UNIVERSIDAD NACIONAL NTERCULTURAL DE LA AMAZONIA FAGULTAD DE INGENIERIA Y CIENCIAS AMBIENTALES Q DEPARTAMENTO ACADEMICO DE GIENGIAS BASICAS INGENIERIA AGROINDUSTRIAL S DERECHOS DE PUEBLOS INDIGENAS Y AMAZONICOS - III GIGLO (Lyi) "POR LA CONQUISTA DE LA AUTODETERMINACION” __(ANTI- RESUMEN) | INTEGRAN ee RODRIGUEZ GUEERERO. ANGELY JASMIN DOCENTE: RUPIRE ANAZCO JOHNATAN ADOLFOEL LIBRO Y LOS RECUERDOS ALBERTO CHIRIF EL_LIBRO CONSTA OF TRES SECCIONES. EN LA PRIMERA, TITULADA FUNDADORES Y PARTICIPANTES, ESTAN PERSONAS GUE’ INCIARON EL MOVIMIENTO Y ESTUVIERON EN LA PRIMERA REUNION DE 1971. DEL GRUPO ORIGINAL, MAS DE LA MITAD HA FALLECIOO. Y UNA, LA ANTROPOLOGA VENEZOLANA NELLY ARVELO, SE ENCUENTRA DELICADA OE SALUD, ALBERTO CHRIRF MENCIONA CON TRISTEZA QUE CON MUCHO ESFUERZO POR INCLUR EN ESTE LIBRO ALGUNO DE SUS ARTICULOS YA PUBLICADOS FRACASARON. LA SEGUNDA SECCION, LLAMADA CONTEMPORANEOS ¥ POSTERIORES, ESTA INTEGRADA POR PROFESIONALES Y LIDERES NOIGENAS. ALGUNOS TAMGIEN PROFESIONALES, QUE, DESDE LA DECADA DE 1970, O INCLUSO EN LA ANTERIOR, ESARROLLAGAN TRABAJO COMPROMETIOO CON LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ¥ POR OTROS MAS JOVENES, GUE HAN SEGUIOO LA MISMA, ORIENTACION EN LAS DECADAS POSTERIORES. POR ULTIMO, LA TERCERA SECCION, BARBADOS € IWGIA, ESTA COMPUESTA POR ENTREVISTAS A PERSONAS QUE HAN OESEMPENADO UN PAPEL IMPORTANTE A LO LARGO OE LA VIDA DEL GRUPO INTERNACIONAL DE TRABAJO SOBRE ASUNTOS INDIGENAS (IWGIA, POR SUS SIGLAS EN INGLES). ESTE LIBRO CONTIENE INFORMES GUE DIERON CUENTA SOGRE LA VIOLACION DE LOS DERECHOS DE LOS PUEGLOS INDIGENAS EN SUS PAISES, ESPECIFICAMENTE: ARGENTINA, PARAGUAY, BRASIL, BOLIVIA, PERU, ECUADOR, COLOMGIA, VENEZUELA ¥ MEXICO AL TERMINO DEL ENCUENTRO, SUSCRIGIERON UNA HISTORICA DECLARACION, ALGERTO CHIRIF ELIGIO LA PROFESION DE ANTROPOLOGIA POR DOS RAZONES PRIMERA ES QUE MUCHOS OE QUIENES ELEGIMOS LA ANTROPOLOGIA COMO OPCION DE VIDA EN LAS DECADAS OE 196O ¥ 1970, AL MENOS EN EL PERU. LO HICIMOS COMO PARTE DE UNA BUSQUEDA PERSONAL QUE, PARTIENDO DEL CUESTIONAMIENTO A NUESTRA PROPIA SOCIEDAD, TENIA POR FINALIDAD BUSCAR OTRA MANERA DE ORGANZAR LAS RELACIONES ENTRE LAS PERSONAS QUE LA QUE EN ESE ENTONCES VIVIAMOS, LIBRE DE DESIGUALOADES € INDUSTICIAS, Y DE LAS MENTIRAS QUE SERVIAN PARA JUSTIFICARLAS. Y LA SEGUNOA ES QUE ESTA OPCION DE VIDA, COMO ERA LOGICO SUPONER, HA MOLOEADO DESDE ENTONCES NUESTRO ACCIONAR PROFESIONAL._vee,- PARTE 1 FUNDADORES Y PARTICIPANTES | EL DESPERTAR DEL MUNDO INDIGENA ESTE DESPERTAR DEL MUNDO INDIGENA TUVO COMO PRINGIPALES AUTORES A PERSONAS AJENAS. DEL MUNDO INDIGENA COMO A ANTROPOLOGOS £ INVESTIGADORES QUE ARRIESGARON INCLUSO HASTA SUS VIDAS POR LA IGUALDAD. ~DEGLARACION DE BARBADOS” ESTE LIBRO ESTA ENFOGADO A LA DEGLARAGION DE BARBADOS.ESTA DECLARAGION FUE UN SIMPOSIO REALIZADA EN LA ISLA BARBADOS POR 14 ANTROPOLOS Y UNA ANTROPOLOGA EL ENCUENTRO DE BARBADOS ESTUVO PRECEDIDO POR LAS DENUNCIAS INTERNACIONALES FORMULADAS CONTRA LOS GOBIERNOS DE BRASIL Y PARAGUAY, ACUSADOS DE PROMOVER Y EJECUTAR PLANES DE GENOCIDIO CONTRA LOS INDIGENAS, CON LA FINALIDAD DE DESPEJAR AREAS PARA LUEGO PONERLAS EN MANOS DE EMPRESAS TRANSNAGIONALES. DESDE LA FECHA QUE REALIZARON EL TERGER REENCUENTRO Y ULTIMA VEZ LOS PUEBLOS INDIGENAS HAN FORTALECIDO SU ORGANIZACION, TANTO EN EL AMBITO NACIONAL COMO INTERNACIONAL, ESTRECHANDO SUS ALIANZAS; Y HAN GONSEGUIDO QUE SE APRUEBEN UNA SERIE DE INSTRUMENTOS DE DERECHO INTERNACIONAL QUE HAN DESARROLLADO Y FORTALECIDO SUS DEMANDAS. ENTRE ESTOS, SE DEBEN MENCIONAR EL CONVENIO 169 DE LA OIT DE 1989, SOBRE PUEBLOS INDIGENAS Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES; LA DECLARACION DE LAS NAGIONES UNIDAS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, DE 2007; Y LA DECLARACION AMERICANA ‘SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE LA OEA, DE 2016.£STE LIBRO GUARDA UN REGUERDO DE LUGHA Y GONSTANCIA POR LA IGUALDAD ANTE LOS PODERES MAVORES DE LOS GOBIERNOS Y DEL RACISMO.ME PARECIO IMPRESIONANTE YA LA VEZ MUY VALIENTE COMO ESTAS PERSONAS SE CANSARON DE LOS. NARCOTRAFICANTES , PARA MILITARES €TC.ESTAS. PERSONAS QUE COMETIERON ESTOS _ASESINATOS. INCLUYENDO LAS AUTORIDADES NO LOS CONSIDERAGAN COMO SERES HUMANOS A LOS INDIOS, SE JUSTIFICAAN DICIENDO QUE SABIAN QUE MATAR ES DELITO.PERO NO QUE MATAR INDIGENAS TAMBIEN LO ERA.PODEMOS VER LA RIDICULAEXCUSA QUE PONIAN PARA REALIZAR ESTOS COMETIDOS PARA SU PROPIA CONVENIENCIA. COMO CONCLUSION SE PODRIA LLEGARA DECIR QUE LA FALTA DE CONOCIMIENTO POR PARTE OE LA COMUNIDADES INDIGENAS SOBRE SUS_DERECHOS HA HECHO QUE LOS GOBIERNOS ABUSEN DE SU AUTORIDAD ¥ REALIZAN CONVENIOS — ECONOMICOS CON —_LAS.