Es toda actividad de produccin de bienes y servicios realizada por nios y nias menores de 18 aos, a veces a cambio del pago

de un salario y a veces sin ningn pago. En Guatemala, casi un milln de nios y nias trabajadores estn entre los 7 y 14 aos de edad. De cada 100 nios y nias en este grupo de edad, el 20% trabaja, 62.4% estudia y 18% ni estudia ni trabaja. Ms de 12,000 nios y nias trabajadores tiene apenas 5 o 6 aos de edad. Los nios y nias trabajan ms en el rea rural porque de cada 100 trabajan 24 (23.9%) y en el rea urbana solo trabajan 13 de cada 100 (13%). 63 de cada 100 (62.8%) nios y nias trabajan en la agricultura, y de cada 100 de ellos, 76 lo hacen sin que se les pague ni un centavo, solamente trabajan para ayudar a su familia. De cada 100 nios y nias trabajadores, 16 trabajan en el comercio, 11 en fbricas o talleres, 6 trabajan en salud prestando sus servicios personales y, 3 en la construccin. Segn estudios realizados, se ha visto que los nios y nias trabajadores, en una semana trabajan en promedio 47 horas, tiempo que es mayor al tiempo que trabajan los adultos segn la legislacin guatemalteca que es de 40 horas semanales para el sector publico y 44 para el sector privado. Los nios y nias que no van a la escuela trabajan ms, en promedio 58 horas a la semana, y, los nios y nias que estudian y trabajan ocupan un promedio de 40 horas a la semana. Las tareas del hogar tambin restan tiempo a los nios y nias para estudiar y para jugar, ya que emplean un promedio de 40 horas semanales en ellas

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Quien es Robert owen

Desde el punto de vista de Owen, y en oposicin a los filsofos del individualismo, el Hombre es un producto social, manufacturado. El hombre sera un libro en blanco que la sociedad, mediante sus agentes socializadores, procede a escribir. El carcter del individuo pasa a ser creacin del medio social y el azar de las circunstancias, y no consecuencia de una naturaleza metafsica predestinada. Cree en la omnipotencia de la razn, por lo que su ideologa asienta sus bases en la educacin. Se puede considerar a Owen a uno de los padres del pensamiento pedaggico. Parte de la idea de que las condiciones de vida determinan la suerte del individuo y, para mejorarla, se debe reconstruir el ambiente en que vive el ser humano. Para Owen, el hombre depende de su entorno natural y social. El hombre es bueno por naturaleza pero las circunstancias no le dejan serlo (idea original de Rousseau, y que quiz el adapte). Quiere mejorar el entorno del hombre para que ste sea bueno, para que emerja su bondad. El hombre bueno trabajar mejor voluntariamente.

Impacto intelectual y social del fourierismo

Las ideas de Fourier tuvieron influencia en las revueltas populares conocidas como Revoluciones de 1848 a travs de seguidores como Victor Considrant. En Estados Unidos en esa poca se fundaron varias comunidades intencionales por seguidores usualmente imigrantes europeos. As pues tenemos a Utopia en Ohio, La Reunion en Texas, y La Falange Norteamericana en Nueva Jersedex Librorum Prohibitorum]] es una lista de aquellas publicaciones que la Iglesia Catlica catalog como libros perniciosos para la fe. El propsito de esta lista era prevenir la lectura de libros o trabajos inmorales que contuvieran errores teolgicos o morales y prevenir la corrupcin de los fieles. En la mitad del siglo XX, las ideas de Fourier interesaron a varios intelectuales socialistas que se encontraban fuera del mainstream marxista. Despus de que los surrealistas rompieron con el Partido Comunista Francs, Andr Breton escribi el poema Ode Charles Fourier en 1947. En el libro clsico de freudomarxismo de Herbert Marcuse de la dcada de los cincuenta Eros y civilizacin se menciona a Fourier como representante importante de una tradicin utopista hedonista. El 1967 Herbert Marcuse en la conferencia titulada Das Ende der Utopie Manifestaba lo siguiente: "No es por accidente que el trabajo de Fourier se est convirtiendo tpico otra vez dentro de la intelligentsia avant-garde de izquierdas. Como Marx y Engels aceptaron, Fourier fue el nico que hizo clara la diferencia cualitativa entre la sociedad libre y no libre. Y esto no lo hizo retroceder, como Marx en cambio todava lo haca, en el hablar en una sociedad posible en la cual el trabajo se convierte en juego, una sociedad en la cual hasta el trabajo socialmente necesario puede ser organizado en armona con las necesidades liberadas genuinas del hombre." En 1969 la Internacional Situacionista citaba y adaptaba el escrito de Fourier Avis aux civiliss relativement la prochaine mtamorphose sociale en su texto Avis aux civiliss relativement l'autogestion gnralise. El colonialismo es la influencia o la dominacin de un pas por parte de otro ms poderoso de una forma violenta a travs de una invasin militar, o sutil sin que intervenga la fuerza. Los motivos pueden ser poder, riqueza o dominio. Esta dominacin puede ser poltica, militar, informativa, cultural, econmica o tnica. Tambin se le puede llamar neocolonialismo para hacer referencia a una dominacin de tipo econmico, e incluso poltico, sobre un estado jurdicamente independiente. En sentido similar se utilizan los trminos imperialismo y nuevo imperialismo. A diferencia del imperialismo; el colonialismo busca llevar su cultura ms all de sus tierras. El colono es quin debe ir a la colonia a implantar su cultura y establecerse all. El proceso que vive la poblacin de la colonia es llamado aculturacin (pasar a llevar una cultura con otra "ms poderosa"). El colonialismo no es un trmino tan econmico como el imperialismo, el cual busca materias primas y mano de obra en la colonia para luego producir en el pas y finalmente regresar y vender en la propia colonia de donde extrajo la materia.

La importancia colonial y su historiografa ha tenido un gran rol dentro de las disciplinas histricas, y se ha visto robustecida en los ltimos aos a raz de la necesidad de comprender mejor los procesos globales.
CAUSAS DE LA I GUERRA MUNDIAL

La causa inmediata que provoc el estallido de la primera guerra mundial fue, como ya s mencion, el asesinato del archiduque de Austria-Hungra, Francisco Fernando, en Sarajevo Serbia, el 28 de Junio de 1914. Los verdaderos factores que desencadenaron la I Guerra Mundial fueron el intenso espritu nacionalista que se extendi por Europa a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX, la rivalidad econmica y poltica entre las distintas naciones y el proceso de militarizacin y de vertiginosa carrera armamentstica que caracteriz a la sociedad internacional durante el ltimo tercio del siglo XIX, a partir de la creacin de dos sistemas de alianzas enfrentadas.La Revolucin Francesa y las Guerras Napolenicas haba n difundido por la mayor parte del continente europeo el concepto de democracia, extendindose as la idea de que las poblaciones que compartan un origen tnico, una lengua y unos mismos ideales polticos tenan derecho a formar estados independientes. Sin embargo, el principio de la autodeterminacin nacional fue totalmente ignorado por las fuerzas dinsticas y reaccionarias que decidieron el destino de los asuntos europeos en el Congreso de Viena (1815). Muchos de los pueblos que deseaban su autonoma quedaron sometidos a dinastas locales o a otras naciones. Por ejemplo, los estados alemanes, integrados en la Confederacin Germnica, quedaron divididos en numerosos ducados, principados y reinos de acuerdo con los trminos del Congreso de Viena; Italia tambin fue repartida en varias unidades polticas, algunas de las cuales estaban bajo control extranjero; los belgas flamencos y franceses de los Pases Bajos austriacos quedaron supeditados al dominio holands por decisin del Congreso.