Magia Negra Rusa: Creencias y Prácticas

Traducido por: ENKIL LAILEB
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MAGIA NEGRA RUSA

Las creencias y Prácticas de Herejes y Blasfemos
NATASHA HELVIN
Una nota de advertencia para el lector

La magia negra rusa es cerebral y filosófica, una práctica estudiada de las artes
intelectuales y manifestación de la voluntad humana. Es para aquellos que sienten
curiosidad por lo desconocido, más que para aquellos que temen los misterios y los
tabúes.
La magia negra favorece a los atrevidos. Este libro está dirigido a lectores que buscan
hacer cambios en sus vidas y abrazar lo misterioso y lo prohibido.
Cualquier lector que use o intente usar cualquiera de los hechizos de este libro lo hará
bajo su propio riesgo. El autor y el editor no aceptan ninguna responsabilidad si el
trabajo tiene o no el efecto o los resultados deseados. Este libro es solo para uso
educativo, espiritual e inspirador.
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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN. ¿Qué es la magia negra eslava?
Capítulo 1. El nacimiento de la magia negra rusa
 LA SUPRESIÓN DE LAS FE CRISTIANAS

 FE DOBLE: MAGIA NEGRA RUSA Y CRISTIANDAD
 ENTRENAMIENTO Y DISCÍPULOS
Capítulo 2. Veretnicos y la fé demoníaca
 DOCTRINA DAEMÓNICA
 LA INTERSECCIÓN DE LA MAGIA Y LA RELIGIÓN
Capítulo 3. El panteón demoníaco
 PRÍNCIPE SATANÁS
 PRÍNCIPE VELIGOR
 PRÍNCIPE VERSAUL
 PRÍNCIPE ASPID
 PRÍNCIPE ENOC
 PRÍNCIPE ENARH
 PRINCESA MUERTE
 PRÍNCIPE INDIK
 PRÍNCIPE MAFAWA
 EL HOGAR DE LOS DEMONIOS
Capítulo 4. Las tres fuerzas, el alma y el satanismo
 EL ORIGEN DEL MUNDO

 EL ORIGEN DEL HOMBRE
 DESTINO Y PREDESTINACIÓN
 ¿QUÉ ES EL ALMA Y PARA EL DIABLO Y DIOS?
 MAGIA NEGRA RUSA, PAGANISMO Y SATANISMO MODERNO
HECHIZOS DE MAGIA NEGRA

Capítulo 5. Reglas y principios básicos de la magia
 REGLA NÚMERO 1: IMAGINACIÓN

 REGLA NÚMERO 2: VOLUNTAD
 REGLA NÚMERO 3: FE
 REGLA NÚMERO 4: SECRETO
 LAS LEYES DE LA MAGIA
 HECHIZOS Y QUÉ SIGNIFICAN LAS PALABRAS RITUALES
 LA PIEDRA ALATYR
 LIBROS DE HECHICERÍA O LIBROS DE SOMBRAS
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 PRÁCTICAS DE MAGOS
 EL MEJOR MOMENTO PARA LA HECHICERÍA
 EL PODER DE LA ENCRUCIJADA
 MUÑECAS PARA OBRA MÁGICA
 OFRENDAS
 SACRIFICIOS
 CÓMO CONVOCAR A LOS DEMONIOS Y POR QUÉ
Capítulo 6. Principios de la magia del cementerio
 ELEGIR UNA TUMBA

 SALUDAR Y OFRECER REGALOS A LOS MUERTOS
 CÓMO RECITAR HECHIZOS
 MATERIALES PARA RITUALES
 DÍAS DE REVERENCIA EN EL CEMENTERIO
Capítulo 7. Hechizos de cementerio
 AMOR MAGIA EN EL CEMENTERIO

 HECHIZOS DE RUPTURA Y DIVORCIO
Maldiciones
 TRASLADOS EN MAGIA
 HECHIZOS PARA LLAMAR O REPELAR MAGOS Y OTROS
Capítulo 8. Principios de la hechicería eclesiástica
 COMPORTAMIENTO MÁGICO EN LA IGLESIA
Capítulo 9. Hechizos de la Iglesia
 MALDICIONES DE PASCUA
 RITUALES DIARIOS NEGROS
 LOS DOCE HECHIZOS INFERNALES DE HEREJES O
 VERETNICOS
Capítulo 10. Magia de sangre
 MÉTODOS PARA OBTENER SANGRE RITUAL
Capítulo 11. Pacto con el diablo
Capítulo 12. Los trece hechizos veretnicos del mal
Notas al pie
Sobre el Autor
Acerca de las tradiciones internas • Bear & Company
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INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES LA MAGIA NEGRA ESCLAVA?
La magia negra eslava es un sistema de hechicería antigua que se origina con los magos negros
de Kievan Rus (Ucrania, Bielorrusia y Rusia en 882-1240). A esos magos, cuyos antiguos
hechizos eran en su mayoría destructivos, se les llamaba practicantes negros.
Algún tiempo después del violento bautismo de Rusia (990-991) en la fe ortodoxa, comenzó a
tomar forma una nueva tradición basada en la brujería del viejo mundo. Inicialmente consistía
en conocimientos secretos transmitidos a través de cuadernos envueltos en cubiertas negras y
escritos de noche. Esto llevó a que se le llamara magia negra entre la gente común. Por
asociación, los practicantes que preservaban y transmitían sus conocimientos registrándolos
en los llamados libros negros comenzaron a llamarse magos negros.
Esta tradición nació hace aproximadamente un siglo; hasta entonces, el conocimiento sobre la
hechicería se transmitía principalmente por vía oral.
Los ecos de las antiguas prácticas de brujería están en el corazón de la magia negra moderna.
Esto incluye, en particular, trabajar con las fuerzas de la naturaleza y el mundo de los muertos.
También se impusieron elementos de la fe cristiana desde el exterior (los conceptos del bien y
del mal, Dios y el diablo), entrelazados con elementos paganos. En la magia negra, los métodos
rusos de hechicería se entremezclan con varios extranjeros. Los mejores tienen siglos de
antigüedad y fueron heredados de muchas generaciones de magos que se dedicaron a los
secretos de la hechicería. Estos magos hicieron un contrato con el diablo. En el proceso,
renunciaron a Dios, a sus familias y a las fuerzas del bien. Al hacer este contrato, los magos
firmaron sus almas. A cambio, recibieron conocimiento y poder que les permitió mediar entre
mundos y personas, obtener varios poderes de otro mundo y ser maestros de los elementos
naturales. Estas habilidades les dieron a los magos el poder de controlar el destino de las
personas.
El propósito de este libro es presentar las teorías detrás de la magia negra rusa. Además, se
dan un número considerable de rituales prácticos como ejemplos ilustrativos. Este libro brinda
detalles sobre los secretos del cementerio y los rituales de magia negra. Desafortunadamente,
este libro no puede proporcionar al lector el conocimiento, los rituales, la experiencia, las
habilidades, la práctica o cualquier otra cosa que solo el entrenamiento personal puede
brindar. Contiene solo una pequeña parte del conocimiento y los rituales involucrados. Este
libro no le enseña cómo ser un mago, sino que solo revela parcialmente el conocimiento
secreto que posee un mago. Es suficiente que usted, el lector, comprenda que, con la ayuda de
la hechicería, puede redirigir la vida en el plano mundano de la manera que más le convenga,
ya sea positiva o negativa.
En este libro presentaré los fundamentos del sistema de creencias y ocultismo practicado por
blasfemos y herejes. El texto considera los componentes principales de la fe: preguntas sobre
las fuerzas y las relaciones de las personas con ellas, la creación del mundo, los valores
morales, las prácticas religiosas, las actitudes hacia las diversas instituciones sociales, etc. El
propósito de este libro es familiarizar a todos aquellos que estén interesados en las
enseñanzas de los magos negros rusos tal como se han transmitido a través de las
comunidades de magos durante generaciones.
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EL NACIMIENTO DE LA MAGIA NEGRA RUSA
La magia es un tipo de energía especial. Para partir una roca con un martillo, debe subir y bajar
el martillo muchas veces con fuerza. En otras palabras, tienes que asignar y usar energía. Es
esta energía la que destruye la roca, no el martillo. Esa energía proviene de tu brazo y tu
mano.
La magia es algo así como esta energía, pero proviene de tu mente.
Debemos recordar que la sociedad y la religión nos han condicionado e instruido a muchos de
nosotros sobre lo que está bien y lo que está mal, lo que es real y lo que es falso, casi hasta el
punto de que hemos olvidado una verdad fundamental: toda la vida está llena de misterio, y la
única forma de entenderlo es aprender sobre el misterio. Podemos buscar una mejor
comprensión de lo que realmente está sucediendo. Una mejor comprensión de las energías
que nos rodean nos permitirá manipularlas de tal manera que nuestra vida o la de otra
persona se vea afectada positiva o negativamente. El ocultismo es el estudio de fenómenos
ocultos, misteriosos y paranormales. Consta de muchos elementos en la vida: uno es el
espíritu, otro es el universo y un tercer ejemplo maravilloso es la conciencia.
La brujería es un sistema de cierto conocimiento teórico y práctico basado en leyes

universales. A los individuos con este conocimiento se les suele llamar magos. Este sistema de
conocimiento permite a los magos influir en otros. Hay muchos sistemas diferentes de brujería
en el mundo, pero probablemente el más conocido y eficaz es la tradición de la brujería que se
ha desarrollado durante los últimos dos milenios basada en el cristianismo, la religión
dominante en el mundo.
En el corazón de esta tradición de brujería está la confrontación entre el bien y el mal (Dios y el
diablo).
Las antiguas técnicas y métodos mágicos para trabajar con las fuerzas naturales y el mundo de
los muertos están estrechamente entrelazados y han sido perfeccionados y sistematizados
durante siglos por muchas generaciones de magos.
Aunque nadie puede determinar con precisión cuándo se originó la brujería, podemos concluir
con seguridad que la tradición comenzó hace mucho tiempo. Sin embargo, fue solo hace unos
pocos siglos que los magos lo organizaron en un sistema preciso, y con la difusión de la
alfabetización y la escritura, los magos comenzaron a registrar sus conocimientos en papel.
La brujería no es un oficio simple, incluso si está destinada exclusivamente a uno mismo.
Requiere disciplina y perseverancia en el logro de metas personales, crecimiento personal

constante y autodesarrollo. Los magos transmitieron oralmente la tradición de la magia negra
de generación en generación de sus parientes consanguíneos.
Los magos que se dedican a la brujería como profesión no se vuelven significativamente ricos
durante el transcurso de su vida. No se les permite hacerse ricos ya que los magos se volverían
perezosos y dejarían la brujería.
Pero los magos viven, por regla general, en saciedad y prosperidad. Si observan los requisitos
de las fuerzas que los patrocinan, se les proporcionará todo lo que necesiten o, más bien, la
brujería para obtener los medios para una vida digna.
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Los magos competentes nunca se llaman a sí mismos magos. Cabe señalar que la palabra
magia es aplicable solo para el circo y las representaciones teatrales de magos-ilusionistas.
Esta palabra es fruto de la fantasía de varios tipos de escritores ocultistas que no tienen la más
mínima noción ni de la teoría ni de la práctica de la brujería. Los que prefieren llamarse a sí
mismos por este título son varios tipos de estafadores y diletantes; es decir, magos blancos y
negros, así como varios seguidores de numerosas sociedades secretas locales y sectas
adaptadas a las órdenes mágicas occidentales. Un verdadero experto en el campo de la
brujería nunca demostrará nada en público, por un desafío o por la curiosidad de los demás,
como ocurre con los ilusionistas del circo y los magos del teatro.
Más precisamente, este oficio se llama hechicería. Hoy en día, es conveniente llamar brujería
al trabajo espiritual para la comprensión de la gente local.
Para un viejo especialista en brujería, la palabra magia suena a insulto.
En el mundo ruso, la palabra bruja proviene de la palabra vedat (que significa "saber / ser
consciente de" y "madre"). Esta palabra se traduce literalmente como "madre líder". Bruja en
ruso significa "mujer que tiene conocimientos y habilidades especiales y sabe cómo usarlas".
Los escribas medievales usaron la palabra magos para denotar a los magos bíblicos que
vinieron al niño Jesús. Se dice en el Nuevo Testamento que “del oriente vinieron los magos a
Cristo en Belén y preguntaron dónde había nacido el Rey de los judíos” (Mateo 2: 1-2). En el
Evangelio de Mateo, la palabra magos suena como mago, que generalmente significa alguien
experto en brujería. Los magos (en ruso antiguo la palabra es вълхвъ, que significa "mago,
adivino") son una casta de eslavos que preservaron el conocimiento antiguo y lo aplicaron en
la práctica. Estos son sacerdotes eslavos que realizaron servicios divinos y profetizaron el
futuro.
Antes de que Rusia adoptara el cristianismo en el siglo X, la actitud común hacia los magos era
bastante respetuosa. Después de todo, estas personas inusuales eran consideradas
inteligentes y competentes: estaban comprometidas con la curación y entendían las fuerzas y
leyes de la naturaleza. En la sociedad pagana eslava, los magos fueron seleccionados como un
grupo especial que realizaba rituales religiosos, profecías y adivinación. En la antigua jerarquía
eslava, los magos ocupaban tradicionalmente un lugar alto, junto al gobernante. Los príncipes
acudían a los magos en busca de profecías. Los magos funcionan como mentores espirituales e
intermediarios entre los mundos y entre las personas y el mundo de corrientes de energía
invisibles. Un mago era considerado un profeta, chamán, sanador y artesano de pociones.
Crearon maldiciones y realizaron rituales para exigir represalias, seducir a alguien, atraer
riqueza, suerte y protección, así como preparar pociones compuestas de varias hierbas e
insectos para causar daño, despertar la pasión y otros propósitos. Los magos podían curar,
conjurar y predecir el futuro, así como interpretar los sueños y las visiones nocturnas de la
gente común. Mucha gente los escuchó. Casi todas las aldeas tenían un chamán o mago al que
la gente acudía en busca de consejo en situaciones difíciles.
Después de que se adoptó el cristianismo, la gente empezó a temer y a odiar a los magos; en
consecuencia, a muchos magos no les agrada la gente. A pesar de su disgusto por los magos, la
gente siempre ha acudido a ellos en busca de ayuda cuando un problema no puede resolverse
con los métodos tradicionales.
Desde la antigüedad, los practicantes de magia negra no han sido particularmente amigables
entre sí, pero tampoco han estado reñidos, al menos no abiertamente. Sin embargo, en
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ocasiones han estallado amargas guerras. Si la reconciliación entre los que estaban en conflicto
no era posible, el más fuerte de los dos ganaba. A pesar de esto, los magos a menudo se
reunían en los viejos tiempos para las masas (reuniones de magos). Allí discutieron sus
preguntas apremiantes compartidas e intercambiaron experiencias. Estas reuniones todavía
ocurren, pero con mucha menos frecuencia, y cuando ocurren, las reuniones están mucho más
organizadas.
A veces, los magos se reúnen para ceremonias colectivas que generalmente incluyen a tres
personas (la mayoría de las veces un mago masculino y dos magos femeninos). Tal trío se llama
trenza, ya que una trenza generalmente está hecha de tres hebras. Los magos se reúnen para
un rito colectivo cuando es necesario eliminar a alguien mediante esfuerzos conjuntos o para
lograr algún otro objetivo importante. A veces, los magos se reúnen en grupos de nueve o más
para realizar rituales colectivos.
LA SUPRESIÓN DE LAS FE CRISTIANAS

Desde el principio de los tiempos, todas las culturas han tenido tradiciones místicas,
enseñanzas secretas y mitos que explican la naturaleza del mundo. Muchos de estos mitos
eran dicotomías que dividían el mundo en fuerzas cósmicas y ctónicas: los dioses de la luz del
cielo y los dioses oscuros del inframundo. Las fuerzas del universo original se proyectaron
sobre el cielo y la tierra y adoptaron formas nativas de esos lugares. Una forma de pensar en
esto es que hay un árbol con dos conjuntos de ramas; el primer grupo de ramas creció en el
cielo y el segundo grupo creció en el inframundo. Cada grupo tenía su propia jerarquía,
cumplía un papel en el universo y guardaba secretos. Ambos conjuntos de ramas estaban
formados por seres espirituales inteligentes: ángeles en el mundo superior, demonios en el
inframundo, cada uno con un nombre, características personales, una forma particular y un
sello. Las diferentes ramas son todas de un tronco de árbol. Los diferentes caminos, espíritus y
demonios de la brujería están todos conectados a un concepto y solo a un concepto: la
manipulación y manifestación de la voluntad humana.
La iglesia cristiana conquistó países a fuego y espada y los unió bajo una sola fe cristiana. Los
pueblos conquistados se convirtieron en vasallos y esclavos de sus amos, que marcharon bajo
la bandera cristiana del dios cristiano. La iglesia cristiana ganó dominio sobre las creencias
precristianas anteriores en Europa, Asia y América Latina al afirmar que solo la fe en el dios
cristiano era verdadera y buena. Por lo tanto, los defensores de la fe cristiana suprimieron las
prácticas paganas de varios grupos étnicos y, al hacerlo, estas prácticas asumieron el papel del
mal.
Estas otras religiones quedaron prohibidas y su lenguaje y rituales se consideraron repulsivos.

La iglesia insistió en negar indiscriminadamente la historia y la cultura de varios grupos étnicos,
lo que provocó divisiones y aislamiento entre los pueblos.
De hecho, la iglesia ayudó a traer la fuerza oscura del mal a la vida de las personas. Antes de la
era cristiana, el mal tenía muchos nombres diferentes y no estaba relegado a una sola fuerza o
entidad. Estas diversas fuerzas del mal eran pequeñas y, a veces, estaban asociadas con
fenómenos naturales, como los truenos, la lluvia, el fuego, la actividad volcánica, los
depredadores y la muerte común. Con la llegada del cristianismo, el mal se atribuyó
únicamente al diablo o Satanás, que residía en el inframundo o en el infierno.
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Los nombres de los viejos dioses familiares de tal o cual pueblo se convirtieron, bajo el
cristianismo, en nombres de demonios. Así, según la iglesia cristiana, todos los que honraban a
los dioses antiguos comenzaron a adorar a los demonios, a Satanás y al diablo. Da la casualidad
que la palabra demonio proviene del griego antiguo δαίμων, que significa "deidad, espíritu,
demonio", que deriva de δαίω, que significa "dividir, compartir o distribuir", e inicialmente se
refería a un dios que daba destinos a las personas. Con la llegada del cristianismo, este dios
neutral o incluso benéfico se identificó rápidamente como un demonio o equivalente al diablo.
Los predicadores cristianos llamaron a Satanás y a la muerte el comienzo maligno. Al principio,

la gente estaba perpleja de por qué sus dioses ahora eran considerados demonios malvados.
Finalmente, los feligreses recién reunidos comenzaron a creer que todos los dioses antiguos
eran diablos malvados, portadores del mal. No obstante, la gente siguió apelando a los dioses
antiguos.
FE DOBLE: MAGIA NEGRA RUSA Y CRISTIANISMO

En el territorio donde vivían los eslavos, el cristianismo se combinó con el védico (del vedat
ruso), la brujería del viejo mundo, y así nació la magia negra eslava. Se diferenciaba
significativamente de las oscuras tradiciones de Oriente Medio, Asia y África y, sin embargo,
tenía las mismas características de un sistema de creencias estricto. Todo se reconcilió en
forma, contenido y estructura ritual.
Este sistema se mantuvo en secreto y sólo lo conocían sus iniciados. Incluso ahora, los magos
eslavos no se arriesgarán a exponer sus secretos.
La magia negra eslava o rusa tiene como base una doble fe. La doble fe es un fenómeno
exclusivamente ruso; no tiene equivalente en otras culturas. El pueblo ruso nunca ha sido
fanáticamente cristiano, y en Rusia los sistemas de creencias paganos se conservaron y se
fusionaron con el cristianismo después de que fue impuesto por la fuerza. Lo que distingue a la
fe dual no es el componente cristiano ortodoxo, sino el concepto de una fe pública, cristiana y
oficial.
La tradición de la magia negra rusa es principalmente un sistema de brujería. Pero también es

un culto religioso complejo que adora a las Fuerzas Sucias. Los magos estudian con mucho
cuidado todas las fuerzas con las que interactúan.
Se guían conscientemente por la idea de que el conocimiento genera poder.
En otras palabras, les permite dirigir adecuadamente esta fuerza y lograr metas conscientes
para el desarrollo personal.
La magia negra y la hechicería abarcan conceptos muy amplios. Cada sistema mágico, de los
cuales hay muchos, se basa en el poder y la omnipotencia de los dioses oscuros, de ahí el
camino oscuro hacia la evolución espiritual. En la tradición eslava, el camino de la izquierda es
el que conduce a la magia negra. La magia rusa no es más que lo opuesto a la ortodoxia, así
como la magia ceremonial occidental con su masa negra es lo opuesto al catolicismo.
Aunque amo la tradición de la magia negra rusa por sí misma, reconozco su dependencia del
cristianismo. A la gente no se le permitió ser otra cosa que cristiana en Rusia durante los
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últimos mil años, por lo que se formó una alternativa. La gente, en abierta rebelión, podía
optar por honrar a Satanás en lugar de a Dios, que se convirtió en la base de la magia negra
rusa.
Los practicantes de la magia negra rusa conjuran a varios demonios por su nombre y leen
salmos para diferentes propósitos. En realidad, todos los sistemas tradicionales, desde el
paganismo de la antigua Rusia hasta el vudú haitiano, no se basaban únicamente en ritos
mágicos folclóricos. La doctrina religiosa y las creencias sacras también fueron siempre parte
de estos sistemas, incluida la adivinación, la magia y la invocación de espíritus. En las religiones
abrahámicas, el papel de este último se redujo y se dio prioridad al dogma religioso. Muchas
sectas siguieron el mismo patrón. La herejía enfatiza la brujería y también el ministerio
personal, como cómo resolver los problemas de una persona y satisfacer sus necesidades.
Los magos trabajan en los bosques, en las encrucijadas, en los pantanos, en las riberas de los
ríos y con el fuego. Las diferencias son visibles en los rituales de magia negra y satanismo.
Todos los rituales se llevan a cabo en lugares oscuros, donde la gente generalmente no va
voluntariamente, como cementerios, caminos viejos, encrucijadas, pantanos, bosques y aldeas
abandonadas. No se involucran en filosofar abiertamente o en un anticristianismo escandaloso
y ostentoso. Como regla general, los magos rara vez se visten de negro, no usan parafernalia
llamativa y no inician discusiones que puedan atraer la atención de los ortodoxos.
Los magos negros y los artesanos mágicos apelan a los demonios, que son los dioses oscuros
originales que tienen el poder de la destrucción y el caos. El panteón de la magia negra rusa
está formado por varias legiones de demonios.
Cada legión tiene un demonio mayor, llamado príncipe negro. Tiene asistentes demoníacos, y
cada asistente a su vez tiene asistentes demoníacos, más abajo en la jerarquía. Un mago debe
tener necesariamente un asistente, un supuesto espíritu inferior que no es un alma en reposo
sino un diablo o demonio. Incluso las hechicerías basadas en diferentes tradiciones tienen el
concepto de un "asistente". En el vudú, el Bocor (brujo vudú) atrapa el alma de una persona
que ha muerto en un estado llamado govi. Esta persona servirá al Bocor durante el tiempo que
éste lo desee. Los magos (es decir, mujeres) son una categoría especial de personas que están
en parentesco o confabulación con las Fuerzas Sucias. (Las diferencias entre hombres y
mujeres que practican el oficio es un tema para otro libro).
Estas fuerzas les otorgan habilidades sobrenaturales desde el nacimiento o les otorgan un
contrato especialmente formado. Los magos en su mayor parte dañan a la gente; es decir,
maldecirlos, lanzar hechizos de amor a las personas contra su voluntad, o prometerle riquezas
a cambio de bienes: tradicionalmente, vacas (o cualquier tipo de animal), comida u oro; hoy en
día suele ser dinero, pero depende de la zona, si hablamos de la Rusia rural se podrían
intercambiar animales domésticos por comida, oro, casas o incluso ayuda con los campos.
A veces, sin embargo, ayudan a la gente a cambio de un gran pago: eliminan maldiciones y
hechizos negociando con las Fuerzas Sucias.
Según la creencia popular, el poder de un mago depende no solo de la fuerza individual sino
también de la cantidad de demonios que actúan como sus patrones. Los patrocinadores
protegen a los magos desde que nacen o se adquieren en el proceso de convertirse en magos.
Los demonios que sirven a los magos satisfacen muchas de sus necesidades e incluso a veces le
traen bendiciones a cambio de sus almas. Además, los magos pueden realizar otros
intercambios con espíritus malignos para fines específicos.
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ENTRENAMIENTO Y DISCÍPULOS
Los magos deben entrenar discípulos para reponer sus filas. Convertirse en discípulo de un
mago real (maestro) es extremadamente difícil porque los magos no están dispuestos a
compartir sus experiencias personales. La cantidad y calidad del conocimiento que recibe el
alumno depende de las habilidades con las que nació el iniciado y de cómo manifiesta este
potencial durante el proceso de aprendizaje.
Hay dos tipos de magos: magos ancestrales y magos naturales. Desde la antigüedad hasta el
día de hoy, los magos ancestrales recibieron o heredaron su conocimiento y fuerza de sus
líneas de sangre. Los magos naturales son aquellos que recibieron poder al nacer de la Fuerza
Inmunda (o Satanás).
Los magos naturales nacen muy raramente. Por lo general, se les llama administradores o, a
veces, fenómenos. A menudo ni siquiera necesitan buscar un maestro; naturalmente
comprenden los principios de la brujería. Solo necesitan encontrar un mentor por un corto
tiempo (un mago experimentado, preferiblemente también natural), que los guíe y les enseñe
los conceptos y principios de la brujería. A veces, los magos naturales son autodidactas. Ser un
mago natural no es tan envidiable como podría parecer; tener estas habilidades es
principalmente una carga. Las fuerzas imponen mayores exigencias a los magos naturales que
a los magos ordinarios y, a menudo, también imponen ciertas limitaciones en sus vidas
personales. Los espíritus malignos no absorben sus almas; en cambio, los magos son enviados
al mundo una y otra vez para hacer las órdenes de los demonios. Por lo general, no son tan
notables como los magos ordinarios, por lo que son más fáciles de pasar por alto.
Los magos ancestrales se entrenan principalmente de forma gratuita transfiriendo

conocimientos a los miembros de su propio clan; consideran inaceptable pagar por la
educación. (Los magos ancestrales y naturales se han metido en feroces discusiones sobre si el
entrenamiento debería ser pagado o gratis.) Dependiendo de las circunstancias, el mago
ancestral puede tener una relación de sangre con el estudiante; los miembros del clan no
siempre comparten un parentesco consanguíneo.
Los magos ancestrales también pueden optar por transmitir conocimientos solo a su propio
parentesco de sangre a lo largo de sus vidas. Los magos ancestrales no ofrecen una
transferencia parcial de conocimiento a sus estudiantes.
Los magos naturales que tienen talento para la magia desde su nacimiento suelen entrenar a
otros magos naturales. En estos casos, el estudiante paga por los conocimientos.
Cualquiera con afición por la hechicería puede ser estudiante siempre que pague con dinero o,
en el pasado, con animales domésticos (vacas, cabras, ovejas, gansos, gallinas) o trabajando
para el mago. Un mentor que asume la formación de un discípulo transfiere una parte de su
conocimiento, experiencia y poder personal al estudiante. El pago o el trabajo sirven como
restauración de la energía gastada.
Tanto los magos naturales como los ancestrales deben completar la transferencia de
conocimiento antes de su muerte. Si no transfieren todo su poder, su muerte será espantosa y
dolorosa. Los espíritus malignos torturan brutalmente a un mago moribundo que lleva
conocimientos no transferidos a su tumba. La muerte sólo le llegará después de un largo y
terrible tormento. Cabe señalar que el poder mágico de un mago no solo se basa en lo que
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aprendió durante su entrenamiento; El poder de un mago también se deriva del conocimiento

que ha acumulado durante toda su vida.
En los últimos años de un mago, dona todo su conocimiento, técnicas, secretos, trucos,
sutilezas del oficio, logros personales, comunicación con las fuerzas que lo patrocinan y sus
poderes a su sucesor. Registra todos los entresijos de su oficio y experiencia personal y los
pasa al destinatario de su elección. En presencia de herederos, la información sobre la brujería
se transmite por parentesco consanguíneo; y en ausencia de herederos, se pasa a un sucesor
cuidadosamente seleccionado de fuera del clan. Esta transferencia completa de conocimiento
y fuerza la realiza el mago al pie de una montaña después de un año a un sucesor y es gratuita.
Los magos naturales se diferencian de los lanzadores de conjuros experimentados en que estos
últimos, por regla general, utilizan sus capacidades visionarias para percibir todo el entorno en
lugar de elementos individuales. Los lanzadores de hechizos son personas que aprenden a
hacer hechizos. Son personas orientadas a objetivos y se centran en cómo lanzar hechizos
exitosos, principalmente con fines de lucro. Las brujas ancestrales no se preocupan mucho por
las ganancias, pero se enfocan más en la conexión con miembros de la familia, espíritus y seres
de otro mundo. Ellos median entre mundos.
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VERETNICOS Y LA FE DEMONIACA
Tras la adopción del cristianismo, la actitud hacia los magos se volvió marcadamente negativa.
Fueron perseguidos, inmolados en las hogueras “sagradas” de la ortodoxia. Muchas personas
educadas de esa época, incluso aquellas que no tenían nada que ver con la brujería, cayeron
ante las despiadadas maquinaciones del nuevo dogma. La gran iglesia no sufrió rivales en su
camino. Quería tomar el control de la mente de las personas.
Uno de los vástagos más conocidos del mago ruso son los Veretnicos. El mismo nombre
proviene de la palabra hereje; es decir, alguien que cree de manera diferente a la ortodoxia
aceptada. Otra raíz es la palabra veretno, que significa “huso”; Los husos formaban parte de
los ritos de iniciación en la antigüedad.
Herejía
La herejía (del griego antiguo αἵρεσις, que significa “elección, dirección, escuela, doctrina, secta”) es una
desviación consciente de las enseñanzas religiosas generalmente aceptadas. Ofrece un enfoque diferente a las
enseñanzas religiosas y pide la separación de la iglesia de una nueva comunidad. El significado negativo de la
palabra herejía se expresó por primera vez en el Nuevo Testamento. La lógica de esta transformación es que,
dado que la verdad y la vida solo se pueden encontrar en Cristo (Juan 14: 6), cualquier alternativa
automáticamente condena a la persona a la destrucción. En consecuencia, el apóstol Pedro habla de “herejía
perniciosa” (2 Ped. 2: 1), y el apóstol Pablo coloca las herejías a la par con los pecados de hechicería e idolatría
(Gá. 5:20).
Siguiendo el ejemplo de los apóstoles, la iglesia cristiana primitiva usó el término herejía para designar una
doctrina que está divorciada de la ortodoxia cristiana, o un grupo de personas que se separaron de la iglesia
como resultado de la adhesión a tal doctrina.
Veretnic es una rama de la brujería rusa que utiliza objetos y símbolos cristianos para crear
blasfemia y destrucción. Los Veretnics, a diferencia de los magos, no se dedican a la brujería
ordinaria. Adoran al diablo como la totalidad de todas las fuerzas inmundas, y a los demonios
como las encarnaciones del diablo. Se cree que los Veretnics trabajan directamente con los
demonios y específicamente con los nueve príncipes negros liderados por Satanás. Veretnics
es fundamentalmente diferente de las tradiciones de culto al diablo en otros países (en
Occidente, por ejemplo). Tiene su propio sistema único, que no tomó prestado de otras
tradiciones, con raras excepciones. Sin embargo, Veretnics no es una secta religiosa.
Los Veretnics rezan incansablemente a Satanás, llevan a cabo varios rituales negros y misas, y
tratan de destruir toda la vida en la Tierra. Los Veretnics odian especialmente a los íconos
cristianos ortodoxos, que profanan. Al destruirlos, intentan demostrar la insignificancia de la
iglesia y la grandeza de su verdadero amo, el diablo. Muchos rituales veretnicos están
relacionados de alguna manera con la blasfemia, lo que les da a Satanás y a sus hermanos
demoníacos un gran placer. Como regla general, los rituales se realizan en soledad.
Los Veretnics glorifican a las fuerzas inmundas por su nombre y leen oraciones negras y
salmos, que están contenidos en un salterio de himnario. Este salterio demoníaco no es un
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texto cristiano convertido, sino una guía educativa original que contiene leyendas
tradicionales, como mitos sobre la caída de ciertos ángeles en el infierno y predicciones del
futuro, cuando Dios será arrojado al infierno. El salterio tiene invocaciones para el diablo o el
Maligno, que es una sola esencia demoníaca, la mente colectiva de las Fuerzas Sucias.
En general, se considera que los Veretnicos son los magos más poderosos y peligrosos porque
a menudo practican la habitación de varios demonios; en otras palabras, quedan poseídos.
Debe decirse, sin embargo, que su brujería es a menudo de naturaleza unilateral. Sin duda,
algunos Veretnicos hacen hechizos de amor, pero principalmente lanzan maldiciones. Se cree
que, en la antigüedad, es decir, durante el bautismo de Rus, algunos magos particularmente
celosos comenzaron a destruir íconos, cruces y otros artefactos, y algunos de ellos, más tarde
llamados ancianos feroces por los Veretnicos, recibieron revelaciones de demonios que les
dijeron esa burla de los santuarios era como un bálsamo para el alma demoníaca. A muchos de
estos magos se les otorgaron poderes especiales además de estas revelaciones. Los
descendientes de los feroces ancianos y sus discípulos comenzaron a hacer oraciones
demoníacas (conocidas como bendiciones) y desarrollaron encantamientos y ritos, la mayoría
de los cuales estaban directamente asociados con la blasfemia. Aunque los Veretnicos tienen
todos los atributos de los magos ordinarios, esta obsesión por la profanación dejó su huella en
ellos. Muchos Veretnicos informan que, si no lanzan hechizos durante mucho tiempo, tienen
una sensación de incomodidad. Algunos dicen que los Veretnicos están obligados a lanzar
maldiciones porque los demonios a los que sirven lo exigen y les causarán incomodidad si no lo
hacen.
Es importante distinguir claramente entre magos reales, que ayudan a las personas con el
conocimiento que se ha transmitido de generación en generación, y fanáticos con una
imaginación enfermiza pero rica que representan una amenaza para los demás. También hay
un tercer grupo que incluye todo tipo de charlatanes y estafadores que se aprovechan del
dolor humano. Fue en parte gracias a los estafadores y las personas con psique enferma que la
gente común perdió la fe en los curanderos.
Para protegerse y proteger a sus seres queridos de cualquier daño, asegúrese de buscar un
mago al que busque ayuda.
Iconos del infierno

Los Veretnicos crean y pintan íconos negros que representan demonios, conocidos como íconos del infierno.
El icono negro del ojo del diablo, uno de los principales iconos del infierno, está dedicado al Maligno.
Existen numerosas leyendas sobre los iconos del infierno. Aunque se mencionan en diferentes documentos
históricos, ejemplos reales de tales íconos no han sobrevivido hasta nuestros días. El término íconos del infierno
se encontró por primera vez en un manuscrito del siglo XVI titulado "La vida de Basilio el Bendito". Describe
cómo Basilio el Bendito * 1 fue a la puerta de la ciudad, donde había un icono milagroso con la imagen de la
Madre de Dios.
La multitud de peregrinos que rodeaba la maravillosa imagen se sorprendió al ver que no rezaba, sino que
arrojaba una piedra al icono. El santo explicó que había una imagen del diablo debajo de la capa superior de
pintura. Reveló la imagen oculta como prueba.
Los iconos del infierno se consideraban especialmente peligrosos para los creyentes, porque tanto las imágenes
visibles como las ocultas estaban inextricablemente vinculadas entre sí. Un cristiano que rezaba a un ícono de un
santo o Jesús simultáneamente rezaba al diablo. Para la gente común, esta fue una verdadera prueba de fe. Al
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mismo tiempo, era una especie de juego para tratar de reconocer las "tentaciones diabólicas". Los iconos del
infierno eran un tipo especial de magia negra.
Una explicación para los iconos del infierno es que fueron creados por viejos creyentes que no aceptaron la
reforma de la iglesia y no querían obedecer los nuevos métodos griegos de adoración aceptados en el siglo XVII.
Los viejos creyentes fueron los que
elaboró y distribuyó iconos del infierno, todo para socavar la fe de los cristianos que habían aceptado la reforma.
Otra explicación de este fenómeno es que estos iconos fueron creados por judíos que buscaban confrontar la
herejía de la iglesia oficial. Los judíos no aceptaron la adoración de iconos. En su opinión, los íconos eran en
realidad ídolos, y adorarlos era idolatría, lo que contradecía el mandamiento "No te harás un ídolo". Para
erosionar la creencia en los iconos sagrados, difundieron las imágenes ocultas del infierno.
Una tercera explicación para la creación de iconos del infierno fue el simple fraude de los vendedores
ambulantes. Un comerciante de iconos vendió un icono de aspecto ordinario a un comprador y se fue. Luego,
otro vendedor ambulante se acercó al objetivo y le mostró la capa oculta con sus diabólicos diseños. Nikolai
Leskov describió un caso así en la historia "El ángel sellado". En 1873 el escritor también publicó un pequeño
estudio sobre el fenómeno de los iconos del infierno.
DOCTRINA DAEMÓNICA
Un rasgo distintivo de la fe demoníaca es la ausencia de los dogmas estrictos que son comunes
en las religiones abrahámicas (cristianismo, judaísmo e islam).
Sin embargo, todos los herejes comparten ideas comunes que forman la base de la doctrina
demoníaca. El paganismo de la antigua Rusia (hoy Ucrania, Bielorrusia y Rusia) era similar.
Cada tribu vivía de acuerdo con sus propias costumbres específicas, pero compartía dioses
eslavos, como Veles (dios de la tierra, las aguas, los bosques y el inframundo), Dazhbog (dios
del fuego, el sol y la lluvia), Perun (dios del trueno y el relámpago) y Mokosh (protectora del
trabajo y el destino de la mujer), fueron universalmente venerados.
Las deidades tribales también ocuparon un lugar. El papel de este o aquel personaje mitológico
local ocupó una posición por debajo de los principales dioses eslavos.
Sin embargo, las diversas tribus veían el mundo y la naturaleza de las cosas de manera similar.
El animismo y el totemismo (la deificación del fuego, el agua, el trueno, el roble) fueron las
piedras angulares de su pensamiento. Sus dioses también reflejaban los roles sociales comunes
del soldado, el agricultor, la madre y otros.
Al igual que el hinduismo, la fe demoníaca de la antigua Rus se parecía a un río antiguo con
muchos afluentes: varios ramales, escuelas y sectas. Sin embargo, sus ideas de karma,
reencarnación y Dharma no estaban tan desarrolladas como en el hinduismo. Aunque la fe
demoníaca, que se formuló por primera vez en las tierras eslavas entre los siglos XV y XVI,
tiene algunas creencias comunes, los magos a menudo difieren en el panteón de demonios y
símbolos mitológicos que eligen.
La brujería y las artes secretas en general están asociadas con las fases de la luna. Según los
magos, la Tierra no tiene más que a los muertos en sus ataúdes. Están gobernados por la
Muerte, la dueña de los cementerios. Dios gobierna en el cielo y no interfiere en los asuntos
terrenales, aunque trata de controlar el creciente número de almas humanas.
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En términos generales, todos los magos heréticos mantienen la misma postura sobre la
naturaleza de las fuerzas del universo. Dios y su hijo, el diablo, son como el manzano y su
fruto. Ni es intrínsecamente bueno ni malo. Son seres de energía inteligente que tienen
objetivos similares y necesitan a los humanos para seguir existiendo. Creen que el alma
humana está en la mente y las personas son energía inteligente en capas de carne. La forma en
que un hombre piensa y actúa determinará su camino en la muerte. Un hombre que vive de
sus pasiones irá al diablo. Un hombre que ignora su carne y sus necesidades naturales, que
desea borrar su ego y convertirse rápidamente en uno con la luz divina, será absorbido por
Dios. No es de extrañar que a Satanás se le llame el príncipe de este mundo. Cualquiera que
viva en formas mundanas pasará su vida después de la muerte en la Tierra.
Otra creencia compartida entre los seguidores de la fe demoníaca es la creación y el propósito

de la humanidad. En las oraciones negras, está claro que Dios no es mejor que el diablo. La
única diferencia es que el diablo está más dispuesto a ayudar a la gente porque vive en el
exilio. Quiere acumular poder y por eso está interesado en todas las almas nuevas. Además,
los demonios se han establecido durante mucho tiempo en espacios naturales y reinos
subterráneos. Por tanto, tienen pleno acceso a las riquezas de la Tierra. Habitan los elementos
y los han absorbido en sí mismos. Dios no puede ayudar con estos asuntos terrenales, ni
necesita hacerlo. Él ya ocupa el trono.
Es posible pagarle al diablo de varias formas. Algunos herejes trabajan para demonios
específicos en el panteón demoníaco, mientras que otros no reconocen las diferentes
entidades. Invocan a los espíritus malignos en términos simples y se refieren a esa fuerza
colectiva solo como el diablo o el demonio. La mayoría de los herejes tienen íconos del infierno
para rezar y usar en la brujería.
La antigua religión del paganismo eslavo estaba fuertemente relacionada con las fuerzas de la
naturaleza. Al adorar a la deidad primordial, una persona podría tocar los misterios del
universo y controlar las fuerzas de la naturaleza.
La magia negra como un sistema de brujería en toda regla se creó en el momento de la fe dual,
después del violento bautismo de Kievan Rus. Belobog y Chernobog mantuvieron el equilibrio
del mundo: el dios blanco Belobog de la luz y el sol era la contraparte del dios oscuro y maldito
Chernobog. Estos dioses estaban en pie de igualdad hasta que Rusia fue bautizada por la
fuerza en la fe cristiana. Entonces Chernobog se convirtió en un demonio con cuernos y
pezuñas (que, como sucede, ¡representan las fuerzas de la naturaleza!). La magia negra rusa se
caracteriza por su universalidad y adaptaciones a la cultura eslava. Las creencias variaban
ligeramente de un mago a otro según el lugar donde se encontraba cada uno.
Las acciones ocultas se denominan rituales entre aquellos que tienen conocimiento. Un ritual
incluye una acción, un hechizo y una representación mental en la mente del resultado deseado
de la acción y el hechizo. Hay rituales que consisten únicamente en el hechizo y la
representación mental de la acción prevista, como maldiciones, mal de ojo, maleficios y
hechizos. Los rituales no son acciones sin sentido emparejadas con una cadena de palabras.
Cada acción y palabra utilizada en un ritual se elige cuidadosamente en función de ciertos
principios para lograr el resultado deseado.
Estos principios se basan principalmente en las leyes de la física.
Los hechizos son representaciones verbales que se pueden adaptar como se desee. Los
hechizos usados en los ritos están asociados con las acciones realizadas en los ritos.
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Un hechizo ayuda a concentrar y apuntar las fuerzas a un objetivo determinado. La efectividad

de las acciones de una maldición (así como de todos los rituales) generalmente depende del
objeto de adoración o un egregor y también del poder personal de la persona que lanza el
hechizo. A menudo, sin embargo, los hechizos y las acciones rituales se basan únicamente en
el poder personal de quien realiza el ritual.
LA INTERSECCIÓN DE LA MAGIA Y LA RELIGIÓN

Las enseñanzas de los herejes están estrechamente relacionadas con la creencia de que es
posible influir en el mundo apelando a fuerzas de otro mundo. Un hereje es un mago que
forma un contrato con las Fuerzas Sucias. Se puede decir que un hereje es un mago eslavo
oriental con pronunciados elementos de anticristianismo, que surgieron en el folclore. Desde
muy temprano, fueron conocidos como sabios y eruditos. De hecho, cualquier religión no
monoteísta está estrechamente relacionada con la magia y se cruza con otras, con algunas
diferencias regionales.
Estos incluyen el chamanismo (veneración de los espíritus del viento, el fuego, las fuerzas del
inframundo y los antepasados) o, por ejemplo, el vudú, donde el trabajo se realiza con la
ayuda de una variedad de poderes, como los loa, dioses vudú haitianos. o dueños de bosques,
ríos o el más allá. También incluyen el paganismo moderno y la Wicca. La brujería y los rituales
chamánicos son realizados regularmente por miembros del estado sacerdotal, como
chamanes, Houngans (sacerdotes vudú), sacerdotes y druidas, para los creyentes comunes.
Estas son las celebraciones del ciclo anual. Ninguna tradición es puramente mágica o
puramente religiosa. Para ser completamente honesto, incluso el cristianismo, que prohíbe la
magia, tenía elementos de nigromancia genuina (reverencia de las reliquias, almacenamiento
de partes de los difuntos, oraciones a los muertos o santos) y magia (cortar un mechón de
cabello, sumergirse en la fuente, volviéndose hacia este o aquel lado del mundo) en sus ritos, y
las marcas de esto se pueden encontrar incluso en la arquitectura de las iglesias. La herejía es,
de hecho, un término mágico. En él, las fuerzas de otro mundo son el elemento más
importante de todo el dogma, aunque en realidad no se requiere la práctica de la brujería. Los
herejes honran a las fuerzas en sus hábitats: bosques, campos, ríos, cementerios, pantanos,
etc. Sin embargo, existen acciones rituales asociadas con diversas ofrendas al amo del bosque
y la dueña de los cementerios, por ejemplo, que realizan la mayoría de los herejes. Reciben
ayuda real de las fuerzas en asuntos terrenales y búsquedas espirituales.
Los herejes a menudo son criticados por oponerse al cristianismo. Pero, ¿cómo puede ser de
otra manera, cuando la religión que domina nuestra tierra fue impulsada en Rusia por razones
políticas hace mil años? Los seguidores del cristianismo difaman a los demonios en todos los
sentidos, distorsionan la verdad sobre el origen de la humanidad y de las almas, apoyan
mentiras sobre la naturaleza de Dios como un sabelotodo supuestamente omnipotente y
atemorizan a los ignorantes con historias terribles sobre tormentos eternos en infierno.
Curiosamente, la amenaza del infierno se combina con la idea de Dios como la fuente del amor
y el bien.
Y, sin embargo, la fuente de esta omnipotencia es invisible. En el libro del Éxodo está la frase
"Nadie ha visto a Dios en ningún momento". ¿Has visto al Señor Dios, al Padre Celestial o
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incluso a Jesús, excepto como una imagen? Los cristianos adoran a entidades invisibles.
Durante los milenios de la historia de la iglesia, Dios no se ha aparecido a ningún mortal. Los
herejes no adoran a dioses invisibles que se esconden de ellos en las páginas de los escritos
dogmáticos.
Tampoco llaman a todos a creer ciegamente en una autoridad, como el Papa, que sueña con
tabernáculos angelicales bajo la música eufórica del órgano de la iglesia y que, dicho sea de
paso, nunca ha visto a su maestro, como tampoco lo han visto sus predecesores.
Las fuerzas demoníacas están claramente presentes a nuestro lado y pueden presentarse de
forma visible. No se trata de una cuestión de fe o religión; cualquiera que quiera establecer
contacto con demonios ve esto. Los ejemplos más simples son el maestro del bosque y los
demonios, ghouls y varios espíritus malignos descritos en el folclore. Se pueden encontrar
miles de ejemplos de prueba en estudios etnográficos. No necesitamos fe dogmática o
conocimiento académico para estar seguros de la existencia de estas fuerzas.
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3
EL PANTEÓN DAEMÓNICO
A la cabeza del panteón demoníaco están los nueve grandes príncipes demoníacos: Satanás,
Veligor, Versaul, Aspid, Enoch, Enarh, Death, Indik y Mafawa. El panteón demoníaco en su
conjunto, es decir, la amalgama del poder demoníaco, generalmente se llama diablo. Los
líderes de los príncipes, también conocidos como la trinidad del diablo, son Satanás, Veligor y
Versaul. La trinidad del diablo está encabezada por el gran príncipe Satanás. Todos ellos son
ángeles caídos que anteriormente sirvieron como asistentes de Dios en el cielo y realizaron
diversas tareas bajo sus órdenes. Pero un día comenzaron un motín para sacar a Dios del trono
celestial. Después de que terminó la feroz batalla, Dios los arrojó a la Tierra, o más bien a sus
entrañas. Allí renacieron cómo demonios.
PRÍNCIPE SATANÁS
Los principados del diablo están gobernados por el gran príncipe Satanás, también conocido
como el ángel caído Satanel. Es el hijo mayor de Dios y su mano derecha. Inicialmente realizó
ciertas tareas crueles a instancias de Dios. Él, como muchos otros ángeles caídos del cielo,
ayudó a su padre y participó directamente en la creación del hombre. Satanel, después de
levantar la rebelión, fue rechazado por su padre y castigado cruelmente por toda la eternidad.
Fue arrojado del cielo y se le dio el nombre de Satanás; perdió el sufijo angelical -el.
Cuando Dios arrojó a Satanel desde los cielos a la Tierra, el ángel caído golpeó la superficie tan
profundamente que se instaló en sus entrañas junto al Pozo de Fuego en un lago de magma.
Este era el inframundo o el infierno. Otros ocho ángeles caídos, una vez majestuosos, fueron
arrojados tras él, junto con una gran cantidad de asistentes. Todos ellos se convirtieron en
demonios en sus nuevas condiciones de vida en el núcleo ardiente de la Tierra.
Debido a que cayó primero, Satanás se instaló más profundamente que todos los demás en las
profundidades de la Tierra. Los otros que siguieron establecieron sus principados en las
entrañas de la Tierra. Los demonios ocuparon sus lugares en una jerarquía basada en el orden
de su caída. Juntos formaron los nueve círculos del infierno (o más bien, estos círculos estaban
en el umbral del mismo infierno), o los nueve grandes principados. Para evitar que los
demonios escapen del infierno y comiencen una nueva batalla por el trono celestial, Dios
colocó su espada, el sol, sobre la Tierra.
Debido a esto, los demonios y el resto de demonios menores solo pueden despertar por la
noche. Esa cantidad de tiempo no es suficiente para llegar al cielo y comenzar una nueva
batalla.
El nombre Satanás significa "oponerse"; es decir, confrontar a Dios. Su ejército se esfuerza

constantemente por restablecer a Satanás en la Tierra moviendo a la gente a su lado. Satanás
es inteligente, fuerte y cruel. Engaña a la gente que considera de dos caras.
No es fácil conseguir su patrocinio. Se lo da solo a aquellos que le son verdaderamente leales.

Los magos apelan a Satanás y le dan sus almas a cambio de su protección en la hechicería y la
vida mundana. Sin embargo, muchos magos naturales no necesitan hacer esto porque están
bajo su patrocinio desde su nacimiento.
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La gente común debe estar conscientemente a su lado y hacer un contrato con él. Puede
darles salud, riqueza, suerte, éxito, protección, etc., según sus deseos. En la leyenda, Satanás
tiene la apariencia de un hombre musculoso gigante con cara de animal, pezuñas por patas,
cuernos en la cabeza y alas palmeadas en la espalda. Su cuerpo está cubierto de un pelaje
espeso, pero puede cambiar su apariencia sin cesar, al igual que otros demonios. Prefiere
pasar la mayor parte de la noche en la superficie de la Tierra. Desciende a sus profundidades
solo durante el día, cuando debe esconderse de la luz del sol.
Satanás está rodeado por sus ayudantes más cercanos, los demonios Herodes y Pilato, y un
enorme ejército de demonios menores. Son estos demonios los que contrata a los magos
como patrones personales. Uno de sus ayudantes más cercanos es Herodes, su hijo, a quien
comúnmente se le llama el Anticristo y, a veces, Lucifer. El otro es Pilato. Están rodeados a su
vez por sus ayudantes más cercanos. Muchos magos novatos, autodidactas, intentan aprender
del mismo Satanás de diversas formas, pero esto es estúpido y no seguro porque Satanás no
enseña a nadie por sí mismo. Sus numerosos asistentes son los que otorgan conocimientos.
Herodes tiene al demonio Abar como asistente; Abar es comúnmente llamado el demonio de
la iglesia y es una especie de mutante demoníaco, una especie de mensajero retorcido.
Puede cruzar a tierra santa sin dolor. Según la leyenda, Satanás asignó una tarea al joven
demonio, pero no pudo hacer frente a ella y tuvo miedo de volver al lado de Satanás. Así que
fue a la iglesia y le pidió a Dios que lo protegiera de la ira de Satanás. Dios se apiadó de Abar y
se instaló permanentemente en iglesias. Más tarde, sin embargo, volvió a sentirse atraído por
las malas acciones.
Después de todo, era un demonio. Comenzó a ayudar a quienes lo llamaban en las iglesias por
una pequeña tarifa en forma de velas de iglesia invertidas y templos blasfemos que lo
alababan. Por la tarde, se comporta con modestia y trabaja principalmente en las primeras
horas de la noche. En las iglesias donde nadie le atrae, es extremadamente débil y, a menudo,
las abandona. En las iglesias donde a menudo se le acerca, se despierta y gana fuerza y poder.
El demonio Pilato está rodeado por los siguientes asistentes: demonio Amodeus y demonio
Herodes. A herodiano se le llama comúnmente criador. Ella es la esposa de Satanás y la madre
del demonio Herodes. Ella vino del alma de Lilith, la primera mujer y primera esposa de Adán,
quien no quiso vivir con él por su vena rebelde y violenta.
temperamento (fue asesinada por su excesiva lascivia y desobediencia a las órdenes de Dios).
Las doce hijas del demonio Herodes y el demonio de la muerte son bien conocidas, pero no
tienen una relación directa con el primer ejército demoníaco. Están bajo el ala de su madre, a
pesar de que tienden a vagar por toda la Tierra para acosar a la raza humana. Por lo tanto, los
describiremos a continuación, ya que se relacionan con el séptimo ejército demoníaco.
PRÍNCIPE VELIGOR
El segundo en el panteón es el gran príncipe Veligor. Inicialmente, él, no Satanás, fue el primer
asistente de Dios en el cielo. Ocupó una posición muy alta en la jerarquía celestial de los
ángeles. Después de que Dios lo reemplazó con Satanel, Veligor albergaba un rencor feroz
contra Dios. De hecho, fue el primero en incitar a una rebelión en el cielo al instar a Satanel a
actuar. Veligor fue el segundo en ser arrojado del cielo a las profundidades de la Tierra,
después de Satanás. Se convirtió en la encarnación del mal. Veligor es uno de los demonios
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más poderosos y malvados porque era su destino soportar el mal desde el nacimiento. A
Veligor le gusta lucir bella ante la gente y encantarla con discursos suaves. Los induce a
cometer actos pecaminosos, maldad y depravación. En la jerarquía de los demonios, tiene un
gran poder. Es engañoso y traicionero. A menudo no cumple sus promesas, pero frecuenta a
los magos que son verdaderamente devotos de él y, por lo tanto, merecen su favor. Es
generoso con quienes elige. Le encantan las ofrendas en forma de sacrificios de sangre y
fuego. Veligor prefiere permanecer en las profundidades del infierno y solo asciende
periódicamente a la superficie de la Tierra para fomentar el mal. Su verdadera apariencia es la
de una avispa negra gigante con patas peludas y la cara de una mitad bestia, mitad hombre. Se
transforma en varias formas hermosas para manipular mejor a los humanos.
El príncipe Veligor está flanqueado por sus asistentes más cercanos, los demonios Arzhun y
Korzhak, que fueron creados a su semejanza. También tiene un enorme ejército de muchos
demonios menores, que proporciona a los magos como patrones personales.
El demonio Arzhun es un guerrero invencible. Es fuerte, inteligente, astuto y traicionero. Tiene

dos ayudantes a su lado: los demonios Rahab y Caín. Caín, hijo de Eva y el príncipe Aspid, es
mitad demonio, mitad hombre.
Los ángeles rebeldes, cuando todavía estaban en el cielo, hicieron arreglos para que Aspid
sedujera a la segunda esposa de Adán, Eva. Así, los ángeles pudieron enseñar a las primeras
personas a disfrutar de las relaciones sexuales y llevar el nacimiento de los seres humanos (y la
producción de almas) fuera del control de Dios.
Muchos descendientes nacidos de relaciones con varones terrestres también fueron creados
por la demonia herodiana antes mencionada. Se cree que en muchas personas hay una
partícula de la sangre de Caín y Herodes. Esta línea de sangre otorga a los magos el don natural
de la hechicería.
PRÍNCIPE VERSAUL
En tercer lugar, en el panteón de los demonios de la magia negra rusa se encuentra el gran
príncipe Versaul. Fue miembro del consejo de ángeles en el cielo. En la primera apelación de
Satanel, se puso a su lado y participó en la rebelión contra Dios. Como resultado, Dios también
lo arrojó a la Tierra y lo convirtió en un demonio. Es fuerte y poderoso. Le gusta patrocinar a
los magos que le son leales, del mismo modo que le encanta patrocinar las reuniones de
magos. Prefiere presentarse ante ellos disfrazado de hombre alto y fuerte, negro como un
moro, con rostro amenazador, cuernos en la cabeza y alas en la espalda. Pero su verdadera
apariencia es una fea mosca negra con patas de araña y un feo rostro humano; se mueve con
la ayuda de enormes alas. Prefiere pasar la mayor parte del tiempo volando sobre la superficie
de la Tierra. Se retira a las entrañas de la Tierra o a los oscuros matorrales de un bosque cada
vez que necesita esconderse de la luz del sol.
Versaul también tiene un enorme ejército de demonios menores, que proporciona a los magos
como patrones personales.
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PRÍNCIPE ASPID
El cuarto del panteón es el gran príncipe Aspid. También entró en el consejo de los ángeles en
el cielo y fue el segundo en responder al llamado de Satanel para participar en el
levantamiento contra Dios. Según la leyenda, se considera que Aspid es el sobrino de Satanás.
Junto con los otros ángeles rebeldes, fue arrojado a la Tierra y se convirtió en un demonio.
Antes de la rebelión en el cielo, Aspid sintió la ira de Dios por seducir a Eva. Aspid tiene un
cuerpo largo parecido a un dragón con una cabeza humana y una boca terrible; tiene alas
palmeadas, patas cortas y cola larga. Vive en grandes extensiones de agua, pero
periódicamente asciende a la superficie de la Tierra para realizar sus malas acciones. Aspid es
el demonio de la codicia y la envidia. Le gusta instar a las personas a cometer pecados y
acciones que son contrarias a la adoración de Dios.
Aspid, al igual que los otros demonios, tiene asociados cercanos, así como un enorme ejército
de otros demonios menores.
Aspid controla todos los espíritus malignos de todas las extensiones y profundidades del agua.
Se le conoce comúnmente en la tradición eslava antigua como el demonio del agua. Se cree
que se le puede ver durante el día y puede aparecer como un anciano, cubierto de musgo,
barro y hierba de los pantanos, pero mucho más grande que un hombre común. También
puede estar cubierto de canas y tener cuernos en la cabeza o tomar la forma de un enorme
bagre. Pero como cualquier otro demonio, puede asumir cualquier forma que quiera. Le gusta
viajar, acompañado de sus asistentes, a las profundidades del mar y a las ruinas de ciudades y
pueblos inundados. Se cree que él y sus asistentes ahogan a hermosas jóvenes. Más tarde trae
a estas mujeres a vivir con él, transformándolas en demonios.
Ellos, a su vez, buscan almas humanas atrayendo a los hombres al agua y ahogándolos. Los
marineros, ribereños, pescadores y molineros con molinos de agua que eran afortunados, sus
negocios prosperaban, fueron acusados de confabulación con demonios del agua. En los viejos
tiempos, los adivinos de las aldeas que miraban el agua para predecir los eventos primero se
dirigían a Aspid.
El príncipe Aspid, como otros demonios, ama los sacrificios. Se cree que un aumento repentino
en los ahogamientos de personas o ganado significa que el príncipe Aspid tiene hambre de
sacrificios. En los viejos tiempos, las personas que buscaban el favor de Aspid derramaban
sangre de gallos negros en el agua o los arrojaban para ahogarse. Los marineros intentaron no
llevar mujeres a bordo porque creían que Aspid exigiría que le entregaran a la mujer y
organizaría una tormenta hasta que lo hicieran. Si comenzaba una tormenta, arrojaban a la
mujer al mar.
Aspid generalmente toma solo las almas de las personas ahogadas y arroja los cuerpos a la
orilla. Si no se encuentra un cuerpo, significa que el hombre ahogado se ha convertido en un
badajo, un cadáver inquieto que sirve a los malos espíritus. Se cree que las personas que son
excelentes nadadores desde el nacimiento nacen de la unión de una mujer y un demonio del
agua. Los pescadores apelan a los demonios del agua vertiendo tabaco, vodka y miel en el
agua e incluso arrojando monedas. Los apicultores veneran especialmente a los demonios del
agua. Según la leyenda, el príncipe Aspid le dio a la gente la primera abeja reina. Es por eso
que las abejas se consideran muy espirituales en muchas religiones, incluido el vudú.
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Aspid no enseña a los magos. Como muchos otros demonios, solo puede dar conocimiento a
cambio de una ofrenda. Los magos pueden firmar un contrato con él sobre algo y llegar a un
acuerdo en términos de beneficio mutuo. Aspid a menudo pelea con el amo del bosque, el
príncipe Enarh, por sus esferas de influencia en las aguas pantanosas del bosque. Como
resultado, o un pantano se traga un bosque, o el bosque reclama el pantano.
Noche de Kupala, la noche del 6 de julio, † 7 es cuando se dice que nació el demonio Aspid.
Según la creencia popular, las personas no deben bañarse mientras están borrachas en esta
noche porque el demonio del agua puede ahogarlas.
Esta regla no se aplica a los magos. Al contrario, se les anima a bañarse en estado de ebriedad.
PRÍNCIPE ENOCH
El quinto en el panteón es el demonio de la lujuria y el libertinaje, el gran príncipe Enoch.
Como otros ángeles caídos que participaron en los disturbios, fue arrojado del cielo y se
convirtió en un demonio. Enoch crea lujuria y libertinaje incontenibles en las personas.
Desgarra familias al incitar a las parejas a la infidelidad mientras organiza peleas y disturbios en
sus familias. También empuja a la gente a la pasión por la bebida y el juego. Siempre es alegre
e imprudente en cualquier momento del día y de la noche, pero es más poderoso por la noche.
Trata de seducir a tantas personas como sea posible para que cometan actos pecaminosos en
la oscuridad, a veces llevándolos a la locura y la muerte. Le gusta patrocinar a los magos, darles
demonios menores como protectores personales de sus oscuras hazañas, así como satisfacer
las peticiones de los hechiceros. Tiene la apariencia de un hombre con cabeza de cabra,
pezuñas y un cuerpo cubierto de pelo negro y desgreñado, y tiene un miembro enorme y
eternamente erecto. Elizuda, la esposa del demonio Enoch, también conocido como la plaga,
nació de un alma inconsolable y se convirtió en demonio. Ella se esfuerza constantemente por
empujar al pueblo de Dios a la lujuria y el libertinaje para que las personas se atasquen en el
pecado y pierdan el control de sus almas a manos de los espíritus malignos.
PRÍNCIPE ENARH
El sexto del panteón, el gran príncipe Enarh, es el amo del bosque.
Sus asistentes son todos demonios menores del bosque. Es dueño de todo lo que hay en el
bosque, su flora y fauna. Todos los magos deben acudir a él antes de comenzar a trabajar en su
territorio. Según la antigua tradición eslava de los demonios, a Enarh se le llama comúnmente
el espíritu del bosque. El demonio Enarh, en su verdadera apariencia, parece mitad bestia,
mitad hombre de gran tamaño. Tiene un pelaje grueso, cuernos, barba y pezuñas y garras.
Pero puede aparecer de cualquier forma, como cualquier bestia, pájaro, árbol o arbusto e
incluso como un hongo. Muchos creen que no es posible verlo en absoluto porque no tiene
una apariencia real.
En cambio, aparece en forma de viento o sonido inesperado. Su aparición suele estar asociada
a diversos fenómenos meteorológicos, como torbellinos o ráfagas bruscas. Él, como otros
demonios, está rodeado por sus asistentes más cercanos y un ejército de demonios menores.
Proporciona asistentes personales a los magos. Sus ayudantes en el bosque son madera
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flotante, árboles retorcidos, barrancos, espesos matorrales intransitables, cruces de bosques y

pantanos.
El líder del sexto principado de demonios, Enarh a menudo sale a la espesura del bosque con
su séquito. Visita las profundidades de la Tierra solo cuando es necesario para recibir consejos
de los príncipes superiores. También existe la creencia de que Enarh permanece en las
profundidades de la Tierra, ascendiendo solo cuando es necesario, y envía a sus ayudantes a
trabajar en los bosques.
Los asistentes de Enarh son el demonio Haley, responsable de los campos, y el demonio
Seneon, que representa un peligro para cualquiera que se adentre en el bosque. Como
cualquier otro demonio, se esfuerza en todos los sentidos por dañar a las personas,
quitándoles el alma. Inmediatamente comienza a molestar y burlarse de cualquiera que
ingrese al bosque. Intenta desviar a la gente del camino hacia matorrales y pantanos
intransitables, haciéndoles vagar, dando vueltas durante horas, mientras los animales
depredadores acechan. Sin embargo, Enarh y sus asistentes protegerán a los magos a su
servicio de todas las formas posibles. Se cree que aquellos que no son magos pero que
simplemente buscan el favor de Enarh, apelando a él con ofrendas, se convierten en exitosos
cazadores, recolectores de hongos, herbolarios y pastores. Se cree que el maestro del bosque
favorece a las personas mudas y jorobadas, lo que las lleva a buenos lugares para recolectar
setas y bayas. Debido a esto, estas personas a menudo son acusadas de connivencia con el
espíritu del bosque.
PRINCESA MUERTE
El séptimo lugar en el panteón lo ocupa la gran Princesa Muerte, la dueña de los cementerios,
que se encuentra en el séptimo círculo del infierno. Todas las almas de los difuntos están bajo
su custodia mientras esperan el Juicio Final de Dios. Hordas de demonios del cementerio la
sirven. Viven en las encrucijadas de cementerios y son conocidos por su poder y crueldad
desmesurados. Los magos los llaman el séptimo ejército demoníaco. La gran princesa es fuerte
y se hace cada vez más fuerte debido a la constante reposición de los cementerios con las
almas de los muertos, que esperan ser elegidos por Dios o por Satanás, su tío. Todos los magos
deben dirigirse a la Princesa Muerte antes de comenzar a trabajar en su dominio. Tienen que
solicitar permiso para traer a cualquier persona muerta o demonio del cementerio en sus
obras oscuras, y los magos trabajan regularmente en los cementerios.
En el pasado distante, incluso antes del surgimiento de la magia negra como un sistema
definido, el maestro de la muerte era considerado la fuerza dominante sobre el mundo de los
muertos. Fue el prototipo de la gran Princesa Muerte. En las antiguas epopeyas y leyendas
paganas rusas, se le llamaba Koshchy el Inmortal. Su nombre proviene de la antigua palabra
kosh o kosht, que significa "osificación o muerte". Era inmortal porque la muerte no puede
morir.
En tiempos pasados, no hubo entierros. Los difuntos fueron incinerados y sus cenizas
esparcidas en montículos. Con el tiempo, la gente desarrolló teorías sobre la muerte y el más
allá. Alguien gobernaba los demonios del mundo de los muertos y el cementerio, pero no se
creía que fuera la dueña de los cementerios. La muerte era una fuerza que dominaba el mundo
de los muertos, no los cementerios. Sin embargo, incluso ahora, en algunas provincias remotas
24
entre algunos magos especialmente tribales, es costumbre llamar a la fuerza en los

cementerios el maestro del cementerio. Aunque no se puede probar, eso no es correcto.
Es posible que tales errores y discrepancias surgieran de los ecos de varias religiones y cultos
occidentales antiguos en los que había dos poderes iguales dominando el mundo de los
muertos y una sola fuerza que combinaba las características de hombres y mujeres. Además,
muchos magos ocasionalmente ven la silueta de una figura masculina oscura en el cementerio
durante un ritual. Entonces comienzan a creer que es el misterioso maestro del cementerio.
Sin embargo, este no es el caso porque no existe tal maestro. Puede ser uno de los demonios
del séptimo ejército que sirven a la Muerte, la dueña de los cementerios, como el demonio del
dolor o uno de los demonios asistentes menores.
Según la leyenda, la Muerte era hija de Dios y esposa de uno de los ángeles más influyentes del
consejo de Dios. Cometió errores y Dios ordenó que lo ejecutaran y lo envió al infierno. La
esposa de este ángel, apodada la Viuda Negra, lloró eternamente por su esposo y albergaba
una furia feroz contra Dios y trató de hacerle daño. Dios la mató de hambre por sus planes,
hasta que se convirtió en una mujer delgada con túnicas negras. Se puso tan demacrada que se
convirtió en un esqueleto, y tan hambrienta que ninguna cantidad de almas pudo saciarla.
Cuando comenzó la rebelión en el cielo, no dudó en ponerse del lado de los rebeldes y fue
expulsada. Satanás, al darse cuenta de su disposición a ganar todo después de la muerte de su
esposo y su propia hambruna, la nombró dueña de los cementerios. Se le dio dominio sobre
todas las almas humanas en espera del Juicio Final de Dios. Ella podría llenarse de almas y
conservar todas las almas inmundas. También tenía a su disposición todos los demonios del
cementerio. Muchos magos afirman que ella aparece ante ellos bajo la apariencia de una
mujer alta y majestuosa con un vestido negro con capucha que la cubre por completo, de la
cabeza a los pies. Pero cuando la prenda o la capucha se abre de par en par, ven que ella es un
esqueleto con un cráneo desnudo por rostro. Además, muchos afirman que tiene pequeños
cuernos en la cabeza y alas en la espalda. Grandes lágrimas caen de las cuencas vacías de sus
ojos. Hay una cruz invertida dibujada en la parte de atrás de su capa. Lleva una afilada guadaña
con la que cosecha vidas humanas, primero tomando sus piernas, luego sus manos, luego sus
cabezas. Luego hace que los moribundos beban fuego y expulsa sus almas de sus cuerpos. Las
personas moribundas afirman experimentar estos sentimientos. Según sus informes, la muerte
puede ser invisible, una belleza o una anciana terrible.
Ella es silenciosa y, a menudo, inesperada. Antes de su llegada, una persona suele ser visitada
por uno de sus demonios asistentes, el demonio del dolor (comúnmente conocido como
Duelo) y el demonio del desastre (comúnmente conocido como Desastre). Puede defenderse
de la Muerte por un tiempo si sabe que ella vendrá pronto. También puede ser una densa
niebla de color oscuro. Aunque la Muerte se unió a los rebeldes sin dudarlo, creía que los
rebeldes nunca derrotarían a Dios. Por lo tanto, Dios no la castigó tan severamente y recibió
un lugar de honor no solo en el orden de Satanás, sino también en la gracia de Dios mismo.
Como guardiana de las almas humanas que esperan el Juicio Final de Dios, se cree que ella
tiene un lugar entre Dios y Satanás. Hasta el día de hoy, ella acude tanto a Dios en el cielo
como a Satanás en las entrañas de la Tierra para recibir órdenes. Conserva una especie de
neutralidad entre los dos lados.
El demonio del dolor y el demonio del desastre son el hermano y la hermana de la Princesa
Muerte. Cada uno de ellos tiene asistentes cercanos. Otro papel importante lo desempeñan
los demonios Tyasovitsa, las doce hijas del demonio Herodes (se las conoce comúnmente
como tornados, fiebres y brujas). Surgieron de la unión de Herodes y la Princesa Muerte.
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PRÍNCIPE INDIK
El octavo en el panteón de demonios de la magia negra rusa es el gran príncipe negro Indik.
Después de ser arrojado del cielo con los otros ángeles caídos y convertido en demonio, se
instaló en las profundidades de la Tierra. El demonio Indik asciende a la superficie muy
raramente. Cuando lo hace, aparece bajo la apariencia de una gigantesca bestia con cuernos
en cuatro poderosas patas, arrastrando una cola larga y gruesa detrás de él. Indik provoca
terremotos, desastres naturales y una terrible destrucción. Busca traer muerte, sufrimiento e
infelicidad a todas las personas y formas de vida. En los viejos tiempos, los magos que
deseaban conjurar terremotos, desastres naturales y destrucción lo atraían.
Indik habita en las entrañas de la Tierra y no le gusta ascender a la superficie a menos que la
gente lo moleste o un mago le pida su favor. Puede recibir órdenes de Satanás para provocar
destrucción y terremotos en esta o aquella parte de la Tierra.
PRÍNCIPE MAFAWA
El noveno lugar del panteón está ocupado por el gran Príncipe Mafawa. Antes de caer a la
Tierra y todavía era un ángel en el cielo, él era parte del consejo angelical. Después de caer a la
Tierra y convertirse en un demonio, Mafawa se instaló en las entrañas de la Tierra. Satanás lo
designó como guardián de todos los tesoros de la Tierra en reconocimiento a su insaciabilidad.
Mafawa es el demonio de la avaricia, la envidia Él prefiere estar en las profundidades de la
Tierra, protegiendo el oro y otras riquezas. Puede traer terremotos y destrucción a quien se
acerque a su horda sin permiso. Periódicamente va a la superficie de la Tierra para inculcar la
codicia y la pasión por las ganancias en las personas, así como para seducir a la gente al lado
de Satanás, ofreciéndoles varias bendiciones y riquezas.
También protege los tesoros. A veces la gente que busca un tesoro le atrae con una petición de
guardar los tesoros de otra persona o permitir que sólo los que han cumplido ciertas
condiciones lleguen a ellos. La gente se le acerca con las peticiones para hacerlos ricos y
acertados. Él será generoso con ellos si cumplen todas sus condiciones. Al igual que otros
demonios, él puede aparecer en cualquier disfraz, transformándose de su verdadera imagen
de un reptil gigante con un vientre enorme, cuatro patas gruesas, y una cabeza de serpiente
cuernos cabeza con una enorme y terrible fuego-respiración maw.
LA CASA DE LOS DEMONIOS

La casa de los demonios se encuentra en las profundidades de la Tierra. Los ángeles rebeldes
que cayeron después de Satanás, el primero en ser expulsado del cielo, aterrizó en las
inmediaciones de la actual ciudad de Jerusalén. Dios echó a los rebeldes a morir, pero no se
dio cuenta de que podrían sobrevivir. Las entrañas de la Tierra están llenas de fuego, calor,
gases venenosos, riquezas incalculadas, enormes lagos subterráneos, ríos y mares, pero los
demonios juntaron un hogar allí. Escogieron enormes espacios subterráneos y erigieron una
lujosa morada para ellos mismos.
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El lugar donde viven los demonios es comúnmente conocido como el infierno, aunque en
realidad el infierno está directamente en el hoyo de fuego, y los demonios no viven en el hoyo
porque todo lo que entra en ese lugar será destruido. Los demonios realmente viven en el
umbral del infierno. Como se ha dicho antes, el hogar de los demonios tiene nueve círculos,
con Satanás en el primer círculo localizado cerca del centro de la Tierra. Los príncipes
demoníacos ocupan todos los demás círculos, según antigüedad, con los más bajos situados
más cercanos a la superficie. El príncipe Mafawa ocupa el noveno y último círculo, situado
cerca de la superficie de la Tierra.
Sin embargo, no todos los demonios están constantemente en sus hogares. Pueden moverse
libremente entre todos los círculos del infierno, y pueden ascender a la superficie para su
negocio diario (principalmente las almas humanas). Los príncipes ellos mismos prefieren
permanecer en sus principados y enviar a sus muchos asistentes a hacer su licitación. Las almas
de las personas que han hecho el mal en sus vidas van directamente al infierno, o más bien se
unen con los espíritus malignos que nutren y se vuelven uno con ellos.
La mayoría de las almas de los muertos se colocan a la disposición de la Princesa Muerte. Las
almas de las personas que conducen vidas rectas van directamente al cielo, donde alimentan a
Dios, que los absorbe en él. Los otros van al hoyo del fuego, y si los espíritus malignos en la
muerte son el número suficiente del reino, ella podría tragar el trono celestial. Los demonios
del primer, segundo y tercer círculo del infierno se alimentan de las almas de blasfemos y
apóstatas, asesinos y verdugos, suicidios que murieron en batallas y magos. Los demonios del
cuarto círculo del infierno se alimentan de las almas de los que perecieron en el agua y los
suicidios que se suicidaron ahogándose; el quinto círculo sobre las almas de grandes lecheros y
filaros, hedonistas, proxenetas, seductores, borrachos, glotón, ociosos, pedófilos y violadores;
el sexto círculo sobre las almas de los que mueren por el bosque y son desgarrados por bestia
salvaje; el séptimo círculo está lleno de almas esperando el Juicio Final, como se mencionó
anteriormente; el octavo círculo se alimenta de las almas de los muertos en terremotos,
incendios, heladas severas y huracanes; y el noveno círculo se alimenta de las almas de los
crueles, los ricos, los discursos, los estafadores, los vendedores de almas materialistas y los
engañadores. Hay otras teorías similares adoptadas en la tradición de la magia negra, pero
esta es la más popular.
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4
LAS TRES FUERZAS, EL ALMA, Y SATANISMO
De acuerdo con las enseñanzas de los magos, hay tres fuerzas principales: el primero es Dios,
el Padre Celestial, con sus santos y ángeles; el segundo es Satanás, con su ejército demoníaco;
y la tercera es la Muerte, que controla fantasmas o espíritus y demonios.
Dios es el omnisciente que absorbe todas las otras mentes (la gente es almas) y por lo tanto
abarca a santos y ángeles. Están unidos a él y no tienen su propia voluntad. Magos creen que
Dios es un ser no corpóreo de energía altamente inteligente. Dios es grande porque creó las
extensiones cósmicas, y el hombre no podía existir sin ella. A pesar de todo esto, no es una
fuente de bien, como dice el clero.
Contrariamente a su representación en la mayoría de las religiones principales, Dios no es de

ninguna manera eterna o omnipresente. Su morada es el cielo (realidad inmaterial), que debe
separarse del primero y segundo cieno de los cielos; es, desde la atmósfera y el espacio
exterior. Aun según los santos, hay muchos espíritus malignos que tienen el aire. En grimorio
medieval llamaron espíritus de demonios que habitaban el aire. Según la leyenda, el diablo no
puede levantarse por encima de la luna.
La segunda fuerza en el universo es el diablo. La palabra diablo es griego y fue llevada al ruso
hace menos de mil años. Sin embargo, los antiguos eslavos sabían que había dioses y espíritus
oscuros en la Tierra. El diablo es el nombre de todas las fuerzas malignas en su conjunto. Al
igual que Dios, incluye muchas almas que Satanás ha absorbido, así como todo el ejército
negro de los regimientos demoníacos, liderado por Satanás. La tercera fuerza, la Muerte, o la
amante de los cementerios, se conoce como una Fuerza Inlimpia y es parte del panteón del
mal ruso.
EL ORIGEN DEL MUNDO
Dios se levantó como una chispa en la oscuridad. Él dio lugar a otras mentes, separándolas de
sí mismo. Para seguir siendo consciente, necesita consumir el mismo tipo de energía que él
compone. Para lograr esto, separó las partículas de sí mismo y creó asistentes hechos del
mismo no material. Estos ángeles (el hijo mayor Satanel, que originalmente fue apodado el
Príncipe de la Paz) fueron los primeros de sus creaciones, pero no el último. Juntos crearon el
universo, el sol y la tierra, planetas y sus satélites, y el cosmos sin vida. Pero al final Dios estaba
cansado y decidió reponer su fuerza. Él creó al hombre en uno de los planetas, así como la
flora y la fauna diversa, y los utilizó para mantener su existencia. Algunos de los ángeles que le
habían ayudado, después de ser expulsados del cielo, se establecieron en los reinos creados:
en el bosque, en las aguas, y así sucesivamente. Y así, Dios creó el mundo.
28
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Magia negra nos dice directamente que Dios creó al hombre no sólo como una entidad a sí
mismo o como una imagen de Dios sino para sus propias necesidades personales, como medio
para reproducir almas. Piensa y trata a los humanos de la misma manera que pensamos en los
monos de laboratorio o en el ganado de carne, el anterior utilizado para los experimentos
médicos y este último sacrificado sin remordimiento. Ese es el amor que siente por nosotros.
El islam, el budismo, y el hinduismo han intentado cada uno a su manera de comprender la
entidad que toma las almas rectas y de entender por qué estas almas no regresan.
El Padre Celestial dotó a Adán de una partícula de su esencia, una pequeña fracción de su
energía inteligente no material, y también creó una compañera de ayuda para él, Eva. Dios los
necesitaba para reproducir la progenie obediente.
La cría subsecuente en la tierra era inteligente (es decir, dotado de almas).
El resto de la flora y fauna carecían de esa chispa para volverse autoconscientes y actuar en su
propio nombre. Dios tomó de nuevo toda la energía multiplicada de la gente en sus muertes.
El paraíso era una incubadora de nuevas almas, de nuevos alimentos para el dios hambreador.
Dejó de existir cuando el Padre Celestial perdió el control de la reproducción del alma. Como
se mencionó antes, incluso antes de la guerra en el cielo, Aspid, con el pretexto de una
serpiente, apareció a Eva y le reveló la verdad acerca de por qué ella y Adán fueron creados.
Esto está conectado a una historia en la Biblia (Gén. 3:8) en la que Dios caminó alrededor del
Edén, buscando a Adán y Eva, que se escondió de él entre los árboles.
Después de que Aspid le enseñara a Eva a recibir placer de la intimidad, ella enseñó a Adán, y
comenzaron a dormir unos con otros para el placer—algo que Dios odiaba. Él lo llamó el
pecado de la fornicación, ya que le privó de control sobre las almas y su reproducción. Las
almas creadas en la lujuria son bienes contaminados, y Dios no los aceptará. Después, la gente
fue desterrada del paraíso. Aquellos que cayeron de la gracia de Dios fueron visitados por sus
hermanos y hijos (demonios) y dieron a luz a sus descendientes. Decidió barrerlos de la faz de
la Tierra con la inundación celestial. Dios privó al hombre de gracia.
Creó enfermedades, privándolas de la longevidad. Como saben, Adam y sus descendientes han
sido maldecidos por cientos de años. La era del umbral se estableció en 120 años, y pocas
personas en la memoria humana han superado esta edad. Las mujeres comenzaron a
experimentar agonía al dar a luz a los niños, y desde entonces la gente tenía dificultades para
alimentarse a sí misma. Dios mandó todo esto en enojo por el hecho de que las almas estaban
enredadas en pasiones y ya no podía tomarlas.
Según una de las leyendas, cuando la hija de Adán se convirtió en la primera persona en morir,
y él y Eva estaban de luto, Satanás vino a visitarlos con el pretexto de un hombre viejo y
amable. Él les dijo que él reviviría a la hija si Adán firmó un contrato de sangre en el cráneo de
su hija, haciendo todas las almas muertas a Satanás. Él quería que todas las almas de los
descendientes de Adán viniesen a él. El diablo habría ganado rápidamente el poder increíble.
Planeó utilizar este poder para derrocar a su padre desde el trono celestial y gobernar el
mismo cielo. Pero eso no sucedió. Dios envió a uno de sus hijos a la Tierra, un ángel en la
forma de un hombre, Jesucristo, que descendió al infierno y rompió el contrato de Satanás con
el hombre. Dios envió a los ángeles con el pretexto de los mortales a la Tierra para establecer
su iglesia y la recolección masiva de almas a favor del Padre Celestial. Jesucristo también fue
29
enviado a la Tierra para establecer la iglesia de Dios en la Tierra y para guiar a la gente a través
del rito del bautismo. Este sagrado ritual es en realidad una venta del alma a Dios e incluso se
parece mucho al acto de ofrecer un alma al diablo.
Y así, durante los últimos dos mil años, el alma de un recién nacido no pertenece a nadie. Los
derechos pueden ser transferidos a voluntad, ya sea por establecerlo a Dios (a través del rito
del bautismo y llamar al niño un siervo del Señor) o vendiendo el alma del niño al diablo a
cambio de los beneficios terrenal. Sin embargo, esta no es la mejor manera, porque es mucho
más razonable no negociar con el diablo sino servir a su causa en su lugar. Entonces no te
absorberá cuando mueras, sino que te mantendrá en su reino como medio demonio.
Prolongará la existencia de un hereje para toda la eternidad. Una de las mayores ideas
erróneas (o más bien, engaños conscientes) de las religiones principales es que el alma
pertenece a Dios desde el nacimiento. Este no es el caso. (Por cierto, este concepto de origen
humano no contradice la teoría de Darwin, porque los científicos aún no han respondido a la
pregunta de por qué algunos primates se convirtieron y se convirtieron en Homo sapiens
mientras que otros siguieron siendo simios.)
FATE Y PREDESTINO
Por supuesto, no hay libertad real en el sentido amplio de la palabra. Todos morimos tarde o
temprano, y por lo menos algunos de nosotros caeremos en el reino de la Muerte, el séptimo
círculo del infierno. El resto será absorbido por las fuerzas o apegado a ellos, ya sea a Dios o a
su irrepresible hijo, Satanás. No somos libres de elegir a nuestros padres (aunque estoy seguro
de que los hindúes estarían en desacuerdo) o nuestro lugar de nacimiento. De los pocos que
somos enviados de vuelta a la Tierra para atraer nuevas almas al diablo, no se nos da el
derecho de elegir a renacer o el lugar y tiempo de nuestro renacimiento.
Magos reconocen el poder de los ritos ocultos y la posibilidad de cambiar el curso natural de
los acontecimientos. Sin embargo, se sabe que incluso una maldición de la muerte no garantiza
a una persona muerte rápida, porque hay curanderos. A veces Dios no permite que una
persona en particular sea removida de la Tierra si lo necesita para otra cosa. Por ejemplo, los
santos y apóstoles son proveedores de nuevas almas para el Padre Celestial, y ningún mago,
sin embargo, poderoso, puede oponerse al mismo rey del cielo, el origen de todo el poder.
¿QUÉ ES EL ALMA Y QUÉ ES EL DEVIL Y EL DIOS?
Como se señaló anteriormente, Dios creó todo en la Tierra (plantas y animales) para el cultivo
de personas o, más precisamente, las almas, como alimento para él y sus asistentes, el ejército
angelical—sólo nosotros los seres humanos absorbemos el mismo tipo de materia orgánica de
la que estamos hechos: grasas, proteínas y carbohidratos.
Todo el mundo y todo necesita energía para existir. Cuando un hombre y una mujer se
aparean, se crea una nueva vida, y al mismo tiempo se forma una nueva alma.
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La gente vive vidas inicialmente ilimitadas, pero Dios hizo la decisión de poner fin a sus vidas
cuando necesitaba energía. Ordenó a sus ángeles que lo hagan. Planeó todo y lo mantuvo bajo
su control completo.
El Padre Celestial plantó un montón de enseñanzas de luz blanca en la Tierra que sugirieron
que el mundo real es vanidoso e insignificante y que toda tu vida debería ser una preparación
para la muerte. Las religiones principales enseñan que detrás de la cubierta de la tumba, tu
sufrimiento terminará, y estarás rodeado de ángeles con arpas. La música y la paz divinas
emanarán de ellos. Si usted es un hombre, hermosa houris (jóvenes vírgenes femeninas) Te
atenderá, y el vino fluirá como un río. Incluso puede llegar al nirvana, y las privaciones terrenas
cesarán. No hace falta decir que tales religiones siempre han sido fácilmente apoyadas por la
clase dominante: aguanten aquí sus amos, trabajen para una miseria, y Dios le recompensará
en la muerte después de llevarlo al cielo.
Satanel, uno de los ángeles más fuertes, decidió rebelarse y tomar el lugar de su padre-
creador. Para este fin, se balanceó un tercio del ejército angelical a su lado y organizó un truco.
Tomó el proceso de cultivo de almas fuera del control de Dios, y corrompió a la gente
introduciéndolas a la lujuria.
Satanás se convirtió en el demonio Satanás después de que la rebelión fracasó y fue

expulsado. Dios lo arrojó a él y a todos los rebeldes al centro de la Tierra, para destruirlos en el
hoyo de Fuego. El hoyo del fuego en sí mismo fue creado para destruir las almas que se
desvían y los ángeles perdidos. Como resultado de todo este trastorno, el proceso de cultivo
de almas se volvió incontrolable y sufrió muchos cambios. A partir de entonces, la gente tenía
que cuidarse mejor sin la ayuda de la misericordia de Dios. La vida de la gente se ha limitado
debido a muchos factores, y las almas de la gente no son ya no entregadas directamente a la
custodia del dios de Dios (comúnmente conocida como cielo) pero caída a la muerte, como
miembro del consejo angelical. Se unió a los rebeldes y como resultado se convirtió en un
demonio. Ella consume almas humanas como Dios, los ángeles y otros demonios, pero es
relativamente neutral y por el momento es la amante de todas las almas.
Sólo las almas de los justos que han estado tratando de dar su alma a él toda su vida van
directamente a Dios. Las almas que Satanás logra recopilar y seducir de alguna manera
durante sus vidas van al hogar del diablo en casa (conocido como el infierno) junto con las
almas de los mayores pecadores, porque Dios los desdeya. Por el momento, Dios no está
tratando de destruir por completo a su hijo rebelde y su ejército. No son una fuerza pequeña.
Sólo los amenaza con el último juicio, cuando descenderá a la Tierra junto con la Muerte y
organizará un juicio de almas. Él puede entonces ganar el poder inmenso y, lleno de fuerza sin
piembres, finalmente destruir la Fuerza Inlimpia de los demonios y todas las almas pecaminos
que no necesita. Satanás, a su vez, siente que Dios tiene mayor poder y no se atreve a
intentarlo de nuevo. Él sólo reúne el poder de las almas hechas de la misma sustancia
inexplicable de la que él, Dios y los ángeles fueron hechos. Él necesita magos (después de todo,
las almas de todas las personas asociadas con la brujería son alimento para el Unclean One).
La muerte, como una fuerza neutral, sostiene esta energía cada vez mayor. De hecho, el Juicio
Último puede venir cuando Dios pierde el acceso al alimento que las almas proporcionan y,
hambrientos, organiza un juicio. El diablo (en general, todos los guerreros demoníacos son
llamados el diablo o la Fuerza Inlimpia entre los magos) Lo tragará o destruirá a Dios porque la
mayoría de las almas estarán en su custodia. Esta lucha ha continuado por incalculones edades
y continuará por incalculones, con Dios y Satanás enviando periódicamente a grandes
31
predicadores y villanos entre los humanos para mejorar su posición. Ambos pueden estar
lanzando nuevos proyectos y estudios en la producción de esa sustancia más incomprensible,
el alma. La gente de vez en cuando observa esto bajo la forma de todo tipo de fenómenos
incomprensibles. Además, se cree que las personas como las conocemos no son la primera
creación para el cultivo de almas. Hay también teorías ligeramente diferentes de esta
cosmovisión aceptadas en la tradición de la magia negra. Una es que el diablo era el creador
original, y Dios es su creación. En esta teoría, él es un dios muy astuto y recoge almas con su
propaganda ubicua, astuta a través de iglesias y de sacerdotes. Otra teoría sugiere que Dios y
el diablo son dos energías originalmente opuestas que crearon al hombre dándole un alma
pero que no pueden compartir los frutos de su trabajo.
Estas son sólo teorías.
MAGIA NEGRA RUSIA, PAGANISMO Y SATANISMO MODERNO
La magia negra rusa es un sistema religioso basado en una fundación de ideas herejes, un
panteón específico de Satanás y demonios, y—como veremos más adelante en el libro—
hechizos bien definidos y colaboración con los demonios. Aunque la magia negra rusa
comparte algunas características y un fondo común con el satanismo moderno, no son iguales.
De hecho, parece haber más commonalities entre el paganismo en general (como
cosmovisión, que a menudo incluye tanto la luz del poder y los dioses oscuros, los dioses) y el
satanismo moderno, bastante bronceado con la magia negra rusa específicamente y el
satanismo moderno. En esta sección hablo de las similitudes entre el paganismo y el
satanismo.
El satanismo no siempre proviene del cristianismo. La adoración de los dioses oscuros siempre
ha existido y está generalizada. Al mismo tiempo, los dioses oscuros no son necesariamente
malos, sino que son, por regla general, los dioses del mundo inferior.
Sigan la estructura y las leyes de ese mundo. También hay los dioses de la retribución que a
veces se oponen a la luz inescrupulosa, que se esfuerza por hacer que todo el mundo sea más
brillante que la luz y Los dioses oscuros mantienen equilibrio en el universo; son un lado de
este equilibrio. Sin ellos, ninguna sociedad u orden puede existir.
Satanás en la tradición medieval no es tanto un carácter en la mitología cristiana como una

expresión de los dioses oscuros necesarios para la existencia de cualquier sociedad y cualquier
persona. Las funciones de los dioses oscuros finalmente cayeron a Satanás.
Desafortunadamente, en Europa y América modernos (y en el pasado), Satanás es visto como
un mal notorio. Sin embargo, si usted profundizar en sus funciones, lo que hace, lo que
realmente quiere, y por qué, entonces se hace evidente que el universo simplemente no
podría existir sin él. Las acciones de Satanás y los ángeles rebeldes contra Dios condujeron a la
formación de un alma y libre albedrío. Dejaron de ser marionetas; por otra parte, en el
paganismo eslavo una persona no es un títere de alguien. Ni los dioses ni otras personas están
en deuda con nadie, y esto está directamente relacionado con Satanás se rebela contra Dios.
En la sociedad moderna, aquellos que dicen ser paganos, que sólo quieren jugar en el
paganismo en parte porque les gusta la imagen que les da, tienden a prestar mucha atención a
la sociedad. El auténtico pagano no le importa lo que otros piensen de él. Su libre voluntad
32
inherente le permite tomar cualquier posición con la convicción interna. Si él cree que su
cosmovisión es correcta, y sus acciones son necesarias, tiene derecho a pensar y actuar como
le parezca conveniente. A diferencia de los creyentes en las religiones monoteístas, no está
rígidamente ligado a las reglas de Dios y la sociedad.
El paganismo sagrado, como el satanismo, no está conectado con la gente, sino que depende
de las leyes del universo. Dejemos que los dos den una analogía: Constantes del mundo,
digamos, un número o una constante gravitatoria, existen independientemente de la gente.
El Paganismo, al igual que el satanismo, se basa en la voluntad de los dioses oscuros y no en

una persona opinión acerca de lo que es en la actualidad conveniente o conveniente para él.
Ambas cosmovisiones confían en estudiar leyes objetivas y no deslizarse en declaraciones
vagas, debilitantes tales como “Dios obra de maneras misteriosas”.
En Satanismo hay un concepto de los hombres que salen de las normas de la vida social pero
también de la humanidad en general. Desde el punto de vista del satanismo, la humanidad
debe ser destruida y poner algo digno en su lugar. De manera similar, el paganismo oscuro ve a
los humanos actuales como dañinos: son un molde que rota la Tierra e incluso destruirá el
cosmos. Las posiciones del paganismo y del satanismo coinciden aquí. Sin embargo, el
paganismo no se trata de la destrucción física de cada persona, sino de la necesidad de que
surja un nuevo tipo de ser humano que es fundamentalmente diferente de los humanos
actuales. Sin embargo, esto no significa que este nuevo ser humano sea el mismo, sólo
ligeramente más fuerte e inteligente.
El cristianismo pide a los miserables orar y ser salvos para que entren en el reino de los cielos.
En el paganismo no se les pide a los miserables que adoren; en su lugar, las personas deben
crecer, desarrollarse y convertirse en algo más. El satanismo espera lo mismo. Por supuesto,
las metodologías y los enfoques del paganismo y del satanismo difieren. A menudo los
paganos son criticados por tener un deseo sobrevaluado de ganar las masas. Pero su impulso
para interactuar con otros se basa en su deseo para ayudar a la gente a romper el status quo.
Si más gente no se separe de las masas, entonces el mismo molde continuará creciendo,
pudriéndose el mundo.
Si se fijan en la esencia de sus cosmovisiones, el satanismo y el paganismo tienen mucho más

en común que no. Sus diferencias se relacionan principalmente con cuestiones sociales
prácticas.
Otra cosa importante que une al paganismo y al satanismo es la negativa a adorar, sino honrar.
La adoración contradice la esencia del satanismo. Satanás, si trazamos la mitología, se negó a
adorar o ser adorado, incluso si eso significaba que no tenía oportunidad de victoria cuando
Dios se declaró omnipotente. (Como hemos visto, algunos aspectos de la imagen arquetípica
que el satanismo moderno tiene de Satanás fueron influenciados por el cristianismo, como la
leyenda del orgullo y la rebelión de Satanás, que no se origina con los paganos porque no
tienen un concepto de un dios singular).
Si lo piensas, adorar a alguien es insultarlo; es mejor honrarlo. Paganos honran a sus dioses. Se
puede alabar a los dioses por su ayuda (o por ninguna razón en particular) o, por el contrario,
por no causar daño. Para un pagano, los dioses no son algunos absolutos abstractos sino
socios, incluso si son más poderosos que la propia gente. Los dioses paganos, aunque los
humanos bronceados más perfectos, siguen siendo imperfectos. Esto los hace más reales que
cualquier símbolo monoteísta.
33
Sin embargo, en la tradición judeo-cristiana, Dios no es perfecto. A veces, Yahvé en el Antiguo

Testamento se comporta de una manera más humana: rencoroso, injusto y desequilibre. Tal
vez porque en el judaísmo está solo como un dios: no tiene amigos ni hermanos. La diferencia
esencial aquí es sólo que los paganos siempre perciben a sus dioses como personas reales.
Los paganos son mucho más inclinados a una percepción personal de los dioses que los
satánicos. Sin embargo, si hay una percepción personal o impersonal no hace ninguna
diferencia. Lo principal es no olvidar que esto es sólo un modelo y no la verdad absoluta.
Satanás tiene muchas caras. Según el ocultista americano Anton Szandor LaVey, por ejemplo,
Lucifer personifica el conocimiento, mientras que Belial, el nombre hebreo para el diablo,
personifica la independencia. Puedes dibujar un paralelismo con los paganos que, si me
permite decirlo, un dios separado, en principio, para cada situación. Paganos a su vez,
dependiendo de la situación, a diferentes dioses; Satanistas se convierten en varios aspectos
de Satanás. Históricamente, los paganos han formado un panteón. Satanistas tienen una
percepción más abstracta y no necesitan un nombre para referirse a un cierto aspecto de ser.
Por otra parte, para los paganos, la confrontación mitológica entre Odin y Loki no significa
invocar sólo a uno de ellos y nunca a otro. Los satanistas actúan de manera similar. apelan a
uno de los nombres de Satanás, personificando el aspecto que se requiere en este momento.
Este aspecto del satanismo puede plantear un obstáculo para los paganos, ya que es difícil
para ellos entender que el satanismo no es monoteísmo y, de hecho, no el teísmo en absoluto.
Los rituales y ceremonias que los paganos realizan son muy agradables para sus participantes.
Hay música, baile, bebidas alcohólicas e interacción con el sexo opuesto. ¿A quién le gustaría
este tipo de festival religioso? Usted no está ayunando ni se abstiene de nada; no se arrodilla
por largos períodos de tiempo o golpeándose la frente en el suelo. Y la comunicación con los
dioses es un asunto personal para todos. Por otra parte, el sacerdote no puede proporcionar
mucha ayuda en esto (compara con cristianismo: el exterior la iglesia no hay la salvación que
no existe). El sacerdote pagano no es un intérprete de revelaciones divinas. Él puede recitar de
corazón uno de los mitos (su deber directo) pero no impondrá su opinión sobre nadie y la
presentará como la verdad absoluta.
Recuerda los oráculos griegos. Dijeron cosas muy vagas y nunca interpretaron los significados
ellos mismos. Por otro importante aspecto común: tanto los satanistas como los paganos
respetan el derecho de los demás a interpretar la imagen de Satanás o de Dios. No hay dogmas
de fe, mandamientos, o restricciones. Los mandamientos satánicos de LaVey, que
establecieron el Satanismo de LaVeyan en 1966, son apenas recomendaciones, y Satanismo sí
mismo existido mucho antes de la publicación de La biblia satánica en 1969 por LaVey.
Además, esta biblia no es en absoluto un libro sagrado. Como no puede haber dogmas por
definición para un satanista, ¿cómo, entonces, puede haber una colección de verdades
absolutas? La Biblia Satánica es muy buena publicidad con un montón de ideas inteligentes,
incluyendo entre las líneas y no sólo en la superficie. Sin embargo, fue escrito con un objetivo
completamente inequívoco: animar a la gente a unirse a la Iglesia de Satanás, que LaVey
organizó. Es un libro muy bueno, si es comercial, pero no santo. Nadie exige que los satanistas
viven sólo como se describe en la Biblia de LaVey. Además, no estoy de acuerdo con algunos
de los pensamientos expresados por LaVey, por ejemplo, que el satanismo moderno es una
religión. Creo que el satanismo es una cosmovisión.
En La Biblia satánica, LaVey cita la fórmula: la religión es igual a dogma más ceremonia. Lo que
es interesante es que en ninguna parte de La Biblia Satánica o sus otros libros describe
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cualquier dogma. Creo que afirmó que el satanismo era una religión específicamente para
evitar asustar a los adherentes potenciales que están acostumbrados a restricciones externas.
En cuanto a la ceremonia, describe los rituales mágicos. Aun así, escribe que la improvisación
es el factor determinante para un mago y no la pronunciada pronunciación de los nombres
verdaderos de Satanás y otras frases hackeadas como sapienti sat.
Aquellos que no saben cómo profundizar en el significado entre las líneas y que necesitan
reflexionarse a fondo, no son necesarios en el Satanismo. Así que es muy probable que LaVey
esté tratando de filtrar a aquellos que no pueden pensar de forma independiente. Por cierto,
la palabra biblia deriva del biblión de la palabra griega, lo que significa, simplemente, libro, el
cual la acusación que LaVey pidió prestado el título del cristianismo es similar a la observación
que él pidió prestado el formato de la biblia cristiana en vez de crear un libro original sin
semejanza al anterior.
Paganos no sólo reconocen la existencia de todos los dioses de otros panteones sino también
respetan su poder. Paganos se enfrentó a la cuestión de las guerras religiosas sólo con la
propagación del cristianismo y sólo contra los bautizadores cristianos. Tenga en cuenta que el
paganismo ha existido mucho más tiempo que cualquier religión monoteísta. Imagine,
entonces, que entre los muchos dioses un nuevo aparece exigiendo poder exclusivo. Piénsalo
de esta manera: tienes tu círculo social (tus dioses y los de tus amigos), y luego una extraña (la
iglesia cristiana) se acerca, sin invitación, y anuncia que él está tomando el control y
reemplazando a sus dioses con su único Dios—y simplemente les dice a sus dioses que se
vayan.
En el tema de la reverencia, los satanistas y los paganos honran diferentes objetos.
Paganos honra no sólo a los dioses, sino que también rinde homenaje a los ancestros, al clan y
a la tribu. Éstos son impersonales; es esto, los antepasados no son honrados personalmente
sino simplemente como aquellos que continuaron la carrera de los que paganos son una parte.
El paganismo es inconcebible sin tradiciones nacionales (o tribales). Los intereses del clan
están por encima de todo. Sin embargo, esto no se aplica a todas las sectas paganas, pero es
cierto para el paganismo ruso. Entre los escandinavos, la conexión con los antepasados y los
parientes estaba en la tela de la esfera social y totalmente fuera del marco de la religión. Dice
que Valhalla tiene guerreros valientes, no aristocráticos. En este caso, las cualidades
personales son más importantes que el origen. Vikingos llevó a los soldados a sus escuadrones
independientemente del pedigrí, y la admisión al escuadrón fue un acto muy importante. El
patrocinio de Odin se extendió automáticamente a cada voluntario. Por cierto, muchos héroes
escandinavos típicamente no sabían quiénes eran sus padres, una situación que es
absolutamente inconcebible entre los eslavos, que están muy apegados a sus antepasados y
los honran ante cualquier otros dioses o espíritus.
Para los satánicos algo del otro mundo puede plantear un poco de un desafío, pero para un
pagano tal concepto es generalmente absurdo. Si no funciona para interactuar con un dios,
puede recurrir a otro. Para los cristianos, recurrir a otro dios es inconcebible y aterrador: ¡no
pueden ofender al único Dios del que dependen! En el paganismo, no hay ayunos o
abstinencias prescritos de cualquier cosa, por ejemplo, de la carne y del alcohol. Si quieres o
necesitas algo, nadie te lo prohibirá o te detendrá. ¿Por qué, uno puede preguntarse, que el
Dios monoteísta prohíbe ciertos alimentos y comportamientos, pero los paganos no? En el
satanismo es aún más simple: no hay ningún dios que prohíba nada a nadie.
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Estas dos cosmovisiones también no proselitizan. ¿Alguien ha escuchado alguna vez de un

misionero pagano o satánico? Ambas cosmovisiones son alegres. Quieren tomar lo que creen
que es necesario de la vida. Simplemente, si existe un mundo después, cuando lleguemos allí,
jugaremos con esas reglas.
Mientras tanto, ya que el resto del mundo sigue siendo desconocido para todos, no hay nada
de qué preocuparse. Lo más importante, el satanismo y el paganismo no son religiones en el
sentido literal de la palabra. La religión implica necesariamente adorar a alguien. En este caso,
el término más correcto es la cosmovisión.
De nuevo, el paganismo y el satanismo son ambas filosofías de acción, no de pasividad. No

volverán la otra mejilla cuando se golpee; en lugar, el que venga a nosotros con una espada
vendrá y perecer por la espada. Por lo tanto, aunque todos se refiere a la caridad como una
virtud, a veces se engendra por vanidad, pereza, o miedo y a menudo los tres. Aquí es donde
está la diferencia. En el paganismo, la adoración de los dioses oscuros no está prohibida, pero
de alguna manera no aceptada, en la versión común, al menos. Pero dado que los dioses
paganos no pretenden ser absolutos o malos, la diferencia no es tan significativa.
Además, las esferas de influencia de los dioses oscuros están lejos de la vida cotidiana, y no
todo el mundo está obligado a honrarlas (el paganismo adopta una estructura horizontal, en
contraste con el monoteísmo vertical). Sin embargo, si esto sucede, entonces ni otros dioses ni
co-religionistas los castigarán.
Paganos no tienen miedo y no esperan que ningún dios para subir, por así decirlo, en la esfera
de la influencia de otro, como ninguna persona normal se subirá a otra alma de los 's' y
descubrirá por qué le hizo una ofrenda a Ares o, en el caso de los magos negros, a Satanás o a
sus demonios.
Ambas cosmovisiones también tienen sentido del humor. Si Satanás es malo, los paganos
simplemente necesitan recordar a Loki, el malvado shapeshifting dios tramposo de Norse.
Muchas religiones tienen uno o más dioses del tramposo, como Loki en la vieja religión de
Norse, y Enki, el dios de las travesuras y del agua dulce, en la religión sumeria.
Sin embargo, el artificio no debe ser considerada como necesariamente malvada. Por ejemplo,
en la más temprana leyenda conocida de inundaciones, un humano, Uta-napishtim, es salvado
por Enki s trucos del diluvio enviado por Enlil. Enlil había intentado varias veces erradicar a la
humanidad porque el ruido de las ciudades donde los humanos se reunían era tan grande que
Enlil no podía dormir. Después de haber sido frustrado por Enki, Enlil lo hizo jurar de no revelar
el diluvio venidero a ningún ser humano. Enki evita esto revelando la información sensible, no
a Uta-napishtim mismo, sino a la choza en la que él pasa a vivir.
El punto hasta ahora es que el cristianismo ha heredado muchos rasgos de religiones

anteriores, y el engaño no es una excepción. Los aspectos más complicados de Satanás tienen
fundamento tanto en las escrituras como en la historia. En las Escrituras, usted tiene
situaciones como la tentación de Eva, o Satanás intenta retorcer el evangelio cuando Jesús
está ayunando.
¿Cuándo Cristo, Yahvé, Allah, o incluso Buda sonríe o bromea? ¿Por qué es así? (No
profundizar específicamente en este aspecto; puedes considerarlo por ti mismo.) Además, hay
que señalar que los paganos no perciben literalmente a las alegorías. Los vikingos, los mejores
navegantes de su tiempo, conocían bien la geografía, estoy seguro, y casi ninguno de ellos
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representaba al mundo en forma de un árbol de fresno gigante. Navegar por el mar y pensar
que usted está sentado en un árbol es un poco extraño. Es lo mismo con los mitos de la
creación.
No necesitan ser tomados literalmente; llevan un significado mucho más profundo—por

ejemplo, Odin ritualistamente sacrificándose para encontrar las runas. Paganos y satánicos son
pragmáticos, aunque los paganos son mucho más. Creen que nuestro mundo es creado y
poblado por los hijos del creador (dioses) y nietos (gente). Los satanistas, por regla general,
niegan tanto el hecho mismo de la creación y, en particular, que Dios se sienta y cuide del
mundo creado por él: ¿No hay nada más que él haga? Sin embargo, estas creencias que
difieren no dan lugar a diferencias reales en comportamiento. Los paganos (tomemos como
ejemplo a los rusos) se consideran los hijos de la familia. Su meta es la continuación del acto
de la creación y la mejora de la gente al nivel de los dioses. Aunque hay que señalar aquí que
para la mayoría de las sectas paganas la idea de que la vida debe ser vivida adecuadamente es
más típica. El paganismo eslavo es en gran medida atípico debido a la naturaleza fragmentada
de las tribus de Slavic y su carencia de una organización social clara.
Sin embargo, aspiran a vivir con dignidad a priori y se dedican a la autosuperación. los
satanistas aspiran a la auto-perfección por razones puramente egoístas. Pero de nuevo, el
resultado es el mismo: nadie se queda quieto, afirmando ser la corona de la creación, la
construcción, y deja de esforzarse y evolucionar. Ni la cosmovisión opera con los conceptos del
bien y del mal absolutos: estos conceptos son estrictamente para que el individuo interprete.
Ambos también adoptan la responsabilidad de sus acciones. Al igual que un satánista, un
pagano le echará la culpa al diablo de mal comportamiento o de un mal resultado y
reivindicará la inocencia. Decides cómo actuar y sólo tienes que culpar por tus acciones. Esta
característica de los satanistas y los paganos es similar a la racionalidad. Ni el paganismo ni el
satanismo reconocen el objetivo final de la existencia, como morir e ir al cielo. Más bien, ven
un camino, una forma de vivir, frente a una meta concreta. La vida es un rayo que tiende en
una dirección y no necesariamente en una línea recta, la geometría de la existencia no es
euclidiana. Después de todo, si logras tu meta, ¿qué queda por hacer? Ambas prácticas
también creen que no existe ningún concepto de igualdad universal, como en el cristianismo.
El valor de una persona no es un dado al nacer, pero se gana a través de la vida. Cada uno
tiene su propio criterio, pero ningún pagano o satánista respetará automáticamente a alguien.
Todos se esfuerzan por merecer respeto.
Igualmente, importante es que ambas cosmovisiones sitúen a la justicia por encima de la

caridad: la justicia como se entiende en el mundo secular en lugar de una mayor necesidad de
la paz. Un error característico por parte de las personas que no reconocen esto es el temor de
que la anarquía ocurra si eliminamos las restricciones dadas por las religiones principales. Por
ejemplo, ellos creen que todos comenzarán inmediatamente a matar y a violar. Como se sabe
a cualquier psicólogo, la frase que los testigos de cómo todo el mundo es realmente significa
que la gente es el designe que soy, la persona que dice que esto es a menudo inconsciente de
que él está hablando de sí mismo. La mente subconsciente suele engañar a la mente
consciente, y hacer tales declaraciones generalizadas es una señal segura de que esto no se
aplica a él, sino sólo a todos los demás. Aquellos que regulan en lugar de refrenar sus deseos
No matará a nadie (y si es necesario, matarán sin romper las leyes), pero vivirán de la misma
manera que antes.
La igualdad, proclamada por los monoteístas, significa que todo el mundo es igual ante el único
Dios, y él las gobierna a todas. Pero al conformarse con un estándar sin rostro, la gente pierde
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su individualidad y se convierte en parte de una multitud sin rostro. No hay razón. Las
emociones que surgen se intensifican por su carácter comunal. Son iguales entre iguales, un
estado inspirado en las ideas de la primera entre iguales, que cometió masacres sangrientas en
nombre de la igualdad universal.
En la niñez un niño no desarrolla una identidad individual (como sería si los valores de la
sociedad fueran paganos o satánicos) sino más bien un sentido de pertenencia. De
organizaciones nacionales, tales como los Boy Scouts, a los círculos de lectura en la escuela y
los equipos deportivos, en todas partes en la mente subconsciente se introduce que somos
más importantes que yo. Y el que es muy raramente determinado por la propia elección
individual. ¿El niño tiene alguna idea de dónde va a la escuela? Si, sin embargo, él posee un
talento, él actúa para el honor de la escuela. Eventualmente el individuo ya no puede actuar
solo; debe pertenecer a algo. Tiene miedo de estar a solas con su vacío interior. Necesita una
multitud de personas afines o al menos una multitud unida por un eslogan externo para estar
seguro de que no es el único.
Dado que los paganos valoran la autonomía, los sacerdotes paganos ocupan un papel diferente
del de los sacerdotes cristianos. Paganos en general y el sacerdote en particular no puede
responder por otros ante los dioses. Un hecho interesante es que ninguna de las religiones
paganas era consciente del concepto de confesión (naturalmente, en el satanismo, la
confesión es un concepto aún más absurdo), mientras que, en el cristianismo, la notoria
confesión secreta dio a los sacerdotes cristianos un gran poder sobre los gobernantes
seculares. Tanto los satánicos como los paganos utilizan altares privados; ni necesidad de ir a
una iglesia, junto con muchos otros, para comunicarse con Dios o hacer un trabajo mágico en
un altar. Los rituales son casi enteramente individuales, no públicos, y no requieren sacerdotes
oficiales. Aunque hay que señalar que los paganos van a los templos como grupo durante las
vacaciones, no es porque estén obligados a hacerlo. No se comportan como cristianos que se
sienten obligados a asistir a la iglesia en Navidad y Semana Santa.
Las celebraciones paganas son como fiestas con un ligero toque religioso. (En contraste con
otros paganismos, muchos hechizos de magia negra rusa se realizan en la iglesia, como se verá
en los capítulos 8 y 9). Ninguna de las sectas paganas tiene profetas seguidos por
muchedumbres cegados por el fanatismo, mientras que la tradición judeo-cristiana abunda
con tales ejemplos.
Creo que he dado bastantes ejemplos para demostrar que, a pesar de los diferentes supuestos
iniciales y objetivos algo diferentes, en la práctica cotidiana, todos los paganos, incluidos los
paganos rusos, y los satánicos tienen mucho en común. Y, lo que es más importante, sus
territorios no son antagónicos entre sí, y no hay confrontación en principio. Sin embargo, sería
incorrecto terminar la conversación aquí. Satanismo y la magia negra rusa tienen una ventaja:
usted necesita confianza en sí mismo para llamarse un satanista o un mago negro—si es grave
y no sólo es una rebelión adolescente (que es muy notable para los satanistas cometidos).
Declararse de un pagano por lo general no invita a una reacción extrema negativa de la
mayoría de las personas.
Quisiera señalar otra característica común importante: ni la cosmovisión puede distribuirse a la

fuerza. La persona debe voluntariamente elegir ser parte de ellos. Por supuesto, estas son
realmente cosmovisiones, no reuniones con rituales. De esto, por cierto, sigue que, al menos
en la etapa actual, ni el paganismo ni el satanismo pueden convertirse en la cosmovisión que
prevalece. En primer lugar, para seguirlos, tienes que pensar por tu cuenta, y después de dos
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mil años de aprender a obedecer, la gente simplemente ha olvidado cómo. En segundo lugar,
es imposible porque el sistema moderno del estado puede funcionar normalmente solamente
restringiendo la individualidad de los habitantes del populacho a un nivel general para prevenir
un golpe de estado.
Así que todos aquellos que están preocupados por los malvados satanistas y los crueles
paganos que sólo piensan en cómo sacrificar, todos los verdaderos creyentes pueden dormir
pacíficamente. Sin embargo, algunos expertos en la historia pueden argumentar que el
paganismo tampoco era siempre tan liberal y respetuoso de otras opiniones, Por ejemplo, la
acusación oficial de Sócrates se lee: El caso Sócrates es acusado de no reconocer a los dioses
que la ciudad reconoce e introduce a otros dioses nuevos. Se le acusa de corromper a los
jóvenes. El castigo requerido es la muerte. La frase nuevos dioses se refirió al famoso demonio
de Sócrates—su voz interior. La corrupción de los jóvenes consistía en reunirlos a su alrededor
y plantear acertijos y preguntas difíciles para ellos, enseñándoles a pensar. Si usted está
interesado en los detalles, yo le dirijo a Platón s.u... Apología de Sócrates…,
El problema es que en la antigüedad la sociedad era considerada superior al individuo. La

persona fue percibida principalmente como parte del clan, tribu o ciudad. Pero esta ideología
no era represiva, impuesta desde arriba: estaba en sangre de gente. Todos aceptaron esas
costumbres como algo que era parte de ellos y no aspiraban a nada más. Y luego vino la noción
del individuo. Surgió alrededor de los siglos quinto y sexto BCE, simultáneamente en diferentes
países. Así, muchas escuelas religiosas y filosóficas aparecieron en la India, la más famosa de la
cual es budismo. Todos ellos enseñaron que el significado de la religión no es en rituales que
son obligatorios para todos, sino en su auto-mejora personal.
(Compárelo con el sistema de casta rígida y con los rituales requeridos en la India.)
En Grecia, apareció la filosofía. Esto involucró sólo a unos pocos, personas sobresalientes, y la
sociedad los consideraba en el mejor de los casos como locos y en el peor de los rebeldes
peligrosos. Entonces los individuos comenzaron a ganar poder. Al mismo tiempo, las
autoridades comenzaron a entender que la religión podría ser un medio la población ordinaria.
Sin embargo, ten cuidado que en el pasado hubo períodos en que el paganismo comenzó a
convertirse en una especie de monoteísmo. Recordemos la adoración del emperador como un
dios en los tiempos romanos, con la orden de poner una estatua en cada templo.
Hoy en día los paganos, aunque muy respetuosos de la historia, no desean restaurar ese
paganismo anterior (lo cual es imposible en la mayoría de los casos, ya que los cristianos han
intentado destruir todos los dioses y reliquias pre-cristianos). No hay necesidad de restaurar el
paganismo original, que no se ajusta a la mentalidad del hombre moderno, y este enfoque es
plenamente coherente con la naturaleza antidogmatica del paganismo (así como el
satanismo). Si mantienes estúpidamente la misma doctrina o estructura de un siglo a otro, te
sumergirás en dogmas mohosos, como en el cristianismo. La cosmovisión pagana es activa y
continúa desarrollándose. No pierda tiempo reinventando la rueda.
La filosofía detrás del Paganismo y del Satanismo cosmovisiones es similar. Incluye libertad
positiva y creatividad y depende de las experiencias de todas las generaciones anteriores
(tanto positivas como negativas durante el triunfo del cristianismo). Además, el satanismo
utiliza el rico legado del paganismo, y los paganos utilizan ideas filosóficas modernas,
incluyendo el satanismo. Lo que distingue a estas cosmovisiones no son sus manifestaciones
externas sino la ausencia de dogma para determinar el comportamiento.
39
HECHIZOS DE MAGIA NEGRA
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5
NORMAS Y PRINCIPIOS BÁSICOS DE MAGIA
A lo largo de los siglos de su existencia, la magia negra ha desarrollado sus propios
académicos. Como cualquier actividad humana, magia negra práctica basada en ciertos
postulados o principios. Además de estudiar rituales, ritos y hechizos, cada mago decente debe
aprender estas reglas básicas.
A muchos no les gusta prestar atención a las últimas teorías. A esta gente les parece aburrida y
poco interesante. Esta es fundamentalmente la posición equivocada. Sin conocimientos
teóricos, sin constante trabajo interno, todas las habilidades adquiridas serán mortinatas. La
mayoría de nosotros tenemos libros de cocina en casa, pero sólo las personas que trabajan
regularmente en la cocina se pueden llamar verdaderos cocineros. Algunas personas que
deciden tomar el camino de la obtención de conocimientos mágicos lo piensan como una
especie de juego. Puede cautivar y excitar, pero tal gente nunca se convertirá en magos reales.
Estas personas no pueden ser auto-organizadas y disciplinadas, desarrollar la capacidad de
concentrarse, y renunciar a los placeres cotidianos.
Así como el método científico implica un conjunto de pasos obligatorios, la magia práctica
también requiere pasos básicos. Además de recomendaciones generales y especiales para la
correcta organización y conducta de ciertos ritos mágicos, las prácticas mágicas observan
cuatro reglas básicas, que son como cuatro paredes o cuatro piedras angulares. En un sentido
metafísico, estas reglas forman una pirámide mágica. Considerado por separado, estas reglas
no parecen muy mágicas, pero crean el efecto mágico necesario.
REGLA NÚMERO 1: IMAGINACIÓN
El médico debe poseer una imaginación fuerte. Una fuerte imaginación es necesaria para todas
las personalidades creativas: escritores, artistas, diseñadores, ingenieros. Sin esto es imposible
crear algo que valga la pena. Dentro de esta regla está una subregla: mientras más fuertes
sean tus emociones durante tus propias fantasías, más fuertes son tus posibilidades de éxito.
Cómo manifiestas estas emociones es un asunto puramente personal. Es posible que tenga
que escribirse en el suelo y moler los dientes con vehemencia odiar a alguien o algo. Los varios
métodos pueden ayudarle a elevar sus emociones, tales como recuerdos vivos, sonidos, olores,
luces, e incluso el baile. Facilita el papel gradualmente, impulsando tus emociones a través de
estos recuerdos sensoriales. Lo principal es que sucede lo más intensamente posible. En el
proceso de prácticas mágicas, puede utilizar la identificación mental, así como identificar
algunos de sus propios símbolos profundamente personales.
Por supuesto todo esto es difícil de lograr sin crear un lugar especial para llevar a cabo la
magia. Los mejores lugares son aquellos donde nadie impedirá que el mago lleve a cabo su
plan. Idealmente, el mago debe tener su propio estudio, rodeado de todo tipo de cosas
necesarias—estatuas, pinturas, incluso baratijas. No siempre es importante que cada una de
estas cosas sea genuina. Por ejemplo, una reproducción de alta calidad de una imagen bien
conocida puede todavía provocar una sensación fuerte y despertar fantasías. Lo principal es
que en esta sala debe sentirse cómodo y en casa, así que le gustaría volver allí no importa qué.
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REGLA NÚMERO 2: SERÁ
Una magia negra verdaderamente poderosa no puede existir sin una voluntad fuerte y
ardiente, que puede ser egocéntrica. Ejemplos de egocentricidad voluntaria son niños y
adolescentes mimados que resisten fuertemente incluso los modestos intentos de controlar su
comportamiento. El mago la usa le gustará una lente para enfocar sus emociones fuertes y
ardientes. La voluntad debe estar siempre afilada y afilado como una espada de batalla.
Para promover la mejor concentración, las técnicas de meditación tomadas de otras prácticas
pueden ser útiles. La auto hipnosis también es necesaria. El mago debe aprender a
concentrarse en lo que parece, a primera vista, cosas poco importantes y aparentemente no
relacionadas. Practicar regularmente la meditación y la concentración le ayudará a conectarse
a su voluntad mágica y proporcionar un efecto duradero y duradero. En general, tal esoterismo
es muy agotador para una persona común, pero un mago no es una persona común.
No trates de ser viceregente de Dios en la Tierra; esto no hará nada bueno para usted. No es
fuerza bruta sino perseverancia que produce el mayor efecto. Eso es por lo que es tan
importante, al principio, no tratar de hacer todo a la vez, sino centrarse en la consecución de
pequeñas cosas. Las pequeñas victorias diarias son mucho más significativas que un gran
triunfo. Estas constantes victorias estimulan el interés, en primer lugar, hacia uno mismo. Todo
en su tiempo.
Tienes que entender claramente lo que quieres conseguir en un período determinado de

tiempo. Durante estas sesiones de auto-entrenamiento mágico, la clave del éxito es siempre
una incondicional y, si te gusta, la creencia incondicional en ti mismo. Eso es por qué muchos
hechizos terminan con la frase ¡Que sea así! que es una fórmula universal, un punto esotérico,
lo que significa que una o la otra frase se escribe así, pero nada más, y no será cambiado.
Este es el código del programa, que lo obliga a trabajar por un algoritmo específico
determinado. Independientemente de si es magia negra o blanca, o tal vez roja o azul, envía
un mensaje que desencadena una reacción en cadena que siempre es la misma. Así sea, sólo
es así y no de otra manera. ¡Esta es mi voluntad! ¡Deseo, y lo decidí! ¡Periodo!
REGLA NÚMERO 3: FE
La tercera regla se correlaciona directamente con la segunda. El mago necesita fe o, más bien,
una fe inquebrantable. En general, la fe no reconoce las etiquetas. Los justos pueden tenerlo y
el pecador puede tenerlo. Los cristianos no tienen un rincón en la fe. Es a través de la fe que la
creencia en nosotros se fortalece; el principal enemigo de la fe es la duda. Si no tienes fe en tus
propias fortalezas y capacidades, entonces todos tus esfuerzos ya están condenados al fracaso.
La fe es un gigante que lleva su voluntad en sus hombros poderosos. Y la voluntad en este caso
se puede representar metafóricamente en la forma de un horno en el cual el metal fundido de
su imaginación vierte. Eso es cómo todo está interconectado. No tengas miedo de los ataques
de megalomanía temporal. Sin esto, la brujería es imposible. La confianza absoluta en la
corrección de sus acciones puede hacer milagros. Sin ella, no habríamos tenido éxito en
prácticas no convencionales o en actividades domésticas ordinarias.
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La fe está estrechamente relacionada con otro concepto importante; a saber, la Palabra del
mago. Es inadmisible que el mago prometa realizar o hacer algo mientras que el 1 por ciento
de la duda sobre la posibilidad de lograrlo permanece en su mente. Violar su palabra no es un
asunto ético o moral; tiene una base puramente práctica. Una palabra incierta destruye y
erosionar la estructura de la personalidad del mago. La incertidumbre se arrastra en su alma y
compromete su fuerza. Esto marca el principio del final del mago.
En el contexto de lo que se ha dicho, es muy útil examinar esos ejercicios cuando cualquier
palabra que diga se convierte automáticamente en verdad. Que sea cierto, sólo por una hora,
pero en una hora, se puede hacer mucho. Cualquier mago debe aprender a convencerse, en
primer lugar, que todo lo que dice es verdad absoluta. Él es como un actor que está tan
involucrado en su papel que a veces empieza a identificarse completamente con su carácter.
Y para aquellos que acuden al mago para que le ayuden o le asesoren, su palabra debe
convertirse en ley de una vez por todas. El mago no debe entrar en discusiones largas con los
clientes, tratando de demostrarles algo, de convencer o de complacer. Haciendo esto sólo
socava la resolución del mago mismo.
Pasar el tiempo en la retórica vacía es algo terrible.
Cómo el mago se relaciona con y comunica a sus clientes es simple y natural como día que
substituye la noche o el invierno después del otoño. En primer lugar, puede ayudar al mago a
sobrevivir. En segundo lugar, le ayudará a mejorarse.
Tercero, siempre es una defensa fiable contra los intentos de invadir su estado mental.
REGLA 4: CONFIDENCIALIDAD
Es hora de hablar de la cuarta regla; a saber, la observancia del secreto.
El hombre moderno vive en la era de la información y del conocimiento. El conocimiento en

nuestro tiempo es la moneda sobre la que ninguna inflación tiene poder. La nueva información
se encuentra tan fácilmente.
Lo que estamos hablando aquí es verdaderamente mágico, conocimiento oculto.
Con el conocimiento viene el poder. Sin embargo, el conocimiento que usted comparte
voluntariamente o involuntariamente con otra persona es un poder perdido. Por esta razón, la
magia, más que cualquier otra actividad humana, valora el silencio. La necesidad de silencio y
secreto debe ser considerada desde varias posiciones.
Comencemos con el hecho de que las prácticas mágicas ocultas tienen un oponente real y
bastante tangible: la ley. Por supuesto en los códigos criminales de la mayoría de los países
desarrollados, no hay leyes contra la maldición o la unión de una persona.
Por otro lado, es posible que la muñeca vudú que hizo podría ser aceptada en el tribunal como
evidencia de presión psicológica e intimidación, que puede implicar el castigo legal.
En algunos países, la conducta de la magia en general está prohibida por la ley.
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En este caso, incluso un mago real, que tiene conocimientos y habilidades no tradicionales,
puede ser acusado de fraude y poner detrás de las barras. Lamentablemente, hay muchos
países en los que esas actividades se consideran generalmente herejías, y en algunos casos son
castigadas de forma muy cruel, hasta la pena de muerte.
Cualquiera, incluso el mago más experimentado, necesita saber y recordar sobre esas cosas.
Después de todo, un verdadero mago, en la naturaleza de su actividad, es un cosmopolita. No
puede saber exactamente qué país o territorio (con las leyes más ridículas) le conducirá su
destino. Un verdadero mago no lamenta su lugar de residencia y, por supuesto, nunca detiene
sus actividades, no importa lo difíciles que sean. Sin embargo, nunca duele a seto.
Habiendo tratado el lado legal tangible de la magia negra, hablemos de los aspectos
intangibles y psicológicos. Rituales de magia negra se realizan mejor en una atmósfera de
semisecreto. Más bien que el objeto de un hechizo abiertamente y conscientemente el
conocimiento de la magia se está trabajando en él, es más eficaz para el objeto de preguntarse
sobre él o ser incierto o aprender sobre él indirectamente. ¿Cómo se ve en la práctica? Es muy
simple. Si una persona de alguna manera descubre que un mago está trabajando en contra de
él o para él, si él conscientemente cree en él, en un nivel subconsciente él será conectado al
proceso. Todas las personas están relacionadas entre sí de alguna manera. Para todos nosotros
hay una cosa como el sentido común. Tal persona, incluso si involuntariamente, comienza a
gastar sus reservas internas de energía en los intentos de averiguar lo que realmente está
pasando.
Que el objeto de influencia se haga consciente en algún nivel inconsciente, y la mitad de la

batalla está ganada. La fuerza del hechizo se duplicará, y en un nivel puramente emocional, los
procesos de efecto mágico le traerán aún más placer. Si usted consiguió la atención
subconsciente del objeto, usted puede proceder con seguridad a trabajar en él
completamente, usando su propio subconsciente como el canal que transmite en este caso.
Un buen mago también es un buen psicólogo, un experto en almas humanas. Ella es

perfectamente consciente de que, a quién, cuándo, y en qué forma comunicarse. Su trabajo
mágico puede parecerse a los niños juegan desde afuera, incluso una broma inocente. Después
de todo, los adultos son los mismos que los niños, usando sólo una armadura social, y les gusta
ser mimados y halagados. Vale la pena jugar junto con la gente hasta cierto punto.
Si no está seguro de la hora y el lugar de un rito o ritual en particular, es mejor negarse a

mantenerlo o moverlo a un tiempo más conveniente. Incluso el rito más simple requiere la
máxima concentración de voluntad y esfuerzo. Se inicia un mecanismo como un horno de
explosión que no se puede apagar. Y si en ese momento un forastero, incluso la persona más
cercana, mira a su habitación con una pregunta inocente, las consecuencias pueden ser más
impredecibles. Corres el riesgo de enojar los oscuros poderes que has despertado, que no
perdonan esas libertades.
Por supuesto, nadie está exigiendo que te encientes con cien cerraduras, alejar a los
forasteros, o evitar reuniones con otras personas.
El secreto razonable es, en primer lugar, la capacidad de equilibrarse entre el misterio y las
necesidades aparentes del momento. Por supuesto, esta regla no se aplica a los magos
competidores.
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También, si usted va a realizar rituales serios para atar a una persona a sí mismo, lanzar una
maldición, y así sucesivamente, tales planes se deben guardar en el secreto más terminantes
de cada uno. Una excepción sólo se puede hacer para su profesor, si usted es un neófito, y aun
así no siempre. Por supuesto que usted necesita estar preparado para el hecho de que su rival
obvio u secreto, y especialmente uno que es más fuerte que usted, puede utilizar prácticas
especiales para saber acerca de sus ritos o planes. En algunos casos puede tratar de impedir
que usted haga su trabajo. No hay nada que hacer en este caso; el más fuerte ganará en tal
lucha. Por otro lado, un duelo tan mágico a distancia es un incentivo excelente para lograr
nuevas alturas en la adquisición de conocimientos y habilidades ocultos.
También es necesario decir unas pocas palabras acerca de la parte financiera de la cuestión.
Usted no debe tomar dinero de una persona cercana a usted, incluso si él es rico y puede
permitirse el lujo. Será mejor si paga por cualquier material que necesite para realizar
actividades mágicas, como vodka, pan o velas. En efectivo en su forma pura tiene un efecto
muy negativo sobre el poder de la magia y contradice las leyes antiguas. En cualquier caso, tal
persona lo pagará tarde o temprano por todo, pero al rechazar el pago, evitará problemas
tanto internos como puramente externos subjetivos. El halo de misterio también desaparece
cuando comienza la negociación banal. Al final, un mago prudente necesita dinero para no
demostrar su propio prestigio sino para que no se distraiga con bagatelas innecesarias, como
preocupar si tiene suficiente dinero para pagar la factura eléctrica, poner gasolina en el coche,
o comprar detergente.
Una clara dominación y comprensión de estas cuatro reglas básicas y las ideas de la pirámide
mágica son necesarias para funcionar en el mundo de la magia práctica, que no tolera las
debilidades humanas y los compromisos innecesarios. Seguir estas reglas es la tarea principal
de todo neófito que aspira a convertirse en un verdadero mago.
LAS LEYES DE MAGIA
Todos los practicantes entienden las leyes de la magia. Voy a enumerar algunos de ellos.
 La ley del conocimiento. Esta es la ley principal, que abarca todos los demás
principios. El conocimiento es poder; el conocimiento da control y confianza. Cuanto
más sepa sobre un objeto, más fácil es controlarlo.
 La ley de la asociación. Esta ley da importancia es igual a la de la ley del conocimiento.
Si los objetos diferentes tienen elementos comunes, entonces interactúan a través de
estos elementos comunes. Por lo tanto, el control sobre un objeto da al practicante la
capacidad de controlar el otro.
 La ley de la semejanza. Una imagen física o mental precisa de un objeto da la energía
del mago sobre el objeto sí mismo.
 La ley del contacto. Los objetos que han estado en contacto físico continúan
interaccionando después de su separación. La posesión de una pequeña partícula de
otro cuerpo de otros, como las uñas, el pelo o la saliva, da un vínculo directo y el
acceso a esa persona.
 La ley de un nombre. El nombre de un objeto da control sobre él en magia negra y
brujería. El nombre es información precisa sobre una persona. En el día moderno, el
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significado de un nombre es subestimado, pero es la esencia misma de una persona.

Un mago que tiene el nombre de una víctima lo entiende hasta su médula.
 La ley del poder de las palabras. Hay palabras que pueden cambiar la realidad interna
y externa. El poder de una palabra está contenido en su sonido y significado. Algunas
palabras mágicas son nombres antiguos cuyos significados se pierden.
 La ley de la personificación. Un mago puede personificar cualquier cosa, cualquier
fenómeno. El fenómeno adquiere una personalidad como si estuviera viva. Los magos
personifican vientos, nubes, lluvia, agua, el sol y la luna, día y noche. Ellos, por lo tanto,
recogen, enfocan y dirigen su hechicería.
 La ley de identificación. A través de la asociación máxima de un mago que posee
elementos propios y los elementos de otro ser, el mago puede convertirse en ese
mismo ser. Un mago puede identificarse tan de cerca con otro que ella posee el
conocimiento de esa persona y controla su energía.
HECHIZOS Y QUÉ PALABRAS RITUALES SIGNIFICAN
El hechizo es una representación verbal simplificada de una acción deseada. Hechizos usados
en rituales mágicos se asocian a las acciones realizadas en el rito. Un hechizo ayuda a centrar y
apuntar a las fuerzas en un objetivo dado. La efectividad de un hechizo (así como de todos los
rituales) depende no sólo de las fuerzas invocados sino también del poder personal del mago
que los emplea. De hecho, muy a menudo las acciones rituales se basan generalmente sólo en
el poder personal de los magos. La parte principal del hechizo se concluye siempre con la
fórmula verbal ¡Así que así sea! En los viejos tiempos ¡Así será! y será más común. Y antes de
eso, muchos usaron a ¡Alatyr! A veces, los magos terminarían el hechizo con la palabra amén.
Seguidos del llamado camino blasfemo de la magia negra terminan sus hechizos con la palabra
nema—amen deletreado o dicho hacia atrás. Dicen la palabra en la imitación de oraciones de
la iglesia que terminan con amen. Al hacerlo, expresan su desprecio por Dios. Para ellos, la
palabra nema significa que tanto yo te desprecio, Dios y ¡Así sea!
LA ALATYR-PIEDRA
Una piedra de Alatyr es una piedra sagrada para los eslavos paganos. Se menciona en muchas
leyendas, mitos, folktales, y cuentos de hadas y usados en hechizos. Un Alatyr-piedra se puede
considerar una piedra del culto o un objeto del culto. El altar de la palabra viene directamente
de Alatyr.
Alatyr, el padre de todas las piedras, es a la vez pequeño y poderoso, frío y combustible. A
menudo está dotado de poderes curativos. La piedra contiene gran sabiduría y todo
conocimiento y tiene un poder creativo, demiurgico y vitalista.
Hay un poder poderoso en la Piedra misma y debajo de ella: Los ríos de sanación fluyen de
debajo de la piedra.
Todavía hay disputas acerca de cómo se originó este objeto y dónde se encuentra. A juzgar por
varias leyendas, la piedra de Alatyr apareció en el mismo principio de los tiempos y fue
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honrado por los propios dioses. Según una versión, la piedra cayó del cielo. En otra versión,
Svarog lo trajo a la tierra desde el fondo del mar. Puede estar ubicado en el centro del mar, en
el centro del mundo, o en el centro del universo. Según otras fuentes, la piedra está situada en
la entrada al mundo terrenal o después del mundo, en la orilla del río. Según una tercera
versión, la piedra está situada en una montaña sagrada. Los eslavos del este y meridionales
creyeron que la piedra de Alatyr miente adentro Iria (el paraíso eslavo) debajo de Pradub (el
árbol de la vida) y fue creado cerca Rod (la fuente, dios del creador) de un huevo.
Rod en realidad representa la religión monoteísta de los antiguos eslavos.
Aunque hay muchos dioses eslavos, Rod es retratado como una clase de dios que usted puede
encontrar en la religión monoteísta hoy. Rod también encaja en el esquema de Nietzsche dios
de los os, que había existido para crear el mundo y para formar los principios del universo.
Cuando terminó su meta, podría desaparecer o morir. Rod se convierte en un principio y deja
de aparecer como Dios, deja de entrometerse en la vida de los mortales y dioses directamente,
pero siempre está presente, y los principios que él representa afectan a todos. Él está en todo;
de hecho, él es la base de todo. Todo lo visible y visible representa a Rod. Rod creó el Alatyr de
piedra, que vertió la leche de la vida, y de esa leche Tierra madre y el océano lechoso fueron
creados. Alatyr permanecía en el fondo lechoso del océano, y de la espuma del mar el pato
Sveta fue creado, que dio el nacimiento a muchos otros dioses. Perun, el dios del trueno y el
relámpago, descansaron en la piedra de Alatyr cada invierno.
Otra cuenta dice que Alatyr es la piedra del altar del dios Baal. Baal, también conocido como
Bel o Baloo, es un dios antiguo de los pueblos semita de la costa mediterránea. Él se distinguió
por su poder y la crueldad. Algunos historiadores creen que fue el primer patrón global formal.
Baal es esfera de influencia muy amplia en las culturas donde ocupó la posición dominante. Él
era un dios del trueno, similar al Griego antiguo o Júpiter romano. Patronizó la luz del sol, y en
el apocheo de la cultura fenicia, él protegió los marineros y los comerciantes. En un sentido
religioso, este dios fenicio y caldeo vino antes que todo.
Más tarde los romanos y los griegos hicieron conexiones adicionales, la más importante de las
cuales fue la identificación de Baal con Kronos, o Saturno, el Titán que Zeus y otros dioses
griegos lucharon. En este mito se juega la confrontación a gran escala de estas dos culturas,
semita y grecorromana.
Posteriormente, cuando comenzaron a establecerse los fundamentos del judaísmo, el culto de

Baal fue perseguido por los primeros profetas judíos. El acontecimiento más famoso es el
profeta bíblico Elías matando a todos los sacerdotes de Baal. Es más conocido por erradicar el
paganismo y su ascensión al cielo mientras está vivo.
Baal fue demonizado en relación con esta lucha a gran escala. Un Baal más último se convirtió
Beelzebub, de la palabra griega beelzeboub, derivado del hebreo de la ba del beal-z del
hebreo, significando a señor de las moscas, o el diablo (Baal significa señor, y z bhubh, mosca.)
que es, como se señaló anteriormente, el dios eslavo de la tierra, las aguas, los bosques y el
inframundo. Los nombres de Veles incluyen Vaal-Gad, Vaal Pehar o Fehar, Vaal-Zamen, Vaal
Los rusos y eslavos comenzaron a llamar a Baal Veles, Zephon, y finalmente Vaal Zeewood
(Baal-mosca un nombre dado al dios Vaal-Zamen. El nombre eslavo Beloe o Bela, que significa
blanco, es similar a Baal. Friedrich Karl Vollmer dice que los babilonios llamaron al sol por este
nombre.
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LIBROS DE BRUJERÍAS O LIBROS DE SOMBRAS
Los magos siempre han guardado cuadernos de brujería o los llamados libros de sombras para
uso personal. Cada mago crea una escritura o la recibe de su maestro. Tales libros también se
pueden utilizar para crear comunidades de brujería.
Recipientes de un libro de hechicería, con el tiempo y mientras ganan experiencia y desarrollan

sus propias prácticas, complementan los libros con nuevos métodos. Sólo se registran técnicas
efectivas y probadas en el libro, con un gran rito por página. A menudo los magos tienen libros
auxiliares que contienen conocimientos necesarios, pero menos importantes útiles en la
práctica de la brujería.
Idealmente tal libro se hace a mano cosiendo juntas las hojas impregnadas con las hierbas de
gran alcance en una cubierta de cuero. El cierre debe ser un cierre, una hebilla o lazos. Muchos
magos prefieren agregar gotas de su propia sangre y hierbas de tierra a la tinta con la que
escriben. Así es como los magos crearon libros en tiempos antiguos. Los magos del moderno-
día omiten generalmente estas convenciones y piden en lugar de eso la producción de los
libros de los amos de tales artes.
Magos protege sus libros con varios hechizos para que un forastero experimente incomodidad
o incluso perecerá si él recoge tal libro (él no puede abrirlo o leerlo sin el permiso del dueño).
Magos a menudo atan demonios o almas muertas a un libro para protegerlo. Puede haber un
tipo de ritual de iniciación realizado en un lugar de poder para mantener este libro protegido.
Nadie podrá leerlo. A menudo colocan las señales protectoras o los sellos de sus patrones
demoníacos en la cubierta del libro.
PRACTICAS DE MAGOS
Los magos son poderosos y no hablativos. Se comportan con dignidad en cualquier situación.
Existe la creencia popular de que las almas de magos muertos que no descansan se convertirán
en urracas (cuervo). Como pájaros, ayudan a los magos vivos a encontrar los lugares más
adecuados para la brujería en los bosques y cementerios.
Los magos no van a la iglesia, pero a veces los visitan por hechicería blasfema de la iglesia. Los
magos generalmente tratan de dejar estos lugares rápidamente, ya que las iglesias a menudo
hacen que se enfermen. En los viejos tiempos, los magos demostraron invariablemente su
aversión de la gente en las fiestas ortodoxas importantes, tales como Navidad, el Bautismo,
Pascua, y así sucesivamente. En un momento en que todos estaban en un servicio de la iglesia,
los magos se encerraban en sus chozas en protesta. Leían su literatura de brujería, o se
divierten, bebían, juraban y jugaban balalaikas (instrumento musical tradicional ruso). Se
comportaron inmoralmente para demostrar su devoción a las Fuerzas Inmundas. Como se
señaló anteriormente, los magos naturales pueden recibir información directamente de las
Fuerzas Limpias. Satanás no enseña, según la creencia común. Los demonios que sirven a los
magos les proporcionan información a través de visiones (clarividencia), conocimiento
(clarividencia) y audición (clarividencia).
Magia negra es una embarcación difícil y peligrosa, y no todo el mundo es capaz de aprender.
Aquellos que lo intentan sin un regalo o conocimiento simplemente pueden perecer. Se cree
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que, si un mago pasa un mes sin lanzar una maldición o deletrear sobre cualquier persona, él
se enfermará. Los espíritus malvados lo castigarán por su inactividad. El mago puede incluso
perder su vida. Muchas veces una bruja enviará demonios a tejer cuerdas de arena para
mantenerlos ocupados y mantenerlos lejos por un tiempo.
LA MEJOR HORA DE LA HECHICERÍA
La magia oscura se realiza mejor desde el atardecer hasta el amanecer del día siguiente. El
tiempo óptimo y más favorable es entre la medianoche y las 3 de la mañana (conocida como la
hora de la brujería). La luna que menguaba como fija es también un tiempo más eficaz para
realizar rituales de una naturaleza oscura, tales como maldiciones, y es el mejor momento para
levantar hechizos echados por otros magos. Realizar la purificación y el peso de los rituales
bajo la luna menguante. Rituales positivos (por amor, belleza, riqueza, protección, etc.) se
realizan mejor bajo la luna encerando. Por supuesto, si hay necesidad urgente, el ciclo lunar
puede ser ignorado, pero el ritual será significativamente debilitado.
Si un rito tiene como objetivo olvidar el pasado, debe realizarlo al amanecer (por ejemplo,
purificación). Realice un rito después del atardecer si su objetivo es influir en el futuro. Es una
buena idea que los novicios también tomen en cuenta los días masculinos (lunes, martes,
jueves) y días femeninos (miércoles, sábado, viernes), especialmente para rituales de curación
y limpieza. (En la lengua rusa los días caen en estas divisiones de género; El domingo se
considera un género neutro.)
Para ser más eficaces, los magos seleccionan el día y la hora del rito según la tabla bien
conocida de días y horas planetarios.
EL PODER DE ENCRUCIJADAS
Las encrucijadas, como las intersecciones y las horquillas, simbolizan la dificultad de elegir. El
cruce es el lugar donde se pregunta: ¿Qué camino debo tomar? También simbolizan la
incertidumbre y la pérdida de esperanza y el anhelo de un pastor, líder o guía perdido. En
muchas culturas, una encrucijada es un lugar de encuentro con fuerzas trascendentales
(dioses, espíritus, los muertos). El simbolismo de la encrucijada es como el de una puerta,
marcando la transición del viejo al nuevo, del terrenal al otro.
La encrucijada figura prominente en muchas culturas y tradiciones. Entre las tribus africanas,
los cruces son a menudo el lugar de ceremonias rituales. En el hinduismo, la encrucijada actuó
como refugio de demonios. Los romanos rezaron a los dioses del hogar en encrucijada. En la
antigua Roma, aparte de los lares, mecenas de la vida doméstica, había dioses de la carretera,
que se llamaban las compitales Lares. Protegerán al vagabundo de las fuerzas malignas, y las
ofrendas a estos dioses de la carretera también fueron hechas en encrucijada.
Para los antiguos griegos, las encrucijadas traen una reunión con el destino. Las estatuas de
Hermes-Psychopomp, una guía espiritual, se pararon en la encrucijada. El dios Hermes tenía
muchas características y representaba muchas cosas. Hermes fue el dios olímpico de
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agricultores y granjas, viajeros y hospitalidad, carreteras y comercio, robo y amor, profecías y

diplomacia, astronomía y astrología.
También era un dios de la ciencia y la sabiduría, del arte, del habla, de la esperanza. Y, más
importante, Dios de la escritura. El señor era el guardián de la encrucijada y las entradas de las
casas. Protegió el comercio, los viajeros y los atletas. Tenía otro talento.
Fue el mensajero personal de Júpiter, así como la guía de los muertos que llevaron las almas al
inframundo. Esta última tarea requirió a Hermes de pie de la flota ser capaz de cruzar los
mundos con facilidad, lo que probablemente explica por qué él es también el dios de cruzar la
frontera. Su trabajo era también llevar las almas de los muertos a la entrada de Hades, donde
esperaron a que Harrodas las tomara. Hermes era el único dios olímpico capaz de visitar el
Cielo, la Tierra y el Hades, que disfrutó alardear de los otros dioses.
Según un mito griego, el joven Hércules se sentó en una encrucijada, reflexionando sobre su
destino. Fue entonces que las diosas Arete (virtud) y Hedone (placer) aparecieron ante él. El
primero le ofreció al futuro héroe una vida llena de dificultades y paciencia, que condujo a la
inmortalidad; el segundo ofreció un camino hacia la alegría y el lujo. Hércules eligió el primero.
En el famoso mito griego de Edipo, fue en la encrucijada que conoció a su padre, a quien nunca
había visto antes y no reconoció, y lo mató como resultado de una disputa.
Los antiguos griegos creían que la diosa de tres cabezas Hécate, que está asociada con el reino
de los muertos y es la patrona de los magos, los fantasmas y la brujería, apareció en noches
claras en lugares donde convergen tres caminos. Ella es acompañada por los espíritus y los
perros fantasmas aullidos. Los griegos dejaron comida en la encrucijada para ella. Se volvieron
a Hécate para ayudar si alguien estaba loco, porque se creía que los espíritus de los muertos
enviaban esta enfermedad a los mortales.
La antigua encrucijada se consideraba un símbolo de la triple epifanía, combinando tres

principios: activos (buenos), neutrales (productivos o útiles), y pasivos (nocivos). Por ejemplo,
Hécate muestra el triple aspecto de una deidad, que encarna la doncella, la madre y la bruja, y
el nacimiento, fecundidad y muerte, así como la tierra, el mar y el cielo. La encrucijada es el
símbolo de elección en general y, en particular, la elección entre la vida y la muerte, así como
el signo de la transición de un espacio a otro. Como tal, la encrucijada está dotada de un
significado ambivalente. Por un lado, este lugar era sagrado. En el cristianismo, una
encrucijada, comparada con una cruz en su forma, se convirtió en el lugar de la veneración de
Cristo. En la Edad Media, los crucifijos fueron colocados en el cruce de caminos principales
para protegerlos de la presencia de espíritus malignos. Los cristianos erigieron cruces, capillas,
y Madonna y otras estatuas en encrucijada.
Por otro lado, el cruce se consideraba el foco de las fuerzas perjudiciales y impuras. En el
cruce, se realizaron rituales de brujería. En Europa, los cruces se consideraban lugares de
encuentro para magos y espíritus malignos. En la mitología eslava, la encrucijada era
considerada un hogar para los demonios. Ritos mágicos a menudo buscaban protección del
diablo y demonios en la encrucijada. Además, la encrucijada sugiere la necesidad de ser
particularmente sensible y cauteloso, porque los ladrones organizan a menudo emboscadas en
la encrucijada.
En Europa, había una creencia de que es probable que conozca todo tipo de criaturas
juguetonas en la encrucijada, incluyendo a los magos, que les gusta golpear a la gente por el
camino correcto. Según las creencias populares, los fantasmas también aman la encrucijada.
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En el folklore alemán hay una historia sobre un cruce de caminos en la ciudad de Schleswig
que un jinete fantasma frecuenta. El cuello del caballo del jinete se extiende a través de la
carretera y no permite que los viajeros pasen.
Una leyenda popular en Pomerania, en la frontera de Polonia y Alemania, dice que un viajero
una vez se detuvo por la noche en una encrucijada y vio una figura oscura delante de él que
llevaba ropa larga y zapatos de madera. Al asombro del viajero, la figura misteriosa le siguió a
casa y se instaló en su casa. Eventualmente este hombre reunió su coraje y habló con el
fantasma. Le pidió al pobre que fuera con él al cementerio para que pudiera decir algunas
oraciones y ayudar al fantasma a encontrar la paz eterna.
Los espíritus del difunto aparecen cerca de encrucijada en la víspera del Día de Todos los
Santos (31 de octubre), que fue primero una fiesta pagana y luego cristiana. En este día se cree
que la barrera que divide los dos mundos es la más fina. Residentes de Gales creen que un
gran número de espíritus van a la encrucijada de esta noche. En Europa, hay creencias que en
la víspera del Día de Todos los Santos los desfiles de formas fallecidos se dirigen hacia los
hogares de sus parientes vivos, y una persona que se encuentra en una encrucijada y pone su
barbilla en un palo bifurcado puede ver estas procesiones.
En otros casos, los hechizos especiales permiten convocar a los espíritus del difunto a la
encrucijada. Según un rito danés antiguo, la persona que necesitaba invocar un espíritu debe
salir a medianoche en la víspera del Día de Todos los Santos a la encrucijada y estar dentro de
una plaza formada por carros. En la mención de su nombre, el fantasma aparecería y
contestaría tres preguntas.
Otra creencia fue que algunos rituales realizados en una encrucijada en ciertos días (en
particular en la víspera del Día de Todos los Santos) le permiten encontrar por adelantado
quién morirá en un futuro próximo. Por ejemplo, los galeses creían que si una persona iba a la
encrucijada y escuchaba el viento soplando sobre los pies de los muertos (el viento del este), él
sería capaz de oír suspiros en aquellas casas donde la gente moriría en el año que viene. Los
Highlanders de Escocia tenían una creencia similar: si te sentabas en una silla de tres patas en
una encrucijada, a la medianoche oirías los nombres de aquellos que estaban condenados a
morir en un futuro cercano. En el folklore alemán, el mismo tipo de ritual se realizó en la
encrucijada entre once o reloj y medianoche en la víspera de Navidad o en la víspera del Día de
Todos los Santos.
Viajar por encrucijada tenía especial importancia en ritos funerarios.
Según una costumbre galesa antigua, los difuntos fueron colocados sobre el terreno en cada
cruce y las oraciones fueron leídas sobre ellos en el camino de la casa al cementerio. Tal vez
esto fue hecho para proteger a los difuntos de espíritus malignos que escogieron tales lugares
para sus visitas y, quizás, para impedir que el fantasma del fallecido regresara a la casa e
interfiriera con los vivos. En Hesse, un estado central en Alemania, se creía que el espectro del
difunto no regresaría a la casa si los platos que le pertenecían estaban rotos en la encrucijada.
En Finlandia, los participantes de las procesiones funerarias tomaron la tierra de cada cruce
que pasaron y luego dispersaron la tierra a través de los campos, protegiéndose de la brujería
(y asegurando una buena cosecha).
Para muchos pueblos, los suicidios fueron enterrados en las intersecciones de las carreteras.
Sin embargo, no hay explicaciones inteligibles acerca de esta práctica. No se permitió enterrar
a los suicidios en los cementerios cristianos. Tal vez esta tradición se relaciona con el hecho de
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que la cruz formada por encrucijada está asociada con el terreno consagrado de los
cementerios cristianos (donde, como se sabe, no se enterraron suicidios), o tal vez la razón de
esto es el deseo de utilizar las propiedades sobrenaturales de las intersecciones para evitar
que los suicidios vuelvan a la vida.
En muchas culturas, la gente cree que los cruces proporcionan protección contra los
fantasmas. Por ejemplo, una superstición alemana bastante común es que los espíritus no
pueden cruzar la encrucijada; así, una persona perseguida por un fantasma o demoniaco
podría sacudir a su perseguidor en un cruce de caminos. Tan pronto como la persona
perseguida alcanzó la encrucijada, el alcohol desapareció, emitiendo un grito totalmente
inhumano. Del mismo modo, los irlandeses creían que, en la encrucijada, la magia de las hadas
no funcionaba y que los mortales secuestrados por las hadas podían recuperar su libertad en
esos lugares.
Los antiguos alemanes trajeron a ladrones capturados a encrucijadas como sacrificio a sus
dioses, convirtiendo estos lugares en una especie de andamio. En la Alemania medieval, los
ensayos tuvieron lugar a menudo en la encrucijada En la Edad Media, enterraron
tradicionalmente a criminales ejecutados y a los acusados de brujería o sospechosos de
vampirismo en encrucijada. La última, por regla general, fue atravesada por el pecho con una
estaca de álamo.
Como se mencionó anteriormente, encrucijadas se encuentran entre los lugares en la

superficie de la Tierra es favorecida por los demonios, donde realizan sus obras. Magos van a
encrucijada para hacer ofrendas a los demonios y pedir su ayuda en la realización de hechizos.
La encrucijada estándar es la intersección de dos caminos, apta para casi cualquier ritual. La
encrucijada donde tres caminos cruzan en un punto y van en diversas direcciones alrededor
del mismo ángulo son muy buenos para la brujería. (los Tjunctions no son convenientes para la
brujería. Puedes ignorarlos; son, de hecho, ni siquiera encrucijadas.) Los magos buscan la
encrucijada de tres caminos para determinadas obras (es decir, una intersección que diverges
en seis lados). Tales encrucijadas se llaman la Cruz del Diablo en la tradición de la magia negra
y se pueden utilizar para vender almas y evocar demonios y enviarlos después de la gente.
A veces, las magas usan encrucijadas más complejas. Hay encrucijadas de cinco y siete calles
que son muy fuertes, pero no son fáciles de encontrar.
Un cruce de caminos no apto para la magia. Una encrucijada
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La Cruz del Diablo Un cruce de 5 caminos
Un cruce de 7 caminos
MUÑECAS PARA OBRAS MÁGICAS
Una muñeca es una herramienta del mago. Es un medio para influenciar a la víctima de la
brujería desde lejos. La muñeca también se llama una marioneta del enemigo. Está lleno de
rabia y hecho para que coincida con la víctima. Dolls son ampliamente utilizados en la magia
para ejercer influencia sobre las personas. Con la ayuda de la muñeca no sólo puede maldecir y
lanzar magia negra, sino también curar, lanzar hechizos protectores a distancia, y controlar a
una persona de todas las maneras posibles.
La muñeca se hace a menudo de la cera, pero usted puede hacer de muchos otros materiales,
tales como arcilla, masa, y hierba seca, o puede ser cosida de la ropa de la víctima prevista.
Para hacer una muñeca de cera, usted necesita cera pura, como cera de abejas o cera de
planta (palma, bayberry, o soja), no parafina o stearin. Usted también necesitará procurar algo
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que pertenece al blanco de su encanto, tal como pelo, pedazo de uña, u otro material o los
objetos corporales que han sido utilizados por esta persona durante mucho tiempo.
Colocar la cera en un baño de agua caliente el día y la hora del planeta correspondiente al tipo
de hechizo. Tan pronto como la cera se derrita, añada el material orgánico (pelo, uñas, sangre,
esperma, saliva) y mézclelo. Forme la cera en la forma de una persona. Usted puede envolver
o vestir la muñeca en las pertenencias personales. Si usted tiene una foto de la cabeza de la
persona, fijarla en la cara de la muñeca, que hará que la muñeca se asemeja aún más a la
persona. Después de haber terminado de hacer la muñeca, di: Yo te traigo a la vida y te doy el
nombre de [nombre de la persona].
Ahora usted puede llevar a cabo con seguridad casi cualquier ritual que usted conoce en la
figura, sabiendo que la persona real experimentará lo que le sucede.
OFRENDAS
En la magia, el término ofrenda se refiere a una clase entera de rituales, la mayoría de los
cuales están dirigidos a deshacerse de algo negativo, como una ofrenda contra la muerte, una
ofrenda contra una enfermedad seria, o una ofrenda contra el encarcelamiento. El propósito
principal y el significado de estos rituales es hacer una ofrenda en nombre de una persona
para resolver sus problemas. Los maestros sólo hacen una ofrenda a la Muerte, por ejemplo,
cuando un cliente está muriendo, y el tratamiento médico tradicional no puede ayudarle en el
tiempo. El maestro hace la ofrenda para comprar el cliente tiempo adicional hasta que pueda
volver a sus pies o al menos ser estabilizado. Un tributo es una especie de pago a
determinadas fuerzas para pedir ayuda cuando se ejecuta una tarea. Un tributo es una gratitud
para mitigar o neutralizar el efecto secundario del ritual, que generalmente se llama el
retroceso mágico.
Otro matiz sobre las ofrendas—no importa lo que traigamos a los dioses, es importante cómo
lo traemos. Si un cierto dios o espíritu ama cierto conjunto de objetos, y en la ausencia de esto
trajimos un pedazo de pan o algo más, pero del corazón, los dioses aceptarán esta ofrenda.
Porque no es el tema de la ofrenda que es importante sino más bien el sentimiento de

gratitud, el amor de los dioses, eso es importante. Esta es la energía de la que se alimentan.
Otra manera de hacerlo es colocar un anuncio en el periódico agradeciendo a un dios, espíritu
o demonio específico, para que su nombre y gloria crezcan.
Si usted no hace una ofrenda, su hechizo o ritual es probable que sea ineficaz. Por ejemplo,
digan que quieren hechizar a un ser querido: van a un cementerio, realizan el ritual y apelan a
las fuerzas necesarias para ayudar, y se van, y luego se preguntan por qué lo opuesto a lo que
usted quería que sucediera o que no pasara nada. No pasó nada porque llegaste a la casa de
los espíritus (el cementerio) y utilizaste su poder, pero no dio nada a cambio. Usted tiene que
pagar por lo que obtiene, en cualquier lugar y en todas partes; nada es gratis. (Para más
información sobre ofertas de cementerios, vea Saludo y Ofrenda Regalos a los Muertos en el
capítulo 6.)
Las Fuerzas (el grupo de la energía del cementerio), a diferencia de los espíritus no son
personificadas. Las ofrendas raramente se dan en bienes materiales. Como norma, las fuerzas
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toman parte de su energía a cambio de su ayuda. Por lo tanto, de modo que un mago pueda
trabajar con eficacia con las fuerzas y al mismo tiempo no manchar su salud, él debe tener
suficiente energía y poder reponer rápidamente él mismo.
SACRIFICIOS
En la magia negra rusa, los magos sacrifican tradicionalmente gallos a las Fuerzas Impías (para
rituales importantes). Los espíritus malignos se activan al final de la tarde, cuando la oscuridad
cae con el último grito del gallo. Se esconden por Se esconden por la mañana con el primer
grito del gallo. Un gallo nunca dormirá durante el al amanecer y nunca se perderá el
crepúsculo.
Las Fuerzas Impías no pueden tocar y hacer frente a un gallo adulto porque tiene un rango
angélico dado por Dios mismo. La cresta de su cabeza es nada menos que una corona angélica.
Las Fuerzas Impuras odian y temen a los gallos tan intensamente que la sangre de gallo es su
regalo favorito. Tanto los gallos como las gallinas se utilizan para los sacrificios, ya que las
gallinas dan vida a los gallos. Las Fuerzas Impías también les gustan los sacrificios en forma de
palomas blancas, ya que personifican al Espíritu Santo.
Se utilizan principalmente para las iniciaciones de brujería en el momento de la renuncia a

Dios, así como la sangre de corderos blancos (representante del Cordero de Dios o Jesucristo),
que se utiliza principalmente para las ceremonias de rejuvenecimiento.
Tradicionalmente se prohíbe el uso de perros, gatos, carneros, cabras, cuervos, urracas, sapos,
ranas y serpientes. Estos animales y otras aves y anfibios son sagrados. Las serpientes, los
sapos y las ranas sólo se utilizan ocasionalmente se utilizan como ofrendas en algunas
brujerías. Por regla general, en los trabajos de sacrificio en los lugares de poder, los animales
son sacrificados con un cuchillo embrujado y su sangre se derrama en el suelo.
Un objeto necesario de un mago es un cuchillo hechizado o un cuchillo ritual. Estos cuchillos son necesarios para
que los brujos y las brujas hagan sacrificios sangrientos y realicen otros trabajos.
El cuchillo ritual se guarda por separado, no se da a nadie y no se muestra a nadie. Los brujos y las brujas
compran sus cuchillos rituales a los mejores artesanos de herreros, prefiriendo las mejores calidades de acero. No
negocian el precio.
Los mangos y las fundas de los cuchillos son fabricados por maestros de la carpintería con las mejores variedades
de madera negra o de roble. de las mejores variedades de madera negra o de roble o nogal, que se oscurecen aún
más con negro. La funda es de cuero oscuro y resistente, cosido con hilos naturales de color negro. hilos
naturales. El mango del cuchillo de bruja está dispuesto de tal manera que la mano de la bruja no entre en
contacto con el metal del cuchillo cuando lo mientras lo maneja para su trabajo. El mango de la hoja debe estar
provisto de un pequeño travesaño para evitar que el pincel se salga del mango cuando se utilice el cuchillo con un
movimiento de apuñalamiento.
Los brujos y brujas que se dedican a la brujería como profesión a veces tienen varios cuchillos adicionales para
diversos fines prácticos. Por ejemplo: cuchillos de sacrificio cuchillos de sacrificio para dioses o entidades,
cuchillos de sacrificio para clientes de dioses o entidades, cuchillos para uso mágico personal, etc. A veces las
brujas usaban cuchillos desechables para fines prácticos. Un maestro que practica la brujería del viejo mundo
sabe cuántos cuchillos necesita y el propósito de cada uno. Tales cuchillos se cobran por separado de una manera
especial por la Fuerza Inmune.
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Dependiendo del ritual, el cuerpo del animal sacrificado se deja cerca del lugar donde se ha
celebrado el ritual o se entierra en él. El sacrificio también puede ser arrojado o alimentado al
objeto de influencia. En algunos casos, los restos pueden ser utilizados como alimento. En
casos excepcionales (por ejemplo, ofrendas contra la muerte), el sacrificio se entierra vivo en
la tierra. En otros casos, el animal sacrificado se deja vivo en el lugar de poder. Se necesitan
tres días antes de sacrificar un animal (el animal no está enjaulado ni atado y es
generosamente alimentado y se le cuida), y antes de hacerlo, se baña a la víctima en agua
fresca (se lavan las patas, el pico, las pezuñas y el hocico). El animal no debe estar atado
cuando se entrega en sacrificio, sino que sólo se le sujeta firmemente. Si el sacrificio consigue
liberarse, significa que las Fuerzas Impuras no aceptan el sacrificio.
Hay algunas reglas para el trabajo de sacrificio: un mago no puede dejar su sangre, pelo o
saliva en el sacrificio o en el lugar del ritual.
CÓMO INVOCAR A LOS DEMONIOS Y POR QUÉ
Los demonios cumplen ciertas funciones. Un mago que espera obtener la ayuda de un
demonio debe realizar una acción especial. Si su objetivo es hacer aparecer un demonio, el
proceso es sencillo. Tienes que hacer un sacrificio en la encrucijada. Debes dejar o enterrar un
pollo negro y leer el hechizo apropiado. Pero, si el objetivo es que obedezca, se necesitan
rituales muy complejos.
Llamar a un demonio debe estar en conformidad con las leyes del infernal. El ritual debe
realizarse en la secuencia correcta. Demonio Los rituales de invocación de demonios son
complejos. Cada demonio tiene su propio sello, signos y nombre verdadero. El sello no sólo
lleva información sobre el demonio, sino que también refleja la esencia del Demonólogo. Los
sellos son individuales y muy diversos. Los utilizan demonios de todos los niveles. Cuando
invocas a un demonio menor demonio menor, usarás sellos simples y cerrados. Los magos
profesionales utilizan sellos combinados cuando hacen contacto con el otro mundo.
Sin embargo, sería un error pensar que el conocimiento del ritual y la fórmula mágica es
suficiente para convocar y controlar a un demonio. Un verdadero Un verdadero Demonólogo
sabe que la fórmula varía según el día de la semana, la hora del día, el lugar de la convocatoria
y las personas presentes.
El más mínimo error puede ser fatal, y lo más probable es que lo sea. Para formar un contrato
con un ángel caído, es necesario conocer el mayor número posible de sus nombres secretos
como sea posible, así como su propósito, título y mundos favoritos. Cada demonio tiene un
área particular de experiencia para la que está equipado para ayudar.
Para realizar el ritual, necesitas un gallo negro, agua estancada, incienso y espejos. Un
pentagrama es un atributo típico del ritual; da tiempo para negociaciones. Algunos autores
sostienen que también es la forma más sencilla y eficaz para conseguir que un demonio
cumpla su palabra. Se puede hacer todo correctamente, pero sólo el demonio puede decidir
cómo aparecer ante ti o si se presenta o no. No te inclines ante él y no te imagines por encima
de él. Los demonios son caprichosos y requieren un respeto especial, pero no una obediencia
servil.
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Pueden producirse errores durante los rituales que lleven a la muerte a los aficionados. La cosa
más inocua que puede ocurrirte es una pérdida de conocimiento o un ataque al corazón. Por lo
tanto, mi firme consejo es que no te metas en este tipo de magia. Invocar a un demonio es
perjudicial para el alma. Debes ser consciente de ello y no esperar un resultado diferente.
Contacta con un mago negro para ayuda.
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PRINCIPIOS DE LA MAGIA DEL CEMENTERIO
Los cementerios son los lugares de poder más fuertes y pueden usarse tanto para el bien como
para el mal. Los practicantes de magia negra pasan una enorme cantidad de tiempo
trabajando en ellos. Incluso la gente corriente puede sentir el poder de un cementerio. Ningún
otro lugar hace que el estado de ánimo de las personas cambie tan repentinamente.
La mayoría de la gente le teme a los cementerios y está ansiosa por irse. Un miedo inexplicable
acecha a cualquiera que entra en un cementerio por la noche.
El alma abandona el cuerpo en el momento de la muerte, pero permanece adherida al lugar

donde está enterrado el cuerpo. Por eso se cree que los cementerios están habitados por
muchos espíritus. Esos espíritus, si se invocan adecuadamente, pueden satisfacer cualquier
solicitud o deseo.
Un cementerio es como una ciudad de muertos, similar en tamaño y población a una pequeña
ciudad. Tiene portales o puertas grandes y pequeñas: la entrada central y entradas adicionales.
Está rodeado por un muro o cerca que separa el mundo de los vivos del mundo de los
muertos. En el propio cementerio hay cruces de caminos, tumbas, capillas y otros altares tanto
marcados como sin marcar.
En los últimos tiempos, ha habido un cambio en la forma en que los cementerios son
percibidos, tanto por la gente común como por los magos. Comenzaron a percibirse como una
especie de portal al más allá, a un infierno habitado por todo tipo de demonios. Cuando un
mago trabaja en un cementerio, se sumerge en aguas oscuras, en otra realidad, el inframundo,
y cambia por completo su conciencia.
De hecho, los cementerios en sí mismos no transportan mucha energía. Al final, todo nuestro
planeta es un gran cementerio, donde todas las personas y otras formas de vida que han vivido
y muerto ahora descansan. Pero muchas personas, quizás la mayoría, ya no creen que la
muerte sea una transición a otra etapa, a un nuevo nivel: según ellos, la muerte es el fin
absoluto de la existencia. Por esta razón, casi todos los visitantes del cementerio van allí con
pensamientos pesados y dejan atrás su energía negativa.
Los cementerios están llenos de un poder y una energía extraordinarios que pueden usarse
para lograr la hechicería, pero para usar este poder y lograr tus objetivos, debes conocer los
principios de la hechicería. Debes observar las reglas de trabajo en cementerios que provienen
de los mismos principios. Los magos que van a trabajar en el cementerio observan ciertas
reglas incluso en el camino al cementerio. Una vez que ingresan a su territorio realizan ciertas
acciones, dicen ciertas palabras y hacen ofrendas. También dan ciertos saludos con
explicaciones y ofrendas para la dueña de los cementerios. Estas acciones también se llevan a
cabo en terrenos de cementerio. Con el tiempo, con la experiencia, los magos pierden el
miedo al cementerio y las tumbas.
Debes ser muy respetuoso con el cementerio y todo lo relacionado con él.
No todas las tumbas son adecuadas para trabajos de hechicería. Solo los activos están listos
para su uso.
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Un mago, cuando llega al cementerio, suele buscar una tumba del mismo nombre que le da
alguien que pide ayuda o alguien que desea mal a otro. Establece contacto con el alma del
difunto. La energía pesada y depresiva del cementerio se utiliza para lograr la meta.
Lo que busca hacer, ya sea un hechizo de amor o una maldición, no es tan importante. Un
cementerio incluso puede funcionar para reducir la energía negativa de alguien, ya que lo
similar atrae a lo similar. Algunas de las personas enterradas en un cementerio son los muertos
olvidados o no llorados porque fueron enterrados sin ritos funerarios. Estas personas pueden
ser cadáveres anónimos o magos enterrados como cualquier otra persona.
En el cementerio se hacen diversas ofrendas, al igual que en otros lugares de poder, como
monedas, tabaco, licor y sacrificios de sangre.
Contrariamente a la creencia popular, los magos no usan la comida como ofrenda a los
muertos.
Los muertos no tienen hambre. ¡No hacen ofrendas de sangre y carne porque es ridículo! Las
fuerzas no son perros ni lobos. La energía de la sangre sale cuando se sacrifica la ofrenda.
Después de este breve momento, la sangre es simplemente líquida y la carne es solo carne.
Los magos trabajan no solo en las tumbas del cementerio, sino también en el cruce de caminos
del cementerio, donde se dirigen a los demonios sedientos de sangre. Los aplacan con varios
regalos. Como cualquier otro espíritu maligno, responden mejor a los sacrificios de sangre. Con
menos frecuencia, los magos realizan hechicería en las cercas del cementerio y debajo de los
árboles del cementerio. Después de que los magos terminan su trabajo en los cementerios, se
van y dicen ciertas frases mientras cruzan sus límites. También siguen ciertas reglas hasta el
mismo umbral de su hogar, y al regresar realizan ciertos procedimientos de autolimpieza.
Para comenzar a trabajar en un cementerio, debe comprender y conocer algunas

características del trabajo. Necesita saber cómo llevar correctamente las ofrendas y los
sacrificios al cementerio. Necesitas saber que los demonios viven en la encrucijada del
cementerio. Al salir, debe dejar una segunda ofrenda.
También necesitas saber hacer ofrendas tanto en la tumba como a la dueña de los
cementerios.
ELEGIR UNA TUMBA
En la tradición de la magia negra, no todas las tumbas son adecuadas para la hechicería. Solo
las tumbas de aquellos muertos cuyas almas que esperan el Juicio Final y aún no han sido
tragadas por las Fuerzas Inmundas o Dios son adecuadas. Mientras esperan su destino, estas
almas están atadas al lugar de enterramiento de sus cuerpos y periódicamente regresan a sus
tumbas por la noche.
Un mago experimentado podrá seleccionar la tumba necesaria para el trabajo basándose en su

visión (clarividencia, clariagnosis y clariaudiencia). Los novatos suelen elegir tumbas activas de
acuerdo con los siguientes principios, pero los magos experimentados también suelen utilizar
los siguientes signos. Una tumba activa atrae a los animales. Si cuervos, cuervos, urracas u
otras aves están mirando una tumba o dando vueltas sobre ella, esto es una clara señal de
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actividad. A los gatos, perros y otros animales también les gusta deambular cerca de tumbas
activas. Uno de los mejores signos de la actividad de una tumba es ver un gato encima. A veces
hay árboles muertos sobre o junto a una tumba activa. A menudo, los árboles cerca o sobre
una tumba crecen en curvas y formas feas. Si siente una atmósfera opresiva o incomodidad
mientras camina por el cementerio, esto también es un signo de actividad. En el verano, las
tumbas estarán cubiertas de hierba amarilla y seca. Cualquier vegetación que crezca en ellos lo
hará con desgana. En invierno, la nieve en una tumba activa se verá aplastada y gris. Si hay
plumas o huellas de gatos, perros o pájaros, la tumba es adecuada para trabajar. Esté atento al
movimiento de los árboles. El balanceo de las copas de los árboles y las ramas puede indicar
una tumba activa. En tumbas activas, las lápidas, incluso las muy grandes y nuevas, tienen
muchas grietas y desgaste natural. Las imágenes de tales tumbas se desvanecen más rápido,
pierden brillo y desaparecen (si hay una imagen). Las cruces en tumbas activas se pudren
rápidamente y muy a menudo se rompen. Incluso pueden caer al suelo. Las malas hierbas
nocivas suelen crecer en tumbas activas.
Los lugares de enterramiento de suicidas, asesinos, víctimas de asesinato y apóstatas (incluidos

los sacerdotes expulsados) son admirablemente adecuados para la hechicería. En los viejos
tiempos, los suicidas, asesinos y magos fallecidos a menudo no eran enterrados en
cementerios comunes. La costumbre era enterrarlos detrás de la cerca del cementerio o en el
lugar de su muerte y no recordarlos ni llorarlos.
Las tumbas de los niños nacidos muertos y no bautizados también son admirablemente
adecuadas para ciertos rituales, al igual que las de los jóvenes y los niños. Las tumbas
familiares suelen ser buenas para sembrar el desacuerdo y la locura en un hogar. En los
cementerios de pequeñas aldeas, las tumbas séptima, novena y decimotercera sin nombre en
la esquina izquierda del cementerio son a menudo muy buenas para el trabajo de hechicería.
Se pueden usar para lanzar maldiciones graves y fatales.
En la mayoría de los casos, las tumbas sin marcar se utilizan para maldiciones graves (incluidas
las maldiciones de la muerte) y, a veces, para el aspecto destructivo de la magia de amor
(incluidos los hechizos de ruptura). Muy a menudo, estos espíritus muestran agresión, y
trabajar con ellos es difícil y requiere mucha energía, especialmente para los principiantes.
También vale la pena señalar que cuando se trata de una tumba sin nombre, debe usar una
tumba vieja y mal cuidada con una lápida ladeada sin nombre, no una persona enterrada
recientemente. Trabajar con las tumbas de los suicidas requiere aún más precaución. El
trabajo es complejo y debe dejarse en manos de los maestros. Como regla general, a los
suicidas se les ofrecen sacrificios de sangre.
En las tumbas de los niños, especialmente las de los bebés, solo debe realizar rituales que
requieran específicamente su uso. Si el rito no indica la tumba de un niño, sino que
simplemente menciona el uso de un nombre en particular, debe llevarse a cabo en la tumba de
un adulto del mismo nombre. Por lo general, las tumbas de niños y bebés se utilizan para
graves maldiciones de enfermedad, muerte, locura y adicción.
Quizás la tumba más peligrosa y compleja es la de un mago. Solo un maestro fuerte y con
mucha experiencia puede trabajar con una tumba así. El practicante primero debe tener
experiencia en la realización de varios rituales especiales antes de intentar trabajar con la
tumba de un mago (ver "Un contrato con un mago" en el capítulo 7). Un acercamiento poco
hábil a una tumba de este tipo puede tener consecuencias importantes, como una muerte
prematura para el practicante o su familia.
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Al elegir una tumba para un ritual, debe aprender a sentir si el difunto quiere ayudar. Tenga en
cuenta que hay tumbas protegidas contra la hechicería (consulte “Para sellar una tumba contra
un mago” en el capítulo 7). Los que descansan allí no ayudarán. Pregunte o sienta sus
sentimientos de esta manera: Párese a la cabeza de la tumba frente a la lápida. Cierre los ojos,
estire las palmas hacia adelante y pregunte en un susurro si el difunto estaría dispuesto a
ayudarlo.
Si se siente cálido y tranquilo, entonces el difunto está de acuerdo. Si siente frío, ansiedad o
miedo, el difunto no está de acuerdo. Debes buscar otra tumba para el ritual.
SALUDAR Y OFRECER REGALOS A LOS MUERTOS
La regla general al comenzar a trabajar con una tumba, sin nombre o no, es que se debe
saludar y pedir permiso al fallecido. Al entrar en un cementerio, debes levantar la voz para
saludar a los habitantes del reino de los muertos. Trae varios centavos y vierte vodka en el
suelo frente a ti tres veces.
Cuando realice un ritual en una tumba, siempre lleve al difunto una ofrenda o un regalo. Hay
muchos tipos de ofrendas que puede hacer en las tumbas, dependiendo del difunto en
cuestión. Si una ofrenda específica no está estipulada en un ritual, el alcohol (generalmente
vodka o ron, a veces vino dulce o tinto, dependiendo del trabajo que esté haciendo el mago) y
dulces (azúcar, miel, galletas, caramelos) pueden servir como ofrendas universales. . Los
muertos aceptan dulces de buena gana. Otras ofertas incluyen monedas (de color plateado y
centavos), tabaco (cigarrillos, pipa, puros), pan y oro y otras joyas. Para los sacrificios de
sangre, es preferible una gallina negra o un gallo; con menos frecuencia se utilizan palomas
blancas o palomas y corderos. (Para obtener más información sobre los sacrificios, consulte
"Sacrificios" en el capítulo 5.)
Cuando realice un ritual en la encrucijada, también debe dejar siempre una ofrenda en forma
de monedas, vodka, puros encendidos y los mismos tipos de comida enumerados
anteriormente. Las ofrendas también se dejan en un cruce de caminos del cementerio
inmediatamente después de realizar una ceremonia en una tumba.
Para los que murieron siendo adultos, puede traer tabaco, vodka o ron (lo más importante es
la calidad del alcohol y la fuerza; no traiga licor débil). Para la tumba de un niño, debes ofrecer
diferentes cosas: mermelada, dulces o juguetes. Los niños que abandonan el cuerpo temprano
no lo pasaron bien en su vida. Debes mostrar respeto a todos los espíritus, incluso a los
pequeños. El espíritu de un niño vive en un cementerio durante siglos y ve mucho.
No tome nada del cementerio y no realice otras obras de la tumba sin una ofrenda. De lo
contrario, los muertos se enojarán y te llevarán a dónde están. No tientes al destino.
CÓMO RECITAR HECHIZOS
Deberías memorizar el hechizo de memoria. En casos extremos, puede reescribir el hechizo a

mano y leerlo en una hoja de papel. Debes pronunciar el texto sin vacilaciones, pausas o
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distorsiones. A menos que se le indique lo contrario, lea todos los hechizos mirando hacia el
oeste. Necesita saber cuántas veces leer el hechizo. Si no está seguro, léalo un número impar
de veces: una, tres, siete o nueve veces (confíe en sus sentidos en ese caso). Lleve un registro
de la cantidad de repeticiones en su mente. ¡No uses tus dedos para contarlos! Si el número de
repeticiones es grande, puede realizar un seguimiento de las coincidencias y moverlas después
de cada iteración. Cuando los magos realizan acciones mágicas, incluido recitar hechizos, a
menudo tienen la sensación de que alguien los está mirando, pero no deben darse la vuelta,
pase lo que pase.
No verán a nadie y sus acciones serán menos efectivas.
MATERIALES PARA RITUALES
Siempre debes comprar nuevos materiales para el ritual. Aparte de los instrumentos mágicos
(como un cuchillo ritual), el material que utiliza para un ritual no debe tener una relación
personal con usted y no debe contener su energía. Por ejemplo, no debes hacer muñecos con
tu propia ropa.
Use solo velas hechas de cera de abejas o plantas, del tipo que son adecuadas para la iglesia,
aunque las velas de la iglesia no se usan en todos los rituales.
Las velas de la iglesia deben ponerse boca abajo para ciertos hechizos y rituales.
¡No puedes apagar ninguna vela! Debes apagarlos con los dedos o con un dispositivo
destinado a tal fin.
Si se necesita una fotografía en el ritual, no debe haber ninguna otra persona en la fotografía
además de aquella en la que se realiza el trabajo. Está estrictamente prohibido utilizar una foto
con varias personas. La persona no debe tener los brazos cruzados ni llevar gafas de sol.
Ciertos objetos son muy poderosos. Puedes realizar muchas hazañas maravillosas con la soga
de un hombre que se ahorcó. Tiene suficiente poder para tres hechizos y maldiciones al día,
incluso para la riqueza y el éxito profesional. Las aguas residuales de bañar al difunto se
pueden utilizar en poderosos rituales, tanto para feroces maldiciones como para fuertes
purificaciones. Puede curar una enfermedad terrible.
Si toma agua de un charco del cementerio (el llamado agua muerta), debe darle una ofrenda a
la dueña de los cementerios. Debes hacer lo mismo si sacas flores de una tumba (que se
pueden usar en maldiciones). Si toma un hueso del suelo, puede quedárselo, pero no tome
ninguna tela. Deje un centavo en el mismo lugar.
DÍAS DE REVERENCIA EN EL CEMENTERIO
Independientemente de su objetivo al realizar magia, si realiza rituales en un cementerio, debe

hacer una ofrenda en el cementerio en ciertos días para asegurarse de que el ritual surta
efecto a tiempo y con la máxima fuerza.
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Los días de reverencia a los maestros del cementerio son el 7 de enero, el 19 de febrero, el 8
de abril, el 24 de mayo, el 3 de junio, el 1 de julio, el 21 de septiembre, el 28 de octubre y el 26
de noviembre. El mejor momento para la brujería” en el capítulo 5.)
En la actualidad, debes ir al cementerio y dejar una ofrenda. Debes pedir patrocinio,

protección y ayuda a la dueña de los cementerios. Es mejor dejar las ofrendas en el cruce de
caminos o en los árboles grandes y viejos del cementerio. En la entrada del cementerio, debe
apelar inmediatamente a la dueña de los cementerios. Pídale sugerencias sobre quién le
ayudará en su práctica o ritual. Luego intente sentir lo que le dice o busque sus señales.
Además de la dueña de los cementerios, un mago encontrará muchas otras fuerzas. Las
ofrendas a la amante incluyen vino, chocolate, galletas, flores, dulces, una vela, miel, joyas y
bufandas. Si te ciñes a estos días y das todo lo que está en la lista, la dueña de los cementerios
te favorecerá y te protegerá de tus enemigos por el resto de tu vida.
Si no llora ni grita cuando trabaja con los muertos, ellos harán todo lo que les pida. Si lloras o
gritas, te castigarán.
Haz tu trabajo y permanece callado. No temas a los muertos. Viven su propia vida después de
la tumba, y si tu hechicería tiene éxito, ninguno de ellos te tocará ni se aferrará a ti. No
tiembles en el cementerio; no muestres miedo. El miedo es debilidad. ¡Confíe en usted mismo
y en su poder!
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7
HECHIZOS DE CEMENTERIO
AMOR LA MAGIA EN EL CEMENTERIO
Los hechizos de amor son rituales destinados a evocar un sentimiento de amor. En primer
lugar, el hechizo es un rito que actúa sobre una persona a nivel subconsciente. Como
resultado, tiene el deseo de estar cerca de la persona que realiza el rito o de quien lo ordena.
Con la ayuda de los hechizos de amor, puede reunirse con un ser querido o encontrar a un ser
querido por primera vez, desarrollar el amor y la pasión, mejorar las relaciones entre los
amantes, crear una familia, crear un buen clima en una familia y eliminar las influencias
negativas. dirigido a la soledad. Hay una gran cantidad de hechizos de amor que pueden usarse
para hechizar a un ser querido. Hay todo tipo de hechizos y hechizos, bebidas de amor y
pociones, y ataduras y ataduras para despertar los deseos sexuales. El grupo de hechizos más
fuerte incluye el hechizo negro, el hechizo del cementerio y el hechizo de sangre.
Hay varias formas de lanzar un hechizo, como las siguientes:
1. A través de alimentos y bebidas (mágicas y orgánicas)
2. A través de pertenencias personales (mágico)
3. A través de plantas, como hierbas y flores, y árboles (mágico)
4. A través de minerales (mágico)
5. Con la ayuda de fenómenos naturales; hechizos sobre nieve, lluvia, arco iris, truenos,
relámpagos y al amanecer y al anochecer (mágico)
6. A través de los poderes de la luna y el sol (mágico)
7. A través de un llamado a la oración al egregor de su religión o tradición (mágico)
Recuerde, un hechizo de amor debe lanzarse solo cuando esté absolutamente seguro de que
desea a la persona que desea hechizar. Si lanza el hechizo por curiosidad o para causarle dolor
a alguien, no funcionará con toda su fuerza.
La perfección del espíritu humano es posible solo gracias a la armonización de principios

opuestos en la naturaleza humana y el universo en su conjunto.
COSER EN EL CEMENTERIO
Qué necesitas: un carrete de hilo; aguja e hilo; una ofrenda de galletas, miel y monedas de un
centavo; una prenda de vestir de tu amado; botones; siete ramas de ajenjo; una botella de
vino.
Busque una tumba con su nombre (es decir, el nombre de la persona que está ejecutando el
hechizo) o una tumba sin nombre. Enterrar el carrete al pie de la tumba (enterrarlo cerca de
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las piernas del difunto), donde se dejará durante tres días. Coloque las ramas de ajenjo en la
tumba en los puntos del chakra del hombre enterrado: tres ramas en la parte superior, tres
ramas en la parte inferior y la séptima en el centro. Ponga la ofrenda de galletas, miel y
monedas de un centavo a sus pies. Mientras estés en el cementerio, cose botones en la
prenda. Mientras cose, recite:
En el verde del campo, crecen hierbas secas. El ajenjo en el prado es tan

amargo como anhelante y seco como una piedra. Cierto ese amargo
anhelo y ato [nombre de mi amado] a mí mismo, [tu nombre], con esta
lápida. ¡Que así sea!
Una vez que termines de coser los botones, vierte la mitad de la botella de vino y deja la otra
mitad en la tumba. Deje una segunda ofrenda de galletas, miel y monedas de un centavo en la
primera encrucijada del cementerio. La persona embrujada debe usar la ropa con los botones
adjuntos.
Te aconsejo que utilices este método no solo para atraer a alguien hacia ti, sino también
cuando necesites obtener algo de una persona.
EL HECHIZO DE AMOR
Lo que necesitas: un corazón de vaca o de toro (según el género del hechizado), un clavo de
ataúd, dos velas rojas, un hilo, una foto de la persona que pretendes hechizar (opcional), vino y
miel.
Encuentra las tumbas de un esposo y una esposa fallecidos, enterrados uno al lado del otro.
Coloque una vela roja del lado de la esposa y otra del lado del marido. Decir:
[Nombres de los difuntos], os saludo. ¡Ayúdame en este asunto del amor!

Así como vivieron juntos toda su vida, deje que [nombre] viva con
[nombre] toda su vida. Estarán juntos; no pueden estar sin el otro.
Ate las dos velas juntas, mientras dice:
Mientras yo ato estas velas, que [nombres] estén atados al destino.

Estarán juntos; no pueden estar sin el otro.
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Si tienes una foto de la persona que estás encantando, perfora el centro con la uña. Mientras
sostiene las velas encuadernadas, diga:
Que [nombre] no pueda comer ni dormir, ser feliz o sonreír sin [nombre].
Dejemos que [nombre] quede fascinado por [nombre]. Dejemos que el
corazón de [nombre] duela sin [nombre]. Deja que [nombre] solo vea a
[nombre]. Que ame y piense en [nombre], esté inquieto sin [nombre].
Como un cadáver en un ataúd no puede ver la luz blanca, así [nombre]
no puede ver ni anhelar a nadie más que a [nombre]. Ahora y siempre.
Mi palabra es verdad, mi voluntad es firme. ¡Que así sea!
Deja una ofrenda de vino y miel en las tumbas y en los cruces de caminos.
HECHIZO DURANTE UN FUNERAL

Lo que necesitas: una vela roja, vino y dulces.
Este hechizo usa la brujería de la iglesia (vea el capítulo 8 para más información sobre la
brujería de la iglesia). Deberá asistir a un funeral en una iglesia. Encienda la vela, y mientras el
sacerdote habla, diga en voz muy baja, apenas moviendo los labios:
Gran dolor, el llanto de generaciones, el llanto de madres, padres y

jóvenes. Niñas, ancianos y ancianas, niños pequeños, todos parientes
consanguíneos. Ve a [nombre], a sus sueños, y atormentalo. No le des a
[nombre] descanso ni paz. Dejemos que [nombre] cargue con todo el luto
por cada fibra de [nombre]. Sus labios, ojos, rostro.
Transfiere toda la tristeza y el dolor de [nombre] al amor de [nombre].
Así como los parientes del difunto suspiran por él, [nombre] suspira por
[nombre]. Así como toda la familia del fallecido llora y se lamenta por
[nombre], el corazón de [nombre] duele por [nombre]. A medida que
esta vela se derrita, el corazón de [nombre] se derretirá de amor por
[nombre]. Por mi palabra, el amor no terminará. Como se dice, así será.
Recite todo esto mientras el sacerdote habla; sigue repitiéndolo si es necesario. Tan pronto
como el sacerdote diga el último amén, diga:
Está hecho para siempre.
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Apague la vela con los dedos y salga inmediatamente de la iglesia y diríjase al cementerio. Pon
los restos de la vela en la tumba de alguien con el mismo nombre que el que buscas encantar.
Deja vino y dulces como ofrenda. Al dejar la ofrenda, diga:
Te dejo esta ofrenda a ti, el difunto, y obligo a [nombre] a sufrir.
HECHIZO PARA SUPRESIÓN DE LA VOLUNTAD

Lo que necesitas: un gallo negro, una foto del amado y vodka, centavos, puros o pan negro.
A la medianoche, en el cruce del cementerio, mata al gallo. Usa la sangre del gallo para escribir
el nombre del que estás encantando. Recite el siguiente hechizo cuatro veces en las cuatro
direcciones cardinales.
El diablo drenará tu voluntad, [nombre], como lo hace con esta sangre.

No tendrás ni un acre; serás atrapado. Tú, [nombre], estarás con
[nombre]. Así como el diablo toma esta sangre, el anhelo de [nombre]
filtrará tu voluntad. Cantarás como un gallo, pero guardarás silencio
obediente ante [nombre]. No puedes decir una palabra contra mi
encanto. ¡Así como el diablo toma esta sangre, así tomaré yo, [nombre],
tu amor!
A medida que se derrama, gota a gota, el alma y el cuerpo de [nombre]
se convertirán en [nombre]. Serás esclavo de [nombre], ahora y para
siempre. ¡Que así sea!
Deje el cadáver del gallo en el cruce de caminos, con la foto debajo de los restos del gallo. Deje
la oferta estándar de vodka, centavos, puros o pan negro. Mire hacia el oeste cuando regrese a
casa.
Hechizo para atormentar a alguien con anhelo

Lo que necesitas: nueve agujas, una cruz, una vela negra, pertenencia personal y foto del
hechizado, corazón de vaca o toro (según el género del hechizado), gallina negra o gallo (de
nuevo, según el género). y vodka, centavos, puros o pan negro.
Este ritual se lleva a cabo en un cementerio en el primer cruce de caminos. Tres días antes de
lanzar este hechizo, inserta nueve agujas en la tumba de alguien con el mismo nombre que el
que buscas hechizar. El día del hechizo, recupera las nueve agujas y, en el cruce de caminos,
enciende la vela y dibuja el sello de Caín (que se muestra al lado) en el suelo con cera goteada.
Invierte la cruz y colócala en medio del cruce. Mientras mira hacia el oeste, diga nueve veces:
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Nueve fuerzas del infierno, nueve demonios del infierno, te conjuro, te

llamo, con una cruz invertida, sangre derramada, un sello de cera. Por
palabra de un mago, te desafío a trabajar.
Vagar por el mundo con ojo humano, ojo de halcón, alas de cuervo,
encontrar a [nombre] y su corazón, y cuando se haya atenuado, lo
golpearás con flechas, entrarás en él y atormentarás a [nombre].
Irás a donde te envíe. Con un sello de cera y una cruz invertida, conjuro
nueve demonios. Envío nueve fuerzas del infierno al corazón de
[nombre], para atormentarlo, quemar a [nombre] con fuego, dolor y
anhelo, día y noche para hacer que [nombre] piense en [nombre], para
anhelar a [nombre], llora por [nombre], para amar a [nombre] y solo a
[nombre]; esta es mi orden infernal. Trece fuerzas demoníacas, te
convoco para atormentar a [nombre], para hacer que [nombre] ame a
[nombre]. Nema.
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Sigilo o sello de Caín
Masacre el pollo y gotee su sangre sobre el sello de Caín, la fotografía y la pertenencia

personal. Luego toma el corazón de la vaca o del toro, coloca la foto encima y perfora con las
nueve agujas mientras dices:
¡Deje que [nombre] anhele a [nombre]!

¡Que [nombre] día y noche estén sin descanso para [nombre]!
¡Dejemos que [nombre] anhele profundamente a [nombre]!
¡Qué nueve demonios aten a [nombre] a [nombre]!
Mientras lloro al inframundo, ¡que [nombre] llore por [nombre]!
¡Deja que [nombre] hierva y caliente en el caldero del infierno para
[nombre]!
¡Que [nombre] se agote por [nombre]!
¡Que [nombre] comience a desear a [nombre]!
¡Deje que [nombre] comparta una cama con [nombre]! ¡Nema!
Deje una ofrenda de vodka, centavos, puros o pan negro. Este rito es fuerte. Entra en vigor
rápidamente.
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VINCULACIÓN SEXUAL
Lo que necesitas: una vela roja, una foto de cuerpo entero del amado, una foto de cuerpo
entero de la mujer (buscando al amado), hilo rojo y miel, pan negro o vino.
Este ritual es solo para una mujer que busca hechizar a un hombre y se lleva a cabo en un
cementerio. Busque la tumba de alguien con el mismo nombre que la persona a la que está
atando. Corta unas dos pulgadas del fondo de la vela. Pegue este trozo de vela en el área
genital de la foto de la hechizada. En la foto de la mujer, haz un agujero en la zona genital.
Conecte las dos fotos cara a cara, insertando la vela "pene" por el agujero. Enrolle el hilo
alrededor del "pene" mientras recita nueve veces:
Mientras enrollo este hilo, enrollo una soga alrededor de este pene. Así
como ato estos nudos, ataré para siempre a [nombre] a [nombre]. A
partir de esta hora, pertenecerá a [nombre]. Su pene no se endurecerá
para ninguna mujer excepto para [nombre]. De ahora en adelante, solo
querrá estar con [nombre]. ¡Que así sea!
Ata nueve nudos y corta los extremos del hilo. Encienda la vela y, mientras gotea la cera para
sellar su trabajo, diga:
Así como las sombras te siguen en la oscuridad de la noche, [nombre]

seguirá a [nombre].
A partir de este día, sea [nombre] triste y amargado sin [nombre]. Que
[nombre] no pueda beber, comer o dormir sin [nombre]. Así como los
gatos negros son invisibles en la oscuridad de la noche, todas las demás
mujeres son invisibles para [nombre]. Que así sea.
Enterrar las fotos en la tumba. Haga una ofrenda de miel, pan negro o vino.
HECHIZO EN UNA ENCRUCIJADA DE CEMENTERIO

Lo que necesitas: tiza o harina, cinco velas rojas, una fotografía o pertenencia personal del
objetivo, una gallina negra o un gallo (según el sexo del objetivo) y vino o panales.
Realice el ritual a la medianoche. Con tiza o harina, dibuje un pentagrama en el cruce de

caminos del cementerio, con la parte superior mirando hacia el oeste. Enciende las velas y
colócalas en los puntos del pentagrama, en sentido horario. Coloque la fotografía o
pertenencia personal en el centro del pentagrama. Párate en el centro mirando al oeste. Gire
en sentido antihorario y recite el siguiente encantamiento cuatro veces, cada vez mirando en
una dirección cardinal diferente.
Me inclino ante el diablo [reverencia]. Me separé de la cruz y la oración.

Escupo a la Santísima Trinidad [escupo una vez sobre su hombro
derecho], estoy de espaldas al oeste. Oh, maestro, ayúdame en mi
trabajo. En el nombre de todos los demonios de Sodoma (Baal y Moloc),
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quema los huesos y la carne de [nombre] con fuego insaciable, deseo

insaciable de [nombre], para que de noche y de día [nombre] sueñe con
[nombre], de modo que la mente de [nombre] no es la suya propia, sino
que todos los pensamientos de [nombre] son de la lujuria encendida en
su cuerpo. [Nombre] se olvidará de comer o beber y solo soñará con el
cuerpo de [nombre]. El amor por [nombre] lo devorará desde adentro. El
cuerpo y la mente de [nombre] estarán en llamas, y todos los
pensamientos serán de él / ella.
De ahora en adelante, nadie podrá deshacer este hechizo. Nadie puede
quitar la pasión de [nombre] hacia [nombre], a menos que yo mismo lo
haga. Mi palabra es fuerte, mi voluntad es firme. ¡Que así sea!
Masacre el pollo y gotee su sangre sobre la fotografía o pertenencia. Deja una ofrenda, sal del
pentagrama y vete a casa. Siga todas las reglas.
HECHIZOS DE RUPTURA Y DIVORCIO

Un hechizo de ruptura o un hechizo de divorcio tiene como objetivo destruir los lazos de
energía entre dos personas. Exteriormente conduce al deterioro de la relación de pareja y
termina en una ruptura total. La esencia del hechizo de ruptura es separar y alienar a las
personas que están atadas por sentimientos de amor.
Hay muchas razones diferentes por las que las personas usan hechizos de ruptura, incluido el
amor no correspondido, los celos, la atención no deseada, la ira y la venganza.
La mayoría de las veces, un hechizo de ruptura se usa para apartar a un oponente del camino
de alguien o para separar a una pareja por razones personales. Puedes usar hechizos de
ruptura amorosa para apartar a un oponente de la persona que amas.
PARA ROMPER UNA PAREJA

Lo que necesitas: tierra de dos tumbas con los mismos nombres que las personas que quieres
romper, hilo negro, dos fotos (una de cada persona) y ofrendas como miel, pan negro, vodka o
vino.
Después de sacar la tierra de las dos tumbas, deje una ofrenda en cada tumba.
Con hilo negro, cose las dos fotos juntas con la espalda una frente a la otra. Pon tierra de
tumba entre las fotos. Mientras lo hace, recite el siguiente encantamiento.
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Llamo, lo conjuro, para que [nombres] se rompan para siempre, para que
el mundo entre ellos deje de girar y para que su relación se vuelva tan
fría como la tumba. Un corazón no se volverá hacia el otro, sino que se
apartará. En el noveno día habrá una mala pelea y todo amor llegará a
su fin. Los separo con palabras oscuras y tierra de tumba para que no
estén juntos. No vivirán, no amarán ni tendrán hijos juntos. ¡Amén!
Deje las fotos cosidas en el cruce de caminos del cementerio. No olvide las reglas del trabajo
en el cementerio: debe dejar ofrendas.
UN HECHIZO DE RUPTURA DE DOS TUMBAS

Lo que necesitas: una botella de vino, pan negro partido en tres pedazos (para tres ofrendas
separadas), tres velas, un paño negro y un cuchillo ritual.
Debes realizar el ritual bajo la luna menguante. Vaya al cementerio inmediatamente después
de la puesta del sol. Busque una tumba con el mismo nombre que el hombre y otra con el
mismo nombre que la mujer. Realice las siguientes acciones sobre cada una.
Enciende una vela y di:
Usted, [nombre del difunto], se desplomó, en reposo, perdóneme y

ayúdeme. Dejemos que [nombre de la mujer] y [nombre del hombre]
vivan en direcciones diferentes, dispersos para siempre. Que así sea.
Dejar una ofrenda (un trozo de pan, verter un poco de vino en el suelo).
Empiece a desenterrar la tierra de la tumba con el cuchillo ritual y recite:
Estoy viajando por el camino de los muertos. Le quito la paz y la

tranquilidad a [nombre y nombre]. Les quito la pasión. No dejéis que
[nombre y nombre] estén juntos, amaos unos a otros. Que así sea.
Coloque la tierra que ha desenterrado en el trozo de tela.
Cuando estés en la segunda tumba, repite las mismas acciones que hiciste en la primera: pide
ayuda al difunto, haz una ofrenda (vino y pan), recita el hechizo y desentierra la tierra y ponla
en la tela.
Enciende la segunda vela.
Deje una ofrenda (vino y pan) en el cruce de caminos. Enciende la última vela en la
encrucijada. Lleva la tierra contigo para esparcirla en la puerta de tus objetivos.
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MALDICIONES
Una maldición es la introducción de energía negativa a una persona a través de maldiciones,
hechizos o rituales especiales.
Hay varios tipos principales de maldiciones: fracasos comerciales, mala salud, peleas,
separación, alcoholismo, adicción, celibato, maldiciones de clan o familia y maldiciones de
muerte. Los signos de maldiciones incluyen cambios de humor bruscos e inexplicables por
parte del cónyuge, la presencia de tierra suelta o semillas de amapola, agua rociada o restos de
velas y otros objetos inusuales en el hogar.
Pérdida de peso repentina sin motivo aparente, irritabilidad inexplicable, alteración del sueño,
lesiones frecuentes y enfermedad.
Una maldición de muerte es uno de los tipos más fuertes de magia negra, cuyo objetivo es la
destrucción mágica de un enemigo o alguien que, en opinión de la persona que busca su
muerte, lo obstaculiza. Es inapropiado hablar de los principios morales de una maldición de
muerte o de cualquier otra acción mágica que tenga como objetivo crear problemas al vecino.
Esto sucede en la práctica mágica.
Una maldición de muerte es una expresión del mal, la negatividad, la irritación y todas las
emociones negativas acumuladas en quien lanzó la maldición de muerte. Pero las emociones y
la negatividad por sí solas no crean una maldición mortal. Debes realizar un ritual de magia
negra con un propósito que tiene ciertos signos y consecuencias.
Uno de esos signos es la mala suerte constante, donde la persona sigue terminando en
situaciones desagradables. La persona puede simplemente tener mala suerte, pero si los
incidentes terminan en lesiones, y la persona a menudo y de mala gana está al borde de la vida
o la muerte, podemos asumir que se ha lanzado una maldición de muerte.
Otro signo importante de una maldición mortal es la aparición espontánea de enfermedades

graves (cáncer, problemas cardíacos, accidentes cerebrovasculares) que la medicina moderna
no puede curar. La persona comienza a morir ante tus ojos y nadie puede ayudarla.
Otro signo de una maldición mortal podría ser la apatía de un hombre, su falta de voluntad
para vivir o luchar. Se vuelve indiferente hacia su familia y su trabajo.
A menudo quiere que lo dejen solo, piensa en la muerte y se vuelve melancólico.
UNA MALDICIÓN FATAL

Para maldiciones graves que conduzcan a la muerte de la víctima, debe ingresar a la iglesia
donde se lleva a cabo el funeral. Haga esto solo si la víctima está bautizada. Puede encender
una vela por el difunto. Colóquelo en una mesa rectangular en la iglesia junto con un pequeño
crucifijo y diga:
¡Dios de los dioses, demonio de los demonios! ¡Dejemos que [nombre]

sea maldecido por un siglo, por un período de tiempo que le queda para
vivir y es tan largo como la cola de un ratón! ¡Que así sea!
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Pon las velas boca abajo, tres seguidas. Puede hacer esto en cualquier momento, excepto
durante la Semana Santa o la Octava de Pascua (la semana posterior a la Pascua).
O haga lo siguiente: encienda las velas por motivos de salud y rómpalas inmediatamente (con
cuidado, para que nadie se dé cuenta). Ponga la vela sobre la mesa, y mientras se quema, diga:
Esta vela es [nombre de la víctima]. Lo rompo y lo privo de felicidad.

¡Que así sea!
Haga esto con tres velas seguidas. También existe una vela funeraria. Es una vela que se
encendió y apagó en un cementerio en un funeral o servicio funerario. Posteriormente, la vela
se enciende desde el otro lado y se utiliza en los rituales necesarios.
MALDICIÓN SOBRE LAS PERTENENCIAS DE UN ENEMIGO

Lo que necesitas: una vela negra (hecha de antemano con tierra de tumba), una botella de
vodka, una pertenencia personal (usada por el objetivo de la maldición), un gallo negro, agua
de manantial y pan negro.
Realice el ritual en un cementerio bajo la luna llena. No busque la tumba de antemano. A la

medianoche, vaya al primer cruce de caminos del cementerio y encienda una vela, diciendo las
palabras:
La muerte no viaja lejos de los muertos. Pido ayuda a los muertos para el
trabajo mágico. Viajo por el camino de los muertos. Llevaré a [nombre] a
la muerte. Mi enemigo será sepultado en la tierra. Caerá en ruinas, bajo
un sudario, al polvo. Maldito seas, [nombre]. ¡Para siempre! ¡NEMA!
En una encrucijada, vierte vodka con las palabras:
¡Te derramo esto, hasta la muerte, en polvo, por [nombre]!

Enciende la vela sobre el camino para buscar una tumba. Si no lo lleva a una tumba, escupe
sobre la vela y apáguela. Vete y no mires atrás al cementerio. Si condujo a una tumba, ve a los
pies del difunto, arroja las pertenencias a la tumba y di:
El difunto yace en la tumba; su alma está dormida. Honro a [nombre del

difunto] y cubro al vivo, [nombre], con su sudario.
Aquí yace ahora; no molestes a los vivos. Un demonio me trajo aquí; me
llamó a este cuerpo. Ofrezco sangre al demonio. Maldito sea mi
enemigo, [nombre]. Para siempre.
Mientras dices estas palabras, corta la cabeza del pollo y vierte su sangre sobre la tumba y la
pertenencia personal. Enterrarlo al pie de la tumba.
Dale pan negro y vodka como ofrenda. Al salir, diga:
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El mago hizo un sacrificio de sangre al demonio, y [nombre] se despide

de su vida. NEMA.
En casa, báñese en agua de manantial. Métete en la bañera y vierte el agua sobre ti mientras
dices:
De demonio a demonio, no traigas problemas a este mago, ni en el

cuerpo ni en casa. NEMA.
Vierta esta agua en la base de un tronco o árbol seco.
UNA MALDICIÓN POR ENFERMEDADES GRAVES Y MUERTE POSTERIOR

Lo que necesitas: foto de tu enemigo, un trozo de carne, clavos de ataúd, un trozo de tela
negra, una prenda sin lavar de tu enemigo (opcional), una vela y ofrendas como miel, pan
negro, vodka o vino.
En la parte de atrás de la foto, escribe el nombre de tu enemigo siete veces.
Martilla la fotografía de tu enemigo en la carne, usando los clavos. Envuelva la carne con la
foto en un paño negro y preferiblemente con la ropa sin lavar del enemigo.
Ve al cementerio y encuentra una tumba recién cavada. Enciende la vela y tira el trozo de
carne envuelto sobre la tumba. Rocíalo con tierra del mismo color que la tierra en la tumba,
diciendo:
No vestí carne con ropa, sino que vestí a [nombre de la víctima] con un
sudario. A medida que los gusanos comiencen a comer esta carne, los
gusanos comenzarán a comer [nombre] desde el interior.
Se multiplicarán, reproducirán, excavarán más profundamente en sus
huesos y piel. Mientras [nombre] intenta encontrar una cura, los gusanos
lo arrastrarán a la tumba. ¡Que así sea!
Deja una ofrenda en la encrucijada.
MALDICIÓN DE MUERTE
Esta maldición está destinada a hacer que una persona se suicide. Lo que necesitas: una
prenda de vestir que pertenezca a tu enemigo, una foto de tu enemigo, sus uñas y cabello, un
trozo de cuerda para colgar a un hombre, una vela negra, vodka, pan y, si es posible, un gallo
vivo.
Haz una muñeca con la ropa de tu enemigo. Pon esta foto dentro (con su nombre escrito en la
parte de atrás siete veces), junto con las uñas y el cabello. Ve a un cementerio exactamente a
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la medianoche. Encuentra una tumba sin marcar decorada con una cruz. Enciende la vela a los
pies del difunto.
Ata un extremo de la cuerda a la parte superior de la cruz mientras dices:
Hago un nudo, traigo justicia.

Luego ate el otro extremo de la cuerda alrededor de la cabeza de la muñeca, diciendo:
Al atar esta cuerda, se romperán los huesos y la carne de [nombre], se le

bloqueará el aire y se cumplirá la justicia y el castigo. El mismo Satanás
juzgará a [nombre] por sus malas acciones, por su mente obsesionada,
por su alma negra, por sus pecados mortales.
Con cada nuevo día que vive [nombre], Satanás atormentará a [nombre],
lo lastimará, lo retorcerá, romperá los huesos y la carne de [nombre]. La
columna de [nombre] se doblará. Se arrancarán los brazos de [nombre];
su cuello se torcerá. [Nombre] no puede inhalar ni exhalar. El dolor solo
cesará cuando [nombre] caiga a la tierra húmeda, se arroje al fuego, se
ahogue en el fondo del río o se cuelgue de una cuerda. Como digo,
[nombre] será castigado. ¡Que así sea!
Deja que la muñeca cuelgue. Haz una ofrenda de vodka y pan en la tumba y en el cruce de
caminos. Si trajiste un gallo vivo, sacrifícalo en la tumba y empapa la muñeca con la sangre.
Deja el cadáver en la tumba.
CIERRE LOS CAMINOS

Lo que necesitas: plantillas de los zapatos del enemigo, cintas o cuerdas del difunto, tres velas
negras, vodka, pan negro y carne cruda.
Ve al cementerio a la tumba de alguien con el mismo nombre que el enemigo. Mire hacia el
norte y dígale al difunto:
¡Saludos! ¡Tú eres la puerta! Eres el camino abierto.

Coloque tres velas en la tumba, una a cada uno de los pies, el torso y la cabeza del difunto.
Párese a los pies del difunto y ate las plantillas a la cruz con las cuerdas del difunto.
Maldigo a [nombre]; Yo controlo a [nombre]. Arruino el destino de

[nombre]. Yo expulso a [nombre] de la luz blanca; Envío a [nombre] a la
oscuridad. Elijo tomar la felicidad y la suerte de [nombre]; Cierro todos
sus caminos, todos los caminos para [nombre], todas las puertas. Tomo
la suerte y el éxito de [nombre], que ahora me pertenecen, y dejo a
[nombre] sin nada más que dolor y miseria. ¡Que así sea!
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Enterrar los objetos en la tumba con el mismo nombre que la víctima. Haz una ofrenda en la
tumba y en la encrucijada.
MALDICIÓN FUERTE
El mago debe obtener la tibia de un ahorcado.
En la Edad Media, los cadáveres colgaban de la horca hasta que los pájaros
completamente arrancó toda la carne, y luego los huesos yacían debajo de la horca. Un mago
podría levantar la tibia y regresar a casa. Allí, el mago puso el hueso en el altar y recitó al Padre
Nuestro sobre él nueve veces, al revés y en latín.
Nema Olam a son arebil des menoitatnet ni sacudni son en te. Sirtson
subiotibed sumittimid son te tucis, artson atibed sibon ettimid te. Eidoh
sibon ad munaiditouq murtson menap. Arreta ni oleac ni tucis, aut
satnulov taif muut munger tainevda.
Muut nemon rutecifitcnas, sileac ni se iuq retson retap.
Entonces el mago apeló al espíritu del difunto.
Pasar por la soga; sobrepasar el umbral de la muerte. Deja que el poder de la oscuridad te
libere para encontrar el camino de regreso a través de la soga. Ven y haz mi trabajo.
El mago luego explicaría su solicitud, generalmente para matar a una persona o toda una
familia. También escribiría su solicitud en los huesos con tinta. Después de que se secó la tinta,
enterró el hueso durante tres días en un cruce de caminos del cementerio, diciendo:
Lleva este poder a través de la tierra donde habita la Muerte.

Tres días después, el mago regresaría al lugar donde enterró el hueso y lo desenterraría.
Mataría un pollo negro y dejaría que su sangre drene directamente sobre el hueso en el
agujero. Entonces el mago sostenía el hueso ensangrentado en sus manos y decía:
Lleva esta maldición a aquellos por quienes no tengo amor.

Enterraría el pollo en la misma tumba y se marcharía sin mirar atrás. Por lo general, enterraba
estos huesos cerca de la casa de la víctima o intentaba colocarlos en los cimientos o en la
pared de la casa. Las personas que vivían en casas cercanas a los huesos enterrados solían
empezar a enloquecer. Estas personas tenían el desafortunado honor de escuchar siempre
ruidos y ver los objetos moverse intactos. Observaron lo que hoy se llama poltergeist.
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MALDICIÓN PARA HACER A UNA PERSONA ADICTA AL ALCOHOL

Lo que necesita: tierra de la tumba de un alcohólico y de un cruce de cementerio, un frasco,
una foto de la víctima, cortes de cabello y uñas de la víctima, desechos de animales (perro,
gato u otro animal), pimienta negra, cayena. pimienta y vodka.
Pon la tierra de la tumba (necesitas saber qué difunto era alcohólico cuando estaba vivo) y la
encrucijada en el frasco. Escriba el nombre de la víctima en la parte de atrás de la foto siete
veces y póngalo junto con los recortes de cabello y uñas en el frasco. Agregue desechos de
animales al frasco, junto con cantidades generosas de pimientos negros y de cayena y un poco
de vodka. Cierre la tapa herméticamente y diga:
Dejemos que la vida de [nombre] se convierta en una mierda, en una

pesadilla caótica, peor que la pimienta amarga.
El único consuelo de [nombre] será la amarga borrachera, y enviará a

[nombre] a su tumba. ¡Que así sea!
Enterrar este frasco en el suelo y plantar una especie de árbol de crecimiento rápido sobre él.
Llame al árbol por el nombre de la víctima. Riega y cuida el árbol joven.
Cuanto más alto y fuerte se vuelve, más fuerte será la maldición.
MALDICIÓN DE MUERTE
Lo que necesitas: una pequeña vela negra, una foto de tu enemigo, cortes de pelo y uñas, una
prenda de vestir del enemigo, una cuerda, un gallo o gallina negra (según el sexo de la víctima),
una botella de vino, miel, pan y centavos.
Ve a un cruce de caminos en un cementerio. Enciende la vela y ponla en el centro del cruce.

Ate la foto del enemigo y su cabello y uñas en la prenda y coloque este paquete junto a la vela.
Abra el vino, viértalo en el suelo tres veces y coloque la botella junto al bulto. Corta la cabeza
del pollo y deja que la sangre fluya sobre los artículos encuadernados. Mientras la sangre
gotea, di:
Los hermanos se levantan, las hermanas se levantan. Te alimentaré con

abundancia. Saciaré tu sed con vino. Deje que esta sangre fluya por sus
venas débiles y llénelas de inmenso poder. Los insto a todos, los conjuro
a todos para que me ayuden. Toma a [nombre], entiérralo. Ata [nombre]
a tus tumbas; atormenta a [nombre] con castigos terribles para que
conozca los tormentos del infierno. Sangre a sangre, polvo a polvo,
cenizas a cenizas. Nadie puede quitar esto, ni romper esto, porque esta
es mi maldición. ¡Que así sea!
Deje una ofrenda (miel, pan, centavos) en el cruce de caminos y a la dueña de los cementerios.
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SERIA MALDICIÓN PARA LA ENFERMEDAD

Lo que necesita: un gallo negro, un cuchillo ritual, un trozo de ropa interior sin lavar de la
víctima, hilo de algodón negro rígido y una aguja grande.
Al final de la luna menguante, ve al bosque. Mata al gallo en una encrucijada, usando el

cuchillo ritual, y chorrea sangre trece veces mientras dices:
Demonios del bosque, acepta esta ofrenda y pudre [nombre] desde

adentro. Desgarra a [nombre], mata a [nombre] y ponlo a descansar en
la tierra. ¡Que así sea!
Corta las patas y la cabeza del gallo y abre la carcasa. Pon la ropa interior del enemigo dentro y
cósela. Enterrar al gallo en la encrucijada.
Encadena la cabeza y el pie del pájaro con el hilo y cuélgalos en la manija de la puerta del
automóvil de la víctima o en la puerta principal de su casa.
LA LAPIDA
Esta maldición de muerte, que se originó en Rusia, se basa en una vieja costumbre rusa de
enterrar a los asesinos y violadores bajo los ataúdes de sus víctimas.
Obtenga plantillas de los zapatos de la víctima (u otra prenda de vestir) y colóquelas en la

parte inferior del ataúd del difunto antes del entierro.
Coloque una moneda de oro en el ataúd del difunto como ofrenda. Mientras lo hace, diga:
Como se pudrirá la carne del difunto, así [nombre] se marchitará, morirá

y desaparecerá.
La carne de [nombre] se pudrirá en la tumba, y su lápida se romperá y
caerá al suelo. ¡Que así sea!
Después del entierro, recoja la tierra de la tumba y espárcela en el umbral de la víctima o en la
comida de la víctima.
PARA PRIVAR A UN ENEMIGO DE LA SALUD

Lo que necesita: una prenda de vestir de la víctima bien gastada y sin lavar (camiseta,
calcetines, ropa interior), licor fuerte, monedas de plata, tabaco o dulces, y sacrificio de sangre
de un pájaro (opcional).
Bajo la luna menguante, ve a un cementerio a la medianoche. Salude a la dueña de los

cementerios con una ofrenda de monedas y licor y pida permiso para trabajar en su dominio.
Si en este momento no hay viento fuerte ni lluvia y se siente bien, puede buscar con seguridad
una tumba activa con el mismo nombre que la víctima. La tumba debe ser reciente, no más de
79
cuarenta días desde el momento del entierro. Salude al difunto y dele ofrendas (tabaco,
dulces), incluido, si es posible, un sacrificio de sangre de un pájaro. Después de hacer la
ofrenda, entierre la ropa de la víctima en el área del pecho del difunto. Mientras lo hace, recite
la siguiente maldición.
Así como el cuerpo del difunto se pudre y sus huesos se secan en la tierra,
así la ropa de [nombre] se pudrirá y se secará como un cadáver en su
tumba. En ese momento [nombre], el afligido, morirá; la dueña de la
muerte llevará a [nombre] a la tumba. [Nombre] experimentará tres
años de gran sufrimiento. ¡Amén!
Toma una pequeña pizca de tierra del lugar donde enterraste la ropa del enemigo y vete,
asegurándote de observar las reglas de la magia del cementerio.
Agregue la suciedad a la comida de la víctima cuando surja la oportunidad.
ENFERMEDAD
Lo que necesita: la camisa sin lavar de la víctima, frijoles, aguja e hilo.
Corta la tela de las axilas de la camiseta y cose una pequeña bolsa con la tela. Pon los frijoles
en la bolsa. Humedezca el paño con agua y mantenga la bolsa en un lugar cálido y brillante
hasta que broten los frijoles. Entierre la bolsa a poca profundidad en la esquina occidental de
un antiguo cementerio. Riéguelo periódicamente de un charco del cementerio (agua muerta)
mientras recita la siguiente maldición trece veces:
A medida que el brote crece en la axila de [nombre], crece un cáncer

feroz. A medida que el brote germina, devorará a [nombre]. [Nombre]
sufrirá dolor y tormento. ¡Que así sea!
Una vez que el brote crezca, cosecharlo, secarlo, triturarlo hasta convertirlo en polvo y
alimentarlo a la víctima.
MALDICIÓN USANDO HUEVOS

Toma un huevo fresco de debajo de una gallina negra. A la medianoche, tres días antes de la
salida de la luna menguante, entierre el huevo en una tumba activa de alguien con el mismo
nombre que la víctima. Haz una ofrenda a los muertos. Regrese después de tres noches para
presentar a los muertos con otra ofrenda. Mientras lo hace, retire el huevo y recite las
siguientes trece veces.
[Nombre] ya no vivirá. Así como [nombre] se come el huevo, [nombre]

encontrará enfermedad y tormento y sufrirá y se pudrirá desde adentro.
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[Nombre del difunto] llamará a [nombre] para ser enterrado en la tierra

y descansar como lo hace. ¡NEMA!
Cocine el huevo con cuidado para que no se rompa (no use agua con sal) y alimente a la
víctima.
TRASLADOS EN MAGIA
Las transferencias son acciones que se realizan para transmitir un fenómeno negativo (mal de
ojo, maldiciones, hechizos, hechizos, enfermedades) que afligen a alguien (incluido usted
mismo) a otra persona o animal.
TRASLADO DE UNA ENFERMEDAD GRAVE

Si necesita revivir a una persona mortalmente enferma, busque un objetivo con el mismo
nombre, pero con un segundo nombre diferente. Humedezca un paño blanco en agua dulce y
limpie con él a la persona enferma. Limpiarle todo el cuerpo con este paño. Luego exprime el
agua en un vaso mientras dices tres veces:
Viva [nombre del enfermo] y muera [nombre del enemigo]. Que

[nombre] crezca en salud y fuerza, y que [nombre] se marchite y sea
destinado al cementerio. ¡Que así sea!
Cada vez que mojes el paño para limpiar a la persona enferma, exprime el agua en el vaso.
Dale a beber agua a tu objetivo. Enterrar la tela en una tumba nueva de alguien con el mismo
nombre (pero con un segundo nombre diferente al del paciente). Haz una buena ofrenda y di
tres veces:
Deje que [nombre del enfermo] viva y esté sano, deje que [nombre del
enemigo] se encorve y sufra.
Que [nombre] se acueste con los muertos, que [nombre] sea llamado a
su tumba. ¡Amén!
Vete y haz una ofrenda a la dueña de los cementerios.
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UNA OFERTA DE UNA OCA

En el caso de que haya cometido un error muy grave en algún tipo de ritual del cementerio,
uno que lo amenace con la muerte o con una enfermedad grave incurable, puede sacrificar un
ganso y transferirle la amenaza.
Haz la ofrenda bajo la luna menguante. Debes encontrar el cruce de caminos más grande de LA
Cruz del Diablo en un cementerio oscuro y desierto. Mire hacia el oeste en el cruce de
caminos. Sostenga el ganso vivo por sus pies en una mano y un hacha en la otra. Recite las
siguientes cuatro veces para cada dirección, comenzando por el oeste, luego yendo hacia el
este, sur y norte.
Vine, [tu nombre], a la cruz sangrienta en la tierra de los muertos.

Conjuro los espíritus de la muerte, los espíritus de la desgracia, los
espíritus del dolor, los espíritus de los fracasos, llamo el nombre del
diablo. Como tú tienes hambre de mí, yo también amo la vida. Invoco la
trinidad del diablo [Veligor, Verzaul o Aspid, según tu tradición]. En el
nombre de Satanás, te conjuro que me abandones, que dejes mi sangre,
carne, huesos, entrañas, corazón, ojos, lengua y mi alma inmortal. Te
sacrifico este pájaro para que te deleites con su sangre. Mi palabra es mi
cerradura; la luna es mi testigo. Ofrezco esto. Ofrezco esto. Ofrezco esto.
Amén.
En la cuarta recitación mirando hacia el norte, sacrifique al pájaro cortándole la cabeza. Déjalo
y el hacha donde están. Deja el vino también. Inclínate primero hacia el oeste, luego hacia el
este, luego hacia el sur y luego hacia el norte.
Vete de inmediato, sin mirar atrás. Después de esta ceremonia no se puede comer carne ni
dormir durante un día.
TRASLADO DE ENFERMEDADES EN EL CEMENTERIO

Lo que necesitas: una cuchara de plata, un paño para limpiar, tres velas, pan negro, nueve
centavos y vino.
Antes de ir al cementerio, debe colocar una cuchara de plata debajo de la almohada del
paciente durante nueve días. En el noveno día, limpie al paciente de la cabeza a los pies con él
mientras dice (nueve veces):
Deja que la enfermedad pase de [nombre] a la plata. Tómalo contigo

para siempre. La plata yacerá con los muertos y se consumirá como los
muertos. La enfermedad está en la plata. La enfermedad está en la
plata. Y la salud está en [nombre]. Que así sea.
82
Bajo la luna menguante, ve al cementerio y lleva esta cuchara contigo. No toque la cuchara con
las manos desnudas. En la tumba con el mismo nombre que el paciente, coloque tres velas
(sobre la cabeza, las piernas y el torso). Vuélvete hacia el este y di:
Me inclino ante ti [postrado en tierra], [nombre del difunto]. Pregunto en

nombre de mi sangre [si el paciente es un pariente consanguíneo, cambie
las palabras si no], por [nombre], ¡se lo ruego! Te doy plata [pon el
objeto en el suelo], con la [enfermedad]. Te lo doy.
Llévatelo contigo; llévalo al otro mundo. Quita la enfermedad de
[nombre]; llévatelo contigo, [nombre del difunto], para siempre jamás.
La plata yacerá con los muertos, donde los difuntos se pudrirán. La
enfermedad está en la plata y la salud está en [nombre]. Que así sea.
Deje una ofrenda de centavos, vino y pan en la tumba y en la encrucijada.
UN RITO DE RIQUEZA
Lo que necesitas: cenizas del árbol de Judas (Cercis siliquastrum), una gallina blanca, vino, tres
monedas plateadas, tres puros y caramelos.
Realice este ritual en un cruce de caminos en un cementerio a la medianoche. Usa las cenizas
para dibujar un pentagrama en el centro de la encrucijada, y en tres lados del pentagrama
dibuja los sellos de Asmodeus, Beelzebub y Astaroth como se muestra arriba. Arranca la
cabeza de la gallina mientras dices:
Asmodeo, Belcebú, Astaroth, te llamo, abre las puertas de la oscuridad,

dame oro y riquezas. ¡Oro, vierte a mis pies! ¡Oro, aférrate a mis manos!
No conoceré ni la pobreza ni la miseria. Deja que el dinero venga a mí y
aumente cada día. ¡Que así sea!
Sello de Asmodeus Sello de Belcebú Sello de Astaroth
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Deje que la sangre gotee sobre los tres sellos. Vierta vino en cada sello y coloque una moneda
de plata encima de cada uno. Deje los puros y los dulces como ofrenda. Salga por el lado este
del cementerio y no se dé la vuelta.
HECHIZOS PARA LLAMAR O REPELAR MAGOS Y OTROS

UN CONTRATO CON UN MAGO
Lo que necesitas: vodka, un vaso, un cigarro, una vela negra, una vela de iglesia, una gallina
negra o un gallo (según el sexo de la persona con la que quieras hacer el contrato), una
moneda plateada, un trapo negro, una vasija, una vasija de barro y corteza de abedul.
Localiza la tumba de un mago de antemano. Bajo luna nueva o llena, ingrese al cementerio; no
vayas un jueves o sábado. En la entrada o en el umbral del cementerio, vierta vodka y dígale a
la dueña de los cementerios:
Señora, concédame una visita a [el nombre del mago].

Ve a un cruce de caminos en el cementerio y deja una ofrenda. Vierta un vaso de vodka y
colóquelo a la derecha. Enciende el cigarro y colócalo encima del vaso con su punta encendida
apuntando hacia el este para que el humo se desplace hacia el este.
Ve en silencio a la tumba. Al acercarse, inclínese por la cintura y diga:
Me inclino ante ti, [nombre del mago]. Te respeto mucho. Tus hechos son
negros, ardientes, feroces. Vine a usted para pedirle ayuda, instrucción y
aprendizaje. Sé una madre / padre para mí. Soy tu hija / hijo, más
querido que los parientes, más cerca que la sangre. Mis ojos son tus ojos;
mis pasos son creados por ti. Tus pensamientos están contados; susurró,
sus hechizos están lanzados. Deja que [nombre] pida permiso para
vincularnos, [tu nombre y el nombre del mago], con un contrato y
asegúralo con tu palabra, más fuerte que la piedra.
Ponga la vela negra y la vela de la iglesia juntas sobre la tumba y enciéndalas. Corta la cabeza
del pollo y deja que la sangre gotee al suelo en forma triangular. Decir:
Firmo nuestro contrato con sangre.

Pon una moneda plateada encima de la tumba.
Quite un puñado de tierra de la tumba y átelo en el trapo negro, anudado en forma de cruz. En
el frasco, recoge un poco de agua de un charco del cementerio. Vete a casa y permanece lo
más callado posible mientras avanzas.
En casa, mezcle el agua de los muertos con un tercio de la tierra de la tumba en una olla de
barro. Agregue tres gotas de sangre del dedo anular de su mano izquierda.
84
Escribe el nombre del mago en la corteza de abedul y colócalo en la olla con la mezcla de agua.
Coloque el trapo negro anudado debajo de la cabecera de su cama y diga:
Espíritu inquieto de [nombre], ven y acuéstate en mi cama. Dejemos que

dos se conviertan en uno.
Duerma sobre su lado izquierdo durante las próximas nueve noches. En la décima noche, ve al
cementerio con la olla de barro y vierte la mezcla de agua donde recogiste la tierra. Enterrar la
olla, con la corteza de abedul, a los pies del mago. Corta el nudo del paño relleno de tierra y
coloca el trapo y la vela negra encendida en el mismo lugar al pie de la tumba.
Lleva el nudo contigo durante otros nueve días, atado al cinturón. Para lanzar un hechizo,
sostén el nudo en tu mano izquierda y realiza brujería sobre la tumba del mago.
Sellar una tumba contra un Mago

Para proteger a un ser querido de modo que su tumba no se use para brujería y su alma no sea
perturbada por un mago, entierra un cuchillo de acero hasta la empuñadura en su tumba y di:
Quien comience a molestarte con brujería será recibido con un cuchillo.

Corta, persigue, rasga, desgarra y enséñale una lección al mago. Y
cuando alguien te invoca contra tu voluntad, su frágil cuerpo comenzará
a doblarse con un dolor mortal. ¡Que así sea!
Alejarse.
PARA OBTENER UN DEUDOR PARA DEVOLVER DINERO

Lo que necesitas: una foto del deudor, una hoja de papel, una olla de barro, cinco velas, cinco
monedas, una gallina o un gallo (según el sexo del objetivo), una cinta negra y un paño negro.
Escriba el nombre del deudor en el reverso de la foto. En una hoja en blanco, dibuje el sello de
Mammon (mostrado) y escriba la cantidad que debe el deudor. Pon el papel en una olla de
barro. Lleva la olla a un barranco e invoca a Mammon dibujando el sello de Mammon en la
tierra y colocando la olla en el centro del sello. Coloque velas encendidas y cinco monedas
alrededor de la olla en cinco lugares. Pídale a Mammon que le ayude a pagar la deuda.
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Ata las patas del pollo con una cinta negra y córtale la cabeza. Deje que la sangre gotee sobre
las velas encendidas y en la olla sobre la foto del deudor. Anuncie el tamaño de la deuda con
Mammon. Cortar las piernas del pollo y juntarlas con la cabeza en la olla. Esparce un puñado
de tierra, tomada del suelo donde se dibujó el sello, sobre la olla. Enterrar el pollo donde
ardían las velas, junto con las velas y las monedas. Inclínate y vete, llevándote la olla.
En casa, vierte el contenido de la olla en un paño negro. Cúbralo con una tapa y gotee cera en
la tapa. Cuando termine, diga:
Es tan jurado.
Enterrar la olla en el camino del deudor o en una encrucijada.
PARA SELLAR TODOS LOS CAMINOS Y CAMINOS DE LA VIDA

Lo que necesitas: una vela negra, vodka, un cuchillo viejo y oxidado, sangre de un gallo negro,
un trapo negro y nueve monedas.
Vaya a una encrucijada distante en un claro donde la gente rara vez camina. Enciende la vela y
da la ofrenda de vodka. Cava un hoyo y mete el cuchillo en él.
Decir:
Convoco al diablo, portador de contiendas y desgracias, desde las

profundidades del infierno. Le entrego este cuchillo oxidado y mortal. El
diablo, que causa destrucción desde las profundidades del infierno,
vendrá y tomará este cuchillo e irá a trabajar contra mis enemigos. Que
los destruya. Que siembre la discordia y la desgracia. ¡Que así sea!
Gotee la sangre de gallo en el hoyo con el cuchillo y entiérrelo. Déjelo enterrado durante
nueve días. Después de nueve días, ve allí de noche con el trapo negro.
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Extiéndalo en el suelo. Desenterrar el cuchillo. Mientras desentierras el cuchillo, di nueve

veces:
Tomo este cuchillo; Lo tomo del diablo. Se lo envío a mis enemigos. Que
el diablo more en sus obras y en sus hogares. Deja que este cuchillo lleve
mi rabia. Deja que mis enemigos desaparezcan, pierdan sus trabajos,
mendiguen, mueran de hambre y huyan de este lugar sin mirar atrás. ¡Es
tan jurado!
Tira las monedas al pozo y di:
¡Oh, diablo, te pido ayuda!

Envuelve el cuchillo en el trapo. Ve a la casa de tu enemigo y deja este cuchillo con las
palabras:
El diablo habitará en las casas de mis enemigos. Mis enemigos sufrirán,

huirán de este lugar atemorizados; sus obras serán superadas por la
herrumbre. Nada bueno o exitoso les llegará. ¡Que así sea!
PARA PEDIR EL PODER DEL DIABLO

Mientras la luna crece, ve a la Cruz del Diablo (el cruce de tres caminos) en el desierto y
enciende una vela negra hecha a mano con cera y hollín con una pequeña cantidad de sangre
de tu mano izquierda, en el centro. Recite las siguientes palabras nueve veces.
Te convoco, Diablo, y te ruego. Te alabo, te honro y te reconozco en el

camino a tu morada. En este mismo momento mi mente se está
fusionando con la tuya, y me estoy llenando de tu fuerza. Por este poder
se hace en la Tierra y pronto se volverá a hacer en el cielo. Tu poder
reinará en el cielo ya que tu poder contiene la pura verdad del universo.
Después de terminar, deje la vela allí y aléjese sin mirar atrás. Este método puede ayudar si los
rituales no funcionan, carecen de fuerza o se debilitan.
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8
PRINCIPIOS DE LA HECHICERÍA DE LA IGLESIA
Los seguidores de la magia negra van a la iglesia con los siguientes propósitos:
 Para curar una enfermedad

 Transferir o lanzar una maldición
 Rejuvenecer
 Para maldecir una boda
 Para maldecir el destino de alguien
 Llevar a un enemigo a la muerte
Cualquiera sea el objetivo que persigan, los magos negros practican ampliamente la magia
negra en una iglesia. Las maldiciones más fuertes se lanzan en las iglesias. Como regla general,
mientras la víctima está de pie y rezando, el mago se le acerca, le respira levemente al oído y
luego dice el hechizo. Poco tiempo después, la persona comienza a jadear para respirar.
Empieza a sufrir de asma grave y finalmente muere por asfixia. El poder y las capacidades de la
magia negra son inimaginables.
En la mayoría de los casos, estos rituales los llevan a cabo magos negros o magos que trabajan
muy de cerca con los demonios.
La hechicería de la iglesia se realiza bajo el techo de la iglesia. En la mayoría de los casos, esta
magia involucra los doce hechizos infernales (ver la sección en el capítulo 9, "Los doce hechizos
infernales de herejes o veretnics") o una maldición el día de un funeral.
Los magos negros profesionales siempre visitan las iglesias poco antes de que cierren. En esos
momentos, los feligreses están prácticamente ausentes y nadie prestará especial atención al
practicante negro. Durante este período, los blasfemos suelen poner boca abajo una vela de la
iglesia o la rompen en varios lugares antes de encenderla (dependiendo de lo que pretenda
hacer un mago), escupir en los iconos (para que los demonios trabajen más rápido).
Apague las velas de otras personas (si alguien encendió una vela para orar por la paz, curar a
una persona enferma, etc., apagar esa vela le da energía al mago) robar velas que aún estén
encendidas mientras lee el salterio negro (estas velas se pueden usar por infligir una
enfermedad mortal)
Este mismo tiempo lo usan los magos negros para recitar oraciones demoníacas con el objetivo
de confundir la mente de un sacerdote u ocultar un elemento requerido detrás de un ícono
necesario.
El practicante negro también elige la puesta del sol (misa de la tarde) porque es cuando el
demonio de la iglesia, Abar, es más poderoso. Cuanto más profunda es la noche, más fuerte se
vuelve. Para los rituales de magia negra de la iglesia, no debe elegir un domingo durante el día.
Hay una gran multitud de personas en la iglesia y es casi imposible hacer algo sin ser visto. El
objetivo es ocultar imágenes detrás de los iconos de la iglesia en vísperas de un funeral o
invertir velas. Muy a menudo, en esos días, existe una fuerte resistencia a este tipo de
actividad negra. Además de las sensaciones y la imposibilidad de los rituales secretos los
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domingos, los demonios no quieren entrar en contacto con la iglesia en este día debido a su
constante flujo de oraciones.
El domingo, un mago negro llega a la iglesia con un solo propósito: ordenar un memorial o un
servicio para conmemorar a una víctima (como si estuviera muerta) o para romper una pareja
amorosa. Todos estos pasos se toman para debilitar a la víctima. Si primero le quitas la energía
a una persona, puede enfermarse más fácilmente, o si se realiza magia después de debilitar a
la víctima, el hechizo se manifestará más rápida y poderosamente. Recitar las oraciones de la
iglesia al revés es una excelente manera de nutrir la energía demoníaca. La blasfemia en las
fiestas religiosas también tiene un gran valor. Es en esos días que las maldiciones o hechizos
tienen un poder especial. Se pueden realizar no solo en el altar de un mago negro, sino
también directamente en la iglesia misma, incluso durante el servicio.
El mago negro nunca ha sido amigo de la iglesia, pero, sin embargo, lo necesita para realizar
sus obras negras. Es por eso que los magos negros profesionales siempre ponen un esfuerzo
extra en lanzar maldiciones sobre la Pascua. Es casi imposible eliminar estas maldiciones. La
cima de la brujería negra es un ritual destinado a profanar la iglesia. Tales rituales se llevan a
cabo para redirigir los flujos de energía de modo que, mientras dicen sus oraciones, todos los
feligreses están dando su energía no a las fuerzas blancas sino para alimentar al demonio Abar
y sus asistentes de la iglesia demoníaca. Debido a que hacer esto es un pecado muy grande e
imperdonable para los estándares cristianos, este acto es capaz de otorgar a un mago un gran
poder.
Existe una gran cantidad de rituales de magia negra asociados con las iglesias. Los magos
practican rituales en los cruces de caminos cerca de las iglesias, en las puertas de las iglesias o
antes de las puertas de las iglesias. En las crónicas de magia negra, está escrito que cada vez
que un mago negro entra en las instalaciones de la iglesia, alaba al demonio Abar,
glorificándolo así. Hacerlo ayuda a acercar la llegada del Anticristo y el momento en que todos
los magos renacerán como medio demonios y gobernarán la Tierra junto con su maestro,
Lucifer.
COMPORTAMIENTO MÁGICO EN LA IGLESIA
Hoy en día, la magia negra que se realiza en la iglesia se realiza de acuerdo con un código
estricto o un conjunto de reglas que no se pueden violar si se desea lograr un resultado
positivo y esperado del ritual. En una iglesia, un mago negro debe hacer ciertas cosas para
protegerse de otros magos y no debe cometer errores.
El mago no debe permitir que otra persona encienda otra vela con su vela. Esta regla se aplica
especialmente si la persona que busca encender su vela es, él mismo, un practicante negro.
Ofrezca cortésmente fósforos, que a menudo están disponibles en las iglesias, o sugiera otra
fuente de fuego, como el propio candelabro.
Si un mago negro compró una cruz o un ícono para rituales específicos, bajo ninguna
circunstancia se los debe regalar a otros.
Está prohibido bajo pena de muerte que un mago ayude a colocar una vela en un candelabro,
incluso si una persona extremadamente débil lo pide.
89
No importa cuán tentador sea, un mago no puede recoger ningún objeto que se encuentre en
el cementerio. De una forma u otra, se convertirá en parte de una maldición u otro rito negro.
Un mago negro tiene prohibido escuchar los consejos de otros en la iglesia sobre qué hacer,
cómo y dónde. En tales casos, el mago puede convertirse en un participante involuntario en el
rito de la iglesia negra de otro.
Los rituales de magia negra que se llevan a cabo en la iglesia prohíben a un mago negro
escuchar a los demás, y mucho menos cumplir con las solicitudes de otras personas. Un
practicante negro debe ser especialmente cauteloso con una solicitud poco clara de personas
que el mago no conoce.
Está estrictamente prohibido traer íconos, velas o dulces a pedido de otros. Todo el mundo es
capaz de comprar todo lo que necesita de forma independiente. Tales servicios a menudo
terminan con maldiciones u otros males. Aunque no es recomendable, los amigos y familiares
pueden ser la excepción a esta regla.
Está estrictamente prohibido que los magos acepten cualquier cosa de otras personas en una
iglesia, incluso objetos inocuos, como bolsos, íconos o cruces. Todos estos objetos pueden
convertirse en elementos de un ritual negro secreto.
Antes de que el mago salga de la iglesia, debe susurrar estas palabras:
"Entré limpio, y limpio me iré".

Además de las reglas de comportamiento antes mencionadas, un mago negro también debe
saber cómo usar las velas de la iglesia.
 Las velas de cera blanda se utilizan para influir en un enemigo.

 Las velas se colocan boca abajo para debilitar la voluntad del enemigo, destruir su
inmunidad astral o para una influencia más extrema.
 Las velas rotas o roídas se utilizan para maldecir o debilitar la protección de la víctima
del mago.
 Según la costumbre funeraria, las velas se colocan en la entrada del lugar donde se
realiza el funeral en vísperas del ritual para debilitar o quitar la salud.
 Para lanzar una maldición ligera, haz que le entreguen velas conmemorativas a un
enemigo vivo.
 Utilice velas conmemorativas para debilitar la voluntad de la víctima o su resistencia al
ritual del mago.
El mago debe buscar señales y tener cuidado con los posibles competidores de magia negra en
la iglesia. Las indicaciones de que otro practicante está trabajando contra el mago incluyen a
alguien
 Encendiendo una vela de la vela del mago

 Colocando otra vela sobre la vela del mago
 Apagando rápidamente la vela del mago
 Reorganizar las velas encendidas y apagadas
 Quitar la vela encendida del mago antes de que se haya consumido por completo
90
Es especialmente importante asegurarse, mientras se lleva a cabo el ritual de la iglesia, que la

vela encendida colocada se queme por completo. El mago no debe permitir que un sacristán o
una hermana novata se lleve una vela sin quemar. Esta "desgracia" no se puede tolerar.
91
9
HECHIZOS DE IGLESIA
MALDICIONES DE PASCUA
Los momentos adecuados para lanzar maldiciones durante la Pascua incluyen los siguientes:
 la noche entre el sábado y el domingo

 desde el amanecer del domingo hasta el amanecer del lunes
 durante los servicios de Pascua
MALDICIÓN DE PASCUA PARA UNA MUERTE DOLOROSA

El rito propuesto hará que la víctima muera de forma prolongada y extremadamente dolorosa.
La esencia del ritual es encontrar la vela de iglesia más delgada y romperla nueve veces. Con
cada descanso, el mago dice:
¡Marchitar! ¡Putrefacción! ¡Morir!

Las palabras deben pronunciarse en voz baja. Luego, el mago negro enciende la vela en ambos
lados e inmediatamente conecta ambos lados, uniendo los extremos (formando un círculo
perfecto) y sellando las mechas encendidas.
Con esta acción, pronuncia otro hechizo.
Sello la vida de [nombre].

A continuación, arroja inmediatamente la vela sobre la mesa conmemorativa, sin demora.
Después de lanzar la maldición, el mago negro se marcha inmediatamente sin mirar atrás. A
medianoche se dirige a una encrucijada con una tradicional ofrenda de monedas de un
centavo y ron.
En los rituales negros, la iglesia y la magia son una sola. Es la poderosa energía que se acumula
bajo las cúpulas de la iglesia la que puede satisfacer el hambre insaciable de los demonios de
otro mundo. A su vez, como muestra de gratitud, siempre están listos para responder a la
llamada de un mago y ayudarlo en sus atrocidades planeadas. El siguiente ritual, que se usa a
menudo en la práctica negra de Pascua, es la llamada maldición blanca.
EL RITUAL DE LA MALDICIÓN BLANCA

El resultado de tal maldición es terrible. Provoca una enfermedad grave de los órganos
internos, que parecen pudrirse debajo de la piel y conduce a la muerte. Para este ritual, el
mago usa un huevo de gallina, envuelto durante algún tiempo en cáscaras de cebolla. En
Pascua, toma este huevo para bendecirlo. Está estrictamente prohibido llevar otros
componentes de la canasta de Pascua. El mismo día lleva el huevo consagrado al cementerio y
92
lo entierra en la tumba de alguien con el mismo nombre que la víctima. Debe permanecer
enterrado en la tierra de la tumba exactamente veinticuatro horas. Entierra el huevo mientras
dice el siguiente Hechizo.
No busco perdón por los pecados que he cometido, ni redención. Estoy

convirtiendo el huevo de Pascua en un ataúd y, por lo tanto, los vivos en
los muertos. Como [nombre del difunto] yace en su tumba, [nombre] se
come el huevo y se encuentra en el ataúd. No creo en el padre, ni en su
hijo, ni en el espíritu santo. Sirvo a los demonios con fe, con un servicio
leal. Mi palabra es fuerte. ¡Que así sea!
El lunes por la mañana, el mago saca el huevo de la tumba. Debería dárselo a su víctima el
mismo día.
ORACIÓN DE CUARENTA DÍAS POR LOS MUERTOS

Una oración de cuarenta días es un tipo especial de oración que se realiza diariamente de
acuerdo con las costumbres de la iglesia durante cuarenta días después de la muerte de la
persona. Los practicantes negros ordenan la oración de cuarenta días por una persona viva
para debilitar su voluntad y defensa antes de realizar cualquier ritual. La oración también tiene
la intención de debilitar la posibilidad de un intento exitoso de eliminar una maldición, hechizo
u otra brujería.
Vale la pena recordar que, en la mayoría de las iglesias, los sacerdotes requieren que alguien
que solicite un servicio de oración de cuarenta días presente una fotocopia de un certificado
de defunción. Un mago puede usar una cara demacrada y ropa completamente negra para
ayudar a eludir esta ley. Naturalmente, no estamos hablando de una túnica negra sino de un
traje de luto. En otros casos, es posible que necesite una hoja de papel especial con una cruz
dorada.
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RITUALES DIARIOS NEGROS

Los antiguos rituales de magia negra, que son llevados a cabo por magos negros en las iglesias,
son diversos. Es imposible enumerarlos todos, y mucho menos describirlos.
Por lo tanto, a continuación, se describen solo algunos.
LA TRANSFERENCIA DE UNA MALDICIÓN O ENFERMEDAD

Lo que necesita: tres velas negras, una foto de una persona fallecida recientemente, una foto
de la persona viva enferma o maldita, un cuchillo, una piedra del tamaño de un huevo de
gallina sacada de un cementerio (deje una moneda de cinco centavos en su lugar), doce
monedas, vino y pan negro.
Primero vaya a la iglesia y asista al funeral de la persona a quien le hará el traslado. Hágalo
cualquier día por la noche. Prende las velas. Coloque las dos imágenes en la mesa
conmemorativa. Coloque un cuchillo a la izquierda de las fotos. A la derecha, coloca la piedra.
Mire la foto del difunto y diga nueve veces:
Mi poder y reino, por los siglos de los siglos. Mi poder es desde el

principio de los tiempos. De un libro negro, en un libro secreto. Está
escrito en mi sangre, y por eso estaba destinado: El poder que se dará es
el mal. Lo bueno pasará de uno a otro. La blasfemia de las almas
humanas, dotada de una maldición. Deja que cambie de lugar. Por lo
que está jurado. Amén.
Coge el cuchillo y coloca la punta sobre la llama de la vela durante un rato, hasta que se cubra
de hollín. Toque con el cuchillo la foto de la persona enferma o maldita, trátela en sentido
antihorario contra la foto y diga las siguientes palabras nueve veces.
Lo que se hace, se hace de palabra, se hace en tierra sepulcral, en el ojo

de una bruja susurrante. Te lanza la mirada de un mago, [nombre del
maldito], la aguja que perfora, el fuego que arde. Como se canta en la
iglesia, así lo tomo de ustedes. No lo rechazo, sino que lo imparto al
cuerpo de [nombre del difunto]. Amén.
Coloque esa foto cara a cara con la foto de la persona fallecida a quien le está haciendo la
transferencia. Di estas palabras nueve veces:
Que se separe del cuerpo, alma y espíritu de [nombre] y busque un nuevo

hogar. Es imposible no andar por los caminos de la blasfemia secreta, no
buscar nuevos lugares, no pensar, no anhelar. Dispara la flecha negra
desde el cuerpo, alma y espíritu de [nombre] al cuerpo, alma y espíritu
de [nombre], allí para encontrar un nuevo hogar.
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Vive, maldición, en el cuerpo de [nombre]. Sonido, en palabras de un

mago, en los oídos de [nombre]. Ve a la tumba de [nombre], no a
[nombre]. Amén.
Cuando coloque la piedra sobre la foto del difunto, diga las siguientes palabras nueve veces.
La piedra es pesada; la blasfemia es fuerte; la maldición es verdadera.

Con esta piedra, presiono la blasfemia, la maldición, todo lo que el
infierno ha concedido. Cambie de [nombre] a [nombre], para no volver
nunca. No hay vuelta atrás; No hay otra manera. Amén.
Pon una vela al lado de la piedra. Deje que la vela se queme por completo. Guarde las fotos
durante nueve días. Luego sepárelos y tome la foto de aquel a quien se le hizo el traslado al
cruce con la piedra y una ofrenda de monedas, vino y pan.
RITUAL PARA ELIMINAR LAS ENFERMEDADES EN LA IGLESIA

En la vida de un mago negro, cualquier cosa puede suceder y, por lo tanto, debe estar siempre
listo para cualquier cosa. La gente se enferma, pero no todo el mundo tiene la oportunidad de
contarle su enfermedad a otra persona, como si llevara ropa. Sin embargo, con la ayuda de la
magia negra, esta es una opción; se puede hacer.
Si la enfermedad ha agotado el cuerpo del mago negro, entonces puede transmitirse de una
manera muy simple: vaya a la manija de la puerta de la iglesia y sosténgala un rato. Susurro:
Yo abro la puerta; Alejo la enfermedad. Quien me siga, lo asumirá él

mismo.
Después de pronunciar tales palabras, no puede ingresar inmediatamente a las instalaciones
de la iglesia. Es necesario retroceder un poco y mirar quién agarrará el picaporte y abrirá la
puerta de la iglesia. Tan pronto como la víctima ingrese a la iglesia, el mago debe decir el
siguiente hechizo.
La puerta de la iglesia se abre, mi propósito está arreglado, en la iglesia

orará, pero se irá con mi dolor.
Si la enfermedad es grave, este ritual debe realizarse sobre la manija de la puerta de la iglesia
al menos tres veces.
Los magos utilizan a los feligreses como portadores de sus penosos destinos, diversas
enfermedades o maldiciones. Otro ritual le dirá de qué otra manera puede darle a una persona
en la iglesia una enfermedad que atormenta a los magos.
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HECHIZO DE AMOR EN IGLESIA

Un hechizo de amor lanzado en una iglesia es el más fuerte que existe. Es extremadamente
estable y le da al practicante negro un control sin precedentes sobre su víctima. Sin embargo,
no olvide que el efecto secundario después de su ejecución es increíblemente fuerte y puede
dañar al cliente. Los hechizos de amor que ocurren dentro de las paredes de la iglesia siempre
se hacen en la luna creciente.
Antes de entrar a la iglesia, debe persignarse, pero hágalo como si se alejara de la cruz y se
inclinara. En la iglesia, compre la vela más grande.
Pague más de lo necesario, pero no acepte el cambio; déjalo para la iglesia.
A continuación, gire hacia el altar y haga lo mismo que los demás: inclinarse o arrodillarse y
pretender escuchar y orar.
Después de un tiempo, el practicante negro debe acercarse al lugar donde se recogen los
íconos y encontrar el ícono de la Santísima Virgen. Frente a ella, enciende una vela. Después
de eso, regrese nuevamente al altar y recítese el siguiente hechizo de memoria.
La casa de Dios, el umbral de Dios, el trono de Dios. Ama el poder y el

poderoso, pero las lágrimas rabiosas de los celos. Envía sufrimiento a
través de todas y cada una de las partes de [nombre de la víctima
masculina], en su cabeza y su sien, en su corazón y en su hígado, en sus
venas y sangre, en todas sus articulaciones. En cada pensamiento, con
cada grito y suspiro, en su corazón y en su mente. Que no duerma ni
coma. Que quede atrapado. Hay diez vientos y el décimo es un
torbellino. Agarre su mente para que no pueda comer, ni acostarse ni
sentarse.
Se le arranca todo para dárselo a [nombre de la clienta]. Todo lo deja.
Oye la voz del mago en todas partes. No puede respirar aire fresco.
Como pez en la orilla sin agua, [nombre] se marchitará sin [nombre del
cliente]; como hierba sin madre tierra, [nombre de la víctima] morirá.
Como no hay cielo sin nubes, [nombre de la víctima] nunca se acercará a
nadie. Mis palabras son fuertes y firmes. Amén.
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LOS DOCE HECHIZOS INFERNALES DE HEREJES O VERETNICOS
EL PRIMER HECHIZO INFERNAL

Para enviar el espíritu de un enemigo al reino de los muertos para que desaparezca para
siempre, en Navidad obtén un mechón de cabello o una prenda interior del enemigo, así como
un clavo y un hacha. Tómalos, compra ofrendas y ve al cementerio. La dueña de la gloria y la
bondad te permitirá encontrar la tumba adecuada. Una vez que lo encuentre, sujete el
mechón de cabello al centro de la cruz con la uña y diga trece veces:
No en nombre del padre, del hijo o del Espíritu Santo, sino en nombre de
las fuerzas de los condenados, que se levantarán del infierno y tendrán
poder total en la Tierra y en el cielo. Así como Jesús fue colgado de la
cruz con un dolor insoportable y con un cuerpo marchito, así libera el
espíritu de [nombre] para entrar en el reino de los muertos. Que
desaparezca y no resucite como Jesús. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Y luego dejar como corresponde a un Veretnic.
EL SEGUNDO HECHIZO INFERNAL

Para enviar a un enemigo a su tumba, ve a la iglesia durante la Epifanía. Coloque una vela
dentro de la iglesia, rompa la vela del medio y diga trece veces, en voz baja:
No en el nombre del padre, el hijo o el Espíritu Santo, sino en el nombre

de las fuerzas de los condenados, vengo aquí ante ustedes, las fuerzas de
los condenados, mientras ustedes ascienden al cielo. Todos se inclinarán
ante ti. Ahora, pido ayuda. Así como blasfemadamente rompí la vela,
deja que el poder de la maldición rompa a [nombre] y envíe a [nombre]
a su tumba. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
EL TERCER HECHIZO INFERNAL

Para expulsar a un enemigo de su casa y llevarlo a las calles a morir de hambre, durante el
solsticio de invierno, toma un trozo de piel de un perro callejero. La noche antes de que la
gente vaya a cantar villancicos, ponga una vela de la iglesia boca abajo y gotee cera sobre la
piel. Mientras lo hace, diga el siguiente hechizo trece veces.
97
las fuerzas de los condenados, soy (tu nombre), un Veretnic o un hereje,
y pido que [nombre], como un vagabundo perro, muere de hambre,
tiene sed y no tiene dónde vivir. Que [nombre] sea perseguido hasta su
casa, para que el malvado demonio lleve a [nombre] a la pobreza y la
ignominia. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Después de decir el hechizo, enrolle la piel y la cera en una bola y déjela en la casa de tu
enemigo.
EL CUARTO HECHIZO INFERNAL

Para invitar a un demonio a vivir en la casa de tu enemigo, el Domingo de Ramos, ve a una
iglesia y toma una pequeña cantidad de cera de una vela conmemorativa. Enrolle la cera en
una bola y déjela rodar por los rincones polvorientos de la iglesia. (No hay muchas esquinas,
todas las que puedas encontrar fácilmente). Susurra las siguientes trece veces.
No en el nombre del padre, del hijo o del Espíritu Santo, sino en el

nombre de las fuerzas de los condenados, inclino mi cabeza ante ti y te
pido que, como el odiado Jesucristo pasó a Jerusalén en este día en las
edades ido, así que el demonio inicuo pródigo entre en la casa de
[nombre] en este día. El amo comenzará a vivir en la casa de [nombre].
Él destruirá y arruinará todo lo que hay dentro, y la gente que vive allí no
dormirá, ni beberá, ni comerá ni ganará. Su luz y su vida se oscurecerán y
se desvanecerán. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Lleva esta bola de cera y polvo a la casa de tu enemigo y déjala allí.
EL QUINTO HECHIZO INFERNAL

Para desear la destrucción a un enemigo, en Pascua, camine alrededor de la iglesia como en la
procesión, sosteniendo un pastel de Pascua en sus manos. Di en voz baja el siguiente hechizo
trece veces en voz baja mientras miras el pastel.

de las fuerzas de los condenados, que las fuerzas malvadas asciendan al
cielo y se rebelen por toda la eternidad. Les pido que caigan y vencen a
mis enemigos, que ustedes, fuerzas malvadas de los condenados, le
quiten la mente y la memoria de [nombre], pudran el corazón y el hígado
98
de [nombre], devasten y desgarren la carne de [nombre], aplasten la

lápida de [nombre] en polvo. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Por la mañana, dale este pastel a tu enemigo.
EL SEXTO HECHIZO INFERNAL

Si desea privar a una mujer embarazada de su feto, la noche anterior a la Anunciación, tome
un huevo fresco que se haya vuelto gris debajo de una gallina. El huevo representa el embrión;
no un huevo de Walmart sino un huevo de un corral. Esta es la brujería del viejo mundo. El
huevo es el nacimiento de una nueva vida, una representación del sol, el niño y el embrión. A
la medianoche, vaya a la casa de la mujer, rompa el huevo en su puerta y recite las siguientes
trece veces.

de las fuerzas de los condenados, las fuerzas ahora ascienden al reino
celestial para reinar sobre todo en la Tierra y en el cielo. Les pido a estas
fuerzas que, mientras destruyo este huevo y mato a la descendencia de
Dios, que [nombre] sea privado de su descendencia y que el niño dentro
de ella sea asesinado. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
EL SÉPTIMO HECHIZO INFERNAL

Usa este hechizo para enviar la muerte a un enemigo. En la víspera de la Ascensión, lleva un
icono con el mismo nombre que tu enemigo al cementerio. Ve a la tumba de alguien con ese
nombre y entierra el icono en la cabecera de la tumba junto con una generosa ofrenda. Recite
las siguientes trece veces.
las fuerzas de los condenados, lancé este hechizo sobre [nombre], los
muertos. Así como el odiado Jesús ascendió al cielo en este día, que
[nombre] vaya a esta tumba, para que el alma de [nombre] sea
entregada a las fuerzas de los condenados. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
99
EL OCTAVO HECHIZO INFERNAL

Para destruir la casa de un enemigo, desde la mañana hasta la noche en Pentecostés, masque
lentamente las semillas de girasol tostadas, una por una, y escupe cada una. Al mismo tiempo,
diga en voz baja lo siguiente para cada semilla que mastique.

de las fuerzas de los condenados, como el Espíritu Santo este día y esta
noche descendió del cielo, así las fuerzas malvadas ahora están
ascendiendo del infierno a el reino de los cielos para comenzar su
reinado. Les pido a estas fuerzas, ya que estos caparazones están vacíos,
así que permitan que la casa de [nombre] esté vacía y rota para siempre.
¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Desecha los proyectiles en la puerta del enemigo a la medianoche.
EL NOVENO HECHIZO INFERNAL

Durante la Asunción, vaya a la iglesia y coloque una vela para el descanso pacífico del enemigo,
rezando las siguientes trece veces.
las fuerzas de los condenados, invoco las fuerzas que están ante mí:
como María la desdichada murió en este día, así que [nombre] muera,
decaer, marchitarse, pudrirse e ir al lugar de [nombre] en la tierra.
EL DÉCIMO HECHIZO INFERNAL

Para traer pobreza, hambre y ruina a una persona o familia interrumpiendo la cosecha, usa
este hechizo. En la noche de Kupala, toma una olla de agua muerta del cementerio y teje una
corona de flores del cementerio.
Humedezca la corona en el agua muerta y salpique el agua sobre el ganado que desea
enfermar y matar. Rocíe el agua sobre los jardines y campos y diga:
las fuerzas de los condenados, que la fuerza haga lo que le pido y deje la
tierra estéril. Que no se recoja la mies, que no se alimente el ganado, que
no se almacene la mercancía, que no se recojan las espigas en los
100
campos, que no se recojan los productos del ganado. Que todo sea
descuidado y estrangulado por la maleza. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
EL UNDÉCIMO HECHIZO INFERNAL

Para impregnar el agua con la muerte, recita el siguiente hechizo trece veces sobre un cuenco
de agua.
las fuerzas de los condenados, me inclino ante ellos. Así como en este día
el Jesús resucitado se apareció a las mujeres, así aparecerán a [nombre]
y sacarán a [nombre] de sus sentidos. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Sirve esta agua al enemigo.
EL DUODÉCIMO HECHIZO INFERNAL

A la medianoche, antes de la fiesta de la Intercesión de la Santísima Virgen, coge un brazado
de malas hierbas secas y quémalas hasta convertirlas en cenizas. Echa las cenizas sobre la
tierra del que te desagrada. Diga lo siguiente trece veces y luego váyase.
las fuerzas de los condenados, me postro ante ellos. Este es el momento
en que María la desgraciada dio a luz a su hijo. Así como la gente de
Constantinopla salaba la tierra para que no creciera ni un grano, no dejes
que nada crezca aquí. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
101
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MAGIA DE SANGRE
La sangre es una sustancia especial para un mago negro. La sangre en nuestras venas late y
fluye. Distribuye los nutrientes por todo el cuerpo y también ayuda a limpiar las impurezas.
Solo la sangre puede regenerarse.
La sangre en la magia negra se identifica con el alma de una persona, su corriente vital y su
energía astral. Entre todos los componentes utilizados en la magia negra, la sangre ha sido y
sigue ocupando la posición de liderazgo en términos de fuerza y frecuencia de uso. Desde
tiempos inmemoriales, ha habido una tremenda variedad de formas de realizar rituales
oscuros con sangre. La magia del vudú le da a la sangre un papel especial en sus rituales.
En la práctica, la fuerza de la sangre es insuperable. La adivinación y los hechizos se convierten

en armas o instrumentos especialmente eficaces cuando se realizan con la ayuda de sangre.
Los hechizos sexuales se han vuelto más populares en los últimos años y la sangre puede
triplicar su impacto.
La energía y la fuerza de la sangre pueden establecer una conexión directa con las fuerzas de la
oscuridad. Fue la magia de sangre la que permitió a los magos negros encontrar a su patrón
más poderoso: Lucifer. Cuando el mago entregó su alma al Señor de las Tinieblas, firmó el
contrato con su propia sangre, no con tinta.
Con el tiempo, los rituales de magia negra se perfeccionaron y, en lugar de sangre, los magos
negros comenzaron a usar varios elementos rojos, como vino tinto, gemas (rubíes, granates),
papel, tela, recipientes y símbolos. Aún así, los rituales más poderosos de la magia negra son
los que llevan a cabo los magos utilizando la sangre de aves o animales sacrificados.
Los hechizos de amor son uno de los muchos rituales en los que el uso de sangre es
importante. La magia de sangre negra antigua puede ofrecer un número incontable de
variaciones rituales de esta brujería oscura. Si un mago negro es una mujer o se requiere que
hechice a un hombre, entonces se usa sangre menstrual. Pero tenga siempre en cuenta que la
sangre menstrual se considera sangre muerta y podrida: unirá al hombre con la mujer, pero lo
volverá violento con la mujer o lo hará adicto al alcohol. Puede engañar a la mujer todo el
tiempo y tratar de ocultarlo, pero no podrá dejar a la mujer. Si quieres usar sangre, es mejor
usar sangre de un dedo. Si el practicante es un hombre o el cliente del practicante es un
hombre, la sangre se extrae de cualquier dedo de la mano izquierda.
Con respecto al uso de sangre ritual en hechizos de amor, se deben seguir varios pasos y
pautas. Los más significativos o importantes son el recuento de gotas de sangre, el uso de
susurros o hechizos requeridos y el uso preciso de alimentos o bebidas.
Los magos experimentados sugieren agregar sangre al vino tinto u otra bebida alcohólica de
color oscuro. Si lo agrega a la carne, es mejor agregarlo al conejo o la paloma, que luego se
seca en el horno o con otro calor. El uso de sangre en la magia no solo embruja a un objeto de
deseo, sino que también lo somete completamente al cliente o al practicante.
Los hechizos negros sobre sangre se utilizan, por regla general, cuando ya se han probado
otros métodos y no se ha logrado el resultado final. Si el hechizo ha funcionado, pero la víctima
ya no es deseable, es mejor eliminar el hechizo y liberar a la persona. De lo contrario, el
practicante puede ser superado por una energía similar a una reacción o un golpe de energía.
102
Los hechizos de amor en la sangre son muy diversos en la forma en que se lanzan.
HECHIZO DE AMOR CON SANGRE

Agregue unas gotas de sangre al vino tinto de un hombre mientras dice las siguientes palabras.
Como no puedo estar sin sangre, [nombre] no puede estar sin mí.
Use sangre de un dedo anular ubicado en la mano izquierda. El número de gotas necesarias
también es impar. A medida que las gotas de sangre gotean en el vino, debe decir las
siguientes palabras.
Tan pronto como tú, [nombre], bebas mi sangre, con el vino mágico que
tragas, correrás hacia mí con loca pasión. Todos los pensamientos,
deseos, todo será solo mío y solo sobre mí.
PREPARANDO UN PODEROSO POLVO DE AMOR

El viernes, la bruja derrama su sangre mucho después de la medianoche. En este caso, la
sangre menstrual es ideal, pero debe recolectarse justo al comienzo del ciclo menstrual, el
primer día. Lo vierte en una olla de barro. Luego le agrega un corazón de conejo o paloma.
Seca todo el contenido al sol durante varios días hasta que se convierte en un polvo fino. Ella le
da este polvo al objeto de su deseo.
MALDICIÓN DE SANGRE EN POLVO

Para llevar a un enemigo a la tumba, el mago negro usa el corazón de un gorrión, una paloma o
una golondrina. Lo seca con la sangre de la víctima. Muele esta mezcla hasta obtener un polvo
fino y la lleva consigo durante el tiempo necesario.
HECHIZO DE AMOR DE SANGRE EN MANZANAS

Justo antes del amanecer, cosecha una de las manzanas más hermosas del jardín, pero solo los
viernes. Escriba su nombre con su propia sangre en un pequeño trozo de papel, así como el
nombre de la persona a la que desea atar.
Dóblalo y envuélvelo en tres cabellos cada uno del objeto de tu deseo y de ti. Corta la manzana
en dos mitades y retira el corazón de cada mitad. Coloque el trozo de papel con los nombres
103
en la ranura y una las mitades con una ramita de mirto. Envuelva la manzana en hojas de laurel
y colóquela debajo de la almohada de la persona que desea hechizar.
MÉTODOS PARA OBTENER SANGRE RITUAL

Toda la magia, incluido el vudú, utiliza sangre en sus rituales. Sin embargo, el uso de sangre en
sí no garantiza el éxito en la realización del ritual porque también se necesita la magia negra
del hechizo dicho durante el ritual. Si se usa sangre y el ritual se realiza con cuidado, se habrán
cumplido todas las condiciones para cumplir el hechizo. Sin embargo, es necesario un paso
más antes de que el ritual pueda llevarse a cabo con éxito, y es la correcta obtención de
sangre.
En magia negra, hay varias formas de extraer sangre correctamente, lo que garantizará más del
70 por ciento de éxito en el ritual. Es necesario conocer el día, la hora y la forma correcta de
recogerlo. La sangre se puede obtener de una herida infligida a la víctima. En este caso, está
listo para usarse en rituales de consagración, en magia militar, como alimento para los poderes
de las tinieblas y como sacrificio. La sangre también puede servir como la fuente de fuerza más
poderosa para un mago negro.
Una de las otras formas de obtener sangre es puramente femenina: sangre menstrual. Esta
sangre tiene una energía simplemente inimaginable. Se usa en rituales de magia amorosa,
pero también se puede usar para destruir o maldecir a una persona.
La sangre obtenida de diferentes maneras brinda la oportunidad no solo de influir en la

persona, sino también de realizar rituales para conectarse con la vida silvestre en particular,
especialmente con los árboles que contribuyen a los rituales del mago negro.
Muy a menudo, en magia negra, los magos llenan amuletos y bastones (palos de brujo o
ladrones) con sangre porque es una fuente de energía muy poderosa. Sin embargo, cada
acción negra tiene su precio. Hay rituales en los que a los árboles se les paga con sangre por
ayudar en los rituales proporcionando su madera para un bastón. Algunos tipos de bastones
solo pueden funcionar cuando la madera proviene de árboles en un bosque cercano.
El uso de sangre en los rituales de magia negra es poderoso, y el mago debe considerar con
sinceridad y sin autoengaño si puede manejar el ritual. Como ya se mencionó, cualquier acción
mágica en la que participen las fuerzas de la oscuridad es un instrumento poderoso, y no
esperan mucho para recibir el pago. El mago negro solo debe realizar acciones por las que sabe
que puede pagar.
104
11
PACTO CON EL DIABLO
La historia de la relación entre el hombre y el diablo es muy antigua. Independientemente de
su religión y casta, la gente intentaba de vez en cuando acercarse al Príncipe de las Tinieblas.
Algunos necesitaban su fuerza para alcanzar el poder político, otros buscaban aprender lo
desconocido, algunos querían dinero, otros, amor. En resumen, estas son las cosas típicas que
los mortales quieren del diablo.
¿Y qué podrían ofrecer a cambio? Sus almas. Pero, por desgracia, no todas las almas son una
mercancía. El Príncipe de las Tinieblas no está interesado en todos.
No todos los magos pueden entrar en contacto directo con él. El diablo elige solo a los que son
dignos, solo a los que han hecho algo de sí mismos y lo han demostrado en la práctica. Si el
diablo considera que el peticionario es indigno, sus intentos pueden terminar en fracaso e
incluso en la muerte.
Los pactos con el diablo se han desarrollado con frecuencia en la ficción. Basta mencionar el
legendario Fausto de Goethe. Esta obra clásica se basa en varias leyendas y cuentos
medievales de un hombre real, el alquimista y mago Johannes Faust. A Belcebú se le
atribuyeron muchas personalidades legendarias o semilegendarias. El violinista más grande de
todos los tiempos, Nikolo Paganini, fue enterrado sin los últimos ritos ni el perdón de sus
pecados. ¿Por qué? La magia impía o el diablo (según testigos presenciales) ayudaron al
músico durante sus conciertos. Algunas personas particularmente sensibles señalaron
directamente que durante las actuaciones vieron personalmente al Cornudo.
De hecho, la carrera musical de este violinista, que podía tocar incluso con una cuerda, no
puede dejar de asombrar la imaginación. Otra figura muy notable y legendaria es el famoso
Conde Fénix o Conde Cagliostro, popular entre los escritores. Mucha gente rindió homenaje a
este hombre en sus obras.
Pero además de su gloria puramente escandalosa, Cagliostro fue el hombre más inteligente y
educado de su tiempo. Estaba interesado en la alquimia, la medicina y otras ciencias naturales
y exactas.
Durante el Renacimiento, las mentes y los corazones de tantas personas quedaron

conmocionados por las hazañas de Cornelius Agrippa. A pesar de que este señor no tenía
título, hoy se le conoce por su trabajo fundamental en las prácticas ocultas. Entre otras cosas,
Agripa se hizo famoso como mago y alquimista, lo que le bastó para ser acusado de pecado
mortal, encarcelado y condenado a muerte. Sin embargo, logró escapar y morir libre.
No sin razón se cree que el conocimiento de Agripa fue recibido del diablo a cambio de su alma
inmortal. Irónicamente, sin embargo, la mayoría de los líderes de la iglesia estaban en
connivencia con el diablo.
El primer caso documentado de un acuerdo con Beelzebub es, paradójicamente, el de un

sacerdote cristiano de Cilicia, San Teófilo. Tales leyendas, por razones obvias, son consideradas
apócrifas por la iglesia. Sin embargo, es sorprendente en esta historia que el santo padre firmó
un contrato con el mismo diablo para ganar un puesto eclesiástico en la iglesia. Más tarde,
incluso los papas romanos fueron sospechosos, con mayor o menor grado de prueba, de
transacciones con el Príncipe de las Tinieblas.
105
Considere, por ejemplo, el Papa Silvestre II, quien escribió trabajos sobre matemáticas, inventó
el péndulo e introdujo los números arábigos. También se hizo famoso como reformador de la
Iglesia Católica. Es posible que Silvestre II fuera acusado de confraternizar con el diablo porque
mantenía buenas relaciones con destacados científicos y pensadores de Arabia que, según la
actitud regresiva de la Iglesia católica, eran considerados impíos y demoníacos. Sin embargo,
uno no puede evitar sorprenderse de que Silvestre II se comportara de manera algo extraña
para un sacerdote católico y estuviera interesado en cosas que la mayoría de los santos padres
atrasados y degenerados no tenían el más mínimo interés o conocimiento. Además, no pudo
encontrar una excusa para su comportamiento.
En la era moderna, muchos representantes contemporáneos de la cultura y el arte han sido

acusados de lidiar con el diablo, entre ellos los legendarios Beatles. Un miembro del grupo en
un momento señaló razonablemente que los Beatles eran más populares que Cristo. ¿Qué
explica el repentino y brusco ascenso de un grupo de rock inglés promedio hasta la cima del
monte musical? ¿Olimpo? Algunos miembros del grupo señalaron directa e indirectamente la
ayuda de los poderes superiores, por lo que todos tuvieron que pagar a su debido tiempo.
Aunque muchos escépticos dudan de la posibilidad de formar tal contrato, los hechos
revelados en el siglo XX apuntan directamente a lo contrario. Los documentos encontrados en
Alemania después del final de la Segunda Guerra Mundial incluían un contrato asombroso
firmado por el propio Hitler en 1932. En este documento, el Führer entregó su alma a cambio
de un poder ilimitado sobre el pueblo alemán. La duración del contrato era exactamente trece
años, después de los cuales el alma del “líder de todos los arios” estaría a disposición del
diablo. Un cuidadoso análisis de la escritura confirmó la autenticidad de la firma del Führer.
Este contrato explicaría el inexplicable ascenso y exaltación de un cabo medio educado. Había
candidatos mucho más dignos para el puesto de líder entre los demás miembros del Partido
Nacionalsocialista, que eran mucho más creativos e intelectuales ("El pacto de Hitler con el
diablo era real", sitio web Yoga Esoteric, publicado en marzo de 2015).
El trato con el diablo es el paso más importante en la vida de todo no tradicionalista. Es

comparable al nacimiento y, de hecho, es una forma de nacimiento.
Después de todo, después de la celebración del contrato correspondiente, el anciano

desaparece y uno nuevo está en su lugar. No importa que esta persona tenga el mismo
nombre, cuerpo y hábitos.
Antes de apelar al Príncipe de las Tinieblas, debes decidir qué es exactamente lo que quieres
de él. A Satanás no le gusta cuando los deseos cambian como el clima, o cuando algún mago
muy inteligente está tratando de negociar para obtener una ganancia.
Además, los magos deben tener un historial sólido para atraerlo.
A su vez, una persona que se ha decidido por un acto tan desesperado debe confiar
absolutamente en su amo, el diablo, y creer en su poder y poder que todo lo abarca.
A menudo, en varias fuentes mágicas o pseudomágicas, uno puede encontrar descripciones

que dicen que es suficiente para formular claramente su petición, y luego los secuaces del
diablo aparecerán ante esta persona, listos para concluir un contrato en esa misma hora. Es
imposible imaginar una ilusión más dañina. Sí, hay muchos ritos para llamar a Satanás y hacer
contratos con él. Algunos se han transmitido de generaciones anteriores; otros han sido
tomados de culturas más antiguas. Por supuesto, puede intentar organizar y celebrar un rito,
106
pero al no tener una experiencia mágica detrás de ellos y no ser famoso por nada en este
campo, solo un neófito tonto estará seguro de un resultado positivo.
Un contrato con el diablo se considera indestructible. Ni siquiera debes intentar burlar al

Príncipe de las Tinieblas y buscar escapatorias para evitar el cumplimiento de ciertas
condiciones. Las fuerzas oscuras nunca perdonan a alguien que incumple. La retribución será
rápida y muy cruel. Varias leyendas cristianas de personas que llegaron a un acuerdo con el
diablo y luego lo engañaron con éxito y emprendieron el camino de la justicia son
completamente inútiles. Los sacerdotes de la iglesia estaban simplemente tratando de
mantener su influencia sobre el rebaño. En la práctica, ninguna persona, ni siquiera el mago
más experimentado, ha logrado burlar a Satanás.
Un mago experimentado de la más alta categoría siempre lleva a cabo este tipo de trato en el
más estricto secreto y en completa soledad. Como regla general, un mago no necesita bolsas
de oro para sí mismo ni para el amor de todas las mujeres y hombres. Al firmar dicho contrato,
los magos superiores buscan adquirir algo completamente diferente. Necesitan ciertos
conocimientos y habilidades que simplemente serían inalcanzables de otra manera. Después
de todo, trabajan con el material más sutil. Tales magos necesitan la verdad y el conocimiento
en su forma más pura y, por supuesto, nunca los cambiarían por nimiedades.
El contrato debe estar escrito (o al menos firmado) con sangre. Históricamente, el contrato se
redactó en latín, pero eso es más un tributo a la tradición que una estricta necesidad. Incluso
se puede escribir en un dialecto nativo. El principal requisito es la sangre. Sin él, el contrato no
llegará a ninguna parte.
Sea cual sea el dialecto en el que esté escrito, no debe haber equívocos, complejos giros de
lenguaje u otros trucos legales. Todos los detalles deben indicarse claramente. Si se pierde
algo, solo puede culparse a sí mismo. No se tolera el dobladillo ni el dobladillo.
Si el demonio ha respondido a tu solicitud, lo sentirás de inmediato. Todos lo sienten a su

manera. Después de la aparición del demonio, el contrato debe decirse alto y claro, sin pausa.
Después de una lectura completa, puede firmar el contrato. Para estos propósitos, haga una
incisión en su muñeca izquierda, sumerja una pluma ritual especial en su propia sangre y
escriba su firma. A continuación, debe quemar el contrato en el fuego de la misma vela
utilizada para dibujar los sigilos (símbolos con poder mágico).
Ritos de este tipo indican que el papel debe incendiarse inmediatamente.
Esta es una señal segura de que el diablo respondió positivamente a su solicitud. Las cenizas
deben recolectarse cuidadosamente hasta las motas más pequeñas y almacenarse en un lugar
secreto, al menos hasta que finalice el contrato. Si se pierden las cenizas, entonces sus días
están contados. Además, tales rituales de magia negra requieren una organización interna
clara y una confianza incondicional en la corrección de tal paso. Cualquier vacilación emocional
puede considerarse falta de respeto o miedo.
La retribución del diablo es rápida. Ha habido casos en los que los magos simplemente fueron
despedazados durante el rito debido a su vacilación, y algunos vivieron para ver la mañana.
En general, estos rituales deben ir precedidos de toda una serie de acciones preparatorias.
Como regla general, los rituales para establecer comunicación con las fuerzas oscuras están
precedidos por un estricto ayuno de nueve días y una completa abstinencia de alcohol, tabaco
u otros placeres carnales durante el mismo período.
107
El cruce de caminos abandonados, que es uno de los lugares más populares para realizar
diversos tipos de ritos y rituales mágicos, también es adecuado para hacer un trato con el
diablo. Algunas fuentes recomiendan ir al cruce elegido antes del amanecer un domingo por la
mañana.
Allí, repítete lo que deseas nueve veces. La novena vez, dígalo en voz alta y agregue:
¡Lucifer! ¡Eres mi señor supremo, juez y maestro! ¡Así como te entrego mi

alma, cumple mi petición!
Si el Cornudo está de acuerdo, primero aparecerá un gallo rojo en la encrucijada y luego un
oso. No les tengas miedo; no te harán daño. Después de estas visiones, aparecerá un demonio
para indicar qué hacer a continuación para cumplir con el contrato. Haz inmediatamente lo
que te indique el demonio. Está estrictamente prohibido dejar cualquier acción para más
tarde, por ejemplo, por falta de tiempo. Todos los requisitos deben cumplirse
escrupulosamente, por extraños que parezcan. Por regla general, uno de los requisitos
centrales es la celebración de un tratado pertinente, que, por supuesto, debe firmarse con
sangre al final. Después de que el acuerdo entre en vigor, y todo lo concebido en un futuro
muy próximo comenzará a implementarse.
UN CONTRATO CON EL DIABLO

Para los magos del más alto grado de iniciación, está permitido organizar y llevar a cabo el
siguiente rito. Antes de llevar a cabo el ritual, se debe ofrecer un sacrificio adecuado a las
fuerzas oscuras. Luego, con un cuchillo especial, el mago esculpe una vara de la madera de un
avellano que nunca ha fructificado. Esta será una vara de destrucción especial. A continuación,
debe ir a un lugar completamente desierto y comenzar este rito secreto allí.
Enciende dos velas ceremoniales formando dos puntos inferiores de un triángulo.
Párate en el vértice del triángulo con la barra de destrucción en una mano y el contrato en la
otra. Luego pronuncia un hechizo especial para convocar al espíritu del infierno. Muchos
magos experimentados e iluminados tienen su propio hechizo único y ya probado. Si desea
participar seriamente en prácticas mágicas, no puede evitar la interacción constante con estas
fuerzas oscuras.
La solicitud debe explicar exactamente para qué es y también la naturaleza del contrato en sí.
Sin embargo, es el demonio quien decide cómo actuar ante tales solicitudes. En algunos casos,
el diablo puede dejarlos sin prestarles atención, simplemente considerando a uno u otro mago
indigno. En otros casos, si está enojado, simplemente puede destruir al mago. Debe estar
preparado para cualquier resultado de esta empresa una vez que decida emprenderla.
108
12
LOS TRECE HECHIZOS VERÉTNICOS DEL MAL
Nota: Estos trece poderosos hechizos se pueden realizar en cualquier orden.
EL PRIMER HECHIZO DEL MAL

Este hechizo ayuda al aspirante a Veretnic o mago a establecer su poder.
Reúna todos los artículos de la iglesia en su vivienda, incluido un crucifijo. A continuación,

quema todos estos elementos en la luna menguante y entierra las cenizas en un cruce de
caminos en el campo.
Ve a un cementerio en luna llena, lleva una moneda, un cuchillo y un ícono de la Santísima

Trinidad. Salude a la dueña de los cementerios y ofrézcale la moneda.
Cuando llegues al primer cruce del cementerio, mira hacia el oeste y, mientras sostienes el
cuchillo en tu mano derecha y el ícono en tu izquierda, recita la siguiente maldición una vez.
Soy un Veretnic. Los recién fallecidos ahora servirán a las fuerzas de los
condenados. Los convoco. Grito, y con este grito abro las puertas
forjadas por estas fuerzas.
Yo llamo al poder feroz y perverso. Con una maldición lujuriosa, abro un
camino en la mente de los justos a las Fuerzas inmundas. Les hago señas,
y si se desvían del camino, se enfrentarán a un cruel tormento. ¡Nema!
Luego, sostenga el ícono en sus dientes y use el cuchillo para derramar un poco de sangre de
un dedo de su mano izquierda. Unte una gota de sangre en su frente, luego divida el ícono por
la mitad y esparza las piezas a la izquierda y a la derecha. No debes limpiarte la sangre de la
frente y debes irte sin mirar atrás.
EL SEGUNDO HECHIZO DEL MAL

Este segundo hechizo poderoso es para condenar a un enemigo a tormentos y una muerte
violenta. A medianoche, siéntese a una mesa cubierta con un mantel negro. Pon un ícono
sagrado con el mismo nombre que tu enemigo frente a ti y un ícono maldito entre tú y el ícono
sagrado. Coloque dos velas negras a cada lado y enciéndalas. Sosteniendo un cuchillo en su
mano derecha, trace, con la punta del cuchillo, un círculo alrededor de las velas y los íconos
mientras recita la oración de Satanás una vez.
Creo en Satanás, el Gran Príncipe, el Todopoderoso, y en los demonios

del Gran Príncipe, y todos los que nacieron en el cielo y cayeron del cielo.
109
De ellos nace la gran verdad, y es infatigable (interminable, infinita), por

los siglos de los siglos.
Que reine en el trono de Dios y que la gracia llegue para siempre, para
los hijos de Satanás, no para aquellos que oran a Dios y a los espíritus
santos. Que todas las profundidades del infierno sean santificadas, pero
todos los demonios en tronos y los príncipes se sentarán, sí para
gobernar por siempre, y la gente que es oscura en honor y gloria vivirá
para siempre, la gracia de Satanás y la vida eterna será ordenada. Y el
pueblo de Dios y los sacerdotes en el infierno siempre estarán con los
ángeles de Dios y con Dios mismo. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Luego di la segunda maldición del mal trece veces seguidas.
Príncipe Satanás, eres dueño de mi carne, que no es humilde, y de mi

alma negra.
Ven a mí y ayúdame a matar a mi enemigo y llevarlo a una muerte
violenta. Soy un Veretnic. Te soy fiel y llevo al pueblo de Dios a tu lado.
Dirijo tu ejército, lleno de fuerza. Deja que los que se atrevan a
desobedecer se pudran hasta la muerte, y déjame llevar a los lujuriosos a
su ruina fatal. Te subirás, Satanás, al alto monte del cielo, para ocupar tu
lugar en el trono. El Padre Celestial caerá con los ángeles, y la gente
obediente al infierno lo acabará. Empezarás a reinar sobre nosotros con
gracia.
Así que ayúdame, un veretnico, en mi maldad y deja que [nombre]
comience a sufrir y pudrirse.
Dejemos que [nombre] enfrente un cruel tormento. Deje que los gusanos
comiencen a enconarse en la carne de [nombre], déjelo retorcerse en su
tumba. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Luego, usa tu cuchillo para raspar la cara del ícono. Apaga todas las velas y entierra el icono
boca abajo en el suelo húmedo de la casa del enemigo.
110
EL TERCER HECHIZO DEL MAL

Este hechizo traerá dolor y tormento físico y psicológico a un enemigo. A la medianoche,
coloque los iconos de los condenados en una mesa cubierta con un mantel negro. Coloque
velas negras a cada lado. Enciende las velas y coloca un icono del santo adversario ante uno de
ellos. Usando un cuchillo ritual, caliente la hoja sobre una de las velas y diga trece veces
seguidas:
Convoco a las fuerzas de los condenados desde las profundidades del

infierno. Clamo por la maldad de esta fuerza abrumadora. Que se
convierta en una flecha, y con un relámpago arrojársela sobre [nombre].
El golpe ferviente perforará a [nombre], y sus entrañas se doblarán y
romperán. Hará pedazos a [nombre] y lo enterrará en el suelo.
Arrastrará el alma de [nombre] al infierno, y allí [nombre] será
destrozado. En la decimotercera noche, [nombre] será atormentado por
el dolor. Nadie romperá mi palabra ni revertirá mi acto.
Perfora el rostro del santo con el cuchillo maldito y luego deja el cuchillo en la puerta del
enemigo.
EL CUARTO HECHIZO DEL MAL

Este hechizo se usa para unir a dos personas. Toma un crucifijo de una iglesia. A la medianoche
durante la luna llena, camine por el bosque hasta llegar al cruce de un sendero y coloque el
crucifijo en el suelo, de cara al cielo. Diga lo siguiente nueve veces, mientras pisotea el crucifijo
y se limpia las botas con él.
Lo que la santa iglesia creó, lo pisoteo y lo pisoteé, mezclándolo con la

tierra, el polvo y la tierra. El poder de Cristo descenderá a la inmundicia.
Los demonios se regocijarán y se levantarán de las profundidades del
infierno. Por esta blasfemia, les pido a las fuerzas de los condenados que
tiren, atraigan y aten a [nombre] a [nombre] para que vivan juntos. Si la
deja por otro, la tragedia lo golpeará y no vivirá un día más sin ella.
Pon el crucifijo boca abajo en la tierra. Espolvorear tierra sobre él y dejar.
111
EL QUINTO HECHIZO DEL MAL
Toma un ícono sagrado y un cuchillo, y en la noche de luna llena, ve al bosque. Coloque el

icono, cortado por la mitad con un hacha, sobre un muñón y diga nueve veces seguidas:
Así como le doy un ícono sagrado cortado en dos al demonio para que lo
disfrute, que envíe una flecha al corazón, la cabeza y las venas de
[nombre]. Deja que la flecha golpee la carne de [nombre] y su mente de
ahora en adelante para que [nombre] se convierta en un esclavo.
Atormenta a [nombre] día y noche con pasión y amor, deja que la
busque, que la busque en su mente, que la siga. Día y noche, no podrá
descansar de su lujuria por ella. Temblará y tronará por la necesidad de
apagar sus pasiones. Él la seguirá como un perro y nunca se apartará de
ella ni un paso. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Enterrar el icono roto debajo del muñón y marcharse. Toma una pizca de tierra del lugar
donde enterraste el ícono y esparce por cuatro lados en la encrucijada.
EL SEXTO HECHIZO DEL MAL

En este hechizo se sacrifica un icono de la Santísima Trinidad a un espíritu al que eres fiel. Ve a
una encrucijada a medianoche, sosteniendo un cuchillo embrujado en tu mano derecha y un
odiado ícono sagrado en tu izquierda. Mirando al oeste, di una vez:
Llamo a las fuerzas de los condenados desde las profundidades del

infierno. Destruyo sin vergüenza los iconos de los inmundos santos y
pido la gracia de los demonios. Pido que los demonios más fuertes
actúen como mis escudos para que pueda estar protegido por todos
lados. No me defiendo ni con fuego ni con espada. Nadie me alcanzará,
ya que un demonio me protegerá por toda la eternidad. ¡Nema! ¡Nema!
¡Nema!
Corta el icono por la mitad con el cuchillo. Reúna la tierra debajo de sus pies, póngala en una
bolsa y llévela o llévela cerca del pecho.
EL SÉPTIMO HECHIZO DEL MAL

Este es un hechizo para infligir enfermedades a un enemigo. Toma un ícono de la iglesia del
enemigo. A la medianoche, cuando la luna está menguando, coloque el icono en un agujero en
el cruce de un cementerio. Párate mirando al oeste y di una vez:
112
Fuerzas, soy un Veretnic y un servidor leal para ti y tus asistentes. Te has

estado alimentando del alma de la gente. Ahora te pido que le des a
[nombre] una enfermedad enconada.
Os lo pido, espíritus malvados, por eso no me rechacéis. Necesito que me
ayudes a atraer a [nombre] a este lugar ya enterrar a [nombre] en esta
tierra. Cuando veo su santo rostro, y usted es el que registra, nota y
anota, traiga a [nombre] aquí dentro de cuarenta días.
Saque el ícono, raspe el signo de la Muerte con un cuchillo, regréselo al agujero, cúbralo con
tierra y váyase.
EL OCTAVO HECHIZO DEL MAL

Este hechizo envía una plaga al hogar de un enemigo. Recolecta tierra de trece tumbas de
ancianos a cambio de monedas. Destruye un icono sagrado hasta que no sea más que polvo y
pon todo en una olla. Corta la cabeza de un gallo negro y vierte la sangre en la olla. Enciende
un fuego debajo. Toma una pluma del gallo y úsala para revolver la mezcla en sentido
antihorario.
Decir:
Por los propios demonios, se ha predicho un secreto en cuarenta caminos

para toda mi vida. Vengo a apelar a la fuerza hoy. Cuando vengo y me
inclino ante ustedes, les pido su ayuda. Tú, la fuerza de los condenados
de la maldita acción, te pido que pongas una plaga en la casa de
[nombre], mientras te alabo. Te pido que me ayudes en mi obra.
Vierta la mezcla en el umbral del enemigo.
EL NOVENO HECHIZO DEL MAL

Este hechizo llama a las fuerzas de los condenados en busca de buena fortuna y riquezas.
Encuentra un árbol que se parezca a la crucifixión de Cristo en el bosque. Toma un hacha y

córtala en dos de un solo golpe, dejando un muñón. Coloque algo que represente a la Trinidad
odiada (Dios, Jesucristo, Espíritu Santo) en el muñón y coloque el tronco encima. Diga lo
siguiente:
113
Con un hacha corto al odiado y alabo al demonio que tiene la buena

fortuna de un siglo para que me transfiera esa buena fortuna, la suerte
de las fuerzas de los condenados, por mi blasfemia. Seré rico y lleno si en
cada luna corte un icono con mi hacha y mi cuchillo. Si hago esto, no lo
haré a crédito, dando la vuelta al mundo.
Respaldaré mi palabra con un hacha y mi maldición con un juramento.
Tome una pizca de tierra de debajo del muñón, póngala en su lengua, tráguela y váyase.
EL DÉCIMO HECHIZO DEL MAL

Usa este hechizo para obtener la ayuda del demonio Herodes. Necesitarás: iconos de la madre
demoníaca y de Herodes, cuarenta velas de iglesia, una vela negra, un pollito, un espejo y un
trapo negro.
A la medianoche, cuando hay luna llena, coloca los dos iconos sobre una mesa cubierta con un
mantel negro. Coloca cuarenta velas de la iglesia alrededor de los íconos, en sentido
antihorario. Coloque una vela negra en el centro antes de los iconos y enciéndala. Arranca la
cabeza del pollito y unta su sangre en el espejo. Sostenga el espejo frente a los íconos y la vela,
y mientras la vela arde, diga lo siguiente:
La madre demonio te dio a luz, Herodes, cuando era mujer. Después se convirtió en un
demonio por toda la eternidad, cuando la guerra santa asoló el mundo. La alabo, así que no
me rechaces. Preséntame un asistente. ¡Nema! ¡Nema! ¡Nema!
Cuando la vela se apague, envuelva el espejo en un trapo negro. En cada luna llena, corta la
cabeza de un pollo y unta su sangre en el espejo. Si lo hace fielmente, el demonio le servirá de
verdad.
EL UNDÉCIMO HECHIZO DEL MAL

Para invitar el apoyo de Caín, use este hechizo. En luna llena, lleva un cordero al bosque.
Cuando llegues a un cruce de caminos, córtale el cuello y deja que la sangre se escurra al suelo.
Diga lo siguiente:
Caín nació medio demonio y se convirtió en un demonio cruel que se

atiborró en la Tierra, derribó a sus enemigos con su espada, les arrancó
la lengua con pinzas, torturó brutalmente a los moribundos con hierro
ardiente y aplastó a las mujeres y niñas hasta la muerte. Él vivió así y se
glorificó a sí mismo. Era un medio demonio que se convirtió en demonio
114
cuando bebió un trago con plomo vertido. Yo, el Veretnic, alimento la

sangre de fuego para poder nutrir y honrar al demonio. ¡Nema! ¡Nema!
¡Nema!
Después de este ritual, Caín siempre te ayudará si enciendes una vela y dices:
Caín, ve a [nombre] y déjalo pudrirse. ¡Nema!

Luego enciende una vela en el umbral del enemigo.
EL DUODÉCIMO HECHIZO DEL MAL

Este es un hechizo general para atraer el poder de los condenados a tu ser.
Quema un icono sagrado de la odiada trinidad en el bosque por la noche. Mientras caminas en
el sentido de las agujas del reloj alrededor del fuego, recita el siguiente hechizo en voz alta y
aplaude hasta que el fuego casi se haya quemado hasta el suelo.
Con los fuegos del infierno, yo, un hereje, estoy desafiando lo santo.
Llevo el poder a mis venas. Dejaré que viva en mí la chispa de la miseria.
Ayudaré a crear el mal, y los que se oponen a mí irán a la muerte.
Vete en silencio.
EL DECIMOTERCER HECHIZO DEL MAL

Este hechizo envía imperfecciones, dolores y enfermedades a un enemigo. En el patio de una
iglesia, use un cuchillo para dibujar el sello de Abar, el demonio de la iglesia, en el suelo.
Ingrese a la iglesia con cuarenta velas como pequeñas ofrendas en la víspera del memorial de
una persona recientemente fallecida. Camine alrededor de la iglesia en sentido antihorario.
Coloque veintisiete velas boca abajo y susurre:
No le deseo lo mejor a [nombre], pero lo privaré de su salud. ¡Abar!

Luego coloque las trece velas restantes en posición vertical sobre el altar y continúe:
las fuerzas de los condenados, soy un Veretnic y con esta blasfemia envío
a [nombre] imperfecciones y dolores. Realizo esta blasfemia para causar
enfermedad. Quiero que [nombre] experimente esta enfermedad, que se
consuma. ¡Abar! ¡Abar! ¡Abar!
Y luego vete.
115
Sello de Abar
No le deseo lo mejor a [nombre], pero lo privaré de su salud. ¡Abar!

Luego coloque las trece velas restantes en posición vertical sobre el altar y continúe:
las fuerzas de los condenados, soy un Veretnic y con esta blasfemia envío
a [nombre] imperfecciones y dolores. Realizo esta blasfemia para causar
enfermedad. Quiero que [nombre] experimente esta enfermedad, que se
consuma. ¡Abar! ¡Un bar! ¡Un bar!
Y luego vete.
116
NOTAS AL PIE
* 1 Basilio el Bendito es un santo cristiano ortodoxo. Un supuesto tonto por Cristo y un
hacedor de maravillas, vivió en Moscú en la época del zar Iván el Terrible. También es conocido
como Vasily, Vasily Blazhenny, Basil Fool-for-Christ o Basil of Moscow (fuente: el sitio web
orthodoxwiki).
* 2 Mokosh vela por el hilado y el tejido y la esquila de ovejas y protege a las mujeres durante
el parto.
* 3 Egregor es un concepto oculto que representa una forma de pensamiento o una mente
grupal colectiva, una entidad psíquica autónoma formada por un grupo de personas que
influye en los pensamientos. Es una forma de energía dotada de conciencia.
* 4 Satanás también es Saturno (Cronos en griego) y el dios hindú Shiva. Los eslavos lo llaman
Dia-vol (que significa "Toro Maravilloso"). Él es el Tauro Dorado, es Zeus, es Júpiter y es Perun
entre los eslavos.
* 5 Caín es el hijo mayor de Adán y Eva. En la Cabalá, es el hijo del ángel Samael y Eva, o, en el
gnosticismo, el hijo del Inmundo (Satanás) y Eva, el primer hombre nacido en la Tierra. Es el
primer asesino que privó de la vida a su hermano Abel. El nombre Caín proviene de la palabra
hebrea Qayin, que significa "adquirir o poseer".
* 6 La Noche de Kupala, originalmente un rito pagano de fertilidad y limpieza, se celebra en

Ucrania, Polonia, Bielorrusia y Rusia como un festival de verano durante el cual la gente canta
y baila alrededor de las hogueras.
† 7 En el calendario juliano, la noche de Kupala cayó durante el solsticio de verano, del 20 al 22

de junio. Una nota sobre las fechas: todo el mundo ortodoxo usó el calendario juliano, que
actualmente está trece días por detrás de nuestro calendario civil moderno, hasta marzo de
1924. En ese tiempo, los obispos de la iglesia en Grecia convirtieron unilateralmente sus
diócesis al nuevo calendario, eliminando trece días a la vez, para que el calendario religioso
coincidiera con el civil. Esto significa que los cristianos ortodoxos de todo el mundo ahora
estaban celebrando las importantes celebraciones de la fe sin sincronizar entre sí, lo que
impactó la unidad de la Iglesia Ortodoxa.
La mayoría de los ortodoxos del mundo no aceptó este cambio, como sigue siendo el caso en
lugares como Rusia, Serbia, Jerusalén y Georgia.
* 8 En un bautismo cristiano ortodoxo, el sacerdote corta tres mechones de cabello del niño,
enrolla el cabello en cera y arroja la bola de cera a la pila bautismal mientras lee hechizos o
reza. Luego, el sacerdote sumerge al niño en la pila y renuncia a Satanás. Como acto final, el
sacerdote y los padres escupen en el suelo hacia el oeste, hacia Satanás, y unen al niño a Dios
como su sujeto y su futura comida.
* 9 Frase latina que significa que algo se puede entender sin ninguna explicación siempre que
el oyente tenga sabiduría y sentido común.
* 10 Veles tiene varias palabras conectadas a él, incluyendo vel (impulsión), val (eje), vol
(buey), bel (blanco), bal (bola) y bol (bole).
* 11 Cuando hagas una vela (usando cera de abejas; todas tus velas deben ser de cera de
abejas), agrega tierra de las tumbas con las que trabajarás.
117
* 12 Un sudario es la ropa del difunto o un velo que cubre el cuerpo en un ataúd. Esta prenda
suele ser blanca.
* 13 Una razón simple y práctica para los pies y manos atados es mantener el cadáver en
posición funeraria, con las manos cruzadas sobre el pecho y las piernas estiradas y presionadas
entre sí. Si no se hace esto, el rigor mortis puede hacer que el cuerpo cambie a una posición
poco atractiva. Además, por tradición, se inserta una vela o una cruz en las manos cruzadas del
difunto. Sin embargo, también hay un componente místico de esta tradición que proviene del
paganismo. Según esta tradición, las cuerdas no solo atan las extremidades, sino que también
atan el alma del difunto al cuerpo para que no permanezca en este mundo y pueda viajar más
fácilmente al otro mundo. Antes del entierro en sí, estas cuerdas deben cortarse para liberar el
alma.
* 14 Las velas de la iglesia ortodoxa se guardan en dos cajas en el nártex: una para los vivos y
otra para los muertos (velas conmemorativas). Las velas conmemorativas se pueden usar en
los vivos como una maldición.
118
SOBRE EL AUTOR
Natasha Helvin es escritora, bruja hereditaria, ocultista y sacerdotisa en vudú haitiano. Ávida
erudita de la tradición y la religión, ¡también es simplemente una criatura del bosque que se
alimenta del folclore y la magia!
Natasha creció en el estado soviético, en un pequeño pueblo aislado en medio de densos

bosques y ríos interminables, hasta que cumplió los dieciocho años. Con una profunda
conexión con el misterioso mundo natural, Natasha heredó su pasión por la magia de su madre
y de generaciones anteriores, y aprendió de su familia los antiguos secretos de la magia y la
curación y el potencial ilimitado del espíritu humano. A partir de esta larga línea de metafísicos
y su rica herencia cultural espiritual, las raíces del ocultismo y el pensamiento consciente se
desarrollaron en ella rápidamente a partir de una edad muy temprana. Cuando era niña, vio a
su abuela y a su madre usar la magia en su vida diaria para ayudar a los vecinos, amigos y
cualquiera que simplemente buscara ayuda. Pasó gran parte de su infancia buscando bayas
silvestres en la maleza, "entablando amistad" con árboles centenarios y espíritus del bosque,
explorando ruinas cubiertas de musgo y hiedra, elementos que, como era de esperar, Natasha
combina con su trabajo mágico y que todavía están presentes en la actualidad.
Guiada por su pasión, a Natasha le encanta explorar las prácticas mágicas de culturas y
civilizaciones antiguas de todo el mundo. Es una viajera experimentada, una peregrina
trotamundos que busca conocimientos en cada nueva excursión. De sus viajes internacionales
de largo alcance, ha cultivado una práctica personal exquisita y poderosamente integrada, que
se inspira en la mejor y más sagrada base de conocimientos del mundo de la magia
cosmopolita y rural. Natasha combina de manera experta la sabiduría popular rústica y
pastoral del viejo mundo con el pragmatismo moderno de hoy.
La pasión de toda la vida de Natasha es compartir su conocimiento práctico y probado de la

hechicería real con personas que buscan caminos alternativos hacia el autoempoderamiento y
el éxito. Su talento innato para la manifestación y la aplicación práctica de la magia y la
brujería siempre han definido sus metas y sus actividades vocacionales.
El objetivo de Natasha es compartir su conocimiento de la brujería con aquellos que están

decididos a sacar más provecho de sus vidas. Está convencida de que nuestros sentidos físicos
y placeres carnales, nuestras necesidades humanas de lujo y placer táctil, y la verdadera
riqueza y el éxito son parte de nuestra realidad humana. Todos queremos ser felices,
saludables, ricos, sabios y poderosos, y queremos y podemos crear esta realidad para nosotros
mismos.
Natasha prefiere el lado más intenso de la magia. Sobresale en la magia de la influencia y la

persuasión, los hechizos de relación y las formas más intensas de control y gestión espiritual.
Los clientes buscan a Natasha por sus hechizos, habilidades y poder únicos, así como por su
consejo sabio y sagaz. Ella les abre los ojos a nuevas perspectivas y experiencias que conducen
a cambios a largo plazo.
Ella puede ayudarlo a explorar la sabiduría y la verdad de las viejas costumbres, de las artes
ocultas originales que son transformadoras y restauradoras, para llevar una vida más
gratificante, habiendo sido satisfecha por la realización de sus propios poderes y su capacidad
para perturbar el universo. doblar a tu Voluntad. Su sitio web es:
www.worldofconjuring.com.
119
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by Christian Rätsch, Claudia Müller-Ebeling and Wolf-Dieter Storl,
Ph.D.
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121

Magia Negra Rusa: Creencias y Prácticas

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Traducido por: ENKIL LAILEB

MAGIA NEGRA RUSA

Una nota de advertencia para el lector

INTRODUCCIÓN. ¿Qué es la magia negra eslava?

Capítulo 1. El nacimiento de la magia negra rusa

 LA SUPRESIÓN DE LAS FE CRISTIANAS

Capítulo 2. Veretnicos y la fé demoníaca

Capítulo 3. El panteón demoníaco

Capítulo 4. Las tres fuerzas, el alma y el satanismo

 EL ORIGEN DEL MUNDO

HECHIZOS DE MAGIA NEGRA

 REGLA NÚMERO 1: IMAGINACIÓN

Capítulo 6. Principios de la magia del cementerio

 ELEGIR UNA TUMBA

Capítulo 7. Hechizos de cementerio

 AMOR MAGIA EN EL CEMENTERIO

Capítulo 8. Principios de la hechicería eclesiástica

 COMPORTAMIENTO MÁGICO EN LA IGLESIA

Capítulo 9. Hechizos de la Iglesia

Capítulo 10. Magia de sangre

 MÉTODOS PARA OBTENER SANGRE RITUAL

Capítulo 11. Pacto con el diablo

Capítulo 12. Los trece hechizos veretnicos del mal

Acerca de las tradiciones internas • Bear & Company

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La magia es algo así como esta energía, pero proviene de tu mente.

La brujería es un sistema de cierto conocimiento teórico y práctico basado en leyes

La brujería no es un oficio simple, incluso si está destinada exclusivamente a uno mismo.

Requiere disciplina y perseverancia en el logro de metas personales, crecimiento personal

Para un viejo especialista en brujería, la palabra magia suena a insulto.

LA SUPRESIÓN DE LAS FE CRISTIANAS

Estas otras religiones quedaron prohibidas y su lenguaje y rituales se consideraron repulsivos.

Los predicadores cristianos llamaron a Satanás y a la muerte el comienzo maligno. Al principio,

FE DOBLE: MAGIA NEGRA RUSA Y CRISTIANISMO

La tradición de la magia negra rusa es principalmente un sistema de brujería. Pero también es

Se guían conscientemente por la idea de que el conocimiento genera poder.

Los magos ancestrales se entrenan principalmente de forma gratuita transfiriendo

aprendió durante su entrenamiento; El poder de un mago también se deriva del conocimiento

Iconos del infierno

Otra creencia compartida entre los seguidores de la fe demoníaca es la creación y el propósito

Estos principios se basan principalmente en las leyes de la física.

Un hechizo ayuda a concentrar y apuntar las fuerzas a un objetivo determinado. La efectividad

LA INTERSECCIÓN DE LA MAGIA Y LA RELIGIÓN

El nombre Satanás significa "oponerse"; es decir, confrontar a Dios. Su ejército se esfuerza

No es fácil conseguir su patrocinio. Se lo da solo a aquellos que le son verdaderamente leales.

El demonio Arzhun es un guerrero invencible. Es fuerte, inteligente, astuto y traicionero. Tiene

flotante, árboles retorcidos, barrancos, espesos matorrales intransitables, cruces de bosques y

entre algunos magos especialmente tribales, es costumbre llamar a la fuerza en los

LA CASA DE LOS DEMONIOS

Contrariamente a su representación en la mayoría de las religiones principales, Dios no es de

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EL ORIGEN DEL HOMBRE

La cría subsecuente en la tierra era inteligente (es decir, dotado de almas).

¿QUÉ ES EL ALMA Y QUÉ ES EL DEVIL Y EL DIOS?

Satanás se convirtió en el demonio Satanás después de que la rebelión fracasó y fue

Estas son sólo teorías.

MAGIA NEGRA RUSIA, PAGANISMO Y SATANISMO MODERNO

Satanás en la tradición medieval no es tanto un carácter en la mitología cristiana como una

El Paganismo, al igual que el satanismo, se basa en la voluntad de los dioses oscuros y no en

Si se fijan en la esencia de sus cosmovisiones, el satanismo y el paganismo tienen mucho más

Sin embargo, en la tradición judeo-cristiana, Dios no es perfecto. A veces, Yahvé en el Antiguo

En el tema de la reverencia, los satanistas y los paganos honran diferentes objetos.

Estas dos cosmovisiones también no proselitizan. ¿Alguien ha escuchado alguna vez de un