23/11/22, 18:14 I.S.F.D.

"PROFESOR AGUSTÍN GÓMEZ"- Paso de los Libres [Clases]

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¿Qué ves cuando me ves?

A lo largo de la historia han cambiado los modos de concebir y nombrar a las

adolescencias, a los embarazos, a las maternidades y a las paternidades. Diferentes han
sido los discursos y las prácticas en relación a estos fenómenos.

Estos modos de nombrar constituyen marcas significativas y eficaces que

impactan diferencialmente en las formas que adquieren las experiencias de quienes son
nombrados. En los  nombramientos se evidencian los límites entre lo esperable, lo
correcto y lo desviado, lo incorrecto. Estos nombramientos repercuten en las experiencias
sociales, educativas, laborales, sexuales.

Las instituciones sociales (familia, escuela, salud, medios de comunicación, iglesia)

participan en la producción de esas marcas. Tal como señala Lopes Louro (1999), todas
esas instancias realizan una pedagogía. Todas ellas conforman un entramado en el cual
insisten y se reiteran ciertos patrones,  ciertas normas que van construyendo nuestras
experiencias, nuestras sexualidades, nuestros modos de pensar lo social y pensarnos en
lo social (en tanto personas con diferentes identidades de  género, orientaciones
sexuales, roles en las familias, entre otros posicionamientos).

Frente a aquellas normas, que funcionan como mandatos sociales, los sujetos
producen obediencias, resistencias y transgresiones. Estas experiencias se acercan más
o menos a aquello que se establece como norma, lo cual  conlleva para algunos
enfrentarse a discriminaciones y violencias, sostenidas muchas veces en prejuicios que
se consolidan socialmente y perpetúan desigualdades e injusticias.

Les invito a escuchar la lectura del cuento EL LOBO DIFAMADO. Adaptado d

“The Maligned Wolf”, de Lef Learn. Por la Profesora Karina Molina

A partir del cuento, les proponemos reflexionar acerca de:

¿Cómo creen que se producen los prejuicios? ¿Cuáles serán los efectos de los prejuicios
sobre quienes los reciben?

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23/11/22, 18:14 I.S.F.D. "PROFESOR AGUSTÍN GÓMEZ"- Paso de los Libres [Clases]

Ante los EMPA se asiste a un proceso de estigmatización. Estos son tratados como
situaciones indeseables, como estigmas, que se presentan como desvíos producto de
“cierta naturaleza”.

La estigmatización no sólo deja en las sombras de las desigualdades que se producen a

partir de los  embarazos, las maternidades y a las paternidades, sino también aquellas
dimensiones sociales  previas a estos fenómenos. Por  ejemplo, desde estas
argumentaciones se coloca en las características de las personas o de ciertos grupos la
causa de “lo que les toca vivir”. La cultura de ciertos grupos, el descuido y desenfreno
de  los adolescentes, las familias desestructuradas abundan en algunas presentaciones
como causas de los embarazos, maternidades y paternidades a “destiempo”.

Así, uno de los efectos más característicos de la estigmatización moralista es la

culpabilización. Por  ejemplo, se escucha esta apropiación recurrente en dichos de
adolescentes y jóvenes: “si yo me  mandé la macana, me tengo que hacer cargo”, “Yo
cometí un error, me tengo que hacer  responsable”, “si en ese momento no pensaste,
ahora ya es tarde, bancatela”, “si te gusta el durazno, bancate la pelusa” y otras tantas...

 
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