciencia, es la legal, y argumentos
con que fe impugnò. 15.3.fe difuelven,
4. y fig. fe comprueba. 2 16. 6. Tiene à
Dios por fu Autor. 2 17.8. Es tan anti
gua como el hombre,9. fon infalibles fus
principios. 2 17, 1o. Infufos en la men
te de los primeros mortales, alli. Se in
ducen por demontracion. 2 18.1 1. Es fu
fin la juticia. 12. fu efecto la politica fo
ciedad de las gentes, a 19. 13. Herman
dad que tiene con la Sagrada Theologia.
12. Maetros que tuvo en Roma. 273.6.
y 7. Ciencia legal hace prefumir en favor
del que la tiene. 242. 1o.
Cifras para ecrivir fusAuthores.585,
13.
Cilicia, Provincia de Afia. 491. 2o.
Cimon, Athenienfe, fa liberalidad,
32. 43.
Cingulo Militar, què era ? 156.73.
Cinicos, Secta de Philofophos ; fus
Authores Antithenes, y Diogenes. 394.
68,
Circenfes, Juegos de Circo; y los que
huvo en Roma. 458. 1.
Circitores, lo mimo que vendepren
das. 444.5.
Circuitores, ö Circulatores, por que
fe llamaron los Medicos? 339. 23.
Circulos, para arreglar el año Solar; y
fus Authores, 543. 6.
Cirugia, parte de la Medicina. 347,
1.fu origen, alli. Por fu crueldad abor
recida en Roma. alli. Aptitud, que ne
ceita; y lo que es de fu cargo, alli. feña
lados Profeores antiguos, y moder
nos. 348. 2. y fig. Los que de ella efcri
vieron. alli. Medicos, fus Profeores. 3.
Diftincion de Cirujanos Latinos, y Ro
mancitas. 3. ... . . . . . . .
Cifina, fuponé divifion. 189. f. fu
error, y perjuicios, alli.
Cifter, Orden Regular, derivada de
la de San Benito, 1 14. 186, y fig. Hijos
fingulares, que ha tenido. 187. Congre
gaciones que comprehende. La Fonta-,
nenfe, 189. La Savigniacenfe. 19o. La
Florenfe. 191. Vallis caulum, 1 15.192.
Del Monte-Sion en Epaña, 193. De
San Bernardo en Italia. 195. La Cif
tercienfe en Aragon, y Navarra, 196.
Citercienfe Romana. 197. Fullenfe, re
formada en Italia, 1 16, 198. Las de Ca
labria, y Lucania. 199.
Ciudad, lo que fignifica.423 - 1 , fu
origen. 4 º 4. 2. y 641.8. Ciudades, y
Republicas necesitan paz, y union pa
ra confervarfe, 56. 16.
- Ciudadano, ha de procurar el bien
de la Ciudad, mas que el fuyo, 44, 3.
Cafos prodigiofos en fu comprobacion.
alli. fu diviion ruina de la Republica,
4 º 5-4. -
Cielo, (ò Cyclo) fu varia fignificacion,
55o. 25. Cyclo Solar, que es? alli, Modo
de computarle, alli.Cyclo Lunar, que es?
y que firve para arreglar en 19 años el
año Lunar con el Solar, y como ? 551.
26. Cyclo Paqual, y fu Author, 551,
28, Cyclo de los Chinos, alli. .
N
C, ante L.
Clamis, Vetidura Militar de los Ro =
manos. 674. 6. Inventada por Numa
ompilio. alli.
Santa Clara, Orden de Religiofas, fe
gunda de las que intitnyô San Francif
co. 129. 1o, Que tambien tuvo Terce«
ra Orden de Penitencia. 13o. 11.
Claudia, Virgen Vetal, faca la Na
ve encallada en el Tyber, en prueba de
fu inociencia. 16.22.
Claudiano, Epañol , Poeta Latinos
634. 16. e
Clautrales, Religiofos Francicos,
J28.7. e º
- Clemencia, propria del Principe, a 1.
37. y fig, fin ella es rigor la juicia. 2 6.
54. Exemplos fingulares de Heroes, 55.
y 2
¿ f.āzandrinº ,
e e e
Maetro de
Origenes, 399 84. e
Clementinas, quando, y por quien fe
colocaron? 2 23. 9.
Cleobulo, uno de los fiete Sabios
375. 8. - -
Cleophanto, Inventor de los Colores
para la
la Pintura. 524,7.
Pintura 524,7 Cleps
 C. ante L. y 0.
- clparas , Reloxes de agua. 56o. 4.
Clerigos Reglares, baxo del Intituto
de San Águtin. Los llamados Hopita
larios. 1 o 1. 13o. Los de la vida comun.
1; 1. Los Theatinos, ó Caetanos. 132.
Los de San Pablo Degollado, ò Barna
vitas. 133. Los del Buen Jefus. Ios.
134. Los de San Mayolo, ô Somachi
nos. 35. Los Minitros de Enfermos,
llamados Agonizantes. 136. Los Cleri
gos Menores. 137.
Clergos Seculares. Veafe Sacerdotes.
Preceden á las Comunidades Regula
res, 86. 54.
Clicioveo (Jodoco ) hombre fabio,
399. S7.
Clientes, que fe entendian? 247. 2.
, Climas, y fu diferencia.488. 6.
Clio, Nimpha de la Hitoria, 6o2. 6.
Como la pintaban para denotarlo?6o8,
I 5.
C. ante O.
Coches, A quien fe permitian en Ro
ma? 256. 17. Y en Epaña? alli. Su anti
guedad, y de los Cocheros, 659. 5.
Coaicia, fe defcribe, y deteta, 441.
17.
Codigos, , que formaron Theodofio,
y Jutiniano. 2 35.17. Codigo, ò Codi
ce, lo mimo que volumen. 591. I. Su
etymologia. alli.
Codro, Rey Athenienfe, pereciò por
que los fuyos alcanzaffen la victoria.
25. 4.
4 Q olcos, Provincia de Afia. 492. 22.
Collado (Fr. Diego Rodriguez ) fabio
Misionero. 58o. 15. col. 2 .
- Collar, fue militar divifa. 15672.
Colon (Chriftoval) defcubrimiento,y
viages que hizo à las Indias. 486. 5.
Colofos, que eran? Y los mas notables.
645. 16. Los que fe llevaron à Roma, y
edificaron de nuevo en ella. alli.
Columela, Sabio Epañol. 411. 14.
Comadre, de donde íe dice ? 37o. r.
Veafe Partera.
Comedia, fe llama vulgarmente toda
fieta theatral. 459. 4. Con propriedad
lo fon las obras comicas. alli. Su etymo
logia.462. 1. Motivo de fu introducion.
alli. Se reprefentaban cafos ciertos, con
nombres proprios de las perfonas: que
fe prohibieron por el abufo, introducien
do fingidos cafos. alli.
Comedia antigua, no conocieron los
Latinos. 463.2. Sus inventores. alli.
... Cºmedia nueva, fus Autores. 464-4,
Los que la introduxeron en Roma. 5.
Deben fer arregladas, fin ofenfa de las
buenas cotumbres. 468. 14.
Comediantes , fus varios nombres.
467. 13. Opiniones fobre fu permision.
I4.
"contra de Indias, y del Confulado,
exercen perfonas nobles. 443.2 o. El Ma
ritimo por lo comun, el mas feguro in
teriormente. 443. 2.
Comercio,fu etymologia,y origen.435
2. Es de Derecho de Gentes. alli. Util,
quanto opueta la Recatoneria. 439.1 I.
y 441. 16. Su Metropoli Tyro.44o. 13.
Comerciantes de Roma, focorrieron à
los Efcipiones. 441. 16. Tenian fu Pre,
fecto, llamado Comes.443. 2o.
Compañia de fefus, llutre Religion,
nacida en Epaña. 141.52. Su Funda
dor, y primeros Generales Epañoless
alli. y 142.num. 33. Congregaciones Se
culares de Virgenes fujetas à fu direc
cion.34.
Compañia de jefus, Orden Militar,
167. 118.
Compra. Veafe Venta.
Concepcion Purisima de Nuetra Se
ñora, Congregacion de Religiofas. 132
18. Nace en Epaña;u progreo, y ex
tenion en Italia. alli. Idem Orden Mi
litar 136. 35.
Concilios, fu aprobacion. 22o. 1. Los
que celebraron los fagrados Apololes
alli. Quatro primeros Concilios Gene
rales, quando, y para que fe convoca
ron ? 222.5. fu authoridad. alli.
Concordia, principal medio de la coná
fervacion. 56.16.
Concupicencia, principio de nuetra
ruina.468. 2.
Condes de Catilla.243. 12.
Condes Con//toriales en el Imperio:
43o. 1. De ellos fe componia fu Cons
fejo de Etado. alli.
Confucio , llamado Socrates Chinos
378.18.
Congregaciones Regulares, como de
ben entenderfe? 1 1o. 169. Seculares di
ferentes. 145.44. La de Propaganda Fi
de, etablecida por Juan Bautita Vires,
Epañol. 145.44.
Congregaciones de hombres, y muge
res de los Romanos, en honor de la ca
tidad. 15.18.
Conjurar, es cargo de los Eclefiatiº
cos. 182. 16.
Conocimiento, ha de fer por las cau
fas. 265. 28.
Confejo , fe ha de pedir à los inte
ligena
 C. ante 0.
ligertes. 23.48. El buen efecto que pro
duce. 244.14 y 15. -
Confejos que ay en Epaña, y fu ori
gen. 244.16. El Supremo, quanto fa
vorece a los Abogados. 2 55. 15. Vee
Senado. - y es alli. La que ufaron los Emperado
Confancia, precifa à los Principes.
18. 28. y / g. Perfonas en ela virtud fin
gulares. 29. y fig. La de los Epañoles, y
gran Capitan. alli. La del Emperador
Don Alonfo. 19. 31.
Confantiniana, Orden Militar. 84.
7.
4 Conffantino Magno, favorece à los
Catholicos. 191.46. Tomó la Cruz por
divifa, 13. 11. Revelacion que tuvo de
fu triunfo, alli.
Con/antinopla, fu fundacion: fu pèr
dida : fu antigua Iglefia de Bizancio, y
declaracion de Patriarchal. 43.94. Nu
Enero de fus Prelados, 95.
Contadores diferentes de los Atith
meticos. 531.9. No es ciencia fu profe
fion. alli.
Conventos intituyò Samuel.78.28.
Conventuales de San Agutin. Veafe
Ermitaños. Dc la Orden de San Francif
º
cico. 128. 7. En Epaña fe llamaton
Clautrales, y reduxeron à la Obfervan
cia. alli.
Corazon, Rey de los miembros, 355.
5. -
Corax , inventor de la Rethorica.
"¿ga , ô Cirno, Isla, y Provincia
de Europa.5 Io. 95.
Cordon faune, Orden de Cavalleria.
17o. 13 o.
Cordova (Fernando ) Epañol, fabio
en todas letras 58o. 15 col. 2.
Corintho, quanto floreció en la pintu
ra .525. 9. a e
Cornelio a Lapide, Jefuita infigne.
5768 col.2.
Cornelio Nepos, quando floreciò?6, 1.
2 1. col. 1.
Cornelio Tacito, Hitoriador. 61 1.2 I•
col. 2.
Corona, fu etymología, y origen.46.
1 o 5. y 1 c6. Es y mbolo de manfedum
bre. o4. Seña de perpetuidad, y victo
ria. 1 oó. De amor. 1 o7. Diveridad de
as Coronas antiguas: y à las que llama
ron Collares. 47. 1 o 6. y fig. Corona
triumphal, Oval, Civica, Mural , Na
val, Caftrenfe, y Obfidional, que ufa
ron los Romanos. 49. 112. Su mas cier
to origen, de tiempo de Moyfes 1 3.
Corona Pontificia, participa de Sacer
/
dotal, y Imperial. 5o. 114. En los parti
culares Eclefiaticos, u origen. 1 5. La
de los Monarchas, fu antiguedad. 116.
Primer Rey que la usò en Roma. 5o.
r 17. Fue aborrecida expulfos los Re
res. 18. La que oy ufan, 51. 119. Su
numero à proporcion de los Reynos: y
que ninguno llega al de el Rey de Epa
ña. alli.
Corona, lo mimo que Roario, 51.
I2 O.
Corona, Orden de Cavalleria. 164.
94•
Correa (Thomàs) Epañol Lufitano,
Gramatico celebre. 58o. 15.col.2.
Corredores, quien fean ? 444. 6. Los
de cambios. alli.
Corredores mny veloces. 662. 4.
J. Correos de fuma ligereza. 661. 2. 3. y
7 (y s
ºcorrguera, veafe Governadores.
- Cortes, menos amadas de fus Habita
dores por comunes. 425. 4 y/g. Deben
abundar de hombres fabios; y las que
en eto han florecido. 5. -
Corte/anas ceremonias, 73. 13. y 14.
Corte/ano (ò Privado) como fe debe
haber en fu valimiento ? remifivè. 426.
.. y 6.
Co/arios, Ladrones de mar. 565. 14
algunos de los mas fingulares, alli.
Coftumbres antiguas , dificultofas de
borrar.59, 18, i fon reprobadas, es at--
tiguedad del error. 19.
Co/mographia, que es ? 485. 1.
Cracovia, Univeridad. 282. I.
Cratino , Inventor de la Comedia
antigua.463. 2.
Cre/cencio, Philofopho, impio, cau
sò la muerte a San Jutino Martyr. 395.
O.
7 Creta (oy Candia) Isla, y Provincia
de Europa. 514. 1 1o. Fundô fu Iglefia
Tito, Dicipulo de San Pablo. 4.92.
Criados, como deben etär fujetos à
fus Señores ? 449.12. Quales deben fer?
14. Es honetofu exercicio. 13. y 14.
como deben fer tratados? 15. y 16. Los
de los Principes fon de la primera ditin
cion. 13. admiracion que los de Salomón
caufaron à la Reyna Sabà. alli.
Criaturas, prueban el gran poder de
fu Author. 376.11. -
Cri/po, hijo de Contantino, peres
guido por reitir la torpeza de fu Maº
draftra 16. 2 1. . -
Criticos, fe llamaban los Gramati
cos; y por què? 573. 2. Cris
N.
 D. ante A. y E.
Critobulo, que fanò à Philipo de Ma
tedonia. 348.2.
Crofant, Orden de Caballeria; y du
das que fobre ello ay.164. 93. -
Cruz, aparecida à Contantino; Vic
toria ofrecida en aquella feñal, y la to
ma por Divifa. 13. 1. Su Etandarte
conducido por los Epañoles à ditantes
climas. 515. 1 14 Es eficacifsimo reme
dio contra los Demonios. 183. 19.
Santa Craz de Coimbra, Canonigos
Reglares; y entierro del primer Rey de
Portugal.89 66.
Crucifros, Congregaciones de ete
nombre.9o. 7 .
Ctefibio, Author de la Geodifea.481.
7 Cubas, fus Artifices. 666. 2.
Cueba (Don Beltran ) mantuvo cam
po en forma de duelo à todos los que
quifieron combatir. 151.58.
Cueros, materia que firve à muchos
ufos. 675. 4. Fabros, que interviene en
fu beneficio. alli. Principalmente firven
para el calzado. 676.5.
Cuerpo bumano, los miembros de que
fe compone, y explicacion de cada uno.
35o. 4. y/g.
Culto de los falfos Diofes, fu Inven
tor. 3 1. 69. El que tuvieron los Ro
manos. 33.72. y 7z. 8. El verdadero
Uniforme en toda la Catholica Iglefia.
1o. Le conocieron los primeros hom
bres. 22 t. 3. Muy antiguo con mufica.
568. 6. Por que no le tienen las Image
nes en cafa del Artifice? 6oo. 6.
Cunegunda, muger del Emperador
Enrique II.acredito con fuego fu inocen
cia. 15 ... 62.
Curaciones por encanto reprobadas.
183.2 I.
Curcio, Romano, pereciò en alivio
de la Ciudad.424.4.
Cu/piniano (Juan) fus obras. 6o 5. 9.
D. ante A.
Dacia , Provincia de Europa. 512.
I OI. -
Dalmacia (ô Iliria) lo mimo. 5o9.
91.
San Damafo, Papa, fue Jurita, y
Efcritor. 57. 17.col. 1.
Damianitas, Religiofas, fu Intituto.
1 I2. I75.
Daniel, probò la ficcion de los Sa
cerdotes del falfo Dios Bel, que los
colò la vida. 12. 6. arruinò el Idolo.- en el ? 3. Ilutres Profeores, y fus gran
el ºxPelio los malignos epiritus de los
demàs. 18 r. 15. Abogô ante Nabuco
donofor. 25o. 8.
Dardano, Fuudador de Troya. 2 88.
8.
Santa Daria, Virgen , defendida fu
catidad por un Leon. 16.22.
Dario, exterior ornato de fus Tro
pas. 293. I7.
Datan, y Avirón, Authores del pri
mercifma. 221. 3.
David, moderaba con el Arpa los
epiritus malignos. 183. 19. Obtuvo fa
biduria antes de reynar. 2o. 36. Tuvo el
Leon vencido por Divifa. 147.49.Tuvo
Secretario, ò equivalente empleo en fu
Corte. 431. 12. compufo obras en verfo.
628.7.
D. ante E.
Deal, era nombre del Sacerdote de
Jupiter en Roma. 33.72. fu autoridad,
y asitencia. alli.
Decem Viros, fu creacion en Roma,
233 • I. 2 .
Declamatores, los que fe habilitaban
en fingidas caufas. 32 o. 9.
Decretales, parte principal de el De.
recho Canonico. 22 3.7.
Dedalo, por que dixeron , que tuvo
alas; y que pereciò Icaro? 561. 3.
Defenfa de Pupilos, Viudas, y perfo
nas mierables, encargada. 435. 2.
Del-Rio (Martin Antonio) fus obras.
58o. 15. col.2.
Demetrio , Peripatetico le puieron
en Athenas. 36o. Etatuas. 392. 61.
Democrito, Philofopho, que fiempre
reia. 383. 33. -
Demonio, es la mima mentira, y pa
dre de ella.75. 2o. No tiene poder, fi
no en quanto permite el Altisimo. alli.
expulfo por nuetro Señor Jefu Chrito
de los cuerpos humanos. 181. 15. Por
los Apotoles. alli. fi fe pueden introdu
cir con hechizos ? 182. 18. fi ayudan
naturales caufas à expelerlos ? 183. 19.
El Rey de Epaña tiene virtud contra
ellos. 2.o. Demonio, contituye fu Im
perio en la muerte. 184. 25. Apetece el
Culto debido à folo Dios. alli.
Derecho de las Gentes. 147. 48. Pro
duxo las guerras. alli. ciencia de el De
recho, y fus Profeores. 214-. I. y fig
y veae fur/prudencia.
Derecho Canonico. 22 o. 1. fu origen.
alli. fu antiguedad 221. 2 . Mayor que
la del Civil. alli. Que fe comprehende
des utilidades. 24, 1o, Santos Profef
- fores,

- .
D. ante I.
fores, remi/iv? 11. Colocó las decreta y Dinero, i en el principio fue ellado,
les el Epañol S.Raymundo.223. 8.
Derecho Civil, fu origen. 227. 1. En
el confite la Sociedad de las Gentes.
alli. fu diferencia del Canonico, en el
fin, y en los medios. alli. feparacion
con que los dos fe encargaron. alli. fu
utilidad, y elogios. 237.2 I. fu primera
explicacion en Cathedra. 273.6.fu con
tinuacion, y intermisiones.7. y 8.
De/afio, lo que es: y en que fe dife
rencia del duelo. 154. 66. fe prohibie
ron por la Iglefia: Por los Reyes Ca
tholicos, y por nuetro actual Monarcha
Don Phelipe V. 156.71.
Defiladores, fu antiguedad. 368. 1.
Principes, y peronas fingulares, que
lo practicaron. alli. En que confite fu
Arte, y fus intrumentos? 2. fu utilidad
en la medicina. alli. Perjuicio de intro
ducire à curaciones fus profefores.
alli.
Deffreza de las armas. 148.52.
Deucalion, Rey de Thefalia, diò leyes.
229.3.
•
-
D. ante I.
Dia primero, formado por el Altsi
mo-541. I. Computacion de los dias,
anterior al diluvio. 2. Diferencia de fu
principio en las Naciones. 557. 45. fu
denominacion de los Planetas, y Diofes
de la Gentilidad. 46. fu reduccion à
ferias. alli. Diviion de los dias en par
tes. 559. 1. En horas. 2. Los que tuvie
ron por infautos los Gentiles. 2 II.
89.
- Dialectica. Veafe Logica.
Diana Perfica,tenia Virgenes, que di
cen andaban fin leion por el fuego. 16.
22 - -
Dido, muger de Sicheo, muerto por
Pigmaleon, fugitiva, funda à Cartago:
Reite el fegundo conforcio de Hiar
bas, Rey de los Alarabes, y amenaza
da fe abrafa en una hoguera. 15:19. Es
defendida de la impotura de Virgilio.
alli. - -
Diego Ordoño, retò à los de Zamora.
I 5o,56. y Diputacion del Reyno. 245. 18.
P. Diego Lainez, fegundo General de
la Compañia de Jeus. 142.33.
Digeffos, fu formacion, y diviion.
335. 18.
Diluvios de Ogyges, y Deucalion,
545 - I 3 • - las Tropas. 158.75. Las tuvieron las do
Plaza univeral de Ciencias,
.
º mafa ruda ? 436, 4, Servio, el primero
que le fellò en Roma. alli. Le huvo an
terior...5. Veae Moneda. Sirve de com
Pºnacion à todo. 44o. 14. Fue conve
niente al fin fu apetencia. alli.Es nervio,
y fundamento de las Republicas, de las
gººrras, y de toda negociacion. alli.
Indebida etimacion que adquiere. 14- y
º 5 ...Todo e le rinde, y perjuicios que
ocafiona. alli.
Píodoro Cronos, Philofopho, murió de
Pefadumbre de fer convencido en un
argumento. 386.44, -
Diodoro Siculo, Hitoriador, quando
floreciò? 617.col. 1.
Diogenes, depreció nna obfervacion
fuperticiofa. 77.26. Diogenes Cynicos
dió nombre à eta Secta de Philofóphos.
394 68. Sus hechos, fentencia, y fucs
cefores. alli, y figuient.
Diogenes Laercio, quando floreció
6o4. 9. col.2.
f Dion Cafio, fus obras, y edad. 6o6.
13. -
Diony/idoro, carta fabulofa en fu Sea
pulcro. 481.7.
Dionyfio. Veafe Bacho.
S. Dionyfio Areopagita, Philofophos
398.81. Se convierte. 243. 13.
Dionyfio Halicarnafeo. 6oó. 13. Sus
obras. 615. col.2.
D. Dionyfio, marido de ¿ Ifabel
Reyna de Portugal, fundô la Orden Mi
litar de Chrito. 124. 238. -
Dionyfio el Tyrano, de lo que le fir
viò la Philofophia. 9.29.
Diophantes, Mathematico, Inventor
de la algebra. 53 1.8
Dios, es la mima Verdad.75. 2os
Fuente de toda Ciencia : à quien fe de
be pedir.5. 18. El Legislador primeros
2 17.8. Lo creyeron asi aun los Genti
les, alli. - -
Diofes de la Gentilidad en mayor nua
mero que perfonas. 31.68. Y ridicula
etimacion de los Gentiles. 172. 2. y fa
guient.
Dio/corides, celebre en el conocid
miento de las yervas. 337. 2o.
Difcordia, principio de toda ruynas
-
57. 16. Imperios, y Monarchias, que ha
arruynado. alli.
-
Divifa, Geroglyphigo de la virtud.
147.49. Las con que fe ditinguieron
Tttt gé
• v
 D. ante o R. V.E. ante B. C.D.G.L. M. y N.
ce Tribus para diftinguirfe. alli. Y los
Soldados de Romulo, antes de la funda
cion de Roma, alli. Dinatia, fu Ety
mologia, y fignificado, 547-17. Las
que tuvieron los Egypcios, alli.
D. ante O.
Doctorales Infignias. 237. 21.
Dolor en el parto, catigo del primer
pecado. 37o. 1.
Santo Domingo de Guzman, Epañol,
Patriarcha de fu Sagrada Religion. 95.
1 12. fu nacimiento, y formacion de fu.
Orden. alli. Fue el primer Maetro del
Sacro Palacio. alli. El primer Inquifidor
Apotolico.96. 113. cargo que dexò à fu
Ilutre Familia Dominicana. alli.
Domingo, fu Etymologia 5 57.46.
Dominio de la tierra, es de Dios. Ir.
1. y 2. El inventado por los hombre pro
duxo fu defafosiego. 435.1.
Donato, Gramatico, Maetro de San
Geronymo.579. 13.
Dorothea Bucca, Doctora, y Maetra
de Ciencias en Bolonia. 671. 2.
Dorfimno (o Dofeno) Author de las
primeras Satyras. 465: 8.
Dovay, fu Univeridad. 279.1. al fin.
D. ante R.
Dracon, por que llamaron fanguina
rias fus Leyes? a 32.8. Noticia de algu
nos. alli.
Draconcio, Epañol, Poeta Latino.
634. 16.
Drangiana, Provincia de Afia. 499.
52.
Drannebroch, Orden de Caballeria de
Dinamarca. 169. 12 5.
D. ante V.
Duelo, que fignifica? Y fu antigue
dad. 149. 54. Fue recibido en todas las
Naciones. 55. Duelos epeciales en Ef
paña. 1 5o. 56. fobre la abolicion de el
Rezo Gothico. 57. fobre la pertenen
cia de Calahorra. alli. íobre la Inmuni
dad de fu Iglefia. alli, fobre la injuria de
los Infantes de Carrion. alli.
Duelo, que durò tres dias fin cear en
la lid, ni reconocerfe ventaja.57. al fin.
Duelos por obtentacion de valor. y 1.
58. Duelos de Perfonas Reales. 59. Va
riedad de los de Epaña. 152. 6o fervian
de prueba en juicio. alli, fe extinguieron
eon prohibicion Ecleiatica , y Real.
156.71, -
E. ante B. c. y D.
Ebora, en Portugal, quando fe recu
-
però de los Moros? 12 2.227. Caballe
ros de Ebora fe llamaron los que oy fe
dicen de Avis. alli.
Eclipfes, los primeros que los advir
tieron.535. 6.
Eclipfis, que es? 589. 6. col. 1.
Edificacion, parte de la Architectura.
y en que confite ? 64o. 6. fu Erymolo
gia. alli. Formas de edificacion, Tofca
na, Dórica, &c. 647. 2 1.
Edificios, fu origen. 641.7. Falencia
de los que fe afirman Inventores. alli.
Partes fubalternas, que incluye un Ediº
ficio. 647. 22. Varios nombres, que tu
vieron los Fabros, que los executan. 23.
Ediles Curules , quando fe introdu
xeron en Roma? 641. 6. Los primeros
que huvo de la Nobleza. alli.
E. ante G. y L.
Egypcios, veneraban al Sol, y Luna,
con los nombres de Ifis, y Ofiris, 31.
68. Tuvieron Sabios, ò llamados tales,
muy antiguos. 376. 12. Fueron dedica
dos al conocimiento de los Atros, y de
el defcendieron al de las cofas terrefres.
377. 14. fi fueron Inventores de la Geo
metria? 479. 2. Indice de fus coechas
por el Nilo. 3.
Egypto, fuperior, y inferior Provin
cias de Africa. 5 o 2. 66.
Elearazo, Archifinagogo de Epaña,
y Martyr. 193. 5o.
Electra, Muger de Dardano, hija de
Rey de Efpaña. 244. 16.
Elefante, ama las aguas, pero fe abf
tiene de los Rios, porque no fabe nadar.
181. 12. Elefante, Orden de Caballe
ria. I69. 124.
Eliaca, hija de un Rey de Africa, Mu
ger de el Rey Don Rodrigo. 155. 68.
Elimas, Pfeudo-Propheta. 184. 24.
Eloquencia, que es? y fus efectos. 3 14.
8. fus Elogios. alli. fe halla en las Sagra
das Letras. 3 17. 14. La creyô precifa
Moyfes para introducir las Leyes. 318.1.
E. ante M. y N.
Embaxadores , deben fer de la mas
diftinguida Nobleza. 255. 14. Lo han
fido muchos Juritas, alli. Y de Efpa
ña muchos Letrados. 326. 11.
Embexaderes , comprehendidos en el
- Rome
 E. ante P2, R y S.
nombre de Oradorés: 322. 1. En el de
legados. 324. 5. y 6. Los que embió
Judas Machabeo al Pueblo Romano, pa
ra etablecer amitad. 6, fu antiguedad.
3 º 5. 7. Provienen del derecho de las
gentes. alli. y del mimo fu indemnidad.
alli. Los que embió Moifes al Rey de los .
Amorreos. 32 5.8. David al Rey de los
Ammonitas, alli. fon los ojos de las Re
Publicas, y Principes que los embian.
335. 9 y 1o. fus qualidades. alli. fi con
viene fean Letrados ? - 1. Los que tuvie
ron los Reyes Theodorico,y Athalarico,
Godos. alli. fu etimacion , y algunos
-riedad las Naciones para fus anales. 555.
Legados antiguos. 326. 12. Los que tra 4o. La que oy corre del nacimiento de
taron de eto. 13.
Embarcacion, fus riegos. 562. 7.
Emblemas, que entendierón por eta
voz los antiguos. 635. 2. Y emprefas,
que fignificaron en Epaña? alli. Emble
mas» y emprefas, en que confiten ? y
en que fe ditinguen. 635. 1. fu origen.
2•
Embolifmo, que es? 551. 27.
Emma, Reyna de Inglaterra, defien
.
de fu inocencia con hierro ardiendo.
1 53. 62.
Emperador, llamaron los Romanos al
que nofotros Capitan General. 158. 76.
Emperadores Soberanos, quando fe
introduxeron en Roma? 53. 3. Variedad
de fu eleccion, alli. Los que favorecie tenian particular Regla. 94. 1o2. Cons
ron á los Catholicos. 19. 46. Quanto
honrarou à los Profefores de Leyes, y
Abogados. 254. 13. y 14.
Enea-decateride, que era º 543. 6.
ºrá, de fingular piedad con los
Dioes Penates.72. 9.
Enfermos, ecrivian en el Templo los
remedios con que fanaban. 333. 2. Los
Libros que de eto huvo en el de Salo
môn. alli.
Ennio, el mas antiguo Poeta Latino.
626. 2. Los honores que le confagraron
en Roma. 627. 6.
ºndº, invoca el nombre del Señor.
3o. I.
E. ante P. Q, y R.
ºpaca, que es? y modo para compu
tarla. 551. 27. - -
Epaminondas, Capitan celebrado, hi
ººººorir a fu hijo por transgresion de
un Vando Militar. 284. 2. -
Ephemerides, lo que fignifica.61o. 18.
FPºº?., fundó u Iglefia San Juan
Evangelita. 42 - 92.
Epicharmo, Philoophp, y Poeta Cos
mico. 463. 3. • ,
-
Epicuro, Author de la Secta de fu
nombre.383. 34. Si fue el primero que
inventò la gramatica? 375. 6. Quando
floreciò ? alli. -
Epimemides, llamado Propheta Cre
tenfe. 6o6. 1 1.
Epiro, Provincia de Europa. 513.
Io7.
Epocha , lo que fignifica. 545. 12,
Epochas Sagradas, ali. Profanas. 13.
Equinocios, quales fon? 544. 8.
Era lo que fignifica. 446. 14. La de
Epaña alli. Las que han tenido con va
nuetro Redemptor, quando empezò?
41. Diferencia de eta, y de la Encarna
cion. 42. Era de Diocleciano, y de los
Martyres. 41. Quando fe dexò en Efpa
ña la del Cear ? 42.
Era/mo, quando floreciò ? y fus Efe
critos. 575.8,
Eremita, y Ermitaño, fu Etymolqs
gia, y origen. 92.93.
3 ¿ de San Aguffin , fu funda
cion. 93.95. fus Privilegios. 93.96. Las
Congregaciones antiguas que fe agrega
ron. alli. Los Guillielmitas. 97. Los del
B. Fr. Juan Bueno. 98. De San Ambro
fio ad nemus. 94.99. De San Pablo pri- -
mer Ermitaño. 94. Ioo. Otras, que no
gregaciones de Ermitaños Conventuales
de san Agutin, llamados de la Obfer
vancia. 94.1 o 3. Las de reformados , ö
¿ 95. Loo. La de San Bartho
lome de los Armenios. I o. Otras Re
ligiones, baxo de la principal Regla de
San Agutin, con particulares Etatutos.
95. 11 1. y/g.
E. antes. º
E/aia, vendiò la Primogenitura à fa
hermano. 34.75.
¿bién Militar de la Caballes
ria en Epaña, 163.86:.. e ,
Efcharpa, Orden Militar en Plaencias
l "¿
I71.134. , vaticinio de fu muerte. 2 o6.
- -
--" 7 Eful, (ö AEfchilo) Inventor de la
Tragedia.461. . .
Efclavo, veafe Siervo, - n
E/clavones, Monges de Polonia, 1384
45.
Efcocia, fu origen. 281. 1,
¿ en que peligran las embarcas
ciones, 562,8.Los que de ellos tratarona
563. 9u.
563• .. . . . .»
Jttta
-
 E. ante S.
Efcribanos, fu yaria acepcion. 427.
1. Por el que efcrive. 2. Veafe Scriva.
E/cribanos actuarios. 432. 18. fu an
tiguedad. alli. Varios nombres, que tu
vieron. 19. y fig. Variedad con que fe
ha hablado de fu etimacion. 234. 22. La
que en verdad tienen. 23. Eta en ellos
la fee publica. alli. fon parte principal
en la adminitracion de Jufticia. alli. fu
acierto pende principalmente de fu arre
glada vida, alh.
E/rivir gon Letras. 585. 12. Con
Cifras. 13. Con Geroglificos. 14.
Efritos ofenfivos de las buenas cof
tumbres damnables. 468. 14. Los cen
futaban los Athenientes en particular
Senado. 596. 14. Los inutiles, dignos
de deprecio. alli. Efcritos manifietan
el animo del Author.596. 15. En todo
Catholico debe fer piadofo, el objeto.
alli.
E/ritura Sagrada, los bienes que in
cluye. 175. 9. y fig. fu interpretacion.
1o. y 1 1. Età refervada a los que pro
fean fu Etudio, 179. 12. fentidos en
que fe puede entender. alli. y num. 1o.
al fin. Methodos feguidos para fu expo
ficion. 18o. 12. poft med.
Efcudos llevaban en blanco los Vifo
ños, para llenarlos de los tymbres, que
merecieen. 1 57.73. - -
E/cuela Pia, Congregacion. 143. 39.
fu intituto. alli.
E/culapio , fingido hijo de Apolo.
33 1.8. Fue infigne Medico , Dicipulo
de Chiron. alli. Y tenido por Dios. alli.
E/dras , quando floreciò ? 575. 6.
Fortnò Academia para inteligencia, y
explicacion de la Ley, alli. Fue Author
de Caractares Hebreos. 583. 5.
E/eos (ó Ecos) epecie de Religion
en la Ley Antigua. 78.28. Y tambien
Seóta entre los Judios. 189. 39. Y fi fue
ron diferentes? alli. -
E/opo, quando floreciò? 422. 3.
E/pada, fus varios nombres, 65o. 3o.
Epada, Orden de Caballeria, que hu
vo en Portugäl, 163. 87. Otra de la
mifma en Chipre. 91. Y otras, 165. 99.
E/paña, Cabeza de Europa, en la
figura de una Mnger. 5o3.72. Betica.
lufitana, y Tarraconenfe. Provincias
de Europa, 5o 5.7677. y 78. Etendió
fus Dominios à los ultimos terminos del
Orbe. 515. 1 14. Tiene Dominio titulaº
do en la America, alli, Tiene fu Rey ma
yor numero de Coronas, que otro Prin
cipe. 5 , , 19, Origen de fus Reyes, def
Pues del Romano lmperio, 33, 4, Qrigen
º - - s. º.
del Dominio Gothico. alli. Titulos con
que han reynado fus Monarohas. 53.5.
6. y 7. Fue en el principio electivo fu
Reyno. alli. Declaraciou de no recono
cer feudo à el Imperio. 6. Dividida en
tres Provincias por Auguto. 324.3.
E/paña tuvo Confejos , y Senados
muy antiguos. 244.16. Y de las mas an
tiguas Leyes. 25o. 9. fe prohibió con
pena capital el ufo de las Romanas. 233.
12. y 237. 21. Antiguedad en ella de las
Letras. 275. I. y 58o. 15. Y en feñalar
Maetros à los hijos. alli. Varones fin
gulares que ha tenido en letras. 276. e
Quantos Elogios Militares ha merecido
à los etraños. 294. 19. Fue la prime
ra Conquita intentada por los Roma
nos, y la ultima que concluyeron. alli.
E/paña, fuperiormente alumbrada la
noche de la Natividad. 45. 1 o 1. Reci
bió muy preto la Fe. 1 o2. Y el año
1 99... de Chrito, fe hallaba en la mayor
parte reducida. alli. Es la primera en la
pureza de la Fe. 193. 5o. y fig. fus Con
cilios. alli. No permite en fus Domi
nios alguno que no fea Catholico. 194.
52. Jufto titulo de Catholicos en fus Re
yes. 196.55. fe arman Caballeros á si
propios. 16o.78. No fe permite aun el
menor desliz en la lengua. 197.56. Ex
tirpa en fu nacimiento los errores. alli.
Quando tuvo los primeros Monges? 1o8.
16o.
E/pañoles, fingulares en la contancia.
19. 3o. Ponian en publico los enfermos
333.12. fiaborrecian la medicina ? alli.
fe quita con la vida, porque los quitaron
las armas, 651. 31. al fin. Epañol fue el
Inquiidor primero Santo Domingo. 198
594 , , -
-- E/peceria,trato de los Reyes de Egyp
to.36o. 3. como fe comerciò depues,
hata la Conquita de Indias? alli.
E/peéfaculos, prohibidos. 155.7o.
Permitido el de Toros, folo para Epa
ña; y como? alli. -
E/peculador, Abogado grande.2.6.22.
E/pejos, fu Inventor Eculapio. 52 o.
I, y Praxiteles, alli. Mas propriamen
te la naturaleza. alli. La viva reprefen
tacion , que produce. 2. fu variedad.
3«. - --
E/pias, fu antiguedad en la guerra.
159.76. al fin,
E/puela de Oro, Orden de Caballeria.
169. 127.
Efaciones del año, divididas por el
Supremo Author, 534 a. Quales fon, y
gn que tiempo º alli y/g. Efe
 E. ante T. V. X y F. ante A. E. y I.
E/fatuarios, verdaderos Architectos.
6s2. 1. Los que fueron primeros, y en
que fe parecen a los Pintores? alli. Algu
nos de los mas celebrados en la antigue
dad. alli. y num. 2. fus Inventores.653.
2 -
San E/tevan , Orden Militar. 126.
244. - --
Effole (o Stole) Orden de Caballe
ria. 163.88. —-
E/tudios, que tuvieron los Romanos.
274.7. Intermision que huvo en ellos.8.
E. ante T.V. y X,
Ethiopia, debaxo de Egypto, y la In
terior, Provincias de Africa. 5o3. 69. y
7o. - --- - -- .
60, Is
agris, Hitoriador Eclefiatico.62 o.
" Evandro, Inventor de los Caracteres
Latinos. 584.7. - que firve. alli.
Euboa (oy Negroponte) Isla, y Pro
vincia de Europa.514. 111.
Euclides, Mega renfe, Author de la
Secta de Philofophos de fu nombre.385.
42. Ditinto del Mathematico. alli.
º Eudoxio, creido Inventor de arreglar
los años. 543.5. . -- “
Eumolpidas, Jueces en las materias de
Religion. 197.58.
Eupolis, dicho Inventor de la antigua
Comedia. 463. 2.
Euripides, infigne Poeta tragico. 461.
2. -
Europa, hija de Agenor. 5o3.71. Diò
nombre à eta parte de el mundo, asi
llamada. alli. - --
Europa, fu Etymología.5o 3.71, fus
linmites. 72. fu figura, fiendo Epaña fu
cabeza. alli. Es la mas. corta , aunque
ventajofa à las retantes partes del mun
do. alli. fus Provincias. 73. y fig.
Eufebio Cefarienfe, Hitoriador Ecle
fiatico. 619. 29. -
Dom. Euffachio, de Beaufort , Refor
mador de el Monaterio de fiete Fuentes,
14o. 5o.
Eu/fathio, Monge, fu error. 192.48.
Exarchados, que Iglefias lo fueron ? y
fu fignificacion. 43. 93.
Exemplo el mas poderofo para mover.
2 69. 2. y 6 o3. 8.
Exorcifa , voz griega, y lo que figni
fica. 183. 2o. Cargo de los Exorcilas.
181. 14 y fig. Es propío de los Eclefia
ticos. 182. 16. Efcarmientos de Sega
res que lo intentaron, alli, Precaucio
nes con que fe debe practicar. s7.
Experiencia, principal Maetro en la
Medicina. 332. 12. y /g. :
Extravagantes, parte de el Derecho
Canonigo. 223. 9.
-
F, ante A. E. y I.
Fabio Pictor, motivo de fu renombre.
6o6. 13.
, Fabro, en que fe diftingue de el Ar
chitecto ? 639. 2. Fabros etimados por
la materia en que tratan.599.2.
Fabulas pueriles, y de perfonas adul
tas. 466.9. fu enfeñanza, y motivo de
fu introducion. alli.
Factor, fi es lo mifmo que Infitòr?
443. 3. y/g. Lo es propiamente el pre
puelo para compras, y ventas. 5.
Familias Reales. 449. 13. Familia
-- -
comprehende los fiervos. 448.1 1. Aun
que Famulo propiamente es el ingenuo
Fealdad de el cuerpo fuele fer mal in
dicio. 27.57.
Fe, principio de las Victorias de Ef
paña. 291. 14. Cbjeto de fus Monar
chas, en la Conquita de Indias. 515.
114. Los hizo victoriofos. alli. Debe fer
guardada; y perfonas en efto fingulares.
17. 23. y 24, y en los Governadores.62.
.
29.
San Feliz, Eremita, Compañero de
San Juan de Mata. 97. 116.
Ferias equivalentes á las antiguas
Nundinas. 44o. 12.
Fernan Gonzalez, Conde de Catilla,
edificò el Monafterio de San Pedro de
Arlanza, de los depojos de una Victo
ria. 14. 14. Depreciò con valor un ac
cidente, que fe tenia por aguero. 76.23.
Fernan Cortes, Conquita à Mexico.
515. 116. -
. Don Fernando Carrillo, Abogado, y
fus Empleos. 263. 26.
Ferrario (Philipo) Geographo. 487.
Ficcion aborrecida, 62.31. Dura po
-
co. alli. -
-
Fidelidad, precia en el Governador;
fin la que fe pierde la authoridad del em
- pleo. 62,3 o, - - -
B. Fidel de Sicmaringa, Abogado, y
-
Proto-Martyr de la Congregacion de
Propaganda Fide, º «8. 17... col. 2,
Fierro, como havia de fer con el que
encendido fe purgaban los indicios?15 as
“6 I - -
Figuras, y fignificacion, que las das
ban en los Gerogliphicos. 586, 34.
r.
 F. añte L.0.R y V. y G. ante A.
Fitero ; Monaterio Citercienfe; y
anteriores fituaciones que tuvo. 119•
18. - y fig. Ordenes Militares baxo de la mi
F. ante L. y ante O.
Flamines, Sacerdotes de los Roma
nos. 33.72. -
Flavio Dextro, Sabio Epañol. 622.
col. 1.
Flavio Vopico, Hiloriador. 604. 9.
sol. 2 .
Flomotamianos, que fignifica? 364.
I O.
Flor de Lis, Orden Militar, que huvo
en Navarra. 161.81.
Flora, Meretriz en Roma , intituyó
al Pueblo por fu heredero. 47o. 4. Dio
fa erigida con fu nombre. alli.
Santa Florentina, y otras Virgenes
Epañolas defienden fu honetidad a co
ta de fus vidas. 16.2 1. -
. Flores de que fe componian las anti
guas Coronas. 49.11 1.
Faeciales, Sacerdotes, que declara
ban la guerra. 33.72. - 257. 17. col. 2.
Foroneo, quando floreció, y diò Le
yes. 229, 3 «
Fortun Carcia, inigne Jurita Epaz
ñol. 262.25.
F. ante R. y ante V.
Francia, fu Etymologia, y origen.
5o6.8o. Lo que ocupó en fus princi
pios. 28o. 1.
San Francifco de Afs. 127. 1. Intitu
cion de la Seraphica Regla. 2. fu mara
villofo progreo. 3. Pontificcs Sumos,
Cardenales, y Prelados, que ha dado à
la Iglefia.4. y 5, Santos Canonizados, y
Beatificados. alli. Eminentes Doctores,
y Doctrina. 5. Numero de Provincias,
Conventos, y Religiofos. 128. 6. Fue
ron Inquifidores electos por fus Superio
res Regulares en la Tocana, y otras
partes. 129. 9. Congregaciones , que
comprehende : La de Santa Clara de
Religiofas. 129, 1o. Tercera Orden de
Penitencia de San Francico. 12. Redu
cida à Orden Regular con los tres Vo
tos folemnes, alli. Reforma de la mima.
13. Menores, que llaman Decalzos. 14.
y/g. Congregacion de PP. Capuchi
nos, 131. 16. Congregacion de los Ama
Deos. 17. Religiofas de la Purisima
- Concepcion de nuetra Señora. 132. 18.
Las de la Anunciada. 133. 21. Reforma
de Hopitalarios, llamados Obregones.
34 a 3. Vlacreces. 22. Otras Congre,
gaciones, alia - 4
Fundadores de otras Religiones que
han procedido de la Seraphica. 134-2.,
ma Regla. 135.34. y fig.
San Francico de Paula. 138-46. Fun
dacion de los Minimos. alli. De la Ter
cera Orden, y Religiofas. 47.
San Francifto de Borja, tercero Gene
ral de la Compañia de Jefus. 142. 33.
San Francifco de Sales, eminente Abo
gado. 259. 17... al fin.
. Franci/co I. Rey de Francia , lo que
expresò dexando en Epaña fus hijos.
275. I. -
Franci/co de Salinas, ciego de de edad
de diez años, infigne en todas Letras, y
Mathematico celebre.478. 9. -
Frugalidad, que entendieron los Phi
lofophos ? 451. 2.
Fruto dà á conocer el Arbol. 22o. 14.
Fuego Griego, fu Inventor Calinito.
403. 95.
Fuero juzgo , quando fe recopilo?
-
Fuero de Baeza para purgar los ind.
- cios por lid particular. 152. 61. Con
hierro encendido. alli.
Fuertes, es natural engendren otros
fuertes. 299.4.
..., Futuro, refervado à Dios. 2 o 3, 69.
fu prediccion en lo pendiente del libre
arvitrio, es fuperticiofa. 2 12. 92.
- G. ante A. -
Galacia, Provincia de Afia. 491. r6.
Galba , Emperador , formó para fu
guardia Orden de Caballeria de Epaño
les. 16o.79.
- Galeno, en que tiempo vivið ? 332:
1 I. y 338. 22. Author de los Methodi
cos. alli.
Galeras, fus Inventores, y variedad.
562. 6.
Galia , fu Etymologia.5o6.8o. fu
origen, y divifiones, alli. y 81. y 82.Ga
lia Lugdunenfe, Belgica, y Narbonen
fe, Provincias de Europa.5o7. 83-84
85.
y Galiana, hija de un Rey Moro de To
ledo, 281. 1.
Galieno , Emperador , depreciaba
las perdidas, 18, 28. Fue en el torpe de
fidia, 29o
Galileos , Secta entre los Judios; y en
que confitia ? 187. 34.
... Gambonitas, Congregacion Regular,
dichos de el B. Fr. Juan Bueno, fu Inti
tucion. 93 98, fu union à les Egmitaños
-, de San Agutins alli.
Gas
 G. ante E. f. L. y N.
Ganados, parte principal de la Agri fundamento de las demàs Artes. 4. fus
cultura. 413. 1. Minitraron el primer Elogios, y utilidades, que produce. 5.
vetido. alli. No pudiesa fin ellos fubfif y 6. Algunos de fus mas feñalados Pro
tir la labranza. 2. Los lanares fecundan fefores. alli. y num. 7. Fue conducida à
la tierra con fu etiercol. 414. 4. Y fon Grecia por Thales. alli. Carta fabulofa.
parte del fundo intruido para la cultu alli. Es la que mide la tierra.481. 8. Lo
ra. alli. Cria de ganados, efecto de la que es de fu cargo enfeñar. alli. y num.
Philofophia Natural. 414.5. Diô nom fig. Díferentes Artes fubalternas. 483.1.
bre al dinero en fu voz latina.417. 13. y/g. La Optica. 517. 1.
Son fu fundamento: y eran toda la ri Gerardo, edifica el Hopital de San
queza de los Antiguos. alli. Juan de Jerufalen, Cabeza de la Orden.
Gand (Henrique) continuò el Cata Io4. 143. Fue en el Rectòr. alli.
logo de S.Geronymo. 6o5.9. Gerardo Mercator, fabio Geographos
Gangrenfe Concilio, quando, y para 487. 5. col. 1.
que fe celebrò ? 192.48. Gerardo fuan Bofio, tiempo en que
Ganfos, los quifieron tomar los Ro floreció. 6o5. 9.
manos por Divifa. 158.76. Germania, fu comprehenion.o8.586.
... Don Garcia de Loayfa, fus Efcritos. San Germano, Obipo Altiidorenfe,
624. col. 1. fue Abogado. 258. col. 1.
D.Garcia, primer Maetre de Calatra Geroglificos, en que confiten ? 586.
Va.II9. 2 I 9. 14. Figuras con que exprefaban algunos.
Garcia de Paredes, Epañol, fu valor, alli. En que fe practican oy ? 15. Hechos
y pujanza. 18.27. encomendados à la memoria con notas
Garcilafo, de la Vega, Infigne Poeta femejantes.6o2. 6.
Epañol. 635, 17. Otro de ete nombre. San Geronymo, Ilutre Doctor de la
alli. Iglefia, quando floreció 2 6 19. 2 9. Fue
, Garibay (Etevan) Hitorico Epañol. Abogado. 257. 17. c. 1. Congregaciones
623. col. 2. Regulares à fu proteccion. La de Ermita
ños de San Geronymo en Efpaña. 99.
G. ante E. 123. Los mimos en Italia. 124. Los de
San Pedro de Pifis. 125. Los llamados
Gedrofia, Provincia de Afia. 499.54, Jefuatos. 1oo. 126. Monjas de los mi
Gellias Agrigentino, fu liberalidad. mos. 127. Los de San Geronymo de Fee
22. 43. -
fulis. 128.
Gemmanes, Secta de Gymnoophitas,
Indios. 378. 17. G. ante I. L. y N.
Genebrardo, fus Efcritos, y tiempo en
que floreciò.576. 8.col.2. Gigania, y Berenia, las primeras
Ceneros etraños, necesitan las mas Vetales en Roma. 33.72-,
Provincias.436.3. Dificultad de fu tranf Giraldi (Lilio, ô Lelio) quando flo
porte para la permutacion. alli. reció y fus efcritos. 576.8. col. 1.
Geneft, Orden de Caballeria. 164.92. Gladíadores, lo que eran entre los Ro
Gentes barbaras, congregadas por los manos. 148.5. Julio Cear formalizó
Epañoles al Gremio de la Iglefia. 515. el Juego Gladiatorio.alli. Tuvº Gordia
II4. no U parejas de Gladiadores, alli. Fue
Gentiles, tuvieron grande veneracionvil, y venal exercicio.52.ferePºtiº ºtºr
à fus falfos Diofes, y fus Minitros. 65. tando
razon
alguna emprea Military Pººººº
38. 48.53. Lo mimº practicó Ani
Geodia , Arte de medir los cuerpos. bal, alli. Los armò Saldados Marco.An:
481.7. tonio aii. pueron en conternaciona
Geographia, Defcripcion de la tierra. Roma alli. Lo exercieron Commºdo y
484. I. fu divifion en Chorographia, y Macrino Ceares. 3e tº extingulo
Topographia. 2. fu utilidad, y condu Contantino Magno. 1567 º"
cencia para todas profesiones. 484. 3.
Gladiferos, órden Militar» que fe -

Profeores, y Efcritores de eta Facul uniò à la Teutonica. 126 º 13” •

tad. alli. y fig. y 516. 12 1. Glafovia, Univeridad de Efcocias

Geometria, parte principal de Mathe 282. 2. -

Gneo Pompilio, Embaxado" à Antios

matica.478. 1. fu Etymologia, y origen.
2» Primera entre las Mathematicas, y cho por los Romanos. 17. 25" . Gnes
 G. ante 0. R. V. M. y H. ante A.
Gnomón, y Architectura Gnomonica
lo que explica. 64 o 5.
G. ante O. y R. -
Gobierno, vee Govierno, y Governa
dor. -
Godos, infeccionados con la heregia
de Arrio, hata que la abjurò Recaredo.
S2. 39. Ocuparon a Roma. 192.47
Gondolas, y fu ufo.562. 6.
Gengora (Luis ) celebre Poeta Epa
ñol. 635. 17.
Gonzalo Fernandez de Cordova, fu
contancia, y valor. 19. 3o.
Gordono (Jacobo ) Jefuita. 487. 5.
Gordiano, Emperador, aficionado a
las letras. 2o. 35. Tuvo una Libreria de
6og. volumenes. alli.
Gorgias, Leontino, fueloquencia.
315 8. col. 1.
Governador, las qualidades que de
be tener. 55. 1 1. Sabiduria. 12. Es la
mayor la de governar hombres. 13. y 14.
Necesita prudencia. 15. Defeo de la
paz. 16. Amor à la Juticia. 6o. a 5. 26.
y fig. Fidelidad. 62.29. Humanidad, y
buen trato. 63.32. y fig. Perjuicios de lo
contrario. 64. 34. Debe fer muy Reli
giofo. 64. 36. Suplefe mas bien al Go
vernador Religiofo. 37. Necssitan co
nocimiento de los Subditos. 68.43.
Govierno, fu origen. 52.2. Mas anti
guo , que las Monarchias. 54. 1o. Sepa
rado de los Principes-54. 9. El Jufto, fa
lud del Pueblo, y el contrario fu ruina.
52. 1. fe aprehendiò en la Patoria. 416.
13. firve para fu expresion en el Sagra
do Texto. alli. fi conviene fean perpe
tuos ? 66.42. y fig. Algunos AA. que
tratan de los Governadores, y Govier
nos. 69.46. . lar, fu intitucion. 93.97. Reciben la
Govierno maravillofo el de las Abejas.
417. 2. 3. y figuientes. -
Graciano recopilò los Decretos Ecle
fiaticos. 226. 6. Los que impugnaron
las primeras Epitolas Decretales. 7.
Grammatica, fu difinicion, y etymo
logia.573. 1. Puerta para todo conoci
miento, y etudio. alli. Quien fea Gra
matico verdadero ? alli. y 2. Enfeña la
propriedad de las voces. alli. fu anti
guedad. 3. La reduxo à Arte la expe
riencia.5745. Como la Oratoria, y
Rhetorica, a que fe afimila. alli. fon en confite ? 584,8. En la demafiada fiem
realidad diftintas. 575. 6. Partes, que, pre ay riego. 2 o 1. 67. Hablar, mal vi
comprehende, y fu divion. 581. 17.
Errores, que pueden cometerfe. 588. 6.
y/g. Reprehendidos los que la etima
ron en Poco, 576.g, Quando fe introdus
jo en Roma? 578. 12, fe dotaron Cathe
dras para fu enfeñanza. alli.
Grammaticos Infignes que han floreci
do.575. 7.8. y fig. y 577. 1o. Los Pro
fefores celebres , que la enfeñaron en
Roma.578. 13. Gramaticos Epañoles.
58o. 1 5. Mugeres que la han profeado.
16.
Grecia , Provincia de Europa. 512
1o4. Diferencia entre ellos mimos de
fus años, y mefes en que los daban prin
cipio.553. 36.
Gregorio Betico, Hitoriador Eclefiati
co, Epañol. 62 1.- 3o. Otro Corduven
fe. alli.
Gregorio Turonenfe, Hitoriador.6o7,
I4
- San Gregorio Nacianceno, fu eloquen
cia. 3 15.8.
Griegos , antiguos en las Ciencias
278.1. Fueron en ellas Dicipulos de los
Egypcios, fu infidelidad, y atucia con
los Romanos. 336. 18.
G. ante V. y Y.
Guadalupe (Fr. Juan) Author de la
Reforma de los que fe dicen Menores de
San Francico. 13o. 14.
Gualberto, veafe San fuan Gualberto.
Guarnicioneros, y Guarniciones.675.
4º
Guatemala, fue donde fe principió la
Congregacion Bethlehemitica. 14o. 5 r.
Guerra entendida por duelo, 149. 54.
fe verifica en dos. 286. 6. fu origen, alli.
Las que huvo en tiempo de Abraham.
287.7. Proceden de el Derecho de las
gentes, 446. 4.
Guillielmitas , Congregacion Regu
Regla de San Agutin, alli.
Guttemberg (Juan ) Inventor de la
Imprenta. 596, 2.
Gymna/ium, que es ? y fu origen.283.
I•
Gymnofophiftas, Sabios de la India:
378. 17. Y fegun otros de los Ethiopes.
alli. -
H. ante A. . . . .
Habla en los hombres principal ditina
tivo de los brutos, 317. 12. Defcubre la
Ciencia de que procede.32o. 6. En que
# muy torpe, y exemplos fingulares.
«.
Hacha, Orden Militar en Tortofa. 1713
J34. ----- * - "
 r
Hai, Ciudad afaltada por Jofue. 284.
I•
Hanon, por que previno à los de Car
tago fera Anibal fu ruina ? 64. 36.
Ha/áiludio, lo mimo que torneo. 1 54.
67. . . . . .. . . . .
--Habitaciones, fu principio. 647. 2o, y
veafe Edificios. - * , 377. 14. Creido Inventor de la Atros
Habito, hace prefumir la qualidad
que le correponde, 3o7. 12.
H. ante E.
- ..." - . . . . .
Hebreos, modo que tuvieron de comu
putar los años. 554. 37.
Hechos gloriofos, quanto incitan à fu
imitacion. 298.3. fe cantaban á ete fin
por los antiguos. alli. fe mandaban re
ferir entre los Caballeros; y exemplos
particulares. alli. º
Hege/ippo, Hitoriador. 6ro. 17. Fue
ron dos de ete nombre. alli.
Hegira , lo que fignifica. 546. 15.
Quando tomó principio ? Y variedad
de Opiniones. alli. Diferencia de calcu,
lar fus años. alli, y 553. 35.
Heidek erga, fu Univeridad. 279. r.
Heliancio, muy antiguo Hitoriador.
6o8. 15.
Heli, y fus hijos exclufos del Sacerdo
cio por el pecado de etos. 3o4. 13.col.2.
... Hemerobaptitas, Secta entre los Jua
dios. 188. 35.
Henrique III. Rey de Epaña, fe hi
zo temer de los Poderofos. 26.53.
Heraclito, llamado el Philofopho llos
rön. 381.27.
, Herbolarios, Profefores del conocí
miento de hiervas. 364.1. Antiguos, y
modernos; queslo trataron ali, Etos,
y los Simplicita utiles en la Medicina.
367. 5. Lo que es de fu cargo, alli.
Hercules, tuvo el Dragon vencido por
Divifa. 147. 49.
Herege, y heregia, de donde fe derive?
r85. 27. fe refutan algunas Opiniones.
alli. y num. fig. Importa diviion. 185.
29. En que fe diftingue de Apotasia?
186. 3o. Las que huvo en tiempo de la
Ley Antigua. 31. y 187.33. y fig. y 189.
4o. Las que ha havido depues. 19o. 43.
Ninguna ha nacido en Epaña. alli.
Herege es todo el que fe devia del
fentir ¿ la Iglefia. 19o. 44. Edictos que
publicaron contra ellos los Emperado
res. 1 91.46. y 47. Los Decretos , y
providencias de la Igleia. 193.49. He
reges fe reputan los Adivinos, y Atro
logos Judiciarios, 2 I 3.91.
Plazn univerfal de Ciencias 1
H. ante E. y 1. Y nº
Heregias, anichilan los Reynos. r952
4. Canceran quanto alcanzán. 197. 57.
ocaba fu conocimiento al Ordínarío
Ecleiatico. alli, y 58. }
Herefarcha, en que fe diferencia de el
. . Herege º 19o. 43.
Hermerinegifo, quando florecíos
nomía. 535. 5.
ermias Sozomeno, Hitoriador Ecles
fiatico. 62o. col. r.
Hermodio, reprehendido por Ificra
\
tes. 3 o I. Io,
Hermolaº, Barbaro, quando florecios
579. 14. col.2.
Hermo/ura de el cuerpo, indicio de
buen interior. 26.56. y Jg. Lo que en
fu alabanza fe ha dicho. alli. Y como fe
debe entenderº 58. Hermoura mal con
fiderada, fomento de la ruina.468. 2.
Herodes, fu introducion à el Reynos
l 36.8o. -
Herodiano, Hitoriador, y Gramas
tico. 577.1o. col. 2.
Herodoto, llamado padre de la hitoa
ria. 6o8. 15. No fue el primero. alli.
Herradores,y Albeytares.667. 2.
Herreros, y otros Oficios, que en ef
ta voz fe comprehenden. 667. I. y 2. fu
antiguedad. alli.
Hefodo , llamado Sacerdote de las
Mufas. 626. 2.
H. ante la
Hibernia ( ó Irlanda ) Provincia de
Europa. 5o4.73.
Hibico, Poeta afeinado, fueron tef.
tigos unas Grullas. 63o. 12. col.2.y mes
dio para que fe defcubrieffen los Agrez.
fores. alli.
Hiervas, Inventores de algunas meº
dicinales. 365. 3. fus diferencias. alli, y
num. fig. Authores, que hablaron de la
a •
virtud de algunas. 367.5. y 6. Partici
pan de el influxo de los Planetas. alli.
Higin (ó Higinio) Gramatico Epas
ñol. 58o. 15, col. 1. -
Hijos , fuelen parecerfe al padre. 3ofía
Hijos-dalgo, nombre peculiar de E2
paña: 295. 1. . .
Hilar, exercicio propio de mugeresa
67o. 2.
iliares , Abadea de grande erua
dicion. 581. 16. col. 1.
Hipathia , muger Sabia de Alexana
dria. 581. 16. col. 1, ... s -
Hipocrates, primero que ecrivið de
-- º Vvvy lº:
 H. ante 0. V.y r. y 7: ante A. y B.
medicina. 334. 15. fus Elogios, y Car
ta de Artaxerxes, alli. -
, Hipona, Diofa celebrada por los
Gentiles en las Quadras.659. 4.
Hipopotamo, betia marina, enfeñó la
fangrla. 334. 14. , ,
Hircania , Provincia de Afia, 497.43.
- Hitoria, como la defcrive Tulio.6o.
1. firve en los fuceos, como los limi
tes en los campos. 2. Esteftigo de los
tiempos.alli. y 3. Luz de la verdad.4. Vi
da de la memoria, 6. Maetra de la vida
6o3.7. Leyenda propia de Principes
alli. y 6o5. 1 1. Noticia de la antigue
dad. alli. La que tiene la Hitoria. 6o8.
15.Falencia de los que fe afirman Inven
tores, alli. Si fue Moifes el primero ? y
las que Egypcios, y Caldeos practicaron.
16. Variedad en fu diviion. 6 1o. 18.
Lo que en fu lato, y etricto fignificado.
comprehende. 666. 12. Lo que apro
vecha fu leccion. 62 5. 31. al fin. Princi
Pes que la han efcrito. 6o7: 14.
Hitoriadores , que efcrivieron de
Alexandro Magno. 6 o 3. 8. De perfonas
Ilutres. 9. De Roma, y fu Imperio.6o6.
13.
Hiforiadores Judios, y de fus he
chos, 6o9. 17. Griegos. 612. 22. y fig.
Latinos. 6 1 5.27. Ecleiaticos. 618. 28.
y fig. Epañoles.62 1: 3o.
Hiftoriadores, depreciados por fabu
lofos. 6on. 5. Los que han fido degra
ciados. 624. 31.
Hiftriones, quien fon ? y fu etymolo
gia.467.13
H. ante O.
Holophernes, pereció con el Exercito
por fu lafcivia. 472. 7.
Hombre, es criado para venerar fu
Autor. 3o. 65. Por que tiene fus raices
àcia el Cielo ? 7 1. 6. Por fu malicia ne
cefsitô legales documentos que le arre
glaen. 328. z. No lo es el que carece de
letras. 3. 8.4. 13. 6-2 I. y 475. 3.
Homero, Principe de los Poetas Grie
gos, quando floreció ? 626.2.
Honeftidad, precifa en los Principes.
14.17, Singulares perfonas, que la ob
fervaron, alli. y fig. y veafe Caftidad.
Honor, premio infito en la virtud.
344.38. Età defayrado en quien no le
merece. 3 o7. 19.
* Honorario, fe llama el premio de los
Abogados, y el de los Legados. 2 56.16.
- ¿ , fu etymologia. 559. 2. fu com
menfuracion
él por el
dia allis Por el Sol.
Sºl. 3. seis
3. Las que tiene
-
Hiracio, fingular Poeta Lyrico. 46o.
Horacio Cocler, Romano, fu valor.
18.27. -
Hortenfia, defendió a las Matronas
--
Romanas en el Senado. 581. 6.
Hortenfio (Lamberto) quando flore
ciò ? 579. 14. col.2. -
, Hortenfio, Hitoriador. 61 t. 2 r. col.2.
Ho/pitalarios de Burgos, 144. 43. Los
de San Juan de Dios. Ioo. 129. -
Hoffia, Maetra de Propercio. 671.2.
Ho/tien/?, Cardemal, quien fue ? 125.
1o, col. 1.
H. ante V. y Y.
Huberto Goltzio, fus obras. 6o7. 13.
Huelgas de Burgos, Real Monaterio
de Religiofas. 144.43.
Huefca,Univeridad, fundada por Ser
torio. 276. 1. col. 1. -
Hugo, Fundador de les Templarios
118. 2 16.
Hugo Grocio, Abogado, y Hítoria
dor. 61 1.21. col. 2. al fin.
Humanidad, y buen trato , precio
en los Governadores, y Jueces. 63.32.
Quanto firve para conciliar los animos.
64. 35. El que la quebranta fe ha de te
ner por parricida. alli. Por eta fe dixo
de Orpheo, y Amphion, atraher los
peñafcos. alli. Los que fueron mas feña
lados, 65. 39. y fig.
Huniades (Juan) defendiò à Belgra
do. 3 o9.23. Merito de fu virtud. alli,
San Huverto , Orden de Caballerias
-
168. 123.
Hypolito, hijo de Thefeo, refiftió el
torpe intento de fu Madratra, y aborre
ció las mugeres. 15. 17.
I. ante A. y B.
fabon, fu invencion , y comun nfos
672, 4. -
faeob, obtuvo la vendicion de fu Pa
dre. 34.75. Sirve con Labàn, y obtiene
-. por mugeres à Lia,y Rachel. Le dà el An
gel nombre de Ifrael, que participó à fu
Pueblo, Y el de fus doce hijos, cabeza
de las doce Tribus. 34.75. y 76. Com
prò un Fundo con moneda publica. 437.
6.
faéfancia de Abuelos nobles, fin vir
tud propria aborrecida. 3o7. 19.
Don faime, Rey de Aragon, ilutra
do para fundar la Orden de nuetra Se
ñora de la Merced, y Redempcion de
Cautivoj.gº. 118.
- - ja
 -
"... y º.
- l, ante D. E. F. G. L. M. N. y 0.
fanes, uno de los Magos de Pharaon.
181. 15.
fano, Rey de los Latinos, hopedô
à Saturno. 437.5. Etampò moneda en
fu honor. alli.
farretiera, Orden de Caballeria en
Inglaterra. 165, 1oo.
Iberia (oy Gorgiana ) Provincia de
Afia. 492. 23.
Ibis, Ave de Egypto, enfeñò el re
medio cafero (ö ayuda) 334. 14.
S. Ibon, Infigne Abogado, y Patrono
del Colegio de Madrid. 2 52. 12. Fue
Obipo Carnutenfe. 257. 17. col.2. De
tuvo las Armas Infieles. alli.
I. ante D. y E.
Idacio, Epañol, Efcritor, y Obipo,
621. 3o. Otros de ete nombre. alli.
Idioma, fue uno en todos,hata la con
fuion de Lenguas. 586. 1. Defectos no
tados en los de algunas Provincias. 59o.
9. Los que efcrivieron de varios Idio
mas, y fus reglas. alli.
Idiotas,enemigos de las Ciencias. 1. r.
y 9. 31.
Idolatria, empezò en Belo. Veafe
Belo. Gravisima fu culpa. 75.2o, Pe
recieron por fu caufa algunos Reyes de
Ifrael. alli. Fue detruida con la venida
de muetro Redemptor. 184. 25. y 26.
Idolos, no fe aplacaban fino con fan
gre humana. 32.71. Cada Herege for
ma Idolo de fu error. 184. 26.
, Idus, fu etymologia.558. 48. fu com
putacion. alli. y num 49.
Ieroboam, primer Rey de Ifrael, fepa
radas las Tribus. 35.79.
Ierufalem, fu Conquita: fu Igleia:
numero de fus Obipos : fu perdida, re
cuperacion, y pertenencia à el Rey de
Epaña. 44.99. y 1 oo.
Iefu-Chrifto N. Señor, Orden Militar
de Portugal. 124. 238. Es filiacion de
la de Calatrava. alli. y 239. Tiempo de
fu intitucion: Y que fue dotada con bie
nes de Templarios. alli. Su Reforma ba
xo de la mima Regla de Calatrava. 239.
Religion. Veafe Compañia
deje/uitas,
fe/us. v º
feus, fu dulce Nombre eficacisimo
contra los Demonios. 183. 19.
jefus, y Maria, Orden Militar. 168.
I 2I •
I. ante F. y ante G.L. y M.
Jficrates, Philofopho, hablò de la Mi
licia. 285. 3. - -
Iglefa Catholica,fu autoridad. 177. 1ó:
col. 1. Es unico puerto para la falvacion.
19o. 44. La toca principalmente extir
par los errores. 192. 48.
Iglefas, etablecidas por los Apoto
les. 42. 92. Las de Epaña de las prime
ras de Occidente. 45. 1o2.
San Ignacio de Loyola, Fundador de
la Sagrada Religion de la Compañia de
Jefus. 141.52.
Ignorancia, enemiga de la Juticia.
24O-5.
San Ildephonfo,Arzobipo de Toledo.
622. col. 2.
Iliria (ó Dalmacia) Provincia de Eu
ropa.5o9. 91.
Illyrico, fundô San Pablo fus Iglefias.
42. 92.
Iman, fu efecto en la navegacion
563. ro. Su operacion, y obfervacio
nes. 565.12. y 13.
Impiedad, opueta à la Religion, 77.
26. Los que en eto fueron culpados:
aun entre los Gentiles. alli.
- Imprenta, fuetymologia. 596. 1. Lo
que ignifica. alli. Su Inventor. 2. Quan
do fediò principio, y fe perfeccionò?
Quando, y por quien fe introduxo en ,
Roma? Y primeros Efcritos que fe im
primieron. alli. Principes que la han fo
mentado. 598.4. Su antiguedad en Ef
paña. 5. Su utilidad, y pronotico de fu
decaecimieto. alli.
Impre/ores fabios, que han florecido:
597. 3
I. ante N. y O.
-
India, dentro, y fuera del Rio Gana
ges, Provincias de Afia, 499.55. y 56.
Indias Occidentales, 514. 1 13. Indias,
premio de lo Catholico en los Reyes de
Epaña. 195.53. col. 1. y 291. 14. Indios
creyeron uno el Caballo, y Ginete. 29os
L2 a
Indiccion, fus varias acepciones. 55 r:
29. Variedad en fu origen. 552. 3o. Si
las introduxo Auguto ? alli. No firvie
ron para Kalendàr los tiempos hata
Confantino Magno. 31. Lo aprobó el
º e • Concilio Niceno. alli.
Infecios de fangre reprobados. 31oa
2 $,
'nºr, ofrecian à fus Diofes la terce 4
- ra parte de fus depojos. 14. 14. -
Ingenieros, tuvieron los Romanosa
65o. 28. s - - -
Inglaterra (ó )
etymologla
¿s 28 -lºs
Mº
uropa.5o4,
Europa.5o4 74 Su
, 74. Wyvy 2.
S
 . . I ante R. S.T. y V.
D. Iñigo de la Cruz Manrique de La
ra, Conde de Aguilar,infigne en Letras,
y Armas, 258. 17. c. 1. Honor con que
trato a los Profeores y defenforio
que formò. alli. e
Injuficia, impide la política focie
dad. 6o. 25. 61. 28.
Inqui/idores, u origen. 197.58. Fue
el primero Santo Domingo, y conti
nuaron los de fu Religion, y de la de
San Francico.95. 113 y fig. 129. 9, 198.
59. y 6o. Deben fer Juritas. 92.48.
Inquificion General en Roma, ö Sa
grada Congregacion del Santo Oficio.
98. 61. Superior à todas las de la
Chritiandad, pero limitada en lo que
mira à Epaña. alli. La de Epaña an
terior à la de Roma. 198.62. Venera
cion en que età : fumision de los Mo
narchas mifunos: fus elogios, y pureza
con que fe conferva la Fe por fu medio
alli. y 63. Se erigió dos años antes de
nacer Lutero. allt. y 64. Tribunales de
Inquificion, que ay en Epaña, yfus
Dominios. zoo. 65.
Inquificion, quando conoce de Adiví
nos, y Sortilegos?zo4.71. De los Profe
fores de Atrologia Judiciaría. 2 o8. 81
intitor, que fignifica? 443. 3. y fig
Inftituciones, ô Intituta, fu forma
cion. 236. 19.
Interpretacion de las leyes produxo la
Jurifprudencia Media. 234. 14.
Interpretes del Derecho, y fu etima
cion. allí.
Interprete, fu cargo. 587.5. atribui
do à la Diofa Juno. alli. Los que lo han
fido infignes. 588. 5. Los que llevò Pto
lomeo fueron 72.592.5. ... --
fob, Coetaneo de Moyes, 29o. col.2.
focofidad, introducida para decanfo
de lo ferio. 466. 1o. Con oportunidad,
y moderacion etimable. alli. Quanto
perjudicial fu abufo. 467. 1 1. y mas
ofendiendo en efcritos, ô palabras. alli.
y los que por eto han perecido. Per
juicios que ocaionan. 467. 12.
jfonathas, à peligro de perder la vida
¿ inobervancia de un Vando Militar.
284. 2.
San forge, Orden de Caballeria en
Borgoña. 166. 1o6.
San forge de Alfama,antes Orden Mi
litar, y oy Encomienda de la de Mon
tefa. 124,234.
jo/eph, Governador deEgypto.34.76.
ejof ph Galofancio, Fundador de la
Congregacion, dicha de la Ecuela Pia,
43 - 39e -
fofeph Gonzalez; celebre Abogado.
263. 26. -
jofepbo, que efcriviò Antiguedades
Judaycas; tiempo en que floreció. 6o9.
1. 7.
fofuè, Succeor de Moyfes en el Go
vierno. 35.79. Muy obfervante de la
Difciplina Militar. 284-1.
I. 2IntC R. S. y T.
- -
Irlanda (ó Hibernia) Provincia de
Europa.5o4. 73. -
Irnerio (que llaman Guarnerio) Emi
nente Jurita. 2 6 1. 23.
I/aac, Succefor en la Fe de Abraham
fu Padre. 34.74. -
I/ernia (Andrès) Abogado celebre, y
fu muerte violenta. 261. 22. -
S. I/idoro, Arzobifpo de Sevilla, el
primero que reduxo à forma los Decre
tos Canonicos. 222. 6. Eminente Jurif
ta.257. 17.c.2. Quifo prender àMahoma.
alli. Efcrivið de Etymologia. 58o. 15.
al fin. -
S. Ifidoro, Obipo de Cordova, Efcri.
tor. 622. col. 1. Y el de Sevilla. alli,
Ifidoro Pacenfe, Efcritor Epañol, y
Obípo. 622. col. 1. -
fis (ó Iò) Reyna de Egypto, los dió
leyes. 229. 3.
Ifmael, expulfo de la Cafa de fu Pa
dre Abraham. 34.74.
I/hmios, Juegos intituidos por The
feo. 457.7. -
Italia, quanto floreció en las Letras:
278. r. Varios nombres que tuvo. 5o9.
93. Es Provincia de Europa. alli. Las
que en si comprehende. alli. -
J. ante V.
S. fuan Bautifa, Principe de los Re
ligiofos. 78.29.
S-juan de Mata; Fundador, 97. 116.
Intitucion de fu Orden de la Santísima
Trinidad. alli. -, N
S- fuan de Dios. roo. 129. Su Reli
gion, é Intituto. alli. .
S. fuan de ferujalem, Orden Militar.
Io4. 143. - - -
San fuan Heronenfe, Oorden Militar
que huvo en Epaña. 1 o 5. 144. ,
-, San fuan Gualberto, fu heroyco he
- cho en Jueves Santo. 1 12. 176. Fundó
congresacion de Valle-humbrofa.
41 e
Doña fuana de Valais, Fundadora de
la Orden de la Anunciada. 133, a 1. . .
ja
 f. ante U.
s fudas Machabeo, derrotó las Armas
de Antiocho, y fu Capitan Timotheo.
291. 14. y a Lyias. alli. Hizo confede
racion con el Pueblo Romano, alli.
fudios Apotatas, facrificaban hom
bres à el ldolo Moloch. 32.71.
fudios, i etán comprehendidos en el
nombre, y etatutos contra los Hereges?
1 91.45. Uuos, y otros prohibidos de
hacer fee en fus Tetimonios. 192. 47.
Judios huvo en Epaña defde el tiempo
de Nabuco-Donofor. 193. 5o. Contra
dixeron, y protetaron la Muette de N.
Salvador. alli. Ellos, y fus decendientes
exclufos de los cargos. 3 1o. 25.
3fuegos; inventados para diverion del
trabajo. 455. 1. Su variedad. 2, y fig.
Particulares con moderacion permiti
dos, y con exceo reprobados. alli. fus
.. perjuicios. 3. y 4.
fuegos publicos, fu antiguedad. 456.
5. No fueron primeros los Olympicos.
alli. Los que celebrò David. alli. Aun
entre los profanos huvo otros anterio -.
res.7. Los que fe dixeron expectáculos.
456, 5- -
fuez, conozca que ha de fer juzgado.
62.28, y 242. 1. Fue Dios el prime
ro. 238. 1. Las qualidades que ha de te
ner. 2. La limpieza en materia de inte
res. alli. Contancia, fin que le mueva
pasion. 4. No debe ferlo el ignorante.
5. y 241. 1o. y fig. Ni tener piedad con
tra Jufticia.7. Su entereza, y feveridad
con clemencia. alli. Son llamados Dio
N
fes. 241. 8. Debe faber las leyes. 9... y
figuien, Sa gravedad, y compotura. alli.
Han de oir à todos, epecialmente al
Reo. 1 1.
fuez malo, fus propriedades, y per
juicios. 242. 1. -
fueces, fueron los Reyes, y rectitud
de algunos. 242. 2. Jueces, governa
fon el Pueblo de Ifrael. 35.79. Quan
tos, y que tiempo? 242. 12. Catilla, fe
governó por Jueces alli. Se mandaron
tener en todas las Ciudades. alli.
fueses, fon los Medicos en fu cura
cion. 328.3.
fuicio de muchos, fe cree mas arregla
do. 243. 13. Su recomendacion: 14.
s. fúlian, Martyr de Antiochia, Su
perior de mas de rog. Monges.79. 31.,
sfulian del Pereyro, nombre que tu
vo antes la Orden Militar de Alcantara.
“I 2O, 2 22 -
fuliano Emperador, apotató por dar
fe áAgoreros, y Magos.76. a 3. Fue fu
Abuelo el Juriconult. Juliano.259. ao»
- -”
fulio Cefar, celebrado Capitan, y Jua º
ríconfulro, 2 84.1. Efcríviò Hitoria.
- 6o7. 14.
julio Polux,Hítoríador, en que tiem
po floreció ? 617. col. r. Julio Afrícano, .
col. 2. Julio Capitolino, lo mimo. 618.
col. 1.
M. funio Bruto, ínfigne Abogado.
26o. 2 1. col.2. -
jurifdicciones, provienen del Dere
cho Humano. 11. 2.
juri/prudencia, tiene príncipios inal
serables. 2 15. 4. y veafe Ciencia legal.
Tiene fmmediato lugar à la Sagrada
Theologia. 328.2.
juri/prudentes, que interpretaban las
leyes 234. 14 y 15. La variedad que
huvo, introducidos los Emperadores.
235. 16. Lugar que tenian con etos : y
cargos en que fe empleaban. alli. Los
que intervínieton en la Coleccíon de el
Codigo de Jutiniano. 17. En el Dige
to, 18. En fus intituciones. 19. Algu
nos Jurifconfultos, y Letrados infignes.
237. a 1. 22. y fig. De etos compuie
ron fus Confejos los Emperadores. 244.
5«
fufas, nombre de Torneos, ô hati
ludios en Epaña. 155.7o.
fu/ticia, en fu adminitracion efecto
de la Ciencia legal. 2 18. 12. Procedida
immediatamente de Dios: Atributo Di
vino : diftintivo de los Fieles : y caufa
de Bienaventuranza. alli. Tiene impli
citas las demàs Virtudes. 2 19. I 3. Sus
muchas utilidades. alli. Es principal e n
cargo de los Monarchas. 24.51, fin ella
no fe puede confervar un Reyno, Ciu
dad, ni Cafa. alli. y 61. 2 6, y fig. Don
de otras excelencias de eta Virtud. Sus
favorables efectos. 24,51. y fig. Es fun
damento de la paz, como la injuticia de
la difcordia. 6o. 23. y fig. Ha de fer la
juticia amada por los Jueces, 61. 28.
Como la pintaban los Antiguos. 238. 2.
La que obervaron los Romanos fue me N
rito para fu Monarchia, 246. . .
juftiniano, Legislador, y Gran Capi
tan. 284. 1. Quando formó el Codigo?
235. 17. Las Intituciones, y Digeto.
18 y 19. Si formó el Libro de las Au
thenticas º alli.
San juftino, Martyr, Philofopho Sa
bio. 398.833... ... - º
utino, Hitorico, tiempo en que
floreciò. 6 17... col. 1. ... -
San futo, y Pator, fu Patria, y Mar
tyrio. 277. 2: col. 2: al fº.
-iensey
Lipffo fu Patria, Efcritos,
juto Lipfio, -
 K. y L. ante A. y E.
tiempo en que floreciò.276. col. alfin.
juvencio, Epañol, Poeta Latino.
634. 16. col.2. .
Izta, y Lacandon, fu Conquita por
los Epañoles. 515. 117
/ K.
Kalendas, fu etymologia. 558. 48
Que dias comprehenden, y modo de
computarlos, alli, y /guient
L. ante A. * de Sichem, y fu tierra. alli. Sus miera
Labanderos, y fu utilidad. 672. f.
Laberynthos, para que fe inventaron?
644. 13. Quales fe creen los primeros?
y algunos fingulares, alli. .
Labrador, fu vida , quieta, y, apa
cible. 412. 16. Sus elogios. alli, y Jg.
Fue Adam Labrador: Noe, y Abraham.
4o9.7. Eran prefervados por los In
dios en fus guerras. 412; 17. Sus Privi
legios. 18. Su deprecio catigado en
Scipion Naica. 17.
Labranza, primer efecto de la Philo
fophia Natural.4o8. 1. Se le diò a Adam
el delino de Labrador. 2. Error de los
que fuponen Inventores. 3. La havia, y
miefes, trigo, &c. quando fue vendido
Jofeph. 4o». 5. Ficcion de haver fido
Ceres fu Inventora. 6. y de Triptolemo.
7. Fue producida por naturaleza, ô la
mas conforme à ella.411. 13. Arte es,
y Madre de todas las demàs, alli. Philo
fophos, que efcrivieron de ella. 14. A
eta fe vincula en los mortales fu manu
tencion.412. 16. al fin. Tuvo grande
etimacion entre varias gentes. 1 o 33
Mayor entre los Romanos. 34. y alli. fu.
origen, y conveniencias que produce.
La hoz, gerogliphico de la Labranza.
41o. 1o. Los que la comunicaron à al
gunas Provincias, alli. Inventor del Ara
do. 41o. 11. De la divifion de los Fun
dos. dlli. De etercolar los campos. 12.
De plantar vides. alli.
De la Labranza, es parte principal la
Patoria.413. 1. No folo por la cultura,
fino por lo que fertiliza la tierra. 4.
Lacedemonios, deterraron la Rethori
ca. 317. 13. Por que fe llamó Laconico
el etilo breve ? alli. Aborrecieron la
Poesia.629. 9.
8 Laéfancio Firmiano, Philofopho.399.
355.
. Ladrillo, fu antiguedad ep los Edifi
gios, 648, 24,
Lamech, diò müérte inadvertidamen
te à Cain. 12. 6. . -
Lampridio (Elio) Hitoriador, quan
do floreciò? 617. col. 2
Lana, Symbolo de la Providencia. 669.
1. Su etymologia, alli. Sus Artifices, fi
deben preceder à los de Seda? 2. Ofi
cios fubalternos que incluye. alli.
Laniftas, Maetros de los Gladiado
res. 148.52.
Lafcivia, corrupcion, que irritô à
la Divina Magetad. 469. 2. Abrasó la
Ciudad de Sodoma, y fus vecinas. 3. La
bles efectos. 47 1.7. Comparada al fue
go.8. Furores que ha producido; y rui
nas de Provincias, y Reynos. 473. 9.
Puedcn amendrantar fus efcarmientos.
I Os.
, Latterculo, nombre de el Libro, que
tenia el Primicerio. 431. 15. Corre
ponde à el Libro de Regitro. 16.
San Lazaro , Orden Militar. 84.484
y o3-132. y /g.
L. ante E.
-
Leda, Madre de Catòr , y Polux
empleada en obras de Lino. 671. 1.-
Legados , fon propriamente Orado
res. 322. 1. fus varios fignificados. 2.-
y veafe Embaxadores. Legados de los
Pretores, y Proconfules. 32 3. 2 . Los
que embiaban à Epaña los Romanos.
324, 3.
Legados Apofolicos, tienen la inmeº
diata reprefentacion de la Santa Sedes
324. 4. Los que embiaba Roma en carac
ter de Embaxadores, 5. y 6.
Legiones Romanas de à mil hombres.
286.4.
Legisladores, venerados en la anti
guedad por Diofes. 23o. 5. -
Lengua, fu licencia muy perjudicial
2oo. 67. Lo que fobre eto dixeron los
Gentiles; y exemplos notables. alli.
Leo fe interpreta Rey. 18.27. A nin
gun animal teme.alli.
Leon I. de Contantinopla, compara el
Rey à el Sol. 22.41. -
Leon IV Sus prodigios. 4o. 89.
Leon, fu Univeridad. 281. col. r.
Letrados, comunmente íe entienden
los Profefores de Leyes. 248.5.
Letras, fu invencion , fegun algu
nos. 1, 2.582. 3. Inciertos Inventores
4. De las Griegas. 6. De las Latinas. 7.
Gothicas, y Ilyricas. alli. Ufurpan el
sficio de la voz.427. 2. y 574-4.
ble
 Is. ante I.E., *
Elementos de las Ciencias. 582. 1. In res. 2. Sus Protectores. alli. y 13. Co
capaces fin ellas de adquirirfe, alli. Se mo e examinaban en Athenas º 596. 14.
toman por las mimas Ciencias. 2. Son .En Epaña.alli. Aficlon que los tuvo Ale
intrumento de habla artificial. 584. 8. xandro Magno.592, 6. El Grande Conf
Tienen correpondencia con las voces. tantino. alli. y 7. Su adorno exterior,
587. 2. Sin ellas pereceria la memoria. afeo., limpieza, y proporcion de la
alli. No età fu virtud en la figura , fino Quadra en que fe colocan. 593.8.
en el fignificado 3: Letras Sagradas, y, Libros de la Sivila Cumea, colocados
Profanas. 58º. 2. La Hebrea, Griega, , º el Capitolio.592.4. Agregados los de
y Latina , authorizadas en la Cruz. las demás cutodia con que los tenían;
587.5. y Pena del que los diò para copiar. alli.
...Let ras, fu antig uedad en Efpañ a, y Eos de Pythagoras, quanto cotaron à
Profeores infignes, 275. 1. Platon y los de ete à Aritoteles.5 94.-
Letra Dominical, eono fe bufca? 9. Los mas antiguos, mas etimados.
55o. 25. - . 599. 4. Etán fin ufo en cafa del Librero,
Levi, Tribu Sacerdotal. 35.78. y por que ? 6oo. 6.
Ley infita por naturaleza. 214. 1. La Libreria, union de muchos Libros.
daban los Gentiles por Author à Dios; 59 I. 4, y veafe. Bibliotheca. Librerias
y el mimo Dios la creyeron otros.alli. Por arrogancia, y fin ufo. 594. 1o. Agra
Tiene de Dios verdaderamente fu ori vio de los mimos Libros. alli.
gen. 2 17.8. y 23o.5. Se mandaba traer Libreros, fu oficio. 599. 1. Librarius
en el vetido, en los humbrales, en las el que efcrivia el Libro cuyo nombre
manos, y en la mente. 214, 2. , , ha quedado a los que los enquadernan, y
Leyes Civiles, fus Authores entre va venden. alli. Son Mercaderes de Libros,
rias Gentes. 228, 2. Las prohijaban y Fabros. ... No deben ceder à otros con
à fus Diofes. alli. Fue Moifes el prime los dos repectos. alli. Satyras con que
ro, y de quien las tomaron. alli. y 3. Di los fiudican. 599. 3. Modo que tienen
ficultad que eto tiene.alli. y 4. Leyes de de etimar los Libros. 4. Ha havido Li
Solôn. 232.8. Las de los Romanos. 9. breros eruditos. 6oo. 5. Minitros de
Las de las doce Tablas, y fu origen. alli. las Ciencias los llamó un Privilegio. alli.
Se refuta ete, num. 1o. y /g. El que en Su union con los Poetas antiguos. 6.
verdad tuvieron. 233. 12. fu obfervan Libarnia, Provincia de Europa. 5 o 2.
92 •
cia precifa en el Principe. 19.31. y /g. -

Perfonas epeciales en eto. alli. Utilida Licia, Provincia de Afia. 49o. 15. -
des que producen. 23o. 5. Sin ellas no - Liciniano, Poeta Epañol.634. 16.
podria mantenere una corta poblacion. Licinio, Emperador , opneto à las
alli, Serian inutiles fin Profeores. 246. letras 1.2. Se atribuye à haver ido fu
I.
nacimiento humilde. 593. 6. -

Leyes de E/paña, fu antiguedad. 2 5o. Licinio, Epañol, amigo de San Ge

9. fe hicieron en fus Concilios, 46. Ioz. rony mo; cuyas obras hizo trasladar.
Ley Caldaria, lo que prevenia. 152.61. 592. 6. -

- Leyes Militares, fu antiguedad, y Lides como fe entendian en los due

ebervancia, 284. 1. y fig. -, los ? 154.65. - -

Limo/na , quantos bienes produce.

L. ante I. L. . 442 19. Como fe ha de hacer? 45o. 1. y
452.8. -

Libanio , Sophita , Maetro de San Linage ilutre. es muy etimable. 3 oó.

18. y fig. Influye à la virtud, alli.
Bafilio. 4o6.7. - -

Lino, Inventor de la Poesia Lyricas

Liber fe llamaban las cortezas de los
459. 5.- . .
Arboles. 584. 9. Lino, y fus Obras 671. 1. Son pro-,
Liberales, por què fe llaman las Ar
pias de Mugeres. alli. Las que han fida
tes que lo fon ? 4. 16. - -

en eto celebradas. alli. y 2.

Liberalidad propria de los Principes.
22. 4o. y fig. Es en todos etimada. 41. San Lipardo exerció la Abogacia. 258.
Asimila el hombre à Dios, 42. 17. col. 1.
Libro, fu etymologia.591. 2. fu an Lip/a (ò LeipiK) Univerfidad. 279. r.
tiguedad, y varias acepciones. alli. Los Lis, Orden Militar. 168. 12 o.
primeros que los efcrivieron. 3. fu uti Literatura, lo mimo que Sabiduria.
582. 2• - - a
lidad, y Elogios, 595, 11. Sus Authos Llaº
 w.
... ante 0, V. Y, y M. ante A.
- Llagas, Congregacion, ô Archi-Co
fradia, con Etatutos de Nobleza. 136.
35.
Llantos por los que mueren, como fe
permiten, y como fon prohibidos ? 643.
II •
L. ante O.
Lobayna, fu Univeridad. 28o, col. 1.
Logica, voz con que fe explica la dialec
tica.4o4. 1. Es parte de la Philofophia.
alli. Tiene la verdad por objeto. 2. Lo
que enfeña. alli. Es puerta para las de
màs ciencias. 1.
Logographos,llama
banos. 433. 19. un texto à losEfcri
- -
Lope de Olmedo, Fundador de los Ere
mitas de San Geronymo en Italia. 99.
1 24.-
Lorvan, Monaterio de San Benito en
Portugal. Io8.16o.
Lo/a (Ifabel) Sabia Epañola , que
obtuvo Grado en la Univeridad de Va
lladad. 581. 16. col. 2.
Lothario, Emperador muy religiofo.
13. 13. Lothario II. Emperador, hallò
en fu tiempo las Pandectas. 261. 2 3.
L. ante V. y Y.
Lucas tudenfe, Epañol ,
623. col. 1.
Lucba , derivada de los Ofos. 148.
I.
Lucano (M. Anneo) Epañol , Infig
be Poeta Latino. 634. 16.
Lucifer, primer Tyrano. 12.5. Pri
mer Apotata,
quaces. y Padre
184, 2 3. y 24. de todos fus Sea
vº
Lucilio, Author de las primeras Satya
antiguedad, y fabulofo de los creidos
Pas Latinas. 465. 8.
Lacillo, Capitan Romano, derrotô à .
Tygranes,
ciando Rey de Armenia,
un aguero.76. 2 3. depre
- A
Lucio Albino, hizo que fu muger, y
y hijos caminaen a pie para llevar co
fas Sagradas en la Carroza. 13. 12.
San Luis, Orden Militar en Francia.
17o. 13 1. -
Luis Gomez, Infigne Jurita Epañol.
263. 25.
Luna, fus conjunciones; y apectos.
2 ro. 87. Preide en la nocbe. 541. 1. fusº dos de efta voz. 268. 1. Los que tuvie
feñales para el temporal. 563. 8. y 9.
Lanaciones, que deben advertir los
Pronoticos. 2 o8.83.
Lºpercales, fietas introducidas por
Evandro. 457. 9. Su ct
tenidades, ali, Su etyuaologi
gº, yºbf
Lupiana, veae San Bartlolomé de
Lupiana. - =-
-
Luiro, fus varias fignificaciones. 547.
19. Prohibido el Gentilico, alli.
Luftro, Sacrificio Quinquennal. 547.
19. al fin. Su forma. alli.
Luftro, Empadronamiento, ô Cenfo.
548. 21. Su formalidad en la defcrip
cion de haciendas. Y la que tuvieron los
Athenienes, Corinthios, y Egypcios.
alli. Los que fe hicieron antes de crear
Cenores. 549. 2 a. Los que etos con
tinuaron. alli. Los que formaron los
Cefares, y fu interrupcion. alli.
•
lo mino que reconocera
Lutos, y llantos por los que fallecen
fu antiguedad. 643. 11. y 12. Como en
Epaña fe moderaron. alli. -
Doña Luz, Muger de el Duque Don
Fabila, Padres de el Infante Don Pela
yo. 153. 64. Retada, y muesto fu acu+
fador. allis
-
M. ante Aa
ZMacedonia , Provincia de Europas
5 f., 1 o 5. v.
Macbaon, Cirujano celebre, muy an- ,
tiguo. 348.2.
fus Obras: San Machario, Dicipulo de San An
tonio, Superior de diferentes Cafas Mo
naticas en tiempo de Valentiniano.8oa
2•
3 Machinacion, parte de la Architectu
ra.648.25. Lo que en si comprehendes
alli. Para la Agricultura, y tranfportes
26. -
Macbinas Militares. 65o. 28. y fig. Su
-
Inventores. 652. 33. -
Santa Adacrina, hermana de San Ba
filio, primera Religiofa , y Superiora,
baxo de fu Regla. 84.46.
Macrino, Emperador, fue Abogados
859. 2o. • º -
Macrobio (Aurelio) quando floreció?
575. 7. -
Atacrologia, que es? 588. á. .
Maeira de la vida es la Hitoria.663 :
7. -
Maefiro (Magifter) varios fignifica
ron varios Principes. 2 y 3. Se les de:
be tanto como à los Padres. alli. Fue el
primer Maetro la Magetad, Divina
271.4. Maria Santisima, huetra Seño
-- ra, Maetra de los Fieles. 27 2.5. Adria
no VI. Maetro de Carlos V. alli-Maef
tE Q,
 M. ante A.
tro ha de enfeñar principalmente con fus
obras, 271.4. Los que han fido fonro
jados por vicios de fus Dicipulos, 273.
5. Maetro proditor de fus Dicipulos,
caftigado por Camilo. alli. -
camino , allá. y 2. Fue decubierto por
la ambicion. alli. Reciben fu influxo de
la Luna, aunque puntualmente obfervan
el precepto de fu Autor.alli. Marinero.
veafe Piloto.

Maefiros de publica, y particular en Marcelino, Conde de Ilyria, Hitoria

feñanza: fu diferencia. 273. 6. Hono dor. 6 o7. 14. -

res de la jubilacion, alli. Los del Dere
cho , Suceflores de Tiberio Corunca
mo, 7, v -
Maetros muy antiguos en Epaña.
275. I.
AMaefiro (ò Maetre) fe llamò entre los
Romanos el Gefe de la Caballeria. 159.
77.col.2. .
Magia, la natural, lo mimo que la
Philofophia,373.4. y 6, Y asi los Per
fas llamaban Magos à fus Philofophos.
373. 3. y 378. 19. La divinatoria, pro
cedida de la arrogancia de los Magos.
373.5. Incurrieron en ella muchos Phi
lofophos Griegos, alli.
AMarcelo (Claudio) Conful, obfervane
te de la honetidad. 15. 17.
Marcial (M.Valerio) Epañol, Poe:
Latino infigne.634. 16,
Marcio, primer Pontifice de los Gen
tiles en Roma. 35.72.
-Margiana, Provincia de Afia. 497.
44 •
Maronitas, Monges de Oriente. 146.
46. y Religiofas. alli.
- S. Marcos, y otras Ordenes de Caba
lleria en Venecia. 167, 1 16.
Maria Santifima Señora Nuetra,
Throno, y Depofito de toda Sabiduria:
Y Protectora de los que la apetecen con
-

finceridad. 5.2o. Juran la defenfa de fu

Magifrados, fe mandan poner en to
das las Ciudades, 243, 12. Si conviene Immaculada Concepcion las Univerida
que fean perpetuos ? 66.42. y figuient, des, y Profefores de Epaña. alli. Influ
Eran Annales por las leyes de las doce ye à la Redempcion de Cautivos, Inti
Tablas. 68.44. Lo renovó el Empera tuto de la Merced. 98. 118. Honrò, y
dor Claudio, alli. - -
honra la Abogacia con fu exercicio.251.
Magnanimidad, principal virtud : Y II • . a ia, la gloriofa Orden Mili
perfonas en ella fingulares. 17.25. y fig. A - Sant Mar
Maboma, quando naciò,y muriò?546. tar. Io6. 149.
a Maria, ô N, Señora de Monte
Sant
"15. Los Mahometanos circuncidan el
Carmelo,Orden Militar. 1 o 6. 15o.
dia 13. fus Infantes. 19 1.45, Santa Maria, ö Nuetra Señora de la
AMaldicientes, aborrecidos en todas
Merced, Orden Militar en Avagon 1 oó.
Naciones. zoo, 67. -

Mimbres, uno de los Magos de Phal I 5 I.

- Maria, Emperatriz, Muger de Othon
raon. 181. 15. III. quemada vida por faifa acufadora.
Manasés, pereciò por atender à Ago
reros, y Magos.76.23. I53. 62. -
Manases (Contantino) Hitoriador. Marmarica, Provincia de Alia: 592,
6 $. -

615. col. 2:
Mandanes, Gymnoophia , Indio. 'uariº , creido inventor de la Milicia.
288. 8. Lo fabulofo de el, y lo hito
378. 18. -

Manetbon, Hitoriador. 6o9. 16. rico, alli.

AManicheos, deterrados de todos los
dominios del Imperio. 1 92. 47.
Manipulares, Soldados de una mima
divifa. 158.75. Por que fe llamaron
asi? 292. 15.
i Santa Martha, Congregacion de Hofe
pitalarias. 144. 42.
Martin de Bargas, Reformador de la
Orden Citercienfe en Epaña, 1 15.1 93.
-Martin Navarro, celebre Epañol Ju
-

rita. 263 - 2 5.
M. Manlio, defendió el Capitolio; y -- -
Masbotheos, Secta entre los Judios.
-

timbre que por ello obtuvo. 158.76.

T. Manlio, dió fentencia contrafu hi 188. 36. -

- Mafini/a, Rey deNumidia de 9o años

Jo. 241.7. ,
AManucio, Padre, hijo, y nieto, fus andaba defcalzo y fin cubrir la cabeza.
obras, y quando florecieron? 576.8, 18. 28.-
- Matathias, exortacion à fus hijos con
s,
AManzana que fe crian donde fue So los hechos de fus mayores. 298. 3.
doma. 469. 3. -

Mar, fe llamò la Congregacion de las

Mathematica, infamada la ¿" ¿
ia udici ria 475. 1. Su etymoo èsñá gºa
Aguas. 56o. r. Es incierto por ellas el logia Judiciar
-

Paka univeral de Ciencias º”

 M. ante E.
gia, y fignificacion. 2. Artes que com
prehende, alli. Primacia entre ellas. 3. y tos. 333. 13. y fig.
Jg. Profeores celebres que ha avido.
476. 6. y fig. Es principal auxilio de la 22. Los nombres que tuvieron. alli. 2;.
racionalidad.478. .
Fr. Matheo Va/cio, obfervante Autor,
con otros de la Congregacion de Padres
Capuchinos. 131. 16.
Fr. Matheo de la Fuente, Reformador
del Tardon. 146.46.
S. Mauricio, Orden Militar à que fe
unió la de San Lazaro en Saboya. 126.
2 45 s
Mauro, introduxo la Religion Be
nedictina en Francia. 1 o8.156.
Mau/eolo, por que es nombre de los
Sepulchros magnificos? 644. 12.
Maximo, Obipo de Zaragoza en Ef
paña. 622. col.2.
M. ante E.
* Mecenas,fu proteccion de los Etudio
fos. 429. 5. y 595. 13.
Mechanicas, por que fe llaman algu
nas Artes ? 9.32. 1o. 36. Variedad de
dictamenes en fu etimacion. 1o. 32. y
33. Algunas perfomas memorables, que
las exercieron, alli. Naciones que las ef
timaron. 1o. 35. Deben fer favorecidas:.
Y que età prohibido fu deprecio, aun
que no pueden competir con las Libera
les. 36.
Media, Provincia de Afia. 495. 36.
Medicina, en que fe parece a la Theo
logia, y Juriprudencia? 328. 3. Ditin
cion en el objeto de etas Ciencias.4. La
que fe reconoce entre el alma, y el cuer
po. 5. y 346.4o. Tiene immediato po
terior lugar à la Juriprudencia. 329. 5.
Es inutil la quetion de precedencia con
la ciencia legal. 345.4o. y
Medicina, es procedida del Altisimo.
33o. 6. Es fu principal Maetro el ufo.
alli. La exerciò S.Raphael. 33o.7. Sus
Inventores. 331. 8. y fig. El principal
fue la experiencia. 332, 11. La honrò
exerciendola N.S. Jeu-Chrito.343.34.
Principes que la han ennoblecido. 35.,
Infignes Philofophos que la han profe
fado. 36. y 37. Medicina, y Philofophia
fe han como genero, y efpecie. 339. 24.
La ditinguieron los Egypcios en tantas.
clafes como curaciones. 34o.28.EnEpa
ña huvo particulares permifos para deter
minadas enfermedades.alli.Su celebrado
etudio en Alexandria. 337. y 2o. Le ef
tableció en Roma Julio Cear. alli. Lo
que fe etendiò fu ufo, a 1. Varias divi
iones de la Medicina. 346.41. y 4a.
Medicinas, que manifetaron los bru
. Medico, etymologia de efta voz. 338.
y figuien.En Epaña fellamaron Phificos:
leyes antiguas que hablan de ellos.
34o. 26. Diferencia de los Methodicos,
y Empiricos. 338. 22. Medicos raciona
les, por que fe llaman afsi 2 346.41. y
42. Medico, y Juez equiparados. 328.
3. Medicos infignes de la Antiguedad.
334. 15. y fig. Lo fueron algunos Re
yes. alli. Quando fueron admitidos en
Roma? 336. 17. Quando, y por que
expulfos? 18. Y quando retablecidos?
19. Algunos celebres entre los Rama
nos, 337. 19. 2o. y fig. Medicos Palati
nos, y de los Exercitos. 2 1. Honores de
los Romanos. 342. 31. de los Epaño
les, 32. y de los Indios. 33
Infidelidad del Medico de Pyrrho.
336. 17. Medicos, no pueden fer Ju
dios, ô Infieles, ni los Chritianos cu
rare con ellos. 342. 3o. Medicosindoc
tos, y extraviados. 344. 39. No fon ver
daderos Medicos, alli. Ni firven de dif
culpa a las calumnias, alli.
Medidas, y Medidores. 482.8, y vea
fe pe/os, y medidas. Las que tuvo la Ar
ca de Noe. 532. 4.
Medos, y fu Monarchia. 289, ro.
Melchi/edech, Rey, y Sacerdote. 33.
74 y 72.8. Recibe decima de Abraham.
287.7.
Melias, retó à la Infanta Doña Luz de
incontinente.153.64. Fue muerto en la
lid, alli.
Melifeo, Rey de Creta, de grande Ro
ligion con fus Diofes. 13. 1o. Tenido
por Inventor de fu culto. 31. 69.
Memoria , es la Hitoria fu auxilio.
6o2. 6. Y es titulo con que fe han efcri
to Obras hitoricas. alli. Como la expli
caron los Philofophos ? 636. 1. Por que
dixeron era Jove fu Padre, y fu Madre
las Mufas ? alli. Ditincion de memo
ria, y reminicencia. 637. 2. En que
forma la tienen los brutos? alli. Dividi
da en natural, y artificial. 3. Peronas
feñaladas en fingular memoria. alli.
Memoria artificial, en que confite?
638, 4. Su inventor, alli. Es mas anti
gua que Simonides. 5. Los que de ella
han tratado. alli.
Menandro, Author de la que dixeron
nueva Comedia.464. 4.
Mendigos, fus mierias. 451. 3, y 4.
Menan, Capitan de Dario, catigô à
un Soldado, porque hablaba mal de Ale
xandros aor, rol a. Mea
 M. ante E. y l.
Mentira, piérde á fu autór: 82.3o.
Mercader, quien lo fea? 439. 12. Son
utiles à la Republica. 441. 16. Lugar
que deben tener en ella. alli. Los que
dixeron fer perjudiciales. 17. "expuetos
à la codicia, alli. Donde confervan la
Nobleza? 442. 2o. Concepto en que los
tuvieron los Romanos. alli. -
Mercados, y lo que explican. 44o. 12.
Mercatura, dividida en tres clales.
443. 2. " vos. alli.
Merced, Orden Regular de Redemp
cion de Cautivos. 98. 118.
Merced,Orden Militar en Aragon, dif
tinta de la Regular. 126.242.
Mercurio, creido Inventor de la Me
¿nº. 331. 9. Mercurio Trimegito.
le
AMeretriz, fu etymologia.469. 4. Su
invencion en Chipre. alli. Su abufo en
los mimos, y en los Babylonios, y Phe
nicios. alli. Su antiguedad. 47o. 5. Su . Minas, experimentadas en los muros
habito ditintivo, alli. Su defcripcion. de Gaeta. 19. 3o.
6. Sus oprobios. alli. Efectos mifera
bles de fu Comercio.7. Etragos caufa
dos por Meretrices. 473-9.
Meridianos, en que fe dividiò la tierº
ra. 488. 6.
Merlin, Atrologo Ingles, y Magicoa
536. 8. -
Mefes, y fu computacion en el Dilu
vio. 54.1.2. y 3. fu etymologia. 556.43.
Mefes Hebreos, Macedonicos, Caldeos,
y Athicos remisive, alli. Mefes Roma
mos con el nombre que oy tienen, y fu
etymologia, y origen.556.44. Dias fe
ñalados á cada uno. 45. a ditribucion
en Kalendas, Nonas, y Idus. 47.
Mefopotamia, Provincia de Afia. 494»
32.
Metales, fu produccion, y materia.
654. 1. y 2. u antiguedad. 3. fi pueden
transmutarfe con el Arte: 419. 2. y /g-
Mexico, Metropoli de la America Sep
tentrional. 515. 15. fu Conquita. 16.
Peleó en ella el Apotol Santiago. 29r.
14. Sus Provincias. $ 15. 116. y 117. fus
Arzobipados, y Obipados. 516. 119.
M. ante I.
s. Miguel, Orden Militar en Portu
º cetuofo de Loth. 34.74.
gal. 125.24o. y otra en Francia. 168.
I2 2.
A4ilicia, fus diftintos fignificados.285.
4. Entendida por lo mimo que guerra.
alli. Como honor fe entiende con la voz
Caballeria; y por què? 159.77. Su di
ciplina, y leyes. 284. I. y g Rigº de
fu obervancia: alli. y 292, 16. fus ardis
des practicados por Joue. 284. 1. y /gº
fu moderacion, y obediencia. 292: 13
Etudio de fus reglas precifo en el Capi
tan. 285. 3. y 2 93.18. El error es inen
mendable, alli. Es proprio empleo de la
Nobleza. 2 os. 1. fu hermandad con las
leyes, y fus profeores. 253 º 3; y 284
1. Es contitutivo de la mima Nobleza
286.5. Se excluyeron de ella los fier
Origen de la Milicia, 286. 6. Fabuº
lofos principios
fus elogios. 289. que
io. laDeben
feñalan.
fus 288.8-
Profef
fores perder la vida por la Patria. 285
4. Confite en ella la falud Publica. 289.
IOe -
Milicia Romana, fu origen. 293- 15.
Milicia E/pañola, fu esfuerzo, confefº
fado por etraños. 294.9-
Militares Divifas. 156. 72 -
e
Minerales, y reglas para fu defcubri
miento, y ufo. 654, 2- º
Minicea, Infigne Matrona Epañola.
ro8. 159.
- Minímos de San Francifeo de Paulas
138. 46. Por que en Epaña fe llaman
de la Victoria? alli.
Minos, creido Inventor de la Navegaa
cion.561. 3.
Miron, Etatuario celebre. 65? - ? , ,
Miferábles perfonas, deben fer Protegº
das de Principes, y Jueces. 435,3 ...
Mifia, inferior, y fuperior , Provina
cias de Europa. 512. 1 o2 y º3 e ...
- Mifon, Labrador, y Arriero Sabios
66o. al prnc. y num.5. e
Miyá,fu intitucion: y el primero que
la celebrô. 38.83. y 84.
Mi/oniano, deprecia un aguero que
formaron las Equadras Romanas. 77
26.
Mitridates, Rey del Ponto, fus guerº
ras con los Romanos. 337. 19. Infignº
en Medicina, de que ecrivió allia
M. ante O.
Moab, cabeza de Moabitas, hijo ina
.. .
Molinos, fus errores proceden de los
que en Alemania figuieron los Biguar
dos, y Beguinas. 144-41 -
Molinos, y fus varios generos.,649º
26. Sus Inventores, y variedad de los
que antes havia. alli,
-”. XxxxAy num.-27 Mona
-
 M ante.V. ybrad
Mompelier, fuVniveridad. 281.col. 1.
Monarcbia de la Igleia, fundada por
los Apotoles. 42.92. -
Mónarcbias anteriores à Moifes. 229.
4. Formadas con el poder, y arruinadas
con el contrario. 2.89. 1o.
Moneda, fu etymologia. 437. 6. La
diferencia de Moneta, Numus, y Pecu
nia.alli. Su exitencia en tiempo de Abra
ham.438. 8. Diferencia de Monedas an
tiguas; fu coequacion, y arreglado pe
fo. 9. y 533.7. Inciertos Inventores, que
fe asignan.438.8. 9, 1o. y 532. I. y /g.
y veafe Dine ro. -
Moneda fu valor intrínfeco. 439. 1o,
,
Monge, ignifica/olo.92 94. Los huvo.
y Monaterios diferentes en la primitiva
Iglefia.8o. 32. y figuientes. Los de Etio
pia, y fu Monaterio llamado Bian.8o.
35. Los Orientales de varios Intitutos.
146.46.
Monomachia,lo mimo que duelo. 149.
Montano, (Curcio, y Julio) Epaño
les, Poetas Latinos. 634. 16.
Monte Carmelo, Orden Militar, en
Francia. 138 .43.
Gaudio,
-
Monte- Orden Militar en E
paña, y Principado de Cathaluña. 124.
235. Es la mifma que fe llamó de Mon
gofa, y de Monfrac. alli. Que fe unió à
la de Calatrava. alli. y 2 36.
Montefa, Orden Militar en Epaña, y
Reyno de Valencia. 123. 233. Es filia
cion de la de Calatrava; y fe dotó de
bienes, que fueron de Templarios. alli.
Monte-Sion, Monafterío Citercienfe,
Cabeza de reforma en Epaña. 1 15. 193.
Moral Philo/ophia, y fus documentos
los Labradores. 413. 17.
422. I. y fig. Es la mas util parte de la
Philofophia. 3. Los que de ella han tra Nacimiento con repecto à Dios, en
tado. alli.
todos noble: con repecto a lo humano,
Morea , antes Peloponefo, Provincia humi lde en todos. 3 o 5. 14.
de Europa.513. 1o9.
Moi/es, muy fuave de genio. 66.4o.
El, y Aaron facan los Ifraelitas de Egyp
to. 34.75. Abogó por el Pueblo de I
rael. 249. 8. Fue Inventor de los Carac
teres Hebreos. 583.5. Primer Hitoria
dor. 6o8. 15. y 16. Efcrivið , y cantò,
Hymnos en vero. 628.7.
* --,
M. ante V.
Mucio Scebola, celebre Jurifconfultó.
26o. 21. col. 2 .
Mugeres diligentes, corona de fus Ma
ridos; y las defidiofas, ruina de fus ca
ºs, 67. 2, Mugeres principales, celes
-
N.asantpore A.fu ocupacion en telas de li
no. alli. Mugeres Theutonicas, fe ma
taron por no fer violadas. 16.2o.Lo mif
mo fe dice de otras. alli. Mugeres Chri
tianas, infignes en catidad. 16 2 1. Ef
pañolas que murieron en fu defenfa. alli.
Mugeres de Tortofa, la defendieron
de Moros. 17o. 134. Lo mimo las de
Plafencia. alli.
Mugeres, Fundadoras de Ordenes Mi
litares. 171.134. -
Mugeres, el primero que las pufo ea
Theathro. 461. 2.
Mulas, y Muliones los que las cuy
dan. 659. 5.
Muros, fu antiguedad; y algunos fin
gulares. 646. 18.
Mufas, fus diferentes nombres en co
mun. 567. 2. Los nombres particulares
de las nueve.3. De quien las fingieron hi
jas? 2.
Mufica, fu etymologia. 566. 1. Ar--
monia, y confonancia, repugnante con la
diviion. alli. Los Gentiles dixeron go
vernarfe con mufica los Cielos. 567. 4
-
El mundo, y todo lo perfecto. alli. y fig
Su antiguedad en el Culto. 568.6. Aver
fion de los infernales Epiritus, alli. Fa
bulofos Inventores. 8. Sus Elogios, y
faborables efectos. 9.1 o. y 572. 16. Au
thores, que han eferito de Mutica. 57o
1 I. y 12. Authores de varios Intrumen
tos alli. y 13. y 571. col. 2, al fin. Ufo
de la Mufica en las batallas. 571. 14.
y/g. Sus varios modos de canto. 572.
17.
N. ante A.
Nabuzardan, prefervaba de hotilidad
Narfias, General de las Armas del Em
perador Juliniano. 193. 49.
Natal Comite, fus obras; y edad en
que floreció. 576. 8. col. 1.
Naturaleza, por si influye à la con
fervacion.328. 3. Tiene infitos los Pre
ceptos de la Ley Natural, 2 15. 4. Son
comprehenfivos de todas las Leyes. 5.
-
No lo fera la que fe oponga a alguno de
s - ellos: alli. Naturaleza es mas pródigioa
en las cofas pequeñas. 417. 1.
Navarra, fu Rey Juan de la Brid,vio
lò el Derecho de las gentes con el Emba
xador de Catilla. 325. 8. Su union à ef
te Reyno. alli. -
Navarro el Conde Pedro ) pracCQ.
ti
 N. ante E. I. y 0.
cò el primero en Gaeta las Minas. 19.3o.
Navegacion , fu origen. 56o. I. y 2.
Sus Inventores; 3. y /g. Inciertos los que
fe fuponen. 4. Noe formó embarcación. ... Nobles, fu primer encargo la Defenfa
alli. Sus riegos, y audacia de quien lo de la Patria. 2 95.1. Nobles, y Plebeyos
intentô. 562.7. Peronas que en ella fe los ditingne la virtud.y el vicio. 3 o 5.15.
emplean. alli. y num. /g. Carta de nave Defde Cain, y Abel, alli. Ditincion que
gar; y obervacion de los Vientos. 564.
II.
Navios, fus varias formas, y nombres.
561. 6. y fig.
Naumachia, enfayo de batalla Naval.
8. 1. --
“¿ra, , fe quitaban cabello, y bar
ba. 363. 8.
N. ante E.
Nebrija (Antonio) infigne Grammatí
co Epañol. 58o. 15. y Francifca fu hija,
fubtituia fu Cathedra. 581. I6.
Negroponte, Isla, y Provincia de Eu
ropa.5 I 4. I 12.
Nemeos, Juegos en memoria de el
Leon, muerto por Hercules. 457.7.
Nemroth, primero que exerció la ty
rania depues del Diluvio, 12.5. y 287.
6. El mimo que Belo. 31.67. Empezò à
dominar à los 2 14 años de el Diluvio
alli.
Neptuno, quien fue ? y por que le cre
yeron Dios de las Aguas ? 561. 4. Teni
do por Inventor de la Arte Equetre.
y 29O. I 2. - -
Nerva, Emperador, fue Abogado,
2 I 9 2 Os
Ne/torianos, prohibidos llamare Chri
tianos. r.92.47. - .
Nevio (ô Navio) Author de la Come
dia en Roma. 464. 5.
Neuruz, periodo entre los Perfas.
553- 34.
N. ante I.
Nicromancia (ó Nigromancia) adivi
nacion por los cadaveres. 2 o 3.69.
Nilo, con fus crecientes borraba los
limites de los fundos.479. 2. Si tomó de
eto principio la Geometria ? alli, Por
fus crecientes indica las coechas de los
Egypcios, 3.
Ninias, hijo de Semiramis. 288. 8.6-2-
" Nino, primer Rey de los Ayrios. 12.
6. y 288.8. y 9.
Nizephoró Calixto, Hitoriador Ecle
fiatico. 621. col. 1. Otros varios de el
nombre de Nizephoros. alli.
*
N. ante O.
tuvieron en Athenas. 3 oó. 16. En Roma.
alli. Nobles por meritos petfonales, de
ben preferir à los que fin ellos tienen ilu
tre nacimiento. 3og.23. Nobles,que han
degenerado. alli. Perfonas humildes, que
han obrado noblemente. 3o9.23. Asi
entendidos el mayor bien de la Republi
ca. 31O.24. .
Nobleza , principalmente producida
por la Milicia.295.1. Sus ditintas acep
ciones. 296. 2. Tomiada por notoriedad.
alli. Su divifion, y varios modos de dif
tinguirla. 3. No la puede haver fin virtud.
3 o2. 12. y 3 o8. ao. Principaimente en
tre Chritianos. 3 o4. col. 2. La fobrena
tural incomprehenible. 3 o6. 16.
Reducida a politivos documentos, que
es? alli.
Nobleza de Sangre, etimada. 298.3.
Quanto influye à no degenerar. alli. y n.
4. Algunos de fus Elogios.alli. y 3o6.18.
Es prefumpcion de verdad; pero cede à
-
las obras contrarias. alli. Envilecida con
obras, es deshonor de quien la tiene.
3o7. 19. Jactancia de Nobles afcendien
tes,fin virtud propia aborrecida. alli.Re
prehendida por Carlo Magno. 2o. Pre
fiere el virtuofo. 3 o8,2o. Quando acom
- paña virtud à la nobleza, es de imponde
rable precio. 21. Eta en los Reyes, ha
ce feliz el Reyno. 22. La mifina apeteci
da en la eleccion de los de Epaña. allis
Y entre los Athenienes. alli.
Nobleza, de quantas formas fe ad
quiere ? 299.5. y fig. Quanto mas anti
gua, tanto mas etimable. 3oo. 6. y 7.
Etilos diferentes de varias Provincias.
3 o 1.11. Su ditintivo proviene de la Mi
licia.alli.Tres diferentes Etados de Per
fonas.31o. 25. Como lo explicó el Sabio
Rey Don Alonfo. 26., , ,
Ño fue refervado del Diluvio. 31.65.
Edificò Altar. alli. Fue Inventor de las
Embarcaciones, 561. 5. -
Nolaco, veae San Pedro Nolaco.
Nonas, fu etymologia. 558. 48. S
computacion, alli. y 49. • -
-
Norica, Provincia de Europa. 5o9.
88.
Notarias de los Reynos, en Epaña.
3•.2 I • - ..."
- -- e -
Notarios, fu etymologia, y origen.
-
433 .
 N. ni V. y 0. ante B. bala X.
32.3. Los de el Rey fon los que fe lla
- - v.
man Secretarios. alli. Quien creó los def- ¿ 134.23. Su fundacion,y progreos den
tinados à efcrivir las vidas de los Marty tro, y fuera de Epaña. alli.
res? 619. 28. Notarios de las Provincias
en Epaña. 432. 17.
Notarios fe llaman los Efcribanos.
433 2o. Epecialmente en la Corona de
Aragon. 433. 2 1.En lo comun fe entien
den por los que actuan con Jueces Ecle
fiaticos. alli.
Novedades las mas veces perniciofas.
58. 16. al fin. Razones que ay para eto.
16. y/g. Quando puedan fer utiles? 19.
N. ante V,
Nuevo Mundo, fe entiende por la
America. 514. 1 13.
Numa Pompilio, etableció el Culto
de fus falfos Dioes en Roma. 33. 72. Sta
formalidad, y Virgenes Vetales. alli.
Numancia, terror, y epanto de los
Romanos. 26o, 2 1. col. 2.
Numeros, y numeracion huvo defde
el principio del Mundo.527.1. Su com
Prehenion, y Elogios. 2. Los de la uni
dad. alli. Los del numero 3.528. 4. Nu
ºneros Pares, y impares. 529. col. .. y 24
Sus divifiones. 53 o, 5. 6.
Numeros Geometricos. 53o. 6.
Nºmero Aureo , que es y modo de
bufcarle. 551, 26. - femenil. 663.7. Las Naciones que los
Numero de Pontifices hata la Santi
dad de Clemente XII, que rige la Iglefia.
41: 89. De Anti-Papas. alli. De Carde
males. 9o.
Nºmidas, primeros que ufaron de los
Caballos. 29i. 12. al fin.
Numidia, Provincia de Africa.
63.
Nºncio, fus varias acepciones. 66.1.1.
ºdinas, por que fe llamaron asis
44o. 12.
O. ante B. y C.
0bediencia precifa en la Milicia. 2923
16. -
9ººl/o, que eran ? y Authores de los
mas fingulares. 645. 15. Los que
varon à Roma. alli.
ºº/?º, derivada fu potead de la
ºººººdida à la Suprema Cabeza de la
Iglefia.42. 91. Con gradual fubordina
cion: alli. En la primitiva Iglefia, eran
lo mimo que Presbyteros. 52.
.9ºlatos de San Ambrofio , Congrega
tion de Milán. I43. 38.
«..?"
ay a
en la Príncipal enfeñanza azu,
- .
- a
Obregones, Hermanos Hopitalarios.
Obfervaciones ridiculas, en que ay ef
pecie de fuperticion. 76.24. 25. y fig.
De los Pronoticos como deben enten
dere 2 a 11.88.89. y fig.
Obfervancia, Titulo que fe dà à los
Religiofos de San Francico; y como fe
unieron baxo de el. 128.7.. y 129.8.
Obfidiana, Piedra tranparante, que
equivale a vidrio. 32 a. 6.- ..
Ocho, celebre, Mago, ô Philofopho
Perfa,378. 19.
Occidentales, Iglefias no tuvieron para
ticulares Patriarchas. 45. 1 o 1.
Ocio, catigado con pena capital. 1os
36. No fe ha de evitar con lo que es ocio
fidad tambien. 596. 14. Sus perjuicioss
676-7-
O. ante F. I. y L:
Oficiales Mechanicos, utiles en la Rea
publica. 676.7. No deben exceder los
limites de tales. alli.
0idº es precifo, que fe proporciope
à la voz. 586. 1.
0jo, intrumentos de ver, y como
Proceden. 517. 2, 3. y fig.
Olores, y Perfumes, ufo tenido por
admitieron; y las que los reprobaron:
alli. y num. 8. Su invencion , y antiguea
dad. 664. 9.
0.philas, Author de las Letras Gothia
cas. 584.7.
9lympiada, que es? 547. 18.
5OI. 9ímpicos, Juegos, fe contendia por
la virtud. 147. 5o. 456.5. y fig. No
fueron los primeros. alii.
Olivienes (o Hylovienes) Secta de
Gymnofophilas Indios. 378. 17.
O. ante P.R.S.V. y X.
0pia, Ley, asi llamada causò alboras
tos. 294. 19.
fe lle 9ptica, y perpectiva. 517. 1.
ºrarion, decubre la ciencia de fu Aue
thor. 32 o. 6.
ºraculos, enmudecen con la venida de
muetro Redemptor; y aun con fu pro
ximidad. 184.26.
9rador, quien lo es en verdad º 318.
2. Lo que eta voz comprehendia. 31 9.
3. Varios etilos, alli. Él orador ha de
acompañar con las voces s arregladas
ºbras 4: Qualidades que ha de tener, y
º "lass 9iadores y/º intento de
Qº,
 P. ante A.
no perjud icar con fus palabras. 322. 1 1. de San Bafilio. 84: 47, y 48. Baxo de la
"Oratoria fe confunde con la Rhetori
ca. 3 13.4. Son diftintas, alli. y 5. y 6.
Es parte de la Juriprudencia, 318. 1. Es
fu fin objetivo la peruafion, 322. 1 a.
Sus Elogios. 32 2.1 . Los que de ella
tratan, 13. Partes que ha de comprehen
der una Oracion Rethorica. 3 14.7.
Orden de San Bafilio, , fu intitucion.
82.4o. Su aprobacion.41. La recibieron
todos los Monges de Oriente. alli. Su
introducion en Italia. 42. y 43. En Ef
paña. 44. Algunos de los Santos, y Va
rones memorables, que ha tenido. 45.
Sumos Pontifices, y Cardenales; y to
dos los Prelados de la Igleia Oriental.
alli.Comprehendiò Religiofas en fo, Iní
tituto. 46.
Orden de Canonigos Reglares de San
Agutin. Veafe Canonigos Reglares.
Orden de Ermitaños de San Agutin.
Veafe Ermitaños de San Aguffin, y alli.
Las que la recibieron.
* Orden de Predicadores, fu intitucion,
y revelacion, que precedió à fu permifo.
95. 112. Tuvo a fu cargo la Inquificion,
derivada de fu Patriarcha. 96.114. Los
que oy tiene en la Inquificion General
de Roma, y de Epaña alli. Orden Ter
cera de Penitencia. 97. 1 15.
Orden de la Santifsima Trinidad, Re
dempcion de Cautivos" 97. 116.
Orden de Nuefira Señora de la Merced,
Redempcion de Cautivos. 98. 118. Su
Reforma, ô Recoleccion. 119.
Orden de los Servitas. 98. 12 o. Su Re
forma. 121. Su Tercera Orden. 122.
- Orden de Ermitaños de San Geronymo.
99.123. y fig.
Orden de San fuan de Dios. 1oo. 129.
Orden de San Benito. 1 o6. I 52. y fig.
Congregaciones Antiguas, y Modernas.
Veafe San Benito.
Orden Ciftercien/?, y Congregaciones
de fu Filiacion. 114. 186. y fig.
- Orden Seraphica de San Francico. 127.
1 y/g.
Orden de la Cartuxa.136.37 y figuien
fes, - -
Orden de Carmelitas. 137. 4o- De los
Defcalzos. 41. En Italia.42. -
Orden de los Minimos de San Francifo
de Paula. 139.46. Tercera Orden de los
mifmos. 47. Religiofas. alli.
Orden Bethlehemitica. 14o. 51.
Ordenes diferentes remisive. 146.47.
Orden Militar, como fe entendió entre
los Romanos ? 157.75. - -
Ordenes Militares, baxo de la Regla
-- -
de San Agutin. 1 o3. 139. y fig. Baxo de
la de San Benito. 1 8.216 y fig
Orden Militar Confantiniana.84. 47.
Orden Militar de San Lazaro. 48.
Orden Militar de nueftra Señora del
Monte Carmelo. 1 38. 43.
Ordenes Militares de E/paña , realce
de las mas Iluftres Familias de otras Na
ciones. 12 1.225. Defenforio de fu Reli
gioidad, trabaxado por un Principe Ef
pañol. alli.
Ordenes Militares , fin adfcripcion à
Orden Regular. Veafe Caballeria.
Ordenes de Caballeria diferentes. 17o.
131. 132. y 133. Algunas por hechos
memorables de Mugeres. 134. Otras fin
gidas. 135.
Orientales Iglefias tuvieronPatriarchas
ditintos del Sumo Prelado; aunque fu
jetos à el. 43.93. y fig. -
Origenes, Dicipulo de Ammonio, y
Clemente Alexandrino. 398.82. Qgan
do floreciò e 575. 8. Enfeñò Grammati
ca. alli.
Orleans , , fuUniveridad.281. col. 1.-
Oro, fu antigua etimacion. 437-7-
Lo que de el dixo Ovidio. 419, 1. To
do lo corrompe. 239. col. 1.
Orpheo, quien fue ? 459.5. Tuvo no
ticia de Philofophia. 379-21:
Ortographia, que es ? Y algunos que
la tratan. 585. 12. -
- ofio, Obipo Epañol, de Cordova,
prefidiò el Concilio Niceno.81.39, con
virtió à Contantino Magno, 222. 6.
ofiris,fegun algunos, dió leyes en Fº
paña. 229, 3. Es lo mimo, que Bacho.
4o8. 3. y veafe Bacho. .. .
ofo. Orden de Caballeria. 163. 9o.
P. Osidio Na/an, celebre Poeta, en
que tiempo floreció 2 632. 14.
Oxford, Univeridad. 282.col. 1.-
P. ante A.
. . . s. Pablo, por fu eloquencia fue celes
brado en Athenas. 315.8. al fin.
s.Pablo primer Ermitaño, Congrega
cion Regular, 94. 1oo.
Pachomio, Abad en la Primitiva Igles
fia.8o. 32.
Pacio,es de derecho natural fu obfers
vancia.427. 1. -
Padre honrado, gloria del hijo; y por
el contrario. 3 o8. 2 ... , e
Padres, fonrojados por la mala crians
za de los hijos. 273. 5.
Padua, fuUniveridad. 279, al priºrº
Pa

Palamedes, creido Inventór de la for
pmalidad de Exercitos. 288. 8, col.2.
Palas, tenida por Inventora de la
guerra. 288, 8. Lo que de ella fabula
ron, alli. Tambien la tuvieron por ln
ventora de los vetidos. 673. 4.
Pal/lina, Provincia de Afia. 493. 29.
IPalmas, fe efcrivio en fus hojas. 584.
9. -.
- Paloma, Orden Militar de Epaña, yà
extincta. 162.85, - 1 I. y 292 - 15.
Pamphila, Muger fabia, efcrivið Hi
toria. 671. 2.
Pamplilia, Provincia de Afia.491. 17.
, Pan , creido por los Gentiles Dios
Univeral, y Inventor de la Mufica.568.
5.
Pan, ofreciò à Abraham Melchife
dech. 4to. 9.
Pana aeros,fu antiguedad, y fabulofos,
Inventores. 649.27.
Pandecias, lo que ignifican, 235. r8.
Donde, y como fueron halladas? alli. y
261. 23. fe llamàron Pifanas, y tambien
Florentinas, aii.
Panonia, inferior, y fuperior, Provin
cias de Europa. 5o9.89.y 9o. .
Pantheno, Philofopho, Maeiro de
Clemente Alexandrino. 399.84.
Panvinio, (Onophre) fu obras. 6o7.
13.col-2. , ,
Papel, quando no fe conocia, fe efcri
vió en varias materias. 584. 9. y 1o.
Donde fue inventado ? Y por que man
tiene el nombre de Papyro? alli.
Paphlagonia, Provincia de Afia. 495.
35.
Papiniano, perdiò la vida por no de
fender cofa injuta. 2 59. 18.
Papyro Maffon, fu noticia. 612. 21.
Parabolanos, por que fe llamaron los
Medicos? 339.23. - , ,
Parasleto, lo mimo que Abogado.
25 I. I O.
Paris, fundacion de fú Univeridad.
28o. 1.
Paropanifadios, Pueblos de Afia.499.
5 ra - . . . . . . . . . .. . .
Parzbafio, Pintor infigne, y fus com
petencias con Zeuxis. 523. 2.
, Partera,(o Comadre)1á que auxilia en
el parto. 37o. 1. profean arte depen
diente de la Medicina. 2. La caufa de
exercerlo folo mugeres, alli. Su antiguez
dad. 3. Fidelidad de las de Egypto, alli.
Exclufas en Epaña del Examen de los
Próto-Medicos, alli... o ... ..., es
- Pa/eba/fo, (S-Juan) Dicipulo de Frs
Juan de GuadalºPe, 13 , , , , , ,
P. ante E.
Paflores, fus antiguas contiendas fos
bre patos. 415. 6. Lo fueron los Pa
triarchas, y perfonas principales del E
cogido Pueblo. 6. y 7. Los Gentiles lo
afeguraron de fus Diofes, y Heroes. 8.
Hicieron fu Diofa à Pales, alli. Domi
naron en Egypto por dos Dynafias.
415. 9. Fundaron la Ciudad de Roma,
que mantuvo el nombre de Patoricia.
416. 1o. Dieron à fu milicia Principio.
Paforia, parte pricipal de la Agricul
tura. 413. 1. Su antiguedad defde Abel
4r 5, 6. fu continuacion antes,y depues
del Diluvio. 6. y fig. Enfayo para el go
vierno. 416. 13. Es nombre con que fe
exprea, alli.
Patria, fu etymologia. 424. 3. amor
que fe la tiene, alli. Se debe anteponer
à la vida, y hacienda fu defena. 2 39.1o
Perfonas en eto memorables. 424-4-
Patriarchales Iglefias, quales fueron?43
93. y /g. -
Patrónos, fe llamaron los Fifcales, y
- Abogados. 247. 2. Fue antes comun á
otros ete nombre, alli.
Pavia, fundacion de fuUniverfidad.
i78. 2 • -
- Paulo Diacono, Hitoriador Ecleiati
co. 62 o. col. F. Varios de ete nombres
, s
allí. Paulo Diacomo, de Merida, Epa
ñol. 622. sol. z.
Paulo fovio, fus Obras. 6o 5-9,
Paulo Orofo, Efcritor Epañol. 6224
col. 1. -
- Paufanias, diò muerte à Philipo, por
no haverle adminitrado Juticia.2 5.53
... Paufamias, Grammatico, quando fio
- - reciò? 575. 7. Varios de ete nombres
alli. -
. Paz, encomendada por Anchifes-56
, , ,
16. Quanto importa para el govierno
alli. Fue premio ofrecido por la Mage
tad Divina: y fus elogios. 59.2 I. y 22.-
Es mejor medio que el rigor para la Ad
minitracion de Juicia, alli. Es la Juli
cia fundamento de la paz. 6o. 2 3.
-a Paz de Confancia, por que fe llamès
asiº 262.23.
..." , º
, . . . . . -. ... - 1 - - - Y
-
-
P. ante E.
, ,
S.Pedro, y fus Sucefores, Cabeza ví
fible de la Igleia. 38.85. y fig. Los de
Corintho quitaron a S. Pedro el cabello,
y barba por deprecio. 363. 8.
S, Pedro Cardeña, Monafterio del tiem
po de S. Benito en Epaña. 1 o8. 1óo-Y
cºfas memorables de sl, allis , , , ,
S.

P. ante E y ante H.
S. Pedro Nolaco, Fundador de la Or
den de la Merced.98. 1 18.
S. Pedro Alcantara, fu Patria, y Pa
dres. 13o. 1 5. Concurre à la Reforma de,
los Menores de S. Francifco, alli.
S.Pedro Regalado, Epañol. 134.22.
S. Pedro, y S. Pablo, Orden Militar.
168. I 19.
Pedro de S. fofeph Ventacur, Funda
dor de la OrdenBethlehemitica. 14o. 51.
D. Pedro Fernandez, Fundador de los
Eremitas de S.Geronymo. 99.123.
D. Pedro Diaz Nogueröl, Efcritor, y
Abogado. 263. 16.
Peleo,Rey de Thefalia, Padre de Achi
les. 269. 1.
Pelliones, Fabros de cofa de pieles;
674, 1. -
Peloponefo, (oy Morea) Provincia de
Europa.513. Io9.
Penelope, infigne en la fee à fu mari
do. 671. 1.
Pentapoli, (ô Region Cireniaca) Pro
vincia de Africa. 5o2. 64.
Pereiro, fitio donde con ete nombre
fe etableció la Orden que depues fe
llamò de Alcantara. 12 o. 2 22.
, Perenio, Gefe de las Fietas Theatra
les. 459. 3. . . .
Pergamino, de que fe dixo? Y fu ana
tiguedad.585, 1o.
Periandro, uno de los Siete Sabios,
dominò en Corintho. 374. 8.
Pericles, Inventor del Toro de Bron
ce, que etrenó el mimo. 648. 2 5.
... Periodo, lo que fignifica en la Chro
nologia.546. 16.
Peripateticos, Secta de Philofophos, y
fu origen.392. 6o- y fig.
Perifologia, que es? 588. 6. , , ,
- Permutacion, diò principio à las ven
tas. 436.2. Es de Derecho de Gentes,
alli. Díficultades, que en ella fe ofre
cian.436.3. Materia publica elegida
para fu igualdad, alli.-
Perros, fu diferencia por el detin
o.
665-3.
Peras, fus Reyes quanto folicitaban
aetros para fus hijos. 269. 2 . .
Perfia, Provincia de Afia.496.38, Y Aritoteles, 3.11.
Partia, lo mimo. 39. ... , ...
Perfonas, u acepcion en los Juicios . Philon o de Antiochia, 257. 17. col.2.
reprobada. 24o. 4. y fig. •- ? ,
- Perpeciiva, parte de la Geometria,
517. . Trata de lo perteneciente à vi
fualidad, 2. Y en que modo procede?
alli, y 3. Varias opiniones fobre eto,
alli. Authores que tratan de perpecti
ya, 519. 4.- - .
- Plaza univeral de Ciencias
-
Perº, y America Meridional. 515.
- 18. Sus limites, y Provincias, álli. sús
Arzobipados, y Obipados. 5 16. 12o.
Pefea, fi fe comprehende en la caza?
665. 3. Sus intrumentos, alli. Pefcado
res ha havido Santos, 665. 2.
Pefos diferentes, 483. col. 1. De ef
tos, y de las medidas inciertos Invento
res, 532. 3. y 6. Las que huvo en tiem
Po de Noe, y Abraham, 4. y 5. -
Petrarcha (Francico ) fus obras; y
quando floreció, 579. 14. col. 2.
-
P. ante H.
Pharaones, defde quando fe llamaron
los Reyes de Egypto 331. 1o.
Pbarifeos, Secta entre los Judios,
188. 38.
Pharmacum, y Pharmacopola, fu ety
mologia, 36o. 1. Y veafe Boticarios.
Pbaro, lo que fignifica. 646. 18.
Phedon, Eleenfe, Author de la Secta
sº,
385.41. Y alli otros de ete nom
TC,
S. Phelipe Neri, Fundador de la Con
gregacion del Oratorio, 142. 35. -
D. Phelipe II. Rey de Epaña, como
-
quitó la competencia entre el Virrey, y
Arzobipo de Valencia, en honor de ef
te. 13. 13. No admite Vafallos, que no
reconozcan la Fe Catholica; y fu piadof
fisima expresion, 196.56.
D. Phelipe III. intruccion Catholica
à fu hija, 197. 56.
Phelipe Benicio, Fundador de los Ser
vitas, 98. 12o.
Phenicia, Provincia de Afia, 493. 28.
Sus naturales creidos Inventores de las
-
Letras, 583. 5. Las llevaron à los Grie
gos, alli.
Pherecides, etimado primer Hitoria.
dor; pero incierto, 6o8. 15.
Pheron, por repueta de el Oraculo
quemó muchas mugeres, 645. 15. .
Philafrio, Obipo Brixiene, 189.4o:
Philemon, celebrado Author de la nue
va Comedia, 464. 4.
l - Philipo, la etimacion que hizo de
-
S. Philogonio, Abogado, y depues
Obip
, Hitoriador Hebreo,6o9 17.
- Philo n, Author de la quarta Acadeº
mia de Philofophos, 388. 52.
. Philof ophia, voz Griega, fu etymolo
gia,y origen,372 - 1. Lo mifmo el nomº
bre de Philofopho, que introduxo Pyta
• goras; y lo que fignifica, a. Lo que enu
Yyyy
 P. ante I. y L.
fu lata fignificacion comprehende, 372. fig. Secta de los Stoycos, introducida
3.6.y fig. Nombres equivalentes entre por Zenon Citico, fus opiniones, y fe
las Naciones, 373. 6. No fue nombre
particular de alguna Ciencia, fino con
prehenivo de todo lo cible,379.23. De
eta participa mayor, y mas noble parte
la Juriprudencia, que la Medicina,345
O Philofophos Gentiles, erraron por fal
4 Pbilofophia Barbarica, Asiatica, Afri
cana, y Europea, 378. 16. Sus Autho
res, 17. y /g. - Caufaron perturbaciones publicas, 4o 3
Pbilofóplia Europea, u origen de los
Siete Sabios, 377. 15. Divilion que hi
zo de fus Sectas un Moderno, alli. Ea
que huvo en verdad con mas extenion,
16. y /g. Diveros dictamenes de que
procedieron las Sectas, 379. * 3.
Pbilofophia, como es en si muy ttil,
4 o 1. 92. y 93. De fu bueno, o mal ufo
depende fu efecto, alli y 4o4-99. Delºs
Cathedras dotadas para fu enfeñanza, º
excluian los inutiles, 4o2-94- Empera
dores, y Principes que favorecieron » y
proferon la Philoophia, 4o3.97: Sºnº 339. 23. En Efpaña Phificos: fu etymo
tencia de platon fobre eto, alli. Mode
racion con que fe debe aprender, 404
99. Diviion de la Philofophia, 1oo
Pbilofopbia natural, fu lata compre
henion, 4o7. 1. y fig- - -
Poil fophia Moral, y política, 423-, º
y fig. Sus ditintos fines, y oficios, alli
Veafe la palabra moral, y la palabra Pº
litica.
Philo/pbos de la Secta Joníca, fuAu
thor Thales Mileio, 38o. 24.- Sus opi
niones, y fucesion de Dicipulos , alli.
Los de la Secta Moral de Socrates, 381.-
25. Sus preceptos, y Difcipulos, ali, y
26. Secta Pytagorica,ô Italica, 381.- 27--
y fig. Secta Eleatica de Xenophon: fus
opiniones, y Difcipulos, 383. 32. y 33
Secta de los Epicureos: fus dictamenes,
y Profeores, 34- Secta Cireniaca, fu.
Author Arítippo, 384. 37. Y las que
de ella proceden, 38. y fig. Secta Elea
ca, y Eretriaca, fus Authores Phedon, y
i. 385-41. Sus Difcipulos, alli
Secta de Philoophos Megarenes, fu.
Author Euclides y fus difcipulos, y opi
niones, 385.42. y fig. Secta Academi
ca, ò Platonica de Platon, 386.45. Su
Efcuela, y fucefores, alli. Otras Acade-º
mias que de ella procedieron,387.49
y fig. Secta de los Peripateticos, fu Au
thor Aritoteles. 392- 6o. Origen de efº
ta voz, y fucefores que tuvo, alli, y fig
Su introduccion en Roma,393.64. Secº.
ta de los Philofophos Cinicos, fus Cabe
zas, opiniones, y fucefores, 394. 68. y
quaces, 395.71. Secta de los Scepti
cos, fu Inventor Pirrhon, de quien fe
llamaron Pirrhonios, 397.79. fu opi
nion, y fucefores, alli. Secta llamada
Electiva, fu Author Potamon, 397.81
ta de la verdadera luz, 4oo.89. Se im
plicaron en muchos delitos, 4oz. 94
96. y 4o4.98. Sus invenciones perjudi
ciales, 4o3. 95. Lo que de ellos dixeron
los Santos Padres, 4oo. 89. Sus errores
parecidos à los de algunosHereges,542.
4. Patriarchas de los mimos Hereges los
llamó Tertuliano, 4o 1.91. Errores à
que dieron caufa, alli, y fig. Defcon-.
cierto de fus opiniones, y cautela con
que fe deben oir, 92. Authores que han
ecrito Vidas, y Sectas de Philofophos,
4oo- 88.
Pbilofophos fe llamaron los Medicos,
logía, y leyes que de ellos hablan, 34o
z6. y 27. Quando empezaron à tener el
nombre de Medicos? 28.
Phifica vulgar entre los Egypcios en
tíempo de Moyfes. 332. 1o
Pbua, una de las Comadres de Egyp
to, que refitieron la muerte de los ins
fantes Judíos. 371. 3.
P. ante I. y L
Picadores, fu antiguedad. 66o.7. Stº
encargo.8. - -
Piedad, Veafe Clemencia
Piedras preciofas, fu antigua efima
cion. 656-3. . . .
- Pieles, primer materia de que fe for
maron vetidos. 674. 1. Sirvieron de
adorno Militar; y de techumbre del Ta
bernaculo. alli. Lasuaron para vetirfe
los Scythas. 675. z. Quando fe introdu
geron en Roma? alli. Algunas exquifitasa
alli. Su antiguo ufo para conducción de
cofas líquidas; y fus nombres, 675. 3
Pieles curtidas. Veafe Cueros. -
Pierio Valeriano, fus obras, y a tiems
e
po en que vivið. 576. 8. col. 2. -
Piloto, lo que debe advertir, y faber,
562.8. - º
Pindaro, Principe de los Poetas Lya
ricos. 46o. 7,
Pintores, que ha havido Infignes-524.
7. y 325. Io. y fig. Algunos fe han defe
authorizado confus torpes objetos-526.
lre -º
- º ---
- -- Pinºs
 P. ante 0. s
Pimátira, derizada de la fombra,y for fribles. 453. to. Los victofos, enemi.
malizada de la Geometria.52.2.1. És hif. gos de los verdaderos. 1. Mandados
toria muda: y viveza con que reprefenta. como vagabundosexpeler de las Provin
cl objeto. alli. Sus inventores. 52 3.2 cias.alli. ---

y 524. 7. Comparada à la Poeia. 52 3. Pobreza, entendida en varios modos,

3. y 526. 12.
Pinturas en texido, y bordado. 526.
1. y/g. -
Pirrhon, Philofopho, Author de la
Stóta de los Scepticos, 397.79.
Pitacco (ô Pitacco) uno de los Siete
Sabios. 374. 8. Maetro del Maetro de
Pytagoras.38 r. 27. Secta que formó, y
fus Difcipulos. 28.
Placidia, hermana del Emperador Ho
norio, prifionera por los Godos, casó
con Athaulpho.53.5.
459. 2: En el de carecer de lo precifo es
mierable..451. 4. La verdadera quan
tos provechos trae. 5. Heroes Romanos
que la tuvieron. alli. Pobreza volunta
ria el mayor bien. 6. Maetra de faber,
allí. Maetra de la Philofophia: y la Phi
loophia mifuma. 454. 13. Medicina pa
ra los vicios. 452.7.
Pobreza univeral, dificultofa de fo
correr y perjuicios que ocaicna, 45; 9.
Panos, inventores de la Mercatura.
44o. I 3. -

S. Placido, Benedictino, pariente del Poefia, entendida por un divino furor.

Emperador Jutiniano. 1o7. 154 y 155. 625.1. Lo que de ella dixeron los Anti
Planetas, y fus apectos. 2 1o. 87. Sus guos, y licencias de fu permio, alli, y
caracteres, 543.7. num.2. Enfeña deleytando, 3. y 4. Se ha
Plata, fu antigua etimacion , 437.7. lla en la Efcritura Sacra, 628.7. Daban
Fabulofa invencion de Mercurio. alli. en metro fus repuetas losOraculos.alli.
Plateros, participan de la Architectu Inventores de varios metros. 629. 11.
ra. 655. 1. Algunos celebrados en la No fe compreheñdiò en los Bitudios pu
Antiguedad, alli. Sus Inventores, y fa- . blicos de los Romanos.635. 18. Lo que
lencia de los que feñalan. 2. San Eloy fe ha efcrito acerca de fu etudio. alli.
profesò ete Oficio. 656. 3. al fin. Poefia Latina, interrumpida con la
Platon, Philofopho, Author de la entrada de varias Naciones en Italia.
SectaAcademica, ô Platonica. 386. 45. 633. 15. Cifne, y Abeja, geroglifico de
fus ideas dixeron fer los Sacramentos de la Poeia. 629, 1o. Es comprehendida
los Hereges. alli. Grandes Philoophos, en la Grammatica, alli. -
que figuieron fu Efcuela. 389.54. Poetas antiguos Theologos de laGen
Plauto, Poeta comico Latino. 464.5. tilidad. 626. 3. Philofophos, y Minif
Plebe de Roma tumultuada. 2 33.1 2. tros de fus Diofes. alli. Sirven de apoyo
produxa los Plebifcitos, ô leyes de la à las leyes. 627. 4. En la Oratoria 5: En
la Hitoria. 6. Fueron Poetas los prime
Plebe. 234. 13. ros Efcritores Griegos. alli. Fueron crei
Pleonafmo, que es? 58g. 6. dos Sabios en todas Ciencias, 628. 8.
Plinio el mayor, quando vivió, y fu
muerte. 344. 36. y 398. 81. El menor Los depropolitos que dixeron de fus
fu fobrino, los dos Philofophos.alli. Diofes. 9. No fueron admitidos por los
Plotino, Philofopho, Author de la *
Lacedemonios: Ni por los Romanos en
Academia moderna. 389. 54. el principio. alli.
Plutarcho, Maetro de Trajano. 398. Poetas Lyricos,46o. 6. y 7. Tragicos,
82. y 42 3.3. y lo que le dixo para qu 46 t. 3. Comicos de la Comedia antigua,
fe arreglae, 273.5. ; 463. 2. Los de la nueva Comedia, 464
-

4. Latinos, 5. Comicos Eípañoles,465.

P. ante O, 6: Poetas Satyricos, 465. 8. Los que
han perecido por mordaces.467. 1.
Poblaciones, fu antiguedad.424. 2: Poetas Griegos antiguos. 63 o 12. Los
Pobres, encargado a todos el focorro. que florecieron depues, alli.
442. 17. Fue confejo de Tobias à fu hi Poetas Latinos, quando empezaron: y
jo, 45o. 1. Como deben fer tratados, algunos de los que florecieron. 631. 13«
452.7. El que le deprecia, deprecia à y figuiente. -

fu Author. alli. Son Templos vivos de ¿ Latinos de Nacion Epañoless

Dios; y preferidos à los materiales en el 634. 16.
focorro,8. En Juicio no han de fer aten Poetas Epañoles en fu Idioma prou
didos contra Juicia. 6r, 26. alfin. prio. 634. 16.
- Pobres arrogantes, y fobervios inus Poetas malos, comparados á las ramass
--- YY y Za é29%
y
 P. ante R.
e: 9.o. No por effo entorpecen fu Ar Primisias, daban de fus frutos los
te. alli. Gentiles.65.38.
Polibio Hitoriador, tiempo en que Primipilo, que empleo era entre los
florecio : y fus obras. 485. col. 2. Romanos? 158.75.
Polignoto, el primero que adornó con Principes, los primeros en el Congref
vetido las pinturas, 524. 7. fo de las Ciencias, 1 1.1. Son de la ma
Politica Poleopbia. 422. 1. y fig. Lo fa que los demás hombres, z. Origen, y
que en fus documentos comprehende: y legitimidad de los Principados, alii, y
los que de cla tratan, 42 3.5. - 3.- y 5
Polonia, fu origen, y Univeridades. fis. de un buen Principe, 12.8.
282. 1. -
y/g. Religion hata el num. 17. honeti
Pompeo Magno, obervante de fu pa de cotumbres, 14. 17. y fig. Ver
labra, 17.23. dad, y Fee, 17.23. y 24. cuya palabra
Pomponio Mela, Epañol Geographo ha de fer creida mas que los juramentos
infigne, 486.4. particulares, alli. Magnanimidad, 17.-
Pomponio Leto, Hitoriador, 6o7. 13. 25. Contancia, 18.28. y fig. Obfervan
Pontifices, ô Sumos sacerdotes, que cia de las Leyes, 19.32. y fig. Sabiduria,
tuvieron los Judios, 36.81. -
2o. 35. Proteccion de los Etudios, y
Pontifice Sumo, Cabeza de la Iglefia, exemplos particulares, 36. y/g. Afabi
en la Ley de Gracia, 38.85. y fig. Es la lidad, y clemencia, 2 1.37. y fig. y 26
mas alta Dignidad, que puede imaginar 54 y/g. Liberalidad, 4o. y fig. Y exem
fe, alli. Sucefores que ha tenido S. Pe plos epeciales, 22.44. Prudencia, y
dro; y ocaion de fu Martyrio, 4o. 87., fus elogios, 23.45. y Jg-fu principal
y fig. Fabula de los que fuponen a Juana; encargo la Jufticia : y Principes en eta
con el nombre de Juan VIII. y fu con feñalados, 24.51. , -

vencimiento,89. Los que ha havido Ju Principe, le recomienda la buena pre

ritas, 2 59. 19. Pontificia Corona, o fencia, 2 6.56. y/g. Los Indios, y Ethio
Tyara, 49.1 13. y 1 14. ¿ elegian por Rey al mas dipueto,
Pont fies de los Gentiles en Roma, , 1. -

guardaban los Libros del Derecho, 234-s Principes, quanto importa fue gca
15. Eran de la Nobleza patricia: y quan cion, 269. 2. Procede à fu imitación el
do fe introduxeron de la Plebe ? alli. Pueblo. Sus vicios,y virtudes e procu
Ponio, Region de la Afia.489. 13. ran imitar y exemplo maravillofo de
Porphirio Philofopho, Enemigo de los Ethiopes, alli. Debe procurar en fus
Origenes, y de la Chritiandad, 39o.57. Cortes hombres fabios; y los que en ef
Theodofio el Mayor, hizo quemar fuss. to fe han emerado, 42 5.5. Es proprio
Obras, alli, etudio fuyo la Hitoria, 6o 3.7.
Po/ías, fa introduccion, antiguedad, - Principes, que fueron Juritas, y Abo
y ufo, 661. 3. gados, 259. 2 Q
Potamon, Philofopho, Author de la Principe, hace Nobles: y como fe en
Secta Electiva, 397.81. tiende? 3oo. 6. . . . -

P. ante R. Prochora , Hitoriador Eclefiatico

Praga, Univeridad, 279. . . : 619. 28. .
Preceptos de la Ley Natural. Veafe Proclo, Philofopho Platomico,391.58
Naturaleza. -
Los varios que ha havido de ete nom
Predicadores,Titulo de la Religion de bre. alli.
Santo Domingo, y el origen, 95. 12..., Procopio, Hitoriador de tiempo de
Premonfiraten/es , Canonigos Regla Jutiniano, 6 15, col. 1.-al fin.
res, 9o. 7o. -
Procuradores de Cortes, 245. 17. Su
• Prenfadores de telas, quando fe intro cargo, y forma de contituirfe, 18- , ,
duxeron? 67o. 3. -
Proerefo, Philofopho, dexò la Cathe
Priapo, el mas fucio de los Diofes dra por haver excluido los Catholicos de
Gentilicos, 474. 1 1. ". fu Efcuela, 399,85. , ) , , , , ,
Primicerio de los Notarios, u origen Profe/ores, que degeneran, no pue
43o. 12. Fue de poca authoridad en el den entorpecer la Profesion,265. 29.. .
principio, 13. Quando adquirió la que y Pronofficos, tolerables con la proteta.
depues tuvo ? 14. Era de fu cargo el de no darlos credito. 2 o8-82. y 31 3, 92.
Libro llamado Laterculo Mayor: y lo Lunaciones, y u expresion, principal
que fe ecrivia en el, 1 5 • cargo de tales obras.83. La que efcrivia
-
- Fran
* -
--.
 P. ante T.U. Y y Q. ante U.E. y I. y R. ante A. y E.
Francico Suarez de Argucllo.83. Lo Pythios fuegos, por la Serpiente Pys
que deben notar de la entrada del Sol en thon muerta.456.7. -

los doce Signos,y otras cofas.2 o8.85. El

defacierto de lo que mira à acciones hu Q. ante U.E. y I.
manas. 2 o9.86. y 87. Reprobado quan
to mira à predicciones. 2 12.91. Las mu Quebedo, y Villegas (Don Francico)
taciones de tiempos, fu avifo es pruden Poeta Epañol, muy celebre.635. 17.
te congetura, no prediccion atrologica. Que/tores de la Diofa de los Ayrios.
allt. Perjuicios que pueden producir. 32. 7O. -

2 3.92. Hereges, amigos de tales Li Quintas e/encias, los primeros que de

bros; y folicitos de que los lean los Ca ellas tuvieron noticia. 368. I. -

tholicos. alli. -

Qainto Fabio Maximo, cumpliò à cof

Propiedad introducida, induxo pena ta de fu hacienda el pacto de un refcate.
lidades. 436. 2. - I7. 24a
. Protectores de los que efcriven fu an
tiguedad, y epeciales premios. 595. 13. R. ante A.
Por que fe llaman Mecenas? alli. y 429.
5. - - ---. Raciºnales, quales Medicos fe llamar
: Protoxenes, Rhodio, Pintor infigne. ron, y por que ? 346.41. y 42.
523 - 4. Sus competencias con Apeles. Ramata, primera Vetal en Alva. 33.
524. 8. -
72.
Prudencia, Reyna de las virtudes; y Ramera, veae Meretriz.
fus efectos. 23.45. y /g. Don Ramiro el de la Batalla de Cla
vijo, quando empezó à reynar? 86.56.
P. ante T.U. y Y. Don Ramón Verenguer, Con de de
Barcelona, duelo en que defendiò à la
Ptolomeo, por què tomaron ete nom Emperatriz. 1 53. 64. . -

bre los Reyes de Egypto? 486. 4. San Raphael expele el demonio con
Ptolomeo, Geographo, tiempo en las entrañas de un pez, 183. 19. . . .
que floreciò. 486. 4. - º Raphael de Urbina, Epañol , Pintor
Pueblo, fuele fer conforme à fu Cau infigne. 525. 1o. col. 2. - -

dillo, 2 69. 2. Pueblo fe llama el enxam San Raymundo de Peñafort, Efpañol.

bre de Abejas. 417. 2. 98. 118. Eminente Jurita, y colector
- - -
-

º Puentes, lo que importan, y cuyda del Derecho Canonico.alli. y 258, 17.c. 1.-
do que de ellas tuvieron los Romanos. Y concurrió à la fundacion de la Orden
647. 19. -
de la Merced. 98. 1 18. . ...
Pugiles llamaron à los que peleaban Raymuudo Podio, primer Gran Mae
con los puños. 458. 1. -
tre de la Orden de S.Juan. 1 o 4. 143. -
Pupilos, fu proteccion propria de los Raymundo Diocres, publicó fu conde
Principes, y Jueces. 435. 2. Catigo nacion defde el Ferethro. 136. 37.
armenazado de lo contrario. alli. -
Razon natural, firvió de ley. 214. 2.
Purgar los indicios en varios mo dos Es alma de la mifma ley, a 18. 11.
por agua fria, por agua hirviendo, por Razon, Orden Militar que huvo en
hierro encendido. 152. 6r. -ºº Hipaña. 162.84.
-
- - º * - -

Purpura, ditinctivo de la Magetad -

permitida à los Abogados. 254, 14. - R. ante E.

. . . . . . . . . . "... v. . . .
Pyramides de Egypto, fus Authores,
y deftino. 645. 14. - - Recatoneria, que fe entiende? 439.1 ra
Pyromancia, adivinacion por el fue Recia, Provincia de Europa.5o8.87.
gos 2 o 3. 67. , - (: ..." Recoleccion que tienen los Obfervan
Pyrrhica Saltacion, ô Juego, fu ori-. tes de San Francifco en Epaña. 133. 22.
geni. 457.8. - ---> - , Redempcion de Cautivos , revelada à
-

Pytbagoras,feñalado en la catidad.269, San Juan de Mata. 97. 116. y à S. Ray

mundo de Peñafort, San Pedro Nolaf
r, c. ... La aprehendió tanto fu hija, que
guardô perpetua virginidad con otras co,Referendarios
y Rey Don Jayme. 98, 118.
entre los Romanos, fu
lli.El primero que fe llamó Philofopho.
372.2. Se cefaba en la quetion , ha cargo. 43o. 11 . . . . .
viendo authoridad fuya. alli, Inventor Religion, que cofa fea ? 7o. 1 y 2. Su
de la Arithmetica.527. 2. - etymologia. 3. y/g. Infufa Por ºr C -
 R. ante H. I.0. y U.
leza en la mente 5. y 6. y fig. fn antigue
dad. 7. fu conocimiento de todas gen
tes. alli. Es primer fundamento de los
Principes. 13. 9.7o. 5.195. 53. y /g.
Los que en ella fe han feñalado. 13. 9. y
fg. Confifle en èta la confervacion de
los Dominios, r4. 14. Quanto importa 3
los Governadores, y Jueces. 64. 36. Es
el principio de fus aciertos. 65. 37. Lo
han explicado elementos, y brutos. 14.
16. perfonas en eto fingulares, aun entre
los Gentiles. 65.37. 38. y /g.
... Religion, en quanto à vida regular, fu
origen.78. a 8. Haverle tenido figurati
vo en la Ley Antigua. 29. y 3o. perfec
cionadofe en tiempo de los Apotoles.
alli. fucesiva continuacion. alli. y 31.
Formalidad de votos no tuvieron hafta
San Bailio. 81. 36. Las Reglas princi
pales fon quatro, alli. A que "etàn en lo
principal las demás reducidas. 93. 96.
Religio/as de varios Intitutos. 146.
47.
Reloxes, fu invencion. 559. 3. Entre
los Romanos. 4. fus diferencias. 4. y 5.
Re/pue/fas de los Sabios, tenidas por
Leyes. 234. 13. y 14.
Rey de donde fe diga ? 29.6r. El prí
mero en Ifrael. 243. 12. Los que tuvie
ron los Judios defde Saúl. 35.79. fu di
vition en los Reynos de Irael, y Judà;
y el fin de etos. alli. Rey Philoopho, ô
el Philofopho Rey decia Platon. 2o. 35.
El Stulto pierde el Pueblo. 36. Reyes de
Roma expulfos. 233. 1 1. Quedó aborre
cido fu nombre. 2 33.12. Los de Epar
ta fujetos à el Magitrado. 19.33. Los
de Epaña a fu Tribunal de Juficia. 34
- Rey de E/paña, jura no permitir en
fus Dominios, alguno no Catholico,def
de el Concilio VI. Toledano. 194.52.
Reyes Catholicos expelieron los Ju
dios, y Moros. 53. Reynos que aumen
taron con fu celo de la Fe.alli. Antiguo, y
titulado fu renombre de Catholicos. 196.
55. Infignes exemplares de fu piedad.
alli. y fig. Nacen con la inclinacion à
mantener la pureza de la Fe. 1oo. 64.
Los que han tratado de Reyes, y Prin
cipes. 3o. 6+.
Reyes de Armas, y fu encargo. 157.74;
publicacion de la paz, y de la guerra; y
aclamaciones del nuevo Principe. allí.
Cuydan de feñalar los tymbres proprios
de las Familias.alli.
... Rey tienen las Abejas; y fus propieda
des, con los ¿º ¿ de la CongregacionBethlehemitica, 14o.
418-5. y 6. --
.
º de Pios, veae Monarchia
Reyno, y Sacerdocio, unidos. 72. 3"
Reyno, fervidumbre honrofa. 445. 1.-
Feliz, cuyo Rey es noble. 3 o8.
Reynos que precedieron à el de Roma.
52 - 2 •
R. ante H.
Rbadamanto, llamado Juez del Abif,
mo. 583. 4.
Rbemobotes, nombre de algunos Mon 4
ges Orientales. 145. 45.
Rhetorica, à quien fe atribuye? 31 1.14
fus Inventores, y profeores principales.
2. fu elencia. 3. Es parte de la Oratoria
313. 4. fe confunden. alli. fon ditintas.
5. y 6. fu difinicion. alli. En que fe di
tingue de la Grammatica. 6. Cathedras
dotadas para la Rhethorcia por los Em
peradores. 3 14. 6. fujeto, y Oficio de
la Rethorica. 315. 9. fu eficacia en mo
ver los animos, alli y 1o. Los que habla
ron contra la Rhetorica , ponderando
fus perjuicios. 316, 1 1. Exemplares de
lo mimo. alli. No fon defectos de la
ciencia, fino de el abufo. 317. 12. Es
por si excelente, y util.alli.fu ufo impro
Pio. 13. Los que trataron de la Rhetori
ca. 3 18. 15.
Rhetoricos verdaderos, quales ? 31 ga
6. Ditintas elafes de Rhetoricos. alli.
fus Elogios. 314.8.
Rboaiginio (Coelio) fus obras, y tiem3
Po en que floreciò. 576. 8. col. 1.
R. ante I. O. y U.
Richarda, Emperatriz , defendió con
fuego fu inócencia. 153.62.
Ricos hombres, lo que explica en Efe
paña, 245.16.
Rios (Doña Francica)Sabia Epaño+
la. 581. 16.col. 1. -
Riepto, que fignifica? 148.54. Riep+
to de Zamora. 149. 56.
Riquezas, cubren los baxos princiº
pios. 3 o 1.9. Con brevedad adquiridas .
poco durables. 442. 18. Y con modera
cion permanentes. alli.
Riqueza, mayor la carencia de anhe
lo. 451. 2. En abundancia peligrofa
3•
S. Roberto, Fundador del Citer, 114.
186.
Roboam, Noble por nacimiento, y
plebeyo en fus obras, 3 o8. 22.
... Rodrigo de la Cruz, primer Prefecto
3 Iº
, Roma, quando fe fundó ? 232, 11.
Qgan
 S. ante A.
Quantos Reyés tuvo y la duracien de Sacerdocio; altísima T)ignidad en la
cada uno, alli. Duraron hata la expul
fion de Tarquino, que dexò aborrecible
el nombre de Rey, 52. 3. Quando cum
pliò los mil años de fu Fundacion? 148.
51. Quando admitiô, y excluyò los Me
dicos? 336.17. y 18. Varias formas que
tuvo de govierno, 233. 11. Experimen
tô las tres de Monarchico, Arithrocati
co,y Demochratico, 53. 3. Lo que pro
curò el cultivo de las Ciencias, 278. 1.
Su Univeridad, 2. Los que efcrivieron
fu Hitoria, 6o6. 13. Quanto padeciò en
las difcordias de fus Ciudadanos,425. 4.
Tuvo folo por diverion todo Marcial
enfayo, 458. 1. Aborreció la Poeia en
fu principio, 629. 9. Quando admitió à
los Barberos, y fu frequente ufo depues,
364. 9. - Ayrios, 32.7o.
Romanos, alabados por fu Religion,
aunque Gentiles, 13. 1o. y 14. 4: En fu
cócurrencia trataban primero de lo per
teneciente à el culto, 72.8. Le forma
lizò Numa Pompilio, 33.72. Florecie
ron en la Jufticia, por lo que fe dilatò fu
Imperio, 25.53. Coronas, que daban à
los Vencedores, 49. 112. Las que tu
vieron fus Reyes, 5o. 117. y fus Empe
radores, 118.
Romances mudos, quales fon? 636-3.
Romulo, y Remo, fingidos hijos de
Marte,288. 8. Retituyen el Reyno à fu
Abuelo Numitor,233.11. Fúdan la Ciu
dad de Roma, alli. Muere Remo por
quebrantar los muros, alli. Romulo cui
dô primero del culto, cuya adminitra
cion refervò à fuperfona,72.8. Ditin
guiò Nobles, y Plebeyos en fu Ciudad,
3o6. 16.
Roperos, epecie de Satres, 674.7.
Rubenes, celebradoPintor,525. Io, c.23
Rutilio Rufo, el primero que introduxo
las diputas Scholaticas, 274-7. Fue
Hitoriador, 616. col. 1. - 6.
Rutilio severo, etraña caufa de fu di
vorcio, 37o. 2 •
• . S. ante A; -
sabado, memorable en las Sagradas
Letras, 557.46. . . . ...
¿ vange de la primitiva Igle
fia, 8o. 32. -
Sabiduria, la mayor prenda en lo hu
mano, 3. 1o. Procede de Dios, 375- 9.
No entra en el viciofo, 56. 14.
sabios, anteriores à los Philoophos,
378. 18, y veafe Sophifas. Deben fer
apetecidos en las Cortes, 425, 5. Sabios
de Grecia, 374. 8- º
Ley de Gracia: y lo que en prueba de
eto fe ha dicho, 38.83. Sacerdocio, fu
ufurpacion catigada, 22 1.3. Sacerdoe
cio, y Reyno unidos,72. 8.
Sacerdotes, que tuvieron los Judíos,
demàs del Sumo, 37.82. Cafo particular
en la eleccion de una vacante, alli.
Sacerdotes, quales deben fer en la
Ciencia? 222.3.
Sacerdotes Seculares del Oratorio, Con
gregacion, 142. 35. La mima en Fran
cia, 143. 36. -
- Sacerdotes de la Madre de Dios, Lu
cenfe Congregacion, 143. 37.
Sacerdotes falfos de los Gentiles,tenian
primicias en los frutos de los Romanos,
ó 5.38. Los de la fupueta Diofa de los
Sacerdotes, fe llamaron los profeores
de leyes, 2 14.2.
Sacerdotes, tuvieron à fu cargo la anota
cion de hechos hitoricos,61 o. 17.al fin.
Sacios, Pueblos, y Provincia de Afia,
498.47. -
Sacrificio fanto de la Mia, quien le
celebrò el primero? 38.84.
Sacrificios de fangre humana à los
Idolos, 32.71.
Saduceos, Secta del tiempo de los Jua
dios, 186.31. y 187. 33. y 34.
Salamanca, fundacion de fuUniveri
dad, 277. 2.
Salceda, Cafa de Recoleccion de San
Francico, 134.22.
P.Saliano, (Diego) compufo Annales,
612.2 r.
Salios,Congregacion entre los Roma
nos; y fu Intituto, 15. 18.
Salomon, expelia los epiritus mwig
nos, 18 I. I 5. -
S.Salvador, Orden Militar en Aragon,
1 18.2 17. La de San Salvador de Mona
real, 162,82. * -
Salud publica en la arreglada Milicia,
289. 1o. r
Salud, incomparable bien, 329. 5. La
del Alma objeto en el Derecho: y la del
cuerpo en la Medicina, alli.
Saludar, fe acotumbrò en varias for
mas, 73. I 3... .. . . . -
Salutio (C. Cripo) Hitoriador Las
tino, 6 16. col.2. -
Samaritas ( ó Samaritanos) Secta ens
tre los Judios, 188. 37. .. . . . .
D. Sancho el defeado, hijo del Emperas
dor D. Alonfo, 29. 62. - - ,
Santi Spiritus, Orden Militar en
Francia, 169.. 128,
-
128, º º
Sara
 S. ante C. y E.
F" sandoval (D. Prudencio) Obipo de Scipion, Africano de fingular conti
Pamplona. 622. col. 1. - se
nencia. L4. 17. -

sangre de N. Señor, Orden Militar en Scifma, ( o schifma )voz Griega, im

TMantua. 169.129. - - porta diviion. 189.41. .
Santaella, (Rodrigo Fernando ) Au Scriba, lo mifmo que Doctor en la
thor de el Vocabulario Ecleiatico. Ley.428. 3. No tiene oy correponden
598. 5. - - cia, alli. Scriba, entendido por el que
Santiago, fu predicacion en Epaña. asitia al Rey en ete miniterio. 428.4.
45. 1 o 1. Y la de S Pedro, y S.Pablo, alli. Scrinio, que era: y fus Gefes llama
peleô viblemente en la Batalla de Cla dos Magitri Sacroriú Scrimiorum?428.5.
vijo, 86.56. Se le concedió el tributo Scythias, Provincia de Afia, 498. 48.
que fe llama Voto; y fe fundó Congrega- . Secretarios, fu origen. 428.4. Los de
cion de Canonigos Reglares, alli. Su au los Romanos, 5. Tenian quatro Secre
xilio contra los Mahometanos. 291 - 14. tarias, y nombre de fus Prefectos, alli.
Y contra los Infieles deIndias en fuCon Cada uno tenia fus Oficiales, llamados
quita, alli. - 2. Scriniarios. 429. 6. y 7. fus repectivos
Santiago, Orden Militar de Epaña. cargos, alli, y fig. fus honores, 5. Eran
1 o 5. 145. Su intitucion , refutado el Juritas los Prefectos, 6. Lo fue Ulpia
principio que feñalan algunos, alli.Gran no del Emperador Alexandro Severo,alli.
des Maetres que tuvo, 146. Se unió fu Secta, lo que fignifica, 187. 32. Las
Adminitracion à la Corona, alli. Fue par que huvo en tiempo de losHebreos, 1874
te de la mima Orden la de Santiago en 33 y /g. y 189. 4o. Sectas de los Phi
Portugal, 1 oó. 147. fu feparacion, alli. lofophos. Veae Philofophia,
Sarabaytas, nombre de algunos Mon Seculares juegos, lo que eran y fu in
CS, I45. - troduccion. 457. 1o. fe repetian cada
5 s , (oy Mocobia ) Provincia Ioo. años. 55o. 24. -

de Afia, 492.2 1. - , - Seda, inventada por la prophanidad,

Sarmaria, Provincia de Europa : Y 668. 1. fu antigua caretia en Roma,
las que comprehende, 5 11. 98. ', 669. 3. Quando fe entendió, alli, y
Saftres, fu antiguedad, y nombres que num. 4. fus Artífices, alli. fi fue Seda.
tuvieron,672. 1. y 2. Fueron varios, fe el fruto que recogian de los Arboles los
gun la variedad de los vetidos, alli. En Pueblos llamados Seres? 668, 2, Co
cargo de fu oficio, 474.7.- Età dividi ¿ fe beneficiaban: y que epecie es?
do en otros fubalternos, alli. 0//, - , ,,

Saturno, creido Padre de todos los - Sem, Primogenito de Noe, Acendien3

Diofes Gentilicos, 31. 68. Enfeñó la
Agricultura à los Aborigenes, 4o9. 6,
Introduxo la policia en los Latinos,437.
5. La hitoria, 6o8. 15.
Satyra, epecie de Comedia, 459. 4.
fu etymologia, 465.7. fus Inventores,
8. Satyras ofenivas, fus perjuicios.467.
I2 º - 2 - - -
Satyros, quienes fueron? 465.7... - 1
, Saial, pereció por confultar una he
chicera, 74. 16. - -
".
. ... ...S. ante C. y E.
- -
. Sealigero, Padre,y hijo, quando flores
cieron: y fus obras. 575. 8.
SScariotb, Monge,y Superior de otros,
te de Abraham, 33.73.
- Semiramis, reynò con el nombre de
Ninias fu hijo, 288. 8.col.2. Su crueldad,
l
y la civia. 473. 9.Otra Semiramis feme
jante, alii,
. Senado de muchos, fue el Areopago,
c43. 13. Los huvo antiquisimos en E
l
paña, 244. 16. Los que tuvieron los Car
taginefes, los Romanos, los Godos, y
los Actuales, alli. Senado Romano, fu
authoridad, 233. 12. Sus leyes, llama
das Senatus Confultus, alli.
...", Senadores, parte del Principe, 244.15:
, , )
º. Semeca, Efpañol Philotopho, Stoyco,
396.76. Iluftre por fu Familia, y por fu
virtud, 3 o 3. 12. Tuvo amitad con San
Pablo 9 ali. -

79. 3O. . . - Señorios particulares, u origen, 54. 9.

Scena, lo que fignifica ; y fu origen. . Sephara, una de las Comadres de Egyp
458. 2. y 459. 3. . . . . . º to, que no quifieron matar los hijos va
Seenopegia , Fieta de los Hebreos. rones de los Hebreos, 371. 3.
458. 2. - 7 y, ", Seplafiarios, nombre que los Botica-s
repticos; Secta de Philofophos fu rios tuvieron, 36o, 1. . . . .
Cabeza Pirrhon, 397.72
* "... 4.- -
--- º *
ssuirió en Mitario las
- -
-
Fue
 S. ante . 0. y ante P, , , ,
Fue elcºto fu perpetuo Gran Maetre de fer tratados ? alli. Sirviente ditintó
Phelipe II. Rey de Epaña, y fus Suceo del Siervo. 448. 11. .
Siervo, es de los vicios el dominado
res, 142. al fin.
Sepulchros, fu antiguedad, y origen, de ellos. 445.
- Siete Fuen tes,2.nombre ,de Monafterios
643. 1 r. y 12, Varias formas de fepul
tar los cadaveres entre las naciones.alli. y Reforma. 14o. 5o.
El que Artemia labrà à Maufeolo, fu ºtrº , Author Ecleiatico. 62o.
-

marido. 644. 12. Qgedó por nombre el 40...2, - - ,

de Maufeolo à todos los magnificos.alli. Siglo, fus varias fignificaciones, 549:

Algunos memorables, alli, y 13.
Serica, Provincia de Afia. 498.49,
Diô nombre à la Seda. Veafe Seda.
Sertorio, fus guerras en Epaña contra
23. fe entiende en lo comun del termi
no de 1oo. años: y la razon. 55o. 24.-
, Sila, llevaba configo una Imagen de
Apolo en fus guerras. 13. 1o. - )

Silio Italico, Hitoriador Epañol, y

los Romanos. 276. col. 1. Poeta celebre. 621. 3o... .
Servidumbre, comprehende à todo vi 2 -
Sillas de manos, fu correpondiente
viente en fu lata fignificacion.445. 1. La ufo en la antiguedad. 66o. 6. Las huvo
Produce el pecado. 2. La culpa fue cau en Roma, alli. •
fa de fu introduccion. 3.-i .
-

-
Servidumbre en la comun acepcion,fu.
origen, 446. 3. Como fe entiende pro
ceder del Derecho de las Gentes. 4. y 54
Si fue conocida antes del Diluvio? alli.
fu antiguedad depues de el. 6. fu etas
do es infeliz: y penalidades à el anexas.
-Silva,ltutrisimaCafa en Efpaña. 1314
a7. De ella procede Amadeo, Funda
dor de la Congregacion de fu nombre,
alli. Y Doña Beatriz de Silva, Fundado
ra de la Congregacion de la Concepcion
Purisima de N. Señora. 132. 18. -

- Simon Methapbra/te, Author Ecleiafa ,

7. Fue muy comun fu ufo en Grecia, defe
tico. 62o. col. 2. -
pues en Roma. 448. 9. Mas afiige la fer Simonia, en que confite; y fu origen.
yidumbre, que deleyta la libertad, alli.
Servio Tullio, quando empezò à rey 188. 36. . . .
Simonides, Inventor de la memoria ard
Cenf?o,548.
nar y Lutr 2 1. Formó el primer
2o.o.yallí. •
tificial. 638,.4. . . . . . . 2
mnes
Sifa Juez,fue defollado vivo por
. Servitas. Veafe Siervos de N. Señora.
Setb, fu generacion es particularmen injuto. 25.53. , ,
Sifebuto, Rey de Epaña, comp eliò.
te referida. 3 o 65. De ella proceden cón pena capital los Judios à defitir de
Enòs, y Noe. alli. fu error. 194.51. . . .
e Severidad, mezclada con clemencia en e,
Sixto Senenf Author Ecleiatico d -

los Juicios, 24o.7. y/g ... 621. col. 1.

Sexto, y Peto, (Elios) Juriconfultos,
26o. 2 1. -

- Sexto, Libro de las Decretales, quans

-
*, - -

s. ante o. y P. ,
do, y por quien fe colocó? 2 23-2. o sobieki, (Juan) llegó por fumerita
.
- , º
A el Reyno, go.9. 23. Victorias que ob
S. ante I. . tuvo de los Turcos, alli. -

, Socrates, Philoopho, Author de la

Sichem, y fu tierra, defoladas por la Secta moral, murió en defenfa de un So
a.469. 3.
la civio, Dios.71. 6, y 38 - 252.
Sicl epe de moneda, y fu valor. lo
cie -- Sodoma, y fus Veci nas Ciudades abras
438. 9.ia,y Prov
Sicil 7. a de Europa. 511.97.”
333-inci º fada s por la a
la civí 469. 3:
Sogdianos, Pueblos, y Provincia de
Siervos de N. Señora, Orden Regular,
a, .
fuintitucion.98. 12o. fu reforma, ö Re Sol,497.46a,
Asi ----- -
y Lun creados para divi dir los
coleccion. 99. 12 1. fu Tercera Orden, tiempos. 534.2. Prefide uno el dia, y
122. Diftintos de los que extinguió el otro la noche, 541. 1. Mide las horas,
Concilio Lugdunenfe fegundo. 12 rº ... 559. 3. Solticio, qual es? 544. 8.
Siervos, que ha havido de nobles in Soldado, propiamente el que firve con
genios. 447. 8. Quando armò a los Sier fueldo.285.4. Diferencia de los que tu
vos el Pueblo Romano? 9. Tuvieron di vieron los Romanos, alli. Lo que los
puelo apoderarfe del Capitolio; y fedi etimaba el Emperador Severo 239. o.
ciones que fomentaron, alli. Y en otras Necesidad, que tienen de ºbediencia
partes. 1o. Poco feguros y comº han - - Z/A2 A
Plaza univeral de Giencias a -
-
A *

S. aie T, U, y r, y T. ante A. y E.
y temor à fu Cabo. 292. 16. y 17.
Solecifmo, que es ? 588: 6.
Solon, Athenienfe, uno de los fiete Sa
bios. 374. 8. Quando formó fus leyes?
231. s. Fue Coetaneo de Tarquino Prifº
co, alli.
Sombrereros. 67o. 3.
Sophiftas,ignificabaSabios.372. 1 y 2.
Mudò ete nombre Pythagoras en el de
Philofophos; y quedó en defetimacion
el de Sophitas, alli. Es logica batarda fu
profesion. 4 o 5. 4. Sus altercaciones,
opuetas à la verdad, alli, y 5. Sus argu
tnentos fon llamados fophifmas y lo
que explica. 4. fon aborrecibles. alli.
Deterrados de los ¿ 406:5. Se
equivocan con los Logicos. 6. Varios
modos de fophimas. 4o7. 8. Sophitas
que ha habido fingulares. 4o6.7. y /g.
Sophocles, el que arregló las obras tra
gicas. 461. 2. -
Sorbonico,Colegio,fu ereccion.28o. 1.
Sortilegio, prohibido. 2 o 3.69, col. 2
Spartacho, fue Caudillo de los Gladia
dores, que movieron à Roma cruel guer
ra. 148. 53. s.
Spondano, (Henrique) continuó los
Annales de Baronio. ó 12.2 1.
S. ante T. V. y Y.
Statera, epecie de moneda.438. 9.-
Sthenio, Principe, fe ofreció à la muera
te por fus Subditos, 425. 3.
Stoycos, Secta de los Philofophos, de
que Cenon fue Cabeza,395.71. De don
de tomaron el nombre? alli.
Strabon, Philofopho Stoyco. 396.75.
Stylo, intrumento que fervia para ef
cribir, 585. 1 1. . . . .
Sueños, prohibida fuvana oberva
cion. 76.22. y 2 3. . -
Suero de Quiñones,Campo general que
mantuvo. 151.58.
C. Suetonio Tranquilo, Hitoriador.
61 1.21. col. r. - -,
Sujecion. Veafe Servidumbre.
Suidas, Author Griego, quando flores
ciò? 615. col. 2. ..
Sulpicio Galba, Hitoriador, lo mis
mo. 6o7. 14. - ,
... Sulpicio Severo, Hitoriador Eclefia
tico. 62o. col. 1. -
-
60,2,
nº del DerechoCanonico.224.1o.
..."
Sumos Sacerdotes de los Judios. 36.81.
Superficion, que cofa fea? 74.15 y fig.
u etymologia. 16. Por cofa de Viejas
la reputa Servio. 17. Es opueta à la Fe,
sº. Varios generos de fuperficiºn, g. que en eliptsvigieron elli,
*-
y fig. Lo es toda creencia de operacion,
que no fe proporciona à alguna caufa
natural. 2 12.9o.
Surio (Laurencio) Hitoriador Ecle
fiatico. 6 a 1. col. 1.
Sufiana, Provincia de Afia.495. 37.
S. Syncletica, fu Vida efcrita por San
Athanafio, fe conferva en la Libreria de
S.Lorenzo del Efcorial. 146.47.
Synonimia, que es? 588. 6.
T. ante A.
Tabelarios, Tabularios, y Tabeliones,
fe llamaron los Efcrivanos: y fu etymo
-logia. 433. 19. -
Traboftefcos, nombre de Philofophos
Scythas, de los que elegian fus Reyes, V
4o3. 97.
Tamo, Rey de Egypto, enemigo de
las letras. 1.2.
Tanao, y Vexor, Reyes de Egypto,fus
guerras. 288. 9.
Tantalo, guerras que tuvo con Tros,
Rey de Troya.288. 8. col.2.
- -Tapicerias, y excelencia de fu pintura:
-
516, 1. y 2. Creido Attalo, fu Invena
tor. 673. 5. -
Tapinofis, que es? 589.6.
Tardon, Provincia, unida à las de Sa
Bafilio en Epaña. 146.46. .
Tarentinos, fus celebradas guerras con
los Romanos. 336. 17.
Tarquino Prifco V. Rey de Roma.
233-1 1. Muerto por los hijos de Anco
Marcio.548. 2o.
Tarquino el Superbo, exclufo del Reys
nO• 233. II -
Tarquinio Colatino, y Bruto, prime
ros Confules. 233. 12.
Taurica (ó Tartaria menor) Provin
cia de Europa. 511.99.
. Tautologia, que es? 589. 6. col. 1.
T. ante Es
Santa Tecla,fue repetada de un Leon:
I6. 2 2.
y Temioeles, incitado de los Tropheos
de Milcíades.298.3.
. Temor de Dios, principio de toda
ciencia. 249.7. .
Templarios, Orden Militar, fuIntitu
cion. 118. a 16. fu extincion. alli.
Templos, quales fueron los primeros:
y quien los inventò º 642. 9. Inciertos
Anthores que los feñalan. ro.
Templo de Salomón, quando fue edifi
cado ? 642. 1o. Numero de Operariosa
, I emº

Templos de los Gentiles, fus Invento
res. 32. 69. Los que fueron reputados,
aylo para los delinquentes. 64. 36.
Temporales, que pueden congeturarfe.
por los apectos de la Luna. 2 1o.87.
Tercera Orden de Penitencia de Sana
Francifo. 13o. 12. Reducida à Congre
gacion Regular. alli. fu reforma. 13.
Tercera Orden del Carmen. 137. 4o.
Tercera Orden de S. Francico de Pau
la. 39.47-
Terceros de lafcibias detetables. 474
IO, . -
Terencio perfeccionó la Poeia Comi
ca Latina.464. 5.
Tertuliano, tiempo en que vivið.619.
29. si
- -
. Teutonio, Fundador de la Orden Teus
tonica. 1 oó, 148. Intitucion,y progre
fos de eta Orden. alli.
Texedores, y texidos, fu antiguedad.
67o. 2. y 671. 3. Los de varios colores,
fu fabulofo origen: alli. Texidos con
pinturas. 526. I. y 2.
- - c. --,
T. ante H.
c" er - o, - -
Thales, Atrologo, cayó en un bara
ranco que tenia inmediato; y lo que le
dixeron. 2 o6.76.
Thales Milefio, uno de los fiete Sabios
de Grecia, Author de la Secta Jonia. 374.
8. Creido Inventor de la Atrologia.535.
5.
2: Thamar, en habito de Metetriz. 47o.
5.
Theatinos, Clerigos Regulares, fun
dacion de Pedro Carrafa , Obipo de
Theati, y de San Gaetan , o Cayetan,
Io I. 1 32.
Theatro, fitio donde fe aétuan los re
gocijos publicos. 459. 3. El que huvo
en Roma, por que fe llamó Amphithea
tro ? alli. Ótros que huvo en la mima
Ciudad, y fus Authores, 646. 17. Thea-, los Magitrados. 68.43.
tros varios para variedad de fietas. 459.
4- empleos. 26o. 2 t. Fue el primer Maef4
º Theatrales, funciones, las que allí fs tro de los Derechos en publico. 273. 6.
exercen. 459. 3.
Thebas, fu fundacion. 458. 2. La va de agua en prueba de fu inocencias
Egypcia, lo mimo que Diopolis. 547.
I y, , ,
8 Theocrito, Author de las Satyras 465a
Theodoro Philofopho, cognomina
do Atheo. 384.4o.
Theodofio, Emperador, fue Epañol.
191.46. y 47. fus edictos contra los He
reges, allis . .. . .
T. ante H. y 1.
Theodo/o el menor, formó el Codigo
llamado Theodofiano. 35. 17.
- Theodofio, Judio doctó , confieta la
evidencia de nuetra Fe en el Imperio de
Jutiniano; y la razon. 37. 82.
Theologia, fu fignificado. 172. 1. fus
Elogios. 5. Pureza interior con que fe
debe aprehender. 74. 6. fu divifion.
175. 8. Detierra los errores; y tiene el
primer lugar entre las Ciencias. 328. 1.
- - Debe fervenerada abteniendofe los no
Profefores de fu exarnen. 181. 12.
. -
Theologos, deben examinar las propo.
ficiones fifoa hereticas, ô fu qualidad.
- . 192-48. Theologos fingulares, y algu
nos de los de Epaña. 175. 8.
X
Theologos, y Theología que tuvo, y
venerò la Gentilidad. 172.2.173. 4. y
181-13. •
º - S. Theophilo Martyr, fue Abogado.
257. 17. col. 1.
Theophilo Obipo, preferia el focorro
de los pobres à el Templo.452. 8.
- A-a
Therapeutes, nombre de Monges ana
-
tiguos, 145.45.
S. Therefa de fefus, Efpañola, fun
da la Relígidn de Carmelitas Decalzos.
1.37-4 I• . -
Thefeo quando floreció 437. 5.- Ef
tampò moneda. alli. Ditinguiô Nobles,
y Plebeyos en Athenas. 3 oó. 16. Por fu
afabilidad mereció contituyeen aylo
fu fepulchro. 65.4o.
The/pis, Inventor de laTragedia.46r. 1.
Thetis, Reyna de Thefalia , emplea
- -
da en obras de lino. 671. 1.
... Thile (ô Tule) Provincia de Europas
5o 5.75. 4 º «
Thoth, fnes en que principiaban fu
- año los Egypcios. 553. 33.
- tante l.
Tiberio, Emperador, reitia mudas
Tiberio Coruncano, infigne Jurita,fus
s
Tibia, Virgen Vetal, llenò una cris
16. 22.-
... Tiempo, fucesiva continuacion. 534a
2. fu diviion por los Atros alli. fu com
putacion por fuceos memorables, 544.
3.fu difinicion. to. fu incefante curo,
alli. fu preciofidad: diviion terminos,
con que fe explica ; y fu diferencia. alli.
Tiempo, y fu oportunidad, principal.4
. . .. . . . qentº ateudible; 2 1.82 - .
Zazza Tier4
 N -

T. ante 0. R. V. y Y.
Tierra producia fin cultura los frutos. Trajano, celebrado por fu Juticia.
4o8. 1. y 2. La necesitó por el pecado. 24o. 7. -

alli. fu diviion. 487. 6. Lo que de ella Trapa, Congregacion, ô Reforma de

fue de conocidó a los Antiguos Geogra epecial auteridad. 1 39.48. Se intro
phos. alli. Es de figura redonda. 488.7. duxo la mifma en Tocana. 49. Y en el
fu longitud, y latitud, alli. Quanto con Monaterio de Siete Fuentes. 5o.
tribuye à beneficio de el hombre. 656.1. Trapobana, Isla, y Provincia de Afia
Tilano, hijo de T. Manlio, condena 5oo. 57.
do por fu padre. 241.7. Tratos injutos abominables. 441. 17.
Tilia, Arbol, en cuyas hojas fe ef - Trebelio Polion, Hitoriador. 6o6. 13.
crivið.584. 9. - Treberis, fuUaiveridad. 279.1.
Tito, Emperador, llorò el día en que Trevifano, Abogado, quemado por
no havia hecho alguna merced. 23.44. fus delitos. 265. 29.
Tito Livio, Hitoriador Latino. 6o6. Tribunales en la puerta de la Ciudad:
13- . y la razon. 244. 14.
T. ante O. y R. Tribunos de la Plebe, quando e intro
duxeron en Roma? 2 33. 12.
Tobias, intituia à fu hijo heredero de - Tribus, fus nombres, y origen.34.76.
fu piedad. 45o. 1. Trigo fe conociò antes de Ceres. 4o9.
- Toga, vetidura de los Romanos, co 8. fe convencen de fabulofos algunos In
mo Pallium de los Griegos 673. 3. Va ventores. 41o. 9.
rios modos, y grados de Togas de los Santifima Trinidad, Religion, 97.
mifmos Romanos. 674. 6. Fue fignifica 116. fu reforma- 1 17.
do de la paz. alli. Togados fe llamaron Triptolemo , aferto, Inventor de la
los Abogados, y expresion de eta voz. Agricultura en Afia, y Grecia; y lo que
248, 4. de el fabularon. 4o9.7.
Tolofa, fundacion de fu Univeridad. Tritones en el Templo de Saturno, lo
281. col. 1. que fignificaban. 6o8. 15. al fin.
Tomin , fu correpondencia con el Trogo Pompeyo, antiguo Hitoriadora
Ovolo, moneda antigua.533.7. 616. col. 2.
Topographia, que es? 484. 2. Tros, Rey de Troya, fus guerras.
Torneo, lo que es, y fu diverion. 154. 288, 8.
67. El que tuvo el Rey Don Rodrigo en Troya fuego, fu origen; y en lo que
celebridad de fus bodas;y peronas Rea confitia. 457. 9.
les, que en el fe hallaron. 155.68. Aun Truxillenfe, Orden Militar en Epas
que los reformò la Iglefia, fueron reta na-124. 237.
blecidos, como aptos para exercitar la
Milicia. 155.69. Correpondencia à los T. ante V. y Y.
alardes, encargados en las Leyes Reales.
7o. Tubal, diò leyes à fus poblaciones en
Toros, fu agitacion , permitida folo à Epaña. 2 5o. 9. V
Epaña. 155.7o. -
Tubal-Cain, i tuvo guerras ? 288. 9.
Torquemada, Cardenal, ínfigne Cano Fue primer Artifice en obras de hierro,y
nita. 262.24. * " , metal. 667. 1.
Torneros, fu antiguedad. 666.2. Tucidides (ó Thucidides) antiguo
Torres, quales fueron las primeras? y Hitoriador. 613.26.
fu detino. 646. 18. Tulio, veafe Ciceron.
P.Iorres (Juan) ecrivið Philofophia Tundidores. 67o. 3.
Moral.423. 3. Tunica lo que fignifica. 673.3.
Toyfón de Oro, Orden Militar, fu inf. Santo Turibio de Liebana, Monales
titucion, y progrelos. 161. So. Es So rio. 1 o8. 16o.
berano, y Cabeza de la Orden el Rey de Tutores, fu origen, y diferencia. 434.
E, alli. - -
1. fu etymologia. 2.
raductor,quien es? y fu cargo.587.5 Tyara, fu antiguedad.49. 113 y 114.
Utilidad de la Traduccion ¿ -Tygranes, defconfiò de vencer à los
ductores infignes. 588. 5. y 589. 8. que peleaban por la virtud. 147.5o.
7ragedia, epecie comica. 459. 4. Su Typographia, lo mimo que Impren
etymologia, y origen.461, 1. Sus In ta.596. I. .
VCIltQEE$s 3s -. ..
----- Tyrania, fu principio. 12.5. Repro
-
- -
* - .
bada
 V. ante A. E. y I.
bada la dominacion con tyrania. 12.7.
Degraciado fin de algunos Tyranos. 12.
6. y 28.59. Les que han tratado de los
Tyranos. 3o. 64. ...
Tyrios, Lrventores de los Comercios
4 o 3.
V. ante A,
Vagabundos , mandados caftigar en
todos derechos, 453. II. Es el cargo de
los Magitrados fu remedio. 12. Son de
eta epecie los Charlatanes, y otros.
454. I5. . -
Valente, Emperador, infeccionò à los
Godos con la Secta Arriana.82. 39. Pe
reció quemado por los mimos. alli. y
I95. 54. -.
Valentiniano, Emperador, perfiguió las
letras. r. 2. Ardiò la filla, de que no fe
levantò à San Martin Obipo. 14. 16.
40. 2,
re Maximo ,
. .
Hiftoriador. 616.
- -
Valla (Lorenzo ) dicho Retaurador
de la Lengua Latina.579. 14. col. 2.
- Valladolid, Fundacion de fu Univer
fidad.278. col. 1.
Vanda, Orden Militar, que huvo en
Epaña. 162.83.
Varron (M. Terencio) Epañol , el
mas docto de fu tiempo. 58o. 15. col. 1.
fus efcritos. 411. 14.
, Vafos de ditintas hechuras, y fus Au
thores, 657. 2. y 3.
V. ante E.
Veleyo Paterculo , Hitoriador. 616.
col. 2. al fin.
Vellon de donde fe dice ? 67o. 1.
Ventas, fu origen. 436. 2. Lo que re
quieren. 4. La que fe hacia de vino en el
Exercito Griego. alli. fu antiguedad en
tiempo de Abraham. 438. 8. Las que
fucesivamente contan, alli. y 9. Mas
¿guas , que los aertos Inventores.
áll,
Ventas, y compras de Negociantes ar
riegadas ; y la caufa. 443. 2.
. Venus, lo que de ella fabularon. 469.
4. Creida Inventora de la Meretricia ga
nancia. alli. Huvo Meretrices muy an
teriores. 47o. 5.
Verceli, Pintor, llamado Sodoma por
fus torpes objetos. 526. 1 1.
Verdad es procedida de Dios. 17.24.
Es precifa en el Principe.23 y 24. Efen
cial en la Hitoria. 6o. 4. Devanece la
prefumpcion. 3 o7. 18.
Ve/pefano, Emperador, fue Jurita.
259. 2os
-
Veffales, introduxo en Roma Numa
Pompiliò; las huvo antes entre los Al
banos; y authoridad que tenian. 15. 17.
Vejéidos, fu origen, y antiguedad.672.
1.fon parte de alimento.alli. Palas creida
-
fu Inventora. 673. 4. fe convence fabu
lofo. alli. Los entretexidos de oro, y
plata , atribuidos à Attalo. 5. Los
de pieles ufados por los Scythas. 675.2.
Beneficiadas los practican las demas Na
ciones. 676. 5.
Veftiduras Sacerdotales de Aaron.
673. 5.
V. ante I.
Vicios entorpecen la nobleza. 3 o 3. 13;
y 3 oó. 17. y 18. Los de los Principes,
y fus virtudes fe difunden en los fubdi
tos. 269. 2. -
Victoria, nombre que fe dà en Epa
-
ña à la Religion de San Francico de
Paula. 138. 46.
Vida es fu Maetra la Hitoria, 6o3.7.
Los que efcrivieron la de Alexandro
Magno, y de Varones ilutres.8. y 9. La
del Maetro principal enfeñanza de los
- Dicipulos. 272. 5.
Vidrio, fu invencion. 52 1.1. fu fra
gilidad. 2. fue muerto el que diò fecreto
para que no fe rompieffe, alli. Es anti
guo en Epaña. 3. Varios ufos à que fir
- ve. 4. Para vidrieras. alli. Las de piedra.
522. 6. fus Artifices. 5. . -
Viena, fu Univeridad. 279. I
Vientos, fu obervancia, y diferencia
para la navegacion. 564. 11. Medio de
feñalarlos en la carta. alli.
Vigilias ( ā que llamamos Centinelas
precifas en la Milicia, 158.76. Por de ,
cuydo de las de Roma, etuvo à continº /
gencia el Capitolio. alli. Tuvieron epe
cial Magitrado. alli. /
Villa-Creces, nombre que de Fr. Pº
dro de Villa. Creces, tomó la recoleccº
de que fue Author. 133. 2 a. Sus 9”
ventos. alli. f.
Villegas (Doña Ana) Epaño/
criviò en muchos Idiomas. 581. ..?"
Viñas, y Vides, fu Invenci/****
12.
Virgilio, Poeta infigne , ºpo en
queVirtud,
floreciò.principal
632, 1 3.cont de la
Nobleza, 3o2.44o.
con el dinero. 12. y14.
13. y
es
p?
primera ditincion de Nº º y Plebe
yos. 3 o 5.14
nobleza; y laymayor
15.Es lahcia Para los
hijos. 297, col.2. alf Vi
/
 y ante N.0. R. S. y V y X7 y 2.
Vita, de que depende ? Modo en que
fe proporciona; y engaños que padece.
5,17.2. y 3. Lo que fe auxilia con los an
tojos. 52.2.4.
Viudas, fu proteccion encargada, y
fu opresion aborrecida. 435. 2.
V. ante N. y o.
Vngaentarios, nombre que los Boti
carios tuvieron. 36o. 1. Antiguedad de
fu ufo, alli.
Vnicornio, amante de la catidad. 16.
22.
Vnidad, fu comprehenion, y fus Elo
gios. 527. 3. Denota perfeccion. 566. Is
Vnion, veafe Concordia. -
Vniverfidades de Epaña. 277. 2. De
talia. 278, 1. y fig. De Germania. 279
2. De Francia. 28o. r. De Inglaterra, y
Efcocia. 281. 1.- De Polonia. 282. T.
Vniverfidades no conocidas. 283. z.
Voces impertinentes, y fuperfluas re
probadas. 317. 13. y 14.
Voce»or, donde, y por que fe llama
ron los Abogados ? 248. 6.
Volaterrano (Raphael) fu Patria, y
Efcritos. 487. 5. col. 1.
Voz, y oidos correlativos para fu ufo.
586. 1.
Voz, y letras , fu correfpondencia,
587.2.fon diverfas, y diverfos los Ca
racteres. alli. .
v. ante R.s. y V.
Vratislavia, Univeridad. 28z. r.
Santa Vrfola, hija del Rey de Bretae
ña, y 1 Ig. Virgenes padecen martyrio
de los Humnos, en defenfa de la cati
dad. 16.2 1.
V/uardo, Author del Martyrologio
*52o. col.2. - *
Vfura, detetable. 442. 18. y 443.2.
vamba, Rey de Epaña, recto en la
Milicia. 2 6.53.
- Vviclef, Herege, condenado en el
Concilio Contanciene 267. 33.
...”vitiza, etragô el Reyno confus vi
cios, 27o. 2s
X.
Xantipe, y Policena, Santas Matronas
Epañolas, Dicipulas de los Apotoles.
45. IO 1.
Xazígos, Pueblos de Europa.5 taoo.
Xenophon, Author de la Secta de Phi
lofophos, llamada Eleatica. 383.32.
Xiphilin (Juan) Hitoriador Griego.
615. col.2. - , ,
/
Y. -
Tefo, antiguedad de fu ufo. 648.24;
- Z. - -
Zachias (Paulo) engañado en la com.
petencia que introduce de laCiencia Me
dica, y la Legal. 345-4o. fe le fatisface,
alli. Faltan en los principios fus argu
mentos. alli.
Zaleuco, obervò à fu cotala ley en ,
razon de la pena, incurrida por fu hijo 4
472.7.
Zamolxis, Philofopho Thracio. 379.
2 •
Zampoña, intrumento mufico, de que
uaban las Amazonas en fus guerras
57 I. I 5.
Zanganos, como firven, y los tratan
en las Colmenas. 418.4. -
. Zapateros, fu Oficio, nombre, y ana
tiguedad. 276. 5. y 6.
Zaques, intsumentos de conducis
agua. 675. 3.
Zarate (Francifco Lopez) infigne Poe
ta Epañol. 635. 17.
Zenon, Citico Philofopho, cabeza de
la Secta Stoyca. 395.71.
Zenon , Eleates, atormentado por
Nearcho. 395.7 x.
Zeuxis, celebrado Pintor. 523. 2. Sus
contiendas con Parrhafio. alli.
Zonards (Juan) Hitoriador Griego.
611. 2 1. col, 2.
Zonas,fu divífion,y qualidades.487.6á
Zuñiga ( Diego Lopez) inigne Granos
matico Epañol. 58o. 15. col. 1.-
N.
 -- ---- «
* ------ - * --- ------
------ ---
----
：