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  • Sharp, Daryl - Lexicon Junguiano (Español)

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    C.G. Jung falleci6 en 1961 sin haber jamés pre- sentado un resumen sistemtico de su psicologia. Durante los uitimos treinta afios sus ideas han ampliadas por miles 3s, con diversos resultados El Lexicon Jungiano lleva al lector a la fuente sma, Ha sido disefiado para aquellos que bus ‘an una comprensién de los términos y concep- ‘mas relevantes en la forma que Jung los uth no citas elegidas de entre las Obras ‘completas de Jung, pero no hay referencias a ‘autores. El Lexicon Jungiano no es una critica ni una defensa del pensamiento de Jung, sino una quia fa su riqueza y una ihistracion del vasto espect ¢ interrelacionamiento de sus intereses. cs graduado del Jos que se encuentran “Querida Gladys” jungiano de una criss de la edad mediana ipos Psicolégicos Jungianos”. N ‘Titulo en Inglés JUNG LEXICON A Primer of Terms&Concepts Daryl Sharp cuatro vienos R@ Epironiat Calla 131 Sontiago 29 Chie re Jung a los 75 afos de edad ps onsite de te parts: ight, semen ands ates th hg etn 4 Pi mado ners ir ero nel 8686 comin agin. bac nl de eae pst er a cet umn wenn ne desi Daryl Sharp Lexicon Jungiano ‘Compendio de términos y concepios de la psicologia de Carl Gustav Jung, ERR *(esruo\9) ‘Traduccién es Elena Olivos V. “= CUATRO VIENTOS EDITORIAL Placa Notas sobre uso Leon Jungano Biblograta (rs Libra de Ines fh ros y Pathos, yor Nao Cactento Phals, Sinbe Sorads de te Masala. por une Monick Queries Clays, an ads jurpiana por Shr, Dar 1 Ching, Libro de fos cambios. or Lola Hotimann. . Wiel, Hugh Prather Mi abute Lois Hotinann, yor Leonora Caldera Sexulidady Bsvtaldad, po Jb Moore €¥ eu! pasa co las hombre por John Moore BY Gili w le Espada, poe Rane Esler Tos de Personalidad por Richard iso Comorenendo ef Enenzrama, por Richard Rio Carico Vitae. el vida, wrt fs isos, po ecto Orego omteidos a 213 Prefacio C6. Jung muni en 1961, sin haber presenta jams on resumen sistemstco de sv psiolgia. Durante Ls tins, trent aos, sus sae han sido explcads, exploradas amplads por miles de persons, con varias resultados Este lerieén leva a ecto al fuente. Ha side dieiado ava aguells personas que buscan comprender teminos omcepns relvantes fal como fueron wsadss por el propio Jung. Hay extracas eergids de obras de Jung, pera no teleencins a otros esritores, Este lericén no es una erica ni wn defen dl pens rmieno de Jung. sno una gui para comprender sigue Yuna iusraién dela amliaesfera intetelacn de sus Imtereses ‘Apoyo por a lecuracudodoea des prints obras de Jung este bro contene una completa isin de fs prin ‘ipioshiscos dela psclogjungina. Las implieaciones apicnciinprdtica de las ideas de Jung est expuestas en ‘otros voimenes de esta sai, wi Aaissement da niveau mental (dcabminty dl nivel men- ‘ab. Disminucién de nivel de concencs,etado mental y femocional que se experiments coma “pérdign del alma [ease tambin depresin) Es un alana de a teri dela concen ue podria compara con una baja baromerca que Nota sobre Uso presagia mal tempo, La toni a dd 9 ext lente subjetiomente como desgano, alhumory de Las palabras que aparecen en nega debajo de un ttlo resi, Se plese deseo o el valor pas ent I principal, indica ota vefeencia eel bo, Todos ls tulos tayeas diarias. La persona se inte com si fuera de Principals estin sealdos ai en el indice al final del bro, lomo, pues ninguna parte de cuerpo parece est Heal lear al lestor 3 los diferentes contexts en que Jung lepesta a moves. y eto se debe 3 qe 9 no hay tusba ls téminos y concepts presentados aq ‘neria disponibles. Bl desgano y Ia paris de 1 abreviacién CW en las nots ape de pagina, se vetere ‘ofunad pueden eg tan jos que tds la prema 4 los vente vokimencs de Jung Hamados Collected Works Tide cae «peo, por ef desi, I concen {Obras compete, Loe tits e os vokimenes nvivales plerde st uni aparecen en la Bibliogri EL abaermont cy mir mental pute ser sultado dena tg sea y mena de ura enerme Ad tea, de emosines vont 0 de un shack, te nino est timo un efecto patclameats 0 en Tn segirdd on int mise. EL obacmen! sere tie una inflenciarestctna en I personal en conjunt, Reduce conangs en uno mismo yee Pint emprendedor, 9 emo resultado den eects gocenrgno, esvecha el horaonte mental Abreacién. Método para tomar conciencia de recciones emocionalesreprimidas al vlver a conta yrevivir una expe riencia waumatica, (Vase también método eatin) 2 eco cn Después de un interés inci en fa "tora del trauma" Jung sbandond fs abreaceidn junto eon ls suestién como unt herramienta efcazen a teapia dela necrosis Pronto desubyl qu, si ben a veces se preseiaban traumas cn events sgniieado elliot eels pecan muy improbable. Muchos traumas fan an pea importa, nls eran tan rym Jes, que aT sumo polan ser considera coma me fexton para Is neuro Pero > gbe dpe espe mente miei fee hecho de que no poeos traumas ran sings lens de [a fantasy nun hablan ‘curio. Ya po pois pens ue eaerenis eter das de a trauma fantisticamenteexgcrado con etamente fsa tern un valor tarp die rente al de un metodo de sugstin’ af Bs cnfanas en uno mimo, quis también ta devacin con que of aalitaface st tas, son ‘mucho ms importantes para el paciente que el econarantigvs trum Ahetraecin, Forms de aetvidd mental mediante a cual un ‘anlendo cociete es Iterado de a8 axactin con een tos ireevantes, sila al proceso de dilereniein. (Com rese con empatn 1a absraccin o6 ura aetdad que pertenece a lt funioes pilin en general Hay un pensamiento astacta asf como hy setimient, sensi nt seam aan 3 ln abstracts EL pensamionto abercto separa is ‘ancleritien raconsles 9 Vices de un contenido dado de sus components ineetiles iret. Sentiment abstract ase lo mismo gon un conten que se caracteriza pr tener vores de sentiment, La sensacion abstact seria ettica en opin 3s ‘Sten sen, I infin abstract seri ib en opascén a la inti fants Jung relacions la abstracisn con Ia introversion (ans logas 2 la empatay li extaversin) Yo viualzn el proceso de sbstraccn como un relia Ae aiid del objeto, como un ao de valor desde el objeto hacia un contenido abstract, subj Para orl tanto Ia abstracién viene ser una delat erga dejo nora palabras, fa abtarln un movimiento invert de a Wi En ta medida que su propésito sea romper Ia atadura entre objeto sujet, la abstaccin «un intento de 50 Irepasar el estado prinitvn de fa prtcbation magstigue Actitud, Habldad de I psique para actuar 0 reacionar en éerta forma, tesa en una arentcin psioégiea fandae ‘mental. (Vase también adaptacén, tive» tpalog De un gran aime deactitesenstnts posible. he selesonado cuatro, a ser, agullas que etin fupdamentlmente orients por ns cutie fucines as iol bias: pensmient,setininto, sen ‘ln inti, Cuando cualquiera de estas cides habitual, dan un selon al eardcter de indivi, blo de tipo psc, Esto tas Funciones, qe rosie lar ins de pense, de sentient, de eaneacion tutes, se pueden vir en dor eae, racoales eiracionales. La tendeneispredaniante del movimiento de Is ido permite ota dvsén n dot clases a saber, intro Sin y etraveric “Ta a piclai de un individu, inlso en sus a- actor mis fondamentales, est oietala sein st {ct babi. resultado todos ls fato- es que ejeran uns influecin deciva en a psiqe Cisposicin inal, infuenc ambiental, experen- ‘lat de vid, nights y convicanes oblenidos a través dela deena, opiniones exes, ee. En el fondo Is sett sun endo india ve ee investigacincentin.Sin embargo, en a ‘iperincia real se pueden dstingu cieras actus tips. Cuando una fais predamina de: manera bia, e proce wna acti pin As existe una ect pcs de pensamiento sentiment, sera Intl 1a adaplacién al nnbienterequere una actitud apropia ro debido a le crcunstancias cambiantes, ninguna eit es permanentementeadzcunda. Cuando una actitud feapeciin deja de ser apopiada para la realidad interna 0 econ ncins| M ‘xterm, pusden surge ifcultades picolgicas (po semplo, tn brote de neuro) Por ciemplo, una atta de sentimieto que intent ‘uml con ls enigencas de a read trae ‘mpti, fcimente puede encontrar fete a una situa gue Slo pte reso eon el pensamin to Br este cas, la act de sentient rk emission a progres dea hid, Desiparece el sentiment vital que antes estaba resents, lugar el valor psqueo de certs contends conscin tes aumenta en for dessa; contenido subj tos y reacionespresonan para vor al tron y Ta siuacin selena de rncioneserocionales afc, Akjand e tere listo para lis exlsione La tensin rest en cont, confit reuta eo intents de epesin mut, y tua de as frat en opesciin logra. sty reprimida, se produce una sisotacié, un spliting (sn de personal, Aesunin eo ana mis. Actitud religions, Pioligcamente, acti ormada por una ater obehvacion de wempeta por ls Farrar robes yb experiencia personal Podriamos de. que émino “eli design fn Actitud exces de una coneienes qve do ‘ambioda por la experiencia dl mums meee nga” Poy sin, OW 1. i 9 5 Lemos cise a religion... una att lastinow peculiar de tombe, ys maniesacones ae puden vera avs eto a historia hana ‘a actitd religions es bastante diferente del fe atociada on un credo espetico, Fst timo, eomo una forma co fiicada y dogmatizaa de una experiencia reigns original, simplemente daexpreson a una ereencin colectiva peculiar. la werdadera religién incluye una relacion subjetva con ‘lets fctnes metafsins,etramundanos. 1 creo ox un confesin de fe destin principal= mente al mundo en general indo por lo tanto a unin intaniandano, mientras que el signieao y ross de eligin reside el lan de ni uo con Dis (stan jaatsmoslamismo) won camino de sahacén bean thao) Jog nensaa que uns neurosis en la segunda mitad de ta vida tara ver se cua sin el desarollo de una actitud relsios, impulsa por una revelacin espontine del es Este est es un evento pqico anon lca fue sigue 3 a torment, una Tot canis en a tecurad de la mente de bomb, que seretamente trae arden al cao des al "xP Arche eon sis a ‘Adatacén Proctso de legar » ivir en armonin con el mun do exteno, por una pre, ycon nuestra props caracters- ties psoas, por or. (Vase tambien neurosis). ‘Antes de considera Ia induacn como wna met, ‘hy que log el in edcaional de adagtacin al mt. imo neesro de norms cles, Su plana 4 despegar completamente naturales espe, primera debe ser cape decree en a tra donde eo plana. "Lj comin e a vida rege un ara ver de eras adaptacines. La adaption unease loge Aefnitvanente I hombre no es una méquin, no puede mantener Siempre ¢l mismo resto de tata, Puede cumpli om Ls eens de needs externas en form ial silos est adapta tambien au mundo interno, 6 decir, ses en amonia consign. Alive. 58, slo puede aptre 9 mundaintenoy logy ‘mania consgo mismo cuando st adit a fs toncons de su ambiente la transicién de ls nines a fx madures iniciaimente conleva un ercienteadapéacién al mundo extern, Cuando 1a bid encuentra un obsicu 2 su erecimiento, hay una scumulucén de energia que normlmente provich un ate ‘mento del esfuerzo para veneer el absticulo, Pero i el obs Shao. OW 6 ie a vaxcon seine eos | Ps ‘acu resulta ser insuperable, la ener almacenada repress aan modo ms primitive de adaptacin, Esto asu ver activa Fantasias deseos infntles genera ln necesiad de sp tars al mundo intern, Afecto,Reascones emocioales caracerizadss por sntomas fiseos yalteraciones del pensamiento, (Véze tambien ‘complejo sentimiento) El afetoimvaialemente indica que un complejo a sido activa, 1s mejores empl de tales rgresiones se encun tran on le cube de Nstera donde una delusion Las afecasusvalmente 58 producen donde Is apt mora 0 matrimonial a preted una neuro. én es ms ily ris timp, evel Brain [Ai encontramos los conoids desivenes digests, il delat, sintomas dpepieos de ted i, fe. Wiamente senmganads de] un resursimiento reefevo de reminscencs del psi Hana. Luego ncontraos una reaction els as parents, del carpco de Epo Agu es events de a pina fina, que nunca antes habia tei importncin pronto Ia teen. Han sido eactivados rears ‘ment, Al quar ef obsticulb dl eamino dela via, todo cite sistema de fants infantis desaparece de inmetisto ae welve tan inctivo e ieficar come Bn su mosclo de tpolog, Jung describ ds formas de desu debi, se, certo rad de infra y ln ‘tec de un nel ini de perma. En ete nivel inferior co ss emoeionsincenrladiea apenas ontolad, ano. et sngularmente incpactade a7 jcos mores. Alma. Complejo fncionl del psiqu. (ase tambien Bros, fmagen del alma y Logs). Tung,» menudo usb la palabra alma en su sentido teoligic tradicional, ero imi esrctamente s significado code Bn mis inveticaciones sobre l estructura linea lente, me he vstocblgado & hee una distin aptcion sustancilmente dierent: la introversén y La ‘xtraverso, También rlacioné Is falas de adaptacin con Ta aparcin de neurosis, oneal entre ama y pig. Para nl gue a totais de es proceso puis, tanto coments emo incorseients,Por ota pat, lana en om leo fimcinal claramentedelmitadd que se paste problema piolain de neurosis, y Ia neurosis escribir como una "pezoaliad™ rims, se pie formar como wn ecto flo de adaplciin® Con este conoeimiento, Fung bosgueé ls manifest ies patie dl alma entérminas de nimatsnimus yl a con vaca persona, En eu posterior escrito sobye la transferenca, bas do en sus estudioe del opus slulmico —que 6 interprets om psicokgicamente andlogo al proceso de indvidua- ‘sin, fue mas espetcn. Et “slut qu se acumula en fs concieeia del ego rate opus tee career freien el hombre 9 masculioo en ame. Bima deen reeneiary ‘mi Sus tats de discern y discrimi Ambivalencia. Estado mental en que toda acttud 0 curso de Ssccin antici es contapesido por so opuesto. (Vase lambide conto y opuestos En genera a amblencins soca com a inflencia de complejo inconscentes,y en particular, con las fancones pricoldgias cuando no han sido dierncidas Ampliiacin. Método de asociain basado en el esto ‘comparativo dela mitloga, In religiin y Tos eventos de Fads, que se lla en In interpretacin de imgenes en suenos y dinujs. Anais jnglano, Forms de terapiaepecinlizada en neuro- fi, cue objetivo ese a a concieneia enteidosincns tienes lamas también train ana, se basa en aes tudo de pensamiento desareoida por CC. Jung (lamada Psicologia analitica {0 compe. {et asses slo un ei pare quit as leds el ‘anina del dessa, ma es un metodo. para poneren in Phy 0 Tc de nse, EW 1 inte. ans acne ‘i tlpacient coms que no estaba antes ahi. preferble Tenunein a eval inlet de dar una diecin,y simplemente tatar de rear todo lo que sri de ni, para que el plete pueda vero elaramente sea capa de sacar cnnlasones seca. Todo lo Que noha auido po mismo, alga oo rer, 9 Jo que adopt def atria, slo fo mated en {etitwesinfnes Es mia nla en un pax ‘en que pueda hacer cargo desu propia vi. arte {Lass reside en er a pacente pr eu ainos ‘rae ya renin aus owas decane Hay un ditndio precio gue sstiene que nis 5 ag coma una “eur eli ee seme po ‘un tempo y eg sda de ata ste es un er lead ‘ue viene de ls primeras dias del pion. El Uwatamientoanaitcn pdr deseribirse enn In re dptcion de uns atta pstealigien qe Iara con i gyuds de un meio. [Prono hay niin cambio cae se incondcionalment vldo desputs de un pe odo lego de tenpo® Inicialmente, Jung hizo uns dtincin ene ama dl Inconsclonte endl arraméstico, Esteli se refer Same Cv oi ia Myce OW i ns cme a9 tee et a tien sects tenon cute Fl -rincialmente a contenidos de by conciencia que estén ds sentido, el aalsis era muy adecuado para tatar problemas ponibles 0 que Se pueden recordar facilmente, también © psicligicos de a segunds ita de avd, pero amen ext preocupa de apyar o frtalcer el ego, En este ao, el in sos manifests eats, fanscente es slo un factor indreta, Conse en un culos nome 0 reconstrucin el desnoloistrio de a neurosis Bt mata ob tenido aes una secuenia de hechns mse 0 menoe cheers velaados al méceo por el paint, en a redid que los reeverds. Pte, naturaimente, mite suchas dlls que nol parecen importants © ue tn ohiddo, Bl amlita experimenado que conse el ‘abil eae dl desarrollo neustic, ara preguntas ‘qs aude a pein na alguns de svat. Mucas veces este procedimiento es pr si mismo de tran valor terapetico, yu gue permite al yaiente ‘comorener Ie princi toes de 2 ears 9 1a large puede llealo aun cambio deco de ae tus ‘kes del efecto fable predic yor la toma de oneiecia de eonesinespeiamente incoseenes, & tual que el mésico alguns buenos costes, timuleo incluso desaprcts El andlsis del inconscient comienza cand se ha age- lado el material consciente y ain existe una reson satiacora de neurosis necesita un ego Jo suiiete- mente fuerte para abordar drezaments el material incons- dent, especimete los sueRos. Jung pensaba que, en este Fa et crt le 17 ie pr apoyo constants def seit eonsiante ten ens tun gan valor terapatico y con freuen eonace x resultados stscoron. Sera elton peiico imaginar que el ands del iconsiente consi la tna yaraea que se dee emplear en todo oc, Se le puede comprar on uns opeacin quire 3 ta cial alo se debe recurred an flo fx ‘tes mts, Mientras se iterong, icone ‘ent debe ser dad en paz En su trabajo anaitico, Jung est os dagnéstiosy los prondstiens. No tilzaba ninguna tenia o métoda rite 1mtc, Su obctivo era abordar cada easo con un mine de ‘supasicionesprevis, aunque reeonaia que Is personals y la dsposiidn psicolégica del analsta impolfan lograr una ‘bjtvidad toa Naturamente, lies no tener ninguna supa ‘in en atoll. Peto esto es impale, um cuando uno praceda con la ms gurosaautoertea. ya qu Supe mt importante vlan cn uno me ‘mo, sa que tone consecvencos mis ges. Hay ‘que tai, dentro de lo pole de no hacer spesico- ‘ey no wer mito preestabecids, fh supocn de Toque yo soy determina mod at como yo say, wy a roceder 5h of he ase CW 1 38. » ante een Jung también insist en que aqullas personas que st sstin preparanio para ser anaistas,deben sometese 2 un ‘completo alii personal ema aprendido a poner en primer plano la peso ida del méticn como factor euratho 0 dine. Io que ahora se pide ess proniatrnsormacin a ledocaién del edveado.. EI ico ya no puede ‘dir ur propitcfctades tratando las eels Ge ots: un omve con pestonts no es par de Nea a cabo ura peracn quea®. ‘Anima, Aspect femenino interno del hombre. (Véase tam. bien énirs, Bros, imagen del alma y Logos) EL dnima es tanto un complejo personal como una Sage arquetiica de mujer en Ia psique masculina. Bs un factor inconsienteencarade en eas ni, 9 es tesponsable del mecanimo de preyaciin. Inicialmenteidenifcada con Ta madre potsonal, el drima se vivecia mis adelante no slo ‘en olras mujeres, sino como una penetrate inflencia en Ja vida de un hombre Lima es el aruatinn dele va misma. [set hombrel este wn imag no so de La madre ‘sno de i, ermana, la amas la wa clea 1 lana infernal. Cala madre y cn amada est ‘olin a converte en portadoray eneiraién de excesses a ‘ta imagen omnipresent y tema, que cotesponde Ta read mas protunda de an hombre. A epee ne ts pligrosa imagen de Moe: ella epesenta ead, a neal dhe a veces renanearenbenfco ke [a vida ella ela may nessra compenscion or los iss ese, saris que terinan en des iin: ellae el conselo de ods ls amanda de a ‘vk Ya! mismo tiempo, es Ia an ilsionsa la sedoctora, que lo atoja 3 ia con Saya —y no Silo als aspects raznabes yale de aw, sna «su erie poradojasyambialencias dane len Yel mal elt lari, a eperanan yl esse ‘cin, entapean ents. Ya que ela coattve 541 migor peligro, el exige lo mejor dl hombre, ys lo pee, el a ei ima se personifeaen los sues 9 través de mie senes de mujeres que van disde seductoas hasta guises Pirtvals, Se ascia con el principio deers, de modo que Akesareoll del énima den hombre se rela en cme se relaciona con las mujeres. Dento desu ropa psgue, ima funciona como su amo, infuyendo en sus ideas, 2c- tudes emociones ima noo el ala en el sentido dogs, 10 wn anima rational, qu es un conept floc, sno un rue mtr que resume satisfactoramente tas Tas afirmacines de inconscene, del mete grim tha, de I histori de lengusiey In relighin. Be siempre el erento pir en los estas de dno, ‘Fh A mL ik iy ml, 98 24, 6 rea de la vida pfguiea fe un hare dma. intensifien, exager, alsa y mitoogina t- as las acon emorioales co trabajo con ‘as personas de ambos sexo Las fantasy ebro- low vette son ora saya Cuando el ania es fuertemente costa, debit cl crstr de hombre obséndla qusquleso,iitable, caprchoso, elo, ‘aniow € nado Como personalidad inter, cl nia es complernentaria ‘ta persona y se ita en una elcid eompensatoria eon a Lapras, agen el que ine un bombre de cm Asteria ser 6) 8 invemamente compensida por Ik ‘debi femenina, 9 metas luo juga a ser tt hombe ere baci fer, ect interne te en mae, e decir, en el dima, pave el Snima es to que reason fpente bs persona. Pero ya ue el ‘mundo intemo es oscuro ¢imiible ¥ 70 que eh hombre es rca de ers debi, cuanto mis fe deta conf pero, la conraparte de a prs ‘el Snima, permanece completamente en I our daly Inver x prectada, de modo que nuestro hoe se mete hyo el tl de [a zpatila de su xpos tema eae ” Por la tanto, el carter del dni seneralmente puede deducts el dela person; todas aquellas cualidads ausen tes en la acttud externa serdn encontradas en el interior. ‘Ua flu tiises el tanoatormentad por main suet, oscutos presentimienos temores infemos Extemamente despnddo, cr! iakanabe, at intermente ane ca sunbr, est ered de adn ‘estado de dno, como a fern emis i pe ‘Somble dels hombres. ss dima caine tna fre caldades humans files que su persona ne pose Sila persona es intelectual el diacetate ers sentimental, Asimismo, cuando un hombre se ientifen con la perso= na en realidad est posed por el dima, eon los sintomas ‘oneomitants, La dena eon apron conde automatcaente 2 uns sentido inconciente eon ot Si porgue, ‘rand el ego no est cfreneiadd de la pesens, no nde tener unt rlcidn conaciente con los pct Fnconsintet. Por lo ano, eos proceso, tio a ellos. Cakuiera que desempee st a etemo cares miso, socom inflibement 3 las pro ‘ene interna stro su rol eterna por un abo. uta need inter ol rede ies bee, por meio de un process de eantodromi, Ya no ede seguir por su camino ini. i ro piesa con una pnaiacion tras otra Adem, lima oem OW Ws s ten eto Inoyitalemente se proyecta en un objeto real con ‘ual lestblece una relacion de depesencia cto wa ung distingulé canto etapasesenciles del Sima, ani- togas alos rivles del culto de Bros descrito en el timo perlodo clisico, Las persnii como Bva, Helena, Maria So I primera etapa, Ev, ol dima es indistinguible de 4 madre personal, Bl hombre no puede funciona ben sin tuna rlacionestecha con una mujer. nla segunda tap, peronificade en la figura histérica de Helena de Troy el ima es una imagen sero eoectiva ideal (edo ese ‘ria sino es Helena” —Marlove. La tercera etapa, Mara, se manifesta en sentimients religsosy en la eapacidad de Imantener rliciones duaderas. En la cuarta apa, como Sofa (llamada Sidra en la Bibl), Srima del hombre funciona como gua del via interior, vandal concen. «alos contenido de! inconsciente. Cooper en la bisued significado y es la musa ceatia en a vida de un artis, Taealmeote, el Sir del hombre pasa naturalmente por ‘estas etapas a media que eneece, De hecho, como fuera ‘itl aequetiice, el inn se mans en cualquier Riga forma que sen neces pata compensa Ia aetitud cons tiente dominate. Siempre que el nim sea inconscient, todo que ella representa es proyectado. Muy cominmente,debido ala telsin inicilmente eatvecha entre el dna y el ia ‘madre protector, esta proyectin recat en a pare, eon re sultados files de prods. 2h cg fe eC 6, 8 axon xc rt ‘atmagen eal [gue tiene wn hombre dl matinolo ‘st esiructrada de forma tal que su espsa debe asumi el rol mgco dela mare, Come pretest del ‘matrimonio ieslmente exlusivo, en rellad ets buscando la protein desu made, yale Rae el goa os nti pees des epee. Su tenor A escurm e incalcfable poder del incnscente daa soos una aateidl tina sobre ely fora una unin tan peligesamente etree que el atimonio fe permanenemente a puto de explear debi a a No imports dnde se eneuentre sn hombre en trains 4e desarrollo picasa, siempre sexs yropenso a ver los aspects de Ss oma, su ma, en wnt mujer rel, Lo mismo ‘curr con el snimus, Sus aspects personals pueden set integradesy su signcado comprendido, yer su naturales ‘sencil no puede agotae ‘Aunque los elcis del Sim y de Sim puaden cers cenacientes, ellos msmoe gen toes que trascienen Ia cacienca gue ein fers del ance dein percep yawn. En cones sigue slendo auténomos a psa de fs itgeaion de a ontenies,y yor eta azn dben ser tomados en Para un hombre, la priori nscoaiian t primera ritad de la vida es erase de a faseredn del Sri por hime dni CW 78 he in CW 8p oi axon sein ta mace, Ms adelante, la falta de una relacién eonsiente cn el dima va acompatiads de sntomas caaceristicos de [a péndida del aia ae perio mis nencs.. pueden sopotar ince a lia ota de Sima ysl es Para un orb, To importante en eta etapa es Ser un hombre. Sin emg, desputs de lo tad def vid, I pérdia pemnente de ina signa una dsmitu ‘hin de wand, celeb ¥ de bond humana Por rela genera, yeslato es rider premotor, aspera, eters, pri nin, atin, pedantri, bien resignacin, lsitud, dscudo, Feresponsbiiad y finalmente una ramolissemant Insulin con tendenc a alebol Un hombre pusdefamiiarizarse com la raturalera de su Sim eaves del método de imaginacén activa. Esto se hace personificando al Srima imo na personalidad aut roma, ciéndle preguntas y peestando atencién a a es ust ato. de hecho ns Kenic Su rte slo conse en permite que esta compote ives od, en one el meeinine de expen mamentineamente a depen, sn dace vencer pore tiie que atralmente sentinos al jugar eon nosotros mises tin jusga aprentemente tan edeulo, 0 por das teerea de In autentcitad de Ia vor de nuestra, Interior arson acne a Jung suri que sie encwentro con la sombra es ba ‘obra dl aprendia” en el desrolo de un hombre, entonces el Megat a vivir en armonts con el ima e [a “obra maesra™. La meta es su transformacién de molsta ad versaria en una funei de relacin entre la concencay el Inconscent, Jung amd. esto "a onguista dl Sima como tu complejo auténomo" Lager eta meta permite libero fo toe ss ‘nil con la clectivied yl inconsiete cle. tivo. A traes do est proes,el Sims inte per emoniao de un comple autinamo: ya no puede ‘ere pode de passé, puesto gue ha sopra <4 Yano. la guardian de ers desonzcdos ‘ns Kurs. el Mensajero demon del Gri, mid vino mia aia ima yoo pd Iam “er no fain pst de naturales itt, sin 2 logue ls hombres prinitiesqueran decir ce al gic Habla cn Ls expt” ©“ serene hab conmigo" on el enue italien el inns, “Un pjarito me cont: Animus. Aspecto maseulino interno de lx mujer, (Vase también dnima, Eros, imagen del alma Logos AT gual que el ima del hombre, enim es tanto un ‘ompleo petonl como una imagen arsuetbic, 1a mujer es compensa con un clemente masculins, ‘por lotant, su ieroucente tee, como auen de, tn sll masclinn. Esto resutaen una considerable ‘chips te Cala an’ 6 Tenney a poeahinmane OWT, ‘ern pene entree bombre ya mje, or ensiguient, he Haas snirms —quesifea mente epi actor pryetiv ena mujer. El ims artesgonde al Logon pater, a come el Sima co respond al Eros mater, nis eldest, por as dcr, de tos as ceperoncisancesrales de hanbre que ten la mujer Sy lo so, tambien ex on ar eeador 9 po render, no ene sentido dea reatnidad masculima, Sino en exmnto a que ener lo qe pra Hamar. Ta palabra spermatic Mints el dima del hombre funciona como als 1 Sims de in mujer se parece mis & una mente incon ‘ent Se manifesta negativamenteen ies as, opiniones ‘olectivas «inconscentes supasciones a prior que relaman ‘ser yerdads abuts. En una mer que Se identifica coe Sinus (poseida por el snimas), Bros generalment et en segundo hie con vespesto a Lagos. isa mur poets pore dius et siempre en pe gr de perder su ein, No iors cuSn amistsoy complicit eae Bras e una mer, ninguna ligeapuode estreecel sh ‘st dominads pore im. [Un hme} nosed neon vcs A vena que aston amen dramstea Hepa insanténeamente au ral Banal y bur saan ona el am, dand a ota mer seguir a tall (su esos, por eile i ela misma noes un feo ‘aba de uc) rar ws 0 nunca le acute ‘ta aera ile, porque ninatin hombre pode cn ‘ers con un dems durante cinco minutos sin e- ‘erie en victim de prin Sina. El Gnimus se converte en un facto psiolgieo il ‘evando una mujer puede ver la diferencia entre las ideas senerads por este comple sutdnomo yo gue elmer te piensa. ‘AN ial que el sina, ol dnimus también tene uo ‘eco pole, A tras de a gua del pare, expres alo epinionesconverconse, sin amin In Go Namamas “epi”, seasHsieas 0 slgioss en partials ams ben ati ete de es, tl animus es un pscopompo, un maiadr entre lo fonsslentey lo nchaeente yl person dele ‘ime, Jung deseribi cuatro eapas de desl de ims en ta mujer. Primero aparece en sutios yfantasis como a en «aac del por sco, un ate, un hombre musculoso ‘oun matin, En ta segunda esp el nimus le brid ik ‘lata yeapacidad para acionesplanifcadan Bl ets dlrés el deseo que siente una mujer de tener independencia yuna carer. nla etapa siguiente, el nim e a “polbra, a Te a ni nia 8 28 mi ‘menudo personificada en los suenos como un profesor 0 sacerdot, Hn la euarta etapa, et drimus enearna el signif ado esprit, Hn este nivel, at igual que el dnima como ‘Sof, el nr e el medindr eee la mente conseiente 9 cl nconscente de ura myer. En la mitologa, este aspect 42 dnimus aparece como Hermes, menajero de ls dieses 7 os sues, es un guia muy dil Culguier de estos aspectos del dnimus se puade pro- year en un hombre. Ta como en el caso del Snima prover fads, eto puede conduct a expetatis poco relists y a Al gua que el dia, el rimus sun amante cls, shi para pone, en hgar de ombre re una op rin sobre el aunt samen dtl qe nana Se someto a erties. Las opiniones del dnimos son invariable cokes y psn por enc de fs Indios los juts indivi, exactaente de la ima manera er que el Snima inteduce sus pre= {eins emocionales 9 proyccianes entre marido y rue 1 exstencia de complejo contaseuaes significa que ‘en caller relciin entre un hombre y una mujer hay a menos cuatro personaldadesinvlucraas. Las flchas del siagrama indcan las posible lines de comunicaion ‘Sa ma ow 7,8 “Aad "The Pl af Be Fee OW 18 i 2 tt sonaane a ~ ‘© ais soi Mientras a tare del hombre para asi os efectos del nia implica descubrie sus verdaderos sentiments, la ‘mujer falirizn coma natralsa del sims cuestonan do constantemente sus ideas y opiniones. La téenica de lgar a vr en armenia con ims {en pin, In misma gue ene es de ln Sélo que ag fa mujer dhe apenier a eeticar ya researse ss opiions ro a epi inn ce, al ivestg sus origenes, aa penetra mis profud mentee el eimient, donde entences descr Ie Jnsigenes priors, ta como lo hace el habe en ss velcones cn el nim Antropes. Hombve orignal 0 primed smaen aravetnica 4 toaidad en alumi rainy lsat, nel inconscene ay una tot preesisente, el pmo totus" de Oecdene y el Chen thambre 2 eon cn ‘verdadero de I alguimia chr, er lob pra. ial que representa al gran’hombre interno, el Antropes, ge es andlogo 3 Dis Apercepelia. Procssopsiguico mediante el cual un nuew tented consiente se une con contends similares pre cistetes, de forma tal que lgra ser compre, (Comps rese con asim). ‘as percpciones sensors nos dcen que alo es. Pero no os deen gu. Fst no To apts me: dante el proceso de percencin sino a través dl po- eso de aprcepcin, que tiene una estructura alt ‘mente compl. Peo eo no alee dir qv pe ‘epi sensorial algo simple; slo que la comple id Su vate a silica Ge pa Por otra prt, la compel de [a apecepcién es sigue Jag distngue la apercepcién ceva dea pasa. Bota anercepciin activa, el ego se apodera de algo nuvo y Io studi. En la apereepion paiva, el nuevo contenido entra ala concincia al fuera, yo sea desde afuora (através de los sentides) desde adeno el ieonsclen) La apeeep sin también puede ser digs © no dria. En el primer as se hala de tenes’ em segundo e “antasa” 0 "Sueno Las procesas dis son rasonls os no digo, irainaes®. Seems tn cpp pein dsp eM Fe Se oe Mh ti sO com nc ” Apotropic. Describe el“pensamiento mig, basdo ene «deseo de aminora I nflencn de un ofetn o persona Las acciones spotropaleas son caructersticas de Ia Introvesién mo un moo de orientcin pecan. Via un ni itrvetide que hin ss primers in tents de aminar slo después de haber aprenido ks nombres de ods los obs de pea ue podria toa Areas. Primitive u original (Vase tambien participation mystique Todo ser humsno eizad, poral gue #3 troll concent, sigue silo un bomb arcalo en Tos nivel ms roan des sic Enantropoloi, el rmino areico generalmente descr: be la piclogta primi Jung lo uss pra eferire a pen- samienos, fantasy sentimientos que no esti consciene mente diferenciad, BL arcs se asc pniplmente cons fantasia a inonsint, eda, an ls products del ad Ia ania neorciente que le bs en lencl. Una inagen es arcaia cuando pose pales -itoligeasinequocos. Las asociaants-por ane ela fantasin inconsciente yu simboismo tambien Sen aces. La vlan de etd can un bo, © aricpation mystique, cs qulmnts acca. La con cap” sl OW 6 re on 2 ome sen, cW aH ‘rc de pensamienoy sentiment es rei tam bien a compulsin inant de controlre (estado ‘ettco 0 de tance, possén ete). La fusen de ls fancies pias, de pensamients con setimien 'o,sntimiento con sensi, sentiment con Int tila ee, es aeien. como tambien a ion de wn arte de una funcén cn su contaparte™ Arqetio. Hlemeatonesrturales y primordia def pi que humana, (Vase también imagen argues e asia). ‘os argustios son stems de apa ar la aciny, al mismo tengo, imagenes y emocone. Se heedan on I extra cerabral —en verdad, sn su pete pique, Por un ado, repesentan un onsets Insitvo muy Fete, y por obo, cnsituen el mio ‘msec concebile pra natn inti, As que son esndalmete pte nena de psig. tue parte 9 ta dels vl a pave ce Une a atures” Nose. ttn deen ered, sno de posibidades ees heeds, Tarpoco ton adcuiscions in duals sia, pinciaments.comunes 3 todo, come puede deduce de (presencia unr. Los aqustipas no putden ser repnesentados en s mis: mot, er ss elects son disceriblesenimigenesy motvos arquetipicos "Cera he ete lh oa Care CWS enon nano ‘os arguetips. ¢presntan coma ins eins, al igual que todo lo que se corerle en contenido corset" Ls arqutipas vn, por deficé, factors y motos ‘que ordenan los elementos pigeon cies mie res, cxacterizads come aquetiias. per deal fra fue slo se pueden reconocer por lon tfetos que producen® Jung también describ los arquetipos come “imsgenes Instn’, as formas que aloptan fs inti. Bl ates sta usndo el simi deepest, I dnamismo det instita slo, por a deci, en la pre infarct, mene il igen Instn reside en a parte ultraviolet. La com ens y aximiacin de instnto nunca our e a arte tj. es dei por absorion de In exter insti, sino slo trae del ingen de a imagen que significa yal mse tempo eves el nein, aunaue aa forma tnt dierent df ie ene biolco (aie aoa grees a pena Ape the Dy CW 9 2 nt "nae oe PCW Hp A » stem sac icligicamente. el muti como igen del in tino es una meta esritvalbuscada por toda lana trae de hombre; ee mar hal el cal ees fan ed st, pret a el Neve eae des Tacha co ef rag Los arqetips manifestan a nivel personal fa tras de Jos cameos) ya nivel ola (eom carctristcs de to dss as cultura. Jung pens que aaa de ea generaion ‘es comprender en forma diferente su conten y efectos, No pademos iherarosItiamente de mst ss arqutpes a menos que estes dpucstos ap {ro peso de una neurosis, fl comp no poderoe eshaceros de nuestro cuerpo ss anos sn come ter suis Sian poeros eg ls arguetips oe Arles de oto med, nos seas enretas, en ‘exda nuova etapa de erenccn dea concencia ‘a iia lacs, stares de enna wr nya interpreta apropiada para esa tap, afin de ‘conectarIavida del pnd gue an existe en rls ‘eon ada del presente que amenaza con escaparse® Asimilacén. Proceso de integrar en la concencin obetos feternes (personas, cess, ideas, valores} y contenioe ne a ins 6 aprnimaion de un nuevo eonte rio ela cenciencia aun material sbjetiv ya cons tp yey he EM Hc Cig tae i, econ nce Py ts, Fundamentalment,e un pocee de apr clin, peto se dstingue dela apereeeién por are felemesto de aproximacion al mata subjetia. {Go el termino amin. caro f apron in de objeto al sujet en general canasto con Asiacion, os decir, Ia aproximocion del sujto al ‘je yconsguente llenacin el sujet en aor dl objeto, ya Sea un ebeto externa 0 "ioe, por demo wie Ascicin. Po espontineo de pensamientos ¢ imagenes inteconecados alrededor de una des expectie, & menudo Sion pe ese ge ar "Sipe Mente este, OH Te 2 ” de la psigue a cual aborea tant la concen como ein consent, (¥éase también epuests) No hay conciencla sin dcriminaclin de los puesto La camcencia surge de dos manera distin a pi ea es un momento de ala tensin emocions, cm. table a La escena de Pe donde e hee ene inant de mayor tet, repetamente mare eel siificado de la Herida de Amfots. a ota manera es un eta de cntemplacif, done lay ides Pesan ffnte a Ta mente como imsgenes ons, De repent hay un amen Je soicin entre das das sprentemente descents y muy separa, eo tiene el efecto de iberar una tension tent. Ta mo ‘mento a menudo funcios cont un revelacin. BO «da cas, parecer que desearan de energie, 171 nfm o exter, ef ae produce lo conien Segin Uo idea jungiana de ls psigus, fs conelenea in vidal es ura superestractira basa y-originada en el 1a camcencia nose crea as misma —bta desde Ins Profunidodes dsconcies, En ta lana race gre Aualnente,y 9 través de tals In vidn desler ela mariana deste ls rturdses del sein y dete mn ‘stad ncoscente Hs como un ni que mae dar ment del ero primera del nconscent. No slo Paha cs fe ater Ate We 38 6 tetanic st luneada yor el icons, in gue emerge onknsamente de len for de inumerabes eas pontine y pensamienon impress CConeretimo, Forma de pensar o sentir que es areaia ¢ Iniferenciads, baad enterament en la percepién a través de fa sensicidn (Compese con abstain) BL coneretismo como una form de fancionamiento rental ees etrechamente Feleionic con el eoncepto mh Aeneral de ls partipetion mystique. El pensamiento ye fentimiento concretor estin sntonizados con lias 3 tstimulosGsoldgieosyhechos materiales, al orentarin ‘tl para reconacer la valida extra, pero deficient en forma de interpreta. concrete resulta en una proven de. tors internos sobre dats objetivo y produce un vere: yeas supestios de las echo singles. TEL pensamiento concreto} no es independent, so Ader ou fetimencs merle, lo i, Hoga a rive de analog. El sentimiet print et il tent ido afenémence materiale, Amos depen la essen y ier deen may Heerente Por to tanto cones es un area, La inns még del face no se experiments como un estado fubjtv de sntimieto, sino como un eeto mig. Esto es setiminto conte EI hombre primi no ‘yvenca Taide In divindad como un conten ‘Tienda tate Mate” og enc exam nv | » subjtvo: para, rb sara es fa mrad del tos, nln dae mismo. Esta es pesamient ean creo. Enel hombre cide, ete penzamiets con Sse en la ncapiida de concer hecos que no ean inmeatarent bios y tarsi po os sete, an la incagaidad de criminr en el eines sujet y lobo perebido por lt seta Conlteta. Esta de indecisién, acompsado de tension in- terms, Wéasetambidn funcin tascendente y opuests) 2 cone agarentemente inzportale es un prs es Leptmidne de mtr vid, Una via sin con trlicn interna sso una ds a med, o en uns Vide en el Ms AS, que slo ext etna 8 ls Sn fetes Peo Dios ama ne sees amano qe als Sngses™, Es mismo se mania en os onsen on ficto etee ellos una coincientia opasitoram Ieoncideneia de es opus. orl tanto caning ‘cae msm eaminsa con el cont Er conflict e el sella dela neurosis, por no siempre és neurtcn Ciro grad de confit es nce deseabe ya que sin un poco de tens entre los opess, se inhbee peace de deel. Un confietn pase ser neutico so tuand Imrie con el funeoramintn norms de Is concienca, ™ 66mg ern C6 re 3 ii rom So Rs ia? Sab ‘icc snr sn Lote dean confit es una it uri en ‘ere sentido des pass El confit engendra fueg, el fego de los afosy emecioes, que camo too fet tiene don aspects: In combustion yn crea de Iz, cuando un colic es incontiente a tenn se ms hifestaen stoma fico, yartieuarmente eno estmago, Ia expla» el elle I confit consents se experiments tomo tensién moral o ica, Las conflicts graves, expel: mente aquellos restive al amr al dber, generalmente prducen una dsparded entre ls fanciones de pensamiento f seitinieno, i ute de esas funciones wo es un partic ante conscente en el conflict, es necesrin introduc, Tse pueel plantar Ia obccion de que muchas con fits son itineecomente clubs, A vets pee S forma esta oinin porque sl piensa en slucones fetemas —qut en el fondo, 29 son en absolut sl ‘tones, solién eal eb pode wen desde ‘dentro y slo cuando el pant ha sido eva aun ‘embia de tid ET mayor aporte de Jung a pscooga el cont fue ‘1 opinion de que étecurmpla un objetivo en términas de Tnauorregulacin dela pique. Sila tersdn entre los opues tos se puede mantener en la concen, entonees algo ocu rtd internamente para resolver el confcto. La solucion, csencialmente iracional eimprevisible generalment are 2 come una nuva actitud hacia uno mismo y hacia Js s- eg pt ot Mtr ro OW > aw Ca ots in Pret tascam vain 1 tuacisn externa, junto con un sensacn de ps er a energiapreviamente encerads en a indeisin y se produce Ta progres dela bdo. A esto, ung lm tet on satu ofuncén rascendete, porque lo que ocuretatien- de alos opuestos Mantener ln tensén entre tos opucstos require pac enc yun eo fre, de otro modo la dein sald de la desespeacin. atone, el pst se constelis ain mis fuertementey el conto continuard con fuera renovada La ipotesis sia de Juma al trabjar con el confito euro fue que partiipban pesonalidades separa: Los omplejs, Mientras permanecen inconssentes, se expres ternamente través de ln proyeccidn. Ass onic eon vas personas son esencilmenteexteririaciones de un conflicts inconsiente dentro de una mismo, CConiuncti. Litralmente, “eanjunsin’,términa usado en alquimia para tferise a combinaionesquimicas:psiolg- ‘ament, india la unin de los pests ye naimiento de ‘nuevas posibidades, 1a cone es una imagen prior ve acu m Taya destacao en le histori el erro mental del hombre. Si merigumos ef orgen de eta ie, enon teamos que tene dos en b alumi, no cristiano tre pasano. Borgen cristiano es endenemete a sctrin e Cio I Iges, sparse y sone, donde Cristo adopts el ol del Soy Tesi a La EL origen pagar es yor ura pat, el ers gare, y oro, 1s unin mara dl mistic eon Dio ‘ec the Tv i 2 Leos mes (tos téomines alguimicos usados por Jung con signi ado picligco east equilente son unio mstin (mat Imonio mistic 0 sgrado),eaincidetia oppastor (coin ciencia de los opuesos), empleo oppositorum (opuests ncarndos en una sla imagen), ta mundus (un mundo) 1 Pedra Pilot Constelar, Acar, término wsuslmente empleo eon res pecs un complejo ala pata concomitant dereaccones emocionale. ate tein srplemente expres que La situalin ‘tema iia un proces psigico en gue eet en tenidos se unen ys preparan pr f accién. Cuando ecimos que una persona ests “constel, significa ‘que ha tomado una pisicién desde In cua se espera ave ‘eaccione de una manera bastante dena. Las co fenidos condos on compos dios que poseen 1 pron ener espec™ CConstoctive, Enogue cue interpreta I activi’ psiguien Icindose en su meta uw objeto antes que en su ea ‘ongen. (Weve también fn: compaese con redutiv). Yo lize Jo trmions construct y sco para signa un meod que a ates de redete. B Ines eorstrustin se relcon cont bors de Toe prsuctos de ncnecente ue tas, Conseraal pout dl inconscente coe una exp ‘i snbin que antici ua ft fs de desrllo reiecico™ ere teen vaio a Bl mated constrain o since de atmo pr supone insighs que al menos ein poteniiments presente en el pointe por lo tant pueden haere EL métod constructivo implica tanto Ia ampliicacin de simbole como su interpreta nivel sujetivo. Se ust en Ta interpetaciin de los suetos para deseubrir cro la lovientacién conscente puede ser modifica a la Iie del mene simblica den steno. Esta ee susta al opinion de Jung de que la pique es un sistema autortegulador. En ef tratamiento de ls neurosis, ng considers el métdo constructivo camo complernentai, no en aps, al enfogue reductivo del pscoriliss esc. ‘Ape en pnt cde vt ay redectivg en ab os casos de sine, fiones yates exaeradan Por ‘ota pate, et punto de ta constrictive de cons ere yara todos ns ass en que ln acud conecien tees mis © menos normal, per capa de mor ds roll y renaento, © donde ns tendenls incon lentes, ambi con capi de desarall, extn slendo mal entenas¥oprimids pr a mente cans: CContratransferencia. Caso particular de proyeecén, que describe fa respuesta erocional incomciene del anata al ciente en una reli terapétin. (Vase también tramte ferencia) “fra ay nd at CW Ey asco scisa Ua transferenca se responde con una cotratrans rene del ant cuand poset un eontenid i consciente pero que sin embargo este en €. Por lo tant, conttansferencla ean tly signifies, 18 tan obstructs, com In afer dl paces sein busca exact oo ese mer apport qe toentl para peri ets cites emacs ‘Viva qu a transferee, a coiratantereneia es compulsive, una atacura poceos, ya que crea un Meni “tsi oinconsciete eo abe Se sipone que en una relacién teint lanai no tan neuritic com el pacente Aunque un largo andi personales requis indispensable pra ser anliss, esto no ‘onsite una garantia conta la proyecién ‘un eur el analit no tenga neurosis, sin slo un Sea de iconsienels un pocd mis eatensh. que Io ‘uu so asa para prodir ura sera de incon ‘lela muta, es dei, una contatranserenc, Este re lian ed ps reals les de a pscoteapa Causa inecones piu tanto end anata como ene pci y tiene el proceso terapsutic, Adem, ete estado de entdad incon lentes a vaxén por teu un anata puede ayudar a pciente ost done el miro gas 9 un yaso mis al SG Acute Der Pacha genie ci de sete, he 3h epee We aceon seu Pa Core. Ene mitologi rigs, érmino wad para la person ficaeién dela inocenciafermenina por ejemplo, Perseone);, paicigeamente, en el hombre oa mujer, refer aura imagen arquetibiea de rencraién poenca. La fenomenologla del Core es esencialmente bipolar (como a de eualaierarquetip), soca con el par madre once. Cuando se observa en es products del inconscien- ‘te de una mujer, es una imagen de la personalidad supra ordinal ode! sf mismo, En et hombre, el Core es unaspecto et dnima y compart todo el simbolsmo atebuido a sa personalidad interna Como materia de bsermacin practi, ol Gave ame go aparece en ls mujer camo una fren descance te, BI desmparo de eta donee la expane a todo tio de alos. por ejemplo se devas yo vies ‘ser sercas usiment cro uma bests Con cuencia hay opis sane, crus incluso obs enas, de Las cules a inca jonen es vita. A ‘ces es un verdadero mii, un descna al Hades 0 tan hisqueda del “tsoro fide lene” casio ralmente sneindo con rite sexunles oestons fends de sangre metal 8 ans, Pr ato que avez, as divers tortura yobsceidades Son Hea asa cabo por una “aire Tira" La doeela que yarece els antecedentes dere en forma conside- ‘abl del Cate vgamente pension en ae sis ‘moderna est mucho mis delinada y no estan “in Ce ee ee 6 nse cane Dematr y Care, mre ¢ his, extenden Is conn femenina tnt hai ers comm hacia sao, Le ag: hn uma dimensin “mis ania y mis nue’, "as fete y nis Ai y ema a etecha 9 iain ‘mente concn atscaa en el tempo y el esi, ‘orgindole carcteristicn de une personalidad mit amply completa que participa en el etero cus de fas coms. A, odramos decir que ca mle can tine a su his y ad hi conten a su made y que cada mujer se project aca ars en su mae y ca adelante en uj La epee consented ete lar prodice I enacm de que vida etende ov deneraciones —el primer as baci experienc 9 eomceién snmedite de car fers de Hemp, lo ‘ue cal un Sentient de tmortatidad Crucifixén. Motivoarqutipico asociado con el conto yet problema de los apuestos, aie que se enone en el eimino de fy alia ede ecaar dee suspensin carte que ee Siguifiado de la esc. Pues nsibiemente te ro fo que na desea ser soba: segundo lo gue no el tro" a eid el Ty tera, ‘nos pquic (et nconsciente eae) Caarta fein. Vése func inferior 1th gf he Taner” CW 6 A Ccuateridad Imagen con una estructura eon, usual mente cundrada 0 circular y simetrics psicoldscamente, indie la ides de toad. (Vase tarbisntemenoe). La cater es uno de los aructips mis diandon 1 tambign fa resltada sr un dels dgramas més Aes para representa Ia oeaiesién he fncones reat fs cunles se ovina Ta mente coscene" Hs como les flo czas del tees de nuestro cntediminto, La er formada por as pants de tatmida no 6 menos une! ars ten el ‘nisi sigofcado mort ¥ elo pole para el hombre ecient. Asso, el cea, coma smbolo de toaitady pve, es una inde expres del filo dls de Ds tabi exes a agen primordial del hombre de alma! el culo y del mato den eaten se deta e simbolo del cristal geometric y Ia peda mages, Desde agua forma anogs lea a cid, a aslo aI ges, ala cs yal eepiente. trav rite en eda ot El peer mato enti Is ontencda del ego en ana dimension mayor des ris; el segundo enfatza [a votaciéa que también -arece como una drcumanbulocin ital Pcl “mente, sgfeacancetacn en Sacunin por "St chy tT s este x0 Sng pensiba quel roves egantinea de imdgenes cuaternarisfincluyendo mandala, ya sea conscientemente en suenos y fants, puede indica Ia canaeiad dele para asinilar materia nconsciente. Peo tales imigenes tan- bien pueden se esenialmenteapotroaicas, un ntento de a Drigue pra no dsinteararie Estas smagenes son sturimen slo snipaiones le ura oad que, en principio, est fuera de rue lence. Alem, no sempre infican un disposi ‘subliminal el pacente para alana concentoment sa told en una etapa postr: a menudo sh signiiean wa eompensacén temporal de una Conk sin exten, ‘Cuerpo sui. Inconsciene somatic, concept trascendental que implica I relic ene mente ¥ eiero, {pate de inoneientedenominad every sail, forma sadn vex mis nica af fncionmient el cep, y por le tnt, ae cacuece mls bata Aegar a Ts osurdd ttl den materia En aleura arte nueteoinconcente se materia, porque ero es I unad vine, y nuts concincia € inconscene estén nets ene contactan con era. Abas exten eencuean yengranan en lin us ¥ ée es [cuerpo stl donde no pose ros saber ss matena¢ aque que Hamam "pst se SiRF of be CW in tancon cin * Depotnclae Proceso de remover la eneria de un contenido inconstienle tara su signified, Depresin, Estado picoligico que se arctriza por alta de erga. (Vas tambien abalsement du nkeau ment fal, iid, regresion y viaje nocturne por ef mar. ea energia que no esti disponible para a coneiencia no se desanece. Regres y aetvacontenids inconscietes (an tas, recuerdos, dense) que neceitan ser dscubirtos y eaminades en peo de ln sald pscoicca Porto tanto, a depresin deers ser conser cao ‘us comesacénineanssente ch eontnid dhe acre consint sia de ser pleamente ez. Eto 6 se puse lar promxando concent ur reese, hacia fs teens depresi intern bs ‘ecards tfc a a mete eoacinte au eb To ave fs depresn oretende en ime iar a depeesin no es necesaramente atl. menudo anuncia una renoacin dela personalidad o un estallido de tii een En avid as sees humans hay moments on que se comiena ura nueia pigna Anarcen noes int ess tendencls que hasta ahora hablan reabido personalidad (la Urata mutacin dl earicter Du ‘ant el ero de pean deal eam, a menudo prdemos beer una pda de ene consents ‘uve desarrollo ha eta de acon ener mens xcs que necesita st dmincin de ener puede ver ‘muy laamente ante del iio de lr skis tambin en a vaca samo que precede 3 trabo Difeenciaein.Separacion dels partes de un todo, nes ria pra tener aces consiente als faneones prio. Mientras una fnsiin ermanesea tan Fina con tuna o més de las ots fonciones —pensimieno con sentient, setiminto con sensi, le qe Inapas de operar pas cuenta, et on un extado are, dei, no ierencids o separa dl tol ‘como ua parte especial y con vida propia pens rien idifrncino es incapne de pense con ine ‘endenia des otras fansanes: se mesa cantin «oo el entimintoindlerencado se meta conse sacioes fantasia Una func indlferencinds se earactrizn por In amb valencia (cds psiién genera su propio nessa), To gue conduce a inibiions crates ens ublzacion, a iferencincin consist ea septs de una funeion dels demas fncones. ena separacion de ss pre niles, Sin deren, a destin fs imposible ya que la drei de una foncén ca luna ita depend de a eliminacn de todo i rele ‘van a usin bo lo ielevnt ii arc Sesh tno sélo una func derencaa es capa de seguir un Aircon Disocacén. Spliting dela personalidad en sus pates com> Donentes 0 complaos, caracteritica dela neurosis, Ua soins tos cure mediante um siting, sno a rs de ua desneracén ms completa. Todos ks pederes que lchan or ls una, todo sno dsc de individ, se resistin ala desintgracin yas S52 dara cuenta de a osbiidad de una intgraion intern, ca gu antes siempre abi cad fra de sf mismo, Enfonces, encontrar copes en ti er indso™ En el tratamiento de los colapsos newéticos, spre tende que el ego consciente se dé cuenta de les compleos autonome. sto se puede hacer tanto a tras dl anslisis reduetivo come objetivndolos mediante el proceso de ima sinacin activa. Toda forma de comic con a prt iis en peique es terapttcamente efeax Bl dscubiminto real omeranentesupuet de as cuss ambien pro: duce ete efecto, ham cuando ef descubrimento slo ‘ea una suposein o una fantasia, ene un fet rar por lo menos a tats de a sige, se rio anata cree en ell y hace un Intent serie por com tote ep il Tet a ge. Complejo central en el campo dela coneiencia. (Vase también sf mismo) egy sjto de a eoelencl, nace como una cand ‘cml ora en parte por la dissin heredada (components del arc) y en arte por las ire lone aquiida coscentemeney sus feninenas Jung seal que conocimiento def personalido de «0 1 mend se eonfande con autneonccimiento. ‘cualquier person gue tenga cea cancer dle, como vifiant,andlgo a fo que ‘mente aealea sonia como una “prensa” invisible, inp radora hacer justica a ln esenca de aquelo ue Himamoe tsps, en eld bers hala a concen “ins ala" y no da nconscete™ a Rea moderna comin del epritu difiimente ‘omcverda con In wién cine, que Jo considers ‘como el surmar our, camo Dis miso. Sn das, Se Tie rl Oa he Poon he hye patna de aa sare tater oan py vet ‘The Pum he ps a a CW, I, il ts ft Mir Neh CW StL Wp también ete I ides de un expt ego, Peo a idea moderna tapeen se pute iar con 6,39 ‘ue pra nootrs e)espinty no es necesaramente rmalino tendrismos ge Hmrlo morlmente ine frente o neutral squizotrenia. Vase psieoss, Experimenta de Acociaciin de Palabras, Test disease por Jang para mostrar a reid y autonoa de fos complajos ‘Nuestra intencionsy acon conscientes a menudo fon fasts por process lnconsclentes cya pop Cometemes erates al har yal eerie incnsin- femente haces ens que ticonan nuetas mis culos scretas —gue a yess son desconacds in lo para notin mismon,. tos fenémenes 46 pueden dematrarexperimentalmente mediante lot tet demon, que son ay les pra desde ‘coms de cle In gene no puede ono quer ar, EL Experimento de Asociacién de Palbras consste en tas lista de cienpulabras com las cules se debe hacer una asocicin inmediata, La persona que eonduce el experiment ‘ie la dmora en responder con un eronémetra. Esto so ace dos voce para nota Ia deren. Finalmente pide al ujeto que haga comentarios sobre aquells palabras para ‘othe Sra he ye” CW 8 eos nyaise a las que hbo un tiempo de respuesta mayor al promedio, uns respuesta meramente mecinicao una asociacn diferent en la segunda vuelta; el interogador las marea como “indla- doras de eompljs" y las dscute con el sujto. resultado es un “mapa” de compljos personales que sire tanto para el autoconcimiento como para reconocer ‘actoresporturbadores que eominmente alten as rela Lo ve our en el et de acca, también ecu en toi dss entre ds personas. La diseusién ere su carsetr objeto y propio ya gue Jes complejoe cnsteados frustran ls intncones de Jos hablantes € incase gust pongan en sus Boe resquests qe despus no pueden recordar Extraversén. Moo de orientacénpsicogiea donde el mo- vimiento dela energia es hacia el mundo exteo, (Comp ese con inroversin). La enters se caracterin por interés emo bjt cetero, compensa y prontaaceptacin de haces teres, deseo de infaten evento y at nie por lls, ocesiad de pricier y ponerse 2 ton, cap ‘ad para aguantrfdotpo de licoy rds yd ‘rtaris veaerament,atencié constant al muro ireundant, culo de amistad y reasons, leis sin mucho cudedo, y fnalmente por la Ban impo fancia strbuia a a agra que se representa Sie the Cope any i heh ts mai CW 6 0 asian sacs Jung pens que la introversdny I extraersin esti presents en todas las personas, pro que hay una att ipo imariablemente domirante. Cuando los faces externs on 1s principal fuerza motindora de ls juices, pecepione, eros y aciones enemas una acd o tipo extavertido, a lost e day aca dl extaverio son, por regla gene, de naturale altamente cletivn con ‘ua fuerte dss de rm su concen depende en gan medida deb opin de las demi Jung estinaba qu a dferenackin del tipo coma a muy temprana eda, de mad gue 4 podria describ com primer sino de exraversin en un mito es up alata al anbint y Ta teaninrnaenin que ‘resi a los abeosy especiimente al efecto que roduc en ellos. tmor a as eet minuno: ve {se mus ene ellos eon conan» por Io tant, ede ga bremete con ellos y aprender a tras de ll, Le ta exceera ens cidade 92 pone 2 ress Todo lo desconoeido es atactvo™. En general, el extravertdo confi en lo que reeibe de mundo extern y no le interesa examina sus motivaciones personales No guards secrets por mucho impo, 93 que es mart con oto. Sin embarg, slg a suceere Tell Tp A ten oct a ar impropo, prefer okdaro. Evita cualquier cass ‘ue pueda empanare alardede optmismo y postive ro Btibe con cnvccény enusasmo tala To Piensa propane y hac Aunque la informacinobjetva nos feta & todos, en el ‘extravertido determina pensimientos,deisones yom eta. Las opiniones personals y Ta vida interna son seca {arias alas condones externas ‘Vie en ya tras de bros tod ntraseclin to te mori, AM oe pli acechany prefer aooros ‘rds. ie surge an “carl Buea efile totelino scaly se aera varias ees al da de te todo et en orn! El po extrvertide extremo acta completamente su via psgues en reac al ambient, Jo ge determing su punto de vista personal. Silas cosas cambian, aust sue ‘opiniones y patrones de conducta para haces clr. Esto ‘onsitye tanto una foraleza como una ita, Bl ajuste noes adapacin: Ia adept. eguere < campliniento de eyes mis universes que as an Alcionesinmedatas de temp y lugar. El propio juste del tip etavertido normal constituye su in tacdn, Su normalidad se debe. su habia para

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