HERMENÉUTICA BÍBLICA

Proyecto hermenéutico

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Presentado a:

Dr. Mark McClellan

Southwestern Baptist Theological Seminary

Requisito Parcial

Para la clase de Hermenéutica Bíblica BIBST-3203

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Por:

Esteban De La Cruz Fuentes.

05 de agosto, de 2022

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Pasaje: Mateo 5:38-42

Tema principal: “Jesús irrumpe con lo establecido”

Principios de interpretación que se aplican al pasaje general:

1. Enfoque del libro como un todo

Reseña histórica de la vida de Jesús, con normativas, como el sermón del monte, la

predicación del evangelio a toda criatura, discipulado y bautismo; contiene, su

genealogía, su nacimiento, ministerio, la elección de sus discípulos, enseñanzas

proféticas, denuncias a la hipocresía, milagros de sanidad, liberación, parábolas, muerte,

y resurrección. Se desarrolla en la nación de Israel, bajo el reinado de Herodes.

2. Autor: Mateo

3. Audiencia: En esta sección, Sus discípulos

4. Ocasión. La pronunciación del Sermón del Monte, en la montaña, comenzando su

ministerio, un discurso largo, había hablado sobre las bienaventuranzas, había comparado

a sus discípulos con la sal de la tierra, y la luz del mundo, explicando la trascendencia

que deben ser sus seguidores en este mundo, preservando al mundo de la perdición y

alumbrando en medio de las tinieblas del pecado. Dejó en claro que había venido a

cumplir la ley y no a quebrantarla. Y a la misma vez, planteando algo difícil de entender

en el momento; si los fariseos, iban delante de ellos en la observancia de la ley, la justicia

de sus discípulos debería ser mayor que la de los escribas y fariseos.

Comienza a presentar una lista de lo que se había dicho por los antiguos piadosos que

observaban la ley, y Jesús iba más allá de lo prescrito en la ley y que tenía que ver con el

corazón, lo interior, lo espiritual y no con lo externo, lo que se demostraba visible a la

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 gente. Se refiere al pecado de homicidio, pero ahora tan solo enojarse u ofender a tu

hermano eres culpable de juicio, ante el concilio y hasta quedar expuesto al infierno.

De igual manera habló sobre la ira, el adulterio, el divorcio, y los juramentos poniendo

cada uno en un plano más elevado que lo que definía la ley. Y así entramos al pasaje que

nos ocupa.

Identificación y Explicación del significado del Pasaje:

Los siguientes versículos, presentan una irrupción de parte del Señor Jesús, ante lo que se

había establecido por siglos, atribuyéndose autoridad de sí mismo, diciendo “pero yo os digo” el

señor Jesús está citando la ley mosaica en el verso 38 la nombrada “ley del talión” que consistía

en pagar un delito de manera idéntica al que había cometido; “ojo por ojo y diente por diente”

para regular los intentos de venganza que traían muchas veces mayor delito.

“Jesús empieza citando la ley más antigua del mundo —ojo por ojo, y diente por diente. Esa

ley se conoce como la Lex Talionis, y se puede describir como la ley del toma, y daca aplicada a

las ofensas. Aparece en el código de leyes más antiguo de los que se conocen, el Código de

Hammurabi, que reinó en Babilonia de 2285 a 2242 a.C. El Código de Hammurabi hace una

curiosa distinción entre el caballero y el trabajador: «Si alguien causa la pérdida del ojo de un

caballero, perderá un ojo suyo. Si ha dañado el miembro de un caballero, el miembro suyo

correspondiente será dañado. Si ha sido la causa de que un pobre perdiera un ojo, o quedara con

un miembro dañado, pagará una mina de plata Si ha causado el que a un hombre que es su igual

se le caiga un diente, se le hará caer uno de los suyos. Si ha hecho que se le caiga a un pobre,

pagará un tercio de una mina de plata». El principio está claro y es aparentemente sencillo: Si un

hombre ha infligido una injuria a otro, deberá sufrir una injuria igual.”1

1
Comentario al Nuevo Testamento William Barclay

3
 Ante dicha ley, Jesús dice: “pero yo os digo: no resistas al malo, mejor, si te golpean en la

mejilla derecha, ponle también la otra” vr. 39

“No es probable que nos suceda a menudo, ni casi alguna vez, que alguien nos dé una

bofetada; pero una y otra vez la vida nos brinda insultos, grandes o pequeños; Jesús está diciendo

aquí que el verdadero cristiano ha aprendido a no tener resentimiento ni buscar venganza de

ningún insulto o desprecio.”2

Jesús está elevando o interiorizando en el corazón del hombre para que sus seguidores no

tengan sentimientos de rencor o deseos de hacerle lo mismo a quien le haya cometido alguna

injusticia.

En el verso 40, aborda la posibilidad de ser llevado a juicio ante el juez y que este considere

confiscarte una prenda, Jesús exhorta a no litigar, a no entrar en pleito, sino a otorgar una

segunda prenda con el fin de terminar el pleito, aunque este sea injusto contra ti.

“Es indispensable que rehusemos tener espíritu de amargura, o espíritu vengativo, venga lo

que viniere. Es mucho mejor perder todo (sean derechos o sean posesiones) en lugar de perder el

alma. El alma manchada con odio, resentimientos, y amargura está perdida y seguramente va al

infierno. No conviene que estemos peleando disgustados, enojados, amargados y resentidos

sobre los insultos, las injusticias, las ofensas, ni siquiera sobre las posesiones. Bien sabemos que

los del mundo son abusivos. Viven insultando y causando escándalos. No seamos como ellos.

Ellos son hijos de tinieblas, pero nosotros somos hijos de luz. Si dejamos que tales pruebas nos

conviertan en amargados y resentidos (como ellos), entonces nos habrá ganado el mundo porque

ya seremos como ellos. ¿El que profesa ser cristiano no debe, bajo ninguna circunstancia, vivir

enojado y amargado como los del mundo!”3

2
Comentario al Nuevo Testamento William Barclay
3
Comentario al Nuevo Testamento Wayne Partrain y Bill H. Reeve

4
 El siguiente versículo 41 tiene que ver con la historia del pueblo de Israel en ese momento,

los romanos los habían invadido y como ciudadanos estaban al servicio obligado de los soldados

romanos, de tal manera que, si el soldado obligaba a un judío llevar su armadura, escudo etc. El

ciudadano judío debía por ley llevar esa carga por una milla. Jesús una vez más eleva el

“estándar” de comportamiento, al establecido. Apela al amor al prójimo, y a no responder con

rebeldía sino con paciencia, y con generosidad en un servicio obligado por la ley romana.

En el versículo 42 hace referencia a la manera que un seguidor de Cristo debe responder

cuando alguien le pide algo o le solicita un préstamo. Si le piden que le dé, si le solicitan un

préstamo que lo otorgue sin resistencia.

Puntos de aplicación contemporánea del pasaje:

Es sorprendente cómo la sociedad ha marcado la pauta en los asuntos relacionados con el

prójimo, cada vez se aleja de los parámetros que se establecieron en La Escritura, y por Cristo,

que fueron adoptados por gobiernos más tarde; hoy se ha olvidado o se ha rehusado observarlos

para tenerlos como principios en toda nuestra manera de vivir.

Ahora es más común, y normal tomar venganza por una ofensa o ataque, o hacerse justicia

por su propia mano, defenderse ante los juzgados y jueces, aunque sea culpable el acusado; el

que acusa y el acusado ambos tienen abogado y se defienden muchas veces en contra de su

propia conciencia, y lo que es peor que a culpables se le da el fallo a su favor y son librados de

todo el peso de la ley, y a los inocentes se les juzga como delincuentes culpables.

En cuanto a las responsabilidades impuestas por el mismo gobierno o las autoridades

laborales, incluso autoridades familiares y religiosas, solo se cumple con lo impuesto, no se hace

nada más. No hay ese sentir de hacer más trabajo que el que se le pide no existe ese sentir de

generosidad al cumplir con la responsabilidad laboral, familiar entre esposos, entre hijos hacia

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los padres etc. Hay frialdad, molestia al cumplir con las obligaciones, se sienten amenazados,

explotados, abusados cuando se les pide solo hacer o cumplir con la responsabilidad establecida

o impuesta.

En cuanto a la necesidad visible del necesitado que nos pide, existe mezquindad, hasta

reclamos por que no trabajan para tener, sin considerar sus circunstancias precarias, enfermedad,

o limitaciones de oportunidades laborales, la sociedad cierra su mano para darles o concederles

una oportunidad de trabajo al negarles algún préstamo.

El Señor Jesús, vino a irrumpir no solo con lo establecido (ley) sino con la actitud del corazón

del hombre donde existe el verdadero problema de rencor, venganza, resentimiento, donde hay

resistencia a sufrir el agravio, donde está la falta de amor, de misericordia, la falta de

generosidad y comprensión al prójimo.

En Mt. 20:25 Jesús hizo alusión a que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas

y los grandes ejercen sobre ellas potestad, en el 26 dice: más entre ustedes no será así, sino que el

que quiera ser grande será el servidor… entre el pueblo de Dios, los que seguimos a Cristo, no

será así, de ninguna manera podemos dejarnos llevar por los estándares de este mundo, porque

este mundo está lleno de egoísmo de orgullo, de vanidad, que no deja mostrar los principios de

Dios en relación con nuestro prójimo. Los cristianos no debemos pensar ni actuar como los del

mundo. Jesús nos muestra un camino más excelente, amar a nuestro prójimo en toda su

expresión, ante una ofensa o ataque en nuestra contra no debe existir sentimientos de rencor o

deseos de vengarnos, Jesús, nos dice que soportemos las ofensas, los ataques, por amor, para

detener el conflicto la afrenta o las venganzas interminables, que acrecientan los conflictos entre

las personas creadas a imagen de Dios. Hemos de demostrar que Cristo vive en nosotros sus

principios y su carácter, mientras que el mundo y su sistema busca la paz entre las naciones en

6
modelos equivocados, ya Jesucristo predicó el camino de las buenas relaciones entre la sociedad

y entre las naciones. La violencia está al orden del día, las injusticias, personales y en los

juzgados son el pan de cada día, los homicidios por tomar venganza o por arranques de ira, aun

mas por no poder y querer sufrir el agravio, arruinan sus vidas en la cárcel o infelices

perseguidos y con un acuse de conciencia que los consume día a día.

Jesucristo ahora manda no tomar venganza, no resistir al malo, amar con generosidad en

cuanto dependa de nosotros, estar en paz con todos, dar al que nos pide, al necesitado, amarlos

con generosidad, participándoles de nuestros bienes. La sociedad puede sufrir un cambio para

bien cuando la comunidad de creyentes comencemos a vivir los principios de Cristo. El mundo

necesita conoce a Jesús, para que sus vidas no solo sean salvadas, sino que tomen un giro total en

su manera de pensar y vivir en sus relaciones con su prójimo.

Una enseñanza radical en su tiempo que nadie cuestionó pues lo hizo con autoridad de lo alto.

Nadie más pudo decir ante una ley establecida y tan venerada por los judíos; “más yo os digo”.

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 Bibliografía

Comentario al Nuevo Testamento William Barclay

Comentario al Nuevo Testamento Wayne Partrain y Bill H. Reeve

Mateo 5:38-42

Mt. 20:25