Qu son los mandamientos de la Ley de Dios?

- Los mandamiento son LAS REGLAS QUE HA PUESTO DIOS A LOS HOMBRES PARA PODER ENTRAR AL CIELO. Jess mismo nos dice en el Evangelio: Si quieres entrar en la vida eterna, cumple los mandamientos . - Muchos, muchos aos atrs, un gran hombre llamado MOISS, que era el patriarca, o sea como el jefe o gua del pueblo israelita, fue llamado por Dios al Monte Sina y ah Dios le entreg el declogo, es decir los 10 mandamientos. Moiss luego los entreg a todo el pueblo. Ahora trataremos de explicarte un poco cada mandamiento : 1) AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS. - Esto quiere decir que Dios debe ser lo ms importante en tu vida. Hay que amarlo, respetarlo, vivir cerca de El con la oracin y sobre todo cumplir su voluntad en tu vida, o sea hacer lo que El te pida. - Cristo es quien vino a ensearnos con su vida, el modo en que debemos actuar para amar a Dios. - Qu significa sobre todas las cosas? Que debes cumplir lo que a Dios le gusta MS QUE cumplir lo que a ti te gusta; que no te importe el trabajo que te cueste, lo que tengas que dejar, lo que la gente diga; que solo te importe hacer lo que Dios quiere . 2) NO JURARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO. - Este mandamiento manda respetar el NOMBRE DE DIOS y respetar tambin todas las COSAS SAGRADAS (como por ejemplo la Iglesia y lo que hay y lo que hay en ella, los sacerdotes...). - No es correcto decir te lo juro por Diosito Santo que... por cualquier tontera. Las promesas en nombre de Dios son cosa muy seria. - Jurar en falso sera tomar a Dios por testigo de algo que no tienes intencin de cumplir o que despus de prometerlo te hechas para atrs. 3) SANTIFICARS LAS FIESTAS - Esto significa que debes dedicar a Dios el da DOMINGO y los das de fiesta de la Iglesia. - En estos das todos los catlicos debemos de ir a MISA , a no ser que no podamos por alguna razn seria, como sera una enfermedad grave, una emergencia... - Los domingos y das de fiesta, es obligatorio el descanso. - Adems de los domingos , En qu otros das del ao nos obliga la misa?. a) El 1o. de enero, en que festejamos la maternidad divina de la Virgen. b) El Jueves de Corpus Christi, en que festejamos el da de la Eucarista. c) El 25 de diciembre , da de Navidad. 4) HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE - Esto quiere decir que debes AMAR a tus padres, porque Dios te los ha dado, y SER AGRADECIDO con ellos porque les debes la vida y la educacin. - A los padres les debes siempre un gran RESPETO, aunque ya no dependas de ellos. - Es tambin tu obligacin ayudar a tus padres con lo material y con tu apoyo y compaa en los aos de vejez o en la enfermedad. Cmo no vas a ocuparte de quienes han dado su vida por ti! 5) NO MATARS - Nadie tiene derecho, por ningn motivo, a quitar la vida a otro. Slo Dios es quien da y quita la vida. - Es pecado mortal el ABORTAR, que no es ms que MATAR a tu propio hijo, a una criatura que ni siquiera puede defenderse y que, por pequeito que sea, ya tiene un alma y ya es hijo de Dios. - Es tambin pecado contra este mandamiento, el suicidarse. - Este mandamiento pide: a) respetar tu propia vida y salud; por esto no debes beber alcohol en exceso y est totalmente prohibido contaminarte con drogas. b) respetar la vida de los dems; por lo que prohbe la guerra, la tortura, el terrorismo, el secuestro y cualquier acto que atente contra vida de las personas.

6) NO COMETERS ACTOS IMPUROS - Este mandamiento incluye varias cosas, y hay que ser muy claros: a) Los hombres debemos aprender a dominar nuestras pasiones, debemos respetar nuestra sexualidad. Esto significa la CASTIDAD. b) Las principales ofensas a la castidad son: la lujuria, la masturbacin, la fornicacin y la pornografa, la prostitucin, la violacin y las prcticas homosexuales. c) Ya casados, nuestro amor debe ser fiel y durar hasta el da de la muerte. d) Son pecados mortales tambin : - El adulterio, o sea tener relaciones con otra persona que no sea nuestro esposo o esposa. - El tener ms de un esposo o esposa. - El abusar sexualmente de cualquier persona y peor de nuestros hijos. - El vivir y tener relaciones sexuales con alguien antes de casarse por la Iglesia. - El divorciarse y volverse a casar con otro. 7) NO ROBARS Este mandamiento manda : - Que nadie debe tomar lo que no es suyo, aunque se le antoje mucho, aunque el otro no se vaya a dar cuenta de que algo le falta. - Ser justos y caritativos en el uso de los bienes que Dios le ha dado a cada quien. - Que respetemos y cuidemos todo lo que Dios ha creado como la naturaleza, los animales... - Que los que debemos hacerlo paguemos nuestros impuestos. - No daar voluntariamente los bienes de otras personas. - Cumplir muy bien con nuestro trabajo o empleo - Pagar salarios justos 8) NO MENTIRS - Esto quiere decir que debemos decir siempre la verdad a los dems. Mentir es decir algo falso, es engaar. La mentira nos hace sentir culpables y nos mete en muchos enredos. - Tampoco est bien enjuiciar o hablar mal de otros. - Si alguien miente, debe reparar su mentira, o sea confesar la verdad. 9) NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS - Este mandamiento nos dice que no debemos pensar ni desear cosas inmorales. Si un pensamiento as llega a tu mente, debes desecharlo de inmediato. - Para no caer en esta falta es importante no andar viendo pelculas o revistas sucias, no andar de mirn y vestir con decencia. 10) NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS - Qu significa este ltimo mandamiento ? Significa que no debes desear tener lo que otros tienen, no ser envidioso. Dios ha dado a cada hombre lo que El ha querido y a cada uno le pedir cuenta del uso que de esos bienes haya hecho durante su vida. Significa tambin que est mal desear desordenadamente la riqueza y el poder. CONCLUSIN: - Todos estos mandamientos Cristo los resumi en dos : AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS Y AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO .

Primer mandamiento: yo soy el seor tu dios. Amars a dios sobre todas las cosas qu implica la afirmacin de dios: yo soy el seor tu dios (ex 20, 20)? La afirmacin: yo soy el seor tu dios implica para el fiel guardar y poner en prctica las tres virtudes teologales, y evitar los pecados que se oponen a ellas. La fe cree en dios y rechaza todo lo que le es contrario, como, por ejemplo, la duda voluntaria, la incredulidad, la hereja, la apostasa y el cisma. La esperanza aguarda confiadamente la bienaventurada visin de dios y su ayuda, evitando la desesperacin y la presuncin. La caridad ama a dios sobre todas las cosas y rechaza la indiferencia, la ingratitud, la tibieza, la pereza o indolencia espiritual y el odio a dios, que nace del orgullo. qu comporta la palabra del seor: adorars al seor tu dios y a l slo dars culto (mt 4, 10)? Las palabras adorars al seor tu dios y a l slo dars culto suponen adorar a dios como seor de todo cuanto existe; rendirle el culto debido individual y comunitariamente; rezarle con expresiones de alabanza, de accin de gracias y de splica; ofrecerle sacrificios, sobre todo el espiritual de nuestra vida, unido al sacrificio perfecto de cristo; mantener las promesas y votos que se le hacen. cmo ejerce el hombre su derecho a rendir culto a dios en verdad y en libertad? Todo hombre tiene el derecho y el deber moral de buscar la verdad, especialmente en lo que se refiere a dios y a la iglesia, y, una vez conocida, de abrazarla y guardarla fielmente, rindiendo a dios un culto autntico. Al mismo tiempo, la dignidad de la persona humana requiere que, en materia religiosa, nadie sea forzado a obrar contra su conciencia, ni impedido a actuar de acuerdo con la propia conciencia, tanto pblica como privadamente, en forma individual o asociada, dentro de los justos lmites del orden pblico. qu es lo que dios prohbe cuando manda: no tendrs otro dios fuera de m (ex 20, 2)? Con el mandamiento no tendrs otro dios fuera de m se prohbe: El politesmo y la idolatra, que diviniza a una criatura, el poder, el dinero, incluso al demonio; la supersticin, que es una desviacin del culto debido al dios verdadero, y que se expresa tambin bajo las formas de adivinacin, magia, brujera y espiritismo; la irreligin, que se manifiesta en tentar a dios con palabras o hechos; en el sacrilegio, que profana a las personas y las cosas sagradas, sobre todo la eucarista; en la simona, que intenta comprar o vender realidades espirituales; el atesmo, que rechaza la existencia de dios, apoyndose frecuentemente en una falsa concepcin de la autonoma humana; el agnosticismo, segn el cual, nada se puede saber sobre dios, y que abarca el indiferentismo y el atesmo prctico. El mandato de dios: no te hars escultura alguna... (ex 20, 3), prohbe el culto a las imgenes? En el antiguo testamento, el mandato no te hars escultura alguna prohiba representar a dios, absolutamente trascendente. A partir de la encarnacin del verbo, el culto cristiano a las sagradas imgenes est justificado (como afirma el ii concilio de nicea del ao 787), porque se fundamenta en el misterio del hijo de dios hecho hombre, en el cual, el dios trascendente se hace visible. No se trata de una adoracin de la imagen, sino de una veneracin de quien en ella se representa: cristo, la virgen, los ngeles y los santos. Segundo mandamiento: no tomars el nombre de dios en vano cmo se respeta la santidad del nombre de dios? Se respeta la santidad del nombre de dios invocndolo, bendicindole, alabndole y glorificndole. Ha de evitarse, por tanto, el abuso de apelar al nombre de dios para justificar un crimen, y todo uso inconveniente de su nombre, como la blasfemia, que por su misma naturaleza es un pecado grave; la imprecacin y la infidelidad a las promesas hechas en nombre de dios. por qu est prohibido jurar en falso? Est prohibido jurar en falso, porque ello supone invocar en una causa a dios, que es la verdad misma, como testigo de una mentira. no jurar ni por criador, ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia (san ignacio de loyola).

qu es el perjurio? El perjurio es hacer, bajo juramento, una promesa con intencin de no cumplirla, o bien violar la promesa hecha bajo juramento. Es un pecado grave contra dios, que siempre es fiel a sus promesas. Tercer mandamiento: santificars las fiestas por qu dios ha bendecido el da del sbado y lo ha declarado sagrado (ex 20,11)? Dios ha bendecido el sbado y lo ha declarado sagrado, porque en este da se hace memoria del descanso de dios el sptimo da de la creacin, as como de la liberacin de israel de la esclavitud de egipto y de la alianza que dios hizo con su pueblo. cmo se comporta jess en relacin con el sbado? Jess reconoce la santidad del sbado, y con su autoridad divina le da la interpretacin autntica: el sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sbado (mc 2, 27). por qu motivo, para los cristianos, el sbado ha sido sustituido por el domingo? Para los cristianos, el sbado ha sido sustituido por el domingo, porque ste es el da de la resurreccin de cristo. Como primer da de la semana (mc 16, 2), recuerda la primera creacin; como octavo da, que sigue al sbado, significa la nueva creacin inaugurada con la resurreccin de cristo. Es considerado, as, por los cristianos como el primero de todos los das y de todas las fiestas: el da del seor, en el que jess, con su pascua, lleva a cumplimiento la verdad espiritual del sbado judo y anuncia el descanso eterno del hombre en dios. cmo se santifica el domingo? Los cristianos santifican el domingo y las dems fiestas de precepto participando en la eucarista del seor y abstenindose de las actividades que les impidan rendir culto a dios, o perturben la alegra propia del da del seor o el descanso necesario del alma y del cuerpo. Se permiten las actividades relacionadas con las necesidades familiares o los servicios de gran utilidad social, siempre que no introduzcan hbitos perjudiciales a la santificacin del domingo, a la vida de familia y a la salud. por qu es importante reconocer civilmente el domingo como da festivo? Es importante que el domingo sea reconocido civilmente como da festivo, a fin de que todos tengan la posibilidad real de disfrutar del suficiente descanso y del tiempo libre que les permitan cuidar la vida religiosa, familiar, cultural y social; de disponer de tiempo propicio para la meditacin, la reflexin, el silencio y el estudio, y de dedicarse a hacer el bien, en particular en favor de los enfermos y de los ancianos. Cuarto mandamiento: honrars a tu padre y a tu madre qu manda el cuarto mandamiento? El cuarto mandamiento ordena honrar y respetar a nuestros padres, y a todos aquellos a quienes dios ha investido de autoridad para nuestro bien. cul es la naturaleza de la familia en el plan de dios? En el plan de dios, un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, forman, por s mismos y con sus hijos, una familia. Dios ha instituido la familia y le ha dotado de su constitucin fundamental. El matrimonio y la familia estn ordenados al bien de los esposos y a la procreacin y educacin de los hijos. Entre los miembros de una misma familia se establecen relaciones personales y responsabilidades primarias. En cristo la familia se convierte en iglesia domstica, porque es una comunidad de fe, de esperanza y de amor. qu lugar ocupa la familia en la sociedad? La familia es la clula original de la sociedad humana, y precede a cualquier reconocimiento por parte de la autoridad pblica. Los principios y valores familiares constituyen el fundamento de la vida social. La vida de familia es una iniciacin a la vida de la sociedad. qu deberes tiene la sociedad en relacin con la familia? La sociedad tiene el deber de sostener y consolidar el matrimonio y la familia, siempre en el respeto del principio de subsidiaridad. Los poderes pblicos deben respetar, proteger y favorecer la verdadera naturaleza del matrimonio y de la familia, la moral pblica, los derechos de los padres, y el bienestar domstico.

cules son los deberes de los hijos hacia sus padres? Los hijos deben a sus padres respeto (piedad filial), reconocimiento, docilidad y obediencia, contribuyendo as, junto a las buenas relaciones entre hermanos y hermanas, al crecimiento de la armona y de la santidad de toda la vida familiar. En caso de que los padres se encuentren en situacin de pobreza, de enfermedad, de soledad o de ancianidad, los hijos adultos deben prestarles ayuda moral y material. cules son los deberes de los padres hacia los hijos? Los padres, partcipes de la paternidad divina, son los primeros responsables de la educacin de sus hijos y los primeros anunciadores de la fe. Tienen el deber de amar y de respetar a sus hijos como personas y como hijos de dios, y proveer, en cuanto sea posible, a sus necesidades materiales y espirituales, eligiendo para ellos una escuela adecuada, y ayudndoles con prudentes consejos en la eleccin de la profesin y del estado de vida. En especial, tienen la misin de educarlos en la fe cristiana. cmo educan los padres a sus hijos en la fe cristiana? Los padres educan a sus hijos en la fe cristiana principalmente con el ejemplo, la oracin, la catequesis familiar y la participacin en la vida de la iglesia. son un bien absoluto los vnculos familiares? Los vnculos familiares, aunque sean importantes, no son absolutos, porque la primera vocacin del cristiano es seguir a jess, amndolo: el que ama su padre o a su madre ms que a m no es digno de m (mt 10, 37). Los padres deben favorecer gozosamente el seguimiento de jess por parte de sus hijos en todo estado de vida, tambin en la vida consagrada y en el ministerio sacerdotal. cmo se ejerce la autoridad en los distintos mbitos de la sociedad civil? En los distintos mbitos de la sociedad civil, la autoridad se ejerce siempre como un servicio, respetando los derechos fundamentales del hombre, una justa jerarqua de valores, las leyes, la justicia distributiva y el principio de subsidiaridad. Cada cual, en el ejercicio de la autoridad, debe buscar el inters de la comunidad antes que el propio, y debe inspirar sus decisiones en la verdad sobre dios, sobre el hombre y sobre el mundo. cules son los deberes de los ciudadanos respecto a las autoridades civiles? Quienes estn sometidos a las autoridades deben considerarlas como representantes de dios, ofrecindoles una colaboracin leal para el buen funcionamiento de la vida pblica y social. Esto exige el amor y servicio de la patria, el derecho y el deber del voto, el pago de los impuestos, la defensa del pas y el derecho a una crtica constructiva. cundo el ciudadano no debe obedecer a las autoridades civiles? El ciudadano no debe en conciencia obedecer cuando las prescripciones de la autoridad civil se opongan a las exigencias del orden moral: hay que obedecer a dios antes que a los hombres (hch 5, 29). Quinto mandamiento: no matars por qu ha de ser respetada la vida humana? La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. Desde el comienzo supone la accin creadora de dios y permanece para siempre en una relacin especial con el creador, su nico fin. A nadie le es lcito destruir directamente a un ser humano inocente, porque es gravemente contrario a la dignidad de la persona y a la santidad del creador. no quites la vida del inocente y justo (ex 23, 7). por qu la legtima defensa de la persona y de la sociedad no va contra esta norma? Con la legtima defensa se toma la opcin de defenderse y se valora el derecho a la vida, propia o del otro, pero no la opcin de matar. La legtima defensa, para quien tiene la responsabilidad de la vida de otro, puede tambin ser un grave deber. Y no debe suponer un uso de la violencia mayor que el necesario. para qu sirve una pena? Una pena impuesta por la autoridad pblica, tiene como objetivo reparar el desorden introducido por la culpa, defender el orden pblico y la seguridad de las personas y contribuir a la correccin del culpable.

qu pena se puede imponer? La pena impuesta debe ser proporcionada a la gravedad del delito. Hoy, como consecuencia de las posibilidades que tiene el estado para reprimir eficazmente el crimen, haciendo inofensivo a aqul que lo ha cometido, los casos de absoluta necesidad de pena de muerte suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan algunos (juan pablo ii, carta encclica evangelium vitae). Cuando los medios incruentos son suficientes, la autoridad debe limitarse a estos medios, porque corresponden mejor a las condiciones concretas del bien comn, son ms conformes a la dignidad de la persona y no privan definitivamente al culpable de la posibilidad de rehabilitarse. qu prohbe el quinto mandamiento? El quinto mandamiento prohbe, como gravemente contrarios a la ley moral: 1) el homicidio directo y voluntario y la cooperacin al mismo. 2) el aborto directo, querido como fin o como medio, as como la cooperacin al mismo, bajo pena de excomunin, porque el ser humano, desde el instante de su concepcin, ha de ser respetado y protegido de modo absoluto en su integridad. 3) la eutanasia directa, que consiste en poner trmino, con una accin o una omisin de lo necesario, a la vida de las personas discapacitadas, gravemente enfermas o prximas a la muerte. 4) el suicidio y la cooperacin voluntaria al mismo, en cuanto es una ofensa grave al justo amor de dios, de s mismo y del prjimo; por lo que se refiere a la responsabilidad, sta puede quedar agravada en razn del escndalo o atenuada por particulares trastornos psquicos o graves temores. qu tratamientos mdicos se permiten cuando la muerte se considera inminente? Los cuidados que se deben de ordinario a una persona enferma no pueden ser legtimamente interrumpidos; son legtimos, sin embargo, el uso de analgsicos, no destinados a causar la muerte, y la renuncia al encarnizamiento teraputico, esto es, a la utilizacin de tratamientos mdicos desproporcionados y sin esperanza razonable de resultado positivo. por qu la sociedad debe proteger a todo embrin? La sociedad debe proteger a todo embrin, porque el derecho inalienable a la vida de todo individuo humano desde su concepcin es un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislacin. Cuando el estado no pone su fuerza al servicio de los derechos de todos, y en particular de los ms dbiles, entre los que se encuentran los concebidos y an no nacidos, quedan amenazados los fundamentos mismos de un estado de derecho. cmo se evita el escndalo? El escndalo, que consiste en inducir a otro a obrar el mal, se evita respetando el alma y el cuerpo de la persona. Pero si se induce deliberadamente a otros a pecar gravemente, se comete una culpa grave. qu deberes tenemos hacia nuestro cuerpo? Debemos tener un razonable cuidado de la salud fsica, la propia y la de los dems, evitando siempre el culto al cuerpo y toda suerte de excesos. Ha de evitarse, adems, el uso de estupefacientes, que causan gravsimos daos a la salud y a la vida humana, y tambin el abuso de los alimentos, del alcohol, del tabaco y de los medicamentos. cundo son moralmente legtimas las experimentaciones cientficas, mdicas o psicolgicas sobre las personas o sobre grupos humanos? Las experimentaciones cientficas, mdicas o psicolgicas sobre las personas o sobre grupos humanos son moralmente legtimas si estn al servicio del bien integral de la persona y de la sociedad, sin riesgos desproporcionados para la vida y la integridad fsica y psquica de los sujetos, oportunamente informados y contando con su consentimiento. se permiten el trasplante y la donacin de rganos antes y despus de la muerte? El trasplante de rganos es moralmente aceptable con el consentimiento del donante y sin riesgos excesivos para l. Para el noble acto de la donacin de rganos despus de la muerte, hay que contar con la plena certeza de la muerte real del donante. qu prcticas son contrarias al respeto a la integridad corporal de la persona humana? Prcticas contrarias al respeto a la integridad corporal de la persona humana son las siguientes: los secuestros de personas y la toma de rehenes, el terrorismo, la tortura, la violencia y la esterilizacin directa. Las amputaciones y mutilaciones de una persona estn moralmente permitidas slo por los indispensables fines teraputicos de las mismas.

qu cuidados deben procurarse a los moribundos? Los moribundos tienen derecho a vivir con dignidad los ltimos momentos de su vida terrena, sobre todo con la ayuda de la oracin y de los sacramentos, que preparan al encuentro con el dios vivo. cmo deben ser tratados los cuerpos de los difuntos? Los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad. La cremacin de los mismos est permitida, si se hace sin poner en cuestin la fe en la resurreccin de los cuerpos. qu exige el seor a toda persona para la defensa de la paz? El seor que proclama bienaventurados los que construyen la paz (mt 5, 9), exige la paz del corazn y denuncia la inmoralidad de la ira, que es el deseo de venganza por el mal recibido, y del odio, que lleva a desear el mal al prjimo. Estos comportamientos, si son voluntarios y consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra la caridad. en qu consiste la paz en el mundo? La paz en el mundo, que es la bsqueda del respeto y del desarrollo de la vida humana, no es simplemente ausencia de guerra o equilibrio de fuerzas contrarias, sino que es la tranquilidad del orden (san agustn), fruto de la justicia (is 32, 17) y efecto de la caridad. La paz en la tierra es imagen y fruto de la paz de cristo. qu se requiere para la paz en el mundo? Para la paz en el mundo se requiere la justa distribucin y la tutela de los bienes de las personas, la libre comunicacin entre los seres humanos, el respeto a la dignidad de las personas humanas y de los pueblos, y la constante prctica de la justicia y de la fraternidad. cundo est moralmente permitido el uso de la fuerza militar? El uso de la fuerza militar est moralmente justificado cuando se dan simultneamente las siguientes condiciones: certeza de que el dao causado por el agresor es duradero y grave; la ineficacia de toda alternativa pacfica; fundadas posibilidades de xito en la accin defensiva y ausencia de males an peores, dado el poder de los medios modernos de destruccin. En caso de amenaza de guerra, a quin corresponde determinar si se dan las anteriores condiciones? Determinar si se dan las condiciones para un uso moral de la fuerza militar compete al prudente juicio de los gobernantes, a quienes corresponde tambin el derecho de imponer a los ciudadanos la obligacin de la defensa nacional, dejando a salvo el derecho personal a la objecin de conciencia y a servir de otra forma a la comunidad humana. qu exige la ley moral en caso de guerra? La ley moral permanece siempre vlida, an en caso de guerra. Exige que sean tratados con humanidad los no combatientes, los soldados heridos y los prisioneros. Las acciones deliberadamente contrarias al derecho de gentes, como tambin las disposiciones que las ordenan, son crmenes que la obediencia ciega no basta para excusar. Se deben condenar las destrucciones masivas as como el exterminio de un pueblo o de una minora tnica, que son pecados gravsimos; y hay obligacin moral de oponerse a la voluntad de quienes los ordenan. qu es necesario hacer para evitar la guerra? Se debe hacer todo lo razonablemente posible para evitar a toda costa la guerra, teniendo en cuenta los males e injusticias que ella misma provoca. En particular, es necesario evitar la acumulacin y el comercio de armas no debidamente reglamentadas por los poderes legtimos; las injusticias, sobre todo econmicas y sociales; las discriminaciones tnicas o religiosas; la envidia, la desconfianza, el orgullo y el espritu de venganza. Cuanto se haga por eliminar estos u otros desrdenes ayuda a construir la paz y a evitar la guerra. Sexto mandamiento: no cometers actos impuros qu corresponde a la persona humana frente a la propia identidad sexual? Dios ha creado al hombre como varn y mujer, con igual dignidad personal, y ha inscrito en l la vocacin del amor y de la comunin. Corresponde a cada uno aceptar la propia identidad sexual, reconociendo la importancia de la misma para toda la persona, su especificidad y complementariedad. qu es la castidad? La castidad es la positiva integracin de la sexualidad en la persona. La sexualidad es verdaderamente humana cuando est integrada de manera justa en la relacin de persona a persona. La castidad es una virtud moral, un don de dios, una gracia y un fruto del espritu.

qu supone la virtud de la castidad? La virtud de la castidad supone la adquisicin del dominio de s mismo, como expresin de libertad humana destinada al don de uno mismo. Para este fin, es necesaria una integral y permanente educacin, que se realiza en etapas graduales de crecimiento. de qu medios disponemos para ayudarnos a vivir la castidad? Son numerosos los medios de que disponemos para vivir la castidad: la gracia de dios, la ayuda de los sacramentos, la oracin, el conocimiento de uno mismo, la prctica de una ascesis adaptada a las diversas situaciones y el ejercicio de las virtudes morales, en particular de la virtud de la templanza, que busca que la razn sea la gua de las pasiones. de qu modos todos estn llamados a vivir la castidad? Todos, siguiendo a cristo modelo de castidad, estn llamados a llevar una vida casta segn el propio estado de vida: unos viviendo en la virginidad o en el celibato consagrado, modo eminente de dedicarse ms fcilmente a dios, con corazn indiviso; otros, si estn casados, viviendo la castidad conyugal; los no casados, practicando la castidad en la continencia. cules son los principales pecados contra la castidad? Son pecados gravemente contrarios a la castidad, cada uno segn la naturaleza del propio objeto: el adulterio, la masturbacin, la fornicacin, la pornografa, la prostitucin, el estupro y los actos homosexuales. Estos pecados son expresin del vicio de la lujuria. Si se cometen con menores, estos actos son un atentado an ms grave contra su integridad fsica y moral. por qu el sexto mandamiento prohbe todos los pecados contra la castidad? Aunque en el texto bblico del declogo se dice no cometers adulterio (ex 20, 14), la tradicin de la iglesia tiene en cuenta todas las enseanzas morales del antiguo y del nuevo testamento, y considera el sexto mandamiento como referido al conjunto de todos los pecados contra la castidad. cules son los deberes de las autoridades civiles respecto a la castidad? Las autoridades civiles, en cuanto obligadas a promover el respeto a la dignidad de la persona humana, deben contribuir a crear un ambiente favorable a la castidad, impidiendo inclusive, mediante leyes adecuadas, algunas de las graves ofensas a la castidad antes mencionadas, en orden sobre todo a proteger a los menores y a los ms dbiles. cules son los bienes del amor conyugal, al que est ordenada la sexualidad? Los bienes del amor conyugal, que para los bautizados est santificado por el sacramento del matrimonio, son: la unidad, la fidelidad, la indisolubilidad y la apertura a la fecundidad. cul es el significado del acto conyugal? El acto conyugal tiene un doble significado: de unin (la mutua donacin de los cnyuges), y de procreacin (apertura a la transmisin de la vida). Nadie puede romper la conexin inseparable que dios ha querido entre los dos significados del acto conyugal, excluyendo de la relacin el uno o el otro. cundo es moral la regulacin de la natalidad? La regulacin de la natalidad, que representa uno de los aspectos de la paternidad y de la maternidad responsables, es objetivamente conforme a la moralidad cuando se lleva a cabo por los esposos sin imposiciones externas; no por egosmo, sino por motivos serios; y con mtodos conformes a los criterios objetivos de la moralidad, esto es, mediante la continencia peridica y el recurso a los perodos de infecundidad. cules son los medios inmorales para la regulacin de la natalidad? Es intrnsecamente inmoral toda accin como, por ejemplo, la esterilizacin directa o la contracepcin, que, bien en previsin del acto conyugal o en su realizacin, o bien en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio, impedir la procreacin. por qu son inmorales la inseminacin y la fecundacin artificial? La inseminacin y la fecundacin artificial son inmorales, porque disocian la procreacin del acto conyugal con el que los esposos se entregan mutuamente, instaurando as un dominio de la tcnica sobre el origen y sobre el destino de la persona humana. Adems, la inseminacin y la fecundacin heterlogas, mediante el recurso a tcnicas que implican a una persona extraa a la pareja conyugal, lesionan el derecho del hijo a nacer de un padre y de una madre conocidos por l, ligados entre s por matrimonio y poseedores exclusivos del derecho a llegar a ser padre y madre solamente el uno a travs del otro.

cmo ha de ser considerado un hijo? El hijo es un don de dios, el don ms grande dentro del matrimonio. No existe el derecho a tener hijos (tener un hijo, sea como sea). S existe, en cambio, el derecho del hijo a ser fruto del acto conyugal de sus padres, y tambin el derecho a ser respetado como persona desde el momento de su concepcin. qu pueden hacer los esposos cuando no tienen hijos? Cuando el don del hijo no les es concedido, los esposos, despus de haber agotado todos los legtimos recursos de la medicina, pueden mostrar su generosidad mediante la tutela o la adopcin, o bien realizando servicios significativos en beneficio del prjimo. As ejercen una preciosa fecundidad espiritual. cules son las ofensas a la dignidad del matrimonio? Las ofensas a la dignidad del matrimonio son las siguientes: el adulterio, el divorcio, la poligamia, el incesto, la unin libre (convivencia, concubinato) y el acto sexual antes o fuera del matrimonio. Sptimo mandamiento: no robars qu declara el sptimo mandamiento? El sptimo mandamiento declara el destino y distribucin universal de los bienes; el derecho a la propiedad privada; el respeto a las personas, a sus bienes y a la integridad de la creacin. La iglesia encuentra tambin en este mandamiento el fundamento de su doctrina social, que comprende la recta gestin en la actividad econmica y en la vida social y poltica; el derecho y el deber del trabajo humano; la justicia y la solidaridad entre las naciones y el amor a los pobres. qu condiciones se requieren para el derecho a la propiedad privada? Existe el derecho a la propiedad privada cuando se ha adquirido o recibido de modo justo, y prevalezca el destino universal de los bienes, para satisfacer las necesidades fundamentales de todos los hombres. cul es la finalidad de la propiedad privada? La finalidad de la propiedad privada es garantizar la libertad y la dignidad de cada persona, ayudndole a satisfacer las necesidades fundamentales propias, las de aquellos sobre los que tiene responsabilidad, y tambin las de otros que viven en necesidad. qu otras cosas prescribe el sptimo mandamiento? El sptimo mandamiento prescribe el respeto a los bienes ajenos mediante la prctica de la justicia y de la caridad, de la templanza y de la solidaridad. En particular, exige el respeto a las promesas y a los contratos estipulados; la reparacin de la injusticia cometida y la restitucin del bien robado; el respeto a la integridad de la creacin, mediante el uso prudente y moderado de los recursos minerales, vegetales y animales del universo, con singular atencin a las especies amenazadas de extincin. cul debe ser el comportamiento del hombre para con los animales? El hombre debe tratar a los animales, criaturas de dios, con benevolencia, evitando tanto el desmedido amor hacia ellos, como su utilizacin indiscriminada, sobre todo en experimentos cientficos, efectuados al margen de los lmites razonables y con intiles sufrimientos para los animales mismos. qu prohbe el sptimo mandamiento? El sptimo mandamiento prohbe ante todo el robo, que es la usurpacin del bien ajeno contra la razonable voluntad de su dueo. Esto sucede tambin cuando se pagan salarios injustos, cuando se especula haciendo variar artificialmente el valor de los bienes para obtener beneficio en detrimento ajeno, y cuando se falsifican cheques y facturas. Prohbe adems cometer fraudes fiscales o comerciales y ocasionar voluntariamente un dao a las propiedades privadas o pblicas. Prohbe igualmente la usura, la corrupcin, el abuso privado de bienes sociales, los trabajos culpablemente mal realizados y el despilfarro. cul es el contenido de la doctrina social de la iglesia? La doctrina social de la iglesia, como desarrollo orgnico de la verdad del evangelio acerca de la dignidad de la persona humana y sus dimensiones sociales, contiene principios de reflexin, formula criterios de juicio y ofrece normas y orientaciones para la accin cundo interviene la iglesia en materia social? La iglesia interviene emitiendo un juicio moral en materia econmica y social, cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona, el bien comn o la salvacin de las almas.

cmo ha de ejercerse la vida social y econmica? La vida social y econmica ha de ejercerse segn los propios mtodos, en el mbito del orden moral, al servicio del hombre en su integridad y de toda la comunidad humana, en el respeto a la justicia social. La vida social y econmica debe tener al hombre como autor, centro y fin. qu se opone a la doctrina social de la iglesia? Se oponen a la doctrina social de la iglesia los sistemas econmicos y sociales que sacrifican los derechos fundamentales de las personas, o que hacen del lucro su regla exclusiva y fin ltimo. Por eso la iglesia rechaza las ideologas asociadas, en los tiempos modernos, al comunismo u otras formas ateas y totalitarias de socialismo. Rechaza tambin, en la prctica del capitalismo, el individualismo y la primaca absoluta de las leyes del mercado sobre el trabajo humano. qu significado tiene el trabajo para el hombre? Para el hombre, el trabajo es un deber y un derecho, mediante el cual colabora con dios creador. En efecto, trabajando con empeo y competencia, la persona actualiza las capacidades inscritas en su naturaleza, exalta los dones del creador y los talentos recibidos; procura su sustento y el de su familia y sirve a la comunidad humana. Por otra parte, con la gracia de dios, el trabajo puede ser un medio de santificacin y de colaboracin con cristo para la salvacin de los dems. a qu tipo de trabajo tiene derecho toda persona? El acceso a un trabajo seguro y honesto debe estar abierto a todos, sin discriminacin injusta, dentro del respeto a la libre iniciativa econmica y a una equitativa distribucin. cul es la responsabilidad del estado con respecto al trabajo? Compete al estado procurar la seguridad sobre las garantas de las libertades individuales y de la propiedad, adems de un sistema monetario estable y de unos servicios pblicos eficientes; y vigilar y encauzar el ejercicio de los derechos humanos en el sector econmico. Teniendo en cuenta las circunstancias, la sociedad debe ayudar a los ciudadanos a encontrar trabajo. qu compete a los dirigentes de empresa? Los dirigentes de las empresas tienen la responsabilidad econmica y ecolgica de sus operaciones. Estn obligados a considerar el bien de las personas y no solamente el aumento de las ganancias, aunque stas son necesarias para asegurar las inversiones, el futuro de las empresas, los puestos de trabajo y el buen funcionamiento de la vida econmica. qu deberes tienen los trabajadores? Los trabajadores deben cumplir con su trabajo en conciencia, con competencia y dedicacin, tratando de resolver los eventuales conflictos mediante el dilogo. El recurso a la huelga no violenta es moralmente legtimo cuando se presenta como el instrumento necesario, en vistas a unas mejoras proporcionadas y teniendo en cuenta el bien comn. cmo se realiza la justicia y la solidaridad entre las naciones? En el plano internacional, todas las naciones e instituciones deben obrar con solidaridad y subsidiaridad, a fin de eliminar, o al menos reducir, la miseria, la desigualdad de los recursos y de los medios econmicos, las injusticias econmicas y sociales, la explotacin de las personas, la acumulacin de las deudas de los pases pobres y los mecanismos perversos que obstaculizan el desarrollo de los pases menos desarrollados. de qu modo participan los cristianos en la vida poltica y social? Los fieles cristianos laicos intervienen directamente en la vida poltica y social, animando con espritu cristiano las realidades temporales, y colaborando con todos como autnticos testigos del evangelio y constructores de la paz y de la justicia. en qu se inspira el amor a los pobres? El amor a los pobres se inspira en el evangelio de las bienaventuranzas y en el ejemplo de jess en su constante atencin a los pobres. Jess dijo: cuanto hicisteis a uno de estos hermanos mos ms pequeos, a m me lo hicisteis (mt 25, 40). El amor a los pobres se realiza mediante la lucha contra la pobreza material, y tambin contra las numerosas formas de pobreza cultural, moral y religiosa. Las obras de misericordia espirituales y corporales, as como las numerosas instituciones benficas a lo largo de los siglos, son un testimonio concreto del amor preferencial por los pobres que caracteriza a los discpulos de jess. Octavo mandamiento: no dars falso testimonio ni mentirs

qu deberes tiene el hombre hacia la verdad? Toda persona est llamada a la sinceridad y a la veracidad en el hacer y en el hablar. Cada uno tiene el deber de buscar la verdad y adherirse a ella, ordenando la propia vida segn las exigencias de la verdad. En jesucristo, la verdad de dios se ha manifestado ntegramente: l es la verdad. Quien le sigue vive en el espritu de la verdad, y rechaza la doblez, la simulacin y la hipocresa. cmo se da testimonio de la verdad? El cristiano debe dar testimonio de la verdad evanglica en todos los campos de su actividad pblica y privada; incluso con el sacrificio, si es necesario, de la propia vida. El martirio es el testimonio supremo de la verdad de la fe. qu prohbe el octavo mandamiento? El octavo mandamiento prohbe: 1) el falso testimonio, el perjurio y la mentira, cuya gravedad se mide segn la naturaleza de la verdad que deforma, de las circunstancias, de las intenciones del mentiroso y de los daos ocasionados a las vctimas. 2) el juicio temerario, la maledicencia, la difamacin y la calumnia, que perjudican o destruyen la buena reputacin y el honor, a los que tiene derecho toda persona. 3) el halago, la adulacin o la complacencia, sobre todo si estn orientados a pecar gravemente o para lograr ventajas ilcitas. Una culpa cometida contra la verdad debe ser reparada, si ha causado dao a otro. qu exige el octavo mandamiento? El octavo mandamiento exige el respeto a la verdad, acompaado de la discrecin de la caridad: en la comunicacin y en la informacin, que deben valorar el bien personal y comn, la defensa de la vida privada y el peligro del escndalo; en la reserva de los secretos profesionales, que han de ser siempre guardados, salvo en casos excepcionales y por motivos graves y proporcionados. Tambin se requiere el respeto a las confidencias hechas bajo la exigencia de secreto. cul debe ser el uso de los medios de comunicacin social? La informacin a travs de los medios de comunicacin social debe estar al servicio del bien comn, y debe ser siempre veraz en su contenido e ntegra, salvando la justicia y la caridad. Debe tambin expresarse de manera honesta y conveniente, respetando escrupulosamente las leyes morales, los legtimos derechos y la dignidad de las personas. qu relacin existe entre la verdad, la belleza y el arte sacro? La verdad es bella por s misma. Supone el esplendor de la belleza espiritual. Existen, ms all de la palabra, numerosas formas de expresin de la verdad, en particular en las obras de arte. Son fruto de un talento donado por dios y del esfuerzo del hombre. El arte sacro, para ser bello y verdadero, debe evocar y glorificar el misterio del dios manifestado en cristo, y llevar a la adoracin y al amor de dios creador y salvador, excelsa belleza de verdad y amor. Noveno mandamiento: no consentirs pensamientos ni deseos impuros qu exige el noveno mandamiento? El noveno mandamiento exige vencer la concupiscencia carnal en los pensamientos y en los deseos. La lucha contra esta concupiscencia supone la purificacin del corazn y la prctica de la virtud de la templanza. qu prohbe el noveno mandamiento? El noveno mandamiento prohbe consentir pensamientos y deseos relativos a acciones prohibidas por el sexto mandamiento. cmo se llega a la pureza del corazn? El bautizado, con la gracia de dios y luchando contra los deseos desordenados, alcanza la pureza del corazn mediante la virtud y el don de la castidad, la pureza de intencin, la pureza de la mirada exterior e interior, la disciplina de los sentimientos y de la imaginacin, y con la oracin. qu otras cosas exige la pureza? La pureza exige el pudor, que, preservando la intimidad de la persona, expresa la delicadeza de la castidad y regula las miradas y gestos, en conformidad con la dignidad de las personas y con la relacin que existe entre ellas. El pudor libera del difundido erotismo y mantiene alejado de cuanto favorece la curiosidad morbosa. Requiere tambin una purificacin del ambiente social, mediante la lucha constante contra la permisividad de las costumbres, basada en un errneo concepto de la libertad humana.

Dcimo mandamiento: no codiciars los bienes ajenos qu manda y qu prohbe el dcimo mandamiento? Este mandamiento, que complementa al precedente, exige una actitud interior de respeto en relacin con la propiedad ajena, y prohbe la avaricia, el deseo desordenado de los bienes de otros y la envidia, que consiste en la tristeza experimentada ante los bienes del prjimo y en el deseo desordenado de apropiarse de los mismos. qu exige jess con la pobreza del corazn? Jess exige a sus discpulos que le antepongan a l respecto a todo y a todos. El desprendimiento de las riquezas segn el espritu de la pobreza evanglica y el abandono a la providencia de dios, que nos libera de la preocupacin por el maana, nos preparan para la bienaventuranza de los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos (mt 5, 3). cul es el mayor deseo del hombre? El mayor deseo del hombre es ver a dios. ste es el grito de todo su ser: quiero ver a dios!. El hombre, en efecto, realiza su verdadera y plena felicidad en la visin y en la bienaventuranza de aquel que lo ha creado por amor, y lo atrae hacia s en su infinito amor. el que ve a dios obtiene todos los bienes que se pueden concebir (san gregorio de nisa).