excepeionales y que no tenfa precedentes, Para empezar, la alianza de tres de los cineo reyes eristianos de la Peninsula Tbériea (Castilla, Aragén y Navarra), a los que se sumaron tropas de los reinos de Leén y Portugal, y el apoyo de numerosos combatientes de otroslugares de Europa. Nunca tantas y tales armas se habian visto en Espaiia, escribié el canciller castellano Juan de Soria en una de la eréni mejor informadas. La concentracién de un ejéreito masivo tuvo mucho que ver con la lamada del papa Inocencio ITI, quien impuls6 Ja campafa hispana otorgiindole ln condicién de eruzada. Los preparativos militares y la cobertura ideoligica por parte del Cali Almohade fueron de dimensiones similares, Jo que convirtié el enfrentamiento en un choque al maximo nivel entre la Cristiandad y el Islam, Porque Las Navas de Tolosa no fue solamente una empresa ibériea, como suele recordarla la historia espafiola. La campaha de 1212 fue coneebida y contemplada desde l primer momento en toda Europa como una empresa de Cristiandad, como una verdadera ceruzada, como la primera y la tinica eruzada planificada para librar una batalla campal. Por eso, cuando la vietoria leg6 y ademés de forma tan contundente, todos estos elementos se combinaron para hacer de Las Navas un acontecimiento inaudito e impactante, Pasados algunos afios, a esta primera impresién se sumé otra: la idea de que aquel episodio enorme y tinico lo habfa cambiado todo, hasta el punto de seftalar un antes un después en la historia del enfrentamiento secular entre cristianos y musulmanes. La evolucin de la Reconquista no seria tan répida como algunos eristianos del siglo XIII pensaron, pero esa idea de Las Navas de Tolosa como un principio del fin permaneceria, afianzndose con el paso del tiempo y legando hasta mestros dias, La historia de aquella gran batalla aparece ahora en forma de historieta, No habiendo una pelfcula ni una serie televisiva que la haya Hevado al gran piblieo, ésta es una buena forma de conocer su génesis, su desarrollo y sus protagonistas. De hecho, se han publicado otras historietas sobre el mismo tema (Juan Hervis Garcia, La Batalla de las Navas de Tolosa, 16 Julio 1212, Marmolejo, Ayuntamiento de Vilches, 2006). Un eémic histérieo no es un estudio académico, y su autor tiene la libertad de reerear el pasado a su gusto. Nadie lo diseute, pero algunos creemos que es posible crear una buena historieta histériea (como una buena pelicula una buena serie) guardando la maxima fidelidad a las fuentes eseritas e ieonogréticas de una época, La Historia estd llena de acontecimientos, de personajes, de vestiduras, de armas y de eseenarios que no necesitan de