Ensayo final

Autor Moderno
Juan Diego Naranjo
26/05/2022

Sobre la actualidad de la filosofia Kantiana

Jorge Luis Borges, refiriendose a la irrelevancia del contexto historico de una obra para su
apreciacion, vio al tiempo como la prueba definitiva de una obra. Un libro debe leerse bien
en cualquier momento de la historia. Aunque Borges hablaba de la belleza de la obra literaria,
es posible expandir ese horizonte e incluir como candidatos a la prueba del tiempo a todas
las obras artisticas o intelectuales. En cuanto a las ultimas, no cabe duda de que los filosofos
no se han quedado atrás en la produccion de obras postumas. Las obras de Kant se han
posicionado dentro del canon filosofico irrefutablemente. Se este de acuerdo con sus ideas o
no, es impensable estudiar filosofia y dejar a un lado su pensamiento.

Sobre la epistemologia de Kant se podria decir que en ella es donde se situan sus aportes
mas significativos. Kant vivio un periodo de transcicion, donde la cosmovision europea
tambaleaba entre la ferviente y dogmatica religiosidad del medioevo y el racionalismo
moderno. Fue en este punto donde Kant logro repensar la filosofia a partir de un nuevo punto
de vista, que estuvo considerablemente influenciado por la filosofia empirista de Hume y los
recientes avances en la filosofia natural de Newton y Copernico. “La anterior tradición
racionalista no había dicho nada satisfactorio acerca de nuestro conocimiento del mundo, y
Hume se quedaba corto en su reduccionismo empirista, porque no explicaba cómo la ciencia
de Newton había proporcionado ese conocimiento cierto y fiable” (Solé, J. 2017). Era comun
de la epoca pensarse la filosofia como una forma de fundamentar cuestiones como la
existencia de Dios, la inmortalidad del alma y la estructura suprasensible del mundo. Sin
embargo, Kant, al reconocer la necesidad natural del hombre por representarse tales
cuestiones, decide emprender la tarea de determinar lo que se puede conocer, para de este
modo juzgar correctamente la metafisica como ciencia.

Para emprender dicha labor, Kant propuso una nueva manera de pensarse el problema del
conocimiento. Hasta ese momento, la razon estaba en la necesidad de adaptarse al objeto de
conocimiento, de tal manera que se pensaba en terminos de lo que el objeto en si podia dar a
conocer, y que, al ser el entendimiento una facultad perfecta por su estrecha relacion con
Dios, todo lo que podia ser conocido del objeto era, en definitiva, la esencia misma del objeto.
Sin embargo, Kant reconocio que, aunque la razon tiene grandes alcances, esta no es ilimitada
como se pretendia. El conocimiento entonces fue tomado por Kant en terminos de aquello
que el sujeto podia conocer del objeto, a partir de un “giro copernicano”, donde el papel que
de protagonismo en la investigacion filosofica pasa de estar en el objeto al sujeto. “Aquello
sorprendió a los filósofos, convencidos como estaban hasta entonces de que sus ideas eran
una fiel imagen del mundo, por lo que se habían dedicado con toda confianza a pontificar
sobre Dios, el ser humano y el mundo con argumentos que les parecían irrebatibles.” (Solé,
J. 2017)

Este cambio de perspectiva que le dio Kant al problema del conocimiento es uno de sus mas
grandes aportes a la historia de la filosofia. La filosofia trascendental sento unas bases que
servirian posteriormente al desarrollo de diversas corrientes como el idealismo aleman, la
fenomenologia y otras mas. Ademas, es de gran importancia la sintesis (no solo en su
filosofia) entre el empirismo relativisma y esceptico de los ingleses y el racionalismo
dogmatico de los metafisicos. De cada uno extrajo lo valioso y a partir de esto logro dar una
fundamentacion tan firme al conocimiento que a dia de hoy muchas de sus ideas en teoria de
conocimiento son fuente de amplias discusiones filosoficas. “Transformó para siempre la
oposición realidad/apariencia, propia de la filosofía clásica, en el binomio aparición-sentido
que caracteriza el pensamiento moderno.” (Solé, J. 2017)

No obstante, la filosofia kantiana no se restringio a la teoria del conocimiento, sino que logro
extender sus alcances hasta la etica y la estetica. Sobre la moral Kantiana, su mayor aporte
fue el de considerar las proposiciones morales en su forma, fundamentando asi mismo la
buena voluntar desde el deber y el respeto. Sin embargo, cabe preguntarse por la actualidad
de los pensamientos kantianos sobre la moral, teniendo en cuenta que a dia de hoy (como tal
vez siempre lo ha sido), nuestras acciones carecen muchas veces de un fundamento racional
y, en el peor de los casos, terminan perjudicando la integridad del tejido social en sus distintas
escalas. Sabemos lo que debemos hacer, pero no siempre llegamos a hacerlo, y es este uno
de los problemas fundamentales de la etica kantiana. Ahora bien, a veces es dificil encasillar
a kant en un optimismo o un pesimismo, pues defiende simultaneamente la capacidad
universal e innata de la razon para dirigir nuestras acciones y el terrible abismo que hay entre
el hombre en su naturaleza pasional y en su condicion racional . Su mencion a una insociable
sociabilidad propia del ser humano sustituye al optimismo ingenuo por un realismo maduro,
que ilustra la ineficacia de una moral deontologica en la realidad moralmente contradictoria
que nos rodea (Requejo, F & Valss, R. 2007).

Como explica Requejo y Valss, la idea de la insociable sociabilidad de Kant nos permite
pensar y comprender mejor las dificultades actuales en la esfera politica y social, donde nos
vemos confrontados con un mundo cada vez mas complejo y diverso, donde surgen
constantemente nuevas identidades y valores, creando cada vez una distancia mas grande que
problematiza la posibilidad de una comunidad etica. Ademas, los conceptos de democracia
y estado se ponen igualmente en crisis, pues no solo el hombre sigue en su estado de
indeterminacion moral, pero tambien los estados. Como propone Requejo y Valss , este
pluralismo de valores, naciones y leyes es un obstaculo para una armonia global, que por mas
inalcanzable que se nos presente es, sin embargo, deseable universalmente para el sujeto
racional. Es entonces la filosofia kantiana una herramienta que permite no solo comprender
las problematicas a nivel local, sino que expande nuestra comprension hasta un nivel
internacional, donde la paz no puede alcanzarse sin esa unificacion racional a la que apunta
el proyecto de la modernidad (Requejo, F & Valss, R. 2007).
Referencias

Solé, J (2017) Kant: el giro copernicano en la filosofía, Batiscafo

Requejo, F & Valss, R Somos conflictivos, pero... Actualidad de la tesis de Kant sobre la
insociable sociabilidad de los humanos y su prolongación por parte de Hegel. (2007), (N.°
37).

Nota:
Pido excusas por lo descuidado del texto, que no está al nivel del curso ni del tema.