Carrera: Historia

Asignatura: Historia del Pensamiento I – Primer cuatrimestre 2022

Docente a cargo: Dra. Estefanía Sottocorno

Fundamentos
Esta asignatura se propone, principalmente, presentar una serie de textos considerados
de especial relevancia para la historia de las ideas en el ámbito de la tradición
occidental.
Los textos en cuestión serán enfocados desde su pertinencia para la asignatura, en tanto
dirigida a estudiantes de historia. Sin embargo, se buscará establecer los lineamientos
culturales y los referentes con los que se encuentran dialogando, así como los contextos
sociales, políticos y económicos de su producción y circulación.
Se buscará, asimismo, introducir a los alumnos en los múltiples marcos de
interpretación existentes para las fuentes abordadas, que se inscriben en propuestas
ideológicas diversas.

Encuadre dentro del Plan de Estudios

En su articulación con otras asignaturas igualmente introductorias (Historia de la
Civilización) y las siguientes, estructuradas a partir del planteo de problemas
historiográficos (Problemas del Mundo Antiguo, Problemas del Mundo Medieval), esta
asignatura tiene como principal objetivo que los alumnos tomen conocimiento directo
de fuentes clave para la historia de la cultura occidental.

Objetivos Específicos
Ejercitar la práctica de lectura analítica de argumentos e hipótesis de las obras
sugeridas.
Incentivar la autonomía individual para la recuperación, selección y organización de la
información pertinente.
Fomentar la correcta utilización de diversos recursos: obras de referencia, sitios online,
cartografía, documentos.
Ejercitar prácticas de escritura.
Valorar la expresión clara y rigurosa de las ideas.

Contenidos Temáticos

UNIDAD Nº1 La antigua Grecia. Épica y tradiciones orales

Los poemas homéricos. Cuestión homérica. Aspectos materiales y formales de las
composiciones. Técnicas mnemotécnicas. Uso del hexámetro. Uso del epíteto.
Tratamientos por parte de los actores helenísticos, humanistas, contemporáneos.
El problema de los referentes, las sociedades de palacio, el lineal B. La edad oscura, la
estructura del oikos. El testimonio de la lírica.

Bibliografía obligatoria:
Fuentes
Homero, Ilíada, Madrid, Gredos, 2001.
Homero, Odisea, Madrid, Gredos, 2001.
Textos de referencia
Austin – Vidal Naquet, Economía y sociedad en la Antigua Grecia, Barcelona, Paidós,
1986.
Havelock, E. La musa aprende a escribir, Barcelona, Paidós, 2008.

1
Finley, M. El Mundo de Odiseo, México, FCE, 1982.
----------- Los griegos de la Antigüedad. Barcelona, Labor, 1982.
Mauss, M. Ensayo sobre el don. Madrid, Katz, 2010.
Vernant, J.-P. Los orígenes del pensamiento griego, Barcelona, Paidós, 2005.

UNIDAD Nº 2 Los períodos arcaico y clásico griegos. Emergencia y evolución de la

polis
Antecedentes presocráticos de la especulación filosófico-política: los conceptos de
physis y arché.
El registro de la tragedia, sus conexiones con la tradición mítica, la religión y la política.
La comedia, sus rasgos formales, la crítica social y política.
La interpretación filológica y la interpretación nietzscheana.
La observación y el relato históricos: problematización de los testimonios.
La constitución y las magistraturas en Atenas. La crisis del siglo IV.

Bibliografía obligatoria:
Fuentes
Poetas líricos, selección de fragmentos.
Presocráticos, Fragmentos I, Buenos Aires, Losada, 2008.

Esquilo, Orestíada, Barcelona, Planeta, 1970.

Sófocles, Edipo Rey, Barcelona, Planeta, 1970.
Aristófanes, Nubes, Buenos Aires, Losada, 2012.
Heródoto, Historia, Madrid, Gredos, 2000.
Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso, Madrid, Akal, 1989.
Platón, República, Madrid, Gredos, 2001.
Platón, Protágoras, Madrid, Gredos, 2001.
Aristóteles, Poética, Buenos Aires, Colihue, 2004.
Aristóteles, Política, Madrid, Gredos, 2001.
Sofistas, selección de fragmentos.

Textos de referencia
Carpio, A. Principios de Filosofía, Buenos Aires, Eudeba, 1992.
Eggers Lan, C. Introducción histórica al estudio de Platón. Buenos Aires, Colihue,
2000.
Erhart, V. El apogeo de la tragedia griega, Buenos Aires, CEAL, 1978.
Fernández Quintano, J. “Democracia en la Historia de Heródoto”, en: Pasado, presente
y futuro de la democracia, 2009.
Lloyd, G. De Tales a Aristóteles, Eudeba, Buenos Aires, 1977.
Vegetti, M. La ética de los antiguos, Madrid, Síntesis, 1989.

UNIDAD Nº 3 El occidente romano

Los contextos pagano y cristiano, el encuentro entre dos horizontes culturales y
lingüísticos. La propuesta política de Cicerón: su inserción en la tradición platónico-
aristotélica y en la coyuntura de los enfrentamientos civiles.
La biografía intelectual de Agustín: su recepción conflictiva de la tradición greco-latina;
la conversión; su rol de obispo; las disputas pelagianas y su posición acerca de la gracia.

Bibliografía obligatoria:
Fuentes

2
Cicerón, República, Madrid, Gredos, 2001.
Agustín, Confesiones, Estudio preliminar, traducción y notas a cargo de S. Magnavacca,
Buenos Aires, Losada, 2005.
Textos de referencia
Armstrong, A. “Los últimos neoplatónicos”, en: Introducción a la filosofía antigua,
Eudeba, Buenos Aires, 1993.
Bravo, G. Historia de la Roma antigua, Madrid, Alianza, 1998.
Heers, J. La invención de la Edad Media, Barcelona, Crítica, 1995.
Hutin, S. Los gnósticos, Buenos Aires, Eudeba, 1964.

UNIDAD Nº 4 El Islam y la filosofía

La Arabia pre-islámica. Mahoma y el Corán. Religión y política: los califas, emires, las
taifas. La recepción de la ciencia y la filosofía: tradición, hermenéutica, traducciones.
Impugnación y apología de la filosofía.

Bibliografía obligatoria:
Fuentes
Corán, traducción comentada de R. González Bórnez, 2010.
Selección de pasajes de textos filosóficos: Al-Farabi, Avicena, Averroes.
Textos de referencia
Cruz Hernández, M. La filosofía árabe, Madrid, Revista de Occidente, 1963.
Gouguenheim, S. Aristóteles y el Islam, Madrid, Gredos, 2009.
López G., B. y Bravo L., F. Manual Introducción a la historia del mundo islámico,
Madrid, UAM, 2011.

UNIDAD Nº 5 Los siglos XIII y XIV

Las producciones literarias y teológicas en el contexto de las grandes síntesis de la
escolástica latina. La persistencia de la herencia grecolatina. Revisión del concepto de
“Edad Media”. La irrupción de los textos de Aristóteles. Organización y conflictos en el
seno de la Universidad de París. La Divina Comedia de Dante y la filosofía. El contexto
urbano. La posición de Ockham en torno a la política y la teología. El paradigma
indiciario y la observación de los casos particulares.

Bibliografía obligatoria:
Fuentes
Dante Alighieri, Comedia, Prólogo, traducción y comentarios a cargo de J. M. Micó,
Barcelona, Acantilado, 2018, Infierno, canto IV.
Selección de pasajes de textos filosóficos: Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham.
Textos de referencia
Guerrero, R. La filosofía medieval, Madrid, Akal, 1996, cap. V-VII.
Renucci, P. Los hombres de la Historia: Dante, Buenos Aires, CEAL, 1969.

Bibliografía complementaria
Alföldy, G. Historia social de Roma, Madrid, Alianza, 1987.
Auerbach, E. El poeta del mundo terrenal, Barcelona, El Acantilado, 2008.
Badiou, A. San Pablo. La fundación del universalismo. Barcelona, Anthropos, 1999.
Bravo, G. Historia del Mundo Antiguo. Una Introducción crítica, Madrid, Alianza,
1998.
Brox, N. Historia de la Iglesia primitiva. Barcelona, Herder, 1986.

3
Cahill, T. De cómo los irlandeses salvaron la civilización, Bogotá, Norma, 2008.
Cavallo, G. Libros, editores y público en el Mundo Antiguo. Madrid, Alianza, 1995.
Cleary, J. Aristóteles. Acerca de los múltiples sentidos de prioridad. Buenos Aires,
Colihue, 2010.
Colección de Historia Universal, Madrid, Edit. Siglo XXI.
Colombani, M. C. Homero. Ilíada. Una introducción crítica. Buenos Aires, Santiago
Arcos, 2005.
Crespo, A. Dante y su obra. Barcelona, Acantilado, 1999.
Dodds, E. R. Paganos y cristianos en una época de angustia. Madrid, Cristiandad,
1975.
Gilson, E. El espíritu de la filosofía medieval, Buenos Aires, Emecé, 1952.
González Casado, P. Literatura árabe cristiana, Salamanca, Sígueme, 2017.
Heather, P. La caída del imperio romano, Barcelona, Crítica, 2006.
Heers, J. El trabajo en la Edad Media. Buenos Aires, Nuevos Esquemas, 1967.
---------- Historia de la Edad Media. Barcelona, Labor, 1978.
Kirk, G. S. Los poemas de Homero. Buenos Aires, Paidós, 1968.
Le Goff, J. Pensar la historia. Barcelona, Paidós, [1977] 2005.
MacKay, A. Atlas de Europa Medieval, Madrid, Cátedra, 1999.
Magnavacca, S. Léxico técnico de Filosofía Medieval, Buenos Aires, Miño y Dávila,
2005.
Markschies, C. Estructuras del cristianismo antiguo, Madrid, Siglo XXI, 2001.
Miethke, J. Las ideas políticas de la Edad Media. Buenos Aires, Biblos, 1993.
Mossé, C. Historia de una democracia: Atenas. Barcelona, Akal, [1971] 1987.
Nestle, W. Historia del espíritu griego. Barcelona, Ariel, 1961.
Pallotino, M. Etruscología. Buenos Aires, Eudeba, 1965.
Pritchard, J. B. La arqueología y el Antiguo Testamento. Buenos Aires, Eudeba, 1962.
Quasten, J. Patrología, 4 vols. Madrid, Gredos.
Rémondon, R. La crisis del Imperio romano. Barcelona, Labor, 1967.
Spadaro, D. Sulle trace degli dei. Fonti documentarie classiche sull’Antico Egitto.
Torino, Ananke, 2009.
Trapé, A. Agustín de Hipona. Buenos Aires, Docencia, 1984.
Ullmann, W. Escritos sobre teoría política medieval. Buenos Aires, Eudeba, 2003.

Actividades
Lectura y análisis de textos. Contextualización de los mismos en términos socio-culturas
y de su inserción en el conjunto de la tradición. Identificación de argumentos principales
y secundarios, fuentes, metodología y otros componentes estructurales de los textos.

Promoción
La promoción se efectuará a partir de la aprobación de una serie de trabajos prácticos y
de dos exámenes parciales escritos, cuyo promedio habilitará a acceder al examen final.
Las mencionadas instancias de evaluación apuntarán, principalmente, a la
comprobación del conocimiento de los materiales obligatorios, así como de su lectura
comprensiva.