DR.

ALEJANDRO BELTRÁN ORTEGA

 Historia Antigua

– UNED Cartagena.

Unidad Didáctica IV:

Historia de Roma
(Bajo Imperio)
La anarquía militar (235-268)
- Periodo convulso con nombramientos simultáneos de emperadores por los diferentes contingentes de tropas,
buscando su propios beneficio o una mejor defensa frente a las presiones externas.
- Ninguno de ellos consigue consolidarse en el poder de manera efectiva ni imponer su dinastía.

Los Emperadores ilirios (268-285)

- Se trata de una serie de emperadores de origen ilirio que tratan de unificar el Imperio y recuperar su control, a
pesar de que las consecuencias de la crisis habían supuesto una grave desgaste, con devaluación de la moneda,
colapso del comercio, inseguridad generalizada o desabastecimiento.
El Bajo Imperio
- Se inicia con el fin de la Anarquía Militar y el ascenso al poder de Diocleciano , quien inicia las reformas para
recuperar la estabilidad del Imperio. Perdurará hasta el siglo V en Occidente.
Cayo Aurelio Valerio Diocleciano Augusto (285-305)
- Diocleciano impone el nuevo modelo de gobierno: la Tetrarquía, con dos augustos (él mismo y Maximiano) y dos
césares (Constancio Cloro y Galerio) que se reparten el territorio y se encargan de la defensa de sus respectivos limes.
1) Diocleciano: Egipto, Asia y Ponto con capital en Nicomedia.
2) Maximiano: Hispania, Italia y África con capital en Milán.
3) Constancio Cloro: Britania, Galia y Vienense con capital en Tréveris.
4) Galerio: Pannonia, Mesia y Tracia con capital en Sirminium.
 - La reforma del ejército supuso la creación de unidades
permanentes de frontera (limitanei y ripenses) apoyados por
los comitatenses, el ejército móvil más parecido a la legión
tradicional, con unidades más pequeñas y el uso de
contingentes bárbaros como tapón.
- La invasión de los hunos provocará finalmente que los
bárbaros de las fronteras acaben siendo incluidos en los
territorios del Imperio como federados, lo que iniciará el
fin del Imperio en sí mismo.

“Diocleciano, que fue inventor de crímenes y un maquinador

de maldades, al tiempo que arruinaba todas las demás cosas,
tampoco pudo abstenerse de levantar sus manos contra Dios.
Con su avaricia y su timidez alteró la faz de la tierra. En efecto,
dividiendo la tierra en cuatro partes hizo a otros tres
Diocleciano
emperadores partícipes de su poder. Paralelamente multiplicó
el ejército, pues cada cual contendía por disponer de un
ejército mayor que el que cada uno de los emperadores
anteriores había tenido cuando uno solo estaba al frente de
todo el Estado. Se llegó al extremo de que era mayor el
número de los que vivían de los impuestos que el de los
contribuyentes, hasta el punto de que, al ser consumidos por la
enormidad de las contribuciones los recursos de los colonos,
las tierras quedaban abandonadas y los campos cultivados se
transformaban en selvas.”

Lactancio, De la muerte de los perseguidores. Áureo de Maximiano

- Se crean nuevas provincias, incluyendo distritos en Italia, que ahora se agrupan en diócesis.
“En Hispania siete provincias: Tarraconense, Cartaginense, Bética, Lusitania, en la que halla Emérita,
Galaecia, las Islas Baleares y la Tingitania más allá del mar que procedente del Océano penetra en las
tierras comprendidas entre Calpe y Abina.”
Polemio Silvio, 4
- Los gobernadores provinciales pasan a ser todos de rango ecuestre (equites), y quedan sin atribuciones militares
que pasan al mando de un praefectus legionis, del mismo rango, y luego a los magistri equitum y peditum.
- Se crean la prefecturas como sistema de administración a gran escala (4 en el Imperio), encargados de la annona.
- Por primera vez se separan claramente la carrera (cursus honorum) militar y civil.
- Se crean nuevos cargos gubernamentales en torno a la corte como centro de poder, formados por comites y muy
jerarquizada.
- Se funda una nueva capital más ligada a las zonas orientales y a su tradición de gobierno, Constantinopla (la corte
no residía en Roma hace mucho tiempo), a imagen de la Roma gloriosa del pasado, y con templo tanto paganos
como cristianos.
- Durante el gobierno de Diocleciano se afianzó la alianza entre la religión tradicional y la figura del emperador.
- Esto supuso la reactivación y potenciación del culto imperial y de los sacrificios por la salud y la gloria del
emperador.
- Se acometen reformas monetarias para dotar de valor real a la moneda, abandonando el antoniniano y creando el
solidus, el argenteus y el follis, sin embargo la inflación se disparó y las medidas para frenarla solo redujeron la actividad
económica.
- Se establece un nuevo sistema fiscal basado en la iugatio-capitatio, es decir, una doble tributación sobre la capacidad
productiva de la tierra y sobre las personas físicas.
- Este sistema (con cargas preestablecidas sobre la tierra) suponen la creación del colonato, como sistema de
producción, con la adscripción de los trabajadores a la tierra y un fuerte sistema de dependencia.
- La solidarización de los impuestos a las ciudades en la figura de los curiales y su nuevo carácter hereditario
supusieron el abandono de éstas por parte de las élites.
- Todos estos sistemas fueron agravando la crisis económica y social del Imperio hasta su definitiva desaparición.
- Diocleciano decide retirarse en el 305, obligando a Maximiano a hacer lo mismo.
- Constancio Cloro y Galerio se convierten por tanto en augustos y eligen como
césares a Flavio Valerio Severo y a Valerio Maximino Gaya respetivamente.
- Sin embargo, la muerte de Constancio Cloro supone el ascenso de Constantino, lo
que supone la revuelta de Majencio, hijo de Maximiano, quienes se declaran también
augusto, al igual que Flavio Valerio Severo y Constantino, por lo que conviven 5
augustos (Galerio, Maximiano, Majencio, Constantino y Flavio Valerio Severo) y 1
sólo césar (Valerio Maximino Daya).
- Con la muerte de Flavio Valerio Severo, Galerio nombra como césar a Valerio
Licinio, lo que supone que Valerio Maximino Daya se declare augusto a su vez.
- Las disputas consiguientes acaban dejando como vencedores a Constantino y a su
aliado Valerio Licinio, quienes además son cuñados, aunque poco después
Constantino se hará con el poder único reunificando el Imperio bajo su mando en el
a partir del 324 hasta su muerte en el 337. Constancio Cloro
- Por lo tanto, el modelo tetrárquico no funcionó bien hasta la imposición de
Constantino, quien adaptó el sistema al modelo dinástico, ocupando los puestos sus
hijos.

Galerio
Constantino
La cuestión religiosa
- Los cristianos y otras religiones (maniqueos) al negarse a hacer sacrificios a los emperadores y defender una
religión exclusivista fueron acusados de traición al Estado.
- Constantino se hace con el poder contra Majencio (batalla del Pons Milvius) utilizando la simbología cristiana tras
una visión, con lo que aceptaba el culto cristiano dentro del Imperio (Edicto de Milán del 313 de Constantino y
Licinio) sin renunciar aún a los cultos tradicionales (Sol invictus - Helios) e integrando cuestiones de las diferentes
religiones dominantes en interés del Estado y atrayendo a sus jerarquías para que apoyasen su gobierno.
- Progresivamente Constantino fue interviniendo cada vez mas en los conflictos religiosos cristianos (arrianismo-
Concilio de Nicea) y dando más poder dentro de su gobierno a los cristiano y a sus jerarquías, asumiendo
determinados postulados éticos, morales o jurídicos que chocaban con las posturas paganas.
- Los intentos de Juliano de devolver a la situación un equilibrio que no favoreciese a ninguno de los cultos acabó
fracasando, al igual que el intento de crear una jerarquía religiosa “pagana” a semejanza de la cristiana. Pero los
intereses y el poder de estas élites cristianas se volvieron contra él y acabó asesinado.
- Con Teodosio se establece ya el modelo territorial cristiano de obispados y sedes patriarcales, imponiendo los
postulados del Imperium Christianum y de las clases más ortodoxas.
- A medida que avanzó su reinado fue imponiendo duras condiciones contra los templos y cultos no cristianos
hasta declararlo ilegales en el 393.

“Los impuestos aumentaron de forma alarmante; el número de los que recibían era mayor que el de los que
pagaban, de modo que los colonos arruinados abandonaron las tierras y los campos quedaron incultos. Aún peor
resultó el hecho de que las provincias fuesen divididas en partes y que a cada una de las ciudades se enviase una
multitud de funcionarios y recaudadores, cosa que no fue en absoluto favorable para la sociedad.”
Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores, 7
“Una vez que el imperio entero estuvo bajo su único dominio, Constantino ya no ocultó el fondo malo de su
naturaleza, sino que se puso a actuar sin contención en todos los dominios. Utilizaba todavía las prácticas
religiosas tradicionales menos por piedad que por interés; y, así, se fiaba de los adivinos porque se había dado
cuenta de que habían predicho con exactitud todos los sucesos que le habían ocurrido”
Zósimo, Historias, II, 29
Los sucesores de Constantino
- A la muerte de Constantino el Imperio se dividió entre sus tres hijos, si bien la prematura muerte de
Constantino II dejó Oriente en manos de Constancio II, de credo arriano, y Occidente bajo Constante, de credo
ortodoxo.
-La rebelión de Magnencio supuso la muerte de Constante (350) y tras su derrota a manos de Constancio (353) el
Imperio se vuelve a unificar, si bien fallece poco después en una campaña contra los partos en el 361.
- Juliano, primo de Constancio, había sido nombrado césar y sube al trono (361-363) a la muerte de éste.
-Trató de promover la libertad de culto y favorecer a los cultos paganos, quitando algunos privilegios a los
cristianos, si viene so le ganó la enemistad de la jerarquía eclesiástica y su muerte en extrañas circunstancias
mientras se preparaba para luchar contra los partos.

Juliano el Apóstata
Los Valentinianos
- Tras el breve reinado de Joviano (363-364), Valentiniano y Valente, hermanos, se reparten el Imperio, quedando
Occidente para el primero y Oriente para el segundo.
- A la muerte de Valentiniano (375), Occidente pasa a repartirse entre sus hijos Graciano y Valentiniano II,
hermanastros, este último nombrado emperador por las tropas de Iliria.
- A la muerte de Valente durante la rebelión goda en la batalla de Adrianópolis (377), Graciano decide nombrar a
Teodosio como gobernador de Oriente, quine consigue firmar la paz con godos y persas, pudiendo restaurar la
paz en las fronteras.
- Se inicia además una dura represión de los cultos paganos.
- La revuelta de las tropas britanas bajo Maximus acaba con la vida de Graciano, lo que supone que Valentiniano
II y Teodosio firmen la paz con él, aunque poco después volverá a estallar la guerra que acabará con la derrota de
Maximus y el nombramiento de Arbogasto, antiguo general de éste, como tutor de Valentiniano II en occidente.

Valentiniano Valente Teodosio

-. La muerte de Valentiniano II con la posible con la posible colaboración de Arbogasto supone de nuevo la
guerra con Teodosio, y con el emperador títere nombrado por el general, Eugenio.
- Teodosio resulta vencedor y vuelve a unificar el Imperio hasta su muerte (395), en el que lo divide entre
Honorio (Occidente) y Arcadio (Oriente), dejando al general bárbaro Estilicón como protector de ambos.
- La creciente influencia de las tropas bárbaras y la presión de las fronteras supondrán la sucesión de emperadores
débiles hasta la caída de Rómulo Augústulo en Rávena en el 476 a manos del caudillo hérulo Odoacro y la
definitiva desintegración del Imperio de Occidente.

Honorio Estilicón Arcadio

“Los emperadores Arcadio y Honorio, Augustos, a Eutiquiano, prefecto del pretorio.
Ordenamos que todos los curiales sean advertidos terminantemente a fin de que no huyan o deserten de
las ciudades con el propósito de habitar en el campo; que sepan que la propiedad (fundum) que han
preferido a la ciudad, será confiscada, a causa de que se han mostrado impíos al restarse a la patria.
Dado en las XVIII calendas de Enero, en Constantinopla, siendo Arcadio Augusto, cónsul por IV vez y
Honorio Augusto por III vez.”

Cod. Theod., XII, 18, 2

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