Doctrina social de la iglesia

Clase 1. Mar. 15
La santa madre iglesia busca defender la imagen del ser humano
Rerum novarum fue en respuesta a la sociedad de la época que e estaba inmersa en la
revolución industrial. Se estaba viendo al hombre como a un hombre máquina
Rerum novarum es la carta magna de la doctrina social de la iglesia, aquí es donde se da
concretamente sobre la doctrina social
Pero esto no indica que antes no se hablaba de doctrina social de la iglesia.
Al atentar en contra de los derechos humanos, la iglesia empieza a actuar.
1. doctrina:
Enseñanza que se da para instruir a personas sobre conocimientos, teorías y opiniones.
2. social:
Hace relación o tiene pertinencia con la sociedad humana. (nosotros no estamos ajenos a una
realidad social) la sociedad es lo que nos mueve, somos seres sociales.
3.Iglesia:
Institución fundada por Cristo.

Doctrina social de la Iglesia:

Una instrucción aplicada a la sociedad desde el punto de vista institucional.
La doctrina social de la iglesia viene siendo un cuerpo de principios desarrollados a través del
tiempo para dar justas orientaciones ante realidades sociales económicas, y políticas en
constante evolución.
Un cuerpo de principios: porque es sistemática (una cosa me lleva a la otra.) [las fuentes de la
teología son Palabra de Dios, Magisterio, Tradición] se puede decir una cuarta fuente que es
la liturgia no como rito sino como celebración (p. Gustavo)
Esos cuerpos de principios se han ido desarrollando de manera progresiva y en formas
concretas de la sociedad.
Para dar justas orientaciones. (la doctrina social de la iglesia no es para solucionar los
problemas sociales, los problemas sociales están, pero la iglesia da orientaciones, la iglesia no
está para solucionar sino para orientar)
Son realidades sociales, económicas y políticas (la iglesia debe hablar de política y no de
partidismo, yo no puedo hablar de un evangelio divorciado de una realidad social y concreta)

Según PUEBLA, #472 dice que la DSI es el conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de
acciones que tienen su fundamento en la sagrada escritura en la enseñanza de los padres y de
los grandes teólogos de la iglesia y del magisterio de manera especial de los últimos papas,
ante todo esto, Pío XII definió la DSI como la aplicación perenne de la moral cristiana a las
presentes circunstancias económicas y sociales (aplicación, moral cristiana, circunstancias).
Objetivo de la DSI: Exige respeto porque
Es la dignidad del hombre, en cuanto a imagen de Dios. es imagen de Dios

Finalidad de la DSI:

La promoción y liberación integral (en todos los sentidos) de la persona, en cuanto a ser
integral, para que teniendo al hombre como ser integral obtengamos un resultado y ese
resultado es la extensión del reino de los cielos, es la civilización del amor (Pablo VI.).

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