En forma restringida, equivale a una modalidad particular de la herencia social.

Por
consiguiente, la cultura en su conjunto está integrada por un considerable número de
culturas, caracterizadas por un determinado grupo de individuos.

Las culturas específicas conforman maneras de creer, pensar, sentir y obrar, que
generalizadas en una sociedad determinada se transmiten, aprenden, comparten y acumulan
entre una pluralidad de personas que constituyen esa sociedad particular, diferente.

De acuerdo con esta concepción la cultura general, en sentido amplio, está integrada por
todo lo crutso por el hombre, y comprende tanto a la cultura material como a la no material.
La material está formada por las cosas u objetos que el hombre crea, forma o transforma,
recibe y comparte socialmente. La no material está formada por el lenguaje, signos,
símbolos, ideas, costumbres, valores, y creencias, compartidas socialmente.

La cultura material, aunque más concreta, depende de la no material. Por ejemplo una tabla
de jugar ajedrez sin el significado de la cultura no material no es tal, es sólo una mesa o
tabla de acuerdo con el significado no material que la cultura le asigne. Si no se conoce el
juego de ajedrez, será sólo una mesa o tabla de madera o plástico; por lo tanto, requiere el
significado no material para asumir su connotación de tabla para jugar ajedrez.

La cultura material es más expresión que cultura. La tabla de ajedrez no se transmite, no se

aprende. Se puede conocer, transmitir y aprender a usarla, cómo hacerla y mejorarla, pero
la tabla de ajedrez sigue estando como expresión de la cultura (no es cultura) que expone en
su significado.